Тихон и борис сравнительная характеристика сочинение гроза 250 слов

Сочинение — Тихон и Борис сравнительная характеристика в пьесе Гроза. Русский язык

Пьеса «Гроза» является одним из самых известных произведений Островского. Образы, показанные в этой драме, очень яркие и порой противоположные. Но, показывая противоположность героев, автор подчас отражает их схожесть и читатель зачастую узнает свои черты в Катерине, Варваре или Борисе.

В пьесе присутствует два мужских образа, являющихся «подневольными» в темном царстве. Тихон и Борис – два абсолютно противоположных персонажа, однако их связывает Катерина. Читатель может наблюдать любовный треугольник. Тихон – муж главной героини, а Борис – только мимолетное увлечение. Давайте рассмотрим этих персонажей отдельно, чтобы лучше понять их сходства и различия. Также мы сможем понять и мотивы Катерины: что она чувствует к обоим героям и почему героиня изменила мужу?

Тихон – муж героини с самого раннего детства находится под влиянием своей тираничной матери, он очень сильно от нее зависит. Кабаниха настолько сильно подчинила сына своей воле, что может влиять на него даже после того, как Тихон уже создал свою собственную семью. Противиться матери он не может и иногда срывает зло на Катерине, хоть она ни в чем и не виновата. Все это приводит Тихона к пьянству. На самом деле он любит и жалеет жену, но защитить ее не может, потому что сам очень слабовольный человек и не может сказать Кабанихе чтобы она оставила его и его жену в покое. Найти в себе силы сказать матери все, что у него на сердце, он решается только после смерти жены. Катерина мужа не любит, только жалеет, наверное, именно поэтому она ищет настоящей любви, которая соответствует ее юным мечтам.

Борис Григорьевич оказывается в Калинове не по своему желанию. Он получил хорошее образование, но вынужден приехать в Калинов ради большого наследства, подчиняясь воле своего дяди. Ему не нравится город и его порядки. Он с радостью бросил бы все и уехал куда-нибудь, чтобы не зависеть от Дикого и наследства, которое тот ему оставит. Он остается в Калинове и подчиняется местным порядкам ради своей сестры.

Почему Катерина из всех мужчин полюбила именно Бориса? Наверное, потому что он был новым лицом в Калинове и в ее видении представал мужчиной, совершенно не похожим на ее мужа. Сначала Борис очень ласков с девушкой, но поняв, что Катерина любит его, он раскрывается и показывает свою жестокую и эгоистичную натуру. Прекрасным принцем Борис не является и защитить юную девушку от гнета «темного царства» не смог, также как и муж, а может быть, и не хотел. Он отказывается брать ее с собой, когда уезжает, тем самым фактически обрекая ее на смерть.

Читатель видит, что Тихон и Борис во многом схожи. Даже если они и способны на проявление чувств любви и нежности, никто из них не смог противостоять местным порядкам, системе Домостроя, они не способны совершить решительный, пусть даже и отчаянный поступок ради другого человека. Все их действия и бездействия приводят к гибели Катерины – и в темном царстве не остается света.

Вариант 2

В своем произведении «Гроза» А.Н.Островский показал трагедию маленького городка , страдающего от деспотизма власть имущих. Трагедия, которая произошла с Катериной, не изменила ее жизнь, но стала первым шагом к переменам в обществе. Тихон и Борис — главные герои, два мужчины, живущие в патриархальном обществе. Оба страдают от патриархального уклада, оба любят Катерину, но ни Бори ни Тихон не смогли спасти ей жизнь.

Тихон вырос под жестким давлением, в постоянном унижении и ущемлении собственных интересов. Отец-самодур, который держит под жестким контролем всех, до кого может дотянуться и мать, среди чужих людей выступающая благодетельницей, а дома не уступающая отцу, очень сильно влияют на сына. Она переубедила Тихона в том , что у него нет своего ума, и он должен жить за чужим. То есть материным. Молодой , женатый мужчина боится пойти против воли родителей, оправдывается перед матерью даже если не чувствует вины. Тихон очень хочет вырваться на свободу , он бредит ею и не обращает внимания на проблемы Катерины. Можно утверждать что Тихон любит свою жену, он простил бы ей измену , но открыто против матери пойти не может. Это марионетка, которая время от времени пытается вырваться на свободу, но его тут же ставят на место.

Борис воспитывался в более свободных условиях. Но жизненные обстоятельства заставили его терпеть самодурство дяди. Внешне Борис отличается от Тихона разговорами, образованием. Он смело рискует своей репутацией, эмоциональный, тоже любит Катерину. Но вместе с тем Борис ничего не делает для спасения любимой. Более того, добившись любви Катерины , Борис начинает жестоко к ней относится. Отличительная черта характера Бориса – эгоизм. Он прекрасно осознавал последствия своего поступка, но даже не собирался переживать за то, как Катерине придется жить дальше. Молодой человек тоже не интересуется внутренним миром Катерины, не хочет ее выслушать и чем-то помочь. Можно утверждать, что Борис перекладывает ответственность за произошедшее на плечи Катерины, а сам уезжает. Имея образование, возможности изменить свою жизнь, молодой человек легко плывет по течению, называя себя жертвой. Можно с уверенностью утверждать, что со временем он станет таким же приверженцем Домостроя, как и его дядя.

Нельзя с уверенностью утверждать, кто больше виноват в смерти Катерины – Тихон или Борис. Первый не боролся за свое счастье, потакал материным капризам. Даже зная, что она сильно не права. Второй выражал протест только на словах, и ничего не сделал, чтобы изменить ситуацию к лучшему или предотвратить трагедию. Оба любили Катерину, оба видели, как она страдает, но побоялись пойти против общественного уклада, пожертвовать своим комфортом ради любимого человека. Таким образом, можно утверждать, что Тихон и Борис различаются только внешне.

Все сочинения

Кульминация (от лат. “culmen”-вершина, высшая точка) – это точка наивысшего напряжения, подъема, развития действия. В пьесе Островского “Гроза” таким действием является конфликт Катерины против старого Калиновского уклада жизни, а также любовная линия сюжета, внутренняя борьба чувства долга к Тихону и искренней любви к Борису.

В шестом явлении четвертого действия сцена покаяния главной героини становится точкой накала как общественного, так и любовного конфликтов.

Подсказку к тому, что именно эта часть является кульминацией, дает нам сам автор, указывая на раскаты грома, что предшествуют грозе.

Данный эпизод начинается со слов Кабанихи: “Куда прячешься, глупая! От бога-то не уйдешь!”, она намекает на то, что судьбы Катерине все равно не избежать, а сцена, когда Тихон, Марфа и Варвара окружают Катерину, становится переломным моментом, точкой накала обоих конфликтов. Девушка больше не способна держать все в себе и, наконец, рассказывает обо всех своих грехах. В том момент она испытывает различные чувства: страх перед грозой и Кабанихой, муки совести перед Тихоном, обиду за предательство Бориса.

Невозможность решения общественного и внутреннего конфликтов заставляет главную героиню покончить жизнь самоубийством.

Кульминация по пьесе Гроза (Островский А. Н.)« Детская мечта сочинениеСочинение “Что значит быть современным человеком” »

Крылов Егор

Кульминация — это самый напряжённый и важный эпизод в произведении, обнажающий различие во взглядах, отношениях действующих лиц. 

Кульминацией пьесы А. Н. Островского «Гроза» можно считать признание главной героини в совершении греха. Катерина прилюдно признаётся в измене мужу. Надвигающаяся гроза, раскаты грома вселяют в душу женщины страх. Слова появившейся барыни о том, что красота ведёт к беде и что за всё в жизни приходится платить, подталкивают Катерину к самоубийству. Гроза в душе героини и гроза природная становятся предвестниками покаяния.

Пожаловаться Опубликовано 27.02.2014 — 13:21 —

Контроль знаний

Скачать:

Вложение	Размер
zachet_po_tvorchestvu_ostrovskogo.doc	45 КБ

Предварительный просмотр:

Зачёт  по теме: «Творчество А.Н.Островского».

Задание №1: С каким журналом в начале своей литературной деятельности сотрудничал А.Н.Островский?

а) «Москвитянин»;                                      б) «Современник»;

в) «Отечественные записки»;                     г) «Библиотека для чтения».

Задание №2: А.Н.Островский раскрывает социально-типические и индивидуальные свойства персонажей определенной общественной среды, какой именно:

а) помещичье-дворянской;                        б) купеческой;

в) аристократической;                                г) крестьянской.

Задание №3: Высшим критерием художественности А.Н.Островский полагал реализм и народность в литературе. Как вы понимаете термин «народность»?

а) Особое свойство литературных произведений, в которых автор воспроизводит в их художественном мире национальные идеалы, национальный характер, жизнь народа.

б) Литературные произведения, рассказывающие о жизни народа.

в) Проявление в произведении национальной литературной позиции, на которую опирается автор в своих произведениях.

Задание №4: К какому литературному жанру можно отнести пьесу «Гроза» (по определению автора)?

а) комедия;                                                       б) драма;

в) трагедия;                                                       г) лирическая драма;

д) трагикомедия.

Задание №5: Назовите основной конфликт пьесы «Гроза»:

а) конфликт между поколениями (Тихон и Марфа Игнатьевна);

б) внутрисемейный конфликт между деспотичной свекровью и непокорной невесткой (Катерина и Марфа Игнатьевна);

в) столкновение самодуров и их жертв;

г) конфликт между Катериной и Тихоном.

Задание №6: Определите вид конфликта в пьесе «Гроза»:

а) философский;            б) социальный;               в) идеологический;                                          г) внутренний;               д) семейный.

Задание №7:Какие герои (с точки зрения конфликта) являются центральными в пьесе?

а) Борис и Катерина;                                        б) Катерина и Тихон;

в) Дикой и Кабаниха;                                        в) Борис и Тихон;

д) Марфа Игнатьевна Кабанова и Катерина.

Задание №8: Выделите из списка персонажей, которые представляют

1) «тёмное» царство                                          2) «жертвы»

а) Дикой; б) Катерина; в) Тихон; г) Феклуша; д) Борис; е) Кабаниха; ё) Варвара;

ж) Кудряш.

Задание №9: Н.А.Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве» назвал Бориса «образованным Тихоном». Почему?

а) Борис и Тихон принадлежат к одному сословию;

б) Борис лишь внешне отличается от Тихона;

в) Борис очень резко отличается от Тихона.

Задание №10: В пьесе «Гроза» показана жизнь патриархального купечества, дикого, ограниченного, невежественного. Есть ли в Калинове человек, способный воспротивиться законам этой жизни? Назовите его:

а) Кулигин;          б) Кудряш;     в) Варвара;    

г) Катерина;         д) Борис.

Задание №11: Савёл Прокофьевич Дикой не участвует в основном конфликте пьесы «Гроза». Для чего Островский ввёл это действующее лицо?

а) чтобы противопоставить Кабанихе;

б) чтобы создать целостный образ «тёмного царства»;

в) чтобы оживить пьесу;

г) чтобы подчеркнуть удаль и размах русского купечества.

Задание №12: Почему события в пьесе «Гроза» происходят в вымышленном городе?

а) автор не хотел обидеть жителей реального города;

б) автор стремился подчеркнуть, что события, произошедшие в городе Калинове, вымышленные;

в) автор стремился подчеркнуть типичность картины русской провинциальной жизни;  

г) автор стремился подчеркнуть уникальность города Калинова.

Задание № 13: Кульминацией пьесы «Гроза» можно считать эпизод:

а) расставание Катерины с Тихоном;

б) признание Катерины перед жителями города Калинова в неверности мужу;

в) встречи с Борисом;

г) прощание с Борисом;

д) эпизод с ключом от калитки.

Задание №14: Катерина признаётся при людях Тихону в своём «грехе». Что заставило её сделать это?

а) чувство стыда;

б) страх перед свекровью;

в) желание признанием искупить вину перед Богом и муки совести;

г) желание уехать с Борисом.

Задание №15: Финал пьесы трагичен. Самоубийство Катерины, по мнению Н.А.Добролюбова, является проявлением:

а) духовной силы и смелости;

б) духовной слабости и бессилия;

в) моментного эмоционального взрыва.

Задание №16: К какому жанру можно отнести пьесу «Бесприданница»?

а) социальная комедия;                                  б) историческая драма;

в) трагедия;                                                      г) психологическая драма;

д) трагикомедия.

Задание №17: Сколько дочерей у Хариты Игнатьевны Огудаловой?

а) одна;             б) две;            в) три;              г) четыре.

Задание №18: Какова роль Карандышева в пьесе «Бесприданница»?

а) герой-любовник;                                          б) «маленький человек»;

в) «коварный искуситель»;                              г) роковой герой.

Задание №19: Какая сцена является кульминационной в пьесе «Бесприданница»?

а) сцена, в которой Паратов упрекает Ларису в столь быстром забвении;

б) сцена обеда в доме Карандышева;

в) сцена спора Кнурова и Вожеватова о Ларисе;

г) сцена убийства Ларисы.

Задание №20: А.Н.Островский тесно сотрудничал с театром, на сцене которого были осуществлены практически все пьесы драматурга. Как называется этот театр?

а) Художественный театр;                                 б) Малый театр;

в) театр «Современник»;                                    г) Большой театр.

Дополнительное задание.

Каким героям принадлежат следующие фразы:

Пьеса «Гроза»

1. «Не очень-то нынче старших уважают».

2. «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».

3. «Да я и не хочу своей волей жить».

4. «Да здесь всё как будто из-под неволи».

5. «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было».

6. «Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела».

7. «Точит она его теперь, как ржа железо».

Пьеса «Бесприданница»

1. «Да, с деньгами можно дела делать, можно. Хорошо тому, у кого денег-то много».
2. «Не приписывайте моего выбора своим достоинствам».
3. «Что такое «жаль», этого я не знаю. У меня ничего заветного нет; найду выгоду, так всё продам, что угодно».
4. «Эта женщина создана для роскоши. Дорогой бриллиант дорогой и оправы требует».
5. «А легко-то ничего не добудешь, всю жизнь и останешься ни с чем. И притворяйся и лги! Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бегаешь».
6. «Она меня поняла, оценила и предпочла всем».
7. «Если скажу: орёл, так проиграю; орёл, конечно, вы».

Ключ к тесту по творчеству А.Н.Островского.

1. а
2. б
3. а
4. б
5. в
6. г, д
7. д
8. 1) а, г, е;       2) б, в, д, ё, ж.
9. б
10. г
11. б
12. в
13. б
14. в
15. а
16. г
17. в
18. б
19. б
20. б

«5» — 28-25

«4» — 24-20

«3» — 19-14

Дополнительное задание:      14-12 – «5»  11-9 – «4»   8-6 – «3»

«Гроза»

1. Кабаниха
2. Варвара
3. Тихон
4. Катерина
5. Варвара
6. Катерина
7. Варвара

«Бесприданница»

1. Кнуров
2. Лариса
3. Паратов
4. Кнуров
5. Харита Игнатьевна
6. Карандышев
7. Кнуров

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Разработка урока по драме Островского «Бесприданница»

Разработка урока в 10 классе по драме Островского «Бесприданница»  с презентацией к уроку…

Имена и фамилии в пьесах А.Н. Островского «Гроза» и «Бесприданница»

  Раскрытие значения имен и фамилий в пьесах А.Н.Островского помогает осмыслить и сюжет, и основные образы. Хотя фамилии и имена нельзя в данном случае назвать “говорящими”, так как это черта пьес кла…

Тест по драме Островского «Бесприданница»

Электронный тест по драме островского «Бесприданница»…

Интернет-урок «Весенняя сказка А.Н. Островского «Снегурочка» как духовное завещание, размышление художника о будущем России»

Цели урока:  Образовательная: приобщить учащихся к философским и духовным поискам А.Н. Островского, познакомить с творческими поисками в музыке, живописи и литературе во второй половине 19 ве…

Деловая игра – зачет по теме: « Действия над десятичными дробями» 5 класс Деловая игра – зачет по теме: « Действия над десятичными дробями» 5 класс

Деловая игра – зачет….

Урок — аргументированная беседа Осуждение нравственной слабости, эгоизма, приспособленчества в пьесе А.Н. Островского «Гроза» Цикл уроков по творчеству А.Н. Островского

Цикл уроков по творчеству А.Н. Островского…

Отзывы родителей на методическую разработку » Общественный зачет зачет как эффективная форма проверки качества знаний учащихся по русскому языку и литературе»

Отзывы родительского сообщества  на МР…

• Мне нравится

Действие 2. В доме Кабанихи

Мы становимся свидетелями действа в доме купчихи Кабанихи. Странница Феклуша беседует с дворовой девкой Глашей. Юродивая хвалит щедрость дома Кабановых и пытается заинтересовать слушающих примитивными выдумками об укладе жизни в «дальних странах». Иронично изображает шарлатанство пьеса Островского «Гроза». Краткое содержание по главам нам показывает и настоящую виновницу трагедии.

Дочь купчихи Варвара беспечно играет роль сводни. Ее невестке Катерине понравился племянник Дикого, Борис. Муж Катерины Тихон уезжает по делам. Его сестренка, жизненные убеждения которой – «все можно, если концы в воду», собирая братца в дорогу, одновременно подговаривает к измене его жену, Катерину. Для этого она придумала хитрую «комбинацию» с подменой ключа матери от калитки.

Катерина по-своему пытается сохранить верность мужу. Просит Тихона взять ее с собой. А когда тот отказывает, то она, как водилось в народе, пытается связать себя клятвой, через которую не сможет перешагнуть. Но недалекий Тихон и тут прерывает ее.

Тема

В своем произведении Александр Николаевич поднял множество важных тем, но главной среди них стала тема конфликта двух эпох – патриархального уклада и молодого, сильного и смелого поколения, полного светлых надежд на будущее.

Катерина стала олицетворением новой, прогрессивной эпохи, которая отчаянно нуждалась в освобождении от цепких оков темной обывательщины. Она не могла мириться с лицемерием, раболепствовать и унижаться в угоду сложившихся устоев. Ее душа стремилась к светлому и прекрасному, однако в условиях затхлого невежества все ее порывы были обречены на неудачу.

Читайте также:  Почему автор называет Печорина «героем времени»? (по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени».)

История Чичикова – сочинение по теме

Сквозь призму отношений Катерины и ее новой семьи автор пытался донести до читателя сложившуюся обстановку в обществе, которое оказалось на грани глобального социального и нравственного перелома. Этой задумке как нельзя лучше соответствует смысл названия пьесы – «Гроза». Эта мощная природная стихия стала олицетворением краха застойной атмосферы провинциального городка, погрязшего в суевериях, предрассудках и фальши. Смерть Катерины во время грозы стала тем внутренним толчком, который побудил многих жителей Калинова к самым решительным действиям.

Основная мысль произведения заключена в стойком отстаивании своих интересов – стремлении к независимости, красоте, новым знаниям, духовности. В противном случае все прекрасные душевные порывы будут безжалостно уничтожены ханжескими старыми порядками, для которых любое отклонение от установленных правил несет верную гибель.

Действие 1. Характеристика города Калинова

Первое действие происходит в саду, разбитом на волжском берегу. Беседуют инженер-самоучка Кулигин с конторщиком купца Савела Прокофьича Дикого — Ваней Кудряшом. Позже к их разговору присоединяется образованный племянник Дикого – Борис. Мы слышим от них емкую и нелицеприятную характеристику порядков в этом уездном городе. Здесь процветает самодурство Дикого, с одной стороны, и ханжеская мораль купчихи Марфы Игнатьевны Кабановой (по прозвищу Кабаниха), с другой. Дикий, как очевидно, планирует присвоить часть наследства, принадлежащую Борису. В городе процветают хамство и иезуитство. Его проповедуют самые зажиточные горожане. Если Савел Прокофьич нагло, с криком и руганью обирает своих работников, постоянно не доплачивая им жалованье, то Марфа Игнатьевна третирует своих домашних (невестку Катерину, сына Тихона и дочь Варвару) более тонко – постоянными упреками и поучениями. При этом каждый свой выпад Кабаниха может объяснить «по понятиям»: мол, так заведено и т. д. Ее мораль «непробиваема». Неслучайно с этой нелицеприятной оценки устоев города начинается «Гроза». Краткое содержание по действиям в дальнейшем целиком опирается на это емкое описание.

Действие 5. Трагедия

«Может ли счастье быть там, где царят унижения и ханжество?» — незримо слышим мы риторический вопрос драматурга, читая краткое содержание. «Гроза» по действиям тщательно прорисовывает образы героев, давая им исчерпывающую характеристику. Пьяный Тихон беседует с Кулигиным. Рассказывает, как беспробудно пил во время поездки в Москву, о том, что за измену «немного побил» Катерину. (Так мама велела.) Радуется, что Бориса дядюшка Савел Прокофьич отправляет в Сибирь. Из его слов мы узнаем, что Варя сбежала к Кудряшу от самодурства мамы Марфы Игнатьевны.

В это время Катерина ищет встречи с Борисом. Увидев его, уговаривает взять ее в поездку в Сибирь. После отказа она кротко просит молодого человека молиться о ее грешной душе. Но даже это не пронимает слабовольного молодого человека. Глубоко показательна его последняя фаза: «Эх, кабы сила!» Это фраза полного морального банкрота. Катерина же не хочет возвращаться в опостылевший дом Кабанихи, прыгает в Волгу и тонет в ней. Кулигин обвиняет Марфу Игнатьевну и Тихона в немилосердном отношении к Катерине. Тихон же винит мать, себя считая несчастным.

Действие 3. Свидание

Свидание Катерины и Бориса – главная идея этого эпизода драмы, его краткое содержание. «Гроза» по действиям происходит в разных местах провинциального Калинова. Видна улица перед домом Кабанихи. Вначале пьяный Савел Прокофьевич «сцепляется» с купчихой. Правда, «одного поля ягоды» вскоре примиряются. Затем им на смену выходит философствующий Кулигин, потом целующаяся парочка — Кудряш и Варвара. Чрезмерно инициативная Варя назначает Борису от имени Катерины встречу вблизи сада Кабановых в овраге. И наконец, происходит само свидание. Причем Кудряш с Варварой и Борис с Катериной назначают его в одном том же месте. Правда, потом пары расходятся.

Катерина пылко признается Борису в любви. Однако, как видно, у того отношение к любви меркантильное, потребительское. Не понимает он, а скорее всего, и не может понять, какое сокровище – душа Катерины. Не прошел он испытание любовью, мелкий человечишка. Ослепленная чувством Катерина, конечно же, не замечает этих нюансов.

Опубликовано 08.12.2011 — 12:44 —

Образец анализа эпизода пьесы А.Н.Островского «Гроза». Умение делать анализ драматического произведения, Знание  основных литературоведческих понятий, умение находить их в тексте.

Скачать:

Вложение	Размер
analiz_epizoda_dramaticheskogo_proizvedeniya.doc	33 КБ

Предварительный просмотр:

Анализ эпизода драматического произведения

(6-е явление 4 действия драмы А.Н.Островского «Гроза»)

               Кульминацией пьесы А.Н.Островского «Гроза» является 6 явление 4 действия.  Сцена всенародного покаяния главной героини – наиболее напряженный момент развития конфликта и в душе Катерины, и в ее столкновении со свекровью, Марфой Игнатьевной Кабановой. На наших глазах происходит борьба живого и свободного чувства с религиозным страхом и нравственным долгом замужней женщины.  Назревание этого конфликта показано в предшествующих эпизодах: в разговоре Бориса с Варварой о возможном признании Катерины, в репликах прохожих о том, что «гроза даром не пройдет», в рассуждениях изобретателя-самоучки Кулигина о грозе-«благодати», в угрозах полубезумной барыни. Смерть героиня предчувствует с самого начала действия, поэтому-то мы воспринимаем Катерину как лицо трагическое. Желание быть любимой и любить осуждается ханжеской моралью Кабанихи. Может, лучше делать вид, что любишь?

Честная и открытая, Катерина не желает так поступать, а встречаться тайно, как Варвара, не хочет. Да, она иная, не такая, как все, и в этом ее беда, ее трагедия. Только нравственно чистый человек может терзаться муками совести и ощущением вины.

               6 явление начинается репликами старой барыни, на которые никто, кроме Катерины, не обращает внимания. На Руси издавна юродивые, сумасшедшие почитались, к их предвидениям прислушивались. Впечатлительная Катерина не просто слушает – чужие слова бьют ее прямо в сердце: «Красота-то ведь погибель наша!.. В омут лучше с красотой-то!..» Автор не обрисовывает внешность героини, ее красота другого рода – внутренняя. Она не нужна в этом мире лжи, лицемерия и страха. Мотивы красоты и смерти здесь звучат антитезой, они объединены в страшном пророчестве: «Что прячешься! Нечего прятаться! Видно боишься: умирать-то не хочется! Пожить хочется!»

              Вот и путь героине указан…

              Слово «прятаться» звучит трижды: два раза в словах барыни и в авторской ремарке. Видно, от судьбы не уйдешь. Удар грома  как приговор, определена героине и форма наказания – «в огне гореть». Варвара сочувствует невестке, понимая ее муки. Но помочь она может лишь советом: «…помолись, легче будет». А Катерина в ужасе замечает на полустертых фресках галереи картину «геены огненной». Тяжесть на ее душе требует выхода, и он приходит.

Перед покаянием героини мы отмечаем ремарку: «Кабанова, Кабанов и Варвара окружают ее». Окружают, давят, теснят… И вот он – прорыв чувств: «Все сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть!» Эпизод очень эмоционален, и это подчеркивается обилием восклицательных предложений.

               Воспитанная в патриархальных традициях, Катерина обращается к родным по старшинству: «Матушка! Тихон! Грешна я перед богом и перед вами!» На первом месте – Бог. Он высший судия для героини. В этом тоже проявление религиозности героини.

Интересно проследить также поведение Варвары и Тихона. Варвара пытается выгородить Катерину, чувствуя и себя виноватой в ее грехе: «Врет она, сама не знает, что говорит». Тихон тоже догадался, в чем будет каяться жена. Жалея ее (ведь просила, чтобы взял с собой!), он пробует остановить Катерину. Здесь чрезвычайно красноречива ремарка: «растерявшись, в слезах, дергает ее за рукав». Он предостерегает жену, боясь гнева матери, даже «хочет обнять». А Кабаниха торжествует: «Говорила я, так ты и слушать не хотел. Вот и дождался!»

               Покаяние героини происходит тогда, когда все сходится для нее: муки совести, страх перед грозой как наказанием за грехи, предсказания гуляющих горожан, предательство Бориса (тот в решающий момент малодушно исчезает). Катерина признается в грехе принародно, в церкви, как принято в православном мире, что показывает  ее истинно русскую душу. Сцена покаяния  неминуемо приближает трагическую развязку пьесы.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Комплексные задания для анализа эпизода (фрагмента) эпического и драматического произведений

С этим докладом я выступила на заседании м/о.Считаю, что все — таки установка на текстуальное изучение фрагмента при ориентации на соответствующие методики,- это подход разумный, нацеленный на достиже…

Анализ эпизода литературного произведения

Анализ эпизода…

Анализ драматического произведения

Драматическое произведение…

Критерии анализа эпизода литературного произведения

Критерии анализа эпизода литературного произведения…

Анализ драматического произведения.

Схема анализа драматического текста….

План анализа эпизода литературного произведения 5-6 кл.

План помогает  научить  логично строить  анализ эпизода….

АНАЛИЗ эпизода художественного произведения

АНАЛИЗ эпизода художественного произведения….

• Мне нравится

  Используемые источники:

• https://lit.ukrtvory.ru/kulminaciya-po-pese-groza-ostrovskij-a-n/
• https://vashurok.ru/questions/kulminatsiey-grozi-mozhno-schitat-epizod
• https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2014/02/27/zachet-po-teme-tvorchestvo-anostrovskogo
• https://rosnoust.ru/sochineniya/zavyazka-kulminaciya-razvyazka-v-pese-groza.html
• https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2011/12/08/analiz-epizoda-dramaticheskogo-proizvedeniya

Характеристика Тихона в пьесе «Гроза» вызывает много споров. С одной стороны, герой А.Н. Островского, безусловно, отрицательный. Кажется, в нём нет ни одной положительной черты. С другой — он выступает против патриархального уклада жизни, пусть и довольно своеобразно. Какие же идеи вложил в этот неоднозначный образ автор?

Итак, Тихон Кабанов (сразу обратим внимание на говорящее имя — тихий, тише воды, ниже травы) — один из главных героев. Это молодой человек из зажиточной купеческой семьи. Он женат на Катерине — спокойной, покладистой женщине. В доме также проживают его мать и сестра. Казалось бы, мужчина — глава семьи, который берёт на себя ответственность за домочадцев. Но… Здесь всё иначе. Всеми деспотично руководит Кабаниха, требуя от сына, невестки и дочери беспрекословного подчинения. Бесхарактерный Тихон выполняет все указания матери, соглашается с ней во всём: «Да как же я, маменька, могу вас ослушаться!»

Главная его черта — инфантильность, то есть детскость, неспособность и нежелание принимать самостоятельные решения. Взрослый человек с такой чертой характера не вызывает ни умиления, ни жалости. Напротив, он похож на великовозрастного идиота (уж простите за грубость!). Именно поэтому никто не воспринимает его всерьёз, даже Кабаниха: «Нет, говорят, своего-то ума. И, значит, живи век чужим…»

Можно возразить, что как раз мать и виновата в этом, ведь именно она воспитала сына. Именно она подавила его волю. Но вспомним, что у Кабанихи есть дочь. Однако Варвара совершенно другая: эта бойкая девушка любит свободу, старается жить в своё удовольствие, лишь на словах соглашается с матерью, а делает всё по-своему.

Вообще Варвара и Тихон — это своеобразные антиподы. Насколько слабый и мягкий брат, настолько хитрая и изворотливая сестра. Понимания между ними нет, как нет любви и уважения. Кажется, Тихон вообще не способен на родственные чувства. Он просто подчиняется силе своей матери. А защиты от него ждать невозможно. Поэтому-то Варвара и выбирает иной путь: внешне она беспрекословно подчиняется Кабанихе, а втайне живёт своей жизнью. Девушка понимает, что мать хочет отдать её замуж за нелюбимого человека, главное, чтобы жених был богатый. Так как заставить Тихона сопротивляться она не может, то пытается научить этому Катерину. Однако та слишком прямая, честная, открытая, поэтому лгать и лицемерить не может. Варвара же, скорее всего, со временем превратиться в Кабаниху, то есть станет такой же деспотичной.

Если с отношениями Тихона и сестры всё ясно, то отношение его к Катерине противоречивое. Жену Кабанов себе не выбирал, это сделала его властная мать. Ему же семья вовсе не нужна (да и нет у него перед глазами образца хороших семейных отношений), а брак его несчастливый. Он вроде бы неплохо относится к мягкой Катерине, но стать опорой и защитой для неё не может. А уж любовью его отношение и вовсе назвать нельзя. И вообще он думает не о жене, а о своей свободе: «Вы меня уж заездили здесь совсем! Я не чаю, как вырваться-то…» Поэтому часто уезжает по делам из дома, где просто пьёт и гуляет. Он как ребёнок, который вырывается из-под опеки матери. Главное, чтобы его не трогали, чтобы над ним не разразилась гроза (здесь это душная атмосфера в доме Кабановых, скандалы, упрёки, оскорбления).

Примечательно, что у семейной пары нет детей. Да и как Тихон мог бы воспитать ребёнка, если он себя воспитать не может, не может вести себя как взрослый человек.

Естественно, он видит, что мать унижает и оскорбляет Катерину. Конечно, понимает, что наказывать жену не за что. Но сопротивляться Кабанихе не может, поэтому регулярно избивает жену за мнимое неуважение и непослушание. Только однажды он кидает матери прямое обвинение: когда Катерина умирает, Тихон говорит, что убила её Кабаниха. Однако своей вины в случившемся не видит, а ведь и его слабость, молчаливость, неуравновешенность, подчинённость матери сыграли не меньшую роль в произошедшем.

Есть в пьесе ещё один герой, который является своеобразным двойником Тихона, точнее — этот мужчина очень похож на Кабанова своей безвольностью. Это Борис. Он приезжает в Калинов, чтобы получить наследство от дяди. Племянник Дикого — мужчина образованный, умный, спокойный. Кажется, ничем не похож на молодого Кабанова. Но это лишь на первый взгляд. Тихон, бросая Катерину и уезжая в поездку в одиночестве, толкает жену в объятия Бориса — нежного и внимательного, но лишь в самом начале. Будущее женщины его абсолютно не волнует, поэтому защищать её от нападок он не собирается. Единственное, что заботит Бориса, — это деньги. Ради них он готов унижаться, терпеть оскорбления от Дикого. То есть оказывается таким же слабохарактерным, как и Тихон. Свой роман Борис воспринимает как мимолётный, серьёзные отношения ему не нужны. Поэтому он просто сбегает, бросая Катерину на произвол судьбы и на растерзание свекрови. Точно так же, как это делает и сам Кабанов.

Какое будущее ждёт Тихона? Вряд ли он сумеет начать самостоятельную жизнь и как-то измениться. На мой взгляд, он продолжит также подчиняться матери и выполнять все её указания. То есть продолжит ту же жизнь. Может, только пить станет больше.

Итак, Тихон — типичный представитель своего времени. Он считает, что прав в этой жизни тот, у кого больше денег. Поэтому спокойно переносит оскорбления в свой адрес, спокойно же общается с тираном Диким. В свою очередь также спокойно унижает тех, кто слабее его (то есть Катерину). Потом он раскаивается в своих словах и поступках, но менять ничего не хочет. Да, он бросает обвинения матери, но жалеет в этот момент не погибшую жену, а себя, который остался «жить на свете да мучиться». Именно поэтому он оставляет о себе такое неоднозначное впечатление.

А.Н. Островский на примере образа Тихона раскрывает множество проблем современного автору общества. Так, драматург показывает, как уходит в прошлое патриархальный уклад с его безоговорочным подчинением. Но также в пьесе есть и вечные проблемы — это воспитание нового поколения вообще, отношения между «отцами и детьми». А.Н. Островский говорит о том, что все проблемы идут из детства. Тиранией, подавлением воли нельзя воспитать сильного и счастливого человека. Лишь любовь, забота, уважение и поддержка способствуют гармоничному развитию личности.

Главная страницапьеса Гроза

Катерина. Художник С. В. Герасимов

Катерина Кабанова является главной героиней драмы “Гроза” А. Н. Островского. В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Катерины в пьесе “Гроза” Островского: описание характера, жизни и смерти героини в цитатах.
Смотрите: 
– Краткое содержание пьесы “Гроза”
– Все материалы по пьесе “Гроза”
Катерина Кабанова является молодой женщиной, открытой и свободолюбивой по характеру. Родители воспитали ее в любви и свободе, так что девочка жила счастливо и не знала печали.

Выйдя замуж за Тихона Кабанова не по любви, Катерина становится очень несчастна. Свекровь Катерины, злая старуха Кабаниха, обижает безответную Катерину. Ее муж Тихон не только не заступается за нее, но и сам нередко обижает ее.

Однажды Катерина влюбляется в молодого мужчину Бориса, племянника купца Дикого. Катерина тайно встречается с ним, пока муж находится в другом городе. Будучи не в силах врать мужу, Катерина рассказывает ему правду об измене.
Тем временем Борис уезжает из города, так как этого требует от нег его дядька Дикой. Борис отказывается взять Катерину с собой, так как боится разозлить дядьку Дикого. Не выдержав страданий, бедная Катерина бросается в Волгу и погибает.

Образ и характеристика Катерины в пьесе “Гроза” Островского, описание в цитатах

Полное имя героини — Катерина Петровна Кабанова:
“Так это молодая Кабанова, что ль?..” (действие 3 сцена 2 явление 2)“Это вы, Катерина Петровна?..” (действие 3 сцена 2 явление 3)Катерина Кабанова является красивой молодой женщиной:
“…Что, красавицы? Красота-то ваша вас радует? Вот красота-то куда ведет…

” (барыня — Катерине, действие 1 явление VIII)“…с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь!..” (Кабанов о своей жене Катерине, действие 2 явление IV) “…видишь, какая красавица! Ха, ха, ха! Красота!..” (барыня о Катерине, действие 4 явление VI)Катерина — искренняя, открытая женщина, по ее собственным словам.

Она не умеет обманывать и притворяться:
“Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю…” (Катерина о себе, действие 1 явление V)“Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу…” (Катерина о себе, действие 2 явление II)

Катерина является мечтательницей.

Например, ей иногда кажется, что она является птицей и может летать:

“…отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь…” (действие 1 явление VII)“И такая мысль придет на меня, что, кабы моя воля, каталась бы я теперь по Волге, на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей, обнявшись…” (действие 1 явление VII) Окружающие люди считают Катерину странной, “мудреной” и “чудной” женщиной:
“Ты какая-то мудреная, Бог с тобой!..” (Варвара о Катерине, действие 2 явление II)“Ты ее не знаешь! Она ведь чудная какая-то у нас. От нее все станется! Таких дел наделает, что…” (Варвара о Катерине, действие 4 явление III)

Катерина называет себя горячей, эмоциональной натурой:

“Такая уж я зародилась горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно, я выбежала на Волгу, села в лодку, да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!..” (действие 2 явление II)Она выросла в атмосфере любви и свободы, мать ее очень любила:
“Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю…” (Катерина о себе, действие 1 явление VII)

Она является свободолюбивой личностью:

“Катерина. А что мне! Я уйду, да и была такова.”  Варвара. Куда ты уйдешь? Ты мужняя жена. Катерина. Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай Бог этому случиться! А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!” (действие 2 явление II)
Катерина несчастлива в браке со своим мужем Тихоном Кабановым. Девушка не любит мужа, а лишь жалеет его, по мнению Варвары (сестры Тихона):
“Варвара. А ведь ты, Катя, Тихона не любишь. Катерина. Нет, как не любить! Мне жалко его очень. Варвара. Нет, не любишь. Коли жалко, так не любишь. Да и не за что, надо правду сказать. И напрасно ты от меня скрываешься! Давно уж я заметила, что ты любишь одного человека.” (действие 2 явление II)У Катерины и ее мужа Тихона нет детей, и для Катерины это настоящее горе:
“Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать – ангелы ведь это…” (действие 2 явление VIII)Катерина и Тихон живут вместе со злобной матерью Тихона — Кабанихой. Катерина терпит незаслуженные обиды (“напраслину”) со стороны свекрови и не может дать ей отпор:
“Кабанова. Да я об тебе и говорить не хотела; а так, к слову пришлось.Катерина. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?Кабанова. Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас.Катерина. Напраслину то терпеть кому ж приятно!” (действие 1 явление V)Несмотря на все обиды, Катерина почитает свою свекровь, как родную мать:
“Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты…” (Катерина о свекрови, действие 1 явление V) 

Муж Катерины, Тихон, говорит, что любит ее, но при этом обижает ее, чаще всего по указанию своей злой матери Кабанихи:

“Мать на нее нападает, и ты тоже. А еще говоришь, что любишь жену…” (Варвара о Тихоне, действие 1 явление VI)“А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала…” (действие 5 явление I)
Катерина рано вышла замуж и не успела “погулять в девках”, по мнению Варвары:
“Молоду тебя замуж-то отдали, погулять-то тебе в девках не пришлось; вот у тебя сердце-то и не уходилось еще…” (действие 2 явление II)До замужества Катерина была резвой и веселой девушкой и ни о чем не тужила, а замужем она совсем завяла, по ее собственным словам:“Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем… Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле…  Знаешь, как я жила в девушках? Вот я тебе сейчас расскажу. Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собою водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много-много…  Таково хорошо было!..” (действие 1 явление VII)До замужества ей снились яркие сны, а после замужества ее сны стали редкими и безрадостными:
“А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и всё поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы, и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху. И теперь иногда снится, да редко, да и не то…” (действие 1 явление VII)

Однажды в город приезжает молодой человек по имени Борис, племянник местного купца Дикого. Катерина влюбляется в Бориса, но считает эту любовь грехом, который ей никогда не замолить: 

“Ты знаешь ли: ведь мне не замолить этого греха, не замолить никогда! Ведь он камнем ляжет на душу, камнем…” (Катерина о своей измене мужу, действие 3 явление III)“Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?..” (действие 1 явление VII)Катерина и Борис встречаются несколько раз на тайных свиданиях, пока Тихон находится в другом городе. Пылкая, горячая Катерина признается Борису, что любит его всем сердцем и готова идти за ним на край света:“Давно люблю. Словно на грех ты к нам приехал. Как увидела тебя, так уж не своя стала. С первого же раза, кажется, кабы ты поманил меня, я бы и пошла за тобой; иди ты хоть на край света, я бы все шла за тобой и не оглянулась бы…”

По словам Бориса, у Катерины ангельская улыбка, когда она молится в церкви:

“А то в церкви вижу, на бульваре встречаемся. Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится…” (Борис о Катерине, действие 3 сцена 2 явление 2)

Катерина оказывается неспособна жить во лжи, поэтому она признается мужу и свекрови в своей измене:

“Все сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть! Матушка! Тихон! Грешна я перед Богом и перед вами! Не я ли клялась тебе, что не взгляну ни на кого без тебя! Помнишь, помнишь! А знаешь ли, что я, беспутная, без тебя делала? В первую же ночь я ушла из дому…” (действие 4 явление VI) “И все то десять ночей я гуляла…  С Борисом Григорьичем.” (Катерина о себе, действие 4 явление VI)

При этом Катерина думает не только о себе и своих проблемах, но и о своем возлюбленном Борисе. Девушка чувствует за собой вину за то, что она “ввела Бориса в беду”. Катерина даже просит прощения у Бориса, хотя сама она пострадала от этого скандала куда больше, чем Борис:

“За что я его в беду ввела? Ведь мне не легче от того! Погибать бы мне одной! А то себя погубила, его погубила, себе бесчестье – ему вечный покор! Да! Себе бесчестье – ему вечный покор.” (действие 5 явление II) “Ну, прости меня! Не хотела я тебе зла сделать; да в себе не вольна была. Что говорила, что делала, себя не помнила.” (действие 5 явление III) 

Катерина считает, что Борис — ее единственная возможность обрести счастье, увидеть какую-то радость в ее несчастной жизни:

“Еще кабы с ним жить, может быть, радость бы какую нибудь я и видела… Что ж: уж все равно, уж душу свою я ведь погубила.” (действие 5 явление II)

Тем временем Борис под давлением дядьки Дикого собирается срочно уехать из города. В их прощальную встречу несчастная Катерина просит его взять ее с собой, но Борис отказывается, так как он слишком боится своего дядьку Дикого, который может лишить его наследства за непослушание:

“Катерина. Куда едешь? Борис. Далеко, Катя, в Сибирь. Катерина. Возьми меня с собой отсюда! Борис. Нельзя мне, Катя. Не по своей я воле еду: дядя посылает, уж и лошади готовы; я только отпросился у дяди на минуточку, хотел хоть с местом то тем проститься, где мы с тобой виделись.” (действие 5 явление III)

Оставшись без любимого и его поддержки, убитая горем Катерина совершает страшный поступок  — бросается в Волгу и погибает:

“Женщина в воду бросилась!” (действие 5 явление V) 

“Главным действующим лицом драмы является молодая женщина Катерина, образ которой принадлежит к лучшим созданиям творчества вашего драматурга. Из простодушного рассказа самой Катерины мы узнаем, что детство свое она провела на полной свободе, будучи любимым ребенком в семье и не чувствуя над собою никакого гнета.
Вся обстановка родительского дома, где строго соблюдались церковные обряды, развила в Катерине религиозность: она любила молиться и чувствовала себя в храме, как в раю; но вместе с религиозностью в ней развита была и мечтательность… Горячность и энергия, которыми отличалась Катерина в детстве, сохранились в ней и тогда, когда она, выйдя замуж за Тихона, попала в новую, суровую семью.
Правда, в силу своей любящей, чуждой разрушительных стремлений натуры, Катерина готова жить мирно, с терпением переносить обиды от жестокой свекрови, но до тех пор, пока не заговорит в ней какой-нибудь интерес, особенно близкий ее сердцу и законный в ее глазах, пока не оскорблено в ней будет такое требование ее натуры, без удовлетворения которого она не может оставаться спокойною. Тогда она уже ни на что не посмотрит.
…Катерина, как натура в высшей степени правдивая, не в состоянии прибегнуть к обману… . она …, испуганная словами сумасшедшей барыни, раскатами грома и картиной геенны огненной и убежденная, что все это угрозы наказания за нарушение ею супружеской верности, при свекрови и при всем народе бросается к мужу и сознается в своем проступке. Самая основная и глубокая сторона ее внутренних мучений — это греховность ее любви, строгая религиозность ее натуры. Последним определяющим мотивом ее смерти … служит ее внезапно убитая любовь, а не тягость самодурства…”

(С. З. Бураковский, книга “А. Н. Островский. Биографические сведения и разбор его произведений для учащихся”, 1904 г.)

Это был цитатный образ и характеристика Катерины в пьесе “Гроза” Островского: описание характера, жизни и смерти Катерины Кабановой в цитатах из драмы.

Смотрите: Все материалы по пьесе “Гроза”

Образ Катерины и мотивы пьесы «Гроза» А.Н. Островского. Грех Катерины в пьесе «Гроза» — Мама в доме

Содержание:

Образ Катерины и мотивы пьесы «Гроза»

В пьесе «Гроза» Островский создаст совершенно новый для его творчества женский тип, глубокий, оригинальный, но вместе с тем двойственный, противоречивый, трагедийный характер. Катерина отличается от ранее созданных героинь Островского романтическим мироощущением, страстностью, поэтичностью.

Вспомним, как она рассказывает Варваре о своей жизни в девичестве. Посещения церкви, занятия вышиванием, молитвы, странницы и богомолки, чудесные сны, в которых ей являлись «храмы золотые» или «сады необыкновенные», — вот что составляет воспоминания Катерины.

• Это один из самых поэтических монологов героини, в котором оживает мир патриархальной идиллии, мир, где нет насилия и принуждения.
• Однако эта идиллическая гармония осталась в далеком историческом прошлом, в настоящем же от нее остались лишь некие постулаты патриархальной морали, наполненные не живым, а мертвым содержанием.
• Катерина живет в эпоху, «когда самый дух этой морали — гармония между отдельным человеком и нравственными представлениями среды — исчез, и окостеневшая форма отношений держится на насилии и принуждении».
• Чуткая душа Катерины уловила это дисгармоничное состояние мира и отразила его по-своему, в соответствии со своей натурой, внутренним обликом, духовным содержанием.

Характер Екатерины в пьесе «Гроза»

Образ Катерины и мотивы пьесы «Гроза» А.Н.Островского

Попробуем проанализировать характер Катерины. Это натура светлая, мечтательная, с сильно развитым воображением. Добролюбов замечает, что она «старается все осмыслить и облагородить в своем воображении… Грубые, суеверные рассказы превращаются у ней в золотые, поэтические сны…».

Таким образом, Островский подчеркивает в своей героине духовное начало, ее стремление к красоте. Катерина религиозна, однако вера ее обусловлена в значительной мере ее поэтическим миросозерцанием. Религия тесно сплетается в душе ее со славянскими языческими верованиями, с фольклорными понятиями, с мечтой о свободе и с жаждой счастья.

Вместе с тем это натура решительная, независимая, обладающая чувством с образом птицы. Катерина размышляет, почему люди не летают, в мечтах она представляет себя птицей. В своем прежнем мире она жила, «точно птичка на воле». Символом свободы, простора является в пьесе и Волга.

Так, Катерина рассказывает Варваре об одном происшествии из своего детства: «…Такая уж я зародилась горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку и отпихнула ее от берега.

На другое утро уж нашли, верст за десять!» В душе се живет стремление к свободе, которое нельзя ограничить, подавить, уничтожить запретами. Мы понимаем, что Катерина будет терпеть лишь до определенного момента.

«Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А коли уж очень мне опостылет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь.

Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты режь!» — признается она Варваре.

И здесь открываются новые черты натуры Катерины: своенравие, решительность, страстность. Мы видим, что в душе ее нет смирения, яркость индивидуальности переходит в протест против пустоты и бессмысленности жизни, но одновременно и в своеволие, вера не становится для нее подлинной духовной опорой в жизни.

При этом в душе ее живет жажда счастья. Сначала она пытается сохранить верность мужу, но в сердце ее нет любви. Уважать мужа она тоже не может: он слабоволен, не особенно умен, духовные запросы его ограничиваются выпивкой да желанием «погулять» на воле.

Как проживает любовь Катерина

Любовь же Катерины — чувство избирательное. Она влюбляется в Бориса Григорьевича, племянника Дикого. Этот молодой человек кажется ей добрым, интеллигентным, не похожим на окружающих. Образ его, вероятно, ассоциируется собственного достоинства.

Ей невыносимо в доме свекрови, где «все как будто из-под неволи», невыносимы бесконечные попреки, глупость и слабохарактерность мужа. В семье Кабановых все отношения основаны на лжи, обмане, покорности.

Прикрываясь домостроевскими заповедями, Марфа Игнатьевна требует полного подчинения от своих домашних, соблюдения ими установленных в доме норм.

Но если дети ее, Тихон и Варвара, по-своему «приспособились» к этой ситуации, найдя способы разрешения ее в молчании и лжи, то не такова Катерина.

«Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу», — говорит она Варваре. Правдивость и искренность — отличительные черты героини.

Целостный, законченный образ Катерины создают в пьесе и определенные мотивы. Один из них — мотив свободы, воли. Так, образ героини сопоставлен у Островского

в душе героини с иной, «некалиновской», жизнью, с иными ценностями, к которым она подсознательно стремится.

И здесь у Островского звучат мотивы соблазна, искушения, греха и своеволия. Катерина понимает, что с ней происходит «что-то недоброе»: «Лезет мне в голову мечта какая-то. И никуда я от нее не уйду.

Думать стану — мыслей никак не соберу, молиться — не отмолюсь никак. Языком лепечу слова, а на уме совсем не то: точно мне лукавый в уши шепчет, да все про такие дела нехорошие.

И то мне представляется, что мне самой себя совестно делается…»

Согласно христианским представлениям, сначала смущается ум человека, его мысли, потом сердце и чувства, а затем воля. Бессознательно Катерина понимает это и говорит об этом Варваре: «Ах, Варя, грех у меня на уме! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?»

Во втором действии она вновь говорит Варваре: «Знаешь ли ты, меня нынче ночью опять враг смущал».

Понимая, что мечта о Борисе завладела ее мыслями, героиня все же пытается удержаться от греха, пытается заглушить свою страсть, найти опору в муже: «Я буду мужа любить», «Тиша, голубчик мой, ни на кого тебя не променяю!» Однако Тихон стремится вырваться на волю, он не чувствует состояния жены: «Всю жизнь вот этак жить, как ты видишь, так убежишь и от жены. Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?»

Еще одна попытка сохранить собственную душу — страшная клятва Катерины, ставшая трагическим пророчеством: «Чтоб не видать мне ни отца, ни матери! Умереть мне без покаяния, если я…»

И финальным этапом борьбы героини с охватившим ее соблазном становится сцена с ключом. Искусительницей здесь выступает Варвара, принесшая ей ключ от калитки.

Катерина мучительно борется с этим искушением, и автор обнажает всю душевную борьбу героини: «Бросить его? Разумеется, надо бросить. И как он это ко мне в руки попал? На соблазн, на погубу мою. Ах, кто-то идет.

Так сердце и упало.

Нет, уж, знать, там ему и быть! Видно, сама судьба того хочет!» На этом заканчивается душевная борьба героини: отдавшись во власть страстей, она тайно встречается с Борисом, пока муж находится в отъезде.

Исследователи отмечали, что Катерина поступает здесь по своей воле, по своему произволу. И образ ее соотносится с образом Кабанихи не только в плане противостояния, но и в плане единства, т. к. самодурство Марфы Игнатьевны и своеволие Катерины — понятия, в известном смысле родственные друг другу.

В этом плане большое значение для прояснения образа Катерины и самой ситуации приобретает ее высказывание: «Точно я стою над пропастью, и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что». Думается, это ключевая фраза, раскрывающая саму суть этой героини.

Катерина не находит духовной опоры ни во внешнем мире (в семье), ни в своем внутреннем мире (в вере, в своих моральных принципах).

Мотив своеволия, по мнению исследователей, пронизывает все образы пьесы, варьируясь в том или ином виде. Так, своеволие Кабанихи — это ее деспотизм, утверждение своих порядков в семье, гнев, гордыня.

Своеволие Дикого — это закабаление бедных, утверждение своей полной власти над племянниками. Тот же мотив звучит в и словах Кудряша, который мечтает отомстить Дикому: «Жаль, что дочери у него подростки… Я б уважил его. Больно лих я на девок».

Таким образом, Островский показывает общее состояние мира.

«В «Грозе» представлена трагическая картина жизни, лишенной общего смысла, жизни, в которой каждый стремится утвердить свою волю во что бы то ни стало.

Чертами этого безблагодатного псевдовольного бытия станут общая неуверенность человека, ложность его сознания, подчиненность… чужой воле, жажда забытья, разочарованность, стремление к смерти.

Островский показывает состояние нации, проходящей переломный, кризисный период своей истории».

Впечатлительность, экзальтированность, максимализм усиливают трагическое мироощущение Катерины. Мучась сознанием совершенного греха, она признается во всем мужу и свекрови, однако внутренний конфликт не может разрешиться этой сценой. Раскаявшись в грехе, героиня не обрела истинного покаяния, смирения, стремления изменить свою жизнь.

Она так и не смогла преодолеть свою страсть — все помыслы ее по-прежнему обращены к Борису, она даже готова бежать с ним из дому. Однако ее избранник оказывается робким, заурядным человеком, не способным решиться на бунт.

И теперь уже ситуация представляется Катерине совсем безвыходной, ею овладевает тоска: «Ночи, ночи мне тяжелы! Все пойдут спать, и я пойду; всем ничего, а мне как в могилу… Свету-то не рада сделаешься! А вставать не хочется, опять те же люди, те же разговоры, та же мука. Зачем они так смотрят на меня? Отчего это нынче не убивают? Прежде, говорят, убивали».

Она испытывает острое чувство вины, и упреки окружающих поддерживают в ней это чувство — она находит их справедливыми. Однако, если бы все простили, пожалели ее — чувство постоянного стыда, владеющее ее душой, было бы еще сильнее.

Окружающие не могут спасти Катерину, т. к. она не в силах примирить свои поступки со своими чувствами, со своими представлениями о добре и зле. И в этом неразрешимость внутреннего конфликта в «Грозе», в этом состоит трагедийность пьесы.

Финал пьесы «Гроза»

Финал пьесы Островского Гроза трагичен. В финале новые страсти (отчаяние и уныние) завладевают душой героини. Единственным выходом, избавлением от невыносимой действительности представляется ей смерть. И Катерина бросается в Волгу.

«Друг мой! Радость моя! Прощай!» — вот последние слова ее, свидетельствующие о жажде свободы и любви. И вновь здесь звучит мотив своеволия, забвения христианских норм. Героиня Островского бросает вызов своей смертью не «кабановским представлениям о нравственности» (Добролюбов), а самому Богу, т. к. самоубийство — это страшный грех с точки зрения православия.

Таким образом, как отмечали исследователи, Катерина у Островского «пала не жертвой темного царства только, но жертвой распадения собственной веры…».

Жизненные обстоятельства не могли дать ей счастья, любви, душевной гармонии, а внутренних сил для смирения ей недоставало. Поэтому она оказалась в духовном одиночестве.

«Духовное одиночество одолевается верой. Но вера ее разрушена грехом и отчаянием. Страх наказания, олицетворённый жуткими обличениями безумной барыни, завладевает душою героини без остатка.

Но это уже не подлинный страх Божий, а языческий трепет при нежелании смиренного приятия скорби душевной. Подлинный страх Божий действует в вере.

Но в Катерине происходит полное угасание веры, приведшее сё к самоубийству», — замечает М.М. Дунаев.

Таким образом, в «Грозе» Островский задается вопросом: возможна ли иная, новая, не христианская мораль? И драматург отвечает читателям: «нет никакой новой нравственности, душа живет по вечным законам, есть одна единственная нравственность на все времена. Человек сам избирает путь праведности или греха, но, даже согрешив, можно победить зло духовным борением, великим нравственным усилием».

Образ и характеристика Катерины в пьесе Гроза (Островского)

В драме Гроза представлен неразрешимый конфликт, который приводит к смерти главной героини. Произведение поражает при этом своей глубиной и восприятием всего происходящего. Особого внимания при этом заслуживает образ Катерины в Грозе. Его следует рассмотреть максимально подробно.

Характеристика Катерины

Какова характеристика Катерины из пьесы Гроза, однозначно сказать сложно. Чтобы понять это, следует ознакомиться со всеми этапами жизни юной девушки. События, которые описывает А. Н. Островский в Грозе, происходят, когда девушке всего девятнадцать лет. В самом начале драмы Катерина вспоминает о том времени, когда она была еще ребенком.

Родители очень любили ее и делали для нее все. Они проводили с дочерью достаточно много времени, вместе ходили в церковь, дали хорошее образование. Когда же девушка вышла замуж за Тихона, ее жизнь кардинально изменилась.

Она уже не смогла наслаждаться жизнью, чувствовать свободу и дышать полной грудью. Естественно, это не могло не отразиться на ее мировосприятии. Она делала все то же самое, что и раньше, но уже не по тому, что сама этого хотела, а по принуждению.

Несмотря же на подобные перемены, сердце девушки было переполнено любовью.

Катерина с раннего возраста ходила в церковь и поэтому была религиозным человеком. Не удивительно, что возникшие в ее душе чувства к Борису она считала греховными. Встречаясь с ним при этом она была абсолютно счастлива.

Ей приходилось постоянно бороться с собственными эмоциями и желаниями, но прекратить встречи с возлюбленным не получалось. В итоге она признается в измене своему мужу, но Борис, узнав об этом, бежит из города.

Не добившись понимания и потеряв надежду, девушка бросается в реку и кончает жизнь самоубийством.

Характеристика Катерины в Грозе может быть сведена всего к нескольким предложениям. Если говорить кратко, то она была в собственном окружении белой вороной. Она вынуждена была бороться с собственными желаниями, противоречащими ее мировоззрению. Смерть главной героини можно назвать своеобразным протестом, но он зашел чрезмерно далеко.

Образ Катерины в Грозе

Рассматривая образ Катерины в пьесе Гроза, стоит отметить, что мнения критиков по данному поводу разделяются. Одни из них убеждены, что девушка является олицетворением сильной, решительной личности. Другие воспринимают образ Катерины Кабановой в драме Гроза как слабую, не способную защитить себя женщину, решающуюся на самоубийство по причине своего бессилия.

В сочинении можно отметить, что и первая, и вторая точка зрения в определенной мере является верной. Однозначно сказать, какой же личностью на самом деле является главная героиня, крайне сложно.

Судьба у девушки довольно несчастная. Замужество оказалось для нее тяжелой ношей. Она стремилась полюбить своего супруга, наладить с ним отношения и сделать семейную жизнь хоть немного более счастливой, но все ее усилия были тщетными. Тихон во всем слушался свою суровую мать, которая держала в страхе всех, кто ее окружает.

Катерина невероятно искренний человек, верный тем убеждениям, которые ей привили в раннем детстве. Для нее важна внутренняя составляющая, а не внешняя.

Из ее рассказов о себе становится ясно, что это невероятно добрая, светлая девушка, любящая свободу. Правда, жизнь ее складывается далеко не так, как того бы хотелось.

Условия складываются таким образом, что героине ничего не остается, как покончить жизнь самоубийством. Это весьма неоднозначный, противоречивый поступок.

Внешность Катерины Кабановой

Рассматривая образ Катерины в Грозе с цитатами, стоит отдельное внимание уделить ее внешности. Детального описания при этом в произведении нет. Об характерных чертах внешности девушки можно узнать лишь из фраз других персонажей драмы. Многие говорят, что она восхитительна и красива.

Правда, замужество отразилось на ней негативно. Она начала увядать, но при этом все еще оставалась хороша собой. От девической радости и веселости уже не осталось и следа. Женщина стала печальной и унылой.

Характер и образ жизни Катерины

Разобраться в особенностях характера главной героини поможет характеристика Катерины с цитатами из текста. Нрав у девушки добрый и кроткий. Она не может постоять за себя. Это весьма романтическая и мягкая особа, которая часто предается фантазиям и много мечтает.

Ум у девушки довольно пытливый. Она интересуется многими, весьма неординарными вещами. Например, Катерина задается вопросом, отчего у людей нет способности летать. Именно поэтому многие считают девушку странноватой.

Девушка не склонна к конфликтами, весьма терпелива. Несмотря на то, что свекровь и супруг жестоки по отношению к ней, несправедливы, она прощает их. Большинство персонажей данного произведения относятся к девушке хорошо, называют ее прелестной и милой особой.

Цитатная характеристика Катерины поможет больше узнать об этой девушки. Она рассказывает о своем детстве и говорит, что мать в ней души не чаяла, не заставляла работать и выбирала самые красивые наряды. Будучи ребенком, девочка могла делать все, что ей хочется.

Когда же девушка вышла замуж, попала в дом к свекрови, все кардинально изменилось. Здесь царили совершенно иные законы. Ей пришлось подчиняться Кабанихе, которая всей душой ненавидела свою невестку. В произведении говорится, что девушку отдали замуж чрезмерно рано и не по любви.

Правда, в то время это считалось вполне нормальным. Семьи строились не по любви, а по принципу «стерпится – слюбится». Катерина относилась к супругу с уважением, подчинялась ему. В доме мужа при этом такое отношение не было принято. Именно поэтому героиня с тоской вспоминает о былом времени, когда она была вольной птицей и у нее не было повода тужить.

Героиня не могла подчиниться самодуром. Ее пугали грязные интриги, которые плела свекровь. Самым важным для девушки являлась свобода. Она хотела делать все так, как хочет сама, а не подчиняться глупым, бессмысленным приказам.

Девушка хотела обрести любовь и счастье. Супруг, по сути, любил свою жену, но как-то по-своему. Он не умел проявлять собственные чувства и находился под сильным влиянием своей матери, которая постоянно настраивала его против супруги. При возникновении проблем он употреблял спиртное, а в случае возникновения конфликтов отправлялся в командировки.

Именно поэтому Катерине много времени приходилось проводить в одиночестве. Она с грустью говорит о том, что у нее нет детей. Так бы ей было кого забавлять, о ком заботиться. Девушка называет детей настоящими ангелами.

Она часто грустит и считает свою жизнь никчемной, ходит в церковь и считает такие походы настоящим праздником. В храме ей удается отдыхать душой. Она искренне верит, что Бог услышит ее молитвы. Если же сходить в церковь возможности не было, Катерина начинала молиться, находясь в саду.

Жизнь женщины кардинально меняется после встречи с Борисом. Она осознает, что испытывать любовь к нему грешно, но ничего с собой поделать не может.

Несмотря на попытки сопротивления, удержаться ей не удалось. Она сравнивает данное чувство с пропастью, над которой она стоит и не может ни за что ухватиться. Уж слишком сильным оно оказалось.

Именно эта грешная связь и привела к необратимым последствиям.

План образа Катерины в пьесе Гроза

• Чтобы описать образ главной героини драмы, можно воспользоваться планом:
• ✔️ Свободное, беззаботное детство.
• ✔️ Замужество.
• ✔️ Тирания со стороны свекрови.
• ✔️ Бесхарактерность супруга.
• ✔️ Встреча с Борисом.
• ✔️ Порочная связь.
• ✔️ Душевные терзания и признание.
• ✔️ Безысходность и смерть.

Жизнь Катерины была достаточно тяжелой. Судьба у девушки трагическая. Судить ее за совершенный поступок, пожалуй, не стоит. Возможно, в ее ситуации это было единственно верным решением.

Ведь человеку с высокими моральными принципами тяжело смириться с собственной греховностью и непониманием со стороны окружающих.

Образ и характеристика Катерины в пьесе Островского Гроза сочинение 10 класс

Александр Николаевич Островский всё своё творчество посвятил исследованию мира русского купечества. Он сказал о нём так много и так исчерпывающе, что после него уже никто ничего нового сказать не смог.

Но патриархальное устройство этого мира показано им как «тёмное царство», в котором царят произвол, слепое повиновение, страх одних перед другими.

Характеристика образа Катерины помогает понять страшный семейный деспотизм, господствовавший в быту части купечества того времени.

Подробный образ и характеристика Катерины из пьесы «Гроза»

Место героини среди других персонажей

Екатерина занимает первенствующее место в пьесе. Именно ее мысли, чувства, переживания показываются наиболее развернуто.

Она зависит и финансово, и морально от мужа и свекрови, так как живет в патриархальном обществе. Кабаниха постоянно упрекает и критикует девушку из-за своего деспотичного характера, а Тихон ничего поперек матери не может сказать или сделать.

История жизни Екатерины

История жизни героини привычна для того времени. Девушку в юном возрасте выдают замуж, потому как другого выхода не было. Супруга Катерина не любит, а просто жалеет. Неожиданно для самой себя она начинает испытывать теплые и нежные чувства к Борису, молодому и образованному человеку, племяннику влиятельного в городе человека. Эта влюбленность становится роковой для Катерины.

Жизнь и детство в родительском доме

Еще с раннего детства Екатерина была укутана любовью, лаской, заботой, теплом. Росла девочка в доме зажиточного купца. Мать жалела дочку и не нагружала сильно работой и домашними делами, именно по этой причине девушка «жила, ни об чем ни тужила, точно птичка на воле». Одевала мама дочку, словно куклу.

В детстве Катерина полюбила всей душой церковь. Но часто в течение службы мысли девушки витали далеко-далеко в небесах.

Родители воспитали в Катерине чистоту и искренность души, а также неумение врать.

Отношения в семье

Катя хоть и замужем за Тихоном, но хозяйкой дома по праву считается Марфа Игнатьевна.

Тихая Катерина не вмешивается в семейные и домашние дела, несмотря на это, она пугает Кабаниху. Девушка не чтит устаревшие традиции и обычаи. Поэтому не стала выть, провожая мужа в дорогу.

Отношение Кабанихи к Кате

Кабаниха невесту не просто недолюбливает, а презирает и не уважает. Женщина изо дня в день критикует и буквально морально нападает на девушку. При том Катерина не вступает в открытые споры и конфликты. Отказ Кати от правил и порядков Кабанихи приводит к образованию семейного раздора.

Марфа Игнатьевна управляет не только своей жизнью, но и судьбами домочадцев.

Муж и отношения с ним

Тихон говорит Катерине о своей любви, прощает и жалеет жену. Только он подчиняется словам своей матери и не может возражать ей. Чаще всего поступки героя совершены под влиянием Кабанихи.

Смерть Катерины

Катерина ощущает страх перед самой собой, перед богом. И страх этот напрямую связан с ее грешной любовью. Девушка признается мужу в измене всенародно, во всеуслышание. Не имея ни малейшей надежды на понимание, поддержу, прощение, она сбрасывается в реку.

Катерина часто представляла себя волной птицей, и последние мгновения жизни дали ей возможность испытать ощущение свободного полета.

Внешность героини

Четкого описания Катерины Кабановы в «Грозе» нет. О внешности героини можно судить из уст других героев произведения. Они считают ее прелестной, красивой, восхитительной. Упоминается, что Катерина находится в расцвете сил.

До замужества девушка буквально светилась изнутри, но даже после свадьбы осталась недурна собой. Только жизнерадостность сменилась на уныние и тоску.

Черты характера Катерины

Девушка выделяется на фоне остальных участников пьесы. Катерину можно назвать сильным и стойким человеком. Но также впечатлительная, мечтательная и задумчивая сторона характера переплетается со свободолюбивой и решительной.

Даже живя в доме и подвергаясь тиранией Кабанихи, Катерина смогла сохранить твердость и чистоту. Она отказывалась подчиняться правилам Марфы Игнатьевны.

Девушка пытается отыскать личное счастье, но заводит себя в тупик, находясь под воздействием религиозной нравственности и появившегося чувства.

Стремление к свободе

На долю героини выпала несчастная судьба. Душа Катерины рвется к небесам, к свободному полету в чистом небе, к духовному раскрепощению. Неспроста в «Грозе» периодические упоминается птица – символ свободы.

Катерина сравнивают свою жизнь до замужества с вольной птицей. «Отчего люди не летают так, как птицы? — говорит она Варваре. — Знаешь, мне иногда кажется, что я птица».

Только эта птичка попала в клетку, а именно в дом Кабановых.

Религиозность

Девушка с раннего детства посещала церковь. Она помнит о прощении и милосердии, но воспринимает Бога страшным судьей, воля которого – карать и запрещать.

История любви Катерины и Бориса

Молодые люди влюбляются друг в друга, но боятся признаться в этом. Они не могут никак встретиться наедине, ведь Катерина несвободна. Они видятся лишь на бульваре и в церкви. Отъезд мужа девушки побудил героев тайно встречаться по ночам («И все-то десять ночей я гуляла»). На свиданиях они признаются друг другу в любви. Последняя встреча состоялась в лесу, незадолго до смерти Катерины.

Внутренний конфликт Катерины в пьесе «Гроза»

О внутреннем конфликте героини можно говорить как о трагическом. В ней борются стереотипы патриархального сознания с требованиями живой натуры.

Патриархальная семья

В патриархальной семье главой является отец. Понятие «патриархат» в переводе с греческого означает «власть отца» (от πατήρ — «отец»).

Древняя Греция и Древний Рим были патриархальными. Аристотель, например, считал женщин интеллектуально и физически менее полноценными, чем мужчины, и утверждал, что женщины должны находиться в собственности мужчин, рожать детей и служить мужчинам в доме. Это, по его мнению, естественно.

Совсем не так было в Древнем Египте. Там женщины не только самостоятельно могли заниматься торговлей, но также имели право участвовать в местном суде, продавать и покупать недвижимость, получать ссуды, заверять юридические документы.

В России распространилось греческое понимание роли женщины в семье в связи с завоеваниями Александра Македонского, бывшего учеником Аристотеля.

Цитатная характеристика

Рассмотрим речевую характеристику Катерины.

  Почему нужно читать книги: аргументы из литературы

В сложные моменты девушка сетует:

«кабы я маленькая умерла, лучше бы было… летала бы с василька на василек по ветру, как бабочка».

Душа Катерины увядает в «темном царстве»:

«Я у вас завяла совсем».

Девушка свободолюбива:

«Такая уж я зародилась, горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!»

Катерине не хватает простых добрых слов и обычной человеческой поддержки:

«Точно я стою над пропастью, а удержаться мне не за что.»

Вывод

Катерина — правдивая в высшей степени натура, она не могла жить в обмане. Да, ей тяжело в «тёмном царстве», которым правят Кабаниха и Дикой, но ещё тяжелее осознавать, что придётся держать ответ за свой грех не перед мужем, не перед свекровью, а перед Богом.

Если для ханжеского сознания вера в Бога составляет только пустой обряд (в Калинове часто поминают Бога, но никто не живёт по Его заповедям), то для Катерины ощущение вины и греха личностно.

Именно это личностное восприятие жизни, Бога, греха, долга выводит Катерину из замкнутого круга «тёмного царства» и противопоставляет её миру Калинова с его патриархальной моралью, губящей всех, кто не вписывается в его схему.

Образ Катерины — трагический, хотя пьеса А. Островского названа драмой.

Характеристика образа Катерины может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.

Сочинения

Образ Катерины — воплощение лучших качеств женской натуры

Драма «Гроза» известного писателя Островского повествует о непростом существовании молодой девушки в мире злых, жадных и необразованных людей «темного царства». Катерина Кабанова – луч света в нем.

Героиня жила и воспитывалась свободно: «как птичка на воле». К сожалению, она не по своему желанию вышла замуж за Тихона Кабанова и живет с его матерью. Мужчина не имеет личной точки зрения, своего мнения, подвластен свой маме – Кабановой Марфой Игнатьевной.

Девушка чувствует себя в гармонии сама с собой. Катерина не подвластна злобам, обидам, ненависти. Для нее есть добро, любовь, свобода. При этом героиня не сломалась под гнет Кабанихи, а это говорит о силе ее характера.

Но душевная трагедия повлекла за собой смерть. Катерина просто бы не выжила в этом ужасном царстве. Я считаю, у нее просто не было другого выхода. Героиня «Грозы» была бы слишком светлым человеком для мира, где правит Кабаниха и ей подобные.

Образ Екатерины из пьесы «Гроза»

Русская литература предоставляет множество примеров удивительных женщин: Татьяна Ларина, княжна Мери, Ольга Ильинская. Островский создал свой образ – Катерину Кабанову в пьесе «Гроза».

Любовь и забота в детстве, приверженность к церкви воспитали в юной девушке стремление к свободе, чистоту разума и искренность. Вера девушки в Бога не имеет границ, но в согласии с религиозными правилами и со своей душой она не живет. Вся жизнь Катерины – один сплошные противоречия.

Она изменяет мужу, ища счастье в другом незнакомом человеке. Хотя эта любовь больше от безысходности. Не умея врать, Катя признается и мужу, и Кабанихе, и всему народу о своем поступке. «Так не лучше ли и правда в могилу?», — думает девушка. Она не может больше бороться сама с собой, со своей верой, с этим «темным царством» и погибает.

«Мысль семейная»

В литературе XIX в. много произведений, в которых прослеживается эта тема. Можно вспомнить семью Лариных из пушкинского «Евгения Онегина», в которой царили мир, согласие и взаимопонимание. В этой патриархальной семье «хранили… привычки милой старины», а детей воспитывали в наивной вере в предания, предсказанья, но в то же время приобщали к чтению французских романов.

Или семья Гринёвых из повести А. Пушкина «Капитанская дочка», в которой также царили согласие, любовь и уют. Именно в семье Петруша Гринёв получил основные нравственные уроки о чести, справедливости, чувстве морального долга перед Отечеством. «Береги платье снову, а честь смолоду», — учил его отец.

Совсем другая атмосфера в семье Кабановых, куда попадает Катерина после замужества. Это также патриархальная семья, но нет в ней ничего похожего на то, что видели читатели в семьях Лариных или Гринёвых. Почему так отличалась семейная атмосфера в различных произведениях той же эпохи?

Сначала о том, что означает выражение «патриархальная семья».

Критика об образе героини

Наиболее известны две точки зрения.

Так, известный российский критик Добролюбов относился к Екатерине, как к «лучику света в темном царстве». Характер оценивал «по преимуществу созидающим, любящим, идеальным». А сила характера заключалась «в силе и гармонии». Он сравнивает девушку с полноводной речкой.

Писарев в своей работе «Мотивы русской драмы» с Добролюбовым не согласился. Он отметил, что мысли и поступки Катерины полны противоречий. Девушка запутала свою жизнь и посчитала лучшим решением «самый простой и глупый способ — самоубийством».

Характер персонажа

Нрав персонажа кроткий и мягкий. Она совершенно не умеет стоять за себя. Девушка любит предаваться мечтам и фантазиям. Она очень романтичная барышня.

Люди считают ее довольно странной. Этот образ создается благодаря пытливому уму Катерины и ее способностью интересоваться довольно необычными вещами. Девушка по своему характеру очень кроткая и неконфликтная. Она прощает свекрови и мужу:

• жестокость;
• несправедливость.

В целом же девушку все, кроме близких людей, считают доброй, мягкой и отзывчивой. Но это не мешает ей чувствовать себя ненужной в этом мире и совершенно чужой.

Сочинение.
«Луч света» и «темное царство» в пьесе «Гроза»

Пьеса А. Н. Островского “Гроза” была написана в 1859 г. В это время русское общество задавалось вопросом о дальнейшем пути развития России. Славянофилы и западники ожесточенно спорили о том, что лучше: патриархальность (самодержавие, народность, православие) или ориентация на ценности Западной Европы. Автор “Грозы”, как известно, был славянофилом. Однако данное произведение Островского свидетельствует о его “разочарованности” в патриархальной России, в идеях построить на его основе социально благополучное общество. Что же заставляет написавшего и прочитавших пьесу прийти к такому выводу? Какие конфликты пьесы “Гроза”, заявленные и развитые драматургом, свидетельствуют о несовершенности “старого порядка”, пагубности городов Калиновых? Давайте рассмотрим конфликт между Катериной (главной героиней драмы) и городом Калиновым — символом патриархальной России. Конфликт между “лучом света” и “темным царством” (Н. А. Добролюбов). Город Калинов — провинциальный, типичный для России того времени город. Вот как описывает его Добролюбов: “Принятые ими понятия и образ жизни — наилучшие в мире, все новое происходит от нечистой силы… Находят неловким и даже дерзким настойчиво доискиваться разумных оснований… Темная масса, ужасная в своей ненависти и искренности”. Калиновцы или бедны, или “самодуры”. “Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой поры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать” — такова характеристика Калинова Кулигиным, человеком, который хоть и отличается от “темной массы”, но не способен противостоять ей, как Катерина, так как жизненная позиция его — “…надобно стараться угождать как-нибудь!”. Настоящая же угроза “темному царству” — Катерина. Она — “луч света”, способный осветить “…царство Диких”. Какова же Катерина? “Катерина не убила в себе человеческую . природу… Русский сильный характер поражает нас своею противоположностью всяким самодурным началам… Характер созидающий, любящий, идеальный” — так охарактеризовал ее Н. А. Добролюбов. Катерина — человек “новой эпохи”. Ее протест “самодурной силе” и “миру тихо вздыхающей скорби” заключается в том, что “нельзя долее жить с насильственными, мертвящими началами”. Естественно, что этот протест, этот конфликт Катерины с “темным царством” неизбежен, так как она не может гармонично сосуществовать с таким миром. Противником Катерины в этом столкновении является Кабанова, или Кабаниха. Мы будем рассматривать в основном конфликт между Катериной и Кабановой, так как последняя, на наш взгляд, является наиболее резко противопоставленной Катерине, наиболее убежденной в своей правоте. Какова же Кабаниха? В афише ее представляют как “богатую купчиху, вдову”. Чуть позже мы слышим, как ее восхваляет за ее добродетель “странница” Феклуша, и узнаем характеристику Кулигина: “Хамка, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем”. После того как мы составляем для себя смутное впечатление о Кабановой, автор дает нам возможность узнать о ней “из первых рук”. Сцена возвращения из церкви и последующие разговоры с Кабановой заставляют читателя отдать предпочтение характеристике Кулигина. Власть и деспотизм Кабанихи основываются на искаженном “Домострое”; по ее мнению, семья должна основываться на словах “страх” и “порядок”. Поэтому Катерина, для которой семья — это “любовь” и “воля”, сталкивается с Кабановой. Хотя Катерина и порождение патриархального мира, она резко отличается от него. Можно сказать, что она “вобрала” в себя только хорошие стороны патриархальности. Стремление Катерины к свободе и “простору жизни” противоречит позиции Кабанихи. Поэтому-то последняя так ненавидит “луч света”, чувствует угрозу своему существованию. С первых страниц пьесы видно, насколько Катерина ненавистна Кабанихе, насколько хочется последней “сжить со свету” невестку. На искренние слова Катерины: “Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты”, — Кабаниха грубо отвечает: “Ты бы… могла и помолчать, коли тебя не спрашивают”. Катерине противно повторять за свекровью обещания Тихону, противно, как “другой хорошей жене, проводившей мужа-то, часа полтора выть, лежать на крыльце”. Можно сказать, что для Катерины важна не форма, а истинные чувства, облекающиеся в нее. Так, она предпочитает “броситься на шею” Тихону, а не “в ноги”. Благодаря своему детству Катерине удалось, как уже было сказано выше, получить правильное представление о семье, семье, в которой нет места насилию и принуждению, где муж — не только “господин”, но и “заступник” жены. В доме же Кабановой “ все как будто из-под неволи ”. Поэтому ценности Катерины и Кабанихи так различны. Конфликт Катерины с “темным царством” — это конфликт трагический, в его основе лежит противоречие между героем и обществом. Но не он один приводит Катерину “в омут”. Возможно, даже большее внимание, чем социальному конфликту, Островский уделил внутреннему конфликту в душе Катерины. Воспитанная на патриархальных представлениях о семье, о долге жены, Катерина не смогла жить, совершив такой страшный, по канонам Домостроя, грех, как измена мужу. В то же время она не могла не полюбить Бориса. К этому ее привело стремление к свободе, к тому, чтобы “полететь, как птица”, надоевшая беспросветная жизнь в доме Кабановых. Любовь эта и неизбежна, и противоречит морали. Катерина, с цельным характером, не может найти “золотую середину” в такой ситуации, пойти на компромисс сама с собою, как Варвара, живущая по принципу “только бы все шито да крыто было”. “Точно я стою над пропастью и меня туда кто-то толкает, а удержаться мне не за что”, — жалуется она Варваре. Действительно, безвольный Тихон никак не может помочь жене, даже взять с нее “страшную клятву” он не способен. Совершив грех, Катерина не может держать его в тайне (из-за своих внутренних установок). Тем более что для нее все равно уже не осталось никакой надежды ни на то, что ее простят, ни на то, что она сможет дальше жить так, как живет. “Побоюсь ли я людского суда!” — восклицает она. Итак, невозможность любить Бориса из-за своих духовных ценностей (то есть быть “свободной”) и понимание того, что такая жизнь “в оковах” невозможна (“что домой, что в моги-лушку… в могилушке лучше”), приводят Катерину к гибели, в омут. Волга для Катерины — символ воли, свободы. Пейзаж (“естественная стихия”) у Островского является не просто фоном, но и “помогает” главной героине противостоять “темному царству”. Чувство трагической вины неумолимо ведет Катерину к гибели. В “падении” Катерины можно увидеть идею рока, неизбежности. Поэтому можно утверждать, что трагический, внутренний конфликт в пьесе “Гроза”, наряду с драматическим (социальным), играет важную роль. Оба эти конфликта разрешаются гибелью главной героини. Тем не менее конец драмы, попытка Тихона пойти против воли своей матери подают надежды на крушение “темного царства”.
Катерина — человек новой эпохи. Она не носитель новых идеалов, а лишь жертва старых. Одновременно с этим ее судьба обличает патриархальный мир. “Когда старый идеал износится, тогда он начинает прежде всего противоречить всему жизненному строю, а не новому идеалу”, — писал Островский. Хотя конфликт, в который она вступает, привел к ее гибели, он ясно показывает, что “тяжело дышат старые Кабановы” и что не за ними будущее.