Конкурс «Знатоки сказок народов мира», проводимый в рамках проекта «Читаем вместе»
Чарыева Злата Александровна
Содержимое разработки
-
Давайте познакомимся
-
Угадай-ка (иллюстрации)
-
А начиналось все так…
-
Конкурс капитанов
-
Собери пословицы
-
Театр мимики и жеста
-
Знатоки сказок
-
Сказочный кроссворд
А начиналось всё так…
(конкурс капитанов)
| В давние времена жил царь. Было у него три сына, один другого лучше… |
| Жил на свете бедный юноша. Вот однажды говорит он своей матери… |
| В одной стране – забыл я ее название – был королем злой и сварливый старик. |
| Когда-то, очень давно, в одном персидском городе жили два брата… |
| Как-то раз во время отлива… |
| Давным-давно это было. Жил в одной горной деревушке старик… |
| На одной ферме жили две работницы… |
| Жил на свете парень. |
| Произошло это давным-давно, в то старое доброе время, когда звери… |
Содержимое разработки
-
Почему руки Айоги превратились в крылья?
(Айога так замахала руками, что руки в крылья превратились)
-
Почему шея Айоги превратилась в гусиную?
(Айога оглядывалась на девочку)
-
Что кричала Айога, когда превратилась в гусыню?
(Ах, какая я красивая! Ай-о-га-га-га)
-
Для кого крестьянин, из сказки «Жадность», принес три мешочка? (Для себя, для жадного крестьянина и для того, кто ночью съел печенку)
-
В какую игру играли мышата, из сказки «Колосок», когда петушок пошел обмолачивать колосок?
(в лапту)
-
В какую игру играли мышата, из сказки «Колосок», когда петушок понес зерно на мельницу?
(в чехарду)
-
Как звали петушка из сказки «Колосок»?
(Голосистое горлышко)
-
Почему отказалась идти к старухе матери старшая дочь из сказки «Три дочери»?
(ей надо было почистить два таза)
-
Почему отказалась идти к старухе матери вторая дочь из сказки «Три дочери»?
(ей надо было наткать холста к ярмарке)
-
Что в сказке «Три дочери» делала третья дочь, когда к ней постучалась белочка?
(месила тесто)
-
Как звали трактирщика из сказки «Вот он, вор!»
(Джон)
-
Какая болезнь была у падишаха зверей из сказки «Волк-ябедник»?
(Насморк)
-
Какую королевскую милость оказал король из сказки «Златовласки» Иржику?
(отрубить голову и похоронить с честью)
-
Что такое баклага?
(фляга)
-
Сколько кусочков рыбы съел Иржик?
(два)
-
Почему загорелся сухой куст над муравейником?
(пастухи не погасили костер)
-
На чем проверил действие живой воды король, отец Златовласки?
( на засохшем цветке)
-
Какими зернами наполняли свои сумочки эльфы в амбаре в сказке «Хромая Молли»?
(Ржаными и пшеничными)
-
Какие цветы засохли в тот день, когда Нелли и Молли забыли поставить чашки с водой?
(незабудки и кукушкины слезки)
20. На каком музыкальном инструменте играл Музыка, когда был еще малым хлопчиком?
(На дудочке)
Содержимое разработки
Положение о литературной игре-викторине «Знатоки сказок народов мира»
Литературная игра-викторина состоится —— года для учащихся 3-х классов.
Конкурс «Знатоки сказок народов мира» проводится в рамках проекта «Читаем вместе»
Задачи игры:
-
способствовать возрождению традиций семейного чтения
-
привить интерес к народным сказкам;
-
развитие наглядно-образного, словесно-логического мышления, внимания, памяти;
-
обогащение словарного запаса учащихся.
Оборудование:
-
экран, ноутбук, микрофоны
Условия игры. В игре принимают участие 3 команды по 6 учащихся из класса и 1 взрослого. Взрослый помогает команде на этапе № 1 — представление команды (название, девиз, речевка, нагрудные эмблемы и т.д. перечень элементов не обязательный, свободный; на усмотрение актива класса), помогает в постановке инсценировки, зачитывает задания и т. д. Игра-викторина состоит из 7-и этапов.
-
Давайте познакомимся (представление команды) (2-2,5 минуты)
-
Угадай-ка (иллюстрации)
-
А начиналось все так… (на знание содержания сказки)
-
Конкурс капитанов
-
Собери пословицы (на знание фольклора)
-
Театр мимики и жеста (сказку угадывают болельщики)
-
Знатоки сказок (на знание содержания сказок)
В творческом задании «Театр мимики и жеста» принимают участие 2 члена команды и наставник. Наставник команды вытягивает листочек с названием сказки, покидает актовый зал и выходит с актерами в фойе. Через 10 минут они возвращаются и демонстрируют пантомиму по сюжету сказки. В постановке пантомимы принимает участие только 1 взрослый – наставник.
Продолжительность конкурса-викторины не более 45 минут.
Список сказок народов мира по изданию «Новейшая хрестоматия по литературе» изд-во «Эксмо» (в школьной библиотеке есть!)
1. Айога. Нанайская сказка.
2. Волк-ябедник. Афганская сказка.
3. Вот он, вор! Американская сказка.
4. Жадность. Черногорская сказка.
5. Заяц и черепаха. Ингушская сказка.
6. Златовласка. Чешская сказка (обработка К. Паустовского)
7. Золотое яблоко. Армянская сказка (пересказ А. Любарской)
8. Как мужик с паном пообедал. Белорусская сказка
9. Колосок. Украинская сказка (обработка С. Могилевской)
10. Кто сильнее? Африканская сказка.
11. Музыка-Чародейник. Белорусская сказка. (пересказ А. Любарской)
12. Ссора птиц. Индийская сказка.
13. Три дочери. Татарская сказка.
14. Хвост. Чукотская сказка.
15. Хромая Молли. Английская сказка. (обработка Е. Чистяковой-Вэр)
Содержимое разработки
| азкакС –цусред калса. | Сказка – сердцу ласка. |
| оКт тбиюл пскиял, а тко тьшалсу ксзаик. | Кто любит пляски, а кто слушать сказки. |
| кзкаСа – жоль, ад в ейн мкёан. | Сказка – ложь, да в ней намек. |
| орСок кказас сязываетвасак, да ен росок олед етясдеал. | Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. |
| еН тавичод икзаск, ен йбрасо зкиука. | Не дочитав сказки, не бросай указки |
| азкакС –цусред калса. | |
| оКт тбиюл пскиял, а тко тьшалсу ксзаик. | |
| кзкаСа – жоль, ад в ейн мкёан. | |
| орСок кказас сязываетвасак, да ен росок олед етясдеал. | |
| еН тавичод икзаск, ен йбрасо зкиука. |
Содержимое разработки
В уютной сказочной стране
Ни злобы, ни печали нет.
В ней можно встретить, как ни странно,
В таверне – Ганса Христиана.
А рядом с ним, а рядом с ним
Увидеть можно братьев Гримм.
И благородный Шарль Перро
Берется снова за перо,
Чтоб на страницах старых книг
Вдруг оживить волшебный миг
И вновь созвать сюда гостей —
Влюбленных в чудеса детей.
Пускай войдут в страну их снов
Герои сказочных миров!
Здравствуйте все! Ученики: участники турнира и болельщики, учителя и родители, а также уважаемое жюри!
Сегодня наши третьеклассники в третий раз докажут, что они внимательные, вдумчивые и творческие читатели, что они самые настоящие «Знатоки сказочного фольклора»!
-
Наступила пора представить участников команд. Просим подняться на сцену команду 3 «А» класса… 3 «Б»… 3 «В»
Представление жюри.
-
Самойлова Елена Эдуардовна
-
Белоглазов Евгений Васильевич
-
Мирзоянц Лилия Владимировна
-
Традиционный конкурс, в котором команды должны угадать на слайдах название сказки по иллюстрациям.
Начинает команда класса «А», затем «Б» и «В».
-
В команде каждого класса есть два человека, претендующие на звание искусных лицедеев. Мы попросим наставника команды достать из ларца сказку, которую через несколько минут вы должны будете представить вниманию команд, жюри и всего зала. Ваша постановка должна быть пантомимой, вы показываете отрывок, не произнося ни одного звука. Команда должна угадать название сказки. Наставник команды и актеры должны выйти за кулисы. После конкурса «А начиналось всё так…» мы проверим вашу готовность.
-
Конкурс «А начиналось всё так…». Я буду зачитывать командам отрывок из сказки. Вы должны определить название сказки
-
Конкурс капитанов.
-
Театр пантомимы
-
«Пословица да присказка беседу красят»: говорят люди. Существует множество пословиц и поговорок о сказках. Хотела я их вам сегодня прочитать, но что-то произошло с моим компьютером и все буквы в пословицах перемешались. Я уверена, что команды смогут мне помочь. Расшифруйте их, пожалуйста!
| азкакС –цусред калса. | |
| оКт тбиюл пскиял, а тко тьшалсу ксзаик. | |
| кзкаСа – жоль, ад в ейн мкёан. | |
| орСок кказас сязываетвасак, да ен росок олед етясдеал. |
Жюри подводит итоги. Поздравление и вручение грамот участникам.
Содержимое разработки
Знатоки сказок народов мира
- Ссора птиц
- Анаграммы
азкакС –цусред калса.
оКт тбиюл пскиял, а тко тьшалсу ксзаик.
кзкаСа – жоль, ад в ейн мкёан.
орСок кказас сязываетвасак, да ен росок олед етясдеал.
- Сказочный зверинец
СКАЗОЧНЫЙ ЗВЕРИНЕЦ
Медведь, лиса, ласточка, ворона, скворец, голубь, слон, паук, бегемот, дикобраз, овца, гусь, тигр, лев, волк, воробей, собака, заяц, черепаха, жучок, бабочка, стрекоза, пчелка, гусеница, паук, мышь, червяк, щука.
СКАЗОЧНЫЙ ЗВЕРИНЕЦ
Медведь, лиса, ласточка, ворона, скворец, голубь, слон, паук, бегемот, дикобраз , овца, гусь, тигр, лев, волк, воробей, собака , заяц, черепаха, жучок, бабочка, стрекоза, пчелка, гусеница, паук, мышь, червяк, щука.
-80%
Сохранить у себя:
Конкурс «Знатоки сказок народов мира» (7.9 MB)
Сказка Петух и краски – Сутеев В.Г. С иллюстрациями автора.
Петух и краски читать
Нарисовал Художник Петуха, а раскрасить-то его и забыл…
Пошёл Петух гулять, и все на дворе вдруг стали смеяться. Даже Цыплята.
— Почему они смеются надо мной? — спросил Петух Собаку.
— Ты же ходишь совсем нераскрашенный, — сказала Собака, — посмотри-ка на себя!
Подбежал Петух к луже, посмотрел в воду. И верно — Собака правду говорит.
Совсем расстроился Петух.
— Не печалься, — сказала Собака, — иди к Краскам, они тебе помогут.
— Ку-ку-да к Краскам? — закудахтал Петух. — Где я найду их?
— Я научу тебя, — сказала Собака. — Иди всё прямо, прямо, никуда не сворачивай. Пройдёшь леса, пройдёшь горы, через реки и озёра придёшь в Сказку и там найдёшь Краски!
И пошёл Петушок Краски искать: всё прямо, прямо, прямо…
Идёт Петух тёмным, дремучим лесом и всё прямо… Страшно ему, а он бодрится, вида не подаёт…
Заметили его Лисята, закричали:
— Мама, мама! Смотри — Петух!
— Где, где Петух? — заволновалась Лиса.
— Вот он! Совсем близко! — запищали Лисята.
Увидела Лиса Петуха и отвернулась.
— Нет, нет… Этот Петух не годится, — сказала она.
Лисята чуть не плачут.
— Как так? Почему не годится?
— Он — нераскрашенный. Это ненастоящий Петух!
А Петушок шёл всё прямо, прямо и вдруг белого Зайца повстречал.
— Скажи мне, Зайчик, — спросил Петушок, — где тут в Сказке живут Краски?
— Сказка здесь везде кругом, а Краски совсем рядом. Я сейчас у них был — краситься ходил.
— Краситься? — удивился Петушок. — Да ты весь белый, нераскрашенный, вроде меня.
— Ну нет, — сказал Заяц, — я летом был серый. А к зиме, мы, зайцы, все в белый цвет красимся: чтобы Волк нас в снежных сугробах не нашёл.
И показал белый Заяц Петуху, где Краски живут.
Пришёл Петух к разноцветному теремку, подошёл к крылечку, захлопал крыльями и крикнул:
— Ку-ка-ре-ку!
— Кто там? — спросили за дверью.
— Это я, Петух.
Вышли Петуху навстречу Краски и говорят:
— Здравствуй, Петя-Петушок, зачем пожаловал?
Поклонился Петух низко-низко и просит:
— Краски, Краски, помогите мне!
— Входи, милости просим!
— Я помогу тебе, — сказала Красная Краска и раскрасила Петуху гребешок и бородку.
А Синяя Краска — пёрышки на хвосте.
Зелёная — крылышки.
А Жёлтая — грудку.
Посмотрел Петушок в зеркало — себя не узнал! Такой стал красивый!
Поблагодарил Петух добрые Краски и весёлый зашагал домой — всё прямо, прямо, прямо… Поёт на весь лес:
— Ку-ка-ре-ку!
Лисята увидели его, запищали:
— Мама, мама! Смотри — Петух назад идёт!
Рассердилась Лиса:
— Тише! Я уже сказала вам — этот Петух не годится. Он ненастоящий, нераскрашенный…
— Мама, мама! Он настоящий! Настоящий живой Петух!
Хотела Лиса догнать Петуха, да поздно спохватилась: он уже далеко ушёл…
Вернулся Петух на знакомый двор.
— Теперь ты настоящий Петух, — сказала Собака.
Больше никто над Петухом не смеялся. Даже Цыплята.
(Илл. В.Г.Сутеева)
Петухи (сказка) Петухи Андерсена, сказки о животных для детей на Зооклубе
Стояли два петуха; один на навозной куче, другой на крыше, но спесивы оба были одинаково.
Кто же из них совершил больше? Ну, кто, по-твоему? Скажи, а мы… все-таки останемся при своем мнении.
Птичий двор был отделен от другого двора деревянным забором, а на том дворе была навозная куча, и на ней рос большой огурец, сознававший, что он – растение парниковое.
«А парниковым нужно родиться! – рассуждал он сам с собою. – Но не всем же родиться огурцами, надо существовать и другим породам. Куры, утки и все население птичьего двора тоже ведь живые твари. Вот дворовый петух стоит на заборе. Он будет почище флюгерного! Тот хоть и высоко сидит, а даже и скрипеть не может, не то что петь! Нет у него ни кур, ни цыплят, он занят только самим собою и потеет ярью-медянкой! Нет, дворовый петух – вот это так петух! Как выступает! Словно танцует! А как поет – музыка! Послушаешь, так узнаешь, что значит настоящий трубач! Да, приди он сюда, проглоти меня целиком со стеблем и листьями – вот была бы блаженная смерть!»
Ночью разыгралась непогода; куры, цыплята и сам петух – все попрятались.
Забор повалило ветром; шум, треск! С крыши попадали черепицы, но флюгерный петух усидел. Он даже с места не двигался, не вертелся – он не мог, хоть и был молод, недавно отлит. Флюгерный петух был очень разумен и степенен, он уж так и родился стариком и не имел ничего общего с птичками небесными, воробьями и ласточками, которых презирал, как «ничтожных, вульгарных пискуний». Голуби – те побольше, и перья у них отливают перламутром, так что они даже немножко смахивают на флюгерных петухов, но толстые и глупые они ужасно! Только и думают о том, как бы набить себе зобы! Прескучные создания! Перелетные птицы тоже навещали флюгерного петуха и рассказывали ему о чужих странах, о воздушных путешествиях, о разбойничьих нападениях хищных птиц…
Это было ново и интересно в первый раз, но затем пошли повторения одного и того же, а это куда как скучно! Надоели ему и птицы, надоело и все на свете. Не стоило ни с кем и связываться, все такие скучные, пошлые!..
– Свет никуда не годится! – говорил он.
– Все – одна ерунда!
Флюгерный петух был, что называется, петухом разочарованным и, конечно, очень заинтересовал бы собою огурец, знай тот об этом, но огурец был занят одним дворовым петухом, а этот как раз и пожаловал к нему в гости.
Забор был повален ветром, но гром и молния давно прекратились.
– А что вы скажете о ночном петушином крике? – спросил у куриц и цыплят дворовый петух. – Грубоват он был, ни малейшего изящества!
За петухом взобрались на навозную кучу и куры с цыплятами; петух шагал вперевалку, как кавалерист.
– Садовое растение! – сказал он огурцу, и тот сразу уразумел высокое образование петуха и даже не заметил, что тот клюет его. «Блаженная смерть!»
Подбежали куры и цыплята,- куры ведь всегда так: куда одна, туда и другая. Они кудахтали, пищали, любовались на петуха и гордились, что он из их породы.
– Ку-ка-ре-ку! – запел он.- Цыплята сейчас же сделаются большими курами, если я прокукарекаю об этом на весь мировой курятник!
Куры и цыплята кудахтали и пищали.
А петух объявил великую новость:
– Петух может снести яйцо! И знаете, что в нем? Василиск! Никто не может вынести его взгляда! Люди это знают, а теперь знаете и вы, знаете, что есть во мне, знаете, что я всем петухам петух!
И дворовый петух захлопал крыльями, поднял гребешок и опять закукарекал. Куриц и цыплят даже озноб прошиб, но как им было лестно, что один из их семейства – петух из петухов! Они кудахтали и пищали так, что даже флюгерному петуху было слышно, но он и не шевельнулся.
«Вот ерунда! – говорил он сам себе.- Никогда дворовому петуху не снести яйца, а я не хочу! А если бы захотел, я бы снес ветряное яйцо! Но мир не стоит ветряного яйца! Все ерунда! Я и сидеть-то здесь больше не хочу!»
И флюгерный петух надломился и слетел вниз, но не убил дворового петуха, хоть и рассчитывал на это, как уверяли куры.
Мораль?
«Лучше петь петухом, чем разочароваться в жизни и надломиться!»
Источник: В мире сказки Андерсена, 1993
Редакторы: Е.
П. Червяк, В. П. Червяк
Петух и курочка. Греческие сказки. Мир сказок.
Отправились однажды петух и курочка в лес за вкусными лесными орешками. По пути петух сказал:
– Если мы найдем орех, то разделим его пополам.
– Ну конечно же,- согласилась курочка.
Вскоре она нашла орешек и разделила его на две половинки. Одну отдала петуху, другую оставила себе. Петух был ужасно жадный. Он побыстрее съел свою долю и, пока курочка отвернулась, схватил и ее половинку. Но кусочек орешка застрял у него в горлышке. Крикнул петушок курочке:
– Быстрее принеси мне воды, иначе я умру!- Курочка бросилась к колодцу за водой.
– Пожалуйста, колодец, дай мне воды для петушка, иначе он умрет, потому что кусочек орешка застрял у него в горлышке.
Но колодец ответил:
– Я дам тебе воды, если ты принесешь мне платок от швеи.
Курочка побежала к швее.
– Швея, дай мне, пожалуйста, платочек для колодца, а он даст мне воды для петушка, иначе он умрет, потому что подавился орешком.
Швея ответила:
– Я дам тебе платочек, если ты принесешь мне башмачки от сапожника.
Курочка побежала к сапожнику.
– Сапожник, сапожник! Дай мне, пожалуйста, башмачки для швеи. Она даст мне платочек для колодца, а он даст мне воды для петушка, иначе он умрет, потому что подавился орешком.
Сапожник ответил:
– Принеси мне щетины от свиньи, и я дам тебе башмачки для швеи.
Курочка побежала к свинье.
– Свинья, свинья! Дай мне, пожалуйста, щетины для сапожника. Он даст мне башмачки для швеи, она даст мне платочек. Я отнесу платочек колодцу, а он взамен даст мне воды для петушка, потому что он подавился орешком и может умереть.
– Я дам тебе щетины, если ты принесешь мне помоев от повара.
Курочка побежала к повару.
– Повар, повар! Дай мне, пожалуйста, помоев для свиньи. Она даст мне щетины для сапожника. Сапожник даст башмачки для швеи, швея подарит платочек для колодца, а он даст мне воды для петушка, иначе он умрет, потому что подавился орешком.
– Я дам тебе помоев, если ты принесешь мне молока от коровы.
Курочка побежала к корове:
– Коровушка, коровушка! Дай мне, пожалуйста, молочка. Я отнесу его повару, он нальет мне помоев для свиньи. Она даст мне щетины для сапожника, а он подарит мне башмачки для швеи, которая отдаст мне платочек, который я должна буду отнести колодцу, чтобы он дал мне воды для петушка, который может умереть, поскольку подавился орешком.
– Я дам тебе молочка, если ты принесешь мне травы с полянки.
Курочка побежала на поляну.
– Поляна, поляна! Дай мне, пожалуйста, травки для коровы. Она даст мне молочка, я отнесу его повару.
Он нальет мне помоев для свиньи.
Свинья даст мне щетины для сапожника, он подарит мне башмачки для швеи, она отдаст мне платочек для колодца. А колодец даст воды напиться петушку, потому что у него в горлышке застрял орешек.
– Я дам тебе травки, если ты принесешь мне росы с неба.
Курочка подняла вверх головку и закричала:
– Небо, небо! Дай мне, пожалуйста, росы для поляны. Она даст мне травы для коровы, которая даст мне молока для повара, он нальет мне помоев для свиньи. Свинья даст мне для сапожника щетины, а он подарит мне башмачки. Я отнесу башмачки швее, и она отдаст мне платочек для колодца. А он разрешит мне набрать водицы для бедного петушка, который может умереть, потому что в его горлышке застрял орешек.
Небу стало жалко петушка, и оно дало росу поляне. Поляна разрешила курочке нарвать травы, и она побежала к корове. Корова съела душистую траву и дала курочке молочка. За молоко повар налил для свиньи помои.
Свинья дала щетины, сапожник за щетину подарил курочке башмачки для швеи. Довольная обновкой, швея отдала курочке платочек. За платочек колодец дал курочке воды, и она принесла ее петушку. Петушок выпил воду, орешек проскочил, и радостный петушок закричал:
– Кукареку, кукареку! Я могу опять петь свои песни.
С этого дня петух перестал быть жадным и всем делился с курочкой.
Сказка Петух и кот, Константин Ушинский
Жили-были кот да петух, жили они дружно. Кот ходил в лес на промысел, а петуху наказывал дома сидеть, дверей не отпирать и в окошко не выглядывать: не унесла бы воровка-лиса. Ушел кот в лес, а лиса тут как тут: подбежала к окну да и поет:
Кукуреку, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шелкова бородушка! Выгляни в окошко: Дам тебе горошку.
Захотелось петушку посмотреть, кто так сладко поет; выглянул он в окно, а лиса его – цап-царап! – и потащила. Несет лиса петуха, а петух кричит:
Несет меня лиса За темные леса, За высокие горы, В далекие страны! Котику-братику, Отыми меня!
Услыхал кот знакомый голосок, нагнал лису, отбил петушка и принес домой.
– Смотри же, Петя, – говорит кот, – завтра я пойду дальше, не слушай лисы, не выглядывай в окно; а не то – съест тебя лиса, косточек не оставит.
Ушел кот, а лиса опять под окном и поет:
Кукуреку, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шелкова бородушка! Выгляни в окошко: Дам тебе горошку, Дам и зернышков.
Долго крепился петушок, не выглядывал, хоть очень уж хотелось ему посмотреть, какие там зернышки у лисы. Видит лиса, что не выглядывает петух, принялась опять петь:
Кукуреку, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шелкова бородушка! Вот бояре ехали, Пшено порассыпали, Некому подбирать.
Тут уж не вытерпел петушок, захотелось ему посмотреть, какое там бояре пшено рассыпали, – выглянул: а лиса петушка – цап-царап! – и потащила. Кричит опять петушок:
Несет меня лиса За темные леса, За высокие горы, В далекие страны! Котику-братику, Выручи из беды!
Далеко был кот, едва услыхал знакомый голосок; однако же побежал в погоню, догнал лису, отбил петушка и притащил домой.
– Смотри же, петушок! Завтра я еще дальше уйду. Не слушай лису, не выглядывай в окошко; а то и будешь кричать, да не услышу.
Ушел кот, а лиса под окно и запела: Кукуреку, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шелкова бородушка! Выгляни в окошко, Погляди немножко: Как у Карпова двора Поукатана гора, Стоят сани-самокаты, Они сами катят, Сами ехать хотят.
Хочется петушку хоть одним глазком взглянуть на санки-самокатки, да думает себе: «Нет, не выгляну; уйдет лиса, тогда погляжу!» Запела было опять лиса свою песню, а петушок ей и говорит:
– Нет, не обманешь меня больше, лиса, не выгляну!
– А мне что тебя обманывать? – отвечает лиса. – Хочешь – гляди, хочешь – нет. Прощай! Мне домой пора.
Отбежала лиса, да и спряталась за угол. Не слышит петушок лисы; захотелось ему посмотреть, в самом ли деле она ушла, – выглянул; а лиса его – цап-царап! – и потащила.
Сколько ни кричал петушок, котик его не услышал: очень уж далеко был.
Петух и курица сказка читать онлайн
Албанская сказка
Жили-были петух с курицей.
Отправились они как-то на прогулку. Шли, шли и не заметили, как ушли далеко от дома. В дороге их неожиданно застиг ливень. Промокли петух с курицей, озябли. А потом и вечер наступил, и негде им от непогоды укрыться.
Бредут петух с курицей и видят: стоит на берегу горной речки мельница. Постучался петух в дверь.
— Кто там? — спрашивает мельник.
— Это мы, петух с курицей,— отвечает петух.— Мы промокли и озябли, пусти нас переночевать. Мы заплатим за ночлег: когда курица снесет яйцо, мы тебе его оставим.
— Не нужно мне ничего,— ответил мельник.— И ночевать вас не пущу, уходите.
Бредут петух с курицей дальше, видят, стоит у реки еще одна мельница. Постучался петух в дверь.
— Кто там? —спрашивает мельник.
— Это мы, петух с курицей,— отвечает петух.— Мы промокли и озябли, пусти нас переночевать, мы заплатим за ночлег: когда курица снесет яйцо, мы тебе его оставим.
— Уходите отсюда,— ответил мельник.— Не пущу вас ночевать.
Бредут петух с курицей дальше, видят, стоит у реки третья мельница. Постучался петух.
— Кто там? — спрашивает мельник.
— Это мы, петух с курицей,— отвечает петух.— Пусти нас переночевать, мы озябли и промокли. Мы заплатим за ночлег: когда курица снесет яйцо, мы тебе его оставим.
Мельник оказался человеком добрым и заботливым. Он открыл дверь, пустил петуха с курицей, растопил очаг, усадил их, обогрел, зерном накормил. Петух с курицей обсохли, отогрелись, поели и легли спать. Мельник задул очаг и тоже улегся отдыхать.
Но петуху с курицей не спалось. Жалко им стало яйца, не хотелось отдавать его мельнику. И решили они потихоньку встать и уйти. Поднялись под конец ночи, дверь открыли и пошли к себе домой.
Утром мельник просыпается и видит: нет петуха с курицей. «Наверно,— думает,— пошла курица на сеновал, яйцо мне хочет снести, а петух ее сторожит». Растопил он очаг, уселся и ждет. Время проходит, уже солнце высоко, а петуха с курицей все нет. Встал тогда мельник, обошел всю мельницу, заглянул на сеновал -— нет гостей.
«Ладно,— думает мельник,— пойду к ним в деревню, пусть отдадут мне обещанное яйцо».
Когда петух с курицей увидели, что в их деревню спускается с перевала мельник, они быстро разбили все яйца, которые у них были в доме, вылили желтки и белки в кувшин и хорошенько его спрятали, а скорлупу бросили в очаг и сверху прикрыли тлеющими углями. Потом воткнули в полотенце несколько иголок и спрятались сами.
Мельник вошел в дом, посмотрел по сторонам, но яиц нигде не увидел.
«Ладно,— подумал он,— посижу у очага, подожду. Скоро, наверное, петух с курицей придут».
Только он наклонился к углям, чтобы раздуть огонь, как скорлупа затрещала, полопалась и мельника всего обдало сажей — и лицо и руки. Вскочил он, пошел водой умылся. Только взялся за полотенце, а иголки вонзились ему в пальцы.
— Вот как отблагодарили меня петух с курицей за то, что я им сделал столько добра,— сказал мельник и пошел обратно к себе на мельницу.
С тех пор никто в том краю не открывает дверей неблагодарным петуху с курицей, если они просятся переночевать. Мне нравится94Не нравится16Категория: Сказки народов Европы
Петух и лиса
Однажды храбрец петух заскучал у себя в курятнике и отправился на край села мир посмотреть.
Там он забрался на высокую стену и огляделся окрест. Так красиво было кругом, так привольно дышалось, взмахнул крыльями петух и громко закукарекал от радости.
– Ку-ка-реку, ку-ка-реку, ку-ка-реку
слушать онлайн Петух и Лиса
А в тех местах Лиса жила, услыхала она петуха и тоже обрадовалась: “Видно сам Аллах послал его мне”, и скорей к стене побежала.
Увидел ее петух и спрашивает:
– Чего тебе рыжая, по какому ты делу?
Отвечает плутовка лиса:
– Возвращаюсь я из города, услышала твой приятный голосок и свернула сюда, чтобы послушать твое пение, слух усладить. А еще узнала я в городе новость, хочу скорей с тобой поделиться.
Петух говорит:
– Ну рассказывай тогда, что за новость.
– Бежала я мимо базарной площади, а там как раз глашатай кричит, новый указ издал Падишах: “С сегодняшнего дня пусть все мои подданные во всех моих владениях будут друзьями, живут в мире, не держат в душе зла. Сильный пусть не трогает слабого, лев пусть не отрывает голову страусу, собака не дерет лисью шкуру, лиса не душит кур, коршун не нападает на воробьев, пусть вместе живут и волки, и овцы, и ястребы, и голуби.
” Вот так приказал владыка. А коли так, так пусть и между нами не будет вражды. Петух – дружище, спускайся ко мне пройдемся с тобой в обнимку, пусть все увидят, как мы с тобой исполняем указ Падишаха.
А петух будто бы и не слышит ее, не обращает на лису внимания, все в сторону села смотрит. Лиса опять за свое, кричит вверх.
– Эй, петух, ты что не слышишь меня или ты не согласен с указом Падишаха.
Петух со стены отвечает:
– Погоди ка подружка, я вижу кто-то бежит сюда из села, длинноухий, с хвостом и облезлый. Вот и думаю, кто бы это мог быть.
Лиса услыхала эти слова, испугалась не на шутку, завертелась, стала искать, куда бы спрятаться. Петух ей:
– Ты чего засуетилась, не волнуйся, сейчас узнаем что за зверь. Обожди пусть длинноухий подойдет сюда.
А Лиса:
– Длинноухий говоришь, с хвостом и облезлый. Да это же собака, а у меня нет большого желания с ней встречаться, чего доброго изорвет мне шубу.
Петух удивился:
– Как? Ты ведь говорила, Падишах издал указ не враждовать, а если так, то зачем собаке трогать нас или ты думаешь она не согласна с указом Падишаха.
А Лиса, убегая кричит:
– Так то оно так, но может она еще не знает об указе. Быстро исчезла рыжая, только хвост мелькнул, так спасся петух от злого лисьего умысла, ответив на хитрость хитростью.
Татарская народная сказка Петух и Лиса
Конспект урока по литературному чтению на тему “Русская народная сказка “Петух и собака”” (1 класс)
Конспект урока по литературному чтению
Тема: Русская народная сказка «Петух и собака»
Цель: познакомить с русской народной сказкой «Петух и собака»
Планируемые результаты:
Регулятивные: умение самостоятельно оценивать результат своих действий после их завершения, адекватно воспринимать оценку учителя и одноклассников.
Познавательные: учить определять характер героев сказки, её главную мысль.
Личностные: положительное отношение и интерес к урокам чтения; умение соотносить свои жизненные наблюдения с читательскими произведениями.
Коммуникативные:
умение осознанно и произвольно выстраивать речевое высказывание в устной форме; совершенствование речевых умений и навыков при определении жанра и особенностей тем произведений фольклора; умение высказывать своё отношение к персонажем произведений и оценивать высказывание партнёра.
Оборудование: учебник «Литературное чтение» Л.Ф.Климанова, В.Г.Горецкий, презентация.
Ход урока
Этап урока
Деятельность учителя
-
Орг.момент
Мотивационный настрой
-Здравствуйте, ребята. Меня зовут Вера Сергеевна. Сегодня я проведу у вас урок чтения.
Повернитесь друг к другу, посмотрите друг другу в глаза, улыбнитесь друг к другу, пожелайте друг другу хорошего рабочего настроения на уроке. Теперь посмотрите на меня. Я тоже желаю вам работать дружно, открыть что-то новое.
-
Актуализация
Речевая разминка
– Сначала давайте проверим ваше домашнее задание. Дома вы должны были подготовить выразительное чтение стихотворения А.С.Пушкина.
Кто запомнил что-нибудь об этом писателе?
– Хорошо. Откройте учебник на стр. 52. Кто хочет выразительно прочитать это стихотворение?
– Отлично, ребята. Посмотрите на доску. Давайте прочитаем этот текст. (слайд 1)
Под горой у сосновой опушки
Жили-были четыре старушки.
Жили-были четыре старушки,
Все четыре большие болтушки.
– Определите, что это за жанр?
– Прочитайте скороговорку медленно.
– С вопросительной интонацией. Удивлённо.
– А теперь прочитайте быстро. И ещё быстрее.
3. Работа по теме урока
– Чтобы узнать, с каким произведением мы сегодня будем работать, отгадайте загадки:
-
Заворчал живой замок,
Лёг у двери поперёк.
Две медали на груди.
Лучше в дом не заходи! -
Он носом в землю постучит,
Взмахнёт крылом и закричит.
Кричит он даже сонный,
Крикун неугомонный.
-Как вы думаете, героями какого произведения могут быть петух и собака?
-Откройте учебник на стр.55. Рассмотрите иллюстрацию. О чём будет произведение?
-Прочитайте название произведения.
-Кто его автор?
-Почему?
Правильно, ребята. У народных сказок нет автора. Их сочиняли простые люди и рассказывали их друг другу, своим детям и внукам. Поэтому и получила сказка название от слова «сказывать», т.е. рассказывать. Народные сказки появились очень давно, они не записывались. Поэтому одни и те же сказки имеют варианты, изменения. Позже ученые ездили по деревням, слушали людей и записывали сказки. Так появились сборники русских народных сказок.
– Сейчас я прочитаю вам эту сказку. Слушайте внимательно и определите, какие по характеру в сказке петух, собака и лиса.
– Понравилась ли вам сказка?
– Кто из героев вам понравился?
– Чем?
– Вспомните, на какой вопрос нужно было ответить?
– Можем ли мы ответить?
-Давайте прочитаем сказку ещё раз выясним характер героев. Но сначала немного отдохнём.
4.Физминутка
5.Продолжение работы по теме урока
-Ребята, давайте сначала прочитаем слова, которые могут вызвать затруднения при чтении сказки: (слайд 2)
СКОТИНКА
ЖИВОТИНКА
ЗАНОЧЕВАЛИ
РАЗЛИВАЕТСЯ
ПОЛАКОМИТЬСЯ
– Теперь читаем сказку по одному предложению по цепочке.
– С каки слов начинается сказка?
– Слова, с которых начинается сказка называются зачином. Какие еще зачины вы знаете?
– Как жили старики? Докажите словами из текста.
– Почему петух и собака ушли от старика со старухой?
-Где они решили заночевать?
– Что случилось утром?
– А теперь скажите, какой по характеру петух в сказке? Лиса? Собака?
– Каким голосом будем читать за петуха? А за лису?
– Давайте прочитаем разговор лисы и петуха по ролям.
-Обсудите в парах, какова главная мысль сказки?
– Кто хочет прочитать пословицы на стр.56?
– К кому из героев сказки походит 1-я пословица? Почему?
-А вы бережёте дружбу?
– К какому герою относится 2-я пословица?
– Рассмотрите рисунки на стр.
57. Как называется эта сказка?
А кто помнит её героев?
-Давайте попробуем рассказать сказку с помощью картинок.
6.Рефлексия
– Кто из героев сказки «Петух и собака» вам больше всех понравился? Почему?
– Как вы поняли смысл сказки?
7.Подведение итогов
– Что нового вы узнали сегодня на уроке?
– Ребята, обязательно думайте о последствиях своих поступков. Относитесь хорошо к своим друзьям и, вообще, к окружающим вас людям. Если вы будете помогать людям, то и вам будут помогать. Сегодня на уроке все работали хорошо, молодцы.
Гримм 149: Луч петуха
Гримм 149: Луч петуха
149
Якоб и Вильгельм Гримм
Жил-был волшебник, который стоял посреди великого толпа людей, творящих его чудеса. Ему принесли петуха, который поднял тяжелую балку и понес ее, как легкую, как перышко.
Но присутствовала девушка, которая только что нашла четырехлистный клевер и, таким образом, стала настолько мудрой, что могла видеть каждый обман, и она видела что балка была не чем иным, как соломинкой.Поэтому она крикнула: “Вы, люди, сделайте Вы не видите, что петух несет соломинку, а не балка? “
Магия немедленно исчезла, и люди увидели, что это было, и с позором и позором прогнал чародея.
Однако он, исполненный внутреннего гнева, сказал: «Я отомщу за себя».
Спустя некоторое время настал день свадьбы девушки. Она была вся разукрашена, и пошел большой процессией через поле к тому месту, где церковь была. Вдруг они подошли к вздувшемуся ручью, и не было ни одного мост, ни пешеходная дорожка, чтобы пересечь егоТак невеста ловко подняла ее одежду, и собирался пробираться сквозь нее. Она только что вошла в воды, когда рядом с ней мужчина, а это был чародей, издевательски крикнул «Ага! Какие у тебя глаза, которые думают, что видят воду?»
Тогда ее глаза открылись, и она увидела, что стоит с ней одежду подняли посреди поля, синего от льна цветет.
Потом все люди тоже это увидели, и они прогнали ее прочь. насмешки и смех.
- Источник: Якоб и Вильгельм Гримм, Der Ханенбалкен, Kinder- und Hausmärchen (Детские и домашние сказки – Сказки Гриммса), нет.149
- Источник Гримм: стихотворение Фридриха Кинда (1768-1843), «Der Ханенбалкен », опубликованный в Becker’schen Taschenbuch (1812 г.), плюс неопознанный устный источник из Падерборна.
- Эта сказка была добавлена в собрание Гримм в 1815 г. как т. 2, вып. 63. В более поздних изданиях этого не было. 149.
- Перевод Маргарет Хант (1884). Перевод исправлен и исправлен Д. Л. Ашлиман. © 2000.
- Аарне-Томпсон-Утер тип 987, Ложный маг разоблачен Клевером Девушка .В финальный эпизод напоминает тип 1290, A Fool Mistakes a Льняное поле для озера. В рассказе также делается упор на гипнотический обман. напоминает любое количество Фауста легенды, а также хорошо известные истории о лесном духе Рюбецале, особенно как записано Иоганном Карлом Августом Мусаусом (1735-1787), чьи работы были хорошо известен братьями Гримм.
- Необычное название сказки заключает в себе интересный двоякий смысл. В основная балка крыши в простом коттедже получила название «петушиная балка», потому что цыплятам разрешили поселиться там.И это петух, который, кажется, нести такой луч в шоу фокусника.
- Финальный эпизод истории, и особенно экстрим гостей свадьбы. реакция на то, как невеста поднимает одежду, чтобы пересечь воображаемое тело воды, лучше всего понять, если вспомнить, что в доиндустриальной Европе женское нижнее белье обычно состояло исключительно из одного или нескольких юбки.
Ссылки по теме
- Подобные истории из Ирландии:
- Легенды “Хороших людей” Патрика Кеннеди, легендарных Художественные произведения ирландских кельтов (Лондон: Macmillan and Company, 1866), п.114.
- Волшебный клевер, Барри О’Коннер, Turf-Fire Рассказы и сказки Ирландии (Нью-Йорк: П. Дж. Кенеди, 1890), С. 135-38.
- Д. Л. Ашлиман народных текстов , библиотека народных сказок, фольклор, сказки и мифология.
- Дом братьев Гримм Страница.
- Детский дом братьев Гримм Сказки (Сказки Гриммса).
- Легенды Фауста, коллекция рассказов о Самый известный фокусник Германии, мастер гипнотического обмана.
- Legenden vom Rübezahl. Пять легенд об еще одном сверхъестественном иллюзионисте в оригинальный немецкий, написанный Иоганном Карлом Августом Мусаусом (1735-1787).
Отредактировано 1 ноября 2008 г.
Из басен и сказок на Americanfolklore.net
Басня об Эзопе
Пересказано С.Э. Schlosser
Царапина.Царапать. Клевать. Петух расхаживал по двору в поисках чего-нибудь вкусненького. Клевать, клевать, царапать. Он с жадным удовлетворением проглотил кусок ячменя. Ням!
Петух высоко вытянул шею и от восторга хлопнул крыльями. Затем он встряхнул все свои перья и зашагал в дальний конец двора, не отрывая глаз от еды. Несколько кур усердно чесались вокруг столба забора, но он не обращал на них внимания. Он искал лишнюю кукурузу ячменя, которую могли не заметить другие куры во время кормления.
Петух увидел что-то мерцание под пыльной соломой возле сарая. Ой-ой! Что это было? Царапина, царапина, царапина! Петух усердно работал, пытаясь искоренить предмет, который светился на утреннем солнце. Мгновение спустя он выкопал очень большую розовую жемчужину.
Петух смотрел на жемчужину, глядя на нее сначала правым глазом, а затем левым. Что это за странное семя? Пару раз клюнул. Оно катилось взад и вперед под силой его сильного клюва, но не раскрывалось, как семя после такого удара.Петух почесал ее когтями. Еще ничего.
Жемчужина откатилась на несколько дюймов от ступни Петуха и приземлилась рядом с запасной ячменной кукурузой, которую упустили куры. С восторженным кудахтанием Петух набросился на ячменную кукурузу и проглотил ее. Затем Петух отступил на шаг, и его нога поскользнулась, когда он приземлился на жемчужину. Напомнив еще раз о странном розовом семени, Петух обернулся, чтобы посмотреть на него. Он подозрительно взглянул на жемчужину и снова клюнул. Он не взломался.Петух с отвращением захохотал. Никаких призов. Кто мог так сильно хотеть семя, что вы не могли его съесть? Не Петух. Он предпочитал ячменную кукурузу.
Петух попятился прочь, его зоркий взгляд высматривал еще кукурузу ячменя. Позади него потерянная жемчужина – натуральный жемчуг из соленой воды весом 200 карат и стоимостью более 1 миллиона долларов – незамеченной поблескивала на утреннем солнце.
Боевой дух: Драгоценные вещи – для тех, кто может их ценить.
Бременские музыканты
Братья Гримм.
Читает Наташа. Продолжительность 10,52
Иллюстрации Берти для рассказа.
Городские музыканты Бремена – осел, петушок, собака и кошка.
Эта забавная история братьев Гримм повествует о четырех сельскохозяйственных животных, убежденных, что они могут хорошо зарабатывать на жизнь как музыканты. В самом деле, они это делают, но на самом деле не сладость их лая, рев, мяуканья и лепешки приносит им ужин – это скорее ужас от звука, который они издают!
Фото Вламуса через Adobe Stock
Тема: уважение к старшим.Животные в этой истории старые, и они проделали долгие годы упорного труда, но теперь их владельцы думают, что они больше бесполезны, и хотят избавиться от них – это справедливо?
Бронзовая статуя Бременских музыкантов была установлена в 1953 году перед зданием мэрии Бремена.
В немецких ветеринарных школах также есть статуи музыкантов-животных. Еще одну копию статуи можно найти в Саду скульптур Линдена, расположенном в Милуоки.
Бремен – город на севере Германии на реке Везер, в 37 милях от Северного моря.
Die Stadtmusikanten
У одного человека был осел, который много лет верно нес мешки с кукурузой на мельницу; но силы его уходили, и он становился все более и более непригодным для работы. Его хозяин начал задаваться вопросом, стоит ли ему держать этого старого осла намного дольше.
Осел, видя, что не дует хороший ветер, убежал и двинулся по дороге в Бремен. «Вот, – подумал он, – я определенно могу быть городским музыкантом».
Пройдя некоторое расстояние, он обнаружил собаку, лежащую на дороге, задыхающуюся, как если бы он бежал, пока не устал.«Чего ты так задыхаешься, здоровяк?» – спросил осел.
«Ах, – ответила собака, – я старею и слабею с каждым днем; Я больше не могу охотиться. Мой хозяин хотел меня убить, поэтому я убежал, но как мне теперь заработать на хлеб? »
«Вот что я тебе скажу, – сказал осел, – я еду в Бремен и буду там городским музыкантом; пойдем со мной и поработаем еще как музыкант.
Я буду играть на лютне, а ты бьешь на литавре ».
Собака согласилась, и они пошли дальше.Вскоре они подошли к коту, сидящему на тропинке с лицом, похожим на три дождливых дня! «Итак, старый пух и когти, что с тобой случилось?» – спросил осел.
«Кто может быть веселым, когда его шея в опасности?» – ответил кот. «Поскольку я старею, мои зубы стерты до пней, и я предпочитаю сидеть у костра и крутиться, а не охотиться за мышами. Моя хозяйка хотела меня утопить, поэтому я убежал. Теперь хороших советов мало. Куда мне идти? »
«Отправляйтесь с нами в Бремен.Ты разбираешься в ночной музыке, поэтому можешь быть городским музыкантом ».
Кот хорошо подумал и решил пойти с ними. После этого трое беглецов пришли во двор, где на воротах сидел петушок и изо всех сил трясся. «Твоя фигня проходит сквозь мой череп», – сказал осел. “Какая разница?”
«В воскресенье приходят гости, и хозяйка не жалеет, – сказал петушок, – и сказала повару, что завтра она собирается съесть меня в супе, а сегодня вечером мне отрубят голову.
Теперь я на полном ходу тусую, пока могу ».
«Ах ты, рыжая птица, – сказал осел, – тебе лучше уйти с нами. Едем в Бремен; повсюду можно найти что-то лучше смерти. У тебя хороший голос, и если мы будем сочинять музыку, она должна быть качественной! »
Петушок согласился с этим планом, и все четверо пошли дальше. Однако они не могли добраться до Бремена за один день, а вечером они пришли в лес, где собирались переночевать.Осел и собака легли под большое дерево, кот и петушок устроились на ветвях – а петушок полетел прямо на вершину, где он был наиболее безопасен. Перед тем как заснуть, он крикнул своим товарищам, что неподалеку должен быть дом, потому что он увидел свет. Осел сказал: «Если так, то лучше встать и идти дальше, укрытие здесь плохое». Собака подумала, что несколько костей с мясом тоже пойдут ему на пользу!
Итак, они двинулись дальше и вскоре увидели, как свет стал ярче и увеличивался, пока они не подошли к хорошо освещенному дому грабителя.Осел, как самый большой, подошел к окну и заглянул: «Что ты видишь, мой серый конь?» – спросил петушок.
«Что я вижу?» Ответил осел. «Стол, уставленный вкусностями, чтобы поесть и выпить, и грабители, сидящие за ним, развлекаются».
«Это было бы как раз для нас», – сказал петушок. «Да, да. Ах, как бы я хотел, чтобы мы были там! » Сказал осел.
Затем животные сложили головы и решили, как лучше всего выиграть приглашение войти внутрь и присоединиться к грабителям за столом.
«Пойдемте, друзья мои, – сказал осел. «Мы музыканты, давайте споем к ужину».
Они начали вместе исполнять музыку: осел ревел, собака лаяла, кошка мяукала, петушок петушил. Потом они влетели через окно в комнату, так что стекло зазвенело! При этом ужасном грохоте разбойники вскочили, не думая иначе, как вошедшее привидение, и в великом испуге убежали в лес. Теперь четверо товарищей сели за стол, довольные тем, что осталось, и ели так, как будто собирались поститься в течение месяца.
Как только четыре музыканта закончили, они потушили свет, и каждый нашел себе место для сна в соответствии со своим характером и тем, что ему подходило.
Осел лег на солому во дворе, собака за дверью, кошка на очаг возле теплого пепла, а петушок уселся на балку крыши; Утомленные долгой прогулкой, они вскоре заснули.
Когда было за полночь, грабители издалека увидели, что в их доме больше не горит свет.Притихший капитан сказал: «Мы не должны были позволять себе терять рассудок» и приказал одному из них пойти и осмотреть дом.
Посланник, обнаружив, что все было тихо, пошел в кухню, чтобы зажечь свечу, и, приняв блестящие огненные глаза кошки за горящие угли, протянул им свечу, чтобы зажечь ее. Однако кот не понял, что он собирался сделать, и полетел ему в лицо, плюясь и царапаясь. Он ужасно испугался и побежал к задней двери, но лежавшая там собака вскочила и укусила его за ногу.Когда он бежал через двор возле кучи соломы, осел ловко пнул его задней ногой. Петушок, которого разбудил шум, оживился и закричал с луча: «Петушок!»
Тогда грабитель как можно быстрее побежал обратно к своему капитану и сказал: А, в доме сидит ужасная ведьма, которая плюнула на меня и поцарапала мне лицо своими длинными когтями; и у двери стоит человек с ножом, который ударил меня в ногу, а во дворе лежит чудовище, которое избивает меня деревянной дубинкой.
Наверху, на крыше, сидит судья, который крикнул: «Приведите сюда негодяя!» Так что я ушел, как мог ».
После этого разбойники больше не доверяли себе в доме; но это так устраивало четырех бременских музыкантов, что они не хотели больше его покидать.
Дорогая курица: История петуха, который обманул
Давным-давно большой Петух и милая маленькая Курица стали близкими друзьями.
«Пойдем в сад, – сказал Петух, – поскребем семян и червей.Я говорю вам, что мы будем делать: все, что вы царапаете, вы разделяете со мной, и все, что я царапаю, я разделю с вами ».
Милая маленькая курица согласилась, и они вместе пошли в сад.
Милая маленькая Курица царапала, царапала и царапала, и каждый раз, когда она царапала красивого толстого червяка или вкусное семечко, она делилась с Петухом.
И Петух царапал, царапал и царапал, и всякий раз, когда Курица видела, как он царапает что-нибудь хорошее, он разделялся с ней.Но однажды, когда она не смотрела, он поцарапал большое кукурузное зерно и, не разделяя его, попытался сам все проглотить.
Он проглотил его так быстро, что оно застряло у него в горле и задушило его.
«Ах, милая курица!» он ахнул. “Я задыхаюсь! Беги быстрее и принеси мне воды, или я умру! ”
И при этом он упал на спину, и ноги его торчали прямо в воздухе.
Милая маленькая Курица побежала к Источнику так быстро, как могла, и, запыхавшись, ахнула:
«Если вы хотите, чтобы я дал вам воды, вы должны пойти к портнихе и принести мне платок.”
Итак, милая курица побежала к портнихе так быстро, как только могла, и, запыхавшись, ахнула:
«Если вы хотите, чтобы я дал вам платок, вы должны пойти к сапожнику и принести мне тапочки».
Итак, милая курица побежала к сапожнику так быстро, как только могла, и, запыхавшись, ахнула:
«Если вы хотите, чтобы я дал вам тапочки, вы должны пойти к Свиньи и принести мне щетину».
Итак, милая курица побежала к Свиноматке так быстро, как могла, и, запыхавшись, ахнула:
«Если вы хотите, чтобы я дал вам щетину, вы должны пойти в пивовар и принести мне немного солода.
”
Итак, милая маленькая Курица побежала к пивовару так быстро, как только могла, и, запыхавшись, она ахнула:
«Если вы хотите, чтобы я дал вам немного солода, вы должны пойти к корове и принести мне сливок».
Итак, милая курица побежала к корове так быстро, как могла, и, запыхавшись, ахнула:
«Если вы хотите, чтобы я дал вам сливок, вы должны пойти на Луг и принести мне травы».
Итак, милая курица побежала на Луг так быстро, как только могла, и, запыхавшись, ахнула:
«Если вы хотите, чтобы я дал вам немного травы, вы должны принести мне немного росы с неба.”
Итак, милая маленькая Курица взглянула на Небо и сказала:
Небо пожалел милую маленькую Курицу и тотчас дал ей немного росы.
Итак, Курица дала Лугу росу, а Луг дал Курице траву.
Курица дала Корове траву, а Корова дала Курице сливок.
Курица дала пивовару сливки, а пивовар дал курице немного солода.
Курица дала Свиноматке солод, а Свинья дала Курице щетину.
Курица подарила Сапожнику щетину, а Сапожник подарил Курице туфли.
Курица подарила портнихе туфли, а портниха подарила курице платок.
Курица дала Колодцу платок, а Колодец дал Курице воды.
Курица дала Петуху Воду, Вода смыла кукурузное зерно, и Петух вскочил, хлопнул крыльями и весело кукарекал:
И после этого он больше никогда не пытался обмануть милую маленькую Курицу, но всегда, когда он поцарапал красивого толстого червяка или вкусное семечко, он делился с ней.
Петух и осел – сказки на ночь
Это одна из действительно хороших историй для детей с моралью. Когда-то в джунглях вместе жили Петух и Осел. Оба они были очень хорошими друзьями. Осел любил тусоваться с Петухом. В трудную минуту они помогали друг другу.
Однажды они оба прошли долгий путь в джунглях в поисках еды.
Вскоре они заметили перед собой льва. Оба они испугались, увидев Льва.Прежде чем Лев успел их заметить, они спрятались в кустах. В страхе перед Львом они прятались и ждали, пока Лев уйдет. Также прочтите «Мельника, его сын и осел».
хороших историй для детей Источник изображения @ www.bedtimeshortstories.com
Через некоторое время они заметили, что Коза ест траву на поле напротив них. Лев тоже увидел Козла и медленно двинулся к нему. Увидев, что Коза попала в беду, Петух сказал Ослу: «Смотри, друг, Лев идет к Козле, чтобы поохотиться на него.Мы должны помочь Козе! »
На это осел ответил: «Чем мы можем помочь Козе? Этот лев такой грозный. Он убьет нас, прежде чем мы сможем что-либо сделать! » Петух ответил Ослу: «Лучше нам попробовать что-нибудь, чем ничего не делать!»
Как раз когда Лев собирался схватить Козу, Петух громко закричал. Внезапно прислушавшись к крику Петуха, Лев испугался и убежал. Осел был счастлив от невероятного использования интеллекта Петухом.
Осел подумал про себя: «Вау! Лев испугался Петуха! Я должен выгнать этого Льва из джунглей. Как и Петух, я тоже получу известность ». Вы также можете прочитать «Умный петух».
Думая о том же, Осел побежал за Львом. Увидев, что Осел бежит за Львом, Петух сказал: «Пожалуйста, остановись, мой друг! Что ты делаешь на Земле?” Осел не обращал внимания на Петуха и продолжал бежать за Львом. Он прошел долгий путь после Льва.Он разозлился и начал громко кричать, чтобы напугать Льва.
Лев повернулся, услышав рев Осла. Наконец, Лев понял, что это не опасное животное преследует его, а Осел. Лев очень рассердился на себя: «Я бегу от осла? Раньше я преследовал очень много ослов. Это самый глупый из всех, кто гоняется за Львом. Его время вышло! »
Прежде чем Осел успел подумать о том, чтобы предпринять какое-либо действие, Лев схватил его и убил.Осел умер из-за своей глупости. Также прочтите Андрокла и Льва.
МОРАЛЬ ДОБРЫХ ИСТОРИЙ ДЛЯ ДЕТЕЙ: НЕОБХОДИМО УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ, НО ИЗБЫТОЕ УВЕРЕННОСТЬ ВСЕГДА ОПАСНО.
200 лет спустя сказка братьев Гримм вдохновляет великое искусство | Искусство | DW
«Жил-был человек, у которого был осел». Так начинается сказка «Бременские музыканты», опубликованная братьями Гримм в 1819 году как часть их знаменитого сборника рассказов.
Эта 200-летняя классика, в основе которой лежат темы бедности, миграции и солидарности, никогда не теряла своей актуальности и на протяжении многих лет была особым источником вдохновения для художников.Будь то детские книги, пластика или картины, художники погрузились в более глубокие слои сказки.
Бременский Кунстхалле представляет некоторые из этих произведений искусства на выставке «Шум животных: 200 лет бременским музыкантам в искусстве, китче и обществе».
Южнокорейский художник Кимхонгсок игриво переосмысливает вневременную сказку
Давным-давно
Сказка о бременских музыкантах начинается с пожилого осла, который, в глазах своего хозяина, стал слишком старым и слабым, чтобы быть в нем.
любое использование и, следовательно, должно быть убито.Осел убегает и в конце концов встречает собаку, кошку и петуха, судьбы которых одинаковы.
«Пойдемте с нами», – говорят они каждому новичку. «Повсюду можно найти что-то лучшее, чем смерть». Пушистая и пернатая группа из четырех человек решает отправиться в северо-западный портовый город Бремен и стать музыкантами.
По словам куратора шоу «Кунстхалле» Дженнифер Смайлз, животные представляют собой «социальную утопию». В сказке, объясняет она, они представляют старых, бедных и неспособных работать батраки и домашний персонал, которые объединились, чтобы сформировать крепкий коллектив.История показывает, что стратегические союзы важны для достижения таких целей, как жизнь с достоинством, добавляет она.
Вместе, стоя друг у друга на спине, четверым персонажам удается отпугнуть группу грабителей, которые не знают, что это за странное привидение.
Подробнее : 10 сказок братьев Гримм, которые вы должны знать
Искусство и сказки
Бременские животные забавны и красочны, как и искусство, которое связано с их историей.
Пирамида животных особенно понравилась художникам, и многочисленные экспонаты в Бременском Кунстхалле отражают это очарование.
Одна интересная работа выставлена перед музеем: «Pinpointing Progress» бельгийского художника Маартена Вандена Эйнде. Это пирамида, состоящая из транспортных средств, поставленных одна на другую, как ракушки насекомых на вертеле.
Внутри тема пирамиды нашла свое отражение в работах таких художников, как итальянец Маурицио Каттелан, южнокорейский Гимхонгсок, британец Мартин Крид и американец Джефф Кунс.
Маартен Ванден Эйнде «Точный прогресс» за 2018 год
Кунстхалле собрал для выставки в общей сложности 300 объектов, от произведений искусства до сувенирного китча, включая самую старую статую бременских музыкантов из винной таверны муниципального района в подвал мэрии.
Но это еще одна скульптура, более известная во всем мире: пирамида животных в натуральную величину из бронзы скульптора Герхарда Марка, стоящая у здания мэрии с 1953 года.
Простая и понятная скульптура ежедневно привлекает туристов. Большинству из них нужно мгновение, чтобы коснуться ноги осла – это должно приносить удачу!
«Шум животных: 200 лет бременских музыкантов в искусстве, китче и обществе» экспонируется в Бременском Кунстхалле до 1 сентября.
-
10 лучших сказок Гримм
Гензель и Гретель
Эту историю записал Дортчен Вильд, рассказчик, вышедший замуж за Вильгельма Гримма.Как выяснилось, тема оставления детей в лесу была довольно популярна в европейских сказках. Французский рассказ «Le Petit Poucet» 1967 года начинается почти идентично, в то время как «Finette Cendron» мадам д’Ольнуа упоминает трех принцесс, которые заблудились в лесу и нашли свой путь к дому людоеда.
-
10 лучших сказок Гримм
Румпельштильцхен
Дочь мельника запирают в замке и заставляют плести из соломы золото. К счастью, Румпельштильцхен приходит ей на помощь, превращая солому в золото в обмен на ее ценные вещи.
В конце концов, это не совсем сработает для Румпельштильцхена, который терпит необычную смерть, будучи «разделенным на две части». Знаменитое имя происходит от немецкого слова «Румпельштильц», типа гоблина, встречающегося в немецкой мифологии.
-
10 лучших сказок Гримм
Крысолов из Гамлена
Эта зловещая сказка Гримма может быть основана на реальных событиях. На стеклянном окне в церкви Хамелин изображен волынщик и есть надпись 1284 года: «С помощью волынщика, одетого в разные цвета, 130 детей, родившихся в Хамелине, были соблазнены и потеряны на месте казни недалеко от Коппена. .«Даже сегодня никто не знает, почему забрали детей и что именно произошло в том году.
-
10 лучших сказок Гримма
Посланник смерти
Некоторые басни Гримма слишком мрачны, чтобы их можно было превратить в классику Диснея. «Посланник смерти» рассказывает историю смерти, которая появляется как личность и возвращается к жизни здоровым человеком. Смерть не обещает никого пощадить, но говорит своему спасителю, что он предупредит его до его последнего часа. Излишне говорить, что смерть действует таинственным образом, и юноша не совсем понимает то, на что рассчитывал.
-
10 лучших сказок Гримм
Король Золотой горы
Братья Гримм увековечены этой статуей в Касселе. В их мрачной сказке мужчина заключает договор со злым гномом, обещая отдать сына в обмен на богатство. Сын-изгой отправляется в серию мучительных приключений с участием змеи, принцессы и волшебного кольца. Как правило, кажется, что никто не обладает искупительными качествами, которые можно было бы ожидать от типичного главного героя сказки.
-
10 лучших сказок Гримм
Принц-лягушка
Девушка встречает лягушку, девочка целует лягушку, девочка превращается в принца из лягушки. Все мы знаем эту знаменитую историю братьев Гримм о земноводных, но многие, возможно, не знают, что она также носит название «Железный Генрих». Впервые опубликованное в издании сказок 1812 года, это было первое произведение в их коллекции. Мораль истории? Никогда не говори никогда.
-
10 лучших сказок Гримм
Белоснежка и семь гномов
Немецкий ученый Экхард Зандер раскрыл историю прекрасной принцессы, отравленной мачехой, возможно, основанной на реальной истории Маргарет фон Вальдек. Немецкая графиня родилась у Филиппа IV в 1533 году.Она влюбилась в испанского принца, которого родители не одобряли, а затем умерла в возрасте 21 года при загадочных обстоятельствах. Может быть, отравленное яблоко?
-
10 лучших сказок Гримм
Бременские музыканты
Злоключения осла, собаки, кошки и петуха увековечены в немецком городе Бремен, где посетителей встречает большая бронзовая статуя группы твари. История могла попасть в Европу через Индию уже в 91 г. до н. Э.C. Как указывается на историческом веб-сайте города, в Индии в то время считалось, что музыкальные животные существовали и могли послужить источником вдохновения для этой сказки.
-
10 лучших сказок Гримм
Рапунцель
История о длинноволосой принцессе была любимой на протяжении десятилетий. Мало кто знает, что Рапунцель – это другое слово для обозначения овоща, называемого рапионом, у которого листья, как салат, и корни, как редька. Английская фраза «распусти волосы» могла быть взята из истории об этой златовласой девушке.
-
10 лучших сказок Гримм
Эльфы и сапожник
В этой сказке борющемуся пожилому сапожнику загадочно помогают волшебные эльфы. Первоначально названная «Die Wichtelmänne», эта сказка неоднократно появлялась в современной поп-культуре. Например, в серии о Гарри Поттере домашние эльфы, такие как Добби (на фото), ухаживают за человеческими волшебниками, и их больше никогда не видели, когда им давали одежду, как в истории Гримма.
Автор: Сара Хукал
.
№ п/п
Наименование мероприятия
Место проведения
Время проведения
Ответственное учреждение
#Культурная суббота
прямая трансляция в социальных сетях чтения стихов А.С. Пушкина и произведений на языках народов Российской Федерации
Одноклассники, Pro.Культура.РФ
13.00
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
ГБУК «Областной Дом литераторов
им. С.Т. Аксакова»
учреждения культуры муниципальных образований области
Выставка-ярмарка изделий прикладного искусства «Краски осени». Мастер-классы по декорированию стекла, изготовлению украшений из кожи, книжному переплету и др.
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
12.00-17.00
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
Гала-концерт областного фестиваля народного творчества «Обильный край, благословенный!»
ГАУК «Оренбургский государственный областной театр музыкальной комедии»
14.00
ГАУК «Региональный центр развития культуры Оренбургской области»
Спектакль «Небольшая история»
ГАУК «Оренбургский государственный областной театр кукол»
17.00
ГАУК «Оренбургский государственный областной театр кукол»
«Цвета и цветы» — мини-урок по испанскому языку
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
12.00-17.00
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
Тематическое мероприятие «Краски осени»
ООДТДМ им. В.П. Поляничко
ООДТДМ им. В.П. Поляничко
Презентация коллекции изданий повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» на языках народов мира
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
12.00-17.00
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
Концерт «Осеннее вдохновение» муниципального ансамбля «Элегия»
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
13.00
ГБУК «Оренбургская областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской»
Открытая тематическая лекция «Диалог культур»
ГБУК «Центральная областная библиотека для молодежи»
ГБУК «Центральная областная библиотека для молодежи»
«Кукла Берегиня»: мастер-класс по изготовлению тряпичной куклы-мотанки.
ГБУК «Оренбургская областная полиэтническая детская библиотека»
в течение дня
ГБУК «Оренбургская областная полиэтническая детская библиотека»
«Синяя сказка»: мастер-класс по аппликации в стиле «русская гжель»
ГБУК «Оренбургская областная полиэтническая детская библиотека»
в течение дня
ГБУК «Оренбургская областная полиэтническая детская библиотека»
«Осенних красок хоровод» — конкурсно -игровая программа
ГБУК «Областная библиотека для слепых»
12.00
ГБУК «Областная библиотека для слепых»
«Такие разные гармоники» — интерактивная авторская экскурсия для людей старшего возраста, рассказывающая о русской гармони, баяне, аккордеонах и других видах гармоники
ГАУК «Оренбургский губернаторский историко-краеведческий музей»
11.00
ГАУК «Оренбургский губернаторский историко-краеведческий музей»
«Про зеленые леса и степные чудеса» — игровая семейная экскурсия, знакомящая с природой и животным миром Оренбургского края
ГАУК «Оренбургский губернаторский историко-краеведческий музей»
15.00
ГАУК «Оренбургский губернаторский историко-краеведческий музей»
«Древнее гончарство» — мастер-класс по керамике с использованием технологий древности
ГАУК «Оренбургский губернаторский историко-краеведческий музей»
16.00
ГАУК «Оренбургский губернаторский историко-краеведческий музей»
Выставка «Полиграфическая продукция из личного фонда Мстислава Ростроповича»
ГАУК «Оренбургский областной музей изобразительных
искусств»
11.00–18.00
ГАУК «Оренбургский областной музей изобразительных
искусств»
Концерт для лиц старшего возраста «Романса трепетные звуки»
концертный зал колледжа
12:00
ГБПОУ «Бузулукский музыкальный колледж»
Открытая лекция «Как воспитать творческую личность? Что нужно? Что можно? Что запрещено?»
Ул. Хлеборобная, 2
12.00-13.30
ГБПОУ «Оренбургский областной художественный колледж»
Экскурсия по выставке творческих работ выпускников отделения «Живопись» «Шаг в будущее»
Ул. Хлеборобная, 2
10.00-16.00
ГБПОУ «Оренбургский областной художественный колледж»
Экскурсия по выставке изделий декоративно-прикладного искусства и народных промыслов учащихся колледжа «Сами придумали — сами сделали!»
Ул. 8 Марта, 24
11.00-12.00
14.00- 15.00
ГБПОУ «Оренбургский областной художественный колледж»
Концерт студентов и творческих коллективов Орского колледжа искусств «Осенних красок хоровод» для жителей Советского района г. Орска
Концертный зал ГБПОУ «Орский колледж искусств»
10.00
ГБПОУ «Орский колледж искусств»
г. Бузулук
Мастер-класс «Закладка для книг»
Центральная библиотека им. Л.Толстого
12.00
МБУК г. Бузулука «ГЦБС»
Занятие в мультстудии «ДОБРОмультЯ»
Центральная библиотека им. Л.Толстого
12.30
МБУК г. Бузулука «ГЦБС»
«Итальянский калейдоскоп» (заседание в «Клубе капитанов»)
Библиотека им. М.Горького
14.30
МБУК г. Бузулука «ГЦБС»
Играем в «Киноманию» в клубе настольных игр
Центральная библиотека им. Л.Толстого
15.00
МБУК г. Бузулука «ГЦБС»
Виниловый вечер
«Любимые мелодии осени»
Центральная библиотека им. Л.Толстого
17.00
МБУК г. Бузулука «ГЦБС»
Из истории родного края «Музыкальный Бузулук»
МБУ ДО г. Бузулук ДМШ им. Ф.И. Шаляпина
13.00
МБУ ДО г. Бузулук ДМШ им. Ф.И. Шаляпина
Выставка рисунков обучающихся художественного отделения МБУ ДО
г. Бузулука «ДШИ» «Осенний вальс»
МБУ ДО г. Бузулука «ДШИ»3 мкр.
10 -15 сентября
МБУ ДО г. Бузулука «ДШИ»
Мастер-класс «Незабытые традиции – куколка моя»
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
11.00
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
Мастер-класс с Ларисой Юртаевой «Я рисую этот город»
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
12.00
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
Музейное мероприятие «Вспоминала бабушка молодость свою»
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
13.30
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
Торжественное открытие выставки «Лики России»
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
15.00
МБУК г. Бузулука «Бузулукский краеведческий музей»
Гайский ГО
«Заступник Отечества», вечер –портрет посвященный А. Невскому
Санаторий профилакторий «Горняк»
16-00
МБУК Гайская «ЦБС»
Мастер — класс по Городетской росписи
ДХШ
10:00
МБУ ДО «ДХШ»
Выставка работ учащихся «Краски осени»
ДХШ
10:00-15:00
МБУ ДО «ДХШ»
Выставка работ учащихся художественного отделения «Осенняя палитра»
Художественное отделение
МОУ СОШ № 7
14.30
МБУДО «ДШИ» г. Гая
Тематическая выставка, посвященная 100-летию со дня рождения В. Войченко национального героя Польши, уроженца п. Калиновка
ЦНТ п. Калиновка
10.00
МБУК «Гайский историко – краеведческий музей»
МБУК «ЦКС»
Мастер-класс игры на кубызе
Старохалиловский КД
МБУК «ЦКС»
Мастер-класс Таракиной Е.А. «Изделия из джутовой нити»
Новониколаевский ЦД
МБУК «ЦКС»
Адамовский район
Выставки-ярмарки народно-художественных промыслов «Краски осени»
Площадь клубного учреждения
11.00
МБУК «ЦКС»
Выставка студии ДПИ «Вдохновение» «Краски осени»
РДК «Целинник»
МБУК «РДК «Целинник»
«Чудеса промыслов». Познавательная программа
Елизаветинский сельский филиал
МБУК «МЦБС»
Выставка-ярмарка «Краски осени»
Теренсайский сельский филиал
МБУК «МЦБС»
Встреча — лекция «Веков связующая нить: русские народные обряды»
Комсомольская сельский филиал
МБУК «МЦБС»
Акбулакский район
Выставка «Природы милой нежные черты…»
Музей
12.00
МБУК «Акбулакский историко-краеведческий музей имени И.П.Редько»
Встреча участников клуба «Душевные посиделки».
Музей
15.00
МБУК «Акбулакский историко-краеведческий музей имени И.П.Редько»
Выставка работ Акбулакских умельцев «Краски осени»
Акбулакская ЦРБ им. В. П. Правдухина
13.00
Акбулакская ЦРБ им. В. П. Правдухина
«Мир языков – мир людей», видеотрансляция чтения стихов, на языках народов, проживающих в Акбулаке
Акбулакская ЦРБ
им. В. П. Правдухина
13.00
Акбулакская ЦРБ им. В. П. Правдухина
выставка народно-прикладного творчества «Краски осени»
Акбулакская детская библиотека, совместно с ДШИ
12.00
Акбулакская детская библиотека
«Народов дружная семья», день национальных культур в клубе «Лучик»
Акбулакская детская библиотека
12.00
Акбулакская детская библиотека
«Дары осени», мастер-класс поделок из овощей и фруктов
Библиотека-филиал № 9
п. Новогригорьевка
12.00
Библиотека-филиал № 9 п. Новогригорьевка
Книжная выставка — вернисаж «Осень – дивная пора»
Библиотека-филиал №10
с. Новопавловка
Библиотека-филиал №10 с. Новопавловка
«Галерея осеннего цвета» — выставка рисунков
Сельский дом культуры
16.00
Библиотека-филиал № 13 с. Сагарчин
«Таланты среди нас», краеведческий час, посвященный местным поэтам
Библиотека-филиал № 13 с. Сагарчин
16.30
Библиотека-филиал № 13 с. Сагарчин
Выставка декоративно-прикладного творчества «Краски осени»
Библиотека-филиал № 17
с. Шаповалово
10:00
Библиотека-филиал № 17 с. Шаповалово
Выставка рисунков «Галерея осеннего цвета»
Сагарчинский СДК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Поэтический вечер «В вихре вальса осень закружила»
Васильевский СК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Конкурс рисунков «Золотая осень»
Кызылбулакский СК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Конкурс детских рисунков
«Дары осени»
Кулаксайский СК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Мастер-класс по изготовлению поделок из природных материалов «Краски осени»
Новопавловский СДК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Выставка изделий ДПИ «Краски осени»
Шаповаловский СДК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Концертная программа «Осенняя мелодия»
Шкуновский СДК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Выставка-продажа глиняной игрушки
Дом ремесел
МБУК ЦКС Акбулакского района
Выставка-продажа «Дары осени»
Кайрактынский СДК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Развлекательная игровая программа «В гостях у самовара»
Каракудукский СДК
МБУК ЦКС Акбулакского района
Александровский район
«Осенние посиделки» — библиомарафон, выставка-презентация изделий народного творчества со старшим поколением
Центральная районная библиотека
15.00
Центральная районная библиотека
Выставка «Осенний вернисаж» учащихся художественного отделения ДШИ
Танцевальный зал КДЦ
11.00
МБУ ДО ДШИ
Выставка рисунков «Золотая осень»
Хортицкая СОШ
09.00
Хортицкий СДК
Концерт «Осенняя мелодия»
с. Ждановка,
площадка ЖСДК
11.00
Ждановский СДК МАУ КДЦ
Концертная программа «Для тех, кому за…»
Зрительный зал
11.00
Тукаевский СДК МАУ КДЦ
Выставка «Моя золотая осень»
Зрительный зал
11.00
Тукаевский СДК МАУ КДЦ
Выставка рисунков «Мир театра глазами детей»
Фойе СДК
11.00
Яфаровский СДК
Выставка рисунков «Осенняя фантазия»
Фойе СК
11.00
Исянгильдиновский СК МАУ КДЦ
Выставка-ярмарка народно-художественных промыслов «Краски осени»
Фойе СДК
12.00
Притокский СДК МАУ КДЦ
Музыкальные посиделки «Споём об осени друзья»
Зрительный зал
12.00
Дмитриевский СК МАУ КДЦ
Поэтическое мероприятие
«Осенняя пора»
Зрительный зал
12.00
Петровский СДК МАУ КДЦ
Концертная программа «Осенняя пора»
Зрительный зал
12.00
Султакаевский СДК МАУ КДЦ
Выставка «Народные промыслы нашего края»
Султакаевский филиал МБУК «Музей Александровского района»
11.00
МБУК «Музей Александровского района»
Музейно-образовательная программа «Я поведу тебя в музей»
Музей
12.00
МБУК «Музей Александровского района»
Асекеевский район
Выставка «Осенние фантазии»
ДШИ
15:00
ДШИ
Выставка работ читателей
«Рукотворные чудеса»
ЦРБ
11.00
ЦРБ
Викторина «Узнай поэта по портрету»
Лекаревская библиотека
11.00
Лекаревская библиотека
Фотовыставка «Селфи с любимой книгой»
Мочегаевская библиотека
11.00
Мочегаевская библиотека
Мастер- класс «Перезвон талантов»
Старокульшариповская библиотека
11.00
Старокульшариповская библиотека
Литературное лото «Золотое перо»
Воздвиженская библиотека
14.00
Воздвиженская библиотека
Занятие музейной студии «Осенний зонтик»
Асекеевский народный музей;
11:30
Асекеевский народный музей
Вечер- встреча «Мудрая бабушка»
Кутлуевский СДК
15.00
Кутлуевский СДК
Викторина «Краски осени»
Новосултангуловский СДК
14.30
Новосултангуловский СДК
Выставки- ярмарки народно- художественных промыслов «Краски осени»
СДК, СК
СДК, СК
Посиделки «Ретро песни»
Троицкий СДК
Троицкий СДК
Концертная программа выездного автоклуба
с. Золотой Родник, Петровка, Мочегай, Самаркино
09.09.2021- 10.09.2021
Автоклуб РДК
Беляевский район
Выставка рисунков «Краски осени»
РДК, СДК и СК района
11.00
МБУ «БЦКС» и МБУ «БРДК»
Концертная программа «Осенний калейдоскоп»
РДК, СДК и СК района
12.00
МБУ «БЦКС» и МБУ «БРДК»
Бугурусланский район
«Осенние фантазии»/Мастер-класс по изготовлению поделок из овощей
Завьяловский СДК
14.00
Завьяловский СДК МБУК «Централизованная клубная система» Бугурусланского района
«Люби и знай свой край родной»/ Познавательная программа
Кокошеевский СДК
15.00
Кокошеевский СДК МБУК «Централизованная клубная система» Бугурусланского района
Выездной спектакль «Дон Жуан
в масштабе тыла» народного театрального коллектива «На Кинеле» (РДК)
Дмитриевский СДК
17.00
МБУК «Централизованная клубная система» Бугурусланского района
Видеопоказ чтения стихотворения на мордовском языке «Сказание о Бугурусланском районе» (Ольга Сергеева, Нойкинский СДК)
Официальный сайт МБУК «Централизованная клубная система» Бугурусланского района
http://mbuk-cks.my1.ru/
Клубная система Бугурусланского района https://ok.ru/group53639069761691
Клубная система Бугурусланского района
https://vk.com/club141514691
MBUKCKS2020
МБУК «Централизованная клубная система» Бугурусланского района
https://instagram.com/mbukcs?igshid=12wbhuxlg96pk
круглосуточно
МБУК «Централизованная клубная система» Бугурусланского района
Выставка декоративно-прикладного творчества «Краски осени»
МБУ ДО «ДШИ» Бугурусланского района,
15.00
МБУ ДО «Детская школа искусств» Бугурусланского района
«С.Т. Аксаков в истории русской литературы» — тематическая экскурсия в рамках 230-летия со дня рождения писателя С.Т. Аксакова
Музей-заповедник С.Т. Аксакова
15.00
МБУК «Музей-заповедник С.Т. Аксакова» Бугурусланского района
«Закружилась листва золотая»/ Поэтический звездопад
Елатомский СДК
12.00
Елатомская с/б МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
«И вновь приходит пора листопада»/Литературно-музыкальная гостиная
Советская модельная сельская библиотека
12.00
Советская модельная с/б МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
«Осенние фантазии»/ Выставка декоративно-прикладного искусства
Благодаровская сельская библиотека
12.00
Благодаровская с/б МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
«Осенний вернисаж»/ Персональная выставка декоративно-прикладного творчества Гурьяновой Л.А.
Староузелинская сельская библиотека
12.00
Староузелинская с/б
МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
«Краски осени»/ Выставка-ярмарка
Нижнепавлушкинская сельская библиотека
12.00
Нижнепавлушкинская с/б МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
«Золотая россыпь стихов»/ Литературная гостиная
Лукинская сельская библиотека
12.00
Лукинская с/б МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
«Осенние фантазии»/ Тематическая выставка
Аксаковская сельская библиотека
12.00
Аксаковская с/б МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
«Осень, осень в гости просим»/ Музыкальная гостиная
Красноярский СДК
17.00
Красноярская с/б МБУК «Центральная межпоселенческая библиотека» Бугурусланского района
Бузулукский район
Выставка поделок «Осеннее настроение»
Взрослые поэтические посиделки «Скоро осень господа»
Верхневязовский СДК
Верхневязовская библиотека
11.30
12.00
Верхневязовский СДК
Верхневязовская библиотека
Театрализованное представление «Осень, осень в гости просим»
СДК
17.00
Державинский СДК
Выставка–ярмарка народно-художественных промыслов «Краски осени»
СК
12.00
Екатериновский СК
Концертная программа «Цвет настроения Осень»
СДК
11.00
Елшанский 1СДК
Концертная программа «Осенняя мелодия»
СДК
11.00
Жилинский СДК,
Жилинская библиотека
«Деревенские посиделки»
СК
15.00
Старотёпловский СК
Выставка – ярмарка народно-художественных промыслов «Осенняя благодать»
СДК
15.00
Колтубановский СДК
Поэтический час «Есенинская осень»
СДК
11.00
Каменносарминский СДК, Каменносарминская библиотека
Выставка – ярмарка народно-художественных промыслов «Краски осени»
КДЦ
11.00
Красногвардейский КДЦ
Чтение стихов «Кому за…»
СДК
13.00
Могутовский СДК,
Могутовская библиотека
Концертная программа Осенний листопад»
СДК
Библиотека
12.00
13.00
Новоалександровский СДК
Новоалександровская библиотека
Концертная программа «Осенняя элегия»
СДК
13.00
Палимовский СДК
Концертная программа «Осенняя мелодия»
СДК
18.00
Проскуринский СДК
Концертная программа «Осенняя феерия»
СДК
14.00
Сухореченский СДК
Концертная программа «Осеннее настроение»
СДК
14.00
Лисьеполянский СДК
Музыкальный час «Песни Оренбуржья»
СК
18.00
Новодубовский СК
Театрализованная постановка «Золотая осень»
СДК
14.00
Воронцовский СДК, Воронцовская библиотека
Грачёвский район
Мастер-класс «Краски осени» (изготовление сувениров и аппликаций из природных материалов)
с.Грачёвка,
МБУК «Народный музей Грачевского района»,
10.00
МБУК
«Народный музей Грачёвского района»
Концерт «Осенние мелодии»
с.Грачёвка,
ЦНКД «Русь»
11.00
ЦНКД «Русь»
Выставка – ярмарка «Краски осени»
с.Грачёвка,
ЦНКД «Русь»
11-00
ЦНКД «Русь»
Выставка рисунков «Краски осени»
С.Таллы
11-00
Таллинский СДК
Конкурс рисунков «Краски осени»
С.Ероховска
11-00
Ероховский СДК
Выставка — ярмарка «Краски осени»
С.Русскоигнашкино,
12-00
Русскоигнашкинский СДК
Выставка декоративно – прикладного искусства «Краски осени»
Площадь с.Победа
11-00
Побединский СДК
Тематический час «Памятники природы села Покровка»
С.Покровска
12-00
Покровский СК
Выставка – ярмарка «Осенние фантазии»
С.Александровка,
храм Александра Невского,
11-00
Александровский СДК
Тематическое мероприятие «Осенние краски родного села»
С.Ключи,
11-00
Ключевский СДК
Конкурс рисунков «Художник по имени осень»
С.Старояшкино,
11-00
Старояшкинский СДК
Выставка цветов «Осенний марафон»
С.Якутино,
11-00
Якутинский СК
Выставка «Золотая осень»
С.Ягодиное,
11-00
Ягодинский СДК
Выставка «Краски осени»
С.Новоникольское,
11-00
Новоникольский СДК
Выставка-презентация «Краски осени»
С.Грачёвка,
Центральная районная библиотека, ЦРДБ, с.Покрова, с/ф,
10:00
МБУК МЦБС Грачевского района
День веселых затей «Осенние краски родного села»
С.Ключи, с/ф,
11:00
МБУК МЦБС Грачевского района
Конкурс стихов «Краски осени»
С.Александровска, с/ф.
МБУК МЦБС Грачевского района
Домбаровский район
«Что у осени в корзинке?»- Конкурсно- развлекательная программа для детей
ЦДК и д. пос.Домбаровский
12:00
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Осень листья собирает в золотую стаю»- Конкурс поделок из природного материала
ЦДК и д. пос.Домбаровский
12:00
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Осенний разгуляй» Фольклорный праздник для людей старшего поколения
СДК с.Домбаровка
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Осенняя карусель»-Концертно-игровая программа для детей и подростков
СДК пос.Красночабанский
11:00
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Осенний хоровод»-Детская игровая программа
СДК пос.Прибрежный
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Очей очарованье»- Час поэзии
СК с.Камсак
12:00
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Осень в музыке и в поэзии»-Литературно-музыкальная гостиная
СДК п.Полевой
12:00
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«В гостях у осени»- Конкурсно- игровая программа
СДК с.Богоявленка
12:00
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Осенняя музыкальная карусель»- Конкурсная программа
СДК с.Ащебутак
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Волшебница осень»- Выставка осенних даров
СК с.Курмансай
ММБУК «ЦКС» Домбаровского района
«Осень дивная пора» — книжная выставка-вернисаж
ЦДК и Д
ЦБ
ММБУК «ЦБС»
Домбаровского района
«Любит осень детвора…» — книжная выставка-обзор
ЦДК и Д
ЦБС
ММБУК «ЦБС»
Домбаровского района
«Осенний пейзаж» — конкурс рисунков
Корсунская сельская библиотека
14-00
ММБУК «ЦБС»
Домбаровского района
«Осенний листопад» — конкурс рисунков
Курмансайская сельская библиотека, совместно с СДК
11-00
ММБУК «ЦБС»
Домбаровского района
«Волшебная осень» — выставка поделок, игровая программа
Камсакская сельская библиотека, совместно с СДК
12-00
ММБУК «ЦБС»
Домбаровского района
«Краски осени — Выставка работ учащихся и преподавателей изобразительного искусства
ЦДК и д. пос.Домбаровский
12:00
МБУДО «ДШИ» Домбаровского района
Илекский район
Осенние посиделки «А у нашей бабушки чай да оладушки»
Илекский районный Дом культуры «Урал»,
11:00
МАУК «Илекский РДК»
Выставка творческих работ Прончатовой Натальи Михайловны
Привольненский СДК,
10:00 — 13:00
Привольненский СДК – филиал МАУК «Илекский РДК»
«Осенняя фантазия» (выставка рисунков, поделки)
Нижнеозернинский СДК,
11:00
Нижнеозернинский СДК – филиал МАУК «Илекский РДК»
«Рукотворные чудеса» (выставка народно – прикладного творчества)
Сухореченская сельская библиотека,
10:30
Сухореченская
сельская библиотека — филиал МБУК «МЦБС» Илекского района Оренбургской области
Выставка художественных работ В. П. Павловой — Трофимовой
Илекский народный краеведческий музей,
9:00-17:00
МБУК «Илекский НКМ»
«Золотая осень» (выставка творческих работ учащихся)
Илекская детская школа искусств
МБУ ДО «Илекская ДШИ»
Кваркенский район
Информационная программа для пожилых людей «Здоровье — зона ответственности самого человека
Приморская б/ф онлайн
МАУ «ЦБ» Кваркенского района
Выставка «Путешествие в прекрасное»
С.Кваркено краеведческий музей
онлайн
МАУ «ЦБ» Кваркенского района
Мастер класс «Краски осени»
Просторская б/ф
онлайн
МАУ «ЦБ» Кваркенского района
Красногвардейский район
«Краски осени» выставка-ярмарка народно-художественных промыслов
Сельские филиалы района
МБУК «Централизованная библиотечно-клубная система»
Кувандыкский ГО
Выставка художественной керамики «Краски осени»
МБУДО «ДШИ»,
10.00
МБУДО«ДШИ»
Краеведческий час «Как дорог сердцу моему этот уголок России»
Новоуральский ф-л № 24,
12.00
МБУК «ЦБС»
Игровая программа «Красота спасет мир»
Краснознаменский ф-л № 14,
12.00
МБУК «ЦБС»
Биографический урок к 100-летию С. Лема «Космические истории»
Городской ф-л № 2,
12.00
МБУК «ЦБС»
Конкурс осенних поделок «Осенняя мелодия»
Никольский ф-л № 18,
13.00
МБУК «ЦБС»
Час поэзии «Литературное лицо малой Родины»
Новосаринский ф-л № 22,
12.00
МБУК «ЦБС»
Час поэзии «Осенний листопад»
Новоказанский СК
12.00-13.00
МБУК «ЦКС»
Конкурсная программа «Давайте видеть красоту во всем»
Куруильский СДК
15.00-17.00
МБУК «ЦКС»
Литературное путешествие «К сокровищам русского языка»
Новосаринский СДК
15.00-16.00
МБУК «ЦКС»
Развлекательно-игровая программа «Осенний калейдоскоп»
Зиянчуринский СДК
16.00-17.30
МБУК «ЦКС»
Игровая программа «Осенний хоровод»
Краснощековский СК
15.00-16.00
МБУК «ЦКС»
Курманаевский район
Концертная программа «Песни родного края»
ЦКД с. Курманаевка.
11:00
МБУК «Курманаевская ЦКС»
Выставка рисунков обучающихся художественного отделения «Осень – родного края»
ЦКД с. Курманаевка
12:00
МБДУО «Курманаевская ДШИ»
Выставка художественных промыслов жителей с. Ефимовка «Умельцы — рукодельцы»
Ефимовский ДТ
16:00
МБУК «Курманаевская ЦКС» Ефимовский сельский филиал
Работа выставки «Человек высокого полёта», посвящённого Героя Советского Союза лётчику – космонавту Г.М. Манакову
Смотровой зал
Ефимовского народного историко – краеведческого музея
15:00
Народный историко-краеведческий музей
с. Ефимовка
Мастер – класс «День чувашской кухни»
Михайловский ДТ
14:00
МБУК «Курманаевская ЦКС»
Михайловский сельский филиал
Танцевальный марафон «Дружба народов»
Ромашкинский ДТ
17:00
МБУК «Курманаевская ЦКС»
Ромашкинский сельский филиал
Матвеевский район
Выставка «Матвеевская керамика». Мастер класс «Волшебная глина»
БУК МО Матвеевский район «ЦКС»
11.00
БУК МО Матвеевский район «Народный музей»
Музыкальный час для участников хора ветеранов «Широка страна моя родная!»
Районный Дом культуры
14-00
Районный Дом культуры
Флешмоб «Модно то, что я танцую» (мастер класс, изучение разновидностей танцевальных направлений)
Районный Дом культуры
11-30
Районный Дом культуры
«Осенние мотивы» мастер –класс из природного материала
Новожедринский сельский Дом культуры
11-00
Новожедринский СДК
«Русская старина». День народных игр
Старокутлумбеть-евский сельский Дом культуры
10-00
Старокутлумбеть-евский СДК
К 230 летию С. Аксакова — рисуем по произведениям писателя.
Сельский клуб п.Высотный
10-00
СК п.Высотный
Конкурсно – развлекательный вечер «Осенняя мозаика»
В.Н.Кутлумбеть-евский сельский Дом культуры
18-00
В.Н.Кутлумбеть-евский СДК
Час поэзии «Есть в осени первоначальной…»
Центральная районная библиотека,
11.00
ЦРБ
Конкурсно-развлекательная программа «Для тех, кто годы не считает»
Староашировский сельский филиал
Староашировский сельский филиал
Г. Медногорск
Музыкальный ретро – вечер «Мелодии нашей юности»
Городской фонтан
16-00
МАУ ДК «Металлург»
Выставка работ декоративно-прикладного творчества «Краски осени»
Детская школа искусств
ДШИ г. Медногорска
Познавательный урок «Хоровод дружбы»
Центральная городская детская библиотека
10.30
МБУК «ЦБС г. Медногорска»
Посиделки «Свет народной культуры»
Библиотека — филиал №4
11.00
МБУК «ЦБС г. Медногорска»
Выездной концерт «Вокруг света за одно лето»
п.Блявтамак
МБУ КДС г.Медногорска
Новоорский район
«Краски осени», выставка – ярмарка народно – художественных промыслов
Библиотека с.Добровольское
12.00
МБУК «КДЦ «Добровольское»
«Осеннее настроение» тематическая программа для людей старшего возраста.
СДК с.Горьковское
12.00
МБУК «КДЦ «Горьковское»
Конкурс букетов «Букет для бабушки»
СДК с.Караганка
15.00
МБУК «КДЦ «Караганка»
Выставка рисунка из осенней листвы «Осенний листопад»
СДК с.Караганка
14.00
МБУК«КДЦ «Караганка»
Выставка рисунков, посвященная международному дню журавля «День журавля».
СДК с. Кумак
12.00
МБУК «КДЦ «Кумакский»
Новосергиевский район
Концертная программа «Мы дарим людям праздник!»
Зал ДК «Салют»
12.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» ДК «Салют»
Концертная программа. «Поёт душа, танцует осень»
Нестеровский СДК
12.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Нестеровский СДК
Выставка работ народных умельцев
Сузановский СДК
11.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Сузановский СДК
Фольклорный урок «Многонациональная культура Оренбуржья»
Электрозаводской СДК
16.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Электрозаводской СДК
Познавательная программа для старшего поколения «Азбука здоровья»
Землянский СДК
17.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» ЗемлянскийСДК
Концертная программа «Бабье лето»
Краснополянский СДК
19.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Краснополянский СДК
Концертная программа «Вот и лето прошло»
Ростошанский СК
18.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Краснополянский СДК
Тематический концерт «Закружилась листва золотая…»
Парк СДК «Молодежный п. Новосергиевка
16.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» СДК «Молодежный»
Выставка – ярмарка «Дары осени, цветочный рай»
Верхнеплатовский СК
12.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Верхнеплатовский СК
Вечер – встреча вокальной группы «Рябиночка» «А песня русская жива»
Козловский СДК
15.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Козловский СДК
Тематический час «История народных промыслов»
Платовский СДК
18.00
МБУ « ЦКС Новосергиевского района»
Платовский СДК
«Волшебная осень» — выставка ДПИ.
Фольклорный праздник для старшего поколения «Осенние посиделки»
Судьбодаровский СДК
12.00
МБУ « ЦКС Новосергиевского района»
Судьбодаровский СДК
Час общения для старшего поколения «Осеннее настроение»
Ключевский СК
18.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Ключевский СК
Краеведческий литературно- музыкальный вечер «Лицо малой родины»
Рыбкинский СДК
16.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Рыбкинский СДК
Выставка-ярмарка «Краски осени»
Территория Мустаевской СОШ
14.00
МБУ «ЦКС Новосергиевского района» Мустаевский СДК,
Выставка декоративно-прикладного творчества учащихся и преподавателей отделения изобразительного искусства
«Мастера и подмастерья»
ДШИ
10.00
МБУ ДО «Новсергиевская ДШИ»
Экскурсия по выставке «Моя Родина»
МБУ «НРИКМ»
11.00
МБУ «НРИКМ»
Осенний вернисаж «Вдохновение. Фантазия. Творчество»
Мастер-класс «Осенний букет»
Площадка перед ДК «Салют»
Читальный зал МЦДБ
11.00
11:00
Межпоселенческая центральная районная библиотека Межпоселенческая центральная детская библиотека
Концертная программа «Мы дарим людям праздник!»
Зал ДК «Салют»
12.00
МБУ « ЦКС Новосергиевского района» ДК «Салют»
Г. Новотроицк
Персональная выставка Натальи Воронцовой «Выход в свет» (живопись)
Малый выставочный зал МВК
МКПАУ «Музейно-выставочный комплекс»
Фотовыставка памяти Евгения Щербакова «Я по свету немало хаживал»
Большой выставочный зал МВК
МКПАУ «Музейно-выставочный комплекс»
«Золотая осень!» — конкурс рисунков для детей
Клуб с. Пригорное
12.00
Клуб с.Пригорное
«До-ре-ми» — развлекательная программа для детей
Клуб
с. Новоникольск
10.00
Клуб с.Новоникольск
«Национальная культура села» — выставка декоративно-прикладного творчества для жителей села
Клуб с. Хабарное
15.00
Клуб с.Хабарное
«Народные промыслы сельских мастериц» — мастер — класс
Клуб с. Хабарное
17.00
Клуб с.Хабарное
«Калейдоскоп искусств»- концертная программа творческих коллективов
МАУК «Молодёжный центр»
15.00
МАУК
«Молодёжный центр»
Малый зал
Интерактивная программа «Театральное закулисье» к 90-летию театра кукол им. С. Образцова
Домовый клуб «Казачок»
15.00
МАУК
«ЦБС муниципального образования город Новотроицк»/
Детская библиотека
«Алые паруса»
Выставка-ярмарка учащихся и преподавателей художественного отделения «Краски осени»
МАУДО «Детская школа искусств»
14.00
МАУДО «Детская школа искусств»
Концертная программа учащихся эстрадного и хореографического отделений «Культурная суббота»
Летняя эстрада МАУДО «Детская школа искусств»
14.00
МАУДО «Детская школа искусств»
Концерт народного татаро-башкирского ансамбля «Юллар»
Малый зал
15.00
МАУК «Дворец культуры металлургов»
Октябрьский район
«Краски осени» — выставка –ярмарка народно- художественных промыслов
ДШИ
9.00
МАУДО «Октябрьская ДШИ»
«Деревянная сказка» — выставка – ярмарка деревянных народных промыслов И.В. Лысых
Выставочный зал.
12.00
МАУК «Октябрьский МКДЦ»
«Осенний калейдоскоп» — цикл тематических мероприятий для лиц старшего возраста.
РДК, СДК,СК. Библиотеки района.
15.00-16.00
МАУК «Октябрьский МКДЦ»
МБУК «Октябрьская МЦБ»
«Дом культуры открывает сезон» цикл бесплатных концертов.
РДК,СДК,СК.
16.00 – 17.00
МАУК «Октябрьский МКДЦ»
Оренбургский район
Тематические посиделки «Бабье лето»
11-00
Библиотека МБУК ЦК и БО «Сельский Дом культуры поселка Ленина»
Концертная программа «Вот и лето прошло»
МБУК «Нижнепавловский ЦК и БО»
МБУК «Нижнепавловский ЦК и БО»
Мастер -класс «Осенний вернисаж»
МБУК «Каменноозерный»
МБУК ЦКиБО «Каменноозерный»
Мастер -класс «Картина из листьев»
СДК х. Чулошников
СДК х. Чулошников
Персональная выставка самодеятельного художника Шмелевой О.В.
Малый зал
в течение дня
МБУ ЦК и БО
с. П.Покровка
Выставка «Я рисую осень»
10.09.2021
с.П.-Покровка
«МБУДО ДШИ с. Нежинка»
Конкурс чтения стихов «Осенние мотивы»
зрительный зал
17.00
МБУК «ТМЦ» Оренбургский район Караванный РДК
Выставка рисунков «Осенний пейзаж»
Фойе
МБУК «ТМЦ» Оренбургский район Караванный РДК ДШИ
Фольклорный праздник «Осень в гости к нам пришла»
Фойе
МБУК «ТМЦ» Оренбургский район Караванный РДК
Музыкальная гостиная
для жителей села старшего поколения «Осенняя пора, очей очарование»
СДК
13.00
МБУК
«Красноуральский СДК и БО»
Развлекательная программа для старшего поколения » Этот теплый, осенний вечер»
МБУК ЦК и БО «Первомайский»
Выставка-ярмарка народно-художественных промыслов
МБУК ЦК и БО «Первомайский»
Выставка народного творчества «Русские таланты»
МО Бродецкий сельсовет СДК
МБУК»Гармония»
Выставка рукодельниц села Никольского
10.00-18.00
МБУК «ЦКиБО» Никольский
Вечер-встреча «Осень любви» с участием вокального дуэта Калинкиных
17.00
МБУК «ЦКиБО» Никольский
Выставка народно-художественных промыслов
Фойе ДК,
12.00
МБУ «Центр «Вдохновение»
Мастер-класс по бисероплетению «Разноцветные листочки»
МБУК ЦК и БО «Пугачевский»
16.00
МБУК ЦК и БО «Пугачевский»
Игровая программа «Азбука здоровья» для детей и подростков
МБУК ЦК и БО «Пугачевский»
17.00
МБУК ЦК и БО «Пугачевский»
Выставка-ярмарка народно-художественных промыслов «Краски осени»
Сельская библиотека
п. Горный,
09.09.2021-14.09.2021
МБУК ЦКиБО «Югория»
Выставка-ярмарка народно-художественных промыслов
Сельская библиотека
п. Юный,
09.09.2021-14.09.2021
МБУК ЦКиБО «Югория»
Музыкальная гостиная «Загляните в семейный альбом»
(для старшего поколения)
Сельская библиотека
п. Юный,
10.09.2021,
18.00
МБУК ЦКиБО «Югория»
Выставка «Чудо земли Оренбургской»
МБУК ЦК и БО «Южноуральский»
МБУК ЦК и БО «Южноуральский»
«Осенний креатив»-выставка -ярмарка
ДК «Нежинка»
Фойе
МБУК ДКиБО
«Нежинка»
Мастер-класс поделок из листьев на тему «Разноцветные мечты»
ДК «Нежинка»
Библиотека
МБУК ДКиБО
«Нежинка»
Мастер-класс рисования картин фигурками овощей и фруктов.
ДК «Нежинка»
Библиотека
МБУК ДКиБО
«Нежинка»
Выставка рисунков
«Сентябрьская пора»
ДК «Нежинка»
ДШИ
Концертная программа
«Цвет настроения – солнечный»
ДК «Нежинка»
МБУ ДКиБО «Нежинка»
Выставка творческих работ «Осеннее очарование»
Клуб п. Береговой
Конкурс рисунков «Осенний серпантин»
Клуб хутора «Казачий»
Выставка «Волшебные зонтики осени»
МБУК ЦК и БО «Зубаревский»
МБУК ЦК и БО «Зубаревский»
Выставка народных умельцев » Осень- наша королева»
МБУК «Сельский дом культуры п. Приуральский»
МБУК «Сельский дом культуры п. Приуральский»
Концертная программа «Дети Войны – дети Победы»
МБУК «Сельский дом культуры п. Приуральский»
МБУК «Сельский дом культуры п. Приуральский»
Литературный час «Люблю тебя, мой край родной»
МБУК СК «Соловьевский»
12.00
МБУК СК «Соловьевский»
Выставка народно- художественных промыслов «Краски осени»
МБУК ЦК и БО «Благословенский»
Конкурс детских рисунков «Грезы золотой осени»
МБУК ЦК и БО «Благословенский»
Книжная выставка «Народные промыслы»
10.09-15.09.2021
МБУК ЦКиБО «Струковский»
Мастер-класс «Осенние сувениры»
МБУК ЦКиБО «Струковский»
Фотовыставка «Деревенька моя…»
Музей
10.00 до 17.00
МБУК ЦКиБО
«Дедуровский»
Площадка « Русский быт и ремесло»
Музей
10.00 до 17.00
МБУК ЦКиБО
«Дедуровский»
Творческая выставка работ мастеров ДПИ с.Сергиевка
СДК с. Сергиевка
10.00 до 17.00
МБУК ЦКиБО «Молодежный»
Мастер-класс по плетению из бумажной лозы — мастер ДПИ Рябова Л.А. совместно с женским клубом «Хозяюшки»
СДК с. Сергиевка
11.00
МБУК ЦКиБО «Молодежный»
Игровая программа «Задорный сентябрь»
СДК с.Сергиевка
14.00
МБУК ЦКиБО «Молодежный»
Первомайский район
Концертная программа «Закружила осень в вальсе».
зрительный зал
19:00
РДК «Нива»
Мастер-класс по изготовлению оберега из рябины для дома
совместно с библиотекой в музее «Русская изба»
13:00
М-Зайкинский СДК
Выставка цветов «Тайна красоты»
17:00
Б-Зайкинский СК
Выставка рисунков «Осень в рисунках детей».
Красновский СДК
Игровая программа «В гостях у осени»
Фойе СК
16:00
Вербовский СК
Театральная постановка «Нет для нас родней села».
Зрительный зал СК
17:00
Вербовский СК
Выставка – ярмарка «Краски осени».
территория СДК
11:00
Уральский СДК
Переволоцкий район
Видео-презентация «Рябина в моем саду», книжная выставка «Осенний блюз»
Центральная библиотека им. А.С. Пушкина,
10.00
МБУК «Переволоцкая МЦБС»
Ярмарка «Щедрая осень»
Зубочистенский Первый сельский филиал № 5, СДК,
11.00
МБУК «Переволоцкая МЦБС»
Выставка рисунков «Осенних красок хоровод»
Преторийский сельский филиал № 14
10.00
МБУК «Переволоцкая МЦБС»
Тематический вечер «Щедра осень плодами», выставка «Дары осени»,
Япрынцевский сельский филиал №21
16.00
МБУК «Переволоцкая МЦБС»
Выставка рисунков «Осенний вернисаж»
Музей (библиотека)
ДШИ «Свирель»
Выставка детских работ «Краски осени»
ДК «Мир» с. Степановка
ДШИ «Свирель»
Фотовыставка «Краски осени»
Музей
11.00
БУК МО Переволоцкий район «Переволоцкий народный историко-краеведческий музей»
Русская народная игра «Гори, гори ясно…»
Кичкасский СЦКД,
12.00
Кичкасский СЦКД
Выставка изделий народного творчества «Золотые руки мастеров»
10 сентября
11:00-15:00
Татищевский СДК
Литературно-музыкальный час «Многонациональное разноцветье».
Донецкий СДК,
12.00
Донецкий СДК
Выставка народных промыслов «Рукам-уменье, душе веселье»
Донецкий СДК,
12.00
Донецкий СДК
Пономаревский район
«Краски осени» — выставка работ мастеров ДПИ
Борисовский СДК
10.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
«Краски осени» — выставка работ мастеров ДПИ
Максимовский СДК
11.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
«Для тех кто годы не считает» — фольклорные посиделки
Борисовский СДК
12.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Выставка изделий народного творчества «Богата талантами Оренбургская земля»
Романовский СДК
12.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Литературно – музыкальная программа «Под одним небом»
Равнинная модельная библиотека
12.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Выставка-ярмарка народно-художественных промыслов «Краски осени».
Воздвиженский СДК
12.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
День открытых дверей «Жила – была библиотека»
Пономаревская центральная районная модельная библиотека,
11.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Акция «Умный сентябрь»
Районная детская библиотека,
10.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Литературная гостиная «В гостях у любимых детских писателей»
Воздвиженская библиотека,
10.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
День читателя «Будь на волне – читай»
Ключевская библиотека,
12.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Краеведческий урок «Укрепляя связь поколений»
Семеновская библиотека,
12.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Конкурс рисунков «Когда моя семья со мной»
Нижне – Кузлинская библиотека,
11.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Выставка-ярмарка народно-художественного промысла «Краски осени»
Семеновский СДК
14.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Тематическая беседа: «Традиции и обычаи народов России»
Романовский СДК
14.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
«Вспомним молодость» — ретро вечеринка для пожилых людей
Равнинный СДК
15.00
МАУ «Центр культуры и досуга»
Сакмарский район
Выездной концерт «Люблю свой край и воспеваю» трио «Забава»
С.Чапаевское
Площадка перед администрацией
13.00
Светлинский СДК
Всемирная образовательная акция «Татарча диктант»
СДК с.Татарская Каргала
13:00
МБУК «ЦКИБО «Сельский Дом культуры села Татарская Каргала»
Выставка народно-художественных
промыслов «Краски осени»
СДК с.Татарская Каргала
12:00
МБУК «ЦКИБО «Сельский Дом культуры села Татарская Каргала»
Праздничное тематическое мероприятие для старшего поколения «Осенняя пора»
Никольский СДК
17.00
МБУК ЦКС НИКОЛЬСКИЙ СДК
Выставка народно-художественных промыслов «Краски осени»
Архиповский СДК
10.00 до 18.00
МБУК ЦКС
Архиповский СДК
Выставка – ярмарка «Осенний калейдоскоп»
Каменский СК
11:00
МБУК ЦКС
Каменский СК
Вечер отдыха «Пусть осень жизни будет золотой»
Каменский СК
16:00
МБУК ЦКС
Каменский СК
Концерт «Субботний вечерок»
Егорьевский СДК
17.30
МБУК ЦКС
Егорьевский СДК
«Осенняя палитра» — выставка народно-художественных промыслов
Марьевский СДК
11-00
МБУК ЦКС
Марьевский СДК
«Я люблю, тебя, жизнь» — концертная программа
Марьевский СДК
12-00
МБУК ЦКС
Марьевский СДК
Конкурс стихов на родном языке для старшего поколения
Верхнечебеньковский СДК
11-00
МБУК ЦКС
Верхнечебеньковский СДК
Выставка работ «Вышивка бисером»
Беловский СДК
11-00
МБУК ЦКС Беловский СДК
Познавательно- игровое мероприятие для пожилых людей «В гостях у самовара»
Беловский СДК
14-00
МБУК ЦКС Беловский СДК
Конкурсная программа «Народные художественные промыслы России»
Украинский СДК
15-00
МБУК ЦКС
Украинский СДК
Конкурс стихов народов России «Угол отчий я в душе своей сберёг» для старшего поколения.
Светлинский СДК
10.00
Светлинский СДК совместно с библиотекой
Саракташский район
«Стихи не пишутся случайно»: творческая встреча с поэтессой-землячкой А. Минкиной
Библиотека
16.00
Жёлтинский сельский филиал МБУК «ЦБС Саракташского района»
«Степные просторы. Я в вас влюблён»: Открытие выставки картин самодеятельного художника Тасваева А.С.
Библиотека
12.00
Воздвиженский сельский филиал МБУК «ЦБС Саракташского района»
Выставка народно-художественных промыслов «Краски осени»
Дома культуры, клубы
11.00
МБУК «ЦКС Саракташского района»
Светлинский район
Культурно-развлекательная программа «Осеннее настроение»
Восточная СОШ,
13.00
СДК «Восход» пос.Восточный
Районная акция «Осень поэтической строкой»
Библиотеки района
12.00
МБУК «МЦБС»
Сельские филиалы
Концертная программа «Осень-чудная пора»
СДК «Колос» пос.Первомайский
СДК пос.Первомайский
Концертная программа «Самое красивое время года»
СДК «Колос» пос.Коскуль
СДК пос.Коскуль
Выставка рисунков «Краски осени», Мастер-класс «Осенние фантазии»
СДК «Восток» пос. Актюбинский
СДК пос.Актюбинский
Концертная программа «Музыка осени»
СДК «Восток» пос.Целинный
СДК «Восток» пос.Целинный
Северный район
Литературно-музыкальная гостиная «Осенний калейдоскоп»
Молодежный Центр Досуга «Лукоморье»
11.00
Районный Дом культуры,
Центральная районная библиотека
Выставка ДПИ «Умельцы нашего края»
Молодежный центр досуга «Лукоморье»
11.00
Районный Дом культуры
Книжная выставка «Осень — рыжая подружка»
Молодежный Центр Досуга «Лукоморье»
11.00
Центральная районная библиотека
Цикл концертных программ «Музыкальный вернисаж»
СДК и с/к
12.00
СДК и с/к
Цикл выставок ДПИ и ИЗО «Умельцы нашего села»
СДК и с/к
12.00
СДК и с/к
Выставка детских рисунков «Осенняя пора»
Детская школа искусств
10.00
Детская школа искусств
Тематический час «Семь чудес земли оренбургской»
Районный народный историко-краеведческий музей
10.00
Районный народный историко-краеведческий музей
Веселый урок «Уроки в Остер – классе»
Детская районная библиотека
11.30
Детская
районная библиотека
Викторина «Волшебство сказочного мира»
библиотека
13.00
Аксенкинский с/ф
Развлекательно-игровая программа «В гостях у бабушки Пелагеи»
библиотека
12.00
Большедорожный с/ф
Литературно-игровая программа «Чудеса да и только»
библиотека
12.00
Каменногорский с/ф
Книжная выставка «Аксакова помнят Урал и Поволжье»
библиотека
12.00
Красноярский с/ф
Развлекательная программа «Добрым словом согреваем друг друга»
библиотека
12.00
Новоборискинский с/ф
Соль-Илецкий ГО
Выставка художественного отделения «Краски осени»
Детская школа искусств
МБУДО «Детская школа искусств»
«Прикасаясь к наследию прошлого» -тематическая экскурсия с элементами театрализации и мастер-классом по изготовлению обережной куклы
Краеведческий музей
МБУК «Краеведческий музей»
Выставка-ярмарка народно-художественных промыслов «Краски осени»
Центр культурного развития
10.00
МБУК «Центр культурного развития»
Тематическое мероприятие «Цвет настроения Осень» (для лиц старшего возраста)
Клуб им. Маяковского
14.00
Клуб им. Маяковского
«Беззаботный зайка» — кукольный спектакль
Клуб «Мирный»
19.00
Клуб «Мирный»
Музыкально — игровая программа «В гостях у осени»
Линевский СДК
11.00
Линевский СДК
Ташлинский район
Выставка работ, учащихся отделения «Живопись» ДШИ «Краски осени»
РДК
08.09.2021 — 14.09.2021
РДК
Выставка творческих работ «Рукотворное очарование»
Башировский СК
Башировский СК
Конкурс чтецов «Чарующие звуки осени»
Коммунарский СК
Коммунарский СК
Краеведческий урок-вернисаж «Таланты родного края»
Кинделинский СДК
Кинделинский СДК
Конкурс и выставка рисунков «Осень на опушке краски разводила»
Курташинский СК
Курташинский СК
Ясненский ГО
Развлекательная программа для детей — «Осенний переполох»
ДК «Горняк»
11.00
ДК «Горняк»
Познавательная программа для детей — «Закружилась в небе осень»
Верхне-Киембайский СК
15.00
Верхне-Киембаевский СК
Музыкальный вечер — «В кругу друзей»
Веселовский
СДК
15.00
Веселовский СДК
Музыкально-игровая программа — «Засентябрило»
Котансинский СК
18.00
Котансинский СК
Концертная программа – «Поет душа, танцует осень»
Тыкашинский СК, Кумакский СК
12.00
ЦДК
Выставка-ярмарка декоративно-прикладного творчества
МБУ ДО ДШИ
12.00
МБУ ДО «ДШИ»
Мастер-класс «Осенний пейзаж»
МБУ ДО ДШИ
12.00
МБУ ДО «ДШИ»
ЛИТЕРАТУРА НАРОДОВ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Российская империя к началу 70-х годов XIX в. представляла собой огромную многонациональную страну. Понятно, культура господствующей нации, выразителем которой были в основном дворянская литература и искусство, оказывала значительное воздействие на культурное развитие других народов России.
Российский культурный фактор для украинцев и белорусов сыграл ту же роль, какую отыграл польский фактор в период после объединения по Люблинской унии 1569 г. земель Короны Польской и Великого княжества Литовского в Речь Посполитую — наиболее талантливые представители этих народов способствовали poc- туискусства соседней нации, занимающей в обществе главенствующее положение, например, основные деятели польской культуры конца XVIII — начала XIX в. вышли из Белоруссии и Украины (Ф.Богомолец, Ф.Князь- кин, А.Нарушевич, А.Мицкевич, Ю.Словацкий, И.Красиц- кий, В.Сырокомля, М.К.Огиньский и др.). После присоединения Украины и Белоруссии к Российской империи выходцы из этих мест стали поднимать уже русскую культуру (Н.Гоголь, Н.Кукольник, Ф.Булгарин, М.Глинка, Н.Костомаров и др.)·
Несмотря на огромное воздействие русского языка, на Украине в конце XVIII — начале XIX в. возникли предпосылки появления национально настроенных дворян, осознавших, что на украинском языке, на котором говорит исключительно необразованное простонародье, можно создавать оригинальные произведения. B это время значительный размах стало приобретать изучение истории украинского народа и его устного творчества. Появилась «История Малой России» H.Бантыш-Каменского, в рукописных списках ходила «История Руссов», где неизвестный автор рассматривал украинский народ отдельно от русского и утверждал, что именно Украина, а не Россия, является прямой наследницей Киевской Руси.
Важным фактором роста национального сознания у украинцев сыграло открытие в 1805 г. в Харькове университета. Важным показателем жизнеспособности украинского языка стало качество и разнообразие создаваемой на нем литературы. Иван Петрович Котляревский (1769 — 1838) первым обратился к живому народному украинскому языку, широко используя устное творчество родного народа. Переработанная им в бурлескном стиле «Энеида» Вергилия (1798 г.) и пьесы «Наталка-Полтав- ка» и «Солдат-чародей» (в оригинале — «Москаль-ча- ривник») отличались мастерским изображением украинского народного быта.
Первыми прозаическими произведениями на современном украинском языке стали появившиеся в 1834 г. сентиментальные рассказы харьковчанина Григория Квитки (1778 — 1843), выступавшего под псевдонимом «Грицко Основьяненко» (повесть «Маруся», комедии «Шельменко- денщик» и др.). Еще один харьковчанин Левко Боровиковский положил начало украинской балладе.
Процесс становления новой украинской литературы и формированиц украинского литературного языка завершила деятельность великого народного поэта, мыслителя и революционера Tapaca Шевченко. Поэт стал писать свои стихи не для дворян на русском языке, как делали многие его соотечественники, а исключительно для своего народа.
Биография Шевченко стала для соотечественников символом трагической национальной судьбы. Родившись крепостным, волею обстоятельств он попал вместе с хозяином в Петербург, где талантливому юноше-художни- ку несколько представителей аристократического круга помогли в 1838 г.
Шевченко гневно клёймит позором казацких гетманов, сотрудничавших с Москвой, достается и Хмельницкому (у Шевченко это и «гениальный бунтарь», и ви- новник рокового для Украины союза с Россией, стоившего ей утраты независимости). Поэт обличает произвол крепостников и, полемизируя с Пушкиным, воспевшим монархов Петра I и Екатерину II, вскрывает деспотизм российских царей, виновных в плачевном состоянии его родины, и открыто называет их тиранами и палачами (поэмы «Наймичка», «Кавказ», «Сон», «Катерина» идр.), воспевает народные восстания (поэма «Гайдамаки») и подвиги народных мстителей (поэма «Варнак»).
Стремление Украины к свободе Шевченко рассматривал как часть борьбы за справедливость не только своего народа, но и других народов, находящихся под национальным и социальным гнетом.
Процессы пробуждения национального самосознания происходили и в Белоруссии. Благодаря стараниям представителей национально настроенной интеллигенции (которые себя называли как литвинами, так и белорусами), осознавшим самобытность народа в Белоруссии, уже в первой половине XIX в, был собран значительный материал по истории, этнографии (издания памятников устного творчества, мифов, легенд, обрядов, документов старины). B западных областях активность проявили историки й этнографы, пишущие на польском языке (Сырокомля, Борщевский, Зенкевич), а в восточных — на русском (Носович). (
B1828 г. за чтение стихотворений на белорусском языке во время крестьянского бунта в солдаты забирают Павлюка Багрима (1813 — 1890), автора первого на современном белорусскомязыке стихотворения «Заиграй, хлопец!»
K 40-м годам XIX в. относится начало деятельности пиСателя Винцента Дунина-Марцинкевича (1807 — 1884), отразившего в сентиментально-дидактических поэмах и комедиях, написанных в духе европейского клас- сицизма, колорит белорусской деревни («Селянка», «Га- пон», «Караль Летальский»). По-белорусски пишет и часть известных польских поэтов, выходцев из этих мест.
B 1845 г. выходит анонимная бурлескная поэма «Энеида наоборот», написанная в духе украинской «Энеиды» Кот- ляревского, авторство которой приписывается В.Равинско- му. Позже появляется еще одна анонимная поэма «Тарас на Парнасе», в которой описывается сказочная история лесного работника Тараса, попавшего к греческим богам на гору Парнас, говорящим на простом языке и представляющим собой обыкновенных сельских жителей.
Позднее в белорусской литературе возникает национально-патриотическое и демократическое направление, наиболее ярко представленные в 60-е годы публицистикой отважного борца за народное счастье, национального белорусского героя Кастуся Калиновского, редактора первой нелегальной белорусской газеты «Мужицкая правда».
Развитие национальной культуры Латвии и Эстонии происходило в борьбе против феодально-клерикальной идеологии немецко-шведских баронов. B 1857 — 1861 гг. зачинатель эстонской литературы Фридрих Крейцвальд (1803 — 1882) издает национальный эпос «Калевипо- эг» и эстонские народные сказки. Среди латышской интеллигенции возникло национальное движение «младо- латышей», органом которых являлась газета «Петербургский вестник». Большинство «младолатышей» стояло на либерально-реформистских позициях. Известной в это время стала поэзия латышского патриота Андрея Пум- пурса (1841 — 1902).
B Литве, или как тогда ее еще называли, Жемайтии, появился сборник стихов Антанаса Страздаса(1763 — 1833) «Песни светские и духовные».
Присоединение Кавказа к России, несмотря на затяжной характер войны, усилило проникновение в жизнь народов Кавказа через русскую культуру европейских культурных ценностей и прогресса, что нашло выражение в появлении светской школы, возникновении газет и журналов, национального театра. B творчестве грузинских поэтов Николая Бараташвили (1817 — 1845) и Александра Чавчавадзе (1786 — 1846) сказалось влияние русского романтизма. Этим поэтам, создавшим в 30-е годы XIX в. романтическую школу в грузинской литературе, были присущи вольнолюбивые устремления и глубокие патриотические чувства. K 60-м годам XIX в. относится начало общественно-политической и литературной деятельности Ильи Чавчавадзе (1837 — 1907). Его повесть «И это человек?» (1863 г.) продолжала развивать обличительную тенденцию, впервые ярко проявившуюся в повести Даниела Чонкадзе (1830 — 1860) «Су- рамская крепость» (1859 r.). Протест против феодального произвола и сочувствие угнетенному крестьянству привлекали к Чавчавадзе передовую грузинскую молодежь, среди которой выделялась группа «испивших воды Терека» («тергдалеули»).
Основоположник новой армянской литературы Хачатур Абовян из-за отсутствия в Армении высших учебных заведший получил образование в России, Он глубоко воспринял гуманистические идеи передовой русской культуры. Его реалистический роман «Раны Армении» был пронизан мыслью о значении присоединения армянских земель к России. Абовян отверг омертвевший язык древнеармянской письменности (грабар) и на основе устной народной речи развил современный литературный армянский язык.
Поэт, публицист и литературный критик Микаэл Нал- бандян, положил начало национально-патриотическому направлению в армянской литературе. Его стихотворения («Песньо свободе» и др.) являли пример гражданской поэзии, вдохновлявшей армянскую молодежь на патриотические и революционные подвиги.
Выдающийся азербайджанский просветитель Мирза Фатали Ахундов, отвергая и одновременно используя традиции старой персидской, литературы, в своих повестях и комедиях заложил прочную основу новой, светской азербайджанской литературы и национального азербайджанского театра.
B фольклоре недавно вошедших в состав России народов и народностей Северного Кавказа и Азии усилились патриотические мотивы и мотивы социального протеста. K борьбе против угнетателей призывали соплеменников кумыкский поэт Ирчи Казак (1830 — 1870), лезгин Этим Эмин (1839 — 1878) и другие народные певцы Дагестана. Однако в культуре этих народов именно в середине XIX в. больіпое значение имела просветительская деятельность местных уроженцев, получивших образование в России. Среди них выделялись абхазский этнограф С. Званба (1809 — 1855); составитель первой грамматики кабардинского языка и автор «Истории адыгейского народа» Ш. Ногмов (1801 — 1844); создавший в 1855 г. первый «Букварь черкесского языка» педагог У. Берсей, осетинский поэт И. Ялгузидзе, составивший в 1802 г. первую осетинскую азбуку.
B первой половине столетия появились свои просветители и у казахского народа. Смело выступал против российских колонизаторов и местной феодально-клери- кальной знати, предавшей интересы своего народа, Ч. Ba- лиханов. Вместе с тем, утверждая, что казахам вечно жить Ъ соседстве с Россией и от ее культурного влияния никуда не уйти, он связывал историческую судьбу казахского народа с судьбой России.
Что смотреть и читать об истории Российской империи Книги, онлайн-курсы и документальные сериалы для тех, кто хочет освежить свои знания
The Village продолжает пропагандировать эффективное самообразование. На этой неделе мы разбираемся, что читать и смотреть, если захотелось освежить свои знания о российских государях, декабристах, войне с Наполеоном или эпохе дворцовых переворотов.
Константин Мефтахудинов
магистрант НИУ ВШЭ,
создатель сообщества «Страдающее Средневековье»
Российская империя, знакомая нам по учебникам истории, рождается в 1721 году вместе с военными победами Петра I над давним конкурентом — Швецией, а умирает в марте 1917 года, после поражений в Первой мировой войне. Как видно даже по рождению и смерти Российской империи, само понятие «империя» связывают с военной мощью, так как в Древнем Риме, откуда оно родом, слово imperium использовали для обозначения военной власти полководца.
В истории Российской империи эпохи Романовых выделяют несколько периодов. Это и время Петра I, эпоха, которую осмысляли и переосмысляют потомки, по-разному относясь к царю. Одно ясно точно: Пётр обладал действительно медной рукой, поднял на дыбы всю Россию. Туда же относится эпоха дворцовых переворотов, как её условно называют, сравнивая со временами всё того же Древнего Рима, когда императоров свергала и назначала гвардия. Роль гвардии в эту эпоху действительно была велика, но правителей не меняли раз в месяц: многим (Елизавете Петровне, например) удавалось править долгий срок. К последней, уже неудачной, попытке дворцового переворота иногда относят и восстание декабристов, хотя традиционно считается, что последний дворцовый переворот сверг императора Павла и вознёс на престол Александра I. С этого государя начинается для России XIX век — время, насыщенное событиями и неоднозначное. Тут и нашествие Наполеона с первыми русскими партизанами, и голубые мундиры жандармерии (которые совсем не были извергами, какими их рисовала советская историография), и героическая оборона Севастополя, и освобождение крестьян — всего не перечислить.
Казалось бы, современная Россия — правопреемница скорее СССР, чем императорской России, но сегодня это время всё равно актуально. Стоит хотя бы посмотреть на обстановку залов и кабинетов, где произносит речи и проводит встречи Владимир Путин: это ампир, появившийся в России во время правления Александра I. Кроме того, недавно Следственный комитет решил, что необходимо эксгумировать Александра III, чтобы закрыть дело об убийстве последнего императора — Николая II. Так что история Российской империи оказывается материалом, который вечно актуален.
Что читать
Доминик Ливен
«Российская империя и её враги с XVI века до наших дней»
Книга одного из самых известных в мире историков и специалиста по истории России Доминика Ливена о непростой внешней политике Российской империи и всей системе международных отношений этого периода.
Евгений Анисимов
«Императорская Россия»
Недавно вышедшая книжка петербуржского историка Евгения Анисимова «Императорская Россия» — нескучно обо всём, случившемся за два столетия. Помимо подробных глав есть и краткие справки — например, о том, как и почему в XIX веке менялась русская кухня.
Александр Каменский
«От Петра I до Павла I»
Объёмный труд историка Александра Каменского о том, как государи проводили реформы. Позволяет понять, что цари с царицами не только разъезжали по балам и кутежам — работать им тоже приходилось.
Ричард Уортман
«Сценарии власти: Мифы и церемонии русской монархии»
Власть — это не только принуждения, способы надзирать и наказывать. Это, кроме того, особые ритуалы, образы и мифы, которыми власть себя окружает. Подробно об этом написал американский исследователь Ричард Уортман в своём уже классическом двухтомнике «Сценарии власти».
Дэвид Схиммельпеннинк
ван дер Ойе
«Навстречу Восходящему солнцу. Как имперское мифотворчество привело Россию к войне с Японией»
В серии Historia Rossica издательства «Новое литературное обозрение» представлены монографии российских и зарубежных историков, посвящённые малоизученным фактам российской истории. Например, из этой книги становятся понятны истинные причины Русско-японской войны.
Борис Колоницкий
«Трагическая эротика: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны»
И ещё раз об образах власти — а точнее, о том, как после их неудачного создания можно потерять всё, включая власть, а потом и жизнь. Речь опять же о Николае II и репрезентации царской семьи в годы Первой мировой войны. Всё это потрясающе описано в книге Бориса Колоницкого «Трагическая эротика».
Что смотреть
«Российская империя». Проект Леонида Парфёнова
Документальный телесериал охватывает период с 1697 по 1917 год, от реформ Петра I до правления Николая II и революции. Как обычно в своих фильмах, Парфёнов собирает малоизвестные факты, исторические анекдоты, дневники и письма первых людей государства.
Видеоучебник по истории России
Традиционный учебник по отечественной истории в формате видеолекций. Вторую часть по истории становления и расцвета Российской империи читает доктор исторических наук и профессор НИУ ВШЭ Игорь Орлов. Каждую тему дополняют контрольные вопросы и список литературы, так что это хорошая возможность основательно взяться за изучение темы.
Лекции на «ПостНауке»
Короткие видео, посвящённые истории того или иного периода, освещённой под определённым углом. Заслуживают внимания, например, лекции Александра Каменского о роли реформ и жизни города петровской России, а также историка Игоря Курукина об императорском дворе Екатерины II и дворцовых переворотах.
Онлайн-курс «История России с древнейших времён до наших дней (IX–XXI вв.)» на «Открытом образовании»
Фундаментальный онлайн-курс из каталога проекта «Открытое образование», созданный совместно с преподавателями СПбГУ. Охватывает всю историю России с Древнерусского государства и до Российской Федерации начала XXI века. В каждом из трёх разделов есть несколько видеолекций, после просмотра которых предлагается ответить на вопросы, по завершении раздела нужно будет пройти промежуточный тест, а в самом конце — итоговое тестирование из 50 вопросов.
Курс «Русское военное искусство»
на Arzamas
Серия лекций военного историка и члена Военно-исторической ассоциации России Бориса Кипниса, в которых он рассказывает о том, как Пётр I становился великим полководцем, почему Потёмкин не хуже Суворова и как вообще происходило становление военного искусства в Российской империи.
Курс «Кто такие декабристы» на Arzamas
Один из последних курсов Arzamas, посвящённый первым русским революционерам, которые хотели освободить крестьян и сделать Россию передовой державой, а в итоге были повешены или отправлены в Сибирь. Пять лекций дополняет серия материалов о главных действующих лицах восстания, правилах жизни декабристов и о том, как менялось отношение к ним.
Иллюстрация: Настя Григорьева
Литература народов российской империи
В России проживает более 190 народов, которые пишут и читают на 60 литературных языках. Но что мы знаем об этих литературах, помимо русской? Между тем, творчество современных авторов, представляющих различные народы России, охватывает широкий спектр стилей и жанров – это и поэзия, и проза, фольклор, и детская литература, реализм, постмодернизм и даже рэп-поэзия.
В Советском Союзе существовала целая политика поддержки национальных культур. Когда настали трудные времена, многое было упущено – развитие национальных литератур перестало действовать как единая система: авторы «потеряли» друг друга, угасли переводы национальных литератур на русский как язык-посредник и один из главных мировых языков. Между тем, по признанию специалистов, один из основных способов сохранения национального многообразия – это как можно более полный перевод национальных авторов на русский язык, как ни парадоксально это звучит. В конце концов, только так конкретный автор или целая литература могут стать известны широкому действительно кругу читателей, не говоря уже о продвижении их книг за рубежом.
Хотя на региональном уровне существовали и продолжают существовать свои программы по сохранению и развитию национальных языков, работают национальные театры, долгое время ощущалось отсутствие поддержки со стороны федерального центра. Наконец, в 2015 году Роспечатью была инициирована Программа поддержки национальных литератур народов России.
Как рассказала заместитель начальника Управления периодической печати, книгоиздания и полиграфии Роспечати Светлана Дзюбинская, это первый подобный проект в России, и к настоящему времени в программе уже участвуют 2,5 тысячи авторов, лингвистов, экспертов, учёных и т. д. Увеличивает расходы на поддержку национальных СМИ Роспечать и помимо этой программы. За последний год ведомство поддержало 87 печатных изданий (газет, журналов и т. д.) на национальных языках на сумму 61 млн рублей (для сравнения в 2014 году было поддержано 26 изданий на сумму всего 5 млн рублей).
Идея создания Программы поддержки национальных литератур народов России была, по сути, народной. В этом уверен поэт, переводчик, главный редактор издательства «ОГИ» и главный редактор программы Максим Амелин. Он рассказал, что во время многочисленных поездок по стране, ему много раз задавали вопрос о переводах национальных авторов на русский язык.
Программа очень полезна, уверен Амелин, в том числе потому, что позволяет заново перезнакомить всех авторов друг с другом, создать новые связи. В рамках программы в разных регионах регулярно проводятся семинары по переводу с национальных языков и раз в два года организуются форумы переводчиков. В ходе этих встреч выяснилось, отметил Амелин, что часть русского Серебряного века, закрытая в советские годы, попросту прошла мимо национальных авторов и переводчиков. Чтобы восполнить этот пробел совсем недавно были осуществлены переводы на некоторые национальные языки произведений Мандельштама, Хлебникова, Заболоцкого и т. д. – впервые их стихи зазвучали на эрзянском, мокшанском, удмуртском, алтайском и некоторых других языках.
«Страна огромная, и в разных уголках живут писатели, поэты, драматурги, учёные, переводчики. Связать их какими-то простыми узами было довольно сложно, и этого долго не было, – рассказал Максим Амелин на состоявшемся в рамках Московской международной книжной ярмарки – 2019 круглом столе, посвящённом продвижению национальных литератур. – В то же время существуют, к примеру, программа развития финно-угорских языков, которая осуществляется Евросоюзом через Венгрию, Финляндию и Эстонию. Переводов на финский, эстонский и венгерский было огромное количество – с мокшанского, эрзянского, хантыйского, мансийского; есть большая турецкая программа организации «Тюрксой», некоторыми языками Дальнего Востока очень сильно занимаются китайцы, поскольку эти народности живут и в Китае, например, эвенки, нанайцы. Потом, не надо забывать, что Соединённые Штаты Америки являются нашими соседями по Берингову проливу, и у них есть эскимосы, которые живут и у нас. В этой ситуации мы и начали нашу программу».
Главный проект, который осуществляется в рамках программы, – это издание нескольких больших антологий.
Первой вышла антология «Современная литература народов России: Поэзия». Примечательно, что впервые за всю историю переводов с национальных языков все произведения были представлены в двуязычном варианте, всего же в книге нашли отражение 57 национальных литератур. Кстати, для издания этих антологий компанией «Паратайп» при поддержке Роспечати были разработаны три официальных шрифта, включающие все виды начертаний и диакритических знаков, которые поддерживают все национальные языки. Это, несомненно, ещё одно достижение составителей. Не случайно, что книга получила несколько литературных премий.
За ней последовала иллюстрированная антология «Современная литература народов России: Детская литература». Для издания книги была специально создана группа художников, которые создавали иллюстрации в национальном стиле. Антология включает в себя художественные переводы на русский язык поэтических и прозаических произведений более двухсот авторов, созданных за четверть века существования новой России на 55 национальных языках.
Детская литература – это вообще одна из самых нежных и уязвимых ветвей национальных литератур. Как правило, она тесно связана с национальным фольклором, приобщая маленького читателя непосредственно к культурному наследию своего народа. Уже поэтому она требует повышенного внимания.
«Детская литература на национальных языках – это очень небольшой круг авторов, и главной задачей этой программы было его расширить», – рассказала Алёна Каримова, поэт и переводчик, эксперт Программы поддержки национальных литератур народов России.
По мнению эксперта, эта задача отчасти решена, довольно большое число поэтов, детских писателей и драматургов включились в создание антологии. Однако существует и вторая часть задачи – включение читателя. «Для детской литературы это актуально вдвойне, – уверена Каримова, – если дети не будут читать на национальном языке, мы никогда в жизни не получим взрослого читателя».
В России существует порядка 60 детских литератур, и очень важно уже сейчас думать о том, в каких формах литература предлагается детям. Для продвижения детской литературы на национальных языках «в массы», полагает эксперт, необходима цифровизация – создание приложений для смартфонов, озвучка игр и мультфильмов на национальных языках.
Следом за антологией детской литературы вышла антология «Современная литература народов России: Проза», в которой представлены переводы с 50 языков, и эта книга стала одним из финалистов премии «Книга года» 2019 года.
По-видимому, уже в 2020 году выйдет ещё одна книга из этой серии – антология современной драматургии народов России, в которой будет представлено примерно 40 литератур. Драматургия всегда связана с национальным театром, а он есть далеко не у всех народов. Более того, национальные театры испытывают явный недостаток современных драматических произведений. Тем не менее, современные пьесы создаются и, по идее Михаила Швыдкого, некоторые национальные театры могли бы пользоваться в отсутствие собственных произведениями соседних народов. Новое издание несомненно должно способствовать тому, чтобы хотя бы отчасти восполнить эту нехватку.
Надо сказать, что антологии уже сейчас начали «работать» на продвижение национальных литератур и за пределами России. Совсем скоро в ОАЭ пройдёт Международная книжная ярмарка Abu Dhabi International Book Fair 2019, на которой будет представлен и национальный стенд России. По словам Максима Амелина, некоторые рассказы из антологии прозы будут представлены на ярмарке, их сейчас переводят на арабский язык. Кроме того, антологиями заинтересовались представители Болонской детской книжной ярмарки (Bologna Children’s Book Fair), крупнейшей выставочной площадки детской литературы в Европе. Это объясняется тем, что в Италии сейчас активно развивается литература на местных диалектах, и российская антология вполне укладывается в этот тренд.
А такова и была изначальная цель: чтобы русский стал языком-посредником для продвижения национальных литератур, в том числе на международной арене.
Наконец, последний (пока) проект в рамках Программы поддержки национальных литератур народов России, который сейчас только набирает обороты: создан портал национальных литератур. На нём представлены тексты из антологий, а также формируется новостная лента. Со следующего года на портале будут выкладываться ролики с записью чтений авторами своих произведений на родных языках. Площадка даст выход национальным авторам в пока относительно новую для них медиасреду, и, можно предвидеть, это станет началом совершенно нового этапа существования национальных литератур в России.
Alib.ru > Название книги: народы российской империи
Народы Российской Империи.
Россия была и остается одной из самых многонациональных стран в мире. Идея этой книги — собрать самые значительные русские историко-этнографические очерки о жизни и культуре народов и народностей Российской империи, чтобы показать их взаимосвязи в ходе истории, раскрыть своеобразие каждого из этносов. Основу книги составляют очерки из 22 томной `Большой энциклопедии` под редакцией С.Н. Южакова, которая, в отличие от более объемного `Энциклопедического словаря` Брокгауза и Ефрона, никогда не переиздавалась. Статьи, посвященные жизни и быту народов Российской империи, принадлежат перу лучших ученых своего времени. Иллюстративный ряд книги богат и разнообразен. Помимо классических русских произведений, принадлежащих кисти таких мастеров, как Айвазовский, Венецианов и другие, значительную часть книги составляют уникальные, ранее не публиковавшиеся произведения, среди которых — редчайшие цветные фотографии С. Прокудина-Горского, сделанные им во время своего путешествия по самым отдаленным уголкам России и сохранившие для нас облик России и ее народа в первозданном виде. Также в качестве иллюстративного материала использовались этнографические гравюры и литографии XIX века, альбомы по этнографии, большая часть которых также ранее никогда и нигде не была опубликована. Среди них зарисовки В. Тимма, издателя периодического сборника литографий `Русский художественный листок` (1851-1862), работы замечательного русского художника Емельяна Корнеева, которые выполнены во время его многочисленных путешествий по России (гравюры Корнеева вошли в 2-томный альбом `Народы России` (Париж, 1812), рисунки из труда Г.-Ф. Паули `Народы России` (Санкт-Петербург, 1862). Этому изданию об этнографии и истории России нет аналогов по объему и полноте материала. Большинство статей, вошедших в книгу, отдельно никогда не переиздавались. Особую ценность представляют уникальные фотографии С. Прокудина-Горского и гравюры и литографии XIX века, также публикуемые впервые. Научно-популярное иллюстрированное подарочное издание — для всех, интересующихся историей России, ее этнографией. Суперобложка. Отпечатано в Италии.
В продаже:
| № | Продавец | Описание | Состояние | Фото | Купить по цене |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | BS-zapasslov Москва. | М. Государственный музей А.С. Пушкина 2012г. 100с. обложка, обычный формат. | Состояние: отличное | Купить за 500 руб. | |
| 2 | BS-AndreyF74 Москва. | М. ИЭА РАН. 1995г. 218 с. мягкий переплет, обычный формат. | Состояние: хорошее, штампы | ф1 – ф2 | Купить за 1000 руб. |
| 3 | BS-Колдун Рязань. | М. Государственный музей А. С. Пушкина 2012г. 100 с., цв. илл. обложка, стандартный формат. | Состояние: отличное | Купить за 1150 руб. | |
| 4 | BS-tdkmoscow Москва. | Белый город 2008г. 256с. | Состояние: Альбом | Купить за 2800 руб. | |
| 5 | BS-Pereplet Москва. | М. Белый город. 2008г. 286 с., ил. Твердый переплет, Энциклопедический формат. | Состояние: Отличное. Новая. | Фото | Купить за 3000 руб. |
| 6 | BS-Pereplet Москва. | М. Белый город. 2008г. 286 с., ил. Твердый переплет, Энциклопедический формат. | Состояние: Отличное. Суперобложка. В пленке. | Фото | Купить за 4000 руб. |
| 7 | BS-Skirtava Украина, Мариуполь. | Белгород. Белый город. 2008г. 255с., цв. ил. Твердый переплет, суперобложка, Альбомный формат. | Состояние: Отличное | Купить за 5000 руб. | |
| 8 | BS-libur Санкт-Петербург. | М 1881г. 679;496;73с. Цельнокожанный переплет, Обычный формат. | Купить за 115000 руб. |
Copyright © 1999 — 2021, Ведущий и K°. Все права защищены.
Вопросы, предложения пишите в книгу
ДЕТСКИЕ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ
Детская литература в России развивается как полинациональное явление. Многочисленные народы, населяющие Российскую империю, СССР, Российскую Федерацию, обретали собственные традиции детской литературы. Происходило это по мере вхождения их в пространство письменно-печатной культуры на основе национального фольклора. От первых учебных книг до образования собственной литературы с ее сложной жизнью — такой путь совершили народы, не имевшие до XX века письменности, например многие коренные народы Севера. Те же народы, у которых к XX веку уже сложилась своя литература (например, некоторые народы Северного Кавказа, имевшие арабо-язычную литературу, а также славяне, прибалты), включились во всероссийский межнациональный диалог. Дети разных народов учат помимо родного языка еще и русский язык, а значит, они вправе ожидать от писателей и переводчиков художественных и познавательных произведений для собственного чтения.
В отличие от литератур «дальнего» зарубежья наши национальные литературы объединяются на почве русского языка.
Это очень молодые детские литературы, срок существования их в печатной культуре около столетия, поэтому власть литературных традиций, устоявшихся художественных моделей довлеет над писателями. Казалось бы, это дает им большую свободу в выборе образцов, но на деле образование открывает творческим личностям доступ прежде всего к русской литературной традиции со всем ее богатством, а через нее — к литературам всего мира.
Национальные детские литературы могли бы полностью унифицироваться: сюжеты, герои, жанры и стили потеряли бы своеобразие, но, к счастью, этого не происходит. На защите самобытности той или иной детской литературы стоит устное, мифологизированное Слово народа, которое главнее Слова литературного, а зачастую старше и русской литературы. Прямая зависимость литератур народов России от фольклора, нередко весьма и весьма древнего, — важнейший признак их. Письменное, печатное Слово еще не так сильно, особенно в литературах, возникших на основе заимствованного алфавита. Слово устное, связанное с мифом и обрядом, которому подчинена жизнь семьи, рода и всего национального мира, обладает существенно большим влиянием, прежде всего в процессе воспитания детей. Недаром большую по объему часть публикаций для детей составляют произведения фольклора и фольклоризированной литературы. К тому же первые публикации представляли именно фольклор.
Русские дети знакомились с культурой других российских народов вплоть до конца XIX века в основном по картинкам и познавательным статьям в журналах и книгах. Художественно-литературный этап был подготовлен этнографическим «бумом», открытием миссионерских школ и созданием первых азбук и других учебных книг, а также расцветом журналистики на рубеже XIX— XX веков.
Рождение национальных детских литератур состоялось во многом благодаря активной журнальной жизни. Так, в петербургском журнале «Детское чтение» (март 1893 года) был опубликован рассказ «Охота за турами» Коста Левановича Хетагурова(1859— 1906)— поэта и художника, классика осетинской литературы. Выходец из бедной семьи, он учился в Ставропольской гимназии и Петербургской академии художеств. Его реалистические взгляды на жизнь и искусство были близки к народно-демократическим идеям Н.А. Некрасова. Он предложил читателю, избалованному красивой экзотикой Кавказа, картину бед горцев. Вот и в «Охоте за турами» охотник-бедняк погибает под обвалом, вызванным убегающим стадом, а его семья — старик-отец, жена и ребенок — остается без единственного кормильца. Художник рисует настоящий пейзаж своей родины: «Осенью окрестности аула принимают еще более печальный вид. Тощая трава желтеет. Серые тучи спускаются до самого аула; из ледников дует холодный ветер. Начинаются дожди, изморозь, снег. » К. Хетагуров свободно писал стихи на осетинском и русском языках, для взрослых и для детей, занимался переводами. Детям поэт адресовал стихотворения «Котик», «Шалун», «Школьник», «Всякому свое» и другие, а свои переводы озаглавил «Мой подарок осетинским детям».
В 1898 году ученый-этнограф В. Н. Харузина составила сборник для детей «Сказки русских инородцев»; в него вошли сказки самоедов, лопарей, финнов, эстонцев, латышей, мордвы, остяков, башкир, киргизов, калмыков, казанских, минусинских, абаканских татар, бурят, якутов, юкагиров, чукчей, гиляков, гольдов, сартов, кабардинцев, чеченцев, ингушей, лезгин, осетин, грузин, имеретинцев, армян и курдов. Незначительно сократив грубые и неподходящие для детей места в сказках, составительница сохранила колорит и постаралась передать особенности речи каждого народа. Книгу украсили фотографии из Дашковского этнографического музея и Географического и Антропологического музеев при Московском университете: на них изображены типы народностей. В примечаниях В. Н. Харузина доходчиво пояснила особенности быта и обычаев народов. Цель этой большой книги была двоякой: дать детям занимательное чтение и представить этнографический материал, который призван был пробудить в детях «общечеловеческие симпатии и укрепить интерес к знанию и науке». Это издание было не только первым, но и лучшим в свое время.
Наибольшее число публикаций на рубеже XIX —XX веков было посвящено фольклору народов Кавказа. Среди них выделяются двадцать выпусков «Сказки Кавказа — Жемчужное ожерелье», собранные и изложенные В. А. Гатуцким. Здесь помещены веселые и мудрые сказки о животных, красивые легенды о происхождении кавказских гор (например, «Эльбрус и Машук» — легенда карачаевцев), волшебные сказки, по-восточному затейливые. Бытовые сказки особенно интересны выражением в них местных нравов и обычаев. Например, в татарской сказке «Кровь» раскрывается понимание неизменности человеческой натуры. Царь женится по любви на нищенке, но и будучи царицей, она не может оставить своих привычек; царь изгоняет ее и женится на царской дочери, однако тоска по нищенке-жене не оставляет его, и мудрая царская дочь возвращает изгнанницу своему супругу, обе жены остаются в мире и согласии при царе. «Кровь — великое дело, и не прав тот, кто винит человека за то, что дано ему с рождения», — так звучит народная мудрость в финале сказки.
Первые публикаторы и обработчики фольклора народов России выделяли сюжеты, сходные с русскими сюжетами или библейскими сказаниями, тем самым вырабатывая идею многообразия в единстве этих народов. Первые рецензенты специально подчеркивали: «Мотивы мордовских сказок большей частью те же, что и в сказках русского и вообще европейского эпоса. Сказка «Про двух девочек» — это наш «Морозко», «О красивом Дамке» напоминает «Кота в сапогах», «Двенадцать братьев» похожи на «Царя Салтана»»[81]. Опубликованные для детей сказки народов Сибири поражали не только самобытностью, но и «узнаваемостью». В сказке «Вечный скиталец» рассказывается о том, как брат убил брата и был за то наказан вечным скитанием (напоминание о судьбах Каина и Агасфера). Таково было начало вхождения в русскую культуру творчества иных российских народов.
Эти и подобные им издания вызывали большой интерес со стороны русских писателей. Еще Л.Н. Толстой, Д.Н. Мамин-Сибиряк пересказывали сказки разных народов. Большой ценитель сказок и мифов А. М. Ремизов постоянно консультировался у специалистов (в частности, многое почерпнул из общения со знатоком Ближнего Востока В. П. Никитиным). В книгу «Павлиньим пером» (1955—1957) вошли тщательно обработанные им сказки:
русские, Закарпатья, Бурятии, а также дальних стран. Это не стилизации, а литературные переложения «на русский лад», но без той грубой русификации и слащавой манерности, которая так невыгодно отличала дореволюционные переделки, вышедшие из-под пера В. Желиховской, Е. Буланиной, К.Лукашевич или других малоталантливых литераторов. Ремизов доносил основную идею национального обычая и склада мышления, но в передаче на народный русский язык, в котором претворено русское мировосприятие. Любопытно, что цикл сказок «Алтан — золотое слово — От книг бытей татарских» Ремизов написал на основе русских повестей XVII века.
Доскональное изучение всех этнографических источников и вдумчивый выбор варианта — таково первое правило для всякого Честного перелагателя народных сказок, выработанное опытом мастеров.
Однако в целом ремизовский подход к пересказу сказок вряд ли пришелся бы по вкусу советскому писателю М.А. Булатову, посвятившему этой проблеме большую статью «Писатель и национальная сказка» (1955). Он строго разобрал существующие подходы, отверг почти все и призвал решительно отказаться от какой-либо русификации источников: «Наш язык так богат и гибок, что мы можем передавать сказки разных народов в их подлинном звучании, используя для достижения этого на редкость богатые лексические и стилистические средства русского языка»[82]. Образцовым автор счел подход П.П. Бажова: «Писатель всю жизнь интересовался устным народным творчеством народов, обитающих на Урале (и не только на Урале). Он собирал и изучал фольклор киргизов, башкир, татар и других народов. На материале башкирского фольклора Бажов написал сказ «Золотой волос». Но Бажов относился к национальному фольклору не только любовно, но и уважительно. Он считал, что писатель, занимающийся фольклором, обязан тщательно и глубоко изучить реальную (разрядка автора. — И.А.) жизнь и быт интересующего его народа»[83].
Строго прочитывал пересказы и писатель Д.Д. Нагишкин. Он находил погрешности у самого Булатова. Так, в первом пересказе одной северной сказки тигр говорит мальчику: «Мы волшебники. В ваших местах в виде тигров ходим, здесь людьми становимся». Но, по разъяснению Нагишкина, для нивха, удэге, чукчи, нанайца «шкура зверя была всего лишь его одежда», второе обличье, поэтому здесь речь не может идти о волшебстве. Мальчик, победив тигра, сравнялся с ним и обрел право увидеть его второе обличье — человека. В следующем издании сказки Булатов исправил ошибку.
Работа пересказчика — одна из труднейших в писательском деле, здесь не бывает мелочей. Пересказчикам проще работать над инородческими сказками, когда писатели этих народов сами обрабатывают источники. Таким образом, возникает дополнительная востребованность труда национальных писателей, детские литературы получают еще один стимул к развитию.
Детская литература любого народа складывается на пересечении фольклора, литературной традиции, просветительского подвига и научного поиска. Федор Иванович Сетин(1919 — 2003), мордвин по национальности, известен не только как один из крупнейших историков русской детской литературы, но и как исследователь и пропагандист мордовского фольклора и литературы. Его путь в науке направляли К.И. Чуковский и академик Д.С. Лихачев.
Культурная политика в СССР была направлена на всестороннюю поддержку национальных писателей. На страницах «взрослой» печати, в журнале «Детская литература» постоянно публиковались сообщения о конкурсах, рецензии на последние издания, очерки о писателях из республик, статьи о проблемах перевода и другие подобные материалы. Но существовали в этой политике и противоречия: крупнейшие издательства были ориентированы на выпуск книг на общегосударственном языке, да и писателям, которые проходили школу мастерства русских классиков, иногда было легче писать по-русски, особенно когда тема требовала современной лексики. В итоге развилась тенденция, о которой говорит Л.П. Егорова: «Во второй половине XX века в общесоюзном (тогда) литературном процессе большое место занимало русскоязычное творчество писателей национальных республик. Несмотря на то, что их произведения написаны не на родном языке, все они являются представителями своих национальных литератур»[84]. Кроме того, детям не хватало литературы на родных языках, а в общегосударственных школьных хрестоматиях крайне редко представлялось творчество национальных писателей. Вместе с тем билингвистическое творчество — это богатейший, еще не раскрытый вполне потенциал детской литературы России, ведь каждый школьник страны так или иначе осваивает хотя бы один иной язык, дети растут в среде, где смешение языков и культур — обычное явление.
Судить о достижениях национальных детских литератур в СССР можно по одному из последних изданий — сборнику поэтических переводов Ю. И. Кушака «Дом друзей» (1985). В него вошли стихи классика татарской литературы Мусы Джалиля, башкирских поэтов Мустая Карима и Мусы Гали, белоруса Петро Глебки, калмыка Михаила Хонинова, узбеков Ташпулата Хамида, Гафура Гуляма, Мулата Мумина и Миразиза Агзама, азербайджанца За-хида Халила, казаха Ануарбека Дуйсенбиева, чукотской поэтессы Антонины Кымытваль, чувашки Раисы Сарби, осетина Тотрбека Кочиева, цыгана Лексы Мануша, каракалпака Халмурата Сапарова, удмурта Германа Ходырева, чуваша Василия Давыдова-Анатри.
Кушак перевел стихи так, что звучание разных языков узнается в русской речи. Например, цыганский напев Лексы Мануша:
Что за песню мы слыхали
У костра, костра лесного?
Что за песню мы слыхали —
Не запомнили ни слова.
— Ай-нэ-нэ, — грустила песня,
— Тай-ри-рам! — плясала песня,
Била в бубен, а потом грустила снова.
Или ритмы чукотского языка в стихах Антонины Кымытваль:
Ольга Уварова/ автор статьи
Приветствую! Я являюсь руководителем данного проекта и занимаюсь его наполнением. Здесь я стараюсь собирать и публиковать максимально полный и интересный контент на темы связанные с историей и биографией исторических личностей. Уверена вы найдете для себя немало полезной информации. С уважением, Ольга Уварова.
Сычева А.П.
Казань, 2021г.
Чему учат сказки? В сказках злодеев побеждают хитростью, убеждениями, добро всегда побеждает зло, все герои сказок в конце всегда получали свой кусочек счастья потому, что боролись за него на протяжении всей сказки — упорно трудились и были добры и вежливы по отношению к окружающим.
Сказка — необходимый элемент духовной жизни ребёнка. Вводя детей в круг необыкновенных событий, превращений, происходящих с их героями, сказки выражают глубокие моральные идеи. Они учат доброму отношению к людям. Из сказок дети черпают множество познаний: первые представления о времени и пространстве, о связи человека с природой, предметным миром.
Через сказку, ребенку открывается малая родина, с ее культурными традициями, он учится уважать, гордиться землей, на которой живет, воспитывается патриотизм.
К сожалению, на сегодняшний день, наши дети воспитываются не на сказках, а на современных мультфильмах. У большинства родителей нет времени сесть с ребенком и почитать книгу. Детские психологи считают это большим упущением взрослых в воспитании своих детей. А ведь на самом деле сказка представляет собой одно из самых древних средств нравственного, эстетического воспитания, а так же формируют поведенческие стереотипы будущих членов взрослого общества.
Поэтому мы решили уделить, немного больше времени именно народным сказкам родного края в формировании патриотических качеств детей.
Цель проекта: формирование патриотических качеств личности через приобщение дошкольников к сказкам народов республики, воспитание любви и привязанности к родному краю.
В ходе реализации проекта дети познакомятся со сказками народов проживающих на территории республики Татарстан. Сформируется правильное отношение к явлениям, объектам живой и неживой природы родного края, умение видеть красоту родного края и города, радоваться ей; знание истории и культуры своего края.
Повысится интерес детей и родителей к художественной литературе, возродится традиция домашнего чтения совместно с родителями.
Появиться устойчивый интерес к сказке, как к произведению искусства.
Появиться ответственность за свои дела и поступки.
1. Создание игровой ситуации, сюрпризные моменты;
2. Обьяснительно-иллюстративные;
3. Демонстративные;
4. Словесные;
5. Методы формирования сознания личности (рассказ, объяснение, разъяснение, беседы).
Тип проекта: познавательный, творческий, групповой.
Участники проекта: дети, воспитатели группы, родители.
Дата проведение/ Тема
Мероприятия
1 день
Марийская сказка
«Добро лечит»
Чтение марийской сказки «Добро лечит»
Беседа: Тот, кто в жизни делает добро, у того все болезни быстро проходят.
Рассматривание иллюстраций к сказке
Рисование по мотивам сказки
Консультация для родителей: «Что сказки нам несут?»
Марийская народная игра: «А мы просо сеяли» (Ма просым удена)
2 день
Марийская сказка
«Почему заяц печален?»
Чтение сказки «Почему заяц печален?»
Беседа: К трудным временам готовься заранее, а не то станешь, печален, как заяц.
Рассматривание иллюстраций к сказке
Лепка «Печальный зайка»
Оформление выставки «Марийские сказки»
Марийская народная игра: «Догони меня» (Шо, шо, мыньым поктен шо)
3 день
Марийская сказка
«С зёрнышка до коня»
Просмотр мультфильма по мотивам сказки «С зернышка до коня»
Беседа: Добрые люди никогда не оставят несчастного в беде. Удача сопутствует ему, и обретёт он заслуженное счастье.
Оформление папки передвижки для родителей «Читайте детям сказки!»
Марийская народная игра: «Игра с платком» (Савыц дон мадмаш)
4 день
Марийская сказка «Чудесная мельница»
Чтение сказки «Чудесная мельница»
Беседа: Наглостью и обманом счастья не добыть.
Просмотр иллюстраций к сказке
Чтение пословиц и поговорок про обман, обсуждение смысла пословиц
Марийская народная игра: «Кот и мыши» (Коти дон калявла)
Игра-викторина «Ох, и прелесть эти сказки»
5 день
Марийская сказка
«Ёж и заяц»
Чтение сказки «Еж и заяц»
Беседа: Чтобы достичь цели, можно не только бежать, но и стоять на месте.
Просмотр иллюстраций к сказке
Составление альбома «Марийские сказки»
Разыгрывание театральной постановки по мотивам сказки «Ёж и заяц»
Марийская народная игра: «Дедушка, что ты делаешь?» (Ой, тьоти, мамыштет?)
6 день
Татарская сказка
«Камыр-батыр»
Чтение татарской народной сказки «Камыр-батыр»
Беседа: Если ты правильно выбираешь друзей – то с их помощью можно даже жениться на байской дочери.
Просмотр иллюстраций к сказке
Рисование: «Лучший друг»
Татарская народная подвижная игра «Серый волк» (Соры буре)
7 день
Татарская сказка
«Козел и баран»
Просмотр мультфильма по мотивам сказки «Козёл и баран»
Беседа: «Хитрость и смекалка помогут победить любых врагов. Ну, и не помешает найденная на дороге волчья голова».
Консультация для родителей: «Что читать детям»
Подвижная игра «Займи место» (Буш урын)
8 день
Татарская сказка
«Убыр-Таз»
Чтение татарской народной сказки «Убыр-Таз»
Беседа: Тот, кто добр и честен, всегда остаётся в выигрыше. А вор и обманщик будет наказан, по справедливости.
Чтение поговорок о добре и зле
Рисование по мотивам сказки
Татарская народная игра: «Лисички и курочки» (Толке heм тавыклар)
9 день
Татарская народная сказка
«Шомбай»
Чтение татарской народной сказки «Шомбай»
Беседа: Обещания надо выполнять, а за работу – платить. Иначе можно стать объектом недоброй шутки.
Просмотр иллюстраций к сказке
Оформление уголка татарской сказки с помощью родителей
Татарская народная игра «Угадай и догони!» (Куып тот!)
10 день
Татарская народная сказка «Шүрәле»
Просмотр мультфильма по мотивам сказки «Шурале»
Беседа: Хитёр лесной дух и на проказы горазд – а татарский батыр всё равно хитрее.
Изготовление поделок на тему «Как батыр Шурале перехитрил» (из природного материала)
Викторина «Татарские сказки»
11 день
Чувашская народная сказка
«Лиса и дятел»
Чтение чувашской народной сказки «Лиса и дятел»
Беседа: Как ни хитри, как не обманывай, а наказание всегда настигнет. А может так случится, что подведёт тебя собственный хвост.
Изготовление иллюстраций к сказке совместно с родителями.
Оформление консультации для родительского уголка «Сказки учат доброте»
Чувашская народная игра: «Хищник в море» (Сёткан кайак тинэсрэ)
12 день
Чувашская народная сказка
«Тощий Волк»
Чтение сказки «Тощий волк»
Беседа: Выбирай себе еду по зубам. А ещё лучше – вырасти или заработай.
Просмотр иллюстраций к сказке
Чувашская народная игра: «Луна или солнце» (Уйохпа хэвель)
Игра-викторина: «Книга сказок»
13 день
Чувашская народная сказка
«Дружок-Петушок»
Чтение сказки «Дружок-петушок»
Беседа: Нельзя доверять первому встречному – учит нас сказка. Хотя и у злодея судьба может сложиться печально.
Просмотр иллюстраций к сказке
Разыгрывание театральной постановки по мотивам сказки «Дружок-петушок»
Чувашская народная игра: «Кого вам?» (Тили-рам?)
14 день
Чувашская народная сказка
«Золотой мешочек»
Чтение сказки «Золотой мешочек»
Беседа: Отнятое силой, обманом, как и ворованное, никогда не принесёт счастья. Расплата обязательно настигнет, а обманутый заживёт припеваючи.
Просмотр иллюстраций к сказке
Составление альбома «Чувашские сказки» (совместно с родителями)
Чувашская народная игра: «Лесничий» (Вăрман хуралçиллĕ)
15 день
Чувашская народная сказка «Маленькая Птичка»
Чтение сказки «Маленькая птичка»
Беседа: Гордыня и заносчивость могут оказать плохую услугу. Тем более, если в дело вмешиваются высшие силы.
Просмотр иллюстраций к сказке
Лепка из пластилина по мотивам сказки «Маленькая Птичка»
Чувашская народная игра: «Ручейки» (Юхан шывсем)
16 день
Мордовская сказка (эрзянская сказка)
«Медведь и лиса»
Чтение мордовской народной сказки «Медведь и лиса»
Беседа: Большой зверь медведь, но важнее в жизни ум и смекалка, как у лисы.
Рисование иллюстраций к сказке
Мордовская народная игра: «В журавлей» (Каргиняса)
17 день
Мордовская сказка (эрзянская сказка)
«Сестрица и братец»
Чтение сказки «Сестрица и братец»
Беседа: Хоть и страшна лесная ведьма, а обхитрить её можно.
Просмотр иллюстраций к сказке
Консультация для родителей «Сказки народов Поволжья»
Мордовская народная игра: «В платочки»
(Руцяняса)
18 день
Мордовская сказка (эрзянская сказка)
«Лиса и кот»
Чтение сказки «Лиса и кот»
Беседа: При опасности не теряйся, действуй быстро – и выйдешь победителем.
Просмотр иллюстраций к сказке
Театральная постановка по мотивам сказки «Лиса и кот»
Мордовская народная игра: «В курочек» Сараскесэ)
19 день
Мордовская (мокшанская) сказка
«Лиса и журавль»
Чтение сказки «Лиса и журавль»
Беседа: Умнее всех тот, кто своим умом не хвастает, но друга из беды выручает.
Чтение пословиц и поговорок о труде
Мордовская народная игра: «Круговой» (Мячень кунсема)
Викторина: «Добрым молодцам урок!»
20 день
Мордовская (мокшанская) сказка
«Катитесь сюда, санки мои»
Чтение сказки «Катитесь сюда, саночки»
Беседа: Если слушает дикий зверь весёлые песенки, может попасть в ловушку.
Просмотр иллюстраций к сказке
Мордовская народная игра: «Горшочек» (Чакшкинесэ)
Оформление уголка мордовской сказки совместно с родителями
21 день
Удмуртская народная сказка «Алый цветок»
Чтение сказки «Алый цветок»
Беседа: Следуйте родительским заветам, будьте добры и бескорыстны – и жизнь ваша наполнится чудесами.
Рассматривание иллюстраций к сказке
Рисование по мотивам сказки «Алый цветок»
Удмуртская народная игра: «Слепой баран» (Сукыр така)
22 день
Удмуртская народная сказка
«Облик луны»
Чтение сказки «Облик луны»
Беседа: Нелегко пришлось в жизни несчастной сироте, да прекрасная луна ей помогла.
Изготовление иллюстраций к сказке, оформление альбома «Сказка Облик луны»
Удмуртская народная игра: «Поймай коня за хвост» (Валэз быжтӥз кут)
23 день
Удмуртская народная сказка
«Нюлэсмурт и медведи»
Просмотр мультфильма по мотивам сказки «Нюлэсмурт и медведи»
Беседа: Случается так, что даже леший бывает добр к людям.
Чтение поговорок и пословиц о семье, дружбе
Удмуртская народная игра: «Собираю ягоды» (Узы-боры бичасько)
24 день
Удмуртская народная сказка
«Индюк, утка и другие»
Чтение сказки «Индюк, утка и другие»
Беседа: Не всегда стоит шуметь из-за маленькой неприятности.
Просмотр иллюстраций к сказке
Театральная постановка по мотивам сказки «Индюк, утка и другие»
Удмуртская народная игра: «Водяной» (Вумурт)
Викторина «Сказки я люблю давно»
25 день
Удмуртская народная сказка
«Умный козёл»
Просмотр мультфильма по мотивам сказки «Умный козел»
Беседа: Дружба и смекалка всегда сильнее коварства и неблагодарности.
Оформление уголка «Удмуртские народные сказки»
Удмуртская народная игра: «Горшок с маслом» (Вӧй горшок)
Консультация для родителей «Народные игры в саду и дома»