Íàïðàâëåíèå: Öèâèëèçàöèÿ è òåõíîëîãèè
Ïîäõîäÿùèå òåìû: ×åì îïàñåí òåõíè÷åñêèé ïðîãðåññ?
Ìîæåò ëè òåõíè÷åñêèé ïðîãðåññ ïðèâåñòè ê êàòàñòðîôå?
Òåõíè÷åñêèé ïðîãðåññ — çëî èëè áëàãî?
×åëîâå÷åñêàÿ öèâèëèçàöèÿ ðàçâèâàåòñÿ çà ñ÷¸ò òåõíè÷åñêîãî ïðîãðåññà.  íàñòîÿùåå âðåìÿ íîâûå òåõíîëîãèè ïîÿâëÿþòñÿ ñòðåìèòåëüíî. Æèòü áåç òåõíè÷åñêèõ óñòðîéñòâ íåâîçìîæíî: âñå, ÷òî îêðóæàåò íàñ, ñóùåñòâåííî îáëåã÷àåò íàì æèçíü, ýêîíîìèò âðåìÿ. È âñå ýòî — áëàãî äëÿ ÷åëîâåêà! Æèçíü óïðîùàåòñÿ- ïîÿâëÿþòñÿ íîâûå ëåêàðñòâà, íîâûå ìåòîäû â ïðîìûøëåííîñòè, íîâûå ìàòåðèàëû. È ÷åëîâåê ïîëüçóåòñÿ íîâûìè òåõíîëîãèÿìè, íå ïîäîçðåâàÿ, êàêèå îïàñíîñòè òàèò òåõíè÷åñêèé ïðîãðåññ! Ïîýòîìó íà âîïðîñ òåìû ñî÷èíåíèÿ îäíîçíà÷íî îòâåòèòü íåëüçÿ — òåõíè÷åñêèé ïðîãðåññ íåñ¸ò ìíîãèå áëàãà,óäîáñòâà, íî, îäíîâðåìåííî ìîæåò ïðèíåñòè è ñóùåñòâåííîå çëî ÷åëîâåêó, âïëîòü äî êàòàñòðîô è òðàãåäèé.
Âîò íåäàâíî îãðîìíàÿ ñåòü èíòåðíåòà ôåéñáóê, êîòîðûì ïîëüçóåòñÿ ïîëíàñåëåíèÿ çåìëè, âäðóã áûøåë èç ñòðîÿ è íå ðàáîòàë îêîëî ñåìè ÷àñîâ.  ÷åì ïðè÷èíà òàêîãî îòêàçà — òåõíè÷åñêèé ñáîé èëè âíåøíåå âìåøàòåëüñòâî, ïîíÿòü òðóäíî. Íî áåäû ýòîò ôàêò óñïåë ïðèíåñòè ìíîãèì ëþäÿì, êîðïîðàöèÿì, ñâÿçÿì. Çäåñü ÿ áû ñêàçàë, ÷òî íåâîçìîæíî ðàññ÷èòûâàòü íà âå÷íîå áåñïåðåáîéíîå ñëóæåíèå èíòåðíåòà ÷åëîâåêó íà áëàãî: êàæäàÿ ñëîæíàÿ ñèñòåìà ñòðåìèòñÿ ê ñàìîðàçðóøåíèþ, è êîãäà- òî ýòî îáÿçàòåëüíî ñëó÷èòñÿ!Ïîýòîìó íåëüçÿ äîâåðÿòü íà 100% èíòåðíåòó è äîïóñêàòü ïîëíóþ çàâèñèìîñòü îò ñåòåé!
À òàêæå áåçðàññóäíî äîâåðÿòü íîâûì òåõíîëîãèÿì.
Äîêàçàòåëüñòâîì ýòîãî ìîæåò ñëóæèòü ñëó÷èâøàÿñÿ êàòàñòðîôà ìèðîâîãî ìàñøòàáà — àâàðèÿ íà ×åðíîáûëüñêîé ÀÝÑ. Ýòî äîñòîâåðíî ïîêàçàíî â ïðîèçâåäåíèè íîáåëåâñêîãî ëàóðåàòà Ñâåòëàíû Àëåêñèåâè÷ » ×åðíîáûëüñêàÿ ìîëèòâà. Õðîíèêà áóäóùåãî» Çäåñü ñîáðàíû ðàññêàçû ëþäåé- ó÷àñòíèêîâ ñîáûòèÿ, ëèêâèäàòîðîâ.
Ìèðíûé àòîì ïîñòàâëåí íà ñëóæáó ÷åëîâåêó äëÿ âûðàáîòêè ýëåêòðîýíåðãèè áîëåå äåøåâûì ñïîñîáîì, ÷åì ãèäðîýëåêòðîñòàíöèè. È ñåé÷àñ ïî âñåìó ìèðó ïîñòðîåíî ïî ýòîé òåõíîëîãèè òûñÿ÷è ÀÝÑ ïî ìèðó. Ýòî òîæå ñëîæíàÿ ñèñòåìà, êîòîðàÿ òðåáóåò ïîñòîÿííîãî êîíòðîëÿ ñî ñòîðîíû îáñëóæèâàþùåãî å¸ ÷åëîâåêà, îñòîðîæíîñòè, âíèìàíèÿ.
Ëþäè, èñïîëüçóþùèå íîâûå òåõíîëîãèè, äîëæíû î÷åíü âíèìàòåëüíî îòíîñèòüñÿ ê íèì, ÷òîáû íå äîïóñòèòü òåõíîãåííûõ êàòàñòðîô. Çäåñü àâòîð ïðîèçâåäåíèÿ, èùà îòâåòû íà âîïðîñû- êòî âèíîâàò? è ÷òî äåëàòü? , îïðåäåëÿåò, ÷òî èçíà÷àëüíî ïðè ñòðîèòåëüñòâå áûëè èñïîëüçîâàíû ìàòåðèàëû, íåäîïóñòèìûå â àòîìíîé ýíåðãåòèêå, îáíàðóæèëà, ÷òî çàðàíåå íå áûëî ïðåäóñìîòðåíî íà òàêîé ñëó÷àé ñïîñîáîâ è ñðåäñòâ ëèêâèäàöèè àâàðèé. Äàæå ñàìó âîçìîæíîñòü òàêîé àâàðèè ïðîñòî îòðèöàëè. Òî åñòü, ÷åëîâåê íå áûë èçíà÷àëüíî ïîäãîòîâëåí ê èñïîëüçîâàíèþ òàêèõ òåõíîëîãèé. Íå áûëè ïðîäóìàíû âîïðîñû è ýêîëîãè÷åñêîãî êîëëàïñà, äàæå èìåþùèéñÿ ïðîôåññîð ïî ýêîëîãèè íà äàííîì îáúåêòå áûëà óâîëåíà èìåííî èç- çà ñàìîóâåðåííîñòè âëàñòåé â áåçîïàñíîñòè. È äàæå ïîòîì, ïîñëå âçðûâà, íå áûëè ïðåäïðèíÿòû íåîáõîäèìûå ìåðû ïî ñíèæåíèþ çàðàæ¸ííîñòè áëèçêî æèâóùåãî íàñåëåíèÿ éîäîì, êîòîðûé òàê è îñòàëñÿ íà ñêëàäàõ. Íå áûëà ïðîâåäåíà â áûñòðûå ñðîêè ýâàêóàöèÿ ëþäåé. À êîãäà ôèçèê- ÿäåðùèê âèäåë â Êèåâå ñîñòàâû ñ âûâîçèìûìè ïåðåïóãàííûìè äåòüìè, îí ñìîòðåë â ýòè ëèöà ëþäåé è äóìàë : è çà÷åì òàêîé àòîì, åñëè òàê äîðîãî îí îáõîäèòñÿ?!
Çäåñü Àëåêñèåâè÷ ïðèâîäèò ðàññêàçû ëþäåé- ëèêâèäàòîðîâ àâàðèè. Ñêîëüêî ìóæåñòâà ïðîÿâèëè îíè! Òåõíèêà íå âûäåðæèâàëà ðàäèàöèè, à ëþäè øëè óñòðàíÿòü óòå÷êó öåíîé ñâîèõ æèçíåé. Ïðîñòûå øàõòåðû ñïàñàëè ïî÷âó îò çàðàæåííûõ âîä,ñäåðæèâàÿ èõ ïîä çåìë¸é ñïåöèàëüíûìè ðóêîòâîðíûìè ïðåãðàäàìè, îáðàáîòêîé àçîòîì, ÷òîáû óìåíüøèòü çàðàæåíèå âîäîåìîâ. Ñêîëüêî ëþäåé ïîãèáëî ñðàçó, à ñêîëüêî óìèðàëî ìó÷èòåëüíîé ñìåðòüþ åù¸ ìíîãî ëåò! Ñêîëüêî ðàäèîàêòèâíûõ äîæäåé âûïàëî íà âñå ñòðàíû! Ïîèñòèíå àâàðèÿ íà ×åðíîáûëüñêîé ÀÝÑ — âçðûâ ðåàêòîðà è ðàäèàöèîííûå âûáðîñû — ýòî âñåìèðíàÿ òðàãåäèÿ, ïîêàçàâøàÿ, ÷òî íåñåðü¸çíûé, õàëàòíûé ïîäõîä ïåðñîíàëà ñïðîâîöèðîâàë êàòàñòðîôó. È êàæäûé ïîãèáøèé îò íå¸ — æåðòâà òåõíè÷åñêîãî ïðîãðåññà!
 çàêëþ÷åíèå ïîâòîðþñü, ÷òî ñåðü¸çíûå ñëîæíûå ñèñòåìû ñ èñïîëüçîâàíèåì íîâûõ òåõíîëîãèé ñòðåìÿòñÿ ê ñàìîóíè÷òîæåíèþ. È ðàáîòà òàêèõ îáúåêòîâ íà áëàãî ÷åëîâåêó çàâèñèò îò ìíîãèõ ôàêòîðîâ: ïðèìåíåíèå òîëüêî íóæíûõ ìàòåðèàëîâ, ïîäãîòîâêà ê òàêèì ñèòóàöèÿì çàðàíåå, îáó÷åíèå ëþäåé, ïîñòîÿííûé êîíòðîëü ñïåöèàëèñòîâ, âíèìàòåëüíîñòü è îñòîðîæíîñòü- âñå ýòî çàëîã áåçîïàñíîé ðàáîòû íîâûõ òåõíîëîãèé. È íàîáîðîò, õàëàòíîñòü, ïðåíåáðåæåíèå, áåçäåéñòâèå ÷åëîâåêà ïðèâîäÿò ê ìàñøòàáíûì ïðåñòóïëåíèÿì! Òàêèì îáðàçîì, ñîöèàëüíûå ïîðîêè — ýòî òðèãåð, ïðèâîäÿùèé ðàáîòó ñëîæíûõ îáúåêòîâ ê òðàãåäèè! Ïîýòîìó ÷åëîâåê îñòà¸òñÿ ãëàâíûì â èñïîëüçîâàíèè òåõíè÷åñêîãî ïðîãðåññà íà áëàãî ÷åëîâå÷åñòâà!
Инфоурок
›
Литература
›Презентации›Презентация для подготовки к итоговому сочинению «Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?»
Описание презентации по отдельным слайдам:
-
1 слайд
Описание слайда:
«Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?
-
2 слайд
Описание слайда:
Комментарий ФИПИ
Тематическое направление заостряет внимание выпускника на достижениях и рисках цивилизации, надеждах и страхах, связанных с ее плодами.
Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпускника о собственном опыте столкновения с технологическими новшествами и экологическими проблемами, дадут импульс к рассуждению о влиянии научно-технического прогресса на человека и окружающий его мир. Все эти проблемы стали особенно актуальны на фоне вызовов пандемии 2020−2021 гг. Темы позволят задуматься о диалектике «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса, о благих и трагических последствиях развития технологий, о способах достижения равновесия между материально-техническими завоеваниями и духовными ценностями человечества.
Примеры из философской, научной, публицистической, критической и мемуарной литературы покажут, как мыслители, деятели науки и искусства понимают технологический прогресс, в чем видят его пользу и вред. Оправданно также обращение к художественным произведениям, в которых присутствует мотив научных открытий, в том числе к жанрам научной фантастики, утопии и антиутопии. -
3 слайд
Описание слайда:
Примерные темы
Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?
Как развитие технологий повлияло на общество?
Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи? Технический прогресс — зло или благо?
Чем опасен технический прогресс?
Может ли научный прогресс привести к катастрофе?
Как сохранить баланс между экологией и цивилизацией?
Как новые технологии помогают решать глобальные мировые проблемы?
Какие достижения прогресса Вы считаете самыми значительными?
Можно ли обойтись без науки в современном мире?
Должен ли ученый нести ответственность за научное открытие?
Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
Как ученый должен относиться к научным открытиям?
Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи?
Каким должен быть технический прогресс?
К чему могут привести научные открытия?
Какие научные открытия опасны?
Меняются ли люди в условиях технического прогресса? -
4 слайд
Описание слайда:
Аспекты направления
1.Цивилизация и культура (материальные и духовные ценности человечества).
2.Взаимосвязь, взаимозаменяемость терминов.
3.Цивилизация и гражданское общество (гражданственность).
4.Технологии и мораль. Плюсы и минусы технологических новшеств.
5.Цивилизация и природа.
6.Глобальные проблемы человечества (экологический кризис, социальное неравенство, демографический кризис, войны и др.). Роль технологий в решении глобальных проблем.
7.Цивилизация и история. Уроки прошлого, прогноз будущего.
8. Роль литературы в освещении проблем современного общества (антиутопии, фантастические произведения и др.) -
5 слайд
Описание слайда:
Что читать?
М.А. Булгаков «Собачье сердце», «Роковые яйца»
В.Г. Распутин «Прощание с Матёрой»
И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско»
М. Замятин «Мы»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
Б.Л. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
А.П.Платонов «Песчаная учительница»
А.Беляев «Человек-амфибия»
Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
В.М. Шукшин «Космос, нервная система и шмат сала», «Микроскоп»
Р. Брэдбери «И грянул гром», «Вельд», «Все лето в один день», «И все-таки наш»
У. Эко «Оно»
М.Гелприн «Свеча горела» -
6 слайд
Описание слайда:
Введение
Научно-технический прогресс всегда оценивается неоднозначно. С одной стороны, он может принести обществу пользу, с другой стороны, он может повлечь большие проблемы. Научно-технический прогресс, который оказывает огромное влияние на человечество и на весь окружающий мир, имеет как достоинства, так и недостатки.Проблемы научно-технического прогресса находят отражение во многих художественных произведениях отечественных и зарубежных авторов.
-
7 слайд
Описание слайда:
Примерные аргументы
-
8 слайд
Описание слайда:
В.Г. Распутин «Прощание с Матерой»
В повести В.Г. Распутина «Прощание с Матерой» показано, на что готовы пойти люди ради технического прогресса и на что они обрекают себя и своих потомков.
Двигателем сюжета является то, что на месте деревни-острова Матеры собираются строить гидроэлектростанцию. С одной стороны, данное событие идет на благо общества, поскольку ГЭС будет оснащать всю страну энергией. С другой стороны, ради строительства гидроэлектростанции люди готовы затопить целую деревню. В данном факте прослеживается два негативных явления.
Во-первых, затапливая Матеру, люди уничтожат и всех представителей животного и растительного миров. Если каждый человек будет уничтожать представителей природы ради достижения собственных целей, на планете будет настоящая катастрофа. -
9 слайд
Описание слайда:
В.Г. Распутин «Прощание с Матерой»
Также в повести выражается мысль о том, что с техническим прогрессом люди становятся более равнодушными к окружающим людям и даже жестокими по отношению к ним. Внук старухи Дарьи Андрей удивился просьбе бабушки перезахоронить умерших родных и близких, он вопрошал: «неужто правда, как они говорят, придется отрывать могилы и выгребать то, что осталось от покойников, похороненных давным-давно, когда еще и его не было на свете? Зачем?». Молодые люди сжигали свои дома, чтобы поскорее переехать в новое жилье и получить компенсацию за старое. Так, Петруха самостоятельно сжигает свой дом, который являлся «памятником деревянного зодчества», который власти обещали увести в музей. В.Г. Распутин показывает, что молодое поколение ради строительства гидроэлектростанции, символизирующей в повести технический прогресс, готово отказаться от прошлого, что, несомненно, приведет общество к повторению исторических ошибок, к настоящим катастрофам. -
10 слайд
Описание слайда:
М.А. Булгаков «Собачье сердце»
В 1925 году М.А. Булгаков пишет повесть «Собачье сердце», в которой, помимо злободневных тем, связанных со строительством нового мира, раскрывает и тему научного прогресса. Писатель говорит о том, что развитие науки остановить нельзя, но человечество не до конца осознаёт последствия своих действий. Профессор Преображенский проводит необыкновенную операцию: пересаживает бродячей собаке человеческий гипофиз. Но жизнь показывает, что искусственным путём сделать человека, слепить, как из пластилина, невозможно. Величайшее научное открытие, который совершает профессор Преображенский, на самом деле приводит к ужасным последствиям. -
11 слайд
Описание слайда:
М.А. Булгаков «Собачье сердце»
Повесть заставляет задуматься над тем, что перед совершением какого-то научного открытия нужно предполагать, к каким негативным последствиям оно может привести и какими мерами можно воспользоваться, чтобы их предотвратить. Также повесть заставляет осознать, что наука постоянно развивается, но она не всесильна, она не может полностью подчинить себе природу, принося пользу только человеку, поскольку он является частью природы, а не ее хозяином. Демонстрируя, что профессор Преображенский, осознавая ошибочность своего научного эксперимента, превратил Шарикова обратно в пса, М.А. Булгаков поднимает проблему ответственности ученого за свои научные исследования. -
12 слайд
Описание слайда:
М.А. Булгаков “Роковые яйца”
В фантастической повести М.А. Булгакова “Роковые яйца” мы видим, что происходит, когда научный эксперимент выходит из-под контроля.
Из-за роковой ошибки отдельных людей из обыкновенных, казалось бы, куриных яиц рождаются рептилии, которые вырастают до чудовищных размеров. Начиналось все довольно оптимистично: профессор Персиков обнаружил, что световое излучение красной части спектра стимулирует рост эмбрионов, и в результате они вырастают гораздо быстрее и становятся в разы больше, чем их необлученные собратья. Глава совхоза Рокк решает воспользоваться открытием ученого для восстановления поголовья кур. Он облучает куриные, на его взгляд, яйца, но вместо цыплят вылупляются ящеры, которые за считанные дни вырастают в настоящих динозавров, предельно опасных для общества. Если бы не внезапное похолодание, то человечеству, возможно, грозило бы уничтожение. -
13 слайд
Описание слайда:
Е.И.Замятин «Мы»
Е.И. Замятин написал знаменитую антиутопию «Мы», где показал, как цивилизация превращает человека в робота. Винтик системы – эти слова совсем не метафора для героев произведений, которые носят не имена, а порядковые номера.
Граждане, как показывает автор, потеряли свою индивидуальность. Вынужденные отказываться от собственного «я», они становились частью того самого «мы», о котором говорится в названии романа. Примечательно, что герои названы «нумерами», у людей больше нет имен да и государству они не особо нужны. Важно лишь то, какая буква – гласная или согласная – стоит перед «нумером», поскольку она указывает на пол гражданина. Е.И. Замятин показывает, что в обществе не уделяется никакого внимания внутреннему миру человека, что самым важным стали процессы машинизации и технизации. Цифра в условиях технического прогресса становится идеалом: «Нет ничего счастливее цифр, живущих по стройным вечным законам таблицы умножения. Ни колебаний, ни заблуждений».
Е. И. Замятин показывает, что с помощью технологий тоталитарному государству удается избавляться от своих врагов, деятельность которых может подорвать его власть. Центральный персонаж лишается любовного чувства, теперь его деятельность направлена на обеспечение безопасности государства, больше в его жизни целей нет. -
14 слайд
Описание слайда:
И. С. Тургенев «Отцы и дети»
Как обучение людей способствует техническому прогрессу? Евгений Базаров, герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети», занимается естественными науками. Причем он предпочитает не теоретические, а практические знания. По мнению Базарова, наука должна быть применима к жизни, иначе она ничего не стоит. Несмотря на свои радикальные воззрения, Евгений действительно постиг медицину, чтобы лечить людей, приносить пользу обществу. Приехав в родителям, он начал помогать местным жителям и исцелять их современными методами. Его образование нашло применение в жизни: он смог поднять уровень медицины в своем регионе. Наука должна служить каждому человеку. Этот подход в современном обществе не вызывает удивления, ведь главный запрос в каждом обучении – применимость знаний в жизни. Чем больше мы учимся, тем лучше и масштабнее будет наш вклад в развитие прогресса. -
15 слайд
Описание слайда:
Б.Л. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
Человек может решить экологические проблемы, если будет ответственно и сознательно подходить к охране окружающей среды. Это доказывает пример Егора Полушкина. Этого добродушного человека назначили на пост хранителя заповедника, ведь он любил и знал природу, как никто другой в поселке. Егор, в отличие от предшественника, который воровал лес себе на избу и проворачивал другие махинации, смог добиться порядка в лесу. Он выгнал браконьеров, которые валили деревья, повесил таблички с мотивирующими и предостерегающими стихами сына, почистил территорию, привез и подселил лебедей. -
16 слайд
Описание слайда:
Б.Л. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей».
Даже ночью герой сорвался в лес, услышав взрывы — там глушили рыбу на озере. Выбежав на свет, к костру, Егор увидел над огнем котелок, из которого выглядывали лебединые лапы. Остальные лебеди, уже ощипанные, лежали возле костра, а в огне сгорал пятый лебедь, деревянный. Егора избили, а в больнице он умер от побоев. Но его дело продолжило жизнь, ведь резонансный случай привлек внимание уголовного розыска к браконьерам. Пример Полушкина позволяет сделать вывод о том, что сохранить окружающую среду вполне реально, и методы общеизвестны. -
17 слайд
Описание слайда:
А.П.Платонов «Песчаная учительница»
Как новые технологии помогают решать глобальные мировые проблемы? А. Платонов в рассказе «Песчаная учительница» показал практическое применение новых технологий и знаний в решении глобальных проблем. Главная героиня приехала в пустыню, чтобы преподавать в школе, но со временем убедилась, что местным жителям не до просвещения. Они не жили, а выживали, потому что на их родине не было воды, еды, дров — ничего для создания быта. Дома и скудные посевы постоянно заносил песок, и люди только и делали, что откапывали свои жилища. Тогда Мария Нарышкина решила изучить вопрос с научной точки зрения и переделать программу. Она начала читать лекции на темы, близкие обитателям пустыни. В школу потянулись и взрослые. Общими усилиями герои посадили деревья, оградили поселок от песка, нашли способ получать воду. Такова сила прогресса: человек может преобразить мир и сделать место, непригодное для жилья, плодородным и процветающим. -
18 слайд
Описание слайда:
Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
В антиутопии «451 градус по Фаренгейту» Р. Брэдбери создаёт образ пугающего будущего – результата технического прогресса. Люди больше не заботятся о своём внутреннем мире, духовные ценности дискредитируются, человек, живущий в виртуальной реальности, сам становится похожим на робота. Главный герой, Гай Монтэг, работает пожарным, в чьи обязанности входит сожжение книг. До встречи с Клариссой он живёт, как все остальные, даже не задумываясь о том, что его жизнь в чём-то неправильна. Герои Брэдбери давно перестали общаться друг с другом, у них нет близких, которыми они дорожат, кроме телевизионных «родственников». Может быть, в скором времени человечество вымрет, а на смену придут бездушные электрические псы? Подобные научные открытия не приносят обществу никакой пользы, оно деградирует, поэтому финал произведения закономерен. У такого города нет будущего, и почти все его жители погибают в результате атомной бомбардировки. Так, можно сделать вывод, что антигуманные открытия ведут к вырождению человечества. -
19 слайд
Описание слайда:
Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
Милдред, жена центрального персонажа Гая Монтэга, находится под полным контролем «телевизионных стен», «говорящей гостиной» и «ракушки», которые и являются всем миром героини. Милдред даже не общается со своим мужем, все ее существование связано с техническими оборудованиями. Автор демонстрирует, что реальность заменяется многими людьми телевизионными иллюзиями. У них нет собственной жизни, они привыкли наблюдать за жизнью на экранах. Погружаясь в телевизионный мир, люди теряют связь с реальной действительностью и руководствуются мнимыми ценностями. В словах профессора Фабера выражена авторская позиция относительно губительной силы технологий: «Кто вырвет вас из цепких когтей, которые захватывают вас в плен, когда вы включаете телевизорную гостиную? Она мнет вас, как глину и формирует вас по своему желанию. Это тоже «среда», такая же реальная, как мир. Она становится истиной…». -
20 слайд
Описание слайда:
Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
Р. Брэдбери показывает, как технический прогресс меняет жизнь людей, их ценности и духовные составляющие. Существование большинства людей стало потребительским, в обществе нет понимания того, что такое любовь, семья, дружба. Жертвы технического прогресса не знают, что такое свобода, ту несвободу, которая у них есть, они считают нормой. Технологии приходят на смену книгам, которые, противореча тоталитарному государству, запрещаются им и уничтожаются, что подчеркивает существующую бездуховность и отсутствие культурных ценностей.
-
21 слайд
Описание слайда:
Р.Брэдбери «И грянул гром»
О том, что новые технологии редко делают людей лучше, рассуждает и Р. Брэдбери в своем рассказе «И грянул гром». Живущие в 2055 году люди создают Машину времени, позволяющую оказаться в любом моменте прошлого. Казалось бы, эта новая технология может помочь человеку: теперь людям не придется мучиться незнанием того, что было в прошлом, что позволит знать абсолютно точную историю, своими глазами увидеть то, что происходило в жизни наших предков. Однако то, что главный герой Экельс, отправившийся в прошлое для того, чтобы убить динозавра, из-за страха сходит с тропы и нечаянно убивает бабочку, из-за чего меняется весь ход истории, демонстрирует, что человек, имея огромные возможности благодаря новым технологиям, не умеет соблюдать правила пользования этими новыми технологиями, и из-за этого неумения новые технология не только не преображают человека и его жизнь, но и делают для его существования хуже. -
22 слайд
Описание слайда:
Умберто Эко «Оно»
В произведении Умберто Эко «Оно» повествуется о невероятно мощном оружии, которое Профессор создавал целых пять лет. Это был заостренный камень, способный разбить горную породу и расколоть кокос. Профессор считал, что это изобретение улучшит жизнь его народа. Он презентовал своё творение Генералу. Генерал был поражён: теперь его народ непобедим. Он сразу решил, что «Оно» должно быть использовано для уничтожения другой Орды. Профессор ужаснулся: его создание, задуманное как орудие мирного труда, принесёт бесконечную войну, раздор и смерти. Профессор решил уничтожить его, но Генерал не позволил. Генерал убил Профессора его же оружием. На этом примере мы видим, что даже изобретение, созданное в мирных целях, которое, казалось бы, должно приносить людям благо, становится злом в руках жестоких, честолюбивых и бессердечных. -
23 слайд
Описание слайда:
Р.Брэдбери «Улыбка»
Может ли прогресс нести опасность для мира? В рассказе-предупреждении Р. Брэдбери рисуется картина постапокалиптического мира. На планете после ядерной войны осталось уцелевшее поколение человечества. Оно живет среди страшных остовов фабрик, заводов, разрушенных домов. Объединяет этих людей одно: ненависть ко всему тому, что было связано с их прошлым. Люди задают себе вопрос: кто довел их до такого состояния? Ответ один: «орава идиотов, которая заправляла миром в прошлом». Писатель показывает мир, в котором результатом научно-технического прогресса стала деградация человечества. Это почти иллюстрация к словам Альберта Эйнштейна: «Я не знаю, с каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвертая … будет вестись палками и камнями». Праздником теперь становится возможность всем вместе разбить уцелевший чудом последний автомобиль, плевать толпой на произведение искусства. Брэдбери предупреждает об опасности прогресса, если цель его не духовное совершенствование человека, а стремление к доминированию на планете. Есть ли надежда у человечества избежать такого сценария? -
24 слайд
Описание слайда:
Р.Брэдбери «Улыбка»
Брэдбери отвечает на этот вопрос образом мальчика, спасшего от публичного оплевывания и уничтожения клочок картины Леонардо да Винчи «Мона Лиза». Именно о него мы слышим слова о красоте, ему не хочется участвовать в этом «празднике», не сдерживая слез, он бежит с площади, прижимая к груди спасенный кусочек красоты… Засыпая, мальчик крепко держит в руках клочок полотна — улыбку Джоконды и чувствует добро и свет, исходящий от нее. Своим произведением писатель призывает нас не отказываться от нравственных побуждений, традиций, искусства, душевных порывов. Прогресс существует для человека, но в погоне за ним важно не потерять себя и мир. -
25 слайд
Описание слайда:
А.Беляев «Человек-амфибия»
Может ли научно-техническая революция изменить природу человека? Ответ на этот вопрос неоднозначен. С одной стороны, доктор Сальватор, пользуясь достижениями науки и своими открытиями, спасает неизлечимо больного индейского мальчика, проводя уникальную операцию. Он пересаживает ему жабры акулы. Теперь страдавший пороком дыхательных путей Ихтиандр может жить под водой и выходить на сушу на непродолжительное время. Так он может находиться среди людей, что ему необходимо. Что это, как не изменение природы человека, его физических параметров, благодаря научному прогрессу? Однако человек существо социальное и духовное. Помимо физического тела он обладает целым рядом психологических и эмоциональных особенностей. Сальватор воспитал Ихтиандра как собственного сына и передал ему свои нравственные ценности, такие как благородство, способность на сильные чувства, сострадание к слабым, мужество. Любовь к Гуттиэре показала герою, что он живет и чувствует, как обычный человек, несмотря на полученные благодаря операции способности. Поэтому можно сказать, что научно—технический прогресс, изменяя в чем—то физическую природу человека, не воздействует на его ментальную сущность, оставляя каждому его индивидуальный характер и эмоциональную сферу. -
26 слайд
Описание слайда:
Р.Брэдбери «Вельд» 1950
-
27 слайд
Описание слайда:
Р.Брэдбери «Вельд», 1950
Автоматизированный дом «Всё для счастья», обладателями которого являются супруги Джордж и Лидия Хедли, благодаря встроенным механизмам выполняет за людей абсолютно всю работу. Кроме всего прочего, в доме есть детская комната (вельд). Созданная по последним технологиям, она способна воссоздавать атмосферу любого представленного места. Дети Венди и Питер очень привязываются к этой комнате и уже не представляют своей жизни без неё, проводят там всё свободное время. -
28 слайд
Описание слайда:
«Вельд»: опасность чрезмерного увлечения цифровой реальностью
Эта комната начинает беспокоить супругов, ведь оттуда временами доносится львиное рычание и крики, кажущиеся знакомыми. Подозревая что-то неладное, родители входят в комнату, когда их детей нет дома. Они видят львов, поедающих какую-то добычу. Супруги Хедли обеспокоены, что их детей увлекают сцены смерти живых существ. Кроме того, сами взрослые в последнее время стали более раздражительными. Причину этого женщина видит в том, что теперь всё за них делает дом. -
29 слайд
Описание слайда:
«Вельд»: опасность чрезмерного увлечения цифровой реальностью
Вернувшиеся домой дети уверяют, что никакой Африки они не визуализируют. Поднявшись в детскую, Джордж Хедли обнаруживает что африканская панорама исчезла.
— Мы давали детям всё, что они просили. А в награду что получаем — непослушание, секреты от родителей… -
30 слайд
Описание слайда:
«Вельд»: опасность чрезмерного увлечения цифровой реальностью
Поднявшись в детскую, Джордж Хедли обнаруживает что африканская панорама исчезла. В комнате мужчина обнаруживает свой бумажник со следами клыков и пятнами крови, непонятно как попавший в детскую. Обеспокоенные родители обращаются к знакомому психиатру Девиду Макклину.
Психиатр говорит, что дело скверное — они слишком разбаловали своих отпрысков. По его словам, родителям следует отключить комнату, а лучше и весь дом, и в течение года приводить детей к нему на приём. Мужчины осматривают комнату и находят там окровавленный шарф Лидии. Макклин уходит. -
31 слайд
Описание слайда:
«Вельд»: опасность чрезмерного увлечения цифровой реальностью
Ребёнок не может жить без привязанностей. Вы с женой позволили этой комнате, этому дому занять ваше место в их сердцах. Детская комната стала для них матерью и отцом, оказалась в их жизни куда важнее подлинных родителей. -
32 слайд
Описание слайда:
«Вельд»: опасность чрезмерного увлечения цифровой реальностью
Дети устраивают истерику и умоляют пустить их ещё раз в комнату, хотя бы на одну минуту. Поддавшись уговорам, родители идут им навстречу. Супруги слышат, как их зовут дети, бегут на их зов в детскую комнату, но не находят там ни Венди, ни Питера. Дверь захлопывается, после чего муж с женой слышат приказ их сына дому: «Не позволяй им выключать детскую комнату и весь дом». Позади Лидии и Джорджа появляются направляющиеся к ним львы. Родители понимают, почему крики, раздававшиеся из комнаты, были такими знакомыми — это были их крики.
Пришедший Девид Макклин находит завтракающих детей в вельде, вдали он видит поедающих что-то хищников. -
33 слайд
Описание слайда:
Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?
Автор: Анастасия Киселёва
https://mogu-pisat.ru/sochinenie/?ELEMENT_ID=12192876
Мы живём в эпоху активного развития технологий. Технический прогресс уже затронул все сферы нашей жизни, начиная от учёбы и работы и заканчивая отдыхом и развлечениями. И, безусловно, технологии облегчают нашу жизнь, делают её намного комфортнее. Но только ли пользу несёт за собой технический прогресс? Ведь полностью доверившись технологиям, мы можем потерять самое главное, что есть в людях ‒ свою человечность. -
34 слайд
Описание слайда:
Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?
Автор: Анастасия Киселёва
https://mogu-pisat.ru/sochinenie/?ELEMENT_ID=12192876
И ярким примером этого является общество, которое рисует нам Е.И. Замятина в своём романе-антиутопии «Мы». В этом произведении люди лишены любой свободы действия и мысли, лишены своей индивидуальности. В романе показывается будущее, в котором человечество настолько доверилось технологиям и прогрессу, что и сами люди начали превращаться в бездушные машины, которые могут действовать и мыслить только по определённому алгоритму. -
35 слайд
Описание слайда:
Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?
Автор: Анастасия Киселёва
https://mogu-pisat.ru/sochinenie/?ELEMENT_ID=12192876
Ещё одним примером опасности технического прогресса является рассказ Рея Бредбери «Вельд». В нём описана история семьи Хедли. Они живут в умном доме, который выполняет за них всю работу, а у детей есть специальная комната, которая может реализовать любые, даже самые жестокие. В итоге, комната полностью завладела разумом детей и стала намного важнее родителей. Питер и Венди настолько привязались к ней, что не могли представить своей жизни без игровой комнаты и умного дома в целом. А когда родители, начав беспокоиться за психику детей, решили на время отдохнуть от цивилизации и отключить умный дом, дети жестоко расправились с ними, оставив на съедение львам. Они не испытали ни капли жалости и сожаления, потому что не получили нужного нравственного воспитания, ведь всё свободное время проводили в комнате, которая поощряла всю их жестокость и заменила родителей, которые потеряли свой авторитет перед детьми. -
36 слайд
Описание слайда:
Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?
Автор: Анастасия Киселёва
https://mogu-pisat.ru/sochinenie/?ELEMENT_ID=12192876
В завершении я могу сказать, что стремительно развивающиеся технологии действительно могут представлять опасность для человечества, особенно если попадут в неправильные руки. Мы должны быть осторожными и не давать техническому прогрессу полностью завладеть нами, нельзя терять своих человеческих чувств и эмоций.
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Пожаловаться на материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
-
Все материалы
-
Статьи
-
Научные работы
-
Видеоуроки
-
Презентации
-
Конспекты
-
Тесты
-
Рабочие программы
-
Другие методич. материалы
Проверен экспертом
Общая информация
Похожие материалы
-
Рабочая тетрадь для подготовки к итоговому сочинению по четвёртому тематическому направлению «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня» (высказывание о тексте, который представляется личностно важным для 11-классника).
-
Тесты по литературе. 7 класс . «Повесть о Петре и Февронии муромских»
-
ТП рус яз 9 класс.docx
-
Презентация на тему «Обличение хамелеонства в рассказе А.П.Чехова «Хамелеон».
-
Открытый урок по литературе на тему «Обличение хамелеонства в рассказе А.П. Чехова «Хамелеон»
-
Как работать над итоговым сочинением
-
Подготовка к итоговому сочинению по направлению «Цивилизация и технологии»
-
«Молох капитализма» подготовка к итоговому сочинению 2021-2022 (Направление «Цивилизация и технологии»)
-
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5454651 материал.
Вам будут интересны эти курсы:
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Подростковый возраст — важнейшая фаза становления личности»
-
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»
-
Курс повышения квалификации «Экономика и право: налоги и налогообложение»
-
Курс профессиональной переподготовки «Логистика: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Основы менеджмента в туризме»
-
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»
-
Курс повышения квалификации «Психодинамический подход в консультировании»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по водоотведению и очистке сточных вод»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация маркетинговой деятельности»
Автор:
Самый Зелёный
·
С каждым днем рассуждения и споры на тему роли технического прогресса в жизни человека набирают обороты: одни доказывают, что прогресс и тяга людей к изучению нового точно приведут наш мир к исчезновению; другие же уверены, что развитие новых направлений науки поможет в спасении человеческих жизней и создании комфортных условий. И как тут разобраться, кто прав и что именно принесет нам технический прогресс? На эту противоречивую тему еще и итоговое сочинение нужно написать! Какой позиции придерживаться и как ее аргументировать? Многомудрый Литрекон уже здесь для того, чтобы помочь Вам подобрать примеры из литературы и успешно написать итоговое сочинение!
Польза
Аргументы о пользе технического прогресса представлены в списке.
- Я. Вишневский «Одиночество в сети». Герои, гонимые одиночеством и отсутствием светлых чувств в своей жизни, пересекаются в программе ICQ, которая позволяет общаться со своим собеседником в режиме реального времени. Печальное сообщение от незнакомки с предложением пообщаться оказывается связующим звеном и непредвиденным толчком в сторону обоих героев. Они быстро находят общий язык и становятся тут же близки и откровенны, от чего между ними выстраивается искренний диалог. Мужчина и женщина начинают общаться каждый день и оказываются очарованы друг другом, что только подогревает их стремление в общении. Оба находят своё спасение в друг друге, и общение плавно перетекает во влюбленность. Они становятся настолько поглощены друг другом, что всерьез задумываются о встрече и совместном досуге, откладывая в дальний угол тот факт, что женщина находится в браке. Их тайная связь и откровенные сообщения заставляют обоих окунуться в те чувства, в которых они так долго нуждались. А ведь всего этого могло и не случиться, не окажись они в этой программе ICQ. Таким образом, развитие технологий и создание новых способов взаимосвязи людей, находящихся на дальних расстояниях, позволило пользователям не только сокращать это самое расстояние, но и находить близких по духу людей.
- Дэниел Киз «Удивительная история Билли Миллигана». Изучение и развитие средств массовой информации, а также способов связи между людьми благоприятно влияют на осведомлённость общества и его возможность в нужный момент попросить о помощи. Так, в указанном произведении никто не верил в межличностное расстройство Билли Миллигана: все хотели усадить его за решетку и уличить во лжи и притворстве. Однако его государственные защитники Гари Швейкарт и Джуди Стивенсон смогли связаться с Дороти Тернер — психологом общественного центра психического здоровья. Женщина уже имела опыт в изучении и лечении подобного рода заболеваний, что было известно практически всем. Поэтому именно с ней связались отчаявшиеся защитники и попросили помощи. Приезд Дороти Тернер в клинику спасли Миллигана от тюрьмы и поспособствовали его дальнейшему переводу в психиатрическую больницу для лечения и оказания нужной помощи. Таким образом, связь между людьми как никогда играет роль в экстренных и стрессовых ситуациях, когда необходим сиюминутный отклик на появившуюся проблему. В этом людям и помогает технологический прогресс.
- Ж. Верн «Двадцать тысяч лье под водой». Изучая образ капитана Немо и его подводной лодки, можно сделать определенные выводы, которые мы можем транслировать и на Верна. Во-первых, проживание на подводном чуде без возможности оказаться в хаотичном обществе является идеальной перспективой для тех, кто сторонится всякого рода агрессии и тирании, вне зависимости от того, откуда она исходит. Подводная лодка и способ существования на ней стали пристанищем и отдушиной для тех, кто стремится к саморазвитию, самосовершенствованию, то есть само средство передвижения стало родным домом и самым комфортным местом для всей команды “Наутилуса”. Это необычное изобретение продемонстрировало людям незабываемый морской мир, который они не смогли бы увидеть, находись в шумном городе в окружении людей. Таким образом, технологический прогресс дает возможность узнать что-то новое, оказаться там, где нам комфортнее всего или где мы хотели бы побывать. Любой желающий может свободно путешествовать, изучать науки, общаться с людьми из различных точек мира только благодаря развитию технологий.
- А. Беляев «Человек-амфибия». Часто технический прогресс ассоциируют с благоприятными изменениями в медицине, а также с появлением новых способов лечения и спасения людских жизней. Эта ситуация и описывается в произведении Беляева. Однажды Сальватору принесли младенца с неизлечимой болезнью легких. Доктор всерьез задумался о спасении жизни мальчика и после долгих раздумий решился на сложную операцию по пересадке жабр молодой акулы. Эта операция спасла жизнь ребенку, хоть и имела ряд своих недостатков: мальчику было необходимо поочередно дышать на воздухе и под водой, чтобы легкие не испортились окончательно. Однако достоинством операции было то, что жабры не были видны под одеждой, так как находились на спине и спокойно функционировали, не смущая окружающих. Таким образом, технический прогресс несет свою пользу определенным сферам жизни людей. Не исключено, что требуется проведение огромного количества испытаний, однако хороший результат в будущем закроет собой все недостатки долгого изучения и нескончаемых попыток.
Другие аргументы по теме Вы найдете в итоговом сочинении «Влияние цивилизации на человека».
Вред
Аргументы о вреде технического прогресса (как и о пользе) могут быть дополнены. Если чего-то не хватило, пишите Многомудрому Литрекону в комментариях:
- Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Проблемой технического прогресса является то, что он затрагивает не только необходимые и важные для жизни сферы, но и сферу развлечения, которая, в буквальном смысле, зомбирует многих людей, утягивая их из реального мира в цифровой. Это случилось и с Милдред, женой Гая Монтэга. Женщина всё время проводила в наушниках, от чего даже научилась читать по губам. Её день состоял из просмотра телешоу, чему способствовали три телевизионные стены в гостиной. Однако женщина была уверена, что им не хватает ещё и четвёртой, чтобы в комнате, помимо них, жили разные необычные, занятые люди. Таким образом, прогресс в сфере телевещания негативно влияет на сознание человека, превращая его в зависимого от обычных, созданных им же гаджетов, которые заменяют ему и живое общение, и сон, и еду, что, безусловно, вредит его здоровью.
- Е. И. Замятин «Мы». В произведении все люди, проживающие в Едином Государстве, обезличены: у них нет имен и точного описания внешности, у них отсутствует чувство прекрасного, они не видят красоты вокруг себя, заменяя это запрограммированным поведением, лишенном волевого сознания личности. В Государстве отсутствуют особенности и отличительные черты людей. Например, любой человек может создать музыку простым взмахом руки, так как для этого не требуется таланта, слуха и умений. Все равны и имеют ряд правил-законов, которые нельзя нарушать. Так, Д-503 называется нарушением закона обычную бессонницу, ведь, как постановлено, ночью нужно спать, чтобы днем работать на благо Единого Государства. Все действия и планы должны быть точно регламентированы, от чего возникает ощущение, что в произведении речь идет не о людях, а роботах. Таким образом, технологический прогресс обезличивает людей: всем нам преподносится одна и та же информация, которая отучает читать книги, открывать мир, создавать нечто новое во всех сферах и проявлять свою индивидуальность. Люди в этом бесконечном беге за прогрессом теряют своё собственное «Я».
- Х. Селби «Реквием по мечте». Жертвой технологического прогресса в данном произведении стала Сара Голдфарб. Героиня утонула в различных телевизионных шоу. Цифровой мир настолько сильно захватил ее жизнь, что единственным желанием женщины стало посещение одного из шоу, которое она обожала смотреть. И вскоре произошло то, чего она так сильно жаждала, — пришло приглашение на съемки. В предвкушении Голдфард придумывает себе будущий образ для съемок, однако с разочарованием осознает, что ее любимое красное платье ей уже мало. Тогда и начинается черная полоса в жизни Сары: он садится на тяжелую диету, с которой не может справиться. Невозможность побороть свой голод и саму себя приводит женщину к врачу-диетологу, который прописывает ей таблетки, избавляющие от голода. Но в итоге эти таблетки оказываются наркотиками и доводят до панического страха холодильника, превращая некогда здоровую женщину в живой труп. Таким образом, навязанные телевизионным шоу идеалы привели Сару Голдфарб к заболеванию и зависимости, из-за чего она попала в психиатрическую больницу. Данный факт показывает нам негативное влияние технологического прогресса.
- М. А. Булгаков «Собачье сердце». В данном произведении технический прогресс показан с самой ужасающей стороны: профессор Преображенский решился на сложную операцию по пересадке человеческих органов собаке Шарику, которого подобрал на улице. Операция прошла успешно — Шарик остался жив. Однако то, что происходило дальше, заставило профессора пожалеть о своем решении. Шарик превратился в ужасного человека, злоупотребляющего алкоголем и нецензурными выражениями, плюющего на пол и не уважающего никого. Другими словами, он превратился в бандита, органы которого ему пересадили. Крайней точкой терпения профессора стало то, что Шариков устроился на работу, где душил котов, а после приставал к Дарье Петровне и Зине и привел в дом барышню, которую заставил жить с собой под угрозой увольнения. Эти выходки вынудили Борменталя усыпить Шарикова, после чего они с профессором вновь превратили его в собаку. Таким образом, технический прогресс — это то, что невозможно проконтролировать и предугадать: никто не знает, чем именно обернется то или иное открытие. Каждый эксперимент необходимо анализировать и проверять, что тоже не всегда бывает легко и возможно, поэтому вероятность того, что открытие будет полезным, равна тому, что оно может принести огромные беды.
- В.Распутин «Прощание с Матерой». В произведении очень ясно и точно представлена картина уходящего старого мира, который слишком быстро и безжалостно был заменен на новый, технологически развитый. Ниже по Ангаре начали строить плотину для дальнейшей установки электростанции, из-за чего береговая линия реки должна была подняться. Данный факт ставил крест на существовании острова и деревни, где все еще проживали люди, не желающие покидать свои дома. Помимо этого рядом с деревней находилось кладбище, которое никто не собирался переносить: бригада, напротив, убирала кресты и изгороди, чтобы территория напоминала обычное поле, что не пришлось по душе старухам, прогнавшим работников. Дарья Васильевна, главная героиня произведения, попросила сына Павла и внука Андрея перенести могилы родственников, но этого так и не произошло, так как оба уехали из деревни по делам, оставив старуху одну. Со временем опустевшие избы начали сжигать, что не оставило выбора оставшимся жителям — необходимо было как можно скорее покинуть родные дома во избежание катастрофы. Таким образом, технологический прогресс, неустанно развивающийся и не стоящий на месте, очень безжалостно обходится со старой жизнью, которую никто не хочет спасти: забываются обычаи, история, традиции, предки — всё сметается на пути к лучшей и технологически развитой жизни.
- М. А. Шолохов «Судьба человека». Чаще всего результаты технического прогресса напрямую связывают с развитием оружия и других средств нападения и защиты. Непонятно, откуда именно взялась эта параллель, однако не раз прогресс в области разработки оружия приводил и приводит по сей день к ужасающим последствиям — к смерти людей. В представленном произведении есть сцена, когда Соколов ехал через минное поле, чтобы доставить солдатам оружие, так как они сражались с пустыми руками. Герой наткнулся на неприятности по пути через поле: повсюду были заложены мины, от чего солдаты “рвались по порядкам”. Похожая ситуация произошла с семьей Соколова. Их дом находился рядом с авиазаводом, который забросали бомбами во время войны. Одна из них прилетела прямо в “хибарку”, от чего все члены семьи погибли. Таким образом, люди массово умирали и продолжают умирать от, казалось бы, обычных открытий в области физики или химии, которые используют в создании ужасающего средства уничтожения.
Другие аргументы о вреде технического прогресса Вы найдете в итоговом сочинении «Какие опасности таит технический прогресс».
Автор: Виктория Семенова
Метки: 11 классаргумент из литературыитоговое сочинениепример из литературыЦивилизация и технологии
Читайте также:
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ЦивилизаÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ â ÑпаÑение, вÑзов или ÑÑагедиÑ?
ÐавеÑное, ни Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ не ново понÑÑие ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа. ÐÑе Ð¼Ñ Ñ Ð½Ð¸Ð¼ где-нибÑÐ´Ñ Ð´Ð° вÑÑÑеÑалиÑÑ. Ð ÑеÑ
ниÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑÑ Ð¾ÑноÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾-ÑазномÑ: кÑо-Ñо ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо он пÑиноÑÐ¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñ
оÑоÑего, а кÑо-Ñо Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ñ Ð² нÑм ÑолÑко плоÑ
ое. Так ÑÑо же, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ-зло или благо? Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ-ÑÑо благо, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑе ÑеÑ
нологии и инноваÑии ÑоздаÑÑÑÑ ÑолÑко Ñ ÑелÑÑ ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека, облегÑиÑÑ ÐµÑ, ÑделаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ комÑоÑÑной и Ñдобной, а Ñо, ÑÑо обÑÑно пÑипиÑÑваÑÑ Ðº негаÑивной ÑÑоÑоне ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа, иÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ñамого Ñеловека. ÐÐ»Ñ Ð¾Ð±Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñвоей позиÑии пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð· ÑиÑаÑелÑÑкого опÑÑа.
Так в повеÑÑи ÐиÑ
аила ÐÑанаÑÑевиÑа ÐÑлгакова «СобаÑÑе ÑеÑдÑе» главнÑй геÑой занимаеÑÑÑ Ð¾Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑвоиÑ
паÑиенÑов. Ðока Ñ ÐµÐ³Ð¾ деÑÑелÑноÑÑи еÑÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделеннÑе гÑаниÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑаÑелÑÑÑва в пÑиÑодÑ, вÑе Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ÑлиÑно. Ðо как ÑолÑко геÑой пÑеÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÑÑÑ ÑеÑÑÑ, ÑлÑÑаÑÑÑÑ Ð½Ðµ оÑÐµÐ½Ñ Ñ
оÑоÑие веÑи. Человек, коÑоÑÑй бÑл Ñоздан Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑадки ÑеловеÑеÑкиÑ
желез и гипоÑиза Ñобаке, Ð²ÐµÐ´ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÑвÑаÑиÑелÑно, ÑÑановиÑÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð°ÑнÑм Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва. ÐÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваеÑ, ÑÑо не нÑжно вмеÑиваÑÑÑÑ Ñак глÑбоко в пÑиÑодÑ, иÑÑоÑиÑеÑкое ÑазвиÑие. Ðо ÑÑого вмеÑаÑелÑÑÑво пÑогÑеÑÑ Ð² биологиÑеÑкой ÑÑеÑе пÑиноÑил полÑзÑ, а поÑле Ñого как Ñеловек Ñам пеÑеÑÑал видеÑÑ Ð³ÑанÑ, вÑе обеÑнÑлоÑÑ Ð½Ðµ лÑÑÑим обÑазом.
ÐапÑимеÑ, в пÑоизведении бÑаÑÑев СÑÑÑгаÑкиÑ
«ÐÐ¸Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð¹Â» гÑÑппа геологов обнаÑÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑдивиÑелÑнÑй подземнÑй гоÑод, коÑоÑÑй наÑелÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑнÑе ÑÑÑеÑÑва. ÐÑ
меÑÑо полно инноваÑий и ÑеÑ
нологий, но Ñами жиÑели оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾Ð±ÑÑ, милоÑеÑднÑ, гоÑÐ¾Ð²Ñ Ð½Ð° ÑамопожеÑÑвование. ТеÑ
нологиÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не повлиÑл на иÑ
нÑавÑÑвеннÑе каÑеÑÑва. ÐÑо ознаÑаеÑ, ÑÑо Ñам ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½ÐµÐ¹ÑÑален, вÑе дело в наÑем оÑноÑении к немÑ.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñоги, можно ÑказаÑÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ ÑолÑко Ñ
оÑоÑее, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ-ÑÑо благо, коÑоÑое вноÑÐ¸Ñ ÑÑÑеÑÑвеннÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð² ÑеловеÑеÑкÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. РвÑе непÑиÑÑноÑÑи лÑди ÑоздаÑÑ Ñебе Ñами, пеÑÐµÐ»Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¸ оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð½Ð° ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, Ñего делаÑÑ Ð½Ðµ ÑÑоиÑ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ЯÑоÑлав!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² ÑоÑинении ÑаÑкÑÑÑÑ ÑемÑ, вÑÐ¹Ð´Ñ Ð·Ð° пÑÐµÐ´ÐµÐ»Ñ ÑколÑной пÑогÑаммÑ, ÑÑо Ñделало ÑабоÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑной, индивидÑалÑной. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на логиÑеÑкое неÑооÑвеÑÑÑвие Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑезиÑом, доказаÑелÑÑÑвом и вÑводом.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
Ðнализ пÑоизведений оÑлиÑаеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑÑ Ð½Ð¾ÑÑноÑÑÑÑ, одноÑÑоÑонноÑÑÑÑ
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐогиÑеÑкое пÑоÑивоÑеÑие Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑезиÑом и доказаÑелÑÑÑвом пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº ÑаÑÑокÑÑиÑовке главной мÑÑли: Ñак вÑе-Ñаки ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — ÑÑо благо или он нейÑÑален? Ð 1 аÑгÑменÑе опиÑан ÑкÑпеÑименÑ, ÑвлÑÑÑийÑÑ Ð¾Ð±ÑзаÑелÑной ÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑа, во 2 обÑо Ñказано о ÑезÑлÑÑаÑÐ°Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑа (инноваÑиÑÑ ) — Ð¼Ñ ÑÑавниваем ÑÑÐ°Ð´Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑа Ñ Ð²Ð½ÐµÐ´ÑеннÑм ÑезÑлÑÑаÑом?
ÐÑибки
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ-ÑÑо благо, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ и инноваÑии ÑоздаÑÑÑÑ ÑолÑко Ñ ÑелÑÑ ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека
ÐÑо ÑпоÑное ÑÑвеÑждение, Ñак как ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð»Ð°Ð±Ð¾ÑаÑоÑии, ÑоздаÑÑие ÑазлиÑнÑе Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¾ÑÑжиÑ, виÑÑÑÑ — неÑжели ÑÑо Ñоже вÑе Ñ ÑелÑÑ ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека?
ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ и инноваÑии ÑоздаÑÑÑÑ ÑолÑко Ñ ÑелÑÑ ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека, облегÑиÑÑ ÐµÑ, ÑделаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ комÑоÑÑной и Ñдобной, а Ñо, ÑÑо обÑÑно пÑипиÑÑваÑÑ Ðº негаÑивной ÑÑоÑоне ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкого пÑогÑеÑÑа, иÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ñамого Ñеловека.
а Ñазве ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ и инноваÑии не ÑоздаÑÑÑÑ Ñеловеком? Разве Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ оÑделиÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ Ð¾Ñ Ð´ÑÑгого, еÑли не бÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹ и инноваÑий, ÑозданнÑÑ Ð½Ðµ Ñеловеком, а кем-Ñо инÑм? Ðак желание ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, Ñак и желание ÑазÑÑÑиÑÑ ÐµÐµ иÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² Ñавной ÑÑепени Ð¾Ñ Ñеловека, и ÑолÑко Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾. ÐогиÑеÑкое пÑоÑивоÑеÑие
Человек, коÑоÑÑй бÑл Ñоздан Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑадки ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ»ÐµÐ· и гипоÑиза Ñобаке, Ð²ÐµÐ´ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÑвÑаÑиÑелÑно, ÑÑановиÑÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð°ÑнÑм Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва. ÐÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваеÑ, ÑÑо не нÑжно вмеÑиваÑÑÑÑ Ñак глÑбоко в пÑиÑодÑ, иÑÑоÑиÑеÑкое ÑазвиÑие.
в повеÑÑи ÑÑÐ¾Ñ ÑезÑлÑÑÐ°Ñ Ð±Ñл вÑзван непÑавилÑнÑм вÑбоÑом доноÑа, коÑоÑÑй изнаÑалÑно не оÑлиÑалÑÑ Ð¿ÑаведнÑм поведением и воÑпиÑанием. СооÑвеÑÑÑвенно, он показÑваеÑ, ÑÑо лÑбое наÑÑное оÑкÑÑÑие до внедÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² обÑеÑÑвеннÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ пÑойÑи множеÑÑво пÑовеÑок, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾ÑениÑÑ Ð²Ñе возможнÑе поÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ ÑакÑоÑÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑезÑлÑÑаÑ.
Ðо ÑÑого вмеÑаÑелÑÑÑво пÑогÑеÑÑ Ð² биологиÑеÑкой ÑÑеÑе пÑиноÑил полÑзÑ, а поÑле Ñого как Ñеловек Ñам пеÑеÑÑал видеÑÑ Ð³ÑанÑ, вÑе обеÑнÑлоÑÑ Ð½Ðµ лÑÑÑим обÑазом.
Ðо и до ХХ ÑÑолеÑÐ¸Ñ Ð±Ñли вÑаÑебнÑе оÑибки, ÑÑоивÑие жизни как пÑавиÑелÑм, Ñак и пÑоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð°ÑодÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо знаÑÐ¸Ñ «Ð´Ð¾ ÑÑого», ÑÑо знаÑÐ¸Ñ «Ð¿Ð¾Ñле Ñого»? РоÑнове наÑки Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ ÑкÑпеÑименÑ, и не вÑегда он бÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑдаÑнÑм.
ÐапÑимеÑ, в пÑоизведении бÑаÑÑев СÑÑÑгаÑÐºÐ¸Ñ Â«ÐÐ¸Ñ Ð¸Ð½Ð¾Ð¹Â» гÑÑппа геологов обнаÑÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑдивиÑелÑнÑй подземнÑй гоÑод, коÑоÑÑй наÑелÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑнÑе ÑÑÑеÑÑва.
Ñак как ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ (во вÑÑÑплении), Ñо наÑинаÑÑ Ð°Ð±Ð·Ð°Ñ Ñо Ñлова «Ð½Ð°Ð¿Ñимеѻ поÑле ÑазвеÑнÑÑого паÑÑажа о пÑоÑеÑÑоÑе ÐÑеобÑаженÑком и ШаÑикове некоÑÑекÑно. ÐÑÑÑе пÑопиÑаÑÑ ÐµÑе Ñаз Ñам ÑÐµÐ·Ð¸Ñ (дÑÑгими Ñловами).
ÐÑо ознаÑаеÑ, ÑÑо Ñам ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½ÐµÐ¹ÑÑален, вÑе дело в наÑем оÑноÑении к немÑ.
ÑÑо пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð²ÑÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð² наÑале ÑабоÑÑ ÑезиÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ ÐµÑÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
РеÑевÑе оÑибки не влиÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвеннÑм обÑазом на воÑпÑиÑÑие ÑекÑÑа.
ÐÑибки
⦠РÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑÑ Ð¾ÑноÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾-ÑазномÑ: кÑо-Ñо ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо он пÑиноÑÐ¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñ Ð¾ÑоÑего, а кÑо-Ñо Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ñ Ð² нÑм ÑолÑко Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ðµ. Так ÑÑо же, ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ-зло или благо? Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ-ÑÑо благо, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ и инноваÑии ÑоздаÑÑÑÑ ÑолÑко Ñ ÑелÑÑ ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека, облегÑиÑÑ ÐµÑ, ÑделаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ комÑоÑÑной и Ñдобной, а Ñо, ÑÑо обÑÑно пÑипиÑÑваÑÑ Ðº негаÑивной ÑÑоÑоне ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкого пÑогÑеÑÑа, иÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ñамого Ñеловека.
повÑоÑÑ
…ÑоздаÑÑÑÑ ÑолÑко Ñ ÑелÑÑ ÑлÑÑÑиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ñеловека, облегÑиÑÑ ÐµÑ, ÑделаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ комÑоÑÑной и Ñдобной
плеоназм (пÑилагаÑелÑнÑе дÑблиÑÑÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга по ÑмÑÑлÑ)
ÐÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваеÑ, ÑÑо не нÑжно вмеÑиваÑÑÑÑ Ñак глÑбоко в пÑиÑодÑ, иÑÑоÑиÑеÑкое ÑазвиÑие. Ðо ÑÑого вмеÑаÑелÑÑÑво пÑогÑеÑÑ Ð² биологиÑеÑкой ÑÑеÑе пÑиноÑил полÑзÑ, а поÑле Ñого как Ñеловек Ñам пеÑеÑÑал видеÑÑ Ð³ÑанÑ, вÑе обеÑнÑлоÑÑ Ð½Ðµ лÑÑÑим обÑазом.
повÑоÑ
ÐÑ Ð¼ÐµÑÑо полно инноваÑий и ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹
наÑÑÑение лекÑ.ÑоÑеÑаемоÑÑи.
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не повлиÑл на Ð¸Ñ Ð½ÑавÑÑвеннÑе каÑеÑÑва. ÐÑо ознаÑаеÑ, ÑÑо Ñам ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½ÐµÐ¹ÑÑален, вÑе дело в наÑем оÑноÑении к немÑ.
повÑоÑ
ÐÑо ознаÑаеÑ, ÑÑо Ñам ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½ÐµÐ¹ÑÑален, вÑе дело в наÑем оÑноÑении к немÑ.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñоги, можно ÑказаÑÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð½ÐµÑÑÑ ÑолÑко Ñ
оÑоÑее, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ-ÑÑо благо, коÑоÑое вноÑÐ¸Ñ ÑÑÑеÑÑвеннÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð² ÑеловеÑеÑкÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. РвÑе непÑиÑÑноÑÑи лÑди ÑоздаÑÑ Ñебе Ñами, пеÑÐµÐ»Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¸ оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð½Ð° ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, Ñего делаÑÑ Ð½Ðµ ÑÑоиÑ.
повÑоÑÑ
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 3
ÐÑÑогÑаÑиÑ
Человек, коÑоÑÑй бÑл Ñоздан Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑадки ÑеловеÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¶ÐµÐ»ÐµÐ· и гипоÑиза Ñобаке, Ð²ÐµÐ´ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÑвÑаÑиÑелÑно, ÑÑановиÑÑÑÑ Ð¾Ð¿Ð°ÑнÑм Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва.
СТÐÐÐÐÐТСЯ
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Так ÐÐТ в повеÑÑи ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð»Ð° ÐÑанаÑÑевиÑа ÐÑлгакова «СобаÑÑе ÑеÑдÑе» главнÑй геÑой занимаеÑÑÑ Ð¾Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿Ð°ÑиенÑов.
запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ñи вв.Ñлове
ÐÑаммаÑика
РвÑе непÑиÑÑноÑÑи лÑди ÑоздаÑÑ Ñебе Ñами, пеÑÐµÐ»Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð²Ð¸Ð½Ñ Ð¸ оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, Ñего делаÑÑ Ð½Ðµ ÑÑоиÑ.
пеÑекладÑваÑ
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ЯÑоÑлав, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ аналиÑиÑеÑкой ÑаÑÑÑÑ ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ логикой доказаÑелÑÑÑва.
УдаÑи!
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ЦивилизаÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ â ÑпаÑение, вÑзов или ÑÑагедиÑ?
03.10.2021 22:43:09
ÐвÑоÑ: Ð ÐµÐ½Ð°Ñ Ð¨Ð°Ñипов
ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — зло или благо? Ðожно долго ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑÑим вопÑоÑом, Ñак как ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ Ñ Ð½ÐµÑколÑкиÑ
ÑÑоÑон, позиÑий. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ â ÑÑо пÑоÑеÑÑ ÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑеÑ
ники, ÑеÑ
нологии, пÑоÑеÑÑ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
видов пÑоизводÑÑва. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð»ÑдÑм, как благо, Ñак и зло. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð·Ð»Ð¾ ÑолÑко Ñогда, когда лÑди пеÑеÑÑаÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑеÑ
ники и ÑеÑ
нологии, пеÑеÑÑаÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ Ð´ÑÑ
овно и моÑалÑно, поддаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾Ð¹, влаÑÑной жизни. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ñо, когда лÑди бÑдÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº дÑÑ
овно, Ñак и в изÑÑении ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑÑаÑлей, когда лÑди бÑдÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑеÑ
нологии во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, пÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº благо, Ñак и зло, вÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð»Ñдей, как они бÑдÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзоваÑÑÑÑ Ñакими возможноÑÑÑми, как новÑе ÑеÑ
нологии.
Ðак Ñ Ñже Ñказал, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð²Ñед обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸ вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ. ÐлиÑние ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа Ñ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ Ð² пÑоизведении РобеÑÑа Шекли «ÐбÑолÑÑное оÑÑжие». Рнем ÑаÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾ Ñом, как менÑÑÑÑÑ Ð»Ñди и иÑ
моÑалÑнÑе и дÑÑ
овнÑе каÑеÑÑва под влиÑнием новÑÑ
ÑеÑ
нологий. Ðод новÑми ÑеÑ
нологиÑми авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Â«Ð°Ð±ÑолÑÑное оÑÑжие». ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑ, ÑÑо геÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ
оÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑного оÑÑжиÑ. Ðдин из ниÑ
Ñ
оÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой заÑ
ваÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ
оÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³. ÐÑо показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸Ñ
меÑканÑилÑноÑÑÑ Ð¸ амоÑалÑноÑÑÑ. ÐеÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÐµÐ´ÑÑ Ð¿Ð¾Ð¸Ñки Ñого Ñамого оÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð½Ð° ÐаÑÑе. ÐаконеÑ, когда они наÑ
одÑÑ Ñо, ÑÑо иÑкали долгое вÑемÑ, геÑои наÑинаÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваÑÑ Ñвои иÑÑиннÑе лиÑа. ÐаждÑй из ниÑ
Ñ
оÑÐµÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð¾ÑÑжие в ÑвоиÑ
ÑелÑÑ
. Ðни наÑинаÑÑ Ð²ÐµÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¾, ÑовеÑÑаÑÑ ÑжаÑное, амоÑалÑное дейÑÑвие, ÑбиваÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга. Ðожно ÑказаÑÑ, ÑÑо абÑолÑÑное оÑÑжие изменило геÑоев, наÑолкнÑло иÑ
на пÑеÑÑÑпление, амоÑалÑнÑй поÑÑÑпок. ÐÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как менÑÑÑÑÑ Ð³ÐµÑои ÑÑого пÑоизведениÑ, как они ÑÑановÑÑÑÑ Ð°Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми, бездÑÑ
овнÑм. ÐÑÐµÐ¼Ñ ÑлÑÑивÑемÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, геÑои поддалиÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑной, легкой жизни. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑл на лÑдей, геÑоев пÑоизведениÑ.
ÐÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ ÐµÑе одни лиÑеÑаÑÑÑнÑй аÑгÑменÑ, коÑоÑÑй показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑное, как влиÑÐµÑ ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑелÑной ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð½Ð° лÑдей и иÑ
жизнÑ. ÐднознаÑно о полÑзе ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа говоÑÐ¸Ñ Ðилл ÐейÑÑ Ð² пÑоизведении «ÐоÑога в бÑдÑÑее». Ðн ÑаÑÑказÑваеÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — ÑÑо не минÑÑ. Ðак ÑÑиÑÐ°Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ, а плÑÑ. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾ÑÑалÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð»ÑдÑм во вÑеÑ
ÑÑеÑаÑ
жизни. Сам авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¼ÐµÑаеÑ, ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑ Ðº лÑÑÑемÑ, ÑÑо Ð¼Ñ Ð±Ñдем жиÑÑ Ð¿Ð¾-дÑÑгомÑ. Ðилл ÐейÑÑ ÑаÑÑказÑваеÑ, о Ñом, как он Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ ÑÑим, пÑÑаеÑÑÑ ÑделаÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ð»ÑÑÑе, надееÑÑÑ, ÑÑо лÑди пÑавилÑно воÑпÑимÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ. Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва. ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑеÑ
нологии Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
Таким обÑазом, можно ÑÑвеÑждаÑÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐµÑ Ð½Ð° Ñеловека, как Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶Ð¸ÑелÑной, Ñак и Ñ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑонÑ. ÐÑди Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑеÑ
нологии во благо вÑем лÑдÑм, инаÑе ÑÑо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾Ð±ÐµÑнÑÑÑÑÑ Ð¾Ð³Ñомной бедой, ÑгÑозой Ð´Ð»Ñ Ð²Ñего ÑеловеÑеÑÑва.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, РенаÑ!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² ÑоÑинении ÑаÑкÑÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° пÑимеÑе двÑÑ ÑекÑÑов. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на логиÑеÑкие оÑибки ÑабоÑÑ: одна и Ñа же мÑÑÐ»Ñ Ð¿Ð¾ неÑколÑко Ñаз пиÑеÑÑÑ ÑÑÑÑ Ð»Ð¸ не в ÑоÑÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑедложениÑÑ , ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð½Ñ Ð½ÐµÐ²ÐµÑнÑе вÑÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· опиÑаннÑÑ ÑиÑÑаÑий. Ðного повÑоÑов и гÑаммаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñибок.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
Ðнализ повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑнÑй, много ÑамоповÑоÑов.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 балл
ÐеÑвÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð½Ðµ показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ ÑобÑÑвенно ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкого пÑогÑеÑÑа, Ñ.к. геÑои и без него бÑли амоÑалÑнÑми и жаднÑми лÑдÑми.
Ðак Ñ Ñже Ñказал, ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð²Ñед обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸ вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
ÑÑÐ¾Ñ ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð² пÑÐµÐ´ÐµÐ»Ð°Ñ Ð²ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑеÑÑÑ ÑÑиждÑ, Ñак делаÑÑ Ð½Ðµ нÑжно
ÐÑÐµÐ¼Ñ ÑлÑÑивÑемÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, геÑои поддалиÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑной, легкой жизни. Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑно повлиÑл на лÑдей, геÑоев пÑоизведениÑ.
Ñазве ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ? ÐеÑои еÑе до Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑого оÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ñже имели, как напиÑано Ñанее, амоÑалÑнÑе Ñели. Тогда пÑи Ñем же ÑÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ?
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾ÑÑалÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÐµÑ Ð»ÑдÑм во вÑÐµÑ ÑÑеÑÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸. Сам авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¼ÐµÑаеÑ, ÑÑо Ð¼Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑÑ Ðº лÑÑÑемÑ, ÑÑо Ð¼Ñ Ð±Ñдем жиÑÑ Ð¿Ð¾-дÑÑгомÑ. Ðилл ÐейÑÑ ÑаÑÑказÑваеÑ, о Ñом, как он Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ ÑÑим, пÑÑаеÑÑÑ ÑделаÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ð»ÑÑÑе, надееÑÑÑ, ÑÑо лÑди пÑавилÑно воÑпÑимÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ. Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва. ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
одна и Ñа же мÑÑÐ»Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ и Ñеми же Ñловами повÑоÑÑеÑÑÑ Ð² неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑедложениÑÑ
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
РеÑевÑе оÑибки не влиÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвеннÑм обÑазом на воÑпÑиÑÑие ÑекÑÑа.
ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — зло или благо? Ðожно долго ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑÑим вопÑоÑом, Ñак как ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ Ñ Ð½ÐµÑколÑкиÑ
ÑÑоÑон, позиÑий. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ â ÑÑо пÑоÑеÑÑ ÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑеÑ
ники, ÑеÑ
нологии, пÑоÑеÑÑ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
видов пÑоизводÑÑва. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð»ÑдÑм, как благо, Ñак и зло. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð·Ð»Ð¾ ÑолÑко Ñогда, когда лÑди пеÑеÑÑаÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑеÑ
ники и ÑеÑ
нологии, пеÑеÑÑаÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ Ð´ÑÑ
овно и моÑалÑно, поддаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾Ð¹, влаÑÑной жизни. ТеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ñо, когда лÑди бÑдÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº дÑÑ
овно, Ñак и в изÑÑении ÑеÑ
ниÑеÑкиÑ
оÑÑаÑлей, когда лÑди бÑдÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ ÑеÑ
нологии во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, пÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº благо, Ñак и зло, вÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð»Ñдей, как они бÑдÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзоваÑÑÑÑ Ñакими возможноÑÑÑми, как новÑе ÑеÑ
нологии.
Ðак Ñ Ñже Ñказал, ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð²Ñед обÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸ вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ. ÐлиÑние ÑеÑ
ниÑеÑкого пÑогÑеÑÑа Ñ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑной ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ Ð² пÑоизведении РобеÑÑа Шекли «ÐбÑолÑÑное оÑÑжие».
множеÑÑво повÑоÑов Ñлов «ÑеÑ
ниÑеÑкий пÑогÑеÑÑ», «ÑеÑ
ника», «ÑеÑ
нологии», «ÑазвиваÑÑÑÑ», «ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ», «Ð»Ñди», «Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾»
дÑÑ
овно и моÑалÑно — плеоназм
влаÑÑной жизни — ÑÑо ÑÑо знаÑиÑ?
Рнем ÑаÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾ Ñом, как менÑÑÑÑÑ Ð»Ñди и Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑе и дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе каÑеÑÑва под влиÑнием новÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹.
плеоназм: Ñазве моÑалÑнÑе каÑеÑÑва не ÑвлÑÑÑÑÑ Ð´ÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñми?
Ðод новÑми ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñми авÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Â«Ð°Ð±ÑолÑÑное оÑÑжие». ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑ, ÑÑо геÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑного оÑÑжиÑ.
повÑоÑ
ÐвÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑ, ÑÑо геÑои пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ Ð²ÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð°Ð±ÑолÑÑного оÑÑжиÑ. Ðдин из Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³.
повÑоÑ
Ðожно ÑказаÑÑ, ÑÑо абÑолÑÑное оÑÑжие изменило геÑоев, наÑолкнÑло Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑеÑÑÑпление, амоÑалÑнÑй поÑÑÑпок.
ÑмеÑение паÑонимов. ÐаÑÐ¸Ð°Ð½Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ: подÑолкнÑло Ð¸Ñ Ðº …
Ðни наÑинаÑÑ Ð²ÐµÑÑи ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¾, ÑовеÑÑаÑÑ ÑжаÑное, амоÑалÑное дейÑÑвие, ÑбиваÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга. Ðожно ÑказаÑÑ, ÑÑо абÑолÑÑное оÑÑжие изменило геÑоев, наÑолкнÑло Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑеÑÑÑпление, амоÑалÑнÑй поÑÑÑпок. ÐÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как менÑÑÑÑÑ Ð³ÐµÑои ÑÑого пÑоизведениÑ, как они ÑÑановÑÑÑÑ Ð°Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми, бездÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñм.
повÑоÑÑ
ÐднознаÑно о полÑзе ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкого пÑогÑеÑÑа говоÑÐ¸Ñ Ðилл ÐейÑÑ Ð² пÑоизведении «ÐоÑога в бÑдÑÑее». Ðн ÑаÑÑказÑваеÑ, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ — ÑÑо не минÑÑ.
повÑоÑ
Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва. ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
повÑоÑ
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 16
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ñо, когда лÑди бÑдÑÑ ÑазвиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾, Ñак и в изÑÑении ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑÑаÑлей, когда лÑди бÑдÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑолиÑоваÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ ÐÐТ иÑполÑзоваÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ñи одноÑод.ÑленаÑ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
Ðдин из Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой ТÐÐ Ð Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³.
ÑиÑе пÑи ÑллипÑиÑе
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение ÐÐТ Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ñи деепÑ.обоÑоÑе
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
ÐÑаммаÑика
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, пÑиноÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº благо, Ñак и зло, вÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ð»Ñдей, как они бÑдÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзоваÑÑÑÑ Ñакими возможноÑÑÑми, как новÑе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸.
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑиноÑиÑÑ
Ðдин из Ð½Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑиÑÑ Ð²Ñе ÐемлÑ, дÑÑгой Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑиÑÑ Ð¸ пÑавиÑÑ ÐºÐ¾ÑолевÑÑвом, а ÑÑеÑий Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð¿ÑодаÑÑ Ð¾ÑÑжие, Ñем ÑамÑм заÑабоÑаÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑÑÐ¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³.
оÑибка в ÑоглаÑовании (вÑÑ ÐемлÑ)
оÑибка в поÑÑÑоении пÑедл. Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ñод.Ñл. (заÑ
ваÑиÑÑ ÑÑо?)
ÐÑ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как менÑÑÑÑÑ Ð³ÐµÑои ÑÑого пÑоизведениÑ, как они ÑÑановÑÑÑÑ Ð°Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми, бездÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñм.
оÑибка в ÑпÑавлении: бездÑÑ
овнÑми
ÐÑÐµÐ¼Ñ ÑлÑÑивÑемÑÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑогÑеÑÑ, геÑои поддалиÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð»Ð°Ð·Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑной, легкой жизни.
оÑибка в ÑпÑавлении: во вÑем ÑлÑÑивÑемÑÑ
неÑмеÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÑеллÑÑиÑ
Ðилл ÐейÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Â«Ñвое деÑиÑе», как пÑогÑеÑÑивнÑй Ñаг в ÑазвиÑие ÑеловеÑеÑÑва.
оÑибка в ÑпÑавлении: Ñаг в ÑазвиÑии
ЧиÑÐ°Ñ Ð¿Ñоизведение ÐÐТ Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкий пÑоÑеÑÑ Ð¿ÑиноÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ, Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»ÑÑÑе, еÑли лÑди бÑдÑÑ Ð¸ÑполÑзоваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ñзой, во благо вÑÐµÐ¼Ñ ÑеловеÑеÑÑвÑ.
наÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑенноÑÑи (Ñо наÑÑ.вÑемÑ, Ñо бÑдÑÑее)
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, РенаÑ, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ аналиÑиÑеÑкой ÑаÑÑÑÑ ÑабоÑÑ Ð¸ внимаÑелÑнее оÑнеÑÑиÑÑ Ðº ÑеÑÐµÐ²Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑоÑÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑекÑÑа, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑовÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑов как Ñлов, Ñак и ÑезиÑов.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 0; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 4 ÐаÑÑÑ