Трава мурава рассказ абрамов

Урок литературы в 7 классе по книге ф.абрамова трава-муравацели урока:1.познакомить учащихся с рассказами из книги ф.а.абрамова трава-мурава.2.развивать у школьников навыки

Урок литературы в 7 классе по книге Ф.Абрамова «Трава-мурава»

Цели урока:

1.Познакомить учащихся с рассказами из книги Ф.А.Абрамова «Трава-мурава».

2.Развивать у школьников навыки чтения, рассказывания, умения выделять главное, существенное в изучаемом материале, учить умению сравнивать, обобщать, излагать свои мысли.  

3. Воспитывать интерес к творчеству Ф. А.Абрамова, воспитывать чувства уважения к людям труда, любви к нашему родному краю; воспитывать умение работать в группе.

Оборудование: выставка книг Ф.А.Абрамова», мультимедийный проектор, экран.

Средства обучения: тексты рассказов из книги Ф.Абрамова «Трава-мурава», толковый словарь, презентация к уроку, буктрейлер к книге «Трава-мурава», таблицы для заполнения учащимися.

Ход урока

В начале урока звучит музыка: «Колыбельная» в исполнении Северного русского народного хора.

— Какие ассоциации возникают у вас при звучании этой музыки? Какие картины предстают перед глазами, что вы видите, чувствуете?

(Музыка созвучна картинам нашей северной природы. Представляется река Северная Двина, её спокойное течение, серебристая вода, высокие берега. Чувствуется лёгкая грусть, задумчивость.)

— Как вы думаете, почему именно с такой музыки, с песни Северного русского народного хора мы начали сегодняшний урок?

(На выставке в классе мы видим книги Фёдор Александровича Абрамова. Музыка Северного хора созвучна его творчеству, которое связано с северной природой, с деревней, её жителями.)

— Почему писатель так трепетно относился к деревне? Где прошло детство Фёдора Александровича Абрамова?

Родина писателя – Пинежский район, деревня Веркола, сюда он неизменно возвращался каждое лето, находя здесь источник своего вдохновения.

Какие произведения писателя вам запомнились? 

 («Из рассказов Олёны Даниловны», «Жила-была сёмужка», «Собачья гордость» и т.д.).

 Сегодня на уроке мы познакомимся с ещё одним произведением Фёдора Абрамова. Это книга «Трава-мурава».

— Можно ли по названию определить, предположить, о чём эта книга?

— На какие вопросы будем искать ответы в течение урока?

Предположительные вопросы: О чём эта книга? Почему она так называется? Кто герои этого произведения?

Попробуем сформулировать цели урока:

  1. Познакомиться с содержанием книги.
  2. Познакомиться с героями книги.
  3. Определить её тему и идею.
  4. Выяснить, почему книга носит такое название.

Каковы будут наши действия?

 Читать, анализировать, думать, делать выводы.

Итак, обратимся к книге «Трава-мурава». Даже просто открыв книгу, вы заметите её особенность. В чём она?

 Особенности композиции. (Что такое композиция?) Книга состоит из отдельных законченных маленьких рассказов, миниатюр.

Над этими маленькими рассказами автор работал около 30 лет. С 1955-1983 годы.

Прочитаем вслух несколько рассказов. Выразительное чтение миниатюр.

Поделимся первыми впечатлениями. Что вы можете сказать о прочитанном?

Рассказы небольшие, но интересные. У каждого рассказа свой сюжет, новые герои. К ним сразу проникаешься доверием и сочувствием, как к своим близким людям. У каждого из них своя история, свой взгляд на мир.

Попробуем разобраться в этом мире.

Работа в парах (или в группах).

Задания группе: прочитайте предложенную вам миниатюру и заполните таблицу.

Рассказы для групп: «Мартынов туес», «Родничок», «Стены помогли», «Сказка», «Самая богатая невеста», «Чтобы увековечить память сына».

Каждой паре выдаётся таблица.

Название миниатюры

Ключевые слова

Герои.  Характеры.

Особенности языка

Основная мысль

Проверка задания. Каждая группа, пользуясь своей таблицей, анализирует рассказ-миниатюру.

Таблица учителя.

Название миниатюры

Ключевые слова

Герои.   Характеры.

Особенности языка.

Основная мысль

«Мартынов туес»

95 лет – строит,

туес тиснёный

с узором,

на нём вся вселенная, весь мир северного крестьянина

Мартын

Трудолюбивый, любит своё ремесло, неравнодушный ко всему, что его окружает, видит красоту окружающего мира.

Туес – сосуд из бересты цилиндрической формы.

Разговорные обороты речи: «а рядом-то охотники тетёру бьют»,

«такую потом хоть об угол хвощи».

Душевное отношение к делу, любовь к своему ремеслу.

«Родничок»

Русские песни,

ясноглазый отрок, голос чистоты удивительной,

родная деревня,  

пригласили петь в хор,

отказался, к себе поеду, я Мезень люблю.

 Вася Назымов

Талантливый, скромный, чистый душой, преданный своей малой родине.

Отрок —  юноша, устаревшее слово, употреблялось в житийной литературе. Здесь – не случайно: чистота помыслов юноши.

Сравнение – полевой жаворонок (маленькая скромная птичка с удивительно звонким голосом)

Любовь к своей малой родине, преданность ей.

«Стены помогли»

Старуха, паралич, темень у зятя, свой дом, светло, весело, пошла на поправку, чудо, родные стены.

Варвара Сидоровна

Любит свой дом, не падает духом

Антитеза: у зятя темно – в родном доме светло, весело.

Разговорная лексика: како тако чудо.

Любовь к своему родному дому, родные стены способны сотворить чудо.

«Сказка»

Деревенька потускнела, молодняк, тунеядцы; лицо светлей: пожня, сказка, дед и внуки, работящие, гордые.

Марья Ивановна(рассказчица)

Егор Васильевич, внуки

работящие, гордые, совестливые, вызывают уважение за свою самостоятельность.

Пожня – место для сенокоса

Деревенька (уменьш.-ласк. Суф.)

Антитеза тунеядцы – работящие.

Гордость за тех, кто умеет и любит трудиться и имеет чувство собственного достоинства.

«Самая богатая невеста»

Богатая невеста, все в рвани, 46-ой год,, а я как царевна, в складчину всей деревней одели.

Рассказчица,

пережившая трудное время войны, послевоенной разрухи, благодарна  своим односельчанам, которые помогли ей нарядиться на свадьбу.

Рассказ женщины. Переданы все особенности её речи: «ей-богушки, как царевна; глаза на лоб повылезли».

Помощь, односельчан, умение поддержать.

«Чтобы увековечить память сына»

Один сын, убили на войне, сложила поминальную, дом отписать, завет: поминать сына.

Терентьевна

Мать, потерявшая сына на войне, помнит всю жизнь, поминает каждый день и хочет, чтобы эта память была сохранена.

Поминальная молитва-песня, сложенная простой деревенской женщиной.

Сохранение памяти о погибших, завет всегда хранить её.

— Сделаем выводы о героях книги «Трава-мурава»

Созвездие чистых, праведных душ

Это обычные жители деревни, на первый взгляд, ничем непримечательные. Это люди рядовые, простые, незаметные, как травка-муравка. Но вместе с тем это люди одарённые самым высоким талантом: человечностью, добротой, чистотой помыслов, любовью к родной земле, к своему делу, к памяти погибших. Они одарены высокой совестливостью, состраданием, верностью слову. Это люди, много поработавшие на своём веку, много претерпевшие, но не утратившие самого главного – чистоты сердца.

-Что помогает создать яркие образы в книге?

Речь героев — особый язык. Писатель с любовью относится к слову, мы слышим речь наших земляков, которые жили и живут в северных деревнях. Некоторые из слов не знакомы нам, мы пользуемся словарями, чтобы понять их значение: туес, пожня, тетёра. Это слова нашего северного края, они сохранились в книгах Абрамова. Автор передаёт особенности речи героев: уменьшительно-ласкательные суффиксы, просторечные слова, короткие эмоциональные предложения. Благодаря этому мы слышим живую речь героя.

Исследование

Зарисовки в книге коротки, но содержательны, ёмки, они напоминают произведения устного народного творчества.

-Найдите в текстах слова, близкие сказкам, жанрам устного народного творчества:

Народная песня, туес, ясноглазый отрок, чудо, дед и внуки, царевна.

 —Звучит сказочно, почему Абрамов так пишет?

О народе пишет по-народному, этот стиль близок и любим простым человеком.

— О чём книга Ф.А.Абрамова?

О простых деревенских людях, которые живут просто и честно: находят радость в труде, умеют видеть неброскую красоту родного края, беззаветно любят свой родной дом, сохраняют чистоту души. Это люди, сильные духом, способные видеть главное в человеке, они умеют трудиться, любить, сострадать, хранить память.

Это рассказы о русском народе, о его сущности, в основе которой лежит душа, добро, совесть.

Идея книги: жизнь народа тяжела, но люди стараются «жить в ладу с собой, со своей совестью»

— Как вы думаете, почему автор дал своей книге название «Трава-мурава»?

Значение слова мурава в толковом словаре:

МУРАВА — Сочная зеленая, густо растущая молодая трава.

 В любимой песне Абрамова есть такие слова:

Хожу я по травке, гуляю по муравке.

Ой, мне по этой травке ходить, не находиться,

Гулять не нагуляться…

Трава-мурава, это что-то народное, исконное, из золотых россыпей народного слова. Трава-мурава – это часть природы, родина. А родина для Абрамова — это прежде всего народ, и узнавать его, познавать можно бесконечно, так же, как по травке ходить, не находиться. 

Просмотр буктрейлера к книге «Трава-мурава».

(Буктрейлер создан учащимися школы в 2014 г.)

Д.З. Написать отзыв об одном или нескольких рассказах из книги «Трава-мурава».

Трава мурава рассказ абрамов  ФЕДОР  АЛЕКСАНДРОВИЧ АБРАМОВ

ТРАВА-МУРАВА

«Трава-мурава» — это цикл коротких рассказов, над которыми Федор Абрамов работал около 30 лет (1955—1980). Короткие рассказы, включенные в книгу, знакомят читателя с яркими характерами, народной жизнью — в их трагическом звучании, в смешении героического и будничного, прекрасного и преступного, доброго и злого.

В любимом цикле писатель создал целое созвездие чистых, праведных душ. В большинстве своем – это люди рядовые, простые, незаметные, как травка-муравка. Но вместе с тем это люди не заурядные, а одаренные самым высоким талантом – человечностью, добротой, чистотой помыслов, любовью к земле, к своему делу и в первую очередь высокой совестливостью, состраданием, верностью слову.

РОДНОЕ ПЕПЕЛИЩЕ

— Куда это, Еремеевна, с чайником?

— На дачу. Не слыхал разве, у меня дача завелась?

Дача, дача… Это суседи так зовут, а я-то: татино пепелище. Три года назад Митрий переехал в середку деревни — надоело жить-то на отшибе. У нас, в верхнем конце, сам знаешь, и вода далеко — кажное ведро надоть в гору, и комары летом — заживо съедят, а зимой опять дороги к нам нету, болотом ездим. Там теперь главный-то тракт у нас, где молотилки, да пилорама, да мастерские.

Сама, сама парню-то посоветовала переехать. Буде, говорю, я помучилась, а ты давай в середку гнезда людского. Переехали. Дом Митрий построил — не знаю, есть ли лучше-то во всей деревне. Варанда, наверху избушечка, три комнаты, мне комната отведена. «Мама, говорит, ты всю жизнь в старье жила, покрасуйся хоть на старости, хоть под конец жизни свет увидь». А я знашь как в хоромах-то новых стала жить? Заболела. Какая-то болезнь пристала — сохну, аппетиту нету, и все на лежку, все на лежку тянет.

Митрий — не последний человек в деревне — дохтуров из района вызвал. Те наехали со всякими лекарствами. «Что, бабка? Чем болешь?» Надавали всяких порошков. Нет, не лучше. С фунт але боле за зиму выпила. Ну весны дождалась, вези, говорю, парень, матерь на старо пепелище. Хочу, говорю, перед тем, как глаза закрыть, на свое подворье поглядеть.

Ну приехали. Посидела я на бревнышке — изба раскатана, дом раскатан, потом попила водички из своего колодца. Мне и лучше. Я назавтра сама встала да и пошла. Вот с тех пор и хожу чуть ли не кажный день. У людей как бы робить да как бы что сделать, а я с утра чай пить на свое подворье. Митрий от дождя и сараюшку поставил. «Делай, мати, как тебе надобно, хоть каждый день ходи на свое подворье чай пить, только не помирай».

1981

ВЗАПЯТКИ ПОСМОТРЮ

Глинковская старуха превыше всего любила лес. Люди, бывало, в церковь, а она в лес.

Под старость обезножела. Но каждый раз, когда домашние или соседи шли в лес, выходила на крыльцо проводить их. Даже сама будила их, торопила, посылала в лес пораньше, пока роса не обсохла. И при этом каждый раз приговаривала:

— Идите, идите, а я вам взапятки посмотрю.

БОБЕР-ХОЗЯИН

Идем по лесу со старым охотником. Впереди — просвет.

— Сейчас потише. Речка будет, а на речке плотина бобровая. Может, и самого бобра еще увидим. Нет, не увидим. Тихо этот бобер живет. Хозяин. Все у него в аккурат.

Да, вот как жизнь устроена. Мы думаем, только середь людей- хозяин, не хозяин. Нет, парень, и звери на разный манер.

Вот за тем мысом бобер живет. Дурак дураком. Корму — ивняка, березы было на десять — одиннадцать лет. Живи припеваючи. А он что сделал? Плотину сразу поднял на два метра — сколько поел не поел затопленного кустарника — тот обсох за год. А раз обсох — все: ищи другое место да строй новую нору.

А умный-то бобер, хозяин-то который, он до десятка лет, а то и больше одной плотиной пользуется. Как пользуется-то? А по-хозяйски объедает. Сперва маленькую плотнику поставит, чтобы вода залила берег — чуть-чуть, чтобы ровно на год еды (кустарника) хватило. Объел осинку, березу, ивняк затопленный, снова приподымал плотину, и так раз десять. Так делает-то хозяин-бобер.

То же и лось. Иной пройдет мелкий сосняк как хозяин, объест столько, сколько надо. А другой весь поломает. Шлепает, пасть не закрывши, — на все ему наплевать.

ЗА СЛОВАМИ К БАБУШКЕ

— Теперека всё к фершалице. По случаю и без случая. Чирей вскочил — к Маньке, брюхо заболело — к Маньке… А у нас, бывало, отец даже похмелялся словами. Утром проснется, голову не поднять.

— Девки, сходите за словами к Митрофановне.

Мы возьмем ведерко але ковшик — побежали.

— Бабушка, выручай тятю, голова разламывается с похмелья.

Бабушка зачерпнула водички из ушата, чего-то пошептала: идите с богом.

Тятя выпьет весь ковшик до капельки, только крякнет:

— Ну вот теперь и я человек.

1981

ЛУЧШЕЕ ЛЕКАРСТВО

Антон Егорович, великий труженик, из тех, на ком держался колхоз, заболел. Местный фельдшер и вызванный из райбольницы врач навыписывали старику кучу всяких лекарств. Да еще дочери из города прислали.

— Дедушко,- спросил маленький внучек, с которым обычно Антон Егорович коротал дома дни,- а какое лекарство всех лучше?

— Нету его здесь.

— А где оно?

— В сарае.

— В сарае? Дак давай я сбегаю.

— Не принести тебе, родимый. То лекарство работой называется, и взять его могу только я.

— Ну дак давай обопрись на меня да пойдем в сарай.

Старик попервости в шутку (надоело маяться целыми днями в душной избе) оперся на жиденькое плечико внука, потом кое-как не без его же помощи дополз до сарая, пристроился к начатым незадолго до болезни саням (он всю жизнь делал для колхоза сани), кое-как взял в руки топор и начал постукивать.

И вот, что вы думаете, полегчало старику: вечером в тот день он впервые за две недели поел, а еще через неделю и совсем поправился.

1981

КОГДА С БОГОМ НА «ТЫ»

Поля Манухина привела к своей бабушке жениха, учителя средней школы, знакомиться.

Бабушка приняла жениха любимой внучки с открытой душой, по всем правилам северного гостеприимства. Все, что в доме есть, даже бутылочку, на стол выставила, Одно не понравилось Поле: бабушка с первых же слов стала называть жениха на «ты». Поля терпела-терпела да и решилась наконец:

— Бабушка, Виктор Викторович,- она нарочно назвала жениха по имени и отчеству, чтобы посильнее пронять бабушку,- из города, а в городе не принято людей с первого раза называть на «ты».

— Ничего,- ответила бабушка,- стерпит. Я с малых лет с самим господом богом разговариваю на «ты», дак уж с человеком-то, думаю, можно.

ТРЯСОГУЗКА

Не сложились у Ивана Васильевича отношения с племянником. И это до слез было обидно. Своих детей у Ивана Васильевича нет, племянник Геннадий — самая близкая родня, а вот нет душевной близости, и все тут. По этой причине Иван Васильевич и в деревню-то стал ездить не каждый год.

А было, было время, когда маленький Генка ни на шаг не отступал от дяди.

Утром дядя просыпается, невестка, мать Генки, ушла на колхозную работу, а он, мальчишечка, в избе жарко, терпеливо сидит и ждет, когда проснется дядя.

И весь день до позднего вечера, как хвостик, неотлучно таскается за ним.

И так было до тех пор, пока Ив. Вас. однажды не расстрелял трясогузку.

Трясогузочка резвилась, перебирая своими палочками, возле крыльца, на песочке вышивала свои узоры. И вот Ив. Васильевич, недолго думая, схватил в коридоре ружьишко и выстрелил.

Генка посерел, а потом вдруг закрыл ручонками глазки и с плачем, с рыданьем побежал на задворки.

Неужели вот эта трясогузочка встала между Ив. Вас. и племянником?

С тех пор, что ни делал Иван Васильевич, чтобы вернуть былую любовь племянника, но все напрасно…

АВАГОР И ШАВАГОР

— Мелкий пошел народишко. Морошка. Война подкосила людей-то. Голод-то этот затяжной. После войны ребят в армию надо брать — слезы: не вытягивают ростом. Специально на откормку ставили.

А какие раньше-то богатыри на Пинеге жили! Слыхал про Авагора-то да Шавагора? Два брата были. Один на Авой горе жил — километра два повыше Верколы. Там и доселе борозды от полей видать. А другой — у Шавой — ниже деревни два километра.

И вот Авагор все к брату на лодке ездил в бане мыться. Раз шестом толкнется — лодка на сто метров вперед летит. А то опять хватится который — топора под рукой нету: «Брат, кинь-ко мне топорик!»

И кидали. С горы на гору кидали. За четыре версты.

Вот какие на нашей земле люди-то в старину жили!

ГИПЕРБОЛА
(Рассказ старого учителя)

Гимназия в провинциальном городке. Бюджет: половина от казны, половина — благотворителей.

Одним из первых благотворителей был полуграмотный купец, первый богатей города. Он любил наведываться в гимназию и с особенным удовольствием присутствовал на экзаменах.

Старому учителю, тогдашнему ученику гимназии, из бедной, в прошлом чуть ли не крепостной семьи, учившемуся на казенном коште, выпал на экзамене билет: «Животные Африки».

Учитель заплетающимся языком перечисляет животных и в их числе называет гиппопотама (тогда бегемотом не называли).

— Этот гиппопотам живет в воде и съедает зараз воз сена.

— Ну это ты, голубчик, загнул,- говорит купец.

Учитель гимназии ему шепчет на ухо:

— Так это же, ваше сиятельство, гипербола.

— Читал, читал. Гиперболу-то я знаю. Та и три воза съест.

0ФИМЬИН ХЛЕБЕЦ

— Справедливости на земле нету. Бог одной буханкой всех людей накормил — сколько молитв, сколько поклонов. Я еще маленькой была, отец Христофор с амвона пел: и возблагодариша господа нашего, единым хлебом накормиша нас… А про меня чего не поют? Я не раз, не два свою деревню выручала. Всю войну кормила. Мохом.

Раз стала высаживать из коробки капустную рассаду на мох. Смотрю: ох какой хорошенькой мошок! Чистенькой, беленькой. А дай-ко я его высушу да смелю. Высушила, смолола. Ну мука! Крупчатка! В квашню засыпала, развела, назавтра замесила (мучки живой, ячменной горсть была), по сковородкам разлила — эх, красота!

Ладно. В обед, на пожне, достаю, ем — села на самое видное место. Женки глаза выпучили — глазами мои хлебы едят. «Офима, что это?» — «А это, говорю, мука пшенична моей выработки». Дала попробовать — эх, хорошо! «Где взяла? Где достала?» — «На болоте». Назавтре все моховиков напекли — ну не те. Скус не тот. Опять: сказывай, где мох брала. Я отвела место на болоте — всю войну не знали горя. Уродило не уродило — мы сыты.

Думаешь, мне благодарность была? Спасибо сказали? Тепере-ка клянут. У всех желудки больны. От Офимьиного хлебца, говорят. От моха.

РОДНОЕ ГНЕЗДО

Степан Григорьевич последним перебрался из С. в большое село — не стало больше сил жить на хуторе: ведь зимой только и ходу из С, что на лыжах.

Сыновья, не последние люди в районе, поставили отцу дом в самом центре села. Удобно. Все под рукой, все рядом: магазин, почта, сельсовет, медпункт. И первые две недели старик нахвалиться не мог новым житьем. А потом стали замечать: у Степана Григорьевича одна дорога каждый день — в верхний конец села.

Выйдет на крутой угор, встанет возле старой лиственницы и часами со слезой на глазах смотрит за реку, на зеленый запустевший бережок, где еще недавно стоял его родной дом, дымилась старая, еще отцом битая печь.

ЗАРОК БЛОКАДНИЦЫ

Заговорили о неустроенности, о бедах сегодняшнего бытия, о всевозможных недостатках, о болезнях, которые косят людей, — что за жизнь? Что за век?

Кое-кто вздохнул, кое-кто охнул, а кое-кто даже слезу пустил. И только одна старая Наталья Александровна невозмутимо улыбалась.

— После войны я ни разу не плакала. Грех великий плакать, кто пережил блокаду да войну.

АННА СТЕПАНОВНА И АНЮША

— Где побывала, Анна Степановна? Не у подруженьки своей?

— У нее, у Анюши, — отвечает бойко Анна Степановна.

При этом что удивительно: Анне Степановне всего четырнадцать лет, а ее подруженьке давно уже перевалило за шестьдесят.

Но это решительно никого в деревне не смущает — ни старых, ни малых. Так уж сумела поставить себя эта девчонка смала: у ровни она всегда была заводилой, а взрослых опять купила своим умом да смекалкой. Обо всем у нее свое суждение, о каждом человеке свое мнение.

Вот и отличили ее земляки, вот и величают с малых лет по имени и отчеству.

РАДИ ПАМЯТИ О СЕБЕ

75 лет. Старик. И, что называется, круглый инвалид войны, левой руки нет по локоть, на правой два пальца — большой и указательный. Вдобавок к этому еще почти совершенно слепой и абсолютно глухой.

Но что за человечище этот старик!

Вырастил восемь детей, построил дом каменный, — кажется, и этого немало. Нет, на старости лет принялся за пруд. И вот уже пять лет с весны до поздней осени делает пруд. Вручную. Лопата, цинковое корыто с лямкой — и больше ничего. Нет, еще упорство.

Каждый день с раннего утра, в любую погоду на стройке пруда.

Откуда же черпает силы этот старик?

Во-первых, силы он копит и собирает зимой. (Это как копят и собирают воду в колодцах в Великий пост.)

А во-вторых — это главное — силу старику дает мечта. А мечта у него такая — вырыть пруд, оставить по себе память.

1 2

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЖИЗНИ, СМЕРТИ И
БЕССМЕРТИЯ В МИНИАТЮРАХ Ю.В.БОНДАРЕВА

Аннотация. Автор рассматривает художественную
концепцию жизни, смерти и бессмертия в книге миниатюр Бондарева «Мгновения»,
делает акцент на близости осмысления данных понятий в миниатюрах Бондарева
православной традиции, намечает основные направления анализа миниа- тюр
Бондарева на уроке литературы.

Ключевые слова: Ю.В.Бондарев, миниатюра,
жизнь, смерть, бессмертие.

Abstract. The author examines the artistic vision of life,
death and immortality in the Y.Bondarev’s book of short stories, focuses on
theme of closeness of the book with Orthodox traditions and outlines the main
directions of analysing Bon- darev’s short stories.

Keywords: Y.V.Bondarev, short story, life, death,
immortality.

В критических статьях и литературо- ведческих
исследованиях за Бондаревым прочно закрепилось определение «воен- ный прозаик»,
и этому есть своё основание: на военных повестях и романах писателя воспитано
не одно поколение наших со- отечественников. В значительно меньшей мере
Бондарев известен для широкого кру- га читателей как автор сборника миниатюр

«Мгновения», хотя, по признанию самого
писателя, эта книга «не менее дорога для него, чем большие эпические вещи»1.
Учи- тель-словесник найдёт в сборнике «Мгно- вения» благодатный материал для
духов- но-нравственного воспитания школьников, для диалога-размышления о
современном мире и человеке, о смысле жизни и смерти, о вечных проблемах бытия.
Кроме того, обращение на уроке литературы к миниа- тюрам Бондарева позволит
педагогу реа- лизовать конкретную обучающую цель — совершенствовать у учащихся
навыки це- лостного анализа художественного про- изведения.

Заметим, что работа в жанре миниатю- ры не
была новой для Бондарева. Стоит вспомнить хотя бы тот факт, что творческий путь
прозаика начался именно с малого эпического жанра — рассказов, а его пер- вые
военные произведения конца 50-х го-

дов ХХ века написаны в жанре повести, от-
личительными особенностями которой были небольшое количество действующих лиц,
короткий промежуток времени и ограниченная площадка места действия. В этом
смысле ранние произведения Бон- дарева вполне соотносимы с повестями Быкова,
Воробьёва, Кондратьева и других представителей «прозы лейтенантов». В
дальнейшем творчестве писателя замет- но усложняется сюжетно-композиционная
структура повествования, усиливается тя- готение автора к художественному и
фило- софскому синтезу. Жанр философского романа занимает прочное положение в
ху- дожественном мире Бондарева вплоть до начала XXI столетия, но писатель не
остав- ляет без внимания и жанр миниатюры, в котором его талант прозаика
открывается новыми гранями.

Критик В.Коробов назвал жанр миниа- тюры
«самым авторским, самым личным жанром в русской литературе, разительно своим у
всех, кто к нему обращался»2. Субъ- ективно-авторское, неповторимо-личное
начало, являющееся доминантой неболь- ших по объёму произведений Абрамова,
Астафьева, Бондарева, Крупина, Солжени- цына, Солоухина и др., нашло отражение
уже на уровне названий их книг. Так, Со-

лженицын назвал цикл миниатюр «Крохот- ки»,
особо подчеркнув тем самым их малый объём. Солоухин сравнивает свои миниа- тюры
с «камешками на ладони», которые первоначально заготавливались как «кир-
пичики» для будущих крупных произведе- ний, но в дальнейшем при их внимательном

«разглядывании-прочтении» обнаружили
собственную завершённость и уникаль- ность. Сборник миниатюр Абрамова назы-
вается «Трава-мурава», Крупина — «Кру- пинки», Бондарева — «Мгновения», состав-
ляющие мозаичный узор человеческой жизни. А Астафьев назвал свою книгу «За-
теси». Во вступлении к ней автор рассказал, что это название появилось у него
прежде самой книги: затесь — стёс, метка, сделан- ная на дереве, чтобы
обозначить дорогу. Однажды в детстве эти затеси спасли ему жизнь, вывели из
тайги к реке. Так и от- дельные произведения, вошедшие в сбор- ник миниатюр
Астафьева, — это своеобраз- ные зацепки для памяти, меты, помогаю- щие
определить и сверить свой жизненный путь. Эти метафорические названия: «Кро-
хотки», «Крупинки», «Трава-мурава», «Мгно- вения», «Затеси», «Камешки на
ладони», — безусловно, имеют жанровый характер.

При всей неповторимости малой про- зы
названных выше авторов в литературо-

18 Литература в школе. 2017. № 4.

ведческих работах3 для обозначения её жанровой
принадлежности используется термин «миниатюра». Как жанр миниатю- ра
сформировалась не сразу. Его предте- чей принято считать «Стихотворения в
прозе» Тургенева, на что прямо или кос- венно указывают и сами авторы-создате-
ли миниатюр, к примеру Бондарев, на- звавший свою книгу «Мгновения» «фило-
софской лирикой в прозе», или Астафьев, который в развёрнутом предисловии к

«Затесям» также ссылается на тургенев- ские
«Стихотворения в прозе». В то же время у Орлицкого, одного из первых ис-
следователей, охарактеризовавших ми- ниатюру как жанр, находим мысль о том, что
прямые аналоги прозаической ми- ниатюры в духе Тургенева обнаруживают- ся ещё у
Батюшкова, Жуковского, Глинки. Кандарпа отмечает, что уже в древнерус- ской
литературе и литературе XVIII века можно обнаружить зародышевые  формы,

из которых позднее вырастает миниатюра как
жанр. Таковыми учёный считает ле- генды и сказания, вошедшие в «Повесть
временных лет», «Киево-Печерский пате- рик», образцы публицистики Новикова,
Фонвизина в журналах «Трутень», «Живо- писец», «Друг честных людей»4. Но если
до Тургенева интерес писателей к жанру миниатюры выражался эпизодически, в виде
вставных новелл, фрагментов, ли- рических отступлений в произведениях сложной
композиционной структуры, то именно в «Стихотворениях в прозе» ми- ниатюра
предстаёт как отдельный синте- тический жанр.

Одним из жанрообразующих призна- ков миниатюры
выступает малый объём произведения. Термин «миниатюра» при- шёл в литературу из
живописи. Он про- исходит от латинского слова minium, обо- значающего красную
свинцовую краску, которой раскрашивали орнаменты и на-

чальные буквы манускриптов, привиле- гий,
уставов. Затем это название перешло на тончайшие иллюстрации рукописей, а потом
по созвучию слов (minor и mi- nium) — на небольшие отдельные изоб- ражения,
чаще всего портреты, которые служили для украшения книг или других предметов
искусства. По аналогии с жи- вописной миниатюрой в литературе это слово также
обозначает произведение малого размера. Появившись для обо- значения
сверхмалого жанра, термин

«миниатюра» оказался весьма удобным и
семантически удачным наименованием для синтетичной и компактной литера- турной
жанровой формы.

Итак, «миниатюра — это маленькое по объёму, но
композиционно и содержа- тельно завершённое произведение, обыч- но заключающее
в себе мысль (образ) широкого обобщения или яркой харак- терности. <…>
Она характеризуется ком- позиционной полнотой и тематической законченностью, а
также масштабностью идеи или образа»5. В этом определении, представленном в
литературной энцик- лопедии, кроме компактности размера и вследствие этого
особой смысловой «сгу- щённости», ёмкости, концентрированно- сти
художественного текста, указывается такой существенный признак жанра ми-
ниатюры, как «композиционная и содер- жательная завершённость», то есть каж-
дая миниатюра выступает как самостоя- тельная структурно-жанровая единица.
Миниатюра — особый литературный жанр, попытка найти самое близкое расстояние
между сложными «жизненными синусои- дами»: между событием, чувством, впе-
чатлением и мыслью. «Их почти молние- носная, синхронно образующаяся сли-
янность, неотторжимая обоюдность обладает особенным эмоционально-ин-
теллектуальным воздействием, позволяю- щим мгновенно охватывать сразу весь ду-
ховный мир личности»6. А интерес авторов миниатюр к философско-этическим про-
блемам позволяет достигать в небольших по объёму произведениях высокой степе-
ни художественных обобщений, «мас- штабности идеи или образа».

При кажущейся внешней лёгкости ми- ниатюра
предъявляет серьёзные требо- вания к мастерству писателя, так как в выборе
этого жанра проявляется стрем- ление, желание, умение автора насытить предельно
малый объём значительным содержанием, которое, подчиняясь тре- бованиям формы,
концентрируется, сгу- щается, уплотняется. По признанию Бон- дарева, жанр
миниатюры дисциплинирует мышление писателя, требует особой строгости в отборе
материала, меры в его наполнении и художественном испол- нении. От читателя
жанр миниатюры так- же требует больших эмоциональных и мыслительных затрат,
поэтому учителю- словеснику необходимо формировать у школьников  культуру 
вдумчивого чтения

19

миниатюры, умело, с расстановкой не- обходимых
акцентов, направлять эмоцио- нально-мыслительную активность юных читателей.

Бондарев глубоко убеждён в том, что

«главная цель литературы — поиск Исти- ны, а
искать Истину можно лишь через че- ловека, только в нём заключены тайна и смысл
мироздания, в его душе, в его чув- ствах, его мыслях и поступках»7. Именно
поэтому, о чём бы ни размышлял писатель: о глобальных проблемах современности и
судьбе планеты («Радуга», «Звезда и Зем- ля»), о смысле жизни и смерти («Но
всё- таки», «В декабрьскую ночь»), о непости- жимости красоты природы
(«Непостижи- мое»,             «Золотой           дождь»)             или        о
запомнившемся случае из жизни («Ще- нок», «Как я бросил курить»), — в центре
каждой его миниатюры находится «самое ценное на Земле»8 — человек в его отно-
шении к вечному и сущему, его боли и ра- дости, взлёты и падения на пути к
Истине. Умудрённые жизненным опытом герои миниатюр, вглядываясь в каждый момент
бытия, вслушиваясь в его сокровенные звуки, задумываются о смысле своей жиз-
ни, восстанавливая в памяти её узловые моменты. Закономерно, что такими судь-
боносными этапами в жизни бондарев- ского героя, сформировавшими его как
личность, являются детство и Великая

Отечественная война.

Детство в сборнике «Мгновения» име- ет
традиционное символическое значение утра жизни и названо «благословенным
временем счастливых удивлений»9, от- крытия мира и всего сущего в нём, когда
соприкосновение с вечностью, со всем тем, что связано с горним миром, ощуща-
ется наиболее сильно. Обратимся к ми- ниатюре «Степь»10. Её главный герой
вспоминает себя ребёнком, едущим на арбе по степи. Бескрайность степного
пространства и «огромно-бесконечное»,

«таинственное» небо над его головой рож- дают
у мальчика ощущение, будто он

«плывёт между небом и землёй с зами- рающим от
восторга сердцем»11. Природ- ный пейзаж в миниатюре преображается в пейзаж даже
не психологический, ха- рактеризующий состояние воспринимаю- щей его души, а в
метафизический, транс- цендентный. Реальный мир в нём сопри- касается с
инобытием, перетекает в него, открывается ребёнку в его первозданном виде, до
самой его глубины, абсолютности и вечности. Согласно христианскому ми-
ропониманию, это те сферы, которые не затронуты грехопадением, которые так
чисты и прозрачны, как чиста созерцаю- щая их ангельская детская душа. Несо-
мненно важно, что мальчик чувствует себя не затерявшейся в беспредельности пес-
чинкой, а неотъемлемой частью мирозда- ния. Сопричастность её тайнам, главная
из которых — это «любовь ко всему, что тебя окружает»12, погружает героя в со-
стояние высшей гармонии, наполняет его

20 Литература в школе. 2017. № 4.

сердце чувствами радости, лада, счастья.
Аналогичные вышеназванным эмоции персонажей являются доминирующими в миниатюрах
«Звезда детства», «Далёкое лето», «Доли секунды», «Голоса» и др. Даже минуты
бессилия, отчаяния, душев- ного и физического напряжения («Быки») не изменяют
общей атмосферы «светлой радости» детских впечатлений. Хронотоп этих миниатюр
разомкнут: герой, нахо- дясь в реальном, объективном времени, погружается в
воспоминания о своём дет- стве, но оценивает его с позиций зрелого человека.

Как это ни парадоксально может про- звучать,
такие же светлые воспоминания, как и о детстве, сохранились у Бондарева о
войне. Писатель вспоминает о ней как о

«поре своей юности, влюблённости в жизнь, веры
в мужское товарищество»13 и называет фронтовые годы лучшим вре-

менем в своей жизни, так поясняя эту мысль: «Я
был вблизи от смерти, на пол- секунды от неё, но я был счастлив, потому что
рядом со мной были замечательные ребята. <…> И было самое главное, чем
всегда живёт человек, — были надежда и вера в Победу»14. Подчеркнём, что про-
исходившее в художественном мире Бон- дарева углубление в проблематику, свя-
занную с Великой Отечественной войной, оставляло неизменным авторское вос-
приятие войны, которое не подверглось пересмотру даже в сложные для истории
страны 90-е годы ХХ века. По меткому за- мечанию о. Тихона (Шевкунова), в
совре- менной России «процесс дегероизации обретает… форму тотальной расправы
над всеми национальными героями», что следует воспринимать не иначе как «со-
знательное разрушение духовно-нрав- ственных основ общества»15, как «ярчай-

ший пример согласованной, международ- ной и
внутрироссийской деятельности по перелицовке не только истории Второй мировой
войны, но и нашей национальной ментальности»16. Эта тема, несомненно,
чрезвычайно актуальна и заслуживает серьёзнейшего обсуждения не только на уроке
истории, но и на уроке литературы, поскольку творчество писателей-фронто- виков
является непреложным документом той эпохи.

Воспоминания героев Бондарева о детстве и
фронтовом времени усиливают их тоску по прошлому и наталкивают на мысль о
скоротечности земного суще- ствования человека и неумолимости дви- жения
времени. Размышления о бренно- сти всего сущего выходят, к примеру, на первый
план в миниатюре «В Коломне»17. Осознание хрупкости своего земного су-
ществования перед «необъятностью ве-

ликого мироустройства» способно, по мысли
Бондарева, «приблизить человека к нравственному чувству», пробудить в его душе
«совестливое внимание к ближ- нему»18, что на личном примере демон- стрируют и
герои крупных прозаических произведений писателя, и персонажи значительного
числа его миниатюр.

Поэтика контраста и драматического слома
психологического состояния рас- сказчика играет главенствующую роль в миниатюре
«Крик». Она открывается изображением ясного, солнечного дня поздней осени.
Любование красотой

«разлитой в воздухе мягкой розоватой дымки»19,
«осенним золотом» покрывшей мостовую листвы рождает у героя ощу- щение
сакральности мира, в котором всё подчинено «высшему закону утрат и об-
новлений»20. Даже эпитет «одинокий», возникший в этом природоописании, не

нарушает гармонии душевного состояния героя:
«Да, всё естественно и потому пре- красно!..»21. Таким образом, в начале ми-
ниатюры складывается атмосфера бла- гоговейного созерцания мира в его упо- рядоченности
и принятия жизни как бесценного дара свыше, что является от- личительной чертой
христианского ми- ровосприятия.

Однако вчувствование героя в красоту и
гармонию Божьего создания резко об- рывается в тот момент, когда он слышит крик
женщины и испытывает свою личную вину в её страданиях. Так в миниатюру

«Крик» входит мотив вины за чужую боль,
рефреном проходящий через всю прозу Бондарева. Герой «пронзён насквозь» криком
женщины. Перед лицом боли и страданий незнакомки меркнет прекрас- ная картина природы
и «всё погасает» в нём самом: он уже не замечает ни «благо- словенного
московского листопада», ни

«света осеннего дня» и не чувствует «уми-
ления естественной прекрасной порой бабьего лета»22. Противоестественность в
осенней тишине крика женщины как про- должательницы человеческого рода на Земле
вырастает в восприятии героя до символического обобщения, и ему кажет- ся, «что
это кричит от непереносимой боли само человечество»23. Ощущение причастности
чужому горю, отчаянию, страдание от боли совпадает в миниатюре с кульминацией
её сюжета и разрешением конфликта. Но это разрешение, как и в большинстве
бондаревских миниатюр, связано не с поступком героя, который меняет исходную
ситуацию, а с нравствен- но перерождающим его духовным потря- сением, которое,
естественно, не может не затронуть тончайшие струны души чи- тателя.

«Сладкая тревога предупредительного звонка на
вокзале жизни»24, которую чув- ствуют герои сборника миниатюр «Мгно- вения»,
становится особенно сильной осе- нью («Непостижимое», «Осенью»). Увяда- ние
природы напоминает им о необратимости течения земного времени и убеждает в
справедливости формулы

«жизнь есть мгновение». Вместе с тем пер-
сонажи Бондарева в зрелости приходят ещё к одной аксиоме, вытекающей из пре-
дыдущей: «мгновение есть жизнь», и начи- нают воспринимать свою жизнь как «дра-
гоценный подарок», ценить каждое её мгновение, ежедневное счастье бытия
(«Рассказ балерины»).

Мысль о значимости каждого мгнове- ния в жизни
человека является основной в миниатюре «Ожидание», герой которой размышляет о
том, как часто в своей жизни он был «готов сократить земной срок», что- бы
«сразу приблизить желанную цель»25. Так было в детстве, когда он торопил время,
ожидая подарок к Новому году; так было в юности, когда он считал часы до
встречи с возлюбленной. Война для него тоже оказа- лась «длительным ожиданием
прерванного

21

свидания с радостью»26. Затем мысли героя были
наполнены предвкушением первого творческого успеха, и только по достиже- нии
зрелого возраста он осознал, что «не- благоразумно подгонял время», словно
впереди — «беспредельность».

Бондаревские персонажи тяжело пе- реживают
утрату уходящей молодости, где были «реализованные дела, сбывшие- ся надежды,
любовь, рождение детей, ра- дость здоровья»27. Нередко их охватывает

«тоска неизбежного прощания» со всем, что было
в земной жизни, в которой те- перь, с высоты прожитых лет, многое ка- жется
«глупейшей суетой» («Пусто и скорбно», «Кому повем печаль мою?», «В декабрьскую
ночь», «Она приснилась»). И у них неизбежно возникает вопрос: в чём смысл
жизни? И что их ждёт там… за кра- ем: холод и пустота или успение, «переход от
земли на небо, от тления к вечному бессмертию души»28? Герои мучительно ищут
для себя ответы на эти вопросы, в минуты одиночества, отчаяния, предель- ного
напряжения душевных сил устремляя свой взор на небо и надеясь найти утеше- ние
«в небесной безначальной и беско- нечной мудрости»29. В соответствии с пра-
вославной традицией идеальное суще- ствование человека представляется писателю
как гармония личности с миром, её цельность, способность человека «воз- высить
душу» и выйти из страданий пре- ображённым и примирённым.

Чудотворное соприкосновение мига прошлого с
настоящим, навсегда утра- ченного с сущей красотой вечного, дет- ского со
взрослым, прозрение высшего измерения мира с иерархической верти- калью нередко
происходит у героев Бон- дарева на грани сознательного и бессо- знательного. В
сновидениях или бредовом состоянии они прорываются в иные вре- менные
координаты, где становится воз- можной их встреча с «посланцем време- ни»,
который точно знает срок земной жизни каждого человека («Посланец», «У кассы»).
Сны дают героям миниатюр «ка- кое-то непередаваемое наслаждение счастья,
покоя», возвращая в то время, «в котором они никогда не жили»30. Их сны
корреспондируют со сновидениями Ва- дима Никитина (роман «Берег»), в которых он
видит себя медленно плывущим на па- роме к обетованной, благодатной земле, где
«всё должно быть радостью»31, и ис- пытывает умиление перед красотой Божь- его
творения. А герой миниатюры «Мне снился сон», как и Владимир Васильев (роман
«Выбор»), во сне попадает в «не- сказанно тихий райский уголок», осве- щённый
«золотистым неземным све- том»32, и вспоминает о детстве, о «незаб- венных
переулках Замоскворечья». Но это не буквальное возвращение в прошлое, а иное
состояние, которое сам герой опре- деляет как «узнавание иной жизни, про- житой
до рождения, будущей или запре- дельной»33.

22 Литература в школе. 2017. № 4.

Ключевую роль в понимании бондарев- ской
художественной концепции жизни и смерти играет миниатюра «Бессмертие», герой
которой в тишине осеннего сада при- ходит к мысли о том, что не следует расце-
нивать смену времён года как невосполни- мую потерю, так как есть свои красота
и прелесть и в «червонном золоте усыпавшей землю листвы», и в «зелёной
солнечной поре лета», и в «сиянии сугробов и инея под январским солнцем»,
«белизне снего- падов и метелей», которые затем «раство- ряются в
звонко-лиловом, прозрачно-си- нем, тепловато-розовом свете»34 ранней весны.
Примечательно, что образ весны в этом ряду оказывается последним, он как бы
венчает собой весь рассказ, тем самым внося в его подтекст дополнительный сим-
волический смысл, поскольку весеннее пробуждение природы в православном со-
знании — это и прообраз грядущего Вос- кресения, близкой пасхальной радости.

И далее, от земного плана, герой пере- носится
в своих раздумьях-переживаниях в иное измерение — вечное — как иерар- хически
более важное: постоянное обнов- ление жизни в природном мире восприни- мается
им как вечный миропорядок, как

«установленный вселенной круговорот», в
котором «одна красота заменяет другую красоту во имя продолжения вечного… стало
быть, нет смерти. Есть лишь пере- ход»35, переход от страданий к радости, от
тьмы к свету, от тления к жизни вечной. Вывод, который делает персонаж «Бес-
смертия», полностью совпадает с итого- выми размышлениями героя романа «Бе-
рег» Вадима Никитина о «великом законе человеческой жизни… веры в то, что ничто
не исчезает бесследно. Законе, обманы- вающем физическую смерть каждого, и надежде
на то, что всё вечно»36.

Как видим, Бондареву свойственно именно
христианское понимание ценности духовных раздумий о смысле человеческой жизни
перед лицом смерти и вечности. Понимание, с одной стороны, исполненное печали
от осознания краткости пребывания человека в земной жизни, а с другой —
просветлённое идеей бессмертия челове- ческой души. В таком осмыслении жизни,
смерти и бессмертия в миниатюрах Бон- дарева ощущается глубокая связь миро-
воззрения автора с православной духов- ной традицией, которая питала и продол-
жает питать своими живоносными соками нашу великую русскую литературу.

В статье использована графика Василины
Королёвой. 2009—2010

ПРИМЕЧАНИЯ

1 БОНДАРЕВ Ю.В. Публицистика. Мгно- вения. —
М., 2008. — С. 169.

2 КОРОБОВ В.И. Юрий Бондарев: Стра- ницы
жизни, страницы творчества. — М., 1984. — С. 323.

3 См.: ГЕОРГИЕВСКИЙ А.С. Русская проза малых
форм последней трети

ХХ века: духовный поиск, поэтика, твор- ческие
индивидуальности. — М., 1999; ОГНЕВ А.В. Прозаическая миниатюра как жанр //
Проблемы литературных жанров. –— Томск, 1975. — С. 36—91; СЕРДОБИНЦЕВА Г.М.
Современная художественная социально-философ- ская проза (рассказ,
лирико-философ- ская миниатюра). — М., 1986; СМИРИН И.А. Миниатюра в системе
малых жан- ров прозы // Проблемы типологии лите- ратурного процесса. — Пермь,
1981. —

С. 114—122.

4 КАНДАРПА Д. Циклы миниатюр в со- временной
прозе о деревне (Ф.Абрамов, В.Астафьев, В.Солоухин). Дис. … канд. филол. наук.
— М., 1994. — С. 7.

5 ЛЕВИЦКИЙ Л.А. Миниатюра // Крат- кая
литературная энциклопедия: В 9 т. — Т. 4. — М., 1967. — С. 844.

6 ИДАШКИН Ю.В. Юрий Бондарев. — М., 1987. — С.
394.

7 БОНДАРЕВ Ю.В. Публицистика. Мгно- вения. —
М., 2008. — С. 215.

8 БОНДАРЕВ Ю.В. Мгновения. — М., 2009. — С.
125.

9   Там же. — С. 102.

10 Необходимо заметить, что эта миниатюра,
безусловно, заслуживает отдельного, глу- бокого рассмотрения в рамках темы «Фи-
лософия природы и человека в русской литературе». В данной статье мы штрихо-
образно наметим лишь основные направ- ления её анализа.

11 БОНДАРЕВ Ю.В. Мгновения. — М., 2009. — С.
104.

12 Там же. — С. 104.

13 Там же. — С. 676.

14 БОНДАРЕВ Ю.В. Публицистика. Мгно- вения. —
М., 2008. — С. 216.

15 Архимандрит Тихон (Шевкунов). С Божьей
помощью возможно всё! О Вере и Отечестве. — М., 2014. — С. 341.

16 Там же. — С. 352.

17 Подробно см.: ШКУРАТ Л.С. Рассказ
Ю.В.Бондарева «В Коломне» и картина В.Д.Поленова «Бабушкин сад»: синтез прозы и
живописи на уроке литерату- ры // Литература в школе. — 2014. —

№ 2. — С. 33—35.

18 БОНДАРЕВ Ю.В. Публицистика. Мгно- вения. —
М., 2008. — С. 343.

19 БОНДАРЕВ Ю.В. Мгновения. — М., 2009. — С.
9.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Устьпаденьгская   основная  школа – школа четырех Героев»

                                                  «Утверждаю»

                                                 Приказ №_____ от «   » августа 2017г.

______________ С.П.Минина

ПРОГРАММА

  реализации регионального содержания

 по русскому  языку и литературе  

«АБРАМОВСКИЕ  СТРОКИ»

Разработчик  программы:    

Черныш Н.В.,

 учитель русского языка и литературы,

высшая квалификационная  категория

д. Усть-Паденьга

2017г.

ВВЕДЕНИЕ

«Родина для человека – самое дорогое и священное,

без чего человек перестаёт быть личностью»

В.А. Сухомлинский

 «Малая родина даёт нам гораздо больше, чем мы в состоянии осознать.

Человеческие наши качества, вынесенные из детства и юности, надо делить пополам: половина от родителей и половина от взрастившей нас земли»

В.Г. Распутин

«….Я родился в самом красивом месте России, для меня, конечно, красивейшем. В Архангельской области, на реке Пинеге. В краю белых ночей и бескрайних лесов.

 В краю былин и сказок. Я переполнен Россией, на которой держится вся наша городская жизнь. Мы в городе, может быть, только плоты в этом народном море, которое называется Россия

Ф.А.Абрамов 

В Национальной доктрине образования в Российской Федерации на период до 2025 года обозначены основные задачи, среди которых достаточно значимыми являются следующие:

— обеспечение исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры;

— воспитание патриотов России, граждан правового, демократического государства, уважающих права и свободу личности и обладающих высокой нравственностью;

— формирование целостного миропонимания и современного научного мировоззрения, развитие культуры межэтнических отношений.

Всё вышесказанное обусловливает необходимость введения в учебный процесс национально-регионального компонента, позволяющего изучать особенности своего региона, традиции своего народа, культурное и литературное наследие родного края, что является первостепенной задачей реформирования современного образования. Именно такой подход к организации процесса обучения способствует воспитанию не только патриотов России, но и патриотов малой родины.

Разработанная программа направлена на организацию урочной и внеурочной деятельности по реализации регионального содержания в преподавании русского языка и литературы в условиях ФГОС на уровне основного общего образования.

ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ

О региональном  содержании образования в контексте ФГОС основного общего образования в нашем регионе методической литературы  очень мало. Это  сборник материалов «Региональное содержание образования в контексте ФГОС основного общего образования: литература, математика, география, обществознание, биология: Архангельская область / ав.-сост.Т.В.Молодцова [и др.]; отв. За выпуск Т.Ю.Артюгина. – Архангельск: изд-во АО ИОО, 2014. – 30с. Также на сайте АО ИОО размещены региональные  методические письма (методические рекомендации) по преподаванию русского  языка  и  литературы для школ – «пилотных  площадок»  по введению ФГОС ООО, где затрагиваются вопросы реализации регионального содержания этих предметов.

Так в данных письмах даны конкретные рекомендации по региональному  содержанию (далее РС) на уроках литературы в 5 и 6 классе.

«Распределение учебных часов по литературе в 5 классе по ФГОС ООО необходимо осуществлять, ориентируясь на нормы, представленные в таблице 1.

Таблица 1

Распределение учебных часов по предмету «Литература» в 5 классе

Общее количество часов

Из них

уроки по региональному содержанию

уроки по теории литературы

уроки внеклассного чтения

аудиторные

творческие работы

контроль уровня

литературного

образования

105*

не менее 5

не менее 4

не менее 5

не менее 4 работ

не менее 2 работ

При составлении рабочей программы с учётом норм распределения учебных часов, отражённых в таблице 1, учителю необходимо обратить особое внимание на нижеследующие положения.

1. Количество учебных часов, отведённых на реализацию регионального содержания в 5 классе общеобразовательных учреждений, работающих по ФГОС ООО, уменьшено на 2 часа. В образовательных учреждениях Архангельской области, работающих по ФБУП 2004 года, на изучение регионального компонента по литературе в 5 классе отводится 7 часов. Материалы регионального содержания по литературе в 5 классе по-прежнему могут быть включены в рабочую программу учителя и изучаться школьниками отдельным блоком, а могут быть рассредоточены по всему курсу литературы пятого класса, логически «увязаны» с темами авторских программ, входящих в тот или иной учебно-методический комплект.

При этом уменьшение учебных часов в процессе корректировки рабочей программы учителя по региональному содержанию предмета «Литература» в 5 классе может быть произведено за счёт двух тем:

— малые формы фольклора; пословицы, поговорки, частушки, загадки;

— жизнь и творчество Б.В. Шергина; сказки о Шише, «Рифмы».

Исключение предложенных тем регионального содержания обусловлено, во-первых, достаточно подробным изучением малых форм северного фольклора и произведений Б.В. Шергина в начальной школе при работе по учебно-методическому комплекту «Морянка». Во-вторых, малые формы фольклора широко рассматриваются практически во всех учебно-методических комплектах по литературе для 5 класса, что позволяет включать в непосредственное содержание урока и фольклорные материалы Архангельской области. Творчество Б.В. Шергина дополнительно изучается в региональном аспекте в 6 и 7 классах («Детство в Соломбале», «Миша Ласкин», «Для увеселения»).»

И  для  6  класса:

«Распределение учебных часов по литературе в 6-м классе по ФГОС ООО необходимо осуществлять, ориентируясь на нормы, представленные в таблице 1.

Таблица 1

Распределение учебных часов по предмету «Литература» в 6 классе

Общее количество часов

Из них

уроки по региональному содержанию

уроки по теории литературы

уроки внеклассного чтения

аудиторные творческие работы

контроль уровня литературного образования

105 часов

не менее 6

не менее 5

не менее 5

не менее 4

не менее 2

При составлении рабочей программы с учётом норм распределения учебных часов, отражённых в таблице 1, учителю необходимо обратить внимание на нижеследующие положения.

1. Количество учебных часов, отведённых на реализацию регионального содержания в 6 классе общеобразовательных учреждений, работающих по ФГОС ООО, уменьшено на 1 час. В образовательных учреждениях Архангельской области, работающих по ФБУП 2004 года, на изучение регионального компонента по литературе в 6 классе отводится 7 часов. Материалы регионального содержания в 6 классе по-прежнему могут быть включены в содержание рабочей программы учителя отдельным блоком, а могут быть рассредоточены по всему курсу литературы для 6 класса, логически «увязаны» с темами авторских программ, входящих в тот или иной учебно-методический комплект.

При этом уменьшение учебных часов в процессе корректировки рабочей программы учителя по региональному содержанию предмета «Литература» в шестом классе может быть произведено за счёт изучения лирических произведений Н.М. Рубцова. Исключение предложенной темы регионального содержания обусловлено прежде всего тем, что творчество Н.М. Рубцова входит в инвариантную (обязательную для изучения) часть примерной программы по литературе для основного общего образования: «Н.М. Рубцов. Стихотворения «Звезда полей», «В горнице». Картины природы и русского быта в стихотворениях Рубцова. Темы, образы и настроения. Лирический герой и его мировосприятие». Как правило, авторские программы по литературе предлагают для изучения и другие лирические произведения Н.М. Рубцова».

Также в вышеупомянутом сборнике материалов опубликована  статья Артюгиной Т.Ю, кандидата педагогических наук, доцента, ученого секретаря АО ИОО «Региональное содержание по литературе для основного общего образования в Архангельской области», в которой даны цели изучения РС по литературе, специфика процесса изучения РС по литературе, требования к личностным, метапредметным и предметным результатам изучения РС по литературе и  приводятся конкретные произведения  для изучения [ 2,   стр. 5-10].

Т.о., РС по литературе в методических материалах раскрыто достаточно полно.

Русский  язык.

Самородова Н.В., канд. филол. наук,

доцент кафедры теории и методики

предмета АО ИППК РО

Методические рекомендации по преподаванию русского языка в          5 классах общеобразовательных школ, осуществляющих обучение по Федеральному государственному образовательному стандарту основного общего образования

5. В предмете «Русский язык» не предусмотрено выделение часов на региональное содержание. Однако учитель вправе привлекать для проведения лингвистического анализа тексты регионального содержания.

Аналогичное разъяснение и в Методических рекомендациях для 6 класса.

В этих же письмах (по другим предметам)  мы видим следующую  рекомендацию:

«Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования разработан с учетом региональных, национальных и этнокультурных потребностей народов Российской Федерации. При этом следует отметить, что объем реализации регионального содержания по ФГОС ООО нормативно-правовыми документами не регламентируется и определяется образовательными организациями самостоятельно. Учитель может планировать региональное содержание в рабочей программе в разделе «Содержание курса (учебного предмета)», увязывая его с изучаемыми темами по своему усмотрению и включать данное содержание в урок».

Таким образом, учителю предоставляется большая  самостоятельность и возможность творческого подхода к реализации РС на уроках русского языка и литературы, что я предполагаю  отразить в своей программе, в которой обобщается опыт работы по знакомству обучающихся с писателем Ф.А. Абрамовым и его литературным наследием.

ПАСПОРТ  ПРОГРАММЫ

Название  программы

«Реализация регионального  содержания

по русскому  языку    и литературе

 «АБРАМОВСКИЕ  СТРОКИ»

Разработчик программы

Черныш Наталья Валентиновна, учитель русского языка и литературы  МБОУ «Устьпаденьгская ОШ»

Инновационная составляющая программы

Основной идеей программы является создание комплексной, целенаправленной системы работы по реализации регионального  содержания в процессе преподавания русского языка  и  литературы в условиях ФГОС на уровне основного общего образования посредством изучения творчества Ф.А.Абрамова.

Цель программы

Создание комплексной системы работы по реализации регионального  содержания в процессе преподавания русского языка  и  литературы в условиях ФГОС на уровне основного общего образования посредством изучения творчества Ф.А.Абрамова.

Задачи программы

1. Обобщить имеющийся педагогический опыт введения регионального содержания в образовательный процесс на основе знакомства с творчеством Ф.А.Абрамова на уроках русского языка и литературы.

2. Разработать  содержание программы и календарно-тематическое планирование в соответствии с федеральным государственным стандартом основного общего образования.

Направленность программы

Обучающиеся 5 — 6 классов МБОУ «Устьпаденьгская ОШ»

Срок реализации

 программы

2017-2018 уч.год

2018-2019 уч.год

ПЛАНИРУЕМЫЕ  РЕЗУЛЬТАТЫ  

Личностные результаты:

  • воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свой родной край, за наших земляков через воспитательный потенциал рассказов Ф.А.Абрамова; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;
  • формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками в процессе образовательной деятельности;

        Метапредметные результаты:

  •     умение в совместной деятельности определять цель урока, ставить и формулировать для себя новые задачи в познавательной деятельности;
  •     владение основами самоконтроля, самооценки  — ведение листа самооценки работы на уроках;
  •    умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально, в парах и в группе;
  •    умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации.

  Предметные результаты:

  • понимание ключевых проблем прочитанных  рассказов Ф.А.Абрамова, выявление заложенных в них нравственных ценностей и их современного звучания;
  • умение анализировать художественное литературное произведение: понимать и формулировать тему, идею, посыл автора произведения; характеризовать его героев;
  • умение работать с текстом как  художественного стиля (путем смыслового чтения), так и публицистического стиля (путем ознакомительного чтения);
  • умение пересказывать прозаические произведения или их отрывки с использованием опорных  слов, отвечать на вопросы по прочитанному тексту;
  • умение аргументировано, эмоционально формулировать своё отношение к прочитанному.

СОДЕРЖАНИЕ  ПРОГРАММЫ.

Ф.А. Абрамов  «Алые  олени»

Ф.А.Абрамов «ГДЕ ЛЕТО С ЗИМОЮ ВСТРЕЧАЮТСЯ?»

Ф.А.Абрамов «Трава – мурава».  Рассказы:

Вкус Победы

Отрыжка  войны

Родное  гнездо

Стены  помогли

Сколько на Пинеге сказок

Веник

На Мезень- реке

Афанасий, соври-ко

Не та фамилия

Почему ряб маленький

Умные лещи

Офимьин хлебец

В День Победы

Сыновья и внуки

Зарок блокадницы

Из  войны

Не зря  имя  деда  дали

Взапятки посмотрю

Родное  пепелище

Лучшее лекарство

Бобер-хозяин

Мухомор

Валенки

Есть, есть такое лекарство

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Программа   рассчитана  на 34  часа: 17  часов в 5  классе, 17  часов в 6  классе.

5  КЛАСС.

Тема  «Наедине  с  природой»

Задачи:

  1. Познакомить обучающихся с биографией Ф.А.Абрамова
  2. Проанализировать рассказы  писателя о природе, о красоте северного края, об отношении человека к природе.
  3. Продолжить работу по обучению написанию подробных изложений: формированию умений связной речи, умений воспринимать мысли, впечатления, чувства автора и передавать информацию в устной и письменной форме. 

№п/п

Предмет

Тема  урока

Учебный  материал

Комментарии

1-2

сентябрь

Литература

«Наедине с природой»

видеофильм

 «Наедине с природой»

https://vimeo.com/24305130

Видеофильм создан по мотивам рассказов  Абрамова. Очень поэтичный  видеоряд. Продолжительность фильма – 51 мин.

Литература

Знакомимся с Ф.А.Абрамовым

Интернет-урок

http://fabramov.ru/Biography.html

Урок планируется по материалам сайта. Проводится в онлайн-режиме.

3-4

октябрь

Русский  язык. Р/р

Изложение «Кончилось  лето»

Карточка с текстом.

Опорные  слова.

Изложение по подготовленному  плану.

Русский  язык. Р/р

Изложение «Алые  олени»

Карточка с текстом, с вопросами.

Опорные  слова

Изложение по вопросам с использованием опорных слов.

5-6

ноябрь

Литература (вн.чт.)

Знакомство со сборником Ф.А.Абрамова «Алые  олени»

2  сборника «Алые олени»

Карточки для групповой работы

Скан для презентации

Урок-путешествие «Времена года».

Работают 4 группы «Лето», «Осень», «Зима» и «Весна»

Литература (вн.чт.)

Где лето с зимой встречаются?

Урок – защита проекта «Абрамовские времена года».

Группы с предыдущего урока подготовили к защите проекта:

«Лето» — мультимедийный гербарий.

«Осень» — муз. номер «Осенины» (к рассказу «Сентябрь»).

«Зима» — «Зимний вернисаж» (выставка рисунков к рассказам зимнего цикла).

«Весна» —  группа подготовила заклички-веснянки, провела игру «Горелки».

Защита проекта сопровождалась выразительным чтением  рассказов цикла.

7.

Декабрь.

Русский язык. Р/р

Изложение «Серебряные сполохи»

Карточки с текстами

Опорные слова

М/м  презентация

На уроке проводится дополнительная работа по сравнению текстов различных  стилей.

8-9

Январь.

Литература

Вн.чт.

Ф.А.Абрамов «Превыше  всего»

Конспект урока

М/м презентация

Литература

Вн.чтение

Ф.А.Абрамов

«Бобер-хозяин»

Карточка  с текстом.

 На урок был приглашен учитель биологии, который рассказал о популяции бобров в Шенкурском  районе.

10-11

Февраль.

Литературный  праздник «Он  так  любил  березы и космеи…»

Конспект  мероприятия.

М/м презентация

12-13

Март.

Русский  язык. Р/р.

Изложение «Капель»

Карточка  с  текстом

Картинный  план

Русский  язык. Р/р.

Изложение  «Дождались»

Карточка с текстом и заданиями

Опорные  слова

Карточка для групповой работы

М/м презентация

14-15

Апрель.

Литература

Вн.чтение

Образ  весны  в  произведениях Ф.А.Абрамова

Конспект урока

Литература Вн.чт.

Природа и человек в рассказах Ф.А.Абрамова

Конспект урока.

Карточка с текстом.

16.

Май.

Литература — ИЗО

«Чтобы  красота не пропала»

http://fabramov.ru/Photo_krasota.html

Виртуальная онлайн — экскурсия по абрамовским местам. Рассматриваем и обсуждаем замечательные фото А.Алина. Начинают делать свои наброски к прочитанным в учебном году рассказам

17.

Май.

Обобщающий  урок по теме «Наедине с природой. Ф.А.Абрамов»

Выставка рисунков.

Викторина по выставке «Узнай рассказ»

Рефлексия «Письмо в Абрамовское лето…»

6  КЛАСС.

Тема   «Трава – мурава»

В 6 классе  знакомство с творчеством Ф.А.Абрамова акцентируется на его книге «Трава-мурава» [Абрамов Ф. А. Трава — Мурава/ Ф.А.Абрамов – С.-Пб.:Издательский  Дом «ГАМАС», 2008.-160с.:ил.]

1 урок  (сентябрь)

Литература (вн. чтение)

Тема Ф.А.Абрамов. «Трава – мурава»

2 урок (сентябрь).

Русский  язык. Р/р. (завершение темы 5 класса  по русскому языку – обучающие изложения)

Контрольное  изложение по самостоятельно составленному  плану  «Первый  глухарь»

Далее знакомство с рассказами Ф.А.Абрамова на уроках русского языка предполагается в сочетании литературного анализа  текста с формированием у обучающихся орфографической и пунктуационной зоркости и работой по теме урока. Планирование данного блока программы зависит от рабочей программы педагога, опирающейся на выбранную авторскую программу по русскому языку.

         В планировании данной программы используется авторская  образовательная программа по русскому языку к учебнику для 6 класса общеобразовательной школы авторов М.Т. Баранова, Т.А. Ладыженской, T.A. Тростенцовой и др. (М.: Просвещение, 2014).

№ пп

Тема  урока

№ урока по КТП

Рассказ Ф.А.Абрамова.

1.

Сложное  предложение. Знаки  препинания в сложном  предложении.

11

«Родное  гнездо»

2.

Прямая  речь.  Диалог.

12

«Отрыжка  войны»

3.

Стили речи.

17

На   Мезень   —   реке.

4.

Гласные в приставках пре  и при

56-59

«Афанасий,  соври-ко»

5.

«Умные  лещи»

6.

Разносклоняемые  имена  существительные

70-71

Не  зря имя  деда  дали.

7.

Несклоняемые  имена существительные

74

«Не  та  фамилия»

8

Разряды  имен  прилагательных

99-102

«Лодочка»

9

Разряды  местоимений

155

«Зарок  блокадницы»

10 -11

Итоговый  контроль по теме.

Комплексный анализ  текста.

181-182

«Вкус  Победы»

Дидактический  материал для комплексного анализа  текста (ПРИЛОЖЕНИЕ 2) разработан в ходе  учебно-исследовательской работы «Комплексный  анализ текста. По произведениям Ф.А.Абрамова» (Клементьева М., научный руководитель – Черныш Н.В.)

В  феврале (ко дню рождения Ф.А.Абрамова) запланировано 2 урока литературы:

1. Литературно — музыкальный  урок «Родниковое  слово» 

2. Урок поэзии «Федору  Абрамову  посвящается» (по материалам учебно – методического пособия  «Воспитательный потенциал  произведений Федора  Абрамова: учеб.-метод.пособие для учителя / Т.В.Молодцова. – Архангельск: АО ИППК РО, 2002. – 71с. ISBN 5-85151-120-6/

 СТР. 26-70

В  мае, в преддверии  Дня  Победы, запланирован  урок литературы (вн.чт.)  «Ф.А.Абрамов.  О  войне  и о  Победе». (технологическая карта урока прилагается).

Итоговый (17/34 урок) программы – открытый  урок для ШМО учителей – предметников МБОУ «Устьпаденьгская ОШ».

ЛИТЕРАТУРА.

        Электронные ресурсы:

1.«Региональные  методические письма (методические рекомендации) по преподаванию русского  языка  и  литературы для школ – «пилотных  площадок»  по введению ФГОС ООО». Электронный  ресурс. Режим доступа http://ippk.arkh-edu.ru/management/fgos/list.php?SECTION_ID=8987

(ост.ссылки – в материалах к урокам)

  1. Абрамов Ф. А. Трава — Мурава/ Ф.А.Абрамов – С.-Пб.:Издательский  Дом «ГАМАС», 2008.-160с.:ил.
  2. «Воспитательный потенциал  произведений Федора  Абрамова: учеб.-метод.пособие для учителя / Т.В.Молодцова. – Архангельск: АО ИППК РО, 2002. – 71с. ISBN 5-85151-120-6/
  1. «Региональное содержание образования в контексте ФГОС основного общего образования: литература, математика, география, обществознание, биология: Архангельская область / ав.-сост.Т.В.Молодцова [и др.]; отв. За выпуск Т.Ю.Артюгина. – Архангельск: изд-во АО ИОО, 2014. – 30с.

Книга Федора Абрамова «Трава мурава» представляет собой цикл нескольких небольших рассказов, связанных между собой по тематике. Практически в каждом из них описана настоящая деревенская жизнь.

Итак, первый рассказ имеет незамысловатое название «Родное пепелище». В нем говорится о том, насколько значимо может быть место пребывания человека, и насколько необходимо человеку находиться там, где ему хорошо. Главная героиня – Зима Еремеева моментально пошла на поправку, как только ее привезли на старое пепелище.

Следующий рассказ «Лучшее лекарство» повествует читателю о том, как дело, за которое берется человек, помогает ему бороться с внешними трудностями. Как только Егорыч (главный герой миниатюры) взялся за работы, все симптомы болезни моментально улетучились.

Также цикл «Трава-мурава» включает в себя еще один удивительно захватывающий рассказ. Он носит название «Ради памяти о себе». Сюжетная линия его такова: дед уже в преклонном возрасте возвращается с войны. Он получил немало травм, остался без руки, но все эти тяготы не сломили в нем неуемное желание жить. Дед ежедневно занимается делами, воспитывает внуков и копает пруд. Он хочет оставить после себя историю, поэтом у регулярно трудится и демонстрирует нам – читателям несгибаемую волю и любовь к жизни.

Стоит отметить, что все вышеперечисленные рассказы несут в себе что-то поучительное. Каждый из героев рассказов является неким примером, человеком, на которого бы хотелось равняться и быть похожим. Помимо этого, с большим трепетом Абрамов описывает жизнь деревни, сразу становится понятно, что для него – это совершенно отдельный мир со своими законами, обычаями и традициями. Еще из биографии этого писателя известно, что он безумно любил деревню и большинство его рассказов проникнуты невероятной любовью к деревне и к ее жителям.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

«Родное пепелище» кратко

У старой Еремеевны дом, построенный еще ее отцом, стоял на краю деревни. Очень неудобно стоял: воду носить было далеко, да в гору. Зимой дороги в тот конец нет… И посоветовала она сыну выстроить новый дом в центре – хватит, мол, я всю жизнь промучилась, а ты переезжай. Новое жилище удалось на славу. Мать поселили в лучшую комнату. Но почему-то она стала хворать, и привезенные из района доктора не смогли ей помочь.

Зиму Еремеевна пролежала, выпила множество всяких лекарств, а весной попросила сына отвезти ее на старое пепелище, перед смертью на родное подворье посмотреть. Привез он ее туда, посидела бабка на бревнышке, напилась воды из своего колодца, стало ей лучше. На другой день отправилась туда своим ходом, и теперь не проходит и дня, чтобы она не навестила свое родное пепелище.

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Пьеса представляет собой оригинальную трактовку легенды об Оресте и Электре, которая является частью легенды о Трое. Изначально история рассказывает о том как Клитемнестра и ее любовник Эгисф погубили Агамемнона и стали править

Однажды, проснувшись утром, героиня рассказа Таня увидела перед собой необычное создание – Глюк. Привидевшийся странник предложил девушке исполнить несколько ее желаний

Город наблюдает, как скупой и злобный торговец Дикой бранит собственного племянника Бориса. Когда он удаляется, племянник признается другу Кулигину, что переносит всю брань только из-за наследства. Хотя люди утверждают, что наследства он не получит.

Повесть рассказывает о первой любви молодых людей. Юноша, от лица которого и ведётся повествование, влюбляется. Его поразили в её нежные руки, которые так красиво белеют в темноте.

Данило узнал, что его тесть является злобным колдуном. Он приговорил его к смертной казни, но Катерина, поддавшись речам старого отца, обманула мужа и отпустила преступника

Книга писателя «Трава-мурава» является сборником коротких рассказов, близких по тематике. В рассказе «Родное пепелище» автор знакомит читателей с пожилой крестьянкой Еремеевной. Жила она на горе, на самой окраине сибирской деревни, в старом доме вместе со своей семьёй. Когда-то эту избу срубил её отец. Зимой добраться до неё было нелегко, как и носить воду в гору. В этом доме прошла вся её жизнь.

На семейном совете решили поселиться в центре деревни. Здесь и дороги хорошие, и колодец близко, и комары меньше надоедают. В новом доме Еремеевне выделили лучшую комнату. Но вскоре стали замечать, что загрустила старушка, стала часто на здоровье жаловаться. Приглашали к ней доктора, тот кучу лекарств дорогих прописал, но ничего не помогало. Стала Еремеевна просить, чтобы отвезли её на родное пепелище. Посидела она на старом брёвнышке, выпила холодной воды из родного колодца. И отпустила её болезнь. С тех пор почти каждый день Еремеевна туда сама ходит и на здоровье жаловаться перестала.

В рассказе «Лучшее лекарство» автор повествует о простом сибирском крестьянине Антоне Егоровиче. Однажды старик тяжело заболел и целыми днями лежал на постели. Чтобы ему не было скучно, его развлекал малолетний внук. После последнего посещения врача, который выписал Антону Егоровичу новые лекарства, внук спросил деда, какое из них самое хорошее. Егорович внимательно посмотрел на внука и ответил, что лучшее средство от любой болезни находится у него в сарае. Мальчик не догадался, что он имел в виду обычную каждодневную работу. Тогда дед с большим трудом поднялся и повёл его в старый сарай. Там на видном месте стояли сани, которые Антон Егорович не успел доделать. Взяв в руки топор, он принялся за дело. Внук помогал ему. Поздно вечером они закончили работу и довольные отправились ужинать. За время болезни Антон Егорович впервые поел с аппетитом. Значит, подействовало его лекарство.

«Лучшее лекарство» Абрамова кратко

Антон Егорович заболел. Доктор выписал больному много разных лекарств. Маленький внук спросил деда, какое же лекарство самое хорошее. Дедушка объяснил ребенку, что лучшее средство не тут, оно в сарае. Мальчик предложил сходить за ним, но дед сказал, что взять лекарство может только сам, потому что это – работа.

Кое-как с помощью мальчонки дополз он до сарая, взялся за топор и стал помаленьку сколачивать сани, которые начинал делать до того, как слег. И ведь Егорычу стало легче! За ужином он с аппетитом ел и вскоре совсем выздоровел.

Сейчас читают

В спальне находится девушка Соль. Открывается тайная дверь и появляется крепкий мужчина Карлос и прячется в спальне. Молодой парень по имени Эрнани, который является любимым доньи Соль

Рассказ повествует нам о мистере Пиквике, который создал Пинквинский клуб, основным направлением которого было наблюдение за людьми, изучение их нравов и особенностей поведения в разнообразных ситуациях.

Главный герой произведения Антуан Рокантен ведет дневник, с помощью которого он надеется докопаться до истины, разобраться в изменениях, происходящих в мире и в нем самом. Осознание мира дается герою нелегко, его постоянно преследует тошнота

Молодая учительница уезжала из командировки в курортном городке в Москву. В купе она познакомилась с актером Вадимом Померанцевым, который играл в фильме роль учителя.

В произведении «Легенда об Уленшпигеле», созданном бельгийским писателем Шарлем де Костером, рассказывается о жизненном пути Тиля по прозвищу Уленшпигель в страшное время, когда в его родных землях творила суд над всеми людьми инквизиция

«Ради памяти о себе» краткое содержание

Семидесятипятилетний старик. С войны вернулся без левой руки и искалеченной правой. Но это не помешало ему вырастить восьмерых детей, построить дом. А под старость этот неугомонный человек задумал выкопать пруд. И работает каждый день, вот уже пять лет. Из инструментов – лопата да корыто с веревкой. Зимой силы копит. Еще помогает ему мечта: сделать пруд и память о себе оставить.

Эта книга на примере простых людей из российской глубинки учит тому, что любовь к своей малой родине, труду, преданность мечте дают силы жить полноценно и счастливо.

Голосов: 140
Читать краткое содержание Трава-мурава. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Популярные сегодня пересказы

Жанровая направленность произведения представляет собой реалистическую прозу, события которой разворачиваются в середине девятнадцатого века в период установления власти Второй империи.

Главным героем произведения Островского «Таланты и поклонники» является Александра Негина. Девушка очень талантливая и амбициозная, ее главная мечта – играть на сцене. Несмотря на столь юный возраст

Произведение под названием «Дом у дороги» написано известнейшим русским писателем Твардовским. Эта поэма по праву признается критиками одним из лучших творений автора. Краткое содержание данного произведения представлено в этой статье.

Произведение Гоголя написано в прозе, тем не менее, называется поэмой и, по мнению многих критиков и литературоведов, действительно соответствует этому жанру. Поэмы в прозе, конечно

Книга Федора Абрамова «Трава мурава» представляет собой цикл нескольких небольших рассказов, связанных между собой по тематике. Практически в каждом из них описана настоящая деревенская жизнь.

Итак, первый рассказ имеет незамысловатое название «Родное пепелище». В нем говорится о том, насколько значимо может быть место пребывания человека, и насколько необходимо человеку находиться там, где ему хорошо. Главная героиня – Зима Еремеева моментально пошла на поправку, как только ее привезли на старое пепелище.

Следующий рассказ «Лучшее лекарство» повествует читателю о том, как дело, за которое берется человек, помогает ему бороться с внешними трудностями. Как только Егорыч (главный герой миниатюры) взялся за работы, все симптомы болезни моментально улетучились.

Анализ повести и ее проблематика

Несмотря на то, что «Безотцовщина» относится к деревенской прозе, в ней рассматриваются вечные проблемы. В первую очередь — это взаимоотношения личности и общества. На примере Володьки и Кузьмы показывается, как нелегко думающему человеку найти свое место в жизни. Абрамов мастерски изображает, как равнодушием и попустительством общество создает проблемы. Так, главный герой смышленый мальчишка и отличный работник, однако его никто не воспринимает в серьез, считая человеком второго сорта. В отместку паренек постоянно эксплуатирует жалость окружающих, чтобы оправдывать свои проказы. Лишь встретив по-настоящему не равнодушного человека, Володька перестает изображать «сиротинушку» и проявляет свои лучшие черты.

Карьеризм – это еще одна из проблем, которой коснулся в повести «Безотцовщина» Абрамов (краткое содержание выше). Ярким примером этого служит поведение главного врага Володьки – Николая.

Красной нитью через все произведение проходит тема воспитания настоящего человека. Несмотря на то, что в Грибово вроде как немало хороших людей, только Кузьму выбирает себе в качества наставника Володька.

Далее стоит обратить внимание на характеристику главных героев повести, рассмотрев ранее анализ и краткое содержание.

Деревенская проза

Абрамов был представителем популярного в 50-80-е годы литературного течения «деревенская проза».

lazy placeholder

Как Валентин Распутин и Василий Шукшин, Федор Александрович касался в своих произведениях проблем современной ему деревни. Наряду с реализмом, деревенскую прозу отличало и активное использование писателями простонародной лексики, столь экзотичной для уха городских жителей.

В связи с распадом СССР, в обществе актуальными стали другие вопросы, и с 90-х гг. это течение переживает свой упадок.

LiveInternetLiveInternet

Трава мурава былинная. Спорыш цветущий, лечебный.

Трава мурава, травушка — муравушка. Всем с детства из сказок наших знакомы эти словосочетания. Что это за трава такая, почему называют ее так нежно и поэтично, травушка — муравушка. Пойду пройдусь по траве — мураве, повествуют нам народные былины, по траве — мураве покачаюсь.

Так вот, трава — мурава — это горец птичий (спорыш).

Травка эта растет, как и подорожник, так где люди ходят. Специально Земля Матушка травку эту вырастила для людей. Где такая трава, там нет бурьяна и колючек. По народному поверью, спорыш имеет в себе большую силу и отдает ее людям. Поэтому издавна рекомендуется летним утром бегать босиком по росистой траве-мураве.

lazy placeholder

Трава — мурава былинная. Спорыш, горец птичий.

Откуда же название «трава-мурава»?

В старину зеленый цвет на Руси называли муравым. Например, муравленые изразцы — покрытые зеленой глазурью. Листья горца птичьего — насыщенного зеленого цвета. Растение зеленым ковром покрывает землю с июня до поздней осени, до самого снега.

lazy placeholder

Трава — мурава былинная. Спорыш заполняет все тропинки, по нему очень приятно ходить босиком, он очень нежный и чистый. Не растет только в колеях от машинных колес.

У этого вездесущего растения много имен: спорыш, птичья гречишка, трава-мурава. Спорыш — потому что растет споро, то есть быстро. В хороших условиях может вырасти до метровой длины. Но чаще ему приходится существовать в трудных условиях: по нему ходят люди и животные, ездят трактора и автомобили, им питается домашняя птица, его объедает скот. Но спорыш выживает и еще обильнее ветвится. Нет места в городе или в селе, где не поселилось бы это растение.

Название «птичья гречишка» вполне понятно. Птички лакомятся мелкими орешковидными плодами, трехгранными, как у гречихи.

Горец птичий — это однолетнее неприхотливое травянистое растение. Растет повсюду: во дворах, на сельских улицах, в садах, парках, на площадках, по обочинам дорог, в молодых посадках, по берегам рек. В народе еще его называют травой-муравой.

С лечебной целью используют траву. Заготавливают в период цветения. Срезают ножом. Сушат на чердаках, стеллажах в тени, расстилая тонким слоем. Хранят в холщовых и бумажных мешках. Срок хранения — до 3 лет.

Спорыш применяют как самостоятельно, так и в сборах с другими растениями.

Действует как мочегонное, противовоспалительное, потогонное, кровоочистительное, тонизирующее, болеутоляющее, жаропонижающее, ранозаживляющее средство.

Препараты спорыша растворяют и выводят камни из почек и желчного пузыря, гонят песок, улучшают обменные процессы в организме. Только принимать их нужно осторожно, увеличивая дозу постепенно, курс лечения начинать с маленьких доз.

Настой растения рекомендуют также при желтухе на фоне желчнокаменной болезни. Горец птичий принимают внутрь при заболеваниях почек, мочевого пузыря, отеках почечного происхождения.

При отеках ног из отвара или из свежей измельченной травы делают компрессы на ночь.

Настой растения принимают при нарушении солевого обмена, подагре, полиартрите, ожирении, а также как жаропонижающее при воспалении легких, бронхитах, бронхиальной астме, плеврите, лихорадке, кашле, туберкулезе легких, коклюше.

При воспалении слизистой ротовой полости, при хрипоте его используют для полосканий, принимают теплым внутрь.

Спорыш издавна зарекомендовал себя как хорошее кровоостанавливающее средство при внутренних, маточных кровотечениях в послеродовой период, после аборта, при обильных менструациях, наружных кровотечениях.

Растение оказывает аппетитное действие при гастритах, вяжущее при поносах, расстройстве желудочно-кишечного тракта, дизентерии, полезно оно при заболеваниях печени и поджелудочной железы, язве желудка и двенадцатиперстной кишки, сахарном диабете.

Отвар применяют внутрь и используют для спринцевания при белях, наружно — при долго не заживающих язвах, а также ранах, ушибах, опухолях, нарывах, фурункулах, ожогах. Из настоя или отвара растения делают промывания, примочки. Свежую толченую траву кладут на пораженные места, из отвара делают ванночки, аппликации при кожных заболеваниях.

Растение тонизирующе действует на нервную систему, поэтому его применяют при нервном истощении, как укрепляющее средство после тяжелой болезни, при слабости, упадке сил, в старческом возрасте, при неврастении и как спазмолитик при ревматических и головных болях, для снижения кровяного давления.

Отваром травы моют голову при перхоти, он укрепляет волосы. Применение спорыша противопоказано при острых воспалительных процессах в почках и мочевом пузыре, при беременности.

Горец птичий — это ценное лекарственное растение. Молодая зелень вполне съедобна. Ее можно использовать в сыром виде (в салатах) и добавлять в зеленые щи.

Настой: 1 ст. ложка сырья на 1 стакан кипятка, настоять 30 мин, процедить перед употреблением, принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день.

Тема любви в повести

Разобравшись с главными героями, а также узнав краткое содержание (Абрамов «Безотцовщина»), стоит обратить внимание на изображение любви и на главные женские образы.

lazy placeholder

Для Володьки важную роль играют 2 женщины: мать и Нюра-счетоводша. Автор намекает, что мать парня довольно ветреная особа. Володька родился не от большой любви, а от случайной встречи, во время которой, поддавшись мимолетному порыву, женщина забеременела. Родив сына, она заботится о нем, как и положено, но настоящей любви к нему не проявляет.

Не отвечает на чувства Фролова и поверхностная Нюрочка. Описывая ее приход на сельские танцы, Абрамов использует фразу «Нюрочку он узнал сразу — по лакированным сапожкам, блеснувшим в освещенной луже». В этом вся героиня – блестящая и яркая снаружи, но серая внутри, как вода в луже. Володьку она не воспринимает всерьез, называя «чудо горохово». Все ее симпатии на стороне Кольки. В конце повести герой разочаровывается в ней и становится равнодушен.

По-настоящему любит Володьку только Пуха. Осознание этого дает герою силы по-другому взглянуть на собственную жизнь.

Намного хуже дела с любовью обстоят у Кузьмы. Несмотря на то, что у него с супругой 2 детей и третий на подходе, между ними нет взаимопонимания. Создается впечатление, что мужчина поэтому и не ездит на праздник домой и живет на сенокосе, чтобы скрыться от жены.

Экранизация «Безотцовщины»

Узнав краткое содержание (Абрамов «Безотцовщина») повести, можно сравнить ее с кинофильмом «Своя земля», снятым по ее мотивам в 1973 г.

lazy placeholder

Основную сюжетную канву повести сохранили без изменений. Но некоторые моменты были дополнены. В частности образ Кольки стал более объемным, зрителям была показана вся низость его поведения, а также рассказано о его стремлениях посмотреть на мир.

Также в кинокартине появляется мать главного героя (в повести фигурируют лишь упоминания о ней). Послушав совета Кузьмы, парень заступается за мать, когда один из пьяных гостей оскорбляет ее. Благодаря этому, отношения между ними налаживаются.

По сравнению с повестью, в ленте приукрашен характер руководителей колхозом, а ситуация с игнорирование работы Кузьмы обыграна как цепочка недоразумений.

Абрамов «Безотцовщина»: главные герои

В центре повествования находится парень 15 лет по имени Владимир Фролов. Мать родила его от неизвестного, и клеймо безотцовщины навсегда легло на ребенка. Односельчане относятся к нему как к человеку второго сорта, при этом парень намного умнее их. Он успешно использует их показную жалость, оставаясь безнаказанным за многочисленные проступки.

lazy placeholder

Партийный крестьянин Кузьма Антипин тоже является в определенной степени асоциальным элементом. Однако если Володьку не принимают за его нежелание подчиняться общим устоям, то Антипина не любят как раз за то, что он чрезмерно им следует и требует этого от других. В отличие от паренька, его наставник смирился с положением вещей, но продолжает гнуть свою линию.

Кузьма поначалу кажется идеальным персонажем, с точки зрения агитационных произведений советской эпохи, ближе к концу повести, автор показывает его недостатки. Так за благородство Кузьме приходится платить личным счастьем. Его жена Марья не понимает и не принимает его устремлений. Особенно потому, что беспокоясь за колхоз, он не заботится о своем доме.

Не последнюю роль в сюжете играет беспородная собака Володьки – Пуха. Как и ее хозяин, она оказалась выброшенной на улицу, однако паренек приютил ее. За это Пуха искренне полюбила Володьку, и верой и правдой служила ему. Фактически Фролов сделал для собаки то же, что и Кузьма для него – поверил в нее.

Как показушник и карьерист показан товарищ Володьки — Колька. Он является антиподом главного героя. Николай неплохой работник, сумевший заслужить уважение. При этом только Кузьма видит его сущность.

Трава мурава: описание, свойства и применение

Всем известно по детским сказкам такое выражение – «трава мурава», но не каждый знает, как она может выглядеть, хотя встречается эта травка повсеместно. В народной медицине она используется уже несколько столетий и имеет официальное наименование – горец птичий (может также называться спорышом).

Описание культуры

Горожанам даже невдомек, что встречают они траву горца практически у себя под ногами. Спорыш селится не только на газонах, но также в расщелинах асфальтовых тропинок, на свалках, возле жилищ, на выгонах и т.п. Там, где другим растениям некомфортно, легко обживается травушка-муравушка.

Чтобы не спутать представителя семейства Гречишных с другими растениями, нужно выяснить, как горец выглядит.

Описание травы:

Часть растения Признаки
Стебель Ветвистый, лежачий или слегка приподнятый, с типичными для вида «коленцами»
Листья Очень мелкие, ланцетные, эллиптической формы, темно-зеленого окраса
Цветки Миниатюрные, беловатого цвета, иногда с розоватыми краями. Прячутся по 3-5 шт. в лиственных пазухах
Корень Ярко выраженного нет – его заменяет полегающий стебель с небольшими укореняющимися ответвлениями
Плод Орешек на 3 грани черного или коричневого цвета

Разновидности горцев:

В семействе Гречишных имеются и другие представители с подобным названием, но внешне они отличаются друг от друга.

· Внешне напоминает изогнутое тело змеи длиной до 10 см;

На заметку! Описанные разновидности также используются в народной медицине для лечения различных заболеваний.

Если интересна трава мурава что такое это за растение, уже можно понять из приведенного выше описания.

Как размножается растение

Травушка-муравушка может появиться на участке самопроизвольно, если где-то в ближайших окрестностях есть ее куртины. Некоторые аграрии специально разводят спорыш – это очень питательное сырье, может много значить при разведении домашнего скота и птицы.

Иногда дачники используют горца птичьего для декоративных целей, создавая с его помощью газон на невзрачных, неплодородных участках, а также обрамляя садовые тропинки.

Интересно! Трава устойчива к вытаптыванию и очень быстро возобновляет зеленый покров даже на бедных почвах.

Чтобы завести спорыш на даче, достаточно выкопать одну куртину и перенести на участок либо собрать семена и просто раскидать по поверхности земли. Горец достаточно быстро разрастется и заполонит всю отведенную ему территорию. Но хозяину придется побеспокоиться об ограничениях, чтобы спорыш не проник на грядки.

Размежевание можно провести с помощью полосы мульчи по краю огорода. Правда, это не спасет от залетных семян. Проросшую на овощных плантациях и в ягоднике траву необходимо постоянно выпалывать.

Если аграрий пошел на то, чтобы развести на земельных угодьях горца птичьего, тратить время на уход за ним не придется. Растению достаточно природных условий для развития. Но если хочется получить более сочную траву, желательно в жаркий сезон периодически орошать участок.

Свойства культуры

Применять в народных рецептах необходимо наземную часть растения. В лечебный состав входит большое количество кремниевой кислоты. Имеются также дубильные и смолистые вещества, кислоты органические, жиры, каротин, сахара, витамины и другие полезные компоненты. Одной только аскорбиновой кислоты раза в 3 больше, чем в лимонах.

Гликозид флавоновый авикулярин, присутствующий в траве, используется фармакологией в производстве препарата «Авикулярен». Его назначают для повышения свертываемости крови и женщинам для сокращения маточной мускулатуры.

В народной медицине из спорыша делают отвары, выдавливают сок, сухое сырье перетирают в порошки. Этим средствам приписывают противовоспалительное, мочегонное, общеукрепляющее свойства. Поэтому у травы целенаправленное использование:

  • препараты помогают измельчать и выгонять любые камни из почек, мочевого и желчегонного пузырей;
  • отварами лечат катары желудка и воспаления мочеполовой системы;
  • изгоняют из организма желчи и лечат печень;
  • спорыш эффективен при болезнях легких, в т.ч. туберкулезе;
  • полезна травка гипертоникам и пожилым людям;
  • благотворно влияет на нервную систему;
  • отвары хорошо устраняют отеки на ногах;
  • полезны для лечения геморроя и язв;
  • сок травы втирают в голову при себорее;
  • наружно применяют напары стеблей и делают примочки измельченной травы при порезах, ранах, ушибах и в лечении кожных заболеваний.

Рекомендован спорыш в виде чаев для повышения иммунитета при длительных болезнях и истощении сил. Присутствует трава в средствах для похудения, так как хорошо влияет на обменные процессы. Но наиболее ценно применение травы горца птичьего спорыша в лечении онкологических заболеваний.

К сведению! Муравушка входит в составы травяных сборов, наряду с другими растениями, обладающими подобными действиями.

Рецепты

  • в отвар берут 10 г. травы на 2 стакана воды и кипятят 20 минут; настаивают 2 часа, процеживают и пьют трижды в день по 100 г.;
  • настой делают на воде, залив кипятком (300 мл) 5 г. сырья; выдерживают 3-5 часов и фильтруют; принимают по 1 ст.л. перед едой;
  • чтобы приостановить обильную менструацию, рекомендован травяной сбор – по 3 части спорыша и пастушьей сумки, 4 части белой омелы; 1 ст.л. смеси запаривают стаканом кипятка и настаивают полчаса. Принимают каждый вечер по ¾ стакана, не забыв процедить.

Важно! Под каждую проблему подбирается своя рецептура, которую следует согласовывать с лечащим врачом. При самолечении возможны побочные эффекты.

Противопоказания

Мощный состав целебных растений полезным оказывается не всем. Есть категория людей, которым спорыш способен нанести вред:

  • препарат может спровоцировать развитие тромбоза и приступ стенокардии;
  • привести к инфаркту и инсульту;
  • серьезное противопоказание – беременность, так как спорыш обладает абортивным свойством.

Нужно взять во внимание, что при лечении одного заболевания есть риск усугубить другое. Так, например, в терапии гипертонии можно спровоцировать обострение желчекаменной болезни.

Маски для волос ручной работы

С осторожностью принимают травку для разрыхления камешков. Если какой-то не поддастся действию средства, он способен перекрыть желчный проток.

О болезнях и вредителях

Горец птичий – довольно живучее растение. Ему не досаждают ни болезни, ни вредители. Но муравушка привлекает к себе животных и птиц приятным ароматом и вкусом. Хотя после такого нашествия растение быстро восстанавливается.

Заготовка травы

Сырье рекомендуется заготавливать в начале цветения, но многие предпочитают делать сборы на протяжении всего лета. При этом брать следует только веточки, не успевшие дать плоды. Стебли срезают аккуратно, у самого основания.

Места для сбора выбирают вдали от дорог, промышленных предприятий, пастбищ скота. На заготовки отправляются в сухую безветренную погоду.

Принеся сырье домой, его тщательно перебирают и удаляют случайно попавшие части стебля с корешками, а также побуревшие листья.

Совет! Траву можно сушить веточками либо измельчить, разложив на чистую бумагу ровным слоем. Делают это под навесом или на хорошо проветриваемом чердаке. Если имеется сушилка, то травку выдерживают до готовности при температуре в 50-60 градусов. В процессе сырье периодически перемешивают.

Заготовку хранят в герметичных банках, тканевых мешочках либо бумажных пакетах в сухом, темном месте. Использовать спорыш желательно в первые 2 года. Максимальный срок годности – до 3-х лет.

Если нет возможности развести спорыш на даче, можно периодически отправляться на заготовки травы. Ее присутствие в домашней аптечке никогда не помешает. К тому же птичий горец отлично переносит заморозку, не теряя своих свойств. Это хорошее сырье для начинок в пироги.

Летом желательно вводить молодую травку с составы салатов. Получится вкусно и полезно. Отваром травы можно мыть голову, от чего волосы станут здоровыми и шелковистыми. Наши предки делали из растения краску для тканей: из листьев – желтую и зеленую, из корней – синюю.

Чем полезна трава-мурава и как ее применять в народной медицине

Описание и распространение травы-муравы

Столь красочно в народе прозвали травянистое растение горец птичий из семейства Гречишных (иные названия – спорыш, т. е. быстрорастущий, гусиная трава или гусятник, мурыжник). Считалось, что спорыш вбирает силу земли и передает всем, кто ходит по ней босиком. Муравой (муравушкой) траву начали именовать за насыщенный зеленый цвет, который на Руси величали муравым.

trava 01 Трава-мурава – травянистое растение из семейства Гречишных

Это сорная трава, прекрасно уживается в местах, где иной растительности некомфортно. Горец птичий селится на городских газонах, пробивается сквозь трещины в асфальте, растет рядом с поселениями людей и на дальних выгонах, по берегам рек и на обочинах дорог. Мурава устойчива к вытаптыванию, способна густо расти на обедненных землях, быстро восстанавливая покров.

Чтобы отличать культуру от других представителей семейства Гречишных, приведем ее подробное описание:

  1. Травянистый однолетник, корневая система невыраженная, ее роль выполняют лежащие побеги с короткими укореняющимися отростками.
  2. Стебель разветвленный, стелящийся или немного приподнятый, с характерными для вида коленцами.
  3. Листва миниатюрная, в виде ланцетов, вытянутой формы, насыщенно-зеленая.
  4. Цветки маленькие, белые, иногда с розовыми контурами. Группируются в соцветиях по 3–5 штук, прячась в пазухах листьев.
  5. Плоды – трехгранные орешки, черные или коричневые. Съедобны для птиц, отсюда еще одно название культуры – птичья гречишка.

Как размножается растение

Как и любая сорная культура, трава-мурава селится в благоприятных местах произвольно. В отдельных аграрных хозяйствах ее разводят целенаправленно в качестве корма для домашнего скота и птицы. Многие дачники высаживают травку в декоративных целях, формируя приятные газоны на неплодородных площадках или украшая садовые дорожки.

Для самостоятельного разведения проще найти подходящий участок с уже произрастающей травой, выкопать и пересадить на желаемое место. Другой вариант – дождаться появления семян, собрать и посеять на выбранном участке земли.

Обильно разрастаясь, культура захватывает новые площади. Противодействуют этому двумя путями:

  • организуя по краю огорода мульчированные полосы;
  • выпалывая сорную траву, появившуюся на участке от залетных семян.

trava 04 Трава-мурава относится к быстро разрастающимся растениям

Никакого ухода растению не нужно, вполне хватает природных условий. Однако для усиления густоты и сочности, чтобы было приятнее ходить босиком, в знойные дни высаженную травку по вечерам орошают водичкой.

О болезнях и вредителях

Природа наделила растение необычайной живучестью. Никакие заболевания, насекомые и вредители ему не страшны. Вот только благодаря приятному аромату и съедобным плодам травка привлекает птиц и животных. Но каким бы ни было нашествие, растительный покров быстро восстанавливается.

Химический состав спорыша

Чтобы понять, почему муравка издавна славится полезными свойствами, нужно знать ее химический состав. Он включает такие компоненты:

  • дубильные и смолистые вещества;
  • органические кислоты и жиры;
  • каротин;
  • минералы – железо, магний, калий, кальций;
  • сахара;
  • витамины A, E, K, С;
  • флавоновые гликозиды.

Видео «Полезные свойства и применение спорыша»

В этом видеоролике представлены свойства лекарственного растения и описаны способы его применения.

Полезные и лечебные свойства

Горец собирают и используют как лекарственное растение. Из сбора делают отвары и давят соки, его высушивают, используя в дальнейшем как готовое сырье для снадобий.

Перечислим области применения спорыша:

  1. Борьба с камнями в почках, мочевом и желчегонном пузырях.
  2. Катар желудка, воспаления органов мочеполовой системы.
  3. Избавление от недугов желчного пузыря, болезней печени.
  4. Легочные заболевания (включая туберкулез).
  5. Гипертония.
  6. Нервные расстройства.
  7. Отечность ног.
  8. Геморроидальные проявления и язвы.
  9. Себорея.
  10. Порезы, раны и ушибы.
  11. Болезни кожи.

Даже здоровым людям рекомендуется пить травяной чай, чтобы повысить иммунитет и укрепить силы. Добавленный в средство для похудения спорыш активизирует обмен веществ.

Сбор и заготовка лекарственного сырья

В лечебных целях используют все части культуры – стебель, побеги, листву и цветочки. Последние особо ценны, собираются в пору цветения культуры (с мая по сентябрь), остальные части заготавливают во второй половине июля. На сбор выходят в сухие безветренные дни, после просыхания утренней росы. Выбирать нужно травы, растущие вдали от жилых мест, дорог и промышленных объектов.

Собранный материал перебирают, избавляясь от сора, затем сушат. Траву развешивают под укрытием или в тени, но не под прямыми лучами солнца. Готовое сырье раскладывают по мешочкам или стеклянным банкам. Срок хранения – 2 года.

Свежесобранный материал можно пустить на сок. Употреблять его в снадобьях желательно свежим, но для заготовки нужно прокипятить и закатать под железными крышками. Для хранения законсервированного материала используйте прохладное место (погреб, холодильник), где он простоит до следующего сезона.

Применение спорыша в народной медицине

Список недугов, при которых травка-муравка может помочь, впечатляет. Применяют приготовленные на ее основе снадобья внутрь (настой, отвар, сок, чай) и наружно (примочки, компрессы).

Вирусные и инфекционные заболевания

Компоненты, содержащиеся в растении, приостанавливают гнилостные процессы, тормозят развитие вирусных и бактериальных недугов. Спорыш используют, чтобы снять боль, уменьшить воспаление, обеззаразить и заживить порез и рану. Врачи часто назначают полоскание отваром травки при ангине и ларингите, болезнях зубов.

Если организм атаковала вирусная и бактериальная инфекция, средство на основе спорыша используют как жаропонижающее, чтобы снизить температуру, а также как потогонное, чтобы поскорее выводились вредные вещества. Растительный препарат на основе спорыша также может использоваться при комплексном лечении туберкулеза.

trava 03 Отвар и настой спорыша применяют при вирусах и инфекциях

Лечение сердечно-сосудистой и нервной системы

Благодаря способности травы-муравы понижать артериальное давление, ее используют при гипертонии. Принимая отвары, удается укрепить иммунитет, повысить общий тонус организма, что улучшает самочувствие при нервном истощении.

Проблемы с кровеносной системой

Присутствующий в горце птичьем витамин K повышает свертываемость крови. Полоскание рта помогает при кровотечении из десен, примочки – при обильных менструациях и потерях крови после абортов, кишечных и легочных кровотечениях, а также при геморрое.

Железо, содержащееся в муравке, помогает при железодефицитной анемии. Оно ускоряет процессы образования лимфы, внутриклеточного метаболизма, активизирует генерацию мио- и гемоглобина.

Болезни мочеполовой системы

Если в почках появились небольшие камни, спорыш способствует их скорейшему дроблению и выведению из организма. Важную помощь в этом оказывает кремниевая кислота, воздействующая на кальциевые отложения, дробя и разрушая их структуру.

Принимать отвары на основе горца можно с профилактической целью в пожилом возрасте, чтобы предупредить образование песка в мочевых каналах.

Отвары и настои улучшают состояние при:

  • воспалениях мочевого пузыря и почек;
  • пиелонефрите;
  • цистите;
  • уретрите.

Мужчинам, испытывающим проблемы с потенцией, растение тоже поможет.

Болезни ЖКТ

Настой из муравы готовят на водной основе, затем используют при таких болезнях кишечника, как:

  • панкреатит;
  • гепатит;
  • холецистит;
  • отложение солей;
  • желчекаменная болезнь.

trava 06 Птичий горец помогает при камнях в почках

Лечение волос и кожи

Примочки на основе растения помогают при лечении:

  • дерматита;
  • нейродермита;
  • экземы.

Настой горца используют для ополаскивания волос при серьезном выпадении.

Рецепты приготовления лекарств

Поскольку готовят из растения снадобья разного вида, следует знать основную рецептуру.

trava 07 Сушеный спорыш активно используют в народной медицине

Настой

  • столовая ложка сухого сырья заливается литром кипятка;
  • настаивается 2 часа;
  • состав процеживают.

Принимать по 50 мл 3 раза в день перед едой. Курс рассчитан на 3 недели.

Отвар

Степень воздействия зависит от концентрации. Готовится следующим образом.

  • одну меру сухого сырья заливают 10 мерами воды;
  • делают маленький огонь и томят 30 минут;
  • дают остыть.

Принимать по 50 мл 3 раза в день. Если отвар готовится для наружного применения, концентрацию увеличивают (1 мера сырья на 5 мер воды).

Для этого понадобится свежесобранные травы. Рецептура следующая.

  1. Сбор промывают в проточной воде.
  2. Измельчают в блендере или через мясорубку.
  3. Из зеленой массы давят сок, разводят кипятком в концентрации 1:10.

Принимать по 2 столовые ложки 3 раза в день. Если сок требуется для наружного применения, концентрацию увеличивают.

Оказывает общеукрепляющее воздействие. Для приготовления 2 чайные ложки сырья заливают стаканом кипятка и настаивают 10 минут. Принимать перед едой 3 раза в день.

Вред и противопоказания к применению травы-муравы

Приготовленные снадобья оказывают разноплановое воздействие, однако, излечивая от одного, способны навредить в чем-то другом. Поэтому следует проконсультироваться с врачом, прежде чем обращаться за помощью к народным средствам.

  • при гипертонии спорыш употребляют в небольших дозах и под присмотром специалиста, поскольку давление может снизиться резко;
  • при лечении болезней почек и мочевыделительной системы из меню больного нужно убрать острые блюда, чеснок и лук, иначе возникает риск раздражения тканей;
  • если свертываемость крови повышена, лекарственный препарат способен навредить, это же касается повышенного содержания андрогенов.

Категорически запрещено употреблять составы на базе травы:

  • при беременности;
  • при поликистозе яичников;
  • людям, перенесшим инфаркт или инсульт.

Применение травки-муравки не ограничивается медицинской сферой. Высадив растение на участке, владельцы смогут использовать его как начинку для пирогов или как компонент салатов. Кроме того, из листвы удается приготовить желтую и зеленую краску, а из побегов – синюю.

Спорыш трава: что лечит, польза и вред

trava sporysh e1569874203621

Спорыш (топтун-трава, птичья гречиха, гусиная трава, трава-мурава, куроед или горец птичий) – однолетнее стелющееся растение, имеющее стебли высотой от десяти до пятидесяти сантиметров, мелкие продолговатые листья сероватого или синего оттенка и мелкие цветы, чаще всего розоватые или бело-зеленые. Произрастает практически при любом климате, потому распространен на всех континентах. Растение неприхотливое, можно встретить на обочинах дорог, лугах, часто зарослями.

Спорыш имеет ряд полезных свойств и противопоказаний: эффективен от камней в почках и желчном пузыре, лечит гинекологические заболевания, рекомендован женщинам для зачатия.

Хранение спорыша

57727314 w0 h0 j

Хранить сухую траву спорыша необходимо в темных, хорошо вентилируемых местах при температуре 15-20 градусов.

Лучше всего спорыш сохраняется в мешочках из натуральных тканей или пластиковых контейнерах. Настои и отвары хранят в холодильнике в чистой таре. Отвар можно использовать на протяжении трех дней после приготовления, потом следует вылить. Настои спиртовые хранятся долго, но в холодильнике. Держать их при комнатной температуре не рекомендуется.

Лечебные свойства в народной медицине

Спорыш с древних времен применяется в фитотерапии и народной медицине. Чаще всего сбор растения производят с конца весны и до начала осени во время его обильного цветения. Время цветения зависит от климатических условий и мест произрастания. С древних времен спорыш использовали в народной медицине и при приготовлении различных снадобий. В производстве лекарственных препаратов используют и листья, и корни, и цветы горца птичьего.

В фитотерапии топтун-траву применяют для лечения нарушений солевого обмена, обмена веществ, гинекологический заболеваний; при ожирении, плеврите, бронхите и бронхиальной астме, воспалении легких, туберкулезе, подагре, коклюше; для выведения камней из почек и желчного пузыря; при лечении диареи, при различных дерматологических заболеваниях, в том числе псориазе. Также трава обладает жаропонижающим, противомикробным, кровоостанавливающим, спазмолитическим, тонизирующим, вяжущим и потогонным свойствами.

Химический состав спорыш-травы. В спорыше отмечается большое содержание аскорбиновой, кремниевой кислоты, фосфора, магния, витаминов Е и К, дубильных веществ, флавоноидов, клетчатки, сахара, эфирных масел и растительных белков.

Спорыш: лечебные свойства в гинекологии

Спорыш для зачатия: как принимать? В гинекологии спорыш применяется для лечения бесплодия. Считается, что данная трава способствует укреплению мышц малого таза, нормализует состояние матки, а также хорошо насыщает организм кислородом, восстанавливает работу яичников. Все это повышает вероятность зачатия ребенка при бесплодии. Как пить спорыш, чтобы забеременеть? Для приготовления отвара от бесплодия необходимо:

  • 20 гр травы залить СТАКАНОМ воды;
  • прокипятить НЕСКОЛЬКО минут, дать настояться;
  • употреблять по ДВЕ столовых ложки ПАРУ раз в день.

Другие лечебные свойства для женщин: горец птичий также используют при обильных и болезненных менструациях, послеродовых кровотечениях, при белях и в период менопаузы. Отвар готовят тем же способом, настаивают и употребляют в пищу.

Спорыш: лечебные свойства при камнях в почках

Топтун-трава применяется для избавления от камней в почках. Считается, что спорыш способствует выведению камней. Для этого готовят следующий отвар для почек:

  • ТРИ чайных ложки спорыша заливают ДВУМЯСТАМИ граммами холодной воды;
  • кипятят ТРИДЦАТЬ-СОРОК минут на небольшом огне;
  • охлаждают, отцеживают и пьют по утрам.

Но при этом также принимают внутрь отвар дурнишника. Готовить настой необходимо каждый день. На второй день он будет не настолько полезен. При острых заболеваниях почек траву необходимо принимать с осторожностью, по рекомендации доктора.

Также спорыш используют при конкрементах в почках. Отвар готовят идентично вышеприведенному методу, но принимают по половине стакана четыре раза в день перед или во время еды.

При нефрите

  • смешивают по одной части трав хвоща и пикульника, две части спорыша;
  • СТОЛОВУЮ ложку получившегося сбора заливают СТАКАНОМ кипятка;
  • настаивают ШЕСТЬ часов и употребляют по ОДНОМУ стакану ДВА раза в день.

Спорыш от камней в желчном пузыре

Горец птичий очень хорошо зарекомендовал себя в лечении желчекаменной болезни. Для этого:

  • ДВЕ чайных ложки травы заливают СТАКАНОМ холодной воды;
  • кипятят в течение ПОЛУЧАСА;
  • и принимают по ПОЛОВИНЕ стакана ДВА раза в день.

Но через ДЕСЯТЬ минут необходимо выпить 100 гр отвара корней шиповника.

Лечение кожных заболеваний

Очень полезен спорыш при кожных заболеваниях. Свежую траву растирают и прикладывают к пораженным участкам кожи. Очень хорошо подходит горец птичий для лечения ожогов, язв, плохо заживающих ран. Также готовят спиртовой настой топтун-травы. Для этого:

  • ДВЕ чайных ложки травы заливают стаканом спирта;
  • настаивают десять дней, процеживают;
  • и употребляют по пятнадцать капель два-три раз в день, разбавляя водой.

Таким спиртовым раствором, разбавленным чистой водой, можно протирать руки и ноги при болях в суставах.

Спорыш для похудения

gorets ptichiy sporyish 002В лечении ожирения очень хорошо помогает трава спорыша, так как она:

— выводит лишнюю соль из организма;

— обладает желчегонным и выраженным мочегонным действием;

— уменьшает уровень сахара в крови;

— усиливает и приводит в норму обмен веществ.

Для борьбы с лишним весом существует такой рецепт приготовления отвара:

  • СТОЛОВУЮ ложку горца птичьего заливают СТАКАНОМ крутого кипятка;
  • настаивают несколько часов;
  • а потом употребляют по 2/3 стакана несколько раз в день.

Но так как данная трава обладает мочегонными и желчегонными свойствами, перед употреблением необходимо проконсультироваться с доктором.

Трава мурава лечебные свойства и противопоказания

gorec ptichij

Всем известно по детским сказкам такое выражение – «трава мурава», но не каждый знает, как она может выглядеть, хотя встречается эта травка повсеместно. В народной медицине она используется уже несколько столетий и имеет официальное наименование – горец птичий (может также называться спорышом).

Трава-мурава былинная

Трава-мурава, травушка-муравушка, — всем нам с детства из сказок знакомы эти словосочетания. Что это за трава такая, почему называют ее так нежно и поэтично, травушка-муравушка? Пойду пройдусь по траве-мураве, повествуют нам народные былины, по траве-мураве покачаюсь…

Так вот, трава-мурава — это горец птичий (спорыш). Травка эта растет как и подорожник там, где люди ходят. Где такая трава, там нет бурьяна и колючек. По народному поверью, спорыш имеет в себе большую силу и отдает ее людям. Поэтому издавна рекомендуется летним утром бегать босиком по росистой траве-мураве.

Откуда же название «трава-мурава»? В старину зеленый цвет на Руси называли муравым. Например, муравленые изразцы — покрытые зеленой глазурью. Листья горца птичьего — насыщенного зеленого цвета. Растение зеленым ковром покрывает землю с июня до поздней осени, до самого снега.

У этого вездесущего растения много имен: спорыш, птичья гречишка, трава-мурава. Спорыш — потому что растет споро, то есть быстро. В хороших условиях может вырасти до метровой длины. Но чаще ему приходится существовать в трудных условиях: по нему ходят люди и животные, ездят трактора и автомобили, им питается домашняя птица, его объедает скот.

Горец птичий — это однолетнее неприхотливое травянистое растение. Растет повсюду: во дворах, на сельских улицах, в садах, парках, на площадках, по обочинам дорог, в молодых посадках, по берегам рек. В народе еще его называют травой-муравой.

С лечебной целью используют траву. Заготавливают в период цветения. Срезают ножом. Сушат на чердаках, стеллажах в тени, расстилая тонким слоем. Хранят в холщовых и бумажных мешках. Срок хранения — до 3 лет.

Спорыш применяют как самостоятельно, так и в сборах с другими растениями.

Действует как мочегонное, противовоспалительное, потогонное, кровоочистительное, тонизирующее, болеутоляющее, жаропонижающее, ранозаживляющее средство.

Препараты спорыша растворяют и выводят камни из почек и желчного пузыря, гонят песок, улучшают обменные процессы в организме. Только принимать их нужно осторожно, увеличивая дозу постепенно, курс лечения начинать с маленьких доз.

Настой растения рекомендуют также при желтухе на фоне желчнокаменной болезни. Горец птичий принимают внутрь при заболеваниях почек, мочевого пузыря, отеках почечного происхождения.

При отеках ног из отвара или из свежей измельченной травы делают компрессы на ночь.

Настой растения принимают при нарушении солевого обмена, подагре, полиартрите, ожирении, а также как жаропонижающее при воспалении легких, бронхитах, бронхиальной астме, плеврите, лихорадке, кашле, туберкулезе легких, коклюше.

При воспалении слизистой ротовой полости, при хрипоте его используют для полосканий, принимают теплым внутрь.

Спорыш издавна зарекомендовал себя как хорошее кровоостанавливающее средство при внутренних, маточных кровотечениях в послеродовой период, при обильных менструациях, наружных кровотечениях.

Растение оказывает аппетитное действие при гастритах, вяжущее при поносах, расстройстве желудочно-кишечного тракта, дизентерии, полезно оно при заболеваниях печени и поджелудочной железы, язве желудка и двенадцатиперстной кишки, сахарном диабете.

Отвар применяют внутрь и используют для спринцевания при белях, наружно — при долго не заживающих язвах, а также ранах, ушибах, опухолях, нарывах, фурункулах, ожогах. Из настоя или отвара растения делают промывания, примочки. Свежую толченую траву кладут на пораженные места, из отвара делают ванночки, аппликации при кожных заболеваниях.

Растение тонизирующе действует на нервную систему, поэтому его применяют при нервном истощении, как укрепляющее средство после тяжелой болезни, при слабости, упадке сил, в старческом возрасте, при неврастении и как спазмолитик при ревматических и головных болях, для снижения кровяного давления.

Отваром травы моют голову при перхоти, он укрепляет волосы. Применение спорыша противопоказано при острых воспалительных процессах в почках и мочевом пузыре, при беременности.

Горец птичий — это ценное лекарственное растение. Молодая зелень вполне съедобна. Ее можно использовать в сыром виде (в салатах) и добавлять в зеленые щи.

Настой: 1 ст. ложка сырья на 1 стакан кипятка, настоять 30 мин, процедить перед употреблением, принимать по 1 ст. ложке 3 раза в день.

Источник

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

  • Трава мурава сборник рассказов
  • Трагедия гражданской войны в донских рассказах шолохова
  • Трава не скошенная в выходные как пишется
  • Точеный мастером брус как пишется
  • Точно приклеена к черной воде как пишется