Уютная женщина рассказ на дзен

Мужчина плюс Женщина: познать и покорить — В.П. Шейнов

Супермен

— героический мужчина. Отличается мужеством, бесстрашием, решительностью, «качает» мускулы.

Женщина в его жизни играет незначительную роль. Супермена привлекает яркая женская красота, зовущие формы и сексуальная притягательность женщины.

Супермены в жизни редки, чаще встречаются подражатели.

Донжуан

— благородный ловелас, вечно влюбленный в какую-нибудь женщину. Мужчина этого типа живет от одного увлечения до другого, паузы бывают незначительными и появляются в виде разочарования, падения интереса к предмету его последнего увлечения. Тогда он ищет новую, более привлекательную или просто иного типа женщину. Постоянство противоестественно для мужчины такого типа.

Поэты, писатели, художники, актеры, красивые, избалованные женским вниманием мужчины-сангвиники часто относятся к этой категории. И. С. Тургенев заметил однажды, что ему надо влюбиться перед тем, как писать новый роман А. С. Пушкин имел дневник, и котором на двух страницах занесены имена 36 женщин, им покоренных. Гёте любил множество женщин, без которых он, вероятно, не написал бы своих прекрасных стихов.

Женщина для донжуана — источник вдохновения и жизненной энергии, символ красоты жизни, муза, материализованная мечта. Но она никогда не выступает для такого мужчины в качестве супруги, которая всю жизнь рядом. Даже когда ловелас женится на девушке своей мечты, как А. С. Пушкин на Наталье Гончаровой, то все равно возникают новые объекты влюбленности или даже страсти. Изменчивость симпатий, череда увлечений — главная черта такого типа мужчин.

Поскольку у ловеласа солидный опыт соблазнения, то действует он энергично, быстро, со всей страстью, решительностью, не дает избраннице времени подумать, осмыслить происходящее. Сила и быстрота обрушивающихся на женщину чувств красавца или знаменитости лишают ее возможности сопротивляться. И кроме того, о донжуанах всегда идут слухи как о необыкновенных мужчинах, способных дать женщине неземное наслаждение. Какая женщина устоит перед соблазном познать всю силу страсти знаменитого мужчины? О верности в этом случае речь не идет.

Донжуаны сами убеждены, что делают честь очередной избраннице, добиваясь ее благосклонности. Они заранее уверены в своей победе, а уверенность гипнотически действует на женщину.

Но в силу своей эмоциональности и высоких требований Байрон, Пушкин и другие увлекающиеся творческие личности довольно быстро разочаровывались, не находя идеала в очередной избраннице. Жизнь донжуана — непрерывное любовное приключение, открытие новых граней в Женщине. Отдельные представительницы прекрасного пола не имеют для него исключительного значения, они частности на пути к вершине познания любви, страсти, женственности. Женщины обычно очень благодарны донжуану за ту гамму чувств, которую они познали за короткое время, отпущенное им судьбой, и вспоминают об этом с гордостью всю жизнь. Они не мстят и не злобствуют по поводу неверности своего донжуана.

Конечно, возлюбленные такого мужчины стараются продлить знакомство, но на постоянство рассчитывать не приходится. Как только женщина начинает предъявлять права на донжуана, требовать выполнения каких-то обязанностей, она обращает его в бегство.

Коллекционер

— несостоявшийся донжуан, ищет податливых женщин, чтобы пополнить свою «коллекцию», помогающую ему самоутвердиться. Часто такое поведение есть следствие обиды. Например, его ранее отвергнутая любовь или оскорбление женщиной его как мужчины. Теперь он мстит, доказывая ей (и себе), какую ошибку она совершила.

Коллекционер сексуально всеяден. Предпочитает жить в отдельной квартире, одевается элегантно, имеет все необходимое для соблазнения, причем в кратчайший срок.

Семьянин

— ориентирован на жену и на детей. В сексуальном плане приспосабливается к жене по мере изменения ее страстности: он таков, каким желает видеть его жена. На работе и дома старателен, но частенько «звезд с неба не хватает». Зато имеет какое-то хобби (машина, дача, рыбалка, охота и т.п.).

Застенчивый

— хорош для решительной и энергичной женщины, которая предпочитает относиться к нему, как мать. Для нее любить — значит жалеть, опекать, охранять. Часто застенчивые становятся «подкаблучниками». На работе ответствен, дисциплинирован, часто имеет нераскрытый потенциал.

Если жена злоупотребляет своей властью над таким мужем, то тот может либо спиться, либо сбежать.

Каков он, Ваш избранник?

Приведем еще одну классификацию мужчин, полезную для женщин.

Завоеватель

— для него весь смысл отношений в том, чтобы добиваться любви женщины. Если Завоевателю сдаться без боя, он сразу потеряет к вам интерес.

Этот тип легко можно узнать по бесконечному употреблению им слова «я». Он склонен к хвастовству, постоянно демонстрирует свои преимущества, изощряется в остроумии, любит блистать своей эрудицией, интеллектом, физической силой, своими обширными связями (что иногда и вправду имеет место).

Если он вспомнит что-то из своего детства, то о том, что мама любила, конечно же, его больше всех на свете, что он был самым умным, или самым послушным, или самым хулиганистым, но — самым-самым.

Для того чтобы понравиться Завоевателю, женщина должна подчеркивать свои собственные достижения — в профессиональной ли сфере, в общественном признании, ненавязчиво намекать (лучше все-таки, чтобы это сделали за нее друзья и подруги) о своих победах и разбитых сердцах, устилающих ее путь. Проявляя некоторый интерес к Завоевателю, она тут же должна сделать вид, что он ей в общем-то безразличен. Даже если она умирает от любви к нему — скрывать это.

Завоеватели обычно нравятся женщинам, которые нуждаются в опоре, а мужественные манеры этого типа создают иллюзию, что женщина будет за ним, как за каменной стеной. Это не так. Он, конечно, может достичь определенных высот на социальной лестнице, но женщина никогда не почувствует в нем надежную опору. Но если женщина сама любит играть, если ее привлекают острые ощущения риска в отношениях, если она не устает от бурного разнообразия каждый день, Завоеватель — это то, что ей нужно.

Хранитель традиций

вовсе не обязательно тих и спокоен. Но в нем всегда чувствуется некая стабильность и консерватизм. Он расскажет вам о себе: какой порядок был заведен в его родной семье, поведает о своей маме, о том, какие блюда она готовила в будни и праздники. Женщине желательно подчеркнуть то, что она прекрасная хозяйка, очень экономная и уютная женщина, что для нее семья — главная ценность в жизни. Поведать своему избраннику, что вы, не задумываясь, бросите любую престижную работу ради мира и спокойствия в доме.

Будущее с Хранителем традиций не так бесконфликтно, как может показаться на первый взгляд. Самая малая жертва, которую придется принести, — это отказаться от встреч с друзьями вне дома. Если вы хотите подробнее разузнать о том, что вас ждет в супружеской жизни, расспросите Хранителя традиций подробнее о том, каковы были взаимоотношения в доме его родителей.

Соратник

. Для этого типа мужчин семья является продолжением работы. Скорее всего, он будет все время рассказывать вам о своей профессии, подчеркивая не столько свои достижения, сколько постоянный, ежедневный труд. Такому мужчине жена нужна прежде всего как помощница — именно у таких мужей жены часто становятся домашними секретаршами, выполняют вспомогательную работу в Большом деле, которым занят мужчина.

Рекомендуется женщине — соискательнице должности жены: предложите Соратнику что-нибудь перепечатать, переписать, сделать выписки из книг или подобрать литературу по интересующему его предмету. Постоянно подчеркивая, что вы, конечно же, никогда не сможете тягаться с ним в его профессии, сделайтесь тем не менее необходимой ему и полезной.

Если у вас нет задатков лидера и вы согласны на вечную роль помощницы, если вы готовы забыть собственные профессиональные амбиции и полностью посвятить себя увлеченности супруга — семейное счастье с Соратником вам обеспечено. Но при всей работоспособности Соратника он отнюдь не всегда может добиться значительных высот. И тогда вам придется делить с ним и тяжесть неуспеха.

Вольную птицу

можно распознать по колкостям и замечаниям, которые такой мужчина, не особенно задумываясь, раздает окружающим. Больше всего на свете мужчина этого типа боится потерять личную свободу — его мало волнуют достижения в профессиональной сфере, если они хоть как-то ущемляют его волю. Женщина должна постоянно подчеркивать, что ей важна не его работа, что он вам интересен сам по себе как личность; никогда не произносите при нем слов «семья», «дети», «загс».

В общении с Вольной птицей женщине придется строго дозировать свои эмоции — любые проявления любви с ее стороны он может воспринять как попытку привязать его к себе, как покушение на его свободу. Повторять ему все время, что она готова к тому, что отношения закончатся в любую минуту, что она всегда будет благодарна ему за то, что он хоть какое-то время был рядом с нею.

И… Вольная птица никуда от нее не денется.

С любым из четырех типов мужчин можно создать хорошую, крепкую семью. Однако типичные признаки очень устойчивы. Поэтому, прежде чем приручить мужчину, женщине стоит взвесить все его достоинства и недостатки, подумать, действительно ли он ей нужен, готова ли она терпеть его таким, какой он есть. Или лучше все-таки, не. теряя сил и времени, поискать более подходящий вариант.

Заметим, что в «чистом» виде каждый из названных типов встречается нечасто. Но по главным чертам практически каждого мужчину можно отнести к одному из описанных типов.

9 типов молодых людей

Есть признаки, по которым можно отнести молодого человека к определенному типу и тем самым предвидеть его дальнейшее поведение. Ниже приводится типология молодых людей, имеющая целью помочь девушке понять, на того ли парня она тратит время.

Бесчувственный

Ты сидишь дома и ждешь звонка — он клялся, что позвонит — а «в ответ тишина».

Некоторым ребятам просто необходима подруга, которую они будут контролировать морально, это помогает им самим чувствовать себя увереннее. Девушки же, напротив, начинают ощущать себя бессильными, не имеющими права голоса, теряя уважение к себе, веру в себя.

Иногда быть одной полезнее и здоровее, ибо таких бесчувственных парней не переделать: они могут сотню раз повторять, что любят, и продолжать то же самое.

Агрессивный

Поначалу «агрессивные» ведут себя как настоящие джентльмены, но с развитием отношений им становится необходимо установить свой контроль и влияние. Сначала с помощью оскорблений, позже доходят до рукоприкладства, посредством которого вынуждают свою подругу продолжать связь.

Если твой парень хоть однажды дал тебе пощечину или толкнул, не дай ему сделать это во второй раз, не обращай внимания на его извинения. Во второй раз он будет еще агрессивнее.

Если у тебя нет возможности покинуть обидчика немедленно, не обвиняй его и не пытайся дать ему сдачи: это может спровоцировать его на большее насилие.

Критик

Он тоже оскорбляет, но оскорбляет утонченно. Сначала критика воспринимается как безобидный совет, но он продолжает критиковать, а ты начинаешь верить ему, развивая в себе комплексы и обвиняя в них себя.

Если он считает тебя слишком толстой, слишком худой или слишком плоской, пусть лучше поищет другую. Всегда найдется человек, которому твоя застенчивость покажется трогательной, а фигура — по вкусу.

Флиртоман

Если он проводит большую часть вашего совместного времяпровождения, порхая от девочки к девочке, он флиртоман.

Однако иногда парень просто не понимает, что флиртует. Ему кажется, что он просто поддерживает разговор, вежлив и дружелюбен. Скажи ему (но не при всех), что тебя задевает, когда он начинает любезничать с другими девушками.

Если его чувства к тебе серьезны, он приложит необходимые усилия, чтобы остановиться. Обязательно дай ему этот шанс. Но не ищи в себе душевные силы простить ему эту слабость.

Девушки очень часто позволяют парням относиться к себе неуважительно. А если уж ты сама себя не уважаешь, что же ожидать от твоего избранника?

Наркоман или алкоголик

Если твой парень пытается преподнести употребление наркотиков и алкоголя как собственную неформальность и прогрессивность, не поддавайся на пустые слова. Возможно, он и тебя постарается приобщить к своей пагубной наклонности. Кроме того, если ты будешь пить

или колоться с ним, ты уже не сможешь упрекать его за то же самое. Он попытается обвинить тебя: «Тебе просто не нравится, когда я тусуюсь где-то со своими друзьями!»

Но настоящая проблема не в самой постановке вопроса, а в вытекающем из него следствии: он ставит наркотики и выпивку на первое место, а тебя — на второе. Именно поэтому тебе вряд ли удастся убедить его отказаться от них. Беги от такого парня.

Озабоченный

Если парень подталкивает тебя к сексу, а ты еще не готова, он тебя не любит, что бы ни говорил. В противном случае ждал бы, пока ты сама созреешь.

Многие парни в этом возрасте занимаются сексом исключительно для того, чтобы произвести впечатление на своих друзей. Чем больше девушек они склонили к постели, тем больше звездочек на их воображаемых погонах и тем больше они мужчины в собственных глазах.

Определись, спать ли тебе с каждым встречным-поперечным или ждать кого-то особенного. Если ты все-таки решилась на первое, подумай, не расстроишься ли ты слегка, если после «ночи любви» он даже не позвонит? Что ты будешь делать, если забеременеешь? Или подхватишь какую-нибудь болезнь? Сексом ты не завоюешь ни его уважения, ни любви. А может, просто узнаешь, что «симпатия — это отношение до сношения, а антипатия — после него».

Собственник

Ему не нравится, когда ты болтаешь с парнями, он желает, чтобы ты ему давала поминутный отчет о проведенном дне. Он хочет, чтобы твоя личность полностью подчинялась его воле, он смотрит на тебя, как на собственность.

Чувство необходимости обладания может проистекать из ревности или из страха, что ты покинешь своего избранника. Иногда необходимость обладания выливается в агрессию.

Настоящие отношения строятся на принципах равноправия и независимости. Даже самая сумасшедшая любовь не дает права давить друг на друга.

Соблюдающий дистанцию

Вы встречаетесь уже несколько месяцев, но он до сих пор не представил тебя своей семье, прячет тебя от друзей. Это означает, что он тебя недостаточно уважает, чтобы сделать частью своей жизни. Когда ты просишь его объяснить причину этого укрывания, он отвечает, что ничего плохого не происходит или, на худой конец, что ты сама виновата — ты не особенно симпатична, не очень подходишь для его круга. При этом он считает вполне нормальным тусоваться в компании твоих знакомых.

Не тот парень

Если какая-то муха сомнений покусывает твое сознание, задай себе вопрос: «А не было ли мне лучше до того, как встретила его? «

Если однажды ты обнаружишь, что тебе неинтересно то, что развлекало раньше, что ты избегаешь своих старых друзей и семью — тебе надо произвести «разбор полетов » твоих дел на любовном фронте. Ваше общение не должно стать для тебя непосильным трудом. Ты должна понять, что можешь дать и что хочешь получить, как с тобой должны обращаться.

И не теряй времени, пытаясь исправить парня, который относится к тебе кое-как. Чем больше времени ты проводишь с «неподходящим», тем больше ты упускаешь счастливых минут, которые могла бы провести с тем, кто тебе подходит!

Бабник

Бабник — это болезнь, которая имеет медицинское название: интимофобия. Ею страдают мужчины, которые боятся длительных интимных отношений с женщинами. Донжуана невозможно заставить остановиться даже на самой обаятельной и привлекательной, потому что основная сила, заставляющая его менять партнерш, как перчатки, — страх. Интимофоб соткан из противоречий: за его самоуверенностью скрывается неуверенность в собственных мужских достоинствах и при этом постоянная потребность быть первым в глазах каждой женщины. Стремясь к близости, он боится ее. Желая любви, бежит от нее, как черт от ладана.

Будущие интимофобы — это дети, которые воспитываются в женской среде, без опоры на мужской авторитет: либо совсем без отца, либо с отцом, которого на семейное торжество заворачивают в половик и прячут под кровать, чтобы не было видно. Мать захваливает и одновременно запугивает сына, делая ему выговор за каждый промах и убеждая его, что без матери он ничего путного в жизни сделать не сможет. Уже будучи взрослым, «маменькин сынок» оказывается несостоятельным в решении даже простых бытовых проблем, потому что всегда и все за него делала мать. Она отбирает у него инициативу даже выбрать себе имидж, до конца жизни покупая рубашки и галстуки. Ему это до жути надоело, и он бы рад вырваться, но у него нет навыка жить самостоятельно. Некоторые в 17-18 лет делают попытку освободиться, женясь на женщинах старше их на 5- 10 лет, но попадают из огня в полымя. Поэтому всю жизнь интимофоб боится оказаться в таких же подчиненных отношениях с женщиной, в каких он находился со своей авторитарной матерью.

Фундамент интимофобии закладывается уже к пяти годам. В детстве они примерные пай-мальчики и любимчики учителей. Они отличаются опрятностью, тактичностью, вежливостью. Часто успешно делают карьеру: отсутствие любви компенсируют высокой социальной активностью и постоянно соревнуются с матерью, желая доказать ей, что они могут стать сильными, известными, богатыми не благодаря, а вопреки ее руководству. Профессию часто выбирают такую, где приходится оказываться в женском коллективе, например интимофобов много среди педагогов и бухгалтеров. Но не потому, что он хотел бы выбрать конкретную партнершу или попробовать всех подряд, а просто тот женский стиль поведения, который окружал его с детства, для него естествен. Он комфортно чувствует себя в обществе многих женщин, запросто может обсуждать с ними особенности их белья, говорить о моде, рюшечках. И если посмотреть на него с позиции марсианина, то вы увидите, что это обычная женщина, которая мило щебечет со своими подружками. Но поскольку интимные проблемы с ними обсуждает мужчина «по факту», то его собеседницы сексуально возбуждаются, и ловелас оказывается в постели часто даже помимо своей воли.

Он ухаживает за многими женщинами одновременно для подстраховки: если две-три укажут ему на дверь, то остальные будут его. Он очень боится измены, поскольку не уверен в том, что в постели окажется на высоте. И чтобы не переживать тяжелую трагедию, старается бросить партнершу первым, автоматически получая репутацию обманщика. Связь с одной женщиной длится не больше нескольких недель. Самое интересное, что роман бабника совершенно необязательно заканчивается постелью, потому что секс для него — не самоцель.

Интимофобы, в отличие от других мужчин, никогда не хвастаются количеством покоренных сердец. В мужской компании ловелас чувствует себя неуютно. Мужики его не любят за несколько женские манеры поведения, отсутствие мужского элемента прямого соперничества. Ведь он чисто по-женски всегда пытается избежать конфликтов, юля и «виляя хвостом», что нормальным мужчинам несвойственно. Поэтому у бабника подруг больше, чем друзей.

Для ловеласа женщина не будет представлять опасности только в том случае, если она будет похожа на резиновую куклу из секс-шопа. Конечно, можно исхитриться и женить его на себе, но брак будет недолгим. Если женщина хочет сохранить с бабником отношения на многие годы, то может претендовать лишь на роль его подружки, с которой он будет обсуждать тряпки, последние сериалы, ходить на концерты и делиться впечатлениями от своих любовных похождений, не претендуя на интимность. Некоторые женщины, видя его слабинку перед матерью, стараются проявить к нему материнские чувства и заботу и нередко этим добиваются близости, тем самым совершая непоправимую ошибку. Залезать к бабнику в постель опасно. Как только отношения становятся интимными, он начинает бояться, что они перерастут в зависимость, и в панике убегает.

В конце жизни донжуаны, оставшись совсем одни, считают, что во всем виновата судьба, не подарившая ему той женщины, которая бы поняла его тонкую, нежную натуру. Мечта любого казановы — иметь жену, обладающую несовместимыми чертами характера: с одной стороны — быть ему поддержкой и опорой, то есть той самой авторитарной матушкой, а с другой — не ущемлять его стремление к свободе и чувство независимости.

Наблюдения показывают, что чаще всего жертвами донжуанов становятся женщины, обделенные мужским вниманием. Интимофоб перед всеми женщинами одинаково вежлив и галантен. Если он подал вам руку при выходе из автобуса, не воспринимайте это как предложение руки и сердца. Он с такой же расторопностью поспешит подать руку и старушке. Если донжуан вам подарил вне праздника цветочек, то это еще не повод считать его своим воздыхателем. Он с такой же легкостью может дарить цветы каждый день любой своей сотруднице. Не стоит обольщаться и в том случае, если он вас поздравил с какой-то датой, поцеловав в щечку. Поверьте, он вас поздравил, как женщина женщину. И не стоит покупаться на его предложение подвезти вас на машине домой. Проводив вас до двери, он не станет напрашиваться в квартиру и исчезнет, потому что ему больше ничего и не надо.

Совет женщинам: если вы распознали интимофоба, то будьте готовы к тому, что вы сможете получить только приключение, только наслаждение от обходительного, галантного кавалера, ласкового любовника, который в первую же ночь полностью выложится. В вашей жизни будет Ночь, о которой вы будете помнить всю жизнь. Но не стройте иллюзий, что сможете взять больше.

Имея сотни женщин, бабник чувствует себя очень одиноким. Он страдает от этого и пытается забыться в работе. В более зрелом возрасте некоторые все-таки ломаются под напором общепринятых установок, что порядочный мужчина должен иметь семью. Но большинство из них до конца жизни остаются убежденными холостяками.

Приметы подходящего парня

Он поддерживает тебя, когда у тебя неприятности или плохое настроение; он хороший друг; в первую очередь он думает о тебе; он внимателен к людям.

Мужчины, которых женщине лучше избегать

Старый маменькин сынок (полная зависимость от матери).
Ревнивец.
Сверхамбициозный человек — жена ему необходима только для статуса женатого человека.
Скупой — вечные подозрения, что много тратишь.
Алкоголик. Когда не пьет, может быть хорошим мужем. Но только это все реже и реже…
Бабник.

Напоминаем вам, что вы можете покупать бумажную версию книги «Мужчина плюс Женщина: познать и покорить» В.П. Шейнова у нашего партнера, интернет магазина «ОЗОН«. Там же вы можете найти другие книги автора, а также тысячи других книг, DVD, CD, подарки,бытоую технику и еще много чего плдезного и нужного! Для наших посетителей предоставляются специальные скидки до 5%. Приятных покупок!

Источник: http://onona.su/

Автор: В.П. Шейнов

Источник

Дмитрий Круглов был по жизни везунчиком | Будни многомамы

Рассказ «Связь»

Глава 6

Начало

Предыдущая глава

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Дмитрий Круглов был по жизни везунчиком. Природа щедро наградила его внешними данными и он этим пользовался, сводя с ума всю женскую половину. В компанию, где работала Алена, он устроился давно, и когда директор захотел открыть магазин в соседнем городе, послал именно его. Дмитрий был не женат, ни с кем не связан обязательствами, в отличии от других сотрудников, поэтому больше всех подходил для длительной командировки в другой город. Но, как обычно, в самый последний момент все пошло не по плану, Дмитрий старался скрывать, то что не успевает к срокам открыть магазин, но у него это плохо получилось, информация просочилась. Когда приехала Алена, мужчина сразу обратил на нее свое внимание. То, что она была замужем, он узнал в первый же день, услышав ее разговор с мужем по телефону. Но его стало раздражать, что, какая-то женщина приехала и быстро разобралась в ситуации, когда он за все это время, по ее словам ничего не делал. Первое время они только и собачились, Алена никак не хотела уезжать от семьи, безумно тосковала по Егору, но в какой-то момент они поняли, что им нужно успокоиться и основательно взяться за работу, иначе, если они сорвут сроки открытия, им обоим грозит увольнение. Они вместе взялись за работу, почти ночевали в магазине, и выполнили все в срок. С каждым днем Дмитрий осознавал, что ему нравиться эта женщина, но она в упор не видела в нем мужчину, только коллегу по работе. Когда она появилась на открытии в вечернем платье, Дмитрий не сводил с нее глаз. Но красотка сильно устала за все это время, и скрылась с вечера в свой номер. Мужчина понимал, что если не сейчас, значит никогда. Он решился и постучался к ней в номер, а дальше, все было делом техники. Алена настолько сильно устала, да еще пара бокалов шампанского на открытии дали о себе знать. Дмитрий вошел в номер, разлил игристый напиток по бокалам, чокнулся, и обнял ее, оказавшись так близко, не смог сдержаться, стал покрывать поцелуями, спускаясь все ниже и ниже…

Мужчина проснулся, увидел записку от Алены на прикроватном столике, прочел, немного расстроился, он был не прочь повторить начатое вечером, но обнаружив кругленькую сумму на счету, решил полететь в Сочи. В курортном городе он познакомился со своей будущей женой. Одна из местных красавиц Ангелина, сразу положила на него взгляд, девица оказалась далеко не бедной. Они вместе провели 2 замечательные недели отпуска, а потом, через какое-то время, Ангелина приехала к нему, обрадовав, что беременна. Дмитрию пришлось жениться. В положенный срок Ангелина родила дочь — Лизу.

Продолжение

Через пару часов Дмитрий уже летел в солнечный Сочи | Будни многомамы

Рассказ «Связь»

Глава 2

Начало

Источник «Яндекс Картинки»

Проснувшись ранним утром от жуткой головной боли, Алена сначала взглянула на часы, они показывали 6 утра:

-У меня же поезд, через час, мне нужно быть на вокзале!- с ужасом воскликнула она, потом повернула голову и с большим удивлением обнаружила рядом Дмитрия, его правая нога была оголена, и женщина заметила на ней внизу около щиколотки небольшое родимое пятно. Вчерашний вечер она помнила с трудом:

-Я уже готовилась ко сну, как вдруг Дмитрий постучал, вошел с бутылкой шампанского, а дальше, одни провалы в памяти. Но судя по тому, что Дмитрий остался ночевать в моем номере, произошло непоправимое. Надеюсь, что он тоже никогда этого не вспомнит, как и я. В любом случае я сейчас же уезжаю домой.- Алена вела диалог сама с собой. Она быстро оделась и вышла из номера, оставив Дмитрию на столе записку:

-Когда проснешься, отдашь ключ от номера администратору. Я уехала, у меня поезд в 7 утра. Прощай.

Уже к вечеру Алену на вокзале в родном городе встречал Егор с дочерью Соней, а следующим утром они летели все вместе в Крым на две недели.

Дмитрий проснулся, когда солнце вовсю ослепляло гостиничный номер, голова раскалывалась от количества выпитого за вечер, он приподнялся и обнаружил на столике записку, оставленную Аленой. Прочитав, смял ее, выпил стакан воды, прошел в душ, оделся, вдруг услышал звук смс:- на карту пришла кругленькая сумма- премия в двойном размере. Он быстро через мобильное приложение купил билет на ближайший самолет и вышел из номера, оставив ключ администратору. Через пару часов Дмитрий уже летел в солнечный Сочи.

Две недели в Крыму пролетели, как один день. Алена настолько сильно соскучилась по мужу и дочке, что ни расставалась с ними ни на минуту. За две недели они объездили все побережье, наслаждаясь местным колоритом, пару раз поднялись в горы, причем Соня, даже нисколько не капризничала. Но все хорошее когда- нибудь заканчивается, пришло время возвращаться в родной город.

Продолжение

Анна уже укладывала детей спать, а мужа все не было | Будни многомамы

Рассказ «Анна»

Часть 6

Начало

Предыдущая глава

Источник: Яндекс Картинки

-Кого это нелегкая принесла?-чуть не выругался Павел и взял трубку.

-Алло, я слушаю-ответил он и прошел в комнату.

-Хорошо, сейчас буду-лишь услышала Аня.

-Ань, мне нужно подъехать в магазин, как всегда не могут без меня-уже одеваясь, Павел поставил жену перед фактом.

-Ты, надолго? К обеду будешь? Ты мальчикам обещал в парк съездить, они всю неделю только об этом и говорят-спрашивала Анна.

-Я постараюсь, если, что, завтра, ты же знаешь, мой магазин для меня все- ответил Павел и уехал.

-Одна, снова одна, даже в выходной, как бы хотелось мне тебе верить, любимый муж-думала про себя Анна и стала готовить завтрак детям.

Вскоре проснулись мальчишки и прибежали на кухню.

-Мам, а папа где? -почти хором спросили они.

-Уже уехал на работу-ответила Аня и стала накладывать кашу в тарелки.

-А мы в парк пойдем?-не унимались дети.

-Конечно, а сейчас завтракать, съедаем все до конца.

Мальчишки заработали ложками, а Аня пошла к малышке. Время близилось уже к обеду, а Павел так и не появлялся. Анна решила набрать мужа, но он не брал трубку.

-Да, что ж такое? Меня мальчишки уже атаковали, хотят в парк?А он не отвечает?-злилась она на мужа.

Ей ничего не оставалось, как позвонить на работу, уточнить, был ли там муж и когда будет, и она решилась позвонить в магазин:

-Алло, Леш (продавец), это Аня, а Павел был? А то он трубку не берет?

-Здравствуйте! Нет, он не приезжал, по выходным у нас короткий день, Павел Александрович обычно не приезжает-уточнил продавец.

-Спасибо, Леша, наверное уже едет, поэтому не берет телефон-сказала Анна и отключилась.

-Он мне соврал, что поехал на работу, что же делать?- в который раз спрашивала она у себя, все еще не веря, что муж может ей изменить.

-Мам, ну когда мы уже поедем?-подбегали то и дело дети с вопросом.

-Сейчас поедем все вместе, я сама Вас отвезу, собираемся, только бабушку вызову, чтобы с малышкой осталась-ответила Анна и стала набирать свекровь. Мама Павла никогда не отказывалась посидеть с детьми, если это было необходимо, и в этот раз быстро приехала, взяв такси. Как только приехала свекровь, Анна с сыновьями отправилась в парк.

Они все вместе весело провели время, покатались на всех аттракционах, наелись вдоволь мороженого и довольные отправились домой. Вернувшись домой они наперебой рассказывали бабушке о том, как провели время в парке. Но наступил вечер, они все вместе поужинали, Анна поблагодарила свекровь и проводила ее.

Анна уже укладывала детей спать, а мужа все не было.

Продолжение

Нет, дорогой, это ты понял меня неправильно. Я подаю на развод и точка | Будни многомамы

Рассказ «Быть лучшей»

Часть 6

Начало

Предыдущая глава

Источник Яндекс Картинки

Полина подъехала в кафе в 10.15., увидела около входа свою машину и вошла внутрь, быстро огляделась по сторонам, и заметив Бориса, сидящего рядом с незнакомкой, направилась к ним.

Незнакомка сидела спиной к входу, поэтому ее Полина не могла узнать сразу, лишь только приблизившись к их столику, была крайне возмущена:

-Марина?- эта женщина оказалась поваром в ее кафе, Полина недавно посмела ее уволить за оплошность.

Но Борис казалось, был удивлен не меньше:

-Полина, что ты здесь делаешь?

-Тоже самое я бы хотела спросить у тебя, дорогой муж- продолжала Полина, пристально смотря на спутницу мужа, у которой тотчас пропал дар речи.

-Я заметила свою машину у входа, решила зайти, узнать с кем же встречается мой муж. Более того, из-за кого моя дочь сейчас в больнице и не может встать с постели. Скажи правду Борис, ты хотел ответить на смс от этой дамы, если ее можно так назвать, и таким образом не справился с управлением. Ты был настолько увлечен, что даже не заметил, что наша дочь не пристегнулась. Сегодня ночью, мне сильно захотелось пить, я проснулась и услышала, как тебе пришло смс, я прочла и была поражена, котик?

-А ты на что рассчитываешь?- теперь Полина обратилась к Марине.

-Считаешь, если затащила в постель богатого мужчину, он сможет жениться на тебе?- продолжала Полина.

Марина не отвечала, не ожидала увидеть свою бывшую начальницу. То, что Борис оказался ее мужем, узнала только сейчас. Полина оставила в браке свою девичью фамилию, а Маша была записана на отца. С Борисом она познакомилась как раз в этом кафе. После того, как Полина уволила ее за оплошность, пошла сюда в надежде найти работу, но ей отказали. Она расплакалась сидя за столиком, не представляла, что делать дальше. Борис в это время обедал с одним из деловых партнеров. Когда собеседник ушел, заметил девушку со слезами на глазах, решил успокоить, завязался разговор, после он отвез ее домой, они простились, но Борис оставил ей свою визитку, на случай, если вдруг возникнут какие-то проблемы. И проблемы возникли, Марина перезвонила, спустя 2 дня, ее выселяли из комнаты, денег не было, была нужна работа. Они встретились еще раз, Борис нашел квартиру, оплатил за три месяца вперед, а потом заехал, под предлогом узнать, как дела, как устроилась на новом месте. И закрутился роман. Марина была достаточно простой женщиной, где-то даже наивной, по сравнению с Полиной, безупречной во всем. Возможно так бы все и продолжалось, если бы не авария.

-Борис, я подаю на развод. Поговорим об этом в другой обстановке. Будь добр дай мне ключи от моей машины.- строгим тоном сказала Полина.

-Полина, ты все неправильно поняла- Борису не хотелось скандалить в общественном месте.

-Нет, дорогой, это ты понял меня неправильно. Я подаю на развод и точка.- Полина встала из-за стола, взяла ключи от своей машины и направилась к выходу.

Продолжение

Святой праздник для самых маленьких

16 января в Москве завершился музыкально-литературный Рождественский фестиваль, организованный Департаментом культуры. Его посетили более 1500 человек. В целом же в столице прошли сотни мероприятий, приуроченных к светлому празднику Рождества Христова. Одно из них общественные деятели и благотворители провели на территории Обители святой Елисаветы в Покровском-Стрешневе.

Пробежаться по свежевыпавшему снегу, с хохотом упасть в огромный сугроб, устроить веселое зимнее побоище, бросаясь снежками, прокатиться с горки — часто ли обычному городскому ребенку выпадает такое удовольствие? В это Рождество более 60 детей из многодетных семей получили возможность провести весь день на территории Обители святой Елисаветы в Покровском-Стрешневе. Судя по тому, с какой радостью они играли в хоккей, прыгали вокруг украшенной рождественской елки, да и просто бегали наперегонки, традиционные русские зимние забавы явно пришлись им по душе.

Не остались в стороне и их родители — одни с удовольствием водили хороводы вместе с детьми и танцевали под веселую музыку, другие принимали участие в шумных играх, которые тут же организовывали разряженные скоморохи, третьи, убедившись, что их дети заняты и под присмотром, просто сидели в теплом шатре неподалеку, мирно беседовали и угощались свежей выпечкой — пирожками и капкейками.

Служащий священник храма святой Елисаветы протоиерей Павел Глазунов встречал гостей на празднике не как наставник паствы, а как радушный хозяин, для которого самое ценное — радость детей. Он рассказывал ребятам о глубокой духовной сути праздника Рождества и учил ребят колядовать. Кстати, вспомнил и свое детство, в котором колядки остались одним из самых ярких воспоминаний.

— Мне повезло родиться в православной семье. В Рождество мы колядовали: ходили в гости и пели колядки, за что получали шоколадки и конфеты. — рассказал он. — Мне бы хотелось, чтобы эта древняя традиция и сейчас продолжалась. Как отрадно бывает, когда к тебе домой заходит веселая, разгоряченная толпа ребятишек, которые на своем детском языке славят Христа. Ты готов им все отдать от такой радости! Дети очень любят приходить в наш уютный, почти домашний храм, где мы учимся духовной жизни. Каждый воскресный день по благословению настоятеля храма митрополита Михайловского и Рязанского Марка мы устраиваем здесь семейные чаепития, на которых и младшему поколению хорошо, и взрослые чувствуют себя свободно.

Какой же праздник без обильного и вкусного угощения? Под открытым небом работала полевая кухня; всех желающих потчевали дымящейся ухой, гречневой кашей с тушенкой и горячим свежесваренным компотом. А в шатре, куда народ то и дело приходил погреться и просушить варежки, можно было в любое время налить себе ароматного чаю или натурального ягодного морса.

Андрей Старых, заместитель председателя совета молодежно-патриотического объединения «Гвардия», на празднике как раз отвечал за раздачу горячего питания. Его общественная организация занимается патриотическим воспитанием молодежи и просветительской работой, проводит военно-спортивные игры и исторические реконструкции.

Священник храма протоиерей Павел Глазунов провел экскурсиюпо обители и познакомил детей с православными рождественскими традициями колядования / Фото: PHOTO.ASHURBEYLI.RU

— А сегодня наша задача — просто накормить людей, — говорит Андрей Старых. — Рождество ведь очень мирный, добрый, семейный праздник. Мы очень благодарны за то, что нас пригласили приобщиться к его атмосфере, рады возможности выйти к новой для нас аудитории — многодетным семьям, рассказать о себе и внести свою лепту в то, чтобы у всех было отличное настроение. Мне кажется, что само это место благоприятствует тому, чтобы люди настроились на душевный лад, сбросили груз забот, отягощающий мысли, проявили лучшие свои качества.

Организаторами благотворительного праздника стали Игорь Рауфович Ашурбейли, ктитор (благотворитель. — «ВМ») храма святой Елисаветы, и центр помощи многодетным семьям «МногоМама».

— «МногоМама» — это большая семья, объединяющая семьи не только по всей России, но и по всему миру, — рассказывает президент центра Алина Контарева. — У нас такой слоган: «Многодетные всех стран, объединяйтесь!» На этот праздник приехали семьи из Москвы и Сергиева Посада. Именно посадских мастериц мы выбрали для проведения мастер-классов.

Мастер-классы рукодельниц из Подмосковья пользовались немалой популярностью среди детей всех возрастов: не только малыши, но и взыскательные подростки с удовольствием мастерили из шерсти забавные фигурки.

Восемнадцатилетняя Виктория Тараскина в восторге от того, что вокруг нее много детей. Кто-то ей уже знаком, ведь она постоянно бывает на различных мероприятиях «МногоМамы». Мама Виктории занята: ведет мастер-класс по рукоделию, и девушка в это время присматривает за братом и помогает папе Роману Тараскину нянчить самого младшего члена семьи.

— Отличный праздник! Нам всем очень понравились и горка, и хоккей, и пирожки, и игры с аниматорами, — рассказала она. — На улице морозно, зато площадка защищена от ветра, тишина благодатная вокруг. Чувствуем себя здесь как дома. На других праздниках, на городских площадках или, например, в торговых центрах, бывает много чужих, случайно проходящих людей, которые могут помешать. А здесь все свои, очень уютно.

Но гвоздем программы стала экскурсия по храму святой Елисаветы, которую проводил отец Павел, священник храма. Детей очень заинтересовал рассказ о старинных рождественских традициях, о том, как раньше дети ходили колядовать. Рассказал отец Павел и о Елизавете Федоровне, преподобномученице Елисавете, давшей храму свое имя.

— Здесь просто потрясающе! — делится своими впечатлениями Елена Гришина, многодетная мама. — Тут очень уютно, комфортно душе. Это великое чудо — побывать на Рождество в таком месте и искренне верить в то, что происходит в этот день. Могу сказать честно, что когда бывает тяжело на душе или что-то идет не так — ничто так не помогает, как возможность зайти в церковь; становится легче, что-то внутри очищается. Год прошел, он был тяжелым; начать новый год с посещения храма, да еще такого прекрасного — это благодать. Я очень люблю как раз такие камерные храмы; они какие-то очень настоящие. И батюшка располагает к себе, по голосу уже понятно, что он очень искренний человек. Конечно, среди нас, многодетных, не только православные — но нам всем интересно знать традиции друг друга: так мы становимся единым целым.

И в обители, и в храме действительно рады всем — и православным, и людям других вероисповеданий; и воцерковленным, и тем, кто еще только ищет свою дорогу к храму.

— У нас в храме после каждой службы, после каждого молебна организовывается чаепитие, — рассказывает Евгения Ярославовна Лебединская, староста храма святой Елисаветы. — Приглашаем любого человека, кто бы ни зашел. Вот вчера ночью Всенощная была, молодой человек пришел — я, к сожалению, не верую, говорит, но можно с вами посидеть? У вас так мило. Мы ему чай сделали, кофе, и телефон подзарядить дали, так он даже уходить не хотел. Мы считаем, что не надо ничего навязывать, надо просто принимать людей такими, какие они есть.

Надо сказать, что восстановленный Игорем Ашурбейли храм ведет обширную благотворительную деятельность. Для нуждающихся семей, многодетных и не только через холдинг «Социум» собирают одежду и игрушки. Через районное благочиние староста храма связывается с семьями, в которых произошло несчастье, и помогает им из храмовых средств.

В ближайших планах — организовать сестричество: открыть дом милосердия, под крышей которого могли бы собираться и обучаться будущие сестры милосердия, стремящиеся помогать больным и старикам. То есть продолжить дело, начатое при жизни преподобномученицей Елизаветой Федоровной, все силы отдававшей помощи страждущим.

— Если все будет хорошо и ничто не помешает, — говорит Лебединская, — наш ктитор непременно воплотит все это в жизнь. Ну а помешать сотворению добрых дел может только недоразумение. Ведь зло всегда поверхностно, добро всегда глубоко.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Марк, митрополит Рязанский и Михайловский:

— Люди больше знакомы с понятием «благотворитель». Но благотворитель — это человек, который оказывает помощь храму лишь на каком-то этапе. Деятельность же ктитора имеет системный характер, постоянную основу. Он берет на себя всю ответственность, все тяготы по содержанию храма. Игорь Ашурбейли — из тех редких людей, которые возрождают эту традицию и оказывают неоценимую помощь Русской православной церкви. Памятники архитектуры Византии и Руси донесли до нас изображения ктиторов — в основном это фресковые портреты на стенах древних храмов.

ИСТОРИЯ

1 ноября 2009 года, в день рождения Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой во время ремонтных работ в парке был обнаружен фундамент старинного храма. Патриарху было направлено прошение о благословении на восстановление на этом месте храма во имя святой Елисаветы Алапаевской. 10 июня 2010 года архиепископ Истринский Арсений совершил чин на основание храма — освятил его фундамент. А 13 мая 2012 года управляющий Северо-западным викариатством Московской епархии архиепископ Марк провел освящение храма преподобномученицы Елисаветы. В храме находятся ковчеги с частицами мощей святой Елисаветы и преподобномученицы Варвары, переданными Гефсиманской обителью в Иерусалиме.

ДОСЬЕ

Игорь Рауфович Ашурбейли — российский ученый в области воздушно-космической обороны, лауреат премии правительства в области науки и техники, доктор технических наук, действительный член Академии военных наук, предприниматель, общественный деятель, благотворитель. Родился в 1963 году в Баку (Азербайджан). Руководил крупными предприятиями, участвовал в разработке самых современных систем вооружения.

СПРАВКА

Святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна (официально в России — Елисавета Феодоровна) родилась 20 октября (1 ноября) 1864 в Германии, в городе Дармштадт. Она была вторым ребенком в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. После гибели мужа — великого князя Сергея Александровича — от рук террориста в 1905 году не снимала траура. Все свои драгоценности пожертвовала на благотворительность, основала Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где и приняла монашеский постриг. Была зверски убита большевиками в 1918 году — ее заживо, вместе с другими членами императорской фамилии бросили в шахту старого рудника, расположенного неподалеку от города Алапаевска. К лику святых новомучеников России была причислена в 1992 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви.

Поделиться в FBПоделиться в VKПоделиться в TWПоделиться в OKПоделиться в TG

Зубков о путине — Стоп Олег Зубков

Благодаря буквально сборке, карты коли на то пошло стоили дешево, но, между тем, они не предусматривали никаких мер безопасности.

Чай на развлечения рассчитывать не нужно, СКУЧИЩА РЕДКОСТНАЯ!!!

Занесло нас в этот горнолыжный клуб Леонида Тягачева, что в Шуколово…

Как долго надеть в поход: в отличие через горнолыжников, которые могут переохладиться, основная альтернатива для лыжника-бегуна – перегрев, поэтому платье должна идеально отводить пот. Идеальный вариант – специальное синтетическое термобелье, заменой которому может быть быть «классический одежа советского лыжника» – тонкий шерстяной одежка и капроновая ветровка, но без пропитки, чтобы тело дышало.

Как добраться: Фирменные автобусы ТРЦ «ВЭЙПАРК» курсируют:

Наш зал оснащен профессиональным оборудованием компании «Акроспорт»

Боулинг в СПб
Остановки: м. Планерная, ул. Планерная, ул. Героев Панфиловцев, бульвар Яна Райниса, ул. Саломеи Нерис, Путилковское шоссе, ТРЦ “Вэйпарк”.

Двухподвес среднего уровня предназначенный для агрессивного катания по пересеченной местности. Основу его конструкции составляет алюминиевая рама, снабженная дополнительными усилениями.

Питание заказывали в этом же клубе, принесли все горячее (в свою очередь просили), к нужному времени (обговаривалось во дата заказа), все вкусно, чистенько. В залах чисто, при входе чистенько, работает тепловая завеса, туалеты чистые, вытяжка в курилке работает отлично, чисто, нашел где посидеть.

Однако настоящая признание к данному спортивному снаряду пришла благодаря цирковым артистам, которые заканчивали представление сложнейшими акробатическими трюками на огромном батуте вдобавок удивляли публику двойным равным образом тройным сальто.

Вообще-то мы занимаемся “Бэккантри фрирайдом” или “Фритурингом” (Фрирайд + скитур), но чтобы всем было проще мы называем это играючи “Скитур”

Афиша концертовКонцертные залы МосквыКлубы МосквыКонцерты — выбор «Афиши»

Адрес: Московская стейт, Мытищинский район, деревня Жостово

А вокруг своя история: в каждом центре ес веревочный парк, скалодром, ниндзя-арена как и кафе. В веревочных парках есть маршруты разного уровня сложности.

Николай не звонил | Будни многомамы

Рассказ «Крутой поворот»

Часть 8

Начало

Предыдущая глава

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Татьяна так и осталась стоять у захлопнувшей двери, все еще надеясь, что Николай вернется и попросит прощения. Но он не возвращался. Из детской она услышала крики и поспешила к детям. Дети не дали ей раскиснуть, хотя ей этого очень сильно хотелось. Единственным приятным моментом было то, что малышки стали поправляться, носики уже дышали, начали брать грудь и становились спокойными, сладко засыпая. Дела на поправку пошли и у старших братьев, Татьяна созвонилась с мамой, уточнила как себя чувствуют мальчики. Про уход мужа она пока не рассказывала, не хотела, чтобы мама лишний раз переживала. Свекровь посещать в свои проблемы Татьяна тоже не стала. Николай не звонил. Если днем Татьяна как-то держалась, то ночью давала волю своим чувствам.

-Ну как же так, мы так давно вместе, у нас все было хорошо, и при первых трудностях, он ушел, а мальчики, как они будут без отца?- за детей она переживала больше, чем за себя.

В выходные мама привезла выздоровевших Дениса и Максима. Она сразу заметила, что у дочери что-то произошло. Она раздела сыновей, увела в детскую, и подошла к дочери:

-Татьяна, что случилось?-спрашивала мама.

-Николай ушел, даже не звонит, а у Максимки день рождения скоро, он хоккей настольный хотел-ответила ей дочь и расплакалась.

-Ну не плачь- успокаивала мама, молоко пропадет, будешь расстраиваться, мы сами справимся, я буду помогать, с завтрашнего дня я переезжаю к тебе, буду старших в сад отводить и забирать, с малышами посижу, пока ты в магазин ходишь, ничего, скоро лето, на дачу поедим, там жить будем, нечего по нему слезы лить-строго сказала мама и обняла Татьяну.

Мама действительно переехала к ним на следующий день. За заботами дни пролетали быстро, Татьяна переживала уже меньше, ее радовали ее дети. Через неделю у Максима должен был быть День рождения, ему должно исполниться 7 лет.

Продолжение

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам — Buddhaimonia

______________________________________

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам

1. Все меняется

«Судзуки Роши, я слушал на ваши лекции в течение многих лет, — сказал один студент во время вопросов и ответов после лекции, — но я просто не понимаю. Не могли бы вы выразить это в двух словах? Можете ли вы сократить буддизм до одной фразы?

Все засмеялись.Судзуки засмеялся.

«Все меняется», — сказал он. Затем он задал другой вопрос.

Пояснение: Одно из важнейших учений буддизма гласит, что все в жизни непостоянно. Судзуки Роши (Сюнрю Судзуки из ума дзэн, ума начинающего) ссылается на это непостоянство, говоря, что «все меняется». Это очень глубокое учение, но я попытаюсь резюмировать его таким образом, чтобы его можно было понять и сразу помочь в нескольких словах.

Поскольку он охватывает все, вы можете часами созерцать, не осознавая всей величины принципа непостоянства.Вы непостоянны, ваши близкие непостоянны, ваш дом непостоянен, даже наша планета непостоянна.

Почему это важно? Потому что это учит нас тому, что цепляние за вещи — одна из основных причин того, почему мы страдаем. Нам нужно жить, осознавая постоянно меняющуюся природу реальности и ценить настоящий момент. Дело не в том, чтобы отпустить, это вообще в том, чтобы не хвататься. Если мы сможем научиться так жить, мы сможем обрести покой в повседневной жизни.

2.Опустошите свою чашку

Нан-ин, японский мастер эпохи Мэйдзи (1868-1912), принял профессора университета, который пришел узнать о дзэн.

Чай поданный Нан-ин. Он налил своему посетителю чашу, а затем продолжил наливать. Профессор наблюдал за переполнением, пока не смог больше сдерживаться. «Это переполнено. Больше не войдет! »

«Подобно этой чаше, — сказал Нан-ин, — вы полны собственных мнений и предположений. Как я могу показать вам Дзен, если вы сначала не опорожните свою чашку? »

Пояснение: История рассказывает, как оно есть, так что я оставлю все как есть.

3. Отсутствие суждения

Жил-был старый фермер, который много лет обрабатывал свой урожай. Однажды его лошадь убежала. Услышав эту новость, его навестили соседи. «Какая неудача», — сочувственно сказали они.

«Может быть», — ответил фермер.

На следующее утро лошадь вернулась с тремя другими дикими лошадьми. «Как замечательно!» — воскликнули соседи.

«Может быть», — ответил старик.

На следующий день его сын попытался оседлать одну из диких лошадей, был брошен и сломал ногу.Соседи снова пришли посочувствовать его несчастью.

«Может быть», — ответил фермер.

На следующий день в село приехали военные, чтобы призвать молодых людей в армию. Увидев, что у сына сломана нога, они прошли мимо него. Соседи поздравили фермера с тем, как хорошо все обошлось.

«Может быть», — сказал фермер.

Пояснение: Фермер не осуждает. Он понимает истинную природу жизни, что нельзя судить о каком-либо событии как о «конце».Наша жизнь не разыгрывается как произведение художественной литературы. Нет определенных перерывов, которые отделяют один момент от другого, и нет идеально сформулированного конца, к которому все строится.

Всегда есть завтра. И был ли день хорошим или плохим, одно событие может вызвать миллион эффектов. Хорошее и плохое взаимосвязаны. Фактически, это две стороны одной медали. Если все кажется идеальным, это не так. Если кажется, что это Армагеддон в вашем уголке мира, это не так.Все может измениться в мгновение ока и в любое время. И они будут в какой-то момент.

Это не значит, что мы не можем быть счастливы. Напротив, это означает, что нам нужно осознать эту истину и жить так, чтобы мы постоянно ее осознавали, чтобы обрести покой и счастье. Однако пока не позволяйте этому слишком сильно изменить ваш образ жизни. А пока просто подумайте об этом, наблюдайте за своей жизнью через призму этой бесконечно совместной вселенной. Это действие само по себе может принести вам большое чувство покоя.

4. Правильно и неправильно

Когда Банкей проводил свои уединенные недели медитации, ученики из многих частей Японии приехали сюда. Во время одной из таких встреч ученица поймали на краже. Об этом было сообщено Банкею с просьбой выдворить виновного. Банкей проигнорировал это дело.

Позже ученик был пойман на аналогичном преступлении, и Банкей снова проигнорировал это дело. Это разозлило других учеников, которые составили прошение об увольнении вора, заявив, что в противном случае они уйдут в теле.

Когда Банкей прочитал петицию, он позвал всех, кто был до него. «Вы мудрые братья», — сказал он им. «Вы знаете, что правильно, а что нет. Если хотите, можете пойти куда-нибудь учиться, но этот бедный брат даже не умеет отличать хорошее от плохого. Кто его научит, если я этого не сделаю? Я собираюсь оставить его здесь, даже если все остальные уйдут ».

Поток слез омыл лицо брата, который воровал. Все желание воровать исчезло.

Пояснение: Эта история довольно проста, но она определенно не заставляет вас думать меньше, чем остальные.Как быстро большинство людей отвернется от тех, кто совершает преступление, например, воровство, как это сделали ученики. Но посмотрите глубже, и вы можете просто увидеть другого человека. Кому-то, кому просто нужно указать путь.

Не стоит так легко списывать со счетов людей. Выражать сострадание не всегда легко, но в этой жизни мы все вместе, поэтому мы не можем просто помочь тем, кто ведет себя хорошо. Те люди, которые совершают такие преступления, часто нуждаются в помощи с самыми основными духовными и человеческими принципами, такими как добро и зло.

Если у вас есть любимый человек, который совершил преступление, вы прежде чем точно поймете, что я имею в виду. Вы знаете, что они могут стать лучше, и их не следует выбрасывать только потому, что они в какой-то момент сделали что-то не так. Конечно, нам нужно поддерживать порядок, поэтому они должны быть дисциплинированы за свое поведение, но нам также нужно найти время, чтобы научить их правильному и неправильному. Мы должны стремиться возвысить их так же, как мы стремимся возвысить себя и тех, кого мы любим, несмотря на их собственные недостатки.

5. Будь хозяином

Лошадь внезапно быстро скакала по дороге.Казалось, что этому человеку нужно куда-то важное.

Другой мужчина, стоявший у дороги, крикнул: «Куда ты идешь?» и человек на лошади ответил:

«Я не знаю! Спросите лошадь!»

Пояснение: Это короткая, но хорошо известная дзен-история с мощным смыслом. Лошадь символизирует нашу привычную энергию. История объясняет, как мы обычно живем во власти наших старых привычных энергий, которые были установлены не нашими намеренными действиями, а нашим окружением и бездумной деятельностью.

Лошадь тянет нас за собой, заставляет бегать туда-сюда, спешить всюду, и мы даже не знаем почему. Если вы время от времени останавливались, чтобы спросить себя, почему именно вы так много бегаете, иногда у вас может быть ответ, но он никогда не будет очень хорошим. Просто ты к этому привык, так нас учат жить.

Но сколько бы мы ни бежали, это ни к чему не приведет. Нам нужно научиться возвращать бразды правления и дать лошади знать, кто здесь главный.

Ты босс, ты всегда был боссом, так что начни вести себя как надо.

6. Наблюдайте за собой

Жила-была пара акробатов. Учитель был бедным вдовцом, а ученицей — молодой девушкой по имени Меда. Эти акробаты каждый день выступали на улицах, чтобы заработать достаточно, чтобы поесть.

Их действие состояло в том, что учитель балансировал на своей голове высоким бамбуковым шестом, а маленькая девочка медленно поднималась на вершину. Добравшись до вершины, она осталась там, пока учитель шел по земле.

Оба исполнителя должны были полностью сосредоточиться и сохранять равновесие, чтобы предотвратить травмы и завершить выступление.Однажды учитель сказал ученику:

«Послушай, Меда, я буду смотреть на тебя, а ты — на меня, чтобы мы могли помочь друг другу сохранить концентрацию и равновесие и предотвратить несчастный случай. Тогда мы наверняка заработаем достаточно, чтобы поесть ».

Но маленькая девочка была мудрой, она ответила: «Дорогой господин, я думаю, каждому из нас будет лучше следить за собой. Заботиться о себе — значит заботиться о нас обоих. Таким образом, я уверен, мы избежим несчастных случаев и заработаем достаточно, чтобы поесть ».

Пояснение: Эта история не является специфической дзенской историей, но, как говорят, она была рассказана самим Буддой.Эта история призвана показать, что забота о себе — это самое важное, что вы можете сделать для заботы о других.

Научившись питать свой разум и тело, вы естественным образом начнете относиться к окружающим с большим состраданием, любовью и добротой и оказывать более положительное влияние на мир вокруг вас в целом. Нет разделения, забота о себе (в духовном смысле, а не в материальном смысле «покупай себе вещи») равносильна заботе о других.

В частности, заботясь о себе, Будда имел в виду внимательность.Будда также сказал, что, заботясь о других, проявляя к ним сострадание и любящую доброту, мы заботимся о себе.

______________________________________

Незабываемая дзен-история о «отпускании»

Существует классическая дзенская история о том, как отпускать, которая рассказывается в разных версиях. Один из моих любимых есть в книге для юных читателей Джона Дж. Мута под названием Zen Shorts.

Два странствующих монаха добрались до города, где стояла молодая женщина, готовая выйти из своего седана.Из-за дождя образовались глубокие лужи, и она не могла перешагнуть через нее, не испортив свою шелковую одежду. Она стояла там, выглядя очень сердитой и нетерпеливой. Она ругала своих слуг. Им некуда было складывать пакеты, которые они держали для нее, поэтому они не могли помочь ей перебраться через лужу.

Младший монах заметил женщину, ничего не сказал и прошел мимо. Старший монах быстро поднял ее и положил на спину, перенес по воде и положил на другой бок.Она не поблагодарила старшего монаха, она просто оттолкнула его и ушла.

Пока они продолжали свой путь, молодой монах задумался и был озабочен. Через несколько часов, не в силах удержать молчание, он заговорил. «Та женщина была очень эгоистичной и грубой, но ты поднял ее на спину и понес! Тогда она даже не поблагодарила!

«Я положил женщину несколько часов назад», — ответил старший монах. «Почему ты все еще несешь ее?»

Приятно отпускать — не тогда, когда другие люди говорят нам «отпустить и двигаться дальше», а когда мы сами видим в этом необходимость.Отпустить — не значит забыть или обелить поведение другого человека. Это означает защиту от разъедающего воздействия застревания. Хронический гнев и горечь рассеивают нашу энергию и подрывают наши творческие способности. У каждого из нас есть определенное количество энергии, питающей наш дух. Если пять процентов — или семьдесят пять процентов — этой энергии направлено на то, чтобы поддержать кого-то, кто обидел нас, то этот же процент недоступен для других занятий.

Если гнев заставляет нас застрять в прошлом, мы не сможем полностью погрузиться в настоящее и не сможем двигаться вперед в будущее с нашим полным потенциалом оптимизма и надежды.Нам не нужно прощать конкретный плохой поступок, когда другой человек не может искренне признать его.

Но со временем нам нужно рассеять его эмоциональный заряд. Нам нужно принять тот факт, что иногда преступник недосягаем и не раскаивается, и у нас есть выбор, брать ли его на свои плечи или нет.

10 коротких дзен-историй | Софо Архонт

4. Чашка чая

Нан-ин, японский мастер эпохи Мэйдзи (1868-1912), принял профессора университета, который пришел узнать о дзен.

Чай поданный Нан-ин. Он налил своему посетителю чашу, а затем продолжил наливать.

Профессор наблюдал за переполнением, пока не смог больше сдерживаться. «Это переполнено. Больше не войдет! »

«Подобно этой чаше, — сказал Нан-ин, — вы полны собственных мнений и предположений. Как я могу показать вам Дзен, если вы сначала не опорожните свою чашку? »

5. Врата рая

Солдат по имени Нобусигэ пришел к Хакуину и спросил: «Есть ли действительно рай и ад?»

«Кто ты?» — спросил Хакуин.«Я самурай», — ответил воин.

«Ты, солдат!» воскликнул Хакуин. «Какой правитель хотел бы, чтобы ты был его стражем? У тебя лицо нищего. Нобусигэ так рассердился, что начал вытаскивать меч, но Хакуин продолжил: «Итак, у вас есть меч! Твое оружие, наверное, слишком тупое, чтобы отрубить мне голову.

Когда Нобусигэ обнажил свой меч, Хакуин заметил: «Вот откройте врата ада!» При этих словах самурай, заметив дисциплину мастера, вложил меч в ножны и поклонился.

«Здесь открываются врата рая», — сказал Хакуин.

6. Другая сторона

Однажды молодой буддист, возвращаясь домой, подошел к берегу широкой реки. Безнадежно глядя на огромное препятствие перед собой, он часами размышлял, как преодолеть такое широкое препятствие.

Собираясь бросить погоню и продолжить путешествие, он увидел великого учителя на другом берегу реки. Молодой буддист кричит учителю: «О, мудрый, ты можешь сказать мне, как перейти на другую сторону этой реки»?

Учитель на мгновение задумался, посмотрел вверх и вниз на реку и крикнул в ответ: «Сын мой, ты на другой стороне».

7. Время умирать

Иккю, мастер Дзэн, был очень умен, даже когда был мальчиком. У его учителя была драгоценная чашка, редкий антиквариат. Иккю случайно разбил эту чашу и был очень озадачен. Услышав шаги своего учителя, он держал за собой осколки чашки. Когда появился мастер, Иккю спросил: «Почему люди должны умирать?»

«Это естественно, — объяснил пожилой мужчина. «Все должно умереть и жить так долго».

Иккю, достав разбитую чашу, добавил: «Пора твоей чаше умереть.

8. Движущийся разум

Двое мужчин спорили из-за развевающегося на ветру флага.

«Это ветер, который действительно движется», — заявил первый. «Нет, это движется флаг», — утверждал второй.

Мастер дзен, который случайно проходил мимо, подслушал дебаты и прервал их. «Ни флаг, ни ветер не двигаются, — сказал он, — движется РАЗУМ».

9. Пройдет

Ученик подошел к своему учителю медитации и сказал: «Моя медитация ужасна! Я так отвлекаюсь, или у меня болят ноги, или я постоянно засыпаю.Это просто ужасно! »

«Пройдет», — сухо сказала учительница.

Через неделю ученик вернулся к своему учителю. «Моя медитация прекрасна! Я чувствую себя такой осознающей, такой мирной, такой живой! Это просто замечательно! »

« Пройдет », — сухо ответила учительница.

10. Cliffhanger

Однажды, гуляя по пустыне, человек наткнулся на злобного тигра. Он побежал, но вскоре подошел к краю высокой скалы. Отчаявшись спастись, он спустился с виноградной лозы и качнулся над роковой пропастью.

Когда он там висел, из дыры в утесе показались две мыши и начали грызть виноградную лозу.

Вдруг он заметил на лозе пухлую землянику. Он сорвал его и сунул в рот. Было невероятно вкусно!

Источник: Плоть дзен Кости дзэн: собрание сочинений дзэн и до-дзен

7 дзен-историй, которые заставят вас взглянуть на вещи по-другому

История дзен № 3: Безобъективный мир

Жил-был монах, специализировавшийся на буддийских заповедях, и он соблюдал их всю свою жизнь. Однажды, когда он шел ночью, он на что-то наступил. Он издал хлюпающий звук, и ему показалось, что он наступил на лягушку с яйцами.

Это вызвало у него нескончаемую тревогу и сожаление ввиду буддийского предписания о запрете лишать жизни, и когда он наконец заснул той ночью, ему приснилось, что сотни лягушек пришли требовать его жизни.

Монах был ужасно расстроен, но когда настало утро, он посмотрел и обнаружил, что наступил на переспелый баклажан. В этот момент его чувство неуверенности внезапно прекратилось, и он впервые осознал значение высказывания, что «объективного мира не существует. Тогда он, наконец, научился практиковать Дзен.

Прочтите пять дзен-историй и чему они могут нас научить

Дзен-рассказ № 4: модерация

Престарелый монах, который прожил долгую и активную жизнь, был назначен капелланом в академии для девочек. В дискуссионных группах он часто обнаруживал, что тема любви становится центральной. В этом состоит его предупреждение молодым женщинам:

«Осознайте опасность чего-то слишком большого в вашей жизни.Слишком много гнева в бою может привести к безрассудству и смерти. Слишком большое количество религиозных убеждений может привести к ограниченности взглядов и преследованию.

Слишком много страсти в любви создает образы любимых во сне — образы, которые в конечном итоге оказываются ложными и вызывают гнев. Слишком сильно любить — значит лизать мед кончиком ножа ».

«Но как монах, соблюдающий целомудрие, — спросила одна молодая женщина, — как ты можешь узнать о любви между мужчиной и женщиной?»

«Иногда, дорогие дети, — ответил старый учитель, — я расскажу вам, почему я стал монахом.”

История дзен № 5: Буддизм и христианство

Студент университета во время посещения Гасана спросил его: «Вы когда-нибудь читали христианскую Библию?»

«Нет, прочти мне», — сказал Гасан.

Студент открыл Библию и прочитал от Матфея: « И что вы думаете за одежду? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Они не трудятся и не прядут, и все же я говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не был одет, как один из этих… Итак, не думайте о завтрашнем дне, потому что завтра будет думать о вещах само по себе.”

Гасан сказал: «Кто бы ни произнес эти слова, я считаю человека просветленным».

Студент продолжил чтение: «Просите, и дано будет; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ».

Гасан заметил: «Отлично. Кто бы это ни сказал, он недалеко от состояния будды ».

Прочтите 100 лучших дзэн-поговорок и пословиц, которые заставят вас почувствовать себя умиротворенно

История дзен № 6: Похмелье

Один учитель Дзэн праздновал со своими учениками, пил сакэ и виски до полуночи, а на следующее утро вставал до рассвета. Сварливый, он выразил раздражение тем, что его американские ученики не поднялись вовремя, чтобы выполнить дзадзэн [медитацию дзэн] перед утренней службой.

Когда они пробормотали, что их медлительность может быть объяснена всей выпивкой, учитель огрызнулся: «Сакэ — это одно, а дзадзэн — другое! Они не имеют ничего общего друг с другом! »

История дзен № 7: Бог и воздух

Отшельник медитировал у реки, когда молодой человек прервал его.

«Учитель, я хочу стать твоим учеником», — сказал человек.

«Почему?» ответил отшельник.

Молодой человек на мгновение задумался.

«Потому что я хочу найти Бога».

Хозяин вскочил, схватил его за шиворот, затащил в реку и погрузил голову под воду.

Искусство подавления негативных мыслей, преследующих ваш разум — Mindful Spot

Странно, не правда ли? Как иногда беспокойство и тревога овладевают нами. Мы не можем не думать обо всех плохих вещах, которые могут случиться в будущем. Худшие сценарии снова и снова воспроизводятся в наших головах. И похоже, что выхода из этого бесконечного цикла нет.

Когда это происходит, мы теряем способность ясно мыслить и действовать. Мы можем даже потерять сон и начать беспокоиться. Так что же нам делать в этой ситуации? Есть ли простой способ противодействовать этой тенденции и успокоить наш обеспокоенный разум?

Чтобы найти ответ, я обращаюсь к глубокой дзен-истории из чудесного сборника под названием 101 Zen Koans: Short Stories for Daily Zen (мягкая обложка | аудиокнига).Читайте здесь ласковым голосом Фреды Купер из аудиоверсии книги:

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПРИЗРАКА
Молодая жена заболела и собиралась умереть. «Я так сильно тебя люблю, — сказала она своему мужу, — я не хочу оставлять тебя. Не переходи от меня к другой женщине. Если ты это сделаешь, я вернусь призраком и причиню тебе бесконечные неприятности ».

Вскоре жена скончалась. Муж уважал ее последнее желание первые три месяца, но затем он встретил другую женщину и влюбился в нее.Они обручились.

Сразу после помолвки каждую ночь к мужчине приходило привидение, обвинявшее его в невыполнении своего обещания. Призрак тоже был умен. Она рассказала ему, что именно произошло между ним и его новой возлюбленной. Каждый раз, когда он делал своей невесте подарок, призрак подробно описывал его. Она даже повторяла разговоры, и это так раздражало мужчину, что он не мог уснуть. Кто-то посоветовал ему рассказать о своей проблеме мастеру дзэн, который жил недалеко от деревни.Наконец, в отчаянии, бедняк обратился к нему за помощью.

«Ваша бывшая жена стала призраком и знает все, что вы делаете», — прокомментировал мастер. «Что бы вы ни делали или ни говорили, что бы вы ни дарили своей возлюбленной, она знает. Должно быть, она очень мудрое привидение. На самом деле вам стоит полюбоваться таким привидением. В следующий раз, когда она появится, поторгуйтесь с ней. Скажите ей, что она знает так много, что вы ничего не можете скрыть от нее, и что если она ответит вам на один вопрос, вы пообещаете разорвать помолвку и остаться холостым.”

«Какой вопрос я должен ей задать?» спросил человек.

Мастер ответил: «Возьмите большую горсть соевых бобов и спросите ее, сколько именно бобов вы держите в руке. Если она не может вам сказать, вы узнаете, что она всего лишь плод вашего воображения и больше не будет вас беспокоить ».

На следующую ночь, когда появился призрак, мужчина польстил ей и сказал, что она все знает.

«В самом деле, — ответил призрак, — и я знаю, что вы сегодня ходили к этому мастеру Дзэн.”

«И раз уж ты так много знаешь, — потребовал мужчина, — скажи мне, сколько бобов я держу в этой руке!»

Призрака, который мог бы ответить на вопрос, больше не было.

Мне нравится эта дзен-история. Это важное напоминание о том, что иногда наши мысли одинаковы. Но вместо призрака его преследуют негативные мысли. Мысли, претендующие на то, чтобы знать все. Мысли, которые говорят нам, как все будет. Так как же лишить их власти? Возьмите горсть соевых бобов.Или, другими словами, проведите проверку настоящего момента. Спросите себя: «В чем проблема сейчас?» Как только вы это сделаете, вы сразу поймете, что «призрак» не настоящий. Беспокойство и беспокойство — всего лишь плод вашего воображения.

1 урок из 4 историй буддийских монахов | by qonita

(1) Книга и пожертвование

Путешественник написал рассказ о монахе, который подошел к нему, когда он бежал к вокзалу. Монах предложил небольшую буддийскую книгу в обмен на пожертвование, но у него не было достаточно денег.Думая, что книга стоит больше, чем деньги, которые он дал монаху, он попросил монаха сохранить книгу. Монах принял наличные, но предложил ему действительно взять книгу. Он не мог отказаться. Почему?

Цитата: «Я вспоминаю, как думал о том, каким зажиточным и богатым он был, хотя обстоятельства предполагали, что у него было очень мало».

Чувство безопасности — вот что было у монаха. Он не боялся отказа со стороны людей, которые, вероятно, отказались бы делать пожертвования. Отказ путешественника принять книгу не повлиял на энергию монаха.Монах мог попросить путешественника принять его с той же любовью, которую он испытал, когда впервые увидел путешественника.

(2) Старая дзенская сказка

Два монаха мыли свои чаши в реке, когда они заметили скорпиона, который тонул. Один монах тут же подобрал его и поставил на берег. В процессе он был ужален. Он вернулся к мытью своей миски, и снова скорпион упал. Монах спас скорпиона и снова был ужален. Другой монах спросил его: «Друг, почему ты продолжаешь спасать скорпиона, когда знаешь, что его природа — жалить?»

«Потому что, — ответил монах, — спасать — моя природа.

Цитата из чьего-то ответа на рассказ выше: « В ответ на жизнь мудро следовать подсказкам своей собственной природы, а не изменять эту реакцию, основываясь на действиях других. Мы здесь не для того, чтобы быть изобретенными заново по прихоти чужого настроения. Фактически, ваш ответ важнее самого события ».

Ссылаясь на рассказ путешественника выше, монах знал человеческую природу. Путешественник мог сделать с ним все, что угодно, но он был готов принять все возможности.Гораздо важнее, что он сохранил свою службу по раздаче книг путешественникам.

(3) Время вышло!

У меня был похожий опыт с монахом, когда я оставался 24 часа в храме. У нас было бесплатное время для чая. Потом время истекло, и ему нужно было идти обедать перед вечерней молитвой. Он напомнил нам о времени обеда, встал и быстро ушел, беспечно игнорируя наши вопросы.

Он был радостным, хотя и дисциплинированно. В его энергии было такое процветание, что у него было много вещей, которые он мог дать, чтобы служить нам на протяжении всего нашего пребывания.Это повлияло на нас. Нам не хотелось ставить под сомнение его поступок.

Он не боялся своего поведения. То, что он сделал, не зависело от нашей реакции. Он был открыт для всех возможностей нашей реакции. Это повлияло на нас. Мы просто довели дело до конца.

(4) Peacemaker

Еще одна история о буддийском монахе и вокзале. На вокзале в Корее я увидел двух мужчин, публично дерущихся. Монах спокойно подошел, просунул руку между двумя мужчинами, и двое мужчин перестали драться.Просто так.

Нелегко сочетать радость и дисциплину. Нелегко чувствовать себя благополучным, когда у тебя ничего нет. Нелегко оставаться верным своему характеру служения миру. Нелегко перестать гадать, как другие отреагируют на наши действия.

В моей жизни было несколько обстоятельств, когда я мог полностью забыть страх и вместо этого использовать любовь. Используя мышление, что я просто оказываю услугу. Сосредоточенность на том, что я делаю то, что делаю, вместо того, чтобы бояться реакции других людей. Это привело меня к синхронности событий!

Нам нужно войти внутрь, найти свое внутреннее великолепие и позволить ему сиять вовне. Когда мы это делаем, мы можем быть серьезными и радостными одновременно. И мы можем оставаться в своей природе, в нашем служении миру. Столкнувшись с любовью и страхом, выберите любовь.

Когда простой вопрос становится сложной проблемой — дзен-история

Вопрос : Я слышал дзен-историю. Когда-то по соседству было два дзен-монастыря, в каждом из которых находился юный послушник. Каждое утро по дороге на рынок один мальчик сталкивался с другим.

«Куда ты идешь?» спросил один.

«Куда дует ветер», — ответил другой.

Этот ответ озадачил первого ребенка, который обратился за помощью к своему хозяину. «Завтра утром, — сказал ему учитель, — когда вы встретите этого маленького человечка, задайте ему тот же вопрос, а затем спросите его:« Что, если бы ветер перестал дуть ». Это его поправит».

На следующее утро дети снова встретились.

«Куда ты идешь?» спросил первый ребенок.

«Куда бы меня ни вели мои ноги», — ответил другой. Это снова озадачило юношу, который признал свое поражение хозяину.

«Что, если бы у тебя не было ног?» предложил мастер.

На следующий день дети встретились в третий раз.

«Куда ты идешь?» спросил первый ребенок.

«На рынок», — ответил другой.

«Опять сорвано!»

Спрашивающий : Дано объяснение. При изменении с изменениями, чем больше мы гонимся, тем дальше мы уходим. Встречайте изменения, не меняясь, поскольку количество способов измениться ограничено, в то время как количество способов оставаться неизменным бесконечно.Хотя количество способов измениться ограничено, количество способов остаться без изменений бесконечно.

Садхгуру : Если вы объясните это слишком много, в этом ничего не останется. Вы не можете сделать из этого мораль. Духовный процесс — это не поиск правильных ответов. Духовный процесс — это осознание правильного пути к быть .

Если нам нужно искать, первое и самое главное — быть подобным зеркалу для ситуации, в которой вы существуете, чтобы вы могли понять ситуацию такой, какая она есть, и вы были способны действовать.Это также основа всего успеха в мире. Духовный или материальный успех случится с вами только тогда, когда вы сможете увидеть то, что есть прямо сейчас, таким, какое оно есть. В тот момент, когда у вас в голове возникает вывод, вы не можете видеть его таким, какой он есть. Тогда вы будете совершенно сбиты с толку.

Примечание редактора: Посмотрите плейлист Молодежь и правда #UnplugWithSadhguru , всеобъемлющий сборник выступлений Садхгуру и его взаимодействия с молодежью и студентами Индии.

Источник

На этой неделе ушел из жизни «генерал» современного казанского изобразительного искусства

Он придумал не только оформление, но и название казанского культового шоу-пристанища «Маяковский. Желтая кофта», «прорубил окно» в Европу для многих коллег, боготворил иконопись, создавал русский лубок, философские полотна и дизайн ресторанов, подняв казанское изобразительное искусство на мировой уровень. Об этом и многом другом в жизни Евгения Георгиевича Голубцова «БИЗНЕС Online» рассказывает Дина Ахметова, главный научный сотрудник Госмузея изобразительных искусств РТ, другие искусствоведы, а также Татьяна Голубцова — жена и муза живописца и дизайнера.

«Голубцов — это один из тех людей, которые в свое время повлияли на художественный ландшафт как Казани, так и республики»

Идеи «расползлись» по Союзу, Европе и достигли Казани

«Голубцов — это один из тех людей, которые в свое время повлияли на художественный ландшафт как Казани, так и республики, — начала беседу о художнике с корреспондентом «БИЗНЕС Online» Дина Ахметова. — Потому что он один из первых, кто учился в Сенежской студии, очень известной (она сейчас вошла в учебники по истории дизайна) и очень серьезной в своей области. Там преподавали Марк Коник, который был учителем, а затем и другом-соратником Голубцова, выдающийся Карл Кантор и, разумеется, отец-основатель и художественный руководитель студии Евгений Розенблюм („Сенеж» — учебно-экспериментальная студия союза художников СССР, созданная в 1964 году в подмосковном доме творчества, — сыграл большую роль в развитии теории, творческой практики и педагогики художественного проектирования в сфере промышленного и общественного интерьера, дизайна машин и механизмов, музейной и выставочной экспозиции, в становлении современной школы проектирования развития городской среды — прим. ред.)».

«Случилось так, что многие выпускники „Сенежа“, а у нас были и иностранные студенты, — сказал в одном из своих интервью Евгений Розенблюм, — стали руководить кафедрами дизайна в очень многих странах мира». Вот так идеи Сенежской студии стали «расползаться» не только по Союзу, Европе, остальному миру, но добрались и до столицы Татарии. А именно: выпускник «Сенежа» Евгений Голубцов создает в Казани дизайн-группу из 6 человек, назвав ее по номеру на двери их «творческой лаборатории» — «Студия 17». И студия начинает «потрясать основы»…

«Это было очень продуктивное время, — продолжает Ахметова, — и, наверное, благодаря появлению в Казани такой творческой фигуры, как Голубцов и его звездной группы № 17, в городе, в его среде, в облике в том числе и районных центров республики стали происходить большие изменения.

Так называемое проектное искусство в Казани с середины 1970-х годов получает мощный подъем. Многие работы дизайнеров являлись знаковыми для столицы республики: интерьеры магазина „Яхонт“, Дома чая, гриль-бара „Парус“, кафе „Перекресток“, ресторана „Казань“ и многих других (кстати, ныне, увы, не существующих). Группа Голубцова выполняла также проекты и оформительские работы по всей республике: в Альметьевске, Бугульме, Елабуге, Лениногорске».

Вспоминает Андрей Покровский, владелец клуба «Маяковский. Желтая кофта», на сайте «Инде»: «Идея открыть ресторан — а „Маяковский“ задумывался именно как ресторан — появилась у меня в 2006 году. Тогда я работал директором кафе „Театральное“ в Доме актера и задумывался над каким-то своим предприятием. Когда появилось здание на Маяковского, оно мне сразу понравилось — я купил его в черновой отделке. Точных сумм сделки не назову, но около 30 миллионов. Для создания дизайна я пригласил двух своих знакомых: архитектора Рустема Шайхутдинова и художника Евгения Голубцова. Название „Маяковский“ придумал я — из-за улицы и связи поэта со всем новым и необычным (именно таким мне хотелось видеть свое заведение), а Рустем и Евгений, работая над пространством, серьезно вдохновились духом футуризма и конструктивизма. Окончательное название „Маяковский. Желтая кофта“ придумал Евгений».

Пивбар «Бегемот» как визитная карточка Голубцова-дизайнера

Но, без сомнения, визитной карточкой Голубцова-дизайнера и его коллег стал пивной ресторан «Бегемот» в центре Казани (напомним, что это название произошло от народного прозвища громадного старинного здания между современными улицами Кремлевской и Чернышевского, в подвале которого «Бегемот» и устроился). Среди моря разливанного непотребных «стекляшек-пивнушек» по всей Казани вдруг появляется заведение, которое, что называется, бьет по мозгам не только и даже не столько из-за прохладительного напитка, но прежде всего своими дислокацией и интерьером. Гулкая, чуть избыточной влажности каменная пещера простором в несколько кабинетов. Это в центре столицы республики с ее обкомом и горкомом партии! На стенах и даже на сводчатых потолках появляются вдруг причудливые и забавные по технике и сюжетам картины маслом в настоящих рамках, какая-то прочая утварь, которую сейчас окрестили «инсталляциями», реальное старенькое фортепиано в углу, скрипка, гитара, пара ударных и даже настоящие исполнители в возрасте, которые на том реквизите, в отличие от электрического ресторанного рева, вполне профессионально лабали!

Проект этот, как видим, успешно был реализован и до сих пор остается незабвенным в сердцах граждан советского возраста — казанцев и не только; словом, всех тех, кто хоть раз побывал в том экзотическом чреве. Работой остался страшно доволен и сам исполнитель с гастрономической фамилией. «Были проекты, которыми горжусь, — сказал Евгений Георгиевич чуть более года назад корреспонденту „БИЗНЕС Online“. — Например, пивной бар „Бегемот“. Я возил его на европейский семинар дизайна в Венгрию, показывал там, получил одобрение и аплодисменты».

Напомним, в августе прошлого года Голубцов дал обстоятельное и откровенное интервью «БИЗНЕС Online», которое было озаглавлено ни много ни мало «Шишкин для меня никто, хотя понимаю, что это большой мастер». В нем он рассказал о своих прочих дизайнерских заслугах перед Казанью и республикой, о своем видении мира и парадоксальных взглядах на искусство, о казанских, московских и голландских заработках, о похвале главы ГДР Эриха Хоннекера, о проекте для московского Музея книги, который был одобрен Раисой Горбачевой и председателем совета министров СССР Николаем Рыжковым, но так и не был реализован, почему среди современных художников нет вундеркиндов, о безвременной кончине любимой дочери во время пандемии, о конфликте с Харисом Якуповым и чему он научился в Сенежской студии дизайна…

«Дело в том, что с 1970-х годов в художественной жизни Казани происходили процессы, определившие самобытность казанского дизайна второй половины XX века»

«Город определяется не домами, а жизнью людей»

А науку эту и философию, которую сердцем принял Голубцов, изложил в фильме «Сенеж 1972» художественный руководитель легендарной студии Розенблюм: «Мы все живем в мире вещей. Вещи — наши помощники, друзья, а иногда, и даже довольно-таки часто, — наши враги. Все мы так или иначе, прямо или опосредованно участвуем в создании вещей. Заняты этим и художники. Художников, работающих над созданием вещей и предметной среды, в последнее время называют дизайнерами…

Город определяется не домами, а жизнью людей. Последняя — это система взаимоотношений, функций, в процессе которых они вступают в эти взаимоотношения. И вот эту систему понять, наверное, — главное в художественном проектировании. Не зря первые эскизы — поведение людей на улицах. Это стремление обозначить разными условными знаками сочетания, концентрации разных поступков и задач. Для того чтобы оформить их не только и не столько домами, а самими сюжетами поведения».

«Это было очень продуктивное время, когда благодаря появлению в Казани такой творческой фигуры, как Голубцов, благодаря его последователям и единомышленникам, повторю, в городе, его среде, облике произошли большие изменения, — продолжает рассказ Ахметова. — Дело в том, что с 1970-х годов в художественной жизни Казани происходили процессы, определившие самобытность казанского дизайна второй половины XX века. Речь идет о творчестве казанских выпускников „Сенежа“. По их мысли, художественное проектирование должно было опираться на культуру, на всю практику пластических искусств. Особенностью Сенежской школы было то, что любой объект воспринимался как элемент среды и только с этой точки зрения художественно осмыслялся и исследовался. Проектировщик как творческая индивидуальность превращал утилитарные предметы и системы в вещную среду, обладающую культурным содержанием. Сама студия была ориентирована на освоение западного опыта в дизайне, который был доступен на тот момент.

Поэтому влияние Голубцова и его компании на художественный ландшафт Казани было связано не столько с национальным, с каким-то этническим моментом, сколько с включением казанского изобразительного искусства в контекст искусства мирового. Он был одним из первых, кто стал выезжать за рубеж, в первую очередь в Голландию, сдружился с местными галеристами. Их содружество продолжалось не менее 20 лет».

«Окно в Европу» для коллег

Как это произошло? «Работы Евгения Георгиевича заинтересовали некую Мэррил из Нидерландов, приехавшую в Россию с благотворительной миссией, — читаем сайт art16. — Она хотела купить картину Голубцова, а тот ей просто подарил. Мэррил увезла понравившуюся работу в Голландию. Художником заинтересовались. Пригласили в Нидерланды с персональной выставкой. Но надо знать Евгения Георгиевича. В свою первую поездку в „страну тюльпанов“ он взял слайды с работами татарстанских художников. И благодаря инициативе Евгения Голубцова голландцы увидели не только его картины, но и работы других художников РТ. В городе Зутфен (Голландия) на четырех площадках состоялась интереснейшая выставка. Для Голландии это было открытие. Они впервые познакомились с творчеством художников Татарстана».

«С тех пор и началось сотрудничество художника Евгения Голубцова с этой страной. Его работы с того времени любят в Европе, картины приобретают как музеи, так и частные коллекционеры. Произведения Евгения Голубцова находятся в Государственном музее изобразительных искусств Республики Татарстан, Государственном историко-архитектурном художественном и ландшафтном музее-заповеднике „Царицыно“ (Москва), Государственном историко-архитектурном и художественном музей-заповеднике „Казанский Кремль“, Государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике „Остров-град Свияжск“, Болгарском государственном историко-архитектурном музее-заповеднике, музее города Девентер (Нидерланды), в частных собраниях России, Германии, в Нидерландах, Швейцарии, США».

Голубцов, подобно известному историческому персонажу, «прорубил» (опять же через Голландию — страну не только отличных корабелов, но и художников) некое «окно в Европу», которым его коллеги и соратники не преминули воспользоваться. «То есть 1990-е годы стали очень продуктивным периодом для казанских художников, — продолжает искусствовед Ахметова. — Многие из них выезжали уже дальше, Голландия Голубцова оказалось проторенной дорожкой для многих из них — в Англию, Германию и так далее. Благодаря тому, что они выезжали на Запад, казанское изобразительное искусство не осталось этаким провинциальным, а стало вполне полноценным…

Увы, я лично практически его не знала: разные возрасты, — сетует Дина Ирековна. — Но то, что моральный авторитет Голубцова был очень большим в художественной среде, и далеко не только в Казани, России, но даже в Европе, — это однозначно».

Как хорошо быть генералом!

Как стал «генералом от искусства» бывший «курсант» Казанского художественного училища, рассказывает на сайте art16.ru муза, вдохновительница и супруга художника Татьяна Голубцова: «Евгений Георгиевич Голубцов родился в 1949 году в Казани. После окончания Казанского художественного училища в 1968-м Евгений по распределению два месяца преподает в школе. Но быть учителем всю жизнь он не намерен и обращается с просьбой принять его на работу в изобразительный музей к Юрию Ивановичу Петрову, с которым знаком еще с училища. Два последующих года работает под его руководством. Разрабатывая проект мемориального Дома-музея Ивана Шишкина в Елабуге, Евгений с головой окунается в него: тщательно подбирает все — от обоев до мебели; так создается уютная, домашняя обстановка. Работа проектировщика захватывает Евгения, и в 80-е годы XX века он всецело отдается этому ремеслу. С 1974 по 1989 год Голубцов — участник ежегодных семинаров художественного проектирования экспериментальной студии союза художников „Сенеж“ по мастерской М. А. Коника, Москва. Три года (1987–1989) работает консультантом студии „Сенеж“».

«Они в студии не просто рисовали. Перед ними выступали философы, искусствоведы, известные люди, такие как Владимир Высоцкий. Когда Женя приехал после первого заезда, то я поняла, что он перешел на другой уровень мышления. „Сенеж“ привил Евгению Голубцову новый для него стиль работы сообща: сесть, обсудить. С тех пор они своей „Группой 17“ собираются, начинают бросаться какими-то смешными даже, может быть, идеями, но постепенно идея обрастает деталями. Днем обсуждают. Вечером Евгений берется за карандаш и у него рождаются какие-то образы. В итоге получается интереснейший проект. Так и работали».

«Стиль многих его работ очень похож на иконописный. И это очень важно, потому что здесь, у нас, все больше увлекались традициями местного национального искусства, и именно они все больше развивались, а Голубцов обратился к совсем другому направлению, если можно так определить — к искусству православному»

«Скорее всего, Свияжск, а не я его покорила»

В 1989 году Голубцова покупает в Свияжске домик. Привезла туда Евгения показать свое новое приобретение. «Плывем по Волге в „Ракете“, — рассказывает супруга художника. — Женя говорит: „Да, лодку надо покупать“. Приехали. А на острове такая благодать. Июнь. Тишина. Никого нет. Птички поют. Солнце светит. И это после Москвы! Скорее всего, Свияжск, а не я его покорила. Все лето он там работал. Отошел от столицы. Переключился…»

«В 1989 году Голубцов начал заниматься станковой живописью. Художник пишет натюрморты, пейзажи, портреты близких ему людей и жанровые композиции, в которых обращается к древним античным, средневековым и древнерусским сюжетам. Источником творчества становятся вечные темы и образы искусства, которые он свободно переосмысливает, объединяя разные исторические традиции и художественные направления. Для живописи художника характерна лаконичность колорита, изысканность линий и форм. Первая персональная выставка живописных работ Голубцова экспонировалась в Свияжске, в соборе во имя иконы Божией Матери „Всех скорбящих Радость“…

Однажды Женя меня провожал. Идем и слышим разговор двух женщин: „Зря приехали из дома отдыха. Говорили, что здесь выставка. А ее нет“. Я их спрашиваю: „А вы были в соборе?“ „Да, там одна только роспись“, — отвечают. Женя обрадовался: „Вот здо́рово! В точку попал“».

«Да, можно сказать, что такой художник вроде бы современного формата, как Голубцов, был большим поклонником традиций древнерусской живописи, — говорит Ахметова. — Стиль многих его работ очень похож на иконописный. И это очень важно, потому что здесь, у нас, все больше увлекались традициями местного национального искусства и именно они все больше развивались, а Голубцов обратился к совсем другому направлению, если можно так определить, — к искусству православному».

«Ангелы на его полотнах — земные»

Вот как оценивает творчество казанского художника Александр Кузнецов, искусствовед из Санкт-Петербурга: «Евгений Голубцов как живописец и график прошел непростой путь творческих исканий, испытав влияние различных школ и направлений. Всматриваясь в его работы, чувствуешь крепкую платформу многовекового художественного наследия. Прежде всего это раннее итальянское Возрождение, традиции иконописи и русского народного лубка. Голубцов умело использует опыт великих мастеров прошлого, „отливая“ свою живописно-пластическую форму. Его работы узнаваемы, и, увидев их однажды, надолго сохраняешь в памяти. С первого взгляда сделанное им не всегда понятно и, может быть, элитарно, но автор подводит зрителя не к простому созерцанию, а поднимает его на новый уровень, требуя работы мысли и полета фантазии. Предметы и люди на картинах Голубцова — частичка его внутреннего мира, его размышлений о вечных проблемах бытия, смысле и сущности мироздания. Это грубые глиняные кувшины и жестяные кружки, вечно сопутствующие атрибуты простого человеческого обихода; старая худая лодка на отмели, никуда не плывущая, как символ несбывшихся надежд; женщина с обыкновенной керосиновой лампой — образ теплоты и уюта домашнего очага; загадочный персонаж в шляпе с трубкой приглашает остановиться и не спеша обсудить происходящее. Ангелы на его полотнах, земные и вместе с тем возвышенно отрешенные, расхаживают по живописному каменистому берегу на фоне высокого серо-лазурного неба, в мотивах которого угадывается близкий сердцу автора пейзаж волжского острова Свияжск с его деревянными церквями и необъятными просторами. Художник не навязывает свою философию, он молча предлагает разделить с ним увиденное и прочувственное, и вы погружаетесь в созданный мастером мир — простой и торжественный, полный доброты и раздумий, где царит гармония, красота и духовность».

Источник

Мужчина плюс Женщина: познать и покорить — В.П. Шейнов

Супермен

Донжуан

Коллекционер

Семьянин

Застенчивый

Каков он, Ваш избранник?

Завоеватель

Хранитель традиций

Соратник

Вольную птицу

9 типов молодых людей

Бесчувственный

Агрессивный

Критик

Флиртоман

Наркоман или алкоголик

Озабоченный

Собственник

Соблюдающий дистанцию

Не тот парень

Бабник

Приметы подходящего парня

Мужчины, которых женщине лучше избегать

Дмитрий Круглов был по жизни везунчиком | Будни многомамы

Через пару часов Дмитрий уже летел в солнечный Сочи | Будни многомамы

Анна уже укладывала детей спать, а мужа все не было | Будни многомамы

Нет, дорогой, это ты понял меня неправильно. Я подаю на развод и точка | Будни многомамы

Святой праздник для самых маленьких

Зубков о путине — Стоп Олег Зубков

Николай не звонил | Будни многомамы

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам — Buddhaimonia

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам

Незабываемая дзен-история о «отпускании»

10 коротких дзен-историй | Софо Архонт

4. Чашка чая

5. Врата рая

6. Другая сторона

7. Время умирать

8. Движущийся разум

9. Пройдет

10. Cliffhanger

7 дзен-историй, которые заставят вас взглянуть на вещи по-другому

Искусство подавления негативных мыслей, преследующих ваш разум — Mindful Spot

1 урок из 4 историй буддийских монахов | by qonita

(1) Книга и пожертвование

(2) Старая дзенская сказка

(3) Время вышло!

(4) Peacemaker

Когда простой вопрос становится сложной проблемой — дзен-история

Идеи «расползлись» по Союзу, Европе и достигли Казани

Пивбар «Бегемот» как визитная карточка Голубцова-дизайнера

«Город определяется не домами, а жизнью людей»

«Окно в Европу» для коллег

Как хорошо быть генералом!

«Скорее всего, Свияжск, а не я его покорила»

«Ангелы на его полотнах — земные»

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: