– ??р кешене? беренче к?нн?н ?к туплый башлаган х?зин?се – туган тел. ??р милл?т кешесе ?чен и? матур, и? кадерле тел – ?зене? туган теле. Билгеле булганча, безне? татар телебез – ЮНЕСКО тарафыннан Б?тен д?нья халыкара аралашу теле дип саналган 14 телне? берсе. Татар теленд? аралашабыз ик?н, дим?к, татар милл?те яши, ?с?. Милл?тебезне? югалмавы, телебезне? ?с?е безне? кулда. Милл?тебезне? д?вамчысы булырлык укучылар бармы ик?н безне? арада. ?йд?гез, ачыклап карыйк.
Нинди таныш мо?лы к?й бу?
Тукай ?ыры – “Туган тел”.
Ист?н бер д? чыкмый торган
Халык к?е – “Туган тел”.
??р кеше ?чен и? якыны, и? м??име – ул туган теле! Минем туган телем – татар теле. Мин тугач, ?ниемне? назлы итеп “балам” диг?н с?зе д?, беренче тапкыр ?йтк?н “?ни” с?зе д? туган телемд? булган. Ми?а туган телемд? ген? с?йл?шерг? у?ай, ч?нки кечкен?д?н туганнарым бел?н туган телемд? с?йл?ш?м, аралашам.
Туган телебезг? дан ?ырлаучы язучыларыбыз ??м шагыйрьл?ребез бик к?п. Габдулла Тукай, Галим?ан Ибра?имов, ?ади Такташ, Муса ??лил, Абдулла Алиш, Гадел Кутуй ??м бик к?п башка ?дипл?ребез. Аларны? ?с?рл?ре аша без туган телебезне? б?еклеген, затлылыгын а?лыйбыз. Матурлыгына, г?з?ллеген? сокланып туя алмыйбыз.
Туган тел! Бу с?з ??ркем ?чен кадерле, газиз! Ул ватан, туган ?ир, ата- ана с?зл?ре бел?н берг? торган б?ек, изге ??м кадерле с?з!
Алсу Гыймадиева, 8 нче сыйныф укучысы
И туган тел, и матур тел, ?тк?м-?нк?мне? теле!
Д?ньяда к?п н?рс? белдем, син туган тел аркылы.
Минемч?, туган телне яратуны шагыйребез Г. Тукай тулысынча а?латып бирг?н. “Туган тел” шигыре кешене тормышны? б?тен чорларына алып кайта. Си?а гомер б?л?к итк?н ?ти-?ние?не? теле аша син д?ньяны таныгансы?. Башка телл?р ?зл?ренч? матур булса да, ?з теле?не? я?гырашы ук башка. Ул си?а ?гет-н?сыйх?т булып та, ирк?л?п-с?еп т? ишетел?.Туган теле? аша ?ирд?ге, кешед?ге матурлык б?тен тулылыгы бел?н а?лашыла.
?ырларыбызга мо?лылык хас булган кебек, телебезг? д? мо?лылык хас. ? мо? кешене? й?р?генд?, к??ел т?ренд? туа. Мо?лы халык начар була алмый. Мо? ул – халык рухыны? ышанычлы сакчысы. Шуны онытмасак, телебез ??рвакыт мо?лы, ягымлы, а???ле булыр.
Дил?р? Бакирова, 8 нче сыйныф укучысы
И? элек бу тел бел?н ?нк?м бишект? к?йл?г?н,
Аннары т?нн?р буе ?бк?м Хик?ят с?йл?г?н.
Туган тел турында безне? б?ек шагыйребез Габдулла Тукайдан да матур итеп ?йт?че юктыр. К?пме м?гън? салынган бу шигырь юлларына.
Минем туган телем – татар теле. Ул ми?а бик якын тел, ч?нки минем телем татар теленд? ачылган. Мин кечкен?д?н бу телд? иркен с?йл?ш?м. ?нием ми?а татар теленд? бишек к?йл?ре к?йл?г?н, татар ?киятл?рен с?йл?г?н. Х?зер, зур ?сеп ?итк?ч т?, мин татар эстрадасы артистлары ?ырларын р?х?тл?неп ты?лыйм. Татар халкыны? кызыклы, б?ек ш?хесл?ре, театр д?ньясы, с?нгате турында к?бр?к белерг? тырышам. М?кт?п тормышындагы туган телем? кагылышлы чараларны яратам.
Минем к?п кен? дусларым татар балалары. Рус м?кт?бенд? укуыбызга карамастан, без алар бел?н татарча аралашабыз. Сыйныфыбызда татар балалары булып та татарча с?йл?ш? белм??чел?ре д? бар. Минем ?чен туган теле?не белм?? – бик кызганыч к?ренеш. Моны? с?б?бе – гаил?д? ?з теле?д? с?йл?ш? м?мкинчелеге булмау, дип уйлыйм. Бу яктан мин ?земне бик б?хетле кеше дип хис ит?м, ч?нки барлык туганнарым бел?н туган телемд? с?йл?ш? алам. ??м шуны? ?чен д? ата-анама, д?? ?нил?рем бел?н д?? ?тил?рем? р?хм?тлемен.
Чулпан Мирзагалиева, 8 нче сыйныф укучысы
Туган тел – ул минем бер ?лешем. Ч?нки ансыз мин татар кызы була алмас идем. Туган телемд? мин дусларым бел?н аралашам. Татар теленд? тапшырулар, т?рле программалар, кинолар карыйм. Бик матур мультфильмнарны х?тта кечкен? энем д? карарга ярата.
Мин ?нием бел?н концерт, театрларга й?рим. Туган телемд?ге мо?, к?йл?рг?, биюл?рг? мин бик гашыйк. ?зем д? ?ырларга яратам.
Танылган, к?ренекле татар ш?хесл?ре турында к?бр?к белерг? тырышам. Туган телемд? язылган бай тарихлы ?д?бият бел?н танышам. Белемемне тагын да ?стер?сем, туган телемне камил бел?сем кил?.
Туган телем минем ?чен бик газиз. Ул – и? туган, и? матур, и? татлы тел!
?мин? Гадиева, 8 нче сыйныф укучысы
Туган телем – назлы г?лем.
Фазлыева Альбина Р?д?с кызы
Д?рт?йле ш???рене? 3 санлы гимназиясе
татар теле ??м ?д?бияты укытучысы
И туган тел, и матур тел,
?тк?м-?нк?мне? теле!
Д?ньяда к?п н?рс? белдем
син туган тел аркылы.
?зене? туган телг? булган м?х?бб?тен татар халкыны? б?ек шагыйре Габдулла Тукай ?н? шулай матур итеп язган. Чынлап та, туган телне ярату – Туган илне, ?тк?й-?нк??не ярату бел?н бер.Юкка гына туган телне ана теле дип йортмил?р шул!
Туган тел т?шенч?сен? зур м?гън? салынган. Ул – Ватан, туган ?ир, ата-ана с?зл?ре бел?н берг? торган б?ек, изге ??м кадерле с?з. Туган телне тугач та ишет? ??м ?йр?н? башлыйсы?, шу?а к?р? аны туган тел дип атыйлар да. ?йе, туган тел – и? татлы тел, “Ана теле бер булыр” бу м?кал?д? д? шуны к?р?без. Баласы карынында чагында ук анасы а?а т?рле ?киятл?р с?йли, ?ырлар ?ырлый, аны? бел?н с?йл?ш?. Д?ньяга тугач, бала ?зенч? ниндидер авазлар чыгарып ята, аннары ?айлап ?зене? туган теленд? с?йл?ш? башлый. Ул телг? баланы, башлап аны? и? газиз кешесе – анасы ?йр?т?, ирк?ли,юата. Туган телне с?ярг?, х?рм?т ит?рг?, горурланып яш?рг? д? ана ?йр?т?.
Туган тел! Нинди г?з?л, матур, йомшак, б?ек с?з! ??р милл?тне? ?з туган теле була: марыйларныкы – марый, чуашларныкы – чуаш, башкортларныкы – башкорт. ? безне? туган телебез – татар теле! ?йе, татар теле: ?ырдай мо?лы, кызлар кебек шат чырайлы, ачык й?зле татар теле. Ул бик борынгы ??м бай телл?рне? берсе, шу?а к?р? без аны? бел?н горрланып яш?рг? тиешбез. Туган тел турында берсенн?н-берсе матур шигырьл?р, ?ырлар, м?кальл?р бар. Шагыйрь На?ар Н??ми “Туган тел” шигыренд? шундый матур юллар яза:
Туган ?ире? – Идел буе
??р телне? бар Туган иле.
Туган ?ире? кебек назлы,
?ырдай мо?лы татар теле.
яис?:
Туган тел – и? татлы тел,
Туган тел – и? т?мле тел,
Т?мле дип: теле? йотма!
Туган телне онытма!
Нинди сихри юллар бу! Д?ньяда ??р кеше ?з телен яхшы белеп, а?а хезм?т ит?рг? тиеш, бозмаска, телне саф, чиста итеп куллана белерг? тиеш. Тел – кешене? юлдашы гомерлекк?! Кеше беренче чиратта ?з телен ?йб?т белерг? тиеш, ? аннан инде б?т?нн?рен. Х?зерге вакытта туган телне онытучылар, бозучылар да к?п. Мондый кешел?р безне? телебезне ямьсезлил?р, чит тел с?зл?ре кушып с?йл?ш?л?р. Бу бик начар х?л. “Инсафлыны? теле саф”, – дил?р бит.
Акыллы, т?ртипле кеше, минемч?, беркайчан да ?з телен бозмаячак та, онытмаячак та. Р?х?тл?неп ?з туган теле?д? с?йл?ш? – ?зе бер б?хет т?гелме со??
Туган тел – ??ркем ?чен кадерлн булган б?ек х?зин?. Ул – халкыбызне? рухи к?згесе. Шушы телд? милл?тне? б?тен балалары, гореф-гад?тл?ре ген? т?гел, ?тк?не, б?генгесе, кил?ч?ге д?. Шу?а к?р? туган телне буыннар арасында югалтмыйк.
Минем туган телемд? – д?ньяда т??ге тапкыр “?нн?”, “?тт?” дип ?йттерг?н газизл?рд?н газиз нинди ген? с?зл?р юк…Серле д?, хикм?тле д? ул с?зл?р…Кайсылары бик тир?ннн?н чишм? кебек саркып чыгалар, ? бер ишел?ре язгы ташкын кебек ургып агалар. Мин телне н?къ мен? шул с?зл?р аркылы к?з алдына китер?м.
Туган тел, милл?т теле, д??л?т теле дибез. А?лашыла: с?зебез тел турында, аны? ?сеше, куланылышы турында барачак. Шулай да, кир?кме со? б?ген мондый с?йл?ш??! Сулый торган ?авабызны к?нд?лек тормышта уйламыйбыз да. ?мма сулый бир?без. Бер караганда, тел д? шундыйрак кебек: б?ген аны белерг?, яратырга ?нд?? кир?кме?
Кир?к, бик кир?к. Ч?нки милли тел язмышы – ул милл?т язмышы, л?кин аны? яш?еш, ?сеш формасы, милл?тне? сакчысы да, аны? кил?ч?гене? гарантиясе д?. Туган тел – и? беренче чиратта милл?тне яш?т?че и? ???миятле ?еп.??мгыять ?сеше югарырак к?т?релсен ?чен кешел?рне? милли ?за?ы югары булу, яш?еш, и?тимагый-с?яси тарихы, гореф-гад?тл?ре, теле булу шарт, дип уйлыйм мин. ??мгыять югарырак баскычка менг?н саен, тел д? ?с?, камилл?ш? бара.
Кешене? ?з туган телен яхшы бел?е аны? ?з илен?, телен?,халкына,ата-анасына, ?би-бабасына м?х?бб?те,х?рм?те турында с?йли. Шулай булганда гына ул башка телл?рне д? тиешле югарылыкта б?яли ??м х?рм?тли ала. Без, яшь буын, ?з туган телебезне никад?р к?т?рс?к, ?стерс?к, башка халыклар арасында шулкад?р абруй казаначакбыз.Ш?кер, ??р халык ?з теленд? аралашсын, белем алсын ?чен безне? республикабызда,районыбызда ??м, ?лб?тт?, м?кт?бебезд? барлык шартлар да тудырылган, РФ ??м ТР конституциясе бел?н д? ныгытылган. Барысы да ?зебезд?н тора. Телл?р турындагы Законнар да тормышка ашырыла.Телне ?йр?нерг? тел??чел?р ?чен онлайн “Ана теле” проекты, “Чиста с?з” акциясе, «Мин татарча с?йл?ш?м”, татар теленд?ге интернет проектлар,олимпиада-б?йгел?р – моны? бер ?леше ген?…
Б?ек ?дип Габдулла Тукай да бит туган телне ярата белеп яраткан.Ул телне бары тик тышкы ямь бир? чарасы, матур а???н?р ?ыелмасы итеп кен? карамаган, аны и? элек аралашу,а?лашу, т?рбия ??м ?с? коралы итеп таныган. Минем д? туган телне яратуым Туган илем? булган м?х?бб?тем бел?н ?релеп кил?, аны? аерылгысыз ?лешен т?шкил ит?. Д?ньяда аралашу чарасы буларак танылган 14 тел арасында минем туган телем-татар теле булуы ми?а я?а д?рт, к?ч ?сти. Шулай булгач, барлык-барлык с?зл?р арасында минем д? ?з с?зем бар… Газизл?рд?н газиз ?тк?м-?нк?м теле – Б?ек Татар теленд?ге с?зл?рем – ?ир шары буйлап кояш нурлары булып таралсын иде д? ?и?андагы барлык кешел?рне бары тик изгелекк?, татулыкка, тынычлыкка ?нд?п торсыннар иде!!
Туган телем – халкымны? акыл ??м мо? чишм?се.
Ад?м баласыны? к??еленд? булган йомшаклык ??м катылык кебек н?рс?л?рне ачып бир?че, гыйлем, ?д?п, м?гъриф?т кебек н?рс?л?рне к?рс?т?че н?рс? – телдер.
И минем ?андай кадерле, и мо?лы туган телем.
Кайгылар иле т?гел син, шатлыклар иле б?ген.
М?кт?п шатлык йорты була аламы со?? Шатлык йорты булырга тиешме? Тиеш, билгеле! Мин шулай дип уйлыйм. Кайбер??л?рне? фикеренч?, м?кт?пне? т?п вазифасы – укучыга белем бир?, ? калганы… Калганы да аерата ???миятле вазифалардан тора шул – укучыга т?рбия бир?, а?а шатлык б?л?к ит?, м?ст?кыйльлеген ?стер?. Уеннар зур ???миятк? ия. Уеннарда катнашып кыюлык арта, ?зе?д? булган аерым кимчелекл?р юкка чыга, ипт?шл?р арасында бертигез хокуклы кеше буларак т?рле биремн?р ?т?л?, а?а с?л?т арта. Ч?нки м?н?с?б?тл?р эчкерсез, табигый, ??ркем с?л?тенч? эшли, к?чен кызганмый, уртак н?ти?? ?чен куана. Гомум?н уеннар системасы безд? укучыларда халкыбызны? милли тарихына, татар телен? ??м ?д?биятына, м?д?ниятен? м?х?бб?т тойгысы, ?з халкыбыз бел?н горурлану хисл?ре, ?з халкыны? тарихын, аны? у?ай гореф-гад?тл?рен, традициял?рен ?йр?н? бел?н кызыксындыру шикелле к?рк?м сыйфатлар т?рбиял?рг? ярд?м ит?. Халык уеннары никад?р кыска ??м ачык, т?эсирле, а?лаешлы. Алар безне? уйлау, фикерл?? д?р???сене? активлыгын арттыра, д?ньяга карашны ки??йт?, рухи хал?т ?сешен камилл?штер?. Без уеннардан к?п кен? м?ст?кыйль тормышта кир?к булган т?рле к?некм?л?р алабыз. Милли уеннар ?ырлар, халык ?йтемн?ре, афоризмнар, канатлы с?зл?р, м?кальл?р бел?н тыгыз б?йл?нг?н р?вешт? алып барыла. Уеннар вакытында безд? фикерл?? с?л?те, ихтибарлылык арта, х?тер ??м с?йл?? культурасы байый.
??р халык ?зене? мо?-сагышын, ?рн?л?рен к?йл?рг? сала, ?ыр итеп ?ырлый. С?зе я?гырашына туры килг?нд?, эчт?леге искерм?г?нд?, ?ырлар аеруча озын гомерле була. ?з?к ?згечл?ре, мо?лылары, буыннардан буыннарга к?чеп, ?зен я?а т?смерл?р бел?н баетып, халык х?теренд? яши бир?. ?ыр — тарихны, тарихы?ны бел?, ?з чиратында, ?ырны оныттырмый. Нинди ген? ?ырны ?ырласа? да, син аны к??еле?, уйлары? бел?н я?артасы?, ?зе?неке саныйсы?. Б?тен д?нья буйлап сибелг?н татарны?, ?ай, к?п т? со? ?ырлары! Кайсы гына ?ырны алса? да, бер н?рс? к?зг? ташлана: кеше гомере буе б?хетен эзли ??м аны еракта, ?тк?нд?, хушлашкан ярларда, ташлап китк?н туган ?иренд? таба. Б?хет-шатлык ташып, б?ркеп торган ?ырлар азрак, с?енечне ?зе? д? кичереп була, ?мма кайгы-х?ср?тне б?лешерг? кемдер кир?к. ?н? шул кемдер — ?ырны ты?лаучы, си?а кушылучы да инде. ?ырлыйм дис?, б?йр?менд? к?т?реп алырлык ?ырлары да к?п милл?темне?.
Тел – аралашу чарасы. Тел ярд?менд? аралашып без ?зебезне? уй-фикерл?ребезне, хыялларыбызны, шулай ук шатлык ??м кайгыларыбызны белдер? алабыз. Киемен? карап каршы алалар, акылына карап озаталар дип тикм?г? ген? ?йтм?г?нн?рдер шул. Шу?а к?р? д? кеше акыллы булырга тиеш. Кеше акыллымы, юкмы ик?нне без кайдан бел? алабыз со?? ?лб?тт?, кешене? с?йл?меннн?н аны? ни д?р???д? акыллы ??м культуралы ик?нен белеп була. ?з теле?не? кадерен белер ?чен, чит ?ирл?рд? яш?п карарга кир?к. Ана теле?не? мо?ын, а???ен а?лау ?чен, кайвакыт бер бишек ?ырын ишет? д? ?ит?. Тел ?че д? була, т?че д?. Усал теллел?р кайвакыт р?н?етеп т? куя. Йомшак теллене? ?анга р?х?тлек бирг?не бар, т?пк? утыртканы да юк т?гел. Теле бозыкны? к??еле бозык, ди халык. Теле катыны? к??еле каты, диг?н м?каль д? бар.
Тел — к??елне? к?згесе д?, тылмачы да, ачкычы да, тагын ?лл? н?рс?л?р д? ик?н.
Без рус м?кт?бенд? укуыбызга да карамастан, ?зебезне? туган телне ?йр?н? м?мкинлегебез бар. ? инде ?з телен белм?г?н, аны х?рм?т итм?г?н кешед?н нинди “чын кеше” чыксын. Туган телне онытуны? нинди н?ти??г? китер?ен Чы?гыз Айтматов “Гасырдан озын к?н” ?с?ренд? бик оста сур?тли. ?з халкын, тарихын, телен онытучыларны ма?кортлар дип атый ул. Андыйлар туган илен? каршы яуга чыгарга, тапкан анасына кул к?т?рерг? д? ?зер.
?ир й?зенд? булган б?тен н?рс?
Б?лг?н саен кими, кечер?я.
Тик бер ген? н?рс? – ана м?х?бб?те
Б?лг?н саен арта, к?ч?я, – дип яза балалар язучысы М?рзия Ф?йзуллина. Бу бик зур с?з. Балалар к??елен а?лап, ?гет-н?сих?тне д? зир?к, акыллы, шаян-тапкыр гыйб?р?л?рг? т?реп, кешене? к??ел кылларын чиртерлек итеп язу с?л?те, ??м д? шушы язганнарны к??ел т?рен? ?теп керерлек итеп а?лату с?л?те ??ркемг? д? бирелми. ?аваплы да, авыр да, шул ук вакытта бик мактаулы да вазифадыр ул балалар язучысы ??м укытучы булу. Безне? аксакалларыбыз, галимн?ребез, язучыларыбыз татар телене? б?еклеге турында ?йтеп калдырган матур с?зл?рне безг? яраткан укытучыларыбыз ?иткер?.
Татар телен Такташ с?йде,
Тукай ?зелеп мактады.
Урам теле т?гел диеп,
Насыйри да яклады.
??м шулай ук К. Насыйри: бер?? башка телне ?йр?нм?кче булса, башта ?з телен белсен, – диг?н.
– Туган телне белм?? – телсез калу, – диг?н Дагстан шагыйре.
Мен? шулай итеп б?ек татар халкы безг? ки??шл?рен бирг?н, ?зене? т?рле чаралары бел?н т?рбиял?г?н. Шу?а к?р? без туган телебезне? кадерен белерг?, аны ?йр?нерг? ??м ихтирам ит?рг? тиешбез.
Сии – минем тере тарихым,
Син – минем кил?ч?гем,
Тик синд?, газиз туган тел,
Б?хетк? ?ит?ч?гем.
И телем, синд? н?фислек
Чишм?се киб?ме со??!
Гасырлар си?а тим?де,
Д?верл?р тияме со??!
Гасырлар да, д?верл?р д? безне? акыл ??м мо? чишм?се булган туган телебезг? тим?сен иде. Еллар ?тк?н саен мо? д?рьябыз тир?н?я ??м сафлана барсын! Шарафутдинова Айгель
Сенгилей районы Красный Гуляй урта м?кт?бе
Туган телем – татар теле.
Татар теле ул – Тукай теле. Аны? шигырьл?ренд?
Туган телне ярату, туган илг? булган м?х?бб?т
бел?н ?релеп кил?. Шу?а к?р? да туган телне
ярату ватанга тугрылыкка , ата – анага яратуга ,
х?рм?т ит?г? ти? . Туган ?ск?н илне? якынлыгын,
Ватанны? газизлеген тоярга да безг? туган тел ярд?м ит?. Туган тел хезм?т бел?н берг? кешене
?стер? , а?а Ватанны? тарихын белерг? ,милли
с?нгатен а?ларга , яратырга ярд?м ит?.
Туган тел ! Бу с?з ??ркем ?чен кадерле , газиз!
Минем туган телем – татар теле. Тугач та ?нием-не? назлы итеп “ балам “ диг?н с?зен туган телен-д? ишетк?нмен.
Минем туган теленн?н д? матур тел юктыр ул.
Бу минем с?зл?р ген? т?гел.Туган тел ! Анардан
да к?чле , татлы , назлы , л?зз?тле тел бармы ик?н?
Минем туган телем – ?ырдай мо?лы татар теле.
?биемне? бишек ?ырларыннан туган телемне?
матурлыгын , кыймм?тен а?лап ?стем.
??р кеше ?з туган телен с?ярг? , яратырга
тиеш . ?г?р кеше туган телен с?йм?с? ул туганнарын да яратмас. Туган телем нурлы кояш сыман б?тен д?ньяга яктылык , ?ылылык тарата.
Туган тел ! ??ркем ?чен газиз бу. Ч?нки тел –
тормыш чыганагы , белем чишм?се. Тел ул зур бер
кибет кебек : анда ??ркем ?зен? ни д? булса таба.
Тел кешег? бер – берсен а?ларга , бер – берсе? тел?к, максатларын, уйларын белерг? ярд?м ит?. Ул –
Ватан , туган ?ир , ата – ана с?зл?ре бел?н ян?ш?
берг? торган б?ек , изге ??м кадерле с?з!
??м минем ?йт?сем килг?н фикерем :
“ Балалар ,?лк?нн?р , мил?тт?шл?р! Туган телне яратыгыз , х?рм?т итегез , ул телг? с?еп карагыз!”
Яш?сен туган тел ,и? матур тел,
?тк?м – ?нк?мне? теле!!!
Галиева Лилияна
10 сыйныф
?тк?м – ?нк?мне? теле
Туган тел дип ?йт?г?,Габдулла Тукай язган шигырь юллары иск? т?ш?:
И туган тел, и матур тел,
?тк?м –?нк?мне? теле…..
Туган тел! Бу с?з ??ркем ?чен кадерле, газиз!Туган телне тугач та ишет? ??м ?йр?н? башлыйсы?,шу?а к?р? аны туган тел дип атыйлар да.
Минем туган телем – газизл?рд?н – газиз Анам телем –татар теле.
Тугач та ?ниемне? назлы итеп “ балам ” диг?н с?зен туган телемд? ишетк?нмен. Беренче “ ?ни” ??м “?ти” с?зен д? татар теленд? ?йтк?нмен. Безне? гаил?д? гел татарча с?йл?ш?л?р.?ти –?ниемне? ми?а бирг?н и? зур б?л?кл?ре минем исемем ??м телем булды.
Мин яратам туган татар телемне!!! Ана теле д?ресл?рен? яратып й?рим.Татар ?ырларын бик яратып ты?лыйм ??м ?зем д? ?ырларга й?р?н?м.Татар теленд?ге китапланы ?з телемд? укый алуыма , анам теленд? с?йл?ш? бел?ем? мин бик шатмын. “ Мин – татар! – дип горурланып ?йт? алам. Мин ?х?т Гаффарны? “Без – татарлар” диг?н шигырен яратам.
Без – татарлар!
Шулай диеп бел?
Безне б?тен д?нья, бар халык.
Без – татарлар!
Шушы исем бел?н
?ирд? яш?? ?зе бер б?хет.
Ми?а ?з милл?тем, туган телем кадерле. М??ге яш?,туган телем!!!
Г?р?ев Булат 4 сыйныф
Газиз телем гасыр ди?гезл?рен
Кич?-кич? килг?н ерактан.
(?.Ерик?й)
План.
I. Ана теле — й?р?к теле.
II. Татар теле — бай мираска ия булган тел.
1. Туган тел — б?йсез д??л?т теле.
2. Кайгыртуга мохта? тел.
3. ?з теле?не белм?? — ма?кортлык.
4. «Мин — татар!» диг?н с?зл?р горур я?гырый.
III. Тел яш?с?, без д? яш?рбез.
— Й?р?к каным бел?н Ил бирдем д?
К?кр?к с?тем бел?н Тел бирдем.
Саклый алса? — м??гелек фатихам.
?уйса?, сатса? — к?кр?к с?тем х?рам!..
С. С?л?йманова
Язмамны м?рх?м? шагыйр?без Са?ид? апа С?л?йманованы? шигъри юллары бел?н башлап ?иб?р?м ?ле. Ил ??м Туган телне ничек сакларга куша ул. Чыннан да, баланы? беренче к?нн?ренн?н ?к туплый башлаган х?зин?се — туган тел.
Ана теле — тою, сиз?, й?р?к теле, рухи тамыр. Дим?к, аннан, рухи тамырдан, акыл, фикер эшч?нлеген?, белем ??м к?некм?л?р туплауга, д?ньяны, кешел?рне танып бел?г? юл кыскарак. Ана с?те бел?н керг?н й?р?к, сиз?, тою теле булганга, аны ана теле, туган тел дип й?рт?л?р д?.
??р милл?т кешесе ?чен и? мо?лы к?й — ?зене? милли к?е, и? матур, и? кадерле тел — ?зене? туган теле. Минем ?чен татар теле — ?н? шундый.
Туган телебез татар теле — борынгы ??м ??рьяклап ?сеш алган т?рки телл?рне? берсе. Ул мул с?злек х?зин?сен? ия. Чал тарихлы ??м даими тулыланып-?сеп баручы бай ??м к?п жанрлы ?д?бияты бар аны?. Бик борынгы чордан ук туган телем илчелек-дипломатия теле вазифаларын да башкарган. Татар теле — ??р тарафтан гаять бай мираска ия булган тел. Белг?небезч?, татар теле — ЮНЕСКО тарафыннан б?тенд?нья халыкара аралашу теле дип саналган унд?рт телне? берсе, ?ир й?зенд?ге х?зерге утыздан артык т?рки телд?н мондый югары б?яг?, к?рк?м д?р???г? ия булганнарыннан берд?нбере. Бу — туган телебез бел?н горурланырлык м??им фактор.
1990 нчы елны? 30 нчы августында туган республикам ?зен? м?ст?кыйльлек алды. Шул к?нн?н башлап, телл?р турында махсус указ ??м карарлар кабул ителде. Туган телебезг? булган караш ?зг?р? т?ште. ? инде 1992 нче елны? 8 нче июленд? Татарстан Республикасы Югары Советы ?зене? X сессиясенд? «Татарстан халыкларыны? телл?ре турындагы Закон» кабул итте. Бу — барыбыз ?чен д? с?енеч ??м куаныч, м??им вакыйга булды. ?леге Закон ??м??риятебезне? Конституциясенд? д? беркетелде. Шулай итеп, татар ??м рус телл?ре д??л?т теле дип игълан ителде, ??м ?леге ике телг? тигез хокуклар бирелде. Шуны? н?ти??сенд? со?гы елларда туган телг?, халыкны? милли м?д?ниятен?, рухи д?ньясына, милли ?за?ы д?р???сен? игътибар к?ч?йде. Балаларга туган к?ненн?н ?к ана теленд? т?рбия бир?г?, ?д?бият бел?н таныштыруга ныклы игътибар ител? башлады. М?кт?пл?рд? д? татар сыйныфларыны? саны артты.
Туган телем!.. Сине? матурлыгы?, сине? газизлеге?, сине? кир?клеге? турында кемн?р ген? нинди матур с?зл?р ?йтм?г?н! С?екле Тукаебызны? «Туган тел»е татарларны? гимнына ?верелде. ?иде миллионлы татар ?ырлый аны. Тел турында кайгырып, хафаланып, к?пме язмалар чыга. Сибгат Х?ким, ?мирхан Еники, М?х?мм?т М??диев, Туфан Ми?нуллин ??м башка ?дипл?ребезне? язмаларын укыганым бар. Уйланырлык фикерл?р к?п аларда. Со?гы чорда «М?д?ни ?омга» газетасы «И Туган тел» диг?н махсус кушымта чыгара. Яратып ??м кызыксынып укыйм мин аны. Шагыйрь Разил В?лиевне? «Туган телд? д?шс?м ген?…» шигырен яттан да ?йр?ндем. Ничек матур итеп ?йт? шагыйрь:
Туган телд? ?ырлый чишм?,
Туган телд? шаулый таллар.
Туган телд? д?шс?м ген?,
Туган ?ирем мине а?лар.
?тиемне? авылдашы, Я?а С?ет егете шагыйрь З?лф?т абыйны? да туган тел турында язган шигырьл?рен кат-кат укыйм мин.
Тел ачылгач ?йт? алса?:
«?ни!» — дип,
Тел ачылгач ?йт? алса?:
«?ти!» — дип, —
К?зл?ре?? яшьл?р тыгылмас,
Туган теле? ?ле бу булмас.
Со? минутта ?йт? алса?:
«?ни!» — дип,
Со? минутта ?йт? алса?:
«?ти!» — дип,—
К?зл?ре?? яшьл?р тыгылыр,
Туган теле? ?н? шул булыр…
Якташыбыз Харрас абый ?юпне? «К?й эзл??» поэмасын укып карагыз ?ле. Ул — югала язган телебез ??м мо?ыбыз, к?ебез турында. Безне? ?чен гыйбр?тле юллар бар.
Табулары к?йне ?ай озактыр,
Югалтулар гына тиз а?а:
Бер бозык кыл к?йне ген? т?гел,
Язмышларны, илне боза да!
Тел ??м мо? — к??елебез к?згесе ул. Теле ??м мо?ы бел?н берг? баланы? к??елен д? бозарга, ямьсезл?рг? ярамый. Гомум?н, Харрас абыйны? милл?т язмышы, тел, гореф-гад?тл?рне? яш?еше турында уйланырлык поэма ??м шигырьл?рен яратып укыйм мин. «Тел ачкычы» шигырен с?хн?д? яттан да с?йл?дем ?ле.
Безне? туган телебез — матур-матур романнар и?ат ит?рг? ки? м?мкинлекл?ре булган стилистик яктан бай тел. ?з теле?не белм?? ул — чын м?гън?сенд? ма?кортлык, бай культура мирасын а?лаудан читл?ш?, тормыштан т?шеп калу диг?н с?з. Туган тел туган ?ир кебек кадерле ??м газиз. Ч?нки ул — кеше к??еленд? и? нечк?, м?катд?с хисл?р, и? к?рк?м сыйфатлар т?рбиял??не? и? ку?тле чарасы. Ул — ?би-бабай, ?тк?й-?нк?й теле, д?ньяга к?зе? ачылырга, ?йл?н?-тир?не танып белерг?, чиксез матурлыкларны а?ларга-тоярга ярд?м ит? торган тел. ?з теле?не белм??, аны санламау — ул кимчелек кен? т?гел, зур м?хр?млек т?. К?з алдына китерик: ?зене? туган татар телен белм?г?н кеше б?ек Тукай, герой-шагыйрь Муса ??лил, классик язучы Г. Ибра?имов ?с?рл?рен оригиналда уку б?хетенн?н м?хр?м. ?зг?ртеп кору ?илл?ре ис? башлаганчы, «татар теле авыл башыннан чыкканчы гына кир?к» кебек с?зл?рне ишетеп ?сте бер буын яшьл?р.
Бер уйлаганда, мо?а га??пл?нерлек т? т?гел. Дист?л?г?н, й?зл?г?н елларга сузылган карагру?чыл тел с?яс?те милл?тебезне телд?н аерырга маташты ??м к?пмедер д?р???д? ?з диг?нен? иреште. Байтак кына ул ??м кызларыбыз туган тел, ана теле диг?н олуг нигъм?тт?н м?хр?м калып, «газизлек», «изгелек», «ольшау», «ист?лек» т?шенч?л?рене? н?рс? ик?нлеген белми ?стел?р, авызлары ата-баба ишетм?г?н ямьсез с?зл?р бел?н тулды, й?зл?рд?н нур качты, к?зл?рг? ?лл? нитк?н тонык томан т?ште, ят кешел?рг? ген? т?гел, ата-анага кул к?т?р? гад?ти к?ренеш булып китте. Туган теленн?н, нигезенн?н читл?ш?, туган телне махсус ?йр?нм?? яшьл?рне милли ?за?нан, кешелек горурлыгыннан, туган халкыбызны? ?хлак чишм?л?ренн?н м?хр?м ит?, саф чишм? кебек, ?ырлап-чы?лап торган телебезг? колагын томалый, ту? к??елле тупас ад?м булып ?с?ен? юл ача.
Со?гы чорда ?н? шул хаталарны т?з?т? ?стенд? эшли халкым. ?мма бик авырлык бел?н бара. Ата-бабаларыбызны? дан ??м намус варислары булган яшьл?рд? Туган телг? кимсетеп карауны тиз к?нн?рд? бетер?се иде. Моны? ?чен Татарстан х?к?м?те д? к?ч куя. Бу ?лк?д? кыю адымнар ясала. «Мин — татар!» диг?н горур с?зл?р еш я?гырый. Республикабызда татар м?кт?пл?ре саны, рус м?кт?пл?ренд? татар сыйныфлары саны арта. Ана телен ??м ?д?биятын тир?нтен ?йр?н? м?кт?пл?ре яки сыйныфлары ачыла. Аларны кадрлар бел?н т?эмин ит? ?чен к?п кен? югары уку йортларында татар теле факультетлары, б?лекл?ре, группалары ачыла. Гимназия, лицейлар саны артканнан-арта бара. Аларда ислам дине укытыла, гар?п, латин теле ?йр?тел?, татар милл?тене? тарихын, м?д?ниятен укытуга зур игътибар бирел?. Аларда уку татарча алып барыла. Югарыда саналганнарга нигезл?неп, татар телене? кулланылышы ки??юен к?р?без. Урта м?кт?пне т?мамлаган укучыларны? имтиханнарны югары уку йортларында ?з ана теленд? тапшырулары, иншаларын рус теленд? т?гел, татар теленд? язулары да шул турыда с?йли.
Шушы сочuнeнueмд? минем ?земне борчыган, уйландырган бернич? м?сь?л?г? тукталасым кил?. Туган телне куллану м?сь?л?се к?пл?рне борчыйдыр ул. Борчый: ниг? татарлар татарча с?йл?шс? д?, ниг? телне бозалар? Ниг? теге яки бу с?з с?йл?мд? урынлы кулланылмый? Аралашу чарасы буларак, телне? б?ген тоткан урыны, кил?ч?ге ?чен д? борчылам мин. Тигез хокуклы тел диг?н Законыбыз бар. Ни ?чен радиода туган телг? вакыт аз бирел?? Ике татар с?йл?шеп торганда, бер рус кешесе килс?, с?йл?ш? русчага к?ч?. Ниг?? XI сыйныфта мин рус теле ??м ?д?бияты д?ресл?рен сигез т?рле д?реслек, хрестоматия бел?н ?йр?ндем, ? татар ?д?биятыннан д?реслек уку елыны? икенче яртысында гына булды. Хрестоматия к?рмич?, м?кт?п т?мамладым. Рус ??м чит тел д?ресл?рен сыйныфны т?ркемн?рг? б?леп укыталар, ? туган телне берг?… Кыскасы, мондый сораулар к?п алар. Кайсына ?авап табып булыр, кайсына вакыт ?йтер… И?тимагый шартлар туып, халкым ?з-?зен милл?т буларак та, ил-д??л?т буларак та а?ларга, б?т?нн?р арасында й?зен, урынын т?гаен табарга х?л итк?н ик?н, ул, ?ичшиксез, теле турында да уйланыр, кайгыртыр.
Рус сыйныфында белем алып та, унбер ел уку вакытында туган тел ??м ?д?бият д?ресл?ренд?, сыйныфтан тыш вакытта ?тк?релг?н ?д?би кич?л?рд? телебезне? кагыйд?л?рен ?йр?ндек, ?дипл?ребезне? ?с?рл?рен укыдык. Татар халкыны? ?д?п кагыйд?л?рен, гореф-гад?тл?рен, йолаларын, милли уеннарын ?йр?ндек. М?кт?бебезд? узган ?д?би кич?л?р, милли уеннар, шигырь б?йр?мн?ре, театр к?нн?ре, милли мо?нар б?йр?ме — болар барысы да безне? х?терд? ?уелмаслык булып ист? калды. Кая гына китс?к т?, ?д?би телебезг? якын булган с?йл?мне ?йр?теп ?ск?н, ?д?биятка Харрас ?юп, З?лф?т, Ш?мсия ?и?ангирова кебек талантлы шагыйрьл?рне бирг?н М?слимг?, аны? халкына тап т?шерм?без. Ч?нки безг? ?ти-?нил?ребез, укытучыларыбыз туган телебезд? белем ??м т?рбия бирде. Иншамны с?екле шагыйребез Г. Тукайны? шигъри юллары бел?н т?мамлыйм. Шагыйрьне? «Таян Аллага» диг?н шигырен д? я?а гына укый алдык бит.
…Саф ?ле к??еле? сине?, ?ичбер бозык уй керм?г?н,
Пакь теле? д? ?ич яраусыз с?зл?р ?йтеп к?нм?г?н.
Пакь ?аны? ??м пакь т?не? — барлык в???де? пакь сине?;
Син ф?решт? валчыгысы?, й?зл?ре? ап-ак сине?!..
Каждая нация имеет свой неповторимый язык. И каждый из них хорош и красив по-своему. При помощи языка люди могут общаться между собой, передавать информацию и культурное наследие, познавать новое, продвигать науку. Тот уровень технического, духовного и культурного развития, которого нам удалось достичь на сегодняшний день, был бы невозможен без языка. Только представьте, насколько была бы бедна и скудна наша жизнь, не имей мы счастья владеть языком.
Я искренне люблю русский язык, мне нравится на нем говорить, читать, слушать песни и стихи. Он невероятно богат и глубок, с его помощью можно выразить любые эмоции. Это язык величайших людей, таких как: Пушкин, Толстой, Есенин и великого множества других. Все они мыслили, говорили и писали по-русски, их труды остались в веках. Сейчас с их помощью воспитывают молодое поколение, прививая ему ценности родного народа.
Для того, чтобы язык стал другом, его нужно совершенствовать изо дня в день, очищать от «сорняков» и «мусора». В данном случае я имею ввиду – слова-паразиты и брань. Их наличие в нашей речи может привести к тому, что язык станет не другом, а врагом. Ведь по тому, как мы разговариваем, у собеседника складывается мнение о нас, и язык в этом случае может серьезно нас подвести или же, наоборот, выручить. Все зависит от того, насколько бережно мы к нему относимся.
Лично я стараюсь не употреблять в своей речи таких слов, а еще слов, значение которых не знаю или понимаю не до конца. Некоторые мои друзья относятся к своей речи значительно проще, засоряя ее иностранными словами, дворовым сленгом или умными словами, значения которых не понимают. Со стороны это выглядит совсем неприглядно, а иногда и просто смешно.
Думаю, каждый разумный человек должен приложить максимум усилий для того, чтобы изучить родной язык как можно лучше. Тогда его речь будет приносить удовольствие и окружающим, и ему самому.
О чём бы ни было сочинение, какой формат ни требовался, следует помнить, что у него всегда должно быть три части:
Вступительная (краткая).
Основная (самая большая).
Заключительная (самая короткая).
По заявленной теме можно начать с того, что язык то, без чего не обходится ни один человек. Человек учится говорить одновременно с основными жизненными навыками (сидеть, ходить, брать и давать рукой, удерживать, самостоятельно есть). У немых есть язык жестов, при помощи которого они передают то, что мы – звуками.
В основной части следует сказать, что язык – сложное и действенное орудие и оружие. Он служит для выражения мыслей, чувств, эмоций. Он помогает найти дорогу к пониманию между людьми. Язык можно сравнить с другом, потому что с ним так же нужно строить отношения и просто разрушить их. Необдуманным острым словом можно ранить другого, и тогда покажется, что язык – враг. Но это неправильный подход. Враг – раздражение, спешка, стремление поддаться сиюминутному порыву, а язык – заложник наших слабостей и глупостей. Чтобы это не происходило, нужно относиться к языку так же бережно, как мы относимся к друзьям.
В заключительной части следует вернуться к тезису о том, что владение языком – одно из важнейших умений в жизни, без которого нельзя обойтись так же, как и без верного друга.
Отправляясь в Интернет, на сайты вроде нашего Большого Вопроса, помните, что учителя тоже умеют пользоваться Гуглом и антиплагиатом. Любые предлагаемые по теме тексты должны быть для Вас отправной точкой для размышлений и создания собственного сочинения.
Речь – это то, что дала человеку Природа, и что тот смог развить себе во благо. Человек должен развивать свой словарный запас, обогащать его чтением художественной литературы, изучением истории своего народа и языка. Общение с человеком, способным грамотно владеть своим языком, всегда приятно.
Не подлежит сомнению то, что язык должен являться другом и помощником для людей, поэтому не стоит допускать ситуаций, в которых язык становится врагом. Например, неумение правильно высказать свои мысли, использование в речи слов-паразитов вредит при общении, создает плохое впечатление о человеке, и в целом тормозит развитие культуры народов.
Язык как явление незаменим и неповторим, ведь с его помощью человечество получает возможность развиваться, а отдельные люди могут получать научные знания, передавать информацию, развивать культуру, выражать собственные чувства и эмоции, даже на расстоянии, используя письменные средства связи.
В мире существует великое множество различных языков, каждый из которых обладает уникальной спецификой, отражает особенности истории и развития, жизни целых народов.
Русский язык – это язык величайших людей, и именно с помощью языка сохранились их бесценные труды, изучаемые и сегодня. Я считаю, что использование в речи нецензурных слов, слов-паразитов, бессмысленных заимствований из иностранных языков является неблагодарностью по отношению ко всем тем людям, которые на протяжении истории развивали и обогащали русский язык, сделав его богатым и глубоким. Изучение своего родного языка и уважение к нему являются обязанностью каждого человека.
4 класс, 9 класс, 5 класс
Язык мой – друг мой
Я хочу начать свое сочинение, что означает для человека его язык. Думаю, что язык – это важнейшая часть общения и наивысшее богатство для человека. Язык – это целая система словесного выражения и передачи мыслей. Он актуализируется, осуществляется, материализуется в устной и письменной речи.
Мысль моего сочинения заключается в том, как родной язык важен и значим для нас с ранних лет, а именно с рождения. Он играет одну из главенствующих ролей в жизни человека. Конечно, каждая страна разговаривает на своем языке, родном для них. Например, в России разговаривают на русском языке, в Англии на английском. А у нас в Татарстане государственными языками являются два языка: русский и татарский.
Родной язык может помогать в общении с окружающими людьми. Если ты хорошо знаешь родной язык, много читаешь художественной литературы, у тебя обогащается словарный запас. Изучая историю своего языка, своего народа, тебе будет легко в общении, тебя будут уважать за твои познания в языке. Ведь приятно общаться с человеком, который умеет грамотно разговаривать на своем языке. В таких ситуациях язык всегда является нашим верным другом.
Язык также может и навредить. Ведь некоторые сказанные нами слова могут обидеть человека. Порой мы не следим за своей речью. Так, например, в общении с друзьями, мы допускаем слова-паразиты, но согласитесь, что при общении, что при общении так выражать свои мысли нельзя! Язык будет являться для нас врагом, если мы не умеем корректно выражать свои мысли. Поэтому нужно следить за своей речью, говорить правильно и внятно, особенно на родном языке.
А что может быть на свете лучше языка? Ведь при помощи языка строятся города, развивается культура народов. При помощи языка мы изучаем науки и получаем знания, при помощи языка люди могут объясняться друг с другом, решать различные вопросы, просить, приветствовать, мириться, давать, получать, выполнять просьбы, вдохновлять на подвиги, выражать радость, ласку, объясняться в любви. Поэтому нужно думать, что нет ничего лучше языка.
Посредством языка люди огорчают и разочаровывают друг друга, посредством языка можно лицемерить, лгать, хитрить, ссориться. Язык может сделать людей врагами, он приказывает разрушать города и даже целые государства, он может вносить в нашу жизнь горе и зло. Человек сам выбирает, как ему поступить, выбирая язык либо как лучшее, что есть на свете, либо как худшее.
В заключении хочется сказать, что основная функция языка – это средство общения. Язык – неотъемлемая часть человека, без которой существование на земле невозможно. Язык – один из способов передачи человеческих мыслей, чувств, эмоций. Он выражает особенности народа, который им пользуется. Нужно любить свой родной язык, следить за правилами речи, ведь не всегда, получается, выражать свои мысли правильно и красиво.
Хотелось бы закончить свое сочинение прекрасными словами великого татарского поэта Габдуллы Тукая «И туган тел, и матур тел, эткэм-энкэмнен теле», что в переводе означает «О родной язык, красивый язык, отца и матери язык».
Язык мой – друг мой
Я хочу начать свое сочинение, что означает для человека его язык. Думаю, что язык – это важнейшая часть общения и наивысшее богатство для человека. Язык – это целая система словесного выражения и передачи мыслей. Он актуализируется, осуществляется, материализуется в устной и письменной речи.
Мысль моего сочинения заключается в том, как родной язык важен и значим для нас с ранних лет, а именно с рождения. Он играет одну из главенствующих ролей в жизни человека. Конечно, каждая страна разговаривает на своем языке, родном для них. Например, в России разговаривают на русском языке, в Англии на английском. А у нас в Татарстане государственными языками являются два языка: русский и татарский.
Родной язык может помогать в общении с окружающими людьми. Если ты хорошо знаешь родной язык, много читаешь художественной литературы, у тебя обогащается словарный запас. Изучая историю своего языка, своего народа, тебе будет легко в общении, тебя будут уважать за твои познания в языке. Ведь приятно общаться с человеком, который умеет грамотно разговаривать на своем языке. В таких ситуациях язык всегда является нашим верным другом.
Язык также может и навредить. Ведь некоторые сказанные нами слова могут обидеть человека. Порой мы не следим за своей речью. Так, например, в общении с друзьями, мы допускаем слова-паразиты, но согласитесь, что при общении, что при общении так выражать свои мысли нельзя! Язык будет являться для нас врагом, если мы не умеем корректно выражать свои мысли. Поэтому нужно следить за своей речью, говорить правильно и внятно, особенно на родном языке.
А что может быть на свете лучше языка? Ведь при помощи языка строятся города, развивается культура народов. При помощи языка мы изучаем науки и получаем знания, при помощи языка люди могут объясняться друг с другом, решать различные вопросы, просить, приветствовать, мириться, давать, получать, выполнять просьбы, вдохновлять на подвиги, выражать радость, ласку, объясняться в любви. Поэтому нужно думать, что нет ничего лучше языка.
Посредством языка люди огорчают и разочаровывают друг друга, посредством языка можно лицемерить, лгать, хитрить, ссориться. Язык может сделать людей врагами, он приказывает разрушать города и даже целые государства, он может вносить в нашу жизнь горе и зло. Человек сам выбирает, как ему поступить, выбирая язык либо как лучшее, что есть на свете, либо как худшее.
В заключении хочется сказать, что основная функция языка – это средство общения. Язык – неотъемлемая часть человека, без которой существование на земле невозможно. Язык – один из способов передачи человеческих мыслей, чувств, эмоций. Он выражает особенности народа, который им пользуется. Нужно любить свой родной язык, следить за правилами речи, ведь не всегда, получается, выражать свои мысли правильно и красиво.
Хотелось бы закончить свое сочинение прекрасными словами великого татарского поэта Габдуллы Тукая «И туган тел, и матур тел, эткэм-энкэмнен теле», что в переводе означает «О родной язык, красивый язык, отца и матери язык».
Ежедневно общаемся с другими людьми, делимся мыслями, чувствами и событиями, произошедшим в нашей жизни. Мы с самого от начала и до конца дня используем слова практически без перерыва. Но мы редко задумываемся о том, какую роль играет в нашей жизни язык.
С девяти месяцев ребенок человек начинает использовать речь и заканчивает лишь с наступлением старости. Это не только способ передачи своих мыслей, но и средство, к которому мы обращаемся, чтобы подбодрить близких людей или донести важную информацию. Язык является помощником в общении с другими людьми, и это, несомненно, надо ценить. Иногда грубое слово обижает человека, а доброе – делает сильнее. Поэтому никогда не стоит забывать о весе слова, его влиянии на людей.
Также пополняя наш словарный запас, мы развиваем наш мозг, с помощью языка учимся рассуждать, спорить, анализировать. Именно язык отличает нас от животных, ведь он дает способность мыслить, не действовать инстинктами.
Также язык отражает культуру народа, который его использует. Я думаю, что русский язык очень красив. Сколько в нем синонимичных слов, средств выразительности. В языке отражается и история нашей страны, видны произошедшие изменения. И иногда становится обидно, что в разговоре используют так много иностранных слов.
Но, несмотря на это, до сих пор популярно стихотворение в прозе И. Тургенева «Русский язык», в котором говорится о том, какую поддержку человеку и может оказать язык. Именно он скрепляет национальности, в нем находится вся сила народа. Он помогает в трудные времена держаться вместе.
Затрагивая эту душетрепещущую тему, вспоминается стихотворение Анны Ахматовой «Мужество». Оно говорит о том, что в годы войны народ сохранит «Великое русское слово», тем самым показывая его значимость. Ведь язык – олицетворение народа, без него не может существовать национальность, ведь он скрепляет всех людей вместе. Русское слово – это то, за что нужно сражаться в тяжелые времена, ведь он – прошлое, настоящее и будущее целой страны.
В заключение мне хотелось бы сказать, что язык необходимо не только беречь, но и уметь им пользоваться. Нужно всегда знать значение применяемых слов, стремиться использовать как можно меньше иностранных, так как это портит всю красоту нашего языка, читать классическую литературу и помнить, что каждая брошенная нами фразу играет важную роль в человечной жизни и никогда не использовать их необдуманно.
Чувство волнения не покидает нас который год. Ведь неизвестно, когда настанет момент горечи, и в его доме погаснет свет старой лампы навсегда. Старик всегда рад нас видеть, он остался совсем один и ждёт этого праздника, чтобы пообщаться с нами и пережить эти тяжёлые годы в своём рассказе ещё раз.
Старый пожелтевший чайник свистит на плите, а дед достаёт кружки из сервиза. Мы располагаемся на тесной кухоньке и слушаем, как ветеран рассказывает взахлёб все подробности того времени. Мы слушаем внимательно, задаём вопросы, которые старику нравятся, ведь общения у него нет и мы его единственные собеседники.
Уходя, мы всегда желаем ветерану крепкого здоровья и долгих лет жизни, благодарим за жизнь, за возможность жить. Глаза его наливаются слезами, он судорожно обнимает нас со словами: «Спасибо за теплоту слов». Вот какую роль играет слово и язык в жизни людей. Недаром говорят: «Язык мой – друг мой».
Народные пословицы подсказывают нам, как правильно жить, дают руководства, которые мы не узнаем неоткуда, кроме как из житейского опыта поколений.
Речью мы можем налаживать общение, учиться коммуникабельности и взаимодействовать со многими людьми. Главное, пользоваться такой возможностью грамотно. В любой конфликтной ситуации все можно решить правильно подобранным словом. Речь человека – главный инструмент в жизни.
Дружба – это взаимные отношения и взаимовыручка. Так будьте взаимными в своих словах, отвечайте добром на добро.
Минем туган ?ирем
Сез кайдан дип сорасагыз,
Шушы булыр с?з башым:
Кырлай якларыннан мин д?,
Тукай минем якташым.
Мин Кырлайдан ерак булмаган, табигатьне? сихри почмагына урнашкан кечкен? ген? бер авылда тудым. Сабый чагымда челтер?п аккан чишм? чы?лавын да, талларга кунып сайраган сандугач тавышын да ишеттем, йолдызлы к?кне, тулган айны к?реп сокландым. Безне? авылны? табигате искиткеч матур. Мин, капка т?бебезг? чыгу бел?н, ?земне яшел х?тф? ??елг?н ?ирг? баскан кебек хис ит?м. Б?бк? ?л?нн?ре, вак ромашкалар, сары ч?ч?кл?р ?зл?ре ?к мине бер сихри д?ньяга алып кереп кит?л?р. ?зем яшел чир?мн?н атлыйм, к?зл?рем тир?-якны к?з?т?. ?н? якында гына бормаланып инеш ага. ??й к?нн?ренд? анда каз-?рд?к тавышлары ишетел?.
Инеш буенда ?янкел?р ?с?. Алар яз к?не аксыл-яшел т?ск? кер?л?р, ??й башында яшел яфракларга т?ренеп, авылга ямь бир?л?р, кичл?рен кошларны? матур тавышлары б?тен су буен ?анландыра. Кичке сабантуй да инеш буенда уза. Яшьл?рне? шат ?ырлары, уеннары бел?н су буе г?рл?п тора.
Тау астына салынгандыр
Авылым Я?а Кишет.
Бер чишм? суын эчк?нбез
Ишет, бар д?нья, ишет!
Челтер?п аккан салкын чишм?л?ре д?,авылны ??ъяклап чолгап алган урманнары да, башларны ?йл?ндерерлек саф ?авасы да й?р?гемд? м??ге югалмаслык эзен калдырды. Бу якларны иск? т?шер? бел?н, к??елемне и? якты х?тир?л?р били.Балачакны? и? б?хетле мизгелл?ре монда- д?ньяга т??ге тапкыр аваз салган ?ирд?. Дуслар бел?н каз б?бк?л?ре ашаткан болыннар,к??? б?тил?рен куып чапкан тау битл?ре, кайда сез? Та?га кад?р жырлап утырган чаклар, сез кайда? Бу чакларны? кайтавазы булган к?йл?рне кабаттан ишет?се кил?.
Кайдан бу мо?, а??? дисез.
Билгеле, туган яктан.
?ырларымны к?йг? салам.
Ил?амланып Тукайдан.
Халкыбызны? Б?ек шагыйре Габдулла Тукайны? бу яклардан булуы да юкка гына т?гел. Табигатьне? серле почмагы булган Арча яклары и?атка ил?амландырып, ?зене? х?ер-фатихасын бирг?ндер кебек тоела ми?а.Г?з?ллекне к?реп ?ск?н шагыйрь, ??рбер агачка сокланып, болай ди:
«Бик хозур! Р?т-р?т тора гаск?р кеби чыршы, нарат;
Т?пл?ренд? ятканым бар, х?л ?ыеп, к?кк? карап.»
Бу наратлар мине кая барсам шунда озата бардылар. Мондый г?з?ллек беркайда да юктырдип уйласам, ялгышканмын. Бар ик?н! Еллар ?т? бел?н Яшел ?з?н икенче туган илем? ?йл?нде.
Яшел ?з?н торган ?ирем,
Икенче туган илем.
Мин болай, шулай ит?м дип,
Т?рле уй корган ?ирем.
Идел елгасыны? сулъяк ярына урнашкан бу кала, аеруча ??й к?нн?ренд?, табигый матурлыгы бел?н ?зен? тарта. Телисе? ик?н р?х?тл?неп су кер, урманнарында кура ?ил?к т?, ?ир ?ил?к т? ?ыярга була. Ч?чк?ле аланнарында т?г?р?п, эшч?н бал кортларыны? ашыга-ашыга бал ?ыюларын к?з?т? ?зе ни тора! Ш???р эченд? д? ?зе?не табигать кочагында кебек хис ит?се?. Шау ч?ч?кк? к?мелг?н юк? агачларыны? хуш исенн?н уйлар чуала. К?зен юл буендагы мил?шл?рне? кып-кызыл т?лг?шл?ре ш???р урамнарын купшы муенса таккан яшь кызларга ти?л?штер?..Сокланырлык урыннар к?п безд?.Калабызны? ?з?генд? игез?к к?лл?рне тоташтыручы м?х?бб?т к?пере яшь парларны кавыштыра. К?л буендагы урманчыкта бер-берсен уздырып ?ырчы кошлар сайрый. Мондый г?з?ллекк? сокланасы, аны? бел?н ?ле бик к?п еллар хозурланасы , Идел елгасыны? тек? ярларына басып , бер-берсен куа-куа уйнаган дулкыннарга карап , горурлык хисл?ре тулы бу с?зл?рне бар д?ньяга ишеттер?се кил?:
Яш?р?се? к?нн?н-к?н син
Идел буена ямь ?ст?п.
Яшел бишегем син минем,
Тирб?т назлы к?е? к?йл?п.
Яшел ?з?н т?б?генд? д?ньяга килеп, ?нисене? бишек ?ырын ты?лап, бу д?ньяга беренче адымнарын ясаган Каюм Насыйри, Идрис Туктаров, Афзал Шамов, М?хм?т Х?с?нов, Усман ?лмиев,Гом?р Саттаров кебек Б?ек ш?хесл?ребез булу-безне? горурлыгыбыз. Сандугачларны к?нл?штерерлек искиткеч тавышлы ?ырчы кызыбыз Дин? Гарипова да ш???ребезне д?ньяк?л?м танытты.
Гомеремне? и? татлы мизгелл?рен шушы ш???р бел?н б?йл?вем?, туганнарым, дусларым бел?н берг? яраткан ш???ремд? яш?вем? с?ен?м.
Т?б?нд?ге шигъри юлларны Яшел ?з?нем, си?а багышлыйм.
Яшел ?з?н, Яшел ?з?н,
Горурланам сине? бел?н!
Синд?й г?з?л кала ?ирд?
Юк ик?нлеген мин бел?м.
Татарстан — минем республикам
Идел ярларына нурлар сибеп,
Матур булып ата безд? та?.
Та? шикелле якты Туган илем,
Б?хет бирг?н ?ирем — Татарстан.
Г?лшат З?йнашева.
Н?рс? ул Туган ил? Ул — сине? ?тие?, ?ние?, апа?, эне?, се?ле?, ?бие?, баба?. Ул — сине? туган, яш?г?н йорты?, урамы?, ш???ре?, авылы?. Ул — сине? сулаган ?ава?, басып й?рг?н ?ире?. Безне? барыбыз ?чен д? газиз туган илебез — Татарстан Республикасы.
Безне? Татарстан картасын шагыйрьл?р з??г?р к?б?л?кк? д?, томырылып чабып баручы атка да охшаталар. Аны? м?йданы 68 ме? квадрат километр. Зур да, кечкен? д? безне? Татарстан. Зур, ч?нки д?ньяда ?ле кечкен? дист?л?г?н илл?р бар. Кечкен?, ч?нки зурлыгы бел?н аны да узып китк?н илл?р к?п. Х?ер, безне? халыкны? байлыгы анда яш?г?н ?ирне? зурлыгы бел?н ген? б?ял?нми. Татарстан у?дырышлы кара туфракка, урман-суга бай. Анда тигезлекл?р кайчак с?з?к таулар бел?н алышына. Европаны? Татарстан аша узган и? зур елгалары — Идел, Чулман илебез картасында з??г?р билбау кебек. Алар буйлап зур-зур корабларда к?п ди?гезл?рг? барып ?итеп була. ? боргаланып-боргаланып, бу матур ?ирл?рне тагын бер кат к?реп калыйк ?ле дип, кире кайта-кайта агучы кечер?к елга, инешл?рне? саны бик к?п.
Безне? Татарстаныбызны? яз дис?? — чын язы, ??й дис?? — чын ??е, к?з дис?? — чын к?зе, кыш дис?? — чын кышы бар. Кыш ?итс?, ??йне сагына башлыйбыз, ??й ?итс? — кышны. Халкыбызны? с?екле шагыйре Габдулла Тукай ?йтмешли, ?авабыз шундый:
Анда бик салкын в? бик эссе т?гел, урта ?ава,
?ил д? вакытында исеп, я?гыр да вакытында ява.
Татарстан — ул ш???рл?р, фабрика, заводлар иле д?. Казан, Яр Чаллы, ?лм?т, Чистай, Алабуга, Б?гелм?, З?й, Азнакай кебек егермел?п ш???ре бар. ? нурлы Казан — илебезне? башкаласы.
И Казан! Д?ртле Казан! Мо?лы Казан! Нурлы Казан!
Тукайны? бу с?зл?рен ку?тл?п, шанлы Казан! Фа?игый Казан! Серле Казан! — дип д?вам итс?к, шагыйрь ?йтк?нн?рг? бер д? хилафлык итм?бездер.
Шанлы дис?к, Казаныбызны? б?ек ?тк?не, аны? Ауропа бел?н Азия арасында бер ?к вакытта калкан да, ике континентны тоташтыручы ?з?к т? булып торган чоры к?з алдына кил?. Ш???рне? фа?игасе андагы т?хет ?чен килг?н-китк?н ханнарны? ?зара б?релешл?ре бел?н б?йле. Серле диябез ик?н, Казан тарихы чыннан да серле бер п?рд? бел?н капланган. Ш???рг? кайчан нигез салынган, аны? исеме кайдан килеп чыккан? ?ле боларны? барысы да табышмак булып кына кала бир?. Нишлисе? бит, р?химсез илбасарлар кулы бел?н б???л?п бетергесез байлыгыбыз, милли кулъязмаларыбыз, язма ?д?биятыбыз, шулар бел?н ?зебезне? тарихыбыз юкка чыгарылган.
Казан ш???рен? инде 1000 ел. Ул Г. Тукай, Г. Ибра?имов, Г. Исхакый, Ш. М?р?ани, М. ??лил, С. С?йд?шев, Б. Урманче, Л. Толстой, Ф. Шаляпин, М. Горький, Н. Лобачевский, А. Бутлеров ??м башка бик к?п д?ньяга даннары таралган язучы, галим, композитор, р?ссам, к?р?шчел?рне? исемн?ре бел?н б?йл?нг?н. Алар Казанда яш?г?нн?р, укыганнар, и?ат итк?нн?р, к?р?шк?нн?р.
Казан ш???рене? и? биек, и? тек? елга ярында ак Кремль диварлары урын алган. Аны? уртасында — С?ембик? манарасы. Ул — безне? ?иребезд? булып узган бик к?п вакыйгаларны? ша?иты.
1552 нче ел, 2 нче октябрь… Казан Явыз Иван гаск?рл?ре тарафыннан яулап алына. Бу ел ис?бен? карашлар тукталган саен, к?з алдына й?р?кл?рг? т?з?лм?с яра салып, Казанны? со?гы к?нн?ре килеп баса. Казан кешел?рен кырып бетер? — урыс тарихында и? зур в?хшилек, аны? и? гыйбр?тле с?хиф?л?рене? берсе. Шушы й?р?к тетр?ндергеч 1552 нче елдан бирле, 438 ел к?тк?н к?н килде. Изге с?гать сукты!
Алтын к?йм?г? утыртып, еф?к киемн?рг? т?реп, Иделебез аркылы С?ембик?не чит ?ирл?рг?, м??б?ри озаткан чакта й?р?кл?ре сыкрап калган ?би-бабаларыбызны? кил?ч?кк? булган якты ?метл?ре б?ген тормышка ашты!
1990 нчы елны? 30 нчы августында Татарстанны? м?ст?кыйльлеге, б?йсезлеге хакында Декларация ??м 1992 нче елны? 6 нчы ноябренд? Конституциябез кабул ителде, 1994 нче елны? 15 нче февраленд? Шартнам?г? кул куелды.
??р б?йсез, м?ст?кыйль ил ?зен? ген? хас байракка ия. Суверен Татарстан байрагы беренче м?рт?б? 1991 нче елны? декабренд? башкалабыз Казанны? Ирек м?йданындагы Югары Совет бинасы ?стенд? ?илферд?де. Аннары ул республикабызны? ш???рл?ре, районнары, авыллары ?стен? к?чте.
Табигатьт? яз. Тизд?н Б?ек ?и??не? 58 еллыгын билгел?п ?т?ч?кбез. Ярты Гасырдан артык вакыт ?тте ул д??ш?тле еллардан со?. ?мма яралардан ?ле ?аман кан саркый. Юк, т?н яраларыннан т?гел, к??ел яраларыннан.
Бу к?нн?рд? сугыш ветераннары да, тыл ветераннары да ?зг?реп, яш?реп китк?н т?сле. Алар еракта калган кадерсез яшьлекл?рен? кайтып, аны? ??р к?нен иск? т?шереп уйланалар, мо?суланалар, елап-сыктап алалар. Егет чаклар, я?а гына ?йл?неп б?хет-с?гад?тт? яш?р еллар сугыш кырында калган. Миллионнарны? гомере япь-яшь килеш ?зелг?н.
? к?пме кызлар, апалар, се?елл?рне? с?ю тулы к??елл?ре ?рнеде, с?ю-наз к?теп тетр?г?н иренн?рд? ?аман ачы к?з яше т?ме булды.
Кулларына эн?-?еп тотып, туачак б?бил?рен? к?лм?к чиг?рг? тиешле к?пме н?фис затлар, барысын-барысын онытып, сугышка кит?рг? м??б?р булдылар. К?р?к-к?йл? тотып окоп казыдылар, й?гереп-чабып снаряд ташыдылар, зенитчылар булып к?кне сакладылар, н?фис и?н?рен? ?зм?верд?й егетл?рне салып, сугыш кырыннан алып чыктылар, яраларын б?йл?дел?р.
Моннан н?къ 58 ел элек — августны? 25 енд? Германияд?, Берлинны? Плетцензее т?рм?сенд? унбер татар улыны? гильотина пычагы астында башы ?зелде. Алар га??еп батырлык, берд?млек к?рс?теп, татар халкыны? горурлыгына, намусына ?верелде.
1967 нче елда Кремль янындагы Беренче Май м?йданында Муса ??лилг? ??йк?л ачылган иде. К?пт?н т?гел калган ун батыр исеме д? ??йк?л эрг?сенд?ге таш диварда урын алды. Шул у?айдан ??лил ??йк?ле янында бик зур митинг булды. Казанлылар бел?н берг? анда башкалабыз кунаклары да катнашты. Алар арасында герой-шагыйрь Муса ??лилне? к?р?шт?шл?ре, Муса абый бел?н и?г?-и? к?р?ш юлы ?тк?н ?мир ага Ут?шев, ?зб?кстаннан килг?н Ф?рит Солтанбеков, ??лилне? тормыш ипт?ше ?мин? ханым, кызы Чулпан, оныгы Таня да бар иде.
«Син ?лде?! Шулай да булсын! Л?кин кыю, к?чле рухлыларны? ?ырларында ирекк?, яктылыкка горур чакыручы ?анлы ?рн?к булырсы? син!» дип язган б?ек рус язучысы М. Горький. ?йтерсе? л? М. ??лил ??м аны? к?р?шт?шл?ре турында ?йтелг?н бу с?зл?р. Чыннан да, Муса ??лил, халкыбыз батырлыгы символы булып, безне? к??елл?рд? яши. Халкы ?чен ?лемн?н д? курыкмаган ка?арманнар ?анлы ?рн?к безг?!
Республикабыз ?ире кара алтын, табигый газ, ташк?мер, торф, т?зелеш материалларына бай. ?мма ?иребезне? байлыгы к?п еллар буенча в?хшил?рч? таланды, ?авабыз пычранды. Кил?ч?кт? без ?з ?иребезне? ху?алары булырга, мондый кыргыйлыкка юл куймаска тиеш.
Республикабызны? и? зур байлыгы, олы горурлыгы — Татарстан халкы. Ул инде д?рт миллионга якынлашып кил?. Татарстан ?ире — татар халкыны? борынгы, тарихи туган иле. Безне? халкыбыз ки? к??елле. Монда к?п кен? башка милл?тл?р ?зл?рене? икенче туган илл?рен тапканнар. Татар халкы гасырлар д?вамында рус, чуаш, мари, башкорт, мордва, удмурт ??м башка халыклар бел?н туган ?иребезне тагын да матурлау ?чен хезм?т итк?нн?р. Г. Тукай с?зл?ре бел?н ?йтк?нд?, «тел, л?гать, гад?т в? ?хлак алмашып» яш?г?нн?р.
??р халыкны? аеруча яраткан, ?з итк?н б?йр?мн?ре була. Безне? халкыбызда ис? бу — Сабан туе б?йр?ме.
Сабан туе язгы кыр эшл?ренн?н со? ?тк?рел?. Юкка гына «Сабан туе — хезм?т туе» дип ?ырламыйлар. Табигатьне? матур кочагында, мо?лы кошлар сайравы астында бу б?йр?м тагын да ?анлана, тагын да ямьл?н? т?ш?.
Милли к?р?шт?н башка Сабан туен к?з алдына китер?е д? кыен, ? атлар чабышын инде ?йтеп т? тормыйм. Ак к?бекк? баткан юргаларны? м?йдан уртасында баш ч?еп биешеп й?р?л?ре к?пме к??ел к?т?ренкелеге бир?!
?йе, Сабан туе — шатлык туе. К?кт? янып торган кояш та ул к?нне яктырак, матуррак карый кебек. Бар д?нья матурлана, г?з?ллекк? т?рен?. Б?тен ?ирд? шатлык, б?хет х?кем с?р?. Мен? шу?а к?р? Сабан туе минем ?чен аеруча якын.
Халкыбызны? тагын бер зур байлыгы — ул аны? ме? елдан артык булган тарихы. Безг? ?з тарихыбызны, телебезне, м?д?ниятебезне сакларга, ныклап ?йр?нерг? кир?к. Х?зергесе к?нд? и? изге бурыч — ?зебезне? б?йсезлегебезне, м?ст?кыйльлегебезне к?з карасыдай саклау.
Борынгы бабаларыбыз — болгарлар, кыпчаклар ?з илл?рен «Г?лстан» дип й?ртк?нн?р. Безне? республиканы? табигате д?, кешел?рне? тормышы да г?л бакчасы кебек булырга тиеш. Халкыбыз шуны? ?чен тырыша да инде. Л?кин шунысы кызганыч: ?йтк?небезч?, табигать к?нн?н-к?н пычрана, агачлар елдан-ел кими бара. Яшьл?ре, я?а утыртылганнары сир?к к?рен?.
Кеше ?з гомеренд? кименд? ун т?п агач утыртырга тиеш диг?н с?зл?рне укыганым бар минем. Кеше гомере ?чен зур сан т?гел бу.
?леге санны ?ил?к-?имеш агачларын ис?пк? алып ?йтм?г?нн?рдер. Урман-кырларны яшелл?ндер? ?чен д? кеше агач утыртырга тиештер бит. Утырта ??м агач гомере бел?н ?з гомерен чагыштыра, н?ти?? ясый.
Минем туган ягым Югары Киб?ху?а авылы да Татарстан Республикасыны? ямьле бер почмагы булып тора. Со?гы елларда авылымда к?п ?зг?решл?р булды: юллар салынды, йортларга газ керде, м?д?ни-к?нк?реш корылмалары т?з? шактый у?ышлы бара.
Татарстан Республикасы — зыялылар, талантлар иле. Г. Кариев, С. Гыйзз?туллина-Волжская, К. Тинчурин, Ф. Яруллин, Н. ?и?анов, Х. Туфан, Н. Ис?нб?т, Г. Б?широв, Р. Яхин, С. Садыйкова, И. Шакиров… Болар — татар ??м урыс д?ньясына, б?тенд?нья м?д?ниятен? Татарстан Республикасы бирг?н олуг ш?хесл?р, халкыбызны? с?екле уллары ??м кызлары.
Б?генге га??еп зур промышленносте, алга китк?н ф?не, борынгы ??м я?а корылмалары, м??аб?т театрлары, концерт ??м башка т?р тамаша заллары да — Татарстан к?рке.
Туган ?ирен, туган илен кем ген? яратмый да кем ген? а?а табынмый ик?н?! Алда ?йтелг?нч?, Татарстаныбызны? табигате бик матур ??м шифалы бит.
?лк?н яшьт?ге бер агай: «К?п еллар читт? яш?дем, туган ягыма, аны? табигате кочагына кайткач, чиста ?авасын исн?г?ч, салкын чишм? суларын эчк?ч, авыруымнан терелдем», — дип с?йл?де. Ышанам, табигать авыру т?нг? андый шифа бирерг? с?л?тле.
Кайларда со? шушы
?киятт?ге
И? д? ямьле, асыл ил? — дис?м,
Й?ри торгач белдек:
Бу д?ньяда
И? матур ил — безне? ?ир ик?н! —
дип язды Х?с?н ага Туфан да.
К??елг? ?зенн?н-?зе ?ыр кил?: «Аерма син безне, язмыш, туган илл?рд?н!»
Татарстан — минем республикам
Европаны? Татарстан аша узган и? зур елгалары — Идел, Чулман илебез картасында з??г?р билбау кебек
Безне? Татарстаныбызны? яз дис?? — чын язы, ??й дис?? — чын ??е, к?з дис?? — чын к?зе, кыш дис?? — чын кышы бар.
Татарстан — ул ш???рл?р, фабрика, заводлар иле д?. Казан, Яр Чаллы, ?лм?т, Чистай, Алабуга, Б?гелм?, З?й, Азнакай кебек егермел?п ш???ре бар. ? нурлы Казан — илебезне? башкаласы.
Казан ш???ре Г. Тукай, Г. Ибра?имов, Г. Исхакый, Ш. М?р?ани, М. ??лил, С. С?йд?шев, Б. Урманче, Л. Толстой, Ф. Шаляпин, М. Горький, Н. Лобачевский, А. Бутлеров ??м башка бик к?п д?ньяга даннары таралган язучы, галим, композитор, р?ссам, к?р?шчел?рне? исемн?ре бел?н б?йл?нг?н.
Суверен Татарстан байрагы беренче м?рт?б? 1991 нче елны? декабренд? башкалабыз Казанны? Ирек м?йданындагы Югары Совет бинасы ?стенд? ?илферд?де.
1967 нче елда Кремль янындагы Беренче Май м?йданында Муса ??лилг? ??йк?л ачылды.
Республикабыз ?ире кара алтын, табигый газ, ташк?мер, торф, т?зелеш материалларына бай.
Республикабызны? и? зур байлыгы, олы горурлыгы — Татарстан халкы. Ул инде д?рт миллионга якынлашып кил?. Татарстан ?ире — татар халкыны? борынгы, тарихи туган иле.
??р халыкны? аеруча яраткан, ?з итк?н б?йр?мн?ре була. Безне? халкыбызда ис? бу — Сабан туе б?йр?ме. Сабан туе язгы кыр эшл?ренн?н со? ?тк?рел?. Юкка гына «Сабан туе — хезм?т туе» дип ?ырламыйлар. Табигатьне? матур кочагында, мо?лы кошлар сайравы астында бу б?йр?м тагын да ?анлана, тагын да ямьл?н? т?ш?.Милли к?р?шт?н башка Сабан туен к?з алдына китер?е д? кыен, ? атлар чабышын инде ?йтеп т? тормыйм
Халкыбызны? тагын бер зур байлыгы — ул аны? ме? елдан артык булган тарихы. Безг? ?з тарихыбызны, телебезне, м?д?ниятебезне сакларга, ныклап ?йр?нерг? кир?к. Х?зергесе к?нд? и? изге бурыч — ?зебезне? б?йсезлегебезне, м?ст?кыйльлегебезне к?з карасыдай саклау. Борынгы бабаларыбыз — болгарлар, кыпчаклар ?з илл?рен «Г?лстан» дип й?ртк?нн?р. Безне? республиканы? табигате д?, кешел?рне? тормышы да г?л бакчасы кебек булырга тиеш. Халкыбыз шуны? ?чен тырыша да инде.
помогите написать сочинение на татарском про Татарстан
Ответы:
??ркемг? д? ?з туган ягы бик кадерле. Кеше кая гына барса да, барыбер к??еле бел?н ?зене? газиз туган авылына, туган ш???рен? ашкынып кайта. Безне? чиксез ки? илебезд? матур ш???рл?р ??м авыллар бик к?п. Тик б?ек татар теленд? а?лашып, с?йл?шеп, татар халкыны? гореф-гад?тл?рен? буйсынып яш?г?н кешел?р, ?лб?тта, Татарстан республикасында гомер кичер?. Татарстан республикасы экономик яктан ??м кеше саны буенча Русияне? и? зур республикалыраны? берсе. Шулай ук х?зерге Татарстан й?зд?н артык милл?тк? туган йорт, туган як. Ул к?п милл?тле республика. Татарстан ?зене? бай тарихы ??м уникаль табигать ресурслары бел?н халкында горурлык хисе уята, шу?а к?р? д? бу табигать почмагы туристларны? игътибарын яулап алган. Зур у?ыш бир? торган ки? басулар, к?п миллионлы ш???рл?р з??г?р сулы Кама, Идел елгалары ??м яшел урманнар бел?н алмаша. Республика ?ир асты байлыклары бел?н д? горурлана ала. Татарстан республикасында татар м?селман ??м рус православие м?д?ниятене? ?зара б?йл?неп яш?вене? ?рн?ге к?рс?телг?н.Тарихыны? авыр вакыйгаларына карамастан, татар ??м рус халкы татулыкта ??м берд?млект? яши. Татарстанда буыннан-буынга к?чеп килг?н гореф-гад?тл?р, б?йр?мн?р бик к?п. Шуларны? берсе – Сабантуй б?йр?ме. Бу милли б?йр?м язгы ч?чу т?мамлануга багышлана. Элек-элект?н Сабантуйны? к?рке – ат чабышлары, ?леге Татарстанда да бу спорт т?рен? бик ???миятле урын бирел?. Сабантуй б?йр?ме Татарстанда гына т?гел, ? татарлар яш?г?н барлык регионнарда да, х?тта чит илл?рд? д? ?тк?рел?. Татар халкыны? милли б?йр?мн?ре бел?н берг? республикада яш??че башка милл?тл?рне? д? б?йр?мн?рен? д? зур игътибар салынган. Татар к?йл?ре бигр?к т? мо?лы булып тоела. Башка телл?рг? т?р?ем? ителми торган мо? с?зе татар халкыны? к??елен сыйфатлый. Татар шигырьяте ??м ?ыр и?аты бел?н бер р?тт? татар м?д?ниятенд? традицион ??н?рл?р д? зур урын алып тора, алар татар халкыны? рухи д?ньясын чагылдыралар. М?с?л?н, татар халкыны? ювелир с?нгате б?тен д?ньяга билгеле. Шулай итеп, татар с?нгате безне? – татарларны? – борынгы буыннарыбызны? яш?? р?вешен, м?д?ниятен чагылдыра. Без, егерме беренче гасыр кешел?ре, ?з халкыбызны?, ?з туган ягыбызны? гореф-гад?тл?рен ихтирам итеп яш?рг? тиешбез. Перевод сочинения на руссский язык: Каждому человеку дорог свой родной край, своя родная земля. Где бы ни находился человек, он душой будет стремиться к тому месту, где он родился и вырос. Наша необъятная родина богата величественными городами и самобытными деревушками. Но те, кто считает своим родным языком татарский язык, кто преклоняется перед традициями татарского народа, несомненно, проживают на территории республики Татарстан. Республика Татарстан относится к одному из экономически стабильных и густонаселенных регионов нашей страны. Кроме того, Татарстан – это родной дом для более ста национальностей и народностей, большая многонациональная республика. Благодаря богатой истории и уникальным природным условиям республика является предметом гордости для своих жителей и приковывает внимание огромного количества туристов. Необъятные урожайные луга и пашни, города-многомиллионники сменяются полноводными водами крупнейших рек Камы, Волги и других и зелеными могучими лесами. Богатства недр земли Татарстана даруют её экономике процветание. Республика представляет собой образец культурного взаимодействия татаров-мусульман и православных русских. Несмотря на суровые события истории республики, в современном Татарстане русские и татары живут в мире и согласии. Республика славится многовековыми традициями и обычаями. Одним из главных среди них является национальный праздник Сабантуй, который отмечается не только в самой республике, но и за её пределами и даже за рубежом, где живут татары. Главным событием этого праздника, посвященного к окончанию весеннего сева, выступают скачки. В современном Татарстане также уделяется огромное внимание конному виду спорта. Наряду с национальными татарскими праздниками активно отмечаются и другие национальные празднества марийцев, удмуртов, русских и так далее. Очень мелодична татарская музыка. Душу народа характеризует слово «мон», которое не имеет эквивалентов в значении других языков. Это не просто мелодия, это душа народа, нежная и ранимая, тонкая и изящная… Кроме поэзии и песенного творчества, колорит татарской культуры передается через традиционные художественные ремесла, которые отражают душевный мир народа татар. Например, всемирно известно татарское ювелирное искусство. Татарское искусство отражает быт и жизнь наших предков
, которые, безусловно, требуют уважительного отношения с нашей стороны – современного поколения, проживающего в двадцать первом столетии.
Сочинений на тему «Люблю тебя, мой край родной!»
Родная сторона – золотая колыбель.
Жура-жура-журавель! Облетел он сто земель. Облетел, обходил, Крылья, ноги натрудил. Мы спросили журавля: – Где же лучшая земля? Отвечал он, пролетая: – Лучше нет родного края! (П. Воронько.) Я живу в республике Татарстан. Татарстан – богатая и обширная республика. Нашу республику издавна называли «страной четырёх рек». По ней текут Волга, Кама, Белая и Вятка. По берегам рек зеленые луга, густые леса. Реки и озера богаты рыбой, птицей. Как красивы наши реки Ик, Зай, Мёша, Черемшан, Казанка, Свияга! Почти у каждой деревни под горой в тени ив журчат родники с прозрачной и вкусной водой! Климат нашего края мягкий. Зима не слишком холодная. Летом нет невыносимой жары. В Татарстане есть большие заводы, электростанции, новые города. Какие только товары не выпускаются. Назвать только известные всей стране часы, машины. Обувь разных фасонов, шитые ичиги, меховая одежда, различные книги. В Татарстане живут люди разных национальностей: татары, русские, чуваши, мари, удмурты и многие другие. Они дружно трудятся, чтобы и дальше процветала наша республика. У нашего народа много праздников. Но самый главный из них – Сабантуй. Если перевести дословно, сабан – плуг, туй – праздник. Праздник плуга… Сабантуй не только татарский праздник. В нем принимают участие русские, чуваши, марийцы, удмурты. Соревнуются лучшие пахари, борцы, мотоциклисты, разбивают горшки, лезут на столб за петухом, выступают артисты. Замечательны старинные игры. Вы пробовали когда-нибудь бежать наперегонки, взяв в зубы ложку с яйцом? Шибко не разбежишься! Самое интересное – скачки. После скачек коней обвешивают платками, полотенцами. Всаднику вручают ценный приз. Сидят на траве борцы. Правила борьбы строгие: побежденный выбывает. К вечеру в кругу остаются только самые сильные, ловкие, выносливые. Победитель – сильный, могучий батыр. Его главный приз – баран. Можно тысячу раз прочитать про Сабантуй, но лучше его хоть раз увидеть! Стоит моя деревня на горке некрутой. Родник с водой студеной от нас подать рукой. Мне всё вокруг отрадно, мне вкус воды знаком. Люблю душой и телом я всё в краю моём. (Г. Тукай ) Мое село в котором я живу не очень большое, но красивое. Рядом с нашим селом есть пруд, куда мы ездим с папой ловить рыбу. Природа нашего леса сказочно разнообразна и богата. Войдешь летом в лес и залюбуешься его великолепием. Вот стоят вековые великаны-дубы, недалеко – белые кудрявые березы, заросли орешника и черемухи, краснеет земляника. А какой здесь чудесный воз
дух! Подует ветерок и обдаст тебя запахом хвои или березового веника, и если присядешь на полянке, то вдохнешь аромат луговых цветов. Среди цветов порхают бабочки и жужжат пчелы, собирают мед с цветов. Тишину и лесной покой будит трелями соловей, кукушка угадывает, сколько вам лет, а белобокая сорока следит за непрошеными гостями. Где-то за кустиком притаилась хитрая лисичка, дрожит от страха заяц, ежик направляется к своей норке. А сколько в лесу грибов! Убери листву, и ты найдешь белого груздя, по пенькам рассыпались опята, а под березой сидит белый гриб. Лес полон жизни. Из леса непременно отправишься к роднику, где студеная чистая вода напоит тебя и умоет. Если кто-то меня спросит: Что для тебя родной край? Я отвечу: это луга и поля, реки и озера, леса и рощи. Мои друзья, родители, дом, школа, село, район, республика, страна – это все мой родной край. Много мест красивых на свете, но дороже родимых нет! Я люблю свой край!
(Пруд возле нашего села)
Какой была популярная татарская музыка начала прошлого столетия
Татарстанская команда энтузиастов представила сайт «100 татарских песен XX века». В сотрудничестве с ней «Реальное время» запускает проект об исследовании национальной культуры татар через музыку. Сегодня узнаем о том, что слушали татары до революции.
Граммофонная музыка и первые звезды
К началу XX века уже сформировалась татарская сценическая музыка, основанная на богатом народном материале и заимствованиях из культуры соседних народов. Несмотря на неодобрительное отношение мусульманского духовенства, народные песни начинают звучать в концертных залах, на ярмарках и в кабаках. Такие инструменты, как домбра и кыл-кубыз, уже в середине XIX века начали уступать место гитарам и гармоням.
После революции 1905 года в Казани подняла голову татарская пресса, в «Шәрык клубы» («Восточном клубе») стали выступать с концертами музыканты, зародился татарский театр — прошли первые спектакли труппы «Сайяр». При этом музыка делилась на несколько направлений.
Были исполнители, записывавшие на допотопной технике свои вариации на темы популярных песен, которые выпускали иностранные фирмы «Граммофон», «Пате», «Зонофон». Габдулла Тукай называл эти записи «кошачьими воплями». Но так появились первые звезды — Камиль Мутыги, Марьям Искандарова, Нафиса Позднякова. Были энтузиасты, которые собирали первые оркестры, предвосхищая развитие татарской музыки в направлении европейской классики. А был и простой народ, чьи песни мы до сих пор помним. И все это — важная часть истории.
Символ эпохи — джадидисты: молодые татары, выступающие за реформу образования и движение в сторону Европы. К чему приведет это движение, с учетом революции, покажет время.
«Туган тел»
Слова Габдуллы Тукая
Музыка народная
Мелодия песни — популярный в начале XX века баит «Дедушка Селим». Сохранилась ее ранняя запись в исполнении Камиля Мутыги-Тухватуллина. С ней случилась обычная для того времени история: многие тексты песен пелись на одни и те же мелодии. В итоге на старинный баит наложились и утвердились в народной памяти новые слова — стихотворение Тукая 1909 года «Туган тел». Поэтому у песни, которую можно назвать неофициальным гимном татарского народа, настолько любопытная ритмика и построение музыкальных фраз. Вот как она звучит в исполнении Тагира Якупова.
«Әллүки»
Слова Габдуллы Тукая
Музыка народная
Стихотворение «Милли моңнар» Тукай написал, по его собственным словам, следуя «народным песням». В сборниках даже помечалось: петь на мотив «Зиләйлүк» (она на «Әллүки» очень похожа).
По одной из версий, Тукай сочинил это стихотворение по следам недавних событий — проживая в номерах «Булгара», он услышал песню. Дойдя до исполнителя, обнаружил, что это поэт, что его зовут Сагит Рамиев и что он назвал свою мелодию «Әллүки».
Друг Тукая Вафа Бахтияров писал, что дело было в гостях у журналиста Хусаина Абузярова. Он жил на улице Дегтярной (она находилась там, где сейчас раскинулся парк Тысячелетия), где собралось немало молодежи. Грустный Рамиев сначала не реагировал на всеобщее веселье, потом, выпив рюмку, встал и начал петь различные песни, включая «Әллүки».
В советское время она получила популярность благодаря ансамблю песни и танца республики и вошла в канон «озын көй» — протяжных песен с обильной мелизматикой, благодаря которой певец может показать всю красоту голоса.
«Иске кара урман»
Слова и музыка народные
Песня в сборниках этнографов появилась в 1913 году. Считается, что в Казань ее привезли из Оренбурга, а в столице губернии она стала популярной благодаря сценическому исполнению. Сейчас «Кара урман» — классика «озын көй». При этом песня, конечно же, не городская, ее главный образ — темный, дремучий лес, символ жизненных испытаний, которые лучше преодолевать сообща. Ильгам Шакиров, выдающийся татарский певец, связал поколения своих родителей и своих внуков исполнением этой песни.
«Пар ат»
Слова Габдуллы Тукая
Музыка Камиля Тухватуллина
Песню о прибытии в Казань поет, как и «Ай, былбылым», «К.А.М. Тухватуллинъ» Камиль Аль-Мутыги (Мутыгуллович) Тухватуллин. Брат актрисы и певицы Галии Кайбицкой родился в Уральске, в медресе «Мутыгия» обучал Тукая, который потом довольно насмешливо отзывался о его вокальных способностях.
А еще он был журналистом, издававшим, к примеру, газеты «Уклар» и «Фикер». После революции работал в издательстве «Гажур», переводил тексты на татарский в Наркомате просвещения Татарской АССР.
Отметим, что песня эта не народная: не зная нотной грамоты, но явно обладая мелодическим даром, Тухватуллин придал интересное звучание популярным стихам своего великого ученика, применив арузную ритмику в размере 7/8. Аруз — наследие арабской поэзии, когда стихи складывались из чередования долгих и кратких слогов, безусловно, знакомое в то время каждому грамотному татарину.
«Ай, былбылым«
Слова и музыка народные
Среди канона татарских народных песен есть несколько, которые показывают «альтернативный» путь развития. Учитель Тукая и популярный певец Камиль Тухватуллин, по легенде, привез ее с южных гастролей — она знакомо звучит и для турок, и для крымских татар.
Известен еще один вариант этой знаменитой песни — слова для нее написал Наки Исанбет в 1956 году по заказу композитора Александра Ключарева. Постоянно ее включает в репертуар Ренат Ибрагимов.
В 2019 году эта песня ворвалась во многие российские чарты в исполнении Дины Гариповой (в составе саундтрека к фильму «Зулейха») — многие сказали тогда, что Россия услышала татарский язык и отдала должное его мелодике.
Мы же выкладываем версию Ильгама Шакирова — как наиболее лишенную каких-либо временных меток.
«Шахта»
Слова и музыка народные
Реалистичная песня, описывающая душевные терзания женщины. Ее любимый уезжает на заработки в чужие края. Может, и ненадолго: для крестьян, отправлявшихся зимой на заработки, существовал даже специальный термин — «зимагур» (зима — горе).
До революции немало татар работало в шахтах Донбасса, Кузбасса, Урала, Караганды. В жутких условиях, в жаре, кисло-соленой воде, в пыли, разъедающей кожу, когда до чистого воздуха — 200 метров мертвого камня.
«Зиләйлүк»
Слова Габдуллы Тукая
Музыка народная
Песня на стихи Тукая «Девушке, уволенной с работы» — практически некрасовское обращение к юной особе, выгнанной из господского дома. Иногда эту песню путают с другой, «Бондюг кызы Зиләйлүк», которая была написана в нынешнем Менделеевске (тогда этот город назывался Бондюжск) в 1950-е годы в ансамбле ДК местного химкомбината. Настроение у этой композиции совершенно противоположное.
Стихотворение Тукая между тем основано на реальных событиях — в 1907—1908 гг. в народе разошлась новость, что казанский купец Гильметдин Ибрагимов изнасиловал 13-летнюю служанку и выгнал ее из дома. Журналист Солтан Рахманколый вспоминал, как Тукай просил его напеть эту песню — и поправлял ошибки в мелодии. В нашем видео — современное исполнение песни.
«Кәккүк»
Слова народные
Музыка Султана Габяши
Султан Габяши родился в Высокогорском районе, учился в казанском медресе «Мухаммадия» и уфимских «Галия» и «Усмания». Затем окончил реальное училище и два курса юридического факультета Казанского университета. А потом ушел в армию.
С детства играл на кубызе и баяне, а музыке, игре на фортепиано его учил преподаватель, нанятый отцом, богословом и тюркологом Хасан-Гатой Габяши. Первые шаги в качестве артиста Габяши сделал в Уфе, где играл на музыкально-литературных вечерах на пианино. Потом там же он стал постоянным участником мероприятий в казанском «Восточном клубе».
В 1913—1915 годах он написал свои первые песни, среди которых особенно заметной была музыкальная пьеса «Кәккүк», тогда еще без слов. Вскоре Габяши стал и театральным композитором, написал музыку к драме Гаяза Исхаки «Зулейха» для труппы «Сайяр», предопределив будущую связку композиторской и театральной школ республики.
«Кәккүк» в истории татарской эстрады претерпела немало изменений — к примеру, в версии Альфии Авзаловой к птичьим переливам вокалистки присоединялись и другие инструменты.
«Галиябану»
Слова и музыка народные
Долгую жизнь этой песне обеспечил драматург Мирхайдар Файзи, который в 1916—1917 годах написал в Оренбурге пьесу, вскоре поставленную местной театральной труппой «Ширкат». Уже потом к ней обратилась казанская труппа «Сайяр» и другие театры (в театре Камала за сто с лишним лет ее ставили десять раз).
Песня, которая стала лейтмотивом произведения, называлась «Сәгадәтбану» — автор услышал ее в одном из сел Орского уезда. Название сменилось на «Галиябану» уже потом: мол, Сәгадәт — это счастье, а у главной героини по сюжету ничего и близко нет. Она хочет выйти замуж за любимого человека, но против этой пары выступает богатый односельчанин.
Однако в самой песне нет ни намека на трагедию, зато есть витиеватая, вкрадчивая мелодия.
«Күбәләк»
Слова и музыка народные
Невероятно популярная и по сей день, классическая татарская песня — как учебник по народному стихосложению. Две строчки — наблюдения о природе. Две строчки — признание в чувствах. Типичная история для песен, которые появились не на сцене, а бытовали в народе. Две строчки — чтобы привлечь внимание. Две строчки — чтобы рассказать о важном.
Обратите также внимание на ритм, который то замедляется, то ускоряется — так же бьется и сердце искреннего исполнителя.
«Әпипә»
Слова и музыка народные
Как и «Күбәләк», одна из самых известных за пределами татарского мира песен. Ее можно причислить и к жанру «кыска көй» (короткий напев), и к плясовым, и к такмакам (своего рода частушкам). Есть версия, что она написана содержательницей борделя и является продуктом самой что ни на есть низовой культуры.
По другой версии, это история Мафтухи-апы и ее дочери Апипы, которые ходили по дворам, пели и танцевали, зарабатывая на жизнь. Кто бы ее ни написал, она, кажется, бессмертна. В классической музыке ее мелодию можно услышать, например, в «Татарской рапсодии» Альберта Лемана или в современной танцевальной однодневке.
«Заман»
Слова и музыка народные
Запись этой песни 1916 года нашли в немецких архивах — поет ее пленный татарин, оказавшись на чужой стороне во время Первой мировой войны.
Значительно позже ее перепел в более пафосной версии Государственный фольклорный ансамбль Республики Татарстан. Возможно, поэтому слова «Гакыйль булган татарларны ник уятмыйсың заман?» («Почему не разбудишь разумных татар, время?») звучат пугающе актуально и сейчас.
«Алмагачлар»
Слова и музыка народные
Частушечная ритмика, понятные слова — неудивительно, что эту песню можно встретить на пластинках, которые записывали для татар американские, французские, немецкие фирмы, почувствовав большой спрос.
Напетые в нехитрую технику резкими голосами, для которых было привычнее пение на летних эстрадах и ярмарках, такие записи — яркий пример «поп-музыки» того времени. Интеллигенция морщила нос, а народ покупал — и слушал дома. И песня, что интересно, дожила до наших дней, представая порой в совершенно далеких от оригинала версиях, при этом сохраняя удалой характер.
«Баламишкин»
Слова и музыка народные
По одной из легенд, мелодия «Бала Мишкин» родилась из-за Габделгалима Мишкина, саратовского купца. Мол, он заработал много денег, которые завещал трем детям. Двое из них заявили, что работать не собираются, денег у них будет вдосталь, пока не закончатся камни в Волге. Так они все потратили, а памятью им стала мелодия «Баламишкина».
По этой легенде Карим Тинчурин написал драму «Соңгы сәлам».
Радиф Кашапов
ОбществоКультураИстория Татарстан
Как высчитать Число рождения
Предположим, что полная дата вашего рождения такова: 7 мая 1961 года. Эта дата выбрана наугад. В любой дате рождения нужно учитывать три фактора.
Первый — число месяца (в данном случае 7), второй фактор — месяц (май), третий — общая сумма чисел, составляющих дату рождения, в данном случае: 7 + 5+1+9+6 + 1 = 29. Далее 2 + 9=11,1 + 1=2.
Число месяца
Число рождения — это индивидуальный знак, показывающий основные характеристики человека.
Это число означает также важные годы в вашей жизни и помогает улучшить свою личность путем воспроизведения его частоты в повседневных действиях.
Родившись 7 числа месяца, вы обладаете оригинальностью, индивидуальностью и независимостью. Любите путешествовать, уподобляясь свободной птице.
Это духовное число, и Мировое сознание развивается в вас. Ваше поведение загадка для других, вы часто рассеянны.
Ваши важные и счастливые годы в жизни 7, 16, 25, 34 43, 52, 61 и т.д.
Месяц рождения
Месяц рождения показывает ваше социальное окружение. Он влияет на ваше детство и социальный статус семьи. Он также сказывается на влиянии братьев, сестер и друзей.
Он показывает вашу тягу к друзьям и родственникам, которым присущи качества, свойственные числу месяца. В данном случае речь идет о мае, то есть пятом месяце.
Таким образом, ваше социальное окружение управляется числом 5 и планетой Меркурий.
Вы, поэтому, притягиваетесь к тем, кто интеллигентен, энергичен и сообразителен, обладает способностями к научным исследованиям и бизнесу, наделен интуицией.
Вы выбираете друзей, которые начитанны и могут поделиться своими знаниями. Вы не любите говорить о заурядных вещах и вести «кухонные» дискуссии.
Месяц май управляется планетой Венера. Вы поэтому также притягиваетесь к друзьям, которые управляются качествами Венеры, такими как искусство и красота.
Актуальные школы нумерологии
- Западная. Основываясь на результатах расчета по квадрату Пифагора можно определить «карту рождения», характер, психотип, способности и состояние здоровья, рассчитать уровень развития. Подсознательное эта школа не рассматривает.
- Халдейская. Строит прогноз на основе числа имени человека. Позволяет судить о тайных пристрастиях, способностях и талантах. Дает представление о препятствиях на жизненном пути.
- Ведическая. Дает представление о сущности человека, его «стержне». Методика позволяет рассчитать жизненные циклы, в том числе кармический.
- Китайская. Соединение математики, стихий и предметов. Позволяет создавать амулеты и обереги. Рассказывает о дарах, которые каждый получил при рождении, душе, талантах и способностях.
- Каббалистическая. Дает наиболее четкие и детализированные прогнозы. Позволяет строить графики: карьеры, успеха, удачи, воли, эмоций. Рассматривает взаимодействие человека и его окружения.
- Таро-нумерология. Сочетает в себе лучшие достижения большинства школ. Может рассказать о том почему человек родился именно в этой семье. Может дать прогноз на день, месяц, год жизни.
- Астронумерология. Дает представление о карме, определяет кармические циклы и задачи.
Что значит дата рождения — полное число рождения
Полное число рождения показывает число судьбы. В данном случае это 2. Оно характеризует вашу личность в целом.
Поскольку число 2 управляется планетой Луна, вы в жизни непостоянны, капризны и переменчивы.
Ваше индивидуальное число 7, которое управляется планетой Нептун, имеющей сходные характеристики.
Таким образом, вы в двойном размере управляетесь Луной, и ваши идеи, поведение, то, что вы любите и чего не любите, усиливаются.
Вашими важными годами в жизни будут 2, 11, 20, 29, 38, 47, 56, 65 и т.д., где сумма цифр, сведенная к однозначному числу, равна двум.
Число судьбы не обязательно является счастливым числом, оно показывает как хорошие, так и плохие события в вашей жизни.
Таким образом, есть разница между числом рождения, которое называется управляющим числом, и числом судьбы.
Обратите внимание на ваше индивидуальное число судьбы, оно дано в конце статьи об управляющем числе от 1 до 9.
Таким образом, из полной даты рождения вы узнаете ваши характеристики в подробностях, как производные от управляющего номера, месяца рождения и числа судьбы.
Пойдем дальше, раскрывая дополнительные качества, заданные вашей датой рождения.
Код жизненного пути
Число судьбы (1―9, 11, 22) указывает на способности, приобретенные человеком в прошлых жизнях. А также оно помогает узнать его миссию в настоящем воплощении. Это число жизненного пути, направление движения. Для рассмотренного примера код судьбы 2, а получен он из 11. В нумерологии по дате рождения числа 11 и 22 являются сакральными, высшими и учитываются при определении жизненной цели человека. Вибрации символов 11 и 22 сказываются на судьбах уже взрослых мужчин (женщин) – после 32 лет или, наоборот, в самом раннем детстве. Под влиянием этих знаков находятся лишь 5% рожденных в таком году, а для большинства актуально жить в соответствии с кодом судьбы 2 (1+1) или 4 (2 +2 ). Значения чисел судьбы расшифровываются следующим образом:
- Цифра 1 символизирует активность и инициативность. На таких людей положительно влияют экстремальные ситуации, проявляя их природные способности и абсолютную самостоятельность. В сфере бизнеса без предварительной подготовки у них успеха не будет: надо научиться обдумывать свои действия и анализировать ситуацию, а уже потом принимать и энергично исполнять решения. Им следует опасаться собственных гордыни и хвастовства.
- Человек с жизненным путем под цифрой 2 действует по настроению. В его душе заложена неуверенность в себе. Он часто впадает в крайности, испытывает постоянные сомнения и волнения при необходимости принять важное решение. Таким людям не следует участвовать в спорах и конфликтах, лучше слушать умные советы. Их жизненный путь – поиск команды единомышленников. Любить себя и верить в свои силы, обращаться без стеснения за помощью и поддержкой – вот правильное направление для этого кода.
- Если судьба – символ 3, человек имеет разносторонние способности и много желаний. Жизненные успехи у него будут ошеломляющими, если он сможет сосредоточиться на главном направлении. Добившись пика, можно переходить к осуществлению следующего желания.
- Число жизненного пути 4 означает стабильность во всем. Эти люди не боятся ответственности, принимают взвешенные решения и полностью выкладываются для достижения цели. К ним часто обращаются за помощью и они с удовольствием откликаются и оказывают поддержку нуждающимся. К неудачам относятся также серьезно, делая соответствующие выводы, и в итоге достигают своей цели.
- Люди, имеющие направление судьбы 5, дорожат свободой и стремятся к новым ощущениям. Они идут вперед, не оглядываясь, и часто побеждают. Это люди с высоким интеллектом, которые обладают способностью совмещать одновременно несколько дел. Их ведет по жизни счастливый случай. Значительной составляющей их бытия являются путешествия и активное общение с окружающими.
- Цифра 6 символизирует верность своему слову. Это принцип человека с таким знаком судьбы. Отсюда и возникают трудности с тем, чтобы добиться от него обещания чего-либо. Если же слово дано, то можно быть уверенным, что оно будет сдержано несмотря ни на какие осложнения. Такое достоинство часто приводит к назначению на ответственные посты и должности. Сферы деятельности – медицина, политика и просвещение.
- Судьба людей под знаком 7 определяется больше внутренним голосом, чем разумом. Интуиция у них срабатывает гораздо быстрее и в более верном направлении, чем рациональные размышления и логические выводы. Обычно это интеллектуалы: учителя, писатели. Предпринимательство и зарабатывание денег не для них, зато они уверенно чувствуют себя в сферах искусства, религии и философии.
- Людей с жизненным кодом 8 привлекает материальная сфера бытия: деньги, коммерция, движимое и недвижимое имущество. У них прекрасные администраторские способности, им открыта дорога в большой бизнес. Но материальное начало не может развиваться без духовного: добиться баланса помогает благотворительность.
- Людям, судьбу которых определяет цифра 9, дано уважение и почитание окружающих, их полагают авторитетными личностями. В своих действиях они руководствуются рассудком: чувства остаются на втором плане. Поиски жизненного партнера у них часто заканчиваются неудачами, поскольку к претендентам предъявляются высокие требования. Их призвание – положительно воздействовать на окружающих и направлять их к самосовершенствованию.
- Число 11 влияет на жизненный путь человека, склоняя его к духовному развитию, пребыванию среди людей и служению им в качестве мудрого советчика и учителя. Такие личности никогда не сворачивают с избранного направления, служат ориентиром для окружающих. Вибрации этого сакрального знака полностью раскрываются в возрасте 40 лет. Если у человека такие способности отсутствуют, его судьба находится под цифрой 2.
- Нумерологический код 22 определяет путь людей, призванных просвещать все человечество. Им дано оперировать знаниями в масштабах разных народов, не задумываясь о собственной жизни и без права на индивидуальную точку зрения. На таких личностей возложена почетная просветительская миссия растолковывать всемирные законы Вселенной, их сущность и влияние на современную жизнь. Практически это выражается в преподавательской работе и чтении лекций, проведении семинаров. Когда человек не обнаруживает у себя таких талантов, это означает, что его жизненный путь определяет число 4.
С помощью нумерологии определяют совместимость людей между собой. Для этого сравнивают значения кодов дат рождения представителей обоих полов. Вибрации цифр 11 и 22 не учитываются, их принимают как числа 2 и 4.
Внешность по Дате рождения
Внешность людей числа 1
Красота фигуры людей числа «1» во многом зависит от их темпа жизни.
Когда такие люди очень заняты, когда им приходится куда-то спешить, быстро производить какие-то действия, быстро думать и принимать решения, то их тело подтягивается.
Мышечная система таких людей очень чувствительна к нагрузке, и не только физической, но и нервной. Когда человек при деле, в тонусе, когда на нем ответственность, то и мышцы не будут расслабляться.
Таким людям трудно создать красивую фигуру всего лишь благодаря массажу, специальным кремам или незначительному ограничению в еде. Им нужна существенная нагрузка.
Им повезло в том, что единица – число огненное, и поэтому жир под ее влиянием быстро сгорает.
Людям числа «1» для формирования и поддержания красивой фигуры нужны силовые виды спорта, регулярная и существенная мышечная нагрузка.
Пойдут на пользу диеты, состоящие из овощей и фруктов красного цвета.
Внешность людей числа 2
Людям числа «2» довольно сложно всегда быть в хорошей форме. Двойке не свойственна стабильность, поэтому внешность таких людей может существенно меняться с течением времени.
Это хорошо для тех, кто заплыл жиром и думает, что это уже не изменить. Вы можете делать со своим телом что угодно, преображать его так, как захотите.
И даже 20 лишних килограммов в вашем случае – не повод для уныния. Работать над своим телом людям числа «2» нужно очень аккуратно.
Нельзя над собой издеваться, пытать себя голоданием или строгими диетами, нельзя доводить себя до изнеможения физической нагрузкой. Полюбите себя, сначала полюбите себя таким, какой вы сейчас.
А уж затем ваша любовь будет вас преображать.
Чтобы улучшить формы тела людям числа «2» нужно больше спать, делать массаж тела и легкую гимнастику, принимать теплые ванны, питаться преимущественно растительной пищей и, самое главное – уменьшить количество выпиваемой за день жидкости.
Двойка – число земное, а земля имеет свойство разбухать от воды, поэтому ограничение в приеме жидкостей существенно улучшит формы тела.
Если число вашего рождения «3», значит, у вас есть все шансы долгие годы оставаться стройным, красивым, молодым.
Внешность людей числа 3
Три – число молодости, поэтому вам легко сохранить и физическую, и душевную молодость. Именно в душевной молодости, в ощущении внутренней легкости и свободы кроется секрет вашей хорошей фигуры.
Тягостные переживания, подсчет прожитых лет, любой душевный груз могут дать организму сигнал повышать массу тела. Чем тяжелее на душе, тем тяжелее и ваше тело.
Старайтесь чаще общаться с молодежью, слушайте легкую музыку, не думайте о том, что положено, а чего нельзя делать человеку в вашем возрасте.
Будьте всегда молодым, тогда и тело не заплывет жиром. В борьбе с лишним весом вам помогут: частые прогулки, игровые виды спорта, дыхательная гимнастика, диеты с изобилием зелени, солевыводящие диеты.
Внешность людей числа 4
Людям числа «4» для сохранения или формирования красивой фигуры полезны различные молочные диеты, водные процедуры, водные виды спорта.
Ваше тело будет в порядке, если вы владеете своими эмоциями, если ваш ум способен контролировать эмоциональные реакции.
Повышенная эмоциональность может сделать ваше тело «мокрым», рыхлым, расплывчатым.
Отсутствие морального удовлетворения от деятельности и тем более переживание из-за этого могут вызывать сильное чувство голода, давать телу команду жадно запасать любые питательные вещества.
И напротив, моральная удовлетворенность от деятельности улучшает обмен веществ, стимулирует процесс очищения организма, сжигает лишний жир и укрепляет мышцы.
Старайтесь чаще заниматься тем, что вас радует, повышает вашу самооценку, от чего вы получаете удовлетворение.
Внешность людей числа 5
Размеры тела людей числа «5» во многом зависят от их оптимизма, причем, чем больше оптимизма, радости, тем стройнее тело.
Если такой человек влюблен, чувствует себя счастливым, занимается творчеством и получает от этого удовольствие, если он умеет радоваться солнцу, цветам, радостям других людей, тогда его тело не станет жадно запасать жиры.
К такой неприятности могут привести переживания из-за неудач в личной жизни, зависть к счастью и богатству других людей, желание жить в роскоши, неприятие творческих натур.
Для формирования и сохранения хорошей фигуры таким людям желательно соблюдать солнечный режим: ложиться спать с заходом солнца и вставать на рассвете.
Еще им полезны диеты из круглых овощей и фруктов желтого и оранжевого цвета.
Внешность людей числа 6
Тем, число рождения которых «6», природа, скорее всего, дала красивое, пропорциональное тело. Шестерка – число человека, «нормы».
Она будет поддерживать вашу фигуру в норме, если только вы не являетесь сверхленивым человеком.
Для красивой фигуры вам нужна гимнастика в умеренном количестве, разнообразное питание, чтобы не нарушался обмен веществ.
Полезны диеты, включающие в себя виноград и другие ягоды, растущие на вьющихся кустарниках.
Также пойдут на пользу любые овощи и фрукты с зеленой кожурой.
Шестерка, как и двойка – земное число, поэтому людям числа «6», желающим сбросить вес, нужно уменьшить количество выпиваемой за день жидкости (можно ограничить прием жидкостей во второй половине дня).
Внешность людей числа 7
Людям числа «7» сформировать и сохранить гармоничную фигуру помогут красивые виды спорта (художественная гимнастика, фигурное катание).
Если вы занимаетесь обычной физкультурой дома, тогда приобретите красивую одежду для своих тренировок, чтобы получать эстетическое удовольствие.
Вообще эстетическое наслаждение может заменить таким людям трапезу, напитать их, создать ощущение не только душевного, но и физического комфорта.
Ведя борьбу с лишним весом, делайте это красиво, хвалите себя, восхищайтесь собой.
Сигнал телу запасать жир могут дать ваши переживания из-за проблем в партнерских отношениях, поэтому доброе отношение к деловым и иным партнерам – это для вас способ подстраховки от ожирения.
Внешность людей числа 8
Красота фигуры людей числа «8» во многом связана с их умением прощать обиды. Обидчивость может давать телу сигнал запасать влагу и жир, как бы создавая защиту от внешнего мира, который травмирует психику.
Если научиться легко относиться ко всему, что портит настроение, к тем, кто критикует или недостаточно высоко вас ценит, тогда ваша фигура будет радовать и вас, и окружающих.
Людям числа «8», ведущим борьбу с лишним весом, нужно использовать различные методы очищения организма, сидеть на так называемых «безшлаковых» диетах, полезно больше пить натуральных жидкостей, чтобы из организма вымывались вредные вещества.
Внешность людей числа 9
Людям числа «9», стремящимся создать идеальную фигуру, нужно быть очень усердными. Девять – число расширения.
Энергия девятки может привести к тому, что несколько лишних килограммов легко превратятся во все десять, пятнадцать…
Проблема лишнего веса у таких людей может нарастать подобно снежному кому, катящемуся с горы. Если вы заметили несколько лишних килограммов на своем теле, не думайте, что «само пройдет».
Будьте бдительны, не позволяйте вашему телу «расширяться».
Вам нужно делать все, что считается полезным для фигуры: гимнастику, массаж, использовать специальные кремы для похудения, можно носить антицеллюлитную одежду.
На пользу вашей фигуре пойдет диета, содержащая лимоны и другие кислые овощи или фрукты.
Верить или нет каждый решает сам
Числа окружают нас повсюду. Коды, адреса, даты, номера квартир, телефонов, банковских карт, серийные номера документов. Все это в той или иной степени влияет на нас. Делая выбор, мы подсознательно отдаем предпочтение тому что больше нравится по числовому номеру. Например, банковская карта или «симка» для мобильника.
Может это действие скрытой магии чисел? Если человек хочет осознать свою роль во Вселенной и стать лучше, то не все ли равно каким способом он это сделает? И если нумерология подскажет верное решение, то почему бы и нет?
Знак Зодиака — Число — Планета — Управляемая часть тела
- Овен 9 Марс Голова, мозг
- Телец 6 Венера Глаза, уши, нос, язык, лицо
- Близнецы 5 Меркурий Руки, ключицы, шея, дыхательные пути
- Рак 2 Луна Сердце, легкие, грудная клетка, кровь
- Лев 1 Солнце Сердце, верхняя часть брюшной полости
- Дева 5 Меркурий Пупок, кости, нижняя часть живота
- Весы 6 Венера Крестец, сперма, половые органы
- Скорпион 9 Марс Почки, мочевой пузырь
- Стрелец 3 Юпитер Бедра и конечности
- Козерог 8 Сатурн Колени, кости, плоть
- Водолей 8 Сатурн Голени, дыхание
- Рыбы 3 Юпитер Ступни
Дли чисел 4 и 7 нет отдельного знака Зодиака, но им соответствуют планеты Уран и Нептун.
«Двойняшки»
Самый наглядный пример – близнецы. В смысле – двойняшки. Два человека, родившиеся (за крайне редкими исключениями) в один день, имеющие равные возможности, одинаковую внешность и даже одетые, как правило, одинаково. Их воспитывают одни родители. Но у них, естественно, разные имена.
А теперь представьте, что у одного из близнецов вибрации имени звучат в унисон с вибрациями души, а у другого – составляют с ними полный диссонанс. И, значит, первый будет пребывать в состоянии душевной гармонии с первого же дня жизни, тогда как второй – в вечном разладе с самим собой.
Чем более явным будет этот разлад, тем ниже уровень восприимчивости ребенка. А ведь именно он является основой для развития природных способностей.
Деление знаков Зодиака по 4 элементам
Всего элементов или стихий 4: огонь, земля, воздух и вода. Эти элементы обладают определенными характеристиками, и 12 знаков Зодиака распределяются по этим 4 элементам.
Человек, рожденный под конкретным знаком, является представителем этого элемента и обладает основными качествами, соответствующими этому элементу.
Элементы также говорят о тех опасностях, которым может подвергаться данный человек.
Например, человек, находящийся под управлением элемента «огонь», должен быть аккуратен с электричеством, плитой, горящим газом, горячими предметами и т.д.
Человек, находящийся под управлением элемента «земля», должен быть осторожен со змеями, лошадьми и другими животными, а также ему следует опасаться несчастных случаев при использовании средств передвижения.
Человек, находящийся под управлением элемента «воздух», должен избегать опасности падения вниз с большой высоты и опасаться воздушных путешествий.
Наконец, человек, управляемый элементом «вода», должен быть осторожен во время плавания или на переправе.
Люди, рожденные в следующие периоды, находятся под управлением соответствующих стихий:
- Огонь: с 21 марта по 20 апреля; с 21 июля по 20 августа; с 21 ноября по 20 декабря.
- Земля: с 21 апреля по 20 мая; с 21 августа по 20 сентября; с 21 декабря по 20 января.
- Воздух: с 21 мая по 20 июня; с 21 сентября по 20 октября; с 21 января по 20 февраля.
- Вода: с 21 июня по 20 июля; с 21 октября по 20 ноября; с 21 февраля по 20 марта.
Каждый месяц находится пол управлением определенной планеты и имеет родство с некоторыми другими месяцами. Эти месяцы и планеты таковы:
Изопсефия и арифмология
Существуют доказательства того, что определенные зачатки науки о числах появились у древних цивилизаций Междуречья. Но, в систему эти знания привел Пифагор, посвятивший себя изучению чисел и их пропорций. Именно этот древнегреческий ученый основал учение «о гармонии сфер».
Важным шагом в становлении нумерологии, как науки послужил тот факт, что греки использовали буквы для записи чисел. Милетская алфавитная система была широко распространена в эпоху Александра Македонского, а по эффективности была близка к современной (арабской) системе записи чисел.
Использование этой системы наделяло каждое слово определенным числовым содержанием. А сумма числовых значений всех букв образовывало конкретную цифру. Метод получил название «изопсефии». Именно эту методику использовал Пифагор для прорицания. Считалось, что если два слова имеют одинаковое числовое значение, то между ними существует космическая связь. Эту же методику использовали позже, при числовой интерпретации Торы – гематрии.
Например, имя Бога и фраза «Я есть жизнь» имеет одинаковую изопсефическую сумму, и для верующего человека такое совпадение приобретает сакральный смысл. Такие совпадения часто встречаются и в языческих религиях. Число букв в именах солнечных богов Митры и Абракаса совпадает с количеством известных в тот период планет, а их сумма равна 365, солнечному году.
Изопсефия – не единственная система, устанавливающая связь буква-число. Арифмология, зародившаяся там же, в Греции, приписывала каждой такой паре огромное количество качественных характеристик и магической атрибутики.
Месяц — Планета — Родственные месяцы
- Январь Сатурн Январь, апрель, июль, октябрь
- Февраль Сатурн Февраль, март, август, ноябрь
- Март Юпитер Март, июнь, сентябрь, декабрь
- Апрель Марс Апрель, июль, октябрь, январь
- Май Венера Май, август, ноябрь, февраль
- Июнь Меркурий Июнь, сентябрь, декабрь, март
- Июль Луна Июль, октябрь, январь, апрель
- Август Солнце Август, ноябрь, февраль, май
- Сентябрь Меркурий Сентябрь, декабрь, март, июнь
- Октябрь Венера Октябрь, январь, апрель, июль
- Ноябрь Март Ноябрь, февраль, май, август
- Декабрь Юпитер Декабрь, март, июнь, сентябрь
Четверг
В Четверг рождаются истинные семьянины. Покровитель этого дня – Юпитер, он наделяет человека серьезностью, уверенностью в себе, организаторскими способностями, стремлению к лидерству, справедливостью. Эти люди внушают доверие. Они любят стабильность и к переменам и нововведениям относятся с осторожностью. В отношениях любят постоянство, правда, приходят к этому не сразу, обычно в молодости имеют много увлечений. В сексе не любят спешки, романтичная обстановка и любовные прелюдии для них имею важное значение. Любят путешествовать. Духовность и сострадание для этих людей стоят на первом месте, поэтому они нередко занимаются благотворительностью и миссионерством.
В вашем случае очень перспективный союз будет с партнером, рожденным в субботу. Здесь будет и страсть и понимание и уважение. Неплохие перспективы с партнером, рожденным во вторник, правда, этот замечательный союз может разрушить ваша необузданная ревность. Неплохо четверг сочетается с пятницей, правда вам придется приспосабливаться к переменчивым вкусам партнера ведь у него – 7 пятниц на неделе! Если вы к этому готовы – вас ожидает вполне гармоничная жизнь.
А вот рожденные в среду, четверг и воскресенье – вам совершенно не подходят. Союз с этими партнерами конечно возможен, но! Партнер рожденный в среду, скорее всего, не будет терпеть вашего лидерства и превосходства над ним, у рожденного в четверг с вами много общего и именно поэтому вам будет достаточно сложно вместе.. учитесь уступать и тогда появится шанс на длительные отношения. А вот с воскресеньем настолько мало точек соприкосновения, что здесь можно уверенно сказать – будущее весьма туманно.
Суббота
За Субботу «отвечает» планета Сатурн. Эта планета покровительствует ученым и учителям, психологам, философам. Людям серьезным и ответственным. Это люди твердые и решительные, они не любят шумные компании и сомнительные знакомства. В отношениях постоянны, к семье и браку подходят очень серьёзно. Они не влюбляются с первого взгляда, даже в делах сердечных умеют сохранять ясный рассудок, полагаясь на логику и разум. Сексом, как правило, рожденные в субботу начинают заниматься позже, чем другие, потому что вопрос партнерства и отношений в их жизни играет огромную роль.
Если вы появились на свет в субботу, идеальными партнерами для вас станут рожденные в понедельник, среду и воскресенье. Эти партнеры будут разделять ваши взгляды на жизнь, вы будете хорошо дополнять друг друга. Партнер родившийся во вторник подарит вам отношения наполненные страстью и эмоциями, но увы, такие отношения не будут долгосрочными. Разница во взглядах и слишком разные отношения к партнерству послужат толчком к разрыву.
Союзу четверг/суббота не будет хватать взаимопонимания, если вы готовы всегда идти навстречу партнеру и многое ему прощать, союз возможен. Партнер рожденный в пятницу, может вас очаровать и даже влюбить в себя, но будьте осторожны – этот избранник способен разбить вам сердце. Ну а такой же как и вы, субботний партнер, будет вам постоянно противостоять, предъявлять претензии и даже упрекать. Если вы сумеете перебороть обиды и разочарования — союз будет достаточно продолжительным.
Пятница
Покровительница Пятницы Венера, поэтому рожденных в этот день, она наделила обаятельностью, умением ладить с другими, жизнерадостностью, красивым голосом и артистизмом. Для таких людей очень важна внешняя красота, это касается всего: вещей, природы, партнеров. Обычно в пятницу рождаются люди искусства, актеры, миротворцы. Это люди надежные, на которых всегда можно положиться. Секс у таких людей должен быть окрашен романтичными красками, они обожают долгие любовные игры, часто увлекаются и влюбляются.
Наиболее романтичный и чувственный союз у вас получится с человеком, рожденным в понедельник. Также идеально вам подойдет партнер, родившийся в субботу, он окружит вас заботой и любовью – это тот человек, на которого вы всегда сможете положиться. Партнер, рожденный во вторник, будет от вас требовать повышенного внимания к своей персоне. Сочетание пятница/среда интересное во всех отношениях, отношения будут колоритными, наполненные чувствами и романтикой, но союз не будет стабильным. Партнер, рожденный в четверг, вряд ли найдет с вами взаимопонимание, слишком велика разница во вкусах. Пятница/пятница сочетание сложное, взаимные обвинения и недоверие в конце концов разрушат ваш союз. Сочетание пятница/воскресенье вполне приемлемо, единственной угрозой вашему союзу могут стать родственники вашего партнера.
?зерл?де:
Казан ш???ре 87 нче м?кт?пне?
4А сыйныфы укучысы
Тищенко Екатерина Ярославовна
Реферат.
Татарстан – минем Ватаным.
Татарстан – ул минем туган илем, Ватаным.
Зур да, кечкен? д? безне? Татарстан. Зур, ч?нки д?ньяда аннан да кечкен? илл?р бар. Кечкен?, ч?нки д?ньяда аннан да зур илл?р бар.
Татарстанны? табигате матур ??м бай. Калын зур урманнар да, тигез далалар да бар анда. Урманнарда т?рле агачлар ?с?, шу?а к?р? катнаш урманнар да, ылыслы урманнар да шактый.Алар арасында т?з наратлар, нык им?нн?р, зифа каеннар, н?фис юк?л?р, ?р??ге, чыршы, карагай агачлары да бар.Куе агачлар арасында, куаклыкларда зур м?гезле пошилар, аюлар, бурсыклар, б?рел?р, т?лкел?р, куяннарны очратасы?.
Татарстан Республикасын “д?рт елга иле” дип й?ртк?нн?р. Аны? аша Идел, Чулман (Кама), Агыйдел, Нократ елгалары ага. Ык, З?й, Миш?, Чирмеш?н, З?я, Казансу елгалары ис? – аларны? кушылмалары. Кечкен? елгалар, к?лл?р д? к?п анда. Аккош к?ле, Кабан к?ле, З??г?р к?л, Тир?н к?л ??м башка бик к?пл?р безне? республикабызда урнашкан.
Татарстан – бай ил. Кырларында бодай, арыш, арпа, борчак, карабодай, т?рле яшелч?л?р ?с?. ?ир астында нефть, газ, ташк?мер ??м башка байлыклар к?п. Татарстан ул- ш???рл?р, фабрика, заводлар иле д?. Аны? егермел?п ш???ре бар. ? нурлы Казан – башкаласы.
Республикабыз халкы – татарлар, рус, чуваш, украин, башкорт, мари, мордва, удмуртлар – туган ?иребезд? тырышып эшли, дус яши.
Мин ?з туган ягымны бик яратам ??м аны? бел?н горурланам.