Три царицы под окном пряли поздно вечерком читать сказку

                Äèàíà Ñïåíñåð. «Êàáû ÿ áûëà öàðèöà, — òðåòüÿ ìîëâèëà äåâèöà…»

              «Òðè äåâèöû ïîä îêíîì
               Ïðÿëè ïîçäíî âå÷åðêî셻

          Âðÿä ëè íàéä¸òñÿ ó íàñ ÷åëîâåê, êîòîðûé, ñ äåòñòâà, íå çíàåò ýòó ñêàçêó Ïóøêèíà è äëÿ êîòîðîãî å¸ íàäî çäåñü ïåðåñêàçûâàòü çàíîâî.
          È, ÿ ïðåäïîëàãàþ, âðÿä ëè êòî-òî â äóøå ñâîåé íå ñîãëàñåí ñ å¸ âåëèêîé ìóäðîñòüþ, íåîñïîðèìî âîøåäøåé âî âñåõ íàñ ñ ñàìîãî íàøåãî äåòñòâà.
          Âñåì íàì êàæåòñÿ ñïðàâåäëèâûì, ÷òî öàðü Ñàëòàí, «ñëó÷àéíî» îêàçàâøèéñÿ ïîä îêíîì ýòèõ äåâèö è «ñëó÷àéíî» ïîäñëóøàâøèé èõ ðàçãîâîð, â öàðèöû âûáðàë èìåííî òðåòüþ äåâèöó. À äâóõ äðóãèõ çàñëóæåííî îòïðàâèë ðàçâèâàòü è ñîâåðøåíñòâîâàòü èõ ïðîôåññèîíàëüíûå ÷àÿíèÿ: áûòü òêà÷èõîé è ïîâàðèõîé – åñëè íå âñåëåíñêîãî ìàñøòàáà, òî, ïî êðàéíåé ìåðå, íà äîâîëüíî ïðåñòèæíîì óðîâíå – ïðè öàðñêîì äâîðå.
          Íî, íåñìîòðÿ íà âñåîáùåå ïîíèìàíèå ñêàçêè, âñÿ å¸ ìóäðîñòü «ëîìàåòñÿ» â ãîëîâå ó ìíîãèõ íàáëþäàòåëåé, êàê òîëüêî ðå÷ü çàõîäèò îá èñòîðèè, êîòîðóþ áîëüøèíñòâî æå è îòîæäåñòâëÿåò ñî «ñêàçêîé» – î æèçíè è ïîñòóïêàõ ïðèíöåññû Äèàíû.
         Òóò ó ìíîãèõ âñ¸ ïåðåâîðà÷èâàåòñÿ è íà÷èíàþò çâó÷àòü îáëè÷åíèÿ â àäðåñ «íàðîäíîé ïðèíöåññû».
         È îáðàçîâàííà-òî îíà áûëà åëå-åëå, è íå ñòðåìèëàñü ó÷èòüñÿ âîîáùå, à òîëüêî ÷èòàëà æåíñêèå ðîìàíû è ãðåçèëà î ïðèíöàõ è ãåðîÿõ.
         «ß â å¸ ãîäû ó÷èëàñü íà 2ì êóðñå ïñèõôàêà… È, ìåæäó ïðî÷èì, íà îòëè÷íî», — óïðåêàåò ïðèíöåññó îäíà. À âòîðàÿ – â íå ìåíåå ñåðü¸çíîì âóçå, è ïðè ýòîì èìåëà êðåïêèå îòíîøåíèÿ ñî ñâîèì áóäóùèì ìóæåì, â êîòîðîì íèñêîëüêî íå îøèáëàñü…
          Âîò è Äèàíå ñëåäîâàëî, ïî èõ ìíåíèþ, â å¸ þíîñòè ñåðü¸çíî ó÷èòüñÿ, ïðèîáðåòàòü õîðîøóþ ïðîôåññèþ äëÿ òîãî, ÷òîáû â áóäóùåì êðåïêî ñòîÿòü íà ñîáñòâåííûõ íîãàõ è íå çàâèñåòü îò ïðèõîòåé ñóäüáû.
          Ñêëàäûâàåòñÿ ñòîéêîå îùóùåíèå, ÷òî, åäâà óâèäåâ Äèàíó çà ðàìêàìè ñêàçêè, íàáëþäàòåëè íåìåäëåííî ïðèêëàäûâàþò ê íåé ñâîè æèçíåííûå ëåêàëà, áëàãîäàðÿ êîòîðûì èì ñðàçó æå âèäíû âñå å¸ «îøèáêè».
          Äàæå â òîì, ÷òî Äèàíà íå ïðîÿâèëà èíòåðåñà ê ôèëîñîôñêèì ðàçìûøëåíèÿì ×àðëüçà, ê êîòîðûì îí ïûòàëñÿ ïðèîáùèòü ñâîþ þíóþ æåíó, ìíîãèìè âîñïðèíèìàåòñÿ êàê íåïðîñòèòåëüíûé ãðåõ è ïîëíîå ïðåíåáðåæåíèå Äèàíîé ñâîèì äîëãîì.
          Ïî èõ ìíåíèþ, Äèàíå ñëåäîâàëî òÿíóòüñÿ, ðàñòè çà îáðàçîâàííûì ìóæåì, ñòðåìèòüñÿ ñòàòü åìó äîñòîéíîé ïàðîé.
          Àãà! ß óæå è ñàì ïðîø¸ëñÿ ïî ïîäîáíîìó óáåæäåíèþ ìíîãèõ íàáëþäàòåëåé â ïðåäûäóùåé ñâîåé çàìåòêå, íî âñ¸-òàêè ëó÷øå âñåõ ñðåçàëà ïîäîáíûõ çàÿâèòåëåé îäíà èç êîììåíòàòîðîâ: «Íó äà, òû, Äèàíà, ôèëîñîôèþ ó÷è, à ÿ ïîêà ê Êàìèëëå. Âûó÷èøü – òîãäà ïîãëÿäèì. Ìîæåò, è ñíèçîéäó ê òåáå. Ïîëþáëþ».
         Î÷åíü õë¸ñòêîå çàìå÷àíèå ïðîòèâ íàèâíûõ êðèòèêîâ Äèàíû! (Èíòåðåñíî, ñâîåé æèçíè îíè èäóò òåì æå ñàìûì ïóò¸ì? Ðóêîâîäñòâóþòñÿ òàêèìè æå «ïðàâèëàìè»?)
         Â îáùåì, ñêëàäûâàåòñÿ âïå÷àòëåíèå, ÷òî ïî æèçíè Äèàíà â ïîäì¸òêè íå ãîäèëàñü íàøèì ïî-íàñòîÿùåìó «ïðàâèëüíûì» æåíùèíàì.
        È äëÿ òàêèõ «ïðàâèëüíûõ» ñòàíåò, âåðîÿòíî, î÷åíü îòðåçâëÿþùèì íàïîìèíàíèå, ÷òî Äèàíå, áëàãîäàðÿ å¸ ïðîèñõîæäåíèþ è ïîëîæåíèþ â îáùåñòâå å¸ ñåìüè, êàê-òî íå îñîáåííî óãðîæàëà ïåðñïåêòèâà ð à á î ò à ò ü.
        Æèçíåííàÿ çàäà÷à äëÿ äåâóøêè å¸ êðóãà ñîñòîÿëà èç ñîâñåì äðóãîãî.
        Äèàíà ïðèíàäëåæàëà ê âûñøåé àðèñòîêðàòèè Áðèòàíèè, ê òîìó êðóãó, èç êîòîðûõ âûáèðàþò ñåáå ñïóòíèö âûñøèå æå àðèñòîêðàòû è êîðîëåâñêàÿ ñåìüÿ, è îíà, íåñîìíåííî, ÷óâñòâîâàëà è ïîíèìàëà ýòî ñ äåòñòâà (â äåòñêîì âîçðàñòå îíà îäíàæäû èãðàëà â ïðÿòêè ñ êîðîëåâîé Åëèçàâåòîé).
         È ñâîè öåëè Äèàíà âèäåëà ñîâñåì â äðóãîì – íå â òîì, â ÷¸ì èõ âèäÿò áîëüøèíñòâî å¸ ñîâðåìåííèö.
         Ãëàâíûì äëÿ íå¸ áûëî – «ðîäèòü áîãàòûðÿ», íàñëåäíèêà òîãî ðîäà, ê êîòîðîìó îíà â áóäóùåì áóäåò ïðèíàäëåæàòü.
          È îíà âåëà ñåáÿ î÷åíü öåëîìóäðåííî, ãîòîâÿñü ê ýòîé ñâîåé ãëàâíîé ðîëè. Äåëàëà âñ¸, ÷òîáû äîñòîéíî ýòó ðîëü â ñâîåé æèçíè èñïîëíèòü. Ìíîãèå ëè ìîãóò ïîõâàñòàòüñÿ, ÷òî ñòîëü æå òðåïåòíî îòíîñèëèñü ê ýòîé âàæíîé ìèññèè â ñâîåé æèçíè?
         Íî «ðàáîòà» äîñòîéíîé ïàðîé èçáðàííèêó èç ñàìûõ âûñøèõ ñëî¸â îáùåñòâà, åãî «ñòîëïîâ», âêëþ÷àëà íå òîëüêî ýòî.
         Íåîáõîäèìî áûëî, íàïðèìåð, óìåòü òàíöåâàòü. È Äèàíà çàíèìàëàñü áàëåòîì. Ðàçâèòü ñâîè íàâûêè íà ýòîì ïîïðèùå äàëüøå åé ïîìåøàë òîëüêî âûñîêèé ðîñò. Î÷åíü âàæíîå óìåíèå äëÿ âåëèêîñâåòñêèõ ìåðîïðèÿòèé â å¸ áóäóùåé æèçíè!
         Ìàòü Äèàíû, êîãäà îíà ñòàëà äåâóøêîé, ñòàëà ñïåöèàëüíî âîäèòü å¸ â ðåñòîðàíû, ÷òîáû îòòî÷èòü óìåíèå äî÷åðè âåñòè ñåáÿ íà âåëèêîñâåòñêèõ îáåäàõ. È ýòè óðîêè, íàñêîëüêî ÿ çíàþ, ïîøëè  åé âïðîê, íè îá îäíîì «ëÿïå» Äèàíû â ïîäîáíîé îáñòàíîâêå ÿ íè ðàçó íå ñëûøàë.
         Êàê îíà ñëåäèëà çà ñâîåé âíåøíîñòüþ è âíåøíèì âèäîì, ÿ íå çíàþ, íî íå ñëûøàë íè îá îäíîì å¸ íåëåïîì èëè íåóìåñòíîì íàðÿäå äàæå â ïåðèîä å¸ þíîñòè (íå ñ÷èòàÿ îäíîé çàìèíêè, êîãäà â ïóáëè÷íîì ïðîñòðàíñòâå ïîÿâèëîñü å¸ ôîòî â äëèííîé þáêå, êîòîðàÿ ïðîñâå÷èâàëà íà ñîëíöå).
         È ñðàçó æå ïîñëå çàìóæåñòâà íà÷àëà ïðåòâîðÿòü â æèçíü ÷åé-òî î÷åíü êñòàòè ïîäàííûé ñîâåò î òîì, ÷òî ñòàâ ïðèíöåññîé Óýëüñêîé, èç ïàòðèîòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé äîëæíà ïðåäñòàâëÿòü ìèðó ïðåèìóùåñòâåííî îòå÷åñòâåííûå, áðèòàíñêèå áðåíäû îäåæäû.
         Çà ýòî, íåñîìíåííî, âñå áðèòàíñêèå äèçàéíåðû áûëè åé î÷åíü áëàãîäàðíû.
         È âñ¸ ðàâíî – «ó íå¸ íå áûëî ïðîôåññèè»? Íî îáúÿñíèòå ìíå, à å¸ ðàáîòà ñ äåòüìè – íÿíüêîé è âîñïèòàòåëüíèöåé – ýòî ðàçâå íå ïðîôåññèÿ? Ðàçâå ýòî íå ïðèîáðåòåíèå íóæíûõ óìåíèé è íàâûêîâ äëÿ âîñïèòàíèÿ ñâîèõ áóäóùèõ äåòåé? Âîñïèòàíèÿ ë è ÷ í î ãî, à íå ïåðåëîæåííîãî íà íÿíåê è ãóâåðíàíòîê?
          Äà è æåíñêèå ðîìàíû, â êîíöå êîíöîâ… ß íå ÷èòàë íè îäíîãî èç íèõ è èìåþ î íèõ î÷åíü îòäàë¸ííîå ïðåäñòàâëåíèå, íî òåì íå ìåíåå, ðàçâå íå â ðàññìîòðåíèè ðàçíûõ ïñèõîëîãè÷åñêèõ êîëëèçèé, âîçíèêàþùèõ â îòíîøåíèÿõ ìóæ÷èíû è æåíùèíû èçîùðÿþòñÿ è ñîðåâíóþòñÿ äðóã ñ äðóãîì èõ ñîçäàòåëüíèöû? Èçîáðåòàÿ, ïî ëîãèêå ðàçâèòèÿ æàíðà, âñ¸ áîëåå ñëîæíûå è çàêîâûðèñòûå âàðèàíòû?
         (Ïðàâäà, â ýòèõ ðîìàíàõ âðÿä ëè áûëà ïîêàçàíà ò¸ìíàÿ, íåïðèãëÿäíàÿ èçíàíêà æèçíè. Ÿ ñàìûå íèçìåííûå ñòîðîíû. Âîò ÷èòàëà áû îíà Äîñòîåâñêîãî! Èëè, õîòÿ áû, èíòåðåñîâàëàñü ñêðûòîé îò ïîñòîðîííèõ ïîäíîãîòíîé æèçíè ìíîãèõ ëþäåé âîêðóã íå¸. – Òîãäà, ãëÿäèøü, ê ñâîåìó ñîâåðøåííîëåòèþ ìîãëà áû ïîòÿãàòüñÿ ñ ìíîãîîïûòíûìè è èñêóø¸ííûìè ìàòðîíàìè… — Íî ÷òî âû õîòèòå îò þíîé äåâóøêè ñ âîçâûøåííûìè ïîìûñëàìè? – Òåì áîëåå òîé, êîòîðàÿ íàäåÿëàñü îò ýòîé ò¸ìíîé ñòîðîíû íàâñåãäà ó á å æ à ò ü? Íà÷àòü æèçíü ñ íîâîãî, ÷èñòîãî ëèñòà, ãäå âñ¸ áóäóò ñîâñåì ïî-äðóãîìó?
         Õîòÿ èìåííî ñ ïðèçåìë¸ííûì îïûòîì õîðîøî ïîæèâøåé 50ëåòíåé äàìû îíà, êîíå÷íî, ñìîãëà áû óìåëî è óñïåøíî áîðîòüñÿ ñî ñâîåé ñîïåðíèöåé?)

         Îäíèì ñëîâîì, ÷òî ÿ õî÷ó ñêàçàòü?
         ß âèæó, ÷òî Äèàíà î÷åíü òùàòåëüíî ãîòîâèëàñü ê ñâîåé áóäóùåé æèçíè â áðàêå, äåëàëà âñ¸, ÷òîáû ñîîòâåòñòâîâàòü ñàìûì âûñîêèì ñòàíäàðòàì, â òîì ÷èñëå è â òîì, ÷òîáû ñòàòü âèòðèíîé ñâîåãî áóäóùåãî áðàêà, óêðàñèòü ñîáîé ëþáîé, êàêîé áû åé íè âûïàë.
        È â äàëüíåéøåì áëåñòÿùå ïðèìåíèëà âñå ñâîè óìåíèÿ. Òàê áëåñòÿùå, ÷òî âåñü ìèð áûë åþ ïîêîð¸í è âîñõèù¸í.
        È ìî¸ âûñêàçûâàíèå çäåñü – íè â êîåé ìåðå íå óêîð æåíùèíàì, êîòîðûå âûðîñëè ñîâñåì â äðóãîé ñðåäå è äðóãèõ îáñòîÿòåëüñòâàõ. Ó êàæäîãî ñâîé ïóòü è íàäî ïðîéòè åãî ìàêñèìàëüíî äîñòîéíî è âåðíî. Áóäü òû õîòü òêà÷èõà, õîòü ïîâàðèõà.
        Íî âñ¸-òàêè íå ñòîèò îïðîêèäûâàòü íà Äèàíó ïðÿìèêîì âñå ñâîè ñîîáðàæåíèÿ, íàêîïëåííûå â ñîâåðøåííî èíûõ óñëîâèÿõ è îáñòîÿòåëüñòâàõ.
                . . . . . . . . . . . . . .
        …Íó, à ïðî «áîãàòûðÿ», Ãâèäîíà, ïîäàðåííîãî åãî èçáðàííèöåé öàðþ – ýòî óæå îòäåëüíàÿ èñòîðèÿ.

Игра-путешествие по сказкам А.С. Пушкина

Оформление: Крутящееся колесо, разбитое на 6 секторов с различной тематикой, выставка сказок Пушкина, жетоны, которые выдаются за правильные ответы, портрет Пушкина.

Правила игры: тематика игры составлена на основе сказок Пушкина, каждый игрок, отвечает на вопросы той темы, которая ему выпадет на круге, побеждает тот, у кого будет больше всего правильных ответов ( жетонов).

Тема 1: «Женские имена»

1. Как звали сватью из «Сказки о царе Салтане»? (Бабариха)

2. Царевна, ставшая женой князя Гвидона. (Царевна Лебедь)

3. Имя няни А.С.Пушкина. (Арина Родионовна)

4. С кем жил старик у самого синего моря? (Со своею старухой)

5. Кто был избранницей царя из «Сказки о Золотом петушке»? (Шамаханская царица)

6. Чей это портрет?

«Правду молвить молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела;

И умом и всем взяла.» (Злая царица)

7. Злой, сварливый персонаж из сказки Пушкина о рыбаке и рыбке. (Старуха)

8.«Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком…»

Кем в будущем они стали?

(Ткачиха, повариха, царица)

9. В какой сказке вы прочли про эту красавицу?

«Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит.

А сама – то величава,

Выступает будто пава;

А как речь – то говорит,

Словно реченька журчит.» (Царевна – лебедь)

10. Как звали жену Руслана, похищенную Черномором? (Людмила)

11. Сенная девушка, служившая у злой царицы в сказке о Мертвой царевне.(Чернавка)

12. Невеста царевича Елисея. (Царевна)

13. Кто отравил яблоком молодую царевну в сказке о мертвой царевне?(Злая царица)

14.Кто такая Арина Родионовна? (Няня Пушкина)

15. Кем раньше была жена царя Салтана? (Девицей)

16. Жена попа из « Сказки о попе и работнике его Балде»  (Попадья)

Тема 2: «Мужские сказочные имена»

1. Как звали находчивого трудолюбивого работника одной из сказок Пушкина? (Балда)

2. Как звали отца пушкинского князя Гвидона? (Царь Салтан)

3.Имя волшебника, укравшего пушкинскую Людмилу (Злой волшебник Черномор)

4.Назовите имя царя из « Сказки о золотом петушке». (Царь Дадон)

5.Отпрыск царя Салтана.(Князь Гвидон)

6.Как звали жениха царевны из «Сказки о мертвой царевне»? (Королевич Елисей)

7.Муж пушкинской Людмилы. (Руслан)

8.Как старуха обзывала своего мужа –старика, за то, что он отпустил золотую рыбку? (Дурачина и простофиля)

9. Как звали отца Людмилы из поэмы « Руслан и Людмила»? (Князь Владимир – Солнце)

10. Кто звал работника Балду тятей? (Попенок)

11.Кто подарил золотого петушка царю Дадону? (Звездочет)

12. Как звали дядьку, стоявшего во главе 33 богатырей? (Дядька Черномор)

13. Кто нанял Балду к себе на работу? (Поп)

14.Кто доставлял письма от царя Салтана Царице? (Гонец)

15. Кто из пушкинских героев может подать следующее объявление:

«Предлагаю свои услуги: работаю за семерых, могу: запрягать лошадь, топить печи, закупать продукты на рынке…»? (Балда)

16. Кем приходились царевне Лебедь 33 богатыря? (Родные братья)

Тема 3: «Животные, птицы, насекомые»

1. Хищник, в которого обернулся злой чародей в пушкинской сказке о царе Салтане. (Коршун)

2.Насекомое, в которое обратился князь Гвидон, чтобы лететь к отцу в первый раз. (Комар)

3.Что оказалось в неводе, когда старик закинул его в третий раз? (Золотая рыбка)

4.Какой зверек жил перед дворцом князя Гвидона в хрустальном домике? (Белочка)

5.Кличка собаки семи богатырей. (Соколко)

6.К кому пошел за оброком Балда по указанию попа? (К чертям)

7. Кто был верным сторожем царя Дадона? (Золотой петушок)

8.Канатоходец из пушкинского Лукоморья. (Кот ученый)

9.В кого поочередно превращался князь Гвидон, когда летал в царство Салтана? (Комар, муха, шмель)

10.Сказочное существо, жившее в море –океане в одной из сказок Пушкина. (Золотая рыбка)

11. Какая птица плавала поверх текучих вод в одной из сказок Пушкина? (Лебедь)

12.Какое животное исполняло песню «Во саду ли, в огороде…» в одной из сказок Пушкина? (Белка)

13.Назовите небольшого ушастого зверька, который помог Балде собрать оброк с чертей (Заяц)

14.На чем ездили на охоту семь богатырей из сказки Пушкина? (На лошадях)

15.Назовите хищное животное, которое верно служило царевне, томящейся в темнице. (Серый волк)

16. Назовите животное, охранявшее дом семи богатырей. (Собака)

Тема 4: «Угадай сказку»

1.Назовите сказку, в которой есть такие слова:

«Ветер на море гоняет

И кораблик подгоняет,

Он бежит себе в волнах

На раздутых парусах…» («Сказка о царе Салтане»)

2.Откуда этот отрывок?

«Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И тридцать витязей прекрасных

Чредой из вод выходят ясных,

И с ними дядька их морской.»

(Поэма «Руслан и Людмила»)

3.Откуда эти строки?

«Ветер, ветер! Ты могуч,

Ты гоняешь стаи туч,

Ты волнуешь сине море,

Всюду веешь на просторе,

Не боишься никого,

Кроме бога одного.»

(«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»)

4.Назовите сказку о бесправном положении мужчины – кормильца.

(«Сказка о рыбаке и рыбке»)

5.В каком произведении говорится о случае тяжелой черепно – мозговой травмы, сопровождаемой потерей речи, двигательным возбуждением и необратимой функцией дыхания?

(«Сказка о попе и работнике его Балде»)

6.В каком произведении Пушкина главный герой не захотел рассчитываться за оказанные ему магические услуги, за что был справедливо наказан, и погиб?

(Сказка о золотом петушке)

7.В какой сказке герой, несмотря на сложившиеся в обществе неблаговидное мнение о его умственных способностях, в процессе общения с нечистой силой смог доказать, что он обладает острым умом, смекалкой, хитростью?

(«Сказка о попе и работнике его Балде)

8.Назовите сказку, в которой простая работница текстильной промышленности и ее сестра, работающая в общепите, пытаются извести свою преуспевающую сестру и ее сына, с помощью престарелой женщины они плетут интриги.

(«Сказка о царе Салтане»)

9.Какая сказка начинается следующими словами:

«Жил старик со своею старухою

У самого синего моря…»

(«Сказка о рыбаке и рыбке»)

10.Назовите сказку, где некая высокопоставленная женщина выживает свою родственницу, при помощи специального устройства и отравляет ее. Умершую помещают в гроб, однако, девушка, благодаря своему жениху, оживает. ( «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»)

11. Назовите сказку, в которой голова, отделенная от тела, сама называет имя своего убийцы ( Поэма « Руслан и Людмила» )

12. Назовите сказку, в которой два брата губят друг друга, а их престарелый отец, мечтая жениться на молодой красавице, жестоко обходится со своим верным слугой, за что и получает заслуженное наказание. («Сказка о Золотом петушке»)

13. Назовите сказку, в которой даже существо обладающее чудесными способностями, не в силах выполнить запросы жадной старухи, за что жестоко ее наказывает  (« Сказка о рыбаке и рыбке»)

14. Какая сказка начинается словами:

«Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком.»

(Сказка о царе Салтане»)

15. Как называется малоизвестная, незаконченная сказка А.С.Пушкина?

(«Сказка о медведихе»)

16. Назовите сказки в которых мы встречаемся с Черномором, как положительным героем, и сказку – где Черномор – отрицательный герой.

(Поэма «Руслан и Людмила», «Сказка о царе Салтане»)

Тема 5: « Сказочная математика»

1.Сколько девиц пряло поздно вечерком под окном в одной из сказок Пушкина? (Три)

2.Сколько богатырей было под началом дядьки Черномора? (Тридцать три)

3.Сколько сыновей имел царь Дадон? (Два)

4.Сколько раз закидывал старик невод в море, прежде, чем поймал золотую рыбку? (Три раза)

5.Сколько раз были в гостях у царя Салтана купцы? (Четыре)

6.Сколько сестер было у жены царя Салтана? (Две)

7.Сколько богатырей было в сказке о мертвой царевне? (Семь)

8.Сколько щелчков получил от Балды поп? (Три)

9.Что, в числовом отношении, приготовил царь – отец в приданое молодой царевне в сказке о мертвой царевне? (Семь торговых городов и сто сорок теремов)

10.Через сколько дней кричал золотой петушок, предупреждая царя Дадона об опасности? (Через восемь дней)

11.Сколько лет жили старик со старухой у самого синего моря? (Тридцать лет и три года)

12.За скольких ел работник Балда? (За четверых)

13.За скольких человек работал Балда? (За семерых)

14.За сколько лет надо было взять Балде оброк с чертей? (За три года)

15.Скольких зайцев поймал Балда, чтобы обмануть чертей? (Двух)

Тема 6: «Сказочный винегрет»

1.В кого превращала золотая рыбка старуху, исполняя ее желания? (В столбовую дворянку, в вольную царицу, во владычицу морскую)

2.Когда родилась царевна из сказки о мертвой царевне? (В сочельник, то есть 6 января)

3.Назовите волшебный предмет, которым владела злая царица из сказки о мертвой царевне. (Зеркальце)

4.Как называлась торговая площадь, на которой Балда встретился с попом и тот нанял его к себе на работу? (Базар)

5.Он по морю гуляет, и кораблик подгоняет в одной из сказок Пушкина. (Ветер)

6.Что понадобилось старику, чтобы поймать золотую рыбку? (Невод)

7.По какому принципу движется с бабой Ягой в пушкинском Лукоморье? (Идет, бредет сама собой)

8.Как назывался дом, в котором жили старик и старуха? (Землянка)

9.Назовите первый заказ, исполненный золотой рыбкой. (Новое корыто)

10. Чего лишился поп, после второго щелчка Балды? (Языка)

11.Кто помог Елисею отыскать невесту? (Ветер)

12.Продолжите фразу:

«Вот в сочельник в самый, в ночь,

Бог дает царице …» (Дочь)

13. На какую работу был нанят попом Балда? (Повар, конюх, плотник)

14.Что кричал золотой петушок, сидя на спице? (Кири- ку –ку, царствуй, лежа на боку)

15. Какие изделия из золотых скорлупок, чеканились и пускались в ход по свету в одной из сказок Пушкина? (Золотые монеты)

17. Что хотела приготовить на весь мир одна из девиц в сказке о царе Салтане? (Пир)

Подведение итогов и награждение победителей.

Литература:

Пушкин А.С. «Сказка о Золотом петушке»

Пушкин А.С. « Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»

Пушкин А.С. «Сказка о попе и работнике его Балде»

Пушкин А.С. «Сказка о рыбаке и рыбке»

Пушкин А.С. «Сказка о царе Салтане»

Царь Салтан

Три девицы под окном,
Пряли поздно вечерком.

Кабы я была царица
Говорит одна сестрица.
Я бы этого лоха
Развела бы на меха.

Кабы я была царица
Говорит ее сестрица.
Мне бы этот старый хрен,
Подарил бы Порш Каен.

Кабы я была царица,
Третья молвила сестрица.
Я б для батюшки царя,
Родила богатыря.

А потом , не без злорадства
Отсудила бы пол царства.
Что бы знал как мою мать,
Старой жабой называть.

Ту в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Все девицы удивились,
Было б чем так отравились.

Во все время разговора,
Он стоял возле забора.
Если б не стекло пакет ,
Им бы всем в петле висеть.

Царь не слышал толкавища,
Выбрал ту что рожей чище.
Так случилось что она,
Как раз третею была.

«Здравствуй, красная девица, —
Говорит он, — будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября.

(царица)
К сентябрю, проблемы нету,
Я решу проблему эту.
Вы мне только не мешайте,
Я управлюсь даже в марте.
(царь)
Вы ж, голубушки-сестрицы,
Выбирайтесь из светлицы,
Поезжайте вслед за мной,
Вслед за мной и за сестрой:

Сестры сопли облизали,
С пола челюсть подобрали
И отправились с сестрицей,
Что для них теперь царица.

Царь недолго собирался:
В тот же вечер обвенчался.
Царь Салтан за пир честной
Сел с царицей молодой;

Сестры просто в полном шоке,
Водки выпили на вдохе.
Рыбой красной закусили,
На сестру злость затаили.

А царица молодая,
За столом слегка икая,
Водку хлещет в два горла,
Вот такие вот дела.

Вобщем крепко побухали,
В спальне койку поломали,
Царь вообще был фантазер ,
До крови колени стер.

Так что праздник получился,
Царский двор весь перепился.
Спят бояре за столом,
Догорает трон костром.

Только вот ведь в чем беда,
В ту пору война была.
И царю едрена мать,
Надо ехать воевать.

Царь уехал, а царица
Стала ждать как разродится.
Ну а сестры ждать не стали,
План ужасный замышляли.

Время солнцем прокатилось
И царица разродилась.
Чтоб порадовать отца ,
В след отправили гонца.

Сестры эти,ох и твари,
Гонца водкой накачали.
Подменили письмецо,
Сделав хитрое лицо.

Царь письмишко то прочел,
Пот со лба рукою стер.
Там писали , что царенок,
Оказался негретенок.

У царя конечно шок,
Нихрена себе сынок.
Царь еще засомневался,
Гонец негром оказался.

Царь гонца на кол сажает
И депешу отправляет.
Щас немного отлежусь,
Как приеду разберусь.

Едет с грамотой гонец
И приехал наконец.
Сестры встретили гонца,
С полной чашей у крыльца.

Вновь беднягу опоили,
И письмишко подменили.
И теперь расклад такой,
Всех в боченок и долой.

Закатали, засмолили ,
В море сине спустили.
И поплыл бочонок тот,
Куда море понесет.

Бочка плавала по морю,
Принесла не мало горя.
Пару лодок потопила,
В дрызг паром разворотила.

После волнами гонима,
Бочка к острову приплыла.
И волна одним ударом,
Бочку в щепки разобрала.

Так царевич с ейной мамой,
Оказались на Буяне.
Это остров был такой,
Оказалось не простой.

Град на острове стоял,
Им ни кто не управлял.
И по этому царевич,
Быстро стал там королевич.

Зваться стал он царь Гвидон
Ни какой нибудь Гордон.

Лебедь белую он спас,
Коршуна отметив в глаз.
Оказалась лебедица,
Рас прекрасная девица.

Лебедица говорит
Есть желания ?только три.
Я тебя благодарю,
Их исполню, зуб даю.
.
Ветер на море гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.

Корабельщики дивятся,
На кораблике толпятся,
На знакомом острову
Чудо видят наяву:

Пристают к заставе гости,
Царь Гвидон зовет их в гости.
И вопрос им задает ,
Куда ветер вас несет?

Где мы только не бывали,
Что мы только не видали.
Мы плывем из Амстердаму,
К славному царю Салтану.

Мы у вас бы погостили,
Пока нас не отпустило.
А не то нас так вставляет,
Шкипер до сих пор икает.

Царь к столу их приглашает,
Вином, мясом угощает.
Гости плотно подкрепились,
Ложки сперли,удалились.

А Гвидон бегом к девице,
Той что была лебедицей.
Мол соскучился по папе,
Помоги мне Христа ради.

Лебедь что то пошептала ,
На воду перо упало,
И Гвидон не без труда,
Превратился в комара.

На кораблик приземлился,
В темноте засухарился.
Решил ночи дожидаться,
Что бы крови насосаться.

День другой в пути проходит,
К городу корабль подходит.
И на пристани литые,
Сходят гости дорогие.

Царь их в гости приглашает,
Стол харчами накрывает.
И вопрос им задает,
От чего же вас так прет?

Тех вопрос не удивил,
Шкипер сразу пояснил.
Мы плывем из Амстердаму,
Привезли пять килограммов.

Сразу правда больше было,
Мы держались со всей силы.
Но потом не удержались,
У Гвидона оказались.

Он привет передовал,
Правда боцман все сожрал.
На него зла не держи,
Лопнул он еще в пути.

Вы скажите, где бывали,
Что за чудеса видали?
И понравился ли вам,
Славный город Амстердам?

Мы видали чудеса,
Дыбом встанут волоса.
В Амстердаме на базаре,
Девку с хреном мы видали.

А на острове Буяне ,
Том что в синем океане.
Государь-я гадом буду,
Город вырос с неоткуда.

Царь Салтан в недоумение,
Это что за представление.
Отвечаю не свищу,
Остров этот посещу.

А мамашины сестрицы,
План задумали блудницы.
Что б Салтана не пущать,
Стали по тихоньку врать.

Это что же мол за диво,
Было это , аль не было?
Тут сам черт не разберет,
Когда вас собаки прет.

Толи дело мы слыхали,
Чудо за морем видали.
Дуб на острове стоит,
На дубу кошак сидит.

И такое загоняет,
Что народ офигевает.
Влево песню запоет,
Вправо сказочку збрехнет.

Ох обидели слова,
Молодого комара.
Тот немного изловчился,
Тетке в ухо крепко впился.

И наверное в серьез,
Ей инфекцию занес.
Ухо быстро покраснело,
Тетка сразу офигела.

Все вскочили, побежали
На комарика напали.
Но комарик шасть в окно,
Только видели его.

Ветер тучи разгоняет,
В море кораблем играет.
И корабль гоним волнами,
Правит к острову Буяну.

Пристают к заставе гости,
Царь Гвидон завет их в гости.
Показать баржу с товаром
И кота с репертуаром.

Как всегда попили, съели,
На кораблик гости сели.
И по морю-океану,
Понеслись к царю Салтану.

А Гвидон опять к девице,
Той что была лебедицей.
«Превращай ты хоть в лопату»
Очень надо видеть папу.

Лебедь что то прошептала,
На воду перо упало.
И ударив точно в ухо,
Превратила его в муху.

На корабль он приземлился,
И в гальюне схоронился.

Ветер весело шумит,
Судно весело бежит.
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана.

Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Вот на пристань сходят гости,
Царь Салтан зовет их в гости.

И заними во дворец,
Полетел наш молодец.
Он порядком укачался
И конечно провонялся.

Царь за стол гостей сажает
И конечно вопрошает:
Ладно ль за морем иль худо?
И какое в мире чудо?

Корабельщики в ответ:
» Мы объехали весь свет;
За морем житье не худо;
В мире ж вот какое чудо»

Град на острове стоит,
На дубу кошак сидит.
И такие байки травит,
Дроботенко отдыхает.

Это что за чудеса?
Слышны теток голоса.
Ну подумаешь кошак,
Не диковинка, пустяк.

Мы слыхали за горами,
Море заблестит огнями.
Из пучины из морской,
Чуваков выходит строй.

Вновь Гвидон не удержался,
И на теток отвязался.
Под собравшись , что есть сил,
В чай личинку отложил.

Те отведали чайка,
Застучало вмиг в висках.
Все предметы закружились,
Ясно, тетки отравились.

А Гвидон порхнул в окно,
Буд- то не было его.

А Салтан всех собирает
И кораблик снаряжает.
И плывет весь сарафан,
Прям на остров на Буян.

Мчится по морю фригат,
Уже виден стольный град.
За кормой вода бурлит,
Чайка над волной парит.

И ветрами подгоняем,
Правит к острову Буяну.
Пушки с пристани полят,
Кораблю пристать велят.

Царь Салтан на берег сходит,
Взглядом все вокруг обводит.
Видит ель с златою шишкой
И кота с Донцовой книжкой.

Его сын с женой встречают,
Хлебом, солью угощают.
Тут и сказочке конец,
Ну а теткам все, пипец.

Сказка о царе Салтане — Александр Пушкин

Страница 1 из 10

Сказка о царе Салтане (сказка А.С. Пушкина)

Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Кабы я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь крещеный мир
Приготовила б я пир».

«Кабы я была царица, —
Говорит ее сестрица, —
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна».

«Кабы я была царица, —
Третья молвила сестрица, —
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря».

Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрыпела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.

Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.

«Здравствуй, красная девица, —
Говорит он, — будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября.
Вы ж, голубушки-сестрицы,
Выбирайтесь из светлицы,
Поезжайте вслед за мной,
Вслед за мной и за сестрой:
Будь одна из вас ткачиха,
А другая повариха».

В сени вышел царь-отец.
Все пустились во дворец.
Царь недолго собирался:
В тот же вечер обвенчался.
Царь Салтан за пир честной
Сел с царицей молодой;
А потом честные гости
На кровать слоновой кости
Положили молодых
И оставили одних.
В кухне злится повариха,
Плачет у станка ткачиха,
И завидуют оне
Государевой жене.

А царица молодая,
Дела вдаль не отлагая,
С первой ночи понесла.

В те поры война была.
Царь Салтан, с женой простяся,
На добра-коня садяся,
Ей наказывал себя
Поберечь, его любя.

Три девицы под окном пряли поздно вечерком…

«Три девицы под окном пряли поздно вечерком…» — так начинается знаменитая «Сказка о царе Салтане», принадлежащая перу великого Александра Сергеевича Пушкина. В этом отрывке поэт не только начинает сказку, но и открывает скрытые причины многих последовавших событий сюжета. Полностью отрывок выглядит так:

Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Кабы я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь крещеный мир
Приготовила б я пир».
«Кабы я была царица, —
Говорит ее сестрица, —
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна».
«Кабы я была царица, —
Третья молвила сестрица, —
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря».
Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрыпела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Во все время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.
«Здравствуй, красная девица, —
Говорит он, — будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября.
Вы ж, голубушки-сестрицы,
Выбирайтесь из светлицы.
Поезжайте вслед за мной,
Вслед за мной и за сестрой:
Будь одна из вас ткачиха,
А другая повариха».
В сени вышел царь-отец.
Все пустились во дворец.

Здесь мы видим, что три девицы под окном не только пряли, но и мечтали. Причем если первую и третью понять можно, то вторая весьма своеобразно собиралась «праздновать» свое воцарение. Далее выясняется, что царь той страны, подобно многим другим сказочным правителям, решил тайно «выйти в народ» и подслушал разговор. Для многих средневековых государей проблема появления наследника являлась очень острой. Видимо, и царь Салтан беспокоился об этом. Пушкин пишет: «Речь последней по всему полюбилася ему», — то есть, полюбилась ему не сама девица, а ее желание родить богатыря. Не просто сына, а богатыря. Что важно: ведь детская смертность в те времена была высокой, плюс богатырь смог бы не только удержать власть в царстве, но и успешно воевать с соседями. При этом государь назначает сестер будущей царицы на очень низкие должности и вместо радости за нее, в ткачихе и поварихе появляются зависть и злоба.

В современности строки Пушкина «Три девицы под окном пряли поздно вечерком…» активно используются в различных сценках и представлениях, особенно, в свадебных сценариях. Ведь дело-то закончилось свадьбой!

сравнить народную и литературную сказку на примере

МКОУ Добринская СОШ

Проект 5 класса

«Сходство и различие народной и литературной сказок»

Авторы:

Хайдурова Арина

Цыганок Данил

Руководитель:

Кононенко Ю.М.

2014

Оглавление

1. Введение

2. Основная часть

3. Заключение

4. Список литературы.

Введение

Сколько замечательных сказок окружает нас с самого детства. И чем старше становишься, тем сильнее желание окунуться в более глубокий сказочный мир, чтобы открыть для себя новое, неизвестное, неизведанное…

«Сходство и различие народной и литературной сказок» — это тема нашего исследования. Новые сведения, небольшие открытия для нас и желание донести их до окружающих побудили нас к созданию проекта.

Целью нашей работы является не только сравнение сказок, но и желание показать вековую мудрость народную, обличённую в красоту пушкинских строк.

Гипотеза:

Мы предполагаем, что сказки, подвергшиеся литературной обработке лучше знакомы и взрослым, и детям любых возрастов.

Объекты исследования:

Русская народная сказка «Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звёзды»

«Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» А.С. Пушкина.

Задачи:

1. Прочитать сказки;

1.1. Выявить сходства (сюжет, композиция, герои);

1.2. Найти различия (сюжет, жанр, герои).

2. Подготовить публичное выступление;

3. Создать презентацию;

3.1. Продемонстрировать разным возрастным группам;

4. Провести опрос;

4.1. Обобщить результаты.

5. Сделать выводы.

Методы исследования:

изучение и анализ произведений;

выдвижение гипотезы;

поиск и работа с материалом.

Основная часть

На примере народной сказки «Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звёзды» и созданной на её основе сказки А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди», мы попытались проследить сходства и различия устного народного творчества и его литературной обработки.

Композиция сказок похожа, в них есть зачин:

«В некотором царстве, в некотором государстве

жил-был царь…»,- так начинается народная сказка, и продолжается: «…Видит на крылечке сидят три сестры красавицы и между собой разговаривают…»

И у Пушкина:

Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком.

«Кабы я была царица, —

Говорит одна девица…»

Далее следует завязка:

…И завидуют оне

Государевой жене…

И в народной сказке тоже:

… Женился Иван-царевич на меньшей сестре…

… А старшие стали ей завидовать, да зло творить…

Затем прослеживается развитие сюжета, в котором описываются злоключения героев,

коварство их врагов и помощь друзей обладающих волшебной силой.

В финале сказок — кульминация, где добро побеждает зло:

…Тут во всём они признались,

Повинились, разрыдались;

Царь на радости такой

Отпустил всех трёх домой…

«…Очнулся там, глянул на детей, глянул на жену — узнал, и душа его просветлела!..» и сказочная концовка. Вот как завершается повествование у Пушкина:

…И я там был; мёд, пиво пил —

И усы лишь обмочил.

«…В это время я там была, мёд пила, всё видела, всем было весело, горько только одной старшей сестре», — заканчивает народ.

Прочитав обе сказки, мы сделали выводы:

роднит их волшебство,

борьба добра и зла,

наличие положительных и отрицательных героев,

есть зачин и концовка.

Но нашлись и отличия:

«Сказка о царе Салтане» — вольная обработка народной сказки. Автор свободно изменял и дополнял сюжет, сохраняя при этом народный характер содержания.

В народной сказке у царицы родилось три сына, в пушкинской сказке только один сын.

В народной сказке царские сыновья были с солнцем во лбу, месяцем на затылке и звёздами по бокам, а Пушкин наделил такой красотой Царевну-Лебедь.

В литературной обработке сказки появляются новые герои — Черномор с богатырями, злодей-коршун, белочка и другие.

При этом пропадает подкидышек, которого в народном варианте засмолили в бочку, (вместо царских сыновей). Мне кажется, простой люд даже в мыслях не мог так поступить с царскими детьми, но зато с царицей в народной сказке обходятся очень жестоко: «…Выкололи царевне глаза, засмолили вместе с ребенком в бочку и бросили в море…»

Разная форма произведения. Литературная сказка написана в стихах, народная — в прозе, что ближе к устному творчеству. Известно, что первоначально Пушкин хотел при написании сказки чередовать стихи с прозой, но впоследствии отказался от этой идеи и написал сказку четырёхстопным хореем с парной рифмовкой: в те времена, таким образом, часто писались «подражания» народной поэзии.

И последнее, мы считаем, главное отличие: в народной сказке ведётся повествование без отношения к героям и событиям. В литературном произведении присутствует оценка героев и их поступков:

…Гости умные молчат:

Спорить с бабой не хотят…

… А царевич хоть и злится,

Но жалеет он очей

Старой бабушки своей…

Народная сказка не так красноречива. У Александра Сергеевича Пушкина вся сказка от первых и до последних строк пронизана волшебством сюжета, она зачаровывает каждой строчкой, восхищает каждым словом. Всё здесь к месту и каждое сравнение уникально по точности:

…И царица над ребенком

Как орлица над орленком…

…Около царя сидят,

Злыми жабами глядят…

…Говорят, царевна есть,

Что не можно глаз отвесть.

Днем свет божий затмевает,

Ночью землю освещает —

Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит.

А сама-то величава,

Выступает, будто пава;

Сладку речь-то говорит,

Будто реченька журчит…

Пушкин написал свою, неповторимую литературную сказку. Но зная народный фольклор, он ввел в композицию обращение-заклинание к силам природы:

…Ты, волна моя, волна!

Ты гульлива и вольна;

Плещешь ты, куда захочешь,

Ты морские камни точишь,

Топишь берег ты земли,

Подымаешь корабли —

Не губи ты нашу душу:

Выплесни ты нас на сушу!

Подражая устному творчеству, он использовал народные эпитеты — красна девица, море-окиян.

Новаторство же пушкинской сказки в том, что в ней существует интрига, она не просто повествует, она захватывает:

…Извести ее хотят,

Перенять гонца велят;

Сами шлют гонца другого…

…Обобрать его велят;

Допьяна гонца поят

И в суму его пустую

Суют грамоту другую…

И в первый и во второй раз, зло оказалось не наказанным. И дальше:

…А ткачиха с поварихой,

С сватьей бабой Бабарихой,

Не хотят его пустить

Чудный остров навестить…

Но в русских народных сказках, добрых сказках обычно счастливый конец. И в течение всего повествования мы ждём, когда же восторжествует справедливость.

На протяжении всего времени работы над проектом мы проводили опрос. Результаты его показали, что строчки великого поэта хорошо знают и любят люди разного возраста, многие помнят их наизусть, часто цитируют строки:

…Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком.

…Родила царица в ночь

Не то сына, не то дочь…

…Белка песенки поет

И орешки все грызет…

Народная сказка «Во лбу солнце, на затылке месяц, по боком звёзды» известна немногим участвующим в опросе. Взрослые высказали единодушное мнение, что сказка великого поэта добрее, ярче, динамичнее. Поэтому она лучше запоминается и легче цитируется.

Заключение

Мы думаем, что нам удалось решить поставленную задачу — сравнить две сказки и показать как простой, незамысловатый сюжет приобретает красоту и утончённость, попав в поле зрения великого мастера.

Проведённый нами опрос подтверждает выдвинутую гипотезу, что литературная обработка делает сказку не только богаче по форме и содержанию, но и более узнаваемой.

Знаете ли вы сказку «Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звёзды»?

Знаете ли вы « Сказку о царе Салтане»?

Можете назвать автора сказки?

Можете процитировать текст?

Работая над проектом, мы узнали что:

ГИПОТЕЗА — научное предположение, вытекающее из теории, которое еще не подтверждено и не опровергнуто.

ЗАЧИН — традиционное начало сказки, былины.

СЮЖЕТ — это художественное изложение последовательных событий, и поступков персонажей, которые приводят через борьбу двух противостоящих сил (конфликт) к кульминации и развязке.

КУЛЬМИНАЦИЯ — вершина конфликта, кульминация представляет основную проблему произведения и характеры героев предельно ясно, после нее действие ослабевает.

КОМПОЗИЦИЯ — построение литературного произведения; объединяет части произведения в одно целое.

Мы научились создавать презентации, проводить опрос, систематизировать полученные данные.

В следующем году, возможно, мы вернемся к теме сказок. Следующий этап письменного бытования сказки — сказка авторская. Ее не всегда отличают от сказки литературной (порой оба слова выступают в качестве синонимов), что неверно. Для авторской сказки характерна повышенная степень психологизма, авторская сказка имеет несколько уровней прочтения, а потому может по-разному восприниматься взрослыми и детьми.

Надо отметить, что граница между сказкой литературной и сказкой авторской подвижна. Часто обработка народных сказок превращает их в полной мере в сказки авторские. Также следует помнить, что принцип обработки зависит не только от авторского намерения, но и от того, какой аудитории предназначается текст.