Принято считать, что умом Россию не понять. Что это такая невероятно сложная страна, внутреннее устройство которой невозможно объяснить общечеловеческой логикой. В общем, аршином общим не измерить.
На самом деле это полная чепуха. Россию понять и объяснить очень легко, если поставить перед собой такую цель, а не искать оправдание своей беспомощности во внешней политике. Вообще же почти все страны и нации вполне объяснимы – надо лишь внимательно анализировать их поведение.
Но все же на свете есть минимум одна страна, которую понять решительно невозможно, а аршином общим измерить можно даже не пытаться. И страна эта – вовсе не Россия.
В конце августа это государство справило маленький юбилей – 30-летие независимости. И это Украина. Вот она-то — загадка, которую не разгадал никто в мире.
30 лет по меркам мировой истории – только миг. За столь короткий период мало кому удавалось совершить какие-либо серьезные прорывы без значительной иностранной помощи. Причем куда более значительной, чем та, на которую может претендовать Украина.
И за минувшие три десятилетия украинский ребус стал еще более загадочным, поскольку в советское время республика не была так уж заметна – в основном из-за своеобразного устройства СССР в целом и его системы управления, в частности.
Годы независимости бывших советских республик показали — кто есть кто и кто чего стоит. Поэтому независимость – это всегда правильно. Даже если страна не смогла воспользоваться благами свободы…
Нации, как и отдельные личности, не должны существовать за чужой счет, в искусственном коконе, где их обеспечивают всем необходимым. Нация, получившая независимость, должна выстрадать свою свободу и, получив значительное количество подзатыльников от Ее Величества Истории, найти свое место в мире.
Не нашедший – уйдет с карты и мира, и это тоже будет правильно. Значит не заслужили, значит недостаточно хотели, значит не годитесь быть независимыми и ваша доля – вечно кормиться с чужих рук.
Так что вне зависимости от нынешнего состояния Украины, хорошее оно или плохое, независимость – это правильно. Свобода делает нас теми, кто мы есть на самом деле, и в этом отношении Украина не исключение – необъяснимые детали украинского менталитета стали еще более необъяснимыми.
Как правило, широкие массы населения и политико-экономическая элита в каждой нации соответствуют уровню развития друг друга. Если видите продажную, коррумпированную и бесполезную элиту, можете не сомневаться — где-то рядом примостился народ, в массе своей ленивый, вороватый, эгоистичный, и тщеславный.
И наоборот, если видите элиту, которая не ворует можете быть уверены – народ будет скромный, законопослушный, ценящий профессионализм и не ворующий даже там, где для этого есть все возможности.
Эта взаимосвязь безотказная – там, где большинство населения потенциальные мошенники, попав наверх, они неизбежно становятся мошенниками, только не потенциальными, а реальными.
И единственное, пожалуй, исключение – это как раз она самая, Украина. Нация, внутренние механизмы которой не поддаются логическому объяснению. Когда смотришь на эту страну, возникает ощущение, что это две разные нации: население, обычные простые украинцы – это европейцы, элита – худший вариант Африки. Это примерно, как если бы непостижимым образом поляками вдруг будут управлять сомалийцы…
Мы долгое время жили в одной стране, да и сейчас украинцы очень мобильны, ездят по всем странам бывшего СССР, и мы знакомы с ними не понаслышке. Если общаешься с украинцами, неизбежно находишь в них много общего с другими постсоветскими народами – как правило, они трудолюбивы, покладисты, не любят разбрасываться деньгами попусту, хорошо владеют своими профессиями. Украинский инженер – это хороший инженер, украинский сантехник – хороший сантехник. Украинская рабочая сила высоко ценится в Европе благодаря трудолюбию, неприхотливости и высокому уровню профессионализма. А еще украинцы славятся своей чистоплотностью, дисциплинированностью, добросовестностью, хозяйственностью. В общем, это народ, у которого есть все необходимое для процветания – плюс огромная территория, богатые природные ресурсы, лучшая в мире земля, умеренный климат.
И вот странным, непостижимым образом, честными, работящими, высокопрофессиональными и уравновешенными украинцами все 30 лет управляют жулики, мошенники, бездельники и прочий сброд, аналог которому можно найти только в самых отсталых странах Африки и Азии.
Никто не может дать вразумительного объяснения этому феномену – каким образом порядочные, спокойные и надежные европейцы, попав в коридоры власти любого, даже самого среднего уровня – становятся столь отвратительны, что словами не описать?
Что это, в чем дело, где тут объяснение? Почему страна с высококультурным, образованным европейским населением, государство с гигантской промышленностью, высококлассными специалистами, несметными природными богатствами – управляется такими дилетантами, которые, по идее, не должны продвинуться дальше статуса охранника в районной аптеке?
Украинский парадокс. Наука молчит, мировые политики махнули рукой и объяснения не ищут. Поляки, управляемые сомалийцами, – эта реальность, которая никак не меняется все 30 лет независимости.
Страна, которая производит танки, системы противовоздушной обороны, крупнейшие в мире грузовые самолеты, атомные реакторы, ракетные двигатели и прочие сложные вещи, о которых страшно даже подумать – по уровню ВВП, занятости, среднему доходу, показателю коррупции и уровню безработицы отстает от таких европейских аутсайдеров, как Болгария и Румыния.
Как такое вообще может быть? Каким образом народ, вырастивший конструкторов и инженеров, способных производить ракетные двигатели и атомные реакторы, за 30 лет так и не смог вырастить хотя бы минимальное число более или менее приличных управленцев – совершеннейшая загадка. Вероятно, сколько ни пытайся, найти логичное объяснение этому раздвоению феноменального масштаба вряд ли удастся. Скорее всего, имеет место какой-то скрытый, очень глубокий и со стороны незаметный порок… Так сказать, фабричный дефект где-то в закромах загадочной украинской души. Здесь предположений и философствований не хватит – нужна серьезная диагностика.
Не прав был Тютчев, когда писал, что умом Россию не понять.
Умом Украину не понять, аршином общим не измерить – вот это было бы правильно…
Ô¸äîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ (1803 — 1873) áûë íå òîëüêî âåëèêèì ïîýòîì, íî âèäíûì ãîñóäàðñòâåííûì äåÿòåëåì êîíöà 1850-õ íà÷àëà 1870-õ ãã. Îí áûë åäèíîìûøëåííèêîì è ñîðàòíèêîì çíàìåíèòûõ êîíñåðâàòèâíûõ ïóáëèöèñòîâ Ìèõàèëà Êàòêîâà è Èâàíà Àêñàêîâà.
Ôåäîð áûë âòîðûì ñûíîì Èâàíà Íèêîëàåâè÷à è Åêàòåðèíû Ëüâîâíû Òþò÷åâûõ è ðîäèëñÿ 23 íîÿáðÿ (5 äåêàáðÿ) 1803 ãîäà â ðîäîâîì òþò÷åâñêîì èìåíèè, ñåëå Îâñòóã Îðëîâñêîé ãóáåðíèè. Òþò÷åâû ïðèíàäëåæàëè ê ñòàðèííîìó ðóññêîìó äâîðÿíñòâó. Åãî îòåö ëèòåðàòóðîé íå èíòåðåñîâàëñÿ è òàëàíòîâ îñîáûõ íå âûêàçûâàë, çàòî îòëè÷àëñÿ íåîáûêíîâåííûì áëàãîäóøèåì, ìÿãêîñòüþ, ðåäêîé ÷èñòîòîé íðàâîâ è ïîëüçîâàëñÿ âñåîáùèì óâàæåíèåì. Îí äîñëóæèëñÿ â ãâàðäèè äî ïîðó÷èêà è íà 22-ì ãîäó æèçíè æåíèëñÿ íà Åêàòåðèíå Ëüâîâíå Òîëñòîé. Çàòåì Òþò÷åâû ïîñåëèëèñü â îðëîâñêîé äåðåâíå, à íà çèìó ïåðååçæàëè â ñâîé äîì â Ìîñêâó.
Ôåäÿ Òþò÷åâ è ïî âíåøíåìó âèäó (îí áûë î÷åíü õóä è ìàëîãî ðîñòà), è ïî äóõîâíîìó ñêëàäó áûë ïîëíîé ïðîòèâîïîëîæíîñòüþ ñâîåìó îòöó, çàòî ÷ðåçâû÷àéíî ïîõîäèë íà ìàòü, æåíùèíó çàìå÷àòåëüíîãî óìà, ñóõîùàâîãî, íåðâíîãî ñëîæåíèÿ, ñ íàêëîííîñòüþ ê èïîõîíäðèè, ñ ôàíòàçèåé, ðàçâèòîé äî áîëåçíåííîñòè.  äîìå Òþò÷åâûõ ïðåîáëàäàë è ïî÷òè èñêëþ÷èòåëüíî ãîñïîäñòâîâàë ôðàíöóçñêèé ÿçûê, òàê ÷òî íå òîëüêî âñå ðàçãîâîðû, íî è âñÿ ïåðåïèñêà ðîäèòåëåé ñ äåòüìè è äåòåé ìåæäó ñîáîé, êàê â òó ïîðó, òàê è ïîòîì, â òå÷åíèå âñåé æèçíè, âåëàñü íå èíà÷å êàê ïî-ôðàíöóçñêè.
Ñ ñàìûõ ïåðâûõ ëåò Ôåäîð Òþò÷åâ ñòàë îáíàðóæèâàòü îñîáûå äàðîâàíèÿ, à ïîòîìó òîò÷àñ æå ñäåëàëñÿ ëþáèìöåì è áàëîâíåì áàáóøêè, ìàòåðè è âñåõ îêðóæàþùèõ. Ýòî áàëîâñòâî, áåç ñîìíåíèÿ, îòðàçèëîñü âïîñëåäñòâèè íà îáðàçîâàíèè åãî õàðàêòåðà: åùå ñ äåòñòâà ñòàë îí âðàãîì âñÿêîãî ïðèíóæäåíèÿ, âñÿêîãî íàïðÿæåíèÿ âîëè è òÿæåëîé ðàáîòû. Ê ñ÷àñòüþ, ðåáåíîê áûë ÷ðåçâû÷àéíî äîáðîñåðäå÷åí, êðîòêîãî, ëàñêîâîãî íðàâà, ÷óæä âñÿêèõ ãðóáûõ íàêëîííîñòåé; âñå ñâîéñòâà è ïðîÿâëåíèÿ åãî äåòñêîé ïðèðîäû áûëè ñêðàøåíû êàêîé-òî îñîáåííî òîíêîé, èçÿùíîé äóõîâíîñòüþ. Áëàãîäàðÿ ñâîèì óäèâèòåëüíûì ñïîñîáíîñòÿì, ó÷èëñÿ îí íåîáûêíîâåííî óñïåøíî. Íî óæå è òîãäà íåëüçÿ áûëî íå çàìåòèòü, ÷òî ó÷åíèå íå áûëî äëÿ íåãî òðóäîì, à êàê áû óäîâëåòâîðåíèåì åñòåñòâåííîé ïîòðåáíîñòè çíàíèÿ. Ê ñëîâó ñêàçàòü, íè÷òî òàê íå áàëóåò è íå ãóáèò ëþäåé â Ðîññèè, êàê èìåííî ýòà òàëàíòëèâîñòü, óïðàçäíÿþùàÿ íåîáõîäèìîñòü óñèëèé è íå äàþùàÿ óêîðåíèòüñÿ ïðèâû÷êå ê óïîðíîìó, ïîñëåäîâàòåëüíîìó òðóäó. Äàðîâèòîñòü îñîáåííî íóæäàåòñÿ â âûñøåì, ñîîòâåòñòâåííîì âîñïèòàíèè âîëè, ðàäè ïîëíîãî åå ðàçâèòèÿ.
À â íàñòîÿùåì ñëó÷àå ìû èìååì äåëî íå ïðîñòî ñ ÷åëîâåêîì òàëàíòëèâûì, íî è ñ èñêëþ÷èòåëüíîé íàòóðîé íàòóðîé ïîýòà. Íåîáûêíîâåííàÿ îäàðåííîñòü ìàëü÷èêà ïðîÿâèëàñü ðàíî: óæå â 12 ëåò îí ïåðåâîäèë Ãîðàöèÿ. Ñòèõè îí íà÷àë ïèñàòü ðàíî è â 14 ëåò(!) áûë ïðèíÿò â Îáùåñòâî ëþáèòåëåé ðîññèéñêîé ñëîâåñíîñòè.  1821 ãîäó, êîãäà Òþò÷åâó íå áûëî åùå è 18-òè ëåò, îí ñäàë îòëè÷íî ñâîé ïîñëåäíèé ýêçàìåí â óíèâåðñèòåòå è ïîëó÷èë êàíäèäàòñêóþ ñòåïåíü. Ïî âñåì ñîîáðàæåíèÿì ðîäíûõ è çíàêîìûõ, ïåðåä íèì îòêðûâàëàñü áëåñòÿùàÿ êàðüåðà. Íî ÷åñòîëþáèâûå âèäû îòöà è ìàòåðè ìàëî òðåâîæèëè äóøó áåñïå÷íîãî êàíäèäàòà. Ïðåäîñòàâèâ ðåøåíèå ñâîåé áóäóùåé ñóäüáû ñòàðøèì, ñàì îí âåñü îòäàëñÿ ñâîåìó íàñòîÿùåìó. Æàðêèé ïîêëîííèê æåíñêîé êðàñîòû, îí îõîòíî ïîñåùàë ñâåòñêîå îáùåñòâî è ïîëüçîâàëñÿ òàì óñïåõîì. Íî áóéñòâî è ðàçãóë áûëè ñîâåðøåííî íå ñâîéñòâåííû åãî ïðèðîäå: äëÿ íåãî èìåëè öåíó òîëüêî òå íàñëàæäåíèÿ, ãäå áûëî ìåñòî èñêðåííåìó ÷óâñòâó è ñòðàñòíîìó ïîýòè÷åñêîìó óâëå÷åíèþ.
 1822 ãîäó Òþò÷åâ áûë îòïðàâëåí â Ïåòåðáóðã, íà ñëóæáó â Ãîñóäàðñòâåííóþ êîëëåãèþ èíîñòðàííûõ äåë. Íî â èþíå ìåñÿöå òîãî æå ãîäà åãî ðîäñòâåííèê, çíàìåíèòûé ãåðîé Êóëüìñêîé áèòâû, ïîòåðÿâøèé ðóêó íà ïîëå ñðàæåíèÿ, ãðàô À. È. Îñòåðìàí-Òîëñòîé ïîñàäèë åãî ñ ñîáîé â êàðåòó è óâåç çà ãðàíèöó, ãäå è ïðèñòðîèë ñâåðõøòàòíûì ÷èíîâíèêîì ê ðóññêîé ìèññèè â Ìþíõåíå. «Ñóäüáå óãîäíî áûëî âîîðóæèòüñÿ ïîñëåäíåé ðóêîé Òîëñòîãî (âñïîìèíàë Ôåäîð Èâàíîâè÷ â îäíîì èç ïèñåì ñâîèõ ê áðàòó), ÷òîá ïåðåñåëèòü ìåíÿ íà ÷óæáèíó». Ýòî áûë ñàìûé ðåøèòåëüíûé øàã â æèçíè Òþò÷åâà, îïðåäåëèâøèé âñþ åãî äàëüíåéøóþ ó÷àñòü.
Çà ãðàíèöåé îí ïðîæèë 22 ãîäà, íî çàïàäíèêîì íå ñòàë, à åùå áîëüøå ïîëþáèë Ðîññèþ. Îí òîñêîâàë î Ðîäèíå è ïèñàë: «Êîãäà òû ãîâîðèøü îá Îâñòóãå, ïðåëåñòíîì, áëàãîóõàííîì, öâåòóùåì, áåçìÿòåæíîì è ëó÷åçàðíîì, àõ, êàêèå ïðèñòóïû òîñêè ïî ðîäèíå îâëàäåâàþò ìíîþ».
Çàíèìàÿñü ñåðüåçíî äèïëîìàòè÷åñêîé ðàáîòîé, îí â òî æå âðåìÿ íå îñòàâëÿë è ïîýòè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà. Âî âòîðîé ïîëîâèíå 1820-õ ãîäîâ îí íàïèñàë îêîëî ñåìèäåñÿòè ïðåêðàñíûõ ñòèõîòâîðåíèé, ñðåäè êîòîðûõ «Âåñåííÿÿ ãðîçà», «Êàê îêåàí îáúåìëåò øàð çåìíîé », «Silentium!». È âîëíóþùèå ñòðîêè ëþáîâíîé ëèðèêè, íå ïîòåðÿâøèå ñâîåãî î÷àðîâàíèÿ ïî ñèþ ïîðó: «Òâîé ìèëûé âçîð, íåâèííîé ñòðàñòè ïîëíûé », «ß ïîìíþ âðåìÿ çîëîòîå», «ß âñòðåòèë âàñ, è âñ¸ áûëîå» è äð.
Îäíàêî Òþò÷åâ íå ãíàëñÿ çà ñëàâîé, åãî áèîãðàô Â.Êîæèíîâ ïèøåò: «Òþò÷åâ, êàê óæå ãîâîðèëîñü, íå òîðîïèëñÿ ñòàòü ïîýòîì; ñòàâ ïîýòîì, îí îïÿòü-òàêè íå ñïåøèë ïå÷àòàòü ñòèõè. Èçâåñòíî, ÷òî îí ïåðåäàâàë ñòèõè â ìîñêîâñêèå æóðíàëû è àëüìàíàõè òîëüêî áëàãîäàðÿ íàñòîé÷èâûì ïðîñüáàì Ðàè÷à, áðàòüåâ Êèðååâñêèõ, Ïîãîäèíà.  âåñüìà ðåäêèõ ñëó÷àÿõ è òî ëèøü â ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè ñòèõè ïîýòà ïîïàäàëè â ïå÷àòü ïî åãî ëè÷íîé èíèöèàòèâå».
 1835 ãîäó äðóã ïîýòà Èâàí Ãàãàðèí âåðíóëñÿ èç äèïëîìàòè÷åñêîé ìèññèè â Ïåòåðáóðã è óçíàë, ÷òî â Ðîññèè Òþò÷åâà ïî÷òè íå çíàþò. Ãàãàðèí óãîâîðèë ïîýòà ïðèñëàòü åìó â òåòðàäü ñ ïîñëåäíèìè ñòèõîòâîðåíèÿìè, à çàòåì ïîêàçàë âñå ñîáðàííûå ðóêîïèñè Ïåòðó Âÿçåìñêîìó è Âàñèëèþ Æóêîâñêîìó.
«
Íàìåäíè ÿ ïåðåäàþ Âÿçåìñêîìó íåêîòîðûå ñòèõîòâîðåíèÿ, ñòàðàòåëüíî ðàçîáðàííûå è ïåðåïèñàííûå ìíîþ; ÷åðåç íåñêîëüêî äíåé íåâçíà÷àé çàõîæó ê íåìó îêîëî ïîëóíî÷è è çàñòàþ åãî âäâîåì ñ Æóêîâñêèì çà ÷òåíèåì âàøèõ ñòèõîâ è âïîëíå óâëå÷åííûõ ïîýòè÷åñêèì ÷óâñòâîì, êîèì äûøàò âàøè ñòèõè. ß áûë â âîñõèùåíèè, â âîñòîðãå, è êàæäîå ñëîâî, êàæäîå çàìå÷àíèå, â îñîáåííîñòè Æóêîâñêîãî, âñå áîëåå óáåæäàëî ìåíÿ, ÷òî îí âåðíî ïîíÿë âñå îòòåíêè è âñþ ïðåëåñòü ýòîé ïðîñòîé è ãëóáîêîé ìûñëè» (È. Ãàãàðèí, èç ïåðåïèñêè ñ Ôåäîðîì Òþò÷åâûì).
Âÿçåìñêèé ñ Æóêîâñêèì ïåðåäàëè ïðîèçâåäåíèÿ Àëåêñàíäðó Ïóøêèíó. Îí ïðî÷èòàë èõ è â 1836 ãîäó íàïå÷àòàë â «Ñîâðåìåííèêå» ïîä çàãîëîâêîì «Ñòèõîòâîðåíèÿ, ïðèñëàííûå èç Ãåðìàíèè». Ïóáëèöèñò Þ. Ñàìàðèí âñïîìèíàë: «Ìíå ðàññêàçûâàëè î÷åâèäöû, â êàêîé âîñòîðã ïðèøåë Ïóøêèí, êîãäà îí â ïåðâûé ðàç óâèäàë ñîáðàíèå ðóêîïèñíîå åãî [Òþò÷åâà] ñòèõîâ Îí íîñèëñÿ ñ íèìè öåëóþ íåäåëþ».
Íàñòîÿùàÿ èçâåñòíîñòü åãî êàê ïîýòà íà÷èíàåòñÿ ñîáñòâåííî ñ 1854 ãîäà, ò.å. êîãäà åìó ïîøåë óæå øåñòîé äåñÿòîê ëåò, èìåííî ñî âðåìåíè ïåðâîãî èçäàíèÿ åãî ñòèõîòâîðåíèé ðåäàêöèåé æóðíàëà «Ñîâðåìåííèê» ïðè ñîäåéñòâèè È. Ñ. Òóðãåíåâà. Ïî ìíåíèþ, õîðîøî çíàâøåãî åãî È. Àêñàêîâà òàêîå ïðåíåáðåæåíèå ê ñâîåé àâòîðñêîé ëè÷íîñòè ïðîèñõîäèëî ó Òþò÷åâà îò ñâîéñòâåííîé åìó íåêîòîðîé áåñïå÷íîñòè è ëåíè, è åùå áîëåå îò îñîáîãî ðîäà ñêðîìíîñòè è ñìèðåíèÿ, ïðèñóùèõ åãî õàðàêòåðó.
Âåðíóâøèñü â Ðîññèþ â 1845 ãîäó, Òþò÷åâ äîëãîå âðåìÿ èñïîëíÿë äîëæíîñòü ïðåäñåäàòåëÿ Êîìèòåòà èíîñòðàííîé öåíçóðû è îäíîâðåìåííî ÿâëÿëñÿ ÷ëåíîì Ñîâåòà Ãëàâíîãî óïðàâëåíèÿ ïî äåëàì ïå÷àòè.  1865 ãîäó Òþò÷åâ ïîëó÷èë ÷èí òàéíîãî ñîâåòíèêà (÷òî ïî Òàáåëè î ðàíãàõ ñîîòâåòñòâóåò ãåíåðàë-ëåéòåíàíòó). Òþò÷åâ èìåë âåñüìà îáøèðíûå ñâÿçè ïðè äâîðå, ñàì îí áûë êàìåðãåðîì, à åãî äî÷ü Àííà äî 1865 ãîäà áûëà ôðåéëèíîé èìïåðàòðèöû Ìàðèè Àëåêñàíäðîâíû. Èìïåðàòîð Àëåêñàíäð II ïðè âñòðå÷àõ ñ ïîýòîì îáíèìàëñÿ ñ íèì êàê ñ äîáðûì çíàêîìûì.  Ïåòåðáóðãå îí ïîñåùàë ñâåòñêèå ñàëîíû è çàïîìíèëñÿ ïåòåðáóðãñêîé çíàòè êàê èçóìèòåëüíûé ðàññêàç÷èê, êîòîðûé îáëàäàë ãëóáîêèìè ïîçíàíèÿìè è áëåñòÿùå ðàçáèðàëñÿ â ïîëèòèêå è ôèëîñîôèè.
Ïèñàòåëü Âëàäèìèð Ñîëîãóá âñïîìèíàë: «Ìíîãî ìíå ñëó÷àëîñü íà ìîåì âåêó ðàçãîâàðèâàòü è ñëóøàòü çíàìåíèòûõ ðàññêàç÷èêîâ, íî íè îäèí èç íèõ íå ïðîèçâîäèë íà ìåíÿ òàêîãî ÷àðóþùåãî âïå÷àòëåíèÿ, êàê Òþò÷åâ. Îñòðîóìíûå, íåæíûå, êîëêèå, äîáðûå ñëîâà, òî÷íî æåì÷óæèíû, íåáðåæíî ñêàòûâàëèñü ñ åãî óñò… Êîãäà îí íà÷èíàë ãîâîðèòü, ðàññêàçûâàòü, âñå ìãíîâåííî óìîëêàëè, è âî âñåé êîìíàòå òîëüêî è ñëûøàëñÿ ãîëîñ Òþò÷åâà… Ãëàâíîé ïðåëåñòüþ Òþò÷åâà… áûëî òî, ÷òî… íå áûëî íè÷åãî ïðèãîòîâëåííîãî, âûó÷åííîãî, ïðèäóìàííîãî».
Òþò÷åâ ìîã áû ëåãêî çàâîåâàòü íå òîëüêî øèðîêóþ èçâåñòíîñòü, íî è ñëàâó. Äåñÿòîé äîëè åãî ñâåäåíèé è òàëàíòîâ áûëî áû äîâîëüíî èíîìó äëÿ òîãî, ÷òîá ñóìåòü ïðèîáðåñòè ïî÷åñòè è çíà÷åíèå, çàíÿòü âûãîäíóþ îáùåñòâåííóþ ïîçèöèþ, ñòàòü îðàêóëîì è ïðîãðåìåòü. Ïðèìåðîì ìîæåò ïîñëóæèòü îäèí èç ñîâðåìåííèêîâ Òþò÷åâà, ×ààäàåâ, ñòðàäàâøèé èìåííî èçáûòêîì òîãî, â ÷åì ó Òþò÷åâà áûë íåäîñòàòîê, ÷åëîâåê áåññïîðíî óìíûé è ïðîñâåùåííûé, õîòÿ çíà÷èòåëüíî óñòóïàâøèé Òþò÷åâó è â óìå è â ïîçíàíèÿõ, ÷åëîâåê, êîòîðîìó îòâåäåíî âèäíîå ìåñòî â èñòîðèè ðîññèéñêîãî îáùåñòâåííîãî ðàçâèòèÿ, êîòîðûé ïîñòîÿííî ïîçèðîâàë ñ íåìàëûì óñïåõîì â ìîñêîâñêîì îáùåñòâå è ñ ïîäîáàþùåé âàæíîñòüþ ïðèíèìàë ïîêëîíåíèå ñåáå êàê êóìèðó. Íî èìåííî âàæíîñòè íèêîãäà íå íàïóñêàë íà ñåáÿ Òþò÷åâ, òùåñëàâèå áûëî åìó íå ñâîéñòâåííî, âñÿêîå ñàìîäîâîëüñòâî áûëî íåíàâèñòíî åãî ñóùåñòâó.
***
Óäèâèòåëüíî, íî äîëãîå, 22-ëåòíåå ïðåáûâàíèå çà ãðàíèöåé íå ïðåâðàòèëî Òþò÷åâà, êàê ìíîãèõ äðóãèõ, â «çàïàäíèêà», à, íàïðîòèâ, îí, ïî îáðàçíîìó âûðàæåíèþ È. Àêñàêîâà «ïëàìåíåë ëþáîâüþ ê Ðîññèè». Êàê æå âåëèêî áûëî óäèâëåíèå ðóññêîãî îáùåñòâà, êîãäà îêàçàëîñü, ÷òî ðåçóëüòàòîì åâðîïåéñêîãî ïðîñâåùåíèÿ, òàê ïîëíî óñâîåííîãî Òþò÷åâûì, áûëî íå òîëüêî óòâåðæäåíèå â íåì åñòåñòâåííîé ëþáâè ê ñâîåìó îòå÷åñòâó, íî è âûñøåå ðàçóìíîå åå îïðàâäàíèå; íå òîëüêî âåðîâàíèå â âåëèêîå ïîëèòè÷åñêîå áóäóùåå Ðîññèè, íî è óáåæäåíèå â âûñøåì ìèðîâîì ïðèçâàíèè ðóññêîãî íàðîäà è âîîáùå äóõîâíûõ ñòèõèé ðóññêîé íàðîäíîñòè. Òþò÷åâ êàê áû ïåðåñêî÷èë ÷åðåç âñå ñòàäèè ðóññêîãî îáùåñòâåííîãî äâàäöàòèäâóõëåòíåãî äâèæåíèÿ è, âîçâðàòèñü èç-çà ãðàíèöû ñ çðåëîé, ñàìîñòîÿòåëüíî âûíîøåííîé èì íà ÷óæáèíå äóìîé, î÷óòèëñÿ â Ðîññèè êàê ðàç íà òîé ñòóïåíè, íà êîòîðîé ñòîÿëè òîãäà ïåðåäîâûå ñëàâÿíîôèëû ñ Õîìÿêîâûì âî ãëàâå.
Çà Òþò÷åâûì çàêðåïèëàñü ðåïóòàöèÿ óáåæä¸ííîãî ìîíàðõèñòà è îõðàíèòåëÿ- êîíñåðâàòîðà. Îäíàêî êîíêðåòíûõ ñàìîäåðæöåâ, êîòîðûì îí ñëóæèë, Ô¸äîð Èâàíîâè÷ îöåíèâàë ïî çàñëóãàì, òî åñòü âåñüìà êðèòè÷åñêè. Íà ñìåðòü Íèêîëàÿ I, êîòîðîãî îí îáâèíÿë â Êðûìñêîé êàòàñòðîôå, ïîýò îòîçâàëñÿ êðèòè÷åñêèì ïÿòèñòèøèåì:
«Íå Áîãó òû ñëóæèë è íå Ðîññèè,
Ñëóæèë ëèøü ñóåòå ñâîåé,
È âñå äåëà òâîè, è äîáðûå è çëûå, —
Âñå áûëî ëîæü â òåáå, âñå ïðèçðàêè ïóñòûå:
Òû áûë íå öàðü, à ëèöåäåé».
Åãî ñûí, Àëåêñàíäð II íå âûçûâàë ó Òþò÷åâà ñòîëü áóðíûõ ýìîöèé, ê íåìó îí îòíîñèëñÿ ñêîðåå ñíèñõîäèòåëüíî-èðîíè÷åñêè. Âñïîìèíàþò åãî àôîðèçì: «Êîãäà èìïåðàòîð ðàçãîâàðèâàåò ñ óìíûì ÷åëîâåêîì, ó íåãî âèä ðåâìàòèêà, ñòîÿùåãî íà ñêâîçíîì âåòðó…»
Ñàìîå ãëàâíîå, ÷òî ñàìîäåðæàâèå äëÿ Òþò÷åâà íå ÿâëÿëîñü ÷åì-òî ñàêðàëüíûì è ñàìîöåííûì, îíî áûëî âàæíî äëÿ íåãî òîëüêî êàê ÷àñòü ðóññêîé ãîñóäàðñòâåííîñòè: «âíå ýíåðãè÷åñêîãî è ñîçíàòåëüíîãî íàöèîíàëüíîãî äóõà ðóññêîå ñàìîäåðæàâèå áåññìûñëèöà». Ïîýòîìó Ðîññèéñêóþ èìïåðèþ Òþò÷åâ ðàññìàòðèâàë êàê íàöèîíàëüíîå ðóññêîå ãîñóäàðñòâî.
Íî òóò ìîíàðõèçì Ô¸äîðà Èâàíîâè÷à ñòîëêíóëñÿ ñ ñåðü¸çíûì ïðîòèâîðå÷èåì, âåäü Ðîìàíîâû, âïëîòü äî Àëåêñàíäðà III, êàê è áîëüøèíñòâî èõ ìèíèñòðîâ ñ÷èòàëè Ðîññèþ ãîñóäàðñòâîì, â êîòîðîì èìïåðàòîð îñóùåñòâëÿåò ñâîþ âëàñòü, îïèðàÿñü íà ñîöèàëüíûå ýëèòû ðàçëè÷íûõ íàðîäîâ èìïåðèè, èãðàÿ, òàêèì îáðàçîì, ðîëü íàäíàöèîíàëüíîãî öåíòðà è îñëàáëÿÿ, òåì ñàìûì, ïîçèöèè ðóññêîãî äâîðÿíñòâà. Îñîáî âàæíàÿ ðîëü âî âëàñòíûõ ñòðóêòóðàõ òðàäèöèîííî îòâîäèëàñü íåìåöêèì áàðîíàì Ïðèáàëòèêè.
Òþò÷åâà òàêàÿ ïîëèòèêà âîçìóùàëà, èáî ÌÈÄ, âîçãëàâëÿåìûé ïðè Íèêîëàå I Ê.Â. Íåññåëüðîäå, ñòàë íàñòîÿùèì íåìåöêèì çàïîâåäíèêîì, â êîòîðîì ðóññêèì äèïëîìàòàì ðàáîòàòü áûëî òðóäíî. Îá ýòîì îí ïèñàë âèäíîìó ãîñóäàðñòâåííîìó äåÿòåëþ À. Ãîð÷àêîâó: «Âñå ðóññêèå ãåíèè, âî âñå âðåìåíà, èìåëè [íåðóññêèõ] ñîïåðíèêîâ áîëåå çàóðÿäíûõ, ñòàðàâøèõñÿ è íåðåäêî óìóäðÿâøèõñÿ èõ îòòåñíÿòü è ïðèòåñíÿòü òîëüêî ëèøü áëàãîäàðÿ ïðèâèëåãèÿì, ÷àñòî íåîáîñíîâàííûì, èíñòèíêòèâíîìó, òàê ñêàçàòü, ñî÷óâñòâèþ, êîòîðîå îíè íàõîäèëè â ñàìîì ñåðäöå âåðõîâíîé âëàñòè. Âîò ýòî-òî óïîðíîå ïîñîáíè÷åñòâî âåðõîâíîé âëàñòè ÷óæåçåìöàì è ñîäåéñòâîâàëî áîëåå âñåãî âîñïèòàíèþ â ðóññêîé íàòóðå, ñàìîé äîáðîäóøíîé èç âñåõ, íåäîáðîãî ÷óâñòâà ïî îòíîøåíèþ ê íåìöàì »
 1860 70-õ ãã. ïðîâîäíèêàìè âíóòðåííåé ïîëèòèêè «âåëèêîäåðæàâíîãî êîñìîïîëèòèçìà» áûëè ïîñëåäîâàòåëüíî âîçãëàâëÿâøèå Ìèíèñòåðñòâî âíóòðåííèõ äåë Ï.À. Âàëóåâ è À.Å. Òèìàøåâ, à òàêæå øåô æàíäàðìîâ Ï.À. Øóâàëîâ. Âñå òðîå àêòèâíî îòñòàèâàëè èíòåðåñû íåìåöêîãî ïðèáàëòèéñêîãî äâîðÿíñòâà è âåëè ïðèìèðèòåëüíóþ ïîëèòèêó â îòíîøåíèè ïîëüñêîé àðèñòîêðàòèè, äàæå âî âðåìÿ ïîëüñêîãî ìÿòåæà 1863 ãîäà. Èìåííî ýòè ëþäè (â îñîáåííîñòè, Âàëóåâ) âûçûâàëè ó Òþò÷åâà ïîäëèííûå ïðèñòóïû ÿðîñòè, êîòîðûå îí âûïë¸ñêèâàë â ÷àñòíûõ ïèñüìàõ:
«Ïî÷åìó ýòè æàëêèå ïîñðåäñòâåííîñòè, ñàìûå õóäøèå, ñàìûå îòñòàëûå èç âñåãî êëàññà ó÷åíèêè, ýòè ëþäè, ñòîÿùèå íàñòîëüêî íèæå äàæå íàøåãî îáùåãî, êñòàòè, î÷åíü íåâûñîêîãî óðîâíÿ, ïî÷åìó ýòè âûðîäêè íàõîäÿòñÿ è óäåðæèâàþòñÿ âî ãëàâå ñòðàíû? ïî÷åìó ñèëà îáñòîÿòåëüñòâ íå ïîçâîëÿåò íàì èõ ñâàëèòü?
ïàðàçèòè÷åñêèå ýëåìåíòû îðãàíè÷åñêè ïðèñóùè Ñâÿòîé Ðóñè
ýòî íå÷òî òàêîå â îðãàíèçìå, ÷òî ñóùåñòâóåò çà åãî ñ÷åò, íî ïðè ýòîì æèâåò ñâîåé ñîáñòâåííîé æèçíüþ, ëîãè÷åñêîé, ïîñëåäîâàòåëüíîé è, òàê ñêàçàòü, íîðìàëüíîé â ñâîåì ïàãóáíî ðàçðóøèòåëüíîì äåéñòâèè
È ýòî ïðîèñõîäèò íå âñëåäñòâèå íåäîðàçóìåíèÿ, íåâåæåñòâà, ãëóïîñòè, íåïðàâèëüíîãî ïîíèìàíèÿ èëè ñóæäåíèÿ. Êîðåíü ýòîãî ÿâëåíèÿ ãëóáæå, è ïîêà åùå íåèçâåñòíî, äîêóäà îí äîõîäèò
» Èëè æå ãîâîðèë î íèõ «
Ýòè îòáðîñû ðóññêîãî îáùåñòâà, ýòî àíòèðóññêîå îòðîäüå
»
Ïîýò, ïî ñóòè, îáâèíÿë âåðõóøêó ðîññèéñêîé áþðîêðàòèè â íàöèîíàëüíîé èçìåíå:
«
Ñëåäîâàíèå êàêîé-íèáóäü èäåå âîïðåêè ñìûñëó îáÿçàòåëüíî ïðèâîäèò íà äåëå ñîâåðøåííî ê òîìó æå ðåçóëüòàòó, ÷òî è ñîçíàòåëüíàÿ èçìåíà
 îñîáåííîñòè ñåé÷àñ, êîãäà ïåðåñòàþò áûòü ðóññêèìè, ÷òîáû ñòàòü êîñìîïîëèòàìè, à âìåñòî ýòîãî íåèçáåæíî, ôàòàëüíî ñòàíîâÿòñÿ ïîëÿêàìè
»
«
 ðóññêîì îáùåñòâå äâà ó÷åíüÿ, äâà íàïðàâëåíèÿ ðóññêîå è àíòèðóññêîå. Ïðè ñîäåéñòâèè ñóùåñòâóþùåãî ïîðÿäêà, ñóäüáå óãîäíî áûëî, â ëèöå Âàëóåâà, ïîñòàâèòü àíòèðóññêîå íàïðàâëåíèå âåðõîâíûì è ïîëíîâëàñòíûì ñóäüåþ âñåé ìûñëÿùåé Ðîññèè, è êàê íè ïîðàçèòåëüíî ïîäîáíîå áåçîáðàçèå, â âûñøèõ ñôåðàõ ê íåìó îòíîñÿòñÿ ðàâíîäóøíî
»
 Ðîññèè, ïî ìíåíèþ ïîýòà, ãîñïîäñòâóåò àáñîëþòèçì, êîòîðûé âêëþ÷àåò â ñåáÿ «÷åðòó ñàìóþ îòëè÷èòåëüíóþ èç âñåõ ïðåçðèòåëüíóþ è òóïóþ íåíàâèñòü êî âñåìó ðóññêîìó, èíñòèíêòèâíîå, òàê ñêàçàòü, íåïîíèìàíèå âñåãî íàöèîíàëüíîãî».
«Åñëè ñëó÷àåòñÿ, ÷òî ïî êàêîìó-ëèáî âîïðîñó â ñîçíàíèè ñàìîãî ìîíàðõà ïðîÿâëÿþòñÿ êàêèå-òî ïðîáëåñêè íàöèîíàëüíîãî ÷óâñòâà, ýòè ëþäè ñîâåðøåííî òåðÿþòñÿ
»
Âïðî÷åì, áîëüøèõ íàäåæä íà «ïðîáëåñêè íàöèîíàëüíîãî ÷óâñòâà» ó Ðîìàíîâûõ äèïëîìàò è ïîëèòèê Òþò÷åâ íå âîçëàãàë. Íàäåÿòüñÿ ìîæíî áûëî òîëüêî íà «íðàâñòâåííûé ïåðåâîðîò» «â ñîçíàíèè ÷ëåíîâ ñàìîé äèíàñòèè». Íî «âîçìîæíî ëè òàêîå ÷óäî, åñòü ëè íà íåãî íàäåæäà? Ñóùåñòâóþò ëè â èñòîðèè ïðèìåðû òîãî, ÷òîáû âëàñòü, óòðàòèâøàÿ ñàìà âñÿêóþ âåðó â ïðàâîòó ñâîåé öåëè, êîãäà-ëèáî ñóìåëà âíîâü îáðåñòè ýòî ñîçíàíèå?»
***
Òåì íå ìåíåå, Òþò÷åâ íå îïóñêàë ðóê, à â¸ë áîðüáó ïðîòèâ «âûñîêîîáðàçîâàííîãî ïîëèòè÷åñêîãî êðåòèíèçìà
ñ íåêîòîðîþ ïðèìåñüþ âíóòðåííåé èçìåíû». È ãëàâíûì ñâîèì ñîþçíèêîì â ýòîé áîðüáå îí âèäåë ïå÷àòíîå ñëîâî ëèäåðîâ òîãäàøíåãî ðóññêîãî íàöèîíàëèçìà Ìèõàèëà Êàòêîâà è Èâàíà Àêñàêîâà, êîòîðîå áóäèëî îáùåñòâåííîå ìíåíèå, à íåðåäêî âîçäåéñòâîâàëî è íà âåðõè. Çàïàäíàÿ ïðåññà ñåðåäèíû 19-ãî ñòîëåòèÿ íàçûâàëà ýòèõ ïóáëèöèñòîâ, Êàòêîâà è Àêñàêîâà, ãëàâíûìè ïðåäñòàâèòåëÿìè «ðóññêîé ïàðòèè».
Ê êîíöó 40-õ ãîäîâ Òþò÷åâ ñòàë ïðîïîâåäîâàòü ïîëèòè÷åñêîå è äóõîâíîå îáîñîáëåíèå Ðîññèè îò Åâðîïû. Ñîãëàñíî åãî òðóäàì, Ðîññèÿ âåëèêàÿ ïàòðèàðõàëüíàÿ èìïåðèÿ, îïîðà ïîðÿäêà, èñïîâåäíèöà õðèñòèàíñêîãî áåçëè÷èÿ è ñìèðåíèÿ. Î ïàòðèîòèçìå Òþò÷åâà ãîâîðèò è åãî êðàéíå íåãàòèâíàÿ ðåàêöèÿ íà ïóáëèêàöèþ ðóñîôîáñêîãî ðîìàíà «Äûì» Èâàíîì Òóðãåíåâûì â 1867 ãîäó. Íàäî ñêàçàòü, ÷òî ìíîãèå ðóññêèå ÷èòàòåëè îòðåàãèðîâàëè ñ âîçìóùåíèåì íà ìûñëè âûñêàçàííûå Òóðãåíåâûì â ýòîì ðîìàíå. Òóðãåíåâ ïèñàë Àííåíêîâó 23 ìàÿ 1867 ãîäà: «Ìíå êàæåòñÿ, åùå íèêîãäà è íèêîãî òàê äðóæíî íå ðóãàëè, êàê ìåíÿ çà «Äûì». Êàìíè ëåòÿò ñî âñåõ ñòîðîí. Ô. È. Òþò÷åâ äàæå íåãîäóþùèå ñòèõè íàïèñàë. È ïðåäñòàâüòå ñåáå, ÷òî ÿ íèñêîëüêî íå êîíôóæóñü: ñëîâíî ñ ãóñÿ âîäà. ß, íàïðîòèâ, î÷åíü äîâîëåí ïîÿâëåíèþ ìîåãî çàáèòîãî Ïîòóãèíà, âåðóþùåãî åäèíñòâåííî â öèâèëèçàöèþ åâðîïåéñêóþ, â ñàìûé ðàçãàð ýòîãî âñåñëàâÿíñêîãî ôàíäàíãî ñ êàñòàíüåòêàìè..»
Âîò ýòà íåãîäóþùàÿ ýïèãðàììà Òþò÷åâà íà «Äûì» Òóðãåíåâà:
«È äûì îòå÷åñòâà íàì ñëàäîê è ïðèÿòåí!» —
Òàê ïîýòè÷åñêè âåê ïðîøëûé ãîâîðèò.
À â íàø — è ñàì òàëàíò âñå èùåò â ñîëíöå ïÿòåí,
È ñìðàäíûì äûìîì îí îòå÷åñòâî êîïòèò».
 1862 ãîäó ìèíèñòåðñòâî èíîñòðàííûõ äåë âîçãëàâèë òîâàðèù Ïóøêèíà ïî Öàðñêîñåëüñêîìó ëèöåþ êíÿçü Àëåêñàíäð Ãîð÷àêîâ. Ñ íèì ó Òþò÷åâà ñëîæèëèñü äðóæåñêèå îòíîøåíèÿ, îíè ìíîãî ïåðåïèñûâàëèñü. Ñ Ãîð÷àêîâûì ïîýò äåëèëñÿ ñâîèìè âçãëÿäàìè íà âíåøíþþ ïîëèòèêó. Òþò÷åâó áûëà áëèçêà êîíöåïöèÿ ñëàâÿíîôèëîâ: îí ïîëàãàë, ÷òî Ðîññèÿ èäåò ïî ñâîåìó ñîáñòâåííîìó ñàìîáûòíîìó ïóòè è åå èñòîðèÿ êàðäèíàëüíî îòëè÷àåòñÿ îò èñòîðèè åâðîïåéñêèõ ñòðàí. Ýòè èäåè ïîýòà ïðîÿâèëèñü â åãî ïîëèòè÷åñêîé ëèðèêå, ñðåäè êîòîðîé ñòèõîòâîðåíèÿ «Ìîë÷èò ñîìíèòåëüíî Âîñòîê», «Óìîì Ðîññèþ íå ïîíÿòü » è «Ñëàâÿíàì».
«Óìîì Ðîññèþ íå ïîíÿòü,
Àðøèíîì îáùèì íå èçìåðèòü:
Ó íåé îñîáåííàÿ ñòàòü
 Ðîññèþ ìîæíî òîëüêî âåðèòü».
Ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî òàêóþ îöåíêó ñâîåé ñòðàíå äàë îïûòíûé äèïëîìàò, ïðåêðàñíî çíàþùèé åâðîïåéñêèå ñòðàíû — èõ êóëüòóðó è âñå òîíêîñòè ïðîâîäèìîé èìè ïîëèòèêè.
Ñ Ìèõàèëîì Êàòêîâûì Òþò÷åâ òåñíî ñîø¸ëñÿ åùå âî âðåìÿ ïîëüñêîãî ìÿòåæà 1863 ã., êîãäà ãàçåòà «Ìîñêîâñêèå âåäîìîñòè» çàíÿëà òâ¸ðäóþ íàöèîíàëüíóþ ïîçèöèþ, ïðè òîì, ÷òî ñàìà âëàñòü áûëà â ðàñòåðÿííîñòè èç-çà ñèëüíîãî äèïëîìàòè÷åñêîãî íàæèìà åâðîïåéñêèõ äåðæàâ â ïîëüçó ïîëÿêîâ. Òîãäà Ô¸äîð Èâàíîâè÷ ñîçäàë òàíäåì Êàòêîâ-Ãîð÷àêîâ, îáåñïå÷èâ, òàêèì îáðàçîì, ìèíèñòðà èíîñòðàííûõ äåë ìåäèéíîé ïîääåðæêîé.
 òå ãîäû ëèáåðàëüíîå îáùåñòâî ïîäâåðãëî íàñòîÿùåé òðàâëå Ìèõàèëà Íèêîëàåâè÷à Ìóðàâü¸âà 66-ëåòíåãî ñòàðèêà, êîòîðûé äåéñòâîâàë â Ïîëüøå òâåðäî, ðàñòîðîïíî è íåñãèáàåìî. Âíóê Ñóâîðîâà, ïåòåðáóðãñêèé ãóáåðíàòîð, äàæå îòêàçàëñÿ ïðåïîäíåñòè «ëþäîåäó» Ìóðàâü¸âó ïðèâåòñòâåííûé àäðåñ. Òþò÷åâ (îäèí èç íåìíîãèõ ïîýòîâ, íå ïîïàâøèõ ïîä ãèïíîç ëèáåðàëèçìà) îáðàòèëñÿ ê âíóêó ãåíåðàëèññèìóñà ñ óêîðèçíåííûì ïîñëàíèåì:
«Ãóìàííûé âíóê âîèíñòâåííîãî äåäà,
Ïðîñòèòå íàì, íàø ñèìïàòè÷íûé êíÿçü,
×òî ðóññêîãî ÷åñòèì ìû ëþäîåäà,
Ìû, ðóññêèå, Åâðîïû íå ñïðîñÿñü!.. «…»
Íî íàì ñäà¸òñÿ, êíÿçü, âàø äåä âåëèêèé
Åãî ñêðåïèë áû ïîäïèñüþ ñâîåé…»
Íó, à ïîçæå â Àíãëèéñêîì êëóáå äåìîêðàò Íèêîëàé Àëåêñååâè÷ Íåêðàñîâ çà÷èòàë Ìóðàâü¸âó îäó â äóõå ïîáåäíîãî XVIII âåêà, íî ñ íîâûìè ïîëåìè÷åñêèìè ïîâîðîòàìè, íåèçáåæíûìè äëÿ 1860-õ:
«Ìÿòåæ ïðîø¸ë, êðàìîëà ëÿæåò,
 Ëèòâå è Æìóäè ìèð âçîéä¸ò;
Òîãäà è ñàìûé âðàã òâîé ñêàæåò:
Âåëèê òâîé ïîäâèã… è âçäîõí¸ò.
Âçäîõí¸ò, ÷òî, ñòàâøè ñóìàñáðîäîì,
Çàáûâ ïðèñÿãó, ñâîé ïîçîð,
Çàòåÿë ñ äîáëåñòíûì íàðîäîì
Ïîäíÿòü äàâíî ðåø¸ííûé ñïîð.
Íåò, íå ïîìîãóò èì óñèëüÿ
Ïîäçåìíûõ èõ êðàìîëüíûõ ñèë.
Çðè! Íàä òîáîé, ïðîñò¸ðøè êðûëüÿ,
Ïàðèò àðõàíãåë Ìèõàèë!»
Òóò óæ øóì ïîäíÿëñÿ íåâåðîÿòíûé. Íåêðàñîâà, êîòîðîãî ðàíüøå äðóæíî õâàëèëè çà ñìàêîâàíèå íàðîäíûõ ñòðàäàíèé, òåïåðü òàê æå äðóæíî ïðîêëèíàëè, òîïòàëè, äàæå ñäåëàëè «íåðóêîïîæàòíûì».
Ó Òþò÷åâà â «Ìîñêîâñêèõ âåäîìîñòÿõ» áûë äðóã è åäèíîìûøëåííèê À.È. Ãåîðãèåâñêèé, ÷åðåç êîòîðîãî îí ìîã âëèÿòü íà ðåäàêöèîííóþ ïîëèòèêó. Èçâåñòíî, ÷òî íåêîòîðûå ãàçåòíûå ïåðåäîâèöû, íàïèñàííûå Ãåîðãèåâñêèì, ÿâëÿëèñü î÷åâèäíûìè ñëåïêàìè ñ òþò÷åâñêèõ ïèñåì ê íåìó.
Êàòêîâ, â ïîëíîì ñîçâó÷èè ñ Òþò÷åâûì, ïðîñëàâëÿë òâåðäóþ àíòèïîëüñêóþ ïîëèòèêó Ì.Í. Ìóðàâü¸âà â Çàïàäíîì êðàå è îáëè÷àë ïðèìèðèòåëüíûé êóðñ Âàëóåâà, êàê «àíòèíàöèîíàëüíûé». Âàëóåâ, â ñâîþ î÷åðåäü, ïîäâåðãàë «Ì» öåíçóðíûì ãîíåíèÿì. Ïîñëå îäíîãî èç íèõ Êàòêîâ, â îò÷àÿíèè, õîòåë äàæå îòêàçàòüñÿ îò èçäàíèÿ ãàçåòû. Óçíàâ îá ýòîì, Òþò÷åâ íàïèñàë Ãåîðãèåâñêîìó ñëåäóþùåå ïèñüìî:
«Âðàæäåáíîñòü ê «Ì[îñêîâñêèì] âåäîìîñòÿì» íå åñòü ñëó÷àéíîñòü, íå åñòü ïðèíàäëåæíîñòü òîé èëè äðóãîé ëè÷íîñòè; îíà ëîãè÷íî âûòåêàåò èç ñàìîé ñóùíîñòè äåëà ×òî ó íàñ òåïåðü âîî÷èþ ñîâåðøàåòñÿ?.. Ìû âèäèì òåïåðü â Ðîññèè, êàê âñå ýëåìåíòû, èëè íåðóññêèå ïî ïðîèñõîæäåíèþ, èëè àíòèðóññêèå ïî íàïðàâëåíèþ, ÷óÿ êàêóþ-òî èì îáùóþ áåäó, ñèëÿòñÿ ñîâîêóïèòüñÿ â îäíî öåëîå, â îäíó ðàçíîðîäíóþ, íî êîé-êàê ñïëî÷åííóþ ìàññó äëÿ ïðîòèâîäåéñòâèÿ è ñîïðîòèâëåíèÿ, à êàêàÿ æå ýòî îáùàÿ èì óãðîæàþùàÿ îïàñíîñòü?.. Ýòî ïðîñòî âñå áîëåå è áîëåå ñîçðåâàþùàÿ ñîçíàòåëüíîñòü ðóññêîãî íà÷àëà, êîòîðàÿ è îáëè÷àåòñÿ òåì, ÷òî ýòî íà÷àëî èç îáëàñòè ìûñëè ïåðåõîäèò â ôàêòû, îâëàäåâàåò ôàêòû. À êòî áîëåå âñåõ ñîäåéñòâîâàë ýòîìó ñàìîñîçíàíèþ ðóññêîãî îáùåñòâà? Êòî è òåïåðü ñëóæèò åìó ëó÷øèì îðãàíîì, êòî, êàê íå «Ì[îñêîâñêèå] âåäîìîñòè»?.. Ñîâåðøèâøàÿñÿ óæå êîàëèöèÿ âñåõ àíòèðóññêèõ â Ðîññèè íàïðàâëåíèé åñòü ôàêò î÷åâèäíûé, îñÿçàòåëüíûé »
Òþò÷åâ ïèñàë î «áåçíàðîäíîñòè» âåðõîâíîé ðóññêîé âëàñòè, è âèäåë çàñëóãó «Ìîñêîâñêèõ âåäîìîñòåé» â òîì, ÷òî îíè «âîñïðîòèâèëèñü ýòîìó; îíè íå ñîãëàñèëèñü íà òàêîå îõîëîùåíèå ðóññêîãî íà÷àëà Ñ ýòîé ìèíóòû ïðîòèâíèêè ïîíÿëè, ÷òî óñïåõ ñäåëàëñÿ íåñðàâíåííî òðóäíåå è ÷òî èì íåîáõîäèìî äåéñòâîâàòü ñîåäèíåííûìè ñèëàìè… Âîò êàêèì îáðàçîì â ñîñòàâ ýòîé êîàëèöèè âîøëè, âîïðåêè ñâîåé ðàçíîðîäíîñòè, è ïîëüñêàÿ øëÿõòà, è îñòçåéñêèå áàðîíû, è ïåòåðá[óðãñêèå] íèãèëèñòû, øòàòíûå è çàøòàòíûå. Èõ ñâÿçûâàåò îäíî îòðèöàòåëüíîå íà÷àëî, ò. å. âðîæäåííàÿ èëè ïðèâèòàÿ âðàæäåáíîñòü êî âñåìó ðóññêîìó Íî è â ýòîì ñîñòàâå, è â ýòîì îáúåìå îíè î÷åíü âñå-òàêè ÷óâñòâóþò, ÷òî âñå èõ óñèëèÿ îñòàíóòñÿ òùåòíûìè, ïîêà âåðõîâíàÿ ðóññêàÿ âëàñòü íå áóäåò íà èõ ñòîðîíå Âîò ãäå òåïåðü çàâÿçêà âñåãî äåëà ÷òî; â ýòîé ðóññêîé â[åðõîâíîé] âëàñòè îäåðæèò ðåøèòåëüíûé ïåðåâåñ òî ëè, ÷òî ñîñòàâëÿåò åãî ñóùíîñòü, åãî äóøó, èëè íàíîñíîå, ïðèøëîå, ïðèâèòîå; ñëîâîì ñêàç[àòü], êòî îäîëååò â ïðåäñòàâèòåëå ýòîé âåðõ[îâíîé] âëàñòè: ðóññêèé ëè öàðü èëè ïåòåðáóðãñêèé ÷èíîâíèê? ß çíàþ, áëàãîïðèÿòíîå ðàçðåøåíèå ýòîé çàäà÷è íå âïîëíå çàâèñèò îò íàñ, íî ìû ìîæåì ìíîãî åé ñîäåéñòâîâàòü
Èòàê, â äàííûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ âîò â ÷åì äîëæíà ñîñòîÿòü íàøà ãëàâíàÿ çàáîòà Äàòü ãîñóäàðþ âðåìÿ è âîçìîæíîñòü âïîëíå óðàçóìåòü, âïîëíå ïðî÷óâñòâîâàòü, êàêîþ òåñíîþ íåðàçðûâíîþ ñîëèäàðíîñòèþ ñâÿçàíî ðóññêîå ñëîâî è ðóññêîå äåëî È âîò ïî÷åìó, äîáðûé ìîé è ìèëûé äðóã Àë[åêñàíäð] Èâàíû÷, ìû âñå, ñêîëüêî íàñ íè åñòü ðóññêèõ â Íèööå, ñ Ïåðâîãî ëèöà è äî ïîñëåäíåãî, ÷èòàòåëè è ïî÷èòàòåëè «Ìîñê[îâñêèõ] âåä[îìîñòåé]», ìû âñå âåðèì è íàäååìñÿ, ÷òî ýòî ìîå ïèñüìî íàéäåò åùå ðåäàêöèþ ýòîé ãàçåòû â ÷åñòíûõ è ñèëüíûõ ðóêàõ Ì[èõàèëà] Í[èêèôîðîâè÷à], ÷òî îí, ïðèíåñøèé ñòîëüêî æåðòâ è îêàçàâøèé ñòîëüêî óñëóã, íå èçìåíèò ñâîåìó ïðèçâàíèþ è ïðåæäåâðåìåííûì, âîâñå åùå íå íóæíûì îòñòóïëåíèåì ïåðåä íåïðèÿòåëåì íå ïîãóáèò ñâîåãî è íàøåãî äåëà: ïðåòåðïåâøèé äî êîíöà, òîò ñïàñåí áóäåò »
Áëàãîäàðÿ Òþò÷åâó è äðóãèì åäèíîìûøëåííèêàì Êàòêîâà íàâåðõó, ýòà àòàêà íà «Ìîñêîâñêèå âåäîìîñòè» áûëà îòáèòà, è Ìèõàèë Íèêèôîðîâè÷ îñòàëñÿ âî ãëàâå ãàçåòû.
***
Äðóãèì îáúåêòîì ãîðÿ÷åé ïîääåðæêè Ô¸äîðà Èâàíîâè÷à áûë ñëàâÿíîôèë Èâàí Ñåðãååâè÷ Àêñàêîâ, ñòàâøèé â 1866 ã. ìóæåì åãî äî÷åðè Àííû. Àêñàêîâñêàÿ ãàçåòà «Ìîñêâà» áûëà áåçóñëîâíûì ôàâîðèòîì ïîýòà. «ß, êàê è âñå äðóçüÿ òâîåãî ìóæà, — ïèñàë îòåö äî÷åðè, — ãîðÿ÷î æåëàþ, â èíòåðåñàõ åãî èçäàíèÿ, ÷òîáû èäåè, êîèìè îí âäîõíîâëÿåòñÿ, áûëè áû äî êîíöà ïîíÿòû êàê ïóáëèêîé, òàê è â âûñøèõ ñôåðàõ. Ìû õîðîøî çíàåì, ÷òî èç âñåõ îáùåñòâåííûõ íàïðàâëåíèé, ïðåäñòàâëåííûõ â ðóññêîé ïå÷àòè, åãî íàïðàâëåíèå íîñèò íàèáîëåå ÿðêî âûðàæåííûé íàöèîíàëüíûé õàðàêòåð è èìåííî ïîòîìó ÿâëÿåòñÿ íàèáîëåå ðåàëüíî êîíñåðâàòèâíûì, íàèáîëåå èñêðåííå ïðåäàííûì ñàìîìó ïðèíöèïó âëàñòè â Ðîññèè».
 1867 ã. «Ìîñêâà» ïîâåëà ðåçêóþ êàìïàíèþ ïðîòèâ ïðèâèëåãèé íåìåöêèõ ïðèáàëòèéñêèõ áàðîíîâ, ÷åì, åñòåñòâåííî âûçâàëà ïðîòèâ ñåáÿ óäàðû ñî ñòîðîíû èõ ëîááèñòîâ íàâåðõó. Òþò÷åâ èñïîëüçîâàë âñå ñâîè ïðèäâîðíûå ñâÿçè, ÷òîáû íå äîïóñòèòü çàêðûòèÿ ãàçåòû. Êàê ÿâñòâóåò èç åãî ïåðåïèñêè, ãëàâíîé çàùèòíèöåé Àêñàêîâà áûëà èìïåðàòðèöà Ìàðèÿ Àëåêñàíäðîâíà, î÷åâèäíî ïðîäîëæàâøàÿ ñîõðàíÿòü äîáðûå ÷óâñòâà ê ñâîåé áûâøåé ôðåéëèíå. Íî ïðÿìîìó è èñêðåííåìó Àêñàêîâó, â îòëè÷èå îò Êàòêîâà, íà÷èñòî ëèø¸ííîìó ñïîñîáíîñòåé ê äèïëîìàòèè, íå õâàòàëî îñòîðîæíîñòè â ïîëåìèêå, ê êîòîðîé åãî òùåòíî ïðèçûâàë òåñòü. Îí áûë èçâåñòåí ñâîåé ÷åñòíîñòüþ è õîòåë ïèñàòü òîëüêî òàê, êàê äóìàë.  ðåçóëüòàòå, äàæå ïîêðîâèòåëüñòâî èìïåðàòðèöû íå ïîìîãëî, èáî «Ìîñêâîé» âîçìóòèëñÿ ñàì èìïåðàòîð, ãàçåòà áûëà çàêðûòà, à Àêñàêîâ ëèø¸í ïðàâà çàíèìàòüñÿ èçäàòåëüñêîé äåÿòåëüíîñòüþ.
Ãîíåíèÿ íà ðóññêóþ íàöèîíàëüíóþ ïå÷àòü ëèøàëè ñàìîäåðæàâèå åãî èäåîëîãè÷åñêîé ïîääåðæêè. Î ïîñëåäñòâèÿõ ýòîãî Òþò÷åâ âûñêàçàëñÿ ïîèñòèíå ïðîðî÷åñêè: « ïî÷åìó âðåäíûì òåîðèÿì, ïàãóáíûì òåíäåíöèÿì ìû íå ìîæåì ïðîòèâîïîñòàâèòü íè÷åãî, êðîìå ìàòåðèàëüíîãî ïîäàâëåíèÿ? Âî ÷òî ïðåâðàòèëñÿ ó íàñ ïîäëèííûé ïðèíöèï êîíñåðâàòèçìà? Ïî÷åìó íàøà ñîëü ñòàëà ñòîëü ÷óäîâèùíî ïðåñíîé? Ëþáàÿ âëàñòü, êîòîðàÿ çà íåäîñòàòêîì ïðèíöèïîâ è íðàâñòâåííûõ óáåæäåíèé ïåðåõîäèò ê ìåðàì ìàòåðèàëüíîãî óãíåòåíèÿ, òåì ñàìûì ïðåâðàùàåòñÿ â ñàìîãî óæàñíîãî ïîñîáíèêà Îòðèöàíèÿ è Ðåâîëþöèîííîãî íèñïðîâåðæåíèÿ, íî îíà íà÷èíàåò îñîçíàâàòü ýòî ëèøü òîãäà, êîãäà çëî óæå íåïîïðàâèìî».
Ïèøåøü îá ýòèõ «äåëàõ äàâíî ìèíóâøèõ äíåé» è ñ ãîðå÷üþ äóìàåøü, ÷òî íè÷åãî â Ðîññèè íå èçìåíèëîñü íè â íàöèîíàëüíîé ïîëèòèêå, íè â ðàáîòå ñðåäñòâ ìàññîâîé èíôîðìàöèè…
***
Ëè÷íîñòü Òþò÷åâà, ñ åãî áëåñòÿùèì óìîì, ïîýòè÷åñêèì òàëàíòîì, äîáðîòîé, ïàòðèîòèçìîì âûçûâàëà âîñõèùåíèå ó ñîâðåìåííèêîâ. Îí áûë óâàæàåì ìóæ÷èíàìè è ëþáèì æåíùèíàìè. Õîòÿ Òþò÷åâ äàëåêî íå áûë êðàñàâöåì, íî æåíùèíû öåíèëè â í¸ì ìóæ÷èíó, óìåþùåãî ëþáèòü êðàñèâî:
Î ñâîåé ïåðâîé æåíå Ýëåîíîðå Ïåòåðñîí, âäîâå ðóññêîãî äèïëîìàòà Àëåêñàíäðà Ïåòåðñîíà, îò êîòîðîãî ó íåå îñòàëîñü ÷åòâåðî äåòåé, îí ïèñàë ðîäèòåëÿì: «ß õî÷ó, ÷òîáû âû, ëþáÿùèå ìåíÿ, çíàëè, ÷òî íèêîãäà íè îäèí ÷åëîâåê íå ëþáèë äðóãîãî òàê, êàê îíà ìåíÿ
íå áûëî íè îäíîãî äíÿ â åå æèçíè, êîãäà ðàäè ìîåãî áëàãîïîëó÷èÿ îíà íå ñîãëàñèëàñü áû, íå êîëåáëÿñü íè ìãíîâåíüÿ, óìåðåòü çà ìåíÿ». Ïîçæå ó íèõ ðîäèëèñü òðè äî÷åðè.  àâãóñòå 1838 ãîäà ïîñëå òÿæåëîé áîëåçíè îíà óìåðëà. Ïîýò íå îòõîäèë îò ïîñòåëè óìèðàþùåé æåíû è, ïî ñâèäåòåëüñòâó ñîâðåìåííèêîâ, òàê áûë îøåëîìëåí åå ñìåðòüþ, ÷òî ïîñåäåë çà îäíó íî÷ü. Îäíàêî óæå ñïóñòÿ íåñêîëüêî ìåñÿöåâ Òþò÷åâ æåíèëñÿ âíîâü. Åãî ñóïðóãîé ñòàëà Ýðíåñòèíà ĸðíáåðã. Ñ íåé ïîýò ïîçíàêîìèëñÿ åùå â 1833 ãîäó è ñ òåõ ïîð ïîääåðæèâàë îòíîøåíèÿ, íàïèñàë íåñêîëüêî ëþáîâíûõ ñòèõîòâîðåíèé, ñðåäè êîòîðûõ «Ëþáëþ ãëàçà òâîè, ìîé äðóã
» è «Âîñïîìèíàíèå î 20 ìàðòà 1836 ãîäà!!!».  áðàêå ó Òþò÷åâà è ĸðíáåðã ðîäèëîñü ïÿòü äåòåé.
«Ëþáëþ ãëàçà òâîè, ìîé äðóã,
Ñ èãðîé èõ ïëàìåííî-÷óäåñíîé,
Êîãäà èõ ïðèïîäûìåøü âäðóã
È, ñëîâíî ìîëíèåé íåáåñíîé,
Îêèíåøü áåãëî öåëûé êðóã…»
 êîíöå 1840-õ â Ñìîëüíîì èíñòèòóòå, êóäà ïîýò ïðèõîäèë íàâåùàòü ñâîèõ äî÷åðåé Äàðüþ è Åêàòåðèíó, îí ïîçíàêîìèëñÿ ñ èõ îäíîêóðñíèöåé Åëåíîé Äåíèñüåâîé. Íà ïðîòÿæåíèè ïî÷òè ïÿòíàäöàòè ëåò äî ñìåðòè Äåíèñüåâîé â 1864 ãîäó Òþò÷åâ ïîääåðæèâàë ñ íåé îòíîøåíèÿ, íî íå îñòàâëÿë è çàêîííóþ æåíó. Äåíèñüåâà ïèñàëà: «Ìíå íå÷åãî ñêðûâàòüñÿ è íåò íåîáõîäèìîñòè íè îò êîãî ïðÿòàòüñÿ: ÿ áîëåå âñåãî åìó æåíà, ÷åì áûâøèå åãî æåíû, è íèêòî â ìèðå íèêîãäà åãî òàê íå ëþáèë è íå öåíèë, êàê ÿ åãî ëþáëþ è öåíþ». Îíà ðîäèëà Òþò÷åâó òðîèõ äåòåé.  ýòè ãîäû ïîýò ïèñàë íåîáûêíîâåííî êðàñèâûå ôèëîñîôñêèå è ëþáîâíûå ëèðè÷åñêèå ñòèõè, êîòîðûå îáúåäèíèëèñü â òàê íàçûâàåìûé «äåíèñüåâñêèé» öèêë: áîëüøóþ ÷àñòü îí ïîñâÿòèë ñâîåé âîçëþáëåííîé Åëåíå Äåíèñüåâîé.  1864 ãîäó ó íèõ ðîäèëñÿ òðåòèé ðåáåíîê ñûí Íèêîëàé. Âñêîðå ïîñëå ýòîãî Äåíèñüåâà òÿæåëî çàáîëåëà è óìåðëà.
Òþò÷åâ ïèñàë îá ýòîì: «Ïóñòîòà, ñòðàøíàÿ ïóñòîòà
Äàæå âñïîìíèòü î íåé âûçâàòü åå, æèâóþ, â ïàìÿòè, êàê îíà áûëà, ãëÿäåëà, äâèãàëàñü, ãîâîðèëà, è ýòîãî íå ìîãó. Ñòðàøíî, íåâûíîñèìî
», è èçëèâàë ñâîå ãîðå â ñòèõàõ:
«Æèçíü, êàê ïîäñòðåëåííàÿ ïòèöà,
Ïîäíÿòüñÿ õî÷åò è íå ìîæåò.
Íåò íè ïîë¸òà, íè ðàçìàõó
Âèñÿò ïîëîìàííûå êðûëüÿ,
È âñÿ îíà, ïðèæàâøèñü ê ïðàõó,
Äðîæèò îò áîëè è áåññèëüÿ
»
 1872 ãîäó ñîñòîÿíèå çäîðîâüÿ ïîýòà ðåçêî óõóäøèëîñü. Íî îí íå õîòåë ïîääàâàòüñÿ áîëåçíÿì è ïèñàë äî÷åðè: «Ïî ñâîåìó íåèñïðàâèìîìó ëåãêîìûñëèþ ÿ ïî-ïðåæíåìó íå ìîãó íå èíòåðåñîâàòüñÿ âñåì, ÷òî ïðîèñõîäèò â ìèðå, ñëîâíî ìíå íå ïðåäñòîèò âñêîðå åãî ïîêèíóòü ». Âñêîðå óìåðëà ëþáèìàÿ äî÷ü ïîýòà Ìàðèÿ. Íåçàäîëãî äî ñìåðòè Òþò÷åâ ñî÷èíèë ñâîè ïîñëåäíèå ñòèõîòâîðåíèÿ «Áåññîííèöà» è «Âñå îòíÿë ó ìåíÿ êàçíÿùèé Áîã ».
Ôåäîð Òþò÷åâ óìåð 27 èþëÿ 1873 ãîäà â Öàðñêîì Ñåëå. Ïîýòà ïîõîðîíèëè íà Íîâîäåâè÷üåì êëàäáèùå â Ïåòåðáóðãå.
Ñïèñîê ëèòåðàòóðû:
1.Àêñàêîâ È. Ñ. Ôåäîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ: (Áèîãð. î÷åðê). Ìîñêâà: òèï. Â. Ãîòüå, 1874. 406 ñòá.
2.Áåðêîâñêèé Í. ß. Ô. È. Òþò÷åâ: Âñòóïèòåëüíàÿ ñòàòüÿ // Ïîëíîå ñîáðàíèå ñòèõîòâîðåíèé. Ë.: Ñîâ. ïèñàòåëü, 1987. (Áèáëèîòåêà ïîýòà; Áîëüøàÿ ñåðèÿ). Ñ. 541
3.Êîæèíîâ Â. Â. Òþò÷åâ. Ì.: Ìîëîäàÿ ãâàðäèÿ, 1988. 496 ñ. (Æèçíü çàìå÷àòåëüíûõ ëþäåé).
4.Ìàðî÷êèí Ñ.Í. Òþò÷åâ êàê ïîëèòèê. 2013-12-06
5.Ïèãàðåâ Ê. Â. Æèçíü è òâîð÷åñòâî Òþò÷åâà / ÀÍ ÑÑÑÐ. Èí-ò ìèðîâîé ëèò. èì. À. Ì. Ãîðüêîãî. Ì.: Èçä-âî ÀÍ ÑÑÑÐ, 1962. 376 ñ.
6.Ñî÷èíåíèÿ Ô. È. Òþò÷åâà: ñòèõîòâîðåíèÿ è ïîëèòè÷åñêèå ñòàòüè: ñ ïîðòðåòîì è ñíèìêîì ñ ðóêîïèñè àâòîðà. Èçä. 2-å, èñïð. è äîï. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã: Òèï. À. Ñ. Ñóâîðèíà, 1900. 622, Õ ñ.
7.Ýêøòóò Ñ. À. Òþò÷åâ: Òàéíûé ñîâåòíèê è êàìåðãåð. Ì.: Ìîëîäàÿ ãâàðäèÿ, 2013. 263 ñ. (Æèçíü çàìå÷àòåëüíûõ ëþäåé. Ìàëàÿ ñåðèÿ). ISBN 978-5-235-03556-0.
Тут представлен анализ стихотворений Ф.И. Тютчева:
- «Душа моя — Элизиум теней»,
- «В толпе людей, в нескромном шуме дня…»,
- «Как океан объемлет шар земной…»
Великий русский поэт Фёдор Иванович Тютчев жил и работал в период Золотого века русской поэзии. Как яркий представитель этого периода он занимает особое место в школьной программе на уроках литературы. Творчество Фёдора Ивановича учит быть добрыми и порядочными, честными и культурными, его стихи учат любить природу, ценить красоту. Особенности его поэзии ярко проявляются в следующих произведениях: «Весенняя гроза», «Весенние воды», «Чародейкою зимою», «Зима не даром злится», «Есть в осени первоначальной…». Авторству Тютчева принадлежит известное всем произведение под названием «Умом Россию не понять», которое очень часто можно слышать не только на телеэкране, но и в общении на темы, касающиеся нашей страны и её особенностей.
Сегодня я прочитал стихотворение Ф.И. Тютчева, которое называется «Душа моя — Элизиум теней». Приведу анализ этого произведения великого русского классика.
Стихотворение Ф.И. Тютчева «Душа моя — Элизиум теней»
Душа моя — Элизиум теней,
Теней безмолвных, светлых и прекрасных,
Ни помыслам годины буйной сей,
Ни радостям, ни горю не причастных.
Душа моя, Элизиум теней,
Что общего меж жизнью и тобою!
Меж вами, призраки минувших, лучших дней,
И сей бесчувственной толпою?..
В этом произведении можно угадать авторский стиль. Я не знаком со всеми произведениями, но могу провести параллель между этим примером и стихотворением «Silentium!». Эти произведения объединяет одна особенность, характерная для творчества поэта. Это призыв к самопознанию, изучению своей души. Если стихотворение «Молчание!» («Silentium!») обращено к читателю и призывает его к мудрому молчанию, учит созидать свой внутренний мир, то произведение «Душа моя — Элизиум теней» обращено к чувствам поэта, представляет то, как ощущает себя автор в этом мире.
Стихотворение «Душа моя — Элизиум теней» было написано в 1836 году и относится к периоду Золотого века русской поэзии. В этот период формируется литературное наследие, которое получило признание многих поколений и людей разных стран, изучающих русскую литературу. Тютчев жил и творил в одно время с другими поэтами, которых мы называем классиками, это: Александр Сергеевич Пушкин, Михаил Юрьевич Лермонтов, Иван Андреевич Крылов, Василий Андреевич Жуковский и другие. Данное произведение, наверняка, было хорошо воспринято современниками Тютчева. Но и сейчас оно не утратило своей актуальности.
Прежде всего, актуальность данного произведения обоснована его проблематикой, а именно: неизведанный мир души человека. Тема, которую затрагивает творчество русского поэта, является вечной.
Именно об этом и говорит автор совершенно доступными словами. Среди людей, которые его окружают, и может быть, не всегда готовы быть для него собеседниками или просто друзьями, автор находит покой в своей душе, которая богата и разнообразна. Это правда, что образованные и культурные люди того времени часто не находили должного общества, так как наша страна того периода имела большое разделение людей на сословия: дворяне и крестьяне, барское сословие и холопы. Возможно, в данном произведении герой сталкивается именно с такой проблемой.
В своём стихотворении автор ставит душу человека выше отношений с окружающими людьми. В этом есть тонкие грани, о которых нужно догадываться. Я считаю, что талантливый, духовный человек своего времени, Фёдор Иванович Тютчев, говорит о том, как избегать конфликтов и справляться с неприятностями. Он открывает душу как место, в котором обитают светлые и прекрасные создания.
Слово «Элизиум», употреблённое в этом стихотворении дважды, означает «рай, благодать» на латинском языке. Автору спокойно и приятно оставаться наедине с собой, чтобы погружаться в свой внутренний мир, это и помогает ему забыть о неприятных моментах.
В стихотворении душа — это не только место, но также это друг и любовь. Если в первом четверостишии герой произведения погружается в свою душу и видит мир «Теней безмолвных, светлых и прекрасных», то во втором четверостишии это понятие меняет свою форму, во всяком случае, общение человека обычно происходит с другим существом человеческой природы, и автор общается с душой, как с подругой или даже любимой.
В конце своего произведения автор ставит риторический вопрос, обращаясь к своей душе. Этот длинный и очень сложный вопрос стоит зачитать заново:
Душа моя, Элизиум теней,
Что общего меж жизнью и тобою!
Меж вами, призраки минувших, лучших дней,
И сей бесчувственной толпою?..
Этот вопрос является риторическим, но приобретает своё значение, только когда существуют противоречия между внутренним и внешним миром — между душой героя произведения и поступками и словами окружающих людей.
Стихотворение Ф.И. Тютчева «В толпе людей, в нескромном шуме дня…»
В толпе людей, в нескромном шуме дня
Порой мой взор, движенья, чувства, речи
Твоей не смеют радоваться встрече —
Душа моя! о, не вини меня!..
Смотри, как днем туманисто-бело
Чуть брезжит в небе месяц светозарный,
Наступит Ночь — и в чистое стекло
Вольет елей душистый и янтарный!
Анализ стихотворения Ф.И. Тютчева «В толпе людей, в нескромном шуме дня…»
Точная дата написания неизвестна, это стихотворение было написано в конце 1820х годов. Стихотворение великого русского поэта Фёдора Ивановича Тютчева повествует о мироощущении автора. Он говорит о необычном и приятном чувстве, которое приходит, когда наступает ночь. Это чувство, которое вдохновляет поэта и помогает ему созидать и фантазировать.
Стихотворение обращено к душе поэта. Ф.И.Тютчев общается с душой, и возможно, выстраивает отношения со своей душой. То есть использован художественный приём олицетворения: душа становится собеседницей и принимает человеческий образ. В этом особенность творчества поэта, которая проявляется и в других его произведениях, таких как: «Душа моя — Элизиум теней», «Как океан объемлет шар земной…».
Стихотворение состоит из двух четверостиший, в которых содержится противопоставление дневной жизни и ночной. Автор открывает читателю свои наблюдения или свой образ мыслей. Попробуем понять это сообщение.
В первом четверостишии рассказывается о дневной жизни, которая, по мнению автора произведения, скучная и безрадостная. Ф.И.Тютчев в этом четверостишии обращается к своей душе, желая пояснить причину неприветливости людей, и почему другие не радуются при встрече.
Герой произведения, которым является сам автор, говорит о том, что «В толпе людей, в нескромном шуме дня… Твоей не смеют радоваться встрече…» Автор употребил именно «не смеют радоваться», то есть это относится к поведению людей, окружающих поэта. Если бы он написал «не смею радоваться» — это могло означать, что он скрывает свои отношения от других. Но автор именно заявляет об отношении других людей к душе, с которой он общается. Это сложная взаимосвязь. Возможно, это происходит потому, что другие люди не понимают всего того, что стало реальностью для поэта. Ночью же он совершенно иначе относится к этим переживаниям.
Стоит отметить, что слово «душа» в первом четверостишии означает именно понятие «душа человека», но не является названием другого человека, например, любимой. Это прослеживается в других произведениях, которые были обозначены ранее.
В первом четверостишии система рифмовки — кольцевая, то есть рифмуется первая строка с последней, и вторая — с третьей. Это помогает передать напряжение и правильно расставить акцент, обратить внимание на суть проблемы, которую затрагивает автор.
Второе четверостишие имеет другую систему рифмовки — перекрёстную, то есть рифмуются строки: первая — с третьей, вторая — с четвертой. В этом четверостишии автор рисует сюжет ночи. В эту ночь, когда «Чуть брезжит в небе месяц светозарный…» его посещают мысли и фантазии, которые для автора являются очень важными и приятными. Он употребляет средства художественной изобразительности, чтобы подчеркнуть красоту, которую он наблюдает в этот момент. Автор пишет:
Наступит Ночь — и в чистое стекло
Вольет елей душистый и янтарный!
То есть чувства, душевные переживания и ощущения сравниваются с елеем — пахучим веществом с приятным запахом — а также с янтарём — сияющим камнем.
Я считаю, что в этом произведении открывается особенный мир, в котором жил Федор Иванович Тютчев. Замечательный, образованный, талантливый поэт населяет не только реальный мир, но также он живёт в тонком духовном мире. Об этом состоянии и повествует стихотворение «В толпе людей, в нескромном шуме дня…»
Стихотворение Ф.И. Тютчева «Как океан объемлет шар земной…»
Как океан объемлет шар земной,
Земная жизнь кругом объята снами;
Настанет ночь — и звучными волнами
Стихия бьет о берег свой.
То глас ее: он нудит нас и просит…
Уж в пристани волшебный ожил челн;
Прилив растет и быстро нас уносит
В неизмеримость темных волн.
Небесный свод, горящий славой звездной
Таинственно глядит из глубины, —
И мы плывем, пылающею бездной
Со всех сторон окружены.
Анализ стихотворения Ф.И. Тютчева «Как океан объемлет шар земной…»
Стихотворение русского поэта периода Золотого века, Фёдороа Ивановича Тютчева, «Как океан объемлет шар земной…» представляет собой некоторый результат его жизненного пути и наблюдений. Написание этого стихотворения датировано 1830 годом (одна тысяча восемьсот тридцатым годом), автор написал его в возрасте 27 лет. Это произведение обнаруживает глубину мысли автора и степень его прозрения (говоря проще, автор имеет свои уникальные убеждения и взгляды на жизнь).
Сюжет и проблематика произведения — необычные. Это не стих о природе, это не любовная лирика. Фёдор Иванович Тютчев здесь пишет о тайном мире, неизвестной метафизике.
Лексическое содержание стихотворение: обычное, здесь все слова доступны для понимания. Однако, высока степень метафоричности: автор использует простые слова, чтобы описать новые понятия, которые не всем доступны. Я думаю, что прочтение данного произведения у каждого может вызывать различные отклики и оценки. Попытаемся определить сообщение, которое вкладывает автор в данный стих.
Стихотворение начинается строкой: «Как океан объемлет шар земной.» Отсюда читатель делает вывод о масштабе авторского видения: Тютчев рассказывает о целом мире, о нашей планете.
Вторая строка содержит метафору: «Земная жизнь кругом объята снами.» Можно предположить, что под снами тут понимается понятие духовного мира, мира фантазии, то есть автор затрагивает тему тонкого неосязаемого мира, который окружает нас и является таким же реальным, как океаны нашей планеты. Этот мир сравнивается с океаном, чтобы подчеркнуть его лёгкость и его изменчивость. Это не твёрдая земля, а это меняющийся мир.
Последние строки первого четверостишия погружают читателя в сумрак ночи. Ночью автор обнаруживает этот тонкий мир, мир фантазий и идей. Он пишет об этом так:
Настанет ночь — и звучными волнами
Стихия бьет о берег свой.
Значит этот мир буйный, стихийный, непостоянный. Именно ночь — спокойное время дня — является временем, когда появляются следующие ощущения.
Второе четверостишие больше погружает читателя в этот таинственный мир. Автор создаёт образ лодки, которая ожидает на берегу, приглашая читателя в новый мир. Это «волшебный челн», который «быстро нас уносит в неизмеримость темных волн». Сказочный сюжет повествования продолжается и в третьем четверостишии.
В третьем четверостишии герои произведения, коими являются автор и читатель, то есть мы, уже оказываются окружены «пылающею бездной» — так сравнивает Фёдор Иванович Тютчев своё ночное путешествие в мир фантазий с космической бездной или пустотой.
Этим сюжетом завершается данное произведение.
Тема, затронутая в произведении, является характерной для творчества русского поэта Ф.И. Тютчева, и также появляется в других произведениях: «Душа моя — Элизиум теней», «В толпе людей, в нескромном шуме дня…», «Silentium!»
Ф.И. Тютчев — это человек высокой культуры, его духовный мир богат. В нём поэт черпает силы и вдохновение для своих замечательных произведений.
Спасибо.
Произведения о душе и духовном мире — это откровения, которые очень важны для осмысления творческого пути и наследия поэта. Да, мы можем говорить только о стихах великого русского поэта и их художественной составляющей, но за ними кроется жизнь и судьба духовно-богатого человека! Я ценю творчество Фёдора Ивановича Тютчева, и анализ его произведений позволил ещё глубже понять смысл его стихов и всей поэзии. Мне нравится, когда чтение стихов открывает новое видение, когда это обогащает.
Ещё один очень важный урок, который преподносит поэт в своих стихах — это закон молчания и согласия. Наставления Тютчева лаконично и доступно представлены в стихотворении «Silentium!» («Молчание!»). Следующий афоризм принадлежит Тютчеву: «Мысль изречённая есть ложь.»
К такому выводу приходит автор стихов о природе, о любви, о душе и о жизни. Конечно, эту фразу нужно правильно понимать, лучшим образом это пояснит цитата из стихотворения «Молчание!»:
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью — и молчи!..
Изображение: https://www.deviantart.com/zakuga/art/She-died-today-813450636
Сочинение про Россию задали нам в качестве домашнего задания, и вот я задумалась о том, какой же я представляю себе Россию.
Сочинение о России
Очень сложно написать небольшое сочинение на тему России, ведь о нашей стране можно говорить часами, но все же я попытаюсь свои мысли изложить в кратком сочинении на эту тему. Итак, что же я вижу, когда слышу название своей страны? Когда я слышу Россия, передо мной простираются необъятные просторы. Наша страна является самым огромным государством во всем мире, и эту страну, мою Родину, невозможно не любить.
Эти живописные просторы, что возникают перед нашим взглядом, эти многовековые леса, которые прекрасны в любое время года и завораживают своей красотой, огромные поля, прекрасные цветы. Как же я люблю красоту русской природы, ее яркие и пестрые краски, ее пышное убранство. Наша природа настолько красива, что вдохновляла ни одно поколение творческих людей. Так писатели описывали природу русского края в своих знаменитых произведениях, а художники создавали свои шедевры на полотнах, изображая с помощью кисти и красок всю многогранность нашей природы.
Россия — это многовековая история, с ее развитием, войнами и победами. Да, нашей стране досталось много испытаний, пришлось пережить и разруху, и возрождение, пришлось терять замечательных людей, которые ради свободы и светлого будущего жертвовали своими жизнями. Мы же теперь помним и чтим память погибших, принося цветы и возлагая их у могил неизвестных солдат, а также у памятников нашим героям.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Ф.И.Тютчев
Россия – это крупнейшее государство в мире, самое великое и прекрасное!
Мы живём в стране, отличающейся не только огромной протяжённостью, но и своей уникальной природой, удивительным разнообразием ландшафтов, недоступных многим странам мира. Расположенная в двух частях света – Европе и Азии, имея площадь 17,1 миллионов квадратных километров, Россия с севера на юг протянулась более чем на 4000 километров, а с запада на восток почти на 10000 километров. Территорию страны омывают воды тринадцати морей, из которых двенадцать принадлежат трем океанам: Тихому, Атлантическому и Северному Ледовитому. Огромная роль отводится военно-морскому флоту (ВМФ), который обеспечивает нашей стране статус великой державы, надежно охраняет рубежи Родины. Современный Российский ВМФ имеет высокотехнологическую боевую технику: атомные подводные лодки, мощные ракетные крейсеры, противолодочные корабли, десантные суда и самолёты морской авиации. Она эффективно работает в умелых руках наших военно-морских специалистов. На сегодняшний день ВМФ является одним из важнейших внешнеполитических атрибутов государства, предназначенных для обеспечения безопасности и защиты интересов Российской Федерации в мирное и военное время на океанских и морских рубежах.
Согласно Конституции Россия является многонациональным государством. На территории страны проживает более ста восьмидесяти народов, различных по происхождению, языку, религии, особенностям быта, культуре, но тесно связанных общностью исторических судеб. Русский народ на протяжении многих веков составлял и составляет основное ядро многонационального государства. Многочисленные народы России – татары, мордва, чуваши, марийцы, удмурты, якуты и другие живут в дружбе друг с другом и русским народом. Все мы – одна большая семья. Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин сказал: «Именно в единстве, в правде и справедливости, в наших вековых ценностях – сила России». Поэтому мы не имеем права своей ненавистью к другим народам разрушать Родину, которую создавали в течение столетий наши предки и защищали ее от врагов, проливая кровь, во имя процветания великой державы.
Нет, пожалуй, ничего красивее на свете, чем русская природа. Россия – это огромная неизведанная страна, поражающая бескрайними просторами, бесконечно тянущимися полями и лесами, синими морями, высокими горами, кристально чистыми озёрами и северными снежными широтами. Все эти картины восхищают взор не только русских людей, но и иностранных туристов. На территории нашей страны встречаются разные природные зоны, что является большой редкостью. А для жителей России это и степи, и моря, и горы, и леса, и тундра, и тайга. И всё вместе – главное богатство страны наряду с мощным потенциалом минеральных ресурсов. Мы занимаем одно из лидирующих мест по запасам важнейших полезных ископаемых, большая часть из которых находится в Сибири, которую по праву считают кладовой страны. Россия обладает большим запасом нефти и газа и входит в число мировых лидеров по их добыче. Именно они являются одной из основ нашей экономики, важнейшим источником экспортных поступлений страны. Мы являемся мировым лидером по запасам таких минеральных ресурсов, как железная руда, уголь, калийные соли и фосфорное сырьё. Золотоносны недра Колымы, Чукотки, Якутии, гор Южной Сибири. Страна очень богата слюдой, серой, графитом, асбестом, полудрагоценными и драгоценными камнями, которые дарует нам Урал, Алтай и Кольский полуостров. Минерально-сырьевая база – главное богатство России, обеспечивающая свои внутренние потребности и имеющая значительные экспортные возможности. Наряду с этим, по запасам пресных вод Россия занимает первое место в мире. В нашей стране сосредоточено более 20% мирового содержания водных ресурсов, большинство которых расположено в Сибири, на Дальнем Востоке и в северном регионе европейской части государства. Большая часть пресных вод (85%) сосредоточена во льдах полярных зон и ледников. Отсюда следует, что Россия обладает огромным запасом этого ценнейшего дара, который необходимо бережно и разумно использовать.
Неоспоримы достижения России в научно-исследовательской деятельности по освоению космоса. Наша страна является одной из самых передовых стран в этой сфере. Российская Федерация занимает лидирующие позиции в области пилотируемых полётов и запусках на орбиту, а масштабная российская программа глобальной навигационной спутниковой системы «ГЛОНАСС» позволила не только устранить отставание в этом направлении от США, но и создать достойную конкуренцию американской GPS. Чрезвычайно успешными являются отечественные достижения в области дистанционного зондирования поверхности Земли, а также создание уникальных приборов анализа и обнаружения водяного льда в составе грунта планет Солнечной системы. Последние достижения нашли практическое применение в рамках важных международных российско-американских и российско-европейских проектов по исследованию Марса. Благодаря своим успехам в области освоения космоса, Россия успешно сотрудничает с США, обеспечивая бесперебойную и надежную доставку грузов на международную космическую станцию (МКС). Именно ракетные двигатели российского производства НК-33А позволили развиваться дальше и ряду американских космических программ, тем самым продемонстрировав бесспорное лидерство нашего государства в этой сфере. И хотя основные устремления России в космосе лежат в мирной плоскости, последние события в мире показали необходимость применения научных достижений для обеспечения паритета в области военных космических сил. Известно изречение Петра I-го после заключения мира со Швецией в 1782г.: «…надеясь на мир, не ослабевать в военном деле…» Российское государство всегда следовало этому негласному завещанию царя-реформатора. Не стали исключением и последние десять лет, в течение которых Россия существенно модернизировала свою армию, выйдя на один уровень с самыми развитыми странами мира. Наше государство занимает устойчивую вторую позицию по экспорту новейших видов вооружений, включая танки, боевые самолёты, системы залпового огня и средства ПВО, бесшумные подводные лодки, не говоря о новых видах современного стрелкового оружия. Такие параметры, как соотношение цена/качество, надёжность, мощность, неприхотливость стали визитной карточкой российского оружия.
Наша страна – это не только земли и богатства, это и ее жители. И славится Россия своим народом, сильным, отважным, непобедимым. К числу национальных черт можно отнести знаменитую широту русской души, а именно: доброту и гостеприимство, чуткость и отзывчивость, сострадание и милосердие. Сегодня в моде благотворительность, что означает помогать не для имиджа, а просто потому, что кто-то нуждается в помощи и просит о ней. Так, многие жители страны перечисляют средства на нужды престарелых людей и детей; едут за свой счет в места бедствия и активно помогают потерпевшим. Таким Человеком с большой буквы являлась руководитель благотворительного фонда «Справедливая помощь» Елизавета Глинка, которая принимала активное участие в помощи пострадавшим и вывозила на лечение в Россию десятки тяжелобольных и раненых детей из зон артобстрелов. Она спасала тех, у кого уже почти не оставалось надежды на помощь. «Мне очень трудно видеть убитых и раненых детей Донбасса, больных и убитых детей Сирии», – говорила Глинка. Для этой женщины не существовало чужих детей и чужих бед. Россия никогда не забудет ее гражданский подвиг. Во время военных действий в Донбассе и Луганске наша страна по-братски встретила беженцев, приютила у себя на родине. Сотни машин с гуманитарной помощью направлялись в те края, где шли бои. В связи с боевыми действиями в Сирии наше государство обеспечивает мирных жителей медикаментами, продуктами питания. Военные разворачивают специальные центры, где оказывают помощь пострадавшим. В рамках гуманитарной миссии в Алеппо пробурили свыше четырех сотен скважин, которые обеспечивают жителей питьевой водой. Семьдесят шесть населённых пунктов Сирии получают от нашего государства помощь. Нормализация ситуации в этой арабской стране стала возможной исключительно благодаря действиям Военно-космических сил России. И мы надеемся, что в скором времени в ней возобновится нормальная мирная жизнь.
Как же актуальны и глубоки слова русского поэта Серебряного века Саши Чёрного о любви и преданности к своей Родине:
Россия, Россия, великая сила,
Великая сила, бездонная Русь,
В Россию, в Россию всем сердцем влюблен я
И с нею останусь навеки, клянусь!
Это чувство верности и поклонения нашей милой России должно жить в каждом человеческом сердце и мерцать неугасимой искрой, в любой момент готовой разгореться решительным пламенем в трудный для Отечества час. Население далеко не каждой страны мира имеет столько поводов для гордости за своё государство, как люди нашей страны. И я восторгаюсь своей Родиной, своим великим, смелым и отважным народом. Это Россия дала миру Пушкина, Достоевского, Льва Толстого, Чайковского, Уланову, Гагарина! Их имена известны каждому человеку на Земле. И, конечно, не могу не сказать о русском языке, который считаю могучим и красивым. Он – основа национальной культуры, бесценный дар. Его значение в наше время чрезвычайно велико. Восхвалять свою большую страну и восхищаться ею я могу бесконечно. Говорят, что Родину не выбирают. Но я абсолютно точно знаю, что, если бы у меня была такая возможность, я бы ей не воспользовалась. Ведь Россию я очень люблю! На нас, молодое поколение, возложена главная задача – беречь её. А я, как истинный патриот, обязуюсь делать всё возможное для её процветания и защиты.
Россия на сегодняшний день – крупнейшее в мире государство по территории. Также оно входит в десятку самых крупных стран по численности населения.
Современный мир – это очень сложное явление. В нем неспокойно и не всегда комфортно жить. Часто в различных странах вспыхивают локальные войны и международные вооруженные конфликты, столкновения и восстанания. Современное оружие способно уничтожить планету в мгновение ока. Страны к тому же сталкиваются то с нехваткой питьевой воды, то еды, то с экономическими кризисами.
Россия – крупная военная держава и держава ядерная, то есть обладающая как мирным атомом, так и ядерным оружием. Поэтому все вопросы мировой политики и борьбы за мир на планете касаются нас очень близко. Еще Россия – промышленно развитое государство, а, значит, нашему народу знакомы все плюсы и минусы технического прогресса. Как и другие страны СНГ, Россия пережила глубокий кризис экономики в 1990-е годы и сумела его успешно преодолеть.
На карте мира наша страна– это не первый политический игрок, ведь, фактически, на сегодня самой влиятельной мировой державой стал Китай. Не будем обманывать себя – даже не США и не Евросоюз, а именно миллиардный по населению, бурно развивающийся промышленно Китай. Но Россия по-прежнему входит в число развитых стран мира, пусть, скажем откровенно, и не высокоразвитых, серьезных промышленных экспортеров. У нас достойные системы образования и здравоохранения в мировом масштабе, высокие по мировым меркам научные достижения.
Каковы проблемы России в современном мире, что мешает ей развиваться? Я назвал бы две. Во-первых, с 2014 года у России конфликты в отношениях с соседями и мировым сообществом, это бьет по экономике страны. Вторая проблема, по моим наблюденим – это привычка россиян жить за счет своих богатейших природных ресурсов, а разум и науку, новейшие технологии, которые экономят время и силы, развивать недостаточно.
Россия — страна с бескрайними территориями, покрытыми зелёными лесами с бескрайними полями.
Красота природы России поражает, за это я её люблю. Летом вся страна утопает в зелени, и светит ослепляющее солнце. Небо летом всегда цвета лазури. Осенью земля покрывается жёлтыми, красными и багряными листьями, которые шуршат под ногами вечно торопящихся куда-то людей. Зимой господствует в основном белый цвет, но это не делает природу нашей страны менее красивой. А весной наступает настоящее буйство красок — все растения пробуждаются к жизни и начинают обильно цвести. Россия — практически единственная страна в мире, где полноценно проявляются все времена года. Это и делает Россию уникальной.
Наша страна является родиной для людей сотен национальностей. Все русские люди абсолютно разные, в их жилах течёт кровь разных народов, а красоте русских людей можно только позавидовать. В России разговаривают на множестве языков и диалектов. Столько разных наречий не встретишь ни в одной стране мира. Но единым языком всё же является русский язык.
Россия богата не только красивой природой и обилием народов. Россия является родиной множества гениальных людей, прославившихся по всему миру. Например, Дмитрий Иванович Менделеев создал периодическую систему химических элементов, которой пользуются по сей день во всём мире. Бессмертные произведения Льва Николаевича Толстого читают во всех уголках планеты. Михаил Васильевич Ломоносов прославился на весь свет своим стремлением к учёбе и самосовершенствованию, он сделал успехи в химии, физике, математике, истории, литературе и живописи. В России до сих пор гордятся этими и многие другими гениальными людьми.
Россия богата своей историей. История нашего государства насчитывает более одного тысячелетия. За это время на российском престоле сменилось несколько правящих династий, Россия прошла через множество кровопролитных войн и выстояла. Из небольшой и неразвитой страны Россия превратилась в самую крупную на Земле сверхдержаву. Одна за другой победы нашей страны на мировой арене демонстрируют величие Российской Федерации.
Россия – страна с многовековой историей, в которой было всё: мир и война, горе и радость. Она дружелюбно раскрыла свои объятья для всех, кто искал приюта и нашёл его в её просторах. Земля богата, и все свои дары Россия щедро отдаёт тем, кто в них нуждается. Моя Родина, как открытая книга, позволяющая себя прочесть. Но и как любая книга она нуждается в бережном пользовании, особенно в хранении. Я, как гражданин своей страны, делаю всё, чтобы она процветала, чтобы больше не знала ни горя, ни слёз, ни войны, ведь этого было предостаточно.
Россия вынесла такие страшные испытания, как беспощадные кровопролитные войны. Их на мою страну обрушилось очень много, и каждая последующая страшнее предыдущей. Ведь наши враги видели в ней потенциальный источник ресурсов, больших территорий с прекрасной землёй. Но, как говорится, в чём слабость, в том сила. Именно в этой беспомощности зарождалась вера, воплотившаяся в сердцах и душах всех живущих и любящих свою Россию в огромный источник силы и мощи, способных отстоять свою землю. И поэтому никто, хотя нередко выходя победителем, не мог сокрушить этот комок мощи у отдельно живущего человека и присвоить себе полную победу над противником. Это качество (любовь и преданность) присуще только русскому человеку, только ему дано чувство патриотизма, только русский народ никогда не скажет об отречении от своей Родины. Он гордится, что родился именно здесь, в России. Конечно, были и такие периоды в истории нашей страны, о которых хочется забыть и не вспоминать, но всё же мы её любим. И это чувство пытаемся воплотить во что-то важное. Так, к примеру, великие наши художники и поэты. Они выразили любовь к Родине через своё творчество, которое пользуется популярностью даже за границей. Например, роман «Война и мир» Льва Николаевича Толстого. Это произведение – жемчужина русской прозы. И не даром его любят во многих странах. Так как именно русский человек смог передать всю красоту, страдание и счастье своих граждан. Таких примеров можно привести тысячи, и все они будут воплощением любви великих людей к России.
Я – гражданин России, я очень люблю свою Родину. Постараюсь, чтобы она никогда не нуждалась ни в чём. И это обязанность всех сделать всё возможное для процветания своей страны. Каждый по мере своих сил и способностей должен приносить пользу окружающим, стараться сделать много полезного и доброго для своей любимой Отчизны.
Кукушкин Данила,
учащийся 7 «Д» класса
МАОУ «СШ №72» г. Ульяновск
Руководитель: Габриелян Юлия Викторовна,
учитель русского языка и литературы
Эссе.
Россия – это…
Россия – это место, где ты родился, это твоя «мама», это твоя и моя Родина.
Мы можем спросить хоть тысячу человек, что для них Родина. Они будут многое перечислять, но все сойдутся на том, что это родной дом и близкие люди.
Чувтво любви к Россие, тоски по ней острее вопринимается, когда ты находишься далеко от Родины. На Земле есть много прекрасных мест, но где бы ты ни был, душой ты остаешься дома, с Россией. Как дерево человек прирастает корнями к своей земле. Оторванный от нее, он теряет силы и радость жизни. Если тебя разлучают с Родиной, то наступает ностальгия по родному краю.
И все же Россия – это не просто край, где ты родился. Это то место, к которому человек прикипел, частью которого он себя считает. Родина представляет собой место, где чувтвуешь себя спокойно, счастливо. Здесь всегда ждут и любят.
Любить свою страну, свою Родину – значит заботиться о ней, беречь ее. Любить – значит жить ради своей страны, ради того, чтобы не было войны. Чтобы наши дети росли в свободном государстве. Чтобы их глаза светилдись счастьем и радостью.
Моя Родина – город Ултяновск. Это город, который помнит прошлое, гордится настощим и с уверенностью смотрит в будущее. Историчекие кварталы, где что ни дом, то музей, здесь соседствуют с жилыми современными микрорайонами. Предприятия, ставшие гордостью страны еще в ранние годы (механический завод, УАЗ, «Авиастар»), теперь обрели вторую жизнь и продолжают работать, как и великое множество других производств, открывшихся в областном центре в последние годы. В моем родно мгороде развито очень много отраслей. Автомобиле- и самолетостроение, приборостроение… И это лишь небольшая часть того, что составляет сегодня основу экономика города и всего региона. Кстати, подготовкой кадров для свои предприятий город занимается самостоятельно. Пять государственных ВУЗов различных направлений. Многочисленные колледжи и техникумы предоставляют вчерашним школьникам практически неисчарпаемый выбор профессий и специальностей. В плане организации досуга тоже жаловаться не приходится: хочешь – в музей иди или в театр, а хочешь – в ресторан, клуб, торгово-развлекательный центр. А какая рыбалка на берегах реки Волга! В общем, выбор богатый, а значит, скучать не приходится.
Теплое, но не обжигающее лето, снежная зима без сибирских морозов, живописные волжские пейзажи и целеные минеральные источники. Не влюбиться в этот край невозможно, и чем ближе знакомишься с ним, тем больше проникаешься к нему совершенно искренней и безграничной симпатией. И это МОЯ Родина, которую я люблю!
Цените свой край, будьте благодарны судьбен за то, что нам посчастливилось здесь родиться, родиться в России – великой могучей стране!
Сочинение на тему: «Россия» — это работа-рассуждение одного из обычных школьников нашей страны. Ученик десятого класса высказывает свое мнение о стране и жизни в ней. Также он размышляет о текущем положении России в мире.
Россия – это великая страна, пожалуй, самая великая во всем мире. Нет на свете ничего красивее, чем русская природа. Черно-белые высокие березы, раскидистые плакучие ивы, бескрайние поля – все это восхищает взгляд не только русских людей, но и иностранных туристов. Многие зарубежные авторы, вдохновившись чистотой русского воздуха, воспевали Россию в своих произведениях.
Я очень горжусь своей страной и тем, что мне повезло родиться в ней. На данный момент я являюсь носителем одного из самых сложных языков в мире, и я сделаю все, чтобы не опозорить свою честь и честь своих предков.
Многие не ценят Россию, позорят ее недостойным поведением, плохим знанием своего собственного языка, говорят « В других странах лучше!». Я держусь подальше от таких людей. Попробуйте оглянуться вокруг! Сколько же наследия есть у этой страны. Самые лучшие поэты были только у нас. Они, вскормленные простотой русской души, помогли развить интеллигенцию в стране и помогают делать это до сих пор! Пушкин, Ломоносов, Лермонтов – можно перечислять до бесконечности творческое богатство России.
Россияне очень гостеприимны и толерантны, именно поэтому с каждым годом в столице нашей родины и в малых столицах появляется все больше и больше туристов. Тот, кто приехал сюда однажды, уже никогда не забудет наш воздух, климат, традиции и будет возвращаться снова и снова. Издревле повелось, что русская душа – самая широкая, в ней есть место для каждого, она готова помочь всем нуждающимся. В этом ее прелесть и в этом же ее порок. Но я считаю, что лучше быть сочувствующим и понимающим, нежели знать, что по вине каких-то твоих действий страдают люди. Однако Россия может не только веселиться и сопереживать другим. Она так же помнит и о своих героях. Павших героях.
Я горжусь ветеранами своей страны, которые в тяжелый период помогли России, переступая через свои собственные чувства. Я считаю, что русский дух помог им в то кровопролитное время, ведь боролись все они за одно общее дело! И все жертвы, о которых помнят до сих пор, не были напрасными! Их дело по защите родины живо до сих пор. К жизни его стимулирует новое поколение. Поколение двадцать первого века, которое спустя долгие годы помнит и защищает то, что защищали они. Мою душу греет то, что нынешнее поколение, каждый год, девятого мая отдает честь выжившим ветеранам войны и скорбит по усопшим. Я несказанно рад тому, что каждый, от мала до велика, понимает всю серьезность этой даты.
Я называю Россию своей родиной, потому что родился и живу здесь. Я очень люблю свою Родину. Здесь живут мои родственники, друзья и товарищи, которых я тоже люблю. Все жители моей Родины понимают русский язык, поэтому могут общаться без проблем.
Россия — самое большое в мире государство. Оно омывается двумя океанами сразу. Я имею в виду Тихий и Северный Ледовитый океаны, а уж морей в России еще больше. На этих морях Россия имеет большой флот, а еще у нее огромные запасы природных богатств. Например, газа, нефти, золота и других. В Сибири и на Дальнем Востоке России сохранились большие лесные территории с дикой природой. Но, несмотря на огромные ресурсы, большая часть населения России живет небогато.
Еще моя Родина — республика и федерация. А Москва — столица моей страны, она сама по населению больше, чем некоторые страны Европы.
Россия — многонациональная страна, поэтому поделена на федеративные республики, автономные края и округа. В них живут почти две сотни разных народов, больших и малых. Это русские, татары, башкиры, чуваши, азербайджанцы, украинцы, евреи, чукчи и много других. Все они называются россиянами. Все они должны жить дружно, потому что у них одна страна. К сожалению, часто бывает по-другому. Но я надеюсь, что к тому времени, когда я вырасту, ссоры между народами в моей стране прекратятся.
Россия, Русь — моя великая родина! Приехавшего впервые в Россию поражают бескрайние просторы, бесконечно тянущиеся поля и леса. Да и меня, признаться, не перестают восхищать ее красоты. Любое время года хорошо, но летом особенно волшебно кругом — сплошные травяные ковры, причем они постоянно меняются: ранней весной нежную зелень оживляют золотисто-желтые одуванчики, потом приходит черед розовой и белой кашки, васильков, ромашек, цветущего клевера, мать-и-мачехи — да разве все перечислишь, что можно встретить в лугах.
А надо всей этой красотой заливаются жаворонки. Приятно идти полем в яркий солнечный день. На душе — праздник, а как иначе, когда кругом такое волшебство. Я не могу удержаться и сплетаю венок из полевых цветов. Среди луга вьется небольшая речка, Рекуша, вода звонко переливается по камешкам, весело бежит к Волге. Местами встречаются целые заросли желтых кувшинок, но рука не поднимается сорвать их, уничтожить эту красоту. В воде они неповторимо прелестны, поражаешься многообразию земных растений.
В природе все рационально и прекрасно, надо только научиться видеть эту красоту, уметь беречь ее, сохранять для будущих поколений. Природа великолепна сама по себе, и в то же время сколько она несет даров людям! Общение с природой приносит необыкновенную духовную силу. Не случайно святые люди уходили в глухие места общаться лишь с Богом и природой. Я горжусь, что живу в России, среди этих лесов и полей, мне хочется, чтобы будущие поколения получили от нас ту же красоту родной природы. Для этого надо бесконечно любить свою землю, бережно относиться к ней, преумножая ее богатства.
У каждого человека есть родина. Родину, как и родителей, не выбирают, она даётся нам вместе с рождением и впитывается с детством. Для меня родина- это, прежде всего, место, где я родилась, это мои родители, родственники. Родина – это дом и двор, где я провожу счастливое детство, друзья, с кем я играю. Но «малая» родина немыслима и без родины «большой» — великой и необъятной России.
Россия! Это слово звучит гордо. Каждый человек, имеющий Родину – счастливый. Счастливая и я, потому что родилась и живу в России. Это родина моих предков. Богата Россия своей природой: лесами, реками, озерами. В России много красивых сел, деревень, городов и древних, и новых. Но самое главное богатство заключается в людях, трудолюбивых, гостеприимных, мужественных, героических, творческих и отзывчивых.
Я очень люблю свою Родину, хочу, чтобы она становилась все краше и лучше, чтобы россияне заботились о неё, трудились на благо Родины, на благо общества. Мне ___ лет, пока для меня труд – это учёба, а в будующем буду трудиться для своей Родины.
У каждого есть своя Родина, где он родился и живёт, и каждый любит её по-своему. Моя Родина – Россия, это наш общий дом. Я, как патриот своей страны, люблю её всей душой и горжусь, что мне посчастливилось родиться в этой прекрасной стране, с многовековой и богатой историей. Россия – это держава с её бескрайними просторами, которая объединила сотни разных народов, этносов, культур.
Мы гордимся нашей великой Родиной, её лесами и полями, ее песнями, её трудолюбивыми и талантливыми людьми. Но у каждого из нас есть своя Малая Родина. Малая родина – то место, где ты родился, – это дом, где ты, заливаясь смехом, делаешь первые шаги, где впервые сказал слово мама, но ещё и человеческие взаимоотношения, уклад жизни и традиции. Это место, где живут наши родители, где мы растем, учимся, играем с друзьями. Ничто на земле не может быть ближе, милее, чем то место, где ты провел свои детские годы. У каждого человека есть своя родина. У одних – это большой город, у других – маленькая деревенька, но все люди любят ее. И куда бы мы ни уехали, нас всегда тянет на родину, на те места, где мы выросли. Родина необязательно должна быть большой. Это может быть какой-нибудь уголок нашего города, поселка. Здесь наша история и каждый человек должен знать историю своего края, его людей. В этом частица нашего счастья. Моей малой родиной является станица Терская Моздокского района Республики Северная Осетия-Алания.
Кавказ – самый привлекательный и интересный уголок нашей страны. Про Кавказ написано много стихов и рассказов. Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. Но всякое дерево имеет корни, питающие его. Корни – это то, чем мы жили вчера, 100, 1000 лет назад. Это наша история. Кавказ – жемчужина России. Я люблю Кавказ за величавые горы, леса и просто за то, что я здесь родился.
Понять Кавказ и его народ по настоящему, можно лишь побывав и пожив на Кавказе. Это многонациональный уголок России, где дружной семьёй живут все народы. У каждого свои традиции и обычаи, каждая нация уникальна по-своему, но их всех объединяет любовь к своей Родине, родителям, уважение к старшим. Здесь не принято спрашивать какой ты национальности, а при встрече незнакомые люди здороваются словно родные.
Кавказский народ свято чтит свои традиции, а гостеприимство кавказцев вызывает восхищение.
Не смотря на суровые условия жизни, здесь издревле особое внимание уделяли культуре и искусству. Многие любят наши песни, музыку и зажигательные танцы.
Природу Кавказа невозможно описать, это нужно увидеть и окунуться в неё. Чистый воздух, подземные лечебные источники, водопады, горные буйные реки, живописные ущелья и высокие горы с белоснежными вершинами, многообразие диких животных.
Кавказ стал родиной для многих писателей и поэтов. Самым страстным её поклонником был, наверное, Лермонтов. Сколько он посвятил ему стихов! Сколько он прочувствовал в нем романтики! Кавказ навсегда остался в его сердце, а его стихи с нами. В них он пытается объяснить загадочность Кавказа, понять местный народ и красоту края.
Кавказ! Далекая страна!
Жилище вольности простой!
И ты несчастьями полна
И окровавлена войной!..
Ужель пещеры и скалы
Под дикой пеленою мглы
Услышат также крик страстей,
Звон славы, злата и цепей?
Нет! Прошлых лет не ожидай,
Черкес, в отечество свое:
Свободе прежде милый край
Приметно гибнет для нее.
Как хороша ты, родная земля! Сколько богатств хранится в твоих недрах. Сколько соединяешь ты в себе полезных ископаемых, лесов, полей, рек. Но вместе с тем, в этой стране нелегко жить. И глупо это скрывать. Но я рад, что живу здесь. В России много хороших людей. Они украшают нашу страну. Они трудятся в родном крае на полях, добиваясь хороших урожаев, на заводах и фабриках. Поэтому наша Россия становится всё краше, всё сильнее, всё могущественнее… Я хочу участвовать в этом огромном общем деле, хочу своим трудом умножить богатства своей страны, сделать её ещё краше.
Ну а бытовые неудобства, что ж… Когда-нибудь ведь это закончится. России пришлось столько пережить — только Великая Отечественная война унесла миллионы жизней! Хорошая жизнь не приходит в одночасье, не сваливается как снег на голову. Она приходит постепенно. Вот и мы скоро будем просто жить — полной жизнью, а не ее ожиданием.
А напоследок я хочу сказать: «Сколько бы ни писали про Россию, всё будет мало!». Интерес к родной земле не пропадёт никогда. Всё равно найдётся что-нибудь новое или старое, что пополнит нашу историю, природу и душу. И это касается не только моей родины, это характерно для каждой земли, будь то пустыня или плодородная равнина. И мы являемся одними из творцов своей земли.
1.Пояснительная записка
Данная рабочая программа по литературе для 10 класса составлена на основе требований Федерального Государственного Образовательного Стандарта (ФГОС); примерной (авторской) программы по литературе для 10-11 классов под редакцией В.П. Журавлёва, Ю.В. Лебедева.- М.: Просвещение, 2019.
Рабочая программа ориентирована на использование учебника: Литература.10 класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. / Ю.В. Лебедев.- 8-е изд., перераб. – М.: Просвещение, 2020.
Рабочая программа по литературе ориентирована на учащихся 10-х классов. Уровень изучения предмета — базовый.
Согласно государственному образовательному стандарту, изучение литературы на базовом уровне среднего общего образования направлено на достижение следующих целей:
-
воспитание духовно развитой личности, готовой к самопознанию и самосовершенствованию, способной к созидательной деятельности в современном мире; формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры;
-
развитие представлений о специфики литературы в ряду других искусств; культуры читательского восприятия художественного текста, понимания авторской позиции, исторической и эстетической обусловленности литературного процесса; образного и аналитического мышления, эстетических и творческих способностей учащихся, читательских интересов, художественного вкуса; устной и письменной речи учащихся;
-
освоение текстов художественных произведений в единстве формы и содержания, основных историко-литературных сведений и теоретико-литературных понятий; формирование общего представления об историко-литературном процессе;
-
совершенствование умений анализа и интерпретации литературного произведения как художественного целого в его историко-литературной обусловленности с использованием теоретико-литературных знаний; написание сочинений различных типов; поиска, систематизации и использования необходимой информации, в том числе в сети Интернет.
Изучение литературы в образовательных учреждениях реализует общие цели и способствует решению специфических задач:
-
формирование способности понимать и эстетически воспринимать произведения русской литературы, отличающиеся от произведения русской литературы, отличающиеся от произведений родной литературы особенностями образно — эстетической системы;
-
обогащение духовно-нравственного опыта и расширение эстетического
кругозора учащихся при параллельном изучении родной и русской литературы;
-
формирование умения соотносить нравственные идеалы произведений русской и родной литературы, выявлять сходство и национально-обусловленное своеобразие художественных решений;
-
совершенствование речевой деятельности учащихся на русском языке: умений и навыков, обеспечивающих владение русским литературным языком, его изобразительно-выразительными средствами.
Общая характеристика учебного предмета
Литература — базовая учебная дисциплина, формирующая духовный облик и нравственные ориентиры молодого поколения. Ей принадлежит ведущее место в эмоциональном, интеллектуальном и эстетическом развитии школьника, в формировании его миропонимания и национального самосознания, без чего невозможно духовное развитие нации в целом. Специфика литературы как школьного предмета определяется сущностью литературы как феномена культуры: литература эстетически осваивает мир, выражая богатство и многообразие человеческого бытия в художественных образах. Она обладает большой силой воздействия на читателей, приобщая их к нравственно-эстетическим ценностям нации и человечества.
Основу содержания литературы как учебного предмета составляют чтение и текстуальное изучение художественных произведений, составляющих золотой фонд русской классики. Каждое классическое произведение всегда актуально, так как обращено к вечным человеческим ценностям. Школьник постигает категории добра, справедливости, чести, патриотизма, любви к человеку, семье; понимает, что национальная самобытность раскрывается в широком культурном контексте. Целостное восприятие и понимание художественного произведения, формирование умения анализировать и интерпретировать художественный текст возможно только при соответствующей эмоционально-эстетической реакции читателя. Ее качество непосредственно зависит от читательской компетенции, включающей способность наслаждаться произведениями словесного искусства, развитый художественный вкус, необходимый объем историко- и теоретико-литературных знаний и умений, отвечающий возрастным особенностям учащегося.
2. Планируемые результаты освоения курса литературы в 10 классе.
Личностные результаты:
-
формирование российской гражданской идентичности, патриотизма, уважения своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, создателя великой литературы, носителя высоких духовных идеалов;
-
формирование гражданской позиции активного и ответственного члена российского общества, воспитание нравственного сознания и поведения на основе чтения и эмоционально-интеллектуального освоения художественных произведений;
-
формирование мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире;
-
формирование основ саморазвития и самовоспитания в процессе освоения нравственных основ художественной словесности XIX века;
-
готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности;
-
формирование эстетического отношения к миру посредством приобщения к сфере словесного искусства; формирование глубокого уважения к духовному наследию, воплощенному в русской классической литературе XIX века;
-
развитие навыков сотрудничества со сверстниками, детьми младшего возраста, взрослыми в образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, проектной и других видах деятельности;
-
подготовка к осознанному выбору будущей профессии при помощи накопления опыта деятельности в гуманитарной области.
Метапредметные результаты:
-
умение самостоятельно определять цели деятельности и составлять планы деятельности;
-
самостоятельно осуществлять, контролировать и корректировать деятельность;
-
умение продуктивно общаться и взаимодействовать в процессе совместной деятельности, учитывать позиции других участников деятельности, эффективно разрешать конфликты;
-
владение навыками познавательной, учебно-исследовательской и проектной деятельности, способность и готовность к самостоятельному поиску методов решения практических задач;
-
готовность и способность к самостоятельной познавательной деятельности, владение навыками получения необходимой информации из словарей разных типов, умение ориентироваться в различных источниках информации, критически оценивать и интерпретировать информацию, получаемую из различных источников;
-
умение самостоятельно оценивать и принимать решения, определяющие стратегию поведения, с учетом гражданских и нравственных ценностей;
-
владение языковыми средствами — умение ясно, логично и точно излагать свою точку зрения, использовать адекватные языковые средства.
Обучающиеся научатся:
-
понимать образную природу словесного искусства;
-
понимать содержание изученных литературных произведений;
— находить и сопоставлять основные закономерности историко-литературного процесса и черты литературных направлений
— применять основные теоретико-литературные понятия курса литературы 10 класса.
Обучающиеся получит возможность научиться:
-
воспроизводить содержание литературного произведения;
-
анализировать и интерпретировать художественное произведение, используя сведения по истории и теории литературы (тематика, проблематика, нравственный пафос, система образов, особенности композиции, изобразительно-выразительные средства языка, художественная деталь);
-
анализировать эпизод (сцену) изученного произведения, объяснять его связь с проблематикой произведения;
-
соотносить художественную литературу с общественной жизнью;
-
раскрывать конкретно-историческое и общечеловеческое содержание изученных литературных произведений;
-
выявлять «сквозные темы» и ключевые проблемы русской литературы;
-
соотносить произведение с литературным направлением эпохи;
-
выявлять авторскую позицию;
-
выразительно читать изученные произведения (или их фрагменты), соблюдая нормы литературного произношения;
-
аргументировано формулировать своё отношение к прочитанному произведению;
-
писать эссе на прочитанные произведения и сочинения разных жанров на литературные темы.
Предметные результаты:
-
знание содержания произведений русской, родной и мировой классической литературы, их историко-культурного и нравственно-ценностного влияния на формирование национальной и мировой;
-
владение навыками анализа художественных произведений с учетом их жанрово-родовой специфики; осознание художественной картины жизни, созданной в литературном произведении, в единстве эмоционального личностного восприятия и интеллектуального понимания;
-
сформированность умений учитывать исторический, историко-культурный контекст и контекст творчества писателя в процессе анализа художественного произведения;
-
способность выявлять в художественных текстах образы, темы и проблемы выражать свое отношение к ним в развернутых аргументированных устных письменных высказываниях;
-
владение умением анализировать текст с точки зрения наличия в нем явной скрытой, основной и второстепенной информации;
-
владение умением представлять тексты в виде тезисов, конспектов, аннотаций, рефератов, сочинений различных жанров.
Обучающиеся научатся:
-
демонстрировать знание произведений русской, родной и мировой литературы, приводя примеры двух или более текстов, затрагивающих общие темы или проблемы;
-
в устной и письменной форме обобщать и анализировать свой читательский опыт, а именно:
-
обосновывать выбор художественного произведения для анализа, приводя в
качестве аргумента как тему произведения, так и его проблематику;
-
использовать для раскрытия тезисов своего высказывания указание на фрагменты
произведения, носящие проблемный характер и требующие анализа;
-
давать объективное изложение текста: характеризуя произведение, выделять
основные темы или идеи произведения, показывать их развитие в ходе сюжета, их взаимодействие и взаимовлияние, в итоге раскрывая сложность художественного мира произведения;
-
анализировать жанрово-родовой выбор автора, раскрывать особенности развития и
связей элементов художественного мира произведения;
-
определять контекстуальное значение слов и фраз, используемых в художественном
произведении, оценивать их художественную выразительность;
-
анализировать авторский выбор определенных композиционных решений в
произведении;
• осуществлять следующую продуктивную деятельность:
-
давать развернутые ответы на вопросы об изучаемом на уроке произведении или
создавать небольшие рецензии на самостоятельно прочитанные произведения;
-
выполнять проектные работы в сфере литературы и искусства.
Обучающиеся получат возможность научиться:
-
давать историко-культурный комментарий к тексту;
-
анализировать художественное произведение во взаимосвязи литературы с другими областями гуманитарного знания (философией, историей, психологией и др.);
-
анализировать одну из интерпретаций эпического, драматического или лирического произведения (например, кинофильм или театральную постановку; запись художественного чтения; серию иллюстраций к произведению), оценивая, как интерпретируется исходный текст.
3. Содержание курса литературы 10 класс
Введение(3ч). Становление и развитие реализма в русской литературе 19 века. Национальное своеобразие русского реализма 19 века. Эволюция русского реализма. Русская литературная критика II половины 19 века. Расстановка общественных сил в 1860-е годы. «Эстетическая критика» либеральных западников. «Реальная критика» революционеров-демократов. Общественная и литературно-критическая программа нигилистов.Литературно-критическая программа славянофилов. Литературно-критическая позиция почвенников. И.С.Тургенев (10 ч) Этапы биографии и творчества И.С. Тургенева. Рассказы цикла «Записки охотника». Творческая история романа и своеобразие романа «Отцы и дети». Общественная атмосфера и ее отражение в романе. Взаимоотношения Базарова с Кирсановым. Базаров и Одинцова. «Дуэль Евгения Базарова и Анны Одинцовой. Базаров и его родители. Базаров — нигилист. Причины конфликта Базарова с окружающими и причины его одиночества. Базаров перед лицом смерти. Острота и искренность отклика писателя на появление нового и значительного типа в русском обществе. Конфликт «отцов» и «детей» или конфликт жизненных позиций. Базаров в системе действующих лиц. Базаров и его мнимые последователи. Оппоненты героя, их нравственные и социальные позиции. «Вечные темы» в романе (природа, любовь, искусство). «Тайный психологизм»: художественная функция портрета, пейзажа, интерьера. Авторская позиция и способы ее выражения. Полемика вокруг романа. Н.Г.Чернышевский (3 ч) Этапы биографии и творчества Н.Г.Чернышевского. Творческая история романа «Что делать?». Жанровое своеобразие романа. Значение «Что делать?» в истории литературы и революционного движения. Композиция романа. Старые люди. Новые люди. «Особенный человек». И.А.Гончаров (9 ч) Основные этапы жизни и творчества И.А. Гончаров. «Обломов». История создания. Особенности композиции романа. Прием антитезы в романе. Образ главного героя в романе «Обломов». Понятие «обломовщина». Роль главы «Сон Обломова» в произведении. Роль второстепенных персонажей. Обломов и Захар. Обломов и Штольц. Женские образы в романе и их роль в развитии сюжета. Пейзаж, портрет, интерьер в художественном мире романа. Способы выражения авторской позиции в романе. Образ Обломова в ряду образов мировой литературы (Дон Кихот, Гамлет). «Обломов» — роман, утвердивший писателя как классика. Художественное мастерство И.А. Гончарова в романе. Историко-философский смысл романа. А. Н. Островский (8 ч) Этапы биографии и творчества. Анализ комедии «Бесприданница». Драма «Гроза». Идейно-художественное своеобразие. Город Калинов и его обитатели. Образ Катерины. Ее душевная трагедия. Семейный и социальный конфликт в драме. Борьба героини быть свободной в своих чувствах. Ее столкновение с «темным царством». Внутренний конфликт Катерины. Роль религиозности в духовном мире героини. Тема греха, возмездия и покаяния. Смысл названия и символика пьесы. «Бесприданница». Лариса и ее трагическая судьба. Быт и нравы русской провинции. Сценическая история пьесы и ее экранизации. Драматургическое мастерство Островского. Пьесы драматурга на русской сцене. Современные постановки пьес Островского. Ф. И. Тютчев (3 ч ) Ф.И. Тютчев. «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа…», «Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим.», «Нам не дано предугадать.», «К. Б.» («Я встретил вас — и все былое.»), «Эти бедные селенья.», «Последняя любовь», «»День и ночь». Очерк жизни и творчества. Тютчев — поэт-философ и певец родной природы. Раздумья о жизни, человеке и мироздании. Тема родины. Любовная лирика: любовь как «поединок роковой». Художественное своеобразие и ритмическое богатство стиха. Н. А. Некрасов (11 ч) Основные темы и идеи в творчестве Н.А. Некрасова. «В дороге», «Вчерашний день, часу в шестом.», «Мы с тобой бестолковые люди.», «Я не люблю иронии твоей.», «Поэт и гражданин», «Рыцарь на час», «Элегия» («Пускай нам говорит изменчивая мода.»), «Пророк», «Блажен незлобивый поэт.», «Внимая ужасам войны.», «Зине», «О, муза! Я у двери гроба.», «Умру я скоро.». Очерк жизни и творчества. Поэт «мести и печали». Гражданственность лирики, обостренная правдивость и драматизм изображения жизни народа. Город и деревня в лирике Некрасова. Образ Музы. Гражданская поэзия и лирика чувств. Художественные открытия Некрасова, простота и доступность стиха, его близость к строю народной речи. Решение «вечных тем» в поэзии Некрасова. Поэма «Кому на Руси жить хорошо». История создания поэмы, сюжет, жанровое своеобразие, фольклорная основа, смысл названия. Горькая доля народа пореформенной России. Путешествие как прием организации повествования. Авторские отступления. Мастерство изображения жизни России. Многообразие народных типов в галерее героев поэмы. Народ в споре о счастье. «Люди холопского звания» и народные заступники. Народ и Гриша Добросклонов. Сатирические образы помещиков. Образ Савелия, «богатыря святорусского». Судьба Матрены Тимофеевны, смысл ее «бабьей притчи». Проблемы счастья и смысла жизни в поэме. А. А. Фет (3 ч) А.А. Фет. «Поэтам», «Это утро, радость эта…», «Шепот, робкое дыханье…», «Сияла ночь…», «Еще майская ночь», «Еще весны душистой нега.» «Заря прощается с землею,,,», «Облаком волнистым.», На железной дороге». Точность в передаче человеческого восприятия картин родной природы, оттенков чувств и душевных движений человека. Фет и теория «чистого искусства». Волшебство ритмов, звучаний, мелодий. М. Е. Салтыков-Щедрин (4 ч) Этапы биографии и творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина. Жизненная позиция писателя. Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина — синтез его творчества. «История одного города» как сатирическое произведение. Перекличка событий и героев произведения с фактами российской истории. Собирательные образы градоначальников и «глуповцев». Органчик и Угрюм-Бурчеев. Тема народа. Смысл финала романа «История одного города». Своеобразие приемов сатирического изображения в произведениях Салтыкова-Щедрина (гротеск, алогизм, сарказм, ирония, гипербола). Страницы истории западноевропейского романа XIX века (3 ч) Обзорная лекция по творчеству Ф. Стендаля, Оноре де Бальзака, Чарльза Диккенса. Ч. Диккенс «Записки Пиквикского клуба» История создания романа. Англия на его страницах. Герои и события. Смех как способ демонстрации оптимизма. Реальность и фантастика на страницах произведения писателя-реалиста. О. де Бальзак. «Гобсек» Тема власти денег. Реалистическое мастерство писателя. Ф. М. Достоевский (11 ч) Ф.М. Достоевский. Этапы биографии и творчества. Творческая биография Ф.М, Достоевского. Роман «Преступление и наказание». В Петербурге Достоевского. Раскольников среди униженных и оскорбленных. Социальные и философские причины бунта Раскольникова. Идея Раскольникова о праве сильной личности. Преступление Раскольникова. Причины поражения Раскольникова. Раскольников и «сильные мира сего». Раскольников и его «двойники» (Лужин и Свидригайлов). Место Раскольникова в системе образов романа. Раскольников и Порфирий Петрович. «Правда» сони Мармеладовой. Воскрешение человека в Раскольникове через любовь. Раскольников и Соня Мармеладова. Смысл финала романа. Нравственная проблематика, острое чувство ответственности в произведениях писателя. «Поиски «человека в человеке». «Преступление и наказание». Детективный сюжет и глубина постановки нравственных проблем. Раскольников. Сонечка Мармеладова и проблема нравственного идеала автора. Тема гордости и смирения. Библейские мотивы в романе. Мрачный облик Петербурга. Роль эпилога. Л.Н.Толстой (17 ч) Л.Н. Толстой. По страницам великой жизни. «Война и мир» — роман-эпопея: проблематика, образы, жанр. Эпизод «Вечер в салоне Шерер. Петербург. Июль 1805 г.» Именины у Ростовых. Лысые горы. Изображение войны 1805-1807 г.г. Поиски плодотворной деятельности П. Безухова и А. Болконского. Быт поместного дворянства и «жизнь сердца» героев. Система образов в романе и нравственная концепция Толстого, его критерии оценки личности. Война 1812 года — Отечественная война. Осуждение войны. Бородинское сражение как идейно-композиционный центр романа. Кутузов и Наполеон в романе. Противопоставление Кутузова и Наполеона. Партизанская война. Бегство французов. Последний период войны и ее воздействие на героев. «Мысль народная» в романе «Война и мир». Простой народ как ведущая сила исторических событий и источник настоящих норм морали. Эпилог романа. «Бородино» Лермонтова как зерно замысла романа-эпопеи. История создания. Жанровое своеобразие. Художественные особенности произведения: специфика композиции, психологизм и «диалектика души» в раскрытии характеров персонажей. Женские образы романа — Наташа Ростова и Марья Болконская. Картины войны в романе. «Роевая» жизнь крестьянства. Значение образа Платона Каратаева. Психологизм прозы Толстого. Приемы изображения духовного мира героев («диалектика души»). Внутренний монолог как прием психологической характеристики героя. Антитеза как центральный композиционный прием в романе. Портрет, пейзаж, диалоги и внутренние монологи в романе. Интерес к Толстому в современном мире. Н. С. Лесков (3 ч) Краткая справка о жизни и творчестве писателя. Судьба его творчества. Художественный мир произведений Н.С. Лескова. «Очарованный странник». Изображение национального русского характера в повести. Идейно-художественное своеобразие повести. Лесков как мастер изображения русского быта. Национальный характер в изображении писателя. Напряженность сюжетов и трагизм судеб героев его произведений. «Очарованный странник». Особенности сюжета повести. Изображение этапов духовного пути личности. (смысл странствий героя повести). Иван Флягин — один из героев- правдоискателей. Былинные мотивы повести. Особенности лесковской повествовательной манеры сказа. Страницы зарубежной литературы конца XIX — начала XX века (3 ч) Обзорная лекция по творчеству Генри Ибсена, Ги де Мопассана, Бернарда Шоу. Г. де Мопассан. «Ожерелье». Грустные раздумья автора о несправедливости мира. Мечты героев и их неосуществимость. Тонкость психологического анализа. Г. Ибсен. «Кукольный дом». Образ героини. Вопрос о правах женщины. Своеобразие «драм идей» как социально-психологических драм. А. П. Чехов (9 ч) А.П. Чехов. Этапы биографии и творчества. Тема гибели души в рассказе «Ионыч». Рассказы Чехова, своеобразие их тематики и стиля. Проблема ответственности человека за свою судьбу. Мастерство писателя: внимание к детали, «импрессионизм», философская глубина, лаконизм повествования. Действующие лица пьесы «Вишневый сад» и тема ответственности человека за свою судьбу. Конфликт в пьесе «Вишневый сад». Символический смысл образа вишневого сада. Тема времени в пьесе. Подтекст. Своеобразие жанра. Раневская и Гаев как герои уходящего в прошлое усадебного быта. Разлад между желаниями и реальностью существования — основа конфликта пьесы. Образы Лопахина, Пети Трофимова и Ани. Образы слуг (Яша, Дуняша, Фирс). Внесценические персонажи. Новаторство Чехова- драматурга. Значение творческого наследия Чехова для мировой литературы и театра. Подведение итогов года (4 ч) Мировое значение русской литературы. Тестирование по выявлению читательского уровня учащихся
Место учебного предмета «Литература» в учебном плане
На изучение курса литературы в 10 классе отводится по 105 часов.
В соответствии с базисным учебным планом МАОУ «СОШ № 20» на прохождение программы отводится отводится по 105 ч (3 ч в неделю, 35 учебных недель).
4. ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ
| Содержание | Количество часов | КР | РР |
| Введение | 3 | ||
| И. С. Тургенев | 10 | 1 | |
| Н. Г. Чернышевский | 3 | ||
| И. А. Гончаров | 9 | 2 | |
| А. Н. Островский | 8 | 2 | |
| Ф. И. Тютчев | 4 | ||
| Н. А. Некрасов | 11 | 1 | 2 |
| А. А. Фет | 3 | ||
| М. Е. Салтыков — Щедрин | 4 | ||
| Страницы истории западноевропейского романа XIX века | 3 | ||
| Ф. М. Достоевский | 11 | 1 | |
| Л. Н. Толстой | 17 | 2 | |
| Н. С. Лесков | 3 | ||
| Страницы зарубежной литературы конца XIX — начала XX века | 3 | ||
| А.П.Чехов | 9 | 2 | |
| Мировое значение русской литературы | 4 | 1 | |
| Итого: | 105 | 2 | 12 |
Календарно-тематическое планирование по литературе
| № урока | № урока в разделе тем | Тема урока | Плановые сроки изучения учебного материала | Скорректиро ванные сроки изучения учебного материала |
| Введение 3ч | ||||
| | 1 | Введение. Русская литература XIX века. | 01.09.20 | |
| | 2 | Становление и развитие реализма в русской литературе XIX века. | 04.09.20 | |
| | 3 | Русская литературная критика второй половины XIX. | 04.09.20 | |
| И. С. Тургенев 10 ч | ||||
| | 1 | «Большое и благородное сердце». Этапы биографии и творчества И. С. Тургенева. | 08.09.20 | |
| | 2 | Рассказы цикла «Записки охотника». | 11.09.20 | |
| | 3 | Вн.чт. Духовная драма «лишних людей» в романе И. С. Тургенева «Дворянское гнездо». | 11.09.20 | |
| | 4 | Творческая история романа «Отцы и дети». Трагический характер конфликта в романе. Анализ 5-11 глав романа | 15.09.20 | |
| | 5 | Споры Базарова с Павлом Петровичем. Анализ 12-16 глав романа | 18.09.20 | |
| | 6 | Внутренний конфликт в душе Базарова. Испытание любовью. Анализ 17-19 глав романа | 18.09.20 | |
| | 7 | Мировоззренческий кризис Базарова. Анализ 20-21 глав романа | 22.09.20 | |
| | 8 | Второй круг жизненных испытаний. Болезнь и смерть Базарова. Анализ 22-24 глав романа | 25.09.20 | |
| | 9 | «Отцы и дети» в русской критике. Подготовка к классному сочинению по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети» | 25.09.20 | |
| | 10 | Р.р. Классное сочинение по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети» | 29.09.20 | |
| Н. Г. Чернышевский 3 ч | ||||
| | 1 | Жизнь и творчество Н. Г. Чернышевского История создания романа «Что делать?» Сюжет романа как развернутый ответ на вопрос заглавия. | 02.10.20 | |
| | 2 | Своеобразие жанра романа «Что делать?» Основные элементы его художественного мира | 02.10.20 | |
| | 3 | «Старые» и «новые» люди в романе. Особенный человек. | 06.10.20 | |
| И. А. Гончаров 9ч | ||||
| | 1 | Жизнь и деяния господина де Лень. Очерк жизни и творчества И.А. Гончарова. | 09.10.20 | |
| | 2 | «Однако…любопытно бы знать, отчего я …такой?» Один день из жизни Обломова. ( 1-8 гл. 1ч) | 09.10.20 | |
| | 3 | Сон Обломова. (Анализ 9-11 глав I-ой части романа «Обломов»). | 13.10.20 | |
| | 4 | Андрей Штольц и Об ломов»). Обломов и Ольга Ильинская. Анализ ломов. (Анализ 1-4 глав II- ой части романа «Об 5-12 глав II-ой части романа «Обломов». | 16.10.20 | |
| | 5 | Борьба двух начал в Обломове. (Анализ III-ей части романа «Обломов»). | 16.10.20 | |
| | 6 | Победа обломовщины. (Анализ IV-ой части романа «Обломов»). | 20.10.20 | |
| | 7 | Роман «Обломов» в зеркале критики. | 23.10.20 | |
| | 8 | Р.р. Классное сочинение по роману И.А. Гончарова «Обломов». | 23.10.20 | |
| | 9 | Р.р. Классное сочинение по роману И.А. Гончарова. «Обломов» | 27.10.20 | |
| А. Н. Островский 8 ч | ||||
| | 1 | А. Н. Островский — создатель русского национального театра, первооткрыватель нового пласта русской жизни. | 10.11.20 | |
| | 2 | Творческая история «Грозы». Жестокие нравы. (Анализ первого действия драмы «Гроза»). | 13.11.20 | |
| | 3 | Р.р. Чтение наизусть прозаического отрывка. «Отчего люди не летают так, как птицы…» (Анализ второго действия драмы «Гроза»). | 13.11.20 | |
| | 4 | Своеобразие внутреннего конфликта Катерины. (Анализ третьего действия драмы «Гроза»). | 17.11.20 | |
| | 5 | «Куда воля-то ведёт». (Анализ четвёртого действия драмы «Гроза»). | 20.11.20 | |
| | 6 | «Она освобождена». (Анализ пятого действия драмы «Гроза»). «Гроза» в оценке русской критики. | 20.11.20 | |
| | 7 | Вн. чт. В тёмном царстве.Обсуждение пьесы Островского «Бесприданница» | 24.11.20 | |
| | 8 | Р.р. Подготовка к домашнему сочинению по творчеству А. Н. Островского. | 27.11.20 | |
| Ф. И. Тютчев 4ч | ||||
| | 1 | Ф. И. Тютчев. Этапы биографии и творчества. Мир природы в поэзии Тютчева. | 27.11.20 | |
| | 2 | Поэзия Ф. И. Тютчева в контексте русского литературного развития. Хаос и космос в лирике Тютчева. | 01.12.20 | |
| | 3 | «Роковой поединок» любящих сердец в изображении Ф. И. Тютчева. | 04.12.20 | |
| | 4 | Литературоведческий практикум. Любовная лирика Ф. И. Тютчева. | 04.12.20 | |
| Н. А. Некрасов 11ч | ||||
| | 1 | Иди в огонь за честь Отчизны, за убежденья, за любовь.». Обзор жизни и творчества Н. А. Некрасова. | 08.12.20 | |
| | 2 | «Зачем же ты в душе неистребима, мечта любви, не знающей конца.»: художественное своеобразие любовной лирики Н. А. Некрасова. | 11.12.20 | |
| | 3 | «Душа народа русского» в изображении Н. А. Некрасова. | 11.12.20 | |
| | 4 | КР по литературе второй половине XIX века. Тест | 15.12.20 | |
| | 5 | «Я призван был воспеть твои страданья, терпеньем изумляющий народ.»: тема поэта и поэзии в творчестве Н. А. Некрасова. | 18.12.20 | |
| | 6 | Проблематика и жанр поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» «Кому живётся весело, вольготно на Руси?» Комментированное чтение первой части поэмы. | 18.12.20 | |
| | 7 | Сатирический портрет русского барства в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Комментированное чтение второй части поэмы «Последыш» | 22.12.20 | |
| | 8 | Нравственный смысл поисков счастья в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» | 25.12.20 | |
| | 9 | «Путь славный, имя громкое народного заступника. » (Анализ главы «Пир — на весь мир»). | 25.12.20 | |
| | 10 | Р.р. Классное сочинение по поэме «Кому на Руси жить хорошо?» | 29.12.20 | |
| | 11 | Р.р.Классное сочинение по поэме «Кому на Руси жить хорошо?» | ||
| А. А. Фет 3 ч | ||||
| | 1 | Этапы биографии и творчества А.А.Фета | ||
| | 2 | Основные мотивы творчества А.А.Фета | ||
| | 3 | Литературоведческий практикум. Лирика А. А. Фета. | ||
| М. Е. Салтыков-Щедрин 4 ч | ||||
| | 1 | Жизнь и творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина. (Обзор). Народ и власть в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина. «Сказки для детей изрядного возраста» | ||
| | 2 | История одного города» (обзор). Обличение деспотизма, невежества власти, бесправия и покорности народа. Смысл финала “Истории”. | ||
| | 3 | «Я совсем не историю предаю осмеянию, а известный порядок вещей». Особенности сатиры М. Е. Салтыкова-Щедрина. | ||
| | 4 | Вн. чт. «Господа Головлевы» — общественный роман. | ||
| Страницы истории западноевропейского романа XIX века | ||||
| | 1 | Творчество Ф.Стендаля(Обзорная лекция) | ||
| | 2 | Творчество О. де Бальзака (Обзорная лекция) | ||
| | 3 | Творчество Ч.Диккенса(Обзорная лекция) | ||
| Ф. М. Достоевский 11 ч | ||||
| | 1 | «Человек есть тайна…» Художественный мир Ф. М. Достоевского. | ||
| | 2 | В Петербурге Достоевского. (Анализ первой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»). | ||
| | 3 | «Униженные и всеми отринутые парии общества» в романе «Преступление и наказание». (Анализ второй части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»). | ||
| | 4 | Душевные муки Раскольникова при встрече с родственниками. Социальные и философские источники теории Родиона Раскольникова. (Анализ третьей части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»). | ||
| | 5 | «Демоны» Раскольникова: герой Достоевского и его «двойники». (Анализ четвёртой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»). | ||
| | 6 | «Ангелы» Родиона Раскольникова: герой Достоевского и Соня Мармеладова. (Анализ пятой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»). | ||
| | 7 | Три встречи — три поединка Раскольникова и Порфирия Петровича. (Анализ шестой части романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»). | ||
| | 8 | «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.». Эпилог и его роль в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». | ||
| | 9 | Роман «Преступление и наказание» в русской критике конца 60-ч годов. | ||
| | 10 | Психологизм прозы Достоевского. Художественные открытия Достоевского и мировое значение творчества писателя. Роман «Бесы». Спор с нигилизмом. Романы «Подросток», «Братья Карамазовы» (Обзорная лекция) | ||
| | 11 | Р.Р.Подготовка к домашнему сочинению по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» | ||
| Л. Н. Толстой 17 ч | ||||
| | 1 | Страницы великой жизни. Л. Н. Толстой — человек, мыслитель, писатель. | ||
| | 2 | История создания романа-эпопеи «Война и мир». Эволюция замысла произведения. | ||
| | 3 | Роман «Война и мир». Эпизод « В Салоне А. П. Шерер. Петербург. Июль 1805 г..» | ||
| | 4 | Именины в доме Ростовых. (8-11, 14-17 главы). Лысые Горы. | ||
| | 5 | Изображение войны 1805-1807 годов. Шенграбенское сражение. (Анализ второй части первого тома романа Л. Н. Толстого «Война и мир»).т.1, ч.2-3 | ||
| | 6 | Изображение Аустерлицкого сражения. (Анализ третьей части первого тома романа Л. Н. Толстого). | ||
| | 7 | Быт поместного дворянства и «жизнь сердца» героев романа. | ||
| | 8 | Что такое война? Отечественная война 1812 года. Философия войны в романе. т.3 | ||
| | 9 | Мысли Л. Н. Толстого о войне 1812 года. Изображение войны 1812 года. | ||
| | 10 | Бородинское сражение. (Анализ 19-39 глав второй части третьего тома романа Л. Н. Толстого «Война и мир»). | ||
| | 11 | Кутузов и Наполеон в романе «Война и мир». | ||
| | 12 | Дубина народной войны. (Анализ третьей части четвёртого тома романа Л. Н. Толстого «Война и мир»). Отступление французской армии. (Анализ второй части четвёртого тома) | ||
| | 13 | «Мысль народная» в романе «Война и мир». | ||
| | 14 | Жизненные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова. | ||
| | 15 | Л. Н. Толстой о назначении женщины. Образ Наташи Ростовой. | ||
| | 16 | Р.р.Классное сочинению по роману Л.Н.Толстого «Война и мир» | ||
| | 17 | Р.р. Классное сочинению по роману Л.Н.Толстого «Война и мир» | ||
| Н. С. Лесков 3 ч | ||||
| | 1 | Художественный мир произведений Н.С.Лескова | ||
| | 2 | «Очарованный странник». Идейнохудожественное своеобразие | ||
| | 3 | Изображение национального русского характера в повести. | ||
| Страницы зарубежной литературы конца XIX — начала XX века | ||||
| | 1 | Творчество Г.Ибсена (Обзорная лекция). | ||
| | 2 | Творчество Г. де Мопассана (Обзорная лекция). | ||
| | 3 | Творчество Б.Шоу (Обзорная лекция). | ||
| А. П. Чехов 9 ч | ||||
| | 1 | Путь художника от Антоши Чехонте до Антона Павловича Чехова. Жизнь и творчество. Рассказы «Студент». | ||
| | 2 | «Нет, больше так жить невозможно…». (Анализ рассказов А. П. Чехова «Дама с собачкой», «Невеста»). | ||
| | 3 | Тема гибели человеческой души в рассказе А. П. Чехова «Ионыч». Рассказ «Человек в футляре» | ||
| | 4 | А. П. Чехов — драматург. Общая характеристика «новой драмы». Действующие лица пьесы «Вишневый сад» и тема ответственности человека за свою судьбу. Исторические истоки «новой драмы». Особенности поэтики. | ||
| | 5 | Раневская и Гаев как герои уходящего в прошлое усадебного быта. | ||
| | 6 | Разлад между желаниями и реальностью существования — основа конфликта пьесы. Образы Лопахина, Пети Трофимова и Ани. «Здравствуй, новая жизнь!» Аня Раневская и Петя Трофимов. | ||
| | 7 | Символический смысл образа вишневого сада. Тема прошлого, настоящего и будущего России в пьесе. Смысл финала | ||
| | 8 | Р.р.Классное сочинение по пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» | ||
| | 9 | Р.Р.Классное сочинение по пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» | ||
| Мировое значение русской литературы 4ч. | ||||
| | 1 | КР по русская литературе XIX века за курс 10 класса. Тест | ||
| | 2 | Мировое значение русской литературы | ||
| | 3 | Нравственные уроки русской литературы XIX века » | ||
| | 4 | Итоговый урок. Список произведений для летнего чтения | ||
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
Учебники
· Лебедев Ю. В. Литература. 10 класс. Базовый уровень. В 2 ч. — М. :
Просвещение, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018.
· Русский язык и литература. Литература. 11 класс. Базовый уровень.
В 2 ч. Под ред. В. П. Журавлева. — М. : Просвещение, 2014, 2015,
2016, 2017, 2018.
Методические пособия
· Лебедев Ю. В., Романова А. Н. Русский язык и литература. Литература. Поурочные разработки. 10 класс. — М. : Просвещение, 2006.
· Ерёмина О. А. Литература. 11 класс. Поурочные разработки. — М. :
Просвещение, 2006.
· Беляева Н. В. Проверочные работы. 10—11 классы. — М. : Просвещение, 2010.
· Русская литература ХХ века. 11 класс. Практикум / Под ред. В. П. Журавлева. — М. : Просвещение, 2004.
12