У любой волшебной сказки всегда есть автор

«ÑÊÀÇÊÀ Î ÑÏßÙÅÉ ÏÐÈÍÖÅÑÑÅ È ÂÎËØÅÁÍÎÉ ÑÈËÅ ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ».
Ñêàçî÷íàÿ ïüåñà, òåàòðàëèçîâàííûé êîíöåðò. Ïîäîéä¸ò äëÿ:
Þáèëåÿ Äîìà Êóëüòóðû,
Þáèëåÿ Òâîð÷åñêîãî Êîëëåêòèâà,
Ïðàçäíîâàíèÿ Äíÿ Ðàáîòíèêà Êóëüòóðû.

Àâòîð: Ýâåëèíà Ïèæåíêî.

Äàííûé òåêñò ÿâëÿåòñÿ àâòîðñêîé (èíòåëëåêòóàëüíîé) ñîáñòâåííîñòüþ Ïèæåíêî Ýâåëèíû Íèêîëàåâíû.

Êðàòêîå îïèñàíèå. Ïüåñà-ñêàçêà, îäíà áîëüøàÿ ïîäâîäêà äëÿ ïðàçäíè÷íîãî êîíöåðòà â ÷åñòü þáèëåéíîãî ìåðîïðèÿòèÿ Ó÷ðåæäåíèÿ Êóëüòóðû, Òâîð÷åñêîãî Êîëëåêòèâà. Îòëè÷íî ïîäîéä¸ò äëÿ ïðàçäíîâàíèÿ Äíÿ Ðàáîòíèêà Êóëüòóðû.
Ïüåñà ñîñòîèò èç 3-õ ÷àñòåé, 7-ìè êàðòèí, 1-ãî êîíöåðòíîãî áëîêà.
 1-é ÷àñòè ïðîèñõîäèò ñêàçî÷íîå äåéñòâèå: ó äî÷åðè Êîðîëÿ Áàòàëèÿ Ïåðâîãî, Ïðèíöåññû Àêàïåëü íàñòóïàåò äåíü ðîæäåíèÿ. Íî â êîðîëåâñòâå å¸ îòöà çàïðåùåíû ïåñíè è òàíöû, èç âñåõ èñêóññòâ ïðèçíà¸òñÿ òîëüêî âîåííîå. Êîðîëü, áûâøèé ìåëîìàí è òàíöîð, çàáûë ñâîþ ëþáîâü ê ìóçûêå, è âîò óæå ìíîãî ëåò âîþåò ñî ñâîèìè ñîñåäÿìè.  ÷åñòü ñîâåðøåííîëåòèÿ äî÷åðè Êîðîëü ðåøàåò îáúÿâèòü ïåðåìèðèå, ÷òîáû íà ñëåäóþùèé äåíü âíîâü îáúÿâèòü âñåì âîéíó. Êîðîëåâà ðåøàåò âîñïîëüçîâàòüñÿ ïåðåäûøêîé, ÷òîáû ñíÿòü äàâíåå ïðîêëÿòèå, íàëîæåííîå íà íå¸ çàâèñòëèâîé ñåñòðîé. Îíà ðàññêàçûâàåò îáî âñ¸ì Ó÷èòåëþ ñâîåé äî÷åðè, ñ êîòîðûì ó íå¸ åñòü âçàèìîïîíèìàíèå. Ó÷èòåëü – îí æå Ïðèíö Êàòðåí, äàâíî òàéíî âëþáë¸í â Ïðèíöåññó, íî íèêàê íå ìîæåò îòêðûòüñÿ åé â ñâîèõ ÷óâñòâàõ. Îí ïîääåðæèâàåò Êîðîëåâó. Íî ïëàíàì íå óäà¸òñÿ ñáûòüñÿ: Ïðèíöåññà óêàëûâàåòñÿ î çàêîëäîâàííóþ èãëó è çàñûïàåò…  îò÷àÿíèè Êîðîëü è Êîðîëåâà ïðèãëàøàþò ðàçíûõ ñïåöèàëèñòîâ, ÷òîáû ðàçáóäèòü ñâîþ äî÷ü. Íî, óâû, ýòî íèêîìó íå óäà¸òñÿ. Âåäü ðàçáóäèòü å¸ ìîãóò òîëüêî… àïëîäèñìåíòû!
Êàê è â ëþáîé ñêàçêå, âñ¸ çàêàí÷èâàåòñÿ õîðîøî. Âåäü íà ïîìîùü ïðèõîäÿò àðòèñòû – ó÷àñòíèêè õóäîæåñòâåííîé ñàìîäåÿòåëüíîñòè Ó÷ðåæäåíèÿ, ñïðàâëÿþùåãî þáèëåéíóþ äàòó!
 2-é ÷àñòè àðòèñòû ïîêàçûâàþò ñâî¸ ìàñòåðñòâî. Ýòà ÷àñòü ïîëíîñòüþ çàíÿòà êîíöåðòíûìè íîìåðàìè.
3-ÿ, çàêëþ÷èòåëüíàÿ ÷àñòü, ïîäâîäèò îáùèå èòîãè: óñëûøàâ áóðíûå àïëîäèñìåíòû, Ïðèíöåññà ïðîñíóëàñü. Ïðîêëÿòèå ñíÿòî, è Êîðîëü âíîâü âîçâðàùàåò âñå âèäû èñêóññòâà â ñâî¸ êîðîëåâñòâî. Ïðèíö, îí æå Ó÷èòåëü, ïðèçíà¸òñÿ Ïðèíöåññå â ëþáâè. Âñå ñ÷àñòëèâû è äîâîëüíû, â òîì ÷èñëå è çðèòåëè, ïîó÷àñòâîâàâøèå â äàííîì ïðåäñòàâëåíèè.
Âðåìÿ äåéñòâèÿ ñïåêòàêëÿ (áåç êîíöåðòíîé ïðîãðàììû) – 35-40 ìèíóò. Îòëè÷íàÿ çàãîòîâêà äëÿ ïðàçäíè÷íîãî êîíöåðòà.
Íåîáû÷íàÿ èäåÿ ïðàçäíîâàíèÿ Þáèëåéíîé äàòû ñäåëàåò âàøå ìåðîïðèÿòèå íåçàáûâàåìûì!

Äåéñòâóþùèå ëèöà:

ÊÎÐÎËÜ ÁÀÒÀËÈÉ ÏÅÐÂÛÉ.  ïðîøëîì ìåëîìàí, íî ñ íåêîòîðûõ ïîð ïðîòèâíèê ìóçûêè. Íå ïðèçíà¸ò íèêàêîãî èñêóññòâà êðîìå âîåííîãî. Âå÷íî âðàæäóåò ñ ñîñåäÿìè.
ÊÎÐÎËÅÂÀ ÌÞÇÅÒÒÀ. Óìíèöà è êðàñàâèöà. Âñ¸ åù¸ ëþáèò ñâîåãî îñòîëîïà-ìóæà, ïîòîìó ÷òî ïîìíèò åãî ñîâñåì äðóãèì.
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ ÀÊÀÏÅËÜ. Êðàñîòîé â ìàòü. Õàðàêòåðîì â îòöà. Ñâîåíðàâíà äî íåâîçìîæíîñòè. Îäíàêî, â äóøå äîáðàÿ è íåæíàÿ.
Ó×ÈÒÅËÜ, ÎÍ ÆÅ ÏÐÈÍÖ ÊÀÒÐÅÍ. Ðîìàíòè÷íûé, ïî óøè âëþáë¸ííûé â Ïðèíöåññó. Ïðèòâîðÿåòñÿ Ó÷èòåëåì, â íàäåæäå çàâîåâàòü ñåðäöå íåïðèñòóïíîé êðàñîòêè.
ÊÎËÄÓÍÜß ÎÑÊÀËÈß, ÎÍÀ ÆÅ ÑÅÑÒÐÀ ÊÎÐÎËÅÂÛ. Êðàñèâà è êîâàðíà. Íå ìîæåò ïðîñòèòü ñåñòðå ëþáîâü ñàìîãî Êîðîëÿ.
ÔÅß ÌÀÒШÍÈß. ÎÍÀ ÆÅ «ÇÂÅÇÄÀ-רһ. Ñîòðóäíèöà «Ôèðìû Ôåéñêèõ Óñëóã» (ñîêðàù¸ííî «ÔÔÓ»). Ïîäîçðèòåëüíî ïîõîæà íà îäíó èç íîâîðóññêèõ áàáîê.
ÔÅß ÊËÀÂÄÈß, ÎÍÀ ÆÅ ÖÂÅÒÎÊ. ÎÍÀ ÆÅ «ÇÂÅÇÄÀ-ÍÅרһ. Êîëëåãà Ìàòð¸íèè. Ñîòðóäíèöà «ÔÔÓ». Àíàëîãè÷íî ïîäîçðèòåëüíî ïîõîæà íà îäíó èõ íîâîðóññêèõ áàáîê.
ËÅÊÀÐÜ ÄÅ-ÊËÈÇÌÎ. Î÷åíü óçêî íàïðàâëåííûé ñïåöèàëèñò.  ñâî¸ âðåìÿ ïîïàë â êîðîëåâñòâî ïî ïðîãðàììå «Ïîõîäíûé äîêòîð». Ñ÷èòàåò, ÷òî îò âñåõ áîëåçíåé ïîìîãàþò èñêëþ÷èòåëüíî ñëàáèòåëüíîå è êëèçìà.
ÖÛÃÀÍÊÀ ÐÅÍÒÃÅÍÈß. Ãàäàëêà ïðåìèóì êëàññà. Âèäèò âñåõ íàñêâîçü. Çà äîïîëíèòåëüíóþ ïëàòó ìîæåò çàìåíèòü ôëþîðîãðàô è àïïàðàò ÌÐÒ.

×ÀÑÒÜ 1.

ÊÀÐÒÈÍÀ ÏÅÐÂÀß.

Îòêðûâàþòñÿ êóëèñû. Çâó÷èò ìóçûêà (âñòóïëåíèå), Ôîí 1. Êîðîëåâñêèé äâîðåö, ó÷åáíûé çàë.  öåíòðå – Êîðîëü, Êîðîëåâà, Ïðèíöåññà. ×óòü ïîîäàëü – Ó÷èòåëü. Ïðèíöåññà òîëüêî ÷òî âûäåðæàëà ýêçàìåí è ïðèíèìàåò ïîçäðàâëåíèÿ.

ÊÎÐÎËÜ (ãîðäî, âîîäóøåâë¸ííî). Ïîçäðàâëÿþ, äî÷ü ìîÿ! Áëåñòÿùå! Âû ñäàëè ýêçàìåí ïðîñòî áëåñòÿùå! ß æå ãîâîðèë, ÷òî óðåçàííàÿ øêîëüíàÿ ïðîãðàììà äàñò ïðåêðàñíûå ðåçóëüòàòû!  (Ìíîãîçíà÷èòåëüíî ñìîòðèò íà Êîðîëåâó). Õîòÿ êîå-êòî óòâåðæäàë, ÷òî çíàíèÿ ñ÷¸òà, ïèñüìà è âîåííîãî äåëà íåäîñòàòî÷íî äëÿ îñîáû êîðîëåâñêèõ êðîâåé. (Ó÷èòåëþ). Ãîñïîäèí ó÷èòåëü, ñåãîäíÿ æå ÿ èçäàì óêàç, ñîãëàñíî êîòîðîìó èç øêîëüíîé ïðîãðàììû áóäóò èñêëþ÷åíû âñå ëèøíèå ïðåäìåòû. Ìîé íàðîä äîëæåí óìåòü ñ÷èòàòü, ÷èòàòü è âîåâàòü! Âñ¸ îñòàëüíîå – ãëóïîñòè è ðîñêîøü.
ÊÎÐÎËÅÂÀ (ñ äîñòîèíñòâîì). Ïðîñòèòå, âàøå âåëè÷åñòâî, íî ÿ ñ÷èòàþ, ÷òî íàøè ïîääàííûå äîëæíû ðàçáèðàòüñÿ íå òîëüêî â âîåííîì èñêóññòâå, íî è â èñêóññòâå – âîîáùå! Íàïðèìåð, â ìóçûêå.
ÊÎÐÎËÜ. Åäèíñòâåííàÿ ìóçûêà, êîòîðóþ ìîæíî ñëóøàòü â ìî¸ì êîðîëåâñòâå, ýòî çâóêè âîåííîãî ãîðíà!
ÊÎÐÎËÅÂÀ. À êàê æå òàíöû?! Âû ïîëàãàåòå, ÷òî ìîæíî òàíöåâàòü ïîä âîåííûé ãîðí?!
ÊÎÐÎËÜ. Ñàìûé ïîäõîäÿùèé òàíåö äëÿ ìîèõ ïîääàííûõ – ýòî åæåäíåâíàÿ ìàðøèðîâêà íà ïëàöó!
ÊÎÐÎËÅÂÀ. À ïåñíè?! Âåäü åñòü åù¸ ïåñåííîå èñêóññòâî!
ÊÎÐÎËÜ. Åäèíñòâåííàÿ ïåñíÿ, êîòîðóþ ÿ ïîòåðïëþ íà òåððèòîðèè ìîåãî êîðîëåâñòâà, ýòî – ñòðîåâàÿ ïåñíÿ! Êàê å¸ òàì… (Âñïîìèíàåò ïåñíþ, äèðèæèðóåò ñåáå ðóêîé). Òðóì-òó-òóì… òðàì-òà-òàì… À, âñïîìíèë! (Íàïåâàåò ôàëüøèâî íà ìîòèâ ïåñíè «Íå ïëà÷ü, äåâ÷îíêà»). Íå ïëà÷ü, ïàñòóøêà, ïðîéäóò äîæäè… Âåðí¸òñÿ ðûöàðü, òû òîëüêî æäè! Ïðóì-ïóì-ïóì…ïðóì-ïó-ïóì! Ðæàâåþò ëàòû, ðæàâååò øëåì… Êîëü ñåðäöå âçÿòî â äåâè÷èé ïëåí!.. (Ñàìîäîâîëüíî óëûáàåòñÿ, çàòåì ìåíÿåò âûðàæåíèå ëèöà, ñäâèãàåò áðîâè). È ýòîãî âïîëíå äîñòàòî÷íî!
Ó×ÈÒÅËÜ (ðîáêî). Ïðîøó ïðîñòèòü ìåíÿ, Âàøå Âåëè÷åñòâî, çà ìîþ äåðçîñòü… Íî, êàê ó÷èòåëü, îñìåëþñü çàìåòèòü, ÷òî ó âàøåé äî÷åðè ïðåêðàñíîå ïåðâîå ñîïðàíî. Íåëüçÿ ëè ñäåëàòü äëÿ íå¸ èñêëþ÷åíèå? ß ìîã áû íàó÷èòü å¸ âîêàëüíîìó èñêóññòâó.
ÊÎÐÎËÜ. Íèêàêèõ èñêëþ÷åíèé! Ïóñòü âñå çíàþò, ÷òî Êîðîëü Áàòàëèé Ïåðâûé íå èìååò ëþáèì÷èêîâ! Áîëåå òîãî! Îí èñïûòàë íîâóþ ïðîãðàììó îáó÷åíèÿ íà ñîáñòâåííîé äî÷åðè! Íèêòî íå ñìîæåò óïðåêíóòü ìåíÿ â íåîáúåêòèâíîñòè!
ÊÎÐÎËÅÂÀ (Õî÷åò âîçðàçèòü). Íî, Âàøå Âåëè÷åñòâî!..
ÊÎÐÎËÜ (òîïàåò íîãîé, ïåðåáèâàåò). Âàøå Âåëè÷åñòâî!..
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (ïåðåáèâàåò îáîèõ). Âàøè Âåëè÷åñòâà! Äîðîãèå ðîäèòåëè! Îñòàâüòå âàøè ññîðû íà îáû÷íûé äåíü! Íå çàáûâàéòå, ÷òî ñåãîäíÿøíèé ýêçàìåí – ýòî íå åäèíñòâåííîå âàæíîå ñîáûòèå â ìîåé æèçíè! Çàâòðà – äåíü ìîåãî ðîæäåíèÿ, è ÿ íàäåþñü íà ïðèÿòíûå ïîäàðêè!
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Òû èõ ïîëó÷èøü, äèòÿ ìî¸! Îíè òåáå ïîíðàâÿòñÿ!
ÊÎÐÎËÜ. ß óâåðåí, ÷òî ìîè ïîäàðêè ïîíðàâÿòñÿ áîëüøå! (Ïðèíöåññå). Âàøå âûñî÷åñòâî! Çàâòðà óòðîì ñîñòîèòñÿ âîåííûé ïàðàä â ÷åñòü Âàøåãî ñîâåðøåííîëåòèÿ! À ïîñëå ïðàçäíè÷íîãî îáåäà ÿ îáúÿâëþ âîéíó êàêîìó-íèáóäü ñîñåäíåìó êîðîëåâñòâó.
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Áîþñü, ÷òî ó âàñ ýòî íå ïîëó÷èòñÿ, äîðîãîé ñóïðóã.
ÊÎÐÎËÜ. Ýòî ïî÷åìó æå?
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Âî âñåé îêðóãå íå îñòàëîñü íè îäíîãî êîðîëåâñòâà, ñ êîòîðûì Âû íå áûëè áû â ñîñòîÿíèè âîéíû.
ÊÎÐÎËÜ.  òàêîì ñëó÷àå, ñåãîäíÿ ÿ îáúÿâëÿþ ãðàíäèîçíîå ïåðåìèðèå! Ãîñïîäèí Ó÷èòåëü, ñðî÷íî ðàçîøëèòå âñåì îïîâåùåíèÿ!
Ó×ÈÒÅËÜ (ðàäîñòíî). Ñ óäîâîëüñòâèåì, Âàøå Âåëè÷åñòâî!
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (ðàçî÷àðîâàííî). Êàê?! Îòåö, âû îòêàçûâàåòåñü îò ñâîåãî ëþáèìîãî çàíÿòèÿ?!
ÊÎÐÎËÅÂÀ (ñ îáëåã÷åíèåì). Êàêîå ñ÷àñòüå! Äîðîãîé ñóïðóã, âû ïîñòóïàåòå î÷åíü ìóäðî!
ÊÎÐÎËÜ (ïåðåáèâàåò). Åù¸ áû! Ñåãîäíÿ ÿ îáúÿâëÿþ ïåðåìèðèå, à çàâòðà – íîâóþ âîéíó. ×òî ìîæåò áûòü ïðåêðàñíåå ïðàçäíè÷íîãî âîåííîãî ïîõîäà?! Âñ¸, ÿ èäó ãîòîâèòüñÿ ê òîðæåñòâó!

Êîðîëü ÷¸òêèì øàãîì óõîäèò çà êóëèñû. Êîðîëåâà è Ó÷èòåëü â ïå÷àëè. Ïðèíöåññà ðàäîñòíî õëîïàåò â ëàäîøè è ïîäïðûãèâàåò.

ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ. Óðà! Óðà! Óðà!
Ó×ÈÒÅËÜ. Âàøå Âûñî÷åñòâî! Íåóæåëè âàñ ðàäóåò ëÿçã îðóæèÿ?
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ. Ãîñïîäèí Ó÷èòåëü, òîëüêî íå íà÷èíàéòå ñâîè íðàâîó÷åíèÿ! (Ïåðåäðàçíèâàåò). Àõ, äåâóøêå íå ïðèñòàëî âîåâàòü! Àõ, ó äåâóøêè äîëæíû áûòü äðóãèå óâëå÷åíèÿ! À ìíå ñ äåòñòâà íðàâÿòñÿ âîåííûå ïîõîäû ìîåãî îòöà! Ýòî òàê çàáàâíî, êîãäà îí ññîðèòñÿ ñ ñîñåäÿìè. È, ïîòîì, èç êàæäîãî ïîõîäà îí ïðèâîçèò ìíå ðàçíûå ïîäàðêè!
Ó×ÈÒÅËÜ. Íî ëþáàÿ âîéíà – ýòî âñåãäà ñë¸çû!
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ. ×åïóõà! Âû áû âèäåëè, êàê ïðåîáðàæàåòñÿ ìîé îòåö, êîãäà íàçðåâàåò î÷åðåäíîé êîíôëèêò! Îí äàæå ìîëîäååò!
ÊÎÐÎËÅÂÀ (ñ ãîðå÷üþ). À êîãäà-òî âñ¸ áûëî ñîâñåì ïî-äðóãîìó.

ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (ñíèñõîäèòåëüíî). Ìíå êàæåòñÿ, âû ïðåóâåëè÷èâàåòå, Âàøå Âåëè÷åñòâî.
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Äà, íî ìû ðàññîðèëèñü ñî âñåìè ñîñåäÿìè! Âàø îòåö ïîñòîÿííî ñ êåì-íèáóäü âîþåò. Â êîíöå êîíöîâ, Âàì ïîðà äóìàòü î çàìóæåñòâå!
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ. Âåëèêà áåäà! Îòåö îáúÿâèò âîéíó êàêîìó-íèáóäü ñèìïàòè÷íîìó ïðèíöó, è îí æåíèòñÿ íà ìíå, êàê ìèëåíüêèé!
Ó×ÈÒÅËÜ. Ïðîøó ìåíÿ ïðîñòèòü, Âàøå Âûñî÷åñòâî. Íî íåëüçÿ âñ¸ ðåøàòü ñèëîé.
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (èðîíè÷íî). Äà áóäåò âàì èçâåñòíî, ãîñïîäèí Ó÷èòåëü, ÷òî ñèëîé ìîæíî ðåøèòü âñ¸!
Ó×ÈÒÅËÜ. Íåëüçÿ çàñòàâèòü ñîëíöå êðóòèòüñÿ âîêðóã Çåìëè!
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (óïðÿìî). Ìîæíî!
Ó×ÈÒÅËÜ. Íåëüçÿ çàñòàâèòü ïòèöó ïëàâàòü â ãëóáèíå îêåàíà, à ðûáó – ëåòàòü â íåáåñàõ.
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ. Ìîæíî!
Ó×ÈÒÅËÜ. Íåëüçÿ çàñòàâèòü ñåðäöå ïîëþáèòü!
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (òîïàåò íîãîé). Ìîæíî! (Ñåðäèòî èä¸ò çà êóëèñû, ãîâîðèò íà õîäó). Ìîæíî çàñòàâèòü ïîëþáèòü!.. (Âûãëÿäûâàåò èç-çà êóëèñ). È ðàçëþáèòü – òîæå!

Ïðèíöåññà ñêðûâàåòñÿ çà êóëèñîé. Êîðîëåâà òîðîïëèâî ñëåäóåò çà íåé. Ó÷èòåëü îñòà¸òñÿ îäèí.

Ó×ÈÒÅËÜ (ãðóñòíî âçäûõàåò). Ê ñîæàëåíèþ, íåëüçÿ. (Ãîâîðèò â çàë, êàê áû ïðî ñåáÿ). À èíîãäà õî÷åòñÿ…

Íà ñöåíó âîçâðàùàåòñÿ Êîðîëåâà. Îíà ÷óâñòâóåò ñåáÿ âèíîâàòîé.

ÊÎÐÎËÅÂÀ. Ãîñïîäèí ó÷èòåëü, ïðîøó íå îáèæàòüñÿ íà ìîþ äî÷ü. Îíà íå âñåãäà áûâàåò òàêòè÷íîé, à âû ñòîëüêî äëÿ íå¸ ñäåëàëè!
Ó×ÈÒÅËÜ. ×òî âû, âàøå âåëè÷åñòâî! ß íå îáèæàþñü, è ñäåëàë áû ãîðàçäî áîëüøå, åñëè áû ýòî ïîçâîëÿëà ó÷åáíàÿ ïðîãðàììà. ß ìîã áû íàó÷èòü å¸ ìóçûêå è òàíöàì. Îñíîâàì ñòèõîñëîæåíèÿ è âîêàëó. Ìíå êàæåòñÿ, îíà î÷åíü òàëàíòëèâà.
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Âû ïðàâû. Íî â íàøåì êîðîëåâñòâå ýòî íåâîçìîæíî. Ìîé ñóïðóã, êîðîëü Áàòàëèé Ïåðâûé, çàïðåòèë âñå âèäû èñêóññòâà. Õîòÿ â ñâî¸ âðåìÿ áû îò÷àÿííûì òàíöîðîì è ìåëîìàíîì!
Ó×ÈÒÅËÜ. ×òî æå ñ íèì ïðîèçîøëî?
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Ýòî äàâíÿÿ èñòîðèÿ… È ìîÿ òàéíà. Íî âàì ÿ ðàññêàæó… (Çâó÷èò ìóçûêà (Ôîí 2), Êîðîëåâà ðàññêàçûâàåò). Êîãäà-òî, äàâíî, äâå ñåñòðû áûëè âëþáëåíû â îäíîãî ïðåêðàñíîãî ïðèíöà! Ïðèíö ïîëþáèë ìëàäøóþ ñåñòðó. Îíà ïðåêðàñíî ïåëà, èãðàëà íà êëàâåñèíå, è îí ìîã ÷àñàìè ñëóøàòü å¸ ÷óäåñíûé ãîëîñ. Ïðèíö ïðèíÿë ñàí Êîðîëÿ è æåíèëñÿ íà ñâîåé èçáðàííèöå.
Ó×ÈÒÅËÜ. Ïðîñòèòå, Âàøå Âåëè÷åñòâî… Íî ìíå ïîêàçàëîñü, ÷òî èçáðàííèöà – ýòî âû?
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Âû ïðàâû, äîðîãîé þíîøà. Ýòî áûëà ÿ. Ìû áûëè ñàìîé ñ÷àñòëèâîé ïàðîé! Ïî ïðàçäíèêàì â íàøåì êîðîëåâñòâå çâó÷àëà ìóçûêà. Ëþäè ïåëè ïåñíè, òàíöåâàëè íà ãîðîäñêîé ïëîùàäè. Ïîýòû ñëàãàëè ñòèõè. Õóäîæíèêè ðèñîâàëè íàòþðìîðòû, à çâóêè êîðîëåâñêîãî îðêåñòðà áûëè ñëûøíû äàëåêî çà ïðåäåëàìè êðåïîñòíûõ ñòåí. Íàðîä âåñåëèëñÿ äî ñàìîãî óòðà, à íà ñëåäóþùèé äåíü ñ ðàäîñòüþ ïðèñòóïàë ê ðàáîòå. Ïàñòóõè ïàñëè ñêîò, ïåêàðè âûïåêàëè âêóñíûé õëåá, ïîðòíûå øèëè óäîáíóþ è ìîäíóþ îäåæäó. È êàæäûé óìåë ïåòü è èãðàòü íà ìóçûêàëüíûõ èíñòðóìåíòàõ.
Ó×ÈÒÅËÜ. ×òî æå ñëó÷èëîñü ïîòîì?
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Ìîÿ ñåñòðà âîçíåíàâèäåëà ìåíÿ çà òî, ÷òî ÿ ñòàëà êîðîëåâîé. Îíà çàòàèëà îáèäó è ðåøèëà îòîìñòèòü. Êîãäà ó íàñ ñ Êîðîë¸ì ðîäèëàñü äî÷ü, ñåñòðà ïðèåõàëà ïîçäðàâèòü íàñ ñ ñîáûòèåì. Îíà ïîäàðèëà ìíå íîâûé êëàâåñèí, âçàìåí ñòàðîãî, è ÿ áûëà ðàäà å¸ ïîäàðêó. Îí áûë çâó÷íûì, ë¸ãêèì íà èãðó, è ÿ ñ óäîâîëüñòâèåì èãðàëà âåñü âå÷åð ñâîåìó ìóæó. Îäíàêî, óòðîì ÿ ñ óæàñîì çàìåòèëà íà ëèöå îäíó ìîðùèíêó… Íà ñëåäóþùèé äåíü – åù¸ îäíó… À íà òðåòèé îáíàðóæèëà íà âèñêå ñåäîé âîëîñ. À âåäü ìíå íå áûëî è äâàäöàòè! Âðà÷è ðàçâîäèëè ðóêàìè, è òîëüêî ñòàðàÿ çíàõàðêà îòêðûëà ìíå ãëàçà. Îíà ñêàçàëà, ÷òî íà ìåíÿ íàëîæåíî ïðîêëÿòèå. Êàæäîå ïðèêîñíîâåíèå ê èíñòðóìåíòó ñòàðèò ìåíÿ íà íåñêîëüêî ëåò! ß äîãàäàëàñü, ÷òî ïðîêëÿòèå ïðèøëî êî ìíå âìåñòå ñ íîâûì êëàâåñèíîì… È ïðîêëÿëà ìåíÿ ðîäíàÿ ñåñòðà.
Ó×ÈÒÅËÜ. È ÷òî æå âû ñäåëàëè?!
ÊÎÐÎËÅÂÀ. ß íè÷åãî íå ñêàçàëà Êîðîëþ. ß çàïå÷àòàëà êëàâåñèí è ñïðÿòàëà åãî â ñàìîì äàëüíåì ÷óëàíå íàøåãî äâîðöà. Ìîè ìîðùèíû èñ÷åçëè. Íî ìîé ñóïðóã… Áåç ìîèõ ïåñåí îí î÷åíü èçìåíèëñÿ. Îí áîëüøå íå ìîã âèäåòü, êàê âñåëèòñÿ åãî íàðîä. Âñêîðå îí ðåøèë îòìåíèòü âñÿêîå èñêóññòâî. Ëþäè òàê æå ðàáîòàëè, íî áîëüøå îíè íå ñëûøàëè ìóçûêè, íå ñî÷èíÿëè ñòèõîâ, íå ïèñàëè êàðòèí. Îíè íå ñîáèðàëèñü âå÷åðàìè, ÷òîáû ñïëÿñàòü èëè ñïåòü ëþáèìûå ïåñíè. Êîðîëü îáúÿâèë çàïðåò íà ðàçâëå÷åíèÿ, è æèçíü â êîðîëåâñòâå ïðåâðàòèëàñü â ñïëîøíóþ ñåðóþ ðóòèíó. Ïîñòåïåííî êóëèíàðû ðàçó÷èëèñü âêóñíî ãîòîâèòü, à ãîí÷àðû – ñîçäàâàòü êðàñèâóþ ïîñóäó. Ïëîòíèêè ïî-ïðåæíåìó ñòðîèëè äîìà, íî îíè ïîëó÷àëèñü ìðà÷íûìè, à äîêòîðà ïî ñåé äåíü ãîâîðÿò, ÷òî ñàìàÿ ðàñïðîñòðàí¸ííàÿ â êîðîëåâñòâå áîëåçíü – ýòî äåïðåññèÿ! Íî ñàìîå ñòðàøíîå, ÷òî ìîé äîáðûé è íåæíûé ìóæ ïðåâðàòèëñÿ â îò÷àÿííîãî âîÿêó. Îí òî è äåëî óñòðàèâàåò âîåííûå ïîõîäû, íå äà¸ò ñïîêîéíî æèòü íàøèì ñîñåäÿì. È âñåìó âèíîé äàâíåå ïðîêëÿòèå ìîåé ñåñòðû.
Ó×ÈÒÅËÜ. Ýòî î÷åíü ïå÷àëüíî. Íî íåóæåëè íåò íèêàêîãî ñïîñîáà èçáàâèòüñÿ îò ïðîêëÿòèÿ? Âåäü ñòðàäàåòå íå òîëüêî âû, ñòðàäàþò íè â ÷¸ì íå ïîâèííûå ëþäè!
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Ñíÿòü ïðîêëÿòèå ìîæíî… Äëÿ ýòîãî ÿ äîëæíà ñíîâà íà÷àòü èãðàòü ëþáèìóþ ìóçûêó Êîðîëÿ. Íî òîãäà ÿ î÷åíü áûñòðî ñîñòàðþñü è… È óìðó. È çíàåòå, ãîñïîäèí Ó÷èòåëü… ß ãîòîâà ïîéòè íà ýòîò øàã óæå çàâòðà. Âåäü Êîðîëü îáúÿâèë ïåðåìèðèå, è ÿ äîëæíà óñïåòü, ïîêà îí íå çàâÿçàë íîâóþ âîéíó.
Ó×ÈÒÅËÜ. Âû î÷åíü áëàãîðîäíû, Âàøå Âåëè÷åñòâî! Ýòî îãðîìíàÿ æåðòâà!..
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Äà, þíîøà…ß ãîòîâà ïîæåðòâîâàòü ñîáîé, ÷òîáû îñòàíîâèòü íîâûå êðîâîïðîëèòèÿ. Íî ìîÿ äî÷ü!.. Êòî áóäåò ëþáèòü å¸ òàê æå, êàê è ÿ?
Ó×ÈÒÅËÜ. ß çíàþ îäíîãî ÷åëîâåêà, êîòîðûé áóäåò ëþáèòü âàøó äî÷ü áîëüøå ñîáñòâåííîé æèçíè!
ÊÎÐÎËÅÂÀ. Êòî æå îí?
Ó×ÈÒÅËÜ. Ïîêà ýòî ñåêðåò… Íî ñêîðî âû âñ¸ óçíàåòå. Äîæä¸ìñÿ çàâòðàøíåãî äíÿ.

Çâó÷èò ìóçûêà (Ôîí 3). Êîðîëåâà è Ó÷èòåëü ðàñõîäÿòñÿ â ðàçíûå ñòîðîíû.

ÊÀÐÒÈÍÀ ÂÒÎÐÀß.

Òðîííûé çàë äâîðöà. Îí ïîêà ïóñòóåò. Íà ñöåíå ïîÿâëÿåòñÿ Êîëäóíüÿ. Îíà îãëÿäûâàåòñÿ âîêðóã ñ ëþáîïûòñòâîì.

ÊÎËÄÓÍÜß. À çäåñü âñ¸ ïî-ïðåæíåìó! Òîëüêî âìåñòî çâóêîâ êëàâåñèíà çâó÷èò áàðàáàííàÿ äðîáü. Íó, ÷òî æ… Âñ¸, êàê ÿ è ïðåäïîëàãàëà.

Ñ ïðîòèâîïîëîæíîé ñòîðîíû ïîÿâëÿåòñÿ Êîðîëåâà. Îíà ñ íåãîäîâàíèåì óçíà¸ò ñâîþ ñåñòðó.

ÊÎÐÎËÅÂÀ. Ñåñòðà?! Êàê òû ïîñìåëà ÿâèòüñÿ ñþäà ÷åðåç ñòîëüêî ëåò?!
ÊÎËÄÓÍÜß (íàñìåøëèâî). Âàøå Âåëè÷åñòâî? Ïëîõî æå âû âñòðå÷àåòå ñâîèõ ðîäñòâåííèêîâ! Ñàí êîðîëåâû èñïîðòèë âàø àíãåëüñêèé õàðàêòåð.
ÊÎÐÎËÅÂÀ. ×òî òåáå íóæíî, Îñêàëèÿ?
ÊÎËÄÓÍÜß. ß ïðèåõàëà ïîçäðàâèòü ñâîþ ïëåìÿííèöó ñ ñîâåðøåííîëåòèåì. Ïðèâåçëà ïîäàðêè. Íî âìåñòî ñëîâ áëàãîäàðíîñòè ñëûøó îäíè óïð¸êè!
ÊÎÐÎËÅÂÀ (âîçìóùåíà). Îäíàæäû òû óæå ñäåëàëà ìíå ïîäàðîê. È ìîÿ æèçíü ïðåâðàòèëàñü â àä!
ÊÎËÄÓÍÜß. Î ÷¸ì òû, ñåñòðà?
ÊÎÐÎËÅÂÀ. ß âñ¸ çíàþ, Îñêàëèÿ! Ýòî òû íàëîæèëà ïðîêëÿòèå íà êëàâåñèí. Òû íàäåÿëàñü, ÷òî, èãðàÿ íà í¸ì ÿ áûñòðî ñîñòàðþñü è óìðó.
ÊÎËÄÓÍÜß. Íî òû ïî÷òè íå èçìåíèëàñü. ×åì æå òû íåäîâîëüíà, Ìþçåòòà? Òû ìîëîäà, êðàñèâà, íà òåáå êîðîëåâñêàÿ êîðîíà. Î êàêîì ïðîêëÿòèè òû ãîâîðèøü?
ÊÎÐÎËÅÂÀ. ß âîâðåìÿ óçíàëà î òâî¸ì êîâàðñòâå! Íî áåç ìóçûêè ìîé ìóæ ïðåâðàòèëñÿ â çàêîðåíåëîãî âîÿêó, à íàøå êîðîëåâñòâî ñòàëî ñêó÷íûì è óíûëûì. È âèíîâàòà â ýòîì òû!
ÊÎËÄÓÍÜß (ñî çëîñòüþ). Îí äîëæåí áûë æåíèòüñÿ íà ìíå! Íà ìíå!.. Íî âûáðàë òåáÿ. (Âûñîêîìåðíî). Òû çàñëóæèëà ýòè ìó÷åíèÿ, Ìþçåòòà.
ÊÎÐÎËÅÂÀ (ñ äîñòîèíñòâîì). Ýòèõ ìó÷åíèé íå çàñëóæèëè íè ìîÿ ñåìüÿ, íè ìîé íàðîä. Ïîýòîìó òû çðÿ ðàäóåøüñÿ! Ñåãîäíÿ ÿ ïîëîæó êîíåö òâîåìó ïðîêëÿòèþ… Êëàâåñèí – çäåñü!
ÊÎËÄÓÍÜß (ñî çëîé èðîíèåé). Ðåøèëà ñûãðàòü, ñåñòðè÷êà? Áîþñü, ñåãîäíÿ òåáå áóäåò íå äî ýòîãî!

Êîðîëåâà íå óñïåâàåò îòâåòèòü. Çâó÷èò ìóçûêà (Ôîí 4).  çàëå òîðæåñòâåííî ïîÿâëÿþòñÿ Êîðîëü è Ïðèíöåññà.

ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (âîñòîðæåííî). Àõ, äîðîãîé îòåö! Ñåãîäíÿ ëó÷øèé äåíü ðîæäåíèÿ â ìîåé æèçíè! Ïðåêðàñíûé âîåííûé ïàðàä! Ïðåêðàñíàÿ ìàðøèðîâêà! À êàê ðûöàðè ñêàíäèðîâàëè ìî¸ èìÿ!..
ÊÎÐÎËÜ. Ñîãëàñåí, äî÷ü ìîÿ! Îñòàëîñü îáúÿâèòü âîéíó ñîñåäÿì, è ìîæíî ñ÷èòàòü, ÷òî ïðàçäíèê óäàëñÿ íà ñëàâó! (Çàìå÷àåò Êîëäóíüþ, îáðàùàåòñÿ ê Êîðîëåâå). Äîðîãàÿ ñóïðóãà, ïî÷åìó âû íå ïðåäóïðåäèëè, ÷òî ó íàñ áóäóò ãîñòè?
ÊÎÐÎËÅÂÀ (ñäåðæàííî). Äîðîãîé ñóïðóã, ÿ íå çíàëà, ÷òî ìîÿ ñåñòðà ðåøèò íàâåñòèòü íàñ ÷åðåç âîñåìíàäöàòü ëåò.
ÊÎÐÎËÜ. Ïîñòîéòå… Îëèâèÿ?.. Îñòàíèÿ… Àõ, äà! Îñêàëèÿ! Êàê æå, êàê æå! Ïîìíþ! Íî ïî÷åìó âû íå ïðèåõàëè ðàíüøå? Âû ïðîïóñòèëè ÷óäåñíûé âîåííûé ïàðàä â ÷åñòü âàøåé ïëåìÿííèöû!
ÊÎÄÓÍÜß (äåëàåò ðåâåðàíñ). Âàøå âåëè÷åñòâî, ÿ íàäåþñü, ÷òî óñïåëà ê òîðæåñòâåííîìó áàëó?
ÊÎÐÎËÜ. Ê ÷¸ðòó áàëû!  ìî¸ì êîðîëåâñòâå íå áûâàåò íèêàêèõ áàëîâ! Áàëû – ýòî áàëîâñòâî! Õà-õà-õà! Êàæåòñÿ, ÿ óäà÷íî ïîøóòèë! Òîëüêî ñêà÷êè! Òîëüêî ìàðøè! Òîëüêî áîè!
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (ñ èíòåðåñîì). Òàê, çíà÷èò, âû – ìîÿ ðîäíàÿ ò¸òêà?
ÊÎËÄÓÍÜß (äåëàåò ðåâåðàíñ Ïðèíöåññå). Äà, Âàøå Âûñî÷åñòâî!  ïîñëåäíèé ðàç ÿ íàâåùàëà âàøèõ ðîäèòåëåé, êîãäà âàì íå áûëî è íåäåëè îò ðîäó… È âîò ñåãîäíÿ, â ÷åñòü âàøåãî ñîâåðøåííîëåòèÿ ÿ ñíîâà ðåøèëà íàíåñòè âèçèò. ß õî÷ó ïîäàðèòü âàì âîò ýòîò âîëøåáíûé âååð! (Ïîäà¸ò Ïðèíöåññå âååð). Îí îõëàæäàåò âîçäóõ â æàðêóþ ïîãîäó, è ñîãðåâàåò åãî, êîãäà íàñòóïàþò õîëîäà.
ÏÐÈÍÖÅÑÑÀ (ðàâíîäóøíî). Êàêàÿ ëþáîïûòíàÿ âåùèöà!.. (Íåáðåæíî áðîñàåò âååð íà êðåñëî). Íî ÿ íå ëþáëþ âååðà. Îíè áîëüøå ïîäõîäÿò ìèëûì ñòàðóøêàì. Òàêèì, êàê âû…

Êîëäóíüÿ âûíóæäåííî êëàíÿåòñÿ, íî â å¸ âçãëÿäå âèäíà çëîáà. Îíà ÿâíî îñêîðáëåíà. Êîðîëü íåòåðïåëèâî âûõàæèâàåò ïî çàëó, åìó íå òåðïèòñÿ îáúÿâèòü íîâóþ âîéíó. Êîðîëåâà âûãëÿäèò âçâîëíîâàííîé. Îíà ïðèíÿëà îêîí÷àòåëüíîå ðåøåíèå.

ÊÎÐÎËÜ. Íó, ÷òî æ. Ðàç ñ òîðæåñòâåííûìè öåðåìîíèÿìè ïîêîí÷åíî, ÿ ïðèñòóïàþ êî âòîðîé ÷àñòè ñåãîäíÿøíåãî ïðàçäíèêà. (Ðàçâîðà÷èâàåò îãðîìíóþ êàðòó). Èòàê, äî÷ü ìîÿ! Êîìó èç íàøèõ ñîñåäåé ìû îáúÿâèì ïðàçäíè÷íóþ âîéíó?
…………………………
………………………….
…………………………..
Ïîëíûé òåêñò 1-é ÷àñòè – â ïîëíîé âåðñèè ñöåíàðèÿ.

×ÀÑÒÜ 2.

ÊÎÍÖÅÐÒÍÛÉ ÁËÎÊ.
Íîìåðà õóäîæåñòâåííîé ñàìîäåÿòåëüíîñòè.

×ÀÑÒÜ 3.

Ïîñëå ïîñëåäíåãî êîíöåðòíîãî íîìåðà íà ñöåíó âûáåãàþò Çâåçäà-׸ò è Çâåçäà-Íå÷¸ò. Çâó÷àò ôàíôàðû (Ôîí 14).

ÇÂÅÇÄÀ-רÒ. Æèòåëè êîðîëåâñòâà!.. À, æèòåëè êîðîëåâñòâà!
ÇÂÅÇÄÀ-ÍÅרÒ. Ñëóøàéòå ïîñëåäíèå íîâîñòè è íå ãîâîðèòå, ÷òî íå ñëûøàëè!
ÇÂÅÇÄÀ-רÒ. À âîò è ãëàâíàÿ íîâîñòü! Çðèòåëè òàê àïëîäèðîâàëè íàøèì àðòèñòàì, ÷òî ïðîèçîøëî ÷óäî!
ÇÂÅÇÄÀ-ÍÅרÒ. Ñïÿùàÿ Ïðèíöåññà ïðîñíóëàñü!
…………………………….
………………………………
…………………………………
Ïîëíûé òåêñò 3-é ÷àñòè – â ïîëíîé âåðñèè ñöåíàðèÿ.

ÇÀÊËÞ×ÈÒÅËÜÍÛÉ ÍÎÌÅÐ.

Çàíàâåñ.

Äîðîãèå äðóçüÿ! Òå, êîãî çàèíòåðåñîâàë äàííûé ñöåíàðèé, ìîãóò íàïèñàòü ìíå íà ýëåêòðîííóþ ïî÷òó ehvelina-p@yandex.ru
Íåâûñîêàÿ öåíà – íàãðàäà àâòîðó çà åãî òðóä.
Ñ óâàæåíèåì, àâòîð: Ýâåëèíà Ïèæåíêî.

Использована рабочая тетрадь «Литературное чтение» 3 класс, Бойкина, Виноградская, страницы 15-31.

УКМ «Школа России»

Ответы на вопросы раздела «Устное народное творчество»

1. Что такое устное народное творчество? Расскажи, используя опорные слова.

К устному народному творчеству мы относим произведения, автором которых является народ. Такие произведения сочинялись во все времена, и раньше передавались из уст в уста.

В этих произведениях люди выражали свою мечту о счастье.

К устному народному творчеству относятся малые фольклорные произведения, в том числе сказки. Сказки бывают волшебными, бытовыми и о животных.

В волшебных сказках всегда есть волшебные предметы и сказочные превращения.

2. Какие виды народного творчества ты знаешь?

Заклички, песни, потешки, скороговорки, пословицы, загадки, сказки.

3. Составь список книг, которые можно поместить на выставке «Народное творчество».

Список книг для выставки устное народное творчество:

1. Русские народные сказки.
2. Русские волшебные сказки.
3. Русские бытовые сказки.
4. Русские сказки о животных.
5. Сборник «Народные песни».
6. «100 пословиц и поговорок».
7. Сказки народов России.
8. «Пословицы и поговорки о временах года».
9. «Лучшие детские загадки о животных».
10. «Считалки и скороговорки для детей».

4. Подготовь рассказ об одном из народных промыслов России (Гжель, Хохлома, Дымковская игрушка). Возможно, в том месте где ты живёшь, развит какой-то другой вид народного искусства. Подготовь сообщение о нём, предварительно составь план своего рассказа.

Примеры рассказов о каждом из этих народных промыслов можно посмотреть, перейдя по ссылке.

5. Дополни текст заклички:

Бабочка, бабочка, сядь на ладошку —

Сядь на цветок — принеси нам медок.

Жаворонки, жаворонки, прилетите к нам!

Принесите нам тёплую весну и солнце!

6. Попробуй сам сочинить закличку. Начни её со слов «Весна-красна!

Пример заклички про весну для 3 класса

Весна-красна! Приходи к нам быстрей!

Яркое солнышко, свети нам теплей!

Милый дождик лей, лей сильней!

Мы станцуем вам быстрый хоровод

Чтобы меньше было у людей хлопот! 

Приходи скорее в гости к нам весна!

Красно солнышко горит и весна красна!

7. Собери пословицы на стр. 53 в учебнике. Восстанови загадки на стр. 54.

Пример выполнения этого задания смотри в ответах на вопросы учебника к этому разделу по ссылке.

8. Придумай свои загадки к словам: лёд, снег, весна, листья, дождь, лес, подсолнух.

Примеры загадок к словам для 3 класса

Между снегом и водой

Он бывает голубой.

(лёд)

Солнце на земле растёт — 

Кто захочет, тот сорвёт!

(Подсолнух)

Он не море и не поле — 

Для деревьев он раздолье!

(Лес)

Под деревьями трава, 

А на дереве ….

(Листва)

С неба звёздочки летят,

Только губы холодят.

(Снег)

Если он идёт стеной — 

Это значит проливной.

(Дождь)

Тает снег, бегут ручьи. Прилетели вновь грачи.

Значит кончилась зима. Значит к нам пришла …

(Весна)

9. Определи, какое слово лучше всего раскрывает понятие «докучать».

Это понятие лучше всего раскрывает слово «Надоедать».

10. Прочитай докучную сказку про журавля. Как она начинается? Найди повторяющиеся слова, выражения. Какими словами заканчивается сказка?

Сказка начинается словами: Слушайте, послушайте!

Повторяющиеся слова: ноги, хвост, увязнет, вытащит.

Сказка заканчивается словами: Хороша ли моя сказочка?

10. Попробуй сочинить докучную сказку.

Примеры оригинальных докучных сказок можно посмотреть, перейдя по ссылке.

11. Раздели текст сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка на смысловые части. Выпиши опорные слова. Озаглавь части. Можно ли твою запись считать планом? Докажи.

План сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» можно посмотреть, перейдя по ссылке.

12. Сколько раз повторяются слова «Солнце высоко…»? Какие ещё слова повторяются?

Слова «Солнце высоко…» повторяются в сказке три раза.

Также повторяются слова: «Не пей, братец»,  и призыв Иванушки: «Выплынь, выплынь на бережок».

13. Раздели сказку «Иван-царевич и серый волк на три части. Озаглавь их.

Пример разделения сказки на три части можно посмотреть в ответах на вопросы учебника, перейдя по ссылке.

14. Как ты понимаешь выражение «Синие леса мимо глаз пропускает, озёра хвостом заметает»? Какую картину ты себе представляешь?

Это выражение описывает скорость передвижения волка. 

Я представляю такие картины:

Леса пробегали мимо глаз с такой скоростью, что казались синими.

От помахивания хвоста на бегу по воде озёр идут волны.

15. Каким был Иван-царевич?

Он был добрым, смелым, решительным и мужественным. Он не был хитрым, потому что всё время попадался. Он был исполнительным и трудолюбивым, потому честно сторожил яблоки. Он не был глупым, но и умным его нельзя назвать.

16. Сравни сказку, иллюстрации Билибина и репродукции картин Васнецова. Какое настроение создают? Запиши свои мысли используя опорные слова.

Пример сравнения картины Васнецова и иллюстрации Билибина можно посмотреть, перейдя по ссылке.

17. Рассмотри произведения изобразительного искусства. Выпиши их названия и распредели на группы.

Портрет: Аргунов «Портрет Шереметьева», Маковский «Алексеич».

Пейзаж: Ге «Мост в Вико», Шишкин «Дубы».

Натюрморт: Ван Гог «Натюрморт с гладиолусами», Серебрякова «Натюрморт с кувшином».

18. Найди в сказке «Сивка-бурка» зачин.

Зачин: «Жил-был старик, и было у него три сына».

Мы сразу узнаём, кто будет героями сказки.

19. Составь таблицу сказочных зачинов. 

Жили-были: «Сивка-Бурка», «Иван-царевич и серый волк», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка».

В некотором царстве, в некотором государстве: «Царевна-лягушка», «Медное, серебряное и золотое царства»,  «Каменное царство».

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве: «Сказка о золотом петушке».

Ехал однажды мужик с базара: «Мудрая девушка».

20. По каким признакам можно определить волшебную сказку?

Выбираем: Чудеса и превращения, волшебные слова, волшебные предметы, троекратные повторы.

Дополняем: волшебные существа, сказочный мир, борьба добра со злом.

21. Вспомни сказку в которой есть один из волшебных предметов. Как она называется? Кто является главным героем? Какие события происходят в ней? Составь рассказ и запиши.

Вспомним сказку «Вещий сон». В ней используются сразу три волшебных предмета из этого списка.

Её главными героями являются Иван, Царевич и Елена Прекрасная.

Иван не хотел рассказывать вещий сон и Царевич бросил его в темницу. Сам Царевич поехал свататься к Елене Прекрасной, а Иван набрал одиннадцать товарищей и поехал следом.

По дороге он забрал у спорящих старичков шапку-невидиму, сапоги-скороходы и ковёр-самолёт, и с их помощью помог Царевичу отгадать загадки Елены.

Царевич успешно женился и вернулся домой.

В этом и состоял вещий сон, увиденный Иваном.

22. Рассмотри иллюстрацию Васнецова на стр. 43 учебника. К какому эпизоду сказки можно её отнести?

Это эпизод третьего прыжка Сивки-Бурки. Иван допрыгнул до Елены и снял перстень.

Герои очень красивые, как я их и представляла.

23. Придумай свои вопросы по содержанию сказки «Сивка-бурка».

Двадцать вопросов по содержанию сказки и ответы к ним можно посмотреть, перейдя по ссылке.

24. Как бы ты сказал, что такое сказка?

Сказка — это литературное или народное произведение, которое изображает всё чудесное, необычное, волшебное. В ней всегда добро побеждает зло.

25. Какие признаки волшебной сказки ты можешь назвать?

Чудесные превращения, троекратные повторы, зачин, концовка, присказка, сказочные помощники, невероятные события.

26. Напиши названия сказок, которые можно поместить в книгах:

Бытовые сказки: «Каша из топора», «Умная внучка», «Как Иванушка-дурачок дверь стерёг».

Сказки о животных: «Лиса и журавль», «Лиса и тетерев», «Петушок и бобовое зёрнышко».

Волшебные сказки: «Сивка-бурка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Иван-царевич и серый волк»

27. Сравни произведения художников Билибина и Васнецова. Составь рассказ об одном из них. Запиши план рассказа.

Пример рассказа о художниках Васнецове и Билибине можно посмотреть в ответах на вопросы  учебника к этому разделу, перейдя по ссылке.

План рассказа о художнике для 3 класса

1. Годы жизни.
2. Как стал художником.
3. Самые известные картины.
4. Моя любимая картина.
5. Впечатление от картины.

28. Сочини свою волшебную сказку.

Пример самостоятельно мной придуманной волшебной сказки можно посмотреть, перейдя по ссылке.

29. Говорят, что сказка — добрым молодцам урок. Чему тебя учат сказки?

Сказки учат: отличать добро от зла; совершать хорошие поступки; быть находчивым и смелым; быть мудрым, отзывчивым, честным; понимать, что такое настоящая дружба; сравнивать героев.

Слайд 1

П роект «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»

Слайд 2

Закрепить представление о жанре «сказка»; о многообразии литературных жанров. Уточнить и обогатить представление о разнообразии русских народных сказках. Учиться выражать свои мысли по поводу прочитанного, выразительно читать. Работать над образным языком, художественными средствами рассказа. Ц ели проекта:

Слайд 3

Научится различать виды сказок. Самостоятельно проводить краткий анализ произведений. Участвовать в диалоге; слушать и понимать других, высказывать свою точку зрения на события, поступки. Воспринимать мнение других о литературных явлениях. Задачи проекта:

Слайд 4

Ска́зка — жанр литературного творчества: Сказка фольклорная — эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов . Сказка литературная — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от неё, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов . Что такое сказка?

Слайд 5

Волшебные Бытовые О животных Виды сказок:

Слайд 6

Волшебная сказка имеет в своей основе сложную композицию, которая имеет экспозицию, завязку, развитие сюжета, кульминацию. Горохова Е. «Конёк-горбунок», 1979. В основе сюжета волшебной сказки находится повествование о преодолении потери или недостачи, при помощи чудесных средств, или волшебных помощников. В экспозиции сказки присутствуют стабильно 2 поколения — старшее (царь с царицей и т. д.) и младшее — Иван с братьями или сёстрами. Также в экспозиции присутствует отлучка старшего поколения. Усиленная форма отлучки — смерть родителей. Завязка сказки состоит в том, что главный герой или героиня обнаруживают потерю или недостачу или же здесь присутствуют мотивы запрета, нарушения запрета и последующая беда. Здесь начало противодействия, то есть отправка героя из дома. Развитие сюжета — это поиск потерянного или недостающего. Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают её (эквивалент сражения — разгадывание трудных задач, которые всегда разгадываются). Развязка — это преодоление потери, или недостачи. Обычно герой (героиня) в конце «воцаряется» — то есть приобретает более высокий социальный статус, чем у него был в начале. Волшебные сказки

Слайд 7

Бытовые сказки отличаются от волшебных. В их основе лежат события каждодневной жизни. Здесь нет чудес и фантастических образов, действуют реальные герои: муж, жена, солдат, купец, барин, поп и др. Это сказки о женитьбе героев и выходе героинь замуж, исправлении строптивых жен, неумелых, ленивых хозяйках, господах и слугах, об одураченном барине, богатом хозяине, барыне, обманутой хитрым хозяином, ловких ворах, хитром и смекалистом солдате и др. Это сказки на семейно-бытовые темы. В них выражается обличительная направленность; осуждается корысть духовенства, не следующего священным заповедям, жадность и завистливость его представителей; жестокость, невежество, грубость бар-крепостников. Бытовые сказки кратки. В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро, нет повторения эпизодов, события в них можно определить как нелепые, смешные, странные. В этих сказках широко развит комизм, что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. В них нет ужасов, они веселы, остроумны, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, которые раскрывают образы героев. Бытовые сказки

Слайд 8

Сказка о животных (животный эпос) — это совокупность (конгломерат) разножанровых произведений сказочного фольклора (сказка), в которых в качестве главных героев выступают животные, птицы, рыбы, а также предметы, растения и явления природы. В сказках о животных человек либо 1) играет второстепенную роль (старик из сказки «Лиса крадёт рыбу из воза (саней»)), либо 2) занимает положение, равноценное животному (мужик из сказки «Старая хлеб-соль забывается»). Возможная классификация сказки о животных. Прежде всего, сказка о животных классифицируется по главному герою (тематическая классификация). Такая классификация приведена в указателе сказочных сюжетов мирового фольклора, составленного Арне — Томпсоном и в «Сравнительном Указателе Сюжетов. Восточнославянская сказка»: Дикие животные. Лиса. Другие дикие животные. Дикие и домашние животные Человек и дикие животные. Домашние животные. Птицы и рыбы. Другие животные, предметы, растения и явления природы. Следующая возможная классификация сказки о животных — это структурно-семантическая классификация, которая классифицирует сказку по жанровому признаку Сказки о животных

Слайд 9

Почему в сказках всегда добро побеждает зло? Сказки пишутся взрослыми для детей, в них сравнивается добро и зло, правда и ложь, хорошее и плохое. Слушая сказку, ребёнок искренне переживает за добрых персонажей, проходя все испытания, стоящие у них на пути, и доходит вместе с ними до счастливого конца. Сказочные рассказы — это очень хорошее средство воспитания. Именно с детства закладываются те основные понятия, которые будут с человеком на протяжении ещё долгого времени. Злые персонажи сказок принимают разные формы: от жалких и нелепых до могущественных и коварных. Но какой бы невиданной силой не обладал злодей, обязательно найдется герой способный его победить. Злым быть невыгодно и неинтересно, от зла нет никакой пользы. Добро же всесильно, делая добро человек, помогает себе и другим людям.

Слайд 10

Список использованных источников: Злым быть невыгодно и неинтересно, от зла нет никакой пользы. Добро же всесильно, делая добро человек, помогает себе и другим людям. «Вечер любимой сказки» /сост. З. В. Шубина.-Алма-Ата : Онер, 1992. Сказки в обработке А.Н.Толстого.- М.: Дет. лит., 1987. Сивка-бурка: Русские народные сказки. -Мн.: Юнацтва , 1989.

Слайд 11

Спасибо за внимание!

Особенности волшебной сказки как жанра устного народного творчества методическая разработка по теме

Особенности волшебной сказки как жанра устного народного творчества

Народное поэтическое творчество (фольклор) представляет собой искусство устного слова и является предметом коллективного творчества. В фольклоре существуют три рода произведений: эпос, лирика и драма. Народная сказка относится к эпическим жанрам.

Исследователи по-разному определяют сказку как особый жанр устного народного творчества. В качестве исходных элементов чаще всего называются устное бытование сказки, установка на развлекательность, необычность изображаемых событий (А.Н. Афанасьев, Э.В. Померанцева, Ю.М. Соколов), специальное композиционное стилистическое построение (В.Я. Пропп).

В частности, В.П. Аникин определяет сказки как «созданные и традиционно хранимые народом устные прозаические художественные повествования такого реального содержания, которое по необходимости требует использования приемов неправдоподобного изображения реальности».

Такое понимание сказки кажется нам наиболее полным и мы будем его придерживаться в своей работе.

В настоящее время существует деление сказки на три жанровых разновидности — сказки о животных, сказки бытовые новеллистические и сказки волшебные. Каждая из этих разновидностей имеет свои сюжеты, персонажи, поэтику, стиль.

Исследователи народной сказки (В.П. Аникин, В.А. Бахтина, Р.М. Волков, В.Я. Пропп, и др.) в качестве отличительного признака волшебной сказки называют ее волшебно-фантастическое начало. Фантастика требует неправдоподобного воспроизведения жизненных явлений и семантически связана с народными идеалами. Фантастическое начало в сказке А.М.. Горький называл «поучительной выдумкой», способностью «человеческой мысли заглядывать впереди факта». Единство волшебного и фантастического делает волшебную сказку особенно привлекательной для детской аудитории.

В фольклористике выделяют три тематические группы волшебной сказки:

1. Волшебно-героические, змееборческого типа («Бой на калиновом Мосту», «Три царства»).

2. Волшебно-героические, где герои выполняют трудные задачи («Сивка-бурка», «Молодильные яблоки»).

З. Сказки с семейно-бытовым конфликтом («Гуси-лебеди», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»).

Проблема идеи волшебной сказки связана с ее нравственным идеалом, системой моральных ценностей, воплощенных в образах героев. Положительный герой волшебной сказки, вне зависимости от социальной принадлежности и рода деятельности (мужик, солдат, царевич и др.) представляет собой носителя идеальных свойств человека, образец для подражания.

Волшебная сказка обладает специальными приемами выделения необыкновенного героя: чудесного рождения, ступенчатого сужения и т.д. Образ героя сказки представляет собой «готовый характер» и не изменяется на протяжении произведения, а лишь получает более обстоятельную характеристику, изображается в своих внутренних качествах. Образ главного героя является центром произведения, вокруг него группируются остальные действующие лица. В системе образов сказки выделяются три плана:

1. Положительные герои (герои-богатыри, герои — не богатыри).

2. Помощники героя (люди, животные, фантастические существа).

З. Противники героя (люди и фантастические существа).

Отношения действующих лиц выражаются в различных композиционных формах (связь, парность, сравнение, противопоставление). Волшебный характер персонажей сказки создается благодаря особым приемам: гипербола (чрезмерное преувеличение свойств изображаемого предмета), агглютинация (соединение в одном персонаже внешних черт разных), персонификация природных явлений и стихий (уподобление одушевленным предметам), чудесное изменение объема. Картине реального мира, где живет главный герой, противопоставляется мир фантастический, обитателями которого являются его противники (Баба Яга, Кощей Бессмертный, Змей-Горыныч, Лихо Одноглазое и др.). Помимо фантастических существ в качестве антагонистов могут выступать люди (старшие братья или сестры). Введение данных персонажей подчеркивает высокие нравственные качества главного героя.

Как отмечает В.Я. Пропп, сказочные персонажи с их атрибутами можно представить семью действующими лицами: антагонист, даритель, помощник, царевна или ее отец, отправитель, герой и ложный герой, каждый из которых имеет свой круг действий, то есть одну или несколько функций. Данный набор ролей, по мнению автора, является неизменным для всех волшебных сказок.

В волшебной сказке персонаж раскрывается лишь в действии, а персонажи, выполняющие одну и ту же роль в сюжете, совершают одни и те же действия.

Главный герой сказки как носитель нравственных ценностей народа является основным средством раскрытия темы и идеи произведения. Образ главного героя, являясь центром сюжета, объединяет вокруг себя другие персонажи и обеспечивает единство произведения в целом.

Главная задача сказки — испытать героя, проверить, как он сможет справиться с трудными заданиями. Главному герою нужно доказать, действительно ли он умный, смелый, сильный. Вся волшебная сказка представляет собой здание, вершина его — счастливый конец. Плохих концов этот жанр сказок не знает. Вся конструкция сказки направлена к этому концу, обеспечивает его, подготавливает окончательную победу героя и его награждение.

Единство произведения, прежде всего, связано с его композицией. Сказка представляет собой повествование, в котором последовательность рассказа основывается на передаче развивающихся событий и действий персонажей. Порядок развития событий осуществляется однолинейно в соответствии с их «развертыванием во времени и движением в пространстве». В сказке можно выделить повествование (рассказ о событиях) и диалоги — сцены. Их чередованием определяется композиция устного «текста».

Г. И. Власова выделяет три структурные части сказки: испытание — реакция — награждение/наказание героев, что соответствует природе морального развития детей. Это опорно-смысловое ядро сказочного повествования обуславливает своеобразие сюжетно-композиционной структуры: простоту, краткость, устойчивость, повторяемость составных частей, преобладание диалогов.

Одним из средств, придающих произведению цельность и единство, наряду с образом героя и композицией, является сюжет. Основными элементами сюжета являются завязка, развитие действия с кульминацией и развязка.

Завязка в сказке достаточно однообразна и традиционна. По мнению Р.М. Волкова, всю сказочную завязку можно свести к небольшому числу вариантов, соответствующих приблизительному числу сказочных сюжетов.

Развитие действия представляет собой единую линию событий, связанных между собой и последовательно развивающихся во времени в причинно-следственной зависимости. Как отмечает Н.И. Кравцов, развитие сюжета в сказке соблюдает не только временную последовательность действий, но и их единство, что приводит к крепкому сцеплению эпизодов сказки.

Конец сказки исчерпывает конфликт и разрешает противоречия. Развязка может быть представлена следующими вариантами: описание благополучия героев, наказание (возможно жестокое) отрицательных персонажей, описание великодушия героя (прощение). Сказка охватывает массу событий; события эти динамично сменяют друг друга, совершается стремительный переход от отчаяния к надежде, от печали к радости, чувства страха и торжества сменяют друг друга. Часто для продления сказочного повествования используется прием троекратного повторения одного и того же мотива с различными вариантами. В сказке всегда очень четко обозначены начало и конец повествования.

Идея сказки всегда отчетлива, события необычайны, победа доброго начала над злым — окончательна.

Многообразен в сказке мир чудесных предметов, причем волшебными могут стать обычные предметы крестьянского обихода: полотенце, клубок ниток, гребенка, ковер, сапоги, скатерть, блюдце и т.п. волшебные предметы генетически связаны с первобытной магией и в то же время отражают в сказке мечту о совершенствовании орудий производства, технических возможностях человека.

Сказка не знает описаний, в ней нет портретов, пейзажей, замедляющих действие. Даже если в сказке возникает потребность описать портрет героини, чтобы показать ее совершенство, то портрет дается через отказ от описания: «красоты такой, что ни в сказке сказать, ни пером описать».

Но для создания занимательности, для поддержания слушателя в напряжении все же необходимо некоторое замедление действия. И в сказке это замедление достигается путем повторения динамических элементов, то есть повторения самого действия: трижды в сказке повторяется один и тот же эпизод, но развитие идет не по кругу, а по спирали: каждый повтор несет усиление, либо два повторяют друг друга, а усиление в третьем, последнем. Добиваясь руки Царевны, трижды выполняет герой трудные задания, и каждое новое задание труднее предыдущего: трижды бьется он со змеем, и каждый новый противник сильнее уже побежденного.

Существуют особые правила словесного оформления волшебной сказки, особая «обрядность» ее рассказывания. Она рассказывается иначе, чем сказка о животных или бытовая. Развитию сюжета здесь может предшествовать присказка, которая настраивает слушателя на особый лад, готовит его к погружению в мир событий невероятных: «Было это дело на море, на океане, на острове Кидане. Стоит дерево — золотые маковки: по этому дереву ходит кот Баюн; вверх идет — песню поет, а вниз идет — сказки сказывает.… Это не сказка, а еще присказка, а сказка вся впереди». Но присказка — не обязательный элемент сказки.

Следующим, обязательным элементом сказки является зачин. Он указывает на место, где будет происходить действо, время, когда оно будет происходить, определяет главных героев сказки. Особенностью зачина является то, что сказка никогда не указывает на конкретное место. Называя главных героев, сказка никогда не описывает их (герои типичны для различных сказок).

Действие сказки, определяясь в зачине, движется и развивается в основной части сказки. Оно движется только вперед (нет ответвлений, перспектив, ретроспектив). Действие начинается ниоткуда и уходит в никуда.

Соответственно шуточная или ироническая концовка подчеркивает условность рассказываемого и возвращает слушателя в реальность: «Я там был, мед-пиво пил, по усам текло, да в рот не попадало», «Сказка вся, больше врать нельзя» и т.п.

За многие годы существования волшебной сказки выработался богатый набор традиционных формул, устойчивых словосочетаний, и сказочники используют их в сходных ситуациях различных сюжетов. «Скоро сказка скзывается, да не скоро дело делается», — говорят сказочники, чтобы подчеркнуть длительность событий; при подходе к лесной избушке сказочный герой в любой сказке произносит магическую заговорную формулу: «Повернись, избушка, ко мне передом, а к лесу задом!».

Формулы украшают сказку, придают особую мерность, выделяют из обыденной речи. В Формулах используется синтаксический параллелизм, создающий особую ритмику, иногда и рифму: «Стань передо мной, как лист перед травой!», «На тех пирах и я бывал, мед-пиво пивал, сколько не пил — только усы обмочил» и т.п.

Динамика волшебной сказки требует интеллектуального напряжения, сопоставления фактов и событий при усвоении смысловой линии сюжета, т.е. возбуждает познавательную деятельность. Запас наблюдений над природой и жизнью, который народ вложил в содержание сказки, обогащает опыт детей. Волшебная сказка является прекрасным средством развития речи. Лаконизм и выразительность языка сказки позволяют говорить о ней как об источнике обогащения детской речи. Многособытийность сказочного сюжета при жесткой формальной организации повествования облегчает словесное творчество детей.

Итак, сказка — один из самых развитых и любимых детьми жанров фольклора. Она полнее и ярче, чем любой другой вид народного творчества, воспроизводит мир во всей его целостности, сложности и красоте. Сказка дает богатейшую пищу детской фантазии, развивает воображение — эту важнейшую черту творца в любой сфере жизни. А точный, выразительный язык сказки столь близок уму и сердцу ребенка, что запоминается на всю жизнь. Недаром интерес к этому виду народного творчества не иссякает. Из века в век, из года в год издаются и переиздаются классические записи сказок и литературные обработки их. Сказки звучат по радио, передаются по телевидению, ставятся в театрах и кино.

Новогоднее шоу Кремлёвской ёлки покажут 31 декабря на федеральном семейном телеканале «Карусель». Традиционное новогоднее представление на сцене Кремлёвского дворца пройдет без зрителей в зале, но при этом все дети страны смогут увидеть премьеру «Волшебной сказки Стеклодува». Трансляция шоу начнется в 17:00 по якутскому времени, передает ЯСИА. 

С 1963 года Кремлёвская ёлка в Государственном Кремлёвском дворце является главным новогодним представлением. Добрая многолетняя традиция объединяет сотни тысяч детей, погружает их в чудесный мир зимней сказки в канун Нового года, и сейчас благодаря телевизионной трансляции на Кремлёвской ёлке смогут побывать все желающие. Традиционное мероприятие организовано Московской Федерацией профсоюзов совместно с правительством Москвы и управлением делами президента Российской Федерации.

В этом году традиционное новогоднее представление на сцене Кремлёвского дворца пройдёт без зрителей в зале: ограничения связаны с заботой о здоровье маленьких посетителей главного детского праздника страны. Но при этом впервые на премьеру новогоднего шоу Кремлёвской ёлки приглашены сразу все дети России: они смогут увидеть красочное зрелище одновременно со всеми мальчиками, девочками, их родными, друзьями и близкими благодаря трансляции из Кремля на телеканале «Карусель».

Федеральный обязательный общедоступный телеканал «Карусель», входящий в первый мультиплекс цифрового телевидения, ведёт своё вещание в одиннадцати часовых поясах на пяти орбитах в шести зонах вещания во всех регионах страны от Калининграда и до Чукотки. Для зоны вещания +6МСК/+9 UTC (Якутск) трансляция начнется в 17:00, а для зон +7МСК/+10UTC и +8МСК/+11UTC — начало трансляции новогоднего шоу в 18:00.

«Увидеть представление главной Кремлёвской ёлки страны — мечта многих. Организаторы совместно с телеканалом “Карусель” сделали всё возможное, чтобы как можно большее количество семей с детьми прикоснулось к новогоднему волшебству и увидело настоящую сказку. Уверен, музыкальный спектакль не оставит никого равнодушным», — отметил Михаил Антонцев, председатель Московской Федерации профсоюзов.

В этом году новогоднее представление создано заслуженным деятелем искусств Российской Федерации, классиком музыкальных постановок для детей Ефремом Подгайцем в соавторстве с классиком детской литературы Андреем Усачёвым и сценаристами Ольгой Собениной и Александром Жуковым. Режиссёр-постановщик представления — Алексей Малыхин, художник-постановщик — заслуженный деятель искусств Российской Федерации Анатолий Нежный.

«Теперь благодаря телевидению Кремлёвская ёлка приходит в каждый дом! Стать её очевидцами могут все маленькие телезрители страны со своими родными и близкими: бабушками, дедушками, папами и мамами. Нас ждёт новая сказка, в которой часть персонажей нам всем хорошо знакома, а с другими нам предстоит встретиться впервые. И если вы, будучи ребёнком, когда-то мечтали попасть на Кремлёвскую ёлку, то в этот раз у вас есть уникальная возможность вернуться в детство и побывать в Государственном Кремлёвском дворце», — комментирует Вера Оболонкина, главный редактор телеканала «Карусель».

В основе сюжета «Волшебной сказки Стеклодува» лежит история мальчика Саши, которому для того, чтобы повзрослеть, необходимо пройти ряд испытаний, разочароваться в друзьях и вновь их обрести. Волшебник Стеклодув создаёт стеклянные шары из северного сияния, блеска глаз, морозного воздуха, тёплых слов — и в каждую игрушку помещает героев сказок. На одной сцене встретятся Гуси-Лебеди, Емеля, Печка, Щука, Снеговик и Золотая Рыбка, исполняющая самые заветные желания!

«Перед Новым годом всегда хочется чуда. И наша сказка как раз об этом: о чудесах и удивительных приключениях, которые случаются в канун праздника. Современные декорации, уникальные костюмы и спецэффекты делают представление ярким и красочным. Каждый зритель почувствует магию новогодней сказки», — сказала главный редактор канала «Карусель» Татьяна Цыварева.

Главные герои музыкальной постановки — дети. Роли москвича Сашки, Злыдни и Ворона исполнят юные артисты детского театра «Домисолька» и театральных студий Москвы. В представлении задействовано более ста актёров и артистов балета, в том числе ведущие представители театров, победители и призёры всероссийских и международных соревнований по эстетической гимнастике, цирковая династия акробатов-жонглёров Тесленко и трёхкратные золотые призёры международных фестивалей в Москве, Германии и Монте-Карло.

«Ограничения, связанные с коронавирусной инфекцией, мешают нам пригласить десятки тысяч маленьких зрителей в Государственный Кремлёвский дворец на главный новогодний праздник — Кремлёвскую ёлку. Но мы прикладываем максимум усилий, чтобы сохранить традицию проведения новогодних ёлочных представлений в Кремлёвском дворце. И в этом году мы вновь ставим волшебный спектакль, который благодаря телевизионной трансляции смогут увидеть в последний вечер уходящего 2021 года жители всей России, а через некоторое время — интернет-трансляцию представления — люди во всём мире. Мы призываем всех не терять надежды на лучшее, верить в чудо и волшебство Нового года и надеемся, что уже в следующем году любимая всеми Кремлёвская ёлка снова закружит в весёлом хороводе девчонок и мальчишек из разных уголков нашей большой страны», — добавил генеральный директор-художественный руководитель Государственного Кремлёвского дворца, народный артист России Пётр Шаболтай.

Также отмечается, что вечером 31 декабря (после телевизионной трансляции) на сайте канала «Карусель» появится версия новогоднего представления с сурдопереводом для детей с нарушениями слуха.