Темы для сочинений про любовь

.. . 4 ,

Þëèÿ Äîìîøîíêèíà

 ðîìàíå È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» çâó÷èò òåìà ëþáâè.  ïðîèçâåäåíèè  4 ëèíèè, ðàñêðûâàþùèå ïðîáëåìó ëþáâè ñ ðàçíûõ ñòîðîí.

Åâãåíèé Áàçàðîâ è Àííà Îäèíöîâà (öåíòðàëüíàÿ ëþáîâíàÿ ëèíèÿ). Íèãèëèñò Áàçàðîâ, îòðèöàþùèé ëþáîâü, âëþáëÿåòñÿ â Àííó Îäèíöîâó, íî îíà íå ìîæåò îòêàçàòüñÿ îò êîìôîðòà è ðàçìåðåííîé æèçíè, ïîýòîìó èõ îòíîøåíèÿ òðàãè÷íû. Äàííàÿ ëèíèÿ äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-ñòðàñòü».

Àðêàäèé Êèðñàíîâ è Êàòÿ Ëîêòåâà. Äàííàÿ ëèíèÿ äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-äðóæáó». Ýòî ò¸ïëûå è èñêðåííèå îòíîøåíèÿ, ïîñòðîåííûå íà ïîääåðæêå è çàáîòå äðóã î äðóãå.

Íèêîëàé Ïåòðîâè÷ Êèðñàíîâ è Ôåíå÷êà. Ãåðîè íå îáðàùàþò âíèìàíèå íà ðàçíîå ïðîèñõîæäåíèå è ïîëîæåíèå â îáùåñòâå, îíè òåïëî îòíîñÿòñÿ äðóã ê äðóãó è óâàæàþò äðóã äðóãà. Äàííàÿ ëèíèÿ äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-ñåìüþ».
Ïàâåë Ïåòðîâè÷ Êèðñàíîâ è êíÿãèíÿ Ð. Çäåñü àâòîð äåìîíñòðèðóåò «ëþáîâü-íàâàæäåíèå», ïîëíîñòüþ ìåíÿþùàÿ æèçíü Ïàâëà Ïåòðîâè÷à.

Ëþáîâü â ðîìàíå – îñîáàÿ ñèëà. Êàæäûé ïåðñîíàæ, âûïîëíÿþùèé â ïðîèçâåäåíèè âàæíóþ ôóíêöèþ, ïðîõîäèò èñïûòàíèå ëþáîâüþ.

(Ìàòåðèàë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).

Ñî÷èíåíèå íà òåìó «Ëþáîâü â ðîìàíå È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè».

 Ðîìàí È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» — ðîìàí àêòóàëüíûé äëÿ ñâîåãî âðåìåíè. Îí çàòðàãèâàë âîïðîñû, âîëíîâàâøèå ðóññêóþ îáùåñòâåííîñòü â 60-å ãîäû 19 âåêà. Òóðãåíåâ ïîêàçàë äîñòîèíñòâà è íåäîñòàòêè íîâîãî òå÷åíèÿ, âëàäåâøåãî óìàìè ìîëîäûõ ëþäåé òîãî âðåìåíè. Íî ðîìàí ýòîãî âåëèêîãî ïèñàòåëÿ íå âîøåë áû â çîëîòîé ôîíä ðóññêîé êëàññè÷åñêîé ëèòåðàòóðû, åñëè áû îãðàíè÷èëñÿ òîëüêî âîïðîñàìè ñîâðåìåííîñòè. Ñêà÷àòü ïðèìåð Íàïèñàíèå ñî÷èíåíèÿ çà 4 ÷àñàÇàêàçàòü ñî÷èíåíèå  «Îòöàõ è äåòÿõ» Òóðãåíåâ ðåøàë âå÷íûå ïðîáëåìû: ïðîáëåìó âçàèìîîòíîøåíèé ðàçëè÷íûõ ïîêîëåíèé, ïðîáëåìó ñ÷àñòüÿ, ïðîáëåìó ëþáâè. Ëþáîâíàÿ òåìà î÷åíü øèðîêî ðàçâ¸ðíóòà â ðîìàíå. Îíà ÿâëÿåòñÿ ìåðèëîì æèçíåííîñòè ãåðîåâ. Ýòî ÷óâñòâî ïðîâåðÿåò èõ «íà ïðî÷íîñòü», îáíàæàåò èñòèííóþ ñóùíîñòü ÷åëîâåêà. Ïî ìíåíèþ Òóðãåíåâà, ëþáîâü â æèçíè èãðàåò êîëîññàëüíóþ ðîëü. Ýòî ÷óâñòâî ñîñòàâëÿåò ñìûñë æèçíè, áåç íåãî æèçíü áåññìûñëåííà. Ñïîñîáíîñòü ãåðîåâ èñïûòûâàòü ëþáîâü — ýòî äëÿ ïèñàòåëÿ îäíî èç îñíîâíûõ êà÷åñòâ â ÷åëîâåêå è â åãî ãåðîÿõ. Îñíîâíàÿ ëþáîâíàÿ ëèíèÿ ðîìàíà ñâÿçàíà ñ îáðàçàìè Åâãåíèÿ Áàçàðîâà è Àííû Ñåðãååâíû Îäèíöîâîé. Íèãèëèñò Áàçàðîâ îòðèöàë ëþáîâü êàê îòíîøåíèå äóø. Îí èñêðåííå ñ÷èòàë, ÷òî ëþáîâü – âûäóìêè ðîìàíòèêîâ. Ìåæäó ëþäüìè ñóùåñòâóåò ëèøü ïðèâû÷êà, âçàèìíàÿ ñèìïàòèÿ è îòíîøåíèÿ òåë. Íà ìîé âçãëÿä, òàêîå îòíîøåíèå ãëàâíîãî ãåðîÿ ê ëþáâè ñâÿçàíî ñ åãî îòíîøåíèåì ê æåíùèíàì. Âñþ ñâîþ æèçíü Åâãåíèé Âàñèëüåâè÷ ñ÷èòàë, ÷òî æåíùèíà — ñóùåñòâî âòîðîãî ïîðÿäêà. Îíà ñîçäàíà äëÿ ðàçâëå÷åíèÿ ìóæ÷èí. È õîòÿ ãåðîé ïðîïîâåäîâàë, íàðÿäó ñ äðóãèìè, è èäåè æåíñêîãî ôåìèíèçìà, ìíå êàæåòñÿ, ÷òî âñå æå îí íå âîñïðèíèìàë æåíùèí âñåðüåç. Òàêèì îáðàçîì, æèçíü Áàçàðîâà áûëà ïîä÷èíåíà ðàññóäêó, ðàöèîíàëèçìó. Íî âñå â åãî æèçíè èçìåíèëîñü â îäèí ìèã. ×òîáû èñïûòàòü ñâîåãî ãåðîÿ è ïîêàçàòü âñþ àáñóðäíîñòü åãî óáåæäåíèé, Òóðãåíåâ ñòàâèò íà æèçíåííîì ïóòè ãåðîÿ ïðåãðàäó – ëþáîâü. Áàçàðîâ, óáåæäåííûé â ñèëå ñâîåé íàòóðû, â ñâîåì îòëè÷èå îò äðóãèõ, âäðóã … âëþáèëñÿ. Âëþáèëñÿ ñòðàñòíî è íåèñòîâî, êàê ñòðàñòíà è íåèñòîâà áûëà åãî íàòóðà: «Îäèíöîâà ïðîòÿíóëà âïåð¸ä îáå ðóêè, à Áàçàðîâ óï¸ðñÿ ëáîì â ñòåêëî îêíà. Îí çàäûõàëñÿ; âñ¸ òåëî åãî âèäèìî òðåïåòàëî. Íî ýòî áûëî íå òðåïåòàíèå þíîøåñêîé ðîáîñòè, íå ñëàäêèé óæàñ ïåðâîãî ïðèçíàíèÿ îâëàäåë èì: ýòî ñòðàñòü â í¸ì áèëàñü, ñèëüíàÿ è òÿæ¸ëàÿ — ñòðàñòü, ïîõîæàÿ íà çëîáó è, áûòü ìîæåò, ñðîäíè å酻
Êàê âèäèì, ëþáîâü Áàçàðîâà ïðîòèâîðå÷èâà. Îíà ñìåøàíà ñî çëîáîé íà ñåáÿ: âëþáèëñÿ, êàê äóðàê, êàê ïðîñòîé ÷åëîâå÷èøêà! Íî ãåðîé íè÷åãî íå ìîæåò ñ ñîáîé ïîäåëàòü. Ñâî¸ ÷óâñòâî ê Îäèíöîâîé îí ïðîíåñ¸ò äî êîíöà æèçíè è ïåðåä ñìåðòíûì îäðîì çàõî÷åò óâèäåòü äîðîãóþ åìó Àííó Ñåðãååâíó:
«Ïðîùàéòå, — ïðîãîâîðèë îí ñ âíåçàïíîé ñèëîé, è ãëàçà åãî áëåñíóëè ïîñëåäíèì áëåñêîì. — Ïðîùàéòå… Ïîñëóøàéòå… âåäü ÿ âàñ íå ïîöåëîâàë òîãäà… Äóíüòå íà óìèðàþùóþ ëàìïàäó, è ïóñòü îíà ïîãàñíåò…»
Èíòåðåñíî, êàê âåä¸ò ñåáÿ ïðè ïîñëåäíåé âñòðå÷å ñ Áàçàðîâûì åãî âîçëþáëåííàÿ – Àííà Ñåðãååâíà Îäèíöîâà. Îíà áîèòñÿ çàðàçèòüñÿ îò Åâãåíèÿ Âàñèëüåâè÷à, è òîëüêî ÷óâñòâî ïðèëè÷èÿ çàñòàâëÿåò åå ïîäîéòè ê íåìó áëèæå. ×òî æå, ýòà æåíùèíà íå ëþáèëà Áàçàðîâà? À âåäü ìîãëî ïîêàçàòüñÿ, ÷òî èìåííî îíà ïåðâàÿ íà÷àëà âûêàçûâàòü çíàêè âíèìàíèÿ ãåðîþ. Äà, äåéñòâèòåëüíî, ýòî òàê. Íî ñíà÷àëà Îäèíöîâà çàèíòåðåñîâàëàñü Áàçàðîâûì êàê èíòåðåñíûì è óìíûì ÷åëîâåêîì. Çàòåì, ïî÷óâñòâîâàâ ê íåìó áîëüøå, ÷åì ïðîñòî ñèìïàòèþ, Àííà Ñåðãååâíà èñïóãàëàñü. Îíà íå çàõîòåëà ïðîìåíÿòü ñâîå ñïîêîéñòâèå è àâòîðèòåò â îáùåñòâå íà ñèëüíûå, íî íåâåäîìûå åé ÷óâñòâà. Ñåðäöåì Îäèíöîâà ïîíèìàåò, ÷òî õî÷åò ëþáâè, íî å¸ õîëîäíûé è áåññòðàñòíûé óì îñòàíàâëèâàåò ãåðîèíþ. Ïîýòîìó Îäèíöîâà òàê íåñ÷àñòíà.  ýïèëîãå ìû óçíà¸ì, ÷òî ýòà ãåðîèíÿ âíîâü âûøëà çàìóæ, íî îïÿòü ïî ðàñ÷¸òó, à íå ïî ëþáâè. ×òî æ, Îäèíöîâà ñäåëàëà ñâîé âûáîð â æèçíè. Íåñ÷àñòåí â ëþáâè è àíòèïîä, à âî ìíîãîì, äâîéíèê Áàçàðîâà – Ïàâåë Ïåòðîâè÷ Êèðñàíîâ. Âñÿ åãî æèçíü ïîøëà ïðàõîì èç-çà íåñ÷àñòíîé, ðîêîâîé ëþáâè, êîòîðóþ Êèðñàíîâ òàê è íå ìîæåò çàáûòü. Áåçîòâåòíàÿ ñòðàñòü èññóøèëà ãåðîÿ, ïðåâðàòèëà åãî â ìåðòâåöà, çàïîëíÿþùåãî ñâîþ æèçíü «ïðèíñèïàìè» è äîãìàòàìè. Äðóãîé òèï îòíîøåíèé ïðåäñòàâëÿåò â ðîìàíå ïàðà Àðêàäèé – Êàòÿ. Àðêàäèé, êàê «ó÷åíèê Áàçàðîâà» è «íèãèëèñò», äîëæåí áûë áû òîæå îòðèöàòü ëþáîâü. Íî åãî íàòóðà è âîñïèòàíèå áåðóò ñâî¸. Àðêàäèé – ïðîñòîé ÷åëîâåê, âèäÿùèé ñâîé èäåàë â ñåìüå, äåòÿõ, õîçÿéñòâå. Îí íåìíîãî ìÿãêîòåë, ëåãêî ïîääàåòñÿ âëèÿíèþ. Èç-ïîä îäíîé òâ¸ðäîé ðóêè (Áàçàðîâà) Àðêàäèé îïàäàåò â äðóãèå (Êàòÿ). Íî ãåðîé ñ÷àñòëèâ, âïðî÷åì, êàê è åãî ñóïðóãà. Ïðåêðàñíà ñöåíà èõ îáúÿñíåíèÿ â ëþáâè. Òóðãåíåâ õî÷åò íàì ñêàçàòü: âîò ìîìåíòû, ðàäè êîòîðûõ ñòîèò æèòü. È ãîðå òåì, êòî èõ íèêîãäà íå èñïûòûâàë:
 «Îí ñõâàòèë åå áîëüøèå, ïðåêðàñíûå ðóêè è, çàäûõàÿñü îò âîñòîðãà, ïðèæàë èõ ê ñâîåìó ñåðäöó. Îí åäâà ñòîÿë íà íîãàõ è òîëüêî òâåðäèë: «Êàòÿ, Êàòÿ…», à îíà êàê-òî íåâèííî çàïëàêàëà, ñàìà òèõî ñìåÿñü ñâîèì ñëåçàì. Êòî íå âèäàë òàêèõ ñë¸ç â ãëàçàõ ëþáèìîãî ñóùåñòâà, òîò åùå íå èñïûòàë, äî êàêîé ñòåïåíè, çàìèðàÿ âåñü îò áëàãîäàðíîñòè è îò ñòûäà, ìîæåò áûòü ñ÷àñòëèâ íà çåìëå ÷åëîâåê».
Ñ÷àñòëèâ â ñåìåéíîé æèçíè è îòåö Àðêàäèÿ, Íèêîëàé Ïåòðîâè÷. Îí îáîæàë ñâîþ ïåðâóþ æåíó, à ïîñëå å¸ ñìåðòè âñòðåòèë Ôåíå÷êó è ïîëþáèë äåâóøêó âñåé äóøîé. Òóðãåíåâ ïîêàçûâàåò, ÷òî íàñòîÿùàÿ ëþáîâü âûøå âñåõ ïðåäðàññóäêîâ. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî Ôåíå÷êà – ïðîñòîëþäèíêà è íàìíîãî ìîëîæå Íèêîëàÿ Ïåòðîâè÷à, ýòè ãåðîè ñ÷àñòëèâû âìåñòå. È òîìó åñòü ïðÿìîå äîêàçàòåëüñòâî – èõ ñûí Ìèòåíüêà. Òóðãåíåâ ðèñóåò â ñâî¸ì ðîìàíå íå òîëüêî íåñ÷àñòëèâûõ â ëþáâè ìóæ÷èí, íî è æåíùèí. Åñëè ìóæ÷èíà áåç ëþáâè «çàñûõàåò», óõîäèò â îáùåñòâåííóþ äåÿòåëüíîñòü èëè íàóêó, òî æåíùèíà ñòàíîâèòñÿ íåñ÷àñòíîé è ñìåøíîé. Îíà ïðîæèâàåò ñâîþ æèçíü çðÿ, íå âûïîëíÿÿ ïðèðîäíîãî ïðåäíàçíà÷åíèÿ. Ïðèìåð òîìó — îáðàç ôåìèíèñòêè Êóêøèíîé â ðîìàíå. Ýòó íåêðàñèâóþ è íåëåïóþ æåíùèíó áðîñèë ìóæ. Îíà «áëèñòàåò» ñâîèìè ïðîãðåññèâíûìè âçãëÿäàìè, à íà ñàìîì äåëå èùåò ëþáâè, êîòîðîé åé òàê íå õâàòàåò. Ëþáîâíàÿ òåìà – îäíà èç âåäóùèõ òåì ðîìàíà È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè». Âñå ãåðîè ïèñàòåëÿ èñïûòûâàþò ýòî ÷óâñòâî â òîé èëè èíîé ñòåïåíè, òàê, êàê ìîãóò èëè óìåþò. Èìåííî ëþáîâü ñòàíîâèòñÿ äëÿ íèõ òåì ìåðèëîì, âûÿâëÿþùèì èñòèííóþ ñóùíîñòü ãåðîåâ, ïðèäà¸ò èì ñìûñë æèçíè èëè äåëàåò íåñ÷àñòíûìè.

(Ìàòåðèàë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).

  • Для меня счастье – это когда нет родных в больнице, нет близких в тюрьме, когда все твои любимые живы и здоровы. Бывает счастье на момент. И таких моментов много, но не каждый замечает и ценит этого. К примеру, та минута, когда младший брат или сестрёнка впервые произнесли слова, та минута, когда ты загадываешь желание и задуваешь свечи на свой день рожденья или когда пускаешь голубей в добрый путь на последнем звонке. Я стараюсь запоминать такие счастливые моменты. Есть и долгое счастье.Это, к примеру, жизнь с любимым человеком, видеть, как растёт твой ребёнок, работать в интересной для тебя сфере путешествовать по миру. У каждого своё счастье. Человек, желающий быть счастливым, всегда будет стремиться добиться своего счастье, без причинения вреда себе и другими. Но многие люди ошибаются, что смогут добиться счастья через насилие. Читая произведения А.Солженицына, я недоумевала о том, что в годы правления Сталина людей насильно хотели сделать счастливыми: автор упоминает о лозунге 30-х годов; годы репрессий:“Железной рукой загоним людей к счастью”.Желая насильно сделать человека счастливым, ты можешь испортить жизнь других и свою. Если даже добьёшься своего, к примеру, женишься на любимой женщине без взаимной любви, то в чём толк, если твоя женщина плачет? И, в конце концов, ты не сможешь разделить с ней чувства любви и счастья. Без согласия человека нельзя предпринимать решения, которые касаются его судьбы.

  • Счастье.… Какое же это неоднозначное и загадочное слово! На протяжении всей своей жизни мы тщетно пытаемся отыскать смысл данного чувства и понять что же для нас такое счастье, в чем оно заключается. Даже мудрецы, философы, писатели на протяжении огромного времени так и не сумели вывести формулу счастья. Каждый видит счастье по-своему и у каждого оно – разное.
    Для меня счастье является осуществлением своего человеческого предназначения, достижением жизненной цели. Отсюда и следует, что люди понимают по-разному свое жизненное предназначение и свои жизненные цели, поэтому и представления о счастье неоднозначны. И все же, несмотря на различия, существуют некоторые общепринятые суждения. Это, например, то, что счастье человека не может состоять в том, что приносит вред или несчастие другим людям, оно может быть лишь в том, что делает счастливыми других людей. Поэтому, чем больше человек приносит пользы другим, тем более радостные ощущения может он сам испытывать. А достичь это возможно только при помощи слов. Поэтому, на мой взгляд, самым ярким примером источника счастья выступает слово.
    Слово…. Казалось бы, одна такая маленькая частица нашей жизни, нашего языка, но, сколько разнообразных функций оно выполняет не только в языке, но и в нашей жизни. Я считаю, что слово является фундаментальной единицей нашей речи. Ведь из слов мы строим словосочетания, из словосочетаний – предложения, из предложений – целые тексты. А ведь без этих единиц человек бы не смог общаться. Мы описываем реалии мира с помощью слов, иными словами начинаем творить свой собственный мир, свою жизнь.
    Иными словами, без языка мы не можем жить, работать, творить, общаться, получать информацию. Ведь начиная какое-либо дело, мы его сперва обдумываем, затем описываем словами, а затем только приступаем к его выполнению. Так как люди – существа социальные, то они не могут жить без общения, в изоляции. Нам необходим постоянный обмен информацией, без него наступает деградация. Нужен обмен опытом. Нужно с кем-то делиться своими чувствами, эмоциями, переживаниями.
    Общение дарит радость. Слова меняют наш мир и изнутри, и снаружи. Все течет, все меняется. Ничто не стоит на месте благодаря языку, общению. Таким образом, мы можем сказать, что представить нашу жизнь сегодня без слов просто невозможно! Слова нас окружают, сопровождают по жизненной тропе, помогают в общении. С самого рождения мы познаем мир, благодаря словам: учимся, взрослеем, получаем опыт. Если задуматься, то слово наполняет всю нашу жизнь смыслом, и нам просто не обойтись без него. Слово является самым главным источником, несет в себе энергию и силу! И от того, какие слова будут нас окружать, зависит и наша жизнь! Добрые слова приносят добро, злые – зло …
    Следовательно, человеческая речь – это не только великий дар, но и большое человеческое проклятие. Словом можно ранить, оскорбить человека, можно даже убить. А можно возвеличить человека до небес, просто сказав человеку пару теплых слов, при этом сделав его, возможно, самым счастливым.
    В доказательство весомости слов в нашей жизни, особенно об их роли в нашем счастье, приведу примеры пословиц, где даже без каких-либо толкований понятна роль «слова» в нашей жизни:
    – Слово вовремя и кстати сильнее письма и печати.
    – От слова спасение, от слова и погибель.
    – Сказанное слово не может вернуться.
    – Слово не обух, а от него люди гибнут.
    – От одного слова — да на век ссора.
    – Слово не стрела, а сердце насквозь разит.
    Таким образом, исходя из данных пословиц, мы видим, что каждый может подарить частичку счастья, радости и тепла близким людям, если окружит их добрыми словами, если будет внимателен и заботлив. Ведь можно осчастливить не только близких тебе людей, но и просто проходящих мимо людей. Например, в транспорте, уступая место пожилому человеку или маме с маленьким ребенком, достаточно просто улыбнуться и пожелать здоровья; заходя в магазин, в класс – просто поздоровайся даже с незнакомыми тебе людьми, и ты увидишь улыбку на их лицах; подбодри обиженного, угнетенного или просто грустного человека теплыми, добрыми, отзывчивыми словами – и он станет счастливее в этот момент. Творить добро и делать людей хоть на миг счастливыми – это же так просто! Надо помнить только о том, в словах кроется огромная сила, надо просто уметь извлекать ее и с пользой применять.
    Я считаю, что каждый должен прожить свою жизнь счастливым и сделать счастливыми всех, кто его окружает. Они в свою очередь будут теплыми словами разжигать сердца своих родных и близких, те – своих … и так один за другим …
    Дарите людям искорки счастья, говорите добрые и ласковые слова, улыбайтесь! Помните: слово – источник счастья! В конце моего сочинения хотелось бы привести следующие строки, которые были набросаны мной перед написанием данного эссе:
    Слово – источник счастья
    И в непогоду и в ненастья.
    Добро приносят нам всегда
    И даже тяжело когда.
    Скажите теплые слова
    От них на сердце станет легче
    Ведь слово делает нас крепче.

  • Если заглянуть в толковый словарь Даля вы прочтете: СЧАСТЬЕ — судьба, часть и участь, доля, случайность, желанная неожиданность, талан, удача, успех, спорина в деле. Счастье — психологическое состояние, при котором человек испытывает внутреннюю удовлетворённость условиями своего бытия, полноту, и осмысленность своего существования, осуществление своего назначения и своих желаний. Может скажу банальность, наша жизнь похожа на зебру, с белыми и черными полосами. В жизни всё меняется, у каждого из нас неминуемы взлеты и падения. Но только пережив не самые приятные моменты, мы ощущаем внутреннюю радость, чувство полного, высшего удовлетворения, блаженства, мира и покоя в душе.
    Кто-то скажет у этого человека есть богатство, власть, награды, почести, слава и развлечения — это счастливый человек. Но человек имея все это не всегда себя считает счастливым. Может он завидует другому, тому что нашёл счастье в тихой семейной жизни. У меня есть знакомый ему нравиться преодолевать трудности, иногда мне кажется, когда у этого молодого человека, все хорошо он наоборот несчастен, просто ему нравиться борьба и испытания себя. Он счастлив, когда адреналин зашкаливает у него в крови. Есть люди, у которых в душе мир и покой, когда они полезными другим людям.Они всегда готовы придти на помощь,не требую ничего взамен,они счастливы помогать окружающим. А может быть тогда счастье — это просто мечта, то чего у нас нет и к чему мы стремимся,а получив идем за новой мечтой. Или же наоборот мы вспоминаем о уже свершившихся победах и достижениях, говоря себе: вот тогда я был самым счастливым человеком. Все мы разные, сколько людей столько и мнений. Для меня счастье в данный момент, наверно это когда близкие и родные мне люди рядом, когда они живы и здоровы, когда у них все хорошо. Может быть завтра я буду думать и считать себя счастливой совсем по другому поводу.
    Поэтому все таки я считаю, что счастье это просто жить. Каждый день видеть небо над головой, общаться с людьми, путешествовать, просто приходить домой, где тебя ждут. Все люди художники, пишущие картину собственной жизни, но у каждого человека холст раскрашен разными красками. Пусть на ваших картинах побольше будет ярких красок цветов радуги. Тогда каждый из нас сможет сказать в старости: я прожил счастливую жизнь. Жизнь нам преподносит бесценные уроки, главное правильно их применить. Будьте счастливы.
    Сочинение на тему Что такое счастье | Март 2015

  • «Потребность счастья кажется мне самым благородным стремлением человеческого сердца».
    Счастье … Что это такое? Все хотят быть счастливыми и каждый даст свое определение этому состоянию. Для кого-то это достижение поставленной цели, для другого — семья и родственные отношения, для третьего — стать богатым и знаменитым, четвертый считает себя таким, когда он чувствует себя крутым с своими сверстниками или общается с красивой девушкой. В любом случае, счастье — это положительные ощущения испытываемые человеком и чтобы понять столь необходимые для жизни эмоции нужно рассмотреть из чего они состоят. Как интересно сказал по этому поводу Фейербах Л. «Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений».
    Если спросить у себя, что я подразумеваю под положительными чувствами, ответы сами приходят в голову. Радость, удовлетворение, веселье, восторг, умиление, удовольствие… Каждое перечисленное чувство в отдельности уже несет заряд приподнятости настроения и желание чаще испытывать его. Ведь любой из нас хочет чтобы его понимали и уважали, прощали ошибки и помогали в трудные минуты. Хочет достигнуть профессионального мастерства и любви в семье, быть интересным собеседником и много еще чего. И делает для этого все, на что способен или что считает необходимым. Часто такое стремление приводит к прямо противоположному эффекту и вместо такого желанного счастья он получает разочарование и боль.
    Поэтому так важно понять и ответить на вопрос: «А какое у меня представление о счастье и что нужно делать, чтобы почувствовать его?». Мне представился дождик, который близиться к концу, из-за туч начинает проглядывать солнышко и его лучи создают прекрасное явление — радугу! Мы не раз любовались яркостью цветовой гаммы и смотрели до тех пор, пока она не растает в небе. Вот именно радуга — это многочисленные положительные чувства, которые мы испытываем. А солнце — это само счастье. Теплое, большое и такое нужное всем живущим. Но без дождя не было бы радуги, а значит, без определенных усилий и может даже отрицательных эпизодов нельзя достичь поставленных целей. И тут главное… выбрать правильные способы и условия для достижения будущих успехов. «Счастье есть удовольствие без раскаяния» — Лев Толстой. Но еще более удивительно то, что встречаются люди, которые по всем признакам не могут быть счастливыми, а они довольны своей судьбой и испытывают счастье невидимое на первый взгляд. И попробуйте спросить, почему они счастливы, в ответ они лишь улыбнутся и недоуменно пожмут плечами. А бывает, стремишься к чему-нибудь, а счастья так и не испытываешь.
    Ловишь себя на мысли, что желанная цель тебе уже не дает положительного состояния души. Даже, наверное, наоборот. Наступает понимание правильности выбора действий на жизненном пути и того, материальные блага лишь средства достижения, а сама цель — это отношения между людьми. Чтобы не получилось так, как сказал Тадеуш Гицгер: «Желание счастья в человеке столь велико, что он способен сделать несчастливыми множество людей». У счастья есть одна своеобразная особенность — если к нему постоянно стремиться, оно постоянно ускользает прямо из-под носа. Казалось, вот, еще чуть-чуть и ты будешь на вершине. Но внезапно появляется новое препятствие и снова надо продолжать взбираться наверх. «Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо». Эти слова написал известный еврейский психоаналитик Виктор Франкл, который провел все войну в концлагере, потерял всю свою семью, кроме сестры, но который вел активную работу по психологической помощи заключенным и спас многих людей от самоубийства.
    Счастье — это великая сила, заставляющая нас жить и творить. Только всегда надо помнить, что ты человек и поступать по-человечески. Не осуждать материальный достаток, он один из спектров радуги и весьма полезен для достижения целей. Не огорчаться трудностям и невзгодам, они тот самый дождик, без которого не увидеть радуги и не погреться в теплых лучах большого светила. А стараться найти свое понимание счастья и радоваться каждому дню. «Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом» — сказал Пифагор. счастье ощущение человек

  • Что такое счастье? Наверное, нет такого человека, который бы не задавал себе этот вопрос. И, наверное, нет такого, который бы нашел точное определение, подходящее каждому из нас. Счастье оно ведь такое не постоянное и вечно ускользающее. Для каждого оно свое. Для кого-то оно имеет материальную оболочку, счастье, заключенное в вещь. Для других оно не осязаемое, духовно наполненное смыслом. Ну а для третьих счастье это чье-то лицо, как писал в своей книге Фредерик Бегбедер.
    Ну а кто же достоин счастья? Каждый из нас? Или только избранные? Опять же зависит все от того, что именно является счастьем. Если это новое платье или отличная оценка, то оно доступно каждому. А если счастье это что-то высокое и чувственное, то, на мой взгляд, таким счастьем может обладать только тот, кто понимает это, кому это действительно нужно и важно.
    «Счастлив только гадкий утенок. У него есть время подумать в одиночестве над смыслом жизни, дружбы, почитать книгу, оказать помощь другим людям. Так он становится лебедем. Только нужно терпение!» – Марлен Дитрих. Возможно это и так. Ведь именно терпение очень важно для счастья, нужно уметь ждать, мыслить, осознавать. А еще счастьем надо делиться, оно не знает что такое эгоизм. Получив счастье не надо прятать его под пятью замками в железном сейфе, если оно захочет, то все равно уйдет. Поэтому его надо дарить другим людям.
    «Счастье — это единственное, что можно дать другому, не отнимая ничего у себя» — отметила Кармен Сильва. И это именно так. Когда даешь частичку счастье близкому тебе человеку, оно не уменьшается у тебя и появляется у него. И вот уже два счастливых человека. Здесь же верно отметил и Стас Янковский, сказав, что «счастье — это то, чем делишься, а оно только умножается».
    Бенджамин Джонсон отметил: «Несчастье никогда не сломает того, кого не обмануло счастье». Отчаявшись можно согласиться с этим. Ведь когда не ожидаешь плохого от того, кому доверяешь, трудно смирится со свалившейся бедой. Но счастье своим обманом не стремиться сломать человека и сделать его слабым. Бросая ему испытания, оно хочет сделать его сильным, непоколебимым перед неудачами. И это испытание нужно выдержать со стойкостью. Тогда счастье оценит это и обязательно вернется. «Единственное счастье в жизни — это постоянное стремление вперед» — Эмиль Золя. Стремление к совершенствованию, к познанию окружающего мира и самого себя. Стремление к удачам и поступкам. И, конечно же, стремление к любви.
    Можно довольно долго рассуждать о счастье, найти огромное количество высказываний и цитат о нем, соглашаться и оспаривать их. Делать для себя выводы о прочитанном, пытаться найти самое важное определение, согласиться с ним и доказывать другим, что это и есть счастье. Можно разочароваться в своем понимании, осознать свои ошибки во взглядах на жизнь и в отношении с людьми. Можно долго и усердно думать над счастьем и не прийти к итогу. Можно написать целую книгу о поиске счастья, можно найти его. Найти и потерять…
    Счастье оно невесомо, оно парит где-то в небе, не зная преград. Оно то спокойно, то словно падающая звезда, мгновенно и незабываемо. Оно для всех разное, для всех свое, особенное и желанное. Для меня еще недавно счастье было чьим-то лицом. Но теперь мне кажется, что я немного заблуждалась. Хотя оно остается желанным, и пока что недоступным. А может оно просто ушло на время? Может я слишком грубо схватила бабочку, севшую мне на плечо, и частички пыльцы стерлись с ее крылышек? А может слишком увлеклась, а надо было дать счастью свободы и делиться им…
    Главное, что я, наверное, поняла, что такое счастье. И теперь, встретив его еще раз, никогда не совершу тех ошибок, по причине которых мое счастье обмануло меня.
    Счастье, конечно же, есть! И я соглашусь с Николаем Чернышевским, что «в жизни есть только одно несомненное счастье — жить для другого».
    Источник:
    Эссе о счастье
    Что такое счастье? Наверное, нет такого человека, который бы не задавал себе этот вопрос. И, наверное, нет такого, который бы нашел точное определение, подходящее каждому из нас. Счастье оно ведь
    http://www.permmag.ru/family/1184-happiness/

  • Александр
    Что такое счастье? (сочинение-рассуждение)
    Описать понятие “счастье” невозможно, можно описать ощущения, чувства, состояние. Ощущение счастья может выражаться едва заметно, когда посмотришь в глаза человека, а они излучают радость, восторг. Или же “откровенное” счастье, когда человек способен полететь, взмыть к облакам, обнять всю землю.
    Бывает счастье, когда получил то, чего давно желал. А бывает, когда увидел закат невероятных красок или радугу в полнеба.
    Человек — странное создание. Он может годами помнить плохое, а хорошее забыть на следующий же день. Тогда как такому человеку представляется история его жизни? Как сплошной кошмар, одни обиды и неприятности, разочарования и болезни. Зачем тогда такому человеку дана жизнь? Он “кузнец своего счастья”, он создатель своей обители, он художник, который окрашивает мир своими красками, он создатель своего круга друзей. На что же он жалуется?
    У другого человека, казалось бы, ничего нет, он не оброс материальными ценностями, не устроил свой быт, но душа его поет, он открыт, он вмещает весь мир и готов поделиться тем, что доступно всем, нужно только уметь видеть и чувствовать.
    Почему, например, старость выглядит так по-разному? Один пожилой человек вечно в суете, заботах, ему интересно жить, он торопится обменяться с жизнью впечатлениями, он выглядит молодо, от него заряжаешься здоровой энергией. А другой — пенсионер, в вечной зависти к молодости, что ничего не успел, недоделал, недостроил, недолюбил. А кто мешает делать это сейчас? Ведь годы идут, и ты еще живешь! Ушла молодость и зрелость, пришла мудрая, добрая старость. Почему одних стариков любят, других нет? Одного увидишь на улице и влюбляешься, а от другого бежишь, сломя голову.
    Счастье доступно в любом возрасте. Насколько богат внутренний мир человека, настолько и разнообразно ощущение счастья. Если малыш орет от того, что он хочет мороженого, в результате измотанные родители покупают ему вожделенное “Эскимо”. Счастлив ли малыш? Нет, хотя на его лице читается явное удовольствие. Он просто получил тот сладкий кусочек, который хотел, а его родители будут впоследствии лечить его ангину или не смогут купить хлеб, так как деньги потрачены на сладость. Счастье должно быть объемным. Если оно касается тебя одним боком, то другим соединяет тебя с тем, что вызывает радость. Например, солнце — это счастье: оно обогревает миллиарды людей, показывает мир в своих лучах. Оно одно на всех. Поэтому чем больше людей охвачено этим невероятным ощущением, тем богаче они будут проживать свои жизни, делясь им с окружающими.

  • Этим, казалось бы, простым вопросом задается множество людей в течение многих лет. И до сих пор нет однозначного ответа – что же такое человеческое счастье. Каждый волен отвечать по-своему – в меру своих знаний, личных качеств, воспитания. И для каждого это будет свое, особенное, желаемое счастье. У всех оно выражается по-разному, поэтому в этом сочинении я представлю лишь свою точку зрения. Возможно, кто-то не согласится с ней, кому-то она не понравится, но я ее не кому не навязываю – это лишь мое видение мира…
    Для одних людей счастье заключается прежде всего в материальном благополучии. Но часто обзаведясь всем, что только душе угодно они не находят желаемого счастья. Сегодня мы видим много людей, которые подобно сказочному Кощею «над златом чахнут», но посмотрите, разве это счастье? Эти люди живут в постоянном страхе за свое богатство. Они обносят свои дома многометровыми заборами, ставят решетки, ставни, оказываются как бы заживо погребенными, но все равно не находят душевного покоя. У них мало настоящих друзей, большинство же привлечено блеском несметных сокровищ, они живут в постоянном страхе за свою жизнь, им везде мерещатся воры, убийцы. Разве это счастье?
    Нет. Но и «рай в шалаше» — это только пословица. Какое это счастье, если человек постоянно вынужден думать о хлебе насущном? Если у человека не хватает средств на существование, то он озлобляется на жизнь, на тех, кто купается в роскоши, а злоба и счастье — вещи несовместимые.
    Конечно, все происходит не всегда так, как я описал, но не кажется ли Вам, что исключения лишь подтверждают правило.
    Но материальная часть – это только одна из составляющих человеческого счастья, причем не самая главная. Прежде всего человеку необходимо душевное равновесие, моральное удовлетворение своей жизнью. Без этих черт жизнь человека никогда не будет счастливой. А духовное счастье во многом зависит от самого человека. Ведь в одном и том же положении разные люди чувствуют и ощущают себя по-разному. Одни из них жизнерадостны, целеустремленны, привыкли видеть в жизни лучшее, ищут в жизни хорошие, а не плохие стороны. Другие – напротив видят в жизни худшее, не верят в себя, завидуют другим, а сами не делают ничего, чтобы улучшить свою жизнь. Как Вы думаете – кто из них счастливее? Мне кажется, что человек сам кузнец своего счастья, создатель своей обители, он художник, который окрашивает мир своими красками, он создатель своего круга друзей, поэтому если в жизни что-то не так – не надо опускать руки, а напротив, надо найти в себе силы изменить ее.
    Источник: yaklass.ru

  • написать на английском о своем любимом уроке
    Помогите пожалуйста…
    Ask questions to the following sentences beginning with the words in brackets.
    1.Martha is still working in the garden. (When? Who?)
    2.The bus is leaving in five minutes. (When?)
    3.Longman is publishing a new book this year. (What? When?)
    4.Now Tom is doing English courses in the British Council. (Who? What? Where?)
    5.They are redecorating their house in summer. (Who? What? When?)
    6.Jane is looking for her glasses. (Who? Where? What … for?)
    7.They are working hard at the moment. (Why? How?)
    8.She is reading a letter from her mother. (What? What kind of? Who?)
    9.I’m watering the garden, it’s very dry. (Why? What?)
    10.Mr. & Mrs. Barret are watching TV in the living-room. (What? When? Why? Where?)
    Укажите способ образования слова ПОЖЕРТВОВАНИЯ
    решите пж муха летит со скоростью 18км/ч. выразите эту скорость в см/с и м/с.
    Не решая квадратное уравнение  x^2-3x-5=0, найти значение выражения 2x(1)^2+2x(2)^2-7x(1)*x(2),где x(1) и x(2)-корни заданного уравнения.
    (1),(2)-номер x
    Хороший ответ обязательно поставлю как лучшее решение.
    к современным видам искусства относят компьютерную графику,дизайн,рекламу.В чем их отличие от традиционных видов искусства?
    В треугольнике ABC BM – медиана и BH – высота. Известно, что AC=2 и BC=BM. Найдите AH
    Определите ОВР, укажите окислитель и восстановитель.Обоснуйте ответ.
    А)2FeCl2+Cl2=2FeCl3;
    Б)H2+Br2=2HBr;
    B)CuO+2HNO3=Cu(NO3)2=H2O
    разделите число 123 на 3 части x, y, z так, чтобы х:y=2:5, а y:z=3:4. ПЛИИИИИИИИИИИИИИЗ
    Помогите пожалуйста !!!Тело двигаясь равномерно по окружности совершает 10 оборотов в секунду.чему равен период вращения тела?

  • “Потребность счастья кажется мне самым благородным стремлением человеческого сердца”.
    Счастье … Что это такое? Все хотят быть счастливыми и каждый даст свое определение этому состоянию. Для кого-то это достижение поставленной цели, для другого – семья и родственные отношения, для третьего – стать богатым и знаменитым, четвертый считает себя таким, когда он чувствует себя крутым с своими сверстниками или общается с красивой девушкой. В любом случае, счастье – это положительные ощущения испытываемые человеком и чтобы понять столь необходимые для жизни эмоции нужно рассмотреть из чего они состоят. Как интересно сказал по этому поводу Фейербах Л. “Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью – это стремление стремлений”.
    Если спросить у себя, что я подразумеваю под положительными чувствами, ответы сами приходят в голову. Радость, удовлетворение, веселье, восторг, умиление, удовольствие… Каждое перечисленное чувство в отдельности уже несет заряд приподнятости настроения и желание чаще испытывать его. Ведь любой из нас хочет чтобы его понимали и уважали, прощали ошибки и помогали в трудные минуты. Хочет достигнуть профессионального мастерства и любви в семье, быть интересным собеседником и много еще чего. И делает для этого все, на что способен или что считает необходимым. Часто такое стремление приводит к прямо противоположному эффекту и вместо такого желанного счастья он получает разочарование и боль.
    Поэтому так важно понять и ответить на вопрос: “А какое у меня представление о счастье и что нужно делать, чтобы почувствовать его?”. Мне представился дождик, который близиться к концу, из-за туч начинает проглядывать солнышко и его лучи создают прекрасное явление – радугу! Мы не раз любовались яркостью цветовой гаммы и смотрели до тех пор, пока она не растает в небе. Вот именно радуга – это многочисленные положительные чувства, которые мы испытываем. А солнце – это само счастье. Теплое, большое и такое нужное всем живущим. Но без дождя не было бы радуги, а значит, без определенных усилий и может даже отрицательных эпизодов нельзя достичь поставленных целей. И тут главное выбрать правильные способы и условия для достижения будущих успехов. “Счастье есть удовольствие без раскаяния” – Лев Толстой. Но еще более удивительно то, что встречаются люди, которые по всем признакам не могут быть счастливыми, а они довольны своей судьбой и испытывают счастье невидимое на первый взгляд. И попробуйте спросить, почему они счастливы, в ответ они лишь улыбнутся и недоуменно пожмут плечами. А бывает, стремишься к чему-нибудь, а счастья так и не испытываешь.
    Ловишь себя на мысли, что желанная цель тебе уже не дает положительного состояния души. Даже, наверное, наоборот. Наступает понимание правильности выбора действий на жизненном пути и того, материальные блага лишь средства достижения, а сама цель – это отношения между людьми. Чтобы не получилось так, как сказал Тадеуш Гицгер: “Желание счастья в человеке столь велико, что он способен сделать несчастливыми множество людей”. У счастья есть одна своеобразная особенность – если к нему постоянно стремиться, оно постоянно ускользает прямо из-под носа. Казалось, вот, еще чуть-чуть и ты будешь на вершине. Но внезапно появляется новое препятствие и снова надо продолжать взбираться наверх. “Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо”. Эти слова написал известный еврейский психоаналитик Виктор Франкл, который провел все войну в концлагере, потерял всю свою семью, кроме сестры, но который вел активную работу по психологической помощи заключенным и спас многих людей от самоубийства.
    Счастье – это великая сила, заставляющая нас жить и творить. Только всегда надо помнить, что ты человек и поступать по-человечески. Не осуждать материальный достаток, он один из спектров радуги и весьма полезен для достижения целей. Не огорчаться трудностям и невзгодам, они тот самый дождик, без которого не увидеть радуги и не погреться в теплых лучах большого светила. А стараться найти свое понимание счастья и радоваться каждому дню. “Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом” – сказал Пифагор. счастье ощущение человек

  • Счастье это тогда когда ты не на столько тупой и можешь сам написать элементарное сочинение
    Счастье … Что это такое? Все хотят быть счастливыми и каждый даст свое определение этому состоянию. Для кого-то это достижение поставленной цели, для другого — семья и родственные отношения, для третьего — стать богатым и знаменитым, четвертый считает себя таким, когда он чувствует себя крутым с своими сверстниками или общается с красивой девушкой. В любом случае, счастье — это положительные ощущения испытываемые человеком и чтобы понять столь необходимые для жизни эмоции нужно рассмотреть из чего они состоят. Как интересно сказал по этому поводу Фейербах Л.: «Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений».
    Если спросить у себя, что я подразумеваю под положительными чувствами, ответы сами приходят в голову. Радость, удовлетворение, веселье, восторг, умиление, удовольствие… Каждое перечисленное чувство в отдельности уже несет заряд приподнятости настроения и желание чаще испытывать его. Ведь любой из нас хочет чтобы его понимали и уважали, прощали ошибки и помогали в трудные минуты. Хочет достигнуть профессионального мастерства и любви в семье, быть интересным собеседником и много еще чего. И делает для этого все, на что способен или что считает необходимым. Часто такое стремление приводит к прямо противоположному эффекту и вместо такого желанного счастья он получает разочарование и боль. Поэтому так важно понять и ответить на вопрос: «А какое у меня представление о счастье и что нужно делать, чтобы почувствовать его?». Мне представился дождик, который близиться к концу, из-за туч начинает проглядывать солнышко и его лучи создают прекрасное явление — радугу! Мы не раз любовались яркостью цветовой гаммы и смотрели до тех пор, пока она не растает в небе. Вот именно радуга — это многочисленные положительные чувства, которые мы испытываем. А солнце — это само счастье. Теплое, большое и такое нужное всем живущим. Но без дождя не было бы радуги, а значит, без определенных усилий и может даже отрицательных эпизодов нельзя достичь поставленных целей. И тут главное выбрать правильные способы и условия для достижения будущих успехов. «Счастье есть удовольствие без раскаяния» — Лев Толстой. Но еще более удивительно то, что встречаются люди, которые по всем признакам не могут быть счастливыми, а они довольны своей судьбой и испытывают счастье невидимое на первый взгляд. И попробуйте спросить, почему они счастливы, в ответ они лишь улыбнутся и недоуменно пожмут плечами. А бывает, стремишься к чему-нибудь, а счастья так и не испытываешь. Ловишь себя на мысли, что желанная цель тебе уже не дает положительного состояния души. Даже, наверное, наоборот. Наступает понимание правильности выбора действий на жизненном пути и того, материальные блага лишь средства достижения, а сама цель — это отношения между людьми. Чтобы не получилось так, как сказал Тадеуш Гицгер: «Желание счастья в человеке столь велико, что он способен сделать несчастливыми множество людей». У счастья есть одна своеобразная особенность — если к нему постоянно стремиться, оно постоянно ускользает прямо из-под носа. Казалось, вот, еще чуть-чуть и ты будешь на вершине. Но внезапно появляется новое препятствие и снова надо продолжать взбираться наверх. «Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо». Эти слова написал известный еврейский психоаналитик Виктор Франкл, который провел все войну в концлагере, потерял всю свою семью, кроме сестры, но который вел активную работу по психологической помощи заключенным и спас многих людей от самоубийства.
    Счастье -это великая сила, заставляющая нас жить и творить .

  • Тема любви основная тема в творчестве А. И. Куприна. Именно любовь дает возможность реализоваться наиболее сокровенным началам человеческой личности. Особенно дороги писателю сильные натуры, умеющие пожертвовать собой ради чувства. Но А. Куприн видит, что человек в современном ему мире измельчал, опошлился, запутался в житейских проблемах. Писатель мечтает о личности, которая не подвержена тлетворному влиянию среды, и воплощает свою мечту в образе полесской колдуньи Олеси, героини одноименной повести.
    Олеся не знает, что такое цивилизация, время в чащобах Полесья как бы остановилось. Девушка искренне верит в предания и заговоры, считает, что ее семья связана с дьяволом. Принятые в обществе нормы поведения абсолютно чужды ей, она естественна и романтична. Но не только экзотичность образа героини и ситуации, описанной в повести, привлекают внимание писателя. Произведение становится попыткой проанализировать то вечное, что должно лежать в основе любого высокого чувства.
    А. И. Куприн уделяет особенно пристальное внимание тому, как развивается в героях повести чувство. Прекрасен момент их встречи, удивительно нарастание в их сердцах искренней привязанности. А. И. Куприн восхищается чистотой их близости, но не делает эту романтическую любовь безмятежной, приводит героев к тяжким испытаниям.
    Любовь к Олесе становится переломным моментом в жизни Ивана Тимофеевича, городского жителя. Свойственная ему первоначально сосредоточенность исключительно на своем мире постепенно преодолевается, потребностью становится осуществление желания быть вместе с другим человеком. Его чувство, вероятно, основано на смутных влечениях, но очень скоро оно подкрепляется духовной близостью. Куприн точно передает внутреннее преображение личности героя, источником которого становится сама природа.
    Один из важнейших феноменов любви для Куприна состоит в том, что даже предчувствие счастья всегда омрачено страхом потерять его. На пути к счастью героев стоят разница в их общественном положении и воспитании, слабость героя и трагическое предсказание Олеси. Жажда гармонического союза порождена глубокими переживаниями.
    В начале повести Иван Тимофеевич кажется мягким, отзывчивым и искренним. Но Олеся сразу улавливает в нем слабость, говоря: Доброта ваша не хорошая, не сердечная. И герой повести действительно причиняет много зла своей возлюбленной. Его каприз причина того, что Олеся идет в церковь, хотя понимает губительность этого поступка. Вялость чувств героя приносит искренней девушке беду. Но сам Иван Тимофеевич быстро успокаивается. В тот момент, когда он рассказывает о самом, казалось бы, волнующем эпизоде своей жизни, он не испытывает вины и раскаяния, что говорит о сравнительной бедности его внутреннего мира.
    Олеся полная противоположность Ивану Тимофеевичу. В ее образе Куприн воплощает свои представления об идеале женщины. Она впитала в себя законы, по которым живет природа, ее душа не испорчена цивилизацией. Писатель создает исключительно романтический образ дочери лесов. Жизнь Олеси проходит изолированно от людей, а потому ее не заботит то, чему посвящают свою жизнь многие современные люди: слава, богатство, власть, молва. Основными мотивами ее поступков становятся эмоции. Больше того Олеся колдунья, ей знакомы тайны человеческого подсознания. Ее искренность, отсутствие фальши подчеркнуты и в ее внешнем облике, и в жестах, движениях, улыбке.
    Любовь Олеси становится величайшим даром, который может дать жизнь герою повести. В этой любви есть и самоотверженность и смелость, с одной стороны, и противоречие, с другой. Олеся изначально понимает трагичность исхода их отношений, но готова подарить себя возлюбленному. Даже покидая родные места, избитая и обесчещенная, Олеся не проклинает того, кто погубил ее, а благословляет те краткие минуты счастья, которые она испытала.
    Подлинный смысл любви писатель видит в стремлении бескорыстно отдать своему избраннику всю полноту чувств, на которую способен любящий человек. Человек несовершенен, но сила любви может, хоть ненадолго, вернуть ему остроту ощущений и естественность, которые сохранили в себе лишь люди, подобные Олесе. Сила души героини повести способна внести гармонию даже в столь противоречивые отношения, как те, которые описаны в повести. Любовь это презрение к страданиям и даже смерти. Жаль, но способны на такое чувство лишь избранные.

  • Именно тема о любви чаще всего всплывает в творческих работах А.И. Куприна. Автор пытается создать истинно чистую и настоящую любовь, которая не подвержена влиянию грязного общества, которая сохранила все моральные ценности и внутренние качества настоящего человека.
    Именно образ Олеси становится своеобразным идеалом. Автор описывает ее полесской колдуньей, которая живет далеко от города и цивилизации. В ней сохранилась та чистота и человечность, которая изначально присуща любому человеку.
    Любовные отношения, которые строит девушка, автор хочет наделить не просто обычными, а высокими чувствами. Отношения главных героев подвергаются препятствиям. Куприн не хочет делать их безоблачными и легкими.
    Возлюбленный Олеси – Иван Тимофеевич, изначально был достаточно замкнутым на своем личном мире. Но, вспыхнувшие чувства заставляют его меняться. Он понимает, что желание быть с другим человеком становится в нем все сильнее и сильнее.
    Особенностью любовной истории Куприна является постоянное переживание и страх о потере такого прекрасного чувства. Главные герои ощущают неравности своего положения в обществе, отличное воспитание.
    Мы знакомимся с Иваном Тимофеевичем, как с добрым и мягким человеком. Но, девушка сразу же говорит о нечестной доброте возлюбленного. По его капризам Олеся отправляется в церковь, хотя абсолютно знает о том, что это не ее место. В его словах нет искренних чувств, он не видит своей вины. А это говорит о его темном внутреннем мире.
    Героиня Олеся – совершенно противоположна Ивану Тимофеевичу. Она связана с природой, она не озабочена благами цивилизации, ее не интересует богатство и слава. Свои поступки она совершает исключительно на эмоциональном фоне, без фальши и обмана.
    Чувства Олеси действительно могут осчастливить того избранного, кто покорил ее сердце. Она оставляет родные места, проявляя смелость. Она понимает, что у таких отношений есть лишь трагичный конец. Даже такой несчастный исход событий не заставляет девушку проклянуть своего возлюбленного.
    Куприн доносит до читателей мысль о том, что таким чистым и настоящим чувством могут обладать лишь избранные. Да, отверженная любовь принесла Олесе горе и беду. Но, ее душевная сила способна выдержать все.

  • Тема любви часто затрагивается в творчестве А.И. Куприна. Это чувство раскрывается в его произведениях по-разному, но, как правило, оно трагично. Особенно ярко трагичность любви мы можем увидеть в двух его произведениях: «Олеся» и «Гранатовый браслет».
    Повесть «Олеся» – раннее произведение Куприна, написанное в 1898 году. Здесь можно увидеть черты романтизма, ведь писатель показывает свою героиню вне воздействий общества, цивилизаций.
    Олеся – человек чистой души. Она выросла в лесу, ей свойственны природная естественность, доброта, душевность. Героиня живет лишь по велениям своего сердца, ей чуждо притворство, неискренность, она не умеет переступать через свои подлинные желания.
    Олеся встречает в своей жизни человека из совсем другого мира. Иван Тимофеевич – начинающий писатель, городской интеллигент. Между героями зарождается чувство, которое в дальнейшем помогает раскрыть сущность их характеров. Перед нами предстает драма неравной любви персонажей. Олеся – девушка искренняя, она любит Ивана Тимофеевича всей душой. Искреннее чувство делает девушку сильнее, она готова ради возлюбленного преодолеть все преграды. Иван Тимофеевич же, несмотря на свои положительные качества, испорчен цивилизацией, развращен обществом. Этот добрый, но слабый человек с «ленивым» сердцем, нерешительный и осторожный, не может встать выше предрассудков своей среды. В его душе есть какой-то изъян, он не может с головой отдаться тому сильному чувству, которое захватило его. Иван Тимофеевич не способен на благородство, он не умеет заботиться о других, его душа полна эгоизма. Особенно ярко это заметно в момент, когда он ставит Олесю перед выбором. Иван Тимофеевич готов заставить выбирать Олесю между собой и бабушкой, он не подумал, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания и так далее.
    Такое эгоистичное поведение героя становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
    В этой повести мы видим трагедию расхождения подлинного, природного чувства и чувства, впитавшего в себя черты цивилизации.
    Рассказ «Гранатовый браслет», написанный в 1907 году, повествует нам о подлинной, сильной, безусловной, но безответной любви. Стоит заметить, что в основе этого произведения лежат реальные события из семейных хроник князей Туган-Барановских. Этот рассказ стал одним из самых известных и глубоких произведений о любви в русской литературе.
    Перед нами типичные представители аристократии начала 20 века, семья Шеиных. Вера Николаевна Шеина – красивая светская дама, в меру счастлива в браке, живет спокойной, достойной жизнью. Ее муж, князь Шеин, довольно приятный человек, Вера уважает его, ей с ним комфортно, но с самого начала у читателя создается впечатление, что героиня его не любит.
    Спокойное течение жизни этих персонажей нарушают только письма от анонимного поклонника Веры Николаевны, некоего Г.С.Ж. Брат героини презрительно относится к браку, не верит в любовь, поэтому он готов прилюдно высмеивать этого незадачливого Г.С.Ж. Но, присмотревшись повнимательней, читатель понимает, что только этот тайный поклонник княгини Веры является подлинным сокровищем среди пошлых, разучившихся любить людишек. «..любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения», – такими словами генерала Аносова передает Куприн современное ему положение вещей.
    Поклонником Веры Николаевны оказывается мелкий чиновник Желтков. Однажды в его жизни произошла роковая встреча – Желтков увидел Веру Николаевну Шеину. Он даже не разговаривал с этой, незамужней еще тогда, барышней. Да и как бы он посмел – слишком неравным было их социальное положение. Но человеку не подвластны чувства такой силы, он не способен контролировать жизнь своего сердца. Любовь настолько захватила Желткова, что стала смыслом всего его существования. Из прощального письма этого человека мы узнаем, что его чувство – это «благоговение, вечное преклонение и рабская преданность».
    От самого героя мы узнаем, что чувство это – не следствие душевной болезни. Ведь в ответ на свои эмоции ему не нужно было ничего. Пожалуй, это абсолютная, безусловная любовь. Чувства Желткова настолько сильны, что он добровольно уходит из жизни, лишь бы не мешать Вере Николаевне. Уже после смерти героя, под самый конец произведения, княгиня начинает смутно осознавать, что не сумела вовремя разглядеть в своей жизни что-то очень важное. Недаром в конце рассказа, слушая сонату Бетховена, героиня плачет: «Княгиня Вера обняла ствол акации, прижалась к нему и плакала». Мне кажется, что эти слезы – тоска героини по настоящей любви, о которой люди так часто забывают.
    Любовь в восприятии Куприна часто трагична. Но, пожалуй, только лишь это чувство способно придать смысл человеческому существованию. Можно сказать, что писатель проверяет любовью своих героев. Сильные люди (такие как Желтков, Олеся) благодаря этому чувству начинают светиться изнутри, они способны нести любовь в своем сердце, не смотря ни на что.

  • Тема любви часто затрагивается в творчестве А.И. Куприна. Это чувство раскрывается в его произведениях по-разному, но, как правило, оно трагично. Особенно ярко трагичность любви мы можем увидеть в двух его произведениях: «Олеся» и «Гранатовый браслет».
    Повесть «Олеся» – раннее произведение Куприна, написанное в 1898 году. Здесь можно увидеть черты романтизма, ведь писатель показывает свою героиню вне воздействий общества, цивилизаций.
    Олеся – человек чистой души. Она выросла в лесу, ей свойственны природная естественность, доброта, душевность. Героиня живет лишь по велениям своего сердца, ей чуждо притворство, неискренность, она не умеет переступать через свои подлинные желания.
    Олеся встречает в своей жизни человека из совсем другого мира. Иван Тимофеевич – начинающий писатель, городской интеллигент. Между героями зарождается чувство, которое в дальнейшем помогает раскрыть сущность их характеров. Перед нами предстает драма неравной любви персонажей. Олеся – девушка искренняя, она любит Ивана Тимофеевича всей душой. Искреннее чувство делает девушку сильнее, она готова ради возлюбленного преодолеть все преграды. Иван Тимофеевич же, несмотря на свои положительные качества, испорчен цивилизацией, развращен обществом. Этот добрый, но слабый человек с «ленивым» сердцем, нерешительный и осторожный, не может встать выше предрассудков своей среды. В его душе есть какой-то изъян, он не может с головой отдаться тому сильному чувству, которое захватило его. Иван Тимофеевич не способен на благородство, он не умеет заботиться о других, его душа полна эгоизма. Особенно ярко это заметно в момент, когда он ставит Олесю перед выбором. Иван Тимофеевич готов заставить выбирать Олесю между собой и бабушкой, он не подумал, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания и так далее.
    Такое эгоистичное поведение героя становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
    В этой повести мы видим трагедию расхождения подлинного, природного чувства и чувства, впитавшего в себя черты цивилизации.
    Рассказ «Гранатовый браслет», написанный в 1907 году, повествует нам о подлинной, сильной, безусловной, но безответной любви. Стоит заметить, что в основе этого произведения лежат реальные события из семейных хроник князей Туган-Барановских. Этот рассказ стал одним из самых известных и глубоких произведений о любви в русской литературе.
    Перед нами типичные представители аристократии начала 20 века, семья Шеиных. Вера Николаевна Шеина – красивая светская дама, в меру счастлива в браке, живет спокойной, достойной жизнью. Ее муж, князь Шеин, довольно приятный человек, Вера уважает его, ей с ним комфортно, но с самого начала у читателя создается впечатление, что героиня его не любит.
    Спокойное течение жизни этих персонажей нарушают только письма от анонимного поклонника Веры Николаевны, некоего Г.С.Ж. Брат героини презрительно относится к браку, не верит в любовь, поэтому он готов прилюдно высмеивать этого незадачливого Г.С.Ж. Но, присмотревшись повнимательней, читатель понимает, что только этот тайный поклонник княгини Веры является подлинным сокровищем среди пошлых, разучившихся любить людишек. «..любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения», – такими словами генерала Аносова передает Куприн современное ему положение вещей.
    Поклонником Веры Николаевны оказывается мелкий чиновник Желтков. Однажды в его жизни произошла роковая встреча – Желтков увидел Веру Николаевну Шеину. Он даже не разговаривал с этой, незамужней еще тогда, барышней. Да и как бы он посмел – слишком неравным было их социальное положение. Но человеку не подвластны чувства такой силы, он не способен контролировать жизнь своего сердца. Любовь настолько захватила Желткова, что стала смыслом всего его существования. Из прощального письма этого человека мы узнаем, что его чувство – это «благоговение, вечное преклонение и рабская преданность».
    От самого героя мы узнаем, что чувство это – не следствие душевной болезни. Ведь в ответ на свои эмоции ему не нужно было ничего. Пожалуй, это абсолютная, безусловная любовь. Чувства Желткова настолько сильны, что он добровольно уходит из жизни, лишь бы не мешать Вере Николаевне. Уже после смерти героя, под самый конец произведения, княгиня начинает смутно осознавать, что не сумела вовремя разглядеть в своей жизни что-то очень важное. Недаром в конце рассказа, слушая сонату Бетховена, героиня плачет: «Княгиня Вера обняла ствол акации, прижалась к нему и плакала». Мне кажется, что эти слезы – тоска героини по настоящей любви, о которой люди так часто забывают.
    Любовь в восприятии Куприна часто трагична. Но, пожалуй, только лишь это чувство способно придать смысл человеческому существованию. Можно сказать, что писатель проверяет любовью своих героев. Сильные люди (такие как Желтков, Олеся) благодаря этому чувству начинают светиться изнутри, они способны нести любовь в своем сердце, не смотря ни на что.
    Беру!

  • «Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире» (по повести А.И. Куприна “Олеся”)
    «Чистый свет высокой нравственной идеи» в русской литературе
    «Чистый свет высокой нравственной идеи» в русской литературе
    «Чистый свет высокой нравственной идеи» в русской литературе
    Воплощение нравственного идеала писателя в повести “Олеся”
    Гимн возвышенному, первозданному чувству любви (По повести А. И. Куприна “Олеся”)
    Гимн возвышенному, первозданному чувству любви (по повести А. Куприна «Олеся»)
    Женский образ в рассказе А. Куприна «Олеся»
    Лобовь в русской литературе (по повести «Олеся»)
    Любовь в понимании Бунина и Куприна
    Моя любимая повесть А. И. Куприна «Олеся»
    Моя любимая повесть А. И. Куприна «Олеся»
    Образ героя-рассказчика и способы его создания в повести “Олеся”
    По рассказу А. И. Куприна “Олеся”
    Почему любовь Ивана Тимофеевича и Олеси стала трагедией? Можно ли считать виновным в этом «ленивое сердце» героя? ( по произведению А.И. Куприна «Олеся»)
    Сочинение по повести Куприна «Олеся»
    Тема «естественного человека» в повести А. И. Куприна «Олеся»
    Тема трагической любви в творчестве Куприна («Олеся», «Гранатовый браслет»)
    Урок нравственной красоты и благородства в повести А. И. Куприна «Олеся» (образ Олеси)
    Художественное своеобразие одного из произведений А.И.Куприна (“Олеся”).
    Человек и природа в творчестве Куприна

  • Сочинение на тему: “Любовь Олеси и Ивана Тимофеевича (по повести А. И. Куприна «Олеся»)”.
    Главная тема творчества Александра Ивановича Куприна – романтическая любовь. Писатель не устает воспевать это прекрасное, возвышенное чувство, раскрывая все новые и новые его стороны. Так, в повести «Олеся» Куприн изображает любовь чистой и невинной.
    Любовь совершенно разных людей друг к другу настолько же отличается, насколько непохожими являются эти люди. Олеся влюблена в Ивана Тимофеевича. Она – молодая девушка без образования, которая всю жизнь провела в Полесье, живя среди природы.
    Посредственность сочетается в ней с природным умом. Олеся свободно мыслит и не лишена женственности, что не могло не привлечь Ивана Порошина – образованную цельную личность, состоявшегося писателя. Несмотря на разность характеров и образов жизни, между Иваном и Олесей вспыхнули чувства, которые возникают между родственными душами.  Иван ехал в Полесье за наблюдениями, а нашел любовь. Олеся пленила его своей наивностью, нежностью, привлекательностью. Иван не видел в девушке недостатков. Она же, как истинная женщина, осознавала несовершенство своего возлюбленного, но тем сильнее была ее любовь. Ее пылкое сердце любило так сильно, как только было способно, несмотря на то, что Олеся понимала невозможность их совместного будущего. Ради своего любимого Олеся была готова пойти на что угодно, и это вызывает восхищение и уважение.
    Иван Порошин тоже любит Олесю, но по-своему. Его любовь более сдержанна, ее нельзя назвать великодушной. Ивана пугало возникшее в нем чувство, он с опаской отнесся к нему, поэтому так и не связал свой жизненный пусть с Олесей. Она слишком выделялась среди простых крестьян. Открытость ее души и богатство внутреннего мира отличают девушку от ограниченных людей из ее окружения, вызывая у них осуждение и даже ненависть. Из-за этого Олесе приходится бежать из родных мест, оставив любимого. Судьба девушки сложилась трагично, потому что она отличалась от людей из своей социальной прослойки. К сожалению, из-за чувства страха люди зачастую стремятся подавить непохожих на себя. Так случилось и с Олесей.
    Литературное мастерство А. И. Куприна поражает читателя, перед которым открываются непревзойденной красоты пейзажи, реалистичные портреты, разнообразные характеры. В своем произведении «Олеся» Куприн в очередной раз напоминает нам о красивом и чистом чувстве, которое нужно испытать каждому из нас – о любви.
    Следующая >

  • Один из важнейших феноменов любви для Куприна состоит в том, что даже предчувствие счастья всегда омрачено страхом потерять его. На пути к счастью героев стоят разница в их общественном положении и воспитании, слабость героя и трагическое предсказание Олеси. Жажда гармонического союза порождена глубокими переживаниями.
    В начале повести Иван Тимофеевич кажется мягким, отзывчивым и искренним. Но Олеся сразу улавливает в нем слабость, говоря: Доброта ваша не хорошая, не сердечная. И герой повести действительно причиняет много зла своей возлюбленной. Его каприз причина того, что Олеся идет в церковь, хотя понимает губительность этого поступка. Вялость чувств героя приносит искренней девушке беду. Но сам Иван Тимофеевич быстро успокаивается. В тот момент, когда он рассказывает о самом, казалось бы, волнующем эпизоде своей жизни, он не испытывает вины и раскаяния, что говорит о сравнительной бедности его внутреннего мира.
    Олеся полная противоположность Ивану Тимофеевичу. В ее образе Куприн воплощает свои представления об идеале женщины. Она впитала в себя законы, по которым живет природа, ее душа не испорчена цивилизацией. Писатель создает исключительно романтический образ дочери лесов. Жизнь Олеси проходит изолированно от людей, а потому ее не заботит то, чему посвящают свою жизнь многие современные люди: слава, богатство, власть, молва. Основными мотивами ее поступков становятся эмоции. Больше того Олеся колдунья, ей знакомы тайны человеческого подсознания. Ее искренность, отсутствие фальши подчеркнуты и в ее внешнем облике, и в жестах, движениях, улыбке.
    Любовь Олеси становится величайшим даром, который может дать жизнь герою повести. В этой любви есть и самоотверженность и смелость, с одной стороны, и противоречие, с другой. Олеся изначально понимает трагичность исхода их отношений, но готова подарить себя возлюбленному. Даже покидая родные места, избитая и обесчещенная, Олеся не проклинает того, кто погубил ее, а благословляет те краткие минуты счастья, которые она испытала.
    Подлинный смысл любви писатель видит в стремлении бескорыстно отдать своему избраннику всю полноту чувств, на которую способен любящий человек. Человек несовершенен, но сила любви может, хоть ненадолго, вернуть ему остроту ощущений и естественность, которые сохранили в себе лишь люди, подобные Олесе. Сила души героини повести способна внести гармонию даже в столь противоречивые отношения, как те, которые описаны в повести. Любовь это презрение к страданиям и даже смерти. Жаль, но способны на такое чувство лишь избранные.

  • Творчество А. И. Куприна, по моему мнению, – это воспевание безупречной, целомудренной, бескорыстной любви.
    В повести “Олеся” рассказывается о глубоком чувстве, которое, вне всякого сомнения, должно присутствовать в жизни каждого человека. Я имею в виду любовь Олеси и Ивана Тимофеевича, двух совершенно разных людей. Олеся – неиспорченная, непривычная и независимая, обладает ясным умом и в то же время – каким-то детским суеверием, но не лишена того лукавого кокетства, коим наделены все красивые женщины. Иван Тимофеевич – бесхарактерный добряк. Они относятся к противоположным социальным прослойкам: он – образованный писатель, интеллигент, прибывший в Полесье понаблюдать за здешними нравами, она – невежественная, выросшая в лесу девчонка.
    Их любовь родилась вопреки столь разительным отличиям. Правда, любили они по-разному: Ивана Тимофеевича сразила красота нежной и наивной девушки, а Олеся, прекрасно осознавая все недостатки избранника и зная, что их отношения заведомо обречены, любила всей душой. Ее чувства не могут не восхищать. Ради любимого Олеся готова была на любые жертвы. Ради Ивана Тимофеевича она пришла в храм, хоть и догадывалась, какой драмой может обернуться для неё этот шаг.
    Влюблённость Порошина не являлась образцом чистоты и благородства. Он прекрасно понимал, какое несчастье может случиться, когда девушка войдёт в церковь, но не предпринял ровным счётом ничего, чтобы остановить Олесю. Благородный порыв догнать и вернуть любимую лишь на мгновение зародился душе Ивана Тимофеевича, но тут же был подавлен. Он, хотя и думал, что любит Олесю, боялся этого чувства. Эта же боязнь помешала ему жениться на девушке. Порошину сложно было даже представить Олесю, одетую в городское платье, разговаривающую с жёнами его сослуживцев. Для него лесная ведунья могла существовать только в обрамлении древнего леса.
    Любовная драма Олеси и Ивана Тимофеевича — это трагедия героев, попытавшихся освободиться от условностей своей привычной среды. Олеся – чистая и открытая девочка с богатым внутренним миром, была виновна лишь в том, что осталась не понятой чёрствыми, ограниченными людишками, стремящимися уничтожить любого, кто на них не похож. Поэтому Олесе и пришлось бежать из родного леса.
    Невозможно не отметить высокий уровень литературного мастерства А. Куприна. Открывающиеся перед читателями неповторимые пейзажи, портреты героев, их характеры и внутренний мир не могут не поражать. Повесть “Олеся” — это гимн поразительно красивому, первозданному чувству, олицетворяющему всё самое прекрасное и дорогое, что может случиться в жизни каждого человека.

  • Но, несмотря на эти различия .ониполюбили друг друга. Од на-, ко их любовь была разной: Ивана Тимофеевича привлекли красота,’ нежность, женственность, наивность Олеси, а она, напротив, осо­знавала все его недостатки и знала, что их любовь обречена, но, несмотря на это, любила его всей своей пылкой душой так, как толь­ко способна любить женщина. Ее любовь вызывает у меня восхи­щение, потому что Олеся ради любимого человека была готова на все, на любую жертву. Ведь ради Ивана Тимофеевича она пошла в церковь, хотя знала, что это закончится для нее трагически.
    А вот любовь Порошина я не считаю такой же чистой и велико­душной. Он знал, что может случиться несчастье, если Олеся пой­дет в церковь, но не сделал ничего, чтобы остановить ее: «Вдруг внезапно ужас предчувствия охватил меня. Мне неудержимо захо­телось побежать вслед за Олесей, догнать ее и просить, умолять, даже требовать, если нужно, чтобы она не шла в церковь. Но я сдер­жал свой неожиданный порыв…». Иван Тимофеевич, хотя и любил Олесю, но в то же время боялся этой любви. Именно эта боязнь помешала ему жениться на ней: «Одно лишь обстоятельство пугало и останавливало меня: я не смелдаже воображать себе, какова будет Олеся, одетая влюдское платье, разговаривающая в гостиной сже-нами моих сослуживцев, исторгнутая из этой очаровательной рам­ки старого леса».
    Трагедия любви Олеси и Ивана Тимофеевича — это трагедия людей, которые «выломились» из своей социальной среды. Трагич­на судьба самой Олеси, ведь она резко отличалась от перебродских крестьян прежде всего своей чистой, открытой душой, богатством внутреннего мира. Именно это породило ненависть к Олесе чер­ствых, ограниченныхлюдей. И, как известно, люди всегда стремят­ся уничтожить того, кого они не понимают, того, кто он них отли­чается. Поэтому Олеся вынуждена расстаться с любимым и бежать из родного леса.
    Нельзя не сказать также о литературном мастерстве А. Куприна. Перед нами пейзажи природы, портреты, внутренний мир героев, характеры, настроения — все это глубоко поразило меня. Повесть «Олеся» — это гимн прекрасному, первозданному чувству любви и олицетворение самого прекрасного и дорогого, что может быть в жизни любого из нас.[/sms]

  • Подготовка к ЕГЭ: Сочинение Тема любви в творчестве Куприна Олеся Гранатовый браслет тема трагической любви куприн

    В своем творчестве А.И.Куприн часто обращается к теме любви. Однако, это возвышенное чувство зачастую приводит к трагическим последствиям.
    В повести Олеся молодой человек случайно знакомится с красавицей-колдуньей, которая живет в избушке в глухом лесу. Красота, добрый характер, природная непосредственность девушки привлекают его, и он влюбляется. Не обращая внимания ни на осуждение окружающих, ни на предупреждения своей избранницы, он весь отдается этому захватившему чувству. Героя не смущают различия, даже противоположности в образе жизни со своей возлюбленной. Он даже поверил, что у этого чувства есть будущее, что они будут счастливы.
    Но вместо того, чтобы принять возлюбленную такой, как она есть, герой начинает переделывать, перекраивать колдунью на свой лад. В результате это и приводит к трагическому концу. Действительность разрушает его планы. Слишком велика пропасть, разделяющая их.
    Гранатовый браслет так же описывает нам историю взаимоотношений людей из разных слоев общества. И так же, как и в повести Олеся, эта любовная история заранее обречена на трагедию. И дело не только в различии общественного положения действующих лиц. Больше всего смущает нерешительность, какая-то половинчатость в поступках Желткова. Сам вроде-бы понимает невозможность взаимных чувств. К чему тогда эта его навязчивость? Он как бы передает инициативу в руки женщины. Которая, конечно, не видит смысла в этих его ухаживаниях. На что он надеется? Он и сам понимает, что шансов у него нет, и решает добровольно уйти из жизни. Этот поступок как бы возвышает его в глазах читателей. А подумал ли он о том, что эти воспоминания будут лежать тяжких грузом на душе его возлюбленной? Что он как бы делает её соучастницей своего убийства?
    Обе эти повести, и «Олеся», и «Гранатовый браслет», несомненно, трагичны. Но есть в этой трагичности и красота, и радость. Иначе бы и не сделал писатель эти истории сюжетами своих произведений. Ведь героям довелось испытать истинную любовь. А разве не для этого живет человек на свете?
    Подготовка к ЕГЭ и ГИА: Сочинение Тема любви в творчестве Куприна Олеся Гранатовый браслет тема трагической любви куприн» / Январь 2016
    источник

  • В основе сюжета повести А.И.Куприна «Олеся» — взаимоотношения двух героев. Иван Тимофеевич – городской человек, который приезжает в Полесье. Олеся – очаровательная девушка, местная жительница.
    Герои полюбили друг друга. Однако, несмотря на вспыхнувшее между ними чувство, это абсолютно непохожие люди, представители разных слоёв общества.
    Иван Тимофеевич – городской человек, в повести он выступает в роли рассказчика. Он честен с читателем, делится своими впечатлениями от Полесья, повествует о вспыхнувшем чувстве к внучке старой Мануйлихи.
    Олесю односельчане считают колдуньей. Девушку и её бабушку местные жители обвиняют во всех бедах: неурожае, непогоде, гибели домашнего скота. В то же время Олеся удивительно чиста душой. Этим она и покорила сердце Ивана Тимофеевича.
    Оба героя любят по-разному. Олеся готова ради своего избранника пожертвовать всем, даже жизнью. Она, переступив через собственную гордость, через страх, идёт в церковь. Суеверные местные женщины жестоко избивают Олесю. А ведь девушка, не питавшая иллюзий по поводу отношения к ней односельчан, несомненно, догадывалась, что такое произойдёт…
    Иван Тимофеевич любит по-другому. Олеся очаровала его своей непосредственностью и непохожестью на других. Чувство героя настоящее и искреннее. Однако он вряд ли способен сделать ради возлюбленной хоть какой-то серьёзный шаг.
    Олесе и Ивану Тимофеевичу не суждено быть вместе: они слишком разные, неодинаково относятся к жизни. Их любовь обернётся трагедией: униженная Олеся и старая Мануйлиха навсегда покинут Полесье. Вряд ли в дальнейшем они будут благоденствовать.
    Цивилизация, по мысли А.И.Куприна, отравляет человеческую душу, не позволяет людям стать счастливыми. Судьба Ивана Тимофеевича – тому подтверждение. Городской житель никогда до конца не поймёт девушку, выросшую на лоне природы, как бы ему этого ни хотелось. Герой оказался бессильным принять бесценный дар – любовь, а потому обрёк на страдания и себя, и Олесю.

  • В своём творчестве Александр Иванович Куприн неоднократно затрагивал тему любви, особенно это коснулось трёх его гениальных произведений, навсегда вошедший в золотой фонд мировой литературы – это повести «Олеся», «Суламифь» и «Гранатовый браслет».
    В каждой из перечисленных выше повести, писатель пытался показать различные виды любви между мужчиной и женщиной. Для одних героев любовь становится самым главным и чудесным в жизни, для других – своеобразной трагедией. Но в каждом из них любовь пробуждает их лучшие качества и черты характера.
    Главным действующим лицом в «Олеси» стал писатель Иван Тимофеевич, приехавший в небольшую деревеньку. Как любой другой пишущий человек он движим любопытством, путешествует в поисках новых сюжетов, знакомится с различными людьми, познавая их нрав и обычаи.
    Но поездка, которая должна была быть самой обыкновенной – как и многие другие, преподносит писателю сюрприз – знакомство с красивой девушкой по имени Олеся. В которую Иван Тимофеевич, естественно, влюбляется всей душою…. Эта девушка обитает вместе с бабушкой в далёком лесу, избегая общения с людьми, которые, приняв их за колдуний, выгнали несчастных из деревни. Полюбив прекрасную Олесю, главный герой начинает упрекать её в предрассудках и суеверии. В то же время, сам Иван Тимофеевич уделяет много времени на ненужные размышления, находясь под влиянием высшего общества он не может представить себе Олесю в приличном обществе. И на фоне Олеси писатель показан зависимым от чужого мнения человеком, вдобавок ко всему достаточно слабым и ленивым.
    Олеся же, напротив, олицетворяет собою отвагу и решимость, Куприн показывает её всегда готовый на серьёзный и важный поступок. Она не мелочится и ничего не боится. В итоге, местные крепостные изгоняют её и из лесу.
    Мне кажется, что автор хотел сказать нам о том, что серьёзные чувства порою требуют от людей различных жертв. И безрассудство во имя любви, в некоторых случаях, необходимо для того, чтобы обрести настоящее счастье.

  • Особое место в творчестве А. И. Куприна занимает тема любви. Писатель подарил нам три повести, объединенных этой прекрасной темой, — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Суламифь».
    Разные грани этого чувства показал Куприн в каждом из своих произведений, но неизменно одно: любовь освещает необычайным светом жизнь его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы. Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев.
    Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья. Иван Тимофеевич — писатель. Он человек образованный, умный, любознательный. Ему интересны люди, с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он ехал в Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми наблюдениями, полезными для писателя: «Полесье… глушь… лоно природы… простые нравы… первобытные натуры», — думал он, сидя в вагоне.
    Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: в полесской глуши он встретил замечательную девушку и свою настоящую любовь.
    Олеся вместе с бабкой Мануйлихой живет в лесу, подальше от людей, которые когда-то изгнали их из села, подозревая в колдовстве. Иван Тимофеевич человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесе и Мануйлихе просто «доступны некоторые инстинктивные знания, добытые случайным опытом».
    Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олесю в суеверии, Иван Тимофеевич сам не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым жили люди его круга. Он не смел себе даже представить, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев, Олеся, вырванная из «очаровательной рамки старого леса».
    Рядом с Олесей он выглядит человеком слабым, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», которое не принесет никому счастья. «Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы», — предсказывает ему по картам Олеся. Иван Тимофеевич не смог уберечь от беды Олесю, которая, стремясь сделать приятное любимому, отправилась в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на страх перед ненавистью местных обывателей.
    В Олесе есть смелость и решительность, которой не хватает нашему герою, в ней есть способность на поступок. Ей чужды мелочные расчеты и опасения, когда речь идет о чувстве: «Пусть будет, что будет, а я своей радости никому не отдам».
    Преследуемая и гонимая суеверными крестьянами, Олеся уходит, оставив на память Ивану Тимофеевичу нитку «коралловых» бус. Она знает, что для него скоро «все пройдет, все изгладится», и он без горя, легко и радостно вспомнит ее любовь.
    Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь у Куприна не только величайший дар, от которого грешно отказаться. Читая повесть, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественности и свободы, без смелой решительности защищать свое чувство, без умения жертвовать во имя тех, кого любишь. Поэтому Куприн остается интереснейшим, умным и деликатным собеседником для читателей всех времен.

    по теме:

    Есть такая любовь.. (по повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет»)
    «…Я ухожу один, молча, так угодно было Богу и судьбе» (по произведению А. И. Куприна «Гранатовый браслет»)
    категория: сочинения по русской литературе / сочинения по творчеству Купринa А. И. / Тема любви в повести А. И. Куприна «Олеся»

  • Особое место в творчестве А. И. Куприна занимает тема любви. Писатель подарил нам три повести, объединенных этой прекрасной темой, — «Гранатовый браслет», «Олеся» и «Суламифь».
    Разные грани этого чувства показал Куприн в каждом из своих произведений, но неизменно одно: любовь освещает необычайным светом жизнь его героев, становится самым ярким, неповторимым событием жизни, подарком судьбы. Именно в любви раскрываются лучшие черты его героев.
    Судьба забросила героя повести «Олеся» в глухую деревушку Волынской губернии, на окраину Полесья. Иван Тимофеевич — писатель. Он человек образованный, умный, любознательный. Ему интересны люди, с их обычаями и традициями, интересны легенды и песни края. Он ехал в Полесье с намерением пополнить свой жизненный опыт новыми наблюдениями, полезными для писателя: «Полесье… глушь… лоно природы… простые нравы… первобытные натуры», — думал он, сидя в вагоне.
    Жизнь преподнесла Ивану Тимофеевичу неожиданный подарок: в полесской глуши он встретил замечательную девушку и свою настоящую любовь.
    Олеся вместе с бабкой Мануйлихой живет в лесу, подальше от людей, которые когда-то изгнали их из села, подозревая в колдовстве. Иван Тимофеевич человек просвещенный и, в отличие от темных полесских крестьян, понимает, что Олесе и Мануйлихе просто «доступны некоторые инстинктивные знания, добытые случайным опытом».
    Иван Тимофеевич влюбляется в Олесю. Но он человек своего времени, своего круга. Упрекая Олесю в суеверии, Иван Тимофеевич сам не в меньшей степени находится во власти предрассудков и правил, по которым жили люди его круга. Он не смел себе даже представить, как будет выглядеть Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами его сослуживцев, Олеся, вырванная из «очаровательной рамки старого леса».
    Рядом с Олесей он выглядит человеком слабым, несвободным, «человеком с ленивым сердцем», которое не принесет никому счастья. «Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы», — предсказывает ему по картам Олеся. Иван Тимофеевич не смог уберечь от беды Олесю, которая, стремясь сделать приятное любимому, отправилась в церковь вопреки своим убеждениям, несмотря на страх перед ненавистью местных обывателей.
    В Олесе есть смелость и решительность, которой не хватает нашему герою, в ней есть способность на поступок. Ей чужды мелочные расчеты и опасения, когда речь идет о чувстве: «Пусть будет, что будет, а я своей радости никому не отдам».
    Преследуемая и гонимая суеверными крестьянами, Олеся уходит, оставив на память Ивану Тимофеевичу нитку «коралловых» бус. Она знает, что для него скоро «все пройдет, все изгладится», и он без горя, легко и радостно вспомнит ее любовь.
    Повесть «Олеся» вносит новые штрихи в бесконечную тему любви. Здесь любовь у Куприна не только величайший дар, от которого грешно отказаться. Читая повесть, мы понимаем, что это чувство немыслимо без естественности и свободы, без смелой решительности защищать свое чувство, без умения жертвовать во имя тех, кого любишь. Поэтому Куприн остается интереснейшим, умным и деликатным собеседником для читателей всех времен.

  • –>
    Тема любви основная тема в творчестве А. И. Куприна. Именно любовь дает возможность реализоваться наиболее сокровенным началам человеческой личности. Особенно дороги писателю сильные натуры, умеющие пожертвовать собой ради чувства. Но А. Куприн видит, что человек в современном ему мире измельчал, опошлился, запутался в житейских проблемах. Писатель мечтает о личности, которая не подвержена тлетворному влиянию среды, и воплощает свою мечту в образе полесской колдуньи Олеси, героини одноименной повести.
    Олеся не знает, что такое цивилизация, время в чащобах Полесья как бы остановилось. Девушка искренне верит в предания и заговоры, считает, что ее семья связана с дьяволом. Принятые в обществе нормы поведения абсолютно чужды ей, она естественна и романтична. Но не только экзотичность образа героини и ситуации, описанной в повести, привлекают внимание писателя. Произведение становится попыткой проанализировать то вечное, что должно лежать в основе любого высокого чувства.
    А. И. Куприн уделяет особенно пристальное внимание тому, как развивается в героях повести чувство. Прекрасен момент их встречи, удивительно нарастание в их сердцах искренней привязанности. А. И. Куприн восхищается чистотой их близости, но не делает эту романтическую любовь безмятежной, приводит героев к тяжким испытаниям.
    Любовь к Олесе становится переломным моментом в жизни Ивана Тимофеевича, городского жителя. Свойственная ему первоначально сосредоточенность исключительно на своем мире постепенно преодолевается, потребностью становится осуществление желания быть вместе с другим человеком. Его чувство, вероятно, основано на смутных влечениях, но очень скоро оно подкрепляется духовной близостью. Куприн точно передает внутреннее преображение личности героя, источником которого становится сама природа.
    Один из важнейших феноменов любви для Куприна состоит в том, что даже предчувствие счастья всегда омрачено страхом потерять его. На пути к счастью героев стоят разница в их общественном положении и воспитании, слабость героя и трагическое предсказание Олеси. Жажда гармонического союза порождена глубокими переживаниями.
    В начале повести Иван Тимофеевич кажется мягким, отзывчивым и искренним. Но Олеся сразу улавливает в нем слабость, говоря: Доброта ваша не хорошая, не сердечная. И герой повести действительно причиняет много зла своей возлюбленной. Его каприз причина того, что Олеся идет в церковь, хотя понимает губительность этого поступка. Вялость чувств героя приносит искренней девушке беду. Но сам Иван Тимофеевич быстро успокаивается. В тот момент, когда он рассказывает о самом, казалось бы, волнующем эпизоде своей жизни, он не испытывает вины и раскаяния, что говорит о сравнительной бедности его внутреннего мира.
    Олеся полная противоположность Ивану Тимофеевичу. В ее образе Куприн воплощает свои представления об идеале женщины. Она впитала в себя законы, по которым живет природа, ее душа не испорчена цивилизацией. Писатель создает исключительно романтический образ дочери лесов. Жизнь Олеси проходит изолированно от людей, а потому ее не заботит то, чему посвящают свою жизнь многие современные люди: слава, богатство, власть, молва. Основными мотивами ее поступков становятся эмоции. Больше того Олеся колдунья, ей знакомы тайны человеческого подсознания. Ее искренность, отсутствие фальши подчеркнуты и в ее внешнем облике, и в жестах, движениях, улыбке.
    Любовь Олеси становится величайшим даром, который может дать жизнь герою повести. В этой любви есть и самоотверженность и смелость, с одной стороны, и противоречие, с другой. Олеся изначально понимает трагичность исхода их отношений, но готова подарить себя возлюбленному. Даже покидая родные места, избитая и обесчещенная, Олеся не проклинает того, кто погубил ее, а благословляет те краткие минуты счастья, которые она испытала.
    Подлинный смысл любви писатель видит в стремлении бескорыстно отдать своему избраннику всю полноту чувств, на которую способен любящий человек. Человек несовершенен, но сила любви может, хоть ненадолго, вернуть ему остроту ощущений и естественность, которые сохранили в себе лишь люди, подобные Олесе. Сила души героини повести способна внести гармонию даже в столь противоречивые отношения, как те, которые описаны в повести. Любовь это презрение к страданиям и даже смерти. Жаль, но способны на такое чувство лишь избранные.
    Понравилось сочинение » Тема любви повести А. И. Куприна «Олеся», тогда жми кнопку

  • муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

    Ярцевская средняя школа №10

    Исследовательский
    проект по литературе на тему:

    «Любовь
    – это счастье или страдание?» (по страницам произведений А.И.Куприна  «Олеся»,
    «Гранатовый браслет» и рассказам Бунина «Темные аллеи», «Кавказ», «Солнечный
    удар»)

                                  
    Проект выполнила

    ученица
    9 класс Б

    МБОУ
    СШ №10

    И

    Руководитель:

     Арсентьева
    Ирина Ивановна

    2018
    год

                                  
    Паспорт проекта

    ФИ обучающегося

    Предмет

    Литература

    Класс

    9 «Б»

    Цель проекта

     Выявить основные подходы
    Бунина и Куприна к теме любви в литературных произведениях.

    Задачи проекта

    1. Изучить произведения о любви Бунина и Куприна,
    определить степень воздействия  рассказов  на наши
    чувства

    2. Проанализировать сходства и различия этих
    произведений

    3. Выявить характерные особенности героев 
    рассказов, их стремление проявить в любви высокие душевные порывы;  показать
    силу любви  во взаимоотношениях героев и жизни людей

    4. Составить анкету и провести анкетирование среди учащихся
    9-ых классов

    5. Обобщить полученные выводы

    6. Формировать подлинное
    понимание о любви

    Объект исследования

      произведения художественной литературы

    Предмет исследования

      человеческие чувства, представления о любви,
    любовь героев произведений А.И. Куприна и И.А. Бунина

    Итоговый продукт

    Презентация

    Опыт использования

    Выступление на уроке литературы

    Аннотация
    к проектной работе

    «Любовь
    – это счастье или страдание?» (по страницам произведений А.И.Куприна «Гранатовый
    браслет», «Олеся» и рассказам Бунина «Темные аллеи», «Кавказ», «Солнечный
    удар»).

    Работа
    посвящена изучению произведений
    Ивана Алексеевича Бунина
    и Александра Ивановича Куприна с целью формирования представления современного
    поколения о любви. Автор проекта дает свои определения понятиям «любовь»,
    «счастье», «страдание», рассуждает о том, почему  любовь не всегда приносит счастье,
    о причинах потери молодым поколением представлений о любви как о духовной
    ценности человека. Путем анкетирования пытается понять, могут ли любить сейчас
    так, как герои А.И. Куприна и И.А. Бунина.                 

    Актуальность:
    любовь – это высокое, чистое, прекрасное чувство, оно
    является главным показателем успешности человека в жизни.  Любовь обладает
    способностью к окрылению человека, она может подарить ему счастье, сделать его
    жизнь лучше и ярче. Но искреннее чувство не всегда может отыскать отклик в
    чужой душе. Тогда любовь становится настоящей драмой, приносящей боль,
    страдания и иногда желание самоуничтожение. Отвергнутому человеку свойственно
    неизменно мучиться. Нельзя смеяться над чувствами других людей, чтобы не
    спровоцировать трагедии.

     Объект
    исследования:
    произведения художественной литературы (И.
    Бунин
    «Темные аллеи», «Кавказ», «Солнечный
    удар»; А.И. Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет»).

    Предмет
    исследования:
    человеческие чувства, представления о
    любви, любовь героев произведений А.И. Куприна и И.А. Бунина

    Цель
    работы:
    выявить основные
    подходы Бунина и Куприна к теме любви в литературных произведениях.

    Задачи:

    1.
    Изучить произведения о любви Бунина и Куприна, определить степень воздействия
    рассказов на наши чувства

    2.
    Проанализировать сходства и различия этих произведений

    3.
    Выявить характерные особенности героев рассказов, их стремление проявить в
    любви высокие душевные порывы;  показать силу любви  во взаимоотношениях героев
    и жизни людей

    4.
    Составить анкету и провести анкетирование среди учащихся 9-ых классов

    5.
    Обобщить полученные выводы

    6.
    Формировать подлинное понимание о любви

    Гипотеза:
    любовь
    в произведениях Бунина и Куприна синоним несчастья, страдания, боли.

    Методы,
    использованные в работе:

    1.
    Теоретические: работа с литературными произведениями

    2.
    Аналитические: анализ отличительных черт произведений и их сходства между собой

    3.
    Элементы статистического метода

    Продукт
    проекта:
    презентация

     Выводы:


    в произведениях Куприна герои могут показаться несчастными. Однако это верно
    лишь отчасти. Они счастливы уже тем, что в их жизни однажды была любовь, а ведь
    это самое прекрасное чувство. Таким образом, тема трагической любви в
    творчестве Куприна имеет жизнеутверждающий оттенок.


     герои
    произведений И.А. Бунина – живые люди. Смыслом их жизни становится любовь — 
    чувство, захватывающее целиком, ускоряющее, меняющее темп жизни.


    необычайная сила и искренность чувства свойственны героям их рассказов. Любовь
    захватывает все помыслы человека, все его силы.


    любовь способна изменить человека, возвысить его духовно над всеми остальными. 


    способностью глубоко и искренне любить обладают далеко не многие. Это удел
    сильных натур.


    любовь является неотъемлемой частью жизни человека.  Исследованный материал
    позволил определить истинные ценности человеческой любви и возможность молодому
    поколению изменить свое отношение к ней.

    Содержание:

    Введение.

    1.
    Актуальность темы

    2.
    Цель и задачи

    Глава 1.
    Теоретические аспекты проекта.

    Тема любви в
    произведениях Ивана Алексеевича Бунина и
    Александра
    Ивановича Куприна

    1.1.
    Бунинская
    концепция изображения любви.
    Герои рассказов И. А.
    Бунина
    «Темные аллеи»,
    «Кавказ» и «Солнечный удар»

     1.2.
    Тема истинной любви в произведениях А.И.
    Куприна «Олеся» и «Гранатовый
    браслет»

    1.3.
    Отличия и сходства в подходах к теме любви

    Глава 2.
    Практич
    еские этапы проекта

    2.1.
    Микроисследование (анализ анкеты)

    Заключение

    Информационные
    ресурсы

    Приложение

    Введение.

    Готовясь
    к проекту, я решила исследовать, как мои одноклассники относятся к чтению
    классической литературы и к любви героев рассказов А. Куприна и И. Бунина. Был
    проведен социологический опрос. Он показал, что 70% респондентов не читают
    классическую литературу, для 80% опрошенных герои классической литературы не
    являются образцом для подражания.11% респондентов отмечают, что разобраться в
    своих чувствах им помогают рассказы А. Куприна и И. Бунина. Таким образом, я
    поняла, что сегодня просто необходимо говорить о любви, чтобы сф
    ормировать
    подлинное понимание этого чувства в нашем поколении.

    Любовь
    актуальна во все времена, существует любовь к свой Родине, к родителям, детям,
    любовь мужчины к женщине, любовь к животным, к книгам. У каждого человека есть
    любовь к чему-то или кому-то. Любовь — это прекрасное чувство, которое
    испытывает каждый человек, оно заставляет человека меняться, становится лучше. Любовь,
    как известно, не стареет, и сегодня мы можем наблюдать любовь и такой, какой её
    видели Бунин и Куприн.   Тема любви в литературе всегда была актуальна, потому
    что любовь – высокое, чистое, прекрасное чувство, которое люди воспевали ещё с
    античных времён. Любовь одинаково волновала воображение человечества всегда,
    будь это любовь юношеская или более зрелая. Любовь не стареет. Но люди не
    всегда сознают истинную мощь любви, ибо, если бы они сознавали ее, они бы
    воздвигали ей величайшие храмы и алтари и приносили величайшие жертвы, а меж
    тем ничего подобного не делается, хотя Любовь этого заслуживает. Тема любви —
    вечная, как само чувство ее породившее, одухотворяла искусство всех времен и
    народов. Но в каждую эпоху выражала какие-то особые нравственно-эстетические
    ценности. Ведь любовь — это чувство, заставляющее совершать подвиги и идти на
    преступление, чувство, способное свернуть горы, изменить ход истории, чувство,
    дающее счастье и вдохновение и заставляющее страдать, чувство, без которого
    жизнь не имеет смысла. И поэтому поэты, писатели всегда старались показать
    истинное ее место в человеческой жизни, отношениях между людьми, находя свои,
    присущие именно им приемы, и, выражая в своих произведениях, как правило,
    личные взгляды на это явление человеческого бытия. Множество писателей в своих
    книгах проверяли и будут проверять своих героев, посылая им это чувство. Каждый
    автор пытается по-своему объяснить любовь, внести лепту в ее определение. Для
    Куприна любовь — дар божий, доступный не каждому. Любовь имеет свои вершины,
    которые способны осилить единицы из миллионов. К сожалению, сейчас все реже
    можно встретить большую пламенную любовь между мужчиной и женщиной. Люди
    перестали преклоняться и благоговеть перед ней. Любовь стала обыденным,
    повседневным чувством. Актуальность данной работы в том, что она
    обращена к вечному чувству, показывает пример необыкновенной, яркой,
    самоотверженной любви и заставляет нас, живущих в такое неромантическое и
    подчас бездуховное время, еще раз задуматься над смыслом этого удивительного
    слова и чувства «любовь». Ведь давным-давно стало понятно людям: любовь
    приносит человеку не только свет, но и мрак, она не только поднимает, но и
    гнетёт человека. Это определило тему моей научно-исследовательской работы
    «Любовь – это счастье или страдание»
    (по страницам произведений А. И. Куприна и И.А.Бунина).

        
    В
    русской литературе 19 – начала 20 века особое место занимает творчество таких
    мастеров слова, как Ивана Алексеевича Бунина и Александра Ивановича Куприна.
    Они как критические реалисты отразили в своих произведениях кризисное состояние
    мира, процесс искажения человеческой природы, утраты людьми человеческих черт.
    Но, изображая мир в таких красках, писатели рубежа веков видят позитивные
    идеалы в высокой любви. Необычайная сила и искренность чувства свойственны
    героям их произведений. Куприн свято верил в любовь. В его творчестве воскресает
    высокий строй чувств, который был присущ произведениям более ранних писателей,
    создававших вдохновенные гимны любви. Бунину тоже всегда удавались рассказы о
    высоком чувстве, думаю, потому что они шли из глубины сердца. Любовь
    захватывает все помыслы человека, все его силы. Но что-то всегда идет не так, и
    влюбленные вынуждены расстаться. Читая произведения этих писателей, можно
    предположить, что любовь – нечто, что причиняет людям одни страдания и
    несчастья. Действительно, финал
    рассказа Бунина «Кавказ» трагичен:
    главный герой кончает жизнь самоубийством. Да и в «Солнечном ударе» Ивана
    Бунина нет счастливого конца. Все «влюбленные» писателей живут в ожидании
    любви, ищут ее и чаще всего, опаленные ею, гибнут. Но все же попробуем
    разобраться, была ли любовь главных героев в произведениях Бунина и Куприна
    несчастна.
    Любовь – это счастье или страдание? Тема
    меня заинтересовала, так как любовь — это то, что каждый раз надо открывать
    заново.

       
     Цель моей работы – выявить основные подходы Бунина и Куприна к теме
    любви в литературных произведениях.

    Для
    достижения цели, передо мной были поставлены следующие задачи:

    1.
    Изучить произведения о любви Бунина и Куприна
    ,
    определить
    степень воздействия рассказов на наши чувства

    2.
    Проанализировать сходства и различия этих произведений

    3.
    Выявить характерные особенности героев рассказов, их стремление проявить в
    любви высокие душевные порывы;  показать силу любви  во взаимоотношениях героев
    и жизни людей

    4.
    Составить анкету и провести анкетирование учащихся 9-ых классов

    5.
    Обобщить полученные выводы

    6.
    Ф
    ормировать подлинное понимание о любви

    Объектами
    моего исследования являются произведения Бунина и
    Куприна о любви.

    Предмет
    исследования:
    человеческие чувства, представления о
    любви, любовь героев произведений А.И. Куприна и И.А. Бунина

    Моя
    рабочая гипотеза заключается в том, что любовь в произведениях Бунина и
    Куприна синоним несчастья, страдания, боли.

    Работая
    по теме, я использовала следующие методы:

    1.
    Теоретические: работа с литературными произведениями

    2.
    Аналитические: анализ отличительных черт произведений и их сходства между собой

    3.
    Элементы статистического метода

    Моя
    работа может послужить источником информации для тех, кто интересуется
    творчеством Бунина и Куприна, а также может являться хорошим пособием для выступлений
    на уроках литературы.

    Глава 1.
    Теоретические аспекты проекта.

    Тема любви в
    произведениях Ивана Алексеевича Бунина и
    Александра
    Ивановича Куприна

    1.1.
    Бунинская
    концепция изображения любви.
    Герои рассказов И. А.
    Бунина
    «Темные аллеи», «Кавказ»
    и «Солнечный удар».

    «Всякая
    любовь – великое счастье, даже если она не разделена», — писал И.Бунин («Иван
    Алексеевич Бунин: Жизнь и творчество» Книга для учителя). Я думаю, эти слова
    глубоко и полно отражают бунинскую концепцию изображения любви. А слова К.
    Бальмонта: «Полюбив, мы умираем…», как нельзя лучше раскрывают отношение И.
    Бунина к любви. У Бунина свой, особый подход к «традиционной» теме. Многие
    писатели 19 столетия пытались дать ответы на вопросы: губительна или
    спасительна любовь? Можно ли пронести ее через всю жизнь? А как эта тема
    раскрывается в произведениях Бунина? У него просто не существует любви
    «спасительной» — ни в одном рассказе он не даст своим героям возможности
    «закоснеть в тепле и уюте», смешать любовь и быт.    

    Вот
    Надежда из рассказа «Темные аллеи» (Приложение 1). Она через всю жизнь
    пронесла любовь к барину, некогда соблазнившему ее. Влюбленные не виделись
    тридцать лет и случайно встретились на постоялом дворе, где Надежда – хозяйка,
    а Николай Алексеевич – случайный проезжий. Он не в состоянии подняться до ее высоких
    чувств, понять, отчего Надежда не вышла замуж «при такой красоте,
    которую…имела».

    Как
    можно всю жизнь любить одного лишь человека? Между тем, для Надежды Николенька
    на всю жизнь остался идеалом, единственным и неповторимым: «Сколько ни
    проходило времени все одним жила. Знала, что давно вас нет прежнего, что для
    вас словно ничего не было, а вот… Поздно теперь укорять, а ведь правда, очень
    бессердечно вы меня бросили». Сменив лошадей, Николай Алексеевич уезжает, а
    Надежда навсегда остается на постоялом дворе. Для одного – случайное увлечение
    молодости, для другого – любовь на всю жизнь. Да, возможно, Надежда не
    счастлива сейчас, через много лет, но насколько сильно было то чувство, сколько
    радости и счастья оно принесло, что забыть о нем невозможно. То есть любовь для
    главной героини – счастье.

       
    В рассказе «Солнечный удар» любовь выступает мгновенной вспышкой, которая
    проносится, оставляя в душе глубокий след. (Приложение 2). Опять же,
    влюбленные расстаются, что доставляет страдания главному герою. Сама жизнь без
    возлюбленной – это страдание. Он не находит себе места ни в квартире, ни на
    улице, вспоминая те счастливые моменты, проведенные с ней. Этот рассказ ещё раз
    раскрывает бунинскую концепцию любви: «Полюбив, мы умираем». У любви,
    показанной в «Солнечном ударе», как и в других произведениях Бунина,
    отсутствует будущее. Его герои никогда не смогут обрести счастья, они обречены
    страдать. Так, в рассказе «Кавказ» (Приложение 3), с одной стороны,
    показано счастье двух влюбленных. С другой стороны – трагедия обманутого мужа.
    В этой истории о нем сказано немного. Читателю известно лишь то, что это
    человек жесткий и решительный. В глазах легкомысленной жены он предстает
    помехой и раздражающим препятствием на пути к счастью. Но в тот момент, когда
    влюбленные изнемогают от страсти, этот «жесткий человек» осознает, что его
    предали, и кончает жизнь самоубийством. Читая произведения Бунина, начинаешь
    осознавать, что, по его мнению, чтобы убедиться в искренности чувств, нужна
    непременно трагедия. Но, несмотря на весь их трагизм, светлое чувство
    охватывает читателя, когда перевернута последняя страничка рассказа:
    необычайная светлая сила и искренность чувств свойственна героям Бунина.  Любовь
    им дается внезапно, как «солнечный удар», как откровение. Любовь становится не
    только смыслом жизни, но и самой жизнью. Бунин вдохновенно поэтизирует все
    стадии любви, не разделяя любовь плотскую и любовь платоническую.  Его герои –
    живые люди. Читатель понимает, что смыслом их жизни становится любовь — 
    чувство, захватывающее целиком, ускоряющее, меняющее темп жизни. У Бунина
    герои, захваченные вихрем чувств, уже не мыслят иной жизни, иной
    действительности; каждый из них – личность, с изначально обозначенной
    индивидуальностью, и любят они в той мере, в какой каждому из них отпущено
    Богом.

    1.2.
    Тема истинной любви в произведениях А.И.
    Куприна
    «Олеся» и «Гранатовый браслет»

    У
    Куприна есть много тонких и превосходных рассказов о любви, об ожидании любви,
    о трагических ее исходах. Но Куприн всегда и всюду благословлял любовь. Для
    Куприна любовь — дар божий, доступный не каждому. Главная героиня произведения
    А. И. Куприна «Олеся» (Приложение 4) является чистым дитем природы, она
    не испорчена обществом. Девушка обладает добрым сердцем, ей чужды лицемерие и
    притворство. Волею судьбы девушка влюбляется в Ивана Тимофеевича. Эти два
    человека представляют собой два разных мира, которые не могут существовать в
    гармонии. Олеся искренне и полностью отдает свое сердце любимому мужчине,
    ничего не прося взамен. Но ее возлюбленный не может ответить ей взаимностью
    полностью. С одной стороны, он действительно испытывает чувства к прелестной
    девушке, но с другой – он отягощен нормами общества. Иван не может отдать свое
    сердце в руки девушки потому, что боится осуждения со стороны горожан. В конце
    концов, он ставит не простой выбор перед Олесей между ним и бабушкой. Это
    разрушает их хрупкие отношения и разбивает девушке сердце. Но не проклятие
    обидчику, а прощальное прости любимому человеку – вот её последнее слово.
    «Высказано» оно поэтично: нитка дешёвых «коралловых» бус, нарочно навешенных
    «на угол оконной рамы» покинутой хаты, — вот что остаётся на память Ивану
    Тимофеевичу от Олеси и «её нежной, великодушной любви».

    Куприн
    был глубоко убеждён в том, что даже безответное чувство способно преобразить
    жизнь человека. Об этом он мудро и трогательно поведал в «Гранатовом браслете» (Приложение
    5),
    грустном рассказе о скромном телеграфном чиновнике Желткове, который
    был столь безнадёжно и самоотверженно влюблён в графиню Веру Шеину. Куприн
    возвышает чувство любви, описывает его как нечто удивительное, недосягаемое.
    Автор подчеркивает, что настоящая любовь встречается, не так уж часто, что
    право на испытание этого чувства доступно только избранным. Таким стал Желтков.
    Его неразделенная, невознагражденная, но большая и сильная любовь не находит
    отклика в душе Веры Шеиной. Да он и не надеется, что княгиня «снизойдет» до
    мелкого чиновника. Само осознание того, что Она читала его письма, приняла
    подарок, радует его. Чувство Желткова, несмотря на отсутствие ответной реакции
    со стороны Веры, не слабеет, а все крепнет. Он продолжает любить ее. Его
    наивные и трогательные письма, полные обожания, становятся предметом насмешек
    мужа Веры Николаевны и его брата. Но княгиня Вера чувствует, что встретилась с
    истиной (святой) любовью, которая бывает очень редко. Дед её говорит
    пророческие слова: «…может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно
    такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше не способны
    мужчины».
    Перед тем как совершить самоубийство, Желтков
    произносит, словно молитву, слова: «Да святится имя твое».

       
    Любовь в произведениях Куприна позволяет героям проявлять лучшие человеческие качества:
    душевную чистоту, доброту, способность пожертвовать собой ради любимого
    человека, но, как мы уже выяснили, у Куприна она часто имеет трагический
    оттенок, потому что его герои, как правило, находятся на разных ступенях
    социальной лестницы. Любить сильно, страстно способны скорее люди не
    испорченные цивилизацией, такие как Олеся или Желтков.

     В
    произведениях Куприна герои могут показаться несчастными. Однако это верно лишь
    отчасти. Они счастливы уже тем, что в их жизни однажды была любовь, а ведь это
    самое прекрасное чувство. Таким образом, тема трагической любви в творчестве
    Куприна имеет жизнеутверждающий оттенок. Олеся из одноименной повести сожалеет
    лишь о том, что у нее не осталось ребенка от любимого. Желтков умирает,
    произнося благословение любимой женщине. Это романтичные и красивые истории
    любви, которые так редко встречаются в реальной жизни.

    1.3.
    Отличия и сходства в подходах к теме любви

    В
    произведениях Бунина показаны разные сюжеты и картины любви, все они прекрасны
    и в то же время трагичны. В творчестве Бунина существуют откровенные нотки
    любви между женщиной и мужчиной, детальное откровение чувств земной любви, в то
    же время это нельзя назвать пошлой обыденной платонической любовью,
    произведения повествуют о чистой любви, не несущей в себе пошлости. Куприн
    возвышает любовь до небес, он пишет о любви, которая бывает раз в жизни,
    роковой любви, несущей за собой трагедию в жизнь влюблённых. В свою очередь, у
    Бунина тоже существует роковая любовь, со своими трагическими сюжетами, но она
    более «земная», чем у Куприна.

    Безусловно,
    это два великих гения, которых нельзя сравнивать, это два абсолютно разных
    человека со своим мировосприятием. Но их объединяет ведущая тема их
    произведений – тема любви. О любви можно говорить до бесконечности долго и всё
    равно всё не возможно охватить, у любви много образов и обличий. Каждому дано
    познать ту или иною сторону любви.

    В
    теме любви Бунин раскрывается как человек удивительного таланта, тонкий
    психолог, умеющий передать состояние души, если можно так сказать, раненной
    любовью. Писатель не избегает сложных, откровенных тем, изображая в своих
    рассказах самые интимные человеческие переживания. Особенность Бунина-художника
    состоит в том, что он считает любовь трагедией, катастрофой, сумасшествием,
    великим чувством, способным и беспредельно возвысить, и уничтожить человека.   Тогда
    как в произведениях Куприна любовь — это прекрасное, неподвластное ничему
    чувство, которым проверяется человек, как лакмусовой бумагой. Способностью
    глубоко и искренне любить обладают далеко не многие. Это удел сильных натур.
    Именно такие люди привлекают внимание писателя. Его герои — люди с открытой
    душой и чистым сердцем, восстающие против унижения человека, пытающиеся
    отстоять человеческие достоинство и восстановить справедливость. Однако мужчины
    в рассказах этих авторов как бы меняются местами с женщинами. Это энергичная,
    волевая «полесская колдунья» Олеся и «добрый, но только слабый» Иван
    Тимофеевич, решительная и волевая Она из «Солнечного удара» и бездействующий
    поручик, упустивший своё счастье.

    Необычайная
    сила и искренность чувства свойственны героям их рассказов. Любовь захватывает
    все помыслы человека, все его силы. Чтобы любовь не выдохлась, необходимо
    расстаться и навсегда, что происходит в рассказах Бунина и Куприна. Произведениям
    обоих авторов присуща несовместимость счастья влюблённых с современным миром,
    противоречивость жизни, желание справедливости, любви, грустное понимание
    невозможности счастья в этом мире.

    Глава 2.
    Практич
    еские этапы проекта

    2.1.
    Микроисследование (анализ анкеты)

           
    Мною было проведено анкетирование среди учащихся 9-ых классов МБОУ СШ №10 (Приложение
    6).

           
    В анкетировании участвовало 30 человек в возрасте от 15 до 16 лет. Анкета
    была проведена с целью определения места и роли любви в жизни современной
    молодёжи.

           
    На первый вопрос: была ли в вашей жизни любовь, большинство (18 ч. – 30 %)
    ответило положительно. Тогда как на вопрос, все ли возрасты покорны любви,
    большая часть респондентов (16 ч. — 53%) ответила отрицательно. Следовательно,
    большая часть молодых людей считает, что первая любовь приходит именно в
    юношеские годы, не раньше и не позже. Но это касается только любви к
    противоположному полу, ведь в других формах любовь незримо сопровождает нас всю
    жизнь: любовь к родителям, к Родине, к профессии… (это подтверждает 
    отрицательный ответ на вопрос: возможна ли жизнь без любви?). 21 человек  (70%)
    из 30 считает, что любовь помогает жить, по их мнению, это выражается в том,
    что любовь «вселяет уверенность», «служит своеобразным стимулом для достижения
    успехов» и т.д. И это несмотря на то, что большая часть опрошенных (19 ч. –
    63%) уверены в том, что любовь приносит душевную боль. Но всё же подавляющее
    большинство учащихся (26ч. — 87%) твёрдо верят, что любовь – это счастье,
    данное человеку, которое не просто помогает жить, но также способствует
    творчеству (22 ч. – 73%), большинство учащихся назвали такие виды творчества,
    как написание стихов и картин. Неожиданными для меня стали результаты по
    вопросу о том, что важнее любовь или деньги. Как оказалось, разница между
    вариантами любовь и деньги сравнительно небольшая: 18 ч. (60%) по- прежнему
    считают, что любовь превыше всего, тогда как 12 ч. (40%) главенствующее место
    отдают деньгам.

           
    Результаты анкетирования показали, что приоритеты меняются и в современном
    материальном мире чувства постепенно отходят на второй план. Но всё же, пока
    любовь – это счастье, у которого тысячи оттенков, и в каждом её проявлении есть
    своя прелесть, своя печаль, своё благоуханье… Это подтверждает разнообразие
    эпитетов, названных учащимися. Все их я условно разделила на эпитеты,
    отражающие счастливую и мучительную стороны любви и красивых слов по поводу
    любви-счастья назвали больше (Приложение 7).

    Заключение

     На
    вопрос, что же есть любовь, невозможно дать один-единственный ответ, который бы
    годился для всех времен и всех людей. И сколько бы поэты, философы, психологи,
    влюбленные не давали прекрасных и полных ответов — поколения, идущие вслед за
    ними, будут искать и находить новые.

           
    Работа по теме «Любовь – это счастье или страдание? (по произведениям И.А.
    Бунина и А.И. Куприна)» была увлекательна и интересна. Я использовала различные
    методы. Проанализировав теоретический материал (произведения этих авторов), я
    пришла к выводам о том, что любовь  —   венец человеческой свободы и ее духовная
    сущность, для любви не нужны причины, даже в мире, где все причинно
    обусловлено. Эти же выводы были подтверждены практически (в форме
    анкетирования). Любовь для всех – неотъемлемая часть жизни, будь то любовь к
    противоположному полу, родителям или стране. В результате сопоставления
    литературных произведений И.А. Бунина и А.И. Куприна я достигла поставленной
    цели: выявить основные сходства и различия в подходах этих авторов к теме
    любви.

           
    Моя рабочая гипотеза заключалась в том, что любовь в произведениях Бунина и
    Куприна синоним несчастья, страдания, боли. Используя аналитический метод, а
    именно анализ и сравнение литературных произведений И.А. Бунина и А.И. Куприна
    о любви, я опровергла эту гипотезу. Несмотря на то, что настоящая любовь, как правило,
    приносит страдания героям, в ходе работы я установила, что любовь – это не
    трагедия двух людей, а редкие мгновенья счастья, которые, пусть даже они были
    мимолётны, придают всей последующей жизни героев лирический свет. Герои никогда
    не жалеют, что была в их жизни такая любовь, ведь это — единственный способ
    понять другого человека в его глубочайшей сущности. Только в любви и через
    любовь человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо,
    лишенное подлинной жизни и глубины. Подобные результаты показало и
    анкетирование учащихся 9-ых классов, все опрошенные считают, что жизнь без
    любви невозможна, она всегда присутствует в жизни человека и прекрасна во всех
    проявлениях.

    Я
    думаю, что моя работа может послужить хорошим методическим пособием по
    литературе при изучении творчества И. Бунина и А. Куприна.

    Информационные
    ресурсы

    1.
    Айхенвальд Ю.И. «Силуэты русских писателей», —  М., 1994.

    2.
    «А. И. Куприн «Повести и рассказы»,- М.: «Детская литература», 1997.

    3.
    Афанасьев В.Н. «И.А.Бунин. Очерк творчества», — М.: «Просвещение», 1966.

    4.
    Вайман С. «Заметки о прозе А.И. Куприна»,- М.: «Лит. Учеба», 1980.

    «Иван
    Алексеевич Бунин: Жизнь и творчество» Книга для учителя, — М.: «Просвещение»,
    1991.

    5.
    Приложение к журналу «Литература в школе» № 3 – 2004.

    6.http://www.litra.ru/composition/get/coid/00647331314802272454/woid/00228471283971031404

    7. 
    https://ru.wikipedia.org/wiki/

    8.
    https://ru.wikipedia.org/wiki/

    9.
    http://sochineniepro.ru

    Приложение 1. Сцена около дома из
    произведения «Темные аллеи»

    http://www.stihi.ru/pics/2012/03/21/20.jpg

    Приложение 2. Сцена на корабле из
    произведения «Солнечный удар»

    http://www.ksc-samara.ru/content/images/A.AYAAA_AAAAAYAYA_YAaY.jpg/400-1W0.jpg

    Приложение 3.  Сцена в поезде из
    произведения «Кавказ»

    https://love-psy.ru/wp-content/uploads/2017/09/9-7.jpg

    Приложение 4. Сцена на лугу из
    произведения «Олеся»

    https://filolog60.files.wordpress.com/2017/08/d0bed0bbd0b5d181d18f-1.png

    Приложение 5.  Сцена в магазине из
    произведения «Гранатовый браслет»

    http://imagecache5d.allposters.com/watermarker/53-5327-QG9YG00Z.jpg

    Приложение 6.  Вопросы анкеты

    Была
    ли любовь в вашей жизни?

    да
    (18 ч. – 30%)                          нет (12 ч. – 40%) 

    Возможна
    ли жизнь без любви?

    да
    (0 ч. – 0%)                          нет (30 ч. – 100%)

    Любви
    все возрасты покорны?

    да
    (14 ч. – 47%)                          нет (16 ч. – 53%)

    Любовь
    помогает жить? В чём это проявляется?

    да
    (21 ч. – 70%)                          нет (9 ч. – 30%)

    Любовь
    приносит душевную боль?

    да
    (19 ч. – 63%)                          нет (11 ч. – 37%)

    Любовь
    это счастье?

    да
    (26 ч. – 87%)                          нет (4 ч. – 13%)

    Любовь
    способствует творчеству? Какому виду творчества?

    да
    (22 ч. – 73%)                          нет (18 ч. – 27%)

    Что
    важнее любовь или деньги?

    любовь
    (18 ч. – 60%)                          деньги (12 ч. – 40%)

    Приведите
    несколько эпитетов, описывающих чувство любви.

    Приложение 7

    Любовь — счастье                                                   
    Любовь – страдание

    Завораживающая                                                     
    Безответная

    Яркая                                                                       
    Суровая

    Красивая                                                                 
    Безумная

    Страстная                                                              
    Сумасшедшая

    Пылкая                   
                                                    Бестолковая

    Волшебная                                                              
    Неудачная

    Милая                                                                    
    Безразличная

    Дружеская                        
                                        Безнадёжная

    Бескорыстная                                                          
    Слепая

    Горячая

    Верная

    Блаженная

    Счастливая

    Чудесная   

    О любви женщины словами того же генерала Куприн повествует: « …Я даже больше скажу: я уверен, что почти каждая женщина способна в любви на героизм.
    … Для неё, если она любит, любовь заключает весь смысл жизни – всю вселенную!»
    Куприн доказывает, что есть в жизни люди, которые умеют так любить. Это не сумасшествие. Но все — таки не каждому дано постичь вершину этого чувства. Многие топчутся у её подножия.
    Г. С. Желтков вызывает искреннее уважение Веры Николаевны и ее мужа. Особенно покоряет читателя объяснение Желткова: « Я знаю, что не в силах разлюбить ее никогда… Скажите, князь, …
    предположим, что вам это неприятно…скажите, что бы вы сделали для того, чтобы оборвать это чувство? Выслать меня в другой город? …Заключить меня в тюрьму? Но и там я найду способ дать ей знать о моем существовании.
    Остается только одно — смерть … Вы хотите, я приму ее в какой угодно форме».

    Желтков воспринимает Веру как громадное счастье, для него вся жизнь заключается только в его возлюбленной, она стала для него религией, Богом, которому он поклонялся до конца своих дней. В конце рассказа ощущаешь что-то магическое, скорее всего религиозное, молитвенное.
    Куприн словами Василия Львовича утверждает: Я скажу, что он любил тебя, и не был сумасшедшим»….
    Способен ли кто из нас, ныне живущих, на такую любовь? Я сомневаюсь, но все же надеюсь, что мечта выживает в век наживы, разврата, насилия и предательства. Иначе зачем жить?
    Источник: https://gigabaza.ru/doc/92153.html

    Прекрасная песнь о любви (по повести «Гранатовый браслет») — Сочинение по произведению А. И. Куприна «Гранатовый браслет»

    Александра Ивановича Куприна как человека и писателя сформировало грозовое время первой русской революции. Это оно сообщило купринским картинам как ни мрачна была их правда мечту о будущем, страстное ожидание бури, которая очистит и преобразит мир.
    Заветная мысль Куприна-гуманиста о трагическом противоречии бытия: изначально прекрасный человек среди благой и щедрой природы и жестокий, противоестественный собственнический строй, несущий ему мучения и гибель. Одним из замечательных созданий А. И. Куприна является повесть о любви Гранатовый браслет.
    Сам писатель называл ее милой и признавался, что…ничего более целомудренного не писал. Сюжет повести прост: молодой телеграфист цавно и безнадежно влюблен в княгиню Веру Николаевну Шеину.
    Юноша не выдерживает мук любви и добровольно уходит 13 жизни, а Вера Николаевна понимает, мимо какой великой любви она прошла. Из простого, даже примитивного сюжета Куприн смог сотворить прекрасный цветок, не увядающий уже многие десятилетия.
    Княгиня Вера любима и любит мужа, прежняя страстная любовь к мужу давно уже перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы, она всеми силами помогает князю… Они занимают видное положение в обществе: он предводитель дворянства. Княгиня окружена блестящим обществом, но откуда эта щемящая тоска, не покидающая ее.
    Слушая рассказы дедушки о ‘любви, Вера Николаевна понимает, что она знала человека, который был способен на истинную любовь бескорыстную, самоотверженную, не ждущую награды.
    Про которую сказано сильна как смерть…такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение вовсе не труд, а даже радость… Любовь должна быть трагедией… Не такую ли любовь испытывает маленький телеграфист Желтков.
    Куприн блестяще показывает, что не зависят высокие моральные качества от сословной принадлежности человека. Это дано Богом душа, способная любить, может жить в бедной лачуге и во дворце. Для нее не существует ни границ, ни расстояний, ни запретов.
    Желтков признается, что не в силах разлюбить княгиню Веру. Только смерть сможет оборвать это прекрасное и трагическое чувство. Как созвучны мысли бедняка Желткова и аристократа Аносова.
    Семь лет безнадежной и вежливой любви телеграфиста дают ему право на уважение. Муж Веры, Василий Львович, понял Желткова, может быть, позавидовал таланту этого человека. После кончины Желткова княгиня Вера казнится, что не предотвратила его самоубийства, хотя чувствовала, предвидела такой конец.
    Она задает себе вопрос: Что это было: любовь или сумасшествие Василий Львович признается жене, что Желтков не был сумасшедшим.
    Это был великий влюбленный, который не мыслил свою жизнь без любви к княгине Вере, и когда ушла последняя надежда, он умер.
    Неизъяснимая тоска охватывает княгиню Веру, когда она видит мертвого Желткова и понимает, что та любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее… Куприн не дает никаких оценок и нравоучений.
    Писатель лишь передает прекрасную и грустную историю о любви. Души героев проснулись в ответ на великую любовь, и это главное.
    В Гранатовом браслете Куприн создает несколько символических образов, на которых строится фундамент повествования и которые несут в себе весь идейный смысл повести.
    В середине августа, перед рождением молодого месяца, вдруг наступили отвратительные погоды, какие так свойственны северному побережью Черного моря начало произведения можно назвать первым символом.
    Описание пасмурной, сырой погоды, а потом ее внезапное изменение имеет огромное значение. Если под молодым месяцем понимать главную героиню Веру Николаевну Шеину, жену предводителя дворянства, а под погодой всю ее жизнь, то получается серая, но вполне реальная картина. Но к началу сентября погода вдруг резко и совсем неожиданно переменилась.
    Сразу наступили тихие, безоблачные дни, такие ясные, солнечные и теплые, каких не было даже в июле. Эта перемена и есть та самая возвышенная и роковая любовь, о которой идет речь в повести. Символичен образ княгини Веры Николаевны.
    Куприн описывает ее как независимую, царственно спокойную, холодную красавицу: Вера пошла в мать, красавицу англичанку, своей высокой гибкой фигурой, нежным, но холодным лицом, прекрасными, хотя довольно большими руками, какую можно видеть на старинных миниатюрах.
    Вера Николаевна, благородная, удивительная женщина воплощение человека, достойного настоящей, святой любви.
    Немалое значение отводит Куприн тучному, высокому, серебряному старцу генералу Аносову. Именно ему предписано заставить Веру Николаевну более серьезно отнестись к любви таинственного Г. С. Ж.
    Своими размышлениями о любви генерал способствует тому, чтобы его внучка могла посмотреть на свою собственную жизнь с Василием Львовичем с разных сторон.
    Ему принадлежат пророческие слова: … может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины.
    Генерал Аносов символизирует мудрое старшее поколение. Автор доверил ему сделать очень важный вывод, имеющий в повести огромное значение: в природе истинная, святая любовь крайне редка и доступна только немногим и только достойным ее людям.
    За всю жизнь Аносов не встретил ни одного подобного примера, но он продолжает верить в возвышенную любовь и передает свою уверенность Вере Николаевне.
    Причиной развязки истории, длившейся более восьми лет, стал подарок Вере Николаевне ко дню ангела.
    Подарком выступил новый символ той самой любви, в которую верил генерал Аносов и о которой мечтает каждая женщина, гранатовый браслет.
    Он ценен Желткову тем, что его носила его покойная матушка, кроме того, старинный браслет имеет свою историю: по семейному преданию, он имеет свойство сообщать дар предвидения носящим его женщинам и охраняет от насильственной смерти… И Вера Николаевна в самом деле неожиданно предсказывает: Я знаю, что этот человек убьет себя. Куприн сравнивает пять гранатов браслета с пятью алыми, кровавыми огнями, а княгиня, засмотревшись на подарок Желткова, с тревогой восклицает: Точно кровь!
    Любовь, которую символизирует браслет, не подчиняется законам и правилам. Она может идти наперекор всем устоям общества: Желтков только мелкий бедный чиновник, а Вера Николаевна княгиня. Но это обстоятельство не смущает его, он по-прежнему любит ее, отдавая себе отчет только в том, что ничто, даже смерть, не заставит утихнуть его прекрасное чувство: …
    Ваш до смерти и после смерти покорный слуга. К сожалению, значение браслета Вера Николаевна поняла слишком поздно.
    Ее одолевает беспокойство: И все ее мысли были прикованы к тому неведомому человеку, которого она никогда не видела и вряд ли увидит, к этому смешному Пе Пе Же.
    Княгиня вновь и вновь вспоминает слова генерала Аносова и мучается тяжелейшим для нее вопросом: что это было любовь или сумасшествие. Последнее письмо Желткова ставит все на свои места.
    Он любит. Любит безнадежно, страстно и идет в своем чувстве до конца.
    Он принимает свою любовь как божий дар, как великое счастье: Я не виноват, Вера Николаевна, что богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам.
    И не проклинает судьбу, а уходит из жизни, уходит с великой любовью в сердце, унося с собой и говоря любимой: Да святится имя Твое! И остается людям только символ этой красивой любви прекрасного человека гранатовый браслет.
    Источник: http://sochbox.com/prekrasnaya-pesn-o-lyubvi-po-povesti-granatovyj-braslet-sochinenie-po-proizvedeniyu-a-i-kuprina-granatovyj-braslet/

    Любовь или сумасшествие в повести «Гранатовый браслет»? Образы главных героев, история любви, эмоций, чувств от А.И.Куприна

    Русская классика бессмертна. Давайте вместе проанализируем повесть «Гранатовый браслет»
    Повесть Гранатовый браслет была закончена А. И. Куприным в 1911 году. Для написания этой истории автору понадобилось около трех месяцев. Сюжет произведения настолько увлек Куприна, что неожиданно для него самого небольшой рассказ перерос в повесть.

    Любовь или сумасшествие в повести «Гранатовый браслет»

    Тема «Гранатового браслета» взята из реальной жизни. Любимов рассказал Куприну о навязчивых ухаживаниях чиновника к своей матери. К постоянным письмам поклонника относились снисходительно.
    До того момента, когда в одном из писем обнаружили украшение в виде гранатового браслета. Подобный поступок расценили как дерзость и настоятельно попросили больше не беспокоить женщину. После этого события, ухажер исчез из их жизни в неизвестном направлении.
    История заинтересовала Куприна, так как сердечные переживания является основной темой в его рассказах. Он приступил к написанию произведения, основанного на реальных событиях. Автор предпочел в своей повести более оригинальную концовку.
    Гранатовый браслет
    События повести разворачиваются в 20 веке на российской территории вблизи морского побережья. Одним из главных персонажей является княгиня Шеина Вера Николаевна находящаяся 6 лет в браке с князем Василием Шеиным. Роль ухажера княгини выполняет бедный чиновник Желтков.
    В «Гранатовом браслете» автор рассказывает о страстной любви мелкого чиновника к княгине Шеиной Вере Николаевне. Познакомившись с сюжетом поближе, у многих читателей возникает вопрос, что же на самом деле пережил чиновник в своей жизни – любовь или сумасшествие?

    Образ возлюбленной княгини Веры Шеиной

    Куприн представляет Веру Николаевну, как девушку с английским типажом.
    Она была молода и красива. Обладала высокой стройной фигурой и аристократическим обаянием.
    Ее манеры были утонченными, а взгляд гордым и прекрасным. С одной стороны, Куприн показывает ее высокомерие, с другой способность к сочувствию и пониманию.
    Внешность Веры Николаевны вызывала восхищение у окружающих. Девушка находится замужем за князем Шеиным Василием Львовичем. Однако в этом союзе она выступает прежде всего в качестве друга и помощника для своего мужа.
    Вера Николаевна была достаточно умна, поэтому помогала мужу справляться с делами. Княгиня обладает добротой и великодушием. Она жертвует своими желаниями ради общего интереса, компенсируя таким образом финансовый недостаток. Куприн наделяет ее женский образ сильным духом и способностью к самопожертвованию.
    Вера Шеина
    Для окружающих супружеская пара создавала впечатление полноценной счастливой семьи. Однако для Веры Николаевны жизнь была монотонна и скучна. Автор выделяет в характере княгини простоту и царственное спокойствие. Ее душевное состояние можно сравнить с увядающим цветком.
    Вере Николаевне не хватает ярких эмоций, новых впечатлений. Ее будни проходят по одному сценарию. Автор подчеркивает настроение княгини при помощи описания увядающей природы осени – бесшумное море, высохший урожай, тишина и безлюдность заброшенных дачных участков.
    У супругов Шеиных не было детей. Вера Николаевна очень хотела стать матерью, однако судьба распорядилась иначе. Княгиня очень тосковала по материнству и с удовольствием играла с маленькими детьми: «..
    .та жадно хотела детей и даже, ей казалось, чем больше, тем лучше, но почему-то они у нее не рождались, и она болезненно и пылко обожала хорошеньких малокровных детей младшей сестры».
    Вера Николаевна окружена людьми, в жизни которых отсутствуют настоящие сильные чувства. Все вокруг убеждены, что любовь является редкой диковинкой.
    Сестра княгини Анна замужем за богатым человеком со званием. Несмотря на то, что сестра на дух не переносит мужа, она рожает ему двух детей и живет в свое удовольствие. Ее поступки жизнерадостны и легкомысленны.
    В одной из бесед сестер, княгиня высказывается о море, словно о своей жизни: «Когда я в первый раз вижу море после большого времени, оно меня и волнует, и радует, и поражает. Как будто я в первый раз вижу огромное, торжественное чудо. Но потом, когда привыкну к нему, оно начинает меня давить своей плоской пустотой… Я скучаю, глядя на него, и уж стараюсь больше не смотреть. Надоедает». Подобные эмоции Вера Николаевна проживает в семейной жизни.

  • Темы для сказок 5 класс
  • Темы для сочинений по философии
  • Темы для сочинений по драме гроза
  • Темы для итогового сочинения преступление и наказание вечная тема
  • Темы для песен собственного сочинения