Стрекоза и муравей краткий рассказ

Бурлият Дагирова

Исследовательская работа «Мораль в баснях И. А. Крылова»

ВВЕДЕНИЕ. Обоснования актуальности и выбора темы.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
:

1. Теоретический анализ исследуемой проблемы

1. О морали в баснях
.

2. Чему учат басни Крылова
.

3. О Крылове
.

2. Практическая часть работы
.

1. Социологический опрос, анкетирование, результаты.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Выводы, предложения

БИБЛИОГРАФИЯ.

Приложения.

ВВЕДЕНИЕ

Сегодня, как никогда, нужно нашему поколению обращаться к литературе, к книгам. Восхищение и широкий интерес вызывали басни в XIX веке
, не теряют они своей актуальности и сейчас. Сегодня, как никогда, нужно нашему поколению обращаться к литературе, к книгам. Восхищение и широкий интерес вызывали басни в XIX веке
, не теряют они своей актуальности и сейчас.

Знаменитый баснописец
безжалостно казнил смехом всякие недостатки человеческого рода, всякое зло, разнообразные виды глупости и пошлости, приписывая эти недостатки животным, и делал это с блеском.

Басни Крылова покажут нам
, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение окружающие осуждают, а за какое могут поощрять.

Актуальность данной работы заключается в том
, что и сейчас есть человеческие пороки. Басни И
. Крылова
как никогда актуальны, потому что помогают посмотреть на себя со стороны и задуматься о наших недостатках.

Они не умрут, так как в них отражается жизнь и человек, как в зеркале. Важность и актуальность рассматриваемой темы, определили выбор мною темы исследовательской работы
: «Мораль в баснях И
. А. Крылова
»
.

Поэтому цель моей работы
: — показать значимость творчества И. А. Крылова и в наши дни
, через мораль из его басен
.

Для достижения цели необходимо было решить следующие задачи
:

1. Знать, что такое мораль
.

2. Познакомиться более глубоко с баснями И
. А. Крылова
.

3. Определить мораль в баснях
.

4. Провести анкетирование, с целью выявления степени образованности современных русских людей разных возрастных групп. Показать как басни И
. Крылова
помогают посмотреть на себя со стороны и задуматься о наших недостатках.

Основная часть

1. Теоретический анализ исследуемой проблемы

О морали в баснях

МОРАЛЬ
— Правила нравственности, а также сама нравственность.

Басни И
. А. Крылова
— совершенны по силе выражения, по красоте формы, по мастерству и живости рассказа, тонкому юмору и чисто народному языку.

Каждая басня
– это сочетание мудрости, морали и юмора
.

Законы жизни по Крылову естественны и мудры

Только в баснях Крылова
мы встречаемся с подлинно народными, реалистическими традициями басенного творчества.

У Крылова
всякое животное имеет свой индивидуальный характер и проказница-мартышка, участвует ли она в квартете или примеривает очки, и лисица, везде хитрая, уклончивая, бессовестная и больше похожая на человека, чем на лисицу; и косолапый мишка — добродушно-честный, неповоротливо-сильный; лев — грозно-могучий, величественно-страшный.

«Звериный маскарад»
усиливает сатирический комизм басни
, придавая ей гротескную остроту. Животные, наделенные свойствами людей, лишь подчеркивают нелепость и комизм ситуаций. «Простодушное»
восприятие их проделок делает еще более смешными поведение и речи басенных персонажей.

Обратимся к одному из маленьких шедевров Крылова — его басне
«Квартет»
.

Смешна комичная самоуверенность Мартышки, убежденной, что она в состоянии создать квартет из зверей, никогда никакого отношения к музыке не имевших. Все они очень серьезно взялись за дело, вовсе не представляя себе, что для игры на музыкальном инструменте мало одного желания, нужно еще и умение. Мартышка же уверена, что вся беда в том,что исполнители не так сидят
:

Стой, братцы, стой! — кричит Мартышка. — Погодите!

Как музыке идти? Ведь вы не так сидите.

Ты с басом, Мишенька, садись против альта;

Я, прима, сяду против вторы;

Тогда пойдет уж музыка не та
:

У нас запляшут лес и горы!

Мораль здравого смысла
, житейской истины, подтвержденной практикой, сохранила свое значение и поныне.

Такие басни
, как «Волк и ягнёнок»
, «Ворона и Курица»
, «Свинья под дубом»
, «Волк на псарне»
высмеивают нерадивость, легкомыслие, неблагодарность и тому подобные пороки и слабости людей.

Басня
«Волк и ягнёнок»

Мораль басни
: «у сильного всегда бессильный виноват»
.

Ягнёнок в жаркий день пошёл напиться к ручью. Мимо пробегал голодный Волк, который решил задрать и съесть Ягнёнка, но «делу дать законный вид и толк»
. Подбежав к Ягнёнку, он вначале стал говорить, что тот нечистым рылом мутит его чистое питьё. Ягнёнок оправдывался, что пьёт на сто шагов ниже водопоя Волка. Волк, не смутившись, тут же обвинил Ягнёнка в грубости, сделанной ему «запрошлым летом»
. Но оказалось, что Ягнёнку нет от роду и году. Тогда, не слушая дальнейших оправданий,Волк прорычал
: «ты виноват уж тем, что хочется мне кушать»
– и поволок Ягнёнка в тёмный лес.

Басня
«Ворона и Курица»

Когда Кутузов на погибель французам оставлял Москву, все её жители тоже собрались из города, «как из улья пчелиный рой»
. Увозимая на одном возу Курица увидела Ворону, которая не спешила улетать. Курица спросила, почему она остаётся. Ворона ответила, что её не жарят и не варят, как кур, поэтому она надеется ужиться с французами – а там, глядишь, и поживиться от них сырком иль косточкой.Но надежды Вороны не сбылись
: когда французы стали голодать в Москве, она попала к ним в суп.

Мораль Крылова
: глупый человек часто думает, что счастье уже близко к нему – и в этот самый миг попадается как Ворона в суп.

Басня
«Ворона и Лисица»

Мораль этой басни
: давно известна лживость лести, однако льстецы всё равно находят способ обводить многих вокруг пальца.

Ворона нашла где-то кусок сыра и собиралась позавтракать. Мимо бежала хитрая Лисица. Увидев, аппетитный сыр, Лисица стала льстиво расхваливать красоту Вороны, а потом попросила, чтобы та спела своим «ангельским голоском»
. Поверившая похвалам Ворона каркнула во всё горло. Сыр выпал у неё из клюва, и хитрая Лисица убежала с ним.

Басня
«Волк на псарне»

Волк, думая ночью залезть в овчарню к овцам, попал на псарню, к охотничьим собакам. Собаки залаяли, сбежались псари.Загнанный в угол Волк из хитрости затеял переговоры
: предложил свою дружбу, обещал не трогать больше здешних стад. «Ты сер, а я, приятель, сед, – прервал его ловчий. – И волчью вашу я давно натуру знаю. На мир с волками я иду не иначе, как спустив с них шкуру». И тут же выпустил на Волка гончих стаю.

Эту басню И
. А. Крылов написал в момент
, когда близкий к разгрому в России Наполеон пробовал предложить Кутузову мирные переговоры.

Басня
«Ларчик»

Мораль басни
: не надо видеть сложности там, где на самом деле всё просто.

К кому-то принесли от мастера красивый ларчик. Все любовались им. Пришёл взглянуть на него и специалист по механике, который в силу сложности своего ремесла стал подозревать, что ларчик имеет мудрёный замок с секретом. Механик взялся разгадать несуществующий секрет. Он долго вертел ларчик в руках нажимал то гвоздик, то скобку, потел, но с задачей так и не справился. А ларчик открывался просто, без всяких секретов.

Басня
«Квартет»

Мартышка, Осёл, Козёл и Мишка решили сыграть скрипичный квартет. Раздобыв инструменты, они «ударили в смычки, дерут, а толку нет»
.Звери решили
: причина в том, что они не так расселись. Несколько раз участники квартета рассаживались по-новому, однако их музыка от этого лучше не стала. «Вы, друзья, как не садитесь, всё в музыканты не годитесь»
, – сказал им пролетавший мимо Соловей.

Басня
«Лягушка и Вол»

Лягушка, увидев на лугу огромного Вола, захотела сравняться с ним в размерах. Она стала пыхтеть и раздуваться изо всех сил – пока не лопнула.

Мораль басни
: среди простых людей многие хотят походить на знатных вельмож и жить, как они – но только зря стараются.

Басня
«Осёл и соловей»

Прослышав, что соловей – великий мастер петь, осёл попросил, чтобы он показал ему своё искусство. Соловей залился чудной трелью, которой заслушались люди и природа. Осёл же сдержанно похвалил соловья и посоветовал ему, чтобы «больше навостриться»
в пении, поучиться у дворового петуха.

, – мораль Крылова
.

Басня
«Синица»

Синица хвалилась, что сможет сжечь море. В морских глубинах поднялся страшный переполох. К берегу океана стали слетаться птицы, сбегаться звери из лесов и люди-гурманы – любители похлебать богатой ухи. Все предвкушали невиданное зрелище, но синица моря зажечь не смогла и со стыдом улетела.

Мораль басни
: «делом, не сведя конца, не надобно хвалиться»
.

Басня
«Кукушка и петух»

Кукушка восхищалась громким и важным пением петуха, а он – её плавным и протяжным кукованием. Они долго рассыпались во взаимных похвалах, сравнивая друг друга с соловьём и райской птичкой, пока пролетавший мимо Воробей не посмеялся над их «музыкой»
.

«За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку».

Басня
«Свинья под Дубом»

Свинья наелась желудей под Дубом, поспала и стала рылом подрывать у дерева корни. «От этого дерево может засохнуть»
, – сказал ей сидевший на ветке ворон. «Пускай, – ответила Свинья. – Мне нет проку от него, были бы жёлуди»
. «Если бы ты подняла вверх рыло, то увидала бы, что жёлуди на мне растут»
, – проговорил Дуб.

Невежда бранит науки и ученье, не чувствуя, что он вкушает их плоды.

Басня
«Стрекоза и муравей»

Попрыгунья Стрекоза, не работая
, пропела всё красное лето, когда «под каждым ей листком был готов и стол и дом»
. Но лето кончилось. Началась холодная и голодная зима. Не приготовив себе ни еды, ни жилья, Стрекоза решила пойти за ними к трудолюбивому Муравью. Муравей спросил, что же делала Стрекоза летом? «Пела»
, – ответила та. «Ты всё пела? это дело. Так поди же попляши»
, – дал ответ Муравей.

Мораль басни
«Стрекоза и Муравей»

Красавица Стрекоза, которая у многих ассоциируется с легкомыслием и ветреностью, протанцевала и пропела все лето, не заготовив на зиму продуктов и не позаботившись о своем будущем. Муравей, как представитель наиболее трудолюбивого и старательного вида насекомых, наоборот прилежно трудился все лето, чтобы зимой быть сытым и не беспокоиться о пропитании. Главная мысль басни
«Стрекоза и Муравей»
заключается в том, что несмотря на тепло и роскошь окружающего мира, каждый человек должен задумываться о своем будущем и готовиться загодя

Басня
«Лебедь, Щука и Рак»

Однажды Лебедь, Рак да Щука взялись везти воз с поклажей и впряглись в него. Но «Лебедь рвётся в облака, Рак пятится назад, а Щука тянет в воду»
. Хоть все они и лезут вон из кожи, а «воз и ныне там»
.

Мораль басни
«Лебедь, Щука и Рак»

Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт».

Басня
«Собачья дружба»

Две живших по соседству собаки, Полкан и Барбос, долго грызлись между собой, но потом решили помириться и завести сердечную дружбу. Они стали жать друг другу лапы, обниматься и целоваться. Но тут повар на беду из кухни кинул кость. Два новых друга наперерез бросились к ней и так подрались из-за кости, что их насилу розлили водой.

И среди людей многие друзья таковы, замечает Крылов
. «Только кинь им кость, так что твои собаки»
.

Басня
«Мартышка и Очки»

Мартышка к старости стала плохо видеть. Услыхав у людей, что от этого могут помочь Очки, она раздобыла себе их с полдюжины.Но пользоваться Очками Мартышка не умела
: она то прижимала их к темени, то вешала на хвост, то нюхала, то лизала – и не добившись толку, плюнув на людские враки, разбила Очки о камень.

Так и невежды, говорит Крылов
, не зная цены полезной вещи, осуждают её, а невежды познатней эту вещь и гонят.

Басня
«Слон и Моська»

По улицам напоказ народу водили Слона. Маленькая собачка Моська стала лаять и бросаться на огромного зверя. Знакомая шавка принялась успокаивать Моську, говоря, что Слон даже не обращает на неё внимания. «Вот то и хорошо, что я без драки попасть могу в большие забияки! – ответила Моська. – Пусть все говорят, что я сильна, раз лаю на слона!»

Мораль басни
«Слон и Моська»

Моська хотела произвести на себя впечатления, хотела поднять авторитет в глазах других собак.

Чему учат басни Крылова

Басни И
. А. Крылова учат быть добрыми
, умными, честными. Хотя в баснях действуют птицы
, животные, предметы, мы понимаем, что речь идет о людях.

Мною прочитано много басен Крылова
, в которых под маской животных удачно передается быт, поведение, образ жизни, характер людей. Из его басен можно взять для себя очень много мудрого и поучительного.

Вот, например, басня
«Стрекоза и Муравей»
.

Лето красное пропела;

Оглянуться не успела,

Как зима катит в глаза…»

Ну пела, ну плясала, но ведь никому от этого не было вреда. А Муравей трудолюбивый – положительный герой во всех отношениях,но оказывается по отношению к Стрекозе жестоким
:

«Я без души

Лето целое все пела? –

Ты все пела?Это дело
:

Так, поди же попляши!»

Таким образом, Крылов
в образе порхающей Стрекозы воплотил не просто легкомыслие и беззаботность резвушки, а выразил протест против тех людей, которые, не хотят трудиться, а хотят только веселиться и отдыхать.

Хочу, проанализировать басню
«Ворона и Лисица»
. В данной басне мораль
предвкушает повествование
:

От льстивых похвал Лисицы «вскружилась голова»
, «Ворона решила спеть»
, т. е. «Каркнула во все воронье горло»
. Сыр выпал, и Лиса добилась результата.

Данная басня говорит о том
, что не стоит поддаваться льстивым речам, потому что за ними всегда стоит желание добиться какой-либо выгоды в пользу льстеца. Лисица хорошо понимает, что сыр ей силой не отнять и поэтому она решается выманить его у Вороны хитро и говорит, «так сладко»
. И Ворона попадается на эту лесть!

Меня привлекает творчество баснописца тем
, что автор – рассказчик всегда находится рядом со своими персонажами, а не над нами. Даже когда его герои делают явные глупости, автор впрямую не осуждает их, а лишь показывает нелепости их поведения. Но это не значит, что Крылов
сочувствует всем своим

героям. Он поддерживает простых людей, живущих в мире естественных ценностей. Сочувствуют своим персонажам, не приукрашивает их.

О Крылове

Знаменательной вехой в развитии русской литературы первой трети XIX явилось басенное творчество И. А. Крылова
, одного из крупнейших и самобытнейших писателей своего времени. Его творчество таит в себе такое огромное богатство, к которому следует постоянно обращаться и из которого можно бесконечно черпать, «особенно в эпохи нравственных оскудений и художественного упадка»
.

«Свой»
жанр Крылов
искал долго и трудно. Но именно в баснях раскрылся
во всей полноте сатирический талант Крылова
. За сорок лет им было написано более двухсот басен.

Басни Крылова
— способ народного мышления, мудрость народа, его житейская философия.

Слово в баснях Крылова
— средство выражения народной смекалки, национальной самобытности русского мужика.

Произведения написаны таким языком, что хотя и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому народному уму. Маленькие басни Крылова
изменили общий взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реалистичности, философской нотке и житейской мудрости. Басни
стали маленькими романами, иногда драмами, в которых проявилась веками накопленная мудрость и лукавство ума. Замечательно, что при всем этом автор не превратил басню
в сатирическое стихотворение, а сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали
.

Несмотря на сатиру, баснописец
любил жизнь во всех ее проявлениях, только очень бы хотел, чтобы простые и естественные истины наконец сменили низкие страсти.

2. Практическая часть работы
.

2.1. Социологический опрос, анкетирование

Я провёла социологический опрос среди учащихся 5-8 классов.Задавала им следующие вопросы
:

1. Какие басни И
. А. Крылова вы знаете
?

2. Какие басни вам нравятся
?

4. Для чего служит мораль
?

И получила следующие результаты
:

1. Басни И
. А. Крылова знают 85%

3. Басни
нравятся 74% учащихся

4.93% учащихся считают, что мораль
служит для раскрытия основной мысли.

Так же я провела социологический опрос среди технического персонала, работников
столовой МКОУ СОШ и среди жителей Карамахи.

Были заданы следующие вопросы
:

1. Знакомы ли вы с творчеством И. А. Крылова
?

2. Сможете ли вы определить мораль басен И
. А. Крылова
?

3. Живёте ли вы законами жизни по Крылову
? Законы жизни по Крылову естественны и мудры
, он презирает искусственность и корысть.

На 1 вопрос были получены 100% положительные ответы. Мораль басен И
. А. Крылова
могут определить 60% сотрудников нашей школы и 52% жителей посёлка. Однако следует отметить, что басни любят и помнят
, но презирают искусственность и корысть не многие.

Анкета «Мораль басен И
. А. Крылова
»

Среди учащихся 5-11 классов было проведено анкетирование, в котором было предложено определить басни по морали
.

1. Определите басни И
. А. Крылова по морали
.

1. «У сильного всегда бессильный виноват»
(«Волк и ягненок»
)

2. Мораль Крылова
: глупый человек часто думает, что счастье уже близко к нему – и в этот самый миг попадается как Ворона в суп. («Ворона и Курица»
)

3. Мораль этой басни
: давно известна лживость лести, однако льстецы всё равно находят способ обводить многих вокруг пальца. («Ворона и Лисица»
)

4. Эту басню И
. А. Крылов написал в момент
, когда близкий к разгрому в России Наполеон пробовал предложить Кутузову мирные переговоры. («Волк на псарне»
)

5. Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он кукушку. («Кукушка и Петух»
)

6. А, вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь. («Квартет»
)

7. А ларчик просто открывался. («Ларчик»
)

8.«Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт»
.(«Лебедь, Щука и Рак»
)

8. «Избави, бог, и нас от этаких судей»
(«Осёл и соловей»
)

9. Невежда бранит науки и ученье, не чувствуя, что он вкушает их плоды. («Свинья под Дубом»
)

10. Ты всё пела? Это дело! Так пойди же попляши. («Стрекоза и муравей»
)

2. Считаете ли вы, что басни И
. А. Крылова
помогут избавиться от наших недостатков?

Были получены следующие результаты
:

Класс Определили мораль басни
Помогут избавиться от недостатков

5-е классы 28% 50%

6-е классы 28% 50%

7-е классы 52% 65%

8-е классы 34% 40%

9-е классы 60% 35%

10 класс 75% 70%

11 класс 90% 80%

Результаты анкетирования помогли нам убедиться, что тема нашего исследования актуальна
: басни любят и помнят
, но мораль определяют не все
.

Заключение

Басни великого русского баснописца Крылова
сопровождают читателя на протяжении всей его сознательной жизни и с интересом воспринимаются в любом возрасте.

Крылов живет среди нас
, «как живой с живыми говоря»
.

Мы отдаем дань И. А. Крылову
не только как гениальному писателю, утвердившему и прославившему любимый народом жанр, мы ценим его крыловскую
, жизнеутверждающую традицию, воспринятую нашей русской литературой, нашим театром и даже изобразительным искусством.

Мораль
, она же нравственное заключение в баснях
, всегда несут в себе некий смысл, и из текста видно, что прислушиваться к басням нужно
, т. к. ошибки и поступки героев влекли за собой различного характера последствия, и мы, прислушавшишь, в будущем можем не допустить той же ошибки.

Мораль басен Крылова заключается
: не надо быть ленивым, нужно быть трудолюбивым и добрым!

Выводы, предложения

Данное исследование показало
, что моя гипотеза подтвердилась частично. Активно читают басни И
. А. Крылова школьники
,чем представители старшего поколения.

Знание басен и умение определять мораль уберегут от ошибок
, они сделают нас лучше, они научат нас быть добрыми и трудолюбивыми.

Проведенная работа
позволяет мне сделать следующие выводы
:

По итогам проделанной работы
выдвигаю следующие предложения
:

2. Научиться определять мораль басен И
. А. Крылова
.

3. Провести диспут среди учащихся «Как мораль
помогает избавиться от недостатков?»

Литература

1. Гаспаров М. Л., Античная литературная басня
. – М.
: Наука, 1971.

2. Коровин В. И. Басни Ивана Крылова – М
., 1997

3. Крылов И
. А. Басни – М
., 1996

4. Крылов И
. А. Басни М
.
: Детская литература, 1985

5. Эзоп. Античная басня
. Басни
Эзоповского сборника.

Басни И. А. Крылова — прекрасная школа наблюдений жизни, явлений, характеров. Басни заинтересовывают и динамическими сюжетами, и изображением характеров действующих лиц, в частности животных, насекомых, птиц. Однако животные, насекомые и рыбы в баснях, за точным выражением И. Франко, «одной бровью подмигивают на людей».

Итак, каждая прочитанная басня вызывает у человека раздумья. Читая басню «Демьянова похлебка», понимаешь: история, которую рассказывает автор, совсем не о конкретных Демьяне и Фоке и не о похлебке и чрезмерной гостеприимности. Демьян олицетворяет такие черты, как навязчивость, придирчивость, назойливость, неумение с уважением относиться к желаниям другого человека. И еще басня учит: красивые намерения не всегда имеют добрые следствия. Неумение работать совместно, беспокоясь об общем деле, а не о собственных вкусах, олицетворяют персонажи басни «Лебедь, Щука и Рак». Последняя строка этой басни — «И только воз и ныне там» — стал крылатым выражением. Иногда с помощью этих слов характеризуют состояние дел человека, который не способен завершить начатое. Басня помогает понять: прежде чем взяться за какое-то дело, надо хорошо взвесить и свои возможности, и возможности своих соучастников. Иначе выйдет из того дела «только мучение».

Невежд разоблачает И. А. Крылов в басне «Обезьяна и очки». Некоторые люди очень похожие на персонажей басни: не способны понять какое-то явление, они возражают или запрещают его. Немало действующих лиц басен И. А. Крылова будто пришли из народных сказок. Их «характеры» хорошо известны, но автор создает такие ситуации, в которых раскрывается их сущность. Лисица — персонаж многих сказок. Этот образ используют, когда надо изобразить хитрость, лукавость. В басне «Ворона и Лисица» именно ухищрения помогают лисице завладеть куском сыра. Но басня осуждает не лукавость и ухищрения, а подхалимство и тех, кто верит любым словам, лишь бы только они были приятными. Итак, басни И. А. Крылова разоблачают разные недостатки человеческих характеров и учат искусству жить достойно.

Известно, что сюжеты многих басен возникли еще в древности, но баснописцы разных стран используют их для написания новых произведений. Как возникает новое произведение на основе известного сюжета, попробуем исследовать это на примере басен Езопа и Крылова. Езоп — легендарный поэт, которого считают основателем жанра басни. Басни Езопа прозаические, повествовательные, лаконичные. Главное внимание отводится стычке между носителями определенных черт или разных жизненных позиций. В басне «Вовка и ягненок» характеры персонажей четко определены: Ягненок олицетворяет беззащитность, Вовка — силу. Мораль вытекает из самого сказа: справедливая защита не имеет силы для тех, кто задался совершать несправедливость. В отличие от Езопа, Крылов поместил мораль своей басни в начале, но развитие событий в басне не воспринимается как простая иллюстрация морали «В сильном бессильный виновный завсегда…».

У Крылова волк становится воплощением неумолимой злой силы, жестокости и своеволия, а развитие сюжета на наших глазах раскрывает механизм действия этой жестокой силы. Читатели становятся будто свидетелями всего, что происходит с героями. В начале басни Ягненок не пугается Вовки, ведь он никому ничем не шкодит и не поднимает установленных правил. Бессмысленные обвинения, которые выдвигает Вовка, Ягненок с легкостью опровергает. В ответах Ягненка ощущается чувство собственного достоинства. На какой-то миг читателям даже кажется, что это Ягненок загнал Вовку в глухой угол, так как хищник не имеет больше аргументов для обвинения. Но из этого совсем не вытекает, что после встречи с Вовкой, Ягненок останется неповрежденным. В самый раз наоборот. Каждый достойный ответ Ягненка еще больше бесит Вовку. В конце концов, своевольному хищнику надоедает выискивать вину своей жертвы и он показывает свою сущность. Последние слова басни: «Сказал — и в темный лес Вовка поволок Ягненка» — вместе с тем ожидаемое и неожиданное. Читатель с самого начала знал, что так должно было произойти, но, наблюдая за развитием событий, надеялся, что Ягненок все же доведет свою невиновность.

Итак, в баснях Езопа и Крылова общим есть сюжет, персонажи и даже мораль. Басня Езопа написана прозой, а Крылова стихами. Но, по моему мнению, самое главное, что отличает эти две басни — это самое читательское восприятие произведений. Басня Езопа обращена, так сказать, к уму читателя. А басня Крылова — к его сердцу.

Сочинение на тему Чему учит нас басня

Другие сочинения по теме:

Басни И. А. Крылова — прекрасная школа наблюдений жизни, явлений, характеров. Басни заинтересовывают и динамическими сюжетами, и изображением характеров действующих…
Определить время, когда возникшая басня, невозможно. Скорее за все, она зародилась во времена создания мифов. В седую давность с помощью…
Известно, что сюжеты многих басен возникли еще в давность, но баснописцы разных стран используют их для написания новых произведений. Как…
На вторую половину XIX века приходится период наиболее активного творчества Леонида Глебова. Глебов известен нам, прежде всего, как баснописец. Басня…
Цель: учить выразительности чтения, осмеяние пороков: хитрости и глупости, воспитывать лучшие человеческие качества. Ход урока. I. Организационный момент. II. Проверка…
Народность произведений Крылова можно проследить и на языке его басен. Достаточно сопоставить, сколько пословиц он включил в текст басен и…
Басня — это небольшое прозаическое или стихотворное произведение аллегорического содержания и поучительного характера, один из древнейших жанров литературы. Еще в…
Сочинение по произведениям великого русского баснописца Крылова. Басни И. А. Крылова — прекрасная школа наблюдений жизни, явлений, характеров. Басни заинтересовывают…
Сочинение по произведениям Эзопа и Ивана Крылова. Основоположником басни считают античного раба-художника Эзопа. Действительно, мудрость его басен настолько глубокая и…
Одной из первых форм художественного мышления рядом с мифом была басня — короткий рассказ, чаще всего в стихотворной форме, преимущественно…
Леонид Глебов был кротким человеком и глубоким лириком в душе. На его басни, стихи и загадки откликаются и взрослые, и…
Демьян Бедный в своих баснях всегда отталкивался от конкретных случаев жизни. Материал для них он брал обычно из газетной хроники….
Басня — небольшое аллегорическое (большей частью написанный стихами) произведение с ярко подчеркнутой дидактической тенденцией. Это краткий рассказ о каком-то одном…
Басня — это небольшое, большей частью стихотворный рассказ поучительного содержания, героями которого выступают звери, люди, растения или предметы. Ведущая мысль…

Прославился необычным литературным стилем. Его басни, где вместо людей участниками являются представители животных и насекомых, символизирующих определенные человеческие качества и манеры поведения, всегда имеют смысл, посыл. «Мораль сей басни такова» — стало крылатым выражением баснописца.

Список басен Крылова

Почему мы любим басни Крылова

Басни Крылова знакомы каждому человеку,их учат в школе, читают на досуге, читаю взрослые и дети. Произведения этого автора подходят на любую категорию читателей. Сам смыл басен это показать и научить чему-то путем не скучных нравоучений, а интересных сказок.Главные герои Крылова это обычно животные, автор на их примере показывает различные ситуации и выход из них. Басни учат быть добрыми, честными, дружелюбными. На примере разговоров животных открывается суть человеческих качеств, показываются пороки.

Возьмем к примеру самые популярные басни. «Ворона и лисица » показывает самовлюбленность птицы, то как она показывает и ведет себя, и то,как лисица ей льстит. Это заставляет нас вспомнить ситуации из жизни, ведь сейчас очень много людей, которые способны на все ради того, что получить желанное, конечно идти к своей цели это похвально, но если это не вредит окружающим. Так и лиса в басне сделала все, чтобы получить свой заветный кусок сыра. Эта басня учит быть внимательным к тому, что тебе говорят, и к тому, кто тебе это говорит, не доверять и не отрываться малознакомым.

Басня «Квартет », показывает нам Осла, Козла, Медведя и Мартышку затеявших создать квартет, все они не владеют ни умениями, ни слухом.Все по разному воспринимали эту басню, некоторые думали, что в ней высмеиваются заседания литературных обществ, другие же видели в этом пример государственных советов. Но в итоге можно сказать, что это произведение учит элементарному понимаю того, что работа требует знаний и умений.

«Свинья под Дубом » В ней автор открывает читателю такие качества как невежество,лень,эгоизм и неблагодарность. Эти черты раскрываются благодаря образу Свиньи, для которой главное в жизни это поесть и поспать, а ведь ее даже не волнует откуда берутся желуди.

Главным плюсом басен Крылова можно выделить то, что их восприятие человеком очень легкое, строчки написаны простым языком,поэтому они легко запоминаются. Басни нравятся многим людям и являются актуальными до сих пор, потому что носят поучительный характер, учат честности, труду и помощи слабым.

Прелесть басен Крылова.

Иван Андреевич Крылов является самым известным баснописцем во всем мире. Дети знакомятся с его поучительными и мудрыми произведениями еще в раннем детстве. На баснях Крылова выросли и воспитались не мало поколений.

Немного из биографии Крылова .

Семья Крыловых проживала в Твери. Отец — не богатый человек, армейский капитан. В детстве юный поэт научился писать и читать от отца, затем обучался французскому языку. Крылов учился мало, но много читал и прислушивался к простонародным историям. И благодаря своему саморазвитию был одним из самых образованных людей своего века. После смерти отца, в подростковом возрасте с семьей отправился в Санкт-Петербург, где поступил на службу.
После армии активно начал свою литературную деятельность. Драматург сначала делал переводы, писал трагедии, но позже его душа пристрастилась к сатирическому жанру литературы.

В 1844 году писатель скончался от воспаления легких, в качестве последнего подарка своим друзьям и родным Крылов оставил по сборнику басен. На обложке каждого экземпляра было выгравировано: «Приношение на память об Иване Андреевиче, по его желанию».

Про басни Крылова.

Как уже было сказано выше, Иван Андреевич Крылов пробовал себя в различных литературных жанрах, прежде, чем остановиться на баснях. Свои произведения он давал «на суд» друзьям, среди которых числились такие, как Дмитриев, Лобанов. Когда же Крылов принес Дмитриеву перевод с французского басен Лафонтена, он воскликнул: «это истинный ваш род; наконец вы нашли его».

За всю свою жизнь Иван Андреевич издал 236 басен. Также поэт писал сатирические журналы. Во всех своих юмористических произведениях Крылов обличал недостатки русского народа, высмеивал пороки человека и самое главное он учил людей нравственным и моральным качествам.

Каждая басня Крылова имеет свою структуру, чаще всего выделяют две части: мораль (в начале или в конце произведения) и сама басня. Иван Андреевич в основном показывал и высмеивал проблемы общества через призму на примере животного мира. Главными героями басен являются всевозможные зверюшки, птицы и насекомые. Баснописец описывал жизненные ситуации, в которых персонажи вели себя неподобающим образом, затем в морали Крылов поучал своих читателей, показывая, как нужно выходить из данных ситуаций.

В этом и заключается прелесть басен Крылова, он учил людей жизни, он объяснял нормы морали и этикета на примере сказок.

Сочинение о баснях Крылова — 5 класс

Вариант 1

Знаменитый, известный на весь мир баснописец. Каждое из его произведений — это поучительный шедевр. С самого детства учителя и родители дают нам читать басни Крылова, чтобы мы росли и воспитывались на правильных примерах и моралях.

Так, известное произведение Ивана Андреевича «Квартет» учит нас быть более самокритичными. Ведь по сюжету басни проблема была вовсе не в том, как были рассажены звери, а в том, что они не владели необходимыми талантами. «Стрекоза и муравей» заставляет задуматься о том, что все надо планировать заранее, потому что потом времени на раздумья может не остаться. Мораль произведения «Лебедь, рак и щука» заключается в том, что ни оно дело не будет доведено до логического конца до тех пор, пока имеющие к нему отношение люди не найдут общий язык и не начнут действовать вместе, сообща.

Пересказывать Крылова и говорить о смысле, заложенном в каждой из них можно бесконечно. Самое главное — понять, для чего они были написаны. Мое мнение — для воспитания. Каждое произведение заканчивается некой моралью, которая должна быть заложена в сердцах детей и взрослых.

В первую очередь басни Ивана Андреевича, великого писателя, учат нас быть добрыми по отношению друг к другу. Еще одна важная мораль — честность. Никогда не нужно врать, потому что самая изысканная ложь все равно выльется наружу. Некоторые басни гласят, что всегда нужно оставаться самим собой, а главное — уметь находить выход из любой ситуации. Крылов повествует о том, что зависть — одно из худших человеческих чувств, а желание учиться и совершенствоваться положительно скажется на каждом из нас.

Именно благодаря таким моралям басни знаменитого Ивана Андреевича Крылова будут полезны не только школьникам, но и некоторым взрослым, которые в дальнейшем смогут подавать хороший, добрый пример своим детям.

Сравнение басен «Квартет» и «Лебедь, рак и щука»

Иван Андреевич Крылов великий русский баснописец, сделавший басню не только остро сатирическим произведением, но поднявший ее на небывалую высоту. Его произведения не просто оригинальны, высокохудожественны, но они не потеряли своего значения и в наши дни.

Крылов в своих баснях не просто критиковал царскую власть, правительство и чиновников, во многих своих произведениях он изображал сатирически и высмеивал конкретные события и определенные исторические личности. Так, в басне Квартет поэт высмеял Государственный совет и его руководителей, оказавшихся неспособными и беспомощными перед конкретными политическими задачами.

Крылов обращает свою сатиру против пустопорожних болтунов и неучей. Басня была написана через год после того, как приступил к своим обязанностям сформированный Александром I Государственный совет. Царь разделил его на четыре отдела, во главе были поставлены высокородные вельможи: князь Лопухин (Козел), граф Аракчеев (Медведь), Завадовский (Осел), Мордвинов (Мартышка).

Проказница-мартышка,

Да косолапый Мишка;

Затеяли сыграть квартет

Ударили в смычки, дерут, а толку нет.

И вот пошли длиннейшие споры о том, кому из вельмож начальствовать над каким из отделов. Несколько раз им пришлось по воле царя меняться ролями, пока наконец, роли были окончательно распределены:

Вот, пуще прежнего пошли у них разборы

Кому и как сидеть.

Но мудрый Соловей народ понимает необходимое условие слаженной игры квартета работы Государственного совета профессионализм:

Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье

И уши ваших понежней,

Им отвечает Соловей.

И почти как афоризм, коротко и категорично звучат слова приговора:

А вы, друзья, как ни садитесь.

Все в музыканты не годитесь.

Крылов от имени народа, всех здравомыслящих людей… говорит, что для занятия политикой, делами государства, недостаточно просто принадлежать к высшему классу по рождению, необходимы специальное образование и культура, природный ум и способности оратора. Всего этого лишены назначенные вельможи, оттого и не вышло толку от их деятельности.

Эту же тему Крылов продолжает в басне Лебедь, Рак и Щука. По объему басня совсем небольшая, но это не умаляет ее достоинства. Она остро сатирична; мораль, данная автором в начале произведения, помогает читателям настроиться на нужный лад, сразу и безошибочно понять мысли автора, завуалированные эзоповым языком. Современники Крылова прекрасно понимали аллегории поэта.

Однажды Лебедь, Рак да Щука

Везти с поклажей воз взялись,

И вместе трое все в него впряглись;

Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!

Поклажа бы для них казалась и легка,

Да Лебедь рвется в облака,

Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.

Мастерство Ивана Андреевича заключается в универсальности его произведений. Написанные на конкретные события, они в силу своей многозначности могут быть приложены к любому подходящему моменту. Они существуют вне времени и пространства, в этом их главное достоинство. Они так же актуальны сегодня, как и сто лет назад. Как объяснить этот феномен. У него много составляющих: это и талант Крылова, нашедший свой выход в сатире, в жанре басен. И прекрасный, образный и лаконичный язык, которым так мастерски пользуется автор, переходя с литературного на разговорный, даже порой на диалектный. И конечно же, знание материала, о котором пишет Иван Андреевич.

Крылов заимствует свои образы из фольклора, благодаря этому писателю не нужны развернутые характеристики героев, стереотипы уже сложились на протяжении веков. Этим он добивается лаконичности и точности характеристик, безошибочного попадания в истину.

Крылов подлинно народный писатель, художник огромной силы, его влияние на русскую литературу было огромным. У Ивана Андреевича учились такие мастера слова, как , . В наше время басни Крылова обрели новую жизнь. Они по-прежнему борются с ханжеством и лицемерием, пошлостью и чванством в этом секрет их долголетия.

Что осуждается в баснях Крылова

Басни Ивана Андреевича Крылова, великого русского баснописца, знакомы каждому. Крылов стал классиком еще при жизни — его басни были высоко оценены современниками.

Крылов был настоящим мастером слова: он писал свои басни кратко, доходчиво, очень выразительным, но вместе с тем простым и понятным языком.

Как и основоположник жанра басни Эзоп, и Лафонтен, французский баснописец, живший в 17 веке, Крылов в своих баснях высмеивал человеческие пороки и недостатки. Животные, выступающие действующими лицами в баснях Крылова, воплощают в себе человеческие качества, и автор в иносказательной манере осуждает пороки людей и общества.

Например, в баснях “Свинья под дубом”, “Петух и жемчужное зерно”, “Мартышка и очки” автор высмеивает невежество. В баснях “Квартет” и “Музыканты” — некомпетентность тех, кто берется не за свое дело. В басне “Слон и Моська” — хвастовство. В басне “Ворона и Лисица” — лесть и глупость…

А вот в басне “Волк и Ягненок” Крылорв осуждает тиранию и произвол властей. Недаром первая строка этой басни — “У сильного всегда бессильный виноват”.

Многие строки басен Крылова с годами превратились в пословицы и поговорки, например: “А Васька слушает да ест”, “А ларчик просто открывался”, Басни Крылова, которым уже больше века, остаются удивительно современными и в 21‑м веке.

Общечеловеческий смысл басен И. А. Крылова

Произведения великого русского баснописца И. А. Крылова принесли ему не только известность, но и народную любовь. В своих баснях Крылов высмеивает человеческие недостатки и пороки общества, выступает против несправедливости и беззакония.

В басне «Осел и соловей» Осел выступает не только в роли слушателя, но и судьи для маленького лесного певца. Мы-то прекрасно знаем, что глупое и упрямое животное слишком далеко от искусства, чтобы суметь по достоинству оценить мастерское соловьиное исполнение, но у Осла на этот счет свое мнение:

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом;

Еще б ты боле навострился,

Когда бы у него немножко поучился.

Нам становится смешно, потому что каждый из нас хотя бы однажды встречался с людьми, которые пытаются судить о том, в чем совершенно не разбираются.

В басне «Щука» И. А. Крылов с юмором обличает сильных мира сего, которые всегда готовы выгородить друг друга («рука руку моет»). Разбойницу Щуку за все совершенные ею в пруду преступления решают «предать позорной казни». Лиса-Прокурор, которой Щука «снабжала рыбный стол», предлагает судьям утопить виновную в реке, на что те по невежеству соглашаются.

Однако не во всех баснях злые и коварные хитрецы обманывают честных простофиль. Волка, который хотел залезть в овчарню, а попал на псарню, ждала совсем другая участь. На волчью хитрость нашелся мудрый ответ опытного Ловчего:

… обычай мой:

С волками иначе не делать мировой,

Как снявши шкуру с них долой.

Мастерство Крылова-баснописца проявляется не только в выборе идей и сюжетов для своих произведений, но и в афористичности языка, близости его к разговорной народной речи. Поэтому немудрено, что многие фразы и выражения настолько точно отражают действительность, что легко вошли в разговорный язык и стали пословицами и поговорками, известными всем.

Обличение пороков человека и общества в баснях И. А. Крылова”

Сочинение “Обличение пороков человека и общества в баснях И. А. Крылова“В своих сатирических баснях Иван Андреевич Крылов выступает как обличитель пороков самодержавно-крепостнической России. Причём жало его сатиры направлено как против недостатков, присущих отдельным людям, так и против общественных явлений, тормозящих развитие страны по пути прогресса.

Примером первой группы басен может служить «Зеркало и Обезьяна».

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,

Тихохонько Медведя толк ногой:

«Смотри-ка, — говорит, кум милый мой!

Что это там за рожа?

Какие у неё ужимки и прыжки!

Я удавилась бы с тоски,

Когда бы на неё хоть чуть была похожа…»

Под Мартышкой подразумеваются люди, которые видят недостатки других, а своих собственных не замечают, даже если перед ними поставить зеркало. Уроком таким людям служит ответ Мишки:

Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»

Однако мораль басни оказывается шире её непосредственного содержания. В ней И. А. Крылов указывает на такой общественный порок, как взятки:

Что Климыч на руку нечист, все это знают;

Про взятки Климычу читают,

А он украдкою кивает на Петра.

Как пример произведений второй группы можно привести басню И. А. Крылова «Щука». В ней содержится острая политическая сатира на судебную систему царской России.

На Щуку подан в суд донос,

Что от неё житья в пруде не стало;

Улик представлен целый воз…

Но в роли Прокурора на суде выступила Лиса. Однако:

…слух между народа шёл,

Что Щука Лисыньке снабжала рыбный стол…

Хитрая Лиса предлагает вынести прудовой хищнице, на первый взгляд, суровую меру наказания:

Повесить мало, я б ей казнь определила,

Какой не видано у нас здесь на веку:

Чтоб было впредь плутам и страшно, и опасно —

Так утопить её в реке. — «Прекрасно!» —

Кричат судьи. На том решили все согласно.

И Щуку бросили — в реку!

То есть на деле, при видимости наказания, преступнице предоставили возможность и дальше вершить свои воровские делишки. Только теперь уже не в пруде, а в реке.

Я думаю, что сатирические басни И. А. Крылова не потеряли своего значения и в наши дни.

У сильного всегда бессильный виноват

Басням И. А. Крылова уже более двухсот лет, однако их образы до сих пор остаются живыми и узнаваемыми. Это происходит потому, что великий баснописец не выдумывал характеры своих персонажей, а наблюдал их в жизни. Басни Крылова — жгучая сатира на чиновников-самодуров, они направлены на высмеивание людских пороков: лени, трусости, лицемерия.

Сравнивая две басни И. Крылова: “Волк и Ягненок” и “Ворона и Лисица”, можно найти в них много общего. Сила Волка в том, что он больше маленького Ягненка и чувствует свою безнаказанность. Но, несмотря на это, он, конечно же, понимает, что поступает неправильно, его совесть нечиста. Поэтому Волк, “делу дать хотя законный вид и толк”, начинает лицемерить. Он пытается сделать виноватым слабого Ягненка, который силе может противопоставить только свою честность. Ягненок смело отвечает на вопросы Волка, но его судьба — быть съеденным. “Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать”, — прерывает Волк все возражения Ягненка и утаскивает его в темный лес.

В басне “Ворона и Лисица” сила вначале явно на стороне Вороны: ведь у нее есть сыр и сидит она в безопасности — высоко на дереве. Лисе ее не достать. Но у каждой своей методы достижения цели. Лиса хитра и умело этим пользуется. Она начинает расхваливать доверчивую Ворону: “что за шейка, что за глазки!” Увидев, что птица внимательно прислушивается к лести, Лисица просит Ворону спеть. Заслушавшись, Ворона охотно каркает, и сыр достается Лисице. Мне кажется, что в этой басне И. Крылов высмеивает не столько лицемерие Лисицы, сколько доверчивость, простодушие, самолюбование Вороны, которая не умеет отделить слова лести от правды.

Н. В. писал, что басни И. Крылова — “подлинная книга народной мудрости”. На основе ситуаций, созданных авторами, на примере героев басен учишься быть честным, смелым, не говорить о том, чего не знаешь, и понимаешь, что знаний много не бывает.

«Басни Крылова» — сочинение 6 класс

Произведения великого русского баснописца Ивана Андреевича Крылова знакомы нам с самого детства. Он писал замечательные короткие рассказы поучительного характера — басни, в которых осуждал и осмеивал человеческие недостатки. Действующими лицами в баснях выступают животные, предметы, в которых проявляются человеческие качества.

Басни Крылова стали широко известны еще при его жизни, но до сих пор пользуются большой популярностью. Потому что темы, затронутые им, и созданные им аллегорические образы и сейчас остаются актуальными. В его баснях воплощаются народные идеалы трудолюбия, благородства, честности, бескорыстия, добра и справедливости.

А. С. находил в баснях Крылова отличительные свойства русского народа: “веселое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться”.

Нужно обладать настоящим талантом, чтобы так ярко и кратко, в двух строках, как это делал Крылов, уметь показать целый характер. Крылов писал так просто, доходчиво, что каждый человек легко запоминает чудесный язык его басен, узнает русский характер в героях. В своих произведениях Крылов, отстаивая идеалы добра и справедливости, бескорыстия и трудолюбия, едко высмеивает хитрость, лень, глупость, упрямство, трусость.

Например, в баснях “Квартет”, “Лебедь, Щука и Рак” он критикует отсутствие элементарных умений и согласия, без которых нельзя достичь хороших результатов. А “Волк и Ягненок” — злая сатира, в которой автор критикует безнравственность, деспотизм и произвол властей: “У сильного всегда бессильный виноват”.

Особое место в творчестве Крылова занимают басни, написанные во время Отечественной войны 1812 года: “Кот и Повар”, “Волк на псарне”, “Обоз”, “Ворона и Курица”. В них воплотились патриотический дух народа, мысли и чувства самого автора в час грозных испытаний. В героях басни “Волк на псарне” мы узнаем русский народ, поднявшийся на войну с Наполеоном, самого Наполеона в образе Волка и мудрого русского полководца Кутузова в образе Ловчего.

Огромный успех и популярность басен И. А. Крылова можно объяснить тем, что автор представил в своих произведениях всю русскую жизнь и оценил ее с точки зрения простого народа. В своих баснях Крылов откликался на события современной ему жизни, но они не теряют своей актуальности, потому что настоящие, поэтически сильные слова и правдивые образы навечно становятся достоянием народа. В языковых средствах, образах Крылов идет от фольклора, но при этом благодаря точности, меткости, простоте многие строки его басен вошли в разговорную русскую речь, стали пословицами и поговорками, зажили своей собственной жизнью: “А Васька слушает да ест”, “А вы, друзья, как не садитесь, все в музыканты не годитесь”, “А ларчик просто открывался”, “Недаром говорится, что дело мастера боится”.

Басни И. А. Крылова не стареют. Они и для нас, современных читателей, интересны и полезны.

Чему учат нас басни? (сочинение)

Басня — один из любимых жанров литературы. Басни Эзопа, Федра, Лафонтена, Л. Боровиковского, Есть. Гребенки, П. Гулака-Артемовского, Л. Глебова, Кантемира, Тредиаковського, И. Крылова знают, любят и ценят во всем мире. Почему же байка есть такой популярной и любимой в народе? Не потому ли, что в этих коротеньких байковых рассказах изображаются необычные герои? Здесь мы видим хищных Волков и Медведей, хитрых, коварных Лисиц и беззащитных Ягнят… «Звери мои за меня говорят», — не раз повторял известный русский писатель И. А. Крылов. О чем же говорят эти необычные герои? Чаще всего они наглядно демонстрируют глупость, невежество, жадность, лукавство, хвастливость, самодурство и жестокость. И совсем нетрудно догадаться, что в этих смешных, а иногда и грустных историях из басен говорится о людях, об их пороки и недостатки.

Читая басню, мы от души смеемся, но в то же время понимаем, что главный ее вывод всегда серьезный. В своих баснях писатели-писатели обличают те недостатки, которые мешают людям жить. Они, безусловно, несут в себе положительный заряд — всегда работают на добро, помогают нам избавиться от недостатков, бороться с теми, кто не хочет жить честно, кому не нравится нормальные человеческие отношения.

Байки осуждают паразитизм, моральную низость. И в то же время учат нас быть человечными, доброжелательными, трудолюбивыми. Немало поучительного находят для себя в баснях все новые и новые поколения людей, что приходят в мир. Всегда интересными, нетленными остаются сюжеты басен, персонажи которых — Лев, Медведь, Волк, Лиса, Ягненок и другие звери — помогают понимать добро и зло, правду и неправду в жизни людей, поэтому воспитательное значение басен трудно переоценить.

Жанр басни зародился до наступления нашей эры. Эти рассказы издревле пользовались популярностью у детишек, рожденных в знатных семьях. Они служили способом воспитания и обучения. Ребята с удовольствием усваивали глубокий моральный смысл через легкий и веселый рассказ. Этот жанр описывает распространенные жизненные ситуации. Автор дает понять, какой выход из них можно найти.

Все, чему учат басни Крылова, соответствует понятиям добра и справедливости

Впервые басни были признаны самостоятельным литературным жанром благодаря Шарлю Бате. В основе этих произведений лежат людские пороки. Занимательные рассказы описывают черты характера, узнаваемые в окружающих. Они реалистичны и захватывают воображение. Ребенок осмысливает содержание рассказа, что позволяет корректировать его поведение.

Мораль для малышей и взрослых

Крылов в своем творчестве имел цель усовершенствовать мир. Комедийный сюжет скрывает в себе несовершенства человеческого общества. На пьедестале почета оказываются достоинства и положительные достижения. Рассказ раскрывает для читателя:

Достойное отношение к жизни и обществу;
Нравственные ценности в поведении;
Собственные недостатки.

После прочтения басни мировоззрение претерпевает изменения. Автор умело показывает, как комичны пороки человечества. Читатель, узнавший себя в героях произведения, критически относится к собственной персоне.

Короткие произведения с глубоким смыслом

Все предметы в произведениях Крылова имеют особое значение. В басне «Зеркало и обезьяна» автор наделяет зеркало свойствами провокатора. Оно отражает истинную суть событий. Нужно стремиться к исправлению собственного поведения, а не критиковать окружающих. Это единственный путь для улучшения мира. Произведения помогают глубоко изучить русский язык. Они содержат.

Источник

Басня Крылова Стрекоза и муравей

Стрекоза и муравей рисунок
Попрыгунья СтрекозаЛето красное пропела,Оглянуться не успела,Как зима катит в глаза.Помертвело чисто поле,Нет уж дней тех светлых боле,Как под каждым ей листком

Был готов и стол и дом.

Все прошло: с зимой холоднойНужда, голод настает,Стрекоза уж не поет,И кому же в ум пойдетНа желудок петь голодный!Злой тоской удручена,К Муравью ползет она:Не оставь меня, кум милый!Дай ты мне собраться с силойИ до вешних только дней

Прокорми и обогрей!

Кумушка, мне странно это:Да работала ль ты в лето?

Говорит ей Муравей.

До того ль, голубчик, было?В мягких муравах у нас -Песни, резвость всякий час,

Так, что голову вскружило.

А, так ты…

Я без души лето целое все пела.

Ты все пела? Это дело: Так поди же, попляши!

Стрекоза и муравей – Мораль басни Ивана Крылова

Ты все пела? Это дело: Так поди же, попляши!

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Стрекоза и муравей

Мораль этой басни заключается в том, что если ты не хочешь остаться без жилья и умереть с голоду, то нужно поработать. Здесь идет явное осуждение лентяев и людей, любивших жить за чужой счет.

Таким образом, суть этой басни относится не только к насекомым, но и к людям. Ведь среди них есть такие же, кто будет жить ни о чем не думая, а потом просить помощи.

Не нужно жить одним днем, нужно всегда заботиться о будущем и думать не только о себе, но и о близких людях. Возможно, кто – то подумает, что муравей поступил слишком жестоко по отношению к стрекозе.

Увы, таким людям нельзя помогать зная, что они даже не потрудились ничего сделать.

Нужно беречь время. А то можно упустить его. Нужно все делать вовремя.

Анализ басни Стрекоза и муравей, герои басни

Еще одним переложение знаменитого Эзоповского сюжета стала басня Крылова «Стрекоза и муравей». Однако, как отмечает Жуковской, эту басню нельзя считать простым переводом, ведь Крылов взяв за основу фабулу, переработал классический сюжет и добавил национальный русский колорит в образ Стрекозы и мира, окружающего героев. Главным действующем персонажем является прекрасная Стрекоза.

Крылов дает развернутую характеристику персонажа в басне, подчеркивая ее легкость, живость, подвижность и веселость. Стрекоза – олицетворения «красного лето», прекрасного и очень короткого. Акцентируя внимание на скоротечности времени, Крылов открывает новую веху в классическом сюжете, ведь ни Эзоп, ни европейские баснописцы не придают этому такого значения.

А все дело в скоротечности русского лета, в котором зима (как и у Стрекозы) приходит нежданно-негаданно.

Крылов использует просторечное слово «попрыгунья», чтобы передать нравственное качество Стрекозы, являющегося обратной стороной ее живости и веселости – легкомысленность.

И в страшном отчаянии Стрекоза, не видевшая ужасов побелевших полей и зимних вьюг, бежит к Муравью, выступающим антиподом Стрекозы.

Басня «Стрекоза и муравей» является ярким примером двух противоположностей. В данном случае одна из них – это лень, а вторая – трудолюбие. Главные герои – это стрекоза и муравей.

Сюжетом басни является то, что не подготовившаяся к зиме стрекоза просит у муравья пожить до весны. Все лето она пела песни и беззаботно жила, ведь у нее была еда и жилье. Стрекоза живет сегодняшним днем, не думая о будущем.

Она не подготовилась к зиме, а зимой выжить непросто даже подготовленным. Муравей в то же время готовился к зиме, запасал еду.

Приходит зима, но стрекоза ведь не подготовилась летом. Тогда она идет и просит помощи у муравья. Ее просьба- это предоставить ей жилье и еду до весны. Она думает, что муравей ей не откажет, ведь жилье ей нужно ненадолго.

Муравей безразлично отнесся к ее просьбе и добавил, что летом нужно было позаботиться о себе и о запасах еды. Он поинтересовался, трудилась ли она летом. Она была удивлена такому вопросу, ведь летом есть куча приятных занятий, несмотря на то, что надо бы готовиться к зиме.

Наверное, он ожидал такой ответ и поэтому отказал ей. Сказал, что она дальше может петь и веселиться. Автор показывает, к каким последствиям может привести безделие на примере стрекозы.

Стрекоза не подумала, что муравью приходилось трудиться и, возможно было непросто собирать запасы еды и строить жилище. Она просто захотела придти на все готовое.

Здесь можно увидеть скрытый смысл, ведь речь идет не только о насекомых. Если перенести это на людей, то тут будет то же самое.

Кто – то заботится о будущем и пытается сделать как лучше, а кто – то ни о чем не думает и живет в свое удовольствие. Многие хотят жить, не думая ни о чем, но чтобы кто – то за них все делал.

Но ведь такого не бывает. Чтобы чего – то добиться, то надо трудиться и думать не только о себе.

Главные герои

Муравей

Муравей – маленькое, трудолюбивое и степенно живущее насекомое. Однако прося у Муравья кров, «попрыгунья» не раскаивается в своем поведении, не хочет исправиться, а только до «вешних дней» просит приютить, чтобы потом снова радоваться веселым летним денькам.

Этим Крылов подчеркивает неисправимость «попрыгуний», их постоянную тягу к лености, легкомыслию и праздности. Жизнь таких людей бессмысленна и зловредна для окружающих, а те, кто приютят подобных Стрекозе, могут нарваться на неблагодарность и попрошайничество.

Автор осуждает людей, живущих только одним днем, не думающих о будущем и желающих жить за счет других.

От лица Муравья Крылов выносит сухой приговор: «Ты все пела? Так поди же попляши».

В басне «Стрекоза и муравей», Крылов показал муравья как умное и трудолюбивое создание, которое трудится, не зависимо от поры года и думает о завтрашнем дне.

Стрекоза

В то время как стрекоза ведет себя глупо и легкомысленно, прожив все лето без забот, а с приходом зимы просит помощи у «кума-муравья».

В жизни так часто случается с людьми: одни работают практически круглосуточно, думая о будущем и своей семье, а другие попросту бездельничают в поисках легких денег, а потом просят помощи у близких ему людей. До воли часто случается, что одни люди живут за счет других без зазрения совести. Мораль: Если хочешь зимой быть сытым и в тепле – нужно трудиться все лето. Об этом глаголет каждая строчка басни.

Сочинение на тему Басня Крылова Стрекоза и муравей (5 класс)

Среди большого количества басен, написанных И.А.Крыловым, особое место занимают басни, героями которых являются животные. А поскольку в основе этого жанра литературы лежит аллегория, то животные несут в себе не только некоторые черты, но и целые характеры. Ярким примером этого является басня «Стрекоза и Муравей».

Сюжет о трудолюбивом Муравье и беспечной Стрекозе Крылов взял у французского поэта-баснописца Лафонтена.

Однако басня Крылова, в отличие от своего предшественника, больше напоминает сказку о животных, где каждый герой наделен определенной чертой характера. Муравей олицетворяет трудолюбие, Стрекоза – легкомысленность.

Молодая, беспечная Стрекоза все летние дни проводит в танцах и веселье. Ей ничего не нужно, она не думает о завтрашнем дне. Главное для нее – прыгать, скакать, петь и танцевать.

Полная противоположность ей – Муравей, который трудится целый день. Он усердно работает, заготавливает запасы, чтобы затем спокойно перезимовать.

Наступают холодные дни, и тут Стрекоза понимает, что ей негде спрятаться. Голодная, замерзшая, она просит Муравья, пустить ее перезимовать.

Анализ басни Крылова «Стрекоза и муравей»

Иван Андреевич Крылов считал часть своих басен заимствованными. Сюжеты этих басен он брал у древних баснописцев. Но поэт-критик Жуковский называл переводные басни Крылова тоже оригинальными.

Для того, чтобы понять, на какой высоте стоит Крылов в сравнении со всеми предшественниками, достаточно сделать сравнение любой заимствованной басни с оригиналом и подражаниями. Например, и Хемницер, и Крылов оба подражали Лафонтену в басне «Стрекоза и Муравей»

Вот как эта басня выглядит у Лафонтена: «Стрекоза, пропевши все лето, осталась без запаса, когда настала зима. Пошла она к соседу-муравью и просит одолжить несколько зерен, чтобы прожить до весны, обещая отдать долг с процентами. Муравей не хотел давать Стрекозе в долг и спросил, что она делала все лето? День и ночь пела. Ты пела, так теперь пляши.

Хемницер сделал стихотворный перевод этой басни Лафонтена, но при этом ничего не изменил в сюжете. Его перевод достаточно прост и наивен.

Крылов же в своем варианте басни подробно описывает характер действующих лиц. Сначала он представляет читателям Стрекозу, подвижную, резвую, с живым темпераментом и веселым характером.

Характеризуя Стрекозу, он не сказал просто «прыгающая», а употребил слово «попрыгунья», нашел в русском языке такое слово, которое не на всякий язык перевести можно.

И притом употребил его для того, чтобы придать Стрекозе качество нравственное, обозначить не лучшую черту ее характера – легкомыслие.

Тем самым автор подготавливает читателя к тому, как надо встретить такую просительницу. Муравей же у Крылова — насекомое степенное, работящее.

В России, в отличие от теплых стран, лето короткое, и Крылов два раза обозначил эту особенность русского климата: во-первых, от этой непродолжительности, оно нам милее и оттого в народе называют лето прекрасным: «Лето красное пропела». Во-вторых, Стрекоза не успела даже оглянуться, как лето пролетело, и настала зима.

У Лафонтена нет упоминания о скоротечности лета и это вполне понятно – лето в Европе гораздо продолжительнее, чем в России. Крылов еще более подчеркивает прелесть нашего лета, когда рисует картину зимних полей: «Помертвело чисто поле».

Удивительное школьное сочинение о басне Крылова “Стрекоза и муравей”

Здравствуйте! На днях редакции «Я и Мир» попалось на глаза удивительное сочинение о всем известной басне И. А. Крылова “Стрекоза и муравей”. Крылов более всего известен, как русский публицист, поэт, баснописец и издатель сатирико-просветительских журналов.

Басня «Стрекоза и муравей» имеет следующую мораль: всегда наступает тот самый момент, когда за свое безделье придется расплачиваться. Поэтому нужно уметь не только развлекаться, но и трудиться.

Обычно человек, который прочитал это произведение всегда был согласен с этим мнением. В школе, наши учителя учили нас именно этому — учитесь, трудитесь, а развлекаться будете после.

Однако, ребенок, написавший это сочинение, увидел в басне совершенно другую мораль и выразил ее в своей школьной работе.

А вот и сама басня, если вдруг уже забыли текст:

Басня «Стрекоза и муравей»

Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела, Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле, Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей листком

Был готов и стол и дом.

Все прошло: с зимой холодной Нужда, голод настает, Стрекоза уж не поет, И кому же в ум пойдет На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползет она: Не оставь меня, кум милый! Дай ты мне собраться с силой И до вешних только дней

Прокорми и обогрей!

Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето?

Говорит ей Муравей.

До того ль, голубчик, было? В мягких муравах у нас — Песни, резвость всякий час,

Так, что голову вскружило.

А, так ты…

Я без души лето целое все пела.

Ты все пела? Это дело: Так поди же, попляши!

То самое сочинение школьника:

Родители этого молодого человека выложили фотографию сочинения в интернете. Они даже не подозревали какой интерес будет вокруг этого школьного творения.

Не привычное для всех, мнение этого ребенка нельзя назвать не правильным. И оно имеет право на существование.

Людям просто необходимо видеть то прекрасное, что нас окружает, а не только трудиться не покладая сил.

А стрекозы наверное для этого и существуют, чтобы добавлять яркие краски в будни нашей жизни.

Не возможно остаться равнодушным к выводу этого вольнодумающего ученика!

Он отобразил совсем другую сторону морали этой знаменитой басни.

Если Вам понравилось сочинение — поделитесь им со своими друзьями!

Удивляйтесь вместе с Я и Мир!

Источник: https://worldi.ru/udivitelnoe-shkolnoe-sochinenie-o-basne-krylova-strekoza-i-muravej/

Как я увлёкся муравьями (сочинение)

И если вы позволите я напишу своё сочинение.

Если меня сейчас спросят: «…а как и когда ты увлёкся муравьями…», я сразу даже и не вспомню…

Помню что когда ещё был очень маленьким карапузом и бегал по огороду, меня всегда привлекали их маленькие норки, большое количество и постоянная работа этих замечательных созданий — муравьёв.

Я мог часами сидеть возле муравейника и наблюдать за действиями муравьёв, это на столько увлекало меня, что я забывал о том куда я шёл, что делал до этого момента и терял чувство времени. Наблюдать как от одной норки к другой тянется дорожка из маленьких чёрненьких муравьишек занятых своим делом было очень интересно. Потом я замечал, что разные муравьи выполняют разную работу: одни копают ходы и расширяют подземные коммуникации, другие носятся с личинками от одной норки к другой, третьи охотятся, четвёртые охраняют вход в норку, а потом ещё и крылатые появлялись, а после этого как правило жирненькие муравьи бегали по всему огороду. Тогда я ещё и представить себе не мог как сложен, интересен и увлекателен мир муравьёв, что такое лёт и многое другое.

В начальных классах я думал что можно запихать муравьёв с землёй в банку и они там будут жить, но они не жили там, сбегали, да и родители были против банки с землёй и муравьями в квартире, а на огороде только летний период, зимой слишком холодно, поэтому приходилось их отпускать рядом с муравейником.

В 8 классе домашний муравейник стал недостижимой мечтой, которая есть у каждого ребёнка. Я ходил к одному и тому же муравейнику, подкармливал их пойманными мухами, а когда муравьи не могли пролезть в узкую норку с большущей мухой я помогал им расчленяя последнюю. Я тогда и думать не мог что у меня на огороде живут L.Niger.

На 4 курсе института в 2009 году, я решил просмотреть всю информацию о муравьях в интернете и сразу же наткнулся на сайт antclub.ru. Вы не знаете сколько я тогда разных эмоций и чувств испытал!!! я был счастлив как никогда на свете от одной только мысли о том, что моя мечта имеет большие шансы на осуществление, о том что я не один! Это было зимой, и мне так не терпелось начать колонию, что я ходил в лес в 25 градусный мороз, чтобы по пинать трухлявые пни и по приносить их домой на оттаивание. Один раз мне даже повезло и помимо различных букашек и мокриц я нашел муравья, но он скончался на следующий день.

Потом пришло время лёта)

Все остальные события касающиеся меня и моих увлечений связанных с муравьями можно отследить на этом сайте начиная с моей первой записи.

Я очень благодарен создателю этого сайта и всем кто здесь находится, живёт и развивается вместе с ним. Спасибо ВАМ всем за осуществление моей, как казалось раньше, не сбыточной мечты!
Колония функциональное образование, состоящее из материнской и дочерних семей, поддерживающих регулярные родственные отношения

Источник

Стрекоза все лето пела и плясала. Про заботы о предстоящих холодах, Попрыгунья и не думала. Она даже не заметила, как наступила осень и близилась зима.

Скоро и осень закончилась. В чистом поле, где у Попрыгуньи летом был и стол и крыша над головой, ничего не осталось. Поле помертвело.

Наступила зима. На улице было очень холодно, а для бедной Стрекозы, еще и голодно. Совсем замерзла она и обессилила. Какие тут песни, и пляски? Решила Попрыгунья пойти к Муравью, и попросить помощи.

Пришла Стрекоза к муравью, просит накормить и пустить пожить до весны. А Муравей у нее спрашивает, чем она летом занималась, вместо того, чтобы к зиме готовиться? Стрекоза отвечает, что ей было не до работы, летом она пела и плясала в мягких травах. Какие могут быть заботы с таким весельем?

Муравей сказал Попрыгунье, если она пела летом, то пусть зимой, пойдет, и попляшет. Он не пустил Стрекозу к себе.

Мораль этой басни, заключается в том, что, для хорошей жизни зимой, надо потрудиться летом. Басня учит трудолюбию. Как в известной пословице, делу нужно отдавать больше времени, а потехе – совсем чуть-чуть. Легкомысленная Стрекоза совсем не думала о предстоящих холодах. Она лишь веселилась, а как ударили морозы, Попрыгунья спохватилась. Да было уж поздно. Муравей все лето работал, рук не покладая, и теперь ему не страшна зима.

Картинка или рисунок Басня Стрекоза и муравей

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Краткое содержание Не надо врать Зощенко
Этот рассказ из числа рассказов про детство автора. Главными героями являются сам автор — Минька и его сестра Лёля. Маленький брат пока еще познает окружающий мир, а Леля опять проказничает.
Краткое содержание басни Крылова Зеркало и обезьяна
В один погожий летний день, обезьянка нашла где-то зеркало, и стала в него глядеться. Там, видя свое отражение, она смеялась.
Краткое содержание История про Каина и Авеля
Сегодня даже совершенно далекие от религии люди знают историю двух братьев Каина и Авеля. Оно и неудивительно — данный библейский сюжет не раз экранизировался в художественных фильмах, упоминался
Краткое содержание Аверченко Вечером
Однажды вечером мужчина в возрасте сидит и читает «Историю французской революции» забывая все на свете. К нему во время чтения кто-то подходит и отвлекает царапанием ногтем и попыткой отодвинуть от стула. А он сидит и как будто ничего не замечает.
Краткое содержание Шолохов Нахаленок
Жизнь восьмилетнего Миньки проходит в обществе матери и деда. «Нахаленок» получил такое прозвище из-за неугомонного характера и за то, что мать родила его вне брака. В скором времени, с войны приходит отец Миньки – участник красной гвардии.

Год написания:
1811

Жанр:
басня

Главные герои:
осел
, козел
, медведь
, мартышка
, соловей

Сюжет

Дикие животные, любящие музыку, решили создать квартет и поражать своим искусством все общество. Они раздобыли музыкальные инструменты, ноты и устроились на лугу, чтобы сразу же заиграть. Но у них, конечно, ничего не получилось. Тогда они решили, что нужно пересесть и тогда музыка зазвучит красиво.

Они пытались несколько раз поменяться местами, но ничего у них не получалось, они не умели пользоваться инструментами и не имели музыкального слуха.

Соловей их долго слушал, но потом сказал, что не нужно мучиться понапрасну, ведь они не имеют ни необходимых навыков, ни способностей, поэтому пусть займутся чем-нибудь другим.

Вывод (мое мнение)

Некоторые считают, что есть профессии, которым не нужно учиться, но это не так. Любому делу нужно долго и терпеливо обучаться, тогда и добьешься успеха. А глупые звери в басне думали, что их музыкальные успехи зависят от места, на котором они сидят.

Басня – краткий рассказ, чаще всего в стихах, главным образом сатирического характера. Басня – жанр иносказательный, поэтому за рассказом о вымышленных персонажах (чаще всего о зверях) скрываются нравственные и общественные проблемы.

Возникновение басни как жанра относится к V веку до нашей эры, а создателем ее считается раб Эзоп (VI–V вв. до н.э.), который не имел возможности по-иному высказывать свои мысли. Эта иносказательная форма выражения своих мыслей и получила впоследствии название «эзопова языка». Лишь около II века до н. э. басни стали записывать, в том числе и басни Эзопа. В античную эпоху известным баснописцем был древнеримский поэт Гораций (65–8 до н.э.).

В литературе XVII–XVIII веков античные сюжеты подверглись обработке.

В XVII веке французский писатель Лафонтен (1621–1695) вновь возродил жанр басни. В основе многих басен Жана де Лафонтена лежит сюжет басен Эзопа. Но французский баснописец, используя сюжет античной басни, создает новую басню. В отличие от античных авторов, он размышляет, описывает, осмысливает происходящее в мире, а не строго наставляет читателя. Лафонтен сосредоточен скорее на чувствах своих героев, чем на нравоучении и сатире.

В Германии XVIII века к жанру басни обращается поэт Лессинг (1729–1781). Как и Эзоп, он пишет басни прозой. У французского поэта Лафонтена басня являлась грациозной новеллой, богато орнаментированной, «поэтической игрушкой». Это был, говоря словами одной басни Лессинга, охотничий лук, в такой степени покрытый красивой резьбой, что он потерял свое первоначальное назначение, сделавшись украшением гостиной. Лессинг объявляет литературную войну Лафонтену: «Повествование в басне, – пишет он, – …должно быть сжато до предельной возможности; лишенная всех украшений и фигур, она должна довольствоваться одной только ясностью» («Abhandlungen uber die Fabel» – Рассуждения о басне, 1759).

В русской литературе основы национальной басенной традиции заложил А.П.Сумароков (1717–1777). Его поэтическим девизом были слова: «Доколе дряхлостью иль смертью не увяну, Против пороков я писать не перестану…». Вершиной в развитии жанра стали басни И.А.Крылова (1769–1844), вобравшие в себя опыт двух с половиной тысячелетий. Кроме того, существуют иронические, пародийные басни Козьмы Пруткова (А.К. Толстой и братья Жемчужниковы), революционные басни Демьяна Бедного. Советский поэт Сергей Михалков, которого юные читатели знают как автора «Дяди Степы», возродил басенный жанр, нашёл свой интересный стиль современной басни.

Одной из особенностей басен является аллегория: через условные образы показывается определенное социальное явление. Так, за образом Льва часто угадываются черты деспотизма, жестокости, несправедливости. Лиса – синоним хитрости, лжи и коварства.

Следует выделить такие особенности басни
:

а) мораль;
б) аллегорический (иносказательный) смысл;
в) типичность описываемой ситуации;
г) характеры-персонажи;
д) осмеяние человеческих пороков и недостатков.

В.А.Жуковский в статье «О басне и баснях Крылова» указал четыре главные особенности басни
.
Первая
черта басни – особенности характера
, то, чем одно животное отличается от другого: «Животные представляют в ней человека, но человека в некоторых только отношениях, с некоторыми свойствами, и каждое животное, имея при себе свой неотъемлемый постоянный характер, есть, так сказать, готовое и для каждого ясное изображение как человека, так и характера, ему принадлежащего. Вы заставляете действовать волка – я вижу кровожадного хищника; выводите на сцену лисицу – я вижу льстеца или обманщика…». Так, Осел олицетворяет глупость, Свинья – невежество, Слон – неповоротливость, Стрекоза – легкомыслие. По мнению Жуковского, задача басни – помочь читателю на простом примере разобраться в сложной житейской ситуации
Вторая
особенность басни, пишет Жуковский, заключается в том, что «перенося воображение читателя в новый мечтательный мир
, вы доставляете ему удовольствие сравнивать вымышленное с существующим (которому первое служит подобием), а удовольствие сравнения делает и самую мораль привлекательною». То есть читатель может оказаться в незнакомой ситуации и прожить ее вместе с героями.
Третья
особенность басни – нравственный урок
, мораль, осуждающая отрицательное качество персонажа. «Басня есть нравственный урок
, который с помощью скотов и вещей неодушевленных даете вы человеку; представляя ему в пример существа, отличные от него натурою и совершенно для него чуждые, вы щадите его самолюбие
, вы заставляете его судить беспристрастно, и он нечувствительно произносит строгий приговор над самим собою», – пишет Жуковский.
Четвертая
особенность – вместо людей в басне действуют предметы и животные. «На ту сцену, на которой привыкли мы видеть действующим человека, выводите вы могуществом поэзии такие творения, которые в существенности удалены от нее природою, чудесность, столь же для нас приятная, как и в эпической поэме действие сверхъестественных сил, духов, сильфов, гномов и им подобных. Разительность чудесного сообщается некоторым образом и той морали, которая сокрыта под ним стихотворцем; а читатель, чтобы достигнуть до этой морали, согласен и самую чудесность принимать за естественное.»

Список басен Крылова

Почему мы любим басни Крылова

Прелесть басен Крылова.

Немного из биографии Крылова .

Про басни Крылова.

Источник

МБДОУ «Детский сад №18 ст. Архонская»

Сценарий утренника в старшей группе

Осенняя сказка «Стрекоза и муравей».

Воспитатель: Скрипец А. В.

Стрекоза и муравей краткий рассказ

Осенняя сказка «Стрекоза и муравей». Сценарий утренника в старшей группе

Цель: Прививать любовь к природе, учить замечать происходящие в ней изменения, развивать навыки к самовыражению, песенные и танцевальные способности и интерес к театрализованным постановкам.

Оборудование: листочки; корзинка для угощения с яблоками; зонтик с чупа-чупсами, парашют, грибочки, 2 веревки, прищепки, мяч в виде земного шара.

Ход утренника:

Входят воспитатель и ребенок.

В-ль: Здравствуйте, гости дорогие! Веселья вам и радости. Давно мы вас ждем-поджидаем. И вот праздник свой осенний начинаем. Позабудьте все заботы, отдохните от работы. Веселитесь, не стесняйтесь, и вместе с нами улыбайтесь!

Ксюша: Приносит на осень печальную скрипку,

Чтоб грустный мотив над полями звучал,

Но мы всегда осень встречаем с улыбкой

И всех приглашаем в наш праздничный зал!

Под музыку вбегают дети с листочками в руках и встают в 4 ряда.

Арина Коломыц: Посмотрите-ка, ребята,

В нашем зале так нарядно.

Мы гостей сюда позвали,

Что за праздник в нашем зале?

Это осень к нам пришла,

Всем подарки принесла.

Алан: Фрукты, овощи, цветы

Небывалой красоты.

И орехи, и медок,

И рябинка, и грибок

Подарила листопад.

Листья золотом горят.

Танец с листочками под песню «Проказница Осень»

Арина Кириченко:: В свой шатер волшебный и прекрасный

Осень нас на праздник позвала

Из далеких и чудесных странствий

Сказку новую с собою привела.

Лена: На дворе листочки пожелтели,

Лужицы укрылись тонким льдом

Паутинки тихо полетели,

Заискрился иней серебром.

Песня «Что случилось?»

В конце песни слышен гром. Выбегает дождик (Самир).

Дождик Самир: Стойте, стойте, погодите!

Петь вам больше не велю.

Приглашенье не прислали вы осеннему дождю!

Буду здесь у вас я плакать,

лужу разведу и слякоть,

всех сейчас я промочу и конечно огорчу.

Все убегают и садятся на свои места.

Ведущая: Дождик, дождик оставайся, вместе с нами развлекайся.

Дождик с нами очень дружит, ведь все знают –

Вместе: дождик нужен. (пауза)

Ведущая: Осень трогает листочки, сыплет желуди горстями,

В миг придет из серой тучки заливая все дождями,

Лето было и прошло, время осени пришло.

Кто бы осени сказал? Приходи в наш светлый зал.

Дети: Приходи к нам в гости осень, очень все тебя мы просим.

Ведущая: Мамы папы не молчите, с нами осень позовите.

Выходит Осень и поет песню-эхо «Осень золотая»

Осень Рейна: Как красиво в вашем зале мир уюта и тепла. Вы меня ребята звали?

Дети: Да!

Рейна:Осень: Наконец-то я пришла!

Выходят 4 ребенка и встают по углам зала.

Милена: Осень, как тебе мы рады,

Кружит пестрый листопад,

Листья около деревьев

Золотым ковром лежат.

Дарья В: Осень скверы украшает разноцветною листвой,

Осень кормит урожаем птиц, зверей и нас с тобой.

И в садах, и в огороде, и в лесу, и у воды

Приготовила природе всевозможные плоды.

Марьяна: А в полях идет уборка, собирают люди хлеб.

Тащит зерна мышка в норку, чтобы был дневной обед.

Сушат белочки коренья, запасают пчелки мед,

Варит бабушка варенье, в погреб яблоки кладет.

Влад: Кто на славу потрудился,

Кто все лето не ленился,

Тот всю зиму будет сыт,

Осень щедро наградит!

Ведущая: Да, осень-щедрая пора!

Об этом знает вся детвора!

Осень Рейна: Пришла к вам я с корзинкой, а в корзинке веточки рябинки, а еще в ней есть разноцветное облачко. Посмотрите на него. (пауза)

А сейчас детвора ждет вас интересная игра. Будем мы по облачку солнышко катать, но нельзя его на пол ронять.

Игра «Солнышко»

Осень Рейна: Молодцы. Ребята, а вы сказки любите? (ответ) Свой сюрприз я держала в секрете. Для вас я сказку приготовила дети.

В сказке солнышко горит,

Справедливость в ней царит.

Сказка-умница и прелесть

И повсюду путь открыт!

Ведущая: Сказ осенний начинаем,

«Стрекоза и муравей». Сочинил ее, когда-то добрый дедушка Крылов, и сегодня эту сказку вспомним мы ребята вновь.

Вместе: Мир волшебный открывайся, наша сказка начинайся.

Танец цветов под муз. композицию «Осенний дождь» Р. Газизов

Аня 1 цветок: Хорошо, когда тепло,

Солнце дарит нам его.

Сабина 2 цветок: Только реже что-то стало

Солнце на небе сиять.

Аня 1 цветок: это к нам, наверно, осень

Приближается опять.

Сабина 2 цветок: Ой, смотрите-ка, цветы,

Вянут, сохнут наши лепестки.

Выходят пчелки под песню «Жу-жу-жу»

София Г. 1 пчелка: пришла осень, все за дело.

Вдруг работа закипела.

Мы жужжим, мы жужжим,

Над осенними цветами мы кружим.

Дарья М 2 пчелка: осенью полно забот,

Надо собрать с цветов последний мед.

Каждой каплей дорожим,

И жужжим,жужжим,жужжим.

Танец Пчелок и Цветов

(5 цветков: Аня , Сабина, Арина Коломыц, Лена, ДарьяВ.)

(5 пчелок: София Г., Дарья М., Арина Кириченко, Милена, Ксюша)

Пчелки и цветы остаются на заднем плане зала.

Вылетает Стрекоза Вероника, поет песню «Я пою» В. Шаинского.

Вероника Стрекоза: Я, попрыгунья Стрекоза, лето красное пропела,

Оглянуться не успела, как зима катит в глаза…

Только это ерунда!

Буду звонко я петь.

Будет голос мой звенеть.

Буду танцевать до утра лалалалалалала.

Милые пчелки, как я рада видеть вас

Вот порезвимся мы сейчас.

София Г 1 пчелка: Ты, стрекоза, нам не мешай

От дела нас не отрывай!

Дарья М 2 пчелка: Работы у нас много

Ведь осень у порога!

Цветы и пчелки садятся на свои места.

(пауза, слышен крик журавлей)

Вероника Стрекоза: Ребята, что это значит? Мне кажется, что кто-то плачет. Что за длинный клин в дали. Кто же это?

Дети: Журавли.

Артем 1 журавлик: Кружатся листья во дворе,

Их ветер поднимает

И ранним утром в синеве

Улететь спешат скорей.

Тимур 2 журавлик: С косяками улетают

Стаи серых журавлей.

В теплый край, вдали метели,

Улететь спешат скорей.

Танец Журавлей

(Журавли улетают один остается)

Ваня 3 Журавлик. Хватит петь и наряжаться, пора в дорогу собираться!

Наступят скоро холода, что будешь делать ты тогда?

С нами полетишь на юг?

Вероника Стрекоза. Что ты, что ты, милый друг!

Я давно не видела комара, в гости к нему зайти мне пора!

Журавлик улетает. Выбегает комар Саша с мушками.

Вероника Стрекоза. Ты куда спешишь, постой, друг Комарик, дорогой!

Саша Комар. Мы, мошки, дзынь, дзынь, в спячку на зиму летим.

Вот наступят холода – не увидишь нас тогда!

Вероника Стрекоза. А вы, милые мошки,

Куда спешите, подружки?

София Ф. и Марьяна Мошки: (вместе) Спрятаться от холода хотим,

Поэтому с комариком летим!

Вероника Стрекоза.: Да хватит вам паниковать – давайте лучше танцевать!

Танец-полька стрекозы и мошек.

Выбегает дождик. Самир

СамирДождик. Ха-ха-ха, испугаю Комара, Мухам крылья намочу,

Осенним ливнем окачу! Позову осенний ветер, напугаем всех на свете.

(Все разбегаются)

Ведущая: Тут от страха Стрекоза выпучила вдруг глаза.

Помертвело чисто поле, нет уж дней тех светлых боле,

Где под каждым ей листком был готов и стол, и дом!

Зашумел в долине ветер, потемнело все на свете,

Листья с дерева срывает, дождь осенний поливает.

Танец с листьями под песню «Чародей листопад»

Ведущая: Все прошло: с зимой холодной нужда, голод настает,

Стрекоза уж не поет. Да кому на ум пойдет на желудок петь голодный?

Злой тоской удручена к Муравью ползет она!

Вероника Стрекоза. Попрошу-ка я жука,

Может он пожалеет меня!

А вот кажется и он

Танцует с друзьями веселый шансон.

Я не буду отставать,

Буду с ними танцевать!

Ведущая: Что же, стрекоза, попляши,

Свою удаль покажи!

Танец жуков и стрекозы с палками.

Тамик Караев 1Жук: Ну что ж. попрыгунья стрекоза!

Ты осталась без жилья?

Я друг рогатый и очень богатый,

Но нечем мне тебе помочь.

Уходи скорее прочь!

Влад 1Жук:Надо было не веселиться,

А хоть как-нибудь трудиться!

Жуки уходят.

Ведущая: Вянет и желтеет травка на лугах,

Листья замирают в рощах и полях,

Дождик землю поливает.

Осень к нам пришла!

Да, плохи стрекозкины дела!

Вероника Стрекоза: Что же делать, как же быть?

Пойду у муравья о помощи просить.

Выходит муравей с бревном и пилой. Пилит дрова.

Тамик Качмазов Муравей: Я, муравей! Всем здравствуйте, привет!

Трудолюбивей меня на свете нет!

Вероника Стрекоза: здравствуй, добрый муравей!

Ты меня хоть пожалей: накорми и обогрей!

Тамик Качмазов Муравей Летом все трудились.

Ты же только веселилась,

Лето целое пропела,

А работать не хотела!

Вероника Стрекоза: Я все пела и гуляля,

Даже чуточку устала!

Тамик Качмазов Муравей: Нарезвилась от души,

А теперь иди-пляши!

Вероника Стрекоза:: Ой, пришла беда моя!

Ведь зимой погибну я!

Вы пожалуйста, простите!

И к себе домой пустите.

Буду печку я топить,

Буду воду я носить.

Поняла я все, друзья.

Без труда прожить нельзя!

Тамик Качмазов Муравей: Может нам ее простить?

В дом пустить и угостить?

Ведь у всех сегодня праздник.

Входит осень.

Рейна Осень: Ну, конечно, мы ее простим.

Непременно угостим.

Вот медок, ромашка, мята.

Будут все здоровыми зимой ребята.

А вот малиновое варенье.

Пляска будет с настроеньем.

Кто трудился летом от души

Веселей теперь пляши.

Хоровод «Осень, осень золотая»

Вероника Стрекоза: вот спасибо вам, друзья!

Что не оставили меня.

Как хорошо нам вместе быть, играть, трудиться и дружить!

Тамик Качмазов Муравей ну все ж, запомни наш наказ:

Делу время-

Вместе: Потехе-час!

Рейна Осень: А я для детворы приготовила дары! (вручает корзину с фруктами)

На середину зала выходят дети.

Иван: На гроздья рябины дождинка упала.

Листочек кленовый кружит над землей.

Ах, Осень, опять ты врасплох нас застала

И снова надела наряд нам ты свой.

Ксюша.: Дорогая волшебница-осень!

Подожди, подожди уходить!

Ну пожалуйста, мы тебя просим,

Хоть немножечко с нами побыть!

Тимур: За осенью следом зима к нам примчится!

Украсит деревья пушистым снежком.

И нам будет сниться журавликов стая

И осень в убранстве своем золотом!

Арина Коломыц: Прощаемся, осень, с тобой,

Совсем рядом зима,

Спасибо тебе за подарки

За то, что ты осень дала.

Рейна Осень: Ах, как весело мне с вами

Мы ни капли не скучали

А чтоб не мокли под дождем, я зонт волшебный оставляю.

Как только слышится нам гром, мы зонтик этот … .

Дети: Раскрываем. (высыпаются чупа-чупсы)

Ведущий. До свиданья, дорогая Осень!

На следующий год тебя мы в гости просим!

Год, ребята, быстро пролетит,

Обязательно нас Осень посетит.

Рейна Осень: До свидания. До новых встреч.

Ведушщая: Ну а мы наш праздник завершаем. На прощание песня «Осень Чародейка»

Источник

Урок литературного чтения во 2 классе

Тема: И. Крылов. Басни. «Стрекоза и Муравей»

Цель: познакомить
учащихся с басней И.А.Крылова «Стрекоза и Муравей»

Задачи:

Познакомить с творчеством Ивана Андреевича Крылова;

Продолжать обогащать словарный запас и кругозор в процессе
лексической работы над понятиями: «басня», «баснописец», «мораль», «попрыгунья»,
«лето красное», «нужда», «помертвело чисто поле», «мурава»;

Развивать умение выразительно читать произведение, без ошибок, полными
словами, передавая настроение героев, их отношение друг к другу;

Учить анализировать текст, характеризовать поступки героев,
находить мораль в басне.

Тип урока:
урок
изучения нового

Оборудование:
портрет
И.А.Крылова, дидактический материал, Учебник «Литературное чтение. 2 класс.
Ч.1», раздаточный материал для рефлексии, изображение домика.

Сценарий
урока

I. Организационный
момент. Приветствие.

Итак,
друзья, внимание –

Ведь прозвенел звонок.

Садитесь поудобнее –

Начнем скорей урок!

Пусть книги друзьями заходят в дома,

Читайте всю жизнь, набирайтесь ума.

Книга – верный друг детей,

С ней живется веселей!

II. Мотивация учебной
деятельности

— Послушайте рассказ
и скажите, чему он нас учит?

Муравей и
жук

В летнюю пору гулял муравей по пашне и собирал по зернышку
пшеницу и ячмень, чтобы запастись кормом на зиму. Увидал его жук и
посочувствовал, что ему приходится так трудиться даже в такое время года, когда
все остальные животные отдыхают от тягот и предаются праздности.

Промолчал тогда муравей; но когда пришла зима и навоз дождями
размыло, остался жук голодным, и пришел он попросить у муравья корму. Сказал
муравей: «Эх, жук, кабы ты тогда работал, когда меня трудом попрекал, не
пришлось бы тебе теперь сидеть без корму».

Так люди в достатке не задумываются о будущем, а при перемене
обстоятельств терпят жестокие бедствия. (Эзоп)

— Так чему учит этот рассказ? (быть трудолюбивыми, ставить
цель и стремиться к ее достижению, а также добиваться успеха. Стоит думать о
будущем уже сегодня, чтобы не терпеть бедствия при перемене жизненных
обстоятельств).

— Рассказ, который вы прослушали, называется басней.

Басня — это краткий нравоучительный
рассказ в прозаической или стихотворной форме, в начале или в конце которого
содержится четко сформулированный поучительный вывод, или мораль.

— Ребята, что вы поняли из определения? (краткий
поучительный рассказ, бывает в стихах, имеет мораль)

— Повторите, пожалуйста, кто понял, что такое мораль?

Мораль – это
поучительный вывод, нравоучение, советы автора читателям.

III.
Сообщение
темы и задач урока.

— Как вы думаете, с чем мы будем работать
на уроке? (с баснями)

— Правильно, сегодня познакомимся с творчеством
русского баснописца Ивана Андреевича Крылова.

IV.
Работа
по теме урока.

1. Знакомство
с биографией автора.

Крылов родился в Москве, в 1769 году, однако за всю свою
жизнь успел пожить в разных городах. Семья будущего баснописца была небогатой.
Иван очень любил читать, поэтому вырос умным, интеллигентным человеком.

В детстве Иван любил посещать городские празднества, ярмарки,
гуляния, где наблюдал за людьми, подмечал интересные ситуации и даже принимал
участие в кулачных боях. Он близко общался с народом. Наверное, это и помогло
ему написать так много остроумных басен.

Басни Ивана Крылова учат трудолюбию, добру, отзывчивости. И
осуждают трусость, лесть и другие отрицательные качества.

Несмотря на то, что Крылов очень активно и достаточно
энергично работал над своими баснями, издавая один сборник за другим, он
славился необыкновенной ленью. Бывало, что он засыпал в кресле, когда приходил
навестить знакомых.

2. Беседа по
прочитанному.

— Что интересного узнали из биографии
И.Крылова?

— Каким был баснописец? (умным и
интеллигентным)

— За кем любил наблюдать Иван Андреевич? (за
народом)

— Как он работал над созданием басен? (активно,
энергично)

— Поделитесь, пожалуйста, знаниями об
авторе, которые вы почерпнули из статьи учебника (с.102) (Ответы детей).

3. Физкультминутка

Муравьи проснулись рано	Сжав руки в кулачки, потирают глаза.
Потянулись	Руки вверх, потягивание на носочках.
Встали прямо	Руки опустили по швам.
Прыг да скок, прыг да скок, Новый начался денёк.	Прыгают поочередно на правой, левой, обеих ногах.
Улыбнулись всем друзьям	Повороты головы вправо и влево.
Побежали по делам.	Бег на месте на носочках.

4.Работа с басней
И.А.Крылова «Стрекоза и Муравей»

4.1. Чтение басни учителем (с.106-107).

Словарная работа

Попрыгунья – так
говорят о том, кто всё время вертится, прыгает, не сидит на месте.

Нужда – потребность,
отсутствие средств существования.

Мурава — молодая трава.

— Как вы понимаете выражения «лето
красное» и «помертвело чисто поле»?

4.2. Беседа.

— Докажите, что вы прослушали именно басню
(поучительный рассказ, есть мораль).

— Чему учит басня?
(что нужно заранее думать о последствиях своих поступков).

— Найдите в тексте
и прочитайте мораль этой басни.

Ты все пела? Это дело:
Так поди же, попляши!

— Как вы понимаете эти слова? (Это своего рода упрёк. Муравей
даёт понять, что Стрекоза не работала летом, и
зимой осталась ни с чем — без дома и еды. Муравей трудился все лето, поэтому у
него есть где жить и что поесть).

— Соотнесите основную мысль басни с пословицей на
с.107 учебника.

4.3. Работа в парах.

Учащиеся читают басню друг другу отрывками, соблюдая очерёдность.
При работе в парах также можно использовать чтение басни по ролям.

V.
Закрепление
изученного.

1. Составление
характеристик героев басни «Стрекоза и Муравей»

— Назовите главных героев басни (Муравей,
Стрекоза).

— Кто из героев больше понравился и
почему?

— Опишите Муравья.

Муравей — мудрый, серьезный и всегда настаивает на своем решении.
Трудолюбивый, умный, так как понимает, что для того, чтобы зимой была еда и
жилье, нужно все лето трудиться.

— Что мы
можем сказать о Стрекозе? Какая она?

Стрекоза — легкомысленная и ленивая. Не любит работать, а только петь и
плясать. Она весёлая, подвижная, радостная, но под конец басни — печальная.

— Сделайте
вывод, с какой целью автор создал произведение с таким сюжетом.

Вывод: речь идет о том, что молодые люди должны заранее беспокоиться
о том, как обеспечить себе старость. Если молодой человек ленится и живет одним
днем, в зрелом возрасте он рискует оказаться в тяжелом положении и даже
бедности.

VI.
Подведение
итогов. Рефлексия.

— Что вы для себя узнали нового на уроке?

— Кто написал басню «Стрекоза и Муравей»?

— Какие ещё басни И.Крылова вы прочли?

— На доске изображён уютный домик. А на
ваших партах карточки с изображениями стрекозы, муравья. Кто из главных
героев, по-вашему, заслуживает зимовать в тёплом домике? Сделайте выбор,
прикрепив одну из ваших картинок на доску.

Домашнее задание: выучить басню
И.А.Крылова «Стрекоза и Муравей» наизусть.

Источник

Другие сочинения по теме:

Список басен Крылова

Почему мы любим басни Крылова

Прелесть басен Крылова.

Немного из биографии Крылова .

Про басни Крылова.

Сочинение о баснях Крылова — 5 класс

Сравнение басен «Квартет» и «Лебедь, рак и щука»

Что осуждается в баснях Крылова

Общечеловеческий смысл басен И. А. Крылова

Обличение пороков человека и общества в баснях И. А. Крылова”

У сильного всегда бессильный виноват

«Басни Крылова» — сочинение 6 класс

Чему учат нас басни? (сочинение)

Мораль для малышей и взрослых

Короткие произведения с глубоким смыслом

Басня Крылова Стрекоза и муравей

Стрекоза и муравей – Мораль басни Ивана Крылова

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Стрекоза и муравей

Анализ басни Стрекоза и муравей, герои басни

Главные герои

Муравей

Стрекоза

Сочинение на тему Басня Крылова Стрекоза и муравей (5 класс)

Популярные темы сообщений

Анализ басни Крылова «Стрекоза и муравей»

Удивительное школьное сочинение о басне Крылова “Стрекоза и муравей”

Басня «Стрекоза и муравей»

Как я увлёкся муравьями (сочинение)

Картинка или рисунок Басня Стрекоза и муравей

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Сюжет

Вывод (мое мнение)

Список басен Крылова

Почему мы любим басни Крылова

Прелесть басен Крылова.

Немного из биографии Крылова .

Про басни Крылова.