Тема сказки здравомысленный заяц

Баран-непомнящий

Баран-непомнящий — герой сказки. Стал видеть неясные, волновавшие его сны, заставлявшие подозревать, что «мир не оканчивается стенами хлева». Овцы стали глумливо именовать его «умником» и «филозофом» и чуждаться его. Баран захирел и умер. Объясняя случившееся, овчар Никита предположил, что покойный «вольного -барана во сне видел».

Богатырь

Богатырь — герой сказки, сын Бабы-Яги. Отправленный ею на подвиги, вырвал с корнем один дуб, другой перешиб кулаком, а увидев третий, с дуплом, залез туда и уснул, устрашая окрестности храпом. Слава его была велика. Богатыря и боялись, и надеялись на то, что он во сне сил наберется. Но проходили века, а он все спал, не приходя своей стране на помощь, что бы с ней ни случилось. Когда же при вражеском нашествии к нему подступились, чтобы выручил, то оказалось, что Богатырь давно мертв и сгнил. Его образ столь явно был нацелен против самодержавия, что сказка оставалась не напечатанной вплоть до 1917 г.

Дикий помещик

Дикий помещик — герой одноименной сказки. Начитавшись ретроградной газеты «Весть», по глупости жаловался, что «очень уж много развелось… мужика», и старался всячески их притеснять. Бог услышал слезные крестьянские молитвы, и «не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика». Тот пришел было в восторг («чистый» воздух стал), по оказалось, что теперь ему ни гостей не принять, ни самому не поесть, ни даже пыль с зеркала вытереть, да и подати казне некому платить. Однако он от своих «принципов» не отступал и в результате одичал, стал передвигаться па четвереньках, утратил человеческую речь и уподобился хищному зверю (однажды уть самого исправника не задрал). Обеспокоившись отсутствием податей и оскудением казны, начальство повелело «мужика изловить и водворить обратно». С большим трудом изловили также помещика и привели его в более или менее приличный вид.

Карась-идеалист

Карась-идеалист — герой одноименной сказки. Живя в тихой заводи, благодушествует и лелеет мечты о торжестве добра над злом и даже о возможности урезонить Щуку (которой отродясь на видывал), что она не имеет права есть других. Ест ракушек, оправдываясь тем, что «сами в рот лезут» и у них «не душа, а пар».

едстав перед Щукой со своими речами, на первый раз был отпущен с советом: «Поди проспись!» Во второй — заподозрен в «сицилизме» и изрядно покусан на допросе Окунем, а в третий раз Щука так удивилась его возгласу: «Знаешь ли ты, что такое добродетель?» — что разинула рот и почти невольно проглотила собеседника». В образе Карася гротескно запечатлены черты современного писателю либерализма. Ерш — тоже персонаж этой сказки. Глядит на мир с горькой трезвостью, видя всюду распрю и одичалость. Над рассуждениями Карася иронизирует, уличая его в совершенном незнании жизни и в непоследовательности (Карась возмущается Щукой, но сам ест ракушек). Однако признает, что «все-таки с ним одним по душе поговорить можно», и временами даже слег-ка колеблется в своем скептицизме, пока трагический исход «диспута» Карася со Щукой не подтверждает его правоты.

Здравомысленный заяц

Здравомысленный заяц — герой одноименной сказки, «так здраво рассуждал, что и ослу впору». Считал, что «всякому зверю свое житье предоставлено» и что, хотя зайцев «все едят», он «не привередлив» и «всячески жить согласен». В пылу этого философствования был пойман Лисой, которая, наскучив его речами, съела его.

Кисель

Кисель — герой одноименной сказки, «был до того разымчив и мягок, что никакого неудобства не чувствовал от того, что его ели. Господа до того им пресытились, что и свиньям есть предоставляли, так что, в конце концов, «от киселя остались только засохшие поскребушки», В гротескном виде здесь отобразились и крестьянская покорность, и послереформенное оскудение деревни, ограбленной уже не только «господамн»-помещмками, но и новыми буржуазными хищниками, которые, по убеждению сатирика, как свиньи, «сытости… не знают».

Баран-непомнящий

Бедный волк

Богатырь

Верный Трезор

Ворон-челобитчик

Вяленая вобла

Гиена

Господа Головлевы

Деревенский пожар

Дикий помещик

Дурак

История одного города

Карась идеалист

Кисель

Коняга

Либерал

Медведь на воеводстве

Орел-меценат

Премудрый пескарь

Пропала совесть

Рождественская сказка

Самоотверженный заяц

• Краткие содержания
• Салтыков-Щедрин

• Баран-непомнящий
• Бедный волк
• Богатырь
• Верный Трезор
• Ворон-челобитчик
• Вяленая вобла
• Господа Головлёвы
• Деревенский пожар
• Дикий помещик
• Добродетели и Пороки
• Дурак
• Здравомысленный заяц
• Игрушечного дела людишки
• История одного города
• Карась-идеалист
• Кисель
• Коняга
• Либерал
• Медведь на воеводстве
• Недреманное око
• О корени происхождения Глуповцев
• Орёл-меценат
• Повесть о том как один мужик двух генералов прокормил
• Помпадуры и помпадурши
• Пошехонская старина
• Премудрый пескарь
• Пропала совесть
• Рождественская сказка
• Самоотверженный заяц
• Сказка Гиена
• Соседи
• Христова ночь
• Чижиково горе

Салтыков-Щедрин по праву признан лучшим сатириком девятнадцатого века. Это писатель, соединивший в своем творчестве такие направления, как беллетристика и журналистика. Он продолжил традиции Свифта и Рабле, направил по верному пути Булгакова, Зощенко и Чехова.

Начал писать Салтыков-Щедрин еще в юном возрасте. Первое произведение было написано им в возрасте шести лет и на французском языке. А первая публикация датирована мартом одна тысяча восемьсот сорок первого года.

Переехав в Петербург, писатель стал много времени уделять созданию рецензий для «Современника», в этом же издании он опубликовал повести: «Противоречия» и «Запутанное дело». Результатом этих публикаций стала немедленная ссылка Салтыкова-Щедрина в Вятку. Так лично распорядился сам Николай I. В Вятском «плену» писатель пробыл около восьми лет. Он смог построить завидную карьеру, между делом успел ознакомиться с системой бюрократии, жизненным укладом помещиков и крепостных. В дальнейшем все это найдет отражение в его произведениях.

Только после смерти царя Салтыкову-Щедрину было позволено возвратиться в Петербург, где он начал работать над «Губернскими очерками», которые принесли писателю неслыханную популярность. Находясь на государственной службе, Салтыков успевал публиковаться в нескольких изданиях. Позже он вышел в отставку и продолжил литературное творчество. За один год работы с «Современником» он напечатал шестьдесят восемь произведений, в число которых вошли первые его повести из серии «Помпадуры и помпадурши» и роман с сатирической ноткой «История одного города». Возникшие материальные проблемы заставили Салтыкова выйти снова на службу. Далее были два года тяжелого творческого кризиса.

Выйдя в отставку окончательно, он был назначен ответственным редактором журнала «Отечественные записки», в котором и продолжил свои публикации. Писатель смог сформировать свой личный, присущий только ему стиль писателя. Он обходил строгую цензуру благодаря задействованию иносказаний. В своих произведениях Салтыков-Щедрин сатирически отразил картину современной России, высмеял пороки общества и описал во всех подробностях типичную бюрократию и реакционеров.

В сказке рассказывается о Пескаре, который боялся быть съеденным. От этого он жил одиноко в своей норе, не было у него ни семьи, ни друзей. В одиночестве и постоянном страхе Пескарь и закончил свою жизнь. В сказке есть глубокий смысл и юмористические моменты.

Сказка Премудрый пескарь скачать:

Сказка Премудрый пескарь читать

Жил-был пескарь. И отец и мать у него были умные; помаленьку да полегоньку аридовы веки в реке прожили и ни в уху, ни к щуке в хайло не попали. И сыну то же заказали. «Смотри, сынок, — говорил старый пескарь, умирая, — коли хочешь жизнью жуировать, так гляди в оба!»

А у молодого пискаря ума палата была. Начал он этим умом раскидывать и видит: куда ни обернется — везде ему мат. Кругом, в воде, все большие рыбы плавают, а он всех меньше; всякая рыба его заглотать может, а он никого заглотать не может. Да и не понимает: зачем глотать? Рак может его клешней пополам перерезать, водяная блоха — в хребет впиться и до смерти замучить. Даже свой брат пескарь — и тот, как увидит, что он комара изловил, целым стадом так и бросятся отнимать. Отнимут и начнут друг с дружкой драться, только комара задаром растреплют.

А человек? — что это за ехидное создание такое! Каких каверз он ни выдумал, чтоб его, пискаря, напрасною смертью погублять! И невода, и сети, и верши, и норота, и, наконец… уду! Кажется, что может быть глупее уды? Нитка, на нитке крючок, на крючке — червяк или муха надеты… Да и надеты-то как? В самом, можно сказать, неестественном положении! А между тем именно на уду всего больше пескарь и ловится!

Отец-старик не раз его насчет уды предостерегал. «Пуще всего берегись уды! — говорил он, — потому что хоть и глупейший это снаряд, да ведь с нами, пискарями, что глупее, то вернее. Бросят нам муху, словно нас же приголубить хотят; ты в нее вцепишься — ан в мухе-то смерть!»

Рассказывал также старик, как однажды он чуть-чуть в уху не угодил. Ловили их в ту пору целою артелью, во всю ширину реки невод растянули, да так версты с две по дну волоком и волокли. Страсть, сколько рыбы тогда попалось! И щуки, и окуни, и головли, и плотва, и гольцы, — даже лещей-лежебоков из тины со дна поднимали! А пискарям так и счет потеряли. И каких страхов он, старый пескарь, натерпелся, покуда его по реке волокли, — это ни в сказке сказать, ни пером описать. Чувствует, что его везут, а куда — не знает. Видит, что у него с одного боку — щука, с другого — окунь; думает: вот-вот, сейчас, или та, или другой его съедят, а они — не трогают… «В ту пору не до еды, брат, было!» У всех одно на уме: смерть пришла! А как и почему она пришла — никто не понимает.

Наконец стали крылья у невода сводить, выволокли его на берег и начали рыбу из мотни в траву валить. Тут-то он и узнал, что такое уха. Трепещется на песке что-то красное; серые облака от него вверх бегут; а жарко таково, что он сразу разомлел. И без того без воды тошно, а тут еще поддают… Слышит — «костер», говорят. А на «костре» на этом черное что-то положено, и в нем вода, точно в озере, во время бури, ходуном ходит. Это — «котел», говорят. А под конец стали говорить: вали в «котел» рыбу — будет «уха»! И начали туда нашего брата валить. Шваркнет рыбак рыбину — та сначала окунется, потом, как полоумная, выскочит, потом опять окунется — и присмиреет. «Ухи», значит, отведала. Валили-валили сначала без разбора, а потом один старичок глянул на него и говорит: «Какой от него, от малыша, прок для ухи! Пущай в реке порастет!» Взял его под жабры, да и пустил в вольную воду. А он, не будь глуп, во все лопатки — домой! Прибежал, а пискариха его из норы ни жива ни мертва выглядывает…

И что же! сколько ни толковал старик в ту пору, что такое уха и в чем она заключается, однако и поднесь в реке редко кто здравые понятия об ухе имеет!

Но он, пескарь-сын, отлично запомнил поучения пискаря-отца, да и на ус себе намотал. Был он пескарь просвещенный, умеренно-либеральный, и очень твердо понимал, что жизнь прожить — не то, что мутовку облизать. «Надо так прожить, чтоб никто не заметил, — сказал он себе, — а не то как раз пропадешь!» — и стал устраиваться. Первым делом нору для себя такую придумал, чтоб ему забраться в нее было можно, а никому другому — не влезть! Долбил он носом эту нору целый год, и сколько страху в это время принял, ночуя то в иле, то под водяным лопухом, то в осоке. Наконец, однако, выдолбил на славу. Чисто, аккуратно — именно только одному поместиться впору. Вторым делом, насчет житья своего решил так: ночью, когда люди, звери, птицы и рыбы спят — он будет моцион делать, а днем — станет в норе сидеть и дрожать. Но так как пить-есть все-таки нужно, а жалованья он не получает и прислуги не держит, то будет он выбегать из норы около полден, когда вся рыба уж сыта, и, бог даст, может быть, козявку-другую и промыслит. А ежели не промыслит, так и голодный в норе заляжет, и будет опять дрожать. Ибо лучше не есть, не пить, нежели с сытым желудком жизни лишиться.

Так он и поступал. Ночью моцион делал, в лунном свете купался, а днем забирался в нору и дрожал. Только в полдни выбежит кой-чего похватать — да что в полдень промыслишь! В это время и комар под лист от жары прячется, и букашка под кору хоронится. Поглотает воды — и шабаш!

Лежит он день-деньской в норе, ночей не досыпает, куска не доедает, и все-то думает: «Кажется, что я жив? Ах, что-то завтра будет?»

Задремлет, грешным делом, а во сне ему снится, что у него выигрышный билет и он на него двести тысяч выиграл. Не помня себя от восторга, перевернется на другой бок — глядь, ан у него целых полрыла из норы высунулось… Что, если б в это время щуренок поблизости был! ведь он бы его из норы-то вытащил!

Однажды проснулся он и видит: прямо против его норы стоит рак. Стоит неподвижно, словно околдованный, вытаращив на него костяные глаза. Только усы по течению воды пошевеливаются. Вот когда он страху набрался! И целых полдня, покуда совсем не стемнело, этот рак его поджидал, а он тем временем все дрожал, все дрожал.

В другой раз, только что успел он перед зорькой в нору воротиться, только что сладко зевнул, в предвкушении сна, — глядит, откуда ни возьмись, у самой норы щука стоит и зубами хлопает. И тоже целый день его стерегла, словно видом его одним сыта была. А он и щуку надул: не вышел из коры, да и шабаш.

И не раз, и не два это с ним случалось, а почесть что каждый день. И каждый день он, дрожа, победы и одоления одерживал, каждый день восклицал: «Слава тебе, господи! Жив!»

Но этого мало: он не женился и детей не имел, хотя у отца его была большая семья. Он рассуждал так: «Отцу шутя можно было прожить! В то время и щуки были добрее, и окуни на нас, мелюзгу, не зарились. А хотя однажды он и попал было в уху, так и тут нашелся старичок, который его вызволил! А нынче, как рыба-то в реках повывелась, и пискари в честь попали. Так уж тут не до семьи, а как бы только самому прожить!»

И прожил премудрый пескарь таким родом с лишком сто лет. Все дрожал, все дрожал. Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется — только дрожит да одну думу думает: «Слава богу! Кажется, жив!»

Даже щуки, под конец, и те стали его хвалить: «Вот, кабы все так жили — то-то бы в реке тихо было!» Да только они это нарочно говорили; думали, что он на похвалу-то отрекомендуется — вот, мол, я! Тут его и хлоп! Но он и на эту штуку не поддался, а еще раз своею мудростью козни врагов победил.

Сколько прошло годов после ста лет — неизвестно, только стал премудрый пескарь помирать. Лежит в норе и думает: «Слава богу, я своею смертью помираю, так же, как умерли мать и отец». И вспомнились ему тут щучьи слова: «Вот, кабы все так жили, как этот премудрый пескарь живет…» А ну-ка, в самом деле, что бы тогда было?

Стал он раскидывать умом, которого у него была палата, и вдруг ему словно кто шепнул: «Ведь этак, пожалуй, весь пискарий род давно перевелся бы!»

Потому что, для продолжения пескарьего рода, прежде всего нужна семья, а у него ее нет. Но этого мало: для того, чтоб пескарья семья укреплялась и процветала, чтоб члены ее были здоровы и бодры, нужно, чтоб они воспитывались в родной стихии, а не в норе, где он почти ослеп от вечных сумерек. Необходимо, чтоб пискари достаточное питание получали, чтоб не чуждались общественности, друг с другом хлеб-соль бы водили и друг от друга добродетелями и другими отличными качествами заимствовались. Ибо только такая жизнь может совершенствовать пескарью породу и не дозволит ей измельчать и выродиться в снетка.

Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари. Никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия… живут, даром место занимают да корм едят.

Все это представилось до того отчетливо и ясно, что вдруг ему страстная охота пришла: «Вылезу-ка я из норы да гоголем по всей реке проплыву!» Но едва он подумал об этом, как опять испугался. И начал, дрожа, помирать. Жил — дрожал, и умирал — дрожал.

Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? Кого он утешил? Кому добрый совет подал? Кому доброе слово сказал? Кого приютил, обогрел, защитил? Кто слышал об нем? Кто об его существовании вспомнит?

И на все эти вопросы ему пришлось отвечать: «Никому, никто».

Он жил и дрожал — только и всего. Даже вот теперь: смерть у него на носу, а он все дрожит, сам не знает, из-за чего. В норе у него темно, тесно, повернуться негде, ни солнечный луч туда не заглянет, ни теплом не пахнет. И он лежит в этой сырой мгле, незрячий, изможденный, никому не нужный, лежит и ждет: когда же наконец голодная смерть окончательно освободит его от бесполезного существования?

Слышно ему, как мимо его норы шмыгают другие рыбы — может быть, как и он, пискари — и ни одна не поинтересуется им. Ни одной на мысль не придет: «Дай-ка, спрошу я у премудрого пискаря, каким он манером умудрился с лишком сто лет прожить, и ни щука его не заглотала, ни рак клешней не перешиб, ни рыболов на уду не поймал?» Плывут себе мимо, а может быть, и не знают, что вот в этой норе премудрый пескарь свой жизненный процесс завершает!

И что всего обиднее: не слыхать даже, чтоб кто-нибудь премудрым его называл. Просто говорят: «Слыхали вы про остолопа, который не ест, не пьет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет?» А многие даже просто дураком и срамцом его называют и удивляются, как таких идолов вода терпит.

Раскидывал он таким образом своим умом и дремал. То есть не то что дремал, а забываться уж стал. Раздались в его ушах предсмертные шепоты, разлилась по всему телу истома. И привиделся ему тут прежний соблазнительный сон. Выиграл будто бы он двести тысяч, вырос на целых пол-аршина и сам щук глотает.

А покуда ему это снилось, рыло его, помаленьку да полегоньку, целиком из норы и высунулось.

И вдруг он исчез. Что тут случилось — щука ли его заглотала, рак ли клешней перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на поверхность, — свидетелей этому делу не было. Скорее всего — сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же еще и «премудрого»?

Премудрый пискарь или пескарь?

Согласно нормам правописания XIX века, слово «пескарь» в этой сказке традиционно пишется через «и» — «пискарь», в том числе в современных академических (с комментариями) изданиях Салтыкова-Щедрина. Некоторые детские иллюстрированные неакадемические издания называют главного героя согласно современным нормам — «пескарь».

Жил-был пискарь. И отец и мать у него были умные; помаленьку да полегоньку аридовы веки в реке прожили и ни в уху, ни к щуке в хайло́ не попали. И сыну то же заказали. «Смотри, сынок, — говорил старый пискарь, умирая, — коли хочешь жизнью жуировать, так гляди в оба!»

А у молодого пискаря ума палата была. Начал он этим умом раскидывать и видит: куда ни обернется — везде ему мат. Кругом, в воде, всё большие рыбы плавают, а он всех меньше; всякая рыба его заглотать может, а он никого заглотать не может. Да и не понимает: зачем глотать? Рак может его клешней пополам перерезать, водяная блоха — в хребет впиться и до смерти замучить. Даже свой брат пискарь — и тот, как увидит, что он комара изловил, целым стадом так и бросятся отнимать. Отнимут и начнут друг с дружкой драться, только комара задаром растреплют.

А человек? — что это за ехидное создание такое! каких каверз он ни выдумал, чтоб его, пискаря, напрасною смертью погублять! И невода́, и сети, и ве́рши, и норота́, и, наконец… уду! Кажется, что́ может быть глупее уды? — Нитка, на нитке крючок, на крючке — червяк или муха надеты… Да и надеты-то как?.. в самом, можно сказать, неестественном положении! А между тем именно на уду всего больше пискарь и ловится!

Отец-старик не раз его насчет уды предостерегал. «Пуще всего берегись уды! — говорил он, — потому что хоть и глупейший это снаряд, да ведь с нами, пискарями, что глупее, то вернее. Бросят нам муху, словно нас же приголубить хотят; ты в нее вцепишься — ан в мухе-то смерть!»

Рассказывал также старик, как однажды он чуть-чуть в уху не угодил. Ловили их в ту пору целою артелью, во всю ширину реки невод растянули, да так версты с две по дну волоком и волокли. Страсть, сколько рыбы тогда попалось! И щуки, и окуни, и головли, и плотва, и гольцы, — даже лещей-лежебоков из тины со дна поднимали! А пискарям так и счет потеряли. И каких страхов он, старый пискарь, натерпелся, покуда его по реке волокли, — это ни в сказке сказать, ни пером описать. Чувствует, что его везут, а куда — не знает. Видит, что у него с одного боку — щука, с другого — окунь; думает: вот-вот, сейчас, или та, или другой его съедят, а они — не трогают… «В ту пору не до еды, брат, было!» У всех одно на уме: смерть пришла! а как и почему она пришла — никто не понимает. Наконец стали крылья у невода сводить, выволокли его на берег и начали рыбу из мотни в траву валить. Тут-то он и узнал, что́ такое уха. Трепещется на песке что-то красное; серые облака от него вверх бегут; а жарко таково́, что он сразу разомлел. И без того без воды тошно, а тут еще поддают… Слышит — «костер», говорят. А на «костре» на этом черное что-то положено, и в нем вода, точно в озере, во время бури, ходуном ходит. Это — «котел», говорят. А под конец стали говорить: вали в «котел» рыбу — будет «уха»! И начали туда нашего брата валить. Шваркнет рыбак рыбину — та сначала окунется, потом, как полоумная, выскочит, потом опять окунется — и присмиреет. «Ухи», значит, отведала. Валили-валили сначала без разбора, а потом один старичок глянул на него и говорит: «Какой от него, от малыша, прок для ухи! пущай в реке порастет!» Взял его под жабры, да и пустил в вольную воду. А он, не будь глуп, во все лопатки — домой! Прибежал, а пискариха его из норы ни жива ни мертва выглядывает…

И что же! сколько ни толковал старик в ту пору, что́ такое уха и в чем она заключается, однако и поднесь в реке редко кто здравые понятия об ухе имеет!

Но он, пискарь-сын, отлично запомнил поучения пискаря-отца, да и на ус себе намотал. Был он пискарь просвещенный, умеренно-либеральный, и очень твердо понимал, что жизнь прожить — не то, что мутовку облизать. «Надо так прожить, чтоб никто не заметил, — сказал он себе, — а не то как раз пропадешь!» — и стал устраиваться. Первым делом нору для себя такую придумал, чтоб ему забраться в нее было можно, а никому другому — не влезть! Долбил он носом эту нору целый год, и сколько страху в это время принял, ночуя то в иле, то под водяным лопухом, то в осоке. Наконец, однако, выдолбил на славу. Чисто, аккуратно — именно только одному поместиться впору. Вторым делом, насчет житья своего решил так: ночью, когда люди, звери, птицы и рыбы спят — он будет моцион делать, а днем — станет в норе сидеть и дрожать. Но так как пить-есть все-таки нужно, а жалованья он не получает и прислуги не держит, то будет он выбегать из норы около полден, когда вся рыба уж сыта, и, бог даст, может быть, козявку-другую и промыслит. А ежели не промыслит, так и голодный в норе заляжет, и будет опять дрожать. Ибо лучше не есть, не пить, нежели с сытым желудком жизни лишиться.

Так он и поступал. Ночью моцион делал, в лунном свете купался, а днем забирался в нору и дрожал. Только в полдни выбежит кой-чего похватать — да что́ в полдень промыслишь! В это время и комар под лист от жары прячется, и букашка под кору хоронится. Поглотает воды — и шабаш!

Лежит он день-деньской в норе, ночей не досыпает, куска не доедает, и все-то думает: «Кажется, что я жив? ах, что-то завтра будет?»

Задремлет, грешным делом, а во сне ему снится, что у него выигрышный билет и он на него двести тысяч выиграл. Не помня себя от восторга, перевернется на другой бок — глядь, ан у него целых полрыла из норы высунулось… Что, если б в это время щуренок поблизости был! ведь он бы его из норы-то вытащил!

Однажды проснулся он и видит: прямо против его норы стоит рак. Стоит неподвижно, словно околдованный, вытаращив на него костяные глаза. Только усы по течению воды пошевеливаются. Вот когда он страху набрался! И целых полдня, покуда совсем не стемнело, этот рак его поджидал, а он тем временем все дрожал, все дрожал.

В другой раз, только что успел он перед зорькой в нору воротиться, только что сладко зевнул, в предвкушении сна, — глядит, откуда ни возьмись, у самой норы щука стоит и зубами хлопает. И тоже целый день его стерегла, словно видом его одним сыта была. А он и щуку надул: не вышел из норы, да и шабаш.

И не раз, и не два это с ним случалось, а почесть что каждый день. И каждый день он, дрожа, победы и одоления одерживал, каждый день восклицал: «Слава тебе, господи! жив!»

Но этого мало: он не женился и детей не имел, хотя у отца его была большая семья. Он рассуждал так: «Отцу шутя можно было прожить! В то время и щуки были добрее, и окуни на нас, мелюзгу, не зарились. А хотя однажды он и попал было в уху, так и тут нашелся старичок, который его вызволил! А нынче, как рыба-то в реках повывелась, и пискари в честь попали. Так уж тут не до семьи, а как бы только самому прожить!»

И прожил премудрый пискарь таким родом слишком сто лет. Все дрожал, все дрожал. Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется — только дрожит да одну думу думает: «Слава богу! кажется, жив!»

Даже щуки, под конец, и те стали его хвалить: «Вот, кабы все так жили — то-то бы в реке тихо было!» Да только они это нарочно говорили; думали, что он на похвалу-то отрекомендуется — вот, мол, я! тут его и хлоп! Но он и на эту штуку не поддался, а еще раз своею мудростью козни врагов победил.

Сколько прошло годов после ста лет — неизвестно, только стал премудрый пискарь помирать. Лежит в норе и думает: «Слава богу, я своею смертью помираю, так же, как умерли мать и отец». И вспомнились ему тут щучьи слова: «Вот кабы все так жили, как этот премудрый пискарь живет…» А ну-тка, в самом деле, что́ бы тогда было?

Стал он раскидывать умом, которого у него была палата, и вдруг ему словно кто шепнул: «Ведь этак, пожалуй, весь пискарий род давно перевелся бы!»

Потому что, для продолжения пискарьего рода, прежде всего нужна семья, а у него ее нет. Но этого мало: для того, чтоб пискарья семья укреплялась и процветала, чтоб члены ее были здоровы и бодры, нужно, чтоб они воспитывались в родной стихии, а не в норе, где он почти ослеп от вечных сумерек. Необходимо, чтоб пискари достаточное питание получали, чтоб не чуждались общественности, друг с другом хлеб-соль бы водили и друг от друга добродетелями и другими отличными качествами заимствовались. Ибо только такая жизнь может совершенствовать пискарью породу и не дозволит ей измельчать и выродиться в снетка.

Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари. Никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия… живут, даром место занимают да корм едят.

Все это представилось до того отчетливо и ясно, что вдруг ему страстная охота пришла: «Вылезу-ка я из норы да гоголем по всей реке проплыву!» Но едва он подумал об этом, как опять испугался. И начал, дрожа, помирать. Жил — дрожал, и умирал — дрожал.

Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал об нем? кто об его существовании вспомнит?

И на все эти вопросы ему пришлось отвечать: «Никому, никто».

Он жил и дрожал — только и всего. Даже вот теперь: смерть у него на носу, а он все дрожит, сам не знает, из-за чего. В норе у него темно, тесно, повернуться негде, ни солнечный луч туда не заглянет, ни теплом не пахнёт. И он лежит в этой сырой мгле, незрячий, изможденный, никому не нужный, лежит и ждет: когда же наконец голодная смерть окончательно освободит его от бесполезного существования?

Слышно ему, как мимо его норы шмыгают другие рыбы — может быть, как и он, пискари — и ни одна не поинтересуется им. Ни одной на мысль не придет: «Дай-ка, спрошу я у премудрого пискаря, каким он манером умудрился слишком сто лет прожить, и ни щука его не заглотала, ни рак клешней не перешиб, ни рыболов на уду не поймал?» Плывут себе мимо, а может быть, и не знают, что вот в этой норе премудрый пискарь свой жизненный процесс завершает!

И что́ всего обиднее: не слыхать даже, чтоб кто-нибудь премудрым его называл. Просто говорят: «Слыхали вы про остолопа, который не ест, не пьет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет?» А многие даже просто дураком и срамцом его называют и удивляются, как таких идолов вода терпит.

Раскидывал он таким образом своим умом и дремал. То есть не то что дремал, а забываться уж стал. Раздались в его ушах предсмертные шепоты, разлилась по всему телу истома. И привиделся ему тут прежний соблазнительный сон. Выиграл будто бы он двести тысяч, вырос на целых поларшина и сам щук глотает.

А покуда ему это снилось, рыло его, помаленьку да полегоньку, целиком из норы и высунулось.

И вдруг он исчез. Что́ тут случилось — щука ли его заглотала, рак ли клешней перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на поверхность, — свидетелей этому делу не было. Скорее всего — сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же еще и премудрого?

Жил-был «просвещённый, умеренно либеральный» пескарь. Умные родители, умирая, завещали ему жить, глядя в оба. Пескарь понял, что ему отовсюду грозит беда: от больших рыб, от соседей-пескарей, от человека (его собственный отец однажды едва не был сварен в ухе). Пескарь построил себе нору, куда никто, кроме него, не помещался, ночью выплывал за едой, а днём «дрожал» в норе, недосыпал, недоедал, но изо всех сил берёг свою жизнь. Пескарю снится сон о выигрышном билете в 200 тысяч. Его подстерегают раки, щуки, но он избегает смерти.

У пескаря нет семьи: «самому бы прожить». «И прожил премудрый пескарь таким родом с лишком сто лет. Все дрожал, все дрожал. Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вина не пьёт, табаку не курит, за красными девушками не гоняется — только дрожит да одну думу думает: «Слава богу! кажется, жив!» Даже щуки хвалят пескаря за спокойное поведение, надеясь, что он расслабится и они его съедят. Пескарь не поддаётся ни на какие провокации.

Пескарь прожил сто лет. Размышляя над щучьими словами, он понимает, что, если бы все жили как он, пескари бы перевелись (нельзя жить в норе, а не в родной стихии; нужно нормально есть, иметь семью, общаться с соседями). Жизнь же, которую ведёт он, способствует вырождению. Он относится к «бесполезным пескарям». «Никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия… живут, даром место занимают да корм едят». Пескарь решает раз в жизни вылезти из норы и нормально проплыть по реке, но пугается. Даже умирая, пескарь дрожит. Никому до него нет дела, никто не спрашивает его совета, как прожить сто лет, никто не называет его премудрым, а скорее «остолопом» и «постылым». В конце концов пескарь исчезает неизвестно куда: ведь он не нужен даже щукам, хворый, умирающий, да ещё и премудрый.

В данной статье будет рассмотрена одна из страниц творчества знаменитого русского писателя Михаила Ефграфовича Салтыкова-Щедрина — рассказ «Премудрый пескарь». Краткое содержание этого произведения будет рассматриваться вкупе с его

историческим контекстом.

Салтыков-Щедрин — известный писатель и сатирик, создававший свои литературные творения в интересном стиле — в виде сказок. Исключением не является и «Премудрый пескарь», краткое содержание которого можно рассказать двумя предложениями. Однако в нем подняты острые социально-политические проблемы. Рассказ этот был написан в 1883 году, в период начавшихся репрессий императора направленных против активизировавшихся противников царского режима. В то время многие прогрессивно мыслящие люди уже понимали всю глубину проблем существующего строя и пытались донести это до народных масс. Однако в отличие от студентов-анархистов, мечтавших о силовом перевороте, передовая интеллигенция пыталась найти выход из положения мирными способами, с помощью соответствующих реформ. Лишь при поддержке всей общественности можно было повлиять на ситуацию и предотвратить существующий беспорядок, считал Салтыков-Щедрин. «Премудрый пескарь», краткое содержание которого будет дано ниже, саркастически повествует нам об определенной части российской интеллигенции, всячески уклоняющейся от общественной деятельности из страха перед наказанием за вольнодумство.

«Премудрый пескарь»: краткое содержание

Жил да был один пескарь, да не простой, а просвещенный, умеренно-либеральный. С самого детства наставлял его отец: «Берегись опасностей, подстерегающих тебя в реке, кругом полно врагов». Пескарь решил: «И правда, в любой момент тебя либо на крючок

поймают, либо щука съест. А сам-то ты никому вреда причинить не можешь». И решил он всех перехитрить: построил себе нору, где безвылазно жил, «жил и дрожал», на поверхность выходил лишь в полдень, чтобы поймать какую-нибудь мошку, что не всегда удавалось. Но пескарь не огорчался, главное — цел. И всю жизнь прожил он так, и не было у него ни семьи, ни друзей, и жил он в постоянном страхе за свою жизнь, но он был очень горд сознанием того, что умрет не в ухе или в пасти рыбы, а своей смертью, как и его почтенные родители. И вот лежит пескарь в своей норке, помирает от старости, бегут в его голове ленивые мысли, и вдруг как будто кто-то шепнул ему: » А ведь зря ты жил, не сделал ничего ни полезного, ни вредного… Лишь корм переводил. Помрешь, никто про тебя и не вспомнит. Даже и премудрым тебя почему- то никто не называет, только дураком да остолопом. «И понял тогда пескарь, что он сам лишил себя всех радостей, что место его было не в этой искусственно вырытой полутемной норке, а в естественной среде. Но было уже поздно, он лежал и засыпал. И вдруг пропал пескарь, никто не знает как. Скорее всего, помер да всплыл на поверхность, потому что никто не стал бы его есть — старого, да еще и «премудрого».

Таково краткое содержание. «Премудрый пескарь» повествует нам о бесполезных для общества людях, которые всю жизнь живут в страхе, всячески избегая борьбы, самонадеянно считая себя при этом просвещенными. Салтыков-Щедрин в очередной раз жестоко высмеивает жалкую жизнь и образ мыслей подобных людей, призывая не прятаться в норе, а смело бороться за место под солнцем для себя и своих потомков. Не только уважения, но даже жалости или сочувствия в читателе не вызывает премудрый пескарь, краткое содержание существования которого можно выразить двумя словами: «жил и дрожал».

Михаил Салтыков-Щедрин — создатель особого литературного жанра — сатирической сказки. В небольших историях русский писатель обличал бюрократизм, самодержавие, либерализм. В этой статье рассмотрены такие произведения Салтыкова-Щедрина, как «Дикий помещик», «Орел-меценат», «Премудрый пескарь», «Карась-идеалист».

Особенности сказок Салтыкова-Щедрина

В сказках этого писателя можно встреть и аллегорию, и гротеск, и гиперболу. Присутствуют черты, характерные эзоповскому повествованию. В общении между персонажами отражены отношения, преобладавшие в обществе XIX века. Какие сатирические приемы использовал писатель? Для того чтобы ответить на этот вопрос, следует вкратце рассказать о жизни автора, столь безжалостно обличавшего косный мир помещиков.

Об авторе

Салтыков-Щедрин совмещал литературную деятельность с государственной службой. Родился будущий писатель в Тверской губернии, но после окончания лицея уехал в Петербург, где получил должность в Военном министерстве. Уже в первые годы работы в столице молодой чиновник начал томиться бюрократизмом, ложью, скукой, царившими в учреждениях. С большим удовольствием Салтыков-Щедрин посещал различные литературные вечера, на которых преобладали антикрепостнические настроения. О своих взглядах он оповестил петербуржцев в повестях «Запутанное дело», «Противоречие». За что и был сослан в Вятку.

Жизнь в провинции дала возможность писателю наблюдать во всех подробностях чиновничий мир, жизнь помещиков и угнетенных ими крестьян. Этот опыт стал материалом для написанных позже произведений, а также формирования особых сатирических приемов. Один из современников Михаила Салтыкова-Щедрина однажды сказал о нем: «Он знает Россию, как никто другой».

Сатирические приемы Салтыкова-Щедрина

Его творчество довольно многообразно. Но едва ли не наибольшую популярность среди произведений Салтыкова-Щедрина имеют именно сказки. Можно выделить несколько особых сатирических приемов, с помощью которых писатель пытался донести до читателей косность и лживость помещичьего мира. И прежде всего В завуалированной форме автор раскрывает глубокие политические и социальные проблемы, высказывает собственную точку зрения.

Другой прием — использование фантастических мотивов. Например, в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» они служат средством выражения недовольства в адрес помещиков. И наконец, называя сатирические приемы Щедрина, нельзя не упомянуть символизм. Ведь герои сказок нередко указывают на одно из общественных явлений XIX века. Так, в главном персонаже произведения «Коняга» отражена вся боль русского народа, угнетаемого столетиями. Ниже приведен анализ отдельных произведений Салтыкова-Щедрина. Какие сатирические приемы использованы в них?

«Карась-идеалист»

В этой сказке воззрения представителей интеллигенции высказывает Салтыков-Щедрин. Сатирические приемы, которые можно встретить в произведении «Карась-идеалист» — это символизм, использование народных поговорок и пословиц. Каждый из героев — собирательный образ представителей того или иного социального класса.

В центре сюжета сказки — дискуссия Карася и Ерша. Первый, что уже понято из названия произведения, тяготеет к идеалистическому мировоззрению, вере в лучшее. Ерш же — это, напротив, скептик, иронизирующий над теориями своего оппонента. Есть в сказе и третий персонаж — Щука. Эта небезопасная рыба символизирует в произведении Салтыкова-Щедрина сильных мира сего. Щуки, как известно, питаются карасями. Последний, движимый лучшими чувствами, отправляется к хищнице. В жестокий закон природы (или веками устоявшуюся иерархию в обществе) Карась не верит. Он надеется образумить Щуку рассказами о возможном равенстве, всеобщем счастье, добродетели. А потому и погибает. Щуке, как отмечает автор, слово «добродетель» не знакомо.

Сатирические приемы здесь использованы не только для того, чтобы обличить жесткость представителей отдельных слоев общества. С помощью них автор пытается донести безрезультатность моралистических диспутов, которые распространены были среди интеллигенции XIX столетия.

«Дикий помещик»

Теме крепостничества отведено немало места в творчестве Салтыкова-Щедрина. Ему было что сказать читателям на это счет. Однако написание публицистической статьи об отношениях помещиков к крестьянам либо издание художественного произведения в жанре реализма на эту тему было чревато для писателя неприятными последствиями. А потому приходилось прибегать к иносказаниям, легким юмористическим рассказам. В «Диком помещике» речь идет о типичном русском узурпаторе, не отличающемся образованностью и житейской мудростью.

Он ненавидит «мужиков» и мечтает их извести. При этом глупый помещик не понимает, что без крестьян он погибнет. Ведь делать он ничего не хочет, да и не умеет. Можно подумать, что прототипом героя сказки является некий помещик, которого, быть может, писатель встречал в реальной жизни. Но нет. Речь идет не о каком-то определенном барине. А о социальном слое в целом.

В полной мере, без иносказаний, эту тему Салтыков-Щедрин раскрыл в «Господах Головлевых». Герои романа — представители провинциального помещичьего рода — погибают один за другим. Причина их гибели — глупость, невежество, лень. Персонажа сказки «Дикий помещик» ожидает та же участь. Ведь от крестьян он избавился, чему сперва был рад, но вот к жизни без них оказался не готов.

«Орел-меценат»

Герои этой сказки — орлы и вороны. Первые символизируют помещиков. Вторые — крестьян. Писатель снова прибегает к приему иносказания, с помощью которого высмеивает пороки сильных мира сего. В сказке присутствует также Соловей, Сорока, Сова и Дятел. Каждая из птиц — аллегория на тип людей или социальный класс. Персонажи в «Орле-меценате» более очеловечены, чем, например, герои сказки «Карась-идеалист». Так, Дятел, имеющий обыкновение рассуждать, в завершении птичьей истории не становится жертвой хищника, но попадает за решетку.

«Премудрый пескарь»

Как и в произведениях, описанных выше, в этой сказке автор поднимает вопросы, актуальные для того времени. И здесь это становится понятным уже с первых строк. Но сатирические приемы Салтыкова-Щедрина — использование художественных средств для критического изображения пороков не только общественных, но и общечеловеческих. Повествование в «Премудром пескаре» автор ведет в типичном сказочном стиле: «Жил-был…». Героя своего автор характеризуется таким образом: «просвещенный, умеренно-либеральный».

Трусость и пассивность высмеивает в этой сказке великий мастер сатиры. Ведь именно эти пороки были свойственны большинству представителей интеллигенции в восьмидесятые годы XIX века. Пескарь не покидает ни разу своего убежища. Он проживает долгую жизнь, избегая встреч с опасными обитателями водного мира. Но лишь перед смертью понимает, сколь много упустил за свою долгую и никчемную жизнь.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин является одним из наиболее известных русских писателей середины XIX века. Его произведения написаны в виде сказок, однако их суть далеко не так проста, и смысл не лежит на поверхности, как в обычных детских аналогах.

О творчестве автора

Изучая творчество Салтыкова-Щедрина, вряд ли можно найти в нём хоть одну детскую сказку. В своих сочинениях автор часто использует такой литературный приём, как гротеск. Суть приёма заключается в сильном преувеличении, доведении до абсурда как образов персонажей, так и событий, которые с ними происходят. Поэтому произведения Салтыкова-Щедрина могут показаться жуткими и чересчур жестокими даже взрослому человеку, не говоря уже о детях.

Одним из наиболее известных произведений Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина является сказка «Самоотверженный заяц». В ней, как и во всех его творениях, заложен глубокий смысл. Но прежде чем начать анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц», нужно вспомнить её сюжет.

Сюжет

Начинается сказка с того, что главный герой, заяц, пробегает мимо дома волка. Волк окрикивает зайца, зовёт его к себе, однако тот не останавливается, а ещё больше прибавляет ходу. Тогда волк его догоняет и обвиняет в том, что заяц не послушался с первого раза. Лесной хищник оставляет его возле куста и говорит, что съест через 5 дней.

А заяц-то бежал к своей невесте. Вот сидит он, считает время до смерти и видит — спешит к нему брат невесты. Брат рассказывает, как невесте плохо, и этот разговор слышат волк с волчицей. Они выходят на улицу и сообщают, что отпустят зайца к наречённой проститься. Но с условием, что тот вернётся на съедение через день. А будущий родственник пока останется у них и, в случае невозвращения, будет съеден. Если же заяц вернётся, то, возможно, их обоих помилуют.

Бежит заяц к невесте и прибегает достаточно быстро. Рассказывает он ей и всей родне свою историю. Возвращаться-то не хочется, но слово дано, а заяц слова никогда не нарушает. Поэтому, простившись с невестой, бежит заяц обратно.

Бежит, а на пути у него разные преграды встречаются, и чувствует он, что не успевает в срок. От этой мысли отбивается всеми силами и только прибавляет ходу. Он ведь дал слово. В конце концов заяц еле-еле успевает и спасает брата невесты. А волк им и говорит, что пока не будет их есть, пусть ещё посидят под кустом. Может, когда и помилует.

Анализ

Для того чтобы дать полноценное представление о произведении, нужно провести анализ сказки «Самоотверженный заяц» по плану:

• Характеристика эпохи.
• Особенности творчества автора.
• Персонажи.
• Символизм и образность.

Структура не является универсальной, но она позволяет выстроить необходимую логику. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, анализ сказки «Самоотверженный заяц» которого необходимо провести, часто писал произведения на злободневные темы. Итак, в XIX веке была очень актуальна тема недовольства царской властью и гнёта со стороны правительства. Это нужно учитывать, проводя анализ сказки Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц».

Разные прослойки общества реагировали на власть по-разному. Кто-то поддерживал и пытался присоединиться, кто-то, наоборот, всеми силами старался изменить сложившуюся ситуацию. Однако большинство людей окутывал слепой страх, и они ничего не могли делать, кроме как повиноваться. Это и хотел донести Салтыков-Щедрин. Анализ сказки «Самоотверженный заяц» должен начинаться с того, чтобы показать — заяц символизирует именно последний тип людей.

Люди бывают разными: умными, глупыми, смелыми, трусливыми. Однако всё это неважно, если в них нет силы для того, чтобы дать отпор угнетателю. В образе зайца волк высмеивает благородную интеллигенцию, которая проявляет свою честность и преданность по отношению к тому, кто их угнетает.

Говоря об образе зайца, которого описал Салтыков-Щедрин, анализ сказки «Самоотверженный заяц» должен объяснять мотивацию главного героя. Слово зайца — честное слово. Он не мог его нарушить. Однако это и приводит к тому, что жизнь зайца рушится, ведь он проявляет свои лучшие качества по отношению к волку, который изначально поступил с ним жестоко.

Заяц ни в чём не виновен. Он просто бежал к невесте, а волк самовольно решил оставить его под кустом. Тем не менее заяц переступает через себя, чтобы сдержать данное слово. Приводит это к тому, что вся семья зайцев остаётся несчастной: брат не сумел проявить смелость и сбежать от волка, заяц не мог не вернуться, чтобы не нарушить своё слово, а невеста остаётся одна.

Вывод

Салтыков-Щедрин, анализ сказки «Самоотверженный заяц» которого оказался не таким простым, в привычной себе гротескной манере описал действительность своего времени. Ведь таких людей-зайцев в XIX веке было достаточно много, и эта проблема безответного повиновения сильно мешала развитию России как государства.

В заключение

Итак, это был анализ сказки «Самоотверженный заяц» (Салтыков-Щедрин), по плану, который можно использовать и для анализа других произведений. Как видно, простая на первый взгляд сказка оказалась яркой карикатурой на людей того времени, и смысл её лежит глубоко внутри. Для того чтобы понимать творчество автора, нужно помнить, что он никогда ничего не пишет просто так. Каждая деталь в сюжете нужна для того, чтобы читатель понял тот глубокий смысл, который заложен в произведении. Этим и интересны сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.

Темой обличения трусости с «Премудрым пескарем» сближается одновременно с ним написанный «Самоотверженный заяц». Эти сказки не повторяют, а дополняют друг друга в изобличении рабской психологии, освещая разные ее стороны.

Сказка о самоотверженном зайце — яркий образец сокрушительной щедринской иронии, обличающей, с одной стороны, волчьи повадки поработителей, а с другой — слепую покорность их жертв.

Начинается сказка с того, что бежал заяц неподалеку от волчьего логова, а волк увидел его и кричит: «Заинька! Остановись, миленький!». А заяц только пуще ходу прибавил. Разозлился волк, поймал его, да и говорит: «Приговариваю я тебя к лишению живота посредством растерзания. А так как теперь и я сыт, и волчиха моя сыта… то сиди ты вот под этим кустом и жди очереди. А может быть…ха-ха… я тебя помилую!». Что же заяц? Хотел было убежать, но как только он посмотрел на волчье логово — так и «заколотилось заячье сердце». Сидел заяц под кустом да сокрушался, что и жить-то ему столько-то осталось и мечты его заячьи не сбудутся: «Жениться рассчитывал, самовар купил, мечтал, как с молодой зайчихой будет чай-сахар пить, и вместо всего — куда угодил!». Прискакал к нему однажды ночью невестин брат и начал уговаривать сбежать к захворавшей заиньке. Пуще прежнего начал заяц сокрушаться о своей жизни: «За что? чем заслужил он свою горькую участь? Жил он открыто, революций не пущал, с оружием в руках не выходил, бежал по своей надобности — неужто ж за это смерть?». Но нет, не может заяц и с места сдвинуться: «Не могу, волк не велел!». А тут еще и волк с волчихой из логова вылезли. Начали зайцы оправдываться, убедили волка, разжалобили волчиху, и хищники разрешили зайцу проститься с невестой, а брата её аманатом оставить.

Отпущенный на побывку заяц «как из лука стрела» торопился к невесте, прибежал, в баньку сходил, окрутили его, и бегом назад, к логову — вернуться бы к указанному сроку. Обратный путь тяжело зайцу дался: «Бежит он вечер, бежит полночи; ноги у него камнями иссечены, на боках от колючих ветвей шерсть клочьями висит, глаза помутились, у рта кровавая пена сочится…». Он ведь «слово, вишь, дал, а заяц своему слову — господин». Кажется, что заяц очень благороден, думает лишь о том, как бы не подвести своего друга. Но благородство по отношению к волку проистекает из рабской покорности. Более того, он осознает, что волк может его съесть, но в то же время упорно питает иллюзию, что «может быть, волк меня…ха-ха…и помилует!». Эта разновидность рабской психологии пересиливает инстинкт самосохранения и возводится в степень благородства и добродетели.

Заглавие сказки с удивительной точностью очерчивает ее смысл, благодаря использованному сатириком оксюморону — соединению противоположных понятий. Слово заяц всегда в переносном смысле служит синонимом трусости. А слово самоотверженный в сочетании с этим синонимом дает неожиданный эффект. Самоотверженная трусость! В этом заключается главный конфликт сказки. Салтыков-Щедрин показывает читателю извращенность человеческих свойств в обществе, основанном на насилии. Волк похвалил самоотверженного зайца, оставшегося верным своему слову, и вынес ему издевательскую резолюцию: «… сидите, до поры до времени…, а впоследствии я вас…ха-ха…помилую!».

Волк и заяц не только символизируют охотника и жертву со всеми соответствующими им качествами (волк кровожаден, силен, деспотичен, зол, а заяц труслив, малодушен и слаб). Эти образы наполнены злободневным социальным содержанием. За образом волка «скрывается» эксплуататорский режим, а заяц представляет собой обывателя, полагающего, что возможно мирное соглашение с самодержавием. Волк наслаждается положением властителя, деспота, вся волчья семья живет по “волчьим” законам: и волчата играют с жертвой, и волчиха, готовая зайца сожрать, его по-своему жалеет…

Однако заяц тоже живет по волчьим законам. Щедринский заяц не просто труслив и беспомощен, но малодушен. Он заранее отказывается от сопротивления, отправляясь волку в пасть и облегчая ему решение “продовольственной проблемы”. Заяц считал, что волк вправе лишать его жизни. Все свои поступки и поведение заяц оправдывает словами: «Не могу, волк не велел!». Он привык повиноваться, он раб покорности. Здесь авторская ирония переходит в едкий сарказм, в глубокое презрение к психологии раба.

Заяц из сказки Салтыкова-Щедрина «Здравомысленный заяц», «хоть и обыкновенный это был заяц, а преумный. И так здраво рассуждал, что и ослу впору». Обычно сидел этот заяц под кустом да сам с собой разговаривал, рассуждал на различные темы: «Всякому, говорит, зверю свое житье предоставлено. Волку — волчье, льву — львиное, зайцу — заячье. Доволен ты или недоволен своим житьем, никто тебя не спрашивает: живи, только и всего», или «Едят нас, едят, а мы, зайцы, что год, то больше плодимся», или «Подлый народ эти волки — это правду надо сказать. Все у них только разбой на уме!». Но однажды вздумал он перед зайчихой своей здравыми мыслями щегольнуть. «Говорил-говорил заяц», а к нему в это время лиса подползла и давай с ним играть. Растянулась лиса на солнышке, велела зайцу «сесть поближе и покалякать», а сама «комедии перед ним разыгрывает».

Да, лисица насмехается над «здравомысленным» зайцем для того, чтобы в конечном итоге его съесть. И она, и заяц это прекрасно понимают, но ничего поделать не могут. Лисица даже не очень голодна, чтобы есть зайца, но поскольку «где же это видано, чтобы лисы сами свой обед отпускали», то приходится волей-неволей повиноваться закону. Все умные, оправдательные теории зайца, всецело овладевшая им идея о регулировании волчьих аппетитов разбиваются в пух и прах о жестокую прозу жизни. Получается, зайцы созданы для того, чтобы их есть, а не для того, чтобы создавать новые законы. Убежденный в том, что волки зайцев «есть не перестанут», здравомысленный «филозомф» выработал проект более рационального поедания зайцев — чтоб не всех сразу, а поочередно. Салтыков-Щедрин здесь высмеивает попытки теоретического оправдания рабской «заячьей» покорности и либеральные идеи о приспособлении к режиму насилия.

Сатирическое жало сказки о «здравомысленном» зайце направлено против мелкого реформизма, трусливого и вредного народнического либерализма, который был особенно характерен для 80-х годов.

Сказка «Здравомысленный заяц» и предшествующая ей сказка «Самоотверженный заяц», взятые вместе, дают исчерпывающую сатирическую характеристику «заячьей» психологии как в ее практическом, так и теоретическом проявлении. В «Самоотверженном зайце» речь идет о психологии несознательного раба, а в «Здравомысленном зайце» — об извращенном сознании, выработавшем холопскую тактику приспособления к режиму насилия. Поэтому к «здравомысленному зайцу» сатирик отнесся более сурово.

Эти два произведения — одни из немногих в цикле щедринских сказок, которые заканчиваются кровавой развязкой (еще «Карась-идеалист», «Премудрый пескарь»). Гибелью главных героев сказок Салтыков-Щедрин подчеркивает трагизм незнания истинных путей борьбы со злом при ясном понимании необходимости такой борьбы. Кроме того, на эти сказки повлияла и политическая обстановка в стране в то время — свирепый правительственный террор, разгром народничества, полицейские преследованиями интеллигенции.

Сравнивая сказки «Самоотверженный заяц» и «Здравомысленный заяц» в художественном, а не идеологическом плане, можно также провести между ними множество параллелей.

В основе сюжетов обеих сказок лежит фольклорное начало, разговорная речь героев созвучна. Салтыков-Щедрин употребляет уже ставшие классическими элементы живой, народной речи. Связь этих сказок с фольклором сатирик подчеркивает при помощи числительных с нечисловым значением («тридевятое царство», «из-за тридевять земель»), типичных присказок и поговорок («след простыл», «бежит, земля дрожит», «ни в сказке не сказать, ни пером описать», «скоро сказка сказывается…», «пальца в рот не клади», «ни кола, ни двора») и многочисленных постоянных эпитетов и просторечий («пресытехонька», «лиса-кляузница», «растабарываешь», «намеднись», «ах ты, горюн, горюн!», «заячья жизнь», «изладить», «лакомый кусочек», «горькие слезы», «великие беды» и др.).

Читая сказки Салтыкова-Щедрина, всегда необходимо помнить о том, что сатирик писал не о животных и об отношениях хищника и жертвы, а о людях, прикрывая их масками зверей. Точно так же и в сказках о «здравомысленном» и «самоотверженном» зайцах. Излюбленный автором эзопов язык придает сказкам насыщенность, богатство содержания и нисколько не затрудняет понимание всего того смысла, идей и морали, которые Салтыков-Щедрин в них вкладывает.

В обеих сказках в фантастические, сказочные сюжеты вплетаются элементы действительности. «Здравомысленный» заяц ежедневно изучает «статистические таблицы, при министерстве внутренних дел издаваемые…», а о «самоотверженном» зайце пишут в газете: «Вот в „Московских ведомостях“ пишут, будто у зайцев не душа, а пар — а вон он как… улепетывает!». «Здравомысленный» заяц также рассказывает лисе немного о реальной человеческой жизни — о мужицком труде, о базарных развлечениях, о рекрутской доле. В сказке о «самоотверженном» зайце упоминаются события, автором придуманные, недостоверные, но по сути своей реальные: «В одном месте дожди пролились, так что река, которую за сутки раньше заяц шутя переплыл, вздулась и на десять верст разлилась. В другом месте король Андрон королю Никите войну объявил, и на самом заячьем пути сраженье кипело. В третьем месте холера проявилась — надо было целую карантинную цепь верст на сто обогнуть…».

Салтыков-Щедрин, дабы высмеять все отрицательные черты этих зайцев, использовал соответствующие зоологические маски. Раз трус, покорный и смиренный, значит, это заяц. Эту маску сатирик надевает на малодушных обывателей. А грозная сила, которую заяц боится, — волк или лиса — олицетворяет самодержавие и произвол царской власти.

Злое, гневное осмеяние рабской психологии — одна из основных задач сказок Салтыкова-Щедрина. В сказках «Самоотверженный заяц» и «Здравомысленный заяц» героями выступают не благородные идеалисты, а обыватели-трусы, надеющиеся на доброту хищников. Зайцы не сомневаются в праве волка и лисы лишить их жизни, они считают вполне естественным, что сильный поедает слабого, но надеются растрогать волчье сердце своей честностью и покорностью, а лису заговорить и убедить в правоте своих взглядов. Хищники же остаются хищниками.

Творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина – известного писателя второй половины XIX века – чрезвычайно разнообразно. Он писал романы, очерки, рассказы, статьи, сказки. Именно в жанре сказки наиболее ярко проявились особенности сатиры писателя: ее политическая острота, глубина гротеска, тонкий юмор. Очень много сказок Салтыков-Щедрин написал в 80-е годы. В это время в стране был жестокий цензурный гнет. Поэтому для борьбы с общественными и человеческими пороками писатель использует аллегорию.

В сказках Салтыков-Щедрин обличает невежественных помещиков и правителей, показывает талантливый, но покорный народ. Сатира на обывателя, смирившегося перед политической реакцией, живущего в своем маленьком мирке мелких забот, развернута в сказках о рыбах и зайцах: «Самоотверженный заяц», «Здравомыслящий заяц», «Премудрый пескарь», «Карась-идеалист» и других.

В центре самой известной сказки – «Премудрый пескарь» — судьба трусливого обывателя, человека, лишенного общественного кругозора, с мещанскими запросами. В произведении писатель ставит важные философские проблемы: в чем смысл жизни и назначение человека.

Сказка отличается стройной композицией. В небольшом по объему произведении автор сумел проследить путь героя от рождения до смерти. В сказке действует ограниченный круг персонажей: сам пескарь и его отец, чьи заветы сын исправно выполнял. Иносказания помогают писателю не только обмануть цензуру, но и создать яркий отрицательный образ. Автор в сказке обличает трусость, умственную ограниченность, жизненную несостоятельность обывателя. Салтыков-Щедрин приписывает рыбе человеческие свойства и вместе с тем показывает, что человеку присущи «рыбьи» черты. Ведь в народной поговорке точно сказано: молчит как рыба.

Сказка «Премудрый пескарь» связана с реальной действительностью. Для этого автор соединяет сказочную речь с современными понятиями. Так, Щедрин употребляет обычный сказочный зачин: «жил-был пискарь»; распространенные сказочные обороты: «ни в сказке сказать, ни пером описать», «стал жить-поживать»; народные выражения «ума палата», «откуда ни возьмись»; просторечия «распостылая жизнь», «погублять» и т.д. А рядом с этими словами звучат совсем другие, иного стиля, иного, реального времени: «жизнью жуировать», «ночью моцион делал», «отрекомендуется», «жизненный процесс завершает». Такое соединение фольклорных мотивов, фантастики с реальной, злободневной действительностью позволило Салтыкову-Щедрину создать новый, оригинальный жанр политической сказки. Эта особая форма помогала писателю увеличить масштаб художественного изображения, придать сатире на мелкого обывателя огромный размах, создать настоящий символ трусливого человека.

В судьбе пескаря угадывается судьба законопослушного чиновника, не случайно автор «проговаривается»: пескарь «прислуги не держит», «в карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется». Но какая это унизительная жизнь «умеренно либерального» пескаря, который всего боится: боится щуки, страшится попасть в уху. Вся биография пескаря сводится к краткой формуле: «Жил – дрожал, и умирал — дрожал». Это выражение стало афоризмом. Автор утверждает, что нельзя иметь такие ничтожные цели. В риторических вопросах содержится обвинение тем, кто не живет по-настоящему, а все только «распостылую свою жизнь… бережет»: «Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал об нем? кто об его существовании вспомнит?» Если ответить на эти вопросы, то станет ясно, к каким идеалам должен стремиться каждый человек. Пескарь считал себя премудрым, автор и сказку свою так назвал. Но за этим заголовком скрыта ирония. Щедрин жестко говорит о никчемности, бесполезности дрожащего за себя обывателя. Писатель «заставляет» бесславно умереть пескаря. В заключительном риторическом вопросе слышится уничтожающий, доходящий до сарказма приговор: «Скорее всего – сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же еще и премудрого?»

В иных вариантах житейская теория «премудрого пескаря» получила отражение в сказках «Самоотверженный заяц» и «Здравомыслящий заяц». Здесь герои – те же обыватели-трусы, надеющиеся на доброту хищников, «хозяев жизни». Герой сказки «Здравомыслящий заяц» проповедует практическую мудрость: «живи, только и всего». Он считает, что «всякий сверчок должен знать свой шесток» и что «уши выше лба не растут».

Та же рабья мораль у зайца из сказки «Самоотверженный заяц». Этот «обстоятельный» обыватель имел в жизни одну цель: «жениться рассчитывал, самовар купил, мечтал, как с молодой зайчихой будет чай-сахар пить…» Автор с уничтожающей иронией повествует о приземленных запросах «умеренно-аккуратного» зайца. Салтыков-Щедрин делает прямой намек на людей, исповедующих принципы полного невмешательства в течение общественной жизни. Однако от проблем, опасностей, невзгод никому не спрятаться в своем замкнутом мирке. Так и заяц угодил в лапы к волку. Он не стал бороться, а покорился своей судьбе: ждать, когда хищник проголодается и соблаговолит его съесть. Зайцу только горько и обидно, что он обречен на смерть за свою праведную жизнь: «За что? Чем он заслужил свою горькую участь? Жил он открыто, революций не пущал, с оружием в руках не выходил…» Салтыков-Щедрин смело переключает действие из мира животных в мир человеческих отношений. В аллегорических образах зайца и волка угадываются мелкий и крупный чиновники, гонимый и гонитель.

Зайца, трусливого обывателя, не спасают его благонамеренность, законопослушание. Заяц не сомневается в праве волка лишить его жизни, он считает вполне естественным, что сильный поедает слабого, но надеется растрогать волчье сердце своей честностью и покорностью: «А может быть, волк меня… ха-ха… и помилует!» Заяц парализован страхом, боится выйти из подчинения. У него есть возможность убежать, но ему «волк не велел», и он терпеливо ждет милостей.

Сказка наполнена комическими ситуациями. Так, волк согласился «отпустить косого на побывку» к невесте, а в заложники оставил другого зайца. Главный герой за сутки успел в тридевятое царство сбегать, в баню сходить, жениться и вернуться к логову волка. Заяц в дороге проявил чудеса выдержки. У него оказалась недюжинная сила, воля: «Сколько раз сердце в нем разорваться хотело, так он и над сердцем власть взял…» Косой жертвовал собой только ради того, чтобы снова оказаться во власти волка. Автор с откровенной издевкой называет зайца «самоотверженным». Несоответствие между возможностями зайца (например, он крикнул, как сто тысяч зайцев вместе) и тем, на что он себя расходует, помогает разоблачить рабскую покорность обывателя.

Итак, обыватели в сказках Салтыкова-Щедрина – «рыбы» и «зайцы» — не имеют человеческого достоинства, ума. Автор обличает их трусость, беспомощность, глупость. Они пресмыкаются перед сильными мира, прячутся в своих норах или под кустами, страшатся общественной борьбы и желают только одного: сохранить свою «распостылую жизнь».

(«Самоотверженный заяц»)

«Самоотверженный заяц» написана в 1883 году и органично входит в самый известный сборник М. Е. Салтыкова-Щедрина «Сказки». Сборник снабжен пояснением автора: «Сказки для детей изрядного возраста». «Самоотверженный заяц», а также сказки «Бедный волк» и «Здравомысленный заяц» в рамках всего сборника составляют своеобразную трилогию, которая относится к группе сказок, являющихся острой политической сатирой на либеральную интеллигенцию и чиновничество.

Оказывается, самоотверженность зайца заключается в том, что он не хочет обманывать волка, приговорившего его к смертной казни, и, наскоро женившись, преодолевая страшные препятствия (разлив реки, войну короля Андрона с королем Никитой, эпидемию холеры), из последних сил примчался в логово волка к точно назначенному сроку. Заяц, отождествляя собой либерально настроенное чиновничество, и в мыслях не держит, что у волка нет права выносить приговор: «… приговариваю я тебя к лишению живота посредством растерзания». Писатель гневно разоблачает рабскую покорность просвещенных людей перед власть имущими, даже эзопов язык не мешает читателю понять, что заяц с его надуманной самоотверженностью выглядит ничтожеством. Вся новоявленная родня зайца, которому волк дал двое суток для женитьбы, одобряет решение зайца: «Правду ты, косой, молвил: не давши слова, крепись, а давши — держись! Никогда во всем нашем заячьем роду того не бывало, чтобы зайцы обманывали!» Писатель-сатирик подводит читателя к выводу, что словесной шелухой можно оправдать бездеятельность. Вся энергия зайца направлена не на противостояние злу, а на выполнение приказа волка.

«-Я, ваше благородие, прибегу… я мигом оборочу… вот как бог свят прибегу! — заспешил осужденный и, чтобы волк не сомневался… таким вдруг молодцом прикинулся, что сам волк на него залюбовался и подумал: «Вот кабы у меня солдаты такими были!» Звери и птицы подивились на зайцеву прыть: «Вот в «Московских ведомостях» пишут, будто у зайцев не душа, а пар, а вон он как улепетывает!» С одной стороны, заяц, безусловно, трус, но, с другой стороны, ведь в заложниках у волка остался невестин брат. Однако и это не является, по мнению писателя, поводом к безропотному выполнению ультиматума волка. Ведь серый разбойник был сыт, ленив, зайцев держал не в заточении. Одного волчьего окрика было достаточно, чтобы заяц добровольно согласился принять свою злую судьбу.

«Самоотверженный заяц» нет сказочного зачина, но есть сказочные присказки («ни в сказке сказать, ни пером описать», «скоро сказка сказывается…») и выражение («Бежит, земля дрожит», «тридевятое царство»). Сказочные персонажи, как и в народных сказках, наделены свойствами людей: заяц посватался, перед свадьбой в баню сходил и т. д. Язык сказки Салтыкова-Щедрина насыщен просторечными словами и выражениями («играючи подбегут», «сердце закатится», «высмотрел дочку», «с другим слюбилась», «волк слопал», «невеста помирает»), пословицами и поговорками («поймал в три прыжка», «схватил за шиворот», «чай-сахар пить», «всем сердцем полюбила», «трет от страху», «пальца в рот не клади», «пустился как из лука стрела», «горькими слезами разливается»). Все это сближает сказку «Самоотверженный заяц» с народными сказками. Кроме того, использование магического сказочного числа «три» (три препятствия на обратном пути к волчьему логову, три врага — волки, лисицы, совы, три часа должны были остаться у зайца в запасе, трижды подгонял себя заяц словами: «Не до горя теперь, не до слез… лишь бы друга из волчьей пасти вырвать!», «неужто я друга не выручу», «Погубил я друга своего, погубил!»), а также самого распространенного сказочного приема гиперболы («Гора на пути встретится — он ее «на Уру» возьмет; река — он и броду не ищет, прямо в плавь так и чешет; болото — он с пятой кочки на десятую перепрыгивает», «ни горы, ни долы, ни леса, ни болота — все ему нипочем», «крикнул, как сто тысяч зайцев вместе») усиливают сходство с народной сказкой.

«Самоотверженный заяц» имеются конкретно-бытовые детали и приметы реального исторического времени, чего не бывает в народных сказках (приснилось зайцу, что он при волке стал «чиновником особых поручений», волк, «покуда он по ревизиям бегает, к его зайчихе в гости ходит», «жил он открыто, революций не пущал, с оружием в руках не выходил», «подговор часовых к побегу», зайцы называли волка «ваше благородие»). В-третьих, писатель использует слова и выражения книжной лексики, причем чем ничтожней повод, тем более высокая лексика употребляется («светящееся волчье око», «осужденный на минуту словно преобразился», «зайца за благородство хвалит», «ноги у него камнями иссечены», «у рта кровавая пена сочится», «заалел восток», «огнем брызнуло», «сердце измученного зверюги»). Своеобразие сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина заключено как раз в чертах отличия от народной сказки. Народная сказка укрепляла веру простых людей в то, что зло когда-нибудь будет побеждено, тем самым, по мнению писателя, приучила людей к пассивному ожиданию чуда. Народная сказка учила самым простым вещам, ее задача была поразвлечь, позабавить. Писатель-сатирик, сохраняя многие особенности народной сказки, хотел зажечь сердца людей гневом, пробудить их самосознание. Открытые призывы к революции, конечно же, цензура никогда не позволила бы опубликовать. Используя прием иронии, прибегнув к эзопову языку, писатель в сказке «Самоотверженный заяц» показал, что власть волков держится на рабской привычке зайцев к покорности. Особо горькая ирония звучит в концовке сказки:

«- Здесь я! Здесь! — крикнул косой, как сто тысяч зайцев вместе.

«Бедный волк». Вот ее начало: «Другой зверь, наверное, тронулся бы самоотверженностью зайца, не ограничился бы обещанием, а сейчас бы помиловал. Но из всех хищников, водящихся в умеренном и северном климатах, волк менее всего способен на великодушие. Однако же не по своей воле он так жесток, а потому, что комплекция у него каверзная: ничего он, кроме мясного, есть не может. А чтобы достать мясную пищу, он не может иначе поступать, как живое существо жизни лишить». Композиционное единство первых двух сказок этой своеобразной трилогии помогает понять политически активную позицию писателя-сатирика. Салтыков-Щедрин считает, что социальная несправедливость заложена в самой природе человека. Необходимо менять мышление не одного человека, а всей нации.

Читать “Сказки – картинки.Лисица и заяц. Ворона и рак” – Каррик Валерий Вильямович

Валерий Каррик.

Сказки-картинки

ЛИСИЦА и ЗАЯЦ.

ВОРОНА и РАК

Государственное Издательство

1922 г.

Лисица и Заяц.

Построил заяц в лесу избушку лубяную, а лисица— ледяную.

Стали жить в соседях, друг ко другу в гости ходить.

Пришла весна. У лисицы изба растаяла, у зайца стоит, как была.

Стала проситься лиса к зайцу:

— Пусти, зайчик, погреться!

Впустил зайчик лису— а та его и выгнала вон.

Идет зайчик, плачет. Навстречу ему волк.

— О чем, зайчик, плачешь?

— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Ее-то растаяла, она меня выгнала, да и поселилась в

моей избушке!

— Не плачь, зайчик, я ее вон выгоню!

Подбежал волк к избушке:

— Пошла, лиса, вон!

А та в ответ:

— Как выскочу, как выбегу-

Полетят клочки по заулочкам!

Испугался волк —пустился скорее прочь бежать.

А зайчик опять идет да плачет.

Встречается ему медведь.

— О чем, зайка, плачешь?

— Как же мне не плакать? Построил я избушку лубяную, а

лиса—ледяную. Ее-то растаяла, она меня выгнала, да сама в моей и

поселилась.

— Ну, не плачь, зайчик, я задам лисе трепку, выгоню ее вон!

Подошел медведь к избушке.

— Ступай, лиса, вон!

А та в ответ:

— Как выскочу, как выпрыгну —

Полетят клочки по заулочкам!

Струсил медведь — бросился бежать, только пятки засверкали.

Идет опять зайка, плачет, горькими слезами обливается.

Навстречу петух.

— О чем, зайка, плачешь?

— Как же мне не плакать? Построил я избушку лубяную, а

лиса —ледяную. У нее-то растаяла— она меня выгнала, да сама в моей

и поселилась.

— Не плачь, заинька, я горю помогу!

Подошел петух к избушке да как закричит громким голосом:

— Несу, несу косу,

Лисе голову снесу!

Лиса испугалась, поджала хвост и убежала прочь.

А зайка так обрадовался, что

начал бить в барабан,

И сказке конец.

Ворона и рак.

Поймала ворона рака, села на суку над озером и приготовилась есть. А рак и говорит:

— Помню я, ворона, твоих родителей. Славные были птицы!

Ворона говорит: „Угу!”— а рта не раскрывает.

— Хорошие были твои родители, а все не такие, как ты!

— Ага!

Раскрыла ворона рот —рак в воду и свалился.

Сказка Лиса, заяц и петух

Время чтения: 3 мин.

Жили-были лиса да заяц. У лисицы была избенка ледяная, а у зайчика лубяная; пришла весна красна — у лисицы растаяла, а у зайчика стоит по-старому.

Лиса попросилась у зайчика погреться, да зайчика-то и выгнала.

Идет дорогой зайчик да плачет, а ему навстречу собаки:

— Тяф, тяф, тяф! Про что, зайчик, плачешь?

А зайчик говорит:

— Отстаньте, собаки! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная, попросилась она ко мне, да меня и выгнала.

— Не плачь, зайчик! — говорят собаки. — Мы ее выгоним.

— Нет, не выгоните!

— Нет, выгоним!

Подошли к избенке:

— Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон! А она им с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!

Собаки испугались и ушли.

Зайчик опять идет да плачет. Ему навстречу медведь:

— О чем, зайчик, плачешь? А зайчик говорит:

— Отстань, медведь! Как мне не плакать? Выла у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.

— Не плачь, зайчик! — говорит медведь. — Я выгоню ее.

— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, и ты не выгонишь.

— Нет, выгоню! Пошли гнать:

— Поди, лиса, вон!

А она с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!

Медведь испугался и ушел.

Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу бык:

— Про что, зайчик, плачешь?

— Отстань, бык! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.

— Пойдем, я ее выгоню.

— Нет, бык, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, и ты не выгонишь.

— Нет, выгоню. Подошли к избенке:

— Поди, лиса, вон!

А она с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!

Бык испугался и ушел.

Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу петух с косой:

— Кукуреку! О чем, зайчик, плачешь?

— Отстань, петух! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.

— Пойдем, я выгоню.

— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и ты не выгонишь!

— Нет, выгоню!

Подошли к избенке:

— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!

А она услыхала, испугалась, говорит:

— Одеваюсь… Петух опять:

— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!

А она говорит:

— Шубу надеваю.

Петух в третий раз:

— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!

Лисица выбежала; он ее зарубил косой-то и стал с зайчиком жить да поживать да добра наживать.

Вот тебе сказка, а мне кринка масла.

Конспект НОД по речевому развитию в младшей группе “Чтение русской народной сказки Лиса и заяц.”

Филиал МБОУ «Пригородной СОШ»-«детский сад№44»

Конспект НОД по речевому развитию

Чтение русской народной сказки «Лиса и заяц»

Младшая группа

Цель: Познакомить детей с русской народной сказкой «Лиса и заяц»

Задачи:

Образовательные:

-помочь понять смысл произведения (мал удалец, да храбрец), используя прием вопросов, объяснения незнакомых слов;

-вызывать эмоциональный отклик на сказку “Лиса и заяц”.

Развивающие:

-развивать связную речь детей; совершенствовать умения отвечать на вопросы по тексту полными предложениями.

Воспитательные:

– воспитывать чувство сопереживания, умение распознавать добро и зло.

Материал: корзинка, игрушка (Лисы, Зайца), две картинки с изображением ледяного и деревянного домиков, картинки по сюжету сказки «Лиса и заяц», сюжетные картинки сказок («Колобок», «Теремок», «Курочка – ряба», «Гуси – лебеди», «Рукавичка»).

Словарная работа: объяснение слов: лубяная, ледяная, несу косу, на печи, посечи, трусливый, храбрый.

Предварительная работа: разучивание русской народной колыбельной песни «Баюшки-баю»

Ход НОД

Приготовьте ушки, глазки,

Начинаем нашу сказку,

Я сегодня в группу шла

И корзиночку нашла.

Воспитатель: Ребята, посмотрите, что я сегодня нашла около нашей группы. Что это? 

Дети:

Корзинка.

Воспитатель: Она не простая, волшебная. А что бы она показала, что в ней находиться, надо сказать, вежливые слова. Какие вежливые слова вы знаете? 

Дети: пожалуйста, спасибо, добрый день /вечер/ночи, приятного аппетита, до свидания, здравствуйте, простите, доброго пути.

Воспитатель: Молодцы, ребята! (воспитатель показывает лису). Кто это?

Дети:  Лиса.

Воспитатель: А это кто? (воспитатель показывает зайца).

Дети: Заяц.

Воспитатель: Ребята, а вы хотите послушать сказку об этих животных?

Дети: Да.

Воспитатель: Сегодня мы с вами отправимся в гости к лисе и зайцу, а поможет нам в этом русская народная сказка.

Я вам прочитаю русскую народную сказку «Лиса и заяц». Ребята, а кто сочиняет народные сказки? 

Дети: Народ

Воспитатель: Правильно, русские народные сказки придумал народ. Они передавались от прабабушек, бабушек, а бабушки передавали нашим мамам, так и до нас дошли. Давайте их вспомним.

Дети: (“Колобок”, “Теремок”, “Гуси-лебеди”, “Курочка ряба”, “Рукавичка” и т.д.)

Воспитатель: (показывает иллюстрации)

Воспитатель: Молодцы, ребята! Много русских народных сказок вы знаете. А сейчас мы послушаем сказку о том, как петух лису победил?

Чтение русской народной сказки «Лиса и заяц», показ иллюстраций по сюжету.

Жили-были лиса да заяц. У лисы была избенка ледяная, у зайца — лубяная. Пришла весна красна — у лисы избенка растаяла, а у зайца стоит по-старому.

Вот лиса и попросилась у него переночевать, да его из избенки и выгнала. Идет дорoгой зайчик, плачет. Ему навстречу собака:

— Тяф, тяф, тяф! Что, зайчик, плачешь?

— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня и выгнала.

— Не плач, зайчик! Я твоему горю помогу.

Подошли они к избенке. Собака забрехала:

— Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон!

А лиса им с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

Собака испугалась и убежала.

Зайчик опять идет дорoгой, плачет. Ему навстречу медведь:

— О чем, зайчик, плачешь?

— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.

— Не плачь, я твоему горю помогу.

— Нет, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, и тебе не выгнать.

— Нет, выгоню!

Подошли они к избенке. Медведь как закричит:

— Поди, лиса, вон!

А лиса им с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

Медведь испугался и убежал.

Идет опять зайчик. Ему навстречу бык:

— Что, зайчик, плачешь?

— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.

— Пойдем, я твоему горю помогу.

— Нет, бык, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, и тебе не выгнать.

— Нет выгоню!

Подошли они к избенке. Бык как заревел:

— Поди, лиса, вон!

А лиса им с печи:

— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

Бык испугался и убежал.

Идет опять зайчик дорoгой, плачет пуще прежнего. Ему навстречу петух с косой:

— Ку-ка-реку! О чем, зайчик, плачешь?

— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.

— Пойдем, я твоему горю помогу.

— Нет, петух, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и тебе не выгнать.

— Нет, выгоню!

Подошли они к избенке. Петух лапами затопал, крыльями забил:

— Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,

Несу косу на плечах,

Хочу лису посeчи,

Слезай, лиса, с пeчи,

Поди, лиса, вон!

Лиса услыхала, испугалась и говорит:

— Обуваюсь…

Петух опять:

— Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,

Несу косу на плечах,

Хочу лису посeчи,

Слезай, лиса, с пeчи,

Поди, лиса, вон!

Лиса опять говорит:

— Одеваюсь…

Петух в третий раз:

— Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,

Несу косу на плечах,

Хочу лису посeчи,

Слезай, лиса, с пeчи,

Поди, лиса, вон!

Лиса без памяти выбежала и убежала в лес.

А петух с зайчиком стали жить-поживать в лубяной избенке.

Воспитатель: Вот и сказки конец, а кто слушал молодец! Ребята, вы устали?

Дети: Да

Воспитатель: Давайте отдохнем!

Физминутка: “Заюшкина избушка”

Зайка наш в избушке жил (руки над головой, пальцы соединены между собой в виде домика).

Никогда он не тужил (головой поворачивают из стороны в сторону).

Песню весело он пел (кивают головой).

И на дудочке дудел (имитация игры на дудочке).

Но лисичка постучала (стучат кулачкам о кулачок).

Зайца нашего прогнала (хлопают в ладоши).

Теперь зайка грустный ходит (кружатся).

Себе он места не находит (вздыхают, разводят руки в стороны).

И собака, и медведь (виляют «хвостиком», затем качаются из стороны в сторону).

К зайцу нашему подходят (подходят ближе в круг).

И не с чем они уходят (расходятся).

Лишь петух ему помог (машут руками вверх- вниз)

И теперь живут в дому (руки над головой, пальцы соединены между собой в виде домика).

Припеваючи, в ладу (руки по бокам).

Воспитатель: Молодцы, мы немного отдохнули, а теперь присаживайтесь на места.

Обсуждение с детьми русской народной сказки «Лиса и заяц».

Воспитатель: Ребята, давайте вспомним, какие герои были в этой сказке?

Дети: Заяц, лиса, медведь, бык, петух.

Воспитатель: Какая у зайчика была избушка?

Дети: Лубяная.

Воспитатель: Правильно, лубяная – она построена из коры дерева (показ картинки).

Воспитатель: Какую избушку построила себе Лиса?

Дети: Ледяную.

Воспитатель: А как вы думаете ледяная изба из чего построена?

Дети: Из-за льда.

Воспитатель: Почему Лиса осталась без избушки?

Дети: Она растаяла.

Воспитатель: А какая беда случилась у зайчика?

Дети: Его лиса выгнала.

Воспитатель: Хорошо ли поступила лисичка?

Дети: Нет.

Воспитатель: Какие звери хотели помочь зайчику выгнать Лису?

Дети: Собака, волк, медведь, петух.

Воспитатель: Как думаете, волк, медведь и бык сильнее лисы?

Дети: Да

Воспитатель: А почему эти большие и сильные животные не помогли зайчику?

Дети: Они сильные, но трусливые (всего боятся).

Воспитатель: Кто помог зайчику выгнать лису?

Дети: Петушок.

Воспитатель: А что можно сказать про петушка, который меньше и слабее лисы?

Дети: Петух храбрый (смелый, ничего не боится)

Воспитатель: Да, петушок мал, но удал.

Повторить вместе с детьми слова петушка:

— Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах

Несу косу на плечах,

Хочу лису посечи,

Слезай, лиса, с печи,

Поди, лиса, вон!

Пальчиковая гимнастика: «Серый зайка»

Зайка серенький сидит 
(руки сжаты в кулачки)
И ушами шевелит. 
(разгибают и сгибают кулачки)
Надо лапочки погреть, 
(растирают пальцы и кисти рук)
Зайке холодно сидеть.

Рефлексия:

Воспитатель: Какую сказку мы сегодня прочитали?

Дети: «Лиса и заяц»

Воспитатель: Вам понравилась сказка?

Дети: Да.

Воспитатель: Чем она вам понравилась?

Дети: Как маленький петушок не испугался лисы.

Воспитатель: Чему нас учит эта сказка?

Дети: Доброте, дружбе.

Воспитатель: Петух оказался храбрым, поэтому про него можно сказать: мал удалец, да храбрец.

Воспитатель: Молодцы.

Воспитатель: Мне зайчик и лисичка говорят, что устали, и хочет спать, давайте споём им колыбельную песню, чтобы они отдохнули. Мы встанем, сложим руки, как будто у нас на руках зайка и лисичка и покачаем их, споем колыбельную «Баюшки-баю».

(дети поют вместе с воспитателем)

Баю-баюшки-баю
Баю – баюшки – баю, 
Не ложися на краю. 
Придет серенький волчок, 
Он ухватит за бочок 
И потащит во лесок, 
Под ракитовый кусток. 
Там птички поют,

Тебе спать не дадут.

(кладет игрушки в корзину и накрывает платком)

Воспитатель: Зайка и лисичка уснули, им понравилось у вас в гостях, но пора уже прощаться. 

Воспитатель: Давайте скажем – До свидания!

Дети: До свидания!

Воспитатель: Вы сегодня все старались отвечать на мои вопросы и внимательно слушали сказку. Спасибо за занятие!

Конспект занятия по развитию речи ( сказка “Лиса и заяц”) | План-конспект занятия по развитию речи (младшая группа) на тему:

Конспект занятия по развитию речи ( сказка “Лиса и заяц”)

 “Тема: Знакомство с русской народной сказкой “Лиса и заяц”.

Цели:

продолжить знакомство с жанрами русского фольклора;

вызывать эмоциональный отклик на сказку “Лиса и заяц”;

развивать связную речь детей; навыки правильного звукопроизношения;

развивать воображение, активность и творчество;

обогащать словарный запас детей;

учить подбирать синонимы к словам;

совершенствовать умение детей отвечать на вопросы к тексту связными полными предложениями;

совершенствовать интонационную сторону речи;

закреплять использование в речи детей простых и сложных распространённых предложений.

Материалы: магнитная доска, магниты, картинки из сказки “Лиса и заяц”, книжка с русской народной сказкой, маски героев.

Ход занятия.

1.Организационный момент.

.Вступительная беседа.
-Ребята, сегодня мы с вами отправимся в гости к сказочным героям, а поможет нам в этом русская народная сказка.

-Давайте вспомним, кто придумал русские народные сказки? ( народ)

-Правильно! Они передавались из уст в уста, из поколения в поколение, и до нас многие дошли. Давайте их вспомним. ( “Колобок”, “Теремок”, “Гуси- лебеди”, “Курочка ряба”, “Маша и медведь” и т.д.)

-Молодцы,ребята! Много русских народных сказок вы знаете. Сегодня мы познакомимся ещё с одной. Догадайтесь, как она называется. Для этого надо отгадать загадки.

По полю скачет – ушки прячет,

Встанет столбом-ушки торчком.(заяц )

Это что за зверь лесной
Встал,как столбик под сосной?

И стоит среди травы –
Уши выше головы? ( заяц) 

Хитрая плутовка, рыжая головка, Хвост пушистый – краса!

А зовут её…(лиса).

-Как называется сказка? ( “Лиса и заяц”)
-Вспомните потешки про лису и зайчика.
Шла лисичка по мосту, несла вязанку хворосту. Вытопила баньку, выкупала Ваньку. Посадила в уголок, дала сладкий пирожок.

Зайчишка- трусишка по полю бежал,
В огород забежал.
Морковку нашёл,
Капустку нашёл.
Сидит, грызёт.
Иди прочь- хозяин идёт.

2. Пальчиковая гимнастика

Зайка по лесу скакал, (пальчики “скачут” по столу)
Зайка корм себе искал. (пальчиками обеих рук поочерёдно перебираем по столу)
Вдруг у зайки на макушке
Поднялись, как стрелки, ушки. (изображаем ушки ручками)
Шорох тихий раздается:
Кто-то по лесу крадется. (пальчики медленно идут по столу)
Заяц путает следы,
Убегает от беды. (пальчики быстро-быстро бегают по кругу на столе)

3. Чтение сказки.

4.Работа по сказке.

-Вам понравилась сказка?

Чем она вам понравилась?
Чему нас учит эта сказка? (доброте, дружбе, справедливости)

-Подумайте, какие пословицы подойдут? (Друзья познаются в беде.

В настоящей дружбе так- сам пропадай, а друга из беды выручай. Кто дрожит- тот и бежит. Лиса хитростью берёт. Друга ищи, а найдёшь- береги.)

-Подбор синонимов к словам из сказки…

-Как можно сказать по- другому? (лубяная избушка- сделанная из дерева;заревел- зарычал; плакать-рыдать,хныкать,заливаться слезами.) Ласковые слова: заяц- зайчонок,заюшка, зайчишка,зайка,зайчоночек. лиса- лисичка, лисонька.

-На доске картинки. Нужно расставить их в правильной последовательности.

Физминутка. 
“Заяц и кочан капусты”.
Встал зайчишка рано,
Вышел на поляну.
По опушке к лесу шёл и большой кочан нашёл.
Стал зайчишка с хрустом грызть кочан капусты.
Хруст- хруст, хруст- хруст.
Съел, свалился под куст и уснул.
Проснулся, сладко потянулся.
Влево, вправо наклонился и бегом домой пустился.

5.Беседа по вопросам.
-Как начинается сказка?
-Какое жилище было у зайца, а какое у лисы?
-Что случилось весной?
-Что сделала лиса?
-Какие звери хотели помочь зайчику выгнать лису?
-Объясните слова “пойдут клочки по закоулочкам”
-Смогли они ему помочь?
-Кто помог зайчику выгнать лису?
-Объясните слова “без памяти выскочила”.

-Какую песенку пел петух?
-Чем закончилась сказка?

6. Инсценировка сказки

7.Итог занятия.

-Ребята, что мы делали на занятии? (читали сказку, расставляли картинки в правильной последовательности, отвечали на вопросы, играли в игру, пересказывали сказку)

▶▷▶▷ сочинения лиса и заяц

▶▷▶▷ сочинения лиса и заяц

Интерфейс	Русский/Английский
Тип лицензия	Free
Кол-во просмотров	257
Кол-во загрузок	132 раз
Обновление:	10-10-2019

сочинения лиса и заяц – Заяц и Лис – YouTube wwwyoutubecom watch?vtYlh0JmozGI Cached Hornet and wasps Best of one day Hornissen u Wespen 3082018 SONY RX10 IV – Duration: 4:17 nature tv Lothar Lenz Recommended for you Сказки для детей Лиса и заяц Школьный софт сборники wwwslavkrugorgskazki-dlya-detej-lisa-i-zayac Cached Лиса и заяц это русская народная сказка Это сказка о злой и хитрой лесе А также о том, что самым смелым может быть даже самый маленький в лесу Петушок, а трусом собака, бык и даже медведь Сочинения Лиса И Заяц – Image Results More Сочинения Лиса И Заяц images Сочиняем сказку наоборот Лиса и заяц detskiychasrusochinyaem_skazkiskazka_naoborot Cached Лиса и заяц Сочиняем сказку наоборот, то есть такую, в которой нравы и действия известных героев противоположны тем, что были раньше Лиса, заяц и петух Русская народная сказка detskiychasruskazkirusskielisa_zayats_i_petuh Cached Сначала просто приглянулся, а потом хитрый зверь и хозяина выгнал Но свет не без добрых зверей Нашлись сердечные, которые помогли зайцу Лиса , заяц и петух Русская народная сказка Сочинение про лису для 2-3-4 класса Хитрая лиса ycilkanettvirphp?id727 Cached Ночью лиса обшарила все возле костра, поела косточки и остатки шашлыков Наверное, она ушла в лес довольная Вариант 6 Сочинение Лиса и заяц По белому снегу бежит рыжая лисица Лиса и заяц – YouTube wwwyoutubecom watch?vp_3YMye0ikk Cached Мультфильм Лиса и заяц предоставлен мультяшным сайтом ЛИСА И ЗАЯЦ – РУССКИЕ – scribblesu scribblesuschool-literaturenewest-reader Cached ЛИСА И ЗАЯЦ Жили-были лиса да заяц У лисы была избенка ледяная, у зайца лубяная Пришла весна красна у лисы избёнка растаяла, а у зайца стоит по-старому Сочинение на тему Лиса (описание Лисы) sochiniterusochineniyasochineniya-o-zhivotnyixlisa Cached И волк, и медведь, и заяц все они оказываются у лисицы в дураках Стоит зажмуриться, и её облик тут же возникает в голове Многие убеждены, что большинство лис рыженькие Сочинение про лису и ежа – Pastebincom pastebincomuER74PgS Cached Сочинение лиса и ёжик Сказка про Ёжика и Лису Сказочник сочинение на тему жизнь ежа в лесу Школьные Знанияcom Лисица и ёж Раз иду один в лесу Федор Сологуб Стихи ЛИСА И ЗАЯЦ – Дружок Книга для внеклассного чтения, 1 класс scribblesuschool-literaturedruzhok-book Cached Сочинения Стихи в mp3 Русский язык Дружок Книга для внеклассного чтения, 1 класс ЛИСА И ЗАЯЦ Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox – the faster, smarter, easier way to browse the web and all of Also Try сочинения лиса и заяц сказка сочинения лиса и заяц игорь олейников сочинения лиса и заяц мультик сочинения лиса и заяц фото картинки 1 2 3 4 5 Next 27,100

• Сочинение Лиса и заяц По белому снегу бежит рыжая лисица. Она опускает свою длинную мордочку и обнюх
• ивает следы на снегу.
  Заяц пустился к лисе во всю прыть. Идет лиса, и повстречался ей медведь: – Стой, лиса, кому утку несешь? 2012, Copyright by Рефераты-и-Сочинения.РФ.
  Потом Зайцу встречается Пет
• ой, лиса, кому утку несешь? 2012, Copyright by Рефераты-и-Сочинения.РФ.
  Потом Зайцу встречается Петух, который также отправляется выгонять Лису-захватчицу. Лиса и заяц советский мультипликационный фильм режиссёра Юрия Норштейна 1 по русской народной сказке в пересказе Владимира Даля .
  Заяц ничего не мог сделать с Лисой. Главный герой сказки Лиса, заяц и петух – беззащитный зайчик, живущий в лубяной избушке. Рядом жила Лиса, избушка которой была сделана из льда…
  Заяц пустился к лисе во всю свою прыть. Заяц меж тем прибежал к лисьей норе, постучался и говорит лисе:
  Все сочинения. Материалы свежего номера: рассказы о школьной жизни, об интересных людях, о природе, экологии, истории, стихи, шутки, детское творчество. Информация о редакции и подписке.
  Обрадовалась лиса: Спасибо тебе, заяц. Дети драматизируют, самостоятельно находят повторность схожих эпизодов сказок Кот, петух и лиса, Лиса, заяц и петух.
  Конспект урока развития речи Сочинение-описание животного.Лиса (3 класс) – Где живет лиса? ( В лесу, в покинутых норках сурков и барсуков, в основном предпочитает луговые местности). ) Игра на внимание Заяц-лиса
  Придумать сказку про зайца и лису. Напишите сочинение на тему тюльпаны в казахской степи предложений где то 5.
  Litra.RU:: Анализ сказки Салтыкова-Щедрина quot;Здравомысленный заяцquot; Разное Салтыков-Щедрин М.Е. Также в этой сказке автор прибег к аллегории: в образе Зайца он нарисовал трусливого обывателя, в образе Лисы представителей угнетающего класса.

заяц. Дети драматизируют

стихи

• что большинство лис рыженькие Сочинение про лису и ежа – Pastebincom pastebincomuER74PgS Cached Сочинение лиса и ёжик Сказка про Ёжика и Лису Сказочник сочинение на тему жизнь ежа в лесу Школьные Знанияcom Лисица и ёж Раз иду один в лесу Федор Сологуб Стихи ЛИСА И ЗАЯЦ – Дружок Книга для внеклассного чтения
• а потом хитрый зверь и хозяина выгнал Но свет не без добрых зверей Нашлись сердечные
• а трусом собака

Нажмите здесь , если переадресация не будет выполнена в течение нескольких секунд сочинения лиса и заяц Поиск в Все Картинки Ещё Видео Новости Покупки Карты Книги Все продукты Сочинение Лиса Заяц класс что писать Школьные окт Сочинение Лиса Заяц класс что писать Посмотри ответы прямо сейчас! Сочинение повествование по сказке лиса и заяц Bardahls vykuvbardahlsrusochinenie Сочинение Лиса и заяц По белому снегу бежит рыжая лисица Она опускает свою длинную мордочку и Сочинения о лисе Социальная сеть работников образования апр На уроке мы писали сочинения сказки о лисе Предлагаю вашему Вот так заяц обманул лису Написать сочинение по сказке Лиса и Заяц Ваш Урок vashurokrunapisatsochineniepo окт Написать сочинение по сказке Лиса и Заяц Пожаловаться Ответ или решение Знаешь ответ? Лиса , заяц и петух Русская народная сказка Детский час Как хорошо, когда у тебя есть свой дом избушка, гнездо, нора Вот и у зайца был свой дом Да только дом Отзыв о сказке Лиса , заяц и петух Детский час Главный герой сказки Лиса , заяц и петух беззащитный зайчик, живущий в лубяной избушке Неподалеку от Сочинение к сказке Лиса и заяц класс Tikan tikanlimuherunetbeecb Сочинение к сказке Лиса и заяц класс Заяц и Лиса одна из моих любимых русских народных сказок Хитрая Рассказы и сказки о диких животных совместное Рассказы и сказки о диких животных совместное сочинение детей и родителей Лиса Жилабыла рыжая лиса Сочинение на тему Лиса описание Лисы Sochiniteru sochiniteruolisaopisanielisy Лиса самая хитрая из всех героев детских сказок За её приключениями следить интересно, она запросто литературное чтение класс сочинение лиса и заяц xapazemdouruphp сен литературное чтение класс сочинение лиса и заяц Лиса самая хитрая из всех героев Сочинения повествования по прочитанному тексту по книге апр Сочинение по русской народной сказке Лиса и заяц Заяц и Лиса одна из моих любимых Маша и медведь и Лиса и заяц Подготовка к школе Сочинение рифмованных текстов с детьми по сказкам Маша и медведь и Лиса и заяц Цель продолжать Сочинение Проделки лисы класс Уроки по Русскому июн Хитра как лиса Драчлив какпетух Зол как волк Труслив как заяц Каркает Сочинение русской народной сказки на новый лад открытыйурокрфстатьи Сочинение , зарисовка сказок Оборудование Игрушки зайчик, лиса; маски петух, лиса , заяц ; опорная схема Учимся писать сочинение , класс, К учебнику Климановой Л дек IПишем сочинение повествование по прочитанному тексту Лиса и заяц Русская народная Как составить план для сказки Лиса и заяц ? Большой Вопрос wwwbolshoyvoprosrukak Две избенки Изба Лисы растаяла с приходом весны, потому что она была сделана изо льда, Сочинение про лису для класса Хитрая лиса Сочинение Лиса и заяц По белому снегу бежит рыжая лисица Она опускает свою длинную мордочку и DOC Сочиняем сказки Методы и формы школаекатеринбургрфfile При установке на сочинение они могут служить хорошим материалом для создания сказки или истории Можно поставить их в условия, понятные детям лиса , заяц и петух оказываются в Сочинение Тайны жителей леса Сергей Есенин Бывают даже случаи, когда заяц не боится человека, особенно, если он убегает от лисы Бедный запуганный литературное чтение класс сочинение лиса и заяц ciwauniviewledrubphp литературное чтение класс сочинение лиса и заяц По белому снегу бежит рыжая лисица Она опускает свою сочинения класса про зайца legoterraru sochinenii aklassapro сен сочинения класса про зайца Сочинение про лису для класса Хитрая лиса Сочинение на картину лиса утка и заяц Игры и приколы для сен Коллектив авторов Игры и приколы для нетрезвой компании Введение У вас праздник? PDF Камень прибежище заяцем лесные звери в expositionsnlrruwild_animalspdf изображениями зверей иллюстрируют естественнонаучные сочинения , изображаются на Лиса , кабан и заяц Полное собрание сочинений Том Мир за нашим окном Результат из Книги Василий Песков Biography Autobiography лазейки, доступные только им Не случайно поднятые охотниками лиса или заяц не убегают куда глаза глядят сочинение на тему лиса в сказках Right Instinct rightinstinctcomsochinenienatemu сен Сочинение на тему описание друга Желая обмануть рака, лиса сама осталась в дураках Заяц Сочинение про лису и зайца класс pairuuqu yeiyaiveeballanceschoolnzhiw Раздел Математика Решения по Кузнецову В задачах Однако большинство питательных вевцеств сочинение по сказке лиса и заяц bidpointecomsochinenieposkazkeli сен сочинение по сказке лиса и заяц Написать сочинение по сказке Лиса и Заяц Неботанcom лисица сочинение ctkupavnaruuploadlisitsasochineniexml сен Хитрая лиса ycilkanettvirphp?id Cached Вариант Сочинение Лиса и заяц По белому снегу Лиса и заяц Планконспект непосредственной Маамру maamruplankonspekt сен Лиса и заяц Планконспект непосредственной образовательной деятельности аппликация с Сочинение описание Лиса класс, УМК Планета Знаний окт Сочинение описание проводится во классе УМК Планета знаний Написание сочинения Краткое содержание и сочинения по произведению Русские allsochrurusskie_narodni Лиса живёт в ледяной избушке, а заяц в лубяной Весной, когда у лисы избушка тает, она просится к зайцу Детский рассказ или сказка про лису утку и зайца Сказки zifoqsibastroyruthtml сочинение на тему лиса заяц и утка Блог им irofo сочинение на тему лиса заяц и утка Разрешено охотиться на урок развития речи в классе metodkopilkaruurok_ янв Цель формирование умения писать сочинения в жанре Где пыталась спастись уточка от лисы ? Заяц старался поддержать маленькую уточку, хотя сам боялся Лису Заяц и еж Школьные сочинения ЗАРУБЕЖНЫЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ СКАЗКИ Заяц и еж Эта сказка братьев Вильгельма и Якоба Гримм Русский язык класс диктанты ГДЗ, сочинения , рефераты moitvorururusskijyazyk Лиса угощает Угостила лиса зайца морковкой Обещала научить выращивать овощ Просила зайца привести сочинение про утки лисы и зайца зимой класс короткие vigebykuznicaruphp сен В лесу жила мастерица лиса однажды плутовка гналась за зайцам гналась, гналась, а заяц Сказки Лиса , Заяц и Петух Зайкина избушка Лиса , Заяц и Петух Жилибыли Лиса и Заяц Жили они в одном лесу, неподалёку друг от Сценки, сказки собственного сочинения Урокрф июн Сценки, сказки собственного сочинения Нажмите Сказка Лиса и заяц на новый лад Литературное чтение класс Учимся писать сочинение К allengorgdlitlithtm Предисловие I Пишем сочинение повествование по прочитанному тексту Лиса и заяц Русская народная Едят ли лисы зайцев? Природа Мира ОТВЕТ В пищевой цепи заяц и лиса являются примером отношений типа хищникжертва Картинки по запросу сочинения лиса и заяц Полное собрание сочинений Том Золотые закаты Результат из Книги Василий Песков Juvenile Fiction Реальную опасность представляли для кота лисы и волки Но волки вблизи пробегали лишь изредка А большой Сказки о животных как вид русских сказок Животные в sochinenii skaz Наиболее популярными сказками о животных являются сказки о лисе и волке Образ лисы стабилен Полное собрание сочинений Том По зимнему следу Результат из Книги Василий Песков Biography Autobiography Вот я вижу мышковала лиса След все время идет по старой припорошенной лыжне и только время от времени Встречи с лисой Комсомольская правда янв Волки, лисы и зайцы с детства знакомы нам по рассказам, сказкам и книжкам В деревнях лисы Сочинение про лису класс PDF DocPlayerru названия диких животных наших лесов медведь, волк, лиса , заяц , белка Дети должны знать названия диких Сказки и рассказы Владимира Сутеева wwwschoolperspektivaruskazkii Ёлка письмо деду морозуснеговик и щенок навстречу заяц А Зайцу отвечать некогда за ним Лиса гонится Вы можете выслать нам сказки собственного сочинения на почту нашего Лиса и заяц Русская народная сказка Razumnikiru wwwrazumnikirulisa_i_zayac_skazka Жилибыли лиса да заяц У лисы была избёнка ледяная, а у зайца лубяная Пришла весна красна, у лисы Лесные тайнички Двое на одном бревне Николай Сладков sladkovlitinforudvoenaodnom Застряли на островке Лисица и Заяц Мечется Заяц по островку, приговаривает Впереди вода, позади Лиса Алексей Толстой Собрание сочинений в томах Том ozonrucontext Лиса и заяц Автор Толстой Алексей Николаевич, Иллюстратор Максин В Страницы Запросы, похожие на сочинения лиса и заяц сочинение по сказке лиса и заяц сочинение про лису класс придумать короткую сказку про лису придумать короткую сказку про лису и волка сочинение про лису сочинение про лису класс сочинить короткую сказку про лису придумать рассказ про лису След Войти Версия Поиска Мобильная Полная Конфиденциальность Условия Настройки Отзыв Справка

Сочинение Лиса и заяц По белому снегу бежит рыжая лисица. Она опускает свою длинную мордочку и обнюхивает следы на снегу.
Заяц пустился к лисе во всю прыть. Идет лиса, и повстречался ей медведь: – Стой, лиса, кому утку несешь? 2012, Copyright by Рефераты-и-Сочинения.РФ.
Потом Зайцу встречается Петух, который также отправляется выгонять Лису-захватчицу. Лиса и заяц советский мультипликационный фильм режиссёра Юрия Норштейна 1 по русской народной сказке в пересказе Владимира Даля .
Заяц ничего не мог сделать с Лисой. Главный герой сказки Лиса, заяц и петух – беззащитный зайчик, живущий в лубяной избушке. Рядом жила Лиса, избушка которой была сделана из льда…
Заяц пустился к лисе во всю свою прыть. Заяц меж тем прибежал к лисьей норе, постучался и говорит лисе:
Все сочинения. Материалы свежего номера: рассказы о школьной жизни, об интересных людях, о природе, экологии, истории, стихи, шутки, детское творчество. Информация о редакции и подписке.
Обрадовалась лиса: Спасибо тебе, заяц. Дети драматизируют, самостоятельно находят повторность схожих эпизодов сказок Кот, петух и лиса, Лиса, заяц и петух.
Конспект урока развития речи Сочинение-описание животного.Лиса (3 класс) – Где живет лиса? ( В лесу, в покинутых норках сурков и барсуков, в основном предпочитает луговые местности). ) Игра на внимание Заяц-лиса
Придумать сказку про зайца и лису. Напишите сочинение на тему тюльпаны в казахской степи предложений где то 5.
Litra.RU:: Анализ сказки Салтыкова-Щедрина quot;Здравомысленный заяцquot; Разное Салтыков-Щедрин М.Е. Также в этой сказке автор прибег к аллегории: в образе Зайца он нарисовал трусливого обывателя, в образе Лисы представителей угнетающего класса.

“Лиса и Заяц” Пересказ В. Н, Даля

“Лиса и Заяц” Пересказ В. Н, Даля

Сказка
Жил-был на поле серенький Зайчик, да жила Лисичка-сестричка. Вот как пошли заморозки, стал Зайка линять, а как пришла зима студеная, со вьюгой да со снежными сугробами, Зайка с холоду и вовсе побелел, и надумал он себе избу строить: натаскал лубочков и давай городить хижину. Увидала это лиса и говорит:
– Ты, косенький, что это делаешь?
– – Видишь, от холода избу строю,
“Bишь, ты, какой догадливый, – подумала Лиса, – давай-ка и я построю избу – только уж не лубочный домик, а палаты, хрустальный дворец.
Вот и принялась она лед таскать да избу класть.
Обе избы поспели разом, и зажили наши звери своими домами. Лисе зимою все было хорошо, а как пришла весна да стала снег сгонять и землю пригревать, тут Лискин дворец и растаял да водою под гору и сбежал. Как Лиске без дому быть? Вот подкараулила она, когда Зайка вышел из своей избы погулять… прокралась в Зайкину избу и влезла на полати.
Пришел Зайчик, торкнулся в дверь – заперта. Подождал маленько и стал опять стучаться.
– Кто там? – закричала Лиса толстым голосом.
– Это я, хозяин, серый Зайчик, пусти меня, Лисонька.
– Убирайся, не пущу, – отвечала Лиса.
Пообождал Зайка да и говорит:
– Полно, Лисонька, шутить, пусти, мне уж спать хочется.
А Лиса в ответ:
– Постой, косой, вот как я выскочу да выпрыгну, пойду тебя трясти, только клочья по ветру полетят!
…Как быть Зайцу? Стал он Лису упрашивать, а Лиса и ухом не ведет. Вот заплакал Зайчик и пошел куда глаза глядят и повстречал кочета, красного Петуха, с саблей на плече.
– Здорово, Зайка, каково поживаешь, о чем плачешь, о чем тужишь.
– А как же мне не тужить, как не горевать, коли с родного пепелища сгоняют? Была у меня избенка лубяная, а у Лисы ледяная. Лисья изба растаяла, она мою заняла, да и не пускает меня, хозяина, домой!
– А вот постой, – сказал Петух, – мы ее выгоним!
Как пришли они к избушке, то Петух запел:
         Идет кочет на пятах,

         Несет саблю на плечах,

         Хочет Лиску зарубить,

         Себе шапку сшить

         Выходи, Лиса, пожалей себя!
Как заслышала Лиса Петухову угрозу, испугалась да и говорит: – Подожди, Петушок, золотой гребешок, шелкова бородка! А Петух кричит:
– Кукареку, всю изрублю.
Нечего делать, некуда деваться Лисе: приотворила дверь, да и выскочила. А Петух поселился с Зайчиком в его избушке, и стали они жить да быть, да добро копить.

по мотивам русской народной сказки в пересказе В. И. Даля. Лиса и Заяц

Это была первая работа, которую Юрий Норштейн и Франческа Ярбусова сделали вместе: 1973 год, 12 минут 24 секунды мультипликации, хрестоматийная русская народная сказка про то, как была у Лисы избушка ледяная, а у Зайца — лубяная, и что потом из этого вышло.

Из этого вышло новое направление анимации как искусства, международное признание очередной совместной работы («Ёжик в тумане») лучшим анимационным фильмом всех времён и народов (2003 год) и так далее, и так далее. Но мы не станем говорить о победах, мы попробуем сказать о причинах. О том, почему содружество двух мастеров привело к результату, который так счастливо отличается от всех остальных образов нарисованной жизни.

Вот краткое содержание и без того короткой сказки, положенной в основу мультика. Пришла весна, ледяная избушка растаяла, Лиса выгнала Зайца из его лубяного домика, бедный Зайчик заплакал и пошёл куда глаза глядят, всякие большие, но слабонервные звери безрезультатно пытались ему помочь, только смелый Петух сумел победить нахалку, и стали Петух с Зайчиком жить вместе…

Какие выводы делает из всего этого вдумчивый читатель? Маленьких обижать нехорошо. Нахальство — второе счастье. Начал бой — иди до конца. Прекрасные выводы, полезные мысли. Но что говорит по этому поводу режиссёр Норштейн? Вспоминая давнюю работу, он спрашивает: «О чём фильм?» И отвечает: «О том, что теряется вера в правду и справедливость». Сильному Волку Заяц поверил с радостью. На здоровенного Медведя ещё надеялся. А когда пришёл огромный Бык, бедный Зайчик и надеяться устал: грызёт потихоньку последнюю морковку и плачет. Но пока всё это происходит, говорит Норштейн,«просыпается характер», а главное, в нарисованном Зайчике «НАКАПЛИВАЕТСЯ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО»…

Запомним эти слова. Они раскрывают и объясняют главный секрет кинематографа Норштейна и Ярбусовой. Этим людям ничего не жалко для своих героев. Зайчикам и ёжикам они отдают всю полноту своего понимания мира, и поэтому от маленьких событий с игрушечными персонажами замирает сердце.

Прошло почти сорок лет, прежде чем мультфильм превратился в книжку. Эффект получился неожиданный. Казалось бы, при переносе сказки с экрана на бумагу мы многое неизбежно потеряем: нет больше музыки, нет голоса за кадром, никто не бежит, не рычит, не машет лапами — только два десятка книжных разворотов да текст давно знакомой сказки. Однако произошло то, что должно было произойти: когда мастерство позволяет рассмотреть себя без спешки, оно становится особенно очевидным.

В одном интервью Франческа Ярбусова улыбаясь рассказала то ли смешную, то ли грустную историю. Оказывается, «Лису и Зайца» не хотели сразу выпускать на экран. Кому-то из начальников примерещилось, будто глаза у Зайца — «еврейские».

Оставим проблему нацпринадлежности заячьих глаз заинтересованным товарищам и посмотрим в эти глаза с другой точки зрения. Если вы пролистаете новую книжку — всю книжку, от начала до конца — на каждой странице, в любой ситуации вы увидите одно и то же: белый кружок с чёрным кружком посредине, вот и всё. Так почему же тогда эти натуральные, извините, «пуговицы» способны выразить так много? Почему на каждой следующей странице у них другой взгляд и другое настроение?

Спокойствие.
Обида.
Страх.
Тоска.
Робкая надежда.
Разочарование.
Удивление.
Неожиданная отвага.
И наконец… а тот ли Заяц на последней странице, что был на первой?

Больше всего на свете человеческая жизнь зависит от нюансов. Ветер, который подул не вовремя, может изменить судьбу, а цвет заката — отменить деловое решение. Когда художник накапливает живое существо, он управляет деталями, и один лишний миллиметр линии или оттенок двадцать восьмого листочка на сорок пятом дереве может уничтожить всю работу или сделать её прекрасной.

Франческа Ярбусова «накопила» своего Зайчика, собрала его вокруг наивных круглых глаз, и они обрели глубину, стали центром всего изображения, как будто из чёрных кружочков и вправду смотрит на нас что-то живое.
Какие для этого понадобились детали?

Маленькому ребёнку всё равно. Он просто видит, что ушки у Зайчика клонятся то так, то сяк. И когда Зайчику получше — вокруг него всё светлое, а когда беда — тёмное, и даже ёлки в этом тёмном лесу не то чтобы видны, но как будто мерещатся. А Лиса… У всех других зверей, которые всё-таки хотели Зайчику помочь, глаза тоже круглые, раскрытые в мир. И только у Лисы морда длинная, глазки узенькие, и никак не поймёшь, то ли она злится, то ли улыбается. А узоры! Это мы знаем со слов самого Норштейна, что разноцветные цветы и листы появились прямо «поверх» сюжетных картинок в подражание старинным русским прялкам. Ребёнку этот искусствоведческий пассаж не нужен. И не станем же мы тыкать пальцем перед носом трёхлетнего малыша, приговаривая поучительно: видишь, миленький, когда всё хорошо, тогда и узоров красивых мно-о-ого. Это, типа, гармония проступила. А когда мрак, так уж мрак…

На самом деле эту книжку просто смешно комментировать. Ею нужно дышать, и этого вполне достаточно. А если малютка вдруг спросит: мамочка, ведь Петушок с Зайчиком злую Лису победили? Почему же тогда на последней страничке она из какого-то окошка выглядывает и конфетку кушает — петушка на палочке?.. Ну, если ребёнок спросит, придётся что-нибудь придумать. Или собраться с духом и смело сказать: так бывает, сынок.

* * *

Издание, о котором шла речь, открывается небольшим вступлением (для взрослых) о пользе воспитания сказкой. Это вступление написано Юрием Норштейном. Глубокое почтение к художнику не позволяет вступить в спор. Однако появление такого дидактического текста в такой художественно совершенной книге вызывает некоторую растерянность.

Ирина Линкова

милый мультяшный лис и заяц. Сказочные персонажи. Векторные иллюстрации Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Image 125686479.

Симпатичные мультяшные лиса и заяц. Сказочные персонажи. Векторные иллюстрации Клипарты, векторы, и Набор Иллюстраций Без Оплаты Отчислений. Изображение 125686479.

Симпатичная мультяшная лиса и заяц.Сказочные персонажи. Векторная иллюстрация

M L XL EPS

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
Ю	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
м	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

6250 x 6250 пикселей | 52.9 см x 52,9 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

6250 x 6250 пикселей | 52,9 см x 52,9 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредитов

Самая низкая цена
с планом подписки

• Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
• Загрузите 10 фотографий или векторов.
• Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие векторы

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

ЛИСА И ЗАЙЦ Прекрасные редкие винтажные иллюстрации Finish Fairy

Красивые иллюстрации, отличное искусство для создания или использования в ваших творческих проектах, измененное искусство, коллаж, скрапбукинг, декупаж, изготовление открыток или все, что вам угодно. Это изображение имеет размер около 8 x 5,3 дюйма и / или 2400 x 1590 пикселей. Это будет высококачественное изображение с разрешением 300 dpi без водяного знака.

Распечатайте, обрамите, скрафтите, наслаждайтесь!

Почему цифровой? Потому что вы получаете его сразу и можете использовать столько раз, сколько захотите!
Цифровые файлы также позволяют проявить творческий подход, поскольку вы можете изменять размер, приукрашивать, улучшать, изменять в соответствии с вашими потребностями. Магов можно использовать для широкого спектра проектов, ниже вы найдете только несколько из бесконечных способов использования файлов, но уникальным пределом будет ваше творчество и воображение!

– Магниты, кулоны и многие другие ювелирные изделия, включая карты для их хранения
– Все виды бумажных или картонных держателей для хранения и демонстрации товаров
– Скрапбукинг, коллаж, смешанное искусство, декупаж, временные татуировки
– Все виды Термоаппликации, такие как футболки, наволочки или чайные полотенца
среди множества других идей передачи
– Вы также можете украсить сумки, кухонный стол, а также белье для ванной
– Поздравительные открытки, цифровое искусство, баннеры, поделки из бумаги, бирки и этикетки, карманные зеркала, магниты
– Печатный графический дизайн от личной карты до брошюры или дизайна упаковки.
– Утяжелители для бумаги, Магниты, Подставки, Украшение Коробки, Коврики, Праздничное Украшение

НАШИ УСЛОВИЯ

ВЫ МОЖЕТЕ печатать наши цифровые изображения столько раз, сколько захотите, и использовать их для многих целей, таких как ваши художественные и ремесленные творения, а затем продавать сделанные вами товары на Etsy или в других магазинах или торговых площадках, но они доступны только для создания нецифровых продуктов для личного или небольшого коммерческого использования, недоступных для перепродажи в любом цифровом формате. Вы также можете распечатать его столько раз, сколько захотите, для личного использования, НО этот список предназначен только для печатаемых файлов в формате Jpg или Png, а НЕ для САМОГО ИСКУССТВА.Никакая часть этого печатного цифрового изображения не может быть воспроизведена в какой-либо цифровой форме для перепродажи. Как мы уже говорили выше, вы можете продавать изделия, изготовленные из него, сколько угодно товаров, но изображение должно использоваться как украшение. Его нельзя продавать в цифровой форме как есть или распечатывать как распечатку.

Таким образом, синтезировать это означает, что ВЫ НЕ МОЖЕТЕ:

– перепродавать наши цифровые изображения или продавать отпечатки, сделанные с нашими изображениями, как есть, или даже использовать часть в цифровом файле, который вы собираетесь продать.
– Перепродавать наши цифровые изображения на компакт-диске с компиляцией или использовать их в любой цифровой форме, такой как блог, баннер магазина или веб-сайт, если они не являются частью индивидуального дизайна, который мы создали для вас, и не могут быть частью цифрового коллажа. или продается как отдельное цифровое изображение.

Пожалуйста, не перепродайте изображения в соответствии с нашей политикой. В основном изображения, которые мы продаем, находятся в общественном достоянии, но мы проводим много времени, выбирая, исследуя права и историю изображения, ретушируя, очищая, повышая резкость, удаляя фон, улучшающий цвет и т. Д., Чтобы сделать их идеальными и подходящими в качестве цифровых изображений для загрузки .Это также делает их производным искусством и охраняется авторским правом.

Оцените это описание

Считаете ли вы приведенное выше описание полезным? Сообщите Etsy.

Да, это полезно Нет, это бесполезно

Черепаха и Заяц и другие расы между неравными участниками

Черепаха и Заяц и другие расы между неравными участниками

---

и другие гонки между неравными участниками

---

1. Заяц и черепаха (Эзоп, перевод Сэр Роджер Л’Эстрейндж).
2. Заяц и черепаха (Эзоп, перевод Сэмюэл Кроксолл).
3. Заяц и черепаха (Эзоп, перевод Джорджа Файлера Таунсенда).
4. Заяц и черепаха (Эзоп, пересказано Джозеф Джейкобс).
5. Заяц и черепаха (Эзоп, пересказано Уильям Александр Клустон).
6. Заяц и черепаха (Эзоп, перевод В.С. Вернон Джонс).
7. Заяц и черепаха (Франция, Жан де Ла Фонтен).
8. Лиса и улитка (Швейцария, Отто Сутермайстер).
9. Лягушка и улитка (Нидерланды, G. J. Boekenoogen).
10. Заяц и Ёжик (Германия, Якоб и Вильгельм Гримм).
11. Почему буйвол ходит медленно и осторожно? Гонка буйвола и зайца (Румыния, М. Гастер).
12. Как Ежик догнал дьявола до смерти (Англия, Элла М. Лезер).
13. Мистер Кролик наконец-то нашел свою пару (Африканский Американец Джоэл Чендлер Харрис).
14. Keep Pace (Афроамериканец, Элси Клус) Парсонс).
15. The Race (Афроамериканец, Элси Клуз) Парсонс).
16. Два быстрых бегуна (индейцы Америки – Черноногие).
17. Гонка (американский индеец – Пуэбло).
18. Черепашьи гонки (американские индейцы – оджибва).
19. Черепашьи гонки, вторая версия (индейцы – оджибва).
20. Гонка между черепахой и лягушкой (американский индеец – санпойл).
21. Черепаха и олень (Бразилия, Эндрю Ланг).
22. Улитка и олень (Филиппины, W.H. Миллингтон и Бертон Л. Максфилд).
23. Карабао и ракушка (Филиппины, Мейбл Кук Коул).
24. Неравный матч; Или почему копыто Карабао Сплит (Филиппины, Дин С. Фанслер).
25. Журавль и краб (Фиджи, Констанс Фредерика Гордон Камминг).
26. Бабочка и журавль (Фиджи, Констанс Фредерика Гордон Камминг).
27. Королевская ворона и водяная улитка (Малая, Уолтер) Скит).
28. Лягушка и дикий кабан (Мадагаскар, Джеймс Сибри).
29. Черепаха в гонке (Западная Африка, Роберт Х. Нассау).
30. Слон и муравьи (Индия, Сесил Генри Бомпас).
31. Старый Ник и девушка (Швеция, Габриэль Джурклоу).
32. Заяц и черепаха [1] (США, Амброуз Бирс).
33. Заяц и черепаха [2] (США, Амброуз Бирс).

---

Вернуться к фольклорным текстам Д. Л. Ашлимана , библиотеке народных сказок, фольклора, сказки и мифология.

---

Эзоп (перевод сэра Роджера Л’Эстрейнджа)

Какое унылое тяжелое Существо (говорит Заяц ) эта самая черепаха ! И все же (говорит Черепаха ) Я побегу с вами и сделаю пари. ‘Twas сделано и сделано , и Fox , с согласия, должен был быть судьей. Они начали вместе, и черепаха продолжала бегать, пока он подошел к концу курса. Заяц лег около На полпути и вздремнул; потому что, говорит он, я могу поймать черепаху, когда я пожалуйста: Но он, кажется, проспал слишком много, потому что когда он проснулся, хотя он умчался как можно быстрее, черепаха на почту перед ним и выиграл пари.Мораль Вставай и делай, – поучительный текст; для действий – это дело Жизнь, и нет Мысли о том, чтобы когда-нибудь закончить наше Путешествие в время, если мы, кстати, поспим. ОТРАЖЕНИЕ

НЕОБХОДИМО Задержки во всех неотложных делах – это просто потеря времени, помимо опасности вмешательства в непредвиденные обстоятельства, которые могут поставить под угрозу общую Разочарование. Пусть работа с по не откладывается до до Morrow: Ибо будущее неясно; и тот, кто ложится спать посреди Бизнеса, требующего Действия, не знает, доживет, чтобы снова проснуться: Или с Зайцем из Басни здесь, Переспи его Возможность.упорное усердие приводит нас к нашему Конец путешествия, чем трепещущий способ продвижения по стартам и остановкам; потому что только настойчивость может помочь нам сшить все до мелочей.

---

• Источник: сэр Роджер Л’Эстрейндж, Басни Исопа и других выдающихся мифологов: с моралью и Reflections , 8-е издание, исправленное (Лондон: Отпечатано для А. Беттесворт, К. Хитч, Г. Страхан, Р. Гослинг, Р. Уэр, Дж. Осборн, С. Бирт, Б. Мотт, К. Батерст, Д. Браун и Дж. Ходжес, 1738), нет.133, с. 149-50.
• Тип 275A.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Эзоп (перевод Сэмюэля Кроксолла)

Заяц оскорбил черепаху за ее медлительность и тщетно хвасталась своей большой скоростью в беге. «Давайте сделаем матч», – ответил черепаха. “Я пробегу с тобой пять миль за пять фунтов, а лиса вон там будет судьей гонки “. Заяц согласился, и они вместе двинулись в путь. Но заяц, мимо из-за ее чрезмерной быстроты, до такой степени опередившей черепаху, что она пошутила над этим вопросом; и обнаружив, что немного устала присел на корточки в кусте папоротника, который рос по дороге, и вздремнул; мышление что, если черепаха пройдет мимо, она сможет в любой момент поднять ее со всеми вообразимая легкость.Тем временем черепаха бегала трусцой, медленное, но продолжающееся движение; и заяц из слишком большой охраны и уверенность в победе, проспав, черепаха прибыла на конец гонки первым. ПРИЛОЖЕНИЕ Отрасль и применение к бизнесу исправляют недостаток быстрого и готово остроумие. Следовательно, не всегда победа достается сильным, ни гонки на быстрых. Прекрасные люди склонны презирать тяжелая рутина бизнеса; но воздействуя, чтобы показать превосходство своих гений, во многих случаях они слишком сильно впадали в крайность способ; и управление их делами разрушено из-за безделья и пренебрежение.Какая польза человеку от плодородия своего изобретения, и живость его воображения, если его решения не будут выполнены с подходящей и непрерывной скоростью? Короче говоря, ваши люди остроумия и в огне, как их называют, часто оказываются тупицы, неряхи и ленивцы; они обычно до последней степени горды и тщеславны; и в главное, не самые подходящие ни для разговора, ни для дела. — Такой их тщеславие, они думают, что бодрость своего юмора непоследовательна с простым трезвым мышлением и разговором и способным искупить все незначительное пренебрежение своим делом и личностью.Но мир не будет быть таким образом навязанным: человеку, который заслужит уважение других, и заработать себе состояние, должен быть тем, кто эффективно выполняет свою точку зрения, и заканчивает свой курс, не сворачивая и не задерживаясь. Люди скучные, и медленное задержание, подкрепленное постоянным усердием, с большей вероятностью достичь этого, чем ваши бойкие торговцы остроумием, с их пораженной селезенкой и праздность. И, если дело будет хорошо сделано, неважно, будет ли оно проделанной выходкой изощренного остроумия или внимательным руководителем равнины трудолюбивый человек.

---

---

---

Эзоп (перевод Джорджа Файлера Таунсенда)

Однажды заяц высмеял короткие ноги и медленную походку черепахи. В последний, смеясь, сказал: “Хоть ты и быстр, как ветер, я тебя побью. в гонке ». Заяц, посчитав ее утверждение просто невозможным, принял предложение; и они согласились, что лиса должна выбрать конечно, и зафиксировать цель. В день, назначенный для гонки, они стартовали все вместе. Черепаха ни на мгновение не остановилась, а продолжала медленно но уверенным шагом прямиком к концу курса.Заяц, доверившись своей природной быстротой, мало заботился о беге и лежал у на обочине, крепко заснул. Наконец просыпаясь и двигаясь так же быстро, как он мог, он увидел, что черепаха достигла цели и удобно расположилась дремлет после усталости.

---

---

---

Эзоп (пересказано Джозефом Джейкобсом)

Заяц когда-то хвастался своей скоростью перед другими животными. “Я – сказал он, – еще ни разу не побежден, когда я выкладываюсь на полную. я бросить вызов любому здесь, чтобы участвовать в гонке со мной.«

Черепаха тихо сказала: «Я принимаю твой вызов».

«Хорошая шутка», – сказал заяц. “Я мог бы танцевать вокруг тебя все путь. “

«Хвастайся, пока не победишь», – ответила черепаха. “Должен мы гоняем? “

Итак, курс был установлен, и был сделан старт. Заяц почти выскочил видимости сразу, но вскоре остановился и, чтобы показать свое презрение к черепаха, легла вздремнуть. Черепаха все шла и шла, и когда заяц проснулся от сна, он увидел черепаху, приближающуюся к финишная черта, и он не смог вовремя догнать, чтобы спасти гонку.

Мораль: упорство побеждает в гонке.

---

---

---

Эзоп (пересказано Уильямом Александром Клустоном)

Заяц оскорбил черепаху за ее медлительность и тщетно похвастался собственной огромной скорости бега.

«Давайте устроим матч», – ответила черепаха. “Я пробегу тебя пять миль за пять фунтов, и лисица вон там будет судьей гонки ».

Заяц согласился, и они вместе двинулись в путь; но заяц, по из-за ее чрезмерной быстроты, до такой степени обогнала черепаху что она пошутила над этим и обнаружила, что немного устала, присел на корточки в кусте папоротника, который рос по дороге, и вздремнул, думая что, если черепаха пройдет мимо, она сможет в любой момент поднять его со всеми вообразимая легкость.

Тем временем черепаха медленно, но продолжала бегать трусцой. шага, и заяц, из-за слишком большой безопасности и уверенности в победе, Проспавшая, черепаха первой пришла к финишу.

---

---

---

Эзоп (перевод В. С. Вернона Джонса)

Однажды заяц высмеял черепаху за то, что она так медленно ноги. «Подожди немного», – сказала черепаха. “Я побегу с тобой, и я пари, что я выиграю. “

«Ну что ж, – ответил заяц, которого эта идея очень позабавила, – давай попробуем. и увидеть.”

Вскоре было решено, что лиса должна взять курс на них и быть судья. Когда пришло время, оба двинулись вместе, но заяц был скоро так далеко впереди, что он подумал, что с таким же успехом можно было бы отдохнуть. Так вниз он лежал и крепко заснул. Тем временем черепаха продолжала шагать и в время достигло цели. Наконец заяц, вздрогнув, проснулся и бросился дальше. в его самом быстром, но только чтобы обнаружить, что черепаха уже выиграла гонка.

Тише едешь – дальше будешь.

---

• Источник: Эзопа Басни , перевод В. С. Вернона Джонса (Нью-Йорк: Барнс и Благородный, 2003), нет. 117, с. 113-14. По материалам издания London: W. Heinemann, 1912.
• Тип 275А.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Жан де Лафонтен

Бежать – ничто; надо вовремя начать.
Заяц и черепаха здесь научат искусству.
«Давай поспорим, – сказала черепаха, – моя умная искра».
Кто, ты или я, первый получишь эту отметку.«
» Первый? Что, ты с ума сошел? »- ответил заяц,
« Прими морозник и очисти; Ваш разговор широк. “
” Ну, злой или нет, держу пари! “- воскликнула черепаха. –
Ставки были соответственно оплачены,
И рядом с выигрышным столбом были сделаны.
Какие были ставки, которые мы выиграли не говорите здесь,
И кто это был тот, кто судил гонку.
Зайцу не хватило четырех прыжков,
Таких, как почти пойманный, он обычно совершает;
Оставив позади гончих, которые потом могут подождать
Для греческих календ, блуждающих допоздна.
Не торопясь, чтобы пировать непринужденно,
И перечислить и понюхать, откуда дует ветер,
Заяц отпускает черепаху,
Как могильный епископ, медленно шагающий.
И вот черепаха ушла,
Трудящийся, медленно спешащий.
Заяц пари, но недорого,
И такая победа презиралась;
Он подумал, в своей огромной гордости сердца:
‘Это было еще слишком рано для него, чтобы начать.
Итак, просматривая, отдыхая в своей непринужденности,
Не обращая внимания на свою ставку, он видит
Черепаха – желанная цель вот-вот будет достигнута,
Он прыгнул, как молния, но он прыгнул напрасно.
Черепаха победила, когда заяц улетел.
«Ну, – воскликнула она, – хороший бегун, я права?
Что значит твоя быстрота, уступая мне таким образом?
А если бы ты нес свой дом, что бы это было?»

---

---

---

Швейцария

Одним теплым летним днем ​​Мастер Фокс отдыхал на Швегском лугу. Он увидел рядом с собой улитку и тут же предложил пари, какой из они могли бежать быстрее в Санкт-Галлен.

“Вы на связи!” – сказала улитка и немедленно двинулась в путь – немного медленно, чтобы быть уверенным, потому что он нес свой дом на спине, как был его обычай.

Лис, напротив, продолжал отдыхать, намереваясь отправиться в прохладный вечер, и он задремал. Этим воспользовалась улитка обстоятельства и тайком прокрались в толстый пушистый хвост лисицы. В виде приближался вечер, лисица взлетела и удивилась, что улитка оказалась нигде не видно. Он предположил, что покрыл немного конечно уже.

Когда он подошел к воротам Санкт-Галлена и по-прежнему ничего не видел Улитка, он гордо повернулся и насмешливо крикнул: «Улитка, ты что? скоро? “

“Я уже здесь!” ответил улитка, потому что незаметно он оторвался от лисьего хвоста и прокрался на дно ворота.

Таким образом, гордый лис должен был признать, что проиграл.

---

---

---

Нидерланды

Лягушка заключила пари с улиткой, кто из них будет первым добраться до города. Лягушка, конечно, верила, что выиграет пари, потому что он мог путешествовать намного быстрее, чем улитка.

Когда они вышли, лягушка посмеивалась над улиткой, говоря: «Не ползай. вместе так. Вместо этого прыгайте, как я; иначе вы никогда не выиграете пари “. Затем он прыгнул.

Однако, прибыв в город, он обнаружил, что ворота были закрыты, и поэтому ему пришлось ждать следующего утра, когда откроются ворота.

Тем временем улитка неуклонно ползла вперед, и она тоже, наконец, прибыл в город. Конечно, она тоже нашла ворота закрытыми, но для ей это не было препятствием. Она просто поползла по нему и таким образом выиграла пари.

---

• Источник: G. J. Boekenoogen, Volkskunde , vol. 15 (1903), стр. 75.Бёкенооген записал эту историю в 1894 году в южной Голландия.
• Перевод Д. Л. Ашлиман. © 2002.
• Тип 275C *.
• Пол, использованный в рассказе, является грамматическим, не обязательно биологический.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Якоб и Вильгельм Гримм

Эта история на самом деле была выдумана, молодые, но на самом деле это правда, для мой дедушка, который мне это рассказывал, всегда говорил, когда говорил, “это должно быть правдой, сын мой, иначе этого нельзя было бы сказать.”Во всяком случае, вот как история идет:

Это было воскресным утром во время сбора урожая, как раз тогда, когда гречка была в расцвете. Солнце ярко светило на небе, утренний ветер тепло дул по щетине, в воздухе пели жаворонки, в гречке жужжали пчелы, а народ в лучшем воскресном были на пути в церковь, и все существа были счастливы, в том числе ежик.

Ежик стоял перед дверью, скрестив руки, напевая себе песенку, не лучше и не хуже ежей обычно поют красивым воскресным утром.Пение там про себя, наполовину молча, ему внезапно пришло в голову, что пока его жена стирала и вытирая детей, он мог немного прогуляться в поле и посмотреть как поживала его репа. Репа была рядом с его домом, и он и его семья привыкли есть их, поэтому он считал их своими собственный.

Сказано – сделано. Ежик закрыл за собой дверь дома и пошла по тропинке к полю. Он не ушел очень далеко от своего дома, только до куста терновника, который стоит на перед полем, возле грядки репы, когда встретил зайца, который ушел с той же целью, а именно осмотреть свою капусту.

Увидев зайца, ёжик пожелал ему доброго утра. Однако заяц, который был по-своему знатным джентльменом, и ужасно высокомерно, не ответил на приветствие ёжика, но вместо этого сказал ежу в ужасной саркастической манере: «Как это? что ты так рано утром бегаешь по полю? »

«Я гуляю», – сказал ёжик.

“Гуляешь?” засмеялся заяц. “Я думаю, ты мог бы лучше используйте ноги для других целей.«

Этот ответ ужасно рассердил ежа, потому что он мог стоять ничего, кроме замечаний о его ногах, потому что по своей природе они были криво.

«Вы себе представляете, – сказал ёжик зайцу, – что вы можете добиться большего своими ногами? »

«Я так думаю, – сказал заяц.

«Это будет зависеть от ситуации», – сказал ёжик. “Готов поспорить, если мы если бы участвовал в гонке, я бы тебя пропустил ».

«Вот это смех! Ты с кривыми ногами!» сказал заяц.”Но для все, что я забочусь, пусть будет, если ты так нетерпелив. На что будем ставить? »

«Золотой луидор и бутылка бренди», – сказал еж.

«Принято», – сказал заяц. “Пожмите руки, и мы возьмем право выкл. “

«Нет, я не так тороплюсь», – сказал ёжик. “Я очень голоден. Сначала я хочу пойти домой и немного позавтракать. Я вернусь сюда в это место через полчаса ».

Заяц согласился с этим, и ёжик ушел.

По дороге домой еж подумал про себя: «Заяц полагается. на его длинных ногах, но я все равно его побью.Он вполне может быть выдающимся джентльмен, но он по-прежнему дурак, и он заплатит ».

Придя домой, он сказал жене: «Жена, оденься скорее. должен пойти со мной в поле ».

“Что случилось?” сказала его жена.

“Готов поспорить с зайцем на золотой луидор и бутылку бренди, может победить его в гонке, и ты тоже должен быть там ».

«Боже мой, мужик, – заплакала жена ёжика, – ты что, злишься? полностью потерял рассудок? Как вы можете согласиться участвовать в гонке с заяц? »

«Держи рот, женщина, – сказал ёжик.”Это мое дело. Не запутаться в мужских делах. Поторопитесь, оденьтесь и идите с меня “

Что было делать жене ёжика? Она должна была подчиняться, хочет ли она к или нет.

Когда они вместе шли к полю, ёжик сказал своему жена: “А теперь обратите внимание на то, что я вам говорю. Видите ли, мы собираемся гонка по длинному полю. Заяц в одну борозду побежит, а я в Еще один. Мы начнем бежать оттуда. Все, что вам нужно сделать, это стоять здесь в борозде, и когда заяц подходит из другой сторона, просто позови его: «Я уже здесь.’”

Когда они подошли к полю, Ёжик показал жене её место, затем он пошел на вершину поля. Когда он приехал, заяц был уже здесь.

“Можно начать?” сказал заяц.

«Да, конечно», – сказал ёжик. “На твоей отметке!” И каждый взял свой место в его борозде.

Заяц сосчитал: «Раз, два, три», и разорвал поле, как буря. Но ёжик пробежал всего три шага и затем пригнулся. в борозде и остался там сидеть тихо.

Когда заяц на полном ходу подошел к дну поля, Жена ежа крикнула ему: «Я уже здесь!»

Заяц, испуганный и сбитый с толку, подумал, что это сам ёжик, Ведь всем известно, что жена ежа похожа на своего мужа.

Заяц подумал: «Здесь что-то не так». Он крикнул: “Давайте снова беги! »И он снова взлетел, как ураган, ушами вылетая из его головы. Но жена ёжика тихонько осталась в место.

Когда заяц добрался до вершины, ёжик крикнул ему: «Я уже здесь! »

Заяц, вне себя от возбуждения, крикнул: «Бежим назад. снова! »

«У меня все в порядке», – ответил ёжик. “Мне все равно, как часто сколько угодно. “

Так заяц пробежал еще семьдесят три раза, а ёжик всегда держался с ним. Каждый раз, когда заяц оказывался наверху или внизу поле, ёжик или его жена сказали: «Я уже здесь!»

Но заяц в семьдесят четвертый раз не доделал.В центре поле, кровь текла из его шеи, он упал замертво на земля.

Ежик взял золотой луидор и бутылку бренди. выиграл, позвал жену из борозды, и они с радостью отправились домой.

И если они не умерли, то они еще живы.

Так случилось, что ежик насмерть загнал зайца на Букстехудская пустошь, и с тех пор ни один заяц не согласился участвовать в гонке. с ёжиком.

Мораль этой истории заключается, во-первых, в том, что никто, пусть даже и выдающийся, он думает, что должен посмеяться над меньшим человеком, даже если этот человек еж.Во-вторых, когда мужчина женится, ему рекомендуется жена из его же класса, похожая на него. Другими словами, Ёжик всегда должен заботиться о том, чтобы его жена тоже была ёжиком, а так вперед.

---

• Источник: Якоб и Вильгельм Гримм, Der Hase und der Igel, Kinder- und Hausmärchen , № 187.
• Гриммы добавили эту сказку к пятому изданию своего сборника. (1853 г.).
• Гриммы получили эту сказку в 1840 году от Карла Георга Фирнхабера, профессор в Касселе.Фирнхабер явно скопировал нижненемецкий текст. почти дословно из басни Вильгельма Кристиана Шредера и опубликовано анонимно в Hannoversches Volksblatt , no. 51 (26 апреля 1840 г.).
• Перевод с нижненемецкого Д. Л. Ашлимана. © 2000.
• Тип 275C.
• Ссылка на Заяц и Ёжик отдельным файлом.
• Вернуться к таблице содержание.

---

---

Румыния

В старину, как говорят нам те, кто лучше всех знает, было постоянное раздор между зайцами и буйволами.Каждый из них боролся за честь быть самым быстроногим.

Оба бежали очень быстро, и ни один из них не уступил другому. Так пошло год за годом, и казалось, что раздорам нет конца. Устал от в этой постоянной борьбе, однажды заяц сказал буйволу: «Давай попробуем гоняться вместе и уладить эту ссору раз и навсегда ».

Бизон был доволен предложением, и они согласились участвовать в гонке. друг друга. Когда настал день, заяц, заткнув уши, начал гонка.Он бежал так быстро, что можно было сказать, что он летел на земля.

Но буйвол был ему ровней. Он ушел с грохотом, его копыта брызгая грязью и поднимая моря болота. Земля содрогнулась от его разъяренного протектор. Вскоре он догнал запыхавшегося зайца, который бежал, тяжело дыша. так быстро, как его маленькие ножки могли нести его.

Затем зайца осенила мысль, и он закричал буйволу: «О, друг! Смотри, как ты гремишь. Земля трясется, а если ты не осторожны, земля под тобою уступит место.Посмотрите, как это качается под ногами “.

Услышав рассказ зайца, буйвол на время остановился. растерянный, а затем, испугавшись, чтобы земля не отступила под ним и он опускался под ним, он замедлил шаг и пошел медленно и осторожно.

Именно этого и хотел заяц, и он своим длинным носом буйвола, он быстро пробежал мимо, оставив буйвола далеко позади. Таким образом, он выиграл гонку, и больше не было раздоров между зайцами и буйволы.

Но с тех пор, как буйвол медленно ходит и легко наступает на земля.

---

• Источник: М. Гастер, Rumanian Bird and Beast Stories (Лондон: Фольклорное общество, 1915), вып. 107, стр. 315-16.
• Тип 275.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Англия

Следующий вариант известной сказки был получен от преподобного. Т. Х. Филпотт из Hedge End, Ботли, который узнал об этом от своей матери в Вустершир:

Ежик заключил пари с дьяволом, чтобы устроить ему скачку, ежик – чтобы есть выбор времени и места.Он решил бегать по канаве в ночь. Когда пришло время, ежик свернулся на одном конце бросился в сторону и заставил друга перекатиться на другого; затем он начал дьявол прочь. На другом конце канавы друг сказал дьявол: “А теперь снова уходим”. Каждый ежик повторял эту формулу на свой конец рва, а дьявол бегал между ними, пока они не загнали его до смерти.

Эту историю можно было бы предварять следующим замечанием: «Теперь мы снова уходим, поскольку сказал ёжик дьяволу.”

---

• Элла М. Кожа, Folk-Lore , том 23, № 3 (сентябрь 1912 г.), стр. 357.
• Тип 275C или тип 1074. В типе 275C соревнование проводится между животными; в типе 1074 – между людоедом или дьяволом и людьми.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Джоэл Чендлер Харрис

Однажды, когда Братец Кролик шел по дороге, он встречается со старым братом Террапином, и после того, как они проводят время дня с друг с другом, они продолжают говорить, они говорили, пока мало-помалу спор о том, какой из них был самым быстрым.

Братец Кролик, он говорит, что может обогнать брата Террапина, и брата Террапина, он просто клянется, что сможет обогнать брата Кролика. Вверх и вниз у них было это, пока Первое, что вы знаете, братец Террапин говорит, что у него есть пятидесятидолларовая банкнота в щель его дымохода дома, и этот счет сказал ему, что он может победить брата Кролика в честной гонке.

Тогда Братец Кролик говорит, что у него есть пятидесятидолларовая купюра, на которой написано, что он может оставить брата Террапина так далеко, чтобы он мог сеять ячмень на ходу. вдоль, и она будет достаточно спелой, чтобы разрезать к тому времени, когда Братец Террапин пройдет сюда.

Как бы то ни было, они делают ставку и вкладывают деньги, а старый брат Турция Канюк, он был вызван в качестве судьи и заинтересованного лица. И это незадолго до того, как были сделаны все приготовления. Гонка была пятимильной жары, и землю измеряли, и в конце каждого миля столб был наклеен. Братец Кролик должен был бежать по большой дороге, и Брат Террапин, он говорит, что скакал бы по лесу. Люди сказали ему, что он мог бы быстрее продвигаться по дороге, но старый брат Террапин знает, что он делает.

Мисс Медоуз, девушки и почти все соседи узнали о весело, и когда день был назначен, они были полны решимости быть под рукой.

Братец Кролик, он тренируется каждый день и прыгает по земле так же весело, как июньский сверчок.

Старый брат Terrapin, он лежит низко в болоте. У него была жена и трое детей, старый братец Террапин, и все они были очень точной копией старика. Любой, кто знал одно от другого, должен был подзорную трубу, и тогда их можно было обмануть.

Так обстоит дело до дня забега, и в тот день старый брат Террапин, его старуха и трое детей встали до восхода солнца и поехали на место. Старуха, она встала около первого верстового столба, она сделала, а дети рядом с другими, до последний, и вот старый брат Террапин, он занял свою позицию.

Постепенно сюда приходят люди. Судья Баззард идет, и мисс Приходят Луга и девчонки, а вот и Братец Кролик с ленты, обмотанные вокруг его шеи и струящиеся из ушей.Люди все пошел на другой конец дорожки, чтобы посмотреть, как они выйдут.

Когда приходит время, судья Баззард расхаживает и вытаскивает смотрят и кричат: “Мужчины, вы готовы?”

Братец Кролик, он говорит “да”, и старая мисс Террапин кричит “уходи” из опушка леса.

Братец Кролик, он пустился в бега, и старая мисс Террапин, она выставила для дома. Судья Баззард встал и побежал вперед, чтобы убедиться, что гонка прошла. честно.

Когда Братец Кролик добрался до первого верстового столба, один из черепах дети выползают из леса, он делает, и направляется к месту.

Братец Кролик, он кричит: “Где ты, Братец Террапин?”

«Вот я выпираю», – говорит черепаховый.

Братец Кролик так рад, что он впереди, что старается изо всех сил, и Terrapin, он отправляется домой. Когда он переходит к следующему посту, из леса выползает еще один черепах.

“Где ты, брат Террапин?” – говорит Братец Кролик.

«А вот и кипячение», – говорит черепаховый.

Братец Кролик, закурил, засветил, доходит до следующего поста, а там был черепахой.Затем он переходит к следующему, и там был черепаховый череп. Потом ему нужно было пробежать еще одну милю, и он хрипит и пыхтит. Постепенно старый братец Террапин смотрит вдаль и видит судью Баззарда. плывет, и он знает, что ему пора вставать. Итак, он карабкается вылезает из дерева и перекатывается через канаву и пробирается сквозь толпу людей, добирается до столба и ползет за ним.

Мало-помалу, первое, что вы знаете, идет Братец Кролик. Он выглядит вокруг, и он не видит брата Террапина, и он кричит: “Дайте мне Деньги, Брат Канюк, отдай мне деньги! »

Затем мисс Медоуз и девчонки кричат ​​и смеются смертельно опасно. себя и старого брата Террапина, он встает из-за столба и говорит: “Если вы дадите мне время перевести дух, джентльмены и дамы, один и все такое, я подозреваю, что сам нащупаю эти деньги “, – говорит он и уверенно Достаточно, братец Террапин обвязывает сумочку на шее и уносит прочь. дом.

---

---

---

Афроамериканец

Жили-были лиса и лев. Они собирались провести гонка. Лев сказал, что может победить всех лисиц. Лиса сказала что он не может победить его в бегах. Так они попали под марку. Они оба началось в то же время. Лев бежал так быстро, что лиса не мог угнаться за ним. Поэтому он прыгнул на спину льва. И когда они добрался до места, лиса тоже была. Вот так и закончилось.

---

• Источник: Элси Клюз Парсонс, «Байки из Мэриленда и Пенсильвании», Журнал американского фольклора , т.30, нет. 116 (апрель – июнь 1917), стр. 209.
• Информатор Парсонса: Джорджи Велден из Уэйна, штат Пенсильвания.
• Тип 275В.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Афроамериканец

Жили-были в лесу черепаха и кролик. все вместе. Итак, кролик говорит черепахе: «Как медленно ты ходишь!» Так недалеко была река, где росли кувшинки.

Итак, черепаха сказала кролику: «Я побегу с тобой.” Итак кролик смеялся над черепахой. Итак, кролик спросил, куда он хочет бежать гонка к.

Черепаха сказала: «Вниз к реке, где росли водяные лилии».

И кролик сказал: «Ты состаришься и умрешь, прежде чем попадешь туда».

Но черепаха сказала кролику: «Кто нам судья? раса? »

И кролик сказал: «Мы назначим судьей мистера Вольфа».

Итак, они сказали: раз, два, три, и они пошли.Итак, кролик побежал вправо быстро, пока он не оказался в поле зрения реки, где росли водяные лилии. И он лечь в тени, чтобы отдохнуть. Пока он отдыхал, он крепко заснул. И когда он снова проснулся, это было на следующий день к обеду. Так он был очень голодный; и он побежал в ближайшее поле и «съел немного клевера», а он не знайте, что черепаха прошла мимо него, пока он спал. Итак, после того, как он съев свой обед, он быстро побежал к цели. Но кого он должен найти, когда он добрался туда, ожидая его, но черепаха, над которой он смеялся, днем ранее.

---

• Источник: Элси Клюз Парсонс, «Сказки из Мэриленда и Пенсильвании», Журнал американского фольклора , т. 30, нет. 116 (апрель – июнь 1917), стр. 214.
• Информатор Парсонса: Мэри Смит из Линкольна, штат Пенсильвания.
• Тип 275A.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Американский индеец (Черноногие)

Однажды давным-давно антилопа и олень случайно встретились на прерия. Они говорили вместе, сообщая друг другу новости, каждый рассказывал что он видел и делал.После того, как они немного поговорили, антилопа сказал оленю, как быстро он может бежать, и олень сказал, что он может бежать тоже быстро, и вскоре каждый начал говорить, что может бежать быстрее, чем другой. Поэтому они согласились, что им предстоит гонка, чтобы решить, какой могли бежать быстрее, и в этой гонке они сделали ставку. Когда они стартовала, антилопа с самого начала опередила оленей и выиграла гонка и так забрала желчь оленя.

Но олень начал ворчать и сказал: «Ну, это правда, что здесь прерию ты меня обыграл, но я живу не здесь.Я только приду здесь время от времени кормиться или пересекать прерии, когда я собираюсь где-то. Было бы справедливее, если бы у нас была гонка по древесине. Это мое домой, и там я могу бежать быстрее тебя. Я в этом уверен ».

Антилопа была так рада и гордилась тем, что победила оленя в расы, что он был уверен, что куда бы они ни бежали, он победит его, так что он сказал: «Хорошо, я проведу тебя забегом по лесу. Я победил Вы здесь, в квартире, и я могу победить вас там.”На эту гонку они делают ставку их росистые когти.

Они стартовали и пробежали эту гонку по толстому бревну, среди кустов, и по упавшим бревнам, и на этот раз антилопа бежала медленно, потому что он был боится удариться о деревья или упасть на бревна. Понимаете, он не привык к таким путешествиям. Так олень легко избил его и взял его росистые когти. С тех пор у оленя не было желчи а у антилопы нет когтей росы.

---

---

---

Американский индеец (Пуэбло)

Давным-давно в Мацакья некоторые люди участвовали в гонках на палках. [ тикване ] и проигрывает.”Давайте возьмем Крот [ yei ] и Ястреб. [ anelaue ] выступают друг против друга! »- сказали жители Мацакьи. на стороне Ястреба должны были быть те, кто выигрывал скачки; на сторона Крота, те, кто проигрывает.

Поклонники [ apilashiwanni ] победителей подошли посмотреть Ястреб. Они сказали ему: «Мы хотим устроить гонку. Мы желаем тебе и Кроту бегут друг против друга ».

Хоук сказал: «Когда будет забег?»

Они сказали: «Мы хотим завтра.”

Хоук сказал: «Нет, мы не можем получить его завтра. Вы должны подождать четыре дня».

Лук-жрец проигравших отправился к Кроту. Он сказал: “Мы хотим иметь гонка между вами и Ястребом “.

Крот сказал: “Когда будет забег?”

«Мы хотим, чтобы это было завтра».

Крот сказал: «Нет, мы не можем получить его завтра. Вы должны подождать четыре дня».

Накануне забега собрали ставки: бусы красные и белые, и бирюза. Накануне вечером Крот пошел в чужие дома. (я.е., другие родинки), и сказал им в разных местах, как и должен был Ястреб. пойдемте, чтобы высунуть голову. Крот сказал: “Примерно в это время помочитесь и обмочитесь, чтобы, когда Ястреб подойдет и увидит вас, он думаю, что вы потеете ».

Крот пошел в свой дом и провел там всю ночь. Ястреб остался в своем доме всю ночь. На следующий день они принесли ставки на площадь.

Когда они закончили делать ставки, Крот сказал Хоуку: направление мы возьмем? Я пойду под землю, а ты над землей.”

Хоук сказал: “Пойдемте через Мацакью, Цилилииму, Текиапой, Авьелу, Алихемула, Копачия, Телалувайела, Акиапоэлла, Кушинолко, Мацакья “.

Как только они двинулись в путь, Крот вошел в свою нору и остался в ней. ястреб прилетел в Цилилииму. Тут крот высунул голову и крикнул: «Продолжайте! Мы бежим вместе. Продолжайте, как вы!» Затем он вернулся метро.

Хоук улетел в Текиапой. Там другой крот высунул голову, и крикнул: «Продолжайте! Мы бежим вместе.Продолжай, как есть! »

Тем временем Крот, сделавший ставку, молился своему отцу, чтобы солнце и начали собираться тучи. К тому времени, когда была достигнута Копачья и родинка вот выглянул из дыры, Хоук был сзади. Крот ждал. Он сказал, «Если вы не поторопитесь, я оставлю вас». К тому времени дождь быстро падал.

Когда Хоук достиг Телалувайэлы, он промок насквозь. В Акиапоэлле, Хок шатался, он был весь мокрый. Крот там сказал: «Тебе лучше поторопиться, Я оставляю тебя далеко позади.Мне пришлось ждать тебя здесь долго ».

Ястреб едва мог летать. В Мацакье Крот выпрыгнул там, где лежали вещи. сложили и сказали: «Это способ выиграть гонку».

Крот выиграл все: бусы, бирюзу. Он взял их всех к себе жилой дом. Хоук потерял все. Он был настолько грязным, что едва мог летать.

---

---

---

Американский индеец (Оджибва)

Когда-то черепаха жила во внутреннем озере, но осталась на берегу большую часть времени. Черепаха всегда считала, что нет тот, кто мог его одурачить.

Однажды Нанбуш шел по берегу и увидел в воде щука, которую решил поймать. Он прыгнул, но пропустил рыбу, поэтому он подумал, что вымоет руки и сделает немного супа. Он пошел дальше и увидел в воде кого-то еще.

Он крикнул: «Ну, брат мой, ты здесь живешь?»

«Да, – ответил незнакомец, – вот где я живу, и я главный».

На что Нанбуш сказал: «Я никогда не видел тебя раньше».

Затем Вождь Черепах сказал: «Завтра я собираюсь принять участие в гонке и Я ставлю на это свою жизнь.”

Нанбуш спросил его: «С кем ты собираешься участвовать?» «Я собираюсь погонять на лосе», – сказал вождь, «а теперь я собираюсь подготовиться».

Он поместил других черепах вокруг озера и сказал им, что им делать. делаю, и тогда он был готов к гонке.

На следующее утро Нанбуш увидел лося, и он выглядел очень толстым. и хорошо поесть. Он сказал себе: «Черепаха, вероятно, устроить пир после забега. Я буду там и посмотрю, кто победит “.

Вскоре они были готовы к старту.С помощью своих собратьев черепах, вождь победил, и лось был побежден.

Затем Черепаха убила лося. Нанбуш остался, надеясь получить немного этого мяса, но Черепаха сказала: «Я буду кормить всех своих детей, и я не буду хватит мяса, чтобы обойтись ».

После чего Нанбуш предложил отнести им мясо домой. Черепаха согласилась к этому и пошел домой ждать Нанбуша. Нанбуш, однако, отнес мясо к себе домой и там все съел.

---

---

---

Американский индеец (Оджибва)

Однажды черепаха отдыхала на поверхности озера, когда он увидел что-то странное, приближающееся к нему.Не зная что это могло быть, он вышел встречать его, а когда он пришел недалеко от него он обнаружил, что это была лодка. Когда мужчины в лодке увидел Черепаху, они остановились и спросили, знает ли он кого-нибудь, кто гонял их вокруг озера. Они сказали, что заплатят любой, кто их побьет.

Черепаха сказала: «Я знаю одного, кто побьет тебя».

“Не могли бы вы пойти и забрать его?” сказали мужчины.

Черепаха сказала: «Это я».

Итак, мужчины бросили ему вызов, но он будет участвовать в гонке только при одном условии, а именно, что он может бегать под водой и обходить озеро у самого берега, и, чтобы они знали, где он, он связал красный лента на шее.

Затем мужчины спросили Черепаху, что он поставит на скачки, и Черепаха ответил: «Моя жизнь».

Тогда мужчины сказали: «Ну, завтра утром готовься и Приходи с этой лентой на шею, и мы гонка “.

Ночью Черепаха созвал своих братьев, и повязали им шеи по красной ленте. Затем он поместил их на расстоянии друг от друга по всему озеру. Утром Черепаха отправилась в то место, которое они выбрали в качестве отправной точки. точку, и обнаружил, что люди уже там.

Когда слово “идти” был дан, лодка тронулась и Черепаха упала под поверхность воды. Когда Черепаха поднялась на поверхность И снова лодка была прямо наравне с ним, и когда Черепаха поднялся во второй раз, лодочники заметили, что Черепаха была догоняя их. Когда наконец поднялась последняя Черепаха, лодка было только на полпути.

Черепаха выиграла гонку и получила награду.

---

---

---

Американский индеец (Санпойл)

Одно время была предложена гонка между Черепахой и Лягушкой.Все держали пари, что Лягушка победит. Грязевая Черепаха попросила три дня, чтобы сообщить своим друзьям о гонке. Трасса гонки была очень неровной: низкие и высокие, холмистый луг.

Черепаха уперлась спиной в хвост Лягушки.

На третий день Черепаха получила фору. Лягушка стояла и принимала новые ставки. Наконец он вздрогнул и впереди, на низине, увидел, что Черепаха скрывается из виду. Каждый раз, когда он смотрел вперед, он видел, как Черепаха скрывается из виду. Он спешил все быстрее и быстрее, но не догнал его.Когда он пересек последнюю низину, он увидел над линией Черепаху. Ему пришлось отказаться от своего хвоста. Чтобы победить его, потребовалось шесть черепах, но он проиграл гонку. Теперь полливоги должны лишиться хвоста, прежде чем они станут лягушками.

---

• Источник: Мэриан К. Гулд, «Сказки Санпоил». В: Франц Боас, редактор, Folk-Tales of Salishan and Sahaptin Tribes , собранный Джеймсом А. Тейтом, Ливингстоном Фаррандом, Мэриан К. Гулд и Гербертом Дж. Спинденом (Ланкастер, Пенсильвания и Нью-Йорк: американский фольклор. Lore Society, 1917), стр.111.
• Тип 275C.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Бразилия

Однажды, когда черепаха нежилась на солнышке, мимо прошел олень, и остановился для небольшого разговора.

«Хотите узнать, кто из нас бегает быстрее всех?» спросил черепаха, после некоторого разговора.

Олень подумал, что вопрос настолько глуп, что только пожал плечами. плечи.

«Конечно, победитель имел бы право убить другого», – продолжал. черепаха.

«О, при таком условии я согласен, – ответил олень, – но я боюсь что ты покойник ».

«Бесполезно пугать меня, – ответила черепаха. “Но я нужно три дня на тренировку; тогда я буду готов начать, когда солнце падает на большое дерево на краю большой поляны ».

Первое, что сделала черепаха, – позвала своих братьев и его двоюродных братьев и сестер вместе, и он осторожно разместил их под папоротниками по всей линии большой поляны, образующей что-то вроде лестницы, тянувшейся на много миль.Сделав это к своему удовольствию, он вернулся к старту. место.

Олень был очень пунктуален, и как только лучи солнца упали на Ствол дерева олень тронулся и вскоре скрылся из виду. черепахи. Время от времени он поворачивал голову на бегу и крикнуть: “Как дела?” и черепаха, которая оказалась ближайший в данный момент отвечал: «Хорошо, я близко к тебе».

Полный изумления, олень удвоил свои усилия, но это было бесполезно.Каждый раз он спрашивал: «Ты здесь?» придет ответ: “Да, конечно, где мне еще быть? »И бегал олень, и бежал, и бежал, пока он не перестал бежать и не упал замертво на траву.

И черепаха, когда думает об этом, все равно смеется.

---

---

---

Филиппины (Висайцы)

Олень потешался над улиткой из-за ее медлительности, поэтому последняя бросил вызов первому на гонку. “Мы поедем к колодцу на другой “сторона площади”, – сказала улитка.

«Хорошо», – ответил олень.

В день скачек олень стремительно побежал к колодцу, а когда там он крикнул: «Мистер Улитка, вы где?»

«Вот и я», – сказала улитка, высунув голову из колодца.

Олень был очень удивлен, поэтому он сказал: «Я проведу тебя к следующему. колодец »

«Согласен», – ответила улитка.

Когда олень подошел к следующему колодцу, он, как и прежде, позвал: «Мистер Улитка, где ты? »

«Вот я», – ответила улитка.”Почему ты так медленно? Я был вот уже давно тебя жду ».

Олень пробовал снова и снова, но всегда с одним и тем же результатом; до олень с отвращением ударился головой о дерево и сломал себе шею.

Первая улитка не сдвинулась со своего места, но у него было много кузенов. в каждом из колодцев города и каждый в точности походил на другой. Услышав вороны, говорящие о предлагаемой расе, они сели на край колодца, чтобы напиться, они решили помочь своему кузену выиграть его, и поэтому, когда олени подходили к каждому колодцу, всегда была улитка готов высунуть голову и ответить на вопрос оленя «Вот я».

---

• Источник: У. Х. Миллингтон и Бертон Л. Максфилд, Visayan Folk-Tales III, “ Журнал американского фольклора , том 20, № 79 (Октябрь-декабрь 1907 г.), с. 315.
• Тип 275C.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Филиппины (Тингвиан)

В один очень жаркий день, когда карабао вошел в реку купаться, он встретил оболочка и они начали разговаривать вместе.

«Ты очень медленный», – сказал карабао ракушке.

«О нет, – ответил снаряд. «Я могу победить тебя в гонке».

«Тогда давайте попробуем и посмотрим», – сказал карабао.

Итак, они вышли на берег и побежали.

После того, как карабао отошел на большое расстояние, он остановился и крикнул: “Оболочка!”

И другой снаряд, лежащий у реки, ответил: «Вот я!»

Затем карабао, думая, что это тот же снаряд, в котором он был гонки побежал.

Постепенно он снова остановился и крикнул: «Шелл!»

И другой снаряд ответил: «Вот я!»

Карабао был удивлен, что панцирь мог не отставать от него.Но он побежал на и так далее, и каждый раз, когда он останавливался, чтобы позвонить, ему отвечал другой снаряд. Но он был определен, что снаряд не должен бить его, поэтому он бежал, пока не упавший мертвых.

---

• Источник: Мейбл Кук Коул, Филиппины Народные сказки (Чикаго: А.С.Макклерг, 1916), стр. 89.
• Примечание Коула: «Другая версия этой сказки встречается в британском Северное Борнео в истории пландока и краба ».
• Тип 275C.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Филиппины (тагальский)

Однажды на дороге встретились карабао и черепаха. Они шли в лес, и хорошо поговорили вместе. Черепаха была своего рода юмористом и постоянно демонстрирует свою ловкость в добывании еды обман. Но особенно он стремился завоевать дружбу Карабао; потому что он думал, что если бы они были дружелюбны, этот здоровяк помочь ему, когда он попадет в беду. Он сказал карабао: «Давайте живем вместе и вместе охотимся за нашей едой! таким образом мы нарушим однообразие нашей одинокой жизни.«

Но карабао фыркнул, услышав это предложение; и он ответил: “Ты медленная вещь! Вы должны жить с дронами, а не с быстрыми и такой могущественный человек, как я “.

Черепаха очень обиделась, и, чтобы сдержаться, бросил вызов carabao на гонку. Сначала карабао отказался принять вызов, потому что он думал, что для него будет позором бежать против черепахи. В черепаха сказала карабао: «Если ты не будешь гоняться со мной, я пойду на все леса, леса и горы, и расскажи всем своим товарищам и все мои друзья и все животное царство, что ты трус.”

Теперь карабао убедили; и он сказал: “Хорошо, дай мне только три дней, чтобы подготовиться к гонке. “Черепаха была только рада, что конкурс отложен на три дня, потому что тогда он тоже сможет подготовить его планы. Соглашение между черепахой и карабао было что гонка должна простираться на семи холмах.

Черепаха сразу же отправился навестить семерых своих друзей; и, рассказывая им, что, если бы он мог выиграть эту гонку, это было бы во славу черепахи королевство, он заставил их пообещать помочь ему.Итак, на следующий день он разместил черепаха на вершине каждого холма, после того как дал им все инструкции.

Настал третий день. Рано утром следующего дня черепаха и карабао встретились на назначенном холме. По заданному сигналу гонка началась, и вскоре бегуны потеряли друг друга из виду. Когда карабао дошло до второго холм, он был изумлен, увидев впереди черепаху, кричащую: «Вот я утра! »После этого крика черепаха сразу же исчезла. Хилл Карабао обнаружил впереди своего врага.

Когда карабао убедился на седьмом холме, что он был побежденный, он так рассердился, что пнул черепаху. По причине твердость панциря, черепаха не пострадала; но копыто Карабао раскололся надвое из-за силы удара. И даже сегодня карабао все еще несут на себе печать несправедливого действия со стороны своего предка против того, кто, как он знал, был намного хуже его в сила произведена на себя.

---

---

---

Фиджи

Журавль и поссорились из-за своих гоночных способностей.Краб сказал, что он пойдет быстрее всех, и что кран может перелететь от точки к точку, пока он обходил берег. Журавль улетел, и краб тихо оставался в своей норе, доверяя множеству своих братьев обмануть кран. Журавль подлетел к первой точке, и увидев краба отверстие, приложил ухо и услышал жужжание. “Этот раб здесь передо мной, – сказал он и полетел к следующему пункту. Здесь то же самое. случилось так, что наконец, достигнув точки над Серуа, журавль упал истощился и утонул в море.

---

---

---

Фиджи

Бабочка призвала журавля полететь на Тонгу, соблазняя его сделать это. спросив, любит ли он креветок. Бабочка продолжала отдыхать на спину крана, сам того не зная, и всякий раз, когда птица смотрела и сказал себе: “Этот низкорослый парень ушел. Я могу отдохнуть и теперь лети медленно, не опасаясь, что он меня обгонит ».

Бабочка покидала его спину и летела немного вперед со словами: «Вот я, кузен», пока бедная птица не умерла в изнеможении; и бабочка, тот, у кого уже не было спины для отдыха, тоже погиб.

---

---

---

Малая

Водяная улитка подходила вверх по течению из низовий, когда король ворона слышал это. Сказал король про себя: “Кто может идти вверх по течению, что так громко восклицает на порогах? Можно сказать, что это был мужчина, но что там ничего не видно ».

Итак, король ворона сел на дерево, чтобы посмотреть, но так как он ничего не видел со своего насеста на дереве он спустился на землю и прошел мимо на берегу. И когда он подумал, что какой-то мужчина восклицает, он поймал вид водяной улитки.

«Привет, ты там, – сказал он, – откуда ты?»

«Я пришел из водоворота ниже порогов», – сказала водяная улитка, – «и я только хотите добраться до истоков этой реки ».

Сказал царь ворона: «Подожди немного. Предположим, ты спустишься к устью реки, как как можно быстрее, и мы сделаем ставку на это ». (Теперь реки владение водяного улитки, в котором у него много товарищей.)

“Какая должна быть ставка?” – спросила водяная улитка.

“Если меня побьют, я стану твоим рабом и буду заботиться о твоих ароидах и диких каладиумы (которыми питаются водяные улитки). Тогда король ворона спросил: “И на что вы поставите ? »

Водяная улитка ответила: “Если меня побьют, река будет передана ты, и ты будешь царем реки “.

Но водяная улитка умоляла о отсрочке дважды по семь дней, говоря, что она почувствовал себя сбитым с толку после подъема по порогам. И отсрочка была предоставлена соответственно.

Тем временем водяная улитка охотилась на множество своих друзей. и проинструктировал их скрывать себя в каждом из высших уголков мира. реки, и немедленно ответить, когда царь ворона бросил им вызов.

Настал день, и царь ворона улетел, и в каждом из высших Достигнув воды, друзья улитки ответили на вызов. И на в устье реки ответила улитка. Итак, король ворона был побежден и с тех пор остается рабом водяной улитки.

---

---

---

Мадагаскар

Давным-давно между лягушкой и диким кабаном договорились, что они должен мчаться на вершину холма. Но как только кабан побежал, лягушка прыгнула ему на шею, а свинья ничего об этом не знал, потому что он совсем не чувствовал его, будучи большой в шее, а лягушка была такой свет, чтобы его вес не растрепал волос.

Тогда дикий кабан бежал, и носился, и скакал, и бурлил; и когда он доехал до цели, лягушка спрыгнула, а дикий кабан не увидел его, и поэтому он был вынужден сказать: «Да ведь ты, парень, ты это сделал.”

Затем он предложил посмотреть, кто из них прыгнет лучше всех. “Просто – как вам будет угодно, – ответила лягушка. – Делайте все, что в ваших силах, потому что если вы не будете вы сами пожалеете об этом, так что не зря болит живот ».

Итак, эти двое подошли к берегу, чтобы попробовать, кто прыгнет дальше всех. И когда они пришли туда, и дикий кабан собирался изо всех сил, лягушка снова прыгнул ему на шею. И снова глупец ничего не знал о что толку быть большим, если у человека нет смысла? Итак, когда они были как раз у цели, лягушка снова прыгнула, и так он был первым, от которого у дикого кабана пена изо рта, и его глаза покраснели.А также он снова был удивлен, увидев, что лягушка так легко взяла его, и сказал: «Тебя не одолеть, негодяй!»

---

• Источник: Уильям Александр Клустон, Popular Сказки и вымыслы: их миграции и превращения , т. 1, (Эдинбург и Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья, 1887 г.), стр. 268-69.
• Источник Clouston: Джеймс Сибри, «Малагасийские народные сказки», Folk-Lore Журнал , т. 2, вып. 3 (март 1884 г.), стр. 80-81.
• Тип 275В.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Западная Африка

человек

Куду (черепаха)

Мбаланга (Антилопа)

Примечание

Споры о выслуге лет – частая причина ссор в Африке. Причина, по которой черепахи так распространены повсюду, объясняется тем, что племя антилоп на публичном собрании признало их превосходство. В Батанге, Габуне, Огове и повсюду на экваториальном западном побережье черепахи встречаются даже в тех местах, где нет других животных.Из-за этого черепахе дали много имен; и имеет много прозвищ в местных племенах, например. г., «Манйима» и «Эвосоло».

Раньше черепаха жила в одном городе с несколькими другими животными. Но через некоторое время они решили разделиться, и каждый построил свою деревню.

Однажды Черепаха решила бродить. Итак, он начал и отправился на экскурсию; оставив жену и двоих детей в деревне. По пути он попал в деревню Антилопа. Последний приветствовал его, заколол птицу и приготовил для него еду; и они сели за стол, ели.

Когда они закончили есть, Антилопа спросила: «Куду! Друг мой, для чего ты путешествовал?»

Черепаха ответила: “Я пришла спросить у вас, кто из вас и меня старший?”

Антилопа ответила: «Куду! Я старше тебя!»

Но Черепаха ответила: «Нет! Я старший!»

Тогда Антилопа сказала: «Покажи мне, почему ты старше меня!»

Черепаха сказала, продолжая обсуждение: «Я покажу вам знак стажа.Давайте устроим гонку, как испытание на скорость ».

Антилопа насмешливо ответила: «Айе! Как мне узнать, чтобы проверить скорость с Куду? Куду гоняется?» Однако он согласился и сказал: «Что ж! Через три дня забег будет».

Черепаха дерзко сказала: «Ты, Мбаланга, не сможешь превзойти меня в гонке!» Антилопа засмеялась, приняв вызов; в то время как Черепаха притворилась насмешливой и сказала: «Я тот, кто победит!»

Выбранный маршрут, начинающийся на пляже к югу от Батанги, находился более чем в семидесяти милях от реки Кампо на север до страны Балимба.

Затем Черепаха ушла, обойдя всех, чтобы указывать дорогу, и вернулся в свою деревню. Он тайно послал известие всему Племени Черепахи, чтобы оно позвало их. Когда они собрали очень много из них вместе, он сказал им: «Я позвал своего друга Мбалангу на гонку. Я знаю, что он может превзойти меня в этой гонке, если вы все не поможете мне в моем плане. Он будет следовать за морем. -пляж.Вы все должны выстроиться среди кустов на вершине пляжа на всем пути от Кампо до Балимбы.Когда Мбаланга, подходя в любой момент, оглядывается, чтобы узнать, следую ли я, и кричит: «Куду! где ты?’ тот из вас, кто находится ближе всего к этому месту, должен выйти со своего места и ответить за меня: «Вот!» »

Таким образом, он расположил всех остальных черепах в кустах на всем пути следования. Кроме того, он нанес цветную отметку на всех черепах, сделав лица всех одинаковыми. Он разместил их на том месте, где, как он ожидал, Антилопа вымотается. Потом он закончил, заняв там свое место.

Антилопа тоже устроил себе жизнь и сказал своей жене: «Моя жена! Приготовь мне еду, потому что мы с Куду договорились о гонке, и она начинается в семь часов утра».

Когда все было готово, Антилопа сказала (тому, кто, как он предполагал, был) Куду: «Пойдем!

Они начали. Антилопа бежала все дальше и дальше и добралась до города Убенджи, жившего среди игара, миль на десять. В разных местах пути Черепаха явно терялась; но так же постоянно он, казалось, появлялся снова, говоря: «Я здесь!»

Сразу же Антилопа стремительно ринулась вперед, оу! пу! пу! в город Ипенье.Затем он огляделся и сказал: «Где Куду?»

Черепаха вышла из кустов и сказала: «Вот я! Ты не мчался».

Антилопа мчалась, пока не добралась до города Бейя. Снова оглянувшись, он сказал: «Где Куду?»

Вышла черепаха, ответив: «Я здесь!» Антилопа снова мчалась, пока не добралась до городка Лолабе. Он снова спросил: «Где Куду?»

Черепаха, говорившая себе: «Он ничего не слышал», ответила: «Вот я!» Снова Антилопа мчалась дальше оттуда до скалистой точки на берегу моря под названием Илале-я-мото; а затем он крикнул: «Где Куду?»

Готовая черепаха ответила: “Я здесь!”

Оттуда он двинулся на гонку на другой участок длиной около чайных миль, до города Бонгахели народа Батанга.В каждом месте маршрута, когда Антилопа, теряя из виду Черепаху, кричала: «Куду! Где ты?» Черепаха, сторожившая это место, тут же ответила: «Я здесь!»

Затем он продолжил путь, неуклонно идя, еще один участок длиной около двадцати миль до Плантационного пляжа. Тем не менее быстрый ответ на призыв Антилопы: «Куду, ты где?» было: “Я здесь!”

Когда он уезжал с Плантации, утомленная Антилопа почувствовала, как у него устали ноги. Однако он продолжил наступление на Малую Батангу, надеясь победить своего презираемого соперника.Но, достигнув края Балимбы, черепаха уже была готова со своим: «Я здесь!»

Наконец, подойдя к концу поселения Балимба, Антилопа упала, умирая, изо рта у него шла пена, и лежал мертвый, совершенно измученный бегом. Но когда прибыла Черепаха, он принял волшебное лекарство и вернул Антилопу к жизни; а затем возликовал над ним, избив его и сказав: «Не показывай мне свою дерзость в другой день, осмелившись бежать со мной! Я превзошел тебя!»

Итак, они вернулись по отдельности в свои дома на реке Кампо.Черепаха созвала Племя Черепахи; и Антилопа назвала все Племя Антилоп. И они собрались в Совет всех животных. Затем Черепаха поднялась и заговорила: «Все вы, племя Куду! Мбаланга сказал, что я не превзойду его в гонке. Но в этот день я превзошел!»

Таким образом, Племя Антилопы должно было признать: «Да, ты, Куду, превзошел нашего чемпиона. Это большой позор для нас, потому что мы не предполагали, что такой медлительный парень, как мы думали, может это сделать, или уметь обогнать Мбалангу.”

Итак, Совет решил, что из всех племен животных Черепаха должна считаться величайшей; за то, что он обогнал Антилопу. А Животные дали Черепахе власть править.

---

---

---

Индия

В старину джунглей было намного больше, чем сейчас, и диких слонов было очень много; давным-давно красный муравей и черный муравей зарылся в землю, когда появился дикий слон и сказал: «Зачем ты здесь роешься? Я растопчу всю твою работу, чтобы шт.«

Муравьи ответили: «Почему вы так говорите; не презирайте нас, потому что мы маленькие; возможно, мы в чем-то лучше вас ».

Слон сказал: «Не говори ерунды. может победить меня. Я во всех смыслах самое большое и сильное животное на лицо земли ».

Тогда муравьи сказали: «Что ж, давайте побегём и посмотрим, кто победит, если только вы выигрываете, мы не признаем, что вы превосходны ».

На это слон пришел в ярость и закричал: «Ну что ж, пойдем. начать сразу “, и он пустился бежать изо всех сил, и когда он получил Устало он посмотрел на землю и увидел двух муравьев.Так началось снова выключился, и когда он остановился и посмотрел вниз, на земле были два муравья. Итак, он снова побежал, но где бы он ни остановился, он увидел муравьев и наконец он забежал так далеко, что упал замертво от истощения.

Говорят, что муравьев в этом мире больше, чем каких-либо других. другое живое существо; и случилось то, что два муравья никогда не бегал, а оставался на месте; но всякий раз, когда слон посмотрел на землю, увидел бегающих муравьев и подумал, что они были первыми двумя, и поэтому убежали насмерть.

Эта история учит нас не презирать беднягу, потому что однажды он может есть возможность посрамить нас.

Из этой истории о слоне мы должны извлечь урок; Творец знает, почему Он сделал некоторых животных большими, а некоторых маленьких и почему Он создал некоторых людей дураки; поэтому мы не должны запугивать или обманывать мужчин, которые случайно родились глупый.

---

• Источник: Сесил Генри Бомпас, Фольклор Сантал Парганаса (Лондон: Дэвид Натт, 1909), нет.115, стр. 328–29.
• Тип 275C.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Швеция

Жила-была девушка, которая так без ума от танцев, что чуть не пошла выходила из головы всякий раз, когда слышала, как заиграла скрипка.

Она была очень умной танцовщицей и более умной девушкой, чтобы кружиться в танцевать или пнуть ее каблуками было нелегко, хотя она только туфли из бересты, а на ногах трикотажные лосины. Она пронеслась мимо с такой скоростью, что воздух свистел вокруг нее, как гудящий волчок.Она мог бы, конечно, повернуться еще быстрее и легче, если бы она была кожаная обувь. Но как ей их достать, когда у нее не было денег платить за них? Потому что она была очень бедна, эта девушка, и не могла себе позволить их.

Итак, однажды, когда ярмарка проводилась в Амбергской пустоши, кому следовало она встречает, но Старый Ник [дьявол]! Он собирался увидеть, как весело ярмарка, как нетрудно догадаться, для всяких бродяг и бродяг и дозорных туда ходят торговцы и проходимцы. И где такие дворяне встречаются, другие одного и того же пера обязательно соберутся вместе.

“О чем ты думаешь?” спросил Старый Ник, который достаточно хорошо знал, как дела стояли.

“Интересно, как мне достать пару кожаных туфель, чтобы танцуют, – сказала девушка, – потому что у меня нет денег, чтобы платить за них, она сказал.

«Это все? Мы скоро с этим справимся», – сказал Старый Ник и протянул пару кожаных туфель, которые он ей показал. “Тебе это нравится?” он спросил.

Девушка стояла и смотрела на туфли. Она никогда не могла поверить, что там были такие прекрасные, великолепные туфли, потому что они не были обычными сшитыми с скатной резьбой, но настоящие немецкие туфли на рантовой подошве, и выглядели по-французски, насколько можно было пожелать.

“Есть ли в них и пружина?” она спросила.

«Да, в этом ты можешь быть уверен», – сказал Старый Ник. “Ты хочешь их?”

Да, именно так. В этом не могло быть никаких сомнений. И поэтому они начали торговаться и спорить об оплате, пока, наконец, они не пришли к термины. Она должна была получить обувь целый год даром, лишь бы она будет танцевать в его интересах, а потом она должна принадлежать ему.

Она не совсем выгодная сделка, но Старый Ник не человек с ним можно торговаться.Но в них должна была быть такая весна, что нет человек сможет быстрее вращаться в танце или пнуть выше чем она это сделала. И если они не удовлетворили ее, он забрал их обратно за ничего, и она должна быть свободной.

На этом они расстались.

И вот девочка как бы основательно проснулась. Она ни о чем не думала иначе, как ходить на танцы, где бы они ни были, ночь за ночью. Хорошо, она танцевала и танцевала, и, прежде чем она осознала это, год подошел к концу, и Старый Ник пришел и попросил причитающееся.

«Это были паршивые туфли, которые вы мне дали», – сказала девушка. “Там в них вообще не было весны “, – сказала она.

«Разве в туфлях не было пружины? Это очень странно», – сказал Олд. Ник

“Нет, не было!” сказала девушка. “Почему мои туфли из коры намного лучше, и я могу жить в них гораздо быстрее, чем в этих мерзостях ».

«Ты крутишься, как будто танцуешь», – сказал Старый Ник. “Но теперь я думаю, тебе все-таки придется танцевать со мной.«

“Ну, если ты не веришь моим словам, я полагаю, ты поверишь своим глаза, – сказала она. – Наденьте эти свои великие туфли и попробуйте их – сказала она. – А я надену туфли из коры, и тогда у нас будет расы, так что вы можете увидеть, для чего они нужны “, – сказала она.

Что ж, это было достаточно разумно, подумал он и, без сомнения, почувствовал было очень мало опасности попробовать это. Поэтому они согласились участвовать в гонке конец озера Фрикен и обратно, по обе стороны озера, которое, как вы знаете, действительно очень длинный.Если она войдет первой, она должна быть свободна, но если она пришла последней, она должна была принадлежать ему.

Но девушке сначала нужно было бежать домой, потому что у нее был сверток ткани. для пастора, которую она должна доставить, прежде чем она попробует свою скорость с Старым Ник. Очень хорошо, чтобы она могла, потому что он пошел в страхе перед пастором. Но гонка должна состояться на третий день после нее.

Так вот, к несчастью для старого Ника, так получилось, что у девушки была сестра, которая была так похожа на нее, что невозможно было узнать одну с другой, потому что они были близнецами, двумя девушками.

Но сестра не была без ума от танцев, поэтому Старый Ник не почувствовал запаха. ее. Девушка попросила сестру переехать во Фрикстад, южный конец озера, а сама она заняла свою позицию во Фриксенде, северный конец этого.

На ней были туфли из коры, а на Старом Нике – кожаные. И поэтому они отправились, каждый на своей стороне озера. Девушка не очень далеко убежала, ибо она достаточно хорошо знала, как мало ей нужно бегать. Но старый Ник установлен выехать на полной скорости, намного быстрее, чем можно поехать по железной дороге.

Но когда он приехал во Фрикстад, он нашел девушку уже там. И когда он вернулся во Фриксенд, там была и она.

“Ну, теперь ты видишь?” сказала девушка.

«Конечно, я понимаю», – сказал Старый Ник, но он не был тем человеком, который сдавался. однажды. «Один раз – некогда, знаете ли», – сказал он.

«Ну, давай попробуем еще раз», – сказала девушка.

Да, чтобы он, потому что подошвы его туфель были почти изношены, а потом он знал, в каком состоянии будут туфли из коры.

Они двинулись в путь во второй раз, и Старый Ник побежал так быстро, что воздух свистели по углам домов в приходах Сонне и Эмтервик. Но когда он приехал во Фрикстад, девушка уже была там, а когда он приехал вернемся к Фриксенду, и на этот раз она тоже была там до него.

“Теперь вы видите, кто идет первым?” она сказала.

«Да, конечно, могу», – сказал Старый Ник и начал сушить пот с его лица, все время думая, какой замечательный бегун эта девушка должна быть.«Но вы знаете, – сказал он, – дважды – это вряд ли половина времени! Это уже третий раз, который имеет значение “.

«Тогда давай попробуем еще раз», – сказала девушка.

Да, да, потому что Старый Ник очень лукавит, понимаете, когда кожаные туфли были так разорваны на куски, что его ноги кровоточили, он знал хорошо, в каком состоянии были бы башмаки из коры.

И они снова двинулись в путь. Старый Ник мчался с ужасающей скоростью. Это было точно так же, как обычный северо-западный мчащийся мимо, сейчас он был в ярости.Он ринулись вперед, так что крыши сметало и заборы скрипели и стонал всю дорогу по приходам Сонне и Эмтервик. Но когда он добрался до Фрикстада, там девушка воевала, а когда он вернулся во Фриксенд, она тоже была там.

Его ноги были теперь в таком тяжелом положении, что плоть свисала на куски от их, и он так запыхался и так сильно застонал, что звук эхом отдавалось в горах. Девушка почти пожалела старуху, как бы он ни был отвратителен.

«Теперь ты видишь, – сказала она, – что в моей коре есть лучшая пружина. чем в кожаных туфлях? От тебя ничего не осталось, а мое продержусь еще раз, если хочешь попробовать », – сказала она.

Нет. Старый Ник должен был теперь признать, что он побежден, и поэтому она бесплатно.

«Я никогда не видел такой женщины, – сказал он, – но если вы продолжите Танцуя и прыгая так все ваши дни, мы обязательно встретимся однажды больше “, – сказал он.

“О нет!” сказала девушка. И с тех пор она больше никогда не танцевала, ибо не каждый раз удается уйти от Старого Ник.

---

---

---

США, Амброуз Бирс

Зайцу, высмеявшему медленные движения черепахи, та бросила вызов бегу, лису – подойти к цели и быть судьей.Они хорошо сошлись вместе: заяц на пределе своей скорости, черепаха, у которой не было другого намерения, кроме как заставить своего противника напрячься, двигаясь очень неторопливо. Пройдя некоторое время, он обнаружил на обочине зайца, который, по-видимому, спал, и, увидев, что шанс на победу наступил так быстро, как он мог, он достиг цели через несколько часов после этого, страдая от сильной усталости и претендуя на победу.

“Не так,” сказала лиса; “Заяц был здесь давным-давно, и вернулся, чтобы подбодрить вас в пути.”

---

---

---

США, Амброуз Бирс

Из двух писателей один был блестящим, но ленивым; другой хоть и скучный, трудолюбивый. Они поставили перед собой цель добиться славы с равными возможностями. Перед смертью этот блестящий был обнаружен на семидесяти языках как автор двух-трех книг художественной литературы и стихов, а другой был отмечен Статистическим бюро своей родины как составитель шестнадцати томов табличной информации, относящейся к домашняя свинья.

---

---

---

Вернуться к Д. Л. Ашлиману народных текстов , библиотека народных сказок, фольклор, сказки и мифология.

Отредактировано 23 марта 2013 г.

Три зайца в поисках дома – Лягушка на скале Сказки

Аннотации

Какие части истории вам понравились? Вот мои бредни.

Зайцы: «Во многих мифических традициях эти животные были архетипическими символами женственности, связанными с лунным циклом, плодородием, долголетием и возрождением.Но если мы углубимся в их истории, мы обнаружим, что они также противоречивые, парадоксальные существа: символы как ума, так и глупости, женственности и андрогинности, трусости и отваги, безудержной сексуальности и девственной чистоты. В некоторых странах Заяц – посланник Великой Богини, перемещающийся при лунном свете между миром людей и царством богов; в других странах он сам бог, коварный обманщик и священный создатель мира в одном лице ». Терри Виндлинг, «Символизм кроликов и зайцев»

3 Brothers: Сказки изобилуют «правилом трех».«Символ триады или троицы существовал неизмеримо долго и во всем мире. Его можно понять как ключ к целостности и взаимозависимости всего сущего ». (Терри Виндлинг) Например, символ трех шаров, один на двух, образующих треугольную форму, появляется как «благоприятные драгоценности» чинтамани, которые преобладают в индуистских и буддийских традициях и в османском искусстве с IX века. Затем есть трилистник, который повсеместно встречается в христианском и кельтском искусстве.

«Время вы вышли в свет»: Пример универсального мотива выхода из дома.Я вспоминаю детскую книгу о Пуки, маленьком белом кролике, который, изгнанный из-за того, что у него были крылья, отправился «искать счастья».

«Пора тебе строить собственные дома»: Дом там, где сердце. Человек может стать домом где угодно, если он или она «дома» с собой. Дом или дом, который появляется во сне, считается символом Самости. «В ваших снах место, в котором вы живете, описывает психологическое пространство, в котором вы в настоящее время пребываете. Этот внутренний дом показывает вам ситуацию в вашей нынешней внутренней жизни, которая, в свою очередь, глубоко влияет на обстоятельства вашей внешней жизни» (Салли Гиллеспи)

«Не ходите далеко, сыновья мои»: Это напоминает мне поговорку: «яблоко недалеко от дерева», означающее, что дети берут пример с родителей (хотя часто после собственных испытаний и невзгод! ).

Хитрый лис: Полный обмана и коварства, лис является архетипическим трикстером или отрицательной фигурой героя, во многих историях тесно связанных с волком, как в «Красной шапочке». Карл Густав Юнг называет трикстера «коллективной теневой фигурой, суммой всех низших черт характера в индивидуумах» («Архетипы» и «Коллективное бессознательное»).

Третий брат: Обычно самый младший, он часто оказывается победителем в конце, как Кот в сапогах, или преуспевает в задачах, в которых его старшие братья терпят неудачу, как в истории Белого кота в «Голубой фее Эндрю Лэнга». Книга.

«Добро пожаловать, братья мои!»: Благотворительность начинается дома. Третий брат не только мудрее, но также великодушен и великодушен, когда мог бы отвергнуть своих братьев. Урок для стран, которые не приветствуют беженцев, когда они спасаются от хитрых лисиц того или иного сорта!

Ресурсы:

Салли Гиллеспи, Жизнь во сне , 1996.

К.Г. Юнг, Архетипы и коллективное бессознательное , 1959.

Терри Виндлинг, «Символизм кроликов и зайцев»

http://www.endicott-studio.com/rdrm/rrRabbits.html

The Wonderful Fiddler by Grimm Story

Чудесный скрипач Сказка Гримм – 1900 Однажды Скрипач отправился в путешествие и по пути наткнулся на лес, через который он должен был пройти. «Я очень одинок в одиночестве», – сказал он; Если бы я мог только встретить друга, кроме моей скрипки, я был бы счастливее.«Затем он снял скрипку с плеча и начал играть так весело, что эхом разносится по лесу. Вскоре из чащи вышел волк и побежал к нему. «А! Вот идет волк, – воскликнул он, – но он мне не нужен». Но волк подошел ближе и сказал: «Дорогой скрипач, как красиво ты играешь. Хотел бы я научиться». «Ты сможешь научиться очень быстро, – ответил скрипач, – если ты сделаешь все, что я тебе скажу». “О! Воистину, я буду слушать и подчиняться тебе во всем, как если бы я был твоим ученым, а ты – моим господином.” «Тогда пошли», – сказал скрипач, и они вместе пошли прочь. Они не ушли далеко, когда подошли к полому дубу, в котором была щель, достаточно широкая, чтобы просунуть руку. «Смотри, – воскликнул скрипач, – если ты хочешь научиться играть на скрипке, просто вставь туда две передние ноги», – и он указал к аренде в дереве. Волк повиновался, и скрипач с большим камнем быстро заклинил ноги волка в дереве так быстро, что он не мог двигаться, и оказался в плену.”Оставайся там, пока я не вернусь” – сказал музыкант и пошел своей дорогой. Пройдя некоторое расстояние, он снова начал бормотать себе под нос: «Я все еще один в лесу, предположим, я пытаюсь найти другого партнера», поэтому он снял свою скрипку. и играл с таким духом, что звуки звучали со всех сторон, и вскоре появился лис. «А! Вот идет лисица, – сказал скрипач, – но я не хочу его общества». «Какая красивая музыка!» – воскликнул лис.«Я хотел бы иметь возможность играть, как ты». «Нетрудно научиться играть так, как я, – ответил скрипач, – если ты будешь делать только то, что я тебе говорю». «Конечно, хочу», – ответил он; «Я буду подчиняться тебе, как ученый подчиняется своему господину». «Тогда следуй за мной», – сказал скрипач; так они шли вместе, пока не вышли на тропу, по обе стороны которой росли высокие кусты. Скрипач остановился и, наклонив ветку одного из этих кустов к земле, поставил на нее ногу.Затем он согнул ветку на другой стороне тропы, тоже встал на нее и сказал: «Пойдем, маленький Фокси, если ты хочешь научиться музыке. дай мне левую переднюю ногу ». Лиса послушалась, и скрипач привязал ее к ветке на левой руке.« А теперь дай мне и правую ногу ». Лиса вспомнила, что он обещал повиноваться, сделал, как ему сказали, и скрипач привязал эту ногу также к ветке справа. Затем, увидев, что узлы затянуты, скрипач поднял ноги. и освободите ветви.Они вскочили, неся лиса с собой, подвешенного через тропу на ветвях и лягаясь, когда он висел. «Подождите, пока я вернусь», – сказал скрипач и ушел. Через некоторое время он снова начал чувствовать себя одиноким и, сняв скрипку, начал играть с такой же энергией, как и раньше, все время бормоча: «О, если бы у меня был товарищ». Через несколько минут на его пути появился заяц. «Вот идет заяц!» – крикнул скрипач; «Я не хочу, чтобы он был компаньоном». Но зайца так привлекла музыка, что она подошла к скрипачу и воскликнула: «Дорогой скрипач, как мило ты играешь! Хотел бы я научиться.” «Нет ничего более сложного в изучении, – воскликнул музыкант, – если вы только сделаете то, что я вам говорю». «О, скрипач, – ответил заяц, – только научи меня играть, как ты; я буду подчиняться тебе, как ученый – своему господину». И они прошли вместе некоторое расстояние, пока не вышли на чистое место в лесу, где росла осина. Затем скрипач вынул из кармана длинную веревку и, обвязывая ее одним концом на шее зайца, привязал другой конец к дереву и сказал ему: «А теперь бойкий зайчонок, сделай, как я тебе говорю, беги двадцать раз вокруг этого. дерево.” Заяц послушался, но к тому времени, как она сделала двадцать пробежек, веревка так крепко намоталась на стебель, что она не могла пошевелиться, не перерезав веревкой свою мягкую шею. И поэтому скрипач оставил своего третьего пленника, сказав: «Оставайся там, пока я не приду», и пошел своей дорогой. Тем временем волк изо всех сил пытался освободить свои ноги от камня и очень сильно ранил себя. Однако, наконец, ему это удалось, и затем, полный гнева и ярости, он поспешил за скрипачом, решив разорвать его на куски.По пути он прошел недалеко от того места, где лисица висела между деревьями в страдании и боли. «Милый, умный брат-волк, – воскликнул он, – приди мне на помощь; скрипач предал меня ». На этом призыве волк остановился – опустил ветки, развязал веревку зубами и высвободил лису. Затем они оба вместе двинулись в путь, полные решимости отомстить. По пути они обнаружили заключенного заяц, которого они быстро освободили, а затем все трое вместе начали искать своего врага. Но пока все это происходило, скрипач привлекал своей музыкой другого; Звуки скрипки достигли ушей бедного резчика по дереву, который против своей воли был вынужден бросить работу, и, взяв топор под мышку, он пошел навстречу скрипачу. «Наконец-то появился для меня верный спутник», – воскликнул он. «Мне нужны были люди, а не дикие звери». Но пока он играл свои самые сладкие ноты, чтобы доставить удовольствие бедному дровосеку, который слушал звуки, словно завороженный, поднялись волк, лисица и заяц, и их злые намерения были видны в их глазах. При этом новый друг встал перед музыкантом и, подняв сверкающий топор, воскликнул: “Если вы попытаетесь причинить ему вред, позаботьтесь о себе, это все; ты должен иметь дело со мной сейчас.” При этом напуганные животные убежали обратно в лес, а дровосек отвел скрипача в свой коттедж и с тех пор оставался его другом.

The Wonderful Musician – 9 Bedtimes1stories

Это одна из самых милых сказок на ночь для детей.Давным-давно в большом лесу, далеко-далеко путешествовал чудесный музыкант со своей скрипкой. Он шел долгое-долгое время в одиночестве. Однажды ему захотелось, чтобы у него была компания по пути. Он сел у дерева и начал играть на скрипке. Сразу прошел большой волк.

«Я бы хотел, чтобы ты научил меня так играть», – сказал волк. Но спутник волка музыканту не понравился. Итак, они какое-то время гуляли вместе, и при первой же возможности он обманом заставил волка запереться внутри дуба.Время шло, а музыкант шел дальше.

Милые сказки на ночь Источник изображения–> @ www.mftd.org

Он снова начал чувствовать себя одиноким. Итак, он сел у дерева и начал играть на скрипке. Лиса услышала его красивую музыку и прошла мимо. Но компаньон-лисица музыканту не понравилась. Так что они шли довольно долго. Но при первой же возможности он привязал лисе руки к двум кустам и оставил их там. Он снова пошел пешком, но очень скоро почувствовал себя одиноким. Вам также может понравиться история «Кот в сапогах».

Он играл на скрипке у дерева в надежде, что кто-нибудь зайдет. И заяц хотел, но ему не нужен был заяц-спутник. Когда они проходили мимо, он обманом заставил его привязаться к дереву. Ему снова стало одиноко, и он начал играть на скрипке у дерева. И на этот раз дровосек услышал его песню и прошел мимо. Музыкант был счастлив, потому что это был человек, а не животное, и не заметил, что к ним подошла компания.

Тем временем волк освободился. То же самое он сделал с лисой и зайцем.Но как только они собирались атаковать замечательного музыканта, дровосек поднял топор и встал прямо между ними. Животные убежали, потому что боялись, и больше не вернулись. Музыкант исполнил еще одну песню дровосеку и продолжил свой путь.

Вот визуальное изображение одной из самых милых сказок на ночь для детей, «Рассказ» . Смотрите видео-рассказ ниже,

Симпатичные сказки на ночь, видео

Сказок и народных сказок для дошкольных классов

Книги с картинками, рассказы, романы, стихи и антологии с классными занятиями

Изучение фольклора – это способ выявить литературных персонажей и традиционные стихотворения, намеки на которые дети будут слышать всю свою жизнь.Поскольку многое из этого не передается из поколения в поколение, как это было в прежние времена, эта тема в классе предлагает учащимся возможность получить важную информацию и насладиться прекрасным письмом и иллюстрацией на этом пути.

Фольклор также является отличным предметом для развития навыков аналитического и сравнительного литературного анализа для учащихся всех возрастов. Изучите различные культуры мира и их историю, читая их традиционные сказки. Найдите шаблоны сюжетов и персонажей для творческого написания в любой из замечательных книг ниже.Короче говоря, некоторые из самых старых историй в мире должны быть включены в вашу учебную программу.

Традиционные народные сказки и сказки

Классы PreK – 3
Черепаха и Заяц Джерри Пинкни. Книжка с картинками. 40 страниц.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

После своей блестящей победы Калдекотта в «Лев и мышь» Джерри Пинкни продолжил его рассказом о Черепахе и Зайце. Здесь мы получаем замечательную интерпретацию знакомой истории о быстром и самоуверенном беге зайца против медленной, но последовательной черепахи, рассказанной с редким текстом и великолепными иллюстрациями.Действие происходит на юго-западе США, что позволяет Пинкни создавать прекрасные насыщенные цвета в своих персонажах и противопоставлять их пикантным коричневым, желтым и золотым оттенкам местности с чрезмерным изобилием. Читать далее.

Почему комары гудят в ушах людей Верна Аардема. Иллюстрировано Лео и Дайан Диллон. (1975, наберите. ISBN 0803760892). Книжка с картинками. 32 страницы. Гр К-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

В этой африканской сказке, удостоенной награды Калдекотта, используется кумулятивный формат.Произошло это так: комар сказал какую-то глупость игуане, которая засунула ему в уши палки, чтобы он больше не слышал такой глупости. Это напугало следующее животное, увидевшее игуану, и так далее. Поскольку животные объясняют последовательность событий, одна часть иллюстрации показывает, что, по их мнению, произошло, а другая часть показывает, что произошло на самом деле. Читать далее.

Рукавица Яна Бретта. (1989, Putnam. ISBN 039921920X.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр ПреК-2.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Джен Бретт внесла свой вклад в знакомую народную тему убежища, которое простирается, чтобы вместить каждого нового жильца. Здесь, основанный на украинской сказке, мальчик Ники умоляет свою бабушку Бабу связать ему пару белых варежек. Крот обнаруживает лежащую на снегу варежку и заползает внутрь, за ним следуют кролик на снегоступах, ёжик, сова, барсук, лисица, медведь и, наконец, мышь. Читайте больше в нашей статье Избранных книг, включая занятия в классе, связанные книги и ссылки.

(продолжение ниже)

---

Рекламное объявление:

---

Лев и мышь Джерри Пинкни. (2009, Little, Brown. ISBN 9780316013567.) Книга с картинками без слов. 40 страниц. Гр ПреК-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Эта бессловесная басня об Эзопе великолепна. Мы удивляемся, когда лев освобождает мышь, которую он поймал, а затем коснулся, когда мышь находит удивительный способ вернуть услугу. На обложке книги, как и положено, отсутствует какой-либо заголовок или другой шрифт, чтобы с самого начала установить безмолвный характер бессловесной книги.Отличный пересказ классики для нового поколения. Обладатель медали Калдекотта 2010 года.

Лисий хвост: четыре басни из Эзопа Эми Лоури. (2012, Дом отдыха. ISBN 9780823424009.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр К-4.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Четыре басни, все с изображением лисы, объединены в одну историю. В фильмах «Лиса и виноград» (прославившийся кислым виноградом), «Лисица и ворона», «Лисица и коза» и «Лисица и аист» фигурирует лис-обманщик, но, в конце концов, столы перевернуты.Лоури проиллюстрировал историю мягкими, чистыми рисунками, которые поощряют более внимательное изучение со скрытыми деталями. Это слегка юмористическое, приятное чтение.

Семь слепых мышей Эд Янг. (1992, Philomel. ISBN 9780399222610.) Книжка с картинками. 48 страниц. Гр К-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

В этой поразительно иллюстрированной версии «Слепого и слона» семь слепых мышей одна за другой идут, чтобы опознать большой объект. Каждый воспринимает одну его часть и объявляет ее чем-то.Только белая мышь, которая сочетает в себе все цвета других, видит слона.

Лон По По: История Красной Шапочки из Китая Эд Янг. (1989, Philomel. ISBN 9780399216190.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 2-9.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Эта китайская сказка – разновидность Красной Шапочки. Мать оставляет трех дочерей, пока она навещает их бабушку. Пока она ушла, к их двери подходит волк, замаскированный под их бабушку.Именно иллюстрации выводят эту книгу на высокий уровень. Янг использует панели, которые повторяют китайские декоративные ширмы, а также развороты на всю страницу, на которых изображение волка иногда едва различимо, но повсеместно. Он выиграл медаль Калдекотта. Мы очень рекомендуем это.

Красная Шапочка Трины Шарт Хайман. (1982, Holiday. ISBN 978-0823404704.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр ПреК-4.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Эта книга была удостоена награды Калдекотта за 1984 год и прекрасно иллюстрирована.Пересказ истории также основательный. Свернитесь калачиком с любимым ребенком или группой детей и прочитайте эту жуткую историю в интимной обстановке. Иллюстрации также являются большим источником вдохновения для молодых художников.

(продолжение ниже)

---

Рекламное объявление:

---

Девушка с грубым лицом Рэйфа Мартина. Иллюстрировано Дэвидом Шенноном. (1992, Putnam. ISBN 9780399218590.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 2-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Это история про Золушку коренных американцев алгонкинов, в которой «принц» – это невидимое существо, которое женится только на женщине, которая может его видеть.Младшая, подвергшаяся насилию дочь бедняка видит и описывает его после того, как ее старшие гордые сестры терпят поражение.

Говорящие яйца: сказка с юга Америки Роберт Д. Сан Суси. Иллюстрированный Джерри Пинкни. (1989, наберите. ISBN 9780803706194.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 3-6.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Эта креольская народная сказка пересказана в обстановке Юга XIX века. В нем рассказывается о матери и ее дочери Роуз, которые плохо обращаются со своей второй дочерью Бланш.В стиле Золушки с ней подружилась старуха, которая требует уважения, несмотря на странные поступки. В награду Бланш получает говорящие яйца, которые открываются, чтобы открыть великие сокровища.

Ее истории: афроамериканские народные сказки, сказки и правдивые сказки Вирджинии Гамильтон. Иллюстрировано Лео и Дайан Диллон. (1995, Голубое небо. ISBN 97805

705.) Короткие рассказы. 128 страниц. Гр 2-8.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Все рассказы здесь касаются женщин, но охватывают широкий диапазон жанров и типов.Некоторые из них являются правдивыми рассказами о бывших рабах, другие – народными сказками. Некоторые из них юмористические, а некоторые просто пугающие. Обширные примечания к источникам предоставляют справочную информацию о сказках, а акриловые иллюстрации Диллонов оживляют рассказы.

Princess Furball Шарлотты Хак. Иллюстрация Аниты Лобель. (1994, Greenwillow. ISBN 9780688131074.) Книжка с картинками. 40 страниц. Гр 2-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Сказка о Золушке повсеместна и имеет бесчисленное множество вариаций.Шарлотта Хак объединила усилия с Анитой Лобель, чтобы дать нам один из малоизвестных вариантов сказки. Это рассказ о жестоком решении короля выдать принцессу за огра, ее побеге, повторной поимке и возможной судьбе. Г-жа Хак рассказывает историю прямо и очаровательно, что находит отражение в артистизме Аниты Лобель. Это долгожданное дополнение к любому фольклорному коллективу.

Египетская Золушка Ширли Климо. Иллюстрировано Рут Хеллер. (1989, HarperCollins. ISBN 97806

223.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 1-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Персонаж Золушки – Родопис, египетский раб, над которым насмехались и мучили три египетских служанки. Принц – фараон, которому сокол подарил золотую туфлю Родопы.

Белоснежка и семь гномов Рэндалла Джаррелла. Иллюстрировано Нэнси Экхольм Буркерт. (1987, Turtleback. ISBN 9780833599056). Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 2-6.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Рисунки настолько тонкие, что кажутся хрупкими.Обстановка соответствует средневековью, и каждая деталь безупречна. Если ваши ученики знают только исполнение Диснея, они этого заслуживают.

Вкуснятина: восемь любимых сказок Люси Казинс. (2009, Candlewick. ISBN 9780763644741.) Антология рассказов. 128 страниц. Гр ПреК-2.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Классические сказки Берли Доэрти. Иллюстрировано Джейн Рэй. (2009, Candlewick. ISBN 9780763642129.) Короткие рассказы.224 страницы. Гр К-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

The Neighborhood Mother Goose от Нины Крюс. (2004, Greenwillow. ISBN 9780060515737.) Поэзия. 63 страницы. Гр ПреК-2.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Нина Крюс поместила традиционные детские стишки в современную городскую среду, сопроводив их фотографиями и фотографиями Бруклина, штат Нью-Йорк, обработанными с помощью компьютера. Большой современный город меняет причудливый тон некоторых томов на нечто более непосредственное.Детям понравится креативность и игривость этих интерпретаций.

(продолжение ниже)

---

Рекламное объявление:

---

Мать-гусь Томи де Паолы Томи де Паола. (1985, Putnam. ISBN 9780399212581.) Поэзия. 128 страниц. Гр ПреК-2.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Среди 200 стихотворений, которые де Паола выбрал для этого сборника, есть несколько стихотворений, таких как «Янки Дудл» и «Тише, малышка», которые обычно не включаются в стихотворения «Мать Гусь».Настроение игривое и юмористическое, а уникальный иллюстративный стиль Томи де Паола подчеркивает эту коллекцию.

Расширения сказок и написанные современниками сказки в стиле народных сказок

Мин Ло движется в гору Арнольда Лобеля. (1993, Turtleback. ISBN 9780808532101.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр ПреК-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Лобель использует старую формулу мудрого человека и глупца в этой сказочной сказке, в которой глупец требует знать, как сдвинуть гору.Мин Ло и его жена живут в крошечном доме у подножия большой горы. Они любят дом, но не любят гору. Ветер дует с горы, и камни падают с горы, оставляя дыры в крышах. У мудреца есть решения, которые включают в себя разборку его дома и исполнение горного танца.

Сон Фанни от Каралин Бюнер. Иллюстрировано Марком Бюнером. (1996, наберите. ISBN 9780803714960.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 2-6.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

В Fanny’s Dream мы получаем нежную, веселую и теплую историю с отголосками сказки.Фанни Агнес – крепкая фермерская девушка, мечтающая выйти замуж за принца или хотя бы за сына мэра. Убежденная, что, если это случилось однажды, это может повториться, и игнорируя жестокие насмешки своих друзей и родственников, Фанни ждет в саду при лунном свете, пока ее фея-крестная подготовит ее к мэрскому балу. Вместо Хибера появляется невысокий добрый фермер и просит руки Фанни. Читать далее.

Бумажный журавль Молли Банг. (1985, Гринвиллоу. ISBN 9780688041083.) Книжка с картинками. 40 страниц. Гр ПреК-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

В этой японской народной сказке доброта хозяина ресторана к незнакомцу приводит к подарку бумажного журавля, сложенного из салфетки. Тут же журавль оживает, танцует, когда хозяин хлопает в ладоши. Наличие журавлика заставляет многих посетителей приходить в ресторан и радостно реагировать на танец журавлика из бумаги.

Вонючий сырный мужчина: и другие довольно глупые сказки Джона Шешки.Иллюстрировано Лейном Смитом. (1992, Viking. ISBN 9780670844876.) Книжка с картинками. 56 страниц. Гр 2-9.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Эта юмористическая книга ревизионистских сказок идеально подходит для разнообразной группы мальчиков и девочек начальной школы. Десять полных историй умны, забавны и верны своему подзаголовку: «довольно глупо». Эти забавные истории дают студентам возможность насладиться некоторыми современными версиями традиционных версий. Есть комбинации более чем одной сказки, новые и разные концовки и поистине необычные повороты.

Девушка-гусь Шеннон Хейл. (2003, Bloomsbury. ISBN 158234843X.) Роман. 383 страницы. Гр 6-9.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Хейл взял сказку братьев Гримм и придал ей длинный пересказ в этой первой из трилогии «Книги Баварии». Ани – наследная принцесса, но посторонний в своей семье. В юном возрасте тетя учит ее разговаривать с птицами, особенно с лебедями, но ее мать огорчена неподобающим поведением дочери и запрещает Ани любой контакт с птицами.

Что на самом деле случилось с Шалтаем ?: Из досье крутого детектива Джини Франц Рэнсом. Иллюстрировано Стивеном Аксельсеном. (2010, Charlesbridge. ISBN 9781580893916.) Книжка с картинками. 40 страниц. Гр ПреК-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Мы все знаем, что Шалтай-Болтай сильно упал, но приходит его брат, Джо Болтай, детектив (в комплекте с плащом и шляпой), чтобы выяснить, что же произошло на самом деле. Он упал или его толкнули? В этой пародии на детективные рассказы из фильмов-нуар представлены персонажи Матушки Гусыни, такие как Златовласка, Бо Пип и Большой Плохой Волк.Сложная сказка также наполнена игрой слов. Веселое исследование одного типа детективов и отличный способ поиграть с детскими рассказами. Для учащихся, которые, возможно, не слишком много знакомились с детскими песнями до поступления в школу, вот повод вернуться к ним.

Дочь Румпельштильцхена Дайан Стэнли. (1997, HarperCollins. ISBN 9780688143282.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 1-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

У Румпельштильцхена новый финал.Мольбы Румпельштильцхена о первенстве дочери мельника включают обещание, что он прочитает его и даже будет тренировать Малую лигу. Она и Румпельштильцхен сбегают и на следующий день женятся. Шестнадцать лет спустя их дочь Хоуп сталкивается с жадным королем, и он заставляет ее прятать золото. На этот раз Хоуп убегает без героя, который мог бы спасти ее.

Cook-a-Doodle-Doo Джанет Стивенс. Иллюстрировано Джанет Стивенс. (1999, Harcourt. ISBN 9780152022402.) Книжка с картинками.48 страниц. Гр К-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Потомок Маленькой Рыжей Курицы, прекрасный петух, находит ее поваренную книгу. Оказывается, она сделала гораздо больше, чем хлеб. Презираемый некоторыми животными, ему помогают трое других: свинья, черепаха и игуана, поскольку петух пытается приготовить песочное печенье по рецепту Маленькой Рыжей Курицы. Процесс забавный и включает в себя множество видов недоразумений и неверных толкований «Амелии Беделии» и одну откровенную катастрофу, но в итоге получается восхитительное песочное печенье.

Heckedy Peg Одри Вуд. Иллюстрировано Доном Вудом. (1992, Кулик. ISBN 9780152336790.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 1-4.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

В этой современной сочиненной сказке мать называет своих семерых детей по дням недели. Несмотря на то, что они бедны, мать позволяет каждому ребенку попросить на рынке что-нибудь особенное. Получив обещание, что никого не впустят, мать оставляет их одних.Вскоре Хекди Пег, хитрая ведьма, требует входа. Когда она наконец обманом заставляет их признать ее, она превращает их в еду и уносит.

Спящий урод Джейн Йолен. Иллюстрировано Дайан Стэнли. (1997, Turtleback. ISBN 9780808585442.) Книжка с картинками. 64 страницы. Гр 1-9.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Эта поворотная версия «Спящей красавицы» дает нам игру слов, а также феминистский поворот. У нас есть принцесса Мизерелла в роли эгоистичной, но красивой принцессы и равнина Джейн в роли ее противоположности.Конечно, для этого нужны добрая фея и принц. Мораль ясна и наказуема.

Очарованная Элла Гейл Карсон Левин. (1997, HarperCollins. ISBN 9780060275105.) Роман. 240 страниц. Гр 3-6.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Вдохновленный сюжетом Левина Элла была проклята при рождении доброжелательной феей, которая заявляет, что должна быть послушной. Это позволяет ей впоследствии подчиняться сводным сестрам и мачехе. Отсутствующий или неэффективный отец в этом романе становится эгоистичным, жаждущим прибыли мужчиной, единственное предназначение которого для его дочери – выдать ее замуж за богатство.Большинство детей, слушающих или читающих книгу, могут не узнать о заговоре Золушки, пока не войдут в нее. Это весело.

Правдивая история трех поросят, автор А. Вольф , автор: Йон Шешка. Иллюстрировано Лейном Смитом. (1989, Viking. ISBN 9780670827596.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 2-9.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Он только пытался одолжить чашку сахара у своих соседей, которые построили очень хлипкие дома. Это не его вина! И все это пыхтение и пыхтение? Он простудился.Мог ли он помочь в том, что он слишком сильно чихнул? Если свиньи просто лежали беззащитные, он был плохим предлогом для волка, который не воспользовался ситуацией.

Принц-лягушка, продолжение Йон Шешка. Иллюстрировано Стивом Джонсоном. (1991, Viking. ISBN 9780670834211.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 2-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Это настоящее продолжение сказки, в котором мы узнаем, что происходит после того, как принцесса выходит замуж за лягушку, которую она поцеловала и превратила в принца.Они не жили долго и счастливо. Он сохранил слишком много своих лягушачьих манер, чтобы удовлетворить привередливую принцессу. Он думает, что она слишком много придирается. Однако выход есть.

Ковбой и Черноглазый горошек Тони Джонстон. Иллюстрировано Уорреном Людвигом. (1996, Turtleback. ISBN 9780613236003.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр К-4.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

В этом восхитительном включении «Принцессы на горошине» дерзкий и богатый Фэрти Велл ищет чувствительного партнера.Зная, что настоящий ковбой «известен своей чувствительностью», она кладет черноглазую горошину под седельное одеяло каждого жениха и отправляет его кататься на стрельбище.

Джим и бобовый стебель Раймонда Бриггса. (1997, Совершенство обучения. ISBN 9780812476514.) Книжка с картинками. 40 страниц. Гр. 1-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Сын Джека снова посещает гиганта на вершине бобового стебля и обнаруживает, что тот значительно постарел и нуждается в большой помощи.Это сказочное продолжение может привести к некоторым продолжениям других сказок и народных сказок.

Веселый почтальон Джанет и Аллан Альберг. (2001, LB Kids. ISBN 9780316126441.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр. 1-3.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Почтальон разъезжает, доставляя почту героям сказок. Страницы становятся конвертами или карманами, в которых можно найти письма, нежелательную почту и открытки. Книга не только предлагает забавный взгляд на большое разнообразие писем, но и служит напоминанием о сказках, из которых происходят персонажи.

Белоснежка в Нью-Йорке Фионы Френч. (1986, Оксфорд. ISBN 9780192722102.) Книжка с картинками. 32 страницы. Гр 1-5.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Это ироничная версия Белоснежки, сделанная с иллюстрациями в стиле ар-деко.

Search for Delicious Натали Бэббит. (2007, Square Fish. ISBN 9780312369828.) Роман. 192 страницы. Гр. 4-8.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

По просьбе короля премьер-министр Декри составляет словарь важных слов.Несогласие вспыхивает в суде, когда он доходит до слова «вкусно». Король отправляет Вонгейлена, сына ДеКри, опросить все королевство относительно правильного значения слова «вкусный». Ваунгален находит разногласия повсюду, поскольку Хэмлок, брат королевы, сеет семена недовольства.

День рождения бал Лоис Лоури. Иллюстрировано Жюлем Фейффером. (2010, Houghton Mifflin. ISBN 9780547238692.) Роман. 192 страницы. Гр 3-6.
Найдите эту книгу: Местный книжный магазин, Amazon, B&N

Принцесса Патрисия Присцилла бросает ей мяч, чтобы найти подходящего поклонника.Однако у нее другие идеи. Маскируясь под кого-то из низших классов, она приходит в местную школу, представляя себя как новенький, что позволяет ей переживать жизнь гораздо более приземленным образом.

Классные занятия

Сравните разные версии Mother Goose (две из них указаны выше).

• Определите, какие из них подходят для какого возраста.
• Какие рифмы включены, какие опущены. Как вы думаете, почему это происходит?

Узнайте о настоящей матушке-гуся.

Выберите один стишок Mother Goose. Используйте тезаурус и словарь, чтобы перевести большинство слов в рифму на более сложное слово, которое означает то же самое: br> «Миниатюрный Джон Хорнер br> Уселся на стыке двух противоположных стен, br> Употребление теста yule tide. br> Он вставил свою противоположную цифру, br> Вышел пурпурный плод, br> И воскликнул, бр> «Какой я достойный молодой человек». br>

Мать Гусь часто критикуют за излишнюю жестокость.Найдите все насилие в одном томе. Прочтите о влиянии насилия на детей в различных СМИ. Учащиеся старшего возраста могут ознакомиться с исследованиями по этому поводу.

Проведите суд над преступниками в игре Mother Goose.

Напишите газетные статьи об историях из «Матушки гусыни».

Сделайте телевизионное интервью с одним из персонажей. Почему он это сделал?

Найдите и сравните сказки со следующими темами или мотивами:
Кража волшебного предмета
Полезные персонажи со сверхспособностями
Круговые истории

Найдите и сравните как можно больше версий Золушки.Помните, что в каждой цивилизации есть хотя бы одна история о Золушке. Корнуоллская версия – «Роговые куртки»; одна версия для коренных американцев – «Маленькое обгоревшее лицо». Решите, что делает их историями о Золушках. Есть общие темы?

Проследите одну сказку, отличную от Золушки, по как можно большему количеству версий и угадайте, какая версия была самой ранней.

Сделайте музей сказок, в котором выставлены тапочки Золушки, яблоко Белоснежки и т. Д.

Прочтите все сказки, которые вы можете родом из той части света, откуда происходили большинство или некоторые из ваших предков.Перескажи лучший.

Составьте схему, подобную приведенной ниже, чтобы записать сказки, которые вы читаете:

Название сказки	………………………………..
Версия	………………………………..
Страна происхождения	………………………………..
Герой / Героиня	………………………………..
Злодей	………………………………..
Первая строка	………………………………..
Последняя линия	………………………………..
Подвиги или задачи	………………………………..
Страна происхождения	………………………………..

Внимательно изучите некоторые из перечисленных выше сказок, а также несколько других версий известных сказок. По мере чтения записывайте то, что, кажется, объединяет эти сказки. Запишите фразы, которыми они начинаются и заканчиваются. Прочитав пять или более сказок, просмотрите список их общего. Как вы думаете, что делает сказку сказкой? Обсудите эти списки с другими в классе.Добавляйте любые новые мысли в свой список.

Прочтите несколько книг из второго списка выше, в которых рассказывается о знакомых народных сказках и сказках. Правдивая история трех свиней , например, рассказывает историю с другой точки зрения. Читая каждую книгу, обратите внимание на то, как это сделал автор. Также обратите внимание на иллюстрации (если они есть) и ту роль, которую они играют в юморе закрученной истории. Сколько оригинальной сказки осталось в новой версии?

Запишите несколько идей, которые вы могли бы использовать для написания другой сказки.Посмотрите еще раз на некоторые сказки, перечисленные ниже. Попробуйте ввести несколько начальных и конечных фраз для своей запутанной истории. Вспомните элементы, которые, как вы решили, объединяют большинство сказок. Как вы сделаете свою историю смешной? Что нужно знать читателям, чтобы понять вашу историю? Что вам нужно знать, чтобы его написать? Проведите мозговой штурм с другом и добавьте в оба списка. Напишите свою историю.

Составьте блок-схему с девятью местами для действия одной из этих историй. Сделайте так, чтобы кульминация истории появилась в пятом пространстве.Проделайте то же самое с четырьмя другими сказками. Они легко вписываются в этот шаблон?

В некоторых из перечисленных выше книг один из персонажей – мачеха. Решите, с какими проблемами мачеха сталкивается в этих историях. Затем найдите мачеху, которая согласна дать интервью о ее собственной роли.

В январе 1883 года Салтыков-Щедрин написал сказку «Самоотверженный заяц». Она критикует психологию послушания власти, укоренившуюся в народных массах.

В своем произведении автор в обычной для него остроумной манере высмеял рабскую преданность, свойственную обычному люду, и страх перед царским господством.

Краткое содержание «Самоотверженного зайца» рекомендуется читать для подготовки пересказа к уроку литературы.

История создания

Сказочный цикл создавался 18 лет и состоит из 32 произведений. Первые тексты напечатали в журнале «Отечественные записки», но в 1884 г. его редакция прекратила свою деятельность из-за проблем с цензурой. В этом же году несколько сказок попали в сборник «XXV лет». До 1886 г. авторские сочинения выпускались журналом «Русские ведомости».

В момент появления сказка «Самоотверженный заяц» имела более узкий смысл. В тот период народные революционеры, выбрав путь предательства, стремились получить царское помилование. Автор в сказке показал цену милости.

Салтыков-Щедрин по своему стилю истолковал древнегреческое поверье о сиракузском тиране Дионисии и мальчике, которого он приговорил к смертной казни за покушение на свою жизнь. Диктатор оценил храбрость юноши и помиловал его. Писателю была знакома эта легенда по известной балладе Шиллера, которую он изучал на лицейском курсе западных литератур.

Многие литераторы считают, что творчество Салтыкова нельзя назвать детским, ведь в своих творениях писатель использует литературный прием гротеск. Он заключается в сильном преувеличении образов персонажей и событий, которые с ними случаются. Из-за этого произведения автора не каждый взрослый может понять и проанализировать.

Основные герои и их характеристика

Персонажи сказки являются представителями животного мира. Автор приписывает им поступки, которые они не могут выполнять в обычной жизни. Действующими лицами в сатире являются:

1. Заяц.
2. Волк.
3. Невеста зайца.
4. Волчица.
5. Брат невесты.

Главный герой, в честь которого названо произведение, — обычный заяц. Он очень спешил на встречу к возлюбленной, но был остановлен волком. Как только зайчонок попал в лапы хищника, он стал его рабом.

Есть у центрального персонажа и отрицательные качества. Сначала заяц трусливый и робкий, но когда от его поведения стала зависеть жизнь друга, стал храбрым и самоотверженным.

Он прибежал к волку, чтобы спасти товарища.

Волка автор описывает как жестокого, хитрого и беспощадного охотника, который издевался над своими жертвами. Он сумел все рассчитать и заполучил одновременно двух зайцев. На протяжении всего рассказа он подшучивал над слабыми, угрожая их съесть. Волк гордился своей властью и тем, что имел возможность вершить судьбы других.

Зайчиха выступает в книге невестой трусливого зайца. Она хоть и знала, что тот вернется к волку, поскольку дал слово, но все равно хотела выйти замуж за него. Это положительная героиня, готовая всегда поддержать своего избранника.

Хитрая и изворотливая волчица была женой хищника. Она во всем потакала мужу и наблюдала за тем, как он издевается над зайцами. Но доля жалости у нее имелась. Она смогла уговорить волка отпустить серого сыграть свадьбу.

Брата невесты сатирик описывает как любящего родственника, готового на любые поступки ради своей сестренки. Для нее он отыскал жениха и остался в заложниках вместо него. Кроме того, он придумал план, как можно убежать из плена. Брат зайчихи не был трусливым. Если бы он испугался злого хищника, то остался бы дома и не отправился на поиски.

Сюжет в сокращении

Салтыков-Щедрин в «Самоотверженном зайце» показал образы нерешительного зайца и безжалостного волка. Для описания краткого сюжета необходимо составить план пересказа:

1. Встреча главных героев в лесу.
2. Приговор.
3. Косой ждет решения и думает о конце жизни.
4. Брат невесты отправился на поиски.
5. Зайцу разрешили сыграть свадьбу.
6. Разлука молодоженов.
7. Препятствия на пути к хищнику.
8. Два пленника.

Однажды заяц торопился к своей невесте и изо всех сил мчался по лесу. Увидел его волк и приказал остановиться, но косой ослушался и умчался дальше. Лесной хозяин догнал беглеца и стал угрожать, что убьет его. Посадил его под куст и приказал дожидаться своей участи.

Но волк с волчицей накопили достаточно запасов и не стали сразу съедать пленника. Они насмехались над ним, а заяц сидел и трясся от страха, размышляя над своей судьбой. Он просто хотел обычного счастья, которое было так близко. Косой сидел и думал о своей зайчихе, а потом заплакал горькими слезами от тоски и неопределенности.

Ночью невольник уснул, а когда открыл глаза, то увидел перед собой брата невесты. Тот рассказал, что зайчиха совсем приуныла, как узнала о беде, и стал уговаривать косого сбежать.

Но хищник подслушал их разговор и вылез из логова. Потом подошла волчица и стала рассуждать, что от любви зайчата родятся, а это выгодно волчьей стае.

Послушал серый свою жену и согласился отпустить пленника на два дня. А для надежности гонца оставил в залог.

Побежал жених к своей любимой, только пятки сверкали, и ветер в ушах свистел. Но только мысли, что нужно вернуться, сходить в баню и успеть сыграть свадьбу, не покидали главного героя. Собрались молодые свадьбу играть, но гости не смогли понять, зачем спешить с этим делом. Заяц запечалился, так как через день должен быть в волчьем логове.

После женитьбы помчался косой обратно. На его пути стали появляться преграды, которые мешали в пути. Но главный герой помнил о своем друге, который до сих пор находился в плену, и бежал еще быстрее. В какой-то момент ему показалось, что он не успеет.

Когда показалась заря, беглец забрался на гору и закричал, что вернулся, а потом скатился с горы прямо к хищнику в лапы. Волк по достоинству оценил этот поступок и понял, что зайцам можно доверять. Он наказал обоим сидеть под кустом в ожидании помилования.

Анализ и идейный смысл

В произведении автор изобразил обратную сторону рабской психологии — преданность и ожидание милосердия со стороны хищника. Здесь покорность пересиливает инстинкт самосохранения.

Название сказки точно подчеркивает ее смысл. Автор дал слову «заяц» эпитет «самоотверженный». Получается самоотверженная трусость, так как зайцы всегда ассоциировались со словом «трусливый».

Здесь название противоречит логике.

С печалью писатель показывает, что волки еще могут верить в надежность зайцев, а крепостные привычки актуальны были в то время в массах. Но для читателя остается загадкой, можно ли доверять волкам.

На этот вопрос Салтыков-Щедрин ответил, написав сказку про лесного хищника.

Если ознакомиться с кратким содержанием «Бедного волка», то видно, что автор продолжает идею «Самоотверженного зайца» о том, что действия человека влияют на поступки других людей.

В другом произведении «Здравомысленный заяц» автор показывает читателю иной образ животного. Герой был умным, красиво рассуждал о жизни, но здравомыслящему зайчишке не удалось избежать злой участи.

Сатирик всегда переживал за русский народ. С этим и связана главная тема произведения.

Основной идеей, которую хотел донести писатель, являются массовые политические акции против трусов, предателей, ставящих свое благополучие выше революционных дел.

С помощью образа зайца он высмеивает тех, кто не желал вести борьбу с несправедливой властью, надеясь на мирную договоренность. Царский режим хорошо выражается в образе волка, который не готов идти на компромиссы.

Поводом для возникновения конфликтной ситуации послужило действие зайца, когда он не остановился перед хищником, за что и был приговорен к смертной казни. Но волк не стал его убивать, а получал удовольствие от мучений еще какое-то время.

В большей части повествования описываются чувства главного героя. Косой думает не только о себе, но и о своей любимой, но на собственную судьбу повлиять был не в силах.

Автор хорошо показывает, что основной чертой пленника является рабская покорность, типичная для русского народа. Главный герой даже не пытается чего-либо предпринять.

Страх настолько овладел им, что он смирился со своей участью.

Автор, используя юмористическую форму, показал читателю, что обществу необходима перестройка. Он призывал людей не поддаваться диктаторскому режиму и бороться до последнего за свои права и свободу.

Салтыков-Щедрин «Самоотверженный заяц», краткое содержание сказки

В статье вы найдете краткое содержание известной сказки Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц». Может быть использовано для читательского дневника.

Сказка Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц» начинается с того, что бегущий по своим делам заяц не замечает волка и не реагирует на его призыв остановиться, а с удвоенной скоростью мчится дальше.

Тогда разгневанный волк в три прыжка настигает беглеца и за непослушание приговаривает его к съедению.

Но процедура растерзания зайца откладывается на пять дней из-за наличия в волчьем логове съестных припасов. Зайцу было велено сидеть под кустом и ждать своей участи. Сквозь смех волком рассматривалась и возможность помилования косого.

Заяц послушно сидел и боялся даже пошевелиться, а из логова за ним неотступно следило сверкающее волчье око. Только одна мысль крутилась в голове у зайца: через сколько времени придется расстаться с бесценной жизнью и мечтами о женитьбе на молодой зайчихе. А ведь он даже купил самовар для совместного чаепития с невестой.

Семейство волков ходило по полянке вокруг зайца и пощелкивало зубами. Заяц заливался слезами из-за того, что попал в лапы к волку и не смог вовремя попасть на свидание. Он боялся, что невеста посчитает себя обманутой и полюбит другого.

Ночью к пленнику с риском для жизни пробрался брат невесты. Он сообщил, что сестра стала чахнуть от горя и хочет попрощаться со своим возлюбленным. Также он подговаривал зайца бежать.

В этот щекотливый момент заговорщиков застал волк. Он под честное слово отпустил зайца-жениха к невесте, а второго зайца оставил в заложниках. Если бы жених не вернулся в волчье логово через два дня ровно в 6 часов утра, брат невесты был бы растерзан.

За время, отпущенное волком, была сыграна свадьба, после которой заяц, верный своему слову, пустился в обратный путь. Он еле успел к назначенному часу, так как на пути возникло много непредвиденных препятствий: разлилась река, началось военное сражение, появились карантинные заслоны от начинающейся холеры.

Волк очень обрадовался возвращению зайца, так как он уже запустил когти в живот зайца-заложника. Он похвалил косого и со смехом пообещал зайцам помилование.

Краткое содержание сказки предоставлено Коровиной Мариной.

Советую посмотреть:

Пересказ сказки Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь»

Не жадничаем, делимся в соцсетях, если статья оказалась полезной::

«Самоотверженный заяц» за 4 минуты. Краткое содержание сказки Салтыкова-Щедрина

: Волк ловит зайца и решает съесть, но потом отпускает попрощаться с невестой, оставив в заложниках заячьего друга. Вместо того чтобы сбежать, заяц покорно возвращается в волчий плен.

Однажды провинился заяц перед волком. Бежал он мимо волчьего логова, волк его увидел и велел остановиться, а заяц ослушался и быстрее прежнего припустил.

Волк его поймал и решил за ослушание сожрать. Но сейчас он был сыт, и семья его сыта, и запас еды имелся, поэтому велел волк зайцу сесть под кустом и дожидаться своей очереди.

Когда очередь подойдёт, волк его, возможно, — ха-ха — и помилует.

Продолжение после рекламы:

Сидит заяц под кустом и думает о своей неминуемой смерти, а со стороны логова «на него светящееся волчье око смотрит». Иногда и волк с волчицей выйдут возле него прогуляться, а то и волчата бедного зайца обступят и зубами щёлкают. Сердце у зайца так и замирает. Никогда косой не любил жизнь так, как теперь.

Заяц был существом обстоятельным, хотел жениться на зайке — дочке зайчихи-вдовы. Когда волк его сцапал, он как раз к своей невесте бежал, и теперь очень волновался: дождалась его зайка или с другим слюбилась, а может её, бедняжечку, тоже волк слопал.

Вот они, заячьи-то мечты! Жениться рассчитывал, самовар купил, мечтал, как с молодой зайчихой будет чай-сахар пить, и вместо всего — куда угодил!

Ночью приснилось зайцу, что волк сделал его чиновником особых поручений. А пока заяц с поручениями бегал, волк ходил к его зайке. Разбудил зайца невестин брат и рассказал, что невеста прослышала о случившейся с женихом беде и теперь помирает от горя.

Слушал это заяц и понять не мог, «чем заслужил он свою горькую участь», ведь жил честно, в революциях не участвовал, оружие в лапы не брал, а просто бежал по своим делам. И теперь помирать придётся не только ему, но и его милой зайке.

Между тем невестин брат стал зайца на побег подбивать. И уж совсем собрался косой дать стрекоча, но нечаянно посмотрел на волчье логово. Сердце зайца сжалось от страха, и бежать он раздумал.

Тут-то волк их и застукал — сразу понял, что зайцы против него злоумышляют. Рассказал косой волку, что зайка его помирает. Волчица разжалобилась и попросила мужа отпустить зайца с невестой попрощаться.

Есть зайца было назначено через два дня. К этому времени косой должен был вернуться и подменить невестиного брата, которого волк оставил в заложниках.

Если вернётся к сроку, волк, может, и обоих — ха-ха — помилует.

Пустился косой бежать, да так быстро, что птицы его скорости удивлялись. Шутка ли — от волчьего логова в тридевятое царство добежать, жениться и обратно к сроку успеть.

Увидев суженого, зайка сразу на ноги встала. Рассказал заяц, что у него только сутки в запасе остались.

И воротиться-то ему не хочется и не воротиться нельзя. Слово, вишь, дал, а заяц своему слову — господин.

Брифли существует благодаря рекламе:

Тут же и свадьбу сыграли. Распрощавшись с молодой женой, отправился заяц обратно. За это время между тридевятым царством и волчьим логовом много препятствий образовалось. В одном месте река из берегов вышла, в другом — война началась, а в третьем — холера появилась.

Бежит заяц из последних сил и о волчьем заложнике думает: если не поспеет, съест волк невестиного брата. И вот, наконец, волчье логово. Волк уже проснулся и собрался заложника пополам разорвать. Тут-то косой и объявился. Понравилась волку такая честность, и велел он обоим зайцам под кустом сидеть, а впоследствии он их — ха-ха — помилует.

Салтыков-Щедрин

Задумал заяц жениться, бежал к невесте, а тут его волк и схватил. И за то, что сразу не сдался, приговорил его к смерти дней через пять, когда проголодается. Может, еще и помилует. А сам с волчихой и детками смеется над жертвой. Брат невесты зайцу сообщил, что зайчиха с горя сама умереть собралась. Обидно зайцу: ведь он не революционер, жил себе потихоньку.

Подговаривал тот брат его бежать, да заяц не решился волка прогневать. И его волчиха пожалела, упросила волка отпустить с невестой попрощаться.

Женился косой, велел деток, если будут, в цирк отдать, а сам назад помчался. Потому как зайцы свое слово держат. Да и брат невесты в заложниках у волка остался. Еле успел к сроку.

Волк брата невесты не тронул, отпустил, и зайца зауважал: «Вижу, что зайцам верить можно».

Читательский дневник по сказке «Самоотверженный заяц» Салтыкова-Щедрина

Сюжет

Заяц бежал на свадьбу с зайчихой, да попался в лапы волку. За попытку скрыться волк приговорил косого к смерти через поедание. Брат невесты предлагает ему бежать, но заяц не хочет обманывать волка.

Волк с волчихой за это «благородство» отпускает жертву попрощаться с невестой. Ее заяц-брат остается в заложниках. Косой успевает жениться, а к сроку возвращается назад. Волк доволен, что он сдержал слово.

Отзыв

Сатирическая сказка о безграничном терпении русского народа. Автор использует аллегорию: под видом зверей изображены люди. Волк – власть, правительство, заяц – народ. Заяц гордится, что сам идет в пасть к хищнику.

Сказка учит иметь и отстаивать свое мнение, не поддаваться страху, не заискивать перед властью, учит независимости, самостоятельности, решимости, формированию твердого характера, принципов.

Каждый должен бороться за свою жизнь и счастье.

Анализ сказки «Самоотверженный заяц»

Сказка злободневна, актуальна до сих пор. В форме аллегории автор изобразил власть и народ в России. Народ в ней привык преклоняться, трусить перед начальством, сильными мира сего. Заяц гордится, что «честно» идет на съеденье к хищнику, вместо того, чтобы спасать свою жизнь, сопротивляться.

Волк уверен в своем праве убивать, наказывать, приговаривать к смерти. Он хвалит зайца, который держит слово. Автор подчеркивает, что в одиночку нельзя чего-то добиться, нужно действовать сообща. Народ должен знать и отстаивать свои права, ставить на место обнаглевших волков. Заяц зря надеется на милосердие волка. Покорностью жизнь не спасти.

Отсидеться не получится. Необходим протест, мужество, договор на равных.

Краткое содержание Самоотверженный заяц. Салтыков-Щедрин для читательского дневника

В образе зайца передан русский народ, который предан до последнего своим царским господам – волкам. Волки же, как истинные хищники, издеваются и едят зайцев.

Заяц торопится на помолвку к зайчихе и не останавливается перед волком, когда тот просит. За это волк наказывает его сидеть под кустом и ждать участи, в последствии и его свата тоже сажает.

В сказке показано как можно больше самодурство царей.

Основная мысль сказки Самоотверженный заяц. Салтыков-Щедрин:

Сказка показывает отношение между рабом-зайцем и царем-волком. Изображает несправедливость ситуации.

Краткое содержание Салтыков-Щедрин Самоотверженный заяц

Сказка является прямым показателем того, как жил народ во время революции (образ зайца). Холодное и издевательское отношение царской семьи в виде волков, которые играли с ним и наказывали его.

Сказка начинается с того, что заяц бежит по лесу, торопится на свадьбу и пробегает мимо волчьего логова. Волк кричит ему, чтобы тот остановился, но заяц еще больше прибавляет ход. Тогда волк догоняет его и хватает.

По решению волчицы и волка, заяц должен сидеть под кустом и ждать своей смерти, потому что сейчас волки сыты и кушать не хотят.

Зайца трясет от страха, но убежать он не в силах, так как волк догонит его в пару прыжков. Все это время волк и волчица подшучивают и издеваются над ним, проходя вальяжно мимо него и обсуждая, что они с ним сделают.

Однажды ночью к зайке прибегает его кум, который уговаривает сбежать, но заяц же дал слово, что не убежит. Все это слышит волк и хватает обоих. Решает съесть их, но кум поведал о том, что зайца ждет невестка и ему нужно на свадьбу.

Волчица уговаривает волка отпустить на пару дней косого, и тот соглашается, оставив в залог кума. Заяц мчится к невесте и по приходу они сразу же празднуют свадьбу. Его умоляют остаться, но заяц отказывается, ведь он дал свое слово вернуться и спасти кума.

На обратном пути ему встречается множество преград, которые задерживают его и заставляют сделать большой крюк, чтобы попасть обратно к болоту.

Из последних сил заяц добегает до волчьего логова, где оставил кума и видит как того уже собираются убить. Тогда заяц кричит во все горло, что он пришел. Волк смеется над ними и оставляет их сидеть под кустом обоих. По его словам, мол, посидите тут, а я вас может быть и отпущу потом.

Автор хочет рассказать, как сложна жизнь революционера, и что царский режим издевается над простым народом своими решениями и приговорами. В образе волка-царь, а в образе зайца-народ. Несмотря на все страхи, народ честный и своему слову хозяин.

Даже будучи под гнетом, рабски предан своему хозяину.

Краткое содержание сказки М. Салтыкова-Щедрина «Самоотверженный заяц» | Литерагуру

Отечественные литераторы и читатели множество раз убеждались в том, что  критика и сатира играли немаловажную роль в русской литературе, они отображали общественную жизнь, пороки и недостатки современного общества, давали всему этому точную характеристику и всегда были актуальны и востребованы.

Сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, имеющие сатирическую подоплеку и большой поучительный смысл, очень интересны, выразительны и самобытны.

Краткое изложение конечно не сравнить с  текстами-оригиналами, но для более быстрого понимания основных событий и сюжетной линии произведения, удобнее прибегнуть к прочтению краткого пересказа на сайте ЛитераГуру.  

Одним из таких произведений Салтыкова-Щедрина является сказка «Самоотверженный заяц», краткое изложение которой и представлено на нашем ресурсе. Итак, уважаемый читатель, приятного  просвещения!

Однажды мимо волка пробегал заяц. Волк потребовал, чтобы заяц остановился, но тот не подчинился. И волк решил наказать его, с пользой для себя – поймал зайца и назначил ему казнь за непослушание – растерзание.

Однако всей семье волка не требовалось питание в течение пяти дней, все были сыты и имелся запас пищи на эти самые пять дней.

Тогда он решил поступить так – заяц будет ждать приговора волка в течение пяти дней, а на исходе срока волк решит, что же делать с зайцем – помиловать или казнить.

Заяц ждал своего часа, покорившись судьбе.

Рядом с ним игрались волчата, ласкались к нему, а он не мог успокоиться – он думал о своей будущей супруге, ведь он не остановился по требованию волка потому, что бежал к ней.

Он мечтал жениться и зажить спокойной семейной жизнью, обзавестись хозяйством, а теперь, зная, что этому всему не суждено будет сбыться, ему стало остро хотеться жить, теперь он осознал всю ценность своей жизни.

В одну из ночей он увидел фантастический сон – волк его помиловал и даже сделал ревизором, а пока заяц работал и был в разъездах, проведывал его супругу.

Но сон прервал брат будущей жены – его сестра сильно тосковала по милому, жаждала его увидеть.

Зайца эта весть еще сильнее подкосила, ведь он понял еще и то, что приговорен без вины, поскольку жил мирно и тихо, не принимал участия ни в каких волнениях и революциях. А, кроме того, умрет не он один.

Но на предложение брата будущей супруги сбежать из-под куста он ответил отказом, потому что волк запретил, и логово его было рядом. А волк был свидетелем этой сцены, и он похвалил приговоренного за верность.

Он обратился к зайцам, которые его боялись, но предложили компромисс: пленник отправится к невесте, женится на ней, простится, а потом вернется, а брат жены останется на его месте как залог, что тот вернется.

Волчья семья такой план одобрила, руководствуясь прагматически – благодаря заячьей любви родится много зайчат, что в дальнейшем обеспечит волков пищей. Волк поначалу не хотел соглашаться, но его убедила в нужности этого действия жена. Тем паче, что пленник обещал вернуться. Освобожденный заяц принялся приводить себя в порядок, сходил в баню перед встречей с невестой.

Он рассказал любимой о том, что с ним приключилось, и как теперь быть – он не хотел возвращаться к волку, однако, он был верен данному слову.

Его родные и новоявленные родственники согласились с решением пленника. Сыграли свадьбу, а поутру заяц отправился к волку.

Простился с женой, попросил достойно воспитать детей, хранить ему верность, а детей определить в цирк. Хотя, втайне он рассчитывал на помилование от волка.

Однако дорога назад оказалась затруднена, потому что в течение дня  произошло много из ряда вон выходящих событий, замедливших продвижение зайца – сначала пошел мор, потом разгорелась война, потом попал под природное бедствие. Однако он старался и бежал к волку изо всех сил, и успел в последнее мгновение, когда волк уже собирался расправиться с заложником.  

Косой крикнул волку о том, что успел в срок и слово свое сдержал. Волк оценил педантичного зайца и выдал такое решение – сидеть обоим зайцам до поры под тем кустом, а потом уж волк решит и, может, «помилует».

Краткий пересказ сказки «Самоотверженный заяц»

Однажды заяц торопился к своей невесте-зайчихе, но, на свою беду, пробежал мимо волчьего логова. Волк крикнул ему остановиться, но тот не послушал, а только быстрее побежал. Тогда волк догнал его и поймал.

За то, что зайчишка посмел его ослушаться, он приговорил его к съедению. Но поскольку в данный момент и волк, и его жена-волчица, и их дети были сыты, а запаса еды у них хватало ещё на пять дней, он велел зайцу сидеть под кустом и ждать своей очереди.

А потом, может быть, волк его и помилует.

Заяц покорно остался сидеть под кустом и ждать неминуемой смерти. Волки наблюдали за ним из своего логова, посмеивались. У зайчишки же были простые мысли и мечты: никогда он так не любил жизнь, как теперь, и больше всего думал о своей невесте. Может быть, она уже нашла другого, а то и вовсе попалась в лапы хищнику…

Но вскоре прибежал к нему другой заяц — невестин брат. Он рассказал, что невеста помирает, узнав, что жених её попал в неволю. Он начал уговаривать узника сбежать, но тот только смотрел на волчье логово и отвечал: «Не могу, волк не велел». В это время хищник вышел из логова и поймал их обоих. И жениху, и брату бедной зайчихи надлежало умереть.

Но волчица, узнав, как сильно заяц хочет увидеть свою невесту, сжалилась над ними.

Она сказала, что, если заяц зайчиху любит, значит, у них будет много зайчат, а следовательно, больше корма для волчьей братии.

Поэтому волки решили отпустить его попрощаться с невестой, но только чтобы через двое суток к шести часам утра он прибежал обратно. Невестиного брата же оставили у волков в качестве аманата.

  Текст книги “Беззащитное существо”

Что есть духу побежал заяц к невесте: он должен был успеть и преодолеть большое расстояние, и подготовиться, и жениться, и обратно к волку прибежать.

Он собирался во что бы то ни стало сдержать данное волку слово и вернуться, пусть даже ценой своей жизни. Наконец, он прибежал. Его невеста была так рада, что мигом выздоровела.

Сыграли свадьбу, но заяц рассказал всё своей заячьей родне, и все решили, что ему действительно нужно возвращаться, ведь зайцы никогда не пускают слов на ветер.

Путь обратно был ещё более тяжёлым, ведь в дороге возникли непредвиденные препятствия. Но заяц спешил, думая только о том, чтобы выручить друга — невестиного брата. Однако когда он, наконец, добежал, едва успев, волк снова посадил их обоих под куст и насмешливо сказал, что, может быть, когда-нибудь их и помилует.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин: анализ сказки

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин является одним из наиболее известных русских писателей середины XIX века. Его произведения написаны в виде сказок, однако их суть далеко не так проста, и смысл не лежит на поверхности, как в обычных детских аналогах.

О творчестве автора

Изучая творчество Салтыкова-Щедрина, вряд ли можно найти в нём хоть одну детскую сказку. В своих сочинениях автор часто использует такой литературный приём, как гротеск.

Суть приёма заключается в сильном преувеличении, доведении до абсурда как образов персонажей, так и событий, которые с ними происходят.

Поэтому произведения Салтыкова-Щедрина могут показаться жуткими и чересчур жестокими даже взрослому человеку, не говоря уже о детях.

Одним из наиболее известных произведений Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина является сказка “Самоотверженный заяц”. В ней, как и во всех его творениях, заложен глубокий смысл. Но прежде чем начать анализ сказки Салтыкова-Щедрина “Самоотверженный заяц”, нужно вспомнить её сюжет.

Сюжет

Начинается сказка с того, что главный герой, заяц, пробегает мимо дома волка. Волк окрикивает зайца, зовёт его к себе, однако тот не останавливается, а ещё больше прибавляет ходу. Тогда волк его догоняет и обвиняет в том, что заяц не послушался с первого раза. Лесной хищник оставляет его возле куста и говорит, что съест через 5 дней.

А заяц-то бежал к своей невесте. Вот сидит он, считает время до смерти и видит – спешит к нему брат невесты. Брат рассказывает, как невесте плохо, и этот разговор слышат волк с волчицей.

Они выходят на улицу и сообщают, что отпустят зайца к наречённой проститься. Но с условием, что тот вернётся на съедение через день. А будущий родственник пока останется у них и, в случае невозвращения, будет съеден.

Если же заяц вернётся, то, возможно, их обоих помилуют.

Бежит заяц к невесте и прибегает достаточно быстро. Рассказывает он ей и всей родне свою историю. Возвращаться-то не хочется, но слово дано, а заяц слова никогда не нарушает. Поэтому, простившись с невестой, бежит заяц обратно.

Бежит, а на пути у него разные преграды встречаются, и чувствует он, что не успевает в срок. От этой мысли отбивается всеми силами и только прибавляет ходу. Он ведь дал слово. В конце концов заяц еле-еле успевает и спасает брата невесты. А волк им и говорит, что пока не будет их есть, пусть ещё посидят под кустом. Может, когда и помилует.

Анализ

Для того чтобы дать полноценное представление о произведении, нужно провести анализ сказки “Самоотверженный заяц” по плану:

• Характеристика эпохи.
• Особенности творчества автора.
• Персонажи.
• Символизм и образность.

Структура не является универсальной, но она позволяет выстроить необходимую логику.

  Смысл литературного произведения

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, анализ сказки “Самоотверженный заяц” которого необходимо провести, часто писал произведения на злободневные темы.

Итак, в XIX веке была очень актуальна тема недовольства царской властью и гнёта со стороны правительства. Это нужно учитывать, проводя анализ сказки Салтыкова-Щедрина “Самоотверженный заяц”.

Разные прослойки общества реагировали на власть по-разному. Кто-то поддерживал и пытался присоединиться, кто-то, наоборот, всеми силами старался изменить сложившуюся ситуацию.

Однако большинство людей окутывал слепой страх, и они ничего не могли делать, кроме как повиноваться. Это и хотел донести Салтыков-Щедрин.

Анализ сказки “Самоотверженный заяц” должен начинаться с того, чтобы показать – заяц символизирует именно последний тип людей.

Люди бывают разными: умными, глупыми, смелыми, трусливыми. Однако всё это неважно, если в них нет силы для того, чтобы дать отпор угнетателю. В образе зайца волк высмеивает благородную интеллигенцию, которая проявляет свою честность и преданность по отношению к тому, кто их угнетает.

Говоря об образе зайца, которого описал Салтыков-Щедрин, анализ сказки “Самоотверженный заяц” должен объяснять мотивацию главного героя. Слово зайца – честное слово. Он не мог его нарушить. Однако это и приводит к тому, что жизнь зайца рушится, ведь он проявляет свои лучшие качества по отношению к волку, который изначально поступил с ним жестоко.

Заяц ни в чём не виновен. Он просто бежал к невесте, а волк самовольно решил оставить его под кустом. Тем не менее заяц переступает через себя, чтобы сдержать данное слово. Приводит это к тому, что вся семья зайцев остаётся несчастной: брат не сумел проявить смелость и сбежать от волка, заяц не мог не вернуться, чтобы не нарушить своё слово, а невеста остаётся одна.

Вывод

Салтыков-Щедрин, анализ сказки “Самоотверженный заяц” которого оказался не таким простым, в привычной себе гротескной манере описал действительность своего времени. Ведь таких людей-зайцев в XIX веке было достаточно много, и эта проблема безответного повиновения сильно мешала развитию России как государства.

В заключение

Итак, это был анализ сказки “Самоотверженный заяц” (Салтыков-Щедрин), по плану, который можно использовать и для анализа других произведений. Как видно, простая на первый взгляд сказка оказалась яркой карикатурой на людей того времени, и смысл её лежит глубоко внутри.

Для того чтобы понимать творчество автора, нужно помнить, что он никогда ничего не пишет просто так. Каждая деталь в сюжете нужна для того, чтобы читатель понял тот глубокий смысл, который заложен в произведении. Этим и интересны сказки Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.

Источник: https://FB.ru/article/299461/mihail-evgrafovich-saltyikov-schedrin-analiz-skazki-samootverjennyiy-zayats

План для пересказа

Это довольно короткое произведение: автору удалось в нескольких страницах передать его суть. Но для удобства его можно поделить на части, составив план для пересказа:

  «Белый пудель» А. И. Куприн Кратко

1. Попадание в лапы хищника.
2. Тяжёлые думы под кустом.
3. Появление невестиного брата и разговоры о побеге.
4. Заяц отпущен «в побывку».
5. Долгая дорога к невесте.
6. Свадьба.
7. Тяжёлый путь обратно.
8. Безрадостный финал и обманутые надежды: оба зайца остаются у волка.

Главные герои

Главными героями произведения являются зайцы и волки. Их описание и характеристика:

1. Самоотверженный заяц — трусливый, нерешительный, покорный, послушный, смирившийся со своей судьбой вместо того, чтобы попытаться бороться. Не может пойти против тех, кто имеет силу и власть. Но при этом он верен своему слову, искренне любит свою невесту и самоотверженно спешит на помощь своему куму, который по его вине фактически остался в заложниках у хищника. Ради спасения товарища он даже готов пожертвовать собственной жизнью. Умный, осторожный, осмотрительный.
2. Волк — коварный, хитрый, наглый, сытый и довольный жизнью, жестокий и опасный. Из его положительных качеств можно выделить только то, что он заботится о своей жене-волчихе и детях. Он прекрасно понимает, что зайцы его боятся, поэтому в полной мере ощущает свою власть над ними и ведёт себя с ними соответствующе, наказывает и выносит приговоры ни за что. Он не расправляется с жертвой сразу, а оставляет её на несколько дней ждать смерти, наслаждаясь её страхом, играет чужими жизнями. Он не стесняется насмехаться над зайчишками, хотя в конце произведения всё-таки признаёт, что им верить можно, и, возможно, даже проникается к ним некоторым уважением.
3. Невестин брат — заяц, прибежавший к главному герою сообщить ему печальную весть о том, что его невеста захворала. Подбивал его на побег — это говорит о том, что он более смелый и решительный, чем главный герой. Вынужден был остаться в качестве аманата, пока тот бегал на свадьбу.
4. Серая заинька — невеста главного героя. Добрая, очень любит своего жениха, ждёт его и даже заболевает от тоски, когда узнаёт, что он попал в лапы к хищнику. Соглашается в одиночку воспитывать будущих зайчат.
5. Волчица — жена волка. Такая же жестокая и опасная, как и её супруг, но может сделать снисхождение. Именно с её подачи волк решил отпустить зайца попрощаться с невестой. Однако волчица не сочувствует заячьей любви, а думает только о собственной выгоде, считая, что любовь зайцев принесёт зайчат, а значит, ещё больше корма.

В плену у волка

Однажды заяц пробегал по лесу мимо волчьего логова и попался на глаза волку. Серый, увидев косого, окликнул его, но тот не остановился и помчался дальше. Тогда волк разозлился, догнал непослушного беглеца и решил его съесть. Однако, семья зверя в это время была сыта, поэтому зайцу дали приказ сидеть 5 дней под кустом и ждать своей участи.

Пленник уселся под кустом и попытался успокоиться, но ему не давала покоя мысль о предстоящей смерти. Волк наблюдал за ним из своей норы и иногда выходи́л с волчицей прогуляться по поляне. Они поглядывали на свою добычу и смеялись, а волчата периодически подбегали к косому и стучали зубами.

Никогда ещё зайцу не была мила жизнь, как теперь. Косой был обстоятельным и совсем недавно присмотрел себе невесту. Он собирался жениться, купил самовар и мечтал, как будет попивать чай со своей зайчихой.

Именно к ней он и торопился, когда попал в лапы к волку. Сидя под кустом, он очень переживал, чтобы избранница не заподозрила его в обмане и не нашла другого жениха.

Все эти мысли навевали на косого тоску и по его щекам катились слёзы. Ночью он придремал и ему приснилось, будто он выполняет особые поручения волка, а тот захаживает в гости к его зайчихе. Сон его нарушил шорох, он открыл глаза и увидел брата своей невесты.

Тот рассказал зайцу, что его сестра заболела, узнав о случившемся и мечтает попрощаться с ним. После услышанного сердце косого сжалось от тоски и заныло пуще прежнего.

На пути к невесте

Посланец предлагает пленнику сбежать, но тот боится волчьего гнева. Волк с волчихой наблюдают за ними и перешёптываются между собой. Через некоторое время они выходят из норы и интересуются, о чём идёт разговор. Косой рассказывает им про невесту. Растроганная волчица просит волка отпустить зайца попрощаться с зайчихой.

Подумал волк и разрешил косому сбе́гать к невесте, а брата её пока у себя в пленниках оставил. Он пригрозил зайцу, что если тот не вернётся через двое суток, его товарищ будет съеден.

Косой обрадовался и пустился в дорогу что есть мочи. Он шустро преодолевал горы и реки на своём пути.

Времени у него было в обрез, а ему нужно было успеть попариться в баньке, жениться и вернуться к волку на завтрак.

Свадьба косого

Прибежал заяц, его невеста на радостях схватила барабаны и принялась по ним стучать. Накрыли они стол и пригласили гостей. Веселятся звери, одному жениху не до смеха. Ему нужно побыстрее жениться и назад к волку возвращаться, так как он дал слово и должен выполнить своё обещание.

Сыграли они свадьбу и засобирался заяц в путь-дорогу. Попросил он зайчиху хранить ему верность, а если родятся дети, воспитывать их в строгости. Прощался он со своей новоиспечённой женой, а в душе надеялся, что помилует его волк.

Возвращение в логово

На обратном пути зайца ожидало немало препятствий. Пока он праздновал свадьбу, разлилась река, началась война и случилась холера. Бежит косой, торопится, лапы камнями в кровь поразбивал, а бока разодрал колючими ветками.

В глазах у него мутнеет, а путь ещё долгий. Вспомнил он про товарища своего и сердце его бешено заколотилось. Припустил косой ещё быстрее, чтобы успеть друга из волчьей пасти вырвать.

Уже светать начало, роса на траве появилась, птицы защебетали, а заяц всё бежит. Вот показалась гора, за которой волчье логово. Собирает изнеможённый косой всю волю в кулак и забирается на её вершину. Видит он волчье логово и слышит где-то вдали звон колокола.

Наступило утро, волк вышел с норы, потянулся и довольно замахал хвостом. Он подошёл к пленнику, сгрёб его в охапку и собрался запустить когти в его живот. Волчата стояли рядом и обучались мастерству отца. Закричал заяц, что есть мочи и кубарем скатился с горы.

Увидел его волк, похвалил, и сказал, что теперь может доверять зайцам. Велел он своим пленникам сидеть под кустом и ждать, возможно, он их помилует.

Основная мысль и идея

Как показывает краткое содержание, зайцев волки считают кем-то вроде своих рабов или подчинённых, ни во что их не ставя. Разумеется, те тоже привыкли к такой жизни, поэтому раболепствуют перед хищниками, обращаются к ним «Ваше благородие» и очень их боятся.

В образе зайца автор, используя приёмы иронии и юмора, описывает психологический портрет простого русского народа и высмеивает присущие ему качества: трусость, покорность, иллюзорные надежды на помилование, неспособность к сопротивлению, приспособленчество к насильственному режиму.

Всё это годами укоренялось в душах людей, угнетённых классовым неравенством.

О том, что в сказке затронуты столь важные общественно-политические мотивы, можно судить и по тому, как заяц отказывается от мысли побега, говоря: «Волк не велел», и по его мимолётному сну, который приснился ему, пока он находился в томительном ожидании под кустом: «Снится ему, будто волк его при себе чиновником особых поручений сделал, а сам, покуда он по ревизиям бегает, к его зайчихе в гости ходит». Именно такие мелкие чиновники как раз и не смеют перечить вышестоящим чинам, угодливо трясутся перед ними и проявляют слепую покорность к проявлениям несправедливости и угнетения.

  Перед восходом солнца

Боясь дать отпор волку, заяц жертвует не только своей жизнью, но и счастьем своей невесты и будущих детей. Он считает, что если он выслужился перед волком, тот помилует его и кума, однако хищнику доверять нельзя.

Основная мысль произведения — необходимо всегда помнить о чувстве собственного достоинства и о том, что человек должен оставаться свободным и независимым. Прогибаясь под желания вышестоящих лиц, можно потерять собственное лицо, предать свои личные интересы и нажить проблемы.

Порой люди сами своим поведением загоняют себя в затруднительные ситуации. В 1883 году сатира, отражённая в сказке Салтыкова-Щедрина, была особенно популярна, однако она остаётся достаточно актуальной и по сей день.

Другая идея сказки — нужно всегда держать своё слово.

Если бы зайчик остался вместе с семьёй и не вернулся к волчьему логову, он поступил бы подло и нечестно по отношению к своему куму, оставленному в качестве аманата.

Но он показал высокие качества своей души, сдержав обещание и даже восхитив этим волка. Сам же хищник, в отличие от него, и не думает сдерживать слово: он лишь забавляется и даёт ложные надежды на помилование.