Сюжет рассказа недоросль фонвизин

Краткие сведения о произведении

Пьеса Дмитрия Ивановича Фонвизина «Меньшее» написана в 1781 году и впервые опубликована в 1783 году. Автор высмеивает обычаи провинциального дворянства и традиционное дворянское воспитание. Комедия состоит из 5-ти действий.

Действие первое

Помещица Простакова ругает портного Тришку. Сшитый ею кафтан был мал для ее единственного сына, глупого пятнадцатилетнего Митрофанушки. Собирается весь семейный совет. Простаков пытается угодить грозной жене и наугад предполагает, что кафтан «болтается». Его брат Тарас Скотинин очень любит кафтан. Новое платье нужно для соглашения Скотинина с осиротевшей Софьей, дальней родственницей Простаковых. Он уже полгода живет в доме Простаковых, и его усадьбу тщательно проверяют. Однако у девушки есть дядя Стародум, но он уехал в Сибирь и ничего о себе не сообщает. Скотинин льстит приданому Софии, особенно жирным свиньям. Сама Софья не подозревает, какие планы у Простаковых на нее.

София получает письмо от дяди. Простакова просит прочитать письмо вслух. Она уверена, что дядя отдал ее душу Богу и любовное письмо от офицера. Никто в семье не обучен чтению и письму, им поручено прочитать это хозяину дома, официальному Правдину. Оказывается, дядя Стародум разбогател и хочет сделать Софию своей наследницей. Госпожа Простакова моментально меняет свой план: теперь бойфрендом Софии станет ее сын Митрофан. Тем временем солдаты вошли в село, чтобы встать.

Кратко об истории создания и основной мысли произведения Фонвизина «Недоросль»

Первые наброски произведения относятся к 1770 году. Для создания произведения Фонвизин подготовил большой материал: перьевые произведения зарубежных и русских писателей на схожую тематику, сатирические статьи и пьесы Екатерины II. Произведение было завершено в 1771 году, через год состоялась его премьера, постановщиком постановки был сам автор. Впервые пьеса была опубликована в 1773 году.

Основная идея спектакля «Малое» заключалась в раскрытии темы просвещения, повсеместно затрагиваемой в эпоху Просвещения. В процессе создания Фонвизин добавил к своей работе некоторые социально-политические аспекты, а название работы было напрямую связано с указом Петра I о запрете брака с невежественными молодыми дворянами, иначе называемого «игнорировать меня».

Семья Простаковых. Властная дама, безумно влюбленная в своего глупого и ленивого сына Митрофанушку. Волевой и морально подчиненный хозяин. Новый тип дворян, Правдин, был послан расследовать жестокое обращение хозяев со слугами. Также присутствуют брат дамы Скотинин и юная сирота Софья, дальняя родственница Простаковой.

Дама планирует связать Софию с женой Скотининой. Софья получает письмо от дяди из Сибири. Его читает единственный грамотный человек — Правдин. Оказывается, Стародум планирует дать племяннице хорошее приданое и жениться на ней. Впоследствии Простакова мечтает выдать Софию замуж за сына.

• Подлесок

В селе дислоцируются военные. Среди них агент Милон, возлюбленный Софии, потерявший ее, когда умерли родители девочки и подростка забрали дальние родственники. Встречаются старые друзья: Милон и Правдин. Встреча Софии с любимым — счастливая. Брат дамы начинает волноваться, что вернется домой без денег и невесты, и конфликтует со своим племянником.

Приходит Стародум. Он знакомится со своим давним другом Правдином, который рассказывает ему обо всем, что происходит в семье Простаковых и в деревне. Дядя София тоже рассказывает Правдину о своей жизни в последние годы, потом знакомится с его племянницей.

Спор между Простаковой и ее братом по поводу того, кто заберет Софию, переходит в драку. При встрече со Стародумом все Простаковы выражают ему лестное уважение и радость.

Заявление Стародумова о том, что он с внучкой уедет в Москву и будет там организовывать свою жизнь, шокирует семью. Скотинин и Простакова всячески отговаривают «Стародум» от этой затеи. Мать Митрофанушки утверждает, что, хотя образование в их семье не было в почете, ее сын занимается арифметикой и понимает грамотность. От назойливого разговора Стародум «спасает» Правдина, заявляя, что после поездки гость устал и хочет отдохнуть.

Когда все расходятся, учителя Митрофана, Цифиркин по арифметике и Кутейкин по грамматике сетуют на полное нежелание Митрофана что-либо учить и попустительство немецкого Вральмана в этой лени. Как видно дальше из неудавшегося урока арифметики, немец и мама активно помогают тупому Митрофанушке ничего не делать вместе.

Стародум серьезно разговаривает с племянницей. Он объясняет ей, что богатство человека не в количестве накопленного золота, а в достойных делах по отношению к людям и их стране. По его словам, положение должно быть заработано фактами, а муж и жена — одно, независимо от происхождения. Стародум получает письмо, из которого выясняется, что именно Милон оказывается тем молодым человеком, с которым он планировал организовать судьбу своей племянницы. В личной беседе дядя убеждается в порядочности офицера и благословляет брак. Скотинин всячески хвалит Стародум. Простакова старается представить свое детище в выгодном свете.

Стародуб заявляет, что завтра уезжает с племянницей. Простакова с сыном и братом решают помешать этому.

По приказу дамы Еремеевна пытается насильно выдать Софию замуж за Митрофана. Майло спасает положение. Правдин выступает в роли закона: объявляет преступлением планы Простаковой, защищает слуг, от которых пытается оправиться, и зачитывает письмо правительства, в котором говорится о передаче собственности в ведение государства.

Учителя Митрофана Правдина дают законную награду: честный Цыфиркин платит за труд, лукавый Кутейкин — ничего, Вральман переходит на должность жениха, работавшего у себя на родине.

Софья с будущим мужем и Стародумом уезжают в Москву. Митрофанушка недоволен и впервые повышает голос на мать. Он вынужден пойти на военную службу. У Простаковой ничего не остается: она теряет богатство и сына.

Автор: Фонвизин Денис

Год написания: 1782 г

Жанр работы: Комедия

Главные герои: Митрофан — капризный шестнадцатилетний дворянин, Простакова — мать Митрофана, Простаков — отец Митрофана, Скотинин — брат Простаковой, Софья — дальняя родственница Простаковых, Стародум — дядя Софии, Милон — офицер, Правдин — гость Простаковых.

Денис Иванович Фонвизин положил начало русской комедии, краткое содержание комедии «Минор» для читательского дневника позволяет насладиться образцом литературы 18 века и задуматься о важных вопросах сегодня.

Отмена женитьбы

Узнав об расторжении брака, Скотинин взбесился и набросился на Митрофана, но няня его защитила. Учителя пришли к мальчику, но он показал разочарование и сказал, что не хочет учиться. Простакова узнала, что Тарас напал на сына, и стала утешать молодого человека. Затем в село приехал дядя девушки. По пути он встретил Правдина, и они откровенно поговорили.

Стародум пришел освободить девушку от провинциальных помещиков. Он встретил свою племянницу и поговорил с ней. В этот момент в комнату вошли Тарас и хозяин имения, уже успевшие устроить грандиозный скандал. Узнав, что вернулся высокопоставленный человек, они стали льстить ему и проявлять гостеприимство. Женщина рассказала дяде о предстоящей свадьбе, однако он был категорически против нее.

Стародум пообещал, что в ближайшее время отвезет девушку в столицу и женит ее на влиятельном мужчине. Из-за этого она очень расстроилась. Затем дядя сказал ей, что она может принимать решения сама. Услышав это, Простакова стала хвалить сына и его воспитание. В конце спектакля Стародум, София и Милон покинули деревню и уже не вспоминали о помещичьей семье.

Если внимательно прочитать краткое содержание «Невежества» для читательского дневника, можно придумать следующий план пересказа сюжета:

• рассказ с кафтаном и планами Скотинина;
• прочтите письмо Стародума и познакомьтесь с Майло;
• желание Простаковой выйти замуж за сына и ее скандал с его братом;
• прибытие дяди и его разговор с племянницей;
• отъезд влюбленных в столицу.

Эта комедия считается знаковым произведением того времени. В нем писатель обнажил самые острые проблемы. Повествование противопоставляет образование и воспитание невежеству и упрямству. Сатирический стиль писателя позволяет и сегодня читать классическую пьесу. Прочитав аннотацию спектакля «Минор» для дневника читателя, стоит прочитать книгу целиком.

Анализ произведения Фонвизина

Поскольку аннотация не дает полной картины, необходимо ознакомиться с ключевыми моментами анализа.

История создания

Спектакль родился после долгой государственной службы Фонвизина, в результате чего он долгое время не обращался к драматургии.

Первые эскизы произведения появились в 1770-х годах и были ближе к более ранней пьесе писателя «Бригадир». Первую версию главного героя зовут Иванушка.

При написании автор обращался к статьям из сатирических журналов, произведениям русских коллег (Лукин, Чулков) и французских классиков XVII-XVIII веков (Руссо, Вольтер, Дюкло).

Окончательный вариант книги был опубликован в 1781 году.

Само шоу произвело фурор в театре. Однако в силу актуальности темы отзывы заглянувших были противоречивыми.

Главная тема

Центральная тема — воспитание и воспитание новой знати. Фонвизин освещает его, противопоставляя персонажей устаревшим феодальным представлениям (все отрицательные герои), героям-носителям просветительских идей (положительные персонажи).

Проблему феномена «бездуховности» можно найти не только в говорящих фамилиях героев, но и во взаимоотношениях родителей и детей.

Проблематика

Есть две основные проблемы:

1. Разложение дворянства. По словам Стародума, писатель осуждает моральный упадок и пытается найти его причины. Неслучайно в конце он говорит: «Вот плод, достойный зла!». Фонвизин винит неограниченную власть собственности и отсутствие положительных примеров со стороны представителей высшей власти.
2. Образование. Мыслители того времени рассматривали воспитание детей как ключевой фактор, влияющий на человеческую мораль. На этом основан сюжет. Фонвизин видел в передаче правильных ценностей следующему поколению надежный способ укрепить политику и построить сильное развитое дворянство.

Поэтому комедия «Минор» — типичный представитель классицизма, разоблачающий обычаи общества того времени. В настоящее время труд изучают в школах, начиная с восьмого класса, а также студенты филологических и педагогических вузов.

В XVIII веке спектакль ставился несколько раз, успех которых, как и самой оперы, был огромен. В ХХ веке, в 1987 году, режиссер Григорий Рошаль снял по опере фильм «Владыка Скотинин.

Главные герои комедии

• Простаков — дворянин, глава семейства. Безграмотный, он слушается жену, любит сына.
• Госпожа Простакова — его жена. Она считает, что ей все позволено, так как она дворянка. Она держит в страхе мужа и слуг, бьет их. Узнав, что София — богатая наследница, она пытается выйти замуж за сына.
• Митрофан — их сын, 15-летний невежественный, избалованный и ленивый.

Что скажете о пересказе?

Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше всего рассказать об этой книге? Пожалуйста, пиши. Делаем обзоры более понятными, грамотными и интересными.

Действующие лица пьесы и их характеристика

В произведении много героев, среди которых можно выделить главного и второстепенного.

Главные герои комедии

Госпожа Простакова — дворянка, жесткая и невежественная женщина. Деспотичная и грубая помещица, она жестоко наказывает крестьян и даже бьет собственного мужа. Он слепо любит сына Митрофанушку.

Митрофанушка — сын Простаковых, 15-летний подросток. Глупый и ленивый, так как 3 года изучал какие-то науки, но ничего не понимал. Он умеет обманывать, снискать расположение матери. Низкорослый. Так называли молодых дворян, не получивших свидетельства об образовании от своих учителей. Им не разрешали вступать в брак или поступать на государственную службу.

Тарас Скотинин — брат Простаковой, дяди Митрофана. Благородный, глупый и невежественный. Он любит только свиней. Он хочет жениться на Софии, чтобы получить богатое наследство. Его фамилия говорит о том, что его «звериные» действия проявляются в грубости и неуважении к другим людям.

София — (в переводе с греческого «мудрая») образованная. Честная девушка с добрым сердцем. Племянница Стародума, увлеченная его идеями, влюблена в Милона.

Стародум — опекун Софии, мудрый и уважаемый человек на протяжении 60 лет. Он заработал состояние честной работой, работая в Сибири. Когда-то он служил при дворе, но не мог спокойно смотреть, как другие хотят «удержать расположение». Вскоре он подал в отставку и «забрал домой в целости и сохранности мою душу, мою честь, мои правила».

Правдин, чиновник, остановился в доме Простаковых, чтобы решить вопрос о жестоком отношении помещика к прислуге. Честный человек, живущий по моральным принципам. Представитель новообразованного дворянства.

Милон — порядочный молодой офицер, влюбленный в Софию. На службе отличился мужеством. Он знает такие понятия, как «честь» и «ценность».

Другие персонажи

Терентий Простаков — безвольный помещик, во всем старающийся угодить властной жене. Сама фамилия говорит о том, что это «простак». У него нет собственного мнения. Я готов терпеть избиение и унижения жены. Он любит сына и гордится им.

Еремеевна — служанка, прослужила Простаковым 40 лет. Тата Митрофанушки. Он очень любит своего ученика. Несомненно, он удовлетворяет все прихоти хозяйки.

Тришка — швея, рассудительная и умная, не боится спорить с дамой.

Цыфиркин — учитель математики, бывший солдат. Он отказывается брать деньги на обучение, так как считает, что ничему Митрофана не научил.

Кутейкин — семинарист, учит грамоте. Небрежный, безграмотный наставник говорит на церковных славянах. Но все равно нужны деньги на обучение.

Вральман — учитель французского языка. Фамилия подчеркивает обман немца, который когда-то был кучером Стародума. Он получает 300 рублей в год, но ничему не учит.

Начало событий

Произведение рассказывает о жизни крестьянской семьи. У владельца имения родился сын Митрофан. Однажды она заказала у портного дорогой кафтан, но потом очень рассердилась на него, потому что платье было слишком маленьким для 16-летнего мальчика. Рабочий извинился как мог, но женщина его не послушала. У нее был муж, которого в округе знали как волевого человека.

Но на этот раз он хотел высказать свое мнение о маленьком кафтане. Впоследствии свое мнение о продукте высказал и брат Простаковой, ведь оно было сшито для мальчика в день помолвки юных Софьи и Тараса.

Девушка была дальней родственницей отца семейства и жила с ними в имении. Ее воспитывала мать в столице, и ее отец умер. Но несколько месяцев назад она умерла, и девушка переехала в деревню. Он даже не подозревал, за кого женится.

Спустя время девушка получила сообщение от пропавшего дяди, и Простаков очень расстроился, ведь ее надежды на скорое замужество могут не сбыться. Тогда он обвинил девушку в измене, но не смог проверить свои гипотезы, поскольку она была неграмотной. Правдин помог прочитать записку. В нем было написано, что Стародум оставляет Софии огромное состояние. Узнав об этой новости, владелец имения решил женить своего маленького сына на молодой женщине.

Его старый друг Милон, который был военным, приехал в гости к Правдину. Он давно был влюблен в девочку-сироту. Однако он не сказал об этом своему другу. Оказалось, что его дамой сердца была София. Они встретились и обрадовались. Затем девушка рассказала ему о планируемом браке с Митрофаном. По этой причине офицер очень ревновал, но потом успокоился, узнав о глупости сына хозяйки.

Действующие лица комедии

• Госпожа Простакова — грубая, глупая и трусливая хозяйка имения. Он жестоко обращается со своими слугами.
• Митрофан — 16-летний сын Простаковой. У него нет цели в жизни и нет мнения о собственном слабом характере. В то же время он груб и невежественен.
• Правдин, чиновник, временно остался с Простаковыми. Его главная цель — защитить крестьян от упорства дворян. Образованный и образованный человек, который не боится идти против системы.
• София — порядочная и добрая девочка. Потеряв родителей, ему пришлось жить под одной крышей с Простаковыми.
• Стародум — дядя Софии. Считайте главным не деньги и звания, а честь и достоинство; имеет богатый жизненный опыт.
• Милон — возлюбленный Софии. Честный офицер.
• Скотинин — невежественный помещик, который видит смысл жизни в свиноводстве. Брат Простакова.
• Простаков — бесхребетный муж хозяина дома. Он во всем согласен с женой.
• Еремеевна — няня Митрофана.
• Кутейкин — неважный учитель грамматики.
• Вральман — немецкий обманщик, выдающий себя за знатока светских обычаев.
• Цыфиркин — достойный учитель арифметики.
• Тришка — слуга Простаковых.

Другие персонажи

• Еремеевна — медсестра Митрофана («мама.
• Правдин — чиновник, призванный решать дела Простакова.
• Стародум — 60-летний богатый человек, добрый, умный, прямой в общении с людьми.
• София — внучка Стародума, добрая и образованная девочка.
• Милон — офицер, влюбленный в Софию.
• Тарас Скотинин — брат Простаковой, любит свиней, вырывает у крестьян огромную ренту.
• Тришка — швея.
• Слуга Простаковых.
• Официант Стародум.

Учителя Митрофана:

• Кутейкин — бывший семинарист.
• Цыфиркин — сержант в отставке.
• Вральман — бывший кучер, выдающий себя за ученого.

Действие четвертое

Стародум находит Софию читающей книгу. Они говорят о достоинствах человека и обычаях, преобладающих в обществе. Благородство, богатство и звание — это хорошо, если человек, обладающий всем этим, не потерял совести. Все в жизни происходит из семейного воспитания: если родители не ладят, какой пример они подают своим детям? Разговор прерывает слуга с письмом от графа Честана. В нем он просит Стародума более нежно относиться к его племяннику Милону, который остается со своей командой в тех местах.

В этот момент входит Правдин, чтобы познакомить своего друга Милона со Стародумом. Офицер восхищает старика своей честностью и прямотой. Майло в изобилии чувств просит руки Софии. Сама она подтверждает, что Майло — ее парень. Этот счастливый момент нарушен появлением Скотинина. Он заставляет Стародум смеяться, требуя руки Софии. Появляются и Простаковы с сыном — и все за то же, с согласия брака Митрофана и Софьи. Простакова с гордостью просит осмотреть сына. Митрофан показывает свое полное невежество. Все соискатели хотят узнать, кто выбрал Starodum. Однако он сообщает всем, что девушку «уже закрепили» на хорошего мужчину. А завтра в семь утра они уедут из этого дома.

Пересказ в тезисах

Действие происходит в деревне помещиков. Госпожа Простакова заботится о своем шестнадцатилетнем сыне Митрофане. Женщина хочет, чтобы он занимал высокое положение, но при этом не слишком старается. Она нанимает для него учителей, но сама не видит смысла в обучении и постоянно сожалеет о сыне. Митрофан описывается как ленивый и грубый. Он не умеет любить, сострадать и самостоятельно принимать решения.

Девушка Софья вынуждена жить в доме своих дальних родственников Простаковых. Дама хочет выйти замуж за своего брата Тараса Скотинина. Однако ее планы меняются, когда все узнают, что девушка унаследовала огромное состояние. Теперь женщина пророчит им жениха Митрофана, чтобы она жила хорошо и ни в чем не нуждалась. Сердце Софии занимает храбрый офицер Милон.

Девушка неожиданно получает наследство от все того же дяди Стародума. Он долгое время жил в Сибири и смог заработать хорошее состояние. Дядя приезжает в деревню, хочет увезти племянницу в Москву. Чтобы этого не произошло, Простакова пытается похитить девушку и против ее воли выйти замуж за Митрофана. Он разрушает коварный план Майло, защищающий его возлюбленную. Дядя Стародум благословляет союз влюбленных.

Простакова вне себя от гнева. Грубость сына только усугубляет его проблемы. Это не выдержало его. Женщина теряет сознание. Митрофан должен пройти военную службу.

Действие I

Хозяин усадьбы ругает слугу за испорченный кафтан, который плохо сшит и поэтому мал для его сына Митрофанушки. Он извиняется, потому что все знали о его неумении шить. Простакова звонит мужу. Муж недостатков в кафтане не видит, но все же робко с ней соглашается. Входит Скотинин, но дама не находит в нем поддержки: брату понравился кафтан. Слуга изгнан.

Простакова просит накормить Митрофана, но из рассказа няни она узнает, что ее сын не спал прошлой ночью, потому что ел слишком много. Молодой человек уверяет, что ел мало, но выпил много кваса и от этого всю ночь ему снились дурные сны. Женщина признается, что сын — ее единственная радость. Митрофан шутит.

Разговор между Простаковыми и Скотиниными. Оказывается, они собираются выйти замуж за Софюшку как за грубого Скотинина. Поскольку девочка — сирота, у нее остался только один близкий человек — дядя Стародум. Известно, что мужчина переехал в Сибирь и долгое время не сообщал новостей. Все в доме считали его мертвым. Скотинин в разговоре оказывается человеком нечестным и эгоистичным.

Входит София. Делится радостью: писал дядя Стародум. Но никто не воспринял всерьез слова девушки; затем предлагает присутствующим прочитать письмо. Как выяснилось, никто из них не научился читать и писать.

Правдин присоединяется и соглашается прочитать сообщение. Всем известно, что дядя Софии жив и завещает ей десять тысяч рублей. Планы Простаковой сразу меняются. Увидев в девушке богатую невесту, он хочет жениться на сыне, напрочь забыв о брате. Женщина не оставляет Софию, всячески ее успокаивая. Слуга сообщает о присутствии военных поблизости.

Правдин читает письмо, Простакова обнимает Софью, Митрофана

Действие II

Милон и Правдин знакомы давно. Правдин признает, что приехал сюда не зря: он хочет проверить отношение помещиков к вынужденным людям. Майло, в свою очередь, хочет найти свою возлюбленную. Однако молодой человек в отчаянии, ведь уже больше года ищет девушку.

Волею судьбы София находится рядом. Влюбленные не могут поверить в свое счастье. Милон обнаруживает, что они хотят выдать девушку замуж за другую. Вскоре к ним присоединяется Скотинин. Молодые люди рассказывают ему о планах Простаковой выйти замуж за Митрофана. Он в гневе выбегает из гостиной.

Скотинин врывается в комнату, где изо всех сил заставляет заниматься Митрофана няня. Дядя и племянник дерутся из-за Софии.

Входят Простаковы. Хозяйка гордится тем, что все подготовила к приезду именитого гостя. Митрофан жалуется матери на то, что поссорился с дядей. Помещик ругает няню за то, что она не защищает ребенка.

Действие III

Заметив приближающихся лошадей, Правдин выходит во двор навстречу хозяину. Расскажите всю правду о том, как относятся к Софии в этом доме. Однако Starodum не спешит с выводами.

Вскоре входит София. Из рассказа дяди девушка узнает, что он был вынужден уехать, чтобы заработать достойную работу. Недалеко от них Простакова затеяла драку с братом, поэтому сначала не замечает Стародума. Как только она поняла, кто стоит перед ней, вежливость приняла душ. Стародум пытался обуздать свою неприязнь к этим самодовольным людям.

Дядя Софии говорит о своем намерении вскоре жениться на ней. Девушка расстроена, но не ругается. Простаки не хотят отпускать свою родственницу из-за причитающегося ей богатства. Женщина хвалит способности Митрофана перед ведущей. Правдин пытается защитить Стародум от навязчивой любовницы.

Из беседы учителей выясняется, что за три года учебы «невежды» так и не успели понять простых вещей. Они осуждают Вральмана, мечтают избить его за пособничество невежественной матери.

Простакова умоляет сына выглядеть шикарно перед ведущей. Однако сама она мешает Цыфиркину, жалуясь на «тупую науку». Позже в комнату входит Вральман. Немец соглашается с женщиной в том, что не нужно быть вежливым, советуя найти таких же недалеких людей и пообщаться с ними.

Действие IV

В начале 4-го акта Софию ждет встреча с дядей. Он хочет донести до племянницы, что в этом мире богатый человек не всегда умен, честен и добр. Поговорим о семейных ценностях. Мужчина убежден, что в браке деньги не важны. Главное, по его мнению, — это дружба супругов и поддержка.

Стародум получает письмо, в котором говорится, что офицера, которого он так хотел женить на своей племяннице, зовут Милон. Пообщавшись с молодым человеком, мужчина уверен, что имеет дело с достойным человеком, поэтому дает свое благословение молодым.

Стародум принимает брак Софии и Милона

Скотинин входит в разговор, чтобы привлечь к себе внимание, но это вызывает только смех. Семья Простаковых включена. Женщина пытается всех убедить в образовании Митрофанушки. Правда устала от этого лицемерия, она задает мальчику простые вопросы. Ни на одно из них молодой человек не отвечает. Мама пытается найти ему оправдание.

Правдин, Стародум и Митрофан

Все узнают, что София обещана другому и что она скоро покинет этот дом. Однако семья Простаковых хочет помешать утреннему отъезду девушки.

Действие V

Стародум делится с Правдином своими мыслями о нравственности, честности и образовании. Слышен посторонний шум. Оказывается, они хотели выдать Софию замуж без ее согласия на Митрофане, но Милон, к счастью, сумел их остановить. Правдин предлагает наказать виновных, но Софья прощает Простакову. Женщина позаботится о слугах, которые помешали ее планам. Здесь Правдин начинает читать письмо. Он говорит, что имущество семьи Простаковых отныне будет под его контролем из-за жестокого обращения с крестьянами. Женщина умоляет дать ей несколько дней, чтобы закончить работу, чтобы подсчитать учителей. Мужчина выносит это на себя.

Входят учителя. Стародум вспоминает Вральмана. Правда раскрывается: немец работал конюхом, так что никакого отношения к обучению он не может иметь. Цыфиркину стыдно брать деньги за свою работу, потому что он ничему своего ученика не научил. Все оценили его порядочность и достойно поблагодарили. Кутейкин не постеснялся попросить расчет, несмотря на то, что он никогда не вкладывал в молодого человека никаких знаний.

Представлен вагон. Все здороваются. Простакова рада, что хоть сын остается с ней. Но Митрофан груб с женщиной, и она теряет сознание. В конце спектакля «профана» призывают на военную службу.

Действие пятое

Правдин делится новостью со Стародумом: он получил разрешение взять под охрану села и людей Простаковых, если помещик не исправит его плохое настроение. Их разговор прерывается шумом. Простакова вскоре удивилась и приказала заставить Софию спуститься к алтарю с Митрофаном. Майло освободил девушку от этих претензий. Возмущенный Правдин обещает наказать всю семью по закону. Простаков охватил страх. София великодушно их прощает. Starodum делает то же самое: «Я не хочу чьего-либо уничтожения». Правдин выслушивает угрозы Простаковой прислуге и вручает ей документ, согласно которому ее дом и села передаются под опеку государства.

Сбитый с толку, Скотинин наконец уезжает домой. Простакова заклинает откладывать — Правдин неумолим. Но он решает помочь ей свести счеты с учителями, прежде чем отпустить их со всех четырех сторон. Цыфиркин честно признается, что не заслуживает оплаты: студент никогда не осваивал свою науку. За правду платят Майло, Стародум и сам Правдин. Самому проницательному Кутейкину предлагают забрать его у самой Простаковой. Вральман оказывается бывшим кучером Стародума. Дядя София снова водит его на ту же службу.

Правдин эмоционально провожает своих друзей с «искренними сердцами» в карету. Уничтоженная Простакова ищет сочувствия у сына и отталкивает его мать. Она теряет сознание. Правдин решает, что пора этой «грубияне» подавать. Проснувшаяся Простакова стонет: «У меня отняли власть! Детей у меня нет! »Стародум, выйдя из дома, замечает при этом:« Вот плоды, достойные зла!»

Читательский дневник по комедии «Недоросль» Фонвизина

Сюжет

В деревне, в доме Простаковых, идет подготовка к свадьбе Скотинина (брата Простаковой) и Софьи (сироты, ее родственницы). Согласия девушки никто не просил. Письмо дяди Софии, Стародума, разрушает эти планы. Скоро он отвезет ее в Москву. Но главное в другом: Стародум богат и обещает девушке все отдать. Хулиганка Простакова забывает о брате и хочет выдать Софию замуж за своего 15-летнего сына, невежественного и ленивого Митрофанушку. В доме полно людей: живет чиновник Правдин, останавливается Милон (это настоящая любовь Софьи) и наконец приезжает сам Стародум. Он прекрасно понимает все проделки Простакова и на следующее утро хочет уехать с Софией в Москву. Встретив Майло, честного офицера, он с радостью благословляет свою племянницу выйти за него замуж. Скотинин получает очередь от ворот, как еще один претендент на приданое Софии — Митрофан. Вместо того, чтобы учиться, он раскрывает перед гостями свою глупость. Среди его учителей — Секстон Кутейкин, сержант Цыфиркин и немец Вральман, бывший кучер Стародума. В отчаянной попытке настоять на своем, Простакова рано утром приказывает насильно доставить Софию в храм и выйти замуж за Митрофана. Майло мешает этим планам. Правдин объявляет Простаковой, что ее дом и села взяты под опеку государства, чтобы ее не удерживали от тирании в будущем. Ее сын тоже отворачивается от нее. Стародум и София покидают этот дом.

Время и место сюжета

Действие происходит в конце 70-х, 80-х годах XVIII века, сразу после восстания Пугачева. Именно в этот период дворянство начало задумываться о причинах крестьянских восстаний. Ставится вопрос о крепостном праве, поэтому главные герои пьесы — крепостные хозяева. На сцену «Минор» вышел на сцену в 1782 году.

Все сцены происходят в усадьбе госпожи Простаковой, описание интерьера в произведении отсутствует. Это связано с тем, что спектакли могут проходить в любом театре страны, а постановки могут выбирать постановку по своему усмотрению.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Софья, живущая в деревне, у дальних родственников Простаковых, дядя обещает наследство в размере 10 тысяч рублей. Поэтому Простакова решила выйти замуж за сына Митрофана.

София любит агента Милона, очень порядочного человека. Дядя одобрил выбор Софии.

Простакова устраивает похищение Софии, чтобы выдать ее замуж за сына, но терпит неудачу. Правдин по приказу правительства берет под стражу дом и села Простакова и приказывает Митрофану идти служить.

Краткий пересказ по действиям (более подробный, чем краткое содержание)

Действие игры происходит в деревне Простаковых.

Действие 1

Госпожа Простакова осматривает новый кафтан на сыне и ругает портного Тришку за то, что она слишком туго сшила. Тришка извиняется за то, что она самоучка.

Пакт Митрофана по просьбе отца матери. Простакова спрашивает мнение мужа о кафтане. Он, робко запинаясь, говорит, что кафтан большой. Жена ругает его за непонимание того, что узкое, а что широкое, и велит наказать Тришку.

Входит брат Простаковой Скотинин и говорит, что кафтан был сшит, как и положено, и Тришка избежала наказания.

Митрофан рассказал, что всю ночь ему снилось, как его мать била священника. Во сне Митрофан пожалел ее, потому что она устала бить мужа. Мать была тронута тем, что сын пожалел ее.

Из разговора Скотинина и Простаковой видно, что Скотинин хочет жениться на Софии, близкой родственнице Простакова. Она осиротела, ее дядя уехал в Сибирь и уже несколько лет о нем нет никаких известий. Простаковы забрали себе Софию и присмотрели за ее имением.

Скотинин признается, что хочет жениться в связи с тем, что в деревнях Софии живут большие свиньи, и он любит свиней больше всего на свете. Простаков сказал, что Митрофанушка тоже любит свиней.

Входит Софья и говорит, что пришло письмо от дяди — из Сибири в Москву. Простакова была шокирована тем, что он жив, и думала, что Софья все это выдумала.

Входит Правдин и по просьбе Простаковой, с разрешения Софьи, читает письмо, в котором говорится, что дядя девушки в Сибири заработал 10 000 доходов и сделает Софию наследницей.

Простакова не дает ему дочитать, обнимает Софию, говорит, что не хочет лучшую невесту Митрофанушку, и уводит девушку, чтобы поговорить с ней.

Слуга сообщает, что в селе остановились солдаты.

Действие 2

Агент Милон обрадовался, увидев своего друга Правдина. Он сказал, что пробыл здесь 3 дня, что губернатор приказал ему совершить поездку по району и посмотреть, все ли там в порядке. В этой деревне он увидел помещика-дурака и его злую жену.

Майло говорит, что ему приказали отвезти солдат в Москву, и он сам хочет узнать, куда увезла его дальних родственников его любимая, с которой он был разлучен более полугода.

Майло увидел Софию и воскликнул: «Вот она». София пожаловалась Майло, что она очень страдает от своих родственников и что ее любовник, узнав о ее богатом наследстве, прочитал ее как невесту своему сыну.

Софья сказала Простаковой, что ее судьба зависит от воли дяди, обещавшего приехать сюда.

Скотинин сообщает Софии, что, женившись на ней, он купит свиней со всего мира за ее приданое в размере 10 000 человек. Правдин сообщил ему, что Простакова хочет выдать сына за Софию. Скотинин был в ярости и чуть не избил Митрофана, но няня Еремеевна его отвергла.

Пришли учителя Митрофан, Кутейкин и Цыфиркин, но Барчук учиться не хочет.

Действие 3

Правдин, увидев карету, пошел навстречу Стародуму, дяде Софии. Он сказал, что приехал освободить племянницу от злых родственников, которые, чтобы добыть для нее деньги, не грабив Родину, уехали на несколько лет в Сибирь.

Софи Стародум сказала, что теперь она может выбрать бедного супруга, так как он дает ей эти деньги.

Простакова стала льстить Стародуму, предположив, что Митрофан может стать мужем Софии.

Стародум сказал, что завтра отвезет племянницу в Москву, чтобы выдать ее, если она захочет, за достойного молодого человека.

Простакова заявила, что лучшего мужа, как ее сын, и знатного, молодого и образованного, найти не удалось. Сразу захотелось показать сыну стипендию, но Стародум уехал отдыхать.

Мать уговорила Митрофанушку готовиться к спектаклю, а Стародум отдыхал, чтобы она могла слышать, как учится сын. Она обещала выйти за него замуж. Митрофан говорит: «Не хочу учиться, хочу жениться». Однако он согласился учиться в последний раз.

Учитель Цыфиркин начал решать арифметические задачи, но Митрофан ничего не понимал ни в делении, ни в вычитании.

Потом другой учитель, Кутейкин, начал читать часовую книгу, а Митрофан просто повторял за ним.

Третий учитель, Вральман, пришел и сказал, что нельзя закапывать голову Митрофана знаниями, чтобы не навредить ему.

Действие 4

Стародум наставляет Софию, чтобы ее жизнь была благополучной, чтобы она вышла замуж за достойного человека, не только умного, но и воспитанного.

Стародуму пришло письмо от друга с предложением выдать Софию замуж за ее племянника Милона, человека достойного и честного. Теперь он ведет солдат в Москву и может встретиться со Стародумом.

Правдин познакомил Милона со Стародумом и понял, что он племянник своего друга. Из разговора и из Милона Стародум понял, что он бесстрашный воин и скромный человек. Узнав, что София и Милон любят друг друга, Стародум очень обрадовался.

Вошла Простакова и попросила Стародум посмотреть, как тренируется ее сын. Стародум сказал, что он уже видел, как Цыфиркин и Кутейкин выучили это, и спросил, чему его научили немецкий. Ему сказали, что все, например, грамматика.

Правдин попросил названия прилагательных и существительных. Ответы Митрофанушки были абсурдными, но он совершенно не знал, что такое география.

Простакова спросила, выдаст ли Стародум Софию за Митрофанушку, и получила отрицательный ответ. Поэтому он решил насильно увезти Софию, чтобы выдать ее замуж за своего сына.

В рамках школьной программы изучается одна из двух комедий Дениса Ивановича Фонвизина: «Бригадир» или «Недоросль». Чаще всего выбор учителя падает на более зрелое и имеющее более явственные признаки классицизма произведение «Недоросль». Однако и «Бригадир» заслуживает внимания читателей, тем более что именно о нем, по слухам, граф Потемкин сказал: «Умри, Денис, но лучше не напишешь!». Сегодня я напомню читателям сайта «Пятерка по литературе» краткую биографию Д.И. Фонвизина и дам сжатую характеристику его творчества, которая пригодится и для сдачи ЕГЭ, и для заполнения читательского дневника.

Краткая биография Д.И. Фонвизина

Фамилия Фонвизин произошла от немецкой фон Визен (von Wiesen). Дело в том, что прародитель известного русского писателя, публициста и переводчика Дениса Ивановича Фонвизина был ливонским рыцарем.

Во время Ливонской войны он был пленен, позже принял православие и пустил корни на русской земле. Долгое время его фамилия писалась на русский манер Фон-Визен.

Слитно фамилия начала писаться лишь в 19 веке, хотя Пушкин и ранее полагал, что фамилию драматурга следует писать слитно, так как, по мнению Александра Сергеевича, тот был «из прерусских русский».

Детство и юность Фонвизина

Родился Д.И. Фонвизин в Москве 3 (14) апреля 1745 года. Если вам хочется представить характер его отца, то достаточно прочитать «Недоросль». Дело в том, что образ одного из главных и положительных героев пьесы Стародума автор «списал» со своего родителя.

Несмотря на то, что все предки Дениса Фонвизина были военными, будущий писатель с детства предпочитал гражданскую стезю. В 1755 году он поступил в дворянское отделение университетской гимназии.

За успехи в учебе он был награжден серебряной и двумя золотыми медалями, произведен в воинский чин. В 1760 году лучшие ученики гимназии были направлены в Санкт-Петербург для беседы с куратором университета И.И. Шуваловым.

Будучи в столице, юноша познакомился с Ломоносовым и руководителем русского театра Сумароковым. Здесь он впервые в своей жизни увидел первую театральную постановку.

Литературное и публицистическое творчество Фонвизина

С 1761 года Фонвизин стал студентом Московского университета. В этот период он начал заниматься литературным творчеством. На данном этапе это были переводы (басни Хольберга.

политико-дидактический роман французского писателя аббата Террасона «Геройская добродетель или жизнь Сифа, царя египетского», трагедия Вольтера «Альзира или американцы», «Метаморфозы» Овидия, сентиментальная повесть Грессе «Сидней и Силли или благодеяния и благодарность», названная Фонвизиным «Корион»).

После окончания университета Фонвизин поступил на службу переводчиком в иностранную коллегию, но после перевода Вольтера был приглашен в кабинет-министр Елагина.

Дальнейшему карьерному росту Фонвизина способствовало уже его личное творчество. В 1769 году была написана первая комедия «Бригадир», которая очень понравилась публике. Екатерина II даже пригласила автора к себе, чтобы тот сам прочел ей этот литературный шедевр.

Фонвизин читает “Бригадира”

После этого Фонвизин становится секретарем государственного деятеля Н.И. Панина. Здесь он прослужил до 1982 года, полностью разделяя оппозиционные взгляды своего руководителя. Опыт работы у Панина позволил Фонвизину создать одно из наиболее известных и изучаемых до сих пор публицистических произведение – «Рассуждение о непременных государственных законах».

Вторая комедия Фонвизина «Недоросль» была закончена в 1782 году, но на этот раз не встретила одобрения публики. Несмотря на сопротивление дворянства, пьеса была поставлена и в Москве, и в Санкт-Петербурге. Режиссировал сам автор. За жесткую сатиру на дворянские традиции Фонвизин впал в немилость Екатерины Великой. Опалу Императрица с него так и не сняла.

Женитьба и дальнейшая жизнь Фонвизина

Женился Фонвизин в 1774 году на дочери богатого купца Роговкина, бывшей к тому времени вдовой штык-юнкера Хлопова.

В 1777—1778 гг. супруги совершили заграничное путешествие, побывали во Франции. Через 6 лет они познакомились с Германией. В 1784 году состоялась третья поездка за рубеж, на этот раз Фонвизины посетили Италию.

В 1785 году у Фонвизина произошел первый инсульт. К тому времени он уже вернулся в Россию. Но врачи отправили его на лечение в Карлсбад.

Почувствовав улучшение, писатель вернулся домой и занялся работой над собственным сатирическим журналом. Однако этому изданию не суждено было увидеть свет из-за запрета Екатерины II. Издавать собрание сочинений Фонвизина она тоже не разрешила.

В 1791 году последовала серия апокалиптических ударов. Но даже будучи разбитым параличом, Фонвизин продолжал работать над автобиографией «Чистосердечное признание». Однако этот труд так и не был закончен – в 1792 году писатель скончался. Похоронен он был на Лазаревском кладбище в Санкт-Петербурге.

Постановка “Недоросля”

Анализ комедии Фонвизина «Бригадир»: краткое содержание и характеристика героев

Действие пьесы «Бригадир» происходит в помещичьем доме советника.

В нем, помимо хозяина дома, его дочери Софьи и супруги (мачехи Софьи), находятся сваты – бригадир (генеральский чин) с супругой и сыном Иванушкой, который является женихом дочери советника.

У самой Софьи есть возлюбленный – помещик Добролюбов, который в качестве жениха ее отцом не рассматривается, так как не имеет достойного состояния.

У каждого из персонажей пьесы свои представления о том, что хорошо, а что плохо.

• Советник и бригадирша ценят деньги, хозяйственность и экономию. Причем известно, что советник оставил службу после введения закона о мздоимстве – без возможности брать взятки служба потеряла для него интерес. Он остался убежден, что умение найти лазейку в законе и повернуть дело так, чтобы правым оказался заплативший больше, обязательно пригодится в жизни.
• Бригадир советует сыну читать воинский устав, сожалеет, что не отдал его на военную службу, все оценивает с позиции силы или слабости. Жену считает дурой, хозяйством не интересуется, но понимает, что сын у него вырос никчемным человеком. Он олицетворяет бездушие, грубость, порок и косность. Именно поэтому и сама пьеса получила название «Бригадир».
• Советница изнывает от тоски, так как в провинции не с кем флиртовать. Радость ей доставляет только примерка новых шляпок и чтение любовных романов.
• Сын бригадира Иванушка побывал в Париже, после чего считает себя душой французом и презирает все русское. Убежден, что важнее то, что на голове, чем то, что в голове, так как последнего никто не видит. Эту точку зрения разделяет и советница.
• Только Софьи и Добролюбов ценят истинные добродетели: правду, справедливость, искреннюю любовь.

Порочность большинства героев, кроме Софьи, Добролюбова и бригадирши, подчеркивает их готовность к измене. Иванушка и советница признаются друг другу в чувствах и в готовности вступить в связь, уехать вместе в Париж. Бригадир положил глаз на советницу, а советник – на бригадиршу.

В результате все интрижки раскрываются. Добролюбову же удается выиграть дело благодаря вмешательству высших чинов, заставивших судий действовать справедливо. В результате он становится обладателем 2000 душ (то есть богатым). Благодаря этому советник с радостью соглашается отдать за него дочь.

Порок наказан, добродетель вознаграждена. Одновременно утверждена вера в справедливость высшей власти.

Пьеса не длинная, хоть и состоит из 5 действий. В ней показан быт помещиков: они пьют чай, играют в карты. Действие происходит в одном месте, укладывается в один день. Персонажи четко делятся на положительных и отрицательных. В каждом доминирует какая-либо одна черта характера.

Герои имеют имена, говорящие об их принадлежности к тому или иному социальному слою или об их внутренних качествах: Софья (мудрость), Иванушка (дурачок), Добролюбов (любящий добро), советник (гражданский чин), бригадир (военный чин).

Это позволяет отнести комедию Фонвизина «Бригадир» к числу классицистических произведений.

Анализ комедии Фонвизина «Недоросль»: краткая характеристика героев и самого произведения

Комедия «Недоросль» тоже написана Фонвизиным в традициях классицизма. Действие происходит в течение суток в доме Простаковых.

В центре лишь одна сюжетная линия: Софья и Милон любят друг друга, но долго не могут воссоединиться, так как Софья, будучи богатой невестой, желанна в качестве жены и Скотинину, и Митрофанушке – брату и сыну госпожи Простаковой, в доме которой девушка живет.

Любого из персонажей без труда можно отнести или к положительным, или к отрицательным. Все они имеют какую-либо одну гипертрофированную черту характера, автор дал им и говорящие фамилии.

Однако основная проблема, поднятая в произведении, только косвенно касается любовного треугольника. Она затрагивает проблему воспитания и образования. Именно поэтому комедия названа в честь Митрофанушки – героя подросткового возраста, дворянина, не имеющего права жениться из-за недостаточности образования, недоросля.

Он не хочет овладевать науками, так как не видит в этом смысла. Его фраза: «Не хочу учиться, хочу жениться» – стала крылатой, а само слово недоросль стало нарицательным. Сейчас так называют не просто подростков, а невежд.

Мать Митрофанушки, госпожа Простакова (в девичестве Скотинина), тоже не видит смысла в образовании, а учителей сыну наняла лишь потому, что Петр I ввел запрет на женитьбу дворян, не получивших образования.

София, напротив, стремится к знаниям. Она читает, обсуждает прочитанное, рассуждает. Ее возлюбленный Милон тоже показан неглупым и воспитанным человеком. Оба они почитают старших, поступают сдержанно и благородно.

Митрофан же, несмотря на гипертрофированную любовь его матери к нему, почтения к ней и тем более к отцу-подкаблучнику не имеет. «Вот злонравия достойные плоды!» – подводит Стародум итог неправильного подхода к воспитанию.

В образе Стародума воплощено мировоззрение старшего поколения, которое стремилось зарабатывать честным трудом, и для которых слово «честь» не было пустым звуком.

В финале произведения добро торжествует, и каждый получает то, что заслуживает. Орудием возмездия служит Правдин – человек, прибывший в имение Простаковых для проверки ее обращения с крестьянами. В итоге даже учителя Митрофанушки получают справедливый расчет.

Комедии Фонвизина «Бригадир» и «Недоросль» остаются актуальными и в наши дни, их продолжают ставить на сцене. Когда-то драматурга называли «северным Мольером». Несмотря на то, что он не был столь же плодовитым, его наследие заслуживает внимания и изучения.

Денис Иванович Фонвизин – человек со скромной биографией и огромным талантом. Его жизнеописание поместится на 1-2 страницы, но по его творчеству литературоведы защитили не одну диссертацию.

Думаю, вам тоже будет интересно познакомиться с наследием этого сатирика не только в пересказе.

«Бригадир», анализ пьесы Фонвизина

Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 г., издана впервые в 1883 или 1886 году. Поставлена комедия была в 1880 г. По легенде, князь Потёмкин именно о ней сказал: «Умри, Денис, лучше не напишешь». По другой версии, речь шла о «Недоросле».

Жанр и литературное направление

«Бригадир» – традиционная для 18 века интермедия-фарс. Каждая отдельная сюжетная линия как будто отступление от слабо прорисованной основной (любовь Добролюбова и Софьи). Комичность каждой сюжетной ситуации становится самоцелью. Объединить отдельные интермедийные отрывки в один сюжет – целое искусство.

«Бригадир» – классицистическая комедия. Каждый персонаж – это типичный характер, прописанный одним-двумя штрихами. В «Бригадире» есть черты комедии положений: комичны ситуации, в которые попадают герои.

Это либо нарушение интимности объяснения любовников, либо мнимое (советница) или реальное (бригадирша) непонимание любовных ухаживаний или заигрываний.

Как и положено в классицистической комедии, действие в «Бригадире» статично, а персонажи схематичны.

По содержанию комедия Фонвизина просветительская. Устами положительного героя Добролюбова автор доводит до зрителя мысль, что положительные и отрицательные качества человека зависят от воспитания.

Тема и проблематика, сюжет и композиция

Тема комедии связана с сатирическим осмеянием нравственных пороков общества. Проблематика позволяет рассуждать о том, откуда эти пороки берутся, почему отрицательные персонажи таковы. Комедия не случайно называется «Бригадир», хотя бригадир – не главный персонаж.

Но на нём, как на представителе старшего поколения, ответственность за то, почему порочен его сын. Бригадир и сам в какой-то момент понимает, что был слишком мягок с сыном, позволил жене его избаловать и не отдал в военную службу.

Он всё время грозится побить Ивана, да уже поздно.

Другая проблема связана с взяточничеством чиновников. К моменту написания пьесы вышел указ о борьбе с мздоимством. Привыкший брать взятки советник не видел смысла в дальнейшей службе и вышел в отставку, чтобы жить в нажитой взятками деревеньке.

Ещё одна проблема – в пристрастии молодёжи ко всему иностранному. Иван вворачивает отдельные французские слова и признаётся советнице, что его учил кучер-француз.

Советница тоже лопочет по-французски, но презирает своих учителей. Фонвизин высмеивает такую «образованность». Для него идеал просвещённых дворян – Софья и Добролюбов.

Они умны, скромны, образованны и любят отечество, уважают родителей и родной язык.

В «Бригадире» 5 действий. Их объединяет женитьба Ивана и Софьи. Но на деле сюжет распадается на отдельные эпизоды, каждый из которых связан с порочной любовной парой.

При этом добродетельных влюблённых Добролюбова и Софью нельзя считать главными героями, они играют слишком незначительную роль, не связывают все сюжетные линии воедино.

Сюжетные линии соединяются в конце, когда открываются любовные интриги героев.

Герои и образы

Положительные герои Софья и Добролюбов не прописаны подробно. Они связывают все сюжетные линии и произносят просветительские идеи автора о пользе воспитания.

Софья – послушная дочь и не идёт против воли отца, хотя и объясняет своё нежелание вступать в брак, так что советнику становится даже совестно её принуждать.

Но у советника свои интересы: он хочет больше общаться с матерью Ивана бригадиршей, в которую влюблён.

Отрицательные персонажи составляют любовные пары и треугольники. Комизм в том, что бригадирша, удивительно похожая на дубинноголовую Коробочку из «Мёртвых душ» Гоголя, даже не понимает, что советник её вожделеет. Советница и Иван в треугольнике советница – Иван – бригадир будто созданы друг для друга.

Они обладают одинаковыми пороками: склонны к праздности и развлечениям, презирают всё российское и восхищаются французским. При этом они так же невежественны, как и бригадир с бригадиршей, которые грамоты не знают и считают её ненужной.

Рачительная бригадирша жалеет денег на учебник по грамматике, так что супруги не учат грамоте и сына, а советница изорвала грамматику на папильотки. Порок советника – лицемерие, показная набожность и мздоимство. Бригадир бьёт свою жену, относится к ней хуже, чем к лошади.

Он третий лишний в любовном треугольнике, советница делает вид, что не понимает его намёков, а сын готов вызвать его на дуэль.

Бригадирша даже вызывает сочувствие. По замыслу Фонвизина, она очень глупа, но она единственная не старается казаться умнее, чем есть. Советник, напротив, считает её женщиной умной и расчетливой, каковой она и является в хозяйственных вопросах.

Темы разговоров отрицательных героев так же ограничены, как и они сами. Бригадир обсуждает военные дела, советник говорит о судах, Иван – о Франции, советница – о нарядах, а бригадирша – о хозяйстве.

Конфликт

Конфликт в классицистической комедии всегда внешний. Герои – это носители определённых черт характера, положительных или отрицательных.

В противостоянии порока и добродетели порок осмеян, а добродетель торжествует. Добролюбов выигрывает тяжбу, несмотря на мздоимство судей, потому что обращается в высшие инстанции.

Он становится состоятельным, и советник не препятствует больше его браку с дочерью.

Художественное своеобразие

Новаторство комедии состояло в том, что действие перенесено в обычный помещичий дом. Зрители чувствовали себя участниками пьесы. Комедия изобилует бытовыми подробностями, приметами времени. Герои даже играют в карты и пьют чай.

Заслуживает внимания речь персонажей. Бригадир всех сравнивает с животными, груб, постоянно бранится. Не отстаёт от него и советник. Его речь полна церковнославянизмов и божбы.

Этот факт приводит к комичной ситуации, когда он намекает о своей любви бригадирше, проводя церковные аналогии и употребляя старославянские слова. Его набожность внешняя, ханжеская, как и образованность Ивана и советницы, говорящих по-французски.

Бригадирша и бригадир всё время просят Ивана говорить по-русски.

• Комедия наполнена остроумными шутками, многие из них понятны и современникам.
• По произведению: «Бригадир»
• По писателю: Фонвизин Денис Иванович

Анализ комедии «Бригадир», сюжет и герои – Фонвизин Д.И. Литература 18 века

Хотя комедия “Бригадир” написана в традициях классической поэтики, но Фонвизин уже в первой сцене вводит зрителя и читателя в мир живых, узнаваемых людей с яркими индивидуальными характерами.

Сама мизансцена в начале первого действия по содержанию и поведению героев, в ней участвующих, свидетельствует о реалистическом воплощении жизни провинциального дворянства. В то же время нельзя сказать, что драматургия “Бригадира” строится по законам реалистического жизнеописания.

Действие комедии статично, в характерах нет психологической достоверности — они по-прежнему являются “ролями”, “масками” классической комедии.

Одной из важнейших нравственно-социальных проблем того времени была проблема воспитания.

Дворянское сословие было в России тем классом, от которого многие ждали социального прогресса и расцвета нации, экономического и духовного могущества страны.

Вот почему воспитание дворянских детей в духе просветительских идей и высоких гуманистических идеалов было одной из самых благородных и патриотических задач в представлении демократически настроенных писателей XVIII в. в России.

Заслуга Фонвизина состоит в том, что он решает эту проблему не в плане резонерского обличения заранее “заданных” пороков, а в живых и ярких художественных образах.

Сюжет комедии “Бригадир” (краткое содержание)

Сюжет комедии прост. Дочь советника Софья любит бедного дворянина Добролюбова, но отец намерен выдать ее замуж за сына отставного бригадира (генеральский чин) Иванушку. Комизм “Бригадира” проистекает от обилия и неожиданности любовных коллизий.

Иванушка не любит Софью, зато буквально пылает страстью к жене советника. Советница отвечает ему взаимностью. Советник, в свою очередь, испытывает нежные чувства к бригадирше, которая, впрочем, к нему совершенно равнодушна.

Бригадир увлечен советницей, являясь, таким образом, соперником своего сына. В финале пьесы все эти сложности и достаточно искусственные отношения разрешаются благополучно, потому что Добролюбов выигрывает судебный процесс и становится богатым.

Теперь он может жениться на Софье, а все остальные герои уходят со сцены посрамленными.

Герои комедии “Бригадир”: характеристика

Иванушка — щеголь. Он глуп и невежествен. Воспитание Иванушка получил в пансионе, который содержал французский кучер. Иванушка истово преклоняется перед всем французским.

Он побывал в Париже и считает себя истинно просвещенным человеком. Одновременно с этим он полагает, что родиться в России — глубокое несчастье для дворянина.

Иванушка мнит себя в душе французом: “Тело мое родилось в России, это правда, однако дух мой принадлежит короне французской”. Он презирает все родное, отечественное.

Советница — щеголиха, модница, любительница “свободной” жизни и светских развлечений. Она так же, как и Иванушка, обожает все французское и глубоко ненавидит русскую жизнь и ее обычаи. Советница скучает в деревенской глуши, где не с кем “амуриться”.

Соседи, по ее представлению, все сплошь “неучи” и “скоты”, поэтому и сидят по домам со своими женами. Советница тоскует по “интрижке”, часами просиживая за туалетом.

Появление родственной души – Иванушки – воспринимается ею как подарок судьбы, и рядом с новоявленным “французом” совместная жизнь с советником кажется ей особенно убогой и скудной.

Бригадир — тип бравого служаки. Он груб и необразован, крутой нравом и резок на язык. Будучи “военным человеком”, он свою лошадь любит больше, чем жену. Все его представления о науке сводятся к совету “читать Артикул и устав военный; не худо бы прочесть инструкцию межевую молодому человеку”.

Бригадирша смертельно боится своего супруга-повелителя. Это простая, забитая и невежественная женщина, жадная до денег и в мыслях своих и делах не выходящая за пределы домашних забот.

В то же время бригадирша, в отличие от советницы (да и от других персонажей) не испытывает греховных побуждений к кому-либо, сохраняя верность своему мужу.

Будучи не только жалким, но и несчастным человеком, она вызывает сострадание к себе.

Источник: Валагин А.П. Вопрос и ответ: Русская литература. XVIII век. – Воронеж: “Родная речь”, 1995

Анализ комедии “Бригадир” Фонвизина

Сатирическая комедия «Бригадир» имела большой успех и принесла своему создателю заслуженную известность. Автор ис­кусно читал свое творение в петербургском обществе, поэтому еще до постановки на сцене пьеса заинтересовала многих. Сто­ит упомянуть о том, что сам автор читал комедию и для Ека­терины II в Эрмитаже.

«Во время чтения похвалы императри­цы» давали оробевшему исполнителю «новую смелость». После этого события Фонвизин сблизился с графом Н.И. Паниным, воспитателем наследника-цесаревича, став впоследствии секре­тарем этого выдающегося государственного деятеля второй по­ловины XVIII в.

Чем же так подкупила современников первая оригинальная пьеса Фонвизина?

Драматург вывел на сцену представителей различных групп российского дворянства, сблизил театр с жизнью, показав усадебную провинциальную действительность.

Вот как оценивал пьесу ровесник писателя, учившийся вмес­те с ним в университетской гимназии: в комедии «острые сло­ва и замысловатые шутки рассыпаны на каждой странице, сочинена она точно в наших нравах, характеры выдержаны очень хорошо, а завязка самая простая и естественная». Эта высокая оценка принадлежит сатирику, журналисту и издателю Н.И.

Новикову, который охарактеризовал творчество Фонви­зина еще до появления главного произведения комедиографа в своем «Опыте словаря о российских писателях» (1772) — пер­вом у нас справочно-библиографическом издании.

Едкую насмешку вызывают главные отрицательные герои комедии: чиновник-мздоимец (Советник), тупой солдафон-слу­жака (Бригадир), забитая деспотичным мужем глупая Брига­дирша. Есть в комедии два отрицательных персонажа, которые заслуживают особого вни­мания. Это — Советница и Иванушка, сын Бригадира.

В них автор высмеивает галломанию — бездумное преклонение дво­рян перед всем французским. Сын Бригадира презирает да­же собственных родителей за то, что они не знают француз­ского языка. Ему вторит Советница, которая не читает ниче­го, кроме французских «любезных романов».

Отвратительный и циничный Иван побывал в Париже, чем очень гордится, считая себя приобщившимся к европейской культуре. На са­мом же деле перед читателем и зрителем предстает тупой и малообразованный, самодовольный человек, сумевший в силу своей ограниченности овладеть во Франции самыми худшими плодами «цивилизации».

Так Фонвизин поднимает проблему дворянского воспитания, которая с особой силой звучит в «Недоросле».

Источник: История русской литературы XIX века / Под ред. А.И. Журавлевой. – М.: Изд-во Моск. ун-та; “ЧеРо”, 2006

«Бригадир» – краткое содержание комедии Д.И. Фонвизина

Жанр произведения

Пьеса «Бригадир» написана в традиционном для XVIII века жанре комедии-фарс, в которой основная сюжетная линия слабо прорисована, а отдельные сюжеты представлены на первом плане. Основная цель такого построения — показать комичность отдельных ситуаций, в которые попадают герои. Это объяснения в любви или непонимание знаков внимания и ухаживаний персонажей.

Комедия «Бригадир», являясь образцом классицистической комедии, имеет статичный сюжет.

Каждое действующее лицо прорисовано несколькими штрихами и представляет собой отдельный характер. Персонажи не имеют психологической достоверности.

Главные герои

Автор произведения «Бригадир» создал персонажей с живыми узнаваемыми характерами. Они являются типичными представителями провинциального дворянства.

1. Иванушка — глупый и невежественный молодой человек, преклоняющийся перед всем французским. Он долгое время проживал в пансионе, который содержал французский кучер. Иванушка считает себя просвещенным и образованным. Ему удалось посетить Париж. Он считает себя глубоко несчастным человеком, поскольку родился в России.
2. Советница — любительница светских развлечений, модница. Она ненавидит все русское. Ей скучно в деревенской глуши. Она много времени проводит перед зеркалом и за чтением любовных романов. К своим соседям относится с презрением, считая их «скотами» и «неучами», которые сидят дома. Она воспринимает Иванушку, как равного себе. Жизнь с советником для нее убога и невыносима.
3. Бригадир — грубый, необразованный человек, посвятивший свою жизнь военной службе.
4. Бригадирша — простая женщина, жизнь которой полна хозяйственных забот. Она очень боится своего мужа и мечтает выгодно женить своего сына. Ее основная черта — глупость. Женщина не понимает многих вещей. Также ее отличает невероятная скупость, доходящая до скопидомства. Чтобы сэкономить лишнюю копейку, она готова многое стерпеть.

В пьесе есть еще два образа — Софьи и Добролюбова, но они не имеют четко прописанных характеров, поскольку нужны Фонвизину для выражения своих идей.

Основная проблема

• Автор поднимает важные вопросы, которые волновали прогрессивные умы.
• Главными проблемами русского общества Фонвизин считал:

1. Воспитание молодого поколения, от которого многие ожидали духовного и экономического становления государства, социального прогресса и расцвета общества. Именно поэтому воспитание молодых дворян в духе Просветительства и гуманизма было одной из передовых задач в представлении писателей и ученых XVIII века.
2. Пороки русского общества. Писатель рассуждает, откуда они берутся.
3. Большую беду общества Фонвизин видит в стремлении молодых людей подражать всему иностранному. Советница и Иванушка с трудом говорят по-французски и презирают своих учителей, которых и учителями трудно назвать. Образцом образованности и воспитания для Фонвизина являются Добролюбов и Софья. Они любят родной язык, уважают своих родителей, умны и скромны.

Название комедии выбрано неслучайно.

Бригадир — неглавный персонаж рассказа, но он несет ответственность за воспитание сына. В какой-то момент он горько сожалеет, что послушал жену и не отдал Иванушку на военную службу.

Краткое содержание

Для читательского дневника необходимо читать пьесу «Бригадир» Фонвизина. Краткое содержание знакомит с развитием сюжета и дает характеристику действующих лиц.

Бригадир и его жена Акулина Тимофеевна хотят женить своего взрослого сына на дочери советника. Возвращаясь из Петербурга, они заезжают к ним в имение. Женитьба сына выгодна для бригадира, поскольку советник богат, но еще он неравнодушен к жене советника. Он рассчитывает, что после свадьбы Иванушки сможет ее видеть чаще. Он не знает, что его сын тоже питает к советнице нежные чувства.

Действие происходит в доме советника, где будущие родственники обсуждают предстоящую свадьбу. Софья не хочет выходить за него замуж, так как считает жениха очень глупым и невежественным. Из-за путаницы в чувствах герои начинают узнавать сокровенные тайны друг друга.

Оказалось, что советница неравнодушна к Иванушке. Они хорошо понимают друг друга. Иван и Авдотья Потаповна признаются в чувствах друг другу. Советница рассказывает, что ее падчерица давно влюблена в Добролюбова.

Когда в комнату входят Софья и Добролюбов, Иван с советницей сразу уходят. Девушка догадывается о чувствах жениха и мачехи. Она заметила, что отец неравнодушен к бригадирше, а бригадир — к советнице. Софья просит отца не выдавать ее замуж за Иванушку, но советником движет любовь к бригадирше, поэтому он непреклонен.

Советник решает раскрыться перед Акулиной Тимофеевной. Женщина его не понимает, тогда он встает перед ней на колени. В этот момент в комнату входит Иванушка, который объясняет матери, что происходит.

Во время объяснения бригадира в своих чувствах советница делает вид, что не понимает его.

Узнав о случившемся, бригадир и советник в гневе расстаются.

Добролюбов рассказывает советнику, что его судебные тяжбы закончены, и он получил большое наследство. Он просит руки Софьи.

Мысль комедии

Сатирическая комедия показывает невежество, глупость и низкие помыслы главных героев. Фонвизин полагает, что положительные и отрицательные качества человека зависят от его воспитания. В глазах писателя персонаж, старающийся выглядеть умным и порядочным, смешон. На самом деле им движут корыстные помыслы, стремление к наслаждению и обогащению.

В произведении нашли свое отражение надежды русских просветителей на преобразование русского общества. Фонвизин полагал, что глупость и невежество останутся в прошлом. На смену им придет молодое поколение, которое построит новую жизнь.

Общество не было готово к переменам. Надежда на просвещенное государство была разрушена Екатериной II, видевшей свою опору в людях, которых Фонвизин высмеял в своей комедии.

Характеристика комедии «Бригадир»

Комедия Д.И. Фонвизина «Бригадир»
(1769)

Сатирическая направленность, тематика,
проблематика и система персонажей пьесы

Понятия:

Комедия (др.-греч.  kỗmos
«праздник в честь Диониса»
и  aoidḗ  «песня») – вид драмы, в котором характерны, ситуации
представлены в смеховых, комических формах; здесь обличающих человеческие
пороки и раскрывающих негативные стороны жизни.

Сатира
– (от лат. satura
– «смесь, мешанина, всякая всячина») вид комического: способ проявления
комического в искусстве, заключающийся в уничтожающем осмеянии явлений, которые
представляются автору порочными.

Сатира – наиболее острая форма обличения
действительности. Если юмор – осмеяние
«частного», то сатира – осмеяние «общего», обличение социально-нравственных
пороков и недостатков.

Сатирическое начало может присутствовать в произведениях
любых жанров: комедиях, фарсах, рассказах, повестях, романах и т.д.

Эзопов
язык (по имени др.-гр. баснописца
Эзопа) – речь, манера изложения, основанная на иносказании, намёках и других подобных приёмах, намеренно маскирующих мысль, идею автора. 

Общая характеристика комедии классицизма

Комедия в
отличие от трагедии изображает повседневную жизнь. Ее внимание во все
времена было обращено на отрицательные явления действительности. Героями
ее были люди нравственно неполноценные. Ущербность их, противоречие с нормой,
идеалом раскрывались в комедии с помощью смеха.

Цель комедий, по классицизму – просвещать,
осмеивая недостатки. Недостатки – психологические свойства
человека в их бытовом проявлении: чудачество, мотовство, лень, глупость и др.

Однако из этого не следует вывод о том, что комедия классицизма была лишена
общественного содержания, что она направлялась против таких недостатков,
которые имели частный характер.

Комедия призвана была утверждать высокий
нравственный идеал, но делала она это путем осмеяния пороков, которые снижали общественную
значимость человеческой личности (щегольство, расточительность, глупость и
др.).

Так, Фонвизин, хотя и показывает своих
героев в быту, в семейных отношениях, заставляет их высказаться по
животрепещущим вопросам общественной жизни. Центральной темой у Фонвизина является тема воспитания.

Воспитание рассматривается как средство формирования гражданского сознания в
дворянском сословии. Оно должно дать «прямую цену учености», пробудить
гуманные, человеколюбивые чувства, способствовать общему улучшению нравов.

Героями своих комедий – «Бригадира» и
«Недоросля» – Фонвизин делает представителей всех групп правящего сословия.
Среди них представители военного дворянства, дворянства поместного,
государственные чиновники и т.д.

Он затрагивает сферы их частной и общественной
жизни, поднимает вопросы семейных отношений, отношений между супругами, детьми
и родителями, делает предметом разговоров героев назначение и обязанности
монарха, тяжелое положение России при Екатерине, политику ее двора,
взяточничество чиновников. В действии показывает произвол крепостников и
бесправие крепостных.

Таким образом, русская комедия
классицизма оформляется как комедия общественная по своему художественному
смыслу и идейной направленности.

Так как комедия осмеивает не частные недостатки,
а те явления, что представляли общественную опасность, драматурги использовали
средства не безобидного, «легкого» смеха, а сатиры, обличавшей эти явления
беспощадно и зло. Это сообщало ей опасный в глазах правительства характер.

Комедийное
действие и особенности его композиции, назначение комедии в классицизме – смешить,
«издевкой править нрав», т.е. смехом воспитывать отдельных представителей
дворянского сословия.

Комедия
«Бригадир»

Первым драматическим опытом Д.И.
Фонвизина стала комедия «Бригадир» (1769).

Она явилась и самой значительной
комедией этого времени.

Данная комедия еще основана на оптимизме молодого
Фонвизина, который верил императрице, в ее реформы и в нее саму, поэтому основной
идеейкомедии
является мысль о том, что нельзя мириться с духовным упадком тех, кто обладает
властью, нужно менять положение дел. Власть может и обязана воздействовать
на них ради блага государства.

• Проблематика и система персонажей
  комедии отражают это. Возникают параллели между определенным персонажем и
  проблемой – так создается образ целого сословия, которое автор сатирически
  обличает:
• – ханжество и беззаконие (Советник);
• – беззаконие и жестокость (Бригадир);
• – распущенность (Советница);
• – галломания (Иван и Советница);
• – жестокость, самодурство и невежество
  (Бригадирша);
• – добродетельная просвещенность (Софья и
  Добролюбов).

Всех персонажей можно разделить на
положительных и отрицательных. Традиционно наказанием
отрицательных персонажей завершается сюжет: всё возвращается на исходные
позиции. В комедии использован традиционный любовный сюжет. За комическими
эффектами этой смешной любви, в которую втянуты все герои, скрываются
социальные проблемы.

Действие пьесы основывается на
сватовстве. Завязка комедии – фраза: «26
числа будет свадьба».

Бригадир с женой и сыном проездом из
Петербурга заезжает в поместье Советника, на дочери которого, Софье, он хотел
бы женить своего Иванушку. Но невеста любит другого, а Иванушка увлекается
молодой мачехой Софьи. Влюбленными оказываются и остальные персонажи.

Новым
в комедии Фонвизина явилось включение в композицию бытовых сцен. Комедия
начинается сценой, где гости и хозяева, свободно расположившись в «комнате,
убранной по-деревенски», заканчивают чаепитие.

Советница еще разливает по
желанию отдельных гостей чай, но большинство занимается уже другими делами:
Советник «смотрит в календарь», Бригадир «ходит и курит», Бригадирша «сидит
одаль и чулок вяжет», Софья вышивает.

В такой же непринужденной, свободной
манере идет разговор между ними, по ходу которого намечается день свадьбы.
Герои обмениваются суждениями по ряду вопросов: о воспитании и образовании,
судопроизводстве, национальной культуре, родном языке. Суждения героев не выходили
за обычный круг их представлений.

Главным вопросом для Фонвизина
на протяжении всего творчества оставался вопрос о том, каким должен быть
истинный дворянин и отвечают ли российские дворяне своему высокому положению в
государстве. Вопрос этот не был новым для русской литературы.

Заставляя
комических персонажей высказаться по отдельным и, казалось бы, случайным
вопросам, Фонвизин поставил тему частной жизни «благородного» сословия как тему
сатирическую. Невежество характеризует и старое, и «новоманирное» дворянство.

Они удивительно единодушны в вопросе о просвещении.

«Да
что, сват, грамматика? – обращается Бригадир к Советнику. – Я без нее дожил почти до шестидесяти лет, да
и детей взвел.

Вот уже Иванушке гораздо за двадцать, а он – в добрый час
молвить, в худой помолчать – и не слыхивал о грамматике». «Конечно, – вторит ему Бригадирша, – грамматика не надобна.

Прежде, нежели ее
учить станешь, так вить ее купить еще надобно. Заплатишь за нее гривен восемь,
а выучишь ли, нет ли – бог знает».

В ненужности грамматики уверена и
Советница: «Черт меня возьми, ежели
грамматика к чему-нибудь нужна, а особливо в деревне. В городе, по крайней
мере, изорвала я одну на папильоты».

Не расходится со всеми и Иван: «Я с вами согласен, на что грамматика! Я сам
писывал тысячу бильеду (любовных записок), и мне кажется, что «свет мой, душа моя, adieu ma
reine (прощай, моя королева),
можно сказать, не заглядывая в грамматику».

Так, Бригадир советует «артикул и устав
военный», Советник – «Уложение и указы»; Бригадирша – «пробежать расходные
тетрадки». А Советница видит пользу от чтения лишь «любезных романов».

И тем не менее Иванушки и Советницы в
изображении Фонвизина куда опаснее и страшнее, нежели Советники и Бригадиры.
Последние всю жизнь, в меру своих способностей, служили государству: один – в
военной, другой – в статской службе.

Служба
их была бы более полезна отечеству, если бы они были людьми образованными.

Фонвизин
высмеивает в комедии солдафонство, грубость и жестокость одного и ханжество и
взяточничество другого. Внутренний облик этих персонажей, по Фонвизину, не
отвечает идеалу дворянина.

Но и дети, воспитывавшиеся в иных
условиях, не стали образованнее отцов. В отличие от родителей, они сочли себя
свободными от выполнения своего долга, предались

наслаждению
жизнью. Такое поведение, с точки зрения Фонвизина, вообще недостойно звания
дворянина, поэтому тема Ивана с его потребительским отношением к жизни
раскрывается в комедии остро сатирически.

Осуждению подвергнуты все его понятия
и представления, которым и он руководствуется в своей жизни: здесь и отношение
к Отечеству, просвещению, национальной культуре, языку, национальным нравам,
семье.

Его разговоры с Бригадиром, Советницей, Бригадиршей, Добролюбовым
проникнуты глубокой авторской иронией, направленной на осуждение дворянина,
забывшего о своих обязанностях, приносящего «бесчестье» своему сословию.

«Всему причиной воспитание», – говорит
Добролюбов, и с пим соглашается Бригадир. Модное французское воспитание в
сочетании с чтением любовных романов привело к формированию молодого повесы,
для которого «кружева и блонды» составляют главное в жизни.

Истинными дворянами в комедии
являются Добролюбов и Софья. Их отличает ум, образованность, гуманность, любовь
к Отечеству, уважение к родной культуре, языку, высокая нравственность, сознание
своего долга. В этом отношении они были близки благородным героям высокой трагедии.

Они представали перед зрителями не просто влюбленными и страдающими от чужого
зла, а людьми, озабоченными судьбами своего сословия. Они понимали
необходимость его оздоровления, сознавали ненормальность сложившегося положения
в государстве. «Корыстолюбие наших
лихоимцев перешло все пределы.

Кажется, что нет таких запрещений, которые их унять
бы могли», – говорит Добролюбов, характеризуя положение в судах.

«Бригадир» Фонвизина оказал решающее
влияние на последующее развитие жанра комедии.

Образ
Ивана

Образ Иванушки – образ обычного
галломана, презирающего и семью и Родину.

Фонвизин пишет об опасности этого
процесса, так как то, что начиналось с необразованности, распущенности, дурного
воспитания, в семье заканчивается тем, что дворянин забывает свой долг перед
Отечеством, это не семейная, а государственная проблема.

Отец с сыном близки:
Иван – продолжение своего отца, только более опасное, беспринципное, у него нет
никакого уважения ни к кому.

Просветительская идеология видит в Иване новое животное,
но не человека, он неразумен, непросвещен, в нем нет душевных качеств, однако он
продолжает философию поколения отцов, которые своим поведением и службой опозорили
чин дворянина. И Бригадир, и Советник – люди аморальные, беспринципные, но оба успешны,
оба считают себя образцом для подражания. Уже современники (граф Панин) заметили
новаторство комедии, назвав ее «комедией нравов».

Художественные
особенности

Фонвизин использует приемы саморазоблачения
персонажей и эзопов язык, социально направленную характеристику персонажей: «…жизнь
вторгается у него (Фонвизина) на сцену» (Г. Гуковский).

Автор утвердил положение, по которому в основе
комического лежат языковые средства.

Реалистические тенденции ярче всего проявились
в образе Бригадирши. В женском образе Акулины Тимофеевны не только отрицательный
персонаж, в нем появляются типические черты (речь идет о массовом явлении в народной
жизни).