Владимир Путин в интервью однофамильной передаче («Москва. Кремль. Путин») сообщил, что в новогоднюю ночь станет слушать «поздравление президента». Правда, не уточнил какого. Вдруг, президента Акционерного общества, внёсшего в 2021 году наибольший вклад в развитие России? Вряд ли — главу Татарстана Рустама Минниханова, ибо за 10 дней до 2022 года Владимир Владимирович сам подписал закон о запрете на российской территории всех «политических» президентов, кроме одного. Хотя может Александр Лукашенко позвонит?
Чисто теоретически, с шансами не растаять Снеговику на плите, способен и Байден. Был же в 1987 году взаимообмен любезностями: Рональд Рейган обратился к советскому народу, а Михаил Горбачёв — к американскому. Но лучше бы не надо, не такие сейчас отношения между странами, вряд ли оное расслабит и поднимет настроение, скорее, наоборот — встревожит, и вместо концерта срочно соберутся политологи с экспертами гадать, чтобы это значило. В общем, «чего не скажешь в шутейном разговоре, вы пошутили, я посмеялся» ©.
Тем не менее: а надо ли главе государства со всех голубых экранов в ежегодном режиме за 5 минут до полуночи 31 декабря «выходить» к народу? Сразу обращаю внимание тех, кому покажется кощунство — на «совокупность» вопроса. Например, конкретно «со всех голубых экранов» традиция не столь уж и давняя, «сплошное президентское покрытие» осуществляется с 2006 года, а до этого некоторые телевизионные каналы позволяли себе транслировать «всяко-разное» легкомысленно-развлекательное, вроде поздравления семейки Звездуновых (СТС). Или вообще отмороженных Бивиса с Баттхедом (MTV-Россия).
К выбору времени — «на часах у нас двенадцать без пяти» — в иных землях подходят менее ответственно, зато более прагматично. Во Франции президента «дают» 31 декабря в 8 вечера, ибо говорить он может долго, скажем, Макрон в 2017 году занял 17 минут 50 секунд. В Германии канцлер также выступает не когда «Новый год у самого порога», а пораньше. В отсталых странах вроде Японии ни премьер-министр, ни император совсем не заморачиваются — нет у них особых ритуалов «поздравления японцев» к Новому году. В этих ваших Америках и представить себе невозможно, что при переключении каналов в преддверии смены годов на каждом Штатном экране, вдруг, возникнет основной житель Белого дома.
Разумеется, в каждой избушке — свои погремушки, у некоторых иноземцев и Рождество «поглавнее» будет, и Кремлёвские куранты там не показывают. Но, во-первых, часы, кроме старинного обычая, ещё и полночь фиксируют — тот самый миг, ради которого всё и затевается. То есть, помимо красоты ещё и фактическо-юридический функционал исполняют. Во-вторых, в отечественных широтах государственные управители тоже отнюдь не всегда радовали население своим явлением на пять минут до полуночи.
Сам первым был, пожалуй, председатель ЦИК СССР Михаил Калинин с новогодними пожеланиями по радио в 1935 году, обратившийся к полярникам — концептуально и стильно. А 31 декабря 1941 года — это было даже необходимо и обязательно, особенно к «жителям советских районов, ВРЕМЕННО захваченных немецко-фашистскими оккупантами», — напомнил всё тот же — не Сталин — Калинин.
С развитием телевидения традиция то прерывалась, то возобновлялась — зависело от многих нюансов, начиная от состояния здоровья конкретного государственного лидера и заканчивая положением дел в самом государстве. Многие до сих пор помнят ночное выступление Михаила Задорнова 31 декабря 1991 года. Однако и Борис Ельцин тогда не забыл и не запил, отметившись накануне — 30 декабря 1991 года заявлением по ТВ о «переходе к рыночной экономике и либерализации цен» в 1992 году. Таким образом, не стал Борис Николаевич «уважаемым рассеянам» настроение портить, ведь как встретишь год, так его и проведёшь? Ой, не сработала примета, наверное, оттого, что Задорнова показали лишь по «Первой программе». А не по «полной программе».
Впрочем, вернёмся к сути вопроса, перейдём от прошлого к будущему, контуры которого в нашей стране с её «разумным консерватизмом» слишком размыты, слишком быстро тают. Новый год, пожалуй, единственная дата, устремлённая вперёд — с надеждами, а не только «воспоминаниями». «Единственная» — так как прежние праздники «раскалывают». А «12 июня», «4 ноября» и «12 декабря» (День Конституции РФ, забыли?) не приживаются. 9 мая — бесспорно, но всё-таки «со слезами на глазах». Поэтому — 31 декабря, «пусть кругом всё поёт и цветут от счастья лица».
На первый взгляд и слух — замечательно: начинает говорить президент, тем самым сигнализируя прекратить хлопоты, рефлекторно откупорить шампанское и сосредоточиться. С другой — «подавать» Владимира Владимировича к каждому столу не всегда уместно. Не «только лишь все» голосовали за него. У него времени и без этих «пяти минут» достаточно, а новогоднее единение граждан слишком трепетно, слишком мимолётно, чтобы вносить туда хоть какие бы то ни было сумятицы с разногласиями. Истинная, выражаясь витиевато, «инклюзивная модель общества» 31 декабря в 23−55. Без большинства и меньшинства, если по-простому.
Возможен испуг: а кто ж кроме? Помилуйте, в стране более 140 миллионов человек (без учёта совсем уж младенцев), вариантов множество. Исполняют же песни «по строчно», чем не способ «коллективного поздравления», когда герои, изобретатели и трудяги запишут соответствующее обращение к народу. Выбирают же голосованием, в честь кого называть улицы с аэропортами, по тому же принципу можно выбирать не только «из прошлого», но и из «настоящего». Причём, учитывать и «положительное ранжирование», и «отрицательное» — кого из вышеперечисленных лиц не хотелось бы лицезреть в новогоднюю ночь ни под каким соусом.
Технические возможности позволяют и специальную «видео-рулетку» запустить. С призами-сюрпризами, любому и каждому поздравить страну в «лотерейной выборке» (с задержкой на 30-секунд, во избежание дурного). А чем плох «условно-собирательный» Дед Мороз? Или топ-10 хитов, наиболее популярных в уходящем году, с переходом последнего куплета в бой Кремлёвских курантов? Наверняка альтернатив с разновидностями накидают и без меня, стоит лишь захотеть и попробовать.
Между прочим, разглядевшим здесь «умаление лично Путина»: не всегда «доля аудитории» сказывается на пользу рейтингу. К примеру, именно после 31 декабря 2012 года, после знаменитой «рокировки тандема», широко пошла в массы версия о «двойниках» Владимира Владимировича. Дескать, человек, выступавший за минуты до Нового года, якобы разительно отличался от Путина «образца 1999−2007». Не иначе соскучившимся российским гражданам из-за шампанского «лишние» почудились.
Хотя, справедливости ради — действительно один и тот же президент от года к году может восприниматься по-разному из-за «накопительного эффекта ошибок». В этом смысле Путин первых двух сроков и Путин последних (предпоследних?) двух сроков совсем не «равнозначны» и даже не «подобны».
Как бы то ни было, Владимир Владимирович за 5 минут до 2022 года никого не удивит своим отсутствием — стабильность с разумным консерватизмом не позволят ему это сделать. Обязательно скажет: «дорогие друзья». Вроде пустячок, а приятно, если с другом вышел в путь — веселей дорога…
Сказка Теремок. О чём она?
(По стопам М.Задорнова «Сказка Волк и семеро козлят. О чём она?» http://www.proza.ru/2013/03/30/966)
«Я уверен, что все русские народные сказки имеют тайный смысл!»
Михаил Задорнов
Одной из самых известных и любимых русских народных сказок является, без сомнения, «Теремок». Вряд ли вам удастся найти какой-нибудь детский сборник, где не присутствовала бы эта сказка в обработке А.Н.Толстого или пересказе М.Булатова. Также, скорей всего, тщетными будут ваши усилия в поисках родителей, не знающих и не рассказывающих эту сказку своим детям.
Однако так ли безобидна эта сказка, какой посыл может быть в ней заложен на подсознательном уровне? Давайте попробуем разобраться в тайном смысле моей любимой сказки сознательно. Ведь даже в названии её всё неслучайно!
Вы никогда не задумывались, какой национальности была Мышка-норушка в этой сказке? А ведь это яснее ясного: как она назвала свой дом? Не сарай, не палаты, не усадьба и не дворец, не хоромы, а – ТЕРЕМ-ТЕРЕМОК.
Вы слышали ещё где-нибудь, в другом контексте это слово? Скорей всего нет, т.к. его употребляют в русском языке исключительно в связи с этой сказкой. Так откуда же взялось слово «терем»? Искать долго не надо – это слово мадьярское, и в венгерском языке обозначает «комната». Как и почему это слово оказалось в русской народной детской сказке? И о чём повествует нам она? Для этого – окунёмся немного в историю…
Маленький мадьярский народ, преодолев огромный путь с окраин континента в его центр, нашёл для себя уголок пустоши среди густо заселённой средневековой Европы. Народ был трудолюбив, дружелюбен и гостеприимен. Об этом явно свидетельствуют два слогокорня в названии главного персонажа: МЫшКА-норушКА. Из трудов М.Задорнова мы знаем, что «в протоиндоевропейском языке слогокорень «КА» означал «душа». В тоже время слогокорень «мы» указывает на собирательный образ персонажа, его коллективный характер. Да, по правде говоря, при всей нелюбви и отвращении к грызунам, кто откажет этим милым пушистым созданиям в чувстве многосемейственности, в упорстве и умении прогрызать себе путь в самых труднодоступных местах и стремлении быть как можно ближе к людям?
Так вот, к этому открытому и задушевному народу потянулись соседи: от пришедших вместе с мадьярами угров, до живших вблизи словаков, чехов, австрийцев, румын, поляков, сербов и иже с ними. Как говорится в сказке, к венгерской мышке-норушке присоединились вскоре: румынская лягушка-квакушка с болотистых берегов Дуная, чехословацкий зайчик-побегайчик, польская хитрющая лисичка-сестричка, ну и, конечно, австрийский волчок – серый бочок.
Долго ли, быстро ли – но образовалась в центре Европы внушительная Австро-Венгерская империя (KuK – Kaiser und Koenig, по-немецки) из примерно двадцати народов. Так и КУКовали они себе на здоровье, пели песни, жили-поживали в тесноте (европейской, относительной, конечно), но не в обиде. В-общем – дружно. И тут пришёл МЕДВЕДЬ (с какой страной в мире ассоциируется медведь – говорить, надеюсь, излишне). Завидно и стрёмно ему, т.е. ей, такой же национально-большой (но размашисто-просторной) евро-азиатской империи-пригнётышу, стало смотреть на разрастающегося под боком и богатеющего соседа. Короче, пришёл косолапый – и хана теремку (т.е. империи). Затрещала по национальным швам лоскутная империя, упала и развалилась. Только и успели повыскакивать в разные стороны распуганные обитатели теремка. Благо, что целы и невредимы остались – но не на долго: первая и вторая мировые войны больно прокатились по этим, теперь разрозненным, «разъехавшимся по национальным квартирам» народам…
Мудрая сказка, согласитесь? Ведь до сих пор нет-нет, да и норовит русский медведь залезть туда, где ему не место и ему не рады…
Мораль сей притчи такова:
Не пускай в свой дом кого ни попадя, особенно больших и с севера.
Не давай залезть себе на крышу, то бишь – на голову!
Лучше живи в мире и дружбе с мелкими евро-зверушками, такими, как сам.
/ А теперь – вариант окончания сказки в интерпретации М. Булатова /
Вот и сказочке конец! Хотя, нет – отряхнувшись и придя в себя после разгромов и погромов, трудолюбивые евро-жители принялись брёвна носить, доски пилить – новый теремок строить. И лучше прежнего построили! Снова приходят к его порогу и просятся на постой зверушки малого и среднего калибра со всей округи.
Чем-то обернётся для Евросоюза излишнее гостеприимство на этот раз? Хоть кто-то должен был вылезти из-под обломков и передать нужные сведения о том, что случилось не так давно, а? Вот таким вещуном, переносчиком народной истины и правды, и должен стать украинский народ. Он живёт неустроенно, в бедности, в постоянном предощущении жара очередного конфликта. И всё это, потому что очень-очень давно поверил евро-азиатскому медведю.
Источник
Русская народная сказка «Теремок»
Читательский дневник по русской народной сказке «Теремок»
Жанр произведения: сказка о животных.
Главные герои: Мышка, Лягушка, Зайчик, Лисичка, Волчок, Медведь.
Характеристика главных героев:
Мышка, Зайчик, Лягушка, Лисичка, Волчок — дружные звери.
Вместе поселились в одном домике и его отстраивали.
Трудолюбивые и гостеприимные.
Медведь — огромный и нелепый.
Не понимал, что своим весом и ростом раздавит маленькую избушку.
Помог зверям построить новый домик.
Краткое содержание сказки «Теремок»
Нашла мышка теремок и стала в нём жить.
К ней присоединились лягушка, зайчик, лиса, волк.
А потом пришёл медведь и сел на крышу теремка.
Но звери построили новый теремок, лучше прежнего.
План сказки:
6. Медведь на крыше.
Детский рисунок-иллюстрация
Основная мысль сказки «Теремок»
Главная мысль сказки заключается в том, что нужно беречь свой дом и заботиться об уюте в нём.
Основная идея произведения в том, что лучше жить в тесноте, да всем вместе.
Чему учит сказка
Сказка учит нас доброте, открытости и отзывчивости.
Учит нас ценить своё жильё и стараться делать его лучше, комфортнее.
Учит нас, что не стоит отчаиваться и грустить, а пытаться сделать что-то новое.
Краткий отзыв о сказке «Теремок» для читательского дневника
Прочитав эту сказку, я подумала о том, что в компании всё делать интересней и веселей, чем в одиночку.
Вот и зверям было весело вместе, а когда дом сломался, они легко отстроили новый.
Это интересная и поучительная сказка.
В ней рассказывается, как стали жить все вместе различные звери.
Мне понравилась мышка, потому что она первая нашла теремок и никому не отказывала, кто просился к ней жить.
Я всем советую прочитать эту историю и подумать о том, хорошие ли мы хозяева.
Радуемся ли мы гостям, как это положено?
Пословицы к сказке
В тесноте, да не в обиде.
Знает сорока, где зиму зимовать.
Домик чем беднее, тем люднее.
Вместе тесно, а врозь скучно.
Где дружба и совет, там и свет.
Словарь неизвестных слов
Терем — деревянный дом.
Отрывок из произведения, поразивший меня больше всего:
Медведь и полез в теремок. Лез-лез, лез-лез — никак не мог влезть и говорит:
— А я лучше у вас на крыше буду жить.
— Да ты нас раздавишь.
Источник
Краткое содержание
Общая композиция сказки «Теремок» во всех вариантах остается неизменной: в пустое пространство — кувшин, голова лошади, дом — по очереди заселяются различные звери до тех пор, пока он не выдерживает такого количества жильцов и ломается. Самым первым вариант этой сказки записал А. Н. Афанасьев еще в 1855—1873 гг. Многие русские писатели (Е. Чарушин, М. Булатов, В. Сутеев, В. Бианки) немного меняли ее основное содержание, а в особенности окончание, оставляя неизменными значение, смысл и мораль.
Кратко план сказки можно представить так:
Сказка учит детей взаимодействовать с окружающим миром. Она повествует о взаимопомощи, о том, что надо терпимо относиться к другим, независимо от того, насколько все отличаются друг от друга. Ведь при желании все могут жить вместе и успешно взаимодействовать друг с другом. Даже враждующие в дикой природе заяц и лиса в Теремке дружелюбно сосуществуют. Однако главная идея — насколько важно обладать чувством меры.
Простота и незамысловатость этого произведения неизменно вызывают интерес у малышей самого раннего возраста. Неслучайно в детских садах она считается одной из самых популярных. Ее уникальность также в том, что, в зависимости от аудитории, ее можно рассказывать кратко либо наполнять различными персонажами и деталями для детей более старшего возраста, а также менять обстановку, где происходят все события. Не зря она рекомендована к обязательному прочтению в 1 классе и присутствует в читательском дневнике.
Эту несложную сказку можно достаточно глубоко интерпретировать. С точки зрения детской психологии, Теремок представляет собой личность ребенка, которая последовательно овладевает различными навыками. С появлением каждого героя ребенок в своем развитии переходит на следующую ступень. Со временем душа и сознание ребенка начинают представлять сложную структуру, в которой взаимодействуют все герои.
Главные персонажи
Животные в сказке подобраны неслучайно. Мышка всегда являлась ключевой фигурой в русских сказках. Стоить вспомнить, к примеру, «Курочку рябу» или «Репку». В первую очередь она искатель. Неслучайно именно она находит Теремок и первой заселяется в него. Следующий персонаж — лягушка — символизирует речевую активность (эта характеристика наиболее важна для взаимодействия с окружающим миром). Потом появляется Зайка — он очень подвижен, но при этом не лишен осторожности.
После этого приходят более крупные звери (лисичка, волк). Они по своей природе хищники, однако вполне мирно уживаются на одной территории с маленькими зверюшками. Лиса и волк как бы выводят развитие ребенка на новый уровень взросления, когда его личность становится многогранной (немного хитрой и не такой простодушной, как раньше).
Но главным событием сказки является приход медведя. Он олицетворяет собой ту самую «точку невозврата», когда общий дом уже не может вместить всех желающих и неизбежно ломается.
Анализ сказки «Теремок»
В момент прихода Медведя происходит полная перестройка личности ребенка, после которой он выходит на новый психологически осознанный уровень развития, проведя самоанализ (в этом случае реконструкция жилища, тема постройки нового Теремка).
Основную мысль повествования можно выразить так: существующий набор различных активностей преобразуется в стройную осмысленную деятельность, заданную единой целью. В этом случае это постройка нового Теремка. Все животные совместно выстраивают себе новый дом, в котором живут мирно и гармонично.
Источник
Подтексты и смыслы в сказке «Теремок»
Предыстория
Сказка «Теремок» имеет множество интерпретаций у многих народов мира. Впервые, три варианта русской сказки записаны и опубликованы в сборнике русских сказок А.Н. Афанасьева в 1855–1873 гг.
Многие сказочники и фольклористы разбавили инвариантный сюжет своими деталями. Так, известны версии А.Н. Толстого, М. Булатова, В. Сутеева, В. Бианки. Особо следует выделить вариант М. Булатова, который изменил концовку сказки, добавив в сюжет восстановление теремка.
Что важно выделить в сюжете теремка?
Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях. Мы свели основные моменты сказок в таблицу:
| Сказка в сборнике А.Н. Афанасьева | Сказка под номером 82 | Сказка под номером 83 | Сказка под номером 84 |
| Вид теремка | «Построила муха терем» | Кувшин | Лошадиная голова |
| Кто жил в теремке | муха-горюха заюшко из-под ку́стышка волчище серое хвостище | муха-шумиха мышь из-за угла хмыстень лягушка на воде балагта заяц на поле свертень лиса на поле краса волк из-за кустов хап | мышка-норышка заяц на горе увёртыш лисица везде поскокиш волк из-за кустов хватыш |
| Кто разрушил теремок | медведь толстоногий | медведь лесной гнёт | медведь всех вас давишь |
| Как разрушил теремок | спустил лапой по терему и разбил его | Сел на кувшин и всех раздавил | сел на голову и раздавил всех |
Как видно из таблицы, различия в сказках никак не влияют на сюжет. Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья.
Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях. Различия в сказках никак не влияют на сюжет. Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья. Появляются они можно сказать по размеру. Но теремок вместил всех, кроме медведя.
Залогом допуска в теремок является согласие уже живущих в нем. Заметим, никто из животных не возражает против появления нового жильца. Здесь скрыто важное отношения к ближнему: не важно друг он тебе или враг, ведь не случайно, что в определенный момент жизни перед тобой появился именно он: воспринимай его как награду – если это хороший человек, воспринимай его как испытание – если это плохой человек.
Образом чего является теремок?
Сам объект теремка не раскрывается в сказке: будь то кувшин или голова лошади, дальнейшее описание теремка как жилища отсутствует за ненадобностью, смысл ведь не в этом.
В начальном понимании теремок в сказке является образом дома, который приютил всякого приходящего. Как правило, дом ассоциируется у человека с миром и спокойствием. Именно мир является скрытой сентенцией теремка, под крышей которого собираются столь разные животные и живут в нем мирно. Как тут не вспомнить фразу прп. Серафима Саровского:
«Стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи».
Посмотрите, ведь в сказке опосредовано доносится мысль о важности мира внутреннего – это достигается тем, что животные дружелюбно принимают в теремок всякое приходящее животное, другими словами, внутренне примиряются. А через мир внутренний наступает мир внешний, ведь животные до прихода медведя жили в согласии. Другими словами, можно сделать вывод, что мир (как духовное понятие) является и некой коннотацией теремка.
Еще одной важной деталью является то, что в сказке не указываются какие-то дополнительные внешние атрибуты быта животных в теремке, а мы знаем, что если в сказке что-то умалчивается, значит это имеет значение. В данном случае, умалчиванием выделяется дружелюбное отношение живущих в теремке к вновь приходящим. По сути, только это в сказке и отображается, каждый раз повторяясь при очередном животном.
— Я, мышка-норышка; а ты кто?
— А я лягушка-квакушка.
— Ступай ко мне жить.
Вошла лягушка, и стали себе вдвоём жить.
Именно поэтому пространственное значение теремка не указано в сказке, а точнее оно указано заведомо малым, так как очень важно показать внутренне отношение жителя теремка к приходящему. Другими словами доносится мысль – не думай сколько места у тебя в жилище, много или мало – не это требуется от тебя. А получилось так, что все животные в теремке поместились, хотя если представить что волк, лиса и собака влезли в кувшин, то возникает какой-то логический абсурд. Вот она простая, но важнейшая мысль сказки! Будь готовым помочь всякому приходящему и просящему. Не полагайся только на свои силы и мысли! Бог все устроит! Также и в жизни: кажется некоторые вещи немыслимыми, но стоит только положиться на Бога, как ситуация сама собою решается.
Почему не влез медведь?
Сказка заканчивается появлением медведя, который разрушил теремок. Конечно в роли разрушителя медведь представлен не просто так. Медведь на Руси почитался как самый сильный зверь, хозяин леса. Прозвища, которые используются в сказках подчеркивают его силу и превосходство над другими животными: «лесной гнет», «всех вас давишь», «толстоногий». Народ прекрасно знал какое положение медведь занимал в лесу, естественно это не то представление о неуклюжем, косолапом добром мишке, которое сложилось в советский период (об этом ниже) в контаминациях сказок. Медведь – это самый опасный хищник леса, другими словами – он враг всех зверей, а если точнее – угнетатель, т.к. ему противостоять никто не может, разве что другой медведь.
Если переложить образ медведя на человека, то что тогда можно сказать о чувствах человека, который является таким вот «медведем» по отношению к другим людям? У такого человека могут зародиться злые чувства: зависть, ненависть, отчаяние, непримиримость, вражда. Другими словами, образ медведя олицетворяет собою пороки враждебности человека к обществу.
Также медведя можно сравнить с нераскаявшимся грешником, который как известно, не попадет в Рай. В какой-то степени аллюзией Рая можно назвать теремок, в который медведь попасть не может.
В сказке медведь приходит к теремку и еще не знает кто в нем живет, т.е. зло в медведе никак проявиться не может. Далее медведь спрашивает кто в теремочке живет, тем самым получает представление о живущих в нем (вспомните, что каждое животное называло свое прозвище). Именно после того как он узнал всех своих «друзей», медведь разрушает теремок, т.к видит в его обитателях своих врагов и не готов к примирению с ними. Таким образом крушение теремка –это выразившееся отчаяние медведя в своей злобе. Отсюда и такая фраза медведя в конце:
— Я тяпыш-ляпыш, всем подгнётыш! — сказал медведь, спустил лапой по терему и разбил его. (сказка 82)
Сел на кувшин и всех раздавил. (сказка 83)
— А я всех вас давишь! — сел на голову и раздавил всех. (сказка 84)
Таким образом, рассказчик словно намекает: не будь медведем, ибо не спасешься, «стяжи дух мирен», как остальные животные.
Специфика советского понимания
Первоначальные инварианты сказок о «Теремке», записанные Афансьевым, хоть имеют отличия в форме, по содержанию не меняют смысла. Что не скажешь о более поздних вариациях сказки, в большей части советских.
Так, в советских вариантах поучительная сказка о «Теремке» превратилась в сказку о дружбе, взаимопомощи, тем самым глубинно переработан смысл сказки.
Б ольше всех видоизменил (скорее редуцировал) первоначальный текст М. Булатов (1913-1963). Прежде всего, поменялся образ медведя, у него он стал добрым мишкой – косолапым. При этом медведь не противопоставляется животным, а также пытается влезть в теремок, но в силу размеров не может. А раздавил случайно, пытаясь влезть на крышу… Все эти нововведения разрушают прежнюю модель сказки, апофеозом чего является концовка сказки:
Затрещал теремок, упал на бок и весь развалился.
Еле–еле успели из него выскочить: мышка–норушка, лягушка–квакушка, зайчик–побегайчик, лисичка–сестричка, волчок–серый бочок — все целы и невредимы.
Принялись они брёвна носить, доски пилить — новый теремок строить. Лучше прежнего выстроили!
Этой концовкой автор создает новый нравственный смысл сказки и не особо его скрывает, действуя, видимо, по духу того времени (по запросам того времени). Теперь сказка заканчивается на позитивной ноте, вместо отчаяния медведя, мы видим как все животные, включая медведя, принялись строить новый теремок. Здесь можно вынести смысл в том, что все нужно доводить до конца, не отчаиваться если что-то не получается, к работе нужно относиться с энтузиазмом, относиться с пониманием к другому человеку. Безусловно это хорошие ценности, но подтекст сказки несколько упростился.
Источник
Библиотека для детей
Русская народная сказка «Теремок» — подтексты и смыслы в сказке
Сказка «Теремок» является русской народной сказкой, которая имеет множество интерпретаций во многих народах. Впервые, три варианта сказки записаны и опубликованы в сборнике русских сказок А.Н. Афанасьева в 1873 году.
Многие сказочники и фольклористы разбавили инвариантный сюжет своими деталями. Так, известны версии А.Н. Толстого, М. Булатова, В. Сутеева, В. Бианки. Особо следует выделить вариант М. Булатова, который изменил концовку сказки, добавив в сюжет восстановление теремка.
Что важно выделить в сюжете теремка?
Сказка «Теремок» довольна проста в сюжетном плане. Первые три варианта, записанные А.Н. Афанасьевым, различаются в небольших деталях.
Важно отметить, что герои сказки – это различные животные, которые, если не враги между собой в настоящем мире, то по крайней мере, не друзья. Но за этим перечислением животным явно есть какой-то смысл.
Посмотрите, во-первых, животные перечислены по градации возрастания размеров. Наполнение теремка начинается от мелких животных и насекомых, таких как мышь, муха, комар, а заканчивается, такими крупными как волк, медведь. Медведь эту цепочку обрывает. Во-вторых, животные изображены без каких-либо дополнительных характеристик. В сказке просто указывается на факт появления очередного животного у теремка, после чего оно (животное) личностно идентифицируется с помощью клички-прибаутки (мышка-норышка, лягушка-квакушка…). Действительно, в этом перечислении животных дается понимание для ребенка того, что нужно видеть в ближнем, в первую очередь, Человека, не важно друг он тебе или враг, ведь не случайно, что в определенный момент жизни перед тобой появился именно этот человек: воспринимай его как награду – если это хороший человек, воспринимай его как испытание – если это плохой человек.
Образом чего является теремок?
Сам объект теремка не раскрывается в сказке: будь то кувшин или голова лошади, дальнейшее описание теремка как жилища отсутствует за ненадобностью, смысл ведь не в этом.
В начальном понимании теремок в сказке является образом дома, который приютил всякого приходящего. Как правило, дом ассоциируется у человека с миром и спокойствием. Именно мир является скрытой сентенцией теремка, под крышей которого собираются столь разные животные и живут в нем мирно. Как тут не вспомнить фразу прп. Серафима Саровского:
«Стяжи дух мирен и вокруг спасутся тысячи».
Посмотрите, ведь в сказке опосредовано доносится мысль о важности мира внутреннего – это достигается тем, что животные дружелюбно принимают в теремок всякое приходящее животное, другими словами, внутренне примиряются. А через мир внутренний наступает мир внешний, ведь животные до прихода медведя жили в согласии. Другими словами, можно сделать вывод, что мир (как духовное понятие) является и некой коннотацией теремка.
Еще одной важной деталью является то, что в сказке не указываются какие-то дополнительные внешние атрибуты быта животных в теремке, а мы знаем, что если в сказке что-то умалчивается, значит это имеет значение. В данном случае, умалчиванием выделяется дружелюбное отношение живущих в теремке к вновь приходящим. По сути, только это в сказке и отображается, каждый раз повторяясь при очередном животном.
— Терем-теремок! Кто в тереме живёт?
— Я, мышка-норышка; а ты кто?
— А я лягушка-квакушка.
— Ступай ко мне жить.
Вошла лягушка, и стали себе вдвоём жить.
Именно поэтому пространственное значение теремка не указано в сказке, а точнее оно указано заведомо малым, так как очень важно показать внутренне отношение жителя теремка к приходящему. Другими словами говорится: не думай сколько места у тебя в жилище: много или мало – не это требуется от тебя. А получилось так, что все животные в теремке поместились, хотя если представить что волк, лиса и собака влезли в кувшин, то возникает какой-то логический диссонанс. Вот она простая, но важнейшая мысль сказки! Будь готовым помочь всякому приходящему и просящему. Не полагайся только на свои силы и мысли! Бог все устроит! Также и в жизни: кажется некоторые вещи немыслимыми, но стоит только положиться на Бога, как ситуация сама собою решается.
Источник