Талантлы кеше турында сочинение

??р кешене? беренче к?нн?н ?к туплый башлаган х?зин?се туган тел. ??р милл?т кешесе ?чен и? матур, и? кадерле
  • – ??р кешене? беренче к?нн?н ?к туплый башлаган х?зин?се – туган тел. ??р милл?т кешесе ?чен и? матур, и? кадерле тел – ?зене? туган теле. Билгеле булганча, безне? татар телебез – ЮНЕСКО тарафыннан Б?тен д?нья халыкара аралашу теле дип саналган 14 телне? берсе. Татар теленд? аралашабыз ик?н, дим?к, татар милл?те яши, ?с?. Милл?тебезне? югалмавы, телебезне? ?с?е безне? кулда. Милл?тебезне? д?вамчысы булырлык укучылар бармы ик?н безне? арада. ?йд?гез, ачыклап карыйк.
    Нинди таныш мо?лы к?й бу?
    Тукай ?ыры – “Туган тел”.
    Ист?н бер д? чыкмый торган
    Халык к?е – “Туган тел”.
    ??р кеше ?чен и? якыны, и? м??име – ул туган теле! Минем туган телем – татар теле. Мин тугач, ?ниемне? назлы итеп “балам” диг?н с?зе д?, беренче тапкыр ?йтк?н “?ни” с?зе д? туган телемд? булган. Ми?а туган телемд? ген? с?йл?шерг? у?ай, ч?нки кечкен?д?н туганнарым бел?н туган телемд? с?йл?ш?м, аралашам.
    Туган телебезг? дан ?ырлаучы язучыларыбыз ??м шагыйрьл?ребез бик к?п. Габдулла Тукай, Галим?ан Ибра?имов, ?ади Такташ, Муса ??лил, Абдулла Алиш, Гадел Кутуй ??м бик к?п башка ?дипл?ребез. Аларны? ?с?рл?ре аша без туган телебезне? б?еклеген, затлылыгын а?лыйбыз. Матурлыгына, г?з?ллеген? сокланып туя алмыйбыз.
    Туган тел! Бу с?з ??ркем ?чен кадерле, газиз! Ул ватан, туган ?ир, ата- ана с?зл?ре бел?н берг? торган б?ек, изге ??м кадерле с?з!
    Алсу Гыймадиева, 8 нче сыйныф укучысы
    И туган тел, и матур тел, ?тк?м-?нк?мне? теле!
    Д?ньяда к?п н?рс? белдем, син туган тел аркылы.
    Минемч?, туган телне яратуны шагыйребез Г. Тукай тулысынча а?латып бирг?н. “Туган тел” шигыре кешене тормышны? б?тен чорларына алып кайта. Си?а гомер б?л?к итк?н ?ти-?ние?не? теле аша син д?ньяны таныгансы?. Башка телл?р ?зл?ренч? матур булса да, ?з теле?не? я?гырашы ук башка. Ул си?а ?гет-н?сыйх?т булып та, ирк?л?п-с?еп т? ишетел?.Туган теле? аша ?ирд?ге, кешед?ге матурлык б?тен тулылыгы бел?н а?лашыла.
    ?ырларыбызга мо?лылык хас булган кебек, телебезг? д? мо?лылык хас. ? мо? кешене? й?р?генд?, к??ел т?ренд? туа. Мо?лы халык начар була алмый. Мо? ул – халык рухыны? ышанычлы сакчысы. Шуны онытмасак, телебез ??рвакыт мо?лы, ягымлы, а???ле булыр.
    Дил?р? Бакирова, 8 нче сыйныф укучысы
    И? элек бу тел бел?н ?нк?м бишект? к?йл?г?н,
    Аннары т?нн?р буе ?бк?м Хик?ят с?йл?г?н.
    Туган тел турында безне? б?ек шагыйребез Габдулла Тукайдан да матур итеп ?йт?че юктыр. К?пме м?гън? салынган бу шигырь юлларына.
    Минем туган телем – татар теле. Ул ми?а бик якын тел, ч?нки минем телем татар теленд? ачылган. Мин кечкен?д?н бу телд? иркен с?йл?ш?м. ?нием ми?а татар теленд? бишек к?йл?ре к?йл?г?н, татар ?киятл?рен с?йл?г?н. Х?зер, зур ?сеп ?итк?ч т?, мин татар эстрадасы артистлары ?ырларын р?х?тл?неп ты?лыйм. Татар халкыны? кызыклы, б?ек ш?хесл?ре, театр д?ньясы, с?нгате турында к?бр?к белерг? тырышам. М?кт?п тормышындагы туган телем? кагылышлы чараларны яратам.
    Минем к?п кен? дусларым татар балалары. Рус м?кт?бенд? укуыбызга карамастан, без алар бел?н татарча аралашабыз. Сыйныфыбызда татар балалары булып та татарча с?йл?ш? белм??чел?ре д? бар. Минем ?чен туган теле?не белм?? – бик кызганыч к?ренеш. Моны? с?б?бе – гаил?д? ?з теле?д? с?йл?ш? м?мкинчелеге булмау, дип уйлыйм. Бу яктан мин ?земне бик б?хетле кеше дип хис ит?м, ч?нки барлык туганнарым бел?н туган телемд? с?йл?ш? алам. ??м шуны? ?чен д? ата-анама, д?? ?нил?рем бел?н д?? ?тил?рем? р?хм?тлемен.
    Чулпан Мирзагалиева, 8 нче сыйныф укучысы
    Туган тел – ул минем бер ?лешем. Ч?нки ансыз мин татар кызы була алмас идем. Туган телемд? мин дусларым бел?н аралашам. Татар теленд? тапшырулар, т?рле программалар, кинолар карыйм. Бик матур мультфильмнарны х?тта кечкен? энем д? карарга ярата.
    Мин ?нием бел?н концерт, театрларга й?рим. Туган телемд?ге мо?, к?йл?рг?, биюл?рг? мин бик гашыйк. ?зем д? ?ырларга яратам.
    Танылган, к?ренекле татар ш?хесл?ре турында к?бр?к белерг? тырышам. Туган телемд? язылган бай тарихлы ?д?бият бел?н танышам. Белемемне тагын да ?стер?сем, туган телемне камил бел?сем кил?.
    Туган телем минем ?чен бик газиз. Ул – и? туган, и? матур, и? татлы тел!
    ?мин? Гадиева, 8 нче сыйныф укучысы

  • Туган телем – татар теле.
    Татар теле ул – Тукай теле. Аны? шигырьл?ренд?
    Туган  телне  ярату, туган  илг?  булган  м?х?бб?т
    бел?н  ?релеп  кил?. Шу?а  к?р?  да  туган  телне
    ярату  ватанга  тугрылыкка , ата – анага  яратуга ,
    х?рм?т  ит?г?  ти? . Туган ?ск?н  илне?  якынлыгын,
    Ватанны? газизлеген  тоярга  да  безг?  туган  тел  ярд?м  ит?. Туган  тел  хезм?т  бел?н  берг?  кешене
    ?стер? , а?а  Ватанны?  тарихын  белерг?  ,милли
    с?нгатен  а?ларга , яратырга  ярд?м  ит?.
    Туган  тел ! Бу с?з  ??ркем  ?чен кадерле , газиз!
    Минем  туган  телем – татар  теле. Тугач  та  ?нием-не?  назлы итеп  “ балам “ диг?н  с?зен  туган телен-д?  ишетк?нмен.
    Минем туган  теленн?н  д? матур  тел  юктыр  ул.
    Бу минем  с?зл?р  ген?  т?гел.Туган  тел ! Анардан
    да  к?чле , татлы , назлы , л?зз?тле тел  бармы ик?н?
    Минем  туган телем – ?ырдай  мо?лы  татар  теле.
    ?биемне? бишек ?ырларыннан  туган телемне?
    матурлыгын , кыймм?тен  а?лап ?стем.
    ??р  кеше  ?з  туган  телен  с?ярг? , яратырга
    тиеш . ?г?р  кеше  туган телен  с?йм?с?  ул туганнарын  да  яратмас. Туган  телем  нурлы  кояш  сыман  б?тен  д?ньяга яктылык , ?ылылык  тарата.
    Туган тел ! ??ркем  ?чен  газиз  бу. Ч?нки  тел –
    тормыш  чыганагы , белем чишм?се. Тел  ул зур  бер
    кибет кебек : анда ??ркем ?зен? ни д? булса  таба.
    Тел кешег? бер – берсен а?ларга , бер – берсе? тел?к, максатларын,  уйларын  белерг?  ярд?м  ит?. Ул –
    Ватан , туган ?ир , ата – ана с?зл?ре  бел?н ян?ш?
    берг?  торган  б?ек , изге  ??м  кадерле  с?з!
    ??м  минем  ?йт?сем  килг?н  фикерем :
    “ Балалар ,?лк?нн?р , мил?тт?шл?р! Туган телне  яратыгыз , х?рм?т итегез , ул телг?  с?еп карагыз!”
    Яш?сен  туган тел ,и?  матур тел,
    ?тк?м – ?нк?мне?  теле!!!
    Галиева Лилияна
    10 сыйныф

  • Минем туган телемд? – д?ньяда т??ге тапкыр “?нн?”, “?тт?” дип ?йттерг?н газизл?рд?н газиз нинди ген? с?зл?р юк…Серле д?, хикм?тле д? ул с?зл?р…Кайсылары бик тир?ннн?н чишм? кебек саркып  чыгалар, ? бер ишел?ре язгы ташкын кебек ургып агалар. Мин телне н?къ мен? шул с?зл?р аркылы к?з алдына китер?м.
    Туган тел, милл?т теле, д??л?т теле дибез. А?лашыла: с?зебез тел турында, аны? ?сеше, куланылышы турында барачак. Шулай да, кир?кме со? б?ген мондый с?йл?ш??! Сулый торган ?авабызны к?нд?лек тормышта уйламыйбыз да. ?мма сулый бир?без. Бер караганда, тел д? шундыйрак кебек: б?ген аны белерг?, яратырга ?нд?? кир?кме?
    Кир?к, бик кир?к. Ч?нки милли тел язмышы – ул милл?т язмышы, л?кин аны? яш?еш, ?сеш формасы, милл?тне? сакчысы да, аны? кил?ч?гене? гарантиясе д?. Туган тел –  и? беренче чиратта милл?тне яш?т?че и? ???миятле ?еп.??мгыять ?сеше югарырак к?т?релсен ?чен  кешел?рне? милли ?за?ы югары булу, яш?еш, и?тимагый-с?яси тарихы, гореф-гад?тл?ре, теле булу шарт, дип уйлыйм мин. ??мгыять югарырак баскычка менг?н саен, тел д? ?с?, камилл?ш? бара.
    Кешене? ?з туган телен яхшы бел?е аны? ?з илен?, телен?,халкына,ата-анасына, ?би-бабасына м?х?бб?те,х?рм?те турында с?йли. Шулай булганда гына ул башка телл?рне д? тиешле югарылыкта б?яли ??м х?рм?тли ала. Без, яшь буын, ?з туган телебезне никад?р к?т?рс?к, ?стерс?к, башка халыклар арасында шулкад?р абруй казаначакбыз.Ш?кер, ??р халык ?з теленд? аралашсын, белем алсын ?чен безне? республикабызда,районыбызда ??м, ?лб?тт?, м?кт?бебезд? барлык шартлар да тудырылган, РФ ??м ТР конституциясе бел?н д? ныгытылган. Барысы да ?зебезд?н тора. Телл?р турындагы Законнар  да тормышка ашырыла.Телне ?йр?нерг? тел??чел?р ?чен онлайн “Ана теле” проекты, “Чиста с?з” акциясе, «Мин татарча с?йл?ш?м”, татар теленд?ге интернет проектлар,олимпиада-б?йгел?р – моны? бер ?леше ген?…
    Б?ек  ?дип Габдулла Тукай да бит туган телне ярата белеп яраткан.Ул телне бары тик тышкы ямь бир? чарасы, матур а???н?р ?ыелмасы итеп кен? карамаган, аны и? элек аралашу,а?лашу, т?рбия ??м ?с? коралы  итеп таныган. Минем д? туган телне яратуым Туган илем? булган м?х?бб?тем бел?н ?релеп кил?, аны? аерылгысыз ?лешен т?шкил ит?. Д?ньяда аралашу чарасы буларак танылган 14 тел арасында минем туган телем-татар теле булуы ми?а я?а д?рт, к?ч ?сти. Шулай булгач, барлык-барлык с?зл?р арасында минем д? ?з с?зем бар… Газизл?рд?н газиз ?тк?м-?нк?м теле – Б?ек Татар  теленд?ге с?зл?рем – ?ир шары буйлап кояш нурлары булып таралсын иде д? ?и?андагы барлык кешел?рне бары тик изгелекк?, татулыкка, тынычлыкка ?нд?п торсыннар иде!!

  • Ту?ан  телем
    ??  ?с?  телем – мине?  ?с?н матур,
    и?  т?мле  тел,
    ?? телем – ?? ?йберем бул?ан ?с?н
    ярата к??ел…
    М.?афури
    Атай-?с?й, тыу?ан  йорт, ту?ан тел, Тыу?ан  ил… Былар бер-бере?ен? ты?ы?  б?йл?нг?н, кешене? к??ел  т?ренд?  сабый  са?тан урын ал?ан  и?  ??зиз  т?ш?нс?л?р. Ысынлап та, ту?ан  теле?де  яратыу – Тыу?ан илде, ата-?с?йе?де  яратыу  ул. Халы?та  “И? татлы  тел – ту?ан тел, ?с?м   ??йл?п тор?ан  тел”  тиг?н  м???л бар. Баланы  телг?  и? ??зиз  кеше?е – ?с??е  башлап ?йр?т?.
    Мине? ту?ан телем – баш?орт теле.Мине? телем  ме?-ме?  йылдар   аша, ?ис бер тарих  ?ынау?арына  бирешм?й   ата-бабаларыбы??ы?   й?ш??  тарихын, йыр-мо?он, ижадын  т?км?й-с?см?й  бе??е?  к?нд?рг?   етк?р?. “Теле ю?ты?  ?ына – иле ю?” – тип  баш?орт халы? ша?иры  Р.?арипов   ю??а ?ына  ?йтм?г?н.
    Мин – баш?ортмон!  ??м быны? мен?н  мин  ?орурланам. ?аил?л?  тик  баш?ортса ?ына  аралашабы?. Бе? ата-?с?йем, а?айым мен?н  берг?л?п   ту?ан  телебе???  сы??ан   телетапшырыу?ар?ы   ?арайбы?, радиотапшырыу?ар?ы   ты?лайбы?. Б?л?к?йер?к са?та  “А?бу?ат”  журналын   у?ы?ам, х??ер  “Аманат” журналын, “Й?ншишм?” г?зитен  яратып у?ыйым.
    ?леге   ва?ытта  мин 6-сы класта  у?ып й?р?й?м. М?кт?пт?  баш?орт  телен   беренсе кластан   яратып  ?йр?н?м. Н?фис  ??? конкурстарында,          ?илми  тикшерене?   конференция?ында  ?атнаштым. Былтыр?ы у?ыу   йылында  район  ??м ?ала  ким?ленд?   ?тк?релг?н    Баш?ортостанды?   ??  ирке  мен?н    Р?с?йг?  ?ушылыуына   450   йыллы?ына  арнал?ан    с?с?нд?р  б?йге?енд?  ?атнашып, ошо б?йгене?   йом?а?лау   ??м   Гала-концертында    Баш?ортостан  Республика?ы Президенты   М.?.Р?химов  алдында сы?ыш  я?ау    мине?   ?с?н   бик  и?т?лекле   ва?и?а булды.
    Республикабы??а   баш?орт теле  д??л?т теле  тип и?лан ителе?ен?    ?ыуандым. Баш?ортостан тиг?н илд? й?ш?г?с, баш?орт  телен  ??тере?, ?йр?не?  м??имдер, тип уйлайым. Класташтарым, ду?тарым  мен?н  саф баш?орт  теленд?  аралашыу?а   мин  бик шатмын.
    Дим районы 123-с?  лицейыны?   6-сы класс
    у?ыусы?ы   Мини?олов  Динар?ы?  инша?ы
    У?ытыусы?ы   Кириллова  Г.Р.

  • Туган телем – халкымны? акыл ??м мо? чишм?се.
    Ад?м баласыны? к??еленд? булган йомшаклык ??м катылык кебек н?рс?л?рне ачып бир?че, гыйлем, ?д?п, м?гъриф?т кебек н?рс?л?рне к?рс?т?че н?рс? – телдер.
    И минем ?андай кадерле, и мо?лы туган телем.
    Кайгылар иле т?гел син, шатлыклар иле б?ген.
    М?кт?п шатлык йорты була аламы со?? Шатлык йорты булырга тиешме? Тиеш, билгеле! Мин шулай дип уйлыйм. Кайбер??л?рне? фикеренч?, м?кт?пне? т?п вазифасы – укучыга белем бир?, ? калганы… Калганы да аерата ???миятле вазифалардан тора шул – укучыга т?рбия бир?, а?а шатлык б?л?к ит?, м?ст?кыйльлеген ?стер?. Уеннар  зур ???миятк? ия. Уеннарда катнашып кыюлык арта, ?зе?д? булган аерым кимчелекл?р юкка чыга, ипт?шл?р арасында бертигез хокуклы кеше буларак т?рле биремн?р ?т?л?, а?а с?л?т арта. Ч?нки м?н?с?б?тл?р эчкерсез, табигый, ??ркем с?л?тенч? эшли, к?чен кызганмый, уртак н?ти?? ?чен куана. Гомум?н уеннар системасы безд? укучыларда халкыбызны? милли тарихына, татар телен? ??м ?д?биятына, м?д?ниятен? м?х?бб?т тойгысы, ?з халкыбыз бел?н горурлану хисл?ре, ?з халкыны? тарихын, аны? у?ай гореф-гад?тл?рен, традициял?рен ?йр?н? бел?н кызыксындыру шикелле к?рк?м сыйфатлар т?рбиял?рг? ярд?м ит?. Халык уеннары никад?р кыска ??м ачык, т?эсирле, а?лаешлы. Алар безне? уйлау, фикерл?? д?р???сене? активлыгын арттыра, д?ньяга карашны ки??йт?, рухи хал?т ?сешен камилл?штер?. Без уеннардан к?п кен? м?ст?кыйль тормышта кир?к булган т?рле к?некм?л?р алабыз. Милли уеннар ?ырлар, халык ?йтемн?ре, афоризмнар, канатлы с?зл?р, м?кальл?р бел?н тыгыз б?йл?нг?н р?вешт? алып барыла. Уеннар вакытында безд? фикерл?? с?л?те, ихтибарлылык арта, х?тер ??м с?йл?? культурасы байый.
    ??р халык ?зене? мо?-сагышын, ?рн?л?рен к?йл?рг? сала, ?ыр итеп ?ырлый. С?зе я?гырашына туры килг?нд?, эчт?леге искерм?г?нд?, ?ырлар аеруча озын гомерле була. ?з?к ?згечл?ре, мо?лылары, буыннардан буыннарга к?чеп, ?зен я?а т?смерл?р бел?н баетып, халык х?теренд? яши бир?. ?ыр — тарихны, тарихы?ны бел?, ?з чиратында, ?ырны оныттырмый. Нинди ген? ?ырны ?ырласа? да, син аны к??еле?, уйлары? бел?н я?артасы?, ?зе?неке саныйсы?. Б?тен д?нья буйлап сибелг?н татарны?, ?ай, к?п т? со? ?ырлары! Кайсы гына ?ырны алса? да, бер н?рс? к?зг? ташлана: кеше гомере буе б?хетен эзли ??м аны еракта, ?тк?нд?, хушлашкан ярларда, ташлап китк?н туган ?иренд? таба. Б?хет-шатлык ташып, б?ркеп торган ?ырлар азрак, с?енечне ?зе? д? кичереп була, ?мма кайгы-х?ср?тне б?лешерг? кемдер кир?к. ?н? шул кемдер — ?ырны ты?лаучы, си?а кушылучы да инде. ?ырлыйм дис?, б?йр?менд? к?т?реп алырлык ?ырлары да к?п милл?темне?.
    Тел – аралашу чарасы. Тел ярд?менд? аралашып без ?зебезне? уй-фикерл?ребезне, хыялларыбызны, шулай ук шатлык ??м кайгыларыбызны белдер? алабыз. Киемен? карап каршы алалар, акылына карап озаталар дип тикм?г? ген? ?йтм?г?нн?рдер шул. Шу?а к?р? д? кеше акыллы булырга тиеш. Кеше акыллымы, юкмы ик?нне без кайдан бел? алабыз со?? ?лб?тт?, кешене? с?йл?меннн?н аны? ни д?р???д? акыллы ??м культуралы ик?нен белеп була. ?з теле?не? кадерен белер ?чен, чит ?ирл?рд? яш?п карарга кир?к. Ана теле?не? мо?ын, а???ен а?лау ?чен, кайвакыт бер бишек ?ырын ишет? д? ?ит?. Тел ?че д? була, т?че д?. Усал теллел?р кайвакыт р?н?етеп т? куя. Йомшак теллене? ?анга р?х?тлек бирг?не бар, т?пк? утыртканы да юк т?гел. Теле бозыкны? к??еле бозык, ди халык. Теле катыны? к??еле каты, диг?н м?каль д? бар.
    Тел — к??елне? к?згесе д?, тылмачы да, ачкычы да, тагын ?лл? н?рс?л?р д? ик?н.
    Без рус м?кт?бенд? укуыбызга да карамастан, ?зебезне? туган телне ?йр?н? м?мкинлегебез бар. ? инде ?з телен белм?г?н, аны х?рм?т итм?г?н кешед?н нинди “чын кеше” чыксын. Туган телне онытуны? нинди н?ти??г? китер?ен Чы?гыз Айтматов “Гасырдан озын к?н” ?с?ренд? бик оста сур?тли. ?з халкын, тарихын, телен онытучыларны ма?кортлар дип атый ул. Андыйлар туган илен? каршы яуга чыгарга, тапкан анасына кул к?т?рерг? д? ?зер.
    ?ир й?зенд? булган б?тен н?рс?
    Б?лг?н саен кими, кечер?я.
    Тик бер ген? н?рс? – ана м?х?бб?те
    Б?лг?н саен арта, к?ч?я, – дип яза балалар язучысы М?рзия Ф?йзуллина. Бу бик зур с?з. Балалар к??елен а?лап, ?гет-н?сих?тне д? зир?к, акыллы, шаян-тапкыр гыйб?р?л?рг? т?реп, кешене? к??ел кылларын чиртерлек итеп язу с?л?те, ??м д? шушы язганнарны к??ел т?рен? ?теп керерлек итеп а?лату с?л?те ??ркемг? д? бирелми. ?аваплы да,  авыр да, шул ук вакытта бик мактаулы да вазифадыр ул балалар язучысы ??м укытучы булу. Безне? аксакалларыбыз, галимн?ребез, язучыларыбыз татар телене? б?еклеге  турында ?йтеп калдырган  матур с?зл?рне безг? яраткан укытучыларыбыз ?иткер?.
    Татар телен Такташ с?йде,
    Тукай ?зелеп мактады.
    Урам теле т?гел диеп,
    Насыйри да яклады.
    ??м шулай ук К. Насыйри: бер?? башка телне ?йр?нм?кче булса, башта ?з телен белсен, – диг?н.
    – Туган телне белм?? – телсез калу, – диг?н Дагстан шагыйре.
    Мен? шулай итеп б?ек татар халкы безг? ки??шл?рен бирг?н, ?зене? т?рле чаралары бел?н т?рбиял?г?н. Шу?а к?р? без туган телебезне? кадерен белерг?, аны ?йр?нерг? ??м ихтирам ит?рг? тиешбез.
    Сии – минем тере тарихым,
    Син – минем кил?ч?гем,
    Тик синд?, газиз туган тел,
    Б?хетк? ?ит?ч?гем.
    И телем, синд? н?фислек
    Чишм?се киб?ме со??!
    Гасырлар си?а тим?де,
    Д?верл?р тияме со??!
    Гасырлар да, д?верл?р д? безне? акыл ??м мо? чишм?се булган туган телебезг? тим?сен иде. Еллар ?тк?н саен мо? д?рьябыз тир?н?я ??м сафлана барсын!                                          Шарафутдинова Айгель
    Сенгилей районы Красный Гуляй урта м?кт?бе

  • ?тк?м – ?нк?мне?  теле
    Туган тел дип ?йт?г?,Габдулла Тукай язган шигырь юллары иск? т?ш?:
    И туган тел, и матур тел,
    ?тк?м –?нк?мне? теле…..
    Туган  тел! Бу  с?з  ??ркем  ?чен  кадерле, газиз!Туган  телне  тугач та ишет? ??м  ?йр?н?  башлыйсы?,шу?а  к?р?  аны  туган  тел  дип  атыйлар да.
    Минем  туган  телем  –  газизл?рд?н  –  газиз Анам телем  –татар теле.
    Тугач та ?ниемне? назлы итеп  “ балам ” диг?н с?зен туган телемд? ишетк?нмен. Беренче “ ?ни”  ??м   “?ти” с?зен д? татар теленд? ?йтк?нмен. Безне?  гаил?д?  гел  татарча  с?йл?ш?л?р.?ти –?ниемне?  ми?а  бирг?н  и? зур  б?л?кл?ре  минем  исемем  ??м  телем  булды.
    Мин  яратам  туган  татар  телемне!!! Ана  теле  д?ресл?рен?  яратып  й?рим.Татар  ?ырларын  бик  яратып  ты?лыйм  ??м ?зем д? ?ырларга й?р?н?м.Татар  теленд?ге  китапланы  ?з  телемд?  укый  алуыма ,  анам  теленд?  с?йл?ш?  бел?ем?  мин  бик  шатмын. “ Мин  – татар! – дип горурланып  ?йт?  алам. Мин  ?х?т   Гаффарны?    “Без – татарлар”  диг?н  шигырен  яратам.
    Без – татарлар!
    Шулай диеп бел?
    Безне б?тен д?нья, бар халык.
    Без – татарлар!
    Шушы исем бел?н
    ?ирд? яш??  ?зе бер б?хет.
    Ми?а ?з милл?тем, туган телем кадерле.  М??ге яш?,туган телем!!!
    Г?р?ев Булат   4 сыйныф

  • Туган тел дип ?йт?г?, Г. Тукай язган шигырь юллары иск? т?ш?:
    И туган тел, и матур тел,
    ?тк?м, ?нк?мне? теле!
    Д?ньяда к?п н?рс? белдем
    Син туган тел аркылы.
    Минем туган татар телем чынлап та бик матур. Ул минем ?чен ?тк?м-?нк?м кебек ?к якын. Туган телен югалткан милл?тне? кил?ч?ге юк дип уйлыйм мин. ?з телен яхшы белг?н кеше ген? милл?те бел?н горурлана, аны? кадерен бел?.
    Мин Свердловск ш???ренд? тудым. Ул вакытта минем ?ти-?нием анда эшл?г?нн?р. Мин рус м?кт?бенд? укыдым.
    К?пт?н т?гел без Казанга ?йл?неп кайттык. Без гаил?д? гел татарча с?йл?ш?без, ч?нки барыбыз да татар балалары. Свердловскида вакытта татарча ?йд? ген? с?йл?шеп була иде. Казанга кайткач, мин урамда да, транспортта да татарча с?йл?шеп й?рг?н кешел?рне к?реп шатландым. К??елем р?х?тл?неп китте. Ничектер алар ми?а бик якын булып, туган кебек тоелдылар. ? м?кт?пт? татар теле д?ресл?ре буласын белг?ч, мин бигр?к т? с?ендем. Татар телен ?йр?н? безг? рус ??м инглиз телл?рен ?йр?нерг? ?ич т? комачауламый. Авылга кайткач, ?бием, башымны сыйпап: “Б?бк?м, беркайчан да ?з теле?не онытма, туган теле?не балалары?а да ?йр?терсе?!” ? ди. Мин, ?лб?тт?, гомер буе ?земне? туган телемне саклармын!

  • Кеше тормышында аны? б?тен гомере буена аерылгысыз т?шенч?л?р, кешел?р, ?йберл?р була. Мин шуларны? берсе дип, аны? туган телен саныйм. Ул ? кешене? д?ньяга аваз салган минутыннан со?гы сулышына кад?р ян?ш?.
    “Туган” с?зе тагын бернич? с?з бел?н с?зтезм? ясый: “Туган апа”, “Туган ил” ??м “Туган тел”. Бу т?шенч?л?р ? ?чесе д? кеше ?чен и? якын, и? кадерле. ?г?р кеше бу т?шенч?л?рг? битараф караса, аларны еш алыштырса, онытса яки хыян?т итс?, ул кешег? “изге” диг?н с?з таныш т?гел.
    Кеше д?ньяга беренче аваз салуга, аны тудырган ана ?зене? сабыена туган теленд? “балам” дип энд?ш?. Баланы? беренче ?йтк?н с?зе д? туган теленд? я?гырый. Кеше ?зене? и? саф хисл?рен бары тик туган теленд? ген? белдер? ала. Б?ек Тукай юкка гына ?зене? и? кадерле кешел?ре ?ти-?нил?рен? р?хм?т с?зл?рен, алар рухына багышлаган догаларын туган теленд? белдерм?г?н.
    И туган тел! Синд? булган
    И? элек кыйлган догам:
    Ярлыкагыл, дип, ?зем ??м
    ?тк?м-?нк?мне, Ходам!
    Безне? халкыбызны? к??ел ?????рл?ре бары тик туган телд? ген? сакланып калган. Бары тик туган телд? ген? алар к??елне? и? нечк? кылларын тибр?т? алалар. Шу?а к?р? д? безне? ш?хесл?ребез, галимн?ребез, язучы ??м шагыйрьл?ребез туган телг? зур игътибар бир?л?р. Галимн?р фикеренч?, ?з туган теленд? белем алу балага ?и?елр?к бирел? ??м ?зл?штер?, а?лау д?р???сен арттыра ик?н. ?з туган телене? кешег? т?эсир к?че д? к?члер?к. Бу турыда аксакал язучыбыз Г. Б?широв бик д?рес ?йтк?н. Ул инде туган телне? байлыгын бик яхшы бел?, ч?нки гомере буе халык авыз и?аты ?????рл?рен ?ыйган ??м ?йр?нг?н кеше. “Халыкны? и? зур байлыгы, и? кадерле рухи х?зин?се, ? дип яза Г. Б?широв, ? ?ичшиксез, аны? теле. Халык ?зене? телен, оста бакчачы кебек, яман ?илл?рд?н, р?химсез салкыннар куырудан саклап, ме? еллар буена ?стереп килг?н. ?злексез баетып, матурлап, и? тир?н фикерл?рен, и? нечк? хисл?рен д? а?латып бирер д?р???г? китерг?н”. Никад?р м?гън?ле с?зл?р!
    Минем туган телем ? татар теле. Шагыйрь Н. Н??ми аны “?ырдай мо?лы”, Р. Ф?йзуллин “тыйнак, басынкы, т?зем”, И. Гыйл??ев “т?мле, к?рк?м, ?стен”, ? Х?с?н Туфан ис? “к?кр??л?р теле, батыр ??м ?????р мирас” дип атый.
    Б?ген татар теле ??м??риятебезд? д??л?т теле дип беркетелг?н. Шу?а к?р? аны? кулланыш даир?се д? ки??я. Ул инде х?зер ? кешел?р арасында ?зара аралашу коралы гына т?гел, д??л?т эшл?ренд? д? тулы хокукка ия булган тел.
    Тарихым ист?леге син,
    Болгарым ист?леге,
    Гасырлар аша ?телг?н
    Юлларым ист?леге, ?
    дип яза Х. Туфан. Чыннан да, тел тарихы ул ? ил тарихы. Безне? туган телебез тарихны? т?рле авырлыкларына, ??залау-кимсетел?л?рен? дучар булган. Л?кин:
    Чукындырган чагында да
    Чукынмады?, татар теле, ?
    ди К. Н??ми.
    М. ??лил, А. Алиш, Х. М???йл?рне? татар теленд? язылган шигырьл?ре фашистларны? корыч ишекл?ренн?н, гильотиналарыннан да к?чле булдылар. Бу турыда шагыйрь Р. Ф?йзуллин:
    Т?зем тел ул
    Окопларда, т?рм?л?рд?, лагерьларда
    атылса да, асылса да,
    ?и?? рухын ?уймаган ул.
    Гильотина ?сл?ренд?
    Яш?? ?ырын ?ырлаган ул! ?
    дип, татар телен? булган югары б?ясен бир?.
    Туган телебез к?нн?н-к?н камилл?ш? бара. Аны тагын да биз??, кулланылышын арттыру ?лк?сенд? бик к?п галимн?р, с?нгать ??елл?ре армый-талмый эшлил?р. Мин шундый кешел?рне? берсе турында гына ?йтеп ?тм?кче булам. Бу ? милл?тебезне? тел осталарыны? ?с?рл?рен б?тен “д?ньяга” ?з теленд? я?гыраткан Айрат Арсланов. Мин аны? шигырь с?йл?вен бик яратып ты?лыйм. Айрат Арсланов с?йл?г?нд?, Туган тел ила?и кодр?т ала, ?зене? й?р?кл?р, иманнар х?киме ик?нен тоя, ??р татарны ?з кочагына алып ?лгер?. Айрат Арсланов тарафыннан я?гыраган татар теле изелг?нн?рне, башлары т?б?н иелг?нн?рне турайта, горурландыра, б?гырьл?ре?не актарып елата. Язучы Ф. Баттал аны? турында: “Шартына китереп с?йл??чесе ген? табылсын, бу тел к?ферлек тутыгы бел?н капланган иманы?ны да чистарта, сафландыра торган тел!” ? дип яза ??м, ? А. Арслановны туган телне? баш сакчысы, бераз шаяртып та ?йтс?к, генеральный сакчысы дип б?ялибез”, ? ди.
    Туган тел турында фикерл?ремне шагыйрь И. Гыйл??ев с?зл?ре бел?н йомгаклыйсым кил?:
    Ул булганда адашмабыз ?
    Юлым туры, нурлы к?нем.
    К?з карасы кебек саклыйм
    Анам телен ? Татар телен.
    ⇐ Предыдущая17181920212223242526Следующая ⇒
    Дата добавления: 2016-12-29; просмотров: 1419 | Нарушение авторских прав
    Рекомендуемый контект:
    Похожая информация:
    B. –документ, издаваемый единолично руководителем предприятия, в целях разрешения организационных и производственных задач
    I ступень — «Смелые и ловкие» — для мальчиков и девочек 10?11 и 12?13 лет
    III ступень — «Сила и мужество» — для юношей и девушек 16?18 лет
    III. Учтите и оцените результаты непрямой РИФ с сывороткой обследуемого и антигеном боррелий – возбудителем Лайм-боррелиоза.
    Q]3:1:Основателем консерватизма как идейно–политического направления является
    Q]3:1:Основателем либерализма как идейно–политического направления является
    V ступень — «Бодрость и здоровье» — для мужчин 40?60 лет и женщин 35?55 лет
    V.Читання казки вчителем вгодос.
    Акмулла ? чич?н шагыйрь
    Алтын Урда чоры ? татар ?д?биятыны? Я?арыш чоры
    Антенно-фидерный тракт с усилителем
    Асфальтосмесительная установка со смесителем периодического действия ДС-168
    Поиск на сайте:
    © 2015-2019 lektsii.org – Контакты – Последнее добавление

  • Туган тел дип ?йт?г?, Г. Тукай язган шигырь юллары иск? т?ш?:
    И туган тел, и матур тел,
    ?тк?м, ?нк?мне? теле!
    Д?ньяда к?п н?рс? белдем
    Син туган тел аркылы.
    Минем туган татар телем чынлап та бик матур. Ул минем ?чен ?тк?м-?нк?м кебек ?к якын. Туган телен югалткан милл?тне? кил?ч?ге юк дип уйлыйм мин. ?з телен яхшы белг?н кеше ген? милл?те бел?н горурлана, аны? кадерен бел?.
    Мин Свердловск ш???ренд? тудым. Ул вакытта минем ?ти-?нием анда эшл?г?нн?р. Мин рус м?кт?бенд? укыдым.
    К?пт?н т?гел без Казанга ?йл?неп кайттык. Без гаил?д? гел татарча с?йл?ш?без, ч?нки барыбыз да татар балалары. Свердловскида вакытта татарча ?йд? ген? с?йл?шеп була иде. Казанга кайткач, мин урамда да, транспортта да татарча с?йл?шеп й?рг?н кешел?рне к?реп шатландым. К??елем р?х?тл?неп китте. Ничектер алар ми?а бик якын булып, туган кебек тоелдылар. ? м?кт?пт? татар теле д?ресл?ре буласын белг?ч, мин бигр?к т? с?ендем. Татар телен ?йр?н? безг? рус ??м инглиз телл?рен ?йр?нерг? ?ич т? комачауламый. Авылга кайткач, ?бием, башымны сыйпап: “Б?бк?м, беркайчан да ?з теле?не онытма, туган теле?не балалары?а да ?йр?терсе?!” ? ди. Мин, ?лб?тт?, гомер буе ?земне? туган телемне саклармын!

  • Иман… Иманлы кеше булу… Халкыбыз а?ына бик борынгыдан се?г?н т?шенч?л?р бу. Иманлы булу — ул динле булу, динг? табынып яш?? диг?н с?з ген? т?гел, ул ?хлакый кагыйд?л?р буенча тормыш ит?не а?лата. Тикм?г? ген? ?би-бабаларыбыз безне б?тен начар гад?тл?рд?н тыеп тормыйлар. П?хт?, чиста, матур итеп киен?, сабыр гына с?йл?ш?, м?лаем, ярд?мчел булу — шундый к?рк?м сыйфатлар безг? борын-борыннан ?би-бабаларыбыздан мирас булып калган. Гомум?н, халкыбыз ?д?п сакларга, инсафлы, намуслы булырга, ата-ана хакын хакларга, борынгы йолаларны м?мкин кад?р ?т?рг? тырышкан. Кызганычка каршы, бу сыйфатлар к?бр?к ?лк?н буында гына сакланып калган. Революцияд?н со?гы еллар изге йолаларга, борынгы ?хлак нормаларына м?н?с?б?тне ?зг?рт?.
    ?мирхан Еникине? «?йтелм?г?н васыять» хик?ясенд? бу м?сь?л? безне? к??елл?рне тетр?ндерерлек, озакка тынычлыкны югалтып, уйга калырлык итеп к?т?рел?. Бу ?с?рд? ?лк?н ??м яшь буын арасындагы м?н?с?б?т, заманнар б?йл?неше кебек гаять м??им проблемалар ?з?кт? тора.
    ?мирхан Еники фикеренч?, ?зе?не? туган т?б?ге?не онытмау, ата-ана? нигезен? м?х?бб?т, олыларны х?рм?тл??, нечк?, саф к??елле ??м сизгер булу, халкы? бел?н б?йл??че йолаларны ?т?? я?а буында ?итеп бетми. Х?ер, бу я?а буын кешел?рене? барысына да кагылмый. М?с?л?н, ?с?рд?ге шагыйрь болай ди: «…сагыныр н?рс?л?р д? юк т?гел бит. ?н? шул син с?йл?г?н халыкны? матур йолалары — б?йр?мн?ре-туйлары, уеннары-?ырлары — берсе д? онытылмаска тиеш, минемч?… Халыкны? буыннан буынга к?чеп килг?н рухи байлыгы бит алар барысы да…»
    Хик?яне? т?п герое — Акъ?би. Аксылу, Аккилен, Ак?и?г?, Акъ?би — гомере узган саен шулай т?рлеч? атыйлар бу башкорт карчыгын. Гомере буе пакь к??елле, намуслы, саф ?анлы булган ул. Авылыннан, туган ?иренн?н аерылмаган, хезм?т бел?н к?н к?рг?н, мал-туар, кош-корт асраган, ире бел?н балаларын т?рбиял?г?н, аларга югары белем бир? алган. Мен? х?зер балалары кайсы кая таралып, заманча яш?п, зур ?ирл?рд? эшл?п, ш???р кешел?ре булып бетк?нн?р. Алар буыннарны ялгап торган ?епне югалтканнар, авылга да бик сир?к кайталар, аналарыны? авылын сагынуын да, аны? тел?ген д?, сагышын да а?ламыйлар.
    Бер яктан караса?, аларны да а?лап була кебек: алар — эш кешел?ре, вакытлары тар. ?нил?рен б?тенл?й ташладылар дип т? ?йтеп булмый: алар бит Акъ?бине ш???рг? алып килеп, аерым б?лм? биреп, т?рбиял?п торалар. ?мма ул балаларда аналарына карата игътибарлылык ?итеп бетми: алар аналары бел?н бер утырып с?йл?шерг? вакыт тапмыйлар, аны? со?гы с?зл?рен, со?гы васыятен ты?ламыйлар. ? ?л?р чагы ?итк?ч, Акъ?бине шифахан?г? илтеп салалар. К?зе йомылгач, ?йл?рен? алып кайтып м?ш?катьл?нмил?р. ?бине, к?фенл?п т? тормыйча, м?селман гореф-гад?тл?рен бозып ?ирлил?р. «?ан бирг?нд? янында кеше булмаган. Бер??не д? борчымыйча, к?б?л?кт?й, тавыш-тынсыз гына китк?н д? барган», — ди автор. Аны со?гы юлга озатканда ?йтелг?н шагыйрь с?зл?ре д? бик гыйбр?тле: «Кадерле дуслар, без ак к??елле, пакь к??елле ?с?ебезд?н м??гег? аерылдык. ?йе, ул барыбызны? да уртак ?с?ебез иде. Алай гына да т?гел, мин, ?ич икел?нмич?, аны башкорт халкыны? изге ?анлы анасы дияр идем…»
    Гомерл?ре буе «туган ил», «халык» дип с?йл?нг?н балаларына ана эчт?н ген? ?пк?ли, «Авыл читенд?ге… кечкен? зиратта аны? (атагызны?) г??д?се ята. Баш очында таш юк… Аны? каберен мин д?, тагын бернич? авыл карты гына бел?. Безд?н со? бел?че булмаячак, кабер ?ир бел?н тигезл?н?ч?к… Й?, сезне? ?аныгызны бер д? борчымыймы бу н?рс??»
    Зират — халыкны? д?ньяга, тормышка м?н?с?б?тен, аны? ?хлакый й?зен, рухын, омтылышларын чагылдырган урын. Акъ-?би кабере д? иренеке т?сле югалыр, онытылыр, м?гаен.
    ?ирг? килеп, гомер чигеп, кешел?рг? гел изгелек кылып, авылдашларыны? к??еленд? ?аман яш?г?н Акъ?бид?н н?рс? калды со?? ?зене? ист?леге булыр дип, гаил? ядк?ре итеп сакларлар дип, сандыгына ?ыйган «байлыгы»: чулпылары, х?сит?л?ре, муенса-бел?зекл?ре, ?з кулы бел?н суккан кызыл башлы с?лгел?ре, х?тф? камзулы, ирене? камчысы… Тик бу ядк?рл?р бер??не д? кызыктырмый: улы Суфиянны да, кызы Г?лбик?не д?, урыс килене Мария Васильевнаны да, бер к?лим? башкорт с?зе белм?г?н оныкларын да. Ананы? к??ел ?ылысын салып эшл?г?н бу со?гы ист?лекл?ре театр гардеробына илтеп тапшырыла.
    Хик?яне? со?гы битен япканда, шагыйрь На?ар Н??мине? с?зл?ре иск? т?ш?:
    Алла да юк х?зер, мулла да юк —
    Милл?т ??м тел, ?ыр, мо? буталды.
    ?з арба?да башка ?ырны ?ырлау
    Тыелмады, х?тта хупланды.
    ?мирхан Еникине? «?йтелм?г?н васыять» ?с?ре 1965 нче елда язылган. Шуннан бирле кырык ел чамасы вакыт узып китк?н. ?г?р безне? тормышыбыз ?с?рд? язылганча д?вам итс?, кем бел?, тагын бер егерме-утыз елдан бу ?с?р безне болай тетр?ндерм?с т? иде. Л?кин со?гы бер ун елда безне? милли рухыбыз уяна башлады, тарихыбызга, халкыбызга, аны? гад?т-йолаларына, к??ел ?????рл?рен? караш тамырдан ?зг?рде. Белмим, х?зер кем ген? Акъ?бине? сандыгындагы ядк?рл?рг? изге итеп карамас ик?н?! Х?ер, ун ел — тарихта сизелм?слек мизгел бит ул. Урыслашып бетк?н милл?т кешел?рен я?адан иманга китер? — ай-?ай, кыен эш! Л?кин, минемч?, акрынлап булса да, халкым кыйбласын табачак.
    ?тием минем — укытучы. Д?ресл?рг? ул т?б?т?й киеп кер?. А?а карап м?кт?бебезд?ге ир-ат укытучыларны? к?бесе т?б?т?й кия башлады. Энем д? ?нид?н тектереп алды аны. Анарга карыйм да уйлап куям: «?ле кайчан гына укытучыларны «Алла» с?зен кыстырган ?чен, педсоветларда тикшереп, газета битл?ренд? с?г?л?р иде. Б?лки шул укытучылар иманга кайтарыр да безне?!»
    …?бием сандыгын актара: «Мен? бу кызыл башлы с?лгене минем ?нием суккан. ? мен? бусын сине? ?ние? чикте…» Мин боларны к??елем т?рен? салам, балаларыма, оныкларыма саклармын дип уйлап куям.
    …?ти-?нием бел?н зиратка барам. Монда минем бабам ята. Тимер чардуган аша кабер ташына карыйм, язуларын укыйм. Зиратта тынлык, фани д?нья м?ш?катьл?ре онытыла монда. Агачлар шавы аша бабаларымны? рухы д?ш? кебек: «М?четл?рне кире торгыздыгыз, дини в?газьл?рне телевизордан ты?лыйсыз, Ураза гаетен, Н??р?зне, Корбан б?йр?мн?рен олылыйсыз, ?лк?нн?рне м?селманча со?гы юлга озатасыз. Л?кин бу бит ?ле м?сь?л?не? тышкы ягы гына. ? кешел?рне? ?анында ?зг?решл?р барамы со?? К??елл?рд?, чыннан да, иман нуры п?йда булдымы?»
    Бу сорауларга ?авапны б?ген бир? ирт?р?ктер. ? шулай да ?мет бар.
    Мин зираттан тынычланып кайтам. Бабам рухы ми?а иман нуры ?ст?де сыман. К??елемн?н ?аман Акъ?би бел?н с?йл?ш?м. ?ле д? ярый шундый изге ?аннар бар. Госман Сад? д? алар турында бик хаклы ?йтк?н:
    Ходайны? ??р бирмеш к?нен
    Дога кылып с?ламлил?р
    Ил шатлыгы, ил аклыгы —
    Ак яулыклы ак ?бил?р.
    Халкымны с?ям мин, аны? ?тк?н данлы тарихы бел?н горурланам, ак ?бил?р алдында баш иям. Язмамны башкорт шагыйре На?ар Н??ми с?зл?ре бел?н т?мамлыйсым кил?:
    Мин имансыз булыр идем,
    Ч?чк? кебек сулыр идем,
    Синн?н башка, милли ?аным.
    Акъ?би образы — халык намусын ??м рухи д?ньясындагы сафлыкны г??д?л?ндер?че образ
    (II вариант)

    План.
    I. Кереш. ?.Еники — кеше к??елен мавыктыргыч тасвирлаучы ?дип.
    II. Т?п ?леш.
    1. ?.Еникине? «?йтелм?г?н васыять» хик?ясенд? к?т?релг?н и? ???миятле м?сь?л?л?р.
    2. Акъ?би образы — халык намусын ??м рухи д?ньясындагы сафлыкны г??д?л?ндер?че образ:
    а) Акъ?бине? кешелеклелек сыйфатлары;
    б) Акъ?би — туган телебез сакчысы;
    в) тормышта Акъ?биг? охшаш ш?хесл?р;
    г) Акъ?биг? балаларыны? м?н?с?б?те.
    III. Йомгаклау.
    1. Акъ?бине? васыяте б?генге к?нн?рг? килеп ?итк?н.
    2. «?йтелм?г?н васыять» хик?ясене? т?рбияви йогынтысы.
    «Йомшак кына ??йге ?ил ис?. Дала буйлап кылганнар й?гер?, кылганнар й?гер?…
    …?н? к?мешл?неп дулкынланган кылганнар арасында ак яулык б?рк?нг?н, алъяпкыч б?йл?г?н, к?лм?ген ыштан б?рм?сен? кыстырган кечкен? буйлы арык бер ?би киз?к ?ыеп й?ри…»
    ?. Еники.
    Татар ?д?биятына без яраткан, без олылап иск? алган, х?рм?тл?г?н Акъ?би ?н? шулай килеп кер?.
    «Минем исемем Акбик?, — ди карчык. — Кыз чагымда мине Аксылу дип й?рт?л?р иде, кия?г? чыккач, Аккилен булдым, аннары Ак?и?г?, ? х?зер мен? Акъ?би…»
    Акъ?би образын тудырган язучы хакында мин нил?р бел?м со??
    ?д?биятка ?мирхан Еники Сталин режимы х?кем с?рг?н кара давыллы егерменче еллар уртасында кил?.
    Башта — тыйнак кына хик?ял?р, очерклар яза. Аны? исеме Ватан сугышына кад?р бик азларга билгеле була. ?. Еники 1941 — 1945 нче елларда Ватан сугышында катнаша.
    Язучы ?зене? ?с?рл?ренд? ?т? гади, гад?ти, л?кин шуны? бел?н берг? бик кешелекле, тир?н м?гън?ле, кешел?рг? якын, кадерле х?л-?хв?лл?рне ала. Ул кеше к??елене? мо?арчы без белм?г?н якларын чигеп, н?кышл?п бир?, рухи г?з?ллекне яктырта.
    ??м мен? б?ген без та? калып укый торган ?с?р! ?йтерсе? л? ул н?къ минем, сине? ??м бик к?пл?рне?, милл?темне? намусы, сафлыгы, пакьлеге ??м кил?ч?ге сагында торган ?бил?р турында.
    Мин кайчакта к?меш ч?чле М?гъз?м? ?биемне? кулларына карап торам. Мондый куллар тагын кемд? бар? Ул куллар кечкен? ген?, йомры гына. Л?кин шул кечкен? ген? куллар бел?н минем ?бием ?з гомеренд? н?рс?л?р ген? эшл?м?г?н?! К?н туган саен шул кечкен? ген? кулларга я?адан-я?а эшл?р табыла торган. Мен? х?зер д? мин а?а карыйм да Акъ?би чалымнарын эзлим.
    1965 нче елда язылган «?йтелм?г?н васыять» — безне? б?генге к?небез ??м кил?ч?гебез турындагы ?с?р. Язучы тарихи барышны? кил?ч?ген к?пк? алдан к?реп, кешелек ??мгыятен? ми?ербансызлык, таш к??еллелек янаганын кис?теп язган ?с?р бу. «?йтелм?г?н васыять» хик?ясене? ?з?генд? Акъ?би образы тора. Аны? тойгы-кичерешл?ре, ?т? кешелекле ??м ?итди уй-фикерл?ре тасвирланган. Бу образда халык рухы, борын-борыннан килг?н гореф-гад?тл?ре чагылган.
    Бу — Акъ?бине? авырып ш???р шифахан?сенд? ?л?е, васыятен ?йт? алмыйча калуы турындагы ?с?р ген? т?гел. Ч?нки Акъ?би авыру т?гел, ул б?ген д? с?лам?т, без ?зебез, безне? ??мгыятебез авыру. Безне терелтер ?чен Акъ?бил?р к??еле кир?к, бик т? кир?к. Безг? б?ген Акъ?бил?р кир?к.
    ?бием ??м Акъ?би бу яктан бер-берсене? игез?ге шикелле бик охшашлар.
    Акъ?би — и? кешелекле, и? ш?фкатьле, бала ?анлы ана, ирне ир итеп тоткан, балаларына ихлас к??елд?н т?рбия бирг?н, хезм?т с?юч?н кеше. Ул гомере буена х?л?л к?че бел?н яш?г?н. Акъ?би балаларын илг? файдалы, укымышлы итеп ?стерерг? тырышкан, ире бел?н дус ??м тату яш?г?нн?р. Бу аны? шатлыгы, куанычы. Л?кин олыгайгач, сафтан чыккач, ул борчыла, ?зг?л?н?.
    Аны? балаларыны? авылдан чыгып кит?л?рен?, туган туфрактан читл?ш?л?рен? ?аны сыкрана. ?итм?с?, олы улы Суфиян рус кызына ?йл?нг?н. ?би моны башкорт халкыннан й?з ч?ер?, н?сел-ыруыннан читл?ш? дип саный. Д?рест?н д?, оныклары бел?н ?би с?йл?ш? алмый, ч?нки алар башкортча белмил?р.
    Язучы а?а борчылып болай ди: «А?, бу тел юклыгы! Карчыкны? тел ?йр?нер вакыты к?пт?н ?тк?н шул инде, ?мма Суфиян, юньсез, балаларына, ник ичмасам, ?бил?рен? д?ш? алырлык кына ?зебезч? бернич? дист? с?з ?йр?тм?де ик?н со??!» Акъ?би балаларына газиз туган телне к?з карасыдай кадерл?п сакларга кир?к дип васыять ?йтеп калдырырга тели.
    Гаил? ш???р?сен алып бару, н?селне? абруе турында нык кайгырту, гаил? ядк?рл?рен кадерл?п саклау, зират-каберл?рг? карата игелекле м?н?с?б?т кебек к?рк?м сыйфатлар халкыбызны? ?лк?н буыннарны изге итеп санавыннан кил?.
    ?с?рд? шушы изге ?еп ?зел?. Акъ?бине? васыятен кил?ч?кк? ?иткерерлек буыны юк.
    Шу?а да ?с?рне язучы «?йтелм?г?н васыять» дип атаган.
    Тормышта Акъ?биг? охшаш ш?хесл?р шактый. Мо?а ти? кешене — ?зебезне? Янтуган авылыннан С?лим? ?бине д? иск? алып с?йл?рг? була. Ул Акъ?бид?н аермалы буларак, ана телен белм?г?н оныклары бел?н аз-маз кыенлык кичереп булса да, рус теленд? с?йл?ш? иде. ?мма юлыма оныклары бел?н очраганда, ?ч баласына да гыйлем биреп олы юлга озаткан С?лим? ?бине? к?зл?ренд? ?йтеп бетер? алмый торган мо?сулык, ниндидер кыенсыну хисл?ре сыенган була.
    Еллар бер-бер артлы ?т? тора, ?бине? карты якты д?нья бел?н м??гег? саубуллаша, балалары т?рлесе-т?рле якка таралышып бет?л?р. Акъ?би ?йд? берьялгызы торып кала, ?зенч? к?н к?р?. ??р к?нне балаларыны? кайтып кер?л?рен ?зелеп к?т?. ?мма алар сир?к кайталар шул: эшл?ре к?п. ?бине? саулыгы к?нн?н-к?н начарлана, урын ?сте хастасына ?йл?н?. Шунысына ш?кер: к?ршел?ре аны ташламыйлар, кер?л?р, х?лен белешеп торалар, ч?ен куеп эчерт?л?р, кош-кортын карыйлар, ?ен ?ылыталар. Авыл халкы к?ченн?н килг?н ш?фкать-м?рх?м?тне кызганмый.
    Язмышлардан узмыш юк диг?нд?й, Акъ?бине? д? авылдашлары бел?н саубуллашып ш???рг? кит?р минутлары ?ит?. Изге туфрактан, авылдашлардан аерылу а?а ?т? кыен була. Халкыбыз юкка гына: «Олыласа? олыны, олыларлар ?зе?не», — дим?г?н шул.
    Мен? ул ш???рд?, балалары янында. Ул ?зе бер б?лм?д? ята. Урын-?ире чиста, тамагыннан да ?змил?р, тик ?бине? ?аны тыныч т?гел. Ул чит ?ирд?, кешел?рд?н аерым яши.
    Р?х?т булса да торган ?ир,
    Сагындыра туган ил.
    ?бине? кызы бел?н киявене? тормышы ?з агымына бара да бара. Еш кына кунаклар да килеп кит?, туган-тумачалар г?рл?шеп утыра, ялгыз б?лм?д?ге карчыкка бер??не? д? исе китми.
    Сир?к кен? булса да, оныклар да ?би янына кереп чыккалыйлар. Ул вакытта ?би аларга к?зл?рен тутырып карый, ?анын борчыган с?зл?рне ?йтерг? тели. Л?кин оныклары: «Ха, бабушка!» яки «Пока, бабушка!» диюд?н ары китми, башкортчалап ?бил?рен юатырдай с?зл?р ?йт? алмыйлар.
    Акъ?бине? сулыш алуы к?нн?н-к?н кыенлаша бара. Якты д?нья бел?н саубуллашыр к?нн?ре якынлаша. Балалары алдына аны со?гы юлга озату м?ш?кате килеп баса. ??рт?рле с?б?пл?р табып, аны? тел?ген? каршы килеп, ?нил?рен больницага озаталар. ?зенч? биред? а?а х?рм?т к?рс?т?л?р, табиблар карый, к?з?теп тора. Л?кин а?а болар инде файдасыз. К?п т? ?тми, ?бине? к?зл?ре м??гег? йомыла.
    ?бине? ?йтерг? тел?г?н васыятьл?рене? и? кир?клесе шул иде: «Улым, ?тен?м сезд?н, мине, зин?ар, ?зебезч?, м?селманча ?ирли к?регез инде».
    Л?кин аны? бу тел?ге кабул булмый. Аны ш?ригать кушканча т?гел, урысча ?ирлил?р.
    ??р халыкны? талантын, матурлыкка м?н?с?б?тен, яш?? р?вешен а?латкан, ата-бабаларны? т?се итеп буыннан буынга к?чеп, сакланып килг?н ядк?рл?ре була. Акъ?би д? ?зе ?чен бик кадерле кайбер н?рс?л?рен балаларына т?се итеп калдырырга тели. Л?кин балалары Акъ?бине? со?гы тел?ген ты?ларга вакыт та таба алмыйлар, кир?ксенмил?р д?. Х?тта ананы? со?гы васыятен — аны ?зебезч? ?ирл??не д? тиешенч? оештыра алмыйлар. Акъ?би вафат булгач, бу ?йберл?рне? к?бесен театр гардеробына илтеп бир?л?р. Ата-бабаларыбызны? ист?леге ?зелеп калгандай була.
    Акъ?бине? балалары ?нил?рен х?рм?т т? ит?л?р, яраталар да. Ни ?чен со? алар аны? со?гы тел?кл?рен ишетеп калырга вакыт таба алмыйлар? Ниг? алар Акъ?би ?чен бик изге булган ?йберл?рне? кадерен д? белмил?р?
    Бу сорауны авылларда яш??че бик к?п ак яулыклы ?бил?рне? балаларына бирер идем мин. Ч?нки язучы «?йтелм?г?н васыять» ?с?ренд? халкымны ?т? ягымлы образ — Акъ?би итеп г??д?л?ндерг?н. ?с?рд? халкыбызны? б?генге четерекле х?ле, язмышы, халык т?къдире чагылдырылган.
    Туга? туфрактан аерылып, ш???рл?рг? к?чк?н авыл балалары я?а шартларга иял?шерг?, т?рле милл?т кешел?ре бел?н аралашып яш?рг? тиеш булалар. Бу аларны? рухи д?ньясына бик зур йогынты ясый.
    Рус м?кт?пл?ренд? укып белем алган татар балаларында милли а?, милли горурлык к?че яшеренр?к, з?гыйфьр?к чагыла. Милли а?, милли горурлык — бик табигый, бик кир?кле сыйфат, ул бит милл?тчелек т?гел. Халыклар арасындагы дуслыкка да аны? ?ич зарары юк. Милли а?ын, милли горурлыгын югалткан халык мескен халыкка ?йл?н? бит, ул тизр?к башкаларга яраклаша — буйсына ук башлый.
    «?йтелм?г?н васыять» ?с?ренд?ге й?зьяш?р картны? «учагы?да ут с?нм?сен» диг?н с?зл?ре халыкны? рухи байлыгы бервакытта да саекмасын, кимем?сен, милл?т ?тк?нен х?рм?т итсен диг?нне а?лата. Акъ?бине? тел?кл?ре халык тормышын рухи т?ссезл?ндер?г? каршы юн?лг?н. Авылны? гади карчыгы кил?ч?к буыннар тормышын м?гън?ле, матур итеп к?рерг? тели.
    Рухи байлык ?тк?нн?р, ?лг?нн?р ?чен т?гел, безне? ?чен — б?генге ??м кил?ч?к ?чен кир?к.
    «?зене? ?тк?нен оныткан халыкны? кил?ч?ге юк», — диг?н татар халкыны? к?ренекле галиме Ш. М?р?ани.
    Талантлы язучы бер?злексез ?с?, к?т?рел? барган заманны? аеруча четерекле м?сь?л?л?рен кыю р?вешт? кузгатып килг?н. ?хлак, рухи т?рбияд?ге у?ышлар бел?н ген? тынычланмыйча, «?йтелм?г?н васыять» хик?ясе безне тыйгысызлыкка, ?итди уйлануларга чакыра.
    Тормышны? аяусызлыгын, ??ркайсыбызга да олыгаю к?нн?ре ?ит?ч?ген к?з алдыма китер?м. Без, Акъ?бил?рне? оныклары, ??рчак ?ылы карашыбызны кызганмаска, ис?нн?рне? кадерен белеп яш?рг? тиешбез.
    Р?хм?т сезг?, ?лк?нн?р!
    Безне? ?чен ?киятле, ки? к??елле, олы й?р?кле ?бил?р!
    Т?рбияви йогынтыны? поэтик бер формасы булып х?ер-фатиха бир? ??м алу, ата-ана догасы, ?лк?нн?р ?йтк?н тел?кл?р торган.
    Б?ген мин д? тормыш диг?н зур д?ньяга аяк басарга торам. Олы юлга чыгар алдыннан Акъ?бине х?терл?тк?н ?биемне? догаларын, тел?кл?рен ты?лыйм.
    Акъ?би турындагы язмамны балачак дустыбыз, танылган шагыйрь Госман Сад? с?зл?ре бел?н т?мамлыйсым кил?:
    Ходайны? ??р бирмеш к?нен
    Дога кылып с?ламлил?р
    Ил шатлыгы, ил аклыгы —
    Ак яулыклы ак ?бил?р.
    ⇐ Предыдущая17181920212223242526Следующая ⇒
    Date: 2015-09-18; view: 5746; Нарушение авторских прав

    Татарстан Республикасы Яр Чаллы ш?h?ре Башкарма комитеты м?гариф идар?се муниципаль  бюджет гомуми белем бир? учреждениесе “60 нчы урта гомуми белем бир? м?кт?бе”
    Башкаручы:
    I категорияле татар теле ??м
    ?д?бияты укытучысы
    Попова Г?лниса Гаян кызы
    Сочинение “Туган ягым”
    Минем туган ягым –Татарстан Республикасы. Мин Татарстанны? и? матур ?иренд? – Яр Чаллы ш???ренд? яшим. Яраткан ш???рем Чулман елгасы буенда урнашкан. Туган ягым табигате к??елем? ятышлы. Табигатьне? ??йге вакытын бер с?з бел?н ген? ?йтеп бетереп булмый. Б?тен ?ирд? к?б?л?кл?р оча, кошлар сайрый, кызарып ?ил?к-?имешл?р пеш?, ч?ч?кл?р ата. Аларны? ниндил?ре ген? юк:кызыллары, з??г?рл?ре, ап-аклары, сарылары…Кошларны? сайравы, ?йтерсе?, мо?лы к?й кебек. ? к?б?л?кл?рне? канатларындагы р?семн?рне к?рс??, шаккатырсы?. ?ил?к-?имешл?рне? т?ме ген? ни тора… ?йтеп бетергесез т?мле ??м татлы.
    Шундый бай ??йд?н со? мул к?з ?ит?. Агачлар алтынга киен?, ?ир ?сте сап-сары х?тф? бел?н каплана. Мен? шул вакытта кешел?р ?зл?ре ?стерг?н у?ышларын ?ыя башлыйлар. К?зге урманга керс??, аны? матурлыгына кызыгырсы?. Шуны? х?тле т?с байлыгын беркая да к?р? алмассы?.
    Алтын к?зд?н со? ап-ак кыш ?ит?. Ул ?зене? кил?ен карлы бураннар бел?н белгерт?, ?ир ?стен ап-ак ашъяулык бел?н каплый.Шул вакытка инде агачларда ?зл?рене? к?зге к?лм?кл?рен салган булалар. Кыш аларны ак б?ск? киендер?. Кызганычка каршы, кышын кояш ?ылытмый, ?ил?кл?р д? пешми, кошлар да сайрамый. Алай да, кышны? яхшы яклары да бар. Кыш к?ненд? туйганчы чанада, ча?гыда, тимераякта шуып була. ?г?р д? инде ча?гыда урманга китс??, син д?ньяда и? б?хетле кеше булырсы?. Тынлык… Карда шуа торган ча?гы тавышы гына ишетел?. Шул минутларда шундый р?х?т булып кит?. Шулай к??ел ачканда кышны? узып кит?ен сизми д? каласы?.
    Яз ?итк?ч, карлар эри, челтер?п- челтер?п г?рл?векл?р ага башлый. Табигать кышкы йокыдан уяна. К?зд?н ?ылы якларга китк?н сандугачлар, тургайлар, сыерчыклар, карлыгачлар кайталар. ? и? беренчел?ре булып, кара каргалар килеп ?ит?л?р. Кара каргалар кайтса- яз ?иттк?н диг?н с?з. Яз к?ненд? агачлар я?адан яшел к?лм?кл?рен киял?р, матураеп кит?л?р.
    Нинди ген? туган илем табигате к?рк?м булмасын, кешел?р аны ??лл?мич? зур зыян китер?л?р. Табигатьне бер д? сакламыйлар. ? бит табигать булмаса, без д? булмас идек бит. ?йд?гез, дуслар, аны саклыйк, бер д? аны кыерсытмыйк. Табигать шундый матур булып калсын, ??рвакыт безне? к??елебезне шатландырып торсын. Мин ?ир шарыны? и? и? ямьле урынында яшим, шу?а к?р? туган ?иремне бик яратам.

    Сочинение «Яратам сине, туган як»
    Яратам мин туган илемне,
    Яратам мин туган телемне,
    Яратам мин туган ?иремне,
    Яратам мин туган ?емне,
    гаил?мне, ?ниемне, ?тиемне, д?? ?ниемне, д?? ?тиемне ??м н?ни бертуган се?елемне.  Мин, Л?йс?н  Илгиз кызы  Сейдгазова,  Пенза ?лк?сене?  Лопатино районы иске Вершаут  авылында  яшим.  Мин ?ирг? татар кызы булып тууыма  бик горурмын. Мин ?земне?  туган  телемне  яратам, ч?нки  ул ?нием, ?тием, ?би-бабаем теле. Без ?йд? татар теленд? ген? с?йл?ш?без.
    Безне? Вершаут авылында м?кт?п, м?д?ният йорты бар. М?д?ният йорты каршында зур ??йк?л басып тора.Ул   Б?ек  Ватан сугышы кырында ятып калган авыл  батырларына, безне? ирекне саклаучыларга багышлап салынган. Б?ек ?и?? к?ненд? шул ??йк?л янына балалар, укучылар, авыл халкы ?ыелып аларны иск? алалар.
    Безне? яш?г?н ?иребез – авылыбыз  бик матур. Авылыбызны б?тен  ягыннан урманнар уралган. «Урманнарда кура ?ил?к т? ?ир ?ил?к, к?з ачып йомганчы ?ыярсы? бер чил?к». Ул ?ил?кл?р шулкад?р т?мле авызда эреп кит?. Туган ?иремд? ?ск?нг?ме ?лл? ми?а шулай тоела?  Андый  т?мле ?ил?кл?р безд? ген? ?с? кебек,  алардан бер д? туймыйсы? сыман. ? к?з к?не бай урманнар  безне  т?рле-т?рле г?мб?л?р бел?н б?л?кли.
    Авылны? бер почмагында  зур к?л ??елеп ята. Ул балыкка бай. Яз, ??й к?нн?ренд?  к?лг? бик к?п  булып акчарлаклар килеп т?ш?. Нинди к??елле шул акчаларны? к?лг? чумып-чумып балык тотуларын карап торырга!
    Яз ?ит? бел?н яшел чир?мд? б?л?к?й ген? каз,?рд?к б?бк?л?ре шул ?л?нне ашап, й?гереп й?рил?р, ? ??й к?нн?ре к?л ?сте ап-ак булып кит?, ?йтерсе?, к?л ?стен? ак кар яуган. Бу авыл халкыны? казлары, ?рд?кл?ре й?зеп й?рил?р. ? к?з ?итк?ч, ??р ?йд? каз ?м?л?ре оештырыла. Кызлар казларны чил?кк? т?яп, к?янт?л?рг? тагып, чишм?г? казлар юарга т?ш?л?р. ? кичл?рен кызлар, ?м? булган ?йг? ?ыелышып, т?рле уеннар уйный, ?ырлар ?ырлый, егетл?р гармун суза. ?ай, к??елле д? инде шул чаклар! Без,  авыл балалары,  сыйланып, т?мле ризыклар ашап р?х?тл?н?без.
    Б?лки,  ул ми?а гына шулай тоела!? Мин уземне? туган ?иремне бик яратам, ч?нки бик матур, бик с?йкемле минем туган авылым, аны? чылтыр-чылтыр аккан чишм?л?ре, ул чишм?л?рне? сап-салкын сулары. Алар шундый т?мле! Ул суларны эчк?ч, ?аны? р?х?тл?неп кит?, яшисе килеп тора! Ул судан ?ич т? туймысы?, шундый т?мле минем авылымны? чишм? сулары!
    Май аенда безне? авыл ап-ак к?лм?к киг?н т?сле була. Т?рле ?имеш агачлары ч?ч?кк? т?рен?. К?р?се иде шул вакытта, нинди матур безне? яш?г?н ?иребез! Т?нн?р буена сандугачлар сайравын утырып ты?лыйсы кил?. Шул вакытта чикерк?не? кычкыруы да си?а башка т?рле булып тоела. Ул инде к??ел к?т?ренке булуга шулайдыр, минемч?.
    ??й к?не алмаларын, чиял?рен й?зеп кен? ?лгер. Авылда мал-туарга печ?н ?ыйган вакыт килеп ?ит?. Хуш исле печ?н исл?ре яулап ала, син ул исне сулап туймыйсын. ? кырларда ??й к?не ашлыклар к?кр?п ?с?. Алар т?рл? вакытта т?рле т?ск? кер?. Бер карыйсы?, ди?гез кебек яшькелт-з??г?р ул, ? икенчел?п караганда – кояш кебек, ?ылытып сары т?ск? керг?н. К?з ?итк?ч, кырга комбайннар чыга, иген т?ялг?н машиналар кырдан бертуктаусыз авылга я?а ?ыйган урожайны ташыйлар; аннары ул элеваторларга кит?. Безд? ?ск?н ашлыктан ипи-печенье, тортлар, ??м башка т?рле ризыклар пешер?л?р.
    Безне? авылда к?п еллар элек руслар бел?н татарлар яш?г?н.  Авылны? бер почмагы «рус очы» дип аталган. Рус балалары да татар балалары да бер м?кт?пк? й?рг?н. Руслар ??м татарлар берг?л?шеп бик тату яш?г?нн?р, эшт? д?, ялда да берг? булганнар.  Х?зер инде авылыбыз – татар авылы.
    Нинди р?х?т ?зе?не? туган-?ск?н ?ире?д? яш??! Ходай сугышларыннан сакласын, к?гебезне кара кайгылы болытлар капламасын инде.
    ?ади Такташны? “Мокомай”поэмасыннан юллар иск? т?ш?:
    Бер ?ирд? юк андый ак каеннар,
    Бер ?ирд? юк андый урманнар,
    Бкр ?ирд? юк камыш сабаклары-
    мондагыдай шаулый торганнар…

    МБОУ “СОШ №28”
    Сочинение.
    Туган авылым.
    Эшл?де:
    7 А сыйныф укучысы,
    Ху?ина Л?йл?.
    ?ит?кче:  Галимова
    Л?йс?н Р?шит кызы.
    Яр Чаллы, 2012 ел.
    Сочинение.
    Туган авылым.
    ??р кешене? й?р?ген? якын, ?анына ?и?еллек бир? торган яраткан урыны була. Минем ?чен – туган авылым. Туган ягын, авылын яратмаган кешел?рне мин к?з алдыма да китер? алмыйм. Яшьлекл?ренд? авылын ташлап чит ?ирл?рг? китк?н кешел?р д?, туган туфракларын сагынып, аны? табигатен? сокланып, ?ырлар, шигырьл?р язалар. Якташ шагыйребез Р. Ф?йзуллин да “Кайту” шигыренд? туган авылын ничек сагынуы турында яза:
    Р?х?тл?неп аунадым бер
    Туган як кырларында!
    Кулларымны куеп тордым
    Чишм?не? парларына.
    Р?х?тл?неп таптап й?рдем
    Бала чак сукмакларын,
    Иск? т?шереп, гомеремне?
    Татлы т?шт?й чакларын…
    Мин д? к??елемн?н туган ягымны яратам, аны? г?з?ллеген? сокланам. Минем авылымны с?йм?слек т? т?гел шул: ул, минемч?, б?тен д?ньяда бер ген?, бары тик бер ген?!
    Авылымны ике яктан бай матур таулар, калкулыклар кочаклап алган.
    Талгын ?ил иск?нд?, болын ?стене? дулкынлануыннан к?зе? ала алмый торасы?. Нинди ген? ч?ч?кл?р юк анда! ?йтерсе? табигатьт? булган бар т?сне шунда ?ыйганнар. Искиткеч г?з?ллек! ?н? шул болын ?стенн?н ?крен ген? ирт?нге кояш к?т?рел?. К?т?рел? д? ила?и нурларын, б?тен яктылыгын авылга сиб?. ?кияти манзара эченд?ге авылым к?нн?н-к?н матурлана, яшелекк? к?мел?. Мин авылымны бик нык яратам!

    И туган ягым, нинди г?з?л син!
    План.
    I. Баланы туган ?ире назлый.
    1. ?нием с?зл?ре: «Туган ?ире?? м?рх?м?тле бул, ата-баба нигезен онытма!»
    2. Авылым ?янкел?ре.
    3. Ага чишм? чылтыр-чылтыр.
    II. Авылым — г?з?л бакча.
    1. Табигатьне саклыйк!
    2. Тарихтан бер с?хиф?.
    III. ?ырым си?а булсын, туган ягым!
    Китс?м туган яктан,
    Читт? б?хет тапмам —
    Яш?рмен гел ?анны телг?л?п.
    ?ырлыйм туган якта,
    ?ырлыйм сезне? хакта,
    Каеннарым бел?н берг?л?п.
    Р. Ми?нуллин.
    Бала д?ньяга кил?, беренче тапкыр туган нигезенд? ?зене? тавышын я?гырата. Бу вакытта ?ле ул берн?рс? а?ламаса да, ?ни назын тоеп, ата-баба нигезенд? яши башлый. Кызарып чыккан кояшка карап, к?зл?рен ача, ?й т?ренд?ге кошлар сайравына елаудан туктый; я?гыр яуганда, й?зен? с?ерсен? билгел?ре чыгара. Анасы да баласыны? к?л?ч, шат й?зен к?реп, бишек ?ырын к?йли, кытыршы куллары бел?н баласын назлый, чын к??елд?н изге тел?кл?р тели.
    Мин д? кечкен?д?н ук ?ни назын тоеп, аны? с?зл?рен? колак салып ?стем. ?нк?емне?: «Туган-?ск?н ?ире?? м?рх?м?тле бул, аны булдыра алганча ярат. Ата-баба нигезен онытма!» диг?н с?зл?ре х?терем? бик тир?нтен уелып калганнар. Ничек со? инде шундый г?з?л табигатьле, газиз туган ягы?ны яратмаска м?мкин!?
    Мин авылда тудым. Сабый чагымда челтер?п аккан чишм? тавышын да, талларга кунып сайраган сандугач тавышын да ишеттем, йолдызлы к?кне, тулган айны к?реп сокландым. Безне? авылны? табигате искиткеч матур. Мин, капка т?бебезг? чыгу бел?н, ?земне яшел х?тф? ??елг?н ?ирг? баскан кебек хис ит?м. Б?бк? ?л?нн?ре, вак ромашкалар, сары ч?ч?кл?р ?зл?ре ?к мине бер сихри д?ньяга алып кереп кит?л?р. ?зем яшел чир?мн?н атлыйм, к?зл?рем тир?-якны к?з?т?. ?н? якында гына бормаланып инеш ага. ??й к?нн?ренд? анда каз-?рд?к тавышлары ишетел?.
    Инеш буенда ?янкел?р ?с?. Алар яз к?не аксыл-яшел т?ск? кер?л?р, ??й башында яшел яфракларга т?ренеп, авылга ямь бир?л?р, кичл?рен кошларны? матур тавышлары б?тен су буен ?анландыра. Кичке сабантуй да инеш буенда уза. Яшьл?рне? шат ?ырлары, уеннары бел?н су буе г?рл?п тора.
    Бормалы инешл?р, карт ?янкел?р шагыйрьл?рг? ил?ам бирг?н. Сибгат Х?кимне? «Минем таныш ?янкел?р» шигыре туган ягын сагынучыларга атап язылган кебек:
    Сезг? энд?шми, мин кемг?
    Энд?шим, ?янкел?р?
    ?итте минем д?, сезне? к?к,
    Картайдым, дияр к?нн?р, —
    ди шагыйрь.
    Кешене? гомере башланып китк?н кебек ?к, инешне? д? башлангычы бар. Бу — чишм?л?р. Чишм?, тау астыннан к?меш к?зе бел?н ?ирне тишеп, бик зур кыенлыклар бел?н саркып чыга, б?др? дулкыннар ясап, ?крен ген? ага. Аны? к?меш сыман тамчылары кояш нурлары астында эн?е б?ртекл?ре кебек ?емелдил?р.
    Чишм?л?р… Кемне? ген? к??елен? ил?ам салмый да, кемг? ген? канат куеп, хыялларын ?стерми ик?н со? алар?! Шагыйрь Равил Ф?йзуллин туган ягы, туган йорты турында к?п яза. «Туган ягым» диг?н шигыренд? ул болай ди:
    Минем д? бар ?зем ?чен
    шундый як — Туган ягым:
    Дога и?г?н ??р т?шенн?н
    чишм?л?р чыга аны?!
    Авылыбыздагы зират яныннан ага торган чишм?не «Изгел?р чишм?се» дип атыйлар. Бу чишм?не? суын эчс??, т?не?? ниндидер сих?т алган кебек буласы?.
    Авыл башына чыгуга, зифа каеннар яфракларын шаулатып, сары алкаларын селкетеп, безне каршы алалар. Бу каеннарны кайчандыр безне? бабаларыбыз утырткан. Читк? китк?н кешел?р ?з авылы каеннарын сагыналар. Х?с?н Туфанны? 16 ел гомере читт? ?т?. Туган ?ирен? м?х?бб?те, сагыну хисл?ре и?атына к?ч?.
    Ак каеннар азмы далаларда,
    Япандагы олы юлларда…
    Беркайда юк, л?кин сезне? сыман
    Сагындырган каен, — беркайда! —
    дип ?зг?л?н? ул.
    Авылны? матурлыгы, г?з?ллеге турында авылыбыз шагыйре Илсур абый болай дип язды:
    Ераклардан сагынып кайтам,
    Туган авылым сине.
    Ки? кырлары?, басулары?
    Каршы ала мине.
    Авылым урамнарында
    ?с? матур таллар.
    Берсенн?н-берсе яктырак
    Ата безд? та?нар.
    Бу шигырь юллары, х?зер к?йг? салынып, авылны? гимны кебек, б?тен кич?л?рд? я?гырый.
    Зифа каеннардан со? ки? басулар башлана. Бу басуларда игенн?р к?кр?п ?с?. Каерылып ?ск?н тук башакларга карап, кемн?р ген? сокланмаган, кемн?рг? ген? ил?ам килм?г?н! Ирексезд?н ?ырлап ?иб?р?се кил?:
    Игенчене? у?ганлыгы,
    Игенчене? хезм?т яме,
    Игенчене? тырышлыгы
    Кырларыннан к?рен?.
    Авылдан ерак т?гел урманнар бар. Урман яшеллеге, саф ?авасы, ?ырчы кошлары бел?н ?зен? гашыйк ит?. Урманны б?тен кеше д? ярата торгандыр дип уйлыйм мин. Тукайны? «Ш?р?ле» поэмасындагы т?б?нд?ге юллар безне? авыл урманы турында язылган кебек:
    Бик хозур! Р?т-р?т тора гаск?р кеби чыршы, нарат;
    Т?пл?ренд? ятканым бар, х?л ?ыеп, к?кк? карап.
    ??й к?не урман кешел?рне ?зен? тарта. Ял к?нн?ренд? т?ркем-т?ркем д?, ялгыз да кешел?р урманга агылалар. ??й уртасында урман аланнарында чалгы тавышлары ишетел?. ? к?з кешел?рне ?зене? сап-сары чикл?векл?ре бел?н кин?ндер?. Минем туган авылым Биектау районына кер?. Аны халык теленд? «ак каенлы Биектау» дип й?рт?л?р. Районда каен, нарат урманнары шактый. Тик урманнарга керг?ч, киселг?н агач т?пл?рен, ташланган ч?пл?рне к?реп й?р?к ?рни. Сулыклар да бик к?п, л?кин промышленность предприятиел?ренн?н агып чыккан сулар аларны пычрата, г?з?л табигатьне? ямен ?иб?р?.
    Табигатьне пычрату, а?а саксыз карау иманлы кешел?рд? борчылу уята. Табигатьне саклау проблемасы ?. Баяновны? «С?ях?тнам?» поэмасында к?т?рел?. ?с?рне? герое Кама буйлап с?ях?тк? чыга. Кама буендагы авыллар югалган. Яшьл?р булмагач, авылны? кил?ч?ге булмый. Авыл бетс?, табигать т? ярлылана. Кама буенда кыр казлары к?ренми, кыр ?рд?кл?ре кычкырмый. Су буе м?ет чыккан йортны х?терл?т?. Автор ?зене? бала чагын х?терли. Яланаяк й?рг?н болыннарны сагынып иск? ала. Тик бу болыннар аша х?зер торбалар узган. Бик к?п зиратлар аша дамбалар ?тк?релг?н. Милли а? к?нн?н-к?н югала бара. Халык иманыннан яза, телен оныта. Заманга ияреп, к?йл?р д? ?зг?р?. Шул к?йл?р тавышы астында сыкрап, бик к?п урманнар ?ирг? ава.
    ?. Баянов кешелек д?ньясын саклап калырга чакыра. С?ях?тнам?не? ахырын ул болай т?мамлый:
    Ча? кагам мин:
    — Бар халыклар!
    Барлык тел?к-гад?тл?рне
    Буйсындырып бары акылга,
    Кул бирегез бер-берегезг?
    ?ир хакына, яш?? хакына!
    М?ск??д?ге татар галиме Вил Мирзаянов атом-т?ш коралын законсыз файдалануны фаш итте. Шуны? ?чен ул кулга алынды. Халык соравы буенча аны азат иттел?р.
    Кешел?р! ?йд?гез ?ле, табигатьк? карата бераз м?рх?м?тлер?к булыйк! Аны саклап калу ?чен бар к?чебезне кызганмыйк! Табигать ??м б?тен гал?м ки?леген саклап калу — безне? бурыч.
    Туган ягымны? г?з?л кешел?ре, гыйбр?тле тарихы да бар.
    Шамил Р?кыйповны? «Та?нар ?аман матурмы?» ?с?ренд? сур?тл?нг?н Гыйльфан Батыршин — безне? авылныкы. А?а ?тк?н ел авылда ??йк?л куелды.
    Халкыбызны? милли горурлыгы булган композитор Салих С?йд?шев т? безне? районнан. Аны? туган авылы ?бр?д? музей ачылды.
    Авылыбыздан ерак т?гел Камай авылы бар. Бу авылны? к?нчыгыш ?лешенд? тарихчы, археолог Равил Ф?хретдинов казу эшл?ре алып барды. Монда к?п кен? борынгы эш кораллары, биз?н? ?йберл?ре табылды. Табылган ?йберл?р Камаево авылында ачылган тарихи музейга куелган. Без бу музейда май аенда булдык. Экспонатлар арасында кабер ташы бар. Бу таш XIII гасырлар тир?сенд? бер д?рвишне? хатынына куелган таш булып чыкты.
    Бу тир?д? Иске Казан ш???ре урнашкан булган. Вакытлар узу бел?н, ш???рне? нигезен Казансу елгасы ашап бетерг?н. Бу елга ?зе д? бик к?пне к?рг?н. Г?лшат З?йнашеваны? «Казансу» шигыре шул турыда.
    Казан суы ?сл?ренд? акчарлаклар уйныйдыр.
    Акчарлаклар ел да кайта,
    ?тк?н гомер кайтмыйдыр.
    ?й, Казансу, Казансу!
    Гомерл?ре ямансу.
    Азатлык ?чен халкымны?
    Кан-яшьл?ре тамган су, —
    диг?н юллар Иван Грозный яулары вакытында т?гелг?н яшьл?р, каннар хакында с?йли.
    Туган ягым г?з?л д?, аны? кешел?ре д? минем к??елг? якын тоела, ??р кеше д? шулай уйлыйдыр. Туган як ?ырларга к?чк?н. Туган як турында язучылар зур к?л?мле ?с?рл?р язалар. Г. Б?шировны? «Туган ягым — яшел бишек» диг?н ?с?рене? исеме ген? ни тора! М. М??диевне? «Торналар т?шк?н ?ирд?» ?с?ре туган ягы ??м аны? кешел?рен? багышлап язылган. Гадел Кутуй «Сагыну» н?серенд? чит илд? й?рг?н солдатны? сагыну хисл?рен сур?тли. «Аны? ?реме д? б?ген ми?а шифа булыр иде», — ди. Б?ген ?ле мин авылда яшим. М?кт?п бел?н хушлашу к?нн?ре ?ит?. Тел?гем — укуымны д?вам ит?. Кая гына барсам да, туган ягым, ?ти-?ни йорты ми?а якын да, газиз д? булыр.
    ?земне? туган ягыма булган хисл?ремне шигырем бел?н белдер?м:
    Туган ягыма
    Офык читл?ренн?н ?крен ген?,
    Матур булып синд? та? ата.
    Урамнардан узган к?т?л?ре?
    Хезм?т к?нен синд? уята.
    Ирт?к торып, ?г?р кырга чыкса?,
    Ишет?се? тургай мо?нарын.
    Ишет?се? бодай, арышларны?
    Ирт?нге саф ?илд? шаулавын.
    ?н? кара! Барлык игенн?р д?
    Елмаялар кояш ягына.
    Кем сокланмас шушы матурлыкка
    Ия булган туган ягыма!

    Халкыбызның тагын бер талантлы вәкиле, чын халык артисты Рәшит Шамкай арабыздан китте. Рәшит абый шәхес булды, соңгы юлга алай озатылырга тиеш түгел иде ул…

    Шимбә көнне кич кенә кайта алдым авылыма. Һәм мине күңелсез хәбәр каршы алды, авылымның мөхтәрәм кешесе Рәис абый Лотфуллин вафат. Иртәгә озатасы. Рәис абыйның гомер буе шофер булып эшләвен, бик тыйнак, тыныч кеше булуын, беркайчан да кеше белән телгә килмәвен уйлап, аның һәр елда көянтә-чиләк белән су ташу уеннарында Сабантуй чемпионнары булып калуларын искә төшереп, иртәнге 7дә күңелсез уйлар белән зиратка кузгалдым. Бик әйбәт кеше иде, хәлен белергә кергәлим, урамда очраганда да туктатып, озак итеп сөйләштерә: дөньядагы гаделсезлекләргә борчыла иде… Шулай туган авылым да бетә бара, дип кабер казучылар янына киләм. Ләкин бу көнге күңелсез гамәлебез Рәис абыйны соңгы юлга озату белән генә бетми икән бит әле. Тагын бер кайгылы хәбәр ирештерделәр: атаклы артист Рәшит Шамкай вафат. Аның өчен дә бер кабер казый башлаганнар… Хатыны Суфыя апа янына…

    Мин шунда ук дустым, «Интертат» интернет газетасы мөхәррире Рәмис Латыйповка шалтыраттым. Журналистлык беректәшлеге бар бит, бәлкем белмиләрдер. Шикләнүем хак булып чыкты. Бернинди хәбәр юк. Һәм алга таба да булмаган. Бар мәгълүматны мәгълүмат чаралары миннән алды. Уйлап куям, минем авылда чагым булмаса, мин дә белмәсәм, Рәшит абыйны шулай шыпырт кына җирләп куярлар идемени…

    Авылыбызга җәй торырга кайтучы Суфыя апаның туганы Рәшидә апа нигез күршесе Раушаннарга иртән кереп әйтеп, кабер казый башлаганын белеп кенә тараттым ич хәбәрне. Әле шуны да бутап бетерделәр, Камал театры өчен миңа оят булды. Нәтиҗәдә бик күп кеше белми калган, дусты, танышы, яраткан артисты белән хушлашырга өлгермәде…

    Рәшит абый безнең авыл кияве ул. Суфыя апа минем якташым, авылдашым. Рәшит абый очраган саен төрттерә, Суфыя апаң телевизордан, бу минем авылдашым бит, дип яратып, мактанып карый, дия иде. Ә Рәшит абыйның үзе белән авылдашларым горурлана. Мәрхүмә әниемә кадәр, Рәшит абый экранда күренсә, бу бит безнең авыл кияве, дип безгә чираттагы тапкыр зур «яңалык» ирештерә иде.

    Әйе, Рәшит абый безнең авылыбызның гына горурлыгы түгел, ул бөтен татарның үз кешесе иде. Самара якларында михнәтләр кичеп үскән мишәр егете, мәхәббәтен минем авылымда тапкан. Ул, яратам мин Түбән Орыны дип, очраган саен искәртеп тора иде. Кайтканда бар күрше-күләннең хәлен белеп, көлдереп йөри торган булган.

    Авылымда бәйрәмнәр, концертлар да оештыргалый идем. Шунда миңа үпкәләде дә әле, аны да чакырмаганмын. Оештырасы идем, таҗлы вирус зәхмәте башланды. Алда планнарым бар иде, Рәшит абыйны да олы кунак итеп авылыма алып кайтып, авылым сәхнәсенә бастырасы, дип ниятләгән идем. Менә шулай «иде», дип кенә сөйләшәсе калды.

    Көлке патшасы Шамкай бәлкем озынрак та гомерле булган булыр иде. Тик 2019нчы елда сөекле хатыны Суфыя апаның үлемен бик авыр кичерде. Кеше күңелен күтәрә белгән шәхес, үзенең күңел төшенкелеген җиңә алмаган. Боеккан, сүнгән. Очрашкан саен ул хатынын, Суфыясын мактый иде шул, минем белән башка кеше яши алмый, шул Суфыя гына түзә миңа, дия иде көлеп… Күп сөйләп булыр иде, якташым, бик хөрмәт иткән кешем, атаклы юмор остасы Рәшит абый турында… Туры сүзле кеше иде. Ялагайлана белмәде. Һәм шул сәбәптән яшәве дә җиңел булмады. Барына да үзе иреште, тырышты, эшләде. Туры сүзле булуы белән, мин аны ошаттым да, кем әйтмешли, җеннәребез туры килгәндер, мин дә бит кирерәк… Ятсызрак мәзәкләре өчен тәнкыйтьли дә идем үзен…

    Рәшит абый белән Суфыя апаның соңгы сыену урыны минем әти-әнием, абыйларым, әбиләрем янында гына. Күршеләр, берничә кабер аша гына. Тыныч ятсыннар, оҗмах түрләрендә утырырга насыйп булсын үзләренә! Мәрхүмнәрнең якыннарына Аллаһ сабырлыкларын бирсен.

    Тик шәхесләрне Рәшит абыйны озаткан кебек тавыш-тынсыз җирләп кую милләтебезне бизәми. Кайда калды икән театр эшлекләре берлеге, гомерен шул сәхнәгә багышлаган Камал театры, мәдәният министрлыгы, җитәкчеләр?!

    Рәхмәт, авылдашларыма, Арча районы җитәкчелегенә. Игътибар булды. Мәдәният бүлеге мөдире, район мөхтәсибе килгән иде зиратыбызга атаклы артистны соңгы юлга озатышырга. Без аны зурлап иңдердек гүргә. Рәшит абый авылдашларына, якташларына разый булып киткәндер… Бер көндә зиратыбызда ике кабер барлыкка килде…

    Илфат ФӘЙЗРАХМАНОВ,

    Арча районы, Түбән Оры авылы

    Зур югалту

    Җәннәтле бул, Рәшит абый

    Татарстанның халык артисты Рәшит абый Шамкайның якты истәлегенә…

    Кайнар көндә көтелмәгән

    Кайгылы хәбәр тиз килде.

    Халкыбызны шатландырган

    Шамкай абый да юк инде.

    Рәшит абый, елмайдыңмы

    Чыккан чакта да җаннарың?

    Гомерең буе шатлык өстәп

    Күңелен күрдең татарның.

    Арабыздан китсәгез дә

    Сез мәңгегә безнең белән.

    Күпкырлы иҗади хезмәт

    Онытылмый һич ул сөйгән…

    Рәшит абый, җәннәтле бул,

    Киткәч тә син безгә елмай.

    Йөрәкләрдә шат күңелле

    Мәңгелеккә калсын Шамкай…

    Роберт ШӘЙМӘРДАНОВ,

     Балык Бистәсе районы, Түбән Тегермәнлек авылы

    мөслимем

     Татарстан Республикасы Мөслим  муниципаль районы  “Сәламәтлек мөмкинлекләре чикләнгән балалар өчен Түбән Табын мәктәп-интернаты” дәүләт бюджет  гомуми белем учреждениесе I категорияле тәрбияче Ильясова Зилә Рудис кызы. Тема: “Мөслимем – туган ягым” (4 нче сыйныфлар өчен тәрбия сәгате).

    Максат: Туган якка мәхәббәт хисе тәрбияләү; Татарстанның , районның, авылның  тоткан урынын күрсәтү;  балаларның сөйләм телләрен үстерү.

    Җиһазлау: Татарстан  картасы, ноутбук, слайдлар.

    Кулланган әдәбият:Мөслим турында китап. Youtube.com; yandex.ru – социаль челтәре медиаматериаллары. 

    Дәрес барышы:

    1. Оештыру моменты

    – Балалар, бүгенге тәрбия сәгатебезне башлыйбыз.

    Иң элек, әйтегез әле нәрсә ул Ватан? (Укучыларның фикерләре тыңлана).

    -Ватан нәрсәдән башлана?(слайд1) (Укучыларның фикерләре тыңлана).

    1. Төп өлеш.

    Һәр кешенең туган авылы, шәһәре була. Ул шунда туа, белем ала, шәхес булып җитешә.Һәр кешенең туган җире бик кадерле була. Үсеп җитеп еракларга киткәч тә кеше туган җирен сагына:(слайд 2) (Мөслим авылы аэросьемкасы) урамын, туган йортын, мәктәбен, авылдашларын һ.б.Сезнең туган авылыгыз бар. Ул ничек атала? (Җаваплар тыңлана).

    (3 слайд). “Туган авыл Мөслимем” җыры тыңлана.

    -Хәзер мин сезне Мөслим авылының тарихы белән таныштырып китәм.

    Балалар,безяши торган район турында нәрсәләрбеләсез?(Җаваплары тыңлана).(слайд 4) аудиотасма “Мөслимем юкәләре”

    Россия Федерациясенең Татарстан Республикасы составында административ-территориаль һәм муниципаль берәмлек (муниципаль район). Административ үзәге — Мөслим авылы. 2020ел башында районда 19 326 кеше яши. Район бары тик авыл халкы белән генә тәэмин ителгән, 1930 елның 10 августында барлыкка килә.

    Мөслим  төбәге талантлы шәхесләргә бик бай. Зөлфәтнең бу шигъри юлларын белмәгән кеше бармы икән? Мөслимлеләр өчен ул, гомумән, үзенә күрә әфсенле бер дога кебек – һәрхәлдә, мин күрешкән-сөйләшкән, аралашканнар өчен шулай. Алар Тукайның шигырьләрен белмәскә дә мөмкиннәр, әмма Зөлфәтнең әлеге юлларын түгел! Димәк, бу юлы без Мөслимгә кузгалабыз – тузанына, үләннәренә, бөҗәкләренә кадәр әфсенле якка.(слайд 5)

    ЗӨЛФӘТ АБЫЙ, ЯКИ «БЫЛБЫЛЛЫ ШИГЪРИЯТ»

    Туфрак тарта, диләр…

    Шулайдыр шул…

    Үземнән дә моны мин беләм

    Күкрәгемә йөрәк булып кергән

    Кайнар чабышкы син, илгенәм!

    Ык агымы шулай искән чакта

    Каян табыйм икән тынгылык?

    Күкрәгемдә йөрәк түгел лә бит!

    Сайрап тора Мөслим былбылы.

    Гербтагы төп сурәт — “курайда уйнаучы егет” — яшьлекне, чәчәк атуны, алга баруны, матурлыкка омтылуны гәүдәләндерә, шулай ук районда үсеш өчен югары мөмкинлек булуның күрсәткече. Яшь кеше стильле татар киемендә курайда уйный. Моның белән күпчелек татарлар яшәгән районның тарихи-мәдәни үзенчәлекләре билгеләнә. Ук һәм сөңге очлыклары районның  үзенчәлекләрен күрсәтә: бу территорияләрдә бакырдан күп әйберләр, шул исәптән корал табыла. Гербның зәңгәр дулкын өлеше районны уртага бүлеп аккан Ык елгасын аңлата, ә аның төсе намус, намуслылык һәм рухиятне символлаштыра. Яшел буй белән табигать, уңдырышлылык, авыл хуҗалыгының тормышы һәм үсеше күрсәтелгән. Костюм һәм сөңге очлыкларының сары төсе уңыш, байлык, кояш энергиясе һәм җылылык, хөрмәт һәм акыл символы булып тора. Байрак яшел төстәге туры почмаклы иңе буенча 2/3 күләмендә булган тукымадан гыйбарәт, аскы өлеше тукыманың 3/10 өлеше булган зәңгәр төстәге буй;төп яшел төстәге өлешне, зәңгәр төстәге аскы өлештән, ак төстәге дулкынлы сызык аера.Тукыма уртасында (үзәктә) курайда уйнаучы егет (малай) (слайд 6)

    Безнең районыбызның башлыгы- Муллин Рамил Хәмзә улы. Аның тырышлыгы белән районыбыз зур уңышларга иреште. Безнең район халкы үзе дә бик тырыш һәм максатчан халык. Шулай булмаса, районыбызның даны еракларга таралмас иде.(слайд 7)

    Татарстан белән горурланып була. Ни өчен? Кем әйтә?” (Укучыларның җаваплары тыңлана)

    Татарстан- көчле, бай Республика.Ул безнең туган җиребез.

    Татарстан- безнең Ватаныбыз. Аның гербы, флагы, гимны бар.

    Татарстанда руслар, татарлар, марилар, чувашлар, удмуртлар һ. б. милләт кешеләре дус яши. 6 ноябрь- Татарстан конституциясе көне.(слайд 8)

    Конституциядә татар һәм рус телләре- дәүләт телләре дип язылган. Мин Республикам белән горурланам.

    Ә хәзер мин Татарстан турында язган кайбер шигырьләренукып китәм.

    (слайд 9)

    Туган ягы кирәк кешегә.

    Яшәр өчен бетмәс көч алырга

    Олысына һәм дә кечегә,-

    Мәхәббәтле, ямьле, мәрхәмәтле

    Туган ягы кирәк кешегә.

    (Фәнис Яруллин.)

    Татарстан җирләре.

    Самолетта очып барам

    Якынлашкандай Айга.

    Тәрәзәдән җиргә карыйм:

    Әй кызык икән анда!

    Әнә Бөгелмәм, Казаным

    Күренә минем Ватаным!

    Факеллар нурланып яна,

    Күрәм нефть фонтанын.

    Кама заводлары артта,

    Идел дәрьясы уңда.

    Әнә Зәйдә су керәләр,

    Мин һаман юлда, юлда.

    Тагын нефть вышкалары

    Әлмәттә, Азнакайда.

    Кырлардаигенөлгергән

    Шатлыккынаһәркайда!

    (ӘдхәтСинегулов) 

    Татарстаным.

    Көмешсуларың,

    Зәңгәрурманың

    Якынкүңелгә,

    Татарстаным!

    Синтуганягым,

    Син– минем таңым

    Татарстаным!

    (ИлдарЮзеев.) 

    Алтын безнеңҗир.

    Бакча безнең ил,

    Алтын безнең җир,

    Җиргә тезләнеп,

    Чәчәк өздем мин.

    (Бари Рәхмәт) 

    Минем бакчам.

    Иркен һәм матур да

    Безнең Туган илебез.

    Урманга бай, суга бай

    Гөлбакчалы җиребез.

    (ӘминәБикчәнтәева)

    – Татарстанда 18 шәһәр бар.Сез нинди шәһәрләрне беләсез?

    (Балаларның җавапларытыңлана: Әлмәт, Бөгелмә, Чистай, Алабуга, Казан һ.б.)

    Алар арасында иң зурысы нинди шәһәр?

    Балалар: Казан

    Дөрес, балалар. Казан турында сез нәрсәләр беләсез?

    (Укучыларның җаваплары тыңлана: Казан- Татарстанның башкаласы. Аның тарихы бай. Казанны Кремль, Сөембикә манарасы бизи. Казанда Г. Тукай, М. Горький, М. Җәлил яшәгәннәр).

    (10-11слайдлар).

    Балалар, туган ил турында нинди мәкаль һәм әйтемнәр беләсез?

    (Укучыларның җаваплары:  Туган илең- туган анаң.

    Балыкка- су, кояшка- һава, кешегә туган ил кирәк һ.б.)

    1. Рефлекция

    Бүгенге әңгәмәбездә без сезнең белән туган җир, Ватан турында сөйләштек. Һәр кешенең дә туган җире була. Кеше туган җирсез, туган илсез яши алмый. Һәр кешегә туган җир бик кадерле була. Кеше өчен туган җире гомере буена бик кадерле була. Еллар узгансаен аның кадере арта гына бара.Кечкенәдән туган җирне саклыйк, яклыйк, аның кадерен белеп яшик!(слайд 12)

    Күчереп алу өчен файл ссылкасы:https://cloud.mail.ru/public/WyEm/TP79aDGHH

    Күркәм гомер бәйрәме уңаеннан талантлы шагыйрә, журналист, тәнкыйтьче Ләйсән Кәшфи белән әдәбият, сәнгать һәм, гомумән, тормыш турында әңгәмә кордык.

    54b550730e8fab99cee960c825336829

    Син, Ләйсән, фәрештә затыннан, Торганы бер көлтә кояш син!

    Күркәм гомер бәйрәме уңаеннан талантлы шагыйрә, журналист, тәнкыйтьче Ләйсән Кәшфи белән әдәбият, сәнгать һәм, гомумән, тормыш турында әңгәмә кордык.

    Ләйсән Кәшфи – Татарстан Язучылар берлеге әгъзасы, филология фәннәре кандидаты, шагыйрә, журналист, Саҗидә Сөләйманова, Әнгам Атнабаев исемендәге әдәби премияләр лауреаты.
    1966 елның 8 августында Тәтешле районының Югары Кодаш авылында туа. Башкорт дәүләт университетын татар филологиясе белгечлеге буенча тәмамлый. Казан дәүләт университеты каршында аспирантура узып, 1991 елда кандидатлык диссертациясен яклый. Күп еллар Әлмәт шәһәрендә “Татнефть” компаниясенең матбугат үзәгендә – “Хәзинә” гәзитендә, телевидениедә эшли, “Кызыл каурыйлар” әдәби берләшмәсен җитәкли. Әдәби иҗат белән шөгыльләнә, шигырь китапларын нәшер итә, нефть төбәге әдәбиятын фәнни нигездә өйрәнә, ике монография әзерли.
    2009 елда Ләйсән Кәшфи гаиләсе белән Уфага әйләнеп кайта. “Кызыл таң” гәзитендә эшләү дәверендә Башкортстандагы татар әдәбиятын җентекле өйрәнә, махсус җыентык чыгара. Хәзерге вакытта иҗат­ташыбыз “Туган тел” телевизион каналында “Ихлас” дигән тапшыру әзерли, бер үк вакытта шәхси эшкуарлык белән шөгыльләнә.

    – Ләйсән, син дә беләсең, һәрбер мәшһүрлекнең, сәләтнең артында аның фәрештәдәй анасы, туып-үскән гаиләсе тора. Агачы нинди, җимеше шундый. Синең дә рухи тамырларың туган төбә­геңә, нигез-нәселеңә бәйләнгән.
    – Толстой әйткән бит, барлык бәхетле гаиләләр бертөсле бәхетле, дип. Мин дә, шөкер, бәхетле язмыш иясе. Укытучылар гаиләсе – мәктәп – университет – аспирантура – журна­листика – дин. Бу – минем кып-кыска биография. Адәм баласы нәселен дә, ата-анасын да сайлап ала алмый. Һәркем үз язмышы алдында җаваплылык хисе йөкләгән. Укытучы баласы – ул гомер буе үрнәк булырга бурычлы. Аның тормыш программасы шундый.
    Кәшфиевлар – тирә-юньдә танылган, затлы, үрнәкле гаилә. Заман нинди генә мәсьәләләр куймасын, мин бу затлылыкны сакларга, алдагы буыннарга тапшырырга тиешмен, дип беләм. Әткәм-әнкәм рухы каршында зур бурыч ул.
    Әнием – химия укытучысы – Земфира Сәгыйть кызы гаҗәеп кеше иде. “Мин кеч­кенәдән бәхетле бала булдым, шуңа да тормыш сынаулары мине ега алмады”, – ди торган иде.
    Әйе, кеше тормышта ныклы адымнар белән атласын, елар җирдә көлә алсын өчен, кечкенәдән бәхетле, тамырлары ныклы булырга тиеш. Раббыма мең шөкер, бәхетле балачагым мине һаман озатып бара сыман.

    – Шәхес һәрдаим үссен өчен ул остазлардан, укытучылардан да уңарга тиеш, диләр. Кайбер укыту­чыларның дәрес­ләрендә без туры утырырга гына өйрәндек, диючеләр бар…
    – Укытучы дигән исем үзе минем өчен бик изге. Әти-әни, картинәй-картәтәйләр укытучы булгангадыр, бәлки, мин укытучы исемен йөртүчегә илаһи хөрмәт белән карыйм.
    Адәм баласын туры утырырга күнектерү дә җиңел түгел.
    Хәреф таныткан беренче укытучым Асия ападан алып, бүгенге үземнең балаларым белән яшьтәш диярлек дин остазларым алдында башымны иям. Күп профессорлардан белем алдым, һәркайсын бөек итеп күрдем, мөмкин кадәр күбрәк мәгълүмат алырга тырыштым, дәрес­ләрне су кебек эчтем. Диссертациямнең фәнни җитәкчесе олуг әдип Тәлгать Галиуллин әйткән кайбер сүзләрнең чын мәгънәсен һәм хаклыгын әле ачам.
    Һәр укытучыда әүлиялек чаткысы бар. Остазлар кайсы да тирән хөрмәткә лаек, минемчә.

    – Туган яктан хыялыңа таба алып чыккан сукмак ачык идеме? Кирт­ә­ләрне ничек үттең?
    – Мин тормышта, гомумән, максималист булсам да, зур нәфесле кеше түгел. Буем җитмәстәйгә үрелмим. Мәктәпне бишле бил­геләренә генә тәмамладым да, өметемне әллә кайларга сузмастан, үзебезнең БДУның татар бүлегенә килдем. 1983 елның 13 августы иде бугай, соңгы имтиханны тапшырган көнне Гафури урамында аякларым тотмый башлады. Ай буе йокысыз төннәр тәмам алҗыткан, күрәсең. Иртәнге 6ларга кадәр керү имтиханнарына әзерләнә идек. Бу – минем иң зур Бәхеткә ирешү көнем иде. Шундый зур горурлык белән йөрттем мин студент исемен. 5 елга бер дүртле дә алмадым. Ленин стипендиаты булдым. Университетны кызыл диплом белән тәмам­лагач, Казанга аспирантурага жибәрделәр.
    Киртәләр тоймадым. Шаулап аккан дәрья кебек булганмындыр, буып буламыни ташкынны?! Өч ел дигәндә диссертацияне якладым. Әдәби тәнкыйть үзенә тартып алды.

    – Тормыш, яшәеш һәм, әлбәттә, иҗат, үз-үзеңне эзләү. Уфа – Казан – Әлмәт – Уфа. Шул тукталышларда ниләр югалт­тың, ниләр таптың? Үзеңне танып бет­теңме? Әллә ул дәвам итәме?
    – Эзләнү түгел бит ул. Хатын-кыз өчен тормыш имтиханнары башка бер кеше язмышы белән кушылып яши башлагач, куера бит. Үзең булып калу да, шәригать буенча, гаилә законнарына каршы бармау да кирәк. Казанда аспирантура тәмамлап, тормышка чыгу белән, минем законым үз көчен югалтты. Минем белән гаилә законнары идарә итә башлады. Казанны ташлап китүгә бик кайгырган идем, Әлмәт мине кочак җәеп каршы алды. Мине шундук “Татнефть” компаниясенә эшкә алдылар. Татарча гәзит һәм телевизион тапшырулар чыгардык. Фән өлкәсеннән китеп, шаулап торган әдәби иҗат даирәсенә килеп кердем. Саҗидә Сөләйманова, Әдип Маликов, Гамил Афзал, Клара Булатова, Энҗе Мөэминова кебек зур язучыларны биргән Әлмәт мине күтәреп кенә алды. Шигърияткә, иҗатка чын мәхәббәт шунда уянгандыр да.
    Әлмәт төбәге әдәбиятын гыйльми нигездә өйрәнеп, ике монография әзерләдем, күп фәнни мәкаләләр яздым, Казанда узган гыйльми конференцияләрдә катнаштым.
    Күп шигырьләр, җыр текстлары язылды, китаплар чыкты, Татарстан Язучылар берлегенә алдылар. Премияләр, мактаулар да күп булды. “Кызыл каурыйлар” әдәби иҗат берләшмәсен җитәкләп, яхшы гына каләм ияләре дә килеп чыкты. Гомумән, Әлмәт – минем иҗатның чәчәк аткан мәле. Рәхмәт, Әлмәткә!
    Ирем Нәркис романтик холыклы кеше, мине дыргылдатып Уфага күчереп алып кайтты. Яшьлек шәһәренә күчәргә мин каршы килмәдем. Сагынылган Уфа урамнарында йөрүемә ике ел буе ышанмадым, төш кенәдер төсле иде.
    “Кызыл таң”га эшкә кердем. “Татнефть” түгел, уйнап-көлеп йөрмисең, эш нык киеренке. Хезмәт хакы өч тапкыр аз. Йорт кора торгач, Әлмәттәге мая да бетте. Менә сиңа журналистика! Алай гынамы, гәзиткә яздыру буенча план үтәргә кирәк. “Хәер сорашу кебек бит бу!” дип башта утырып еладым ( бик сирәк елыйм мин). Аннан өйрәндем “бака ашарга”. Менә шушы галәмәт мине бизнеска этеп кертте дә инде. Бавырсак сату гәзит сатудан чак кына ансатрак булып чыкты. Ризыкка кеше акчасын кызганмый.

    – Мин шулай хәтерлим. “Кызыл таң”га инде тормыш тәҗрибәсен туплап килүче талантлы лирик шагыйрә, акны карадан аера белгән чарланган журналист буларак, бигрәк тә без – каләмдәшләр өчен, исемең-җисемеңә, дигәндәй, тынчу көнне саф ләйсән яңгырдай, болыт арасыннан балкып, калкып чыккан кояштай, барлы-юклы кичерешләрне кәгазьгә төшергән рифмачылардан аерып куюың белән арбаган идең. Әдәбият белгечләре булганнары да “Син – миңа, мин – сиңа” принцибыннан ерак китмәгәндә, тиешле бәя бирүең сокландырды. Андыйлар соңгы вакытта көндез чыра яндырып эзләсәң дә табып булмас дефицитка әйләнде. Син бүген “Ихлас” та балкыйсың, ша­гыйрә буларак югалмассың, бизнес-леди буларак отыл­массың. Өлгергән, үз бәясе, саллы тәҗрибәсе булган әдәбият белгечен югалтмадыкмы без? Рифмачылар, бавырсак пешерүчеләр белән дөнья тулган. Сәләтле тәнкыйтьчеләр бармак белән генә санарлык.
    – Әйе, Рафига апа, тәнкыйть мәкаләсен утырдың да яздың түгел. Бер китапка бәя бирү өчен атна буе гыйльми чыганаклар белән утырырга кирәк. Әле дә йөзеп, яңа чыккан китаплар турында язасым килә. Вакыт җитми шул. Язмышка сылтыйк инде, ризык кайда, бәндә шунда.
    Җиңел түгел иҗат кешесенә җитештерү, сату белән идарә итү. Кешеләрне оештырып эшләтер өчен үзгә сәләт кирәк.
    Аллаһ каршында җаваплылык зур. Хәрәмгә, кеше өлешенә кереп китәргә язмасын.

    – Хатын-кыз – дөнья тоткасы. Ул – таяну ноктасы. Син дә, Ләйсән тормыш сынауларына бирешмәүче фидакарь җан. Билгеле, иң авыр юллар гына кирәкле биеклеккә илтүчән. Бүген сине нинди яңа максатлар алга әйди?
    – Тормыш дәрьясы тау-ташларны агызып, шаулап ага. Шул агымга буйсынган мин. Башка чарам юк. Иманлы булу зур көч бирә. Куркыныч чоңгылга – стресс, депрессиягә кермисең.
    Максатым – менә шушы киеренкелектән котылып, иҗат итеп, гыйбадәт кылып яшәү.

    – Аллаһ кешегә яхшылык теләсә, аны дингә кертер, ди бер хәдис. Аллаһка шөкер, иманлы гаиләдә туып-үскәнсең, ирең, балаларың да дини, югары дини белем алырга омтыласың. Хак дин юлына басу сиңа нәрсә бирде?
    – Ике дөнья бәхете бирде. Ни бәхетсез икән ул динсез кеше!.. Имансыз яшәүнең нәтиҗәсе – мәңгелек тәмуг. Ислам университетына укырга кергәч, мин иң Зур Бәхетнең нәрсә икәнлеген татыдым. Дини гыйлем алу ләззәтен берни белән дә чагыштырып булмый.
    Күңел күзе ачыла, Мөхәммәт Галләм әйтмешли, телләреңә сандугач куна. Иҗат кешесе өчен бу гыйлем алыштыргысыз кирәк. Без дөньяны бер яссылыкта күрергә өйрәнгән, дини гыйлем аны 3 Д форматында, бөтен үлчәмнәрдә, әлеге мизгел, фанилык, мәңгелек яссылыкларында күрергә мөмкинлек ача.
    Пәйгамбәрләр тарихын, Ислам тарихын белми торып, кулга каләм аласы да юк. Имансыз иҗат – гади бер саташу гына ул.
    Иҗади хакыйкать фәкать иманга тамырлана.
    Шушы киеренке тормышымда һәркөн кич белән Ислам университетында гыйлем алу мөмкинлеге табылу – иң зур бәхетемдер.

    – Гомер кыска һәм хаталар белән тулы. Хаталанмас өчен тәҗрибә туплау кирәк. Ә тәҗрибә туплау хаталарсыз мөмкин түгел. Бүгенге заманның, иртәгә дә вакыт бар әле, дигән хатасыннан халимы син?
    – Бу авыр сорау. Гел дөрес яшәдем дип уйласам да, бәлки кемдер минем узган юлны шыр хата, дияргә мөмкин. Мин үземне тормыш корабленең штурвалында хис итәм. Бу давыллы тормышта ничек тә капламаска, имин алып барырга кирәк аны. Бер хата харап итәргә мөмкин тормышыңны.
    Иҗатка килгәндә, каядыр ашыгу, ашкыну юк. Бәлки мин хаклы түгелмендер. Күңелдән ташып чыкканны гына язам.
    Язмый чыдый алсаң, язма, дигән бит бер акыл иясе.

    – Үзең генә түгел, киләчәктә онык­ларың сокланып укырлык китапны нинди темага, нинди жанрда язарга теләр идең?
    – Оныклар аны сокланып укырмы, юкмы, ләкин мин, мөмкинлек чыгу белән, талантлы китаплар, талантлы каләмнәр турында язар идем.
    Аны студентлар укып, файдаланыр, иҗат­чылар фәһем алыр иде.
    Аннан соң минем “Җидегән чишмә” кебек үлми торган бер җыр язасым килә.
    Без Аллаһ Тәгалә язган сценарий буенча яшибез. Иҗат – бәхет ул. Уйсызлар арасында уйлы, телсезләр арасында телле, сукырлар арасында күзле булган кебек, Раббының безгә насыйп иткән зур өстенлеге ул.
    * * *
    Каләмгә ант белән тотынып,
    Яп-якты өметләр коясың.
    Син, Ләйсән, фәрештә затыннан,
    Торганы бер көлтә кояш син.
    Унсигез яшьлек сылуның ялкынын да, йөзьяшәр остабикә акылын да туплаган, галилеге гадилектә чагылган шагыйрә, журналист, галимә, мөслимә ханым белән ахирәтләрчә әңгәмә кору күңелемә хуш килде. Рәхмәт сиңа. Язмыш үзе бул­мышыңа ике 5ле куйганда, сиңа гомер буе бүгенге кебек үк, үзең ирешкән бәхетеңә лаек булу насыйбы телим.

    Рафига УСМАНОВА,
    шагыйрә, журналист, Башкортстанның атказанган
    мәдәният хезмәткәре.

  • Там на неведомых дорожках сказка читать успенский
  • Тамара виктор конецкий краткое содержание рассказ
  • Так случилось что плохой дикцией лены шубниковой никто в семье озабочен не был сочинение
  • Такое положение проходит красной полосой в школьных сочинениях
  • Так то лучше как пишется