Сплавились по реке как пишется

11 Дек 2021, 14:35

Известность мордовскому народу принесли такие личности, как патриарх Никон и протопоп Аввакум, историк Василий Ключевский и писатель Максим Горький, адмирал Николай Мордвинов и генерал Максим Пуркаев, а также певицы Лидия Русланова и Надежда Кадышева. Об истории мордовского народа, его традициях и обычаях, знаменитых сибиряках, имеющих мордовские корни, рассказывает главный редактор научно-исторического журнала «Сибирский Архив» доктор исторических наук Владислав Кокоулин.

— Как мордва оказалась в Сибири?

— Прежде всего надо определить, кого же мы называем «мордвой»? Мордва состоит из двух народов — эрзя и мокша, которых некоторые ученые даже считают отдельными народами. В советское время в графе «национальность» разрешали указывать только «мордва», никаких мокша или эрзя было нельзя писать. Во время переписи населения 2010 года власти Мордовии настойчиво рекомендовали писать «мордва» в качестве национальности, и в дальнейшем политика властей Мордовии была направлена на то, чтобы консолидировать эти две части. Что же касается переселенцев в Сибирь, то для них название «мордва» означало связь с исторической родиной, к тому же шел естественный процесс ассимиляции. Поэтому в Сибири уже трудно определить, кто откуда происходит. Поэтому употребляют привычный термин «мордва».

Переселяться в Сибирь мордва начала в XIX веке — сперва небольшими группами, а после отмены крепостного права — широким потоком. Скорее всего, до отмены крепостного права мордва практически не принимала участия в переселении в Сибирь. Известно лишь, что в 1852 году разрешили официальное переселение в Томскую губернию и около тысячи человек мордвы переселились сюда из Поволжья.

В пореформенный период мордва направилась в Сибирь в поисках новых земель. Однако в отличие от крепостных крестьян, которые потеряли значительную часть обрабатываемых земель, мордва принадлежала к разряду государственных и удельных крестьян, которые после 1861 года полностью сохранили свои прежние земельные наделы. Тем не менее, и они переселялись в Сибирь. Селились компактно. Так, в Минусинском уезде появились мордовские села Новоберёзовское и Петропавловское, в Канском уезде — село Михайловка. В Кузнецком уезде сформировались мордовские села Шартонка, Антропов этап, улусы Усть-Тельбес и Черный Калтан.

— Переселение потом продолжалось и дальше?

— Переселялась мордва и во время столыпинских реформ, и в годы революции и Гражданской войны, и после ее окончания. Когда в Поволжье в начале 1920-х годов начался массовый голод, то в Сибирь хлынул огромный поток беженцев, в том числе и мордовского населения.

Не только голод, но и бедность двигала переселенцами. Так, один из участников борьбы за Советскую власть в Ишимском уезде обратил внимание на редко населенную местность и изобилие пустовавших земель, лугов и лесов. Вернувшись после Гражданской войны домой в Мордовию, он рассказал землякам про сибирские просторы. В итоге собралась группа, которая в 1924 году, получив денежную субсидию от всесоюзного старосты Михаила Калинина, переселилась в Сибирь. Село назвали в честь Калинина — Калиновкой.

Следующий поток переселенцев в Сибирь отмечен в период коллективизации. Сибирь в то время страдала от недостатка рабочей силы (из-за ликвидации «кулацких» хозяйств и оттока населения из деревни в город), в то время как земельные резервы для роста сельскохозяйственного производства были. Проблемой занимался Всесоюзный переселенческий комитет, а в Сибири — Сибирское районное переселенческое управление. Для переселения предназначались слабо обжитые районы в Томском, Кузнецком, Ачинском, Красноярском и Канском округах. На эти земли началось коллективное переселение больших групп: переселенцев из одного села или деревни Поволжья селили в Сибири также компактными группами. Это привело к появлению новых национальных поселений в Сибирском регионе. Следует отметить и тот фактор, что в начале 1930-х годов на территории Мордовии сложилась критическая ситуация: из-за сильных засух начался голод. В итоге численность мордвы в Сибири к 1939 году по сравнению с 1926 годом увеличилась почти вдвое: со 107 тысяч человек до почти 200 тысяч!

Затем пошел поток переселенцев из мордвы на освоение целинных и залежных земель Алтайского и Красноярского краев, Тюменской, Омской, Новосибирской и Кемеровской и Иркутской областей. В 1953 году из районов Мордовской республики планово переселялось население в колхозы Красноярского края и леспромхозы Томской области

Мордовское население появлялось в Сибири и позже. Так, на строительство города Стрежевого Томской области переселилась мордва из разных городов Самарской и Оренбургской областей, а также из Республики Татарстан.

— Какова же численность мордовского населения в Сибири?

— Напомню, что по переписи 1897 года мордовское население Сибири составляло 21 тысячу человек (всего же мордвы в Российской империи насчитывалось чуть больше миллиона человек). Основная масса мордовского населения проживала в Томской, Тобольской, Енисейской и Иркутской губерниях. По численности пришлого населения в Сибири в это время мордва уступала только украинцам, полякам, татарам и евреям.

По переписи 1959 года больше всего мордвы проживало в Кемеровской области (почти 27 тысяч человек), потом следовали Алтайский край (14 тысяч) и Красноярский край (14 тысяч). В Новосибирской области проживало 7 тысяч человек, а меньше всего было в Тюменской области — чуть больше тысячи человек. Переписи 1979, 1989, 2002 и 2010 годов фиксировали снижение численности мордовского населения в Сибири, лишь в Тюменской области их численность увеличилась до 7,5 тысяч человек.

Согласно переписи 2010 года, больше всего мордвы проживало в Красноярском крае (более 4 тысяч человек), Кемеровской области (почти 4 тысячи) и Алтайском крае (почти 3 тысячи человек). В Новосибирской области проживает почти 1,5 тысячи человек (это меньше, чем, например, китайцев, корейцев или евреев), в Омской области — 1,2 тысячи (меньше, чем латышей или молдаван), в Томской области — чуть больше тысячи (меньше, чем корейцев или киргизов).

Уменьшение количества мордовского населения Сибири во многом связано с тем, что значительная их часть переселилась из деревни в город, где достаточно частыми являются межнациональные браки (мордва с русскими и украинцами), а также сокращением числа детей в мордовских семьях.

— Как жили и чем занимались в Сибири переселенцы?

В Мордовии было характерно поселение возле реки, которая служила водопоем для скота и местом для рыбной ловли, а земли возле нее привлекали своим плодородием, а также лугами для сенокосов. Кроме того, реки были удобным путем сообщений и местом для строительства водяных мельниц. В Сибири для мордвы также характерно поселение возле крупных и мелких рек, которые полностью обеспечивали население водой для приготовления пищи и хозяйственных нужд. Также мордва предпочитала селиться там, где есть ключи, поэтому колодцы для мордовских сел, как правило, не характерны.

Традиционным жилищем мордвы были рубленые дома, которые состояли из двух частей — сеней и жилой части, или трех — с добавлением горницы. Но иногда в Сибири встречаются и литые дома: брали две доски, заливали между ними глину и ждали когда высохнет, затем доски поднимали выше и вновь заливали глину. Процесс продолжался до получения стен нужной высоты. Но, как правило, выбор материала для строительства дома зависел от региона: в лесных районах Сибири материалом служило дерево, в лесостепных — дерево и глина, в степных — глина и камень. Пол в доме раньше делали земляным, в последующем стали делать дощаные полы.

— Дома ведь всегда старались украсить…

— Особенностью мордовского дома было украшение его резными деталями. Узорами на наличниках и карнизах домов старались показать красоту деревянной архитектуры. Преобладают растительные, геометрические и смешанные мотивы. Также часто изображаются голуби и лошади. В советское время добавилась советская символика — как правило, пятиконечная звезда, но иногда делали и герб.

Палисадники делали из штакетника, часто в виде елочек. Его красили в яркие цвета, чтобы радовать глаз и показывать, что «вокруг зелено». Печь ставилась у двери в одном из углов, вдоль стен размещались широкие лавки. Считалось, что под печью живет домовой, поэтому при переезде в новый дом совершался обряд переманивания домового. Конечно, домовой считался злым духом, но если ему все же удалось полюбить хозяев, то он старался им помогать. Но даже если он и не полюбил хозяев, то его все равно нельзя было оставлять в старом доме, чтобы он не навредил людям или скотине.

Под потолком делали полати для спанья. Рядом с печью обычно стоял шкаф для посуды. В красном углу, который располагался в противоположном от печи по диагонали углу, висели иконы, украшенные расшитыми полотенцами. Под иконами стоял стол, покрытый скатертью. На столе постоянно лежали хлеб и соль как символ достатка и гостеприимства. Стены по праздникам украшали расшитыми полотенцами.

Многим вынужденным переселенцам в советский период приходилось первоначально жить в землянках, потом они стали строить деревянные дома — небольшие неказистые избы с маленькими окнами, покрытые соломой, дёрном или берестой. Печь топилась по-черному. Внутри дома, кроме стола, стояли одна-две лавки, лохань, деревянный сундук для одежды. Спали на деревянных топчанах или полатях на соломенных матрасах под рогожками. Керосиновые лампы зажигали по праздникам. Но постепенно жизнь на новом месте налаживалась.

Дома старались строить большие, поскольку детей обычно было много. Стены внутри дома штукатурили, а затем красили известью, позже вошли в обиход обои. Во второй половине ХХ века стали использовать для строительства дома кирпич и бетон, снаружи дом обшивали тёсом, появились газовые плиты и паровое отопление. Появляются и дома на двух хозяев, а также многоквартирные дома городского типа.

— Очень интересные костюмы у мордвы. Их не так давно можно было видеть на выставке в нашем Краеведческом музее.

— Традиционный мордовский костюм, особенно женский, очень красочный. Основной его частью является белая холщовая рубаха длиной чуть выше колен. Праздничные рубахи украшали вышивкой. Рубахи с шестью полосами носили только девушки, невесты — рубахи с четырьмя полосами. Женщины носили цветное платье с круглым вырезом для головы и невысоким стоячим воротником, а также жилетки и кофты. Украшения делались из металла, бисера, монет, перьев и пуха птиц, кожи. Праздничной обувью были кожаные сапоги со сборами и кожаные ботинки. Традиционная мужская одежда была менее колоритной. Мужчины носили широкую и длинную до колен рубаху с высоким стоячим воротником. В праздники мужчины надевали белую косоворотку с высоким стоячим воротником и вышивкой на груди.

Нужно и про кухню вспомнить. Основой питания мордвы был ржаной или пшеничный хлеб. Обычно его пекли раз в неделю, чаще всего в субботу. Если хлеба не хватало, то на сковороде жарили небольшие хлебцы. Мордовские переселенцы часто пекли пироги с разнообразной начинкой — творогом, картофелем, капустой, грибами, мясом или ливером. Летом — с свежими ягодами и фруктами. В качестве горячей пищи готовили каши в глиняных горшках или чугунках. Их если со сливочным маслом, а в пост — с растительным. Часто готовили вареники и галушки. Широко распространены кисели из овсяной крупы с добавлением крахмала и сока ягод. Значительное место занимала капуста, которую тушили с грибами или мясом, а также с ней варили щи. Под влиянием украинского населения стали готовить борщ.

Если посмотреть на обычаи мордвы, то можно привести некоторые примеры. Так, генеральную уборку в доме мордва проводила два раза в год — на Пасху и после выкапывания картофеля. Когда ставили в доме печь, то печников обязательно угощали, иначе «дым будет валить в дом» или дом может сгореть. А вообще обычаев и примет было великое множество.

В хозяйстве мордовских переселенцев значительное место занимали кустарные промыслы — обработка волокна, шерсти, коры. Одним из главных промыслов была деревообработка. Мордва — хорошие плотники. Они строили дома на заказ. Кроме того, изготавливали долбленую и резную деревянную утварь: корыта, ковши, ступы, чаши, маслобойки. Из глины делали кувшины, квашни для теста, горшки, кубышки, миски, тарелки. Наиболее распространенным промыслом было прядение и ткачество из конопляного и льняного волокна. Женщины занимались изготовлением и вышиванием скатертей и полотенец. Обрабатывали кожу, меха, овчины, а также изготавливали валенки и плели лапти.

В мордовских семьях обычно было много детей. Старшие девочки следили за младшими. Все занимались домашними делами: девочки стирали детские вещи, чистили картофель, мыли полы, а мальчики сгребали деревянными граблями сено, косили.

— Какие были обряды и праздники?

— Большую роль в жизни мордвы играли семейные обряды: свадьба, рождение ребенка, похороны и поминки. Свадьба начиналась со сватовства. Затем начиналась подготовка к свадьбе — проходили девичники, обменивались подарками. В день свадьбы жених со сватами шли за невестой с песнями. Затем проходил «выкуп невесты», во время которого подруги невесты старались незаметно снять у мужчин шапки или фуражки. После угощения направлялись в дом жениха, где молодых благословляли на долгую и счастливую жизнь. За свадебным столом пели песни о любви и семейной жизни. Мордовское население очень боялось колдунов, которые могли навредить молодым. Для защиты невесты и жениха в сапоги или туфли высыпали мак, чтобы колдуны замучились его считать и отступили от молодых. Утром на второй день невеста пекла блины и угощала всех. Так определяли, умеет ли она готовить. Подавая гостям блины, она получала за это подарок деньгами. Свадьба часто продолжалась целую неделю.

Из праздников мордва обычно отмечает Рождество, Крещение, Масленицу, Пасху, а также государственные праздники. На Рождество обязательно ходили друг к другу в гости с блинами. Дома делали холодец. Исполняли рождественские песни, колядовали. На Новый год одевали вывернутые наизнанку шубы, надевали маски медведя или козла. Дети и взрослые ходили по домам и поздравляли друг друга.

Крещение считалось временем, предназначенным для изгнания нечистой силы, а также для очищения людей от грехов. Вечером обязательно разводили костер, на котором сжигали ненужные вещи и оставшуюся от Нового года елку. Это делается специально для того, чтобы «сжечь нечисть», которая накапливается как раз в елке.

На Масленицу сжигают чучело, пепел от которого разбрасывают по полям, чтобы был хороший урожай. Повсеместно мордва отмечает праздник Благовещение. В этот день считается грехом делать любую, даже самую простую работу. Накануне Пасхи мужчины обычно стреляли из ружей, чтобы отогнать злых духов и чертей. До полуночи окуривали дома ладаном. На Пасху мордва обязательно покупала, шила или ткала новую одежду.

— Какие общественные организации мордвы существуют в Сибири и чем они занимаются?

— В Омской области действует «Омский областной финно-угорский центр», который активно участвует не только в областных мероприятиях в честь государственных праздников, но и проводит фестиваль «Финноугория Сибирская», ярмарки. В Новосибирске действует местная национально-культурная мордовская автономия, зарегистрированная в 2018 году, которая занимается сохранением традиционной мордовской культуры.

В Алтайском крае действует краевая общественная организация по сохранению мордовской национальной культуры «Эрзянь мастор», основными задачами которой являются сохранение и развитие мордовского языка и национальной культуры на Алтае. В 2014—2017 годы в Красноярске действовала национально-культурная автономия «Эрзя», которая устраивала выставки, активно участвовала в краевых праздничных мероприятиях, собирала эрзянский фольклор. А в Тюменской области в том самом селе Калиновке, о котором мы уже вспоминали, с 2010 года проходит межрегиональный фестиваль мордовского народного творчества «Калиновские напевы», на который приезжает мордва из других регионов Сибири, Урала и Поволжья.

— Кто из известных представителей мордвы внес заметный вклад в развитие Сибири?

— Известный этнограф, фольклорист и музеевед, занимавшийся финно-угроведением, Михаил Маркелов родился в мордовской семье. В 1932 году он был арестован по вздорному обвинению в отторжении Удмуртии и других финно-угорских автономий от СССР и присоединении их к Финляндии. Был выслан в Томск, где три года проработал доцентом Томского государственного университета и директором этнолого-археологического музея при университете.

Выставки картин профессора Красноярского художественного института Виктора Рогачёва пользуются неизменным успехом в Красноярске, Саранске, в других городах России и за рубежом. Но, пожалуй, самым известным сибиряком, имевшим мордовские корни, был писатель Василий Шукшин. Тут вряд ли стоит что-то добавлять…

Подготовил Владимир Кузменкин

2021-12-02T11:23:00+03:00

2021-12-02T11:54:09+03:00

2021-12-02T11:23:00+03:00

2021

https://inosmi.ru/politic/20211202/251036286.html

Путин легко заменит Вучича, если потребуется

Путин легко заменит Вучича, если потребуется

Политика

Новости

ru-RU

https://inosmi.ru/docs/terms/terms_of_use.html

https://россиясегодня.рф

Причины ускоренного вооружения Сербии, конечно, не в том, что Сербия собирается защищаться от внешнего нападения, потому что такое нападение просто нереально. Если бы наступали… ИНОСМИ, 02.12.2021

политика, европа, сербия, сербский, россия, балканы, сербия, александр вучич, ес, нато, влияние, зависимость, интерес, вооружение, цена на газ

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25067/60/250676076.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25067/60/250676071.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25067/60/250676070.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25067/60/250676069.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25067/60/250676031.jpg

https://inosmi.ru/politic/20211128/251004889.html

https://inosmi.ru/politic/20211126/250999927.html

https://inosmi.ru/politic/20211125/250991089.html

https://inosmi.ru/politic/20210823/250355607.html

Причины ускоренного вооружения Сербии, конечно, не в том, что Сербия собирается защищаться от внешнего нападения, потому что такое нападение просто нереально. Если бы наступали какие-нибудь сильные державы, то, скажем, несколько подержанных МиГов-29 нисколько не помогли бы. Об этом в интервью «Данас» заявил Веско Гарчевич (Vesko Garčević), черногорский дипломат и профессор Школы Фредерика С. Парди глобальных исследований в Бостонском университете, где он преподает дипломатию, межкультурную коммуникацию и изучает Балканы в международных отношениях.

«Основная цель состоит в том, чтобы продемонстрировать силу в регионе, и я бы связал это с идеей „сербского мира», а также с возможностью показать, что Сербия находится в расцвете сил и может воплощать свои идеи не только на уровне риторики, но и с помощью вооруженных операций». Кроме того, как добавляет Гарчевич, вооружение вызывает беспокойство в регионе, особенно в Боснии и Герцеговине и малых государствах.

«Это то же самое, как если бы ваш сосед ходил перед вашими окнами и размахивал пистолетом или все время покупал автоматы. Как бы вы себя чувствовали, видя это? Вам точно это было бы неприятно». Судя по всему, именно такие чувства испытывают Черногория, Босния и Косово. «Чем они могут возразить Сербии? Этот, как я бы выразился, имидж военного тоталитаризма и популизма, играющий исключительно внутреннюю роль, призван продемонстрировать, насколько сильна Сербия и насколько силен ее режим. Это также послание тем, кто находится в оппозиции этому режиму. Происходящее в Сербии — доказательство военного (воинствующего) популизма. Вооружение — лишь один из элементов этого процесса».

Danas: Александр Вучич и Владимир Путин договорились в Сочи о цене на газ и закупках оружия. Насколько Россия посредством Сербии дестабилизирует Балканы?

Веско Гарчевич: Роль России на Балканах не слишком менялась последние несколько лет. Балканы сами по себе не относятся к ее ближнему зарубежью, в котором Россия наиболее заинтересована. Я имею в виду Украину, Молдавию и Кавказ. Но, конечно, в глазах России Балканы очень привлекательны, поскольку не интегрированы в ЕС, а такие страны, как Сербия, не хотят входить в НАТО. Все это дает ей возможность вести определенную деятельность на Балканах и использовать Сербию, а точнее ее влияние в регионе, для достижения собственных национальных целей.

Что касается российского влияния на местных политиков, в том числе на Вучича в Сербии, а также на часть руководства Республики Сербской в составе Боснии и на некоторых политиков в Черногории, то с точки зрения Москвы, например, Вучича легко заменить.

В собственных глазах он, может, и силен, но в их представлениях он не незаменим. Русские очень рискуют, если потеряют Сербию на Балканах, и кто бы ни пришел во главу страны, это будет их человек, поскольку для этого созданы все предпосылки. Одна из них — зависимость от российского газа и поставок нефти, так как Россия полностью контролирует происходящее на рынке энергоносителей.

Покупкой предприятия «Петрохемия Панчево», которая весьма вероятна, они, скорее всего, завершат этот процесс. Кроме того, Россия влияет на страну в культурном плане через церковь и разные объединения.

Вы живете полностью в ее атмосфере, и Россия может заменить Вучича, когда пожелает. Даже те, кто считаются демократами, состязаются в том, кто лучше похвалит Россию и сблизится с ней.

Что касается газа, то Сербия полностью зависит от России, и я бы не стал отделять вооружение от вопроса цен на газ. Вы хотите, чтобы Россия не увеличивала вам цены на газ в три раза, как обещала, но вы ей должны предложить что-то взамен, и эти вещи тесно взаимосвязаны. Вы им можете предложить предприятие «Петрохемия Панчево» как один из вариантов, а кроме того, вы крайне привлекательны для России в качестве постоянно покупателя ее вооружений.

— Насколько дорого все это обойдется для граждан страны?

— Простые граждане начнут платить, когда вырастут цены на газ. Это сильно ударит по карманам обывателей. Предполагаю, что люди будут очень недовольны. Снижая цены на газ, но тратя при этом бюджетные средства на вооружения, вы идете на так называемые невидимые расходы, и граждане не сразу понимают, что кто-то из их кармана оплачивает то, что им на самом деле и не требуется в таких количествах.

Чтобы понимать это, нужно обладать несколько другим образом мыслей и расчетов, а большинству людей это не свойственно, и поэтому им всегда можно преподнести подобные вещи под популистским соусом.

— Вучич анонсировал строительство АЭС.

— Помню, что когда я служил представителем Черногории при НАТО, часто противники альянса, особенно в сербской части Черногории, утверждали, что членство повысит наши расходы на оборону. А мы чаще всего приводили пример двух европейских государств: Сербии и Кипра, которые не являются членами ни одного военного объединения и тем не менее тратят на оборону больше всех. Нет ни одного члена НАТО на европейском континенте, кто тратил бы столько на оборону в процентах от своего ВВП, сколько тратит Сербия.

Что касается АЭС, то это дорогой проект. Во-вторых, он сопряжен с опасностью для окружающей среды, ведь если ее построят на берегу Дуная, а АЭС должна находиться близ какой-нибудь реки или озера, то соседняя страна, согласно конвенции ООН, должна дать на это свое согласие. В данном случае это Румыния или Болгария.

Черногория уже сталкивалась с амбициозными планами Албании, которая собиралась строить АЭС на Скадарском озере, и тогда Черногория протестовала в Международном агентстве по атомной энергии, требуя, чтобы этот проект не реализовывался без согласования с Черногорией. Думаю, у них не было ни сил, ни денег на реализацию этого проекта. Такие идеи хорошо звучат и легко «продаются» общественности.

— Готовы ли США наконец вложить достаточный политический капитал в стабилизацию Боснии и Герцеговины в долгосрочной перспективе?

— Я считаю, что США и ЕС, прежде всего, должны учитывать, что, в отличие от других регионов мира, вложения в Западные Балканы могут принести большие политические дивиденды. Потому что большинство граждан, пусть и не в Сербии, хотят, чтобы их регион был интегрирован в евроатлантические структуры.

Первым шагом, краткосрочным, были санкции в отношении тех, кто дестабилизирует Боснию и Герцеговину, а это, в первую очередь, Додик и Республика Сербская. Это скорее реакция, а не проактивная политика, которая является второй среднесрочной мерой и предполагает большую вовлеченность Запада в изменение избирательной системы. Это открыло бы новые возможности для представителей гражданских партий, и после проведения выборов с их участием наконец решился бы вопрос о Европейском суде.

Если бы избирательная система изменилась, сформировалась бы весьма прочная основа для того, чтобы страна получила статус кандидата в члены Европейского Союза и чтобы в Боснии и Герцеговине что-то наконец начало меняться.

Когда этот Гордиев узел будет разрублен, нужно будет перейти к коренным изменениям в Дейтонском соглашении. Необходимо стабилизировать страну и открыть перед ней, прежде всего, европейские перспективы. С другой стороны, Брюссель мало что делает для того, чтобы эти перспективы стали явью. Брюссель ставит перед Боснией и Герцеговиной заведомо невыполнимые задачи, и поэтому у него всегда есть объяснение, почему Босния и Герцеговина топчется на месте. По сути мы ходим по замкнутому кругу.

(…)

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Ответы

Наименования отдельных объектов окружающей среды (топонимия) имеет общие объективные закономерности, подверженные влиянию совершающихся исторических процессов. Так, каждая историческая эпоха отличается своим отличительным набором признаков топонимии.

В Кыргызстане, названия объектов окружающей среды первоначально давались по названиям предшествующей территории жизнеобетания (особенно, если имелось какое-либо географическое сходство), например, поселок Балыкча на территории Телецкого озера и город Балыкчы на озере Иссык-куль. Сюда же можно отнести и названия новых населенных пунктов. Необходимо отметить, что название «Новый город» присутствует не только в Кыргызстане, но широко используется в разных странах мира: начиная от Карфагена (финикийское название древнего «нового» города на севере Африки), Синьфу (в Китае), Ниигата (в Японии), Нейбурга (в Германии), Неаполя (греческое название города в Италии), Нью-Йорка (в США), Великого и Нижнего Новгорода (в России), до провинциальных Новогрудок (в Беларуси) и т.д.

Зачастую названия объектов окружающей среды давались преимущественно по признакам природных (родников, рек, озер, гор, отдельных скал, лесов и т.д.) или техногенных объектов окружающей среды (Аксу, Алатау, Иссык-Ата, Карабулак, Уч-Коргон и др.). Топонимические названия возникали и по географическому отношению к центру государства: например, топоним «Кёйкап» (в верховьях долины реки Сарыджас) в переводе с кыргызского языка означает «край земли».

В другие эпохи наименование объектов окружающей среды происходило по виду хозяйственного использования тех или иных территорий (например, топонимы, непосредственно указывающие на какое-либо полезное ископаемое – Алтын-Джылга, Майлы-Сай, Ташкумыр, Тунук-Туз и др.), произрастающей на них растительности (Ала-Арча, Топ-Карагай) или особенностям их сельско-хозяйственного использования (Ат-Джайло, Теке-Тор, Кургактор и др.).

Объекты окружающей среды наименовались и по их принадлежности к какому-либо компактно проживающему роду (например, населенный пункт Токмок) или отдельному выдающемуся человеку (Манас).

Кроме того, на территории Кыргызстана существуют весьма древние исторические и религиозные топонимы (Тахт-Сулейман – рис. 1), где по существующим легендам проповедывал библейский царь Соломон, а также различные названия идеологической направленности (Кызыл-Аскер, Кызыл-Октябрь, Митинг-Бель и т.д.), но это уже современное время.

Рис. 1. Гора Тахт-Сулейман

Также необходимо отметить топоним, относящийся к легендарному городу Барсхан (возможно, от древнеперсидских «pars» и «каnd»), по древним преданиям образованный персидскими заложниками, оставленными в 329 г. до н.э. на юго-восточном побережье озера Иссык-Куль Александром Великим (Македонским), развалины которого сохранились в устье р. Барскоон (в районе современного населенного пункта Барскоона).

Эти топонимы являются одними из самых древних (письменно упомянутых в каких-либо источниках) на территории Кыргызстана (их первые письменные упоминания даже древнее г. Киева), т.к. были упомянуты в книге «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» (Книга путей и стран), написанной примерно в 865 г. весьма сведущим, по современному в «регионоведении», человеком — начальником почты багдадских халифов ал-Мутадида Абу-л-Ка-сим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбех. В настоящее время это городище состоит из развалин цитадели и шахристана, а также территории, окружённой остатками стены, с протяженностью — 8-9 км.

Однако, до недавнего времени в Кыргызстане (находившимся на перекрестке Шелкового пути и в окружении нескольких государств) исследователями не уделялось должного внимания топонимам, образованным в результате походов крупных (100 тыс. и более) войск древности. Хотя они должны оставить как физические следы на рельефе местности в виде курганов, рвов, насыпей и т.д., так и следы в социуме – в виде топонимов. К настоящему времени известен топоним курган «Санташ» (рис. 2), по легендам образованный воинами Тамерлана, служащий для подсчета их числа в начале и по завершению военного похода.

Рис. 2. Курган Санташ, Иссык-куль

При детальном топографическом стартиграфировании топонимов Кыргызстана были выявлены их названия из кыргызского, персидского, арабского, русского и монгольского языков, что отражало какие-то крупные события прежних эпох. Наличие топонимов на кыргызском языке вполне очевидно: кыргызский народ долговременно проживая на своей территории даёт наименование на родном языке наиболее ярким её объектам. С русскими названиями топонимов тоже всё понятно: первые русские переселенцы появились в северном Кыргызстане в 1868 г. и в местах своего компактного проживания также дали названия некоторым социальным объектам. А вот какова история персидских (фарси) и арабских топонимов?

Так, топонимы персидского происхождения чаще всего встречаются в юго-западной части Кыргызстана и, как правило, они относятся к ойконимии (названиям местности и населенных пунктов): Гарм, Исфаха, Раут, Шахимардан и т.д. Их наличие на этой территории обусловлено приграничным положением между Ираном и Тураном, когда для облегчения перехода по Великому Шелковому пути для приезжающих купцов легче было дать такое название объектов. И только несколько топонимов, обязанных персидскому языку и его диалектам (фарси), были установлены в Северном Кыргызстане. Один из них топоним «Шамсы» (местность, река и населенный пункт), встречается недалеко от входа в ущелье Боом.

Вопрос стоит – каким важным событиям оказался обязан этот топоним. И здесь важен принцип – не только понять топоним, но и увидеть за ним реальные исторические события.

Лингвистически слово «шамс» с фарси или «шамси» с арабского означает «Солнце»:

Но понятие смысла, обозначивающего этим топонимом, еще никак не объясняет его появление. А это означает, что необходимо установить какие исторические события происходили на этой территории Кыргызстана, с участием представительной массы людей, говорящих на фарси или арабском языках, т.е. осуществить историческую реконструкцию возможных событий.

Оказалось, что в тот период времени, когда не было ООН или ОДКБ, а также инструментально выверенных границ суверенных государств, права местного населения нарушались более сильным соседом. Так, по Прииссыккулью неоднократно проходило войско Тамерлана (в Средние века явного гегемона для обширной территории Центральной Азии, включая современные Узбекистан, Таджикистан, Казахстан, Кыргызстан, Афганистан, Иран, а также страны Кавказа и Закавказья) и с большой вероятностью на этой территории была значительная битва древности.

Вот что об этом сообщают исторические хроники.

С 1371 по 1390 гг. Тамерлан из г. Самарканда совершил 7 военных походов на своего противника – хана Моголистана, а, следовательно, неоднократно проходил с войском через территорию современного Кыргызстана. Один из походов был предпринят в 1375 г. Тогда войско Тамерлана вышло из Сайрама и прошло через районы Таласа и Токмака, а возвратилось в Самарканд уже через Узген и Ходжент. Однако, тогда Камар ад-Дин (хан Моголистана или в другой терминологии – улусбеги) не был окончательно разгромлен.

Зимой 1376 г. Камар ад-Дин вторгся в Фергану (на тот период времени территория государства Тамерлана) и осадил г. Андижан. В результате, наместник Ферганы, третий сын Тамерлана Умар-шейх, был вынужден уйти в горы. Тамерлан поспешил в Фергану и долго преследовал Камар ад-Дина за Узгеном и горами Яссы, до самой долины Ат-Баши, южного притока верхнего Нарына (это уже территория Кыргызстана).

В 1376-1377 гг. Тамерлан совершил свой пятый поход против Камар ад-Дина. Он разбил его армию (как сообщают хроники – в ущельях западнее Иссык-Куля) и через перевал Шамсы преследовал её остатки до Кочкара. Шестой поход Тамерлана в район Иссык-Куля против Камар ад-Дина состоялся в 1383 г., однако улусбеги вновь удалось ускользнуть.

В 1389 г. Тамерлан отправился в седьмой поход и в 1390 г. Камар ад-дин был окончательно разгромлен, а Моголистан окончательно перестал угрожать державе Тамерлана.

Естественно, что эти довольно значительные события (одного войска Тамерлана было десятки тысяч человек) должны найти своё отражение топономии Кыргызстана.

Вопрос стоит – где была эта битва? Как довольно не точно пишут в хрониках в тесных, заросших густым лесом и кустарниках, ущельях западного Приисыкулья? Маловероятно, здесь условия местности для битвы крупных войск не подходят, т.к. отсутствует должный оперативный простор. Там хорошо только талоончу на проходящих мирных жителей засады устраивать или «отбитым на всю голову» каракчы, пытаться угонять скот, направляемый по весне на джайлоо.

А вот в районе современного г. Токмок, в преддверии ущелья Шамшы, территория самый раз подходит для битвы войск: рядом находился средневековый город Суяб (к современности от него осталась только башня Бурана и остатки городища), имеется довольно большая и ровная (с небольшим уклоном) площадка, рядом, свыше 25-ти, курганов, простирающихся по направлению «север – юг» (рис 3). Здесь же начинается упомянутое ущелье Шамшы, по которому отступали войска Камар ад-Дина.

Рис. 3. Курганы южнее (а) и севернее (б) пос. Шамсы,

находящиеся на обоих берегах одноименной речки (Кыргызстан)

Кстати, необходимо отметить, что эту территорию для битв использовали не один раз – в 714 г. около г. Токмака на западе Иссык-Куля, незначительную победу, имевшую временный характер, одержали китайцы, что привело под протекторат Китая племена тулу. Китайцы с давних пор старались закрепится на территории Кыргыстана и даже образовали на Иссык-куле город Чигу, найденный в современное время известным археологом Кыргызстана, выдвигающим новую идею подводной археологии, академиком В. Плоских.

В тот и последующие периоды кыргызстанцы отстояли свою национальную и территориальную независимость. Однако, с тех пор остался весьма крупный топоним «Тянь-Шань» (в переводе с китайского — Небесные горы), а также этноним Кара-кытай и возможно, через одноименный кыргызский род, имеющийся на южном берегу Иссык-куля топоним Кытай.

После этих битв на территории оставалось мелконарубленное железо и какие-то брошенные воинские принадлежности, обычно утилизируемые со временем местным населением. Погибших воинов (а из Индийского похода Александра Великого возвратилось на родину не более 25 % от выступившего количества воинов) хоронили на месте битвы. Возможно в последующем среди них искали поживу мародеры всех времен и народов (в настоящее время их называют «черные копатели»), т.е. со временем рассеивались и пропадали.

Тяжелораненных воинов войска, находящиеся в походе, оставляли на месте, чтобы по возможности, когда они окрепнут, захватить на обратном пути. Для их охраны оставляли часть легкораненных воинов. Но происходящие в дальнейшем исторические события и процессы зачастую нарушали эти планы и выздоравливающие воины оставались на прежнем месте и вписывались (ассимилировались) в существующий социум, внося определенные региональные лингвистические особенности. Так, благодаря этому на территории около г. Токмок возник таксоним «Шамсы». Наверное, погода этого периода времени на этой территории была весьма благоприятной и солнечной.

Авторы: академик А.Е. Воробьев, Р.А. Тагаев

Сплав по реке дает возможность осуществить мечту многих спиннингистов – исследовать и обловить множество самых укромных мест реки, где встреча с трофейной рыбой наиболее вероятна. Но многодневный сплав по реке требует серьезной подготовки. Важно не упустить из виду «мелочи».
Вот несколько рекомендаций, как подготовиться к сплаву по реке.

Выбор реки для сплава

Сплавляться по мелководным и безлюдным верховьям рек не рекомендуется.
Река должна быть достаточно полноводной, что бы не пришлось тащить лодку на руках. А то, может случиться так, что бобровые плотинки, коряжники и бурелом, мель на перекатах превратят путешествие в сплошное ношение тяжестей по труднопроходимой местности.
Лучше, если ширина реки будет не меньше чем 15м, а глубина — не менее полуметра.

Точно рассчитать скорость движения по реке заранее не получится. Она будет зависеть от количества остановок на рыбалку и привал, от скорости течения и согласованности действий по управлению лодкой.
Но, при расчетах, можно исходить из следующих соображений:

• если совсем не торопиться и больше отдыхать и рыбачить, то суточное продвижение должно составить 5 – 7 км;
• если все же налегать на весла, но опыта сплава и согласованности гребли с напарником нет, то за сутки получится пройти 10 – 12 км;
•  если все делать быстро и отлажено, то на реке со средним течением за сутки можно пройти и 15 км, а на быстром течении – и все 20 км.

Поэтому для путешествия продолжительностью в одну неделю, при скорости движения 10 – 15 км в сутки, нужно подобрать участок реки длиной примерно 100 км. Таким образом, общая длина реки, пригодной к длительному путешествию не должна быть менее 200 км. Из которых 100 км условно можно отнести к труднопреодолимому верховью.
В общем, подобрать 100-километровый участок пригодный для недельного сплава и рыбалки на реках России или Украины труда не составит.

При планировании путешествия нужно учитывать сезонность и погоду.

В южных регионах сезон пригодный к сплаву начинается раньше. На майские праздники уже должна быть комфортная теплая погода и хороший клев отнерестившихся голавля и судака. На севере в это время еще прохладно и малоперспективно в отношении рыбалки.

Зато, с наступлением полноценного лета, северные реки становятся более предпочтительными. Они порадуют отсутствием рыболовного прессинга и более внушительными размерами рыбы. Экземпляры голавля за 1 кг в северных реках отнюдь не редкость, трофеи попадаются часто.
На юге, в целом, клев более интенсивный. Но, за то, размеры добычи желают лучшего….

Постарайтесь собрать максимум информации о намеченном месте сплава. Внимательно изучите спутниковую карту. Вбейте название реки, населенных пунктов, автомагистралей в Googl, соберите всю информацию из интернета. Если названия упоминаются на форумах, постарайтесь пообщаться с пользователями на интересующие вас темы. Может удасться достать точные карты местности. Чем больше соберете информации о местности, тем лучше будете представлять, как действовать, как подготовиться.

Инвентарь

Ключевой вопрос – как добраться в начальную точку сплава, а затем, — как уехать из конечной точки домой. Если каким-то образом будет использован автомобиль, — например знакомые подвезут, или же такси… то вопрос с лодкой отпадает. Тогда лодка может быть любая надувная, в т.ч. и ПВХ-лодка с мотором. Если автомобиль использовать нельзя, и доставлять лодку придется вручную, то необходимо остановить выбор на легчайших вариантах. Хорошо для подобного путешествия подходят легкие надувные двухместные лодки-байдарки. Они более скоростные и позволяют преодолеть за день большее расстояние.

Необходимый минимум:
— палатка;
— спальные мешки;
— подстилка-одеяло;
— одежда на разную погоду и время суток, включая болотники;
— газовая плитка;
— котелок и посуда;
— фонарики и комплекты запасных батареек;
— карты местности и навигационная аппаратура;
— аптечка в полном комплекте.

Теперь о мелочах, о которых частенько забывают или их игнорируют:
— эффективные защитные средства от комаров или гнуса. В зависимости от сезона, атакующие кровососы могут просто выгнать с реки или превратить рыбалку в испытание на выживание;
— защитные средства от солнца. Возможно, придется находиться все время под палящим солнцем. Головные уборы, кремы – обязательны. Не то можно получить нешуточные ожоги;
— защитный крем для рук, х/б перчатки. Руки постоянно будут контактировать с рыбой, мокуть, после чего приходится грести… Нужно защитить руки, во избежание растрескивания кожи и ее заболеваний.

Также нужно не забыть:
— ремкомплект для резиновой лодки, ведь проколы – не редкость:
— спички, — желательно не замокающие, и запасную зажигалку — в карманчик рюкзака.
— фотоаппарат, — желательно брать недорогой и легкий – «мыльницу», который бы всегда находился под рукой на поясе, и который бы не жалко было утопить;
— несколько плотных и объемистых ПВХ-пакетов, в которые во время путешествия должно быть складировано все, что боится воды, и которые должны плотно завязываться;
— запас тонкой веревки – всегда пригодится.

Относительно рыболовных снастей можно порекомендовать ограничится легким спиннингом быстрого строя длиной до 2,4 м. Дальний заброс скорее всего не понадобится, а условия ловли с напарником в одной лодке, которая крутится на течении, — довольно стесненные. Поэтому и удилище в первую очередь должно быть очень маневренным. Катушка также легкая — 2000 – 2500.

Полезные советы относительно сплава по реке

• Вглядывайтесь в спутниковые карты как Googl, так и Яндекс. Там легко читаются изменения течения, которые всегда привлекают хищника. Можно обнаружить явно перспективные места для рыбалки – перекаты, сужения, повороты, мосты и т.п. И в соответствии с этой картографией можно спланировать график движения таким образом, что бы ночевка совпадала с рыбным местом. Тогда перспективное место можно хорошенько обловить и вечером и утром. Распечатайте карты и нанесите на них всю дополнительную информацию.
• Основная трудозатрата такого путешествия – гребля. Сразу же обустройте высокие посадочные места в лодке. Сидеть нужно повыше, тогда удобней работать и веслами и спиннингом. При длительном путешествии высокой и удобной посадкой пренебрегать нельзя. Выработайте ритмику гребли и управления лодкой – «на раз, два, три…», это позволит повысить скорость прохождения участков.
• Лодку на течении и поворотах реки может крутить как угодно. И бороться с этим явлением очень трудно. Рекомендуется загружать лодку равномерно по всей длине – от кормы и до носа. В случае сильного неуправляемого разворота лодки – нужно прекратить борьбу с разворотом с помощью весел, что бы зря не переутруждаться, дождаться, когда лодка сбавит ход, а затем уже выровнять ее и разгонять заново.

Сплавляясь по реке, вы откроете множество новых рыбных мест, увидите разнообразные красивые пейзажи. В укромных уголках реки, где «не ступала… рыболова», обязательно встретится рыба трофейных размеров, выдающая яростные поклевки. Голавль, судак, окунь, щука, жерех, язь – окажутся вполне доступной добычей. Сплав по реке не оставит равнодушным любого спиннингиста.