С 12 октября по 2 ноября 2021 года проходит Олимпиада Учи.ру по литературе для учеников 1–9 классов, которая проходит . Увлекательное онлайн-состязание проверяет знания по русской литературе и фольклору, начитанность, эрудированность и понимание литературных жанров.
Предлагаем вам ответы на вопросы Олимпиады Учи.ру по литературе для учеников 1, 2, 3 и 4 классов.
Ответы на Олимпиаду Учи.ру 2021 по литературе для 1, 2, 3 и 4 классов
Чтобы участвовать, нужно зарегистрироваться на Учи.ру или получить логин и пароль от учителя. Если они у вас уже есть, просто войдите на платформу На решение заданий дается час Количество набранных баллов будет известно сразу после завершения олимпиады. Соревнование популяризирует русский язык и литературу среди школьников. Игровые задания поддерживают интерес к предмету и помогают лучше усваивать информацию.
В зависимости от результатов ученики могут получить сертификат, грамоту или диплом, учителя — благодарственные письма.
И не думайте даже о списывании ответов, ведь: «Олимпиада создана для школьников, и мы ждем, что ученики будут решать задачи самостоятельно. Алгоритмы помогают нам определить, выполнял ребенок задания сам или ему помогали взрослые.»
Сказки
Перед тобой три сказки. Реши загадку в каждой из них. Нажимай на выделенную область и дополни сюжет недостающим предметом.
1 класс
1 — сказка Здесь изображён сюжет народной сказки «Лиса и журавль». Надо поставить кувшин с длинным горлом.
2 — сказка Здесь изображён сюжет народной сказки «Гуси-лебеди». Надо поставить яблоню.
3 — сказка Здесь изображён сюжет народной сказки «Снегурочка». Надо поставить костёр.
2 класс (все сказки из 1 класса и одна дополнительная)
4 — Здесь изображён сюжет сказки В. Катаева «Цветик-семицветик». Надо поставить вязанку баранок
3 и 4 классы (сказки, которые были ранее в 1 и 2 классе В. Катаева «Цветик-семицветик» и народной сказки «Снегурочка» и добавили ещё две)
5 — Здесь изображён сюжет сказки В. Гаршина «Лягушка-путешественница». Надо поставить лягушку на веточке
6 — Здесь изображён сюжет стихотворения Н. А. Некрасова «Дедушка Мазай и зайцы». Надо поставить лодку с зайцами
Книжные памятники
Прочитай слова персонажей и выбери значения выделенных устаревших слов.
1 класс
1-ое слово
О горе тебе, бедный человек! …
Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами!
Как не вырвется сердце твое с корнем!
Житие Александра Невского
Ответ: Зеницы — это глаза
2-ое слово
Уста же свои открывает с мудростью, с достоинством говорит языком своим.
Повесть временных лет
Ответ: Уста — это губы, рот
3-е слово
И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, — от него тебе и умереть!»
Повесть временных лет
Ответ: Кудесник — это шаман, колдун
2 класс (все слова из 1 класса и одно дополнительное)
4 слово
И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей…
Житие Александра Невского
Ответ: Сеча — это сражение
3 и 4 классы (все слова из 1 и 2 класса и одно дополнительное)
5 слово
И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пыхая духом ратным.
Житие Александра Невского
Ответ: Ратный — это боевой
Краткое содержание
Ребята рассказывают тебе краткие содержания стихов, рассказов и сказок. Нажимай на аватарки и определяй, где какое произведение.
1 класс
1 Зимняя история о споре трёх друзей. «Заколдованная буква», В. Ю. Драгунский
2 Сказка о том, как важно поддерживать в доме чистоту и порядок. «Федорино горе», К. И. Чуковский
3 История о настоящей доброте и отзывчивости. «Доктор Айболит», К. И. Чуковский
4 Любое дело по плечу, если взяться за него всем вместе, дружно. «Репка», русская народная сказка
2 класс
Один мальчик стал вежливее и наладил отношения с окружающими. «Волшебное слово», В.А. Осеева
История о том, как жадность может всё испортить. «Сказка о рыбаке и рыбке, А.С. Пушкин
История о трусости и храбрости, о лени и упорстве. «Две лягушки», Л. Пантелеев
Зимняя история о споре трёх друзей. «Заколдованная буква», В.Ю. Драгун
3 и 4 классы (две сказки из 2 класса «Волшебное слово», В.А. Осеева, «Сказка о рыбаке и рыбке и А.С. Пушкин и добавились три новые)
История о тяге мальчика к знаниям. «Филипок», Л.Н. Толстой
Невозможно что-то делать вместе, когда каждый делает по-своему и не слушает других. «Лебедь, рак и щука», И. А. Крылов
Рассказ о том, что нельзя брать чужое без спроса и врать. «Огурцы», H. H. Hocoв
Средства выразительности
Фразеологизм — устойчивое сочетание слов с особым значением.
Значение фразеологизма не складывается из значений составляющих его слов.
Например, «водить за нос» значит «обманывать».
Раскрась картинку. Для этого выбирай фразеологизмы в текстах.
1 и 2 классы
1 — А С. Пушкин, «Сказка о рыбаке и рыбке» — белены объелась
Испугался старик, взмолился :
«Что ты, баба, белены объелась ?…».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
« Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою?…»
2 — Сказка «Про глупого змея и умного солдата» — спуску не дадут!
— Что, что они кричат? Никак я не разберу.
— А то и кричат, что сейчас за тебя примутся!
«Ну, — думает змей, — коли в этих местах малые ребята таковы, то взрослые и подавно спуску не дадут!»
3 — А С. Пушкин, «Сказка о царе Салтане» — Не по дням, а по часам.
Бочка по морю плывёт.
Словно горькая вдовица,
Плачет, бьётся в ней царица;
И растёт ребёнок там
Не по дням, а по часам.
3 и 4 классы (всё тоже, как в 1 и 2 классе и ещё один фразеологизм)
4 — М. Зощенко, «Великие путешественники» — куда Макар телят не гонял
Наконец мы задремали.
Я проснулся от того, что Лёля теребила меня за плечи.
Было раннее утро. И солнце ещё не взошло. Лёля шёпотом сказала мне:
— Минька, пока Степка спит, давай
повернём его ноги в обратную сторону.
А то он заведёт нас, куда Макар телят не гонял.
Жанры
Ода — торжественное стихотворение в честь значительного события или человека.
Былина — народная песня-сказание о героических событиях и подвигах.
К каким жанрам может относиться произведение, о котором говорит персонаж? Выбери один или несколько ответов.
1 и 2 классы
Богатырь: «Я появляюсь в произведении-сказании о моих подвигах». — Былина, Сказка
Змей Горыныч: «Я появляюсь в произведении, где есть волшебные существа». — Былина, Сказка
Свинья: «Я изображаю человека и какую-то черту его характера в нравоучительном рассказе или стихотворении». — Басня
3 и 4 классы (остались Змей Горыныч и Свинья, добавился ещё один персонаж)
Девушка: «Я появляюсь в небольшом прозаическом произведении». — Рассказ, Новелла
Писатели спрятались
Выбери среди слов фамилию писателя и название одного из его произведений. Название может состоять из двух и более слов.
Образец: Мы поехали в Пушкин. Маме и няне там нравится.
Ответ: Пушкин, Няня
1 класс
Вокруг дома была живая изгородь. на каждом герое была шляпа, А вместо носов я нарисовал точки.
Ответ: Носов «Живая шляпа»
2 класс (остался Носов и ещё одного добавили)
На старый новый год дед и внучек нашли в толстой книге бабушкину записку.
Ответ: Толстой «Старый дед и внучек»
3 и 4 классы (остался Носов, Толстой и ещё одного добавили)
Здесь небезопасно: вблизи города больше нет волков и медведей, но напротив изумрудного берега живёт злой волшебник.
Ответ: Волков «Волшебник Изумрудного города»
Тайный автор
Тебе предстоит найти Тайного автора. Читай факты о писателях и убирай одного из них на каждом шаге, чтобы в конце остался Тайный автор.
1 класс
Убери автора, который написал «Сказку о рыбаке и рыбке». — A. С. Пушкин
Убери автора, который написал книги о Незнайке. — Н. Н. Носов
Убери автора, который прославился своими баснями. — И. А. Крылов
Убери автора, на основе произведений которого были созданы мультфильмы студии Уолта Диснея. — X. К. Андерсен
Ответ: Тайный автор — это А. Л. Барто
2 класс (всё тоже самое, как в 1 классе, но добавляется ещё один автор)
Убери автора, который написал повесть о жизни детей во время Великой Отечественной войны. — B. А. Осеева
3 и 4 классы (всё тоже самое, как во 2 классе, но добавляется ещё один автор)
Убери автора, который в основном писал детские книги о природе и животных. — В. В. Бианки
Исторические книги
Сегодня ты будешь определять, какие книги являются историческими, а какие нет. При решении задачи помни:
В исторической литературе рассказывается о знаменательных событиях прошлого с участием реально существовавших людей.
Нажимай на книги и выбирай, какие являются историческими, а какие нет.
1 класс
1 — A С. Пушкин «Руслан и Людмила» Людмилу похищает злой колдун сразу после свадьбы. Её муж Руслан отправляется на поиски. У колдуна есть шапка-невидимка.
Ответ: Нет, потому что шапки-невидимки не существует.
2 — «Илья Муромец и Соловей-разбойник» Богатырь Илья Муромец отправился воевать с Соловьём-разбойником. От свиста разбойника склоняются леса, осыпаются цветы, падают замертво люди.
Ответ: Нет, потому что разбойника с такими способностями не могло существовать.
3 — B. Ян «Чингисхан» Чингисхан — полководец и основатель Монгольской империи, которая воевала с другой сильной страной.
Ответ: Да, потому что Чингисхан действительно существовал. В книге описаны исторические события.
2, 3 и 4 классы (всё тоже самое, как в 1 классе, но добавляется ещё одна книга)
4 — П. П. Бажов «Медной горы хозяйка» Молодой парень встретил девушку, Хозяйку Медной горы, которая умела превращаться в ящерицу. Она очень помогла парню.
Ответ: Нет, потому что человек не может превращаться в животное.
Рифмы
Выбери два слова на разных карточках так, чтобы они сложились в рифму.
1, 2, 3 и 4 классы
слон — вагон
гроза — лоза
сарафан — банан
былина — калина
монета — кассета
канал — журнал
Сказочная вечеринка
Герои играют в игру. Каждый называет произведение, в котором он появлялся. Название должно начинаться на последнюю букву предыдущего ответа. Чтобы выбрать произведение, нажми на него.
1 класс
Заяц — Листопадничек
Иван-дурак — Конёк-горбунок
Осёл — Квартет
Волк — Три поросёнка
Конь — Алёша Попович и Тугарин Змей
2, 3 и 4 классы (всё тоже самое, как в 1 классе, но добавляется ещё одно произведение)
Баба-Яга — Финист — ясный сокол
КОНСПЕКТ ОД (ЗАНЯТИЯ) ПО РАЗВИТИЮ РЕЧИ
НА ТЕМУ «РАССКАЗЫВАНИЕ СКАЗКИ «ЛИСИЧКА
СЕСТРИЧКА И ВОЛК» (В ОБР. М. БУЛАТОВА)»
Программные задачи: Обучающие:
1. Познакомить детей с русской
народной сказкой «Лисичка сестричка и Волк»;
2. Учить оценивать поступки
литератур- ных героев;
3. Учить детей пересказывать
наиболее выразительные и динамичные отрывки из сказок.
Развивающие:
1. Развивать диалогическую форму
речи;
2. Расширять и активизировать
словарный запас детей;
3. Развивать интонационную
выразитель- ность речи и движений в драматизации сю- жетов сказки.
Воспитательные:
1. Воспитывать интерес к
произведениям русского народного творчества;
2. Воспитывать моральные качества:
ува- жение, доброту, честность, отзывчивость.
Словарная работа: воз, не шелохнётся, по-
легоньку, смекнул, улучила время
Предварительная работа: знакомство с русскими
народными сказками о животных, рассматривание иллюстраций к сказкам, слушание
русских народных сказок в аудиоформате в исполнении известных акте- ров.
Демонстрационный материал: Картины известных
иллюстраторов русских народных сказок Е.М.Рачева и Ю.А.Васнецова, аудио- запись
песни «В гостях у сказки», подборка книг русских народных сказок о животных.
Ход ОД
1. Вводная часть
Звучит мелодия песни «В гостях у сказки»,
приглашаю детей к стеллажу, где организо- вана выставка книг русских народных
сказок о животных, картины с изображением диких животных из р.н. сказок,
иллюстрации к сказ- ке «Лисичка сестричка и Волк».
— Ребята! Хотите отправиться в сказочный лес?
Нас ждут невероятные встречи со ска- зочными героями. Итак, в путь!
Выполняем движения со словами под му- зыку «В
гостях у сказки»:
-Мы заходим с вами в лес (маршируем на месте)
Сколько здесь вокруг чудес! (удивились,
развели руками)
Впереди из-за куста смотрит хитрая лиса
(показывают, как бы выглядывают)
Мы лисичку обхитрим,
На носочках убежим! (покажем, как ходит
лисичка – изобразим ее)
— Вот мы и пришли. Посмотрите внима- тельно на
нашу выставку книг и догадайтесь, о чем мы будем сегодня говорить? (о русских
народных сказках)
-Кто сочинил эти сказки? (не писатели, а
простые русские люди)
-Конечно, есть много сказок о людях, о
волшебстве, о животных. Сегодня мы прочи- таем сказку, а о ком она вы узнаете,
отгадав загадки.
Съел он семерых козлят, Съесть хотел трёх
поросят… Стал герой «Ну, погоди!» Но к нему не подходи.
Он в охоте знает толк:
Так как это… (Серый Волк) Всех зверей она
хитрей, Шубка рыжая на ней.
Пышный хвост — ее краса. А зовут её… (Лиса)
— Хорошо, молодцы! Давайте вспомним, в каких
ещё сказках встречаются Волк и Лиса. А помогут нам в этом – загадки. Слушайте
внимательно!
Что за домик на опушке Дал приют Ежу, Лягушке,
Мышке, Зайцу, Петуху?
Дом с трубою наверху, Из трубы идёт дымок.
Этот домик — … (Теремок)
-Да, верно, в сказке «Теремок» живут и Волк, и
Лиса. Послушайте ещё загадку:
Уходя, просила мать Никому не открывать, Но
открыли дети дверь!
Обманул зубастый зверь —
Песню мамину пропел.
Кто потом козляток съел? (Волк и семеро
козлят)
— Да, молодцы, узнали сказку.
2. Основная часть
— А сейчас устраивайтесь
поудобнее. Дети садятся на стульчики, расставленные полу- кругом напротив
выставки книг и иллюстра- ций.
— Итак, слушайте внимательно.
Русская народная сказка «Лисичка сестричка и серый Волк». Чтение сказки:
Жили себе дед да баба. Дед говорит бабе:
–Ты, баба, пеки пироги, а я поеду за ры- бой.
Наловил рыбы и везёт домой целый воз (показать иллюстрацию). Вот едет он и ви-
дит: лисичка свернулась калачиком и лежит на дороге.
Дед слез с воза, подошел к лисичке, а она и не
шелохнётся (объяснить значение слова: не шевелится, не двигается, замерла),
лежит се- бе, как мёртвая.
– Будет подарок жене, – сказал дед, взял
лисичку и положил на воз, а сам пошёл впе- реди.
А лисичка улучила время (выбрала удач- ный
момент, пока дед не видит, дождалась удобного случая ) и стала выбрасывать
поле- гоньку( уточнить значение слова, т.е. посте- пенно, не сразу, по одной )
из воза всё по рыбке да по рыбке, всё по рыбке да по рыбке. Выбросила всю рыбу
и сама спрыгнула.
– Ну, старуха, – говорит дед, – посмотри, что
я тебе привёз! Полный воз рыбы и ворот- ник на шубу!
– Где?
– Там, на возу – и рыба и
воротник. Подошла баба к возу, искала-искала, ниче-
го там не нашла и давай ругать мужа:
– Где воротник? Где рыба?! Ах
ты!.. Та- кой-сякой!
Тут дед смекнул (сообразил, догадался, понял),
что лисичка — то была не мёртвая, по- горевал, погоревал, да делать-то нечего.
А лисичка собрала всю разбросанную по дороге
рыбу в кучку, села и ест себе. К ней подходит волк:
– Здравствуй, кумушка!
– Здравствуй, куманёк!
– Дай мне рыбки!
– Налови сам, да и ешь.
– А я не умею.
– Эка, ведь я же наловила. Ты,
куманек, ступай на реку, опусти хвост в прорубь – ры- ба-то сама на хвост и
нацепляется. Да смотри, сиди подольше, а то не наловишь.
Пошёл волк на реку, опустил хвост в про- рубь,
а дело было зимою. Уж он сидел-сидел, целую ночь просидел, хвост его и приморо-
зило. Попробовал было приподняться: не тут- то было.
«Эка, сколько рыбы привалило, и не вы-
тащишь!» – думает он.
Смотрит, а бабы идут за водой и кричат, завидя
серого:
– Волк, волк! Бейте его! Бейте
его! Прибе- жали и начали колотить волка – кто коро- мыслом, кто ведром, кто
чем попало.
Волк прыгал, прыгал, оторвал себе хвост и
пустился без оглядки бежать.
«Хорошо же, – думает, – уж я тебе отпла- чу,
кумушка!» А лисичка-сестричка, покушав рыбки, захотела попробовать, не удастся
ли еще что-нибудь стянуть. Забралась в одну из- бу, где бабы пекли блины, да
попала головой в кадку с тестом, вымазалась вся и бежит. А волк ей навстречу:
– Так-то учишь ты? Меня всего
исколоти- ли!
– Эх, куманек, – говорит лисичка-
сестричка, – тебя-то до крови, а у меня и моз- ги наружу. Меня больней твоего
побили, я насилу плетусь.
– И то правда, – говорит волк, –
где тебе, кумушка, уж идти. Садись на меня, я тебя до- везу.
Лисичка села ему на спину, он её и повёз. Вот
лисичка-сестричка сидит, да потихоньку и говорит:
– Битый небитого везет, битый
небитого везёт.
– Что ты, кумушка, говоришь?
– Я, куманек, говорю: битый битого
везёт.
– Так, кумушка, так!
— Вот такая интересная сказка.
Вы, молод- цы, внимательно слушали. А сейчас давайте немного отдохнем.
Физкультминутка «Рыжая лиса»:
— Под кустом, под кустом (наклоны
вправо
— влево)
— Кто-то с рыженьким хвостом,
(повороты туловища вправо-влево)
— Это рыжая лисичка (прыжки на месте)
— Под кусточком лисий дом.
(присесть) Беседа по содержанию:
-Понравилась ли вам сказка? Кто запом- нил,
как она называется?
-Какая по характеру лиса? (хитрая, плу- товка,
обманщица)
-Какой в сказке волк? (голодный, добрый,
доверчивый)
-Расскажите, как лиса посоветовала ловить
рыбу?
— Почему лиса обманула волка?
Правильно ли она поступила? (Нет, нужно уважать дру- гих и относиться к ним по
— доброму, не об- манывать, не жадничать, не хитрить)
-А в какое время года происходит действие
сказки? Как вы это поняли? По каким сло- вам? (Холодно и морозно)
Драматизация:
— Ребята, вы хорошо запомнили
сказку? Давайте сейчас разыграем отрывок. Пригла- шаю несколько ребят. Надеваем
маски.
Волк идет навстречу Лисе:
Волк: – Ах, ты! Меня всего исколотили!
Лиса: – Эх, куманек, меня больней твоего
побили, я насилу плетусь.
Волк: – И то правда, где тебе, кумушка, уж
идти. Садись на меня, я тебя довезу.
— Едет лиса на волке. Дети один
за другого держатся и Лиса приговаривает:
— Битый небитого везёт.
Волк: Что ты мне лисонька говоришь? Лиса:
Битый — битого везёт!
Волк: Так, кумушка, так!
— Довёз волк лису до норы,
соскочила она, спряталась, а сама над волком …Что делает? (Смеётся –
посмеивается).
Приглашаются другие желающие для обыгрывания
сюжета.
3. Заключительная часть.
— Понравилось вам представление?
Давай- те поблагодарим наших артистов.
-Как называется сказка, с которой мы се- годня
познакомились? Кто сочинил эту сказ- ку? Назовите героев этой сказки.
— Что же плохого сделала лиса,
ребята? Правильно, она обманула волка. Как можно ее назвать? Да, обманщица,
плутовка. Обма- нывать не хорошо! Чему нас учит сказка? Как вы думаете? Сказка
учит отличать добро от зла, видеть правду и ложь, чувствовать обман и хитрость.
Книжка со сказкой остается с нами, вы можете
её ещё раз взять, посмотреть картин- ки и вспомнить сюжет. Так же остаются мас-
ки для драматизации желающими детьми в свободное время.
Библиографический список
1. Программа «От рождения до школы»
/ под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой,
М.А. Васильевой, — М. 2015.
2. Алексеева М.М., Яшина В.И.
Методика развития речи и обучения родному языку дошколь- ников: Учеб. пособие
для студ. высш. и сред, пед. учеб. Заведений — М. 2014.
3. Гербова В.В. Развитие речи в
детском саду старшая группа, — М. 2015.
Детский сад №6
Проект
«СКАЗОЧНЫЙ КАЛЕЙДОСКОП»
(долгосрочный)
Составитель:
Задоя Ю.В.
г. Каменск- Уральский
2020 г.
Цель:
Формировать интерес и потребность в чтении сказок разного жанра.
Детская цель:
Узнать, где живет сказка?
Задачи:
1. Познакомить детей с понятием «сказка» и с тем, кто и как их сочиняет.
2. Учить детей передавать структуру сказки с помощью моделирования (мнемотехники).
3. Расширить словарный запас детей через знакомство со средствами языковой выразительности.
4. Воспитывать эмоционально-образное восприятие сказок.
5. Приобщать к словесному искусству, развивать художественное восприятие и эстетический вкус.
6. Развивать мыслительную деятельность, память, речь, внимание.
7. Способствовать переносу сказочного сюжета в сюжетно-ролевую игру.
Этапы работы по проекту
1. Подготовительный
- Изучение темы педагогом.
- Постановка целей и задач «взрослых» и «детей» по реализации проекта.
- Подбор материала педагогом.
- Беседы со специалистами об их вкладе в проект.
- Знакомство родителей с целями проекта, привлечение их к помощи в реализации проекта.
- Выявление первоначальных знаний у детей о том, какие сказки они знают.
- Разработка конспектов занятий по перспективному плану, развлечений, вечера загадок, игры «Что? Где? Когда?».
- Подбор литературы: познавательной, художественной.
- Просмотр мультфильмов, видеофильмов по данной теме.
- Создание мнемотаблиц.
2. Исследовательский.
- Цикл занятий, дидактических игр, бесед с учетом разделов проекта.
- Совместная подготовка с родителями и детьми и оформление выставок: «Сказка в жизни ребенка», «Дикие животные в сказках».
- Взаимодействие со специалистами узкой направленности в рамках проекта.
- Чтение авторских и русских народных сказок, рассматривание иллюстраций к сказкам.
- Создание мнемотаблиц совместно с детьми по сказкам «Заюшкина избушка», «Лисичка со скалочкой».
- Приобретение дидактических игр, наглядного материала.
3. Заключительный (анализ и обобщение)
- Творческая выставка рисунков детей совместно с родителями на тему «В гостях у сказки».
- Составление авторских сказок детей.
- Проведение вечера загадок.
- Проведение викторины со средней группой «С книгами знаться — ума набираться».
- Изготовление поделок из бросового материала «Сказочный герой».
- Проведение интеллектуальной игры с родителями «Что? Где? Когда?»
- Заучивание отрывков из авторских сказок.
- Заключительная диагностика.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Русские народные сказки
- «Гуси-лебеди»
- «Жихарка»
- «Заюшкина избушка»
- «Зимовье зверей»
- «Петушок и бобовое зернышко»
- «Лиса и волк»
- «Лиса-Привередница»
- «Лисичка со скалочкой»
- «Пых»
- «Смоляной бочок»
- «Снегурушка и лиса»
- «У страха глаза велики»
Авторские сказки
С. Маршак
- «Вот такой рассеянный»
- «Сказка о глупом мышонке»
- «Усатый-полосатый»
- «Сказка об умном мышонке»
В. Сутеев
- «Цыпленок и утенок»
- «Кто сказал «Мяу»?»
К. Чуковский
- «Айболит»
- «Бармалей»
- «Краденое солнце»
- «Мойдодыр»
- «Муха- Цокотуха»
- «Тараканище»
- «Федорино горе»
Б. Заходер
- «Хрюша на ёлке»
В. Осеева
- «Волшебная иголочка»
Г. Остер
- «Эхо»
Д. Мамин –Сибиряк
- «Сказка про Комара Комаровича-Длинный Нос и про Мохнатого Мишу-Короткий Хвост»
ПЛАНИРОВАНИЕ
Датамесяц | Название художественного произведения |
Сентябрь / 3 неделя | «Гуси –лебеди» |
Сентябрь / 4 неделя | С. Маршак «Вот какой рассеянный» |
Октябрь / 1 неделя | «Жихарка» |
Октябрь / 2 неделя | В. Сутеев «Цыплёнок и утёнок» |
Октябрь / 3 неделя | «Заюшкина избушка» |
Октябрь / 4 неделя | С. Маршак «Сказка о глупом мышонке» |
Ноябрь / 1 неделя | «Зимовье зверей» |
Ноябрь / 2 неделя | К. Чуковский «Айболит», «Бармалей» |
Ноябрь / 3 неделя | «Петушок и бобовое зернышко» |
Ноябрь / 4 неделя | Г. Остер «Эхо» |
Декабрь / 1 неделя | «Лиса и волк» |
Декабрь / 2 неделя | С. Маршак «Усатый- полосатый» |
Декабрь / 3 неделя | «Лиса- привередница» |
Январь /2 неделя | Б. Заходер «Хрюша на ёлке» |
Январь /3 неделя | «Лисичка со скалочкой» |
Январь /4 неделя | В. Сутеев «Кто сказалМяу?» |
Февраль /1 неделя | «Пых» |
Февраль / 2 неделя | К.Чуковский «Краденое солнце» |
Февраль/ 3 неделя | «Смоляной бочок» |
Февраль / 4 неделя | К. Чуковский «Мойдодыр», «Федорино горе» |
Март / 1 неделя | «Снегурушка и лиса» |
Март / 2 неделя | В. Осеева «Волшебная иголочка» |
Март / 3 неделя | «У страха глаза велики» |
Март / 4 неделя | К.Чуковский «Тараканище» |
Апрель / 1 неделя | Д. Мамин-Сибиряк «Сказка про Комара Комаровича…» |
Апрель / 2 неделя | К. Чуковский «Муха-Цокотуха» |
Апрель / 3 неделя | С. Маршак «Сказка об умном мышонке» |
Апрель / 4 неделя | Вечер загадок |
Май / 1 неделя | Викторина «С книгами знаться-ума набираться» |
Май / 2 неделя | Беседа «За что я люблю сказки» |
Май / 3 неделя | Интеллектуальная игра с родителями «Что? Где? Когда?» |
Анкета
Уважаемые родители!
Для организации совместной работы по проекту «калейдоскоп сказок», просим ответить Вас на вопросы анкеты.
- Хотели бы вы принять участие в проекте?
- Какие РНС вы читаете дома ребенку?
- Какие авторские сказки вы читаете своему ребенку?
- Хотели бы вы принять участие в интеллектуальной игре «Что? Где? Когда?»?
- Какие литературные жанры интересны вашему ребенку?
Спасибо за участие.
Информационная справка
С целью организации совместной работы по данному проекту было проведено анкетирование, в котором приняли участие Х человек и получены следующие результаты:
Захотели принять участие Х человек, Х человек отказались.
Х родителей ответили на вопрос о том, какие РНС читают детям, знают названия разных сказок.
Х затрудняются в ответе на вопрос, что такое авторская сказка и не знают авторов.
Хотели бы принять участие в интеллектуальной игре Х человек.
Большинство родителей читают детям сказки.
Вывод:
Х % родителей знают различные жанры, читают сказки, хотят участвовать
в конкурсах.
Рекомендации для того, чтобы повысить «литературный потенциал» родителей, провести консультацию «Что почитать своему ребенку?»
Провести викторину для родителей «Умные книжки».
Привлекать родителей ко всем праздникам и мероприятиям.
Фамилия/ Имя | Знает литературные жанры, умеет их отличать | Знает содержание знакомых сказок, узнает их по иллюстрациям | Умеет отличать РНС от авторских | Умеет рассказывать по моделям | Эмоционально откликается на содержание прочитанного произведения |
Начало года конец | Начало года конец | Начало года конец | Начало года конец | Начало года конец | |
На начало года уровень в 0%, с %, н %
На конец года уровень в %, с %, н 0%
Сказка «Жихарка»
Чтение сказки «Жихарка» воспитателем. После прочтения сказки проводится беседа по содержанию.
— Как называется сказка? Кто такой Жихарка? (Знакомство с новым словом)
— Расскажите, каким вы представляете себе Жихарку? Он был маленьким как….
— Можно ли о нём сказать, что он удалец? Почему?
— Покажите, как свернулся Жихарка на лопате? Покажите весёлое, испуганное, хитрое выражение лица Жихарки.
— Пока лиса собиралась поджарить Жихарку, кот да петух плакали. Вспомните, как про это сказано в сказке. Как сказать по-другому об их настроении (грустили, переживали, печалились, страдали).
— Представьте себе, что могло бы случиться, если бы Жихарка был пугливым и плаксой. Как могла бы закончиться его встреча с лисой. Придумайте другой конец сказки.
— Посмотрите на эти картинки, как вы думаете, кто здесь изображен?
Проводится разбор сказки по мнемотаблице.
После прочтения сказки воспитателем, дети пересказывают её по мнемотаблице.
Сказка «Гуси-лебеди»
Что такое сказка? Какие сказки вы знаете? Кто их написал?
Эти сказки написал русский народ.
Давным – давно, в древности, когда на Руси еще не умели писать, были люди, которые сказки рассказывали. А точнее сказывали. Назывались они сказителями. Сядет сказитель возле печки, а малыши, вроде вас, на печке сидят и слушают, да все запоминают.
Шло время, дети росли, становились мамами и папами, бабушками и дедушками. Стали они сказки сказывать своим малышам. Так сказки передавались из уст в уста, из поколения в поколение.
В сказках придумывались разные истории. Это были истории про животных, с которыми случались необыкновенные события, а так же про волшебных существ, таких как Леший, Баба- Яга, Кощей Бессмертный, всякие лесные чудища.
И сегодня мы познакомимся с вами с русской народной сказкой «Гуси-лебеди».
Чтение сказки.
Какими словами начинается сказка?
О ком рассказывается в этой сказке?
Почему так случилось, что гуси-лебеди унесли братца?
Как вы думаете, почему сказка так называется?
Кто они такие гуси-лебеди?
Вспомните, кого девочка просила о помощи сначала, потом?
Как вы думаете, почему ни печка, ни яблонька, ни речка, не помогли девочке вначале?
Расскажите, что произошло в избушке у бабы-яги?
Расскажите, как закончилась сказка?
Вы беспокоились о девочке? Почему?
Как бы вы назвали эту сказку по-своему?
В сказке встречаются новые для вас слова, попробуйте их объяснить.
Кликала- звала;
Шла дурная слава- говорили плохое;
Покуда-пока;
Ни жива, ни мертва- очень испугана;
Ни с чем улетели- пустые, без всего;
Выходите на лужок, собирайтеся в кружок;
Печка высокая, а может быть еще выше;
Коса у Маши длинная, а может быть еще …длиннее;
Ваня маленький, а …;
Родители добрые….;
Кисель вкусный…;
Яблоки сладкие…;
Пироги горячие…;
Мышка шустрая…;
Ребята, для того чтобы легче вам было запомнить сказку и пересказать её, я вам предлагаю вот такие модели. На этих картинках изображена сказка, только схематически.
Проводится разбор картинок.
После этого дети пересказывают сказку с помощью мнемотаблиц.
Сказка «Лиса и волк»
Программное содержание:
Побуждать детей понимать сюжет сказки, выделять героев сказки, определять их поступки и поведение, соотносить название сказки с её содержанием.
Формировать связную монологическую речь с использованием графических схем.
Развивать наблюдательность и слуховое восприятие литературного текста.
Воспитывать нравственные качества: заботу о ближнем, честность, доброту, любовь к литературному жанру-сказке.
Ход занятия:
Ребята, сегодня мы отправимся с вами в страну «Сказкино».
Как вы думаете, кто живет в этой стране? Кто сочиняет сказки?
Как называют такие сказки? РНС.
Как называются сказки, которые написал один человек? Авторские.
Поедем мы на необычном поезде. Получите билеты и занимайте свои места.
(Можно отгадать сказку, которая изображена на картинке. Назвать ласково животное. Лиса, заяц, медведь, волк, петух, кот, белка)
Отправились в путь, приехали в страну «Сказкино».
Находят мнемотаблицы и иллюстрации к сказкам. Называют их.
Что вам помогло справиться с заданиями?
Физминутка.
Посмотрите, дом стоит! Как интересно! Кто же там живет? Дверь открывает сказочница.
Здравствуйте, ребята. Меня зовут бабушка-сказушка. Я люблю рассказывать сказки. А вы любите слушать их? Хотите послушать мою сказочку? Устраивайтесь поудобнее.
Рассказывает сказку «Лиса и волк».
После проводится беседа.
Как называется сказка? Кто её написал?
Кто главный герой этой сказки? Кого лиса обманывала в этой сказке? Правильно ли она поступала? Почему? А как бы вы поступили?
Что можно сказать о лисе? Какая она?
А какой волк? Что можно сказать про волка? А как можно помочь волку? Чем закончилась сказка?
Сказочница прощается с ребятами. Но оставляет картинки, чтоб детки сказки не забывали. Окно закрывается.
Ребята, посмотрите, что изображено на картинках. Давайте выложим из картинок сказку.
С чего начинается сказка? Что произошло дальше?
Дети выкладывают сказку (мнемотаблицу).
В процессе выкладывания происходит пересказ.
Молодцы, а теперь пора возвращаться обратно в детский сад.
Но для этого опять нужен билет.
Либо назвать авторскую сказку, либо героев.
Как попутешествовали, что было?
Сказка «Заюшкина избушка»
Посмотрите, сколько у меня игрушек? Кто тут есть (зайчик, лиса, медведь).
Как ласково можно их назвать?
А как их называют в сказках? Зайка — Побегайка, Лисичка-Сестричка или Лиса Патрикеевна, Волчок — Серый бочок или Волк — зубами щёлк, Мишка косолапый или Михайло Потапыч….
Вы знаете много сказок. Где встречались вам такие герои?
Медведь, лиса, заяц, петух.
А вот послушайте еще одну историю, которая случилась с нашими героями.
Воспитатель рассказывает сказку, используя театр «Заюшкина избушка». После прочтения проводится беседа.
Где жили лисичка и зайчик? Что с ними случилось?
Кто хотел помочь зайчику? Как лиса всех пугала?
Расскажите, как петушок сумел выгнать лису?
Скажите, как петушок грозил лисе?
Давайте нарисуем сказку. Что построили лиса и зайчик?
Каким цветом можно нарисовать домик у лисы? Голубым.
Каким цветом можно нарисовать домик у зайчика? Коричневым.
Почему растаял домик у лисы? Рисуем солнышко.
Дети рисуют схематично с помощью воспитателя сказку.
Ребята, я тоже нарисовала сказку вместе с вами, вот, что у меня получилось.
А теперь я предлагаю вам рассказать друг другу сказку по вашим картинкам.
Дети разбиваются по парам и рассказывают сказку.
Сказка «Зимовье зверей»
Давайте поиграем в слова-отгадки. Отгадайте, о ком я скажу такие слова:
- Розовая, толстая, хвост крючком, нос пятачком (свинья)
- Большой, рогатый, мычит, хвост метелкой (бык)
- Яркий, горластый, будит всех по утрам, хвост разноцветный (петух)
- Серый, злой, хищный, зубастый, голодный (волк)
Вспомните, в какой сказке о животных все звери дружили вместе. Послушайте об этом одну сказку.
Чтение сказки.
О чем рассказывается в этой сказке?
Как вы поняли, что означает слово «зимовье»?
Для чего звери решили построить себе дом?
Расскажите, как они строили себе дом? Кто и что делал?
Расскажите, как зимовали звери? Что случилось однажды?
Как зверям удалось спастись?
Как вы думаете, что помогло зверям спастись? Что показалось волку?
Подходит ли пословица «У страха глаза велики» к этой сказке?
Объясните почему.
После повторного прочтения проводится пересказ по мнемотаблице.
Сказка «Петушок и бобовое зернышко»
Мы уже с вами умеем рассказывать сказки по схемам.
Сегодня я предлагаю вам самим рассказать мне одну сказку.
Посмотрите на эти картинки, скажите, кто на них изображен?
Разбираем каждую картинку, обсуждаем, что на ней изображено. Выкладываем разные варианты последовательности сказки.
Воспитатель ненавязчиво подводит к правильному изложению сказки.
Дети рассказывают сказку по данному варианту.
Молодцы. Вы сегодня сами стали сказителями.
Вы рассказали сказку, которая называется «Петушок и бобовое зернышко».
К.И. Чуковский «Федорино горе»
— Ребята, посмотрите, кого вы видите на иллюстрации? Бабушку, посуду.
— А вы узнали, что это за бабушка? А из какой она сказки? «Федорино горе»
— Ребята, а кто скажет, что случилось с посудой?
Почему вся посуда ушла от Федоры? Куда она ушла?
Была немытая, грязная. Ушла в лес.
— А как вы думаете, страшно было посуде в лесу? Почему?
В лесу темно, страшно.
— Подумайте, какие бы вы подобрали слова, чтобы сказать, какой была бабушка Федора?
Давайте вместе обсудим и попробуем рассказать, что же произошло с бабушкой Федорой и её посудой? Почему она от неё убежала?
Жила-была бабушка Федора.
Она была ленивая и не хотела прибирать в доме и мыть посуду.
И вот, в доме стало очень грязно, посуде надоело быть немытой и она решила уйти от Федоры. Шла она по полям, по лугам и очутилась в лесу.
Там было темно и страшно. Посуде стало одиноко.
Да и Федора поняла, что ей без посуды не обойтись. И она решила её вернуть.
Давайте поможем Федоре вернуть свою посуду.
Что нужно сделать, что бы посуде было хорошо?
Помыть её, прополоскать, протереть насухо.
Воспитатель вместе с детьми моет посуду, вытирает её и ведет обсуждение по ходу работы о предметах и свойствах посуды.
Что это? Чашки. Для чего они нужны?
Что еще нужно, чтобы есть суп? Ложки.
А чтобы есть макароны? Вилки.
Для чего нужны чайные ложки? Размешивать сахар.
А куда кладут сахар? В сахарницу.
В чем бабушка Федора заваривала чай? В самоваре.
А если бы её кто-то угостил конфетами, куда их можно было бы положить.
В конфетницу.
Спойте песенку, которую пели тарелки, когда шли по лесу и стукались друг об друга (дзинь ля-ля, дзинь ля-ля)
Ну, вот теперь посуда стала чистая и красивая. Теперь она не хочет убегать в лес. Давайте еще раз посмотрим, какая посуда была у бабушки Федоры.
Сказка «Лисичка со скалочкой»
Кто из лесных животных, по-вашему, самый злой? Волк зубастый.
Кто самый слабый и трусливый? Заяц всех боится, дрожит, уши и хвост дрожит.
Кто самый красивый? Чья шубка красивее всех. Лиса-краса.
Вспомните, какие прозвища у этих животных в разных сказках?
Лиса в сказках не только красивая, но и самая хитрая. Норовит всех обмануть.
Послушайте внимательно историю про лисичку, а потом расскажете, какая она.
После прослушивания сказки проводится беседа с демонстрацией иллюстраций.
Ребята, такая история на самом деле могла случиться или же всё это выдумка?
Это ведь сказка, а сказка- это необыкновенная история, выдуманная история, в сказках могут происходить невероятные вещи.
Какая лисичка в сказке? Как её можно назвать?
Что значит слово «плутовка», как вы его понимаете?
Расскажите, с чего все началось?
Как каждый раз лисе удавалось обмануть хозяев?
Интонационное упражнение.
Попробуйте сказать так, как лиса просилась переночевать.
Что лиса говорила? Каким голосом?
А каким голосом лиса требовала утром пропажу?
Скажите так, как она говорила.
Проговариваются диалоги лисы и героев сказки.
Расскажите, как лиса была наказана за свой обман.
Позже предлагается инсценировать сказку с помощью масок.
«Пых»
Жили-были дед, да баба и внучка Аленушка. И был у них огород.
Росли там капуста, свекла, морковка и репка.
Захотелось дедушке однажды репки. Вот и пошёл он в огород.
Наклонился дедушка к репке, а под кустом кто-то: «Пыыыыых, пыыыыыых».
Испугался дед — и бежать оттуда.
Прибежал домой, сел на лавку, никак отдышаться не может.
Говорит: «Ох, бабка, там под кустом кто-то страшный сидит, да пыхтит.
Я едва ноги унес».
Полно тебе, старик, пойду-ка я сама за репкой.
Пришла бабка на огород, только наклонилась репку тащить, а под кустом кто-то: «Пыыых, пыыыых».
Еле-еле и бабка ноги унесла. Поглядела на деда с бабкой Аленушка, пожалела их и говорит: я принесу репку!
И пошла в огород. Только нагнулась репку тащить, а под кустом кто-то «Пыыыыыых!»
Не испугалась Аленушка, наклонилась ближе и видит: лежит на грядке колючий колобок, глазками поблескивает и пыхтит. Да ведь это Ёжик! Потянула Аленушка репку и вытащила. Сладкую-пресладкую.
Взяла она репку, ёжика, да положила в передник и — домой!
А навстречу ей бабка с дедом вышли и спрашивают:
А где же репка? А как же этот зверь – «пых» страшный? Не испугалась его? Раскрыла тут Аленушка передник: — вот вам репка, а вот вам и Пых!
«Снегурушка и лиса»
Жил да был старик со старухой. У них была внучка Снегурушка.
Пошла она летом с подружками по грибы-ягоды.
Ходят по лесу, собирают ягоды-грибы.
Деревце за деревце, кустик за кустик и отстала Снегурушка от подружек своих.
Они искали её, искали, аукали, аукали, но Снегурушка не слыхала.
Уже стало темно, подружки пошли домой.
Снегурушка как увидела, что осталась одна, влезла на дерево и стала горько плакать да песенку припевать:
Ау, ау, Снегурушка! Ау, ау, голубушка!
У дедушки, у бабушки была внучка Снегурушка.
Её подружки в лес заманили, заманивши покинули.
Идет медведь и спрашивает: О чем ты, Снегурушка, плачешь?
Как мне, батюшка- медведь, не плакать?
Я одна у бабушки, у дедушки- внучка Снегурушка.
Меня подружки в лес заманили, заманивши- покинули.
Сойди, я тебя отнесу домой.
Нет, я тебя боюсь, ты меня сьешь. Медведь ушел от неё.
Она опять заплакала, песню заприпевала.
Ау, ау, Снегурушка! Ау, ау, голубушка!
У дедушки, у бабушки была внучка Снегурушка.
Её подружки в лес заманили, заманивши покинули.
Идет волк и спрашивает: О чем ты, Снегурушка плачешь?
Как мне волк не плакать? Я одна у бабушки, у дедушки- внучка Снегурушка. Меня подружки в лес заманили, заманивши- покинули.
Сойди, я тебя отнесу домой. Нет, я тебя боюсь, ты меня сьешь.
Волк ушел от неё. Она опять заплакала, песню заприпевала.
Ау, ау, Снегурушка! Ау, ау, голубушка!
У дедушки, у бабушки была внучка Снегурушка.
Её подружки в лес заманили, заманивши покинули.
Идет лисица и спрашивает: О чем ты, Снегурушка плачешь?
Как мне не плакать? Я одна у бабушки, у дедушки- внучка Снегурушка. Меня подружки в лес заманили, заманивши- покинули.
Сойди, я тебя отнесу домой.
Снегурушка сошла, села на спину к лисице, и та помчалась с нею.
Прибежала к дому и стала хвостом стучаться в калитку.
Кто там? Лиса отвечает: я принесла вашу внучку Снегурушку.
Ах ты, наша милая, дорогая Лиса-олисава! Войди в избу. Где нам тебя посадить? Чем нам тебя угостить?
Принесли молока, яиц, творогу и стали лисицу потчевать за её услугу. А потом простились и дали ей на дорожку курочку.
«Рукавичка»
Шел дед лесом, а за ним бежала собачка. Шел дед, шел, да обронил рукавичку. Вот бежит мышка, влезла в эту рукавичку, да и говорит:
Тут я буду жить.
А в это время лягушка- прыг, прыг- спрашивает:
Кто-кто в рукавичке живет?
Мышка- поскребушка. А ты кто? А я лягушка- попрыгушка. Пусти меня! Иди!
Вот уже их двое. Бежит зайчик. Подбежал к рукавичке, спрашивает:
-Кто, кто в рукавичке живет?
Мышка — поскребушка, лягушка-попрыгушка, а ты кто?
А я – зайчик- побегайчик. Пустите меня. Иди.
Вот их уже трое. Бежит лисичка. Кто- кто в рукавичке живет?
Мышка — поскребушка, лягушка — попрыгушка, да зайчик – побегайчик. А ты кто?
А я лисичка — сестричка. Пустите меня. Заходи.
Вот их уже четверо. Глядь, бежит волчок- и тоже к рукавичке, да и спрашивает:
Кто-кто в рукавичке живет?
Мышка- поскребушка, лягушка- попрыгушка, зайчик –побегайчик, лисичка- сестричка. А ты кто?
А я — волчок –серый бочок. Пустите меня. Заходи.
Вот их уже пятеро.
Откуда ни возьмись, бредет кабан:
Хро-хро-хро, кто, кто в рукавичке живет?
Мышка- поскребушка, лягушка- попрыгушка, зайчик –побегайчик, лисичка- сестричка, волчок –серый бочок. А ты кто?
А я кабан-клыкан, пустите меня.
Вот беда, всем в рукавичку охота. Тебе и не влезть.
Как-нибудь влезу, пустите.. Ну что с тобой делать. Полезай.
Влез и этот. И вот их уже шестеро. И так им тесно, что не повернуться! А тут затрещали сучья: выходит из-за деревьев медведь и тоже к рукавичке подходит, ревет: Кто, кто в рукавичке живет?
Мышка- поскребушка, лягушка- попрыгушка, зайчик –побегайчик, лисичка- сестричка, волчок –серый бочок, я — кабан-клыкан, а ты кто?
Гу, гу, гу, вас тут многовато! А я медведюшка- батюшка, пустите меня.
Как же мы тебя пустим, ведь и так тесно. Да уж как-нибудь.
Ну, уж иди, только скраешку.
Влез и медведь. Семеро стало, да так тесно, что рукавичка того и гляди, разорвется. А тем временем дед хватился, нет рукавички. Вернулся он тогда искать её. А собачка вперед побежала. Бежала, бежала, смотрит — лежит рукавичка и пошевеливается. Собачка тогда: гав, гав, гав!
Звери испугались, из рукавички вырвались — да врассыпную по лесу. А дед пришел и забрал рукавичку.
Проведение игры «Кто пришёл к нам с Мойдодыром»
Ребята, посмотрите, кто пришел к нам в гости (мойдодыр-игрушка).
Правильно, это Мойдодыр. Ребята, скажите, из какой сказки этот герой?
Мойдодыр пришел в гости не один, с ним пришли его друзья, которые очень любят умываться по утрам и вечерам.
Ребята, давайте узнаем, кто же пришел с ним к нам в гости?
Отгадайте загадки и узнаете. Под полом таится, кошки боится. Кто это? Мышка. Правильно – мышка. Посмотрите, какая красивая мышка пришла к нам в гости.
Далее идет рассматривание игрушки и описание воспитателем.
Это мышка, она серая и мягкая. У нее черные глазки. Маленькие ушки и длинный хвостик. Она очень любит сыр.
Мохнатенькая, усатенькая, молоко пьет, песенки поет. Кошка.
Далее проводится работа по рассматриванию кошки и составлению рассказа о ней.
Это кошка. Она усатенькая, пушистая, мягкая. У неё есть ушки, пушистый хвостик, длинные усики. Кошка любит пить молоко и ловить мышей.
Физпауза. «Кошки-мышки».
Ребята, а кто же это пришел? Утёнок – игрушка. Он крякаят. Кря-кря-кря.
Далее проводится работа по рассматриванию кошки и составлению рассказа о ней.
Это кошка, она усатенькая, пушистая, мягкая. У нее есть ушки, пушистый хвостик, длинные усики. Кошка любит пить молоко, ловить мышей.
Физ.пауза игра «Кошка и мышки»
Ребята, а кто же это пришел? Утенок. Крякает. Кря-кря.
Далее проводится работа по рассматриванию утенка и составлению рассказа о нем. Посмотрите, сколько гостей сегодня к нам пришло:
Я — великий умывальник, знаменитый мойдодыр
Умывальников начальник и мочалок командир.
Рано утром на рассвете умываются мышата
И котята , и утята, и жучки, и паучки.
Ребята, а вы любите умываться по утрам и вечерам?
А тем, кто не умывается, что мы говорим? Стыд и срам!
Молодцы! А теперь выберите себе любого героя и расскажите про него, какой он.
Несколько детей составляют рассказ, воспитатель при необходимости помогает.
Викторина «С книгами знаться — ума набираться»
Задачи
(ОО «Коммуникация»)
— развивать все компоненты устной речи детей;
— закреплять умение свободного общения.
(ОО «ЧХЛ»)
— закреплять знания детей о русских народных сказках и авторских сказках;
— закреплять умение работать с мнемотаблицами;
— развивать художественное восприятие и эстетический вкус.
(ОО «Социализация»)
— формировать доброжелательное взаимоотношение между детьми разных групп.
(ОО «Познание»)
— закреплять умение детей соотносить реальный объект со схемой, развивать конструктивное, вербальное, пространственно — образное мышление, воображение.
Правила игры:
1. Вопросы слушать внимательно.
2. Ответить на задание может любой из вас, кто знает ответ, и кто хочет ответить, для этого нужно поднять руку.
3. За правильный ответ вручается жетон.
4. Кто больше наберет жетонов, считается победителем.
Что лишнее?
Из предложенных книг убрать лишнюю. Объяснить свой выбор. Почему?
«Гуси-лебеди», «Жихарка», «Лиса и волк», «Айболит».
Отгадай сказку.
Из предложенных карточек необходимо выбрать 4.
Сказать какие сказки изображены.
Продолжи сказку.
Я начинаю рассказывать сказку, вы продолжаете.
Подвижная игра «Колобки и лиса»
Интеллектуальная игра с родителями.
Черный ящик
Любимое лакомство крокодила – калоши;
Любимое лакомство бабочки – варенье;
На чем передвигались комарики — на воздушном шарике;
Что нужно прислать мартышкам – книжки.
Игра «Мешок потерянных вещей»
Сказочные герои потеряли свои вещи.
Давайте определим, кому они принадлежат?
Сковорода — «Человек Рассеянный»;
Градусник — «Айболит»;
Солнце — «Краденое солнце»;
Скалка — «Лисичка со скалочкой»;
Репка — «Пых»;
Мочалка — «Мойдодыр»;
Избушка — «Заюшкина избушка»;
Денежка — «Муха-цокотуха».
Сложи картинку
Собрать сказку из пазлов. Кто быстрее это сделает?
Выложи сказку по порядку
Из предложенных картинок выложить сказку по порядку и назвать её.
Загадки про сказочных героев.
Отвечайте на вопрос: кто в корзине Машу нёс,
Кто садился на пенёк и хотел съесть пирожок?
Сказочку ты знаешь ведь? Кто же это был? (Медведь)
Родилась у мамы дочка из прекрасного цветочка.
Хороша, малютка просто! С дюйм была малышка ростом.
Если сказку вы читали, то знаете, как дочку звали. (Дюймовочка)
Свой дом зимою, в холода она слепила изо льда.
Но дом стоял прекрасно в стужу,
Весной же превратился в лужу.
Дом лубяной построил Зайка. Теперь, читатель, вспоминай-ка,
Кого прогнал Петух в леса? Кто Зайца обманул? (Лиса)
Дед и баба вместе жили, из снега себе дочь слепили,
Но костра горячий жар превратил дочурку в пар.
Дед и бабушка в печали. Как же доченьку их звали? (Снегурочка)
Что за сказка: кошка, внучка, мышь, ещё собака Жучка
Деду с бабой помогали, корнеплоды собирали? (Репка)
У Мальвины — верный друг. Если кто обидит вдруг,
Защитит подругу он, храбрый пудель … (Артемон)
Вот совсем нетрудный, коротенький вопрос:
Кто в чернила сунул свой деревянный нос? (Буратино)
Он — актёр у Карабаса. Он грустит, но он не плакса.
А для грусти есть причина — нравится ему Мальвина.
Даже больше! Он влюблён. Ей стихи слагает он,
Взяв бумагу и перо. Как поэта звать? (Пьеро)
Человек немолодой Вот с такущей бородой.
Обижает Буратино, Артемона и Мальвину,
И вообще для всех людей он отъявленный злодей.
Знает кто-нибудь из вас кто же это? (Карабас Барабас)
Этот сказочный герой хвостатый и усатый,
В шляпе у него перо, сам весь полосатый,
Ходит он на двух ногах в ярко-красных сапогах. (Кот в сапогах)
Знают даже первоклашки, что есть друг у Чебурашки,
Под гармошку песни он друзьям поёт.
Имя его друга каждый назовёт. (Крокодил Гена)
Кто знает эту сказку с детства, поймёт, о чём я говорю:
Какое транспортное средство Емелю привезло к царю? (Печь)
По первому морозцу, по первому снежку
Кто на печке едет, лёжа на боку? (Емеля)
Уплетая калачи, ехал парень на печи.
Прокатился по деревне…И женился на царевне. (Емеля)
На окошке он лежал, как остыл — так убежал.
Встретил он зверей в лесу, да на беду свою — лису.
Ей попался на зубок круглый, вкусный … (Колобок)
Его отца схватил Лимон, в темницу бросил папу он…
Редиска — мальчика подруга, не бросила в беде той друга.
И помогла освободиться отцу героя из темницы.
Знает каждый, без сомнений, героя этих приключений. (Чиполлино)
Очень долго терпела посуда. И решила: «Уходим отсюда!»
Даже ложки ушли и стаканы. Остались одни тараканы.
Все ушли от неё, без разбора. Имя этой неряхи — … (Федора)
Уходя, просила мать никому не открывать,
Но открыли дети дверь! Их обманул зубастый зверь —
Кто песню мамину пропел и кто потом козляток съел? (Волк)
Жили братья — толстячки, все три носа — пятачки.
Старший братец — всех умней дом построил из камней.
Отвечайте-ка, ребята, кто те братья? … (Поросята)
Муха самовар купила. Блошек в гости пригласила.
Разбежались гости эти, когда муху бросил в сети
Злой, противный старичок. Как звать злодея — … (Паучок)
Просто по дороге шла и копеечку нашла,
Самовар себе купила, чаем всех жуков поила.
Кто хозяйка-молодуха? Это — … (Муха-Цокотуха)
Айболит лечил в лесу волка, зайчика, лису.
На кобыле вдруг шакал с телеграммой прискакал.
И куда, взяв саквояж, доктор начал свой вояж? (В Африку)
Женя, дёрнув лепесток, говорила:
«На восток, север, запад, и на юг
Ты лети, а кончив круг, сделай чудо, лепесток!»
Как волшебный звать цветок? (Цветик-семицветик)
Просит журавля лисица: «Дай глоток воды напиться!»
Журавель слыл хитрецом, с узким дал кувшин концом.
Не пролез лисицын нос. С тем пришлось закрыть вопрос.
День, другой уж пролетел, журавель пить захотел.
Из чего кума-лисица журавлю дала напиться? (Из блюдца)
В той сказке он герой известный.
В маслёнке-шляпе, он железный!
Он смелый, храбрый, с топором.
Но только, вот беда, при том воды боится. Просто смех!
Герой — … (Железный дровосек)
Он шепчет: «Я боюсь, боюсь…» Он — Царь зверей и он же — трус?
Даст Гудвин смелость. Осмелев, начнёт рычать трусишка … (Лев)
Дыму, дыму-то кругом! Кто бежит с большим ведром,
Кто с ушатом… Вот кошмар! В доме у кого пожар?
Подгорел чей хвост немножко? Погорелец — тётя … (Кошка)
Попал в сердце льдинки осколок
И мальчик стал дерзок и колок. (Кай)
Эта скатерть знаменита … тем, что кормит всех досыта, Что сама собой она вкусных кушаний полна (Скатерть-самобранка) В детстве все над ним смеялись, оттолкнуть его старались: Белым лебедем рождён. (Гадкий утенок) | |||||||
| |||||||
В гости к бабушке пошла, пироги ей понесла. | |||||||
(Красная шапочка) |
Он в Италии родился, он своей семьёй гордился. |
(Чиполлино) |
Над простым моим вопросом не потратишь много сил. |
(Папа Карло) |
Мой вопрос совсем не трудный, он — про город Изумрудный.
Кто там был правитель славный?
Кто там был волшебник главный? (Гудвин)
Всех важней она в загадке, Хоть и в погребе жила: | ||||||
|
Выставка из бросового материала «Сказочный герой»
Пальчиковые игры по мотивам народных и авторских сказок.
Кот, петух и лиса.
Жили котик с петушком у лесной опушки,
Но однажды лисонька подкралась к избушке.
«колечки»
Утащила петушка за высоки горы,
Утащила петушка в свою лисью нору.
«кулачки», «лучики»
Смелый котик в лес пошёл
И нору лисы нашел.
«колечки», «здравствуй»
Умный котик спас дружка Петю, Петю, Петушка.
«гребешок»
Живут котик с петушком у лесной опушки,
«колечки»
И теперь уже лиса не ходит к их избушке
«маятник»
Рукавичка
На охоту вышел дед зимнею порою
«колечки»
Рукавицу потерял под большой сосною.
«лучики»
Дома стал её смотреть
«колечки»
Не нашел на месте.
«веер»
И отправился искать
«колечки»
В лес с собакой вместе.
«кулачки»
А в лесу в той рукавице
«колечки»
Звери стали дружно жить:
Мышь с лягушкой и лисицей,
Заяц, волк, кабан, медведь.
«кнопочки»
В лес собака прибежала,
«колечки»
Всех зверей перепугала.
«лучики»
Рукавицу подняла,
«колечки»
Деду в руки отдала.
«здравствуй»
Репка
В огороде дедка репку посадил,
И водой из лейки репку он полил.
«колечки»
Расти, расти, репка, и сладка, и крепка
«хлопки»
Выросла репка всем на удивленье.
«колечки»
Большая-пребольшая,
Всем хватит угощенья.
«лучики»
Выросла репка и сладка, и крепка.
Выросла репка и сладка, и крепка.
«хлопки»
Теремок
В чистом поле теремок
Был ни низок, ни высок.
«веер»
Звери разные в нем жили,
Жили дружно, не тужили.
«здравствуй»
Там и мышка, и лягушка,
Зайчик с лисонькой-подружкой,
Еж колючий, серый волк-
В дружбе знали они толк.
«колечки»
Но набрел на теремок
Мишка косолапый
«замок» поворачивать его вправо, влево.
Раздавил он теремок своей огромной лапой
«лучики»
Звери очень испугались,
Поскорее разбежались.
«волны»
А потом собрались снова,
Чтоб построить терем новый
«здравствуй»
В нем живут теперь все вместе
И поют такие песни
«колечки»
Стоит в поле теремок-теремок,
Он ни низок не высок, не высок.
«веер»
Заюшкина избушка
В лубяной избушке жил заяц на опушке.
«колечки»
А в ледяной избушке лисица на горушке.
«лучики»
Растаяла весною избушка на горушке.
«волны»
Лисица побежала к зайцу на опушку.
«колечки»
И ни волк, и ни медведь не смогли помочь.
«колечки»
Петушок отважный прогнал лисицу прочь.
«гребешок»
Так остался петушок у заюшки в избушке
«здравствуй»
В лубяной избушке, избушке на опушке.
«колечки»
Курочка ряба
Курочка ряба бабе и деду
Яйцо золотое снесла прям к обеду.
«колечки»
Били яичко и баба, и дед,
Но не смогли разбить на обед.
«молоточки»
Мышка-норушка мимо бежала,
«волны»
Яичко смахнула оно и упало.
«лучики»
Плакали горько баба и дед,
«колечки»
Яйцо ведь разбилось, пропал и обед.
«лучики»
С тех пор уже Ряба бабе и деду
«колечки»
Несет лишь простые яйца к обеду.
«кулачки»
Зимовье зверей
Звери однажды избу срубили.
«молоточки»
Печь в ней сложили и счастливы были.
«здравствуйте»
Узнали про это волк и медведь,
«колечки»
Им захотелось хозяев всех съесть.
«кулачки»
Тихонько к зимовью они подошли,
Дверь приоткрыли и в сени вошли.
«колечки»
Голосом страшным заблеял баран,
«лучики»
Петух кукарекал,
«клювики»
Бык в бок забодал,
«коза»
Кот с печки зафыркал,
«волны»
Ну а свинья, хрюкала с визгом:
Здесь хата моя!
«лучики»
Волк с перепугу выскочил прочь,
Медведь за ним следом, бежали всю ночь.
«волны»
С тех пор уж к зимовью они не ходили,
«маятник»
А звери в избушке счастливо жили.
«здравствуй»
Дождь прошёл
Дождь прошёл и солнце светит,
Согревая все кругом.
«колечки»
На полянку вышли звери,
Что сидели под грибом.
«лучики»
Солнце светит, солнце греет,
«веер»
Гриб стоит как великан.
«лучики»
На поляне веселиться будут звери
Трам пам пам.
«хлопки»
А зеленые лягушки квакнут громко
«колечки»
Ква ква ква.
«лучики»
Верные друзья подружки
«колечки»
Выручат в беде всегда.
«лучики»
Птичий двор
Петушок
У цыпляток папа-важный петушок,
«лучики»
На головке у него красный гребешок,
«гребешок»
А под головой бородка,
Он трясет ей очень ловко.
«бородка»
Хвост красивый и большой,
Перья выгнулись дугой.
«колечки»
Ку-ка-ре-ку он кричит,
«клювики»
Просыпаться всем велит.
«лучики»
Курица
Курица по саду ходит,
Целый день цыпляток водит.
«колечки»
Учит зернышки клевать
«бутон»
1,2,3,4,5.
Гуси
Гусь с гусынею идут,
За собой гусят ведут.
«колечки»
Все гогочут га-га-га,
Мы ходили на луга.
«клювики»
Там щипали все траву,
Потом плавали в пруду.
«лучики»
Утки
Утки крякают кря-кря,
«клювики»
У нас дружная семья.
«здравствуйте»
У утяток мама утка,
Папа селезень друзья.
«колечки»
Индюк
Индюк очень важный
«замок»
Трясет бородой.
«бородка»
Ведет индюшаток
С прогулки домой.
«колечки»
А мама индюшка стоит у ворот,
«замок»
Она уж давно индюшат своих ждет.
«лучики»
Основные движения
«Колечки»
Подушечки больших пальцев поочередно прикасаются к подушечкам остальных пальцев.
С силой надавливают на них.
«Кулачки»
С силой плотно прижимать согнутые пальцы к ладоням.
«Лучики»
При разжимании кулачков напрягать выпрямленные пальцы.
«Веер»
Прямые напряженные пальцы сдвигать вместе и раздвигать.
«Замок»
Соединить ладони обеих рук, пальцы скрестить и согнуть.
«Гребешок»
Положение ладоней как в предыдущем упражнении, но скрещенные пальцы прямые и напряженные.
«Бородка»
Соединить вместе тыльные стороны ладоней пальцы обеих рук скрестить и выпрямить.
«Клювики»
Большой и указательный пальцы ритмично соприкасаются подушечками, остальные пальцы выпрямлены и прижаты друг к другу.
«Коза»
Соединить подушечки большого пальца среднего и безымянного, указательный палец и мизинец выпрямить и пошевелить.
«Волна»
Шевелить прямыми пальцами без напряжения.
«Маятник»
Прямой и указательный пальцы наклонять влево, вправо. Остальные пальцы согнуть в кулачок.
«Кнопочки»
Кисти рук держать параллельно друг другу, с надавливанием ритмично соединять подушечки одноименных пальцев , стучать подушечками.
«Хлопки»
Ритмично хлопать в ладоши.
«Цепочка»
Соединить подушечки большого и указательного пальцев левой руки , просунуть указательный палец правой руки в образовавшееся колечко и соединить его с большим пальцем правой руки.
«Коготки»
Прямые пальцы разведены и напряжены — ритмично сгибать и разгибать фаланги пальцев.
«Молоточки»
Ритмично с чередованием постукивать кулачком одной руки по ладони другой.
«Бутон»
Соединить кончики пальцев одной руки и стучать ими по ладони другой руки.
«Здравствуй»
Ритмично с перехватом сжимать пальцами ладонь противоположной руки.
Лингвокультурология | Филологический аспект №07 (75) Июль 2021
УДК 801.81
Дата публикации 25.07.2021
Ванькаева Евгения Валерьевна
магистрант кафедры фольклора и социально-культурной деятельности, Калмыцкий государственный университет имени Б.Б. Городовикова, РФ, г. Элиста, vankaieva@mail.ru
Аннотация: Возникшие в глубокой древности сказки о животных — своеобразная разновидность калмыцкого сказочного жанра. В них нашли отражение наблюдения человека за животными во время охоты и занятий номада-скотовода. Статья посвящена определению ключевых зооперсонажей калмыцких сказок. Экспликация анималистического образа в сказочном дискурсе представляет особый интерес. Выявлены основные животные образы в рассматриваемых текстах и дано их описание. Исследование сказочных номинаций диких животных, а также анализ «медвежьих» и иных зоомотивов способствует выявлению особенностей национального мировидения, идиоэтнической специфики фольклорной картины мира.
Ключевые слова: зоообраз, номинации диких животных, калмыцкие сказки, сказочная традиция
Linguistic and cultural images of wild animals (Bear, Fox, Wolf) in Kalmyk fairy-tale texts: towards the formulation of the problem
Vankaieva Evgeniya Valeriyevna
master’s student of the Department of Folklore and Socio-Cultural activities, Kalmyk State University named after B.B. Gorodovikov, Russian Federation, Elista
Abstract: Fairy tales about animals that arose in ancient times are a kind of Kalmyk fairy-tale genre. They reflect human observations of animals during hunting and the activities of a nomad cattle breeder. The article is devoted to the definition of the key zoopersonages of Kalmyk fairy tales. The explication of the animalistic image in the fairy-tale discourse is of particular interest. The main animal images in the texts under consideration are identified and their description is given. The study of fabulous nominations of wild animals, as well as the analysis of «bear» and other zoomotives helps to identify the features of the national worldview, the idioethnic specifics of the folklore picture of the world.
Keywords: zoo image, wild animal nominations, Kalmyk fairy tales, fairy-tale tradition.
Правильная ссылка на статью
Ванькаева Е.В. Лингвокультурные образы диких животных (Медведь, Лиса, Волк) в калмыцких сказочных текстах: к постановке проблемы // Филологический аспект: международный научно-практический журнал. 2021. № 07 (75). Режим доступа: https://scipress.ru/philology/articles/lingvokulturnye-obrazy-dikikh-zhivotnykh-medved-lisa-volk-v-kalmytskikh-skazochnykh-tekstakh-k-postanovke-problemy.html (Дата обращения: 25.07.2021)
Особое место в словарном составе языка занимает анималистическая лексика (лексика фауны), или зоолексикон. Речь идет о словах, обозначающих представителей животного мира, в том числе диких животных. Предпринятое нами описание ключевых зоолексем направлено, в первую очередь, на выявление особенностей мировосприятия калмыцкого этноса.
Человек издавна проводил аналогию между собой и животным. Исследования взаимодействия человека и мира фауны в этническом и антропологическом контекстах проводятся в рамках этно- и антропозоологии [23; 5].
Представления об одном и том же диком животном по-разному преломляются в фольклоре различных народов. Это особенно заметно в сфере сказочного дискурса. Термин «дискурс» используется нами как «совокупность тематически соотнесенных текстов» [22] и, несколько шире, как совокупность текстов, характеризующихся специфическими лингвокультурными особенностями.
Своеобразие восприятия калмыками диких животных нашло свое отражение в выборе зоономинаций – названий представителей дикой фауны, чьи качества и повадки ассоциативно сопоставляются с человеком.
Анализируя образы диких животных в калмыцких сказочных текстах, можно сделать вывод о том, какие качества человека ценятся в анализируемых лингвокультурах больше всего, какие действия и поступки оцениваются отрицательно, а какие положительно, какова символика того или иного образа, какие ассоциации он вызывает. Так, нами были проанализированы сказки о диких животных.
Сказке, как одному из любимейших жанров фольклора, посвящено много работ в калмыцкой фольклористике, в том числе сборники с текстами [10; 26; 30; 32; 33; 35; 37-39]. Исследования посвящены в основном анализу мотивов и сюжетов. Между тем различные жанровые разновидности сказок представляют большой интерес не только в художественном, но и в лингвокультурном отношении. Сказочный фольклор долгое время незаслуженно оставался вне поля зрения лингвокультурологов. В начале 2000-х гг. началось активное изучение, были защищены кандидатские диссертации по языку калмыцких сказок (С. С. Бадмаева, Т. Д. Бураева и др.). Имеются исследования названий животных в калмыцком языке, в том числе в сопоставительном аспекте [8; 18]. Сказочный текст ждет своего изучения с учетом этнолингвистического, лексикографического и корпусного подходов[14; 15; 17; 20; 31].
Особый интерес в лингвокультурном отношении представляют сказки о диких животных [4; 25]. Истории публикаций и переводов калмыцких сказок о животных посвящены работы Т. Г. Басанговой и других фольклористов [1-3; 6; 9; 11; 12].
Для нас особый интерес представляет лингвокультурная интерпретация представлений о животном мире на материале сказочных текстов. Реконструкция анималистического фрагмента языковой картины мира (далее ЯКМ) является сегодня востребованным направлением
Сказки о животных короткие (ахр тууль). Число сюжетов, в которых дикие животные выступают героями, гораздо больше, чем количество сюжетов о домашних животных. Номинации диких животных пришли из охотничьего быта. Крупные хищные звери играли в повседневной жизни первобытного охотника большую роль. Медведь и волк представляли реальную угрозу домашнему скоту.
В калмыцких сказках нами выявлены названия крупных хищников, с которыми сталкивались в прошлом калмыки. В сюжетах калмыцких сказок о диких животных представлены такие звери, как волк, лисица, заяц, медведь, а также слон, лев, тигр и др.
Каким образомто или иное дикое животное попало в сказку? Интерес представляет трехфакторная антропозооморфная модель связи с животными, ощущаемой человеком: 1) чувство признательности или симпатии к животному, 2) чувство духовной или мистической связи с ним и 3) чувство идентификации с тем или иным видом [24].
Наше обращение к сказочным образам лесных зверей, включая волка и медведя как архетипических фольклорных образов, тем более актуально, что текст сказки рассматривается как отражение картины мира [13].
Начнем с рассмотрения образа МЕДВЕДЯ (калм. аю) в калмыцких сказках. В калмыцком языке аю — это тюркизм.
Медведь является одним из самых почитаемых анималистических образов не только у калмыков, но и у русских. В то же время есть известное выражение медвежья услуга (фразеологизм означает неумелую или неуместную помощь, приносящую больше вреда, чем пользы) [21].
Медведь является героем многих калмыцких сказок [16]. Вышедший в 2017 г. выпуск серии «Сказки народов Евразии» называется «Сын медведя» [36]. Впервые познакомил европейцев с калмыцкими сказками о медведе Б. Бергман, который в начале XIX в. записал ряд сказочных сюжетов, в том числе «Аю Чикт» (Медвежьеухий») [40].
В сказке «Аю Чикт болн Авха цецн» («Аю Чиктя и мудрая Авха») говорится о человеке с таким прозвищем: Җил эргв, дү көвүн hарв, Аю Чикт гиҗ нер өгв ‘Год прошел, родился братишка, дали имя Аю Чиктя’. Упомянем также богатырскую сказку «Аюhин көвүн Алвт Хар» («Сын медведя Алват Хар»), «Аю ноха хойр» [27] и др.
Перейдем к образу ЛИСЫ (калм. арат) в калмыцких сказках. Образ лисыв калмыцком языке используется для обозначения хитрости человека: Кемр чини үүрчн аратла әдл болхла, хавхан оньдинд белнәр бәр (Если твой друг подобен лисе, всегда держи капкан наготове). Калмыки говорят о человеке: Аратла әдл мектә, кермнлә әдл һавшун (Хитрый как лиса, ловкий как белка). Но хитрость лисы не абсолютна, человек оказывается еще хитрее: Арат керсү, болв күн аратас даву керсү (Лиса хитра, а человек ее переплюнет).
Лиса является персонажем целого ряда калмыцких сказок: «Арат, буһ, керә һурвн», «Бакльг, арат, зурмн һурвн», «Чон арат хойр, «Чон, арат, туула һурвн» и др.
В калмыцких сказках о животных лиса часто взаимодействует не с человеком, а с другими представителями мира фауны. Наиболее известны сюжеты с одним или несколькими животными, в которых часто домашние животные выступают вместе с дикими.
Сказочная Лиса в калмыцком фольклоре также отличается необычной хитростью. В сказке «Хитрая лиса» жертвами лисы стали три волка, лишившиеся еды в виде жеребенка. В споре зверей, кто самый способный и хитрый, на звание самой хитрой стала претендовать именно лиса. Волки простодушны, поверили льстивым словам лисы и остались в итоге без добычи.
В другой сказке волк опять попадается на удочку Лисе, сказавшей, что она соблюдает пост (мацг), поэтому есть не будет. Стоило волку застрять в капкане, лиса тут же съела добычу, придумав, что у нее запрет только на капкан (не может до него дотронуться).
Калмыцкая народная сказка «Барс, волк, лиса и верблюд» повествует о том, как лиса ловко обманывает своих друзей, сеет раздор среди них, чтобы стать хозяйкой всей добычи.
В сказках наличествует мотив добывания пищи (мяса, масла). Калмыцкий волк очень жалостлив: он отдает все масло лисе, когда узнает, что у той трое детенышей. Лиса опять одерживает победу над волком.
На этом построен сюжет сказки «Волк и лиса», где герои находят масло и поначалу решают поделить масло поровну, потом отдать тому, кто постарше. Лиса здорово придумала: «Когда я была маленькой, гора Сумеру была маленьким бугорком, а море Сундалай было лужицей». Изначальная дружба между животными перерастает в конфликт.
Сказка «Аратын тууль» (Сказка о лисе) имеет следующий сюжет: Лиса повстречала журавля, дрофу, сову и предложила им стать ее друзьями. Те согласились. Назавтра лиса пришла к журавлю и съела его с упреком: «Ты кричишь и днем, и ночью». Потом она съела дрофу, обвинив ее в том, что та испачкала всю землю своим пометом. Сову постигла та же участь, причина оказалась в том, что та днем и ночью сверкает.
Таким образом, образ лисы в калмыцких сказках типичен: она обманывает других, используя хитрую уловку, лесть, и выходит почти всегда победителем. Но и лиса может попасть впросак. Так, ее удалось победить суслику, попавшему к ней в плен. Он обманул лису, заставив ее считать до восьми, и освободился из плена.
Обратимся к образу ВОЛКА (калм. чон) в калмыцких сказках. Волк является почитаемым животным-тотемом для отдельных калмыцких родов. Волков калмыки называют собаками неба. Имеются и другие описательные (иносказательные) названия волка: ут сүүлт (длиннохвостый), кеерин ноха (степная собака), гөрəсн, арзhр (скалящийся), hал нүдтə (с огненными глазами). Детеныш волка именуется белтрг (волчонок).
Н.В. Джимбиева насчитала 12 калмыцких сказок, где одним из главных героев является волк, причем «в четырех из них волк рассмотрен как положительный герой» [7].
Сказочный образ волка имеет необычную внешность, прежде всего это огромный рост – долан алд (семь саженей): Нег хаанаорн-нутгт долан алд чон җе гиhəд ширгəhəд, шуд əəмг алвтин цуhараhинь идəд чилəhəд, əəмг ах-дүүhиньцуhараhинь идчкəд, эмгн өвгн хойр торна. Волк наделен качествами хищника: его глаза горят недобрым огнем, шерсть стоит дыбом.
Сказка «Чонын тууль» («Сказка о волке») записана И. И. Поповым от донского калмыка. Данная сказка рассматривалась Д. А. Носовым [11; 12], Т. Г. Басанговой и Б. Б. Манджиевой [3]. Русский перевод опубликован в четырех изданиях: сборнике «Народное творчество Калмыкии» [32], «Калмыцкие сказки» [29, с. 129-130], «Калмыцкие народные сказки» [28, с. 314-315], в сборнике «Сандаловый ларец» [34, с. 197-198].
В сказке «Три друга» волк имеет качества вожака, наделен опытом, ловкостью и справедливостью.
Сказка «Слон и волк» [19] отвечает на вопрос «Почему слон не живет в степи?»: Жили-были слон и волк. Однажды они встретились в безлюдной степи. Оба были очень голодны. Волк дает совет слону, как добыть себе пропитание. Пошли они темной ночью в хотон за овцами. Слон побоялся, что волк бросит его и убежит. И чтобы ничего не случилось, попросил его связать их шеи веревками. Хотонские собаки встретили их злобным лаем. Слон сильно испугался и стал убегать. Веревканатянулась, и Волк потерял сознание. Но слон не заметил этого, так как бежал очень быстро.Волк так и погиб от удушья. Пытаясь обмануть простоватого и трусливого слона, в конечном итоге погибает сам. А слон с тех пор не живет в степи.
О семерых волках речь идет в сказке «Четверо братьев», в которой героями являются ягненок, козлик, заяц и петух. Более слабые животные одерживают победу над грозным волком.
Сказка, где героями являются десять волков, отвечает на вопрос «Почему у волка кривая лодыжка?». Главный табунщик ударил по ноге главного из 10 волков (волка-шамана, обладающего магией слова). С тех пор у волка кривая лодыжка.
Итак, в калмыцких сказках отражены особенности повадок животных, которые хорошо известны.Лидирующее место в калмыцких сказках о диких животных занимают комические сказки об их проделках. Сюжет такой сказки связан со случайной встречей (встречами) с животным или человеком и проделками трикстера.
Основным трикстером в мировом сказочном фольклоре обычно выступает заяц, а в калмыцкой сказке, как и в русской, — лиса (арат). Трикстеру в сказке противопоставлена жертва (эдакий простофиля). Им может оказаться даже хищник (волк, медведь), а не только заяц. Чертами трикстера наделяется лиса, а волк выступает ее антиподом. Интересно, что если лиса действует против слабых, то она проигрывает, а если против сильных — выигрывает.
Таким образом, в калмыцких сказках отражены не только умения, навыки, повадкидиких животных, но иих физические возможности и качества: слабый, сильный (выносливый), ловкий, зоркий, быстрый и др.; внешний облик: толстый и др.; качества психики (или черты характера): упрямый, назойливый, угрюмый и др.; интеллектуальные качества: хитрый, глупыйи др.
Проблематика, разрабатывавшаяся в ходе выполнения настоящего исследования, в конечном счете привела к выявлению важного зоофрагмента сказочной картины мира, к уточнению одной конкретной области внутри нее – мира дикойфауны.
В целом спектр базовых номинаций зооперсонажей в калмыцких народных сказках обнаруживает совпадения с монгольскими и бурятскими. Анализ «медвежьих»,«волчьих»,«лисьих»и иных мотивов в сказочном фольклоре способствуют выявлению особенностей национального мировидения, идиоэтнической специфики сказочной картины мира калмыков.
Список литературы
1. Басангова Т. Г. Калмыцкие сказки о животных (из истории публикаций и переводов) // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. – 2017. – Т. 11. – № 1. – С. 49–54.
2. Басангова Т. Г. Сказки о животных в калмыцком фольклоре (к вопросу о древних истоках) // Вестник Калмыцкого университета. – 2018. – №. 2 (38).
3. Басангова Т. Г., Манджиева Б. Б. Калмыцкая кумулятивная сказка: проблемы классификации и сохранности текстов // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. – 2011. – № 1. – С. 177–181.
4. Верхогляд В. А. Английские народные сказки. English Folk Tales. – М.: Айрис-пресс, 2008.
5. Воробьев Д. В. Этнозоология или взаимодействие человека с миром фауны? (введение) // Этнографическое обозрение. – 2018. – № 4. – С. 5–12.
6. Горяева Б. Б., Убушиева Д. В. Сказки донских калмыков в записи И.И. Попова (сюжетный состав) // Калмыцкий героический эпос «Джангар»: проблемы сохранения, изучения и преподавания: мат-лы Регион. науч.-практ. конф.,посвящ.95-летию со дня рождения докт. фил. наук, проф. А. Ш. Кичикова (Кичиковские чтения), (г. Элиста, 1–3 дек. 2016 г.). – Элиста: Изд-во КалмГУ, 2016. – С. 167–169.
7. Джимбиева Н.В. Волк как положительный персонаж в калмыцких народных сказках о животных // Вестник магистратуры. – 2011. – № 3. – С. 10–14.
8. Корнеева А. Х. Названия некоторых диких животных в калмыцком и китайском языках // Диалог культур народов – залог мира и согласия. Материалы III республиканской научно-практической конференции. – Городовиковск, 2017. –– С. 290–292.
9. Манджиева Б. Б. Кумулятивная сказка у калмыков (синоптический анализ разновременных текстов) // Научная мысль Кавказа. – 2011. – № 1. – Ч. 2 (65). – С. 100–106.
10. Номинханов Ц.-Д. Наследие калмыковеда И. И. Попова // Ученые записки. Вып. 5. Серия «Филология». – Элиста, 1967. – С. 151–154.
11. Носов Д. А. Монгольская народная кумулятивная сказка // Mongolica–IX. – 2010. – С. 84–89.
12. Носов Д. А. Кумуляция в сказках монгольских народов: жанровый признак или композиционный прием? // Mongolica–X. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2013. – С. 26–32.
13. Омакаева Э. У. Текст как отражение картины мира: лингвокультурологические аспекты описания эпоса»Джангар» // Проблемы современного джангароведения. – 1997. – С. 26–31.
14. Омакаева Э. У. Проблемы текстообразования в фольклорном дискурсе: жанр калмыцкой песни в свете лексикографического и корпусного подходов // Вестник КИГИ РАН. – 2012. – № 1. – С. 21–27.
15. Омакаева Э.У. Топонимия Синьцзяна как отражение ойратоязычной культуры региона: этнолингвистический аспект // Вестник КИГИ РАН. – 2012. – № 4. – С. 162–179.
16. Омакаева Э.У., Санжиева Д.К., Каруева В.В. Зоолексема аю / баавгай / баабгай «медведь» в монголоязычном охотничьем лексиконе: на материале текстов сказок и несказочной прозы // Культура и цивилизация. – 2020. – Том 10. – № 5А. – С. 346–352.
17. Поппе Н.Н. Монгольский словарь Мукаддимат ал-Адаб. – М., 1938.
18. Рассадин В. И., Трофимова С. М., Дензинова Л. М. Названия диких животных в калмыцком языке // Ученые записки Забайкальского государственного университета. Серия: Филология, история, востоковедение. – 2009. – №. 3.
19. Сарангов В.Т. Калмыцкое народное поэтическое творчество. Сказки. Учебное пособие. – Элиста, 1998. – С. 10.
20. Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. – М.: Индрик, 1995. – 512 с.
21. Фасмер М. Медвежья услуга // Этимологический словарь русского языка. В 4 т. Том 2 / Перевод с нем. и дополнения О.Н. Трубачева. 2-е изд., стер. – М.: Прогресс, 1986. – С. 589–590.
22. Чернявская В. Е. Дискурс как объект лингвистических исследований // Текст и дискурс. Проблемы экономического дискурса. – СПб.: Изд-во СПбГУ ЭФ, 2001. – С. 11–22.
23. AlvesR.R.N., SoutoW.M.S. Ethnozoology: АBriefIntroduction // EthnobiologyandConservaton. – 2015. – Vol. 4. – No. 1. – P. 1–13.
24. Roberts S. E. et al. The anthrozoomorphic identity: Furry fandom members’ connections to nonhuman animals // Anthrozoös. – 2015. – Т. 28. – №. 4. – С. 533–548.
25. Sax B. The magic of animals: English witch trials in the perspective of folklore // Anthrozoös. – 2009. – Т. 22. – №. 4. 317–332.
Список источников
26. Алтн чеежтэ келмрч Боктан Шаня. Хранитель мудрости народной Шаня Боктаев / сост., предисл., коммент. и прилож. Б. Б. Манджиевой. – Элиста: КИГИ РАН, 2010. – 172 с.
27. Аю ноха хойр: хальмг улсин тууль // Хальмг унн. – 2006. Лу сарин 4 (2 февр., № 17-18). – Х. 14.
28. Калмыцкие народные сказки / под ред. И. К. Илишкина, У. У. Очирова. – Элиста: Калм. кн. изд-во, 1961. – 255 с.
29. Калмыцкие сказки / сост. и предисл. Б. О. Джимбинова. – М.: Гослитиздат, 1962. – 183 с.
30. Калмыцкие сказки / под ред. И. К. Илишкина, У. У. Очирова. – Элиста: Калмгосиздат, 1962. – 331 с.
31. Калмыцко-русский словарь / под ред. Муниева Б. Д. – М.: Рус. яз., 1977. – 768 с.
32. Народное творчество Калмыкии / сост., вступ. ст., коммент. И. Кравченко. – Сталинград; Элиста: Обл. книгоизд-во, 1940. – 315 с.
33. Пословицы, поговорки и загадки калмыков России и ойратов Китая. Сост., пер. Б. Х. Тодаевой. – Элиста: НПП «Джангар», 2007. – 839 с.
34. Сандаловый ларец. Калмыцкие народные сказки / сост., пер., вступ. ст. Т. Г. Басанговой. – Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. – 239 с.
35. Сказки донских калмыков / сост. Б. Лунин. – Ростов н/Д: Ростиздат, 1938. – 83 с.
36. Сказки народов Евразии. Сын медведя / сост., автор предисловия Е. Э. Хабунова. – Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. – 199 с.
37. Хальмг туульс. I боть. – Элст: Хальмг дегтр hарhач, 1961. – 220 х.
38. Хальмг туульс. II боть. – Элст: Хальмг дегтр hарhач, 1968. – 267 х.
39. Хальмг туульс. III боть. Нəəрүлҗ кевллд белдҗ диглснь Н.Н. Мусова, Б.Б. Оконов, Е.Д. Мучкинова. – Элст: Хальмг дегтрһарһач, 1972. – 250 х.
40. Bergmann B. Nomadische Streifereien unter Kalmucken in den Jahren 1802 und 1803. 4 Theile. – Band II. – Riga, 1805. – S. 247–351.
← Предыдущая статьяМетаязыковая рефлексия о новейших англоязычных заимствованиях, ее содержание и формы проявления
Отличить басню от сказки порой бывает непросто, поскольку необычность происходящего и персонажи этих небольших по объему вымышленных историй имеют много общего. Занимательное содержание и нравоучительный подтекст сближает эти жанры настолько, что их принципиальные различия оказываются очевидными только при детальном анализе содержания и формы.
Басня относится к малым эпическим жанрам, сложившимся как часть мифотворчества в период расцвета античной культуры. Заимствованные из мифов аллегорические образы приобрели в басне новый смысл. Они стали иносказательной формой изображения человеческих достоинств и пороков, проявляющихся в поступках, отношениях, житейских ситуациях.
Басня представляет собой короткий рассказ дидактического характера, в котором персонажи становятся предметом сатирического изображения, поскольку действуют вопреки правилам общепринятой морали. Оценка их действиям дается в краткой афористичной концовке басни как вывод обобщающего характера или в начале рассказа как нравоучение, требующее сатирической иллюстрации.
Сказка имеет не менее древнюю историю. Считается, что изначально сказочное повествование имело не только развлекательный характер, но, прежде всего, служило предупреждением или поучением, в котором на примере сказочных героев демонстрировались последствия поведения, нарушающего родовое табу или языческий ритуал. Сказка, как и басня, могла иметь нравоучительную концовку в форме пословицы, поговорки или присказки.
При всем сходстве, басня и сказка имеют отличительные жанровые особенности. В басне выделяют событийную часть и собственно нравоучение, составляющие ее композиционное целое. Сюжет сказки не имеет такого деления — он развивается как цепь событий, в результате которых герой, заручившись поддержкой добрых сил, справляется с невыполнимой задачей и получает награду.
Большинство персонажей басен заимствованы из мифов и представлены образами животных, наделенных аллегорическими чертами человеческого характера: волк отличается алчностью и жестокостью, лиса — хитростью и корыстолюбием, сова — мудростью, медведь — грубостью, лев — благородством. В сказках о животных эти качества имеют не аллегорическое, а символическое значение, а сами персонажи действуют не в одной конкретной ситуации, проявляющей эту символику, а на протяжении всего повествования, многократно подтверждая ассоциативную связь образа с ролью, которая отведена ему в сказочном сюжете.
Басня — сатирическое произведение, чаще всего написанное в стихотворной форме. Сказка — традиционно прозаический жанр. Приемы сатиры в ней используются эпизодически и не являются доминантой, за исключением сатирических сказок.
Басня «Лебедь, рак и щука» И. Крылов
Сказка строится с многократными повторами, использованием устойчивых речевых оборотов, постоянных эпитетов, сравнений и метафор. Повествование басни отличается сжатостью, динамизмом развития сюжета, имеет ограниченный выбор средств художественной выразительности.
Выводы сайт
- Басня — короткий нравоучительный рассказ, состоящий из двух равнозначимых частей: описания события и афористичной концовки или начала. Сказка не имеет явно выраженной нравоучительной установки. Ее содержание подробно передает события, в результате которых герой побеждает зло и получает награду.
- В отличие от сказки как преимущественно повествовательного жанра, басня является сатирическим произведением.
- В сказке основными средствами художественной выразительности являются метафора и постоянные эпитеты, в басне — аллегория.
- Персонажи сказок чаще всего люди и мифические существа, реже — звери. В баснях действующие лица, как правило, — животные.
У каждого из нас детство ассоциируется с волшебством. И, конечно же, все мы помним такие любимые сказки, которые нам рассказывали перед сном. В школе мы смогли познакомиться с очень похожим на них литературным жанром — басней. Выясним, чем басня отличается от сказки, и в чем их схожесть.
Что такое басня
Как известно, басня является малым в котором зачастую главные роли играют животные, но иногда это могут быть люди или даже предметы. Авторы басен известны нам со школьной скамьи: Крылов, Дмитриев, Лафонтен. Зародил этот жанр писатель Древней Греции Эзоп, который использовал колкие высказывания в адрес правительства, назвав их баснями.
Многие любят басни за их живость, актуальность во все времена. Но некоторые считают этот не задумываясь о различиях. И все-таки, чем отличается басня от сказки?
Такие разные жанры
Басня и сказка действительно во многом схожи, но если углубиться, можно найти и немало различий.
Вспомните: лисичка в баснях изображает хитрого человека, медведь — сильного, осел — недалекого, глупого. Но действительно ли в баснях говорится о жизни животных? Нет, здесь идет речь о людях. При помощи сатиры автор высмеивает людские недостатки, животные здесь лишь средство их изображения.
Наличие морали — это следующее, чем басня отличается от сказки. Мораль — своеобразный итог басни. Зачастую она выносится за черточку после самого текста, но также может быть скрыта в нем. Из морали читатели получают совет или нравоучительное высказывание автора. В сказках же этого вывода нет, мы плавно подходим к логическому концу. Мораль заставляет нас задуматься над поступками людей, взглянуть на ситуацию под другим углом.
Стихотворная форма басен — это третье, чем басня отличается от сказки. Мы, конечно, знаем и сказки, к примеру, Пушкина, написанные в форме стихотворений. Но все же русские народные сказки передавались из уст в уста в прозе. Басня же авторский жанр. Использование стихотворной формы придает ей особый колорит.
Басня и рассказ
Чем отличается басня от сказки, мы уже выяснили. Теперь стоит задаться другим вопросом: есть ли сходство и различие басен и рассказов?
Рассказ — небольшого объема. Он имеет конкретно построенный сюжет, композицию, систему образов. Обычно в нем повествуются реальные события, которые происходили или вполне могли бы произойти в настоящей жизни.
В басне же обычно происходят фантастические действия. Животные, изображающие людей — первое тому доказательство.
В рассказе вступление идет к основной части, плавно переходя к финалу. Басня имеет короткое предварение, но большую основную часть. В ней — вся суть произведения.
Рассказ не всегда ставит перед собой нравоучительную задачу, в басне же это обязательно. Дидактичность — вот чем отличается басня от сказки и рассказа. Прочитав любую из басен, читатель обязательно вынесет что-то для себя.
Комичность — очередной отличительный признак басни от рассказа. Далеко не всегда рассказы написаны с юмором. Очень часто их задачей является вызывать эмоции у читателя, научиться сопереживать главным героям. А в баснях всегда есть сатира. Мы удивляемся нелепым поступкам героев, их жадности или глупости.
Каждый из героев басен наделен актуальными и по сей день недостатками. Поэтому этот жанр до сих пор изучается в школе, хотя его пик в нашей стране пришелся на 18-й — 19-й век. Но сегодня басни пишут мало. Гораздо проще написать рассказ, чем басню. Для этого надо обладать мастерством и быть знатоком человеческого поведения.
Итог
Малые очень схожи между собой. Все они воспитывают в читателе эмпатию, прививают эстетику и учат, как себя вести в различных ситуациях. Басня среди них занимает особое место. В ней мы видим себя как бы со стороны, являясь свидетелем событий. Оказывается, так нелепо могут выглядеть люди, когда скупы или глупы! Мораль подведет итог не только басне, но и даст совет читателю, как стоит или не стоит себя вести. Чем отличается басня от сказки о животных? Тем, что животные, изображаемые в ней, на самом деле являются людьми. И здесь волшебство сказки пропадает: мы не радуемся за счастливый конец, а смеемся над порочными героями.
Басни читать и слушать любят как дети, так и взрослые. Тексты басен старинны. Появились они очень давно. В Древней Греции, например, были известны басни Эзопа в прозе. Самыми видными и нашумевшими баснями нового времени стали басни Лафонтена. В русской же поэзии проявили себя много авторов-баснописцев, но самыми известными стали басни Крылова, Толстого и Михалкова.
Что же такое басня и чем она отличается от сказки или стихотворения? Основное отличие басни от других литературных жанров — это нравоучительный и чаще даже сатирический характер написания. Хотя главными героями басен являются животные или даже предметы, всё равно рассказ ведется про людей, и высмеиваются их пороки. Ну и конечно неотъемлемой частью басни является её мораль. Чаще ярко выраженная, написанная в конце басни, а иногда завуалированная, но в любом случае понятная.
Что касается происхождения басен, то выделяют всего две концепции. Первая из них — немецкая, а вторая — американская. Немецкая говорит о том, что из мифов рождались сказки про животных, из которых в свою очередь стали отдельно выделяться детские басни, основой которых являлся текст, а уже мораль шла как необычное для сказки дополнение. Американская школа считает, что мораль басни — это основа, а вот сам текст басни для детей — это дополнение, которого могло бы и не существовать.
Сохранившиеся до настоящего времени басни, за редким исключением, главными героями представляют зверей. Например, лиса или волк, ведут себя как люди и разговаривают как люди. При этом каждому животному приписывается один или несколько человеческих пороков, которые и осуждаются. Привычная хитрость лисы, мудрость совы, коварство змеи и другие достоинства или пороки. Часто четко прослеживаются характерные черты людей.
Басни для детей хороши также тем, что они совсем небольшого размера, читаются быстро вне зависимости от того, в стихах они или прозе, поэтому и воспринимаются лучше. Вы не успеете потерять нить, а смысл воспримите налету, часто даже детям сразу понятна мораль и все выводы. За один раз можно прочитать не одну детскую басню, а сразу несколько, но и усердствовать также не стоит — потеряется интерес ребенка и пропадет смысл чтения.
Иногда встречаются уникальные басни для детей, которые всегда на слуху, и герои которых настолько характерные персонажи, что зачастую их имена используют как нарицательные. В этом разделе мы собираем басни лучших авторов, тех, которые действительно привнесли что-то новое в этот жанр и являются признанными баснописцами мировой литературы.
чем басня отличается от сказки о животных
- В басне на примере животных высмеиваются пороки людей, а в конце обязательно будет мораль.
А сказка, это просто придуманная история.
Хотя, стоит заметить, что в основе басни, лежит все же именно сказка =)
- Ба’сня — стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера. В конце басни содержится краткое нравоучительное заключение — так называемая мораль.
Ска’зка — жанр литературного творчества:
1) Сказка- фольклорная — эпический жанр устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов . Вид повествовательного, в основном прозаического фольклора (сказочная проза) , включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (несказочная проза) (см. миф, былина, историческая песня, духовные стихи, легенда, демонологические рассказы, сказ, предание, быличка) .
2) Сказка литературная — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов . Литературная сказка либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле) , либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая литература) на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.
- кароче и то и то сказки
сказка — байка для детей (всмысле понимания урока/ смысла)
басня — байка для более взрослых детей
- Если вкратце, без «умных трактовок и определений»,то басня (Основоположник Эзоп, пожалуй, «Эзоповский язык») так вот басня, — в ней 1) написана в стихах, а главное за персонажами басни (животные или даже растения) легко угадываются люди. Людские нравы, чаще всего го людские пороки или недостатки (моральные) 2) Сам сюжет басни- это какая-то очень распространённая жизненная ситуация. проблема. Тот же Эзоп, -он применял вот такие иносказания так, что НИКОГО конкретно не поучал, не обвинял и не обижал. Просто обрисовывал ситуацию, знакомую всем, какую-то общечеловеческую ситуацию, Это как бы возможность взглянуть на какую-то проблему.. или недостатки со стороны. Мораль, нравоучительный вывод, — вовсе не обязателен. Нравоучение некоторое содержится уже в самой басне. Выводы напрашиваются сам. Например Крылов- «Однажды Лебедь, Рак, да Щука
Везти с поклажей воз взялись,
И вместе трое все в него впряглись;
Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!
Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав, — судить не нам;
Да только воз и ныне там. »
Ну и где здесь МОРАЛЬ в конце басни? Напротив, автор предлагает сделать вводы читателю. Сказка же… может ничего общего с жизнью не иметь. Сказка-это просто чудесная история. Животные в сказки имеют черты, присущие людям, точнее их наделят такими чертами, Но совсем не с целью кого-то усовестить… или показать людские пороки. Там ВОЛК-это волк. И ОН злой. Лиса-это ЛИСА… и она хитрая. За ними не угадываются какие-то люди, речь о людях и не идёт. Мораль же, намёк, — конечно присутствуют, но… САТИРЫ, пародии на людей нет в сказке.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
-
Басня, как правило, носит нравоучительный характер. В конце или в начале басни обязательна мораль.
-
В какое время жил Иван Андреевич Крылов, наш великий баснописец?
-
Крылов родился в 18 веке (1769 год), а умер в 19 веке (1844 год).
-
А известны ли в мировой литературе баснописцы до Крылова?
-
В 6 веке до Р.Х. в Древней Греции жил баснописец Эзоп. Он был рабом. Басни свои писал в прозе. Их у него было более 400.
-
А сколько басен написал Крылов?
-
Примерно 200. Причем 80 из них — переводы басен Эзопа.
-
Теперь вспомним некоторые факты из биографии Крылова.
Кем был его отец?
-
Отец Крылова — армейский офицер; служил помощником коменданта Яицкой крепости. Во время пугачевского восстания едва не погиб: Пугачев грозился схватить его и повесить.
-
А как же матери удалось спасти малолетнего Ивана Андреевича?
-
Чтобы спрятать мальчика, мать посадила его в корчагу (большой глиняный кувшин); так он и ехал до ближайшего города — Оренбурга.
-
Скажите, а какие произведения писал Крылов в самом начале своей литературной деятельности?
-
В начале своей литературной деятельности Крылов писал драматически произведения.
-
Какой гонорар получил тридцатилетний автор за свою первую пьесу?
-
За свою первую комическую оперу «Кофейница» Крылова получил стопку книг на 60 руб.
-
В течение многих лет Крылов писал пьесы и издавал сатирические журналы.
Что было главной особенностью всех его произведений?
-
Отличительная черта литературной деятельности Крылова — изображение недостатков современного русского общества.
-
Конечно, злословие Ивана Андреевича вызвало неудовольствие властей, и императрица строго наказала дерзкого писателя. В чем заключалось это наказание?
-
Императрица предложила Крылову на пять лет за счет правительства уехать попутешествовать за границу. Но он отказался.
-
Только в 1809 году Крылов выпускает первое отдельное издание своих басен, и этой книжечкой завоевывает себе видное и почетное место в русской литературе.
Сколько басен было в этой книжечке?
-
В издании 1809 г. было 23 басни Крылова, а всего им создано более 200 басен.
-
Крылов не очень верил, что при помощи его басен можно исправить недостатки людей. А если это так, то зачем же он их писал? Какую задачу ставил перед собой?
-
Задача Крылова при создании басен —
КАЗНИТЬ ЗЛО БЕЗЖАЛОСТНЫМ СМЕХОМ.
2 раунд.
Вспомните название басен (4 слайда) и героев.
Раз гадайте кроссворд .
-
По горизонтали
-
Вещуньина с похвал вскружилась …
-
На ту беду лиса … бежала.
-
… , мне странно это:
Да работала ль ты лето?
-
Однажды Лебедь, Рак да …
Везти с поклажей воз взялись.
-
Ай, … ! знать она сильна,
Что лает на слона!
-
Хоть видит … ,
Да зуб неймёт.
-
По вертикали
-
Ягнёнок в жаркий день зашёл к … напиться.
-
Да только … и ныне там.
-
Да того ль, … , было.
-
Оглянуться не успела,
Как … катит в глаза.
-
И сели на … под липки, —
Пленять своим искусством свет.
-
Все про … лишь мне налгали,
А проку на волос нет в них.
-
Тут … являть своё искусство стал:
Защёлкал, засвистал.
Следующий конкурс поможет нам определить,
кто же лучший знаток басен Крылова.
Прошу вас продолжить отрывки из басен.
«Ты всё пела? это дело: Так поди же, попляши» | Волк и ягнёнок |
«Ай Моська! знать, она сильна Что лает на слона!» | Стрекоза и муравей |
У сильного всегда бессильный виноват | Лиса и виноград |
А вы, друзья, как ни садитесь, Всё в музыканты не годитесь. | Лебедь, рак и щука |
Хоть видит око, Да зуб неймёт | Слон и моська |
Да только воз и ныне там | Кот и повар |
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? | Квартет |
За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит петуха? За то, что хвалит он кукушку. | Ларчик |
А Васька слушает да ест. | Кукушка и петух |
А ларчик просто открывался | Зеркало и обезьяна |
4 раунд
Синквейн
1 строчка
Одно существительное
(Кто? Что?)
2 строчка
Два прилагательных
(Какой? Какая? Какое?)
3 строчка
Три глагола