Традиционный вечер полевиков служил вехой сочинение

Иван Александрович Гончаров (биография 1812–1891) – великий русский писатель, автор знаменитых романов “Обломов” и “Обрыв”, литературный критик и публицист, а также обладатель гражданского чина “Действительный статский советник”.

Иван Александрович Гончаров - писатель и литературный критик

Краткая биография – Гончаров И. А.

Вариант 1

Родился 18 июня 1812 г. в Симбирске (ныне Ульяновск) в купеческой семье. Учился в Московском коммерческом училище (1822—1830 гг.). В 1834 г. окончил словесное отделение Московского университета.

В 30‑х гг. XIX в. сблизился с семьёй художника Н. А. Майкова. В альманахах, составлявшихся у Майковых («Подснежник» и «Лунные ночи»), Гончаров поместил анонимно первые стихи, представляющие собой подражания романтическим поэтам.

В 1847 г. он опубликовал роман «Обыкновенная история» — о русской жизни и русском характере. Два других его знаменитых романа на ту же тему — «Обломов» и «Обрыв» — опубликованы соответственно в 1859 и 1869 гг. В трилогии Гончарова прослеживаются параллели между героями: Александр Адуев («Обыкновенная история») — Обломов («Обломов») — Райский («Обрыв»), а также Пётр Адуев («Обыкновенная история») — Штольц («Обломов») — Тушин («Обрыв»).

Писатель ценит предпринимателей, трезвых деловых людей, но сердце его всё-таки отдано романтичным и безалаберным представителям «уходящей натуры», патриархально-усадебного дворянского быта.

Замечательны у Гончарова женские образы, именно героиням в его романах присущи нравственная сила, энергия, ум. Лизавета Александровна («Обыкновенная история»), Ольга («Обломов») и Вера («Обрыв») словно пробный камень для героев, и этой «пробы», этого экзамена ни Адуев, ни Обломов, ни Райский не выдерживают.

В 1852—1854 гг. Гончаров участвовал в качестве секретаря адмирала Е. В. Путятина в экспедиции на военном фрегате «Паллада». Путевые впечатления составили цикл очерков «Фрегат „Паллада”» (1858 г.), в которых описаны природа, быт, нравы и психология народов Европы и Азии.

С 1856 г. Гончаров служил цензором, затем главным редактором официозной газеты «Северная почта» и членом совета по делам печати.

В последние годы жизни он написал очерки «Слуги старого века», «Превратность судьбы», рассказ «Литературный вечер», критические статьи (самая знаменитая — «Мильон терзаний», посвящённая комедии А С. Грибоедова «Горе от ума»). Умер 27 сентября 1891 г. в Санкт-Петербурге.

Вариант 2

Иван Александрович Гончаров – русский писатель XIX века, член-корреспондент Петербургской АН, статский советник. Гончаров родился 6 (18) июня 1812 года в Симбирске в купеческой семье. Детство писателя прошло в большом доме с двором, садом и различными постройками. Для маленького мальчика отчий дом казался целой «деревней». Об этом периоде своей жизни он позже напишет в автобиографическом очерке «На родине». Барский образ жизни в дореформенной России просматривается и в других работах писателя, например, в «Обломове» (1859) или «Обыкновенной истории» (1847).

Отец писателя умер, когда ему было всего 7 лет, и непосредственным воспитанием мальчика занимался его крёстный отец – Н. Н. Трегубов. Гончаров учился на дому, затем в частном пансионе, а по достижении 10 лет был отправлен в коммерческое училище в Москве. В это время он много читал и духовно развивался. Так и не закончив училища, в 1831 году поступил на филологический факультет Московского университета. В 1834 году он вернулся в Симбирск, где ему предложили работу в губернаторской канцелярии. Через год он устроился переводчиком в министерство финансов в Петербурге.

В этот период публикуются первые работы Гончарова. Однако массовая известность приходит к писателю после публикации романа «Обыкновенная история» (1847). В 1849 году появляется рассказ «Сон Обломова», который позже стал частью книги «Обломов». Несмотря на разгоревшиеся споры вокруг книги, мнение общественности сходится в одном, что автор талантлив. Благодаря Гончарову возникло устойчивое выражение — обломовщина. В 1852 году писатель отправился в кругосветное путешествие. Обойдя Европу, Азию и Африку, вернулся в Петербург. Следующим шедевром Гончарова стал роман «Обрыв», опубликованный в 1869 году.

С 1855 года писатель занимал должность цензора, но вынужден был от неё отказаться, в связи с усилением цензурного режима в стране и гонением литераторов. Спустя некоторое время ему вновь предложили заняться цензорством. Карьера Гончарова продолжилась в Совете по делам книгопечатания, затем в Главном управлении печати. В отставку писатель ушел лишь в 1867 году, после чего полностью посвятил себя литературному делу. В этот период он написал ряд новых сочинений, многие из которых лично сжег в момент духовного кризиса. И. А. Гончаров скончался 15 (27) сентября 1891 года в Петербурге.

Вариант 3

Иван Александрович Гончаров, русский писатель, родился 18 июня 1812 в Симбирске в семье купца. Отец Гончарова умирает, когда будущему писателю исполняется едва 8 лет. Тяготы воспитания мальчика берет на себя крестный отец Гончарова – Николай Трегубов. Под его руководством Гончаров получает первоначальное домашнее образование. В период 1822–1830 годов Гончаров обучается в ненавистном ему коммерческом училище, после чего в 1831 году поступает на словесный факультет Московского университета.

После окончания университета, ненадолго вернувшись в Симбирск, Гончаров уезжает в Петербург, где получает должность переводчика иностранной переписки в департаменте внешней торговли. Необременительная служба дает Гончарову время посвятить себя литературной деятельности, что в итоге приводит его в дом Майкова, который являл собой культурный оплот Петербурга.

Отвращение к главенствующему в доме Майкова культу романтизма побуждает Гончарова со всей серьезностью заняться творчеством. Он знакомится с Белинским и часто посещает Дом Литераторов. В 1854 году Гончаров уходит в морскую экспедицию в Тихом океане, он служит секретарем у адмирала Путятина. Находясь в экспедиции два с половиной года, он ведет изобилующий деталями путевой журнал, материалы которого Гончаров позже использует в цикле путевых очерков «Фрегат «Паллада». Данный цикл поражает читателя богатым фактическим материалом и литературными изысками.

Вернувшись из экспедиции, Гончаров получает хлопотливую должность цензора, с которой он вскоре уходит в отставку. В 1859 году в свет выходит венец творчества Гончарова – роман «Обломов», который приносит писателю успех и славу. В 1862 году, работая над романом «Обрыв», Гончарова назначают на должность редактора газеты «Северная почта». После этого он возвращается на должность цензора и отстаивает консервативные идеи в борьбе против нигилизма, активно поддерживает инициативы правительства.

Роман «Обрыв» стал последним творением Гончарова, несмотря на то, что писатель мечтал начать работу над новым романом, старость и депрессивное состояние не давало ему возможности продуктивно работать. Гончаров вошел в историю русской литературы не только как талантливый писатель, но и как блестящий литературный критик.

24 сентября 1891 года Гончаров умирает вследствие стремительно развывшегося воспаления легких.

Биография Гончарова И. А. по годам

Основные даты жизни и творчества И. А. Гончарова

1812, 6 (18)[228] июня — В Симбирске, в купеческой семье, родился Иван Александрович Гончаров.

1819, 10 (22) сентября — Смерть отца Гончарова.

1820–1822 — Иван Гончаров обучается в частном пансионе «для местных дворян».

1822,8 (20) июля — Десятилетнего Гончарова отправили учиться в Москву, где определили в Коммерческое училище.

1827 — Находясь в Коммерческом училище, Гончаров впервые знакомится с творчеством Пушкина, с увлечением читает «Евгения Онегина», который выходил тогда отдельными главами.

1830, июль — Не испытывая никакого влечения к коммерческой деятельности и тяготясь своим положением, Гончаров вышел из Коммерческого училища, «не кончив курса, по прошению его родительницы». Гончаров готовится к поступлению в Московский государственный университет.

1831, август — Гончаров успешно выдержал вступительные экзамены на словесный (филологический) факультет Московского университета.

1832 — В N 15 журнала «Телескоп», издававшегося профессором Московского университета Н. И. Надеждиным, напечатан первый литературный труд Гончарова — перевод двух глав из романа Евгения Сю «Атар Гюль». 27 ноября (9 декабря) — Посещение Пушкиным Московского университета.

1834, июнь (июль) — Окончание Московского университета. Отъезд домой, в Симбирск. Осень — Гончаров поступил на службу в канцелярию симбирского губернатора.

1835, май — Отъезд в Петербург. 30 мая (11 июня) — Гончаров определился на должность канцелярского чиновника (переводчика) департамента внешней торговли министерства финансов. Лето — Знакомится с семейством петербургского живописца Н. А. Майкова и получает приглашение преподавать его сыновьям Аполлону и Валерьяну Майковым латинский язык, русскую литературу, эстетику. В рукописном альманахе Майковых «Подснежник» поместил четыре своих романтических стихотворения под инициалами И. Г.

1838 — В рукописном альманахе «Подснежник» помещена юмористическая повесть Гончарова «Лихач болесть».

1839 — В рукописном альманахе Майковых «Лунные ночи» поместил свою повесть «Счастливая ошибка».

1842 — Написал «юмористический очерк нравов из чиновничьего круга» «Иван Савич Поджабрин».

1844 — Гончаров задумал и начал писать роман «Обыкновенная история».

1846 — Читает свой роман в литературном салоне Майковых. Затем читает роман в кружке Белинского и тесно знакомится с великим критиком.

1847 — В N 3 и N 4 журнала «Современник» напечатан первый роман Гончарова — «Обыкновенная история». Задумал и начал писать новый роман — «Обломов».

1848 — В январском и февральском номерах «Современника» напечатана статья В. Г. Белинского «Взгляд на русскую литературу 1847 года», в которой дана оценка «Обыкновенной истории» как одного из замечательных произведений русской реалистической литературы.

1849 — В «Литературном сборнике» Некрасова (при журнале «Современник») опубликован «Сон Обломова» (отрывок из первой части романа «Обломов»). Лето Гончаров пробыл на родине в Симбирске, где работал над «Обломовым» и где возник у него замысел третьего романа — «Обрыв». В этот приезд на родину Гончаров не застал уже в живых Н. Н. Трегубова.

1851, 11 (23) апреля — Скончалась мать писателя, Авдотья Матвеевна Гончарова, на шестьдесят пятом году жизни.

1852, 7 (19) октября — Гончаров отправляется в кругосветное плавание на фрегате «Паллада» в качестве секретаря вице-адмирала Путятина. Начинает писать «путевые письма» и заметки. Ноябрь — Посещает Лондон.

1853, 6 (18) января — Фрегат «Паллада» вышел из Портсмута в Атлантический океан. Март — По прибытии на мыс Доброй Надежды Гончаров совершает поездку в глубь колонии. 24 мая (6 июня) — 2 (14) июля — Гончаров находится в Сингапуре. Август — Прибытие в Японию. Гончаров принимает деятельное участие в переговорах Путятина с японским правительством. 11 (23) ноября фрегат отбыл в Шанхай, где Гончаров совершает ряд экскурсий, знакомится с культурой и бытом китайцев в городе и в ближних деревнях.

1854, май — Фрегат «Паллада» прибыл в устье Амура, к месту своей последней стоянки. Август — Гончаров покидает фрегат «Палладу». Сентябрь — В Якутске. Конец декабря — Гончаров прибывает в Иркутск, где встречается со ссыльными декабристами: Волконским, Трубецким, Якушиным и другими, жившими вне города. 14 (26) января 1855 года Гончаров покинул Иркутск.

1855, 13 (25) февраля — Проехав через Сибирь около десяти тысяч километров, вернулся в Петербург, где вновь сблизился с кругом передовых русских писателей: Тургеневым, Некрасовым, Л. Толстым, Григоровичем и другими. Осень — У Майковых Гончаров встретился с Елизаветой Васильевной Толстой, с которой был знаком еще в начале сороковых годов. Письма Гончарова к Е. В. Толстой (1856–1856) — свидетельство его сильной, страстной, но неразделенной любви к ней.

1856, январь — Гончаров получил назначение на должность цензора русской литературы.

1857, июль-август — Гончаров находился на лечении за границей (в Мариенбаде), где с исключительным подъемом писал роман «Обломов» и вчерне завершил его. В конце августа приехал в Париж и встретил здесь А. А. Фета, В. П. Боткина и Тургенева и прочел им «Обломова».

1858, 22 сентября (4 октября) — У себя дома, в кругу друзей, читал «Обломова» редактору «Отечественных записок» А. А. Краевскому, который и приобрел роман для своего журнала.

Вышли в свет отдельным изданием «Очерки путешествия» — «Фрегат «Паллада» Гончарова, частично публиковавшиеся раньше в ряде журналов и сборниках: «Морском сборнике» (1855, кн. V, VI, IX–X; 1856, кн. VIII и IX), «Отечественных записках» (1855, кн. 4, 5, 10; 1856, кн. 3), «Современнике» (1855, кн. 10; 1856, кн. 2), «Библиотеке для чтения», «Журнале военно-учебных заведений».

1859 — В журнале «Отечественные записки» (кн. 1, 2, 3 и 4) напечатан роман «Обломов». Май — В «Современнике» (N 5) опубликована статья Н. А. Добролюбова «Что такое обломовщина?». Летом Гончаров уехал в Мариенбад, где работал над третьим своим романом — «Обрыв».

1860, 1 (13) февраля — Приказом по министерству народного просвещения, согласно прошению Гончарова, он уволен со службы. В «Современнике» (N 2) напечатан отрывок из первой части «Обрыва» — «Софья Николаевна Беловодова». Начало мая — Гончаров выехал на лечение за границу (Дрезден, Мариенбад, Булонь), где продолжал работу над «Обрывом».

1861 — В «Отечественных записках» (N 1) появился отрывок из «Обрыва» — «Бабушка» и в N 2 — «Портрет».

1862 — Лето Гончаров пробыл в Симбирске, и это дало ему новый материал для дальнейшей работы над «Обрывом». Назначен главным редактором официальной газеты министерства внутренних дел «Северная почта».

1863, июнь — Гончаров освобожден от редактирования газеты «Северная почта» и назначен членом Совета по делам печати.

1867,29 декабря (10 января 1868) — Гончаров, «согласно его прошению, по расстроенному здоровью» вышел в отставку.

1868, март — апрель — Читает первые три части «Обрыва» А. К. Толстому и редактору журнала «Вестник Европы» М. М. Стасюлевичу, который приобрел у писателя право на публикацию романа. Осень — Гончаров закончил писать «Обрыв».

1869 — В январско-майском номерах журнала «Вестник Европы» напечатан «Обрыв». Ноябрь — Гончаров пишет «Предисловие» к отдельному изданию романа «Обрыв».

1870 — Вышло отдельное издание романа «Обрыв».

1872 — В мартовском номере журнала «Отечественные записки» напечатан критический этюд Гончарова «Мильон терзаний».

1873 — 1874 — Пишет очерк «Поездка по Волге» (остался незаконченным).

1874 — Работает над статьей об А. Н. Островском («Материалы, заготовляемые для критической статьи об Островском»), которая не была опубликована при жизни писателя. После посещения третьей выставки художников-передвижников пишет статью «Христос в пустыне». Картина г. Крамского», которая не была опубликована автором. Работает над мемуарами о Белинском.

1875 — После посещений спектакля «Гамлет» Шекспира в Александрийском театре (роль Гамлета исполнялась трагиком Нильским) Гончаров пишет статью «Опять «Гамлет» на русской сцене».

1876 — Написал статью «Намерения, задачи и идеи романа «Обрыв». (Опубликована в журнале «Русское обозрение», 1895, N 1).

1878 — Закончил писать «Необыкновенную историю» (опубликована в 1924 году).

1879 — В журнале «Русская речь» (N 6)) напечатана статья Гончарова «Лучше поздно, чем никогда».

1880 — В журнале «Русская речь» (N 1) публикует очерк «Литературный вечер».

1881 — Вышел в свет сборник статей Гончарова «Четыре очерка», в котором впервые были опубликованы его «Заметки о личности Белинского». Гончаров подарил родному городу Симбирску свою богатую личную библиотеку. 1884 — Выходит в свет первое собрание сочинений Гончарова.

1886 — 1887 — В «Вестнике Европы» (N 4) опубликован очерк Гончарова «Из университетских воспоминаний». В 1889 году включен автором в IX, дополнительный, том Собраний сочинений («Воспоминания», «В университете»). Издано второе прижизненное Собрание сочинений Гончарова.

1888 — Напечатаны воспоминания Гончарова «На родине» («Вестник Европы» N 1 и 2) и очерк «Слуги» («Нива», N 1–3, 18).

1889 — Написана статья «Нарушение воли».

1891 — В журнале «Русское обозрение» (N 1) помещен очерк «По Восточной Сибири». Летом, незадолго до смерти, Гончаров продиктовал Е. К. Трейгульт очерки. «Уха», «Май месяц в Петербурге» и «Превратность судьбы».

1891 — 15 (27) сентября — смерть писателя. Похоронен 19 сентября (1 октября) в Петербурге на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Полная биография — Гончаров И. А.

Иван Александрович Гончаров (6 (18) июня 1812, Симбирск, ныне Ульяновск — 15 (27) сентября 1891, Санкт-Петербург) — русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН (1860).

Детство

Иван Гончаров родился 6 (18) июня 1812 года в Симбирске. Его отец и мать принадлежали к купеческому сословию. В большом каменном доме Гончаровых, расположенном в самом центре города, с обширным двором, садом, многочисленными постройками проходило детство будущего писателя. Вспоминая в преклонные годы своё детство и отчий дом, Гончаров писал в автобиографическом очерке «На родине»: «Амбары, погреба, ледники переполнены были запасами муки, разного пшена и всяческой провизии для продовольствия нашего и обширной дворни. Словом, целое имение, деревня». Многое из того, что Гончаров узнал и увидел в этой «деревне», явилось как бы изначальным импульсом в познании поместного, барского быта дореформенной России, так ярко и правдиво отразившегося в его «Обыкновенной истории», «Обломове» и «Обрыве» (три знаменитых романа Гончарова на «О»).

Когда Гончарову было семь лет, умер его отец. В последующей судьбе мальчика, в его духовном развитии важную роль сыграл его крёстный отец Николай Николаевич Трегубов. Это был отставной моряк. Он отличался широтой взглядов и критически относился к некоторым явлениям современной жизни. «Добрый моряк» — так благодарно называл Гончаров своего воспитателя, фактически заменившего ему родного отца. Писатель вспоминал: Мать наша благодарная ему за трудную часть взятых на себя забот о нашем воспитании, взяла на себя все заботы о его житье-бытье, о хозяйстве. Его дворня, повара, кучера слились с нашей дворней, под её управлением — и мы жили одним общим двором. Вся материальная часть пала на долю матери, отличной, опытной, строгой хозяйки.

Интеллектуальные заботы достались ему.

Образование

Первоначальное образование Гончаров получил дома, под началом Трегубова, затем в частном пансионате. А десяти лет от роду был отправлен в Москву для обучения в коммерческом училище. Выбор учебного заведения был сделан по настоянию матери.

Восемь лет провёл Гончаров в училище. Эти годы были для него трудны и малоинтересны. Духовное и нравственное развитие Гончарова шло, однако, своим чередом. Он много читал. Его истинным наставником явилась отечественная литература. Гончаров вспоминал: Первым прямым учителем в развитии гуманитета вообще в нравственной сфере был Карамзин, а в деле поэзии мне и моим сверстникам, 15–16-летним юношам, приходилось питаться Державиным, Дмитриевым, Озеровым, даже Херасковым, которого в школе выдавали за поэта.

Великим откровением для Гончарова и его товарищей явился Пушкин с его «Евгением Онегиным», выходившим в свет отдельными главами. Он рассказывает: Боже мой! Какой свет, какая волшебная даль открылись вдруг, и какие правды, и поэзии, и вообще жизни, притом современной, понятной, — хлынули из этого источника, и с каким блеском, в каких звуках!

Это почти молитвенное благоговение перед именем Пушкина Гончаров сохранил на всю жизнь.

Тем временем заниматься в училище стало совсем невмоготу. Гончарову удалось убедить в этом мать, и та написала прошение об исключении его из списка пансионеров. Гончарову уже минуло восемнадцать. Наступила пора задуматься о своём будущем. Ещё в детстве возникшая страсть к сочинительству, интерес к гуманитарным наукам, особенно к художественной словесности, — всё это укрепило в нём завершить своё образование на словесном факультете Московского университета. Через год, в августе 1831 года, после успешной сдачи экзаменов он был туда зачислен.

Три года, проведённые в Московском университете, явились важной вехой в биографии Гончарова. Это была пора напряжённых раздумий — о жизни, о людях, о себе. Одновременно с Гончаровым в университете обучались Белинский, Герцен, Огарёв, Станкевич, Лермонтов, Тургенев, Аксаков и многие другие талантливые молодые люди, впоследствии оставившие тот или иной след в истории русской литературы.

Жизнь после университета

Закончив летом 1834 года университет, Гончаров почувствовал себя, по собственному признанию, «свободным гражданином», перед которым открыты все пути в жизни. Первым делом решил он навестить свои родные края, где его дожидались мать, сестры, Трегубов. Симбирск, в котором всё было с детства так знакомо, поразил повзрослевшего и возмужавшего Гончарова прежде всего тем, что ничто не изменилось. Всё напоминало здесь громадную сонную деревню. Именно таким знавал Гончаров свой родной город в детстве, а затем и в юношеские годы.

Ещё до окончания университета Гончаров решил не возвращаться на постоянное житьё в Симбирск. Новая встреча с ним окончательно укрепила эту решительность. Его влекла к себе перспектива напряжённой духовной жизни в столицах (Москва, Санкт-Петербург), общение там с интересными людьми. Но была ещё одна, тайная мечта, связанная с его давним увлечением сочинительством. Он решил обязательно уехать из дремотного, скучного Симбирска. И не уехал. Симбирский губернатор настойчиво просил Гончарова занять должность его секретаря. После раздумий и колебаний, Гончаров принимает это предложение, а дело оказалось скучным и неблагодарным. Однако, эти живые впечатления от механизма бюрократической системы впоследствии сгодились Гончарову-писателю. После одиннадцати месяцев пребывания в Симбирске, он уезжает в Петербург. Гончаров решил собственными руками, без чьей либо помощи строить своё будущее. По приезде в столицу он подался в департамент внешней торговли министерства финансов, где ему предложили должность переводчика иностранной переписки. Служба оказалась не очень обременительной. Она в какой-то мере материально обеспечивала Гончарова и оставляла время для самостоятельных литературных занятий и чтения.

В Петербурге он сблизился с семьёй Майковых. В эту семью Гончаров был введён в качестве учителя двух старших сыновей главы семьи Николая Александровича Майкова — Аполлона и Валериана, которым преподавал латинский язык и русскую словесность. Этот дом был интересным культурным очагом Петербурга. Почти ежедневно здесь собирались известные писатели, музыканты, живописцы. Позже Гончаров скажет: Дом Майкова кипел жизнью, людьми, приносившими сюда неистощимое содержание из сферы мысли, науки, искусства.

Начало творчества

Постепенно начинается серьёзное творчество писателя. Оно формировалось под влиянием тех настроений, которые побуждали молодого автора всё более иронически относиться к царившему в доме Майковых романтическому культу искусства. 40‑е годы — начало расцвета творчества Гончарова. Это была важная пора в развитии русской литературы, как и в жизни русского общества в целом. Гончаров знакомится с Белинским. Общение с великим критиком имело важное значение для духовного становления молодого писателя. Гончаров и сам засвидетельствовал в одном из писем, какую роль для него сыграл Белинский: Только когда Белинский регулировал весь вчерашний хаос вкусов, эстетических и других понятий и проч., тогда и взгляд на этих героев пера (Лермонтова и Гоголя) стал определённее и строже. Явилась сознательная критика…

В своих «Заметках о личности Белинского» Гончаров с симпатией и благодарностью рассказал о своих встречах с критиком и о его роли как «публициста, эстетического критика и трибуна, провозвестника новых грядущих начал общественной жизни». Весной 1847 года на страницах «Современника» публикуется «Обыкновенная история». В «романе» (1847) конфликт между «реализмом» и «романтизмом» предстаёт как существенная коллизия русской жизни. Гончаров назвал свой роман «Обыкновенная история», тем самым он подчеркнул типичность процессов, которые отразились в этом произведении.

Кругосветное путешествие и фрегат «Паллада»

В октябре 1852 года в жизни Гончарова случилось важное событие: он стал участником кругосветного путешествия на парусном военном корабле — фрегате «Паллада» — в качестве секретаря начальника экспедиции вице-адмирала Путятина. Она была снаряжена для инспекции русских владений в Северной Америке — Аляски, принадлежавшей в ту пору России, а также для установления политических и торговых отношений с Японией. Гончаров представил себе, каким множеством впечатлений обогатит себя и своё творчество. С первых же дней путешествия он начинает вести подробный путевой журнал. Он и лёг в основу будущей книги «Фрегат «Паллада». Экспедиция продолжалась почти два с половиной года. Англия, мыс Доброй Надежды, Ява, Сингапур, Гонконг, Япония, Китай, Ликейские острова, Филиппины, обратный путь через Сибирь — главные вехи этого путешествия. Путешествие Гончарова можно считать кругосветным лишь условно.

Он вернулся в Петербург 13 февраля 1855 года, а уже в апрельской книжке «Отечественных записок» появился первый очерк. Последующие фрагменты публиковались в «Морском сборнике» и различных журналах на протяжении трёх лет, а в 1858 году всё сочинение вышло отдельным изданием. Цикл путевых очерков «Фрегат „Паллада“» (1855–1857) — своеобразный «дневник писателя». Книга сразу же стала крупным литературным событием, поразив читателей богатством и разнообразием фактического материала и своими литературными достоинствами. Книга была воспринята как выход писателя в большой и плохо знакомый русскому читателю мир, увиденный пытливым наблюдателем и описанный острым, талантливым пером. Для России XIX века такая книга была почти беспрецедентной. Между тем, Гончаров вернулся в департамент министерства финансов и продолжал исправно исполнять свои чиновничьи обязанности, к которым никак не лежала душа. Вскоре, однако, наступила перемена в его жизни. Он получил место цензора. Должность эта была хлопотливая и трудная, но преимущество её перед прежней службой состояло в том, что она по крайней мере была непосредственно связана с литературой. Однако, в глазах многих писателей эта должность ставила Гончарова в двусмысленное положение. Представление о цензоре в прогрессивных слоях общества, было тогда далеко не лестным. Его воспринимали как представителя ненавистной власти, как гонителя вольной мысли. Образ тупого и жестокого цензора был как-то заклеймён ещё Пушкиным в «Послании к цензору»: О варвар! Кто из нас, владельцев русской лиры, Не проклинал твоей губительной секиры?

Вскоре и сам Гончаров стал тяготиться своей должностью и в начале 1860 года вышел в отставку. Помимо всего прочего, трудная и хлопотливая служба решительно мешала собственным литературным занятиям писателя. К этому времени Гончаров уже опубликовал роман «Обломов».

Расцвет творчества

Итак, в 1859 году впервые в России прозвучало слово «обломовщина». В романе судьба главного героя раскрыта не только как явление социальное («обломовщина»), но и как философское осмысление русского национального характера, особого нравственного пути, противостоящего суете всепоглощающего «прогресса». Гончаров совершил художественное открытие. Он создал произведение огромной обобщающей силы. Выход в свет «Обломова» и громадный успех его у читателей закрепили за Гончаровым славу одного из самых выдающихся русских писателей. Но Гончаров не оставляет писательскую деятельность и начинает своё новое произведение — «Обрыв». Однако, писателю надо было не только писать, но и зарабатывать деньги. Покинув пост цензора, он жил «на вольных хлебах». В середине 1862 года его пригласили на должность редактора недавно учреждённой газеты «Северная почта», являвшейся органом министерства внутренних дел. Около года прослужил здесь Гончаров. Затем был назначен на новую должность — члена совета по делам печати — снова началась его цензорская деятельность. Но в нынешних политических условиях она приобрела уже явно консервативный характер. Он причинил много неприятностей «Современнику» Некрасова и писаревскому «Русскому слову», он вёл открытую войну против «нигилизма», писал о «жалких и несамостоятельных доктринах материализма, социализма и коммунизма» — Гончаров защищал правительственные устои. Так продолжалось до конца 1867 года, когда он по собственному прошению вышел в отставку, на пенсию. Теперь можно было снова энергично взяться за «Обрыв». К тому времени Гончаров исписал уже много бумаги, а конца романа всё ещё не видел. Надвигавшаяся старость всё более пугала писателя и отвращала его от работы. Гончаров однажды сказал об «Обрыве»: «это дитя моего сердца». Автор трудился над ним долго (двадцать лет) и неутомлимо. Временами, особенно к концу работы, он впадал в апатию, и ему казалось, что не хватит сил завершить это монументальное произведение. В 1868 году Гончаров писал Тургеневу: Вы спрашиваете, пишу ли я: да нет; может быть, попробовал бы, если б не задался давно известной Вам, неудобоисполнимой задачей, которая, как жернов, висит у меня на шее и мешает поворотиться. Да и какое писанье теперь в мои лета.

В другом месте Гончаров заметил, что, закончив третью часть «Обрыва», «хотел оставить вовсе роман, не дописывая». Однако же дописал. Гончаров отдавал себе отчёт в том, произведение какого масштаба и художественного значения он создаёт. Ценой огромных усилий, превозмогая физические и нравственные недуги, он довёл своё «дитя» до конца. «Обрыв» завершил, таким образом, трилогию. Каждый из романов Гончарова отразил определённый этап исторического развития России. Для одного из них типичен Александр Адуев, для другого — Обломов, для третьего — Райский. И все эти образы явились составными элементами одной общей целостной картины угасающей эпохи крепостничества.

Последние годы жизни Ивана Гончарова

«Обрыв» стал последним крупным художественным произведением Гончарова. Но после конца работы над произведением, жизнь его сложилась очень трудно. Больной, одинокий, Гончаров часто поддавался душевной депрессии. Одно время мечталось ему даже взяться за новый роман, «если старость не помешает», как писал он П. В. Анненкову. Но не приступил к нему. Он всегда писал медленно, натужно. Не раз жаловался, что не может быстро откликаться на события современной жизни: они должны основательно отстояться во времени и в его сознании. Все три романа Гончарова были посвящены изображению дореформенной России, которую он хорошо знал и понимал. Те процессы, которые происходили в последующие годы, по собственным признаниям писателя, он понимал хуже, и не хватало у него ни физических, ни нравственных сил погрузиться в их изучение. Но Гончаров продолжал жить в атмосфере литературных интересов, интенсивно переписываясь с одними писателями, лично общаясь с другими, не оставляя и творческой деятельности. Он пишет несколько очерков: «Литературный вечер», «Слуги старого века», «Поездка по Волге», «По восточной Сибири», «Май месяц в Петербурге». Некоторые из них были опубликованы посмертно. Следует отметить ещё ряд замечательных выступлений Гончарова в области критики. Такие, например, его этюды, как «Мильон терзаний», «Заметки о личности Белинского», «Лучше поздно, чем никогда», давно и прочно вошли в историю русской критики в качестве классических образцов литературно-эстетической мысли.

Гончаров оставался в полном одиночестве и 12 (24) сентября 1891 года он простудился. Болезнь развивалась стремительно, и в ночь на 15 сентября он умер от воспаления легких на восьмидесятом году жизни. Иван Александрович был похоронен на Новом Никольском кладбище Александро-Невской лавры (в 1956 году перезахоронен, прах писателя перенесли на Волково кладбище). В некрологе, опубликованном на страницах «Вестника Европы», отмечалось: «Подобно Тургеневу, Герцену, Островскому, Салтыкову, Гончаров всегда будет занимать одно из самых видных мест в нашей литературе».

20 интересных фактов из жизни Гончарова И. А.

Среди прочих выдающихся российских литераторов нельзя не упомянуть Ивана Гончарова. Будучи настоящим мастером слова, он в течение жизни успел зарекомендовать себя в качестве талантливого публициста и прозаика, а его живой ум, по отзывам современников, делал его желанным гостем и собеседником. При этом он был отважным человеком, рискнувшим отправиться с экспедицией в Японию для установления торговых отношений, несмотря на то, что по японским законам тех лет чужестранцев казнили на месте.

Факты из биографии И. Гончарова

Писатель вёл свой род из купеческого сословия. Его родители были весьма зажиточными людьми.
По воспоминаниям самого Ивана Гончарова, значительное влияние на его воспитание оказал крёстный отец, бывалый моряк, который фактически заменил ему родного отца, умершего, когда будущему литератору было всего 7 лет.
Через несколько дней после рождения Гончарова войска Наполеона вторглись в Россию, и началась Отечественная война.
В течение жизни Иван Гончаров написал всего три романа, и, что интересно, все они начинались на «Об-«. Имеются в виду «Обрыв», «Обломов» и «Обыкновенная история».
Гончаров учился в одном и том же университете, что и Лермонтов, Белинский и Герцен, и в одно и то же время с ними.
Наиболее восторженно Гончаров отзывался о Пушкине, особо выделяя его среди всех прочих писателей и поэтов. Ещё он очень высоко оценивал труды Карамзина.
На протяжении долгого времени Гончаров трудился в Петербурге на должности переводчика иностранной переписки. Денег ему платили не очень много, зато у него оставалось много свободного времени для собственного сочинительства.
Первыми его публикациями были небольшие сочинения в журнале, которые к тому же по его желанию были опубликованы анонимно.
Одним из близких друзей Ивана Гончарова впоследствии стал знаменитый Иван Тургенев.
В XIX веке Япония была закрытой страной, куда иностранцев не пускали под угрозой смертной казни. Однако, США и Россия тогда соперничали за право торговли с ней, и одновременно отправили свои экспедиции в Страну восходящего солнца, чтобы убедить её открыть порты для торговли. В состав российской экспедиции вошёл и Иван Гончаров.
Одним из прозвищ Гончарова было «принц де Лень».
Роман «Обломов» породил новый термин — «обломовщина», означающий застой и закостенение личности. Его публикация поставила Ивана Гончарова в один ряд с наиболее выдающимися российскими писателями всех времён.
Со временем автор разочаровался в первой из трёх частей «Обломова», и в своём письме ко Льву Толстому даже просил того начинать читать книгу сразу со второй или третьей части.
После государственной службы Гончаров вышел в отставку в чине генерала, хотя в армии он не служил.
В течение жизни он опубликовал множество интересных очерков. Особенной популярностью пользовался сборник «Фрегат «Паллада»», посвящённый его плаванию в Японию.
Над романом «Обрыв» Иван Гончаров работал более 20 лет, то откладывая его на полку, то снова возвращаясь к творчеству.
Однажды он вызвал на дуэль своего друга Тургенева, заподозрив того в плагиате некоторых моментов из «Обрыва». Вызов был принят, но, к счастью, дуэлянтов удалось успокоить.
В последние годы жизни Гончаров страдал от затяжных депрессий. Он пытался взяться за ещё один роман, но так и не приступил к работе. Когда 79-летний писатель подхватил воспаление лёгких, оно свело его в могилу всего за три дня.
Свой знаменитый роман «Обломов» Иван Гончаров написал в Чехии, в городе Марианске-Лазне. Сейчас там можно увидеть памятник Гончарову.
В честь Гончарова названы улицы в нескольких десятках городов России, Украины и Казахстана.

Источник

Реальный ЕГЭ 2017

Сочинение

В военные времена защищать честь своего Отечества от врагов было внутренней обязанностью каждого. Добровольное желание исполнить свой гражданский долг было отличительным знаком здорового патриотизма, однако не все «патриоты» были готовы жертвовать своим здоровьем. Об истинном и ложном патриотизме говорит в своем тексте Ф.К. Сологуб.

Рассуждая о проблеме, автор приводит в пример двух молодых людей, которые, узнав об отмене студенческой отсрочки от службы, упали духом, ведь никому из них не хотелось воевать. «Бубенчиков слишком любил…свою жизнь», а «Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьезным» — уточняет писатель, противопоставляя двум этим «патриотам» третий образ. Эстонец Пауль Сепп, узнав о собственном призыве, наоборот, ободрился, и «глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым». Автор также делает акцент на том, что, прощаясь со своей возлюбленной, герой обещает сделать все, чтобы не пропустить немцев на свою землю, показывая тем самым свой героический настрой.

Ф.К. Сологуб считает, что истинный патриотизм – это, в первую очередь, искренняя любовь к своему Отечеству, сопровождаемая стремлением служить на благо своей страны и защищать её от всякого рода невзгод. А ложный патриотизм – это маска, лишь видимость мнимой любви, ничем не подкрепленная.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, нельзя назвать истинными патриотами тех, кто не готов рисковать собой на благо Родины. Человек, считающий себя «патриотом своей страны», должен иметь внутреннее, исходящее из сердца желание ей помогать, особенно если кто-то совершает попытки нарушить её целостность.

В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой знакомит нас с большим количеством разнообразных героев и раскрывает их образы, в том числе, через призму поведения на войне. Так, например, на страницах романа мы можем видеть множество настоящих патриотов, отдельных личностей и, в целом, примеры народного патриотизма. Истинным патриотом, например, является Михаил Кутузов, выдающийся полководец, символ народного духа и самый главный выразитель идей патриотизма в романе. Герой был назначен на должность вопреки воле царя, однако Кутузов ни на секунду не заставил нас усомниться в правильности такого решения. Этот полководец был нужен России тех времен, потому что он, как истинный патриот, жил интересами своего народа, верил в своих солдат и вселял в них уверенность в собственные силы. Однако, что примечательно, Кутузов старался лишний раз, если была такая возможность, не рисковать жизнью ни одного солдата. В противовес Кутузову Л.Н. Толстой приводит атмосферу салона Анны Павловны Шерер. В то время, когда сотни людей ежедневно гибли, ценой своей жизни защищая страну он Наполеона, светское лжепатриотическое общество живет по-старому: те же театры, балы и выходы в свет. Лишь изредка они упоминают в своих разговорах войну как что-то совершенно их не касающееся.

В повести «Сотников» В.В. Быков, описывая героизм и патриотизм одного героя, противопоставляет ему лжепатриотизм другого. По сюжету два партизана, Рыбак и Сотников, идут на риск, отправляясь искать пропитание для отряда. Рыбак был здоров полностью, а Сотников мучился от сильного кашля. В.В. Быков подводит нас к мысли о том, что даже при таких условиях, более отважным, более смелым оказывается больной и хилый Сотников, готовый на все ради выполнения своего нравственного долга. Рыбак же с самого начала не готов жертвовать своей жизнью. Он, как истинный лжепатриот, внутренне готов предать своего товарища – что в истоке и происходит.

В заключение хотелось бы отметить что нет ничего хуже личностей, идущих в разрез с тем образом, который они пытаются на себя натягивать. Проблема ложного патриотизма заключается именно в том, что само по себе это словосочетание дискредитирует образ истинного патриота как такового.

2 часть — сочинение

Сочинение ЕГЭ – Проблема проявления женской любви по тексту К.Г. Паустовского

К.Г. Паустовский, известный русский писатель, в своем рассказе «Кружевница Настя», ставит перед читателем очень важную нравственную проблему проявления самоотверженности ради любимой Родины, любимого человека, верности своим идеалам.

Настя, героиня рассказа, жила на Севере, была знаменита как кружевница и красавица. Она полюбила художника Балашова, который приехал охотиться и подработать в те места. В результате незнания обычаев северян, Балашов допустил ошибку, и Настя стала считать его своим женихом. Когда художник вернулся в Ленинград, Настя стала ждать его возвращения.

«Нетерпеливое радостное ожидание сменилось у Насти тревогой, отчаянием, стыдом». Ее желание найти любимого человека помогло ей два дня идти до железной дороги. Несмотря на военное время, она добралась до Ленинграда и нашла квартиру Балашова, который к тому времени был на фронте. Думая, что любимый обманул ее, девушка от обиды готова была покончить с собой.

И только вмешательство в ее судьбу добрых людей помогло ей вернуть веру в любовь, желание его найти, быть рядом с ним.

Желание было настолько сильным, что везде медицинская сестра Настя: «в разбитых дворцовых парках, среди развалин, пожарищ, в блиндажах, на батареях, в перелесках и на полях – она искала Балашова». Сила ее любви поражала людей, и скоро «слух об этой девушке начал быстро расти, шириться, как легенда».

И ведь нашла Настя батарею, в которой служил Балашов, но, к сожалению, он был убит два дня назад. И трагедия девушки-северянки так потрясла бойцов, что они в гневе уничтожили линию немецкой обороны.

Константин Паустовский считает, что самопожертвование проявляется в способности оставаться верным своим убеждениям и чувствам, несмотря ни на что, в готовности руководствоваться высокими устремлениями на пути к своей цели, в реализованном желании отдавать свои силы благому делу, помогать людям и защищать Отечество.

Не могу не согласиться с мнением автора. Его героиня способна на огромную верную настоящую любовь, ее не могут сломить никакие разочарования, поражения, неудачи. Она способна любить людей, отдавать свою заботу раненым. Она способна любить свою Родину. В годы страшные и трудные для страны, Настя становится лучшей медсестрой на одном из участков фронта.

Война калечит судьбы людей. Балашов так и не узнал, как сильно его любила Настя. Хочется верить, что на свете существует такая сильная самоотверженная любовь. Недаром все бойцы мечтали о такой любви и завидовали человеку, которого ищет эта удивительная и прекрасная девушка.

Оцените, на сколько материал был вам полезен
[Всего: 6 Средний: 4/5]

Сочинение ЕГЭ по тексту Сологуба

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2020 года «Вечером опять сошлись у Старкиных…». Автор: Ф. Сологуб

Исходный текст

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Автор раскрывает проблему, показывая ситуацию из жизни двух героев. Лиза узнает о том, что ее поклонник Пауль уходит на войну. Она начинает представлять, что он может не вернуться, и в ее голове всплывает ужасающий вопрос: «кого он вспомнит, когда ему будет тяжело?»

Девушке становится стыдно от осознания того, что она лишь смеялась над Паулем, а этот светловолосый юноша сейчас уйдет защищать Родину и, возможно, погибнет, одинокий и несчастный. Но когда Лиза признается ему в любви, все меняется, даже его внешний вид. В ту же секунду глаза Пауля становятся «влажны», а лицо сияет от счастья.

Авторская позиция очевидна: любимые люди придавали сил солдатам в сражениях. Ведь для человека очень важно знать, что где-то на Земле его помнят и ждут. Это помогает справиться со всеми испытаниями. Если тебя любят, даже умирать не страшно. Когда тебя ждут, хочется вернуться домой с победой.

Трудно не согласиться с автором. Действительно, любовь может творить чудеса. Она заставляет сердце биться чаще, вдохновляет на подвиги, помогает вернуться из таких мест, из которых нет обратной дороги.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К.М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Другим примером, подтверждающим мою позицию, являются стихи В. Агатова «Темная ночь». В этом произведении лирический герой делится с читателями самым сокровенным, рассказывает об ужасах войны. Вокруг «свистят пули», а ему спокойно на душе. Главный герой не боится смерти, потому что не чувствует себя одиноким: «Радостно мне, я спокоен в смертельном бою». Солдат уверен, что с ним ничего не случится, потому что любимая женщина ждет его дома. Воспоминания о семье греют его душу и наполняют его существование смыслом.

Нелегкая доля выпала нашим солдатам. Им пришлось пройти через ад, многие не вернулись с этой страшной войны. Хотелось бы верить, что все было не напрасно. Я надеюсь, что мы хорошо усвоили главный урок войны: любовь прекрасна, но она должна помогать нам жить, а не воевать.

Подготовка к сочинению ЕГЭ
Тексты ЕГЭ

Пробный ЕГЭ Проверить сочинение Чек-лист «Тест ЕГЭ» Чек-лист «Сочинение ЕГЭ» Исключения ЕГЭ

Примеры сочинений / Примеры сочинений ЕГЭ

Сочинение на тему вечером опять собрались у старкиных автор ф сологуб

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне. (3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче. (5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьёзным. (6)Козовалов говорил уныло: – Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны. – (8)А я во Францию, – говорил Бубенчиков, – и перейду во французское подданство. (9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала: – И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать? (13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно представила себе далёкое поле битвы – и он, большой, сильный, упадёт, сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась. (22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит русскую барышню, чужую, далёкую». (26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня. (28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники почти все пришли. (31)Дачницы принарядились. (32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, – он держал шляпу в руке, – и лёгкий ветерок развевал его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. (36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни. (38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться. (40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки. (42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге, маня и дразня кого-то. (44)Лиза остановила Сеппа: – Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд. (48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами. (50)Он сказал: – Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму. (53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию. (54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала: – Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся. (58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял: – Милая, милая! (60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны. (61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала: – Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете представить: целует руку, точно рыцарь своей даме! (64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась. (66)Козовалов сардонически улыбался. (67)Лиза обернулась к матери и крикнула: – Мама, поди сюда! (68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были счастливые, сияющие лица. (70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. (71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне: – А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. (72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль. (73)Анна Сергеевна с досадою проворчала: – Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? – спросила она у дочери. (75)Лиза сказала, радостно улыбаясь: – Вот мой жених, мамочка. (76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула: – Лиза, что ты говоришь! (77)Лиза проговорила с гордостью: – Он защитник Отечества. (По Ф. Сологубу*) * Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

Пример сочинения по новым критериям

В чем состоял подвиг народа в годы Великой Отечественной Войны? Над этим вопросом нам предлагает задуматься Е. Воробьев.

Чтобы отразить отношение людей к жизни и родине в сложное для отечества время, автор «приглашает» читателей прогуляться вместе с телефонистом Федосеевым и лейтенантом по столице.

В первую очередь меня восхитило отношение горожан к культурным достояниям народа (предложения 19-20, 22), это значит, что людей волновало не только собственное благополучие, они старались сохранить памятники и архитектуру, потому что верили в лучшее.

«Спустившись в метро» мы видим, что там «складывался свой быт». Люди пытались жить так, как это было до войны: становились родителями (предложение 30), занимались саморазвитием (предложение 31). Нужно ли было им все это, если бы они думали, что враг одержит верх над ними?

Позиция автора ясна: люди верили в победу, находили силы, чтобы продолжать жить, они старались сохранить все, что хотела отнять у них война, и это есть подвиг нашего народа.

Я полностью согласна с Е. Воробьевым, ведь подвиг – победа воли человека над страхом и слабостью. Не это ли, как нельзя лучше, характеризует лучше тех, кому довелось столкнуться с войной? Несмотря ни на что, люди не опускали руки, не чувствовали себя бессильными перед лицом врага, труженики тыла наравне с фронтовиками пытались сделать все возможное, ради светлого будущего.

В заключение мне хочется сказать, война – самое страшное, что может случиться с людьми, и далеко не у каждого найдутся силы, чтобы держаться до конца. Поэтому я считаю, что мы должны быть бесконечно благодарны тем, кто верил в будущее и боролся за него.

Оцените статью:

Сочинение ЕГЭ по тексту Авдеева

Пример сочинения о предательстве по тексту Авдеева. (1)Во время Второй мировой войны фашисты схватили одного из активных деятелей французского Сопротивления. (2)Вначале ему предложили вступить в…

Текст ЕГЭ 2017. Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне… Сологуб

Не самый сложный текст, многие отлично справились с его анализом и написали хорошее сочинение.

Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне. Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу; и что отсрочки студентам будут отменены. Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены, — если это верно, то им придется отбывать воинскую повинность не через два года, а нынче.
Воевать молодым людям не хотелось, — Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьезным.
Козовалов говорил уныло:
— Я уеду в Африку. Там не будет войны.
— А я во Францию, — говорил Бубенчиков, — и перейду во французское подданство.
Лиза досадливо вспыхнула. Закричала:
— И вам не стыдно! Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?
Из Орго призвали шестнадцать запасных. Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. Ей вспомнились его ясные, детски-чистые глаза. Она вдруг ясно представила себе далекое поле битвы, — и он, большой, сильный, упадет, сраженный вражескою пулею. Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в ее душе. С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. А я, — что же я? Прыгала, как обезьянка, и смеялась. Он пойдет сражаться. Может быть, умрет. И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнет: «Прощай, милая»? Вспомнит русскую барышню, чужую, далекую».
Призванных провожали торжественно. Собралась вся деревня. Говорили речи. Играл местный любительский оркестр. И дачники почти все пришли. Дачницы принарядились.
Пауль шел впереди и пел. Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, — он держал шляпу в руке, — и легкий ветерок развевал его светлые кудри. Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. Он пел. Эстонцы с одушевлением повторяли слова народного гимна.
Дошли до леска за деревнею. Лиза остановила Сеппа:
— Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.
Пауль отошел на боковую тропинку. Он шел рядом с Лизою. Походка его была решительная и твердая, и глаза смело глядели вперед. Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. Лиза смотрела на него влюбленными глазами. Он сказал:
— Ничего не бойтесь, Лиза. Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. А кто войдет в Россию, тот не обрадуется нашему приему. Чем больше их войдет, тем меньше их вернется в Германию.
Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:
— Пауль, в эти дни я вас полюбила. Я поеду за вами. Меня возьмут в сестры милосердия. При первой возможности мы повенчаемся.
Пауль вспыхнул. Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял:
— Милая, милая!
И когда он опять посмотрел в ее лицо, его ясные глаза были влажны.
Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:
— Какие нежности с эстонцем! Он Бог знает что о себе вообразит. Можете представить, — целует руку, точно рыцарь своей даме!
Лиза обернулась к матери и крикнула:
— Мама, поди сюда!
Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. У обоих были счастливые, сияющие лица.
Вмести с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:
— А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.
Анна Сергеевна с досадою проворчала:
— Ну уж красавец! Ну что, Лизонька? — спросила она удочери.
Лиза сказала, радостно улыбаясь:
— Вот мой жених, мамочка.
Анна Сергеевна в ужасе перекрестилась. Воскликнула:
— Лиза, побойся Бога! Что ты говоришь!
Лиза говорила с гордостью:
— Он — защитник отечества.

Задание №22 ЕГЭ по русскому. Смысловая и композиционная целостность текста.

(5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком серьёзным.

(6)Козовалов говорил уныло:

— Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны.

— (8)А я во Францию, — говорил Бубенчиков, — и перейду во французское подданство.

(9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала:

— И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?

(13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно представила себе далёкое поле битвы — и он, большой, сильный, упадёт, сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась. (22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит русскую барышню, чужую, далёкую».

(26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня. (28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники почти все пришли. (31)Дачницы принарядились.

(32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось солнечно-светлым, — он держал шляпу в руке, — и лёгкий ветерок развевал его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники. (36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни.

(38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться. (40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки. (42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге, маня и дразня кого-то.

(44)Лиза остановила Сеппа:

— Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.

(45)Пауль отошёл на боковую тропинку. (46)Он шёл рядом с Лизою. (47)Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд. (48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами. (50)Он сказал:

— Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму. (53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию.

(54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:

— Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся.

(58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку и повторял:

— Милая, милая!

(60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны.

(61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:

— Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете представить: целует руку, точно рыцарь своей даме!

(64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась. (66)Козовалов сардонически улыбался.

(67)Лиза обернулась к матери и крикнула:

— Мама, поди сюда! (68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были счастливые, сияющие лица.

(70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков. (71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:

— А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. (72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.

(73)Анна Сергеевна с досадою проворчала:

— Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? — спросила она у дочери.

(75)Лиза сказала, радостно улыбаясь:

— Вот мой жених, мамочка.

(76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула:

— Лиза, что ты говоришь!

(77)Лиза проговорила с гордостью:

— Он защитник Отечества.

(По Ф. Сологубу*)

* Фёдор Сологуб (1863—1927) — русский поэт, писатель, драматург, публицист.

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

Мать Лизы, Анна Сергеевна, посмеивавшаяся над Паулем, пришла в ужас, когда дочь назвала Пауля своим женихом.
Последние слова погибшего в сражении Пауля Сеппа были адресованы его возлюбленной девушке Лизе: «Прощай, милая».
Провожая шестнадцать человек, призванных на войну, жители эстонской деревушки Орго плакали и вели себя, как на траурной церемонии.
Бубенчиков и Козовалов были преисполнены гордости за то, что им предстоит встать на защиту Родины, пополнив число новобранцев.
Лиза была настроена поехать за отправлявшимся служить Паулем, чтобы стать сестрой милосердия и при первой возможности обвенчаться с ним.

– Он защитник Отечества.(По Ф. Сологубу) Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

(1)Вечером опять сошлись у Старкиных. (2)Говорили только о войне.

(3)Кто-то пустил слух, что призыв новобранцев в этом году будет раньше

обыкновенного, к восемнадцатому августу, и что отсрочки студентам будут

отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были угнетены: если это

верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через два года,

а нынче.

(5)Воевать молодым людям не хотелось: Бубенчиков слишком любил

свою молодую и, казалось ему, ценную и прекрасную жизнь, а Козовалов не

любил, чтобы что бы то ни было вокруг него становилось слишком

серьёзным.

(6)Козовалов говорил уныло:

– Я уеду в Африку. (7)Там не будет войны.

– (8)А я во Францию, – говорил Бубенчиков, – и перейду во французское

подданство.

(9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала:

– И вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где

спрятаться. (12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?

(13)Из Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и

ухаживающий за Лизою эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом,

ей вдруг стало как-то неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над

ним. (16)Ей вспомнились его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно

представила себе далёкое поле битвы – и он, большой, сильный, упадёт,

сражённый вражескою пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому,

уходящему, поднялась в её душе. (19)С боязливым удивлением она думала:

«Он меня любит. (20)А я, что же я? (21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась.

(22)Он пойдёт сражаться. (23)Может быть, умрёт. (24)И, когда будет ему

тяжело, кого он вспомнит, кому шепнёт: „Прощай, милая”? (25)Вспомнит

русскую барышню, чужую, далёкую».

(26)Призванных провожали торжественно. (27)Собралась вся деревня.

(28)Говорили речи. (29)Играл местный любительский оркестр. (30)И дачники

почти все пришли. (31)Дачницы принарядились.

(32)Пауль шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось

солнечно-светлым, – он держал шляпу в руке, – и лёгкий ветерок развевал

его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он казался

очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники.

(36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни.

(38)Дошли до леска за деревнею. (39)Дачницы стали возвращаться.

(40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи. (41)Набегали тучки.

(42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали по дороге,

маня и дразня кого-то.

(44)Лиза остановила Сеппа:

– Послушайте, Пауль, подойдите ко мне на минутку.Походка его была решительная и твёрдая, и глаза смело глядели вперёд.

(48)Казалось, что в душе его ритмично бились торжественные звуки

воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными глазами.

(50)Он сказал:

– Ничего не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не

пустим. (52)А кто войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму.

(53)Чем больше их войдёт, тем меньше их вернётся в Германию.

(54)Вдруг Лиза очень покраснела и сказала:

– Пауль, в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня

возьмут в сёстры милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся.

(58)Пауль вспыхнул. (59)Он наклонился, поцеловал Лизину руку

и повторял:

– Милая, милая!

(60)И когда он опять посмотрел в её лицо, его ясные глаза были влажны.

(61)Анна Сергеевна шла на несколько шагов сзади и роптала:

– Какие нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете

представить: целует руку, точно рыцарь своей даме!

(64)Бубенчиков передразнивал походку Пауля Сеппа. (65)Анна

Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно, и засмеялась.

(66)Козовалов сардонически улыбался.

(67)Лиза обернулась к матери и крикнула:

– Мама, поди сюда!

(68)Она и Пауль Сепп остановились у края дороги. (69)У обоих были

счастливые, сияющие лица.

(70)Вместе с Анною Сергеевною подошли Козовалов и Бубенчиков.

(71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:

– А нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление.

(72)Смотрите, какой красавец, точно рыцарь Парсифаль.

(73)Анна Сергеевна с досадою проворчала:

– Ну уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? – спросила она у дочери.

(75)Лиза сказала, радостно улыбаясь:

– Вот мой жених, мамочка.

(76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула:

– Лиза, что ты говоришь!

(77)Лиза проговорила с гордостью:

– Он защитник Отечества.

(По Ф. Сологубу*)

* Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

Любовь…Это одно,казалось бы,незатейливое слово,способно трогать сердца многих людей,соединять их вместе,делать счастливыми,воодушевлёнными,радостными,или,наоборот,несчастными,печальными и трагичными.
Что такое настоящая любовь?В чём и как она проявляется?-вот основные вопросы,над которыми задумывается Фёдор Сологуб,ставя проблему истинной любви.
Автор повествует нам о девочке Лизе,которая пренебрегала вниманием и ухаживаниями эстонца,но,подумав о том,что может с ним произойти на поле боя,Лиза вдруг наполнилась нежным чувством привязанности и теплоты к храброму Снеппу .Ведь того,кто её по-настоящему любит,ценит и дорожит,может и не стать.Лизу настигла тревога за её ребячество и глупое отношение к чувствам Пауля.Осознав свою ошибку,Лиза незамедлительно прониклась трепетными чувствами к нему,захотев его увидеть и всё рассказать.Рассуждая дальше,писать акцентирует наше внимание на готовность Лизы последовать за Паулем Снеппом на войну,стать сестрой милосердия.Она осознавала,что это весьма опасный шаг,но желание быть вместе,поделиться своими чувствами с ним толкало её на этот поступок.Это может быть последний шанс провести время вместе,обручиться и быть по-настоящему счастливыми.Даже на неодобрительное восклицание матери Лиза уверенно сказала:»Вот мой жених,мама»

Позиция автора предельна ясна:истинная,неподдельная любовь открывает человеку глаза на многие вещи, толкает его на безумные,но в то же время героические поступки,которые проявляются в самых необычных способах,например,следовать за своей любовью на войну:»Я поеду за вами»,оберегать и защищать её.Действительно,с этим трудно не согласиться.

Я полностью согласна с писателем,ведь любовь,в первую очередь,доказывается своими поступками,готовностью пожертвовать всем,даже своей жизнью,что,к сожалению,не так часто встретишь в современном мире.
Примером того,что человек готов сделать и на какие жертвы пойти ради своей

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

Cочинение ЕГЭ по тексту Бунина о равенстве

примеры для сочинений егэ по русскому языку любовь

Пример реального сочинения ЕГЭ по русскому языку 2019 по тексту Бунина о слепом старце, оцененное экспертами на 24 балла: «Если выйти на мол, встретишь, несмотря на яркое солнце, резкий ветер и увидишь далекие зимние вершины Альп, серебряные, страшные..»,

24/24 баллов
Реальный текст ЕГЭ 2019

Равны ли люди? В чем это заключается? Именно эту проблему затрагивает И. А. Бунин в представленном для анализа тексте.

Размышления над этими вопросами происходят от лица героя-рассказчика. Услышав от слепого старика обращение «мой брат» (предложение 7), герой задумался о значении этих слов. «Все родственно в этом мире», у людей «едина плоть». Герой соглашается с речью старика, однако обращает внимание на то, что лишь «великие несчастья» напоминают нам о единстве, «вывод из круга обыденной жизни». Поэтому возвышенно представляется старик, который без страха называет братьями прохожих, не обращая свое внимание на статус человека.

Другой фрагмент показывает нравственное единство людей. «Все мы в сущности своей добры» (предложение 17) – соглашается со словами старика рассказчик. Именно любовь и доброта объединяют людей, а в ненависти и зле «равенства не может быть» (предложение 25) – заключает главный герой. После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Можно предположить, что позиция И. А. Бунина заключается в том, что люди равны «по своей природе», а также объединены общим долгом быть добрыми и милосердными. В их единстве заключается равенство.

Я согласна с автором. Действительно, люди рождаются равными, но в обыденности ощущение родства пропадает. В такие моменты важно «жить по законам любви», совершать добрые поступки.

Пример проявления милосердия, объединившего людей в сложной ситуации можно найти в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир». Русские солдаты помогли двум бедным французам, согрели и накормили их. «Враги» быстро нашли общий язык. Такое «объединение» иллюстрирует равенство людей, которое возможно даже на войне, ведь оно не зависит о должностей, национальностей или цвета формы.
Таким образом, все люди равны и объединены любовью, добротой и милосердием. Именно в единстве заключается равенство.

Автор сочинения: Анастасия Исаичкина

Оба примера дополняют друг друга, помогая читателю лучше понять мнение автора по проблеме.

Автор сочинения: Анастасия Исаичкина

После встречи со слепым мужчиной рассказчик осознал, что все в мире едино, родственно и живет по законам любви и доброты.

Primersoch. ru

14.06.2020 7:32:40

2020-06-14 07:32:40

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2018 года «Вечером опять сошлись у Старкиных. «. Автор: Ф. Сологуб

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К. М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Сочинение по тексту из демоверсии ЕГЭ 2018 года «Вечером опять сошлись у Старкиных. «. Автор: Ф. Сологуб

Какую роль в жизни солдат играли их любимые? Именно этот вопрос волнует Ф. Сологуба.

Ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, можно назвать проникновенные стихи К. М. Симонова «Жди меня». Особого внимания заслуживает следующая строчка: «Ожиданием своим ты спасла меня». Даже когда окружающие не верили в его возвращение, солдат знал, что дома его ждет любимая, которая «не потушила свечу» у окна. Лирический герой завершает свой монолог, пожалуй, самыми важными словами: «Просто ты умела ждать, как никто другой». Именно любовь помогла ему вернуться.

Какую роль в жизни солдат играли их любимые.

Rustutors. ru

10.04.2017 18:29:53

2017-04-10 18:29:53

Как писать сочинение 9.3 (15.3) ОГЭ, алгоритм написания, структура сочинения. Как писать комментарий и приводить примеры из текста, жизни.
Тема сочинения 15.3 (9.3)– значение какого-либо слова или понятия.

Содержание:

1 Алгоритм написания сочинения 2 Структура сочинения: 3 ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ 4 ОПРЕДЕЛЕНИЕ. 5 СПОСОБЫ ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА. 6 КОММЕНТАРИЙ Что это такое? 7 Вопросы, помогающие оформить комментарий: 8 ПРИМЕР КОММЕНТАРИЯ: 9 Аргумент из жизненного опыта:

↑ Алгоритм написания сочинения

Дать определение слова или словосочетания. Внимание. Поскольку необходимо будет потом доказывать справедливость этого определения примером их текста, подумайте, какое значение автор текста вкладывает в это понятие. Написать комментарий Привести аргументы (1 аргумент из текста, 1 аргумент из жизни или литературы) Построить сочинение логично, внедрить связки, проверить введение и заключение а также наличие всех структурных элементов сочинения. Проверить сочинение на наличие орфографических и пунктуационных ошибок.

↑ Структура сочинения:

Первый абзац: ВСТУПЛЕНИЕ (посвящен определению слова) Второй абзац: КОММЕНТАРИЙ (можно не выделять в отдельный абзац) Третий и четвертый абзацы: АРГУМЕНТЫ Пятый абзац: ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итого: должно быть 4-5 абзацев. Если объединяете комментарий с определением, то 4, если пишете отдельно -5.

↑ ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ

↑ ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

↑ СПОСОБЫ ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА.

1) Описательный способ: Доброта – положительное свойство личности, проявляющееся в неравнодушии к окружающим.
2) Синонимический способ: Равнодушный – черствый, бездушный, нечуткий.
3) Отрицательное определение: Равнодушный человек – тот, кто лишен душевного тепла, милосердия и сострадания по отношению к окружающим, заботится только о себе.
4) Отсылочный способ: Равнодушие – это то же самое, что и духовная слепота.

. Помощь в формулировке:

Каждое из искомых определения можно отнести к группе:

термин понятие нравственная характеристика свойство личности качество человека и т. д.

↑ КОММЕНТАРИЙ Что это такое?

Раскрытие актуальности рассматриваемого термина Анализ многозначности понятия Соотнесение с другими понятиями

↑ Вопросы, помогающие оформить комментарий:

1) Что мне еще известно об этом слое, явлении, свойстве, черте характера?
2) Чем существенным я могу дополнить это определение?
3) Какое ключевое словосочетание в определении мне хотелось бы пояснить?
4) Какое значение ключевых слов мне хотелось бы уточнить?

Типичные ошибки при комментировании:

Отсутствие связки между определением и комментарием Подмена комментария примерами из текста Подмена комментария примерами из жизни

↑ ПРИМЕР КОММЕНТАРИЯ:

Говоря о силе, мы чаще всего имеем в виду физическую выносливость. Однако это понятие гораздо глубже. Сила – это многозначное слово, оно образует такие словосочетания как «сила духа», «сила воли», «сила характера», «сила любви и т. д.
Так что же такое сила? Для ответа на этот вопрос обратимся к тексту Д. С. Лихачева.

Типичные ошибки при комментировании:

↑ ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ

Пятый абзац ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Rustutors. ru

17.01.2018 5:27:05

2018-01-17 05:27:05

Источники:

Https://primersoch. ru/sochegerus/realegesoch/18-cochinenie-egje-po-tekstu-bunina-o-ravenstve. html

Https://rustutors. ru/primersoch/primersochege/157-sochinenie-ege-po-tekstu-sologuba. html

Https://rustutors. ru/oge/teoryoge/983-sochinenie-153-oge-strukturaalgoritm-napisaniya-abschacnoe-chlenenie-argumenty. html

Kritika24.ru — Русский язык

Список сочинений автора Помеловой Г.Н. на сайте Критика24. Псевдоним Ольга Ольга

Алексиевич С.А. «…Мы недавно поженились…» Проблема истинной любви

Алешковский Ю. «На краю оврага, за которым начинался большой лес, Мишка обернулся…» Проблема проявления нравственной победы

Амлинский В.И. «Вот люди, которые приходят ко мне, пишут…» Проблема отношения к окружающим людям

Андреев Л.Н. «Из самовара пар валил, как из паровоза…» Проблема отношения человека к войне

Астафьев В.П. «В клетке зоопарка тосковал глухарь…» Проблема вмешательства человека в мир природы

Астафьев В.П. «Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях…» Проблема отношения человека к родному дому

Астафьев В.П. «На задворках нашего села стояло на сваях длинное помещение из досок…» Роль искусства в жизни человека

Астафьев В.П. «Голубое поле под голубым небом…» Проблема влияния природы на человека

Бакланов Г.Я. «Опять бьет немецкая минометная батарея, та самая, но теперь разрывы ложатся левей». Проблема героизма

Бакланов Г.Я. «В конце жизни Гете сказал: «Добрые люди не знают, как много времени…» Проблема значения литературы в жизни человека

Бакланов Г.Я. «За год службы в батарее Долговушин переменил множество должностей, нигде не проявив способностей…» Проблема проявления трусости

Битов А.Г. «Впервые в жизни я поймал себя на том, что мне радостно слышать чужую речь». Проблема отношения к неродному языку

Бондарев Ю.В. «Для меня ясно одно: главные участники истории — это Люди и Время…» Проблема исторической памяти

Бондарев Ю.В. «Можно ли без ощущения трагической утраты представить…» Проблема значения книги в нравственной жизни человека

Бондарев Ю.В. «Я видел это на пригородной танцплощадке» Проблема проявления подлости

Брэдбери Р.«На седьмой странице был некролог. Тимоти Салливан. 77 лет…» Проблема истинной дружбы

Быков В.В. «Затишье стало постепенно возвращать к жизни измученного Глечика» Проблема поведения человека на войне

Быков В.В. « Обычно он появлялся тут на закате солнца, когда спадала дневная…» Роль слова в жизни человека

Быков В.В. «В неприметной лесной деревушке возле большой белорусской реки живет…» Проблема исторической памяти

Васильев Б.Л.«В те времена домик — старенький, черный, скособоченный, под ржавой крышей…» Проблема сохранения исторической памяти

Васильев Б.Л. «…Бабуля, это к тебе, – объявила Танечка…» Проблема человечности

Велтистов Е.С. «Когда Сережка задумывается, кем ему быть, мысли его…» Проблема выбора профессии

Вигдорова Ф.А. «Я знала замечательную писательницу. Ее звали Тамара Григорьевна Габбе…» Проблема проявления мужества

Владимиров А.П. «Вечером молодой пастух Гришка Ефимов…» Проблема проявления человечности

Воронский А.К. «…Наталья из соседней деревни, лет десять назад она сразу лишилась мужа…» Проблема оказания помощи и поддержки

Гайдар А.П. «Фронтовая полоса. Пропуская гурты колхозного скота, который уходит…» Проблема отношения детей к событиям в стране

Гранин Д.А. «Наше путешествие напомнило мне Данте, мы посещали мир усопших» Проблема сохранения исторической памяти

Гранин Д.А. «Однажды весной, проезжая по Васильевскому острову, Петр I увидел в саду, за оградой, несколько цветущих молодых дубков» Проблема отношения человека к природе

Гранин Д.А. «Дмитрий Сергеевич Лихачев жил, работал в полную силу…» Проблема подвижничества

Грекова И. «Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах…» Проблема проявления стойкости, силы духа

Грекова И. «Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах…» Проблема оказания помощи

Грин А. «Когда Скоков пришел к полному, тысячу раз проверенному убеждению…» Проблема смысла жизни

Довлатов С.Д. «Однажды мы ехали в нью-йоркском метро — сабвее. Я был с женой и дочкой…». Проблема отношения человека к негативным проявлениям жизни

Евтушенко Е.А. «Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт…» Проблема отношения человека к поэзии

Екимов Б.П. «Шесть лет назад впервые попал Григорий к тетке Варе….» Проблема оказания помощи людям

Железников В.К. «Николай Николаевич не был в городке более тридцати лет…» Проблема отношения человека к Родине

Ильин И.А. «Нет сомнения — человечество найдет пути, ведущие…» Проблема благодарности

Ильин И.А. «Нет сомнения — человечество найдет пути, ведущие к обновлению, углублению…» Проблема духовности

Каверин В.А. «Еще в те годы, когда я увлекся Амундсеном, мне пришла в голову…» Проблема самовоспитания

Казакевич Э.Г. «В уединенном блиндаже оставалась только радистка Катя…» Роль надежды в жизни человека

Катаев В.П. «Вспоминаю, как в середине двадцатых, разговорившись, подошли…» Проблема отношения к историческим и культурным ценностям

Конецкий В.В. «Шаталов растопил печку, сам уселся на стул верхом и закурил» Проблема ответственности человека за свои поступки

Крапивин В.П. «Журка потянулся к полкам и взял самую прочную и новую на вид книгу…» Проблема отношений между представителями разных поколений

Круглый В. «Все-таки время – удивительная категория» Проблема отношения разных поколений к чтению

Крупин В.Н. «С детства я был обречен на безответную любовь». Проблема осознания опыта любви

Крюков М.С. «Я лучше, я умнее всех». Человек такой моральной позиции напрочь…» Проблема истинной ценности человека

Куваев О.М. «Традиционный «вечер полевиков» служил вехой, отделявшей один экспедиционный…» Проблема борьбы со злом

Кузнецов А.Н. «Есть животные, которые не могут слышать, и их душа заполнена пустотой…» Проблема патриотизма

Куприн А.И. «Не так давно я имел счастье говорить с человеком, который в раннем детстве видел Пушкина» Проблема отношения к выдающимся личностям

Лидин В.Г. «Немцы были изгнаны из Умани, и на улицах города вплотную, впритык, стояли брошенные…» Проблема отношения человека к культурным ценностям

Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. Письмо седьмое «Что объединяет людей…» Проблема проявления заботы

Михайлова Н. «Сегодня я впервые осознала: расставаться будет грустно…» Проблема взросления

Нагибин Ю.М. «В первые годы после революции академик архитектуры Щусев читал перед широкой…» Проблема понимания красоты

Нечипоренко Ю.Д. «Детство у меня было замечательным…» Роль матери в жизни человека

Нечипоренко Ю.Д. «Скажу «Таня» и распахнётся что-то…» Проблема сохранения в памяти человека воспоминаний детства

Носов Е.И. «Все собрались. Сначала речь держал председатель здешнего колхоза, на чьей земле был сооружен этот памятник…» Проблема исторической памяти

Орлов Д.К. «Толстой вошел в мою жизнь, не представившись…» Проблема приобщения к книге

Паустовский К.Г. «В 1879 году полиция выселила Левитана из Москвы в дачную местность Салтыковку…» Чем является искусство для людей?

Паустовский К.Г. «Мы прожили несколько дней на кордоне, ловили рыбу на Шуе…» Проблема отношения человека к красоте родной природы

Паустовский К.Г. «Когда при Берге произносили слово «Родина», он усмехался…» Проблема значения Родины в жизни человека

Паустовский Г.Г. «Из книги Александра Грина – его чудесной истории о корабле с алыми парусами….» Проблема понимания настоящего чуда

Паустовский К.Г. «Из книги Александра Грина – его чудесной истории о корабле с алыми парусами …» Проблема человеческого счастья

Паустовский К.Г. «В Москве я достал подробную карту Каспийского моря и долго странствовал…» Проблема развития познавательного интереса человека

Песков В.М. «Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове – Родина?» Проблема отношения человека к Родине

Покровский С.М. «Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится…» Проблема патриотизма

Приставкин А.И. «Это случилось под Серноводском, на Кавказе…» Проблема выбора

Пришвин М.М. «Старый охотник Мануйло без часов знал время, как петух…» Проблема влияния человека на природу

Сивоконь С.И. «С выходом в серии «Жизнь замечательных людей» книги Марка Гейзера…» Проблема преданности человека своему делу

Сикирич Е.А. «Пустой тратой времени являются попытки оценить взаимоотношения….» Проблема взаимоотношений людей

Сологуб Ф. «Вечером опять сошлись у Старкиных…» Проблема настоящей любви

Сологуб Ф. «Вечером опять сошлись у Старкиных…» Проблема отношения человека к Родине

Солоухин В.А. «Природа кормила, поила, одевала человека, но она же, с ее волнующей…» Проблема влияния природы на человека

Солоухин В.А. «Москва поглощает огромное количество цветов, и цены на них всегда высокие…» Проблема истинной красоты

Солоухин В.А. «С детства, со школьной скамьи человек привыкает к сочетанию слов: «любовь к родине» Чем дорога человеку Родина?

Солоухин В.А. «Каждый день перепрыскивали дожди…» Проблема родительской любви

Сухомлинский В.А. «Музыка, мелодия, красота музыкальных звуков − важное средство нравственного и умственного воспитания человека…» Проблема влияния музыки на человека

Толстой А.Н. «В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица…» Проблема значения Родины в жизни человека

Толстой А.Н. «Русский характер! Поди-ка опиши его…» Проблема русского характера

Троепольский Г.Н. «В осеннем лесу все было жёлтое и багряное, казалось, все горело и светило вместе с солнцем…» Проблема бесчеловечного отношения к животным

Тэсс Т. «Мне рассказали недавно историю о елке, посаженной в одном московском дворе…» Проблема отношения человека к миру природы

Чехов А.П. «У широкой степной дороги, называемой большим шляхом, ночевала отара овец». Что такое счастье?

Чуковский К.И. «Не нужно забывать, что подлинная грамотность — не только в правильном…» Проблема духовного развития человека

Чуковский К.И. «Наш язык до сих пор ощущается многими как некая слепая стихия, которой невозможно…» Проблема отношения к родному языку

Эфрон А.С. «Так мы зимовали в этой комнате…» Вопрос о роли семьи в жизни ребенка

«Длинный Хэллоуин» получает новый комикс вслед за анимационным фильмом

Бэтмен: Длинный Хэллоуин еще не закончился. Во-первых, анимационный фильм, который появился в цифровом формате и на Blu-Ray в прошлом месяце, с Дженсеном Эклзом в главной роли в роли голоса Темного рыцаря и покойной Найей Риверой в роли Женщины-кошки, все еще ожидает своей второй части, которая состоится позже этим летом. . Но вдобавок ко всему, DC Comics объявили в четверг, что они опубликуют специальный выпуск, следующий за оригинальной серией комиксов писателя Джефа Лоэба и художника Тима Сейла.

«Двадцать пять лет назад Тим Сейл и я решили рассказать загадочную историю о том, как Готэм-сити превратился из преступника в чудаков», — говорится в заявлении Леба. «В результате получился Batman: The Long Halloween . Мы очень рады вернуться в Вашингтон, чтобы снова посетить некоторых из наших любимых персонажей, при этом показывая, что вы, возможно, не знаете всей истории …»

Batman: The Long Хэллоуин — это история охоты Темного рыцаря за праздничным убийцей, который, верный своему имени, продолжает совершать убийства во время последующих ежемесячных праздников.Сюжет разворачивается в течение 12 месяцев, от одного Хэллоуина до другого, и в первую очередь сосредотачивается на персонаже Харви Дента, бывшего окружного прокурора Готэм-сити, который в конечном итоге становится злодеем Двуликим.

DC не предоставил много подробностей о том, что повлечет за собой новый 48-страничный специальный комикс, кроме как дразнить, что «некоторые секреты никогда не останутся похороненными».

«Как всегда, совместная работа над Бэтменом позволила выявить лучшее из Джефа и меня как рассказчиков Готэм-сити», — говорится в заявлении Сейла.«Нам повезло, что могущественные таланты Ричарда Старкингса из Comicraft были с нами на каждом этапе пути, и нам очень повезло, что колорист Бреннан Вагнер поможет сформировать наше последнее предприятие».

Ищите Batman: The Long Halloween Special на стендах 12 октября — как раз к Хэллоуину в этом году. Ниже вы можете ознакомиться с различными обложками по продажам.

Продажа Тима для DC Comics

История продолжается

Продажа Тима для DC Comics

Связанное содержание:

ComicsDC: июль 2008

Весь их последний пресс-релиз…

Hero Initiative представляет Стива Диллона на Comic-Con в Балтиморе!

БАЛТИМОР, Мэриленд — 17 июля 2008 г. — Стив Диллон, британский звездный художник фильмов Marvel’s Punisher и Wolverine: Origins, а также комиксов DC’s Hellblazer и Preacher под их отпечатком Vertigo, направляется в конференц-центр Балтимора в сентябре. 27-28, 2008, любезно предоставлено Hero Initiative.

«Стив Диллон создал такой значительный объем работ, — сказал промоутер шоу Марк Натан, — особенно его работу над проповедником для головокружения в Вашингтоне».Он оставил такой высокий знак на всем, что он делает, и мы очень рады видеть его на выставке Hero Initiative! »

The Hero Initiative — первая в истории некоммерческая корпорация, учрежденная на федеральном уровне и призванная строго помогать Создатели комиксов нуждаются в помощи. Hero создает сеть финансовой безопасности для вчерашних авторов, которым может потребоваться неотложная медицинская помощь, финансовая поддержка для предметов первой необходимости и возможность вернуться к оплачиваемой работе. Это шанс для всех нас отдать что-то люди, которые доставили нам столько удовольствия.Для получения дополнительной информации позвоните по телефону 310-909-7809 или посетите сайт www.HeroInitiative.org.

The Baltimore Comic-Con также рад объявить о возвращении прошлых гостей Майкла Бэра (Кризис идентичности, 52), Ивана Брэндона (Механизм Нью-Йорка, Marvel Comics Presents), Базза (JSA), Томми Кастильо (Сказки Гримма, Конг). : Король острова Черепа), Деннис Калеро (X-фактор, Обратный отсчет), Брайан Дж. Л. Гласс (Мыши-тамплиеры), Рич Кословски (Marvel Comics Presents, Sonic the Hedgehog), Норман Ли (Marvel Adventures: Человек-паук, Человек-паук Любит Мэри Джейн), Марка МакКенну (Banana-Tail, Annihilation: Conquest), Боб МакЛеода (Новые мутанты, Человек-паук), Поп Мхана (Бланк, Marvel Adventures: Spider-Man), Карла Спид Макнил (Finder), Марк Моралес (Гражданская война, тайное вторжение), Дэвид Петерсен (Мышиная стража), Энди Рантон (Оули), Джон К.Снайдер III (Грендель), Марк Спарацио (Герои по найму, Капитан Действие), Билли Туччи (Ши, сержант Рок — Потерянный батальон) и Том Захлер (Любовь и плащи).

Соавтор Swamp Thing и художник Франкенштейна Берни Райтсон станет Почетным гостем шоу.

Он возглавляет список гостей, в который в алфавитном порядке входят Кайл Бейкер (Нат Тернер, Пекари), Брайан Майкл Бендис (Совершенный Человек-паук, Тайное вторжение), Джим Калафиоре (Изгнанники, Обратный отсчет), Говард Чайкин (Росомаха, American Flagg), Клифф Чан (Зеленая стрела и Черная Канарейка), Дарвин Кук (New Frontier, The Spirit), Фрэнк Чо (Liberty Meadows, Mighty Avengers), Стив Конли (Star Trek, The Escapist), Аманда Коннер (Зеленая стрела / Черная канарейка, классифицировано JSA), Тодд Дезаго (Perhapanauts, Tellos), Дэвид Финч (Халк Мировой войны, Новые Мстители), Рамона Фрадон (Аквамен, Русалочка и Барнаклбой), Джон Галлахер (Баззбой, Робой Красный), Рон Гарни (Росомаха, Скаар: Сын Халка), Майкл Голден (Микронавты, The ‘Nam), Майк Грелль (Джон Сэйбл, Железный человек), Калли Хамнер (Синий жук, Черная молния), Дин Хаспил (Американское великолепие, Драка), Адам Хьюз (Женщина-кошка ), Стюарт Иммонен (Совершенный Человек-паук), Джефф Джонс (Зеленый фонарь, боевик), Дж.Дж. Джонс (52, Чудо-женщина), Роберт Киркман (Непобедимый, Совершенные Люди Икс), Барри Китсон (Удивительный Человек-паук, Империя), Скотт Курц (PvP), Эрик Ларсен (Дикий дракон, Image EIC), Джим Ли (All Star Batman & Robin, Wildcats), Luna Brothers (The Sword, Girls), Дэвид Мак (Kabuki, Daredevil), Майк Миньола (Hellboy, Disney’s Atlantis), Фил Ното (Danger Girl, Jonah Hex), Майкл Эйвон Эминг (Мыши-тамплиеры, Силы), Майк Окамото (Hellraiser, Chaos! Quarterly), Джимми Палмиотти (Painkiller Jane, Джона Хекс), Брэндон Петерсон (Ultimate X-Men, Strange), Эрик Пауэлл (The Goon), Tom Raney (Annihilation: Conquest, Ultimate Secrets), Джеймс Робинсон (Супермен, JSA), Джон Ромита-старший.(Удивительный Человек-паук), Дон Роза (дядя Скрудж), Крейг Руссо (Перхапанауты, Люди Икс: Первый класс), Тим Сейл (Бэтмен: Длинный Хэллоуин, Герои), Алекс Савюк (Паутина Человека-паука, Праздник Семь рыб), Джим Шутер (Легион супергероев), Роберт Тиннелл (EZ Street), Питер Томази (Nightwing, Green Lantern Corps), Херб Тримп (Невероятный Халк), Тимоти Трумэн (Конан, Гримджек), Нил Вокс ( Черный лес, Злой Запад), Мэтт Вагнер (Зорро, Грендель), Марк Уэйд (Flash, Boom! Studios), Марк Уитли (Frankenstein Mobster, Mighty Motor Sapiens) и Рон Уилсон (The Thing).

Награды Харви вернутся на Comic-Con в Балтиморе третий год подряд. Ужин и церемония награждения пройдут в субботу вечером, 27 сентября 2008 г., в обычные часы съезда. Как и в 2007 году, первые 300 оплачиваемых участников и лауреатов церемонии награждения Harvey Awards 2008 получат сумку с подарками в голливудском стиле. В прошлогоднюю сумку входили The EC Archives: Two-Fisted Tales — Volume 1 от Gemstone Publishing, полный базовый набор коллекционных карточек первого сезона Jericho от Inkworks, эксклюзивный значок от AdHouse Books, комикс. Эксклюзивное издание 30 Days of Night: Red Snow 1 от IDW Publishing, Toon Tumbler от Popfun Merchandising и эксклюзивный брелок Harvey Awards от LaserMach.Бюллетени для выдвижения кандидатов в настоящее время размещены на сайте www.harveyawards.org. Кайл Бейкер вернется в качестве церемониймейстера на вечерние мероприятия.

Для получения дополнительной информации о Baltimore Comic-Con, отправьте электронное письмо по адресу [email protected] или позвоните по телефону (410) 526-7410. Список гостей и другую информацию можно найти на веб-сайте конвенции или на ее странице в MySpace.

Для получения дополнительной информации о Harvey Awards, включая возможности спонсорства, отправьте электронное письмо на baltimorecomiccon @ yahoo.com.

% PDF-1.6
%
542 0 объект
> / Метаданные 539 0 R / AcroForm 1353 0 R / Страницы 510 0 R / Тип / Каталог >>
эндобдж
539 0 объект
> поток
uuid: ee94ac22-151a-4f3d-a5c5-969c5c2a54baadobe: docid: indd: 43e53d5a-6b8a-11dd-b644-ee61a25b6885устойчивый: pdf6df92c40-609f-11dd-b844-9340d40952290- 11dd-b844-9340952290-99f-11dd-b844-9340d9d9cf2dddddddddddddddddddddddddddd9dd9 08-21T16: 16: 56-05: 002010-12-15T14: 51: 07-06: 002010-12-15T14: 51: 07-06: 00Adobe InDesign CS3 (5.0.3)

JPEG256256 / 9j / 4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD / 7QAsUGhvdG9MANAG9wIDM + 0AAAAAABAASAAAAAEA
AQBIAAAAAQAB / + 4ADkFkb2JlAGSAAAAAAf / bAIQADAgICAgIDAgIDBALCwsQFA4NDQ4UGBITExMS
GBQSFBQUFBIUFBseHh5bFCQnJycnJDI1NTUyOzs7Ozs7Ozs7OwENCwsQDhAiGBgiMighKDI7MjIy
Mjs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7QEBAQEA7QEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBA / 8AAEQgBAAC6AwER
AAIRAQMRAf / EAUIAAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAMAAQIEBQYHCAkKCwEAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAA
AQACAwQFBgcICQoLEAABBAEDAgQCBQcGCAUDDDMBAAIRAwQhEjEFQVFhEyJxgTIGFJGhsUIjJBVS
wWIzNHKC0UMHJZJT8OHxY3M1FqKygyZEk1RkRcKjdDYX0lXiZfKzhMPTdePzRieUpIW0lcTU5PSl
tcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5 / cRAAICAQIEBAMEBQYHBwYCOwEAAhEDITESBEFR
YXEiEwUygZEUobFCI8FS0fAzJGLhcoKSQ1MVY3M08SUGFqKygwcmNcLSRJNUoxdkRVU2dGXi8rOE
w9N14 / NGlKSFtJXE1OT0pbXF1eX1VmZ2hpamtsbW5vYnN0dXZ3eHl6e3x9fn9 // aAAwDAQACEQMR
AD8A636sfVj6t5h2b6Tff0nBtttwcZ9lj8apznOdUwuc5xZJJKSnS / 5p / VX / AMpun / 8AsLT / AOk0
lK / 5p / VX / wApun / + wtP / AKTSUr / mn9Vf / Kbp / wD7C0 / + k0lK / wCaf1V / 8pun / wDsLT / 6TSUr / mn9
Vf8Aym6f / wCwtP8A6TSUr / mn9Vf / ACm6f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / y
m6f / AOwtP / pNJSv + af1V / wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lK / 5p / VX / ym6f8A
+ wtP / pNJSv8Amn9Vf / Kbp / 8A7C0 / + k0lK / 5p / VX / AMpun / 8AsLT / AOk0lK / 5p / VX / wApun / + wtP /
AKTSUr / mn9Vf / Kbp / wD7C0 / + k0lK / wCaf1V / 8pun / wDsLT / 6TSUr / mn9Vf8Aym6f / wCwtP8A6TSU
r / mn9Vf / ACm6f / 7C0 / 8ApNJSv + af1V / 8pun / APsLT / 6TSUr / AJp / VX / ym6f / AOwtP / pNJSv + af1V
/ wDKbp // ALC0 / wDpNJSv + af1V / 8AKbp // sLT / wCk0lPmv7J6V / 3Dx / 8AxcfYv5pn9G / 0H0f5v + Rw
kp9K + qf / AIlejf8Apvxf / PNaSnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKS
UpJSklKSU + Vf / wCQElPf / VP / AMSvRv8A034v / nmtJTrJKafU3Z7caenPoru3D3ZJIZt1n6PdJTle
t9bP + 5PS / wDOs / uSUr1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySlet9bP + 5PS / 8AOs / uSUr1vrZ / 3J6X / nWf3JKV631s
/ wC5PS / 86z + 5JSvW + tn / AHJ6X / nWf3JKV631s / 7k9L / zrP7klK9b62f9yel / 51n9ySlet9bP + 5PS
/ wDOs / uSUr1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySlet9bP + 5PS / 8AOs / uSUr1vrZ / 3J6X / nWf3JKV631s / wC5PS / 8
6z + 5JSvW + tn / AHJ6X / nWf3JKV631s / 7k9L / zrP7klK9b62f9yel / 51n9ySlet9bP + 5PS / wDOs / США
Ur1vrZ / 3J6X / AJ1n9ySm90l / WHWWftO3EsbA2DFLiQZ / O3BJTppKfKv / APICSnv / AKp / + JXo3 / pv
xf8AzzWkp1klKSUpJTm5h2i6Ri3vx77nNsrMOAqtdB + LayElNXL + tXTfs7 / sN7ftEfo / Wpv2TP52
yueElOX / AM6uq / 6fp3 / bOb / 6TSUr / nV1X / T9O / 7Zzf8A0mkpNh / WrJ + 0s / aF + H9n13 + hTl + pwdu3
fXHMJKdT / nV0L / uQ7 / tm7 / 0mkpvYWdi9Qp + 0Yjy + vcWyWuZqPJ7WnukpsJKcDrnW87p2aMfHtxGM
LA6L68h75JPehjmxokpzv + dXVf8AT9O / 7Zzf / SaSlf8AOrqv / cjp3 / bOb / 6TSUr / AJ1dV / 0 / Tv8A
tnN / 9JpKV / zq6r / p + nf9s5v / AKTSUr / nV1X / AE / Tv + 2c3 / 0mkpX / ADq6r / p + nf8AbOb / AOk0lK / 5
1dV / 0 / Tv + 2c3 / wBJpKV / zq6r / p + nf9s5v / pNJTq9A6vmdSutZk2Y1gY0EDHZewgk9 / XY0fckp20l
PlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6ySmF7rWU2OoYLLWtJYwnaHOA9rZ7SUlOT9v + s3 / lVV
/ wCxDf8AyKSlfb / rN / 5VVf8AsQ3 / AMikpX2 / 6zf + VVX / ALEN / wDIpKV9v + s3 / lVV / wCxDf8AyKSk
ONn / AFi2v9Lp1dg9R + 4nJaYduO5v0exSUm + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlK + 3 / Wb / AMqqv / Yhv / kUlK + 3
/ Wb / AMqqv / Yhv / kUlNjAyus3X7M / CZjVbSd7bhYd2kDaAkpwvrTkel1MN9R7f0TTDcv0By78zafv
SU5h33 / hrf8A3I / + YJKV9t / 4a3 / 3I / 8AmCSlfbf + Gt / 9yP8A5gkpX23 / AIa3 / wByP / mCSlfbf + Gt
/ wDcj / 5gkpX23 / hrf / cj / wCYJKV9t / 4a3 / 3I / wDmCSlfbf8Ahrf / AHI / + YJKd76pX + rkZA3vfDB9
LK + 0d / DaISU9Okp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU1OpZx6dj / AGgV + r7g3bvbXzOu
6wtHZJTl / wDOp3 / cP / 2Yo / 8ASiSlf86nf9w // Zij / wBKJKW / 51H / ALh / + zFH / pRJTn53WM3LvFtD
7sVoaG + nXkY22ROutkpKawzOot + jl5IkyYvxeT / bSU6uN9ZbaKGU2Y7rnMEGx + Rj7neZixJSX / nU
7 / uH / wCzFH / pRJSv + dTv + 4f / ALMUf + lElM8f6ym / Iqo + ybfUe1m716XRuMTDbCSkpofWex7OpANd
a0ek3RhpA5d / pfckpyPXs / 0mR / nYqSlevZ / pMj / OxUlK9ez / AEmR / nYqSlevZ / pMj / OxUlK9ez / S
ZH + dipKV69n + kyP87FSUr17P9Jkf52KkpXr2f6TI / wA7FSU7v1Usc / IvDnWOhg / nDUe / b0f4pKel
SU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0lOskpyfrLU + 3pwaxjrD6jTtbR9pPDv8AB / xSU8t9iyP +
4tn / ALih / ekpX2LI / wC4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKV9iyP + 4tv / ALih
/ ekpX2LI / wC4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKbHT8O9vUMZxxrGgXVkk9NF
YEOGu + fb8eySm79Zca23qIcyh9g9No3NwRkjl3 + En8ElOV9iyP8AuLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of
3pKV9iyP + 4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / wC4of3pKV9iyP8AuLZ / 7ih / ekpX2LI / 7i2f + 4of3pKV9iyP
+ 4tn / uKH96SlfYsj / uLZ / wC4of3pKdv6rUW033myl1UsEF2GMWdf3p9ySnpElPlX / wDkBJT3 / wBU
/ wDxK9G / 9N + L / wCea0lOskpxfraKz0oC1lVjfVbpd6u3h4 / cf3ykp4308P8A7j4P3dQ / 8kkpXp4f
/ cfB + 7qH / kklK9PD / wC4 + D93UP8AySSlenh / 9x8H7uof + SSUr08P / uPg / d1D / wAkkpXp4f8A3Hwf
u6h / 5JJSvTw / + 4 + D93UP / JJKV6eH / wBx8H7uof8AkklNnpbMUdTxC2jCafXrgsGduB3t + j6h3z8d
ElPQ9e + r + V1POGTTj4VrRWGbsl + Q18gnSKXtbGqSnO / 5nZ // AHE6Z / 27mf8ApRJSTH + p1 / r1 / a8T
p / obh6npW5e / b327rIlJTq / 8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bb
f / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSlf8zvq5 / wBxP / Bbf / SiSm307onS + lPf
ZgU + k6wBrjve6QNfz3OSU30lPlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6ySnI + s7wzpocXmv9K3
3C40dnfnhrvuSU8p9pZ / 3Kd / 7kHf + kUlK + 0s / wC5Tv8A3IO / 9IpKV9pZ / wBynf8AuQd / 6RSUr7Sz
/ uU7 / wByDv8A0ikpX2ln / cp3 / uQd / wCkUlK + 0s / 7lO / 9yDv / AEikpX2ln / cp3 / uQd / 6RSUr7Sz / u
U7 / 3IO / 9IpKbHTshruoYo + 0udN1Y2 / bnPn3DTZ6Q3fBJTu9a + sV3SswYzKqXgsD5suFZ1JH0SD4J
KaH / AD0yf9Bi / wDsSP8AyKSlf89Mn / QYv / sSP / IpKV / z0yf9Bi / + xI / 8ikpxnZu5xd6tgkzA6jp /
1CSmdHUjRdXc2x7jW4PDX9Qlp2mYcNmoSU63 / PTJ / wBBi / 8AsSP / ACKSlf8APTJ / 0GL / AOxI / wDI
pKV / z0yf9Bi / + xI / 8ikp0 + hddt6vbbXZXUz02hwNVotJkxqABCSnZSU + Vf8A + QElPf8A1T / 8SvRv
/ Tfi / wDnmtJTrJKcn6y7h04bHOafUbq01tPDu9xDUlPLzf8A6W3 / ALcw / wDySSlTf / pbf + 3MP / yS
SlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSlTf8A6W3 / ALcw / wDySSlTf / pbf + 3MP / ySSlTf / pbf
+ 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSk / Tzd9vxpstI9auQbMUj6Q / cdu + 5JTe + sptHURse9o9NujX47
Ry7tcQ5JTlTf / pbf + 3MP / wAkkpU3 / wClt / 7cw / 8AySSlTf8A6S3 / ALcxP / JJKVN / + lt / 7cw // JJK
VN / + lt / 7cw // ACSSlTf / AKW3 / tzD / wDJJKVN / wDpbf8AtzD / APJJKVN / + lt / 7cw // JJKdv6rGw33
73vd7B9N1Lu // AEn70lPRpKfKv8A / ICSnv8A6p / + JXo3 / pvxf / PNaSnWSU5h2nZZZ00NrqdcfVb7
WUDJPDtfTcR96Snk / s2X / wBwL / 8A3Fs / 9KJKV9my / wDuBf8A + 4tn / pRJSvs2X / 3Av / 8AcWz / ANKJ
KV9my / 8AuBf / AO4tn / pRJSvs2X / 3Av8A / cWz / wBKJKV9my / + 4F // ALi2f + lElK + zZf8A3Av / APcW
z / 0okpX2bL / 7gX / + 4tn / AKUSU2enY + U3qGK52FcwC6slx6aysAbhqXh52 / HskpvfWem + zqQdXi23
D0mjczCbkjl2nqOc37klOR9my / 8AuBf / AO4tn / pRJSvs2X / 3Av8A / cWz / wBKJKV9my / + 4F // ALi2
f + lElL / Zsv8A7gX / APuLZ / 6USUt9my / + 4F // ALi2f + lElK + zZf8A3Av / APcWz / 0okpX2bL / 7gX / +
4tn / AKUSUr7Nl / 8AcC // ANxbP / SiSne + qlV1eRebceygFggvxG4s6 / vNc7ckp6VJT5V // kBJT3 / 1
T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySnG + tbaXdLAvbW5vqt0tFrmzDv + 47muSU8f6XTf9Fh / wDbef8A + lEl
K9Lpv + iw / wDtvP8A / SiSlel03 / RYf / bef / 6USUnwum4nUMhuLjU4RscCQHNzmjQSdXWgJKdL / mbk
f9xunf52X / 6XSUr / AJm5H / cbp3 + dl / 8ApdJSv + ZuR / 3G6d / nZf8A6XSUr / mbkf8Acbp3 + dl / + l0l
JsP6p342ZRkHHwWiqxlhLHZO4bXB0t33Fs6aSkpr / W1uOeqNNtWNY70m63DK3cu / 7jnbh5pKcX08
P / uPg / d1D / ySSlenh / 8AcfB + 7qH / AJJJSvTw / wDuPg / d1D / ySSlenh / 9x8H7uof + SSUr08P / ALj4
P3dQ / wDJJKV6eH / 3Hwfu6h / 5JJSvTw / + 4 + D93UP / ACSSlenh / wDcfB + 7qH / kklPQ / U1tLcnJ9KrH
rOxsmgZIJ17 / AGkkfckp6tJT5V // AJASU9 / 9U / 8AxK9G / wDTfi / + ea0lOskpBl5uLgVevmWtprkN
3O4k9vwSU0 / + cvQf + 5tX3n + 5JSv + cvQf + 5tX3n + 5JSv + cvQf + 5tX3n + 5JTRzfrZRXcG4T8a + raCX
vuLDPht2FJTX / wCeF37mH / 7En / 0kkp0sf6z9IfSx2TlU12ke9jXFwB8nQJSUk / 5y9B / 7m1fef7kl
K / 5y9B / 7m1fef7klMqvrD0W61lNWZW + yxwYxoOpc4wAkpxfrPc1nUg03mv8ARN9oyzR3d + YK3fek
pyPtLP8AuU7 / ANyDv / SKSlfaWf8Acp3 / ALkHf + kUlK + 0s / 7lO / 8Acg7 / ANIpKV9pZ / 3Kd / 7kHf8A
pFJSvtLP + 5Tv / cg7 / wBIpKV9pZ / 3Kd / 7kHf + kUlK + 0s / 7lO / 9yDv / SKSlfaWf9ynf + 5B3 / pFJTu /
VS1tmReBcbYYNDknIjXwLGwkp6VJT5V // kBJT3 / 1T / 8AEr0b / wBN + L / 55rSU6ySnI + s5tHTR6RId
6reHVs0h4e72pKeU3Zv7z / 8At7ESUrfm / vP / AO3sT + 5JSt + b + 8 // ALexP7klK35v7z / + 3sT + 5JSt
+ b + 8 / wD7exP7klK35v7z / wDt7E / uSUrfm / vP / wC3sT + 5JSt + b + 8 // t7E / uSU2OnOzP2hi7nO2 + tX
M3Yx03Ds33fckpv / AFndkjqQ9IuDfSbxZQzWXdrvckpyN + b + 8 / 8A7exP7klK35v7z / 8At7E / uSUr
fm / vP / 7exP7klK35v7z / APt7E / uSUrfm / vP / AO3sT + 5JSt + b + 8 // ALexP7klK35v7z / + 3sT + 5JSt
+ b + 8 / wD7exP7klO79VDeci / 1i4jYImyl / f8A4HX70lPSpKfKv / 8AICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zz
Wkp1klOT9Za3WdODW1vtPqNO2vHGUeHa + m5zR80lPK / ZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK
/ wD0skpX2S3 / ALh5P / uIr / 8ASySlfZLf + 4eT / wC4iv8A9LJKV9kt / wC4eT / 7iK // AEskpX2S3 / uH
k / 8AuIr / APSySlfZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpsdPxrG9QxnHEyGgXVnc7p
ddYHuGpsFx2 / HskpufWem + zqQdXi23D0mjczCbkjl2nqOc37klOR9my / + 4F // uLZ / wClElN7p3Qs
vqLXu2MxfTIEZXT2Vl0 / u + 4zwkpuf80Mv / TYf / sGz + 9JSv8Amhl / 6bD / APYNn96Slf8ANDL / ANNh
/ wDsGz + 9JSv + aGX / AKbD / wDYNn96Slf80Mv / AE2H / wCwbP70lK / 5oZf + mw // AGDZ / ekp0uidFu6X
bbZbZQ8WNDR6NDaToZ1LeUlOukp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F / wDPNaSnWSU431rbS7pYF7a3
N9Vulotc2Yd / 3Hc1ySnj / S6b / osP / tvP / wDSiSlel03 / AEWH / wBt5 / 8A6USUr0um / wCiw / 8AtvP /
APSiSlel03 / RYf8A23n / APpRJSvS6b / osP8A7bz / AP0okpXpdN / 0WH / 23n / + lElK9Lpv + iw / + 28 /
/ wBKJKV6XTf9Fh / 9t5 // AKUSU2emV9PHUsQsqxQ4X17S1maHA7mxG + wtn46JKe9vuZj02X2yGVNL
3QJMNEnQJKcn / nb0X9 + 3 / tmz / wAikpX / ADt6L + / b / wBs2f8AkUlNDN + trjd / k62kU7RPr0ZBfu7 /
AEIEJKQf87Oo / wCmw / 8A2HyklK / 52dR / 02H / AOw + Ukps4P1taHu / adtZbHs + z0Xgz57wUlN3 / nb0
U6b7f + 2bP / IpKV / zt6KNN9v / AGzZ / wCRSU7DSHAOHBEhJS6Snyr / APyAkp7 / AOqf / iV6N / 6b8X / z
zWkp1klOP9aXlnTARZ6X6Vvu9U09nab2gpKeS9d // c3 / ANnn / wDkElK + 0P8A + 5v / ALPP / wDIJKV6
9n / cz / 2ef / 5BJSvtD / 8Aub / 7PP8A / IJKV67 / APub / wCzz / 8AyCSleu // ALm / + zz / APyCSleu / wD7
m / 8As8 // AMgkpXrv / wC5v / s8 / wD8gkpsdNveeo4oOXum6sbftr3z7hptLNfgkp71JTjuyvrRuO3C
xiJ0JuPh4JKW + 1fWr / uDi / 8Abx / uSUr7V9av + 4OL / wBvH + 5JSHLyvrL9ms9bEx6q9p3PbeWlo8QY
SUm + 1fWr / uDi / wDbx / uSUr7V9av + 4OL / ANvH + 5JSvtX1q / 7g4v8A28f7klM6cn6yuurbfh57Ki4C
xzbSSGz7iBHgkp1klKSU + Vf / AOQElPf / AFT / APEr0b / 034v / AJ5rSU6ySnJ + spc3pwLN0 + o36L66
zw7864FqSnlXWZO07PU3QYnIxInz9iSmDH5 + 4eoXFsa7cjFB3fNiSknqX / 8AC / 8AsTh / + QSUr1L /
APhf / YnD / wDIJKV6l / 8Awv8A7E4f / kElK9S // hf / AGJw / wDyCSlepf8A8L / 7E4f / AJBJSvUv8Lf /
AGJxP / IJKbHT33HPxgfVj1q5nIxXD6Q7MYHH5JKeg6p123p2SMdmKLgWh34311czpteZ7JKaf / Oz
I / 7gN / 8AYun + 9JSv + dmR / wBwG / 8AsXT / AHpKV / zsyP8AuA3 / ANi6f70lOM / O6xYTORftd + b9pxiI
8ElM6ep9Xqurtfdda1jg51bsnGhwBktPxSU63 / OzI / 7gN / 8AYun + 9JSv + dmR / wBwG / 8AsXT / AHpK
V / zsyP8AuA3 / ANi6f70lN / pHWLOp2WMfjij02hwIurtmT4VnRJTqJKfKv / 8AICSnv / qn / wCJXo3 /
AKb8X / zzWkp1klOT9Za3WdODW1vtPqNO2vHGUeHa + m5zR80lPK / ZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7
h5P / ALiK / wD0skpX2S3 / ALh5P / uIr / 8ASySlfZLf + 4eT / wC4iv8A9LJKV9kt / wC4eT / 7iK // AEsk
pX2S3 / uHk / 8AuIr / APSySlfZLf8AuHk / + 4iv / wBLJKV9kt / 7h5P / ALiK / wD0skpsdPxrG9QxnHEy
GgXVnc7pddYHuGpsFx2 / HskpvfWah9nUQ5uPdaPSaN1eAzKHLtPUdY37klOT9kt / 7h5P / uIr / wDS
ySlfZLf + 4eT / AO4iv / 0skpX2S3 / uHk / + 4iv / ANLJKV9lu7YeT / 7ia / 8A0skpX2S3 / uHk / wDuIr / 9
LJKV9kt / 7h5P / uIr / wDSySlfZLf + 4eT / AO4iv / 0skpX2S3 / uHk / + 4iv / ANLJKdz6rUvqvvLqLaZY
NbcJuIDr2c2x + 74JKekSU + Vf / wCQElPf / VP / AMSvRv8A034v / nmtJTrJKa2f07D6nR9mzq / VqDg /
buc3UcasLT3SU53 / ADO + rn / cT / wW3 / 0okpX / ADO + rn / cT / wW3 / 0okp0sHAxOm44xcKv0qgS4Nlzt
Tzq4kpKa + d13p3TrxjZTniwtDoaxzhBnuBHZJTW / 529F / ft / 7Zs / 8ikp1MbIqy6GZNJJrsG5pILT
HwKSkqSlJKUkp436204r + qB1wpLvSb / OMyHGJd3oIakpxfs3T / DF / wC283 / ySSlfZun + GL / 23m / +
SSUr7N0 / wxf + 283 / AMkkpX2bp / привет / wDbeb / 5JJSvs3T / AAxf + 283 / wAkkpX2bp / привет / 8Abeb / AOSS
Ur7N0 / wxf + 283 / ySSlfZun + GL / 23m / 8AkklPQ / U2rGrycg0CoEsbPpNvaee / rkj7klPVpKfKv / 8A
ICSnv / qn / wCJXo3 / AKb8X / zzWkp1klOR9Z7PT6aHbwz9K0SbXU9nfns1 + SSnlPtZ / wC5DP8A2Pt /
uSUr7Wf + 5DP / AGPt / uSUr7Wf + 5DP / Y + 3 + 5JSvtZ / 7kM / 9j7UlK + 1n / uQz / 2Pt / uSUr7Wf + 5DP / Y +
3 + 5JSvtZ / wC5DP8A2Pt / uSUr7Wf + 5DP / AGPt / uSU2OnZRd1DFb67XTdWIGba + fcPzSIPwSU3frTa
5nUwBkel + ib7ftLqe7tdjWn70lOP67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP /
APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJKV67 / wDub / 7PP / 8AIJKV67 / + 5v8A7PP / APIJ
KV67 / wDub / 7PP / 8AIJKd76pWOfkZAN / rQwafaHXxr4OaISU9Okp8q / 8A8gJKe / 8Aqn / 4lejf + m / F
/ wDPNaSnWSU5P1lLm9OBZun1G / RfXWeHfnXAtSU8t6l // C / + xOH / AOQSUr1L / wDhf / YnD / 8AIJKV
6l // AAv / ALE4f / kElK9S / wD4X / 2Jw / 8AyCSlepf / AML / AOxOH / 5BJSvUv / 4X / wBicP8A8gkpXqX /
APC / + xOH / wCQSUr1L / 8Ahf8A2Jw // IJKbHT33HPxgfUj1q5m / FcPpDsxm4 / JJTe + sr7W9RAZvj02
/ Rux6xy7825pckpyfUv / AOF / 9icP / wAgkpXqX / 8AC / 8AsTh / + QSUr1L / APhf / YnD / wDIJKV6l / 8A
wv8A7E4f / kElK9S // hf / AGJw / wDyCSlepf8A8L / 7E4f / AJBJSvUv / wCF / wDYnD / 8gkpXqX / 8L / 7E
4f8A5BJTufVZ1jr79 + / 6AjfbTZ3 / AOAaD96Sno0lPlX / APkBJT3 / ANU // Er0b / 034v8A55rSU6yS
nI + s9T7umhjGWPPqtMVY7cp3Dv8ABvLR80lPJ / YMj / uPmf8AuIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / 7iKf8A0okp
X2DI / wC4 + Z / 7iKf / AEokpX2DI / 7j5n / uIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / wC4in / 0okpX2DI / 7j5n / uIp / wDS
iSlfYMj / ALj5n / uIp / 8ASiSlfYMj / uPmf + 4in / 0okpsdOwr2dQxXGjKAbdWSXdLpraIcObA8lo8 +
ySm / 9aMW27qQeyrIePSaJqwK8pvLv8I97T8klOR9gyP + 4 + Z / 7iKf / SiSlfYMj / uPmf8AuIp / 9KJK
V9gyP + 4 + Z / 7iKf8A0okpX2DI / wC4 + Z / 7iKf / AEokpX2DI / 7j5n / uIp / 9KJKV9gyP + 4 + Z / wC4in / 0
okpX2DI / 7j5n / uIp / wDSiSlfYMj / ALj5n / uIp / 8ASiSnpfqx0uzErdmvcR67doqfi14tjdriPcKy
eY0SU7ySnyr / APyAkp7 / AOqf / iV6N / 6b8X / zzWkp1klON9axWelj1RWW + q3 + dbY9vDu1XuSU8ftw
v3cP / tjLSUrbhfu4f / bGWkpW3C / dw / 8AtjLSUrbhfu4f / bGWkpW3C / dw / wDtjLSUrbhfu4f / AGxl
pKVtwv3cP / tjLSUrbhfu4f8A2xlpKbPTG4n7SxNrcTd69cbackOncOC72g / FJT1 + f17p3Tb / ALPl
OeHlodDa3vEGe7WnwSU1 / wDnb0X9 + 3 / tmz / yKSlf87ei / v2 / 9s2f + RSUr / nb0X9 + 3 / tmz / yKSnGd
9aepbjtysbbOk4 + RMf5qSmdh2pzhdWcjJxzUHD1AzHvDi2fdtlvMJKdb / nb0X9 + 3 / tmz / wAikpX /
ADt6L + / b / wBs2f8AkUlK / wCdvRf37f8Atmz / AMikpt9P6zgdUe + vEc9xrAc7cxzND / WASU3klPlX
/ wDkBJT3 / wBU / wDxK9G / 9N + L / wCea0lOskpyPrPZ6fTQ7eGfpWiTa6ns789mvySU8p9rP / chn / sf
б / ckpX2s / wDchn / sfb / ckpX2s / 8Achn / ALh3 / wBySlfaz / 3IZ / 7h3 / 3JKV9rP / chn / sfb / ckpX2s
/ wDchn / sfb / ckpX2s / 8Achn / ALh3 / wBySlfaz / 3IZ / 7h3 / 3JKbHTsou6hit9drpurEDNtfPuH5pE
h5JKb / 1nv9PqQb6rWfommDlPo7u / MZp80lOR9rP / AHIZ / wCx9v8AckpX2s / 9yGf + x9qSlfaz / wBy
Gf8Asfb / AHJKV9rP / chn / sfb / ckpX2s / 9yGf + x9v9ySlfaz / ANyGf + x9v9ySlfaz / wByGf8Asfb /
AHJKV9rP / chn / sfb / ckp3fqpd6uRePVFkMGgyh4xr4P4SU9Kkp8q / wD8gJKe / wDqn / 4lejf + m / F /
881pKdZJTl / WGjIyMAV41dtj / UadtDmsdEHvYCISU81 + yur / APcXP / 7fo / 8AIJKV + yur / wDcXP8A
+ 36P / IJKV + yur / 8AcXP / AO36P / IJKV + yur / 9xc // ALfo / wDIJKV + yur / APcXP / 7fo / 8AIJKbGF0P
qGRkNqyWZuLWQZtdbS4CBpo1k6pKdI / VJh / 7X5I + BZ / 5BJSv + aTP + 5 + V97P / ACCSmeP9V2Y + RVeM
7Jf6T2v2uLIO0zBhiSmh9Zw89SG31Y9Jv0L6ahy7820EpKcjbb45H / sXjf8AkUlK22 + OR / 7F43 / k
UlK22 + ИЛИ / wCxeN / 5FJSttvjkf + xeN / 5FJSttvjkf + xeN / wCRSUrbb45H / sXjf + RSUrbb45H / ALF4
3 / kUlK22 + OR / 7F43 / kUlO79VA8ZF + 71PoD + cuqt79hUBCSnpUlPlX / 8AkBJT3 / 1T / wDEr0b / ANN +
L / 55rSU6ySmtn5v2Cj1 / QvyfcG + njM9R + vfbI00SU53 / ADm / 81XU / wD2H / 8AM0lK / wCc3 / mq6n / 7
D / 8AmaSlf85v / NV1P / 2H / wDM0lOfm9Z6tfkCzDr6niVBoBq + wMsk6 + 7c6yUlNb9o / WP / AE / U / wD3
F1f + lUlOpjfWK + qhleT0 / qd9rRD7fsgZuPjta + AkpMPrJIn9ldT / APYf / wAzSUt / zm / 81XU // Yf /
AMzSUzo + sPr3V0 / szqNfqOazfZRtY3cY3OO / QDukpyvrRi23dSD2VZDx6TRNWBXlN5d / hHvafkkp
yPsGR / 3HzP8A3EU / + LELK + WZH / CFM / 8AcRT / AOLELK + WZH / CFM / 9xFP / AKUSUr7Bkf8AcfM / 9xFP
/ pRJSvsGR / 3HzP8A3EU / + lelK + wZH / cfM / 8AcRT / AOlElK + wZH / cfM / 9xFP / AKUSUr7Bkf8AcfM /
9xFP / pRJTu / VPHspyLy + u + uWAA3YVeIDr2dW5274JKemSU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0
lOskpxvrWKz0seqKy31W / wA62x7eHdqvckp5DZg6Q3D85oyklLbML93D / wC2Mv8AvSUvtwjqW4f /
AGxl / wB6SlbcHs3D / wC2MpJS23C / dw / + 2MtJS4bhD83D + VGUkpbbhfu4f / bGWkpW3C / dw / 8AtjLS
U2emNxP2libW4m7164205IdO4cF3tB + KSnQ + tbcY9THqjHLvSb / O13vdEu70 + 1JTjbcL93D / AO2M
tJStuF + 7h / 8AbGWkpW3C / dw / + 2MtJStuF + 7h / wDbGWkpW3C / dw / + 2MtJStuF + 7h / 9sZaSlbcL93D
/ wC2MtJStuF + 7h / 9sZaSnoPqgKBk5HoigHY2fRruYee / rafckp6lJT5V / wD5ASU9 / wDVP / xK9G / 9
N + L / AOea0lOskpzuu4mRm4IpxWeo / eHR6hq0AP5zUlPPf83 + s / 8Acb / 2csSUr / m / 1n / uN / 7OWJKV
/ wA3 + s / 9xv8A2csSUr / m / wBZ / wC43 / s5YkpX / N / rP / cb / wBnLElK / wCb / Wf + 43 / s5YkpX / N / rP8A
3G / 9nLElK / 5v9Z / 7jf8As5YkpNhdD6rTmUW2Y + 1jLWOcftb3QA4Enaefgkpt9e6V1DNzRdi0 + oz0
w2ftDqtQT + a1JTnf83 + s / wDcb / 2csSUr / m / 1n / uN / wCzliSlf83 + s / 8Acb / 2csSUr / m / 1n / un / 7O
WJKV / wA3 + s / 9xv8A2csSUr / m / wBZ / wC43 / s5YkpX / N / rP / cb / wBnLElK / wCb / Wf + 43 / s5Ykp1vq9
03Owbrn5dXph7QGn13XSQfB3CSncSU + Vf / 5ASU9 / 9U // ABK9G / 8ATfi / + ea0lOskppdVysjDxRbi
0WZL9wb6dMboM66tckpyP291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8A
pFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8A
of8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yq
zf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291
n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJSv291n / yqzf8Aof8ApFJT
odI6jnZtljcvDvxQ1oLXXRDjPA21sSU6iSnyr / 8AyAkp7 / 6p / wDiV6N / 6b8X / wA81pKdZJSklKSU
pJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJT5V / 8A5ASU9b9WPrP9W8f6t9Jo
v6tg1W1YOMyyt + TU1zXNqYHNc0vkEFJTpf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp
/ wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / Si
Slf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8A
Oz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + q
v / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c
9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiqf / SiSlf87Pqr / wCXPT //
AGKp / wDSiSlf87Pqr / 5c9P8A / Yqn / wBKJKV / zs + qv / lz0 / 8A9iqf / SiSlf8AOz6q / wDlz0 // ANiq
f / SiSlf87Pqr / wCXPT // AGKp / wDSiSnzX9rdK / 7mY / 8A4uPtv86z + jf6f6X83 / L4SU // 2Q ==

application / pdf Библиотека Adobe PDF 8.0 Ложь
конечный поток
эндобдж
1353 0 объект
> / Кодировка >>>>>
эндобдж
510 0 объект
>
эндобдж
511 0 объект
>
эндобдж
517 0 объект
>
эндобдж
523 0 объект
>
эндобдж
529 0 объект
>
эндобдж
530 0 объект
>
эндобдж
531 0 объект
>
эндобдж
532 0 объект
>
эндобдж
533 0 объект
>
эндобдж
534 0 объект
>
эндобдж
535 0 объект
>
эндобдж
536 0 объект
>
эндобдж
537 0 объект
>
эндобдж
538 0 объект
>
эндобдж
319 0 объект
> / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >>
эндобдж
321 0 объект
> / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >>
эндобдж
323 0 объект
> / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >>
эндобдж
325 0 объект
> / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >>
эндобдж
327 0 объект
> / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >>
эндобдж
328 0 объект
> поток
HWr) kpX

C`eM ^ 8jv8’8r & 3Ν0rj5X ~ d6ufF 蔃>) o} ~ 6mR, կ w /.l; jEw
ZwΌyM1 * ҪFp ؚ uU ݎ

(PDF) Характеристика оценки статистического процесса учащимися 11 класса

Gravemeijer, K. (1998). Исследования развития как метод исследования. В A. Sierpinska

& J. Kilpatrick (Eds.), Математическое образование как область исследования: поиск идентичности

(стр. 277-295). Дордрехт, Нидерланды: Kluwer Academic Publishers.

Холмс П. (1997). Оценка работы проекта внешними экспертами. В I.Гал и Дж. Гарфилд

(ред.), Проблема оценки в статистическом образовании (стр. 153-164). Амстердам,

Нидерланды: IOS Press.

Майлз М. и Хуберман М. (1994). Качественный анализ данных. Таузенд-Оукс, Калифорния:

Sage Publications.

Квалификационное управление Новой Зеландии (2001 г.). Стандарты достижения уровня 1:

Математика. [Онлайн: http://www.nzqa.govt.nz/ncea/ach/mat Mathematics/index.shtml]

Pegg, J. (2003). Оценка по математике: развивающий подход.В J. Royer

(Ред.), Математическое познание (стр. 227-259). Гринвич, Коннектикут: информационный век

Publishing.

Пфаннкух, М. (1996). Статистическая интерпретация сообщений СМИ. В J. Neyland & M.

Clark (ред.), Исследования в области изучения статистики: Материалы 47-й ежегодной конференции статистической ассоциации Новой Зеландии

(стр. 67-76). Веллингтон, Нью-Йорк

Зеландия: Университет Виктории.

Пфаннкух, М. (2005). Вероятность и статистический вывод: как учителя могут позволить

учащимся установить связь? В G.Джонс (ред.), Изучение вероятности в школе:

Проблемы преподавания и обучения (стр. 267-294). Дордрехт, Нидерланды:

Kluwer Academic Publishers.

Pfannkuch, M., & Horring, J. (в печати). Развитие статистического мышления в средней школе

: Совместная разработка учебной программы. В издании G. Burrill (Ed.), Curricular

development in statistics education: Proceedings of the 2004 International

Association for Statistical Education Round Table Conference, Lund University,

Sweden, 28 июня — 3 июля 2004 г.

Pfannkuch, M., & Wild, C.J. (2003). Статистическое мышление: как его развить? В бюллетене

Международного статистического института Труды 54-й сессии [CD-ROM].

Ворбург, Нидерланды: Международный статистический институт.

Прайор, Х. (2001). Оценка статистической грамотности некоторых студентов высших учебных заведений

с использованием сообщений СМИ. Неопубликованная магистерская диссертация, Оклендский университет.

Skovsmose, O., И Борба, М. (2000). Методология исследования и критическая математика

образование. Публикация № 17 Роскилле, Дания: Центр исследований в области обучения

Математика, Университет Роскилле.

Старкингс, С. (1997). Оценка студенческих проектов. В I. Гал и Дж. Гарфилд (ред.), Проблема оценки

в статистическом образовании (стр. 139-152). Амстердам,

Нидерланды: IOS Press.

Уотсон, Дж. М. (1997). Оценка статистического мышления с помощью СМИ.В I. Gal & J.

Гарфилд (ред.), Проблема оценки в статистическом образовании (стр. 107-121).

Амстердам, Нидерланды: IOS Press.

Уотсон, Дж. М., Коллис, К., и Мориц, Дж. (1994). Достоверная оценка в статистике с использованием носителя

. Отчет подготовлен для Рабочей группы Национального центра математических исследований

Образование — модели аутентичного оценивания (Университет

, Висконсин). Хобарт, Австралия: Педагогический факультет Университета Тасмании.

Уотсон, Дж. М., Коллис, К., Каллингем, Р., и Мориц, Дж. (1995). Модель оценки

мышления высшего порядка в статистике. Образовательные исследования и оценка, 1, 247-275.

Уайлд, К. Дж., И Пфаннкуч, М. (1999). Статистическое мышление в эмпирическом исследовании (с обсуждением

). Международный статистический обзор, 67 (3), 223-265.

деколонизация и послевоенная южная литература

СОДЕРЖАНИЕ

Перейти к:
Page iPage ii 45Page 46Page 47Page 48Page 49Page 50Page 51Page 52Page 53Page 54Page 55Page 56Page 57Page 58Page 59Page 60Page 61Page 62Page 63Page 64Page 65Page 66Page 67Page 68Page 69Page 70Page 71Page 72Page 73Page 74Page 75Page 76Page 77Page 78Page 79Page 80Page 81Page 82Page 83Page 84Page 85Page 86Page 87Page 88Page 89Page 90Page 91Page 92Page 93Page 94Page 95Страница 96Страница 97Страница 98Страница 99Страница 100Страница 101Страница 102Страница 103Страница 104Страница 105Страница 106Страница 107Страница 108Страница 109Страница 110Страница 111Страница 112Страница 113Страница 114Страница 115Страница 116Страница 117Страница 118Страница 119Страница 120Страница 121Страница 122Страница 123Страница 127Страница 125Страница 126Страница 128 GE 135Page 136Page 137Page 138Page 139Page 140Page 141Page 142Page 143Page 144Page 145Page 146Page 147Page 148Page 149Page 150Page 151Page 152Page 153Page 154Page 155Page 156Page 157Page 158Page 159Page 160Page 161Page 162Page 163Page 164Page 165Page 166Page 167Page 168Page 169Page 170Page 171Page 172Page 173Page 174Page 175Page 176Page 177Page 178Page 179Page 180Page 181Page 182Page 183Page 184Page 185Page 186Page 187Page 188Page 189Page 190Page 191Page 192Page 193Page 194Page 195Page 196Page 197Page 198Page 199Page 200Page 201Page 202Page 203Page 204Page 205Page 206Page 207Page 208Page 209Page 210Page 211Page 212Page 213Page 214Page 215Page 216Page 217Page 218Page 219Page 220Page 221Page 222Page 223Page 224Page 225Page 226Page 227Page 228Page 229Page 230Page 231Page 232Page 233Page Стр. GE 260Page 261Page 262Page 263Page 264Page 265Page 266Page 267Page 268Page 269Page 270Page 271Page 272Page 273Page 274Page 275Page 276Page 277Page 278Page 279Page 280Page 281Page 282Page 283Page 284Page 285Page 286Page 287Page 288Page 289Page 290Page 291Page 292Page 293Page 294Page 295Page 296Page 297Unnumbered 303

Нажмите на изображение ниже, чтобы переключиться на масштабируемую версию

Бэтмен | PDF | Бэтмен

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 8 по 17 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 22 по 25 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 31 по 32 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 37 по 61 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 68 по 71 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 75 по 76 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 80 по 92 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 96 по 99 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 106 по 108 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 115 по 126 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 130 по 132 не показаны в этом предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Страницы с 137 по 158 не показаны при предварительном просмотре.

Вы читаете бесплатный превью

Page 165 не отображается в этом предварительном просмотре.

Еженедельный обзор № 138 с проектами «Манхэттен», «Американский вампир», «Кладбище империй» и многое другое

Лучший комикс недели:

Манхэттенские проекты # 5

Написано Джонатаном Хикманом
Рисунок Ник Питарра

Что мне больше всего нравится в The Manhattan Projects, так это то, что там действительно не сказано, что будет содержать каждый новый выпуск. Обложки (которые мне нравятся за их простоту и уникальный графический дизайн) ничего не говорят о содержании книги, и Хикман играет с ожиданиями людей с первого выпуска.

Выпуск этого месяца возвращается к встрече в Лос-Аламосе между генеральным директором Manhattan Projects Гроувсом и инопланетным послом Сиил. Благодаря доктору Оппенгеймеру эта встреча превратилась в жестокую, но из-за его специфических методов обретения интеллекта мы вскоре столкнулись с объяснением космического баланса сил в Млечном Пути и за его пределами (в комплекте с двумя — карта страницы, которая должна была быть разработана Хикманом).

Похоже, что Сииллы осознали ценность созданного Эйнштейном устройства, которое они называют «Путь тяги», и теперь они, вероятно, вернутся на Землю, чтобы получить его.Это заставляет Проекты действовать проактивно и отправлять группу через устройство в родной мир Сиилла. Вот тогда все становится по-настоящему интересным.

В этом выпуске Хикман действительно дает Нику Питарре шанс освободиться, создавая инопланетные виды и давая им возможность дышать. Мне особенно нравится, что лидер Сиилла носит череп другого Сиилла в знак своей должности.

Я не имею ни малейшего понятия, куда движется эта серия, и именно поэтому это одна из лучших книг, которые я покупаю в наши дни.Если вы еще не проверяли это, вам необходимо.

Другие известные комиксы:

Американский вампир № 29

Написано Скоттом Снайдером
Искусство Рафаэля Альбукерке

Становится очень трудно, месяц за месяцем, найти что-то новое, чтобы сказать о заголовке, который неизменно хорошо написан и содержит большое искусство.

В этом выпуске American Vampire, Перл и Скиннер Свит, недавно объединившиеся и работающие на вассалов Утренней звезды, начинают расследование голливудских богачей как потенциальных укрытий вампиров.Конечно, они попадают в свой первый особняк, хотя это приводит к перестрелкам и нападениям лесных кошек. Перл пытается выяснить, кто именно напал на ее мужа Генри, но она не может понять, почему Скиннер работает на СМС.

Мне нравится, как в рассказах Снайдера всегда отражались различные периоды времени, в которых они происходят, по мере того, как мы продвигались вперед через 20-й век. Подобно тому, как VMS ищет скрытых вампиров среди голливудской элиты, HUAC ищет коммунистов или коммунистических связей в одних и тех же денежных коридорах.

Отношения между Перл и Скиннером всегда были сложными, и их совместная работа должна привести к нескольким хорошим историям.

Люди-слоны № 41

Дэвид Хайн

Я всегда хотел прочитать «Странные объятия» Дэвида Хайна, и в качестве напоминания мне об этом Ричард Старкингс дал ему весь этот выпуск «Слоновых людей», чтобы продемонстрировать его особые таланты как карикатурист.

Этот отдельный выпуск касается Хавьера Кубека, одноразового помощника Казуши Никкена, доктора Ф.Фигура Менгеле, ответственный за создание людей-слонов. Когда Никкен был остановлен, а слоновники освободились, Кубек скрылся, взяв имя Клод Бернар, в честь ученого, который первым открыл искусство вивисекции. Когда открывается этот выпуск, Кубец — прикованный к постели старик, которому осталось жить всего несколько месяцев.

Однажды его находит таинственный человек, который хочет записать историю своей жизни. Какое-то время именно это и происходит, прежде чем таинственная фигура решает, что Кубец заслуживает некоторого наказания за то, что он сделал.

Обычно «Слоновые человечки» — это первоклассный научно-фантастический комикс, но в этом выпуске Хайн превращает его в комикс ужасов, исследуя темы вины, ответственности и склонности человеческих цивилизаций поклоняться гибридным фигурам человека и животных. Это поразительно эффективная проблема, и смена тона работает очень хорошо. Искусство Хайна великолепно — его стиль кажется непостоянным, иногда находящимся под сильным влиянием Кирби, а иногда очень современным. Это была очень крутая проблема, и я думаю, пора отследить Strange Embrace…

Кладбище империй # 4

Написано Марком Сейблем
Искусство Пола Азачета

Прошло много времени с тех пор, как мы в последний раз видели выпуск Graveyard of Empires, но серия «Зомби в Афганистане» наконец-то подошла к своему завершению, и это достойный комикс, даже если он, возможно, слишком амбициозен.

Подводя итоги серии, показано, что группа солдат на изолированной передовой оперативной базе в Афганистане недалеко от границы с Пакистаном подвергается регулярному обстрелу со стороны повстанцев и боевиков Талибана. Они обнаруживают, что местный врач устанавливает бомбы смертников прямо в торсы людей. Имея дело со всем этим, зомби атакуют, заставляя солдат работать с повстанцами. Из-за некоторых проблем большая часть актеров погибает, и мы узнаем, что американский военный подрядчик с дурной репутацией (потому что есть ли другие?) Имеет какое-то отношение ко всему этому.

Этот выпуск открывается несколькими сценами сопротивления афганцев на протяжении веков, когда различные захватчики и чужаки берут под свой контроль горную крепость, которая сейчас является базой для операций этих подрядчиков. Они как-то связаны со всем этим зомби, и несколько выживших персонажей либо удерживаются ими в плену, либо бегут из этой местности. Незадолго до того, как случится большая битва, завершающая книгу.

В прошлом материале писатель Марк Сейбл упоминает, что изначально эта серия из трех выпусков продолжала расти.Я думаю, что он, возможно, сработал даже лучше в качестве комикса из пяти или шести выпусков, поскольку ранние попытки Сэйбла по созданию персонажей (которые сделали первые два выпуска отличными для чтения) были выброшены в окно к концу, и темп кажется довольно торопливым. Расположив эту историю в таком интересном месте и сославшись на ее долгую историю сопротивления иностранному вторжению, Сейбл открыл дверь, которую нельзя просто открывать. Мне бы хотелось увидеть в последних двух выпусках немного больше мяса в этой книге.

Искусство Поля Азачета всегда великолепно, но у меня были некоторые проблемы с отслеживанием того, кем были разные персонажи. Я знаю, что может быть сложно нарисовать разных персонажей в одинаковой одежде, чтобы они отличались друг от друга, но это немного отняло у меня удовольствие от истории. Тем не менее, это интересный сериал, и я предпочитаю прочитать что-то, в котором пробуют что-то новое и что-то не так, чем повторять то, что я читаю с двенадцати лет.

Национальный комикс: Вечность # 1

Написано Джеффом Лемиром
Искусство Калли Хамнера и Дерека Донована

Когда в 90-х годах началась линейка Vertigo, одним из моих любимых комиксов был Kid Eternity Энн Ноченти и Шона Филлипса. До этого был мини-сериал Гранта Моррисона и Дункана Фегредо (я думаю), но именно в этом месяце персонаж, модернизированный детский супергерой Золотого века с возможностью вызывать исторических фигур из мертвых, помог ему бороться с преступностью, действительно вырос на меня.Я отчетливо помню, что в одном выпуске К.Э. ездил с Нилом Кэссиди, и это совпало с моим открытием для меня написания Джека Керуака. 90-е были полностью связаны с синергизмом, верно?

Как бы то ни было, у нас уже почти год в New 52 в DC Comics, и большая часть заявления, похоже, заключается в репатриации персонажей Vertigo в новую вселенную DC. Он хорошо работал с «Болотной тварью», «Человеком-животным» и «Джоном Константином», но не слишком подходил для «Оттенка изменяющегося человека».Думаю, теперь пришло время и для Kid Eternity.

В этом кадре Джефф Лемир очень сильно пересматривает персонажа. Кристофер Фриман — молодой судмедэксперт, который год назад скончался от огнестрельного ранения, но затем вернулся к жизни. С тех пор ему удалось вернуть из могилы духов недавно умерших, и он использует эту способность, чтобы раскрыть их убийства. Вообще говоря, Кристофер немного запутался. Его преследует смерть отца и плохие отношения, которые у него были с ним (странно, что эта книга вышла на той же неделе, что и превосходный «Подводный сварщик» Лемира, который также исследует тему отношений отца и сына).Он боится разговаривать с девушкой, которая ему нравится, а начальник хочет его уволить. Когда он возвращает дух Дарби Куинн, владелицы антикварного магазина, которую нашли мертвой в задней части своего магазина, он был близок к тому, чтобы потерять работу. Он полагает, что раскрытие убийства Куинна спасет его, но Куинн не тот, кем кажется.

Это первый выпуск новой серии комиксов DC National Comics, которая будет ежемесячным разовым выпуском с другим персонажем и творческой командой. Судя по запросам на следующие несколько месяцев, я не совсем уверен, какова будет цель этой новой серии.Я полагаю, что это служит цели, аналогичной комиксам Top Cow’s Pilot Season — выдвинуть идею для фандома и посмотреть, как люди на нее отреагируют, но следующая куча проблем, похоже, их не впечатлит. Однако после прочтения этого выпуска, который устанавливает противоположный номер для Кристофера в «Хранителе» и определяет, какой будет следующая загадка, я определенно буду участвовать в мини- или продолжающемся сериале, особенно если в нем есть эта творческая команда.

Я был большим поклонником Калли Хамнера с тех пор, как обнаружил его работу над мозаикой Green Lantern Mosaic, и хотел бы снова увидеть его в обычной книге (или, в моде DCnU, поделиться обычной книгой с художником с похожим стилем) .Этот комикс был настоящим праздником на этой неделе, и даже если он не приведет к появлению новых историй Kid Eternity, я надеюсь, что DC может начать переиздавать старые комиксы Nocenti для новой аудитории.

Новые Deadwardians # 5

Написано Дэном Абнеттом
Рисунок INJ Culbard

Я по-прежнему очень впечатлен тем, как Дэн Абнетт создал этот мини-сериал. Это загадка убийства, действие которой происходит в Англии, где весь высший класс превратился в «молодых» или вампиров, что усиливает неравенство, которое всегда было так глубоко укоренилось в британском обществе.Большое количество британцев стали «беспокойными» (то, что мы назвали бы зомби), а «светлые», или обычные люди, живут в ограниченных пространствах, которые не всегда безопасны.

Наш герой, главный инспектор Саттл, расследует первое дело об убийстве Янга — лорд Хинчклифф был найден, после чего его загробная жизнь была прервана способом, отличным от стандартных трех. В этом выпуске Саттл прибывает в поместье Хинчлиффов, Кэдли-Хаус, чтобы встретиться со своей семьей и продолжить расследование того, что произошло.

Семья Хинчклиффа довольно интересна. Сын и новый Лорд немного гедонист, а жена — типичный Янг, которого все это не заботит. Дочь Хинчклиффа дает Абнетт возможность исследовать гендерную политику в этом странном мире. Кажется, что женщинам, особенно незамужним, гораздо труднее получить Исцеление и стать Молодыми. Леди Селия — суфражистка, лозунг которой — «Глотки для женщин».

Саттл также получил новую информацию об интересном символе, найденном на Хинчклиффе.Это повсюду в поместье, а также на карманных часах лорда Фолконбриджа, высокопоставленного министра правительства, который готов помочь семье вырваться из затруднительного положения и, похоже, отправить Саттла по ложным поводам.

Мне очень нравится, как Абнетт берет типичную британскую мистическую историю и переносит ее в этот странный мир. Он следует многим условностям этого жанра, но ему также удается перевернуть их в своих собственных целях. Искусство Калбарда идеально подходит для этого проекта, и я бы хотел, чтобы он сделал больше после того, как эта серия закончится.Я думаю, что он был бы хорошим художником, которого можно было бы добавить в конюшню BPRD.

Пророк № 27

Написано Брэндоном Грэмом с Яннисом Милоногианнисом и Саймоном Роем
Искусство Янниса Милогианниса

После перезапуска несколько месяцев назад Брэндон Грэм подарил нам несколько рассказов с персонажами, которые связаны со старым имением Роба Лифельда, Джона Профета. Большинство этих историй были о клонах, и их рассказы перенесли нас в далекое будущее, населенное причудливыми существами и необъяснимыми социальными структурами.Каждый выпуск был фантастическим — смесь странной научной фантастики, яркого повествования и прекрасного искусства самых разных художников. Пару выпусков назад появился оригинальный Пророк, и теперь с этим выпуском мы следуем за ним в его путешествии.

Когда книга открывается, Пророк путешествует на космическом червяке, ожидая, пока тот доставит его к месту назначения — миру-капсуле, населенному гигантскими древовидными существами, называемыми киннияа. Он ищет своего бывшего товарища по войне, Хиёнхояна. Чтобы найти его, требуется время, но когда он это делает, в дереве хранились некоторые из его прежних вещей, в том числе рука, которая раньше принадлежала Дихарду, андроиду Янгблад.Затем Пророк и Хиёнхоагн отправляются на поиски космического корабля, чтобы помочь им найти остальную часть Дихарда, но на них нападают космические акулы.

Каждую страницу этой серии пронизывает нечто сказочное, поскольку Грэм не торопится, чтобы прояснить, о чем эта серия и что происходит. Я обнаружил, что меня не слишком интересует всеобъемлющий сюжет этого сериала; Я совершенно счастлив наблюдать, как Пророк или один из его клонов проходит через странные и чудесные миры, которые продолжает создавать Грэм.У меня такое ощущение, что все разные персонажи, которыми мы до сих пор являлись, собираются столкнуться друг с другом где-то в будущем, но пока я просто наслаждаюсь путешествием.

Искусство Милоногианниса определенно растет во мне, и это хорошо, так как начинает казаться, что он постоянный художник в этой серии. Наверное, трудно перейти к книге, в которой уже были представлены такие художники, как Саймон Рой, Фарел Далримпл и сам Грэм, но Милогианнис имеет стиль, который хорошо сочетается с этими другими художниками и который, кажется, способен четко изображать некоторые очень дикие вещи. .Я считаю, что первая сделка нового Пророка выйдет в следующем месяце, и я не могу не подчеркнуть, насколько я думаю, что любой, кто любит умные, странные комиксы или научную фантастику, должен это проверить, как и любой, кто хочет что-то прочитать. оригинал с красивым искусством.

Космонавт № 8

Написано Брайаном Аццарелло
Рисунок Эдуардо Риссо

Предоставьте Брайану Аззарелло возможность предоставить нам первый экземпляр краудсорсингового программного обеспечения, используемого для выплаты выкупа.Бандиты, у которых есть Тара — звезда реалити-шоу об усыновленных детях и их знаменитых приемных родителях — используют программу, похожую на Kickstarter, чтобы попросить аудиторию шоу заплатить за ее безопасное возвращение. Конечно, в будущем после экологического коллапса Аззарелло, как и в наше время, люди, вероятно, предпочли бы, чтобы она умерла, и предпочли бы не платить слишком много за свое развлечение.

Чего головорезы, у которых она есть, не знают, так это того, что на них нападают различные группы.Орсон, ее бывший защитник, и титульный космонавт (генетически модифицированный человек) теперь работают с другим космонавтом Картером, чтобы вернуть ее, хотя еще не решено, кто из них получит ее в этот момент. К тому же продюсеры телешоу, которые сейчас нелегко работают с полицией, тоже в пути.

Аззарелло нагнетает напряжение на протяжении всего выпуска, что имеет большой смысл, поскольку все заканчивается в следующем месяце. Мне очень понравилось, как Аззарелло играет с языком и сленгом в этом комиксе, но ему также удалось создать ряд персонажей, в истории которых я чувствую себя вовлеченным.Риссо, как всегда, великолепен.

быстрых дублей:

All Star Western # 11 — Я думаю, что Таллула Блэк — именно то, что нужно этой книге, поскольку она и Хекс оказываются втянутыми в интригу, происходящую между Судом Сов и последователями криминальной Библии в «старом Готэме». Основная история работает хорошо, но резервная копия, в которой доктор Тринадцать в роли детектива викторианской эпохи, довольно неуклюжая.

BPRD Hell on Earth: Exorcism # 2 — В последнее время все более короткие мини-сериалы BPRD включают второстепенных персонажей из прошлого сериала.В этом двухчастном ролике, который здесь завершается, рассказывается об агенте Эшли Строуд, которую призвали помочь в экзорцизме. Когда она облажалась, она в конечном итоге работала с Ота Бенга, персонажем, которого в последний раз видели в мини-сериале 1947 года, над другим экзорцизмом. Это то, что мы получаем в этом выпуске, поскольку Страуд из неуверенного агента, который раньше боготворил Лиз Шерман, превратился в самостоятельного сильного персонажа. Как и во многих книгах BPRD, письмо четкое, а рисунки Кэмерона Стюарта очень хороши.Я чувствую, что пора снова увидеть некоторых из главных героев, таких как Эйб Сапиен и Паня.

Dark Avengers # 178 — Я рад, что не уронил эту книгу, когда название изменилось, потому что это действительно тот же комикс Thunderbolts, который Джефф Паркер писал последние несколько лет, только с последней группой Вмешался Норман Осборн «Мстители». Интересно, оказало ли изменение названия какое-либо продолжительное влияние на продажи этой книги — я серьезно сомневаюсь в этом, поскольку ни одно из новых дополнений не является популярным персонажем, а использование имени «Мстители» настолько незначительно … В любом случае, этот выпуск продолжает следить за двумя отрядами Громовержцев — группа Осборна находится в Шаржаде, и их история немного скучновата, но затерянная во времени команда теперь в будущем, и их страницы великолепны.У Boomerang есть отличные реплики, например, когда все клянутся отомстить Доктору Думу за то, что он бросил их в будущее, и он говорит: «Я много буду говорить о вечернем счёте, о том, чтобы отвлекаться на вещи и никогда не уходить. к нему. » Честность в комиксах о супергероях — это всегда хорошо.

Изгнание на планете обезьян # 4 — Второй мини-сериал «Планета обезьян», написанный Габриэлем Хардманом и Коринной Бечко, заканчивается очень хорошо, поскольку человеческая армия генерала Алерона сражается с докторомГорилла Зайуса на краю Запретной зоны. Этот сериал был продолжением мини-сериала «Предательство на планете обезьян», и оба были превосходны. Я знаю, что эти два сценариста собираются начать новую серию «Обезьян», «Катаклизм», в ближайшие месяцы, и мне очень интересно, что они будут делать дальше.

FF # 20 — Джонатан Хикман продолжает использовать эту книгу, чтобы прояснить некоторые незавершенные дела, и этот выпуск кажется особенно бесцельным, но он также настолько наполнен хорошими персонажами, что становится очень милым.Есть кое-что о нелюдях и Кри, и оба ребенка Ричардса проводят некоторое время со своими взрослыми. Ник Драготта отлично разбирается в этой книге.

The Flash # 11 — Это второй выпуск, который не был нарисован Фрэнсисом Манапулом, и, как я заявил в прошлом месяце, он действительно отнимает у меня удовольствие от этой книги. Не поймите меня неправильно — мне нравится художник Маркус То (чье добавление к Batwing сделало комикс намного, намного лучше), но на самом деле я читал Flash только из-за искусства Манапула, а без него его письмо скрипучее, чтобы сказать наименее.В этом выпуске Барри Аллен, уничтожив свою тайную личность почти идентичным тому, что делает Грант Моррисон в Action Comics, решает попросить работу в баре, где тусуются Разбойники. Диалог смущающий, и становится только хуже, когда Heatwave и Captain Cold вступают в спор. Вы когда-нибудь видели, как двое детей занимались этим, игнорируя неэффективного учителя? Вот как это звучало. Я решил отказаться от Flash, но не могу вспомнить, заказывал ли я следующий выпуск.Я надеюсь, что нет.

Haunt # 25 — Признаюсь, я больше не имею ни малейшего представления о том, что происходит в Haunt. Мне очень понравился новый смелый взгляд Джо Кейси и Натана Фокса на персонажа, но это странная проблема (по сравнению со средней проблемой с тех пор, как Кейси пришел к власти). Большая часть этого выпуска разворачивается в Мексике, и в нем участвует женщина-охранник, которая работает на молодого наркобарона, который обеспокоен тем, что «Король насекомых» хочет его убить.Конечно же, появляются гигантские насекомые, вроде тех, что мы видели в последних выпусках. Я не знаю, является ли эта женщина новым персонажем или постоянным участником сериала до того, как появился Кейси. В любом случае, это не совсем понятно. Робби Родригес рисует этот вопрос, по-видимому, чтобы дать Фоксу время, чтобы увлечься, поскольку книга сильно отстает от графика. Надеюсь, следующая проблема прояснится.

I, Vampire № 11 — Вероятно, достаточно сказать, что в этом выпуске рассказывается о «зомби-вампирах-охотниках на вампиров».Вам нужно знать больше? Вещи продолжают разочаровывать, но это все еще достойное чтение.

Лига Справедливости Тьма # 11 — Джефф Лемайр пробежался по этому титулу, продолжая впечатлять, поскольку Фауст сражается с JLD на объекте ARGUS, в то время как мадам Занаду решает, что пришло время поболтать с Тимоти Хантером. Мы получаем представление о том, как «Книги магии» (мини-сериал, а не настоящие книги) вписываются в DCnU, и мы видим, как играет Джона Константина, что всегда немного весело.Хотя я не уверен, что Лемир правильно разбирается в Джоне — здесь он кажется немного тупым. Возможно, это просто означает, что он возится с Фаустом.

Planet of the Apes # 16 — Мне очень грустно видеть, что этот выпуск знаменует конец работы Дэррила Грегори и Карлоса Магно над этой игрой (по крайней мере, на данный момент — у них будет история в Ежегодном выпуске следующего месяца. ). Финал кажется довольно резким, что заставляет меня задуматься, каковы были продажи этого комикса и его сделок. На самом деле, это намного лучше, чем я мог ожидать от комикса «Планета обезьян» (за которым следует мини-сериал Бечко и Хардмана, см. Выше).Они взяли основную концепцию и действительно продолжили ее, поскольку они показали, когда и как мир между обезьянами и людьми был разрушен, начиная с внезапного убийства Законодателя. Было много параллелей между этим комиксом и историей человечества (я прочитал первые 8 выпусков или около того как метафору для Израиля и Палестины), а также с некоторыми великолепными персонажами и невероятными произведениями искусства Магно. Обратите внимание на сделки для этого комикса — он действительно очень хорош. Я надеюсь, что мы сможем вернуться к этой временной шкале (предстоящая серия Cataclysm будет ближе к эпохе оригинального фильма) и узнать, что происходит с Великим Ханом, Джулианом, Салли, Алайей и всеми остальными, потому что это неудовлетворительный финал.

Resident Alien # 3 — Мне очень понравился этот мини-сериал об инопланетянине, который в итоге стал врачом в маленьком городке. Угол загадки убийства, тем не менее, немного плоский, поскольку я понятия не имел, кто был убийца, или почему именно он вел себя именно так. Тем не менее, это хорошее исследование характеристик, и мне нравится, что в Dark Horse Presents появятся еще несколько историй с участием этих персонажей.

Секретные Мстители # 29 — Рик Ремендер наконец возвращается к истории Совета Теней, когда отряд Мстителей отправляется в какую-то выдуманную страну, чтобы спасти Джона Стила от новых Мастеров Зла (у которых есть Розовая Жемчужина в команде! ).Приятно видеть, что эта книга возвращается в форму после врезок AvsX, хотя тот факт, что эта история происходит после того, как этот переход завершен, показывает, что не все так много должно измениться в Marvel U (или, мы находимся в одной из тех частых мертвых зон непрерывности, которые возникают примерно в это время). Маттео Скалера всегда готов помочь в искусстве, и он отлично справляется со своими задачами. Мне нравится более высокий профиль Венома в книге, но хоть раз я хотел бы, чтобы он был комиком, в котором не говорится о пьесах «Радуйся, Мария».

Ultimate Comics Ultimates # 13 — Думаю, переход «Divided We Fall» носит более тематический характер, чем реальный сюжет, который проходит через три книги Ultimate. Тем не менее, Джонатан Хикман и Ник Спенсер устроили настоящий беспорядок в Америке, прежде чем отказаться от своих титулов, и теперь снова появился Капитан Америка, чтобы сразиться с антимутантскими ополченцами, захватившими Юго-Запад. Новый президент США пытается работать с Ultimates, несмотря на протесты нового директора SHIELD, а Ник Фьюри по-прежнему пропал без вести.В этой книге много чего должно произойти, поэтому немного неприятно видеть, что страницы посвящены борьбе с Нимродом, но все же здесь есть что полюбить. Билли Тан лучше подходит для этой книги, чем я ожидал, а Сэм Хамфрис отлично справился с заменой Хикмана.

Uncanny X-Force # 28 — В конце концов, Люди Икс узнают, что, когда они прыгают в будущее, им всегда становится хуже, и они перестанут это делать. Конечно, на этот раз у них нет особого выбора, но, спасаясь бегством от нового Братства злых мутантов, они попадают в мир, где X-Force начала упреждающе убивать убийц, как в отчете меньшинства.Я чувствую, что Рик Ремендер продвигает это название на очень безопасную для него почву, поскольку в этой истории есть ряд элементов, которые напоминают мне об Агенте Страха. Искусство принадлежит Тотино Тедеско, о котором я никогда не слышал, но которому нравится стиль дома X-Force. Несмотря на то, что я не всегда согласен с направлением этой книги (например, с тем, что случилось с Gateway в начале выпуска), я действительно считаю, что это одна из неизменно лучших книг Marvel. И это исходит от кого-то, кто ненавидит Дэдпула.

Winter Soldier # 8 — И снова очень хороший выпуск Winter Soldier.С тех пор, как последний из других оперативников Зимнего солдата похитил Черную вдову в последнем выпуске, Баки сходил с ума, ища ее. Это серьезный шпионский комикс, поскольку Баки и Джаспер Ситуэлл выслеживают их зацепки, и мы узнаем, что у плохого парня есть несколько довольно извращенных вещей для Наташи, в том числе ее ношение в балетной пачке…

Росомаха и Люди Икс # 14 — Более эффективные связи с крупными событиями Marvel — это те, которые на самом деле требуют времени, чтобы проработать некоторые из разветвлений той потрясающей чепухи, которая творится для некоторых из персонажи.Колосс приходит в школу в надежде разжечь отношения с Китти Прайд, и мы все хорошо понимаем, насколько нестабильным его делают силы Феникса. Между тем учителя, перешедшие на сторону Утопии, сильно сомневаются в своем выборе в конфликте. Это была проблема с хорошим характером, хотя решение Рэйчел не имеет смысла и вообще не было объяснено. Приятно видеть, что Джейсон Аарон все еще строит некоторые из своих побочных сюжетов, например, с участием Тоада и Пейдж Гатри — я считаю это хорошим знаком того, что он все еще будет участвовать в этой книге через ерунду Marvel Now.

Наследие Людей Икс # 270 — Как и Китти Прайд в «Росомахе и Людях Икс» на этой неделе, Роуг начинает видеть проблему с Пятеркой Феникса, особенно после того, как ему дали тур по специальной тюрьме Иллианы для Мстителей. Роуг решает спасти мисс Марвел, но в конечном итоге использует ее силы способами, которые я никогда раньше не видел (есть очень странная сцена с участием демона из Лимбо). Это хороший вопрос, но мне не нравится, как Иллиана решает проблему, и я боюсь, что следующий выпуск будет очень утомительным.

комиксов, которые я бы купил, если бы они не стоили 4 доллара:

Новый Человек-Паук # 690

Удивительные Люди Икс # 52

Мстители # 28

Перед Сторожами Комик № 2

Капитан Америка № 15

Неделя в манге:

Мальчики ХХ века Том. 1

, Наоки Урасава с Такаши Нагасаки

Я очень неохотно начал читать «Парни 20 века», несмотря на то, что ряд очень знающих поклонников комиксов, чье мнение я уважаю, рекомендовали это в Интернете или лично.Моя основная причина, по которой я избегаю этого, заключается в том, что существует около 23 томов, и я не уверен, что у меня есть желание или деньги, чтобы посвятить что-то такое большое (почему у них нет выпусков омнибусов манги?). Затем я нашел первый том в магазине подержанных книг и решил попробовать.

Большая ошибка. Я думаю, что меня зацепило.

«Парни 20 века» — совсем другое дело, чем блестящий сериал Урасавы о Плутоне. Это обширная история, которую лучше всего можно описать как смесь между Stand By Me и Thirtysomething, с добавлением культа, чтобы все было интересно.

Урасава совершил скачок истории с конца 60-х до середины 70-х и до наших дней (около 1999 г.), когда он следует за группой друзей через различные этапы их жизни. Эти друзья в 60-е годы были подростками, построившими себе клуб на поле с высокой травой, где они читали мангу, слушали рок-н-ролл и придумывали истории о спасении мира. Они создали символ своего клуба и закопали капсулу времени. В 90-е годы эти друзья в одних случаях разошлись, а в других остались близкими.Когда один из их числа, Керойон, женится, они собираются вместе, и снова, когда несоответствующий группе, Осел, теперь учитель, совершает самоубийство.

Главный герой — Кенджи, владелец мини-маркета. Он обнаруживает, что один из его постоянных клиентов пропал (не заплатив ему), и находит на своей двери знакомый символ. Позже, задавая вопросы о самоубийстве Осла, он обнаруживает, что один из его учеников делал и продавал футболки с тем же символом на них.

О культе, использующем этот символ, рассказывается очень мало, кроме того, что показано, что его харизматический лидер известен только как «Друг» и что он, очевидно, может левитировать. Думаю, имея двадцать с лишним томов, которые нужно заполнить, Урасава не собирается выдавать слишком много в самом начале. Мне очень понравились персонажи в этой книге, и я был быстро увлечен сюжетом, в котором очень хороший темп. Думаю, пора начать поиск остальной части этой серии…

Неделя в графических романах:

Пришельцы: быстрый путь в рай

от Лиама Шарпа

Иногда я не понимаю, как проходит процесс принятия решений в некоторых издателях.Aliens: Fast Track to Heaven — это графическая новелла в твердом переплете, написанная и нарисованная Лиамом Шарпом и ознаменовавшая возвращение Dark Horse после нескольких лет отсутствия в собственность Aliens. Это издание в красивом переплете, но в нем всего тридцать восемь страниц, что меньше, чем у двух комиксов обычного размера. Так почему же книга в твердом переплете и ценник в 11 долларов? Я думаю, что это было бы лучше принять в престижном формате или в комплекте с некоторыми более старыми репринтными материалами Aliens.

В любом случае, это приличный комикс.К настоящему времени мы все знаем типичный подход к книге об инопланетянах: группа ученых или военных обнаруживает место, где инопланетянин напал на людей. Они пытаются спасти их, а затем их медленно убивают по одному и либо полностью уничтожают, либо выживает только один из них (обычно женщина). Единственное, что меняется, — это настройки, имена персонажей и порядок их уничтожения.

Действие этой истории происходит в Европе, где корпорация Weyland-Yutani построила орбитальную космическую станцию, привязанную к Луне космическим лифтом, который соединяется с исследовательской станцией под поверхностью льда.Ученые обнаружили здесь формы жизни, но у них также были проблемы с инопланетянами. Группа ученых спускается на лифте, чтобы помочь, и происходит обычное дело.

Sharp не тратит много времени на создание персонажей (для этого не так много места), а вместо этого позволяет им упасть в знакомые архетипы с некоторыми приличными диалогами, предоставляющими еще несколько деталей. Шарп — великий художник, и он хорошо использует пространство и цвет, чтобы усилить напряжение в этой истории.Это неплохой комикс, но все кончено, прежде чем вы об этом узнаете.

Полет ангелов

Написано Холли Блэк, Луизой Хоуз, Биллом Уиллингемом, Алисой Квитни и Тоддом Митчеллом
Задумано и проиллюстрировано Ребеккой Гуай

Я думаю, что перед любым обсуждением этой книги мне нужно честно признать, что я не являюсь целевой аудиторией графического романа, подобного этому. Мне нравится тот факт, что комиксы привлекают все более разнообразные группы людей и нишевую аудиторию.Мне нравятся разные жанры и подкатегории, но мне, возможно, нужно быть более осторожным в распознавании, когда книга не для меня. Дело в том, что я наслаждался творчеством Ребекки Гуай с тех пор, как много лет назад она сняла недолговечный сериал «Головокружение» «Черная орхидея».

«Полет ангелов» — это та книга, которую можно подарить тому (не для того, чтобы слишком много выделять, скорее всего, женщине), кто скучает по «Песочному человеку» Нила Геймана или по «Загадочному дому Билла Уиллингема и Мэтью Стерджеса». Эта книга начинается с того, что в лесу собираются различные волшебные существа вокруг все еще живого тела ангела.Причина, по которой ангел упал, и является ли это падение «падением», цитаты, означающие великий библейский смысл, занимают большую часть рамочной истории.

Одна из фей, изгнанный придворный с любовью к забавам с куртизанками, предполагает, что у них есть трибунал, который, кажется, состоит из каждого прекрасного существа, рассказывающего разные истории об ангелах, что они и делают. Как это служит суждением и почему самый младший из группы действует так, как он, никогда не совсем ясно.

Рассказы в целом хорошо написаны. Создавая эту книгу, Гуай собрал пять писателей для разных рассказов. Я знаком только с двумя из них — Биллом Уиллингемом, наиболее известным по Басням, и Алисой Квитни, которая, как я помню, пыталась расширить собственность Sandman после того, как Гейман ушел с серией Dreaming (которую я никогда не читал) и парой сопутствующих книг. Остальные — либо молодые, либо писатели-фантасты. Сюжеты меняются во времени и месте, от современной истории о большом городе об ангеле, который не справляется со всеми поставленными перед ним задачами, до историй, происходящих в еврейской русской деревне.Альтернативный рассказ Луизы Хоуз об Эдемском саду, вероятно, лучший в книге.

Искусство Гуая впечатляет. Она вносит изменения в свой стиль, подходя к каждой из разных историй, рисуя одни, а другие рисуя. Ее работа действительно является главной причиной, по которой кто-то захочет прочитать эту книгу, и в этой области она не разочаровывает.

Но эта книга меня не впечатлила. Отчасти потому, что я не разделяю и не забочусь о мистическом представлении об ангелах, которое, как мне кажется, стало таким американским за последние двадцать лет.Это (помимо рассказа Уиллингема) типы ангелов, которых можно было бы найти, если бы у Арлекина была серия ангелов (что, насколько я знаю, они есть). Эта книга многое заимствует у Геймана, не достигнув его уровня планирования и понимания. Это не ужасно, но точно не для меня.

Книга недели:

McSweeney’s Issue 40 — Все чаще McSweeney’s, более или менее ежеквартально редактируемый Дэйвом Эггерсом, оказывает наибольшее влияние на мое чтение, не связанное с комиксами. Я обнаруживаю, что ищу книги писателей, опубликованные здесь, и хватаю практически все (я могу себе позволить), что выпускает издательство.В этом последнем выпуске Quarterly есть рассказ Нила Геймана, который должен понравиться читателям Nexus, но также есть несколько отличных рассказов таких писателей, как Адам Левин, Этгар Керет, Кевин Моффетт, Дэвид Ванн и Натан С. Мартин. Он открывается интересными мемуарами Саида Сайрафизаде о движении «Захвати Уолл-стрит» и о том, как оно связано с его воспитанием в качестве единственного ребенка родителей, активных в Социалистической партии. Он заканчивается сборником сочинений времен египетской революции.Все очень хорошие вещи.

Альбом недели:

Weldon Irvine — Spirit Man — Превосходный переиздание классического джазового альбома 1975 года с серьезной фанковой составляющей. Классика.

Теги: Парни 20-го века, A против X, Пришельцы, All Star Western, Американский вампир, Мстители против Людей Икс, AvX, Билл Уиллингем, Билли Тан, Бум, BPRD, Брэндон Грэм, Брайан Аззарелло, Кэмерон Стюарт, Карлос Маньо , Коринна Бечко, Калли Хамнер, Дэн Абнетт, Темные Мстители, Темная Лошадь, Дэррил Грегори, Дэвид Хайн, округ Колумбия, Эдуардо Риссо, Люди-слоны, FF, Фрэнсис Манапул, Габриэль Хардман, Яннис Милоногианнис, Призрак, Я вампир, Изображение, INJ Culbard, Джейсон Аарон, Джефф Лемир, Джефф Паркер, Джо Кейси, Джонатан Хикман, Лига Справедливости Тьма, Манга, Манхэттенские проекты, Маркус То, Марвел, Маттео Скалера, Наоки Урасава, New 52 (DC Comics), New Deadwardians, Ник Драготта, Ник Питарра , Пол Азачета, Планета обезьян, Пророк, Рафаэль Альбукерк, Обитель Чужой, Рик Ремендер, Робби Родригес, Сэм Хамфрис, Скотт Снайдер, Секретные Мстители, Саймон Рой, Космонавт, Такаши Нагасаки, Флэш, Ultimate Comics Ultimates, uncanny x- сила, Головокружение, Виз, Зимний Солдат, Росомаха и Люди Икс, Люди Икс: Наследие

Источник

В Плёсе мы побывали во время нашего автомобильного путешествия по Золотому кольцу.

И хотя Плёс не входит в состав восьми русских городов, традиционно включаемых в Золотое кольцо России, решили его посетить после знакомства с Иваново.

Одним из поводов посещения Плёса было желание познакомится с музеем Левитана и увидеть русские пейзажи, которые знаменитый художник запечатлел в своих картинах.

От Иваново до Плёса порядка 70 км, ехать около часа. После обзорной экскурсии по Иваново ближе к 18 часам были в Плёсе. Заранее никаких гостиниц не заказывали, но знали, что вариантов, где можно остановиться в Плёсе, предостаточно: от бюджетных до очень дорогих.

На парковке увидели рекламный плакат гостевого дома «Волжская дача», в нём и решили остановиться на одну ночь. Нам предложили отдельный домик с двумя 2-х местными номерами.

Расположение домика достаточно удобное на второй линии от Волги в исторической части города Плёса рядом с торговой площадью и сувенирными Калашными рядами. В доме есть кухня с микроволновкой, электрочайником, холодильником и душ с туалетом. Два номера вместе в сутки стоят 5000 руб.

Есть варианты покруче, например русско-французский домашний отель «Частный визит», в котором в свое время отобедали премьер-министр с местным губернатором.

Наверное, отчасти по этой причине, но скорее из-за качества предоставляемых услуг, цены в этом отеле не просто столичные, а прямо таки европейские. Но, например, об обедах, которые готовят в этом отеле, ходят легенды и где-то прочитали, что некоторые предприниматели специально на вертолете прилетают пообедать в этот отель.

Въездная застава, установленная в 2010 году к 600-летию Плёса

После заселения гуляли по вечернему Плёсу. Экология в городе превосходная. Благодаря созданию в 1982 году Плёсского музея-заповедника в исторической части Плёса запрещено капитальное строительство и создание каких-либо промышленных предприятий.

Как пишут местные журналисты, сначала на многие годы про Плёс забыли, а с 1993 года территория города охранялась государством. Поэтому до сегодняшнего времени отчасти дошли те русские пейзажи, которые вдохновляли Левитана на его бессмертные произведения. День закончился речной прогулкой на кораблике от причала Плёса.

Прогулка была с ми гида, посмотрели город с Волги, его церкви, знаменитые здания на набережной, яхт-клуб, классические пейзажи Плёса.

Панорама Плёса в лучах закатного солнца

Панорама Плёса вечером с Волги

Вид на церковь Святой Варвары и деревянную Воскресенскую церковь вечером с Волги

Закат на Волге

Целью следующего дня было посещение музея Левитана и Левитановских мест города. Музей Левитана открылся 25 августа 1972 года и размещен в доме купца Солодовникова, где в 1888 и 1889 годах снимали комнаты Левитан и его друзья, художники Алексей Степанов и Софья Кувшинникова.

Несмотря на летнее время, музей работал с 10 часов и к этому времени к причалу Плёса пришвартовался достаточно большой речной круизный теплоход. К сожалению, из-за большого количества посетителей с круизного теплохода вдумчивого посещения музея не получилось. Но общее представление о музее было получено.

Экспозиция состоит из трех разделов. Первый зал посвящен биографии Левитана, главным образом периоду его пребывания в Плёсе. Официальных данных о биографии Левитана сохранилось немного. Личный архив и незаконченные работы были уничтожены по его распоряжению братом Адольфом незадолго до смерти художника.

Причина этого решения Левитана до конца так и неизвестна. Жизнь Левитана была непростая, он рано осиротел, узнал голод, нужду, дважды выселялся «в черту еврейской оседлости», второй раз, даже будучи уже известным художником.

Все эти испытания сказались на здоровье художника, который ушел из жизни в неполные 40 лет из-за тяжелого заболевания сердца. Но за 20 лет творчества Левитан успел создать в русской живописи целое направление нового русского пейзажа — пейзажа настроения.

В образах русской природы художник смог передать весь спектр настроений и переживаний человека и смог понять, как говорят, состояние души природы. По картинам Левитана можно изучать его собственную жизнь художника, настроение его картин менялось в зависимости от периода жизни.

Дом-музей Левитана в Плёсе

Во втором зале музея размещены картины Левитана, Степанова и Кувшинниковой. Экспозиция достаточно скромная, но дает представление о творчестве Левитана.

Картина Кувшинниковой «Плёс»

В третьей части музея воссоздана обстановка комнат, в которых жили художники. В интерьерах конца XIX века представлены в том числе и личные вещи Левитана: мольберт, этюдник, письменные принадлежности.

Большую помощь в создании аутентичной обстановки мемориальных комнат оказала бывшая последняя хозяйка дома — внучка купца Солодовникова.

После революции этот дом был национализирован и пережил немало превратностей судьбы: в нем размещались и спичечная фабрика, и мастерская по ремонту лодок, и коммунальные квартиры. Прекрасно, что сегодня всё вернулось на круги своя, и в Плёсе есть такой замечательный музей.

Обстановка комнаты Левитана в доме-музее

Обстановка комнаты Кувшинниковой в доме-музее

Плёс и Левитан неотделимы друг от друга. В Плёсе художник написал около 200 работ, в том числе такие хрестоматийные как «Тихая обитель», «Над вечным покоем», «Вечерний звон», «Вечер. Золотой Плёс», «После дождя. Плёс», «Свежий ветер. Волга».

Именно благодаря этим картинам он стал знаменитым художником. Многие искусствоведы полагают, что там, в Плёсе, Левитан и стал тем Левитаном, которого мы сегодня знаем. Но и Плёс получил известность благодаря творчеству Левитана.

И сегодня имя Левитана и музей его имени стали, как пишут опять же местные журналисты, градообразующими брендами города.

Интересна история взаимоотношений Левитана и его музы Софьи Кувшинниковой. В 1880-е годы многие в Москве знали дом Кувшинниковых, находящийся недалеко от Хитровской площади.

В этом доме жили полицейский врач Дмитрий Павлович Кувшинников и его жена Софья Петровна, которая устроила в их скромной казенной квартирке настоящий артистический салон. У Софьи Петровны можно было увидеть весь цвет московской богемы того времени.

Здесь бывали братья Чеховы, артисты Ермолова и Южин, художники Репин и Перов и другие известные личности. Левитана привели сюда братья Чеховы. Несмотря на разницу в возрасте, между Софьей Петровной и Левитаном разгорелся один из самых известных в истории русской культуры роман.

Софья Петровна не могла не увлечься одиноким, много пережившим, романтичным и талантливым художником, а Левитан с удовольствием принял ее заботу и нежность, которых ему так не хватало в жизни.

Муж Кувшинниковой имел удивительно демократичные взгляды на брак и семью и отпускал жену вместе с Левитаном и еще одним художником, вечным ее поклонником Алексеем Степановым, на этюды — на Волгу, в Плёс.

В Плёсе Левитан был счастлив: рядом была его муза, о нём заботились, он был свободен для творчества, вокруг была прекрасная русская природа. Художник испытывал огромный подъём, который не мог не отразиться в его творчестве. «Знаешь, в твоих пейзажах появилась улыбка», — удивленно говорил Чехов своему обычно меланхоличному другу. В свою очередь Левитан писал своему другу: «Я никогда еще не любил так природу, никогда еще так сильно не чувствовал это божественное нечто, разлитое во всем… оно не поддается разуму, анализу, а постигается любовью…».

Многие знакомые не одобряли связи Левитана и Софьи Кувшинниковой. Антон Павлович Чехов также осуждал в душе Софью Петровну. В конце концов, он не удержался и написал рассказ «Попрыгунья», в котором и описал всю эту историю. Появление рассказа Чехова в печати вызвало настоящий скандал в обществе.

Многие обвинили Чехова в клевете и недобросовестности. Обиженный Левитан потребовал от писателя объяснений и хотел было вызвать его на дуэль, но его отговорили. Но он все равно рассорился со своим бывшим другом на несколько лет. Впрочем, впоследствии они помирились, иначе и не могло быть.

Как пишет искусствовед Яновский-Максимов в своей книге о великих русских живописцах: «Дружба двух великих мастеров еще далеко не изучена до конца. Огромное влияние Антона Павловича Чехова на Левитана бесспорно, так же как сильно воздействие лирических пейзажей Левитана на Чехова.

Одинокий, не знавший теплой человеческой дружбы, Левитан всей душой „прилепился“ к семье Чехова. Он любит Антона Павловича, крепко привязан к своему однокашнику Николаю Чехову, мечтает жениться на их сестре Марии Павловне». Но не суждено было Левитану породниться с Чеховыми.

А вот Софья Петровна Кувшинникова действительно стала музой Левитана и появлялась на его холстах не однажды.

Портрет Софьи Кувшинниковой кисти Левитана 1888 г.

Одна из самых знаменитых картин Левитана «Над вечным покоем» 1894 г.

Эта картина из тех произведений, что называются программными, центральными в творчестве. Сам Левитан признавался в этом купившему у него картину Павлу Михайловичу Третьякову: «Я так несказанно счастлив, что моя работа снова попадет к Вам… в ней я весь, со всей своей психикой, со всем своим содержанием…».

Деревянная рубленная в клеть церковь Святых Петра и Павла, построенная в XVI веке и ко времени приезда Левитана в Плёс из-за ветхости уже закрытая на замок, была воспринята художником как некий символ, как выражение национального начала в русском пейзаже.

Левитан сделал много эскизов церквушки в лучах заката, пока жил в Плёсе. Картину-сочинение дописывал на озере Удомля под Вышнем Волочком, работал над ней с большим увлечением и всегда настаивал, чтобы Софья Петровна во время работы играла Траурный марш из Третьей (Героической) симфонии Бетховена.

И вообще, Софья Петровна часто играла для Левитана, он очень любил слушать Моцарта в ее исполнении.

Нашли такое понравившееся описание картины над «Над вечным покоем»: «Тяжелые свинцовые тучи клубятся над водами огромной реки, над маленькой деревянной церковкой на мысу, над покосившимися крестами погоста. Надвигается гроза. Ветер гнет деревья, близки раскаты грома, небеса готовы разверзнуться.

В зловещую красочную гамму темно-синих и лиловых тонов вливается желтый закатный свет. Он словно усиливает состояние тревожной напряженности, ужаса перед лицом стихии. А в окне церкви — дрожание свечных огоньков, чье-то присутствие и чьи-то страстные мольбы о спасении.

Над старым кладбищем, над вечным покоем продолжается жизнь. Вечная жизнь природы.»

Существует мнение, что картина «Над вечным покоем» является «самой русской» из всех, когда-либо написанных на русскую тему картин.

Еще одна знаменитая картина Левитана «Тихая обитель» 1890 г.

Как-то ученик Левитана Борис Николаевич Липкин спросил художника, какие свои картины он ценит более всего. Левитан ответил: «Да немногое. Вот „Тихую обитель“ до сих пор люблю».

Сочиняя композицию картины, он поместил на нее ансамбль церквей на Соборной горе Плёса: зимнюю церковь Успения Богородицы — Успенский собор (1699) и летнюю, посвященную Казанской иконе Божией Матери — Казанская церковь (1824) (до наших дней церковь не сохранилась).

Художник смог передать состояние молитвенной тишины, задумчивости, отрешенности от мирской суеты, передать самый характер Плёса, маленького приволжского городка, изолированного от всего мира и «лицемерных наших дел». Чтобы попытаться почувствовать это состояние и стоит приехать в Плёс.

Картина Левитана «Вечер. Золотой Плёс» 1889 г.

Один из шедевров Левитана, написанных на основе впечатлений от созерцания окрестностей Плёса. Картина писалась очень своеобразно. Сначала был сделан крошечный набросок на дощечке.

А потом изо дня в день, Левитан по вечерам уходил на гору и находил точку, с которой ему был виден холм с пеньками и кустарником, дом Грошева и Подгорнова, высокая колокольня Зареченской церкви Варвары Великомученицы, за ней пятиглавье ещё одного храма и бесконечная гладь реки. Левитан наблюдал и просто заучивал краски, как учат стихи и сонеты. Сохранилось свидетельство художника А. А. Виноградова о том, как создавалось это полотно: «Я слышал, как он писал картину там, в Плёсе, и писал следующим образом: ходил куда-то на гору каждый вечер и наблюдал закат, а днем писал картину по впечатлению, и так каждый вечер и день долго продолжалось».

Посещение музея Левитана явилось поводом для того, чтобы вспомнить все, что мы знали о художнике, поближе познакомиться с его творчеством, жизнью и временем, в котором он жил.

Плёс для нас выступил декорациями к его картинам, они стали восприниматься по-новому и появилось желание посетить Третьяковку, чтобы увидеть оригиналы его картин.

В этом путешествии переплелись новые впечатления от прекрасного города и его пейзажей, русская история и высокое искусство.

Остаток дня провели, неспешно гуляя по городу. Посетили «Кофейню Софьи Петровны Кувшинниковой», где попробовали любимое печенье Левитана. Понятно, что местные предприниматели пытаются эксплуатировать узнаваемые образы города. Ознакомились с купеческими особняками на первой линии от Волги.

Поднялись на Левитановскую горку, где размещена скульптура Левитана за работой. Зашли за сувенирами на улицу Калашная. Сделали фотографии скульптуры «Дачница», в которой, как говорят, просматриваются черты Софьи Кувшинниковой. Увидели памятник плёсской кошке, смотрящей в волжскую даль.

Кофейня Софьи Петровны Кувшинниковой

Меню в кофейне Кувшинниковой

Вид на набережную Плёса с пристани рано утром

На пристани Плёса рано утром

Дом в Плёсе, украшенный прорезной резьбой

Дом в стиле Модерн — бывший дом купца Новожилова — с нашей точки зрения полный новодел

Дом с мезонином на набережной

Скульптурная композиция на берегу Волги — «Дачница» или как ее называют «Муза пейзажа»

Муза пейзажа и круизный теплоход

Старинная торговая улица — Калашные ряды

Церковь Святой Варвары 1821 г.

Воскресенская церковь 1817 г. Построена в честь победы над Наполеоном на месте двух деревянных церквей.

Лестница на Левитановскую горку

Скульптура Левитана на одноименной горке

Вид на церковь Святой Варвары и Волгу с Левитановской горки

Над вечным покоем

Сегодня Плёс живет активной жизнью, нельзя сказать, что город изолирован от остального мира. Это место проведения многочисленных и разнообразных фестивалей, выставок, конференций. Плёс — это столица российской пейзажной живописи.

Уже более 10 лет в Музее пейзажа города организуется межрегиональная выставка современной пейзажной живописи «Зелёный шум». В городе проводится традиционный фестиваль современной моды «Льняная палитра» с участием ведущих модельеров России. Также надо упомянуть кинофестиваль имени А. А.

Тарковского «Зеркало» и Плёсский фестиваль современного джаза Plios Jazz Festival.

Но особо надо отметить Левитановский музыкальный фестиваль. Сегодня он вполне претендует на градообразующую роль, такую же, как имя Левитана, пейзажи и церкви. Позволим себе привести пару цитат из рецензии на фестиваль от «Московских новостей»:

«…в большом городе никогда не случится того чуда, которое легко и непринужденно происходит в зале Левитановского культурного центра, где стоит маленький, кабинетный рояль Bechstein и играют музыканты самого высокого класса — для небольшого круга людей, специально собравшихся здесь, чтобы услышать настоящую музыку…»

«…Жизнь коротка, искусство вечно. В общем, именно для того, чтобы понять, как важно выйти за пределы своих бытовых забот, сколь бы существенными они ни казались, и нужно ехать в Плёс на Левитановский фестиваль…».

По нашему мнению именно этот фестиваль превращает Плёс из города провинциального в город вполне себе европейский, который необходимо посетить в обязательном порядке.

Тем, кто собирается в Плёс, рекомендуем посетить сайт Плёс. Потаённая Россия, с нашей точки зрения весьма удачный. На сайте много различной информации о Плёсе, в том числе подробная карта города со всеми достопримечательностями.

Источник: https://www.tourister.ru/responses/id_16593

Исаак Левитан. Вечер. Золотой Плёс. После дождя. Плёс

В 1887 и 1888 Левитан вместе со своей возлюбленной Софьей Петровной Кувшинниковой совершил путешествие по Волге. Великая река традиционно являлась важной вехой в творчестве многих русских художников: Алексея Саврасова, Федора Васильева, Ильи Репина.

Поездка на великую русскую реку, которую так проникновенно изображал его любимый учитель Саврасов, давно была задумана Левитаном (он почти уже собрался ехать туда в начале 1880-х годов, но не смог поехать из-за болезни сестры).
Однако первая встреча с Волгой не удовлетворила живописца.

Стояла холодная, пасмурная погода, и река показалась ему «тоскливой и мертвой». Левитан писал Чехову: «Чахлые кустики и, как лишаи, обрывы.

Ждал я от Волги сильных художественных впечатлений, а вместо этого… серое небо, сильный ветер… Ну, не мог я разве дельно поработать под Москвою и не чувствовать себя одиноким, с глазу на глаз с громадным пространством, которое просто убить может. Сейчас еще дождь пойдет… Этого еще не хватало…».

Вскоре Левитан, так и не найдя понимания Волги, вернулся в Москву. Но впечатления от поездки не отпускали его. Зимой 1887-1888 годов были написаны «Разлив на Суре» и «Вечер на Волге», в которых Левитан, видимо, обобщая волжские впечатления, сумел сообщить своему искусству новое, философски-эпическое звучание.

Весной 1888 года Левитан снова отправился на пароходе по Оке до Нижнего Новгорода и далее вверх по Волге. И не напрасно. На этот раз встреча с волжскими просторами оказалась намного более благоприятной.
Еще с парохода он разглядел на берегу небольшой живописный городок, растянувшийся почти от одного изгиба реки до другого. Это был Плёс, чьи окрестности впоследствии запечатлел на своих полотнах живописец.
Месяцы, которые он провел в Плёсе в 1888, а затем и в два последующие года, стали, быть может, самыми плодотворными в его жизни. Уютный патриархальный городок, окрестные леса, поля и, конечно, волжские просторы дали ему желанное душевное равновесие и многообразную натуру для творчества.

Левитан писал здесь березовые рощи, возвышавшуюся на лесистом крутом берегу часовню (Ветхий дворик, 1889), крепкие избы среди сияющих зеленями осенних полей (Осень. Слободка, 1889), окруженную лесом мельницу (Осень. Мельница, 1888), жемчужно струящиеся ручьи.

В Плёсе были написаны первые из известных натюрмортов Левитана — изображения любимых художником полевых и лесных цветов «Одуванчики», конец 1880-х; «Ночные фиалки и незабудки», 1889 и другие. Но более всего Левитан писал в Плёсе Волгу, представшую теперь на его картинах соразмерной и дружественной человеческой душе.

Вдохновенно, с удивительным многообразием цветовых гармоний и «мелодий», вечером и утром, в тихие и ветреные дни изображал он в своих этюдах и картинах ее плёсы, перекаты и заливы.

В картине «Вечер. Золотой Плёс» сквозь вибрирующий влажный вечерний воздух проступает ощущение тихого счастья. Этот вид на церковь с часовней и дом с красной крышей, в котором Левитан с Кувшинниковой снимали этаж, запечатлен с Петропавловской горы. Мягкий, золотисто-розовый на закатном солнце туман, обволакивающий Плёс, сочная зелень полого склона, голубовато-белые стены колокольни на фоне бледно-розового неба – все наполнено чувством гармонии природы и бытия. При всей масштабности произведения Левитан отразил великую реку не торжественно и пафосно, как это можно увидеть в работах других русских мастеров, а тепло и умиротворенно. Этим чувством наполнены все детали картины, и даже белая собака, которую еле видно в высокой траве на первом плане, выглядит очень трогательно.
Картина «После дождя. Плёс» насыщена влагой не меньше, чем «Вечер. Золотой Плёс». Она поражает мастерской передачей атмосферы и силой выразительности. В ней наглядно представлено состояние природы после только что прошедшей бури. Еще блестит от дождя мокрая трава, а ветер гонит по поверхности Волги серебристую рябь, но в этой холодной атмосфере чувствуется слабая надежда на тепло, которую передают рваные облака и проглядывающие сквозь них косые лучи солнца.

«Повседневная жизнь Волги отображена в картине «После дождя. Плес». Собственно, в ней больше места отведено берегу, низкому, на первый взгляд мало приглядному, куда выходят окраинные постройки небольшого городка.

Только что прошел ливень, освежил воздух, пропитал все влагой, но солнце уже начинает пробиваться сквозь клубящиеся облака. Омытые дождем крыши, трава и деревья — все осветилось мягкими, переливающимися чистыми красками» (В.Лось).

В каком-то смысле, образ Волги, вообще, изображение плавно несущей свои воды широкой реки является в искусстве зрелого Левитана как некое воплощение жизни в ее желанном чистом, незамутненном, естественном движении, поэтической сущности. Хотя в подобных пейзажах редко появляются фигуры, они отнюдь не отчуждены от жизни людей. И дело не только в том, что в них часто присутствуют храмы, дома, лодки и другие приметы человеческой деятельности. Весь образный строй левитановской живописи «насквозь очеловечен».
Александр Пушкин.
1833.
Воды глубокие
Плавно текут.
Люди премудрые

Тихо живут.
Предлагаем источник полезных советов от профи!

Источник: http://k-a-r-t-i-n-a.ru/isaak-levitan-vecher-zolotoy-plyos-posle-dozhdya-plyos/

Сочинение по картине Вечер. Золотой Плес — Исаак Левитан

На картине автор изобразил склон берега Волги, освещенный золотистыми солнечными лучами. Взору зрителя предоставлен небольшой прибережный городок. На полотне нарисован закат лета.

Так, солнце начало уже садится, и его лучи ярко освещают гладь реки.

На переднем плане, мы видим склон берега, покрытый выгоревшей травой. Ближе к реке расстилается лес. Чуть дальше — тропинка, ведущая к зданиям. Это маленький домик, построенный из белого камня и имеющий красную черепичную крышу, а также церковь и колокольня. Они привносят в пейзаж особенный шарм и безмятежность.

Еще дальше в дымке приближающегося вечера виднеются еще дома. Большинство сооружений городка скрыто деревьями и плотным кустарником.

Благодаря присутствию солнечных лучей на водной глади создается впечатление, что в реке не вода отнюдь, а жидкое золото. Волга кажется бескрайней, так автор изобразил всю ее естественную силу и мощь. Величественный простор этого пейзажа вызывает огромное восхищение.

На дальнем плане запечатлен другой берег реки. Он уже немного скрыт дымкой заката, весь его вид и очертание слилось в единое синевато-лиловое пятно. Берег поник в преддверии надвигающейся ночи, которая вскоре перекинется на городок по другую сторону реки.

Полотно наполнено тишиной и умиротворением. Тихое течение воды и покойный закат вызывают самые приятные впечатления и воспоминания из детства. Автором изумительно реалистично изображена вся палитра летнего заката, все многообразные красоты летней природы.

Любование картиной «Вечер. Золотой плес» наталкивает нас на глубочайшие раздумья, вселяет душевную гармонию, покой и приносит надежду.

Источник: https://kartiny.rus-lit.com/levitan-isaak/vecher-zolotoj-ples-isaak-levitan/

Сочинение по картине Левитана «Вечер. Золотой Плес»

Известно, что художники часто выбираются за творческим вдохновением на пленэры, в поездки, в путешествия. Вот и И.И.Левитан отправился на Волгу искать новые сюжеты для своих будущих бессмертных полотен.

Благодаря этому и появился его очередной шедевр – «Вечер. Золотой Плес», прославивший маленький волжский городок на века. Маленький, тихий Плес казался художнику уютным и теплым.

И эти чувства он и перенес на свое полотно.

Перед нами расстилается великая могучая русская река, уже укрытая вечерним маревом. Густой туман, подсвеченный угасающим солнцем, клубится и поднимается вверх, создавая иллюзию того, будто Волга горит золотом.

Туман уже захватил и Заволжье, расстилающееся далеко, к линии горизонта. Но особо притягивает своим мягким сиянием молочного и фиолетового цвета небо: оно кажется бесконечным, поскольку местами сливается с туманом.

Скоро фиолетовый цвет поглотит золотой: сумерки сменят закат.

А вот на переднем плане – тишь и благодать. Вдалеке, под горой, разбросаны несколько домиков и часовенка. В монастыре на берегу, скорее всего, идет вечерняя служба. Но композиционный центр полотна принадлежит не культовому строению, а крутому косогору на левом берегу реки. Некогда он был покрыт деревьями, но их вырубили, и теперь от них остались только высокие пни.

Ближе к реке косогор порос большим, местами непроходимым кустарником. Казалось бы, что может быть примечательным в таком месте? Это ни густой лес, ни могучая река, ни широкая равнина, но то внимание к деталям, та тонкость цветовых переходов, с которыми художник выписал этот склон горы, делает его выразительным и пронзительным по своей красоте.

Именно он поддерживает гармоничное ощущение бескрайнего простора, заданное рекой с туманом. Художник гениально передает игру света и тени, переходы оттенков освещения – от розоватых к желто-золотистым тонам. Поэтому и рождается впечатление разлитого на полотне золота, давшего название картине.

Интересно, что в домике с красной крышей, притаившемся у самого берега, возле монастыря, жил и сам художник в то время, когда останавливался в Плесе. То особое чувство любви, целостности и красоты бытия, которое И.И.Левитан прочувствовал, находясь в этом городке, и выражено в его картине «Вечер. Золотой Плес».

(1 votes, average: 5.00

Источник: https://school-essay.ru/sochinenie-po-kartine-levitana-vecher-zolotoj-ples.html

Описание картины Золотой Плес – Исаак Левитан

Картина относится к знаменитому “волжскому” периоду творчества художника. Уже через год, после окончания работы, она была куплена Третьяковым для своей галереи. Обычный волжский берег с городом, виднеющимся вдали, обладает необыкновенной притягательностью, сказочностью и необъяснимым оптимизмом.

На берег надвигаются сумерки. Противоположный берег уже весь во власти преддверия ночи, окутан дымкой, сонным вечерним полупрозрачным покрывалом. Город на берегу еще достаточно хорошо виден.

Две доминанты – пожарная каланча и церковь – вносят в пейзаж то ощущение покоя и надежности, которые отмечали многие искусствоведы. Автор словно пытается передать некую информацию об изображаемом городе. Особое внимание художника обращено на отдельно стоящий домик под красной крышей.

Известно, что сам автор останавливался в этом доме всякий раз, как посещал Волгу. Многообразие оттенков зеленого цвета, используемые автором для передачи буйной зелени крутого берега, очень точно и достоверно отражают разнообразие и сочность прибрежной растительности. Но особенно хорошо удалась автору сама Волга.

Вечерний свет превратил великую русскую реку в сияющий, густой поток золотистого цвета. Легкий розовый оттенок придает этому потоку золотой, драгоценный шлейф. Едва обозначенное вечернее небо, практически белое, наполняет картину легкостью, прохладой и тишиной.

Покой – вот главное в картине, именно изображению покоя и величественной тишины посвятил автор свою работу.

(2 votes, average: 4.50

Источник: https://art.goldsoch.info/zolotoj-ples-isaak-levitan/

Сочинение по картине Левитана «Вечер. Золотой плёс»

Эта картина — один из тех шедевров, что написаны Исааком Левитаном в тихом месте на берегу Волги — Плёсе. Одного взгляда на неё достаточно, чтобы полюбить всё то, что запечатлено на холсте, и что автор сам так любил.

Однако когда всматриваешься в изображение, первое, что чувствуешь — удивление: откуда.

Откуда такая торжественность, красота и свет, если на картине нет ни одного луча солнца.

Можно сказать, что картина поделена на две части. В первой преобладает что-то очень земное, а во второй же, наоборот, небесное.

Итак, на «земной» части картины, то есть на первом её плане — серые пеньки, кое-где виднеются перелески. Понятно, что день пасмурный, и поэтому всё тускло. Появляются и резкие цвета.

Вся «небесная» часть картины, наоборот молочно-фиолетового цвета, всю её застилает туман. Плохо виден противоположный берег Волги.

Укутанная туманом церковь преображает пейзаж, без неё он не был бы столь гармоничным и выразительным. Храм создаёт ощущение спокойствия и умиротворения. Первое, на что обращаешь внимание — это церковная колокольня. Кажется, что это центр картины, вся природа окружает именно её.

Храм и природа как будто сливаются в единое целое, становятся неотъемлемой частью друг друга. Если убрать церковь из пейзажа, он потеряет всю свою удивительную атмосферу.

Некоторое время назад мне довелось побывать в том самом месте, где Левитан проводил много времени и где он очень много творил. Наверное, из-за этого, когда я вижу эту картину, мне очень и очень хочется попасть в тот самый золотой Плёс и опять почувствовать всё то, что когда-то произвело на меня такое яркое впечатление.

Вы сейчас читаете сочинение Сочинение по картине Левитана «Вечер. Золотой плёс»« Сочинение на тему Подарок для мамыБорьба с вредной привычкой »

Источник: https://schoolessay.ru/sochinenie-po-kartine-levitana-vecher-zolotoj-plyos/

Источник

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Неплюев.

Николай Николаевич Неплюев (1851—1908) — русский общественный деятель, юрист и дипломат. Основатель Крестовоздвиженского православного трудового братства, основатель и попечитель Воздвиженской сельскохозяйственной школы.

Начало деятельности[править | править код]

Происходил из рода Неплюевых. Родился в семье черниговского губернского предводителя дворянства Николая Ивановича Неплюева и его жены Александры Николаевны, урождённой баронессы Шлиппенбах. Отец его был внуком минского губернатора Ивана Неплюева, который, в свою очередь, приходился внуком сподвижнику Петра I.

В 1875 году Николай Неплюев окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Служил в посольстве в Мюнхене. В 1877 году, оставив дипломатическую службу, Неплюев поступил вольнослушателем в Петровскую земледельческую и лесную академию.

В одной из своих первых работ «Историческое призвание русского помещика», опубликованной в 1880 году, Н. Н. Неплюев писал о тяжёлом положении крестьянина, который по результатам реформ 1861 года получил свободу, но сам, фактически, никак не изменился. По мнению Неплюева, историческое призвание русского помещика заключалось в том, чтобы взять на себя задачу просвещения. «Мы одни можем успешно исполнить эту задачу потому, что в нас одних соединяется сила материальная с силою интеллектуальной», — писал Неплюев^[1]. Он предложил начать с того, чтобы взять на воспитание одного-двух детей из нуждающихся семей, поместить его не в барском доме, а в простой избе и воспитывать их ежедневным общением и научением, дать им знания о сельском хозяйстве и приучить к труду.

После публикации этой работы на Неплюева обрушились многочисленные критики. Полемизирующие с ним авторы полагали, что для состоятельного и образованного человека нет причин поступать по его примеру; один из несогласных написал, что Неплюев берётся не за своё дело и что единственным историческим призванием русского помещика только и может быть дрессировать собак, а не воспитывать людей^[2].

Осенью 1880 года Н. Н. Неплюев переселился в своё родовое имение в Черниговской губернии. Его отец занимал должность губернского предводителя дворянства и редко бывал в имении. Все дела находились в ведении главного управляющего, который не только не сочувствовал начатому молодым Неплюевым делу, но и считал его проживание в имении крайне неудобным. «Всесильный управляющий на каждом шагу воздвигал новые препятствия, и все кругом боялись помогать мне, опасаясь навлечь на себя его неудовольствие», — вспоминал Н. Н. Неплюев^[3].

Несмотря на все сложности, он не отступился и «чтобы отрезать для себя путь к отступлению»^[3], принял на воспитание десять сирот. Таким образом, 4 августа 1881 года зародилась будущая Воздвиженская школа. Отец Неплюева выделил сыну в пользование небольшой домик в местечке Янполь. Несколько лет спустя отношение главного управляющего стало ещё более враждебным, и он стал настраивать отца против сына. После этого к конфликту подключились мать и сёстры Николая, которые уговорили старшего Неплюева выделить сыну имение Воздвиженск в полную собственность. Это означало, что Неплюев получил полную материальную независимость и возможность свободно заниматься своим делом. Окончательно он переехал в Воздвиженск с воспитанниками, число которых достигло уже около 30 человек, осенью 1884 года.

Основание Воздвиженской сельскохозяйственной школы[править | править код]

В 1883 году Неплюев подал прошение в Министерство государственных имуществ об открытии школы. Летом 1884 года в Воздвиженск приезжал уполномоченный от министерства Д. С. Москальский. После своего визита он дал благоприятный отзыв в докладе министру. Прошение об открытии школы было поддержано министром М. Н. Островским. В конце зимы 1885 года Неплюев подписал договор с Министерством государственных имуществ, был утверждён устав школы. 4 августа 1885 года школа была открыта, на её деятельность была выделена государственная дотация на содержание преподавателей и учебные пособия в размере 3500 рублей в год. Остальные расходы оплачивал Неплюев. Обучение было бесплатным. Учащиеся изучали теорию сельского хозяйства, приобретали практические навыки на полевых работах в братстве, получали знания по Новому Завету, изучали катехизис, православное богослужение, русский язык, географию, математику, физику, химию, биологию, русскую историю. Впоследствии в братство неоднократно приезжали чиновники министерства, проверяя деятельность школы, принимали участие в приёме экзаменов, проверяли, как школьники выполняют полевые работы и т. д.

В 1888 году Н. Н. Неплюев обратился к министру государственных имуществ М. Н. Островскому с докладной запиской, в которой просил его дать Воздвиженской школе права приглашать на должности учителей бывших воспитанников школы, успешно её окончивших. Разрешение это было получено. Это было важной вехой в развитии школы. Влияние братских преподавателей благотворно сказывалось на учебном процессе: «Несмотря на то, что официальный образовательный ценз их предшественников был выше, я считаю себя вправе сказать и говорю это с убеждением — никогда до того школа наша не имела преподавателей лучше подготовленных к выполнению своих обязанностей и так добросовестно их выполняющих»^[4].

В 1891 году открылась аналогичная мужской четырёхлетняя школа для девочек — Преображенская. Её попечительницей стала ближайшая помощница и сестра Неплюева — Мария Николаевна Уманец.

Основание Крестовоздвиженского православного трудового братства[править | править код]

В 1889 году окончил школу первый выпуск. Трое из шести выпускников остались с Неплюевым и положили начало Крестовоздвиженскому трудовому братству. Все они остались при школе и в течение года готовились под руководством Неплюева к поступлению на должности учителей. Андрей Иванович Фурсей занял должность управляющего школой, преподавателя земледелия в старших классах и управляющего Воздвиженским имением. Фёдор Ефимович Чвертка стал преподавателем скотоводства и ветеринарии. Илья Павлович Кобец был преподавателем первого подготовительного класса, стал старшиной братской семьи учителей, готовился к принятию священного сана, но заболел чахоткой и скончался в 1893 году. Как отмечал Неплюев, он заслужил «искреннюю любовь и глубокое уважение всех его знавших»^[5].

С момента основания Трудового братства жизнь Н. Н. Неплюева и дело братства неотъемлемы друг от друга и составляют единое целое. Ради служения братству он избрал путь безбрачия. В 1890 г., после смерти отца, Н. Н. Неплюев стал владельцем значительного состояния. Его мать Александра Николаевна и сёстры Мария и Ольга тоже активно включились в братскую жизнь.

В 1893 году работу помощника директора сахарного завода в имении Николая Неплюева получил молодой баптист, выпускник Технологического института Санкт-Петербурга Иван Проханов — будущий вице-президент Всемирного баптистского альянса. Однако из-за разницы в религиозных взглядах с Неплюевым, Иван Проханов вскоре вынужденно оставил эту работу^[6].

Братские священники[править | править код]

Священник Александр Секундов

В 1893 г. в Воздвиженске был построен и освящён храм во имя Воздвижения Креста Господня. За всё время деятельности братства в нём сменилось пять настоятелей. Имена двух из них хорошо известны по их дальнейшей церковной деятельности: священник Сергий Четвериков и священник Роман Медведь. В 1903 году настоятелем братского храма стал священник Александр Секундов. Он оставался братским духовником до конца деятельности братства.

К богослужению в братстве относились как к «празднику живой любви»^[7]. На клиросе пел братский хор. Кроме обычных храмовых богослужений, в которых участвовало всё братство, существовала общая молитва утром и вечером в братских семьях. Стремление братства к осмысленной жизни по вере находило своё выражение в ежедневной молитвенной жизни общин, в общебратских беседах, специальных молитвенных собраниях.

Основные богословские идеи Н. Н. Неплюева, положенные в основу Крестовоздвиженского трудового братства[править | править код]

Основная идея Н. Неплюева, которой он посвятил всю свою жизнь, заключалась в необходимости покаяния и к единению между христианами, которое осуществляется в христианской общине. Такие общины могут объединиться в трудовое братство, в которых верующие могли бы устроить свою жизнь по вере, жить вместе с братьями во Христе и зарабатывать средства к жизни путём совместной деятельности. Неплюев указал три основания устроения жизни и деятельности христианского трудового братства:

Вера в Бога Живого и в то, что общинная жизнь есть воля Божия.
Любовь: верность и стремление остаться вместе вопреки конфликтам и всему, что разъединяет.
Труд: качественное исполнение своих обязанностей ради общей пользы и добровольная дисциплина.

Братскую жизнь Неплюев считал делом Божиим. По его мнению, членство в братстве есть призвание от Господа, поэтому имеет значение не то, насколько немощен тот или иной человек, так как нет такой немощи, перед которой Господь оказался бы бессильным. Важно, насколько каждый человек, выбравший путь братского устроения христианской жизни, устойчив в желании отдавать свою жизнь под водительство Божие.

Другая сторона любви к Богу — братолюбие. Жизнь в братстве — духовный труд, ежеминутная проверка реальности своего братолюбия. Братство должно стать для человека домом, семьёй и делом всей жизни. Этим делом не может заниматься тот, кто не желает отвергнуться себя, взять крест и последовать за Христом: он может жить в братстве и честно трудиться, но никогда не станет его твёрдой опорой. Если братство не будет составлять для человека потребности жизни, оно рискует потерять его в любую минуту, так как он будет верен братству только до тех пор, пока жизнь в нём ему удобна: «Необходимо, чтобы братолюбие было высшей потребностью, которой сознательно и радостно подчинялись все остальные потребности. Без этого фатальна измена делу любви, даже и при ясном сознании всего её значения»^[8]. Однако нигде вне братства обрести такое отношение невозможно, поэтому достаточно лишь признать отсутствие его как собственную немощь, и с доверием принять авторитет и руководство духовно старших в братстве.

По мысли Неплюева, священной обязанностью братолюбия является труд. Однако в христианском трудовом братстве ни сам по себе труд, ни экономические результаты хозяйственной деятельности не могут иметь самодовлеющего значения и являться конечной целью. Необходимо, чтобы братство было самоокупаемым, а каждый человек честно трудился.

Кроме трудовой профессиональной деятельности, Неплюев говорил о необходимости и важности труда духовного — добровольной дисциплины любви, которая заключалась в признании общей для всех братчиков иерархии ценностей: служение Богу воплощается в устроении трудового братства, которому необходимо подчинить свои личные и семейные интересы.

Священник Роман Медведь, служивший в 1901 году в храме этого братства священником, в обстоятельном докладе епархиальному архиерею, обличает нехристианские установления братства, «отсутствие усвоения православного научения в начальной и низших сельскохозяйственных школах». Экономическую организацию братства он характеризует «как жёсткую форму капиталистического строя без всякого приражения не только христианских, но и просто человеческих чувств», показав, что в основу его деятельности «были положены скорее духовный деспотизм, коммунистические идеалы, нежели христианские»^[9].

«Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора»[править | править код]

Неплюев считал, что обществу требуется новая христианизация, так как люди не живут по вере, а духовенство ничего не делает, чтобы исправить эту ситуацию. В 1906 г. в № 6 и 7 «Трудов Киевской духовной академии» была напечатана статья Неплюева «Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора», в которой он предложил ряд реформ церковной жизни для рассмотрения Поместным собором. Он подверг резкой критике церковную жизнь: «приходы распылены, превратились в фикции», многие представители духовенства руководствуются «не правдой Божией, а указами и предписаниями начальства», выдавая «антицерковную рутину за «истинное православие»^[10]. Неплюев видел возможность улучшения церковного управления в восстановлении принципа соборности, так как его нарушение приучило мирян «не считать себя ответственными членами церкви»^[11]. Насущной необходимостью Неплюев считал восстановление в церкви «института катехетов»: «Это дело настолько настоятельное и неотложное, что все епископы, их викарные и монастыри должны на пользу Церкви не пожалеть никаких расходов и трудов»^[12]. Под этим Неплюев понимал возрождение в церкви института катехизации. «Школу катехетов» должны пройти «все верующие для того, чтобы иметь ум и сердце крещёнными и не позорить Церкви жизнию своею»^[13]. Им не должны «забивать головы научением «богословских наук», а ограничиться «знанием нового катехизиса» и научить жить по «заповеди любви, что может быть достигнуто в один, много, в два года»^[14]. Вместе с тем требуется издать совершенно новый катехизис, более «вразумительный и жизненно-полезный»^[15]. Отмечал он также, что необходимо «исправить редакцию богослужебных книг до вразумительности их содержания и сделать богослужебный язык общедоступным»^[16].

Публичные лекции[править | править код]

С 25 по 31 января 1907 г. Неплюевым был прочитан цикл лекций в аудитории Московской духовной академии. Летом 1906 г. группа профессоров и студентов академии посетила братство, а через полгода руководство МДА пригласило Неплюева для чтения лекций. В них он изложил своё понимание жизни по вере и обязанностей духовенства и мирян в деле духовного возрождения России. Он подробно рассказал о Крестовоздвиженском трудовом братстве, уделив также значительное внимание вопросам готовящегося Поместного собора. На еп. Евдокима (Мещерского) речь Неплюева произвела сильное впечатление: «Благословляю тот день, когда решился дать возможность г. Неплюеву прочитать означенные семь лекций в Академии», — писал он в рапорте в Учебный комитет при Синоде. — «От рождения своего я никогда не видал, не слыхал такой глубокой веры, веры живой во Христа Спасителя из уст светского, высокопросвещённого человека, обладающего громаднейшими связями и колоссальными богатствами». Журналист А. Панкратов писал о том, что лекции сопровождались овациями^[17].

В том же 1907 г., 28 октября, Неплюев читал лекцию о Крестовоздвиженском братстве, о возрождении приходской жизни и об образовании Всероссийского братства в Орловском женском епархиальном училище. Раздел хроники епархиальной жизни в «Орловских епархиальных ведомостях» повествует о том, что на этой лекции присутствовал правящий епископ Орловский Серафим (Чичагов). Епископ Серафим провёл на Орловской кафедре около двух лет, но за это время успел многое сделать для возрождения христианской жизни в народе. Кроме него, на лекции присутствовал епископ Елецкий Митрофан (Афонский), «духовенство города, преподаватели духовно-учебных заведений, члены церковно-приходских советов и множество посторонних лиц»^[18]. Спустя два месяца в «Орловских епархиальных ведомостях» был напечатан отзыв о лекции, пересказывающий отдельные её положения и подчёркивающий церковность братства: «Религиозная жизнь трудового братства находится в полной гармонии с религиозным укладом и строем господствующей в России Православной церкви»^[19]. Статья заключается пожеланием автора, чтобы «к делу Трудового братства не остались глухи будущие работники прихода, будущие пастыри и учители народа» и призывом к знакомству с братством в Воздвиженске^[20].

Последние годы жизни[править | править код]

В последние годы жизни Неплюев стал разрабатывать проект Всероссийского братства с единым уставом и управляющим органом, под покровительством Синода и императора. Всероссийское братство — это совокупность приходов, которые должны стать живыми клетками церковно-государственного организма. Для осуществления этой идеи необходимо пробудить самосознание прихожан, поэтому священники должны заботиться о духовном преображении своих приходов: проповедовать, устраивать катехизические собеседования, чтобы вера не оставалась в области отвлечённого мышления. В 1906 г. Неплюев приехал в Киев, где попытался образовать общество по созданию Всероссийского Братства. Неплюев сам написал проект Устава, но осуществить свой замысел уже не успел. С проектом Устава в декабре 1907 года Неплюев отправился в Петербург, но там тяжело заболел гриппом. Несмотря на болезнь, он продолжал работать и даже читал публичные лекции по приглашению Петербургской духовной академии. 21 декабря он вернулся в Воздвиженск. В течение болезни Неплюев часто причащался, а в день смерти его соборовали.

21 января (03 февраля н.ст.) 1908 г. Н. Н. Неплюев скончался.

Библиография[править | править код]

Неплюев Н. Н. Историческое призвание русского помещика — М.: тип. И. Барнет, 1880. — 19 с.
Неплюев Н. Н.Хлеб насущный / Соч. Н. Неплюева. — Москва : тип. А. А. Карцева, 1883. — [2], 160 с.
Неплюев Н. Н. Воздвиженская школа. Колыбель Трудового братства (1885-1895). / [Н. Неплюев]. — Санкт-Петербург : паровая скоропеч. Я. И. Либермана, 1895. — [8], IV, 181, [10] с., 3 л. пл. : ил.
Неплюев Н. Н. Собрание сочинений: В 5 т. СПб., 1901—1908.
Неплюев Н. Н. Всероссийское братство. СПб., 1907 г.
Неплюев Н. Н. Братские союзы в учебных заведениях — высших, средних и низших: Могут ли дольше обходиться без них церковь и христианское государство и как их осуществить? Лейпциг, 1893.
Неплюев Н. Н. Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора. Киев, 1906.
Неплюев Н. Н. Звуки души. Берлин, 1896.
Неплюев Н. Н. Открытое письмо к учащейся молодёжи / Н. Неплюев. — Санкт-Петербург : Синод. тип., 1906. — 43 с.; 17.
Неплюев Н. Н. Ко всем верующим. СПб., 1907.
Неплюев Н. Н. Открытое письмо к учащейся молодёжи. СПб., 1906.
Неплюев Н. Н. Проект устава Воздвиженского сельскохозяйственного трудового христова братства. СПб., 1885.
Неплюев Н. Н. По поводу ложных слухов. СПб., 1907.
Неплюев Н. Н. Таинственные явления земной жизни духа моего. Берлин, 1896.
Неплюев Н. Н. Трудовое братство и школы его. СПб., 1900.

Примечания[править | править код]

↑ Неплюев Н. Н. Историческое призвание русского помещика // Собрание сочинений. В 5 т. СПб. — 1901—1908. — Т. 3. — С. 246.
↑ Неплюев Н. Н. Путь веры // Неплюев Н. Н. Путь веры. Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора. — 2-е изд. — М.: Межрегиональная общественная организация «Культурно-просветительский центр „Преображение“», 2010. — С. 113.
↑ ¹ ² Неплюев Н. Н. Воздвиженская школа колыбель Трудового братства: 1885—1895. Санкт-Петербург: Паровая скоропеч. Я. И. Либермана, 1895. — С. 8.
↑ Там же, с. 21.
↑ Тюменев А. Делатель добрый: Школа Трудового братства Н. Н. Неплюева. Ркп. Музей «Трудовое братство Н. Неплюева», с. Воздвиженск, Сумская область.
↑ Проханов, 1992, Священники бьют тревогу из-за двух студентов.
↑ Неплюев Н. Н. Братские союзы в учебных заведениях // Собр. соч. в 5 т. СПб, 1901—1908. — Т. 3. — С. 176.
↑ Неплюев Н. Н. К лучшему будущему // Собрание сочинений: В 5 т. СПб, 1901—1908. — Т. 3. — С. 19-20.
↑ Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 мая 2017. Архивировано 19 января 2017 года.
↑ Неплюев Н. Н. Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора // Неплюев Н. Н. Путь веры. Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора. — 2-е изд. — М.: Межрегиональная общественная организация «Культурно-просветительский центр «Преображение», 2010. — С. 193.
↑ Там же, с. 232.
↑ Там же, с. 214.
↑ Там же, с. 213.
↑ Там же, с. 239.
↑ Там же, с. 210.
↑ Там же, с. 240.
↑ Свет памяти: Н. Н. Неплюев в воспоминаниях современников. Киев, 2008. — С. 81.
↑ Хроника // Орловские епархиальные ведомости. — 4 ноября 1907. — № 44. — С. 842.
↑ Ф. Р. По поводу лекции Н. Н. Неплюева в зале Орловского епархиального женского училища (28-го октября) // Орловские епархиальные ведомости. — 1908. — № 2. — С. 44.
↑ Там же, с. 49.

Литература[править | править код]

Неплюев, Николай Николаевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ермаков Д. С. Воспитание в Воздвиженском трудовом братстве (1889—1929 гг.) // Педагогика. — 2008. — № 5. — ISSN 0869-561Х.
Проханов И. С. В котле России (перевод с английского А. М. Бычкова) = In The Cauldron of Russia. — Чикаго: Всемирный Союз Евангельских христиан, 1992. — 111 с.

Ссылки[править | править код]

Крестовоздвиженское трудовое братство
Н. Н. Неплюев Беседа IV. Опыт жизни нашего трудового братства. // КИФА. — № 7(97). — май, 2009
Фрагменты хроники жизни Крестовоздвиженского братства. Из Отчётов блюстителя православного Крестовоздвиженского трудового братства от 14 сентября 1899 года по 11 сентября 1901 года.
Фурсей А. И. Имеют ли основание говорить о «Неплюевщине» и «Неплюевцах». СПб., 1902.
Труды Н. Н. Неплюева и работы о нём
Неплюев, Николай Николаевич в Российской Государственной библиотеке

Источник

метки: Выпуск, Владимир, Тендряк, Школа, Учитель, Проблема, Логик, Проза

Владимир Тендряков «Ночь после выпуска» композиционно делит на две части. Это параллельно происходящие откровенный разговор между выпускниками на речном обрыве и поиск нелегкого решения для выхода из возникшей ситуации их вчерашними педагогами, заседавшими в учительской. Поводом для дискуссий в обеих группах послужило выступление гордости школы, Юлечки Студенцевой. Отступив от правил, давно установившихся на выпускном вечере, она не стала плакать и благодарить старших наставников. Напротив, девушка заметила, что очень дорожит школой, «как волчонок своей норой», однако она не научила ее любить что-то еще. Юле дали знания, но не научили главному: как жить в этом мире. И потому ей страшно. Она не знает, что ожидает ее дальше, как бороться с проблемами, которые неизбежно возникнут в самостоятельной жизни. Подобное выступление стало для всех неожиданностью и поводом для внеплановой встречи учителей.

«Ночь после выпуска»: краткое содержание разговора в учительской

Первой взяла слово Ольга Олеговна, завуч школы и учитель истории. Она высказала мысль, что некоторые учителя требуют от своих воспитанников доскональных знаний по предмету, которые им никак не пригодятся в будущем. В частности, реплика была адресована учительнице русского языка, Зое Владимировне — она пятый десяток лет работает в школе и жить по-другому уже попросту не умеет. А в ответ никакой благодарности ни от учеников, ни от коллег. Ее речь заставила коллег заволноваться и послужила началом сложного разговора, который воспроизводит автор повести «Ночь после выпуска».

Мнения педагогов относительно того, что говорила Юлечка, разошлись. Одни испытывали обиду и досаду за то, что их труд подростки не могут оценить по достоинству. К ним добавлялись злость и негодование, так как сказанного уже не воротишь.

Другие соглашались, что в школе действительно есть множество проблем, которые чиновники решать даже не пытаются. Каждый старался опровергнуть слова предыдущего оратора и представить свое видение того, каким образом нужно учить детей, чтобы результаты превышали затраты.

Тендряков В.Ф. Ночь после выпуска. – М.,

1976. – С.47.

Сторонником какой позиции вы являетесь? Приведете аргументы.

– Будем исходить из существующего ремесленничества – миллионы учителей по стране преподают одни и те же знания по математике, физике, по прочим наукам. Одни и те же, но каждый своими силами, на свой лад. Как в старину от умения отдельного кустаря-сапожника зависело качество знаний, получаемых учеником. Попадет ученик к толковому преподавателю – повезло, попадет к бестолковому – выскочит из школы недоучкой. Вдуматься – лотерея. А не лучше ли из этих миллионов отобрать самых умных, самых талантливых и зафиксировать их преподавание хотя бы на киноленте. Тогда исчезнет для учеников опасность попасть к плохому учителю, все получат знание по одному высокому стандарту…

7 стр., 3476 слов

Спасибо школе и учителям. «Спасибо, тебе любимый учитель! “благодарность …

… Я всегда буду помнить тот первый день, когда переступил порог средней школы. Сочинение на тему (спасибо моему учителю) Учителя не только дают знания, но и учат нас, как относиться друг … меня в класс. Сочинение на тему: «я благодарна учителю» Важно Она посещает различные курсы, на основе которых создает новые методики преподавания, обменивается опытом с коллегами, приобретает множество методических …

– По стандарту!.. Бездушная кинолента, выдающая всем одинаковую порцию знаний… Да ведь мы с тобой только тем и занимаемся, что стараемся приноровиться к каждому в отдельности ученику – один успевает быстрей, другой медленней, третий совсем не тянет. Да что там говорить, обучать живых, нестандартных людей может только живой, нестандартный человек.

Прилежаева М.П. Избранные повести и рассказы. – М., 1962- с.137

Познакомьтесь с разными точками зрения педагогов на проблему участия родителей в управлении учебно-воспитательным процессом в школе. Какая позиция вам ближе? Почему?

Позвольте мне внести предложение.

Петр Леонидович поднял глаза. Говорила председательница родительского комитета Анастасия Вадимовна Марфина.

– Школе трудно воспитывать детей без поддержки родителей. А родители плохо помогают. Отчего? Одним некогда. Другие сами не умеют и не знают, что такое воспитывать. Иные даже портят и калечат детей. У меня давно в голове одна мысль, я думаю… – Анастасия Вадимовна замешкалась, боясь, не показалась бы учителям ее мысль неосуществимой фантазией, но взглянула на Андрея Андреевича, тот внимательно и с участием слушал.

– Вот что я думаю: организовать при школе университет для родителей. Не возражайте, пожалуйста, Петр Леонидович, погодите спорить! Может быть, слишком громкое название – университет! Но ведь дело не в названии, а в сути. Вы, учителя наших ребят, и в родительском университете будете нашими лекторами. А может быть, и мы вам поможем, Петр Леонидович?

Он не сразу нашелся. Какая дерзость! В чем собирается ему помогать эта председательница родительского комитета, которая, наверное, не помнит, как решать уравнения с двумя неизвестными?

Тендряков В.Ф. Весенние перевертыши // Школьные годы / Сост. Ю.Томашевский. – М., 1975. – С.162-163.

– Нет от природы дурных людей, есть дурные воспитатели! Да! – гремел Василий Васильевич, и оконные стекла отзывались на его голос. – Мы, учителя, не справляемся с воспитанием, даем брак… Согласен! Подписываюсь! Но!.. Но ведь в школе ученик проводит всего каких-нибудь шесть часов в сутки, остальные восемнадцать часов – дома! Законно спросить: чье влияние сильней на ребенка? Нас, учителей, или вас, родителей?..

Вы хотите сказать. Василий Васильевич… – начал было отец Дюшки.

– Хочу сказать, Федор Андреевич, – голос Василия Васильевича стал тверд, лицо величественно, – что когда вы в ущерб семье с раннего утра до позднего вечера пропадаете на работе, то не считайте – мол, это так уж полезно для общества. Обществу. Уважаемый Федор Андреевич, нужно, чтоб вы побольше отдавали времени своему сыну, заражали его тем, чем сами богаты. Да! Вы трудолюбивы, вы работоспособны, а сын, увы. Этого от вас не перенял. Не перенял он и вашу кипучую энергию, и ваше чувство ответственности перед делом. Не обижайтесь за мою прямоту.

Подумаем!, Тест 14. Система образования в России, Вопрос 1.

Установление перечня профессий и специальностей профессиональной подготовки возлагается на …

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. органы местного самоуправления

2. образовательное учреждение

3. федеральные органы государственной власти и органы управления образованием

4. субъекты Российской Федерации

Вопрос 2.

Под диверсификацией образовательных учреждений понимается …

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. расширение штата администрации образовательного учреждения

2. введение элементов самоуправления в педагогическом коллективе

3. многообразие типов образовательных учреждений и форм получения образования

4. передача ряда полномочий высших органов управления низшим

Вопрос 3.

К дополнительным образовательным учреждениям НЕ относится…

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. спортивная школа

2. дом детского творчества

3. музыкальная школа

4. аспирантура

Вопрос 4.

Самостоятельный вид профессиональной педагогической деятельности людей, направленный на достижение организацией в рыночных условиях определенных целей управления путем рационализации использования экономических и человеческих ресурсов, называется…

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. миссией организации

2. концепцией управления

3. педагогический менеджмент

4. менеджмент

Вопрос 5.

Акт деятельности менеджера, ведущий к разрешению проблемы, называется…

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. концепцией управления

2. закономерностью управления

3. управленческим решением

4. принципом управления

Тест 15. Образовательные учреждения и их типы, Вопрос 1.

Техникумы и колледжи относятся к учреждениям __________ профессионального образования.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. высшего

2. послевузовского

3. среднего

4. начального

Вопрос 2.

Высшее учебное заведение, которое вносит большой вклад, направленный на развитие науки, культуры, образования путем научных исследований и обучения на всех уровнях высшего, послевузовского и дополнительного образования преимущественно в одной из областей науки, техники, культуры, называется …

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. институтом

2. колледжем

3. академией

4. научно-исследовательским институтом

Вопрос 3.

Классификация образовательных учреждений на государственные, муниципальные и негосударственные проводится на основе …

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. формы собственности

2. качества получаемого образования

3. количества обучающихся

4. методов обучения

Вопрос 4.

Пол, возраст, квалификация, образование составляют ________ структуру управления.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. ролевую

2. функциональную

3. социальную

4. организационную

Вопрос 5.

Управленческая культура, основанная на решении всех проблем временными творческими группами, называется …

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. культурой власти и силы

2. ролевой культурой

3. командной культурой

4. культурой индивидуальностей

Тест 16. Принципы управления образовательными системами, Вопрос 1.

Планирование работы образовательного учреждения, расстановка кадров и создание системы оперативной информации составляют сущность принципа ___________ в управлении.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. обратной связи

2. системности

3. делегирования полномочий

4. новых задач

Вопрос 2.

Выборность руководителя образовательного учреждения, введение механизма конкурсного избрания и контрактной системы составляют основу реализации принципа __________________ управления.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. системности

2. научной обоснованности

3. гуманизации

4. демократизации

Вопрос 3.

Реализация принципа ______________ управления придает процессу управленческой деятельности последовательность, логичность и комплексность.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. сочетания централизации и децентрализации

2. взаимосвязи единоначалия и коллегиальности

3. системности и целостности

4. демократизации

Вопрос 4.

Наиболее общие правила, которые должны выполняться в практической деятельности на всех уровнях управления, называются __________управления.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. закономерностями

2. формами

3. принципами

4. методами

Вопрос 5.

Основное содержание принципа_________ заключается в требовании, чтобы все управленческие действия осуществлялись на основе научных методов и подходов.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. научности

2. объективности и полноты информации

3. демократизации и гуманизации

4. системности и целостности

Тест 17. Методы, приемы, средства управления образовательными системами, Вопрос 1.

Комплекс принципов, методов, форм и приемов эффективного управления педагогическими системами называется педагогическим…

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. моделированием

2. планированием

3. менеджментом

4. прогнозированием

Вопрос 2.

К функциям управления педагогическим процессом НЕ относится…

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. контроль

2. рецензирование

3. стимулирование

4. анализ

Вопрос 3., Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. первичную и вторичную

2. своевременную и несвоевременную

3. правовую, техническую, финансовую, энергетическую, материальную

4. полную и неполную

Вопрос 4.

Одним из условий успешного достижения целей и задач педагогического менеджмента является …

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. реализация межпредметных связей

2. использование дисциплинарных средств воздействия

3. обоснованное принятие управленческого решения

4. финансово-хозяйственная деятельность

Вопрос 5.

К установленным уровням мониторинга не относится…

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

1. родительский

2. школьный (вузовский)

3. региональный

4. государственный

Почитаем!

1. Братченко С.Л. Введение в гуманитарную экспертизу образования. – М: Смысл.-1999.-137с.

2. Новиков Д.А. Теория управления образовательными системами. – М.: Народное образование, 2009.- 208 с.

3. Шамова Т.И. Управление образовательными системами / Т.И. Шамова, Т.М. Давыденко, Г.Н. Шибанова. – М.: Просвещение, 2003.- 230 с.

Учитель-новатор

В повесть «Ночь после выпуска», краткое содержание которой вы читаете, Тендряков вводит образ Павла Павловича Решетникова. Это был учитель физики, всецело поглощенный наукой. Коллектив поначалу не принимал его из-за стремления внести новые методы преподавания в уже устоявшуюся систему, однако ситуация вскоре изменилась. Павел Павлович продолжал преподавать не строго по учебникам и программам, но стал делать это более осторожно. беззаветно верил, что каждый «возделывает свой сад» так, как ему этого хочется, как желает его душа, без принуждения к этому других.

В противовес ему выступил Иннокентий Сергеевич, математик. Он считал, что «школа — масштабное явление», поэтому в одиночку нельзя добиться желаемого успеха.

Долго описывал дискуссию Владимир Тендряков. Повесть «Ночь после выпуска» включает множество мнений относительно того, как лучше учить детей. Однако никто из педагогов даже не вспомнил о более важном вопросе. А чего же на самом деле хочется самим ребятам? Какие у них интересы, желания, чувства?

Неожиданное озарение

И только прощаясь с Иваном Игнатьевичем, Ольга Олеговна вдруг поняла, что именно сегодня они пропустили знаменательное событие: рождение личности! Юля Студенцева своими словами показала не то, что школа ее ничему важному не научила. Наоборот, она предстала личностью, умеющей мыслить нешаблонно, нашедшей смелость высказать то, что она чувствует, думает, пусть даже это идет в разрез с общепринятыми стандартами. И главная проблема окружающих заключается в том, что когда человек выделяется среди других, в первую очередь, все стараются выявить его недостатки, засадить обратно, задавить, не дать проявиться индвидуальности. Так заканчивает первую часть повести «Ночь после выпуска» Владимир Тендряков. Содержание мыслей завуча дает надежду на то, что изменения в сложившейся системе все же возможны.

Разговор у реки

Выступление Юли взволновало не только учителей. Шесть выпускников собрались у обрыва, чтобы откровенно поговорить и, наконец, выяснить, что они думают друг о друге. Они были очень разными, но всех беспокоил один вопрос: что будет дальше?

Краткое содержание повести Тендрякова «Ночь после выпуска» продолжает описание возникшего разговора. Он принимает неожиданный поворот. Каждому интересно, что о нем думают те, с кем он проучился бок о бок десять лет. Казалось бы, все друг друга знают, никто не ожидает услышать в свой адрес плохое. Однако вскоре выясняется, что каждый имеет свой «камень за пазухой».

Первым на «суд» решился Генка Голиков — «городская знаменитость, открытое лицо, светлоглаз, светловолос, рост сто девяносто, плечист, мускулист…» Он нисколько не боялся приговора, ведь его все любят, уважают, «перед друзьями он свят и чист, пусть Натка услышит, что о нем думают». Однако каково же было удивление, когда вместо предназначавшихся в его честь дифирамбов Генка услышал упреки и обвинения! Даже Игорь не преминул возможностью вспомнить случай, когда Голиков выступил против него. При этом никто не встал на его защиту, не вспомнил, сколько хорошего и доброго сделал он, Гена, для каждого из присутствующих.

Возникло впечатление, что желание узнать правду, даже пугающую и жестокую, затмило все остальные чувства. Разозлившись и отплатив друзьям той же монетой, Голиков убежал. А его одноклассники еще долго не могли прийти в себя от услышанных в свой адрес слов. Хотя они сами спровоцировали Гену на столь неприятную откровенность — подводит итог Тендряков. Ночь после выпуска неожиданно превращается для вступающих в новую жизнь молодых людей неприятным откровением.

Ночь после выпуска (сборник) — Тендряков Владимир Федорович

Владимир Тендряков

Ночь после выпуска. Повести

Текст повестей «Ночь после выпуска», «Шестьдесят свечей», «Расплата» печатается по изданию: Тендряков В. Расплата: Повести. М.: Сов. писатель, 1982.

Портрет В. Ф. Тендрякова работы О. Верейского.

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

* * *

О прозе Владимира Тендрякова

[1]

Владимир Федорович Тендряков был личностью огромного общественного темперамента. Он проработал в литературе тридцать пять лет, и каждое новое его произведение вызывало интерес читателей и критики, встречало признание, несогласие, будило мысль и совесть. Мало можно назвать современных прозаиков, кто бы с таким постоянством, с такой упорной страстью отстаивал право на постановку острейших социально-нравственных проблем

нашего общества, кто бы день за днем впрямую задавал вопрос о смысле человеческого существования себе и своему читателю. В творчестве В. Тендрякова неумолчно звенела туго натянутая струна гражданского беспокойства. В этом смысле он был очень целен и последователен. Его книги вызваны к жизни жаждой художественного познания действительности, стремлением писателя вынести свое суждение о ней, воззвать к нашему сознанию, воспитать или пробудить в читателе общественное неравнодушие.

Да и те критики, которым «перевес» проблемности не кажется слабостью прозаика, а лишь ярко выраженным свойством его писательской натуры, непременно считают своим долгом помянуть о художественных «проторях и убытках», сторицей окупающихся, впрочем, «значительностью, серьезностью и современностью его слова, общественной значимостью и остротой социальных конфликтов и нравственных проблем его творчества» [3].

Вот, по существу, два крыла критического осознания прозы Владимира Тендрякова:

граждански отзывчивый социолог и моралист, но порой «недостаточно» художник, от чего мелеет глубина и самой его проблематики;
«недостаточно» художник? Может быть. Но зато все сторицей окупается остротой и общественной значимостью конфликтов и проблем его творчества.

Оба суждения, хотя и в неодинаковой степени, признают художественную неполноту тендряковского мира. Не могу согласиться с этим. Стоит перечитать сегодня одну за другой все книги писателя, вызвавшие в свое время обильную критику, в том числе и заведомо недобросовестную, прямо отрицающую как раз правомерность проблематики и конфликтов некоторых произведений прозаика, чтобы убедиться в цельности именно проблемно-художественного мира этого писателя. Можно спорить, не соглашаться с его активно проповеднической манерой, со стремлением высказать наболевшее не столько в объективно-пластической образной форме, сколько в прямом напоре рассуждений героев, где всегда явственно слышен и авторский голос. Можно отрицать действенность и универсальность притчеобразных ситуаций, весьма характерных для повестей Тендрякова. Но при этом нельзя, на мой взгляд, не видеть резко очерченную художественную оригинальность этого пера. Логика решения жизненно важных проблем для Тендрякова и художественная логика слитны, нераздельны, питают друг друга. Искусство для него начинается с идеи и живет идейностью. Мысль разворачивается в образах, проверяет себя в художественных аргументах на площадке повести или романа и, как правило, разрешается в финале, ставя перед нами и героями новые вопросы, новые проблемы.

Нельзя забывать также, что В. Тендряков сформировался как писатель в активной полемике против так называемой теории бесконфликтности, имевшей достаточно широкое распространение в нашей послевоенной беллетристике. Острая конфликтность, предельный драматизм ситуаций, особенно нравственных коллизий, – самая характерная черта тендряковского стиля. Он ощущает правду как поиск неравнодушной, активной мысли и открыто, без обиняков, стремится поведать эту правду людям, отнюдь не претендуя на всю ее объективную полноту, на собственное всеведение. Мужество и откровенность правды – тот нравственный фундамент, на котором держится художественный мир Тендрякова, и стоит он прочно и простоит долго, до тех пор, пока жизненные противоречия, его питающие, не будут исчерпаны самой действительностью.

Владимир Федорович Тендряков родился в 1923 году в деревне Макаровской Вологодской области, в семье сельского служащего. После окончания средней школы ушел на фронт и служил радистом стрелкового полка. В боях за Харьков получил тяжелое ранение, демобилизовался, учительствовал в сельской школе, был избран секретарем райкома комсомола. Первой мирной осенью поступил на художественный факультет ВГИКа, а затем перешел в Литературный институт, который окончил в 1951 году. Работал корреспондентом журнала «Огонек», писал сельские очерки, в 1948 году опубликовал свой первый рассказ в альманахе «Молодая гвардия».

Но в нашем читательском сознании Тендряков заявил о себе сразу, крупно и заметно, в начале 1950-х годов, словно бы миновав пору литературного ученичества. Время, общественная ситуация способствовали появлению целой плеяды писателей, устами которых правдиво заговорила доселе почти молчаливая послевоенная деревня. Вслед за очерками и рассказами Валентина Овечкина, Гавриила Троепольского в ранних произведениях В. Тендрякова были публично обнажены серьезные противоречия колхозной жизни тех лет, ставшие впоследствии предметом пристального общественного внимания.

<�…>

— Всю жизнь Тендрякова волновали проблемы выбора и долга, веры и скепсиса. И до последних своих дней он тревожно размышлял над вопросом: «Куда движется человеческая история?» Свидетельство тому – роман «Покушение на миражи» (1978–1980) – наиболее глубокое и сильное произведение Тендрякова, его духовное завещание нам и будущему.

Но о чем бы ни писал Тендряков, какую бы жизненную ситуацию ни выбирал, рассмотрение, художественный анализ действительности всегда протекают у него при свете нравственных требований совести.

Совесть в этическом кодексе Владимира Тендрякова – основополагающее понятие, только она способна осветить человеку глубокую правду о нем самом и окружающем мире.

<�…>

Развязка

И вдруг появляется новость: их другу, который их только что обидел, грозит опасность. Сначала все оживились, но затем решили не вмешиваться, так как Гена уже не заслуживал, по их мнению, даже помощи. И только Юля Студенцева выступила против общественного мнения. Она помогла ребятам осознать, что Гена по-прежнему их друг, что каждый может совершить ошибку. Главное — нужно научиться прощать. Так заканчивается повесть «Ночь после выпуска», краткое содержание которой вы прочитали.

Очень кратко После выпускного бала бывшие одноклассники решают развлечься необычным способом, что приводит их к ссоре. А в это время их учителя спорят о том, как следует правильно обучать школьников.

Выпускной вечер в школе. После праздника шесть одноклассников собираются у реки, чтобы на прощание побыть вместе. Мальчик из состоятельной семьи, спортсмен Гена Голиков, отличница Юля Студёнцева, красавица Натка Быстрова, «свой парень» Вера Жерих, гитарист и весельчак Сократ Онучин и художник Игорь Проухов знакомы давно. Возникает идея: каждый выскажет своё мнение о других, не скрывая даже плохих мыслей. Первым узнать правду о себе вызывается Гена Голиков. Он уверен, что школьные друзья не скажут о нём плохого.

Но внезапно Гена получает от Веры, Юли и Игоря упрёки в чёрствости, самозабвенном себялюбии и подлости. Натка говорит, что Гена трус и не способен выразить свои чувства.

Ты светлячок, Гена, красиво горишь, а греть не греешь.

Лишь Сократ воздерживается от отзывов о Гене.

Услышанное обижает Гену. Он начинает отвечать одноклассникам колкостями. Веру он называет пустым, невыразительным и завистливым человеком, которая за добротой скрывает свою ничтожность. Юля, по его словам, себялюбивая и готова втоптать в грязь кого угодно. Игорь страдает чувством завышенного самомнения и умрёт от собственной злобы. Даже Сократа он унижает, сравнивая его с «барашком безобидным». Самый тяжёлый удар он наносит Натке, в которую в школьные годы был влюблён. Когда-то он прогуливался у реки, а Натка, купавшаяся там, вышла из воды и намеренно показалась ему без одежды. Рассказав об этом, он называет её «самкой, которая ждёт, чтоб на неё кинулись». Натка начинает бить его, и Гена убегает.

Вдруг Сократ сообщает, что враг Гены, хулиган Яшка Топор, решил подкараулить Гену на прогулке и убить. Это он узнал от одного из друзей Яшки. Поначалу одноклассники пытаются убедить себя, что Гена им больше не друг, и его судьба их не волнует, но Юля утверждает, что неправильно было бы не предупредить его о такой опасности, каким бы человеком он ни был. Постепенно друзья начинают жалеть, что всё так получилось, признают, что Гена не такой уж плохой парень. Натка идёт искать Гену.

В это же время в учительской шесть учителей спорят о том, как «готовить из учеников лучших людей». Учителей задело то, что Юля Студёнцева во время выпускного заявила, что школа заставляла её учить всё, кроме того, что ей нравится. Старая учительница Зоя Владимировна считает такие слова неблагодарностью и жалеет, что Студёнцеву уже не наказать. Завуч Ольга Олеговна говорит, что сама Зоя Владимировна преподаёт предмет (литературу) так неувлекательно, что отвращает от него учеников.

Вся литература — набор сухих формул, которые нельзя ни любить, ни ненавидеть. Не волнующая литература!

Зоя Владимировна обижается и уходит.

Учитель физики Решников говорит, что Ольга Олеговна тоже иногда поступает неправильно. Он преподаёт физику по-своему: выделяет учеников более способных к физике, снабжает их интересной информацией, надеясь разжечь их интерес к предмету. Ольга Олеговна же мешает ему в этом, так как считает, что у учителя не должно быть любимцев. Решников просит её «не мешать ему возделывать свой сад». Математик Иннокентий Сергеевич предлагает свой вариант улучшения педагогики: снять на киноленту лекции лучших учителей и учить ребят с помощью этих фильмов, что освободит у учителей часть времени и позволит творчески подходить к подготовке учеников.

Знания давно уже добываются с помощью машин, а вот передаются они почему-то до сих пор, так сказать, вручную.

Директор Иван Игнатьевич говорит, что эта идея ещё далека от осуществления, а об улучшении качества обучения думать всё равно надо. Учителя неожиданно видят, что самая молодая из них, Нина Семёновна, плачет, думая, что она не такой уж хороший учитель (Студёнцева училась в её классе).

Ольга Олеговна говорит, что главное — научить подрастающее поколение не обижать людей. На это Нина Семёновна отвечает, что ученики её класса (Игорь, Гена, Юля и остальные) — добрые и отзывчивые.

Если они станут обижать друг друга, то тогда… остаётся только одно — повеситься на первом же гвозде от отчаяния.

Решников и Иннокентий идут домой и решают выпить — 31 год назад, в 1941-м началась война. Иннокентий говорит о своих учениках: «Выпьем за то, чтоб они не мёрзли в окопах».

А одноклассники (кроме Гены и Натки) снова идут к школе. Игорь произносит: «Мы ещё научимся жить».

Тендряков Владимир

Ночь после выпуска

Владимир Фёдорович Тендряков

НОЧЬ ПОСЛЕ ВЫПУСКА

Как и положено, выпускной вечер открывали торжественными речами.

В спортзале, этажом ниже, слышно было — двигали столы, шли последние приготовления к банкету.

И бывшие десятиклассники выглядели сейчас уже не по-школьному: девчата в модных платьях, подчеркивающих зрелые рельефы, парни до неприличия отутюженные, в ослепительных сорочках, при галстуках, скованные своей внезапной взрослостью. Все они, похоже, стеснялись самих себя — именинники на своих именинах всегда гости больше других гостей.

Директор школы Иван Игнатьевич, величественный мужчина с борцовскими плечами, произнес прочувствованную речь: «Перед вами тысячи дорог…» Дорог тысячи, и все открыты, но, должно быть, не для всех одинаково. Иван Игнатьевич привычно выстроил выпускников в очередь соответственно их прежним успехам в школе. Первой шла та, что ни с кем не сравнима, та, что все десять лет оставляла других за своей спиной,- Юлечка Студёнцева. «Украсит любой институт страны…» Следом за ней была двинута тесная когорта «несомненно способных», каждый член ее поименован, каждому воздано по заслугам. Генка Голиков был назван среди них. Затем отмечены вниманием, но не превознесены «своеобразные натуры» — характеристика, сама по себе грешащая неопределенностью,- Игорь Проухов и другие. Кто именно «другие», директор не счел нужным углубляться. И уже последними — все прочно, безымянные, «которым школа желает всяческих успехов». И Натка Быстрова, и Вера Жерих, и Сократ Онучин оказались в числе них.

Юлечке Студёнцевой, возглавлявшей очередь к заветным дорогам, надлежало выступить с ответной речью. Кто, как не она, должна поблагодарить свою школу — за полученные знания (начиная с азбуки), за десятилетнюю опеку, за обретенную родственность, которую невольно унесет каждый.

И она вышла к столу президиума — невысокая, в белом платье с кисейными плечиками, с белыми бантами в косичках крендельками, девочка-подросток, никак не выпускница, на точеном личике привычное выражение суровой озабоченности, слишком суровой даже для взрослого. И взведенно-прямая, решительная, и в посадке головы сдержанная горделивость.

Мне предложили выступить от лица всего класса, я хочу говорить от себя. Только от себя!

Это заявление, произнесенное с безапелляционностью никогда и ни в чем не ошибающейся первой ученицы, не вызвало возражений, никого не насторожило. Директор заулыбался, закивал и поерзал на стуле, удобнее устраиваясь. Что могла сказать, кроме благодарности, она, слышавшая в школе только хвалу, только восторженные междометия в свой адрес. Потому лица ее товарищей по классу выражали дежурное терпеливое внимание.

И по актовому залу пробежал шорох.

По какой мне идти? Давно задавала себе этот вопрос, но отмахивалась, пряталась от него. Теперь все — прятаться нельзя. Надо идти, а не могу, не знаю… Школа заставляла меня знать все, кроме одного — что мне нравится, что я люблю. Мне что-то нравилось, а что-то не нравилось. А раз не нравится, то и дается трудней, значит, этому ненравящемуся и отдавай больше сил, иначе не получишь пятерку. Школа требовала пятерок, я слушалась и… и не смела сильно любить… Теперь вот оглянулась, и оказалось — ничего не люблю. Ничего, кроме мамы, папы и… школы. И тысячи дорог — и все одинаковы, все безразличны… Не думайте, что я счастливая. Мне страшно. Очень!

Юлечка постояла, глядя птичьими тревожными глазами в молчащий зал. Было слышно, как внизу передвигают столы для банкета.

У меня все,- объявила она и мелкими дергающимися шажочками двинулась к своему месту.

Года два назад был спущен запрет — в средних школах на выпускных вечерах нельзя выставлять на столы вино.

Этот запрет возмутил завуча школы Ольгу Олеговну: «Твердим: выпускной вечер — порог в зрелость, первые часы самостоятельности. И в то же время опекаем ребят, как маленьких. Наверняка они это воспримут как оскорбление, наверняка принесут с собой тайком или открыто вино, а в знак протеста, не исключено, кой-чего и покрепче».

Ольгу Олеговну в школе за глаза звали Вещим Олегом: «Вещий Олег сказал… Вещий Олег потребовал…» — всегда в мужском роде. И всегда директор Иван Игнатьевич уступал перед ее напористостью. Ольге Олеговне нынче удалось убедить членов родительского комитета — бутылки сухого вина и сладкого кагора стояли на банкетных столах, вызывая огорченные вздохи директора, предчувствовавшего неприятные разговоры в гороно.

Но букетов с цветами все-таки стояло больше, чем бутылок: прощальный вечер должен быть красив и благопристоен, вселять веселье, однако в границах дозволенного.

Словно и не было странного выступления Юлечки Студёнцевой. Подымались тосты за школу, за здоровье учителей, звон стаканов, смех, перекатные разговоры, счастливые, раскрасневшиеся лица — празднично. Не первый выпускной вечер в школе, и этот начинался как всегда.

И только, словно сквознячок в теплой комнате, среди разгоревшегося веселья — охолаживаю-щая настороженность. Директор Иван Игнатьевич несколько рассеян, Ольга Олеговна замкнуто-молчалива, а остальные учителя бросают на них пытливые взгляды. И Юлечка Студёнцева сидела за столом потупившись, связанно. К ней время от времени подбегал кто-нибудь из ребят, чокался, перекидывался парой слов — выражал свою солидарность — и убегал.

Как всегда, чинное застолье быстро сломалось. Бывшие десятиклассники, кто оставив свой стул, кто вместе со стулом, передвигались к учителям.

Самая большая, самая шумная и тесная компания образовалась вокруг Инны Семеновны, учительницы начальной школы, которая десять лет назад встретила всех этих ребят на пороге школы, рассадила по партам, заставила раскрыть буквари.

Владимир Тендряков

Ночь после выпуска. Повести

Портрет В. Ф. Тендрякова работы О. Верейского.

* * *

О прозе Владимира Тендрякова

Поэтому разговор о повестях и романах Тендрякова сразу вступает в зону самой действительности, мы начинаем спорить о жизни, окружающей нас, о сложных духовных, экономических, моральных процессах, затронутых прозаиком. Но при этом критика, поддерживая писателя за его пафос, бесстрашие и прямоту в постановке вопросов, иногда с сожалением констатирует несовпадение «проблем» и «прозы» в некоторых тендряковских произведениях: «Безусловно, существует логика решения проблем. Но существует и логика построения художественной прозы. Проблема, введенная в прозу, должна держать собою художественную конструкцию вещи, а не наваливаться на нее сразу, иначе плохо и для проблемы и для прозы». Да и те критики, которым «перевес» проблемности не кажется слабостью прозаика, а лишь ярко выраженным свойством его писательской натуры, непременно считают своим долгом помянуть о художественных «проторях и убытках», сторицей окупающихся, впрочем, «значительностью, серьезностью и современностью его слова, общественной значимостью и остротой социальных конфликтов и нравственных проблем его творчества».

Вот, по существу, два крыла критического осознания прозы Владимира Тендрякова:

граждански отзывчивый социолог и моралист, но порой «недостаточно» художник, от чего мелеет глубина и самой его проблематики;
«недостаточно» художник? Может быть. Но зато все сторицей окупается остротой и общественной значимостью конфликтов и проблем его творчества.

Всю жизнь Тендрякова волновали проблемы выбора и долга, веры и скепсиса. И до последних своих дней он тревожно размышлял над вопросом: «Куда движется человеческая история?» Свидетельство тому – роман «Покушение на миражи» (1978–1980) – наиболее глубокое и сильное произведение Тендрякова, его духовное завещание нам и будущему.

Воспитание высокой души – область неустанных художественных забот писателя. Он нередко обращается к школе, пишет о жизни подростков, и здесь, в отличие от характеров взрослых, его очень интересуют психологические детали, нюансы, переливы неустоявшегося духовного мира. Таков, например, Дюшка Тягунов из самой светлой, поэтической повести Тендрякова «Весенние перевертыши» (1973).

Огромный, сложный мир открывается тринадцатилетнему мальчишке. Мир, где есть любовь, святое чувство товарищества, и тут же рядом – злоба и жестокость, унижение человека и горе.

само время

Отлично пишет Тендряков это состояние – щедро, тонко, влюбленно в своего маленького героя:

« Время!

Оно крадется.

Дюшка его увидел! Пусть не само, пусть его следы.

Вчера на березе не было дымки, вчера еще не распустились почки – сегодня есть! Это след пробежавшего времени!

Были грачи – нет их! Опять время – его след, его шевеление! Оно унесло вдаль рычащую машину, оно скоро заполнит улицу людьми…

Беззвучно течет по улице время, меняет все вокруг…

Течет время, рождаются и умирают деревья, рождаются и умирают люди. Из глубокой древности, из безликих далей к в этой вот минуте – течет, подхватывает Дюшку, несет его дальше, куда-то в щемящую бесконечность.

В самом начале повести перед нами предстает разговор нескольких выпускников, которые собрались вместе у реки, чтобы побыть в последние минуты после торжества. Ведь совсем скоро они разлетятся в разные города, чтобы продолжить строить свое будущее. Беседа их была построена по очень интересному принципу — каждый должен высказать свое мнение о своем однокласснике. Первым желающим выговориться стал Геннадий Голиков. Он почему-то был уверен в том, что приятели не произнесут ни одного плохого слова. Однако ребята говорят, что он порой бывает слишком эгоистичным и бездушным. Одна из девушек призналась в том, что Гена боится показать свои чувства, и совсем не способен на смелые поступки.

Юноша, услышав о себе не очень приятные высказывания, начинает тоже оскорблять друзей. Веру он назвал человеком завистливым и двуличным. Юля, несмотря ни на что, готова унизить даже близкую подругу. Не оставил он в стороне Сократа, назвав его чересчур простодушным человеком, который терпит все оскорбления. Но больше всего он нелестно отозвался о Натке, к которой давным-давно испытывал высокие чувства. Когда-то девушка, искупавшись в речке, показалась ему обнаженной. Юноша говорит об этом одноклассникам, называя ее развратницей, которая сама навязывается лицам мужского пола. Не выдержав обидных слов, Натка бьет его, и Генка убегает.

Неожиданно Сократ сообщает приятелям, что Геннадию грозит опасность от Яшки Топора, заядлого хулигана. Он обещал прибить их одноклассника. Несмотря на то, что юноша всех оскорбил, и благодаря уговорам Юли, друзья решили его предупредить. Натка отправляется на поиски Гены.

Параллельно с этими дискуссиями в учительской происходит оживленный разговор педагогов о том, как правильно подойти к воспитанию учащихся.Преподавателям совсем не понравилось высказывание Юли Студенцевой о том, что в школе ей приходится зубрить именно те предметы, которые ней совсем не нравятся. Особенно возмутилась по этому вопросу учитель литературы Зоя Владимировна. Но, завуч, отметила, что педагогу необходимо пересмотреть методику преподавания предмета, так как ее уроки совсем не вызывают интерес у ребят. Но тут вступает в разговор учитель физики, который оспаривает слова Ольги Олеговны, мешавшей ему преподавать свой предмет с интересом. Женщина постоянно делает ему замечания. Иннокентий Сергеевич, преподававший математику, сказал о том, что в развитых странах знания дают машины, а мы отстаем от прогрессивных идей. Руководитель учебного заведения попросил всех поработать над качеством обучения. Лишь начинающий педагог стояла в стороне и плакала. Он очень любила своих учеников, и говорила, что они добрые и отзывчивые.

После разговора учитель математики и физики решили немного выпить спиртного, вспоминая предвоенный выпускной вечер. Много юношей и девушек, сразу же со школьной скамьи, пошли на фронт и не вернулись домой.

А ребята, возвращаясь к родителям, дали обещание учиться жить.

Повесть учит нас распознавать в людях не только недостатки, но и отмечать хорошие его качества.

Анализ повести Тендрякова «Ночь после выпуска»

Если «Весенние перевертыши» — повесть, построенная логично и очень ясно — не вызывает каких-либо недоумений, замысел Тендрякова в «Ночи после выпуска» далеко не случайно вызвал большие споры в нашей критике. Этому в немалой степени способствует структура вещи — то, что в ней есть две параллельные повествовательные линии.

В «Весенних перевертышах» Тендряков решает острейшие этико-философские проблемы и акцентирует размышления скорее над жизнью, как таковой, чем над теми ее формами, которые рисуются в повести; автор без всякого нажима совмещает эти размышления с лепкой отдельных реалистических характеров. «Ночь после выпуска» посвящена той же этической теме, что и «Перевертыши», и ставится в ней тот же кардинальный вопрос о добре и зле и большой сложности этих понятий и о смысле подлинной человечности. Но невозможно, думается, игнорировать и то, очевидное на мой взгляд, обстоятельство, что В. Тендряков прибегает здесь к иным художественным принципам реализации своего этико-философского замысла. Упрекать автора «Ночи после выпуска» в том, что характеры здесь недостаточно раскрыты и нарушено их психологическое правдоподобие, — бить мимо цели, оставляя без внимания тот факт, что Тендряков и не стремился к полнокровному реалистическому решению образов: его интересовало исключительно исследование определенного явления, а не полнота мотивировок и живопись портретов.

Автор намеренно, а вовсе не в силу какого-то художественного просчета обращается к условности и схеме, намеренно превращает действующих лиц в голоса (или, если угодно, «маски»), лишь бегло набрасывая их психологические портреты. Предельно заостряя проблему, он намеренно приносит в жертву (или, точнее, подчиняет) характеры изображаемых людей философским тезисам.

Шесть выпускников одной школы, отправившись после выпускного вечера в городской сквер на высоком берегу реки, прорезающей город, начинают спор по вопросам житейской этики, вызванной решением ребят сказать друг другу на прощание «всю правду». Взаимное обсуждение, начатое скорее как игра, быстро переходит в острый и беспощадный суд друг над другом, и в частности над Генкой Голиковым — красивым, статным и как будто «образцовым» вожаком молодежи.

«Первая ученица» Юля Студенцова, получившая по всем предметам лишь пятерки, но внезапно выступившая на вечере с обвинением школе в том, что она не научила ее жизни; Вера Жёрих, добрая и доброжелательная, но прямолинейная и бестактная; Генка Голиков, убежденный в совершенстве своих поступков и обожании товарищей, — живые и убедительные люди, как, впрочем, и Сократ Онучин, не расстающийся с гитарой и довольно близко знакомый с преступным миром городка. Говоря о схематизме образов, я не хочу сказать, что столкнувшиеся в очень остром разговоре друг с другом молодые люди «неправдоподобны»: важно понять другое — автор, на мой взгляд, не стремился лепить полнокровные реалистические характеры. Они скорее намечены, чем тщательно обрисованы. Тендряков убеждает читателя в том, что поступки Генки, внезапно раскрывающегося перед читателем из суждений, высказанных о нем его товарищами, были не только неблаговидными, но подчас и крайне противоречивыми. Когда всеобщий любимец встает перед нами в реальных пропорциях его далеко не всегда безупречного поведения, мы верим автору так же точно, как верим ему и в том, что и другие участники добровольного суда в свете высказываний товарищей предстают далеко не такими, какими казались поначалу. Рисунок автора, таким образом, вполне реалистичен, но это не традиционный реализм тщательной и всесторонней обрисовки образов, притом именно потому, что все внимание писателя направлено на доказательство через различных героев повести общих положений— зыбкость границ, отделяющих «доброе» от «злого», многозначность человеческой личности, безотносительность (для автора) понятия человечности.

Дело не в том, что Юлечка Студенцова оказывается на поверку товарищеского суда не только образцовой ученицей, но и девушкой, склонной к некоторому — пусть неосознанному — ханжеству и излишней самоуверенности, не в том, что Генка сочетает в себе много превосходных человеческих качеств с отталкивающими и достойными осуждения и т. д., а в том, насколько трудно провести черту под тем, каков тот или другой человек, не проверив его в различных, чаще всего трудных для него обстоятельствах.

Все шестеро приятелей встают друг перед другом в новом для каждого из них свете, когда они узнают друг о друге не только хорошее, но и плохое. Оказавшись под рентгеновскими лучами взаимной проверки, когда перед ними неожиданное и суровое испытание, одноклассники выдерживают испытание, точно приобретя новую стойкость, а может быть, и жизнеустойчивость. Как должен поступить человек противоречивый и, как показывает автор, глубоко скомпрометированный теми поступками, которые из тайных стали явными, когда он вынужден самой жизнью сделать решительный выбор? Бывшие одноклассники, на время разобщенные взаимной проверкой и ее результатами, оказываются в конце концов едиными, когда решается вопрос о жизни и смерти одного из шести — Генки. Все бывшие школьники встают на защиту Генки, которому угрожает вполне реальная опасность погибнуть от руки бандита.

«Юль-ка… Я чувствовал, чувствовал, ты помнишь?» — пытается Игорь, лучший друг и товарищ Генки по школе, объяснить то страшное, что раскрылось в результате обсуждения поступков Генки.

«Глядя в сторону, Юлечка ответила тихим, усталым голосом: — Не лги… Никто из вас ничего не чувствовал…».

Но именно в этот момент, когда все точки поставлены над i и все как будто встало на свои очень неприглядные места, рождается противоположное — происходит перевертыш. Ната Быстрова, больше всех обвиненная Генкой, грубо, жестоко открывшего перед всеми ребятами мучительную страницу ее жизни и поведения, заявляет о своем решении предупредить Генку о грозящей ему опасности.

В повести есть один, на мой взгляд, существенный просчет, нарушающий ее эстетическую стройность. «Игра» шестерых молодых людей, которая стихийно выливается в суд над каждым из шестерых, — в структуре повести одна из двух сюжетных линий. Вторая, с нею в смысловом плане явно связанная, — разговор шести педагогов школы в учительской после окончания выпускного вечера. Здесь разговор «начистоту» тоже переходит в суд — сначала над старой учительницей Зоей Владимировной, а затем и над другими представителями педагогического коллектива. Параллелизм подчеркивает нарочитость подобной композиции. Но два суда и два параллельных спора в данном случае размывают цельность философского замысла. Композиция раздваивается: развивая тему «перевертышей», то есть говоря о том, как хорошее зачастую переходит в людях в плохое, как зыбки границы между добром и злом, но как в то же время нужна зоркость для борьбы со злом, Тендряков ослабляет силы своей художественной аргументации параллельным разговором о советской школе и о воспитании молодежи, о различных методах преподавания в ней различных учителей. Связаны ли эти темы? И да, и нет, поскольку совершенно очевидно (о чем говорилось выше), что Тендряков не стремился раскрывать те или другие причины возникновения зла, а лишь констатирует противоречивость, свойственную людям, и ставит вопрос о том, в чем подлинная человечность, подлинный, а не абстрактный гуманизм.

Источник

Краткая биография – Гончаров И. А.

Биография Гончарова И. А. по годам

Полная биография — Гончаров И. А.

20 интересных фактов из жизни Гончарова И. А.

Реальный ЕГЭ 2017

2 часть — сочинение

Сочинение ЕГЭ – Проблема проявления женской любви по тексту К.Г. Паустовского

Сочинение ЕГЭ по тексту Сологуба

Сочинение на тему вечером опять собрались у старкиных автор ф сологуб

Пример сочинения по новым критериям

Сочинение ЕГЭ по тексту Авдеева

Текст ЕГЭ 2017. Вечером опять сошлись у Старкиных. Говорили только о войне… Сологуб

Задание №22 ЕГЭ по русскому. Смысловая и композиционная целостность текста.

– Он защитник Отечества.(По Ф. Сологубу*)* Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,

Cочинение ЕГЭ по тексту Бунина о равенстве

Содержание:

↑ Алгоритм написания сочинения

↑ Структура сочинения:

↑ ТИПЫ ФОРМУЛИРОВОК ТЕМ СОЧИНЕНИЯ

↑ ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

↑ СПОСОБЫ ТОЛКОВАНИЯ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА.

↑ КОММЕНТАРИЙ Что это такое?

↑ Вопросы, помогающие оформить комментарий:

↑ ПРИМЕР КОММЕНТАРИЯ:

Источники:

Kritika24.ru — Русский язык

«Длинный Хэллоуин» получает новый комикс вслед за анимационным фильмом

ComicsDC: июль 2008

(PDF) Характеристика оценки статистического процесса учащимися 11 класса

деколонизация и послевоенная южная литература

Бэтмен | PDF | Бэтмен

Еженедельный обзор № 138 с проектами «Манхэттен», «Американский вампир», «Кладбище империй» и многое другое

Лучший комикс недели:

Манхэттенские проекты # 5

Другие известные комиксы:

Американский вампир № 29

Люди-слоны № 41

Кладбище империй # 4

Национальный комикс: Вечность # 1

Новые Deadwardians # 5

Пророк № 27

Космонавт № 8

быстрых дублей:

комиксов, которые я бы купил, если бы они не стоили 4 доллара:

Неделя в манге:

Мальчики ХХ века Том. 1

Неделя в графических романах:

Пришельцы: быстрый путь в рай

Полет ангелов

Книга недели:

Альбом недели:

Исаак Левитан. Вечер. Золотой Плёс. После дождя. Плёс

Сочинение по картине Вечер. Золотой Плес — Исаак Левитан

Сочинение по картине Левитана «Вечер. Золотой Плес»

Описание картины Золотой Плес – Исаак Левитан

Сочинение по картине Левитана «Вечер. Золотой плёс»

Начало деятельности[править | править код]

Основание Воздвиженской сельскохозяйственной школы[править | править код]

Основание Крестовоздвиженского православного трудового братства[править | править код]

Братские священники[править | править код]

Основные богословские идеи Н. Н. Неплюева, положенные в основу Крестовоздвиженского трудового братства[править | править код]

«Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора»[править | править код]

Публичные лекции[править | править код]

Последние годы жизни[править | править код]

Библиография[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Тендряков В.Ф. Ночь после выпуска. – М.,

Сторонником какой позиции вы являетесь? Приведете аргументы.

Спасибо школе и учителям. «Спасибо, тебе любимый учитель! “благодарность …

Прилежаева М.П. Избранные повести и рассказы. – М., 1962- с.137

Подумаем!, Тест 14. Система образования в России, Вопрос 1.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

Вопрос 2.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

Вопрос 3.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

Вопрос 4.

Варианты ответов. Кол-во правильных ответов — 1

– Он защитник Отечества.(По Ф. Сологубу) Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский поэт, писатель, драматург,