Ты хочешь построить загадка сказка

Ролевые игры для детей

— это игры у которых есть предлагаемый сценарий или сюжет, который определили сами играющие. Роли утверждаются за участниками.

Сказка «Репка»

Выбираются 7 участников. Раздаются роли: Репка, Дед, Бабка, Внучка, Жучка, Кошка, Мышка. Замечательно, если есть головные уборы-маски.
Тексты (пишутся заранее на плотной бумаге и раздаются участникам) для персонажей:
Репка говорит фразу: Оба-на! Дед: Ох, устал! Бабка: Иду-иду! Внучка: Че, пристали! Жучка: Жизнь моя собачья, гав-гав! Кошка: Тебя я понимяу, мяу-мяу! Мышка: Ну вы, блин, даете!
Ведущий рассказывает сказку «Репка». Актеры выходят по одному из-за «кулис». Как только ведущий упоминает тот или иной персонаж, то тот произносит свой текст.
Например: ведущий начинает: «Жил был дед». Дед говорит: «Ох, устал!» Ведущий: «Посадил он репку». Репка: «Оба-на!» и т. д.
Ведущий рассказывает всю сказку до конца, а задача актеров вовремя реагировать на текст сказки и говорить только одну фразу — свой текст.

Сказка «Колобок»

Выбираются 7 участников. Принцип игры такой же, как в предыдущем варианте.
Дед: Что-то есть хочу!
Бабка: А муки-то нет!
Колобок: А вот, и я!
Заяц: Какой ты кругленький!
Волк: Колобок, колобок, я тебя съем!
Медведь: Отойди, мелюзга!
Лиса: Я так плохо слышу!
Текст сказки: Жили-были дед (что-то есть хочу!) и бабка (а муки-то нет!).
Как то сидел на печи, а потом говорит дед (что-то есть хочу!). А ему отвечает бабка (а муки то нет). Как нет, говорит дед (что-то есть хочу). Пошла бабка (а муки то нет) поскребла по сусекам, по амбару помела и наскребла немного. Замесила бабка (а муки то нет) тесто, печку истопила и испекла колобок (а вот и я). Взяла бабка (а муки то нет) колобок (а вот и я) и положила на подоконник остывать. А колобок (а вот и я) прыг за окно и покатился себе по тропинке, да за околицу. Катится колобок (а вот и я) катится, а навстречу ему заяц (какой ты кругленький). Посмотрел колобок (а вот и я) на зайца (какой ты кругленький). А тот посмотрел на эдакое чудо и говорит заяц (какой ты кругленький) развернулся и дал деру. А колобок (а вот и я) покатился себе дальше. А навстречу ему серый волк (колобок, колобок, я тебя съем). Испугался колобок (а вот и я) и покатился в другую сторону. А навстречу ему косолапый медведь (отойди, мелюзга). Но не уступает колобок (а вот и я). Увидел круглое чудовище и испугался медведь (отойди, мелюзга) и убежал. Только вдогонку крикнул ему колобок (а вот и я).И откуда ни возьмись, появилась из лесу хитрая лиса (я так плохо слышу). И тогда наш главный герой понял, что лиса (я так плохо слышу) плохо слышит и тогда сказал колобок громко (а вот и я). А хитрая лиса (я так плохо слышу) подобралась еще ближе к колобку (а вот и я). Но тут, откуда ни возьмись, появился дед (что то есть хочу) и бабка (а муки-то нет) и обрадовались новоиспеченному внучку колобку (а вот и я). На этом сказке конец, а кто слушал молодец.

Ролевая игра Птички

В игре могут принимать участие от 5 до 15 человек. Перед началом игры определяем, кто какой птичкой хочет быть. Изготавливаем гнезда из картона и разбрасываем по полу или в качестве гнезд могут служить стулья. Гнезд должно быть на одно меньше, чем участников. Для большей зрелищности игры можно изготовить крылышки на руки. Как только начинает звучать музыка «птички» разлетаются по «лесу». Музыка неожиданно прекращается, и птички занимают место в свободных гнездах. Кто не успел занять место в гнездышке, выбывает из игры. В игру также можно ввести «куницу», которая будет воровать гнезда, и переносить их с одного места на другое, тем самым усложняя игру — эмоциональный эффект от этого усиливается.

Ролевая игра
Путешествие

В игре может принимать участие весь класс или группа.Выбирается «машинист» поезда и маршрут движения — куда едем: в Крым, в Турцию, Индию и т.д. Дети становятся паровозиком — берут впередистоящего за плечи, звучит музыка — «ламбада» и поезд отправляется в путь. На каждой станции поезд необходимо перецепить (ведущий-диспетчер объявляет, за какие части тела мы берем стоящего впереди: талию, нос, уши, колени) — меняем положение рук и едем дальше. На пути встречается препятствие — тоннель (большая резинка растянутая и перекрученная наперекрест перед поездом). Дети с удовольствием пролезают в паутине резинки.

Игра
Пузырь

Дети
берутся за руки в хоровод.
По команде ведущего:
Раздувайся пузырь,
Раздувайся большой,
Оставайся такой,
Да не лопайся!
Расходятся в стороны, держась за руки. После того как ведущий сказал: «лопнул пузырь» — дети садятся на корточки и ждут повторения слов ведущего, затем опять берутся за руки и все повторяют. Как вариант: дети не бросают руки со словами: Ш-ш-ш-ш! — сходятся к центру круга.

Ролевая игра Краски

В самом начале, нужно определиться — какими красками (участники) будет рисовать живописец (ведущий). Выбираем цвета и начинаем играть: живописец становиться напротив палитры (участники, стоящие в одну шеренгу). Когда ведущий говорит: «Карандаш» — участники поднимают одну руку вверх, «Кисть» — начинают махать руками в стороны, «Краски» — закрывают лицо руками. При слове «палитра» все краски поднимают руки вверх. Когда «живописец» называет какую-либо краску, она должна быстро подбежать к ведущему и дотронуться до него рукой. Ведущий очень быстро меняет команды. Задача не медлить и правильно и вовремя реагировать на реплики «живописца». Кто перепутал команды или слишком медлил, выходит из игры.
Для детей постарше можно придумать рассказ со словами, как в первой и второй игре.

Сюжетная игра
Кинотеатр

Игра происходит между двумя командами. Задание дает «режиссер» — ведущий: необходимо разыграть сюжет известного художественного фильма. Дается время на подготовку двум командам одновременно.После того, как «фильм снят» одна команда показывает другой. Та в свою очередь, угадывает — какой фильм они посмотрели. Затем выступает вторая «труппа».

Угадай мелодию

Ведущий- «композитор» приглашает к себе одного участника — «музыканта». Шепчет на ухо ему название известной песни. Или дает прослушать в наушниках таковую. Затем «музыкант» должен «прохлопать» руками мелодию этой песни. Слушатели должны угадать ее.

А звезду слабо?

Это игра — пародия на известные «звездные группы» и эстрадных исполнителей. Записываются песни любимых звезд. Готовятся элементы одежды, парики и атрибуты тех артистов, которых вы собираетесь пародировать. Можно в качестве микрофонов использовать чупа-чупсы. Помещение, в котором будет проходить концерт, условно делиться на зрительный зал и сцену. Звучит музыка — и вы на концерте звезд эстрады.

Сюжетно — ролевая игра
Наседка и цыплята

В игре может принимать участие вся группа или класс. Ведущий — «наседка» руководит процессом. Между двух стульев привязывается веревка на высоте 40-50 см. На одной стороне находятся «цыплята», которые вышли во двор зернышек поклевать, на другой стороне — за забором их поджидает опасность — лиса. «Наседка», пока нет опасности, предлагает цыплятам травку пощипать за забором. При этом она говорит: «Ко-ко-ко» и все «Цыплята» устремляются под веревкой выбраться на другую сторону. Беззаботную прогулку прерывает сигнал ведущего: «Лиса!». И все «цыплята» быстро убегают под веревкой.

С чего начинаются ролевые игры

Именно взрослые помогают постигать ребенку мир, окружающие его предметы и явления. Родители, бабушки, дедушки, няни и гувернантки обучают детей очень многим навыкам: одеваться, кушать самостоятельно, умывать, читать, считать и многое другое.

Играть в игры детей также, особенно в младшем возрасте, учат взрослые. Сначала ребенок постигает самые простые детские игры: с погремушкой, с куклой, с мягкими игрушками-животными. Малыш учится «общаться» с игрушками, проявляя фантазию.

Когда дети подрастают, они получают и усваивают больше информации о разных профессиях и разных видах деятельности. Они начинают понимать, как дворник подметает улицу, как продавец рассчитывает покупателя в магазине, как доктор лечит людей. Прежде всего, ребенок копирует действия тех людей, которые его окружают – свою семью.

Когда ребенок начинает играть в ролевые игры
, он представляет, что его игрушки – это взрослые предметы. Кроме подходящих игрушек, нужно еще, чтобы ребенок хотел проявлять свою самостоятельность, и чтобы излишняя опека этому не препятствовала. В разумных пределах, ребенок должен проявлять свою индивидуальность и свое мнение.

Если вы заметили, что ваш ребенок не любит ролевые игры, или он плохо в них играет, возможно, пора задуматься – не слишком ли вы угнетаете его самостоятельность. Именно это качество позволяет лучше развивать творческие задатки ребенка. Потому что детская ролевая игра – это, в первую очередь, самостоятельная деятельность малыша!

Игра-инсценировка по сказке «Репка»

для детей раннего возраста

Мосиенко Елена Юрьевна,

воспитатель МКДОУ № 16,

г. Новосибирск

Цель:
Развитие эмоциональной сферы ребенка, формирование доверительных отношений, активизация внимания.

Задачи

Обучающие:
формировать умение согласовывать свои действия при проведении игры-инсценировки, продолжать знакомить детей с русским народным творчеством – сказкой. Расширять и обогащать словарный запас детей словами-действиями (пошел, тянуть, прибежала, позвала), продолжать развивать звукопроизношение гласных звуков через звукоподражании («мяу-мяу», «гав-гав», «пи-пи-пи»).

Развивающие:
развивать артикуляцию, двигательную активность под стихотворное сопровождение.

Воспитательные:
Воспитывать интерес и бережное отношение к предметам театрально-игрового оборудования. Побуждать детей выражать удовольствие радость от эмоционального сотрудничества и сопереживания.

Материал и оборудование
: декорации для игры, атрибуты, характерные для каждого персонажа сказки «Репка», репка (большая), музыкальный фрагмент из сборника А. Филиппенко «Маричка».

Предварительная работа:
чтение и рассказывание сказки «Репка», показ сказки при помощи различных видов театра, знакомство через этюды со всеми персонажами сказки, рассматривание иллюстраций к сказке.

Действующие лица:
ведущий, репка, дед, бабка, внучка, жучка, мурка, мышка.

Ход игры:

Воспитатель заводит детей и обращает внимание на гостей.

Воспитатель:
Ребята, посмотрите, к нам гости пришли, давайте с ними поздороваемся, (дети здороваются). Знаете, для чего они пришли? Они пришли посмотреть нашу сказку, давайте ее покажем, проходите на скамеечку. Итак, мы начинаем.

Воспитатель загадывает загадку гостям:

Дай-ка в глазки погляжу,

Сказку вам я расскажу

А сказка будет вот про что…

Круглый бок, желтый бок

Сидит на грядке колобок

В земле засел крепко

Конечно, это ….. («Репка»)

Вы хотели бы сегодня

В сказку «Репка» заглянуть? Тогда смелее в путь!

Ведущий — воспитатель:

Посадил Дед эту Репку. (Выходит Егор
).
Но засела она крепко.

Дед за Репку тянет-тянет. (Тянет репку
).
Пот струёй со лба бежит: (Егор вытирает пот со лба
).
Репка вдруг и говорит.

Репка:

Ты, Дедуля, не спеши,

Лучше силы береги.
Видишь, я какого роста?
Вытянуть меня непросто!

(Пробует тянуть репку опять и говорит)

Что-то Репка крепко села!
Позову-ка Бабку я.
Вмиг управимся тогда.
Бабка, Бабка — помоги,
Репку вытащить беги. (Выходит бабушка – Аня Бизерт, и держится за деда
).

Ведущий — воспитатель:

Бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не могут. Позвала бабка внучку.

Зовет бабушка внучку.

Бабка:

Внучка, Внучка! Выручай!

Бабке и Дедом помогай! (Выходит внучка – Ксюша Хлестунова, и держится за бабку)

Ведущий — воспитатель:

Внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не могут. Позвала внучка Жучку.

Внучка зовет Жучку
.

Внучка:

Жучка, Жучка, выручай!

Нам скорее помогай! (Бежит Жучка – Андрей Кондратенко, «лает», держится за внучку).

Ведущий — воспитатель:

Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не могут. Позвала жучка Мурку.

Жучка зовет Мурку
.
Жучка:

Мурка, Мурка, выручай!
Нам скорее помогай! (Выходит Мурка – Богдан Моховских, «мяукает», держится за Жучку).

Ведущий — воспитатель:

Мурка за жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не могут. Позвала Мурка мышку.

Мурка зовет мышку.

Мурка:

Мышка, Мышка, выручай!

Нам скорее помогай! (Выбегает мышка – Марик Дортман, «пищит, как мышка», и держится за Мурку
).

Ведущий — воспитатель:

Дед и Бабка, Внучка с Жучкой,

Кошка с мышкой встали дружно.

Друг за друга ухватились,

Поднатужились и вот:

Репка из земли идёт.

(Все дети-актеры держатся друг за друга и тянут репку).

Воспитатель читает детям стихотворение:

Хоть большая репка,

Хоть сидела крепко,

Вместе репку мы вытащили,

Только дружбой победили!

Воспитатель:

Ребята, а что вы сейчас делали? (Ответы детей – репку тянули
).

Какого размера выросла репка? (Ответы детей – большая, пребольшая
).

Кто репку тянул? (Ответы детей – дед, бабка, внучка, жучка, мурка, мышка
).

Сколько вас было? (Ответы – много
).

Правильно, нас было много, мы были дружные, помогли друг другу, поэтому мы и вытянули репку!

А сейчас давайте поводим с вами хоровод.

Исполняется хоровод

После хоровода все встают в линеечку и Егор говорит:

Все старались, не ленились.

Всех мы вас благодарим.

И спасибо говорим!

(Все
участники кланяются
).

Мы вам сказку показали

Хорошо ли плохо ли,

А теперь мы вас попросим,

Чтобы вы нам похлопали!

(Дети уходят)
.

Марина Сагитова

Конспект квест-игры «Посадил дед репку» в первой младшей группе

Форма
: Фронтальная, игровое занятие.

Мотивация
: Воспитатель читает сказку «Репка
»
. Поможем найти героев сказки и вытащим репку
.

Цель
: Создать условия для закрепления знаний о русской народной сказке «Репка
»
.

Формировать у детей умение внимательно слушать рассказ взрослого, расширять активный словарь детей за счет звукоподражаний, развивать зрительное внимание, слуховое внимание, развивать зрительную память, развивать мышление-отгадывать загадки.

Средства
: Фигурки героев из настольного театра, сюжетная картинка, предметные картинки (дед, бабка, внучка, собака, кошка, мышка, силуэт дерева, силуэт яблоко, карточки с загадками.

Способы
: Сюрпризный момент, художественное слово, фольклор.

Предварительная работа
: Чтение сказки «Репка
»
, рассматривание иллюстраций к сказке «Репка
»
, показ настольного театра.

Индивидуально-дифференцированный подход
: учить рассуждениям и последовательному составлению сказки с подгруппой детей
.

Рефлексия
: В вечернее время продолжать учиться составлению последовательности сказки, чтение сказки «Репка
»
, самостоятельные игры с персонажами сказки, рассматривание иллюстраций сказки.

Примерный ход
:

Действия воспитателя Действия детей

Воспитатель обращается к детям.

-«Сегодня я вам расскажу сказку. А вот чтобы узнать какую, для этого вы должны отгадать загадку».

-«Что за сказка
: кошка, внучка,

Мышка и собачка Жучка

Деду с бабой помогали,

Корнеплоды собирали».

—«Что это за сказка?»

-«Правильно дети это сказка «Репка
»
. Но сначала я вам покажу репку
».

—«А теперь ребята мы с вами отправимся в сказку»
…

Воспитатель начинает рассказ сказки.

-«Посадил дед репку
, выросла репка большая пребольшая
, стал дед репку из земли тянуть
: тянет, потянет а вытянуть не может. Позвал дед…Кого он позвал?»

-«Бабка за дедку, дедка за репку а вытянуть не могут
, позвала бабка …Кого она позвала?»

-«Внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку а вытянуть не могут
. Позвала внучка …Кого она позвала?»

-«А где же Жучка? Нет ее, нужно пойти и ее найти. Вставайте ребята мы с вами отправимся в волшебный лес по волшебным следочкам».

Воспитатель с детьми подходит к дереву.

—«Посмотрите это волшебное дерево, а на нем яблоки. Какой формы яблоко?»

-«Правильно. Послушайте здесь загадка
:

Чтобы другом ее стать,

Нужно косточку ей дать.

Нет, она не забияка.

В конуре живет. (собака)
».

—«Кто это?»

—«Да это собачка-Жучка»

-«Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку
, тянут потянут, а вытянуть не могут…Позвала Жучка…Кого она позвала?»

—«Правильно, а где же кошка? Давайте отправимся снова в путь и ее найдем»
.

—«Ребята смотрите это волшебный сундук, а какой он формы?»

—«Посмотрим что в сундуке»
.

Воспитатель открывает сундук, а в нем снова загадка.

-«Послушайте ребята здесь загадка
:

Прыгать может высоко,

Пьет из блюдца молоко.

И, разлегшись у окошка,

Жмурит глазки наша. (кошка)

—«Кто это?»

-«Кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку
, тянут потянут, а вытянуть не могут…Что же делать ребята?»

—«А где же мышка?»

—«Отправляемся снова в путь»
.

-«Ребята посмотрите впереди ручей, чтобы нам его перейти нам нужно снова разгадать загадку…

-«Что за маленький зверек

Сыр с тарелки уволок?

Всем знаком этот воришка.

Догадались, кто он? (Мышка)
»

—«Кто это?»

-«Да это мышка. Мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку
. Тянут потянут-вытянули репку
. А репка
то не простая с угощением».

-«Молодцы ребята помогли дедке вытащить репку
, за это вам угощение. Давайте из волшебного леса вернемся в группу и пойдем угощаться
».

В вечернее время воспитатель с детьми читают сказку, повторяют сюжет, рассматривают иллюстрации к сказке.

Дети сидят на ковре.

—«Репка
»
.

Дети рассматривают репку
(листья зеленые, круглая, вкусная, сочная, в нем много витаминов, полезная, желтого цвета).

—«Бабку»
.

—«Внучку»
.

—«Жучку»
.

Дети отправляются в «волшебный лес»
на поиски жучки.

—«Круглой»
.

—«Собака»
.

—«Кошку»
.

—«Нет кошки»
.

—«Квадратной»
.

—«Это кошка»
.

—«Надо позвать мышку»
.

—«Нет мышки»
.

—«Это мышка»
.

Дети повторяют за воспитателем слова сказки.

-«Мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку
. Тянут потянут-вытянули репку
».

Дети садятся за столы и едят угощение.

Дети самостоятельно рассматривают иллюстрации к сказке, обыгрывают отдельные моменты сказки.

Публикации по теме:

Конспект квест-игры в старшей группе «Путешествие по сказке»

Конспект квест — игра в старшей группе «Путешествие по сказке». Цель: Всестороннее развитие детей по различным направлениям (речевому,.

Посадил дед репку Уход необходим. 1 Наблюдаем, поливаем! Что же вырастет? Что необходимо для роста растениям? Мы все можем! Что изменилось?Как.

h3]Конспект квест-игры «По следам сказки» для детей второй младшей группы (3-4 лет)

Конспект квест-игры в подготовительной группе «По дорогам сказок»

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение Детский сад №14 города Шахтёрска Углегорского муниципального района Сахалинской области.

Конспект проведения дидактической игры в первой младшей группе

Образовательная область «Познавательное развитие», «Социально-коммуникативное развитие» Возраст детей: 2-3 года Вид НОД: Ознакомление с.

Количество игроков: любое
Дополнительно: нет
Игра-сценка. Участвуют ведущий, семь игроков-персонажей и зрители. Ведущий распределяет роли:
1-й игрок будет репкой. Когда ведущий скажет слово «репка» (репку, …), игрок должен сказать «оба-на»
2-й игрок будет дедом. Когда ведущий скажет слово «дед», игрок должен сказать «убил бы».
3-й игрок будет бабкой. Когда ведущий скажет слово «бабка», игрок должен сказать «ой-ой».
4-й игрок будет внучкой. Когда ведущий скажет слово «внучка» (внучку, …), игрок должен сказать «я еще не
готова».
5-й игрок будет Жучкой (собакой). Когда ведущий скажет слово «Жучка», игрок должен сказать «гав-гав».
6-й игрок будет кошкой. Когда ведущий скажет слово «кошка», игрок должен сказать «мяу-мяу».
7-й игрок будет мышкой. Когда ведущий скажет слово «мышка», игрок должен сказать «пи-пи».
Начинается игра. Ведущий рассказывает сказку «Репка», участники озвучивают:
Посадил дед (2-й игрок — убил бы) репку (1-й игрок — оба-на). Выросла репка (1-й игрок — оба-на) большая пребольшая. Пришел дед (2-й игрок — убил бы) тянуть репку (1-й игрок — оба-на), тянет-потянет, вытянуть не может. Позвал дед (2-й игрок — убил бы) бабку (3-й игрок — ой-ой). Бабка (3-й игрок — ой-ой) за дедку (2-й игрок — убил бы), дедка (2-й игрок — убил бы) за репку (1-й игрок — оба-на), тянут-потянут, вытянуть не могут. И так далее.

Новогодняя сказка-2 — ролевая игра

Новогодняя сказка — ролевая игра

Сцена знакомства — ролевая игра

Количество игроков: любое
Дополнительно: нет
Каждый человек постоянно с кем-то знакомится. Существуют даже всевозможные советы о то, как правильно познакомиться, чтобы произвести о себе хорошее впечатление. Но эти правила действуют только в привычных, обыденных условиях. А если предстоит невероятное знакомство? Как тогда вести себя человеку? Представьте и инсценируйте ситуацию, в которой знакомятся…
— космонавты с инопланетянами;
— охотники со снежным человеком;
— новый владелец замка с обитающими в нем привидениями;

Превращения — игра для взрослых

Количество игроков: любое
Дополнительно: нет
Все и все превращается в нечто другое, но не с помощью слов, а с помощью определения целесообразности действий. Комната превращается в лес. Тогда участники — в деревья, зверей, птиц, лесорубов и т. д.
А если в вокзал — значит в чемодан, поезд, пассажиров. А если в студию — в дикторов, телеоператоров, «звезд эстрады» и т. д. При этом кто-то может делать шумовое оформление, изобразить реквизит и т. д.

Неплохо, если роль решающей всю проблему мышки досталась руководителю или виновнику торжества.

Принимают участие семь игроков-персонажей сказки Репка. Ведущий распределяет роли. Игра подходит и для детей, и для взрослой компании. Реплики героев можно выбрать — какие больше нравятся. или придумать свои.

Будьте внимательны!

1-й игрок будет репкой.
Когда ведущий говорит слово «репка», игрок должен сказать «Оба-на» или «Оба-на, вот я какая…»

2-й игрок будет дедом.
Когда ведущий говорит слово «дед», игрок должен сказать «Убил бы » или «Убил бы, е-мае»

3-й игрок будет бабкой.
Когда ведущий говорит слово «бабка», игрок должен сказать «Ой-ой» или «
Где мои 17 лет?»

4-й игрок будет внучкой
. Когда ведущий говорит слово «внучка», игрок должен сказать «Я еще не готова» или «Не готовая я»

5-й игрок будет Жучкой
. Когда ведущий говорит слово «Жучка», игрок должен сказать «Гав-гав» или «Ну вы, блин, даете, собачья работа»

6-й игрок будет кошкой
. Когда ведущий говорит слово «кошка», игрок должен сказать «Мяу-мяу « или «Уберите собаку с площадки! Аллергия у меня на ее шерсть! Без валерьянки не работаю!»

7-й игрок будет мышкой.
Когда ведущий говорит слово «мышка», игрок должен сказать «Пи-пи» или «Все о кей, забодай вас комар!»

Начинается игра, ведущий рассказывает сказку, а игроки ее озвучивают.

Ведущий:
Уважаемые зрители! Сказку на новый лад увидеть, не хотите ли?

Знакомую до удивления, но с некоторыми добавлениями…в одной, ну очень сельской, местности весьма далекой от известности, жил-был дед.

(Появляется дед).
Дед:
Убил бы, е-мае!
Ведущий:
и посадил дед репку.
(Выныривает Репка)
Репка:
О-ба-на! Вот я какая!
Ведущий:
Выросла наша репка большая-пребольшая!
(выныривает из-за занавеса Репка)
Репка: Оба-на, вот я какая!

Ведущий:
Стал тянуть Дед репку.
Дед:
(высовываясь из-за занавеса) Убил бы, е-мае!
Репка: Оба-на, вот я какая!
Ведущий:
позвал Дед Бабку.
Дед:
Убил бы, е-мае!
Бабка
(выныривая над занавесом): Где мои 17 лет?!
Ведущий:
пришла бабка…
Бабка:
Где мои 17лет?
Ведущий:
Бабка за дедку…
Дед:
Убил бы, е-мае!
Ведущий:
Дедка за репку…
Репка: Оба-на, вот я какая!
Ведущий:
Тянут, тянут – вытянуть не могут. Зовет Бабка…

Бабка:
Где мои 17 лет?
Ведущий:
Внучку!
Внучка:
Не готова я еще!
Ведущий:
Губки не накрасила? Пришла внучка…
Внучка:
Не готова я еще!
Ведущий:
взялась за Бабку…
Бабка:
Где мои 17 лет?
Ведущий:
Бабка за Дедку…
Дедка:
Убил бы, е-мае!
Ведущий:
Дедка за репку…
Репка:
Оба-на, вот я какая!
Ведущий:
тянут, тянут – вытянуть не могут…зовет Внучка…
Внучка:
Не готовая я!
Ведущий:
Жучку!
Жучка:
ну вы блин, даете, собачья работа!
Ведущий:
Прибежала Жучка…
Жучка:
Ну вы, блин, даете, собачья работа…
Ведущий
: Взялась на Внучку…
Внучка:
: Не готовая я…
Ведущий:
Внучка за Бабку…
Бабка:
Где мои 17 лет?
Ведущий:
Бабка за Дедку…
Дед:
Убил бы, е-мае!
Ведущий:
Дедка за Репку…
Репка:
Оба-на, вот я какая!
Ведущий:
тянут-потянут – вытянуть не могут…взяла Жучка …
Жучка:
ну вы, блин, даете, собачья работа!
Ведущий:
: Кошку!
Кошка:
Уберите собаку с площадки! Аллергия у меня на ее шерсть! Без валерьянки не работаю!
Ведущий:
прибежала кошка и как вцепится в Жучку…
Жучка:

Ведущий:
: Жучка взвизнула…
Жучка:
(визжа) Ну вы, блин, даете, собачья работа!
Ведущий:
взялась на внучку…
Внучка:
Не готовая я…
Ведущий:
внучка – за Бабку…
Бабка:
Где мои 17 лет?
Ведущий
: Бабка – за Дедку…
Дед:
Убил бы, е-мае!
Ведущий:
Дедка – за репку…
Репка
: Оба-на!
Ведущий:
: Тянут, тянут, вытянуть не могут. Неожиданно из амбара широкой поступью появляется Мышка…
Мышка:
Все окей, забодай вас Комар?
Ведущий:
По нужде вышла и сделала она это под Кошку.
Кошка:
Собаку уберите. Аллергия у меня на шерсть, без валерьянки – не работаю!
Ведущий:
Как заорет от возмущения…Мышка…Мышка: Все окей, забодай вас комар?
Ведущий:
схватила Кошку, Кошка…
Кошка
: Собаку уберите, аллергия у меня на его шерсть, без валерьянки не работаю!
Ведущий:
кошка опять вцепилась в Жучку…
Жучка:
Ну, вы, блин, даете, собачья работа!
Ведущий
: Жучка ухватилась за внучку…
Внучка
: Не готовая я…
Ведущий:
Внучка летит на бабку…
Бабка:
Где мои 17 лет?
Ведущий:
Бабка вломила Дедке…
Дед
: е-мае, убил бы!
Ведущий:
тут и мышка разозлилась, отодвинула народ, крепко за ботву схватилась и достала корнеплод! Да, видать, по всем приметам не простая мышка эта!
Мышка:
Все окей, забодай вас комар?
Репка:
Оба-на, вот я какая…
(Репка выскакивает и падает. Вытирая слезы, Репка шапкой бьет об пол.)

Можно в качестве наказания тем, кто сбился, придумать штраф, например, 5 раз подпрыгнуть (для детей) или выпить рюмку (для взрослых).

Сказка «Репка — 2» — на новый лад

Вторая сказка сложнее тем, что кроме слов, нужно каждому актеру делать и соответствующие движения. Поэтому перед сказкой, прямо перед зрителями, можно и прорепетировать.

Роли и их описание:

Репка
— при каждом ее упоминании, поднимает руки над головой кольцом и говорит: «Оба-на».

Дед
— потирает руки и говорит: «Так-так».

Бабка
— машет деду кулаком и говорит: «Убила бы»
.
Внучка
— упирает в руки бока и томным голосом говорит: «Я готова».

Жучка
— крутит хвостом — «Гав-гав».

Кошка
— языком вылизывает себя — «Пшш-мяу».

Мышка
— прячет свои ушки, закрывая их ладошками — «Пи-пи-брысь».

Солнце
— стоит на стуле и смотрит, по мере рассказа передвигается на другую сторону «сцены».

Точно так же можно сыграть сказки «Теремок», «Колобок»

и т. д.

Если есть желание — можно сделать маски. Распечатать на цветном принторе и вырезать, увеличив картинку до нужного размера — в зависимости для кого нужны маски (для детей или взрослых).

Загадки про дом
Стоит на крыше верхолаз
И ловит новости для нас.
(антенна)

Не дом, но и не улица.
Высоко, но не страшно.
(Балкон)

Я из дома на порог
Лишь один шагнул шажок —
Дверь закрылась за спиной,
Нет пути передо мной.
(Балкон)

Я и дома — и не дома,
Между небом и землей,
Отгадайте-ка, друзья,
Где же я?.
(на балконе)

Дом как дом,
Сто карманов в нем.
В каждом кармане —
Грядки с цветами.
(Балкон)

Загляните под окошко —
Там растянута гармошка,
Но гармошке не играет —
Нам квартиру согревает.
(батарея)

Под окошком гармонь,
Горяча, как огонь.
(батарея)

Растянулась, как гармошка,
Чудо-печка под окошком.
(батарея)

Плещет теплая волна,
Под волною белизна.
Отгадайте, вспомните,
Что за море в комнате?.
(ванна)

Я несу в себе водицу,
Нам водица пригодится.
Нам купаться без хлопот,
Если есть?…
(водопровод)

Если речка по трубе,
Прибегает в дом к тебе
И хозяйничает в нем —
Как мы это назовём?…
(водопровод)

Мойдодыру я родня,
Отверни скорей меня:
И холодною водою
Живо я тебя умою.
(водопроводный кран)

Всем, кто придет,
Всем, кто уйдет,
Ручку подает.
(Дверная ручка)

Я в дом тебя в любой пущу,
Стучишь – я рада стуку.
Но одного я не прощу –
Коль не подашь мне руку.
(Дверная ручка)

Ходит, ходит, а в избу не заходит.
(дверь)

Пройдется за день раз по двести,
Хотя всегда стоит на месте.
(дверь)

Я в дом любой тебя впущу,
Стучишь — я рада стуку.
Но одного я не прощу —
Коль не подашь мне руку.
(дверь)

Одной рукой всех встречает,
Другой рукой — провожает.
Кто приходит, кто уходит —
Все её за руку водят.
(дверь)

У меня знакомых — тьма,
Не могу их счесть сама,
Потому что кто пройдет,
Тот и руку мне пожмет.
(дверь)

В нём живёт моя родня,
Мне без неё не жить ни дня.
В него стремлюсь всегда и всюду,
К нему дорогу не забуду.
Я без него дышу с трудом,
Мой кров, родимый, тёплый.
(дом)

Он стоит, простой и строгий,
В однотонном пиджаке,
У него карманов много,
Провода в его руке,
И глаза его, как блюдца,
То потухнут, то мигают.
И до неба дотянуться
Он пытается руками.
(дом с балконами)

Дождик теплый и густой,
Этот дождик не простой.
Он без туч, без облаков,
Целый день идти готов!…
(душ)

А что было! А что было?
Мама речку в дом пустила.
Речка весело журчала,
Мама в ней белье стирала.
А потом, а потом
Я купался под дождем.
(душ)

Черненькая собачка
Свернувшись лежит:
Не лает, не кусает,
А в дом не пускает.
(замок)

Что за кнопочка? Нажал,
У порога подождал,
И тебе открыли дверь:
Заходи, ты гость теперь.
(звонок)

Из меня берут порою
Речки свой исток,
А в руках твоих открою
Я любой замок.
(ключ)

Я весь из железа,
Я в щелку залез.
Ты в дом ни за что
Не войдешь без меня.
(ключ)

Хвост во дворе,
Нос в конуре.
Кто хвост повернет,
Тот и в дом войдет.
(ключ)

Полежит он без вниманья
Целый день в твоем кармане.
Без него домой придешь —
В дом не попадешь.
(ключ)

С короткой бородкой,
С дырой посередке,
Лежу я тихонько,
В кармане звеня.
(ключ)

Шевельнул бородкой гном,
И вошел хозяин в дом.
(ключ)

Хвост — во дворе,
Нос — в конуре.
Кто хвост повернет —
Тот в дом войдет.
(ключ от замка)

Я в дверях, я в замке,
Я и в нотной строке,
Я и гайку отверну,
 могу, если хочу,
Телеграмму передать
И загадку разгадать…
(ключ)

Из меня берут порою
Речки свой исток,
А в руках твоих открою
Я любой замок.
(ключ)

Я весь из железа,
Я в щелку залез.
Ты в дом ни за что
Не войдешь без меня.
(ключ)

Хвост во дворе,
Нос в конуре.
Кто хвост повернет,
Тот и в дом войдет.
(ключ)

Полежит он без вниманья
Целый день в твоем кармане.
Без него домой придешь —
В дом не попадешь.
(ключ)

С короткой бородкой,
С дырой посередке,
Лежу я тихонько,
В кармане звеня…
(ключ)

Шевельнул бородкой гном,
И вошел хозяин в дом.
(ключ)

Хвост — во дворе,
Нос — в конуре.
Кто хвост повернет —
Тот в дом войдет.
(ключ от замка)

Я в дверях, я в замке,
Я и в нотной строке,
Я и гайку отверну,
Я могу, если хочу,
Телеграмму передать
И загадку разгадать…
(ключ)

Голову склонил,
Носик опустил,
А из носика струится
Чистая водица.
(кран)

То, что позволяет вещи зависнуть между небом и землёй.
(крючок — вешалка)

Деревянная дорога
Вверх идёт отлого.
Что ни шаг — то овраг.
(лестница)

Что это за дорога:
Кто по ней идёт —
Тот хромает?.
(лестница)

Без шофера, без колес,
А домой меня привез…
(лифт)

Прокатил меня почти
До дверей квартиры.
Управляли им в пути
Сами пассажиры.
(лифт)

Я из дома на порог лишь один шагнул шажок,
Дверь закрылась за спиной, нет пути передо мной.
Я и дома, и не дома, между небом и землей,
Отгадайте же, друзья, где же я?
(На балконе)

Целый день они не спали,
С солнцем в салочки играли,
Солнечные зайчики
Прыгали, как мячики.
А когда настала ночь
Спать легли они устало
И накрылись одеялом.
(окна с занавесками)

Не на полу, не на полке,
И в дом глядит, и на улицу.
(окно)

Межи деревянные,
А поля стеклянные.
(окна)

Много соседей рядом живут,
А никогда не видятся.
(окна)

Наша толстая Федора
Наедается не скоро.
А зато когда сыта,
От Федоры – теплота.
(печь)

Попало наше тесто
В горячее место.
Попало –
Не пропало,
Румяной булкой стало.
(печь)

Стоит изба из кирпича,
То холодна, то горяча.
(печь)

В избе – изба,
На избе – труба.
Зашумело в избе,
Загудело в трубе.
Видит пламя народ,
А тушить не идет.
(печь)

Что это такое?
Половина чего-либо.
Сильный или слабый.
Покрытый паркетом
или линолеумом.
(Пол)

По нему идут,
Он и там и тут,
Он в твоей квартире,
В школе, в бане, в тире,
И запомнить так легко:
Он всегда под потолком!
(пол)

Снежная долина
От снега заслонила,
В каждом доме этот полог
Простынёй висит над полом.
(потолок)

Этот маленький цветок
Головою вниз растёт.
(потолок и лампочка)
 

Уродились грибочки
Одного росточка,
Стоят вдоль тропинки,
Ровные спинки,
Старый гриб ломается,
Новый растёт.
(улица с домами)

Очень строгий контролёр
Со стены глядит в упор,
Смотрит, не моргает:
Стоит только свет зажечь
Иль включить в розетку печь —
Всё на ус мотает.
(электросчётчик)

Что за дом такой, что даже летом стужа в нем? (Холодильник)

Если речка по трубе
Прибегает в дом к тебе
И хозяйничает в нем —
Как мы это назовем? (Водопровод)

И сияет, и блестит,
Никому оно не льстит,
А любому правду скажет —
Все, как есть, ему покажет. (Зеркало)

Без шофера, без колес,
А домой меня привез. (Лифт)

РезинкаАкулинка
Пошла гулять по спинке.
И пока она гуляла,
Спинка розовою стала. (Мочалка)

Костяная спинка,
Жесткая щетинка,
С мятной пастой дружит,
Нам усердно служит. (Зубная щетка)

Белый столб стоит на крыше
И растет все выше, выше.
Вот дорос он до небес — и исчез. (Дым)
 

Быстро грызет, мелко жует, сама не глотает. (Пила)
 

Сто один брат, все в один ряд, одним кушаком подпоясаны. (Забор)

В два ряда стоят дома —
Десять, двадцать, сто подряд,
И квадратными глазами друг на друга глядят. (Улица)

В лес идет — домой глядит; домой идет — в лес глядит. (Топор за поясом)
 

Бьют парнишку по фуражке,
Чтоб пожил он в деревяшке. (Гвоздь)

В маленьком амбаре лежит сто пожаров. (Спички)

В Москве говорит, а у нас слышно. (Радио)

В Полотняной стране
По реке Простыне
Плывет пароход
То назад, то вперед,
А за ним такая гладь —
Ни морщинки не видать. (Утюг)
 

Висит груша, нельзя скушать. (Лампа)

Влез на стол он из-под лавки,
Осмотрелся на подставке,
Гибким хвостиком вильнул,
Складки с галстука слизнул. (Утюг)

Весь день стоят на улице, прохожим улыбаются.
Их служба начинается, когда уже смеркается. (Фонари на улице)

Весь день усами шевелят
И время узнавать велят. (Часы)

В раздевалке я служу,
На весу пальто держу. (Вешалка)

Голова огнем пылает,
Тело тает и сгорает.
Я полезной быть хочу:
Лампы нет — я посвечу. (Свечка)

Всем, кто придет, всем, кто уйдет, руку подает. (Дверная ручка)

Весь мир одевает, сама нагишом. (Иголка)

Всех на свете обшивает, что сошьет — не надевает. (Иголка)

Где упрется хвостом, станет дырка потом. (Шило)

Вроде ежика на вид,
Но не просит пищи.
По одежде пробежит —
И одежда станет чище. (Одежная щетка)

День и ночь стоит на крыше этот чудо-постовой:
Все увидит, все услышит, всем поделится со мной! (Антенна)

Держится подружка за мое за ушко,
Стежкою одною век бежит за мною. (Иголка и нитка)

Два брата по краям двери стоят, а в избу войти не смеют. (Косяки)

Два братца пошли в воду купаться. (Ведра)

Два брюшка, четыре ушка. (Подушка)

Два кольца, два конца, посредине гвоздик. (Ножницы)

Две ручки, во все брюхо зубки. (Пила)

Две стройные сестрицы
В руках у мастерицы.
Весь день ныряли в петельки…
И вот он — шарф для Петеньки. (Спицы)

Дом — стеклянный пузырек,
И живет в нем огонек.
Днем он спит, а как проснется,
Ярким пламенем зажжется. (Лампа)

Ей набили мясом рот,
И она его жует,
Жует, жует и не глотает —
В тарелку отправляет. (Мясорубка)

Если день нахмурится, если дождь пойдет,
Выйдет он на улицу, надо мной вспорхнет. (Зонт)

Две сестрицы друг за другом
Пробегают круг за кругом:
Коротышка — только раз,
Та, что выше, — каждый час. (Стрелки)

Есть в комнате портрет,
Во всем на вас похожий.
Засмейтесь — и в ответ
Он засмеется тоже. (Зеркало)

Ежедневно в семь утра
Я трещу: «Вставать пора!» (Будильник)

Днем спит на ней подушка, а по ночам — Андрюшка. (Кровать)

Есть спина, а не лежит никогда.
Есть четыре ноги, а не ходит.
Сам всегда стоит, а всем сидеть велит. (Стул)

Живут два друга, глядят в два круга. (Очки и глаза)

Залезла Варвара выше амбара, не ест, не пьет, все на небо глядит. (Антенна)

Зубов много, а ничего не ест. (Расческа)

Зубастая пила в лес густой пошла.
Весь лес обходила, ничего не спилила. (Расческа)

К дальним селам, городам
Кто идет по проводам? (Электрический ток)

Заклеили клеем прочно
И ко мне прислали срочно.
Я его не пожалею:
Получу и вмиг расклею. (Письмо)

Загляните под окошко —
Там растянута гармошка!
Но гармошка не играет —
Нам квартиру согревает. (Батарея)

Из железа тучка,
А из тучки — ручка.
Эта тучка по порядку
Обошла за грядкой грядку. (Лейка)

Книги читают, а грамоты не знают.
Глаз нет, а видеть помогают. (Очки)

Кричит без языка, поет без горла, радует и бедует, а сердце не чует. (Колокол)

Кто по проводам
В дом приходит к нам?
По ночам, когда темно,
Освещает дом оно. (Электричество)

Я под мышкой посижу
И, что делать, укажу:
Или разрешу гулять,
Или уложу в кровать. (Термометр)

Идет пароход — то назад, то вперед,
А за ним такая гладь — ни морщинки не видать. (Утюг)

Лист бумаги по утрам
На квартиру носят к нам.
На одном таком листе
Много разных новостей. (Газета)

Кто меня назвать не сможет? Я на ежика похожа.
Я от пыли и от пятен охраняю ваше платье. (Одежная щетка)

Кто приходит, кто уходит — все ее за ручку водят. (Дверь)

Маленький Ерофейка подпоясан коротенько,
По полу скок-скок — и сел в уголок. (Веник)

Маленько, кругленько, а за хвост не поднять. (Клубок)

Меня спроси, как я тружусь,
Вокруг оси своей кружусь. (Колесо)

Много соседей рядом живут, а никогда не видятся. (Окна)

На пальце одном ведерко вверх дном. (Наперсток)

Молоток стук-стук — торчит на стене сук.
Постучи опять — будет не видать. (Гвоздь)

Мы ходим ночью, ходим днем,
Но никуда мы не уйдем.
Мы бьем исправно каждый час,
А вы, друзья, не бейте нас! (Часы)

На веревке пальцы держат одеяльце. (Прищепки)

На стене висит тарелка, по тарелке ходит стрелка.
Эта стрелка наперед нам погоду узнает. (Барометр)

Нагнут меня ребятки — и дождь пойдет на грядку. (Лейка)

Он чудак или невежда?
На любого посмотри:
Сверху носится одежда.
У него ж она внутри. (Шифоньер)

Попало наше тесто в горячее место.
Попало — не пропало, румяной булкой стало. (Печь)

Нет ног, а хожу, нет рта, а скажу,
Когда спать, когда вставать. (Печь)

Таять может, да не лед.
Не фонарь, а свет дает. (Свечка)

Огородник тот с длинным носом живет.
Где носом качнет, там вода потечет. (Лейка)

Провели под потолок удивительный шнурок.
Привинтили пузырек — загорелся огонек. (Лампа)

Пролежит он без вниманья
Целый день в твоем кармане.
Без него домой придешь — в дом не попадешь. (Ключ)

Сложишь — клин, а разложишь — блин. (Зонт)

То, как арбузы, велики, то, словно яблоки, мелки.
Они не могут говорить, но могут вес определить. (Гири)

У меня знакомых — тьма,
Не могу их счесть сама,
Потому что кто пройдет,
Тот и руку мне пожмет. (Дверь)

Ходит, ходит, а в дом не входит. (Дверь)

Он висит на видном месте, круглый год глотает вести. (Почтовый ящик)

Черненькая собачка, свернувшись, лежит.
Не лает, не кусает, а в дом не пускает. (Замок)

Хоть и ростом невелик,
А к почтению привык:
Перед ним дубы, и клены,
И березы бьют поклоны. (Топор)

Ходит-бродит по коврам,
Водит носом по углам.
Где прошел — там пыли нет,
Пыль и сор — его обед. (Пылесос)

Четыре братца гонят друг дружку и не догонят. (Стол)

Я землю копала — ничуть не устала.
А кто мной копал, тот и устал. (Лопата)

Я в дом любой тебя впущу,
Стучишь — я рада стуку.
Но одного я не прощу —
Коль не подашь мне руку. (Дверь)

Я увидел свой портрет,
Отошел — портрета нет. (Зеркало)

Языка не имеет, а у кого побывает, тот многое узнает. (Газета)

Без рук, а бьют. (Часы)

Костяная спинка, жесткая щетинка,
С мятной пастой дружит, нам усердно служит. (Зубная щетка)

Нет ушей, а слышит, нету рук, а пишет. (Магнитофон)

В деревянном домике проживают гномики.
Уж такие добряки — раздают всем огоньки. (Спички)

Техника серого камня 

Всем известно, что цель абьюзера – получить ресурс, то есть вывести тебя на эмоции, дестабилизировать, заставить испытать сильные чувства: психопаты и манипуляторы «питаются» драмой. В таком случае прекрасно помогает «техника серого камня» – полное отсутствие реакции на слова или действия манипулятора.

Даже в дикой природе у животных есть такой метод защиты – они просто притворяются мертвыми. Вот и ты сыграй роль максимально скучной, безэмоциональной «жертвы». Абьюзер быстро потеряет интерес и пустится на поиски добычи поинтереснее. 

Подробно об этом методе пишет популярный  психолог Таня Танк в книге «о роковых и неотразимых» «Бойся, я с тобой»:

«Метод Серого Камня – способ приучить психопата к тому, что вы плохая и негодная цель для преследования, поскольку вы утомляете его и заставляете скучать, а скуки они не переносят. Так вы заставите манипулятора уйти по собственной воле». 

Этот метод прекрасно срабатывает и при буллинге в школе. 

Техника подбитого крыла

Иногда бывает трудно сдержать эмоции, особенно, если манипулятор – близкий человек или уже успел «глубоко запустить в тебя когти». Тогда на выручку придет «техника подбитого крыла».

Ты позволяешь себе проявлять эмоции во время общения с абьюзером, но наибольший накал выдаешь на какую-то мелочь, а не на то, что для тебя действительно важно.

Чем-то напоминает сказку про «Только не бросай меня в терновый куст». То есть ты сознательно фокусируешь внимание манипулятора на второстепенном, чтобы он не нашел то, что действительно ценно для тебя.

Так птицы, притворяясь раненой легкой добычей, уводят хищника подальше от своих птенцов, а затем просто улетают. 

Случай из жизни:

«Когда я разводилась с мужем – садистом и абьюзером чистой воды, самым важным для меня было – получить от него разрешение на выезд с ребенком из страны.

Я была просто в отчаянии и полной уверенности, что он никогда нам его не даст. Тогда мудрый адвокат посоветовал как можно дольше и громче ругаться по вопросам имущества – требовать оставить машину, мебель в квартире, сражаться буквально за каждую ложку. Так я и поступила – экс-супруг вошел в настоящий раж и, казалось, испытал пик торжества, когда я уступила ему авто. Документ, нужный для выезда из страны, он подписал, даже не глядя, ведь я так натуралистично убивалась по машине и возможности ездить на ней на работу. Конечно, он не догадывался, что мне давно предложили контракт за границей, и машина – это просто приманка», — рассказывает Наталья. 

Психологическое айкидо 

Метод, который известный психотерапевт Михаил Литвак описал в одноименной книге. Его суть напоминает принципы настоящего айкидо – использовать силу противника против него самого, то есть не спорить и не вступать в конфронтацию с абьюзером, а «соглашаться» с ним.

Подобный тип реагирования на агрессию называется «психологической амортизацией» и особенно актуален, когда абьюзер в моменте сильнее вас, могущественнее, выше по званию или должности, наделен какой-либо властью. Но применима амортизация и в повседневных конфликтах. Вот наглядный пример из книги Михаила Литвака: 

«Пропустив представительницу прекрасного пола, Михаил последним протиснулся в переполненный автобус. Когда закрылась дверь, он стал искать в своих многочисленных карманах талоны. При этом он, естественно, доставлял некоторое неудобство стоящей на ступеньку выше даме. Вдруг в него был брошен «психологический камень». Дама гневно сказала:

— Долго вы еще будете ковыряться?!

Тут же последовал амортизационный ответ:

— Долго.

Далее диалог протекал следующим образом:

Она: Но ведь так мне может пальто налезть на голову!

Он: Может. (Пассажиры вокруг засмеялись).

Она: Ничего смешного нет!

Он: Действительно, ничего смешного нет.

Раздался дружный хохот. Дама в течение всей поездки больше не произнесла ни одного слова. Представьте себе, сколько бы продолжался конфликт, если бы на первую реплику последовал традиционный ответ:

— Это вам не такси, можете потерпеть!»

Метод основан на том, чтобы не вступать с агрессором в резонанс или схватку, а уходить от «удара». Конечно, свое истинное мнение ты в этот момент оставляешь при себе. 

Проговаривание вслух и обличение при свидетелях

Для некоторых агрессоров очень важно выглядеть хорошо в глазах окружающих, поэтому они не выносят обличения и быстро ретируются. Обличение – не значит вступление в конфликт в духе «ты дурак – нет, сам дурак». Часто достаточно просто повторить вслух сказанное манипулятором. Например:

Токсичная подруга: О, ты действительно пойдёшь на свидание в ЭТОМ?

Ты: хочешь сказать, что у меня дурной вкус и что я плохо выгляжу? (Проговаривание вслух). Звучит, будто ты хочешь задеть и обидеть меня. Это так? (Обличение). 

Такой метод отлично срабатывает с пассивно-агрессивными манипуляторами, то есть теми, кто не хочет выглядеть агрессивно, но при этом донимает тебя своими ядовитыми замечаниями. 

Доверие себе и формирование «защитного круга»

Помнишь, как Хома в романе «Вий» для защиты от нечисти рисовал мелом белый круг? То же самое предстоит сделать и тебе, но только в психологическом смысле. То есть сформировать вокруг себя круг лояльных людей, которые будут поддерживать твою уверенность. 

Манипулятор будет пытаться сделать все с точностью до наоборот – изолировать тебя от мира и замкнуть на себе: «Я люблю, когда ты со мной дома, зачем тебе эти подруги?», «Они все тебе просто завидуют», «Зачем тебе курсы испанского, давай лучше сходим вместе в кино», «Разве нам кто-то нужен? Нам ведь так хорошо только вдвоем».

Постепенно ты оказываешься отрезанной от своего нормального круга, и тогда он начинает спокойно «пить кровь»:

Список излюбленных фраз абьюзера можно продолжать бесконечно… Но как поступить, если ты уже оказалась в его лапах и пока не можешь уйти?

Во-первых, восстанови свой круг друзей. Позвони буквально всем подругам и родственникам, даже дальним. Объясни, что ты в трудной ситуации и тебе требуется поддержка. Общение с лояльными к тебе людьми поможет восстановить уверенность в собственных силах. 

Во-вторых, всегда доверяй собственным ощущениям. Как бы манипулятор ни убеждал тебя, что это «ты все испортила» и что это «твой дурной характер не дает сбыться великому счастью», не поддавайся! Если тебе рядом с человеком плохо и некомфортно, если ты не можешь быть собой, боишься говорить о своих чувствах, постоянно опасаешься его разозлить или расстроить, то ты в абьюзе. 

Помочь могут не только люди, но также книги и фильмы. В первую очередь старинный триллер Gas Lifght («Газовый свет»), который дал название явлению газлайтинг. 

Также советуем прочитать книги:

Как ссориться с мужем или женой, чтобы не разрушить брак, читай в галерее:

Свято-Троицкий Данилов монастырь — одна из архитектурных жемчужин Переславля. Основанный в XVI веке преподобным Даниилом Переславским на месте кладбища для странников, в удалении от городской суеты, он и сегодня хранит тишину и покой, располагающие к душеполезным размышлениям. При каких условиях создается настоящая монашеская семья, почему духовником обители должен быть ее настоятель и что для иноков сегодня самое сложное, «Журналу ­Московской Патриархии» рассказал настоятель обители игумен Пантелеимон (Королев) (№ 12, 2021, PDF-версия).

Миссия: быть на своем месте

— Ваше Высокопреподобие, не так давно стало известно, что благодаря научным исследованиям под храмом Похвалы Богородицы (XVII в.) обнаружены подземные пустоты, которых нет на плане. Была составлена 3D-модель, видимо, останков храма, который стоял на этом месте в XVI веке. Что это за помещения, какие у вас планы насчет них, что говорят археологи?

— Часть обнаруженных полостей находится под храмом, часть — вне его. По имеющимся у нас данным, это могут быть и погребальные крипты, и подземные ходы, и погреба, и система каналов, которые использовались для прохода теплого воздуха из одного храма в другой. Археологи пока к нам не обращались. Сейчас мы пытаемся понять, сможем ли мы своими силами заниматься изучением пустот вне храма. Ведь раскопать — это недолго, но важнее понять, сколько будут длиться эти исследования, которые могут внести какой-то беспорядок в жизнь монастыря. Но в любом случае это очень важное открытие для всех нас.

— Привлекли ли эти исследования новых паломников и туристов в обитель?

— По сравнению с прошлым годом число людей, приезжающих к нам, действительно увеличилось, но мне кажется, что это больше связано не с открытиями ученых, а с пандемией и, как следствие, с ростом внутреннего туризма в стране. К счастью, все это не нарушает нашу монастырскую тишину.

— На Ваш взгляд, в чем состоит миссия монастыря в наши дни?

— Мне кажется, что миссионерская задача монастыря — это просто быть, чтобы каждый мог прийти сюда и обнаружить, что за этими стенами живут люди, для которых смысл существования — жизнь ради Христа. Увидеть, что их взаимоотношения с Богом пропитывают все их бытие. Сделать открытие, что монахи для кого-то могут быть неким якорем в жизни, тем востоком, на котором встает солнышко и светит всем. Понять, что к монаху можно подойти и узнать ответы на какие-то важные для себя вопросы.

Представьте, вы идете по улице в душевных терзаниях и конфликте со всем миром, зашли в монастырь, поговорили с кем-то, помолились, а может, поработали или просто на скамеечке посидели — и вдруг вас немножко отпустило, вам стало легче дышать. И вы понимаете, что ваша душа обрела мир и покой не только благодаря монахам, которые жили здесь 500 или 300 лет назад и все здесь построили, но и благодаря тем людям, которые только что прошли мимо в поношенных подрясниках, толкая перед собой тележку с собранной листвой. И хотя они могут выглядеть неказисто или, наоборот, как-то фантастически торжественно в своих богослужебных облачениях, это всегда живые люди, с которыми можно просто поговорить и у которых можно чему-то поучиться.

— Вы говорите, что у вас совсем немного братии, порядка пятнадцати человек, включая трудников. Это достаточно для данного монастыря?

— Главное требование для всей братии, включая трудников, — обязательное участие в ежедневных богослужениях, утренних и вечерних. Этому я научился в Преображенском скиту (по­дворье московского Данилова монастыря в подмосковном Серпухове. — Авт.): если человек не хочет ежедневно ходить на службу, еженедельно исповедаться и причащаться, то ему очень трудно справиться со своими страстями. А если ему скучно и неинтересно молиться, то в монастыре ему делать нечего. К счастью, за два года моего игуменства никто из монашествующих не покинул нас. Мы как-то притерлись друг к другу, за что я братиям очень благодарен. Нам не тесно, но мы и не надрываемся из-за обилия работ. Братство понемногу растет — и я запланировал ремонты, чтобы принять еще людей, которые захотят к нам присоединиться.

— Можно ли сказать, что у вас сложилась дружная монашеская семья?

— До такой семьи нам еще расти и расти, потому что у монастыря непростая история новейшего времени, мы все помним о трагедии — убийстве предыдущего настоятеля, игумена Даниила (Соколова). Я батюшку лично не знал, но по всем отзывам он был замечательным человеком. При нем здесь тоже было мало братии, отчасти потому, что отец Даниил был весьма требователен к себе и к окружающим. К такой строгой монашеской жизни мало кто готов. Монашеская семья может возникнуть в том случае, если в течение многих лет братию воспитывает один и тот же духовный наставник, который и становится восприемником в постриге. К сожалению, здесь обстоятельства этому не способствовали: за 26 лет с момента передачи монастыря Церкви я тут уже десятый настоятель. Конечно, в обители, построенной четыре века назад, сами стены излучают спокойствие и тишину. Однако, чтобы это ощущение было и внутри у братии, нужно довольно много даже не трудов, а терпения и пождания. Все что нужно — это трудиться на своем месте, молиться и ждать, пока Господь подаст нужных людей, чтобы монастырь потихоньку развивался.

— Одно время на монашеских конференциях шла дискуссия, может ли настоятель монастыря быть духовником братии. Что Вы об этом думаете?

— Мне представляется правильным, когда братия рассматривают настоятеля не как администратора и контролера с кнутом и пряником, а как возможного духовника. Такое восприятие продиктовано не только уважением к его опыту, но и пониманием силы духовного дара игуменства. Ведь не только человеческим, но и Божественным Промыслом он поставляется на это служение, хочет того или нет.

По афонской традиции в отдельно стоящей келье, где живет небольшое число братии, есть ге́ронда — старец, духовный руководитель этого братства, который не обязательно должен быть в преклонном возрасте. Господь через этого человека действует особым образом, обустраивая духовную жизнь обители, просто потому, что он преемник тех, кто жил там до него, и в силу того, что братия ему оказывают послушание. Важен не столько личный опыт геронды, сколько смиренное несение им начальствующей должности и то, как ему доверяет остальная братия. Это чудо, когда немощный человек оказывается действенным инструментом для созидания братства, когда оно потихоньку, но неуклонно двигается по пути духового совершенства.

— Но тут актуален вопрос доверия к игумену.

— Да. И необязательно братия должна раскрывать игумену все тайны души. Важно, что каждый из братии находится на своем месте. Я нахожусь со смирением на месте начальствующего, моя задача — сохранять доверие братии, а не удерживать и не узурпировать власть. Есть общее дело, в котором насельники должны стремиться помогать игумену своим поведением, своим послушанием. Ведь несложно, к примеру, попросить благословения у игумена на выход в город. Этот правильный ритуал всему монастырю в целом идет на пользу. Потому что если монах сбегал в город без ведома игумена, это ломает доверительные отношения и с настоятелем, и с Богом, и со всем братством.

Жизнь монахов немного похожа на детские карусели: чем ты ближе к центру, тем тебе спокойнее жить. И чем дальше удаляешься от центра, тем больше вероятность вылететь совсем. И задача игумена — рассказывать об этом, а цель проживающих в монастыре — удерживаться в центре. Потому что, удалившись от центра — от храма, от правильных отношений с Богом и с игуменом, — человек оказывается во власти центробежных сил, повлиять на которые он почти не в силах.

Любовь, терпение, понимание

— Какие наиболее сложные вопросы стоят перед вами как игуменом монастыря?

— Сложнее всего — самому быть примером для других. Невозможно требовать, когда ты сам этим требованиям не соответствуешь. Хорошо помню назидание, которое мне дали, когда я сюда направлялся: «Нужно много любви и терпения». И когда тебе не хватает сдержанности, ты понимаешь: у тебя проблемы с твоим келейным правилом, ты плохо молишься Богу о доверенной тебе братии. И как только ты эти личные нестроения в духовной жизни немножечко исправляешь, то Господь дает и терпение, и понимание. Став настоятелем, признаться, я лучше узнал свои немощи. Было много иллюзий относительно себя самого, но они постепенно развеиваются.

— На Ваш взгляд, что самое главное в жизни современного монаха?

— Важнее всего келейное правило, которое должно быть во главе угла и которым, к сожалению, многие пренебрегают. В монастырской жизни получается, что пребывание монаха наедине с Богом является той задачкой, которую нужно решать каждому. Ведь один из важнейших постулатов духовного роста хорошо описывают такие известные слова: «Сиди в келье, и ­келья тебя всему научит». Трудись в своей келье, живи по монастырскому уставу, и потихонечку ответы найдутся сами, что-то станет понятнее.

— Где Вам удалось сформировать навыки руководства монастырем?

— Это называется традицией. Смотришь на то, как другие люди управляют, и перенимаешь эту мудрость, любовь, заботу и внимание. В какой-то мере я постигал искусство руководства братией, живя в Преображенском скиту и заменяя настоятеля во время его болезни и отъездов. Еще читал святых отцов, ведь все главное на эту тему уже написано. Что-то из личного опыта других настоятелей примечал. Например, к нам в семинарию приезжал архимандрит Мелхиседек (Артюхин) и рассказывал, какие ему давали наставления, направляя быть настоятелем подворья Оптиной пустыни в Москве: «Слушайся бабушек, старушки любят послушных батюшек». Или: «Не забывай маленьких, большие сами о себе напомнят». То есть советовали заботиться в первую очередь о скромных и тихих прихожанах, которые, может, никак себя не выпячивают, но именно им нужно внимание в первую очередь.

Музей, кафе и аудиогиды

— У Вас был какой-то примерный план обустройства обители, когда Вас сюда благословили? Были ли у Вас идеи, что надо сделать, чтобы способствовать более глубокой молитвенной монашеской жизни? Или, возможно, Вы размышляли, как благоустроить обитель для паломников?

— От правящего архиерея, да и не только от него, была одна рекомендация — первый год ничего не менять. Протирать пыль, приводить монастырь в порядок потихоньку, понемногу знакомиться с каждым аспектом местной монастырской жизни, чтобы определить все направления предстоящих дел. Косить бурьян, разбираться в ризнице, с документами и т.д. При этом самое важное всегда — это общение с братией, персонально с каждым, и неважно, на какую тему.

А для паломников у нас есть аудиогид, за семь минут любой желающий может вкратце познакомиться с историей монастыря. На территории есть указатели, где и что у нас находится, хочу еще сделать такие же микроэкскурсии уже по отдельным объектам, чтобы людям здесь понравилось, чтобы им хотелось задержаться у нас подольше. Ведь обычно у посетителя какая траектория? Он заходит в храм, ставит свечку, делает круг по монастырю и уходит. В ближайших планах — сделать кафе, в отдаленных — устроить музей монашества, не краеведческий, а совсем другой, попытаться показать самую суть монашеской жизни, ее смысл. Есть мысль говорить об этом через объяснение чинопоследования монашеского пострига и символического смысла монашеских одежд.

В отличие от Никитского монастыря — популярнейшего среди гостей Переславля-Залесского места, Данилов лежит в стороне от проторенных паломнических дорожек. И вы, наверное, почувствовали, какая у нас особая тишина. Это отмечают многие, кто сюда приходит. Возможно, отчасти это связано с тем, что Данилов был основан на кладбище (см. справку). Это особая тишина Великой Субботы, тишина тихого расставания с надеждой на встречу, с упованием на всеобщее воскресение.

— Какой бы Вы хотели видеть свою обитель через пять лет?

— Мне было бы радостно, если бы чуть-чуть увеличилось количество молодых послушников, которые пришли именно сюда трудиться и развивать обитель. Мне хочется, чтобы хор пополнился новыми голосами, чтобы пение было на два клироса, а монастырь занимался бы просветительской работой и в целом был бы культурным центром, в котором действует музей с экскурсиями, проводятся разные интеллектуальные и ­познавательные встречи, например молодежный киноклуб, читаются интересные лекции.

Предпосылки к этому есть. Уже сегодня Данилов монастырь понемногу становится центром для базового богословского образования монашествующих Переславля. После указа Святейшего Патриарха Кирилла об обязательном базовом богословском образовании для монашествующих выяснилось, что у многих насельников мужских монастырей оно есть, а в женских обителях с этим сложнее. Поэтому сестры из Никольского и Федоровского монастырей Переславля приходят в Данилов слушать лекции на богословские темы. Мне кажется важным распространить практику таких занятий и на мирян, чтобы стимулировать их интерес к духовному образованию. Ведь чем глубже мы вникаем в богослужение, в его тексты, священнодействия и догматические смыслы, тем оно становится для нас более понятным и интересным.

Вот возьмите, например, некое песнопение и поработайте с ним, разберите, где здесь подлежащее, где сказуемое, где придаточное предложение, в какой форме стоит глагол. Таблички окончаний должны быть у вас назубок, чтобы правильно определить, что это у нас: единственное, множественное число или редкое двойственное. И эти задачки нужно решать постоянно, чтобы выработать необходимые навыки.

Монах находится в храме несколько часов в сутки, и нужно сделать так, чтобы он понимал, что там происходит, чтобы ему было интересно вникать в смысл звучащего Священного Писания и гимнографии. Было бы замечательно, если бы, вникнув и проанализировав при помощи старших братий одно песнопение, он мог самостоятельно разобрать и другое. Цель нашей учебы — сделать так, чтобы богослужение было и уму, и сердцу полезно. Опыт многочасовых служб в скиту показывает, что молиться можно сколь угодно долго, если тебе интересно, если чтение Псалтири перемежается пением, назиданиями из творений святых отцов. Хочется, чтобы у нас сформировался максимально широкий круг людей, которых можно было бы привлечь к изучению богослужения. А если это интересно монахам — тем, кто находится в сердцевине церковной жизни, — то это будет интересно и прихожанам.

***

Игумен Пантелеимон (Королев) родился в 1980 г. в Мос­кве. В 2001 г. закончил механико-математический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, после чего учился в Московской духовной семинарии и академии. Затем подвизался в Преображенском скиту Московского Данилова монастыря под Серпуховом, где и принял монашеский постриг в 2011 г. В 2014 г. рукоположен Святейшим Патриархом Кириллом во иеромонаха. С 2019 г. несет послушание игумена Свято-Троицкого Данилова монастыря г. Переславля.

Свято-Троицкий Данилов мужской монастырь Переславля основан в 1508 г. иноком Горицкого Переславского монастыря преподобным Даниилом Пере­славским (1460-1540) на месте кладбища, где преподобный хоронил умерших странников. Даниил был духовником великого князя Василия III, отца Ивана Грозного. Из учеников святого Даниила известны святой Герасим Болдинский, основатель Троицкого Болдина монастыря, и митрополит Московский и всея Руси Афанасий, составивший житие преподобного. В 1615 г. монастырь был разорен польско-литовскими завоевателями. С 1753 г. по 1788 г. в нем располагалась Переславская духовная семинария, а затем Переславское духовное училище. Закрыт в 1923 г. В советское время здесь размещалась машинно-тракторная станция, лагерь для немецких военнопленных, заготовительная контора. Обитель возвращена Церкви в 1994 г. Обретенные в 1652 г. мощи преподобного Даниила ныне пребывают в монастыре.

Алексей Реутский

«Церковный вестник»/Патриархия.ru