Составить рассказ праздничный день феодала 6 класс история

Ðàññìîòðèì âàðèàíò ðåøåíèÿ çàäàíèÿ èç ó÷åáíèêà Àãèáàëîâà, Äîíñêîé 6 êëàññ, Ïðîñâåùåíèå:

§ 12. Â ðûöàðñêîì çàìêå

Çà÷åì è íà êàêèõ óñëîâèÿõ ôðàíêñêèé ìàéîðäîì Êàðë Ìàðòåëë ðàçäàâàë çåìëþ ñâîèì âîèíàì?

Êàðë Ìàðòåëë ðàçäàâàë çåìëþ âîèíàì çà íåñåíèå ñëóæáû. Îí äåëàë ýòî äëÿ óêðåïëåíèÿ ëè÷íîé âëàñòè è ñîçäàíèÿ åäèíîé àðìèè.

Êàêèå îòíîøåíèÿ ñâÿçûâàëè ñåíüîðà è âàññàëà?

Âàññàë äîëæåí áûë ñðàæàòüñÿ çà ñâîåãî ñåíüîðà è áûòü åìó âåðåí. Çà ýòî ñåíüîð æàëîâàë åìó çåìëþ. Èõ ñâÿçûâàëà êëÿòâà âåðíîñòè.

×åì âîîðóæåíèå è äîñïåõè ðûöàðåé íà ðèñóíêå îòëè÷àþòñÿ îò èçîáðàæ¸ííûõ íà ñ. 96—97?

Äà äàííîé èëëþñòðàöèè ðûöàðü îäåò ëåã÷å: îí íîñèò êîëü÷óãó, à íà äðóãèõ èëëþñòðàöèÿõ — ëàòû.

Êàêèìè ñïîñîáàìè ñðåäíåâåêîâûå ñòðîèòåëè äåëàëè çàìêè íåïðèñòóïíûìè?

Ñðåäíåâåêîâûå çàìêè çàùèùàëè ñ ïîìîùüþ ðâà, õîëìà, ñòåí, òÿæåëûõ âîðîòà.

Îïèøèòå ýïèçîä, çàïå÷àòë¸ííûé íà ðèñóíêå, îò èìåíè îäíîãî èç èçîáðàæ¸ííûõ ïåðñîíàæåé (ó÷àñòíèêà áîÿ, äàìû, íàáëþäàòåëåé-ìóæ÷èí).

ß íàáëþäàëà çà áîåì ðûöàðåé. Ýòî áûëî î÷åíü èíòåðåñíîå çðåëèùå. Îäèí ðûöàðü áûñòðî íà êîíå ñêàêàë íà äðóãîãî è ñ ëåãêîñòüþ ïîâàëèë åãî. Òîò áûë ïîáåæä¸í. Çðèòåëè ëèêîâàëè.

1. Êàêîé, ñóäÿ ïî ýòèì íàñòàâëåíèÿì, äîëæíà áûëà áûòü èäåàëüíàÿ çíàòíàÿ äàìà — õîçÿéêà ñðåäíåâåêîâîãî çàìêà?

Èäåàëüíàÿ äàìà äîëæíà ñëåäèòü çà ñîáîé çà ñòîëîì, ìàëî ñìåÿòüñÿ, àêêóðàòíî è íåìíîãî êóøàòü, âûòèðàòü ãóáû, êîãäà ïüåò, áûòü îïðÿòíîé.

2. Êàê âû ñ÷èòàåòå, ìîãóò ëè ýòè íàñòàâëåíèÿ áûòü ïîëåçíû è â íàøè äíè?

ß äóìàþ, ÷àñòü èç ýòèõ íàñòàâëåíèé ìîæåò áûòü ïîëåçíà. Ýòî êàñàåòñÿ îïðÿòíîñòè è àêêóðàòíîñòè.

1. Èñïîëüçóÿ òåêñò è èëëþñòðàöèè, îïèøèòå ñíàðÿæåíèå ðûöàðÿ, çàìîê è åãî îñàäó.

Ñíà÷àëà çàìêè ñòðîèëè èç äåðåâà, ïîçäíåå — èç êàìíÿ. Ìîùíûå ñòåíû ñ çóá÷àòûìè áàøíÿìè ñëóæèëè íàä¸æíîé çàùèòîé. Çàìîê ÷àñòî âîçâîäèëè íà õîëìå èëè âûñîêîé ñêàëå, îêðóæàëè øèðîêèì ðâîì ñ âîäîé. Èíîãäà åãî ñòðîèëè íà îñòðîâå ïîñðåäè ðåêè èëè îçåðà. ×åðåç ðîâ èëè ïðîòîêó ïåðåêèäûâàëè ïîäú¸ìíûé ìîñò. Îêðåñòíîñòè îáîçðåâàëà ñòðàæà è, çàìåòèâ â îòäàëåíèè âðàãà, òðóáèëà ñèãíàë òðåâîãè. Òîãäà âîèíû ñïåøèëè çàíÿòü ñâîè ìåñòà íà ñòåíàõ è â áàøíÿõ.

Âðàãè äîëæíû áûëè çàñûïàòü ðîâ, íà îòêðûòîì ïðîñòðàíñòâå ïðåîäîëåòü õîëì, ïîäîéòè ê ñòåíàì, âçîáðàòüñÿ íà íèõ ïî øòóðìîâûì ëåñòíèöàì èëè ðàçáèòü òàðàíîì äóáîâûå, îêîâàííûå æåëåçîì âîðîòà.

Ðûöàðü áûë âîîðóæ¸í áîëüøèì ìå÷îì è äëèííûì êîïü¸ì; îí ïîëüçîâàëñÿ òàêæå áîåâûì òîïîðîì è ïàëèöåé. Òåëî ðûöàðÿ çàùèùàëà êîëü÷óãà. Ïîçäíåå êîëü÷óãó ñìåíèëè ëàòû — äîñïåõè èç ñòàëüíûõ ïëàñòèí. Íà ãîëîâó ðûöàðü íàäåâàë øëåì, à â ìèíóòó îïàñíîñòè îïóñêàë íà ëèöî çàáðàëî — ìåòàëëè÷åñêóþ ïëàñòèíêó ñ ïðîðåçÿìè äëÿ ãëàç.

2. Îáúÿñíèòå, ïî÷åìó âîåííîå äåëî áûëî â Ñðåäíèå âåêà îñíîâíûì çàíÿòèåì ôåîäàëîâ.

Ôåîäàëû èñòîðè÷åñêè ïðèíàäëåæàëè âîèíñêîìó ñîñëîâèþ è ñîñòîÿëè â êîðîëåâñêîé àðìèè. Êðîìå òîãî, îíè äîëæíû áûëè óìåòü çàùèòèòü ñâîé çàìîê.

3. Êàê âîñïèòûâàëè è ÷åìó ó÷èëè áóäóùåãî ðûöàðÿ?

 äåòñòâå ê áóäóùèì ðûöàðÿì ïðèãëàøàëè ó÷èòåëåé, êîòîðûå îáó÷àëè èõ ïåíèþ, òàíöàì, óìåíèþ îäåâàòüñÿ, ïîâåäåíèþ â îáùåñòâå, íî íå âñåãäà ÷òåíèþ, ïèñüìó, àðèôìåòèêå. Íåðåäêî ñ ñåìè ëåò ìàëü÷èê — ñûí ðûöàðÿ — ïîêèäàë îòöîâñêèé çàìîê è ñëóæèë ïàæîì ïðè äâîðå çíàòíîãî ôåîäàëà.  15 ëåò þíîøà ñòàíîâèëñÿ îðóæåíîñöåì ðûöàðÿ. Òîëüêî ïîñëå äëèòåëüíîé ñëóæáû èëè âîèíñêèõ ïîäâèãîâ îòëè÷èâøèõñÿ ïîñâÿùàëè â ðûöàðè.

4. Êàêèå êà÷åñòâà îñîáåííî âûñîêî öåíèëèñü ñðåäè ôåîäàëîâ? Êàêîâî áûëî ïîíèìàíèå ðûöàðñêîé ÷åñòè?

Çíàòíûå ðûöàðè ñ÷èòàëèñü ëþäüìè áëàãîðîäíûìè, ãîðäèëèñü äðåâíîñòüþ ñâîèõ ðîäîâ è çíàìåíèòûìè ïðåäêàìè. Ðûöàðþ ïîëàãàëîñü ïðåçèðàòü ðàñ÷¸òëèâîñòü, áåðåæëèâîñòü, ïðîÿâëÿòü ùåäðîñòü. Äðóãèì âàæíûì êà÷åñòâîì ðûöàðÿ ñ÷èòàëàñü âåðíîñòü ñåíüîðó.  ñêàçàíèÿõ î ðûöàðÿõ âîñïåâàëèñü ñìåëîñòü, óäàëü, ïðåçðåíèå ê ñìåðòè, áëàãîðîäñòâî.  ýòîò âûðàáîòàííûé êîäåêñ (çàêîíû) ðûöàðñêîé ÷åñòè âõîäèëè è äðóãèå îñîáûå ïðàâèëà: ñîâåðøàòü ïîäâèãè, áîðîòüñÿ ñ âðàãàìè õðèñòèàíñêîì âåðû, çàùèùàòü ÷åñòü äàì, à òàêæå ñëàáûõ è îáèæåííûõ, îñîáåííî âäîâ è ñèðîò, áûòü ñïðàâåäëèâûì è ãàëàíòíûì.

5. Íàñêîëüêî îáðàç «èäåàëüíîãî ðûöàðÿ» ñîîòâåòñòâîâàë ðåàëüíîìó îáëèêó è ïîâåäåíèþ ãîñïîä?

Ïðàâèëà ðûöàðñêîé ÷åñòè ïðèìåíÿëèñü îáû÷íî â îòíîøåíèÿõ ìåæäó ãîñïîäàìè. Âñåõ, êîãî ñ÷èòàëè íåáëàãîðîäíûìè, ðûöàðè ïðåçèðàëè, âåëè ñåáÿ ñ íèìè âûñîêîìåðíî è æåñòîêî. Âïðî÷åì, è â îòíîøåíèÿõ ìåæäó áëàãîðîäíûìè ëþäüìè ïðàâèëà ðûöàðñêîé ÷åñòè ñîáëþäàëèñü íå âñåãäà.

1. Ðûöàðñêèé ôåîä öåëèêîì ïåðåäàâàëñÿ ïî íàñëåäñòâó ñòàðøåìó ñûíó ôåîäàëà. Ïî÷åìó åãî íå äåëèëè ìåæäó âñåìè ñûíîâüÿìè?

Òàêîå ðàçäåëåíèå ìîãëî áû ïðèâåñòè ê äðîáëåíèþ ôåîäà, ðàíî èëè ïîçäíî íàäåëû ñòàëè áû î÷åíü ìàëåíüêèìè.

2.  ÷¸ì áûëà ñèëà, à â ÷¸ì — ñëàáîñòü ðûöàðÿ êàê âîèíà íà ïîëå áîÿ?

Ñèëîé ðûöàðÿ áûëà åãî çàùèòà, à ñëàáîñòüþ — ïëîõàÿ ìàíåâðåííîñòü è òÿæåñòü äîñïåõîâ.

3. Êàê õàðàêòåðèçóþò çíàòíûõ ôåîäàëîâ èõ äåâèçû: «Ëó÷øå óìåðåòü, ÷åì îïîçîðèòüñÿ», «Ìîé Áîã è ìî¸ ïðàâî», «Ñëàâà — íàãðàäà çà ñìåëîñòü», «ß íå êîðîëü è íå êíÿçü, ÿ ãðàô äå Êóñè»?

Äàííûå äåâèçû õàðàêòåðèçóþò ôåîäàëîâ êàê âûñîêîìåðíûõ ëþäåé, êîòîðûå öåíÿò ëèøü ñâîå ïîëîæåíèå. Îíè âîëüíû äåëàòü òî, ÷òî âçäóìàåòñÿ.

4. Ïðåäïîëîæèòå, ïî÷åìó èçîáðàæåíèÿ æèâîòíûõ íà ðûöàðñêèõ ãåðáàõ âñåãäà ïîâ¸ðíóòû â ïðàâóþ ñòîðîíó (îíà òàê è íàçûâàëàñü — ãåðàëüäè÷åñêàÿ).

Ïî ïðàâèëàì çàïàäíîåâðîïåéñêîé ãåðàëüäèêè æèâûå ñóùåñòâà (âñàäíèê, çâåðü) äîëæíû áûòü ïîâåðíóòû ìîðäîé (ëèöîì) òîëüêî â ïðàâóþ ãåðàëüäè÷åñêóþ (ëåâóþ äëÿ çðèòåëÿ) ñòîðîíó. Ýòî äðåâíåå ïðàâèëî áûëî óñòàíîâëåíî äëÿ òîãî, ÷òîáû âñàäíèê èëè, íàïðèìåð, ëåâ, èçîáðàæåííûå íà ùèòå ðûöàðÿ, êîòîðûé îí äåðæàë ó ëåâîãî ñâîåãî áîêà, íå êàçàëèñü óáåãàþùèìè îò ïðîòèâíèêà.

Ïîýòîìó âñå ìèíèôèãè äîëæíû äåðæàòü ùèò â ëåâîé ðóêå, åñëè íà í¸ì èçîáðàæåíî æèâîòíîå, ñìîòðÿùåå â ñòîðîíó, à ýòî æèâîòíîå äîëæíî ñìîòðåòü â ïðàâóþ ñòîðîíó.

5. Îáñóäèòå â êëàññå, êàêîå ïîâåäåíèå ìû ñåé÷àñ íàçûâàåì ðûöàðñêèì. Ñëåäóþò ëè ñîâðåìåííûå ìîëîäûå ëþäè è ìóæ÷èíû òàêèì íîðìàì êîäåêñà ðûöàðñêîé ÷åñòè, êàê çàùèòà ñëàáûõ, óâàæåíèå ê æåíùèíå, ãàëàíòíîñòü?

Ñåé÷àñ ðûöàðñêèì ìû íàçûâàåì ãåðîè÷åñêîå ïîâåäåíèå, ñàìîîòâåðæåííîñòü. Íåêîòîðûå ìóæ÷èíû ïðîÿâëÿþò òàêèå êà÷åñòâà, êàê çàùèòà ñëàáûõ, óâàæåíèå ê æåíùèíå, ãàëàíòíîñòü.

6. Ïî÷åìó öåðêîâü çàïðåùàëà ðûöàðñêèå òóðíèðû? Àðãóìåíòèðóéòå ñâîé îòâåò.

Öåðêîâü çàïðåùàëà ðûöàðñêèå òóðíèðû èç-çà èõ ïðîòèâîðå÷èé ðåëèãèè: ðåëèãèÿ ïðåäïèñûâàëà íå óáèâàòü, à íà òóðíèðàõ ðûöàðè óáèâàëè äðóã äðóãà.

7. Ñîñòàâüòå ðàññêàç «Ïðàçäíè÷íûé äåíü ôåîäàëà», âêëþ÷èâ â íåãî îïèñàíèå çàìêà, òóðíèðà (èëè îõîòû), ïèðà â çàìêå.

Ñíà÷àëà çàìêè ñòðîèëè èç äåðåâà, ïîçäíåå — èç êàìíÿ. Ìîùíûå ñòåíû ñ çóá÷àòûìè áàøíÿìè ñëóæèëè íàä¸æíîé çàùèòîé. Çàìîê ÷àñòî âîçâîäèëè íà õîëìå èëè âûñîêîé ñêàëå, îêðóæàëè øèðîêèì ðâîì ñ âîäîé. Èíîãäà åãî ñòðîèëè íà îñòðîâå ïîñðåäè ðåêè èëè îçåðà. ×åðåç ðîâ èëè ïðîòîêó ïåðåêèäûâàëè ïîäú¸ìíûé ìîñò. Îêðåñòíîñòè îáîçðåâàëà ñòðàæà è, çàìåòèâ â îòäàëåíèè âðàãà, òðóáèëà ñèãíàë òðåâîãè. Òîãäà âîèíû ñïåøèëè çàíÿòü ñâîè ìåñòà íà ñòåíàõ è â áàøíÿõ.

Âî âðåìÿ îõîòû ìîæíî áûëî ïðîÿâèòü îòâàãó è ëîâêîñòü: áîðüáà ñ ðàçúÿð¸ííûì äèêèì êàáàíîì èëè ìåäâåäåì áûëà ñòîëü æå îïàñíà, êàê ñ âðàæåñêèì âîèíîì, à ïîãîíÿ çà îëåíÿìè òðåíèðîâàëà â âåðõîâîé åçäå ïî ïåðåñå÷¸ííîé ìåñòíîñòè.

Çíàòíûå ãîñïîäà, ñóäüè è äàìû âîññåäàëè íà òðèáóíàõ, à ïðîñòîé ëþä òåñíèëñÿ çà äåðåâÿííûì áàðüåðîì âîêðóã àðåíû. Ñïåöèàëüíûå ãëàøàòàè — ãåðîëüäû — îáúÿâëÿëè èìåíà è äåâèçû ðûöàðåé, âñòóïàâøèõ â áîé. Ó÷àñòíèêè òóðíèðà, îäåòûå â áîåâûå äîñïåõè, ðàçúåçæàëèñü â ïðîòèâîïîëîæíûå êîíöû àðåíû. Ïî çíàêó ñóäüè îíè ì÷àëèñü íà êîíÿõ íàâñòðå÷ó äðóã äðóãó. Òóïûì òóðíèðíûì êîïü¸ì ðûöàðü ñòàðàëñÿ âûáèòü ïðîòèâíèêà èç ñåäëà. Èíîãäà ñîñòÿçàíèå êîí÷àëîñü ñåðü¸çíûìè óâå÷üÿìè è äàæå ãèáåëüþ ó÷àñòíèêîâ. Ïîáåäèòåëü ïîëó÷àë â íàãðàäó êîíÿ è äîñïåõè ïîáåæä¸ííîãî ïðîòèâíèêà. Èçðåäêà ðàçûãðûâàëîñü ñðàæåíèå äâóõ ðûöàðñêèõ îòðÿäîâ, êîòîðûå âûñòðàèâàëèñü öåïÿìè äðóã ïðîòèâ äðóãà.

Îáû÷íî òóðíèð çàâåðøàëè ïèðîì. À òîðæåñòâåííûå ïèðû ïî ñëó÷àþ ïðàçäíèêîâ, ïîáåä, êîðîíàöèé, ñâàäåá è äðóãèõ âàæíûõ äëÿ çíàòè ñîáûòèé âêëþ÷àëè çà÷àñòóþ íå òîëüêî çàñòîëüå è òàíöû, íî è òóðíèðíûå ñîñòÿçàíèÿ, à íåðåäêî è ïîñâÿùåíèÿ â ðûöàðè. Âå÷åðàìè îáèòàòåëè çàìêà è ãîñòè ñîáèðàëèñü â îáùåé çàëå, ãäå ãîðåë îãðîìíûé î÷àã — êàìèí; èãðàëè â êîñòè, øàøêè è øàõìàòû, ïèëè âèíî è ïèâî, ðåøàëè ñâîè ñåìåéíûå äåëà. Íà ïèðàõ âèíî ëèëîñü ðåêîé, ñòîëû ëîìèëèñü ïîä òÿæåñòüþ çàêóñîê. Çâåðèíûå òóøè çàæàðèâàëèñü â î÷àãàõ öåëèêîì, íà îãðîìíûõ âåðòåëàõ. Äàìû è ãîñïîäà òàíöåâàëè, âñåõ âåñåëèëè øóòû è êàðëèêè, ïðèãëàø¸ííûå àðòèñòû è, êîíå÷íî, ïðèäâîðíûå ïîýòû.

*Öèòèðèðîâàíèå çàäàíèÿ ñî ññûëêîé íà ó÷åáíèê ïðîèçâîäèòñÿ èñêëþ÷èòåëüíî â ó÷åáíûõ öåëÿõ äëÿ ëó÷øåãî ïîíèìàíèÿ ðàçáîðà ðåøåíèÿ çàäàíèÿ.

Параграф 12 — ГДЗ к учебнику истории Средних веков. Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. 6 класс

• ГДЗ к рабочей тетради по истории Средних веков. Е.А.Крючкова. 6 класс
• Все ГДЗ (Главная страница сайта)

В РЫЦАРСКОМ ЗАМКЕ

Вопросы в тексте параграфа

Зачем и на каких условиях франкский майордом Карл Мартелл раздавал землю своим воинам?

Майордом королевства франков Карл Мартелл провел военную реформу и создал войско тяжелой конницы. За военную службу Карл Мартелл раздавал воинам землю с крестьянами, которые должны были обеспечивать воина всем необходимым. Земля раздавалась в пожизненное использование на условии службы королю. Как только феодал умирал, его земля могла перейти к наследникам только в том случае, если они присягнут на верность королю снова. И земля могла даваться исключительно за службу короне. Если вассал нарушал свой долг перед королем, то землю у него могли отобрать. Также, владелец земли был обязан не только служить королю и выставлять на войну хорошо вооруженного всадника, но и платить налог. Сам феодал обязан был идти на войну в качестве конного рыцаря. С помощью такой военной реформы Карлу удалось собрать профессиональное войско, которое в своем большинстве состояло из тяжелой кавалерии.

Какие отношения связывали сеньора и вассала?

Принимая феод от сеньора, рыцарь давал вассальную клятву. Клятва верности вассала и ответ на нее сеньора устанавливали личную связь чести между двумя рыцарями. Дух рыцарской морали пронизывал вассальные отношения. Преданность вассала своему сеньору, готовность сражаться и погибнуть за него расценивались как наиболее высокие добродетели. Ответная верность сеньора своему вассалу ценилась не меньше. Сеньор «обязан своему человеку такой же верностью и преданностью, как человек — своему сеньору». Равенство сеньора и вассала, как двух одинаково благородных рыцарей следует из самого факта клятвы, принять и держать которую могут лишь те, кто имеет равные понятия чести.

Какими способами средневековые строители делали замки неприступными?

Замок окружал глубокий ров, обычно заполненный водой и толстые и высокие крепостные стены с боевыми башнями. Через бойницы в крепостной стене лучники могли вести обстрел прилегающих к замку территорий. Через ров перебрасывался мост, который в случае опасности мог быть поднят. Ворота замка делались из толстых досок, укрепленных стальными пластинами. Зачастую для строительства замка выбиралось неприступное место на горе или на острове, окруженном водой. В центре замка строилась укрепленная башня-донжон, в которой при падении стен или ворот мог укрыться сеньор с семьей и гвардией. Узкие винтовые лестницы и лазы, закрывавшиеся металлическими люками, становились неприступным препятствием для атакующей армии. А если становилось совсем плохо и мог быть потерян донжон, то сеньор с семьей мог спастись через подземный ход, ведущий далеко за пределы замка.

Работаем с документом

1. Какой, судя по этим наставлениям, должна была быть идеальная знатная дама – хозяйка средневекового замка?

Идеальная знатная дама должна быть образованной, хорошо воспитанной, опрятной и скромной. Она должна досконально знать правила этикета и следовать им.

2. Как вы считаете, могут ли эти наставления быть полезны в наши дни?

Безусловно, такие наставления могли бы быть полезны в наши дни. В них нет ничего предосудительного. Все эти наставления основаны на простых правилах хорошего поведения в обществе.

Обобщение информации параграфа

1. Используя текст и иллюстрации, опишите снаряжение рыцаря, замок и его осаду.

Во время вражеского нападения на замок все воины феодала, а также служащие замка брались за оружие и поднимались на стену. Подготовка к обороне заключалась в сборе припасов на случай долгой осады, обеспечении готовности к отражению атаки: бочки с водой для тушения пожаров от зажигательных стрел, костры для нагрева смолы, связки стрел и т.д. Защитники поднимали мост через ров, заполненный водой, и занимали позиции возле бойниц на крепостных стенах или в башнях по периметру замка. Рыцарь с конной дружиной облачались в кольчуги или латы, вооружались копьями, мечами, топорами или булавами и готовились к стремительной конной вылазке в лагерь осаждающих. Также зачастую перед нападением из замка рассылались гонцы в дружественные замки феодалов или в замок сеньора с просьбой о помощи.

Атакующая армия тоже серьезно готовилась к штурму укрепленного замка. Они сооружали большие щиты из толстых деревянных досок для защиты от стрел воинов, разбивающих ворота тараном, или работников, ведущих подкоп под стены замка или засыпающих ров. Штурмовые лестницы или осадные башни также сооружались на месте перед осаждаемым замком. Как только подходы к замку были обеспечены, атакующее войско старалось взобраться по лестницам на крепостные стены и преодолев сопротивление защитников открыть изнутри ворота замка. Или же таран разбивал ворота, и воины врывались в замок. В ходе осады активно использовались зажигательные стрелы и горючие смеси для поджога деревянных хозяйственных помещений замка.

2. Объясните, почему военное дело было в Средние века основным занятием феодалов.

Феодалы получали свою землю только на условиях военной службы своему сеньору и составляли основную ударную силу войска сеньора. Поскольку сеньор ждал от феодала преданности и доблести в бою, рыцари старались довести свое военное искусство до совершенства. Они не могли подвести своего сеньора на поле боя, опорочив тем самым свою честь. Поскольку никаких других обязанностей по хозяйству феодалам не нужно было выполнять, все свое время, свободное от общественной жизни, они отдавали совершенствованию воинского искусства. Кроме того, железное оружие и доспехи стоили очень дорого, за боевого коня и полное вооружение всадника нужно было отдать стадо целой деревни – 45 коров или 15 кобылиц. Это мог сделать лишь крупный землевладелец, на которого работали крестьяне. Поэтому военное дело на долгое время стало занятием почти исключительно феодалов.

3. Как воспитывали и чему учили будущего рыцаря?

Феодалы ценили физическую силу гораздо больше, чем ум и образование. Будущего рыцаря начинали учить воинскому искусству и поведению в высшем обществе с детства. В программу военного обучения входили фехтование, верховая езда, борьба, плавание, метание копья, тактика боя. Также кроме воинских умений будущий рыцарь должен был обучиться пению, танцам, умению одеваться, правилам поведения в обществе. Однако, не всегда будущих рыцарей обучали читать, писать и считать. С 7 лет будущего рыцаря отправляли в услужение к знатному феодалу, а в 15 лет юноша становился оруженосцем. Только после длительной службы или воинских подвигов юношу могли посвятить в рыцари.

4. Какие качества особенно высоко ценились среди феодалов? Каково было понимание рыцарской чести?

С детства считалось необходимым привить молодому человеку необходимые качества и понятия, которые высоко ценились среди феодалов: честь, гордость, благородство, смелость и самоотверженность, презрение к смерти, куртуазность в обществе. Рыцарь должен был посвятить свою жизнь служению сеньору и следованию кодексу рыцарской чести: совершать подвиги, бороться с врагами христианской веры, защищать честь дам, а также слабых и обиженных, быть справедливым и галантным.

5. Насколько образ «идеального рыцаря» соответствовал реальному облику и поведению господ?

Несмотря на то, что кодекс рыцарской чести рисовал «идеального рыцаря», многие следовали ему лишь в отношении людей своего круга – рыцарей, знатных дам, землевладельцев. Крестьяне и люди незнатного происхождения считались людьми более низкого сорта, и к ним рыцари не проявляли своих «рыцарских» качеств. Всех, кого рыцари считали неблагородными, они презирали, вели себя с ними высокомерно и жестоко. Да и с людьми своего круга рыцари далеко не всегда придерживались кодекса чести.

Подумайте

1. Рыцарский феод целиком передавался по наследству старшему сыну феодала. Почему его не делили между всеми сыновьями?

В средневековом обществе никогда не вызывал сомнений принцип неделимости феода. Феод – это не просто земля, это обязательство феодала служить сеньору, носить оружие и участвовать в военных походах сеньора. Раздел феода сделал бы невозможным несение военной службы рыцарями, поскольку трудно было бы определить долю обязанностей, которую должен был нести каждый из участников. К тому же феод изначально был рассчитан на содержание одного вассала и его свиты, разбитого на части феода могло не хватить на вооружение нового воина, и он остался бы плохо вооруженным, либо был вынужден искать себе богатство где-то в другом месте. Поэтому всем было понятно, что феод, как наследственное владение, должен был переходить только в руки одного наследника. То, что таким наследником должен быть обязательно старший сын – не более, чем распространенное заблуждение. В разных землях Западной Европы существовали различные традиции. Например, в Каталонии феодал сам выбирал, которому из сыновей передать наследство; в Германии сыновья самостоятельно выбирали того, кто станет наследником (сам император Фридрих Барбаросса отдал корону не старшему, а младшему сыну). Да и во Франции не существовало закона обязывающего передать феод старшему сыну. А в Англии и на севере Франции в Нормандии вообще можно было передать феод дочери несмотря на то, что она сама не могла нести воинскую службу – этим обязательством наделялся ее муж.

2. В чем была сила, а в чем – слабость рыцаря на поле боя?

Средневековые рыцари были могучей силой на поле боя. Профессиональная подготовка, качественное оружие, обученный боевой конь и крепкая броня делали рыцаря практически неуязвимым против любого пехотинца. Страшен был таранный удар рыцаря – большая масса конного рыцаря, облаченного в доспехи, помноженная на скорость разгона, придавали огромную силу удару – рыцари буквально сметали пешие ряды вражеского войска. Однако, рыцари не придавали значительного внимания такому бою. Они считали, что только битва с достойным противником приносит славу. А таковым достойным противником мог стать только другой рыцарь.

Слабость рыцаря на поле боя заключалось в его индивидуализме. Поскольку рыцари были не только профессиональными воинами, но и представителями благородного сословия с болезненно острым чувством собственного достоинства. В бою он равен любому из своего сословия, но зависит только сам от себя, поэтому выделиться он может только показав свою храбрость, добротность доспехов и резвость коня. Это рыцарь и демонстрировал всем на поле боя. Все это выражалось в том, что рыцари не придерживались строя, не слушались приказов (обычно командиры их вежливо просили, а не приказывали), и в пылу сражения стремились к одиночным схваткам – никакой дисциплины. Не удивительно, что в попытках обуздать своевольство рыцарей были сформированы воинственные рыцарские ордена с жесткими уставами и четкими правилами поведения на поле боя.

Также слабостью рыцаря могло стать его мощное боевое облачение. Потеря коня делала рыцаря неповоротливым. Сражаться в пешем строю рыцари вообще не могли. Их стиль боя подразумевал одиночные мощные удары тяжелым мечом. От таких ударов несложно было увернуться более маневренному противнику. А уж против навалившейся толпы с длинными копьями или баграми, которые просто валили рыцаря на землю, спасения безлошадному рыцарю не было.

3. Как характеризуют знатных феодалов их девизы: «Лучше умереть, чем опозориться», «Мой Бог и мое право», «Слава – награда за смелость», «Я не король и не князь, я граф де Куси»?

Девиз «Лучше умереть, чем опозориться» («Malo mori quarn foedari») принадлежал герцогу Бретани, Франциску I. Этот девиз мог означать, что рыцарь будет сражаться до смой смерти, и не побежит от врага в бою – это могло бы считаться позором. Во время мирной жизни этот девиз мог подразумевать, что его приверженец будет мстить до конца опозорившему его человеку.

Девиз «Мой Бог и мое право» («Dieu et mon droit») является девизом английской монархии со времен Генриха V (начало XV века). Этот девиз указывает на божественность права монарха на корону. В настоящее время девиз изображен на ленте в нижней части герба Великобритании).

Девиз «Слава – награда за смелость» («Virtutis gloria merces») является девизом шотландского клана Робертсонов (XV век). В шотландских племенах девизы всегда сначала появлялись как боевые кличи. Поэтому никакого скрытого смысла в этом девизе нет. Его следует понимать буквально: слава в бою придет только тому, кто смел и отважен.

Девиз «Я не король и не князь, я граф де Куси» изначально звучал по-другому «Я не король, не принц, не герцог и не граф. Я – сир де Куси» («Roi ne suis Ne prince ne due ne comte aussi; Je suis le sire de Coucy»). Он принадлежит средневековой династии де Куси, получившей недобрую славу самодуров, деспотов, извергов и т.д. Династия Куси владела землями на северо-востоке Франции. Они выстроили самый мощный замок в королевстве, который для многих поколений де Куси служил опорой в их грабительских набегах. Они воевали против всех, отличались жестокостью и подлостью. Представителей этой династии неоднократно отлучали от церкви. Де Куси не признавали над собой никакой власти, были в оппозиции к французским королям, к церкви, враждовали со своими соседями. Об этом как раз и говорит девиз – насмешка над всем сложившимся правопорядком.

4. Предположите, почему изображения животных на рыцарских гербах всегда повёрнуты в правую сторону (она так и называлась – геральдическая).

Все пошло от латинских правил геральдики: левая сторона олицетворяет зло, правая — добро. Правая и левая стороны в гербе определяются от лица, несущего щит. По правилам западноевропейской геральдики живые существа (всадник, зверь или птица), изображенные на гербе, должны быть повернуты только в правую геральдическую (левую для зрителя) сторону. Это древнее правило было установлено для того, чтобы всадник или, например, лев, изображенные на щите рыцаря, который он держал у левого своего бока, не казались убегающими от противника.

5. Обсудите в классе, какое поведение мы сейчас называем рыцарским. Следуют ли современные молодые люди и мужчины таким нормам кодекса рыцарской чести, как защита слабых, уважение к женщине, галантность?

На мой взгляд, современным молодым людям было бы неплохо почаще вспоминать о правилах рыцарской чести. Если это было модным в Средневековье, то почему не может стать модным сейчас.

6. Почему церковь запрещала рыцарские турниры? Аргументируйте свой ответ.

Рыцарские турниры изначально проводились с использованием боевого оружия и копий с острым наконечником. При этом защитное оснащение было еще недостаточно развито: кольчужный доспех, кожаные или металлические корсеты не давали защиты от удара копьем конного воина. Так было с XI по XIII века. Такие турниры, как правило, отличались высоким уровнем травматизма и смертности. Например, в 1175 году на турнирах в Германии погибло 17 рыцарей, а в 1240 году только на турнире в Нойсе погибло более 60 человек. Среди погибших было немало известных людей. Кроме того, как мы знаем, количество рыцарей в государстве всегда было невелико. Поэтому, зная об опасности турниров, католическая церковь стала препятствовать им. Так, в 1130 году Папа римский Иннокентий II запретил хоронить убитых на турнирах по христианскому обычаю, а в 1175 году архиепископ Магдебурга Вихман, узнав о смерти 17 рыцарей отлучил всех участников турнира от церкви. Церковь также пыталась обосновать свои запреты тем, что турниры провоцируют свершение всех семи смертных грехов: пробуждают гордыню, разжигают ненависть и гнев, вызывают алчность у победителей, способствуют унынию проигравших, поощряют чревоугодие во время пиров и поддерживают разврат.

Лишь в 1316 году папа Иоанн XXII снял церковный запрет на проведение турниров. К этому времени турниры, в основном, стали намного безопаснее и больше походили на театрализованное шоу. Рыцари сражались в полном стальном доспехе тупыми копьями с наконечниками в виде короны, затупленными мечами с округленными наконечниками. Перед турнирами священнослужители даже стали благословлять рыцарей. Тем не менее, полностью избежать травматизма не удалось. Так, в 1524 году английский король Генрих VIII едва не погиб после того, как сломанное копье отбросило забрало его шлема и осколки копья попали в лицо. А в 1559 году французский король Генрих II погиб после того, как сломанное копье противника попало через забрало в глаз.

7. Составьте рассказ «Праздничный день феодала», включив в него описание замка, турнира (или охоты), пира в замке.

Сегодня в замке феодала праздник. Впрочем, как и в последние два дня, а также и всю следующую неделю замок будет заполнен гостями. Отмечают женитьбу старшего сына господина. Со всей округи съехались вассалы феодала со своими семьями и свитами. Очень много пышно одетых благородных дам и знатных рыцарей. Все спешат засвидетельствовать свое почтение молодоженам и самому сеньору, а также одарить их подарками. Весь замок украшен пестрыми флагами и лентами, над башней-донжоном замка гордо реет стяг с родовым гербом феодала. Особо постарались садовники, они высадили по всему замку и вокруг него тысячи цветов. Гвардия сеньора одета в свою самую парадную форму, но несмотря на праздник и опущенный через ров мост, не оставляет своих обязанностей охраны замка, посты гвардейцев видны на каждой каменной стене замка. Они стараются быть незаметными, чтобы не мешать знатным гостям, но безопасность превыше всего.

В замке сегодня полно народа. Замковая прислуга сбилась с ног, стараясь удовлетворить запросы знатных гостей. Перед замком обустроили большую ярмарку. Торговцы и бродящие артисты развлекают гостей и деревенских крестьян. Для крестьян тоже праздник. На ярмарке сеньор организовал раздачу бесплатного пива и вина. Все должны быть довольны. Атмосфера праздника царит повсюду.

Пиры и развлечения идут один за другим. Вчера сеньор с гостями ездил на охоту, привезли пять диких кабанов, одного из которых убил ударом копья сам сеньор, и десяток оленей. Повара замка приготовили изысканные блюда из них и подали их во время пира вечером. Пир был знатным: десять перемен блюд, многочисленные закуски и десерты, вино лилось рекой. В большой парадной зале за столом даже не хватило всем мест. Домочадцы и пажи вассалов стояли за стульями своих господ и прислуживали им. Служащие кухни бесконечным потоком несли из кухни изысканные блюда.

А сегодня особенный день – день рыцарского турнира. В поле за крепостной стеной соорудили трибуны и место для конных рыцарских схваток. Со всей округи на турнир съехались рыцари. Они постараются показать свою доблесть и удаль в схватке за расположение и благосклонность младшей из дочерей сеньора. Кто знает, может победитель даже станет мужем этой благородной дамы.

Вопросы и задания к главе IV

1. Какую роль играло рыцарство в средневековом обществе?

Нам известно, что рыцарство как особый слой средневекового общества в Западной Европе сложилось лишь к XI веку, а достигло своего расцвета в XII — XV веках. Это было военно-аристократическое сословие, возникновение и развитие которого было вызвано укреплением феодализма и возвышением новой служилой знати и дворянства. Средневековое общество Западной Европы было жестко регламентированным, имело сложную иерархию. Общественное сознание эпохи в самом упрощенном виде мыслило его состоящим из трех разрядов — молящихся, воюющих и работающих. Первые два, по существу, охватывали господствующий класс — феодалов, духовных и светских. Эти разряды были сложнейшими социальными образованиями, связанными внутри разветвленной сетью экономических, политических, юридических и личных отношений, имевшими свои достаточно специфические общественные и духовные интересы. Рыцари входили в разряд «воюющих». Статус рыцаря предполагал благородное происхождение, обязательное включение в систему отношений сеньор-вассал и профессиональную военную подготовку. По сути, рыцарство было самым привилегированным социальным слоем средневекового общества.

2. Что связывало между собой крестьян и их хозяев – феодалов?

Крестьяне были связаны с феодалом различными видами зависимости. Поземельно зависимые крестьяне получали в пользование землю феодала на условиях несения повинностей: барщины, оброка и дополнительных обязательств. Размеры повинностей, устанавливаемых феодалом при передаче земельного надела крестьянину, регулировались традициями и волей феодала. Вступая в поземельную зависимость, крестьянин получал защиту феодала и принимал на себя обязательства, которые должен был выполнить.

Еще одним видом отношений была личная зависимость. Лично зависимыми обычно становились бывшие рабы. Они не имели практически никаких прав и собственности. Если они были прикреплены к земле, то они не имели возможности ее покинуть. Если же лично зависимые не прикреплялись к земле, они обслуживали феодала в замке. Феодал имел полные права на них, он мог даже продать их, но в отличие от рабов не мог их убить без последствий.

3. Что в жизни крестьян определяла община?

Община в жизни крестьянина занимала значимое место. Только в общине крестьянин мог получить поддержку и хоть какую-то защиту от произвола феодала. Объединившись в общину, крестьяне могли помогать друг другу и отстаивать свои права, если сеньор допускал произвол в отношении крестьян, превышал оговоренные нормы оброка или барщины, устанавливал дополнительные повинности и т.д. Также крестьянская община поддерживала порядок на своей территории. Она помогала беднякам выплачивать повинности, опекала вдов и сирот, а также организовывала празднества и игры.

4. Чем было вызвано господство натурального хозяйства в Средние века?

Господство натурального хозяйства прежде всего определялось ходом исторического развития. Экономическая система должна была пройти свой путь и натуральное хозяйство – это один из этапов ее развития. Среди причин господства натурального хозяйства:

1. Неразвитость орудий труда и технологий хозяйствования, при которых образовывались бы излишки товаров;
2. Закрытость экономической системы и невозможность распределения товаров по другим территориям;
3. Отсутствие системного разделения и специализации труда.
4. Слабые экономические связи между территориями в связи с постоянными войнами, спорами между феодалами, разграблением земель.

5. Закончите фразу. Воин, получивший от кого-либо феод, считался его а) сеньором; б) рыцарем; в) вассалом; г) феодалом.

Воин, получивший от кого-либо феод, считался его в) вассалом.

6. Что такое натуральное хозяйство (выберите правильный ответ): а) хозяйство, в котором для производства товаров используются только натуральные сырье и материалы; б) хозяйство, в котором все основные продукты и вещи изготавливались не для продажи, а для собственного потребления; в) хозяйство, в котором продукты и вещи производятся для продажи на рынке; г) хозяйство, в котором люди присваивают в готовом виде то, что дает природа?

Ответ:

б) хозяйство, в котором все основные продукты и вещи изготавливались не для продажи, а для собственного потребления

Творческие работы и проекты

Групповой творческий проект «Средневековая деревня»

Коллективный информационный проект «Рыцарский замок»

Феодализм пришел в Россию с Западной Европы в XVI веке. Он представлял собой классовое разделение, в основе которого лежала условная частная собственность на землю и поземельная зависимость крестьян от господствующего класса.
Каждый феодал подчинялся своему сеньору, за которого он нес военную службу, выступал в суде, управлял советами, выделял средства на его содержание, а так же вносил выкуп в сенат при необходимости.
Рассказ день феодала следует начать с их места проживания. Богатые феодалы строили свои замки на вершине скалы. Издали он казался гнездом крупного хищника. Для охраны вокруг замка вырывали огромный ров, а вокруг строили несколько рядов каменных стен. На вершине были четырехугольные или круглые башни. В замок был единственный вход – подъемный мост на чугунных цепях. Гостей встречали массивные дубовые ворота с железными оковами, а потом кованая решетка.
За первой стеной был хозяйственный двор с множеством мастерских, кузней и мельницей. Второй ряд стен оберегал главную башню, оружейные склады и конюшни.
Жилые комнаты были расположены в главной замковой башне. Первый этаж содержал огромный зал с длинным дубовым столом. Во время пиров на нем стояли целые туши запеченных домашних и диких животных.
На верхние этажи можно было попасть по винтовой лестницы в толще стен. Каждый этаж изолировали от других, а в моменты нападения с верхних этажей лили кипящую смолу на головы противников. Люки закрывали тяжелыми плитами. Что бы попасть на другой этаж, следовало пройти все залы перед единственной лестницей.
Самый верхний этаж содержал хранилище для воды и еды.
В холодную погоду топили печки. Рядом с огнем было жарко, а дальше – очень холодно.
Замки были надежной защитой от воинственных соседей-феодалов и разъяренных крестьян.
Сочинение день феодала 6 класса было бы не полным, если опустить общую характеристику феодала. Он не был образованным, часто даже не умел писать и читать. Это был грубый и невежественный человек. Естественно, что любимыми занятиями такого человека будут пиры и охота. К тому времени Крестовые походы не прекратились, а проявляли свою сноровку на разных видах охоты. Образовывались школы сокольничих. Одни рыцари были галантными и воспитанными, а другие – полная противоположность.
Один день из жизни феодала можно описать следующим образом. Больше половины своего времени он проводил на кухни – обогревальне. В те времена еще не существовали столовые. На кухни всегда горел огонь и было тепло. Запах готовящейся пищи создавал уютную атмосферу. Там было множество народу. В то время не существовало множество отдельных комнат. Вся жизнь происходила на кухни, где делали все.
Напротив очага были установлены два деревянных кресла для сеньора и его супруги. Рядом стояли скамейки для детей и зашедших гостей. Госпожа бдительно следила за работой служанок. Они накрывали столы для уставших арендаторов и работников. Там же обитали домашние животные.
На столы ставили простую пищу: хлеб, мучную похлебку, пшеничная каша, вареное просо. Перед каждым лежала доска для разделки мяса и хлеба. Столовых приборов не было, еду брали грязными руками. Было много постных дней, а мясо ели по праздникам. После строгого Великого поста многие были сильно ослаблены. В то время не было свинины, говядины, кофе и других привычных нам продуктов. Излишеством были пряности, которые были в большом ассортименте на рыночных площадях. Но высокая стоимость пряностей ограничивала их количество на столе.
Когда начинало темнеть, кухню освещал камин и лампы, которые сильно коптили и трещали. Если к копоти добавить запахи животных, пищи, несколько десятка людей, кожаных шкур, сохнущих на огне, то невозможно представить ни одного укромного места для чтения. Читали только пару раз в году, когда лил сильный дождь, а работать было невозможно. Читали старые рыцарские романы. Хозяин вел книгу семейных дел и изучал счета.
Вся сущность феодала была в объезде своих угодий и поохотиться. Иногда посещались ярмарки или время короталось в беседе с крестьянами. В праздничные дни организовывали балы, боролись на ладонях, устраивали демонстративную охоту. Если феодал был рыцарем, то он проводил много времени на тренировках.
Зарождавшийся капитализм поменял жизнь господствующего класса. Развлечения стали более аристократичными: теннис, гольф и т.д.

Уильям проснулся ранним утром с первым криком петуха. Зевнув и потянувшись, он встал на ноги и подошел к окну-бойнице. Распахнул деревянные створки и его глазам открылся привычный вид, окружающий замок. От глубокого земляного рва, наполненного водой и окружающего замок, в безграничную даль простирались дикие леса. Кое-где просматривались посевные поля. Во дворе уже бегали многочисленные слуги. Воины чистили одежды и точили оружие. Из конюшен выводили красавцев коней. Все жители замка готовились к походу во дворец короля.
Уильям был знатным воином и считался слугой короля. Служил он у Карла Великого. Участвовал практически во всех военных походах, но и не забывал о собственном хозяйстве. Его многочисленные владения были не совсем его собственностью: ведь он получил их от короля за верную службу. Так как владения Уильяма назывались феодом, то его самого можно считать самым настоящим феодалом.
Однажды, получив первую землю в дар от короля, Уильям принес ему присягу – клятву верности. О-о-о! Это происходило в торжественной обстановке во дворце короля. Уильям встал на одно колено перед государем и, держа его за руку, произнес священную клятву. В ней он с гордостью перечислил свои обязанности. Затем король поцеловал Уильяма и в знак их нерушимой дружбы подарил очень дорогой подарок. Уильям посмотрел на средний палец правой руки. На нем красовался очень большой перстень с драгоценным камнем.
Вот в этот торжественный день Уильям стал хозяином пожалованных ему земель. За это он всегда хранил верность своему королю. И сегодня он встал очень рано, чтобы вовремя прибыть в замок Карла Великого. Король объявил новый поход на земли саксов.
Так как зачастую феодалам приходилось сражаться, они постоянно упражнялись в фехтовании, верховой езде, борьбе и т. д. После чего они отдыхали на охоте или рыбалке где проявляли свою отвагу и храбрость. Иногда самые знатные феодала могли проводить разнообразные турниры. Вечерами они собирались в общей зале своего замка, там они ужинали, играли и решали разнообразные дела. Иногда к феодалам приезжали гости и они устраивали разнообразные пиры, где обитателей замка и гостей веселили приглашенные артисты. Но в повседневной жизни феодалы были жестоки, скупы и нарушали правила кодекса рыцарской чести. Ну, вот такими были феодалы в повседневной жизни.

В замке меня встретил феодал по имени Карл. Он, как и девочка, называл меня Анной. Карл приказал слугам отвести мне отдельную комнату, принести мне новое платье, и сделать так, чтобы мне было удобно. В красивом средневековом платье и хоть с какими-то знаниями об Анне, за которую меня здесь принимали, я вышла из комнаты. В замке было холодно, окон было мало, его длинные коридоры освещали только горящие факелы, прикреплённые к стенам. Сквозь щели между камнями в жилище феодала ворвался сквозняк. Мои шаги гулко раздавались в этой, как мне казалось, пустующей части замка.
Вокруг замка был вырыт глубокий ров с водой, через который был перекинут подъёмный мост. Около замка туда-сюда сновали крестьяне. Мне сообщили, что на три часа назначен рыцарский турнир.
Рыцарей было несколько. Все они были одеты в стальные латы, вооружены копьями, щитами и восседали на крепких красивых конях. В стальных костюмах рыцари выглядели неуклюже, и я думала, что им легко выбить друг друга из седла, но я ошибалась – турнир продолжался довольно долго и, к счастью, обошлось без жертв.
Вечером феодал устроил пир. На столах было много зверей, зажаренных целиком, каждую минуту съезжались всё новые и новые гости. Все радовались и смеялись, глядя на шутов, приглашённых для пира. Вечером, после пира, все сели играть в шахматы.

Женька
1. Так как зачастую феодалам приходилось сражаться, они постоянно упражнялись в фехтовании, верховой езде, борьбе и т. д. После чего они отдыхали на охоте или рыбалке где проявляли свою отвагу и храбрость. Иногда самые знатные феодала могли проводить разнообразные турниры. Вечерами они собирались в общей зале своего замка, там они ужинали, играли и решали разнообразные дела. Иногда к феодалам приезжали гости и они устраивали разнообразные пиры, где обитателей замка и гостей веселили приглашенные артисты. Но в повседневной жизни феодалы были жестоки, скупы и нарушали правила кодекса рыцарской чести. Ну, вот такими были феодалы в повседневной жизни.
2. Уильям проснулся ранним утром с первым криком петуха. Зевнув и потянувшись, он встал на ноги и подошел к окну-бойнице. Распахнул деревянные створки и его глазам открылся привычный вид, окружающий замок. От глубокого земляного рва, наполненного водой и окружающего замок, в безграничную даль простирались дикие леса. Кое-где просматривались посевные поля. Во дворе уже бегали многочисленные слуги. Воины чистили одежды и точили оружие. Из конюшен выводили красавцев коней. Все жители замка готовились к походу во дворец короля.
Уильям был знатным воином и считался слугой короля. Служил он у Карла Великого. Участвовал практически во всех военных походах, но и не забывал о собственном хозяйстве. Его многочисленные владения были не совсем его собственностью: ведь он получил их от короля за верную службу. Так как владения Уильяма назывались феодом, то его самого можно считать самым настоящим феодалом.
Однажды, получив первую землю в дар от короля, Уильям принес ему присягу – клятву верности. О-о-о! Это происходило в торжественной обстановке во дворце короля. Уильям встал на одно колено перед государем и, держа его за руку, произнес священную клятву. В ней он с гордостью перечислил свои обязанности. Затем король поцеловал Уильяма и в знак их нерушимой дружбы подарил очень дорогой подарок. Уильям посмотрел на средний палец правой руки. На нем красовался очень большой перстень с драгоценным камнем.
Вот в этот торжественный день Уильям стал хозяином пожалованных ему земель. За это он всегда хранил верность своему королю. И сегодня он встал очень рано, чтобы вовремя прибыть в замок Карла Великого. Король объявил новый поход на земли саксов.

Уильям проснулся ранним утром с первым криком петуха. Зевнув и потянувшись, он встал на ноги и подошел к окну-бойнице. Распахнул деревянные створки и его глазам открылся привычный вид, окружающий замок. От глубокого земляного рва, наполненного водой и окружающего замок, в безграничную даль простирались дикие леса. Кое-где просматривались посевные поля. Во дворе уже бегали многочисленные слуги. Воины чистили одежды и точили оружие. Из конюшен выводили красавцев коней. Все жители замка готовились к походу во дворец короля.
Уильям был знатным воином и считался слугой короля. Служил он у Карла Великого. Участвовал практически во всех военных походах, но и не забывал о собственном хозяйстве. Его многочисленные владения были не совсем его собственностью: ведь он получил их от короля за верную службу. Так как владения Уильяма назывались феодом, то его самого можно считать самым настоящим феодалом.
Однажды, получив первую землю в дар от короля, Уильям принес ему присягу – клятву верности. О-о-о! Это происходило в торжественной обстановке во дворце короля. Уильям встал на одно колено перед государем и, держа его за руку, произнес священную клятву. В ней он с гордостью перечислил свои обязанности. Затем король поцеловал Уильяма и в знак их нерушимой дружбы подарил очень дорогой подарок. Уильям посмотрел на средний палец правой руки. На нем красовался очень большой перстень с драгоценным камнем.
Вот в этот торжественный день Уильям стал хозяином пожалованных ему земель. За это он всегда хранил верность своему королю. И сегодня он встал очень рано, чтобы вовремя прибыть в замок Карла Великого. Король объявил новый поход на земли саксов.

решите неравенство : 6-2х больше 5,3-2х больше 1
на выстовке детских рисунков на первой стене было 45 рисунков на второй- на 5 рисунков больше чем во второй. сколько рисунков было на третей стене? Прочитайте каждый вопрос и запишите к нему действие.
1) Сколько рисунков на второй стене?
2) Сколько рисунков на третей стене?
Докажите,что правильно написать слова-омофоны можно только учитывая их лексическое значение и морфемное строение.
Или хотя бы просто вставьте буквы))
По_девший,ч_стота,пло_,отв_рив,зап_вая,перед_вая,об_живавший,скр_пя,сп_ши,прим_ряющий.
Используя данные словосочетания , составь и запиши предложения или текст на тему “В осеннем парке “.В каком стиле будет текст ? какой тип речи ты выберешь – повествование или описание ?: тихий шорох , жёлтая листва , жёлуди под ногами ,черная вода , чугунная решетка , глубокий жёлоб , опустевшее шоссе , шёпот осеннего дождя , просторный капюшон .
Раздели слова на слоги поставь знак ударения обозначить безударный гласный в словах точкой диван ,кресло кровать полка ,торшер ,телевизор ,телефон карандаш, ручка, дневник ,тетрадь, пенал учебник.
Определите силу, с которой притягиваются друг к другу два корабля массой по 10кгкаждый, находящиеся на расстоянии 300метров друг от друга?
Вид письма нарисованного на камне или глине 11 букв
Радиопередатчик работает на частоте 9МГц.Определите длину волны,на которой работает передатчик
Найди в тексте слова с безударной гласной в корне по седым морям из далеких стран на поклона тебе корабли идут и поля цветут и леса шумят и лежат в земле груды золота. Выпили и стихотворения глаголы в следуем порядке глаголы 1 спряжения рядом напиши форму 3 лица ед ч глаголы 2 спряжения 3 л ед ч
сколько нужно уголка  на каркас вагончика высота 2,5м длина 6м ширина 2,3м

Уильям проснулся ранним утром с первым криком петуха. Зевнув и потянувшись, он встал на ноги и подошел к окну-бойнице. Распахнул деревянные створки и его глазам открылся привычный вид, окружающий замок. От глубокого земляного рва, наполненного водой и окружающего замок, в безграничную даль простирались дикие леса. Кое-где просматривались посевные поля. Во дворе уже бегали многочисленные слуги. Воины чистили одежды и точили оружие. Из конюшен выводили красавцев коней. Все жители замка готовились к походу во дворец короля.
Уильям был знатным воином и считался слугой короля. Служил он у Карла Великого. Участвовал практически во всех военных походах, но и не забывал о собственном хозяйстве. Его многочисленные владения были не совсем его собственностью: ведь он получил их от короля за верную службу. Так как владения Уильяма назывались феодом, то его самого можно считать самым настоящим феодалом.
Однажды, получив первую землю в дар от короля, Уильям принес ему присягу – клятву верности. О-о-о! Это происходило в торжественной обстановке во дворце короля. Уильям встал на одно колено перед государем и, держа его за руку, произнес священную клятву. В ней он с гордостью перечислил свои обязанности. Затем король поцеловал Уильяма и в знак их нерушимой дружбы подарил очень дорогой подарок. Уильям посмотрел на средний палец правой руки. На нем красовался очень большой перстень с драгоценным камнем.
Вот в этот торжественный день Уильям стал хозяином пожалованных ему земель. За это он всегда хранил верность своему королю. И сегодня он встал очень рано, чтобы вовремя прибыть в замок Карла Великого. Король объявил новый поход на земли саксов.
Так как зачастую феодалам приходилось сражаться, они постоянно упражнялись в фехтовании, верховой езде, борьбе и т. д. После чего они отдыхали на охоте или рыбалке где проявляли свою отвагу и храбрость. Иногда самые знатные феодала могли проводить разнообразные турниры. Вечерами они собирались в общей зале своего замка, там они ужинали, играли и решали разнообразные дела. Иногда к феодалам приезжали гости и они устраивали разнообразные пиры, где обитателей замка и гостей веселили приглашенные артисты. Но в повседневной жизни феодалы были жестоки, скупы и нарушали правила кодекса рыцарской чести. Ну, вот такими были феодалы в повседневной жизни.

Наибольшее развитиефеодализм получил в Западной Европе в XI-XVвв., а в России – в XVI-XVIIвв.Феодализм – классовая формация, основанная на условной частной (феодальной)собственности на землю и эксплуатации лично и поземельно зависимых отгосподствующего класса (феодалов) непосредственно производителей (крестьян).
Основной обязанностью феодала перед сеньором было:
·
несение военной службы;·
участие в суде;·
участие в управлении советом;·
содержание хозяина и его свиты;·
внесение денежных платежей (для выкупа сенатора, попавшего в плен).Крупные феодалы жили взамках. Издали замок напоминал гнездо хищной птицы: он строился обычно навысокой скале. Замок был окружен глубоким рвом. Вокруг него возводилосьнесколько рядов толстых каменных стен, увенчанных круглыми или четырехугольнымибашнями с узкими бойницами. Попасть в замок можно было через подъемный мост,который опускался на тяжелых чугунных цепях. Привратнаябашня имела дубовые массивные ворота, окованные железом. За превратной башнейпомещалась подъемная дверь в виде чугунной решетки. Во время штурма еестарались опустить за спиной прорвавшегося противника. За первой стенойрасполагался хозяйственный двор с мельницей, кузницей, оружейной и другимимастерскими. За вторым рядом стен помещались главная башня замка, конюшни исклады оружия.
Основным оплотом замка вовремя осады служила главная замковая башня. В ней находились и жилые комнатыхозяев, и помещения для гостей и слуг. Ее нижний этаж представлял собой зал, вовсю длину которого тянулся дубовый стол. В дни буйных пиршеств на немвозвышались туши зажаренных быков, баранов и оленей. Винтовая лестница, скрытаяв толще стен, вела в верхние жилые помещения. Один этаж был изолирован отдругого. Если враги прорывались в башню, на их головы через отверстия в потолкес одного этажа на другой выливали кипящую смолу и расплавленный свинец. Затемлюк плотно прикрывали тяжелой каменной плитой. На самом верху замковой башнихранились обильные запасы еды и питья. Таким образом, феодальный замокпредставлял собой настоящую крепость, защищавшую феодала от «внешних» врагов –других феодалов и от своих подданых – крепостных,если они восставали.
Однако взглянем на замок сточки зрения удобств. Вот как описывает на основании исторических документовзамок средневековья французский историк и критик ЛюсьенФевр: « отведите на минуту взгляд от фасадов вантичном стиле, от многочисленных скульптур, от великолепно отделанногомрамора. Взгляните на эти роскошные резиденции попросту глазами нанимателя,осматривающего жилье. Все помещения расположены анфиладой, они огромны,однообразны, нарезаны квадратами; глухая стена впереди, глухая стена позади,окна в стене справа, окна в стене слева. И если кто хочет пройти из одногоконца этажа в другой, нет иного способа, как миновать одну за другою всесообщающиеся между собой залы…
Можно не сомневаться, чтозимою там приходилось дрожать от холода… Тщетно целая армия истопников таскалаполные короба хвороста и поленьев из одной комнаты, где стояла печь, в другуютакую же… Поодаль от огня люди мерзли. А если огонь пылал, люди под навесомкамина изнемогали от жары.»
Почти все феодалы былинеграмотными, грубыми и невежественными людьми. В мирное время излюбленными ихразвлечениями была охота и пиры.
В эпоху феодализма, спрекращением Крестовых походов и отмиранием рыцарских турниров, наиболееширокое распространение у крупных феодалов получили различные виды охоты (словчими птицами и гончими собаками). Так, например, император ФридрихБарбаросса, граф Эсте, император Генрих IV, Фридрих  IIбыли страстными любителямиэтого развлечения, а английский король Эдуард IIIназначил за воровствоястреба смертную казнь, а за разорение его гнезда – год тюремного заключения.Целые века процветала школа сокольничих в селе Фелькенвертво Фландрии. В XVIIIвеке соколиная охота мало-помалу стала выходить измоды, но и в настоящее время существует в некоторых местах Англии и Голландии.
«Обычно для дворянина,живущего не по-княжески, обиталище – усадебный дом, в котором он три четвертивремени проводит в одном помещении – на кухне. До XVIIIвека французский дом неимеет особой комнаты – столовой. Людовик XIVв обычные дни ест вспальне, за квадратным столом, лицом к окну. Синьоры XVIболее скромные. Они обычноедят у себя на кухне, которую в иных провинциях называют обогревальня.На кухне тепло. Или точнее не так холодно, как в других комнатах. Здесьпостоянно пылает огонь. Пахучий пар, вырываясь из кастрюль, создает атмосферунесколько тяжеловатую, но в общем теплую и уютную. Свежая солома на плитах поласохраняет тепло для ног. И, кроме того, на кухне многолюдно. люди живут локотьк локтю. А люди  XVIвека очень любят так жить.
Каждому своя комната – этамысль принадлежит нынешнему времени. К чему это? – сказали бы наши предки.Отдельная комната, предназначенная для того или иного, это тоже современнаявыдумка. На кухне собирались все и делали все или почти все.
Прежде всего там восседалисеньор и его супруга в деревянных креслах напротив очага. На скамьях – их дети,девочки и мальчики. При случае – гости, приходской священник; слуги. Подбдительным оком госпожи озабоченные служанки накрывали стол, убирали после еды.Арендаторы, работники, поденщики, возвращались с полей вечером, к обеду,изнемогающие от усталости и покрытые грязью, приваливаются каждый к своемуместу в ожидании пищи. И вперемешку с людьми снует домашняя живность: куры иутки – под столом они у себя дома; охотничьи птицы уселись на плечах охотников;собаки разлеглись у ног хозяев на подстилке, под юбками женщин выкусывают усебя блох или поджаривают себе бока, растянувшись возле пылающих углей.
Ели медленно,сосредоточенно, с чувством простую пищу. Хлеб, который редко был пшеничным.Густые мучные похлебки. Большие миски пшеничной каши или сваренного в молокепроса заменяли картофель, который не был еще известен, и отсутствующие пироги.Чаше всего каждый клал перед собой деревянную доску, на которой режут хлеб илимясо. Представьте себе круглый ломоть черствого хлеба, толстый и твердый. Нанего клали пищу, взятую пальцами с общего блюда. Мясо, убоина, бывало редко:его подавали только на свадьбах и к праздничному столу. Сало бывало чаще. Нопостных дней было много, и таких дней, когда вовсе воздерживались от пищи ипитья, не говоря уж про долгий Великий пост, который соблюдался так строго, чтоиз него выходили совсем ослабевшими. В те времена мясо – это дичь и домашняяптица. Возбуждение, которое нам дает говядина и баранина, мясная пища,сопровождаемая спиртными напитками и вином; иллюзия силы и мощи, которуюсовременный человек черпает в своей привычной пище; кратковременная мобилизациянервов, которая в нашем современном обществе знакома самым тихим людямблагодаря кофе, — ничего этого в XVI веке нет. Единственное излишество – этопряности. Тут не было никаких ограничений, только те, что налагались состояниемкошелька, — ибо пряности на рыночных площадях Лиссабона и Антверпена стоилинедешево. Однако эти люди, которые не знают ни табака, ни кофе, ни чая, никрепких напитков и едва знакомы с говядиной, они подстегивали себя на свойманер – воспламеняя тело с помощью перца, имбиря, мускатного ореха или горчиц, приготовленных по мудреным рецептам.
Впрочем, они, по сути дела,проводят в доме немного времени. Они приходят туда, чтобы поесть или когда льетсильный дождь и полевые работы приостанавливаются. Они сидят дома, когданаступает темнота и начинается вечерняя жизнь. Ночь… Никто не знает, какодолеть ночную темноту. Что лучше всего освещает кухню или комнату – так этопляшущие огни камина. Лампы? Зловонные светильники, которые коптят, трещат,чадят, отравляя воздух. Мы плохо представляем себе, что творится в какой-нибудьобширной кухне после того, как в нее набилось два десятка людей в рабочиходеждах и целый домашний зверинец в придачу, — запахи животных, людей, пищи,кожаных гамаш, которые сушатся на огне, чад коптящих фитилей… Можно представитьсебе посреди всего этого усердного мальчика, который хотел бы позаниматься ипочитать в своем уголке. Но возможно ли это в таком кавардаке? На кухне никтоне читает. Впрочем, четыре или пять раз в году, когда уж слишком льет дождь инечего делать, кто-нибудь с горя читает вслух какую-нибудь главу из старогорыцарского романа в прозе. А иногда поздно вечером, когда все улягутся спать,хозяин достает книгу, в которой ведется запись всех семейных дел и событий, или,водрузив на стол счеты с костяшками, принимается прилежно изучать свой бюджет.
В сущности, настоящая жизньэтого человека и всех ему подобных заключается в том, чтобы обойти или объехатьсвои поля, виноградники, луга, леса, обозреть свои владения, охотясь, илипоохотиться, обозревая их. В том, чтобы посещать рынки и ярмарки, по-свойскитолковать с крестьянами на их языке и о предметах, которые одни только их иинтересуют (легко догадаться, что это вопросы не политические и неметафизические). По воскресеньям и праздничным дням этот простой в обращениисеньор, во многих отношениях тот же крестьянин, только рангом повыше, открываетбал вместе со своей супругой, кружит девушек в пляске, а при случае – играет вшары, стреляет из лука, сбивает наземь какую-нибудь птицу или развлекаетсяборьбою ладонь на ладонь.”
Воинское сословие феодаловпредставляли собой рыцари. Основным занятием их были охота, турниры, тренировкии война.
Вокруг рыцарей, которых одниназывают неустрашимыми воинами, преданными вассалами, защитниками слабых,благородными слугами прекрасных дам, галантными кавалерами, а другие — неустойчивыми в бою, нарушающими свое слово, алчными грабителями, жестокимиугнетателями, дикими насильниками, кичливыми невеждами, вертелась в сущностиистория европейского средневековья, потому что они в те времена былиединственной реальной силой. Силой, которая нужна была всем: королям противсоседей и непокорных вассалов, крестьян, церкви; церкви — против иноверцев,королей, крестьян, горожан; владыкам помельче — против соседей, короля,крестьян; крестьянам — против рыцарей соседних владык. Горожанам, правда,рыцари были не нужны, но они всегда использовали их военный опыт. Ведьрыцарь-это прежде всего профессиональный воин. Но не просто воин. Рыцарь,рейтер, шевалье и т.д. на всех языках значит всадник. Но не просто всадник, авсадник в шлеме, панцире, со щитом, копьем и мечом. Все это снаряжение быловесьма дорогим еще в конце X в., когда расчет велся не на деньги, а на скот,комплект вооружения, тогда еще не столь обильного и  сложного, вместе с конем стоил 45 коров или15 кобылиц. А это величина стада или табуна целой деревни.
Но мало взять в руки оружие — им надо уметьотлично пользоваться. Для этого необходимы беспрестанные утомительныетренировки с самого юного возраста. Недаром мальчиков из рыцарских семей сдетства приучали носить доспехи — известны полные комплекты для 6-8-летнихдетей. Следовательно, тяжеловооруженный всадник должен быть богатым человеком,располагающим временем. Крупные владетели могли содержать при дворе лишь оченьнебольшое число таких воинов. А где взять остальных? Ведь крепкий крестьянин,если и имеет 45 коров, то не отдаст их за груду железа и красивого, но негодного для хозяйства коня. Выход нашелся: король обязывал мелких землевладельцевработать определенное время на крупного, снабжать его нужным количествомпродуктов и ремесленных изделий, а тот должен был быть готов определенноеколичество дней в году служить королю в качестве тяжеловооруженного всадника.
На подобных отношениях в Европевыстроилась сложная феодальная система. И к XI-XII вв. тяжеловооруженныевсадники превратились в касту рыцарей. Доступ в это привилегированное сословиестановился все более трудным, основанным уже на родовитости, котораяподтверждалась грамотами и гербами Еще бы: кому хочется тесниться и допускать кжирному куску посторонних. А кусок был жирным, и чемдальше, тем больше. За клятву верности сеньору рыцарь получал землю сработающими на него крестьянами, право суда над ними, право сбора и присвоениеналогов, право охоты и т.д. Он мог ездить ко дворам владык, развлекаться целымиднями, пропивать, проигрывать в городах деньги, собранные с мужиков.Обязанности его сводились к тому, чтобы во время военных действий служить насвоих харчах сеньору около месяца в году, а обычно и того меньше.
Ну а как рыцари воевали?По-разному. Сравнивать их с кем-то очень трудно, т.к. они в Европе были ввоенном отношении предоставлены самим себе. Разумеется, в сражениях участвовалаи пехота — каждый рыцарь приводил с собой слуг, вооруженных копьями и топорами,да и крупные владетели нанимали большие отряды лучников и арбалетчиков. Но доXIV в. исход сражения всегда определяли немногие господа-рыцари, многочисленныеже слуги пехотинцы были для господ хоть и необходимым, но лишь полспорьем. Рыцари их в расчет вообще не принимали. Да ичто могла сделать толпа необученных крестьян против закованного в доспехипрофессионального бойца на могучем коне? Рыцари презирали собственную жепехоту. Горя нетерпением сразиться с достойным противником, то есть рыцарем же,они топтали конями мешающих им своих же пещих воинов.С таким же равнодушием рыцари относились и к всадникам без доспехов, лишь смечами и легкими копьями. В одной из битв, когда на группу рыцарей налетелотряд легких всадников, они даже не сдвинулись с места, а просто перекололисвоими длинными копьями лошадей противника и только тогда поскакали надостойного врага рыцарей.  Вот тут-то ипроисходил настоящий бой: два закованных в железо всадника, закрытых щитами,выставив вперед длинные копья, сшибались с налета, и от страшного таранногоудара, усиленного тяжестью доспехов и весом лошади в сочетании со скоростьюдвижения, враг с треснувшим щитом и распоротой кольчугой или просто оглушенныйвылетал из седла. Если же доспехи выдерживали, а копья ломались, начиналасьрубка на мечах. Это было отнюдь не изящное фехтование: удары были редкими, нострашными. Об их силе говорят останки воинов, погибших в сраженияхсредневековья, — разрубленные черепа, перерубленные берцовые кости. Вот радитакого боя и жили рыцари. В такой бой они кидались очертя голову, забыв обосторожности, об элементарном строе, нарушая приказы командующих. Хотя какие там приказы — рыцарям лишь предлагалидержать строй, их просили.
При малейшем признаке победырыцарь кидался грабить лагерь врага, забывая обо всем, — и ради этого тоже жилирыцари. Недаром некоторые короли, запрещая бойцам ломать боевой порядок, принаступлении исхода битвы из за грабежа строили перед боем виселицы длянесдержанных вассалов. Бой мог быть довольно долгим. Ведь он распадался обычнона нескончаемое количество поединков, когда противники гонялись друг за другом.
Рыцарская честь понималасьвесьма своеобразно. Устав тамплиеров разрешал рыцарю нападать на противникаспереди и сзади, справа и слева, везде, где можно нанести ему урон. Но еслипротивнику удавалось заставить отступить хоть нескольких рыцарей, их соратники,заметив это, как правило, ударялись в паническое бегство, которое не в силахбыл остановить ни один полководец. Сколько королей лишились победы толькопотому, что преждевременно теряли голову от страха!
Никакой воинской дисциплины у рыцарей небыло, и быть не могло. Ибо рыцарь — индивидуальный боец, привилегированный воинс болезнено-острым чувством собственного достоинства.Он профессионал от рождения и в военном деле равен любому из своего сословия,вплоть до короля. В бою он зависит только сам от себя и выделиться, быть первымможет, только показав свою храбрость, добротность своих доспехов и резвостьконя. И он показывал это всеми силами. Да кто же тут мог что-то ему указать,приказать? Рыцарь сам знает все, и любой приказ для него — урон чести. Такоесамосознание рыцаря было хорошо известно полководцам, государственным деятелям,светским и церковным. Видя, что несокрушимые всадники терпят поражение из-засвоей горячности и своеволия, вылетая в атаку разрозненными группами, и зная,что тяжелая конница непобедима, когда наваливаются всей массой, государственнаяи церковная админестрации принимали меры, чтобынавести хоть какой-то порядок. Ведь к тому же рыцарей было мало. Например, вовсей Англии в 70-х гг. XIII в. насчитывалось 2750 рыцарей. В боях участвовалообычно несколько десятков рыцарей, и лишь в больших сражениях они исчислялисьсотнями, редко переваливая за тысячу Понятно, что это мизерное количествополноценных бойцов нельзя было растрачивать, распылять по мелочам. И тогда сконца XI-го века, во время крестовых походов, стали возникать духовно-рыцарскиеордена со строгими  уставами,регламентирующими боевые действия.
Постепенный переход отфеодализма к капитализму в конце XIXв. привел к постепенномуотмиранию старых видов развлечений, к новым формам отдыха и развлеченийаристократов, таким как  игра в гольф,теннис и др.