Ударница яндекс дзен рассказ

Дмитрий Круглов был по жизни везунчиком | Будни многомамы

Рассказ «Связь»

Глава 6

Начало

Предыдущая глава

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Дмитрий Круглов был по жизни везунчиком. Природа щедро наградила его внешними данными и он этим пользовался, сводя с ума всю женскую половину. В компанию, где работала Алена, он устроился давно, и когда директор захотел открыть магазин в соседнем городе, послал именно его. Дмитрий был не женат, ни с кем не связан обязательствами, в отличии от других сотрудников, поэтому больше всех подходил для длительной командировки в другой город. Но, как обычно, в самый последний момент все пошло не по плану, Дмитрий старался скрывать, то что не успевает к срокам открыть магазин, но у него это плохо получилось, информация просочилась. Когда приехала Алена, мужчина сразу обратил на нее свое внимание. То, что она была замужем, он узнал в первый же день, услышав ее разговор с мужем по телефону. Но его стало раздражать, что, какая-то женщина приехала и быстро разобралась в ситуации, когда он за все это время, по ее словам ничего не делал. Первое время они только и собачились, Алена никак не хотела уезжать от семьи, безумно тосковала по Егору, но в какой-то момент они поняли, что им нужно успокоиться и основательно взяться за работу, иначе, если они сорвут сроки открытия, им обоим грозит увольнение. Они вместе взялись за работу, почти ночевали в магазине, и выполнили все в срок. С каждым днем Дмитрий осознавал, что ему нравиться эта женщина, но она в упор не видела в нем мужчину, только коллегу по работе. Когда она появилась на открытии в вечернем платье, Дмитрий не сводил с нее глаз. Но красотка сильно устала за все это время, и скрылась с вечера в свой номер. Мужчина понимал, что если не сейчас, значит никогда. Он решился и постучался к ней в номер, а дальше, все было делом техники. Алена настолько сильно устала, да еще пара бокалов шампанского на открытии дали о себе знать. Дмитрий вошел в номер, разлил игристый напиток по бокалам, чокнулся, и обнял ее, оказавшись так близко, не смог сдержаться, стал покрывать поцелуями, спускаясь все ниже и ниже…

Мужчина проснулся, увидел записку от Алены на прикроватном столике, прочел, немного расстроился, он был не прочь повторить начатое вечером, но обнаружив кругленькую сумму на счету, решил полететь в Сочи. В курортном городе он познакомился со своей будущей женой. Одна из местных красавиц Ангелина, сразу положила на него взгляд, девица оказалась далеко не бедной. Они вместе провели 2 замечательные недели отпуска, а потом, через какое-то время, Ангелина приехала к нему, обрадовав, что беременна. Дмитрию пришлось жениться. В положенный срок Ангелина родила дочь — Лизу.

Продолжение

Через пару часов Дмитрий уже летел в солнечный Сочи | Будни многомамы

Рассказ «Связь»

Глава 2

Начало

Источник «Яндекс Картинки»

Источник «Яндекс Картинки»

Проснувшись ранним утром от жуткой головной боли, Алена сначала взглянула на часы, они показывали 6 утра:

-У меня же поезд, через час, мне нужно быть на вокзале!- с ужасом воскликнула она, потом повернула голову и с большим удивлением обнаружила рядом Дмитрия, его правая нога была оголена, и женщина заметила на ней внизу около щиколотки небольшое родимое пятно. Вчерашний вечер она помнила с трудом:

-Я уже готовилась ко сну, как вдруг Дмитрий постучал, вошел с бутылкой шампанского, а дальше, одни провалы в памяти. Но судя по тому, что Дмитрий остался ночевать в моем номере, произошло непоправимое. Надеюсь, что он тоже никогда этого не вспомнит, как и я. В любом случае я сейчас же уезжаю домой.- Алена вела диалог сама с собой. Она быстро оделась и вышла из номера, оставив Дмитрию на столе записку:

-Когда проснешься, отдашь ключ от номера администратору. Я уехала, у меня поезд в 7 утра. Прощай.

Уже к вечеру Алену на вокзале в родном городе встречал Егор с дочерью Соней, а следующим утром они летели все вместе в Крым на две недели.

Дмитрий проснулся, когда солнце вовсю ослепляло гостиничный номер, голова раскалывалась от количества выпитого за вечер, он приподнялся и обнаружил на столике записку, оставленную Аленой. Прочитав, смял ее, выпил стакан воды, прошел в душ, оделся, вдруг услышал звук смс:- на карту пришла кругленькая сумма- премия в двойном размере. Он быстро через мобильное приложение купил билет на ближайший самолет и вышел из номера, оставив ключ администратору. Через пару часов Дмитрий уже летел в солнечный Сочи.

Две недели в Крыму пролетели, как один день. Алена настолько сильно соскучилась по мужу и дочке, что ни расставалась с ними ни на минуту. За две недели они объездили все побережье, наслаждаясь местным колоритом, пару раз поднялись в горы, причем Соня, даже нисколько не капризничала. Но все хорошее когда- нибудь заканчивается, пришло время возвращаться в родной город.

Продолжение

Анна уже укладывала детей спать, а мужа все не было | Будни многомамы

Рассказ «Анна»

Часть 6

Начало

Предыдущая глава

Источник: Яндекс Картинки

Источник: Яндекс Картинки

-Кого это нелегкая принесла?-чуть не выругался Павел и взял трубку.

-Алло, я слушаю-ответил он и прошел в комнату.

-Хорошо, сейчас буду-лишь услышала Аня.

-Ань, мне нужно подъехать в магазин, как всегда не могут без меня-уже одеваясь, Павел поставил жену перед фактом.

-Ты, надолго? К обеду будешь? Ты мальчикам обещал в парк съездить, они всю неделю только об этом и говорят-спрашивала Анна.

-Я постараюсь, если, что, завтра, ты же знаешь, мой магазин для меня все- ответил Павел и уехал.

-Одна, снова одна, даже в выходной, как бы хотелось мне тебе верить, любимый муж-думала про себя Анна и стала готовить завтрак детям.

Вскоре проснулись мальчишки и прибежали на кухню.

-Мам, а папа где? -почти хором спросили они.

-Уже уехал на работу-ответила Аня и стала накладывать кашу в тарелки.

-А мы в парк пойдем?-не унимались дети.

-Конечно, а сейчас завтракать, съедаем все до конца.

Мальчишки заработали ложками, а Аня пошла к малышке. Время близилось уже к обеду, а Павел так и не появлялся. Анна решила набрать мужа, но он не брал трубку.

-Да, что ж такое? Меня мальчишки уже атаковали, хотят в парк?А он не отвечает?-злилась она на мужа.

Ей ничего не оставалось, как позвонить на работу, уточнить, был ли там муж и когда будет, и она решилась позвонить в магазин:

-Алло, Леш (продавец), это Аня, а Павел был? А то он трубку не берет?

-Здравствуйте! Нет, он не приезжал, по выходным у нас короткий день, Павел Александрович обычно не приезжает-уточнил продавец.

-Спасибо, Леша, наверное уже едет, поэтому не берет телефон-сказала Анна и отключилась.

-Он мне соврал, что поехал на работу, что же делать?- в который раз спрашивала она у себя, все еще не веря, что муж может ей изменить.

-Мам, ну когда мы уже поедем?-подбегали то и дело дети с вопросом.

-Сейчас поедем все вместе, я сама Вас отвезу, собираемся, только бабушку вызову, чтобы с малышкой осталась-ответила Анна и стала набирать свекровь. Мама Павла никогда не отказывалась посидеть с детьми, если это было необходимо, и в этот раз быстро приехала, взяв такси. Как только приехала свекровь, Анна с сыновьями отправилась в парк.

Они все вместе весело провели время, покатались на всех аттракционах, наелись вдоволь мороженого и довольные отправились домой. Вернувшись домой они наперебой рассказывали бабушке о том, как провели время в парке. Но наступил вечер, они все вместе поужинали, Анна поблагодарила свекровь и проводила ее.

Анна уже укладывала детей спать, а мужа все не было.

Продолжение

Нет, дорогой, это ты понял меня неправильно. Я подаю на развод и точка | Будни многомамы

Рассказ «Быть лучшей»

Часть 6

Начало

Предыдущая глава

Источник Яндекс Картинки

Источник Яндекс Картинки

Полина подъехала в кафе в 10.15., увидела около входа свою машину и вошла внутрь, быстро огляделась по сторонам, и заметив Бориса, сидящего рядом с незнакомкой, направилась к ним.

Незнакомка сидела спиной к входу, поэтому ее Полина не могла узнать сразу, лишь только приблизившись к их столику, была крайне возмущена:

-Марина?- эта женщина оказалась поваром в ее кафе, Полина недавно посмела ее уволить за оплошность.

Но Борис казалось, был удивлен не меньше:

-Полина, что ты здесь делаешь?

-Тоже самое я бы хотела спросить у тебя, дорогой муж- продолжала Полина, пристально смотря на спутницу мужа, у которой тотчас пропал дар речи.

-Я заметила свою машину у входа, решила зайти, узнать с кем же встречается мой муж. Более того, из-за кого моя дочь сейчас в больнице и не может встать с постели. Скажи правду Борис, ты хотел ответить на смс от этой дамы, если ее можно так назвать, и таким образом не справился с управлением. Ты был настолько увлечен, что даже не заметил, что наша дочь не пристегнулась. Сегодня ночью, мне сильно захотелось пить, я проснулась и услышала, как тебе пришло смс, я прочла и была поражена, котик?

-А ты на что рассчитываешь?- теперь Полина обратилась к Марине.

-Считаешь, если затащила в постель богатого мужчину, он сможет жениться на тебе?- продолжала Полина.

Марина не отвечала, не ожидала увидеть свою бывшую начальницу. То, что Борис оказался ее мужем, узнала только сейчас. Полина оставила в браке свою девичью фамилию, а Маша была записана на отца. С Борисом она познакомилась как раз в этом кафе. После того, как Полина уволила ее за оплошность, пошла сюда в надежде найти работу, но ей отказали. Она расплакалась сидя за столиком, не представляла, что делать дальше. Борис в это время обедал с одним из деловых партнеров. Когда собеседник ушел, заметил девушку со слезами на глазах, решил успокоить, завязался разговор, после он отвез ее домой, они простились, но Борис оставил ей свою визитку, на случай, если вдруг возникнут какие-то проблемы. И проблемы возникли, Марина перезвонила, спустя 2 дня, ее выселяли из комнаты, денег не было, была нужна работа. Они встретились еще раз, Борис нашел квартиру, оплатил за три месяца вперед, а потом заехал, под предлогом узнать, как дела, как устроилась на новом месте. И закрутился роман. Марина была достаточно простой женщиной, где-то даже наивной, по сравнению с Полиной, безупречной во всем. Возможно так бы все и продолжалось, если бы не авария.

-Борис, я подаю на развод. Поговорим об этом в другой обстановке. Будь добр дай мне ключи от моей машины.- строгим тоном сказала Полина.

-Полина, ты все неправильно поняла- Борису не хотелось скандалить в общественном месте.

-Нет, дорогой, это ты понял меня неправильно. Я подаю на развод и точка.- Полина встала из-за стола, взяла ключи от своей машины и направилась к выходу.

Продолжение

Святой праздник для самых маленьких

16 января в Москве завершился музыкально-литературный Рождественский фестиваль, организованный Департаментом культуры. Его посетили более 1500 человек. В целом же в столице прошли сотни мероприятий, приуроченных к светлому празднику Рождества Христова. Одно из них общественные деятели и благотворители провели на территории Обители святой Елисаветы в Покровском-Стрешневе.

Пробежаться по свежевыпавшему снегу, с хохотом упасть в огромный сугроб, устроить веселое зимнее побоище, бросаясь снежками, прокатиться с горки — часто ли обычному городскому ребенку выпадает такое удовольствие? В это Рождество более 60 детей из многодетных семей получили возможность провести весь день на территории Обители святой Елисаветы в Покровском-Стрешневе. Судя по тому, с какой радостью они играли в хоккей, прыгали вокруг украшенной рождественской елки, да и просто бегали наперегонки, традиционные русские зимние забавы явно пришлись им по душе.

Не остались в стороне и их родители — одни с удовольствием водили хороводы вместе с детьми и танцевали под веселую музыку, другие принимали участие в шумных играх, которые тут же организовывали разряженные скоморохи, третьи, убедившись, что их дети заняты и под присмотром, просто сидели в теплом шатре неподалеку, мирно беседовали и угощались свежей выпечкой — пирожками и капкейками.

Служащий священник храма святой Елисаветы протоиерей Павел Глазунов встречал гостей на празднике не как наставник паствы, а как радушный хозяин, для которого самое ценное — радость детей. Он рассказывал ребятам о глубокой духовной сути праздника Рождества и учил ребят колядовать. Кстати, вспомнил и свое детство, в котором колядки остались одним из самых ярких воспоминаний.

— Мне повезло родиться в православной семье. В Рождество мы колядовали: ходили в гости и пели колядки, за что получали шоколадки и конфеты. — рассказал он. — Мне бы хотелось, чтобы эта древняя традиция и сейчас продолжалась. Как отрадно бывает, когда к тебе домой заходит веселая, разгоряченная толпа ребятишек, которые на своем детском языке славят Христа. Ты готов им все отдать от такой радости! Дети очень любят приходить в наш уютный, почти домашний храм, где мы учимся духовной жизни. Каждый воскресный день по благословению настоятеля храма митрополита Михайловского и Рязанского Марка мы устраиваем здесь семейные чаепития, на которых и младшему поколению хорошо, и взрослые чувствуют себя свободно.

Какой же праздник без обильного и вкусного угощения? Под открытым небом работала полевая кухня; всех желающих потчевали дымящейся ухой, гречневой кашей с тушенкой и горячим свежесваренным компотом. А в шатре, куда народ то и дело приходил погреться и просушить варежки, можно было в любое время налить себе ароматного чаю или натурального ягодного морса.

Андрей Старых, заместитель председателя совета молодежно-патриотического объединения «Гвардия», на празднике как раз отвечал за раздачу горячего питания. Его общественная организация занимается патриотическим воспитанием молодежи и просветительской работой, проводит военно-спортивные игры и исторические реконструкции.

Священник храма протоиерей Павел Глазунов провел экскурсиюпо обители и познакомил детей с православными рождественскими традициями колядования / Фото: PHOTO.ASHURBEYLI.RU

— А сегодня наша задача — просто накормить людей, — говорит Андрей Старых. — Рождество ведь очень мирный, добрый, семейный праздник. Мы очень благодарны за то, что нас пригласили приобщиться к его атмосфере, рады возможности выйти к новой для нас аудитории — многодетным семьям, рассказать о себе и внести свою лепту в то, чтобы у всех было отличное настроение. Мне кажется, что само это место благоприятствует тому, чтобы люди настроились на душевный лад, сбросили груз забот, отягощающий мысли, проявили лучшие свои качества.

Организаторами благотворительного праздника стали Игорь Рауфович Ашурбейли, ктитор (благотворитель. — «ВМ») храма святой Елисаветы, и центр помощи многодетным семьям «МногоМама».

— «МногоМама» — это большая семья, объединяющая семьи не только по всей России, но и по всему миру, — рассказывает президент центра Алина Контарева. — У нас такой слоган: «Многодетные всех стран, объединяйтесь!» На этот праздник приехали семьи из Москвы и Сергиева Посада. Именно посадских мастериц мы выбрали для проведения мастер-классов.

Мастер-классы рукодельниц из Подмосковья пользовались немалой популярностью среди детей всех возрастов: не только малыши, но и взыскательные подростки с удовольствием мастерили из шерсти забавные фигурки.

Восемнадцатилетняя Виктория Тараскина в восторге от того, что вокруг нее много детей. Кто-то ей уже знаком, ведь она постоянно бывает на различных мероприятиях «МногоМамы». Мама Виктории занята: ведет мастер-класс по рукоделию, и девушка в это время присматривает за братом и помогает папе Роману Тараскину нянчить самого младшего члена семьи.

— Отличный праздник! Нам всем очень понравились и горка, и хоккей, и пирожки, и игры с аниматорами, — рассказала она. — На улице морозно, зато площадка защищена от ветра, тишина благодатная вокруг. Чувствуем себя здесь как дома. На других праздниках, на городских площадках или, например, в торговых центрах, бывает много чужих, случайно проходящих людей, которые могут помешать. А здесь все свои, очень уютно.

Но гвоздем программы стала экскурсия по храму святой Елисаветы, которую проводил отец Павел, священник храма. Детей очень заинтересовал рассказ о старинных рождественских традициях, о том, как раньше дети ходили колядовать. Рассказал отец Павел и о Елизавете Федоровне, преподобномученице Елисавете, давшей храму свое имя.

— Здесь просто потрясающе! — делится своими впечатлениями Елена Гришина, многодетная мама. — Тут очень уютно, комфортно душе. Это великое чудо — побывать на Рождество в таком месте и искренне верить в то, что происходит в этот день. Могу сказать честно, что когда бывает тяжело на душе или что-то идет не так — ничто так не помогает, как возможность зайти в церковь; становится легче, что-то внутри очищается. Год прошел, он был тяжелым; начать новый год с посещения храма, да еще такого прекрасного — это благодать. Я очень люблю как раз такие камерные храмы; они какие-то очень настоящие. И батюшка располагает к себе, по голосу уже понятно, что он очень искренний человек. Конечно, среди нас, многодетных, не только православные — но нам всем интересно знать традиции друг друга: так мы становимся единым целым.

И в обители, и в храме действительно рады всем — и православным, и людям других вероисповеданий; и воцерковленным, и тем, кто еще только ищет свою дорогу к храму.

— У нас в храме после каждой службы, после каждого молебна организовывается чаепитие, — рассказывает Евгения Ярославовна Лебединская, староста храма святой Елисаветы. — Приглашаем любого человека, кто бы ни зашел. Вот вчера ночью Всенощная была, молодой человек пришел — я, к сожалению, не верую, говорит, но можно с вами посидеть? У вас так мило. Мы ему чай сделали, кофе, и телефон подзарядить дали, так он даже уходить не хотел. Мы считаем, что не надо ничего навязывать, надо просто принимать людей такими, какие они есть.

Надо сказать, что восстановленный Игорем Ашурбейли храм ведет обширную благотворительную деятельность. Для нуждающихся семей, многодетных и не только через холдинг «Социум» собирают одежду и игрушки. Через районное благочиние староста храма связывается с семьями, в которых произошло несчастье, и помогает им из храмовых средств.

Священник храма протоиерей Павел Глазунов провел экскурсиюпо обители и познакомил детей с православными рождественскими традициями колядования / Фото: PHOTO.ASHURBEYLI.RU

В ближайших планах — организовать сестричество: открыть дом милосердия, под крышей которого могли бы собираться и обучаться будущие сестры милосердия, стремящиеся помогать больным и старикам. То есть продолжить дело, начатое при жизни преподобномученицей Елизаветой Федоровной, все силы отдававшей помощи страждущим.

— Если все будет хорошо и ничто не помешает, — говорит Лебединская, — наш ктитор непременно воплотит все это в жизнь. Ну а помешать сотворению добрых дел может только недоразумение. Ведь зло всегда поверхностно, добро всегда глубоко.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Марк, митрополит Рязанский и Михайловский:

— Люди больше знакомы с понятием «благотворитель». Но благотворитель — это человек, который оказывает помощь храму лишь на каком-то этапе. Деятельность же ктитора имеет системный характер, постоянную основу. Он берет на себя всю ответственность, все тяготы по содержанию храма. Игорь Ашурбейли — из тех редких людей, которые возрождают эту традицию и оказывают неоценимую помощь Русской православной церкви. Памятники архитектуры Византии и Руси донесли до нас изображения ктиторов — в основном это фресковые портреты на стенах древних храмов.

ИСТОРИЯ    

1 ноября 2009 года, в день рождения Великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой во время ремонтных работ в парке был обнаружен фундамент старинного храма. Патриарху было направлено прошение о благословении на восстановление на этом месте храма во имя святой Елисаветы Алапаевской. 10 июня 2010 года архиепископ Истринский Арсений совершил чин на основание храма — освятил его фундамент. А 13 мая 2012 года управляющий Северо-западным викариатством Московской епархии архиепископ Марк провел освящение храма преподобномученицы Елисаветы. В храме находятся ковчеги с частицами мощей святой Елисаветы и преподобномученицы Варвары, переданными Гефсиманской обителью в Иерусалиме.

ДОСЬЕ  

Игорь Рауфович Ашурбейли — российский ученый в области воздушно-космической обороны, лауреат премии правительства в области науки и техники, доктор технических наук, действительный член Академии военных наук, предприниматель, общественный деятель, благотворитель. Родился в 1963 году в Баку (Азербайджан). Руководил крупными предприятиями, участвовал в разработке самых современных систем вооружения.

СПРАВКА

Святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна (официально в России — Елисавета Феодоровна) родилась 20 октября (1 ноября) 1864 в Германии, в городе Дармштадт. Она была вторым ребенком в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. После гибели мужа — великого князя Сергея Александровича — от рук террориста в 1905 году не снимала траура. Все свои драгоценности пожертвовала на благотворительность, основала Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где и приняла монашеский постриг. Была зверски убита большевиками в 1918 году — ее заживо, вместе с другими членами императорской фамилии бросили в шахту старого рудника, расположенного неподалеку от города Алапаевска. К лику святых новомучеников России была причислена в 1992 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви.

Поделиться в FBПоделиться в VKПоделиться в TWПоделиться в OKПоделиться в TG

Зубков о путине — Стоп Олег Зубков

Благодаря буквально сборке, карты коли на то пошло стоили дешево, но, между тем, они не предусматривали никаких мер безопасности.

Чай на развлечения рассчитывать не нужно, СКУЧИЩА РЕДКОСТНАЯ!!!

Занесло нас в этот горнолыжный клуб Леонида Тягачева, что в Шуколово…

Как долго надеть в поход: в отличие через горнолыжников, которые могут переохладиться, основная альтернатива для лыжника-бегуна – перегрев, поэтому платье должна идеально отводить пот. Идеальный вариант – специальное синтетическое термобелье, заменой которому может быть быть «классический одежа советского лыжника» – тонкий шерстяной одежка и капроновая ветровка, но без пропитки, чтобы тело дышало.

Как добраться: Фирменные автобусы ТРЦ «ВЭЙПАРК» курсируют:

Наш зал оснащен профессиональным оборудованием компании «Акроспорт»

Боулинг в СПб
Остановки: м. Планерная, ул. Планерная, ул. Героев Панфиловцев, бульвар Яна Райниса, ул. Саломеи Нерис, Путилковское шоссе, ТРЦ “Вэйпарк”.

Двухподвес среднего уровня предназначенный для агрессивного катания по пересеченной местности. Основу его конструкции составляет алюминиевая рама, снабженная дополнительными усилениями.

Питание заказывали в этом же клубе, принесли все горячее (в свою очередь просили), к нужному времени (обговаривалось во дата заказа), все вкусно, чистенько. В залах чисто, при входе чистенько, работает тепловая завеса, туалеты чистые, вытяжка в курилке работает отлично, чисто, нашел где посидеть.

Однако настоящая признание к данному спортивному снаряду пришла благодаря цирковым артистам, которые заканчивали представление сложнейшими акробатическими трюками на огромном батуте вдобавок удивляли публику двойным равным образом тройным сальто.

Вообще-то мы занимаемся “Бэккантри фрирайдом” или “Фритурингом” (Фрирайд + скитур), но чтобы всем было проще мы называем это играючи “Скитур”

Афиша концертовКонцертные залы МосквыКлубы МосквыКонцерты — выбор «Афиши»

Адрес: Московская стейт, Мытищинский район, деревня Жостово

А вокруг своя история: в каждом центре ес веревочный парк, скалодром, ниндзя-арена как и кафе. В веревочных парках есть маршруты разного уровня сложности.

Николай не звонил | Будни многомамы

Рассказ «Крутой поворот»

Часть 8

Начало

Предыдущая глава

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Изображение из публичного доступа в сети Интернет

Татьяна так и осталась стоять у захлопнувшей двери, все еще надеясь, что Николай вернется и попросит прощения. Но он не возвращался. Из детской она услышала крики и поспешила к детям. Дети не дали ей раскиснуть, хотя ей этого очень сильно хотелось. Единственным приятным моментом было то, что малышки стали поправляться, носики уже дышали, начали брать грудь и становились спокойными, сладко засыпая. Дела на поправку пошли и у старших братьев, Татьяна созвонилась с мамой, уточнила как себя чувствуют мальчики. Про уход мужа она пока не рассказывала, не хотела, чтобы мама лишний раз переживала. Свекровь посещать в свои проблемы Татьяна тоже не стала. Николай не звонил. Если днем Татьяна как-то держалась, то ночью давала волю своим чувствам.

-Ну как же так, мы так давно вместе, у нас все было хорошо, и при первых трудностях, он ушел, а мальчики, как они будут без отца?- за детей она переживала больше, чем за себя.

В выходные мама привезла выздоровевших Дениса и Максима. Она сразу заметила, что у дочери что-то произошло. Она раздела сыновей, увела в детскую, и подошла к дочери:

-Татьяна, что случилось?-спрашивала мама.

-Николай ушел, даже не звонит, а у Максимки день рождения скоро, он хоккей настольный хотел-ответила ей дочь и расплакалась.

-Ну не плачь- успокаивала мама, молоко пропадет, будешь расстраиваться, мы сами справимся, я буду помогать, с завтрашнего дня я переезжаю к тебе, буду старших в сад отводить и забирать, с малышами посижу, пока ты в магазин ходишь, ничего, скоро лето, на дачу поедим, там жить будем, нечего по нему слезы лить-строго сказала мама и обняла Татьяну.

Мама действительно переехала к ним на следующий день. За заботами дни пролетали быстро, Татьяна переживала уже меньше, ее радовали ее дети. Через неделю у Максима должен был быть День рождения, ему должно исполниться 7 лет.

Продолжение

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам — Buddhaimonia

______________________________________

6 удивительных дзен-историй, которые научат вас важным жизненным урокам

1. Все меняется

«Судзуки Роши, я слушал на ваши лекции в течение многих лет, — сказал один студент во время вопросов и ответов после лекции, — но я просто не понимаю. Не могли бы вы выразить это в двух словах? Можете ли вы сократить буддизм до одной фразы?

Все засмеялись.Судзуки засмеялся.

«Все меняется», — сказал он. Затем он задал другой вопрос.

Пояснение: Одно из важнейших учений буддизма гласит, что все в жизни непостоянно. Судзуки Роши (Сюнрю Судзуки из ума дзэн, ума начинающего) ссылается на это непостоянство, говоря, что «все меняется». Это очень глубокое учение, но я попытаюсь резюмировать его таким образом, чтобы его можно было понять и сразу помочь в нескольких словах.

Поскольку он охватывает все, вы можете часами созерцать, не осознавая всей величины принципа непостоянства.Вы непостоянны, ваши близкие непостоянны, ваш дом непостоянен, даже наша планета непостоянна.

Почему это важно? Потому что это учит нас тому, что цепляние за вещи — одна из основных причин того, почему мы страдаем. Нам нужно жить, осознавая постоянно меняющуюся природу реальности и ценить настоящий момент. Дело не в том, чтобы отпустить, это вообще в том, чтобы не хвататься. Если мы сможем научиться так жить, мы сможем обрести покой в ​​повседневной жизни.

2.Опустошите свою чашку

Нан-ин, японский мастер эпохи Мэйдзи (1868-1912), принял профессора университета, который пришел узнать о дзэн.

Чай поданный Нан-ин. Он налил своему посетителю чашу, а затем продолжил наливать. Профессор наблюдал за переполнением, пока не смог больше сдерживаться. «Это переполнено. Больше не войдет! »

«Подобно этой чаше, — сказал Нан-ин, — вы полны собственных мнений и предположений. Как я могу показать вам Дзен, если вы сначала не опорожните свою чашку? »

Пояснение: История рассказывает, как оно есть, так что я оставлю все как есть.

3. Отсутствие суждения

Жил-был старый фермер, который много лет обрабатывал свой урожай. Однажды его лошадь убежала. Услышав эту новость, его навестили соседи. «Какая неудача», — сочувственно сказали они.

«Может быть», — ответил фермер.

На следующее утро лошадь вернулась с тремя другими дикими лошадьми. «Как замечательно!» — воскликнули соседи.

«Может быть», — ответил старик.

На следующий день его сын попытался оседлать одну из диких лошадей, был брошен и сломал ногу.Соседи снова пришли посочувствовать его несчастью.

«Может быть», — ответил фермер.

На следующий день в село приехали военные, чтобы призвать молодых людей в армию. Увидев, что у сына сломана нога, они прошли мимо него. Соседи поздравили фермера с тем, как хорошо все обошлось.

«Может быть», — сказал фермер.

Пояснение: Фермер не осуждает. Он понимает истинную природу жизни, что нельзя судить о каком-либо событии как о «конце».Наша жизнь не разыгрывается как произведение художественной литературы. Нет определенных перерывов, которые отделяют один момент от другого, и нет идеально сформулированного конца, к которому все строится.

Всегда есть завтра. И был ли день хорошим или плохим, одно событие может вызвать миллион эффектов. Хорошее и плохое взаимосвязаны. Фактически, это две стороны одной медали. Если все кажется идеальным, это не так. Если кажется, что это Армагеддон в вашем уголке мира, это не так.Все может измениться в мгновение ока и в любое время. И они будут в какой-то момент.

Это не значит, что мы не можем быть счастливы. Напротив, это означает, что нам нужно осознать эту истину и жить так, чтобы мы постоянно ее осознавали, чтобы обрести покой и счастье. Однако пока не позволяйте этому слишком сильно изменить ваш образ жизни. А пока просто подумайте об этом, наблюдайте за своей жизнью через призму этой бесконечно совместной вселенной. Это действие само по себе может принести вам большое чувство покоя.

4. Правильно и неправильно

Когда Банкей проводил свои уединенные недели медитации, ученики из многих частей Японии приехали сюда. Во время одной из таких встреч ученица поймали на краже. Об этом было сообщено Банкею с просьбой выдворить виновного. Банкей проигнорировал это дело.

Позже ученик был пойман на аналогичном преступлении, и Банкей снова проигнорировал это дело. Это разозлило других учеников, которые составили прошение об увольнении вора, заявив, что в противном случае они уйдут в теле.

Когда Банкей прочитал петицию, он позвал всех, кто был до него. «Вы мудрые братья», — сказал он им. «Вы знаете, что правильно, а что нет. Если хотите, можете пойти куда-нибудь учиться, но этот бедный брат даже не умеет отличать хорошее от плохого. Кто его научит, если я этого не сделаю? Я собираюсь оставить его здесь, даже если все остальные уйдут ».

Поток слез омыл лицо брата, который воровал. Все желание воровать исчезло.

Пояснение: Эта история довольно проста, но она определенно не заставляет вас думать меньше, чем остальные.Как быстро большинство людей отвернется от тех, кто совершает преступление, например, воровство, как это сделали ученики. Но посмотрите глубже, и вы можете просто увидеть другого человека. Кому-то, кому просто нужно указать путь.

Не стоит так легко списывать со счетов людей. Выражать сострадание не всегда легко, но в этой жизни мы все вместе, поэтому мы не можем просто помочь тем, кто ведет себя хорошо. Те люди, которые совершают такие преступления, часто нуждаются в помощи с самыми основными духовными и человеческими принципами, такими как добро и зло.

Если у вас есть любимый человек, который совершил преступление, вы прежде чем точно поймете, что я имею в виду. Вы знаете, что они могут стать лучше, и их не следует выбрасывать только потому, что они в какой-то момент сделали что-то не так. Конечно, нам нужно поддерживать порядок, поэтому они должны быть дисциплинированы за свое поведение, но нам также нужно найти время, чтобы научить их правильному и неправильному. Мы должны стремиться возвысить их так же, как мы стремимся возвысить себя и тех, кого мы любим, несмотря на их собственные недостатки.

5. Будь хозяином

Лошадь внезапно быстро скакала по дороге.Казалось, что этому человеку нужно куда-то важное.

Другой мужчина, стоявший у дороги, крикнул: «Куда ты идешь?» и человек на лошади ответил:

«Я не знаю! Спросите лошадь!»

Пояснение: Это короткая, но хорошо известная дзен-история с мощным смыслом. Лошадь символизирует нашу привычную энергию. История объясняет, как мы обычно живем во власти наших старых привычных энергий, которые были установлены не нашими намеренными действиями, а нашим окружением и бездумной деятельностью.

Лошадь тянет нас за собой, заставляет бегать туда-сюда, спешить всюду, и мы даже не знаем почему. Если вы время от времени останавливались, чтобы спросить себя, почему именно вы так много бегаете, иногда у вас может быть ответ, но он никогда не будет очень хорошим. Просто ты к этому привык, так нас учат жить.

Но сколько бы мы ни бежали, это ни к чему не приведет. Нам нужно научиться возвращать бразды правления и дать лошади знать, кто здесь главный.

Ты босс, ты всегда был боссом, так что начни вести себя как надо.

6. Наблюдайте за собой

Жила-была пара акробатов. Учитель был бедным вдовцом, а ученицей — молодой девушкой по имени Меда. Эти акробаты каждый день выступали на улицах, чтобы заработать достаточно, чтобы поесть.

Их действие состояло в том, что учитель балансировал на своей голове высоким бамбуковым шестом, а маленькая девочка медленно поднималась на вершину. Добравшись до вершины, она осталась там, пока учитель шел по земле.

Оба исполнителя должны были полностью сосредоточиться и сохранять равновесие, чтобы предотвратить травмы и завершить выступление.Однажды учитель сказал ученику:

«Послушай, Меда, я буду смотреть на тебя, а ты — на меня, чтобы мы могли помочь друг другу сохранить концентрацию и равновесие и предотвратить несчастный случай. Тогда мы наверняка заработаем достаточно, чтобы поесть ».

Но маленькая девочка была мудрой, она ответила: «Дорогой господин, я думаю, каждому из нас будет лучше следить за собой. Заботиться о себе — значит заботиться о нас обоих. Таким образом, я уверен, мы избежим несчастных случаев и заработаем достаточно, чтобы поесть ».

Пояснение: Эта история не является специфической дзенской историей, но, как говорят, она была рассказана самим Буддой.Эта история призвана показать, что забота о себе — это самое важное, что вы можете сделать для заботы о других.

Научившись питать свой разум и тело, вы естественным образом начнете относиться к окружающим с большим состраданием, любовью и добротой и оказывать более положительное влияние на мир вокруг вас в целом. Нет разделения, забота о себе (в духовном смысле, а не в материальном смысле «покупай себе вещи») равносильна заботе о других.

В частности, заботясь о себе, Будда имел в виду внимательность.Будда также сказал, что, заботясь о других, проявляя к ним сострадание и любящую доброту, мы заботимся о себе.

______________________________________

Незабываемая дзен-история о «отпускании»

Существует классическая дзенская история о том, как отпускать, которая рассказывается в разных версиях. Один из моих любимых есть в книге для юных читателей Джона Дж. Мута под названием Zen Shorts.

Два странствующих монаха добрались до города, где стояла молодая женщина, готовая выйти из своего седана.Из-за дождя образовались глубокие лужи, и она не могла перешагнуть через нее, не испортив свою шелковую одежду. Она стояла там, выглядя очень сердитой и нетерпеливой. Она ругала своих слуг. Им некуда было складывать пакеты, которые они держали для нее, поэтому они не могли помочь ей перебраться через лужу.

Младший монах заметил женщину, ничего не сказал и прошел мимо. Старший монах быстро поднял ее и положил на спину, перенес по воде и положил на другой бок.Она не поблагодарила старшего монаха, она просто оттолкнула его и ушла.

Пока они продолжали свой путь, молодой монах задумался и был озабочен. Через несколько часов, не в силах удержать молчание, он заговорил. «Та женщина была очень эгоистичной и грубой, но ты поднял ее на спину и понес! Тогда она даже не поблагодарила!

«Я положил женщину несколько часов назад», — ответил старший монах. «Почему ты все еще несешь ее?»

Приятно отпускать — не тогда, когда другие люди говорят нам «отпустить и двигаться дальше», а когда мы сами видим в этом необходимость.Отпустить — не значит забыть или обелить поведение другого человека. Это означает защиту от разъедающего воздействия застревания. Хронический гнев и горечь рассеивают нашу энергию и подрывают наши творческие способности. У каждого из нас есть определенное количество энергии, питающей наш дух. Если пять процентов — или семьдесят пять процентов — этой энергии направлено на то, чтобы поддержать кого-то, кто обидел нас, то этот же процент недоступен для других занятий.

Если гнев заставляет нас застрять в прошлом, мы не сможем полностью погрузиться в настоящее и не сможем двигаться вперед в будущее с нашим полным потенциалом оптимизма и надежды.Нам не нужно прощать конкретный плохой поступок, когда другой человек не может искренне признать его.

Но со временем нам нужно рассеять его эмоциональный заряд. Нам нужно принять тот факт, что иногда преступник недосягаем и не раскаивается, и у нас есть выбор, брать ли его на свои плечи или нет.

10 коротких дзен-историй | Софо Архонт

4. Чашка чая

Нан-ин, японский мастер эпохи Мэйдзи (1868-1912), принял профессора университета, который пришел узнать о дзен.

Чай поданный Нан-ин. Он налил своему посетителю чашу, а затем продолжил наливать.

Профессор наблюдал за переполнением, пока не смог больше сдерживаться. «Это переполнено. Больше не войдет! »

«Подобно этой чаше, — сказал Нан-ин, — вы полны собственных мнений и предположений. Как я могу показать вам Дзен, если вы сначала не опорожните свою чашку? »

5. Врата рая

Солдат по имени Нобусигэ пришел к Хакуину и спросил: «Есть ли действительно рай и ад?»

«Кто ты?» — спросил Хакуин.«Я самурай», — ответил воин.

«Ты, солдат!» воскликнул Хакуин. «Какой правитель хотел бы, чтобы ты был его стражем? У тебя лицо нищего. Нобусигэ так рассердился, что начал вытаскивать меч, но Хакуин продолжил: «Итак, у вас есть меч! Твое оружие, наверное, слишком тупое, чтобы отрубить мне голову.

Когда Нобусигэ обнажил свой меч, Хакуин заметил: «Вот откройте врата ада!» При этих словах самурай, заметив дисциплину мастера, вложил меч в ножны и поклонился.

«Здесь открываются врата рая», — сказал Хакуин.

6. Другая сторона

Однажды молодой буддист, возвращаясь домой, подошел к берегу широкой реки. Безнадежно глядя на огромное препятствие перед собой, он часами размышлял, как преодолеть такое широкое препятствие.

Собираясь бросить погоню и продолжить путешествие, он увидел великого учителя на другом берегу реки. Молодой буддист кричит учителю: «О, мудрый, ты можешь сказать мне, как перейти на другую сторону этой реки»?

Учитель на мгновение задумался, посмотрел вверх и вниз на реку и крикнул в ответ: «Сын мой, ты на другой стороне».

7. Время умирать

Иккю, мастер Дзэн, был очень умен, даже когда был мальчиком. У его учителя была драгоценная чашка, редкий антиквариат. Иккю случайно разбил эту чашу и был очень озадачен. Услышав шаги своего учителя, он держал за собой осколки чашки. Когда появился мастер, Иккю спросил: «Почему люди должны умирать?»

«Это естественно, — объяснил пожилой мужчина. «Все должно умереть и жить так долго».

Иккю, достав разбитую чашу, добавил: «Пора твоей чаше умереть.

8. Движущийся разум

Двое мужчин спорили из-за развевающегося на ветру флага.

«Это ветер, который действительно движется», — заявил первый. «Нет, это движется флаг», — утверждал второй.

Мастер дзен, который случайно проходил мимо, подслушал дебаты и прервал их. «Ни флаг, ни ветер не двигаются, — сказал он, — движется РАЗУМ».

9. Пройдет

Ученик подошел к своему учителю медитации и сказал: «Моя медитация ужасна! Я так отвлекаюсь, или у меня болят ноги, или я постоянно засыпаю.Это просто ужасно! »

«Пройдет», — сухо сказала учительница.

Через неделю ученик вернулся к своему учителю. «Моя медитация прекрасна! Я чувствую себя такой осознающей, такой мирной, такой живой! Это просто замечательно! »

« Пройдет », — сухо ответила учительница.

10. Cliffhanger

Однажды, гуляя по пустыне, человек наткнулся на злобного тигра. Он побежал, но вскоре подошел к краю высокой скалы. Отчаявшись спастись, он спустился с виноградной лозы и качнулся над роковой пропастью.

Когда он там висел, из дыры в утесе показались две мыши и начали грызть виноградную лозу.

Вдруг он заметил на лозе пухлую землянику. Он сорвал его и сунул в рот. Было невероятно вкусно!

Источник: Плоть дзен Кости дзэн: собрание сочинений дзэн и до-дзен

7 дзен-историй, которые заставят вас взглянуть на вещи по-другому

История дзен № 3: Безобъективный мир

Жил-был монах, специализировавшийся на буддийских заповедях, и он соблюдал их всю свою жизнь. Однажды, когда он шел ночью, он на что-то наступил. Он издал хлюпающий звук, и ему показалось, что он наступил на лягушку с яйцами.

Это вызвало у него нескончаемую тревогу и сожаление ввиду буддийского предписания о запрете лишать жизни, и когда он наконец заснул той ночью, ему приснилось, что сотни лягушек пришли требовать его жизни.

Монах был ужасно расстроен, но когда настало утро, он посмотрел и обнаружил, что наступил на переспелый баклажан. В этот момент его чувство неуверенности внезапно прекратилось, и он впервые осознал значение высказывания, что «объективного мира не существует. Тогда он, наконец, научился практиковать Дзен.

Прочтите пять дзен-историй и чему они могут нас научить

Дзен-рассказ № 4: модерация

Престарелый монах, который прожил долгую и активную жизнь, был назначен капелланом в академии для девочек. В дискуссионных группах он часто обнаруживал, что тема любви становится центральной. В этом состоит его предупреждение молодым женщинам:

«Осознайте опасность чего-то слишком большого в вашей жизни.Слишком много гнева в бою может привести к безрассудству и смерти. Слишком большое количество религиозных убеждений может привести к ограниченности взглядов и преследованию.

Слишком много страсти в любви создает образы любимых во сне — образы, которые в конечном итоге оказываются ложными и вызывают гнев. Слишком сильно любить — значит лизать мед кончиком ножа ».

«Но как монах, соблюдающий целомудрие, — спросила одна молодая женщина, — как ты можешь узнать о любви между мужчиной и женщиной?»

«Иногда, дорогие дети, — ответил старый учитель, — я расскажу вам, почему я стал монахом.”

История дзен № 5: Буддизм и христианство

Студент университета во время посещения Гасана спросил его: «Вы когда-нибудь читали христианскую Библию?»

«Нет, прочти мне», — сказал Гасан.

Студент открыл Библию и прочитал от Матфея: « И что вы думаете за одежду? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Они не трудятся и не прядут, и все же я говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не был одет, как один из этих… Итак, не думайте о завтрашнем дне, потому что завтра будет думать о вещах само по себе.”

Гасан сказал: «Кто бы ни произнес эти слова, я считаю человека просветленным».

Студент продолжил чтение: «Просите, и дано будет; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ».

Гасан заметил: «Отлично. Кто бы это ни сказал, он недалеко от состояния будды ».

Прочтите 100 лучших дзэн-поговорок и пословиц, которые заставят вас почувствовать себя умиротворенно

История дзен № 6: Похмелье

Один учитель Дзэн праздновал со своими учениками, пил сакэ и виски до полуночи, а на следующее утро вставал до рассвета. Сварливый, он выразил раздражение тем, что его американские ученики не поднялись вовремя, чтобы выполнить дзадзэн [медитацию дзэн] перед утренней службой.

Когда они пробормотали, что их медлительность может быть объяснена всей выпивкой, учитель огрызнулся: «Сакэ — это одно, а дзадзэн — другое! Они не имеют ничего общего друг с другом! »

История дзен № 7: Бог и воздух

Отшельник медитировал у реки, когда молодой человек прервал его.

«Учитель, я хочу стать твоим учеником», — сказал человек.

«Почему?» ответил отшельник.

Молодой человек на мгновение задумался.

«Потому что я хочу найти Бога».

Хозяин вскочил, схватил его за шиворот, затащил в реку и погрузил голову под воду.

Искусство подавления негативных мыслей, преследующих ваш разум — Mindful Spot

Странно, не правда ли? Как иногда беспокойство и тревога овладевают нами. Мы не можем не думать обо всех плохих вещах, которые могут случиться в будущем. Худшие сценарии снова и снова воспроизводятся в наших головах. И похоже, что выхода из этого бесконечного цикла нет.

Когда это происходит, мы теряем способность ясно мыслить и действовать. Мы можем даже потерять сон и начать беспокоиться. Так что же нам делать в этой ситуации? Есть ли простой способ противодействовать этой тенденции и успокоить наш обеспокоенный разум?

Чтобы найти ответ, я обращаюсь к глубокой дзен-истории из чудесного сборника под названием 101 Zen Koans: Short Stories for Daily Zen (мягкая обложка | аудиокнига).Читайте здесь ласковым голосом Фреды Купер из аудиоверсии книги:

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПРИЗРАКА
Молодая жена заболела и собиралась умереть. «Я так сильно тебя люблю, — сказала она своему мужу, — я не хочу оставлять тебя. Не переходи от меня к другой женщине. Если ты это сделаешь, я вернусь призраком и причиню тебе бесконечные неприятности ».

Вскоре жена скончалась. Муж уважал ее последнее желание первые три месяца, но затем он встретил другую женщину и влюбился в нее.Они обручились.

Сразу после помолвки каждую ночь к мужчине приходило привидение, обвинявшее его в невыполнении своего обещания. Призрак тоже был умен. Она рассказала ему, что именно произошло между ним и его новой возлюбленной. Каждый раз, когда он делал своей невесте подарок, призрак подробно описывал его. Она даже повторяла разговоры, и это так раздражало мужчину, что он не мог уснуть. Кто-то посоветовал ему рассказать о своей проблеме мастеру дзэн, который жил недалеко от деревни.Наконец, в отчаянии, бедняк обратился к нему за помощью.

«Ваша бывшая жена стала призраком и знает все, что вы делаете», — прокомментировал мастер. «Что бы вы ни делали или ни говорили, что бы вы ни дарили своей возлюбленной, она знает. Должно быть, она очень мудрое привидение. На самом деле вам стоит полюбоваться таким привидением. В следующий раз, когда она появится, поторгуйтесь с ней. Скажите ей, что она знает так много, что вы ничего не можете скрыть от нее, и что если она ответит вам на один вопрос, вы пообещаете разорвать помолвку и остаться холостым.”

«Какой вопрос я должен ей задать?» спросил человек.

Мастер ответил: «Возьмите большую горсть соевых бобов и спросите ее, сколько именно бобов вы держите в руке. Если она не может вам сказать, вы узнаете, что она всего лишь плод вашего воображения и больше не будет вас беспокоить ».

На следующую ночь, когда появился призрак, мужчина польстил ей и сказал, что она все знает.

«В самом деле, — ответил призрак, — и я знаю, что вы сегодня ходили к этому мастеру Дзэн.”

«И раз уж ты так много знаешь, — потребовал мужчина, — скажи мне, сколько бобов я держу в этой руке!»

Призрака, который мог бы ответить на вопрос, больше не было.

Мне нравится эта дзен-история. Это важное напоминание о том, что иногда наши мысли одинаковы. Но вместо призрака его преследуют негативные мысли. Мысли, претендующие на то, чтобы знать все. Мысли, которые говорят нам, как все будет. Так как же лишить их власти? Возьмите горсть соевых бобов.Или, другими словами, проведите проверку настоящего момента. Спросите себя: «В чем проблема сейчас?» Как только вы это сделаете, вы сразу поймете, что «призрак» не настоящий. Беспокойство и беспокойство — всего лишь плод вашего воображения.

1 урок из 4 историй буддийских монахов | by qonita

(1) Книга и пожертвование

Путешественник написал рассказ о монахе, который подошел к нему, когда он бежал к вокзалу. Монах предложил небольшую буддийскую книгу в обмен на пожертвование, но у него не было достаточно денег.Думая, что книга стоит больше, чем деньги, которые он дал монаху, он попросил монаха сохранить книгу. Монах принял наличные, но предложил ему действительно взять книгу. Он не мог отказаться. Почему?

Цитата: «Я вспоминаю, как думал о том, каким зажиточным и богатым он был, хотя обстоятельства предполагали, что у него было очень мало».

Чувство безопасности — вот что было у монаха. Он не боялся отказа со стороны людей, которые, вероятно, отказались бы делать пожертвования. Отказ путешественника принять книгу не повлиял на энергию монаха.Монах мог попросить путешественника принять его с той же любовью, которую он испытал, когда впервые увидел путешественника.

(2) Старая дзенская сказка

Два монаха мыли свои чаши в реке, когда они заметили скорпиона, который тонул. Один монах тут же подобрал его и поставил на берег. В процессе он был ужален. Он вернулся к мытью своей миски, и снова скорпион упал. Монах спас скорпиона и снова был ужален. Другой монах спросил его: «Друг, почему ты продолжаешь спасать скорпиона, когда знаешь, что его природа — жалить?»

«Потому что, — ответил монах, — спасать — моя природа.

Цитата из чьего-то ответа на рассказ выше: « В ответ на жизнь мудро следовать подсказкам своей собственной природы, а не изменять эту реакцию, основываясь на действиях других. Мы здесь не для того, чтобы быть изобретенными заново по прихоти чужого настроения. Фактически, ваш ответ важнее самого события ».

Ссылаясь на рассказ путешественника выше, монах знал человеческую природу. Путешественник мог сделать с ним все, что угодно, но он был готов принять все возможности.Гораздо важнее, что он сохранил свою службу по раздаче книг путешественникам.

(3) Время вышло!

У меня был похожий опыт с монахом, когда я оставался 24 часа в храме. У нас было бесплатное время для чая. Потом время истекло, и ему нужно было идти обедать перед вечерней молитвой. Он напомнил нам о времени обеда, встал и быстро ушел, беспечно игнорируя наши вопросы.

Он был радостным, хотя и дисциплинированно. В его энергии было такое процветание, что у него было много вещей, которые он мог дать, чтобы служить нам на протяжении всего нашего пребывания.Это повлияло на нас. Нам не хотелось ставить под сомнение его поступок.

Он не боялся своего поведения. То, что он сделал, не зависело от нашей реакции. Он был открыт для всех возможностей нашей реакции. Это повлияло на нас. Мы просто довели дело до конца.

(4) Peacemaker

Еще одна история о буддийском монахе и вокзале. На вокзале в Корее я увидел двух мужчин, публично дерущихся. Монах спокойно подошел, просунул руку между двумя мужчинами, и двое мужчин перестали драться.Просто так.

Нелегко сочетать радость и дисциплину. Нелегко чувствовать себя благополучным, когда у тебя ничего нет. Нелегко оставаться верным своему характеру служения миру. Нелегко перестать гадать, как другие отреагируют на наши действия.

В моей жизни было несколько обстоятельств, когда я мог полностью забыть страх и вместо этого использовать любовь. Используя мышление, что я просто оказываю услугу. Сосредоточенность на том, что я делаю то, что делаю, вместо того, чтобы бояться реакции других людей. Это привело меня к синхронности событий!

Нам нужно войти внутрь, найти свое внутреннее великолепие и позволить ему сиять вовне. Когда мы это делаем, мы можем быть серьезными и радостными одновременно. И мы можем оставаться в своей природе, в нашем служении миру. Столкнувшись с любовью и страхом, выберите любовь.

Когда простой вопрос становится сложной проблемой — дзен-история

Вопрос : Я слышал дзен-историю. Когда-то по соседству было два дзен-монастыря, в каждом из которых находился юный послушник. Каждое утро по дороге на рынок один мальчик сталкивался с другим.

«Куда ты идешь?» спросил один.

«Куда дует ветер», — ответил другой.

Этот ответ озадачил первого ребенка, который обратился за помощью к своему хозяину. «Завтра утром, — сказал ему учитель, — когда вы встретите этого маленького человечка, задайте ему тот же вопрос, а затем спросите его:« Что, если бы ветер перестал дуть ». Это его поправит».

На следующее утро дети снова встретились.

«Куда ты идешь?» спросил первый ребенок.

«Куда бы меня ни вели мои ноги», — ответил другой. Это снова озадачило юношу, который признал свое поражение хозяину.

«Что, если бы у тебя не было ног?» предложил мастер.

На следующий день дети встретились в третий раз.

«Куда ты идешь?» спросил первый ребенок.

«На рынок», — ответил другой.

«Опять сорвано!»

Спрашивающий : Дано объяснение. При изменении с изменениями, чем больше мы гонимся, тем дальше мы уходим. Встречайте изменения, не меняясь, поскольку количество способов измениться ограничено, в то время как количество способов оставаться неизменным бесконечно.Хотя количество способов измениться ограничено, количество способов остаться без изменений бесконечно.

Садхгуру : Если вы объясните это слишком много, в этом ничего не останется. Вы не можете сделать из этого мораль. Духовный процесс — это не поиск правильных ответов. Духовный процесс — это осознание правильного пути к быть .

Если нам нужно искать, первое и самое главное — быть подобным зеркалу для ситуации, в которой вы существуете, чтобы вы могли понять ситуацию такой, какая она есть, и вы были способны действовать.Это также основа всего успеха в мире. Духовный или материальный успех случится с вами только тогда, когда вы сможете увидеть то, что есть прямо сейчас, таким, какое оно есть. В тот момент, когда у вас в голове возникает вывод, вы не можете видеть его таким, какой он есть. Тогда вы будете совершенно сбиты с толку.

Примечание редактора: Посмотрите плейлист Молодежь и правда #UnplugWithSadhguru , всеобъемлющий сборник выступлений Садхгуру и его взаимодействия с молодежью и студентами Индии.

В 2022 году мы по традиции ожидаем от смартфонов чего-то нового и прорывного: не факт, что это случится, но надежда умирает последней. Тем не менее, уже сейчас можно подвести небольшие итоги и выделить самые актуальные функции смартфонов, без которых сложно представить свою жизнь: производители хорошо поработали над устройствами и дали все необходимое, порой, даже слегка переборщив с набором опций. Кстати, некоторыми вы, возможно, не пользовались, а значит, что пришло время наконец их испробовать. Рассказываем о нескольких функциях современных смартфонов, которые точно будут нужны в 2022 году.

Шазам в телефоне

Shazam не является стандартной функцией смартфона, но представить жизнь без приложения, которое определяет название трека уже невозможно. Вспомните, как часто вы пользуетесь Shazam, когда находитесь в кафе, в кино или при прослушивании радио в машине? Всегда хочется узнать, что за песня играет, чтобы поскорее добавить ее в свою медиатеку. У приложения есть аналоги, но какой в них смысл, если даже название стало нарицательным, а сам процесс идентификации трека называется «зашазамить».

Мнение: Сколько стоит хороший смартфон

eSIM в телефоне

10-15 лет назад сложно было представить, что в телефон даже не нужно будет вставлять сим-карту. А еще то, что за ней не нужно будет отправляться в салон сотовой связи — все можно сделать онлайн, получив виртуальный номер за считанные минуты. eSIM на руку вообще всем: и производителям смартфонов, и операторам, и пользователям. Компаниям больше не нужно производить смартфоны со слотом для двух карт, операторы могут быстро реализовывать новые номера, не тратясь на пластиковые сим-карты и не открывая новые точки продаж, а пользователи могут пользоваться услугами связи разных операторов. Особенно это актуально в тех местах, где одна сеть работает хуже другой.

QR-код в телефоне

Долгое время QR-коды были какой-то странной фишкой, но именно в последние два года стали необходимостью и быстрым способом доступа к данным. И речь не только про QR-коды вакцинации (хотя, куда же без них): бронирования авиабилетов, посещение концертов, отелей, оплата услуг. А еще сканер QR-кодов полезен для загрузки чеков в «Едадил». Ну, вы же любите кэшбэчить, не так ли?

Лайфхак: Как правильно продать телефон

Как найти потерянный телефон

В последние годы пользователи стали терять смартфоны намного реже, чем раньше. Особенно радует то, что найти его теперь намного проще. Кроме того, утерянный телефон вы запросто можете заблокировать или стереть с него данные, чтобы им никто не мог воспользоваться. Эта функция умножает на ноль усилия карманников и воров: раньше украденный телефон было невозможно найти, данные, хранящиеся в нем, пропадали бесследно, а само устройство было нереально найти. Вот вам и причина, почему нельзя отключать геолокацию на смартфоне.

Функция Always on display

Функция, отображающая подробную информацию, стала нормой для нашего времени: сам экран находится в выключенном состоянии, благодаря чему экономится заряд батареи. В этом режиме на экран может выводиться время, уведомления о сообщениях, звонках, название песни в плеере, а сами треки можно переключать. То есть, благодаря этому экономному режиму вы можете реже взаимодействовать со смартфоном без разблокировки экрана, что позволит меньше засиживаться в соцсетях и отвлекаться на уведомления.

А еще у нас есть крутой Яндекс.Дзен, в котором мы публикуем то, чего нет на сайте!

Режим экономии заряда батареи

Кажется, эта функция актуальна с момента появления, а с годами потребность в ней только возрастает. Смартфоны обзавелись мощными батареями, которые, к сожалению, все равно со временем выходят из строя и теряют первоначальную емкость. Из-за этого нам по-прежнему приходится уменьшать яркость экрана и быстро включать режим энергосбережения на телефоне, чтобы несчастных 10 процентов заряда хватило на большее время. Емкость аккумуляторов не может расти бесконечно, поэтому кнопку активации энергосберегающего режима лучше далеко не прятать.

Это фиаско: Самые большие провалы в мире смартфонов 2021

Быстрая зарядка в смартфонах

Наверное, самая необходимая функция смартфонов на ближайшие годы. Мало того, что у Android-смартфонов зарядка и вправду быстрая, то с каждым годом она становится только круче. Уже сейчас некоторые флагманы можно зарядить менее, чем за час. Смартфон заряжается не только быстро, но и правильно: алгоритмы рассчитывают мощность и распределяют ее так, чтобы телефон не нагревался, а батарея не изнашивалась. Конечно же, для этого специальные аксессуары, желательно, оригинальные или качественные аналоги.

А какие еще функции смартфонов нам пригодятся в наступившем году? Расскажите в нашем Telegram-чате!

Что такое Яндекс Дзен

Яндекс Дзен — это лента публикаций по интересам пользователей. На этапе тестирования он показывал новости и статьи исключительно из надежных источников. Впоследствии платформа стала доступна небольшим издателям, что вызвало негативные отзывы пользователей и желание удалить Zen из браузера.

На момент написания этой статьи Дзен никоим образом не модерируется, и, читая ленту, вы можете встретить несколько одинаковых постов от разных авторов и совершенно бесполезные публикации.

Кроме того, в вашей ленте искусно замаскирована реклама, отличить которую можно только по надписи «Яндекс.Директ».

Убрать его не получится, даже воспользовавшись советами из нашей статьи о расширениях для блокировщика рекламы, как говорится — наслаждайтесь.

Как формируются рекомендации?

Дзен Яндекс — это личная лента публикаций, основанная на ваших интересах, но как эти интересы определяются — вопрос неоднозначный. Анализ проводится искусственным интеллектом, который учитывает статистику пользователей:

1. поисковый запрос;
2. переходите по ссылкам;
3. лайки / антипатии к публикациям;
4. каналы добавлены в подписки;
5. заблокированные каналы.

Алгоритм составляет 1-2 недели, чтобы составить список интересных тем, но после очистки кеша или переустановки браузера анализ начнется заново. Чтобы этого избежать, лучше авторизоваться на сайте, чтобы собранная аналитика была привязана к профилю, а не к браузеру.

Кроме того, сервис оставил читателям возможность самостоятельно настраивать ленту, для этого необходимо:

• подписываться на каналы, но при этом учитывать, что сервис будет добавлять рекомендации по тематике этих каналов;

• выбирайте из каталога интересные каналы и добавляйте новости, отмечая их лайками;

• укажите интересующие категории.

Несмотря на круг интересов, который определил алгоритм, в рекомендациях все же иногда появляются материалы из других тем каталога Яндекс Дзен Россия. Это решение позволяет изменять список рекомендаций, если пользователя интересует новая тема, а также поддерживать интерес читателей.

Почему не появляется или не обновляется Дзен, и что с этим делать

Если ваша новостная лента исчезла, и вы не можете ее включить, отсутствуют настройки для ее активации или публикации перестали обновляться, возможны следующие причины:

1. Веб-браузер устарел.
2. Сервисы Яндекса запрещены в вашей стране.
3. Неполная версия программы, скачанная со сторонних ресурсов, а не с официального сайта.
4. Ошибка службы или браузера.
5. Заражение компьютера вирусом.

Это самые частые проблемы. Их нужно решать по порядку, так как очень вероятна первая причина. Чтобы обновить, откройте меню, нажав на 3 полосы вверху экрана. Наведите курсор на слово «Дополнительно» и нажмите «Информация о браузере”.

Если позже вы увидите сообщение «Вы используете текущую версию Яндекс.Браузера», значит, проблема не в этом. Если вместо этого текста у вас есть сообщение о наличии обновлений, нажмите на слово «Обновить”.

Если сервисы Яндекса заблокированы в вашей стране, вам понадобится VPN, специальное расширение для браузера или анонимайзер, который скрывает ваш реальный IP-адрес для их использования.

Чтобы исключить третью причину, перейдите в меню «Пуск» и удалите браузер. Затем перейдите на официальный сайт browser.yandex.ru, скачайте и установите актуальную и проверенную версию программы. В случае затруднений обратитесь к статье про Яндекс.Браузер. Содержит инструкции по переустановке без потери данных.

По четвертой причине попробуйте закрыть и открыть приложение. Если это не поможет, подождите немного, может быть, разработчики заняты устранением проблемы и скоро все наладится.

Если в работе устройства есть всякие странности, оно само открывает интернет-страницы, умножает какие-то файлы или скрывает их, выводит надоедливую рекламу над другими окнами, то очень вероятно, что у вас вирус. Просканируйте свой компьютер с помощью антивирусной программы.

Как формируется лента

Дзен позиционируется как личная лента, поэтому у каждого пользователя будет своя. Пересечение постов и новостей, конечно, возможно, но оно будет минимальным. Вся «индивидуальность» заключается в анализе ваших предпочтений по введенным поисковым запросам и просмотренным ранее сообщениям прямо в ленте. Если вас интересуют новости — смотрите новости Дзен, если хотите похудеть — читайте диеты.

Во время тестов была замечена небольшая ошибка: после очистки кеша в браузере Дзен «забыл» наши настройки и предложил снова выбрать источники.

После установки в вашем браузере вам будет предложено выбрать 5 лучших источников, отсортированных по популярным темам. После этого Яндекс начнет планомерно собирать информацию о вас и формировать для вас «правильный» фид.

Скорость обучения напрямую зависит от активности пользования услугами компании.

Как читать и смотреть ленту?

Дзен — это сервис вашего личного совета, и все предлагаемые материалы представлены в нем в виде карточек. Чтобы прочитать публикацию в браузере, вам нужно щелкнуть эту вкладку, после чего статья откроется в новой вкладке. Для мобильных версий сайтов и приложений разработаны и другие типы публикаций:

• Повествования. Когда вы нажимаете на вкладку, открывается экран с текстом, гифкой, видео и / или ссылкой, чтобы иметь возможность просмотреть весь текст, вы должны прокручивать экран за экраном.

• Видео. Еще одна особенность сервиса Яндекс Дзен — смотреть онлайн в высоком качестве и бесплатно ролики, которые начинают проигрываться прямо в ленте.

• Другой мобильный формат — «Публикация» — пока находится в тестовом режиме, но в ленте уже можно увидеть короткие публикации с изображением, которые полностью размещены на вкладке предварительного просмотра. Посты можно просматривать прямо в ленте, не открывая пост.
• Рассказ — это короткое видео или фото в стиле Instagram.

Как настроить мой Дзен

Дзен выбирает предметы, исходя из ваших интересов. Это может быть что угодно: интересные факты, рассказы, новости, гороскопы, познавательные статьи. Настройка поиска очень проста: под каждой новостью два изображения: мне нравится и не нравится.

Если вам понравился материал и вы хотите, чтобы в ленте было больше похожих статей, нажмите «Нравится». Но если все наоборот, это неприязнь. Затем Яндекс сообщит вам, что именно этот материал скрыт от ленты. Вы также можете удалить, то есть отключить все новости с этого сайта, нажав «Заблокировать источник».

Благодаря этим кнопкам вы сможете быстро настроить сервис под себя, очень скоро система научится автоматически выбирать материалы.

Если Дзен пропал из Яндекс Браузера

Способ 1: включить в настройках

Если дзен куда-то ушел и вы не можете в него попасть, его можно просто выключить. Чтобы включить его, нажмите кнопку меню
(в правом верхнем углу) и выберите «Настройки».

Затем найдите раздел «Настройки внешнего вида» и поставьте галочку напротив «Показывать в новой вкладке Дзен — лента личных советов».

Если такого элемента нет, возможно, новый интерфейс браузера отключен и, следовательно, его необходимо сначала сбросить.

После этого перезапустите программу, закройте и снова откройте.

В примечании. Если Яндекс браузер был установлен недавно, лента в нем не будет отображаться, даже если все настройки верны. Ведь для того, чтобы показывать рекомендации, программе нужно что-то знать о ваших предпочтениях, а основа для этого еще не собрана.

Способ 2: обновить браузер

Если вы не можете найти настройки внешнего вида, скорее всего, ваш браузер устарел и нуждается в обновлении.

1. Нажмите кнопку меню
, потом спускаемся вниз, выбираем пункт «Дополнительно» и «Информация о браузере».

Он может называться по-разному, например, «О Яндексе», «Яндекс.Браузер», но в аккаунте он все равно будет примерно на предпоследнем месте.

2. Нажмите кнопку «Обновить».

3. После обновления нажмите «Перезагрузить».

Программа закроется и снова откроется. После этих шагов фид рекомендаций вернется.

Способ 3: переустановить браузер

Если Zen не загружается и браузер не может быть обновлен, важный модуль программы поврежден или установлен не из официального источника. Чтобы это исправить, переустановите Яндекс вручную.

Шаг 1: скачиваем новую версию

1. Откройте официальный сайт и нажмите кнопку «Скачать».
2. Когда в правом верхнем углу экрана появится значок Y, закройте браузер.

Шаг 2: удаляем браузер

Windows 10. Откройте «Пуск» и выберите «Настройка», щелкнув значок шестеренки.

Зайдите в раздел «Приложения».

Щелкните программу Яндекс левой кнопкой мыши и нажмите «Удалить».

Windows 7. Зайдите в «Пуск» и выберите «Панель управления».

Откройте «Программы и компоненты».

Если окно «Панель управления» выглядит так, выберите «Удалить программу» в категории «Программы».

Найдите Яндекс в списке, щелкните его правой кнопкой мыши и выберите «Удалить».

И дождитесь сообщения о том, что браузер удален. После этого рекомендуется перезагрузить компьютер.

Шаг 3: устанавливаем программу

Чтобы установить браузер, откройте папку Загрузки и запустите Яндекс.

Вы можете получить доступ к «Загрузкам» из любой папки на вашем компьютере через список в левой части окна.

И дождитесь окончания установки. После завершения процесса ваш канал Zen должен быть запущен по умолчанию.

Как установить и включить дзен в браузере

Установить Zen на компьютер как отдельную программу не получится. Zen — это веб-сервис, который устанавливается исключительно в браузере. Также доступ к нему осуществляется с главной страницы поисковой системы (прокрутите вниз, вы увидите ленту) и на отдельном домене — zen.yandex.ru

Чтобы начать использовать Яндекс Дзен в своем браузере, следуйте нашим инструкциям.

Установите или обновите Яндекс Браузер

Дзен по умолчанию является составной частью браузера Яндекс. Чтобы начать им пользоваться, вам просто нужно включить его в настройках.

Зайдите в панель настроек.

В разделе «Настройки внешнего вида» установите флажок, отмеченный на скриншоте.

Используя старую версию браузера, вы не сможете выполнять указанный набор действий. Сначала обновите Яндекс.Браузер и повторите описанные выше действия.

Как просматривать Дзен на телефоне

Для начала вам необходимо установить Яндекс.Браузер на мобильное устройство и открыть его. Больше не нужно ни на что нажимать, мобильная версия браузера сразу предложит контент с самых популярных каналов.

Лента настроена как на компьютере. Но не спешите отдавать голоса, сначала советую поработать в браузере и пусть программа дает рекомендации. Вы также можете синхронизировать свою учетную запись со всеми устройствами, чтобы получать одинаковую информацию на ПК, ноутбуке, планшете и телефоне.

Вы можете поставить «Нравится» или «Не нравится» теме в любое время, чтобы увеличить или уменьшить количество таких публикаций. Также, нажав на 3 точки в правом углу объявления, вы можете быстро заблокировать канал, пожаловаться на контент или подписаться.

Как открыть ленту на компьютере?

Открыть Яндекс Дзен на компьютере можно двумя способами: на сайтах сервисов или в новой вкладке браузера, при этом выбор метода зависит от браузера.

Для Яндекс.Браузера, Google Chrome и Mozilla Firefox вы можете просмотреть подборку публикаций в любой новой вкладке:

• В последних версиях Яндекс.Браузера эта функция уже встроена по умолчанию — при открытии новой вкладки список рекомендуемых публикаций располагается под панелями закладок. Если вы не можете найти ленту, вам необходимо обновить браузер или установить расширение Visual Bookmarks».

• В Google Chrome и Mozilla Firefox вы также можете добавить расширение Yandex Visual Bookmarks для быстрого доступа к новостям.

Есть еще вариант: универсальный; в этом случае вам нужно открыть один из сайтов в любом браузере:

• Страница https://zen.yandex.ru. В этом случае следует обратить внимание на написание ссылки — параметры yandex.dzen.ru или www yandex.zen.ru неверны.
  Подобные ссылки могут использоваться мошенниками для организации платных сайтов, поэтому помните, что все публикации в Дзен бесплатны.

Перейти в Яндекс.Дзен

• Поисковая система https://www.yandex.ru/. На странице Яндекса развлекательные разделы расположены под строкой поиска, а рекомендуемые публикации обычно находятся внизу. Если на странице поиска нет развлекательных блоков, то, скорее всего, пользователь отключил новости. В этом случае стоит поискать кнопку «Развернуть» внизу сайта, нажатие на нее откроет скрытые блоки.

Как включить сервис на своем компьютере

Дзен принимает данные о страницах, которые посещает Яндекс.Браузер, в других браузерах этот сервис рекомендаций не работает. Поэтому сначала установите этот веб-браузер. Затем откройте его и свяжите услугу на главной странице ниже.

Итак, вы должны выбрать не менее 5 источников новостей, чтобы посмотреть материалы по интересным темам:

• общество и политика;
• игры;
• спорт;
• бизнес и финансы;
• здоровье;
• жизнь знаменитостей;
• юмор;
• кулинарные рецепты;
• образ жизни;
• дом;
• кино;
• музыка;
• технологии;
• машины;
• культура;
• наука;
• поездки;
• семья;
• хобби.

Затем нажмите кнопку «Продолжить» внизу экрана. После этого вы вернетесь на главную страницу и увидите ниже ленту новостей, которая будет включать выбранные ресурсы и другие материалы по аналогичной тематике. В дальнейшем Zen будет анализировать ваши действия на сайтах и ​​самостоятельно обновлять список каналов.

Если вы используете Яндекс.Браузер хотя бы неделю, лента новостей подключится сама, не нужно нажимать кнопки и выбирать источники информации. В этом случае вы в любой момент можете исправить работу сервиса.

Что делать, если Яндекс.Дзен не появляется

Если вы открываете новую вкладку и не видите новостей из ваших любимых ресурсов, стоит проверить свои настройки. Я с этим не сталкивался, но понимаю, что есть несколько случаев. Возможно, кто-то другой пользуется компьютером и изменил начальные настройки, или вы сделали это сами.

Чтобы исправить это, нажмите на 3 полосы вверху экрана и выберите «Настройки”.

Затем в подразделе «Интерфейс», «Новая вкладка» установите флажок в нужном столбце. Теперь все должно работать.

Сергей Переслегин: «Если же мы будем говорить не о статистах и актерах, а о постановщиках этого грандиозного спектакля, то можем сказать, что достичь результата, на который они рассчитывали, им не удалось»
Фото: «БИЗНЕС Online»

«За этот год нас достаточно хорошо сломали»

— Сергей Борисович, вот уже второй год подряд нам всем показывают бесконечный «сериал» о коронавирусе от некоей компании «Ковид продакшн», который по своей продолжительности грозит переплюнуть бразильские и индийские сериалы. Зрителями этого «сериала», а заодно и его статистами обречено быть все население земного шара. В связи с этим вопрос: а не раздастся ли когда-нибудь свист в зрительном зале? Или мы так и будем глотать серию за серией под названиями «Дельта», «Омикрон» и прочее?

— Я не вижу предпосылок для открытого возмущения или бунта. Напротив, за этот год нас достаточно хорошо сломали. Фактически очень многим жителям России пришлось в 2021-м сделать прививки и получить QR-код (официальная статистика говорит примерно о 45% россиян, прошедших полный курс вакцинации по состоянию на минувший декабрь, — прим. ред.). Многих просто заставили привиться на работе или по возрастному принципу. И людям нечего было этому противопоставить, разве что в качестве варианта уйти в партизаны, в леса. Но мы понимаем, что в леса никто не пойдет, не тот век на дворе.

Если же мы будем говорить не о статистах и актерах, а о постановщиках этого грандиозного спектакля, то можем сказать, что достичь результата, на который они рассчитывали, им не удалось. Простейший пример — люди носят маски лишь тогда, когда их вынуждают. Если в один прекрасный момент это перестанут требовать и напоминать на каждом шагу: «Пожалуйста, наденьте маски! Вход только в масках и перчатках!», то их немедленно снимут. Кстати, я не так давно летал в Узбекистан. Не буду называть авиакомпанию, посредством которой я возвращался обратно в Петербург (чтобы не подставлять ее), но она разительным образом отличалась от той, чьим самолет я вылетал из Пулково. Если по дороге туда бортпроводницы каждые 15 минут напоминали нам: «Наденьте маски! Натяните их на рот и нос», и некоторая часть пассажиров беспрекословно слушалась, то на обратном пути авиакомпания фотографировала всех входящих в салон в масках, после чего народ их спокойно снял или сместил на подбородок, и весь дальнейший перелет о них уже не думал.

Из этого напрашивается очень простой вывод. В действительности люди перестали бояться. В этом смысле я бы сказал так — вместо свиста, о котором вы упомянули, в зале, наоборот, полное равнодушие. Какой-то искренний страх перед коронавирусом был лишь в самом начале, когда болезнь только возникла. А сейчас, когда нас всех начали пугать неким «Омикроном», его вообще никто не испугался.

Кстати, не могу не заметить ехидно, что «Омикрон» весьма удачно открыли к началу специальной сессии всемирной организации здравоохранения. Как человек, выросший в Советском Союзе, я очень хорошо помню, как у нас много чего делали или открывали к очередному съезду партии («Омикрон» выявили в начале ноября в ЮАР и Ботсване, а внеочередная сессия ВОЗ была созвана к концу месяца — прим. ред.).

Тем не менее к одному из годовых итогов можно отнести тот факт, что постановщикам коронавирусного спектакля удалось продлить карантинные ограничения еще на целый год. Я говорю о тех людях, которые проектируют полное изменение мира в рамках модели инклюзивного капитализма. У них это получилось — еще на 365 дней заморозить любые другие формы развития. Это хороший большой результат, но, кстати, не тот, на который они рассчитывали. Видите ли, при современной системе электронного деспотизма можно долго сидеть на штыках. Но все-таки это очень неудобно. Ведь на что делался расчет? На то, что люди сами начнут друг за другом следить и друг на друга доносить.

— И это уже начиналось. Мне случалось быть свидетелем общественных истерик, когда, стоило лишь одному несчастному в людном месте чихнуть или кашлянуть, как на него тут же набрасывались с требованием натянуть «намордник».

— Тем не менее в тех масштабах, в которых ожидалось, подобного не произошло. И вот это уже довольно серьезное их поражение. Они не предполагали, что при таком сильном массированном воздействии люди смогут данному воздействию хоть что-то противопоставить. Оказалось — могут.

— Никто не считал количество ковид-диссидентов в мире, но говорят, что, по самым поверхностным подсчетам, примерно треть населения планеты скептически относится к пандемии как таковой.

— Я делал по этому поводу маленькие выборки — они, конечно, нерепрезентативны, но некоторое представление дают. Так вот, действительно около трети населения у нас могут быть отнесены к ковид-диссидентам и лишь примерно пятая часть (а вероятно, и меньше) — ковид-лоялисты. Я отношу к лоялистам не тех, кто выполняет все распоряжения, потому что иначе их оштрафуют или с работы выгонят. Эти требования выполняют, кстати, и многие из ковид-диссидентов. Под лоялистами имею в виду тех, кто всерьез верит всему, что им рассказывают о коронавирусе. Причем насчет пятой части — это эхо директив сверху, а реально, пожалуй, их еще меньше. Что до остальных людей, не входящих ни в ту ни в другую группу, то они в данных вопросах совершенно нейтральны. Думаю, что среднему индонезийскому крестьянину глубоко пофиг, есть коронавирус или вовсе его нет. У него другие проблемы — ему как-то семью кормить надо.

Между прочим, в Узбекистане, который я уже упоминал, — стране вроде бы централизованной, с очень жесткой властью, — абсолютно мягкое отношение к карантинным мерам. Формально везде висят соответствующие объявления, но народ ходит повсюду без масок. Их нигде и не требуют — ни в музеях, ни в магазинах, ни где-либо еще. Потому что, как и в случае с индонезийским крестьянином, там у людей другие проблемы. Вот питьевая вода для них — реальная проблема. Пища для них в некотором смысле тоже может быть проблемой. Электроэнергия — еще одна. Но ковид? Вряд ли.

«Люди носят маски лишь тогда, когда их вынуждают»
Фото: «БИЗНЕС Online»

«Сейчас я тоже перестаю понимать, какие у них претензии к Гитлеру?»

— Что ж, Узбекистан — это одна из стран, которые претендуют на то, чтобы быть родиной Ходжи Насреддина. Даже слово «узбек» переводится как «сам себе хозяин». А, как известно, «Ходжа Насреддин — сам себе господин». И он умел ждать, пока сдохнет либо ишак, либо падишах.

— Так и есть. Клаус Шваб (президент всемирного экономического форума в Давосе — прим. ред.) обязательно когда-нибудь сдохнет. Но, понимаете, в чем дело? Многие из нас могут умереть раньше Шваба.

— В одном из ваших интервью я встречал смелое предположение, что поскольку Клаус Шваб немец, и по дате своего рождения (1938 год) он еще застал Третий рейх, то не является ли вся эта операция с коронавирусом своего рода местью Шваба «победителям» — американцам, англичанам и русским? Обрушить глобальную экономику, уничтожить часть людей с помощью вирусов и вакцин и поставить весь мир под жесткий цифровой контроль — чем не реванш для уроженца округа Гогенцоллерн?

— С моей стороны это, конечно, троллинг в отношении Шваба. Но самое смешное, что это может оказаться чистой правдой.

— Вам не кажется, что мы живем как будто в кошмарном сне Гитлера? С одной стороны, в мире на ведущие позиции выходят те, кого в Третьем рейхе преследовали и уничтожали — сексуальные меньшинства, цветные и черные диаспоры, финансовые еврейские воротилы с Уолл-стрит. С другой стороны, эти силы становятся проводниками создания нового жесткого миропорядка, о котором безумный немецкий фюрер не мог и мечтать. Превратить весь мир в цифровой концлагерь — эта штука посильнее не только «Фауста» Гете, но и генеральных планов «Ост» и «Барбаросса» вместе взятых.

— Когда я читаю подобные выступления европейских и российских властей (о дальнейшем ужесточении мер и прочем), я всегда вспоминаю одно из высказываний немецкой актрисы и кинорежиссера Лени Рифеншталь (тесно сотрудничала с национал-социалистами — прим. ред.). В 1945 году Рифеншталь пытались судить, она выслушала, в чем ее обвиняют, и на вопрос, понятны ли ей выдвинутые обвинения, ответила: «Да, понятны. Но тогда я совершенно не понимаю, какие у вас претензии к Гитлеру?» 

К чему я это рассказал? Потому что сейчас я тоже перестаю понимать, какие у них претензии к Гитлеру? Вы абсолютно правы: постепенно они вводят в обиход ту систему, которую, наверное, Третий рейх мечтал бы ввести, если бы обладал соответствующим техническим уровнем. Но, как мы знаем, к этому уровню фашистская Германия даже близко никогда не была. Если бы нацисты имели современную систему слежения, то, извините, евреев бы просто не осталось. Наверное, я в резкой форме выразился, но это правда — потому что возможности укрыться от цифрового контроля для любого человека близки к нулю.

А второе, что мне при этом вспоминается — анекдот времен Барака Обамы и начала украинского конфликта. Анекдот был такой. Мюллер говорит Штирлицу: «Мне приснился ужасный сон!» Штирлиц: «Я когда-то учился у Фрейда. Быть может, я вам помогу, господин группенфюрер? Что вам снилось?» Мюллер: «Мне снилось, что Германией управляет баба в красном пиджаке! Эта баба выполняет любые приказы чернокожей обезьяны из Вашингтона. Но самое жуткое, что эта обезьяна приказывает ей помирить Россию с Украиной…» «Действительно, хрень какая-то», — подумал Штирлиц.

Я разверну вашу мысль о «кошмарном сне Гитлера» чуть дальше, чем это сделали вы. Мы сейчас живем не в мире Гитлера и его страшного сна. Мы вдруг оказались в мире реализовавшейся антиутопии. Причем, когда я сравниваю нынешние события с миром антиутопии, я это говорю как любитель фантастики с 1970-х годов! Я имею в виду даже не Джорджа Оруэлла с его «1984», а, например, книги Владислава Крапивина из цикла «В глубине Великого Кристалла». У Оруэлла тоталитарное общество, в сущности, придуманное, а у Крапивина изображено, как это может быть в реальности. Можно вспомнить здесь и Ивана Ефремова, и Евгения Замятина. Мы сейчас все время касаемся вещей, которые в молодости и юности казались нам совершенно невозможными! В свое время, когда я вступал во взрослую жизнь, бытовала такая хорошая фраза: «Весь XIX век люди пытались построить утопию. А теперь они с ужасом думают, что кто-то ведь может ее и построить!» Но неожиданно сменился знак. Вдруг оказалось, что можно построить антиутопию. И мы в одночасье оказались в нормальной ненормальности, в антиутопийном мире, который выглядит ровно так, как его всегда и описывали.

Мне всегда думалось, что уж у нас в России после борьбы с Гитлером это невозможно. Или в тех же Соединенных Штатах с их традициями демократии подобное немыслимо. Или во Франции, где впервые были провозглашены «свобода, равенство и братство», этого просто не может быть. И вдруг оказалось, что подобное не просто возможно, а на это еще и все готовы согласиться. Что до немногочисленных попыток выступить против, то они немедленно подавляются. Это очень необычная ситуация. Если в 2020 году мы могли говорить об этом с известной долей вероятности, то в 2021-м, извините, пришла уверенность.

— Среди прочих антиутопий вы, насколько я знаю, указываете на рассказ итальянского фантаста Лино Альдани «Тридцать семь градусов по Цельсию». Там описывается «эскулапократия», то есть то, что сейчас, в сбывшейся антиутопии, называется «санитарной деспотией». Действительно, многое предсказано Альдани с удивительной точностью. Разнятся лишь некоторые детали и термины. В частности, вместо ВОЗ всем заправляет ВМО — Всеобщее медицинское объединение, чьи агенты распространены буквально повсюду, одергивают людей и призывают их к порядку.

— Я могу добавить, что этот рассказ Альдани подробно разбирался еще в советской на тот момент историографии в рамках разговора о том, что фашизм способен принимать любые формы, например медицинские. Мне, кстати, сначала довелось прочитать критический разбор «Тридцати семи градусов по Цельсию», а уже потом сам рассказ.

(Цитата из рассказа Лино Альдани:

«…Нино хотел было улизнуть, но бдительный агент ВМО схватил его за рукав.

— Набрюшник надели?

— Конечно, конечно.

— А теплую майку?

— Тоже.

— Отлично, — невозмутимо сказал представитель ВМО. — Советую вам, синьор Берти, остерегайтесь холодов. Апрель — месяц коварный. А главное, не снимайте пальто, иначе не миновать штрафа.

Опять ВМО — Всеобщее медицинское объединение! От него никуда не спрячешься. Его контролеры и агенты настигнут тебя повсюду. И заставят платить штраф.

Нико повернулся, но и на противоположной стороне элибуса огромными красочными буквами было выведено:

«Гражданин, ты уверен, что твоя совесть чиста?

Послушай совета ВМО: проверь, захватил ли ты тюбик аспирина».

У кого при контроле не окажется термометра, тот не избежит штрафа в триста восемьдесят лир.

Нико приложил руку к груди — термометр на месте, в нагрудном кармане, вместе с карандашом и расческой…»)

Но, смотрите, можно и не уходить так далеко в дебри итальянской фантастической литературы. Альдани (1926–2009, один из основателей национальной фантастики в Италии — прим. ред.) все-таки не самый известный автор. Достаточно вспомнить всем знакомую по школьной программе историю Римской республики. Почему она погибла, помните? Потому что ради обеспечения безопасности, продовольственного снабжения Рима Помпею были даны чрезвычайные полномочия без ограничения сроков. То, что через безопасность происходит разрушение свободы, мы вроде бы проходили уже не один раз. И всякий раз ведется одна и та же игра с повторяющимся рефреном: «Мы все это делаем исключительно ради вас и вашей безопасности!»

«Сопротивление в Татарстане, на мой взгляд, было довольно заметным, случались и спонтанные нападения на контролеров, требующих предъявить QR-код»
Фото: «БИЗНЕС Online»

«Примерно 5 миллиардов из ныне живущих должны умереть!»

— Под занавес года, в ноябре, в Госдуму были внесены законопроекты о применении QR-кодов в общественных местах и транспорте. Один из законопроектов уже успели принять в первом чтении, хотя дискуссия вокруг этих инициатив вышла далеко за пределы нижней палаты парламента. В качестве экспериментальной площадки для обкатывания новаций был избран Татарстан, где QR-коды ввели даже на общественном транспорте — в обычных автобусах и троллейбусах. Это вызвало протесты, но никаких серьезных волнений, слава богу, не произошло.

— Сопротивление в Татарстане, на мой взгляд, было довольно заметным, случались и спонтанные нападения на контролеров, требующих предъявить QR-код. И после этого от намерения рассматривать законопроект о кодах на транспорте быстренько отказались, резонно решив, что ожидать, пока эти нападения сменятся реальной революцией, наверное, все-таки не стоит. Более того, по данному поводу специально выступил Владимир Путин, и вкратце его речь чем-то напоминала известную статью Сталина «Головокружение от успехов» (вышла в марте 1930 года в «Правде» и временно приостановила тотальную коллективизацию крестьян — прим. ред.). «Куаризаторам» тем самым была дана команда «вольно!», потому что дальше продолжать эксперимент оказалось небезопасно.

Что лично для меня в этой ситуации принципиально важно и с чем я пытаюсь сейчас доораться до населения и власти? Суть того, что я хочу сказать, следующая. Коронавирус сам по себе ничего не значит, это инструмент изменения мирового порядка. Вышел на первый план именно такой вирус, но мог бы и другой. Я читал довольно много дельных публикаций и заявлений о том, что данный вирус искусственно сконструирован и «Омикрон» из того же числа, и вообще вирусы так себя не ведут. Тем не менее я сильно не уверен в искусственности происхождения коронавируса. На Земле свыше 3 миллионов вирусов, из них мы пронумеровали всего около 3 тысяч. Я уже не говорю о том, что мы их изучили, но хотя бы дали им номера и названия. С этой точки зрения то, что происходит в нашем колоссальном вирусном мире, мы просто не шибко здорово знаем.

Но дело даже не в этом. Искусственный коронавирус или же естественный — не важно. Важно, что это инструмент. Какова задача этого инструмента? Она была четко сформулирована Швабом. Инклюзивный капитализм — вот цель. Это означает резкое ограничение потребления, изменение (вплоть до уничтожения) власти национальных государств, переход власти в руки крупных корпораций и запрет целой массы технологий. Фактически речь идет о двух вещах. Первое: все денежные средства, которые сейчас контролируются крупными национальными государствами, переходят под контроль больших фондов. Второе (что характерно для инклюзивного капитализма): то, что раньше вы могли получить в собственность, с некоторых пор сможете получить только в пользование. Если же вы нарушите правила пользования, вы немедленного этого лишитесь. Под «этим» я подразумеваю и жилье, и транспорт, и возможность посещения каких-то организаций и учреждений. Все будет заблокировано для нарушителя через ту же самую систему QR-кодов. С данной точки зрения страшны не те ограничения, которые есть сегодня, а те, которые могут прийти на следующей стадии.

Кстати, я думаю, что как примерно треть населения Земли не верит в коронавирус, так примерно такая же доля (по сути, это те же люди, но корреляция может быть до 75 процентов) не верит в глобальное потепление. Но в нынешней ситуации они фактически становятся угнетаемым меньшинством и заложниками нового миропорядка.

Теперь смотрите, и это очень важный момент, на что на самом деле направлен инклюзивный капитализм. Когда нам говорят о том, что мы должны вернуться в «зеленую» энергетику (именно вернуться, поскольку до конца XVIII столетия мы в ней и пребывали), нам не указывают, что в те времена на планете жили не более 800 миллионов человек. Понятно, что сейчас технологии немного лучше, и, наверное, миллиарда два людей «зеленая» энергетика потянет. Если уж совсем в режиме голода, то, пожалуй, и три. Но уж больше никак! А подобное в свою очередь означает, что примерно 5 миллиардов из ныне живущих должны умереть! И вот это, как мне представляется, ставится как базовое задание.

Теперь взглянем на то, какие потери на данный момент понес мир от COVID-19. По самым умеренным оценкам, на начало 2022 года в мире от пандемии умерли чуть больше 5 миллионов 400 тысяч человек. Но не будем исключать, что 5 миллионов нынешних потерь от ковида могут открыть дорогу 5 миллиардам потерь от голода. Эти вещи, как мне кажется, между собой реально связаны. Все же остальное, о чем вы уже упоминали применительно к «страшному сну Гитлера», — секс-меньшинства, трансгендеры и их обязательные права и прочее — играет в ту же самую сторону. А именно — способствует идее сокращения населения Земли любой ценой.

При этом проблема инклюзивщиков не только в том, что они хотят получить много денег. Безусловно, хотят, не спорю. Но там есть и другая проблема. У инклюзивщиков имеется своя онтология, которая отсылает нас к временам язычества. Они полагают Землю живым существом, а людей — чем-то вроде паразитов на поверхности планеты. По их мнению, люди мучают Землю и причиняют ей боль. Поэтому реальное снижение численности человечества, поставленное как цель — это своего рода религиозная трансценденция, а вовсе не рациональная.

«Сейчас мир — это переполненная шлюпка, а значит, нужно поделить земные ресурсы между всеми и дрейфовать в космическом пространстве, надеясь на спасение»
Фото: © Виталий Аньков, РИА «Новости»

«Космическая экспансия уже дана нам как поручение Адаму»

— Но у этой немилосердной цели, о которой мы говорим, есть своя довольно продолжительная история. Первый доклад, который назывался «Пределы роста», был сделан Римскому клубу еще в 1972 году. И там, в частности, предсказывалось, что население Земли может достигнуть 12 миллиардов, а потом в результате какой-то катастрофы упасть до 3 миллиардов.

— Об этом говорилось чуть позже, не в 1972-м. Деннисом Медоузом (американский ученый — прим. ред.) со товарищи было сделано на эту тему несколько докладов Римскому клубу с похожими названиями вроде «За пределами роста» или «Пределы роста: 30 лет спустя». Но решающую роль сыграл доклад 2017 года Come On!, название которого на русский язык лучше всего перевести гагаринским словом «Поехали!» или же «Понеслось!». Но это был суммирующий доклад, который собрал в себе многое из предыдущих.

Но вернемся к «новому язычеству», о котором я говорил выше. Шваб не раз заявлял, что он хочет объявить войну «темным религиозным воззрениям», по сути, всему монотеизму. И это, пожалуй, может стать самой значительной попыткой языческого ренессанса с момента пришествия Христа, то есть за последние 2 тысячи лет. Впрочем, это одна сторона вопроса. Есть еще и другая — в том самом докладе Come On! появляется концепция современного «полного мира», в то время как, по мысли докладчиков, человеческая цивилизация формировалась в условиях «пустого мира» — мира неизведанных территорий и избытка ресурсов. В «пустом мире» человечество могло спокойно плодиться и размножаться и осуществлять экспансию и завоевание terra incognito. Но сейчас мир — это переполненная шлюпка, а значит, нужно поделить земные ресурсы между всеми и дрейфовать в космическом пространстве, надеясь на спасение. Собственно, концепция «полного мира» — это ответ инклюзивщиков на знаменитое ветхозаветное изречение «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею», с которым Бог обращается к Адаму и Еве.

Не так давно, в ноябре, я присутствовал на небольшой культурологической конференции, где в одном из выступлений анализировалась концепция «полного мира» и заявлялось, что это миф. Впрочем, и что «пустой мир» тоже миф, декларировалось там. Я тогда тоже выступил и сказал: «Обратите внимание, „пустой мир“, равно как и „плодитесь и размножайтесь“ — это христианство, ислам и иудаизм (то есть весь монотеизм), а также значительная часть ноосферной доктрины коммунизма. По возрасту данной концепции — не меньше 6 тысяч лет. Что же нам предлагают? Нам предлагают противопоставить этой концепции некое воззрение, которому не больше двух лет и которое разделяет очень небольшая группа людей (даже если мы возьмем, условно говоря, сторонников научной онтологии инклюзивного капитализма, то их наберется примерно миллионов 30). Я сказал: «Я не могу рисовать это как противоречие — потому что стороны „противоречия“ друг другу несоразмерны».

С указанной точки зрения инклюзивщики сами понимают, что концепция «полного мира» довольно слабенькая. И они готовы признать это, но с оговоркой: дескать, мы имеем право на свой миф. В ответ они ждут, что мы признаем мифом «пустой мир». Я же отвечаю на подобное самым простым образом: «Господа, вы уверяете нас, что мы не можем сейчас выйти за пределы Земли. Во-первых, я не совсем понимаю, почему, поскольку за ее пределы мы уже вышли. Во-вторых, когда в истории случались предыдущие глобализации, то там говорилось примерно то же самое. К примеру: „Нельзя выйти на запад от Геркулесовых столбов (высот, обрамляющих вход в Гибралтарский пролив, — прим. ред.) — там океан, и корабли никогда не пересекут его“. Или: „Нельзя спуститься к югу от экватора — там кипит вода“». Человеку всегда казалось, что освоенный мир — единственно существующий, и за его пределы выйти не удастся. И всегда это можно было формально доказать.

— Вспоминается роман «На краю Ойкумены» Ивана Ефремова…

— Попытки выйти за Геркулесовы столбы относятся даже к более позднему времени, чем описывает Ефремов. Но я могу добавить, что, когда Христофор Колумб пришел к испанскому королю Фердинанду II, королевские советники ему в две минуты доказали, что затеваемая им экспедиция никогда не сможет окупиться. А значит, она непродуманная и пускаться в плавание, конечно, не стоит. В итоге Америка была открыта просто потому, что Колумб познакомился с духовником Изабеллы (супруги Фердинанда), и тот потом рассказал королеве, что там, далеко на западе, живут люди, которые не прошли через таинство святого крещения, и, следовательно, их души обречены на вечную муку. А Изабелла была женщиной очень верующей. В постели она заявила королю, что не может находиться с ним, так как очень страдает, думая об этих несчастных, живущих за океаном. Фердинанд в свою очередь сильно любил Изабеллу и к тому же был человеком умным. Он потребовал тотчас найти этого Колумба, и экспедиция, которой суждено оказалось открыть Новый Свет, была отправлена.

К чему я это рассказываю? Сегодня нам говорят: «Если что-то и есть за пределами Земли, то только мертвый космос. Ну да, на Марсе можно основать колонию, но там не смогут жить много людей, и эти поселения невозможно включить в общее экономическое обращение». Да, разумеется, пока не начнешь — не включишь.

— Но мы действительно знаем только ближний мертвый космос. Вряд ли там найдутся души, ждущие спасения, как во времена Колумба. Что же нас должно подтолкнуть к колонизации космического пространства?

— Мы уже цитировали ветхозаветное изречение: «Наполняйте землю, и обладайте ею». Но на самом деле в исходном тексте сказано не про землю, а про «владейте миром». С этой точки зрения космическая экспансия уже дана нам как поручение Адаму — это я сейчас как христианин говорю. С другой стороны, когда Христос обращался к апостолам и ученикам: «Идите и научите все народы», он ведь тоже мог подразумевать не одну только Землю. Между прочим, Джордано Бруно сожгли не за учение о множественности обитаемых миров, а за то, что он писал похабные стихи о Божией Матери. К тому времени Парижский университет уже указал, что невозможно сомневаться в том, что Господь создал не один, а сколь угодно много миров, которые могут быть обитаемы. Мы просто до времени не можем об этом доподлинно знать. Это пока что закрыто для познания. Поэтому говорить о том, что я верю во множественность миров — можно, но утверждать, что я это знаю — нельзя. Это было довольно жестко сказано. Если же такие миры существуют, то с точки зрения христианина или мусульманина нужно идти их искать. Если же исходить из коммунистической модели, если хотите ноосферной модели Вернадского, то задача мыслящей материи — стать частью высокоорганизованной Вселенной.

То ест, движение в космическое пространство для нас абсолютно неизбежно. Другое дело, что этот процесс будет осуществляться гораздо медленнее, чем мы предполагаем.

Мы не очень давно, в минувшем ноябре, провели у себя на семинарах игру с 1000-летним прогнозом. То есть с прогнозом до 3000 года. В этой ситуации уже неважно, будет у нас фазовый кризис или нет. Самый длинный фазовый кризис — на 300 лет, а мы уходим вперед на тысячу. Так вот, один из интересных выводов этой игры заключался в следующем: скорее всего, мы через тысячу лет будем решать примерно те же проблемы, что и сегодня. А именно: выход в космос, освоение Солнечной системы, обеспечение Земли энергией и продовольствием. Но мы станем решать их в рамках совершенно другой логики, другой идеологии, другой трансценденции, с другими гуманитарными составляющими. Очень важно, что и на ином языке при этом. Дело в том, что, согласно нашему прогнозу, все крупные языки к тому времени изменятся.

Для сравнения: в предыдущем тысячелетии, которое у нас 20 с небольшим лет назад закончилось, наблюдался чрезвычайно быстрый рост технических принципов и технологий. Но даже еще в начале XIX века разговор о выходе человека в космос выглядел бы смешным, согласитесь. А потом за 200 лет мы поднялись до невообразимых прежде высот. Но такое сверхбыстрое развитие (а оно действительно было сверхбыстрым) обычно продолжается недолго. И оно заканчивается либо резким падением, либо выходом на плато, после чего развитие идет медленно и люди живут в медленном мире. То есть за время их в среднем 60-летней жизни каких-то ощутимых изменений не происходит.

Хочу отметить, что период бури и натиска, практически вертикального прогресса сейчас завершается. И впереди нас ждет прогресс более медленный. Ефремов писал, что следующий этап развития будет прежде всего гуманитарным и социополитическим. И до звезд мы доберемся лет через 800–900, но никак не раньше. У нас какая раньше была логика? Если мы в начале ХХ века сделали первый самолет, а уже к середине столетия вышли в космос, это означает, что к XXII веку у нас будет полностью освоена Солнечная система, к XXIII — Галактика, а к XXIV мы будет вообще тушить и зажигать звезды. Так вот, так быстро не получится. Но вектор движения все равно ведет в эту сторону.

«Знаете, что меня больше всего удручает в том, что вы сказали? Что и далай-лама как лидер одного из направлений буддизма, и папа Римский Франциск как католический лидер пытаются найти общий язык с идеологами инклюзивного капитализма»
Фото: kremlin.ru

«Сейчас неподходящая фаза развития для начала военного конфликта»

— Отходя от космической темы, я хочу заметить, что есть одна религия, причем очень древняя — древнее христианства и ислама, которая в некоторых точках совпадает со взглядами сторонников инклюзивного капитализма. Я говорю о буддизме. Буддийская доктрина предполагает, что человек может переродиться как мужчиной, так и женщиной, а значит, пол не важен и зависит от кармы и других обусловленностей. Так почему бы не заделаться трансгендером? Во-вторых, в буддизме есть принцип ахимсы — непричинения вреда живым существам, вплоть до червяков и насекомых. Это очень похоже на культ «живой Земли» у инклюзивщиков и желание избавить планету от человеческого грубого вмешательства. В-третьих, буддизм стремится не вершить историю, а лишь уйти от мира куда-нибудь в нирвану. Как я понимаю, инклюзивщиков это тоже вполне бы устроило — отправить 5 миллиардов человек в «нирвану». Ну и так далее. Именно поэтому, как мне кажется, далай-лама XIV такой желанный гость на Западе и награжден высшей наградой США, а не просто назло китайцам…

— Я бы по этому поводу сказал, что даже буддизм для инклюзивщиков слишком сложен. То, что они хотят, — это не совсем буддизм, хотя элементы буддизма там могут присутствовать. Но они, скорее всего, более готовы апеллировать либо к раннему индуизму, либо даже к ранним античным представлениям. Впрочем, обратите внимание на всем известный фильм Джеймса Кэмерона «Аватар». Он ближе всего к мировоззрению инклюзивщиков с его борьбой за «священное Древо» и прочее. Опять же индейцы американского мезолита имели похожую картину мира.

Знаете, что меня больше всего удручает в том, что вы сказали? Что и далай-лама как лидер одного из направлений буддизма (тибетской школы Гелуг — прим. ред.), и папа Римский Франциск как католический лидер пытаются найти общий язык с идеологами инклюзивного капитализма.

Впрочем, в условиях, когда мышление у людей вычеркивают и погружают его в глубокую древность, инклюзивщики пробуют найти предельно простую трансцендентность, чтобы существовать в ее рамках. В связи с этим обратите внимание на историю даже не ересей, а малых сект в период раннего христианства и заката западной Римской империи. Или же потом на аналогичные движения в период кризиса больших империй Средневековья. Там тоже в ходу были простые схемы.

— Может ли в условиях современного кризиса возникнуть не мелкая конспирологическая секта по типу американской QAnon, а какое-то новое глобальное учение, к примеру новая религия?

— Скажем, после кризиса бронзового века античная религия практически осталась неизменной. Вообще, за некоторыми исключениями (которые тоже случаются) новые религиозные представления приходят раз в 600 лет. Таким образом, при фазовом кризисе это может как совпасть с 600-летним циклом, так и не совпасть. 

— Значит, другой модели нам ждать не стоит?

— Это другой вопрос. Нам обязательно надо ждать другую модель, потому что это как раз отвечает 600-летним циклам. Просто подобное не связано с фазовым циклом. РФ, кстати, прошла два 600-летних цикла: первый — это княжеская Русь, а второй — имперская Россия, но начинался второй цикл далеко не с императора Петра I, а с Куликовской битвы в 1380 году и завершился лишь в 1991-м с распадом СССР.

Или, например, это может быть связано с кругом развития христианства. Задолго до всех этих событий с инклюзивщиками и ковидом христианские мыслители предрекали, что следом за эпохой Отца (Ветхий завет) и эпохой Сына (Новый завет) должна начаться эра Святого духа.

— Ну об этом говорил еще Иоахим Флорский, итальянский мистик и предшественник Данте, живший в конце XII века. Он предрекал, что будет написан третий Завет.

— С данной точки зрения, должно произойти по меньшей мере заметное изменение обрядовой стороны христианства. Но я бы не стал связывать это с кризисом. А вот распространение мелких сект — не гигантских воззрений и не изменений структуры мироощущения, а просто локальных организаций на небольшое число людей — связано с кризисом.

— Еще раз о «полном мире». Как будет решена эта проблема, даже если она представляется надуманной? Не утратим ли мы 5 «лишних» миллиардов за тысячелетие медленного развития, которое вы предрекаете?

— Да с чего бы это вдруг мир стал полным? Давайте представим простую ситуацию: вы собираете людей в крупные города. Скажем, город класса Москвы — это 10–12 миллионов человек. Замечу, я говорю очень приблизительно и грубо и не беру всю Москву. Мы рассматриваем такой условный квадрат 10 на 10 километров, густо населенный горожанами. Значит, чтобы разместить на Земле 10 миллиардов жителей, вам потребуется тысяча таких городов. Прикиньте, какое место это займет на земной поверхности, и вы поймете, что Земля — это еще очень пустой мир. Идеей «полного мира» можно напугать только тех, кто живет в мегаполисах и за их пределы просто не выезжает. Извините, я могу отъехать от Санкт-Петербурга на 60 километров (это час на машине), и передо мной откроется абсолютно пустой мир: леса, озера и в общем никаких людей. Заметьте, я вам сейчас говорю не о Северной Сибири, не об Алтае, не о Центральной Африке, не об Амазонии, не о горных массивах — я подразумеваю очень освоенный участок земной территории под боком у бывшей имперской столицы.

В этом плане идея «полного мира» не то чтобы утопична, она просто ложна. Те, кто посчитал динамику роста населения, поняли: максимум, до которого мы можем дойти — это 12 миллиардов. Дальше в любом случае начинается выход на плато и уменьшение населения. Так что мы спокойно можем отложить проблему «перенаселения» еще на тысячу лет. Я уже не говорю о том, что при нынешних проблемах с рождаемостью мы скорее столкнемся с потерей и нехваткой людей, необходимых для того, чтобы хоть как-то существовал технологический мир.

Мне вспоминается, как в 1972-м или 1973 году, то есть довольно давно, когда я был школьником, я участвовал в олимпиаде по биологии и добрался до ее устного тура, то есть до собеседования. И там я высказал гипотезу, что динозавров на Земле в свое время было очень много и поэтому они изменили состав атмосферы планеты. Я говорил фактически о тех же парниковых газах, но несколько в другой интерпретации. Как я предположил тогда, именно этот фактор сделал для динозавров окружающую среду неблагоприятной. На что мне ответили: «Идея, конечно, очень красивая. Только прикиньте число динозавров, обитавших тогда на Земле. „Много“ — это ведь не просто слово. Сколько их реально было, мы приблизительно понимаем. А теперь представьте объем их дыхания, в том числе выделение метана, сравните это с реальными выделениями метана на Земле через вулканические извержения или гидратацию океанов, в частности метановых месторождений, и вы поймете, что динозавры на этом фоне совершенно незаметны. Буквально одна миллионная процента».

Конечно, если мы говорим о человеческом загрязнении атмосферы, то оно немножко побольше. Можно сказать, у нас десятые, сотые доли процента от того, что происходит в земной атмосфере. Но такой анализ, который мы сейчас предприняли, требует умения соотносить разнородные цифры и факты, что, по всей видимости, не все желают делать. Еще раз подчеркну: движение инклюзивщиков крайне неоднородно. Там наверняка есть идеалисты, которые мечтают спасти человечество. Или идеалисты, которым на человечество наплевать, но они мечтают спасти Землю как «живое существо». И там, безусловно, есть прагматики, которые хотят всем этим воспользоваться, чтобы перераспределить в свою пользу денежные потоки. Извините, но я никогда не поверю, что, к примеру, Линн Форестер де Ротшильд хоть сколько-нибудь интересуется, больно Земле или нет.

— В минувшем году исполнилось ровно 30 лет с тех пор, как рухнул СССР. Завершилась величайшая в истории человечества попытка построить утопию. После этого, по вашим словам, мы принялись строить антиутопию и весьма в этом преуспели. Если мерить исторический процесс мерками гегелевской триады «тезис – антитезис – синтез», то мы имеем утопию как тезис и антиутопию как антитезис. Но какова следующая стадия?

— Следующая стадия — дистопия. А что это такое? В нашей группе мы называем дистопию «звездочка панк». Ну есть киберпанк (жанр научной фантастики, отражающий упадок человеческой культуры на фоне технологического прогресса в компьютерную эпоху, — прим. ред.), дизельпанк (поджанр научной фантастики, производный киберпанка, описывает мир, базирующийся на технологиях уровня двух мировых войн, — прим. ред.), либерпанк, экопанк, биопанк и прочее. Что это такое? Пожалуй, это очень красиво можно изложить фразой из записных книжек Ильи Ильфа: «В фантастических романах главное — это было радио. При нем ожидалось счастье человечества. Вот радио есть, а счастья нет». Я немножко развил эту тему. Что такое утопия? Это когда изобрели радио и настало всеобщее счастье. Что такое антиутопия? Изобрели радио, а счастья нет и теперь уже никогда не будет! Что такое панк? Изобрели радио, и теперь с этим нам придется жить.

Вот сейчас нас ожидает следующая стадия. Со всеми этими новейшими технологиями, со всеми сверхконтролями и со способами борьбы со сверхконтролями (а такие способы тоже появятся) нам всем придется жить. Вот это — будет.

— Последний вопрос. Под занавес года из наэлектризованного воздуха само собой возникло слово «война». Его повторяли отовсюду, грозя нам конфликтом с Украиной, Байден постоянно связывался то с Путиным, то с Зеленским. Не означает ли это, что проект «пандемия» будет подменен проектом «глобальная война»?

— Если бы можно было реализовать проект «глобальная война», поверьте, никто бы просто не стал делать проект «пандемия». По очень простой причине: что такое война, все более-менее понимают и могут это просчитать. Пандемии до этого никто не делал, и там возникают всевозможные риски. Однако базовая неприятность с проектом «война» следующая: сейчас неподходящая фаза развития для начала военного конфликта. Должно пройти еще несколько лет — быть может, не очень много. Большие войны возникают, как правило, на вершине технологической волны, а мы на ее подъеме, но еще не на вершине. Второй момент: делать маленькую войну толку не будет, а по-настоящему большая может выйти из-под контроля и породить опять-таки неопределенные риски. Третий момент: для необходимого уменьшения численности населения и технологической деструкции ограниченная война слишком мала, а неограниченная чересчур велика. Отсюда выбор в пользу пандемии. И, поскольку выбор уже сделан, следующий вариант пока рассматривать не будут.

А то, что происходило накануне Нового года, — это часть пандемийных мероприятий, которые, как сказали бы в СССР, отвлекают народ от классовой борьбы. Дескать, ах, вы перестали бояться пандемии?! Тогда сейчас мы вам нагоним страху большой войны!

Да, и не забудьте простую вещь: на дворе Новый год и Рождество. За всю человеческую историю крупных войн в это время никто никогда не начинал, исходя как из погодных соображений, так и из длительности светового дня. Кроме того, весь мир в той или иной степени ушел на каникулы. Так что военную угрозу сейчас можно спокойно игнорировать.

Òîëüêî ÷òî ïðîñëóøàë áåñåäó íà þòóáå îäíîãî èçâåñòíîãî áëîãåðà, áûâøåãî ìèëèöèîíåðà Äìèòðèÿ Ïó÷êîâà, îí æå Ãîáëèíà, ðàíüøå âåë áëîê ïîä íàçâàíèåì «ÐàçâåÄîïðîñ».  ß ëþáëþ ñëóøàòü åãî ïåðåäà÷è, îí èíîãäà ïðèãëàøàåò èíòåðåñíûõ ñîáåñåäíèêîâ. Íà ýòîò ðàç ýòî áûë æóðíàëèñò èç Àíãëèè, æèâóùèé â íàøåé ñòðàíå óæå 18 ëåò.  Êàê íè ñòðàííî, ýòîò æóðíàëèñò íå âèäåë ñîâåòñêóþ ýêðàíèçàöèþ ïðîèçâåäåíèé ïðî Øåðëîêà Õîëìñà è äîêòîðà Âàòñîíà.  Ïî ïðîñüáå Ïó÷êîâà îí ïîñìîòðåë ïåðâóþ ñåðèþ «Çíàêîìñòâî» è ñðàâíèë êàäðû èç ýòîãî ñåðèàëà ñ íàñòîÿùåé æèçíüþ â Áðèòàíèè êîãäà 19 è íà÷àëà 20 âåêà —  óëèöû è èíòåðüåð êâàðòèð, èãðó àêòåðîâ, èõ ñîâïàäåíèÿ ñ îïèñàííûìè â ïðîèçâåäåíèÿ Êîíàí Äîéëÿ îáðàçàìè ãåðîåâ.  Ïðèÿòíî áûëî óñëûøàòü ìíåíèå èíîñòðàííîãî ãîñòÿ î òîì, è îãðîìíîå óâàæåíèå íàøèì ñîâåòñêèì êèíåìàòîãðàôèñòàì çà òî, ÷òî ñíèìàëè ñ áåðåæíûì îòíîøåíèåì ê ëèòåðàòóðíîé îñíîâå è âíèêàëè âî âñå ìåëî÷è — îò ñåðâèðîâêè ñòîëà äî òîíêîñòåé íàöèîíàëüíîãî õàðàêòåðà.

Îòäåëüíàÿ, è èñêðåííÿÿ áëàãîäàðíîñòü çà òî÷íóþ îöåíêó Ãîëëèâóäà â ïëàíå îòîáðàæåíèÿ íàñ â ñâîèõ ôèëüìàõ. Ýòî ïðèÿòíî è ðàäóåò, ÷òî ÷åëîâåê ïîíèìàåò âñþ ãëóïîñòü ýòèõ êðèâûõ ïîòóã. È êàê æå óáîãè è òóïû ãîëëèâóäùèêè ñ èõ ïðèìèòèâíûì, äðåìó÷èì ïðåäñòàâëåíèåì î ðóññêèõ, íåâçèðàÿ íà ýïîõè è æàíðû. Ñïàñèáî!

Ïîñòðîèòü ñâîþ çàìåòêó îá ýòîé áåñåäå ÿ ðåøèë íåîáû÷íî. Âíà÷àëå ïðåäîñòàâëÿþ ñëîâî êîììåíòàòîðàì ýòîãî ðîëèêà, ïîäåëèâøèìèñÿ ñâîèì ìíåíèå î ïåðåäà÷å è ðàññêàçå àíãëè÷àíèíà, à òîëüêî ïîòîì äîáàâëþ òî, ÷òî êîììåíòàòîðàìè áûëî óïóùåíî.  Âíà÷àëå î òîì, ÷òî èìÿ Øåðëîê â Àíãëèè íå âñòðå÷àåòñÿ, êàê è ÿ ñòàðøåãî áðàòà Õîëìñà Ìàéêîñîôò, èìåííî  ñ ýòîãî íà÷àë ñâîé ðàññêàç àíãëèéñêèé æóðíàëèñò. È â àíãëèéñêîé òðàíñêðèïöèè ôàìèëèÿ äîêòîðà íå Âàòñîí, à Óîòñîí.  Äàëåå ïðåäîñòàâëÿþ ñëîâî êîììåíòàòîðàì ñ íàèáîëåå èíòåðåñíûìè, íà ìîé âçãëÿä, ìíåíèÿìè. 

Regis
Êàê ðàç íåäàâíî âïåðâûå ïîñìîòðåë âñå ñåðèè. Ïîëó÷èë îãðîìíîå óäîâîëüñòâèå! Ìåíÿ âïå÷àòëèëî òî, êàê ñèëüíî òåáÿ ïîãðóæàþò â àòìîñôåðó òîãî âðåìåíè è ìåñò, ïðè ñêðîìíîì áþäæåòå, îòñóòñòâèè êîìïüþòåðíîé ãðàôèêè è êðóòûõ õä êàìåð. Ñåðèàë ñ êýìáåðáåò÷åì òîæå ñìîòðåë íå áåç óäîâîëüñòâèÿ, íî îí êóðèò â ñòîðîíêå.

Øàìèëü Ñàëèìæàíîâ
Ñìîòðåë ìíîãî ðàçíûõ Õîëìîâ, íàø ñàìûé áëèçêèé ê îðèãèíàëó ïî òåêñòó, à ãëàâíîå, ïî ñþæåòó. Çàáûëè ïðî ìóçûêàëüíîå ñîïðîâîæäåíèå, à îíî ñîçäà¸ò íåïîâòîðèìóþ àòìîñôåðó è òåïëîòó. È êàê âñ¸ ñîøëîñü, âñòðåòèëèñü ñûùèê è àíãëè÷àíèí, âñ¸ êàê â ôèëüìå.

Andrey Bukhanovsky
Êëþ÷åâàÿ îñîáåííîñòü ñîâåòñêèõ ôèëüìîâ, êàê ïî ìíå, óâàæåíèå ê ñòðàíàì, ïðî êîòîðûå ñíèìàëñÿ ôèëüì. Õîòü «7 ìãíîâåíèé âåñíû», õîòü îáñóæäàåìûé ôèëüì. Îáðàòíîå, îñîáåííî ïîñëå çíàêîìñòâà ñ àìåðèêàíñêèì êèíåìàòîãðàôîì, ñóäÿ ïî âñåìó, áûâàåò ðåäêî.
È â ïåðâîé ñîâåòñêîé êíèãå, êîòîðàÿ ìíå ïîïàëàñü, áûë êàê ðàç íå Âàòñîí, à Óîòñîí. Ïî÷åìó ïîòîì ïîìåíÿëîñü — íå çíàþ.

Àëåêñàíäð Ïåòðîâè÷
Ìíå, êàê ÷åëîâåêó ÷èòàâøåìó, âñå 8 òîìîâ Êîíàí Äîéëà, êîòîðûå èçäàâàëèñü â ÑÑÑÐ, î÷åíü íðàâèòñÿ íàøà ýêðàíèçàöèÿ Õîëìñà!

Ñâåòëàíà Àíóðîâà
Îãðîìíîå ñïàñèáî çà ýòîò âûïóñê, çà «íàøåãî» Øåðëîêà è çà ãîñòÿ! Íî õî÷åòñÿ âîñêëèêíóòü — à ÷òî æå ïðî ìóçûêó íè÷åãî íå ñêàçàíî?! Íàñêîëüêî îíà ñîîòâåòñòâóåò ýêðàíèçàöèè ñ òî÷êè çðåíèÿ Óèëüÿìà? (Ëè÷íî ñ÷èòàþ, ìóçûêà âåëèêîëåïíàÿ!)

heHottabich
Íà ñ÷¸ò òîãî, ÷òî íàø ôèëüì áûëî íå ñ ÷åì ñðàâíèâàòü — íåïðàâäà. ß ïîìíþ, ÷òî ïàöàíîì â êîíöå 80-õ ñìîòðåë ïàðó àìåðèêàíñêèõ ýêðàíèçàöèé «ñîáàêè» è îäíó àíãëèéñêóþ — âî âñåõ ñëó÷àÿõ óø¸ë èç êèíîòåàòðà ðàçî÷àðîâàííûì. Äà è ýòîò ôèëüì õîðîø íå ïîòîìó, ÷òî îí ñîâåòñêèé, à ïîòîìó, ÷òî âåëèêîëåïíî íàïèñàí ñöåíàðèé, ïðîïèñàíû ïåðñîíàæè è ñûãðàëè àêò¸ðû. Áûëè åùå ïàðà ñîâåòñêèõ ýêðàíèçàöèé Õîëìñà (íàïð. «Ãîëóáîé êàðáóíêóë»), êîòîðûå è â ñðàâíåíèå ñ ôèëüìîì Ìàñëåííèêîâà íå èäóò.

there_and_beyond
Èìÿ Øåðëîê (ïåðåâîäèòñÿ êàê «ñâåòëûé ïó÷îê âîëîñ» — îòñþäà êñòàòè ñëîâî «ëîêîí») èçâåñòíî â Àíãëèè ñ 11-ãî âåêà, íî èñïîëüçîâàëîñü êàê ôàìèëèÿ. Íàïðèìåð áûë ó÷åíûé Reverend Paul Sherlock (1595 — 1646).

Âàäèì Ó
Áëàãîäàðÿ ýòîìó âåëèêîëåïíîìó ñåðèàëó, â ÑÑÑÐ àíãëè÷àí ñ÷èòàëè ãîðàçäî ëó÷øå, ÷åì îíè åñòü  íà ñàìîì äåëå. À ãåíèàëüíî ñûãðàííûå Õîëìñ, Âàòñîí, ìèññèñ Õàäñîí è äðóãèå,  çàñòàâëÿëè âåðèòü ëþäÿì, ÷åãî íå ñêàæåøü ïîñëå ïðîñìîòðà  «òâîðåíèé» çàïàäíîãî êèíåìàòîãðàôà…

LockStock
Íó, íàêîíåö-òî ìû äîæäàëèñü, î÷åíü ïðèÿòíûé äóýò, äà è òåìà ïðåêðàñíàÿ ;engineerus. Óèëë, î÷åíü òàêòè÷íûé ÷åëîâåê. È ïî÷åìó, ñîáñòâåííî, åìó äîëæåí áûë ïîíðàâèòñÿ ýòîò ôèëüì. Îí áûë ñíÿò äëÿ íàñ, ëþäåé òîé ýïîõè, è äðóãîãî ìåíòàëèòåòà.

agar- agar
È ÷òî, àíãëè÷àíèíó, ôèëîëîãó, íèêòî çà 18 ëåò íå ðàññêàçàë àíåêäîòîâ ïðî Õîëìñà è Âàòñîíà?! Âîò óæ ðóññêàÿ èíòåëëèãåíòíîñòü è òàêò!

Ñëóøàåì Ñêàçêè
Øèêàðíûé ôèëüì! Ñíÿò çàìå÷àòåëüíî, ñ ó÷¸òîì ñêðîìíûõ âîçìîæíîñòåé — âîîáùå âåëèêîëåïíî! È àêòåðû îò ãëàâíûõ äî ýïèçîäè÷íûõ ðîëåé èãðàëè çäîðîâî.

chicken crazy
Èíòåðåñíàÿ òåìà. Ñîëîìèí îäíè èç ëþáèìûõ àêòåðîâ, Ëèâàíîâ — ñðàçó âñïîìèíàþ))) — Êðîâàòü ó ìåíÿ íåóäîáíàÿ, ïîäóøêà — äóøíàÿ, îäåÿëî — êóñà÷åå, íèêàê íå óñí¸øü! — òàê ïðî÷èòàòü íèêòî íå ñìîæåò.)  Ðèíà Çåëåíàÿ —  ëåãåíäà îòå÷åñòâåííîãî êèíî («Òàêèå ãóáû ñåé÷àñ íå íîñÿò!» )), «Ó ìåíÿ ïîä êðîâàòüþ ëåæèò íåðàçîðâàâøàÿñÿ áîìáà. Íåò-íåò, îíà ìíå ñîâñåì íå ìåøàåò. ß òîëüêî õîòåëà óçíàòü, ìîæíî ëè åå ìûòü ìûëîì?»)), «Ñòàðóøêà ïîïðîñèëà âîäû íàïèòüñÿ, ïîòîì õâàòèëèñü — ïèàíèíû íåòó!» ))) .

Vladimir T.
Î÷åíü ëþáëþ íàøåãî ñîâåòñêîãî «Øåðëîêà Õîëìñà è äîêòîðà Âàòñîíà». Çà þìîð îáîæàþ «Ñîáàêó Áàñêåðâèëåé», Ìèõàëêîâ òàì î÷åíü ñìåøíîé.

Deoss Mortt
Ïåðâûå íàáðîñêè íîâîãî ðîìàíà Äîéë çàí¸ñ â ñâîé áëîêíîò â 1886 ãîäó. Ïåðåáðàâ êó÷ó âàðèàíòîâ, îí ðåøèë äàòü ñûùèêó ðàñïðîñòðàí¸ííóþ â Àíãëèè ôàìèëèþ Õîëìñ è íå î÷åíü ðàñïðîñòðàí¸ííîå èìÿ Øåððèíãôîðä (ñíà÷àëà áûë âàðèàíò «Øåððèíãòîí»).  áîëåå ïîçäíèõ çàïèñÿõ «Øåððèíãôîðä» áûëî çàìåíåíî íà èðëàíäñêîå èìÿ «Øåðëîê». Èñòîðèêè íàøëè ìíîæåñòâî Øåðëîêîâ ñðåäè çíàêîìûõ Äîéëà (õîòÿ ó íèõ ýòî áûëî íå èìÿ, à ôàìèëèÿ), à òàêæå óëèöó Øåðëîê-ñòðèò â ïðèãîðîäå Áèðìèíãåìà, ãäå Êîíàí Äîéë íåêîòîðîå âðåìÿ ðàáîòàë.

Àðãîí Ôðåîí
 «Îáðÿäå äîìà Ìåñãðåéâîâ» è «Ãëîðèè Ñêîòò» óïîìèíàåòñÿ ó÷åáà Õîëìñà â êîëëåäæå, åùå â êàêîì-òî ïðîèçâåäåíèè óïîìèíàåòñÿ èñòîðèÿ ñåìüè Õîëìñà, â ÷àñòíîñòè, ôðàíöóçñêèå ïðåäêè…
Àõ, êàê ÿ ëþáëþ ýòîò ñåðèàë. Ñ äåòñòâà åãî ïåðåñìàòðèâàþ ðàç â ãîä-äâà. À òî è ÷àùå.

ßíà Àìèð
ß ïîäîçðåâàþ, ÷òî åñëè ïåðâûå ñåðèè ïðî Øåðëîêà Õîëìñà ñíèìàëè âñåðü¸ç, òî äàëüøå óæå ïîøåë ëåãêèé ñò¸á íàä áðèòàíöàìè. Âîò ýòî  «îâñÿíêà, ñýð» â «Ñîáàêå Áàñêåðâèëåé» — ÿâíî îòäàåò ïàðîäèåé è ëåãêèì òðîëëèíãîì.

Gideon Amir
ñ íåòåðïåíèåì æäåì ìíåíèÿ Óèëüÿìà î ñîáàêå Áàñêåðâèëåé, êîòîðóþ, ïî ìíåíèþ ìíîãèõ, èç ëåäåíÿùåãî äóøó êîøìàðíîãî òðèëëåðà ïðåâðàòèëè â âåñ¸ëóþ êîìåäèþ ñâîåé áåñïîäîáíîé èãðîé òàêèå ëþäè,  êàê Àäàáàøüÿí, Ìèõàëêîâ, Áðîíäóêîâ è Ñîëîìèí. «Çà êîãî ìåíÿ ïðèíèìàþò â ýòîé ãîñòèíèöå?!»
Íó íè÷åãî ñåáå ïðàçäíèê-ïðàçäíèê!! Ìàëî òîãî, ÷òî ïðî ëó÷øåãî â ìèðå íàøåãî Õîëìñà, òàê åùå è ñ ýòèì ïîòðÿñàþùèì Óèëüÿìîì!

;Victor
Ïðîñòî çàìå÷àòåëüíûé áëîã, êîòîðûé ïîñìîòðåë «íà îäíîì äûõàíèè»! Äìèòðèé, êàê âñåãäà, âûøå âñÿêèõ ïîõâàë, òàê è åãî ãîñòü Óèëüÿì ïðîèçâåë íà ìåíÿ ïîòðÿñàþùåå âïå÷àòëåíèå: óìíûé , èíòåëëèãåíòíûé, âîñïèòàííûé -íàñòîÿùèé àíãëè÷àíèí! Íåìíîãî, êàê ìíå êàæåòñÿ, ñëèøêîì ïðèäèð÷èâî îòíîñèëñÿ ê îäåæäå, äåêîðàöèÿì è ïðî÷., íî âåäü îí äîëæåí ïîíèìàòü, ÷òî âñ¸ ýòî ñíèìàëîñü â ÑÑÑÐ, ãäå îòîáðàçèòü Àíãëèþ 19-ãî âåêà áûëî îõ êàê ñëîæíî! Áëàãîäàðþ çà äîñòàâëåííîå óäîâîëüñòâèå! Æäó ïðîäîëæåíèÿ!

ksotar
Åñòü èäåÿ ê äàëüíåéøèì âûïóñêàì. Ìîæåò, áûòü, êîãäà Äìèòðèé Þðüåâè÷ èëè ãîñòü óïîòðåáëÿþò àíãëèéñêèå ñëîâà è âûðàæåíèÿ — îíè ìîãëè áû èõ âçàèìíî ïåðåâîäèòü?

Serg Green
Êàê ìû ñåáå ïðåäñòàâëÿåì ðóññêîãî îôèöåðà, êóïöà, æàíäàðìà êîíöà ÕIÕâ.? Îáðàç ñôîðìèðîâàí êíèãàìè, ôèëüìàìè. Ó ðàçíûõ ïîêîëåíèé ýòè ïðåäñòàâëåíèÿ ñèëüíî îòëè÷àþòñÿ. Óèëüÿì ñðàâíèâàåò ãåðîåâ ñî ñâîèìè ïðåäñòàâëåíèÿìè, à íå ñ êíèæíûìè. Õîòÿ è ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî ñöåíàðèé áëèçîê ê îðèãèíàëó.

Ñêåéë
Åñòü ðàçíèöà ñ êíèãîé.  êíèãå, êîãäà Øåðëîê ãîâîðèò, ÷òî åìó íå íóæíî çíàòü î ñóùåñòâîâàíèè ïëàíåò, Âàòñîí íè÷åãî íå îòâå÷àåò. À â ôèëüìå Âàòñîí ãîâîðèò «Êàêîé áû ýòî áûë óæàñíûé ìèð, åñëè áû êàæäûé çíàë òîëüêî òî, ÷òî åìó íóæíî äëÿ ðàáîòû». Ìíå êàæåòñÿ ýòî ìíåíèå àâòîðîâ ïî ýòîìó âîïðîñó.

Èëüÿ Áåëÿêîâ
 äåòñòâå ïîñìîòðåë è ïîíðàâèëîñü, Ïîñëå ýòîãî ïðî÷èòàë è ïîíðàâèëîñü åùå áîëüøå. ×åðåç íåñêîëüêî ëåò, óæå â ñòàðøèõ êëàññàõ ïîâòîðèë ïðîöåäóðó. Õî÷åòñÿ åù¸.

Olesya Proskurina
Äëÿ ìåíÿ ëþáèìûé è ëó÷øèé Õîëìñ ýòî Ëèâàíîâ. Êîãäà ÷èòàþ ïðîñòî ñëûøó åãî ãîëîñ. Òàêæå èç âñåãî ðàçíîîáðàçèÿ èíîñòðàííûõ ôèëüìîâ èìåííî ýêðàíèçàöèåé Äîéëÿ ñ÷èòàþ àíãëèéñêèé ñåðèàë ñ Äæåðåìè Áðåòòîì. Âñå îñòàëüíîå èëè ïàðîäèÿ èëè î÷åíü äàëåêî îò ïðîèçâåäåíèÿ Äîéëÿ èëè ñîâðåìåííîå âèäåíèå — ýòî î ñåðèàëå ñ Êàìáåðáýò÷åì, õîðîøèé ïåðâûé ñåçîí, çàòåì ñöåíàðèñòîâ ïîíåñëî, ÷òî âûçûâàåò ñîæàëåíèå.

Alexander Hvatov
Õîðîøèé ïðîåêò î÷åíü: âûðàçèòåëüíûé ñîáåñåäíèê, è óâëå÷åíû îáà òåìîé, êîíå÷íî. æäó ïðîäîëæåíèÿ.

Àðê ÀíÀò
À ÿ ïðè ðàçãîâîðå ïðî ãîëîñ Ëèâàíîâà ïî÷åìó-òî âñïîìíèë Áîííè Òàéëåð. Áûëà ïåâèöà êàê ïåâèöà, êàêèõ ñîòíè, à ïîòîì íåóäà÷íàÿ îïåðàöèÿ íà ñâÿçêàõ — è ïîÿâëÿåòñÿ ïåâèöà, ãîëîñ êîòîðîé íè ñ êàêèì äðóãèì íå ñïóòàåøü. Òàê è òóò — ïðîñòóäèë Ëèâàíîâ ãîðëî — è òåïåðü åãî ãîëîñ óçíàåøü ñ çàêðûòûìè ãëàçàìè.
Ïî ïîâîäó óëèê, äîêàçàòåëüñòâ äëÿ ñóäà: è â êíèæêå (ðàññêàçàõ), è â íàøåì ñåðèàëå, Õîëìñ îòäà¸ò âñþ ýòó «áþðîêðàòèþ» íà îòêóï äåòåêòèâó Ëåéñòðåäó. Èç-çà ÷åãî ìåæäó íèìè ïðîèñõîäÿò ïåðåáðàíêè/êîíôëèêòû… È (êàê ïðàâèëî) âñÿ îôèöèàëüíàÿ ñëàâà äîñòà¸òñÿ îôèöèàëüíîìó ïðåäñòàâèòåëþ Ñêîòëåíä-ßðäà.  êàêîé-òî ñåðèè (íå ïîìíþ) ýòèì âîçìóùàåòñÿ Âàòñîí-Ñîëîìèí, íà ÷òî ñëåäóåò «íåîïðîâåðæèìûé» àðãóìåíò ìèññèñ Õàäñîí: «Íî òàê íàïèñàíî â «Òàéìñ»!» :))

ivan ivanovskiy
Ñïàñèáî. Æäåì ïðîäîëæåíèÿ. À ãîëîñ ó Âàñèëèÿ Ëèâàíîâà, èãðàâøåãî Õîëìñà, òàêîé ïîñëå òîãî, êàê îí ñåðüåçíî ïðîñòóäèëñÿ â íà÷àëå 60-õ âî âðåìÿ ñúåìîê íà íàòóðå â òàéãå â ôèëüìå «Íåîòïðàâëåííîå ïèñüìî». Çàáàâíî, ÷òî èìåííî Ñîëîìèíà íå õîòåëè óòâåðæäàòü íà ðîëü Âàòñîíà, ñ÷èòàÿ ÷òî ó íåãî ñëèøêîì ðóññêàÿ âíåøíîñòü. È åùå îäèí ìîìåíò: â ôèëüìå íà óëèöàõ ïðàâîñòîðîííåå äâèæåíèå. ß íå çíàþ áûëî ëè â Àíãëèè â XIX âåêå äî àâòîìîáèëåé ëåâîñòîðîííåå äâèæåíèå?

Alex Saar
Õîëìñ, ïî çàäóìêå àâòîðà — ýêñöåíòðè÷íûé è îòëè÷àåòñÿ îò ñðåäíåñòàñòè÷íîãî àíãëè÷àíèíà. Íå ïîíÿòíî, ïî÷åìó Äìèòðèé Þðüåâè÷ è ãîñòü ýòî çàáûâàþò, ðàç ãîâîðÿò, ÷òî Õîëìñ íå ïîõîæ â ïîñòóïêàõ íà àíãëè÷àíèíà. Êàê-òî ñòðàííî. À âîîáùå, çäîðîâî áûëî ïîñëóøàòü îöåíêó íàñòîÿùåãî àíãëè÷àíèíà ïðî íàøåãî Õîëìñà. Æä¸ì ïðîäîëæåíèÿ.

Ðîìàí Åðìîëèí
Ïðî òàáëè÷êè, êîòîðûå íàêëàäûâàþòñÿ íà ãàçåòû. Ýòî ñïåöèàëüíûå óñòðîéñòâà (ãðîìêî çâó÷èò, íó à ÷òî ïîäåëàòü), êîòîðûå ïîçâîëÿëè øèôðîâàòü òåêñò â ïèñüìàõ. Ìîæíî áûëî ñäåëàòü 2 òàêèå òàáëè÷êè, íàïèñàòü áåçîáèäíîå ïèñüìî, íî ïðè íàëîæåíèè òàêîé òàáëè÷êè íà òåêñò âûäåëÿëîñü òàéíîå ñîîáùåíèå, êîòîðîå íà ñàìîì äåëå õîòåë ïåðåäàòü àâòîð. Èìåííî ïîýòîìó îíî èñïîëüçóåòñÿ â øåðëîêå, íà ìîé âçãëÿä — ýòî îòñûëêà ê øèôðàì.

Arthur Alkhasyan
Ñàìîå ìî¸ áîëüøîå ðàçî÷àðîâàíèå Ëîíäîíîì áûëî â òîì, ÷òî êâàðòèðà Õîëìñà íà 221B Baker Str ïðîñòî êðîøå÷íàÿ è íèêàê íå ïîõîäèò íà òó ñîëèäíóþ, ÷òî ìû âèäåëè â êèíî. Íó è â òîì, ÷òî îíè íå åäÿò îâñÿíêó íà çàâòðàê. ß ïîòðàòèë ìíîãî âðåìåíè, îáúÿñíÿÿ èì â îòåëå ïðî òðàäèöèîííûé àíãëèéñêèé çàâòðàê, êàê ìû óçíàëè èç «Ñîáàêè Áàñêåðâèëåé».

Èâàí Èâàíîâ
Ñèìïàòè÷íàÿ áåñåäà ïîëó÷èëàñü.:) Ïîçâîëþ ñåáå çàìåòèòü, ÷òî Øåðëîê Õîëìñ è íå áûë àíãëè÷àíèíîì â ïîëíîì ñìûñëå ýòîãî ñëîâà. Ïî÷åìó-òî íèêòî íå âñïîìíèë, ÷òî îí áûë îò÷àñòè ôðàíöóçîì — åñëè ïàìÿòü íå èçìåíÿåò, åãî áàáóøêà áûëà ôðàíöóæåíêîé, äà åù¸ è õóäîæíèöåé. Òóò ÿ ìîãó ÷òî-òî íàïóòàòü, íî ñîâåðøåííî òî÷íî â êðîâè Õîëìñà òåêëà èçðÿäíàÿ äîëÿ ôðàíöóçñêîé êðîâè. À ïîñåìó îí è íå ìîã âåñòè ñåáÿ òàê ïî-àíãëèéñêè, êàê ýòîãî õîòåëîñü áû ñîáåñåäíèêàì.:) Èìåííî ýòî ïîä÷¸ðêèâàåò Ëèâàíîâ ñâîåé èãðîé. Ïî-ìîåìó, ñïðàâèëñÿ îí íà 100%, è âàøè ïðåòåíçèè ê íåìó ñëåãêà íåñïðàâåäëèâû. Óäèâèëî òî, ÷òî Äìèòðèé Ïó÷êîâ íå çíàåò, ÷òî ãîëîñ Ëèâàíîâ ñîðâàë íà ñú¸ìêàõ ôèëüìà — «Íåîòïðàâëåííîå ïèñüìî», êàæåòñÿ. È, êñòàòè, óæå ïðîùàëñÿ ñ ïðîôåññèåé, òàê êàê áûë óâåðåí, ÷òî ñ ãîëîñîì ïîòåðÿë è ïðîôïðèãîäíîñòü. Êàêîå ñ÷àñòüå, ÷òî îí îñòàëñÿ â èãðå! Îáîæàþ âñåõ àêò¸ðîâ ýòîãî ôèëüìà, íî Ðèíà Çåë¸íàÿ, Ëèâàíîâ, Ñîëîìèí, Ìèõàëêîâ, Àäàáàøüÿí è Êðþ÷êîâà… Äàæå íåò ñëîâ, ÷òîáû îïèñàòü, êàê ëþáëþ èõ ðàáîòó â ýòîì ôèëüìå. Î÷åíü ïîíðàâèëñÿ äèàëîã Äìèòðèÿ Þðüåâè÷à è Óèëüÿìà. Ïîæàëóéñòà, ïîñêîðåå ñíèìèòå âòîðóþ ÷àñòü! Âû íåïîäðàæàåìû è áóäòî ñîçäàíû ñèäåòü ðÿäûøêîì â ñòóäèè è ãîâîðèòü î êèíî è ÿçûêàõ. Ñïàñèáî!

Ded Raz
Óèëüÿì, òèòðû ýòî ñòèëèçàöèÿ ïîä øèôðîâêó. Åñòü òðàôàðåò ñ äûðî÷êàìè êîòîðûé íàêëàäûâàþò íà ÷èñòûé ëèñò áóìàãè.  äûðî÷êè âïèñûâàåòñÿ ñåêðåòíîå ïîñëàíèå. Ïîòîì ê ýòèì áóêâàì äîáàâëÿåòñÿ òåêñò, ÷òîáû âñå âûãëÿäåëî êàê îáû÷íîå ïèñüìî. Ó ïîëó÷àòåëÿ åñòü òàêîé æå òðàôàðåò. Îí íàêëàäûâàåò åãî íà ïèñüìî è ÷èòàåò ñêðûòîå ïîñëàíèå. Íàçûâàåòñÿ «Ðåøåòêà Êàðäàíî».

Åêàòåðèíà Åðîõèíà
Êóëüòóðà òîñòîâ ïîÿâèëàñü èç-çà íåäîïå÷åííîãî õëåáà, åñòü áîëüøîé ñåðèàë ÂÂÑ ïðî àíãëèéñêóþ êóõíþ ðàçíûõ ýïîõ, òàì ïðî ýòî ïîäðîáíî áûëî.  Ðîññèè õëåá èçíà÷àëüíî ïî äðóãîìó èçãîòàâëèâàëè, è ïðèâû÷êè äîñóøèâàòü, òå äîãîòàâëèâàòü õëåá, íå ñëîæèëîñü.

Ïàíòåëåéìîí Ðîìàíîâ
Ó íàñ îòëè÷íàÿ ýêðàíèçàöèÿ,Ñîëîìèí â ñâîåé ðîëè âíå êîíêóðåíöèè, ëó÷øèé Óîòñîí,  íî ìíå êàæåòñÿ, ñàìûé àóòåíòè÷íûé Õîëìñ — Äæåðåìè Áðåòò, òîò ñåðèàë ìàêñèìàëüíî áëèçîê ê ïåðâîèñòî÷íèêó, íàø ïîëó÷èëñÿ ñëèøêîì ÷åëîâå÷íûì, ýìîöèîíàëüíûì, ÷òî íå îòìåíÿåò îòëè÷íóþ èãðó Âàñèëèÿ Ëèâàíîâà.

Irina Sen.
Êîãäà ôèëüì âûøåë íà ýêðàí, äàæå ìûñëè íå âîçíèêëî, ÷òî ñ ãîëîñîì Ëèâàíîâà ÷òî-òî íå òàê. Ëþáèìûé àêò¸ð, ëþáèìûé ãîëîñ!

John Smith
— ×òî ýòî çà óæàñíûé âîé, Õîëìñ, ñîáàêà Áàñêåðâèëåé? — Íåò, ýòî ñýðà Ãåíðè êîðìÿò îâñÿíêîé…

Sepulka79
Çàìå÷àíèå ïðî íå òó áàëþñòðàäó èç ïåðèë, ÷òî, ìîë, íå òîãî öâåòà, ýòî, êîí÷åíî, î÷åíü âàæíî))) Íî ðàçáîð õîðîøèé. Áûëî î÷åíü èíòåðåñíî ïîñëóøàòü ìíåíèå àâòîõòîíà, òàê ñêàçàòü. Ñïàñèáî çà ðàçáîð! Áóäåì æäàòü åù¸ Óèëüÿìà ñ íåòåðïåíèåì íà êàíàëå!

Ñâåòëàíà Î
Âèäåëè ðàçíûõ Øåðëîêîâ. Ïî òåëåâèçîðó ïîêàçûâàëè è â èíòåðíåòå åñòü. Îáúåêòèâíî íàø ëó÷øèé.

Åêàòåðèíà
Çà Äæåðîìà è Î’Ãåíðè — îãðîìíîå ñïàñèáî íàøèì ñîâåòñêèì ïåðåâîä÷èêàì. Âîò êîãäà ÿ åù¸ ïîäðîñòêîì âñå ýòî íà÷àëà ÷èòàòü, ðîâíî òå æå ìûñëè, ÷òî è ó Óèëà…. Ñìåøíî — íåâîçìîæíî êàê! È âñå òàê ëàäíî è ðîâíî.

Irin Brandt
Êàê âñåãäà, èíòåðåñíî, ïîçíàâàòåëüíî, ñìåøíî, ñïàñèáî áîëüøîå îáîèì ñîáåñåäíèêàì! Íàâåðíîå, ïîâòîðþ êîãî-íèáóäü, Ëèâàíîâ èñïîðòèë ãîëîñ íà ñúåìêàõ, åñëè áóäåò âðåìÿ, ïîñìîòðèòå òîãî æå «Ñëåïîãî ìóçûêàíòà», òàì ñîâñåì äðóãîé êîëåíêîð.

Nashari Art
Èíòåðåñíî, Óèëà ñìóòèë ãîëîñ Âàñèëèÿ Ëèâàíîâà. À äëÿ íàñ, íàïðîòèâ, óæå êàæåòñÿ ñòðàííûì, ÷òî Øåðëîê Õîëìñ ìîæåò ãîâîðèòü èíà÷å: íå õðèïëûì ãîëîñîì Ëèâàíîâà. Åãî ãîëîñ íå îòäåëèì îò îáðàçà Øåðëîêà Õîëìñà äëÿ ìíîãèõ ñîâåòñêèõ ëþäåé.

Sam-Alleyne777 Longbow
Êñòàòè, Âàòñîí èìååò øîòëàíäñêèå êîðíè, åãî âòîðîå èìÿ — Õýìèø. Êîðíè Õîëìñà, ñêîðåå âñåãî, ôðàíöóçñêèå. Åãî áàáóøêà áûëà ôðàíöóæåíêîé, ñåñòðîé õóäîæíèêà Âåðíüå. Îòñþäà è ýêñöåíòðèçì. Õîëìñ — íå òèïè÷íûé àíãëè÷àíèí. À ïðèäèðàòüñÿ ê èçîáðàæåíèþ óëèö, òðóá, ïàðêîâ — íó ýòî íå î÷åíü ñåðüåçíî. Ëþäè ñíèìàëè â òåõ óñëîâèÿõ, â êîòîðûõ íåâîçìîæíî áûëî ñäåëàòü äîñòîâåðíóþ êîïèþ Àíãëèè êîíöà 19-ãî âåêà. Íî ñíèìàëè ñ áîëüøîé ëþáîâüþ, òåïëîòîé è óâàæåíèåì. çà ÷òî èì áîëüøîé ïîêëîí. Ãîëîñ Ëèâàíîâà — øèêàðåí è íåïîäðàæàåì.  ñîçíàíèè ñîâåòñêîãî è ïîñòñîâåòñêîãî ÷åëîâåêà åãî ãîëîñ àññîöèèðóåòñÿ ñ Õîëìñîì ïðåâîñõîäíî. È îí ãîðàçäî èíòåðåñíåå, ÷åì ó ìíîãèõ íàñòîÿùèõ «àíãëè÷àí», êîòîðûå ãîâîðÿò îòðûâèñòî, áûñòðî, ñêîðîãîâîðêàìè. Ïðåñíî.  îáùåì, ýòè ôèëüìû äàâíî ñòàëè ÷àñòüþ íàøåãî êóëüòóðíîãî êîäà. Ìîæíî îáñóæäàòü äåòàëè, ïðèêàëûâàòüñÿ íàä íåñòûêîâêàìè, ëÿïàìè, íî îò ýòîãî äàííûå ôèëüìû íå ïåðåñòàþò áûòü ëþáèìûìè è âîñõèòèòåëüíûìè. À «Ñîáàêà Áàñêåðâèëåé» — ïðîñòî àáñîëþòíûé øåäåâð.  ìîåì ðåéòèíãå îí âõîäèò â 5-êó ëó÷øèõ ôèëüìîâ âñåõ âðåìåí è íàðîäîâ îäíîçíà÷íî!

JFK
Ñðàçó âèäíî, ÷òî Óèëüÿì ãîòîâèëñÿ — ïðîñìîòðåë íå òîëüêî ñåðèþ «Çíàêîìñòâî», íî è ñîîòâåòñòâóþùèé âûïóñê ïåðåäà÷è «Òàéíû íàøåãî êèíî». À âîò Äèì Þðüè÷ ÷òî-òî áëåäíîâàòî ñìîòðåëñÿ. Îñîáåííî ìåíÿ óäèâèëî, ïî÷åìó îí íå ðàññêàçàë èñòîðèþ «ôèðìåííîãî» ãîëîñà Âàñèëèÿ Ëèâàíîâà, êîòîðûé ïîÿâèëñÿ åùå â ìîëîäîñòè èç-çà ïðîñòóäû ãîëîñîâûõ ñâÿçîê ïîñëå îçâó÷èâàíèÿ ôèëüìà «Íåîòïðàâëåííîå ïèñüìî» íà 40-ãðàäóñíîì ìîðîçå.

OloloSamaraRUS
Äîñìîòðåë. Õîðîøèé ðàçáîð, ãîñòü ïîäìåòèë íåñêîëüêî èíòåðåñíûõ áûòîâûõ äåòàëåé. Åäèíñòâåííîå — õîòåëîñü áû äîíåñòè äî íåãî èíôîðìàöèþ î òîì, ÷òî òåìáð ãîëîñà ó Ëèâàíîâà èçìåíèëñÿ ïîñëå òîãî êàê åìó ïðèøëîñü ìíîãî îðàòü íà ìîðîçå â òàéãå çèìîé íà ñú¸ìêàõ êàêîãî-òî ôèëüìà è îí ñîðâàë ãîëîñ. Âðà÷ ïîñîâåòîâàë åìó ìîë÷àòü äâå íåäåëè, èíà÷å áûë ðèñê ñîâñåì îíåìåòü íó à êîãäà Âàñèëèé Áîðèñîâè÷ ïî ïðîøåñòâèè ñðîêà çàãîâîðèë, òî íå óçíàë ñàì ñåáÿ. Àêò¸ð ñàì ðàññêàçûâàë îá ýòîì â èíòåðâüþ, êîìó èíòåðåñíî — ãóãëèòñÿ ëåãêî. Õàðàêòåðíàÿ äåòàëü — Ëîíäîí â ýêðàíèçàöèè Ìàñëåííèêîâà âûãëÿäèò î÷åíü óáåäèòåëüíûì â ãëàçàõ çðèòåëåé îòêóäà-íèáóäü èç Òóðöèè èëè äàæå Êàíàäû, à âîò àíãëè÷àíå çàìå÷àþò, ÷òî óëèöû ñëèøêîì ñâåòëûå è øèðîêèå. Âîò è ãîñòü òîæå ýòî ïîäìåòèë. Íå ïðîâåä¸øü. Âàòñîíà â èñïîëíåíèè Ñîëîìèíà ÷àñòî íàçûâàþò ëó÷øèì èëè îäíèì èç ëó÷øèõ — â àíãëèéñêèõ ýêðàíèçàöèÿõ åãî ïðèíÿòî èçîáðàæàòü ñîâñåì óæ áåñïîëåçíûì äóðà÷êîì. Èíòåðåñíî, êàêàÿ ðåàêöèÿ áóäåò ó «íàøåãî» àíãëè÷àíèíà íà ëîðäà Áàñêåðâèëÿ — èíîñòðàííûå çðèòåëè âñåãäà âûïàäàþò ñ íåãî â îñàäîê (â îòðèöàòåëüíîì ñìûñëå ýòîãî âûðàæåíèÿ).

Dmitry Kazakov
Íàø Øåðëîê Õîëìñ ëó÷øèé, íå ïîòîìó, ÷òî òîëüêî åãî â ÑÑÑÐ ñìîòðåëè, à ïîòîìó, ÷òî… ÎÍ ËÓ×ØÈÉ è åñòü.

Irina Obvintseva
Êàê ÿ æäàëà ðàçáîðà ôèëüìîâ î Øåðëîêå!!!! Ñïàñèáî îãðîìíîå!!! Èíòåðåñíî! È ïîçíàâàòåëüíî! Íî äëÿ ìåíÿ íàøè Øåðëîê è äîêòîð Âàòñîí -ëó÷øèå! Æäó ïðîäîëæåíèÿ.

Ïîï Àíäðîï
À ìíå îñîáåííî íðàâÿòñÿ ïîñèäåëêè Õîëìñà è Âàòñîíà ó êàìèíà, â êîíöå êàæäîé ñåðèè. Ó êàìèíà, ñ áðåíäè, ïîä ñèãàðó, óóóó, îôèãåííî! Îòáëåñêè îãíÿ â õðóñòàëå, ïîëåíöà ïîòðåñêèâàþò… Âå÷íîñòü áû òàê ïðèáóõèâàë.

Îëüãà ßðìîëåíêî
Åùå õîòåëîñü áû çíàòü, êàê àíãëè÷àíèíó ïîíðàâèëàñü èëè íåò ìóçûêà ê ôèëüìó. Íàñêîëüêî îíà àóòåíòè÷íà è ñîîòâåòñòâóåò äóõó Áðèòàíñêîé èìïåðèè. À òàêæå èíòåðåñíî ìíåíèå îá ýêèïàæàõ — â ÷àñòíîñòè Êåáàõ. Ê ñîæàëåíèþ àâòîðû íå îáñóäèëè äîâîëüíî çàáàâíóþ ñöåíó: áîêñåðñêèé ïîåäèíîê ìåæäó Âàòñîíîì è Øåðëîêîì Õîëìñîì.

Êëóáÿùååñÿ çåðêàëî
Äìèòðèé, â ÑÑÑÐ â êàæäîì ÂÓÇå áûë ñâîè çíà÷îê.  1930-60-å íîñèëè ÂÑÅ, ïîòîìó êàê áûòü èíæåíåðîì áûëî î÷åíü ïðåñòèæíî.

Èííà Åëèñååâà
ß äóìàþ, ÷òî öåííîñòü ýòîãî ìíîãîñåðèéíîãî ôèëüìà íå â ïîëíîì êîïèðîâàíèè àíãëèéñêîãî, à â ñïëàâå àíãëèéñêîãî è ðóññêîãî. Áóäü îí ÷èñòî àíãëèéñêèì, åãî òàê íå ëþáèëè áû ó íàñ, â Ðîññèè. À â ñóùåñòâóþùåì âèäå ïîëó÷èëñÿ êóëüòóðíûé ìîñò — åñëè åãî ñìîòðÿò àíãëè÷àíå — òî âèäÿò êàê ðóññêèå ÷åðòû, òàê è Àíãëèþ, â ïðåäñòàâëåíèè ðóññêèõ. Ïðè ýòîì ôèëüì, êàê è âñå ôèëüìû â òî âðåìÿ, äåëàëè äëÿ ñåáÿ, èñêëþ÷àÿ êàëüêèðîâàíèå çàïàäíîãî êèíî. Ôèëüì ðàññ÷èòàí áîëüøå íà ïîäðîñòêîâ, îí òåïëûé, óþòíûé, íî è âîñïèòàòåëüíûé.

Àéñýê Êîñèîð
«Øåðëîê Õîëìñ» òîæå ñòàë íîâîãîäíåé òåìîé ) Ïî-ìîåìó ñ «Èãðû òåíåé». Êîãäà ïîä Íîâûé ãîä âûïóñòèëè â ïðîêàò. Àêêóðàò â òî âðåìÿ â ñú¸ìíîé êâàðòèðå íàø¸ë êíèãè Êîíîí Äîéëà è ïåðå÷èòàë, è õîòåëîñü ïîñìîòðåòü íîâóþ ýêðàíèçàöèþ.

Tom-Tom90
Âûðåçàííûå áóêâû — îäèí èç âèäîâ øèôðà. Âûðåçàëè ÷àñòü ñòðîê íà ñòðàíèöå (ãàçåòû, êíèãè) è îíà èñïîëüçîâàëàñü êàê øèôðîáëîêíîò. À ïîä ñòðàíèöó ïîäêëàäûâàëñÿ ëèñò áóìàãè è çàïîëíÿëñÿ íóæíûì òåêñòîì. Ïîòîì ëèñò âûíèìàëñÿ è çàïîëíÿëñÿ ñëó÷àéíûìè áóêâàìè. Ïðî÷èòàòü åãî ìîæíî áûëî òîëüêî, åñëè ïîäëîæèòü ëèñò ïîä «êëþ÷åâóþ» ñòðàíèöó. ×òî è ïîêàçàíî â òèòðàõ. Êàæåòñÿ, ýòî øèôð 19 âåêà, íå ïîìíþ òî÷íî. Î÷åíü êðóòî, ÷òî ñîçäàòåëè ôèëüìà èñïîëüçîâàëè òàêîé àíòóðàæ, êîãäà óæå òèòðû íàñòðàèâàþò íà òàèíñòâåííûé ëàä. Õîëìñ, âðîäå êàê, èðëàíäåö. Sher (êàê-òî òàê, íà èðëàíäñêîì) çíà÷èò «õðàáðûé âîèí». Êñòàòè, lock — ëîøàäü ïðèøåäøàÿ ïåðâîé. È àíåêäîò, ðàç íà÷àëè. -Âàòñîí, ÷òî ïîäàäóò íà îáåä ñåãîäíÿ? -Ìèíóòó, Õîëìñ, ó íàñ óæå íåäåëþ, êàê íîâûé ïîâàð. Ïàê, ÷òî ñåãîäíÿ íà îáåä? — Õå ìÿñíîå, ïî-êîðåéñêè. -Îòëè÷íî, Âàòñîí. À Âû îáðàòèëè âíèìàíèå — òðåòèé äåíü íà áîëîòàõ ïî÷åìó-òî íå ñëûøíî ñîáàêó Áàñêåðâèëåé?!!

Âëàäèìèð Îëåéíèê
Îòëè÷íàÿ áåñåäà! Äóøåâíûå ñîáåñåäíèêè. Èíòåðåñíåéøèé âûïóñê. Òàêîé ðîäíîé, ïðÿìî êàê â äåòñòâî âåðíóëñÿ. È äà — íàøè Õîëìñ è Âàòñîí ëó÷øèå! Óðà)))

Den Freeman
Áåéêåð Ñòðèò, äåéñòâèòåëüíî ïðÿìàÿ øèðîêàÿ óëèöà è áûëà òàêîâîé â 19-ì âåêå, íî â Ëîíäîíå (îñîáåííî ñòàðîì) âïîëíå ñåáå âñòðå÷àþòñÿ â òîâàðíîì êîëè÷åñòâå êðèâûå óëî÷êè è óçêèå ïåðåóëêè.

Zakis designer
Ãîñòü âñ¸ æå íå î÷åíü ïîíÿë íàø ôèëüì. È âñå çàáûëè, ÷òî â òî âðåìÿ íå áûëî âîçìîæíîñòè ñíÿòü Àíãëèþ â Àíãëèè. Äà è çàãðàíè÷íûõ ãîñòåé îòòóäà áûëî ìàëî. Òàê ÷òî «ëåïèëè èç òîãî, ÷òî áûëî». Íî î÷åíü òîíêî è áåðåæíî. È î÷åíü ãëóáîêî.

Àíäðåé Ïåëèïåíêî
ß çà äâà äíÿ âñå ñåðèè íàøåãî Õîëìñà ïîñìîòðåë. Îòëè÷íûé ôèëüì è ñíÿò ñ äóøîé. ß ñìîòðåë ðàçíûõ Õîëìñîâ, íî âñå æå èìåííî ïîâåñòâîâàíèåì Õîëìñ â èñïîëíåíèè Âàñèëèÿ Ëèâàíîâà, áîëüøå íðàâèòñÿ. Äàæå Õîëìñ îò Ðîáåðòà Äàóíè Ìëàäøåãî ìíå íå ïîíðàâèëñÿ, õîòÿ àêòåð îí îòëè÷íûé. Âîò òàêîé ëåâ íà ðó÷êå, ó íàøèõ ñîñåäåé áûë íà äâåðè. ß æèë â êâàðòèðå ñ ïîäñåëåíèåì, ó íàñ áûëî â êâàðòèðå 3 êîìíàòû è âî âñåõ êîìíàòàõ æèëè ðàçíûå ñåìüè. Äà ýòî íàñòîÿùèé ãîëîñ Âàñèëèÿ Ëèâàíîâà, òàêîé òåìáð ãîëîñà ó íåãî ïîëó÷èëñÿ ïîñëå òîãî êàê îí ïåðåíåñ ïðîñòóäó, îò ÷åãî ãîëîñ èñïîðòèëñÿ è îí äîëãî ãîðåâàë îá ýòîì, ïîêà êàê ðàç íå ïîíÿë, ÷òî åãî ãîëîñ î÷åíü ñèëüíî äîáàâëÿåò åìó ê òàëàíòó àêòåðà. Îí æå åùå «Äÿäþøêà Àó» îçâó÷èâàë ìóëüòôèëüì. ß äóìàþ, ÷òî Øåðëîê âñå ïðåêðàñíî çíàåò ïðî Çåìëþ è ñîëíå÷íóþ ñèñòåìó íà óðîâíå èìåííî øêîëüíîãî êóðñà, îí ïðîñòî íå ïðèäàåò ýòîìó îãðîìíîå çíà÷åíèå.

Alex Mono
Èç ìåëî÷åé, ÷òî ïîðàçèëî ìåíÿ, â îòëè÷èå îò òåõ æå «Ñåìíàäöàòè ìãíîâåíèé âåñíû», ãäå Øòèðëèö ïèñàë ðåéõñôþðåðó íà ðóññêîì, â «Øåðëîêå Õîëìñå» ïèñüìà ïèøóò íà ÷èñòîì àíãëèéñêîì!

Àëåêñåé Ðîçàíîâ
Ýòè äâà êðàñàâöà ìîãóò îáñóæäàòü ëþáóþ òåìó, à ìû áóäåì âíèìàòü, ðàñêðûâ ðîò. Áðàâî!

Îëüãà Î
Ñïàñèáî çà ðîëèê! Î÷åíü ïîçíàâàòåëüíî. È, âñ¸ æå, äàâàéòå ïðèçíàåì, ÷òî ñîçäàòü îáðàç Àíãëèè 19 âåêà óäàëîñü. Ñú¸ìî÷íàÿ ãðóïïà ñòàðàëàñü ïðèáëèçèòü îáðàç ìàêñèìàëüíî áåðåæíî. ×åãî íåëüçÿ ñêàçàòü îá «èõ» ôèëüìàõ î íàñ. Òàì êëþêâà òàêàÿ, ÷òî ìîæíî íîãè î áóðüÿí ñëîìàòü.

Ìèøà Ìèøèí
Ñûíó 17. Ñìîòðåë è ñëóøàë âñÿêèõ ëþäåé. Ïîäñìîòðåë ó ìåíÿ ðîëèêè ñ Äìèòðèåì Þðüåâè÷åì. Ñåé÷àñ ñìîòðèò òîëüêî åãî, ìîæåò èç ìîëîäûõ òîæå òîëê áóäåò!

Winter Man
Õîòü íàø Øåðëîê è ñíÿò íåòî÷íî, íî åãî ïûòàëèñü ñíÿòü ìàêñèìàëüíî áëèçêî ê îðèãèíàëó â îòëè÷èè îò ñîâðåìåííûõ ôèëüìîâ, îñîáåííî ïðî âîéíó, ãäå ó îôèöåðà ôóðàæêà ë¸ò÷èêà, ïåòëèöû òàíêèñòà è ïðî÷åå…
Áëåñòÿùå ! Áðàâî ! Ñïàñèáî , Äìèòðèé Þðüåâè÷ çà òàêîãî ïîòðÿñàþùåãî ãîñòÿ !

Ïèôèÿ Life
Ïî ïîâîäó ýìîöèîíàëüíîñòè Øåðëîêà — åãî áàáóøêà áûëà ôðàíöóæåíêîé; ìîæåò áûòü ïîýòîìó? Ïðî ïðèøèâíûå âîðîòíè÷êè — íà íàøåé äåâ÷à÷üåé øêîëüíîé ôîðìå áûëè òàêèå âîðîòíè÷êè. Ñî âðåìåíåì è ÿ íà÷àëà ïðèøèâàòü, êîãäà ìàìà äåëåãèðîâàëà.;

Àëåêñåé Ñèíÿêîâ
Âîçìîæíî èìååò ñìûñë îòäåëüíî ñêàçàòü, ÷òî àðòèñòû âñå èçâåñòíûå, çàñëóæåííûå è ëþáèìûå ñ äåòñòâà! Ïîíðàâèëàñü ìèññèñ Õàäñîí! Äûê åù¸ áû íå ïîíðàâèëàñü, ýòî æ Ðèíà Çåë¸íàÿ, íå Õîä÷åíêîâà êàêàÿ-òî!

Zhanna Zhukovskaya
Îòëè÷íàÿ áåñåäà. Äìèòðèé Þðüåâè÷, ñïàñèáî. À ïî ïîâîäó âîðîòíè÷êîâ — ïîñëå ñìåðòè äåäóøêè îñòàëèñü òàêèå ïðèñòåãèâàþùèåñÿ âîðîòíè÷êè è ðóáàøêè (ãîðëîâèíà ñ ïóãîâè÷êàìè, à ñàìè âîðîòíè÷êè ñ ïðîðåçíûìè ïåòëÿìè äëÿ ïóãîâèö)). Òàê ÷òî ó íàñ òîæå ïðèíÿòî áûëî).

Andrei
Âèëüÿì, ïðèâåò èç Ëîíäîíà! Ñîãëàñåí íà ñ÷¸ò toast rack, çäåñü â Àíãëèè îíè âåçäå åñòü. Íî ÿ âûðîñ â ÑÑÑÐ è ìû âîîáùå íèêîãäà íå äåëàëè òîñòû, áûëè ãðåíêè. È ÿ íèêîãäà íè ó êîãî íå âèäåë äîìà toast rack. Ñêîðåå âñåãî òàêîé ïîñóäû âîîáùå íå áûëî â ÑÑÑÐ, ïî ýòîìó è â ôèëüìå ïîñòàâèëè íà ñòîë ÷òî-òî äðóãîå.

Àëåêñàíäðà Íàçàðîâà
Ôèëüìû î Øåðëîêå ñëèøêîì èäåàëèçèðîâàëè àíãëè÷àí. Ñòîëêíóâøèñü ñ íèìè â ðåàëüíîñòè, ÿ áûëà â øîêå.

Valery Boreev
Ó ñóâîðîâöåâ è íàõèìîâöåâ åñòü íàãðóäíûå çíàêè.  âîåííûõ ó÷èëèùàõ èõ íåñóâîðîâöû íàçûâàþò îðäåíîì ïîòåðÿííîãî äåòñòâà.

Andrei
Àíåêäîòû ïðî Øåðëîêà Õîëìñà è äîêòîðà Âàòñîíà — ýòî îòäåëüíûé âèä òâîð÷åñòâà. Ýòî ãîâîðèò î íàñòîÿùåé ïîïóëÿðíîñòè ïåðñîíàæåé. Åñòü â Àíãëèè ÷òî-òî ïîäîáíîå?

OloloSamaraRUS
Î÷åíü èíòåðåñíàÿ òåìà, îäíà èç ìîèõ ëþáèìûõ. Ïðèä¸òñÿ çàëèïíóòü ïåðåä ìîíèòîðîì åù¸ íà ïîëòîðà ÷àñà. Âñåãäà èíòåðåñíî, êàê îöåíèâàþò íàø ñåðèàë èíîñòðàíöû, íå çàìûëåííûì, òàê ñêàçàòü, âçãëÿäîì. Åñòü åù¸ òàêîé áëîãåð — Àëåêñàíäð Ñåäîâ — áîëåå 10 ëåò ïåðåâîäèò è âûêëàäûâàåò â ææ (ñåé÷àñ åù¸ è íà ßíäåêñ Äçåí) èíîñòðàííûå ðåöåíçèè íà ñîâåòñêîãî Õîëìñà. Îò íàïèñàííûõ ïðîôåññèîíàëüíûìè êðèòèêàìè èëè ñöåíàðèñòàìè è îïóáëèêîâàííûõ â áóìàæíîé ïðåññå/íà êðóïíûõ ñàéòàõ, äî íàïèñàííûõ ñòóäåíòàìè â áëîãàõ.  îñíîâíîì îöåíêè âàðüèðóþòñÿ îò ñäåðæàííî-ïîëîæèòåëüíûõ äî âîñòîðæåííûõ.

Òàì åñòü åùå ìíîãî êîììåíòàðèåâ íà ïðîñëóøàííóþ áåñåäó î äîñòîèíñòâàõ è íåäîñòàòêàõ ñåðèàëà ïðî Øåðëîêà Õîëìñà è äîêòîðà Âàòñîíà, âûøåäøåãî íà ýêðàíû íàøåé ñòðàíû â ñîâåòñêîå âðåìÿ.  ß ñìîòðåë è óæå ïàðó ðàç ïåðåñìàòðèâàë ýòîò ñåðèàë. Äëÿ ñðàâíåíèÿ ïîñìîòðåë è íåñêîëüêî çàðóáåæíûõ ñåðèàëîâ, èç íèõ îäèí ñàìûé äëèííûé ïîä íàçâàíèåì «Øåðëîê», äåéñòâèå â êîòîðîì ïðîèñõîäÿò â íàøè äíè.   Èíòåðíåòå ìîæíî íàéòè óïîìèíàíèå î 10 ôèëüìàõ ïðî çíàìåíèòîãî ñûùèêà, íî ìíå êàæåòñÿ, íàø ñåðèàë íå òîëüêî áëèæå âñåãî ê ðàññêàçàì î Øåðëîêå Õîëìñå è åãî âåðíîì ñïóòíèêå äîêòîðå Âàòñîíå, íî è ïîñòàâëåí â òðàäèöèîííîé, õàðàêòåðíîé äëÿ ñîâåòñêîãî ïåðèîäà, ìàíåðå ñ ïðåêðàñíîé èãðîé àêòåðîâ, ñöåíàðèé íàïèñàí ìàêñèìàëüíî òî÷íî ïî ïðîèçâåäåíèÿì Êîíàí Äîéëà.

Êîììåíòàòîðû ïðåêðàñíî îòðàçèëè âñå îñíîâíûå àñïåêòàì óñëûøàííîé áåñåäû, ãäå áðèòàíñêèé æóðíàëèñò îõàðàêòåðèçîâàë èãðó Âèòàëèÿ Ñîëîìèíà è Ðèíû Çåëåíîé, êàê î÷åíü äîñòîâåðíîé ê ïîâåäåíèþ òèïè÷íûõ àíãëè÷àí. À âîò, ïî åãî ìíåíèþ, èãðà Âàñèëèÿ Ëèâàíîâà ÷óòü ñëàáåå, ÷åì åãî ïàðòíåðîâ, íî, âî -ïåðâûõ, îí ïîñìîòðåë âñåãî îäíó ñåðèþ, à, âî-âòîðûõ, åìó óæå â ñâîèõ êîììåíòàðèÿõ îòâåòèëè ïîêëîííèêè íàøåãî àêòåðà. ß íå áóäó íàñòàèâàòü, ó ëþáîãî çðèòåëÿ ìîæåò áûòü ñâîå ìíåíèå î èãðå òîãî è äðóãîãî àðòèñòà.

Ïî ìíåíèþ àíãëè÷àíèíà, â ïåðâîé ñåðèè, ãäå ðàññêàç èäåò î «ïåñòðîé ëåíòå» è ïîêàçàíî ïîìåñòüå àíãëèéñêîé ñåìüè, òàêèõ äîìîâ â Àíãëèè íåò. Äî 15 âåêà ñòðîèëè ïîìåñòüÿ èç êàìíÿ â âèäå çàìêîâ, ïîòîì ïîïðîùå, íî òîæå èç êàìíÿ. È àíãëèéñêèé ïàðê ñîâñåì íå òàêîé, êàê ïîêàçàí â ýòîé ñåðèè.  òèïè÷íîì àíãëèéñêîì ïàðêå ìíîãî òðàâÿíûõ ëóæàåê, îáÿçàòåëüíî åñòü ïðóä è äåðåâüÿ, ñòîÿùèå íà âîçâûøåííîñòÿõ, òàê ÷òî ñòðîåíèå õîðîøî ïðîñìàòðèâàåòñÿ. Íî ÷òî ïîäåëàòü, ñîçäàòåëè ôèëüìà íå ìîãëè ñíèìàòü åãî íà Áðèòàíñêèõ îñòðîâàõ è âîñïîëüçîâàëèñü ïîäõîäÿùèì, ïî èõ ìíåíèþ, çäàíèåì.

 îäíîé èç ñöåí ôèëüìà ïîêàçàí çàâòðàê ãåðîåâ è íàêðûòûé ñòîë. Åäèíñòâåííî, ê ÷åìó ïðèäðàëñÿ àíãëè÷àíèí, ýòî õëåáíèöà. Òàêèõ ó Àíãëèè â òî âðåìÿ óæå íå áûëî, õëåá ïîäàâàëè íà ñòîë â âèäå òîíêî íàðåçàííûõ ëîìòèêîâ â ñïåöèàëüíîé ïîñóäå, íàïîìèíàþùèé íûíåøíèé òîñòåð, è àíãëè÷àíå îáû÷íî åëè íå ñâåæå èñïå÷åííûé õëåá, à íåìíîãî îáæàðåííûé, êàê íûíåøíèé ïîñëå òîñòåðà.

Íî â öåëîì, ïî ìíåíèþ àíãëèéñêîãî æóðíàëèñòà, ýòà ñåðèÿ î÷åíü äîñòîâåðíî ïîêàçûâàåò æèçíü àíãëè÷àí â êîíöå 19 âåêà.  ß ïîäïèñàí íà êàíàë Äìèòðèÿ Ïó÷êîâà è  áóäó ñìîòðåòü ñëåäóþùèå ïåðåäà÷è ñ ýòèì àíãëèéñêèì æóðíàëèñòîì Óèëüÿìîì, è áóäó äåëèòüñÿ ñâîèìè âïå÷àòëåíèÿìè ñî ñâîèìè ÷èòàòåëÿìè. Âïðî÷åì, åñëè èì íå æàëêî ïðèìåðíî ÷àñà âðåìåíè, îíè ìîãóò ïîñëóøàòü ýòè ïåðåäà÷è ñàìîñòîÿòåëüíî.  Âñåãî âàì õîðîøåãî, äîðîãèå ìîè.