Сравнение ильинской и пшеницыной сочинение

Многие произведения, написанные известными творческими людьми, всегда включали в себя несколько роковых, важных женских образов, без которых суть произведений теряла свой смысл. Одним из таких произведений является социально–психологический роман «Обломов», автором которого является И.А. Гончаров.
Главный герой Обломов всегда пытался избежать общения с женщинами и не поддаваться на их чары. Он считал это глупой тратой времени. Но, как и все мы, в какой то период своей жизни он был увлечен молодыми красавицами.
Читая роман, мы видим, как Илья Ильич знакомится с Ольгой Ильинской. И она играет немаловажную роль в его судьбе.
Гончаров описывает эту женщину достаточно умной, лаконичной, сдержанной. Женщина не играет роль кокетки, она не использует ложь, как средство достижения цели. Ольга достаточно простая женщина. И это вызывает возмущение и недоумение у окружающих. Лишь один персонаж романа – Штольц, действительно видит в ней хорошего человека. Остальные персонажи просто избегают общения с ней.
Ольга, принадлежав к дамам из высшего общества, не вписывается в их круги. Она не общается с теми особами, которые ей не интересны. Возможно, ее внутренний мир намного шире и развитей, в отличие от других героев романа. Именно этим она и привлекает внимание Обломова.
Уже после первого знакомства, Илья Ильич начинает думать об Ольге. Гончаров особым образом описывает Ольгу. Он не делает ее красавицей, не создает из нее куклу, с коралловыми губами, с жемчугами, с миниатюрными ручками. Но, он делает ее образ гармоничным и грациозным.
Она имела, аккуратное, пропорциональное телосложение. Поэтому, Обломов обращает на нее внимание и со временем понимает, что не может без Ольги. Ему очень нравится ее пение, героиня начинает приходить к Обломову в странных снах. После разговора со Штольцем, который просит «расшевелить» Илью Ильича, Ольга уделяет ему все больше внимания. Она заставляет Обломова читать книги, она хочет сделать из него нормального, активного человека, как и все вокруг. И это увлечение настолько завладевает Ольгой, что она считает его посланием свыше. Она настолько гордилась своей деятельностью, она восхищалась своими поступками.
Именно в этот момент мы и можем увидеть настоящую сущность такой робкой, милой девушки. Ольга все больше вмешивается в жизнь Обломова, она навязывает ему свои идеи, мысли, она заставляет его найти смысл в жизни. Все ее действия переходят в сарказм, насмешки над бездумно прожитыми годами главного героя. И, в конечном итоге, они доходят до деспотического отношения, навязывания воли.
Обломов же признается Ольге в своих чувствах и в своей любви. Девушка посчитала это верным знаком и правильным ходом событий. Некоторое время Илья Ильич действительно стал меняться, но, понимая, что просто выполняет все требования женщины и не может им упираться, задумывается над всеми своими поступками.
Обломов начинает думать над тем, что Ольга только лишь увлечена воспитанием главного героя и не преследует за этим никаких дальнейших целей. Такая мысль возникает и у нас, читателей. Даже если подумать о том, что женщина искренне выполняет просьбу Штольца и с хорошими намерениями помогает Обломову, мы видим, что ее поведение переходит все допустимые границы. Она просто ломает человека и делает его правильным и удобным только лишь для нее. На этой почве Обломов пишет Ольге письмо и высказывает все свои мысли, хотя вскоре раскаивается в содеяном и они снова мирятся.
В дальнейшем сюжете, Обломов даже подумывает о женитьбе, но его мысли развеиваются на фоне непонятного поведения возлюбленной. Их отношения продолжаются, но находят все большие разногласия. Обломов хочет укрыться от всего, спрятаться от чужих глаз. А Ольга желает светской жизни, хочет посещать театр, хочет показать всем свое положение невесты Обломова.
Еще один женский образ, который раскрыт в романе, принадлежит Пшеницыной Агафье Матвееве. Она влюбляется в Обломова, всегда пытается угодить ему и обеспечить его нужды. Она постоянно сравнивает его со своим бывшим мужем и восхищается непохожестью двух мужчин. Ее простора позволяет Обломову комфортно себя чувствовать. Ведь за него все делают. О нем все заботятся. У Обломова и Агафьи Матвеевны рождается сын, и они продолжают свою размеренную жизнь.
Главный герой построил свое существование наиболее благоприятным для него образом. И в последние годы он был с той женщиной, которая заботилась о нем и делала все ради комфорта и уюта любимого.

Роман И. А. Гончарова «Обломов» согрет двумя ис­ториями любви: Ольги Ильинской и Агафьи Матвеев­ны Пшеницыной.
Знакомство Ильи Ильича с Ольгой перевернуло всю его жизнь. Эта девушка — деятельная, страстная натура — много сделала для спасения Обломова от его лени и апатии. Образом этой героини И. А. Гончаров решал проблему равенства женщины. Эта целеуст­ремленная, волевая девушка стоит в ряду лучших ге­роинь русской литературы. Автор подчеркивает простоту и естественность своей героини: «… В редкой девице встретишь такую простоту и естественную свободу взгляда, слова, поступка. У ней никогда не прочтешь в глазах: «Теперь я подожму немного губу и задумаюсь – я так недурна». Взгляну туда и испугаюсь, слегка вскрикну, сейчас подбегут ко мне. Сяду у фортепьяно и выставлю чуть-чуть кончик ноги»… Ни жеманства, ни кокетства, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла!». Внешность ее тоже не была примечательной: «Ольга в строгом смысле не была красавица, то есть не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня; ни кораллов на губах, ни жемчугу во рту не было, ни миньятюрных рук… Но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии. Несколько высокому росту строго отвечала величина головы, величине головы – овал и размеры лица; все это в свою очередь гармонировало с плечами, плечи – со станом… Но образовал чуть заметно выпуклую, грациозную линию; губы тонкие и большею частью сжатые: признак непрерывно устремленной но что-нибудь мысли. То же присутствие говорящей мысли светилось в зорком, всегда бодром ничего не пропускающем взгляде темных, серо-голубых глаз. Брови придавали особенную красоту глазам: они не были дугообразны, не округляли глаз двумя тоненькими, нащипанными пальцем ниточками – нет, это были две русые, пушистые, почти прямые полоски, которые редко лежали симметрично: одна на линию была выше другой, от этого над бровью лежала маленькая складка, в которой как будто что-то говорило, будто там покоилась мысль.
Ходила Ольга с наклоненной немного вперед головой, так стройна, благородно покоившейся на тонкой гордой шее; двигалась всем телом ровно, шагая легко, почти неуловимо…”
Несмотря на такую непосредственность героини отношение к ней в обществе было неоднозначным: «…глядя на нее, самые любезные из молодых людей были неразговорчивы, не зная, что и как сказать ей
Одни считали ее простой, недальней, неглубокой потому что не сыпались с языка ее ни мудрые сентен­ции о жизни, о любви, ни быстрые, неожиданные и смелые реплики, ни вычитанные или подслушанные суждения о музыке и литературе: говорила она мало и то свое, неважное – и ее обходили умные и бойкие «кавалеры»; небойкие, напротив, считали ее слиш­ком мудреной и немного боялись»’.
Зато Ольгу ценил Штольц, и именно ей он доверил своего друга Обломова. Ольга, стремясь к активной деятельности, желая принести пользу людям, свобод­ная от личных стремлений, с энтузиазмом взялась «пробуждать» Обломова от его вечной спячки. Ей нра­вилось устремлять на него любопытный взгляд, «доб­родушно уязвлять его насмешками над лежанием над ленью, над неловкостью… У ней, в умненькой го­ловке, развился уже подробный план… она мечтала как «прикажет» ему прочесть книги… потом читать каждый день газеты и рассказывать ей новости, пи­сать письма в деревню, дописывать план устройства имении, приготовиться ехать заграницу…»
Девушке нравилось сознавать себя властной над Обломовым: «И все это чудо сделает она, такая роб­кая, молчаливая, которой до сих пор никто не слу­шался, которая еще не начала жить! Она — виновни­ца такого превращения!.. Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета; считала это уроком, назначенным свыше».
И ей удается пробудить Обломова к жизни Если раньше мы видели его в засаленном халате, постоянно лежащим на диване, обрюзгшим не по летам, то после знакомства с Ольгой его образ жизни резко изменился: «Встает он в семь часов, читает, носит куда-то кни­ги. На лице ни сна, ни усталости, ни скуки. На нем появились даже краски, в глазах блеск, что-то вроде отваги или по крайней мере самоуверенности Халата не видать на нем… Обломов сидит с книгой или пишет в домашнем пальто; на шее надета легкая косынка-воротнички рубашки выпущены на галстук и бле­стят, как снег. Выходит он в сюртуке, прекрасно сши­том, в щегольской шляпе… Он весел, напевает…»
Но изменился не только Обломов. Изменилась и Ольга: постоянно общаясь с Ильей Ильичом, она влюбляется.
«Она любит меня, в ней играет чувство ко мне. Воз­можно ли? Она обо мне мечтает; для меня пела она так страстно…» – такие мысли пробудили в Обломове гордость за себя. Но одновременно рождается мысль о том, что такого не может быть: «Любить меня, смеш­ного, с сонным взглядом, с дряблыми щеками…»
Но Обломов, как в прежней своей службе и увлече­ниях, и в любви также не настойчив и не уверен в себе Стоило ему предположить, что Ольга равнодушна к нему, как он снова готов погрузиться в прежнюю спячку: «Нет, это тяжело, скучно! — заключил он. — Переду на Выборгскую сторону, буду читать, буду за­ниматься, читать, уеду в Обломовку… один! — приба­вил потом с глубоким унынием. — Без нее! Прощай, мои рай, мой светлый, тихий идеал жизни!»
Он не пошел ни на четвертый, ни на пятый день; не читал, не писал, отправился было погулять, вышел на пыльную дорогу, дальше надо в гору идти.
«Вот охота тащиться в жар!» — сказал он сам себе, зевнул и воротился, лег на диван и заснул тяжелым сном, как, бывало, сыпал в Гороховой улице, в запы­ленной комнате, с опущенными шторами».
Постепенно их взаимоотношения определились: «любовь делалась строже, взыскательнее, стала превращаться в какую-то обязанность, явились взаим­ные права». Но вместе с тем оставалось и прежнее про­тивостояние: «… она перешла к деспотическому про­явлению воли, отважно напоминала ему цель жизни и обязанностей и строго требовала движения, беспре­станно вызывала наружу его ум…
И он бился, ломал голову, изворачивался, чтоб не упасть тяжело в глазах ее…
Иногда только соберется он зевнуть, откроет рот — его поражает ее изумленный взгляд: он мгновенно сомкнет рот, так что зубы стукнут. Она преследовала малейшую тень сонливости даже у него на лице…
Еще сильнее, нежели от упреков, просыпалась в нем бодрость, когда он замечал, что от его усталости уставала и она, делалась небрежною, холодною. Тогда в нем появлялась лихорадка жизни, сил, деятельно­сти…»
Наконец Обломов приходит к мысли, что любовь Ольги к нему — ошибка, «… это только приготовление к любви, опыт, а он — субъект, который подвернулся первый, немного сносный, для опыта, по случаю…» Илья Ильич честно доносит свою мысль до Ольги в письме, заодно прощаясь с ней. Но и это испытание Ольга выдержала, сумев разобраться и в своих чувст­вах, и в чувствах Обломова. После объяснения в аллее наступило время безоблачного счастья, но Ольга ино­гда «впадала в тягостную задумчивость: что-то холод­ное, как змея, вползало в сердце, отрезвляло ее от меч­ты, и теплый, сказочный мир любви превращался в какой-то осенний день…
Она искала, отчего происходит эта неполнота, не­удовлетворенность счастья? Чего недостает ей? Что еще нужно?..
Что ж за дело, что не на всякий взгляд ее он отвеча­ет понятным взглядом, что не звучит иногда в его голосе, что ей как будто уже звучало однажды, не то во сне, не то наяву…»
А что же Обломов? А он «… не учился любви, он за­сыпал в своей сладостной дремоте… По временам он начинал веровать в постоянную безоблачность жиз­ни, и ему опять снилась Обломовка…» А если мы вспомним разговор Ильи Ильича со Штольцем, то увидим тот идеальный образ спутницы жизни, кото­рый рисуется в его воображении: «… Кругом его само­го резвятся его малютки, лезут к нему на колени, ве­шаются на шею; за самоваром сидит… царица всего окружающего, его божество… женщина! жена!.. По­том, обняв жену за талию, углубиться с ней в беско­нечную, темную аллею; идти с ней тихо, задумчиво, молча или думать вслух, мечтать, считать минуты счастья как биение пульса; слушать, как сердце бьет­ся и замирает…» Мы видим, что идеал будущей жизни Обломова — созерцательный. Это та же Обломовка, но с нотами, книгами, роялем и изящной мебелью.
Как заметил Р. Рубинштейн, в идеале женщины, жены Обломова «два начала, причем одно из них встретиться в Ольге, другое — в Пшеницыной. Сразу же после гуляния жена ждет Обломова на балконе, в блузе и чепце, и дарит ему роскошный поцелуй. Но тут же: «Чай готов!»… нет здесь яркой страсти, кото­рой Обломов боялся, — лишь спокойная любовь».
Не думаю, что Ольгу устроил бы тот образ жизни, который виделся Обломову. Да он до женитьбы дело так и не довел. Даже те «странные» взгляды на него (как на жениха) со стороны гостей Ильинских наво­дят на него ужас. Обломов беспокоится о репутации Ольги, боится скомпрометировать ее, понимая при этом, что он должен сделать предложение. Ругая За­хара за то, что тот распространяет слухи о предстоя­щей женитьбе, Обломов описывает ему все те сложно­сти, которые связаны с этим шагом и… сам ужасается!
Безденежье, неустроенность имения, долги — все это представляется неразрешимым Илье Ильичу и поро­ждает уже другие мысли: «Господи! Зачем она любит меня? Зачем я люблю ее? Зачем мы встретились?.. И что это за жизнь, все волнения да тревоги! Когда же будет мирное счастье, покой?» Он «все доискивался… такого существования, которое было бы исполнено со­держания, и текло бы тихо, день за днем., капля по ка­пле, в немом созерцании природы и тихих, едва пол­зущих явлениях семейной, мирно-хлопотливой жиз­ни. Ему не хотелось воображать ее широкой, шумно несущейся рекой, с кипучими волнами, как вообра­жал ее Штольц». Поэтому Обломов избегает встреч с Ольгой, незаметно возвращаясь к своему прежнему образу жизни, но теперь уже на Выборгской стороне, в доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной; Ольга пони­мает, что ошиблась в Обломове, что ни сейчас, ни че­рез год он не устроит свои дела, и расстается с ним: «… Я думала, что я оживлю тебя, что ты можешь еще жить для меня, — а ты уж давно умер… Камень бы ожил от того, что я сделала… Я узнала недавно толь­ко, что я любила в тебе, что я хотела, чтоб было в тебе, что указал мне Штольц, что мы выдумали с ним. Я любила будущего Обломова!»
Агафья Матвеевна Пшеницына — полная противо­положность Ольге. «Ей было лет тридцать. Она была очень бела и полна в лице, так что румянец, кажется, не мог пробиться сквозь щеки. Бровей у ней почти со­всем не было, а были на их местах две немного будто припухлые, лоснящиеся полосы, с редкими светлыми волосами. Глаза серовато-простодушные, как и все выражение лица; руки белые, но жесткие, с высту­пившими наружу крупными узлами синих жил». Не­далекая, она находит счастье в хлопотах по дому, за­боте о детях и… Обломове. Она — воплощение той «об­ломовской» жены-хозяйки, одно из начал мечты Ильи Ильича: « Она все за работой, все что-нибудь гла­дит, толчет, трет…» Получив в свои руки еще и хозяй­ство Обломова, «Агафья Матвеевна выросла… и жизнь закипела и потекла рекой».
«Постепенная осадка дна морского, осыпанье гор, наносный ил, с прибавкой легких вулканических взрывов — все это совершилось всего более в судьбе Агафьи Матвеевны, и никто, всего менее она сама, не замечал это» — так пишет автор о зародившемся лю­бовном чувстве к Обломову этой героини. Хлопоты ее — это уже не просто заботы хозяйки о жильце. Она бурно переживает неудавшееся блюдо, не спит, если Илья Ильич задержался в театре или засиделся у Ива­на Герасимовича, просиживает ночи напролет у его постели, когда Обломов сделался болен; похудела и сделалась «точно каменная», когда Обломов всю зиму «был мрачен, едва говорил с ней, не заглядывал к ней».
Причину любви Агафьи Матвеевны автор видит в том, что Илья Ильич не был похож на тех людей, кото­рых эта женщина видела прежде. «Илья Ильич ходит не так, как ходил ее покойный муж,., глядит он на всех и на все так смело и свободно, как будто требует покорности себе. Лицо у него не грубое, не краснова­тое, а белое, нежное; руки не похожи на руки братца… Белье носит тонкое, меняет его каждый день, моется душистым мылом, ногти чистит — весь он так хорош, так чист, может ничего не делать и не делает… Он ба­рин, он сияет, блещет! Притом он так добр: как мягко он ходит, делает движения… И глядит он и говорит так же мягко, с такой добротой… ». Теперь «все ее хо­зяйство, толченье, глаженье, просеванье и т. п. — все это получило новый, живой смысл: покой и удобство Ильи Ильича».
А Обломов с присущим ему «барским» эгоизмом как должное воспринимал заботы о нем хозяйки и «не понимал,.. какую неожиданную победу он сделал над сердцем хозяйки». «Его отношения к ней были гораз­до проще: для него в Агафье Матвеевне, в ее вечно дви­жущихся локтях,., во всезнании всех домашних и хо­зяйственных удобств воплощался идеал того необо­зримого как океан и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве, под отеческой кровлей». Ему нравилось шу­тить с этой женщиной, смотреть на нее, но не было скучно, если он не видал ее. «Тоски, бессонных ночей, сладких и горьких слез — ничего не испытал он». Живя у Пшеницыной, «… у него не рождается ника­ких самолюбивых желаний, позывов, стремлений на подвиги, мучительных терзаний о том, что уходит время, что гибнут его силы, что ничего не сделал он, ни зла, ни добра, что празден он и не живет, а прозяба­ет». Именно к такой жизни всегда стремился наш ге­рой и, наверное, именно такая женщина нужна ему была после «воспитания» его требовательной Ольгой. Обломову не нужно было переживать о том, что поду­мает о нем Агафья Матвеевна, «… что сказать ей, как отвечать на ее вопросы, как она взглянет…»
Весь смысл жизни для Агафьи Матвеевны настоль­ко стал заключаться в Обломове, что в трудный период (когда все доходы уходили за долги братцу) она пере­живает не из-за своих детей, а о том, «… как вдруг ба­рин… станет кушать вместо спаржи репу с маслом, вместо рябчиков баранину, вместо гатчинских форе­лей, янтарной осетрины — соленого судака, может быть, студень из лавочки…» Автор с неприкрытой иро­нией повествует о том, как Агафья Матвеевна решает­ся поехать к мужниной родне, чтобы взять у них денег. Она твердо уверена, что «они сейчас дадут, как узнают, что это для Ильи Ильича. Если б это было ей на кофе, на чай, детям на платье, на башмаки или на другие по­добные прихоти,… а то на крайнюю нужду, дозарезу: спаржи Илье Ильичу купить, рябчиков на жаркое, он любит французский горошек…» Получив отказ, она решается заложить жемчуг, полученный в приданое, потом серебро, салоп… В лице Агафьи Матвеевны Об­ломов обрел свое счастье: «Вглядываясь, вдумываясь в свой быт.., он, наконец, решил, что ему некуда больше идти, нечего искать, что идеал его жизни осуществил­ся, хотя без поэзии, без тех лучей, которыми некогда воображение рисовало ему барское, широкое и беспеч­ное течение жизни…» После смерти Обломова жизнь Агафьи Матвеевны потеряла всякий смысл: «Она по­няла, что проиграла и просияла ее жизнь, что бог вло­жил в ее жизнь душу и вынул опять; что засветилось в ней солнце и померкло навсегда…»
И Ольга Ильинская, и Агафья Матвеевна очень много сделали для Обломова. Но нельзя думать (при всей кажущейся бездеятельности Ильи Ильича), что он только брал. Он духовно обогатил Ольгу, помог ей повзрослеть, подготовил к будущим отношениям с Андреем; своим существованием Обломов составил тихое счастье Агафьи Матвеевны.

Характер главного героя.
Образ Ольги Ильинской.
Образ Агафьи Матвеевны.
И. А. Гончаров в своем романе «Обломов» повествует о жизни Обломова – типичного представителя дворянства своего времени. Характер главного героя автор раскрывает в том числе посредством изображения его взаимодействия с другими персонажами. Среди прочих персонажей в романе изображены Ольга Ильинская и Агафья Матвеевна.
В зрелом возрасте Обломов избегает общения с представительницами прекрасного пола, не желая доставлять себе лишних хлопот. Однако в ранней юности и женщины не оставляли героя равнодушным. Но этот период был весьма недолог. Было это «еще в ту нежную пору, когда человек во всяком другом человеке предполагает искреннего друга и влюбляется почти во всякую женщину и всякой готов предложить руку и сердце…».
В жизни главного героя заметную роль сыграли две женщины: Ольга Ильинская и Агафья Матвеевна. Ольгу с полным правом можно назвать неординарной личностью. Она умна, интеллигентна, интересна. Ильинская не похожа на барышень своего круга. Вот как говорит о ней автор: «Как бы то ни было, но в редкой девице встретишь такую простоту и естественную свободу взгляда, слова, поступка».
Несмотря на многочисленные достоинства девушки, ее явно недооценивают окружающие. «…Говорила она мало, и то свое, неважное – и ее обходили умные и бойкие «кавалеры»; небойкие, напротив, считали ее слишком мудреной и немного боялись».
Мы видим, что Ольга Ильинская не может похвастаться всеобщим вниманием. Но, по-видимому, это ее вполне устраивает.
Ольга желает преобразить Обломова, хочет, чтобы он приобщился к интересной и активной жизни. Парадоксально, но Ольга сама не может понять, для чего она так старается изменить Илью Обломова. Возможно, внутренняя энергия требует выхода. Поэтому Ильинская так рьяно взялась за Илью Ильича. Вскоре девушка начала по-настоящему восхищаться собой: «И все это чудо сделает она, такая робкая, молчаливая, которой до сих пор никто не слушался, которая еще не начала жить!.. Он будет жить, действовать, благословлять жизнь и ее. Возвратить человека к жизни – сколько славы доктору, когда он спасет безнадежного больного!
А спасти нравственно погибающий ум, душу? Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета; считала это уроком, назначенным свыше». Мы понимаем, что Ольга старается не только и не столько ради Ильи Ильича, ей самой необходимо чувствовать свою важность и значимость. В данном случае девушка стремится реализовать себя.
Нежная девушка становится деспотичной, жесткой. Она в буквальной степени подчиняет себе слабого и безвольного Обломова. Ольга уверена, что действует во благо. Она часто говорит, что «жизнь, обязанность, долг, следовательно, любовь – тоже долг».
Мы понимаем, что «любовь» Ольги к Обломову – это совсем иное чувство, не соответствующее понятию «любовь» в общепринятом смысле. Ильинская сама заду-мывается о том, что же она испытывает к Илье Ильичу. Девушка понимает, что Обломов важен для нее, что так она не любила пока никого, включая родных людей. Однако чувство Ольги не похоже на искреннюю любовь, яркую, волнующую. Девушка относится к Обломову как к объекту, при помощи которого она доказывает свою силу, способность пробудить от сна безвольного и бесхарактерного человека.
Ольга очень рада услышать от Обломова признание в любви. Ведь это доказывает ей самой, что она была права, предпринимая попытки воздействовать на Илью Ильича. Опять мы видим, что само по себе чувство Обломова для Ольги не слишком-то важно. Ильинской важно сознавать, что эта любовь возникла как результат ее целенаправленных усилий. Девушка в восторге от своей миссии – она стремится переделать Обломова. Конечно, ей это не удается. И ничего удивительного в этом нет. Обломов на какой-то период начинает меняться. Но это исключительно внешняя сторона.
На самом деле Илья Ильич остается таким же, каким был до встречи с Ольгой. Обломову просто не хватает силы, чтобы воспротивиться. К тому же он искренне желает порадовать Ольгу, ведь она ему нравится.
Обломов понимает Ольгу лучше, чем она понимает себя сама: «Она любит теперь, как вышивает по канве: тихо, лениво выходит узор, она еще ленивее развертывает его, любуется, потом положит и забудет. Да, это только приготовление к любви, опыт, а он – субъект, который подвернулся первый, немного сносный для опыта, по случаю». Ольга Ильинская – это яркий и интересный женский образ.
Девушка обладает потрясающей силой характера: в ней чувствуется жажда дея-тельности. Ольга уверена в себе, самодостаточна, не нуждается в одобрении своих поступков. Ей необходимо «переделать» Обломова, потому что она считает это необходимым. Ольге важно видеть результат своей деятельности, поэтому она не берет во внимание особенности характера Обломова. Ольга недальновидна, она радуется внешним изменениям в Обломове, не понимая, что это все – мираж. Невозможно переделать другого человека, если у него нет на это собственного желания. Поэтому мы можем признать: несмотря на сильный характер, Ольга – это просто человек, которому свойственно заблуждаться.
Безусловно, свою деятельность Ольга должна была направить на что-то более важное, чем попусту растрачивать свои силы на заведомо бесплодные попытки «перевоспитать» Обломова. В связи с анализом образа Ольги на ум приходит заме-чательное выражение: «Не мечите бисер перед свиньями».
В данном случае оно весьма уместно. Ольга напрасно тратит сокровища своей души: Обломов не может оценить ее старания. Он даже пугается рвения Ольги, ему кажется, что он является для нее всего лишь экспериментом.
Другой женский образ романа – образ вдовы Пшеницыной Агафьи Матвеев-лы. Простая женщина, она испытывает к Обломову нежные чувства, окружает его заботой и вниманием. Агафья Матвеевна искренна в своих мыслях и поступках. Она заботится об Обломове ради него самого, а не ради собственных амбиций.
Пшеницына относится к Обломову не только с нежностью и любовью, но и с неподдельным восхищением. Ведь тот так отличается от ее покойного мужа: «Илья Ильич ходил не так, как ее покойный муж, коллежский секретарь Пшеницын, мелкой деловой прытью, не пишет беспрестанно бумаг, не трясется от страха, что опоздает в должность, не глядит на всякого так, будто просит оседлать его и поехать, а глядит на всех и на все так смело и свободно, как будто требует покорности себе».
Агафья Матвеевна многим жертвует ради Ильи Ильича. В частности, она готова продать кое-что из своего небогатого имущества ради того, чтобы Обломов не умер с голоду. Пшеницына принимает Обломова таким, каков он на самом деле, не пытается его переделать. У Обломова и Агафьи Матвеевны даже рождается сын, названный в честь Штольца, Андреем.
Если сравнивать Агафью Матвеевну с Ольгой Ильинской, то первая кажется неинтересной, примитивной, недалекой. Но с другой стороны, она более искренна. Она не думает о себе, готова полностью забыть о собственных интересах ради Обломова. Не случайно именно с ней Илья Ильич чувствует себя счастливым. Те-, перь ему не нужно притворяться, соблюдать внешние приличия.
Его принимают таким, каков он есть, его любят, о нем заботятся. В Агафье Матвеевне мы видим искреннее человеколюбие. Она готова на помощь и самопожертвование.
Безусловно, можно сказать, что Агафья Матвеевна своим потаканием слабостям и капризам Обломова губит его. Ведь Илья Ильич медленно, но верно деградирует. Он не делает даже попытки изменить свою жизнь. А заботы Пшеницыной только этому способствуют. Однако в романе мы уже видели, что стремления активной и целеустремленной Ольги Ильинской также были обречены на провал. Обломов сам не желает меняться, так что любые стремления других людей изменить его в принципе бесполезны.

Возвышенное сверкает подобно молнии среди ночного мрака, и поражает нашу душу Вольтер
Кто красоту не может защитить,
Ее златой медали не достоин
Шиллер
Что такое настоящая женская красота? Этот вопрос волновал многих поэтов и писателей. В произведениях русской литературы ими созданы прекрасные женские образы: Татьяна Ларина, Анна Одинцова, Наташа Ростова. Вот идеалы женской красоты, гармонии. «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», – так считал А.А. Чехов. Я считаю, что настоящая красота – это гармония души и тела, твоя яркая индивидуальность, непохожесть на других. В романе И.А. Гончарова «Обломов» красота и уродство находятся рядом, между ними происходит соперничество, постоянная борьба. Что перевесит? Кого же из женщин предпочтет главный герой: утонченную Ольгу Ильинскую или примитивную Агафью Пшеницыну? Эти героини в романе противопоставлены друг другу, и у каждой – своя цель. Ольга Ильинская должна изменить жизнь Обломова, избавить его от жизненного сна, заставить действовать. А Агафья Пшеницына вновь погружает героя в духовную спячку, Обломов опять становится вялым, беспомощным ребенком, неспособным к каким-либо решениям, поступкам.
В романе каждая деталь портрета имеет огромное значение для раскрытия характера героя или героини, их внутреннего мира. Рисуя портрет Ольги Ильинской, автор не случайно сравнивает ее внешность с античной статуей: «Но если бы ее обратить в статую, она была бы статуя красоты и гармонии». Здесь Гончаров согласен с Чеховым: «… в редкой девице встретишь такую простоту и естественную свободу взгляда, слова, поступка. Ни жеманства, ни кокетства, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла!» Ольгу нельзя назвать красавицей, но в ее внешности все пропорционально, автор любуется своей героиней, для него это – идеал женщины. Но самое главное, что даже ее портрет: глаза, нос, губы, постоянно излучают мысль.
И действительно, любовь помогла герою, пусть на непродолжительное время, очнуться: «Давно он не чувствовал такой бодрости, такой силы, которая, казалось бы, вся поднялась со дна души, готовая на подвиг». Ольга верит в то, что ей удастся изменить ленивого Обломова: отучить спать после обеда, заставить читать, обустроить свое имение, уехать за границу.
Романтические встречи с Ольгой, пробуждающаяся весенняя природа, пьянящий запах ветки сирени, ландыши – все это, казалось бы, должно пробудить Обломова ото сна, заставить страдать, чувствовать, любить: «И халат показался ему противен, и Захар глуп и невыносим, и пыль с паутиной нетерпима». Однако Илья Ильич считает себя недостойным Ольги, ему слишком трудно изменить себя, избавиться от лени и бездеятельности. Женитьбу на Ильинской он считает обузой прежде всего для нее самой. Если Ольга встретит мужчину, более достойного, чем Обломов, то уже не сможет ничего изменить: «Погодите, он придет, и тогда вы очнетесь; вам будет досадно и стыдно за свою ошибку, а мне эта досада и стыд сделают боль». Но герой не думает о том, что его любимая тоже будет страдать и мучиться. Этот разрыв для нее будет тяжелой душевной травмой. Однако вернувшись в Петербург, герои все меньше общаются, и их чувства постепенно угасают. Ольга слишком идеальна, слишком совершенна для его мертвой души, хотя ей и не хватает милого мечтателя Обломова, его романтических признаний, душевного полета.
Илья Ильич предпочел более земную женщину.
Агафья Пшеницына и Ольга Ильинская у Гончарова – антиподы. Если Ильинская – античная статуя, гармония души и тела, то Агафья – грубая, примитивная женщина.
Гончаров постоянно, с помощью ярких деталей подчеркивает, насколько уродлива Агафья: платье на ней сидит в обтяжку, грудь «как подушка дивана.». «Корова, сущая корова», – вот какое сравнение подбирает автор для этой героини. Она может лишь исправно вести домашнее хозяйство, в ее глазах нет и капли мысли. Однако, эта женщина не настолько уж глупа, раз сумела прибрать все к своим рукам в доме Обломова. Если Ольга пыталась вернуть Илью Ильича к жизни, то Агафья постепенно подводит его сначала к нравственной, а потом и к физической смерти. «Илья Ильич обрюзг, скука въелась в глаза и выглядывала оттуда, как немочь какая-нибудь». Но меняется не только Обломов, меняется и сама Агафья: «Нет круглых, белых не краснеющих и не бледнеющих щек; не лоснятся редкие брови; глаза у ней впали». Илья Ильич жалеет о потерянной любви: Ольга выходит замуж за деятельного Андрея Штольца, и Обломов завидует другу: «.ваше счастье будет для меня зеркалом, где я буду видеть горькую и убитую жизнь; а ведь уж я жить иначе не стану, не могу».
Я думаю, что женские образы введены в роман для того, чтобы ярче раскрыть характер главного героя. Ольга Ильинская – совершенство, идеал, и рядом с ней Илья Ильич оживает, меняется, мечтает, чувствует. Агафья Пшеницына безобразна, уродлива, вызывает у мужчин неприязнь, антипатию. С одной стороны, противопоставлена Ольге, с другой – сопоставлена с Обломовым. Он ее не любит, но жить с такой женщиной намного удобнее, чем с утонченной Ольгой. Агафья, как мать, заботится о «большом ребенке», и мечта постепенно ускользает из его души. Однако любовь не исчезает из сердца. Не случайно Обломов просит Ольгу и Штольца позаботиться о своем сыне, понимая, что Агафья не сможет воспитать из него достойного человека. И все же Обломов уже не в силах изменить себя. В этом и заключается трагедия героя.

В романе Гончарова «Обломов» читатель встречается с самыми разными героями, но особый интерес вызывают женские образы.
Как мы помним из содержания романа, Обломов сознательно не общается с представительницами прекрасного пола, чтобы избежать лишних хлопот. В ранней молодости Обломов не чуждался общения с красавицами. Однако было это «еще в ту нежную пору, когда человек во всяком другом человеке предполагает искреннего друга и влюбляется почти во всякую женщину и всякой готов предложить руку и сердце…».
Читателю нелегко представить себе Обломова в такой роли. На самом деле он также увлекался молодыми красавицами, как и большинство людей. Но Илья Ильич никогда не позволял себе отдаваться страсти со всей силой своей души.
Но как ни старался Обломов избежать общения с дамами, все же и на его долю выпала малая толика любви. Штольц знакомит Обломова с Ольгой Ильинской. И эта девушка оказывает достаточно сильное влияние на судьбу Ильи Ильича.
Ольга — безусловно, личность совершенно незаурядная. Не случайно Штольц охотно и подолгу с ней беседует. Он отмечает ее природный ум, сообразительность и неординарность мышления. Ольга уверена в себе, и это качество выгодно отличает ее от большинства людей. Гончаров дает очень точные и лаконичные характеристики Ольге, которые помогают читателю понять особенность ее незаурядной натуры: «Как бы то ни было, но в редкой девице встретишь такую простоту и естественную свободу взгляда, слова, поступка».
Ольга не признает кокетства и лжи, поэтому многие ее недопонимают и недооценивают. Искренно и от всей души Ольгу ценит только Штольц. Остальные молодые люди сознательно или невольно избегают общения с ней.
Такая характеристика кажется странной для молодой девушки, представительницы высшего общества. Можно сделать вывод, что она не нуждается во внимании и в общении с теми людьми, которые не представляются ей интересными. Также можно предположить, что Ольга — человек с развитым внутренним миром, поэтому она кажется окружающим несколько странной. Буквально после самого первого знакомства Обломов начал думать об Ольге, представлять себе ее образ.
Вот как описывает внешность Ольги Гончаров: «Ольга в строгом смысле не была красавица, то есть не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня; ни кораллов на губах, ни жемчугу во рту не было, ни миниатюрных рук, как у пятилетнего ребенка, с пальцами в виде винограда. Но если б ее обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии. Несколько высокому росту строго отвечала величина головы, величине головы — овал и размеры лица; все это в свою очередь гармонировало с плечами, плечи — с станом…».
Из описания внешности девушки можно сделать вывод, что она была достаточно хороша, чтобы обратить на себя внимание. Обломов начинает о ней думать все больше и больше. И мысли эти тревожат его сонную душу, в ней начинают появляться какие-то непонятные чувства Ольга постепенно занимает в душе Обломова все больше и больше места, вскоре после знакомства он уже не может обходиться без общения с ней. Обломову нравится, как поет Ольга Также он находит ее очень хорошенькой, с восторгом смотрит на девушку, восхищаясь ее красотой.
Ольга чувствует себя с Обломовым очень свободно. Немного позже она узнает от Штольца все особенности характера Ильи Ильича. Штольц, можно сказать, «завещал» ей Обломова перед своим отъездом. Он обращается к Ольге с просьбой «расшевелить» Обломова, заставить его приобщиться к активной и деятельной жизни, которую ведут окружающие люди.
И Ольга очень активно берется за дело. Теперь ей хочется изменить Илью Ильича, сделать его совершенно другим человеком. Ольга стремится к тому, чтобы заставить Обломова читать книги и газеты. Ей хочется, чтобы Илья Ильич сбросил с себя сонную одурь и стал жить такой же бурной и активной жизнью, как большинство окружающих его людей. Ольга предстает в романе неким Пигмалионом, который создает свою Галатею и вселяет жизнь в безмолвную статую. Она сама до конца не понимает, для чего ей так необходимо изменить Обломова. Она просто очень действенная натура, которая требует выхода своей энергии.
Ольга начинает восхищаться собой, видит себя совершенно особенным человеком: «И все это чудо сделает она, такая робкая, молчаливая, которой до сих пор никто не слушался, которая еще не начала жить!.. Он будет жить, действовать, благословлять жизнь и ее. Возвратить человека к жизни — сколько славы доктору, когда он спасет безнадежного больного! А спасти нравственно погибающий ум, душу? Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета; считала это уроком, назначенным свыше».
Узнавая о таких мыслях героини романа, читатель понимает, что Ольга очень высокого о себе мнения. И пусть раньше у нее не было возможности проявить всю силу своего характера, теперь, в лице Обломова, она нашла достойный смысл своей жизни.
Ольга начинает саркастически усмехаться над Обломовым, вменяя ему в вину прожитые ранее годы. Она стремится показать Обломову бесцельность и бесполезность его существования. Потом Ольга переходит к другим мерам, более резким и суровым, чем сарказм. Теперь уже она становится настоящим деспотом, навязывает Обломову свою волю. Она настойчиво пытается пробудить в нем стремление найти цель жизни, желание выполнять определенные обязанности.
Ольга постоянно повторяет, что «жизнь — обязанность, долг, следовательно, любовь — тоже долг». Такое мировоззрение характерно далеко не для всех. Ольга Ильинская — человек, без сомнения, уникальный. Называя любовь долгом, она тем самым отвергает возможность бесконтрольного, непостижимого, эфемерного чувства. Ольга иногда задумывается над тем, какое именно чувство она испытывает к Обломову, можно ли назвать это чувство любовью. Но вместе с тем Ольга сознает, что так она не любила пока еще никого в своей жизни, даже близких и родных людей.
Обломов признается в любви Ольге. И это признание является для нее высшим доказательством правильности всех предпринятых действий. Она приходит в восторг не от самой любви человека, а от того, что эта любовь является результатом ее усилий. Ольге кажется, что теперь она добилась всего, чего хоте- да. И осталась сущая безделица — заставить Обломова стать таким, как ей представится нужным. Но, увы, человек предполагает, а Бог располагает. Ольга была излишне самоуверенна, переоценивая свое влияние на Обломова и собственную силу. Да, в течение какого-то периода Обломов действительно начал меняться. Ему нравится сама Ольга, и он рад доставить ей радость.
Но на самом деле все изменения были лишь внешними. В душе Илья Ильич остался таким же, каким был раньше. Он идет на поводу у своей строгой «наставницы» в большей мере от того, что просто не обладает силой воли и характера, чтобы противиться ей. До поры до времени все идет гладко, а потом в душе Обломова постепенно нарастает сопротивление слишком активному напору женщины. На следующее утро после своего признания в любви Илья Ильич Обломов начинает размышлять о содеянном. Его размышления вряд ли понравились бы Ольге, будь она в состоянии их услышать. Илья Ильич думает: «Она любит теперь, как вышивает по канве: тихо, лениво выходит узор, она еще ленивее развертывает ее, любуется, потом положит и забудет. Да, это только приготовление к любви, опыт, а он — субъект, который подвернулся первый, немного сносный для опыта, по случаю».
Обломов начинает раздумывать о том, какое место на самом деле занимает он в душе Ольги. Не есть ли ее стремление к нему всего лишь очередной каприз вздорной барышни, стремящейся к чему-то новому? Его мучит мысль о том, что, влюбившись в другого, Ольга начнет стыдиться своей былой любви к Илье Ильичу.
Прав ли Обломов? Или он под действием своих опасений совсем не может понять девушку, пытается очернить ее поведение? На эту ситуацию можно смотреть двояко. С одной стороны, вся трактовка образа Ольги свидетельствует о том, что сомнения Обломова не были лишены оснований. Она на самом деле упивается своей ролью строгой, но справедливой наставницы, ведущей за собой заблудшего. Но воспитание взрослого, уже сформировавшегося человека — вещь далеко не шуточная. И чтобы добиться успеха в этом нелегком деле, требуются не только сила воли и характера «наставника», нужно еще и искреннее желание измениться со стороны того, на кого направлены все усилия. В ситуации с Обломовым Ольга, безусловно, обладает необходимыми для воздействия на другого качествами, у нее сильная воля и твердый, решительный характер. Но только сам Обломов не приемлет совершенно никакого насилия над собой, его устраивает он сам таким, каков он есть.
Такие мысли относительно образа Ольги Ильинской неизбежно возникают у читателя при знакомстве с произведением. Если рассматривать образ Ольги с такой точки зрения, то начинает казаться, будто она сама виновата в дальнейших поступках Обломова
Если рассматривать сложившуюся ситуацию с другой стороны, напрашиваются несколько иные выводы. Можно предположить, что Ольга искренне любит Обломова, только пытается переделать его для соответствия со своим представлением об идеале.
Личность Обломова вызывает у Ольги желание помочь ему измениться. Но в своем рвении она переходит допустимые границы — начинает откровенно манипулировать Обломовым, лишая его необходимой для каждого человека свободы. И поэтому он в результате решает воспротивиться.
Если придерживаться такой точки зрения, то Ольгу нельзя судить за ее ошибочное поведение, она всего лишь выбрала неверную тактику.
Обломов пишет Ольге письмо, в котором высказывает все свои опасения. Он говорит, что ее любовь не может быть названа настоящим чувством. Ведь это — всего лишь выражение бессознательной потребности в любви. Обломов даже упрекает любимую женщину, говорит, что «за недостатком настоящей пищи, настоящего огня, горит фальшивым, негрею- щим светом» эта потребность в сильном чувстве. И Ольга якобы напрасно принимает свое стремление любить за искреннюю любовь.
В своем письме Обломов пишет, что больше они не увидятся. Но через некоторое время он раскаивается, просит прощения у Ильинской. Ольга начинает его упрекать в том, что тот сознательно «выдумал мучения», «готовил их и наслаждался заранее». Ольга и Илья Ильич помирились. Он даже начинает подумывать о женитьбе. Но скоро возлюбленная начинает меняться. «Как ни ясен был ум Ольги, как ни сознательно она смотрела вокруг, у нее стали являться какие-то новые, болезненные симптомы». Начинает меняться настроение, появляются слезы без причины, тревожность, беспокойство.
Обломов не любит непонятных эмоций, поэтому он пугается странного поведения своей возлюбленной. Обломов постоянно размышляет над своими мыслями, он боится, что отношения с Ильинской зайдут слишком далеко. Илье Ильичу даже начинает казаться, что его могут счесть соблазнителем или волокитой. А такие намерения на самом деле не свойственны Обломову.
Некоторое время Ольге действительно удавалось удерживать Обломова от своей природной апатии и лени. Но вскоре старые привычки берут над ним вверх. Ольга пытается его упрекнуть, говорит: «Я верю твоей любви и своей силе над тобой. Зачем ты пугаешь меня своей нерешительностью, доводишь до сомнений? А тебе еще далеко идти, ты должен стать выше меня… Я видела счастливых людей и как они любят. У них все кипит, их покой не похож на твой… Они действуют».
Ольга имеет собственное представление о счастье. Она радуется от самой мысли, что она и Обломов являются женихом и невестой. А Обломова этот факт тяготит, поэтому он всячески старается сделать отношения незаметными. Жизнь в том виде, который наиболее приятен Ольге, то есть светская жизнь, посещения театров, встречи с друзьями и знакомыми, не подходит для Обломова. Его пугает даже сама мысль, что возможная женитьба становится предметом разговоров окружающих.
Среди женских образов, представленных в романе, также можно отметить вдову Пшеницыну Агафью Матвеевну. Это простая женщина, оказавшая значительное влияние на жизнь Ильи Ильича. Агафья Матвеевна влюбляется в Обломова, переживает за него, старается обеспечить ему покой и комфорт. Пшеницына даже заставляет всех домашних ходить на цыпочках во время болезни постояльца.
Агафья Матвеевна восхищена Обломовым еще и потому, что тот совершенно не похож на ее покойного мужа: «Илья Ильич ходил не так, как ее покойный муж, коллежский секретарь Пшеницын, мелкой деловой прытью, не пишет беспрестанно бумаг, не трясется от страха, что опоздает в должность, не глядит на всякого так, будто просит оседлать его и поехать, а глядит на всех и на все так смело и свободно, как будто требует покорности себе».
Образ Агафьи Матвеевны свидетельствует о ее простом характере, склонности к состраданию. Когда Обломов оказывается без денег, вдова Пшеницына продает свои вещи, чтобы прокормить его. Агафья Матвеевна совершенно не пытается заставить Обломова действовать. Она заботится о его сиюминутных нуждах, в частности, о еде, о тишине и спокойствии, которые так милы сердцу Ильи Ильича. У Обломова и Агафьи Матвеевны рождается сын, названный в честь Штольца Андреем.
Обломов прожил свою жизнь по той схеме, которая была ему наиболее приятна. И последние его годы с ним рядом была простая, немудреная женщина, которая всячески проявляла свою заботу о муже.

Гончаров в своем романе создал объемную картину общественных тенденций и настроений существующей эпохи и описал героя, которого осуждаешь и сочувствуешь ему одновременно. Заслугой автора можно назвать и изображение женских образов. Это не бледные и не обобщенные образа, а яркие и живые. В романах Гончарова именно женщины обладают силой духа и характера.
Обломов провел всю свою жизнь на диване, но даже не смотря на это женским вниманием не было обделен. Штольц познакомил его с Ольгой Ильинской. Это была 20-ти летняя девушка, полная гармонии и изящества. Она не кокетлива и не стремиться нравиться противоположному полу. Талантлива и прекрасно поет, ей свойственны волевые качества, но она добрая и сострадательная. Ольга хотела помочь ему и настроить на деятельность. Но главный герой не принял эту помощь и расстался с девушкой. Ольга для Обломова – идеал, до которого он не может дотянутся. Героиня является положительной, ей свойственен юношеский максимализм, который связан с неопытностью, она желала переделать возлюбленного по-своему.
Когда Обломов переезжает на выборгскую сторону у него появляются отношения с хозяйкой дома, 30-ти летней Агафьей Пшеницыной. Эта женщина стала для главного героя олицетворением родной Обломовки, такая же простодушная и спокойная. Она была глуповата в вопросах, но хозяйственна; домовитая, ласковая и стыдливая. Она могла полюбить Обломова таким, какой он есть, не желая изменить. Она не задумывается об отвлеченном, но всегда что-то делает. Он стал для нее любовью и идеалом, а Илья полюбил ее за простату.
Таким образом мы видим, что в романе “Обломов” изображены два противоположных женских образа. Эти образы хорошо запоминаются и ничем не уступают мужским. В этом и заключается особая писательская манера автора.

Агафья Пшеницына

Пшеницына. Актриса М. Кузнецова. Ф/сп «Обломов». 1972

В романе «Обломов» Агафья Матвеевна Пшеницына является второстепенным персонажем и антиподом главной героини Ольги Ильинской. Это вдова чиновника, хозяйка квартиры, которую снимает Обломов. Женщина необразованная и простая, но умная и чуткая от природы. С ней находит успокоение главный герой после изнурительного романа с Ильинской. Оригиналом для создания образа Пшеницыной явилась мать писателя, Авдотья Матвеевна Гончарова.

Описание героя

Внешность, характеристика личности

Агафья Матвеевна Пшеницына (в девичестве Мухоярова) – обедневшая дворянка в возрасте тридцати лет, сестра авантюриста Ивана Мухоярова, вдова чиновника Пшеницына. Со слов автора, героиня выглядит следующим образом: «Она была очень бела и полна в лице. Бровей у нее почти совсем не было… Глаза серовато-простодушные, как и все выражение лица; ру ки белые, но жест ки е, с выступившими наружу крупными узл ами синих жил». Упоминание о руках с вид етельствует о трудолюбии женщины, а полнота – о том, что ее, прежде всего, волнуют вопросы быта, нежели собственная внешность.

Покойный супруг Пшеницыной занимал должность коллежского секре таря и имел неплохое образование. Сама же Агафья Матвеевна нигде не училась, зато ее можно назвать непревзойденной хозяйкой. Она прекрасно готовит, умеет варить восхитительный кофе, шьёт одежду, занимается огородом, выращивает кур, до хруста крахмалит белье и рубаш ки . В ее доме Обломов нашел той райс ки й уголок, который всегда занимал его воображение, а в самой Агафье Матвеевне – любящую и заботливую супругу, хотя и не б лист ающую умом по сравнению с Ольгой Ильинской.

Все мысли и время Агафьи Матвеевны занимают заботы о доме, но появление нового жильца пробуждает в ее сердце уснувшие чувства. Забота об Илье Ильиче постепенно перерождается в любовь, самозабвенную и безусловную, ничего не требующую взамен. Пшеницына принимает Обломова вместе с его недостатками и особенностями, она вплоть до по клон ения обожает своего постояльца, выполняя все его желания. Ей даже в голову не приходит упрекнуть его в лени и безделье. Обломов же, в свою очередь, наслаждается негой и покоем, которые напоминают ему жизнь в Обломовке.

Роль Пшеницыной в жизни Обломова

В Агафье Матвеевне Обломов находит отдушину после разрушительного для него романа с Ильинской. Пшеницына – полная ее противоположность. Несмотря на отсутствие о стро го ума и утонченности, она наделена той простой женской мудростью, которой лишена Ильинская. В отличие от Ольги, Агафья Матвеевна принимает Обломова та ки м, каков он есть, и не предпринимает попыток перевоспитать взрослого человека. Только в далеком детстве Илью Ильича окружала такая забота, которую дарит ему теперь Агафья Пшеницына. Ее любовь бес кор ыстна и нетребовательна. Женщина не упрекает Обломова, в том, что он остался без денег и вынужден жить за ее счет. По мере своих сил она пытается помочь ему, продавая свои вещи, и это прямое доказательство ее доброты, идущей из самого сердца.

Пшеницына и Обломов. Иллюстрация к роману «Обломов». Художник К. Гершкович

Если бы Ольга Ильинская оказалась на месте Агафьи Матвеевны, вряд ли бы она стала в ущерб себе бес кор ыстно помогать Обломову. В этом с лу чае ей бы пришлось отказаться от роли наставницы, которую она для себя определила. К тому же, не было бы причин для самолюбования и восхищения собственной персоной.

Пока Мухояров с Тарантьевым замышляли свой коварный план, Обломов и Пшеницына окончательно сблизились. Через некоторое время у них родился сын Андрей, названный так в честь Штольца. Семь лет безмятежного счастья подарила Агафья Матвеевна Обломову, она же была с ним до последней минуты его жизненного пути. Безвременная смерть супруга подкосила женщину, она потеряла то дорогое, в чем был смысл самого ее существования.

При всем положительном облике Агафьи Матвеевны, Гончаров неоднозначно относится к своей героине. В ранней смерти Обломова он усматривает долю и ее вины. Будучи необыкновенно преданной и заботливой, женщина не могла предугадать, чем обернется ее суперопека для уже перенесшего один инсульт Ильи Ильича. Эта болезнь часто поражает людей, ведущих образ жизни, характерный для Обломова, основой которого являются жир ная еда, малоподвижность, отсутствие любой активности. Пшеницына же, вместо того, чтобы заставить Обломова двигаться, возвращая его, тем самым, к активной жизни, наоборот, сдувала с него пылин ки и считала своей обязанностью о гра ничивать любые его усилия. Все это также можно считать причиной преждевременного ухода героя из жизни.

Вместе с тем, автор «реабилитирует» свою героиню за то, что она отдает их общего с Обломовым сына Андрея на воспитание в семью Штольца. Ведь только живой пример людей, отличных от его отца, активных и деятельных, может предотвратить превращение младшего Обломова в копию Ильи Ильича. Это дает надежду, что мальчик вырастет совершенно другим человеком, и его не коснется разрушительное, тлетворное влияние «обломовщины».

Роль героя в произведении

Образ Агафьи Пшеницыной так же важен и г луб ок, как и образ главной героини романа Ольги Ильинской. Ведь именно в доме этой женщины Обломов нашел ту тихую гавань, о которой мечтал долгие годы, с ней он испытал минуты вожделенного, хотя и призрачного счастья. Пшеницына – это средоточие настолько всеобъемлющей любви и преданности, что с лу жение Обломову становится единственным смыслом ее жизни. Гончаров избегает прямых выводов в отношении своей героини но, не вызывает сомнения то, что для него она является положительным персонажем. Ее естественность и простота резко отличаются от находящейся в постоянном поиске Ольги Ильинской. Такая подача образа на контрасте, преследует своей целью обозначить противоречивость двух женс ки х персонажей, представляющих собой полные антиподы.

Образ героини привлекателен еще и тем, что списан с матери писателя, Гончаровой Авдотьи Матвеевны. Она так же, как и Пшеницына, отличалась добротой и набожностью и всю свою жизнь посвящала с лу жению семье. Для писателя Пшеницына – это образец русской красоты, как внутренней, так и внешней, которая достойна своего воплощения на холстах живописцев.

1. Мусатов Е.И. Из творческой истории романа И.А. Гончарова «Обломов» // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. Т. 24. Вып. 4. — 1965.
2. Горелов А.Е. Обломовщина: И.А. Гончаров // Горелов А.Е. Очер ки о русс ки х писателях. — Л., 1968. — С. 253-314.
3. Фролов В. Обломов и обломовщина // Моск. правда. — 1969.
4. Краснощекова Е.А. «Обломов» И.А. Гончарова. — М.: Худож. лит., 1970.
5. Таборисская Е.М. Автор и герой в романе И.А. Гончарова «Обломов» // Изв. Воронеж. пед. ин-та. — Воронеж, 1972.
6. Одинцов В.В. Художественный образ и стиль: О романе И.А. Гончарова «Обломов» // Рус. речь. — 1973.

Образ Агафьи Пшеницыной в романе «Обломов»: портрет героини, описание хозяйства, кухни

Обломов, Агафья Матвеевна и Андрюша. Художник Ю. С. Гершкович

Агафья Пшеницына — одна из главных героинь знаменитого романа «Обломов» Гончарова.

Образ Агафьи Пшеницыной в романе «Обломов»: портрет героини, описание хозяйства и кухни

Возраст Агафьи Матвеевны Пшеницыной — около 30 лет:
«. Ей было лет тридцать. «

«. Дом вдовы коллежского секретаря Пшеницына. »
«. Чиновница, а локти хоть бы графине какой-нибудь. «

От покойного мужа у Агафьи осталось двое детей, мальчик Ваня и девочка Маша. На момент знакомства с Обломовым Маше 6 лет, а Ване 8 лет:
«. двое детей со мной, от покойного мужа: мальчик по восьмому году да девочка по шестому. «

Судя по всему, Агафья является бедной дворянкой. Дворянский титул она, вероятно, получила от мужа. По происхождению она, судя по всему, дворянкой не являлась, учитывая ее образование и образ жизни:
«. Она женщина благородная. » («благородными» называли представителей дворянства)

Героиня и ее семья живут на Выборгской стороне в Петербурге в собственном старом домике:
«. ни с того ни с сего, на Выборгскую сторону…»

«. живет только тем, что с дома получит; да разве на цыплятах и яйцах выручит кое что на одежонку ребятишкам. «

У Агаьфи приятное лицо:
«. У ней простое, но приятное лицо. «

У Агафьи полная фигура:
«. круглые, полные ноги. »
«. заглянув в дверь, уперся взглядом в высокую грудь и голые плечи. »
«. припадая к работе своею крепкой грудью. »
«. грудь и плечи сияли тем же довольством и полнотой. «

У нее белые руки, жесткие от работы:
«. А руки то у нее были белые [. ] поцеловать не грех! Теперь стали жестки, потому что все сама. «

Агафья — добрая женщина:
«. Добрая Агафья Матвеевна. »
«. Бог всех велел любить. » (Агафья о доброте)

Она является славной, замечательной женщиной:
«. славная женщина! – говорил Обломов. »
«. а есть в ней что то такое. «

Агафья — малообразованная женщина. Она с трудом пишет по-русски:
«. Она только затруднилась тем, что много понадобилось написать [. ] она подписала криво, косо и крупно. «

Она не читает книги:
«. – Книги у вас есть? – спросил он.
– У братца есть, да они не читают. Газеты из трактира берем, так иногда братец вслух читают. «

Она не посещает театр:

Агафья является трудолюбивой женщиной:
«. Вы все за работой! – сказал он ей однажды. »
«. трудилась с любовью, с неутомимым прилежанием. «

Агафья — проворная, энергичная, живая женщина:
«. Агафья Матвеевна по прежнему была живым маятником в доме. »
«. толкла, энергически двигая локтями, хозяйка. »
«. видел, что локти действуют с необыкновенным проворством. »
«. движется что-то живое и проворное. » (об Агафье)

Она всегда находится в движении:
«. все она ходит да движется. »
«. некогда покладываться*, – отвечала она, уклоняясь опять от стула. – Сегодня стирка у нас. » (*некогда отдыхать)
«. беспрестанно бегала в кухню посмотреть, как жарится баранина к обеду, не пора ли заваривать уху. «

Она иногда хитрит, но только с добрыми намерениями:
«. то хитростью, то лаской отвлекала Обломова от соблазнительных покушений на вино. »
«. А хотела еще с вечера, да память у меня словно отшибло! – схитрила Агафья Матвеевна. » (Агафья хитрит, чтобы Обломов меньше пил вина, не ел жирного и т.д.)

Агафья Пшеницына никогда «не копается» в себе:
«. Она не думала, не сознавала ничего этого. » (о любви Агафьи к Обломову)
«. она, как сказано, никогда не сознавала и не понимала этого, даже забыла, что несколько времени назад этого ничего не происходило в ней. » (о любви Агафьи к Обломову)
«. Она сама и не подозревала ничего: если б это ей сказать, то это было бы для нее новостью. » (о любви Агафьи к Обломову)

Она является прекрасной хозяйкой:

«. Хозяйственная часть в доме Пшеницыной процветала. »
«. никто, как она, не умеет держать дома в порядке. »
«. такой хозяйки не найдешь. «

ЕЕ не интересует ничего, кроме хозяйства:
«. В первый раз в жизни Агафья Матвеевна задумалась не о хозяйстве, а о чем то другом. «

Агафья Пшеницына — «великая», образцовая хозяйка:

Агафья Пшеницына готовит еду сама, хотя имеет в доме кухарку:
«. Ты думаешь, это кто все готовит? Анисья? Нет! [. ] это все Агафья Матвевна делает. »
«. А Агафья Матвевна без повара чудес бы наделала – да. «

При этом Агафья действительно вкусно готовит:
«. А дома уж накрыт стол, и кушанье такое вкусное, подано чисто. «

Также она сама делает домашнюю настойку на смородиновом листу:
«. Своя, домашняя: сами настаиваем на смородинном листу. «

Она сама солит огурцы и делает варенье:
«. закупка сахару, чаю, провизии, соленье огурцов, моченье яблок и вишен, варенье – все приняло обширные размеры. »
«. Солонины запасем, варенья вам наварю. «

Она сама штопает и чинит одежду:
«. появилась Агафья Матвеевна с двумя пирамидами чулок в обеих руках. »
«. Ничего, наше дело хозяйское: у вас некому разбирать, а мне в охоту, – продолжала она. »
«. Хозяйка сегодня принесла: вымыли и починили халат, – сказал Захар. «

Она сама шьет шторы, одеяла и т.д.:
«. сядет за шитье, игла у ней ходит мерно, как часовая стрелка. »
«. синими и зелеными драпри и кисейными занавесками с красными фестонами – всё работа рук Агафьи Матвеевны. »
«. Агафья Матвеевна собственноручно кроила, подкладывала ватой и простегивала их. » (одеяла, халат)

Также она сама крахмалит рубашки Обломову:
«. Сама крахмалит мне рубашки! – с чувством, почти со слезами произнес Обломов. – Ей богу, так, я сам видел.

Трудолюбивая Агафья Пшеницына работает по хозяйству, как машина:
«. бывало, она движется целый день, как хорошо устроенная машина, стройно, правильно. »
«. отворит шкаф, вынет что нибудь, отнесет – все, как машина. «

Образ Агафьи Пшеницыной в «Обломове» характеристика Агафья Матвеевны в романе Гончарова

Введение

В романе «Обломов» Гончаров изобразил два противопоставляемых и совершенно разных женских образа – Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. И если Ольга с самого выхода произведения в свет привлекала критиков своей активной позицией, непрерывным саморазвитием и внутренней красотой, то Агафья получала неоправданное осуждение как современников, так и потомков писателя. Однако образ Пшеницыной в «Обломове» обладает не меньшей глубиной, чем образ Ильинской, ведь именно с по сюжету романа ней Илья Ильич обрел свое долгожданное, хотя и иллюзорное счастье.

На важность Агафьи в системе персонажей романа также указывает и то, что прототипом героини была родная мать Гончарова – Авдотья Матвеевна, такая же добрая, верующая и всем своим естеством своим направленная на заботу о семье. Пшеницына привлекает своей истинно русской красотой: полными локтями, пышными формами, которые могли бы послужить живописцу или скульптору натурой для шедевра, серовато-простодушными глазами и ярким румянцем на полных щеках. Она – словно идеал русской женщины-крестьянки, сошедший с картин художников.

Особенности образа Агафьи в «Обломове»

Характеристика Пшеницыной в романе «Обломов», как, впрочем, и остальных персонажей, неоднозначна. С одной стороны автор изображает перед читателями простую необразованную женщину, интересы которой ограничиваются хозяйством, кухней и общением со слугами и продавцами продовольствия. У нее словно нет собственного мнения, внутреннего стержня и сильной воли – для Агафьи мнение брата, а затем и Обломова, заменяет ее собственное и она начинает жить другим человеком, всецело отдавая себя ему. На любой вопрос, который касался далекой для нее сферы жизни, женщина отвечала усмешкой либо молчанием – они были для нее принятой формой, за которыми Пшеницына прикрывала свою неосведомленность и необразованность.

С другой же стороны, Агафья изображается Гончаровым как некое подобие светлого ангела, оберегающего своего возлюбленного каких-либо невзгод, огорчений и печалей. Пшеницына – прекрасная хозяйка, добрая, скромная, тихая и глубоко верующая женщина, однако не скорее не в христианском, а истинно православном понимании. Для Агафьи основным счастьем в жизни становится благополучие Обломова, ради которого она и продолжает жить, по сути, принеся себя в жертву другому человеку, его идеалам и представлениям о счастье. Но именно эта жертвенность и посвящение себя другому являются для героини истинным счастьем, позволяя ее женской природе раскрыться и найти смысл своей жизни. Примечательно, что из всех персонажей только Пшеницына обретает истинное, не иллюзорное счастье, тогда как ни Штольц с его расчетом, ни Ольга с ее высокими требованиями к возлюбленным, ни мечтательный Обломов не обретают его либо не живут им в полной мере. Гончаров словно подводит читателя к парадоксу: умные, образованные, успешные в обществе и карьере люди уступают перед простой верующей женщиной, живущей всеохватывающим чувством любви.

Разрушительна ли любовь Пшеницыной?

Отношения Обломова и Пшеницыной становятся для героя после разрыва с Ольгой тихой гаванью, обретением спокойствия, умиротворения и того «обломовского» счастья, о котором он мечтал многие годы. Агафья окружила его заботой и любовью, беспрекословно выполняя все его пожелания и готовая на все ради мужа. Ее любовь была основана не на дружбе или уважении к Обломову, а на полном его обожании, чуть ли не обоготворении. Женщина любила его не за что-то (как это было в отношениях с Ольгой, которая любила в Обломове только определенные черты, не принимая другие), а просто за то, что может быть рядом с мужем и чувствовать его благодарность за ее заботу.

По мнению литературных критиков, характер любви Пшеницыной может иметь разное оттеночное определение в зависимости от того, как читатель относится к Обломову и в чем видит смысл его жизни. Если рассматривать Илью Ильича как прообраз истинного русского человека, того мифического «Емели», который сидит на печи и ждет прорыва, способного перевернуть его жизнь, то, конечно, любовь Агафьи – отрицательное явление в жизни героя. Умиротворяющая, псевдосчастливая атмосфера «обломовщины» и бездействия, царящая в доме Пшеницыной, и становится причиной быстрой кончины героя, который отказывается даже выполнять рекомендации врача, все сильнее погружаясь в иллюзорный, прекрасный мир мечтаний и полудремы. Однако Обломов может рассматриваться и как типичный человек, обыватель, которому на самом деле чужды стремления и необходимость постоянно развиваться, присущие Штольцу и Ольге, а близки привычные семейные ценности, рутинные спокойствие и благополучие. В таком случае Агафья является той самой женщиной, о которой Обломов всегда мечтал, а ее любовь становится целебным бальзамом для измученного после отношений с Ольгой героя.

Заключение

Агафья Матвеевна Пшеницына в романе «Обломов» – самый добрый и по-христиански любящий персонаж. Несмотря на ее простоту и необразованность, женщина является носителем бесконечно нежного, всеохватывающего и не требующего ничего взамен чувства, ставшего основным смыслом ее жизни. В конце произведения автор не делает окончательных выводов по поводу образа Агафьи, но очевидно, что для Гончарова она является привлекательным и бесспорно положительным персонажем, введенным в роман для контраста с постоянно что-то ищущими внутри себя или в окружающем мире Обломовым, Штольцем и Ольгой.

Образ и характеристика Агафьи Пшеницыной в романе Обломов Гончаров сочинение

Образ Агафьи Пшеницыной вызывает много двойственных мыслей, как в наше время, так и во времена Гончарова. Главная черта характера героини – любовь с большой самоотдачей к близким ей людям, которая переплетается с поклонением и смирением.

Для нее смысл ее жизни в заботе о семье, доме и глубокая вера в Бога. Героиня полностью отдает себя обустройству уюта дома. Ей не нужны прогулки и светские развлечения.

Дополнительные краски в образ Агафьи Пшеницыной вносит описание ее внешности. В ее образе нет аристократизма. Руки Агафьи привыкли к работе, фигура полновата. Одежда отличается простотой. Манера поведения и разговора подчеркивает чрезмерную скромность и смирение.

Любовь, которая проснулась в героине к Обломову, была любовь-восторг, любовь-обожание. Любовь к Обломову и Ольги, и Агафьи были толчком к расцвету их образов. Разница в том, что Ольга придумывает себе образ «настоящего мужчины» и пытается переделать Обломова. Для Агафьи любовь стала «простудой» и «неизлечимой лихорадкой». Это любовь-пробуждение, обожание и смысл жизни. Не знающая границ вера в идеалы Агафьи пробудили в душе Обломова любовь. Их связывали общие черты характера, взгляды на мир.

Гончаров рисует нам портрет героини с двух сторон. С одной стороны перед нами предстает женщина безвольная, казалось бы, без проявления интересов. С другой стороны – женщина, которая ради любимого все сделает. В ней просыпается женственность. Возможность быть рядом с любимым человеком окрыляет ее.

Образ Агафьи просматривается по-разному на фоне Обломова. Обломов-лентяй выставляет ее в образе женщины, которая не хотела замечать его недостатки. Обломов-обыватель сам не стремился к душевному росту. Агафья рядом с ним растворялась в этом маленьком болоте.

В романе просматривается сравнение женщины, любящей и требующей, и женщины все прощающей и обожающей.

2 вариант

Роман «Обломов», написанный писателем И.А.Гончаровым и опубликованный в 1859 году, рассказывает о распространенном в то время термине «обломовщина». Это проблема страны, характеризующая ленивость, мечтательность и бездействие человека, которое приводит к угасанию личности.

В своем произведении автор подробно рассказывает об этом термине и показывает его значение на конкретном человеке. Илья Ильич Обломов – дворянин и помещик, все время бездельничает и мечтает. Вся его жизнь одна сплошная обломовщина, по причине которой он погибает в рассвете сил.

Важную роль в жизни Ильи Ильича сыграла Агафья Матвеевна Пшеницына. Она была хозяйкой квартиры, которую снимал Обломов. Именно там они познакомились и полюбили друг друга, после чего Пшеницына стала его женой.

Образ Агафьи Матвеевны автор как будто списал со своей матери. Это была полноватая женщина с пышными формами, с выразительным взглядом серых глаз и ярким румянец на щеках. Она была верующий и простодушно женщиной, которая ставила на первое место заботу о семье, хозяйстве и наведении уюта в доме. Эта женщина является олицетворением настоящей русской красоты, которая веками вдохновляет многих писателей и художников.

Несмотря на то, что Пшеницына была хозяйкой, у нее не было сильного характера. Сначала она полностью подчиняясь покойному мужу, потом брату, а затем и самому Обломову. В сравнении с Ольгой, Агафья никогда не пыталась изменить Илью Ильича. Женщина была просто счастлива от того, что он рядом, что она может заботиться о нем. А Обломов нашёл в ее обществе долгожданный покой, который ощущал только в родном поместье.

Агафья Матвеевна не была умной женщиной и не имела никакого образования. При общении с ней, если тема была ей не знакома, то она предпочитала вообще не отвечать. Хотя она и была простой, но в ее персонаже скрыта глубокая мысль. Ее доброта, искренность, самоотдачи и самопожертвование являются абсолютной противоположностью второй героине романа. Благодаря этим качествам, Пшеницына стала по-настоящему счастливой, в отличие от других героев произведения.

После смерти Ильи Ильича женщина очень горевала. Она не могла находиться в доме, в котором они жили вместе, и переехала к брату. Их общего сына она отдала на воспитание Штольцу — другу Обломова. Агафья очень тосковала по сыну, но знала, что так будет лучше для него. Со смертью Обломова она потеряла смысл своей жизни.

Сочинение про Агафью Пшеницыну 10 класс

Гончаров в своём романе противопоставил два совсем не похожих между собой образа — Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. Ольга очень активна, стремится к знаниям, веселая и умная. Агафья похвалы критиков и современников не удосужились. Можно с уверенностью сказать, что Агафья обладает не меньшей внутренней красотой и глубиной, добротой, чем та же Ольга. Илья Ильич именно с Агафьей приобрел свое счастье, хоть, можно сказать, оно и было иллюзией.

Агафья, безусловно, очень важный персонаж. Скорее всего, это прототип матери автора — Авдотьи Матвеевны. Агафья, как и мать Гончарова, обладает добрым сердцем, огромной верой, но самое главное то, что забота о семье стоит на первом месте. Пшеницыну можно называть воистину русской женщиной, душой русского народа. Автор рисует в голове читателя ее, как женщину с полными локтями, пышные формы, которые в своё время служили настоящим вдохновением для великих мастеров. Глаза не несли в себе особой загадки, простые. Яркий румянец на щеках делал образ более детальным и красочным. Образ Агафьи Пшеницыной — это прототип русской женщины-крестьянки. Такой женщиной нужно восхищаться!

Ее характеристика в романе довольно-таки неопределенная и неоднозначная. Кажется, что автор просто изобразил обычную женщину — крестьянку, которая не блещет умом и, если так можно выразиться, недалекая. Главные заботы — кухня и хозяйство, хлопоты по дому. У нее нет собственного мнения, она во всем потакает брату, а позже и самому Обломову. Самое трагичное то, что Агафья даже и не пытается быть хоть кем-то, ей не нужно свое мнение, ведь мнение Обломова заменяет мнение Пшеницыной, она живёт только им. Когда ей задавали вопросы, она смущалась, ведь за улыбкой или Молчанием тщательно скрывала то, что она глубоко необразованная.

Но есть и другая картина всего этого. Гончаров изображает женщину, словно ангела-хранителя Обломова. Самое главное счастье для Агафьи — счастье Обломова, ведь именно для него она и живёт. Она мечтает лишь о его благополучии. Она просто принесла себя в жертву. Но эта жертва, как ни странно, является настоящим счастьем нашей героини. Возможно, именно в этом и есть ее смысл жизни.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика Агафьи Пшеницыной в романе Обломов

Популярные сегодня темы

В нашем доме много ваз и часто бывают живые цветы, но мама больше других любит одну. Это высокая ваза из тонкого стекла. Большинство стеклянных ваз, которые мне довелось видеть, прозрачные

Роман Лермонтова «Герой нашего времени» пропитаны авторскими рассуждениями об умных и энергичных людях, которые не смогли применить свои недюжинные способности, и «увяли без борьбы» еще в самом начале жизни

В пьесе Константина Островского под названием Гроза рассмотрено большое количество проблем и конфликтов, с которыми сталкивались люди, жившие в 19 веке. Но она является актуальной и для современного общества.

Среди сочинений писателя Михаила Лермонтова я выделю поэму «Мцыри». Стихотворное произведение о короткой жизни юноши написано поэтом в 1838 году, когда его творчество было известно читателям.

Михаил Иванович Костылев – один из главных героев пьесы Горького «На дне».

Агафья Пшеницына — характеристика героини в романе И.А. Гончарова «Обломов»

Сюжет романа

Если описать кратко, то действие романа ведется вокруг судьбы двух близких друзей: Ильи Обломова — доброго, но ленивого человека, и Андрея Штольца — целеустремленного и трудолюбивого. В начальных главах описан образ жизни Ильи Ильича — барина, проживающего в петербуржской квартире и владеющего имением Обломовка. Он мало чем интересуется и ничем не занимается. Его любимое времяпрепровождение — лежать на диване и думать, что не мешало бы навестить родную деревню Обломовку, чтобы поправить там дела, но лень мешает ему это сделать.

Деятельный и энергичный Андрей Штольц, приехав навестить друга, старается его расшевелить, водит на приемы и знакомит с умницей и красавицей Ольгой Ильинской. Между мужчиной и девушкой появляются чувства, они собираются пожениться, но откладывают свадьбу до наведения порядка в Обломовке, отъезд куда так и не происходит, а для ведения дел Обломов нанимает управляющего. Из-за своего пассивного характера Обломов расстается с любимой, для которой большое значение имела жизненная позиция возлюбленного. Позднее Ольга выходит замуж за Штольца.

Все это время Илья Ильич снимает жилье у молодой вдовы с двумя детьми Агафьи Пшеницыной и постепенно сближается с ней. Женщина принимает Обломова со всеми недостатками, окружает его заботой и любовью и становится его незаконной супругой. Позже у них рождается сын, названный в честь Штольца Андреем. Материальное положение Ильи Ильича ухудшается, так как нанятый в Обломовку управляющий присваивает деньги, но Штольц добивается, чтобы его выгнали из поместья.

Брат Агафьи шантажирует Обломова незаконной связью со своей сестрой, тот окончательно разоряется, начинает пить. Штольц и тут добивается справедливости, и материальное положение Обломова улучшается, он по-прежнему ведет праздную жизнь и умирает от инсульта в сорок лет. Агафья сильно горюет за любимым мужем и почти теряет смысл жизни, единственной отрадой в которой остается сын Андрей.

Характеристика Агафьи Пшеницыной

В романе «Обломов» ее образ показан не менее глубоким и многогранным, чем у других персонажей, но об Агафье критики и читатели отзывались отрицательно. Для них она символизировала мещанскую любовь в противовес чистым и возвышенным чувствам Ольги Ильинской. С таким мнение можно поспорить, видя всю искренность, самоотверженность и бескорыстность героини и то, как она меняется под влиянием чувств к Обломову.

Жизненные обстоятельства

Полное имя одной из главных героинь книги — Агафья Матвеевна Пшеницына. Это вдова лет тридцати, муж которой служил коллежским асессором и, умерев, оставил ее с двумя детьми:

• Ваней, восьми лет.
• Машей, шести лет.

До замужества она носила фамилию Мухоярова. У героини есть родной брат — чиновник-махинатор Иван Мухояров. Ее называют женщиной благородной, поэтому можно предположить, что она из обедневших дворян. Грамоте обучалась мало — пишет коряво и с трудом. В доме Пшеницыной нет книг и никто не любит заниматься чтением, только брат Агафьи иногда вслух читает газеты, принесенные из трактира. Не бывает героиня и в театре, считает, что ей некогда тратить время на пустые развлечения.

Живет с семьёй в стареньком ветхом домике на Выборгской стороне в Петербурге. Для того чтобы как-то прокормить и одеть детей, ей приходится разводить кур и продавать яйца.

Портрет героини

Внешность Агафьи Пшеницыной можно представить себе по описаниям в романе. Это простая женщина с приятным лицом и простодушными серыми глазами, выглядящая свежей и здоровой. Волосы у неё слишком светлые и кажется, что бровей нет совсем. Кожа на пухлых щечках настолько белая, что сквозь неё никогда не проступает румянец. Но в героине проглядывается и благородное происхождение:

• белые, хотя и загрубевшие от работы руки, которые не грех и целовать;
• чиновница, а локти как у графини, ещё и с ямочками.

Агафья стесняется своих натруженных рук с синими жилками и старается прятать их под шаль. Молодая вдова — не худенькая девушка, она полновата и женственна, а округлые плечи и высокая крепкая грудь сияют довольством и полнотой. Платья сидят на ней в обтяжку, хотя Агафья не носит нижних юбок и не прибегает ни к каким уловкам, чтобы увеличить объем бёдер и уменьшить талию. Движется плавно и без суеты, кажется, что женщина не идёт, а плывет. Носит простую одежду, надевая для торжественных случаев только нарядный чепец и шаль на повседневное платье.

Черты характера

Всем домашним хозяйством она управляет спокойно и с достоинством. О её трудолюбии говорят часто замечаемые другими персонажами открытые локти — героиня постоянно что-то делает, засучив рукава. Обломов не раз засматривался на голую шею и локти Агафьи. Андрей Штольц считает Пшеницыну простой бабой и не может понять, то ли она глуповата, то ли плутовка.

В тексте романа упоминается глуповатый взгляд героини, который иногда постепенно становится осмысленным, когда речь заходит о темах, с которыми Агафья знакома. Она любит приговаривать, что Бог велел любить всех и относиться к людям по-доброму. Взгляд у женщины отличается кротостью, но всегда бодрый и живой. Знакомые считают Агафью Матвеевну человеком славным и добродушным.

Героиня бескорыстно ухаживает за Обломовым во время болезни — сидит у его кровати всю ночь до зари. Будучи женщиной русской национальности и православного вероисповедания, ходит в церковь ставить свечку за здравие и никогда даже в разговоре не упоминает об этом. Но ей не чужда и некоторая доля упрямства — Агафья может плакать, но все равно настоять на своём или твердить одно и то же. Ей всегда есть чем заняться, она любит домашние хлопоты и очень редко ходит в гости — только водит детей к родне мужа на обед в Светлое воскресение и на Рождество.

У героини узкий кругозор и поговорить с ней можно разве что о хозяйстве. Она не привыкла ни о чем задумываться, да и, как видно из цитаты, «не к лицу это ей». До встречи с Обломовым Агафью ничего и не интересовало, кроме хозяйства, на нем сосредоточивалось все ее самолюбие. И только когда женщина влюбилась, она задумалась о чем-то другом. Она скромна и застенчивая, ей совершенно не приходит в голову хотя бы пококетничать с мужчиной.

Хозяйственные качества

Пшеницына — прекрасная хозяйка. Она с достоинством господствует у себя дома и повелевает поварихой и дворником. У Агафьи все дела быстро спорятся, она энергичная и проворная женщина и постоянно находится в движении — успевает и стиркой заниматься, и приглядывать за готовкой на кухне, где героиня — не сторонняя наблюдательница, а непосредственная участница. Агафья вкусно готовит, чисто и аккуратно накрывает на стол. Она умеет:

• мочить яблоки и вишни;
• солить огурцы и делать варенье;
• печь роскошные пироги;
• варить вкуснейший кофе;
• готовить настойку на смородиновых листьях;

В доме у Пшеницыных чисто и тихо — уборка начинается ещё до рассвета. Везде порядок, вещи находятся под рукой и на своём месте. Хозяйка и одежду чинит сама, шьет шторы, одеяла и стеганые халаты. Когда Агафья своими руками накрахмалила Обломову рубашки, он так расчувствовался, что почти прослезился.

Отношения Обломова и Агафьи Пшеницыной

При знакомстве Илья Ильич получает впечатление, что в Агафье есть что-то особенное, но не проявляет интереса, как к женщине — в это время он ещё собирается жениться на Ольге Ильинской. Разрыв отношений с невестой наносит удар по здоровью Обломова, он впадает в горячку и долго болеет. Добросердечная Агафья Матвеевна искренне волнуется о своём постояльцев и заботится о нем.

Зарождение чувств

После выздоровления Обломов в шутку предлагает Пшеницыной вести совместное хозяйство, но та с радостью соглашается. Она очень рада, что может окружить мужчину ещё большим уютом. Агафья и не заметила, что уже влюбилась в Илью Ильича, который казался ей человеком непостижимым, каких она ещё никогда не встречала. Замуж в юности она вышла без любви и только дожив до 30 лет, познала это чувство к мужчине, который стал для Агафьи особенным.

Когда героиня впервые в жизни влюбляется, она не осознает появления новых чувств, потому что не привыкла копаться в себе. Пшеницына даже не помнит, что некоторое время назад ничего такого с ней не происходило. Если бы кто-то ей сказал, что она любит Обломова, это стало бы для неё новостью. Агафья любит Обломова таким, какой он есть, апатичным и ленивым, не предъявляя никаких требований. Её чувство естественно и бескорыстно, но остаётся долгое время тайной для Обломова, окружающих и нее самой.

Илья Ильич полагает, что отношение Пшеницыной обусловлено только добрым характером, но сам симпатизирует ей и часто любуется полной фигурой Агафьи. Жизнь в её доме очень нравится Обломову, она сытная и спокойная, и ничем не напоминает полную тревог и волнений историю любви с Ольгой Ильинской.

Семейная жизнь

Первый шаг во взаимоотношениях делает мужчина. Главный герой по-своему тоже влюблён в Пшеницыну, но эта любовь совсем не такая, как его чувство к Ольге. Она спокойная и ровная — лишь лёгкое волнение будоражит его сердце, глаза не блистают, хочется только сидеть на диване и любоваться локтями Агафьи. На вопрос Штольца, любит ли он женщину, Обломов прямо не отвечает — краснеет и отшучивается. Возможно, он стыдится признаваться в своей любви.

Со временем отношения героев развиваются и перетекают в гражданский брак, у них рождается сын Андрюша. Теперь Агафья смогла обрести цель в жизни — обеспечивать мужу поддержку, уют и сытую жизнь. Героиня является преданной женой, она ухаживает за Обломовым, а когда он пьянствует — ждёт его домой, чутко прислушиваясь к шуму на улице. Иногда Агафья хитрит, чтобы отвадить мужа от спиртного и жирной еды.

Агафья любит Обломова со всей полнотой сердца — как мужа, как любовника и как барина, а его смерть становится страшным ударом. Ей нечего больше желать и некуда идти. Она продолжает жить как обычно, но больше нет в Агафье той жизненной энергии, которая бурлила в ней раньше. Сына женщина вынуждена на воспитание семье Штольц, потому что понимает — мальчик не похож на других детей и она не сможет обеспечить Андрею должное образование.

Сравнение с Ольгой Ильинской

Две любимые женщины Обломова совершенно не похожи друг на друга. Это хорошо заметно из их сравнительной характеристики, приведенной в сопоставительной таблице:

Ольга Ильинская	Агафья Пшеницына
Возраст	20	30
Внешность	Стройная красивая девушка с прекрасным изящным личиком. Глаза умные и живые, брови выразительные, а руки мягкие и нежные.	Полная женщина с белым круглым лицом, еле заметными бровями и невыразительными глазами сероватого оттенка. Руки белые, но жёсткие. Для главного героя особенно привлекательны подвижные локти с ямочками.
Одежда	Носит дорогие шёлковые платья и крошечные туфли.
Личность и характер	Дворянка, имеет небольшое поместье и состояние. Умная и задумчивая девушка, гордая и не умеет хитрить. Хорошо образована, владеет французским языком, играет на фортепиано, замечательно поёт. Тонкая и чуткая натура. Любит читать, часто бывает в театре.	Вдова из обедневших дворян. Глуповатая женщина, которой не свойственно задумываться над чем-либо. Не гордая, спокойно отзывается о своем социальном положении, иногда может и схитрить, но с добрыми намерениями. Плохо образована — по-русски пишет коряво, не читает, не посещает театр. Сосредоточена на ведении хозяйства, с чем прекрасно справляется, умеет вкусно готовить, штопать и шить. Совсем не задумывается о чувствах, даже влюбившись, не осознаёт этого.
Отношение к Обломову	Пытается изменить Обломова, поэтому её любовь становится для него похожей на службу. Агафья Пшеницына	Воспринимает Обломова со всеми его недостатками и не пытается его изменить, поэтому жизнь с Агафьей для него спокойна, размеренна и уютна.

Роль Агафьи Пшеницыной в жизни Обломова велика — с этой женщиной ему жилось так, как всегда хотелось.

Сочинение: Отношения Обломова и Ольги Ильинской в романе «Обломов» (И.А. Гончаров)

(302 слова) Реалистический роман И.А. Гончарова «Обломов» — это и воссоздание типов и характеров русской действительности, и явление «обломовщина», и изображение героя времени («лишнего человека»). В нем затрагиваются многие нравственно-философские проблемы: о смысле жизни, счастье, и, конечно же, любви. Будучи не в силах противостоять «обломовщине», герой теряет энергичную и жизнерадостную Ольгу, после чего находит счастье с преданной и по-матерински заботливой Агафьей Пшеницыной. Почему же первой любви героя так и не суждено было состояться?

После знакомства с Ильинской, девушкой «грации и гармонии», Обломов влюбляется в нее. И пусть чувство его такое неуклюжее, детское, стыдливое, оно имеет огромную силу и возвращает его к жизни. Его душа и тело пробуждаются от долгого пребывания в просторном «халате»: чтобы угодить девушке, герой избавляется от привычки спать после обеда, всерьез берется за чтение, пересказывая ей содержание книг, проводит много времени на свежем воздухе, размышляет о будущей жизни. Однако в мечтах Ильи Ильича читатель видит всю ту же идиллическую картину: Обломовка, большой дом, где спокойно и тихо живут они вместе с женой и детьми. Именно в этом и состоит главное противоречие между ним и Ольгой, ведь она видит в будущем Обломове энергичного, деятельного человека, каким он не способен стать.

Со временем гармония между ними рушится, иссякают темы для разговоров. Затем следует предвиденный разрыв. Герои переживают сложную внутреннюю жизнь, независимо друг от друга. В последнем диалоге с Обломовым, Ильинская говорит: «Я думала, что я оживлю тебя, a ты уже давно умер». Этой фразой она подводит итог сложившейся ситуации, ставит точку в отношениях с ним. По сути, она лишь еще раз подтверждает слова Штольца о таком явлении как «обломовщина», с которым очень тяжело бороться. «Сейчас или никогда», — часто повторяет он своему другу. И герой сознательно выбирает второе.

Таким образом, любовь к Ольге для Обломова стала со временем в тягость, собственная его натура победила в нем чувства, поэтому им и не суждено было быть вместе.

Любовь в жизни Обломова

Роман Ивана Гончарова «Обломов» был напечатан в 1859 году, практически сразу взволновав современников писателя и заинтересовав критиков сложностью описанных персонажей и неоднозначностью поднятых автором вопросов. Одной из лейтмотивных тем романа является тема любви, наиболее ярко раскрывающаяся через образ главного героя – Ильи Ильича Обломова. С персонажем читатель знакомится в самом начале произведения как с человеком мечтательным, апатичным, ленивым, не желающим что-либо делать. И если бы не чувство, внезапно вспыхнувшее к Ольге Ильинской, в судьбе героя, скорее всего, так и не произошло бы ничего значительного. Любовь в жизни Обломова к Ольге стала тем самым поворотным моментом, когда человек должен выбрать: идти дальше или оставить все, как есть. Илья Ильич не был готов меняться, поэтому их отношения закончились расставанием. Но на смену стихийным чувствам пришла тихая, умиротворяющая жизнь в доме Агафьи Пшеницыной, которая, тем не менее, привела к ранней смерти Ильи Ильича.

Две любви Обломова в романе Гончарова воплотили в себе два женских образа, два примера реализации чувств к близкому человеку и два пути для главного героя, имевшие трагичное завершение. Почему ни одна женщина не смогла вытащить Илью Ильича из болота «обломовщины»? Ответ кроется в особенностях характеров героинь и жизненных приоритетах самого Обломова.

Обломов и Ольга Ильинская

Чувства Ольги и Обломова развивались стремительно, практически с первых знакомств герои почувствовали влечение друг к другу: Илья Ильич был очарован гармоничностью, умом и внутренней красотой Ильинской, а девушку привлекла доброта, покладистость и нежность мужчины. И, казалось бы, сильные чувства, вспыхнувшие между героями, могли развиваться и стать подспорьем счастливой семейной жизни. Однако различия в характерах героев и разное видение идеальной совместной жизни привели к скорому расставанию Обломова и Ольги.

Илья Ильич видел в девушке идеал «обломовской» женщины, способной создать для него спокойный домашний уют, жизнь, в которой каждый день будет похожим на другой, и тем и будет хорош – никаких потрясений, несчастий и переживаний. Для Ольги же такое положение дел было не только не приемлемым, но и ужасающим. Девушка мечтала изменить Обломова, искоренить в нем всю апатичность и лень, сделав яркой, стремящейся вперед, деятельной личностью. Для Ольги постепенно сами чувства отошли на второй план, тогда как ведущим в отношениях стал долг и «высшая» цель – сделать из Обломова некое подобие своего идеала. Но Илья Ильич, возможно, ввиду своей чувствительности, а, возможно, потому что был намного старше девушки, первым понял, что может стать для нее обузой, балластом, который будет тянуть ее к ненавистной «оболомовщине» и не сможет дать ей того счастья, о котором она мечтает.

Отношения Обломова и Ольги Ильинской были стихийным, но быстротечным чувством, о чем свидетельствовало даже то, что они познакомились весной, а расстались поздней осенью. Их любовь действительно была подобна хрупкой ветки сирени, которая, подарив миру свою красоту, неминуемо отцветает.

Обломов и Агафья Пшеницына

Отношения Обломова и Агафьи Пшеницыной имели абсолютно иной характер, чем бурная, яркая, запоминающаяся любовь между Ильей Ильичем и Ольгой. Для героя забота мягкой, тихой, доброй и хозяйственной Агафьи действовала как целебный бальзам, помогающий восстановить душевные силы после трагичного разрыва с Ильинской. Постепенно, сам того не замечая, Обломов полюбил Пшеницыну, а женщина полюбила Илью Ильича. В отличие от Ольги, Агафья не пыталась идеализировать мужа, она обожала его таким, какой он есть, была готова даже заложить собственные драгоценности, чтобы тот ни в чем не нуждался, всегда был сыт и окружен теплом и уютом.

Любовь Агафьи и Обломова стала тем самым отображением иллюзий и мечтаний героя, которым он посвящал многие годы, лежа на диване в своей квартире. Умиротворение и покой, граничащие с деградацией личности, полной отрешенности от окружающего мира и постепенным умиранием и были главной жизненной целью героя, тем самым обломовским «раем» без которого он чувствовал себя несостоявшимся и несчастным, но который в итоге и погубил его.

Обломов, Агафья и Ольга: пересечение трех судеб

Ольга и Агафья в романе «Обломов» – два противопоставляемых автором женских персонажа. Ильинская представляет собой образ современной, устремленной в будущее, феминизированной девушки, имеющей на все свое личное мнение, тогда как Пшеницына – воплощение истинно русской женщины, хранительницы домашнего очага во всем повинующейся своему мужу. Для Ольги любовь была тесно связана с чувством долга, обязанностью изменить Обломова, Агафья же обожала Илью Ильича, даже не думая о том, что ей в нем может что-либо не нравиться.
Любовь Обломова к двум важным в его судьбе женщинам также была разной. К Ольге герой ощущал действительно сильное, охватывающее его полностью чувство, которое заставило его даже на время отказаться от привычного, ленного образа жизни и начать действовать. К Агафье же у него была совершенно другая любовь – похожая на чувство благодарности и уважения, спокойное и не волнующее душу, как и вся их совместная жизнь.

Любовь к Ольге была для Обломова вызовом, неким испытанием, пройдя которое он, даже если бы возлюбленные все равно расстались, возможно, смог бы измениться, освободившись от пут «обломовщины» и начав жить полноценной, активной жизнью. Герой же не хотел меняться, не хотел отказываться от мечтаний и иллюзий, потому и остается у Пшеницыной, даже когда Штольц предлагает забрать его к себе.

Заключение

Основная причина погрязания Ильи Ильича в «обломовщине» и постепенный распад его как личности кроются не в чрезмерной заботе Агафьи, а в самом герое. Уже в начале произведения он не ведет себя как человек, интересующийся окружающим миром, его душа давно живет в мире грез, а сам он даже не пытается вернуться к реальной жизни. Любовь, как чувство возрождающее, должна была бы разбудить героя, высвободить его из «обломовской» полудремы, однако, уже было поздно (вспомним слова Ольги, которая говорила, что он уж давно умер). Изображая любовь Обломова к Ольге, а затем к Агафье, Гончаров предоставляет читателю широкое поле для размышлений о природе и смысле любви в жизни каждого человека, важности этого чувства в судьбе самого читателя.

Литература, 10 класс

Ленивый барин Илья Обломов и молодая красавица Ольга Ильинская являются центральными персонажами романа «Обломов» Гончарова. Отношения Обломова и Ольги Ильинской — это одна из главных сюжетных линий в романе. В сценах любви Обломова и Ольги Ильинской картины природы приобретают символический смысл. Так, символом этого зарождающегося чувства становится ветка сирени. На дорожке, где они встретились, Ольга срывает ветку сирени и дает ее Илье. В отношениях их появляется доверие, понимание – Обломов счастлив. А в первый раз образ сирени появляется еще во сне Обломову и тогда запах цветка кажется ему запахом счастья. Ольга вышивает узор сирени, что лучше любых слов сказало о взаимности расцветающей любви. Так с легкого аромата сирени начались их отношения. Знакомство с Ольгой Ильинской совершает настоящий переворот в жизни Обломова. С появлением Ольги Обломов становится другим человеком, живым и активным. Он рано встает, красиво одевается и т.д.: «. Встает он в семь часов, читает, носит куда-то книги. На лице ни сна, ни усталости, ни скуки [. ] Халата не видать на нем [. ] воротнички рубашки выпущены на галстук и блестят, как снег. Выходит он в сюртуке, прекрасно сшитом, в щегольской шляпе… Он весел, напевает. » Иногда Обломов устает от той жизни, которую ему навязывает деятельная Ольга. Обломов старается из последних сил, чтобы угодить любимой. Постепенно любовь к Ольге кажется ему службой. Проходит время. Ольга по-прежнему подталкивает и шевелит ленивого Обломова в надежде, что тот изменится. В конце концов Ольга теряет надежду изменить любимого. Ольга отметила в разговоре с Ильей, что уж «пропали, отошли» сирени. Если заглянуть в словарь символики цветов, то окажется, что Гончаров каждый цветок будто специально подобрал для того, чтобы полнее раскрыть душевное состояние героя, передать его скрытые мысли и чувства в том или ином эпизоде романа. В календаре друидов сирень означает одиночество. Её вообще считали зловещим кустарником, которым даже нельзя украшать свой дом. Обловом же подбирает брошенную Ольгой ветку и приносит её домой, словно принимая одиночество. Такая необычная художественная деталь, как цветы, а именно сирень, со скрытым смыслом, ещё лучше дополняет, полнее раскрывает тонкости взаимоотношений, характеров и настроения героев. (329 сл.)