Только слабые совершают преступления сильному и счастливому они не нужны вольтер сочинение

Поиск новостей (сообщений)

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Преступление и наказание описание городского дня». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

Между посетителями были две дамы. Одна в трауре, бедно одетая, сидела за столом против письмоводителя и что-то писала под его диктовку.

Другая же дама, очень полная и багрово-красная, с пятнами, видная женщина, и что-то уж очень пышно одетая, с брошкой на груди, величиной в чайное блюдечко, стояла в сторонке и чего-то ждала.

Раскольников сунул письмоводителю свою повестку. Тот мельком взглянул на нее, сказал: «подождите» и продолжал заниматься с траурною дамой.

Он перевел дух свободнее. «Наверно, не то!» Мало-помалу он стал ободряться, он усовещивал себя всеми силами ободриться и опомниться.

Охарактеризовать пейзажи в романе преступление и наказание

Это был очень молодой человек, лет двадцати двух, с смуглою и подвижною физиономией, казавшеюся старее своих лет, одетый по моде и фатом, с пробором на затылке, расчесанный и распомаженный, со множеством перстней и колец на белых отчищенных щетками пальцах и золотыми цепями на жилете. С одним бывшим тут иностранцем он даже сказал слова два по-французски, и очень удовлетворительно.

— Луиза Ивановна, вы бы сели, — сказал он мельком разодетой багрово-красной даме, которая все стояла, как будто не смея сама сесть, хотя стул был рядом.

— Ich danke, — сказала та и тихо, с шелковым шумом, опустилась на стул.

Природы почти нет, а если встречается (газон, Петровский остров), только акцентируется ее отсутствие в остальных местах.

Петербург каморок, лестниц, публичных домов, кабаков, рыночных площадей, страшный Петербург давит на человека, глубоко враждебен и неприятен всему здорово­му. Петербург Достоевского — своеобразный герой романа, жестокий и антигуманный.

Учитель: Образ Пе­тербурга, образ современной Достоевскому жизни становится воплощением этого кризиса человечности.
Петербург Достоевского — город, в котором невозможно жить: он бесчеловечен. Куда бы ни повел нас писатель, мы попадаем не в человеческое жилье.

В печку? Но в печке прежде всего начнут рыться. Сжечь? Да и чем сжечь? Спичек даже нет. Нет, лучше выйти куда-нибудь и все выбросить. Да! лучше выбросить! — повторял он, опять садясь на диван, — и сейчас, сию минуту, не медля.
»

Но вместо того голова его опять склонилась на подушку; опять оледенил его нестерпимый озноб; опять он потащил на себя шинель. И долго, несколько часов, ему все еще мерещилось порывами, что «вот бы сейчас, не откладывая, пойти куда-нибудь и все выбросить, чтоб уж с глаз долой, поскорей, поскорей!» Он порывался с дивана несколько раз, хотел было встать, но уже не мог.

Окончательно разбудил его сильный стук в двери.

— Да отвори, жив аль нет? И все-то он дрыхнет! — кричала Настасья, стуча кулаком в дверь, — целые дни-то деньские, как пес, дрыхнет! Пес и есть! Отвори, что ль.

—

Что за мир создает Достоевский и какое место в нем отводит Раскольникову?

— Каково отношение Раскольникова к окружающему? Каким приемом автор подчеркивает его ощущения?

— Несмотря на правильность его реакции, что заставляет тревожиться за судьбу Раскольникова?

ВЫВОД. Стало быть, пейзаж заставляет читателя задуматься о судьбе героя, о его отношениях с окружающим миром.

— Уже на первых страницах романа автор создает образ Петербурга.

Похож ли он нас столицу в обычном понимании этого слова?

Климат Петербурга делает человека «маленьким», виноватым, укрепляет темные начала в его душе.

В романе отражением души, подсознания человека являются сны, где тоже возникают картины природы. Один из них – сон о «праздничном» дне детства Раскольникова. Что поражает в этой картине?

Чтение отрывка из романа (Ч.

Это у злых и старых вдовиц бывает такая чистота», — продолжал про себя Раскольников и с любопытством покосился на ситцевую занавеску перед дверью во вторую, крошечную комнатку, где стояли старухины постель и комод и куда он еще ни разу не заглядывал.

Вся квартира состояла из этих двух комнат. — Что угодно? — строго произнесла старушонка, входя в комнату и по-прежнему становясь прямо перед ним, чтобы глядеть ему прямо в лицо.
— Заклад принес, вот-с! — И он вынул из кармана старые плоские серебряные часы.

Сильная жара и духота — неотъемлемая часть пейзажей «Преступления и наказания» .

Вот Раскольников выходит на улицу уже после убийства, и он снова попадает в ту же невыносимую атмосферу.

«На улице жара стояла невыносимая; хоть бы капля дождя во все эти дни. Опять пыль, кирпич и известка, опять вонь из лавочек и распивочных, опять поминутно пьяные, чухонцы-разносчики и полуразвалившиеся извозчики». Необыкновенную духоту Петербурга отмечает и Пульхерия Александровна, приехавшая из провинции.

Выйдя из квартиры сына, она замечает: «.ужас у него душно. . а где тут воздухом-то дышать?

Здесь и на улицах, как в комнатах без форточек. Господи, что за город!» . Ю. В. Лебедев замечает, что невыносимая духота Петербурга — «частица общей атмосферы романа, душной и безысходной».

Единственный яркий штрих, встречающийся в пейзажах первого типа, — это яркое, кроваво-красное солнце.

Однако и это ослепительное, красное солнце на фоне душного, пыльного города оставляет не радостное, а гнетущее впечатление.

Уличные сцены в романе преступление и наказание

Однако в этих пейзажах нет того обилия запахов и звуков, разнообразия красок, световых эффектов, которое мы встречаем в пейзажах Лермонтова или Тургенева.

Кроме того, в философии Достоевского очень значима мысль о том, что

«гармония в человеческом обществе вообще — и гармония с прекрасной природой в частности — недостижимая мечта, утерянный рай»

.

Если Пушкин, Гоголь, Гончаров и Толстой подчеркивали близость человека к природе, то в романах Достоевского гармония между человеком и природой нарушена.

Специфичность предмета изображения (город) обусловливает определенное однообразие пейзажей Достоевского.

Он органически связан с внутренним миром героев, с их душеным состоянием.

Пейзаж порождает преступный замысел Раскольникова и предопределяет его мучительную внутреннюю борьбу. Писатель показывает, что в Петербурге жизнь приобретает фантастические, уродливые формы. Реальное кажется подчас кошмарным видением.

Описание жары, невыносимой духоты приобретает символический смысл. Человек задыхается в этом городе. В душных, темных комнатах погибают надежды и мечты о счастье.

На грани безумия оказывается Раскольников, кончает с собой Свидригайлов, сходит с ума Катерина Ивановна.

Петербург в «Преступлении и наказании» — это город одиночества.

Ему плевать, что онём подумают. Также, автор это подчёркивает оценочнымиэпитетами: «глубочайшее омерзение», «злобное презрение»4. Часть 2 гл. 2 (сцена на Николаевском мосту, удар бича и подаяние) • На Николаевском мосту Раскольников вглядывается в Исаакиевскийсобор.

Памятник Петру I, сидящего на вздыбленном коне тревожит ипугает Раскольникова. Перед этой величественностью, преждевозомнивший себя сверхчеловеком, он ощущает себя «маленькимчеловеком», от которого отворачивается Петербург.

Словно иронизируянад Раскольниковым и его «сверхчеловеческой» теорией, Петербургсначала ударом кнута по спине кнутом(аллегорическое отвержениеРаскольникова Петербургом) вразумляет замешкавшегося на мостугероя, а потом рукой купеческой дочери кидает Раскольниковуподаяние. Тот, не желая принимать от враждебного города подачки,швыряет двугривенный в воду.

Он уже предчувствует развязку и желает ее, но еще притворяется перед самим собой и играет с другими, рискованно приоткрывая завесу своей тайны. Эта же глава заканчивается дикой сценой: пьяная женщина бросается с моста в реку на глазах Раскольникова.

И уже заговорщиком и провокатором становится здесь для героя Петербург. Достоевского кратко критики характеризуют как бесподобного мастера устраивать судьбоносные «случайности».

И действительно, как тонко удается писателю сделать акцент на изменении в настроении и ходе мыслей героя, случайно столкнувшегося с этой женщиной, встретившегося глазами с ее воспаленным взглядом! Город-губитель Идея города-соучастника в преступлении и губителя вновь возникает в 5-й главе пятой части, где автор рисует сцену сумасшествия Катерины Ивановны.

Важно

Эта уличная сцена символизирует жестокость и равнодушие уличной толпы, никто не пытается остановить Миколку, кроме мальчика. После этого сна Раскольников оставляет мысль об убийстве.

Он радуется тому, что освобождён от этой навязчивой идеи. Но вот, возвращаясь домой, он делает ненужный крюк через Сенную площадь, где происходит случайная встреча, предопределившая всю дальнейшую судьбу его.

Внимание

Обратите внимание, происходит это вновь на Сенной. «Около харчевен в нижних этажах, на грязных и вонючих дворах домов Сенной площади, а наиболее у распивочных, толпилось много разного и всякого сорта промышленников и лохмотников». Раскольников преимущественно любил эти места, равно как и все близ лежащие переулки, когда выходил без цели на улицу.

Здесь наш герой встречает Лизавету Ивановну, сестру старухи, и узнаёт, что завтра, в семь часов, её не будет дома.

План изучения романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

Петербург Достоевского логично выписывается в сюжетную канву, и его подробности являются точнейшими штрихами в характеристике героев и развитии идеи произведения.

Как это происходит? Городские пейзажи Первое описание Петербурга Достоевским мы встречаем сразу же – в 1-й главе первой части. Жара, духота, вонь и поминутно попадающиеся на пути пьяницы мучительно отзываются на расстроенных нервах Раскольникова.

В 1-й главе второй части с ужасающими подробностями повторяется та же самая картина – вонь, духота, жара, снующие мимо люди, и опять юноша переживает тяжкие мгновения.

Теснота и духота городских трущоб – это и духовная атмосфера почти всего романа. Только теперь говорится еще о солнце, нестерпимо режущем глаза.

Мотив солнца потом обретет метафорическую завершенность, а пока его яркий свет терзает запутавшегося в своей идее Раскольникова.

Действительность , которая окружает его в этомместе, все люди здесь могут оставить только отвратительныевпечатления («..

аккомпанировал … девушке, лет пятнадцати, одетойкак барышня, в кринолине, в мантильке, в перчатках и всоломенной шляпке с огненного цвета пером; все это было староеи истасканное»).

• В эпизоде автор не раз подмечает многолюдность(«большая группа женщин толпилась у входа, иныесидели на ступеньках, другие на тротуарах..»),собравшись вместе, в толпу, люди забывают о горе,своем бедственном положении и рады поглазеть напроисходящее.

• На улицах многолюдно, но тем острее воспринимаетсяодиночество героя. Мир петербургской жизни – мирнепонимания, равнодушия людей друг к другу.8. Часть 2 гл.6 ( сцена на … мосту) В этой сцене мы наблюдаем, как мещанка сбрасывается с моста, на которомстоит Раскольников.

2) Показать особенности города «униженных и оскорбленных» в романе «Преступление и наказание», средства его изображения, сходство и отличие образа Петербурга Достоевского с образами Петербурга в произведениях 1810-1860-х годов;

4) Продолжать развивать умение учащихся внимательно читать текст, комментировать и анализировать его, умение сопоставлять, размышлять, высказывать свои суждения;

Да, сегодня на уроке мы будем говорить о Петербурге, Петербурге Достоевского.

Петербург не раз становился действующим лицом русской художественной литературы. «Преступление и наказание» многие критики и писатели называют петербургским романом. Ф. М. Достоевский любил Петербург, как и его герой, Раскольников, безумно любивший бродить по улочкам города.

Идя на преступление, Раскольников, проходя мимо Юсупова сада, задумывается о фонтанах, которые неплохо бы освежали воздух на площадях, и что если бы Летний сад распространить на все Марсово поле и соединить с Дворцовым Михайловским садом, то была бы прекрасная и полезнейшая для города вещь.

Цели урока:

— Заинтересовать личностью писателя, его художественным миром; вызвать интерес к диалогу; рассмотреть гуманистическую позицию автора романа, его представление о человеке, способность говорить о самом сложном в мире, в человеке, в себе.

— Формировать умение самостоятельно сопоставлять близкие по теме произведения в соответствии с поставленной проблемой.

— Подвести детей к осознанию того, что литература любого народа, любых времён всегда стремилась говорить о нравственных ценностях как о наивысшей форме, организующей жизнь человеческого общества.

Человек есть тайна.

Её надо разгадать, и, если

будешь разгадывать всю жизнь,

не говори, что потерял время.

Ф. М. Достоевский

Проблемы:

— Человек ли убивает?

— Сколько человеческого в Раскольникове?

— Согласны ли вы с утверждением, что нравственные мучения Раскольникова страшнее каторги?

— Как Достоевский отвечает на вопросы: «Как уничтожить зло на земле?», «Где путь к человеческому братству?»

— Актуальна ли проблема семьи Мармеладовых сегодня?

Для урока выполнены опорные схемы.

Схема 1.

Роман – исследование.

— Почему убил?

— Почему признался?

— Почему воскрес?

Схема 2.

Природный мир романа.

Природа Жара Гроза

Раскольников Преступление Покаяние

Пейзажи: 1) часть 1, гл. 1, с. 34 (городской день)

2) часть 1, гл. 1, с. 78 (сцена уличной жизни: пьяный в телеге, запряжённой огромными ломовыми лошадьми).

3) описание интерьера:

часть 1, гл.2, с. 52 (каморка Раскольникова);

часть 1, гл.2, с.40 ( кабак, где Раскольников слушает исповедь Мармеладова).

Путь к преступлению:

1. Душевные муки и пути выхода из тупика;

2. Уязвлённая гордость и уверенность в своей исключительности;

3. Случайно услышанный разговор студента и молодого офицера;

4. Случайности, подталкивающие на преступление ( история Мармеладовых, пьяная девочка на бульваре, письмо из дома, случайно услышанный разговор мещан с Лизаветой);

5. Решение: «Во что бы то ни стало решиться хоть на что – нибудь».

Проба (намерение окончательно осмотреть место):

а ) дом;

б ) лестница;

в ) одна из квартир (соседская);

г ) старуха;

д ) встреча со старухой;

е ) заклад.

— И неужели такой ужас мог прийти мне в голову?

Схема 3.

Раскольников

До преступления После преступления

1. Кольцо ( связь с семьёй) 1. Евангелие (вера)

2. Часы (земное время) 2. Крест (вера)

Преступление

1. Топор

2. Старухин «клад»

Примечание: крест – разрыв.

Вывод: путь к воскрешению лежит через возвращение к вере.

Суть философии Раскольникова.

1. Общество и человек преступны, поэтому понятие «преступность» не существует.

2. Страстное желание Раскольникова помочь людям; в жестоком мире надо действовать, не выбирая средств, «простая арифметика».

3. Проверить, кто же он сам.

4. Теория, разделяющая людей на категории:

а ) «твари дрожащие» — люди, безропотно принимающие любой порядок вещей;

б ) «сильные мира сего» — люди, нарушающие моральные нормы и общественный порядок, принятый большинством. Раскольников мечтал о роли властелина (Наполеона) и спасителя человечества (Христа) одновременно.

5. Соединение протеста против несправедливого мира с теорией сильной личности.

6. Теория овладевает Раскольниковым, избавиться от неё можно, только проверив на деле, т. е. совершив преступление.

Весь материал — смотрите документ.

• Сборник стихов Е.И. Кузьминой, иллюстрированный учащимися Харанорской школы

• Урок литературного чтения

• Конспект урока по русскому языку с использованием здоровьесберегающих технологий, технологии критического мышления Тема: « Тире в бессоюзном сложном предложении».

• Конспект урока с использованием ИКТ-технологий, музыкотерапии Тема урока: Памяти павших и живых — верны…».

• Конспект урока с использованием игровых технологий (5 класс) Тема: «Путешествие в страну Литературию»

• Сценарии
• Классный руководитель
• Материалы к уроку
• Учитель года России-2014
• После звонка
• Находки
• Технологии
• Учитель года России-2015
• Программы
• Педагогические технологии

Как вы относитесь к первосентябрьской традиции дарить цветы учителю?

• Очень хорошо: люблю и ценю букеты в любом количестве

  38.9%

• Хорошо, но одного букета от класса было бы достаточно

  44.4%

• Ей пора найти альтернативу, заменив цветы на подарок к празднику

  1.9%

• Поддерживаю замену букетов на благотворительный сбор средств

  3.7%

• От традиции букетов и подарков 1 сентября вообще пора отказаться

  11.1%

Роман «Преступление и наказание». В Петербурге Достоевского или «Лик мира сего»

Ведущий:

В записной книжке Достоевский отметил: «Меня зовут психологом: неправда, я лишь реалист в высшем смысле, то есть изображаю все глубины души человеческой».

Команды получают карточки с текстом отрывков из романа. В них пропущены слова, наиболее выразительно передающие психологическое состояние персонажей произведения. В течение 3-х минут учащиеся должны восполнить пропуски. Победителем считается команда, представившая жюри вариант, наиболее близкий к оригиналу. Жюри присваивает I балл за каждое угаданное слово.

№1. Соня быстро на него посмотрела.

После первого страстного и (I) сочувствия к несчастному опять странная идея убийства поразила ее… Она (2) глядела на него. Ей ничего еще не было известно, ни зачем, ни как, ни для чего это было. Теперь все эти вопросы разом вспыхнули в ее сознании. И опять она не поверила:

«Он, он убийца! Да разве можно?»

«Да что это! Да где это я стою! — проговорила она, в глубоком (3), как будто еще не придя в себя, — да как вы, вы, такой… могли на это решиться? Да что это!»

«Ну, да, чтоб ограбить. Перестань, Соня,»- как-то устало и даже с (4) ответил он. Соня стояла как бы (5), но вдруг вскричала: «Ты был голоден! Ты…чтобы матери помочь? Да?»

(мучительно, с изумлением, недоумением, с досадой, ошеломленная).

№2. Она не выдержала и вдруг (I) заплакала. В мрачной тоске смотрел он на нее. Прошло пять минут. «А ведь ты права, Соня, — (2) проговорил он наконец. Он вдруг переменился; выделанно-нахальный и бессильно-вызывающий тон его исчез. Даже голос вдруг (3). — Это я про Лужина и промысел для себя говорил… Я это прощения просил, Соня… Он склонил голову и закрыл руками лицо. И вдруг странное, неожиданное ощущение какой-то едкой (4) к Соне прошло по его сердцу. Как бы удивясь и испугавшись сам этого ощущения, он вдруг поднял голову и пристально поглядел на нее; но он встретил на себе беспокойный и до муки (5) взгляд ее, тут была и любовь…

(горько, тихо, ослабел, ненависть, заботливый).

№3. Раскольников вышел в решительном смущении. Смущение это все более и более увеличивалось… И, наконец, уже на улице, он воскликнул: «? О боже! Как это все отвратительно! И неужели, неужели я…нет, это вздор, это нелепость! — прибавил он решительно… — Главное: грязно, пакостно, гадко, гадко!»

Достоевский признавался своему другу Наталье Дмитриевне Фонвизиной: «Нет ничего прекраснее, глубже, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть».

Этот конкурс пройдет в форме символической исповеди. Представители команд должны перевоплотиться в персонажей романа и ответить на вопросы. Жюри оценивает ответы по пятибалльной системе.

№1. Узнай себя:

«Он был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен. Он был до того худо одет, что иной, даже и привычный человек, посовестился бы днем выходить в таких лохмотьях на улицу» (Раскольников Родион Романович) Исповедь Раскольникова.

а) Последний раз, зайдя к Соне, перед тем, как идти в полицейский участок, вы с порога заявляете: «…я за твоими крестами, Соня…» «Соня молча вынула из ящика два креста, кипарисный и медный, перекрестилась сама, перекрестила его и надела ему на грудь (?)крестик». Какой крестик из двух надела вам Соня? Почему именно этот? (Это значит, символ того, что крест беру на себя ж! И точно, я до сих пор мало страдал! Кипарисный, то есть простонародный; медный — это Лизаветин, себе берешь…Так на ней был …в ту минуту?»)

Далее герой продолжает: «Я знаю тоже подобных два креста… (О чем идет речь?) серебряный и образок. Я их сбросил тогда на грудь старушонке».

б) На каторге обращается к Евангелию: «Эта книга принадлежала Соне, была та самая…»

— Почему писатель говорит «та самая»?

— Какие главы Священного Писания теперь читает Раскольников?

«Это был Новый Завет в русском переводе. Книга была старая, подержанная, в кожаном переплете». Евангелие попало к Соне от Лизаветы. Та самая книга, из которой она читала ему о воскрешении Лазаря.

«он не раскрыл ее и теперь, но одна мысль промелькнула в нем: Разве могут ее убеждения не быть теперь и моими убеждениями?»

№2. Узнай себя:

• ОГСЭ.03. Иностранный язык (английский), Конспект урока, Тема урока: «Crimes and offences around us»

• Урок «Суд над Раскольниковым»

• Ф. М. Достоевский. «Преступление и наказание». Наказание за преступление.

• Итоговый урок по роману «Преступление и наказание»

• Открытый урок литературы 10 класс. «Правда Сони Мармеладовой» (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)

«И неужель ты думаешь, что я не знал, например, хоть того, что если уж начал я себя спрашивать и допрашивать: имею ль я право власть иметь? – то, стало быть, не имею права власть иметь. Или что, если задаю вопрос: вошь ли человек? – то, стало быть, уж не вошь человек для меня, а вошь для того, кому этого и в голову не заходит, и кто прямо без вопросов идет… Уж если я столько дней промучился: пошел ли бы Наполеон, или нет? так ведь уж ясно чувствовал, что я не Наполеон…»

Замысел произведения о так называемой «сильной личности», не боящейся ни угрызений совести, ни людского суда, начал созревать у Достоевского ещё на каторге. Осенью 1859 Фёдор Михайлович сообщил в письме брату, что планирует в ближайшее время приступить к работе над романом-исповедью, основные контуры которого сформировались у него «на нарах, в тяжёлую минуту грусти и саморазложения». Однако путь от задумки до реализации оказался более долгим, и чертами человека, который «мог повелевать собою безгранично», автор вначале наделил каторжника Орлова из «Записок из Мёртвого дома».

Летом 1865, находясь в сложной финансовой ситуации, писатель обратился к издателю журнала «Отечественные записки» Андрею Краевскому с просьбой выдать ему авансом 3000 руб. за ещё не написанный роман «Пьяненькие», в котором наметилась сюжетная канва, связанная с «картинами жизни» семьи Мармеладовых. Аналогичное предложение Достоевский направил и редактору «Санкт-Петербургских ведомостей» Валентину Коршу, пообещав предоставить готовую рукопись не позднее октября. В обоих случаях последовал отказ. В итоге писатель получил нужную сумму от издателя Фёдора Стелловского, который взамен приобрёл все права на выпуск трёхтомного собрания сочинений Достоевского. Кроме того, Стелловский взял с Фёдора Михайловича обещание, что тот напишет для него новый роман (получивший впоследствии название «Игрок») не позднее ноября 1866.

Договор, заключённый со Стелловским, дал возможность писателю расплатиться с первоочередными долгами и выехать за границу. Там финансовые проблемы Достоевского обострились, потому что, находясь в Висбадене, он за пять дней проиграл в казино все деньги и часть личных вещей, включая карманные часы. В письме, адресованном Аполлинарии Сусловой (август 1865), Фёдор Михайлович сообщил, что в гостинице ему было отказано в обедах и других услугах: «Платье и сапоги не чистят, на мой зов не идут». Там, в маленьком номере, «без денег, без еды и без света», писатель приступил к работе над «Преступлением и наказанием». По замечанию литературоведа Леонида Гроссмана, давно вызревавшие идеи в момент денежного краха «дали какое-то новое сочетание и выдвинули на первый план замысел криминальной композиции».

В сентябре того же 1865 Достоевский предложил редактору журнала «Русский вестник» Михаилу Каткову разместить своё новое произведение на страницах его издания, сообщив, что начатая им работа — это «психологический отчёт одного преступления». В октябре Катков отправил Достоевскому 300 руб. в качестве задатка; правда, деньги пришли в Висбаден с некоторым опозданием — к тому времени писатель уже выехал обратно в Россию. Работа над «Преступлением и наказанием» была продолжена в Петербурге, причём в ноябре 1865 Фёдор Михайлович забраковал и сжёг многостраничный черновик и начал писать заново. Через месяц он предоставил Каткову первые семь листов романа. Далее произведение отсылалось в «Русский вестник» частями по мере готовности. В одном из писем Достоевский сообщал: «Сижу над работой, как каторжник… Всю зиму никуда не ходил, никого и ничего не видел, в театре был только раз… И так продолжится до окончания романа — если не посадят в долговое отделение».

«Это психологический отчёт одного преступления. Действие современное, в нынешнем году. Молодой человек, исключённый из студентов университета, мещанин по происхождению и живущий в крайней бедности, по легкомыслию, по шаткости в понятиях, поддавшись некоторым странным, «недоконченным» идеям, которые носятся в воздухе, решился разом выйти из скверного своего положения.

• Философский
• Нравственно-психологический
• Исторический
• Полемический
• Фантастический
• Социальный детективный
• Политический
• Приключенческий
• Роман-трагедия
• Роман-исповедь
• Сатирический
• Идеологический
• Семейный
• Автобиографический
• Биографический

«Этот город — не только герой русской литературы, но и автор ее. Ясно, что многие страницы нашей литературы не могли быть написаны ни в каком другом городе и многие страницы невозможны без знания его — просто непонятны» (С.Лурье).Как вы понимаете эти слова?

Вспомните, в каких произведениях русской классики мы уже встречались с образом Петербурга. Как изображали этот город писатели?

1. Тема Петербурга традиционна для русской литературы.
2. Для Пушкина Петербург — воплощение петровского духа, символ созидательных сил России, но и в его произведениях видим противоречивый облик северной столицы.
3. Н.В.Гоголь показывает, что блеск и пышность Петербурга лишь видимость. На самом деле город живет обманом и ложью.
4. Близок к Гоголю и Петербург некрасовский: холодный, равнодушный, он враждебен человеку несет ему страдания, болезни, смерть.

Фёдор Достоевский — Преступление и наказание

Разработка урока литературы в 10 кл.

Назаровой Светланы Валентиновны, учителя русского языка и литературы муниципального общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы №25 г. Балаково Саратовской области.

ПЕЙЗАЖ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ».

В разработке урока были использованы материалы статьи , опубликованные в журнале «Литература в школе».[1]

I. Введение. Объявление темы, задач урока, Работа с эпиграфом.

Книга пророка Исайи. Глава 24. «Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышающиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней».

Давно, в библейские времена, человек, оказывается, уже ощутил, осознал великую связь свою с окружающим миром. Уже тогда пришел он к пониманию истины: за преступление, совершенное человеком, кара настигает не его одного – «проклятие поедает» всю землю.

Не потому ли Достоевский в «Преступлении и наказании» — романе о человеке преступившем – тонко, рельефно выписывает пейзаж, реальный или фантастический?

В тексте всего несколько кратких пейзажных зарисовок. Они напоминают театральные ремарки, но этих немногих черт достаточно, чтобы мы почувствовали: пейзаж здесь – носитель какой-то важной информации.

Какой? – на этот вопрос мы должны будем ответить сегодня на уроке. Запишите его тему – «Пейзаж в романе Достоевского «Преступление и наказание».

II. Повторение сведений о пейзаже.

— Напомните, пожалуйста, определение пейзажа и его основные функции. (Ответы детей.)

Результаты исследований о том, какие функции выполняет пейзаж в романе Достоевского, фиксируйте в течение урока в тетради.

В качестве эпиграфа к уроку – слова :

Живою тяжестью давят читателя туманы, сумраки и моросящие дожди. Мрачная, отъединенная тоска заполняет душу. И вместе с Достоевским начинаешь любить эту тоску какою-то особенною, болезненною любовью.

И Свидригайлова, героя романа:

…всем человекам надобно воздуху, воздуху, воздуху-с… Прежде всего!

— Какая мысль объединяет эти высказывания?

От недостатка воздуха более других страдает Раскольников, терзаемый сомнениями и муками совести. Потому чаще всего пейзаж возникает на страницах романа в той или иной связи с этим молодым человеком.

III. «Шедевры городского пейзажа» .

1. Опрос домашнего задания. (Перечитывая предложенные эпизоды, составьте таблицу, имеющую следующие графы: «Я вижу», «Я слышу», Я ощущаю», заполнив ее словосочетаниями из текста.)

— Используя составленную дома таблицу, сформулируйте высказывание о том, что вы видите, слышите, ощущаете, читая пейзажи Достоевского.

2. Чтение фрагментов романа, осмысление функции пейзажа.

Звучат первые аккорды музыки. Бородин. Квартет для двух скрипок, альта и виолончели № 2.

Чтение наизусть учителем отрывка из романа (Ч. 1, гл. 1; Ч. 2, гл. 6).

— Что за мир создает Достоевский и какое место в нем отводит Раскольникову?

— Каково отношение Раскольникова к окружающему? Каким приемом автор подчеркивает его ощущения?

— Несмотря на правильность его реакции, что заставляет тревожиться за судьбу Раскольникова?

ВЫВОД. Стало быть, пейзаж заставляет читателя задуматься о судьбе героя, о его отношениях с окружающим миром.

— Уже на первых страницах романа автор создает образ Петербурга. Похож ли он нас столицу в обычном понимании этого слова?

Климат Петербурга делает человека «маленьким», виноватым, укрепляет темные начала в его душе.

В романе отражением души, подсознания человека являются сны, где тоже возникают картины природы. Один из них – сон о «праздничном» дне детства Раскольникова. Что поражает в этой картине?

Чтение отрывка из романа (Ч. 1, гл, 5). (Ответы детей.)

— Как эти удручающие, мрачные картины связаны с темой романа? Или они лишь фон для происходящих событий?

ВЫВОД. Эти мрачные картины рождают мрачные мысли. Пейзаж уже в начале романа является не только фоном для описываемых событий, но и передает состояние героя, оказывает на него влияние. Свидригайлов даже называет пейзажи «климатическими влияниями».

— Но все ли пейзажи Петербурга мрачны? Нет ли иного города?

— Какие чувства и почему вызывают эти картины у Раскольникова?

ВЫВОД. В данном случае пейзаж скрывает в себе социальный подтекст: мир богатых, даже если он красив, вызывает у бедного Раскольникова раздражение.

Ученик, работавший с начала урока с карточкой, дает ответы на поставленные в карточке вопросы.

1. Подготовьте выразительное чтение пейзажа (Ч. 1, гл. 6).

Бизнес: • Банки • Богатство и благосостояние • Коррупция • (Преступность) • Маркетинг • Менеджмент • Инвестиции • Ценные бумаги: • Управление • Открытые акционерные общества • Проекты • Документы • Ценные бумаги — контроль • Ценные бумаги — оценки • Облигации • Долги • Валюта • Недвижимость • (Аренда) • Профессии • Работа • Торговля • Услуги • Финансы • Страхование • Бюджет • Финансовые услуги • Кредиты • Компании • Государственные предприятия • Экономика • Макроэкономика • Микроэкономика • Налоги • Аудит
Промышленность: • Металлургия • Нефть • Сельское хозяйство • Энергетика
Строительство • Архитектура • Интерьер • Полы и перекрытия • Процесс строительства • Строительные материалы • Теплоизоляция • Экстерьер • Организация и управление производством

Бытовые услуги • Телекоммуникационные компании • Доставка готовых блюд • Организация и проведение праздников • Ремонт мобильных устройств • Ателье швейные • Химчистки одежды • Сервисные центры • Фотоуслуги • Праздничные агентства

Двухчастность замысла, отразившаяся в окончательной редакции на заглавии романа и на особенностях его структуры. Три рукописные редакции романа, отражающие собой этапы работы: висбаденский (в форме исповеди преступника); петербургский, последний. Усложнение замысла в процессе работы (роман «Пьяненькие»). Идея Наполеона.

Алена Ивановна недоверчиво относится к людям, никуда не ходит и круглый год сидит дома, жалуясь на больные ноги. Окружающие открыто называют героиню «старой ведьмой» и не испытывают к ней симпатии.

Одним из главных героев произведения является Алена Ивановна, пожилая вдовствующая женщина, занимающаяся на старости лет ростовщическим бизнесом.

Они подчеркивают обстоятельства, состояние души героев, а иногда, наоборот, контрастны по отношению к персонажам.

Одним из главных героев произведения является Алена Ивановна, пожилая вдовствующая женщина, занимающаяся на старости лет ростовщическим бизнесом.

Сначала Юлия Александровна отметила, что в романе «Преступление и наказание» много петербургской конкретики, поэтому и возникает соблазн разгадать зашифрованные в тексте адреса.

К дому старухи-процентщицы Раскольников шел по Столярному переулку. Он проходил мимо здания, где в 1864–1867 годах жил сам Достоевский — доходного дома купца Ивана Алонкина.Здесь писатель работал над «Преступлением и наказанием», «Записками из подполья» и романом «Игрок», который под его диктовку писала стенографистка Анна Сниткина — будущая жена Достоевского.

Этот жизнеутверждающий, солнечный цвет превращается в романе в цвет безжизненности, отсутствия энергии и позитива, цвет болезни и дисгармонии. Яркий сочный цвет Достоевский заменяет тусклым, грязным, размытым, унылым желтым цветом, свидетельствуя о безжизненности героев.

У старухи-процентщицы из романа Достоевского есть несколько прототипов. Работая над романом, писатель, вероятно, использовал материалы об убийстве, произошедшем в Москве летом 1865 года. Тогда жертвой убийцы стали две женщины, кухарка и прачка. Убийцей оказался 27-летний приказчик, сын купца, некий господин Чистов. Заметка об этом преступлении вышла в журнале «Голос».

Волосы героини слабо тронуты сединой, Алена Ивановна — блондинка. Героиня жирно мажет волосы маслом, вероятно, ухода ради, и заплетает в тонкую крысиную косичку. Автор называет героиню «маленькой и гаденькой». Одежда на героине потрепанная — «фланелевое тряпье», кроме того, героиня мерзнет даже в жаркую погоду и носит меховую кацавейку.

Фёдор Достоевский «Преступление и наказание»

Таким образом Алена Ивановна сколотила неплохое состояние. Персонажи говорят, что старуха «богата, как жид» и способна выдать на руки пять тысяч сразу. Несмотря на богатство, героиня жадна и патологически бережлива, ходит в изношенной одежде и практически не тратится, доходы не приносят героине никакой пользы или удовольствия.

Ни пылинки нельзя было найти во всей квартире. «Это у злых и старых вдовиц бывает такая чистота» , — продолжал про себя Раскольников и с любопытством покосился на ситцевую занавеску перед дверью во вторую, крошечную комнатку, где стояли старухины постель и комод и куда он еще ни разу не заглядывал. Вся квартира состояла из этих двух комнат.

В доме Мармеладова глазами Раскольникова читатель видит ужасающую нищету. По жилищу разбросаны детские вещи, через комнату протянута дырявая простыня, предметами мебели служат два стула, ободранный диван и старый кухонный стол, ничем не накрытый и никогда не крашенный. Освещением служит огарок свечи, что символизирует собою смерть, распад семьи.

Молодые герои находятся в критической жизненной ситуации, когда необходимо принять решение, как жить дальше. С самого начала повествования Раскольников ведет себя странно: он подозрителен и тревожен.

Описывая комнату главного героя, писатель подчеркивает запустение и безжизненность жилища, вызывающего страх и угнетение. Мертвенность комнаты дополняет большой слой пыли на книгах и тетрадях, лежащих на столе. В этой желтой комнатушке нет жизни. Хозяин ее добровольно отказался от действий, от общества, он неподвижно лежит в ней и думает о безвыходности своего положения.

Мебель, вся очень старая и из желтого дерева, состояла из дивана с огромною выгнутою деревянною спинкой, круглого стола овальной формы перед диваном, туалета с зеркальцем в простенке, стульев по стенам да двух-трех грошовых картинок в желтых рамках, изображавших немецких барышень с птицами в руках, — вот и вся мебель. В углу перед небольшим образом горела лампада.

Детективная основа сюжетной линии Раскольникова. Внешние и внутренние причины преступления; прошлое, характер Раскольникова, обстоятельства жизни. Непринятие мира униженных и оскорбленных. Причина возникновения мысли об убийстве старухи-процентщицы. «Проба». Главные мотивы преступления.

Лектор также заставляет задуматься над верностью общепринятого адреса дома старухи-процентщицы — Грибоедова, 104/Средняя Подьяческая, 15. По тексту романа, выйдя от старухи, Раскольников зашёл в переулок и вышел на набережную канала. Построить данный маршрут от адреса Грибоедова, 104/Ср. Подьяческая, 15 не получается, поскольку здесь нет никакого переулка.

Комната Сони в виде неправильно четырехугольника как будто разрушает основу основ, что-то вечное и незыблемое, как сама жизнь. Вековые устои жизни здесь как будто подорваны. И жизнь Сони, действительно, фактически разрушена. Спасая семью от гибели, каждый вечер она выходит на улицу.

В литературоведении различаются три вида художественных описаний: портрет, пейзаж и интерьер. ИНТЕРЬЕР (фр. Interieur, внутренний) — в литературе: художественное описание внутреннего вида помещений. Интерьер играет важную роль в характеристике героя, в создании атмосферы, необходимой для воплощения авторского замысла.

Двигаясь от Вознесенского моста по левой набережной канала Грибоедова, мы подходим к дому Сони Мармеладовой — «дому на канаве». Канавой писатель неизменно называл сам канал Грибоедова (до 1923 года — Екатерининский). В этом доме по описаниям Достоевского Соня Мармеладова снимала комнату.

Мотив «двойника» как темного второго «я» человека. Образ Лужина (чтение и анализ гл.3 ч.1, гл.5 ч.2, гл. 2,3 ч.4, гл. 1,3 ч.5). Образ Свидригайлова (чтение и анализ гл. 3 ч. 1, гл. 1,2 ч.4). Смысл сопоставления Раскольникова, Свидригайлова и Лужина. Основное средство самораскрытия героев «двойников» — диалог, сюжетные параллели.

I. Мотивация

Умение убедительно, ярко, красиво говорить и писать необходимо каждому человеку, шахтёру и врачу, рабочему и колхознику. Сочинение – это возможность красиво и эмоционально высказать то, что не всегда можно сказать вслух. И цель сегодняшнего урока – выявить ваше отношение к «вечно живому роману» Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», а также научиться самостоятельно мыслить, творить, сочинять, излагая на бумаге примеры ученической мудрости.

II. Актуализация опорных знаний (прием «Толстые и тонкие вопросы»)

«Тонкие вопросы»

1. Кто из героев считает, что выгоднее брать жену из нищеты, чтобы потом над ней властвовать и попрекать? Лужин.

2.Кто из героев говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды»? Свидригайлов.

3. Какую библейскую легенду читает Соня Раскольникову?

4. Кто помогает определить осиротевших детей Мармеладова в приют, отчислив деньги на их счёт? Свидригайлов.

5. Кто первым догадался о том, что Раскольников – убийца старухи?

6. Кому Раскольников признаётся в убийстве Алёны Ивановны? Соне.

«Толстые вопросы»

— Почему Раскольников решил признаться в содеянном?

-В чем суть теории Раскольникова?

— Как мы должны относиться к убийству?

-Может ли современный человек оказаться в таких же условиях, что и Раскольников?

-Как созревала у Раскольникова идея убийства? Какие эпизоды из жизни укрепили его намерения убить?

III. Составление кластера

IV. Работа по теме

1. «Аукцион тем»

— Хочется понять, что вас взволновало и заинтересовало в романе Достоевского, о чём бы вы хотели поразмышлять в своём сочинении. Тема, сформулированная и представленная вами, поможет нам понять это. Подумайте, ребята, какие темы сочинений мы можем предложить друг другу на основе наших с вами знаний о романе?

Ученики представляют и защищают темы сочинений. Под руководством учителя они выбирают наиболее интересные темы и обосновывают свой выбор.В итоге класс выбирает две темы: 1. Изображение жизни «униженных» и «оскорблённых» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». 2. Теория идеи Раскольникова и её крах.

2. Сбор материала к сочинению

Прием «Корзина идей»

— Работая в группе, обозначьте круг вопросов, которые вы должны осветить в рамках выбранной вами темы сочинения (1, 2 группа работает с первой темой, 3, 4 группа – со второй темой).

* после самостоятельного поиска каждая группа высказывает свои предложения, которые символически собираются в корзину идей.

— Вы абсолютно правы. Все эти вопросы заслуживают внимания. Мы обязательно включим их в план сочинения.

Эпиграфы

— Присутствие эпиграфа очень украшает работу и свидетельствует о глубоком понимании темы ее автором. Поэтому очень важно уметь удачно подбирать подходящие эпиграфы и правильно оформлять их. Я предлагаю вам ряд эпиграфов, среди которых вы должны выбрать наиболее удачные, те, которые соотносимы с темой сочинения и вашими собственными мыслями.

В беду попадают, как в пропасть, вдруг, но в преступление сходят по ступеням. (А. А. Бестужев-Марлинский).

Мы все глядим в Наполеоны;

Двуногих тварей миллионы

Для нас орудие одно. (А. С. Пушкин)

Он попал клочком одежды в колесо машины, и его начало втягивать. (Ф. М. Достоевский)

Одна смерть и сто жизней взамен. Да ведь тут арифметика. (Ф. М. Достоевский)

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны. (Ф. Вольтер)

Всякая идея для своего успеха нуждается в жертвах; из житейской борьбы никто не выходит незапятнанным. (Ж. Ренан)

Преступление и наказание растут на одном стебле. (Р. Эмерсон)

Если человек другого равнодушно убивает, то, значит, он в себе уже убил все человеческое. (Сае)

Преступление доводит. преступника до душевного ада. (В. Набоков)

Самое жестокое наказание то, которое вызывает искреннее раскаяние. (Э. Севрус)

Я себя убил, а не старушонку! (Ф. М. Достоевский)

* Уч-ся могут самостоятельно поработать с текстом и подобрать цитаты.

Составление плана

* Учитель предлагает ребятам планы к первому и второму сочинению.

1. Изображение жизни «униженных» и «оскорблённых» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

I. Суровая правда в изображении безысходности жизни обездоленных людей

II. Широта изображения в романе нищеты и страданий «бедных людей»

1. Петербург Достоевского

а) описание домов, комнат-«гробов»;

б) будничные кошмары на улицах города;

в) петербургские распивочные.

2. «Униженные» и «оскорбленные» в романе

а) Соня Мармеладова и ее семья

б) сестра и мать Раскольникова

3. Мир насилия и грабителей в романе

а) старуха-ростовщица, «высасывающая кровь из людей», как символ этого страшного мира;

б) мир Лужина и Свидригайлова.

4. Идеи Раскольникова как протест против этого мира.

«Место действия романа Ф. М. Достоевского»

Раскольников не привык к толпе и, как уже сказано, бежал всякого общества, особенно в последнее время. Но теперь его вдруг что-то потянуло к людям. Что-то совершалось в нем как бы новое, и вместе с тем ощутилась какая-то жажда людей. Он так устал от целого месяца этой сосредоточенной тоски своей и мрачного возбуждения, что хотя одну минуту хотелось ему вздохнуть в другом мире, хоть бы в каком бы то ни было, и, несмотря на всю грязь обстановки, он с удовольствием оставался теперь в распивочной.

Хозяин заведения был в другой комнате, но часто входил в главную, спускаясь в нее откуда-то по ступенькам, причем прежде всего выказывались его щегольские смазные сапоги с большими красными отворотами. Он был в поддевке и в страшно засаленном черном атласном жилете, без галстука, а всё лицо его было как будто смазано маслом, точно железный замок. За застойкой находился мальчишка лет четырнадцати, и был другой мальчишка моложе, который подавал, если что спрашивали. Стояли крошеные огурцы, черные сухари и резанная кусочками рыба; всё это очень дурно пахло. Было душно, так что было даже нестерпимо сидеть, и всё до того было пропитано винным запахом, что, кажется, от одного этого воздуха можно было в пять минут сделаться пьяным.

Бывают иные встречи, совершенно даже с незнакомыми нам людьми, которыми мы начинаем интересоваться с первого взгляда, как-то вдруг, внезапно, прежде чем скажем слово. Такое точно впечатление произвел на Раскольникова тот гость, который сидел поодаль и походил на отставного чиновника. Молодой человек несколько раз припоминал потом это первое впечатление и даже приписывал его предчувствию. Он беспрерывно взглядывал на чиновника, конечно, и потому еще, что и сам тот упорно смотрел на него, и видно было, что тому очень хотелось начать разговор. На остальных же, бывших в распивочной, не исключая и хозяина, чиновник смотрел как-то привычно и даже со скукой, а вместе с тем и с оттенком некоторого высокомерного пренебрежения, как бы на людей низшего положения и развития, с которыми нечего ему говорить. Это был человек лет уже за пятьдесят, среднего роста и плотного сложения, с проседью и с большою лысиной, с отекшим от постоянного пьянства желтым, даже зеленоватым лицом и с припухшими веками, из-за которых сияли крошечные, как щелочки, но одушевленные красноватые глазки. Но что-то было в нем очень странное; во взгляде его светилась как будто даже восторженность, — пожалуй, был и смысл и ум, — но в то же время мелькало как будто и безумие. Одет он был в старый, совершенно оборванный черный фрак, с осыпавшимися пуговицами. Одна только еще держалась кое-как, и на нее-то он и застегивался, видимо желая не удаляться приличий. Из-под нанкового жилета торчала манишка, вся скомканная, запачканная и залитая. Лицо было выбрито, по-чиновничьи, но давно уже, так что уже густо начала выступать сизая щетина. Да и в ухватках его действительно было что-то солидно-чиновничье. Но он был в беспокойстве, ерошил волосы и подпирал иногда, в тоске, обеими руками голову, положа продранные локти на залитый и липкий стол. Наконец он прямо посмотрел на Раскольникова и громко и твердо проговорил:

— А осмелюсь ли, милостивый государь мой, обратиться к вам с разговором приличным? Ибо хотя вы и не в значительном виде, но опытность моя отличает в вас человека образованного и к напитку непривычного. Сам всегда уважал образованность, соединенную с сердечными чувствами, и, кроме того, состою титулярным советником. Мармеладов — такая фамилия; титулярный советник. Осмелюсь узнать, служить изволили?

— Нет, учусь… — отвечал молодой человек, отчасти удивленный и особенным витиеватым тоном речи, и тем, что так прямо, в упор, обратились к нему. Несмотря на недавнее мгновенное желание хотя какого бы ни было сообщества с людьми, он при первом, действительно обращенном к нему слове вдруг ощутил свое обычное неприятное и раздражительное чувство отвращения ко всякому чужому лицу, касавшемуся или хотевшему только прикоснуться к его личности.

— Студент, стало быть, или бывший студент! — вскричал чиновник, — так я и думал! Опыт, милостивый государь, неоднократный опыт! — и в знак похвальбы он приложил палец ко лбу. — Были студентом или происходили ученую часть! А позвольте… — Он привстал, покачнулся, захватил свою посудинку, стаканчик, и подсел к молодому человеку, несколько от него наискось. Он был хмелен, но говорил речисто и бойко, изредка только местами сбиваясь немного и затягивая речь. С какою-то даже жадностию накинулся он на Раскольникова, точно целый месяц тоже ни с кем не говорил.

— Милостивый государь, — начал он почти с торжественностию, — бедность не порок, это истина. Знаю я, что и пьянство не добродетель, и это тем паче. Но нищета, милостивый государь, нищета — порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя. И отсюда питейное! Милостивый государь, месяц назад тому супругу мою избил господин Лебезятников, а супруга моя не то что я! Понимаете-с? Позвольте еще вас спросить, так, хотя бы в виде простого любопытства: изволили вы ночевать на Неве, на сенных барках?⁵

— Нет, не случалось, — отвечал Раскольников. — Это что такое?

— Ну-с, а я оттуда, и уже пятую ночь-с…

Он налил стаканчик, выпил и задумался. Действительно, на его платье и даже в волосах кое-где виднелись прилипшие былинки сена. Очень вероятно было, что он пять дней не раздевался и не умывался. Особенно руки были грязны, жирные, красные, с черными ногтями.

Он проснулся на другой день уже поздно, после тревожного сна, но сон не подкрепил его. Проснулся он желчный, раздражительный, злой и с ненавистью посмотрел на свою каморку. Это была крошечная клетушка, шагов в шесть длиной, имевшая самый жалкий вид с своими желтенькими, пыльными и всюду отставшими от стены обоями, и до того низкая, что чуть-чуть высокому человеку становилось в ней жутко, и всё казалось, что вот-вот стукнешься головой о потолок. Мебель соответствовала помещению: было три старых стула, не совсем исправных, крашеный стол в углу, на котором лежало несколько тетрадей и книг; уже по тому одному, как они были запылены, видно было, что до них давно уже не касалась ничья рука; и, наконец, неуклюжая большая софа, занимавшая чуть не всю стену и половину ширины всей комнаты, когда-то обитая ситцем, но теперь в лохмотьях и служившая постелью Раскольникову. Часто он спал на ней так, как был, не раздеваясь, без простыни, покрываясь своим старым, ветхим, студенческим пальто и с одною маленькою подушкой в головах, под которую подкладывал всё что имел белья, чистого и заношенного, чтобы было повыше изголовье. Перед софой стоял маленький столик.

Трудно было более опуститься и обнеряшиться; но Раскольникову это было даже приятно в его теперешнем состоянии духа. Он решительно ушел от всех, как черепаха в свою скорлупу, и даже лицо служанки, обязанной ему прислуживать и заглядывавшей иногда в его комнату, возбуждало в нем желчь и конвульсии. Так бывает у иных мономанов, слишком на чем-нибудь сосредоточившихся. Квартирная хозяйка его две недели как уже перестала ему отпускать кушанье, и он не подумал еще до сих пор сходить объясниться с нею, хотя и сидел без обеда. Настасья, кухарка и единственная служанка хозяйкина, отчасти была рада такому настроению жильца и совсем перестала у него убирать и мести, так только в неделю раз, нечаянно, бралась иногда за веник. Она же и разбудила его теперь.

— Вставай, чего спишь! — закричала она над ним, — десятый час. Я тебе чай принесла; хошь чайку-то? Поди отощал?

Жилец открыл глаза, вздрогнул и узнал Настасью.

— Чай-то от хозяйки, что ль? — спросил он, медленно и с болезненным видом приподнимаясь на софе.

— Како от хозяйки!

Она поставила перед ним свой собственный надтреснутый чайник, с спитым уже чаем, и положила два желтых кусочка сахару.

— Вот, Настасья, возьми, пожалуйста, — сказал он, пошарив в кармане (он так и спал одетый) и вытащив горсточку меди, — сходи и купи мне сайку. Да возьми в колбасной хоть колбасы немного, подешевле.

— Сайку я тебе сею минутою принесу, а не хошь ли вместо колбасы-то щей? Хорошие щи, вчерашние. Еще вчера тебе отставила, да ты пришел поздно. Хорошие щи.

Когда щи были принесены и он принялся за них, Настасья уселась подле него на софе и стала болтать. Она была из деревенских баб и очень болтливая баба.

— Прасковья-то Павловна в полицу на тебя хочет жалиться, — сказала она.

Он крепко поморщился.

— В полицию? Что ей надо?

— Денег не платишь и с фатеры не сходишь. Известно, что надо.

— Э, черта еще этого недоставало, — бормотал он, скрыпя зубами, — нет, это мне теперь… некстати… Дура она, — прибавил он громко. — Я сегодня к ней зайду, поговорю.

— Дура-то она дура, такая же, как и я, а ты что, умник, лежишь как мешок, ничего от тебя не видать? Прежде, говоришь, детей учить ходил, а теперь пошто ничего не делаешь?

— Я делаю… — нехотя и сурово проговорил Раскольников.

— Что делаешь?

— Работу…

— Каку работу?

— Думаю, — серьезно отвечал он помолчав.

Настасья так и покатилась со смеху. Она была из смешливых и, когда рассмешат, смеялась неслышно, колыхаясь и трясясь всем телом, до тех пор, что самой тошно уж становилось.

— Денег-то много, что ль, надумал? — смогла она наконец выговорить.

— Без сапог нельзя детей учить. Да и наплевать.

— А ты в колодезь не плюй.

— За детей медью платят. Что на копейки сделаешь? — продолжал он с неохотой, как бы отвечая собственным мыслям.

— А тебе бы сразу весь капитал?

Он странно посмотрел на нее.

— Да, весь капитал, — твердо отвечал он помолчав.

— Ну, ты помаленьку, а то испужаешь; страшно уж очинна. За сайкой-то ходить али нет?

— Как хочешь.

— Да, забыла! К тебе ведь письмо вчера без тебя пришло.

— Письмо! ко мне! от кого?

— От кого, не знаю. Три копейки почтальону своих отдала. Отдашь, что ли?

— Так неси же, ради Бога, неси! — закричал весь в волнении Раскольников, — Господи!

Через минуту явилось письмо. Так и есть: от матери, из Р—й губернии. Он даже побледнел, принимая его. Давно уже не получал он писем; но теперь и еще что-то другое вдруг сжало ему сердце.

— Настасья, уйди, ради Бога; вот твои три копейки, только, ради Бога, скорей уйди!

Письмо дрожало в руках его; он не хотел распечатывать при ней: ему хотелось остаться наедине с этим письмом. Когда Настасья вышла, он быстро поднес его к губам и поцеловал; потом долго еще вглядывался в почерк адреса, в знакомый и милый ему мелкий и косенький почерк его матери, учившей его когда-то читать и писать. Он медлил; он даже как будто боялся чего-то. Наконец распечатал: письмо было большое, плотное, в два лота²¹; два большие почтовые листа были мелко-намелко исписаны.

Письмо матери его измучило. Но относительно главнейшего, капитального пункта сомнений в нем не было ни на минуту, даже в то еще время, как он читал письмо. Главнейшая суть дела была решена в его голове и решена окончательно: «Не бывать этому браку, пока я жив, и к черту господина Лужина!»

«Потому что это дело очевидное, — бормотал он про себя, ухмыляясь и злобно торжествуя заранее успех своего решения. — Нет, мамаша, нет, Дуня, не обмануть меня вам!.. И еще извиняются, что моего совета не попросили и без меня дело решили! Еще бы! Думают, что теперь уж и разорвать нельзя; а посмотрим, льзя или нельзя! Отговорка-то какая капитальная: „уж такой, дескать, деловой человек Петр Петрович, такой деловой человек, что и жениться-то иначе не может, как на почтовых, чуть не на железной дороге“. Нет, Дунечка, всё вижу и знаю, о чем ты со мной много-то говорить собираешься; знаю и то, о чем ты всю ночь продумала, ходя по комнате, и о чем молилась перед Казанскою божией матерью, которая у мамаши в спальне стоит. На Голгофу-то тяжело всходить. Гм… Так, значит, решено уж окончательно: за делового и рационального человека изволите выходить, Авдотья Романовна, имеющего свой капитал (уже имеющего свой капитал, это солиднее, внушительнее), служащего в двух местах и разделяющего убеждения новейших наших поколений (как пишет мамаша) и, „кажется, доброго“, как замечает сама Дунечка. Это кажется всего великолепнее! И эта же Дунечка за это же кажется замуж идет!.. Великолепно! Великолепно!..

…А любопытно, однако ж, для чего мамаша о „новейших-то поколениях“ мне написала? Просто ли для характеристики лица или с дальнейшею целью: задобрить меня в пользу господина Лужина? О хитрые! Любопытно бы разъяснить еще одно обстоятельство: до какой степени они обе были откровенны друг с дружкой, в тот день и в ту ночь, и во всё последующее время? Все ли слова между ними были прямо произнесены, или обе поняли, что у той и у другой одно в сердце и в мыслях, так уж нечего вслух-то всего выговаривать да напрасно проговариваться. Вероятно, оно так отчасти и было; по письму видно: мамаше он показался резок, немножко, а наивная мамаша и полезла к Дуне с своими замечаниями. А та, разумеется, рассердилась и „отвечала с досадой“. Еще бы! Кого не взбесит, когда дело понятно и без наивных вопросов и когда решено, что уж нечего говорить. И что это она пишет мне: „Люби Дуню, Родя, а она тебя больше себя самой любит“; уж не угрызения ли совести ее самое втайне мучат за то, что дочерью сыну согласилась пожертвовать. „Ты наше упование, ты наше всё!“ О мамаша!..» Злоба накипала в нем всё сильнее и сильнее, и если бы теперь встретился с ним господин Лужин, он, кажется, убил бы его!

«Гм, это правда, — продолжал он, следуя за вихрем мыслей, крутившимся в его голове, — это правда, что к человеку надо „подходить постепенно и осторожно, чтобы разузнать его“; но господин Лужин ясен. Главное, „человек деловой и, кажется, добрый“: шутка ли, поклажу взял на себя, большой сундук на свой счет доставляет! Ну как же не добрый? А они-то обе, невеста и мать, мужичка подряжают, в телеге, рогожею крытой (я ведь так езжал)! Ничего! Только ведь девяносто верст, „а там преблагополучно прокатимся в третьем классе“, верст тысячу. И благоразумно: по одежке протягивай ножки; да вы-то, господин Лужин, чего же? Ведь это ваша невеста… И не могли же вы не знать, что мать под свой пенсион на дорогу вперед занимает? Конечно, тут у вас общий коммерческий оборот, предприятие на обоюдных выгодах и на равных паях, значит, и расходы пополам; хлеб-соль вместе, а табачок врозь, по пословице. Да и тут деловой-то человек их поднадул немножко: поклажа-то стоит дешевле ихнего проезда, а пожалуй, что и задаром пойдет. Что ж они обе не видят, что ль, этого аль нарочно не замечают? И ведь довольны, довольны! И как подумать, что это только цветочки, а настоящие фрукты впереди! Ведь тут что важно: тут не скупость, не скалдырничество важно, а тон всего этого. Ведь это будущий тон после брака, пророчество… Да и мамаша-то чего ж, однако, кутит? С чем она в Петербург-то явится? С тремя целковыми аль с двумя „билетиками“, как говорит та… старуха… гм! Чем же жить-то в Петербурге она надеется потом-то? Ведь она уже по каким-то причинам успела догадаться, что ей с Дуней нельзя будет вместе жить после брака, даже и в первое время? Милый-то человек, наверно, как-нибудь тут проговорился, дал себя знать, хоть мамаша и отмахивается обеими руками от этого: „Сама, дескать, откажусь“. Что ж она, на кого же надеется: на сто двадцать рублей пенсиона, с вычетом на долг Афанасию Ивановичу? Косыночки она там зимние вяжет, да нарукавнички вышивает, глаза свои старые портит. Да ведь косыночки всего только двадцать рублей в год прибавляют к ста двадцати-то рублям, это мне известно. Значит, все-таки на благородство чувств господина Лужина надеются: „Сам, дескать, предложит, упрашивать будет“. Держи карман! И так-то вот всегда у этих шиллеровских прекрасных душ бывает: до последнего момента рядят человека в павлиные перья, до последнего момента на добро, а не на худо надеются; и хоть предчувствуют оборот медали, но ни за что себе заранее настоящего слова не выговорят; коробит их от одного помышления; обеими руками от правды отмахиваются, до тех самых пор, пока разукрашенный человек им собственноручно нос не налепит. А любопытно, есть ли у господина Лужина ордена; об заклад бьюсь, что Анна в петлице есть и что он ее на обеды у подрядчиков и у купцов надевает. Пожалуй, и на свадьбу свою наденет! А впрочем, черт с ним!..

«Действительно, я у Разумихина недавно еще хотел было работы просить, чтоб он мне или уроки достал, или что-нибудь… — додумывался Раскольников, — но чем теперь-то он мне может помочь? Положим, уроки достанет, положим, даже последнею копейкой поделится, если есть у него копейка, так что можно даже и сапоги купить, и костюм поправить, чтобы на уроки ходить… гм… Ну, а дальше? На пятаки-то что ж я сделаю? Мне разве того теперь надобно? Право, смешно, что я пошел к Разумихину…»

Вопрос, почему он пошел теперь к Разумихину, тревожил его больше, чем даже ему самому казалось; с беспокойством отыскивал он какой-то зловещий для себя смысл в этом, казалось бы, самом обыкновенном поступке.

«Что ж, неужели я всё дело хотел поправить одним Разумихиным и всему исход нашел в Разумихине?» — спрашивал он себя с удивлением.

Он думал и тер себе лоб, и, странное дело, как-то невзначай, вдруг и почти сама собой, после очень долгого раздумья, пришла ему в голову одна престранная мысль.

«Гм… к Разумихину, — проговорил он вдруг совершенно спокойно, как бы в смысле окончательного решения, — к Разумихину я пойду, это конечно… но — не теперь… Я к нему… на другой день, после того пойду, когда уже то будет кончено и когда всё по-новому пойдет…»

И вдруг он опомнился.

«После того, — вскрикнул он, срываясь со скамейки, — да разве то будет? Неужели в самом деле будет?»

Он бросил скамейку и пошел, почти побежал; он хотел было поворотить назад, к дому, но домой идти ему стало вдруг ужасно противно: там-то, в углу, в этом-то ужасном шкафу и созревало всё это вот уже более месяца, и он пошел куда глаза глядят.

Нервная дрожь его перешла в какую-то лихорадочную; он чувствовал даже озноб; на такой жаре ему становилось холодно. Как бы с усилием начал он, почти бессознательно, по какой-то внутренней необходимости, всматриваться во все встречавшиеся предметы, как будто ища усиленно развлечения, но это плохо удавалось ему, и он поминутно впадал в задумчивость. Когда же опять, вздрагивая, поднимал голову и оглядывался кругом, то тотчас же забывал, о чем сейчас думал и даже где проходил. Таким образом прошел он весь Васильевский остров, вышел на Малую Неву, перешел мост и поворотил на Острова. Зелень и свежесть понравились сначала его усталым глазам³², привыкшим к городской пыли, к известке и к громадным, теснящим и давящим домам. Тут не было ни духоты, ни вони, ни распивочных. Но скоро и эти новые, приятные ощущения перешли в болезненные и раздражающие. Иногда он останавливался перед какою-нибудь изукрашенною в зелени дачей, смотрел в ограду, видел вдали, на балконах и на террасах, разряженных женщин и бегающих в саду детей. Особенно занимали его цветы; он на них всего дольше смотрел. Встречались ему тоже пышные коляски, наездники и наездницы; он провожал их с любопытством глазами и забывал о них прежде, чем они скрывались из глаз. Раз он остановился и пересчитал свои деньги: оказалось около тридцати копеек. «Двадцать городовому, три Настасье за письмо, — значит, Мармеладовым дал вчера копеек сорок семь али пятьдесят», — подумал он, для чего-то рассчитывая, но скоро забыл даже, для чего и деньги вытащил из кармана. Он вспомнил об этом, проходя мимо одного съестного заведения, вроде харчевни, и почувствовал, что ему хочется есть. Войдя в харчевню, он выпил рюмку водки и съел с какою-то начинкой пирог. Доел он его опять на дороге. Он очень давно не пил водки, и она мигом подействовала, хотя выпита была всего одна рюмка. Ноги его вдруг отяжелели, и он начал чувствовать сильный позыв ко сну. Он пошел домой; но дойдя уже до Петровского острова, остановился в полном изнеможении, сошел с дороги, вошел в кусты, пал на траву и в ту же минуту заснул.

В болезненном состоянии сны отличаются часто необыкновенною выпуклостию, яркостью и чрезвычайным сходством с действительностью. Слагается иногда картина чудовищная, но обстановка и весь процесс всего представления бывают при этом до того вероятны и с такими тонкими, неожиданными, но художественно соответствующими всей полноте картины подробностями, что их и не выдумать наяву этому же самому сновидцу, будь он такой же художник, как Пушкин или Тургенев. Такие сны, болезненные сны, всегда долго помнятся и производят сильное впечатление на расстроенный и уже возбужденный организм человека.

Впоследствии Раскольникову случилось как-то узнать, зачем именно мещанин и баба приглашали к себе Лизавету. Дело было самое обыкновенное и не заключало в себе ничего такого особенного. Приезжее и забедневшее семейство продавало вещи, платье и проч., всё женское. Так как на рынке продавать невыгодно, то и искали торговку, а Лизавета этим занималась: брала комиссии, ходила по делам и имела большую практику, потому что была очень честна и всегда говорила крайнюю цену: какую цену скажет, так тому и быть. Говорила же вообще мало, и как уже сказано, была такая смиренная и пугливая…

Но Раскольников в последнее время стал суеверен. Следы суеверия оставались в нем еще долго спустя, почти неизгладимо. И во всём этом деле он всегда потом наклонен был видеть некоторую как бы странность, таинственность, как будто присутствие каких-то особых влияний и совпадений. Еще зимой один знакомый ему студент, Покорев, уезжая в Харьков, сообщил ему как-то в разговоре адрес старухи Алены Ивановны, если бы на случай пришлось ему что заложить. Долго он не ходил к ней, потому что уроки были и как-нибудь да пробивался. Месяца полтора назад он вспомнил про адрес; у него были две вещи, годные к закладу: старые отцовские серебряные часы и маленькое золотое колечко с тремя какими-то красными камешками, подаренное ему при прощании сестрой, на память. Он решил отнести колечко; разыскав старуху, с первого же взгляда, еще ничего не зная о ней особенного, почувствовал к ней непреодолимое отвращение, взял у нее два «билетика» и по дороге зашел в один плохонький трактиришко. Он спросил чаю, сел и крепко задумался. Странная мысль наклевывалась в его голове, как из яйца цыпленок, и очень, очень занимала его.

Почти рядом с ним на другом столике сидел студент, которого он совсем не знал и не помнил, и молодой офицер. Они сыграли на биллиарде и стали пить чай. Вдруг он услышал, что студент говорит офицеру про процентщицу, Алену Ивановну, коллежскую секретаршу, и сообщает ему ее адрес. Это уже одно показалось Раскольникову как-то странным: он сейчас оттуда, а тут как раз про нее же. Конечно, случайность, но он вот не может отвязаться теперь от одного весьма необыкновенного впечатления, а тут как раз ему как будто кто-то подслуживается: студент вдруг начинает сообщать товарищу об этой Алене Ивановне разные подробности.

— Славная она, — говорил он, — у ней всегда можно денег достать. Богата как жид, может сразу пять тысяч выдать, а и рублевым закладом не брезгает. Наших много у ней перебывало. Только стерва ужасная…

И он стал рассказывать, какая она злая, капризная, что стоит только одним днем просрочить заклад, и пропала вещь. Дает вчетверо меньше, чем стоит вещь, а процентов по пяти и даже по семи берет в месяц и т. д. Студент разболтался и сообщил, кроме того, что у старухи есть сестра, Лизавета, которую она, такая маленькая и гаденькая, бьет поминутно и держит в совершенном порабощении, как маленького ребенка, тогда как Лизавета, по крайней мере, восьми вершков росту…³⁶

— Вот ведь тоже феномен! — вскричал студент и захохотал.

Они стали говорить о Лизавете. Студент рассказывал о ней с каким-то особенным удовольствием и всё смеялся, а офицер с большим интересом слушал и просил студента прислать ему эту Лизавету для починки белья. Раскольников не проронил ни одного слова и зараз всё узнал: Лизавета была младшая, сводная (от разных матерей) сестра старухи, и было ей уже тридцать пять лет. Она работала на сестру день и ночь, была в доме вместо кухарки и прачки и, кроме того, шила на продажу, даже полы мыть нанималась, и всё сестре отдавала. Никакого заказу и никакой работы не смела взять на себя без позволения старухи. Старуха же уже сделала свое завещание, что известно было самой Лизавете, которой по завещанию не доставалось ни гроша, кроме движимости, стульев и прочего; деньги же все назначались в один монастырь в H—й губернии, на вечный помин души. Была же Лизавета мещанка, а не чиновница, девица, и собой ужасно нескладная, росту замечательно высокого, с длинными, как будто вывернутыми ножищами, всегда в стоптанных козловых башмачках, и держала себя чистоплотно. Главное же, чему удивлялся и смеялся студент, было то, что Лизавета поминутно была беременна…

— Да ведь ты говоришь, она урод? — заметил офицер.

— Да, смуглая такая, точно солдат переряженный, но знаешь, совсем не урод. У нее такое доброе лицо и глаза. Очень даже. Доказательство — многим нравится. Тихая такая, кроткая, безответная, согласная, на всё согласная. А улыбка у ней даже очень хороша.

— Да ведь она и тебе нравится? — засмеялся офицер.

— Из странности. Нет, вот что я тебе скажу. Я бы эту проклятую старуху убил и ограбил, и уверяю тебя, что без всякого зазору совести, — с жаром прибавил студент.

Офицер опять захохотал, а Раскольников вздрогнул. Как это было странно!

— Позволь, я тебе серьезный вопрос задать хочу, — загорячился студент. — Я сейчас, конечно, пошутил, но смотри: с одной стороны, глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная, которая сама не знает, для чего живет, и которая завтра же сама собой умрет. Понимаешь? Понимаешь?

— Ну, понимаю, — отвечал офицер, внимательно уставясь в горячившегося товарища.

Черты реализма в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

Это город узких переулков и трущоб. Ключевое слово у Достоевского при описании Петербурга — безобразное. Рядом с Сенной площадью — переулок, в котором только 16 домов. В нем во времена Достоевского находилось 18 питейных заведений. Уродливые пьяные случаются навстречу Раскольникову. Не менее уродливые вопли слышатся из трактиров.

Жизнь Петербурга безобразное. Пьяную девочку преследует 30-ти летний мужчина. В отчаянии бросается с моста женщина. По улицам ходит с детьми и просит милостыню Екатерина Ивановна. Именно здесь, на улице, и умирает. Попробуем заглянуть в комнаты, где живут герои романа.

Комната Раскольникова маленькая, как клетка в шесть шагов, с желтыми грязными обоями, которые подходили от стен, низким потолком, которая будто давит на жильца. Эта комната — кладовая — прообраз более грандиозной, но такой же душной «кладовые» — Петербурга. Именно в этой кладовой, похожей на шкаф, родилась идея Раскольникова. Так же душно, тесно и в комнате Сони. Эти серые грязные стены давят.

У Достоевского важна каждая деталь. И даже желтый цвет выбран писателем не случайно. В те времена этот цвет ассоциировался с «желтым домом», то есть с домом для умалишенных, и создавал ощущение что все происходит неправильно.

При описании интерьеров Достоевский использует слова что-то , где-то , как-то , как , подчеркивая этим ненадежность существования людей. Нищета и безысходность царят в городе.

Достоевский считает, что показатель совершенства или несовершенства мира — это жизнь детей. — Какими же мы видим детей Петербурга? Трагическое и неприглядно жизни детей Мармеладова.

Электронные материалы к уроку «Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».

Презентация может быть использована на нескольких уроках.Она позволяет рассмотреть разные аспекты образа города ….

Главный герой произведения – бедный студент Родион Раскольников. Он придумывает теорию о том, что люди подразделяются на две категории: «тварей дрожащих» и «право имеющих».

Вторые в его взглядах предстают сильными личностями, вершителями истории, которые могут распоряжаться чужими жизнями ради высоких целей и достижения каких-либо идеалов. Первые же не способны ни на что и должны полностью подчиняться тем, кто «имеет право».

Однако эта теория возникла в голове молодого человека лишь по стечению обстоятельств: на это повлияли проблемы с деньгами, уже давно испытываемые им, и его гордость; отдельную роль сыграла и атмосфера той части города, где живет главный герой.

В ней все пропитано духом мрачной безысходности; серые и желтые пыльные здания давят на людей, повсюду встречаются нищие, пьяницы и падшие женщины. На самом деле в характере Родиона Раскольникова больше благородных, хороших черт: он способен на сострадание и на любовь к ближним.

Это подтверждается во многих сценах романа: например, Раскольников отдал свои деньги для похорон едва знакомого ему Мармеладова, спасал детей при пожаре. Особенно ярко способность героя к проявлению сочувствия и жалости проявляется во время описания его сна с эпизодом из детства, когда Родиону было невыносимо больно видеть забитую камнями лошадь.

Похожие записи:

Вольтер: высказывания, цитаты, афоризмы. — Афоризмы и цитаты

Вольтер

Вольтер (фр. Voltaire; 1694 — 1778, имя при рождении Франсуа-Мари Аруэ, фр. François Marie Arouet) — один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века: поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк, публицист, правозащитник.

Любовь – самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головою, сердцем и телом.

Если любим красавицей, так в дураках не останешься.

Жить – значит работать. Труд есть жизнь.

Мы никогда не живем, а лишь надеемся, что будем жить.

Истина, свобода и добродетель – вот единственное, ради чего нужно любить жизнь.

Я все еще люблю жизнь. Эта нелепая слабость, может быть, одна из самых роковых наших недостатков: ведь ничего не может быть глупее, чем желание беспрерывно нести ношу, которую хочется сбросить на землю, быть в ужасе от своего существования и влачить его.

Счастье есть лишь мечта, а горе реально.

Искатель счастья подобен пьяному, который никак не может найти свой дом, но знает, что дом у него есть.

Большое счастье иметь врагов, не способных лгать с умом.

Люди вообще такие плуты, такие завистники, такие жестокие, что мы считаем за счастье, когда находим одного из них, у которого имеется только одна слабость.

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.

Возможность творить зло предоставляется сто раз в день, а творить добро – раз в год.

Вопрос о добре и зле остается хаосом, в котором не могут разобраться искренне ищущие ответа, умственной игрой для тех, кто лишь хочет спорить – последние походят на каторжников, играющих своими цепями.

Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.

Случаи делать зло представляются по сто раз в день, а случаи делать добро – один раз в год.

Все доводы мужчин не стоят мнения одной женщины.

Все противоположности сходятся в сердце женщины.

Женщина может сохранить только одну тайну – тайну своего возраста.

Сила женщин в слабостях мужчин.

Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.

Я без ума от женщин, особенно если они красивы и податливы.

Время – на свете нет ничего более длинного, ибо оно мера вечности, и нет ничего более короткого, ибо его не хватает на исполнение наших желаний; нет ничего медленнее для ожидающего, ничего быстрее для вкушающего наслаждение; оно достигает бесконечности в великом и бесконечно делится в малом; люди пренебрегают им, а потеряв – жалеют; всё совершается во времени; оно уничтожает недостойное в памяти потомства.

Холодные остроты, плоская двусмысленность, шутки, балагурство и фальшивый смех, принимаемый за веселье, составляют блеск общества. Таким образом, бессмысленная и пошлая толпа пользуется временем, которое улетает.

Брак – единственное приключение, доступное робким.

По моему мнению, брак и его узы или величайшее добро, или величайшее зло – середины нет.

Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на несколько недель древнее.

Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие.

Мрачная ревность неверною поступью следует за руководящим ею подозрением; перед нею, с кинжалом в руке, идут ненависть и гнев, разливая свой яд. За ними следует раскаяние.

Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.

Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.

Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.

Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать.

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

Христианство и разум несовместимы.

Быть свободным – делать то, что доставляет удовольствие.

Кто не любит свободы и истины, может стать могущественным человеком, но великим он никогда не будет.

Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек, – это доставлять удовольствие своим друзьям.

Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга.

Глаза дружбы редко ошибаются.

Математическая истина остается на вечные времена, а метафизические призраки проходят, как бред больных.

Метафизика – это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше.

Метафизические системы для философов – то же, что романы для женщин.

Невежество – величайший недуг человечества.

Невежество – мать предубеждения.

Книги делаются из книг.

Самые полезные книги те, половину которых создает сам читатель; он развивает мысли, зародыш которых ему предлагают; он исправляет то, что ему кажется ошибочным, он подкрепляет своими замечаниями то, что, по его мнению, слабо.

Книги на злобу дня умирают вместе со злободневностью.

Словарь – это вселенная в алфавитном порядке. Собственно говоря, словарь есть книга в самом широком значении слова. Все другие книги содержатся в ней: суть в том, чтобы извлечь их из нее.

Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить всё к извлечениям и словарям.

Чем более читаете не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

Успехи науки – дело времени и смелости ума.

История есть совокупность преступлений, безумств и несчастий, среди которых замечаются некоторые добродетели, некоторые счастливые времена, подобно тому, как среди дикой пустыни там и сям обнаруживаются человеческие поселения.

Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.

Возвещать истину, предлагать что-либо полезное для людей – это верный способ вызвать преследование.

Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.

Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, – это философия.

Суеверие в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

Суеверие – самый страшный враг человеческого ума.

Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений.

Фанатизм по отношению к суеверию – то же, что бред по отношению к лихорадке, что бешенство по отношению к гневу.

Не бойтесь высмеивать суеверия, друзья мои. Я не знаю лучшего способа убить суеверие, чем выставить его в смешном виде. Что сделалось смешным, не может быть опасным.

Честь – это бриллиант на руке добродетели.

Это странное понятие чести – пустой призрак, принимаемый за добродетель, это любовь к славе, а не к справедливости, боязнь упрека, а не порока. Любите добродетель, не ища ее блеска; честь – в сердце.

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.

Труд освобождает нас от трех великих зол: скуки, порока и нужды.

Труд часто является отцом удовольствия.

Слезы – молчаливый язык горя.

Слезы – это немая речь.

Не бедность невыносима, а презрение.

Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.

Кто страшится бедности, тот недостоин богатства.

Социальное равенство – это наиболее естественная и наиболее химерическая идея… На нашей несчастной планете люди, живущие в обществе, не могут не разделяться на два класса – на богатых, которые распоряжаются, и бедных, которые служат.

Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.

Предрассудки – разум глупцов.

Предрассудок есть мнение, не основанное на рассудке.

Торжество разума в том и состоит, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.

Именно страстям обязан разум самыми блистательными своими завоеваниями.

Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.

Утром я составляю планы, а днем делаю глупости.

Чтобы добиться успеха в этом мире, недостаточно быть просто глупым, нужно еще иметь хорошие манеры.

Люди мало размышляют; они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая.

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое!

Люди ненавидят скупого только потому, что с него нечего взять.

Для большинства людей исправиться – значит поменять свои недостатки.

Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.

Великими людьми я называю только тех, кто оказал великие услуги человечеству.

Люди похожи на флюгера, которые перестают вертеться лишь тогда, когда заржавеют.

Люди словно животные: большие едят маленьких, а маленькие кусают больших.

Если люди долго спорят, то это доказывает, что то, о чем они спорят, неясно для них самих.

Если бы столько же заботились о продолжении расы красивых людей, сколько стараются предупредить примесь простой крови лошадям и собакам, то родословная каждого человека читалась бы на его лице и обнаруживалась бы в его манерах.

Человек родится, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.

Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека – одно и то же.

Человек – существо самое жалкое, имеющее несколько часов отдыха, несколько минут удовлетворения и длинный ряд дней страданий в своей жизни.

Честного человека можно подвергнуть преследованию, но не обесчестить.

Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.

Иной бесцветен в первом ряду, но во втором блистает.

Иной и на втором месте блестит, и его блеск отражается на том, кто занимает первое место.

Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, – если, конечно, это правда, что он умер.

Внеобщественный человек не может иметь морали.

Каждый человек виновен во всем хорошем, чего он не сделал в своей жизни.

О великом человеке судят только по его главным деяниям, а не по его ошибкам.

Никто, конечно, не рождается на свет с уже готовыми понятиями о праве и справедливости, но человеческая природа устроена так, что в известном возрасте эти истины вырабатываются естественным образом.

Для глупца старость – бремя, для невежды – зима, а для человека науки – золотая жатва.

Старость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть достаточно благоразумна, чтобы переносить их безропотно.

Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.

Плоды поэзии растут лишь весной; холодная и печальная старость создана только для здравого смысла.

Мудрость: то, что приходит в старости на смену разуму.

Пользуйтесь, но не злоупотребляйте – таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.

Главное – ладить с самим собой.

Кто умеет владеть собою, тот может повелевать людьми.

Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны неправы.

Кто не обладает духом своего возраста, тот несет на себе все горе этого возраста.

Ни в каком возрасте нельзя приобрести талант, которого мы лишены, но в любом возрасте можно исправлять свои ошибки.

Тот, кто не ведет себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это.

Тот, кто желает лишить человека страстей на том основании, что они опасны, уподобляется тому, кто пожелал бы выпустить из человека всю кровь, исходя из того, что она является причиной апоплексического удара.

С летами все страсти умирают, только себялюбие никогда не умирает.

Страсти – это ветры, надувающие паруса корабля; иногда они его топят, но без них он не мог бы плавать.

Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.

Угрызения совести есть единственная добродетель, остающаяся у преступников.

Скромность – знаменитейшее достоинство, если ты знаменит.

Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным.

Имя, ставшее знаменитым, – тяжелая ноша.

Мы оставим сей мир таким же глупым и таким же злым, каким мы нашли его при своем появлении.

Мир – лотерея богатства, знаний, почестей, прав, отыскиваемых без основания и раздаваемых без выбора.

Боюсь, что земной шар – желтый дом Вселенной.

Земля – обширный театр, на котором одна и та же трагедия дается под разными названиями.

Для спасения государства достаточно одного великого человека.

Причина слабости государства не в недостатке денег, а в недостатке людей и талантов.

Глупость, безрассудство и пороки повсюду доставляют государству часть его доходов.

Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей, – признак болезни и бессилия.

Двадцать огромных томов никогда не сделают революции, ее сделают маленькие брошюрки по двадцать су.

Отчизна – это край, где пленница – душа.

Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.

Судьба нации часто зависит от хорошего или плохого пищеварения премьер-министра.

Искусство правления, вообще говоря, заключается в том, чтобы забирать как можно больше денег у одного класса граждан и отдавать их другому.

Тот, кто служит хорошо своей стране, не нуждается в знатных предках.

Политика во все времена сохраняла злоупотребления, на которые жаловалось правосудие.

Генерал, одержавший победу, в глазах публики не совершал вовсе ошибок, так же как разбитый генерал всегда неправ, как бы ни был умен его образ действия.

Генерал-победитель в глазах публики непогрешим, тогда как генерал, потерпевший поражение, всегда будет виновен, как бы умно не вел он военные действия.

Публика, вечно сбитая с толку, в своем восторге воздвигает вам статуи и ломает их, чтобы ими же разбить вашу голову.

Публика – свирепое чудовище: нужно либо посадить ее на цепь, либо бежать от нее.

Шутки хороши только тогда, когда их подносят еще не остывшими.

Объясненная шутка перестает быть шуткой.

Истинное мужество обнаруживается во время бедствия.

Твердость есть применение мужества ума, она предполагает просвещенную решимость. Упрямство, напротив, предполагает ослепление.

Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить.

Секрет искусства в том, что оно исправляет природу.

Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.

Способ нагнать скуку состоит в том, чтобы говорить решительно всё.

Я не разделяю ваших убеждений, но я готов отдать жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.

Соперничество – пища для гения.

Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.

Не неравенство тягостно, а зависимость.

В бессмертие отправляются с небольшим багажом.

Видеть и делать новое – очень большое удовольствие.

Истинные удовольствия невозможны без истинных потребностей.

Всякое новое желание есть начало новой нужды, зачаток новой скорби.

Исправиться – значит поменять свои недостатки.

Лучшее – враг хорошего.

Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.

Самое скверное в порядочных людях – трусость. Они бранятся, возмущаются несправедливостью, потом умолкают, садятся ужинать, ложатся спать и всё забывают.

Хорошее подражание – самая безупречная оригинальность.

Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

Всегда наслаждаться – значит вовсе не наслаждаться.

Иной раз отправляются очень далеко отыскивать то, что имеется дома.

Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа.

Сообщайте потомству только то, что достойно потомства.

Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.

Что сделалось смешным, не может быть опасным.

Теории подобны мышам: они проходят через девять дыр и застревают в десятой.

Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец.

Величайшие распри производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм.

Случай – это ничто. Случая не существует. Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем. Нет действия без причины, нет существования без основания существовать. Это первый принцип всех истинных философов.

Титулы не играют никакой роли для потомства. Имя человека, совершившего великие дела, внушает больше уважения, чем все эпитеты.

Власть чисел тем могущественнее, чем меньше в них разбираются.

Выдать чужой секрет – предательство, выдать свой – глупость.

Должностей много, но таланты весьма редки.

Иллюзия – первая из всех утех.

Журналы – это архивы пустяков.

Кто прощает преступление, становится его сообщником.

Зависть – яд для сердца.

Оптимизм – это страсть утверждать, что всё хорошо, когда в действительности всё плохо.

Ненависть в сочетании с презрением способна стряхнуть любое ярмо.

К живым следует относиться благожелательно, о мертвых же нужно говорить только правду.

Ваши уши слишком целомудренны, а ваши нравы слишком развращены.

Девочки быстрее учатся чувствовать, чем мальчики – мыслить.

Излишек – вещь крайне необходимая.

Злоупотребление есть порок, свойственный всем обычаям, всем законам, всем человеческим учреждениям: подробное описание злоупотреблений не могло бы поместиться ни в какой библиотеке.

Сомнение есть правило, которого следует часто придерживаться в истории, и в философии.

Ни на что не годится тот, кто годится только для самого себя.

Признательность не всегда красноречива.

Надежда выздороветь – половина выздоровления.

Слабость с обеих сторон – такова, как известно, особенность всех ссор.

Прекрасная мысль теряет свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.

Ленивые всегда бывают людьми посредственными.

Когда сказать нечего, всегда говорят плохо.

Постоянная важность является лишь маскою посредственности.

Самый нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы, самый несообразительный и самый зловредный – это деспотизм священников.

Великие горести оказываются всегда плодом необузданного корыстолюбия.

Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.

Вольтера отговаривали от употребления кофе, уверяя, что кофе – яд. «Может быть, – отвечал Вольтер, – но, видно, медленный: я пью его более шестидесяти лет».

На смертном одре, в ответ на предложение отречься от дьявола:
– Теперь не время наживать себе новых врагов.

4.6 / 5 ( 34 голоса )

«Лучшие должны править во всех государствах и при всех режимах. Всякий режим плох, если в нем правят худшие» (И.А. Ильин).

«Лучшие должны править во всех государствах и при всех режимах. Всякий режим плох, если в нем правят худшие» (И.А. Ильин).

Автор данного высказывания поднимает проблему политической элиты.

Смысл высказывания заключается в том, что не столько важен политический режим, сколько важны люди, находящиеся у власти.

Я полностью согласен с высказыванием автора, ведь от тех людей, которые находятся у власти, зависит будущее всей страны.

В этом высказывании затрагивается два понятия — понятие политической элиты и политического режима. Политическая элита — это группа людей, которые непосредственно участвуют в принятии политических решений и обладают наибольшей властью в обществе. Признаками политической элиты являются: привилегированное положение, престиж, влияние на массы.

Вторым понятием, как было сказано ранее, является политический режим. Политический режим — это совокупность приемов и методов реализации власти в обществе. Политический режим представлен в следующих формах существования: демократия, тоталитаризм и авторитаризм. Демократия представляет собой власть народа, где существует разделение властей, права и свободы человека и гражданина. Тоталитаризм представляет собой наиболее жесткую форму правления, где государство полностью контролирует все сферы общественной жизни и подавляет инициативу. Авторитаризм — нечто среднее между демократией и тоталитаризмом, где присутствует свобода слова, политическая оппозиция, но в тоже время, в государстве господствует очень сильная государственная власть. История знает много примеров успешного и не очень применения того или иного политического режима. таким образом уместно говорить о том, что не все зависит от политического режима в стране, а все более от того, кто стоит во главе государства.

Для примера вспомним двух правителей при разных политических режимах, которые внесли неоценимый вклад в развитие своей страны.

Так, Петр I, который правил в режиме диктатуры, совершил многочисленные реформы в разных сферах жизни государства и общества. Его реформы были направлены на улучшение системы функционирования государства, судебных органов и армии. в период его правления государство процветало и развивалось. Август Стриндберг так охарактеризовал Петра I: «Варвар, цивилизовавший свою Россию».

Второй пример из современности. Владимир Владимирович Путин, благодаря своему характеру, своей воли, решительности и несгибаемости вывел Россию на новый виток развития, как в сфере экономических отношений, так и в сфере образования и социального обеспечения. На международной арене заставил с уважением говорить о России, считаться с ней. Хотя на сегодняшний момент против России постоянно вводят те или иные санкции, все равно, РФ является великой самодостаточной державой, с которой приходится считаться всему миру. Несмотря на все это, Путин пришел к власти путем демократических выборов, причем побеждал на них дважды.

Все вышеизложенное показывает нам, что при любом политическом режиме можно развиваться и процветать, все зависит от руководителя страны.

ДРУГИЕ ЭССЕ ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ В РАЗДЕЛЕ БАНК МИНИ-СОЧИНЕНИЙ

Предложения со словосочетанием ИСТОРИЯ ГОВОРИТ

Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское – остаётся.
О распространённости обмана во все времена человеческой истории говорит тот факт, что мы встречаем высказывания о нём как у мудрецов глубокой старины, так и у наших современников.
Но более общая история говорит об организационном и общественном контексте, который является питательной средой для индивидуальных должностных преступлений.
Эти две

истории говорят, что руководителями и рождаются и становятся.
Об этом даже на уроках истории говорили, помнишь?

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо!

Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: вестибюль — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Положительное

Отрицательное

Военная

история говорит, что именно конница являлась оружием гениальных полководцев.
Казалось бы, подобная нерадивость была невероятна и превосходила всё, что говорилось о быстром падении несчастного испанского народа, достойного, однако, во многих отношениях не только жалости, но и сочувствия людей мыслящих, тем не менее история говорит положительно, она не рассуждает, а утверждает, приходится преклоняться перед безапелляционным решением, когда излагаешь факт, к несчастью, как нельзя более достоверный.
Сама прагматическая

история говорит, как известно, о «причинах», но поскольку в ней указываются преимущественно побуждения, движущие в направлении к практическим целям и моральным оценкам, мы вправе говорить именно о мотивах, так как «мотив» и есть не что иное, как побуждающее представление с более или менее яркой чувственной окраской, где в конце концов само чувство выступает как движущий момент.
Казённая история говорила о героической эпопее, а личная память о том, что уборная не работала, ходить «по-большому» надо было в передней, или на лестнице, или в кастрюлю, её потом нечем мыть, воды нет…
Скалигеровская

история говорит здесь о событиях II–III веков.

– Так вот, если бы они поинтересовались, что русская научная история говорит про историю официальную, у них даже на ногах-то волосы встали бы дыбом от ужаса.
Очень часто авторы историй говорят о таком платье как об одушевлённом предмете с собственным характером – пусть иронично, но не без явного уважения.
– Потому что поэты всегда в истории говорили правду.
Это просто смешно, когда военная

история говорит яснее ясного, что подписание договора при поражении есть средство собирания сил.
Об отношениях и влиянии, об общности родовых корней между славянами и норманнами можете додумывать сами; однако многовековая последующая история говорит о близости наших народов.
Каждый, кто ниспровергал существующий обычай, сначала постоянно считался дурным человеком, но потом, если не могли восстановить ниспровергнутый обычай и удовлетворялись новым, то предикат мало-помалу изменялся: история говорит почти об этих только дурных людях, которые позднее называются хорошими.
Вся греческая история говорит

об обратном.
Теперь же, он видит, что факты истории говорят о другом.
Один из участников истории говорит: «Все, перекормили».
Его умение вникать в, казалось бы, ничего не значащие для другого ребёнка детали какой-нибудь необычной истории говорили о его аналитических и логических задатках.
Относительно партийных и иже им подручных верхов, то и история партии и советская история говорят о постоянном наличии скрытых очагов интриг, внутри аппаратной борьбы за власть, периодически переходящих в разряд открытой внутрипартийной схватки, обычно завершающейся победой «ленинских идей» и сменой власти.
Человек в

истории говорит делами своими или бездействием, а не словами.
Их противоречивые истории говорили о вытеснении и изгнании из семьи, и одновременно об упорной и почти необоснованной привязанности к своим детям.
Событийная цепь истории говорит о другом.
Пусть историю говорят люди, которые принимали решения, приказы и постановления, которые претворялись в жизнь.
Многие жизненные истории говорят об этом.
Их реально неприглядные поступки в решающий момент

истории говорят об обратном.
Их воодушевляющие истории говорят сами за себя.
Знание истории говорило – княжество расползалось по швам.
Вспомни, что наш президент о сохранении отечественной истории говорил, а?
Далее история говорит сама за себя.
По какой-такой причине это случилось, история говорит глухо, но вот только у одного мальчика не было никого, кроме родной сестры.
Должно каждому данному часу истории говорить «да» или «нет».
С позиции мировой политики крымская история говорит о наступлении новой эпохи. Когда на смену однополярному миру приходит более сложная картина.
Кажется, я сделал то, что обещал себе. Об этой истории говорю вслух впервые. Конечно же, о ней не знает и жена.
И легенды, и обычная история говорят о том, что многие народы мира поклонялись некоторым горам, считая их местом, где как бы осуществляется связь между небом и землёй.
В общем, ход мировой истории говорит одно (особенно, если листать книгу с самого начала, а не упираться в открытую кем-то для тебя страницу из середины), а очередные глашатаи истины, мягко говоря, другое.
Ваша манера рассказывать истории говорит о том, что вы, как мне кажется, человек сумрачный, страстный…
История говорила совсем другое.
Несколько людей на уроке истории говорили, что он просто забрал документы и перевёлся в другую школу.

(2)«Добрые люди не знают, как много времени и труда необходимо, чтобы научиться читать. (3)Я затратил на это восемьдесят лет и всё ещё не могу сказать, что достиг цели».(4)Действительно, читать — это осмысливать жизнь, себя самого в этой жизни. (5)Книги пишут в расчёте на тех людей, которые способны сопереживать и тем соучаствовать в творчестве. (6)А тут многое нужно, в том числе и мудрость, и опыт жизни… (7)Тогда словом ли, фразой ли коснулся чего-то в душе и — «Минувшее проходит предо мною…». (8)«Нельзя представить себе, как это трудно, хотя и кажется, что быть простым очень просто, — говорил Пушкин. — (9)Все те, которые обладают этим даром, поэты с будущностью, особенно если эти свойства проявляются в ранней молодости, потому что вообще молодые поэты редко бывают просты».(10)Впервые серьёзно начал я читать, когда ко дню рождения подарили мне книгу Льва Толстого «Хаджи-Мурат», голубую, с серебряным тиснением. (11)Эта книга оказалась для меня особенной на всю дальнейшую мою жизнь. (12)Я не только её вид помню, но помню запах, хотя нет сомнений, что это просто запах клея и коленкора…(13)Я всегда завидовал моим сверстникам, у кого были и сохранились отцовские библиотеки. (14)Мне же многое приходилось открывать поздно. (15)Бунина, Хемингуэя, Ремарка я прочёл только в конце сороковых — середине пятидесятых годов. (16)А потом были годы, когда я пытался во что бы то ни стало объять необъятное и перечитал массу книг. (17)В разные годы разные книги и разные писатели становятся интересней, нужней. (18)Но богом для меня был и остался Лев Толстой… (19)Все великие книги созданы страданием и любовью к людям. (20)И если книга причинит вам боль, это боль исцеляющая. (21)Эта боль вызвана состраданием, сочувствием к другому, а такое сочувствие и должна вызывать литература, чтобы в людях не угасло человеческое.(22)Литература до тех пор жива, пока она рассказывает о человеке, о человечном и бесчеловечном в нём, то есть о Добре и Зле, творит Добро. (23)Я сейчас говорю, по сути, о традициях русской литературы. (24)Толстой, например, едет на голод, едет с дочерью, дочь ходит по избам, где тиф. (25)Ну ладно сам, но пустить дочь?! (26)По-другому совесть не позволяла. (27)А Чехов разве не отправился спасать от холеры, в жуткую эпидемию, как будто не существовало угрозы самому заразиться? (28)Но для него вопрос — лечить или не лечить, разумеется, не возникал. (29)Так всегда было. (30)И не только в России Толстого и Чехова. (31)Какие традиции великой русской литературы продолжает в XX веке Светлана Алексиевич? (32)То, что она сделала, её «Чернобыльская молитва», — это творческий и нравственный подвиг. (33)Ездила несколько лет в зону, зная, что неминуемо схватит радиацию, что малые дозы тоже таят опасность, но не остановилась, написала книгу, которая буквально переворачивает душу. (34)Цена такого слова всегда велика. (35)А сейчас велика особенно, потому что в обществе нашем усталость и тусклое равнодушие. (36)И всё упорней пишут о том, что литература избавилась, наконец, от несвойственного ей — быть совестью, болью, философией, историей человеческой души, а ведь к писателям не только за советом обращались. (37)Исповедовались. (По Г. Бакланову*) *Григорий Яковлевич Бакланов (1923-2009) — русский советский писатель, публицист.

(1)В конце жизни Гёте сказал: (2)«Добрые люди не знают, как много времени и труда необходимо, чтобы научиться читать. (3)Я затратил на это восемьдесят лет и всё ещё не могу сказать, что достиг цели».(4)Действительно, читать — это осмысливать жизнь, себя самого в этой жизни. (5)Книги пишут в расчёте на тех людей, которые способны сопереживать и тем соучаствовать в творчестве. (6)А тут многое нужно, в том числе и мудрость, и опыт жизни… (7)Тогда словом ли, фразой ли коснулся чего-то в душе и — «Минувшее проходит предо мною…». (8)«Нельзя представить себе, как это трудно, хотя и кажется, что быть простым очень просто, — говорил Пушкин. — (9)Все те, которые обладают этим даром, поэты с будущностью, особенно если эти свойства проявляются в ранней молодости, потому что вообще молодые поэты редко бывают просты».(10)Впервые серьёзно начал я читать, когда ко дню рождения подарили мне книгу Льва Толстого «Хаджи-Мурат», голубую, с серебряным тиснением. (11)Эта книга оказалась для меня особенной на всю дальнейшую мою жизнь. (12)Я не только её вид помню, но помню запах, хотя нет сомнений, что это просто запах клея и коленкора…(13)Я всегда завидовал моим сверстникам, у кого были и сохранились отцовские библиотеки. (14)Мне же многое приходилось открывать поздно. (15)Бунина, Хемингуэя, Ремарка я прочёл только в конце сороковых — середине пятидесятых годов. (16)А потом были годы, когда я пытался во что бы то ни стало объять необъятное и перечитал массу книг. (17)В разные годы разные книги и разные писатели становятся интересней, нужней. (18)Но богом для меня был и остался Лев Толстой… (19)Все великие книги созданы страданием и любовью к людям. (20)И если книга причинит вам боль, это боль исцеляющая. (21)Эта боль вызвана состраданием, сочувствием к другому, а такое сочувствие и должна вызывать литература, чтобы в людях не угасло человеческое.(22)Литература до тех пор жива, пока она рассказывает о человеке, о человечном и бесчеловечном в нём, то есть о Добре и Зле, творит Добро. (23)Я сейчас говорю, по сути, о традициях русской литературы. (24)Толстой, например, едет на голод, едет с дочерью, дочь ходит по избам, где тиф. (25)Ну ладно сам, но пустить дочь?! (26)По-другому совесть не позволяла. (27)А Чехов разве не отправился спасать от холеры, в жуткую эпидемию, как будто не существовало угрозы самому заразиться? (28)Но для него вопрос — лечить или не лечить, разумеется, не возникал. (29)Так всегда было. (30)И не только в России Толстого и Чехова. (31)Какие традиции великой русской литературы продолжает в XX веке Светлана Алексиевич? (32)То, что она сделала, её «Чернобыльская молитва», — это творческий и нравственный подвиг. (33)Ездила несколько лет в зону, зная, что неминуемо схватит радиацию, что малые дозы тоже таят опасность, но не остановилась, написала книгу, которая буквально переворачивает душу. (34)Цена такого слова всегда велика. (35)А сейчас велика особенно, потому что в обществе нашем усталость и тусклое равнодушие. (36)И всё упорней пишут о том, что литература избавилась, наконец, от несвойственного ей — быть совестью, болью, философией, историей человеческой души, а ведь к писателям не только за советом обращались. (37)Исповедовались. (По Г. Бакланову*) *Григорий Яковлевич Бакланов (1923-2009) — русский советский писатель, публицист.

Не знать историю своей страны вообще стыдно — Российская газета

Николай Харитонов, депутат Государственной Думы:

Идея присвоить аэропортам имена наших выдающихся соотечественников неплохая. Но сами по себе эти имена не заговорят.

Ну, допустим, того же Пушкина на Западе и на Востоке знают многие. А вот Покрышкина и Чкалова, например, уже мало кто. Поэтому ограничиваться одним лишь присвоением имен нельзя, если мы действительно хотим добиться цели, озвученной министром культуры Владимиром Мединским, а именно: популяризировать российскую историю и культуру. Надо проводить в этих аэропортах какие-то мероприятия, рассказывающие о заслугах того или иного человека, чье имя носит воздушная гавань, о его вкладе в историю и культуру нашей страны. Скажем, выставки устраивать, литературные чтения или мини-концерты. Хотя на территории аэропорта это, наверное, не так-то просто сделать. Тем более на регулярной основе. Но все же кроме имени должно быть что-то еще.

И не для иностранцев в первую очередь стоит постараться, а для наших же граждан, для россиян.

К сожалению, современная молодежь плохо знает родную историю, а культуру и того хуже. Подростки гораздо быстрее вспомнят имена десяти каких-нибудь рок- и поп-исполнителей, чем поэтов и писателей. А уж не знать историю своей страны вообще стыдно. Еще Ломоносов говорил: народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего.

С самого первого класса школьникам нужно рассказывать о наших великих литературных деятелях, ученых, полководцах, о наших героях, коих в России было и есть не мало. Вот я на днях ездил в Лабинск — небольшой город в Краснодарском крае, мне там подарили журнальчик под названием «Они сражались за Родину». Журнал этот посвящен сотрудникам нескольких районных судов, принимавших участие в Великой Отечественной войне. То есть местным героям, чьи имена помнят и чтут. И это правильно, так и должно быть. Подрастающее поколение должно знать, кому оно обязано своей жизнью и мирным небом над головой.

А сильно уж надеяться на то, что присвоение аэропортам имен известных россиян пробудит хоть какой-то интерес к нашей истории у иностранцев, я бы не стал. Я восемь лет был депутатом Европарламента. Общался с представителями разных стран и не замечал у них большого стремления и желания к изучению истории и культуры России. Ну да, может, кто-то, слетав в Новосибирск, и почитает потом информацию о военачальнике Александре Покрышкине. Но это точно не будет массовым явлением.

Многие ли из нас, побывав в Турции, впоследствии заинтересовались вопросом, кто такой Ататюрк? Думаю, что нет. Меж тем это национальный герой Турции, чье имя носит крупнейший аэропорт страны. Поэтому, еще раз повторю, идея неплохая, но не стоит в ее реализации ориентироваться исключительно на иностранцев. Гораздо важнее, чтобы наши собственные граждане лучше знали свою историю и культуру.

Банк эссе

Представляем вашему вниманию примеры эссе по обществознанию, написанные согласно нашим рекомендациям.  В нашем банке эссе вы можете найти сочинения по следующим высказываниям: Эссе 1. «Бизнес – увлекательнейшая игра, в которой максимум азарта сочетается с минимум правил» (Билл Гейтс) Эссе 2. «Единственная известная мне роскошь – это роскошь человеческого общения» (Антуан де Сент-Экзюпери) Эссе 3. «Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все одинаково были подчинены законам» (Ж. Даламбер) Эссе 4. «Тот, кто не изучил человека в себе самом, никогда не достигнет глубокого знания людей» (Н.Г. Чернышевский) Эссе 5. «Человек – не вещь, но живое существо, которое можно понять только в длительном процессе его развития. В любой миг своей жизни он еще не является тем, чем может стать и чем он, возможно, еще станет» (Эрих Фромм) «Бизнес – увлекательнейшая игра, в которой максимум азарта сочетается с минимум правил» (Билл Гейтс). Этими словами Билл Гейтс хотел выразить мысль, что бизнес – это не рутинная работа, которой люди занимаются исключительно ради зарплаты, но что это интересное и рискованное занятие, которое открывает перед человеком большие возможности. Бизнес, конечно, регулируется законами, но в современных рыночных экономиках есть правило, согласно которому предпринимательство развивается тем большими темпами, чем меньше вмешательство в его деятельность государства. Государство, законы, регулируют в основном налоговую сторону вопроса, все же остальное – что производить, как производить, для кого производить – решают исключительно хозяева бизнеса.  На мой взгляд, Билл Гейтс абсолютно прав. В самом деле, бизнес – это максимум самостоятельности при минимуме готовых решений, сочетание свободы с риском.  Я так считаю по двум причинам. Во-первых, успех в бизнесе зависит прежде всего от личной смелости, ума и трудолюбия человека, решившего им заняться. Предприниматель может надеяться только на себя. Часто, для того, чтобы получить начальный капитал или, например, средства на расширение уже имеющегося предприятия, бизнесмены вынуждены брать в банках большие кредиты. Неправильный расчет, мировой финансовый кризис или стихийное бедствие могут привести к неудаче предприятия и банкротству. В этом случае бизнесмен не только потеряет фирму и приобретет непогашенный кредит, но (при определенных видах фирмы) и свои личные средства и собственность. Занятие бизнесом, таким образом, —  это всегда риск. А риск рождает азарт. Никто не мог знать заранее, что людям будет интересно проводить время в соцсетях в Интернете и что с их помощью однажды можно будет зарабатывать, однако же Марк Цукерберг в Америке и Павел Дуров в России рискнули и создали гигантские компании фейсбук и вконтакте. Это же касается и планшетов, и смартфонов. Их появление требовало огромных вложений при полной неизвестности, будет ли в итоге кто-либо покупать новый товар.        Во-вторых, в современном мире рыночной экономики государство не имеет права  вмешиваться в предпринимательскую деятельность. Идея предприятия, а также все последующие идеи, связанные с задачами расширения бизнеса, его оптимизации и эффективности, не ограничены никаким законодательством или правилами. Более того, бизнесмен сам создает правила. Конечно, предприниматель обязан платить налоги и соблюдать трудовое и налоговое право, но в рамках этих ограничений он творец мира собственной корпорации. Например, размер прибыли крупной компании серьезно зависит от менеджмента (наука об управлении фирмой). В его рамках могут приниматься самые разные правила: разрешаются дни свободной одежды или напротив вводится жесткий дресс-код; разрешается обращение к начальникам на «ты» или требование соблюдения субординации; разрешение свободного графика или штрафы за опоздания. Как видим, правила могут быть какими угодно и никто, кроме хозяина предприятия, не имеет влияния их ввести или отменить.   «Единственная известная мне роскошь – это роскошь человеческого общения» (Антуан де Сент-Экзюпери) Знаменитому французскому писателю Антуану де Сент-Экзюпери пинадлежит фраза: «Единственная известная мне роскошь  — это роскошь человеческого общения». Своим высказыванием он хотел подчеркнуть счастье и важность общения в жизни каждого человека. Ведь что мы называем в жизни роскошью? Ценность, нечто очень дорогое денежно, без чего жизнь возможна, но не имеет внешнего блеска, шика. Обычно роскошь – это материальный предмет: яхта, дом на берегу океана. Только очень богатые люди могут позволить себе подобные вещи, но Антуан де Сент-Экзюпери, сравнивая общение с роскошью, дает понять, что общение – тоже ценность, но при этом не требующая никаких особенных вложений, кроме душевных. С этим высказыванием нельзя не согласиться. Действительно, общение – это то, что делает жизнь человека ярче, интересней, полнее, оно избавляет от чувства одиночества и оно роскошь хотя бы потому, что счастье общения доступно не всегда и не всем. Почему я думаю, что общение имеет в жизни человека большое значение? Во-первых, потому что, как известно, человек – это существо не только биологическое, но и социальное. Человек способен к речи. Общаться с себе подобными – одна из главных его потребностей. Только в общении он может проявить себя и реализовать как личность. Вспомним, к примеру, произведение Дюма «Граф Монте Кристо». Его герой Эдмон Дантес был по ложному обвинению брошен в тюрьму и посажен в одиночную камеру. Он был молод и здоров, но оказавшись в изоляции, оторванным от людей, он почти сошел с ума, хотя он ежедневно питался и имел возможность достаточно спать. Более того, тюремные надзиратели сообщили, что большинство заключённых через несколько лет тюремной жизни в одиночной камере, совершенно теряют человеческий облик. Только неожиданное знакомство с соседом спасло Дантеса от повторения их судьбы. Общение с соседом не только позволило Дантесу выжить, но и развило его как личность.       Во-вторых, человек существо творческое. Человек обладает сознанием, способностью преобразовывать действительность, изготовлять орудия. Но он не сможет воплотить все, что в нем заложено, без контактов с другими людьми. В общении люди социализируются, получают необходимые знания, навыки и умения и, соответственно, общение – эта сфера деятельности, которая помогает развить, раскрыть и реализовать огромные способности человека. В-третьих, общение удовлетворяет важные человеческие потребности. Оно развлекает и дарит радость, оно позволяет самовыражаться и удовлетворять тягу к признанию. Вспомним знаменитого поэта Блока. Он превращал свою жизнь, свое общение с женой и друзьями, свои горести и радости в стихи. Таким образом он самовыражался. Стихи он читал на вечерах другим людям, печатал их в журналах и через это, он удовлетворял потребность в признании. А в самые тяжелые периоды жизни он, как и всякий другой человек, искал утешения в разговорах с друзьями и близкими людьми. «Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все одинаково были подчинены законам» (Ж. Даламбер) Ж. Даламберу принадлежит фраза: «Истинное равенство граждан состоит в том, чтобы все одинаково были подчинены законам». Смысл его высказывания состоит в том, что равенство людей в каком-либо государстве проверяется наличием одинаковых для всех законов. Независимо от своего положения в обществе, доходов и влияния люди должны понимать, что, если они нарушат общий для всех закон, они понесут за это ответственность, и никакие привилегии не помогут им этого избежать. Только такое положение дел исключает возможность появления высшего, особенного слоя людей, способного, пользуясь привилегированным положением, злоупотреблять законами, что обычно является причиной социальной напряженности и конфликтов в обществе. Люди способны признать справедливым положение дел, при котором человек, который много работает, богат, а другой, не желающий работать, беден. Однако примириться с тем, что богатство или бедность зависят не от личных качеств человека, а от неодинаковых для разных категорий граждан законов или возможностей отдельному слою эти законы обойти, —   уже невозможно.   На мой взгляд, эта мысль абсолютно верна, и равенство перед законом обеспечивает равенство граждан. Во-первых, общество, в котором не существует равного для всех законов, всегда полно видимой несправедливости. В таком обществе обязательно будет существовать серьезная социальная рознь, а следовательно напряженность и конфликтность. Вспомним историю России начала XIX в. до 1861 г. Это было время существования крепостного права, то есть безусловного неравенства людей. Одно из его проявлений  — это как раз неодинаковые законы. К примеру, за одно и то же преступление крестьян по ним можно было наказывать телесно, а дворян, хозяев крестьян, — нельзя. Реакцией на несправедливость стали и крестьянские восстания и бунты, и дворянское восстание декабристов. Положение достигло такого накала, что в 1861 г., несмотря на сопротивление помещиков, правительство отменило крепостное право. Однако снова закон оказался несправедлив, дав дворянам и крестьянам разный доступ к земле. Результатом этого решения уже станет революция. Во-вторых, закон – единственная возможность для практического осуществления равенства граждан. Люди всегда будут отличаться уровнем достатка, таланта, ума, благополучия, нельзя сделать всех одинаково богатыми или одинаково бедными. Однако можно на всех распространить одинаковый закон и в этом будет их равенство. Закон словно обеспечивает равенство возможностей. Вспомним историю СССР. Правительство пыталось уравнить людей в уровне материального достатка. Результат был плачевным. Люди потеряли заинтересованность в труде, исчезла инициатива, экономика впала в кризис. При этом формально в СССР существовал закон, одинаково подчинявший себе все слои общества. Однако этот закон, с одной стороны, мешал людям быть не равными, а разными во всех других областях (запрет на предпринимательскую деятельность, запрет плюрализма), а с другой – обеспечивал равенство людей лишь формально и неправильное происхождение (человек из бывшей дворянской семьи или семьи священника) или национальность (советский антисемитизм) ставили человека вне закона.     «Тот, кто не изучил человека в себе самом, никогда не достигнет глубокого знания людей» (Н.Г. Чернышевский) Высказывание писателя Чернышевского указывает на важность познания человеком самого себя. Если не разберешься в собственной личности (а личность – это человек, взятый в аспекте его социальных качеств), не изучишь мотивов поведения, причин своих хороших и плохих поступков, механизма появления самых разных эмоций и многого другого – не сумеешь по-настоящему понимать людей вокруг себя. Как понять, что такое добро до тех пор, пока сам не совершишь добрый поступок и не узнаешь, что это требует усилий? Как понять важность добра до тех пор, пока сам не окажешься в очень сложной ситуации и не получишь помощь доброго человека? Внимание к собственным реакциям на любые жизненные ситуации помогает нам понимать чужие реакции. Я полностью согласна с мнением писателя. Действительно, жизненный опыт показывает, что люди, глубоко задумывающиеся о своей личности, лучше понимают окружающих. В качестве доказательства своего мнения хочу привести следующие два аргумента. Во-первых, как известно, человек – это биологический вид. Каждый из нас обладает своей неповторимой индивидуальностью (индивидуальность – отличительные качества человека), но все же мы все – индивиды и наши организмы и даже психология устроены по одним законам. Чтобы понять, к примеру, китов, люди выбирают из всего их многообразия одну-две особи и серьезно их изучают. На основе знаний, полученных об этих конкретных китах, делают выводы обо всем виде. Тот же принцип (конечно, с рядом уточнений) работает, когда мы говорим и о людях. Чтобы научиться понимать людей, можно внимательно изучать тех, кто находится вокруг нас, но есть и другой способ: изучить себя самого, понять себя самого, приникнуть вглубь собственного сознания, чтобы получить возможность объяснять поступки и мысли других людей. Вот человек сказал нам грубое слово, и мы расстроились. Можно сделать вывод: людям неприятно, когда им грубят. Вот нам дали обещание и не выполнили, и в ответ принято решение больше не иметь общих дел с этим ненадежным человеком. Делается еще один вывод: следует выполнять обещания, если не хочешь, чтобы люди в тебе разочаровались. И так далее. Во-вторых, тезис о необходимости изучать человека в себе, чтобы понимать других уже вполне доказан научно. Психологи, психотерапевты – люди, профессионально изучающие законы функционирования психики, особенности поведения человека. Психологи помогают людям выбраться из сложных ситуаций, понять свои потребности и способности и многое другое. Так вот практикующему психологу необходимо самому консультироваться у психолога. Это обязательное условие для ведения практики и показатель профессионализма. Иными словами, без изучения себя человеку в профессиональном сообществе психотерапевтов не разрешают начинать практику и разбираться с чужими проблемами.     «Человек – не вещь, но живое существо, которое можно понять только в длительном процессе его развития. В любой миг своей жизни он еще не является тем, чем может стать и чем он, возможно, еще станет» (Эрих Фромм) Философу Э. Фромму принадлежит фраза «Человек – не вещь, но живое существо, которое можно понять только в длительном процессе его развития. В любой миг своей жизни он еще не является тем, чем может стать и чем он, возможно, еще станет». Говоря эти слова, философ пытался обратить внимание на способность человеческой натуры к изменчивости в течение жизни. Он намекнул на неправильность суждения о человеке по одному конкретному поступку в любой момент жизни, человек – это не неизменная во времени вещь, но живое существо, о котором следует судить по совокупности всех его дел в течение жизни. Я согласна с мнением Фромма. Действительно, человек — это живое и разумное существо, он способен и развиваться, и деградировать. О человеке нельзя вынести исчерпывающего мнения, если оно основывается на отдельном эпизоде из его жизни. В качестве доказательства своей мысли я готова привести два аргумента. Во-первых, вспомним, что мы понимаем под понятием личность. Личность – это совокупность социальных характеристик человека. Личностью нельзя родиться, личностью можно только стать. В десять лет человек еще только угадывается, формируется, в двадцать он уже что-то представляет из себя, возможно, демонстрирует яркие способности, а в тридцать или сорок он или достигает определенного успеха в жизни, приобретает репутацию порядочного человека, или не достигает ничего, растрачивает свои способности впустую, потратив время на развлечения. Личностью можно быть уже в ранней молодости, но некоторым требуются годы, чтобы наконец сформироваться. Во-вторых, судьба человека – непредсказуема и часто совершенно удивительна, человек способен к очень серьезным изменениям. Вспомним знаменитого философа Сергея Булгакова. С молодости он отказался от будущего в качестве священнослужителя, порвал с церковью и превратился в пламенного революционера-атеиста. Мог ли он предположить в тот момент, что революция, которую он ждал и приближал всей своей деятельностью, произведет на него такое впечатление своей жестокостью, что заставит снова обратиться к церкви, порвать с друзьями-революционерами и принять сан священника? Тем не менее, именно это с ним и случилось. Из атеиста-социалиста он превратился в священника-монархиста. Таких историй масса: Александр I превратился из либерала в консерватора, Достоевский — из члена подпольной антиправительственной организации  в защитника монархии, Лев Толстой из христианина в отлученного от церкви писателя и т.д. Все они подтверждают мысль, что человек меняется в течение всей своей жизни.

100 IELTS Essay Topics for IELTS Writing

Позвольте мне начать с того, что, безусловно, лучший ресурс для аутентичных тем для эссе IELTS — это книги Cambridge 1–13. Это настоящие экзаменационные работы прошлого IELTS, поэтому они предоставляют студентам вопросы высочайшего качества по всем частям теста. Однако что делать, если вы прочитали Кембриджские книги? Или вы боретесь с одним конкретным типом вопросов и хотите много заниматься этим конкретным типом практики?

Что ж, до сих пор люди полагались на вопросы, которые были «заучены» тестируемыми (часто неправильно) или написаны благонамеренными учителями, не имеющими специального образования в области создания тестов.В результате многие «вопросы IELTS» в Интернете сформулированы неправильно. И, как профессиональный составитель экзаменов ( да, я работаю над академическими экзаменами для университетов ), я знаю, насколько разрушительным может быть изменение хотя бы одного слова в вопросе.

Итак, сегодня я делюсь своим списком из 100 тем для написания IELTS. Некоторые взяты из старых экзаменационных работ, некоторые из Кембриджских книг, но большинство из моего собственного курса . Что еще более важно, я могу гарантировать, что каждый из этих вопросов настолько «аутентичен», насколько это вообще возможно. Удачи (и дайте мне знать ваш любимый вопрос в комментариях!)

Если вы новичок в IELTS, ознакомьтесь с моим видеоуроком БЕСПЛАТНО Introduction to Writing Task 2 ?. Он содержит все, что вам нужно знать, чтобы начать свое путешествие по IELTS ?

---

IELTS Обсудите оба взгляда и выскажите свое собственное мнение Написание тем

1. Некоторые люди думают, что незаконное скачивание из Интернета отрицательно сказывается на музыкальной индустрии .Другие считают, что они практически не влияют на художников. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
2. Некоторые люди думают, что экзамены — это хороший способ оценить уровень студента. Другие люди считают, что они оказывают ненужное давление на молодых учеников и очень мало говорят нам об их реальных способностях. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
3. Успешные спортсмены могут зарабатывать намного больше, чем люди других важных профессий .Некоторые люди думают, что это полностью оправдано, а другие считают это несправедливым. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
4. Некоторые люди считают, что должно быть фиксированным наказанием за каждый вид преступления . Другие считают, что при принятии решения о наказании следует учитывать обстоятельства правонарушения. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое мнение.
5. Некоторые люди считают, что все дети должны изучать иностранный язык с момента их поступления в школу , в то время как другие считают, что лучше подождать, пока ребенок пойдет в среднюю школу. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
6. Некоторые люди считают, что в ближайшем будущем не будет границ между странами , в то время как другие считают, что национальные границы всегда останутся. Обсудите просмотров и выскажите свое собственное мнение.
7. Некоторые люди считают, что стоимость освоения космоса слишком высока для тех преимуществ, которые оно приносит, в то время как другие утверждают, что космические программы должны продолжаться независимо от затрат. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
8. Некоторые люди считают, что реклама сильно влияет на процесс принятия решений . Другие считают, что это мало или совсем не влияет. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
9. Некоторые люди считают, что каждый человек может создать искусство . Другие думают, что искусство могут создавать только люди с особыми талантами. Обсудите обе эти точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
10. Некоторые люди считают, что СМИ оказывают самое сильное влияние на жизнь людей . Другие считают, что политики имеют наибольший контроль над образом жизни людей. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
11. Некоторые люди считают, что основная функция университета должна заключаться в подготовке студентов к работе . Другие утверждают, что цель университетского образования — дать знания ради знаний.Обсудите как просмотров, так и выскажите свое собственное мнение.
12. Некоторые люди думают, что годы подросткового возраста — самые счастливые времена в жизни большинства людей. Другие думают, что взрослая жизнь приносит больше счастья, несмотря на большую ответственность. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
13. Около человек предпочитают проводить свою жизнь, делая то же самое и избегая перемен. Другие же предпочитают рисковать и думать, что изменения — это позитивный момент. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
14. Некоторые люди думают, что мальчиков и девочек должны вместе ходить в школу . Другие считают, что их следует обучать отдельно. Обсудите обе стороны и выскажите свое мнение.
15. Некоторые люди считают, что глобальное потепление должно решаться правительствами. Другие считают, что ответственность за решение проблемы лежит на отдельных членах общества. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое мнение.
16. Некоторые думают, что все студенты университетов должны изучать то, что им нравится . Другие считают, что им следует разрешать изучать только те предметы, которые будут полезны в будущем, например, связанные с наукой и технологиями. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
17. Некоторые думают, что нужно поощрять чувство соперничества у детей . Другие считают, что дети, которых учат сотрудничать, а не соревноваться, становятся более полезными взрослыми. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое мнение.
18. Некоторые люди думают, что экономическое развитие — единственный способ покончить с бедностью , в то время как другие полагают, что оно наносит ущерб окружающей среде и поэтому должно быть остановлено. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое мнение.
19. Некоторые считают, что новых домов следует строить в том же стиле, что и старые дома на участке .Другие считают, что правительство должно позволять людям строить дома в том стиле, который они хотят. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое мнение.
20. Некоторые человек любят проводить свободное время со своими коллегами, в то время как другие предпочитают держать свою личную жизнь отдельно от своей работы. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое мнение.

Следует ли включить свое мнение во вступление к эссе «Обсуди обе стороны»? Отличный вопрос! Нажмите здесь, чтобы узнать ответ!

---

T o В какой степени вы согласны или не согласны при написании тем

1. Университетское образование должно быть бесплатным для всех студентов. В какой степени вы согласны или не согласны
2. Мужчины и женщины n способны выполнять любую работу одинаково хорошо . В какой степени вы согласны или не согласны?
3. Некоторые люди считают, что сегодня у нас слишком большой выбор. Насколько вы согласны или не согласны?
4. Рекламу, нацеленную на детей n , следует запретить на наших телевизорах. В какой степени вы согласны или не согласны?
5. Некоторые люди говорят , что важно содержать дом и рабочее место в порядке , чтобы все было организовано в правильном месте. В какой степени вы согласны или не согласны?
6. В некоторых странах выпускников школ обычно берут годового перерыва между окончанием школы и поступлением в университет. В какой степени вы согласны или не согласны с этой практикой?
7. Офисы открытой планировки предлагают лучшую рабочую среду для персонала, чем обычный офис. В какой степени вы согласны или не согласны?
8. Университеты должны принимать равное количество студентов мужского и женского пола по каждому предмету. В какой степени вы согласны или не согласны?
9. Недавняя популярность интернет-магазинов приведет к , в конце магазинов на главной улице . В какой степени вы согласны или не согласны.
10. Международные спортивные мероприятия способствуют миру между странами. Насколько вы согласны или не согласны?
11. Некоторые люди думают, что — это хорошо, чтобы старшие менеджеры получали гораздо более высокую зарплату, чем другие работники в компании. В какой степени вы согласны или не согласны?
12. У людей, которые читают ради удовольствия в свободное время, воображение лучше, чем у тех, кто предпочитает смотреть телевизор . В какой степени вы согласны или не согласны?
13. Некоторые люди считают, что детей, которым дают карманных денег каждую неделю, имеют меньше проблем с управлением деньгами, когда становятся взрослыми.В какой степени вы согласны или не согласны?
14. Некоторые люди считают, что в конечном итоге все рабочие места будут выполнять роботы с искусственным интеллектом . Каково ваше мнение?
15. В настоящее время экологических проблем слишком велики для решения отдельных стран или людей. Мы достигли стадии, когда нам необходимо сотрудничество на международном уровне для защиты окружающей среды. В какой степени вы согласны или не согласны?
16. Некоторые люди говорят, что успех человека является прямым результатом того, как его воспитали родители.Ты согласен или несогласен?
17. Некоторые люди думают, что пластиковых пакетов для покупок следует запретить , потому что они способствуют загрязнению земли и моря. В какой степени вы согласны или не согласны?
18. Около человек, которые были в тюрьме, позже становятся хорошими гражданами, , и поэтому часто утверждают, что это лучшие люди, чтобы поговорить с подростками об опасностях совершения преступления. В какой степени вы согласны или не согласны?
19. Некоторые считают, что детей нужно научить распоряжаться деньгами в школе. Вы согласны или не согласны?
20. Некоторые люди считают, что для того, чтобы для было увлекательным хобби, оно должно быть сложным . Вы согласны или не согласны?

Важно ли придавать сбалансированность эссе «В какой степени» или вы можете решительно отстаивать одну сторону? Отличный вопрос — многие ответят даже лучше! Просто нажмите здесь, чтобы узнать!

---

Best Way Темы эссе IELTS

1. Одна из самых больших проблем, с которыми сегодня сталкивается мир, — это выращивание достаточного количества продуктов питания, чтобы прокормить постоянно растущее население. .Генетически модифицированные продукты — лучший способ решить эту проблему . Насколько вы согласны или не согласны?
2. Основная причина глобального потепления — это загрязнение от автомобилей. В какой степени вы согласны или не согласны?
3. Компьютерные игры имеют только отрицательное воздействие на детей. В какой степени вы согласны или не согласны
4. Основная причина высоких продаж потребительских товаров в современном обществе — это реклама . В какой степени вы согласны или не согласны?
5. Хороший маркетинг — ключ к ведению успешного бизнеса. Насколько вы согласны или не согласны?
6. Лучший способ решить проблему ожирения — обучать людей здоровому питанию. В какой степени вы согласны или не согласны?
7. Самым важным фактором удовлетворенности работой является заработная плата . В какой степени вы согласны или не согласны?
8. Многие люди используют отзывов клиентов в Интернете , чтобы принимать решения о том, что им покупать. A re отзывы клиентов самый полезный инструмент для использования при покупке ?
9. Многие правительства считают, что экономический прогресс — их самая важная цель . Однако некоторые люди считают, что для страны не менее важны и другие виды прогресса. Обсудите обе точки зрения и выскажите свое собственное мнение.
10. Некоторые говорят, что единственная причина для изучения иностранного языка — это поездка или работа в другой стране . Другие говорят, что это не единственные причины, по которым кто-то должен изучать иностранный язык. Обсудите обе стороны и выскажите свое собственное мнение.

Посмотрите мой БЕСПЛАТНЫЙ видео-урок сейчас

Когда вы пишете эссе IELTS, важно всегда думать о том, насколько ваш ответ будет соответствовать описателям IELTS Band.Не знаете, что это такое и как экзаменатор использует их для проверки вашей работы? Посмотрите мой бесплатный видеоурок, чтобы узнать, как использовать дескрипторы диапазонов для достижения высоких результатов. ▶ ️

---

Причина / Проблема / Решение Темы эссе IELTS

1. Увеличение количества автомобилей, находящихся в частной собственности, на , оказывает негативное влияние как на наши города, так и на окружающую среду. Что могут сделать отдельные люди и правительство, чтобы уменьшить эту проблему?
2. Многие люди занимаются спортом в молодости, но затем перестают заниматься спортом, когда становятся взрослыми. Почему так много взрослых перестают заниматься физическими упражнениями? Что можно сделать, чтобы решить эту проблему?
3. Сегодня музеи посещают меньше людей , чем в прошлом. Почему это? Что можно сделать, чтобы побудить больше людей посещать Muse ums в будущем?
4. Сегодня на многих животных ведется охота на грани исчезновения. Что можно сделать для решения этой проблемы?
5. Во многих странах сегодня средний вес людей увеличивается. Что привело к такой ситуации? Что можно сделать для ее решения?
6. Глобальное потепление — одна из самых серьезных проблем, с которыми сегодня сталкивается мир. Каковы некоторые причины глобального потепления? Что могут сделать правительства и отдельные лица для решения проблемы?
7. Разрыв между богатыми и бедными увеличивается. Какие трудности это вызывает? Как можно решить эти проблемы?
8. Все больше и больше человек испытывают стресс сегодня, чем когда-либо прежде. Каковы причины этого стресса? Можете ли вы сделать для решения этой проблемы?
9. Многие молодых людей сегодня покидают свои дома в сельской местности , чтобы переехать в города. Почему это происходит? Что можно сделать, чтобы побудить молодых людей оставаться в сельской местности?
10. Многие человек сегодня во время путешествий предпочитают снимать квартиры, а не отели . Что привело к этому изменению? Какие проблемы это может вызвать туристическую отрасль?
11. Сегодня дети много времени проводят в социальных сетях. Какие потенциальные проблемы может это вызвать и как их можно решить?
12. Многие молодых людей сегодня никогда не смогут позволить себе купить дом . Что привело к такой ситуации? Что можно сделать , чтобы исправить это?
13. Во многих странах исчезает традиция совместного семейного обеда . Почему это происходит? Как это отразится на семье и обществе?
14. Сегодня мы производим все больше и больше мусора . Как вы думаете, почему это происходит? Что может сделать правительство, чтобы уменьшить это количество производимого мусора?
15. Во многих странах уровень преступности растет. Каковы, по вашему мнению, основные причины преступности? Что мы можем решить с этими причинами?
16. Сегодня людей проводят все больше и больше времени вне дома. Каковы причины этой тенденции? Какое влияние это оказывает на людей и общество?
17. Несмотря на успехов в сельском хозяйстве, многие люди во всем мире все еще голодают. Почему это так? Что можно сделать с этой проблемой?
18. Люди сегодня знают меньше своих соседей , чем в прошлом. Почему это? Что можно сделать, чтобы решить эту проблему?
19. Качество жизни во многих крупных городах в настоящее время ухудшается. Почему это? Какие меры можно принять для решения этой проблемы?
20. Многие люди работают по сменам (т.е. работает ночью). С какими проблемами могут столкнуться вахтовики? Что можно сделать для их решения?

Вам сложно придумать хорошие идеи для сочинений? Вы не одиноки — это проблема номер один, с которой сталкиваются даже студенты высокого уровня. студентов. Тем не менее, три метода, описанные в этом сообщении, помогут вам найти хорошие идеи для ЛЮБОГО эссе IELTS!

---

IELTS Преимущества и недостатки Темы эссе

1. Благодаря бюджетных авиакомпаний многие люди могут путешествовать за границу. Какие преимущества и недостатки приносят туристы странам, которые они посещают?
2. Сегодня люди могут очень легко взять ссуду в банке или получить кредитную карту . Каковы преимущества и недостатки этой практики?
3. Многие человек используют Интернет в качестве основного образовательного ресурса . Каковы преимущества и недостатки этой практики?
4. В некоторых странах подростков имеют неполный рабочий день, пока они еще учатся в школе . Какие преимущества это дает ребенку? Есть ли недостатки?
5. Школы в некоторых странах требуют, чтобы их учеников носили униформу. Какие плюсы и минусы этого правила?

Одна из самых важных вещей, которые вы должны сделать в эссе IELTS, — это подкрепить свои аргументы соответствующими примерами. Но каковы хорошие примеры эссе IELTS? — Что ж, позвольте мне дать вам подсказку: они НЕ включают фальшивую статистику и НЕ являются личными!

---

перевесить преимущества и недостатки Темы для эссе

1. Быть знаменитостью — например, кинозвездой или певцом — приносит не только преимущества, но и проблемы. Как вы думаете, быть знаменитостью приносит больше пользы или больше проблем?
2. По мере развития страны людей могут приобрести автомобиль. Считаете ли вы, что положительное для человека перевешивает отрицательное для окружающей среды?
3. Многие музеи взимают плату за вход , а другие бесплатные. Считаете ли вы, что преимущества платного входа в музеи перевешивают недостатки?
4. Сегодня можно увидеть известных спортсменов, рекламирующих спортивные товары .D o преимущества этой тенденции перевешивают недостатки?
5. Все больше и больше человек предпочитают готовые блюда, а не свежеприготовленные . Есть ли у этой тенденции больше преимуществ, чем недостатков?

---

Положительное или отрицательное развитие Темы эссе IELTS

1. Многие родители сегодня нанимают частных репетиторов , чтобы обучать своих детей после уроков. Как вы думаете, это положительное или отрицательное изменение?
2. Сегодня еще человек ждут, пока не исполнится 30 лет, чтобы пожениться и завести детей . Как вы думаете, это положительное или отрицательное изменение?
3. В последние годы многие небольшие местные магазины закрылись , потому что покупатели едут в крупные торговые центры или торговые центры, чтобы сделать покупки. Как вы думаете, это положительное или отрицательное изменение?
4. Страны становятся все более и более похожими , потому что люди могут покупать одни и те же продукты в любой точке мира. Как вы думаете, это положительное или отрицательное изменение?
5. В настоящее время многие люди общаются через социальные сети . Как вы думаете, это положительное или отрицательное изменение?

Большинство сообщений в блогах о IELTS полны советов о том, как перефразировать. Мне? Я наоборот — я хочу призвать людей НЕ перефразировать? Зачем? Прочтите мой блог об опасности перефразирования, чтобы узнать! ☠️

---

IELTS Прямые вопросы по написанию вопросов

1. Около учеников, которые плохо учатся в школе , продолжают очень успешную жизнь во взрослом возрасте. Какие качества необходимы, чтобы хорошо учиться в школе? Это те же качества, которые помогают людям добиваться успеха в дальнейшей жизни?
2. 100 лет назад считалось, что человечество добивается прогресса во всех сферах жизни . В настоящее время нет уверенности в том, что это так. I n в каких областях, по вашему мнению, был достигнут наибольший прогресс? В какой области еще нужно сделать?
3. Многие люди считают, что глобализация ведет к культуре отдельных стран потеряно . Что можно сделать для защиты традиционных ценностей общества?
4. Дети часто жалуются, что уроков истории скучны , потому что они о мертвом прошлом. Как школы могут оживить историю для учеников?
5. Некоторые люди думают, что государство отвечает за уход за престарелыми . Другие считают, что это должны быть члены семьи. Кто, по вашему мнению, должен брать на себя ответственность?

Не знаете, что такое сложное предложение и как его написать? Что ж, друг мой, ты в нужном месте! Вот почему мой ▶ ️ БЕСПЛАТНЫЙ видеоролик «Введение в сложные предложения» в этом году набрал более 100 000 просмотров! (Хорошо!)

---

IELTS, состоящий из двух частей, вопросы, эссе

1. Все больше человек сегодня переезжают из сельской местности . Почему это происходит? Как вы думаете, это положительное или отрицательное изменение?
2. Люди проводят большую часть своего взрослого, как на работе, и удовлетворенность работой является важной частью индивидуального благополучия. Что помогает человеку чувствовать себя довольным на работе? Насколько реально для всех людей чувствовать удовлетворение?
3. Многие люди не могут распоряжаться своими деньгами. Какие навыки необходимы человеку, чтобы хорошо распоряжаться своими деньгами? Кто должен обучать детей этим навыкам?
4. Технологии изменили способ взаимодействия людей друг с другом .I n каким образом технологии изменили типы взаимоотношений между людьми? Было ли это положительным или отрицательным событием?
5. Дети должны быть наказаны , чтобы понять разницу между добром и злом. В какой степени вы согласны или не согласны? Какие наказания должны иметь право родители применять к своим детям?
6. Благодаря развитию технологий многие люди сегодня потеряли базовые навыки , такие как ремонт одежды и т. Д. Почему это происходит? Считаете ли вы, что это отрицательный момент?
7. Некоторые люди думают, что правительства должны попытаться сократить объем воздушного движения , увеличив налоги, Вы согласны или не согласны? Какие еще методы можно использовать для сокращения воздушного движения?
8. Некоторые люди считают, что школ должны учить детей, как стать хорошими родителями. Вы согласны или не согласны с этим мнением? Какие навыки нужны людям, чтобы быть хорошими родителями?
9. В настоящее время , мужскому спорту уделяется гораздо больше внимания в обществе, чем женскому . Каковы причины этого? Как вы думаете, это положительная или отрицательная ситуация?
10. Развитие технологий означает, что многие люди сегодня работают из дома . Что привело к этому изменению? Это положительное или отрицательное изменение ?
    

    ---

Итак, это были 100 тем для эссе IELTS, которые вы можете использовать для практики своих навыков IELTS. Надеюсь, они вам пригодились. Вы можете узнать, как написать каждое из этих 100 эссе в My IELTS Classroom — интерактивном курсе письма с 33-часовыми уроками, которые подготовят вас к любому вопросу IELTS ?

IELTS Discussion Essay Model Answer

Ответ на этот образец дискуссионного эссе IELTS оценивается в 9 баллов.См. Комментарии под эссе для получения советов и советов.

Некоторые считают получение университетского образования лучшим способом получить хорошую работу. С другой стороны, другие люди считают, что приобретение опыта и развитие навыков межличностного общения важнее.
Обсудите обе стороны и выскажите свое мнение.

Некоторые считают, что выпускник университета является ключом к получению хорошей работы, в то время как другие считают, что лучше иметь опыт и навыки межличностного общения.На мой взгляд, университетское образование необходимо для академической работы, тогда как личные навыки и опыт более полезны в бизнесе.

С одной стороны, многие думают, что большинству людей легче найти хорошую работу, если они закончили университет с хорошей степенью. Другими словами, наличие высшего образования ставит людей на шаг впереди других, у которых его нет, и это может стать решающим фактором в получении хорошей работы. Конкурс на поступление в университеты и рост числа выпускников показывают, насколько значим этот уровень образования для будущих возможностей трудоустройства людей.

С другой стороны, по мнению некоторых, наличие опыта работы и межличностных навыков, таких как лидерские навыки и другие навыки межличностного общения, также может нарушить баланс в пользу соискателя. На многие должности претендует подавляющее количество кандидатов, и поэтому часто считается, что наличие соответствующего опыта в этой сфере работы или приобретение полезных навыков межличностного общения, которые могут быть ценными для компании, могут помочь вам при подаче заявки на должность.

Наконец, на мой взгляд, требуется ли высокий уровень образования или навыков и опыта, зависит от вакансии, на которую претендует.Возьмем, к примеру, юриспруденцию, медицину или преподавание, невозможно претендовать на должность без необходимого образования. Напротив, в бизнесе кандидату было бы более важно обладать мягкими навыками и опытом в этой сфере бизнеса, чтобы он мог занять должность без дополнительного обучения и принести немедленную пользу компании.

В заключение, для получения хорошей работы требуется соответствующий опыт или образование, в зависимости от типа работы и области.Люди должны убедиться, что они обладают необходимыми навыками или степенями, прежде чем подавать заявление на работу, чтобы быть уверенными в успехе.

Комментарии : Это эссе на 9 баллов. В нем более 300 слов, но все предложения актуальны, сфокусированы и хорошо написаны. Оценка группы 8,5 и 9 учащиеся могут успешно выполнять длинные эссе, но учащиеся из групп 8–6 должны стремиться набрать от 270 до 290 слов. Обе стороны четко обсуждаются, и также ясно высказывается мнение. Связывающие устройства используются хорошо.

Рекомендуется

Знаете ли вы, как и почему английский и русский языки менялись с годами?

Начнем с того, что в Англии говорили на различных региональных диалектах. Со временем один из них получил признание во всей стране. Этот старый английский язык на протяжении многих лет подвергался дальнейшему влиянию захватчиков.

Изначально русский язык тоже возник как родственная группа диалектов.Постепенно общий язык стал использоваться в литературных и коммерческих целях, и Церковь сыграла большую роль в создании единого официального языка.

Языки продолжают меняться со временем, добавляются некоторые новые слова, а другие слова исчезают из употребления. Некоторые слова изменяются, потому что они являются адаптацией слов, использованных ранее. Другие слова заимствованы из других языков, а новая терминология введена благодаря технологическому прогрессу. С другой стороны, некоторые слова используются все реже и реже, пока в конце концов не исчезнут из нашего словарного запаса.Если мы возьмем словарь 100-летней давности и сравним его со словарем, опубликованным в прошлом году, мы заметим много таких различий. Язык — это живое существо, отражающее наш висящий мир.

1. Считаете ли вы домашнее задание ценным? (Имеет ли домашнее задание какое-либо образовательное значение для детей? Следует ли поощрять детей тратить время на другие занятия после долгого дня в школе? Насколько хорошо домашнее задание помогает подготовить учащихся к той работе, которую им придется выполнять в университете? Должны ли учителя тратить больше время на подготовку уроков, а не на оценку домашнего задания?)

Я собираюсь поговорить о ценности домашнего задания.Хотя никому не нравится делать домашнее задание, это важная часть обучения. Это дает студентам возможность взглянуть на то, чему их учили в классе, и на практике или убедиться, что они понимают это в свое время. Иногда это дает студентам возможность обсудить любые вопросы, которые могут у них возникнуть по теме. Однако после школы у учащихся должно быть время для других занятий, а не только для домашних заданий. Это важно, потому что после целого дня обучения в школе ученикам нужно дать отдых мозгу.Уровень концентрации падает после длительных периодов учебы и образования, специалисты рекомендуют регулярные перерывы и изменения активности. Когда студенты переходят в университет, им нужно будет самостоятельно читать и изучать выбранный предмет. Домашнее задание в первые годы обучения готовит их к этому. Это развивает способность организовывать учебу и дисциплинировать себя. Многие учителя жалуются на количество времени, которое они тратят на оценку домашнего задания. Однако, глядя на то, что ученики могут делать самостоятельно, учитель может увидеть, где у учеников возникают трудности, и помочь им в этих областях.Это способ оценки успеваемости учащихся и, как таковой, способствует их планированию урока, поскольку они знают, на каких областях следует сосредоточить внимание на уроке, чтобы помочь ученикам учиться.

1. Некоторые люди считают реалити-шоу низкокачественным телевидением. Другие, однако, находят их приятным и уникальным развлечением. Каково твое мнение? Как вы думаете, почему некоторые люди так интересуются реалити-шоу?

За последнее десятилетие реалити-шоу стали одними из самых популярных шоу на телевидении.Но, несмотря на свою популярность, их часто критикуют за то, что это телевидение очень низкого качества. На мой взгляд, некоторые реалити-шоу могут быть приятным развлечением, в то время как другие могут эксплуатировать людей, принимающих в них участие.

Многие шоу популярны, потому что зрители могут видеть, как ведут себя другие люди, когда они живут вместе в стрессовых условиях. Иногда люди в шоу унижены, а иногда они могут показаться очень храбрыми.Мне кажется, что зрителям нравится этот тип реалити-шоу, потому что люди, которые принимают в нем участие, — обычные люди, и зрители могут представить себя на их месте. К сожалению, такое шоу может быть очень низкого качества и может эксплуатировать людей, которые принимают в нем участие.

Другой тип реалити-шоу, привлекающий большую аудиторию, — это реалити-шоу, основанное на каком-то таланте. Обычно участники хотят прославиться как певцы или танцоры. Этот тип программы показывает, что обычные люди воплощают в жизнь свои мечты, и зрители могут понять эту идею.Также очень интересно наблюдать за талантливыми исполнителями в этих программах. В целом () я считаю, что реалити-шоу популярны, потому что они предлагают зрителям возможность сбежать от своей жизни и прочувствовать опыт людей, которые участвуют в шоу. Иногда реалити-шоу могут быть очень низкого качества, но они также могут быть очень развлекательными.

1. Некоторые люди говорят, что, поскольку сегодня дети проводят так много времени за компьютерами, они теряют способность общаться с другими людьми.С другой стороны, есть те, кто считает, что все наоборот. Каково твое мнение?

Есть много аргументов как за, так и против того, чтобы молодые люди проводили много времени за компьютером. Я чувствую, что, хотя молодые люди проводят с ними много времени, это не вредит их коммуникативным способностям. На самом деле, я думаю, это улучшает эту способность.

Одним из преимуществ использования компьютеров подростками является то, что они проводят время за письмом.Письмо — важный коммуникативный навык, и молодые люди могут развивать и улучшать его, отправляя электронные письма и сообщения. Еще одна вещь, которая помогает им развивать коммуникативные навыки, — это рост социальных сетей. Такие сайты, как Facebook и Twitter, позволяют молодым людям общаться с людьми со всего мира. У молодых людей никогда не было столько способов общаться с таким количеством разных людей, как сегодня.

Одним из недостатков проведения большого количества времени в Интернете является то, что молодые люди не так часто общаются лицом к лицу, как раньше.

Я бы написала о том, что настоящий друг всегда относится к своему другу с сочувствием, с любовью, с пониманием. Он видит своего друга как личность, понимает все его надежды и ожидания, его тревоги и радости. Когда ты понимаешь человека, ты знаешь о нем очень много. Он предстает в истинном свете. Друг знает о друге многое, если не всё.

А вот если кто-то к кому-то совершенно равнодушен и безразличен, он не понимает этого человека, даже нисколько не стремится понять. По сути, он не знает о нем ничего.

Подумайте, что для Вас дружба? Кто такой настоящий друг? Есть ли у Вас такой друг? В сочинении можно поднять вопрос дружбы ради денег, дружбы ради престижа, дружбы ради еще каких-то выгод. Истинная дружба лишена корысти. Истинная дружба полна доверия.

Истинная дружба богата искренностью. Можете также написать, откуда рождается дружба. Обычно она рождается по причине схожих интересов или увлечений. Друзей можно назвать друзьями только при взаимной привязанности друг к дружке.

Удачи Вам в сочинении!

В этом сочинении следует писать о том, что друг сможет посмотреть на проблему вставшую перед обоими друзьями, с другой точки зрения. А, возможно, это обстоятельство озадачило лишь одного из друзей; со слов одного об этом узнал и второй. Два “взгляда” на проблему помогут оценить ее более объективно.

Противоположное мнение не всегда приятно выслушать, но настоящие друзья это всегда искренность и доверие. Настоящий друг это подарок, он поможет, возможно, и в решении этой же проблемы. Друзья это взаимовыручка и друг не ошибется в том, что для его любимого друга будет лучше. И конечно, при удачном решении задачи укрепятся дружеские отношения.

Я бы написала о своих друзьях, настоящих друзьях: которые не бросали в жизни в тяжелые минуты для меня. Ведь только истинная дружба способна заставить человека поверить, что он не одинок, что он нужен другу.

В жизни каждого из нас есть как минимум один человек, которому мы можем доверить все наши тайны и секреты. И мы знаем, что он не предаст. Но, к сожалению, бывает так, что и глаза дружбы ошибаются.

Мы верим человеку, а он предает нас, либо отворачивается в нас в ту минуту, когда больше всего нужен. настоящий друг — это большой подарок в жизни каждого человека!

Сочинение “Нужно ли подкармливать птиц зимой”

На городских улицах часто можно увидеть скворечники, висящие на деревьях. Они нужны для того, чтобы подкармливать птиц.

Птицы — наши друзья. Они уничтожают насекомых и их личинки, которые портят наш огород, кусают нас самих. Мы бы не смогли с ними справиться без помощи пернатых друзей.

Зимой им трудно найти себе пропитание, ведь всё покрыто толстым слоем снега. Поэтому их подкармливают зерном и крупами, а для защиты от заметания снежком, еду насыпают не на землю, а в удобные скворечники. Тем более что там птицы могут поесть без боязни быть схваченными котами.

Я считаю, что кормить птиц нужно и очень важно. Тем более что на это не нужно ни дорогостоящих кормов, ни каких-то специальных средств, всего лишь кулачок крупы — и то вклад в защиту природы.

Смысл данного сочинения будет сводиться к поступкам человека по жизни и умению отвечать за них.

Мысль и идея это стимулы в движения по жизни, они подскажут направление деятельности человека. Но наша жизнь это наши поступки, их совокупность. Во многом качество жизни человека, складывается именно его поступками. Обдуманность этих поступков и решений подскажут, в какой мере человек готов нести ответственность за свои свершения.

И, наконец, “пилотирование” по жизни неотделимо от вины за возможные ошибки и неудачи от своих поступков. Ведь вину даже за свой, недостаточно обдуманный поступок, можно принять или не принять.

Как говорится: “Все начинается с тебя”. Человек может кардинально изменить свой образ жизни, найти кучу хобби, увлечься тайм-менеджментом (научиться планировать своё время), расширить свой круг знакомых. Вместе со знакомыми появятся новые идеи, какие-то поездки, общие хобби.

Даже если просто увлечься кулинарией, готовить себе вместо скучных ужинов что-то интересное – это может сказаться на настроении. Если взять какие-то совсем локальные вещи – отказаться от фастфуда, бросить курить и т.п., то изменится самочувствие человека в лучшую сторону.

А все вместе взятое повлияет на позитивное восприятие человека, появится ощущение полноты жизни.

Думаю, если бы я писала сочинение, я бы написала что-то в таком духе.

Я стараюсь всегда приводить примеры из Библии.Иисус всегда ходил со своими учениками,они были в его доме,видели как он живёт.Вообщем всегда был с ними,а они с ним.Это является самым эффективным способом научить,своим примером,своей жизнью.

Итак во всём,дети копируют поведение родителей,учителя которые посвящаются своей профессии,имеющие тесное общение со своими учениками,приносят плоды.Поэтому какие бы небыли нравоучения,учения.У­ченик или ребёнок учится на примере учителя,его поведения в различных жизненных ситуациях.

И каждый из нас подсознательно всегда сравнивает учение которое ему преподают и жизнь и поведение учителя,действительн­о ли учитель живёт так как учит

Для начала, рассуждая следует определить “величину” цели. Ведь решающее значение для жертвенности определит глобальность цели. Много ли пользы будет от того, если цели достичь? Это личная выгода или что- то общественно полезное?

Глобальность цели определит весь путь к ней. Стоит ли жертвовать собой и ставить на кон все ради того, что принесет личную кратковременную и очень сомнительную выгоду? Наверно, нет.

А если цель всеобщее благо и процветание на долгие годы, пусть и не всего человечества, но семьи… Тут человека в его стараниях цели достичь и не остановишь.

“Величина” цели, польза от этого; определив их, сочинение напишется довольно легко.

Цитаты Вольтера | Статусы, цитаты и афоризмы

Вольтер один из величайших французских философов-просветителей XVIII века: поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк, публицист.Он был сторонником эмпиризма и противник французской материалистической школы.

Основные взгляды Вольтера относительно человека сводятся к тому, что каждый должен иметь естественные права: свободу; безопасность; равенство; собственность. Однако естественные права должны быть ограждены позитивными законами, поскольку «люди злы».

Цитаты Вольтера посвящены борьбе с феодальным деспотизмом и угнетением.

Цитаты Вольтера

Видеть и делать новое — очень большое удовольствие.

Часто блистает на вторых ролях тот, кто меркнет на первых.

Дружба великого человека – благодеяние (дар) богов.

Отчаяние нередко выигрывало сражения.

Иной бесполезен в первом ряду, но во втором блистает.

Случай – это ничто. Случая не существует. Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем. Нет действия без причины, нет существования без оснований существовать.

Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.

Страсти! Это ветры, надувающие паруса корабля, они его иногда топят, но без них он не может плавать.

Все мои усилия сводились к тому, чтобы убавить у людей глупости и прибавить им честности.

Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

Человек родиться, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.

Когда быдло берется рассуждать – все пропало.

Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать.

Злословие – бессмертная дочь самолюбия и праздности.

Верить в Бога невозможно, не верить в него – абсурдно.

Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны не правы.

Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.

Девочки быстрее учатся чувствовать, чем мальчики – мыслить.

Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гения.

Делать то, что доставляет удовольствие, – значит быть свободным.

Мы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его.

Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.

Мыслящие автоматы, движимые божественной рукой.

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

В бессмертие отправляются с небольшим багажом.

Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек,- это доставлять удовольствие своим друзьям.

Видеть и делать новое — очень большое удовольствие.

Все к лучшему в этом лучшем из миров.

Всегда наслаждаться — значит вовсе не наслаждаться.

Выдать чужой секрет — предательство, выдать свой — глупость.

Глаза дружбы редко ошибаются.

Счастье – это только сон, а горе действительность.

Если вам понравились цитаты Вольтера, поделитесь этой страничкой в социальных сетях.

✏️ Читай еще: цитаты из 17 мгновений весны и статус о лжи.

Полная информация о страховых продуктах ВТБ на сайте https://strahovanie-vtb.com/.

Известные цитаты и высказывания Вольтера (193 цитат)

Легендарный французский философ Вольтер был действительно тем, кто двигал человечество вперёд. Именно его мысли и идеи были основой для развития множества сфер деятельности человека.

Несмотря на достаточно тяжёлые условия для жизни, даже по меркам XVII века, он все равно находил возможность заняться чем-то важным. Поэтому и не возникает вопросы, почему его работы конспектируют и в наше время.

Но кроме своих трудов, Вольтер еще является создателем большого количества крылатых фраз. Известные цитаты и высказывания Вольтера собраны в данном разделе.

Осмельтесь мыслить самостоятельно.

Счастье есть лишь мечта, а горе реально.

Когда сказать нечего, всегда говорят плохо.

Человек должен мечтать, чтобы видеть смысл жизни.

Искатель счастья подобен пьяному, который никак не может найти свой дом, но знает, что дом у него есть.

Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.

Свобода — это не то, что вам дали. Это — то, что у вас нельзя отнять.

Большое счастье иметь врагов, не способных лгать с умом.

Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений.

Торжество разума состоит в умении уживаться с людьми, оного не имеющими.

Люди вообще такие плуты, такие завистники, такие жестокие, что мы считаем за счастье, когда находим одного из них, у которого имеется только одна слабость.

Книги на злобу дня умирают вместе со злободневностью.

Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкаешь хорошо говорить.

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.

Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек,— это доставлять удовольствие своим друзьям.

Сила женщин в слабостях мужчин.

Возможность творить зло предоставляется сто раз в день, а творить добро – раз в год.

Величайшие распри производят меньше преступлений, чем религиозный фанатизм.

Было бы разумно, вместо того, чтобы сердиться на окружающий мир, обрести в себе мужество действовать.

Вопрос о добре и зле остается хаосом, в котором не могут разобраться искренне ищущие ответа, умственной игрой для тех, кто лишь хочет спорить – последние походят на каторжников, играющих своими цепями.

Для глупца старость — бремя, для невежды — зима, а для человека науки — золотая жатва.

Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.

Добродетель и порок, моральное добро и зло во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.

Что сделалось смешным, не может быть опасным.

Выдать чужой секрет — предательство, выдать свой — глупость.

Случаи делать зло представляются по сто раз в день, а случаи делать добро – один раз в год.

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины.

Все доводы мужчин не стоят мнения одной женщины.

Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.

Главное — ладить с самим собой.

Все противоположности сходятся в сердце женщины.

Добродетель и порок, моральное добро и зло — во всех странах определяются тем, полезно или вредно данное явление для общества.

aaСчастье всегда прилетает на крыльях, а уходит на костылях.

aaЖенщина может сохранить только одну тайну – тайну своего возраста.

aaСтарость создана для того, чтобы получать огорчения, но она должна быть достаточно благоразумна для того, чтобы переносить их безропотно.

aaЕсли бы бога не существовало, его следовало бы выдумать.

aaНе бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

aaСила женщин в слабостях мужчин.

aВсе к лучшему в этом лучшем из миров.

aРелигия заключается в добре, а не в жалкой теологической болтовне.

aЖенщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.

aВсегда наслаждаться — значит вовсе не наслаждаться.

aЛучше поздно, чем плохо.

aЯ без ума от женщин, особенно если они красивы и податливы.

Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.

Время – на свете нет ничего более длинного, ибо оно мера вечности, и нет ничего более короткого, ибо его не хватает на исполнение наших желаний; нет ничего медленнее для ожидающего, ничего быстрее для вкушающего наслаждение; оно достигает бесконечности в великом и бесконечно делится в малом; люди пренебрегают им, а потеряв – жалеют; всё совершается во времени; оно уничтожает недостойное в памяти потомства.

Мы потому клеймим ложь наибольшим позором, что из всех дурных поступков этот легче всего скрыть и проще всего совершить.

Ты не можешь взять на себя ответственность за всех, с кем сталкивает тебя судьба.

Если какой-то человек не может быть счастливым, общаясь с тобой, нет смысла тратить свои душевные силы в попытке изменить его или разрешить его проблемы.

Есть много других людей, которым ты сумеешь подарить радость и счастье, сам наслаждаясь их обществом. Если любовная связь не приносит тебе удовлетворения — не цепляйся за нее.

Холодные остроты, плоская двусмысленность, шутки, балагурство и фальшивый смех, принимаемый за веселье, составляют блеск общества. Таким образом, бессмысленная и пошлая толпа пользуется временем, которое улетает.

Труд часто является отцом удовольствия.

Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.

Брак – единственное приключение, доступное робким.

Жить — значит работать. Труд есть жизнь человека.

Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.

По моему мнению, брак и его узы или величайшее добро, или величайшее зло – середины нет.

Никогда не бывает больших дел без больших трудностей.

Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, — это философия.

Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на несколько недель древнее.

Объясненная шутка перестает быть шуткой.

Слова нам нужны, чтобы прятать наши мысли.

Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть и честолюбие.

Суеверные в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

Какая скудость, какая нищета ума, говорить, что животные — машины, лишенные понимания и чувств…

Мрачная ревность неверною поступью следует за руководящим ею подозрением; перед нею, с кинжалом в руке, идут ненависть и гнев, разливая свой яд. За ними следует раскаяние.

Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.

Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга.

Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.

Нельзя иметь верного понятия о том, что не испытано.

Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.

Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.

Труд избавляет человека от трех главных зол — скуки, порока и нужды.

Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.

Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать.

Всякое желание есть зачаток новой скорби.

Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.

С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

Все противоположности сходятся в сердце женщины.

aaХристианство и разум несовместимы.

aaСтарый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.

aaБог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.

aaБыть свободным – делать то, что доставляет удовольствие.

aaЛучшее — враг хорошего.

aaБольшинство людей умирает, так и не поживши.

aКто не любит свободы и истины, может стать могущественным человеком, но великим он никогда не будет.

aОтчизна — это край, где пленница душа.

a— Что люди получают, не выражая благодарности, чем пользуются без раздумия, что передают другим в беспамятстве и теряют, сами того не замечая?
— Жизнь.

aСвобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

aМоя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более и стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр.

aПользуйтесь, но не злоупотребляйте — таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.

Величайшее удовольствие, какое только может чувствовать честный человек, – это доставлять удовольствие своим друзьям.

Нет человека, в котором не было бы чего-нибудь ненавистного, в котором не был бы скрыт лютый зверь, но лишь немногие честно говорят, как они справляются с этим лютым зверем.

Если дама говорит «нет», это значит «может быть»; если она говорит «может быть», это значит «да»; если она говорит «да», это не дама.

Все почести этого мира не стоят одного хорошего друга.

Главное — ладить с самим собой.

Остроумное высказывание ровным счётом ничего не доказывает.

Глаза дружбы редко ошибаются.

Пользуйтесь, но не злоупотребляйте — таково правило мудрости. Ни воздержание, ни излишества не дают счастья.

Время пришло, а человек – нет.

Математическая истина остается на вечные времена, а метафизические призраки проходят, как бред больных.

Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.

Смотреть в будущее лучше, чем мечтать о прошлом.

Метафизика – это когда слушающий ничего не понимает и когда говорящий понимает не больше.

Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.

Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека — одно и то же.

Метафизические системы для философов – то же, что романы для женщин.

К живым следует относиться доброжелательно, о мертвых же нужно говорить только правду.

Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже читанную книгу — значит вновь увидеть старого друга.

Невежество – величайший недуг человечества.

Никто, конечно, не рождается на свет с уже готовыми понятиями о праве и справедливости, но человеческая природа устроена так, что в известном возрасте эти истины естественным образом вырабатываются.

История — это ложь, с которой все согласны.

Невежество – мать предубеждения.

Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.

Образование развивает способности, но не создает их.

Видеть и делать новое — очень большое удовольствие.

Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.

Самые полезные книги те, половину которых создает сам читатель; он развивает мысли, зародыш которых ему предлагают; он исправляет то, что ему кажется ошибочным, он подкрепляет своими замечаниями то, что, по его мнению, слабо.

Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела.

Книги на злобу дня умирают вместе со злободневностью.

Человек создан для действия. Не действовать и не существовать для человека — одно и то же.

Развод столь же стар, как и брак, хотя, впрочем, брак на несколько недель древнее.

Словарь – это вселенная в алфавитном порядке. Собственно говоря, словарь есть книга в самом широком значении слова. Все другие книги содержатся в ней: суть в том, чтобы извлечь их из нее.

Ленивые всегда бывают людьми посредственными.

Предрассудки — разум глупцов.

Многочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить всё к извлечениям и словарям.

aaЧесть — это бриллиант на руке у добродетели.

aaСлучай — это ничто. Случая не существует. Мы назвали так действие, причину которого мы не понимаем. Нет действия без причины, нет существования без оснований существовать.

aaЧем более читаете не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

aaЧем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

aaОбъясненная шутка перестает быть шуткой.

aaУспехи науки – дело времени и смелости ума.

aМногочисленность фактов и сочинений растет так быстро, что в недалеком будущем придется сводить все к извлечениям и словарям.

aМы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить.

aИстория есть совокупность преступлений, безумств и несчастий, среди которых замечаются некоторые добродетели, некоторые счастливые времена, подобно тому, как среди дикой пустыни там и сям обнаруживаются человеческие поселения.

aОн, должно быть, невежественный человек, поскольку отвечает на все вопросы, которые ему задают.

aЧем более читаете, не размышляя, тем более уверяетесь, что много знаете, а чем более размышляете, читая, тем яснее видите, что знаете еще очень мало.

aЯзык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

Теории подобны мышам: они проходят через девять дыр и застревают в десятой.

Брак — единственное опасное приключение, доступное даже трусам.

Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.

Люди мало размышляют; они читают небрежно, судят поспешно и принимают мнения, как принимают монету, потому что она ходячая.

Я не могу представить, как часовой механизм вселенной существует без часовщика.

Возвещать истину, предлагать что-либо полезное для людей – это верный способ вызвать преследование.

Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.

Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям.

Выдать чужой секрет — предательство, выдать свой — глупость.

Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей: признак болезни и бессилия.

Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, – это философия.

Чтобы добиться успеха в этом мире, недостаточно быть просто глупым, нужно еще иметь хорошие манеры.

Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.

Суеверие в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.

Почему не поднять голос против злодеев прошлого, знаменитых основоположников суеверия и фанатизма, тех, кто впервые схватил на алтаре нож, чтобы отдать на заклание строптивых, не желающих принять их воззрения?

Суеверие – самый страшный враг человеческого ума.

Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.

Невежество — величайший недуг человечества.

Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами самых ужасных преступлений.

Признательность не всегда красноречива.

Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.

Фанатизм по отношению к суеверию – то же, что бред по отношению к лихорадке, что бешенство по отношению к гневу.

Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.

Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.

Не бойтесь высмеивать суеверия, друзья мои. Я не знаю лучшего способа убить суеверие, чем выставить его в смешном виде. Что сделалось смешным, не может быть опасным.

Знать много языков — значит иметь много ключей к одному замку.

Читая древних мудрецов, часто находишь что-то свое.

Честь – это бриллиант на руке добродетели.

Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.

Видеть и делать новое — очень большое удовольствие.

Это странное понятие чести – пустой призрак, принимаемый за добродетель, это любовь к славе, а не к справедливости, боязнь упрека, а не порока. Любите добродетель, не ища ее блеска; честь – в сердце.

Способ нагнать скуку состоит в том, чтобы говорить решительно все.

Чудеса прекрасны, а утешить брата, помочь другу подняться из глубины страданий, простить врагу его заблуждения — это величайшие на свете чудеса.

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.

Цитаты Вольтера

Метафизика – наука заумная и обобщающая, стыковка философских понятий с точными дисциплинами. Слушающий метафизические размышления, кивает головой, ничего не понимая, также как и говорящий о высоких материях оратор.

• Низкие люди любят рассказать о себе и гордости своей, в отличие от человека достойного, который принципиально избегает разговоров о своей сущности, вникая в дела других. – Вольтер
• Глупость и добавленные к ней высокие манеры помогут вам добиться успехов на всяком поприще.
• Государство, называющаяся Священная Римская Империя, по сути, не соответствовала ни одному из приведенных высоких слов.
• Вольтер: Догма о бессмертии души – не что иное, как постулат устрашения и утешения одновременно.

В старости все получают огорчения. Благоразумие старости – это смиренность и безропотность получения запланированных огорчений.

Громадное количество законов сродни кучке лекарей, когда бессилие и болезни прогрессирует несмотря на усилия.

Под случаем мы понимает действия или бездействия, приведшие в цели или результату, причины которых мы не понимаем. Действий без оснований не бывает.

1. Продолжение лучших афоризмов и цитат Вольтера читайте на страницах:
2. Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других.
3. Труд избавляет человека от трех главных зол скуки, порока и нужды.
4. Человек рожден без всяких принципов, но со способностью их воспринимать.
5. Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать.
6. Всегда наслаждаться – значит вовсе не наслаждаться.
7. Мы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его.
8. Доброта требует доказательств, красота же их не требует.
9. Когда быдло берется рассуждать – все пропало.
10. Искусство быть скучным состоит в том, чтобы говорить все.
11. Предрассудок есть мнение не основанное на рассудке.
12. Честь – это бриллиант на руке у добродетели.
13. Иной бесполезен в первом ряду, но во втором блистает.

Не бедность невыносима, презрение. Я могу обходиться без всего, но я хочу, чтобы об этом не знали.

• Греки, вложившие в такое множество слов так мало мыслей.
• Конец жизни печален, середина никуда не годится, а начало смешно.
• Естественное всегда прекрасно.
• Для великих дел необходимо неутомимое постоянство.
• Журналы – это архивы пустяков.
• Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать.

Страсти! Это ветры, надувающие паруса корабля, они его иногда топят, но без них он не может плавать.

  Цитаты Юрия Гагарина

1. Всякое желание есть зачаток новой скорби.
2. Я горячий друг истины, но отнюдь не желаю быть ее мучеником.
3. Суеверие делает людей глупцами.
4. Самое необходимое искусство при дворе состоит не в том, чтобы хорошо говорить, а в том, чтобы уметь молчать.
5. Чем более мы размышляем, тем более убеждаемся, что ничего не знаем.
6. Короли знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.
7. Как правило, счастье – это еще несвершенное желаемое, а горе – реальная действительность.
8. Медленнотекущее время способно и горы разгладить.
9. Беда тому, кто говорит все, что он может сказать.
10. Что бы ты ни делал, попирай все препятствия и люби тех, кто любит тебя.
11. Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, – это философия.
12. Бескрайне великая гордость свойственна бесконечно маленьким людям.
13. Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат.
14. Я умею только сомневаться.
15. Что сделалось смешным, то уже не может быть опасным.
16. Метафизические системы для философов – то же, что романы для женщин.
17. Единственный способ заставить людей хорошо говорить о нас – это хорошо поступать самим.
18. Словарь – это вселенная в алфавитном порядке.

Развод, вероятно, почти столь же стар, как и брак. Хотя я полагаю, что брак на неделю-другую древнее.

Он был великим патриотом, гуманным человеком, истинным другом, – если, конечно, это правда, что он умер.

Все жанры искусства хороши, кроме скучного, но скука – не жанр.

“Что такое оптимизм? ” “Увы, сказал Кандид, это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо”.

• Не неравенство тягостно, а зависимость.
• Человек родиться, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки.
• Человек может быть не согласен с мнением другого, но он обязан уважать право каждого на его высказывание.
• С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.
• Все мои усилия сводились к тому, чтобы убавить у людей глупости и прибавить им честности.
• Объясненная шутка перестает быть шуткой.
• Жизнь подобна пиру Домокла – меч свыше грозит нам вечно.
• Я не согласен с тем, что вы говорите, но я до последнего буду защищать ваше право это говорить.

  Цитаты Лао Цзы

1. Рай там, где я.
2. Величайшие распри производят меньше преступлений, чем фанатизм.
3. Оптимизм – это страсть утверждать, что все хорошо, когда в действительности все плохо.
4. Делать то, что доставляет удовольствие, – значит быть свободным.
5. Осмельтесь мыслить самостоятельно.
6. Самыми чувствительными обидами бывают насмешки.

Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

• Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком.
• Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
• Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.
• Ленивые всегда бывают людьми посредственными.
• Нельзя иметь верного понятия о том, что не испытано.
• Опасно быть правым, когда правительство ошибается.
• Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения.
• Самолюбие сродни воздушному шару – стоит лишь уколоть и содержимое вырывается наружу.
• Излишек – вещь крайне необходимая.
• Злословие – бессмертная дочь самолюбия и праздности.
• Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.
• Свобода объявлять свои мысли составляет существенное право гражданина.
• Затянувшаяся дискуссия означает, что обе стороны не правы.
• Женщина – это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается.
• Достаточно было одному мужчине влюбиться в женщину, чтобы мир стал таким, каков есть.
• Бурная ревность совершает больше преступлений, чем корысть.
• Все что становится обыденным, мало ценится.
• Верить в Бога невозможно, не верить в него – абсурдно.
• Времена наиболее суеверные были всегда временами ужаснейших преступлений.
• Человек, верно служащий на благо своей родины, может и не нуждаться в предках.
• Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить.
• Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.
• Люди, которые заняты возвращением здоровья другим людям, выказывая удивительное единение мастерства и человечности, стоят превыше всех великих на этой земле.
• Чудеса прекрасны, а утешить брата, помочь другу подняться из глубины страданий, простить врагу его заблуждения – это величайшие на свете чудеса.
• Чем дальше шествует вперед разум, тем сильнее скрежещет зубами фанатизм.
• Первое обвинение отбрасывается, второе задевает, третье ранит, а четвертое убивает.

  Цитаты Гоголя Н.В.

1. Читая авторов, которые хорошо пишут, привыкают хорошо говорить.
2. Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гения.
3. История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.
4. Соперничество – пища для гения.
5. Я не знаю ни одного народа, который обогатился бы вследствие победы.
6. Предрассудки – разум глупцов.
7. Знать много языков – значит иметь много ключей к одному замку.
8. Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины.
9. Ни на что не годится тот, кто годится только для себя.
10. Труд устраняет скуку, порок и нищету.
11. Идеальное правительство невозможно, потому что люди наделены страстями; а не будь они наделены страстями, не было бы нужды в правительстве.
12. Суеверные в обществе – то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.
13. Великие дела всегда вершатся с не менее великими препятствиями.
14. Чтение без размышления уверяет в том, что вы много знаете, а осмысленное чтение с размышлениями дает ясное представление о том, что это далеко не так.
15. Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
16. Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.
17. Главное – ладить с самим собой.
18. Прекрасная мысль теряет всю свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит нас на скуку.
19. Глаза дружбы редко ошибаются.
20. Платье внушает глупцам уважение.
21. Величие разума заключается в способности жить в мире и согласии с теми, кто его не имеет.

Во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное кишмя кишит, а хорошее редко. В любой профессии все самое недостойное предстает особенно нагло.

Равенство есть вещь самая естественная и в то же время химера.

Как-то у Вольтера спросили: где бы он хотел быть после смерти – в раю или в аду? Он ответил: “В раю климат лучше, но в аду компания настолько приятнее!”.

• Люди легко верят тому, чего страстно желают.
• Откапывая ошибки, теряют время, которое, быть может, употребили бы на открытие истин.
• Девочки быстрее учатся чувствовать, чем мальчики – мыслить.