Текст сказки о царе салтане читать с начала до конца

  Ÿ óæå íà÷àëè è çàáûâàòü. Íî âñ¸ ðàâíî áîëü îñòàëàñü. Íàì âñåì æðåáèé èçìåðåí. Ó êîãî-òî îí î÷åíü äëèííûé. À òóò áåäíàÿ Íàäÿ óøëà òàê ðàíî.  ñåìíàäöàòü ëåò. Íó çà÷åì òàêîå íåñ÷àñòüå ñëó÷èëîñü ñ ýòîé òàëàíòëèâîé äåâî÷êîé. Áîã äàë åé íå ìàëûé òàëàíò è äàë òàê ìàëî âðåìÿ íà åãî ðåàëèçàöèþ. Õîòÿ òî, ÷òî îíà óñïåëà ñäåëàòü, ýòî òîæå áûëî íå ìàëî. È ñâîé ñëåä â èñòîðèè æèâîïèñè îíà îñòàâèëà.

      À ðîäèëàñü îíà î÷åíü äàëåêî â 1952 ãîäó.  Äàæå âíå ïðåäåëîâ ÑÑÑÐ.  ñòîëèöå Ìîíãîëèè Óëàí-Áàòîðå. Ðîäèòåëè òàì ïðåáûâàëè ïî äîëãó ñëóæáû. Ïàïà —  õóäîæíèê-äåêîðàòîð Í.Ê. Ðóøåâ. Ìàìà – ïåðâàÿ òóâèíñêàÿ áàëåðèíà Í. Àæèêìàà-Ðóøåâà. Äåâî÷êó íàðåêëè ìîíãîëüñêèì èìåíåì Íàéäàí ïî ñîâåòó îäíîãî äðóãà ñåìüè.   ïåðåâîäå ýòî îçíà÷àëî âå÷íî æèâóùàÿ.

   Êðåïêàÿ, èíòåëëèãåíòíàÿ ñåìüÿ.  òîì æå ãîäó ñåìüÿ ñ êðîõîòíîé äåâî÷êîé ïåðååõàëà â Ìîñêâó.
 
     Äà, äåâî÷êà ðîñëà â îñîáîé îáñòàíîâêå. Íå ñêàçàòü, ÷òîáû î÷åíü. Íî âñå-òàêè. Îäíàêî âûïåíäðåæà êàêîãî-òî â å¸ õàðàêòåðå íå áûëî. Íàîáîðîò. Ýòî áûëà òèõàÿ, ñòåñíèòåëüíàÿ äåâî÷êà. È êàê ñòðàííî, ðîäèòåëè íå î÷åíü-òî çàáîòèëèñü îá å¸ îáðàçîâàíèè. Íèêàêèõ ñïåöñàäîâ. Íèêàêèõ ñïåöøêîë.  Ðîäèòåëè î÷åíü ëþáèëè Íàäþøó, ïîýòîìó äî øêîëû ñòàðàëèñü «íå çàáèâàòü ðåáåíêó ãîëîâó» òî÷íûìè è ãóìàíèòàðíûìè íàóêàìè. Îíè ñïåöèàëüíî íå ó÷èëè åå íè ïèñàòü, íè ÷èòàòü.

    Êîãäà ìàëûøêå èñïîëíèëîñü ñåìü ëåò, åå îòäàëè ó÷èòüñÿ â øêîëó. Äî ýòîãî  Íàäþ âîäèëè â äåòñêèé ñàä ïðè çàâîäå «Øàðèêîïîäøèïíèê». Íàäÿ ïåëà â õîðå, ó÷àñòâîâàëà â ãðóïïîâûõ òàíöàõ, ïîëþáèëà ñòèõè, ëåïèëà èç ïëàñòèëèíà, êëåèëà àïïëèêàöèè è èãðóøêè.
.
   Â øêîëå Íàäÿ  âïåðâûå ñòàëà îñâàèâàòü íàóêè, ó÷èòüñÿ ïèñàòü, ÷èòàòü è ñ÷èòàòü. È ðèñîâàòü òîæå. Îíà ïðèõîäèëà ïîñëå øêîëû óñòàëîé.  Íî âñ¸ æå íàõîäèëà âðåìÿ è ïî ïîë÷àñà â äåíü ïîñëå óðîêîâ íà ðèñîâàíèå.

   Âñ¸ êàê ó âñåõ. Îíà íàó÷èëàñü ÷èòàòü è ïèñàòü òîëüêî â øêîëå. Íî çàòî ðèñîâàòü îíà óæå íà÷àëà ñ ñàìûõ ïåðâûõ å¸ ëåò.
 
     Çäåñü óäèâèòåëüíàÿ èñòîðèÿ. Òàëàíò – ýòî âåäü íå÷òî, äàííîå îò Áîãà. Âðîæä¸ííîå. Çâåçäû ñîøëèñü. ÄÍÊ òàêèì ñòðîåì íàñòðîèëî âñ¸ å¸ âíóòðåííå ÷åëîâå÷åñêîå ñóùåñòâî. Îíà ñòàëà ðèñîâàòü çàäîëãî äî òîãî, êàê íàó÷èëàñü ÷èòàòü. Íå çàáóäåì è òî, ÷òî ïàïà áûë õóäîæíèêîì äåêîðàòîðîì. Ìûñëü å¸ è ÷óâñòâî ìîìåíòàëüíî îòîáðàæàëîñü ó íå¸ íà áóìàãå êàðàíäàøîì.   À å¸ íå ó÷èë ðèñîâàòü äàæå è ïàïà.
 
     Êàê è ëþáîé ðåá¸íîê äåâî÷êà ëþáèëà ñêàçêè. Îñîáåííî òîãäà, êîãäà åé ýòè ñêàçêè ÷èòàþò âñëóõ. Âîò òàê îäíàæäû ÷èòàåò äî÷êå îòåö ñêàçêó Ïóøêèíà «Ñêàçêó î öàðå Ñàëòàíå». Õîðîøî ÷èòàåò. Ñ âûðàæåíèåì.  ×óäíàÿ ñêàçêà. À äåâî÷êà ñèäèò ðÿäîì è ÷òî-òî áûñòðî  ÷åðòèò â ñâî¸ì àëüáîìå. Êîí÷èë ïàïà ÷èòàòü è ïîñìîòðåë, ÷òî æå îíà òàì íà÷åðòèëà. Ïîñìîòðåë è ïîäèâèëñÿ. Îíà íàðèñîâàëà èëëþñòðàöèè ê ïðî÷èòàííîìó. Òðèäöàòü øåñòü (36) èëëþñòðàöèé. Ïîïðîáóéòå ñäåëàòü ÷òî-òî ïîõîæåå. Äàæå áëèçêî íå ïîëó÷èòñÿ. À ó Íàäè ïîëó÷èëîñü. Ïðè÷åì òàê áûëî íå âïåðâîé. Êîãäà ïàïà íà÷èíàë ÷èòàòü, äåâî÷êà óáåãàëà â äðóãóþ êîìíàòó è âîçâðàùàëàñü ñêîðî ñ àëüáîìîì è êàðàíäàøîì. Äåâî÷êà ðèñîâàëà.  Ïàïà õóäîæíèê íå ìîã íå çàìåòèòü òàêóþ íåîáûêíîâåííóþ ñïîñîáíîñòü.

 Îí ïîêàçàë åå ãîòîâûå êàðòèíêè ñâîèì êîëëåãàì.  Îíè èçóìèëèñü è åäèíîãëàñíî ñäåëàëè âûâîä, ÷òî ó Íàäè åñòü íåîáû÷àéíûé òàëàíò. Ñ ýòîãî ìîìåíòà îòåö äåâî÷êè ðåøèë âî ÷òî áû òî íè ñòàëî çàíÿòüñÿ å¸ ðàçâèòèåì.

   Íàäî áûëî, ÷òîáû èìÿ äåâî÷êè ñòàëî èçâåñòíûì. È ïàïà âñ¸ ñäåëàë, ÷òîáû îðãàíèçîâàòü âûñòàâêó òâîð÷åñòâà Íàäè. Õóäîæíèêè ïðîôåññèîíàëû õîðîøî çíàþò, êàê ýòî íå ïðîñòî ïðîïèõíóòü ñâîþ ïåðñîíàëüíóþ âûñòàâêó. À òóò ðåá¸íîê. È âîò ïðåäñòàâüòå ñåáå ñîñòîÿíèå äåâî÷êè, êîòîðàÿ âèäèò ñâîè ðèñóíêè íà ñòåíàõ  è âèäèò,  êàê âçðîñëûå äÿäè è ò¸òè  ïðèõîäÿò èõ ïîñìîòðåòü. Ïðîñòîòà ëèíèé, ëåãêîñòü  è òî÷íîå âûðàæåíèÿ ÷óâñòâà ïîðàæàëà èõ âîîáðàæåíèå.   Ñêîëüêî ðàäîñòè è ïîëîæèòåëüíûõ ýìîöèé ïðèíåñëà âûñòàâêà  ïÿòèêëàññíèöå.  Ïîëó÷àåòñÿ òàê, ÷òî ðèñîâàëà îíà âñ¸ ýòî íå òîëüêî äëÿ ñåáÿ, äëÿ ñâîåãî óäîâîëüñòâèÿ, íî è íà ðàäîñòü äðóãèì.

        Æóðíàë «Þíîñòü» îïóáëèêîâàë íåáîëüøóþ ñòàòüþ î þíîé è ñàìîáûòíîé õóäîæíèöå è ïîìåñòèë íåñêîëüêî ðèñóíêîâ. Î Íàäå çàãîâîðèëè. Óäèâëåíèå è âîñòîð㠖 âîò ÷òî çâó÷àëî â êàæäîì âûñêàçûâàíèè, â êàæäîé ïóáëèêàöèè îá ýòîé òàëàíòëèâîé äåâî÷êå.

   À îíà ñìóùàëàñü è òåðÿëàñü îò ýòîé òàê íåîæèäàííî ñâàëèâøåéñÿ íà íåå ñëàâû. Âî âðåìÿ îäíîãî èç ïåðâûõ èíòåðâüþ Íàäÿ ñîâñåì ïî-äåòñêè ñìóòèëàñü, ðàñïëàêàëàñü îò ñìóùåíèÿ è óáåæàëà. Èçâåñòíîñòü åå òÿãîòèëà. Ñòðåìëåíèÿ ê ïîïóëÿðíîñòè â íåé íå áûëî ñîâñåì.

     Ìû çíàåì äåòåé âóíäåðêèíäîâ âî ìíîãèõ îáëàñòÿõ.  ìàòåìàòèêå, ìóçûêå, ñïîðòå. Íî ÷òîáû â æèâîïèñè …  Äà ìíîãèå âåëèêèå õóäîæíèêè óæå â äåòñòâå ëþáèëè ðèñîâàòü. Äà ïî÷òè âñå. Ýòî áûëî âñåãäà òîëüêî íà÷àëî äîëãîãî ïóòè ïîñòèæåíèÿ èñêóññòâà æèâîïèñè. ß ãîâîðþ î íàñòîÿùèõ õóäîæíèêàõ, à íå î øàðëàòàíàõ òèïà Ìàëåâè÷à.
 
    Äà, Íàäþ íèêòî ðèñîâàòü íå ó÷èë. Îíà ñàìà íàó÷èëàñü Áîã å¸ â òåìÿ ïîöåëîâàë è âîäèë å¸ ðóêîé ñ êàðàíäàøèêîì â ðóêå. Äðóçüÿ ïîñîâåòîâàëè ïàïå è âïåðâûå áûëà îðãàíèçîâàíà ïåðâàÿ ïåðñîíàëüíàÿ âûñòàâêà Íàäè. À åé òîëüêî 12 ëåò. Îíà ó÷èòñÿ â ïÿòîì êëàññå.   Âûñòàâêà áûëà îðãàíèçîâàíà ñ ïîäà÷è è ñ ïîìîùüþ Æóðíàëà «Þíîñòü», â êîòîðîì áûëè îïóáëèêîâàíû ðèñóíêè Íàäè.
 
     Ó íå¸ áûëà èíòåðåñíàÿ òåõíèêà ðèñîâàíèÿ. Îíè íèêîãäà íå äåëàëà ýñêèçîâ. Âñ¸ íàáåëî ñ ÷èñòîãî ëèñòà. È íèêàêîé ñòèðàòåëüíîé  ðåçèíêè. Îíà ñàìà ýòî îáúÿñíÿëà òàê.   «ß èõ çàðàíåå âèæó… Îíè ïðîñòóïàþò íà áóìàãå, êàê âîäÿíûå çíàêè».

    È åñëè ïðè ýòîì ó íåå ÷òî-òî íå ïîëó÷àëîñü èëè åå íå óñòðàèâàë ïîëó÷åííûé ðåçóëüòàò, îíà ïîïðîñòó ñæèìàëà, âûáðàñûâàëà êàðòèíêó è íà÷èíàëà ñíà÷àëà.

                *****
     Ïðèøëà èçâåñòíîñòü è äàæå ñëàâà. Íî â æèçíè ó íå¸ íè÷åãî íå ïåðåìåíèëîñü.  Âñ¸ òàê æå, êàê è âñåãäà. Îíà õîäèò â øêîëó, äåëàåò äîìàøíèå çàäàíèÿ è îòâå÷àåò ó äîñêè. Íèêàêîãî çàçíàéñòâà. À âåäü ýòî íàäî ïåðåæèòü. ß èìåþ â âèäó ñëàâó è ìåäíûå òðóáû. Íå ïðîñòîå èñïûòàíèå äëÿ ïñèõèêè åù¸ ïî ñóòè ðåá¸íêà.

       Îíà, êàê è âñå íà ïåðåìåíêàõ ïðûãàåò ÷åðåç âåðåâî÷êó â øêîëüíîì äâîðå. È ïðè ýòîì ìíîãî ÷èòàåò. ×èòàåò êíèãè, êîòîðûå â å¸ âîçðàñòå äåòè îáû÷íî íå ÷èòàþò Íî îíà íå ïðîñòî ÷èòàåò, íî îíà è ðèñóåò, èëëþñòðèðóåò ïðî÷èòàííîå.  13 ëåò îíà ñîçäàåò öåëóþ ñåðèþ ðèñóíêîâ, ïîñâÿùåííûõ ïîýìå «Åâãåíèé Îíåãèí». Ïîâòîðÿþ, â 13 ëåò.
 
   Êàê îíà ñìîãëà? Îíà ñîçäàëà èçîáðàæåíèå ãëàâíûõ ïåðñîíàæåé â ñîîòâåòñòâèè ñ èõ ýïîõîé. Òî åñòü ñ ìèðîì, êîòîðîãî îíà íå ìîãëà çíàòü. Îíà ðèñîâàëà, ïîâòîðÿþ, ïðîñòûìè ëèíèÿìè â òàêîé ïðîñòîé êàðàíäàøíîé òåõíèêå. Òàêîìó ìàñòåðñòâó ìîãëè áû ïîçàâèäîâàòü ìíîãèå îïûòíûå, âçðîñëûå æèâîïèñöû.  Âåäü êîãäà ìû ñìîòðèì íà èçâåñòíûå ëèòåðàòóðíûå ïåðñîíàæè , ìû õîòèì âèäåòü èõ òàêèìè, êàêèìè õîòèì. È ó íàñ íåò âîçðàæåíèé, êîãäà ìû âèäèì ðèñóíêè Íàäè.

                *****
      òå÷åíèå ïîñëåäóþùèõ ïÿòè ëåò ðàáîòàìè Íàäåæäû çàèíòåðåñîâàëèñü ìíîãèå èçäàòåëüñòâà. Ðåéòèíã äåâî÷êè ïîñëå âûñòàâîê ñòàë î÷åíü âûñîê.

   Ðàç çà ðàçîì îðãàíèçóþòñÿ íîâûå âûñòàâêè . Çà ýòîò ïåðèîä ïðîøëî 15 íîâûõ âûñòàâîê ðàáîò þíîé õóäîæíèöû. Îíè ñ óñïåõîì ñîñòîÿëèñü íå òîëüêî â íàøåé ñòðàíå, íî è çà ãðàíèöåé.   Ïîëüøå, Ðóìûíèè, Èíäèè, ×åõîñëîâàêèè è äðóãèõ ñòðàíàõ ìèðà. À î÷åðåäè íà å¸ âûñòàâêè ó íàñ êàê ê ñàìîìó Èëüå Ãëàçóíîâó.
 
    Ñðåäè êàðòèí Íàäþøè áûëè èëëþñòðàöèè è ê äðåâíåãðå÷åñêèì ìèôàì è ëåãåíäàì, ê ñêàçêàì è ïðîèçâåäåíèÿì ñîâåòñêèõ ïîýòîâ è ïðîçàèêîâ.

    À åù¸ îíà ïðî÷ëà «Ìàñòåð è Ìàðãàðèòó» Ïðî÷ëà, êîãäà íàõîäèëàñü â çíàìåíèòîì ëàãåðå «Àðòåê». Êàê â 15 ëåò ñóìåòü òàê òî÷íî ïåðåäàòü ãëóáèíó ÷óâñòâ è ïñèõîëîãèþ ãëàâíûõ ïåðñîíàæåé âñåì èçâåñòíîé êíèãè, äëÿ ìåíÿ ëè÷íî ýòî çàãàäêà. Çàãàäêà è äëÿ Åëåíû Ñåðãååâíû Áóëãàêîâîé, æåíû ïèñàòåëÿ. Îíà óâèäåëà èëëþñòðàöèþ ïîñâÿù¸ííóþ âñòðå÷è Áåðëèîçà, Áåçäîìíîãî ñ Âîëàíäîì âîçëå Ïàòðèàðøåãî ïðóäà. È îíà îñòàâèëà ñâîé àâòîãðàô: «Êàê æàëü, ÷òî ÿ íå çíàëà ýòî íåîáûêíîâåííîå ñóùåñòâî — Íàäþ Ðóøåâó».

     À Íàäÿ ëþáèëà åù¸ è áàëåò. Íå çàáóäåì, ÷òî å¸ ìàìà áûëà ïðîôåññèîíàëüíîé áàëåðèíîé.
 
      Ìàëåíüêàÿ Íàäåæäà ÷àñòî áûâàëà íà ìàìèíûõ ðåïåòèöèÿõ è ëþáîâàëàñü åå ãðàöèåé âî âðåìÿ âûñòóïëåíèÿ. Äà è êàê íå ïîëþáèòü ïîñëå ýòîãî áàëåò. Îíà óæå ïðî÷ëà ê ýòîìó âðåìåíè «Àííó Êàðåíèíó». À ìóçûêà äëÿ ýòîãî áàëåòà íå áûëà åù¸ íàïèñàíà.À Íàäÿ óæå íàðèñîâàëà èëëþñòðàöèè ê íåìó.
 
     Òîæå óäèâèòåëüíî. ß âåäü èìåþ îòíîøåíèå ê øêîëå. È ê äåòÿì ðàçíûõ âîçðàñòîâ. È ÿ íå âèæó íè îäíîãî èç ñâåðñòíèêîâ Íàäè, êîòîðûå ïðî÷ëè áû ýòîò ìèðîâîé ðîìàí. Íàäÿ ïðî÷ëà è, êàê âîäèòñÿ, ñäåëàëà ê íåìó èëëþñòðàöèè. À ïîòîì å¸ çàõâàòèë äðóãîé ðîìàí Òîëñòîãî, «Âîéíà è ìèð».

     È ïðåäñòàâüòå ñåáå,  èìåííî çà ýòîò  ðîìàí îíà ïîëó÷èëà äâîéêó ïî ëèòåðàòóðå. ß äóìàþ òàê, ÷òî ìàëî êòî â å¸ êëàññå ïðî÷åë ýòîò îáúåìíûé ðîìàí â êëàññå. À îíà ïðî÷ëà. ß âîò òîæå ìíîãî ÷èòàë â øêîëå. ×àñòî âî âðåìÿ óðîêîâ. È âûøå òðîéêè ïî ëèòåðàòóðå íå ïîëó÷àë. Êàê ÿ òåïåðü äîãàäûâàþñü, íàøà ó÷èëêà – òàêàÿ äîðîäíàÿ ò¸òêà ñðåäíèõ ëåò – íå ëþáèëà íå ñòîëüêî ìîè ñî÷èíåíèÿ, ñêîëüêî ìåíÿ ñàìîãî. Áîã ñ íåé. Íà å¸ ñîâåñòè. Äà è æèâà ëè îíà ñåãîäíÿ, òîæå âîïðîñ.
 
   Âîò âèäèìî è ó Íàäè áûëà òàêàÿ ò¸òêà îò ëèòåðàòóðû.  À ïî÷åìó Íàäÿ ïîëó÷èëà äâîéêó? Âèäèìî, ïîòîìó,  ÷òî å¸ ðàçìûøëåíèÿ íèêàê íå ñîâïàäàëè ñ îáùåïðèíÿòûìè. Âîò ïðî÷òèòå, êàê ñàìà Íàäÿ âûðàçèëàñü ïî ïîâîäó ðàçíîãëàñèé ñ äàìîé, ïîïûòàâøåéñÿ ó÷èòü å¸ æèçíè:
 
«Êàêîé æå îí ãåðîé, – ñïîðèëà îíà ñ ïðåïîäàâàòåëåì ïî ëèòåðàòóðå î ëè÷íîñòè Àíäðåÿ Áîëêîíñêîãî, – åñëè îòåö çàïðåòèë åìó æåíèòüñÿ, åñëè îí ïîäâåðã ëþáèìóþ Íàòàøó ãîäè÷íîìó èñïûòàíèþ è ïðè ïåðâîé æå îøèáêå – âåðíóë åå ïèñüìà… Ýòî íå ïî-ðûöàðñêè. Îí – õðàáð, íî ýòî äîëã êàæäîãî ñîëäàòà. À âîò Ïüåð – îí ãåðîé! Íèêòî íå ïðèçûâàë åãî íà Áîðîäèíñêîå ñðàæåíèå, â ñàìîå ïåêëî, íà áàòàðåþ Ðàåâñêîãî! Íèêòî íå óïðàøèâàë åãî ñïàñòè ðåáåíêà èç îãíÿ è æåíùèíó îò ãðàáèòåëÿ-ôðàíöóçà. Çà ýòî îí ïîä ðàññòðåë óãîäèë… È êîãäà Íàòàøå áûëî î÷åíü ïëîõî, òî îí îäèí åå ïîääåðæàë. Äðóçüÿ ïîçíàþòñÿ â áåä养   À òåïåðü ñóäèòå ñàìè, òàê ëè óæ Íàäÿ áûëà íåïðàâà.
                *****
      Íàäÿ çàêàí÷èâàåò øêîëó. Öåëü è çàäà÷à óæå ïîñòàâëåíû. Îíà õî÷åò ïîñòóïèòü âî ÂÃÈÊ. Îíà õî÷åò ñòàòü õóäîæíèêîì – ìóëüòèïëèêàòîðîì.
 
       Îíà õîòåëà óâèäåòü, êàê îæèâóò íà ýêðàíå ðîæäåííûå åå ôàíòàçèåé îáðàçû ãåðîåâ ëåãåíä è ìèôîâ äðåâíåé Ãðåöèè. Îíà ðèñîâàëà êåíòàâðîâ, â íàáðîñêàõ óæå áûëî ìíîãî ñþæåòîâ. Äåëî áûëî çà ìàëûì – íóæíî áûëî ïîñòóïèòü â èíñòèòóò. Äà å¸ ìîæíî áûëî óæå ïðèíèìàòü áåç âñÿêèõ ýêçàìåíîâ. Êàêèå âîïðîñû1

Åé òîëüêî ñåìíàäöàòü ëåò!  Ïðåäñòàâüòå ñîñòîÿíèå äåâî÷êè. Ñêîðî, ñîâñåì ñêîðî íà÷í¸òñÿ íàñòîÿùàÿ âçðîñëàÿ æèçíü.  Æèçíè ñàìîå íà÷àëî. Âñ¸  òîëüêî íà÷èíàåòñÿ. Âïåðåäè âðåìÿ, âñ¸ íàïîëíåííîå òâîð÷åñòâîì. À óæå ìíîãîå è ñäåëàíî. Îíà, íåñìîòðÿ íà þíûé âîçðàñò, óæå èçâåñòíà. Åå ðàáîòàìè âîñõèùàþòñÿ èçâåñòíûå ìåòðû, è âñå â îäèí ãîëîñ ïðîðî÷àò åé áëåñòÿùåå áóäóùåå.

     Áåäà ïðèøëà âíåçàïíî. Ãîðå íåèçáûâíîå.  êîíöå ôåâðàëÿ 1969 ãîäà êèíîñòóäèÿ «Ëåíôèëüì» ïðèãëàñèëà 17-ëåòíþþ õóäîæíèöó ïðèíÿòü ó÷àñòèå â ñúåìêàõ. Ñíèìàëè ôèëüì î íåé ñàìîé è î å¸ òâîð÷åñòâå.  Îíà âïåðâûå â ýòîì ïðåêðàñíîì ãîðîäå.  Ýòî  áûëè îäíè èç ñàìûõ ïðåêðàñíûõ äíåé â æèçíè þíîé õóäîæíèöû. Ïðîãóëêè ïî ãîðîäó. Íåâû äåðæàâíîå òå÷åíèå. Ïàìÿòíèêè ÷óäåñíûå àðõèòåêòóðû. À ñêîëüêî ìóçååâ ðàçíûõ. È ïåðâîå ìåñòî – Ýðìèòàæó. À äëÿ íå¸, êàê õóäîæíèöå,  ïðîñòî êëàäåçü âïå÷àòëåíèé è âäîõíîâåíèÿ. È âñ¸ ýòî âïåðâûå. ß ñàì áûë â Ïåòåðáóðãå – Ëåíèíãðàäå ìíîæåñòâî ðàç. Ìíå ýòî âñ¸ î÷åíü çíàêîìî. Ñëîâîì, ëþáëþ òåáÿ – Ïåòðà òâîðåíèÿ. Íåîáûêíîâåííûå äíè.
 
À ïîòîì â íà÷àëå ìàðòà Íàäÿ âåðíóëàñü â Ìîñêâó äîìîé.  Óòðîì 6 ìàðòà Íàäÿ îäåâàëàñü â øêîëó, è âäðóã áåç ñîçíàíèÿ óïàëà íà ïîë. Åå îøàðàøåííûé îòåö îáåæàë âñþ êâàðòèðó, íî íè ó êîãî íå áûëî òåëåôîíà, è òîãäà îí ïîáåæàë â áëèæàéøóþ áîëüíèöó çà ïîìîùüþ. Íî äåâóøêà òàê íèêîãäà áîëüøå è íå ïðèøëà â ñîçíàíèå. ×åðåç íåñêîëüêî ÷àñîâ îíà óìåðëà íà îïåðàöèîííîì ñòîëå. Êàê ïîÿñíèëè ïîòîì âðà÷è — èç-çà âðîæäåííîé àíåâðèçìû ñîñóäà ãîëîâíîãî ìîçãà, êîòîðóþ â 60-å ãîäû ïðîøëîãî âåêà åùå íå óìåëè ëå÷èòü. Ýòà àíåâðèçìà ñîñóäà ìîçãà – ðåäêàÿ àíîìàëèÿ. Äåâî÷êà áûëà îáðå÷åíà, íè÷åãî íå çíàÿ îá ýòîì. Ñîñóä ýòîò íå ìîã îäíàæäû íå ëîïíóòü. Îí è ëîïíóë.

                *****
     Ïðîøëî âðåìÿ. Ïðîøëè ãîäû. Ìíîãî ëåò. À Íàäÿ âñ¸-òàêè íå çàáûòà. ßïîíöû äî ñèõ ïîð âñïîìèíàþò Íàäþ, èçäàþò åå ðèñóíêè íà îòêðûòêàõ.  Îíè ïðèåçæàþò ê íàì è  óäèâëÿþòñÿ, ÷òî â Ðîññèè íåò ðóøåâñêîãî ìóçåéíîãî öåíòðà, «Ýòî æå âàø Ìîöàðò â èçîáðàçèòåëüíîì èñêóññòâå!» — ãîâîðÿò ÿïîíöû.

     À îñòàëîñü åù¸ è îãðîìíîå õóäîæåñòâåííîå íàñëåäèå. Áîëåå 12 òûñÿ÷ ðèñóíêîâ. Îíè ðàçîøëèñü ïî âñåìó ìèðó â ðàçíûå ìóçåè è ÷àñòíûå ðóêè. Ñîñòîÿëîñü ìíîæåñòâî âûñòàâîê â ðàçíûõ ñòðàíàõ è ãîðîäàõ. ßïîíèÿ, Ãåðìàíèÿ, ÑØÀ, Èíäèÿ, Ìîíãîëèÿ, Ïîëüøà è ìíîãèõ äðóãèõ.
   
     Øêîëà, â êîòîðîé îíà ó÷èëàñü, íîñèò å¸ èìÿ. Âîò ÿ çíàþ îäíó øêîëó â Ìîñêâå. ß ïðåïîäàþ â íåé ôðàíöóçñêèé ÿçûê. Ýòà øêîëà íîñèò èìÿ õóäîæíèêà Ïîëåíîâà. Ïîòîìó êàê ýòîò õóäîæíèê, ìîæíî ñêàçàòü, îáåññìåðòèë å¸ òîëüêî òåì ôàêòîì, ÷òî íàïèñàë îäíó êàðòèíó. À íà êàðòèíå èçîáðàæåíà öåðêîâü Ñïàñ Ïðåîáðàæåíèÿ íà Àðáàòå.  Òà ñàìàÿ, êîòîðóþ ìû âèäèì íà êàðòèíå «Ìîñêîâñêèé äâîðèê». À ôðàíöóçñêàÿ  øêîëà â òå âðåìåíà åù¸ íå áûëà  ïîñòðîåíà. Îíà ñòîèò ñåãîäíÿ ïðÿìî ê ïðèòûê ê öåðêîâè.  10 ìåòðïõ.Ïîòîìó è íàçûâàåòñÿ øêîëà èìåíè Âàñèëèÿ Ïîëåíîâà.

     À â íàøåì ñëó÷àå ñàìà õóäîæíèöà ïðîâåëà â ñòåíàõ ñâîåé øêîëû ìíîãî ëåò. Ïîýòîìó è íàçâàëè å¸ èìåíåì Íàäè Ðóøåâîé. 

 Îäèí èç êàâêàçñêèõ õðåáòîâ òîæå íîñèò  èìÿ Íàäè Ðóøåâîé.  1982 ãîäó áûëà îòêðûòà íîâàÿ ïëàíåòà. Àñòðîíîìû çàïèñàëè åå ïîä íîìåðîì 3516 è äàëè åé èìÿ – Íàäÿ Ðóøåâà.   Íàäÿ â ñâîåì äíåâíèêå îäíàæäû íàïèñàëà: «Ëó÷øåå ñðåäñòâî îò áåññìåðòèÿ — òàëàíò».

Эти фильмы прославили их совсем еще в юном возрасте, казалось бы, дав зеленый свет в большое кино. Однако, не все судьбы красавиц оказались счастливыми.

Золушка из «Золушки»

Советская версия знаменитой сказки Шарля Перро появилась в стране в 1947 гду с легкой руки режиссера Надежды Кашеваровой. На лавную роль Золушки авторы фильма рассматривали множество юных актрис, однако, была утверждена актриса «Ленфильма» 37-летняя Янина Жеймо.

Она была, как минимум, вдвое старше своей киношной героини, но благодаря своему маленькому росту, крошечной ножке и девическому телосложению, Жеймо выглядела как 20-летняя девушка.

После «Золушки» ставшая знаменитой Янина сыграла в фильме «Два друга», после чего неожиданно завершила карьеру в кино, предпочтя работе семью. В пятидесятые годы прошлого века вместе с мужем Леоном Жанно и сыном Юлием эмигрировала в Польшу.

Она прожила там всю оставшуюся жизнь, хотя и часто приезжала в Советский союз. Не для работы, а просто походить пешком по ее любимым московским улочками, вспоминая былые веселые времена. Не зря же актриса завещала похоронить себя именно в Москве.

Близкие исполнили ее последнюю волю. Когда Янина Жеймо ушла из жизни за два дня до наступления нового, 1988 года, тело 78-летней актрисы перевезли из Варшавы в Москву, и предали земле Востряковском кладбище.

Оксана из «Вечера на хуторе близ Диканьки»

Знаменитую повесть Николая Гоголя главный сказочник СССР Александр Роу перенес на экраны в 1961 году. Роль красавицы Оксаны досталась 21-летней Людмиле Мызниковой. Голубоглазая и светлокожая украинская актриса прекрасно вписалась в мистическую атмосферу «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Ее образ понравился не только зрителям, но и режиссерам. И уже спустя год юной артистке досталась еще одна знаковая в ее жизни роль — Снегурочки в короткометражке «Когда идет снег…».

Однако, такая популярность оказалась короткой, и стать по-настоящему звездой советского экрана Людмиле Мызниковой не удалось.

Более того, она сама отметала большую часть предложений режиссеров, предпочитая синицу в руках» в виде сцены Киевского академического театра юного зрителя.

На экранах актрису зрители смогли увидеть лишь десятилетия спустя, когда она снялась в нескольких частях «Возвращения Мухтара».

Сегодня той самой «Оксане» уже восемьдесят, и она все свое время отдает киевскому театру «Мистериум», который в свое время открыла совместно с супругом.

Настенька из «Морозко»

Еще один невероятно красивый фильм-сказка Александра Роу вышел в 1964 году. Причем, актрису на главную роль режиссер нашел совершенно случайно.

Однажды он смотрел по телевизору выступления по фигурному катанию, и его опытный глаз зацепила 15-летняя спортсменка Наталья Седых.

Хрупкая с виду, но невероятно выносливая фигуристка покорила сказочника Роу, и тот уговорил ее сняться в «Морозко».

Получилось все очень здорово, и в дальнейшем ставшая знамени той Седых снялась в другой популярной картине  «Огонь, вода и… медные трубы».

Казалось бы, сам бог велел ей идти в профессиональные актрисы. Однако, Наталья решила не поступать в театральное училище, бросила спорт и выбрала хореографическое направление.

Потом она выступала в Большом театре, а в девяностые и начале двухтысячных играла в театре «У Никитских ворот» под руководством великолепного Марка Розовского.

Актриса была замужем за композитором Виктором Лебедевым, у них есть общий сын Алексей. Сейчас Наталье Седых уже за семьдесят, и она редко появляется на публике, предпочитая спокойствие и домашнюю тишину.

Царевна-Лебедь из «Сказки о царе Салтане»

Кино по мотивам сказки Пушкина советские зрители увидели в 1966 году. Режиссер Александр Птушко пересмотрел множество кандидаток из числа актрис на роль Царевны-Лебедь.

А взял он в итоге 20-летнюю солистку балета Большого театра Ксению Рябинкину, для которой эта работа стала дебютной в кино.

Правда, успех «Сказки о царе Салтане» и ее личный успех не сподвигли Ксению уйти в актрисы профессионально. Позднее она еще снимется в индийском фильме «Мое имя — клоун» в 1970-м, а потом вернется в балет, надолго забыв про кино.

Лишь в конце восьмидесятых ее вновь можно было увидеть на экранах страны. Бывшая Царевна-Лебедь снялась в картинах «Грешник» и «Допинг для ангелов».

Сегодня Ксении Рябинкиной семьдесят пять, но она все еще в строю, трудясь помощником художественного руководителя театра балета в Государственном Кремлевском Дворце, а также преподает балетное искусство в частной школе.

А еще она вырастила очень хорошего сына, который, пожалуй, стал даже известней своей мамы. Зовут его… Евгений Стычкин.

Снегурочка из «Снегурочки»

Удивительное дело, но в этой сказке Павла Кадочникова 1968 года главный персонаж, в отличие от большинства подобных, является образом совсем даже не положительным.

Снегурочка, дочь Деда Мороза, девушка с ледяным сердцем, напрочь лишенная чувств и простых человеческих радостей.

На роль героини с ледышкой вместо сердца взяли 22-летнюю вчерашнюю студентку Щукинки Женю Филонову.

Зеленоглазая и светловолосая актриса с аккуратными чертами лица гармонично смотрелась в роли сказочной красавицы. К тому же, юная актриса умела держать себя в руках, что и требовалось для данного персонажа.

После фильма Филонова сразу стала известна и востребована. Ее актерское будущее казалось безоблачным. Однако, сыграв еще в нескольких сказках, а также в «Сужебном романе», она исчезла с экранов.

В театре дела шли успешней, но с кино так больше и не сложилось. Позднее вышла замуж за режиссера, родила дочь. В восьмидесятых, после развода, с трудом сводила концы с концами.

Пытаясь прокормить себя и дочь, искала любую работу. Даже трудилась обыкновенным почтальоном. Бывшая Снегурочка разносила письма и газеты по почтовым ящикам.

На фоне душевных страданий и физического напряжения актриса начала болеть. Впереди ее ждала неудачная операция и потеря шансов на выздоровление.

Евгении Филоновой было всего сорок два года, когда ее сердце остановилось. На дворе заканчивалось 30 декабря 1988-го. Спустя сутки вся страна отмечала Новый, 1989 год. Но уже без невероятно красивой Снегурочки с ледяным сердцем…

Викторина по сказкам А.С.Пушкина

для детей старшего дошкольного возраста

Цель викторины –  создание условий для формирования интереса к творчеству А. С. Пушкина.

Задачи:
1. Проверить знание детьми сказок А. С. Пушкина.
2. Расширить кругозор воспитанников.
3. Развивать внимание, память, речь и мышление.
4. Воспитывать доброжелательные отношения в детском коллективе.
5. Развитие коммуникативных способностей.
6. Формирование навыков работы в команде и групповой сплоченности.

Оборудование: портрет А.С. Пушкина, диск с записью мультфильма, разрезные картинки, красивый мешочек, зеркальце, яблоко, веревка, жетоны, сладкие призы для каждого ребенка.Ход викторины:
1. Предварительный этап.
Ведущий: Сегодня мы с вами отправимся в мир сказок, великого русского поэта, А. С. Пушкина (показ портрета). А. С. Пушкин родился 6 июня 1799 года, в Москве. Его воспитывала няня Арина Родионовна. Она была искусной сказочницей и рассказчицей. Она часто рассказывала маленькому Саше сказки, которые она слышала или сочиняла сама. Её исполнение очаровало будущего великого поэта. В период своего творчества он написал 7 сказок и много стихотворений. И сейчас мы с вами поговорим о творчестве этого великого поэта. Вспомним его сказки. С ними вас знакомили ваши родители и в детском саду мы тоже слушали сказки и стихи Пушкина. Давайте посмотрим мультфильм, в котором упоминаются самые известные сказки Пушкина (просмотр мультфильма «Лукоморье»).
Сегодня мы проведем викторину по этим сказкам. Но для начала, вам необходимо разделиться на 2 команды. Каждая из команд должна придумать себе название и выбрать капитана (капитаны говорят названия своих команд). Условия нашей викторины такие: я задаю вопрос для одной из команд. Если команда ошибается, то на него могут ответить другие команды. За каждый правильный ответ вы получаете жетон. В конце викторины мы посчитаем жетоны, и выясним, какая команда лучше всех знает сказки А.С.Пушкина и достойна приза.2. Викторина.
1 конкурс: «Назови сказку правильно»
Ведущий: Давайте вспомним названия сказок А.С.Пушкина.
— «Сказка о рыбаке и ….» (рыбке)
— «Сказка о Золотом …» (петушке)
— «Сказка о попе и …» (о работнике его Балде)
— «Сказка о спящей царевне и…» (семи богатырях)2 конкурс: «Из какой сказки отрывок?»
Ведущий: Сейчас я буду читать вам отрывки из сказок, а вы отгадывайте, из какой сказки этот отрывок.
1. Три девицы под окном, Пряли поздно вечерком. («Сказка о царе Салтане…»)
2. «Свет мой, зеркальце! Скажи и всю правду доложи…» («Сказка о спящей царевне и семи богатырях».)
3. «Год, другой проходит мирно. Петушок сидит все смирно». ( «Сказка о золотом петушке».)
4. «Воротился старик домой. На пороге сидит его старуха, А пред нею разбитое корыто». ( « Сказка о рыбаке и рыбке»)3 конкурс: «Кто лишний?»
Ведущий: Я буду называть героев из разных сказок, а вы слушайте внимательно. Если герой из сказок Пушкина, то вы должны хлопнуть в ладоши. Если названный герои не относятся к произведениям Пушкина – топнуть ногой. Приготовились…
Чебурашка, братья-богатыри, лиса, Снегурочка, комар, Конек-Горбунок, поп, Колобок, Журавль, Царевна-Лебедь, кот Леопольд, царь Салтан, Карабас-Барабас, сестрица Аленушка, рыбка, князь Гвидон, Баба Яга, Балда, Курочка Ряба.4 конкурс: «Собери картинку»
Ведущий: У вас на столах лежат разрезанные картинки, вам необходимо их собрать и отгадать из какой сказки, изображенный на них герой. Та команда, которая быстрее всех справиться с заданием получит 3 жетона. Команда, которая последней соберет свою картинку, получит 1 жетон.5 конкурс: «Вопрос – ответ?»
Ведущий: Сейчас я буду задавать вопросы. К каждому вопросу предлагается 3 варианта ответов. Вам нужно выбрать из них один правильный.
1. Героем кaкoй пушкинской скaзки, является цaрь Дaдoн?
А. «Сказки о рыбаке и рыбке».
Б. «Сказки о золотом петушке».
В. «Сказки о попе и о работнике его Балде».
2. Где жил старик со своею старухой из сказки Пушкина о рыбаке и рыбке?
А. В землянке.
Б. В избушке.
Г. В шалаше.
3. В кого превращался князь Гвидон в сказке о царе Салтане?
А. В медведя
Б. В воробья
В. В комара
4. Кто подарил царю Дадону золотого петушка?
А. Звездочет
Б. Старик
В. Царица
5. За какую плату согласился работать Балда у попа?
А. Бесплатно
Б. За три щелчка по лбу
В. За 3 рубля
6. Что сделал старик, поймав золотую рыбку?
А. Поместил в аквариум.
Б. Отпустил в море.
В. Сварил уху.6 конкурс «Волшебный мешочек».
Ведущий: Капитанам команд предстоит достать из «Волшебного мешочка» по одному предмету, и назвать из какой сказки этот предмет.
Предметы:
Яблоко («Сказка о спящей царевне и семи богатырях»)
Зеркало («Сказка о спящей царевне и семи богатырях»)
3. Подведение итогов.
Ведущий: Наша викторина подошла к концу. Давайте подсчитаем, сколько жетонов набрала каждая команда (подсчет жетонов). Команды набрали примерно равное количество жетонов, а это значит, что победила дружба! Значит, всем вам полагается сладкий приз.
Ребята, вам понравилась наша сегодняшняя викторина? (ответы детей)
Что вам больше всего понравилось и запомнилось? (ответы детей)
И мне понравилось проводить эту викторину для вас. Вы большие молодцы, хорошо знаете сказки А. С. Пушкина и отлично справились со всеми заданиями. До скорой встречи!

Мне очень нравится читать русские народные сказки. Сказки бывают самые разные: волшебные, бытовые, о животных и о многом другом. Больше всего мне нравятся волшебные сказки, потому что в них есть очень интересные волшебные предметы. На уроке мы читали волшебную сказку «Царевна-лягушка» и я хочу рассказать о ней.
В сказке говорится о царе, у которого было три сына. Когда пришло время им жениться, они пустили по стреле. У старшего и среднего брата стрелы попали к генеральской и купеческой дочерям. А Ивану-царевичу сначала не повезло. Его стрела попала в лапы лягушки. Иван-царевич сначала расстроился, но потом решил взять в жены лягушку. Когда царь-отец проверял своих невесток, он обнаружил, что лягушка превратилась в Василису Прекрасную. Она помогала Ивану-царевичу. Она сшила для него красивую рубашку, испекла чудесный хлеб. Царя порадовали её подарки. А когда царь позвал сыновей с женами на бал, лягушка сняла свою лягушачью кожу и превратилась в прекрасную девушку. Но Иван-царевич раньше ушел с бала и сжег лягушачью кожу. Василиса расстроилась и произнесла: «Ах, Иван-царевич! Почему ты не подождал немного, была бы я твоя навек!», после чего она исчезла.
Долгое время Иван-царевич искал Василису Прекрасную. По дороге он встретил старичка-лесовичка, который дал ему волшебный клубок. Волшебный клубок показывал Ивану-царевичу дорогу в царство Кощея. Иван-царевич был добрый. Когда он шел по тропинке, он помогал разным зверям. Звери не остались в долгу и потом тоже помогли Ивану-царевичу. Медведь свалил многовековой дуб, на котором висел сундук с иглой Кощея. Заяц увидел, что из сундука выбежал другой заяц и догнал его. Селезень поймал утку, которая вылетела из зайца. А когда Иван-царевич уронил кощеево яйцо в воду, щука нашла его и принесла Ивану-царевичу.
Сказка заканчивается хорошо. Иван-царевич разбил яйцо и сломал иглу. Так пришёл конец царству Кощея. А Иван-царевич и Василиса Прекрасная были вместе, жили долго и счастливо.

Для начала необходимо выбрать сказку, по которой вы будите писать работу. Я бы взял такую сказку – сказка о рыбаке и рыбке (отличное произведение Александра Сергеевича Пушкина, и поучительное, и красочное и весьма интересное).
Сказка выбрана, можно начинать работу. Вступление – напишите в целом о пользе сказок, всем детям их читают, ведь в сказках добро побеждает зло, смелый принц всегда спасает принцессу и все положительно завершается. Сказки учат детей доброте, хорошим поступкам и на интересных примерах многое показывают. Дальше главная часть – пишите о сказке, которую вы выбрали. Почему именно эта сказка, чем она интересна, чем для вас привлекательна. Оцените сюжет, расскажите про героев, сделайте выводы по финалу. И заключение сочинения моя любимая сказка, часть, где общий вывод делается. Можно итоговый вывод по выбранной сказке, но лучше снова по сказкам в целом написать. Что сейчас не хватает таких сказок, какие раньше создавались. В старых сказках словно была душа, особая привлекательность и доброта.
Еще можно в сочинении вспомнить и народные сказки, это наша история, которую необходимо помнить. Народные сказки передавались из уст в уста и поэтому они дошли и до нашего времени. Также можно написать о нескольких сказках, сделать их обзор, дать оценки, красочно про персонажей рассказать. Это творческая тема (моя любимая сказка), которую можно долго обыгрывать и развивать, было бы желание это делать и выйдет качественная работа. А хороших сказок много, есть из чего выбирать и о чем писать.

Все дети любят сказки! Я их тоже очень люблю! Потому что, во-первых, в сказках всегда побеждает добро и торжествует справедливость! А, во-вторых, в сказках можно встретиться с удивительными сказочными героями, с чудесами и волшебством!
Когда я была маленькой, мне читали и рассказывали сказки мама, папа или бабушка. Сказки учат детей тому, что добро будет всегда вознаграждено, а зло наказано, смелый и честный победит, терпеливый дождётся, правда восторжествует. Лучше всего это выражено в народных сказках. Прожитые чувства вместе со сказочными персонажами делают нас добрее и милосерднее, смелее и сильнее. Сказки помогают нам справляться со страхом, перебороть свои слабости и поверить в собственные силы.
Мой папа утверждает, что самую лучшую, самую интересную и самую правдивую сказку человек может сделать реальностью только своими силами, потому что доброе сердце и вера в лучшее – самые могущественные волшебники. Я с ним, конечно, согласна и, думаю, что у меня всё ещё впереди.
Научившись читать, я прочитала много разных сказок: русские народные сказки, казахские народные сказки, сказки народов мира, сказки Бажова, сказки Андерсена, сказки братьев Гримм, сказки Шарля Перро. Но особенно дороги и близки моему сердцу сказки Александра Сергеевича Пушкина. Читая сказки Пушкина, ты погружаешься в удивительный и волшебный мир! И в этот мир тебя заводит твой любимый поэт-сказочник. Здорово, когда есть такие взрослые, которые понимают детей и могут сочинять такие замечательные сказки! Жизнь без сказок была бы очень скучной. К сожалению, многие взрослые забывают, что они тоже были когда-то детьми. По стихам и сказкам А.С. Пушкина видно, что он был очень весёлым и жизнерадостным человеком. Когда я узнала, как прошло его детство, я поняла, почему он стал всеми любимым поэтом.
Воспитанием Александра Сергеевича занимались бабушка Мария Алексеевна Ганнибал и няня Арина Родионовна. Бабушка научила поэта читать и писать по-русски, а сказки маленькому Саше рассказывала Арина Родионовна. Она была крепостной крестьянкой, человеком из бедного и многострадального русского народа. Пушкин её очень любил и посвятил ей несколько стихотворений, наполненных любовью и благодарностью к этой простой русской женщине. Русские народные сказки, былины, предания, звучавшие из уст няни Арины Родионовны, раскрыли перед будущим поэтом красоту и величие русского языка и пробудили в нем любовь к русскому народу.
По-моему, главным секретом мастерства Пушкина-сказочника является особый певучий и мелодичный стихотворный язык поэта. Мне даже кажется, что мой любимый учёный кот – это на самом деле сам Александр Сергеевич,  который когда своими мягкими и пушистыми лапками «идёт направо – песнь заводит», а когда – «налево – сказку говорит». Ученый кот протяжно «мурлычет» много сказок, в которых происходят чудеса и волшебство. В этих сказках «на неведомых дорожках» можно увидеть «следы невиданных зверей», избушку на курьих ножках; встретить знакомых нам с детства героев из русских народных сказок – лешего, русалку, тридцать прекрасных витязей, морского дядьку, королевича, царя, колдуна, богатыря, бурого волка, царевну, Бабу Ягу, Кащея! Сам Пушкин писал, что в этих сказочных местах обитает «русский дух…» и «там Русью пахнет!».
Мои любимые сказки Пушкина – это «Руслан и Людмила», «Золотой петушок», «Сказка о царе Салтане», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и работнике его Балде», «Сказка о мёртвой царевне». Особенно завораживает «Сказка о Царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебедь». Мне кажется, что эта самая чудесная сказка. В этой сказке самая щедрая, самая загадочно-прекрасная из всех сказочных волшебниц – это царевна Лебедь. Какие только чудеса не происходят по велению царевны! Это чудо-остров, удивительная белочка, выход морского войска из пенной волны и, конечно, главное чудо – превращение птицы-Лебеди в царевну, князя Гвидона в комара, шмеля и муху. А какая она красавица – «месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит». В этой сказке побеждают любовь и добро.
Пушкин дал миру много поучительных произведений. Я тоже учусь на примерах сказочных героев А.С. Пушкина. Сказки А.С. Пушкина учат таким качествам, как: доверие, доброта, щедрость, смелость. Так, например, в «Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях» мы попадаем в мир царей и цариц, богатырей и волшебных зеркал. Но и здесь, в стенах богатого дворца, живут зависть и ревность, злоба и лицемерие. Много горя и бед довелось испытать молодой прекрасной царевне, оставшейся без матери. Но чистота души, терпимость, верность данному слову и чувству, доброта и трудолюбие помогли ей преодолеть все козни злой и коварной мачехи и дождаться своего счастья. Эта сказка учит нас тому, что чудеса в мире происходят не только благодаря волшебству и колдовству.
А вот в «Сказке о рыбаке и рыбке» хорошо виден характер жадного человека. В нашей жизни тоже встречаются жадные люди, которые всегда желают чего-то большего, чем они имеют или могут иметь, не знают меру и границу своих возможностей. Александр Сергеевич показал, что за жадность и незнание этой грани люди наказывают себя сами. С одной стороны, старуху можно понять. Бедная женщина, ей надоело жить в нищете, и тут появилась возможность жить хорошо. Она совсем потеряла голову от возможностей и богатства, которые у неё появились. В этой сказке олицетворением зла и жадности считается старуха. Добро учит и наказывает зло. Добро зло не уничтожает, а поучает – рыбка посмеялась над старухой. А.С. Пушкин хотел показать, что люди ещё не поняли, что счастье не в богатстве. Как смешно выглядят люди в погоне за богатством. Рыбка в этой сказке выступает в роли добра, она олицетворяет добро. Рыбка готова была исполнить любые желания старухи, но не хотела служить оружием, с помощью которого старуха хотела добиться величия.
Почему же все так любят стихи и сказки Александра Сергеевича?! Да потому что они написаны простым и понятным языком. Его стихи запоминаются очень легко. Можно прочитать или услышать его стихотворение или сказку один раз, и многое запоминается дословно. А ещё его сказки очень добрые, и даже отрицательные герои не кажутся страшными монстрами. В сказках А.С. Пушкина показывается, как честный и добрый может преодолеть все испытания и трудности и в конце стать счастливым победителем. Сказки Пушкина хочется читать или слушать снова и снова…
В сказках А.С. Пушкина ощущаешь всю красоту и богатство русского языка и русской культуры.

[sms]В этой сказке повествуется о том, как Иван-царевич вынужден был взять себе в жёны безобразную лягушку. Не хотел он этого делать, да она его уговорила: «Бери, знать, судьба твоя такая», — сказала. Братья Ивана жени­лись на обычных девушках: старший сын — на боярской дочери, а средний — на купеческой. Но когда царь, их отец, стал давать своим невесткам разные поручения, то жена Ивана выполняла их лучше всех. И оказалось, что она вовсе не лягушка, а заколдованная злым волшебни­ком Василиса Премудрая. Это выяснилось на пиру у царя, где она предстала в своём настоящем облике: «на лазоревом платье — частые звёзды, на голове — месяц ясный. Такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, толь­ко в сказке сказать». И так не захотелось Ивану-цареви­чу, чтобы эта красавица опять стала лягушкой, что пото­ропился он сжечь лягушечью кожу. И зря поторопился. Надо было ему не самому это решать, а с женой посове­товаться. До конца колдовства три дня всего оставалось, да Иван-то о том не знал. Обернулась Василиса Премуд­рая серой кукушкой и улетела в окно. И пришлось Ива­ну-царевичу через множество препятствий добираться до самого злого волшебника Кащея Бессмертного, чтобы раздобыть иглу, на конце которой таилась смерть Кащея. Тогда только вернул он свою Василису Премудрую, во­ротились они домой и жили долго и счастливо до самой старости.

Категория: Сочинения 5 класс
Сказки любят все и в любом возрасте, потому что читая их, можно хотя бы на немного очутится в волшебном мире, представить эльфов, фей, драконов и других мифических существ. Читая их, люди всегда представляют себя на месте главных героев, поэтому как будто переживают все опасные, но неизменно интересные приключения вместе с главными персонажами книг.
Сказок написано так много, что всех их просто не прочесть. У всех народов мира они свои, и каждая сказка по-своему интересна, потому что описывает традиции, образ жизни и разных придуманных, но возможно существовавших ранее существ.
Я очень люблю сказки, потому что мама читала и рассказывала мне их с самого раннего детства. Порою, она придумывала даже свои собственные сказки, отличающиеся от написанных известными авторами, и они мне нравились даже больше всех остальных, но, к сожалению, сейчас мама их все позабыла. Поэтому я опишу ту сказку, которую мы с мамой любим читать и слушать больше всего.
Моя любимая сказка — это «Карлик Нос», написана она была одним из немецких писателей 19 века, Вильгельмом Гауфом. Эта сказка повествует о том, как не совсем воспитанный сын торговцев овощами и зеленью по имени Якоб, однажды рассердился на страшную старушку, пришедшую на базар за продуктами, и раскритиковал ее внешность. С этого-то все и началось, ведь старушка оказалась самой настоящей ведьмой, обитающей где-то в лесу и занимающейся варением зелий. Услышав слова Якоба о том, будто ее нос чересчур длинен, а шея коротка, ведьма тут же пообещала, что вскоре и у него они будут такими же.
Ведьма выполнила свои обещания, и, заманив мальчика к себе домой, накормила его удивительно вкусным супом, после которого он превратился в белку, и на протяжении целых семи лет прислуживал ей в облике белки. За эти годы Якоб научился готовить разные вкуснейшие блюда, и когда старуха отпустила его в виде страшного длинноносого карлика на свободу, он устроился личным поваром к герцогу.
Родители же мальчика долгое время горевали, не зная о судьбе пропавшего сына. Но однажды, купив на базаре говорящую гусыню для супа, Карлик Нос узнал о том, как он был заколдован, и что прежний вид ему вернет волшебная трава. Однажды ночью гусыня, а на самом деле принцесса, вместе с Карликом Носом вышли в сад, и нашли нужную траву. Съев ее, Якоб снова стал человеком и вернулся к родителям, рассказав свою историю, а гусыню он отвез к ее отцу, который был магом и быстро расколдовал ее.
Окончание сказки хорошее, ведь Якоб женился на принцессе и осознал, что оскорблять даже самых некрасивых людей, ни в коем случае нельзя, ведь никто не знает, а вдруг они могут оказаться колдунами!
Сейчас смотрят:{module Сейчас смотрят:}

Сложно найти человека, который не знает о творчестве Пушкина, кто не прочел в своей жизни ни одного его стихотворения или отрывка из прозы. Произведения этого русского поэта изучают в школе, его сказки читают мамы своим малышам.

Если со стихами Пушкина все понятно – знатоки ими восхищаются, влюбленные учат наизусть, то сказкам отводится особое внимание. Чему учат сказки Пушкина, чем они примечательны и почему нравятся детям – эти вопросы стоит рассмотреть отдельно.

• Содержание
• Загадочный и чудесный мир сказок
• Мудрость в сказках Пушкина
• Когда начинать знакомство детей со сказками Пушкина?
• Сказки Пушкина (список всех сказок)
• На что обратить внимание при чтении сказок Пушкина?

А. С. Пушкин острый интерес к русской народной сказке стал проявлять только в последнее десятилетие своей жизни. Долгими часами он мог сидеть и записывать то, что ему баила няня Арина Родионовна. В основном материалом сказок Пушкина стало именно то, что рассказывала няня, т.е. русские народные сказки, передаваемые из уст в уста.

Народная сказка совсем не обязательно предназначена для детей.

Ее важнейшим назначением было занимать слух и ум простых крестьян долгими зимними вечерами, когда они собирались в избу каждый со своим рукоделием. И А. С. Пушкин свои сказки писал для всех.

Наверняка, он удивился бы, если бы узнал, что со временем основными читателями его сказок станут дети. Но, конечно же, сказки Пушкина для детей!

Нынешний мир русского детства немыслим без сказок Пушкина. Пушкин для детей настолько свой, что когда в 1937 в Москве памятник поэта хотели перенести из сквера на более освещенное место, дети не позволили это сделать.

Сказки Александра Сергеевича Пушкина с детства нас завораживают яркостью, живописностью, динамизмом, неповторимой самобытной стихией русского народного языка. Все они блестяще театрализованы и экранизированы.

Загадочный и чудесный мир сказок

Что такое сказка? Энциклопедии и взрослые образованные люди ответят, что это литературный жанр, народный фольклор, основанный на вымысле. Но для любого ребенка сказка – это манящий чудесный мир, где животные и птицы умеют говорить, где добро всегда победит зло.

По мнению детских психологов, сказки способны сформировать в детях понятие добра и зла, ответственность за свои поступки, сказки учат детей искать различные способы решения той или иной проблемы. Интересная и увлекательная сказка способна научить малыша сочувствию, позволит понять отличия хороших поступков от плохих намного быстрее, чем куча нотаций и замечаний родителей и воспитателей.

Для маленьких деток очень важна легкость восприятия информации и сказки, написанные в стихотворной форме, привлекают внимание малыша простотой и красочностью образов. Сказки А. С. Пушкина – не исключение. Они запоминаются надолго и именно их вспоминают в первую очередь взрослые, думая, что бы почитать своему ребенку.

Мудрость в сказках Пушкина

Сказкам в творчестве Пушкина уделено не так много внимания, как теме любви или природы. Но образы, созданные поэтом, настолько удивительны и реалистичны, что не дают оторваться от чтения и дают волю воображению. Ребенку легко представить и «ученого кота» и «дуб зеленый» и богатырей, выходящих строем из волн моря.

Чему учат сказки Пушкина? Прежде всего, добру и пониманию что любое зло будет наказано. В каждой сказке обличаются человеческие пороки, наглядно показывается, к чему приводит зависть, жадность, гордыня.

Сказки Александра Сергеевича Пушкина представляют собой совокупность мудрости и духовного наследия русского народа, богатства оригинальных сюжетов.

 В основе пушкинских сказок лежат русские народные сказки, фольклорные сказания, песни, былины.

 Произведения Пушкина для детей оказывают огромное влияние на их эмоциональное развитие, развивают воображение и эрудицию, поскольку расширяют словарный запас, воспитывают лучшие морально-нравственные качества.

Когда начинать знакомство детей со сказками Пушкина?

Знакомство со сказками великого русского поэта рекомендуется начинать с двухлетнего возраста. 

В этот период у ребенка формируется сознательное восприятие мира, он впитывает в себя новую информацию и запоминает ее. Малышам будут интересны герои сказок Пушкина, события, происходящие вокруг них. Чуть позже, в старшем возрасте, придет понимание, почему с теми или иными героями происходят неприятности, как удается им выпутываться из сложных ситуаций.

Для начала вполне достаточно читать Пушкина ребенку по 10-15 минут, например, отрывки из “Сказки о царе Салтане…” о белочке или кораблике. Затем сцены с 33-мя богатырями, которые так красочно описаны автором.

Дети смогут живо представить себе этих мужественных героев “в чешуе, как жар горя”. Нельзя без внимания оставить и знаменитое “У лукоморья”, где собраны многочисленные сказочные персонажи.

С ними ребенок будет встречаться и в других сказках.

Чем старше становится ребенок, тем осмысленнее его восприятие текста. В 3 года ребенок вполне способен обсудить поведение злой старухи, несчастного старика или царя Гвидона, проявить сочувствие к бедной царевне, поэтому немаловажно просить ребенка высказать свое мнение о прочитанном, что будет способствовать развитию его речевых навыков.

Все сказки Пушкина детям доступны и в мультипликационном варианте. Можно посмотреть их с малышом, но насколько интереснее именно читать эти удивительные истории и дать возможность ребенку самому представлять себе, как выглядят главные герои, что их окружало. 

Сказки Пушкина (список всех сказок)

Не все знают, какие сказки написал Пушкин, ведь их гораздо больше общеизвестных нам с детства. О некоторых из них, наверняка, не знают не только дети, но и многие взрослые.

Вот список сказок Пушкина:

1. “Сказка о рыбаке и рыбке”,
2. “Сказка о попе и о работнике его Балде”,
3. “Сказка о золотом петушке”,
4. “У лукоморья дуб зелёный…

   ” (вступление к поэме “Руслан и Людмила”),

5. “Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди”,
6. “Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях”,
7. “Сказка о медведихе”,
8. “Песнь о вещем Олеге”,
9. “Царь Никита и сорок его дочерей”,
10. “Жених”.

На что обратить внимание при чтении сказок Пушкина?

Наиболее известны и популярны 5 сказок Пушкина. Это достаточно объемные произведения, и читать их следует не сразу полностью, но обязательно по главам, в том порядке, в каком их распределил автор. Таким образом, у ребенка развиваются не только внимательность, но и причинно-следственные связи.

Чтение сказок должно быть выразительным и эмоциональным, что поможет ребенку сформировать собственное отношение к персонажам и сюжетным событиям сказки.

“Сказка о попе и работнике его Балде”

“Сказка о попе и работнике его Балде” расширит познания ребенка, потому что потребует объяснения значений таких слов, как оброк, полба, толоконный лоб.

При чтении этой сказки Пушкина для детей, следует обратить особое внимание на Балду. Находчивость и трудолюбие обыкновенного деревенского мужичка противопоставляется жадности попа, который хотел заполучить себе бесплатного работника.

«Не гонялся бы ты поп за дешевизной» – в этой фразе Пушкин выразил весь смысл сказки.

“Сказке о рыбаке и рыбке”

Насколько плохо и себе дороже быть жадным Пушкин описал в «Сказке о рыбаке и рыбке». С одной стороны, вознаграждается сочувствие Старика по отношению к рыбке и, с другой стороны, справедливо наказывается жадность его жены. Как бы ни хотелось быстрее пройти путь от «разбитого корыта» до «владычицы морской», но по велению Золотой Рыбки это не сделать.

Конечно же, «Сказка о рыбаке и рыбке» – пушкинская сказка сказок. Говорят, что это сказка Пушкина о муже и жене, о том, как не должны выстраиваться отношения между мужем и женой. Муж поставлен в семье главой и представляет собой разумное начало. Именно его задача корректировать эмоциональность и импульсивность жены.

Интересно, что в сказке три действующих лица – старик, старуха и рыбка, а в названии присутствует только рыбак и рыбка. Основой жизни христианина является умение себя ограничивать во всем: еде, питье, сне, удовольствиях, любых благах жизни. Тридцать три года старик и старуха умели довольствоваться малым – даже жили в землянке.

А тридцать три года означают зрелость человеческой личности.

Вот идеальная семья: старик ловит рыбу, старуха прядет пряжу, оба довольствуются тем, что Бог пошлет. Но вот Бог посылает испытание: золотую рыбку, которая может исполнить любое желание. Старик удивлен, напуган, он отпускает золотую рыбку, так как бескорыстен.

Но своим безволием, слабохарактерностью старик позволяет настолько раздуться гордыне старухи, что она, в конце концов, желает стать «владычицей морской», считай самим Богом. Раздулась, как пузырь, и лопнула.

Старик не выдерживает испытания властным характером старухи, старуха не выдерживает испытания чудом. И оба оказываются у разбитого корыта.

Фразеологизм “разбитое корыто” ребенок, наверняка, вспомнит в своей жизни не единожды.

“Сказка о царе Салтане”

«Сказка о царе Салтане» – самая-самая волшебная, самая феерическая из всех пушкинских сказок. Чудеса в ней просто фейерверком следуют одно за другим. Но самое интересное это то, что в ней нашли отголоски исторические предания, хранительницей которых была Арина Родионовна.

Няня Пушкина была родом с русского Севера, где еще помнили сказания о Киевской Руси. Присказка «мимо острова Буяна в царство славного Салтана» описывает древний торговый путь из Варяг в Греки.

Жители русского Севера, поморы, хранили в своих преданиях память об острове Рюген, самом крупном в Балтийском море, принадлежавшем немцам. До немцев здесь жили руги или русы. Когда-то остров носил название Руян. Остров перестал быть русским, когда пресеклась русская княжеская династия в ХIII веке.

Впоследствии остров был датским и шведским. Но жители русского Севера сохраняли память в фольклоре об острове. Название Руян преобразовалось в Буян.

Эта сказка Пушкина для детей начинается с того, что царь-батюшка, гуляя в крещенский сочельник, подслушивает разговор трех девиц о том, что бы каждая из них сделала, если бы стала женой царя.

Царю Салтану понравились слова третьей девицы о том, что она родила бы царю богатыря.

В традиционном обществе, и в родовом и в христианском, деторождение считалось основной ценностью, никак не сравнимой с ценностью пиров или драгоценными одеяниями.

Царь берет в жены третью девицу, первую берет во дворец в качестве поварихи, а вторую – в качестве ткачихи. Царь уходит на войну, у царицы через 9 месяцев рождается необыкновенный сын. И вот тут повариха с ткачихой расставляют свои коварные сети, чтобы погубить ненавистную царицу с ее сыном.

Замурованные в бочке царица и царевич приплывают на чудесный остров, который становится их новым домом.

И что бы ни делали впоследствии злые повариха с ткачихой, чтобы обманывать царя, все их козни и хитрости не достигают своей цели, – с помощью царевны Лебедя, которую он спас, царевич Гвидон получает все чудеса света, и волшебную белочку, и тридцать трех богатырей, и саму царевну Лебедь в качестве жены. Царь Салтан приезжает посмотреть на все эти чудеса и находит свою жену и сына живыми и невредимыми. Тут, конечно, пир на весь мир и даже повариха с ткачихой великодушно прощены.

Читая “Сказку о царе Салтане, сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне и о прекрасной царевне Лебеди», следует обратить внимание на выразительные женские образы – мать Гвидона и царевну Лебедь; на сыновнюю заботу о матери; на верность и преданность любящих сердец.

Зависть и ложь сестер и бабки Бабарихи привели к страданиям и трудностям царицы и ее сына, но, как и полагается в сказке для детей Пушкина, побеждает любовь и прощение.

“Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”

Чудесная «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» создана на фоне интересных жизненных обстоятельств Пушкина, – в ту пору поэт был горячо влюблен и сватался к Н. Гончаровой. Не ошибемся, если скажем, что все те положительные качества, которыми писатель наделил царевну, присущи были его невесте.

Царевна прекрасна собой, она не белоручка, – в терему у семи богатырей она все хозяйство взяла на свои плечи, она скромна, «тиха», верна царевичу Елисею. Ей противостоит царица-мачеха, которая хоть и красива внешне, но имеет гордый, злобный и завистливый характер. Основным ее занятием является самолюбование, «самоистуканство».

Царевич Елисей воплощает собой верность. Он похож на богатыря, который ради поиска любимой, бесстрашно отправляется на край света и на равных обращается со стихиями – Солнцем, Месяцем, Ветром. Добро и любовь побеждает: Елисей находит царевну, разбивает хрустальный гроб, и царевна оживает.

Зло наказано: царица-мачеха умирает от злобы и зависти.

Сюжетная основа этой сказки для детей Пушкина созвучна со многими другими сказками мировой литературы. Анализируя её, ребенок сможет сопоставить сюжеты других сказок, найти сходства и различия.

Скромная красавица-царевна мешает жить коварной и тщеславной царице. Все попытки извести молодую соперницу не могут привести к требуемому результату.

Ведь в помощниках у справедливости и природа, к которой обращается за советом Елисей, и сила богатырей, по-джентльменски отнесшихся к случайно забредшей к ним красавице.

Долгая история заканчивается счастливо и это характерно для любой детской сказки Пушкина.

“Сказка о золотом петушке”

Чему учит сказка о Золотом петушке?

Главному герою предлагается помощь, взамен на ответную услугу в будущем. Царь с радостью принимает подарок, не думая, чем ему это может обернуться.

А задуматься стоило, ведь неизвестно, что в дальнейшем могут потребовать за оказанное одолжение. Эта беспечность обошлась ему дорого, так как сдержать слово, данное мудрецу он не смог.

Мораль такова: не давай обещаний, если не знаешь, сможешь ли сдержать обещание, а если уж дал слово – то держи его.

“Руслан и Людмила”

Сказочная поэма “Руслан и Людмила” погружает маленького читателя в загадочный мир древней истории и знакомит с понятием рыцарство. 

“Жених”

Малоизвестная сказка-баллада “Жених” предназначена для более старших детей. Это произведение знакомит юных читателей с народными песнями и самим обрядом свадьбы. Своеобразный жанр произведения раскрывает коварную сущность жениха-злодея и духовную победу невесты Наташи над ним.

С другими произведениями поэта дети будут знакомиться на всем протяжении образовательного процесса, но только о сказках Пушкина, прочитанных в раннем детстве, не забудут уже никогда.

Они помогут постичь философию и значимость поэтического наследия великого поэта. Очень важно дать возможность ребенку нарисовать героев сказок, организовать инсценирование небольших отрывков.

Это способствуют развитию фантазии, способности к рисованию и актерскому мастерству. 

В заключение важно отметить, что литературные сказки Пушкина являются неотделимой частью не только национальной и мировой литературы, но и представляют целый пласт культурного наследия нашей страны. Персонажи, символы, сюжетные линии сказок, ставшие афористичными, часто встречаются в других литературных произведениях, а также в повседневной жизни.

Счастливы те детки, которым еще предстоит открывать мир пушкинских сказок, входить в неведомую страну, где «У лукоморья дуб зеленый; Златая цепь на дубе том: И днем и ночью кот ученый Все ходит по цепи кругом».

Сказки Пушкина для детей – поистине кладезь народной мудрости. Они должны занять достойное место не только на книжной полке, но и в сердце каждого ценителя русской литературы.

Викторина для детей на тему – Сказки А.С. Пушкина

Суть сказок Пушкина. Скрытые смыслы, секреты и коды – МЕТАИССКРА

Суть сказок Пушкина давно уже обсуждается в эзотерических кругах, как многоуровневое послание потомкам. Предлагаем взглянуть на суть сказок Пушкина немного под иным углом через призму сеанса ведомой медитации. Далее словами ведущего гипнолога

Суть сказок Пушкина, осознанная через сеанс ведомой медитации

Задачи на сеанс: Тема Пушкина. Ранее приходил в сеансе, пришло время выяснить – зачем?

Попадаем в иную жизнь, похоже на Древнюю Русь, В.

– юноша, одежда славянская, идёт по лесной тропинке к своей возлюбленной, в спину летит стрела, не простая – с магическим влиянием, вокруг неё голубое свечение.

Прослеживаем, откуда летит, пришло слово Колдун, увидела мужчину с чёрной бородой, в чёрных сапогах и плаще, имя Эригор (В. Сразу обратила внимание созвучность его имени со словом «эгрегор»).

Эригор сообщает, что он воин, представитель эгрегориальной структуры, контролирующей, чтобы люди как можно меньше испытывали чувство безусловной Любви. Задача этой структуры – следить, чтобы через проявление истинной любви, люди не просыпались от эволюционного сна.

Функции Эригора, как адепта данной структуры – отслеживать тех, кто уже готов проснуться и через магические стрелы – погружать обратно в сон. Стрелы поражают через увлечение чувственной любовью, именно как земного человека.

Таким образом, вовлекаясь в земные эмоции и страсти, человек открывает к себе возможный доступ этого эгрегора.

Как выглядело внешне подключение Эригора к эгрегору — от его тела шли вниз конусообразные трубы, т.е. подключение было не сверху, а снизу, было ощущение нижних миров.

Эригор был действительно сильным воином, попался на своём чувстве вины и глубокой печали, не смог спасти и защитить свою жену. Через эти низкочастотные эмоции (печаль и вина) открыл к себе доступ данному эгрерогу и завязался контракт.

Его расплата за связь с эгрегором, в этом воплощении – бездетность.

Моё понимание как гипнолога этого сеанса: один из вариантов выхода из нашей Земной матрицы — повышение своих вибраций через безусловную Любовь.

Любовь, как энергия, имеет свою вибрационную шкалу, высшая точка- безусловная любовь, она очищает и подвигает человека к дальнейшей эволюции своей Души, низшая точка – страсть (земная чувственность и всё, что с этим связано) если человек чрезмерно увлекается чувствами и страстью и становится зависим от этого (не только в отношениях мужчинаженщина, но и та самая слепая эгоистичная любовь к своим детям, близким и т.д.), то у него повышаются шансы зависнуть в матрице через свои привязанности.

Ведь когда мы кого-то любим не как божественную Душу, а как конкретного человека, часто возникает страх потери этого человека, а когда происходит эта потеря, как например у Эригора, может возникнуть чувство вины, горечь утраты, жалость к самому себе.

И здесь ты становишься уязвимым для различного рода подключек, блоков, кармических узлов и т.д., это всё и удерживает в Сансаре (Земной матрице).

Одна из задач Души воплощенной в земное тело – научиться любить и пройти путь через земную страсть/ любовь к любви безусловной, научиться любить, не привязывая к себе объект любви, и не привязываясь самому через свой эгоизм.

Смотрим, проявлен ли Эригор в данном воплощении в жизни В., увидела его своим коллегой на работе. Между ними есть связь в виде двух верёвочек, зелёная – на уровне ног, красная – в районе горловой чакры.

Красную убирает Хранитель, зелёную оставляем – это связь по работе, идут в одном направлении, решая общие задачи, как коллеги. Эригору предоставляем возможность разорвать контракт и себя почистить.

Возвращаем его и забираем свою энергию, благодарим за урок, прощаемся.

Суть сказки Пушкина «О мёртвой царевне и семи богатырях»

А дальше всё как в сказке Пушкина «О мёртвой царевне и семи богатырях».

Здесь небольшое отступление. Суть сказок Пушкина для изучения у нас с В. возникла в самом первом нашем совместном сеансе на курсах. Тогда погружала меня В., и во время чистки неожиданно появился Александр Сергеевич. Тогда мы попросили его подождать, т.к.

были другие вопросы, и уже позже, когда писала отчёт по тому сеансу, размышляя на тему почему вдруг он пришел к нам, связала это еще с тем, что сам сеанс проходил в г. Пушкин, где живёт В. В этот раз, мы решили сделать отдельный запрос на эту тему.

После прощания с Эригором, сразу возникла сцена из той самой сказки Пушкина.

Напоминаю, мы просматриваем ПЖ В., где она юноша идёт к своей возлюбленной. По лесной тропинке выходит на поляну, где между крон деревьев висит хрустальный гроб, светящийся изнутри – в нём спящая девушка. Юноша подходит к нему, открывает крышку – целует свою возлюбленную, она просыпается: «Как долго я тебя ждала!», юноша берёт её на руки и уходит в свет.

Решаем посмотреть суть сказок Пушкина подробнее

Сама сказка имеет несколько слоёв, т.е.

многомерна (аналогия с рунами, у них несколько уровней прочтения) например, в одном из своих сеансов (когда я просматривала своё воплощение боевого мага) увидела как работает боевая руна на тонком плане – вначале руна в виде обычного плоского знака, становится объёмной, в момент произнесения руны вслух, знак становится объёмной голограммой перетекающей через звуковую вибрацию в энергию и дальше уже на физическом плане происходит воздействие этой энергии на физический объект, в моём случае это был противник на поле боя.

Так и с сутью сказок Пушкина. Когда родитель читает ребёнку сказку Пушкина, на тонком плане — через звуковые вибрации идёт пробуждение Искры ребёнка! Происходит запуск процесса пробуждения Души. Т.е. в момент прочтения сказки создаётся определённое энергетическое поле, которое начинает взаимодействовать с тонкими телами ребёнка.

Суть сказок Пушкина. Кем вообще был автор и что хотел сказать?

Смотрим аспект Пушкина. Это был волхв, очень сильный. Таким образом он зашифровал и сохранил знания. Каждая сказка выполняет определённую функцию.

Т.к. отдельно не готовились рассматривать именно сказки Пушкина, получилось вкраце считать основную суть и то не всех (какие вспомнили):

«Сказка о попе и его работнике Балде» — вышибает дурь из человека.
«Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» — раскрытие сердца и точки любви.
«Сказка о рыбаке и рыбке» — прорабатывает лень.

«Сказка о царе Салтане» — если у человека суть воина пробуждала доброту, а не агрессию, т.е. активация воина с добром (защитники, а не убийцы).

Так же В. увидела много его неизданных рукописей, лежат «под сукном» в лесной избе где-то на Урале. Поначалу, в его произведениях магия была слишком явной, те его вещи – остались неизданными, потом он стал писать по-иному. Возможно поэтому выбрал жанр сказок, к ним серьёзно не относились.

• Сам Пушкин. Пришел в своём классическом образе – длинный сюртук, цилиндр, трость… прямо-таки:
  «Как денди лондонский одет,
• Он наконец увидел свет.»

В (ему): Зачем приходил в наш первый сеанс?
О: Проверял готовность на получение информации, тогда оказались еще не готовы.

Далее его образ стал меняться, высокий, длинные светлые волосы, голубые глаза – его истинная суть, то, каким его описывают современники, включая портреты – попытка скрыть его настоящего. Пытаемся понять, всё-таки что видит В., то как он выглядит на тонком плане, или он действительно был с этой внешностью, а по каким-то причинам в истории ему приписали предков эфиопов.

О: Глубоко копаете, не нужно.
Смотрим есть ли воплощенные его аспекты а нашей реальности, идёт яркий луч на Ближний Восток.

В: Что хочет нам сказать или передать?
Даёт свиток перевязанный красной лентой.

О: Дальше сами.

Если развернуть свиток, там рисунок кристалла в пространственной проекции в виде схемы. Идёт понимание свитка как пробуждение определённой энергии, для её активации нужно физически попасть в царско-сельский лицей Пушкина, и на тонком плане развернуть этот свиток. Доступ в лицей самой В.

закрыт, т.к. лицей находится под контролем церковного эгрегора, за ним стоит эгрегор военных структур. Задача В. передать этот свиток человеку с задачами воина, он сможет туда зайти и сделать то, что нужно. В. увидела, кому именно она должна передать свиток (человек из нашей группы).

Далее Александр Сергеевич оставил подарок мне (гипнологу), чем несказанно удивил – пероперьевую ручку. Моя задача писать и через печатный текст активировать людей, выкладывая в свободный доступ «плоды трудов своих печатных» ))

Суть сказок Пушкина и неизданные произведения

В: Неизданные произведения в данный момент как-то работают в пространстве?
О: Всё новое, хорошо забытое старое, это придёт через другое проявление. Пока с вас хватит.

1. Поклонился и ушел.
2. 

Суть сказок Пушкина и информация, пришедшая после сеанса

Сейчас многое на Земле меняется, приходят новые энергии и может пришла пора и нам дополнить тему связи безусловной и земной (чувственной любви).

Часто встречается информация, что любовь земная – это матричная тема и лучше от неё отказаться в пользу безусловной. Здесь прослеживается чёткая параллель к телу и душе. Тело грязное (матричное), а душа светлая (безусловная).

К примеру унижением тела (оно же грязное) можно очистить душу. Здесь эхом звучит знаменитая формула управления «Разделяй и властвуй».

Несомненно, безусловная любовь есть суть, апофеоз Творца и его творений. А тело с течением жизни естественно загрязняется и его можно очищать как снаружи, так и внутри. Только зачем же разделять эти понятия? Может здесь на Земле одним из основных уроков человека (помимо раскрытия осознанности и принятия) является взращивание одной любви из другой и их гармоничное объединение?

Причем не важно, какая любовь была первична в человеке: земная или безусловная. Да, и такое бывает, что человек сначала постигает небесную любовь, а потом уже наслаждается радостями чувственной любви. Равно в той мере это относится и к тандему души и тела: привести их к гармоничному существованию.

Ведь тело есть суть чувственной любви, а душа – безусловной. Всё вышесказанное относится не только к отношению между мужчиной и женщиной, но прежде всего к построению отношений внутри себя. Ведь в каждом человеке живет как женское, так и мужское начало.

Задача души — привести к гармонии эти два начала исходя из того, в каком теле произошло воплощение.

В сеансе Юноша как мужчина находит свою женщину, помогает ей раскрыть сердце через любовь (открывает крышку гроба), целует её (момент принятия её как женщины и части женщины в себе) и уносит её на руках в свет (достижение гармонии). Эти процессы конечно взаимны.

Кроме того, во всех сказках не девушка бегает и спасает из темницы своего суженного, а всегда юноша. Пушкин через эти образы чётко показал суть мужской энергии (активная, целеустремленная, преодолевающая барьеры и т.д.) и женской (пассивная, спокойная, умиротворенная и т.д.).

*сеанс новых гипнологов

Лекция на тему :

В.А. Ефимов — Тайные коды Пушкина (Полная лекция)

Читаем другие статьи-сеансы на тему разговоров с Пушкиным:

Земная любовь, как преграда работе команд
Космическая любовь
Короткий разговор с Пушкиным
Начало интервью с Пушкиным
Интервью с Пушкиным и Сен-Жерменом (Ч. 2)
Интервью с Пушкиным (Ч. 3)

Реальность многомерна, взгляды на неё многогранны. Здесь показана лишь одна или несколько граней, каждая из которых должна рассматриваться как частный случай, описанный через личную призму убеждений, миропонимания и доступных знаний рассказчика в текущем моменте.

Эта призма может не совпадать с вашей или существенно отличаться от общепринятых концепций, ибо каждый имеет право на свое индивидуальное восприятие реальности и точку зрения. Частное мнение рассказчика не обязано отражать другие мнения, знания, ожидания и «прописные истины», ибо истина безгранична, а реальность постоянно меняется.

Берем свое и оставляем чужое по принципу внутреннего резонанса

О методике | Обучение | Запись на сеанс | Отзывы о сеансах и курсах | Коучинг | Консультация психолога | Вебинары

ВРАКИ.НЕТ

 В литературоведении  сказка — содержащий  фантастический вымысел  вид устных повествований, который формировался  во взаимосвязи с мифологией, фольклорная проза. 

Сказки делятся на волшебные, бытовые, сказки о животных. Характеры зверей и птиц отражают социальные отношения и конфликты.

Волшебные сказки воплощают стремление людей к лучшему,  рассказывая о магических предметах  и явлениях. Бытовые – раскрывают социальные отношения.

  Вместе с тем, стоит отметить,  что признаки, которые характеризуют ту или иную сказку,  являются гибкими и взаимопроникающими. 

Красота народных сказок открывается в творчестве Аксакова, чей «Аленький цветочек» не тускнеет  со временем, Баженова  — его магическая «Малахитовая  шкатулка» интересна  как детям, так и взрослым. Интересны сказки в переводе В.А. Жуковского, например, «Тюльпанное дерево» братьев Гримм,  не теряет популярности замечательная сказка в стихах «Конёк-горбунок» Ершова. 

Сказки А.С. Пушкина, созданные на основе народных преданий,  закономерно продолжают традиции предшественников, но занимают  особое место в литературе.

  Во многом  это определено  стихотворной формой сказок,  сделавшей их  выразительными, содержательными, легкими для запоминания.

  Основная  значимость  этих произведений заключается в том, что, через систему образов, автором  отражены быт, нравы, отношения между людьми. Все то, что важно и для современного читателя.  

Сказки Пушкина

Сказки Пушкина – универсальны: они одновременно являются и волшебными, и бытовыми, и социальными. Так, в «Сказке о золотом петушке»:

•   Верный сторож, как со сна,
•   Шевельнётся, встрепенётся,
•   К той сторонке обернётся
•   И кричит: «Кири-ку-ку.

  Царствуй, лёжа на боку!

1. Мы видим и волшебство,  и  социальную проблему: вряд ли возможно успешно царствовать,  бездействуя, переложив ответственность на кого-то другого, тем более, на птицу.
2. В сказке «О рыбаке и рыбке» показана подобная ситуация – старуха пытается решить свои бытовые вопросы с помощью рыбки, а не реальных действий.  Чем больше власти у старухи, тем больше она ею злоупотребляет: 
3.                  «Перед нею усердные слуги;

                Она бьет их, за чупрун таскает». 

Достигая желаемого, старуха не знает меры, и в результате остается у разбитого корыта.  В приведенных примерах просматривается позиция самого Пушкина, у которого, как известно, были непростые отношения с властью.  С другой стороны, сказка сама по себе является универсальным «хранилищем», зеркалом человеческих пороков и достоинств.

Как уже упоминалось выше, сказка – своеобразная трансформация мифа. Стоит отметить, что в произведениях Пушкина мифотворческий  элемент проявляется  особенно сильно.  Так, в «Сказке о царе Салтане…», «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях»  обращения к волнам, ветру, солнцу, месяцу можно рассматривать, как отсылку к древнейшим верованиям.

Отравленное яблоко, съеденное царевной, вызывает ассоциацию с античной мифологией – достаточно вспомнить  яблоко раздора или «молодильные» яблоки Гесперид. В сказках Пушкина присутствуют различные мифические существа: царевна Лебедь – архетип – оборотень, причем ее  магическими свойствами наделяется и князь Гвидон, превращаясь в насекомых.

  Царица смотрит в волшебное зеркало, и, по сути, является злой ведьмой, воплощением негативных качеств,  молодая царевна, напротив, олицетворяет позитивные. Шамаханская царица в «Золотом петушке» – одновременно  и сирена, которая всех очаровывает, и мираж, греза.

Таким образом, сказка – явление не только развлекательное, но и познавательное, побуждающее к размышлению. 

Сказки Александра Сергеевич Пушкина – наследие не только поэтическое, но и этнографическое. Благодаря  работе поэта мы можем знать, как жили люди в давние времена, как одевались, иметь представление об иерархии отношений.   Характерная особенность сказок Пушкина – соединение реального и фантастического, причем осуществленное так искусно, что различий словно и нет.

  В сущности, читаешь о любви, ревности, хитрости, войне, свадьбах, рождении, смерти. О том, что есть в жизни человечества с момента его  возникновения.  Конечно,  об этом можно говорить и прямо, не в иносказательной форме сказки, но ключевое  здесь – сказать, сказывать.

   Делает это каждый по-своему, но, чтобы донести событие, мысль или поучение до слушателя, речь должна быть оформлена  просто, понятно, на основе известных понятий.   И в этом случае на помощь приходит сказка – универсальная  форма повествования.

  Многие  сказки мира  похожи: «Аленький цветочек»  – интерпретация  сказки  «Красавица и Чудовище», французская  «Золушка»  похожа на русскую «Крошечку-Хаврошечку», «Морозко» – на «Госпожу Метелицу». Значение сказок Пушкина  состоит в том, что ему удалось синтезировать  многие  узнаваемые  сказочные детали, обогатить их национальным  колоритом.

   Каждое его творение прекрасно   по-своему, но по-настоящему народной, думаю, можно назвать «Сказку о попе и работнике его Балде». Это история, прежде всего, социальная, бытовая.  С точки зрения современных реалий, она посвящена отношениям работодателя  и соискателя – работника.  Как мы знаем, работника зовут Балдой. Значение слова «балда» – недалекий, глупый человек.

  Между тем, не поп – действительно, «толоконный лоб»,  а именно Балда добивается своего:  ему удалось и чертей перехитрить, и оброк принести, и «плату» – щелчки, с попа получить. При этом, то обстоятельство, что Балда – дешевый работник, роли не играет, ведь он – человек умелый и ответственный, свою работу делает хорошо.

Причем, как здравый  человек, он справедливо полагает, что всякий труд должен быть оплачен. Между тем, попа именно расплата и беспокоит, превращаясь в навязчивую идею.  Эта сказка – отражение мысли о том, что то, чего боишься больше всего,  в итоге настигает тебя.  Также она предостерегает: согласно известной поговорке,  « и на старуху бывает проруха», в данном случае – на старика-попа.  

Мифы, предания, легенды, сказки  с древнейших времен стали средоточием опыта, накопленного людьми, передаваемого из уст в уста, отражением  представлений о возникновении Вселенной,  нравственных ценностях, жизни в целом.

 Символика сказок Пушкина

     Знаменитые  сказки  Пушкина по праву стали достоянием не только отечественной, но и мировой литературы, в которой аналогов им нет.

Герои сказок предстают перед читателем во все многообразии отношений, касающихся семьи, любви, дружбы, доблести, ревности, умения выжить.  В «Одиссее» Гомер повествует о возвращении домой после Троянской войны.

В  «Сказке о царе Салтане…» мотив в некоторой степени повторяется: царь Салтан едет на войну, возвращается, теряет семью, но потом снова ее находит.

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» во многом повторяет символику  Белоснежки.  Это – волшебное зеркало, злая мачеха,  яблоко, стеклянный гроб,  семеро богатырей, как более уместные  для русской сказки персонажи.

И снова обыденное соединено с фантастическим:  отец царевны становится вдовцом и женится во второй раз,  маленькая царевна в переносном значении теряет отца, попавшего под влияние новой жены.

Царица неудержимо ревнует к царевне-сопернице… В то же время пес, наделенный чутьем, пытается предостеречь царевну от встречи с переодетой  ведьмой,  откусив от яблока, царевна кажется спящей а не мертвой. Несмотря на мифологические детали, сказка, по сути, посвящена конкретному вопросу: поиску  счастья, которое у каждого – свое.

На протяжении веков сказка была средоточием  духовного опыта людей,  выраженного в образной форме.  Так, колдун – существо злое,  показано в облике хищного коршуна, лебедь – издавна ласковое название на Руси, комплимент, поэтому царевна обладает образом этой птицы.

Зеркало – проводник  в мир неведомого,  в него и смотрится мачеха, чтобы поддерживать свою необычную красоту. Волшебство,  красота, справедливость – вот основные мотивы творчества  Пушкина. Его сказки также   можно отнести к дидактическим, то есть, содержащим поучение.  Многие выражения из сказок Пушкина стали крылатыми. 

“Сказка – ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок».   Сказки Пушкина – волшебная история преображений  героев, природы, самой действительности, которая  образно охватывает период от сотворения мира до современных автору явлений.

Особенно хочется отметить красоту и плавность стиха, которым написаны сказки, выразительность пейзажных и портретных описаний.

Сказки  актуальны и в наше время, потому что действительность постоянно меняются, но извечные человеческие ценности:  любовь, красота, дружба, остаются прежними.

 Значение сказаний, сказок  для человечества неоспоримо – они, являясь колыбелью мировой литературы, содержат  в себе национальную специфику, характеры, быт, а значит, выступают отражением национальной культуры в целом.  Но основное их значение заключено в заложенном авторами стремлении совершенствования  мира и человека. 

С давних пор люди мечтали управлять силами природы, хотели понять, что происходит в окружающем мире.  Мечтали о плодотворном труде, счастье, справедливости.  Мечты людей разных стран, по сути, были сходными, но выражались в индивидуальных формах.

Из ожиданий и надежд человечества, веры в чудеса возник волшебный сказочный мир.  В сказке отражено  стремление людей  к творчеству, реализации фантазии.  Случается и так, что фантазия  становится  частью действительности.

Например, летающая машина – самолет, названа по сказке, где, как известно, был ковер-самолет. А знаменитое яблоко на тарелке – чем не современный Интернет?..  В своих многогранных  сказках Пушкин, силой своего гения, предвидел многие достижения современности.

Между тем, сказка не стареет, являясь уникальной и полезной  частью действительности.