Урок по рассказу чехова в рождественскую ночь

Урок внеклассного чтения по литературе в 9 классе

Учитель: Рыжкова Ирина Владимировна

Тема урока: «Иронический парадокс в рождественском рассказе А.П. Чехова» (На материале рассказа А.П. Чехова «В рождественскую ночь»)

Цель урока: открыть новое в творчестве писателя; учить старшеклассников видеть подтекст литературного произведения; развивать творческое воображение и способность смело высказывать собственное мнение.

Задачи урока:

1. Развивающие:

— продолжить знакомство учащихся с творчеством А. П. Чехова;

— развивать навыки анализа художественных произведений Чехова;

— продолжить поиск духовно-нравственных ориентиров, осмысления их истоков на примере художественного произведения.

2. Образовательные:

-обозначить основные сюжетные линии рассказа, проработать композицию;

-проанализировать произведение, найти в нем примеры художественно-изобразительных средств.

3. Воспитательные:

— тренировать умение учащихся выражать собственное мнение по проблеме, умение находить нужное из перечисленного.

Оборудование: портреты писателя, афоризмы, выставка книг.

Опорные тезисы:

Краткость — сестра таланта Искусство писать — это искусство сокращать Словарная работа: ирония, ироническое, парадокс, композиция, сюжет, сравнение, эпитеты, подтекст.

Тип урока: урок комплексного применения знаний.

Необходимое оснащение: художественный текст, тетрадь, ручка, чистый лист.

Ход урока

Этап урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

1.Приветствие. Вступление.

-Здравствуйте, ребята!

-Сегодня мы продолжим наше знакомство с творчеством замечательного русского писателя Антона Павловича Чехова.

(на магнитной доске представлены портреты и фотографии А.П. Чехова одного и в кругу других писателей)

— Дома вы прочитали рассказ «В рождественскую ночь», у вас сложилось свое мнение.

На чистом листе я попрошу вас 1-2 словами определить, какое впечатление произвел рассказ на вас? (возможные ответы: загадочный, непонятный, странный).

— Итак, зафиксировано первоначальное впечатление, к нему вернемся в конце урока.

Постановка темы, целей урока, введение проблемного вопроса.

Объявляется тема урока.

-Здравствуйте!

2-3 чел. дают свои варианты ответа.

Учащиеся делают запись — свои первые впечатления от прочитанного рассказа — на чистом листе

Учащиеся делают запись в тетради:

дата, тема урока.

2. Работа с опорными тезисами

«Краткость — сестра таланта»

«Искусство писать — это искусство сокращать» .Дорогие ребята, прочитайте тезисы, взятые из писем А.П. Чехова.

— Как вы понимаете эти высказывания?

— Спасибо! Приведите примеры известных вам рассказов.

Чехов- мастер коротких рассказов. Жанр рассказа малой эпической формы он довел до совершенства.

Ученики называют рассказы, изученные ранее

3. Словарная работа

(На доске записаны слова:

ирония,

ироническое,

парадокс,

заглавие,

композиция,

художественная деталь,

сюжет,

сравнение,

эпитеты,

подтекст).

— Ребята, давайте вспомним определения этих слов.

Вашим помощником, если вы немного что-то подзабыли, будет словарь литературоведческих терминов. И данные определения примерим к рассказу «В рождественскую ночь».

Учащиеся записывают в тетради:

Заглавие имеет точное идейное звучание.

Сюжет построен на остром, необычном положении.

Композиция: краткая экспозиция, динамичное действие, неожиданная развязка, в которой сосредоточена суть рассказа.

Художественная деталь вместо красноречивых описаний.

Простота и четкость авторской речи, речь героев в соответствии с характером.

Сравнения подсказаны жизненной ситуацией,

эпитеты — немногочисленны.

Наличие подтекста.

Ирония — истинный смысл скрыт (например в заглавии рассказа) или противоречит смыслу явному.

В парадоксе привычная истина рушится на глазах.

Парадоксальность- неожиданность, непривычность. Противоречивость исходным предпосылкам, традиционному взгляду или здравому смыслу.

Подтекст — способ построения художественного текста, основанный на несовпадении внешнего, прямого смысла слова и его внутреннего значения.

4. Анализ рассказа А. Чехова «В рождественскую ночь»

Ответы на вопросы.

— Перескажите, пожалуйста, кратко содержание рассказа.

— Какова основная тема рассказа?

— Исследователи творчества А.П. Чехова утверждают, что в его рассказах всегда присутствует элемент литературной игры. Произведение называется «В Рождественскую ночь». Ждали вы чудесного от «святочного рассказа» с таким названием?

Сбылось ли ваше ожидание после прочтения этого рассказа?

— Кто является главными героями рассказа?

— На сколько частей вы поделили бы рассказ? В какой части сосредоточено действие? Какой эпизод считаете кульминационным?

— С помощью каких приемов (внешних описаний) автору удается показать всю сложность и напряжение внутреннего состояния героини, пришедшей на берег моря?

— Какие нравственные вопросы ставит перед читателем А.П.

Чехов? Какие моральные ценности утвеждаются?

— Чем достигается высокий психологизм рассказа?

— Какие евангельские истины, на ваш взгляд, призван напомнить рассказ? Считаете ли вы случайным, что сюжет основывается на нравственном перерождении героини — Натальи Сергеевны?

— В какой форме повествования написан рассказ? Даются ли в повествовательной речи прямые характеристики героев? Как они помогают прояснить авторское отношение к персонажам?

— Кто вам более симпатичен – Наталья Сергеевна или Андрей Петрович?

— Не менялось ли ваше отношение к героям на протяжении рассказа? Если да, то каковы причины этому?

— В чем смысл описания лестницы, ведущей к берегу вниз, вдоль отвеса?

— Почему А.П. Чехов выбрал глагол «зиял» по отношению к существительному «простор»?

— Какие мотивы заставляют героиню вздрогнуть и потерять самообладание при появлении мужа? Понимание чего с её «душу раздирающим воплем» приходит к главному герою, чудом спасшимся от стихии и непогоды? Найдите подтверждение своих слов в тексте.

— Какую смысловую нагрузку выполняет образ дурачка Петруши?

— Как любовная история (женитьба) выстроила судьбу главного героя?

— Предначертана ли заранее судьба человека или нет? Свободен ли человек изначально или он лишён свободного выбора?

— Почему Наталья отчаянно просит мужа «воротиться»? О каких сторонах личности героини говорит этот порыв отчаяния?

— О каких сторонах личности главного героя говорит попытка повернуть обратно лодку, несущуюся в морскую пучину, управляемую обезумевшим от боли дурачком Петрушей?

— Какова роль финала рассказа?

Предлагаю на этот вопрос ответить дома.

Один ученик кратко пересказывает содержание

— Трагедийная тема рока, неотвратимости судьбы, невозможности влиять на неё собственными поступками.

— Да, перед прочтением представлялось, что будет какое-то чудо.

На это настраивало название произведения, но, к сожалению, рассказ закончился очень трагично.

— Молодая женщина, барыня, Наталья Сергеевна Литвинова . с неё начинается рассказ, ею и заканчивается.

— На три части. Кульминация наступает в тот момент, когда читатель узнает о том, что Литвинова вовсе не ждали на берегу. Скорей, жена ждала известия о том, что её муж погиб во льдах.

Поведение, движения, страстное желание спуститься вниз по отвесной лестнице, готовой вот-вот уйти из-под маленьких ножек героини. Эти липкие и увертливые, как вьюн, перила…

Любовь, которая готова порой творить чудеса: исцелять, спасать, оберегать от бед. Верность и преданность супругов. Нежелание зла ближнему своему…

Внешними проявлениями психики: движения, жесты. Речь героини. Описанием неистовствующей непогоды. «Лед не может вынести этого ветра», так и эта молодая женщина ждет…

Дождь, ледяной ветер, мрак и тьма…

— В словах и делах быть чистыми; любить и почитать своего супруга; не причинять страданий и вреда ближнему своему, но помогать ему и заботиться о нем во всех его нуждах…

Повествование ведется от лица рассказчика (от третьего лица). Для автора нет тайн в душе героини рассказа. Её шепот, обращение к святому чудотворцу Николаю, покровительствующему путникам, морякам…

Андрей Петрович. Он так любит свою жену. Так искренне рад встрече с ней: «И по его опьяневшему от счастья и вина лицу разлилась мягкая, детски добрая улыбка… Его ждали на этом холоде, в эту ночную пору! Это ли не любовь? И он засмеялся от счастья»…

— Да, менялось. Сопереживание , ожидание возвращения помещика Литвинова вместе с его женой, сочувствие её горю разлуки…

— Вертикальная лестница, идущая вниз вдоль отвеса, шаткие перила, холодные и грязные ступени, ветер зло шатал её. Девяносто ступеней. Лестница считается символом сошествия из рая в ад…

Число 90 означает конечность какого-либо срока, грядущие перемены. Вообще люди боятся подобных чисел, так как не всегда угодны перемены -лучше пусть будет как есть, так спокойнее.

— Может быть, это какая-то безысходность, которую чувствовала героиня. Зиять может что-то бездонное, подобное пропасти, пасти. Что-то страшное. Простор — ничем не стесненное пространство, свобода, но зияющий простор имеет негативный подтекстом.

«Пронзительный, душу раздирающий вопль ответил на этот тихий, счастливый смех. Ни рев моря, ни ветер, ничто не было в состоянии заглушить его. С лицом, искаженным отчаянием, молодая женщина не была в силах удержать этот вопль, и он вырвался наружу. В нем слышалось всё: и замужество поневоле, и непреоборимая антипатия к мужу, и тоска одиночества, и наконец рухнувшая надежда на свободное вдовство. Вся ее жизнь с ее горем, слезами и болью вылилась в этом вопле,…

Если Вы являетесь автором этой работы и хотите отредактировать, либо удалить ее с сайта — свяжитесь, пожалуйста, с нами.

Источник

Трагическая судьба человека в годы Великой Отечественной войны

(по рассказу Б. Екимова «Ночь исцеления»).

Урок по родной русской литературе в 9 классе

учителя русского языка и литературы

МБОУ «Средняя школа №33» г. Дзержинска

Ушаковой Лидии Александровны

Цели и задачи:

Формирование умений анализа художественного произведения
Формирование и расширение знаний об идейном смысле художественного произведения: раскрытие смысла названия произведения и постижение нравственных уроков, заключенных в содержании рассказа.
Развитие умений аргументации собственной точки зрения, умений обсуждения, освоение культуры общения.
Вызвать эмоциональный отклик на произведение, подвести учащихся к осмыслению трагической судьбы человека в годы Великой Отечественной войны, вызвать стремление гуманно относится к страдающему человеку, научить тепло относиться к беспомощной старости, разделять чужую боль.

Ход урока.

1. Вступительное слово учителя:

Сегодня на уроке мы будем беседовать о людях, нуждающихся в нашем внимании, в нашей заботе. О людях, которые пережили войну, прошли большой жизненный путь, испытали трудности, а сейчас нередко чувствуют себя забытыми и одинокими.

В рассказе Бориса Екимова «Ночь исцеления» о Великой Отечественной войне говорится не напрямую, а косвенно. В основе произведения – внутренняя драма героини, связанная с пережитым в годы давно закончившейся войны. Среди уже немногочисленных фронтовиков, награжденных боевыми наградами, мы видим женщин. Без них не было бы Победы. Это женщины, которые, взвалив на себя всю тяжесть мужской работы, тоже приближали нашу Победу. Именно они сберегли детей и сохранили родные очаги и семьи. Вот об этом и о многом другом небольшой рассказ Бориса Екимова «Ночь исцеления».

2. Сообщение о писателе Борисе Екимове.

Это наш современник, он родился 19 ноября 1938 года в городе Игарка Красноярского края. Как прозаик дебютировал в 1965 году. В 1976 году был принят в Союз писателей России, а в1979 году окончил Высшие литературные курсы. Сейчас писатель проживает в городе Качане-на-Дону Волгоградской области, где обрёл вторую родину. Его произведения были отмечены многими наградами. Критики его хвалят, говорят, что его рассказы – это «традиционная русская проза в её современном исполнении», неизменно подчёркивают социальность тем, над которыми работает писатель. Его произведения, написанные, в основном, в форме малого жанра, не могут никого оставить равнодушными, потому что в них поднимаются общечеловеческие проблемы, понятные каждому. Наверное, поэтому, однажды открыв для себя прозу Бориса Екимова, хочется возвращаться к ней вновь и вновь.
«Я русский писатель», — говорит он о себе. С любовью и болью описывает автор современную жизнь задонских хуторов, затерянных посёлков, опустевших деревень. Герои Екимова словно несут пожизненную вахту, оставаясь верными своей малой родине, пытаясь сохранить то лучшее, что уцелело.

3. Беседа о восприятии рассказа.

Ученики перечисляют имена героев, обозначают место и время действия. Вносится предположение, что действие происходит в 70-е – 80-е годы XX века, если учесть, что во время войны баба Дуня была женщиной лет 35-40 с тремя детьми и сейчас имеет внука-подростка. Но параллельно с этим временем ребята переносятся в прошлое, в тяжелые годы Великой Отечественной войны.

Учитель поясняет, что автор использует прием сна, с помощью которого хочет показать, что память о войне неразрывно связана с сознанием людей, переживших Великую Отечественную. Война даже во сне не оставляет в покое стариков, заставляет не забывать те страшные годы.

Затем обращаемся к таблице “Элементы сюжета”, учащиеся пересказывают основные эпизоды.

Основными элементами сюжета ребята назвали:

Завязка – тревожные сны бабы Дуни.

Развитие действия – приезд внука, его разнообразные занятия; радость бабушки; переживания по поводу тревожного сна.

Кульминация – нахождение единственно верного способа исцеления бабушки.

Развязка – надежда на полное исцеление бабушки.

4. Работа с текстом.

— Найдите описание внешности главных героев.

“Баба Дуня была совсем старой: согбенное оплывающее тело; седая голова тряслась, и в глазах уже виделось что-то нездешнее”. “С приездом Гриши баба Дуня, разом оживев, резво суетилась в доме: варила щи, пирожки затевала, доставала варенья да компоты. Даже про хвори забыла”.

(Вывешиваются портреты старых русских женщин. Учащимся задается вопрос: “Как вы думаете, какой из этих портретов подходит для нашей бабы Дуни? Почему?”)

После мотивированного выбора одного из портретов описывается внешность Гриши:

“Внук все малым был да малым, а в последние год-два вдруг вытянулся, и баба Дуня с трудом признавала в этом длинноногом большеруком подростке с черным пушком на губе косолапого Гришатку”.

“Гриша сидел на полу, среди блесен и лесок, длинные ноги – через всю комнатушку, от кровати до дивана”.

“А когда надел лыжный костюм, то стал еще выше. И красив он был, такое милое лицо, мальчишечье, смуглое, с румянцем”.

— О чем рассказ «Ночь исцеления»? Кого вы назвали бы главным героем рассказа?

— Какое впечатление произвел на вас рассказ, какие чувства вы испытывали во время чтения?

Учитель: Борис Екимов поднимает очень важные проблемы в своем рассказе: гуманное отношение к страдающему человеку, учит тепло относиться к беспомощной старости, разделять чужую боль. Таким образом, писатель говорит о милосердии.

— Как вы понимаете слова «милосердие», «сострадание»?

(Милосердие – готовность помочь или простить из сострадания, человеколюбия. Сострадание – жалость, сочувствие, вызываемые чьим-либо несчастьем, горем. («Словарь русского языка» С.И. Ожегова)

Милосердие и сострадание – одна из важнейших тем русской литературы. Обратимся к тексту.

— Баба Дуня живет одна. Что значит одиночество для пожилого человека?

— Что изменилось в жизни бабушки Дуни с приездом внука?

(«…баба Дуня, разом оживев, резво суетилась в доме: варила щи, пирожки затевала, доставала варенья да компоты и поглядывала в окошко, не бежит ли Гриша». Даже когда Гриша убегал с ребятами кататься на лыжах, и баба Дуня оставалась одна, «…то было не одиночество. Лежала на диване рубашка внука, книжки его – на столе, сумка брошена у порога – все не на месте, вразлад. И живым духом веяло в доме», «нынче с Гришиным приездом она про хвори забыла».)

— Можно сказать, что до приезда внука бабушка испытывала одиночество. Обратите внимание на слова «одна», «одинокая», «одиночество». Почему автор повторяет эти однокоренные слова?

— И состояние это не только физическое, но и душевное. Его можно испытать, когда вокруг люди, но нет близкого по духу. Но ведь мы знаем, что у бабы Дуни есть семья. В городе живут родители Гриши. Почему же она нечасто гостила у них?

(«Сын и дочь свили гнездо в городе и наезжали редко – хорошо, коли раз в год. Баба Дуня у них гостила не чаще и обыденкою вечером возвращалась к дому. С одной стороны, за хату боялась: какое ни есть, а хозяйство, с другой…

Вторая причина была поважнее: с некоторых пор спала баба Дуня тревожно, разговаривала, а то и кричала во сне. В своей хате, дома, шуми хоть на весь белый свет. Кто услышит! А вот в гостях… Только улягутся и заснут, как забормочет баба Дуня, в голос заговорит. Кого-то убеждает, просит так явственно в ночной тишине, а потом закричит: «Люди добрые! Спасите!!» Конечно, все просыпаются – валерьянки дадут и разойдутся. А через час то же самое: «Простите Христа ради! Простите!!»)

— Как относились близкие к болезни бабы Дуни?

Одного понимания «болезни» оказалось мало, подобное нужно лечить не лекарствами.)

— А как сама баба Дуня относилась к происходящему? Найдите в тексте слова, которые наиболее точно передают отношение героини к своему недугу.

(«Совестясь, чувствовала себя …виноватой», «горевала»; «вот я шумлю, дура старая. Ничего поделать не могу».)

— Что же произошло с бабой Дуней во время войны? Что спустя десятки лет заставляет ее так мучится?

(Во время войны она потеряла хлебные карточки, а дома трое маленьких детей. )

— Ребята, а что такое карточки и что они означали во время войны?

(Карточка – это бланк с отрывными талонами, дающими право на получение продуктов. Обычно их не восстанавливали в случае утери. Потеря карточек в военное время смерти подобна. Надо ли говорить, какие мучения испытывает мать, не зная, чем накормить детей.)

— Какой была первая реакция Гриши на крики бабушки ночью?

— Как позже внук реагирует на крики бабушки во сне?

— Обратите внимание: после первой бессонной ночи автор описывает, как Гриша катается на лыжах, как ему хорошо, а потом эти описания отсутствуют. Вначале мальчик воспринимает прошлое своей бабушки отстраненно, а потом оно становится его собственной болью.

— «Ночь исцеления» — так называется рассказ Бориса Екимова. Синонимами к слову «исцеление» являются слова «выздоровление, возвращение к жизни». Чтобы исцелить бабу Дуню, Грише приходится выбрать один из двух способов. Первый предлагает мать.

Обратимся к тексту.

— Воспользовался ли мальчик советом матери?

— Нет, мальчик нашел свой способ исцеления бабы Дуни. «Сердце мальчика облилось жалостью и болью. Забыв обдуманное, он опустился на колени перед кроватью и стал убеждать мягко, ласково.

— Чем отличается первый способ от второго?

(Он более гуманный. Мальчик думает не о себе, а о бабушке. Но этот способ и более трудный.)

— Почему Гриша не говорит бабушке о случившемся ночью?

(«Гриша лег в постель, предвкушая, как завтра расскажет бабушке и как они вместе… Но вдруг обожгло его ясной мыслью: нельзя говорить. Он отчетливо понял – ни слова, ни даже намека. Это должно остаться и умереть в нем. Нужно делать и молчать. Завтрашнюю ночь и ту, что будет за ней. Нужно делать и молчать. И придет исцеление».)

Как вы понимаете смысл названия рассказа? О чьем исцелении идет речь?

(Добротой и лаской можно исцелить бабу Дуню: «И придет исцеление». Чуткость, внимательность, забота мальчика сделали то, чего не смогли сделать врачи и взрослые.

Исцелился и Гриша. Исцелился от черствости, от равнодушия. Писатель рисует как бы две жизни, которые проживает Гриша. Днем – счастливое время школьных каникул: рыбалка, катание на лыжах. Ночью он как будто переносится на несколько десятилетий назад, в военное время, и участвует в тяжелых снах бабушки. И эта «ночная» жизнь стала для него важнее.)

6. Обобщающая беседа.

— Чем объяснить, что Гриша нашел единственно верный способ исцеления бабушки?

(Тем, что он намного близок к бабушке, чем его отец, ее сын. Мальчик любит бабушку и хорошо понимает ее состояние, вживается в ее душу).

— Как он себя ведет? Какова его роль, интонация?

— Почему Гриша решил, что надо “делать и молчать”?

— О чем говорит вам название рассказа? Как вы понимаете смысл заглавия?

(Баба Дуня мучается ночью. Она страдает от тревожных снов. Гриша действует ночью. И он будет действовать, избавлять бабушку от мук еще не одну ночь. Но когда-нибудь наступит она, последняя ночь, когда баба Дуня полностью успокоится, исцелится.)

Исцеление – это полное выздоровление не только от физической боли, страданий, но и от моральной, душевной раны. Гриша выступает в роли целителя, того, кто вылечивает силой внушения. И главное, он верит в свои силы, надеется на лучший исход. А кто верит, у того многое получается.

— Итак, какой вывод можно сделать?

Мы поняли, что близкий родной человек – мать – не должна оставаться одна при живых детях и внуках. Она отдала им всю свою жизнь. Теперь настал их черед заботиться о матери в знак благодарности за ее заботу о них. Обязательно рядом должен быть человек – опора, поддержка в трудную минуту.

— Огромную роль играет власть войны. Тяжелое время, горе, пережитое в войну, не отпускает бабу Дуню, оно крепко осело в ее памяти, в душе.

— Боль бабы Дуни не физическая, а душевная (ей врачи и лекарства не помогли). Душевную рану можно излечить только любовью, лаской, мягким, чутким отношением.

— Сможет ли Гриша стать ее опорой, поддержкой? Сохранит ли он в себе лучшие душевные качества?

7. Домашнее задание: написать отзыв о прочитанном произведении и проиллюстрировать понравившийся эпизод.

Источник

1. Урок по рассказу А.П.Чехова «Хамелеон».

$2. Тип урока: урок формирование новых знаний с использованием ИКТ при ведущей роли учителя.

3. Базовый учебник. Литература. Учебник для общеобразовательных учреждений под редакцией Г.И. Беленького.

4$. Цели урока:

организовать деятельность учащихся по формированию навыков анализа художественного произведения

5. Задачи урока:$

— обучающие: организовать работу над освоением содержания текста литературного произведения, формировать умения осознанного восприятия текста, понимания и решения представленных в нем проблем;

— развивающие: способствовать развитию навыка анализа художественного$ произведения, в том числе и сопоставительного; развивать умение строить суждение на конкретном материале; развивать навык выразительного чтения и соотнесения смысла произведения с интонационным выражением; давать устный ответ на вопрос по тексту произведения, в том числе с использованием цитирования; подбирать цитаты из текста литературного произведения по заданной теме;

— воспитательные:$ способствовать $воспитанию интереса к литературе через работу с текстом; воспитывать собственную информационную культуру, ответственное отношение к информации с учетом правовых, этических, духовно-нравственных аспектов ее распространения, воспитывать сознательную дисциплину в решении поисковых задач при сотрудничестве в коллективе со сверстниками.

$Формы работы учащихся: фронтальные, индивидуальные, анализ и самооценка ответов

6. Место урока в учебном плане.

В календарно-тематическом планировании это 2-й урок по теме

Словарная работа:

юмор; сатира; художественная деталь; хамелеон; конфискованный.

ХОД УРОКА.

1. Героями рассказов Чехова являются лю$ди ничем не примечательные, обыкновенные. События, о которых рассказывает писатель, тоже бытовые. Иногда рассказ представляет собой бытовую сценку. Но бытовая сценка для Чехова – это лишь повод , чтобы поговорить о вполне серьезных вещах. Чехов рисует картину нравов, его интересуют мотивы поведения людей, писатель исследует, как проявляют себя люди в зависимост$и от обстоятельств.

2. Работа над анализом рассказа Антона Чехова “Хамелеон”.

Большинство произведений Чехова сатирические. Что же такое сатира?( слайд 3. )

Сатира — гневное осуждение$ и беспощадное высмеивание пороков общественной и личной жизни. Это слово пришло к нам из латинского языка. (Запись в тетради) Сфера сатиры — преимущественно явления общественной жизни.

Учитель: Дома вы про$читали рассказ Антона Чехова “Хамелеон”.

Давайте вспомним героев произведения, а поможет нам в этом кроссворд “Угадай фамилии чеховских героев”(кроссворд).

Вопрос: С чего начинается рассказ?

Кругом тишина и покой. Обстановка лени и скуки царит в провинциальном городке. И вдруг:

$- Так ты кусаться, окаянная? – слышит вдруг Очумелов. – Ребята, не пущай её! Нынче не велено кусаться! Держи! А…а!

Вопрос: И какая же картина предстаёт перед Очумеловым?

(«Очумелов глядит в сторону и видит:…»)

Вопрос: Кто оказался виновником скандала?

$Учитель: Действительно, виновником скандала оказался белый борзой щенок, в слезящихся глазах его было выражение тоски и ужаса.

Вопрос: А каким образом ведет себя страж порядка, полицейский надзиратель Оч$умелов?

(«…шагает к сборищу.»)

Вопрос: Ну а сейчас давайте обратимся к названию рассказа. Слово «Хамелеон» нет в рассказе. Почему же возник такой заголовок, оправдан ли он? Кто такой хамелеон? ( слайд 4.) Опережающее индивидуальное домашнее задание)

Хамелеон – в словарях у этого слова есть два объяснения, одно из них говорит о том, что это разновидность ящериц, меняющих свой цвет в зависимости от обстановки, второе значение формулируется так: “переносное значение. Беспринципный человек, легко меняющий свои взгляды в зависимости от обстановки”.

$Вопрос: Какое значение этого слова раскрывается в рассказе?

Имя героя рассказа давно стало нарицательным, понятие “хамелеонство” вошло в русский язык. Хамелеоном мы обычно называем $человека, готового постоянно и моментально, в угоду обстоятельствам менять свои взгляды на противоположные.

Учитель: Давайте проследим, как меняется поведение Очумелова в зависимости от обстоятельств, обратите внимание на его речь, обращение к Хрюкину и “виновнику скандала”. (пересказ текста, зачитать реплики О.)

Вопрос: Прочитайте “жалобу” Хрюкина. Что смешного в ней и как она характеризу$ет Хрюкина? Как Очумелов обращается к Хрюкину? Найдите эти обращения. Почему он их так часто меняет?(Сначала — Хрюкин, потом — свинья, болван)

Вопрос: Сколько раз и почему меняет своё решение Очумелов и как это проявлялось внешне?

( 6 раз, а зависит — от чина предполагаемого хозяина собаки.)

Вопрос: $Как меняется тон его высказываний?

( 6 смен интонаций — от начальственно — повелительных до рабски — трусливой. Первоначально звучит категоричное, так сказать, законное решение: уничтожить собаку и наказать х$озяина. Затем собака берется под защиту, как генеральская, и виновником оказывается Хрюкин.)

Вопрос: Есть ли в рассказе герои, которых автор упоминает, но они не появляются перед читателями? Их роль в повествовании.($слайд 5.)

(Генералы не появляются на сцене, да это и не обязательно. Достаточно взглянуть, как действует их сила и власть на людей лишь при одном упоминании.

Упоминание генерала действует на О. волшебным образом: он 6 раз меняет свое решение. «Братец» тоже требует почтения. Брат Х. – тоже представитель власти.)

Учитель: Итак, Чехов показал нам хамелеонство, мгновенные изменения в поведении и чувствах Очум$елова. Он показывает наглость, грубость Очумелова по отношению к Хрюкину, который стоит по социальному положению намного ниже Очумелова, и заискивание, трусость перед сильными мира сего.

Правда и справедливость для полицейского надзирателя не имеют никакого значения. Он вырастает в символ беззакония: кто сильнее, тот и прав. Сам Очумелов потерял все, что свя$зано с человеческим достоинством и честью. От одного сознания, что он может вызвать недовольство генерала, его бросает то в жар, то в холод.

Вопрос: Только ли Очумелову присущи черты хамелеонства?

Вопрос: Сколько хамелеонов вы видите в рассказе? Докажите свою точку зрения, используя текст.

(слайд 6.)

Варианты:

1. Хамелеон – Очумелов.

2. Хамелеоны – Очумелов и Хрюкин.

(То он требует для себя равенства, вспоминая, что у него брат в жандармах, то по – холопски умолкает,когда гнев Очумелова обращается на него.)

3. Хамелеоны – Очумелов, Хрюкин и толпа.

(Собравшаяся толпа сочувствует мастеровому в на$чале рассказа, а в конце – смеется и злорадствует.)

В состоянии «хамелеонства» находятся все участники сцены на базарной площади: и Елдырин и Хрюкин и толпа.

Учитель$. Какое настроение от этого у вас?

( От этого становится грустно.)

Учитель: Рассказ смешон, но за смешным просматривается невесёлый порядок вещей. Разнообразны проявления юмора в “Хамелеоне”.

— Что такое юмор? ( слайд 7.)

Впервые мы видим Очумелова, идущим через базарную площадь в новой шинели и с узелк$ом в руке. За ним шагает рыжий городовой с решетом, доверху наполненным конфискованным крыжовником.

Вопрос: Как вы думаете, почему Чехов обращает наше внимание на эти детали? Что такое деталь? Какова её роль в произведении?

( слайд 8.) $(Деталь художественная (от франц. – подробность, мелочь, частность) – выразительная подробность в произведении, несущая значительную смысловую и эмоциональную нагрузку. Деталь художественная может воспроизводить подробности обстановки, внешности, пейзажа, портрета, интерьера, но в любом случае она используется, чтобы наглядно представить и охарактеризовать героев и их среду обитания.

— Чехова называют мастером художественной детали. Попробуем найти вырази$тельные детали в тексте и определить их роль?(слад 9.)

-Что несут служители закона? ( вывешиваются рисунки)

1) Решето, доверху наполненное конфискованным крыжовником.

Учитель. Как вы понимаете слово конфискованный?(Конфискованный — отобранный.)

2) Узелок.

Учитель. Узелок и конфискованный крыжовник, что означают эти детали?

$( Вседозволенность. Скорее всего в этом узелке что-то, что дали Очумелову как взятку.)

(Значит, полицейский надзиратель и городовой, по долгу службы обходя площадь, уже собрали “дань”)

Очень важная деталь — крыжовник — мелочь, ягода, не представляющая особой ценности, но он конфискован!

$Учитель. Таким образом, полицейский надзиратель, который должен следить за соблюдением законов, сам нечист на руку, сам нарушает закон.

(слайд 9.)

Работа с иллюстрацией «Очумелов шествует по городу».

Учитель. Вот таким представляет Очумелова художник, ваше мнение совпадает?

3) Следующая деталь? Шинель.

А теперь по$думайте, что значит шинель в портрете Очумелова? (Символ власти над людьми.)

В тексте еще несколько раз упоминается «шинель» и «пальто».

Учитель. Определите лексическое значение этих слов.

Шинель — это форменное пальто, подчеркивающее принадлежность к власти, наличие какого-то чина. Пальто — это гражданская верхняя одежда, которая не подчеркивает принадлежность к власти.

Учитель. Подумайте, почему приходит на площадь и уходит он в шинели, а снимает и надевает ему Елдырин — пальто?

Слово «шинель» употребляется в авторской речи, следовательно, для Чехова в Очумелове важна шинель как символ власти, чина. Сам Очумелов говорит «пальто», $и здесь эта художественная деталь выполняет иную художественную функцию: показать душ$евное состояние Очумелова, от страха его бросает то в жар, то в холод.

4)Следующая деталь? Палец.

Окровавленный палец Хрюкина — это и политическая деталь, и деталь, помогающая понять характер Хрюкина.

Палец поднят, как знамя, как некий призыв к справедливости.

5) Открытые двери лавок, сонные физиономии — это детали создают зримую точность обстановки.

(слайд 10.)

— Давайте рассмотрим еще иллюстрацию к рассказу, относящуюся к отмеченным выше$ деталям.

6) А теперь посмотрите на щенка. Что вы увидели в его глазах?

Учитель: Обратите внимание: “человеческое” только в глазах собаки, в то время как площадь полна людей! Вот оно, проявление едкого, близкого к сарказму, юмора Чехова.

Вопрос: Как вы считаете, для чего Чехов использует в рассказе приём “говорящие фамилии”? Попробуйте “расшифровать” фамилии героев $рассказа. (Очумелов, Хрюкин, Жигалов, Елдырин)

Очумелов — от очуметь, т.е. одурелый, совсем потерявший соображение.

Вопрос: Приём “говорящих имён и фамилий” — юмористический или сатиричес$кий?

Полностью понять социальную сущность и комизм хамелеонства помогает речевое мастерство Ч. Реплики настолько выразительны, что дают моментальный языковой фотопортрет.

Вопрос: Найдите реплики героев, вызывающие у вас смех?

Почему Очумелова называют косноязычным? Найдите доказательства косноязычия героя в тексте.

Комический эффект достигается в рассказе композиционным приёмом – повторением. В рассказе повторяется ситуация выяснения (“чья собака”?). Шесть раз меняется ответ на этот вопрос, и столько же раз меняется реакция полицейского надзирателя.

Вывод: Итак, делаем выводы: в рассказе Чехова юмор носит саркастический характер. В свой короткий “смешной” рассказ Чехов вложил серьёзное содержание, показав при$ этом мастерство большого художника.

Почему в конце рассказа толпа хохочет над Хрюкиным? (слайд 11.) ( Хрюкин повержен. Его палец опущен.А «повергла» его $жалкая, хромоногая, побитая собачонка, она вознесена над толпой, и сам Очумелов готов лично доставить ее брату генерала Жегалова.)

Учитель: тем самым Чехов как бы утверждает, что хамелеонство – всеобщее явление, за которым кроются чинопочитание, подхалимство, угодничество, лицемерие, самодурство. Так смешной рассказ становится гневным обличением российской действительности времён писателя. Персонажи Чехова образуют пёструю толпу, это люди разных судеб и разных профессий, их занимают различные п$роблемы – от мелких бытовых забот до серьёзных философских вопросов. И жизнь каждого героя – особая, отдельная чёрточка русской жизни, в сумме все эти черты обозначают все глобальные проблемы России конца XI$X века.

Учитель. Первоначально рассказ имел подзаголовок «Сценка», но потом А.П.Чехов его снял. Почему?

( Слово «сценка» указывает на единственный конкретный случай. Заменив заголовок, Чехов подчеркнул, что хамелеонство, чинопочитание вошло в кровь и ложь русского человека, приобрело всеохватывающий характер! )

Вопрос: А как вы думаете, актуально ли это произведение в наше время? Есть ли сейчас хамелеоны, подобные Очумелову?

7. Суд над Очумеловым (по рассказу А.П.Чехова “Хамелеон”).

Оф$ормление: судейский стол, скамья подсудимых, зал для зрителей. Столики для защитника и обвинителя, плакаты: “Боже, как грустна наша Р$оссия” (А.Пушкин); “Вы взгляните на эту жизнь: наглость сильных…, лицемерие…” (Н.В.Гоголь)

Ход суда

Секретарь: Встать, суд идет!

Судья: Прошу защитника, обвинителя, почтенную публику занять свои места. Слушается дело о полицейском надзирателе Очумелове, который обвиняется в хамелеонстве, заискивании, лести перед сильными сего, в наглости, грубости к мастеру золотых дел Хрюкину.

$Чтобы лучше понять обвинение и защиту, чтобы приговор был единственно справедливым, соответствующим букве закона, заслушаем показания Очумелова.

Очумелов: Я, почтенный полицейский надзиратель, в новой шинели шел через базарную площадь вместе с городовым, который нёс решето, доверху наполненное конфискованным крыжовником.

Кругом была тишина, на площади ни души. И вдруг я услышал:

— Так ты кусаться, окаянная? Держи её! А…а!

И увидел человека в ситцевой рубахе и расстёгнутой $жилетке, он бежал за собакой. Я сделал полуоборот и направился к сборищу.

Защитник: Позвольте, кто это был? Что за человек?

Очумелов: Я узнал в нём золотых дел мастера Хрюкина.

Защитник: А кто же был виновник скандала?

Очумелов: Белый бор$зой щенок с острой мордой и желтым пятном на спине, в слезящихся глазах его было выражение тоски и ужаса.

Обвинитель: В чем же провинился этот щенок?

$Хрюкин: Иду я, ваше благородие, никого не трогаю, и вдруг эта подлая ни с того ни с чего за палец… Вы меня извините, я человек, который работающий… Работа у меня мелкая. Пускай мне заплатят, потому – я этим пальцем, может, неделю не пошевельну…

Судья: Вопрос к Очумелову. И какова была ваша реакция на это происшествие?

Очумелов: Я сказал, что это так не оставлю, приказал Елдырину составлять протокол. А собаку истребить. Узнать, чья она.

Обвинитель: А когда узнали, что она, кажись, генерала Жигалова?

$Очумелов: Я приказал Елдырину снять с меня пальто, ужас, как жарко, и спросил у Хрюкина:

— Одного только не понимаю, как она могла тебя укусить? Нешто она дос$танет до пальца? Ты должно быть расковырял палец гвоздем, а потом пришла в твою голову идея сорвать. Знаю вас, чертей!

Судья: Вопрос к Хрюкину. Голос из толпы утверждал, что ты ей цигаркой в харю для смеха, а она – не будь дура, и тяпни.

Хрюкин: Врет кривой. Не видал, так, стало быть, зачем врать?

Защитник: Я протестую. А вы, господин Очумелов, сколько раз меняли своё решение в отношении собаки?$

Очумелов: Шесть. Так ведь решался вопрос о принадлежности собаки. Решали: генеральская она или нет.

Кто-то из толпы сказал:

— Это, кажись, генерала Жигалова!

На что городовой глубокомысленно заметил:

— Нет, это не генеральская…У генерала таких нет. У него всё больше легавые…

Я спросил:

— Ты это верно знаешь?

— Верно, ваше благородие, — отвечал городовой. – А может быть и генеральская… На морде у ней не написано… Намедни на дворе у него такую видел.

— Хорошо, что повар генеральский погодился и сказал, что собака братца генерала Владимира Иваныча. Вот ведь собачонка какая у него шустрая! Цап этого за палец! Ха-ха-ха! А до этого я ещё доберусь! (показыва$я на Хрюкина, грозит ему пальцем.)

Защитник: Уважаемый суд! Господин Очумелов по должности соблюдал порядок.

Судья: Но он шесть раз менял своё решение. И менял его потому, что сначала было сказано, что собака ничья, потом генеральская, наконец, брата генерала.

А посему суд удаляется на совещание. (Суд удаляется. После возвращения зачитывается приговор)

Судья: Именем закона Российского государства, суд, рассмотрев дело по обвинению полицейского надзирателя Очумелова, приговаривает его к вечному презрению, общественному осуждению за его хамелеонство, заискивание, лесть перед вышестоящими чинами.

3. Домашнее задание.

Написать сочинение-рассуждение “Почему рассказ Чехова назван “Хамелеон”?

Нарисовать шарж на “чеховского хамелеона”. Вспомнить, что такое шарж.$

Инсценировка понравившихся эпизодов.

Источник

Автор На чтение 25 мин. Просмотров 39 Опубликовано 03.03.2021

Автор: · 13.07.2018

«Студент» — один из любимых рассказов А.П. Чехова. Автор находил его жизнеутверждающим и позитивным. Так ли это на самом деле?

История создания

Известно, что А. П. Чехов жаловался на отсутствие детства в своей жизни. С юных лет ему приходилось работать в лавке отца, а также петь в церковном хоре. Последний факт биографии нашел отражение в нескольких текстах писателя, в том числе в рассказе «Студент».

Первая публикация этого сочинения состоялась в 1894 году в газете «Русские ведомости». Предположительно рассказ написан в Ялте, во время работы над книгой «Остров Сахалин». В первой редакции произведение имело заголовок «Вечером», а также автор внёс некоторые уточнения в текст: о слезах Василисы, о правде и красоте на земле.

Жанр, направление

Бесспорно, «Студент» является рассказом, но это непростое произведение связано и с другими жанрами. Текст близок к жанрам притчи и проповеди. Об этом говорят не только библейские отсылки, но и само повествование: так как Иван Великопольский через обращение к Священному писанию и общение с двумя вдовами обретает надежду и просветление.

«Студент» — не единственное произведение в творчестве Чехова, посвященное духовному поиску. Религиозная тематика присутствует в таких рассказах, как Святой ночью», «Святые горы» и «Архиерий». В русской литературе это направление развивали Л.Н. Толстой («Отец Сергий»), Л. Андреев («Баргамот и Гараська», «Ангел»), И. Бунин («Чистый понедельник»).

Композиция

Композиция «Студента» линейная, повествование движется плавно от экспозиции к развязке. Основная динамика текста – путь молодого человека домой. Это движение весьма символично, оно наполнено не только физической работой, но и духовной.

Начинается рассказ описанием природы. Радостное весеннее настроение сменяется тоской и тревогой, вызванной холодным ветром. Студент Иван Великопольский, возвращаясь домой, замечает костёр. Здесь происходит завязка действия. Кульминацией становится момент душевного просветления главного героя, когда заплакала Василиса. Этот эпизод абсолютно меняет состояние и настроение действующего лица, после чего Иван уже с совершенно другими мыслями отправляется домой.

Суть

Холодным вечером страстной пятницы Иван Великопольский возвращается домой после охоты на вальдшнепов. Он полон печальных размышлений и не видит никакой перспективы в своей жизни. Когда студент подходит к вдовьим огородам, он замечает костёр и самих хозяек – Василису и её дочь Лукерью.

Иван рассказывает женщинам историю о Петре, известную всем из Библии. Это повествование находит отклик в душах слушательниц. Продолжая свой путь, студент размышляет над их реакцией. Главный герой понимает, что все события в истории взаимосвязаны. Этот вывод воодушевляет Ивана, наполняет его жизнь смыслом.

Главные герои и их характеристика

Главный герой произведения – Иван Великопольский, студент духовной академии. Юноша происходит из духовного сословия – сын дьячка, — что говорит о бедности его семьи. Надеяться на перемены к лучшему ему не приходится, потому он впадает в отчаяние. До беседы с вдовами трудно сказать, что Иван счастлив посвятить себя праведной жизни и служению Богу. Великий пост, который особенно строг на страстной неделе, для бедного студента — лишь оправдание голода, связанного с материальным положением семьи. Библия становится для молодого человека текстом, который он должен хорошо знать и уметь интерпретировать.

Слушательницы героя, Лукерья и Василиса, — простые малообразованные женщины. Казалось бы, что они понимают в непростом тексте Евангелия? Но именно их эмоциональная реакция на библейскую историю заставляет Ивана по-другому взглянуть на мир.

Темы

Историческая память. Связь времён — одна из ключевых тем рассказа. Неизбывность повествования является свойством библейских текстов. Не лишен такой характеристики и «Студент». Ощущение исторической памяти позволяет главному герою чувствовать единение с Христом. Иван как бы становится сопричастным к событиям страстной недели.
Религия. Иван Великопольский родился и вырос в религиозной семье. Он прекрасно знает Священное писание и хорошо знаком со всеми православными обрядами. Другой вопрос, как такая религиозность влияет на молодого человека? Ведь он в страстную пятницу не молится в храме, а отправляется на охоту.
Вера. Благодаря слезам Василисы, история о Петре для студента становится чем-то большим, чем просто красивое повествование. Она становится такой же реальностью, как беседа с женщинами у костра. «Сладкое ожидание счастья» свидетельствует об обретении истиной веры, которая для Ивана гораздо важнее религиозности.

Проблемы

В тексте раскрывается несколько взаимосвязанных проблем. Например, проблема бедности. Она представлена в двух ипостасях. Во-первых, бедность материальная. Семья Великопольских и рада бы провести Великую пятницу в церкви, но нужда препятствует этому. Отец болен, мать должна одна вести хозяйство, очевидно, охота для Ивана тоже больше, чем развлечение. Во-вторых, малодушие. Оно направляет читателя к другой проблеме – отчаяния. Иван теряет надежду на лучшее, не желает вернуться домой. Если такая разруха существует со времён Рюрика, то, что может изменить жизнь теперь?

Евангельский Пётр тоже начинает казаться трусом, но всё же студент не желает в это верить. Слово «очнулся» указывает на заблуждение, наваждение, которое предшествовало изложенным событиям. Таким образом, проблематика рассказа богата неоднозначными и острыми вопросами о смысле и ценности бытия.

Главная мысль

Рассказ учит верить и надеяться на спасение. Идея Чехова заключалась в том, чтобы читатель обрёл просветление через его текст так же, как Иван Великопольский через библейскую историю о Петре.

Смысл произведения – человек всегда может найти счастье, даже если находится на пороге бедности, а вокруг царят болезни, холод и невежество. Автор обрывает повествование о Петре на трагичной ноте, тем самым заставляя читателя вспомнить радостный финал этого библейского эпизода. Ещё недавно герой не верил, что скоро Пасха, а теперь жизнь кажется ему «восхитительной, чудесной и полной высокого смысла».

Автор: Александра Барбашова

Рассказ А. П. Чехова «Студент» отличается от других произведений писателя глубоким философским смыслом, отсутствием сарказма. Школьники знакомятся с ним в 10 классе. «Студент» поражает мастерским сплетением библейских и повседневных мотивов, колоритными образами. Предлагаем анализ рассказа, который станет хорошим помощником в подготовке к уроку и ЕГЭ.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Студент.

Год написания – неизвестен, вероятно, 1894

История создания – Исследователи считают, что в основе рассказа воспоминания А. П. Чехова о детстве. Антон Павлович работал в церковной лавке отца, пел в церковном хоре.

Тема – В произведении раскрывается традиционная тема смысла жизни, связи между прошлым, настоящим и будущим.

Композиция – Смысловая и формальная организация повести имеет особенности. Сюжет линейный: все его элементы расположены в правильной последовательности. В центре рассказа диалог студента и вдовы. Посредством этого разговора вводятся библейские мотивы.

Жанр – Рассказ, в котором есть признаки проповеди и притчи.

Направление – Реализм.

История создания

Год написания «Студента» точно неизвестен. Исследователи предполагают, что произведение появилось в том же году, что и было опубликовано – в 1894. Тогда писатель пребывал в Ялте, писал книгу «Остров Сахалин». В письмах А. Суворину Антон Павлович рассказывал, что в Крыму писал прозу. Впервые произведение увидело мир в журнале «Русские ведомости». Позже студент вошел в сборник «Повести и рассказы», но перед изданием автор доработал свой рассказ.

Исследователи жизни и творчества писателя предполагают, что толчком к написанию стали воспоминания А. П. Чехова о детстве, проведенном в церковной лавке отца, о пении в церковном хоре.

Тема

В рассказе «Студент» анализ следует начинать с характеристики основных мотивов.

Мотив взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего традиционен для русской и мировой литературы. Тем не менее, не каждый писатель брался за него, так как дело это не из легких. Удивляет, насколько оригинально подошел к раскрытию вечной темы сатирик А. П. Чехов. В проблематике произведения отобразились библейские, философские и повседневные вопросы человеческого бытия.

События рассказа разворачиваются весной в деревне. Сама атмосфера вдохновляет на размышления о вечном. В первых абзацах читатель знакомится со студентом духовной семинарии. Молодой человек возвращается домой. Хмурая погода не радует его, а грусть-тоска усиливается, когда герой вспоминает о бедности своей семьи. Он осознает, что так было и будет всегда. Безысходность угнетает парня.

Невеселые мысли улетучиваются, когда студент замечает на огороде вдову Василису и ее дочь Лукерью. Между героями завязывается разговор. Студент рассказывает женщинам библейскую историю об апостоле Петре. Он замечает, что его рассказ задевает души собеседниц. В душу студента пробивается лучик светлых мыслей. Молодой человек вдруг осознает, что все эпохи связаны одной ниточкой, а он способен прикоснуться и к прошлому, и к настоящему, да еще и приоткрыть этот занавес другим. В этом и есть, по его мнению, смысл жизни.

В произведении реализуется идея о том, что все события прошлого и настоящего связаны, память о минувшем может уберечь от многих ошибок.

Основная мысль – каждый из нас должен помнить, что он пришел в этот мир не просто так, что его жизнь – дар Божий.

Композиция

Смысловая и формальная организация рассказа А. П. Чехова «Студент» имеет особенности. Сюжет линейный: все его элементы расположены в правильной последовательности. Начинается рассказ пейзажной зарисовкой, которая постепенно подводит читателя к главным проблемам. В центре рассказа диалог студента и вдовы. Посредством этого разговора вводятся библейские мотивы.

Жанр

Жанр «Студента» – рассказ. В произведении раскрывается одна сюжетная линия, система образов неразветвленная. Исследователи считают, что в произведении есть признаки притчи и проповеди. Автор учит человека помнить о смысле жизни, а делает он это посредством пересказа библейского сюжета. А. П. Чехов был представителем реализма, в этом направлении написан и «Студент».

Тест по произведению

Вопрос 1 из 10
Исследователи жизни и творчества А. П. Чехова предполагают, что «Студент» был написан:</h3>
- <label>В 1867 г.</label>
- <label>В 1880 г.</label>
- <label>В 1889 г.</label>
- <label>В 1894 г.</label>

(новая вкладка)

Автор: · Опубликовано 05.10.2019 · Обновлено 05.10.2019

Рассказ «Студент» отличается от всех произведений Антона Чехова глубоким философским замыслом. Чехов убрал сарказм и иронию в этом рассказе, оставив лишь духовное прозрение героя. Многомудрый Литрекон представляет разбор этого произведения.

История создания

История написания рассказа «Студент» — это очень интересные факты, которые раскрывают замысел А.П. Чехова:

«Студент» написан в Ялте в 1894 году и опубликован в журнале «Русские ведомости». Рассказ относится к позднему творчеству автора.
Литераторы считают, что в основе сюжета лежат воспоминания самого автора о его детстве. На этом сказалось влияние отца Чехова — Павла Егоровича. Отец заставлял своих детей петь в церковном хоре, а также на постоянной основе работать в его лавке. На основе такого детства, помимо «Студента», Чехов написал еще такие рассказы, как «Святой ночью», «Святые горы», «Архиерей», «Убийство».
Автор не раз говорил, что «Студент» — его любимое произведение. Он не раз приводил его в пример, когда получал упреки в пессимизме.

Направление и жанр

Произведение «Студент» создано в рамках реалистического направления в литературе, так как Чехов был представителем реализма.

Но это не просто рассказ, он связан и с другими жанрами – притча и проповедь. Об этом говорят и библейские отсылки, и сам сюжет. Перед нами небольшая поучительная история, которая имеет ярко выраженную мораль, что является признаком притчи. С помощью пересказа библейского сюжета, автор учит читателей помнить о духовном содержании жизни, а не только о ее материальных заботах.

Композиция и конфликт

Структура рассказа «Студент» носит название «рассказ в рассказе». Герой повествует своим слушателям библейскую притчу, образуя в художественном пространстве новое художественное пространство. Произведение совмещает в себе две сюжетные линии: встреча студента с двумя вдовам и евангельская история об отречении Петра

В рассказе «Студент» присутствует и зеркальная композиция: в начале и в конце повествования события совпадают. В тексте нет напряженного сюжета и конкретной детализации. Главная роль дается не персонажу, а именно духовному прозрению.

Экспозиция начинается с пейзажа, который определяет характер главного героя. В начале погода была хорошая и тихая, но затем картина меняется – подул холодный, пронзающий ветер. Студент духовной академии Иван Великопольский возвращается с охоты в мрачном настроении.
Начинается завязка внутреннего сюжета. Иван встречает двух вдов: Василису и ее дочь Лукерью. Иван останавливается около них и вспоминает библейскую историю, которая происходила в точно такую же ночь. Студент начинает рассказывать вдовам об отречении Петра.
Развязка внутреннего сюжета. Студент продолжил свой путь, осознавая, что двенадцати вековая история, рассказанная им, имеет прямое отношение к его реальности.
Кульминация, в которой обе линии переплетаются и в сознании героя сливаются в одну. К Ивану приходит душевное озарение, и он с абсолютно другими мыслями отправляется домой.

Смысл названия

Студент – это ученик высшего учебного заведения. Обычно студенты — небогатые молодые люди, которые все свое свободное время уделяют учебе. А у Чехова студент – это человек, который стремится получать духовные знания. Он находится на сложном и долгом пути приобретения. Он осознает, как связаны прошлое и настоящие, благодаря своим знаниям. Двигаясь от частного к общему, студент выходит на новый уровень познания. Чехов подчеркнул, что Иван учится в духовной академии, что объясняет движение главного героя к получению божественной истины.

Неспроста выбрано имя Иван (Иоанн). В переводе с древнееврейского означает «Бог милует».

Суть: о чем рассказ?

Молодой студент Иван Великопольский поздно вечером возвращается домой после охоты. Он размышляет о своей никчемной жизни, которая со времен Рюрика не изменилась к лучшему. По пути он встречает двух вдов Василису и ее дочь Лукерью, которые пытаются согреться от костра. Иван завел с ними беседу и начал рассказывать об апостоле Петре, который отрекся от Иисуса. Повесть затрагивает вдов до глубины души: Василиса начала плакать, а Лукерья — смущаться.

Простившись с девушками, герой начинает размышлять о реакции Василисы. Он понял, что вдова растрогалась не потому, что Иван хорошо повествовал. Она искренне начала переживать за Петра, будто это имеет прямое отношение к ней. Студент осознает, что события из прошлого напрямую пересекаются с событиями настоящего. Это настолько воодушевляет Ивана, что он снова обрел веру в жизнь и ее смысл.

Главные герои и их характеристика

главные герои рассказа «студент»	характеристика
главный герой – иван великопольский

студент духовной академии. молодой человек из духовного сословия, поэтому несложно догадаться о его бедности в семье. он не думает о том, что произойдут какие-то перемены в жизни, поэтому впадает в отчаяние и уныние. холодный ветер отражает бесприютностью и дискомфорт существования ивана, обреченного на нищету. иван был в дурном расположении духа до встречи с вдовами. юноша оправдывается, что придерживается великого поста, но на самом деле, у него просто нет денег даже на еду. а библия для него – это просто текст, который нужно вызубрить от корки до корки. но после встречи он осознает свою нужность в мире и постигает тайну призвания, для которого он создан.

простые и малообразованные женщины. именно эмоции этих девушек – слезы – заставляют юношу по-новому взглянуть на мир. и несмотря на то, что они в общем-то ничего не смыслят в библейском тексте, они смогли его прочувствовать и понять на уровне ощущения.

</tr>вдовы василиса и лукерья</td>простые и малообразованные женщины. именно эмоции этих девушек – слезы – заставляют юношу по-новому взглянуть на мир. и несмотря на то, что они в общем-то ничего не смыслят в библейском тексте, они смогли его прочувствовать и понять на уровне ощущения.</td></tr></tbody></table>

Темы

Тематика в произведении «Студент» – это вечные вопросы человечества:

Историческая память. Связь времен – это основная тема в рассказе «Студент». Благодаря пониманию прошлого, Иван обрел себя в настоящем. Он почувствовал единение с Христом. Главный герой становится участником событий недели перед Пасхой. Ведь неспроста выбран именно этот праздник – он связан с очищением души.
Религия. Ставится ключевой вопрос: что такое настоящая религия? Главный герой родился и вырос в религиозной семье. Казалось бы, он знает наизусть Библию, ходит в церковь и знаком со всеми православными обрядами. Но достаточно ли этого? В пасхальную неделю Иван возвращается с охоты, а не с церкви, где по правилам должен был молиться. Автор говорит о том, что религию нужно осознать самостоятельно, а не молиться вопреки своей воли.
Вера. Благодаря слезам Василисы, повествование приобретает не просто драматизм, но и приводит героя к логическому пониманию своей роли в мире. Иван наконец-то обретает истинную веру в себя и в свое призвание, а для него это гораздо важнее религиозности.
Радость жизни. Из-за нищеты и многочисленных бытовых трудностей Иван потерял радость существования, но смог снова почувствовать ее, когда осознал, как важно для людей то, чему он посвятил себя.

Проблема

Проблематика рассказа «Студент» не менее увлекательна. Если этот раздел нужно дополнить, напишите об этом Многомудрому Литрекону.

Основная проблема — уныние. Каждый человек приходит к разочарованию, когда не находит своего места в мире. Особенно этому подвержены молодые люди, которым не хватает терпения для достижения целей.
Эта проблема связана со следующей – отчаяние. Иван теряет всякую надежду на лучшее. Он не хочет возвращаться домой, ведь уже ничего нельзя изменить.
Не менее важна проблема бедности. Сам рассказ начинается с того, что студент впадает в отчаяние из-за материального благополучия. Отец болен, а мать пытается тянуть на себе все хозяйство. Можно сказать, что охота для студента – это не развлечение, а нужда для выживания.
Проблема малодушия. Евангельский Петр казался трусом, но не для Ивана. Студент словно вынырнул из своих раздумий, которые происходили в предыдущих событиях. Иван начинает понимать всю ценность жизни. С этого момента он переходит на новый уровень понимания библейского текста. Петр был обыкновенным человеком и боялся умереть, поэтому отрекся от Христа. Но потом он смог перебороть страх.
Неувереность в себе. Иван не верил в себя и не видел ценности своего призвания. Но проповедь двум женщинам открыла ему необходимость духовного призвания для русского народа.

Таким образом, автор затронул в рассказе несколько остросоциальных и нравственных проблем о понимании жизни и ее ценности.

Главная мысль

Основная идея рассказа «Студент» заключается в том, что каждый может обрести просветление, несмотря на огромные проблемы в жизни. Чехов хотел, чтобы любой, кто прочитает этот рассказ, обрел свое призвание так же, как и Иван через библейскую историю. Эта книга учит верить и надеяться на то, что жизнь может измениться в лучшую сторону.

Смысл произведения «Студент» в том, что каждый может обрести счастье и неважно, в каком социальном статусе он находится и какие проблемы окружают. Даже повествование о Петре оборвалось на трагичной ноте, чтобы читатель вспомнил только радостный финал. Иван обрел счастье и покой, когда до недавнего времени этого и не ждал. А теперь жизнь для него кажется прекрасной и восхитительной.

Чему учит?

Рассказ «Студент» учит не отчаиваться даже тогда, когда в жизни происходит кромешный ад. Всегда нужно понимать, что все трудности временны и непостоянны. Автор призывает верить и надеется на спасение. Человек должен почувствовать гармонию, осознав, что его дело полезно для людей, и в этом заключается его главное богатство — внутреннее, а не внешнее. Обрести как внутреннюю гармонию, так и с собой и внешним миром. Тогда она принесет умиротворение. Чехов призывает последовать примеру главного героя – посмотреть на жизнь под другим углом и найти в себе силы двигаться дальше.

Рассказ «Студент» заставляет задуматься о важности призвания. В мире нужен и ценен каждый человек, у каждого своя роль. Это и есть ценность жизни, которая измеряется не деньгами, а тем, насколько она важна для людей.

Критика

«Студент» вызвал малый интерес у критиков. С.А. Андреевский в своей рецензии написал:

«Вдохновленный, поэтический образ юноши в толстовском вкусе, с живою и радостною верою в силу евангельской проповеди»

А вот В.М. Лавров восхитился талантом Чехова, так остро затронувшего социальные проблемы общества:

«В Ваших рассказах находят то, что всех мучает, чего многие ещё и не сознают, а только чувствуют и не понимают, почему им так тяжело и скверно. И к Вам все прислушиваются, но никто не ждёт ответа, но как дорог всем Ваш студент, возвращающийся домой с охоты в холодную ночь».

М.Н. Альбов утверждал, что в рассказе увидел переломный момент автора в своей творческой деятельности. Теперь Чехов превращается в драматурга:

«Всё сильнее слышится что-то новое, бодрое, жизнерадостное, глубоко волнующее читателя и порой необыкновенно смелое», — «эти новые черты уже заметно и, кажется, впервые сказались в маленьком рассказе». Перемену же он видит в том, что главному герою, студенту Великопольскому, первому из персонажей Чехова, жизнь показалась полна высокого смысла. Альбов отождествляет автора с его персонажем: «Итак, правда, справедливость, красота как элементы самой жизни и притом основные, главные — вот, наконец, ответ на вопрос — в чём смысл жизни, чем люди живы. Что студент Великопольский и Полознев в данном случае высказывают мысли самого Чехова или близкие и дорогие ему мысли — в этом не может быть сомнения». Альбов же видит новую главную задачу Чехова — «открыть это неизвестное, то, о чём люди тоскуют, найти в самой жизни элементы правды, справедливости, красоты, свободы».

По мнению Ф.Д. Батюшкова, в Чехове виден новый творческий потенциал:

«Новизна эта, в перемене миросозерцания Чехова, которое тесно связано с особенностями его поэтики. Чехов с самого начала вступил на путь аналитической проверки тех широких обобщений и принятых норм общественной и индивидуальной жизни, которые были выработаны предшествовавшими поколениями. Новая форма искусства естественно вылилась из потребности его духовной организации, из стремления личности выразить своё непосредственное отношение к действительности — в сфере творчества и в области отвлечённых принципов. Не принимать ничего на веру, сомневаться даже в том, что кажется общепризнанным, пока внутренне не ощутишь его истинность, это — то же, что в искусстве доверять лишь личным впечатлениям, принять их за исходный пункт творчества и только под углом личного настроения воспроизводить действительность».

Автор: Полина Цимкина

Главный герой данного произведения — 22-летний студент Иван Великопольский, возвращающийся поздним вечером домой и размышляющий о жизни. Все окружающее кажется ему мрачным, пугающим и унылым. Он не хочет возвращаться домой, а вся жизнь и даже вся история предстают перед ним как нечто неизменно негативное. Иван думает, что и при Рюрике, и при Иоанне Грозном, и при Петре было все то же самое: бедность и безысходность. В голове и душе его только темнота и горечь, ведь «…все эти ужасы были, есть и будут, и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь не станет лучше».

К концу произведения мысли и настроения Ивана Великопольского меняются на прямо противоположные. Что же так повлияло на молоденького студента? Может, так на него подействовала встреча с двумя вдовами? Или рассказ из Евангелия? А, возможно, слезы Василисы и смущение Лукерьи?

Встреча с вдовами Василисой и ее дочерью Лукерьей является центральным эпизодом всего рассказа. Иван подходит к женщинам поздороваться и немного погреться у костра, и в этот момент ему вспоминается эпизод из Евангелия о том, как апостол Петр трижды отрекся от Иисуса. Он повествует об этом двум женщинам, и этот рассказ вызывает у них слезы и боль. И, наверное, именно эти эмоции переворачивают все в душе у студента.

Он продолжает свой путь и размышляет. Размышляет о том, что Василиса плакала, а Лукерья выглядела смущенной и напряженной потому, что им было жаль Петра, потому что они прониклись его судьбой, и, возможно, она очень близка им и каким-то образом к ним относится. Событие, произошедшее девятнадцать веков назад, не забыто, и, более того, непрерывно связано с настоящим. Иван осознает, что одно вытекает из другого, настоящее — это продолжение прошлого. И мысли эти наполняют его радостью, заставляют по-новому взглянуть на все окружающее. Миром управляет правда и красота, а сам он молод и полон сил, а, значит, впереди ждет неведомое счастье.

Возможно, осознание, что он не одинок, что все же не просто песчинка в этом огромном мире, наполняет Ивана Великопольского ощущением счастья. На него снисходит понимание «высокого смысла» бытия. Человек обретает внутреннюю гармонию и гармонию между собой и внешним миром. А гармония приносит умиротворение.

Настроение главного героя А.П. Чехов передает с помощью описания окружающей природы. Читатель видит пейзаж через призму чувств Ивана, и нетрудно заметить, насколько различны эти картины в начале и в конце рассказа. Сперва все мрачное и унылое, темнота пугает. Все окружение: лес, луг, деревня, — буквально утопает во мгле. И именно такое настроение владеет студентом: пессимистичное и безысходное. Зато после окружение преображается — освещается зарождающимся светом нового дня. Утренняя заря символизирует обновление души Ивана Великопольского.

Рассказ «Студент» сильно отличается от других произведений писателя. Здесь герой обретает гармонию, покой, понимает, что жизнь имеет огромный и великий смысл; сюжет имеет позитивную динамику. Недаром в свое время критики говорили, что этот рассказ является новым поворотом в творчестве Чехова, а сам писатель утверждал, что это его любимое произведение. Скорее всего, на «Студенте» сказалось влияние отца А.П. Чехова — человека набожного, заставлявшего своих детей ночью петь в церковном хоре.

«Студент» — это художественное произведение, по направлению больше относящееся к реализму. В этом рассказе автор описывает изменение жизненной позиции человека и призывает каждого последовать примеру главного героя — студента, сына дьячка Ивана Великопольского, даже фамилия которого намекает на обретение им нового духовного статуса…

По писателю: Чехов Антон Павлович

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать В чём смысл существования человека по рассказу Чехова «Студент»?.

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок! Сочинения» По авторам» Чехов А. П.» В чём смысл существования человека по рассказу Чехова «Студент»? Чехов А. П. все сочиненияЧехов А. П. краткие содержания

Тема поиска счастья и смысла жизни является предметом рассуждений лирического героя в произведении А.П. Чехова «Студент». Это один из самых коротких, но наиболее совершенных по форме, рассказов Чехова, который взволновал немало душ и умов читателей.

Лирический герой – студент духовной академии – в свои двадцать два года уже разочарован в жизни. Вокруг лишь мрак и голод, которые, по мыслям героя, всегда были и будут, «лучше не станет».

В этом мраке видит огонёк – костёр, разведённый Василисой и её дочерью Лукерьей. Монолог студента «о тайной вечери» у костра – центр всего произведения. И хотя у Ивана не было особой причины рассказывать именно этот момент из Евангелия, кроме, пожалуй, сходства обстановки, история отречения от Иисуса апостола Петра задела всех за живое. По лицам героинь было видно, что те чувства, которые испытал Пётр, им до боли знакомы. Каждый вынес свой урок из этого трагичного события.

Изменения в сознании героя происходят, когда тот видит душевную боль, которую испытали вдовы, из полные слёз глаза. Душа Ивана будто переворачивается. Он понимает неразрывную связь между прошлым и настоящим, то, что он рассказал, имеет отношение «к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям». Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Настроение героя кардинально меняется: в его душе, как и в природе, больше нет мрака. Человеческая жизнь обрела смысл, красоту, наполнилась правдой, счастьем и смыслом. Великим, высоким смыслом.

Своим произведением А.П. Чехов хочет сказать, что главное – стремление к совершенствованию, к осознанию того, как прекрасен мир и человеческая жизнь, как важна история, которая является основой настоящего и будущего.

Полезный материал по теме: Скачать В чём смысл существования человека по рассказу Чехова «Студент»?

<legend>Tags</legend>ВчёмсмыслсуществованиячеловекапорассказуЧехова«Студент»?

Похожие сочинения

Отправить сочинение на почту

<label>Email</label>Используемые источники:

https://literaguru.ru/analiz-rasskaza-student-a-p-chehov/
https://obrazovaka.ru/sochinenie/student/analiz-rasskaza-chehova.html
https://litrekon.ru/analiz-proizvedenij/student-a-chehov/
https://goldlit.ru/chehov/298-student-analiz
https://my-soch.ru/sochinenie/v-chyom-smysl-sushhestvovaniya-cheloveka-po-rasskazu-chexova-student

Источник

Цель: познакомить с традициями празднования
Нового года и Рождества Христова в русской
деревне на основе произведения А.П.Чехова
“Ванька”.

Задачи:

рассмотреть произведение А.П.Чехова как
документально-исторический документ;
знакомить с историей России и родного края
через музейный предмет и литературное
произведение;
развивать умение детей внимательно читать
литературные произведения и делать “открытия”;
познакомить с историей открытка;
познакомить с праздником Рождества Христова.

В классе оформлены экспозиции с предметами.

1. “Музейный уголок” “В мастерской сапожника
Аляхина”

Икона с рушником.
Лавка.
Сапожная колодка.
Лист бумаги, ручка с пером, пузырёк с чернилами,
конверт, свечка.
Люлька.
Гармонь.
Рубаха-косоворотка.
Санки.
Монетки “1 копейка”.

2.“Музейный уголок” “В школе барышни Ольги
Игнатьевны”

Передвижная школьная доска.
“Грифельные доски” и мел, тряпочки.
Счёты.
Колокольчик.
Леденцы в фабричной баночке.

3. “Музейный уголок” “Старинная новогодняя и
рождественская почта”

Выставка старинных рождественских и новогодних
открыток.
Выставка детских рисунков по рассказу
“Ванька”
Заготовки (бланки) для рождественских,
новогодних открытых писем и карандаши.
Почтовый ящик.

4. “Музейный уголок” “Дерево изобилия”

Грецкие орехи и фольга.
Зерно и хмель.
Тыква, вычищенная изнутри и свечка.

Дополнительное оборудование: магнитола,
запись “Кадрили” на СD диске.

Для проведения урока учитель готовит учеников,
которые будут работать в каждом музейном уголке.

Ход занятия

I. Организационный момент.

Звучит фонограмма П.И.Чайковский “Вальс
цветов”.

1-й ученик:

Во владеньях инея и снега
Расцвели хрустальные сады.
К нам окошко с праздничного неба
Льётся свет рождественской звезды.

2-й ученик:

В каждый терем, в каждую светёлку
Златокрылый ангел прилетел.
Он зажег рождественскую ёлку
И на нас с улыбкой посмотрел.

II. Актуализация знаний.

В классе приглушается свет, направлен луч света
на ведущих.

Учитель. Ребята, вы верите в чудеса? (Реплики)
Знаете, самые сказочные, самые волшебные
праздники в году? Конечно, это Рождество и Новый
год! Эти праздники называют самыми детскими,
потому что все желания, загаданные в
рождественскую ночь, сбываются. Ах, ребята, вы
слышите? Кто-то всхлипывает! Вы слышите? Кто-то
плачет? Кто это? (луч света и ведущий показывает
куклу Ваньки. )

1-й ученик. Посмотрите: в его холщевой сумке –
письмо. (Читает) “На деревню дедушке…” Кто бы
это мог быть? Ребята, вы не узнаёте этого
мальчика? (Реплики). Конечно, это известный герой
рождественского рассказа Антона Павловича
Чехова –

Все: Ваня Жуков!

2-й ученик. Но почему он плачет? Ребята, как
вы думаете, почему? (Реплики).

Учитель. Он рассказал, что его не взяли на
праздничную службу в храм в ночь под Рождество.

III. Объявление темы урока.

1-й ученик. Ребята, а давайте мы все вместе
устроим праздник Ванюшке Жукову?

2-й ученик. Так же, как в старину в наших краях,
в семье Антона Павловича Чехова встречали Новый
год и Рождество!?

Учитель. Но вначале приглашаю лучше
познакомиться с Ваней Жуковым, его жизнью у
сапожника Аляхина,

1-й ученик. У барышни Ольги Игнатьевны,

2-й ученик. Побываем на старой новогодней
почте,

1-й ученик. И конечно, у рождественской ёлки!

IV. Беседа по произведению с элементами новых
знаний.

“Музейный уголок”

“В мастерской сапожника Аляхина”

3-й ученик. Поздравляем вас, ребята! Вы
благополучно прибыли в “Музейный уголок” №1.

4-й ученик. Так могла выглядеть мастерская
сапожника Аляхина, в обучение, к которому три
месяца назад был отдан Ваня Жуков.

3-й ученик. Ребята, найдите, пожалуйста,
предметы сапожного ремесла. Скажите, как они
назывались и использовались? (Колодка, молоток).

4-й ученик. Найдите личные вещи Вани Жукова.
(Косоворотка). А для чего здесь люлька? (По ночам,
когда хозяйский ребёнок не спал, Ваня его
убаюкивал – качал люльку).

3-й ученик. Судьба Вани Жукова напоминает
судьбу многих крестьянских ребятишек. Какую еще
работу выполнял Ванька по дому?

4-й ученик. Учился ли Ванька сапожному
ремеслу? Почему?

“Музейный уголок” “В школе барышни Ольги
Игнатьевны”

Учитель. Нас ждёт “Музейный уголок” №2.

5-й ученик. Вы прибыли в “Музейный уголок №2”
в школу любимицы Вани – барышни Ольги
Игнатьевны.

6-й ученик. Чему научила Ваньку барышня Ольга
Игнатьевна? (Она выучила Ваньку читать, писать,
считать до ста; танцевать “Кадриль”; угощала
леденцами.)

5-й ученик. В старых школах во времена Чехова
тетрадей не хватало, поэтому ученики писали
мелом на грифельных досках. Предлагаем вам
выполнить творческие задания Ольги Игнатьевны
на грифельных досках.

ЗАДАНИЕ № 1: Из цифр “0”, “1”, “2”, “3” нужно
составить число лет от Рождества Христова (2013).
Наше летоисчисление ведётся от Рождества
Христова.

6-й ученик.

ЗАДАНИЕ № 2: Отвечайте на вопросы и пишите
слова.

5-й и 6-й ученики по очереди читают задания:

Чего не хватало Ване Жукову в доме сапожника
Аляхина для утоления голода?
Название рассказа А.П.Чехова о судьбе Ивана
Жукова.
Что не указал Ваня Жуков на конверте?
Волшебное таинственное время суток Рождества
богомладенца Христа; время суток, когда Ваня
Жуков писал письмо дедушке.
Орган зрения, “зеркало души”.
Детский рождественский или новогодний
праздник.
На чем Ваня писал письмо дедушке (открытка, лист
бумаги или другое).
Отчество любимицы Ваньки — барышни Ольги
Живарёвой.
Лесная красавица, наряженная в России под
Рождество и Новый год.

6-й ученик. Прочтите слово, которое
получилось по вертикали из первых букв. (Это
название Книги, повествующей о Рождестве
Христовом.)

Ответ:

Е да
В анька
А дрес
Н очь
Г лаза
Е лка
Л ист
И гнатьевна
Е ль

5-й ученик.

ЗАДАНИЕ № 3. Ребята, отгадайте загадки про
старую школу.

Сели на странички 33 сестрички.
Сели рядом, не молчат, нам загадки говорят. (буквы)

Белое поле, черное семя.
Кто его сеет – тот и разумеет. (доска и мел)

На лестнице стремянке
Развешаны баранки.
Щелк да щелк, пять да пять –
Так мы учимся считать! (счёты) показ предмета

Кулик не велик целой сотне велит –
То сядь да учись, то встань разойдись!
(колокольчик) показ предмета

С “К” я в школе на стене. Горы, реки есть на мне.
С “П” от вас не утаю, тоже в школе я стою. (карта –
парта)

6-й ученик. А ещё загадка: “В гору — деревяшка,
под гору – коняшка” (санки). На таких санках
любил кататься Ваня. А ещё он любил играть на
гармони. Найдите гармонь и сани. (находят среди
экспозиции)

5-й ученик. Ребята, помните, чем барышня Ольга
Игнатьевна кормила Ваньку? (леденцами). Угощают
ребят леденцами из фабричной баночки.

“Музейный уголок”

“Старинная новогодняя и рождественская
почта”

Учитель. Нам снова нужно отправляться в путь
в “Музейный уголок” №3.

7-й ученик. Приветствуем, вас на почте. Эта
почта необычная-новогодняя, рождественская!
Старая добрая русская традиция посылать
поздравления с Новым годом и Рождеством, добрые
пожелания всем знакомым и незнакомым. Кто помнит
первые строки из письма Вани дедушке? (“Милый
дедушка Константин Макарович, и пишу тебе письмо.
Поздравляю тебя с Рождеством Христовым и желаю
тебе всего от Господа Бога…” )

— Ваня тоже поздравлял своего дедушку с
праздником!

8-й ученик. В “почтовом уголке” вы видите
некоторые образцы — рождественских, новогодних
старинных открыток.

7-й ученик. 2 января Нового 1896 года в селе
Лопасня (город Чехов) недалеко от
железнодорожного вокзала, стараниями Антона
Павловича было открыто первое почтовое
отделение.

8-й ученик. Отгадайте загадку:

Сбоку марка и картинка.
В круглых штампах
Грудь и спинка…
Маленькое очень.
Быстрое, как птица.
Если захочешь –
За море умчится. (почтовое письмо в конверте).

Ванюшка на почте купил для письма конверт. Кто
вспомнит, сколько он стоил? (Ответ: 1 копейку).

Почему копейка называлась копейкой? (Раздать
монетки) Рассмотрите! (Ответ: “Копий” — Георгий
Победоносец с копьём).

7-й ученик. Ещё загадка.

На стене на видном месте
Собирает вести вместе,
А потом его жильцы
Полетят во все концы. (почтовый ящик).

— Так он выглядел на чеховской почте. (Указать
на копию почтового ящика).

8-й ученик. Вы хотите прямо сейчас
подписать открытку (открытое письмо) и
кого-нибудь поздравить? Вы можете это сделать!
Укажите адрес. Нарисуйте марку.

8-й ученик. Ребята, здесь вы видите рисунки –
иллюстрации к рассказу А.П.Чехова “Ванька”,
которые вы нарисовали после знакомства с
произведением.

7-й ученик. Рассказ “Ванька” впервые
опубликован в “Петербургской газете”, № 354, от 25
декабря 1886 года в отделе “Рождественские
рассказы”.

“Музейный уголок”

“Дерево изобилия”

Учитель. Пора отправляться к “Музейному
уголку” № 4.

9-й ученик. Скажите, ребята, вы помните, как
Ваня Жуков вспоминал, что под Рождество и Новый
год он ходил с дедушкой Константином Макаровичем
в лес. Зачем? (За ёлкой!)

— Чем украшали ёлку? (Яблоками, конфетами)

— Что это значило? (Дерево изобилия.)

10-й ученик. В гостиной дома Ольги
Игнатьевны в рождественские и новогодние
праздники устраивали Ёлку с гостинцами, с
песнями, танцами. Ребята, кто помнит, о чём просил
Ваня дедушку – что спрятать в сундучок? (Орешек).

9-й ведущий. Предлагаю вам поиграть. Мы будем
рассказывать, а вы будете показывать! Согласны?

“На одном острове, среди великого океана росло
дерево. В назначенный срок на нём созрели плоды.
Орешки собрали в мешки и погрузили на пароходы.
Плывут пароходы по морю. Потом переложили мешки в
самолёты. Летят самолёты. Моторы ревут. Потом
погрузили мешки в поезда. И поехали они по
железной дороге. Ту-ту! Приехали в город и их
переложили в автомобили и развезли по разным
домам.

Орешки выпрыгнули из мешков и весело запрыгали.
Они спешили доставить людям радость. Кто-то
украсил огромный торт для новогоднего стола.

Многие орешки рассыпались по сказкам.
Отгадайте, по каким! “А орешки не простые – всё
скорлупки золотые. Ядра чистый изумруд. Слуги
белку стерегут” Как называется сказка? Кто
автор? “Скорлупка грецкого ореха служила для неё
колыбелькой” Как называется сказка? Кто автор?

А из некоторых орешков сделали ёлочные
украшения и повесили на ёлку”.

10-й ученик. Давайте, сделаем ёлочную игрушку
– “золоченый орешек” для Вани Жукова!
(Нам нужны — фольга, грецкий орех).

10-й ученик. Кто для Вани положит орешек в
сундучок.

9-й ученик. Вокруг елки по традиции водят
хоровод “В лесу родилась ёлочка”. Кто знает,
сколько лет этой главной новогодней песенке? (Она
создана в 1903-1905 годах. Стихи Раисы Кудашевой.)

10-й ученик. Барышня Ольга Игнатьевна научила
Ваньку танцевать. Танец — знакомство “Кадриль”.
Мальчики приглашают девочек. Встаём парами. Мы
покажем, а вы повторяйте фигуры танца “Кадриль”.

V. Рефлексия.

9-й ученик. “Со звездой тут (т. е. в Москве)
ребята не ходят…” — писал дедушке Ваня Жуков из
Москвы. Что такое “звезда” в понимании Ваньки?
(“Вифлеемскую звезду” делали из тыквы со свечой.
Ставили их на крыши, ходили вокруг ёлки и по
дворам с колядой. Из Византии к нам пришло слово —
“коляда” — календа, первое число каждого месяца
– то есть новый календарь, новый год. Калядовать
– традиция приветствия, поздравления, пожелание
нового урожая.)

10-й ученик. По старинной народной
рождественской традиции обсыпаем вас житом
(зерном) и хмелем.

Учитель. У человека есть две главные книги в
жизни. Какие? (Букварь и Библия.)

Учитель. (Указывает на вертеп). Кто знает, что
символизирует эта композиция? (Святое семейство
с Богомладенцем. Почему Младенец Христос родился
в пещере среди скота у пастухов. Потому что никто
в ту ночь в свой дом не пустил Святое семейство.
Люди не были добрые.)

Учитель. Знаете ли вы про старую
рождественскую традицию ставить у окна горящую
свечу – как приглашение Девы Марии с
Богомладенцем в свой дом?

Кто первым пришел с дарами к Богомладенцу?
(Волхвы. Они принесли золото, ладан и смирну.)

Учитель. Рождество Христово самый детский,
самый чудесный праздник в году? Желания,
загаданные в рождественскую ночь, обязательно
сбываются.

Все ведущие: С Новым годом и Рождеством!

Источник