Умом россию не понять патриотическая тема в лирике тютчева сочинение

Произведение поэта ф.и. тютчева умом россию не понять это по размеру маленькое стихотворение-четверостишие, которое, однако, весьма резкое и хлесткое.

Произведение поэта Ф.И. Тютчева «Умом Россию не понять…» — это по размеру маленькое стихотворение-четверостишие, которое, однако, весьма резкое и хлесткое. Название этого стиха перешло в разряд крылатых фраз и знаменитых цитат, что ожидаемо – иногда русская душа весьма загадочна, и умом ее не понять. Да и общие проблемы страны вообще порой можно объяснить этой фразой, и это высказывание популярно по сей день.

Тютчев является автором миниатюр философской направленности, и рассматриваемое произведение является как раз философской миниатюрой.

История создания

Для лучшего понимания произведения нужно знать историю создания этого стихотворения. Поэт написал его на бумажке в 1866 году, и этот клочок бумаги ныне хранится в Пушкинском Доме как музейный экспонат. Это стихотворение было опубликовано через два года после написания.

Не секрет, что Тютчев строил карьеру в зарубежных странах, и по этой причине в его стихотворениях имеется взгляд со стороны. Поэт словно смотрит на свою страну, как иностранец, его глазами. Для многих иностранцев русские люди остаются таинственными и загадочными.

Жанр, размер

Жанр произведения – философская миниатюра, оно невелико по своему размеру, однако, оно сложное по смыслу содержания. Нелегко в малый объем стихотворения вместить несколько строк с глубоким смыслом. Если расшифровывать суть стихотворения, то выйдет на несколько листов сочинений.

Произведение романтическое, поскольку сам поэт был поэтом этого направления, и в рассматриваемом произведении нам представлен романтизированный образ загадочной русской души.

Размер произведения – это четырехстопный ямб. Такой размер одический, он ритмически богатый. И в этом случае рассматриваемое произведение посвящено иррационализму России.

Построено стихотворение по традиционному принципу, в котором сначала приводится тезис, за ним – аргумент, а потом – вывод. В качестве тезиса выступают две первые строки, в которых говорится о том, что умом Россию не понять и аршином не измерить. В качестве аргумента выступает объяснение, что у нее особенная стать, и, следовательно, вывод – в Россию можно только верить.

Тема

Автор поднимает несколько тем в своих знаменитых строках – особенности русского менталитета и патриотизм, роль России в культуре и истории мира, ее мощь, которая действует зачастую иррационально и нелогично. Автор создает патриотический настрой, говоря о вере в Россию, что в нее надо верить. Цель такого настроя – это убеждение тех, кто читает или слушает стихотворение, в том, что страны не может быть без тех людей, которые в нее верят.

В этом же освещается и тема менталитета русского народа – он противоречив, однако он веками держится на вере. Рациональное мышление западных стран противопоставлено мыслям религиозного содержания.

Одним из самых известных объяснений для всего, непонятно как происходящего в стране, является слово «авось». Однако вера без логической подоплеки вполне может создать удивительную мощь, которая неоднократно проявлялась в течение веков.

Основная идея

Главная мысль и смысл произведения таковы – Россия является удивительной и необычной страной, как и народ, ее населяющий.

Особенность России заключена в различных противоречиях и нелогичности, которыми руководствуются люди, и в соответствии с этим принимают порой безрассудные решения, которые нелогичны, но потом именно они создают новые витки развития страны.

Силу и мощь страны невозможно измерить общим аршином, так как ничто в России не вписывается в строгие рамки или в рамки последовательности. Сила России кроется в ее неожиданности и иррациональности, и поэтому большинство стран проигрывает перед нею, поскольку не могут прогнозировать или хотя бы представить, как себя поведет и что предпримет русский народ.

Средства выразительности

При изображении противоречивого характера России автор использовал следующие художественно-выразительные средства и приемы: антитеза «понять – верить», «общим – особенная», рифмующиеся глаголы, повторяющаяся частица «не».

Усиливают утверждения поэта о непредсказуемости, загадочности России и об ее национальных особенностях именно глаголы с отрицательной частицей «не». Также эти рифмующиеся глаголы способствуют развитию произведения, изображая движение страны вперед.

Стиль изложения стихотворения простой, понятный любому человеку.

Основная мысль текста всем ясна от мала до велика. Такую доступность содержания автор сделал потому, что хотел, чтобы мысль о патриотизме возникала у всех читателей этого произведения.

Проанализировав стихотворение Тютчева «Умом Россию не понять…», мы увидели множество его подтекстов, тем, идей. Произведение небольшое, но очень глубокое и емкое по смыслу и интонационно. Оно в полной мере раскрыло гражданскую и патриотическую позицию поэта, его настрой.

Первая строка произведения о загадочности России нравится многим читателям, она стала довольно популярной и с удовольствием ими цитируется.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Федор Иванович Тютчев был противоречивым человеком. Он всегда очень болезненно ощущал собственную двойственность, душу, расколотую пополам. Особенно ярко эта личностная черта проявилась в любовной лирике.
Роман Тютчева и Елены Денисьевой стал основой многих стихотворений поэта. В них — исповедь о любви. Позже критики выделили эти произведения в отдельный цикл, который назвали «денисьевским».
Любовь является нам здесь в своей трагической сущности. Это «самоубийство», «блаженство и безнадежность», «поединок роковой». Развивается любовь – исчезает счастье покоя, начинаются страдания:
Не говори: меня он, как и прежде, любит,
О нет! Он жизнь мою бесчеловечно губит,
Отношения любящих сложны, чувства крайне противоречивы. Они не могут друг без друга, но и вместе им очень тяжело. Потрясенный этим противоречием, герой восклицает:
Вся беда человека состоит в том, что он не может противостоять страсти. Любовь – это стихия, подобная морской или огненной. Ее невозможно ни предотвратить, ни остановить. Поэтому Тютчев порой изображает страсть как настоящую катастрофу:
Он мерит воздух мне так бережно и скудно…
Ох, я дышу еще болезненно и трудно,
Такая страсть — погибель для человека. Но самое ужасное, как пишет поэт, видеть мучения любимой женщины, которые всегда сильней, чем собственные. С болью Тютчев отмечает:
Поэт осуждает себя. Он виноват во многом. Четырнадцать лет Тютчев вел двойную жизнь, не оставляя ни жену, ни подругу. Светское общество жестоко вмешивалось в их отношения с Денисьевой, всячески оскорбляя и пороча бедную женщину. Возлюбленная поэта очень страдала. Вот как он пишет об этом:
Конечно, не только страдания приносила любящим страсть. В их жизни были минуты подлинного счастья, блаженства. Вот что поэт рассказывает о своих чувствах в стихотворении «Последняя любовь»:
Однако драматических моментов в отношениях Тютчева и Денисьевой было гораздо больше. Вот, например, такой эпизод:
Золе перегоревшей страсти уподобляет любовные письма поэт. Лирическая героиня стихотворения находится в странном состоянии. Ей, вероятно, кажется, что все минувшее происходило не с ней:
Герою горько видеть ее такой. Но изменить ситуацию он не в силах, поэтому вынужден наблюдать за возлюбленной, выражая лишь душевное участие и отмечая про себя:
Раздвоенный эпитет в этой строфе утверждает неизбежность разрыва любящих, но разлучила их не утрата чувства, а смерть Елены Денисьевой от чахотки. Вспоминая ее последние часы, Тютчев создает одно из самых скорбных стихотворений цикла:
Лил теплый летний дождь – его струи
Жизнь природы продолжается, она так прекрасна, а любимая поэта неотвратимо угасает. Безумно жаль ее, но мы больше сочувствуем лирическому герою, которому еще предстоит пережить смерть возлюбленной:
Финальная строчка – кульминация стихотворения. Это последнее признание в любви к миру и к близкому человеку. «О Господи! – восклицает герой, — и это пережить… И сердце на клочки не разорвалось»…
Любовная лирика Тютчева потрясает своей психологической глубиной и выразительностью женского образа, наделенного индивидуальными чертами.

Название: Тема любви в лирике Ф. И. Тютчева
Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку
Тип: сочинение
Добавлен 17:51:25 26 января 2005 Похожие работы
Просмотров: 551
Комментариев: 23
Оценило: 13 человек
Средний балл: 3.8
Оценка: 4   Скачать

Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.

Сочинение: Тема любви в лирике Ф. И. Тютчева
Дипломная работа по теме Технология обработки информации
Реферат по теме Усыновление детей
Доклад по теме Пути предупреждения и преодоления межличностных конфликтов
Реферат: Динамика городских систем в росийско-украинском пограничье. Скачать бесплатно и без регистрации
Дипломная работа: Ремонт поворотной платформы Техническая характеристика
Курсовая работа по теме Определение оптимальных способов закупки товаров
Профессиональные Требования К Юристу Реферат
Курсовая работа по теме Разработка АИС ‘Услуги электросвязи’
Реферат На Тему Представление Информации В Эвм
Реферат: Затраты рабочего времени и методы их изучения 2
Реферат: Математизация науки: философско-методологические проблемы
Дипломная работа: Процессы конституирования политического права, взаимосвязь политического права и общества
Курсовая работа по теме ‘Исповедь одной души…’ (о личности и о творчестве Владислава Ходасевича)
Реферат по теме Ораторское искусство для целей правосудия
Мартенситно Стареющие Стали Реферат
Реферат по теме Заключение, изменение и расторжение договоров
Реферат Основные Сведения Об Алгоритмах
Курсовая работа по теме Эволюция методов обучения, их классификация
Требования К Курсовой Работе Мгюа
Контрольная работа: Биологическое и социальное в человеке. Скачать бесплатно и без регистрации
Доклад: Палех
Реферат: Фактор времени в изучении иностранных языков
Статья: Гидротермальный процесс в вулканических областях и его связь с магматической деятельностью

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.

Помощь в написании работы, которую точно примут!

Похожие работы на — Молитвенная лирика Ф.И. Тютчева

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Нужна качественная работа без плагиата?

Не нашел материал для своей работы?

Поможем написать качественную работу Без плагиата!

В
лондонском сборнике 1861 г. «Русская потаенная литература XIX столетия» под
заглавием «Молитва» было помещено стихотворение:
Его
автограф не известен, но исследователи рукописного наследия Ф.И. Тютчева
связывают этот текст с его именем на том основании, что оно было помещено в
альбоме 1820-х гг. вместе с другими его произведениями за подписью Ф.Т. [1]
Уже
в конце жизни в 1872 (1873 (?)) [2] поэт обратился к переложению великопостного
светильна, исполняемого на утрене в первые три дня Святой седмицы: «Чертог Твой
вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вон: просвети одеяние
души моея, Светодавче, и спаси мя». Приведем это переложение.
Чертог
Твой, Спаситель, я вижу украшен,
Но
одежд не имею, да вниду в него. [3]
Тютчев,
лишив стихотворение просительной молитвенной части, акцентировал внимание на
уверенности в необходимости духовного поступка и духовного подвига веры. «Не
дай нам духу празднословья…» и «Чертог Твой, Спаситель, я вижу украшен…» –
два полюса в авторской концепции молитвенного слова, между ними поиск духовной
опоры в мироздании, пророческие предсказания и исповедальное переосмысление
пережитого.
Молитвенная
тема в лирике Ф.И. Тютчева входит в контекст поэтических размышлений о природе
религиозного мировосприятия [4]. С одной стороны, сакральное слово
воспринимается как абсолютная ценность, в частности в проповедническом призыве,
обращенном ко всему человечеству: «Молитесь Богу, // В последний раз вы
молитесь теперь» (1, 156). С другой стороны, отвергается ее сакральная идея: «И
смысла нет в мольбе» (1, 172).
Оксюморонный
способ осмысления темы не подвергается однозначной трактовке, но обращает к
проблеме дискурсивной установки в разработке молитвенной ситуации. Можно
обнаружить любопытную закономерность, характерную для поэтики Тютчева. Сомнения
в отношении ключевых аспектов религиозного мировоззрения возникают только в
субъективной сфере «моего» знания о мире, причем эти сомнения представлены как
интимнейшие откровения исповедального плана. Эти откровения могут получать
исторический аспект при оценке современного состояния общества, одержимого
революционными идеями. Но когда религиозная проблематика проецируется в область
«другого» сознания (при этом наличествует эстетическая дистанция между
субъектом и объектом лирического действа, отстраненный взгляд на молитвенное
событие), то она осознается как непоколебимая данность или неизбежная
необходимость.
Сопоставим
два типа контекстов реализации мотива молитвы. К первому отнесем интимную сферу
чувств, «герметизирующую» представления о взаимоотношениях человека с Богом,
когда молитва осознается как органичная форма самовыражения и мировосприятия.
Ко второму – надличностные аспекты моральной, этической значимости, когда
размышления о необходимости обращения к вере вообще и к молитве в частности
обретают характер проповеди.
Герой
Тютчева находится в постоянном колебании, размышляя о возможности приобщения к
сакральному слову. Примером органичного восприятия молитвенного состояния
является судьба тютчевских героинь, освященных молитвенным дыханием. Молитва
«дышит на устах» возлюбленной («Восток алел… Ладья катилась…» 1831–36),
освящает ее любовь («Чему молилась ты с любовью…» 1851–52) и материнское
чувство к младенцу («Не раз ты слышала признанье…» 1851). Молитвенной печалью
проникается и сам герой в день поминовения возлюбленной, провидя ее ангельский
образ в запредельном мире («Вот бреду я вдоль большой дороги…» 1864).
Грехопадение – рождение – смерть – воскресение: на уровне частной жизни
сакральное слово вписывается в христианский цикл искупления.
И
другой аспект. В стихотворении «Наш век» (1851) представлен доведенный до
апокалипсического абсурда эстетический вариант несостоявшейся молитвы.
Безверие, выворачивающее наизнанку сами представления о вечных ценностях,
разрушает целостность религиозного мировосприятия, поэтому возникает осознание
погибели и жажда веры и тут же обостряется трагическая невозможность обращения
к просительному слову.
Подразумеваемая
искупительная молитва в век безверия вводится в стихотворение через свое
собственное отрицание:
Как
ни скорбит перед замкнутой дверью:
Приди
на помощь моему неверью!..» (2, 40)
Заключительные
два стиха восходят к евангельской легенде об исцелении Иисусом отрока,
одержимого духом немым. Отец отрока в ответ на призыв Христа веровать, «если
сколько-нибудь можешь», восклицает со слезами: «верую, Господи! Помоги моему
неверию!» (Марк. 9, 23-24). У Тютчева евангельская цитата – иллюстрация
вопиющей безысходности современного состояния мира, всего века. Это –
нравственный, этический, а по большому счету, исторический тупик всего
человечества, преодоление его в эстетической парадигме требовало особой
коммуникативной стратегии, придающей авторской позиции активную роль.
Монументальный
стиль, закрепленный в малых формах, – так определил особенность поэтики Тютчева
Ю.Н. Тынянов [5]. В.Н. Касаткина, исследуя политическую лирику поэта, соотнесла
стилевые особенности его панславистских произведений с проповеднической
традицией [6]. Грандиозность поэтического побуждения к действию, к
переосмыслению общечеловеческих ценностей вносила новые аспекты эстетического
обоснования необходимости обращения к молитвенному миросозиданию. Романтическая
тема пророческого предназначения поэтического слова суггестивно реализуется в поэзии
Тютчева в эмоциональной напряженности стиха, в установке на его действенную
природу [7]. Энергетические и функциональные потенции такого слова обретают
грандиозный масштаб, насыщаясь религиозными, историософскими, ментальными
свойствами. Тютчев говорит о необходимости обращения к вере как о последнем
шансе, предоставляющемся человечеству.
Слово
о преодолении безверия, греховности, высшей кары превращается в проповедь, в
которой существенная роль отводится молитве. Лирическое высказывание насыщается
энергией побуждения к действию, к религиозному поступку. Особенно остро
проблема духовного самоопределения встает в творчестве Тютчева 1840–60 годов на
волне раздумий об историческом пути России, возможности мирного диалога с
Западом. К молитвенно-покаянному слову он обращает всех («Я лютеран люблю
богослуженье…»1834): и императора («Пророчество» 1850), и папу Римского
(«Свершается заслуженная кара» 1867), и весь век заставляет задуматься о
современном растлении духа («Наш век» 1851).
К
середине XIX века молитвенная идея, получив проповедническое обрамление,
вызвала не просто непонимание, а отторжение современников от подобной доселе
незнакомой миссии, которую брала на себя светская литература. По характеру
пророческого импульса и проповеднической идеи авторская позиция Тютчева
сближается с эстетикой Н.В. Гоголя периода второго тома «Мертвых душ». Романтически
идеализированный образ пророка растворяется в дискурсивной установке
императивного, дидактического свойства, когда писатели не просто берут на себя
функцию оценки современной жизни с наивысшей нравственно-этической позиции, но
и поучают современников. Пиковая точка побуждения к религиозному самосознанию в
поэзии Тютчева связана со страстным увещеванием об искупительной молитве…
папы Римского (Пия IX): «Свершается заслуженная кара» (2, 185).
Проповеднический
дискурс придал молитве новые функциональные черты, так как она теперь
осознавалась как поступок, в своем высшем онтологическом значении. Она
перестает быть словом, замкнутом в себе самом, а воспринимается как событие,
вмещающее в себя космические законы, парадоксы современной жизни,
нравственно-этическую доминанту века. Подобная установка провоцировала
видоизменение утвердившейся в романтической поэзии молитвенной формы и
некоторую переакцентацию ее онтологического наполнения [8].
Интерес
к осмыслению ситуации богообщения в лирике Тютчева отразился в особой группе
стихотворений, воссоздающих элементы молитвенной архитектоники и сакрального
дискурса. Один из ярких тому примеров – «Олегов щит» [9], представляющий собой
поэтическую реакцию на события русско-турецкой войны и заключение
Андрианопольского мира [10].
В
стихотворении звучат три «голоса»: молитва мусульман («Аллах! пролей на нас
свой свет!..»), соборное слово христиан («Великий Бог! Веди нас ныне…») и
отстраненное авторское пророческое заключение:
Тютчев
ориентируется не на внешнюю сторону исторического события, а на духовно-религиозное
настроение нации, воспроизводя две мировоззренческие модели мира. Тема молитв
обретает совершенно особый смысл за счет наслоения взаимоисключающих друг друга
религиозных систем. В финальном отклике на потенциальные возможности двух
со-бытий – лишь намек на их провиденциальный смысл, отсылающий к историческим
событиям эпохи завоевания Царьграда Олегом [11].
Обращение
Тютчева к молитвенной архитектонике в 1829 г. связано с актуализацией одной из
функций молитвенного действа – единения нации в кризисный исторический момент.
Две мировоззренческие модели мира в молитвах мусульман и христиан, драматизируя
лирическое событие, создают полифоническую основу «диалога диалогов». Военное
столкновение вытесняется орудием веры [12]. Подобное освещение русско-турецкой
войны придает значимость актуальнейшей для поэта теме бескровных завоеваний.
Следующим
этапом осмысления природы молитвы станет стихотворение «Пошли, Господь, свою
отраду…» Специфика тютчевского воссоздания молитвенной ситуации заключается в том,
что она обрамляет относительно самостоятельное лирическое событие, жизненный
фрагмент (путь «нищего», бредущего мимо сада), которому, в свою очередь, именно
в силу отстраненного молитвенного видения придается глобальное общечеловеческое
значение [13]. Тютчев подвергает художественному осмыслению религиозную молитву
за ближних, когда охранный диалог молящегося с Богом направляет сакральное
слово в сферу «другой» жизни и «другого» сознания.
Символика
пейзажной горизонтали в стихотворении разворачивается на фоне духовной
молитвенной вертикали, соединяющей мир земной и небесный.
Пространственно-временная организация, вписываясь в образ креста, накладывает
отпечаток на лирический сюжет, в котором взгляд изнутри лирического события
подвергается переосмыслению в молитвенном видении. Природная зарисовка насыщена
реальными зримо представляемыми образами, что создает целостную картину
локального пейзажа, которая в то же время теряет свою конкретику, обретая
оттенки призрачности, ирреальности. В стихотворении Тютчева нет даже
определенного субъекта лирического действа. Ведь нищий – это не герой
стихотворения, а лишь парафраза «того, кто…»:
Символическая
модель мира в данном случае формируется за счет смены и взаимодействия двух
точек зрения. Городской пейзаж представлен словно в двойном видении: реальные
образы (мостовая, сад, фонтан, грот), воспринимаемые в линейной перспективе,
преломляются в трансцендентном молитвенном видении, насыщаясь
интертекстуальными ассоциациями, основной из которых становится архетип
утраченного рая [14
].
Архитектоническая
модель молитвы в этом стихотворении находит предельную концентрацию всего в
одном стихе (но дважды воспроизведенном): «Пошли, Господь, свою отраду».
Возможности молитвенной темы развиваются не за счет актуализации просительной
части, а за счет привлечения внимания к судьбе «другого», «ближнего», «того,
кто…» Финальный повтор начальных стихов акцентирует значимость охранного
слова. Оно превращается из «моего слова о другом» в «мое слово о каждом»,
бредущем «жизненной тропой».
Обратим
внимание и на еще один важный момент, связанный с внутренней идеей
стихотворения. Мировоззрение лирического «героя» и субъекта сакрального
богообщения драматически не совпадают. В этом стихотворении молитвенное слово в
своем отстраненно-медитативном качестве проецируется на жизненную сферу
«того…», в поле зрения «которого» не входят ни молитвенное событие, ни молитвенный
поступок, ни молитвенная перспектива. Поэтому просьба, обращенная к Господу,
предполагает активную позицию не человека, а Бога, это – просьба о проявлении
божественной вездесущности в судьбе конкретного человека.
Дальнейшее
осмысление возможностей молитвенного дискурса в лирике Тютчева практически
закономерно соотнесено с поэтическими рассуждениями об онтологической природе
слова. Поэтому несомненный интерес в аспекте исследуемой проблемы представляет
стихотворение 1856 г.:
Молитвенной
функцией в данном случае наделяется одно слово, значимость которого усиливается
за счет финального удвоения. Стихотворение датируется 8 апреля. Дата значительная
– день рождения Эрнестины Федоровны, жены поэта. Р.Ф. Брандт высказал
предположение, что в этом произведении Тютчев обращается к супруге и просит для
нее сил пережить его сближение с Е.А. Денисьевой [15
].
Начало
стихотворения вызывает ассоциации с христианским преданием об обратном. О мученицах
Вере, Надежде, Любви и их матери Софии, пострадавших за веру. Метафорический
пласт стихотворения таит в себе мотив «новой Софии». Жизненные победы в
драматическом совмещении несовместимого: вер, любовий, – выливаются в
молитвенную просьбу о преодолении жизни и примирении с реальностью.
Драматизм
лирической ситуации в стихотворении передается с помощью расщепления авторского
сознания, через отношение к себе как к другому [16
]. То, что
является «нормой» для авторского я («веры и любви»), для авторского ты
нуждается в молитвенном преодолении. Установка на самообращение трансформирует
религиозную форму.
В
сферу молитвенного события в стихотворении входит одно только побуждение
«переживи». Эстетическая установка полностью подчиняет себе религиозную
концепцию молитвенного слова. Весь жизненный опыт сливается в молитвенном
проникновении в область слова-состояния. Пере-живи – это преодоление жизни в ее
пограничном слиянии со смертью, мучительное ее продолжение в новом измерении
после пережитых утрат и тяжких испытаний. Глубоко интимное философское
осмысление семантического взаимовлияния приставочной и корневой морфем слова
создают фон осмысления его сущности. Для выявления онтологической природы
молитвенного осмысления бытийности СЛОВА необходим краткий экскурс в авторскую
трактовку этого явления.
Состояние
преодоления непреодолимого, очевидно, впервые наиболее остро постигло поэта
после смерти жены. К этому времени (октябрь 1838 г.) относится его признание
В.А. Жуковскому: «Есть ужасные годины в
существовании человеческом… Пережить все, чем мы жили – жили в продолжение
целых двенадцати лет… Что обыкновеннее этой судьбы – и что ужаснее? Все
пережить и все-таки жить. Есть слова, которые мы всю нашу жизнь употребляем, не
понимая… вдруг поймем… и в одном слове, как в провале, как в пропасти, все
обрушится». И далее: «Не вы ли сказали где-то: в жизни много прекрасного и
кроме счастия. В этом слове есть целая религия, целое откровение» (выделено
Тютчевым (4, 113)). Попытка вербализовать боль произошедшего придает напряжение
каждому слову. Жить и пере-жить впервые осознаны Тютчевым как явления абсолютно
разного масштаба, в глаголе «пережить» уже заключается боль утраты родного
человека.
Романтизм
создает условия для онтологического осмысления слова как микромодели
мироздания. Для Тютчева глагол переживи в определенный момент становится
отражением жизненного состояния, с которым невозможно примириться, но которое
присутствует как некая данность, неизбежность. Жизнь в ее пограничном
осмыслении превращается в источник поэтической рефлексии. В 1850 г. это
передается следующим образом:
День
пережит – и слава Богу! (2, 18)
Магнетическое
притяжение бытийности слова набирает новую силу после сильнейшего потрясения,
пережитого Тютчевым со смертью Е.А. Денисьевой. Восприятие слова как отражения
состояния духовного надлома вновь входит в сферу поэтической философии Тютчева.
«Весь день она лежала в забытьи…» – одно из самых драматичных стихотворений.
Угасание жизненных сил возлюбленной на фоне неиссякаемой энергии мира, веселья
летних звуков, – одновременно переживаемые лирическим героем антиномии вводят в
стихотворение мотив «живого трупа»: «Я был при ней, убитый, но живой…» Вновь
появляется глагол пережить, буквально прочитываемый как преодоление смерти
близкого человека, когда в одно жизненное событие входит конечность другой
жизни:
И
сердце на клочки не разорвалось…
(Выделено
в первоисточнике (2, 129))
Онтология
жизненной сферы с конца 1830-х гг. аккумулирует в себе два полярных состояния:
жить и пережить. За первым – восприятие полноты и целостности бытия, за вторым
– надлом и катастрофичность мира. С наибольшей силой этот контраст обнажается в
стихотворении 1866 г. «Графине А.Д. Блудовой», где глагол пережить наполняется окказиональным смыслом, притупляющим семантику
корневой части слова: «То, что нам с каждым днем яснее, // Что пережить – не
значит жить» (выделено Тютчевым (2, 154)).
Вернемся
к стихотворению 1856 г. Неожиданный и в какой-то степени неоправданный
поэтический вариант молитвы, воплощенный в одном слове «переживи», оказывается
актуальным для художественной философии Тютчева. Само по себе это слово не
обладает молитвенной идеей. Она актуализируется только в поэтическом и
эпистолярном контекстах. Одно слово концентрирует в себе авторскую мифологему
жизненного состояния в своем пограничном варианте. За молитвенным побуждением
здесь проступает молитвенное напряжение, духовная концентрация сил в поисках
опоры жизненного существования. Авторски маркированный глагол пережить часто
выделяется Тютчевым как в письмах, так и в стихотворных произведениях. Весь
жизненный опыт в своем переосмысленном виде предстает в этой словесной модели
побуждения к дальнейшей возможности жизни.
Еще
одним авторским вариантом сакрального жизнеосмысления станет искупительная
молитва о страдании. Речь пойдет о стихотворении «Есть и в моем страдальческом
застое…» В истории публикации этого текста обнаруживается упорное неприятие
молитвенного финала. В усеченном виде оно предстало уже при первой публикации
(И. Аксаков «Биография Ф.И. Тютчева»), а в материалах Р. Брандта молитвенные
строки названы «добавочными», которые «ценны, как биографическое указание;
однако художественность от их упущения только выигрывает» [17
].

Однако
именно финальный прорыв в сакральную сферу придает стихотворению онтологический
масштаб. Источник молитвенной рефлексии – острое переживание тяжелейшего
жизненного момента, связанного с переживаниями смерти Денисьевой. Начало
стихотворения – фиксация эмоционального надрыва, показанная сквозь призму
временной конкретики: «Часы и дни ужаснее других» (2, 137). У Тютчева
опрокидывается объективное восприятие времени. Минувшее, настоящее и будущее
обретают не горизонтальную линейную направленность, а принимают форму
вертикали: минувшее – как труп, лежит под землей, а над ним – бездушный мир
«действительности ясной». Субъективное восприятие времени очерчивает
направленность лирической медитации, воплощенной в молитвенной вертикали
обращения к Богу. Молитва о жгучем страдании, способном рассеять мертвенность
души, представлена как единственно возможный эмоциональный всплеск.
Через
молитвенное слово лирический герой вступает в область духовного провидения той,
которая умела «Страдать, молиться, верить и любить». Он словно соприкасается с каждым из этих
состояний, творя молитву Господу о страдании, в которой воскресает образ
возлюбленной. Ретроспекция и молитвенная перспектива сфокусированы в
единственном образе, упорно возникающем в воспоминании «о ней».
Исследуя
специфические особенности молитвенной архитектоники, особую роль в воссоздании
духовной медитативной атмосферы мы отводим онтологии сакрального имени, которое
концентрирует в себе ценностные аспекты миропорядка [18
].
Обращение к Господу – это завязка молитвенного события. Молитвенное
проникновение в иносферу в произведении «Есть и в моем страдальческом
застое…» получает дополнительное контекстуальное осмысление, потому что
потусторонний мир – прибежище умершей возлюбленной. Так в стихотворении Тютчева
появляется еще одна сакральная именная сфера, онтологическим дублетом которой
становится местоимение она. Рефренная анафора «По ней, по ней…» и авторски маркированное
местоимение ее актуализируют эту сторону молитвенного поступка. Онтология ее
присутствия в воспоминаниях молящегося равнозначна онтологии присутствия
Господа в мире.
Следующим
этапом осмысления молитвенной проблематики стала молитва старца. Тютчевские
рассуждения в переписке и поэзии о реальности неизбежной смерти аккумулирует
1866 год. Причинами тому были смерть матери, скончавшейся 14 мая этого года,
переживания смерти Денисьевой и ее детей. На волне раздумий о трагическом
несовпадении космических законов бытия с жизненным циклом отдельной личности
создается стихотворение «Когда дряхлеющие силы…» Это – рефлексия стареющего
человека по поводу «изменяющей жизни».
Динамика
молитвенных просьб вопреки стремлению к самоуспокоению раскрывает процесс
постепенного сокрытия внешних, вербальных («малодушных укоризн», «клеветы»), и
внутренних, невербальных («чувства затаенной злости», «желчи горького
сознанья»), проявлений недовольства изменяющимся миром. Многочисленные
синтаксические повторы, развивающие тему спасения не в религиозном, а в
реально-бытовом плане, словно имитируют эффект старческого бормотания, задорной
сварливости. Диалогическое расщепление сознания, спровоцированное формой
просительной молитвы, обнажает болезненное переживание пороговой ситуации:
Стихотворение
использует элементы молитвенной архитектоники: здесь есть обращение к особого
рода сакральному источнику («гению») и просьбы, имеющие охранительный смысл.
Однако наполнение этой формы просительного слова имеет чисто эстетический
характер. Обращение к «доброму гению» с просьбами о спасении, регламентирующими
поведение человека на склоне жизни, становится той поэтической условностью,
которая в отстраненном видении собственной беспомощности перед неизбежностью
помогает найти возможность примирения с самим собой и миром. Эта условность тем
более ощутима, что Тютчев использует ту лирическую схему, по канве которой были
сотканы первые романтические излияния Музам, Гениям, Фебу и т.д. Но в начале
века эти поэтические медитации носили юношески озорной характер первых романтиков,
молитвенные излияния стареющего поэта к устаревшему кумиру – прибавляет
стихотворению долю горькой иронии.
Специфика
освещения молитвенной проблематики в творчестве Ф.И. Тютчева связана с
осознанием поэтом катастрофичного состояния мира, находящегося на грани
духовного растления или на грани разрушения личного бытия. Молитва, как
искупительное действо, признается единственным событием, способным приобщить
человека к мировой гармонии. С одной стороны, атеистические тенденции
современного мира порождают грандиозную проблему целесообразности богообщения в
творении, лишенном творца, но с другой, – именно вера и ее проявленность в
молитве противостоит антихристанским революционным тенденциям.
Наделение
сакрального слова искупительными функциями влияет на характер стихотворных
молитв. В поэзии Тютчева молитвенный сюжет-архетип в большинстве случаев
предстает в сжатом, концентрированном виде. Он является отправной точкой для
воссоздания макродиалога. Концентрация молитвенной модели обращения к высшему
божественному началу даже в пределах одного стиха становится мгновенной
отсылкой к припоминанию известного, что организует горизонты читательского
восприятия словесного события. Ни в одном из проанализированных нами
стихотворений молитвенная диалектика не стала основой единого сюжета.
Лирическая мысль у Тютчева стремится ускользнуть от сакральной вертикали, от
привязанности к сакральному источнику и воссоздать свой мир, со своими земными
ценностями, жизненными фрагментами. Однако именно онтологическая природа молитвенного
слова придает этим рассуждениям бытийный смысл. Архитектонические фрагменты
молитвенного сюжета, даже в своем концентрированном виде, организуют горизонты
молитвенной макромодели мира и ее охранной природы.
 [1] См. комментарий Г.И. Чулкова в издании:
Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений. М., 1994. Т.2. С. 502–503.
[2]
Вопрос о датировке стихотворения не решен однозначно. Г.И. Чулков относит его к
1873 г., времени предсмертной болезни: Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений…
Т.2. С. 500; К.В. Пигарев – к 1872 г.: Тютчев Ф.И. Лирика: В 2-х тт. М., 1966.
Т. 2. С. 336.
[3]
Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений и письма: В 6-ти тт. М., 2002 – 2004. Т.
2. С. 239. В дальнейшем тексты Тютчева цитируются по этому изданию с указанием
в скобках тома и страницы.
[4]
Розадеева М.А. Евхаристическое богословие Ф.И. Тютчева // Религиозные и
мифологические тенденции в русской литературе XIX в. М., 1997. С. 88–97.
[5]
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977. С. 38–51.
[6]
Касаткина В.Н. Поэтическое мировоззрение Ф.И. Тютчева. Саратов, 1969. С. 84.
[7]
Ср.: Вересов Д.А. Концепция евангельского слова в поэтике Ф.И. Тютчева
(постановка темы) // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков.
Петрозаводск, 1998. С. 254–268.
[8]
Подробнее в нашей работе: «Молитва» в русской лирике XIX века // Русская
стихотворная «молитва» XIX века. Антология. Томск, 2000. С. 7–56.
[9]
Название появилось только в 1854 г. при публикации в «Рауте», первая публикация
– 1829 г., вместе со стихотворением «Видение»: Гаврилов А.К. «Видение» Ф.И.
Тютчева: История жанрового переосмысления // Жанр и композиция литературного
произведения: Историко-литератур. и теоретич. исследования. Петрозаводск, 1989.
С. 41–56.
[10]
Шеремет В.И. Турция и Андрианопольский мир 1829 г. Из истории Восточного
вопроса. М., 1975. О тютчевском осмыслении «Восточного вопроса» см.:
Котельников В.А. Восточный вопрос в русской политике и литературе // Русская
литература. 2004, № 2. С. 17–19.
[11]
См.: Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1989. Т.1. С. 103–105.
[12]
Молитва как «орудие веры» – частотный образ в святоотеческой традиции. См.:
Иоанн Лествичник. Лествица, возводящая на небо. М., 1997. С. 277.
[13]
В истории осмысления этого шедевра Тютчева молитвенная идея не учитывалась.
Ср.: Аксаков И.С. Биография Федора Ивановича Тютчева. М., 1997. С. 108;
Берковский Н.Я. Ф.И. Тютчев (Вступительная статья) // Тютчев Ф.И. Полное
собрание стихотворений. Л. 1987. С. 37; Петрова И.В. Мир, общество и человек в
лирике Тютчева // Тютчев Ф.И. Литературное наследство. Т. 97. Кн. 1. С. 34–35;
Пигарев К.В. Тютчев Ф.И. и его время. М., 1978. С. 270.
[14
] См. нашу работу: Образ мира в стихотворении Ф.И. Тютчева
«Пошли, Господь, свою отраду…» // Вестник Томского государственного
педагогического университета. Серия: «Гуманитарные науки» (Филология). Томск,
1999. Вып. 6 (15). С. 6–8.
[15
] Брандт Р. Материалы для исследования «Федор Иванович Тютчев и
его поэзия» // Известия отделения русского языка и словесности Императорской
Академии Наук. 1911. Т. XVI. Кн. 2 . С. 194.
[16
] Ср.: Лотман Ю.М. Заметки по поэтике Тютчева // Лотман Ю.М. О
поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 555.
[17
] Брандт Р. Материалы для исследования «Федор Иванович
Тютчев»… С. 211.
[18
] Булгаков С.Н. Философия имени. СПб., 1998; Лосев А.Ф. Имя.
Сочинения и переводы. СПб., 1997: его же: Философия имени. М., 1990.
Онтологические аспекты имени, применительно к молитвенной лирике, рассмотрены в
нашей работе: Русская стихотворная «молитва» XIX века. Антология… С. 21–25.
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ruthenia.ru

Похожие работы на — Молитвенная лирика Ф.И. Тютчева Сочинение. Литература.
Ведение Медицинской Документации Реферат
Реферат: Semantic changes and borrowing from French
Реферат: Спасо-Преображенский монастырь. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа: Механізований взвод на БМП
Административно Правовой Статус Граждан Курсовая Работа
Реферат На Тему Сделки
Реферат по теме Транснациональная Корпорация «Газпром»
Курсовая Работа На Тему Причины Возникновения И Пути Ликвидации Школьного Стресса
Курсовая работа: Эффективность процесса принятия решения. Скачать бесплатно и без регистрации
Отчет по практике по теме Система менеджмента качества ООО ‘Офис-Центр-Инвест’
Проблемы Современной Культуры Эссе
Современная Школьная Библиотека Эссе
Техника Прыжков На Скакалке Реферат
Дипломная работа по теме Порівняльна характеристика систем управління базами даних
Курсовая работа по теме Разработка микроконтроллера для систем железнодорожной автоматики с использованием микропроцессорного комплекта К580
Реферат: The Broken Heart Essay Research Paper Imagery
Дипломная работа по теме Разработка инвестиционной стратегии предприятия ОАО ‘Яхрома-Лада’
Дипломная работа по теме Обзор и анализ Налогового кодекса РФ
Контрольная работа по теме Управление суверенными фондами Российской Федерации
Курсовая Работа На Тему Городское Управление И Самоуправление В России В Конце Xvii-Xix Веках
Реферат: Alzheimers Essay Research Paper The Ebola Virus
Реферат: Организация розничной торговли рыбными товарами
Москва 2000

Любовь в жизни человека — Сочинение-рассуждение, эссе

Любовь в жизни человека — это чувство, которое окрыляет…

Любовь снова и снова доказывает, что без неё жизнь теряет смысл. Она вдохновляет человека на прекрасное, делает его добрым, мягким, отзывчивым. Любовь преображает человека. В душе влюблённого словно расцветает волшебный цветок, который своим тонким ароматом наполняет каждую его клетку, делает его лёгким, крылатым. И тогда человек отрывается от земли и взлетает к далёкому таинственному сиянию звёзд. Он парит в синеве неба, между облаков, навстречу большому чувству, захлестнувшему его сердце.

Любовь наполняет нас новыми силами, мыслями. Становится смыслом жизни и ещё больше усиливает желание жить. Жить не только ради себя, но и ради любимого человека.


Жизнь прекрасна, когда ты любишь и когда тебя любят. Но мир, к сожалению, не идеален. Невозможно управлять чувствами. Не всегда на любовь отвечают взаимностью… Бывает так, что те, кого мы любим, не понимают нас, причиняют нам много страданий.  Боль пронизывает нас насквозь, а иногда и убивает желание жить.

Впоследствии, как правило, всё проходит. Как говорится, время лечит. Но потом мы снова страстно и безрассудно влюбляемся. Снова погружаемся в гущу жизни, оторванной от реальности и наполненной удивительными полётами влюблённой души.

Таким образом, любовь — противоречивое чувство. По моему опыту, оно может как окрылять, так и обрекать на мучительные страдания.

Мои размышления о любви

Как замечательно было бы, если бы все, к кому мы испытываем неподдельный интерес, смогли бы прочувствовать деликатные движения нашей души, проникнуться нашими чувствами…

День за днём ​​незаметно для себя человек меняется. Следовательно, меняется и его душа. И ещё недавно такое уязвимое и беззащитное, трепетное сердце становится просто сердцем для поддержания жизнедеятельности организма. Впрочем, даже под тяжестью умудрённого опытом благоразумия оно изредка нет-нет, да и стрепенётся от неожиданного чувства. Проникнется смутным и неясным предчувствием, словно охваченное внутренним чутьём, которое никогда не обманывает. Не зря же говорят, что сердце способно увидеть то, чего не могут усмотреть глаза.

У меня впереди вся жизнь, даль неизведанных дорог и бесконечный поток суетливых обстоятельств. А сердце уже такое израненное муками и переживаниями неразделённой любви…

А может, на любовь не стоит обращать внимание? Может, всё это вспыхивает под влиянием литературы, поэзии, песен? Известно же, что люди даже женятся без этого чувства…

Но нет! Я не в силах представить, как можно всю жизнь делить с нелюбимым человеком. Разве можно представить что-то страшнее? Ведь это мерцающее, непостижимое чувство — любовь — придаёт жизни новый смысл. Поднимает влюбленных над пресными буднями, окрыляет.


Примером этих слов может служить повесть «Гранатовый браслет» Александра Куприна, где писатель через рассуждения и поступки своего героя доказывает, что благородство чувств не даётся человеку от рождения. И преданность и самоотдача среди людей — такое же редкое явление, как в природе зелёный гранат среди красных.

По моему глубокому убеждению, жизнь без любви теряет всякий смысл. Это не жизнь, а жалкое существование.

Смотрите также:

Сочинение-рассуждение на тему «Любовь к Родине»

Сочинение на тему «Дружба в наше время — большая ценность»

Сочинение «Добро в жизни человека»

Тест на любовь

Сочинение Любовь в жизни человека

На протяжении веков любовь является одной из самых обсуждаемых тем, от средств массовой информации до нашей повседневной жизни. Она описывается как одно из лучших чувств на земле, без которого многие не могут жить. Влюбленность дает чувство цели; чтобы жить и стремиться к чему-либо. Каждый в этом мире желает любви в любой форме, будь то любовь семьи, друзей или романтическая.

Это основная потребность человека. Говорят, что основные потребности мотивируют людей, когда они не удовлетворены, по существу. Когда любовь и привязанность отсутствуют в жизни человека, люди чувствуют необходимость найти ее в своей жизни. Люди склонны зацикливаться на сильном чувстве влюбленности. Хотя некоторые считают, что в современном обществе, есть пара факторов, которые способствуют увлечению человеком, а не любви.

Способность иметь здоровые, стабильные и любящие отношения не является врожденной. Чтобы в жизни человека как можно дольше оставалась любовь-необходимо работать над своими отношениями. Любовь — важный аспект в жизни людей, который требует преданности и внимания. Несмотря на многие предположения о любви, важно понимать, что счастье в любви заключается в том, чтобы делиться не только добром, но и злом. Чтобы иметь успешные отношения, необходимо понимать, что любовь требует жертв, а также стремления развивать любовь для взаимной выгоды. Если бы в мире существовала настоящая любовь, не было бы необходимости в разводе. Каждый, кто хочет иметь семью, обычно мечтает о счастливых отношениях, основанных на любви. Эта любовь, в свою очередь, порождает оптимизм и любовь друг к другу. Также нужно отметить, что для формирования доверительных и позитивных отношений, которые характеризуются любовью, требуются усилия и время. Когда партнеры могут отличать факты от своих чувств, они могут видеть своих партнеров более четко.


Для меня любовь — это то, что я хочу сделать для своего человека, то, что я готов отдать ради него. Любовь — это глубокое желание приносить радость, особенно тем, с кем люди имеют эмоциональную, ценную связь. Я считаю, что все эмоции истекают из любви или отсутствия любви. Поэтому в жизни каждого человека, даже глубоко отрицающего существование любви, наверняка была своя собственная история. История любви, которая делает жизнь ярче, ведь именно моменты любви человек запоминает на всю оставшуюся жизнь, и пытается возобновить эти самые чувства.

Образец 2

Любовь в жизни человека значит многое. Можно сказать, что вся человеческая жизнь состоит из любви. Из любви к друзьям, к семье, к родине, к домашним питомцам, к себе, к любимому человеку.

В самом начале своей жизни человек представляет собой беспомощный комок, у которого впервые возникает потребность в любви, которую ему дает мать. Почему это так важно для младенца? Для новорожденного любовь подразумевает защиту, тепло и питание, которое ему дает мать.

Взрослея, ребенок постепенно сам начинает испытывать чувство любви к своей матери. В этот момент появляется чувство любви и к другим объектам: к отцу, к бабушке, к братьям и сестрам. В этот момент любовь нужна не только для защиты и питания, но и для общения и ласки.

Со временем ребенок оказывается в кругу сверстников, и у него появляются первые друзья. К близким товарищам возникает сильное чувство привязанности, которое постепенно перерастает в любовь. В это время ребенок знакомиться с любовью к человеку, к его чувствам.

Также в это время возникает любовь к природе и к родине. Эти две Любови неразрывно связаны. Любовь к родине является неким врожденным чувством, которое постепенно раскрывается в каждом человеке. Большое влияние на раскрытие любви к родине оказывает любовь к природе. Как правило, сначала человек влюбляется в природу родного края. В растения, которые там прорастают, в зверей, которые там живут. Постепенно чувство любви приобретает всеобщий характер.

Со временем человек знакомиться с любовью к противоположному полу. В юности возникают первые симпатии, но настоящая любовь может произойти в любой момент. Человек набирает опыт, понимает, какой партнер ему нужен. Со временем человек находит того, с кем хочет создать семью. Когда чувства переполняют и хочется развить свою любовь дальше, появляется ребенок. Таким образом, создается новая ячейка общества.

Но вся эта любовь немыслима без любви к себе. Человек должен уважать себя, чтобы полюбить свои чувства, стремления, желания. Без любви к себе невозможно познать другую любовь. С этого начинается увлекательное приключение каждого человека в прекрасный, разнообразный и так каждому необходимый мир любви.

ЕГЭ. 11 класс

Другие сочинения:

Любовь в жизни человека

Несколько интересных сочинений

  • Характеристика и образ Бубнова в пьесе На дне Горького сочинение

    В то время, как Горький написал пьесу «На дне», многие люди по разным причинам опускались на дно жизни. У них не было жилья, дома, семьи. В то же самое время существовали и другие люди

  • Сочинение Жерков в романе Война и мир: образ и характеристика

    Одной из самых значимых тем в творчестве Толстого является тема чести и достоинства русского офицера. Характеристика Жеркова полностью помогли понять, почему русская армия одержала поражение в войне 1805-1807 годах.
  • Сочинения для 4 класса
  • Сочинение Два брата две судьбы по повести Тарас бульба

    В произведении «Тарас Бульба» одними из главных героев являются братья. Росли Остап и Андрий в одинаковых условиях, однако имели разные характеры. Младший брат Андрий был близок к матери, а Остап старался во всем быть похожим на своего отца.

  • Три дня на воле Мцыри сочинение

    Что можно успеть сделать за три дня? Мне всегда казалось, что это очень маленький срок. Но прочитав поэму М. Ю. Лермонтова «Мцыри», я изменил свое мнение. Главный герой сбегает из монастыря, где он прожил всю свою жизнь

Любовь в жизни человека — сочинение

Любовь – это окрыляющее чувство, дающее человеку то, что никогда не дадут деньги и другие блага. Благодаря ей чувствуешь себя живым и вдохновленным. Несмотря на то, что она дарит счастье или боль, она прекрасна, потому что заставляет человека по новому взглянуть на свою жизнь. К сожалению, большинство людей в нашем мире – это люди в «футляре», которые бояться показывать свои чувства, они отрешенно смотрят на мир и думают только о том как бы поскорее приехать домой и лечь смотреть телевизор. Как же меняется жизнь человека, когда в ней появляется любовь. Мир внезапно становится таким ярким, непредсказуемым, интересным и красочным. Сердце радуется каждой улыбке любимого человека и эта радость приносит столько удовольствия! Всю красоту мира можно почувствовать только если любишь.

Любовь многогранна и любовью можно назвать не только романтические чувства к своему партнеру, ведь существует материнская любовь, любовь к своему другу, брату, сестре, папе. Что подразумевается под этим сложным чувством? Это и понимание, и поддержка, и уважение, и желание пожертвовать чем-то ради дорогого человека. Любовь исключительно глубокое чувство, ведь невозможно по-настоящему полюбить человека только из-за красивой внешности. Любовь вынуждает принимать человека полностью вместе с его недостатками и достоинствами.


Любовь может погубить, особенно если видишь в человеке центр своей Вселенной и понимаешь, что без него не можешь жить. Когда любовь безответна это приносит огромную боль, совладать с которой очень непросто. В этом случае не стоит забывать и о любви к себе, ведь если к себе не чувствуешь уважение, не ценишь себя, то тогда никто не сможет полюбить тебя по-настоящему. Не стоит нести свою любовь на жертвенный алтарь, ведь она должна дарить не опустошение, а вдохновение. Не стоит забывать о том, что любовь не появляется из воздуха, ее создает сам человек, потому всегда в силах любого человека разрушить равнодушие к себе своей трепетной и заботливой любовью. История знает много случаев, когда благодаря любви не только менялись отношения между людьми, но и сами люди. Благодаря любви можно спасти жизнь, она всесильна и является самым дорогим подарком.

Также читают:

Картинка к сочинению Любовь в жизни человека

Любовь в жизни человека

Популярные сегодня темы

  • Маленький принц — анализ сказки Экзюпери

    Своеобразной базой произведения «Маленький принц» нередко называют «Планету людей», поскольку сюжет обоих творений схож – только в первом случае мальчик присутствует на неведомой планете один

  • Сочинение по рассказу Короленко В дурном обществе 5 класс

    Автора рассказа «В дурном обществе» — Короленко я считаю защитником справедливости . Ведь он в своих произведениях выступает на стороне тех, кто несчастен и сочувствует им. Тем самым он приучает читателей к умению сопереживать.

  • Теория Лужина в романе Преступление и наказание (теория кафтана)

    Нельзя сказать, что герой этот сам придумал свою теорию. В произведении он больше просто говорит, что слышал одно там, а другое – там. Но он добавил туда образ кафтана, как блага.

  • Семья Кабановых в Грозе Островского сочинение

    Перед нами предстаёт город Калинов. Нравы в этом городе подчиненны, властолюбивым хозяевам, которые проживают за высокими стенами и любят лишь управлять людьми, которые им подчинены.

  • План рассказа Дары волхвов О. Генри

    Действие происходит в канун Рождества. Джеймс и Делла-обычная пара с маленьким доходом, они живут в дешёвой квартире: Не то чтобы вопиющая нищета, но, скорее красноречиво молчащая бедность.

подробное эссе с темой взаимности и неразделенности

1001student.ru

  • Главная
  • Сочинения
    • Характеристика Николая Ростова из романа «Война и мир»
    • Характеристика главных героев «Сказки о потерянном времени» Е. Шварца
    • Характеристика Бэлы в «Герое нашего времени» Лермонтова
    • Характеристика матери Раскольникова Пульхерии Александровны
    • Сравнительная характеристика Катерины и Варвары из пьесы «Гроза»
    • Характеристика главных героев в рассказе «Кусака»
    • Роль образования в современном обществе и в жизни человека
    • Образ родины в произведении «Слово о полку Игореве»
    • Какую роль играют посетители Обломова в романе Гончарова
    • Образы Кутузова и Наполеона в романе «Война и мир»
    • Тема семьи в романе Льва Толстого «Война и мир»
    • Описание Шенграбенского сражения в романе «Война и мир»
    • Кратко об истории создания Грибоедовым комедии «Горе от ума»
    • Сочинение на тему «Любовь — трудная душевная работа»
    • Что может сделать человека добрее: сочинение на тему добра
    • Гринев и Швабрин: сравнительная характеристика героев
    • Характеристика Босого из романа Булгакова «Мастер и Маргарита»
    • Сочинение ОГЭ на тему «Примеры благородства души в литературе и жизни»
    • Описание картины А. Я. Головина «Натюрморт. Цветы в вазе»
    • Сочинение по картине Юрия Пименова «Новая Москва»
    • Сочинение по картине Сергея Тутунова «Зима пришла. Детство»
    • Пример сочинения на тему «Письмо ветерану от школьника»
    • Сочинение по литературе на тему «Троекуров — старинный русский барин»
    • Сочинение по картине Г. Нисского «Радуга» для 7 класса
    • Трагедия совести в драме Островского «Гроза»
    • Сочинение-рассуждение «Конфликт поколений» с примерами из литературы
    • Тема быстротечности человеческого бытия в лирике Есенина
    • Сочинение на тему «Мой любимый праздник — день рожденья»
    • Сочинение-рассказ о русском ТВ на тему «Моя любимая телепередача»
    • Сочинение на тему «Компьютер – друг или враг?»
    • Сочинение на тему «Лень и как от нее избавиться»
    • Сочинение по знаменитой пословице «яблоко от яблони недалеко падает»
    • Анализ произведения Гоголя «Заколдованное место»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Вера в человека»
    • Описание картины Исаака Левитана «Владимирка»
    • Сочинение про пасху для 4 класса: рассказы о семейных традициях
    • Сочинение по картине Нестерова «Видение отроку Варфоломею»
    • Сочинение или рассказ по теме «Лучший день лета» для школьников
    • Характеристика и образ Ильи Муромца в былинах
    • Мои семейные традиции: сочинение о ценностях и обычаях семьи
    • Характеристика Бориса Друбецкого из романа Толстого «Война и мир»
    • Сочинение-рассказ по русскому языку на тему «Моя квартира»
    • Особенности написания сочинения на тему: «Нужны ли Базаровы России»
    • Сочинение на тему «Мир моих увлечений»: примеры школьных работ
    • Сочинение на тему «Моё любимое произведение искусства»
    • Сочинение-рассуждение по русскому языку на тему «Что такое раскаяние»
    • Сочинение по картине Исаака Левитана «Тихая обитель»
    • Пример сочинения-рассуждения на тему «Что такое доверие»
    • Сочинение на тему «Мой класс — моя семья»: примеры рассказов
    • Примеры сочинений на тему «Добро возвращается добром»
    • Аргументы и примеры сострадания в русской художественной литературе
    • Голубая мечта: что означает выражение и сочинение на эту тему
    • Характеристики учителей Митрофанушки в комедии Фонвизина «Недоросль»
    • Анализ баллады Стивенсона «Вересковый мед»
    • Сочинение на тему «Можно ли простить измену»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что значит быть успешным человеком»
    • Сочинение на тему «Сила слова»: рассуждения о влиянии слов на жизнь
    • Краткая характеристика Ивана-дурака из сказки «Конек-Горбунок»
    • Описание картины Левитана «Над вечным покоем»
    • Характеристика лермонтовской героини княгини Лиговской
    • Эгоизм и самолюбие: примеры из литературы русских произведений
    • Краткое сочинение-эссе о вреде курения
    • Сочинение на тему «Вид из моего окна осенью»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Целеустремленность»: советы и пример
    • Описание картины Перова «Охотники на привале»
    • Описание картины Ильи Репина «Бурлаки на Волге»
    • Описание картины Василия Тропинина «Кружевница»
    • Анализ рассказа Юрия Казакова «Двое в декабре»
    • Самые лучшие лицейские друзья Александра Пушкина
    • Сказка «Морозко»: характеристика главных и второстепенных героев
    • Нужна ли детям школьная форма: сочинение-рассуждение
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое гордость» и примеры из жизни
    • Споры между Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым
    • Характеристика Вернера в романе «Герой нашего времени»
    • Сочинение о Маленьком принце и Розе по повести Сент-Экзюпери
    • Анализ произведения Владимира Короленко «Слепой музыкант»
    • Пример сочинения «Каким должно быть отношение человека к природе»
    • Особенности творчества Ивана Бунина и его вклад в литературу
    • Рассуждение и сочинение на тему «Любовь — это счастье или страдание?»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что значит быть отзывчивым человеком»
    • Подробный анализ произведения Гомера «Илиада»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Друг познаётся в беде»
    • Сочинение на тему «Примеры сострадания из жизни»
    • Итоговое сочинение по повести «Тарас Бульба»
    • Характеристика героя Угрюм-Бурчеева из романа «История одного города»
    • Описание картины Ильи Репина «Пушкин на лицейском экзамене»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Герои 21 века — кто они»
    • Сочинение на тему «Моя сестра»: особенности написания и пример работы
    • Школьное сочинение-рассуждение на тему равнодушия и отзывчивости
    • Сочинение по картине Исаака Левитана «Озеро. Русь»
    • Анализ и мораль басни Крылова «Лебедь, рак и щука»
    • Характеристика и описание Андрия из «Тараса Бульбы»
    • Сочинение для 3 класса по пословице «Хлеб всему голова»
    • Сочинение на тему «Мой любимый русский актер»
    • Моя мечта — путешествия: примеры сочинений о поездках по миру
    • Сочинение по картине «Чесменский бой» Айвазовского
    • Сочинение-рассуждение на тему «Человек — царь природы»
    • Примеры школьных сочинений на тему правильного питания
    • Литературная критика о романе Тургенева «Отцы и дети»
    • Сочинение по пьесе «Горе от ума» на тему «Мильон терзаний Чацкого»
    • Как я помогаю маме: образцы сочинений учеников 2 и 3 классов
    • Сочинение-рассуждение на тему «Для чего нужна история»
    • Школьное сочинение по картине Ф. П. Решетникова «Прибыл на каникулы»
    • Описание картины Сурикова «Покорение Сибири Ермаком»
    • Сочинение по пословице «Дал слово — держи»
    • Пример сочинения-эссе на тему «Современная семья»
    • Образец сочинения по литературе на тему «Что такое взросление» для ОГЭ
    • Литературное описание картины Рылова «Домик с красной крышей»
    • Сочинение на тему «Влияние музыки на человека»
    • Анализ и мораль басни Крылова «Листы и Корни»
    • Анализ и мораль басни Крылова «Волк и журавль»
    • Образы самодуров в пьесе Островского «Гроза»
    • Сочинение-описание по картине Василия Пукирева «Неравный брак»
    • Описание картины «Явление Христа народу»
    • Сочинение-рассуждение «В жизни всегда есть место подвигу»
    • Сочинение-рассуждение на тему: «Настоящее искусство»
    • Пять примеров сочинений-рассуждений на тему «Если бы я был взрослым»
    • Школьное сочинение на тему «Как я провел весенние каникулы»
    • Советы по написанию сочинения на тему о роли науки в современном мире
    • Сочинение по сюжету картины Георгия Нисского «Подмосковная зима»
    • Описание картины Валентина Серова «Мика Морозов»
    • Анализ пейзажной лирики Александра Сергеевича Пушкина
    • Подробный анализ рассказа Бунина «Поздний час»
    • Сочинение на тему «Челябинск — мой любимый город»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Жизнь современной молодёжи»
    • Роль пейзажа в рассказе Тургенева «Бежин луг»
    • Утренний натюрморт: сочинение по картине Петрова-Водкина
    • Пример сочинения на тему «Победа над самим собой»
    • Пример сочинения по картине Брюллова «Итальянский полдень»
    • Образ и характеристика Гаева в пьесе «Вишнёвый сад»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое свобода личности»
    • Пример сочинения по картине «Весна. Большая вода» Исаака Левитана
    • Свита Воланда из романа «Мастер и Маргарита»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Нравственный выбор»
    • Анализ и мораль басни «Квартет» И.А. Крылова
    • Сочинение на тему «Мой любимый спортсмен или спортсменка»
    • Сочинение-рассуждение по литературе на тему «Что такое месть»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое счастливая семья»
    • Сочинение по картине «Мартовский снег» Игоря Грабаря
    • Мини-сочинение на тему «Мои домашние обязанности»
    • Сочинение на тему «Мой любимый дедушка»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Неуверенность в себе» для ОГЭ
    • Краткие сочинения про празднование Нового года
    • Сочинение для 5 класса на тему «Мой любимый сказочный герой»
    • Анализ и мораль басни «Осел и соловей»
    • Описание картины Архипа Куинджи «Березовая роща»
    • Сочинение-рассуждение «Чем опасно равнодушие»
    • Пример сочинения по картине «Георгиевский монастырь» Айвазовского
    • Сочинение по картине «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле»
    • Сочинение-миниатюра про весну: художественное эссе о времени года
    • Сочинение достойна ли Софья любви Чацкого
    • Сочинение-рассуждение «Богатство русского языка»
    • Краткое содержание и анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Орел-меценат»
    • Анализ комедии и краткое содержание Фонвизина «Бригадир»
    • Сочинение на тему: «Деньгами надо управлять, а не служить им»
    • Тургеневская девушка: что значит это выражение в литературе и жизни
    • Характеристика Кудряша из пьесы Островского «Гроза»
    • Тема патриотизма в романе «Война и мир»
    • Сочинение на тему отношения окружающих к Базарову в «Отцы и дети»
    • Наташа Ростова и Пьер Безухов в романе «Война и мир»
    • Доброта и великодушие Сони Мармеладовой из «Преступления и наказания»
    • Мини-сочинение на тему «Что такое отзывчивость» с примерами
    • Цель побега Мцыри за стены монастыря
    • Интимная и любовная лирика Некрасова
    • Образец сочинения на тему «Письмо самому себе в будущее»
    • Сочинение на тему «Субботний вечер у нас дома»
    • Особенности и примеры написания сочинения по теме «Сила духа»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Самостоятельность и ее польза»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Жизненные ценности»
    • Анализ и идея стихотворения Некрасова «Тройка»
    • Сочинение по картине «Буря» Айвазовского 7 класс
    • Особенности сочинения по картине Васнецова «Снегурочка»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Возможна ли дружба в интернете»
    • Пример сочинения на тему «Чем я занимаюсь в свободное время»
    • Сочинение по картине Константина Фёдоровича Юона «Новая планета»
    • Анализ произведения Максима Горького «Несвоевременные мысли»
    • Сочинение об отношении к Печорину из «Героя нашего времени»
    • Сочинение-рассуждение на тему Кто может совершить подвиг
    • Образ Кабанихи из пьесы Александра Островского «Гроза»
    • Анализ и краткое описание картины «Утро стрелецкой казни»
    • Краткое описание картины Сурикова «Боярыня Морозова»
    • Сочинение по картине Лактионова «Письмо с фронта»
    • Анализ и мораль басни «Волк на псарне»
    • Подробный анализ произведения Франца Кафки «Превращение»
    • Характеристика семьи Мармеладовых в романе «Преступление и наказание»
    • Первый бал Наташи Ростовой: сочинение по эпизоду
    • Характеристика Скалозуба в комедии Грибоедова «Горе от ума»
    • Поведение Штольца в обществе и на службе, сравнение с Обломовым
    • Описание и характеристика Коровьева в романе «Мастер и Маргарита»
    • История создания и анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Осень»
    • Характеристика фамусовской Москвы в комедии «Горе от ума»
    • Сравнительная характеристика Троекурова и Дубровского
    • Основные темы и направления лирики Лермонтова
    • Смысл названия романа Толстого «Война и мир»
    • Роль эпилога в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир»
    • Образ Клеща в пьесе Горького «На дне»
    • Сочинение на тему «В чем трагедия Печорина» по роману Лермонтова
    • Анализ душевной драмы Катерины в пьесе Островского «Гроза»
    • История создания и анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Узник»
    • Анализ рассказа Тургенева «Хорь и Калиныч»
    • Характеристика Беликова из рассказа Чехова «Человек в футляре»
    • Главные герои «Обломова»: характеристика и роль персонажей романа
    • Характеристика главных героев произведения «Чучело»
    • Характеристика главных героев трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта»
    • Характеристика главных героев поэмы М. Ю. Лермонтова «Мцыри» 8 класс
    • Характеристика Эраста в повести «Бедная Лиза»
    • История и этапы создания романа «Герой нашего времени»
    • Анализ письма Евгения Онегина к Татьяне
    • Детали сочинения для 7 класса по картине В. Хабарова «Портрет Милы»
    • Образ Раневской в пьесе «Вишневый сад»
    • История создания поэмы Гоголя «Мертвые души»
    • Сочинение на тему «Почему Чацкий обречен на одиночество»
    • Характеристика Костылева в пьесе Максима Горького «На дне»
    • Смысл и значение снов Веры Павловны в романе «Что делать?»
    • Характеристика Пискарева из повести Гоголя «Невский проспект»
    • Описание картины Поленова «Московский дворик»
    • Характеристика трех братьев из «Конька Горбунка» Ершова
    • Жизнь и смерть Остапа в повести «Тарас Бульба»
    • Описание образа и характеристика Иешуа Га-Ноцри
    • Анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Бедный волк»
    • Анализ образа Маргариты в романе «Мастер и Маргарита» Булгакова
    • Сочинение по картине Василия Поленова «Заросший пруд»
    • Описание картины Виктора Михайловича Васнецова «Богатырский скок»
    • Оболт-Оболдуев: характеристика образа помещика
    • Образ и характеристика Хрюкина в рассказе А. П. Чехова «Хамелеон»
    • Отзыв о повести «Барышня-крестьянка» из книги «Повести Белкина»
    • Описание картины Владимира Маковского «В жаркий день»
    • Описание картины «Последний кабак у заставы»
    • Краткое содержание и анализ произведения «Песнь о Соколе» Горького
    • Школьное сочинение по русскому языку про рыбалку
    • Особенности композиции и рассказа «Старуха Изергиль»
    • Сон Петра Гринева: анализ эпизода из романа «Капитанская дочка»
    • Сочинение про любимый город Санкт-Петербург
    • Анализ рассказа Антона Павловича Чехова «В аптеке»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое сильный человек»
    • Сочинение на тему «Моё любимое время года — лето»
    • Детальное описание картины И.И. Шишкина «На севере диком»
    • Сочинение на тему «Зима в нашем городе»
    • Пример сочинения «Какой поступок можно назвать благородным»
    • Краткое описание картины Врубеля «Царевна-Лебедь»
    • Анализ и краткое содержание «Холодной осени» Бунина
    • Анализ рассказа Леонида Андреева «Большой шлем»
    • Сочинение на тему «Молчалины блаженствуют на свете»
    • Сочинение про волшебную палочку для 3 класса
    • Краткое содержание и история создания «Лафертовской маковницы»
    • Пример сочинения на тему «Улица моего детства» в 7 классе
    • Сочинение по картине Васнецова «Баян» в 9 классе
    • Сочинение по пословице «Без труда не выловишь рыбку из пруда»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Сострадание» и значение слова
    • Сочинение «В чём смысл жизни»: поиски общечеловеческой цели
    • Сочинение о роли литературы в жизни человека и формировании личности
    • Сочинение на тему «Что такое мораль», зачем она нужна и почему
    • Сочинение-рассуждение по теме «Надежда и отчаяние»
    • Роль пейзажа в повести «Бедная Лиза»
    • Образ и характеристика Карла 12 в поэме Пушкина «Полтава»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое вера в чудо?»
    • Сочинение для 9 класса и ОГЭ на тему «Что такое выбор»
    • Сочинение на тему «Что такое увлеченность?»
    • Тема свободы и одиночества в поэме «Мцыри»
    • Сочинение-рассуждение о красоте души человека
    • Сочинение по картине Ивана Шишкина «Рожь»
    • Сочинение на тему «Что такое преданность» и значение этих слов
    • Сочинение-рассуждение по пьесе Грибоедова о моем отношении к Молчалину
    • Анализ и описание картины «Сикстинская Мадонна» Рафаэля Санти
    • Иван Хруцкий и сочинение по его картине «Цветы и плоды»
    • Характеристика Латунского в романе «Мастер и Маргарита»
    • Содержание, анализ и мораль басни «Ворона и лисица»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Красота спасёт мир»
    • Анализ и мораль басни «Стрекоза и муравей»
    • Пример текста сочинения на тему «Что такое жизненный опыт»
    • Сочинение по известной картине Цыплакова «Мороз и солнце»
    • Сочинение-эссе на тему «Что такое патриотизм»: рассуждения и примеры
    • Сочинение-рассуждение на тему Квартира моей мечты
    • Сочинение по картине «Воззвание Минина к народу» Маковского
    • Тема физической и внутренней свободы в лирике Пушкина
    • Сочинение по картине Николая Рериха «Заморские гости»
    • Рецензия на произведение Карамзина «Бедная Лиза»
    • Сочинение на тему «Человек без мечты — как птица без крыльев»
    • Четыре примера сочинения на тему «Один день из моей жизни»
    • Сочинение на тему «Что такое забота о любимом человеке»
    • Пьеса Горького «На дне» как социально-философская драма
    • Сочинение по картине Решетникова «Опять двойка»
    • Сочинение по картине Попова «Первый снег»
    • Сочинение на тему «Мой любимый учитель» для разных классов
    • Сочинение по картине Василия Тропинина «Портрет Пушкина»
    • Мини-сочинение на тему «Моя любимая игрушка»
    • Сочинение «Чем доброта отличается от милосердия»
    • Описание картины Шишкина «Дубовая роща»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Почему я люблю читать книги»
    • Сочинение на тему «Что такое эгоизм» и примеры подлости в литературе
    • Сообщение об особенностях лирики Пушкина в петербургский период
    • Сочинение-рассуждение на тему «Сила характера»
    • Сочинение по картине Остроухова «Золотая осень»
    • Образ и характеристика Загорецкого «Горе от ума»
    • Сочинение по картине Куинджи «После дождя»
    • Сочинение, доклад и эссе на тему «Роль памяти в жизни человека»
    • Сочинение «Что такое мужество»: определение мужественного человека
    • Сочинение на тему «Что такое малодушие»: значение, примеры из жизни
    • Сочинение «Что такое милосердие для человека» и рассуждения по теме
    • Сочинение на тему «Плюсы и минусы использования компьютера»
    • Сочинение-эссе на тему «Талант»: Значение, роль слова в жизни человека
    • Сочинение по картине «Украинская ночь» Архипа Куинджи
    • Тема «Страшного мира» в лирике Блока
    • Сочинение-рассуждение «Что значит быть счастливым человеком»
    • Повесть «Марфа посадница»: краткое содержание и история создания
    • Сочинение на тему «Воспитанность человека в жизни»
    • Сочинение по картине Тропинина «Портрет сына»
    • Анализ рассказа Михаила Зощенко «История болезни»
    • Сравнительная характеристика Данко и Ларры из «Старухи Изергиль»
    • Сочинение по репродукции картины Поленова «Бабушкин сад»
    • Краткая характеристика Сильвио из повести Пушкина «Выстрел»
    • Школьное сочинение на тему «Мое любимое блюдо» про кухню
    • Сочинение о сути пословицы «Слово не воробей, вылетит — не поймаешь»
    • Анализ рассказа Михаила Зощенко «Обезьяний язык»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Удивительное рядом»
    • Сочинение «Школа будущего»: эссе для 5 класса
    • Характеристика Левина в романе «Анна Каренина»
    • Сочинение по картине Константина Юона «Русская зима»
    • Сочинение на тему «Безответная любовь и ее влияние на судьбу»
    • Примеры сочинения и эссе на тему «Мой жизненный путь»
    • Мини-сочинение на тему «Если бы я был президентом России»
    • Анализ и мораль басни И.А. Крылова «Скворец»
    • Рассуждение-сочинение на тему «Радость жизни»
    • Сочинение по картине Попкова «Осенние дожди»
    • Сочинение на тему «Летние радости» в 5 классе
    • Сочинение-рассуждение для 5 класса «Кто такой порядочный человек»
    • Историческая основа «Слова о полку Игореве»
    • Анализ и краткое содержание повести Белова «Привычное дело»
    • Сочинение на тему «Если бы я был волшебником» с феями и богатырями
    • Сочинение на тему «Сочувствие» для 9 класса
    • Краткий анализ произведения Платонова «Разноцветная бабочка»
    • Сочинение про картину осеннего листопада с описаниями природы
    • Повесть «Тарас Бульба»: история создания и факты о произведении
    • Сочинение на тему «Культура речи в русском языке»
    • Образ и характеристика Шабашкина в романе «Дубровский»
    • Сочинение «Пушкин-лицеист»: царскосельская жизнь
    • Описание картины Т. Назаренко «Церковь Вознесения на улице Неждановой»
    • Эволюция образа прекрасной дамы в творчестве Блока
    • Отношение Гринева к Пугачеву в романе Пушкина «Капитанская дочь»
    • Символы и образы в поэме Александра Блока «Двенадцать»
    • Алексей Вронский: образ, характеристика и описание внешности
    • Сочинение по русской пословице «Безделье — мать всех пороков»
    • Мнение критиков о романе Пушкина «Капитанская дочка»
    • Написание сочинения на тему «Лучший день моей жизни»
    • Сочинение по картине «Мокрый луг» Федора Васильева
    • Анализ произведения Тургенева «Живые мощи»
    • Сочинение по картине Константина Юона «Конец зимы. Полдень»
    • Образ и характеристика Римского в «Мастере и Маргарите»
    • Сочинение на тему «Письмо водителю от школьника»
    • Содержание, анализ и мораль басни Крылова «Свинья под Дубом»
    • Содержание, анализ и мораль басни Крылова «Волк и Ягненок»
    • Литературное сочинение по пословице «Дело мастера боится»
    • Сочинение на тему «Одиночество»: пять примеров текста
    • Сочинение-рассуждение на тему «Драгоценные книги» для ОГЭ
    • Пример сочинения на тему «Роль учителя в жизни человека»
    • Описание картины Серова «Девушка, освещенная солнцем»
    • Сочинение по литературе на тему «Красота вокруг нас» для 6 класса
    • Описание картины Шибанова «Празднество свадебного договора»
    • Сочинение по пословице «Человек – кузнец своего счастья»
    • Характеристика и образ Герасима из рассказа Тургенева «Муму»
    • Анализ русской народной сказки «Каша из топора»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Я сильная и выдающаяся личность»
    • Особенности русской литературы второй половины 19 века
    • Анализ, смысл и мораль басни Крылова «Ларчик»
    • Сочинение-описание по картине Перова «Тройка»
    • Сочинение на тему — картина Фельдмана «Родина»
    • Творчество Маяковского в стиле русского футуризма
    • Мораль и анализ басни Крылова «Демьянова уха»
    • Сочинение-рассуждение для ЕГЭ на тему «Что такое верность»
    • Сочинение на тему «Слава науке и техническому прогрессу» для 7 класса
    • Сочинение на тему «Этих дней не смолкнет слава»
    • Черты классицизма в произведении «Горе от ума»
    • Сочинение на тему «Что такое совесть» для ОГЭ в 9-м классе
    • Сочинение по картине И. Шишкина «Сосновый бор»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое предательство»
    • Примеры сочинений на тему «Интересная перемена в школе»
    • Сочинение на тему «Почему люди убегают от реальности»
    • Сочинение на тему «Влияние природы на человека»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое человечность» для ОГЭ
    • Тема сочинения «Гордость — это хорошо или плохо»
    • История создания и краткое содержание «Повестей Белкина» Пушкина
    • Сочинение на тему «Почему для России важно развитие науки»
    • Пример сочинения на тему «Город моей мечты»: реальный и фантастический
    • Сочинение на тему «Чацкий — борец или жертва»
    • Сочинение по картине Ивана Айвазовского «Черное море»
    • Сочинение на тему «Как я обычно делаю уроки» для 5 класса
    • Тема любви к природе и родине в лирике Есенина
    • Сочинение по картине Брюллова «Гадающая Светлана»
    • Сочинение-рассуждение по пословице «Язык мой — друг мой»
    • Сочинение по картине Петра Кончаловского «Сирень в корзине»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Любовь человека к животным»
    • Идея и композиция романа «Капитанская дочка»
    • Тема природы и пейзажная лирика в творчестве Тютчева
    • Сочинение на тему «Деревья в снегу»: описание зимнего пейзажа
    • Сочинение-рассуждение на тему «Роль любви в жизни человека»
    • Сочинение, описывающее картину Аркадия Рылова «В голубом просторе»
    • Сочинение на тему «Как уберечь лес от пожара»
    • Анализ и история поэмы «Песнь о вещем Олеге» Пушкина
    • Особенности образа Кая из сказки Андерсена «Снежная королева»
    • Образ затерянного города в драме Островского «Гроза»
    • Описание партизанской войны в романе «Война и мир»
    • Сочинение на тему «Мой любимый фильм» на примере «Хатико»
    • Сочинение по картине Герасимова «После дождя» (Мокрая терраса)
    • Анализ рассказа Ивана Бунина «Грамматика любви»
    • Тема Кавказа в жизни и творчестве Лермонтова
    • Пример написания сочинения по картине Исаака Левитана «Березовая роща»
    • Подробный анализ сказки «Либерал» Салтыкова-Щедрина
    • Сочинение по картине Пластова «Сенокос»
    • Описание картины Карла Брюллова «Последний день Помпеи»
    • Примеры сочинений-рассуждений на тему самовоспитания
    • Сочинение-рассуждение на тему пользы и вреда интернета
    • Сказка «Ашик-Кериб»: анализ произведения М. Лермонтова
    • Сочинение по картине Н. Ромадина «Керженец»
    • Тема сочинения — картина Васнецова Ковёр-самолёт
    • Анализ трагедии А. С. Пушкина «Скупой рыцарь»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое лебединая верность»
    • Рецензия на роман Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка»
    • Кратко об истории создания романа «Преступление и наказание»
    • Образ и характеристика капитана Тушина в романе «Война и мир»
    • Характеристика Андрея Соколова из рассказа Шолохова «Судьба человека»
    • Презентация и сочинение на тему «Математика в жизни человека»
    • Кто является жертвами «темного царства» по пьесе «Гроза» Островского
    • Краткое содержание притчи «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
    • Краткое содержание и анализ рассказа «Зачем я убил коростеля?»
    • Смысл названия повести Лескова «Очарованный странник»
    • Ложь во благо: примеры и аргументы из литературы
    • Сочинение-рассуждение на тему «Собака – друг человека»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Что такое честь» с примерами из жизни
    • Сочинение по картине Исаака Левитана «Вечерний звон»
    • Описание картины Зинаиды Евгеньевны Серебряковой «За туалетом»
    • Описание степи в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»
    • Сочинение на тему «Моя любимая игра» для 5 класса
    • Сочинение по картине «Взятие снежного городка» В. И. Сурикова
    • Характеристика и образ Барона в пьесе «На дне»
    • Описание картины Тихого «Аисты» для сочинения в 9 классе
    • Рассказ о любимом актере: сочинение на тему «Мой кумир»
    • Сочинение-рассуждение на тему «Музыка в моей жизни»
    • Сочинение на тему картины Кустодиева «Масленица»
    • Сочинение по картине Александра Дейнека «Будущие летчики»
    • Сочинение на тему Золотая осень в парке
    • Сочинение на тему «Письмо маме» от сына и дочери
    • Сочинение на тему «Что такое толерантность в современном мире»
    • Анализ и мораль басни «Зеркало и обезьяна»
    • Сочинение по картине Бубнова «Утро на Куликовом поле»
    • Примеры материнской любви в русской литературе
    • Анализ рассказа Чехова «Размазня»
    • Сочинение для 5 класса по картине Шишкина «Корабельная роща»
    • Сочинение про лучшую подругу и важность настоящей дружбы
    • Сочинение об университетской поре на тему «Студенческая жизнь»
    • Сочинение-эссе на тему «Моя семья – мое богатство»
    • Анализ произведения Шолохова «Наука ненависти»
    • Характеристика и образ Ани из произведения «Вишнёвый сад»
    • Характеристика Швабрина из романа Пушкина «Капитанская дочка»
    • Пояснение, как сделать вывод в сочинении-рассуждении правильно
    • Образ Тихона в пьесе Островского «Гроза»
    • Роль женских образов в романе Обломов
    • Образ Понтия Пилата в романе Мастер и Маргарита
    • История создания пьесы «Гроза»: краткое содержание произведения
    • Сочинение на тему «Наташа Ростова — любимая героиня Толстого»
    • Фаталист: анализ главы из романа «Герой нашего времени»
    • Характеристика Шарикова из повести Булгакова «Собачье сердце»
    • Описание картины художника Пластова Первый снег
    • Характеристика главных героев «Преступление и наказание»
    • Гоголь «Ревизор»: характеристика главных и второстепенных героев
    • Краткая характеристика и описание образа Элен Курагиной
    • Истоки мотива одиночества и вольности в лирике Лермонтова
    • Образ и характеристика Ларисы Огудаловой из «Бесприданницы»
    • Характеристика кота Бегемота из «Мастера и Маргариты»
    • Анализ повести А. П. Чехова «Палата номер 6»
    • Анатоль Курагин: характеристика образа в романе «Война и мир»
    • Образ Берлиоза в романе «Мастер и Маргарита»
    • Сочинение на тему «Любовь в жизни Обломова»
    • Маленький человек в повести «Шинель» — важная тема в литературе
    • История написания и краткий анализ «На севере диком стоит одиноко»
    • Рассказ «Бежин луг»: характеристика главных героев
    • Сочинение по русскому языку на тему любви к Родине
    • Описание и характеристика главных героев «Станционного смотрителя»
    • Философия и образ Платона Каратаева в «Войне и мире»
    • Судьба и характер Лонгрена — героя повести «Алые паруса»
    • Краткая характеристика Левия Матвея из романа «Мастер и Маргарита»
    • Характеристика главных героев рассказа Левша Лескова
    • Анализ письма Татьяны к Онегину в произведении Пушкина
    • Характеристика главных героев сказки «Городок в табакерке»
    • Сочинение на тему «Образ нигилиста Базарова»
    • Характеристика Лидии Михайловны из рассказа «Уроки французского»
    • В чем противоречивость характера и двойственность натуры Печорина
    • Мысль семейная в романе Льва Толстого Война и мир
    • Характеристика персонажа Геллы в романе «Мастер и Маргарита»
    • Характеристика Тихона Щербатого из романа «Война и мир»
    • Сочинение на тему нравов города Калинова из пьесы Островского «Гроза»
    • История создания новеллы Бунина «Господин из Сан-Франциско»
    • Характеристика Правдина из комедии «Недоросль» Д.И.Фонвизина
    • Черты сентиментализма в повести Н. Карамзина «Бедная Лиза»
    • Пример сочинения для 6 класса «Почему Дубровский стал разбойником»
    • В чем состоит трагедия жизни Обломова Ильи
    • Характеристика госпожи Простаковой из комедии

Зачем человеку нужно чувство любви, почему любовь важна для людей и что она дает

0707w 7Почему любовь так важна для человека, и почему люди так стремятся найти свою половинку, а найдя её, совершают порой самые нелогичные поступки? Разве страдания, нередко сопутствующие этому светлому чувству, не отяжеляют существование? Неужели не было бы проще жить без таких сильных душевных порывов? Что дает человеку любовь, и почему люди так стремятся избежать одиночества?

Почему любовь – это важное чувство в жизни человека?

Для начала вспомним мифологию, а именно: бога любви Эроса, которого называли также Эротом и Амуром, а древние римляне — Купидоном.

Эрос был неразлучным спутником Афродиты. Согласно некоторым мифам он был ее сыном. Его изображали мальчиком с крыльями, держащим в руках лук и стрелы. Непослушный, стремительный, дерзкий, Эрос не имел уважения ни к возрасту, ни к положению тех, кому он посылал свои стрелы, вселяя в их сердца всепоглощающую страсть. Именно по его прихоти «любви все возрасты покорны» и по его вине многие теряют голову от внезапно вспыхивающей любви. И тогда, как сказал Лучано де Кресченцо, «Каждый из нас ангел, но только с одним крылом. И мы можем летать, только обнявшись друг с другом».

Теперь зададимся таким вопросом: а зачем человеку любовь, что хорошего она привносит в нашу жизнь? Несомненно одно – любовь делает человека способным видеть ценности. Согласитесь, влюбленный человек становится лучше, в нем просыпаются самые замечательные качества, такие как доброта, внимательность, отзывчивость, желание сделать что-то хорошее для любимого человека.

Что дает любовь, и зачем многие посвящают её поискам всю свою жизнь? Вспомните: когда вы сами влюблялись, весь мир открывался перед вами в розовом цвете, за спиной как бы вырастали крылья, адреналин зашкаливал и никакой усталости вы не чувствовали. Вы могли сделать много хорошего и не спать ночами, как будто кто-то дал вам дополнительную энергию. Как будто вы попали в Зазеркалье, в страну чудес, где вам все нравится и вы всем довольны.

Почему любовь такое важное чувство и что надо предпринять, чтобы её обрести? Для того, кто любит, открывается новый удивительный мир, этот мир более яркий, так как любовь увеличивает полноту восприятия ценностей и полноту чувств. Часто встречается такое выражение: «Любовь нужно заслужить». Но по большому счету любовь не заслуживают, любовь — это дар Божий. Любовь раскрывает перед нами все ценности любимого человека. Кроме того, тот, кто любит, сам внутренне становится богаче.

Очень метко о том, почему любовь так важна для людей, сказал древний мыслитель «Увлечение ослепляет, любовь делает нас зрячими». И действительно, любовь открывает нам глаза на сущность объекта любви, на природу его индивидуальности и неповторимости. Любя, мы открываем новый мир и одновременно расширяем собственный.

Так зачем человеку нужна любовь, и как она влияет на личность? Любовь помогает стать человеку таким, каким его видит тот, кто любит. Если в ближнем видеть и подчеркивать только лучшие его качества, то он и будет, в конечном счете, им соответствовать. А если видеть только отрицательные черты его характера, постоянно подчеркивать недостатки, то человек со временем и будет соответствовать этим ожиданиям.

Если в нем видеть и общаться с ним, как с идеалом, то он и будет стремиться стать идеалом. Если же в нем видеть «гадкого утенка» и общаться с ним соответственно, то он и будет «гадким утенком».

Зачем ещё в жизни человека нужна любовь?

Зачем ещё нужна любовь в жизни человека – так это затем, чтобы избавиться от одиночества. Нужно признать, что если человек один, то он бесконечно одинок. Если у него есть вторая половина, то, значит, у них уже есть свой мир, своя вселенная.

Любовь это нечто большее, чем просто слова или восхищение объектом любви. Любовь предполагает активную деятельность, направленную на объект любви, это всегда свободное действие, без какого-либо принуждения. Любить — значит, независимо ни от чего, давать без расчета получить что-либо взамен. Мужчина отдает себя женщине, женщина отдает всю себя своему ребенку, а ребенок дает силы и жизненную энергию отцу и матери. Так в идеале природа создает семейную гармонию.

Почему любовь важна жизни человека, будь то любовь мужчины к женщине, женщины к мужчине или родителей к ребенку? Любить — значит быть сильным, значит, в полной мере ощущать свою жизнь. Представьте, если бы мать не смогла отдавать ребенку тепло своего тела, затем молоко, заботу и ласку, такая мать была бы глубоко несчастна, обречена на страдания, для нее жизнь превратилась бы в муку.

Отдавая, человек обогащает своего любимого. В идеале и мужчина, и женщина должны отдавать и тем самым обогащать друг друга, увеличивая свою силу и силу своего партнера. Настоящая любовь и желание влюбленных «смотреть в одну сторону» способствуют и развитию дела, которым занимается человек. Любимая женщина может стать самым лучшим советчиком и вдохновителем и готова всегда морально поддержать вас в трудную минуту.

В работе «Искусство любить» известного психолога Эриха Фромма есть такие слова: «Если ваша любовь безответна, то есть если ваша любовь не порождает любовь; если, проявляя свою любовь, вы не добиваетесь ответа и не стали тоже любимы, — значит, ваша любовь немощна, значит, она не удалась». А лекарства от любви, как вы знаете, пока не существует. Как сказал Овидий в произведении «Героиды»: «Amor non est medicabilis herbis», что означает: «Любовь травами не лечится».

Можно сказать, что если мужчина и женщина не отдают и не обогащают друг друга, то они живут без любви. Известный французский писатель и летчик Сент-Экзюпери дал нам свое понятие любви:

  • Любить — это не значит смотреть друг на друга, любить — значит вместе смотреть в одном направлении.

Любовь — это и дар, и волшебство, и непрерывное действие, и в какой-то степени искусство. И даже поняв, зачем человеку чувство любви, не забывайте, что любить тоже нужно уметь и отдавать себя тоже нужно уметь.

Архимед говорил:

  • Любовь — это теорема, которую каждый день нужно доказывать.

Что такое любовь с научной точки зрения: разные аспекты

А что такое любовь с научной точки зрения – химической и психологической?

0707w 9У любви есть разные аспекты, поэтому характеристику этому чувству ученые различных направлений дают порой кардинально противоположную. Предположим, вы встречаете того единственного или ту единственную, с кем хотите провести всю свою жизнь. При этом вы совершенно убеждены, что такой любви, как ваша, просто не существует на свете. Но, как утверждают специалисты, если отношения между влюбленными складываются по-разному, то побудительное чувство, которое создают влюбленные пары, всегда одинаково. И это чувство регулируется факторами, не подвластными человеку. Таким образом можно характеризовать, что такое любовь точки зрения химии – то есть основа физического влечения.

Недавно ученые открыли наличие у человека органа, расположенного на перегородке носа и определяющего присутствие феромонов, т. е. запаха потенциального партнера. Раньше ученые полагали, что этот орган функционирует только у низших млекопитающих, но не у человека.

Собаки, крысы, мыши, да кто угодно, — все имеют этот орган. И если его функции нарушить до периода половой зрелости, то животное прекращает поиски партнера, исчезает элемент сексуального влечения. То же самое может испытывать и человек с нарушениями деятельности этого органа.

Если человек видит и слышит кого-то, кого находит привлекательным, то его органы улавливают феромоны этого человека, что вызывает серию биохимических процессов. Этот комплекс раздражителей может привести к выделению организмом различных химических веществ и гормонов, вызывающих у человека определенные чувства и переживания. Эксперименты с млекопитающими показали, что даже предвкушение сексуальной активности может вызвать выделение различных нейротрансмиттеров в те участки мозга, на которые оказывается воздействие.

Другими словами, процесс ухаживания, а затем и половой акт вызывает поступление в мозг химических веществ, что позволяет испытывать приятные чувства. Поэтому индивидуум, желая повторения этих ощущений, продолжает этот ритуал. В то время как люди по-разному представляют себе идеального партнера, исследования показывают, что мужчины и женщины в основном стремятся найти одни и те же качества: доброту, интеллект, надежность и взаимную любовь.

Но есть и различия, определяемые полом, обнаруженные в результате исследования, в ходе которого было проинтервьюировано около 10 тыс. человек из 37 стран мира.

Выводы таковы: повсюду женщины мечтают найти мужчину со средствами и общественным положением, который честолюбив, трудолюбив и старше возрастом. Мужчины же, как правило, ценят только две вещи — внешнюю привлекательность и в основном молодой возраст.

А что такое любовь с научной точки психологии? Специалисты-психологи объясняют, что подобные предпочтения отражают процесс эволюции. Продолжение рода лежит в основе влечения мужчины к молодой красивой женщине. Женщина же стремится найти мужчину, который обеспечит ее и детей и не оставит их.

Означает ли все это, что люди — рабы биологических сил, которые находятся вне их контроля? Ученые считают, что это вовсе не обязательно. Вы не можете контролировать психологический процесс, когда испытываете к кому-то влечение. Крайне сложно манипулировать этим процессом или вторгаться в него. Но что вы можете контролировать силой огромной гибкости, которой наделен человек, — так это свои действия. Наши желания невероятно сложны. Мы ищем интеллект, доброту, доверие, чувство юмора, определенные индивидуальные и физические особенности. Индивидуум может сделать выбор и определить, каким из этих желаний он отдает предпочтение. В любом случае, на вопрос «что такое любовь» каждый человек отвечает себе сам – в зависимости от своего характера и мироощущения.

Материал подготовлен редакцией сайта ladycharm.net

Какова роль любви в жизни человека? — Мегаобучалка

О роли любви в жизни человека рассуждает М.А. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита». Чувства, которые Маргарита испытала при встрече с Мастером, были совершено новыми для неё – героиня уже была замужем, однако никогда никого не любила так сильно, так пылко и так самоотверженно, как полюбила в этот раз. Девушка, ранее грустная и в какой-то степени смиренная, полностью изменила свое отношение к жизни. Любовь к Мастеру не просто дала ей новое дыхание, не просто помогла героине обрести смысл своего существования, но и добавила ей сил, стремления, терпения и стойкости в борьбе за возвращение возлюбленного. Только благодаря любви Маргарита прошла через все испытания, которые предполагала сделка с дьяволом, и добилась своей цели, вновь встретившись с любимым. Эту же проблему поднял и А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка». Автор описывает жизнь Петра Гринева до встречи с Марией и после неё и обращает наше внимание на то, как молодой человек поменялся благодаря возникшим чувствам. До приезда в крепость у Петра не было желания служить и отдавать долг Родине, желания совершенствоваться, добиваться личностного роста и, в целом, не было какого-либо рвения к жизни. Однако, встретив Марию и испытав к ней теплые чувства, герой стал внутренне меняться. Теперь Петра волновала его честь, честь его родных и любимых, и потому он защищал их на дуэли со Швабриным. Герой стал серьезнее относиться к своему поведению, что стало заметно в сценах его общения с Пугачевым. Петр обрел силу, стал более смелым и самоотверженным – он был готов на все ради спасения Марии из плена Швабрина. Любовь буквально помогла главному герою стать мужчиной, человеком чести и достоинства, а также внесла в его жизнь новую цель, ведь после всего случившегося Мария стала зависеть лишь от него.

Текст 17

(1)Тогда у нас ещё был только один ребёнок – старший сын. (2)Мы были замечательно бедны. (3)Питались жареной капустой и гречкой. (4)Новогодние подарки ребёнку начинали покупать за полгода, не позже, так как точно знали, что накануне Нового года денег на все заказанные им у Деда Мороза сюрпризы точно не хватит. (5)Так вот и жили, приобретая один подарок в месяц: на него иногда уходила треть моей нехитрой зарплаты.

(6)Старший очень долго верил в Деда Мороза, чуть ли не до восьми лет. (7)По крайней мере, я точно помню, что в первом классе он реагировал на одноклассников, которые кричали, что никакого Деда Мороза нет, как на глупцов.

(8)Каждый год он составлял списки: что он желает заполучить к празднику. (9)Мы по списку всё исполняли, иногда добавляя что-либо от себя.

(10)И вот, помню, случился очередной Новый год. (11)Мы с женою глубоко за полночь выложили огромный мешок подарков под ёлку. (12)Легли спать в предвкушении – нет же большей радости, как увидеть счастье своего ребёнка.

(13)Утром, часов в 9, смотрим – он выползает из своей комнатки. (14)Вид сосредоточенный, лоб нахмурен: может, Дед Мороз забыл зайти. (15)Заприметил мешок, уселся рядом с ним и давай выкладывать всё. (16)Там был аэроплан на верёвочке. (17)Там был пароход на подставочке. (18)Солдаты трёх армий в ужасающей врага амуниции. (19)Книга с роскошными картинками. (20)Щит и меч. (21)Первый, ещё игрушечный мобильник.

(22)Когда он всё это выгрузил, нам с кровати стало не видно нашего ребёнка. (23)Мы даже дыхание затаили в ожидании его реакции. (24)И тут раздался оглушительный плач!

(25)Сын рыдал безутешно.

(26)Жена вскочила с кровати: что, мол, что такое, мой ангел?

(27)Вы знаете, я врать не буду – я не помню точно, чего именно ему не хватило в числе подарков. (28)Но, поверьте, это была сущая ерунда. (29)Допустим, он хотел чёрный танк, а мы купили ему зелёный броневик. (30)Что-то вроде того.

(31)Но обида и некоторый даже ужас были огромны.

– (32)Он забыл танк! – рыдал ребёнок. – (33)Он забыл! (34)Он забыл!

(35)Сидит, понимаете, этот наш маленький гномик под горой игрушек, купленных на последние деньги родителями, отказывающими себе во всём, невидимый за ними, – и рыдает.

(36)Реакция наша была совершенно нормальная. (37)Мы захохотали. (38)Ну, правда, это было очень смешно.

(39)Он от обиды зарыдал ещё больше – мы кое-как его утешили, пообещав написать

Деду Морозу срочную телеграмму, пока он не уехал к себе в Лапландию… (40)Я до сих пор уверен, что мы себя вели правильно.

(41)Может, у кого-то поведение моего ребёнка вызовет желание воскликнуть:

«(42)Набаловок! (43)Кого вы воспитываете! (44)Он вам ещё покажет!»

(45)Как хотите, я не спорю. (46)Я ж знаю, что он не набаловок. (47)Он отреагировал как ребёнок, которому ещё неведомы несчастье и обман. (48)Этого всего ему вдосталь достанется потом. (49)Уже достаётся.

(50)Но дитя, у которого было по-настоящему счастливое детство, когда сбывалось всё, что должно сбыться, всю жизнь обладает огромным иммунитетом. (51)Я в этом убеждён.

(52)Мой отец говорил мне эту любимую мою фразу: «(53)Как скажешь – так и будет».

(54)Я всё жду, кто мне ещё в жизни может такие слова сказать. (55)Больше никто не говорит.

(56)Так как никто не может мне повторить эти слова, я сам часто их говорю своим близким.

(57)Мой старший подрос, и теперь у нас детей уже четверо. (58)Старший свято блюдёт тайну Деда Мороза. (59)Дед Мороз есть, факт. (60)Каждый год наши младшие пишут ему свои письма.

(61)Старший самым внимательным образом отслеживает, чтобы броневик был зелёный, чтобы вместо мушкетёров в мешок не попали пираты, чтобы вместо Гарри Поттера не была куплена Таня Гроттер (или наоборот) и чтобы воздушные шарики были правильной воздушно-шариковой формы.

(62)Насколько я вижу (а я вижу), опыт детства научил моего старшего сына не безответственности и наглости, а желанию самолично доводить чудеса до конца для тех, кто ждёт этих чудес и верит в них.

(По З. Прилепину*) * Захар Прилепин (Евгений Николаевич Прилепин; род.в 1975 г.) – современный российский писатель, лауреат литературных премий.

Проблема роли детства

В романе-эпопее Л.Н.Толстого«Война и мир» в семье Ростовых детей воспитывают в огромной любви и нежности. Их балуют, им разрешают шалить и радоваться жизни. Вспомним день рождение Наташи Ростовой. Беззаботное, счастливое детство у Николая, Пети. Когда они вырастают, они готовы поделиться этой любовью со всеми. Петя в отряде Денисова угощает французского пленного барабанщика изюмом. Николай, когда он впервые нанёс удар по французу, радуется, что не убил его. Наташу переполняет любовь ко всем, она наивно полагает, что все люди должны любить и её. Попадается на уловку Анатоля Курагина, которому слепо верит. Как трудно переживёт она этот обман, ведь она впервые столкнулась с жестокостью и грубостью внешнего мира. Но она выстоит, потому что счастливое детство подарило ей «огромный иммунитет» на всю жизнь. В романе И.А.Гончарова«Обломов» главному герою Илье Ильичу Обломову снится сон. Он видит себя маленьким, окружённым няньками, которые всё делают за него, предугадывают каждый его шаг. Но эти же няньки постоянно рассказывают ему страшные истории, запугивают его, подавляя желание мальчика делать что-то самостоятельно, чем-либо интересоваться. Семилетний Илья ещё пытается пойти к обрыву и посмотреть что там, тринадцатилетний уже равнодушен ко всему. Жизнь в Обломовке научила героя лени, спокойствию и размеренности, но при этом открытости и душевности. Весь роман Илья Ильич почти не встаёт с дивана, а любое желание что-то сделать заканчивается ничем. Причины такого поведения становятся нам, читателям, понятны после сна, кроются они в детстве. Не получил он иммунитета на всю жизнь. Зато привили ему из-за чрезмерной опеки страх перед любым действием, любым проявлением самостоятельности, неуверенность в себе.
Текст 18

(1)Дети никогда не запоминают мать молодой, красивой, потому что понимание красоты приходит позже, когда материнская красота успевает увянуть.

(2)Я запомнил свою мать седой и усталой, а говорят, она была красива. (3)Большие задумчивые глаза, в которых проступал свет сердца. (4)Ровные тёмные брови, длинные ресницы. (5)На высокий лоб спадали дымчатые волосы.

(6)До сих пор слышу её негромкий голос, неторопливые шаги, ощущаю бережное прикосновение рук, шершавое тепло платья на её плече. (7)Это не имеет отношения к возрасту, это вечно.

(8)Дети никогда не говорят матери о своей любви к ней. (9)Они даже не знают, как называется чувство, которое всё сильнее привязывает их к матери. (10)В их понимании это вообще не чувство, а что-то естественное и обязательное, как дыхание, утоление жажды.

(11)Но в любви ребёнка к матери есть свои золотые дни. (12)Я пережил их в раннем возрасте, когда впервые осознал, что самый необходимый человек на свете – мама. (13)Память не сохранила почти никаких подробностей тех далёких дней, но я знаю об этом своём чувстве, потому что оно до сих пор теплится во мне, не развеялось по свету. (14)И я берегу его, потому что без любви к матери в сердце – холодная пустота.

(15)Я никогда не называл свою мать матерью, мамой. (16)У меня для неё было другое слово – мамочка. (17)Даже став большим, я не мог изменить этому слову. (18)У меня отросли усы, появился бас. (19)Я стеснялся этого слова и на людях произносил его чуть слышно.

(20)Последний раз я произнёс его на мокрой от дождя платформе,

у красной солдатской теплушки, в давке, под звуки тревожных гудков паровоза, под громкую команду «по вагонам!». (21)Я не знал, что навсегда прощаюсь с матерью. (22)Я шептал «мамочка» ей на ухо и, чтобы никто не видел моих мужских слёз, вытирал их о её волосы… (23)Но когда теплушка тронулась, не выдержал, забыл, что я мужчина, солдат, забыл, что вокруг люди, множество людей, и сквозь грохот колёс, сквозь бьющий в глаза ветер закричал:

– Мамочка!

(24)А потом были письма. (25)И было у писем из дома одно необычайное свойство, которое каждый открывал для себя и никому не признавался в своём открытии. (26)В самые трудные минуты, когда казалось, что всё кончено или кончится в следующее мгновение и нет уже ни одной зацепки за жизнь, мы находили в письмах из дома неприкосновенный запас жизни. (27)Когда от мамы приходило письмо, не было ни бумаги, ни конверта с номером полевой почты, ни строчек. (28)Был только мамин голос, который я слышал даже в грохоте орудий, и дым землянки касался щеки, как дым родного дома.

(29)Под Новый год мама подробно рассказывала в письме о ёлке. (30)Оказывается, в шкафу случайно нашлись ёлочные свечи, короткие, разноцветные, похожие на отточенные цветные карандаши. (31)Их зажгли, и с еловых веток по комнате разлился ни с чем не сравнимый аромат стеарина и хвои. (32)В комнате было темно, и только весёлые блуждающие огоньки замирали и разгорались, и тускло мерцали золочёные грецкие орехи.

(33)Потом оказалось, что всё это было легендой, которую умирающая мама сочинила для меня в ледяном доме, где все стёкла были выбиты взрывной волной, а печки были мертвы и люди умирали от голода, холода и осколков. (34)И она писала, из ледяного блокадного города посылая мне последние капли своего тепла, последние кровинки.

(35)А я поверил легенде. (36)Держался за неё – за свой неприкосновенный запас, за свою резервную жизнь. (37)Был слишком молод, чтобы читать между строк. (38)Я читал сами строки, не замечая, что буквы кривые, потому что их выводила рука, лишённая сил, для которой перо было тяжёлым, как топор. (39)Мать писала эти письма, пока билось сердце…

(По Ю.Я. Яковлеву*) * Юрий Яковлевич Яковлев (1922–1995) – русский советский писатель и сценарист, автор книг для подростков и юношества

Роль любви в жизни человека (Аргументы ЕГЭ) ?

Все люди рано или поздно сталкиваются с любовью. Кто-то обжигается и боится пробовать снова, кто-то обретает музу, кто-то находит утешение. Любовь – это огромная сила, которую сложно обуздать.

Мы пытаемся затмить ее разумом, анализируем, планируем будущее, но она все равно сильнее.

Из-за этого мы часто задаем себе вопрос: любовь – это награда или наказание? Я считаю, что это награда.

Конечно, бывает, что люди влюбляются тогда, когда это приносит страдание. Например, сложно видеть, как любимый человек умирает от болезни.

В такие

моменты хочется убежать, вырвать сердце, забыться. Иногда мы влюбляемся в кого-то, а потом узнаем, что он женат или помолвлен. Также остановить могут религиозные взгляды, политические идеалы, расстояние, близкие люди и т. д.

Но любовь стоит того, чтобы бороться. Почему? Потому что именно любовь открывает в нас лучшие качества.

Она показывает, на что мы способны ради любви: жертвенность, смирение, мудрость, кротость, послушание, понимание, поддержка, прощение. Перечь очень длинный.

Сложно подсчитать, какой процент из всей литературы занимают книги о любви. И даже если история о войне, там обязательно будет отведено место любви. Лучшими примерами в литературе для меня являются следующие работы: “Джейн Эйр” Шарлотта Бронте, “Гордость и предубеждение” Джейн Остин и Томас Харди “Тэсс из рода Дэбревиллей”.

Эти автора сумели передать все тонкости чувств. Я с восхищением снова и снова перечитываю эти страницы.

О тяжелой любви, измене, гибели души можно узнать из “Анны Карениной”. Толстой противопоставил две истории. С одной стороны это треугольник Анны, ее мужа и Вронского. Анна молода и жаждет любви.

Она печалится, что вышла замуж не по любви. Вронский страстно влюбился и не может отойти в сторону. Даже сам муж здесь тоже виноват.

Он не захотел научиться уделять внимание. Он считал, что жена просто принадлежит ему, так что теперь он моет погрузиться в работу и забыть обо всем.

С другой стороны выступает Левин и Катерина. Их любовь чиста и непорочна. Их история заканчивается счастливо.

На примере героев мы видим, к чему могут привести те или иные действия.

В конце стоит отметить, что любовь – это возможность быть безгранично счастливым. Не нужно бояться ожогов. Рискуйте, влюбляйтесь!

  • Умный работник русская народная сказка читать текст
  • Умолять о помощи как пишется правильно
  • Умом россию не понять сочинение рассуждение
  • Умолять о прощении как пишется
  • Умом россию не понять сочинение 10 класс