Трактовка любви в рассказах бунина

Âîçäåðæàíèå èëè ñëó÷àéíûå ñâÿçè? ×òî ïèñàëè î ëþáâè è ñåêñå Òîëñòîé è Áóíèí 

Òåìà ëþáâè åñòü â òâîð÷åñòâå áîëüøèíñòâà ïèñàòåëåé, è êàæäûé òðàêòóåò åå ïî-ñâîåìó, íî íåêîòîðûå ïîçèöèè ïðÿìî ïðîòèâîïîëîæíû. Ôèëîëîã Ìèëà Âèòèâà ðàññêàçûâàåò îá îòíîøåíèè ê ëþáâè è ñåêñó Ëüâà Íèêîëàåâè÷à Òîëñòîãî è Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà: âîçäåðæàíèå êàê ïðîòèâîÿäèå îò ãðåõîïàäåíèÿ — èëè âîçâûøàþùàÿ ñòðàñòü, îïðàâäûâàþùàÿ âñ¸? Òîëñòîé: ëþáîâü ïðîòèâ ñåêñà Âñþ ñâîþ æèçíü Ëåâ Òîëñòîé ïûòàëñÿ ïîíÿòü, ÷òî æå òàêîå ëþáîâü, è ñôîðìóëèðîâàòü â ïðîèçâåäåíèÿõ ïðàâèëà ïîñòðîåíèÿ ñ÷àñòëèâûõ îòíîøåíèé. Âîêðóã ôåíîìåíà ëþáâè â ðàçíûå ïåðèîäû ïèñàòåëü âûñòðàèâàë ãðàíäèîçíûå òåîðèè. Èõ îí ïðîâåðÿë íà ñâîèõ ãåðîÿõ. Òàê, â Íàòàøå Ðîñòîâîé àâòîð õîòåë âûðàçèòü îáðàç èäåàëüíîé æåíû, ñïîñîáíîé âñþ ñåáÿ îòäàâàòü ìóæó è äåòÿì. Ïîëíàÿ ïðîòèâîïîëîæíîñòü åé — Àííà Êàðåíèíà, áîëüøå æåíùèíà è ñàìêà, ÷åì ìàòü, ïîýòîìó îíà ãîòîâà áðîñèòü âñ¸ ðàäè ëþáèìîãî.  ðàííåì òâîð÷åñòâå Ëåâ Òîëñòîé ïûòàëñÿ âûâåñòè íåñêîëüêî òèïîâ ëþáâè. Ðàçäåëåíèå îñíîâûâàëîñü íà òîì, ñêîëüêî â ýòîì ÷óâñòâå æåëàíèÿ ñäåëàòü ñ÷àñòëèâûì áëèæíåãî, à ñêîëüêî ýãîèçìà.  ïîâåñòè «Þíîñòü» ãåðîé çàÿâëÿåò: Åñòü òðè ðîäà ëþáâè: 1. ëþáîâü êðàñèâàÿ, 2. ëþáîâü ñàìîîòâåðæåííàÿ è 3. ëþáîâü äåÿòåëüíàÿ. Êðàñèâàÿ ëþáîâü çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî ÷åëîâåê ëþáóåòñÿ ñîáîé è ñâîèì ÷óâñòâîì. Åìó íðàâèòñÿ ñàìî îùóùåíèå, êîòîðîå âûçûâàåò â íåì âîçëþáëåííûé. Äðóãîé äëÿ íåãî — ëèøü ñïîñîá èñïûòàòü ÷òî-òî ïðèÿòíîå è íîâîå. Ñëåäóþùàÿ ñòóïåíü — ëþáîâü ñàìîîòâåðæåííàÿ. Èñïûòûâàÿ ýòî ÷óâñòâî, ÷åëîâåê òîæå ëþáóåòñÿ ñîáîé, îäíàêî åìó èíòåðåñíî íå îùóùåíèå âëþáëåííîñòè, à ïðîöåññ ñàìîïîæåðòâîâàíèÿ. Åìó ïðèÿòíî äóìàòü î òîì, ÷åðåç êàêèå òðóäíîñòè îí ïðîõîäèò, ÷òîáû áûòü ñ ïðåäìåòîì ñâîåé ëþáâè. Âûñøèé òèï ëþáâè — ëþáîâü äåÿòåëüíàÿ — ïîëíîñòüþ èçáàâëåí îò ýòîãî ñàìîëþáîâàíèÿ. ×åëîâåê, èñïûòûâàþùèé òàêóþ ëþáîâü, íå äóìàåò î ñåáå. Âñå åãî ìûñëè çàíÿòû ëèøü òåì, êàê ïîðàäîâàòü âîçëþáëåííîãî, óäîâëåòâîðèòü åãî æåëàíèÿ. Òàêàÿ ëþáîâü, ïî ìíåíèþ Òîëñòîãî, ðåäêî âûðàæàåòñÿ ñëîâàìè, íî êðàñíîðå÷èâà â äåéñòâèÿõ. Ïðè ýòîì ïèñàòåëü îïèñûâàåò íå ñòîëüêî ëþáîâü ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé, ñêîëüêî ëþáîâü âîîáùå: òó, êàêóþ èñïûòûâàþò «ê ìàòåðè, ê îòöó, ê áðàòó, ê äåòÿì, ê òîâàðèùó, ê ïîäðóãå, ê ñîîòå÷åñòâåííèêó». À âîò ê ëþáâè ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé ìîëîäîé Òîëñòîé îòíîñèëñÿ ñ êðàéíåé îïàñêîé: «ß ãîâîðþ íå î ëþáâè ìîëîäîãî ìóæ÷èíû ê ìîëîäîé äåâèöå è íàîáîðîò, ÿ áîþñü ýòèõ íåæíîñòåé è áûë òàê íåñ÷àñòëèâ â æèçíè, ÷òî íèêîãäà íå âèäàë â ýòîì ðîäå ëþáâè íè îäíîé èñêðû ïðàâäû, à òîëüêî ëîæü, â êîòîðîé ÷óâñòâåííîñòü, ñóïðóæåñêèå îòíîøåíèÿ, äåíüãè, æåëàíèå ñâÿçàòü èëè ðàçâÿçàòü ñåáå ðóêè äî òîãî çàïóòûâàëè ñàìîå ÷óâñòâî, ÷òî íè÷åãî ðàçîáðàòü íåëüçÿ áûëî». Âîñïðèÿòèå ëþáâè ìåæäó ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé êàê ÷åãî-òî îïàñíîãî ñî âðåìåíåì çàíèìàåò â ðàçìûøëåíèÿõ Òîëñòîãî ãëàâíîå ìåñòî. Óæå â «Âîéíå è ìèðå» îí èçîáðàæàåò ìíîæåñòâî òèïîâ ñåìåéíûõ è ðîìàíòè÷åñêèõ îòíîøåíèé, áîëüøèíñòâî èç êîòîðûõ âåäóò ê ðàçëàäó. Ïüåð Áåçóõîâ íåñ÷àñòëèâ â ïåðâîì áðàêå, ïîòîìó ÷òî îíè ñ æåíîé íå èìåþò íè÷åãî îáùåãî. Òàêàÿ æå ñèòóàöèÿ ñêëàäûâàåòñÿ ó Àíäðåÿ Áîëêîíñêîãî è åãî æåíû. È äàæå âðîäå áû ñ÷àñòëèâûå Íàòàøà Ðîñòîâà è Ïüåð â êîíöå ðîìàíà èìåþò ïðîáëåìû â áðàêå: «Íàòàøà äî òàêîé ñòåïåíè îïóñòèëàñü, ÷òî åå êîñòþìû, åå ïðè÷åñêà, åå íåâïîïàä ñêàçàííûå ñëîâà, åå ðåâíîñòü — îíà ðåâíîâàëà ê Ñîíå, ê ãóâåðíàíòêå, êî âñÿêîé êðàñèâîé è íåêðàñèâîé æåíùèíå — áûëè îáû÷íûì ïðåäìåòîì øóòîê âñåõ åå áëèçêèõ. Îáùåå ìíåíèå áûëî òî, ÷òî Ïüåð áûë ïîä áàøìàêîì ñâîåé æåíû, è äåéñòâèòåëüíî ýòî áûëî òàê. Ñ ñàìûõ ïåðâûõ äíåé èõ ñóïðóæåñòâà Íàòàøà çàÿâèëà ñâîè òðåáîâàíèÿ. Ïüåð óäèâèëñÿ î÷åíü ýòîìó ñîâåðøåííî íîâîìó äëÿ íåãî âîççðåíèþ æåíû, ñîñòîÿùåìó â òîì, ÷òî êàæäàÿ ìèíóòà åãî æèçíè ïðèíàäëåæèò åé è ñåìüå; Ïüåð óäèâèëñÿ òðåáîâàíèÿì ñâîåé æåíû, íî áûë ïîëüùåí èìè è ïîä÷èíèëñÿ èì».  ïîçäíåì ïåðèîäå òâîð÷åñòâà Òîëñòîé ïðèõîäèò ê íîâîìó ðàçäåëåíèþ ëþáâè: äëÿ íåãî åñòü âîçâûøåííàÿ äóõîâíàÿ ñâÿçü è ïîðî÷íàÿ òåëåñíàÿ. Èìåííî ñóùåñòâîâàíèå ïîñëåäíåé âåäåò êî ìíîæåñòâó òðóäíîñòåé â æèçíè ÷åëîâåêà è åãî îòíîøåíèÿõ ñ îêðóæàþùèìè. Ðåâíîñòü, ñîáñòâåííè÷åñòâî è ïðî÷èå ïðîÿâëåíèÿ ïëîòñêîé ëþáâè, ïî ìíåíèþ Òîëñòîãî, ìåøàþò ñâÿçè ëþäåé. Ñàìî íàëè÷èå ñåêñà ìåæäó ëþäüìè ìîæåò óõóäøàòü èõ îòíîøåíèÿ. Íàïðèìåð, ïðîáëåìû â áðàêå Íàòàøè Ðîñòîâîé è Ïüåðà Áåçóõîâà ñâÿçàíû ñ èõ ïðåñûùåíèåì äðóã äðóãîì. Íà âîïðîñ, êàê ïðè òàêîì ïîëîæåíèè âåùåé ìîæåò ôóíêöèîíèðîâàòü áðàê è íóæåí ëè îí âîîáùå, Òîëñòîé ïûòàëñÿ îòâåòèòü âî ìíîãèõ ïîçäíèõ ïðîèçâåäåíèÿõ. ×àùå îí ñêëîíÿëñÿ ê òîìó, ÷òî â ñóïðóæåñêîé æèçíè íåò àáñîëþòíî íè÷åãî õîðîøåãî.  äíåâíèêàõ îí ïèñàë: «Ãëàâíàÿ ïðè÷èíà ñåìåéíûõ íåñ÷àñòèé òà, ÷òî ëþäè âîñïèòàíû â ìûñëè, ÷òî áðàê äàåò ñ÷àñòüå. Ê áðàêó ïðèìàíèâàåò ïîëîâîå âëå÷åíèå, ïðèíèìàþùåå âèä îáåùàíèÿ, íàäåæäû íà ñ÷àñòèå, êîòîðîå ïîääåðæèâàåò îáùåñòâåííîå ìíåíèå è ëèòåðàòóðà, íî áðàê åñòü íå òîëüêî íå ñ÷àñòüå, íî âñåãäà ñòðàäàíèå, êîòîðûì ÷åëîâåê ïëàòèòñÿ çà óäîâëåòâîðåíèå ïîëîâîãî æåëàíèÿ, ñòðàäàíèå â âèäå íåâîëè, ðàáñòâà, ïðåñûùåíèÿ, îòâðàùåíèÿ, âñÿêîãî ðîäà äóõîâíûõ è ôèçè÷åñêèõ ïîðîêîâ ñóïðóãà, êîòîðûå íàäî íåñòè: çëîáà, ãëóïîñòü, ëæèâîñòü, òùåñëàâèå, ïüÿíñòâî, ëåíü, ñêóïîñòü, êîðûñòîëþáèå, ðàçâðàò, — âñå ïîðîêè, êîòîðûå íåñòè îñîáåííî òðóäíî íå â ñåáå, â äðóãîì, à ñòðàäàòü îò íèõ, êàê îò ñâîèõ, è òàêèå æå ïîðîêè ôèçè÷åñêèå, áåçîáðàçíîñòü, íå÷èñòîïëîòíîñòü, âîíü, ðàíû, ñóìàñøåñòâèå… è ïð., êîòîðûå åùå òðóäíåå ïåðåíîñèòü íå â ñåáå». Èëè: «Âñòóïëåíèå â áðàê íå ìîæåò ñîäåéñòâîâàòü ñëóæåíèþ Áîãó è ëþäÿì äàæå â òîì ñëó÷àå, åñëè áû âñòóïàþùèå â áðàê èìåëè öåëüþ ïðîäîëæåíèå ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî… Èäåàë õðèñòèàíèíà åñòü ëþáîâü ê Áîãó è áëèæíåìó, åñòü îòðå÷åíèå îò ñåáÿ äëÿ ñëóæåíèÿ Áîãó è áëèæíåìó. Ïëîòñêàÿ æå ëþáîâü, áðàê, åñòü ñëóæåíèå ñåáå è ïîòîìó åñòü âî âñÿêîì ñëó÷àå ïðåïÿòñòâèå ñëóæåíèþ Áîãó è ëþäÿì, è ïîòîìó ñ õðèñòèàíñêîé òî÷êè çðåíèÿ — ïàäåíèå, ãðåõ». Òîëñòîé ïðèøåë ê âûâîäó, ÷òî îòíîñèòåëüíî ñ÷àñòëèâàÿ ñåìåéíàÿ æèçíü, â êîòîðîé åñòü õîòü êàïëÿ ëþáâè, âîçìîæíà, òîëüêî åñëè ñóïðóãè âûáèðàþò âîçäåðæàíèå. Ñåêñîì èì ñòîèò çàíèìàòüñÿ ëèøü íåñêîëüêî ðàç â æèçíè äëÿ ïðîäîëæåíèÿ ðîäà.  õóäîæåñòâåííûõ ïðîèçâåäåíèÿõ Òîëñòîé ÿðêî ðèñóåò ïîñëåäñòâèÿ ïîëó÷èâøåé ñâîáîäó òåëåñíîé ëþáâè. Âñå ãåðîè, êîòîðûå èäóò ïî ýòîìó ïóòè, íåñ÷àñòëèâû, íàïðèìåð Àííà Êàðåíèíà, âûáðàâøàÿ íå äîëã, à âëå÷åíèå. Äëÿ Òîëñòîãî åå ñàìîóáèéñòâî — ëîãè÷åñêîå ñëåäñòâèå òàêîãî âûáîðà. Ìàíèôåñòîì Òîëñòîãî íà òåìó ëþáâè, ñåêñà è áðàêà ñòàëà åãî ïîçäíÿÿ ïîâåñòü «Êðåéöåðîâà ñîíàòà».  íåé ãëàâíûé ãåðîé Âëàäèìèð Ïîçäíûøåâ ðàññêàçûâàåò î áåçóìíîé ðåâíîñòè, êîòîðàÿ çàñòàâèëà åãî óáèòü æåíó. Îí äåëèòñÿ ìûñëÿìè î òîì, ÷òî ïîëîâîå âëå÷åíèå ïðåâðàùàåò ëþäåé â æèâîòíûõ. Áðàê äëÿ íåãî — ïîïûòêà îïðàâäàòü ðàçâðàò. Òîëñòîé ïûòàëñÿ èçîáðàçèòü è ñ÷àñòëèâóþ ëþáîâü òîæå. Áîëüøå âñåãî îí ïðèáëèçèëñÿ ê ýòîìó â îïèñàíèè ñåìüè ˸âèíà è Êèòè â «Àííå Êàðåíèíîé»: èõ îòíîøåíèÿ ëèøåíû ñòðàñòè, ðàçóìíû. Îäíàêî ïèñàòåëü ñòðåìèëñÿ ê åùå áîëüøåé ÷èñòîòå. Îí ïèñàë â äíåâíèêå: «…íàïèñàòü ðîìàí ëþáâè öåëîìóäðåííîé, âëþáëåííîé, êàê ê Ñîíå÷êå Êàëîøèíîé, òàêîé, äëÿ êîòîðîé íåâîçìîæåí ïåðåõîä â ÷óâñòâåííîñòü, êîòîðàÿ ñëóæèò ëó÷øèì çàùèòíèêîì îò ÷óâñòâåííîñòè. Äà íå ýòî ëè åäèíñòâåííîå ñïàñåíèå îò ÷óâñòâåííîñòè? Äà, äà, îíî è åñòü. Çàòåì è ñîòâîðåí ÷åëîâåê ìóæ÷èíîé è æåíùèíîé. Òîëüêî ñ æåíùèíîé ìîæíî ïîòåðÿòü öåëîìóäðèå, òîëüêî ñ íåþ è ìîæíî ñîáëþñòè åãî. Íåöåëîìóäðèå íà÷èíàåòñÿ ïðè ïåðåìåíå». Îäíàêî òàêîãî ðîìàíà îí íå íàïèñàë. À çíà÷èò, Òîëñòîé óêðåïèëñÿ âî ìíåíèè, ÷òî èñòèííàÿ ëþáîâü ìîæåò ñóùåñòâîâàòü òîëüêî âíå ðîìàíòè÷åñêèõ îòíîøåíèé. Ïðè ýòîì â äíåâíèêàõ ïèñàòåëÿ ìîæíî îáíàðóæèòü ìíîæåñòâî ïðèçíàíèé â áîðüáå ñ ñîáñòâåííîé ÷óâñòâåííîñòüþ: «Ïðèõîäèëà çà ïàñïîðòîì Ìàðüÿ… Ïîýòîìó îòìå÷ó ñëàäîñòðàñòèå». «Ìó÷àåò ìåíÿ ñëàäîñòðàñòèå, íå ñòîëüêî ñëàäîñòðàñòèå, ñêîëüêî ñèëà ïðèâû÷êè». «Ýòî óæå íå òåìïåðàìåíò, à ïðèâû÷êà ðàçâðàòà. Ïîõîòü óæàñíàÿ, äîõîäÿùàÿ äî ôèçè÷åñêîé áîëåçíè. Øëÿëñÿ ïî ñàäó ñî ñìóòíîé, ñëàäîñòðàñòíîé íàäåæäîé ïîéìàòü êîãî-òî â êóñòó. Íè÷òî ìíå òàê íå ìåøàåò ðàáîòàòü». Æåíà ïèñàòåëÿ òîæå îòìå÷àëà åãî ïîñòîÿííîå ñåêñóàëüíîå æåëàíèå. Îíà ïèñàëà, ÷òî íå ñïðàâëÿåòñÿ ñ íèì. À êîãäà ìóæ íàïèñàë «Êðåéöåðîâó ñîíàòó» è ïðèçâàë âñåõ îòêàçàòüñÿ îò òåëåñíîé ëþáâè, Ñîôüÿ Àíäðååâíà Òîëñòàÿ óçíàëà, ÷òî áåðåìåííà, è íàïèñàëà â äíåâíèêå: «À âîò è íàñòîÿùèé ïîñòñêðèïòóì ê „Êðåéöåðîâîé ñîíàò哻. Òàêèì îáðàçîì, âîççðåíèÿ ïèñàòåëÿ-Òîëñòîãî íà âîïðîñû ëþáâè áûëè ñôîðìèðîâàíû â ïîñòîÿííîé áîðüáå ñ ïðèðîäîé Òîëñòîãî-÷åëîâåêà, â êîòîðîé Ëåâ Íèêîëàåâè÷ ÷àùå âñåãî ïðîèãðûâàë. Áóíèí: ëþáîâü — ñëèÿíèå äóõîâíîãî è òåëåñíîãî Âçãëÿäû íà ëþáîâü Èâàíà Àëåêñååâè÷à Áóíèíà âî ìíîãîì ïðîòèâîïîëîæíû ïîçèöèè Òîëñòîãî. È ãëàâíîå ðàçëè÷èå — â îòíîøåíèè ê òåëåñíîé ëþáâè. Åñëè äëÿ Òîëñòîãî ñåêñ — ýòî ïðîáóæäåíèå æèâîòíîãî è îòêàç îò ÷åëîâå÷åñêîãî, òî ó Áóíèíà ýðîòè÷åñêîå íà÷àëî — àáñîëþòíî åñòåñòâåííàÿ ÷àñòü æèçíè, íè÷åì íå õóæå äðóãèõ. Áîëåå òîãî, áåç ñèëüíîãî ïðèòÿæåíèÿ ìåæäó äâóìÿ ëþäüìè ïðîñòî íå ìîæåò ñóùåñòâîâàòü ëþáâè. Ëþáîâü â ðàññêàçàõ Áóíèíà — ýòî âñåãäà åäèíåíèå äóõîâíîãî è òåëåñíîãî. Ìíîãèå ãåðîè èñïûòûâàþò æåëàíèå, êîòîðîå ïðîñòî ïîðàáîùàåò èõ, íå äàâàÿ øàíñà îòñòóïèòü. Ãåðîèíÿ ðàññêàçà «Ñîëíå÷íûé óäàð» îïèñûâàåò åãî òàê: «Äàþ âàì ÷åñòíîå ñëîâî, ÷òî ÿ ñîâñåì íå òî, ÷òî âû ìîãëè îáî ìíå ïîäóìàòü. Íèêîãäà íè÷åãî äàæå ïîõîæåãî íà òî, ÷òî ñëó÷èëîñü, ñî ìíîé íå áûëî, äà è íå áóäåò áîëüøå. Íà ìåíÿ òî÷íî çàòìåíèå íàøëî… Èëè, âåðíåå, ìû îáà ïîëó÷èëè ÷òî-òî âðîäå ñîëíå÷íîãî óäàðà…» Íàñòîÿùàÿ ëþáîâü, ïî Áóíèíó, âñåãäà ïîäîáíà òàêîìó «ñîëíå÷íîìó óäàðó». Îäíàêî èì îíà íå îãðàíè÷èâàåòñÿ. Çàõâàòèâøåå ÷åëîâåêà ÷óâñòâî — âñåãäà ãëóáîêîå è âêëþ÷àåò â ñåáÿ, êðîìå ôèçè÷åñêîãî æåëàíèÿ, ÷åëîâå÷åñêóþ ïðèâÿçàííîñòü, âîñõèùåíèå è áîëüøîé ñïåêòð äðóãèõ ÷óâñòâ, êîòîðûå ìåíÿþòñÿ îò ðàññêàçà ê ðàññêàçó. Ýòà ãëóáèíà îñîáåííî çàìåòíà â ïðîèçâåäåíèÿõ, ãåðîè êîòîðûõ ðàññòàþòñÿ è ïðîæèâàþò öåëóþ æèçíü äðóã áåç äðóãà. Îäíàæäû èñïûòàâ òàêóþ ëþáîâü, îíè äóìàþò î íåé äàæå ñïóñòÿ äâàäöàòü èëè òðèäöàòü ëåò. Íàïðèìåð, ãåðîèíÿ ðàññêàçà «Òåìíûå àëëåè» âñïîìíèëà ñâîåãî ëþáîâíèêà, äàæå êîãäà îí ïðèåõàë ñèëüíî ïîñòàðåâøèì, âûðàñòèâøèì äåòåé. À ïåðñîíàæ «Ñîëíå÷íîãî óäàðà» âîñïðèíèìàë âñ¸ âîêðóã ïîñëå åäèíñòâåííîé âñòðå÷è ñ æåíùèíîé êàê ÷òî-òî íåñðàâíèìîå, áëåêëîå: «×óâñòâî òîëüêî ÷òî èñïûòàííûõ íàñëàæäåíèé âñåé åå æåíñêîé ïðåëåñòüþ áûëî åùå æèâî â íåì íåîáûêíîâåííî, íî òåïåðü ãëàâíûì áûëî âñå-òàêè ýòî âòîðîå, ñîâñåì íîâîå ÷óâñòâî — òî ñòðàííîå, íåïîíÿòíîå ÷óâñòâî, êîòîðîãî ñîâñåì íå áûëî, ïîêà îíè áûëè âìåñòå, êîòîðîãî îí äàæå ïðåäïîëîæèòü â ñåáå íå ìîã, çàòåâàÿ â÷åðà ýòî, êàê îí äóìàë, òîëüêî çàáàâíîå çíàêîìñòâî, è î êîòîðîì óæå íåêîìó, íåêîìó áûëî ñêàçàòü òåïåðü! À ãëàâíîå, ïîäóìàë îí, âåäü è íèêîãäà óæå íå ñêàæåøü! È ÷òî äåëàòü, êàê ïðîæèòü ýòîò áåñêîíå÷íûé äåíü, ñ ýòèìè âîñïîìèíàíèÿìè, ñ ýòîé íåðàçðåøèìîé ìóêîé, â ýòîì áîãîì çàáûòîì ãîðîäèøêå íàä òîé ñàìîé ñèÿþùåé Âîëãîé, ïî êîòîðîé óíåñ åå ýòîò ðîçîâûé ïàðîõîä!» Ïðè ýòîì Áóíèí íå ñ÷èòàåò, ÷òî ó íàñòîÿùåé ëþáâè òîëüêî îäèí îïðåäåëåííûé îáðàçåö.  åãî ïðîèçâåäåíèÿõ âñòðå÷àþòñÿ ñàìûå ðàçíûå òèïû ïðèâÿçàííîñòåé, è âñå îíè ïîêàçàíû ñ îäèíàêîâîé ñòåïåíüþ ñèìïàòèè. Òàê, â ðàññêàçå «Ìèòèíà ëþáîâü» îïèñàíî ÷óâñòâî, ãðàíè÷àùåå ñ ìàíèåé. Ìîëîäîé ÷åëîâåê âëþáëÿåòñÿ â ó÷åíèöó òåàòðàëüíîé øêîëû Êàòþ è ïðàêòè÷åñêè ñðàçó íà÷èíàåò åå ðåâíîâàòü. Êîãäà Ìèòÿ îáíàðóæèâàåò, ÷òî äåâóøêà äåéñòâèòåëüíî áûëà åìó íåâåðíà, òî ïóñêàåò ñåáå ïóëþ â âèñîê. Ðàññêàç íàïîëíåí ïîäðîáíûìè îïèñàíèÿìè òÿæåëîãî ñîñòîÿíèÿ ãåðîÿ, åãî ñîìíåíèÿìè. Ìèòÿ î÷åíü ÷óâñòâèòåëåí è ãëóáîêî ïåðåæèâàåò íîâûé äëÿ íåãî îïûò.  ïðîèçâåäåíèÿõ Áóíèíà âñòðå÷àåòñÿ è ëþáîâü ê íåñêîëüêèì ëþäÿì îäíîâðåìåííî.  ðàññêàçå «Íàòàëè» ãëàâíûé ãåðîé íå ìîæåò âûáðàòü ìåæäó äâóìÿ äåâóøêàìè: Ñîíåé ×åðêàñîâîé, ê êîòîðîé èñïûòûâàåò ñèëüíîå âëå÷åíèå, è Íàòàëè Ñòàíêåâè÷, äàþùåé åìó «÷èñòûé ëþáîâíûé âîñòîðã». Ãåðîþ êàæåòñÿ, ÷òî åìó íåîáõîäèìî è òî, è äðóãîå îùóùåíèå. Òîëüêî ñïóñòÿ íåñêîëüêî ëåò îí ïîíèìàåò, ÷òî õîòåë áû áûòü ñ Íàòàëè. Îíà íà òîò ìîìåíò çàìóæåì, íî âñå-òàêè îòâå÷àåò åìó âçàèìíîñòüþ. Ñ÷àñòüå äëèòñÿ íåäîëãî: ÷åðåç ïîëãîäà Íàòàëè óìèðàåò âî âðåìÿ ïðåæäåâðåìåííûõ ðîäîâ. À â óæå óïîìÿíóòîì ðàññêàçå «Ñîëíå÷íûé óäàð» îïèñûâàåòñÿ ìèìîëåòíûé ðîìàí, ñëó÷èâøèéñÿ ìåæäó ãåðîÿìè íà ðå÷íîì ïàðîõîäå. Ïîðó÷èê çíàêîìèòñÿ ñ «áåçûìÿííîé æåíùèíîé», è îíè ïðîâîäÿò íî÷ü âìåñòå. Íàóòðî æåíùèíà ïðèõîäèò â ñåáÿ: îíà çàìóæåì, ó íåå åñòü äåòè — ýòî óâëå÷åíèå íå äîëæíî ïåðåðàñòè âî ÷òî-òî áîëüøåå. Îäíàêî òîò íåäîëãèé ìîìåíò ñòðàñòè, ñëó÷èâøåéñÿ ìåæäó ïî÷òè íåçíàêîìûìè ëþäüìè, áûë ïî ñèëå íå ñðàâíèì íè ñ ÷åì è îñòàíåòñÿ ãëàâíûì èõ âîñïîìèíàíèåì äî êîíöà æèçíè. Âñå ýòè èñòîðèè íå èìåþò õîðîøåãî êîíöà.  îäíèõ ðàññêàçàõ Áóíèíà ãåðîè ðåøàþò ðàññòàòüñÿ, â äðóãèõ èì íå äàþò áûòü âìåñòå îáñòîÿòåëüñòâà, â òðåòüèõ èõ ðàçëó÷àåò ðàííÿÿ ñìåðòü. Äëÿ ïèñàòåëÿ áûëî âàæíî èçîáðàçèòü èìåííî êðàòêîâðåìåííûå ðîìàíòè÷åñêèå îòíîøåíèÿ. Ïîäîáíûå èñòîðèè, ïî åãî ìíåíèþ, ìîãóò äàòü ÷åëîâåêó ïî÷óâñòâîâàòü íàñòîÿùóþ ãëóáèíó ÷óâñòâ, êîòîðûå îí ñïîñîáåí èñïûòàòü. Òàêèå ìãíîâåíèÿ — ïèê ÷åëîâå÷åñêèõ îùóùåíèé.  íèõ ñìåøèâàþòñÿ ñòðàñòü, áîÿçíü ïîòåðè è ñìåðòè — âñå ñàìûå ñèëüíûå ýìîöèè. Áóíèí ñ÷èòàåò, ÷òî èìåííî â ýòè ìîìåíòû ÷åëîâåê ñòàíîâèòñÿ ïî-íàñòîÿùåìó æèâûì. Ñáëèæåíèå ëþáâè è ñìåðòè — ÷àñòûé áóíèíñêèé ìîòèâ. Äà è íàïðÿìóþ íå ñâÿçàííûå ñî ñìåðòüþ òåêñòû ïðîïèòàíû òðàãè÷íîñòüþ ëþáâè. Äëÿ ïèñàòåëÿ ëþáîâü è ñìåðòü — âåùè îäíîãî ïîðÿäêà, îíè ïîìåùàþò ÷åëîâåêà íà ãðàíü íåèçâåäàííîãî. À âîò êîãäà îòíîøåíèÿ ïåðåðàñòàþò â ñåìüþ, òî ëþáîâü, ïî ìíåíèþ Áóíèíà, íà÷èíàåò èñ÷åçàòü. Ëþäè ïðèâûêàþò äðóã ê äðóãó è îñòûâàþò. Äàæå åñëè ìåæäó íèìè åñòü èñêðåííèå ÷óâñòâà è ïðèâÿçàííîñòü, òî îíè óæå íå èìåþò íèêàêîãî îòíîøåíèÿ ê òîìó âîçâûøàþùåìó ñîñòîÿíèþ, êîòîðîå ïèñàòåëü èìåíóåò ëþáîâüþ. Íåñìîòðÿ íà ìèìîëåòíîñòü è âñå ñòðàäàíèÿ, êîòîðûå ïðèíîñèò ñ ñîáîé íàñòîÿùàÿ ëþáîâü, Èâàí Àëåêñååâè÷ ñ÷èòàåò åå ãëàâíûì ïåðåæèâàíèåì â æèçíè ÷åëîâåêà. Îí âîñõâàëÿåò åå â ëþáûõ, äàæå ñàìûõ áîëåçíåííûõ èïîñòàñÿõ: «Âñÿêàÿ ëþáîâü — ñ÷àñòüå, äàæå åñëè îíà íå ðàçäåëåíà». ×òî äóìàþò î âçãëÿäàõ ïèñàòåëåé ñåé÷àñ? Ñïóñòÿ áîëåå ñòà ëåò âçãëÿäû Òîëñòîãî è Áóíèíà íà ñóùíîñòü ëþáâè âûçûâàþò ìíîæåñòâî âîïðîñîâ. Ýòè àâòîðû íàùóïàëè âàæíóþ ïðîáëåìó, ñ êîòîðîé ñòàëêèâàþòñÿ ëþäè â ëþáîì âåêå, — íåâîçìîæíîñòü ñîõðàíèòü ñòðàñòü è ðîìàíòèêó íàäîëãî, íåñ÷àñòüå â áðàêå. Îäíàêî ïîïûòêè ïèñàòåëåé ïåðåîñìûñëèòü ïîíèìàíèå ëþáâè ñåé÷àñ êàæóòñÿ àãðåññèâíûìè. Ëüâà Òîëñòîãî ôåìèíèñòêè êðèòèêóþò ÷àùå âñåãî. Äåéñòâèòåëüíî, â «Êðåéöåðîâîé ñîíàòå» èëè äíåâíèêàõ âèäíà ÷åòêàÿ ïîçèöèÿ: èìåííî èç-çà ãðåõîâíîñòè æåíùèí è èõ íåâåðíîñòè íå ìîæåò ñóùåñòâîâàòü ëþáîâü è ñ÷àñòëèâîå ñóïðóæåñòâî.  XXI âåêå òîëñòîâñêàÿ èäåÿ âîçäåðæàíèÿ â áðàêå âûãëÿäèò îòíþäü íå ðåøåíèåì, à óñóãóáëåíèåì ïðîáëåìû. Ñîâðåìåííûå ñåêñîëîãè è ñåìåéíûå ïñèõîëîãè ñîâåòóþò ïàðàì ðåøàòü ñåêñóàëüíûå ïðîáëåìû, à íå èçáåãàòü èõ. Êðîìå òîãî, áîëüøàÿ ÷àñòü ñîâðåìåííîé êðèòèêè Òîëñòîãî ñâÿçàíà ñ ðàñõîæäåíèåì âçãëÿäîâ, êîòîðûå îí îçâó÷èâàë â õóäîæåñòâåííûõ ïðîèçâåäåíèÿõ è ïóáëèöèñòèêå, è åãî ïîñòóïêîâ. Æåíà ïèñàòåëÿ Ñîôüÿ Àíäðååâíà Òîëñòàÿ èñïûòûâàëà íåìàëî ñëîæíîñòåé â áðàêå: ñóïðóã íàñòàèâàë íà òîì, ÷òî îñíîâíîé èíòåðåñ æåíùèíû — ïðîäîëæåíèå ðîäà, íî ñàì ïîñòîÿííî õîòåë ñåêñà. Îòêàçûâàë åé â ðàâíîïðàâèè, ïðè ýòîì åæåäíåâíî òðåáîâàë âûïîëíåíèÿ äåñÿòêîâ åãî æåëàíèé, ïîìîùè â ðàáîòå è ìíîãîãî äðóãîãî. Òàêîå ïîâåäåíèå Òîëñòîãî âûçûâàë âíóòðåííèé êîíôëèêò: åãî õðèñòèàíñêèå âîççðåíèÿ ñòàëêèâàëèñü ñ íåîáõîäèìîñòüþ «óìåðùâëåíèÿ ïëîòè» è åãî ñèëüíîé ïðèðîäíîé ÷óâñòâåííîñòüþ.  ýòîì ðàçðóøàþùåì åãî êîíôëèêòå îí íàõîäèë â æåíùèíå ôèãóðó, êîòîðóþ ìîæíî ñäåëàòü âèíîâíèêîì åãî áîëè. Íà ïåðâûé âçãëÿä, ïîçèöèÿ Áóíèíà äîëæíà âûçûâàòü ìåíüøå êðèòèêè. Ãàðìîíè÷íîå ñîåäèíåíèå òåëåñíîãî è äóõîâíîãî, à òàêæå ïðèçíàíèå öåííîñòè êàê äëèòåëüíûõ, òàê è ìèìîëåòíûõ îòíîøåíèé êàæóòñÿ óìåñòíûìè â ñîâðåìåííîì äèñêóðñå. Îäíàêî â ðàññêàçàõ Áóíèíà åñòü îäíà òåìà, èç-çà êîòîðîé àâòîðà íåðåäêî îáâèíÿþò â òîêñè÷íîñòè. Ýòî òåìà èçíàñèëîâàíèÿ.  «Ò¸ìíûõ àëëåÿõ» åñòü òðè ðàññêàçà, â êîòîðûõ ìóæ÷èíû âñòóïàþò â èíòèìíóþ ñâÿçü ñ äåâóøêàìè áåç èõ ñîãëàñèÿ.  ðàññêàçå «Ãîñòü» íåçíàêîìûé áàðèí íàñèëóåò êóõàðêó. Ïîñëå òîãî êàê îí óõîäèò, êóõàðêà «ñ óïîåíèåì òèõî ïëàêàëà», à çàòåì è âîâñå «òàê è çàñíóëà, â ñëàäêîé íàäåæäå, ÷òî Àäàì Àäàìû÷ çàâòðà îïÿòü ïðèäåò, ÷òî îíà óâèäèò åãî ñòðàøíûå ãëàçà è ÷òî, áîã äàñò, ãîñïîä îïÿòü íå áóäåò äîìà». Ïðè ýòîì ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî æåíùèíà ïûòàëàñü îòêàçàòü ãîñòþ: — Áàðèí! ß íà âåñü äîì çàêðè÷ó! — À ÿ òåáÿ çàäóøó. Ñìèðíî! — Áàðèí! Ðàäè ãîñïîäà… ß íåâèííàÿ! — Ýòî íå áåäà. Íó, ïîåõàëè!  äâóõ äðóãèõ ðàññêàçàõ ïðîèñõîäèò íå÷òî ïîõîæåå.  ðàññêàçàõ «Ñòåïà» è «Òàíÿ» ãëàâíûå ãåðîè íàñèëóþò äåâî÷åê. Ïîñëå ýòîãî ãåðîèíè ïëà÷óò «ñëàäêî è ãîðåñòíî», «îò âîñòîðãà». Ïîëó÷àåòñÿ, ïîäîáíûå èñòîðèè Áóíèí òîæå ïîìåùàåò â ðÿä ñþæåòîâ î ëþáâè. Òî åñòü è î íèõ ïèñàòåëü ãîâîðèë: «Âñÿêàÿ ëþáîâü — ñ÷àñòüå, äàæå åñëè îíà íå ðàçäåëåíà». Òàêàÿ ïîçèöèÿ àâòîðà — ÿðêîå ïðîÿâëåíèå îòîæäåñòâëåíèÿ ëþáâè ñ âëå÷åíèåì. Ïðè òàêîì âçãëÿäå ñåêñóàëüíîå æåëàíèå âîñïðèíèìàåòñÿ êàê íå÷òî, ÷òî èìååò ïðàâî íà ðåàëèçàöèþ è äàæå íîñèò ñàêðàëüíûé õàðàêòåð. Ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî ëþáîâü (âëå÷åíèå) ìóæ÷èíû ìîæåò áûòü íå ïðèíÿòà äåâóøêîé, ïðèíåñòè åé áîëü, èçíà÷àëüíî îòìåòàåòñÿ. Ñåãîäíÿ îòíîøåíèå ê âëå÷åíèþ ïåðåñìîòðåíî. Ñ îäíîé ñòîðîíû, îáùåñòâî ïðèáëèæàåòñÿ ê òîìó, ÷òîáû ïðèçíàòü ïðàâî ëþáîãî ÷åëîâåêà íà âëå÷åíèå. Ñ äðóãîé, îãðàíè÷èâàåò ðåàëèçàöèþ ýòîãî æåëàíèÿ àêòèâíûì ñîãëàñèåì. Îäíàêî âî âðåìåíà Áóíèíà ðàçãîâîð î ïîäîáíîì îãðàíè÷åíèè áûë íåâîçìîæíûì.

(Ìàòåðèë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).



Мировоззрение И. А. Бунина было сформировано всем накопленным жизненным опытом писателя. Это и любовь к земле, природе, его отношение к людям и церковным обрядам, которые он видел в детстве. Бунин объездил всю Европу и познакомился с культурами разных народов, его занимали вопросы философского и религиозного характера: что означает жизнь, смерть, грех, ненависть, искупление? Мировоззренческие позиции И. А. Бунина нашли отражение в его творчестве: в ранних рассказах и в произведениях периода эмиграции. Через своих героев, автор показывает нам собственное отношение к миру, людям, религии.

Рассказ «Над городом» (1900) — воспоминание об одном эпизоде из детских лет повествователя-рассказчика: ребята поднимаются на колокольню, погружаясь в мир звуков, мир птиц (голубей — «мы уже чувствовали себя в одном мире с ними»).

В произведении писатель стремиться понять человека в динамике его духовного развития, связывая проблему формирования личности с ее истоками, то есть с детством. Герои рассказа — мальчики небольшого провинциального городка — поднимаются на колокольню. Туда их влечет захватывающая дух высота. «Птицы любят высоту, — и мы стремились к ней. Матери говорили, что мы растем, когда видим во сне, что летаем, — и на колокольне мы росли, чувствовали за своими плечами крылья…» [1:180]. В этом духовном полете детей сопровождается мощный колокольный звон, высоко возносящий ребячьи души.

Онтологический смысл колокольного звона раскрывает нам писатель в этом произведении через «сильное и краткое веление», написанное на колоколе рядом с барельефным ликом «строгого и прекрасного Ангела Великого Совета»: «Благовествуй земле радость велию…» [1:181]. Напоминанием о Боге, о великой жертве Спасителя, о вечной жизни, о добре и справедливости является, по Бунину, колокольный звон.

Восхищаясь звоном колоколов, Бунин изображает автора этой музыки — убогого дурачка Ваську, а также с большим знанием дела передает детали работы звонаря: «… После долгих раскачиваний била, Васька оглушал нас первым ударом, спугивал голубей со всех карнизов и уже весь отдавался любимому делу, утопая в звонком и непрерывном гудении меди» [1:182]. Дети замирают от гордости, будто это они сами «благовествуют земле радость» и носятся в вихре божественных звуков высоко над землей.

В рассказе «Над городом» автор отразил попытку человека, стоящего в самом начале жизненного пути, преодолеть будничное, ежедневное, осуществить романтическую мечту о полетах, путешествиях, о верной дружбе, о заветных книгах, преодолеть «тягу земли», приблизиться к высокому назначению личности. Писатель утверждает, что в человеке осознано или неосознанно живет жажда высокой духовности. Он дает понять, что полет души, испытываемый ребятами на колокольне в ауре медного звона, не затеряется в буднях их взрослой жизни. Об этом говорится в рассказе от имени литературного героя: «Сидя в летние вечера под окном, я слушаю зачинающийся в разных концах города, перепутывающий и мерно дрожащий гул колоколов, и этот гул погружает меня в думы о том, как протекают тысячи тысяч наших жизней» [1:182].

Главная субстанция рассказа «Над городом» — это память. Герой одновременно вспоминает и еще раз переживает детские ощущения. Колокольный звон для него — субъективно-интенциональная составляющая вечности. Об этом Бунин неоднократно делает записи в своих дневниках: «Горная тишина и свежесть, и этот певучий средневековый звон — все тот же, что и тысячу, пятьсот лет тому назад, в дни рыцарей, пап, королей, монархов. И меня не было в те дни, хотя вся моя душа полна очарованием их древней жизни и чувством, что это часть и очень, очень скоро — а колокол все так же будет звать еще тысячу лет новых, неведомых мне людей» [2:230].

Музыка колоколов используется писателем как эффектное средство сознания характеров в типических условиях их бытования. Звон колоколов одухотворяет бунинских героев, возвышает над убогим бытом, внушает надежду на счастье. Колокольный звон сопровождает человека в радости и печали, отчаянии и вере. Дальний звон колокола у Бунина оттеняет тишину, подчеркивает гармонию мира, вечную жизнь космоса. Как знак — символ колокольный звон устремляется за пределы конечного существования человека. В произведении Бунина он раздвигает пространственно — временные границы, лишает текст сиюминутной предметности.

Мотив колокольного звона позволяет Бунину расширить восприятие от мимолетного впечатления до универсального и вечного чувства. В рассказе автор показал детей стоящих в начале жизненного пути, которые стремятся преодолеть повседневные заботы и подняться к духовному, высокому. Колокольный звон, сопровождающий героев, одухотворяет их и помогает подняться над буднично — житейским.

Образом дороги открывается рассказ И. А. Бунина «Птицы небесные» (1909): «С горы, по наглаженной, ухабистой дороге спускался к реке студент Воронов» [1:340]. Благодаря такому началу у писателя складывается впечатление, что описываемые ниже события — лишь один эпизод из жизни героев (в основе рассказа — случайная встреча «в пути» студента — медика Воронова и нищего старика Луки). Рассказ И. А. Бунина имеет кольцевую композицию: и начинается, и заканчивается образом дороги («…на знаменской дороге лежит в снегу мертвое тело») [1:345]. В рассказе «Птицы небесные» жизнь героя, его земной путь заканчивается.

В названии рассказа И. А. Бунина есть определение: «Небесные» («Птицы небесные»). «Небесный» — чистый, светлый, возвышенный, одухотворенный; это нежно-голубой цвет, «Цвет» Богородицы. Отметим, что нищего старика в рассказе И. А. Бунина звали Лукой. Это имя Евангелиста означает «светящий», «светлый». Нищий больной старик, у которого из одежды только рубаха, портки да зипунинка заплатанный, живет по правде Божьей, с Богом в душе, просто и праведно: «В Бога нет того создания, чтоб не верило…», «Беден только бес, на нем креста нет. А я живу себе» [1:343]. Живет, как птицы небесные: «Птицы — звери всякие, они, брат, об Раях не думают, замерзнуть не боятся» [1:344]. Лука живет Богом, любовью, верой. Он просто живет этим, как если бы это было незримым воздухом для дыхания. (В. В. Розанов: «Кто любит русский народ — не может не любить церкви. Потому что народ и его церковь — одно. И только у русских это — одно» [3:50]).

Рассказ «Птицы небесные» написан ярким, живым, богатым нюансами народным языком, в котором «Звучит и поет открытость русской души, простота и доброта русского сердца, эмоциональная подвижность и живость воображения, присущая русскому народу». Множество интонационных и смысловых тире, многоточий передают оттенки речи героев.

Можно отметить интерес автора к духовной стороне жизни каждого человека, желание донести до читателя подлинную красоту и глубину русской души, сходство, может быть даже родство стилевого выражения художественного замысла. Не случайно в финале бунинского рассказа в расцветающем звездном небе появляется Венера — символ любви и красоты: «Треугольником дрожащего расплавленного золота висела там Венера» [1: 345].

Мотив пути в творчестве Бунина является полисемантичным. С ним у писателя связаны философские понятия о времени и пространстве, о жизни и смерти, о человеке и космосе, о временном и вечном. Понятие пути в произведении великого писателя связано и с движением человека к собственному самосознанию, с проникновением в глубины души, с поисками утраченной цельности и осознанием собственной космичности. Герой Бунина прошел тяжелый путь к самому себе, к своему сакральному центру, к душе.

Таким образом, традиционный для русской литературы мотив пути в художественном мире Бунина приобретает смысл внутреннего познания как человеческой сущности, так и постижения обще человеческих процессов и законов бытия. Этот путь слишком сложный, но именно его выбирают герои бунинских произведений и сам автор. В рассказе «Пути небесные» И. А. Бунин описал жизнь героя, земной путь которого подходит к концу, но он не жалеет о прошлом, и не боится будущего. Лука живет по правде Божьей, просто и праведно.

литература:

1. Бунин, И. А. Собрание сочинений. Т. 1. / И. А. Бунин. — М.: Правда, 1988. -478 с.
2. Бунин, И. А. Литературное наследство. Т.1 / И. А. Бунин. — М.: Молодая гвардия, 1973. — 503 с.
3. Розанов, В. В. Уединенное / В. В. Розанов // Религия и культура. — М.: Наука, 2001. — С. 10–60.

Солнечный удар

Они знакомятся летом, на одном из волжских пароходов. Он — поручик, Она — прелестная, маленькая, загорелая женщина, возвращающаяся домой из Анапы.

Поручик целует её руку, а сердце его блаженно и страшно замирает.

Пароход подходит к пристани, поручик умоляет её сойти. Через минуту они едут в гостиницу и снимают большой, но душный номер. Как только лакей закрывает за собой дверь, оба так исступлённо сливаются в поцелуе, что потом много лет вспоминают эту минуту: никто из них никогда ничего подобного не испытал.

А утром эта маленькая безымянная женщина, шутя называвшая себя «прекрасной незнакомкой» и «царевной Марьей Моревной», уезжает. Несмотря на почти бессонную ночь, она свежа, как в семнадцать лет, немного смущена, по-прежнему проста, весела, и уже рассудительна: просит поручика остаться до следующего парохода.

И поручик как-то легко соглашается с нею, довозит до пристани, садит на пароход и при всех целует на палубе.

Легко и беззаботно возвращается он в гостиницу, но номер кажется поручику каким-то другим. Он ещё полон ею — и пуст. Сердце поручика вдруг сжимается такой нежностью, что нет сил смотреть на неубранную постель — и он закрывает её ширмой. Он думает, что это милое «дорожное приключение» окончено. Не может же он «приехать в этот город, где её муж, её трёхлетняя девочка, вообще вся её обычная жизнь».

Эта мысль поражает его. Он чувствует такую боль и ненужность всей своей дальнейшей жизни без неё, что его охватывает ужас и отчаяние. Поручик начинает верить, что это действительно «солнечный удар», и не знает, «как прожить этот бесконечный день, с этими воспоминаниями, с этой неразрешимой мукой».

Поручик идёт на базар, в собор, потом долго кружит по заброшенному садику, но нигде не находит успокоения и избавления от этого непрошенного чувства.

Возвратясь в гостиницу, поручик заказывает обед. Все хорошо, но он знает, что не задумываясь умер бы завтра, если бы можно было каким-нибудь чудом вернуть «прекрасную незнакомку» и доказать, как он мучительно и восторженно любит её. Он не знает, зачем, но это для него необходимее жизни.

Поняв, что избавиться от этой неожиданной любви невозможно, поручик решительно отправляется на почту с уже написанной телеграммой, но у почты в ужасе останавливается — он не знает ни её фамилии, ни имени! Поручик возвращается в гостиницу совершенно разбитый, ложится на кровать, закрывает глаза, чувствуя, как по щекам катятся слезы, и, наконец, засыпает.

Просыпается поручик вечером. Вчерашний день и нынешнее утро вспоминаются ему как далёкое прошлое. Он встаёт, умывается, долго пьёт чай с лимоном, расплачивается за номер и едет к пристани.

Пароход отчаливает ночью. Поручик сидит под навесом на палубе, чувствуя себя постаревшим на десять лет.

Что скажете о пересказе?

Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.

Краткое содержание рассказа И.А.Бунина “Солнечный удар”

Произведение Ивана Бунина “Солнечный удар” было опубликовано в 1925 году. В то время автор печатался в журнале и занимался написанием небольших рассказов развлекательного характера. Содержание истории для начала XX века было вольным, даже скандальным. “Солнечный удар” привлек внимание публики, обсуждался обществом. В зависимости от жизненного опыта, моральных ценностей и внутренней свободы, сюжет воспринимается по-разному. Если прочесть его в молодом, а позже в зрелом возрасте, ощущения будут отличаться.

По сюжету произведения снят одноименный фильм

Основные персонажи

В кратком содержании рассказа Бунина «Солнечный удар» можно провести анализ характеров главных героев:

• Поручик — военнослужащий, который познакомился с женщиной на теплоходе и страстно влюбился в нее.
• Прекрасная незнакомка — замужняя женщина, поддавшаяся воле страсти и закрутившая мимолетный роман с поручиком.

Очень краткое содержание

На проплывающем по Волге теплоходе сводят знакомство двое молодых людей. Поручик и девушка поддаются мимолетному влечению и сходят с теплохода в ближайшем населенном пункте. Едут в старый прибрежный отель и остаются там до утра. На следующий день женщина собирается и отплывает ближайшим теплоходом, не раскрывая своего имени. Поручик в глубокой задумчивости бродит по небольшому городку и уплывает следующим рейсом.

Краткий пересказ

Летний зной, по Волге плывет теплоход, полный людей. В корабельном ресторане знакомятся двое. Поручик и молодая дама весело проводят время, женщина ощущает воздействие алкоголя. Мужчина разгорячен, набирается дерзости и просит ее сойти в ближайшем небольшом городке. Дама соглашается, сама удивляясь собственному порыву. Мужчина собирает вещи, и они сходят на берег.

Извозчик привозит пару в старый отель. Лакей помогает поднять вещи на этаж. Их поселяют в небольшую комнату под крышей, которая нагрета горячим летним воздухом. Как только закроется дверь за лакеем, молодые люди забываются в поцелуе. В этом номере они проводят всю ночь.

Так и не назвав своего имени, девушка поспешно собирается утром, прося не сопровождать ее на теплоходе, а отплыть следующим. Она не жалеет, что поддалась внезапному порыву, называя произошедшее внезапным “солнечным ударом”, который они пережили вдвоем. Девушка не собирается продолжать отношения, о чем сообщает любовнику открыто. Молодой человек в прекрасном расположении духа провожает свою спутницу на корабль. На прощание целует ее при всех и уезжает обратно в отель.

Оказавшись в комнате, он понимает, что сама девушка уже уехала, но ему не хватает ее присутствия. В растерянности смотрит на полупустую чашку, на не заправленную кровать. Не понимает свои ощущения и загораживает постель ширмой. С удивлением обнаруживает, что хочет увидеть ее вновь, но это невозможно.

Поручик в глубокой задумчивости и негодовании от внезапного открытия идет гулять по городу в ожидании следующего теплохода. Проходит базар, обедает в кабаке. Встречные местные жители кажутся ему ничего не значащими тенями. Все действия совершает механически, не понимая зачем он идет и куда, постепенно осознает, что влюблен в незнакомку. Он возвращается в номер, пишет ей письмо, в котором говорит, что не представляет больше без нее жизни. По дороге на почту понимает, что не знает ее имени. Известен только город и то, что у нее есть муж и маленькая дочь. Искать ее там не представляется возможным, а значит они больше не увидятся.

В смятении он приходит обратно в гостиницу. Комната уже убрана, о произошедшем напоминает лишь заколка, которую в спешке забыла прекрасная незнакомка. Поручик смотрит на шпильку и осознает, что больше никогда не встретит женщину, которую полюбил так внезапно. Переживает тяжесть на душе, ему кажется, что мир опустел. Из глаз катятся слезы, и он засыпает.

Утром наступает новый день, становится немного легче. Он собирает вещи и отбывает на речной вокзал с тем же извозчиком, который вез их вчера в номера. Воспоминания еще свежи, есть ощущение, что жизнь окончена. Поручик уплывает из города с тяжестью на сердце, чувствует себя повзрослевшим на 10 лет.

Поручик и прекрасная незнакомка сходят с теплохода

Основная идея автора

В кратком пересказе этой печальной истории можно прочитать, как раскрывается тема любви. Здесь она показана с двух сторон. На примере молодой замужней женщины, которая отдается первому встречному поручику в отеле маленького городка кажется, что произошедшее между ними ужасно. Постыдный ее поступок не поддается оправданию, но сама женщина пока не винит себя. Она понимает, что не нужно афишировать подобного рода отношения, поэтому сбегает, не оставив координатов своему новому знакомому.

Поручик же после ночи просыпается окрыленным, очарованным своей спутницей. Сначала он не понимает, что с ним происходит, ему легко и весело. Он запросто провожает даму на теплоход. Но вернувшись, переживает состояние влюбленности и внезапно понимает, что продолжения истории не будет. Молодой человек за день проходит путь от романтического ощущения легкого флирта, до возникновения глубоких чувств. А после сразу переживает утрату любимой и осознание, что больше не увидит ее никогда. И надежды на повторную встречу у него нет. Поэтому, после возвращения на теплоход он чувствует тяжесть и усталость. Целая вереница эмоций — от радости и любви до отчаяния и смирения — выматывает его.

Автор в коротком рассказе описывает одну из сторон любви, пытается донести, что даже в самом неприглядном поступке есть прекрасная сторона. Написано произведение легко, читать его просто, название емко и точно отражает произошедшее с главными героями. Солнечный удар впоследствии пройдет и оставит о себе лишь далекие воспоминания.

Краткое содержание Бунин Солнечный удар

Они знакомятся на палубе корабля. Она – прелестная маленькая женщина, он – военный. Она возвращается по Волге домой из Анапы. Ещё три часа назад о его существовании она не знала, однако, принимает его предложение сойти на ближайшей пристани. Они останавливаются в гостинице в мелком уездном городке.

На следующее утро без тени смущения главная героиня покидает своего возлюбленного, отказываясь продолжить путешествие совместно, чтобы не испортить воспоминание об их прекрасном романе. Ей несвойственна безрассудность, ничего подобно с ней раньше не было и не будет. Их приключение – затмение, солнечный удар. Он провожает её до причала и прощается с ней навсегда.

Молодой человек остаётся один. Он возвращается в номер отеля, где всё напоминает о ней, зачем-то бродит по базару, где всё кажется глупым и нелепым, заходит в собор в поиске утешения, обедает, но ничто не возвращает ему привычного покоя. Нечаянное знакомство вызвало бурю эмоций: счастье, тоску, ревность к счастливым парам, которых он видит на фотографиях в витрине фото студии. Поняв, что ему не избавиться от внезапно нахлынувшего чувства, поручик готов отправить незнакомке телеграмму и сообщить, что отныне его жизнь в её милости. Однако, он не знает её имени. Ему известно только, что она замужем и воспитывает трёхлетнюю дочь.

Побродив по городу, главный герой возвращается в свой номер с выражением любовного безумия во взгляде светло-голубых глаз, бросается на постель и в слезах засыпает. Проснувшись утром, неспешно пьёт чай с лимоном, и события вчерашнего дня ему кажутся случившимися десятилетие назад. Продолжение пути приносит облегчение, но затерявшись среди многочисленных пассажиров парохода и залюбовавшись речными просторами, он чувствует себя на десять лет постаревшим. Ничто не проходит бесследно, особенно сильные чувства.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Бунин. Все произведения

Солнечный удар. Картинка к рассказу

Сейчас читают

В своем произведении Приставкин рассказывает о своем детстве, которое прошло в войну. Его сестру были вынуждены отправить в детский дом. Люсенька была очень голодна, поэтому приходилось тайно есть рыбок из аквариума по ночам.

Феридэ рано осталась без родителей, ее взяли на попечение родственники матери. Девочка учится и живет во французском пансионе, а на каникулы приезжает в семью тетки. Феридэ обожает лазить по деревьям

В праздник Соня была незаменима на кухне. Но окружающие всё равно воспринимали её как дуру и всячески измывались над ней. Она плохо переключалась с одной церемонии на другую. Вместо тоста «за упокой» могла произнести «за здоровье»

Жили две девочки с няней Прасковьей, одну звали Рукодельница, а другую Ленивица. Рукодельница все по дому делала, затейлива была, трудолюбива. За работой не замечала и как день проходит.

Произведение повествует о парне, который отправился на розыски девушки, которая сбежала из дома. Встретившись с ней, юноша узнает о том, что у его подруги совсем не было желания вернуться к родным.