Татарская сказка звездочка зухра текст

. . . - - .

Àëåêñåé Ìèõàéëîâè÷ Ðåìèçîâ.
Ëàëàçàð

Êàâêàçñêèé ñêàç

Ïîñâÿùàþ Ñ. Ï. Ðåìèçîâîé-Äîâãåëëî

Çîëîòîé ñòîëá

Àðìÿíñêàÿ

   Æèë-áûë ñòàðèê ñî ñòàðóõîé. Èçáà èõ ñòîÿëà ó îçåðà è òàêàÿ äðåâíÿÿ, äàâíûì áû äàâíî ðàçâàëèëàñü, äà áîëüøîé òîëñòûé ñòîëá ïîñåðåäêå ïîäïèðàë ïîòîëîê, íà íåì âñå è äåðæàëîñü.

   Ñòàðèêè òîëüêî Áîãà áëàãîäàðèëè.

   È ñêîëüêî ëåò ñòîÿë ñòîëá, äåðæàë èçáó, è íè÷åãî, è âäðóã çàãîâîðèëî.

   — ß ïîïîâ ñûí! — ñêàçàë ñòîëá.

   Òàê ñêàçàë îí â ïåðâûé ðàç íà Áëàãîâåùåíèå, ïîòîì ïîä Ïàñõó è â òðåòèé ðàç íà Ðîæäåñòâî.

   — ß ïîïîâ ñûí!

   Ñòàðèêè íå çíàëè, ÷òî è äóìàòü. Ñêîëüêî ëåò æèëè, à òàêîãî, ÷òîáû áðåâíî çàãîâîðèëî, íèêîãäà íå ñëûõàëè.

   È ïî÷åìó âäðóã çàãîâîðèëî?

   È óæ ïðîáîâàëè ñòàðèêè ñàìè ñî ñòîëáîì çàãîâàðèâàòü, òî ñòàðèê ïîäîéäåò, òî ñòàðóõà, à òî è âìåñòå ïðèìóòñÿ ðèñòàâàòü, íî ñòîëá ñòîÿë, êàê ñòîÿë, ïîääåðæèâàë ïîòîëîê äà êðûøó.

   — Äîëæíî, ê áåäå êàêîé! — ðåøèëè ñòàðèêè.

   È âîò â Èëüèí äåíü ðàçðàçèëàñü ãðîçà ñ áîëüøèì ëèâíåì, è ëèâíåì äî÷èñòà ñìûëî âñå: íè áðåâíà, íè ùåïèíêè, — ïóñòîå ìåñòî, — ïðîùàé èçáóøêà! È êàê åùå ñòàðèêè-òî óöåëåëè!

   È ïðèøëîñü èì íà ñòàðîñòè ëåò èñêàòü ñåáå äðóãîå ìåñòî.

   À ñòîÿëà íåïîäàëåêó ñòàðàÿ çàáðîøåííàÿ ÷åðíàÿ áàíÿ, áàíþ âåê íå òîïèëè, â íåé ñòàðèêè è ïîñåëèëèñü.

   Ñòàðèê è ãîâîðèò ñòàðóõå:

   — Ïîéäó-êà ÿ, Àíóø, ïî áåðåæêó ïîáðîæó, ïîñìîòðþ íàø ñòîëáèê: óíåñëî åãî âîäîé ê ïîïó èëè òóò ãäå ïðèáèëî?

   À òåì âðåìåíåì ïîïîâ ñûí ñòàðøîé ïðîåçæàë ïî áåðåãó, óâèäåë òîëñòåííîå áðåâíî — ñòîëá ñòàðèêîâ, — äóìàåò ñåáå: «íà äðîâà ãîäèòñÿ!» — çàáðàë ê ñåáå íà òåëåãó è ïîâåç ê îòöó â äîì íà äðóãîé êîíåö îçåðà.

   Ïðèøåë ñòàðèê ê áåðåãó. Óòèõëî îçåðî, è âåñü áåðåã îòêðûòûé ëåæàë. Íî ñêîëüêî íè õîäèë ñòàðèê, ñêîëüêî íè ñìîòðåë, ñëåä êàê áóäòî è áûë, à ñòîëáà íèêàêîãî.

   È âäðóã óâèäåë ïî ñëåäó â êîëäîáèíå çîëîòî — äåñÿòü çîëîòûõ.

   Âîò ÷óäåñà! Ïîäîáðàë ñòàðèê çîëîòî è äîìîé â ñâîþ áàíþ.

   È ãîâîðèò ñòàðóõå:

   — Ñòîëáà íåò, à âîò òåáå ïðèíåñ ÷òî.

   Ñòàðóõà âçãëÿíóëà, äà òàê è àõíóëà.

   — Çîëîòî!

   — Äåñÿòü çîëîòûõ. Íà-êà, ïîñ÷èòàé.

   Ñîñ÷èòàëà ñòàðóõà, âåðíî — äåñÿòü.

   — ß, ñòàðóõà, ê ïîïó íàâåäàþñü, ïîñìîòðþ íà ñòîëá, çíàòü, ê íåìó ïîïàë!

   È íà äðóãîé æå äåíü ñíàðÿäèëñÿ ñòàðèê.

   Ïðèõîäèò íà ïîïîâ äâîð, à ó ñàðàÿ ïîä íàâåñîì ëåæèò ñòîëá. Óçíàë åãî ñòàðèê, êàê íå óçíàòü, ñòîëüêî ëåò!

   — Íó, òàê ÿ è äóìàë, è íåäàðîì ãîâîðèë îí: «ß ïîïîâ ñûí!» — òàê è åñòü ïîïîâ!

   Âî äâîðå, êòî ñ ÷åì, — ïîïîâû ðåáÿòà ïî õîçÿéñòâó óïðàâëÿëèñü.

   Ïîçäîðîâàëñÿ ñ íèìè ñòàðèê è ãîâîðèò:

   — Ïðèíåñèòå ìíå, ðåáÿòà, ïèëó.

   — Íà ÷òî òåáå, äåäóøêà, ïèëà?

   — À âîò ýòîò ñòîëá ïèëèòü, îí ó íàñ â èçáå ìíîãî ëåò ñòîÿë, èçáó ïîääåðæèâàë. Ðàñïèëèòå åãî ñ êîíöîâ, ñàìè óâèäèòå.

   Ïîñëóøàëè ñòàðèêà, ïðèíåñëè ïèëó.

   È êàê ñòàëè ðåáÿòà ñòîëá ïèëèòü, ïèëà ñêðûï äà ñêðûï, à íà çåìëþ çîëîòî.

   È ÷òî æå âû äóìàåòå, — ïîëîí ñòîëá çîëîòà!

   — Îòêóäà ýòî òû óçíàë, äåäóøêà?

   Òóò èì ñòàðèê ðàññêàçàë, êàê òðèæäû ãîâîðèë ñòîëá: «ß ïîïîâ ñûí!» — äà íåâäîìåê áûëî, ê ÷åìó, — îäíî, ÷òî íåäàðîì.

   Âûøåë è ñàì ïîï, à áûë îí ÷åëîâåê ñïðàâåäëèâûé.

   — Òâîå ñ÷àñòüå, äåäóøêà, áåðè ïîëîâèíó.

   À ñòàðèê è ñëûøàòü íå õî÷åò: íå åãî ñòîëá, íå åìó è çîëîòîì âëàäåòü. Äà è ñòðàøíî: ñòîëá-òî íå ïðîñòîé.

   È ñêîëüêî íè óãîâàðèâàëè: óïåðñÿ ñòàðèê, è íèïî÷åì! Äàæå îñåð÷àë, è óøåë äîìîé.

   Æàëêî ñòàëî ïîïó ñòàðèêà, çíàë ïîï, — ñòàðèê â áîëüøîé íóæäå. Âîò è ïðèäóìàë îí, êàê ïîäåëèòüñÿ äîáðîì: âåëåë íåâåñòêàì èñïå÷ü êàðàâàé, âûíóòü âåñü ìÿêèø è íàáèòü õëåá çîëîòîì.

   Îò õëåáà ãðåøíî îòêàçûâàòüñÿ, ïðèìåò ñòàðèê õëåá, áóäåò è ó ñòàðèêà çîëîòî.

   Íåâåñòêè ïîñòàðàëèñü, è íà äðóãîé äåíü áûëè ãîòîâû äâàäöàòü êàðàâàåâ. Ïîï ïîíàïèõàë â íèõ çîëîòà, — ïîëîâèíó âñåãî çîëîòà, è îòðÿäèë ðåáÿò ê ñòàðèêó.

   Íàëîæèë êàæäûé ïî ïÿòè êàðàâàåâ â êîøåëü è ïîíåñëè.

   È ñëó÷èñü òàêîé ãðåõ ïî äîðîãå, è îñòàâàëîñü-òî âñåãî íè÷åãî äî ñòàðèêîâîé áàíè, — íàïàëè ðàçáîéíèêè.

   — ×åãî íåñåòå? — îñòàíîâèëè ðàçáîéíèêè.

   Ïîïîâû ðåáÿòà íå ñïëîøàëè.

   — Íåñåì, — ãîâîðÿò, — õëåá îäíîìó áåäíîìó ñòàðè÷êó.

   — Ïîêàæè!

   Ðàçâÿçàëè êîøåëü — è òî÷íî, õëåá.

   Ðàçâÿçàëè äðóãîé — è òàì õëåá.

   À áûëè ðàçáîéíèêè î÷åíü ãîëîäíû, îò õëåáíîãî-òî äóõó åùå áîëüøå çàñîñàëî.

   — Äàâàéòå, áðàòöû, — ãîâîðèò ñàìûé èõ ðàçáîéíèê ãëàâíûé, — äàâàéòå çàêóñèì õëåáöà! — âçÿë êàðàâàé, ðàçëîìèë, à èç íåãî çîëîòî.

   Íó, òóò ðàçãîâàðèâàòü ìíîãî íå ñòàëè, æèâî âñåõ äî îäíîãî ïîëîæèëè, è óñêàêàëè ñ áîãàòîé äîáû÷åé.

   Íàñòàë âå÷åð, à ñûíîâåé âñå íåò.

   Çàáåñïîêîèëñÿ ïîï: äàâíî áû èì ïîðà äîìîé. À ïîòîì ïîäóìàë, — âåðíî, ñòàðèê óãîñòèë èõ è íî÷åâàòü îñòàâèë. È ëåã ñïàòü.

   Íàóòðî ïî îáåäíå ñåë ïîï ÷àé ïèòü: âîò ïðèäóò! À èõ âñå íåò. Çàòðåâîæèëñÿ, — íå áåäà ëè? — âûøåë èç âîðîò ïîñìîòðåòü.

   È ïîøåë ïî äîðîãå, è óâèäåë: ëåæàò íà äîðîãå è âñå ÷åòâåðî ìåðòâû.

   Ïîïëàêàë, ïîòóæèë îòåö, ïîõîðîíèë ñûíîâåé.

   Íå íàäî åìó òåïåðü è çîëîòà.

   «Ýõ, — äóìàë ïîï, — áûëî á ìíå îòäàòü ñòàðèêó âñå åãî çîëîòî — åãî ñòîëá, íå ñëó÷èëîñü áû áåäû!»

   À ñòàðèê ñî ñòàðóõîé âñå â ñâîåé áàíå.

   Çàäóìàëè ñòàðèêè ïðèïðÿòàòü êóäà ïîñêðûòíåé ñâîå çîëîòî — äåñÿòü çîëîòûõ — íå ðîâ¸í ÷àñ, ðàçáîéíèêè!

   È ïðèïðÿòàë ñòàðèê.

   À êàê-òî õâàòèëèñü ïðîâåðèòü, — òóäà-ñþäà, — è õîòü óáåé, íå ïîìíèò.

   Òàê è çàïðîòîðèë.

   «Ýõ, — äóìàë ñòàðèê, — áûëî á ìíå îòäàòü ïîïó è ýòî çîëîòî: åãî âåäü ñòîëá, íå ñëó÷èëîñü áû áåäû!»

   À ðàçáîéíèêè ñ ãîëîäóõè îáúåëèñü õëåáîì è äî òàáîðà íå äîåõàëè, — ïîðàñòåðÿëè çîëîòî.

   Òàê ïðàõîì âñå è ïîøëî.

Ñàðêñè-Øóí

Àðìÿíñêàÿ

   Çíàåøü, çà Àðìÿíñêèì áàçàðîì åñòü öåðêîâü Ñóðá-Ñàðêèñà? Òàê âîò ó ñâÿòîãî Ñàðêèñà áûë ïåñ — «øóí», Ñàðêè-Øóí, óìíûé òàêîé, õîðîøèé ïåñ, âñåãäà ïðè öåðêâè íàõîäèëñÿ, è âñå åãî ëþáèëè è âðîäå êàê çà ìóäðåöà ïî÷èòàëè.

   È îäíàæäû ïðîïàë ïåñ. Òóäà-ñþäà, íåò íèãäå, ïîòîì óæ íàøëè: óáèò.

   Óáèò! Î÷åíü âñå ãîðåâàëè: òàêîé âåäü óìíûé áûë ïåñ, õîðîøèé.

   È ïîëîæåíî áûëî â ïàìÿòü åãî âñÿêèé ãîä ñïðàâëÿòü ïîñò — íåäåëþ Ñàðêñè-Øóí.

   Â íåäåëþ Ñàðêñè-Øóí îáûêíîâåííî íà íî÷ü âûñòàâëÿëè íà äâîð ãîðøîê êàøè, è çàìå÷àþò: îñòàíåòñÿ ñëåä ëàïû íà êàìíå, çíà÷èò, Ñàðêñè-Øóí ïîìíèò, ïðèõîäèë.

   È âñÿêèé ãîä ïîñòèëèñü âñþ íåäåëþ.

   Íî ñêîëüêî íè ñòàðàëèñü: ãîðøîê êàê íà íî÷ü ïîñòàâÿò, òàê íå òðîíóò äî óòðà è îñòàåòñÿ, à ñëåäà è çâàíèÿ íå áûâàëî! Íå âñïîìèíàë Ñàðêñè-Øóí.

   Èëè èñïûòûâàë?

   Èëè óñåðäèÿ íå áûëî òàêîãî, êòî æ çíàåò?

   À áûë îäèí ïàðåíü — âåñåëü÷àê: ãäå á íè ïîêàçàëñÿ, êóäà íè ïðèäåò, òîëüêî è ñëûøíî, — ëÿñû äà ñìåõ. È çà òî ïàðíÿ ëþáèëè, è áûë îí â äîìó æåëàííûé ãîñòü.

   Âîò ê íî÷è ãîâîðèò ìàòü:

   — Ñûí ìîé, íûí÷å íåäåëÿ Ñàðêñè-Øóí, íàäî âûñòàâèòü íà äâîð êàøó: ïóñòü Ñàðêñè-Øóí ïðèäåò ïîåñòü.

   — Õîðîøî, ìàòü, âñå áóäåò.

   È, êàê óëåãëàñü ìàòü, âçÿë îí ãîðøîê ñ êàøåé è çà äâåðü.

   À áûë ó íåãî êîíü. Ïîäâåë îí êîíÿ ê êàøå, ïîäíÿë åãî íîãó äà êîïûòî è îïóñòèë â ãîðøîê, è îñòàëñÿ ñëåä íà êàìíå.

   Òî-òî îáðàäóåò ìàòü!

   Ïîóòðó áóäèò åãî ìàòü:

   Âñòàâàé, ñûí, èäè, ïîñìîòðè-êà: Ñàðêñè-Øóí ñàì ïðèõîäèë, — åãî ñëåä!

   È ïîøëà ìîëâà:

   — Ñàðêñè-Øóí ïðèõîäèë, îñòàâèë ñëåä!

   È ïîâàëèë íàðîä ê èõ äîìó ñìîòðåòü ñëåä. Îò êàëèòêè äî ïðèñòóïêè, ãäå ñòîÿë ãîðøîê ñ êàøåé, è âïðàâäó âèäåí áûë ñëåä.

   Âñå ñìîòðåëè, âåðèëè, è âèäåëè:

   — Åãî ñëåä!

   È áûëà áîëüøàÿ ðàäîñòü.

   Ïîìíèë, çíà÷èò, Ñàðêñè-Øóí, íå çàáûâàë èõ.

   À ïàðåíü — âåñåëü÷àê, åùå ïóùå ñìåøèë è ñìåÿëñÿ.

   È åùå âåñåëåå áûëî îò åãî ñìåõà.

Öàðü Íàðáåê

Àðìÿíñêàÿ

   Æèë-áûë ìîëîäåö, îõîòíèê, ñòðåëîê ïåðâûé — Òàðõàí.

   Çàäóìàë Òàðõàí æåíèòüñÿ, äà íåò åìó æåíû ïî ñåðäöó: êàêóþ íè âñòðåòèò, âñå íå åãî, âñå íå òàêàÿ — è ìèëà, äà íå ÷èñòà, è ÷èñòà, äà íå ëþáà.

   À áûë ó Òàðõàíà âîëøåáíûé êîíü — Ðàøè. Îñåäëàë îí êîíÿ è ïîåõàë èç ãîðîäà ïðî÷ü.

   — Æèâèòå, ìíå ó âàñ íå æèòüå!

   È — êàê ïîåõàë!

   Íà áåçëþäüå â ëåñó ó ñòàðîé ÷àñîâíè ïîñòðîèë ñåáå äîì Òàðõàí è ñòàë ñåáå æèòü-ïîæèâàòü îäèí â ëåñó.

   Óòðîì ñ ñîëíöåì âñòàåò, óìûâàåòñÿ èç ëåñíîãî ðó÷üÿ, ïîñòîèò â ÷àñîâíå, ïîìîëèòñÿ, à ïîòîì íà îõîòó. È âåñü äåíü íà îõîòå. Îëåíÿ ëü óáüåò èëè ëàíü, î÷èñòèò — øêóðó âûáðîñèò, âûðåæåò õîðîøèé êóñîê è äîìîé. À äîìà åãî íèêòî íå æäåò. Äàæå ñîáàêè íå áûëî.

   Îäèí, äà ñ íèì êîíü.

   È íàñêó÷èëà Òàðõàíó îäèíîêàÿ ëåñíàÿ æèçíü.

   Òàì, â ãîðîäå, îò ëþäåé íèêóäà íå äåíåøüñÿ, à òóò, â ëåñó, îò ñåáÿ íå óéäåøü.

   Çàñêó÷àë Òàðõàí, — è íå ìèë åìó ëåñíîé ðó÷åé, ñòàðàÿ ÷àñîâíÿ íå ìîëèòâåííà, è îõîòà íå â îõîòó, è ñàì ñóðîâûé íåèçìåííûé ëåñ ïîñòûë.

   È ïîêèíóë Òàðõàí ñâîé ëåñíîé äîì, ïîâåðíóë êîíÿ ñ ðîäíîé çåìëè íà ÷óæóþ ñòîðîíó.

   Âîò çàåõàë Òàðõàí äàëåêî â äàëüíþþ äåðåâíþ. Ó îêîëèöû ñòîèò äåâèöà: ïðîâîäèëà ëè êîãî, äîæèäàåò ëè?

   Ñîñêî÷èë Òàðõàí ñ êîíÿ, ïîçäîðîâàëñÿ.

   — ×òî, êðàñàâèöà, ïðèíèìàåøü ãîñòÿ?

   Îáåðíóëàñü, ïîñìîòðåëà íà íåãî.

   — Ó ìåíÿ, — ãîâîðèò, — øåñòü áðàòüåâ è âñå øåñòåðî, êàê òû, òàêèå. Îòâåäè êîíÿ â ñàðàé, âèíîì òåáÿ óãîùó. Òîëüêî íå ìîãó ÿ áûòü ñ òîáîé, ïîêà áðàòüÿ íå âåðíóòñÿ.

   Âå÷åðîì âåðíóëèñü áðàòüÿ è âñÿê ñ ñâîåé äîáû÷åé: êòî ñ ìåäâåäåì, êòî ñ îëåíåì, êòî ñ ëîñüþ, êòî ñ âîëêîì.

   Óâèäàëè áðàòüÿ Òàðõàíà — ñèäèò Òàðõàí çà ñòîëîì, âèíî ðàñïèâàåò — è ïðÿìî ñ ðàññïðîñîì: êòî òàêîé, çà÷åì è îòêóäà?

   — Êàê âåëè÷àòü òåáÿ, áðàò íàø ñåäüìîé?

   — ß âàì íå áðàò, ÿ ñ ÷óæîé ñòîðîíû, Òàðõàí.

   — Êåì æå òû æåëàåøü áûòü íàì? — ñïðîñèë ñòàðøîé.

   — À õî÷ó ÿ âçÿòü çàìóæ âàøó ñåñòðó.

   È íå äóìàëè áðàòüÿ, íå ñãîâàðèâàëèñü, óäàðèëè ïî ðóêàì è â òó æå íî÷ü ñâàäüáó ñûãðàëè.

   Ïðîñòèëàñü ñåñòðà ñ áðàòüÿìè. Ïîñàäèë åå Òàðõàí ê ñåáå íà êîíÿ, äà òîëüêî è âèäåëè.

   È! êàê ì÷àë èõ êîíü ñ ÷óæîé ñòîðîíû ÷åðåç ãîðû, ÷åðåç ðåêè, â ðîäíóþ çåìëþ, ãäå ó ëåñíîé ÷àñîâíè òèõèé ðó÷åé òå÷åò è íè äóøè êðóãîì, îäèí íåèçìåííûé ëåñ

* * *

   Õîðîøî áûëî æèòüå â ëåñó íà áåçëþäüå ó ëåñíîãî ðó÷üÿ.

   Ñ ñîëíöåì âñòàâàë Òàðõàí, øåë â ÷àñîâíþ, ïîñòîèò íà ìîëèòâå, à ïîòîì íà îõîòó. È âåñü äåíü íà îõîòå è òîëüêî ê âå÷åðó ñ äîáû÷åé äîìîé. Äîìà âñòðå÷àåò æåíà. È ïîêà îí ãîòîâèò óæèí, æåíà ÷àñ-äðóãîé âîäèò êîíÿ è, ïîâîäèâ, óáåðåò è íàêîðìèò. Òóò è ñòîë ãîòîâ. Ïîäæèäàåò æåíó Òàðõàí. È âõîäèò îíà, öåëóåò åãî, ìîëÿòñÿ âìåñòå è óæèíàòü.

   Õîðîøî áûëî æèòüå â ëåñó ó ëåñíîãî ðó÷üÿ.

   À ïðîõîäèë ïî òåì ìåñòàì íåïðîõîäíûì ÷óæîé ìîëîäåö, òîæå îõîòíèê, òàê, íå ÷åòà Òàðõàíó, ìëÿâûé. È âèäèò, ñèäèò íà êðûëå÷êå æåíà Òàðõàíà. Äîëãî ñòîÿë ìîëîäåö, âñå ãëÿäåë íà æåíó Òàðõàíà è óøåë, ïðîøåë ëåñ, âûøåë ê ãîðîäó, â ãîðîä øåë, à â ãëàçàõ íåèçìåííî: íà êðûëå÷êå æåíà Òàðõàíà.

   ×òî åìó äåëàòü? Îòûñêàë îí â ãîðîäå ñòàðóõó-âîðîæáóõó. È ðàññêàçàë ñòàðóõå, êàê âñòðåòèë è íå ìîæåò çàáûòü, à êòî îíà, ÷üÿ, íå ìîæåò ñêàçàòü.

   — Êàê áû òàê, áàáóøêà, ñäåëàòü, ïîçíàêîìèòüñÿ ñ íåé?

   — Ìîæíî, — ñêàçàëà ñòàðóõà, — ýòî æåíà Òàðõàíà, æèâóò íà áåçëþäüå. Ýòî ìîæíî.

   È îáåùàëà ñòàðóõà: îíà êóïèò òîâàðó, ñ êîðîáîì ïîéäåò ê òåì ìåñòàì íåïðîõîäíûì, çàéäåò ó ðó÷üÿ â ÷àñîâíþ, ñòàíåò ìîëèòüñÿ, åå îêëèêíåò æåíà Òàðõàíà, íó, è âñå òîãäà áóäåò.

   — Áóäüòå ïîêîéíû!

   Äàë ìîëîäåö ñòàðóõå íà òîâàð äåíåã, ïðîñòèëñÿ è ñòàë ñåáå æäàòü-ïîäæèäàòü äîáðûõ âåñòåé.

   Êàê ñêàçàëà ñòàðóõà, òàê âñå è ñäåëàëà. Ñ êîðîáîì ïðîáðàëàñü îíà äî ëåñíîãî ðó÷üÿ, çàøëà â ÷àñîâíþ, ñòàëà ìîëèòüñÿ. Îêëèêíóëà åå ñ êðûëå÷êà æåíà Òàðõàíà. Âûøëà ñòàðóõà èç ÷àñîâíè, ñáðîñèëà ñ ïëå÷ êîðîá, ðàñêðûëà åãî, ðàçâåðíóëà òîâàðû.

   — Íå êóïèòå ëè? — à ñàìà òàê è ñìîòðèò.

   Ñòàëà æåíà Òàðõàíà ðàññìàòðèâàòü òîâàðû.

   Ñòàëà åé ñòàðóõà ñâîå âûãîâàðèâàòü.

   — Îé, êàêàÿ, — ãîâîðèëà ñòàðóõà, — äåíü-òî äåíüñêîé âñå îäíà! Êàêàÿ êðàñèâàÿ, à æèâåøü, ðîâíî çâåðü, îäíà â ëåñó. Òû ñëûõàëà ëè ïðî öàðÿ Íàðáåêà? — öàðü òàêîé ñàìûé ïåðâûé! Âîò ïîéäåøü çà íåãî çàìóæ, âîò òåáå áóäåò æèçíü. Áóäåøü öàðèöåé, — æåíà öàðÿ Íàðáåêà! Äà ðàçâå ìîæíî òàêîé â ëåñó æèòü, è âñå îäíà. È êòî òâîé ìóæ? Äà öàðü Íàðáåê òâîåãî ìóæà ñõâàòèò è, êàê ÿáëîêî, ñäàâèò, òîëüêî ñîê ïîòå÷åò. Âîò îí êàêîé, öàðü Íàðáåê!

   Ìîë÷à ñëóøàëà ñòàðóõó æåíà Òàðõàíà, ïåðåáèðàëà òîâàðû, à óæ ãëàçà ãäå-òî äàëåêî áðîäèëè.

   — À êàê, áàáóøêà, óñòðîèòü ýòî äåëî, ÿ õî÷ó ê öàðþ Íàðáåêó!

   À ñòàðóõå ýòîãî-òî òîëüêî è íàäî, è ðàññêàçàëà ñòàðóõà æåíå Òàðõàíà, ÷òî åé ïåðâî-íàïåðâî äåëàòü, ÷òîáû ïîïàñòü ê öàðþ Íàðáåêó.

   — Âåðíåòñÿ ìóæ, — ó÷èëà ñòàðóõà, — à òû íå âûõîäè, òû íå âñòðå÷àé è êîíÿ åãî íå áåðè âîäèòü, à ñïðîñèò, âñå è ñêàæè: ÷òî, ìîë, òû çà ÷åëîâåê òàêîé? è ãäå ìû æèâåì? è ðàçâå ìíå òàêîå íàäî?

   — È ÿ ïîïàäó ê Íàðáåêó?

   — Ïîïàäåøü îáÿçàòåëüíî. Ñàì ïðèäåò.

   Âçâàëèëà ñòàðóõà ê ñåáå íà ïëå÷è êîðîá è ïîøëà, ïîíåñëà îò êðûëå÷êà äîáðûå âåñòè.

   Îñòàëàñü îäíà æåíà Òàðõàíà è ñ íåé äóìà îäíà: äóìà î öàðå Íàðáåêå.

   Óæ åäâà äîæäàëàñü îíà âå÷åðà. Ìåñòà ñåáå íå íàõîäèò. Âñå åé ïîñòûëî: è äîì, è òåêó÷èé ëåñíîé ðó÷åé, è ÷àñîâíÿ, è ëåñ. Òàê áû ñ çåìëåé è ñðàâíÿëà. Íåò, è ïî øåéêó ïîñòàâü åå â çîëîòî, íè çà ÷òî íå îñòàíåòñÿ. Åäâà äîæäàëàñü îíà ìóæà: è óâèäåëà, à íå âûøëà, óâèäåëà — íå âñòðåòèëà è êîíÿ íå âçÿëà.

   — ×òî òàêîå? ÷òî ñëó÷èëîñü? — íè÷åãî Òàðõàí ïîíÿòü íå ìîæåò.

   Ñ ñåðäöåì êðèêíóëà ìóæó:

   — Îáìàíùèê! Îáìàíóë òû ìåíÿ! Äóìàëà ÿ, íåò íèêîãî íà áåëîì ñâåòå ñèëüíåå è íåò áîëüøå òàêîãî, êàê òû, è ÷òî æå? Öàðü Íàðáåê ëó÷øå òåáÿ!

   — Ëàäíî, — ñêàçàë Òàðõàí, — ÿ âîò ïîåäó ñåé÷àñ è óâèäèì! Áóäåò òåáå ãîëîâà Íàðáåêà.

   Äà êàê ñâèñòíåò, äà òàêèì ñâèñòîì, è íà ïîñâèñò ñòàë åãî Ðàøè, êîíü âîëøåáíûé, — êàê è äíÿ íå áûâàëî.

   Âñêî÷èë Òàðõàí íà êîíÿ, êðåïêî ïëåòüþ óäàðèë.

   — Çàâòðà æå ê óòðó â öàðñòâî öàðÿ Íàðáåêà!

   Êîíü ðâàíóëñÿ, òîëüêî âåòåð ñâèñòèò —

* * *

   Òîëüêî âåòåð ñâèñòèò —

   Òîëüêî âåòåð —

   Êîíü, êàê âåòåð —

   È ÷òî â ñóòêè, òî â ÷àñ. Íî÷ü ïðîëåòåëà. Óæ çàðÿ çàíèìàåòñÿ.

   Âåðíûé, ê óòðó êîíü äîì÷àë Òàðõàíà è ó äâîðöîâûõ âîðîò Íàðáåêà ñòàë.

   Ñïðûãíóë ñ êîíÿ Òàðõàí ó äâîðöîâûõ âîðîò, ïîâîäèë êîíÿ — ïàð òàê è âàëèò! Ñàì êîíÿ âîäèò, ñàì êðè÷èò âî âåñü ãîëîñ, çîâåò Íàðáåêà.

   — Âûõîäè, âûõîäè, öàðü Íàðáåê, õî÷ó ñ òîáîé äðàòüñÿ!

   À ñòîÿë ó êðûëüöà ñòðàæíèê, ñëûøèò, êòî-òî íåäîáðî êëè÷åò, çàãëÿíóë, — ÷åëîâåê êàêîé-òî ÷óæîé, — äà ñêîðåå ê öàðþ.

   — Êàêîé-òî ÷åëîâåê ó âîðîò êîíÿ âîäèò, ñàì öàðÿ ëàåò: «Õî÷ó, ãîâîðèò, äðàòüñÿ ñ öàðåì!»

   — À ïîäè è ñêàæè åìó, — ñêàçàë Íàðáåê, — ïóñêàé èäåò âî äâîðåö, âûïüåì âèíà, à ïîòîì óæ, êîëè òàêàÿ îõîòà, áóäåì äðàòüñÿ. Ìíå âñå ðàâíî.

   Ïîøåë ñòðàæíèê ê âîðîòàì, îòâîðèë âîðîòà è ïåðåäàë Òàðõàíó öàðñêîå ñëîâî.

   — Äà ÷òî æ ýòî, — ñêàçàë Òàðõàí, — ýòî ÿ-òî ïîéäó âèíî ïèòü, ÿ õî÷ó äðàòüñÿ! Åùå ïîéäåøü, ñâÿæåòå, îáìàíåòå, ÿ æèâüåì íå äàìñÿ!

   Òðè ðàçà ïîñûëàë Íàðáåê, òðè ðàçà õîäèë îò öàðÿ ê Òàðõàíó ñòðàæíèê è âñÿêèé ðàç îäíî è òî æ.

   È íàäîåëî Òàðõàíó ñ ýòèì âèíîì — «èäè âèíî ïèòü, à ïîòîì äðàòüñÿ!» Ïðèâÿçàë îí êîíÿ ó âîðîò è ïîøåë âî äâîðåö, — áóäü, ÷òî áóäåò!

   Íà êðûëüöå âñòðåòèë Òàðõàíà ñàì öàðü, ïîçäîðîâàëñÿ è, êàê ãîñòÿ, ââåë â ñâîþ öàðñêóþ ãîðíèöó.

   — ×òî, ïî êàêîìó äåëó ïîæàëîâàë? — è ïðîñèò ê ñòîëó.

   À íà ñòîëå êóâøèí, òàê è ìàíèò —

   Ïðèñåë Òàðõàí ê ñòîëó — íè÷åãî íå ïîäåëàåøü! — è ðàññêàçàë âñå ïî ïðàâäå, êàê îíè æèëè ñ æåíîé â ëåñó íà áåçëþäüå è êàê õîðîøî îíè æèëè, è ïîòîì êàê æåíà åãî âñòðåòèëà, è êàê åìó ãîðüêî îò åå íåïðàâûõ óïðåêîâ.

   Çàñìåÿëñÿ Íàðáåê.

   — Íó, è ìîëîä æå òû, Òàðõàí, íè÷åãî åùå íå ïîíèìàåøü! — íàëèë ãîñòþ âèíà è ñåáå âçÿë ÷àðêó.

   Ñèäåë Òàðõàí çà ñòîëîì, ïèë âèíî, à è âïðàâäó, íè÷åãî-òî íå ìîã ïîíÿòü.

   — Çíàåøü, — ñêàçàë Íàðáåê, — ïåðâàÿ æåíà ìîÿ ïîìåðëà, è ÿ æåíèëñÿ íà äðóãîé. Áûë ÿ î÷åíü áîãàò, à êîãäà æåíèëñÿ, ñòàë áåäíåòü. Ìíîãî áûëî ó ìåíÿ ëîøàäåé, ìíîãî òàáóíîâ. È êîðìèë ÿ ëîøàäåé êèøìèøîì, — õîðîøèå áûëè êîíè! È âîò ñòàë ÿ çàìå÷àòü, ñòàëè ìîè êîíè õóäåòü. Ïîçâàë ÿ êîíþõà.

   «×òî, — ãîâîðþ, — çà ïðè÷èíà ñ êîíÿìè? Êîëè êèøìèøà íå õâàòàåò, ìîæíî åùå äîáàâèòü!»

   Êîíþõ ìíå â íîãè.

   «Íå âåëè, — ãîâîðèò, — êàçíèòü, âåëè ñëîâî ìîëâèòü!» — íó, è ïîðàññêàçàë.

   È ÷òî æå îêàçàëîñü! Âñÿêóþ íî÷ü ðîâíî â ïîëíî÷ü ïðèõîäèëà ìîÿ æåíà ê êîíþõó è ïðèêàçûâàëà îñåäëàòü ëîøàäåé äëÿ ñåáÿ è äëÿ ìàòåðè, — ìîåé òåùè. È ñ êîíþõîì âñÿêóþ íî÷ü âûåçæàëè îíè â ëåñ. À â ëåñó ðàçáîéíèêè æèëè — äâåíàäöàòü ðàçáîéíèêîâ, øàéêà, — è êàê ðàç ê ýòèì ðàçáîéíèêàì îíè è ïðèåçæàëè. Òàì èì âñòðå÷à, òàì óæ èõ îæèäàþò — è øëà ãóëüáà äî òðåòüèõ ïåòóõîâ, à ïîòîì äîìîé. È âñÿêèé ðàç êîíþõó ïîïàäàëî: ëèáî êóëàêîì, ëèáî ïëåòüþ ïî ìîðäå.

   ß åìó è ãîâîðþ:

   «Âîò ÷òî, äàâàé-êà ìíå ñâîþ îäåæó, è ëÿãó ÿ íûí÷å â òâîåé êàìîðêå».

   Åùå ñ âå÷åðà îáðÿäèëñÿ ÿ êîíþõîì, æäó ïîëíî÷è. È â ïîëíî÷ü, êàê ãîâîðèë êîíþõ, òàê è âûøëî, ïðèøëà æåíà, âåëåëà ëîøàäåé îñåäëàòü. Íó, ó ìåíÿ çàãîäÿ âñå áûëî ïðèãîòîâëåíî, è ñåé÷àñ æå ïîåõàëè, è ïðÿìî â ëåñ ê òåì ðàçáîéíèêàì. È øëà ãóëüáà äî òðåòüèõ ïåòóõîâ. Ïðèøëî âðåìÿ äîìîé åõàòü. Ñ ïîëïóòè ÿ ñõâàòèëñÿ.

   «Êàê áûòü, — ãîâîðþ, — ÿ òàì óçäå÷êó çàáûë!»

   «À, — ãîâîðÿò, — çàáûë!» — äà ïî ìîðäå: òî îäíà, òî äðóãàÿ.

   À äåëàòü íå÷åãî, âåðíóòüñÿ ìíå íàäî. ß è âåðíóëñÿ. Âõîæó â ðàçáîéíè÷èé äîì, à òàì ïüÿíûì-ïüÿíî. À áûëà ó ìåíÿ õîðàñàíñêàÿ øàøêà — ÷óòü óäàðèøü, ïîïîëàì ïåðåðåæåò. Òóò ÿ èõ âñåõ äâåíàäöàòü — âñåì ãîëîâû ïðî÷ü, äà â ñóìêó, è ñ ñóìêîé äîìîé. Íå íàãíàë óæ, îäèí ïðèåõàë. Ïîáëàãîäàðèë êîíþõà.

   «Îòíåñè, — ãîâîðþ, — ñóìêó, ïîëîæè êî ìíå ïîä êðîâàòü!» — à ñàì ñíÿë êîíþõîâó îäåæó è ïîøåë ê ñåáå.

   Íàóòðî âûçûâàþ æåíó. Ïðèøëà æåíà.

   «×òî òåáå íàäî? ×òî òû ìåíÿ áåñïîêîèøü?»

   «Îõ, — ãîâîðþ, — êàêîé ÿ ñîí âèäåë! À ñíèëîñü ìíå, áóäòî åõàë ÿ ñ òîáîé äà ñ òåùåé â ëåñ, çàåõàëè ê ðàçáîéíèêàì, à âîçâðàùàÿñü, çàáûë ÿ ó íèõ óçäå÷êó, ñêàçàë òåáå, è òû ìåíÿ êðåïêî óäàðèëà, âîò êàêîé ñîí äóðíîé! — à ñàì ðóêó ïîä êðîâàòü, âûòàùèë ñóìêó, ðàçâÿçàë, âûâàëèë ãîëîâû, — à íå çíàåøü ëè ýòèõ?»

   «Íå çíàþ».

   «Äâåíàäöàòü, — ãîâîðþ, — à ýòî âîò òðèíàäöàòàÿ!» — äà øàøêîé åå ïî øåå.

   Ê òåùå ÿ ñàì ïîøåë è ñóìêó ïîíåñ — òðèíàäöàòü ãîëîâ. Ðàçáóäèë òåùó. Ðàññêàçàë åé ñîí. Âûâàëèë ãîëîâû. Òîæå íå óçíàåò.

   «È ýòó íå óçíàåøü?» — ïîêàçûâàþ íà òðèíàäöàòóþ.

   Íå óçíàåò.

   Òóò ïðèáàâèë ÿ ê òðèíàäöàòè è ÷åòûðíàäöàòóþ!

   Ñèäåë Òàðõàí, îïóñòèâ ãîëîâó, ñëóøàë öàðÿ Íàðáåêà, à ìûñëè òàì áûëè, ó ëåñíîãî ðó÷üÿ â ëåñíîì äîìå.

   — Íó, — ñêàçàë Íàðáåê, — ïîåçæàé-êà ñêîðåå äîìîé, æåëàåì òåáå âñåãî õîðîøåãî! — è ïðîâîäèë ãîñòÿ äî ñàìûõ âîðîò.

   Ñòðåëîé ëåòåë êîíü. Íå çà ñ÷àñòüåì ñïåøèë Òàðõàí. Òåïåðü ïîíÿë îí, òîëüêî íå âåðèë, âåðèòü íå õîòåëîñü. Çà áåäîé ñïåøèë Òàðõàí.

   È êîãäà äîñòèã îí ðó÷üÿ, êàê îí ïðîñèë, ÷òîáû âñå áûëî íå òàê, ÷òîáû åãî îáìàíóë Íàðáåê — è ñåðäöå áèëîñü, êàê åãî ïðîñüáà.

   Íèêòî åãî íå âñòðåòèë, íèêòî åãî íå æäàë.

   È âîøåë îí â äîì è óâèäåë æåíó: áûëà æåíà ñ ìîëîäöîì, òàê ñåáå, ìëÿâûé òàêîé.

   Ñõâàòèë Òàðõàí øàøêó: êîãî íàïåðåä?

   — Ñòîé! Ýòî ñàì öàðü Íàðáåê! — çàêðè÷àëà æåíà.

   È âñïîìíèë Òàðõàí î êîíå, î ñâîåì âåðíîì êîíå: íàäî êîíÿ ïîâîäèòü! — áðîñèë øàøêó è âûøåë.

   À òîò, Íàðáåê, â ÷åì áûë, ëàòàòû.

   Òàê è îñòàëñÿ Òàðõàí ñ æåíîþ æèòü-ïîæèâàòü ó ëåñíîãî ðó÷üÿ íà áåçëþäüå. Äåíü íà îõîòå, à âå÷åðîì âåðíåòñÿ äîìîé, ãîñòü óæ ñèäèò, êàêîé Íàðáåê.

   Õîðîøî æèòüå íà áåçëþäüå, òàì ëåñíîé ðó÷åé òå÷åò è ÷àñîâíÿ ñòîèò è êðóãîì îäèí ëåñ íåèçìåííûé.

Ïîä ïàâëèíîì

Ãðóçèíñêàÿ

   Æèëè-áûëè äâà áðàòà. È áûëà ó íèõ ñåñòðà êðàñàâèöà. Æèëà îíà ó áðàòüåâ. È òàê åå îíè ëþáèëè, è òàêàÿ åé áûëà âåðà: íàéäåò ëè êòî èç íèõ íà äîðîãå ÷åãî è ñåé÷àñ æå ê íåé — îíà ðàçäåëèò.

   Ïðèøëî âðåìÿ, ïîæåíèëèñü áðàòüÿ. À äåëèòüñÿ íå çàõîòåëè, îäíîé ñåìüåé æèëè, è ñ íèìè ñåñòðà.

   Ëþáèëè áðàòüÿ ñâîèõ æåí, âåðèëè èì, à ñåñòðó ëþáèëè ïóùå è âåðà åé áûëà êðåï÷å: ñ íåé îíè âûðîñëè, ïåðâóþ äóìó äóìàëè — îíà îò íèõ íèêîãäà íå îòñòóïèò, è îíè åå íå ïîêèíóò. È êàê áûëî äî æåíèòüáû, òàê è îñòàëîñü: íàéäåò ëè êòî èç íèõ íà äîðîãå ÷åãî è ñåé÷àñ æå ê íåé — îíà ðàçäåëèò.

   È ñòàëî æåíàì áðàòüåâ îáèäíî, çàêèïåëî ñåðäöå: îòîìñòÿò îíè ñâîþ îáèäó — èçâåäóò ñåñòðó.

   À êàêàÿ áûëà îíà êðàñàâèöà, — òû âñå ãîðû ïðîéäè, íåìàëî âñòðåòèøü, à òàêîé íå íàéäåøü!

   È ðåøèëè òàê: êèíóòü æðåáèé è êîìó èç íèõ âûïàäåò, ó òîãî ðåáåíêà çàðåæóò, à êðîâÿíîé íîæ çîëîâêå â êàðìàí ñóíóò.

   È êàê ðåøèëè, òàê è ñäåëàëè: çàðåçàëè äèò¸, à êðîâÿíîé íîæ çîëîâêå â êàðìàí ñóíóëè.

   Óòðîì ïðîñûïàþòñÿ ÷óòü çàðÿ.

   — Âàéìå! Âàéìå! Êòî óáèë?

   Ïîâñêàêàëè áðàòüÿ.

   — Êòî óáèë?

   È äàâàé èñêàòü.

   Ïåðåðûëè áðàòüÿ âåñü äîì, íè÷åãî íå íàøëè, à íàøëè ó ñåñòðû — íàøëè ó ñåñòðû êðîâÿíîé íîæ.

   Ïîñìîòðåëà ñåñòðà íà áðàòüåâ — âåðíàÿ íà ëþáèìûõ.

   — ×òî æ, — ñêàçàëà, — òàêàÿ ñóäüáà ìîÿ!

   Ðàçäåëè åå áðàòüÿ äîíàãà, îòðóáèëè ðóêè, ïðèâÿçàëè åé íà ñïèíó ìåðòâîãî ðåáåíêà, âûâåëè çà âîðîòà, òàì è ïóñòèëè.

* * *

   À êàêàÿ áûëà îíà êðàñàâèöà, — òû âñå ãîðû ïðîéäè, íåìàëî âñòðåòèøü, à òàêîé íå íàéäåøü!

   Èäåò îíà, — ìåðòâûé ðåáåíîê çà ïëå÷àìè, êàê êàìåíü, è ðóê ó íåé íåò, — èäåò îíà — ñâîþ ñóäüáó ïðèíÿëà, äà ñ ñåðäöåì íå ñëàäèøü! — è ïëà÷åò, è òàê îíà ïëà÷åò — èç ñëåç ðó÷åé òå÷åò.

   Êóäà åé äîðîãà è êòî åå ïðèìåò, âåðíóþ, ñ íåâåðíîé ñóäüáîé?

   Èäåò îíà — è òàê îíà ïëà÷åò — èç ñëåç ðó÷åé òå÷åò.

   Öåëûé äåíü îíà øëà è ê âå÷åðó ïðèøëà ê öàðñêîìó ñàäó. Ãîëîâîé ðàçäâèíóëà åæåâèêó è â êóñòàõ çàñíóëà. ×óòü ñòàëî ñâåòàòü, ïðîñíóëàñü, — ìó÷èëà æàæäà. Òèõîíüêî ïðîáðàëàñü îíà íà àðáóçíóþ ãðÿäêó, îáëþáîâàëà àðáóç ïîñïåëåå, ëåãëà, è ïðÿìî çóáàìè. À íàñûòèëàñü, è îïÿòü â åæåâèêó.

   Óòðîì ÿâèëèñü â öàðñêèé ñàä ñàäîâíèêè, ñìîòðÿò öàðñêàÿ ãðÿäêà ïîïîð÷åíà, îãëÿäåëè, â òîëê íå âîçüìóò.

   — ×òî çà ÷åðò! Ñëåä ÷åëîâå÷èé, à óêóñ çâåðÿ.

   È ïðèõîäÿò ê öàðþ ñ îò÷åòîì.

   — Íó, ÷òî, ðåáÿòà, — ñïðàøèâàåò öàðü, — êàê ìîé ñàä?

   Âñå ëè â ïîðÿäêå?

   — Íè÷åãî, — ãîâîðÿò, — âñå áëàãîïîëó÷íî, òîëüêî ãðÿäêó ñ àðáóçàìè êòî-òî ïîïîðòèë, êòî íå çíàåì: óêóñ çâåðÿ, à ñëåä ÷åëîâå÷èé.

   — Ïîäñòåðå÷ü è ñõâàòèòü! — ñêàçàë öàðü.

   Åùå ñ âå÷åðà, ïîìíÿ öàðñêèé íàêàç, çàëåãëè ñàäîâíèêè â àðáóçíóþ ãðÿäêó è íàâîñòðèëèñü: ïîäñòåðå÷ü è ñõâàòèòü! Ïðîøåë âå÷åð — íåò íèêîãî, è íî÷ü — íåò íèêîãî, à ÷óòü ñòàëî ñâåòàòü, âûøëà íåñ÷àñòíàÿ èç åæåâèêè, òóò åå è ñõâàòèëè. Ðåáåíêà ìåðòâîãî ñî ñïèíû îòâÿçàëè è â ñàäó çàðûëè ó àðáóçíîé ãðÿäêè, à åå íàóòðî ê öàðþ.

   — Ïîéìàëè!

   — Ïîéìàëè!

   Ñìîòðèò öàðü, ÷òî çà ÷óäåñà? — è âîâñå íå çâåðü, à óæ òàêàÿ êðàñàâèöà, òû âñå ãîðû ïðîéäè, à òàêîé íå íàéäåøü! — è òîëüêî ÷òî ðóê íåò, ðóêè îáðóáëåíû.

   Ïðèøåë öàðåâè÷, äà êàê óâèäåë, è óæ íå ìîæåò ãëàç îòâåñòè.

   — Áàòþøêà, — ãîâîðèò, — ÿ íà íåé æåíþñü!

   — ×òî òû, — óíèìàåò öàðü, — íà áåçðóêîé?

   — Íè÷åãî, — è òàê ïðèñòàë, òàê ïðèñòàë, — íè÷åãî äà íè÷åãî!

   — Íó, Áîæüÿ âîëÿ, áåðè! — ñîãëàñèëñÿ öàðü, áëàãîñëîâèë èõ.

   È æåíèëñÿ öàðåâè÷ íà íåñ÷àñòíîé, è òàê ïîëþáèë åå, è òàê åé ïîâåðèë: äåëî áåç íåå íå ñäåëàåò, äóìó áåç íåå íå ïîäóìàåò, âîò êàê!

   Æäàë óæ öàðåâè÷ ñåáå íàñëåäíèêà è âñå áåñïîêîèëñÿ, è òàêîå ñëó÷èëîñü — âîéíà. Ïðîñòèëñÿ öàðåâè÷ ñ æåíîþ è ïîåõàë — íà âîéíå áåç íåãî íåâîçìîæíî, òàì åìó ïåðâîå ìåñòî — ãðóçèíñêèé öàðåâè÷!

   À óåçæàÿ, íàêàçàë öàðåâè÷ íàðîäó:

   — ×òî áû íè áûëî, ÷òî áû íè ðîäèëîñü, áåðåãèòå, âåðíóñü — ðàññóæó!

Рождество Христово — важнейший праздник в христианстве. В этот день верующие воспевают рождение Сына Божьего Иисуса Христа.

Сегодня большая часть христиан мира отмечает самый важный и самый любимый праздник — Рождество Христово. Этот день посвящен одному из самых важных библейских событий – рождению Иисуса Христа, который станет Спасителем человечества и умрет за людские грехи.

Католическое Рождество 25 декабря отмечают все католики, большинство протестантов и некоторые православные верующие. Также католическое Рождество отмечают в некоторых не христианских странах, например, в Японии. В Украине праздник объявлен выходным днем, который переносится на понедельник 27 декабря. 

Католическое Рождество — история и традиции

В канун Рождества 24 декабря на стол принято ставить 12 постных блюд. Семья садится за стол с появлением первой звезды. Перед трапезой верующие обязательно молятся. В день Рождества можно подавать любые блюда, ведь Рождественский пост уже заканчивается к этому дню.

Во всех христианских странах кроме постсоветских наряжать елку и дарить подарки от имени Санта-Клауса принято именно на Рождество, а не на Новый год. В Советском Союзе эту западную традицию приурочили к Рождеству во времена борьбы с религией.

Почему даты католического и православного Рождества не совпадают

Читайте такжеКогда в 2022 году надо ходить колядовать, щедровать и посевать: запоминайте датыНа самом деле все христиане отмечают Рождество Христово 25 декабря. Однако православная церковь всё ещё живет по старому григорианскому календарю, который отличается от современного юлианского на 14 дней, и отмечает праздники по старому стилю. Именно поэтому православные отмечают Рождество на 14 дней позже католиков – 7 января.

Поздравления с Рождеством в стихах и прозе

Так тепло на душе и светло —

Приближается общее чудо.

Католическое Рождество —

Исполнения желаний минуты.

Пусть гармония в доме живёт,

Наполняя сердца добротою,

Будет ярким весь следующий год,

Освещённый на небе звездою.

***

Католическая церковь,

Вот звонят колокола,

Позитива в Рождество вам,

Счастья, радости, добра!

Солнца, крепкого морозца,

И рисунков на окне,

Радости, удачи, смеха,

Исполнения мечте!

***

С Рождеством вас поздравляю,

И от всей души желаю,

Чтобы нес он вам добро,

Радость, счастье, волшебство!

И под елочку подарки —

Всем по новой иномарке,

Сил, удачи и добра,

И здоровья и тепла!

***

Счастливого Рождества!

Пусть будет судьба к вам щедра,

Пусть будет благо в семье,

Пусть будет покой на душе.

Любовь пусть в сердце живёт,

Рождественское утро

Вам радость принесёт.

***

С Рождеством вас поздравляю!

Пусть бережёт Господь от бед.

Желаю вам счастливой жизни

На много-много светлых лет.

Желаю божьей благодати,

Чтобы случались чудеса,

Чтоб не огорчали вас ненастья,

Сияли добротой глаза.

***

С Рождеством Католическим вас

От души поздравляю сейчас!

Так пускай этот праздник большой

Принесет позитивный настрой!

Вам желаю добра и удачи,

И любви самой чистой, горячей,

И, конечно, желаю, чтоб Бог

Вас и вашу семью всю берег!

***

Поздравляю с Рождеством!

Счастья, света, мира.

Осенит Господь добром

Всё, что сердцу мило.

И звезда, что в небесах,

Душу пусть согреет,

И исполнится мечта,

Если в чудо верить!

***

В день декабрьский стучится

К нам в окошко Рождество,

Скоро чудо приключится,

В сказку завлечет оно.

Пожелаю вам я мира

В самый добрый день в году,

Пусть отвадит праздник горе

И прогонит прочь беду.

***

Звезда взошла, Христос родился,

Волшебный свет в сердца пролился!

Желаем счастья и покоя,

Благодатного настроя!

Желаем и достатка, и богатства,

Пусть ни в чем не будет препятствий,

Желаем Господнего благословения,

Любви, тепла и терпения!

***

Декабрь. Сегодня Рождество,

Кругом витает волшебство.

В чудесный этот светлый праздник

Желаю не грустить напрасно.

Здоровья вам и веры в сердце,

Откроет Бог любую дверцу.

***

25-е число —

Наступило Рождество.

Ароматная индейка

Просит — соуса подлей-ка!

Пусть рождественский ваш стол

Соберет гостей со сто!

100 «спасибо» — это вам,

Благодарность — Небесам!

***

Иисус родился! Поздравляем!

Добра вам, радости желаем!

Здоровья, светлого пути,

Стезю Господню обрести!

Спокойной жизни и удачи,

С верою не может быть иначе,

Достатка и благополучия,

Каждый день пусть будет лучшим!

***

25 декабря зажигаются свечи и огни повсюду. Рождество наступило, пора волшебства. В эту чудесную зимнюю ночь, я хочу пожелать тебе счастья, новых эмоций, интересных и приятных собеседников и открытий. Пусть этот год станет для тебя особенным, невероятным, чувственным и незабываемым. 

***

Поздравляю с волшебным праздником — Католическим Рождеством! Пусть Рождественская звезда освещает ваш путь и поможет в исполнении всех заветных желаний. Пусть в вашем доме всегда царят уют, гармония, достаток, счастье и любовь.

***

Пусть наполняются дни теплом сердец, чтобы близкие люди были рядом, чтобы разговоры по душам, объятья искренние, признания жаркие. Пусть чудесам всегда будет место в жизни. Поздравляем!

***

Поздравляю с католическим Рождеством! Желаю, чтобы путеводная звезда ярко светила на вашем жизненном пути. Чтобы счастье и радость жили в душе и сердце. Пусть все ваши мечты сбываются, надежды оправдываются, а любовь греет. Будьте счастливы и живите в мире!

***

С Католическим Рождеством! Желаю, чтобы полным полно было денег в кошельке, любви в сердце, вкусностей на столе, хороших друзей рядом, радости в доме, перспектив в работе, удачи в жизни. Здоровья тебе и твоим родным, красоты, везенья и светлой надежды в душе.

***

С праздником! Католическое Рождество приносит в наши дома светло, покаяние и волшебство. Желаем умиротворения, безмятежности, доброжелательности и благодати. Пусть сердце будет открыто для любви, душа спокойна, а тело всегда здоровым и молодым!

Поздравления с католическим Рождеством в картинках и открытках

С католическим Рождеством / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством 2021 / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством 2021 / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством картинки / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством картинки / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством открытки / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством открытки / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством поздравления / фото bipbap.ru

С католическим Рождеством поздравления / фото bipbap.ru

С Рождеством Христовым / фото klike.net

С Рождеством Христовым / фото klike.net

С Рождеством 2021 / фото klike.net

С Рождеством 2021 / фото klike.net

Поздравления с Рождеством / фото klike.net

Поздравления с Рождеством / фото klike.net

Поздравления с Рождеством 2021 / фото klike.net

Поздравления с Рождеством 2021 / фото klike.net

С Рождеством 2021 картинки / фото klike.net

С Рождеством 2021 картинки / фото klike.net

С Рождеством 25 декабря картинки / фото klike.net

С Рождеством 25 декабря картинки / фото klike.net

С Рождеством 2021 открытки / фото klike.net

С Рождеством 2021 открытки / фото klike.net

С Рождеством Христовым картинки / фото klike.net

С Рождеством Христовым картинки / фото klike.net

С Рождеством 25 декабря поздравления / фото klike.net

С Рождеством 25 декабря поздравления / фото klike.net

Вас также могут заинтересовать новости:

  • Новогодние выходные 2022: как отдыхаем на Рождество и Новый год
  • Как избежать переедания в праздники: советы и помощь, если отравились или переели
  • Елка на Новый год: как выбрать качественную зеленую красавицу

http://standart.edu.ru/images/logo.gif 

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №5 г. Балабаново»

 Принято  на  
педагогическом   совете  

МОУ «СОШ №5  г.
Балабаново»

Утверждаю

Директор МОУ «СОШ №5 г. Балабаново»

___________________ Андрейчикова О.Н.

Приказ №       

ПРОГРАММА  ПО УЧЕБНОМУ ПРЕДМЕТУ

«ОДНКНР»

5-9 класс

НА
2020-2021 УЧЕБНЫЙ ГОД

Составители:
Островская С.А,  учитель ОДНКНР

Балабаново
2020 г.

Пояснительная записка

Программа
составлена в соответствии с Федеральным государственным стандартом общего
образования // Сборник нормативных документов.  

 
В основу планирования курса положена  авторская  программа: «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» авторы: Н.Ф. Виноградова,
В.И. Власенко, А.В. Поляков  из сборника
Система учебников «Алгоритм успеха» 2019 год.

Данная
рабочая программа составлена на основе образовательной программы школы и
является   ее приложением. Соответствует требованиям ФГОС ООО.

Данная
рабочая программа  составлена на основе программы комплексного учебного
курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России» авторы:                                 Н.Ф.
Виноградова, В.И. Власенко, А.В. Поляков
 

Сроки реализации: 2020-2021 учебный год.

Нормативно
– правовая база

Федеральный Закон «Об образовании в РФ» (№273-ФЗ от
29.12.2012г.);                         
Приказ
Минобрнауки России от 17.12.2010 года 
№ 1897 «Об утверждении и введении в действие
федерального государственного образовательного стандарта основного общего
образования»;

Программы комплексного учебного курса « Основы
духовно-нравственной культуры народов России» авторы: Н.Ф. Виноградова
Виноградовой Н.Ф. Основы духовно-нравственной культуры народов России: 5 класс:
учебник для учащихся общеобразовательных учреждений / Н.Ф. Виноградова, В.И.
Власенко, А.В. Поляков. – М.: Вентана-Граф;

Актуальность изучения курса ОДНКНР

В
соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом общего
образования изучение новой обязательной предметной области «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» предполагается в четвертом и
пятом классах.          В  пятом  классе  продолжается  реализация  главной 
цели: «Формирование  первоначальных  представлений  о  светской  этике,  об 
отечественных традиционных  религиях,  их  роли  в  культуре,  истории  и 
современности  России». Результатом обучения за два года должно стать 
пробуждение интереса к культуре других народов, сформированность таких
личностных качеств, как толерантность, способность                     к
равноправному объединению, сотрудничеству, взаимодействию.  В  процессе  изучения 
данного  курса  в  пятом  классе  у  обучающихся углубляется осознание  идеи, 
что  общечеловеческие  ценности  (добро,  справедливость,  милосердие,
честность  и  др.)  являются  продуктом  развития  двух  социальных  сфер: 
традиционной культуры  каждого  народа  и  различных  религиозных  культур, 
что  духовность  человека есть преобладание в нем нравственных,
интеллектуальных интересов над материальными, независимо  от  того,  из  какой 
социальной  сферы  (традиций,  обычаев,  веры)  они  были заимствованы и какому
народу изначально принадлежат.  В  пятом  классе  продолжается  реализация 
авторской  идеи,  что  основной  формой организации  обучения  является 
совместная,  коллективная  деятельность  школьников разных вероисповеданий по
ознакомлению с традиционными религиями России, а так же                      их
вкладом в духовную и материальную культуру общества.  Особое  значение  курса 
«Основы  духовно-нравственной культуры  народов  России»  заключается  в 
раскрытии  общечеловеческих ценностей, которые объединяют (а не разъединяют)
светскость                         и религиозность. Особое значение изучения
данного предмета младшими подростками определяется их  возрастными  и 
познавательными  возможностями:  у  детей  10-12  лет  наблюдается большой 
интерес  к  социальному  миру, общественным  событиям,  они  открыты  для
общения  на  различные  темы,  включая  религиозные.  Школьники  этого 
возраста  уже располагают  сведениями  об  истории  нашего  государства, 
ориентируются  в  понятии «культура».  У  них  развиты  предпосылки
исторического  мышления,                       на  достаточном уровне 
представлено  логическое  мышление,  воображение,  что  позволяет  решать 
более сложные теоретические задачи и работать с воображаемыми ситуациями.
Пятиклассникам могут читать более серьезные тексты, исторические документы, они
достаточно хорошо владеют  информационными  умениями  и  способны  работать  с 
информацией, представленной в разном виде (текст, таблица, диаграмма,
иллюстрация и пр.). Конечно, главным средством обучения в пятом классе остается
учебник. Вместе с тем,  увеличивается  доля  мини-лекций  учителя,  его 
объяснений,  рассказов-дополнений. Сочетание разных методов обучения:

– чтение текстов
учебника, анализ рассказа учителя, работа с информацией, представленной в
иллюстрации и т.д. обеспечивают:

– организацию
диалога различных культур, раскрытие на конкретных
примерах                         (из реальной  жизни, истории России, 
религиозных  учений)  особенностей  взаимодействия и взаимовлияния  разных 
этнических  культур;  пятиклассники  продолжают  работать  с рубриками 
учебника  «Обсудим вместе»,  «Жил на свете человек»,  «Путешествие вглубь
веков», «По страницам священных книг»;

–  отражение 
основного  содержания  текстов  учебника  в  иллюстративном  ряде (рубрика
учебника «Картинная галерея», тематические фотографии и рисунки, схемы);

– 
последовательное  введение  новых  терминов  и  понятий,  культуроведческого                         
и религиозного содержания (текстовое объяснение; наличие толкового словарика).

Общая
характеристика учебного предмета ОДНКНР

            Предмет
«Основы духовно-нравственной культуры народов России» продолжает формирование
первоначальных представлений о светской этике, традиционных религиях России, их
роли в культуре, истории и современности нашей страны и всего мира. Материал
учебника дает возможность расширить и систематизировать знания о великой
российской культуре, о нравственных ценностях, которые являются
основополагающими для нашей многонациональной страны. В федеральном
государственном образовательном стандарте основного общего образования учебный
предмет «Основы духовно-нравственной культуры народов России» определен как
курс, направленный на формирование первоначальных представлений о светской
этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности.
Особенность данного учебного курса состоит в том, что расширение знаний
обучающихся сочетается с воспитанием ценностных отношений к изучаемым явлениям:
внутренней установки личности поступать согласно общественным нормам, правилам
поведения и взаимоотношений в обществе.

Цель курса: «Основы духовно-нравственной культуры народов России» призван
обогатить процесс воспитания в гимназии не только новым содержанием
(ознакомление с традиционными религиями Российского государства), но и новым
пониманием сущности российской культуры, развивающейся как сплав национальных
традиций и религиозных верований. Исходя из этого особое значение курса «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» заключается в раскрытии
общечеловеческих ценностей, которые объединяют (а не разъединяют) светскость и
религиозность. Особое значение изучения данного предмета младшими подростками
определяется их возрастными и познавательными возможностями: у детей 10-12 лет
наблюдается большой интерес к социальному миру, общественным событиям, они
открыты для общения на различные темы, включая религиозные. Школьники этого
возраста уже располагают сведениями об истории нашего государства,
ориентируются в понятии «культура». У них развиты предпосылки исторического
мышления, на достаточном уровне представленологическое мышление, воображение,
что позволяет решать более сложные теоретические задачи и работать с
воображаемыми ситуациями. Пятиклассники могут читать более серьезные тексты,
исторические документы, они достаточно хорошо владеют информационными умениями
и способны работать с информацией, представленной в разном виде (текст,
таблица, диаграмма, иллюстрация и пр.).

Задачи курса: Для реализации поставленных целей курса рекомендовано сочетание разных
методов обучения – чтение текстов учебника, анализ рассказа учителя,
работа              с информацией, представленной в иллюстрации и т.д.
обеспечивают: – организацию диалога различных культур, раскрытие на конкретных
примерах (из реальной жизни, истории России, религиозных учений) особенностей
взаимодействия и взаимовлияния разных этнических культур; пятиклассники
продолжают работать с рубриками учебника «Обсудим вместе», «Жил на свете
человек», «Путешествие вглубь веков», «По страницам священных книг»; –
отражение основного содержания текстов
учебника                                      в иллюстративном ряде (рубрика
учебника «Картинная галерея», тематические фотографии и рисунки, схемы); –
последовательное введение новых терминов и понятий, культуроведческого и
религиозного содержания (текстовое объяснение; наличие толкового словарика).
Таким образом, характеризуя данный учебный предмет, следует подчеркнуть его
интегративный характер: изучение направлено на образование, воспитание и
развитие школьника при особом внимании к его эмоциональному развитию. Учебный
курс разбивается на следующие основные разделы: 1. Формирование понятия
«культура», ознакомление с ролью и значением российской культуры в мировом
сообществе (раздел «В мире культуры»). 2. Характеристика общечеловеческих
ценностей, их представленность в повседневной жизни народа и особое значение в
чрезвычайных моментах истории страны (разделы «Нравственные ценности
российского народа», «Как сохранить духовные ценности», «Твой духовный мир»).
3. Истоки становления общечеловеческих ценностей, раскрытие вклада различных
религий в формирование законов и правил жизни в обществе (раздел «Религия и
культура»). Предмет «Основы духовно-нравственной культуры народов России» в
основной школе является частью всего учебно-воспитательного процесса и тесно
связан с содержанием других предметных областей, прежде всего,
«Обществознания», «Литературы», «Истории», «Изобразительного искусства»
«Краеведения».

Принципы
организации обучения курсу «Основы духовно-нравственной культуры народов
России»

1.  Культуроведческий 
принцип
  определяет  возможность  широкого ознакомления                  
с  различными  сторонами  культуры  народов  России:    фольклором,
декоративно-прикладным  искусством,  архитектурой,  особенностями  быта, 
праздниками, обрядами  и  традициями.  Особое  место  в  курсе  занимает 
знакомство  с  культурой, рожденной  религией.  Все  это  позволяет  обеспечить 
благополучную  адаптацию

подрастающего 
поколения  в  обществе  и  воспитать  важнейшие  нравственные  качества
гражданина  многонационального  государства  –  толерантность, 
доброжелательность, эмпатию, гуманизм и др. 

2. Принцип 
природосообразности.
  В  младшем  подростковом 
возрасте                                      у формирующейся личности
возникает глубокий интерес к окружающему миру, обществу,  взаимоотношениям 
людей  и  т.  п.,  что  позволяет  приобщить  её  к  философской  стороне

жизни. Вместе с
тем, важно учитывать психологические возможности и малый жизненный опыт 
младших  подростков:  особенности  восприятия  ими  философских  идей, 
тягу                    к эмоциональным впечатлениям, стремление к  самоанализу
и  самостоятельности. Особую опасность  представляет  стремление  учителя 
расширить  объем  предлагаемых  знаний, углубиться  в  изучение  специфических 
идей  разных  религий,  что  может  привести  к формальному  заполнению 
памяти  школьника  без  осознания  сущности  изучаемого явления.  Материал, 
который  предоставляется  для  восприятия  пятиклассникам,  должен, прежде
всего, вызывать у них эмоциональную реакцию,                         а память
фиксировать образы и фактологическую сторону явления.

3.  Принцип
диалогичности.
Поскольку сама российская культура есть диалог различных
культур, то и ознакомление с ними предполагает откровенный и задушевный
разговор                    о  ценностях,  представленных  как  в 
традиционной  народной  культуре,  так                                  и  в
религиозной  культуре. Более  того,  учитывая,  что  ведущей  деятельностью 
подростка начинает становиться коммуникативная деятельность, необходимо создать
условия для ее развития. Диалогичность реализуется разными дидактическими
способами:  организацией текстов в учебнике; проведением учебных диалогов,
обсуждением проблемных ситуаций,  обучением в парах, группах.

4. Принцип
краеведения.
При обучении пятиклассников этот принцип остается актуальным,
т.к. продолжающаяся социализация ребенка проходит в естественной среде, частью 
которой  являются  быт,  традиции,  этические  нормы  и  нравственные  правила,
религиозная вера народов и др. Ознакомление с конкретным выражением этих
пластов                 в данном  крае,  городе,  деревне  может  стать 
основой  формирования  системы  ценностей, нравственных качеств личности,
позволяющих ей адаптироваться в различной этнической среде. Школьники, изучая
родной край, начинают осознавать, что малая родина – часть большого  Отечества, 
а  окружающая  его  культурная  среда  –  один                    из 
элементов  общероссийской культуры.

5. Принцип 
поступательности
  обеспечивает  постепенность,
последовательность                       и  перспективность  обучения.  При 
сохранении  общей  идеи  курса содержание  обучения  постепенно  углубляется 
и  расширяется,  школьники  начинают решать  более  серьезные  проблемные 
задачи.  Учитель  основной  школы  должен прослеживать преемственные линии как
в содержании, так и методике обучения между 4 и  5  классами:  хорошо  знать 
содержание  обучения  в  четвертом  классе,  использовать основные  методы 
обучения,  которые  применяются  в  начальной  школе, 
постепенно                             и достаточно осторожно вводить методику обучения,
типичную для основной школы. Все это даст возможность успешного изучения
данного предмета в 5 классе.

Ценностные
ориентиры содержания учебного предмета
«ОДНКНР»

            Предмет 
«Основы  духовно-нравственной  культуры  народов  России»  не  решает задачи 
подробного  знакомства  с  разными  религиями.  Главное  назначение  предмета 
– развивать  общую  культуру  школьника,  формировать  гражданскую 
идентичность, осознание  своей  принадлежности  к  народу,  национальности, 
российской  общности; воспитывать уважение к представителям разных
национальностей и вероисповеданий.  Исходя из этого, главной особенностью этого
курса является  представление  культурообразующего  содержания 
духовно-нравственного  воспитания.  Именно  культурообразующее  «ядро»  отражает 
все  грани общекультурного,  этического,  религиозного  содержания, 
ориентированного  на потребности  как  религиозной,  так                и 
нерелигиозной  части  общества.  Речь идет о формировании у школьников
представлений о вкладе разных религий в  становление  культуры  общества,  о 
роли  различных  конфессий  в  воспитании  у подрастающего  поколения
нравственных ценностей.  Индивидуальная  культура  человека связывается  не 
только                                          с  принадлежностью  к 
определенному  этносу  и  конфессии,  а  с пониманием  величия  накопленного 
человечеством  культурного  наследия,  гордостью перед  умом,  честностью, 
порядочностью  предшествующих  поколений,  с  принятием ценностей,
сформировавшихся на протяжении истории разных народов.

Описание
места учебного  предмета
«ОДНКНР» в учебном плане

В соответствии с  
ФГОС и школьным  учебным  планом курс «Основы духовно-нравственной культуры
народов России» изучается в 5 классе  в течение года,  один час              в
неделю, общее число часов 34 из них 2 часа отведены на резервные уроки. 

ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОГО
ПРЕДМЕТА

В  соответствии  с 
федеральным  государственным  стандартом  основного  общего образования
содержание данного предмета должно определять достижение личностных,
метапредметных  и  предметных  результатов  освоения  основной  образовательной
программы.

Личностные 
цели  представлены  двумя  группами
.  Первая 
отражает  изменения, которые должны произойти в личности субъекта обучения.
Это:

•  готовность к
нравственному саморазвитию; способность оценивать свои поступки,
взаимоотношения со сверстниками;

•  достаточно
высокий уровень учебной мотивации, самоконтроля и самооценки;

•  личностные 
качества,  позволяющие  успешно  осуществлять  различную деятельность и
взаимодействие с ее участниками.

Другая  группа 
целей  передает  социальную  позицию  школьника, сформированность его
ценностного взгляда на окружающий мир:

формирование 
основ  российской  гражданской  идентичности,  понимания особой  роли 
многонациональной  России  в  современном  мире;  воспитание  чувства гордости
за свою Родину, российский народ и историю России; формирование ценностей
многонационального российского общества;

•  воспитание
уважительного отношения к своей стране, ее истории, любви к родному краю, своей
семье, гуманного отношения, толерантности к людям,
независимо                    от их возраста, национальности, вероисповедания;

•  понимание  роли 
человека  в  обществе,  принятие  норм  нравственного поведения, правильного
взаимодействия со взрослыми и сверстниками;

•   формирование
эстетических потребностей, ценностей и чувств.

Метапредметные 
результаты 
определяют  круг  универсальных  учебных
действий  разного  типа  (познавательные,  коммуникативные,  рефлексивные,
информационные), которые успешно формируются средствами данного предмета. Среди
них:

•  владение 
коммуникативной  деятельностью,  активное  и  адекватное использование 
речевых  средств  для  решения  задач  общения  с  учетом особенностей 
собеседников                      и  ситуации  общения  (готовность  слушать
собеседника и вести диалог; излагать свое мнение и аргументировать свою точку 
зрения,  оценивать  события,  изложенные                         в  текстах 
разных  видов  и жанров);

•  овладение 
навыками  смыслового  чтения  текстов  различных  стилей  и жанров,  в  том 
числе  религиозного  характера;  способность  работать  с  информацией,
представленной в разном виде и разнообразной форме;

•  овладение 
методами  познания,  логическими  действиями  и  операциями (сравнение, анализ,
обобщение, построение рассуждений);

•  освоение 
способов  решения  проблем  творческого  и  поискового характера;

•  умение  строить 
совместную  деятельность  в  соответствии  с  учебной
задачей                            и культурой коллективного труда.

Предметные 
результаты 
обучения  нацелены  на  решение, прежде 
всего, образовательных задач: 

•  осознание 
целостности  окружающего  мира,  расширение  знаний  о российской
многонациональной культуре, особенностях традиционных религий России;

•  использование 
полученных  знаний  в  продуктивной  и  преобразующей деятельности; способность
к работе с информацией, представленной разными средствами;

•  расширение 
кругозора  и  культурного  опыта  школьника,  формирование умения воспринимать
мир не только рационально, но и образно.

Содержание учебного курса «ОДНКНР»

Раздел 1. В мире
культуры

Величие 
российской  культуры.  Российская  культура  –  плод  усилий  разных народов. 
Деятели  науки  и  культуры  –  представителей  разных  национальностей  (К. Брюллов, 
И.  Репин,  К.  Станиславский,  Ш.  Алейхем,  Г.  Уланова,  Д.  Шостакович,  Р.
Гамзатов, Л. Лихачев, С. Эрьзя, Ю. Рытхэу и др.).  Человек  –  творец  и 
носитель  культуры.  Вне  культуры  жизнь  человека невозможна. Вклад личности
в культуру зависит от ее таланта, способностей,  упорства. Законы
нравственности – часть культуры общества. Источники, создающие нравственные
установки.

Раздел 2.
Нравственные ценности российского народа

«Береги  землю 
родимую,  как  мать  любимую».  Представления  о 
патриотизме                          в фольклоре разных народов. Герои
национального эпоса разных народов (Улып, Сияжар, Боотур, Урал-батыр и др.).
Жизнь  ратными  подвигами  полна.  Реальные  примеры  выражения патриотических 
чувств  в  истории  России  (Дмитрий  Донской,  Кузьма  Минин,  Иван Сусанин, 
Надежда  Дурова  и  др.).  Деятели  разных  конфессий  –  патриоты  (Сергий
Радонежский,  Рабби  Шнеур-Залман  и  др.).  Вклад  народов  нашей  страны  в 
победу  над фашизмом. В труде – красота человека. Тема труда в фольклоре разных
народов (сказках, легендах, пословицах). «Плод  добрых  трудов  славен…». 
Буддизм,  ислам,  христианство  о  труде  и трудолюбии. Люди  труда.  Примеры 
самоотверженного  труда  людей  разной  национальности на благо родины
(землепроходцы, ученые, путешественники, колхозники и пр.). Бережное
отношение                     к природе. Одушевление природы нашими предками. 
Роль заповедников в сохранении природных объектов. Заповедники на карте
России.  Семья – хранитель духовных ценностей.  Роль семьи в жизни человека.
Любовь, искренность,  симпатия,  взаимопомощь  и  поддержка  –  главные 
семейные  ценности.  О любви  и  милосердии      в  разных  религиях. 
Семейные  ценности  в  православии,  буддизме, исламе,  иудаизме. 
Взаимоотношения  членов семьи.  Отражение  ценностей  семьи  в фольклоре разных
народов. Семья – первый трудовой коллектив.

Раздел 3.
Религия и культура

Роль  религии  в 
развитии  культуры.  Вклад  религии  в  развитие  материальной                         и
духовной культуры общества.  Культурное  наследие  христианской  Руси. 
Принятие  христианства  на  Руси, влияние  Византии.  Христианская  вера  и 
образование                              в  Древней  Руси.  Великие  князья
Древней  Руси  и  их  влияние  на  развитие  образования.  Православный  храм 
(внешние особенности,  внутреннее  убранство). Духовная  музыка. 
Богослужебное  песнопение. Колокольный звон. Особенности православного
календаря. Культура ислама. Возникновение ислама. Первые столетия ислама
(VII-XII века) – золотое время исламской культуры. Успехи образования и науки.
Вклад мусульманской литературы  в  сокровищницу  мировой  культуры.   
Декоративно-прикладное  искусство народов,  исповедующих  ислам.  Мечеть  – 
часть  исламской культуры.  Исламский календарь. Иудаизм  и  культура. 
Возникновение  иудаизма.  Тора  –  Пятикнижие  Моисея. Синагога  –  молельный 
дом иудеев.  Особенности  внутреннего  убранства  синагоги. Священная история
иудеев  в сюжетах мировой живописи. Еврейский календарь. Культурные  традиции 
буддизма.  Распространение  буддизма                        в  России.
Культовые сооружения буддистов. Буддийские монастыри. Искусство танка.
Буддийский календарь.

Раздел 4. Как
сохранить духовные ценности

Забота 
государства  о  сохранении  духовных  ценностей.  Конституционные гарантии 
права гражданина исповедовать любую религию. Восстановление памятников духовной
культуры, охрана исторических памятников, связанных с разными религиями.

        Хранить память
предков.                                                                                                                                   
Уважение к труду, обычаям, вере предков. Примеры благотворительности из
российской истории. Известные  меценаты России. 

Раздел 5. Твой
духовный мир.

Что  составляет 
твой  духовный  мир.  Образованность  человека,  его  интересы, увлечения, 
симпатии,  радости,  нравственные  качества  личности  –  составляющие
духовного  мира.  Культура  поведения  человека.  Этикет  в  разных  жизненных 
ситуациях. Нравственные качества человека. 

№ п/п

Наименование раздела

Количество часов

Характеристика основных видов деятельности обучающихся

1

Введение.

Учебный диалог: чтение и обсуждение текста
учебника. Рассматривание и анализ иллюстративного материала: «Что мы можем
сказать о профессии этих людей? Чем они прославили Россию?» Восприятие и
оценка
информации, представленной в видеофильме. Выделение главной мысли
рассказа учителя о жизни и творчестве Шолом-Алейхема. Обсуждение
докладов и презентаций учащихся на тему «Словесный портрет выдающегося
деятеля культуры России»

2

В мире культуры

4 ч

Чтение и обсуждение текста учебника
«Человек- творец и носитель культуры». Конструирование схем:
«Человек-носитель культуры», «Человек-творец культуры». Восприятие и
оценка
информации, представленной в рассказе учителя

«Что такое этика?». Учебный диалог: обсуждение высказывания
Аристотеля об этике. Совместная деятельность в группах: объяснение
значения пословиц и поговорок разных народов. Работа с рубриками «Жил
на свете человек» и «Для любознательных»

3

Нравственные ценности

13 ч

Чтение и определение главной мысли текста. Объяснение значения пословиц (поговорок). Совместная деятельность в парах: чтение и
анализ текста татарской сказки «Звездочка Зухра». Чтение и анализ текста
«Микула Селянинович». Коллективная оценка выполнения задания, обобщение:
«Почему Микула Селянинович стал героем народных былин?». Анализ сказки
К.Д.Ушинского «Два плуга», выделение главной мысли.»

Оживление
имеющегося опыта и знаний на тему
: «О каких
религиозных праздниках мы уже знаем? Что мы можем рассказать о православном
храме, мечети, синагоге и пагоде?». Восприятие и анализ информации,
представленной в рассказе учителя. Разыгрывание сценок: «»Коляда», «Святки».

Обсуждение
вопросов: «Что мы знаем о христианской вере? Когда Древняя Русь приняла
христианство?». Чтение и обсуждение текста учебника «Откуда на Русь пришло
христианство?». Учебный диалог: анализ информации, представленной в текстах
учебника. Чтение и выделение главной мысли текста о Ярославе Мудром.
Объяснение
значения пословиц и поговорок о Родине и патриотических
чувствах. Чтение текста «Нюргун Боотур- стремительный» и составление
словесного портрета героя. Оценка образца словесного портрета,
представленного учителем. Совместная деятельность в парах: чтение и
обсуждение башкирской легенды об Урале-батыре. Рассматривание
иллюстраций к текстам, анализ и оценка выразительных  средств. Учебный
диалог
«Обсудим вместе»: сравнение эпических героев. Работа с
информацией
, представленной в тексте. Выделение главной мысли
рассказа-дополнения учителя. Работа с рубрикой «Картинная галерея»: описание
героя картины. Чтение и оценка информации из текстов об участии в
Великой отечественной войне представителей разных народов России.

4

Религия и культура

9 ч

 Чтение и обсуждение текста учебника «Возникновение ислама». Учебный
диалог
: «Золотой век исламской культуры».Анализ информации,
представленной в рассказе учителя о великом персидском и таджикском поэте
Фирдоуси. Чтение и обсуждение текста учебника о мечети. Рассматривание
иллюстраций, оценка информации, представленной в видеофильме .Чтение
и обсуждение
текста учебника «Как все начиналось». Практическая работа:
нахождение на карте Палестины и других мест, связанных с ранней историей
иудаизма. Беседа-повторение пройденного по вопросам «Что такое Ветхий
Завет?», «Частью какой книги он является?», «Последователи каких религий
признают Ветхий Завет священной книгой?». Анализ информации,
представленной в материале рубрик «Жил на свете человек» и «Картинная
галерея», составление повествования по сюжету картины. Беседы по
текстам. Обсуждение проблемы: какие народы России исповедуют буддизм. Анализ
информации, представленной в рассказе учителя «Буддизм в России», составление
плана пересказа. Практическая работа
с картой: нахождение Анализ и
оценка
информации, представленной в текстах учебника. Составление
плана пересказа
  текстов. Просмотр и обсуждение видеофильмов.

5

Как сохранить духовные ценности

4 ч

Оценка информации, представленной в рассказе
учителя «Забота государства о сохранении духовных ценностей. Чтение и
обсуждение главной мысли текстов учебника. Составление плана пересказа текста
«Храм Христа Спасителя»; чтение и выделение главной мысли текста «Охраняется
государством». Конструирование вывода по теме.

Учебный
диалог:
обсуждение статьи Д.С.Лихачева «Память».
Оценка
информации, представленной в рассказе-объяснении учителя.
Выделение главной мысли
рассказа. Чтение и анализ текстов

6

Твой духовный мир

1 ч

Анализ информации, представленной в
объяснении учителя «Что такое этикет и зачем он нужен?» Практическая
работа
«Учимся быть образованными». Учебный диалог: обсудим
вместе, заполним устно таблицу, дополним ее. Совместная деятельность в
группах: анализ информации, представленной в дидактических текстах
К.Д.Ушинского.

7

Резерв

2 ч

Итого: 34 часа

Календарно-тематическое планирование

Раздел

Тема
урока

Кол-во
часов

Планируемая дата проведения

Фактическая дата проведения

В
мире культуры

Величие
многонациональной российской культуры.

1

Человек
– творец и носитель культуры.

1

Нравственные
ценности российского народа

Нравственность-часть
культуры общества

1

В
труде красота человека

1

Деятели
разных конфессий – патриоты

1

«Плод
добрых трудов славен…».

1

Люди
труда.

1

Бережное
отношение к природе

1

Семья
– хранитель духовных ценностей.

1

Обобщающий
урок «Нравственные ценности российского народа».

1

Религия
и культура

Роль
религии вразвитии культуры.

1

Культурное
наследие христианской Руси. Храмы

1

Духовная
музыка. Библия. Христианские иконы.

1

Особенности
православного календаря и праздники. Сообщения учащихся

1

Культура
ислама. Образование и наука. Коран.

1

Литература
и искусство. Мусульманская архитектура. Мечеть.

1

Исламский
календарь. Сообщения учащихся.

1

Иудаизм
и культура. Священная книга иудеев – Тора.

1

Дом
окнами на восток. Иерусалим – культурная столица.

1

Еврейский
календарь. Обряды и праздники.

1

Игра-экскурсия
«Иудейская история в произведениях живописи»

1

Культурные
традиции буддизма.

1

Буддийский
монастырь. Буддийский календарь.

1

Как
сохранить духовные ценности

Забота
государства о сохранении духовных ценностей.

1

Храм
Христа Спасителя. Музеи России.

1

Благотворительность.

1

Творческие
проекты учащихся.

1

«Хранить
память предков».Творческие проекты учащихся.

1

Хранить
память предков. Практическая работа по проектам.

1

Презентация
проекта учащихся.

1

Твой
духовный мир

Что
составляет твой духовный мир.Творческие проекты учащихся.

1

Твоя
образованность.Творческие проекты учащихся.

1

Твои
интересы. Презентация проектов учащихся.

1

Твоя
культура поведения. Обобщающий, итоговый урок.

1

Приложение
1

Материально-техническое
и информационно-техническое обеспечение

Для изучения курса
должны быть в наличии следующие объекты и средства
материально-технического обеспечения
:

· оборудование: 
ученические  столы  и 
стулья  по количеству обучающихся учительский стол, шкафы для хранения учебников,
дидактических материалов,                  пособий  и пр., настенные доски для
вывешивания иллюстративного материала;

· технические
средства
обучения (предметы и устройства, которые выполняют
информационную, управляющую, тренирующую, контролирующие функции в
учебно-воспитательном процессе)

— классная доска с
набором приспособлений для крепления таблиц, картинок;

— демонстрационное
оборудование, предназначенное для одновременной демонстрации изучаемых объектов
и явлений группе обучаемых и обладающее свойствами, которые позволяют видеть
предмет или явление (компьютер/компьютеры, телевизор, музыкальный центр,
включающий в себя устройство для воспроизведения аудиокассет, CD и DVD,
мультипроектор, диапроектор, экспозиционный экран и др.);

— вспомогательное
оборудование и устройства, предназначенные для обеспечения эксплуатации учебной
техники, удобства применения наглядных средств обучения, эффективной
организации проектной деятельности, в т.ч. принтер, сканер, фото-                             и
видеотехника (по возможности) и др.;

· экранно-звуковые
пособия
, передающие содержание образования через изображение, звук,
анимацию и кинестетику;

— электронное
пособие к каждому модулю курса «Основы религиозных культур и светской этики»;

— дополнительные
мультимедийные (цифровые) образовательные ресурсы, интернет-ресурсы, аудиозаписи,
видеофильмы, слайды, мультимедийные презентации, тематически связанные с
содержанием курса;

· библиотечный
фонд
(книгопечатная продукция)


учебно-методические комплекты, обеспечивающие изучение/преподавание учебного
курса «Основы религиозных культур и светской этики» (комплексная программа,
учебные пособия для учащихся, методическая литература для учителя и др.);

— нормативные
документы, регламентирующие взаимоотношения государства                                и
религиозных организаций, а также отражающие правовые основы изучения                                     в
учреждениях системы общего образования основ религиозных культур и светской
этики;

— специальные
дополнительные пособия для учителей и литература, предназначенная для оказания
им информационной и методической помощи (учебники по религиоведению,
культурологии, книги для учителя по истории, обществознанию, мировой
художественной культуре, истории религий, окружающему миру, литературе и др.);

— научно-популярные
книги, содержащие дополнительный познавательный материал развивающего характера
по различным темам курса;

— хрестоматийные
материалы, включающие тексты художественных произведений, тематически связанные
с содержанием курса;

— документальные
источники (фрагменты текстов исторических письменных источников, в том числе и
религиозных, дающих целостное представление об историческом развитии ведущих
религий мира);

— энциклопедическая
и справочная литература (философские и религиоведческие словари, справочники по
теории и истории религий, биографии религиозных деятелей и значимых персоналий
и др.);

— религиозная
литература (произведения, составляющие «золотой фонд» мировой религиозной
мысли; книги, содержащие актуальную информацию о событиях, происходящих в
религиозной сфере жизни общества);

— художественные
альбомы, содержащие иллюстрации к основным разделам курса;

· печатные
пособия
, в т.ч. картографические издания, иллюстративные материалы,
включая портреты выдающихся людей России.

Электронные
образовательные  ресурсы

Сайт Общественной
палаты — http://www.oprf.ru

2. Основы религиозных
культур и светской этики — http://orkce.apkpro.ru

3. Сайт Министерства
образования и науки РФ — http://www.mon.gov.ru

4. Сайт Рособразования
— http://www.ed.gov.ru

5. Федеральный портал
«Российское образование» — http://www.edu.ru

6. Российский
образовательный портал http://www.school.edu.ru

7. Официальный сайт
Московской Патриархии Русской Православной Церкви -www.patriarchia.ru

8. Официальный сайт
Белгородской и Старооскольской епархии — http://www.blagovest.bel.ru

9. Сайт Белгородского
института развития образования — www.ipkps.bsu.edu.ru

10. Каталог учебных
изданий, электронного оборудования и электронных образовательных ресурсов для
общего образования — http://www.ndce.edu.ru

11. Школьный портал —
http://www.portalschool.ru

12. Федеральный портал
«Информационно-коммуникационные технологии в образова-нии» —
http://www.ict.edu.ru

13. Российский портал
открытого образования — http://www.opennet.edu.ru

14. Учительская газета
— www.ug.ru

15. Сетевой класс
Белогорья — http://belclass.net

16. Центр поддержки
культурно-исторических традиций Отечества —
http://www.trad-center.ru/komplekt45.htm

Инфоурок

Религиоведение
ПрезентацииПрезентация по ОДНКНР на тему: «В ТРУДЕ- КРАСОТА ЧЕЛОВЕКА»

В труде – красота человека Основы Духовно-нравственной Культуры Народов Росс...

Описание презентации по отдельным слайдам:

  • 1 слайд

    В труде – красота человека Основы Духовно-нравственной Культуры Народов Росс

    Описание слайда:

    В труде – красота человека
    Основы
    Духовно-нравственной Культуры
    Народов России
    5 класс

    Гемонова Е.Э.

  • 2 слайд

    Пословицы и поговорки о труде:Вразумись здраво, начни рано, исполни прилежно!

    Описание слайда:

    Пословицы и поговорки о труде:
    Вразумись здраво, начни рано, исполни прилежно!
    Муравей не велик, а горы копает.
    Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
    Дело без конца, что кобыла без хвоста.
    Хочешь есть калачи, так не сиди на печи!
    Не потрудиться, так и хлеба не родится (не добиться).
    Руки не протянешь, так и с полки не достанешь.
    По готовой работе вкусен обед.
    Без дела жить — только небо коптить.
    Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.
    Терпенье и труд все перетрут.
    Не за свое дело не берись, а за своим — не ленись.
    Где хотенье, там и уменье.
    Без работы и печь холодна.
    Любишь кататься, люби и саночки возить.

  • 3 слайд

    Проверка домашнего задания: Пересказ татарской сказки «Звездочка Зухра»; В

    Описание слайда:

    Проверка домашнего задания:
    Пересказ татарской сказки
    «Звездочка Зухра»;
    Выставка рисунков.

  • 4 слайд

    Татарская сказка звездочка зухра текст

  • 5 слайд

    Труд человекаПрофессиональныйНе профессиональный (хобби, домашние обязанности

    Описание слайда:

    Труд человека
    Профессиональный
    Не профессиональный (хобби, домашние обязанности)
    Умственный
    Физический

  • 6 слайд

    Для чего человеку трудиться?Для чего человеку трудиться?

    Описание слайда:

    Для чего человеку трудиться?
    Для чего человеку трудиться?

  • 7 слайд

    Чтение и анализ текста «Микула Селянинович»

    Описание слайда:

    Чтение и анализ текста
    «Микула Селянинович»

  • 8 слайд

    Ещё в древности сложился образ русского крестьянина-богатыря, пахаря, тружени

    Описание слайда:

    Ещё в древности сложился образ русского крестьянина-богатыря, пахаря, труженика. Земледельческий труд в Древней Руси был настоящим подвигом, он требовал от человека постоянного напряжения и терпения. Это рождало в русском богатыре такие качества, как целеустремлённость, упорство, настойчивость, умение доводить дело до конца. Силой богатырской его питала Мать Сыра Земля.

  • 9 слайд

    Одна из главных фигур в русском богатырском эпосе — Микула Селянинович — крес

    Описание слайда:

    Одна из главных фигур в русском богатырском эпосе — Микула Селянинович — крестьянин, живущий трудом, осознающий значение и величие этого труда. Он работает, не покладая рук: пашет землю так, что конная дружина князя Вольги не может угнаться за ним три дня.
    Вот как князь восхищается усердием Микулы:
    Вот так чудо богатырь!
    Много я по свету езживал,
    А такого чуда не видывал…
    Не научился этой я премудрости —
    Пахать-сеять, да крестьянствовать.
    Но не только своим трудолюбием отличался Микула Селянинович. Когда нужно, он становился смелым и отважным воином. Все знали, что биться с ним нельзя, так как «Матушка Сыра Земля любит весь род Микулов». В образе Микулы Селяниновича олицетворён сам народ, его сила и трудолюбие.

  • 10 слайд

    Проблемный вопрос 1:Почему Микула Селянинович стал героем народных былин?

    Описание слайда:

    Проблемный вопрос 1:
    Почему Микула Селянинович стал героем народных былин?

  • 11 слайд

    К.Д. Ушинский - Великий русский педагог, писатель, основоположникнаучной пед

    Описание слайда:

    К.Д. Ушинский —
    Великий русский педагог, писатель, основоположникнаучной педагогики
    в России.

  • 12 слайд

    Сказка К. Ушинского «Два плуга» Анализ сказки.

    Описание слайда:

    Сказка К. Ушинского
    «Два плуга»
    Анализ сказки.

  • 13 слайд

    Сказка К. Ушинского «Два плуга» Из одного и того же куска железа и в одной

    Описание слайда:

    Сказка К. Ушинского
    «Два плуга»
    Из одного и того же куска железа и в одной и той же мастерской были сделаны два плуга. Один из них попал в руки земледельца и немедленно пошел в работу, а другой долго и совершенно бесполезно провалялся в лавке купца.
    Случилось через несколько времени, что оба земляка опять встретились. Плуг, бывший у земледельца, блестел, как серебро, и был даже еще лучше, чем в то время, когда он только что вышел из мастерской; плуг же, пролежавший без всякого дела в лавке, потемнел и покрылся ржавчиной.
    — Скажи, пожалуйста, отчего ты так блестишь? — спросил заржавевший плуг у своего старого знакомца.
    — От труда, мой милый, — отвечал тот, — а если ты заржавел и сделался хуже, чем был, то потому, что всё это время ты пролежал на боку, ничего не делая.

  • 14 слайд

    Проблемный вопрос 2:Приведи пример, как может проявляться любовь к Родине в м

    Описание слайда:

    Проблемный вопрос 2:
    Приведи пример, как может проявляться любовь к Родине в мирное время?
    Является ли учеба трудом? Какие качества должны быть у ученика, чтобы его труд был успешным?»

  • 15 слайд

    Ситуации для анализа и оценки:У Пети не получалась задача. Он отложил тетрадь

    Описание слайда:

    Ситуации для анализа и оценки:
    У Пети не получалась задача. Он отложил тетрадь в сторону и стал ждать прихода папы с работы. А как бы вы поступили?

    Марина не стала учить историю, потому что ее спрашивали на предыдущем уроке. А как бы вы поступили? Почему?

    Олег считает, что отличником нужно быть потому, что за успехи в учебе родители делают подарки. А как вы считаете?

    Маша просит Павла помочь ей разобраться с примером. Павел отвечает: «В учебе каждый за себя. Сама соображай». А вы бы как ответили Маше? Почему?

  • 16 слайд

    Спасибо за внимание!

    Описание слайда:

    Спасибо за внимание!

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Пожаловаться на материал

Татарская сказка звездочка зухра текст

  • Сейчас обучается 964 человека из 79 регионов

Татарская сказка звездочка зухра текст

  • Сейчас обучается 890 человек из 78 регионов

Татарская сказка звездочка зухра текст

аудиоформат

  • Сейчас обучается 81 человек из 31 региона

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

  • Все материалы

  • Статьи

  • Научные работы

  • Видеоуроки

  • Презентации

  • Конспекты

  • Тесты

  • Рабочие программы

  • Другие методич. материалы

Проверен экспертом

Общая информация

Учебник:
«Основы духовно-нравственной культуры народов России», Виноградова Н.Ф., Власенко В.И., Поляков А.В.

Тема:
В труде – красота человека

Похожие материалы

  • ВАТИКАНСКАЯ ПСАЛТЫРЬ VAT. SLAV. 8: НЕКОТОРЫЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ РУКОПИСИ

  • Фрагмент урока ОПК 4 класс Совесть и раскаяние

  • Рабочая программа по основам светской этики 4класс

  • Эссе «Роль женщины в Православии»

  • Презентация «Святой преподобный Александр Свирский. Памятные места» 7 класс

  • Иисус в Коране и Новом Завете

  • Конспект. Беседа- диспут «Уроки Мальвины о вежливости».

  • Милосердие в современном мире (4 класс)

  • Не нашли то что искали?

    Воспользуйтесь поиском по нашей базе из

    5449486 материалов.

Вам будут интересны эти курсы:

  • Курс профессиональной переподготовки «Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности экономиста-аналитика производственно-хозяйственной деятельности организации»

  • Курс повышения квалификации «Правовое регулирование рекламной и PR-деятельности»

  • Курс повышения квалификации «Основы религиозных культур и светской этики»

  • Курс повышения квалификации «Психодинамический подход в консультировании»

  • Курс профессиональной переподготовки «Теология: теория и методика преподавания в образовательной организации»

  • Курс повышения квалификации «Мировая экономика и международные экономические отношения»

  • Курс повышения квалификации «Актуальные вопросы банковской деятельности»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности в сфере национальных и религиозных отношений»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»

  • Курс профессиональной переподготовки «Уголовно-правовые дисциплины: теория и методика преподавания в образовательной организации»

  • Курс повышения квалификации «Теология: новые религиозные движения»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности в области теологии»

  • Курс профессиональной переподготовки «Информационная поддержка бизнес-процессов в организации»

Номер

урока

Содержание

(разделы, темы)

Кол-во часов

  Даты  проведения

Оборудование

Основные виды учебной
деятельности (УУД)

план

факт

I. Раздел 1. Нормы морали, нравственные,
духовные идеалы, хранимые в культурных

традициях народов России

Чтение и определение главной мысли текста. Объяснение значения пословиц (поговорок). Совместная деятельность в парах: чтение и
анализ текста татарской сказки «Звездочка Зухра». Чтение и анализ текста
«Микула Селянинович». Коллективная оценка выполнения задания, обобщение:
«Почему Микула Селянинович стал героем народных былин?». Анализ сказки
К.Д.Ушинского «Два плуга», выделение главной мысли.»

Оживление
имеющегося опыта и знаний на тему
: «О каких
религиозных праздниках мы уже знаем? Что мы можем рассказать о православном
храме, мечети, синагоге и пагоде?». Восприятие и анализ информации,
представленной в рассказе учителя. Разыгрывание сценок: «»Коляда», «Святки».

Обсуждение вопросов: «Что мы знаем о
христианской вере? Когда Древняя Русь приняла христианство?». Чтение и
обсуждение текста учебника «Откуда на Русь пришло христианство?». Учебный
диалог: анализ информации, представленной в текстах учебника. Чтение и
выделение главной мысли текста о Ярославе Мудром. Объяснение
значения
пословиц и поговорок о Родине и патриотических чувствах. Чтение текста
«Нюргун Боотур- стремительный» и составление словесного портрета героя. Оценка
образца словесного портрета, представленного учителем. Совместная
деятельность
в парах: чтение и обсуждение башкирской легенды об
Урале-батыре. Рассматривание иллюстраций к текстам, анализ и оценка
выразительных  средств. Учебный диалог «Обсудим вместе»: сравнение
эпических героев. Работа с информацией, представленной в тексте. Выделение
главной мысли рассказа-дополнения учителя. Работа с рубрикой
«Картинная галерея»: описание героя картины. Чтение и оценка
информации из текстов об участии в Великой отечественной войне представителей
разных народов России.

1

1

Величие и сила культуры многонациональной
России.

1

29.04

CD,ноутбук, проектор

2

2

Жизнь ратными подвигами полна.

1

05.05

CD,ноутбук, проектор

3

3

Проектное задание: Традиции и праздники
народов России.

1

06.05

CD,ноутбук, проектор

II. Раздел 2. Вера и религия в жизни
человека, семьи и общества

4

1

Творческая работа: Предания народов России.

1

12.05

CD,ноутбук,проектор

5

2

Семейные ценности в православии, буддизме,
исламе.

1

13.05

CD,ноутбук, проектор

6

3

Практическая работа: Традиции и семейные
праздники, совместное проведение досуга.

1

19.05

CD,ноутбук,

проектор

Раздел 3.

Роль традиционных религий и

гражданского общества в становлении
российской государственности

7

1

Взаимовлияние государства и религиозных
организаций как элемента гражданского общества.

1

20.05

CD,ноутбук, проектор

 Чтение и обсуждение текста учебника
«Возникновение ислама». Учебный диалог: «Золотой век исламской
культуры».Анализ информации, представленной в рассказе учителя о
великом персидском и таджикском поэте Фирдоуси. Чтение и обсуждение
текста учебника о мечети. Рассматривание иллюстраций, оценка информации,
представленной в видеофильме.Чтение и обсуждение текста учебника «Как
все начиналось». Практическая работа: нахождение на карте Палестины и
других мест, связанных с ранней историей иудаизма. Беседа-повторение
пройденного по вопросам «Что такое Ветхий Завет?», «Частью какой книги он
является?», «Последователи каких религий признают Ветхий Завет священной
книгой?». Анализ информации, представленной в материале рубрик «Жил на
свете человек» и «Картинная галерея», составление повествования по сюжету
картины. Беседы по текстам. Обсуждение проблемы: какие народы
России исповедуют буддизм. Анализ информации, представленной в
рассказе учителя «Буддизм в России», составление плана пересказа.
Практическая работа
с картой: нахождениеАнализ и оценка
информации, представленной в текстах учебника. Составление плана пересказа 
текстов. Просмотр и обсуждение видеофильмов.

Оценка информации, представленной в рассказе
учителя «Забота государства о сохранении духовных ценностей. Чтение и
обсуждение главной мысли текстов учебника. Составление плана пересказа текста
«Храм Христа Спасителя»; чтение и выделение главной мысли текста «Охраняется
государством». Конструирование вывода по теме.

Учебный
диалог:
обсуждение статьи Д.С.Лихачева «Память».
Оценка
информации, представленной в рассказе-объяснении учителя.
Выделение главной мысли
рассказа. Чтение и анализ текстов

ИТОГО

Анализ информации, представленной в
объяснении учителя «Что такое этикет и зачем он нужен?» Практическая
работа
«Учимся быть образованными». Учебный диалог: обсудим
вместе, заполним устно таблицу, дополним ее. Совместная деятельность в
группах: анализ информации, представленной в дидактических текстах
К.Д.Ушинского.

  • Татарская сказка для 3 класса
  • Татарская сказка камыр батыр на татарском языке
  • Татарская сказка луна и солнце
  • Татарская сказка козел и баран
  • Татарская народная сказка хитрость против хитрости