Старуха изергиль рассказ о ларре краткое содержание

Главные герои рассказа

Всего в произведении было два главных героя — рассказчик и старая Изергиль, которых он встретил на своем пути. Помимо этих персонажей, были и другие, их описание приведено ниже в виде таблицы.

Персонаж	Описание
Динамик	Об этом персонаже в повести почти ничего не сказано. Он встретил Изергиль, и она начала рассказывать ему истории, которые когда-то слышала раньше.
Изергиль	Ту же старую Изергиль можно назвать главным героем повести. Именно она знакомится с главным героем и слышит все эти удивительные истории. По пути он рассказывает три истории, а именно легенды о Ларре и Данко и историю своей жизни. В молодости она была довольно красива, но теперь той красоты ей уже нет, и это помогает читателю понять, насколько скоротечна жизнь.
Ларра	Этот герой — персонаж первой легенды, рассказанной старой Изергиль. Однажды орел похитил красивую девушку и через много лет вернулся с сыном, рожденным от него. Его звали Ларра, он очень гордился и считал себя лучшим. В порыве гордости он убивает девушку, отказавшуюся ему в любви. В наказание за это люди изгоняют юношу из своего племени и обрекают его на бессмертие и одиночество. Поначалу Ларру доволен этим наказанием, но спустя много лет он решает прийти к людям, чтобы попросить прощения и в конце концов умереть от рук человека. Но люди просто высмеивали его просьбу и отказывались его убивать. С тех пор Ларра превратился в тень, которая вынуждена блуждать и напоминать всем о грехе гордыни.
Данко	Вторая история Изергиль — о юном Данко, который очень любил весь человеческий род. Люди, жившие в темных непроходимых лесах, мечтали выйти на свет, и Данко решил провести их через темный лес. Но посреди дороги народные силы иссякли и начали гибнуть от беспомощности и усталости. Затем они напали на Данко, обвинив его в том, что он не смог вывести их из леса. Молодой человек слишком любил людей, поэтому не мог подвести их и позволить им умереть. Он вырвал пылающее сердце из своей груди и отдал его людям, чтобы они могли осветить себе путь и выбраться из леса. Им удалось выбраться из леса, но Данко в этом никто не помог.

Краткий пересказ по главам (более подробный, чем краткое содержание)

Глава 1

Рассказчик говорит, что слышал эти истории в Бессарабии, недалеко от Акермана, у моря. Там он вместе с молдаванами собирал виноград.

Вечером после работы молдаване ушли на берег моря, а рассказчик и старая Изергиль остались среди виноградных лоз. Старуха указала на темную тень облака и сказала, что это Ларра, чье тело тысячи лет сушило солнце, а ветер разбрызгал его. Бог сделал это в наказание за гордость Ларры.

И она рассказала историю.

В древности орел уносил девушку подальше от могущественного племени людей. Спустя 20 лет она вернулась к людям со своим сыном и сказала, что жила в горах и была женой орла. Вот его сын, а орла уже нет в живых.

Взгляд орлиного сына был холодным и гордым. Со старейшинами племени он разговаривал на равных. Они не любили его и сказали, что ему нет места в племени, отпустили, куда он хочет.

Молодой человек засмеялся, подошел к красивой девушке, дочери одного из старших, и обнял ее. Он оттолкнул молодого человека, затем ударил ее, и когда она упала, он наступил ей на грудь, и девушка умерла.

Люди схватили молодого человека и спросили, почему он убил ее. Он ответил, что девушка отвергла его, но она ему нужна. С ним долго разговаривали и поняли, что он считает себя главным среди них.

Начали думать, как его наказать. Один мудрец сказал, что «его наказание — в нем самом». И пусть будет свободен.

Юноша получил имя Ларра, что означало «изгой». Люди оставили его и стали жить одни.

Ларра похищал девочек и скот из племени. Стрелы не могли пробить его из-за невидимого прикрытия высшей кары.

Однажды он подошел к людям, и когда его хотели убить, он не стал защищаться. Один из нападавших крикнул, что Ларра хочет умереть. Затем все остановились, чтобы не смягчить наказание за его одиночество.

Он начал нападать на них, но люди уклонялись от его ударов.

Затем он ударил себя ножом в грудь, но тот сломался. Люди были рады, что он не может умереть, и бросили его.

С тех пор он ходит повсюду и ждет смерти, но она не приходит. Ларра больше ничего не понимает, у него есть цель: смерть. Так он был наказан за свою гордость. Это был конец рассказа старухи.

Глава 2

Тогда старая Изергиль заговорила о своей жизни.

Он жил с матерью на ферме. Когда ей было 15, рыбак начал уговаривать ее плыть с ним из дома к Дунайским девушкам. Но вскоре она разлюбила его, потому что ему было с ним скучно.

Затем Изергиль познакомилась с молодым человеком из гуцульской банды и стала его любовницей. И рыбак присоединился к банде гуцулов. Потом повесили и его, и этого мужа.

Старуха сказала, что была в гареме турок. Там ему наскучили жены, и он сбежал оттуда с шестнадцатилетним сыном турка. Молодой человек вскоре умер, и Изергиль лечили в монастыре от раны, нанесенной ей одиноким болгарином, ревновавшим к своей возлюбленной.

Выздоровев, Изергиль вместе с сестрами брата уехала в Польшу. Однажды он обидел Изергиль, и она бросила его в реку, увидела, как он барахтается, ушла и больше с ним не встречалась.

ей было сложно в Польше. Он ничего не мог поделать. Его купил еврей и начал его продавать. Состоятельные господа отправились праздновать в Изергиль. Один из них буквально засыпал ее золотыми монетами, чтобы завоевать ее любовь. Но Изергиль выгнала его, потому что он ей не нравился.

Тогда он любил джентльмена с отрезанным турками лицом. Он был воином, любил бизнес и, вероятно, был убит русскими во время восстания.

Изергиль освободилась от еврея, дав ему деньги. Когда ему было 40 лет, он сыграл «свою последнюю игру» в Польше. Там он встретил красивого и гордого дворянина. Долгое время она искала любви Изергиль, и когда она добралась до него, он сразу же бросил ее. И она любила его, и когда этот дворянин попал в плен к русским, Изергиль приехала в деревню, поползла к месту, где держали пленных.

Он солгал часовому, что его сын был там, и убедил его впустить его к пленным. Он не согласился. Тогда Изергиль, упав на землю, схватила солдата за колени, уронила его, стала втискивать лицо в лужу, и часовой задохнулся.

Он побежал в сарай, где были заключенные, позвонил своей возлюбленной Аркадеком, спросил, можно ли выбраться оттуда, и сказал, что часовой убит. Четверо заключенных вышли из сарая и начали уходить в лес.

Когда они вышли на луг, поляки долго ее благодарили, и Аркадек прежде всего объявил, что в благодарность за то, что она освободила его, он будет любить ее, и преклонил перед ней колени. Но гордая женщина пнула его и велела полякам уйти.

На следующий день она была задержана российской армией, но вскоре отпущена.

Изергиль поняла, что ему нужно разводить гнездо, он поехал в Галицию, потом в Добруджу.

Он прожил здесь около 30 лет. У нее был муж, молдаванин, но она умерла год назад. А сейчас старушка живет с девочками и мальчиками, комбайнами. Он смотрит на них, вспоминает свою молодость и думает, что когда-то жизнь была лучше и веселее, потому что у людей было больше огня и силы.

В степи вспыхнули голубые огоньки, старуха сказала, что это искры из пылающего сердца Данко. И рассказал легенду о Данко.

Очень краткое содержание для читательского дневника

В Бессарабии рассказчик услышал от старой Изергиль сказку о Ларре, сыне орла и женщины, наказанном за убийство, чрезмерную гордость и эгоизм вечным одиночеством и бессмертием. Тысячи лет от него осталась только тень, когда его тело обрызгало ветром.

После того, как она закончила рассказывать эту историю, старуха стала вспоминать свою жизнь. С 15 до 40 он жил, не думая о людях, подчиняясь только своим прихотям и чувствам. У нее было много любовников, которым она изменила, или они ее бросили. После такой бурной жизни, когда ее красота исчезла, она вышла замуж и стала жить на одном месте.

Старая Изергиль рассказывала другую легенду: о Данко. Этот молодой человек вывел людей из заболоченного леса, куда их вели враги. Чтобы осветить путь, он вырвал свое горящее сердце. Когда люди оказались на улице, где светило солнце, Данко упал и умер.

Главные герои и их характеристика

Взглянем на главных героев:

1. Данко — романтический герой, отличавшийся большой и безответной любовью ко всему человечеству. Общество не понимало его, не осознавало его действий. Прототипом Данко можно назвать Иисуса Христа, он тоже добровольно пожертвовал собой ради спасения людей и умер мученической смертью. Данко понял, что только он сможет спасти этих «заблудших овец», уберечь их от гибели. Горький создал своего героя как храброго, бесстрашного и самоотверженного воина, способного на любые жертвы ради других.
2. Ларра — человеческий зверь. Он не уважал моральные нормы других, игнорировал традиции и принципы, за что платил. Ларра возомнил себя выше других и взял то, что ему не принадлежало. Горький изобразил героя гордым, жестоким и эгоистичным человеком с красивой внешностью, но с пустой и оцепеневшей душой.
3. Старая Изергиль — женщина, привыкшая прислушиваться к голосу сердца, а не разума. На протяжении всей жизни ею управляла горячая страсть, не обременяющая ее заботами и моральными принципами. Однако любовные похождения не принесли Изергиль успеха. Она, равнодушно толкая людей, никогда не могла познать настоящую, настоящую любовь. Его юность была яркой, запоминающейся, но в то же время пустой и бесцельной. В старости Изергиль осталась одна, без семьи. Старушке оставалось только иронизировать, называя себя «кукушкой» и сожалея об упущенных возможностях.

Второстепенные персонажи

Ниже приведен список меньших героев и их характеристики.

Персонаж	Описание
Рыбак	Он познакомился с Изергиль, когда ему было всего 15 лет. Она встречалась с ним около трех месяцев, но вскоре ей стало скучно, потому что он только пел и целовался.
Гуцул	Еще один парень еще девочкой. Он был огненно-красным и иногда бил Изергиль. Он и рыбак были повешены за преступление.
Турецкий	Изергиль жила с этим турком в гареме. Ее украли и привели к нему, чтобы она стала его восьмой женой.
Сын турка	Когда ему было 16 лет, Изергиль бежала с ним в Болгарию, после чего он умер.
Рубашка поло	Он часто обижал Изергиль. Однажды он оскорбил ее, и она утопила его за это.
Кастрюля с отрубленным лицом	Он только умел драться и больше ничего. Изергиль уважала его и считала достойным человеком.
Шляктич Аркадаки	Он был невероятно красив, но до положения Изергиль не мог добраться, поэтому и бросил ее. Она поняла, что уже старая и не такая красивая, как раньше, но все же помогла ему выбраться из тюрьмы.

Общий конспект произведения

В первой главе рассказывается о сыне женщины и орле по имени Ларра. Он также горд и свободолюбив, как орел. Из-за своей гордости Ларра убивает девушку, и за это он обречен на бессмертие и одиночество. Сначала молодого человека устраивает это наказание, он думает, что обрел настоящую свободу, но потом понимает, что это не так.

Во второй части героиня рассказывает свою жизнь, здесь раскрывается тема любви, гордости и самопожертвования. Изергиль любила многих мужчин и часто играла на их чувствах, она гордилась, пока не встретила благородного Аркадака, за которого убила человека.

Но из-за своей гордости она отвергла Аркадака, потому что он не любил ее, но был с ней в благодарности. Изергиль вспоминает свою полную приключений жизнь и дает понять, что смыслом жизни является счастье, которое ей так и не удалось найти.

Третья история касается молодого Данко. Он пожертвовал своей жизнью ради других, но взамен даже не получил благодарности.

Предлагаем вам прочитать краткий обзор глав.

Глава 1. Легенда о Ларре

Первая часть произведения повествует легенду о молодом человеке по имени Ларра. Этот персонаж — сын орла и молодой женщины. Он очень горд и уверен в себе, убежден, что все люди должны любить и уважать его.

Много лет женщина жила с сыном в берлоге орла, но когда мальчик подрос и повзрослел, он решил вернуться к людям. Ларре понравилась девушка, и когда она отказалась его обнимать, он убил ее. Народ решил, что лучшим наказанием для молодого человека будет одиночество и бессмертие.

Сначала его полностью устраивала жизнь вне людей, но спустя много лет радость одиночества сменилась грустью и ненавистью. Ларра идет к людям и просит прощения за свой поступок, а также умоляет их убить его. Люди просто потешались над молодым человеком и отказывали ему в просьбе.

С тех пор тень Ларры бродила по скалам и оврагам, напоминая всем, что гордость — это грех.

Глава 2. Жизнь и судьба Изергиль

Во второй части старуха рассказывает герою о своей жизни. Его судьба удивительна, а его жизнь разнообразна. У него было много любовников, и он любил их всем сердцем. Она много путешествовала и ездила везде, даже за границу.

В 15 лет она встречалась с рыбаком, но он быстро ей надоел. Тогда его любовью стал повешенный гуцул. Позже она даже посетила гарем как жена турецкого султана, откуда потом сбежала. У нее было много других мужчин, но в конце концов она осталась одинокой старухой.

С помощью своего образа Максим Горький пытается показать, насколько коротка жизнь и что каждый переживает ее по-разному.

Глава 3. Легенда о Данко

В последней части герой слышит легенду о Данко. В нем рассказывается о молодом человеке, который всегда всех любил. Он решает помочь людям выбраться из темного непроходимого леса. Но люди оказались слишком слабыми, и прямо посреди улицы люди начали умирать.

Затем они ополчились на Данко, обвинив его в плохом обращении с ними. Юноша не обиделся на них из-за этих слов, он вырвал горящее сердце огня, которое освещало весь лес, и отдал его людям.

Он помог им осветить их путь и выбраться из тьмы, но когда они вышли на свет, никто даже не вспомнил о добром юном Данко, который пожертвовал собой ради других.

Другие персонажи

• Рассказчик — молодой человек, интересующийся людьми, их персонажами и их судьбами.
• Веселые юные молдаване — юноши и девушки, работавшие на сборе урожая винограда.

Бывшие любовники Изергиль, запомнившиеся больше других:

• Рыбак;
• Гуцульская;
• Турок и его сын;
• Рубашка поло;
• Пан с изуродованным лицом, любивший дела;
• Аркадек — красивый молодой дворянин, которого Изергиль спасла из плена, убив часового.

Глава 2. Воспоминания старухи Изергиль

Старая Изергиль задремала, а рассказчик сидел на берегу, слушая шум волн и далекие песни сборщиков винограда.

Внезапно проснувшись, старая Изергиль начала вспоминать тех, кого любила за свою долгую жизнь.

Он жил с матерью в Румынии на берегу реки, ткал ковры. В пятнадцать лет он влюбился в молодого рыбака. Она пыталась уговорить Изергиль пойти с ним, но к тому времени рыбак ей уже надоел — «петь и целоваться, не более того».

Бросив рыбака, Изергиль полюбила гуцула, веселого рыжеволосого карпатского мальчика из воровской банды. Рыбак не мог забыть Изергиль и тоже примкнул к гуцулу. Потом их вместе повесили — и рыбака, и хусула, и Изергиль пошла смотреть казнь.

Затем Изергиль встретила влиятельного и богатого турка, целую неделю прожила в ее гареме, затем скончалась и сбежала с сыном, темноволосым и гибким мальчиком, намного моложе ее, в Болгарию. Там ей нанёс удар в грудь некий болгарин, как за мужа, так и за мужа — Изергиль уже не помнит.

Изергиль ушла в монастырь. У польской монахини, которая заботилась о ней, был брат в соседнем монастыре. С ним Изергиль бежала в Польшу, а молодой турок умер от избытка плотской любви и ностальгии.

Поляк был «смешным и хитрым», умел бить словами, как кнутом. Однажды он сильно обидел Изергиль. Она взяла его на руки, бросила в реку и ушла.

Он больше никогда не встречал тех, кого любил. Это не хорошие встречи, как с мертвыми.

Люди в Польше оказались «холодными и лживыми», Изергиль было трудно жить среди них. В городе Бохня его купил еврей, «не для себя, а для торговли». Изергиль согласилась, желая заработать и вернуться домой. «Богатые господа» пошли к ней на пир, осыпали ее золотом.

Словом, существует благодаря рекламе:

Изергиль любила многих, и особенно благородного красавца Аркадека. Он был молод, а Изергиль жила уже четыре десятилетия. Потом Изергиль рассталась с евреем и жила в Кракове, она была богата — большой дом, прислуга. Аркадек долго искал его и, дойдя до него, бросил. Затем он пошел воевать с русскими и попал в плен.

Изергиль, представившись нищей, убила часового и сумела спасти любимого Аркадека из русского плена. Он обещал любить ее, но Изергиль не осталась с ним — он не хотел, чтобы его любили из благодарности.

После этого Изергиль уехала в Бессарабию и осталась там. Ее молдавский муж умер, и теперь старуха живет среди молодых сборщиков винограда, рассказывая им свои истории.

С моря хлынула грозовая туча, и в степи стали появляться синие искры. Увидев их, Изергиль рассказала рассказчику легенду о Данко.

Краткий анализ произведения «Старуха Изергиль»

Большинство людей, прочитавших эту книгу, склонны полагать, что основная идея этого произведения — рассказать о смысле жизни. Рассказ или рассказ, как некоторые предполагают, состояли из трех историй, в каждой из которых разные персонажи имеют разные судьбы, ценности и характеры.

Первая легенда повествует о молодом человеке, гордость которого не знала границ. Из-за своей гордости он не только убил девушку, но и обрек себя на вечные скитания в одиночестве. Кроме того, Изергиль рассказывает историю своей жизни, не случайно он начал рассказывать ее после легенды о Ларре.

Так или иначе, герои были горды, а Изергиль из-за своей гордости когда-то отвергла благородную, но теперь она старая и одинокая.

Последняя история рассказывает о молодом человеке, который слишком много заботился о других, но забыл о себе. В конце концов, он был признан мертвым, воспользовавшись своей жертвой. В каждой из историй читатель может проследить сходство, заключающееся в размышлении о том, для чего мы живем.

История создания

Повесть написана в 1895 году. В апреле 1891 года Максим Горький посетил Бессарабию, атмосфера которой вдохновила писателя на создание этого произведения. Четыре года автор писал этот рассказ и только в 1895 году увидел свет «старая Изергиль».

Тема

Основная тема произведения — поиск ответа на вопрос: «В чем смысл жизни?» История раскрывает несколько аргументов, помогающих найти ответ на этот вопрос.

Например, первая часть затрагивает тему гордости и отношений с людьми.

Вторая часть о любви, эта история немного перекликается с первой, также присутствует тема гордости и тщеславия.

В третьей главе рассматривается тема жертвенности и слабости людей, из-за чего Данко было легче обвинить в том, что люди начали умирать.

Смысл названия

В рассказе описаны 3 истории, среди которых центральное место занимает жизнь старой Изергиль, однако история названа в ее честь. Это потому, что Изергиль — реальный человек, это его персонаж, которого он встречает на своем пути, а потом он слышит легенды и рассказы о своей жизни.

И не случайно жизнь Изергиль описана на полпути между историей Ларры и Данко, ведь в этой женщине сочетаются те качества, которые стали роковыми для героев, а именно эгоизм и альтруизм.

Судьба Изергиль похожа на судьбы героев легенд, которые он поведал слушателю. Ларра был слишком эгоистичным, поэтому ему ничего не стоило убить невинную девушку, а Данко, напротив, был готов пожертвовать собственной жизнью ради других.

Оба качества принадлежат Изергиль. Она любила себя и хотела прожить эту жизнь счастливо, поэтому смело играла на чужих чувствах, и в этом проявлялся ее эгоизм. Но ради того, кого она любила всем сердцем, Изергиль, рискуя своей жизнью и свободой, убила человека.

Короткий пересказ «Старухи Изергиль» Горького

Рассказчик слышал эти рассказы у моря в Бессарабии от старой Изергиль. Взошла луна, и тени несущихся облаков начали распространяться по степи. Старуха сказала, что видела Ларру, который превратился в тень, и рассказала эту историю.

Много лет назад в великодушной стране «проживало могущественное племя пастухов». Однажды красивую девушку из этого племени похитил орел. Они горевали и забыли о ней, и через двадцать лет она вернулась, с ней был молодой человек, красивый и сильный. Он сказал, что она жена орла. Все с удивлением смотрели на сына орла, но он ничем не отличался от остальных, только глаза его были холодными и гордыми, как у отца.

Он считал себя незаурядным и высокомерно разговаривал даже с пожилыми людьми. Люди разозлились и выгнали его из племени. Он засмеялся, подошел к красивой девушке, дочери одного из старших, и обнял ее. Она оттолкнула его, а затем он убил ее. Юношу схватили и связали, но не убили, посчитав смерть слишком легкой для него. Общаясь с ним, люди поняли, что «он считает себя первым на земле и, кроме себя, никого не видит». И тогда племя решило наказать его одиночеством.

Молодого человека звали Ларра, что означает «изгой». Юноша стал жить один, изредка воруя скот и девушек из племени. Его выстрелили из лука, но он был неуязвим. Так прошли десятки лет. Но однажды он подошел к людям, они бросились к нему, а он стоял, не защищаясь. Потом люди поняли, что он хочет умереть, и не трогали его. Затем он вытащил нож и ударил себя ножом в грудь, но нож сломался, как камень. Люди поняли, что они не могут умереть. С тех пор он ходит, как тень, в ожидании смерти. «У него нет жизни, и смерть ему не улыбается. И ему нет места среди людей. Вот так человек был поражен своей гордостью!»

Прекрасная песня утекла в ночи. Старуха спросила, слышал ли собеседник когда-нибудь такую ​​красивую песню? Он отрицательно покачал головой, и Изергиль подтвердила, что он никогда не услышит ничего подобного. «Хорошо поют только красавицы — красавицы, любящие жизнь!» Старуха стала вспоминать, как в молодости целый день ткала ковры, а ночью бегала к любимому. Рассказчик посмотрел на старуху: «Ее черные глаза были еще тусклыми, их не оживила память. Луна освещала ее сухие потрескавшиеся губы, острый подбородок с седыми волосами и морщинистый нос, изогнутый, как клюв совы. Вместо ее щек были черные ямочки, а в одной из них лежала прядь пепельно-серых волос, выбившаяся из-под красной тряпки, обмотанной вокруг ее головы. Кожа лица, шеи и рук вся покрыта морщинами».

Он сказал, что жил у моря в Фалми со своей матерью. Изергиль было пятнадцать, когда в их районе появился «высокий, гибкий мужчина с веселыми черными усами». Изергиль влюбилась в него. Через четыре дня она уже принадлежала ему. Он был рыбаком из Прута. Рыбак позвал Изергиль с собой на Дунай, но к тому времени она уже разлюбила его.

Тогда друг познакомил ее с рыжеволосым кудрявым гуцулом. Иногда ему было тепло и грустно, а иногда, как зверь, он рычал и сопротивлялся. Она пошла к гуцулу, и рыбак долго горевал и плакал по ней. Потом примкнул к гуцулу и взял другого. Они уже хотели уехать в Карпаты, но пошли искать румына. Там их схватили и повесили. За румына отомстили: ферму сожгли, и он стал нищим. Рассказчик предположил, что это Изергиль, но старуха уклончиво ответила на его вопрос, что не она единственная, кто хочет отомстить.

Тогда Изергиль вспомнила, как сильно он любит турка. Он был в своем гареме в Шкодере. Я прожил целую неделю, а потом мне стало скучно. У турка был шестнадцатилетний сын, с ним Изергиль бежала из гарема в Болгарию. Там ревнивый болгарин зарезал ее ножом. Изергиль лечилась в монастыре, откуда уехала в Польшу, взяв с собой молодую монахиню. На вопрос собеседника, что случилось с молодой турчонкой, с которой она сбежала из гарема, Изергиль ответила, что он умер от ностальгии или любви.

Польский монах унизил ее, и однажды она бросила его в реку. Ей было сложно в Польше. Она попала в рабство у еврея, который променял ее. Тогда он любил джентльмена с отрезанным лицом. Он защищал греков, в этом бою они отрезали ему лицо. Он добавил: «В жизни, знаете ли, всегда есть место подвигам. А кто их не находит — ленив и труслив».

Потом был венгр, которого позже убили. И «его последняя игра — дворянство». Очень красиво, а Изергиль было уже сорок. Пан, стоя на коленях, просил его любви, но, дойдя до него, она немедленно ушла от него. Затем он сразился с русскими и попал в плен, а Изергиль спасла его, убив часового. Пан солгал Изергиль, что он будет любить ее вечно за это, но она оттолкнула «лежащую собаку» и приехала в Молдову, где прожила тридцать лет. У нее был муж, но она умерла год назад. Он живет среди молодежи, любящей его сказки.

Наступила ночь и Изергиль спросила собеседника, видел ли он искры в степи? «Эти искры из пылающего сердца Данко». Рассказчик сел и стал ждать, пока Изергиль начнет свой новый рассказ.

«Раньше на земле жили только люди. Непроходимые леса окружали их стоянки с трех сторон, а с четвертой была степь ». Но пришли завоеватели и повели их в глубины старого густого леса с болотами, от которых исходила смертельная вонь. И люди начали приходить в. «Они уже хотели пойти к врагу и передать ему свою волю в дар, и никто, напуганный смертью, не боялся жизни в рабстве. Но потом появился Данко и спас всех сам».

Данко уговаривал людей пройти через лес. Люди посмотрели на Данко, поняли, что он лучший, и пошли за ним. Путь был трудным, с каждым днем ​​таяли силы и решимость людей. Началась буря, люди устали. Им было стыдно признаться в своей слабости, и они решили излить свой гнев на Данко. Они сказали, что он не может вывести их из леса. Данко назвал их слабыми, и люди решили его убить. Он понял, что без него они умрут. «И так его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вести их по легкому пути, а затем лучи этого могущественного огня вспыхнули в его глазах. И когда они увидели это, они подумали, что он в ярости, «и начали окружать Данко, чтобы было легче его убить. И внезапно он разорвал себе грудь руками, вырвал себе сердце и поднял его высоко над головой».

Сердце ярко осветило лес факелом любви к людям, и они, пораженные поступком Данко, бросились за ним, и вдруг лес кончился. Люди увидели перед собой лучезарную степь. Они повеселились, и Данко упал и умер. «Осторожный человек, чего-то боялся, наступил на горящее сердце Данко, которое рассыпалось на искры и погасло». Вот где в степи перед грозой появляются эти голубые огоньки.

Старуха, уставшая от рассказов, заснула, а море продолжало шуршать и шуршать…

Горький. Все произведения

• Бывшие люди
• В людях
• Варвары
• Васса Железнова
• Я пройду
• Встряхнуть
• Дачники
• Дед Архип и Лёнка
• Дело Артамонова
• Дети солнца
• Детство
• Егор Булычов и другие
• Жизнь Клима Самгина
• Коновалов
• Легенда о Данко
• Легенда о Ларре
• Ледоход
• Макар Чудра
• Лиловый
• Мать
• Боргези
• Мои университеты
• Мой партнер
• В заключение
• Несвоевременные мысли
• Перец
• Песня процедуры
• Песня Ястреба
• Об Иванушке-дураке
• Рождение мужчины
• Самовар
• Сказка Дело Евсейки
• Сказки Италии
• Старый Изергиль
• Лицо страсти
• Орловы
• Фома Гордеев
• Челкаш

Глава 3. Легенда о Данко

Кратко подробный рассказ

В старину между степью и непроходимым лесом жило племя сильных и отважных людей. Однажды более сильные племена вышли из степи и загнали этих людей вглубь леса, где воздух был отравлен ядовитыми парами болот.

Рекламная пауза:

Люди начали болеть и умирать. Необходимо было покинуть лес, но за ним стояли сильные враги, а впереди дорога была преграждена болотами и гигантскими деревьями, создавая «кольцо сильной тьмы» вокруг людей».

Люди не могли вернуться в степь и сражаться насмерть, потому что у них были союзы, которым не суждено было исчезнуть.

Ничто — ни работа, ни женщины не истощают тела и души людей так же, как их утомляют меланхолические мысли.

Тяжелые мысли породили страх в сердцах людей. Все громче и громче звучали трусливые слова о необходимости вернуться в степь и стать рабами сильнейших.

И тогда молодой красавец Данко предложил вывести племя из леса. Люди верили и следовали за ним. Их путь был труден, люди гибли на болотах и ​​каждый шаг давался им с трудом. Вскоре измученные мужчины племени начали роптать на Данко.

Когда началась гроза, непроглядная тьма опустилась на лес, и племя упало духом. Люди стыдились признаться в своей беспомощности и стали ругать Данко за неспособность их контролировать.

Данко стали судить усталые и разгневанные люди, он же отвечал, что его соплеменники долго не выдерживают и просто ходят, как стадо овец. Тогда люди хотели убить Данко, и в их лицах не было ни доброты, ни благородства. Из жалости к своим соплеменникам сердце Данко вспыхнуло огнем желания помочь им, и лучи этого могущественного огня вспыхнули в его глазах.

Увидев, как загорелись глаза Данко, люди решили, что он в ярости, насторожились и начали кружить, чтобы схватить его и убить. Данко понял их намерение и почувствовал горечь за него, и его сердце загорелось еще больше. «Он руками оторвал сундук», разорвал пылающее сердце, поднял его высоко над головой и повел заколдованных людей вперед, освещая им путь.

В конце концов, лес раскололся, и племя увидело широкую степь, а Данко радостно засмеялся и умер. Его сердце все еще горело рядом с его телом. Осторожный человек увидел это и, чего-то испугавшись, «наступил ногой на гордое сердце». Он рассыпался на искры и умер.

Иногда голубые искры появляются в степи перед грозой. Это останки пылающего сердца Данко.

Закончив рассказ, старая Изергиль задремала, а рассказчик посмотрел на ее иссохшее тело и задумался, сколько еще «красивых и сильных легенд» она знает. Накрывая старуху лохмотьями, рассказчик вытянулся рядом с ним и долго смотрел на пасмурное небо, а рядом с ним море шуршало «тускло и печально.

Рассказывает Юлия Песковая. Нашли ошибку? Пожалуйста, отредактируйте этот пересказ на People’s Briefly.

Сюжет рассказа «Старуха Изергиль» за 3 минуты

Действие происходит в конце 19 века недалеко от города Акерман. Здесь автор знакомится с местной жительницей, пожилой Изергиль, знающей множество легенд.

Глава I (Легенда о Ларре)

Много тысяч лет назад в далекой стране жило племя. Однажды в племя прилетел орел и похитил девушку. Через 20 лет эта девушка вернулась с сыном, рожденным от орла. Сын, 20-летний Ларра, был красив и горд. Он нагло вел себя даже с самыми уважаемыми людьми и убил местную девушку. Ларра считал себя первым на земле.

Жители решили наказать Ларру за ее гордость. В наказание ему предоставили полную свободу. Лара могла делать то, что хотела — его не наказывали. Однако свобода и одиночество стали для него обузой. Он искал смерти, но люди не убивали его намеренно. Он не мог убить себя. Тысячелетиями Ларра не живет среди людей и не умирает. Тень Ларры ходит по миру в ожидании смерти.

Глава II (История жизни Изергиль)

В тот же вечер пожилая Изергиль рассказывает автору историю своей жизни. Изергиль прожила яркую и насыщенную жизнь. В юности у него было много романов. Мужчины «ползли» за ней и даже засыпали ее золотом. Но сама она безумно любила джентльмена. Из-за своей любви к нему она убила мужчину. В 40 лет Изергиль вышла замуж, но мужа уже нет в живых. Одинокая Изергиль живет одна и по желанию рассказывает свои легенды молодежи. Вечером старуха рассказывает легенду о Данко.

Глава III (Легенда о Данко)

Жил-был народ племя, стоявшее в глубине густого леса. Один из них, молодой красавец Данко, призвал всех набраться смелости и пройти через страшный лес. Люди поверили отважному Данко и последовали за ним. Путь через лес был длинным и трудным, и племя упало духом. Люди злились и ругали Данко за то, что он не оправдал своих надежд. Разъяренное племя было готово убить героя.

Тогда Данко вырвал из груди сердце, горящее как факел. Данко зажег лес сердцем и в конце концов вывел племя из леса в степь. Достигнув цели, Данко умер. Кто-то из племени тут же наступил Данко на сердце, и искры разлетелись по степи. С тех пор перед бурей по степи полетели голубые искры — искры от храброго сердца Данко.

Это интересно: Горький написал и опубликовал повесть «Макар Чудра» в 1892 году. На нашем сайте вы можете прочитать краткое содержание «Макар Чудра». Произведение породило романтический период в творчестве автора. Повторное посещение будет полезно для составления дневника читателя, подготовки к уроку литературы.

Пересказ тезисно

Прочитав краткое содержание рассказа, не составит труда разобраться в основной идее.

Сначала рассказчик знакомится со старой Изергиль. Женщина рассказывает о сыне земной женщины и птицы — Ларре. Легенда начинается с женщины, похищенной орлом. Спустя двадцать лет он возвращается с сыном к птице — Ларре. Жестокий молодой человек убивает девушку за то, что она отказалась быть с ним. Наказание старцев — вечное изгнание.

Второй рассказ Изергиль — о его жизни и любовных похождениях. Женщина рассказывает о своей юности и первой любви: рыбаке, побеге и знакомствах с другими мужчинами. Последний рассказ о том, как Изергиль спасла дворянина из плена во время войны. После этого выходит замуж, живет в браке тридцать лет, пока не умрет муж.

Третий рассказ старушки о храбром молодом Данко. История начинается с нашествия врагов в мирное племя, где живет герой. Люди бегут в лес, и Данко предлагает провести людей по рощам. В конце концов, Данко жертвует собственной жизнью, чтобы спасти других

Глава 1. Легенда о Ларре

Рассказчик на виноградниках в Бессарабии решает сесть рядом с женщиной. Слушая старую Изергиль, он расслабляется после работы. Осмотрев тень в небе, женщина начинает легенду о Ларре.

Беззаботные люди жили в теплой стране. Они веселились весь день. Один из жителей был однажды похищен орлом. Это унесло ее на неизведанное расстояние. Спустя много лет девушка заявила о себе, но уже с сыном. Женщина сообщила, что похитивший ее орел стал отцом ее сына. Орел держал ее в плену четверть века. Она была спасена, потому что состарилась и умерла.

Женщину и ребенка вернули. Хотя его сын выглядел человеком, его глаза были безжизненными и жесткими, как у птицы. Молодой человек заинтересовал жителей. Мальчик высокомерно отвечал им и разговаривал только с вождями племен. Когда он был с ними груб, они сказали, что он с ними не ладит, и выгнали его.

Услышав приговор старших, парень увидел красивую девушку, дочь уважаемого человека. Он хотел повеселиться и обнял ее. Красавица прогнала грубых. Разозлившись, Ларра ударил ее. Девушка упала замертво.

Узнав о преступлении, люди начали искать убийцу достойного наказания. Ларра не признал своей вины и нагло улыбнулся. Руководители созвали совет, на котором спросили молодого человека, почему он это сделал. Ларра гордо ответил, что он король и все должны с ним считаться. Мудрецы понимали, что он сам себя наказал — всю оставшуюся жизнь ему суждено было прожить одному. «Наказание человека — в нем самом».

Люди отпускают молодого человека. Изгнание нанесло большой ущерб бывшим членам племени, похищая животных и женщин. Устав от гнева, он хотел умереть, но не мог убить себя. Он понимал настоящее наказание: вечное одиночество. С тех пор Ларра, ставший бессмертным, скитался по миру. Его избегают как мертвые, так и живые.

Глава 2. Жизнь Изергиль

Когда начинается веселая песня, старая Изергиль предается воспоминаниям о своей юности. Она была трудолюбивой ткачихой ковров. Ночью он встретил мальчика-рыбака. Когда ему было пятнадцать, девушка решила уйти от него. Подруга знакомит ее с гуцулом, между парой разгорается страсть, но вскоре ее убивают за ограбление. Изергиль встречает богатого турка и поселяется в его гареме. Девушка не может оставаться там надолго, поэтому от скуки сбегает в Болгарию.

В шестнадцать лет Изергиль знакомится с еще одним мальчиком. Через некоторое время он умирает от неизвестной болезни. Флирт заводит отношения с женатым мужчиной. Когда его жена узнает, он причиняет боль девушке. Он почти умирает. Польская монахиня помогает ей выздороветь.

У монахини был родственник, с которым девушка решает бежать. Прожив с ним какое-то время, Изергиль убеждена, что он не так позитивен, как она первоначально думала. После нанесенного ей оскорбления она убивает своего соседа по комнате, бросая его в реку.

Оказавшись в чужой стране, ради выживания Изергиль становится любовницей многих мужчин. Наконец, он встречает дворянство Аркадеков. Его чувства к Изергиль быстро остывают, и он решает пойти на войну. Понимая, что это его настоящая любовь, женщина следует за ним.

Когда Аркадек попадает в плен, она решает притвориться нищей и проникнуть в него. Она притворяется матерью знати. Обманув охранника, Изергиль убивает его и спасает возлюбленную. По признанию он рассказывает ей о любви, но женщина его отвергает. Решив, что пора остепениться, она выходит замуж за молдаванина. Она прожила с ним до старости. Овдовевшая, Изергель все время сидит на берегу моря.

Ларра и Данко — герои рассказов старухи

Глава 3. Горящее сердце Данко

Давным-давно племя воинов жило в непрактичных местах. Однажды на него напали соседи, принесшие смерть и разрушения. Знатные люди начали думать, что делать: покориться или спрятаться в болотах. Многие в отчаянии хотели сдаться врагу. Их остановил молодой Данко. Он убедил их бороться и двигаться дальше.

Люди бродили по болотам, рвали густой кустарник. Ходить было трудно, поэтому они обвинили Данко в своих проблемах. Началась буря, пугая людей. Решили судить Данко, стали говорить, что он по незнанию вел их к гибели.

Данко пытается защищаться, но его противники ничего не хотят слышать. От переполняющих переживаний сердце юноши загорелось, потом погасло. Люди окружили мальчика, чтобы он не убежал, но руками вырвали ему грудь и вырвали сердце. Он горел, как огонь, и освещал путь.

Члены племени были поражены чудом и снова последовали за Данко. Вскоре он обнаружил их, засмеялся и сразу умер. Люди остались к этому равнодушны. Незнакомец наступил Данко на сердце, раздавил его. Он взорвался искрами. Легенда о Данко перешла из уст в уста, а во время грозы можно увидеть голубые искры — осколки сердца героя. «За все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда своей жизнью».

Подробное изложение глав дает понять читателям, что Максим Горький хотел рассказать в своем произведении.

Композиция

Работа — это история в истории. Он описывает 3 разные истории, которые имеют общие характеристики. Таким образом, читатель сможет поразмышлять о том, что автор хотел ему передать, и о том, что общего в этих рассказах.

Жанр

Жанр оперы «Старуха Изергиль» — рассказ. Она небольшого объема, а главным героем является сама Изергиль, через жизнь которой проходит сюжет.

Направление

Этот рассказ создает новое литературное направление — романтизм и является самым первым произведением в этом направлении.

«Старуха Изергиль» – ранний рассказ Максима Горького, имеющий глубокий философский смысл.

Произведение, родившееся в его путешествии по Бессарабии, наполнено ласковым теплом южной ночи, запахом шумного моря и красивыми песнями сильных людей, весь день кропотливо собирающих виноград. Одна из них – старуха Изергиль.

Смысл рассказанных ею необычных легенд заключается в самом главном для каждого человека – в любви, гордости, смирении и одиночестве. Но ее долгая жизнь, полная страстей и разочарований, оказывается не менее интересной, чем судьба героев ее новелл.

Краткое содержание

Лирический герой, закончив дневной сбор винограда, вместо того, чтобы гулять и развлекаться со своими ровесниками, любуется природой на берегу моря. Вместе с ним остается старуха Изергиль.

Смысл ее вопроса сводится к одному: молодые должны гулять и петь, а не сидеть со стариками. Она уверена, что хорошо живется только тем, в ком есть сила и огонь. Постепенно между ней и лирическим героем завязывается разговор.

Она рассказывает ему несколько, казалось бы, не связанных историй.

Интересно! Когда рассказ «Старуха Изергиль» появился в газете «Самарская правда», критики писали: «Горький не выдерживает экономии чувств». Любопытно, что в конце 19 века эту особенность отнесли к недостаткам повествования.

О Ларре

В одном из племен орел похищает девушку. Все попытки ее отбить оказываются безуспешными. Через двадцать лет она снова приходит в племя со своим сыном. Это красивый молодой человек, который отличается непомерной гордыней. Он убивает дочь старейшины, которая не соглашается с ним остаться.

Разгневанное племя долго выбирает ему наказание. Наконец, они решают покарать его неуязвимостью и вечным одиночеством. Десятки лет Ларра наслаждается такой жизнью: крадет скот и лучших девушек.

Но однажды устает от этого и сам выходит к людям, чтобы принять смерть. Никто не убивает его, даже силы природы отказываются дать ему покой. Одинокая и пустая жизнь становится самым мучительным наказанием для Ларры, променявшему любовь и уважение окружающих людей на гордыню. По легенде его иссушенная тень до сих пор бродит по свету.

О своей молодости

Смысл своей жизни старуха Изергиль видела в страстях:

• меняла любовников, переходя от одного к другому,
• шла против правил морали (например, сбежала от богатого турка, соблазнив его 16-летнего сына),
• знала цену своей молодости и красоте и пользовалась этим, спокойно живя за счет мужчин.

Одновременно с этим ей не чужды высокие порывы. Так, она освободила любимого мужчину из русского плена, а потом, поняв, что не нужна ему, гордо прогнала. Не согласилась и на сожительство с паном, который в буквальном смысле осыпал ее золотом, продав для этого все свои земли и владения.

Старуха Изергиль смысл жизни видела в том, чтобы поступать так, как велит ее влюбчивое сердце. Но это иссушило ее, как Ларру. Она жалеет об ушедшей молодости, живет в одиночестве. Лирический герой не видит былой красоты своей собеседницы.

О Данко

Легенда о мужественном герое давно вышла за пределы этого произведения, а его имя стало нарицательным. Его народу пришлось скрываться от врагов в густом и темном лесу, и постепенно людьми овладели отчаяние.

Многие предлагали сдаться врагам. Тогда Данко взял на себя смелость вывести людей из леса к новой жизни. Когда они сбились с пути и гневно начали обвинять его, он вырвал из груди свое сердце и осветил дорогу.

Люди вышли к свету и, полные радостных надежд, забыли о подвиге Данко. А один неосторожный человек даже наступил на его сердце. И оно угасло, рассыпавшись в искры.

Объяснение сюжета

Горький показывает три линии судьбы – эгоистическую, зависящую от страстей и жертвенную. Смысл жизни каждый из героев произведения «Старуха Изергиль» находит в своем.

В период расцвета революционных настроений образ Данко волновал его сильнее всех остальных. Для него именно этот герой олицетворяет единственно возможную цель жизни – для людей и их будущего счастья, невзирая на себя и свои желания.

Однако, человеческая жизнь всегда дуалистична: наполнена подвигами и подлостями, смелостью и страхами, любовью и жестокостью. Недаром Ларра и Данко – герои легенд, а старуха Изергиль – смысл настоящей жизни.

Образы героев легенд слишком контрастны, романтичны: Ларра лишен достоинств, а Данко – недостатков. Тогда как старуха Изергиль – живой человек, готовый под влиянием обстоятельств пойти как на подвиг, так и на преступление против совести.

Недаром ее история композиционно расположена посередине между легендами о Ларре и Данко.

Интересно! Имя «Изергиль» переводится со скандинавского как «ясень». Именно это дерево у древних народов символизировало связь царства живых и мертвых. Этим именем Горький хотел подчеркнуть роль героини-проводника между миром легенд и реальной жизнью.

Старуха Изергиль: смысл рассказа

У глубоко философского рассказа – открытая концовка, которую каждый понимает по-своему. Есть мнение о том, что главная героиня заснула вечным сном, перед смертью передав лирическому герою все, что знала о жизни. На этой точке зрения настаивают те, кто видит большую схожесть Изергиль с Ларрой, который также прожигал жизнь и остался в одиночестве.

Другая точка зрения более оптимистична. Героиня уснула, утомленная долгим монологом. Лирический герой, заботливо укрыв ее, размышляет над смыслом и героями легенд, рассказанных старухой Изергиль, и слушает море.

Смысл рассказа «Старуха Изергиль» Максима Горького – в том, что каждый выбирает свою судьбу и в полной мере несет за это ответственность. Сам автор считал это произведение своей главной творческой удачей. С этим согласны многие читатели.

Ранние произведения Максима Горького, в том числе – «Старуха Изергиль», наполнены философским смыслом и пропитаны романтизмом.

На фоне изумительных морских пейзажей необычные герои любят, страдают и рассуждают о самом главном – человеке и обществе, страстях и их влиянии на дальнейшую судьбу.

По Горькому, прекрасно быть сильным человеком и жить для людей, не гася при этом своего внутреннего огня.

Смысл произведения Старуха Изергиль | Какой Смысл

Рассказчик — это путешественник, который натыкается на хижину старухи по имени Изергиль. Они начинают беседу и женщина вспоминает свою бурную молодость и делится воспоминаниями с гостем.

Она говорит о Ларре, сыне орла, который из-за гордости и самолюбия остался совершенно один. Между легендами она упоминает и о своей жизни. О тех, кто пытался завоевать ее сердце, но в итоге остался ни с чем.Вспоминает, конечно же, и о Данко, что вырвал собственное сердце, чтобы помочь людям, но оказался раздавлен.

Конечно же, путешественник запоминает то, что она говорит, и делится ее рассказами с читателем. Собственно, из его записок мы и узнаем об этой встрече.

Смысл названия книги «Старуха Изергиль»

В названии также кроется сакральный смысл. Дело в том, что оно носит имя главной героини рассказа. Но не стоит думать, что тут нет скрытого подтекста. Исследователи не раз отмечали, что это имя схоже по написанию и произношению с древнескандинавским словом «иггдрасиль». Переводится оно как «ясень».

Но именно это дерево является центральным в мифологии древних скандинавов! Оно соединяет мир людей, богов и усопших. Однако если вспомнить, что главы тоже три, а по содержанию они подходят к этим мирам, то все становится на свои места. Вот так вот автор вложил такой глубокий смысл в казалось бы обычное имя!

Смысл произведения

Вообще в произведении явно прослеживаются три темы:

1. Неподвластная любовь;
2. Человек в обществе;
3. Гордость, уничтожающая все.

Горький сквозь понятные читателю истории рассказывает о чести, достоинстве, страхе и любви. Это произведение действительно уникально, ведь в нем автор за минимальное количество символом донес те истины, которые некоторые писатели и в нескольких томах изложить не могут. Великолепно!

Но вернемся к теме. В чем же смысл произведения? А он кроется в самих историях старухи Изергиль! Обо всем по порядку.

В главе с Ларрой, сыном орла, явно прослеживается идея гордого одиночества. Он никогда не будет счастлив, не будет любим, ведь гордыня не позволит ему считаться с другими. Даже украденная девушка не принесет ему никакого счастья. Ларра так и останется один: без друзей, любви и счастья.

Из жизни старухи Изергиль мы понимаем, что никакая любовь, построенная на желании владеть, не будет долговременной. Все ухажеры Изергиль не добиваются счастья с ней, ведь каждая встреча становится последней. Она будто встречается с уже мертвыми людьми. Немного жутко, но в этом и кроется смысл неподвластной любви. Среди всех ухажеров не было того самого, поэтому отношения и не задерживались.

Данко же учит нас понимать систему общества. Для него мы важны только тогда, когда несем какую-либо пользу. И как только мы перестаем это делать — нашу судьбу, подобно сердцу Данко, раздавливают. И тут появляется вопрос: «А нужно ли жить в таком обществе?». Ответ на него придется найти самостоятельно, ведь автор оставляет это читателю.

А завершает картину отлично проработанная и символичная концовка, о которой сейчас и будет рассказано!

Смысл финала книги

Конец рассказа несет в себе философский подтекст. Старуха Изергиль засыпает около моря, рассказчик ее накрывает и любуется природой.

В его голове появляется вопрос: «Сколько же подобных историй знает эта старуха?». С этой мыслью засыпает и он. Здесь Горький хотел показать бесконечное множество идей, существующих в мире.

В чем смысл жизни? Кто станет новым спасителем? Эти и другие вопросы остаются без ответа.

Конечно же, стоит дождаться того момента, когда Изергиль проснется и расскажет новые истории, но автор тонко намекает, что будет это нескоро. Печальное море — самый явный символ. Нам стоит самим начать искать ответы на эти сложные вопросы, самим пережить новые истории и поделиться ими с другими.

Старуха Изергиль является настоящим праведником. Да, она не выделяется красотой, добротой или улыбкой, но ее рассказы создают столько света, что перекрывают все эти качества.

Нам стоит последовать ее примеру и начать передавать уже свои истории. В этом и кроется концовка — Изергиль исполнила свое предназначение и уснула вечным сном, теперь же роль праведника принадлежит рассказчику.

И он справится с этим, ведь старуха донесла до него свои идеи.

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль». Уроки литературы в 11 классе

Урок № 12. Максим Горький: жизнь, творчество. Ранние романтические рассказы. Рассказ «Макар Чудра». Особенности изображения характеров и обстоятельств

Урок № 13. Максим Горький «Старуха Изергиль». Проблематика и особенности композиции рассказа

Урок № 14. Максим Горький. Пьеса «На дне» — социально-философская драма. Система образов

Урок № 15. Пьеса Максима Горького «На дне». Спор о назначении человека: «три правды» в пьесе и их трагическое столкновение

Урок № 16. Максим Горький. Своеобразие публицистики и мемуарных очерков

Урок № 17. Контрольная работа по творчеству Максима Горького

УРОК № 13 Тема. Максим Горький «Старуха Изергиль». Проблематика и особенности композиции рассказа

Цель:

выявить с учащимися особенности композиции рассказа «Старуха Изергиль» как средства раскрытия идейного
содержания; выяснить смысл противопоставления героев рассказа; провести параллель между библейской легендой
о Моисее и легендой о Данко, отметить сходство и различие; развивать навыки анализа художественного текста, внимание к своеобразию его формы и содержания; подвести
учащихся к мысли об уникальности человеческой жизни, об ответственности за свой жизненный выбор, о необходимости внимательного и бережного отношения к окружающим
людям.
Оборудование: учебник, текст рассказа «Старуха Изергиль», портрет Максима Горького; таблица.
Тип урока: урок усвоения новых знаний и формирования умений и навыков.
Прогнозируемые результаты: учащиеся знают содержание изучаемого рассказа; анализируют текст, раскрывающий силу воли, жажду жизни,
накал страстей и стремление к подвигу; объясняют значение композиции в выявлении позиции автора; раскрывают
роль антитезы как средства противопоставления романтического идеала и суровой реальности; принимают участие в дискуссии.

ХОД УРОКА I. Организационный этап II. Актуализация опорных знаний

Беседа

• Какое влияние оказали на становление Максима Горького идеи Ф. Ницше?
Покажите это на примерах из ранних произведений писателя.

III. Мотивация учебной деятельности.

Сообщение темы и цели урока

• Слово учителя
• IV. Работа над темой урока
  
• 
  1. Аналитическая беседа
• 2. Слушание пересказа легенды о Ларре

— Одной из основных проблем творчества Горького стал поиск нового человеческого идеала, гармонии в этом мире. Само время — рубеж столетий,
столкновение эпох — делает такие вопросы актуальными, ставит человека перед нравственным выбором. Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писатель различает
силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло. Одним из наиболее ярких ранних произведений Максима Горького является рассказ «Старуха Изергиль» (1894). Написан рассказ с использованием излюбленной писателем
формы обрамления: легенда о Ларре, рассказ о жизни Изергиль, легенда о Данко. Единым целым три части рассказа делает основная идея — стремление выявить истинную ценность человеческой личности. «Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу…»,— так начинает Максим Горький один из своих лучших рассказов, в котором отразились незабываемые впечатления автора от его скитаний по южной Бессарабии ранней весной 1891 г. Рассказ относится к ранним произведениям писателя и продолжает романтическую линию рассказов «Макар Чудра» и «Челкаш», в которой наиболее сильно отразилось авторское восхищение
цельной и сильной человеческой личностью. Важнейшим вопросом, составляющим идейное содержание рассказа «Старуха Изергиль», является смысл человеческой жизни. Тема сильной, неординарной личности, непосредственно связана с идеей произведения — служение людям как великий смысл жизни, высшее предназначение. Раскрытию идеи
служат сюжет и композиция произведения, а также особый, героический пафос.
• Итак, мы выяснили, что рассказ «Старуха Изергиль» имеет романтический характер. Давайте вспомним черты романтизма. (У героя два мира — идеальный и реальный; яркость образов, необычность событий, гиперболизация качеств, патетика, загадочный пейзаж.) • В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? • Какие природные образы вы могли бы выделить? • Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? • Почему именно таким показан пейзаж в природе? • Ваши впечатления от рассказа? Как он построен и в чём смысл изображённой автором композиционной формы?
в исполнении заранее подготовленного учащегося • Каким внешним событием рождена легенда? (Тень, плывущая по небу, — тень Ларры.) • Почему он так себя ведёт, чем это мотивировано? (Он — сын орла.) • Племя его приговорило к одиночеству, а это самый страшный «зверь» на земле. Справедливо ли было это решение? Подтвердите своё мнение цитатами из рассказа. • А что добавила Изергиль непосредственно от себя? • Что вы можете сказать о таком качестве человека, как гордость? • Есть такое слово — гордыня. Подумайте, чем различаются два слова — гордость и гордыня. Запишите толкования этих слов.

Гордость — чувство собственного достоинства, самоуважение.
Гордыня — чрезмерно высокое мнение о себе, непомерная гордость.

• Поняла ли Изергиль подлинную сущность Ларры? Подтвердите своё мнение цитатами из рассказа.

1. 3. Слушание пересказов легенды о Данко, библейской истории о Моисее
2. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ О МОИСЕЕ
3. 4. Создание и решение проблемной ситуации: сопоставление библейской истории и легенды о Данко
4. 5. Коллективная работа по составлению таблицы
5. 
   «Концепции жизни Ларры и Данко»

в исполнении заранее подготовленных учащихся
Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в рабстве в Египте, и им сложно срываться с насиженных мест. Составились обозы, и евреи тронулись в путь. Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так,
что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя боевые колесницы египтян. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооружённое войско.
Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине стало
сухо. Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась. Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из неё хлынула холодная вода. Много
милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.
• В чём сходство библейской истории и легенды о Данко? • Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? • Каким изображён Данко в рассказе Изергиль? • Как складываются отношения между Данко и толпой?
(запись в тетрадях) • Итак, мы с вами выяснили, что главная черта героев — гордость, но мы
с вами доказали, что герои совсем разные. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни. Определите их, заполнив таблицу.

Концепции жизни Ларры и Данко
Идеал и антиидеал — два романтических полюса повествования. А между ними существует реальный персонаж — старуха Изергиль, которая, являясь рассказчицей
обеих легенд, хочет поставить себя, свою жизнь в систему координат, заданную крайними точками: индивидуализм (Ларра) — альтруизм (Данко).
Две легенды обрамляют повествование о собственной жизни старухи, которое и составляет идеологический центр повествования

Критерий	Ларра	Данко
Внешность	«Красивый и сильный», «холодные и гордые, как у царя птиц, глаза»	Красив и смел, «в очах его светилось много силы и живого огня»
Жизненная позиция	• Он не похож на других людей — не хочет жить, «как они», хочет быть свободным, то есть делать что хочешь, брать, что пожелаешь, ничего не отдавая взамен, одним словом, «хочет сохранить себя целым»; • «считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего», это даёт ему право презирать других людей и властвовать над ними, и, как следствие,— люди наказывают его за гордыню, изгоняют из своего племени — «наказание ему в нём самом»	• «Лучший из всех», «он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут», мечтает о свободе не только для себя, а прежде всего для всех соплеменников, именно поэтому он ведёт их, жертвуя собой, из тёмного леса к «золотой сияющей реке»; • «гордое сердце» Данко растоптано «осторожным» человеком, испугавшимся «чего-то». Люди не прощают превосходства над собой. Соплеменники «наказывают» Данко за гордость
Итог жизни	Одиночество	Гибель
Послесловие	От Ларры осталась только тень, бродящая по степи	От гордого сердца Данко остались искры, появляющиеся перед грозой
Вывод	Крайний индивидуалист, выражающий презрение к людям	Альтруист, выражающий высшую степень любви к людям
Антиидеал	Романтический идеал

В чем смысл жизни? (по рассказу максима горького «старуха изергиль») на сёзнайке.ру

Литературная критика из всех ранних произведений Максима Горького выделила рассказ “Старуха Изергиль” как самый романтический и поэтичный. Его герои — смелые, сильные духом люди. На их примере писатель рассуждает о добре и зле, о смысле и мудрости жизни. Очень интересно и построение рассказа.

Повествование о жизни старухи Изергиль обрамлено двумя легендами — о Ларре и о Данко.

Перед нами несколько человеческих судеб — выбирайте! Судите сами о смысле жизни! В чем же он заключается? В индивидуализме Ларры или в беззаветном служении людям, которому посвятил себя Данко? А может, нужно стремиться прожить свободную, богатую приключениями жизнь?

Немало горя и радостей испытала старуха Изергиль, разных людей встретила она на своем долгом жизненном пути. Образы тех, кого она любила, навсегда остались в ее памяти.

Это и надменный шляхтич, и “достойный пан с изрубленным лицом”, и юноша — “бледный и хрупкий цветок востока, отравленный поцелуями”.

Годы отняли у Изергиль былую красоту, потушили блеск ее глаз, сгорбили стройный стан, но дали ей мудрость, знание жизни и подлинную духовность.

На мой взгляд, Горький не случайно вкладывает в уста именно этой женщины легенды о Ларре и Данко. Есть в ней что-то общее с обоими героями.

Изергиль приходилось жертвовать собой ради возлюбленных, проявлять самоотверженность, и вместе с тем она прожила жизнь для себя, свободная от каких-либо обязанностей и обязательств.

Писатель не осуждает ее: идеальные люди действительно встречаются только в сказках, а в реальном — может сочетаться и плохое, и хорошее. Однако вряд ли легенда о Данко могла прозвучать из уст человека духовно убогого, трусливого или подлого.

В легенде о Ларре Горький развенчивает индивидуализм тех, кто отвергает людей, не хочет считаться с общечеловеческими законами. Кто-то может возразить, что именно в этом и заключается подлинная свобода — делать то, что хочется, идти, куда угодно, не считаться ни с кем, то есть, “сохранить себя целым”.

Однако того, кто изберет этот путь, ждет трагический и печальный удел — одиночество. Действительно, “за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью”. Другими словами, нельзя только потреблять, ничего не давая взамен. Ларра пренебрег этим законом, и его ждало страшное наказание.

Казалось бы, он ни в чем не испытывал недостатка: “похищал скот, девушек — все, что хотел” и при этом был вольным, как птица.

Тогда почему же, в конце концов, он стал мечтать о смерти и “в его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира”? По-видимому, тому, кто “кроме себя не видит ничего”, трудно быть счастливым и достойно пройти жизненный путь.

Безусловно романтическим антиподом Ларры является Данко — смелый красавец, сердце которого загорелось великой любовью к людям. В его образе Горький воплотил свое представление о подлинных героях, о тех, в ком он видел идеал. Не случайно даже пейзаж создает у читателя ощущение чего-то необычного, фантастического.

Он помогает нам перейти из реальной жизни (рассказ Изергиль о себе) в романтический мир легенды: “И в степной дали, теперь уже черной и страшной, как бы притаившейся, скрывшей в себе что-то, вспыхивали маленькие голубые огоньки.

То там, то тут они на миг являлись и гасли, точно несколько людей, рассыпавшихся по степи далеко друг от друга, искали в ней что-то, зажигая спички, которые ветер тотчас же гасил. Это были очень странные голубые языки огня, намекавшие на что-то сказочное”.

Как голубые искры оживляют черную степь, словно таящую в себе что-то недоброе, так и люди, подобные Данко, способны внести в жизнь добро и свет.

Данко прекрасен, как внешне, так и внутренне: “Посмотрели на него и увидели, что он лучший из всех, потому что в глазах его светилось много силы и живого огня”.

Энергия и сила Данко противопоставляется безволию и трусости толпы. Усталые и злые люди, раздраженные своим бессилием, теряют человеческий облик: “Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них”.

Но Данко сумел победить вспыхнувшее в нем негодование, потому что жалость и любовь к людям оказались в нем сильнее. Чтобы спасти их, он совершает духовный подвиг. “Что сделаю я для людей?” сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.

Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям…” Пылающее сердце Данко — это символ жертвенного служения людям, а сам герой — воплощение всего лучшего в человеке.

И каким жалким и низким на его фоне кажется “осторожный человек”, который, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой…”

Я думаю, что в легенде о горящем сердце Данко выражается авторская позиция по вопросу о смысле жизни. Другими словами, весь смысл жизни по Горькому, в жертвенном, бескорыстном служении людям.

Правда, в настоящее время такая позиция вряд ли будет популярной. Мне кажется, что большинство из нас уподобляются “осторожному человеку”, наступившему ногой на пылающее сердце.

Не потому ли нам приходится переживать мучительный нравственный кризис?

Легенда о Данко — это духовная гипербола, и великие подвиги не каждому по плечу. Но даже если мы будем стараться стать добрее, отзывчивее, помогать тем, кто в этом нуждается, то мир наверняка изменится к лучшему. А жизнь человека, дарящего людям душевное тепло, можно назвать прекрасной и имеющей смысл.

Герои ранних романтических рассказов Горького. Романтический пафос и суровая правда жизни в рассказе М.Горького «Старуха Изергиль»

Цель:

выявить особенности ранней прозы М. Горького на примере рассказа “Старуха Изергиль”.

Задачи:

Образовательные:

• рассмотреть проблему героя в ранних рассказах Горького;
• отметить особенности композиции рассказа “Старуха Изергиль”как средства раскрытия идейного содержания;
• выяснить смысл противопоставления героев рассказа “Старуха Изергиль”;
• провести параллель между библейской легендой о Моисее и легендой о Данко, отметить сходство и различие.

Развивающие:

• развивать навыки анализа художественного текста, внимание к своеобразию его формы и содержания;
• развивать у учащихся чувство прекрасного.

Воспитательная:

• подвести учащихся к мысли об уникальности человеческой жизни, об ответственности за свой жизненный выбор, о необходимости внимательного и бережного отношения к окружающим людям.

Оборудование:

портрет М. Горького; карточки с заданиями; презентация к уроку; мультимедиа, тексты.

Формы работы:

беседа, работа с текстом, сравнительный анализ, составление схемы, выразительный пересказ, демонстрация презентации,диалог.

Предварительная подготовка к уроку:

• Чтение ранних романтических рассказов Горького.
• Индивидуальное задание – подготовить пересказ легенд о Ларре и Данко, а также библейскую историю о Моисее.

Эпиграф урока:

“Хочу красоты и всего хорошего” “Видно ничего не напишу я так стройно и красиво, как “Старуху Изергиль”. (М. Горький)

Ход урока

1. Вступительное слово

Учитель: Сегодня, ребята, мы прикоснёмся к красоте…. красоте ранних романтических рассказов М.Горького, а именно к рассказу “Старуха Изергиль”. Обратите внимание на эпиграф урока, эти слова, довольно обычные для молодого человека 24 лет от роду, были написаны ещё мало кому известным в России писателем, вошедшим в литературу под именем М.Горький.

Слайд 1

(см. Приложение 1)

Жизнь, которую наблюдал А.Пешков(настоящая фамилия Горького) поражала страшной и странной путаницей характеров и отношений, необъяснимыми противоречиями, бесцельностью однообразного прозябания, рано или поздно кончающегося смертью.

“Что же есть жизнь? Конечное ничто или же переходная форма к лучшему? Вопрос этот сломит меня. Пускай сломает. Я всё-таки не отступлюсь от него”.

Слайд 2

Ответы на эти вопросы писатель не уставал искать никогда. Жизнь привычная, зримая, реальная, преобразованная словом и душой человеческой, открывала новые, неизвестные грани, что оказывалось порой более важным и значительным, чем непосредственные наблюдения.

“Человек рассказывающий” – вот кто поразил юного Пешкова. Что бы не передавалось изустно – сказка, легенда, песня, быль, – оно всегда являлось созданием какого-то особого лица.

А значит, проявлялось главное, что есть в человеке – способность к творению новых сил жизни, очеловечиванию её, привнесению в скучную действительность красоты и добра. Наверное, поэтому в раннем творчестве М.

Горького встречается много рассказов, где повествование ведётся не автором, а рассказчиками, причём их имена нередко становятся названиями произведений. (“Макар Чудра”, “Емельян Пиляй”, “Челкаш”).

Есть одна особенность этих произведений – установка на предельно обобщённый образ. Его основой становится какая-либо одна черта – гордость, честность, трусость, благородство.

Герой – повествователь выполняет сложную функцию. От него исходят обрамляющие легенду реалии – пейзажи, портреты, скупые, но ёмкие комментарии услышанного.

Слайд 3

Каждому человеку в жизни представляется возможность реализовать свой потенциал. Реализуют его и герои легенд, рассказанных старухой Изергиль, Ларра и Данко.

Вопрос 1-го урока – смысл второго эпиграфа. Вопрос 2-гоурока – в чём смысл композиции рассказа.

–

Обращаю ваше внимание на второй эпиграф. Что же за стройность и красоту имел в виду Горький, говоря так о своём рассказе? Попробуем ответить на этот вопрос в конце урока.

– Рассказ имеет романтический характер. Давайте вспомним черты романтизма:

1. У героя два мира – идеальный и реальный.
2. Яркость образов.
3. Необычность событий.
4. Гиперболизация качеств.
5. Патетика.
6. Загадочный пейзаж.

Слайды 4, 5

– В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? (Ночью, это самое таинственное время суток.) – Какие природные образы вы могли бы выделить? (Море, искры, небо, ветер, тучи, луна.) – Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? (Эпитеты, олицетворение, метафору.

) – Почему именно таким показан пейзаж в природе? (Природа показана одушевлённой, она живёт по своим законам. Она красива, величественна, свободна. Но человек тесно связан с природой, она отражает внутренний мир человека, его желания, стремления. И люди, среди которых живёт Изергиль, сродни природе – сильные, красивые, свободные.

) – Ваши впечатления от рассказа. Как он построен и в чём смысл изображённой автором композиционной формы. (Рассказ старухи о своей жизни обрамлён двумя легендами. В них героиня рассказа выражает своё представление о людях, о том, что считает ценным, важным в своей жизни. По этим жизненным ценностям и мы можем судить о героине рассказа.

) Мы вернёмся к этому вопросу, когда будем говорить о жизни Изергиль.

Легенда о Ларре (пересказ)

–

Каким внешним событием рождена легенда? (Тень, плывущая по небу – тень Ларры.)

– В центре повествования этой легенды – трагическая судьба сына женщины и орла. Он не захотел уважать традиции племени, откуда родом была его мать. Ценил только себя, слышал только свои желания.

– Почему он так себя ведёт, чем это мотивировано? (Он таким родился, он – сын орла.)

– Племя его приговорило к одиночеству, а это самый страшный “зверь” на земле. Справедливо ли было это решение? Подтвердите текстом. (Небеса одобрили решение племени.)

– А что добавила Изергиль непосредственно от себя? (“Вот до чего может довести человека гордость и непокорность и вот как могут покарать гордеца бог и люди”.)

– Но здесь можно и поспорить с Изергиль? Что вы можете сказать о таком качестве человека, как гордость? (Нельзя осуждать человека за гордость, если ему есть чем гордиться и это не идёт против общечеловеческих ценностей. Ларра был осуждён не за гордость вообще, а за гордость эгоиста, попирающего права, честь и достоинство коллектива.)

– Ребята, есть такое слово – гордыня. Подумайте, чем различаются два слова – гордость и гордыня. Запишите.

Гордость

– чувство собственного достоинства, самоуважение. Гордыня – чрезмерно высокое мнение о себе, непомерная гордость.

– Поняла ли Изергиль подлинную сущность Ларры? Подтвердите текстом. (Она осудила его за гордость, но ведь чувство собственного достоинства было присуще и ей самой.

И тогда станут понятны слова автора, сказанные о старухе: “И стало почему-то страшно жалко её. Конец рассказа она вела таким возвышенным, угрожающим тоном, а всё-таки в этом тоне звучала боязливая, рабская нота”.

Следовательно, она осудила и самоё себя.)

4. Легенда о Данко (пересказ)

– Каким природным явлением рождена легенда о Данко? (Искры на небе.)

– В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисее. Давайте вспомним ее и сопоставим с легендой о Данко. Индивидуальное сообщение учащегося. (Ученики прослушивают библейскую историю и сопоставляют ее с легендой о Данко.)

5. Библейская история о Моисее. Сопоставление её с легендой о Данко

Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь.

Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско.

Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине стало сухо.

Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась.

Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны.

За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле.

Но в это время вождь их Моисей умер.

– В чем сходство библейской истории и легенды о Данко? (Моисей и Данко выводят людей из опасных для дальнейшего проживания мест. Путь оказывается трудным, а отношения Моисея и Данко с толпой осложняются, так как люди теряют веру в спасение).

– Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? (Моисей опирается на помощь Бога, так как исполняет его волю. Данко испытывает любовь к людям, сам вызывается спасти их, ему никто не помогает.)

– В жизни человека, ребята, всегда есть место подвигу. Решение всегда остаётся за человеком, он должен в первую очередь рассчитывать на свои силы.

– Каким изображён Данко в рассказе Изергиль? (Сильным, смелым, ради людей пожертвовал собой. Но он тоже выделяется из толпы своими качествами сильного и свободного человека, это и сближает его с Ларрой, однако на этом сходство заканчивается.)

– Как складываются отношения между Данко и толпой? Работа с текстом. (Сначала люди “посмотрели и увидели, что он лучший из них”. Толпа верит в то, что Данко сам преодолеет все трудности. Затем они “стали роптать на Данко”, так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко.

“Люди в гневе обрушились на Данко” потому что они устали, обессилили, но им стыдно в этом признаваться. Люди сравниваются с волками, зверями, так как вместо благодарности испытывают к Данко ненависть, готовы растерзать его. В сердце Данко вскипает негодование, “но от жалости к людям оно погасло”. Данко усмирил свою гордыню, так как его любовь к людям безгранична.

Именно любовь к людям движет поступками Данко.)

– Итак, мы с вами выяснили, что главная черта героев – гордость, но мы с вами доказали, что герои совсем разные. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни. Давайте отобразим это в схеме:

Карточка 1

(см. Приложение 2)

Слайд 6, 7

7. Рассказ о жизни Изергиль

–

Но рассказ называется “Старуха Изергиль”. И именно она главная героиня. Давайте вновь обратимся к композиции рассказа. Две легенды обрамляют повествование Изергиль о себе. Они помогают нам понять, что ею движет, какой её характер.

– Какая она, Изергиль? (Это легендарная личность, сильная, волевая, много видевшая на своём веку.

На её глазах сражались и умирали солдаты Польши, любила поляка, который воевал за греков, осуждала русских, ходивших бить мадьяр.

Возможно она была свидетельницей кровавого подавления революции в Венгрии войсками Николая 1. Наконец, она рассказывает, как сама помогла бежать из плена восставшим полякам ).

– К каким людям её влекло? (К сильным, ярким характерам. Она симпатизирует борцам за свободу. И всё-таки людей Старуха Изергиль ценит прежде всего за их необычность. Идеалы, за которые борются её любимые, её не интересуют).

– Что является идеалом жизни Изергиль? (Свободная любовь. И с тем, кто посягает на это право, она обходится решительно и сурово).

– Итак. С одной стороны Изергиль являет собой пример, достойный подражания, а с другой стороны она эгоистична, жила только для себя. И легенды, рассказанные ей, указывают на противоречивость её характера. Кроме того, у писателя появляется возможность сравнить реальную жизнь с миром легенд.

– Как вы думаете к кому из героев ближе героиня. Отразите позицию героини и позицию автора, поставьте стрелочки.

Карточка 2 (см. Приложеник 3)

Слайд 8

– Докажите примерами из текстапозицию автора. (Приводятся примеры поступков героини, строчки, завершающие рассказ Изергиль о себе. “И вот уже около трёх десятков лет живу здесь…был у меня молдованин, умер с год тому времени. И живу я вот! Одна живу…Нет, не одна, а вон с теми.

”И оговорка Изергиль совсем не случайна: она лишний раз напоминает о глубокой противоречивости характера героини – её стремления жить вместе с гордым, вольнолюбивым народом и её индивидуализм и эгоизм. Даже портрет Изергиль близок портрету Ларры.

Он стал тенью, и её время высушило и внешне и внутренне.)

– Итак, композиция рассказа раскрывает нам образ старухи Изергиль, которая в молодости пережила судьбу и Ларры и Данко. Не это ли лучшее свидетельство того, что в жизни каждого человека есть место и для индивидуализма и для подвига. Жизненная позиция автора произведения тоже раскрыта.

– Как вы думаете, почему легендой о Данко заканчивается рассказ? (Это выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом.)

– И теперь, я думаю, вам понятны слова Горького, взятые эпиграфом к рассказу “Старуха Изергиль”. Людей, которые посвятили свою жизнь служению идеалам добра и справедливости, которые подобно Данко стараются помочь людям, не так уж и мало на нашей земле. Оставьте, ребята, свой след на земле и пусть он будет ярким, как искры от горящего сердца Данко.

Прочитать рассказы М.Горького “Челкаш”, “Макар Чудра”. Отметить особенности рассказов, характерные для Горького. Написать мини-сочинение на тему “Данко нашего времени”.

11.11.2010