Îñíîâû Âåäè÷åñêîé ôèëîñîôèè. 13 ÷àñòü.
Ïðåäûäóùàÿ ãëàâà: http://proza.ru/2021/08/18/939
«Áåçãðàíè÷íîå âåëè÷èå è ñëàäîñòü Áîãà».
***
Ñóùåñòâóåò ìíîãî ðàçëè÷íûõ èìåí Áîãà. È âåäè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ
èçíà÷àëüíî ðåêîìåíäóåò ïîâòîðÿòü èìåíà Áîãà êàê ìîëèòâû. Îñîáåííî —
Åãî ëè÷íûå èìåíà. Êîòîðûå óêàçûâàþò íà Åãî îòíîøåíèÿ
ñ Åãî ïðåäàííûìè, à íå ïðîñòî íà Åãî ìîãóùåñòâî è âåëè÷èå.
Ïîâòîðåíèå ëþáûõ èìåí Áîãà — î÷åíü áëàãîïðèÿòíî äëÿ ÷åëîâåêà. Îíî
áóäåò î÷èùàòü è âîçâûøàòü åãî. Îäíàêî, ýòî áëàãî ìîæåò áûòü ðàçíûì.
***
Âåëèêèé ñâÿòîé âàéøíàâ 19 âåêà, Áõàêòèâèíîäà Òõàêóð, îáúÿñíÿåò,
÷òî ñóùåñòâóåò 3 òèïà èìåí Áîãà:
1. Âòîðîñòåïåííûå èìåíà ( íà ñàíñêðèòå — «Ãàóíà-íàìà»).
Ýòè èìåíà Ãîñïîäà ñâÿçàíû ñ Åãî ìàòåðèàëüíîé ýíåðãèåé, ñîçäàþùåé
ìàòåðèàëüíûå âñåëåííûå. Ýòî òàêèå èìåíà êàê:
— Òâîðåö
— Âåðõîâíûé êîíòðîëåð
— Ñîçäàòåëü
— Ðàçðóøèòåëü
— Áðàõìàí èëè Íèðâàíà
— Ñâåðõäóøà èëè Ïàðàìàòìà
— Èøâàðà, òî åñòü Ãîñïîäèí
— Ãîñïîäü Áîã
— Ñóäüÿ
— Âñåìîãóùèé Áîã
— Âåçäåñóùèé
— Âñåñèëüíûé
— Âå÷íûé
— Êðåïêèé
È äðóãèå ïîäîáíûå.
Òàêèå èìåíà ðàñêðûâàþò ÷åëîâåêó Áîãà — òîëüêî îòíîñèòåëüíî Åãî
äåéñòâèé â ìàòåðèàëüíîì, âðåìåííîì ìèðå. Ýòè èìåíà Áîãà îáû÷íî
ïîâòîðÿþò ëþäè, êîòîðûå õîòÿò ïîëó÷èòü îò Áîãà êàêèå-òî
ìàòåðèàëüíûå áëàãà, ñòðåìÿùèåñÿ îñâîáîäèòüñÿ èç
ìàòåðèàëüíîãî ìèðà.
Îäíàêî òå, êòî æåëàþò òîëüêî ñâÿòîñòè, òîëüêî ñëóæåíèÿ è
ëþáâè ê Áîãó, — ïîâòîðÿþò äðóãèå èìåíà.
Ïîâòîðåíèå âòîðîñòåïåííûõ èìåí Áîãà — ïðèíîñèò ÷åëîâåêó ëèøü
áëàãî÷åñòèå, ìàòåðèàëüíîå ïðîöâåòàíèå è ñïàñåíèå îò àäà.
Íî âûñøåå áëàæåíñòâî — íåò.
***
2. Âòîðîé òèï èìåí Áîãà — Åãî ãëàâíûå èìåíà.
(íà ñàíñêðèòå -» Ìóêõüÿ-íàìà».)
Ýòè èìåíà Ãîñïîäà îïèñûâàþò Åãî äåÿíèÿ, ñâÿçàííûå
ñ Îáèòåëüþ Áîãà, à íå ñ áðåííûì ìèðîì.
Ïîâòîðåíèå ýòèõ èìåí — äàåò ÷åëîâåêó íàèâûñøóþ è ñàìóþ ÷èñòóþ
Ëþáîâü ê Áîãó, — ïîëíîñòüþ áåñêîðûñòíóþ. Òàêàÿ ìîëèòâà — âîçâûøàåò
äóøó äî Ñàìîé Âûñøåé Äóõîâíîé Îáèòåëè â Âå÷íîì Ìèðå Áîãà.
Ýòî òàêèå èìåíà êàê:
— Ðàäóþùèé âñåõ — Ðàìà
— Ïðèíîñÿùèé áëàæåíñòâî ÷óâñòâàì âñåõ ñóùåñòâ — Ãîâèíäà,
— Ïðåêðàñíûé Ïàñòóøîê — Ãîïàë,
— Óíîñÿùèé âñå ïå÷àëè — ÕàðÈ.
— Ñìóãëî-ëèêèé ïðåêðàñíûé Þíîøà — Øüÿìà-Ñóíäàðà,
— Ãîñïîäèí Ñâîåé âå÷íîé Ñóïðóãè — Ðàäõà-íàòõà,
— Ñóïðóã Áîãèíè Ïðîöâåòàíèÿ — Ìàäõàâà,
— ßõâå â çíà÷åíèè «Ïàñòûðü è Öåëèòåëü»,
— Êðèñòîñ
— Ñûí Äàâèäîâ
— Äðóã
— Ñûí Áîæèé
— Àëü-Õàëèì ( Êðîòêèé)
— Àëü-Êàðèì ( Ùåäðûé)
— Àëü-Âàäóä ( Ëþáÿùèé)
— Àëü-Ìóäæèá ( Îòçûâ÷èâûé)
è ìíîãèå äðóãèå, íà ðàçíûõ ÿçûêàõ ìèðà.
***
3. Òðåòèé òèï èìåí — ñëàäîñòíûå èìåíà Áîãà (íà ñàíñêðèòå
«ìàäõóðüÿ-íàìà». Ñëàäêèå.)
 ñâîåé êíèãå ñâÿòîé Áõàêòèâèíîäà Òõàêóð ïèøåò:
«…íàèâûñøàÿ ìîëèòâà ê Áîãó — ñîñòîèò èç ñàìûõ ñëàäîñòíûõ èìåí Áîãà.
Âñå âèäû âçàèìîîòíîøåíèé ñ Íèì — íàõîäÿòñÿ â ýòîé ìîëèòâå.
Ýòè èìåíà Áîãà íå çàòåíåíû íè ìîãóùåñòâîì Ãîñïîäà, íè ñòðåìëåíèåì
ê îñâîáîæäåíèþ îò ñòðàäàíèé áðåííîãî ìèðà.
Ýòà âåëèêàÿ ìîëèòâà ðàñêðûâàåòñÿ òîëüêî òåì äóøàì, êîòîðûå
ïðèâÿçàíû ê Ãîñïîäó âåðåâêàìè ëþáâè.
Ýòè èìåíà Áîãà î÷åíü äîðîãè äëÿ òåõ, êòî ñòîèò íà ïóòè
âûñî÷àéøåãî âèäà âçàèìîîòíîøåíèé ñ Áîãîì.
Ïîñòîÿííî ïîâòîðÿÿ ýòè èìåíà è ïàìÿòóÿ î íèõ, ÷åëîâåê
ñîâåðøàåò ñàìóþ âîçâûøåííóþ ôîðìó ñëóæåíèÿ Âåðõîâíîìó Ãîñïîäó».
Ñëîâà Áõàêòèâèíîäû Òõàêóðà íå óìàëÿþò çíà÷åíèå â æèçíè ëþäåé
äðóãèõ èìåí Áîãà è òî, êàêîå î÷èñòèòåëüíîå âëèÿíèå îíè îêàçûâàþò
íà æèçíü ÷åëîâåêà.  äàííîé öèòàòå ëèøü ïîä÷åðêèâàåòñÿ èñêëþ÷èòåëüíàÿ
îñîáåííîñòü íàèâûñøèõ èìåí Áîãà, îïèñàííûõ áîëåå 5000 ëåò íàçàä
â Ñâÿùåííûõ Âåäàõ è äîïîëíåíèÿõ ê íèì, Óïàíèøàäàõ è Ïóðàíàõ.
Èòàê, ïîâòîðåíèå ýòîé ñàìîé äðåâíåé èç ìîëèòâ — ÿâëÿåòñÿ ñàìûì
ìîãóùåñòâåííûì ìåòîäîì ïðîáóæäåíèÿ äðåìëþùåé â íàñ,
êàê â äóøàõ, ëþáâè ê Áîãó.
Òàêîå ïîâòîðåíèå — íå ÿâëÿåòñÿ ðåëèãèåé.
Îíî ÿâëÿåòñÿ âå÷íîé ñóòüþ êàæäîé äóøè.
 «Áðèõàä-íàðàäèéà Ïóðàíå» (3.8.126) ïî ýòîìó ïîâîäó ñêàçàíî:
õàðåð íàìà õàðåð íàìà
õàðåð íàìàèâà êåâàëàì
êàëàó íàñòè ýâà íàñòè ýâà
íàñòè ýâà ãàòèð àíéàòõà
«Â Æåëåçíûé Âåê (íûíåøíèé ïåðèîä ñóùåñòâîâàíèÿ âñåëåííîé)
íåò äðóãîãî ïóòè, íåò äðóãîãî ïóòè, íåò äðóãîãî ïóòè
äëÿ îñîçíàíèÿ ñåáÿ âå÷íûì ñëóãîé Âñåâûøíåãî, êðîìå êàê
âîñïåâàíèÿ ñâÿòîãî èìåíè Áîãà,
âîñïåâàíèÿ ñâÿòîãî èìåíè Áîãà,
âîñïåâàíèÿ ñâÿòîãî èìåíè Áîãà».
 ñàíñêðèòå è â âåäè÷åñêîé ôèëîñîôèè òðîåêðàòíîå ïîâòîðåíèå
îäíîãî è òîãî æå ñëîâà èëè âûðàæåíèÿ — óêàçûâàåò íà åãî îñîáóþ
çíà÷èìîñòü.
Äàëåå, â «Êàëèñàíòàðàíà-Óïàíèøàä» (÷àñòü ßäæóð-Âåäû, ìàíòðà 1)
ñêàçàíî:
õàðå êðèøíà õàðå êðèøíà êðèøíà êðèøíà õàðå õàðå
õàðå ðàìà õàðå ðàìà ðàìà ðàìà õàðå õàðå
èòè ñîäàøàêàì íàìíàì êàëè-êàëìàøà-íàøàíàì
íàòàõ ïàðàòàðîïàéàõ ñàðâà-âåäåøó äðèøüÿòå
«16 ñâÿòûõ èìåí Âñåâûøíåãî â ìàõà-ìàíòðå( âåëèêîé ìîëèòâå),
à èìåííî:
õàðå êðèøíà, õàðå êðèøíà,
êðèøíà êðèøíà, õàðå õàðå,
õàðå ðàìà õàðå ðàìà,
ðàìà ðàìà õàðå õàðå —
ðàçðóøàþò âñå íåáëàãîïðèÿòíîå
âëèÿíèå Æåëåçíîãî Âåêà âðàæäû è áåçáîæèÿ.
Òàêîâî çàêëþ÷åíèå âñåõ Âåä».
Äàëåå, â «Àãíè-Ïóðàíå» óòâåðæäàåòñÿ:
õàðå êðèøíà õàðå êðèøíà êðèøíà êðèøíà õàðå õàðå —
ðàòàíòè õàëàéà âàïè òå êðèòàðòõà íà ñàìøàéàõ
«Õàðå êðèøíà, õàðå êðèøíà, êðèøíà êðèøíà, õàðå õàðå:
Êòî áû íè ïîâòîðÿë ýòó ìàõà-ìàíòðó, ïóñòü äàæå íåáðåæíî,
äîñòèãíåò âûñøåé öåëè æèçíè. Â ýòîì íåò íèêàêèõ ñîìíåíèé».
Ýòè öèòàòû èçâåñòíû íà Çåìëå â ïèñüìåííîì âèäå — áîëåå 5000 ëåò.
À ñ íà÷àëî Âðåìåí — îíè áûëè èçâåñòíû âåëèêèì ïîäâèæíèêàì è
ìóäðåöàì â óñòíîé ôîðìå.
***
Âîñïåâàíèå ñâÿòîãî èìåíè Áîãà ñïîñîáíî î÷åíü áûñòðî î÷èñòèòü
ñåðäöå ÷åëîâåêà. Ïðè óñëîâèè, åñëè îí áóäåò âîñïåâàòü èìåíà Áîãà,
èçáåãàÿ ñëåäóþùèõ 10-òè îñêîðáëåíèé:
1. Ñëåäóåò èçáåãàòü ïîíîñèòü ïðåäàííûõ Áîãà, êàêîé áû âåðû è íàöèè
îíè íå áûëè. Îíè ïîñâÿòèëè ñâîþ æèçíü — ðàñïðîñòðàíåíèþ
ñâÿòîãî èìåíè Áîãà.
2. Ñëåäóåò èçáåãàòü ñ÷èòàòü èìåíà àíãåëîâ èëè ïðîðîêîâ
îáëàäàþùèìè òåì æå ìîãóùåñòâîì, ÷òî è èìÿ Âñåâûøíåãî,
èëè íåçàâèñèìûìè îò Íåãî.
3. Íåîáõîäèìî ðàçóìíî ïîâèíîâàòüñÿ óêàçàíèÿì ñâîåãî äóõîâíîãî
ó÷èòåëÿ è íå ñ÷èòàòü åãî îáûêíîâåííûì ÷åëîâåêîì.
4. Ñëåäóåò èçáåãàòü ïîíîñèòü àâòîðèòåòíûå ñâÿùåííûå ïèñàíèÿ.
Íåçàâèñèìî îò òîãî ê êàêîé äóõîâíîé òðàäèöèè îíè îòíîñÿòñÿ.
5. Âàæíî èçáåãàòü ñ÷èòàòü âåëè÷èå âîñïåâàíèÿ ìîëèòâû
«Õàðå Êðèøíà» ïëîäîì âîîáðàæåíèÿ.
6. Ñëåäóåò èçáåãàòü äàâàòü ñîáñòâåííûå òîëêîâàíèÿ
ñâÿòîìó èìåíè Ãîñïîäà.
7. Òðåáóåòñÿ îòêàçàòüñÿ ñîâåðøàòü ãðåõîâíûå äåéñòâèÿ
â ðàñ÷åòå íà î÷èñòèòåëüíóþ ñèëó ñâÿòîãî èìåíè Ãîñïîäà.
8. Íåîáõîäèìî îòêàçàòüñÿ ñ÷èòàòü ïîâòîðåíèå ìîëèòâû «Õàðå Êðèøíà»
ðåëèãèîçíûì îáðÿäîì. Ïîòîìó ÷òî ïðîèçíåñåíèå èìåíè Áîãà — ýòî åñòü
îáùåíèå ñ Ñàìèì Áîãîì, à íå ïðîñòî ðèòóàë.
9. Ñëåäóåò èçáåãàòü îáúÿñíÿòü ñëàâó ñâÿòîãî èìåíè Áîãà — íåâåðóþùèì.
10. Âàæíî èìåòü ïîëíóþ âåðó â âîñïåâàíèå ñâÿòîãî èìåíè
Ãîñïîäà è îòêàçàòüñÿ ïîñòåïåííî îò âñåõ ïëîõèõ ïðèâû÷åê.
Òàêæå âàæíî âîñïåâàòü èìåíà Âñåâûøíåãî î÷åíü âíèìàòåëüíî. Òàê êàê
ïðè íåâíèìàòåëüíîì âîñïåâàíèè — ÷åëîâåê íà÷èíàåò ïîñòåïåííî ñîâåðøàòü
âñå ïåðå÷èñëåííûå âûøå îñêîðáëåíèÿ.
Êàæäûé, êòî âîñïåâàåò ýòó ñàìóþ äðåâíþþ ìîëèòâó «Õàðå Êðèøíà»,
èçáåãàÿ ýòèõ äåñÿòè îñêîðáëåíèé,
íåïðåìåííî ðàçîâüåò ÷èñòóþ ëþáîâü êî Âñåâûøíåìó,
êîòîðîìó ïîêëîíÿåòñÿ,
íåçàâèñèìî îò ñâîåé âåðû è íàöèè.
È â êîíöå æèçíè — âåðíåòñÿ â äóõîâíóþ Îáèòåëü Ãîñïîäà».
***
×òî çàñòàâëÿåò ÷åëîâåêà ñîâåðøàòü îñêîðáëåíèÿ Áîãà,
Åãî èìåí è ïðåäàííûõ Áîãà?
×òî ÿâëÿåòñÿ ïðè÷èíîé íåâíèìàòåëüíîñòè â ìîëèòâå?
Ïðè÷èíîé íåâíèìàòåëüíîñòè â ìîëèòâå è îñêîðáëåíèé — ÿâëÿåòñÿ
ñîñðåäîòî÷åííîñòü íà ñàìîì ñåáå, â îñíîâå êîòîðîé ëåæèò ãîðäûíÿ.
Òîëüêî òîò, êòî îñîçíàë âåðõîâíîå ïîëîæåíèå Âñåâûøíåãî
è ñâîå íåçíà÷èòåëüíîå, ïîä÷èíåííîå ïîëîæåíèå — ñïîñîáåí
èçáàâèòüñÿ îò ãîðäûíè.
Ãîðäûíÿ — ýòî ïîïûòêà âîçâåëè÷èòü ñåáÿ äî ïîëîæåíèÿ Áîãà.
Èìåííî ãîðäûíÿ â ñåðäöàõ ëþäåé ÿâëÿåòñÿ ïðè÷èíîé âñåõ
êîíôëèêòîâ è âîéí, ïðîèñõîäÿùèõ â ìàòåðèàëüíîì ìèðå è
ïðèâîäÿùèõ ê íåèçáåæíûì ñòðàäàíèÿì.
Ãîðäûíÿ ïðèõîäèò ïåðåä ïàäåíèåì, à ïàäåíèå âñåãäà
ñîïðîâîæäàåòñÿ ñêîðáüþ è ñòðàäàíèÿìè.
Ïîýòîìó Ãîñïîäü ó÷èò â «Øèêøàøòàêå»(3 ñòèõ):
«Ñâÿòûå èìåíà Ãîñïîäà ñëåäóåò ïîâòîðÿòü â ñìèðåííîì ñîñòîÿíèè óìà,
ñ÷èòàÿ ñåáÿ íèæå ñîëîìû, âàëÿþùåéñÿ íà óëèöå. Íóæíî ñòàòü
òåðïåëèâåå äåðåâà, ïîëíîñòüþ îñâîáîäèòüñÿ îò ÷óâñòâà ëîæíîãî
ïðåñòèæà è âñåãäà áûòü ãîòîâûì îêàçàòü ïî÷òåíèå äðóãèì.
Òîëüêî â òàêîì ñîñòîÿíèè ìîæíî ïîâòîðÿòü
ñâÿòîå èìÿ Ãîñïîäà ïîñòîÿííî».
Ñìèðåííîå ñîñòîÿíèå óìà — ïðîÿâëÿåòñÿ â ñòðåìëåíèè ñëóøàòü
äóõîâíîãî ó÷èòåëÿ è èçìåíÿòü ñâîþ æèçíü â ñòîðîíó ñîâåðøåíñòâà,
÷èñòîòû, òåðïÿ âñå òðóäíîñòè íà ýòîì ïóòè.
Ïîíèìàÿ, ÷òî äàæå òðàâèíêà íå øåëîõíåòñÿ áåç ìèëîñòè Áîãà,
òàêîé èñêðåííèé ÷åëîâåê íå ñòðåìèòñÿ ê ëîæíîìó ïðåñòèæó
è îêàçûâàåò ïî÷òåíèå äðóãèì. Çàíèìàÿ òàêóþ ïîçèöèþ â æèçíè
÷åëîâåê, èäóùèé ïî äóõîâíîìó ïóòè, áóäåò áûñòðî
î÷èùàòüñÿ è äóõîâíî ïðîãðåññèðîâàòü.
Ïîêà íå äîñòèãíåò ñâÿòîñòè, Ëþáâè ê Áîãó.
(Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò)
Оглавление
- Введение…………………………………………………………………………………2
- Основная часть……………………………………………………………………………3
- Что такое сказка……………………………………………………………………. 3
- Виды сказок…………………………………………………………………………..3
- Композиция сказки…………………………………………………………………..3
- Заключение……………………………………………………………………………….5
- Приложение………………………………………………………………………………6
1. Введение.
Актуальность темы.
Вы знаете, что такое сказка? Где она живёт? Да повсюду: в дремучем лесу, в поле, на распутье дорог, в шорохе листвы… Сказка родилась с человеком, и пока живёт человек, жива и сказка. Сказки любят все: и взрослые и дети. В них много разных чудес. Чудеса сказки особенно очаровывают нас своей сказочной фантазией.
Все дети любят сказки, многие даже сочиняют их сами, но волшебная сказка хранит в себе секреты. Знание их поможет сочинить настоящую волшебную сказку.
Цель исследования: изучить особенности волшебных сказок.
Задачи исследования:
— Выделить отличия волшебной сказки от других видов сказок.
— Узнать, с помощью чего можно сочинить волшебную сказку.
— Создать памятку «Уроки волшебства или как сочинить свою сказку».
— Сочинить волшебную сказку.
Объект исследования: волшебные сказки
Предмет исследования: законы создания волшебной сказки.
Методы исследования:
— анализ художественной литературы и интернет-источников по данной теме;
— описательный метод (наблюдение, классификация, обобщение);
— анкетирование.
Гипотеза: волшебные сказки имеют свои особенности, зная их, сказку может сочинить и ребенок.
2. Основная часть.
2.1. Что такое сказка.
Сказки – это занимательные рассказы о необыкновенных, вымышленных событиях и приключениях. Во всём мире люди рассказывают сказки, развлекая друг друга.
В мире много сказок, их с интересом читают и взрослые, и дети. Известно, что сказка – это жанр литературного творчества (Википедия). В толковом словаре русского языка (Ожегов С.,) сказано, что «сказка – это повествовательное, обычно народно-поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных, фантастических сил», еще дается такое определение – «выдумка, ложь (разг.)» или «то же, что чудо».
2.2. Виды сказок
Существует три основных вида сказок: волшебные, бытовые и сказки о животных. По авторству: литературные и народные.
Признаки волшебных сказок:
— особая композиция;
— троекратное повторение;
— положительные и отрицательные герои;
— сверхъестественные силы, помощники, магические предметы;
— чудесные превращения;
— добро побеждает зло.
2.3. Композиция сказки
Сказка строится по своим законам, у нее есть особые элементы, без которых она не будет настоящей, благодаря которым она сохраняют одну из своих важных особенностей – напевность.
Присказка нужна для того, чтобы подготовить к слушанию сказки, заинтересовать ею. Она — необязательная часть волшебной сказки. Можно начать с забавной присказки, присказки-небылицы: “В некотором царстве, в некотором государстве, под номером седьмым, под которым мы сидим, жил да был белоус, надел на голову арбуз, на нос — огурец и построил чудо-дворец. Это не сказка, присказка, сказка будет после обеда, после мягких калачей”.
Зачин в сказке нужен для того, чтобы сделать ее начало более интересным и загадочным: “В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь…”; «За далёкими полями, за глубокими морями, за высокими горами, средь лазоревых полян, в некотором царстве, небесном государстве жил-был…».
Завязка – это начало событий.
Развитие сюжета — это поиск потерянного или недостающего.
Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой (или отгадывают трудные задачи) и всегда побеждают её.
Развязка — это преодоление потери, или недостачи. Обычно герой (героиня) в конце «воцаряется» — то есть приобретает более высокий социальный статус, чем у него был в начале.
Концовка нужна для того, чтобы ограничить вымышленный мир сказок от реальной жизни и вернуть слушателя к действительности. Например: «Устроили пир на весь мир, и я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало», «Вот вам сказка, а мне бубликов связка», «Стали жить-поживать – добра наживать».
В сказках есть борьба добра со злом, а значит, без злодеев в них не обойтись.
Таким образом, можно сделать вывод, что волшебные сказки похожи друг на друга. Именно в народных сказках сохраняются все функции, и соблюдается схема. В авторских, литературных сказках этого может не быть.
При сочинении собственной сказки можно использовать все функции, а можно часть из них опустить. Главное – попасть из точки «жили-были» в точку «счастливый конец».
Итак, можно сделать вывод, что, опираясь на схему, можно самостоятельно сочинить волшебную сказку
Совместно с классным руководителем я создал памятку «Уроки волшебства или как сочинить свою сказку». ( Приложение1)
Заключение
Работая над проектом, я читал волшебные сказки и убедился, что они отличаются от других сказок благодаря волшебным предметам, чудесам и особому построению сюжета.
Сказку можно сочинить самому, зная ее особенности. Работа над проектом помогла мне научиться превращать обыкновенные истории в настоящие волшебные сказки: где есть добро и зло, помощники и волшебные предметы, препятствия и трудные испытания.
И я сочинил собственную волшебную сказку. ( Приложение 2)
Приложение 1
ПАМЯТКА
| Функция волшебной сказки | Пример |
| Зачин, создание сказочного пространства | «Давным-давно», «жили-были», «в тридесятом царстве» |
| Особое обстоятельство | «Солнце исчезло с небосклона», «дожди перестали лить, и наступила засуха» |
| Запрет | «Не открывай оконца», «не отлучайся со двора», «не пей водицы» |
| Нарушение запрета | Персонажи сказок и в оконце выглядывают, и со двора отлучаются, и из лужи водицу пьют |
| Герой покидает дом | При этом герой может либо отправляться, отсылаться из дома, например, с благословения родителей разыскивать сестренку |
| Появление друга-помощника | Серый волк, кот в сапогах |
| Волшебные предметы | Ковер-самолет, меч-кладенец, скатерть-самобранка и т.п. |
| Враг начинает действовать | Змей похищает царевну, колдунья отравляет яблоко |
| Даритель испытывает героя | Новый персонаж – волшебник, гном, старушка |
| Герой выдерживает испытание | Справляется со всеми испытаниями |
| Получение волшебного средства | Оно может передаваться, изготовляться, покупаться, появляться неведомо откуда, похищаться, даваться дарителем |
| Герой вступает в битву с врагом | Это может быть открытый бой — со Змеем Горынычем… |
| Враг повержен | Врага не только побеждают в бою или состязании, но и изгоняют или уничтожают с помощью хитрости |
| Герой возвращается домой | На ковре-самолете…. |
| Счастливый конец | Пир на весь мир, свадьба, полцарства в придачу |
Приложение 2
Волшебная рыбка
В некотором царстве, в подводном государстве жила была маленькая рыбка, по имени Милли.
Да непростая рыбка, у нее был волшебный хвостик. Она им плохих рыб наказывает, хорошим помогает.
Каждый день Милли веселилась со своими друзьями рыбками Никки и Микки. Они пели песни, танцевали, играли в прятки.
Одним прекрасным утром, как обычно Милли поплыла к своим друзьям, чтобы поиграть с ними.
Но на их полянке никто не веселился. Кругом было много мусора, цветы и водоросли вырваны, а вода была очень мутная.
— Что случилось спросила Милли у своих друзей Никки и Микки? — Кто вас так напугал?
— Это была большая и страшная акула – сказали они. Она поселилась в нашем домике и обещала нас съесть.
— Не волнуйтесь, сказала Милли. Я помогу выгнать ее и рассказала свой план.
Рыбки дождались ночи. И когда акула уснула, Милли подплыла к ней, махнула своим волшебным хвостиком и у акулы исчезли все зубы.
Проснулась акула, выбралась из домика и хотела схватить зубами маленьких рыбешек. Но не смогла, ведь у нее не было зубов. Все рыбки стали над ней смеяться. Без зубов она не страшная.
Заплакала акула. Ей стало стыдно за свое поведение.
— Простите меня- сказала акула. Я больше не буду вас обижать. Верните мне пожалуйста мои зубки.
И рыбкам стало жалко акулу.
— Милли снова махнула своим волшебным хвостом. Появились у акулы зубы. Она поблагодарила всех рыбок и уплыла, и больше никогда не появлялась.
А Милли со своими друзьями стали веселиться как прежде.
Описание презентации по отдельным слайдам:
-
1 слайд
Описание слайда:
Урок литературного чтения
3 класс
Подготовила: О.В.Кожемяко, учитель начальных классов
МБОУ СОШ 1 г. Чехов -
2 слайд
Описание слайда:
Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной Царевне Лебеди
-
3 слайд
Описание слайда:
Исследование
С.Я.Маршак сказал: «Пушкинская сказка – прямая наследница народной сказки»
? -
4 слайд
Описание слайда:
Цели урока:
Развивать умение находить необходимые доказательства в тексте.Найти признаки волшебной сказки.
Сравнить с народной сказкой. -
5 слайд
Описание слайда:
Речевая разминка
А.С.Пушкин о своих детских впечатлениях:
« И шёпотом рассказывать мне станет о мертвецах, о подвигах Бовы… От ужаса не шелохнусь, бывало, едва дыша, прижмусь под одеяло, не чувствуя ни ног, ни головы».
О ком говорит автор?
Няня – Яковлева Арина Родионовна -
6 слайд
Описание слайда:
Словарная работа
придворные, ближайшие к царю или князю.
Зыбей —
Клив —
Град —
Колымага —
Двор —
Венец —
зыбь- лёгкая волна.
клюв.
город.
большая старинная телега.
драгоценный головной убор. -
7 слайд
Описание слайда:
Жанр – это вид литературного произведения.
СКАЗКА -
8 слайд
Описание слайда:
Признаки сказки
Зачин
Счастливая концовка
Превращения
Герои — помощники
Борьба добра и зла
Троекратные повторы
Испытания
Волшебные предметы -
9 слайд
Описание слайда:
Композиция
– это построение произведения, зачин, троекратность повторения, волшебство, концовка. -
10 слайд
Описание слайда:
Сказочные приметы
Зачин
отсутствует -
11 слайд
Описание слайда:
Троекратное повторение
-
12 слайд
Описание слайда:
Троекратное повторение
Три раза князь Гвидон превращался в насекомое. -
13 слайд
Описание слайда:
Николай Андреевич Римский – Корсаков
(1844 – 1904 г.г.) -
14 слайд
Описание слайда:
«Полет шмеля»
Опера
– это музыкальное произведение, в котором действующие лица поют в сопровождении оркестра. -
15 слайд
Описание слайда:
Троекратное повторение
Царевна Лебедь выполняет три чуда -
16 слайд
Описание слайда:
Сказочные герои
Добрые Злые -
17 слайд
Описание слайда:
Что делает сказку волшебной?
волшебные герои
волшебные превращения
повторы -
18 слайд
Описание слайда:
Волшебные события, герои, предметы
-
19 слайд
Описание слайда:
Сказочная концовка-есть.
Я там был; мёд-пиво пил-
И усы лишь обмочил.
Зло наказано?
А у А.С.Пушкина прощено -
20 слайд
Описание слайда:
Средства художественной выразительности
Гипербола – это преувеличение. -
21 слайд
Описание слайда:
Какие устойчивые эпитеты и выражения встречаются в сказке?
Постоянный эпитет- синее море…
Лебедь белая
Князь ты мой прекрасный
славного Салтана
желанная страна
терем высокий -
22 слайд
Описание слайда:
Подумаем вместе!
Можно ли «Сказку о царе Салтане…» сравнить с народной сказкой ? -
23 слайд
Описание слайда:
«Сказка о царе Салтане….»
Народная сказка
Начинается с зачина.
Зачина нет.
Троекратное повторение.
Троекратное повторение.
Волшебные герои.
Волшебные предметы, события.
Волшебные герои.
Волшебные события (превращения).
Добро побеждает зло.
Добро побеждает зло.
Зло наказано.
Зло прощено.
Сказочная концовка.
Сказочная концовка.
Сказочный язык.
Сказочный язык. -
24 слайд
Описание слайда:
ВЫВОД:
С.Я.Маршак сказал: «Пушкинская сказка – прямая наследница народной сказки»
? -
25 слайд
Описание слайда:
Замысел сказки А.С.Пушкина
Чему нас, читателей, учит А.С.Пушкин посредством сказки о царе Салтане?… -
26 слайд
Описание слайда:
Люблю я Пушкина творенья,
И это вовсе не секрет.
Его поэм, стихотворений,
Прекрасней не было и нет!
С мальства его читаем сказки,
В них жар души, природы краски.
Добро цветов, в них злоба чахнет.
В них русский дух,
В них Русью пахнет!
За Пушкина Руси спасибо,
От имени всего народа!
Ведь мы стихи его читаем,
Как он писал – без перевода. -
27 слайд
Описание слайда:
Молодцы!
Спасибо за урок!
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Пожаловаться на материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
-
Все материалы
-
Статьи
-
Научные работы
-
Видеоуроки
-
Презентации
-
Конспекты
-
Тесты
-
Рабочие программы
-
Другие методич. материалы
Проверен экспертом
Общая информация
Учебник:
«Литературное чтение (в 2 частях)», Климанова Л. Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др.
Тема:
Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне лебеди
Похожие материалы
-
Вопросы по книге С.Лагерлеф «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями» с ответами
-
Конспект урока по литературному чтению на тему «Обобщающий урок-игра «Поэтическая тетрадь»
-
Технологическая карта урока Литературное чтение Тема: КВН по сказкам пушкина Класс: 3
-
Конспект урока по литературному чтению на тему «Тема: А.А. Фет «Весенний дождь», «Бабочка»»
-
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА Тема урока: К. Г. Паустовский «Барсучий нос» Класс: 3
-
Рабочая программа по литературному чтению 1-4 кл
-
Конспект урока по литературному чтению :»В. Бианки. Приключения Муравьишки. Правда и вымысел в сказке В. Бианки.» 3 класс (УМК Перспектива)
-
Конспект урока на тему «Согласная буква М»
-
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5459935 материалов.
Вам будут интересны эти курсы:
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс профессиональной переподготовки «Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе»
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «Специфика преподавания конституционного права с учетом реализации ФГОС»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Организация маркетинга в туризме»
-
Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности помощника-референта руководителя со знанием иностранных языков»
-
Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»
-
Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по водоотведению и очистке сточных вод»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация процесса страхования (перестрахования)»
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF
Сказка — один из древнейших видов словесного искусства, одна из сложнейших форм художественного творчества. Теоретическое осмысление истории сказки началось еще в XIX веке. Уже в то время появились первые попытки разграничить жанры сказки и выделить ее основные особенности.
Литературный энциклопедический словарь дает следующее определение сказки: «Сказка, один из основных жанров устного народно-поэтического творчества, эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение с установкой на вымысел. От других видов художественного эпоса сказка отличается тем, что сказочник рассказывает ее, а слушатели воспринимают прежде всего как поэтический вымысел, игру фантазии. Это, однако, не лишает сказку связи с действительностью, определяющей идейное содержание, язык, характер сюжетов, мотивов, образов» [1].
Одним из наиболее важных принципов организации и построения текста сказки является повтор. Анализируя прием повтора в русских народных сказках, прежде всего, следует сказать о повторе сказочных сюжетов. Такие сказки, в которых один и тот же сюжет повторяется несколько раз, получили название «кумулятивные». По утверждению В.Я. Проппа, «основной художественный прием этих сказок состоит в каком-либо многократном повторении одних и тех же действий или элементов, пока созданная таким способом цепь не порывается или же не расплетается в обратном убывающем порядке» [2]. Самыми яркими примерами русских кумулятивных сказок являются сказки «Репка», Колобок», «Теремок» и другие.
Особое внимание следует обратить на то, что во многих русских сказках используется именно троекратный повтор действия. Так, в сказке «Царевна-лягушка» сыновья трижды пускали стрелы, а царь трижды испытывал своих невесток. Цифра 3 встречается нам в очень многих произведениях русского народного творчества: «Три девицы под окном…», «Было у Царя три сына…», «Ехал три дня и три ночи…». Неоднократный повтор цифры 3 многие филологи связывают с религиозными обычаями, ведь в религии эта цифра крайне важна: Святая Троица помогает нам во всех нелегких жизненных испытаниях.
Детальный анализ русских народных сказок позволяет нам сделать вывод о том, что в сказках используется еще один вид повтора – лексический, т.е. повтор одного и того же слова или словосочетания. Так, в сказках мы можем заметить два стоящих рядом одинаковых слова (горько-горько, поплакал-поплакал, полежал-полежал), а так же повтор синонимов (путь-дорога, жить-поживать, житье-бытие). Использование этого приема делает сказку более эмоциональной и экспрессивной.
В русских сказках порой встречается даже повтор предложений. Так, в сказке «Царевна-лягушка» мы несколько раз встречаем предложение «Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее!», а в сказке «Сивка-бурка» неодин раз повторяется предложение «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой». Говоря о лексических повторах, следует сказать и о традиционных формулах русских народных сказок, которые, по мнению Н. М. Герасимовой, рассматриваются как “«окаменевшие», неизменяемые и поэтому легко воспроизводимые словесные обороты”[3]. Они используются сказочником чаще всего в присказке, зачине или концовке. К таким наиболее часто используемым оборотам можно отнести следующие: «жили-были», «в тридевятом царстве, в тридесятом государстве», «долго ли, коротко ли», «жить-поживать, да добра наживать» и так далее.
Еще одним видом повторов, который зачастую встречается в русских народных сказках, является синтаксический повтор, т.е. использование параллельных конструкций. Повтор одинаковых синтаксических конструкций встречается, например, в сказке «Бобовое зернышко»: «Речка, речка, дай мне водицы», «Липка, липка, дай мне листок», «Девушка, девушка, дай мне нитку» и т.д.Параллельные конструкции встречаются и в сказке «Гуси-лебеди»: «Съешь моего ржаного пирожка», «Поешь моего лесного яблочка», «Поешь моего простого киселька».
Рассмотрим трудности, связанные с переводом повторов в русских сказках на английский язык на примере перевода русской народной сказки «Репка».В сказке «Репка» нам встречаются все вышеперечисленные виды повторов. Во-первых, всепроизведение построено на повторении одного и того же сюжета: уже известный нам герой зовет нового, и они вместе тянут репку. При переводе сказки на английский язык мы также повторяем этот сказочный сюжет, например: «Grandmothercame…Theypulled, pulled, butcouldn’tpullitout! Grandmother called Granddaughter.Granddaughter came…They pulled, pulled, but couldn’t pull it out! GranddaughtercalledDoggie…».
Во-вторых, в «Репке» встречается лексический повтор, т.е. повторение одного и того же слова или словосочетания. Так, в русском варианте сказки неоднократно встречается повтор словосочетания«тянут – потянут». В нашем переводе мы также сохраняем этот лексический повтор, однако, ввиду того, что в английском языке невозможно подобрать эквивалент глагола «потянут», в переводе мы используем повтор слова «тянуть» («pull»): «Theypulled, pulled…».
И наконец, в сказке «Репка» также используется повтор одинаковых синтаксических конструкций. Каждый новый абзац – «синтаксическая копия» предыдущего. В нашем переводе мы также сохранили синтаксический повтор, и каждый новый абзац нашей английской версии «Репки»является, с синтаксической точки зрения, полным эквивалентом предыдущего:ПришлаЖучка. Жучказа внучку, внучказа бабку, бабказа дедку, дедказа репку — тянут — потянут, вытянуть не могут! ПозвалаЖучкакошку. — The Doggiecame. DoggiepulledGranddaughter, GranddaughterpulledGrandmother, GrandmotherpulledGrandfather, Grandfatherpulledthe turnip – theypulled, pulled, but couldn’t pull it out! DoggiecalledKitty.
Анализ русских народных сказок позволяет нам сделать вывод о том, что использование повторов — один из важнейших и ключевых принципов построения фольклорного произведения. Проанализировав русскую сказку «Репка», а также сделав ее перевод на английский язык, мы пришли к следующему выводу: повторысюжетов, лексики и параллельных синтаксических конструкций придают сказке выразительность и эмоциональность. Следовательно, если переводчик хочет сохранить всю живописность и экспрессивность сказки, при переводеему необходимообращать внимание на повторы, которые привлекают внимание читателя, помогая ему тем самым лучше усвоить произведение.
Литература:
1. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В.М. Кожевникова и П.А. Николаева. М.: Советская энциклопедия, 1987. С.383.
2. В.Я. ПроппФольклор и действительность: Избр. статьи. М., 1976. С.243
3. Н.М. ГерасимоваФормулы волшебной сказки (к проблеме стереотипности м вариативности традиционной культуры) / Советская этнография. М., 1976. №5. С.18.
Мужчины, женщины, дети стояли на холоде, пока со всей столицы спешно собирали полицейские силы. Ни согреться, ни сходить в туалет, ни выпить горячего чая — все запрещено. Спустя два-три часа с трибуны московского стадиона ЦСКА начали выпускать небольшие группы болельщиков по десять-двадцать человек. Они просачивались через кордоны силовиков, предъявляли документы. Некоторых допрашивали и обыскивали. Продрогшие семьи отпускали. 408 человек погрузили в автозаки и развезли по отделениям. «Откатали» пальцы на отпечатки. Отпустили под утро без извинений. Впоследствии суд запретил 20 болельщикам ЦСКА два года посещать официальные спортивные состязания.
В тот вечер 28 ноября московский клуб принимал петербургский «Зенит». Игра с большой вывеской, к которой фанаты всегда готовятся особенно. Встреча, правда, получилась не зрелищной, а, к разочарованию армейцев, еще и закончилась в пользу гостей. Под занавес матча на трибуне за воротами устроили пиротехническое шоу.
Файеры на футболе категорически запрещены, и болельщики их зажигают редко. Как правило, клуб платит штраф, стадионные безопасники закрывают глаза, полиция не вмешивается. Считается, что это делает футбол зрелищным, а команда получает дополнительные эмоции. Хотя часто дым заполняет спортивную «чашу» и разъедает глаза, судья останавливает игру, ритм футбола сбивается. Искры прожигают одежду. Стюарды бегают под трибунами и ловят затухающие файеры в ведра.
На международных встречах таких акций давно нет: штрафы велики, да еще могут дисквалифицировать стадион или трибуну. Но в российском первенстве нет-нет, да «загораются» стадионы на принципиальных матчах. Таковы негласные договоренности с фанатами. Поэтому глупым считается вопрос, как болельщики проносят горючие средства, хотя проходят долгий и тщательный досмотр при входе. Все всё знают и понимают. Но не в этот раз.
В этот раз возмутилась полиция и устроила бесчеловечную морозную акцию, не предупредив ни стадион, ни клубы, ни Российскую премьер-лигу (РПЛ). Конечно, никто ни стал разбираться в инциденте, а руководство футбольного ЦСКА в официальном заявлении вообще заняло сторону силовиков, за что получило клеймо предателя. «Шокирующим и неожиданным для нас стал выстрел в спину от собственного клуба. Первые лица ЦСКА самоустранились, молча наблюдая за произволом силовиков», — говорится в телеграм-канале сообщества фанатов.
Весьма кстати на стадионе отключились камеры наблюдения, причем именно на фанатском секторе. Чиновники позже сообщат о хакерской атаке. Поэтому ни понаблюдать за двухчасовой экзекуцией на холоде в центре Москвы, ни отследить исполнителей файер-шоу без тотальных задержаний решительно невозможно. Таковы издержки цифровизации. Которые, впрочем, власти обещают устранить в самое ближайшее время.
Уже в декабре Госдума планирует рассмотреть как минимум во втором чтении законопроект о введении паспорта болельщика (Fan ID) на спортивных состязаниях. Только с этим документом можно будет попасть на стадион. Это решение, по замыслу власти, должно исключить всякие эксцессы — нет, не жестокие акции полиции, конечно, а бесчинства фанатов. Болельщики решительно против: они считают, что достаточно стадионных камер, именных абонементов и предъявления паспорта при покупке билетов. Утверждают, что на спортивных мероприятиях давно нет никакого насилия. А излишняя цифровизация только отпугнет посетителей от и без того незрелищных матчей. Боятся давления силовиков и утечки личных данных. Но советоваться с людьми государство не планирует.
Fan ID отсечет «идиотов»
Законопроект пока представлен в довольно сыром виде: неизвестно, на какие спортивные мероприятия распространится паспорт болельщика, станет ли Fan ID разовым или постоянным. Непонятно, каким будет это удостоверение. Возможно, QR-кодом или ламинированной карточкой с фотографией и личными данными. Оформить удостоверение россияне смогут онлайн через специализированный портал, возможно через «Госуслуги». Для этого потребуется предоставить паспортные данные, электронную почту, домашний адрес, а также приложить фотографию. Саму карточку можно будет получить, например, в МФЦ. Пока непонятно, как эта затея будет работать для иностранцев, детей и тех граждан, кто не посчитал нужным зарегистрироваться на «Госуслугах». По предварительным данным, новую систему планируют запустить уже в 2022 году, сначала на футбольных матчах, а затем распространить на все спортивные мероприятия.
Экс-чемпион мира по боксу, депутат Госдумы от «Единой России» Николай Валуев назвал введение Fan ID хорошей идеей, которая, на его взгляд, обезопасит стадионы, «заодно отсечет всяких идиотов». Ему вторит коллега, олимпийская чемпионка по конькобежному спорту Светлана Журова: «FAN ID позволит идентифицировать нарушителей и провокаторов и пресечь повторение противоправных действий. Система придумана для того, чтобы отлавливать буйных и опасных для общества нарушителей».
С помощью системы Fan ID депутаты рассчитывают увеличить среднюю посещаемость футбольных матчей. «Наша основная задача, — чтобы зрители чувствовали себя в безопасности и с большим удовольствием шли на игры со своей семьей и с детьми, приглашали друзей, — сказал “Эксперту” председатель комитета Госдумы по физической культуре и спорту Дмитрий Свищев. — Одновременно мы не хотим, чтобы ограничительные меры, которые будут вводиться, приводили к отторжению от стадиона значительной части фанатского движения».
Проблема действительно актуальная, особенно для футбола. Еще лет десять назад простых болельщиков, на сленге — «кузьмичей», пугали драки на трибунах и разборки фанатских «фирм». Полиция не стеснялась заходить прямо на сектора и отрабатывать дубинками всех, кто попадался под руку. Затем, правда, фанаты подутихли, а полицию на стадионах заменили собственные службы безопасности и стюарды. Насилие практически исчезло.
Но приходить семьями по-прежнему не хочется — курение и повсеместный мат, часто скандируемый сотнями глоток, отпугивает обывателей. Фанаты отстаивают право вести себя именно так и фактически монополизируют право на посещение матчей тем аргументом, что именно они являются настоящими и самыми преданными поклонниками клуба, а русскую душу и крепкое словцо под спортивные эмоции в карман не спрячешь. Но Fan ID эту проблему никак не решает.
«Сомневаюсь, что через систему ID можно будет завлечь на стадионы новую аудиторию. Низкая посещаемость связана и с нашей культурой боления. Скажем, в английском языке существует много ругательств, но они в целом допустимы в общественном или медийном пространстве. Ненормативная речь, то есть мат, в русском языке носит сакральный характер», — заметил политический обозреватель, писатель и активный болельщик “Спартака” Дмитрий Лекух. — Многим слышать эту лексику неприятно, поэтому они предпочитают смотреть игру дома».
По словам собеседника «Эксперта», в России крайне низкое качество футбола, холодный климат, на некоторых стадионах неудобные входы и выходы. «Есть масса других причин, и всем этим в первую очередь должны заниматься сами клубы, Российский футбольный союз и РПЛ. Нужно работать со своими болельщиками, потому что футбол — это и бизнес, а болельщики — потребители продукции», — пояснил Лекух.
Фанаты против
Средняя посещаемость матчей РПЛ держится на стабильно низком уровне. До последнего чемпионата мира в России в 2018 году стадионы посещали в среднем около 13 тыс. человек. И эта цифра практически не менялась двадцать лет. Строительство новых и реконструкция старых арен добавила к усредненному показателю лишь три тысячи новых болельщиков. Для сравнения: даже на английский Чемпионшип, вторую лигу, ходят свыше 17–18 тыс. На матчи Английской премьер-лиги — в среднем 38 тыс. Не первый год лидирует в этом рейтинге немецкая Бундеслига — около 43 тыс. зрителей за матч.
Введением «зеленых паспортов» российские клубы рискуют скорее не получить нового зрителя, а потерять армию активных фанатов. Соответствующие угрозы с их стороны уже последовали. Так, во время матча 15-го тура РПЛ фанаты ЦСКА на одной из трибун домашнего стадиона вывесили два баннера: один с надписью «2021», другой — «2022». Сектор с надписью «2022» был говоряще пустым.
А во время последней злополучной встречи фанаты армейцев и «Зенита» устроили перекличку, по очереди скандируя: «Нам не нужен Fan ID». Есть версия, что из-за этой акции и нагрянула полиция. А заодно обществу показали, что фанаты опасны, неконтролируемы и потому нуждаются в цифровой переписи.
«Наш футбол и так находится не в самой лучшей ситуации, такое ощущение, что чиновники пытаются отбить всякое желание ходить на игры. Никто не будет рад бюрократической волоките. Я понимаю, если бы на стадионе было насилие, как в девяностых. Но это уже давно не так. А на фанатские трибуны в огромном количестве ходят взрослые респектабельные люди, успешные и хорошо зарабатывающие, интеллигентные граждане, — рассказал “Эксперту” член Европейской ассоциации футбольных болельщиков Роберт Устян. — Когда мы покупаем сезонные абонементы, мы и так вносим всю информацию о себе. У клубов есть вся база данных».
Кроме того, все российские стадионы оснащены современными видеокамерами, позволяющими фиксировать людей по отдельности. «С их помощью вы можете определить и цвет глаз, и длину ресниц. Тогда зачем еще какие-то нововведения? Предполагаю, все это делается ради банального распила бюджетных денег», — возмущается Устян.
Впервые чиновники стали внедрять Fan ID в преддверии чемпионата мира на Кубке конфедерации в 2017 году. В те дни было выпущено 480 тыс. паспортов болельщиков, через год их стало 1,8 млн. Инициатором с самого начала выступало правительство, ответственным за поддержание системы в рабочем состоянии назначили Минцифры. Разработку передали российскому системному интегратору «Айтеко». Эта компания неоднократно выигрывала государственные тендеры. Например, была поставщиком IT-решений для Олимпиады-2014. Недавно получила госзаказ на разработку федеральной государственной информационной системы «Моя школа», которая станет единой платформой для всех образовательных учреждений.
В целом на IT-решения, связь и информационные технологии, включая Fan ID, для ряда крупных спортивных мероприятий выделялись астрономические средства по линии Минцифры: 3,3 млрд рублей в 2016 году, 5 млрд в 2017-м, 8,9 млрд в 2018-м. После чемпионата мира цифры сократились в разы — до 200–300 млн в год. Известно, что изготовление паспортов болельщика для Евро-2020 стоило 132,6 млн рублей. Однако соотношение расходов относительное, поскольку большая часть инфраструктуры и решений для этой системы уже создано.
Решено, что в ближайшем году государство потратит 773 млн рублей «на адаптацию уже действующего на стадионах оборудования, оставшегося с чемпионата мира 2018 года, на адаптацию новой системы идентификации болельщиков, которую разрабатывает Минцифры, а также на дооснащение стадионов или объектов спорта, которые еще не имеют данной системы», — заявил заместитель министра спорта РФ Андрей Федоров на слушаниях по законопроекту о введении Fan ID.
Как обычно, во всех последних случаях массовой цифровизации государство не отвечает на главный вопрос: зачем нужны дополнительные траты и дублирующий контур безопасности? Диалог ни с болельщиками, ни с клубами никто не ведет. Сама система непрозрачна. Уже известны десятки случаев, когда болельщикам и даже журналистам отказывали в Fan ID без объяснения причин. Деньги за дорогущие билеты на матчи ЧМ-2018 не возвращали. Суды не принимают иски, а чиновники говорят, что сами не видят процесс согласования: решения принимают силовики, поэтому информация закрыта. По сути, граждане необоснованно лишаются права посещать спортивные мероприятия и не могут опротестовать это решение.
Фанаты также опасаются, что паспорта болельщиков станут дополнительным инструментом сегрегации общества, что особенно заметно по последним событиям. На них будто бы распространяется презумпция виновности, а любителей футбола воспринимают в качестве потенциальных или реальных преступников.
Так ли серьезна опасность от фанатов?
Fan ID в других странах
Система Fan ID не является российским ноу-хау. Первопроходцами здесь выступили Италия и Турция. Впервые паспорта болельщика Tessera del Tifoso стали внедрять в серию A еще в далеком 2010 году. Удостоверение похоже на банковскую карту, его можно купить в кассах стадиона за 10–20 евро, в зависимости от команды. При этом доходы от продаж идут непосредственно в бюджет клуба.
Эта инициатива тоже была встречена в штыки фанатами. В знак протеста некоторая их активная часть перестала ходить на стадионы, средняя посещаемость снизилась с 25 тыс. до 21 тыс. зрителей. Несколько сезонов подряд тема Tessera del Tifoso не сходила с полос местной спортивной прессы. Не выдержав давления, спортивные чиновники в 2017 году были вынуждены пойти навстречу болельщикам и смягчить процедуру оформления ID. Это удостоверение с годами трансформировалось в карту лояльности, по которой можно со скидкой приобретать билеты, спортивную атрибутику и получить иные бонусы. Иностранцы могут ходить на стадион по-старому. А на всех выездных матчах фанаты все же по-прежнему обязаны предъявлять Tessera del Tifoso.
Турецкий вариант Fan ID (Passolig Card) был введен в сезоне 2014/15. Как впоследствии в России, турецкие чиновники обещали счастливым обладателям карт максимальную безопасность на трибунах. Все билеты на матчи привязаны к электронным носителям. Ими также можно оплачивать покупки. Стоят они от трех до шести евро.
Турецкие болельщики не обрадовались нововведению по ряду причин. При оформлении Passolig Card необходимо вносить исчерпывающие данные: место жительства, работу, семейное положение. Фанаты опасались, что их личные данные сольют в открытый доступ в интернет. В случае фиксации камерой противоправных действий карта у смутьянов блокировалась на три–шесть последующих игр. А значит, они лишались возможности эмоционально поддерживать любимую команду. Привязка к клубу ограничивала возможности: болельщики «Бешикташа», например, не могут попасть на игры «Галатасарая», и наоборот. А банк «Чалык», который обслуживал систему, по некоторым данным, принадлежал зятю президента Реджепа Эрдогана, и это также вызывало подозрение в нечистоплотности затеи.
Масштабный бойкот не заставил себя долго ждать. Если в сезоне 2013/14 на игры приходило свыше 12 тыс. зрителей, то в последующие годы эта цифра снизилась до 7–8 тысяч. Правда, в последний допандемийный год средняя посещаемость вернулась к своим первоначальным величинам. Таким образом, не без финансовых потерь для клубов, но система закрепилась в турецком футболе.
Идея внедрить паспорта болельщика именно в Турции и Италии возникла не случайно: фанаты из этих стран отличаются высокой эмоциональностью и буйным нравом, могут и подраться, и устроить пиротехническое шоу. Раньше, впрочем, похожие проблемы решали без системы тотального контроля.
На родине футбола
Как правило, приводят в пример Англию — британские фанатские группировки задавали тон всему «околофутболу» прошлого века. Дерби или встречи принципиальных соперников не обходились без погромов на стадионах, массовых драк между болельщиками и столкновений с полицией.
Поворотным моментом стала трагедия на финале Кубка европейских чемпионов между итальянским «Ювентусом» и английским «Ливерпулем» на стадионе «Эйзель» в Брюсселе 29 мая 1985 года. Из-за стычек фанатов и столпотворения рухнула одна из несущих стен трибуны, похоронив под обломками сотни человек. 39 зрителей погибли. УЕФА отстранила все английские клубы от еврокубков на пять лет. А специальный «военный кабинет» Маргарет Тэтчер принял «Акт по обеспечению общественного порядка», который определил облик английского футбола в последующие годы.
Согласно новым правилам в дни матчей запрещалась торговля спиртными напитками на стадионе и в его окрестностях. Все футбольные арены оборудовались камерами видеонаблюдения. Фотографии и видео отличившихся фанатов публиковались в СМИ или развешивались на столбах, их разыскивали как особо опасных преступников.
После еще одной трагедии на стадионе «Хиллсборо» в Шеффилде — тогда в давке погибли 96 человек — антифанатские меры еще больше ужесточили. Драчунам пожизненно запрещалось посещать спортивные состязания, в том числе выездные матчи сборной. Клубы обязали привязать места на аренах к конкретным билетам. Была попытка ввести индивидуальные карточки болельщика для посещения матчей, но они не прижились. Посчитали, что достаточно наказывать отдельных агрессивных фанатов, а не создавать неудобства всем поклонникам футбола.
В итоге ходить на матчи английского чемпионата стало безопасно и престижно, слава английских футбольных группировок постепенно угасла. А репутацию самых «отмороженных» фанатов приняли на себя их восточноевропейские коллеги по цеху. Впоследствии английский опыт переняли другие европейские чемпионаты.
Правда, есть и оборотная сторона медали. Стоимость модернизации стадионов и систем безопасности закладывалась в цену билетов. Рабочий класс был постепенно вытеснен с трибун. Футбол стал дорогим удовольствием. По этой же причине, а также из-за всевозможных запретов для болельщиков ушла традиция активного, шумного боления, прекратились не только файер-шоу, но и другие перформансы, плакаты, баннеры, знаменитое хоровое пение. Футбол стал принципиально иным зрелищем во многих странах Европы — теперь его сравнивают скорее с театральной постановкой, чем с эмоциональным состязанием.
Как затихли российские фанаты
История российских фанатских группировок не отличается столь же длительной кровавой традицией, как в Европе. Болельщицкие движения в массе своей сформировались поздно, потенциальные дебоширы были на учете у советской милиции. Зато после развала СССР «околофутбол» буйно расцвел вперемешку с криминалом, драками и беспорядками на стадионах.
В 1997 году в массовой драке между фанатами столичного «Спартака» и петербургского «Зенита» на Щелковском шоссе в Москве схлестнулись свыше 500 питерцев и 200 фанатов «красно-белых». Событие было настолько громким, что его даже отразили в иностранной прессе.
Во время одного из матчей чемпионата Европы в сентябре 2000 года фанаты разрушили сектор на стадионе «Динамо», а затем устроили массовую потасовку с ОМОНом. Двумя годами позже на чемпионате мира хулиганы громили уже Манежную площадь в центре столицы. Впоследствии это событие дало повод российским депутатам принять закон о борьбе с экстремизмом.
Первые двадцать лет нового российского чемпионата стадионная культура боления деградировала. На матчи приходила отчаянная молодежь, часто без денег в кармане и интеллекта в глазах. Билеты на многие матчи распространялись бесплатно или за копейки. Субкультура давала выход эмоциям, поэтому на многие выходки закрывали глаза. На трибунах устраивали массовые драки, ломали и поджигали кресла, в кровь бились с ОМОНом. Как видим, пиротехника и матерные кричалки — практически невинные выходки в сравнении с прошлым потенциалом фанатов.
Умиротворению фанатской среды в России способствовали несколько обстоятельств. После переворота в Украине, где, как известно, активное участие в беспорядках принимали околоспортивные группировки, российские силовые структуры взяли родных болельщиков под жесткий контроль. Некоторые особо буйные пошли по статье за экстремизм.
Одновременно на стадионах появились камеры, стюарды, усилились досмотры, появилась практика точечных арестов постфактум. Цены на билеты выросли, а сами фанаты постарели. Происшествия на российских стадионах и вне арен практически исчезли. Известнейшая драка российских фанатов с родоначальниками хулиганизма во французском Марселе в 2016 году во время матча чемпионата Европы Россия — Англия стала показательным исключением из правил. Фанаты, что называется, дорвались, а местная полиция оказалась не готова.
России предстояло принимать у себя мундиаль, поэтому в последующие годы силовики «закатали» остатки фанатского беспредела. К заводилам, активистам и простым болельщикам применили весь спектр превентивного давления. «У меня приятелю однажды выламывали дверь в пять утра, положили лицом вниз и предложили две опции: или тихо сидеть дома и никуда не высовываться на время спортивных состязаний, или же его “сотрут в порошок”», — рассказал Роберт Устян.
Чемпионат мира в России прошел без серьезных эксцессов, а бюрократы FIFA положительно оценили организацию турнира. Затея с Fan ID понравилась.
Отговорки системы
Совершенно очевидно, что истории про агрессивных фанатов, которых нужно переписать и контролировать, — это просто отговорки для обоснования совершенно излишней и дорогостоящей цифровой системы. Тем более что нет никаких проблем с болельщиками на хоккейных, баскетбольных, легкоатлетических соревнованиях. Но Fan ID появится и там.
Скорее всего, нововведение не сильно повлияет на посещаемость: у российского спорта, за редким исключением, невысокая зрелищность. Давно сформировалось болельщицкое ядро, которое переварит дополнительный бюрократический инструмент. Беда в том, что не решаются другие системные проблемы, которые особенно заметны, например, в том же футболе. В том числе по причине нехватки средств, но в большей степени из-за некомпетентности чиновников.
Футбол деградирует год от года как на клубном уровне, так и в сборной России. Мы давно не проходим в решающие стадии серьезных турниров. Качество игры настолько низкое, что смотреть матчи скучно даже по телевизору, не то что на стадионах. Проблема очевидна все тридцать лет: в стране отсутствует качественная система детско-юношеского футбола. На всю страну есть всего пяток более или менее достойных академий — частных, само собой. Потеряна тренерская школа. Приняты десятки программ, но ни одна не работает.
Много лет действует лимит на легионеров, благодаря которому места на поле гарантированно занимают российские игроки. Это лишь привело к тому, что цены на посредственных «паспортистов» взлетели до небес, они не уезжают за рубеж, не конкурируют игрой, предпочитают получить жирный контракт и сидят на лавке. Сливки снимают несколько клубов со спонсорами из числа корпораций. Остальные команды, финансируемые сплошняком из региональных и городских бюджетов, комплектуются по остаточному принципу. Все это год за годом снижает общий уровень футбола в стране.
Недавно руководство РПЛ приняло очередную стратегию развития футбола, в которой ставится главная задача — подороже продать продукт, на который невозможно смотреть. Теперь появится система Fan ID для продукта, который только деградирует. Возможно, стоит сразу оцифровать игроков и саму игру, запрограммировать зрелище и результат. Нет игры — нет болельщиков. Нет болельщиков — нет проблем. Нет проблем — есть Fan ID.