Данная публикация познакомит вас с традициями и обычаями татарской семьи, научит воспитать лучшие моральные качества личности, присущие национальному характеру татарского народа. Итак, какие традиции и обряды татарского народа связаны с рождением и воспитанием детей.
Рождение ребенка в татарской семье
Рождение ребенка сопровождалось многочисленными обрядами и обычаями, направленные на поддержание его здоровья, защиту от «темных сил», приобщения к обществу. Так, приглашенная на время кендек эбисе (бабка-повитуха) проводила обряд: смазывала ротик новорожденного медом или маслом. Специально для новорожденного топили баню.
Почти каждый день в течение сорока дней его навещали родственники, соседки, приносили гостинцы: еду и детскую одежду. Первой посетительницей была мать роженицы, она приносила детское приданое.
Через несколько дней после родов приглашали гостей и муллу на бэби ашы или бэби туе (застолье новорожденного). Мулла читал молитву, трижды произносил азан, молитву с именем и делал запись в книге регистрации. Имена мальчикам давали с компонентами — улла-бог, дин-религия, абд-раб божий, зян-душа (Абдулла, Халиулла, Сабирзян, Динмухамед); девочкам давали имена жен и дочерей пророка Мухаммада (мир ему) (Гайша, Зайнаб, Фатима). Первые 40 дней ребенка старались не носить в людные места, для предотвращения влияния «темных сил» в люльку клали нож, от сглазу пришивали к шапочке яркую пуговицу или рябину. Если в семье мусульман рождался мальчик, то на родителей возлагался обряд обрезания по канонам Ислама.
Воспитание в семье
При воспитании детей в татарской семье соблюдался принцип разделения полов. Рождение дочери считалось нежелательным явлением, т.к. она не получала земельный надел, была в семье временным членом. Рождение же сына воспринималось с радостью: он являлся наследником, продолжателем рода, надеждой родителей в старости.
В первые годы жизни дети были под присмотром матери и бабушки, затем в воспитании мальчиков большое участие принимали отец и родственники-мужчины, а воспитанием девочек занималась мать.
Основным принципом воспитания в татарской семье было трудовое воспитание: уже с раннего возраста детей приучали к выполнению домашней работы. Девочки занимались ткачеством, мальчики пасли гусей, а дальше лошадей, убирали двор, помогали готовить сено, дрова на зиму. Девочки носили воду в ведрах на коромыслах, а мальчики ведра с водой на руках, часто дети помогали родителям не только дома, но и в поле.
В процессе труда в детях воспитываются не только трудовые навыки, но и нравственные качества: чувство коллективизма, ответственности, долга, заботливое и внимательное отношение к окружающим.
У татар высоко ценятся такие качества, как справедливость, честность, доброта, скромность, вежливость. Дети с почитанием относятся к старшим, в том числе и к детям старше себя, они употребляют уважительные слова «абый» или «апа». А при родителях или старших в семье дети не осмеливаются шалить, сквернословить.
В традиции татарской семьи и поддержание авторитета отца перед детьми. Дети большее внимание получали от матерей. Отцы соблюдали народную традицию: сдержанность в проявлении своих чувств к детям. Считалось, что детей нельзя слишком баловать своим вниманием.
Нравственный кодекс семьи у татар (эдэп)
Нравственные черты народа складывались веками, они передавались из поколения в поколение как дань ушедших поколений новому потомству. Татарский народ всегда отличался порядочностью, честностью, благородством. Содержание нравственного воспитания представляет собой свод этических норм, которые являются моральным кодексом народа.
В человеке всегда ценились такие качества, как преданность Родине, любовь к народу, смелость-героизм, доброта, дружелюбие и резко осуждался эгоизм, трусость, лень и нескромность.
Идеи нравственного воспитания детей легли в основу многочисленных народных сказок. В таких татарских сказках, как «Мудрый старик», «Ум и счастье» воспевается культ ума и уважение к старости, высмеивается лень, жадность, корысть. Народные сказки содержат своеобразную программу нравственного воспитания. Они в доступной форме повествуют о мужестве, героизме, трудолюбии, утверждают победу над злом. В татарской семье сказки считались «учебниками жизни» и важнейшими средствами воспитания детей.
Исторически «культ старшего в семье» сложился в условиях патриархального уклада жизни семьи. Заботиться обо всех дело старших, уважать старших обязанность младших. Национальные черты семейного воспитания переносятся порой и в школу.
Татарские дети называют уважительно своего учителя «апа» или «абый». Характерной чертой татарской семьи является гостеприимство. Гостя обязательно пригласят к столу на чашку чая, истопят баню. Любого посетителя дома обязательно проводят до ворот дома.
Какие сказки следует читать детям? (Источник фото: freepik.com)
С именем Аллаха!
Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада (ﷺ)!
У каждого народа есть свои сказки. Сказка демонстрирует национальное своебразие, народное представление о добре и справедливости.
Татарская сказка, как своеобразная художественная форма, наиболее доступна детям, знакомит их с жизнью татарского народа в прошлом, его бытом, обычаями, красотой родного края и животным миром. Через них дети познают веками сложившиеся традиции татарского народа, его душу
Татарские сказки созвучны с исламской нравственностью, в них прослеживается глубокая почтительность и уважение к родителям, любовь к окружающим, сострадание к ближнему и другое.
Примеры поучительных татарских сказок:
1. Любовь к матери.
Татарская сказка «Три сестры» учит любить и уважать своих родителей, помогать им и заботиться о них в старости, наглядно показывая, что добро вознаграждается, а зло наказывается. Ибн Мадж (рахимахуллахи) передал слова Пророка (ﷺ), сказанные им одному человеку: «Находись у ног своей матери, ведь там Рай».
2. Послушание родителей.
Татарская сказка «Зайка» воспитывает в детях послушание родителям. Показывает, что может произойти, если сделать не так, как они велят. Учит своевременно обращаться за помощью и по мере возможности делать добро другим.
«И склони пред ними обоими [родителями] крылья смирения из милости» (Перенесение ночью, 24).
«Склони пред ними крыло смирения»: 4 права родителей в исламе
Отношение человека к своим родителям станет для него либо раем, либо приведет его в ад. Кому из людей мы обязаны прежде всего? Пусть данная статья станет напоминанием о том, какую роль родители играют в нашей жизни, и какими правами наделил их Всевышний Аллах.
3. «Вместе мы – сила».
Татарская народная сказка «Четыре друга» учит быть дружными, трудолюбивыми. Самый маленький член команды может принести большую помощь, если люди будут держатся все вместе.
Пророк (ﷺ) сказал: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Бухари, Муслим).
(Источник фото: behance.net)
4. Трудолюбие.
Татарская сказка «Три совета отца» показывает, что все богатство трудом достается. Сказка учит слушать мудрых советов, трудиться и заботиться о завтрашнем дне.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Лучший из вас тот, кто не оставляя эту жизнь ради Ахира и Ахира ради этой жизни, работает для обоих миров, и кто не является обузой для людей» (Мухтаруль-Ахадис).
Уроки мотивации от Пророка (ﷺ): Можно ли мусульманину быть богатым?
Многие говорят, что религия не поощряет стремление к достатку, бедный более угоден Богу, чем богатый. Правда ли это, действительно ли человеку верующему лучше жить в бедности?
5. Острый ум, чувство юмора.
Татарская сказка «Шурале» учит не терять смекалку и находчивость, не бояться духов, чудовищ и прочих монстров, а бороться с ними – находить нестандартные решения, проявлять фантазию и выдумку.
«Тому, кто боится Аллаха, Он даст выход [избавление от сомнений в земной жизни и от наказания в Судный день]. [Аллах даст ему выход] и наделит его уделом оттуда, откуда тот даже и не рассчитывает [его получить]. Тому, кто уповает на Аллаха, будет Его достаточно. Поистине, Аллах завершает все [что Он пожелал совершить]» (Сура ат-Таляк, 2-3).
О чем никогда нельзя шутить в Исламе?
Часто, желая показать свое чувство юмора, люди заходят слишком далеко и переходят границы. Ислам, будучи религией всеобъемлющей, предоставляет правила поведения и в этом аспекте.
6. Преданность слову, честность
Татарская сказка «Попугай» воспитывает ребенка быть честным и преданным своему слову. Учит извиняться, когда это необходимо и не отвечать злом на зло.
От Анаса ибн Малика (р.а.) передаётся, что любимец Аллаха (ﷺ) сказал: «Нет веры у того, кто не соблюдает доверенное (аманат), и нет религии у того, кто не верен данному обещанию» (Ахмад).
Секреты мусульман: как не проболтаться даже самым близким людям?
Однажды известного сподвижника Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах) спросили: «Что унизительнее всего?» Сподвижник ответил…
7. Патриотизм.
Татарская сказка «Догадливый солдат» демонстрирует любовь к Родине, преданность своему правителю. Она показывает мудрость и находчивость героя, когда кажется, что ему уже ничего не поможет.
Когда посланник Аллаха (ﷺ) покидал Мекку, то говорил с горечью: «…Клянусь Аллахом!… Если бы меня не вывели отсюда, я бы не покинул тебя» (Ахмад, Тирмизи).
8. Хвастовство и самолюбование до добра не доведут.
Татарская сказка «Шах-петух» призывает отказаться от хвастовства и восхищения самим собой. Она учит быть внимательными к окружающим, замечать достоинства других людей и недостатки в себе.
От Абдуллаха Ибн Масʻуда (р.а.) передаётся, что однажды Пророк (ﷺ) сказал: «Не войдёт в Рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку» (Муслим).
Эти семь качеств погубят вашу душу
Существует семь основных злых качеств, которые загрязняют душу и ведут человека в бездну нечестия. Верующий человек должен быть осведомлен о тех поступках и качествах, которые негативно влияют на его богобоязненность.
9. Правильно использовать свои и чужие умения, чтобы достичь благой цели.
Татарская сказка «Камыр-батыр» учит вовремя ориентироваться, анализировать ситуацию, подсказывать кому что делать. Она наглядно демонстрирует, что успеха можно добиться общими усилиями, командным духом. А также воспитывает смелость и непреклонность на пути к благой цели.
«Каждый из вас пастух, и каждый из вас будет спрошен за свою паству. Правитель – пастух для людей и он будет спрошен за свою паству. Мужчина – пастух для своих домочадцев, и он будет спрошен за них. Женщина – пастушка в доме своего мужа и для его детей, и она будет спрошена за них. Раб – пастух над имуществом своего хозяина, и он будет спрошен за него. Разве не каждый из вас пастух?! Каждый из вас будет спрошен о своей пастве» (Бухари, Муслим).
10. Довольствоваться тем, что имеешь.
«Японская сказка» Габдуллы Тукая дает возможность осознать значимость своего труда, видеть преимущества и недостатки того, что нас окружает. Она логичным образом подводит к тому, что нужно довольствоваться тем, что имеешь и стремиться развиваться, добиваться высот собственным трудом.
Господин Мухаммад (ﷺ) сказал: «Успешен тот, кто покорился Аллаху и кому был дарован достаток, и затем Аллах внушил ему довольство тем, что Он ему дал» (Муслим).
11. Нельзя воровать и обманывать.
Татарская сказка «Водяная» показывает детям, что нельзя трогать чужие вещи и лгать, учит нести ответственность за свои поступки.
Лучший из рода человеческого (ﷺ) сказал: «Первым делом в Судный день раба спросят о четырёх вещах: о годах его жизни – на что он потратил их, о молодости – как он провел её, об имуществе – откуда он получил его и на что потратил, и о знаниях – что он сделал с ними?» (Тирмизи).
Топ-15 лучших правил воспитания от самого Пророка ﷺ
Как Пророк ﷺ добился такого невероятного успеха? Весь секрет лежит в следовании руководству Всевышнего Аллаха, что ниспосылалось ему в течение 23 лет.
12. Нельзя рассказывать чужие секреты.
Татарская сказка «Болтливая утка» учит уметь хранить тайну, держать язык за зубами, не доверять незнакомцам. Учит думать о том, что говоришь и кому говоришь. Она помогает ребенку развить предусмотрительность, осторожность, обдуманность.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Для успешного завершения дела, скрывайте это дело, ибо, поистине, у каждого блага есть (свой) завистник» (Табарани).
13. Не обижать тех, кто рядом.
Татарская сказка «Два петуха» учит относиться к ближнему с терпимостью, симпатией. Она показывает, что постоянная борьба ни к чему хорошему не приводит. Она демонстрирует, что нужно уметь находить между собой и другим что-то общее, что позволило бы сблизиться и мирно общаться.
«Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Верующий, который общается с людьми и терпеливо сносит их обиды, лучше верующего, который не общается с людьми и не относится с терпением к их обидам» (Бухари).
3 главных дуа помогут легче прожить все трудности
Человек не может избежать бед, предписанных ему Аллахом, но он может вынести их, прибегая к помощи Аллаха и обрести облегчение, прося о Его милости.
14. Не падать духом в беде и помогать нуждающимся.
Татарская сказка «Гульчечек» учит никогда не сдаваться и не падать духом, а искать выход из самого трудного положения. Сказка учит просить помощи, когда она требуется, и не забывать благодарить за нее. А также, по мере возможности, самому помогать нуждающимся.
«И не теряйте надежды на милость Аллаха [что Он избавит Своего раба от трудностей и одарит благополучием], ведь отчаиваются в милости Аллаха только неверующие люди [отрицающие безграничную милость своего Господа, в которой они утопают]» (Юсуф, 87).
В достоверном хадисе от посланника Аллаха (ﷺ) передается: «Лучшим и наиболее любимым для Аллаха из людей является тот, кто приносит больше пользы другим людям» (Ассильсиля Ассахиха 426, 906).
Таким образом, татарские народные сказки вкладывают в юные сердца чистые, добрые и возвышенные чувства. В них отражается исламская мораль. Татарские сказки помогают сохранить свой родной язык.
В современном мире, когда стало так много информации и приходится выбирать для своего ребенка то, что не совратило бы его нежную и чистую душу, татарские сказки имеют большое значение.
А какие татарские сказки знаете Вы?
Автор: Эльвира Садрутдинова
Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Ваш ребёнок только закончил первый класс, и теперь его ждут настоящие школьные каникулы! Лето — это маленькая жизнь, особенно для юных школьников. Море приключений, интересных занятий и новых друзей. Отличным времяпрепровождением, особенно уютным вечером или дождливым днём, станет чтение книги.
Читать летом после 1 класса необходимо, чтобы не снижались скорость и техника чтения. Кроме того, чтение улучшает орфографическую зоркость, повышает общую грамотность, учит говорить литературным языком.
В этой статье вы найдёте список литературы на лето для внеклассного чтения после 1 класса, составленный по разным программам. Необязательно стараться одолеть все книги. Лучше выбрать те, что точно понравятся ребёнку и привьют ему любовь к чтению на долгие годы.
Содержание:
Список литературы на лето «Школа России»
Список «Школа Россия» — основной, он входит в учебно-методический комплекс российских образовательных учреждений. Именно его дают на летнее чтение большинство учителей начальной школы, когда ученики заканчивают первый класс и переходят во второй.
Русская литература
- А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане», «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях».
- Д. Н. Мамин-Сибиряк «Серая шейка».
- Л. Н. Толстой «Три медведя», «Котёнок», «Булька», «Два товарища».
- Н. Носов «Живая шляпа», «Ступеньки», «Заплатка», «Затейники», «Приключения Незнайки и его друзей».
- М. М. Зощенко «Ёлка».
- В. Катаев «Дудочка и кувшинчик», «Цветик-семицветик».
- П. П. Бажов «Серебряное копытце».
- М. Пришвин «Ёж», «Берестяная трубочка», «Лисичкин хлеб».
- В. Бианки «Как муравьишка домой добирался», «Аришка трусишка», «Кто чем поёт».
- В. В. Медведев «Обыкновенный великан».
- Э. Н. Успенский «Крокодил Гена и его друзья», «Дядя Фёдор, пёс и кот».
- А. М. Волков «Волшебник изумрудного города».
Зарубежная литература:
- Г. Х. Андерсен «Принцесса на горошине», «Дюймовочка», «Стойкий оловянный солдатик», «Русалочка», «Гадкий утёнок».
- Братья Гримм «Сладкая каша», «Золотой гусь».
- Ш. Перро «Спящая красавица», «Кот в сапогах», «Золушка», «Красная шапочка».
- Дж. Родари «Путешествие голубой стрелы».
- Т. Янсон «Маленькие тролли и большое наводнение».
- А. Линдгрен «Три повести о Малыше и Карлсоне».
- А. Милн «Винни Пух и все-все-все».
- Р. Киплинг «Рикки-Тикки-Тави», «Отчего у верблюда горб», «Слонёнок», «Откуда взялись броненосцы».
Стихи:
- Б. Заходер «Весёлые стихи», «Птичья школа».
- С. Михалков «Про мимозу», «Дядя Стёпа», «Чистописание».
- С. Маршак «Дремота и зевота», «Рассказ о неизвестном герое», «Детка в клетке», «Школьнику на память».
- К. Чуковский «Доктор Айболит».
- Г. Б. Остер «Вредные советы», «Зарядка для хвоста».
Читайте также Сколько ребёнок должен читать слов в минуту?
Список на лето по программе «Перспектива»
- Сказки народов России.
- Русские народные сказки.
- Потешный фольклор: скороговорки, считалки, небылицы.
- В. Жуковский «Котик и козлик», «Птичка».
- А. Пушкин «Птичка Божия не знает…».
- В. Даль «Что значит досуг?» .
- Д. Мамин-Сибиряк «Сказка про храброго зайца».
- А. Толстой «Колокольчики мои».
- Л. Толстой «Филипок».
- К. Ушинский «Рассказы о животных».
- Н. М. Артюхова. «Подружки».
- В. Бианки «Латка», «Аришка-трусишка».
- Г. Остер «Вредные советы».
- Л. Пантелеев. «Как поросёнок говорить научился».
- С. Маршак «Весёлый счёт от 1 до 10», «Багаж», «Детки в клетке».
- Т. Собаки. «Песни бегемотов».
- А. Усачев. «Умная собачка Соня».
- Г. Х. Андерсен. «Гадкий утёнок».
- Д. Биссет «Про поросёнка, который умел летать».
- Братья Гримм «Король-Дроздовик».
Список книг на лето «21 век»
- Русские народные сказки.
- Сказки братьев Гримм.
- Сказки Андерсена.
- С. Михалков «Праздник непослушания».
- И. Токмакова «Аля, Кляксич и буква «А», «Счастливо, Ивушкин!» и др.
- А. Толстой «Золотой ключик или приключения Буратино».
- К. Чуковский. Стихи и сказки.
- С. Маршак. Сказки, песни, загадки.
- П. Бажов «Серебряное копытце».
- В. Гаршин «Лягушка-путешественница».
- В. Осеева «Волшебное слово», «Добрая хозяюшка» и др.
- Е. И. Чарушин. Рассказы.
- В. Ю. Драгунский «Он живой и светится» и др.
- Н. Н. Носов «Фантазеры», «Затейники» и др.
- В. Бианки «Хвосты», «Чей нос лучше», «Кто чем поёт?», «Как муравьишка домой спешил» и др.
- Д. Мамин-Сибиряк «Алёнушкины сказки».
- Ш. Перро «Золушка», «Кот в сапогах», «Спящая красавица».
- В. Катаев «Цветик-семицветик».
- Стихи русских поэтов о природе.
- Стихи Заходера.
Список литературы для чтения летом «2100»
- Русские народные сказки «Сивка-бурка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Василиса Прекрасная», «Пёрышко Финиста-ясна сокола», «Сказка о молодильных яблочках и живой воде».
- Былины «Добрыня Никитич», «Добрыня и змей», «Илья Муромец и Соловей Разбойник».
- Сказки народов мира: сказки народов Прибалтики, татарские народные сказки, тридцать три Егорки (скороговорки), японские народные сказки.
- А. С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».
- П. Бажов «Сказы».
- П. П. Ершов «Конёк-Горбунок».
- В. Ф. Одоевский «Мороз Иванович».
- М. Коршунов «Петька и его, Петькина жизнь», «Дом в Черёмушках».
- Е. Чарушин «Никита и его друзья».
- Н. Носов «Приключения Незнайки и его друзей».
- А. Курляндский «Возвращение блудного попугая и другие истории для самых маленьких и больших ребят».
- А. Толстой «Золотой ключик или приключения Буратино».
- В. Хмельницкий «Соловей и бабочка».
- В. Берестов «Как найти дорожку».
Стихи:
- Заходер стихи и сказки.
- О. Григорьев «Стихи».
- Л. Квитко. Стихи для детей.
- С. Маршак. Сказки, песни, загадки.
- Н.Матвеева. Стихи.
- Г. Остер «Вредные советы».
- Ю. Мориц «Большой секрет для маленькой компании», стихи.
- И. Демьянов «Ребятишкина книжка».
- А. Шибаев «Язык родной, дружи со мной».
- Ю. Владимиров «Чудаки».
Зарубежные авторы:
- Родари «Приключения Чиполлино».
- Т. Янсон «Ветер в ивах».
- А. Милн «Винни-Пух и все-все-все».
- А. Линдгрен «Малыш и Карлсон».
- А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц».
- Дж. Р. Р. Толкиен «Хоббит».
- Т. Янсон «Шляпа Волшебника».
Задания на лето для будущего второклассника
Чтобы ребёнок за длинные каникулы не потерял приобретённые в первом классе знания и навыки, выполняйте несколько простых упражнений. Заниматься стоит по несколько минут в день, и ни в коем случае не заставлять ребёнка учиться силком. Так вы рискуете вызвать у юного школьника нелюбовь к учёбе и поглощению новых знаний.
Русский язык
1. Повторить (или выучить) словарные слова, написание которых первоклассник должен знать наизусть:
Весело, воробей, ворона, девочка, дежурный, деревня, заяц, карандаш, класс, корова, лисица, мальчик, машина, медведь, молоко, пальто, пенал, петух, работа, ребята, собака, сорока, тетрадь, ученик, ученица, учитель, хорошо, язык.
2. Переписывать и писать под диктовку тексты небольших размеров (по 30-40 слов).
3. Доделать задания в школьной печатной тетради.
Математика
1. Выучить наизусть таблицу сложения и вычитания в пределах 10. Начать знакомиться с таблицей умножения.
Мы подготовили подробные инструкции о том, как быстро и легко выучить таблицу умножения. Смотрите видео выше или читайте материал в блоге — Как быстро выучить таблицу умножения: проверенные способы.
2. Доделать задания в школьных печатных тетрадях.
Чтение
Каждый день читать по 15-20 минут книгу из списка литературы, выбранного выше.
Лайфхак для родителей: найдите правильную мотивацию к чтению для дошкольника или младшего школьника. Вместе придумайте желанную цель, на которую ребёнок будет копить, выполняя те или иные задания от родителя. Осуществить это помогает приложение «Где мои дети» и новая функция «Задания для ребёнка»!
Получите чек-лист подготовки к школе на свою почту
Письмо отправлено!
Проверьте электронный ящик
Скачайте бесплатно приложение на iOS или Android
Мобильное приложение «Где мои дети»
Смотрите передвижения ребёнка на карте, слушайте что происходит вокруг, когда вас нет рядом.
Отправляйте громкий сигнал, если ребёнок не слышит звонка от вас.
Скачайте бесплатно приложение на iOS или Android
Загрузить приложение
Россия — 85 регионов, 10 тыс. километров с запада на восток… Более 190 народов соседствует на территории страны и каждый — хранитель уникальной культуры и традиций. Они находят выражение в местных языках, в произведениях искусства, в историях, которые веками передавались из уст в уста. В зеркале народной сказки отражается мир — таким, каким его видели на протяжении многих сотен лет. Мир преображается, приобретая новые, чудесные свойства, чтобы еще раз напомнить всем, кто соприкасается со сказкой, о ценностях и смыслах, важных для её создателей. Выставка «Литература народов России. Сказки» знакомит зрителей с фольклорными традициями 10 регионов страны и 10 изданиями, посвященными теме народной сказки.
Фольклор народов России
Карелия, край лесов и озер, родина самобытных народных историй. Множество сказок, бытовавших когда-то в регионе, были записаны учёными-фольклористами в карельских деревнях. Из поколения в поколение переходили сказочные истории о лесорубах, землепашцах, рыбаках и охотниках, о прекрасных девушках, отважных богатырях, мудрых стариках, об оборотнях, лесных духах и злых колдунах… Вечерами карельские старики пели песни, рассказывали былины и сказки. Собственно карельские, а также вепсские и русские сказки — бытовые, волшебные, смешные, сказки о животных, исторические (в одной даже появляется Пётр Первый!) — стали неоценимым вкладом в историю языка и культуры края.
Карельские сказки / перевели с карельского Унелма Конкка, Александра Степанова, Эйно Карху ; художник Николай Брюханов. — Петрозаводск : Издательство «Острова», 2020. — 128 с. : цв. ил.
Нажмите для увеличения
Белгород — город России, которому есть чем гордиться и есть о чем вспомнить. В самом начале 17 века особое географическое положение территории (тогда это был край Русского царства) вынудило построить укрепленную линию обороны — Белгородскую черту. Для работы над этим колоссальным, как теперь сказали бы, «объектом» сюда съезжались люди из самых разных уголков России. Конечно же, они привозили с собой песни, сказки и присказки, характерные для родных мест, вот почему на Белгородчине и теперь можно встретить различные народные традиции и разнообразный фольклор. Сказки, собранные фольклористами в регионе, в основном хорошо знакомы любому русскоязычному читателю. Это «Царевна-лягушка», «Финист — ясный сокол», «Морозко», хотя есть и менее очевидные — «Котофей Иванович», «Злая жена», «Иван Быкович».
Читать чувашские сказки особое удовольствие — сквозь их текст прочитывается интересная судьба этого удивительного народа. Чувашский язык — единственный живой представитель булгарской группы тюркских языков, он сохранил черты произношения, восходящего к глубокой древности. Для землепашцев чувашей, сейчас в массе своей православных христиан, издревле важным был культ природных сил. Месяц, Солнце, Ветер встречаются среди героев сказок. Луна спасает несчастную падчерицу от злой ведьмы-мачехи. И с тех пор в ясную морозную погоду видно, как по лунному диску идет девушка с коромыслом за водой…
В сюжетах мордовских сказок много традиционных для мордовской мифологии женских образов, с которыми связана магия жизни и смерти. В сказке «Дуболго Пичай» умирает и возрождается красавица, несущая в дом счастье и достаток. Этот сюжет восходит к мифу о смерти и возрождении земного плодородия, смене времён года — основных этапов аграрного цикла, очень важного для местных жителей, ведь издревле мордва занималась пчеловодством и хлебопашеством.
Много поколений сменилось с тех пор, как родились татарские сказки. Уже не встретишь в лесу ведьму, обернувшуюся Серым волком, не побываешь в государстве дивов, не свернешь серебряный и золотой дворцы в яйцо и не сядешь с ними в небесный корабль. Но в остальном разве что-то поменялось? Разве нельзя и сейчас набрать в лесу полную тюбетейку ягод? Разве тому, кто слушает сказку, не живется и сейчас, как джигиту в башмаках, что сами идут по дороге, да ещё и весёлую музыку наигрывают?
Познакомиться с забайкальским фольклором поможет издание народных сказок, собранных в 30-50-е годы ХХ века в Каларском районе Читинской области Марией Лукьяновной Пинегиной. Это не была фольклорная экспедиция. Молодая женщина жила и работала учителем литературы в селе Чара и общалась с людьми, которые рассказывали ей сказки. Спустя много лет эти сказки, наконец, были опубликованы. Олени и медведи, рыси и зайцы, лисы и птицы в них антропоморфны, они соседи человека. Сказки рассказывают об их характерах. Лиса хитрая, но не хитрее птицы или налима. Заяц хвастливый, медведь медлительный и открытый, но умный и справедливый… Эвенкийские сказки о чудесном рассказывают о встрече человека с нечистой силой, о превращениях, шаманах и богах. Но самые опасные существа в тайге не звери и не черти, а… люди. Вернее, чангиты — так называли эвенки разбойников. Сказки рассказывают о богатырях, которые сражались с лихими людьми.
Сказки, пословицы, песни Белгородской черты
Сказки, пословицы, песни Белгородской черты
Сказки, пословицы, песни Белгородской черты
Сказки, пословицы, песни Белгородской черты
Сказки, пословицы, песни Белгородской черты
Дети ветра : чувашские народные сказки
Дети ветра : чувашские народные сказки
Дети ветра : чувашские народные сказки
Дети ветра : чувашские народные сказки
Мордовские народные сказки
Мордовские народные сказки
Мордовские народные сказки
Мордовские народные сказки
Мордовские народные сказки
Татарские народные сказки
Татарские народные сказки
Татарские народные сказки
Татарские народные сказки
Сказки Забайкальского Севера
Сказки Забайкальского Севера
Сказки Забайкальского Севера
Сказки Забайкальского Севера
Сказки Забайкальского Севера
Современная детская литература регионов России
Современные произведения детской литературы в регионах страны часто продолжают, развивают, бережно переосмысляют давние и богатейшие фольклорные традиции. Пример тому — пять изданий, представленных на выставке.
Слово «батыр» у тюркских народов значит «богатырь», «храбрец», «герой». Легенды и сказания всех народов мира рассказывают о жизни и подвигах героев. «Урал-батыр» — самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. В легендах и сказаниях всегда воспеваются такие качества, как мужество, сила, мудрость, честность и благородство, бесстрашие и доброта. Но нередко герои мифов наделяются и сверхъестественными способностями. Таким был Урал. Он вышел на бой с гигантским царским быком, и тяжелейшая схватка закончилась победой Урала. Но убивать быка он не стал, пощадив поверженного великана…Сложный, закрученный и многонаселенный сюжет древнего мифа в 2019 году был издан на русском языке в пересказе поэта и писателя Айдара Хусаинова.
Урал-батыр : башкирский народный эпос / в прозаическом переложении А. Хусаинова. — Уфа : Китап, 2019. — 208 с. : цв. ил.
Нажмите для увеличения
Пока у народностей Южной Сибири не возникла письменность, сказки передавали из уст в уста: сказители (по-алтайски — «кайчи») были своеобразной живой памятью народа, хранителями и трансляторами его фольклорной традиции. Одна из самых известных алтайских сказок, «Богатырь Кулакча», была записана в 1937 году алтайским писателем Павлом Кучияком и фольклористом Анной Гарф в изложении выдающегося сказителя-кайчи Николая Улагашевича Улагашева. Кулакча — герой, о котором вполне можно сказать «мал, да удал». Он не был рождён богатырём. Напротив, как говорят слова сказки, мальчик был таким маленьким, что мог «верхом на черенок ножа сесть, в опрокинутой чашке будто в аиле жил». Похожий сюжет встречается у многих народов мира, но алтайскую сказку о Кулакче отличает особый колорит.
Дальний Восток занимает треть территории нашей страны, а населяет его всего восемь миллионов, то есть людей на этой огромной площади меньше, чем в одной Москве. Поэтому-то природа здесь сохранилась в своей первозданной красе. Страна вулканов, гейзеров, природных заповедников, алмазов, золота и китов тянется от Байкала и до Тихого океана под загадочные звуки горлового пения и камлания шаманов. Эта земля никого не оставит равнодушным. Его литературный портрет рисует серия книг журналистки Александры Агафоновой, в которой представлены сказки, часть которых записана со слов коренных жителей, часть — написана автором после вдумчивой работы в архивах, знакомства с местными музеями и соприкосновения с природой и обычаями края («Сказочная Камчатка», «Сказочная Якутия» и «Сказочная Чукотка»).
Ненецкий поэт Леонид Лапцуй вырос в тундре. С десяти лет он работал оленеводом и даже не сразу пошел учиться грамоте. Со школой у коренных народов севера были непростые отношения: по осени вертолёты облетали стоянки в тундре, собирали детей школьного возраста и увозили на весь учебный год в специальные интернаты, а родителям-оленеводам, конечно, не хотелось так надолго расставаться с детьми. Поэма Л. Лапуцая «Эдейка» в ритмах размеренного эпического стиха рассказывает о мальчике как раз такого «призывного» школьного возраста, который вырос в тундре и которого однажды увозят в школу. Он скучает по родному чуму, по тундре и по Авке — олене, которому однажды спас жизнь.
Проект реализован с использованием гранта, предоставленного ООГО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура»
