Христианские рассказы для подростков читать

Сборник лучших христианских игр

ОБЛАКО ТЭГОВ христианские, молодежные, детские игры, для христианских молодежных встреч, конкурсы, викторины, на природе, игры для знакомства, логические, эстафеты, ролевые игры, смешные, прикольные скачать игры, веселые христианские игры, новые, лучшие, обучающие игры, библейские викторины, как весело провести богослужение, пикник, собрание, обучение

15 лучших игр прошлого сезона Бумажка нужна Эта игра поможет познакомится всем вашим гостям. Сидящие за столом гости предлагают по кругу рулон туалетной бумаги. Каждый гость отрывает столько клочков, сколько хочет, тем больше, тем лучше. Когда у каждого окажется стопка клочков, ведущий объявляет правила игры: каждый гость должен рассказать о себе столько фактов, сколько у него оторванных клочков. Бычий глаз Поставьте стул в середине комнаты, а пустую молочную бутылку прямо позади стула. Каждый участник по очереди использует 66 или более булавок. Став не колени на стул облокотившись на его спинку, он должен постараться забросить каждую булавку в бутылку. Скажите, что нельзя опускать руку ниже уровня спинки. Великий кулинар Добровольцу вручат две ложки (или вилки) и завязывают глаза. Ведущий предлагает «опознать» разны предметы на ощупь при помощи ложек. Можно предлагать продукты (картофель, морковка, лук, груша и т.д.), а можно дать задание по сложнее – определить такие не съедобные предметы, как кассета, книга, монетка, мягкая игрушка и т.п. Гуляющий алфавит Поделите людей на две или более команд и дайте каждому участнику каждой команды букву алфавита. Каждой команде дайте одинаковый набор букв, которые вы отобрали, чтобы их было достаточно для составления того слова, которое будет ответом на заданный вами вопрос. Вы задаете библейский вопрос, на который можно одним словом. Тогда каждая команда собирается кучкой, определяет ответ, затем высылает вперед тех членов команды, чьи буквы составляют этот ответ. Они должны встать в правильном порядке. Первая команда, правильно составившая ответ, выигрывает одно очко. Вы можете внести разнообразие, предложив командам составить ответы, в которых больше, чем одно слово. Тогда участникам придется бегать туда-сюда, чтобы составить каждое слово – за один раз можно составить только одно слово, и обязательно в правильном порядке. Двадцать вопросов Отберите 3 или 4 участника и вышлите их из комнаты, пока все остальные выберут какой-нибудь предмет, который надо будет определить ушедшим. Затем пусть участники вернутся. Скажите им, является ли выбранный предмет животным, овощем, минералом или чем-то абстрактным. Понятие «животное» охватывает животное царство, включая человека. «Овощ» включает в себя все, что растет как растение или производится из того, что растет (соки, доски, лён, или хлопок). «Минерал»включает в себя такие вещества, как вода, земля, воздух, руда, камень и т. п. что-либо абстрактное может включать мысли, чувства и т.д. если вы играете впервые, абстрактное лучше свести до минимума. Когда участники вернутся, чтобы попытаться найти правильный ответ, им разрешено будет задать 20 вопросов. Остальная группа может отвечать только «да» или «нет» на заданные вопросы. Цель игры в том, что участник должны постараться методом исключения сузить значение предмета, пока не дойдут до правильного ответа. Вы удивитесь, как часто команда может угадать даже очень трудные предметы в пределах 20-ти вопросного лимита, особенно после того, как сыграют в игру несколько раз. Дубинушка Участники садятся в круг. Каждый выбирает себе названия фрукта, животного, или просто номер… В середине стоит ведущий с закрученной в рулон газетой. Пример: лев-тигр, тигр-еж, еж-медведь… скажем, если «медведь» забылся, и ведущий успел стукнуть его по голове, ведущий меняется местами с «медведем». Очень забавная игра, особенно когда называют того, у кого длинное название, типа «орангутанг». Игру можно использовать еще и для того чтобы лучше познакомиться друг с другом (если участники незнакомы), в этом случае каждый участник называет свое имя. Завяжи веревку Изберите любое число пар. Дайте каждой паре короткую веревку или ленту, на которой одному человеку из пары нужно завязать 5 узлов. Не давайте никаких указаний относительного того, какие именно узлы надо завязать. Когда узлы завязаны, партнёр, состоящий в паре, должен как можно быстрее развязать, данные ему узлы. За границу… Количество игроков не ограничено. Представьте, что ведущий – таможенник. Задайте игрокам вопрос: «Какой бы один предмет ты взял с собой за границу?» Пусть игрок называет вам предметы до той поры, пока вы его не пропустите. Пропускайте человека, если но называет слово на первую букву своего имени. Задача игроков узнать, каков критерий ваших решений. И нет человека… Из комнаты выводят человека. В этот момент оставшиеся игроки выбирают одного человека, которого и накрывают одеялом. Все остальные меняются местами. Задача вышедшего определить, кто пропал, и где он сидел до этого. Корабль обезьян Количество игроков неограниченно. Все садятся в круг, из игроков выбирают короля обезьян. Все игроки должны повторять все движения за избранным королем! После того, как король избран, в комнату вводит заранее выведенный человек, его задача понять, за кем повторяют участники игры! Лучший шофер К двум машинам привязывают длинные нитки, а на их концах карандаши: игроки начинают наматывать нитки на карандаши. Побеждает тот, кто быстрее смотает всю нитку. Маленькая деталь Ведущий уводит из комнаты одного человека, предварительно показав его всем присутствующим. Выведя его из комнаты, ведущий меняет на нем какую-то деталь: расстегивает пуговицу, закатывает носки, расстегивает рукав… когда игрок и ведущий возвращается в комнату, участники игры должны угадать, что изменилась. Нарисуй слона Ведущий предлагает двум командам по листу бумаги, на котором коллективно, с закрытыми глазами, рисуется слон: один рисует тело, другой голову, третий ногу и т.д. кто быстрее и схоже нарисует — получает очередное очко. Общее письмо Всем присутствующим раздаются карандаши с бумагой. Ведущий задает вопросы, все записывают загибают ответ пряча его от других. Вопросы могут быть: кто, кем, работавший, когда, где, что делал, зачем, и что случилось? Во пример того, что может выйти: Миша, уборщик, три дня назад, пошел, в кино, ну просто так, он потерялся. Острый глаз Участникам игры предлагается издали посмотреть на предложенную им банку. Брать банку в руки нельзя. Каждому игроку дайте бумагу, из которой они должны выстричь крышки так, что бы они точно совпали с отверстием банки. Побеждает тот, у кого крышечка точно совпадет с отверстием банки. Обращаем особое внимание на необходимость ссылки на http://churchnadejda.narod.ru при цитировании (для on-line проектов обязательна гиперссылка).

Пользовательского поиска ПОМОЩЬ САЙТУ Желающие помочь развитии сайта, могут отправить помощь на кошельки: Z369957018197, R488291342063

Христианские книги, игры для детей и взрослых — Регионы России

Если вы любите, чтобы под рукой всегда была книга, тогда вам однозначно будет интересно узнать, какие новинки и бестселлеры сейчас активно обсуждают читатели. Речь пойдет о христианской литературе, в которой раскрываются главные темы, волнующие каждого из нас – здоровье, взаимоотношения в семье, брак, воспитание детей, служение в церкви и др. Уделим внимание как книгам для взрослых, так и литературе, которая придется по душе маленьким читателям. Расскажем о популярных детских христианских играх, которые сейчас считаются самыми популярными. Мы уверены: наша подборка будет интересно и для взрослых, и для детей!

Христианская литература

Художественная

Это именно те книги, которые помогают отдохнуть, окунувшись в мир главных героев. При этом преимущество христианских художественных книг заключается в том, что здесь описаны не просто интересные, а еще и поучительные истории, из которых каждый сможет вынести для себя что-то важное. Рекомендуем обратить внимание на таких авторов, как Франсин Риверс, Анджела Хант, Юлианна Караман, Тамара Резникова, Лори Вик, Рейчел Хок, а также на рассказы Макса Лукадо. Среди книг, которые мы рекомендуем прочитать (а это и новинки, и бестселлеры):

• Царица Иерусалима;
• Белые страницы;
• Руфь: искупленная чужеземка;
• Старинный рецепт свадебного пирога;
• Однажды в сочельник;
• Подлинный шедевр;
• Свадебное платье.

Если вы уже читали все эти книги или не нашли ничего подходящего для себя, рекомендуем обратить внимание на авторов, которых мы перечислили выше. Или же вы можете зайти на сайт издательства «Виссон» и выбрать там ту литературу, тематика которой вам будет наиболее интересной.

О браке и взаимоотношениях в семье

Многих мужчин и женщин интересует эта тема, ведь построить крепкую семью не так просто, как и воспитать послушных детей. Недоверие к своей второй половинке, отсутствие взаимопонимания между членами семьи, частые конфликты, непослушание детей – все эти ситуации характерны для многих семей. Как найти выход из сложной ситуации? Рекомендуем тематическую литературу от ведущих психологов, пасторов, практикующих врачей – это Гэри Чепмен, Карла Даунинг, Сторми Омартиан, Джош Макдауэлл, а также Росс Кэмпбелл.

Рекомендуем такие книги на эту тематику:

• Борьба каждого мужчины;
• На грани. Что делать, когда кажется, семью не спасти;
• Муж по сердцу Божьему;
• История о браке;
• Любовь должна быть твердой;
• 5 языков любви;
• Отцовская мудрость;
• Родители в молитве;
• Ох уж эти мальчишки!
• 10 обязательство отца;
• Как понять своего ребенка.

Обязательно просмотрите и другие книги от авторов, которых мы назвали: вы сможете найти еще больше полезной литературы на интересующую вас тему.

Для служения в церкви

Есть множество тематической литературы для пасторов и служителей. В первую очередь, конечно, стоит купить Новый Завет https://www.visson.net/category/magazin/novye-zavety-i-evangeliya, а также обзавестись Старым Заветом. Есть книги, которые помогут глубже изучить историю церкви, а также узнать больше сведений о библейских персонажах. Это книги по апологетике, богословию, о евангелизации.

Также есть отдельная подборка литературы для музыкального служения. Можем порекомендовать купить «Песнь возрождения» https://www.visson.net/book/pesn-vozrozhdeniya-3400-gimnov, а также книги «Как создать церковный хор», а также сборники христианских молодежных песен.

Для детей

Чтобы дети любили читать, лучше приучать их к чтению с самого раннего детства, буквально с 1-го годика. Вы можете на своем примере показывать детям, что читать – это интересно и познавательно.

Можем порекомендовать такие тематические христианские книги:

• Авраам, отец всех верующих;
• Рыцарский меч;
• Заветная мечта;
• Кто такой Иисус;
• Окунись в библейские истории;
• Лучик;
• Увлекательная Библия.

Христианские игры

Если вы хотите развлечь или чем-то занять своего ребенка или целую группу детей, не забывайте про христианские игры для детей https://www.visson.net/category/magazin/igry. Это один из лучших способов с интересом провести время, многое узнать и еще пообщаться. Есть большое количество различных игр – это ходилки, логические игры, игры на свежем воздухе, головоломки и др. Маленьким детям будут также интересны раскраски, которые тоже помогут с пользой провести время.

конкурсы и игры на Новый Год, веселые, юмористические игры для взрослых, новые игры, праздничные игры.

05 игр

Новогодние игры

Попадание в цель
  Описание: активная, командная.
  Кол-во игроков: 4-5 человек в команде.
  Время игры: 10 минут.
  Материалы: лестница или возвышение, ведёрко, по 25 конфет разных видов.
  Подготовка: установите ведёрко на возвышении или подвесьте его к потолку.

  Правила игры:
  Разбейте участников на команды по 4-5 человек. Раздайте каждому участнику по 5 конфет. Каждая команда должна иметь только свой вид конфет. Команды должны встать на одинаковом расстоянии от ведёрка. По сигналу участники, беспорядочно кидая конфеты, должны забросить в ведёрко как можно больше своих конфет. Упавшие на пол конфеты не поднимаются до окончания тура. Кидать конфеты горстью – запрещено. Тур длится 30 секунд. По окончании тура ведёрко снимается и подсчитывается кол-во конфет каждого вида. Конфеты забирает команда, закинувшая наибольшее кол-во конфет. Команда победитель выходит из игры, оставшимся командам возобновляют патроны, и начинается следующий тур.

---

Заживо завёрнутые
  Описание: смешная, командная.
  Кол-во игроков: 5-6 человек в команде.
  Время игры: 10-20 минут.
  Материалы: ножницы, клей, скотч, обёрточная бумага (или разноцветные газеты и журналы), декоративная лента.
  Подготовка: не требуются.

  Правила игры:
  Разбейте участников на команды по 5-6 человек, предоставьте каждой команде одинаковый набор материала. Выберите 5 членов жюри.

  Вступление: В эти праздничные дни нам приходится часто заворачивать подарки. Сейчас мы посмотрим, какая команда сможет завернуть подарок наиболее творчески и интересно. Подарком, который вам придется завернуть, будет один из членов вашей команды. Выбор за вами. На этот конкурс вам даётся 10 минут. Время пошло.

  По окончании времени оцените аккуратность, оригинальность и творческий подход команд.

---

Рождественский подарок
  Описание: развивает жертвенность, спокойная.
  Кол-во игроков: 5-25
  Время игры: 10 минут.
  Материалы: Библия, кол-во подарков по кол-ву игроков.
  Подготовка: купить и упаковать подарки.

  Правила игры:
  Усадите ребят в круг. Раздайте каждому игроку по подарку, но попросите не разворачивать подарки.

  Вступление: Рождество – это день, когда Бог подарил нам самый большой подарок за всю историю человечества. Сейчас я прочитаю вам об этом. Я хочу попросить вас дарить имеющийся у вас подарок вашему соседу справа, каждый раз, когда я буду произносить слова: «Бог», «Господь» и «Иисус».

  Читайте: Луки 1:26-38; 2:1-20 и Матфея 2:1-12

  Обсуждение:
  — Что Вам нужно было делать, чтобы получить имеющийся у вас подарок?
  — Были ли среди игроков такие люди, которые не хотели бы подарка?
  — Как ты относишься, к Божьему дару для тебя?

---

Живые песни
  Описание: музыкальная, командная, активная, творческая, смешная.
  Кол-во игроков: 10-15 человек в команде.
  Время игры: 10-15 минут.
  Материалы: несколько известных новогодних песен на CD, за неимением CD, песню может спеть доброволец из зала. Предлагаемые песни: «В лесу родилась ёлочка», «И уносят меня, три белых коня: декабрь, январь и февраль»…
  Подготовка: не требуется.

  Правила игры:
  Объясните командам, что им будет необходимо обыграть слова известной новогодней песни. Объявите название песни. Дайте командам 10 минут на подготовку. На протяжении времени подготовки можно включить фонограмму песни. По прошествии 10 минут, поставьте команды на сцену перед зрителями и жюри. Включите фонограмму и позвольте командам действовать.

  Варианты: предложите командам обыграть песни из мультиков. Очень смешно получается песня: «Пластилиновая ворона» и «Я играю на гармошке у прохожих на виду». Импровизируйте.

---

Бег в полтора
  Описание: активная, смешная, эстафетная.
  Кол-во игроков: 10-30 человек.
  Время игры: 10-15 минут
  Материалы: конфеты, Рождественский носки или ведёрки.
  Подготовка: отметьте начало и финал пути эстафеты. Положите в конце эстафеты Рождественские носки. У каждой команды должен быть свой носок.

  Правила игры:
  Одинаковые по количеству команды разбиваются на пары. Команда встаёт парами друг за другом. Каждому человеку в паре дают по конфете. Пару игроков ставят плечом друг к другу и связывают две ноги игроков вместе. Ноги нужно связать на уровне колен так, чтобы у пары получилось три ноги: средняя нога состоит из двух ног двух игроков. Пара должна доковылять до своего Рождественского носка и положить в него свои конфеты. Следующая пара отправляется в путь только тогда, когда предыдущая пара возвращается назад. Побеждает команда, чьи пары быстрее всего пройдут эстафету.

---

христианские ледоколы — идеи для ледокола

Ледоколы для христианских встреч помогают участникам любого возраста расслабиться и подготовиться к учебе, веселью или общению. Мы разделили нашу подборку христианских ледоколов по возрастным группам, чтобы вам было легче найти идеальный ледокол для любого размера, возраста или состава группы.

Больше замечательных игр можно найти в статье 10 ВЕЛИКИХ воскресных школ и библейских игр для детей.

Попробуйте нашу викторину по библейским викторинам

Оглавление

• 1 Христианские игры на ледоколах для взрослых
  • 1.1 Я благословлен
  • 1.2 Автографы
  • 1.3 Сумасшедший покер
  • 1.4 Рыночная память
  • 1.5 Изобрази меня
• 2 христианские игры для подростков
  • 2.1 Снежный бой
  • 2.2 Ссылки на скрепки
  • 2.3 Библейский баскетбол
• 3 христианские ледоколы для детей
  • 3.1 Жужжащая бомба
  • 3.2 Бросок фрисби
  • 3.3 Совок из хлопкового шарика
• 4 христианские ледокольные игры для любого возраста
  • 4.1 Охота за библейскими мусорщиками
  • 4.2 Если бы я был
  • 4.3 Передать подарок
• 5 христианских вопросов о ледоколе
  • 5.1 Похожие сообщения

Христианские ледоколы для взрослых

Я благословлен

I Am Blessed — отличная игра-ледокол для взрослой группы христиан, чтобы лучше узнать друг друга. Это дает участникам возможность рассказать кое-что о своей жизни.

1. Начните с волонтера и попросите его назвать свое имя и причину, по которой он или она чувствуют себя счастливыми.
2. Продолжайте движение по комнате, прося каждого сказать одно и то же.
3. Единственное правило — у каждого человека должно быть новое благословение.

Автографы

Христианская игра-ледокол, веселая и учит взрослых игроков кое-чему об участниках группы, Autographs требует небольшой подготовки. Создав лист, вы можете использовать его несколько раз. Создайте лист для автографа со строчками и 15-20 различными утверждениями, которые могут сделать некоторые из присутствующих в комнате, но, вероятно, не большинство из них. Оставляйте строчку под каждым заявлением для автографа. Вот несколько примеров: «Читай книги Ветхого Завета». или «Спой третью строфу« Как ты велик ». Каждый человек должен найти в комнате кого-нибудь, кто выполнит задание. Однако они могут использовать каждое имя только один раз. Люди, выполняющие задание, должны поставить свою подпись рядом с этим заявлением. Победителем становится тот, кто первым заполнит весь лист подписями.

Сумасшедший покер

Начните этот забег на ледоколе «Христианский» с игроков, сидящих по кругу. Раздайте каждому карту из колоды, не позволяя видеть карту, и положите ее на лоб, чтобы все видели. Затем игроки могут посоветовать друг другу поменять карты. Цель состоит в том, чтобы посоветовать тем, у кого есть большие карты (например, король или туз), перейти на другую карту, потому что игрок с самой маленькой картой проигрывает. Каждый раз, когда человек проигрывает, он выходит из игры. Побеждает последний оставшийся игрок — тот, у кого самая маленькая карта.

Память рынка

Эти цветные многостраничные рекламные объявления продуктовых магазинов становятся инструментами в этой веселой игре-ледоколе.

1. Разделите свою группу на команды.
2. Раздайте рекламу магазина и дайте игрокам 3 минуты, чтобы ее просмотреть.
3. Руководитель задаст вопросы (например, сколько за фунт, какая марка лапши продается и т. Д.), И первый, кто поднимет руку, получит ответ.
4. Побеждает команда с наибольшим количеством ответов.

Представь меня

По прибытии взрослых попросите каждого написать свое имя на листе бумаги и сложить листы в миску, корзину или сумку. Когда вы будете готовы сломать лед, попросите всех нарисовать имя. Они должны хранить в секрете начертанное ими имя, и если они выберут собственное имя, они должны вернуть его и выбрать другое. Раздайте каждому простую белую бумагу и карандаш. Они должны нарисовать изображение человека, имя которого они нарисовали. Когда все закончили рисовать, лидер делится картинками с группой, и они угадывают, чья это картина. Вам может потребоваться, чтобы все представились до начала рисования, если вы не знаете друг друга хорошо.

---

Христианские игры для подростков

Битва снежками

Это христианское подростковое мероприятие должно проходить в большом закрытом помещении или на улице. Вам понадобится несколько маленьких мягких шариков. Возможно, вам придется завернуть мяч в кран, чтобы он был достаточно тяжелым, чтобы летать по воздуху. Разделите группу на две команды и раздайте каждой команде половину мячей. Разделите участок на две половины с помощью крана или опрыскайте траву краской. Если вы находитесь в спортзале, просто разместите каждую команду на половине площадки. Каждая команда должна оставаться на своей стороне. Каждая команда бросает мячи в другую команду и пытается поразить их. Если в человека попал мяч другой команды, он выбывает. Однако, если мяч пойман, бросающий выбывает. Игра заканчивается, когда все участники одной команды выбывают из игры, или вы можете установить ограничение по времени.

Ссылки на скрепки

Веселая игра на ледоколе, которая запускается, когда подростки впервые входят в комнату на вечер, эта игра гарантированно разогреет группу и пообщается. Вам понадобится множество скрепок для этой ледоколы, так что будьте готовы. По прибытии дайте каждому подростку десять (или больше!) Скрепок. Скажите первым трем, что они руководители команд и не могут общаться друг с другом. Цель состоит в том, чтобы подростки присоединились к своей группе и создали самую большую цепочку из скрепок. Побеждает команда с самой длинной цепочкой скрепок.

Библейский баскетбол

Это отличный инструмент для изучения Библии.

1. Попросите всех подростков поставить свои стулья в квадрат с одинаковым количеством стульев с каждой стороны. В центр квадрата поставьте большой пластиковый мусорный бак или корзину для бумаг.
2. Руководитель может либо подумать о библейском вопросе, либо взять его на заранее подготовленный лист бумаги.
3. Когда вы задаете вопрос, первый подросток, поднявший руку, должен ответить на него.
4. Если они верны, они могут забросить баскетбольный мяч в «корзину». Если они промахнулись, человек, к которому мяч катится ближе всех, должен ответить на следующие вопросы.
5. Никто не может встать, чтобы поднять мяч, пока он не перестанет катиться.

Вы можете играть в эту командную игру, в которой каждая сторона является командой, а победившая команда набирает наибольшее количество очков.

---

Христианские ледоколы для детей

Воздушный шар Buzz Bomb

1. Чтобы начать эту христианскую детскую игру в ледокол, предложите детям встать в большой круг.
2. Дайте каждому ребенку воздушный шарик, который не надувается.
3. Поместите цель в середину круга — подойдет большой кусок цветной конструкции, или вы можете просто положить круг на пол с помощью малярного скотча.
4. Дети должны находиться на расстоянии около десяти футов от цели.
5. Попросите каждого ребенка надуть воздушный шар и держать его закрытым.
6. Либо дайте детям разные цвета, либо напишите их инициалы на воздушных шарах перманентными маркерами, чтобы вы могли определить, кто приближается к цели.
7. Когда лидер кричит: «Вперед!» дети должны отпустить свои воздушные шары и посмотреть, чей воздушный шар приземлится ближе всего к цели.

Используйте эту игру для команд, когда две команды смотрят друг на друга и ставят цель между ними.

Фрисби Бросок

Простая, но веселая игра-ледокол для детей, которая вам понадобится два хула-хупа и шесть фрисби . Вы можете либо подвесить обручи к потолку, либо попросить взрослых-добровольцев поднять их в воздух. Разделите свою группу на команды и попросите каждого игрока по очереди с тремя шансами перебросить фрисби через обруч. Побеждает команда, набравшая наибольшее количество очков по окончании определенного времени.

Совок из хлопкового шарика

Этот детский церковный ледокол, подходящий как для команд, так и для двух волонтеров, доставит массу удовольствия. Вам понадобятся две большие миски с хлопком, две пустые миски, две повязки на глаза и две ложки. . Детям дается 30 секунд, чтобы переложить ватные шарики из полной миски в пустую. Поскольку ватные шарики такие легкие, участники часто думают, что у них есть ватные шарики в ложках, когда они действительно пусты. Если вы используете его как командную игру, победит команда, у которой больше всего ватных шариков.

Больше христианских игр про ледокол для детей можно найти в нашей статье Игры для молодежи.

---

Христианские ледоколы для любого возраста

Библейская охота за мусорщиками

Разделите группу на команды и убедитесь, что у каждого члена команды есть Библия. Назовите имя человека, места или предмета из Библии и посмотрите, какая команда первой сможет найти отрывок из Священных Писаний. Если хотите, вы можете разрешить участникам использовать симфонию, если она есть в их Библии. Вы можете сделать некоторые из них легкими, а некоторые сложными и варьировать сложность в зависимости от возраста и уровня знаний вашей группы. Этот ледокол также можно использовать в начале и в конце урока по изучению Библии для повторения урока.

Если бы я был

Одна отличная игра про ледокол, которая хорошо работает с христианскими группами, — это If I Were. Группа просто по очереди произносит утверждения, которые начинаются со слов «Если бы я был. . . » Например: «Если бы я был цветком, я был бы ромашкой, потому что это просто и красиво». Некоторые другие категории: «Если бы я был. . . еда, животное, президент, песня, фильм, книга, машина, авиакомпания, город, страна и т. д. » Для детей младшего возраста лучше всего дать подсказку и позволить им закончить утверждение. Иногда получаются действительно забавные высказывания, которые заставят всех смеяться.

Передать настоящее

Эта христианская игра на ледоколе, отличная игра для любого возраста, увлекательна и имеет приз в конце. Попросите игроков сесть или встать в круг. Вам понадобится завернутый в бумагу пакет и способ воспроизведения музыки. Цель игры — не иметь настоящего, когда музыка останавливается. Чтобы подготовиться к этой веселой игре, вам нужно выбрать приз, соответствующий возрасту, и завернуть его в несколько слоев бумаги. Вы можете использовать столько слоев, сколько захотите. Чем больше у вас слоев бумаги, тем дольше продлится игра. На каждой бумаге напишите забавное действие или задание. Человек, у которого есть пакет, когда музыка прекращается, должен снять один слой бумаги и выполнить действие или действие. После того, как они закончат, снова заиграет музыка, и настоящее продолжит двигаться по кругу. Тот, кто разворачивает последний слой, сохраняет подарок. Ниже мы перечислили некоторые варианты действий, которые можно написать на бумажных слоях, или вы можете выбрать свои собственные:

• Петь песню
• Танцевать
• Рассказать шутку
• Сделать смешное лицо
• Похлопайте голову, потирая живот

---

Христианские вопросы о ледоколе

Вопросы также являются отличным способом сломать лед, и мы создали для вас список христианских вопросов о ледоколе.

• Если бы вы могли поменяться местами с библейским персонажем, кого бы вы выбрали? Зачем?
• Если бы вы могли добавить две заповеди к существующим десяти, что бы они были?
• Если бы вы могли нарушить одну из заповедей, что бы это было и почему?
• Какая ваша любимая книга Библии? Зачем?
• Если бы вы могли творить чудеса, что бы вы делали?
• Как вы думаете, какие души в нашем обществе больше всего нуждаются в помощи?
• Получали ли вы в последнее время ответ на молитву? Поделитесь историей.
• Кто оказал наибольшее влияние на вашу христианскую жизнь и почему?
• Как вы думаете, что больше всего радует Бога?
• Что заставило вас пойти в эту церковь?
• Как бы изменилась ваша жизнь, если бы вы знали, что Иисус вернется сегодня позже?
• Расскажите о пережитом духовном опыте.
• Если бы Бог собирался послать с неба молнию, чтобы поразить кого-нибудь, кто, по вашему мнению, был бы поражен?
• Чего вы не хотите, чтобы сказали на ваших похоронах?
• Помимо убийства и насилия — какой, по вашему мнению, самый худший грех?
• Какая ваша самая любимая библия, которую вы получили? Зачем?
• Когда вы думаете о Боге — что первое приходит в голову?
• Какие у вас самые большие вопросы о ваших отношениях с Богом?
• Когда труднее всего доверять Богу?
• Что самое лучшее в том, чтобы быть частью вашего собрания?
• Что вы узнали недавно от другого христианина?
• Кто ваш любимый христианин из числа знаменитостей?
• К кому бы вы обратились, если бы отчаянно нуждались в помощи?
• Что вас духовно возбуждает?
• Вы верите, что все происходит по какой-то причине?
• Что бы вы хотели услышать от Бога, когда подойдете к Жемчужным воротам?
• Вы чувствуете, что у вас есть цель или призвание в жизни?
• Как вы думаете, в чем секрет хорошей жизни?

Вы также можете ознакомиться с нашим огромным списком общих вопросов по ледоколам.

Удовольствие — важный компонент христианской деятельности, и наш выбор игр и мероприятий для христианских групп — отличный способ сделать любую христианскую встречу веселой и запоминающейся.

---

Библейские настольные игры. Настольные игры для детей Христианские настольные игры

Данная заметка представляет из себя размышления на тему религиозной тематики в настолках и около них, а также небольшой обзор пары игрушек с православной составляющей -«Пещеры Лавры» и «Пасха».

Я уже давно одним глазком посматриваю на игры с религиозным уклоном, точнее даже с христианским. Именно в настольных играх эта тема не находит достаточного отклика от потребителя и поэтому развивать ее издатели не рискуют. Известный по Каркассониаде немецкий игроавтор Клаус-Юргер Реде первоначально пытался продвинуть свои игры именно с религиозной составляющей. Довольно успешным его проектом можно считать «The Downfall of Pompeii «, в которой автор хотел в игровой форме рассказать про одну из библейских историй — Гибели Помпеи. Есть, как мне кажется, и не очень успешный его проект на базе Каркассона — «The Ark of the Covenant «, с помощью проверенно хорошего игрового механизма пытающийся довести до игрока знание о Ковчеге Завета (кивот) или по крайней мере возбудить интерес. Однако в этих случаях больший интерес вызывает удачная игровая механика, нежели тема, и она же может оказаться препятствием для ознакомления неокрепший играми ум.

Ковчег Завета (фото с boardgamegeek.com)

Кто-то сейчас начнёт вспоминать, что мол есть популярная за границей «Mystery of the Abbey » или «Biblios «. Хочу отметить, что в этих играх религиозная составляющая присутствует лишь как часть оформления и не является ключевой (можно заменить на любую другую тематику и никто не заметит).

Игра Biblios (фото с boardgamegeek.com)

В 2011 году появился блог Настольность , управляет которым Даниил Марков из Владивостока. Настольную общественность Даниил поразил тем, что добавил в критерии оценки опробованных игр христианскую составляющую. В этот критерий скорее всего (автор точнее скажет) входило просвещение, греховность происходящего в игре, отвлекающие от православия тематики (фэнтези и тд) и всё остальное, что по православию — грех. Буду откровенен, Даниил — есть поговорка «ёжик давился, но продолжал есть кактус». Другими словами, ты знал, что 90% игр греховны и сначала хотя бы делал вид, что занимаешься поиском негреховного, указывая малые баллы христианской составляющей и, главное, объясняя почему ты поставил ту или иную оценку. Сейчас, читая твои обзоры, я понял, что тебе уже надоело искать и ты стал простым настольщиком, без претензий. Ту дольку изюма, с которой началась история блога, ты, увы, потерял. Эти ни плохо, ни хорошо, просто факт.

Также через блог Даниила мне на глаза попались игры Алексея Маркевича . Алексей выбрал правильное тематическое направление, в числе которых библейские истории, мелкие «бытовые» но грехи и тд. Однако в некоторых вещах автор ведёт себя не очень адекватно (например интересная черта — отказаться от слова «карта» из-за того, что она ассоциируется со стандартными карточными играми), а в некоторых случаях противоречит сам себе. Так, например, Алексей утверждает, что игры с такой тематикой должны быть кооперативными, когда игроки помогают друг другу, и в то же время предлагает игру под названием «Духовная война» (клон Манчкина, судя по правилам), в котором каждый борется со своими грехами и побеждает тот, кто первым станет 13 уровня. Да, игры со стандартными условиями победы (один победил — остальные проиграли) вызывают греховные мысли типа зависти, обиды, уныния и тд. Но я не думаю, что с этим надо заморачиваться так, как это делаешь ты, Алексей. Игра, как и жизнь, учит как выигрывать, так и проигрывать. Акцентироваться на этом не стоит, главное — постараться донести до игрока правильную информацию в игровой форме. В данном случае я считаю, что Духовная война очень познавательна.

______________________________________________________________________________

Все мои вышесказанные недовольства начинают подразумевать вопрос: какая должна быть игра на религиозную тематику? Очень простой и, как мне кажется, правильный рецепт предложило издательство «Царевич «, о играх которых мы поговорим далее.

Первая игра — «Пещеры Лавры».

Игра предлагает походить по средневековым пещерам Киево-Печерской Лавры (г.Киев), в которых помещены мощи многих святых. Например, вы знали, что в этих пещерах находятся мощи Ильи Муромца?!

Итак, пройдёмся по компонентам:
— Коробка из плотного картона (действительно плотного)
— Игровое поле, разворачивающееся вчетверо. Хороший, плотный картон.
— Карты заданий в отдельном конверте.
— Пластиковые фишки и кубики. Самые простые, какие можно найти.

Карты заданий с биографической инфомацией.

Цель игры — выполнить как можно больше заданий. Задания заключаются в посещении определённых точек на поле. Как только игрок добирается до точки, то получает следующее задание и так далее, пока задания не кончатся. В конце игроки считают победные очки на карточках, у кого их больше — победитель. Скелетом игровой механики является самый простой «кинь-двинь»: бросаем кубики и передвигаемся на нн-ое количество клеток в нужную нам сторону. В подобных играх я не считаю это недостатком, тк механика не перетягивает одеяло внимания на себя и ребёнок больше уделяет время на информацию с карточек, а не на тактические и стратегические манёвры.

Подобный эффект я получал сам будучи школьником от настольной игры «Меценат». Только там вместо Киево-Печерских подвижников были картины из самых больших художественных галерей мира. Сыграв несколько раз, я уже знал много названий картин и их художников.

Следующая игра — «Пасха».

Эта игра в игровой форме познакомит маленьких участников с традициями соответствующего православного праздника. Для этой же цели в конце правил игры есть словарь православных терминов, встречающихся в игре.

Эта игра также с простейшей механикой передвижения фишек, но по одной дорожке. По пути нам также надо будет выполнять задания и получать за это пасхальные яички (аналог победных очков). По сравнению с предыдущей игрой здесь появляется жетон компаса, позволяющий один раз поставить игровой кубик нужной гранью.

Что я хочу сказать про игры от издательства «Царевич»:
1) Качественное исполнение всех бумажных компонентов.
2) Очень приятное оформление, в такие игры действительно хочется играть.
3) Фишки и кубики я бы поменял на что-нибудь, более соответствующее качеству печатных деталей (даже у той же Умной бумаги взять их фирменные псевдотрёхмерные фишки и уже будет хороший результат)

4) Мне, уже довольно продвинутому в играх, полезно иногда «возвращаться во времени» и поиграть в кинь-двинь…не на словах знать, с чего всё начиналось.
5) Христианская составляющая у этих игр — максимальный балл по шкале Даниила. =)

На сайте у издателя в проектах еще несколько довольно интересных игр, за которыми я теперь буду пристально следить. Пожалаем им удачи в этом нелёгком деле — издавать игры на православную тематику.
_________________________________________________________________________________

Подытожить я бы хотел размышлениями о том, как и кому продавать подобные игры.
Итак, игры с православной тематикой должны быть рассчитаны на детей и семейный досуг и выполнять просветительскую роль. Игры-викторины в чистом виде я не приветствую, тк в итоге игра превращается в экзамен и интерес ребёнка к игре пропадает очень быстро, поэтому минимальная механика должна присутствовать. Спрос на подобные игры может возникнуть только в соответствующих местах (церковь, храм и тд), значит для издания игры нужно партнёрство как минимум двух структур: церковь как заказчик и издатель как исполнитель. Можно конечно для ассортимента интернет-магазину настолок иметь подобные игры, однако надо понимать, что спрос будет невелик.

В общем-то это всё, что я хотел до вас донести. Я не претендую на истину в последней инстанции и всегда рад конструктивной беседе. Пишите =).

У нас приемлемые цены! А главное — есть скидки!

Благодаря собственному производству, прямым закупкам и долгосрочному сотрудничеству с большинством христианских издательств, а также минимальной наценке, у нас весьма приемлемые цены на христианские книги, сувениры и медиа продукцию . Кроме того при любой покупке Вы получаете скидки: 5%, 10%, 15%, 20%, 25%

«Вечные Ценности» — это доступный магазин!

Широкий ассортимент продукции! Представленные в магазине товары постоянно поддерживаются в наличии на нашем складе!

Наш каталог включает в себя самый широкий и разнообразный перечень продукции. Данные по наличию товаров всегда обновляются. Мы тщательно поддерживаем на складе заявленный на сайте ассортимент.

«Вечные Ценности» — это большой магазин!

Более 15 способов оплаты! А главное — без комиссии!

Отличительной особенностью нашего магазина является самый большой выбор вариантов оплаты заказа . Но самое важное, что у Вас есть возможность сделать оплату без комиссии!

«Вечные Ценности» — это удобный магазин!

В магазине действует накопительная система бонусных баллов!

При каждой покупке Вам начисляется определенное количество бонусных баллов, которые накапливаются на Вашем личном счете. Эти деньги Вы можете использовать в дальнейшем для оплаты новых заказов.
Мы платим Вам за покупки у нас!

«Вечные Ценности» — это выгодный магазин!

Акции, сезонные распродажи, уцененные товары со скидкой до 70%!

В нашем магазине проводятся акции и распродажи, благодаря которым товары можно приобрести по очень привлекательной цене. Во время регистрации подпишитесь на рассылку, и Вы всегда будете знать о всех событиях, новинках и акциях.

«Вечные Ценности» — это привлекательный магазин!

Скидки и отсрочка платежа для оптовиков и магазинов!

При оптовых заказах Вы можете получить дополнительные скидки — 25%, 30%, 35%, 40% . А также отсрочку по платежам — 60 дней! Если Вы представляете магазин, книжное служение или же просто планируете сделать крупный заказ, тогда предварительно свяжитесь с нами — мы предложим выгодные условия!

«Вечные Ценности» — это универсальный магазин!

Вы всегда будете знать, на какой стадии находится Ваш заказ!

В любой момент у Вас есть возможность следить за исполнением заказа при помощи сервиса, предоставляемого интернет-магазином. Наши уведомления по SMS и e-mail помогут Вам в этом.

«Вечные Ценности» — это современный магазин!

Подарки и бонусы на День рождения! Подарок в каждом заказе!

Не забывайте указывать дату Вашего Дня рождения — мы обязательно приятно удивим Вас! Кроме того в каждый заказ вкладывается подарок.
Мы ценим наших покупателей!

«Вечные Ценности» — это дружелюбный магазин!

Кажется, это уже восьмая причина, а мы говорили только о семи?
Всё верно, ведь мы всегда стараемся делать сверх того, о чём пишем или говорим!

Игра для детей — это лучший способ познавать мир, учиться и раскрывать новые стороны своей личности. Вместе с тем не все развлечения формируют у ребенка положительные качества. Компания «МСМ» предлагает детскую литературу, развлекательные и декоративные товары для дома, наполненные смыслом и христианским содержанием в легкой, доступной форме. У нас можно приобрести сборник поучительных, христианских, сказочных историй для детей всех возрастов, а также игры.

Наши товары помогут разнообразить досуг детей, отвлечь их от не самых полезных развлечений (компьютер, телевизор) или бессмысленного безделья. С ними ребенок сможет собрать за интересным, познавательным и увлекательным занятием своих друзей, а для семьи это возможность больше времени проводить друг с другом. У нас есть разнообразные настольные развивающие игры:

• классические «ходилки» на разные темы (приключения, библейские рассказы и так далее) — они помогают взрослым направлять детей по верному пути, развивают терпение, умение действовать сообща с другими игроками;
• игры-мемо с ребусами, загадками, развивающие логику и интеллект — они полезны для подрастающих детей и в ненавязчивой форме закрепляют знания и понятия;
• пазлы и многие другие развлечения, которые приносят пользу.

Купить настольные игры для детей в «МСМ» можно недорого. Наши товары доступны без компромиссов с качеством. В них четкие, красивые рисунки, всегда гармоничные и добрые. Смысловое наполнение не противоречит нормам гуманности, морали, помогает формировать многогранную, достойную личность. Интернет-магазин настольных игр для детей «МСМ» доставляет покупки (можно заказать транспортировку по почте), а также предлагает удобный покупателю способ оплаты. С нашей поддержкой семейный «климат» станет теплее, отношения — теснее и доверительнее, а досуг — интереснее.

«МиллениУМ»

Вы когда-нибудь задумывались, чем люди будут заниматься в вечности? Возможно, они будут путешествовать по разным планетам или задавать Богу вопросы. В этой игре вы сможете сделать и то, и другое. Добро пожаловать в «МиллениУМ»! В этой игре нужно будет отвечать на вопросы по Ветхому или Новому Заветам за 5 секунд (время отсчитывает таймер). Вопросы как творческие, так и на знание Библии.

Количество игроков: 2 – 6 чел. Примерное время игры: 45 мин.
Стоимость игры: 1290 р.

«ТривиУМ»

В комплект игры входит около 100 карточек. Каждая из них посвящена интересному и редко употребляемому слову из Библии. Игроку предстоит выбрать истинное толкование слова из трёх вариантов ответа. Это основные правила игры. Остальное — полёт вашей фантазии!

Стоимость игры: 690 р.

«ХрониУМ»

ХрониУМ — это возможность развернуть пе ред собой последовательность событий библейских времен как панораму и проверить свои знания библейской хронологии в этой увлекательной игре.

ХрониУМ — это яркие, наглядные картинки и замысловатые загадки о библейских сюжетах.

Количество участников: от 2 чел. Примерное время игры: 30 мин.
Стоимость игры: 990 р.

Изучайте Библию с интересом!

Приобрести игры можно, написав.

Заяц и Волк — вечное противостояние или история о сложных взаимоотношениях? Годы идут, а зрители продолжают гадать и искать подсказки в сериях мультфи…

11-07-2019
Совсем недавно редакция Тлум.Ру спрашивала у своих читателей, какая же игрушка по отечественным мультфильмам самая любимая. В соревновании участвовали…

05-07-2019
Иногда так хочется куда-нибудь отправиться. Если в реальной жизни такой момент разрешить легко, то с мультфильмами могут возникнуть трудности. Вы когд…

27-06-2019
Редакция Тлум.Ру всегда с радостью готова предоставить вам список мультфильмов для семейного просмотра, или список лучших мультсериалов для детей. Мы…

20-06-2019
Вопрос: вы любите загадки, игрушки и мультфильмы? Можете выбрать из перечисленных вариантов своего фаворита? Или расставить в порядке убывания? Понятн…

14-06-2019
Настало лето — пора путешествий. Уезжать из города на отдых лучше не просто в семейной компании, но и с лучшими друзьями — игрушками. Чтобы ребёнок не…

07-06-2019
Вы можете с уверенностью сказать, какие игрушки сейчас пользуются особенной популярностью? Точнее, сделанные из чего игрушки находятся на пике моды? Д…

31-05-2019
Возможно, вы думаете, что баловать ребёнка игрушками нужно в строго определённые моменты. Возможно, у вашего ребёнка (как вы думаете) уже столько игру…

16-05-2019
Больше, чем смотреть мультфильмы про своих любимых героев, дети любят играть в них. А, точнее, играть с ними. Малышам нравится представлять своих перс…

01-02-2019
Ура! Мы строили, строили и наконец построили! С большой радостью сообщаем вам об открытии нашего Интернет-магазина «МУЛЬТ»! Это отличная новость для н…

Матрешка — игра для общения всей семьи и не только — 399руб. — христианские подарки и сувениры

Представляем авторскую игру для активного общения родителей и детей подростков, а также для тех, кто хочет интересно провести время и познакомиться глубже друг с другом — «Матрёшка»©.

Как родилась эта игра:

Нас, как родителей подростков, очень волновал вопрос хорошего и глубокого общения в этот не простой период.

По себе знаем, как трудно бывает общаться с подростками… На вопрос «Как дела?», у них всегда есть ответ, — «Нормально»… Ну вот и поговорили…

Общение в игровой форме оказалось ответом на нужду в контакте в подростковый период для нас и наших детей.

А в дальнейшем, игра приобрела популярность у разных возрастных групп людей. Мы слышали такие истории: «сели поиграть 15 минут и 4 часа не могли разойтись!»

Правила игры:

В колоде 53 карты и в каждой карте по 3 вопроса. Легкий, сложнее и сложный. Выберите вслепую карту и отвечайте по кругу каждый на поставленные вопросы (сначала все на 1-й вопрос, потом обсуждайте 2-й и 3-й).

Вопросы помогают начать разговаривать на простые и не простые темы. Цель игры — глубокое общение. Возможно, в процессе Вы затронете такие темы, к которым захотите вернуться позже и обсудить лично.

Игровая форма с незаинтересованным лицом, в виде карт, и эффектом неожиданности, может очень понравится, и возможно, откроет много тем для разговоров дальше и сближения!

Особенности общения с подростками — игра не предусматривает наставления или корректировки «неправильных взглядов», но позднее, можно вернуться к обсуждению. «А что ты имел ввиду, когда сказал…?» или «Почему ты так думаешь? Объясни…»

Примеры вопросов:

Какая у тебя любимая телепередача, сериал или фильм?

Используя три слова опиши своего лучшего друга.

Как бы ты хотел запомниться людям, которых ты любишь? Почему?

Грех ли играть в компьютерные игры христианам?

Грех ли для христиан играть в компьютерные игры, где много насилия? Я долго, как и многие молодые люди, играл в компьютерные игры. Игры могут быть хорошим развлечением, но если говорить об их жанрах, я мог бы сказать, что большинство из них сосредоточено на насилии. В качестве примера я могу привести такие игры, как Call of Duty, Grand Theft Auto или Rainbow Six Siege.

Я искал ответ на этот вопрос, но не смог его найти. Иисус в Евангелии от Матфея 5:27-28 говорит, что даже если мы не совершаем плохой поступок в реальной жизни, но совершаем его в нашем сердце, то мы грешим. Некоторые называют это виртуальным грехом. Другая точка зрения заключается в том, что наши намерения определяют, является ли это грехом, ведь мы можем смотреть в кино на стрельбу и боевые действия, но сами при этом ни в чем не участвуем. Где граница?

Ответ:

Компьютерные игры — грех или нет для христиан?

Я думаю, в чем вы и сами можете убедиться, что это очень спорный вопрос. Я считаю, что мы как верующие в Иисусе должны быть очень осторожными или полностью избегать таких серых областей, как компьютерные игры, где много насилия, например. Я просто не могу представить, чтобы Иисус Христос играл в компьютерные игры и уничтожал врагов, даже если бы действия были виртуальными. Существует множество библейских принципов, которые говорят о том, что участие в таких чрезвычайно жестоких видеоиграх, в лучшем случае, сомнительно или, в худшем, откровенно греховно. Например:

«…помышляйте о том, что истинно, благородно, правильно, непорочно, достойно восхищения и приятно, обо всём достойном и похвальном…» (Послание к Филиппийцам 4:8)

Я не представляю, чтобы христианин с учетом этого повеления играл в такие очень насильственные игры.

«Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне» (Псалом 100:3)

Если мы думаем, что участие в такой деятельности не влияет на наши умы, мы обманываем самих себя. Могут ли некоторые из нас принять участие в таких развлечениях и не загрязнить свой ум? Может быть. Я не в состоянии судить об этом.

Грех ли играть в компьютерные игры Call of Duty или Rainbow Six Siege? Я не думаю, что мне нужно судить тех, кто это делает, но я считаю, что эта деятельность очень сомнительна для христианина. Некоторые могут сказать: «Мне действительно нравятся видеоигры», другие: «Я играю всего пару часов в неделю, и я не зависим от таких игр». Хорошо, но не могли бы вы найти видеоигру, которая и интересна и не связана с убийством, хаосом, слегка одетыми женщинами и насилием, которая не взывает к нашим худшим инстинктам? Поможет ли вам убийство сотен людей, даже виртуальное, стать лучшим христианином? Есть много видеоигр, которые очень забавны, но которые не заставляют нас думать о нездоровых вещах.

Также я предпочитаю не использовать термин «виртуальный грех». Что это значит? Это либо грех, либо нет. Я могу понять это выражение, но оно сбивает с толку. Является ли виртуальный грех грехом? Сложно сказать. Предпочитаю называть грех грехом.

Как всё вышесказанное сравнить с просмотром фильма, в котором есть насилие? Хороший вопрос. Эта проблема аналогична, но не идентична, потому что, когда мы смотрим фильм, мы принимаем участие в действе в пассивном ключе — мы просто наблюдаем. Фактическое участие в насильственных действиях, личная их инициатива, даже если они не являются реальными — это другое дело. Конечно, даже просто наблюдение за насилием ради насилия также может быть проблемой. Надеюсь, христиане осознают греховность этого. Несомненно, есть предел того, насколько жестокие фильмы или телепередачи мы как верующие готовы смотреть. Даже тип насилия имеет значение. Наблюдение реалистичных ужасов войны, в которых люди демонстрируют доблесть, защищают добро от зла — это одно, но смотреть на садистские акты убийства — это совсем другое.

Напомню, что я лишь даю советы, и считаю, что это спорный вопрос. Пожалуйста, примите мои комментарии как есть — как советы, основанные на библейских принципах, а не как жесткие и скоропалительные слова. В Послании к Колоссянам 2:20-23 сказано, что мы должны избегать создания новых правил по спорным вопросам — нам нужны убеждения, а не правила. Вы должны прийти к собственным выводам, но я советую вам, чтобы вы нашли более полезный вид развлечений, чем гипернасильственные игры с участием нескольких игроков.

(Мы рекомендуем вам две отличные книги, которые посвящены теме греха и борьбе с ним. Первая книга — «Лев никогда не спит. Убивающий изнутри», а вторая — «Долой искушение. Как победить искушение менее чем за 60 секунд». Вы можете заказать их с доставкой на дом, или скачать электронную версию. Прим. Ред.)

Джон Окс, доктор наук
Перевод Сергей Дяченко

Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».

---

Больше статей по теме

---

Другие темы

---

Проверь свои знания онлайн!

Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты! 

Пройти тест

---

Полный список рождественских игр (всего 230 игр)

Рождество — не только самое прекрасное время года, но и самое загруженное время года для большинства! У вас есть время в школе, семейных каникулах, церковных мероприятиях и работе, у кого есть время поискать в Интернете развлечения и увлекательные рождественские игры?

Теперь вам не нужно. Ниже вы найдете два раздела. Первый заполнен одиночными играми, которые идеально подходят для любого рождественского мероприятия, а второй — лучшим из лучших обзоров новостей, наполненных еще большим количеством игр.

Лучшие рождественские игры для правых и левых

Рождественские игры для правых и левых — это главный продукт Рождества. Это самые популярные рождественские игры из-за их простоты и доступности для людей, которые хотят обмениваться подарками, не покупая подарок для всех.

Они идеально подходят для больших семей, корпоративных рождественских вечеринок, школьных рождественских мероприятий и всех, кто ищет чего-то новенького. Правые и левые рождественские игры просты в настройке и содержат очень мало правил, которые делают их идеальными для игры.

Вот как играть:

1. Встаньте все в круг (петлю) с подарком, который они принесли в руки.
2. Распечатайте одну из приведенных ниже игр по обмену рождественских подарков направо-налево, чтобы прочитать.
3. Попросите игроков передать подарок ВПРАВО или ВЛЕВО, когда они слышат слова ВПРАВО и ВЛЕВО, прочитанные из рождественской сказки.
4. По окончании рождественской истории подарок, который они держат, становится подарком, который они получают.
5. Устройтесь поудобнее и наслаждайтесь смехом и весельем, пока все проходят мимо подарков.Вы можете узнать, что некоторые люди не знают правого и левого под давлением. Ха-ха!

Список рождественских игр справа-налево:

1. Подарочная игра слева / справа — Кошмар Святого Ника
2. Twas The Night Before Christmas Right / Left Gift Exchange Game
3. RIGHT / LEFT Игра об обмене рождественских подарков: Last Minute Family Christmas
4. Frosty the Snowman Story — Рождественская игра справа / слева
5. Rudolph the Red-Nosed Reindeer Story — Left Right Gift Exchange Game
6. RIGHT / LEFT Gift Exchange Game — The Nativity Story
7. Rush to Grandma’s A RIGHT / LEFT Game for Gift Обмены
8. ИГРА ВПРАВО / ВЛЕВО — Использование для фруктового кекса

Лучшие индивидуальные рождественские игры

Индивидуальные (автономные) рождественские игры идеально подходят для семей, которые хотят изменить это своими подарками.Они также идеально подходят для игры, прежде чем менять подарки, чтобы все могли играть вместе и проводить время друг с другом.

Ниже представлен широкий спектр автономных рождественских игр, в которые можно играть как в больших группах, так и в небольших компаниях. Вы обязательно найдете тот, который соответствует вашим рождественским потребностям.

1. Игра «Рождественские семейные традиции»: начните новую семейную традицию в этой веселой игре по обмену подарками для детей старшего возраста и взрослых.
2. Christmas Candy Saran Wrap Ball Game: увлекательный и соревновательный способ раздать рождественские конфеты группе людей.
3. Рождественская елка на тарелке: это очень веселая игра, для которой требуются только бумажные тарелки и письменные принадлежности.
4. Рождественские шарады: это всегда здорово, когда компания друзей и родственников разыгрывает веселые рождественские развлечения.
5. Candy Cane Games: В этот праздник у вас наверняка валяются леденцы и у вас сытый желудок. Почему бы не превратить эти леденцы в объект отличной игры с друзьями и семьей?
6. Рождественский Роллик: Давайте немного изменим ситуацию с ОБРАТНЫМИ шарадами.Link
7. Игра с Рождеством Христовым: Вы когда-нибудь наблюдали, как кто-нибудь открывает рождественский подарок рукавицами для духовки? Это весело!
8. Рождественская схватка со словами: Сможете ли вы разгадать это слово? «GIGABRNDEER» — Если вы ответили GINGERBREAD, то эта игра для вас.
9. Схватка с рождественскими песнями: проверьте свои навыки, выяснив, какие известные рождественские песни находятся в перемешанной кучке букв. Link
10. Толстый Санта: возьмите самые большие спортивные костюмы, какие только сможете найти, и посмотрите, кто сможет сшить самый большой костюм Санта-Клауса, набив их воздушными шарами.Link
11. Звоните в колокольчик: Рождественская игра: Дин! Динь! Я ищу конфету. Если он у вас есть, вы выиграете! Link
12. Заверните сюрприз: главное — сохранить в секрете то, что они собирают. Секрет в том, что они собирают члена своей команды. Link
13. Давайте заключим сделку: Коробка 1, 2 или 3… Что вы выберете в этой игре о подарках. Link
14. Рождественские карты действий: выберите карту, любую карту. Какое действие вы получите? Link
15. Рождественская охота за мусором: Сможете ли вы разгадать все подсказки, чтобы найти особый рождественский подарок?
16. Украсьте рождественскую елку. Эстафета. Развлекайтесь, украшая рождественскую елку в этой эстафетной игре.Link
17. Игры с оленями в сочельник: давайте проведем ночь с семьей и друзьями. Это олень-эстафета веселых игр. Link
18. Snowman Slam: По правилам классической честной игры, кто сможет сбить снежком с ног больше всех снеговиков из пенополистирола? Link
19. Мистер Поющий снеговик и помпоны: У вас есть навык, чтобы бросать белые помпоны через определенные отверстия для получения очков? Посмотрим! Link
20. You’ve Been Jingled: вот один, который вы можете начать 1 декабря с группой друзей и продолжать весь месяц.
21. Рождественский БИНГО: забудьте о B34 и O7! Давайте еще больше повеселимся с этим праздничным развлечением в классической игре. Ссылка

Лучшие рождественские сводки новостей

Вы играли во все вышеперечисленные игры и ищете еще? Ниже приведен список новогодних сборников, которые предлагают огромную библиотеку рождественских игр.

1. 17 Quick Minute To Win It Рождественские игры
2. 25 самых интересных рождественских игр
3. 30 удивительных рождественских игр для детей
4. 50 удивительных игр для праздничных вечеринок
5. 30 рождественских игр для семейного отдыха
6. 17 Бесплатная версия для печати Рождество Игры
7. 40 Бесплатные печатные рождественские игры для детей

Лучшие христианские рождественские подарки

Теперь, когда у вас есть список лучших рождественских игр, вам, возможно, нужно собрать несколько рождественских подарков! Ниже мы рассмотрели для вас лучшие Библии и христианские молитвы.Библия или молитвенное собрание в качестве комплимента к чтению Библии станут идеальным рождественским подарком к празднику. В конце концов, Иисус — причина сезона!

В статьях ниже представлены лучшие христианские рождественские подарки, где мы рассматриваем лучшие Библии на любую тему.

В статьях ниже представлены лучшие христианские рождественские подарки, где мы рассматриваем лучшие молитвы на любую тему.

Любите этот пост и хотите видеть больше похожих? Не забудьте сообщить нам об этом через . Прикрепите его к Pinterest и , поделившись им на Facebook !

Игра, в которую можно играть на любом христианском мероприятии

BINGO — одна из тех игр, в которые почти каждый играл в какой-то момент своей жизни.Это веселая, рандомизированная и идеальная игра для определения призов за вход в следующий христианский молодежный лагерь или ретрит для взрослых.

BINGO можно играть буквально любым способом и в любом случае, в том числе в христианском молодежном лагере, женском ретрите, мужском ретрите, семейном уединении, банкете Святого Валентина или христианском банкете. Вы называете событие, и на нем можно играть в БИНГО.

Я создал пустой шаблон БИНГО, который вы можете загрузить и распечатать внизу этого сообщения, или же вы можете быть заинтересованы в этой замечательной игре Библия БИНГО для детей.

Настройка шаблона BINGO и воспроизведение

1. Введите 24–30 слов, относящихся к вашему конкретному событию, в пустые поля внизу.
2. Оставьте поле BINGO пустым.
3. Распечатайте или скопируйте шаблон столько раз, сколько вам нужно.
4. Руководитель игры должен (заранее) записать все возможные слова для игры на отдельных учетных карточках.
5. На вашем мероприятии раздайте всем доски BINGO.
6. Попросите игроков случайным образом выбрать слова внизу и записать их на свои карточки BINGO.
7. Лидер игры будет случайным образом вытягивать карты из шляпы, чтобы начать игру.
8. Каждый игрок закроет слово, которое называет лидер игры, если оно есть на их доске.
9. Выигрывает первый игрок, который закроет пять (5) слов подряд или по диагонали.

Игра в BINGO требует немного времени на настройку и обеспечивает непринужденное общение между молодежными или взрослыми группами. После прохождения игры проходят довольно быстро, что делает их идеальным выбором для раздачи призов от трех (3) до пяти (5) дверей.

Подсказки слов BINGO

Нужна помощь с 30 словами? Вот предложения для конкретных событий:

Общие христианские тематические слова BINGO: Бог, Иисус, Спасение, Молитва, Свет, Библия, Любовь, Мир, Радость, Помазание, Призыв, Божественное, Вечное, Вера, Благодать, Небеса, Ад , Царь, Господь, Мессия, Восторг и т.д.Это отличный способ, чтобы ваши посетители запомнили ключевые моменты мероприятия, поскольку они несколько раз пишут и читают контент.

Скачать пустой шаблон BINGO

Справка Другие

В комментариях ниже напишите 10-30 слов, которые вы бы использовали для определенной темы или события.

Библейские шарады | Карты для мобильных устройств и карты для бесплатной печати

Для детей младшего возраста обратите внимание на «Библейские шарады для детей», в которых есть более простые фразы-шарады, а также полезные подсказки для детей.Дети младшего возраста могут также предпочесть предлагаемые нами правила сотрудничества, в которых все игроки работают в команде для достижения общей цели.

Мобильные карты библейских шарад

Нажмите на значок полноэкранного режима в правом верхнем углу, чтобы использовать эти мобильные библейские шарады.
Кроме того, вы можете загрузить и распечатать бумажные копии карточек из раздела «Подготовка» ниже.

Подготовка

Загрузите, распечатайте и разрежьте библейских карточек шарад и / или карточек шарад.

Мы рекомендуем использовать карты шарады, если вы играете с группой неверующих или новообращенных, которые, возможно, не знакомы с Библией.

Как играть

Разделитесь на две команды примерно из равного количества игроков.
В каждой команде может быть только два игрока, но с большим количеством игроков будет веселее.
Команды по очереди отправляют одного игрока выбрать карту шарад.
Не говоря ни слова, этот игрок должен разыграть слово или фразу на карте шарад, в то время как его или ее товарищи по команде пытаются угадать правильный ответ в течение заданного времени.
(Обычно 3 минуты, но вы можете варьировать это время в зависимости от возраста и уровня навыков ваших игроков.)

Если они сделают это правильно в отведенное время, команда получает 10 очков.
Играть в течение заранее определенного количества раундов или периода времени.
Выдайте приз победившей команде.

Библейский урок для взрослых / молодежи — Вера в действии

Начало работы
1. Какие подсказки было труднее всего разыграть?
2.Какие вещи лучше всего выражаются действием?
Почему?

Загляните в Слово
Прочтите Иакова 2: 14-26
3. Какая вера осуждается в Иакова 2:14?
Опишите свой личный опыт с этим типом веры.
4. В чем суть Иакова 2: 15-17?
Как мертва «вера без дел»?
5. Как выглядит живая вера?
6. Как можно проявлять свою веру без дел? Является ли это возможным?
7. Почему демоны содрогаются (Иакова 2:19)?
Что это говорит нам о настоящей вере в Бога?
Можно ли уверовать в Бога и не спастись?
8.Какие уроки можно извлечь из примеров Авраама и Раав?
9. Какое отношение, по словам Иакова, между верой и делами?

Сделайте слово в своей жизни
10. Как вы реагируете, когда слышите о людях, нуждающихся в помощи?
11. Что может помешать нам претворить нашу веру в жизнь на работе, по соседству и в других сферах нашей жизни?
Что мы можем с этим поделать?

Библейский урок для детей / молодежи — Любовь в действии

Обсудить
1.Вам понравилась игра?
2. Вам показалась эта игра легкой или сложной? Расскажите подробнее.
3. В этой игре вам не разрешалось произносить слова или фразы, поэтому вам приходилось их разыгрывать. Это пришло к вам естественно? Расскажи нам, как ты себя чувствовал.
4. Что проще. Просто сказать слова? Или пытаетесь это разыграть?
5. Как эта игра по сравнению с реальной жизнью?
6. В реальной жизни вам всегда легко делать то, что вы говорите? Можете ли вы привести нам несколько примеров того, что легче сказать, чем сделать?

Скажите
Некоторые вещи проще сказать и сделать.Но Библия говорит нам, что важно, чтобы наши действия соответствовали нашим словам.

Прочтите
1 Иоанна 3:18

Обсудите
7. Что говорит нам этот стих?
8. Что значит любить не только словами, но и своими действиями? Вы можете привести несколько примеров?

Скажем
Давайте прочитаем популярную притчу, в которой Иисус дал религиозному лидеру пример того, как мы можем «любить Бога всем сердцем, всей душой, всей силой и всем разумом» и «любить твой сосед как ты сам ».

Прочтите
Луки 10: 25-37 (Притча о добром самарянине)

Обсудите
9. Кто герои этой притчи, рассказанной Иисусом?
10. Сколько человек видели раненого? Кто они?
11. Сколько человек остановили и помогли раненому? Что он делал? Как вы думаете, почему он сделал то, что сделал?
12. Какие мысли могли прийти в голову священнику и левиту, которые не остановились, чтобы помочь раненому?
13.Что бы вы сделали? Вы когда-нибудь вели себя как священник или левит?
14. Чему Иисус учит нас в этой притче?
15. Мы не часто видим, чтобы людей грабили или травмировали. Что мы можем сделать, чтобы претворить сегодняшний урок в жизнь?

Заключить
Легко сказать, что мы любим Бога и любим друг друга. Но Бог ожидает, что мы не только скажем эти вещи, но и будем применять эту любовь на практике в нашей повседневной жизни.

Библейский урок для детей / молодежи — Вера в действии

Обсудить
1.Вам понравилась игра?
2. Вам показалась эта игра легкой или сложной? Расскажите подробнее.
3. В этой игре вам не разрешалось произносить слова или фразы, поэтому вам приходилось их разыгрывать. Это пришло к вам естественно? Расскажи нам, как ты себя чувствовал.
4. Что проще. Просто сказать слова? Или пытаетесь это разыграть?
5. Как эта игра по сравнению с реальной жизнью?
6. В реальной жизни вам всегда легко делать то, что вы говорите? Можете ли вы привести нам несколько примеров того, что легче сказать, чем сделать?

Say
Это просто игра, в которой мы должны были воплощать слова в действия.Это было просто для развлечения.
Но в Библии мы читаем о важности наших действий.

Прочтите
Иакова 2: 14-17

Обсудите
7. Что этот отрывок говорит нам о вере и действиях?

Прочтите
Матфея 25: 31-46

Обсудите
8. Можете ли вы подытожить этот отрывок своими словами?
9. Кого король поставил справа?
Что сделали эти люди?
10. Кого король поставил слева?
Чего не сделали эти люди?
11.Как король решил, кто идет справа и слева?
В чем разница между теми, что справа и слева от короля?
12. Какую награду король приготовил для правых?

Заключить
Библия говорит нам, что мы спасены через веру. «Ибо благодатью вы спасены через веру — и это не от вас самих, это дар Божий — не делами, чтобы никто не мог хвалиться». (Ефесянам 2: 8-9)
Но это еще не все. В следующем стихе также говорится: «Ибо мы — дело рук Бога, созданные во Христе Иисусе для совершения добрых дел, которые Бог заранее приготовил для нас.»(Ефесянам 2:10).
Следовательно, Библия очень ясно показывает, что вера и действия идут рука об руку. Хотя мы не можем спастись одними добрыми делами, если у нас есть вера, она обязательно должна проявляться в добрых делах.

Библия 20 вопросов

Подготовка

Загрузите, распечатайте и нарежьте Библия 20 карточек вопросов .
(Вы также можете играть в эту игру без этих карточек с 20 вопросами или создавать свои собственные карточки на основе историй, с которыми вы знакомы.) Карточная игра Emoji Bible Stories.

Как играть

Мы рекомендуем играть в «Библия 20 вопросов» как совместную игру, в которой все игроки работают как одна команда для достижения общей цели. Это более увлекательно и воодушевляет, особенно для маленьких детей, и позволяет избежать ненужного напряжения, которое иногда создают соревновательные игры. (Чтобы играть в соревновательной игре, см. Вариант ниже)

Перед тем, как начать, установите достижимую цель. Например, цель может состоять в том, чтобы получить 10 правильных ответов в течение 10 минут.(Вы должны варьировать эту цель в зависимости от возраста ваших игроков.) Если группа коллективно достигает этой цели, то все выигрывают.

Пусть все сядут в круг.

В каждом раунде ответчиком будет 1 игрок.
Ответчик выбирает карточку «Библия 20 вопросов» из одной из 5 категорий: история Ветхого Завета, история Нового Завета, персонаж Библии Ветхого Завета, персонаж Библии Нового Завета или Вещь.

Начиная с игрока слева от отвечающего по часовой стрелке, другие игроки по очереди задают только вопросы «да» или «нет» и должны попытаться угадать, что на карте.

Каждый человек может задать только 1 вопрос за раз, а отвечающий может ответить только «да» или «нет».
(Предположение считается 1 вопросом.)

Раунд заканчивается, когда любой игрок угадает правильно или когда группа задала в общей сложности 20 вопросов.

Поощряйте правильного отгадывающего в каждом раунде отвечать в следующем раунде. Но никогда никого не навязывайте на эту роль. Некоторые дети могут не уверенно отвечать на вопросы или им просто нравится гадать.

Советы

Для ответчиков, которые менее знакомы с Библией, предложите им выбрать категорию «Вещь» и попросите всех задавать небиблейские вопросы о «Вещи».

Для более сложной игры смешайте все карты так, чтобы выбранная категория была случайной.

Вариант 1

Для соревновательной игры разделитесь на команды по 2-6 игроков.
Команды по очереди выступают в роли отвечающих за вопросы. Группа ответов отправляет представителя выбрать карточку «Библия 20 вопросов».

Остальные команды по очереди задают вопросы «да» или «нет».

Раунд заканчивается, когда любая команда угадает правильно или в общей сложности было задано 20 вопросов.

Подсчет баллов:
Начисляйте баллы в зависимости от количества вопросов, заданных до получения правильного ответа.
Чем меньше вопросов задается, тем выше балл.
Например:
Если команда дает правильный ответ после того, как задала 5 вопросов (т.е. задавая 6-й вопрос), присудите 15 баллов (20-5 = 5).
Если команда дает правильный ответ после того, как задала 19 вопросов (т. Е. Задавая последний разрешенный 20-й вопрос), присудите 1 балл (20-19 = 1).

Играть в течение заранее определенного количества раундов или периода времени.

Вариант 2

Чтобы играть в эту игру без использования предоставленных карточек с 20 вопросами Библии, игроки могут вспомнить другие библейские истории, людей, места или вещи, с которыми они знакомы.

Вы также можете сделать свои собственные карточки на основе знакомых вам библейских историй.

Библейский урок — Что такое Библия

Обсудить
1. Вам понравилась эта игра?
2. Какую роль вы предпочли? Задавать вопросы и угадывать или отвечать на вопросы?

Say
Библия 20 вопросов. Карточки содержали истории, людей и вещи из Библии.

Обсудить
3. Вы знакомы со всеми этими историями и людьми?
4. Как часто вы читаете Библию?
5. Знаете ли вы, кто написал Библию?

Прочтите
2 Тимофею 3: 16-17

Обсудите
6. Какое еще название у Библии?
7. Кто написал Библию?

Скажи
Иногда Библию называют Священным Писанием.
Разные человеческие авторы написали разные книги Библии.
Всего насчитывается более 40 человеческих авторов, которым потребовалось около 1500 лет, чтобы написать все 66 книг Библии.
Однако вся Библия рассказывает одну единую историю, потому что настоящим автором этих человеческих авторов является Бог.
Дух Бога работал в человеческих авторах, вдохновляя их на написание Библии.

Обсудить
8. Почему Библия важна?

Заключение
Библия рассказывает нам все о Боге и Его безжалостной любви к нам.
Он говорит нам, как мы можем иметь отношения с Богом и как мы можем выполнить Божьи планы относительно нашей жизни.
Он учит нас различать правильное и неправильное в глазах Бога, а также обучает и снаряжает нас для выполнения работы Бога.

Печатные библейские викторины Вопросы и ответы в 5 категориях

Подготовка

Загрузите, распечатайте и нарежьте карточек с вопросами по библейским мелочам .
Вопросы разделены на 5 категорий: (1) Легко, (2) Люди и места, (3) Сколько, (4) Ветхий Завет и (5) Новый Завет.

Загрузите и распечатайте Доску по пустякам из Библии .

Как играть

Все игроки садятся в круг.
Поместите доску библейских викторин в центре игровой площадки.
Поместите карточки с вопросами по библейским пустякам на доску в соответствии с указанными категориями.

Перед тем, как начать, определитесь, как вы хотите, чтобы игра закончилась:
1. По времени (например, через 30 минут)
2. По счету (например, когда любой игрок наберет 20 очков)
3. В зависимости от количества раундов (например, когда все ответили на 10 вопросов)

Эта библейская викторина уникальна тем, что все участвуют одновременно.
На каждый вопрос будет кто-то, кто отвечает на вопрос ( Answerer ), в то время как игрок слева читает его ( Asker ). Все остальные игроки — это Guessers , которые могут набирать очки, правильно угадывая, является ли ответчик Answerer правильным или неправильным.

(Для каждого вопроса все игроки, кроме Asker , имеют шанс набрать очки.)

Самый молодой игрок начинает и будет первым Ответившим .

Для каждого вопроса:
1. Ответчик бросает кости, чтобы определить категорию вопроса:

(1) Легко
(2) Люди и места
(3) Сколько
(4) Ветхий Завет
(5) Новый Завет
(6) Отвечающий может выбрать

2. спрашивающий (игрок слева от ответчика ) тянет верхнюю карту из этой стопки и зачитывает вопрос вслух. Если в этой стопке не осталось карт, Answerer может выбрать любую из оставшихся категорий.

3. После того, как вопрос прочитан, ответчиков указывают свой ответ, помещая свой жетон на A, B, C или D на доске по библейским викторинам. После размещения жетона Ответчики не могут изменить свой ответ.

4. Тогда вопрос становится открытым для всех Гадателей . Угадающие укажут, согласны они или не согласны с ответчиком , поместив свои жетоны на Согласен или Не согласен на Доске по библейским викторинам.(Чтобы избежать путаницы, у каждого игрока должен быть уникальный жетон.)

5. Задающий вопрос показывает правильный ответ после того, как все Гадалки разместили свои жетоны.

Оценка:
Присудите 2 балла отвечающему за каждый правильный ответ.
Присудите 1 балл каждому Guesser , который угадал правильно.

Если в группе есть кто-то, кто слишком молод, чтобы читать, назначьте игрового мастера, чтобы он прочитал все вопросы.

Библейский урок — Что такое Библия?

Обсудить
1. Понравилась игра?
2. Какая была ваша любимая роль? Спрашивающий, отвечающий или угадывающий? Почему?
3. Было ли легко ответить на вопросы? Вы правильно ответили на все вопросы?
4. Какие вопросы были наиболее трудными?

Say
В этой игре мы задавали вопросы о Библии.

Обсудить
5.Вы знаете, кто написал Библию?

Прочтите
2 Тимофею 3: 16-17

Обсудите
5. Какое еще название у Библии?
6. Кто написал Библию?

Скажи
Иногда Библию называют Священным Писанием.
Разные человеческие авторы написали разные книги Библии.
Всего насчитывается более 40 человеческих авторов, которым потребовалось около 1500 лет, чтобы написать все 66 книг Библии.
Однако вся Библия рассказывает одну единую историю, потому что настоящим автором этих человеческих авторов является Бог.
Дух Бога работал в человеческих авторах, вдохновляя их на написание Библии.

Обсудить
7. Почему Библия важна?

Заключение
Библия рассказывает нам все о Боге и Его безжалостной любви к нам.
Он говорит нам, как мы можем иметь отношения с Богом и как мы можем выполнить Божьи планы относительно нашей жизни.
Он учит нас различать правильное и неправильное в глазах Бога, а также обучает и снаряжает нас для выполнения работы Бога.

Библейская игра для взрослых и молодежи

Подготовка к уроку

Скачайте, распечатайте и нарежьте Библейские карточки с подсказками.

Как играть

Разделитесь на команды по 2-6 игроков в каждой.
В идеале, в каждой команде должно быть 4 игрока — 1 отгадывающий и 3 разгадывателя на каждый раунд.
(В каждой команде может быть только два игрока, но будет веселее, если будет больше игроков.)

Каждый раунд длится 2 минуты.
В каждом раунде будет играть только одна команда, в то время как другие команды смотрят.
Команды играют по очереди.

Играющая команда назначает одного угадающего на этот раунд; другие игроки этой команды будут давать подсказки.
Угадающий встает впереди и смотрит на дающих улики.

По команде «Вперед!» Дающие подсказки берут одну Библия. Бросают подсказку и по очереди дают подсказки из одного слова для угадывающего, чтобы угадать, что на карточке. Дающие улики должны давать свои подсказки последовательно, и им не разрешается разговаривать друг с другом. Им не разрешается использовать любые вариации любого слова на карточке.Если какой-либо подсказчик использует более одного слова или использует вариацию любого слова на карте, эта карта сбрасывается, и берется новая карта.

Угадающему разрешается только одно предположение для каждой карты, или он / она может выбрать пас.
Как только отгадывающий делает предположение (или принимает решение), дающие подсказки берут новую Библия. Бросьте подсказку и продолжают подсказывать, пока не истекут 2 минуты.

Присудите 10 баллов за каждый правильный ответ.

Библейский урок — Что такое Библия?

Обсудить
1.Вам понравилась эта игра?
2. Что было веселее? Намекивают или угадывают слово? Расскажите подробнее.

Say
В этой игре мы вспомнили много историй и отрывков, связанных со словами на карточках «Библия, подбрось подсказку».

Обсудить
3. Вы знакомы со всеми этими историями и людьми?
4. Как часто вы читаете Библию?
5. Знаете ли вы, кто написал Библию?

Прочитать
2 Тимофею 3: 16-17

Обсудить
6.Как еще называется Библия?
7. Кто написал Библию?

Скажи
Иногда Библию называют Священным Писанием.
Разные человеческие авторы написали разные книги Библии.
Всего насчитывается более 40 человеческих авторов, которым потребовалось около 1500 лет, чтобы написать все 66 книг Библии.
Однако вся Библия рассказывает одну единую историю, потому что настоящим автором этих человеческих авторов является Бог.
Дух Бога работал в человеческих авторах, вдохновляя их на написание Библии.

Обсудить
8. Почему Библия важна?

Заключение
Библия рассказывает нам все о Боге и Его безжалостной любви к нам.
Он говорит нам, как мы можем иметь отношения с Богом и как мы можем выполнить Божьи планы относительно нашей жизни.
Он учит нас различать правильное и неправильное в глазах Бога, а также обучает и снаряжает нас для выполнения работы Бога.

Христианских библейских игр — Christianbook.com

{{{previewGroupItemText}}} {{# previewGroupItemTruncatedText}} {{{previewGroupItemTruncatedText}}} {{/ previewGroupItemTruncatedText}} {{#previewGroupItemAuthor}}

{{previewGroupItemAuthor}} {{# previewGroupItemAdditionalAuthors}}, {{previewGroupItemAdditionalAuthors}} {{/ previewGroupItemAdditionalAuthors}}

{{/ previewGroupItemAuthor}} {{#previewGroupItemAuthorLink}} {{previewGroupItemAuthor}} {{# previewGroupItemAdditionalAuthors}}, {{previewGroupItemAdditionalAuthors}} {{/ previewGroupItemAdditionalAuthors}} {{/ previewGroupItemAuthorLink}} {{#previewGroupItemProductDetails}}

{{previewGroupItemProductDetails}}

{{/ previewGroupItemProductDetails}}

{{#previewGroupItemSalePrice}} Наша цена {{previewGroupItemSalePrice}} {{/ previewGroupItemSalePrice}} {{#previewGroupItemRetailPrice}} Розничная цена: Розничная цена {{previewGroupItemRetailPrice}} {{/ previewGroupItemRetailPrice}} {{#previewGroupItemSavings}} {{previewGroupItemSavings}} {{#previewGroupItemSavingsAmount}} ({{previewGroupItemSavingsAmount}}) {{/ previewGroupItemSavingsAmount}} {{/ previewGroupItemSavings}}

{{#previewGroupItemRatingLink}} {{previewGroupItemStars}} {{# previewGroupItemHalfStar}}.5 {{/ previewGroupItemHalfStar}} из 5 звезд для {{previewGroupItemText}} {{# previewGroupItemTruncatedText}} {{previewGroupItemTruncatedText}} {{/ previewGroupItemTruncatedText}}. Посмотреть отзывы об этом продукте. {{# PreviewGroupItemReviews}} {{previewGroupItemReviews}} Reviews {{/ previewGroupItemReviews}} {{/ previewGroupItemRatingLink}} {{#previewGroupItemAvail}}

Доступность: {{{previewGroupItemAvail}}}

{{/ previewGroupItemAvail}} {{#previewGroupItemSku}}

Номер акции: {{previewGroupItemCatalogPrefix}} {{previewGroupItemSku}}

{{/ previewGroupItemSku}} {{#video_button}} Видео {{/ video_button}} {{#previewGroupItemBadge}}

{{{previewGroupItemBadge}}}

{{/ previewGroupItemBadge}} .

С.Сорокина― Здравствуйте, это программа «В круге Света», у микрофона Светлана Сорокина, здесь со мной в студии Александр Григорьевич Асмолов, доктор психологических наук, академик Российской академии образования. Здравствуйте, Александр Григорьевич.

А.Асмолов― Добрый день.

С.Сорокина― И надеюсь, что по Skype, а может быть, по телефону, но должен нас наконец услышать Андрей Кураев, философ, богослов, писатель. Здравствуйте, Андрей Вячеславович. Слышите нас?

А.Кураев― Добрый день. Да, слышу.

С.Сорокина― Слышите? Я вот что-то плохо слышу.

А.Кураев― Нет, я хорошо вас слышу.

С.Сорокина― Отлично. Ну уже здорово. Возможно, после новостей середины часа к нам ненадолго присоединится Ксения Мишонова, она уполномоченный по правам ребёнка Московской области, потому что сегодня наш разговор будет, конечно же, продиктован свежим событием. Дело в том, что вчера утром в помещении православной гимназии рядом с Введенским владычным женским монастырём в Серпухове 18-летний Владислав Струженков, уже известны его имя и фамилия, произвёл такой самоподрыв. Неизвестно, это у него случайно получилось, он хотел зайти с этим самодельным взрывным устройством внутрь гимназии или как-то вот сознательно подорвал на ступеньках у этой гимназии – но тем не менее, сам он очень тяжело пострадал, и ещё пострадало, по разным данным, 10-12 детей, которые были рядом. Сразу возникли, конечно, версии про то, что бывший учащийся этой гимназии так протестовал против буллинга или чего-то плохого, отношения в гимназии. Хотя потом это было развеяно, сам он сказал, что просто хотел убивать людей. О чём вы подумали, когда вы узнали об этом происшествии, Александр Григорьевич, о чём вы подумали?

А.Асмолов― Я когда узнал об этом происшествии, прежде всего лишился разума, у меня была просто боль. Действительно, вся эта цепь событий – Пермь, Московская область, и то, что я чувствую невероятное цунами агрессии, которое захлёстывает детский разум и начинает определять их поведение, и мы прячемся в слово буллинг, не говоря другое слово, которым оно переводится, под названием травля, что звучит, как мне кажется, более метко о происходящем сегодня в нашем обществе. Поэтому у меня была боль, и потом ещё раз я задумался о том, каждый раз, понять мотивы тех ребят, которые идут и говорят: «Мы хотим унести жизни, мы хотим убить»

С.Сорокина― Понять это сложно, что касается буллинга – вроде бы не подтверждается. Учителя и ученики говорят, не было ничего такого во время его обучения в этой гимназии – тем не менее, он пришёл и решил действовать таким образом. Теперь я хотела к Андрею Кураеву обратиться. Я, к сожалению, вас практически не слышу. Вы слышите меня, да?

А.Кураев― Прекрасно вас слышу.

С.Сорокина― Как же мне быть, я вас плохо слышу. Вы сразу после этого происшествия, когда к вам обратились за комментарием, сказали: нет никакой традиции православной педагогики, тем паче монастырской. Церковные школы – это пространство экспериментов на детях. Почему вы так сказали?

А.Кураев― Сначала всё-таки позвольте уточнить. Буллинг есть. Это та ситуация, когда самому Владиславу верить нельзя. Это не он сказал, это сказали полицейские, которые только одни имеют доступ к нему в больнице, и они только озвучивают ту версию, которая им выгодна, что, дескать, его не преследовали, никакого буллинга не было и так далее. Второе, есть рассказы учеников о том, что буллинг всё-таки был. Рассказы учителей здесь никакой ценности не имеют, потому что они всегда будут говорить, что всё было хорошо и нормально.

С.Сорокина― Мне ничего не слышно вообще. Да-да-да, продолжайте.

А.Кураев: Рассказы учителей никакой ценности не имеют, они всегда будут говорить, что всё было хорошо

А.Кураев― Поэтому я бы не торопился снять тему буллинга с обсуждения и предположений. Теперь что касается в целом – да, действительно, традиция церковной педагогики не может существовать по двум причинам. Первая – самая простая. Самая сложная проблема современной педагогики – отношения с подростками. А вот именно подростков традиционная культура не замечает. В традиционной культуре нет подростков, потому что едва только, если говорить языком средневековых романов, у девочки расцветает бутон её женственности, её сразу выдают замуж, а если у мальчика, как писал Августин в «Исповеди» «Отец заметил в бане, что я одет в одежды юношеской тревоги» — его сразу тоже женят. Соответственно, эти ранние браки 12-13-летних решали нынешнюю проблему гиперсексуальности подростков, которая сублимируется ими в агрессивность. Современное общество продлевает культурно-социальное детство человека лет так до 25. В Византийской империи в 25 лет можно было быть бабушкой уже, то есть, говоря языком Библии, увидеть детей своих детей. Поэтому в традиционной культуре советов, как общаться с трудными подростками, просто не найти. Вторая причина отсутствия традиции церковной педагогики состоит в том, что авторитетные церковные книги, книги святых отцов – это книги монахов. То есть, бездетные безбрачные старцы никогда не ломали головы над тем, как обращаться с дочкой на выданье – это не их проблемы, поэтому в их книгах советов по этому поводу не найти. Первый учебник для детей по Закону Божию был издан в 1867 году! Понимаете, ну о чём тут говорить? И учебник этот, конечно, был весьма и весьма неудачный. На коленке сегодня всё это создаётся. Есть очень удачные примеры церковных курсов, церковных школ, но слово «церковный» здесь относится только к контенту, потому что обычно это результат синтеза и импорта, то есть, удачные наработки современной педагогики, детской возрастной педагогики берутся кем-то из педагогов, работающих в церкви, и обращаются к церковным детям. То есть, это не воспроизведение трафаретов церковной педагогики традиционной, эти трафареты описаны в конце концов в «Домострое» и в «Очерках бурсы» Помеловского. Это импорт, замечательно, что этот импорт есть – но просто поменьше пафоса, господа. Не надо хвастаться – к сожалению, проблемы у нас одинаковые, поэтому считать, что у нас есть – помните, был замечательный советский фильм «Ключ без права передачи», именно о школе – так вот, нет у нас, у церковников, такого ключа в наших руках. Нет каких-то уникальных ноу-хау. Поэтому всё упование на Александра Григорьевича.

А.Кураев: Современное общество продлевает культурно-социальное детство человека лет так до 25

С.Сорокина― Да-да, Александр Григорьевич, вы согласны во всём, что сказал Андрей?

А.Асмолов― Я прежде всего слышу Андрея с чувством сорадования. Есть такая форма – сострадать могут и люди, а сорадоваться могут только ангелы – это сказал один из поэтов ушедшего позапрошлого века. И когда я слышу Андрея, это чувство возникает потому, что каждый раз, когда ты видишь, как мощно набирает интеллектуальную и духовную энергетику тот, кто является выпускником факультета философии Московского университета, когда ты видел этого человека студентом и видишь, как он искромётен и переживает разные бури своей судьбы, при этом не боясь развиваться и обладая мужеством быть личностью – у меня чувство сорадования. Вместе с тем, будущее, как сказал Андрей, то, что уповает – я хотел бы усомниться в некоторых моментах. Дело заключается в том, что я был, опираясь на одну замечательную школу, которую Андрей великолепно знает, на научную школу, она называется школа ментальности, или французская школа анналов, эта школа очень чётко показала культурно-исторический характер взрослости, взросления и самой категории детства, это первое. И я бы не мог так решительно сказать, были ли подростки в средние века и какое было к ним отношение. Я просто приведу вам пример. Когда капитан мушкетёров обращается к мушкетёрам и говорит тем, у кого бороды, усы и так далее – а это какой-нибудь наглый дерзкий Д’Артаньян: «привет, дети мои». «Дети» в культуре отражало прежде всего тех, за кого ты отвечаешь. Категория взрослости и детства, то, за кого мы отвечаем, категория ответственности. Уже в Средневековье, которое изучено благодаря многим исследователям, прежде всего, гениальному автору книги «Категории средневековой культуры» Аарону Гуревичу, показано, что другие были модели коммуникации. В Средневековье существовала особого рода идеология и технология работы с подростками и при посвящении в те или иные религиозные практики. Я, наверное, немножко задену этим слух Андрея – но это именно религиозные практики. Нас обучали, уже я говорю «нас», как делали визуализацию образов, как это делали в школе иезуитов. Когда человека тренировали, воспитывая как личность, его погружали в темноту, то есть, депривировали потоки информации, и он должен был уметь владеть собой. Он должен был уметь делать удивительные вещи.

С.Сорокина― Вы это к чему?

А.Асмолов― А я к тому, что были традиции культурных религиозных практик, которые были и существовали, и этих культурных…

С.Сорокина― И способствовали воспитанию в том числе?

А.Асмолов― Я боюсь слова «воспитание». Воспитание – это социальное страхование рисков детства. Для того, чтобы человек мог овладевать собой, овладевать своим поведением. И это я именно к тому – возвращаясь к тому примеру, который приводил Андрей, я подтверждаю – никогда вам правила не выдадут информацию, был буллинг или нет. Это абсолютно точно. Спрашивать учителей, был буллинг – нет, не было буллинга, ответит учитель. А спрашивать – был буллинг, где ты был как учитель – поэтому мы имеем здесь неосознанное защитное поведение взрослых по отношению к буллингу.

С.Сорокина― Остановимся на минутку, чтобы уйти на рекламу, оставайтесь с нами, важный разговор.

РЕКЛАМА

С.Сорокина― Ещё раз вас приветствую, «В круге Света», ещё раз – у нас важный тяжёлый разговор, который спровоцировало вчерашнее происшествие в Серпухове, где подросток подорвался на самодельном устройстве взрывном, вокруг пострадало ещё человек 10 детей. Андрей Кураев, Александр Асмолов мои собеседники сегодня в этом разговоре, и вот о чём хотела спросить. Естественно, сразу привлекла внимание церковно-приходская школа, или просто церковная школа, православная гимназия, на пороге которой всё произошло, и размышления о том, насколько лучше или, может быть, хуже образование в церковной школе. Об этом тоже стали задумываться. Я сразу вспомнила, что моя бабушка, которая тоже родилась в начале 20 века, тоже ходила в церковно-приходскую школу. И это было единственное образование, которое она получила. Она ходила, по-моему, в двухклассную школу, так, по-моему, называлась, где они 4 года учились, освоила чтение, письмо, научилась считать. Насчёт Закона божия я не уверена, бабушка как-то когда не являла этого – но, в принципе, не было ощущения, что она безграмотный человек. У меня всегда было ощущение, что церковно-приходские школы в своё время решили большую и очень важную задачу – ведь к началу, к 17му году их было много-много-много, разнообразных учебных заведений, которые курировала и поддерживала церковь. Вот я к Андрею хотела обратиться в этом смысле, в своё время действительно церковно-приходское образование плюс училища всевозможные, которые были – они ведь очень помогли решать задачи безграмотности?

А.Кураев― Безусловно, это был проект прокурора Константина Победоносцева, которого обычно у нас обычно принято критиковать, это его наследие. Именно его аппаратная настойчивость позволила создаь сеть церковно-приходских школ, притом он руководствовался здесь не прагматизмом. Если создавать структуры по всей стране, надо использовать уже наличествующую инфраструктуру и уже имеющихся образованных людей, а это духовенство, это приходская сеть. Социальных сетей просто не было в стране. Он на церковные структуры возложил дополнительную нагрузку. Собственно, эта идея ещё весь 19й век была, ещё со времён двойного министерства. В ней был определённая своя здравость, только когда университеты в эту структуру попытались включить – тогда появлялись замечательные анекдоты, что профессора казанского университета, математика спрашивают: скажите, вот требует Петербург, чтобы в каждой лекции в вашем курсе было упоминание про бога, как вы с вашим курсом математике это сделаете? – Очень просто. Студенты, по милости Божией, два плюс два будет четыре.

А.Асмолов: Я боюсь слова «воспитание». Воспитание – это социальное страхование рисков детства

А.Асмолов― Да, Андрей, тут добавляют, когда спрашивают в этой же логике, что такое божья сила – то отвечали, это божья масса на божье ускорение.

С.Сорокина― Да, посмеяться всегда были горазды. Александр Григорьевич, как, по-вашему, вот само церковное образование, я прочитала, что около 20 тысяч учреждений, так или иначе курируемых церковью, ну, которые, конечно, поддерживались в том числе и бюджетно, как мы сейчас говорим, и сообществами, тем не менее, были под эгидой церкви православной. Как эти учебные заведения – оказывали всё-таки влияние на подрастающее поколение или всё прахом, потому что 17й год показал, что за душой, что называется, бога-то не было

А.Асмолов― Прежде всего, когда мы говорим, что были подобного рода школы, мы должны понимать, что эти школы были отданы господствующей идеологии. Напоминаю вам, уже упоминал Андрей Победоносцева, но дело в том, что его предшественник, граф Уваров, ввёл великую свою триаду – православие, самодержавие, народность. А когда вы вводите идеологическую систему, вы должны её воспитывать. Может быть, эта идеология и отдыхала (я говорю очень осторожно) в Царскосельском лицее, но она чётко проводилась как своего рода одевание матриц (я воспользуюсь таким термином) и кодов сознания. Но, как только вы школьное образование сводите в традиционном смысле к потоку слов, к менторству, менторство не порождает ценностные установки человека. Сколько бы вы ни говорили о великих словах, всё пролетает по большому счёту мимо. Это другие совершенно практики, чтобы вы почувствовали, приняли те или иные ценности, из них бы родились разные мотивы. Иными словами, при всей риторике церковно-приходские школы давали во многом риторику, но куда больше давали то, что называлось, если говорить о католической традиции, обряды инициации в широком смысле конфирмации, я имею в виду, когда должны были отстоять и перейти в другую возрастную категорию, создавались модели поведения в ситуации неопределённости.

С.Сорокина― А у нас?

А.Асмолов― Знаете, здесь, скорее, я хитро перекину вопрос Андрею. Я могу рассказать, как это делалось у индейцев Северной Америки и как это делается в католической традиции, но я не знаю, были ли подобные модели посвящения во взрослость (обратите внимание) и на право ответственного принятия решения, что стоит за этими обрядами, в православной традиции. Если угодно, тут должен говорить профессионал.

С.Сорокина― Сможете ответить, Андрей?

А.Кураев― Безусловно, возрастные инициации были и в русской народной культуре, но это были направления в русской народной культуре, причём такой не-книжной и низовой, они были и в наших городских дворах в 50х годах, 60х, «докажи, что ты мужик» — и надо было что-то для этого сделать, не знаю, в лучшем случае, поцеловать незнакомую девушку где-то по дороге – а то и где-то надо было украсть что-то. Но это не церковная традиция, в церкви этого не было. Кстати, у католиков конфирмация не связана с каким-то психологическим переживанием, это отложенный под влиянием Реформации обряд миропомазания – для этого надо сдать экзамен по знанию Закона божьего и так далее, но это чисто школьная вещь и она не имеет такого состояния внутренней потрясённости, рождения заново, которое было у традиционных племён, скажем, Амазонии, ещё где-то, где надо было через боль, через кровь буквально, доказать, что ты настоящий охотник, ты можешь прокормить семью и ты завоевал право привести в свой вигвам женщину. Ни у нас, ни у католиков этого нет. Когда я, Александр Григорьевич, говорил, что нет традиции церковной педагогики, имел в виду православную – дело в том, что проблема, уж простите, клерикальной педофилии была замечена очень давно, ещё в первом тысячелетии, когда монашество зародилось, но Восток и Запад (христианский Восток и христианский Запад) шли разными путями. Христианский Восток путём ригоризма, и была создана зона безопасности, стерильная зона вокруг монастырей. То есть, по нашим законам, если мальчик появляется в монастыре, монах должен оттуда убегать. Это неправильный монастырь. Католики взяли на себя риск, и сказали: «Пусть при монастырях и соборах будут школы» — в итоге там появились традиции университетов, выросших из монастырей, потрясающие традиции педагогики и так далее – но и тот огромный букет печальных новостей, которые приходят к нам из западных стран – это тоже одно из следствий того решения. У нас же не было традиций монастырской педагогики, поэтому опять же сегодня приходится её создавать заново. Это замечательно, когда есть ситуация поиска. Плохо, когда в этом не признаются. Когда говорят, что у нас уже есть готовые рецепты, по которым мы будем готовить бабушкин борщ. Это неправда.

С.Сорокина― А что плохого, чтобы признаться?

А.Кураев― Это креативная кухня, и мы готовим что-то новенькое. Но имейте в виду, вы ставите эксперименты на детях – поэтому будьте готовы к неудачам.

С.Сорокина― Не хочу сейчас задавать следующий вопрос – нам буквально через несколько секунд надо уйти на новости. Сразу после новостей середины часа мы продолжим наш разговор.

НОВОСТИ

С.Сорокина― Ещё раз приветствую вас, это «В круге Света», говорим сегодня о проблемах образования, о школе говорим и о том, что происходит в ней и рядом с ней. Андрей Кураев, философ, богослов, писатель, и Александр Асмолов, доктор педагогических наук, академик РАО здесь со мной в студии, и хотела просто доспросить у Андрея – скажите, пожалуйста, ну хорошо, нет такой традиции, как хотелось бы, может быть, некоторым – но что-то такое можно было бы вспомнить и взять из тех церковно-приходских школ и училищ, которые были до революции?

А.Кураев― Не могу сказать, но если это были глубинные источники христианской традиции, просто Евангелие, в конце концов, и великая христианская гуманистическая и гуманитарная культура и Запада, и Востока, которая была создана за эти тысячелетия – и вот оттуда можно брать многое. В частности, многое оттуда взяла современная психиатрия, светская психология. Сам по себе христианский догмат о пластичности человеческой души, что человек не равен себе сегодняшнему, себе прошлому, человек не равен совокупности своих общественных отношений, человек имеет право быть другим. Человек имеет право надеяться на это, и имеет право, чтобы аналогичные надежды питали другие люди, окружающие. Вот это очень важно, это можно взять.

А.Кураев: У нас не было традиций монастырской педагогики, поэтому сегодня приходится её создавать заново

С.Сорокина― Это такой сложный подход к сложному человеку.

А.Кураев― Совершенно верно. К сожалению, есть принцип понятный ещё со времён [НРЗБ].

С.Сорокина― Чуть-чуть попробуем наладить звук, потому что он стал плохой. Александр Григорьевич, вы упомянули так просто словом Царскосельский лицей. А я подумала, что Царскосельский лицей, который, кстати, по инициативе Сперанского был создан, ещё один такой реформатор у нас в стране – это же была такая попытка реализации извечной мечты об идеальной школе. Но я про что хочу спросить – это же вечный поиск, как учить, как передавать знания. Сколько бы ни проходило веков, сколько бы ни взрослели цивилизации, всё равно идёт этот поиск. Как хорошо учить, как передавать знания. Как вы считаете, сначала про Лицей – он получился идеальной школой или всё-таки нет?

А.Асмолов― Я очень боюсь слова идеальная, но то, что Лицей – теперь я краду то, что вы сказали, иногда приятно быть в ряде ситуаций вором, вы сказали мою любимую формулу «сложный человек». По сути дела, Лицей был уникальной школой культуры и школой анализа и развития человека. По сути дела, Царскосельский лицей – если бы я взглянул на то, что там происходило, через сегодняшние некоторые мечты о школе будущего, что такое образование? Это конструирование будущего общества. Если бы я взглянул на это, я бы увидел совершенно следующие вещи: наших специалистов в образовании я бы пригласил и сказал: «Глядите, вы мечтаете развить критическое мышление, посмотрите на Царскосельский лицей. Вы мечтаете, чтобы у детей был эмоциональный интеллект и эмпатия – посмотрите на Царскосельский лицей. Но это всё техника, а в Царскосельском лицее было другое. И когда мы смотрим работы замечательные работы Юрия Михайловича Лотмана о декабристах, мы видим честь, достоинство, ценностные установки личности – они не назывались нашими психологическими понятиями, простите, я вступаю в некоторое противоречие. Черты, качества, они назывались уникальным словом «достоинство личности». Царскосельский лицей порождал достоинство личности сложного человека, и в этом смысле его выпускники (я ухожу от культурного знака, что потом с каждым из них стало) его выпускники сдавали главный экзамен – экзамен быть личностью и делать свой собственный выбор. И это было уникальное мнение. Что такое модель успеха? Модели успеха тогда были совершенно другие, чем сейчас. Модели успеха в культуре меняются.

С.Сорокина― Вот что хочу сказать: там ведь была штучная работа, особенно в первом наборе, пушкинском –всего ничего этих самых молодых людей, с которыми практически индивидуально работали. Хочешь учить языки – как Горчаков – он вышел, выучив 6, что ли, языков. Хочешь литературу российскую и французскую – вот Пушкин занимался этими вопросами, или там Матюшкин, который географией увлекался. Но это всё очень индивидуальный подход, на это всё не жалели средств и сил, практически один такой набор и был. Как это возможно сейчас, применить этот опыт?

А.Асмолов― Сейчас мы сталкиваемся с уникальным в культуре и даже бизнесе парадоксом. Этот парадокс мы называем «массовый запрос на индивидуальность». Обратите внимание, тогда это было индивидуальное целеполагание. Это была работа каждого с каждым, чтобы вырастала уникальная личность. Ещё раз говорю, в центре было мужество быть личностью, которое было у каждого из них. По сути дела, культурные коды через лицей передавались невероятно точно. Лицей в чём-то ещё спорил с другими кодексами. Вы можете посмотреть уникальные кодексы для воспитанниц императорского двора – в Иркутске есть эти книги. В них говорилось, какими ценностными установками они должны были обладать. Говоря на таком обыденном языке, Царскосельский лицей был лицеем рождения и воспитания личности и отвечал, простите, формуле Достоевского «личности надо выделаться».

С.Сорокина― Андрей, вот вы слышали, о чём говорил сейчас Александр Григорьевич. Я однажды говорила с одним высокопоставленным чиновником Министерства образования и тоже что-то такое спросила его про то, как обеспечить, чтобы в школе был такой индивидуальный подход, особое отношение к каждому ученику. На что получила довольно разумный ответ, он сказал, нет, невозможно всех учителей набрать Ушинских сплошных. Учитель – массовая профессия, и невозможно сделать вот таким индивидуальным подход к каждому ученику. Это массовое, миллионное тиражирование вот этого подхода. Вот как тогда быть, как сделать так, чтобы школа ну хоть как-то приближалась к нашему представлению о прекрасном?

А.Кураев― Проблема серьёзная. Любая профессия, становясь массовой, теряет в качестве. И в любой профессии наш язык различает: этот доктор, а этот коновал, этот поп, а этот батюшка, этот учитель, а эта училка, этот офицер, а этот мент, и так далее, и тому подобное. Что здесь можно сделать? С одной стороны, деперсонализация процесса образования методом технологий, включая ЕГЭ пресловутый, объективизация возможных оценок, методик преподавания. С другой стороны, чтобы уравновесить это – максимальная поддержка личностей, тех, кто умеет работать иначе. Создание экспериментальных творческих площадок, ни в коем случае не навязывать единые учебники по всей стране для всех школ. Разрешить авторские курсы, возможно, в большом количестве. Вот одно должно уравновешивать другое. Пока, мне кажется, не нашли середины в нашей стране.

А.Асмолов: Царскосельский лицей порождал достоинство личности сложного человека

С.Сорокина― Я знаете, что хочу сказать. Когда прошла перестройка, в 90е годы помните, был период активного развития этих самых авторских школ, активный педагогический поиск. Чего только не возникло в 90х годах, Александр Григорьевич улыбается, действительно, был интересный период. У меня ощущение, что сейчас всё это постарались схлопнуть, идёт полная унификация, и этот процесс мне не нравится. Что скажете?

А.Асмолов― Я улыбался вот почему: именно в 90е годы стала появляться школа неопределённости, школа выбора, школа, если продолжать диалог, персонализации — а не деперсонализации. Даже появлялись школы (была такая замечательная женщина, она и есть, мастер, Любовь Кезина, которая ввела школы-лаборатории). Обратите внимание даже на это название. Иными словами, извините, обращусь к другому маленькому примеру, с моим коллегой, учителем в образовании, Геннадием Ягодневым, в 89м году я подготовил приказ о возможности не-ношения формы. Это не значило, что нельзя прийти в форме, но главное, что такое школа – это поддержка инаковости, поддержка разнообразия, поддержка права на самостоятельное мышление. А для этого, вы, Андрей, сейчас подняли самый больной вопрос. Один из моих учителей, друзей, был замечательный поэт – Наум Коржавин, он сказал фразу, которая – чудовищный диагноз времени: «Смерть России готовится в пединститутах». Услышьте, пожалуйста, эту фразу. Это как будто созвучно тому, о чём мы говорим. Это прежде всего, как говорил Ушинский (а вы Ушинского упоминали, это мастер педагогической антропологии, где они – они исчезли, почти исчезают, их заменяют долгое время «предметодатели», обратите внимание – дать только знание, и в школе сегодня как никогда нужен, и мы стараемся это делать, делали тогда вариативное образование по выбору, антропологический поворот – но это натыкается на самую страшную машину, машину обезличивания и унификации). Я всегда, когда говорю об этом, я вспоминаю одного из героя «Трудно быть богом» Стругацких, так называемый директор патриотической школы отец Куин, он говорит: «Умные нам не надобны, надобны – верные!» Ключевой вопрос, кого мы растим? Сложного человека, гражданина, или мы растим того, из кого надо будет по капле выдавливать раба?

С.Сорокина― Опять, видимо. Андрей, нынешние процессы, которые происходят в образовании, эта унификация, о которой Александр Григорьевич говорит, всё это – это действительно очень связано со временем, с теми тенденциями, которые действительно есть в нашем обществе, с нашим разворотом от демократии куда-то в противоположную сторону?

А.Кураев― Безусловно. Скажем, школа 90х годов в некотором смысле была бесхозна, как и церковь. То есть, у государства не было своей идеологии, не было ясных интересов. В этом были и свои минусы, конечно же, но были и плюсы – госструктуры не старались использовать церковь как-то, живите сами по себе, точно так же и школы. Главное – денег много не просите и отстаньте. Сегодня у государства появились некие сверхценности, что они называют государственными интересами, появился запрос на государственную идеологию и, соответственно, снова желание готовить солдатиков – школа – фабрика по производству оловянных солдатиков. Отсюда новые и новые требования, пересмотр государственных стандартов, и так далее – слушайте, я, когда готовил 10 лет назад учебник для 4 класса по основам православной культуры, с удивлением узнал, что, оказывается, не имею права учебник иллюстрировать репродукцией картин западных художников (Микеланджело, Рембрандта, Босха) – только русские художники.

С.Сорокина― А кто эти условия поставил?

А.Кураев― Издательство «Просвещение»

С.Сорокина― Аа.

А.Кураев― Очевидно, они в этом опытные люди – они понимают, что надо и как

С.Сорокина― И как вы вышли из этого положения?

А.Кураев― Ну никак – учебник вышел только с помощью немножко икон, и немножко Васнецова.

С.Сорокина― Он до сих пор в школах?

А.Кураев― Сейчас епитрахия подготовила ему замену, но, в принципе, он до сих пор есть.

С.Сорокина― До сих пор есть, по крайней мере, до последнего времени.

А.Асмолов― Он в ходу, «Основы православия» учебник Андрея, был написан таким мощным метафорическим языком

С.Сорокина― Верю

А.Асмолов― И замену ему найти будет сложно

С.Сорокина― Ну найдут в духе времени, будет поплоше, да попроще. Скажите, пожалуйста, вот предыдущий министр образования, госпожа Васильева, вроде как дама очень воцерковлённая, она настаивала на том, что нужно возвращаться к традиции церковно-приходских школ, вообще церковных школ, чуть ни львиную долю переводить – по крайней мере, начальную школу под крыло церкви переводить – и что это, мол, как раз соответствует тому, что в идеале нужно. А мы знаем, что появились школы, кстати говоря. Александр Григорьевич перед началом эфира рассказывал, что недавно общался с директором такой школы благородных девиц, которая существует уже в Москве под эгидой Минобороны, и появился сейчас филиал в СПб. Скажите ваше отношение – как вы относитесь к такого рода начинаниям? Минобороны, женская девичья школа, которая готовит таких замечательных православных и патриотических девушек, и однополое воспитание?

А.Кураев― Я немножко этого постараюсь не бояться – чем больше будет женщин в военных структурах, может быть, это смягчит само по себе суровую политику и атмосферу, будем надеяться так. Что касается приходских школ – это тупиковый путь, потому что в реальности они отбирают единственный выходной у детишек, которые и так до предела измочалены рабочей неделей, а потом ещё в воскресенье идти на службу, а после неё оставаться на полдня ещё на уроки – у них, получается, нет свободного времени совершенно, и в своё время в подростковом возрасте это выливается в совершенно понятный бунт. Кстати говоря, Васильева написала альтернативный учебник по основам православной культуры, епитрахия сейчас рассматривает, издательством «Просвещение» уже издан.

С.Сорокина― Иллюстрирован только русскими художниками, всё понятно

А.Кураев― Он ещё не продаётся – я его не видел.

А.Кураев: Сегодня у государства появились некие сверхценности, что они называют государственными интересами

С.Сорокина― Ну можно предположить, вряд ли найдём Микеланджело на этих страницах. Продолжим, что добавите, Александр Григорьевич?

А.Асмолов― Вы подняли вопрос о пансионе военных девиц, они же благородные, там на самом деле, стоит в первую очередь задача формирование ценностной основы. Там они берут во многом кодекс, в том числе связанный со старой, простите, аристократической культурой. И когда мы видим, что там рождаются традиции, как, в общем, и в ряде суворовских училищ, они, эти традиции, по своим формулам вовсе не отталкивают. Вы же помните формулу старую «Жизнь родине, честь – никому». В данном случае, я считаю, что это интересная линия. Я, как и вы, с замиранием смотрю на то, что из этого получится. Но Андрей верно сказал, наверное, в чём-то здесь есть большая историческая правота. Чем больше появляется людей разных в армии, тем лучше. Продолжая его образ, хочу напомнить, вы знаете ту женщину, которая должна была стать министром обороны России, и Борис Николаевич с ней обсуждал это, её звали Галина Старовойтова, с которой многие обсуждали – она сказала: «Это моё решение, я хочу быть министром обороны». Вы знаете, не получилось.

С.Сорокина― Что только не происходило в 90е годы, ведь это была реальная возможность. Андрей, а как вы видите, по какой дороге надо идти к этой самой идеальной школе, школе нашей мечты? Что бы вы могли пофантазировать, имея в виду, что мы в России с нашими реалиями и нынешней обстановкой? Насколько это возможно, приблизиться к чему-то более интересному, чем мы имеем?

А.Кураев― Позвольте, пользуясь случаем, я сделаю официальное заявление для редактора «Эха Москвы». Если однажды вы услышите из моих уст, что у меня есть рецепт спасения России и русской школы, забаньте меня навсегда, пожалуйста.

С.Сорокина― Да, поняла вас. Александр Григорьевич, вы больший фантазёр?

А.Асмолов― Знаете, уже были рецепты построения общества по всем жёстким алгоритмам. Уже упоминался замечательный рецепт, который реально был рецептом воспитания в школе, он назывался «Домострой», и если кто-то придёт и скажет, что у меня есть поваренная книга жизни школы, посмотрите на него с психотерапевтическим сочувствием. На самом деле, сегодня уникальное количество практик поддержки разнообразия, несмотря на унификацию, есть. Сегодня есть учителя, которые ищут, что бы ни происходило. Сегодня есть движение, которое называется «Сетевые движения школ», сеть, которая называется «Эврика» Александра Адамского, я мог бы ещё приводить примеры. Чтобы бы ни происходило, была такая книга, по-моему, у Окуджавы, «Глоток свободы». Так вот, несмотря на все попытки асфиксии школьной жизни, глотки свободы продолжаются

С.Сорокина― Романтик вы, Александр Григорьевич. Романтик! Андрей, не буду вас спрашивать про пути развития России, это я уже запрещаю себе спрашивать. Я из учительской семьи, у меня мать учительницей была, поэтому, что называется, жизнь школы изнутри я тоже немножечко наблюдала, довольно подробно. И больше чем уверена, что от личности учителя всё-таки очень многое зависит, от его какой-то вовлечённости в это во всё. В первую очередь, мне кажется, сейчас самое важное – это, может быть, именно институты педагогические, в которых эти самые кадры куются. Насколько они будут хороши, и хорошо бы, чтобы их не затушили в ближайшие годы. Я благодарю вас за этот разговор, спасибо большое, напоминаю, что Андрей Кураев и Александр Асмолов сегодня со мной говорили, мы оттолкнулись от события, которое вчера произошло в Серпухове, от этого несчастья с очередным выпускником школы, и говорили о том, что есть школа сегодня, чем отличаются церковно-приходские, хорошо ли направление церковно-приходское, и вообще что такое идеальная школа. Хотя, некоторые и не захотели рассуждать по поводу того, что есть идеальная школа. Напомню, что в 21 час будет программа «Статус» с Екатериной Шульман, в 22 «Кейс» с Соломиным и Юлием Гусманом, ведущая Любовь Комарова», в 23 часа будет программа «Неудобные», тема «16 дней против гендерного насилия»