Составить рассказ крещение руси 6 класс история россии

Почему защита от кочевников являлась важнейшей задачей для Руси?

Когда и где возникло христианство? В чём основные положения этой религии?

Когда и почему приняли христианство известные вам государства Европы?

1. Начало правления Владимира. Вскоре после гибели Святослава начались усобицы между его тремя сыновьями. В ходе их погибли Олег, а затем и Ярополк Святославичи. Победителем оказался Владимир, захвативший в 980 г. Киев.

Новый киевский князь стремился укрепить центральную власть. Как и Святослав, он посылал своих сыновей в качестве наместников в разные концы Русской земли. Так, Ярослава он направил в Новгород, Бориса послал управлять в Ростов, а Глеба — в Муром. В Древлянской земле правил Святослав, во Владимире-на-Волыни — Всеволод, в далёкой Тмутаракани на Северном Кавказе — Мстислав.

Продолжал Владимир и активную внешнюю политику. Он вступил в борьбу с недавно возникшим славянским государством — Польшей за пограничные земли. После нескольких походов они отошли к Руси.

2. Борьба с печенегами. В годы правления Владимира Русь стала испытывать всё более сильный натиск печенегов. Они грабили города и сёла, захватывали людей для продажи в рабство. Однажды Владимир встретил печенежскую конницу близ брода на реке Трубеж. По старинному обычаю, битву решили начать со схватки богатырей. На поединок вышел огромный и страшный на вид печенежский богатырь. Никто не решался сразиться с ним. Наконец к Владимиру подошёл воин из числа ремесленников, занимавшихся обработкой кожи, и сказал, что у него есть младший сын, который обладает большой силой. Один раз он разорвал руками кожу быка, которую мял в чане.

Княжеский шлем.

Русское укрепление от кочевников (по данным раскопок). Можно ли на основании рисунка сделать вывод о том, насколько прочными были подобные укрепления?

Во время поединка кожемяка сдавил печенега руками и задушил. Враг упал замертво, а русские издали боевой клич и обрушились на кочевников. Победа была полной. На месте битвы Владимир основал город Переяславль в честь того, что русский воин «переял», т. е. перенял, здесь славу у печенежского богатыря.

Для защиты Руси от набегов Владимир предпринял строительство крепостей вдоль её южных границ. Для предупреждения об опасности на высоких холмах или специально насыпанных курганах стояли башни. Как только вдали появлялся враг, на башнях загорались сигнальные костры, дым от которых был виден на большом расстоянии. Такие сигналы быстро передавались от одной башни к другой, и в Киеве быстро узнавали об опасности.

В эти города-крепости Владимир собирал со всей Руси лучших воинов. Их жизнь состояла из постоянных схваток со степняками и смелых подвигов. Об этих богатырях складывались песни, сказания, былины.

3. Причины Крещения Руси. Одним из главных деяний Владимира стало Крещение Руси, т. е. принятие жителями Руси христианства.

К этому времени на Руси уже было немало христиан среди бояр, купцов, горожан. Крещение Руси объяснялось целым рядом причин.

Во-первых, интересы развивающегося государства требовали отказа от язычества с его многими племенными богами и принятия религии, признававшей одного единого Бога: единое государство, один великий князь, один всемогущий Бог.

Во-вторых, этого требовали международные условия: почти все европейские страны уже перешли к христианству, и Русь более не могла оставаться языческой окраиной.

В-третьих, христианству были присущи важные нравственные нормы, гуманное отношение к людям. Оно укрепляло семью, общество.

В-четвёртых, приобщение к христианству способствовало развитию культуры, письменности, духовной жизни страны.

В-пятых, изменения в жизни общества, углубление неравенства людей, появление богатых и бедных требовали своего объяснения. Язычество с его представлением о равенстве всех людей перед силами природы не могло дать этого объяснения. Христианство же с его идеей, что всё идёт от Бога — и богатство, и бедность, и счастье, и несчастье, — давало человеку ощущение некоторого примирения с действительностью. Ведь главным становились не жизненные успехи — богатство, власть, а совершенствование души, свершение добра и достижение тем самым вечного спасения и блаженства после смерти. Новая жизнь требовала новой религии.

Серебряная монета Владимира. На одной стороне был изображён Владимир на троне, а на другой — трезубец — родовой знак династии Рюриковичей.

Крещение Владимира. Миниатюра.

4. Крещение Руси. Владимир решил крестить Русь по византийскому обряду. Русь и Византия имели давние торговые и политические связи.

Русский князь стремился крестить Русь таким образом, чтобы это не задело её престижа и независимости. Он выбрал удачное время: Византию сотрясали мятежи, и император нуждался в помощи. За эту помощь князь требовал отдать ему в жёны сестру императора Анну, что ещё более возвысило бы авторитет правителя Руси. В Византию отплыл русский военный отряд, который помог императору подавить мятежников.

Но когда опасность миновала, император не спешил отправлять Анну в Киев. Тогда русский князь двинул свои дружины на центр владений Византии в Крыму — город Херсонес (Корсунь). После долгой осады в 988 г. Херсонес был взят.

Там Владимир и его дружина и приняли крещение. В Херсонесе же князь женился на принцессе Анне.

Владимир не позволил константинопольскому патриарху, стоявшему во главе церкви в Византии, поставить своего человека во главе Русской церкви. Он определил на этот пост священника из числа своих сторонников из Херсонеса. Тем самым князь не допустил, чтобы Крещение Руси усилило в ней влияние Византии.

Вернувшись в Киев, Владимир приказал опрокинуть языческие идолы во главе с Перуном. Затем князь повелел всем киевлянам явиться к реке. Над зашедшими в воду людьми священники совершили обряд крещения.

Свержение языческих идолов в Киеве. Художник М. Макарова.

Не везде крещение проходило так мирно, как в Киеве. В Новгороде, например, где языческая вера была очень сильна, крещение проводил дядя Владимира Добрыня. Лишь после ожесточённых стычек Добрыне удалось усмирить восставших язычников. С таким же трудом вводилось христианство в земле вятичей и в других местах. В 996 г. в Киеве было окончено строительство огромного главного храма Руси — каменного собора Святой Богородицы. На содержание храма Владимир дал десятую часть княжеских доходов. С тех пор эта церковь стала называться Десятинной.

Пройдут ещё долгие годы, прежде чем христианство окончательно восторжествует на Руси. В ходе распространения новой религии многие языческие поверья и праздники слились с христианскими. Люди молились в церквах, клали поклоны перед домашними иконами, но справляли и языческий праздник Коляды, и Масленицу. Продолжали верить в домового и лешего, а святой Илья-пророк очень напоминал Перуна.

Такое положение, когда уживаются и новая религия, и старые языческие поверья и обычаи, называется двоеверием. Оно, по существу, дошло и до наших дней.

5. Значение Крещения Руси. Принятие Русью христианства способствовало развитию грамотности, книжного дела, культуры в целом. Расширились связи с Византией, другими христианскими странами. При церквах и монастырях появились школы и библиотеки. Здесь же трудились иконописцы, летописцы, переписчики и переводчики церковных и иных сочинений.

Со временем церковь стала высшим авторитетом в семейных отношениях и разбирала семейные споры, призывая к человеколюбию, терпимости, заботе о старших и детях. Церковь влияла на укрепление единства Руси. Она выступала против усобиц, мирила князей.

Вместе с тем церковь преследовала народную языческую культуру, в ходе распространения новой веры уничтожались многие древние произведения искусства.

После окончательного раскола христианства на православие и католичество в 1054 г. Русская православная церковь считала католичество вероотступничеством. Это наносило ущерб связям Руси с католическими странами, в значительной мере изолировало её от западноевропейской культуры.

Крещение киевлян. Художник К. В. Лебедев.

В церковных хозяйствах стал применяться труд подневольных, зависимых людей. Бывали случаи, когда деятели церкви участвовали в политической борьбе. Таким образом, нередко слово у церкви расходилось с делом, а это вызывало протест у людей.

Крещение сильно повлияло на самого Владимира. Он стал более терпимым к людям, щедрым, милостивым. Князь регулярно раздавал деньги беднякам, устраивал бесплатные пиры для народа. Он приказывал возить хлеб, мясо, рыбу, овощи, мёд, квас по Киеву и предлагать пищу всем нуждающимся. Такой же порядок он ввёл и в других городах и землях Руси. Это принесло Владимиру любовь народа. В дальнейшем церковь объявила его святым и равноапостольным.

ПРОВЕРЯЕМ СЕБЯ

1. Используя карту, назовите основные направления внешней политики князя Владимира. 2. Каковы были причины Крещения Руси? 3. От имени вымышленного героя, современника князя Владимира, составьте рассказ о крещении киевлян, включив в него описание иллюстрации на с. 44, 45. 4. По карте и тексту учебника выделите территории, где принятие христианства проходило по-разному. С чем это было связано? 5. Что такое двоеверие? 6. Каково значение Крещения Руси?

РАЗМЫШЛЯЕМ

7. Каким образом Владимир пытался укрепить княжескую власть? 8. Используя свои знания по литературе, ответьте на вопросы: почему время правления князя Владимира было отражено во многих народных былинах? Какие исторические события нашли отражение в этих былинах?

ЗАПОМИНАЕМ

Двоеверие — наличие в обществе одновременно как официальной религии, например христианства, так и язычества. Патриарх — высший сан в православной церкви.

Усобица (междоусобица) — вражда, борьба, война между связанными друг с другом людьми или группами людей (родственниками, представителями одного народа, жителями одной области, одной страны).

Источник

Предыстория и причины крещения Руси

В IX – первой половине XI вв. христианство становится государственной религией у большинства народов Центральной и Восточной Европы. К числу этих народов принадлежали и восточные славяне, принявшие христианство по византийскому образцу. Этот процесс был закономерен и имел в своем основании серьезные перемены в развитии общества и все более усложняющиеся международные отношения.

Византийские источники сообщают, что в 860 г. после похода русов на Константинополь и подписания выгодного мирного договора какая-то часть участников похода также принимает христианство. В 867 г. о крещении русов упоминает константинопольский патриарх Фотий. В 957 г. в Константинополе принимает крещение княгиня Ольга. Этот пример, безусловно, оказал влияние на ближайшее окружение правительницы. Однако для обращения в новую веру всех восточных славян говорить было еще слишком рано.

Как свидетельствуют источники, Святослав Игоревич подумывал последовать примеру своей матери, но опасался разгневать дружину (убежденных язычников). Это говорит о том, что власть киевского князя не была абсолютной. Только при условии ее усиления могла возникнуть потребность для введения единой религии.

Это случилось уже в правление Владимира Святославича. Его известная языческая реформа с постановкой во главе пантеона Перуна – первая попытка утверждения главного бога-покровителя княжеской власти.

Реформа не дала желаемого результата, поэтому Владимир начинает выбирать между господствующими в соседних странах монотеистическими религиями. Результат хорошо известен: киевский князь решил принять христианство от Византии.

Главными причинами такого выбора были: наличие в княжеском окружении людей, уже обращенных в христианство; обоюдное желание Византии и Киевской Руси заключить прочный союз; серьезное византийское влияние на восточных славян и т. д.

Отношения между Киевом и Константинополем были относительно гладкими, чего нельзя сказать о непрерывных конфликтах славян с хазарами (иудаизм) и волжскими булгарами (мусульманство). Папский престол находился слишком далеко, поэтому принятие католичества мало бы чем помогло киевскому князю. Союз с византийским христианством выглядел более предпочтительным.

Крещение князя Владимира и дружины

Среди историков нет единого мнения относительно точной даты и обстоятельств крещения князя Владимира с дружиной.

Согласно летописному рассказу («Корсунской легенде»), Владимир крестился в 988 г. в Херсонесе (Корсуне). Захватив этот византийский город, князь внезапно ослеп и пообещал принять крещение после исцеления. Произошло «чудо», и прозревший Владимир исполнил свой обещание. После этого киевский князь посватался за сестру византийского императора Василия II Анну. Брак был заключен, так как Владимир грозился продолжить военные действия против Византии. Император был вынужден согласиться еще и потому, что сестра выходила замуж за христианина, а не язычника.

Многие исследователи подвергают сомнению эту версию, утверждая, что Владимир крестился уже в 986-987 гг. в Киеве. После этого он помог императору в подавлении восстания Варды Фоки в обмен на согласие выдать за него Анну. Василий II отказался выполнить условие договора, поэтому Владимир и осуществил захват Херсонеса в 988-989 гг.

Сам факт осады и взятия города киевским князем не вызывает сомнений, как и последующая свадьба с византийской царевной. Крещение Владимира произошло по разным версиям в период между 986-989 гг. Некоторые историки выдвигают версию, что было два крещения: предварительное в Киеве и официальное в Херсонесе.

Вместе с Владимиром приняли крещение и многие члены его дружины. После возвращения с Анной в Киев князь принял решение приступить к введению христианства на всей территории государства, что явно свидетельствует об усилении его авторитета и власти. Начало было положено в столице Древней Руси. Владимир приказал разрушить языческий пантеон, вслед за чем последовало массовое крещение киевлян в Днепре.

Официальная дата этого события – 988 г., что вновь приводит к путанице в точной датировке событий. Наиболее распространена следующая версия. В 987 г. крещение принял Владимир и ряд дружинников. В 988 г. состоялось знаменитое крещение Руси в Киеве. В 988-989 гг. киевский князь совершил поход на Херсонес, результатом чего стала его женитьба на Анне.

Учреждение церковной организации в Киеве

Владимир привез из Херсонеса в Киев иконы, священные сосуда, мощи святых. Также на Русь с ним прибыли митрополит Феодор Ефесский (вскоре вернувшийся в Византию) и несколько епископов. Первоначально просвещением Киевской земли занимался херсонский архиепископ.

Точная дата основания Киевской митрополии неизвестна. Одни историки считают, что это произошло сразу же после крещения Руси (т. е. в 988-989 гг.). Я Н. Щапов приводит убедительные доказательства, что Киевская митрополия была основана между 995 и 997 гг. В качестве первого митрополита, присланного на Русь патриархом Фотием, называются имена Феофилакта Севастийского, Михаила, Леона. В древнерусских летописях впервые киевский митрополит (Феопемпт) вообще упоминается лишь в связи с освящением в 1039 г. Десятинной церкви.

Крещение других русских земель

В Киеве крещение прошло довольно-таки спокойно. Вероятно, в столице уже было достаточно много христиан, да и Владимир располагал мощным аппаратом принуждения. Не вызвала особых затруднений христианизация других городов Среднего Поднепровья. Но на остальных территориях Киевской Руси князю и миссионерам пришлось столкнуться с мощным сопротивлением язычества.

Следующим объектом христианизации стала Новгородская земля. Свидетельство об этом событии имеется в Новгородской первой летописи, которая относит его к 989 г. Крещением в Новгороде руководили архиепископ Иоаким (Аким) Корсунянин, воевода Добрыня и киевский тысяцкий Путята. Не обошлось без столкновений с язычниками: «Путята крести мечем, а Добрыня огнем».

Владимир и его сыновья прилагали значительные усилия по христианизации всей Киевской Руси. Проследить этот процесс помогают археологические раскопки. В дружинных погребениях, относящихся к концу X – началу XI вв., были обнаружены кресты-тельники. В этот период они уже встречаются в самом Киеве, на Верхнем Днепре и Верхней Волге, в земле радимичей, будущей Ростово-Суздальской земле. Эти находки доказывают, что представители знати быстро осознавали необходимость принятия новой общегосударственной религии.

В самых отдаленных от Киева районах процесс христианизации носил ярко выраженный насильственный характер. Так обстояло дело в Ростовской и Муромской землях. Владимир Мономах совершил ряд походов на вятичей, одной из главных целей которых было их крещение. В летописях содержатся свидетельства об активном сопротивлении язычников во главе с волхвами, гибели христианских миссионеров.

Следует отметить, что жители крупных городов охотнее и быстрее принимали новую религию. В глухих сельских районах процесс христианизации растягивался на столетия. Миссионерская деятельность в таких землях была очень опасна.

Владимир Святославич начинает рассылать по городам епископов и диаконов. Древнейшие русские епископства возникли в Новгороде, Чернигове, Ростове, Белгороде, Турове, Переяславле.

Огромное значение в процессе христианизации имело церковное строительство. Величественные соборы и храмы поражали сознание древних славян, что оказывалось намного действеннее проповедей миссионеров и насильственного крещения.

Христианство в XI-XII вв

Как уже было сказано, процесс христианизации занял очень долгое время. Язычество не собиралось сдавать свои позиции и активно сопротивлялось насаждению новой религии. В XI веке произошло несколько крупных т. н. «восстаний волхвов» в Суздальской, Ростовской и Белозерской землях, в Киеве и Новгороде (1071 г.).

Многие люди, приняв крещение, продолжали верить в своих прежних богов, тайно совершать языческие обряды, обращаться за помощью к волхвам. Такое «двоеверие» постепенно приводило к определенному компромиссу: в официальную христианскую обрядность плавно входили языческие элементы, сохранившиеся до нашего времени.

Самым значительным успехом миссионеров в рассматриваемый период стала повсеместная замена трупосожжения на трупоположение (т. е. предание тел земле). В то же время при раскопках сельских кладбищ XI-XII вв. обнаружено очень мало предметов, связанных с христианством. Таким образом, подавляющая часть населения продолжала придерживаться язычества.

Все же следует признать, что постепенно православие все глубже проникало в народное самосознание, становилось неотъемлемой частью древнерусской культуры. XI-XII вв. – период активного строительства храмов на всей территории Киевской Руси.

Все древнерусские князья подчеркивали свою приверженность православию, а священники и монахи становились для людей образцами праведности и настоящими духовными учителями.

Результаты крещения Руси

Результаты крещения Руси были огромны и проявились во всех областях политической, социальной и культурной жизни государства.

Прежде всего, существенно повысился авторитет Киевской Руси на международной арене. Вместо непрочного союза варварских племен, поклоняющихся своим многочисленным богам, возникло монолитное государство с единой религией. Русь автоматически становилась союзником и преемником могущественной Византийской империи. С этим были вынуждены считаться ее ближайшие соседи.

Принятие православия дало мощный толчок культурному развитию страны. Это проявилось в области литературы (летописи), архитектуры (строительство церквей), живописи (иконопись) и т. д. Древнерусские мастера могли опираться на богатый культурный опыт Византии.

С крещения Руси по сути берет начало русская письменность и русская литература. Все без исключения летописцы были священниками или монахами, которые являлись самой образованной категорией в древнерусском обществе. Уже во второй половине XI века грамотность широко распространяется среди городского населения. А первые образцы деловой письменности относятся к концу X века.

Распространение православия усиливало великокняжескую власть, что в целом вело к укреплению государства, сплочению населения, размыванию межплеменных границ и формированию единой нации.

Крещение Руси на века предопределило культурное развитие и исторический путь России. Вплоть до 1917 г. православное мироощущение господствовало практически во всех сферах государственной и общественной жизни. Даже в современную эпоху термины «русский» и «православный» многими воспринимаются чуть ли не в качестве синонимов.

Какого числа празднуют крещение Руси

Конкретной даты, когда состоялось крещение Владимира или населения Киева, до наших дней не дошло. Поэтому крещение Руси принято отмечать в день памяти князя Владимира (т.е. в дату его смерти). Произошло это 15 июля по юлианскому календарю. В переводе на современный календарь эта дата приходится на 28 июля, причем официально она была определена законодательно относительно недавно (31 мая 2010 года). Учитывая то, что на сегодняшний день это дата памятная и не является государственным праздником, то, соответственно, выходной в этот день не предоставляется.

Рассказ — беседа «Владимир и Крещение Руси» материал на тему

Беседа: Владимир и Крещение Руси.

К X веку многие народы и государства Русь окружали. Множество послов в Киев-град приходили, каждый свою землю и свою веру нахваливал. Однако помнил Владимир рассказы своей бабушки, княгини Ольги, о красоте византийских храмов.

Крепко задумался князь о единой для всей русской земле вере. Нельзя сказать, что Владимир своих русских богов не любил. Еще в 980 году на высокой горе в Киеве он всех языческих идолов собрал и место то почитаемым сделал. Однако чем больше смотрел князь на своих божков деревянных, тем чаще сомневался в их силе. Решил он тогда пригласить в Киев со всех земель послов, чтоб об их вере послушать и решить, что для Руси милее всего будет.

Слайд №1

Пришли к Владимиру вначале посланники того народа, что поклоняется пророку Мухаммеду. Веру свою они мусульманством зовут. Рассказали князю послы, что по их вере, Бога надо почитать, свинины не есть, вина не пить, чтобы в раю начать жить в свое удовольствие. Послушал их Владимир, ничего не сказал, а сам решил: «Что ж это за радости после смерти? Лучше жизнь в веселье прожить».

Затем обратились к Владимиру те, кого называли на Руси немцами за то, что их языка не понимали, то есть католики. Однако не понравились и они Владимиру: слишком много строгости было в их рассказе, не столько они свою веру хвалили, сколько русских языческих богов ругали.

После прибыли к киевскому князю хазарские евреи. Спросил их князь: «А где земля ваша?». Заплакали евреи и поведали, что прогневался на них Бог и расселил их народ по всему свету. Опечалился такому ответу Владимир, ибо не хотел он Русь по миру пустить.

Слайд №2

В конце концов пришел к Владимиру мудрец греческий, что о православной вере рассказывал. Пуще всех речей князю его слова понравились, все тут для Руси подходило. Но не сразу решился на эту веру Владимир. Собрал он свою дружину верную, бояр и купцов и так им наказал: «Поезжайте-ка вы в разные земли и сами все посмотрите, а после вернетесь и доложите, кто как веру свою соблюдает и Бога чтит».

Отправились десять лучших мужей по свету ровно через год воротились обратно. О мусульманах сказали бояре, что «нет в них веселия, а от того и закон их не добр». О католиках – «красоты не видели никакой». Лишь православие понравилось боярам: и веселье в нем есть, и радость, и красота. А еще любит православный люд пиры и праздники, именно такие, как при дворе князя Владимира устраивают.

Вот что поведал Владимиру греческий посланник.

Рассказал он киевскому князю, как много лет назад на окраине Римской империи родился мальчик, которого нарекли Иисус. Тогда еще никто не знал, что именно ему будет суждено изменить мир, очистить души людей от зла. Лишь волхвы-пастухи, увидев, как в небе над Вифлеемом зажглась новая звезда, поняли, что это знамение, то есть знак: в мир пришел Спаситель – Мессия.

Видио ролик для детей «Рождество Христово»

Много добрых дел и чудес совершил Иисус Христос на своем недолгом земном веку: мертвых воскрешал, хромых исцелял, слепым зрение давал. И всюду вместе со своими 12 учениками проповедовал добро и милосердие, просил людей перестать делать зло друг другу, совершать грехи.

Знал Иисус, что придется ему принять смерть, чтобы расплатиться за грехи рода человеческого: грозит ему мученическая судьба – быть распятым на кресте, но Он не боялся страданий.

В 33 года прервалась земная жизнь Иисуса, принял Он смерть на горе Голгофе. Случилось это в Страстную пятницу, а через три дня Он воскрес. Так и назвали этот день недели – воскресенье.

С тех времен по всем христианским землям возводят величественные храмы в честь Иисуса Христа. Лучшие художники пишут иконы. И такая сила заключена в этих изображениях, что не зря их называют нерукотворными. Войдет христианин под своды церкви, зажжет свечу, помолится Богу, и снисходит на него благодать – божественный свет истины и прощения.

И.К.Пименова, И.Н.Рассох, И.М.Соломадина, Н.А.Соломадина. История человечества. Рождение Руси: Пособие для развивающего обучения. – М.: ЗАО Изд-во Эксмо-пресс, 1998

Крещение Руси князем Владимиром история кратко

До того, как Киевская Русь приняла православие, русичи были язычниками. И попытки систематизировать религию не увенчались успехом, так как невозможно было создать структуру, которая бы объединяла обряды и обычаи всех племен.

Следует сказать, что еще до официального крещения на Руси стали прорастать зерна православия. В археологических раскопках найденные нательные кресты датируются серединой десятого века. Не стоит забывать и принятие православия княгиней Ольгой в 957 году. Примерно с того же времени имеются упоминания о тайных христианских встречах.

Итак, Великий князь Владимир поставил целью объединить все племена, населявшие тогда территорию Древней Руси одной религией. Но тут возникла проблема: какую из существовавших на тот момент выбрать? Тогда к князю потянулись делегации представителей той или иной церкви с предложениями принять их веру.

Так, Волжские Булгары рассказывали о преимуществах Ислама, немецкие послы от папы Римского призывали принять христианство от них, хазарские иудеи склоняли к решению в пользу иудаизма. И даже после беседы с представителем Византии князь не дал окончательного ответа. После совета с боярами было принято решение побывать на богослужениях вышеперечисленных церквей, в результате чего единогласно выбрали православную религию.

И в 988 году сначала крестился великий князь в Херсонесе (по некоторым данным в Константинополе и Киеве), а затем массово крестили население Киева в водах Днепра.

Позже постепенно в православие обращали остальные племена и княжества. Следует отметить, что не везде этот процесс проходил мирно. Некоторые княжества, в том числе Ростовское, оказали сопротивление, однако где словом, а где и силой население принудили принять новую веру. Окончательно процесс крещения Руси закончился к XII веку.

Крещение Руси от 980 до 988 года. А. О. Ишимова

На главную

Все авторы

Главная → А. О. Ишимова → История России в рассказах для детей

Можно ли было ожидать, милые читатели, чтобы этот князь Владимир, бывший виновником гибели брата и несчастья бедной красавицы Рогнеды, станет потом добрейшим государем и первым благодетелем своего народа? Вот какие чудеса может Бог делать с теми людьми, которые искренне раскаиваются и сожалеют о своих плохих делах!

С самого начала своего княжения Владимир старался победами и славой заставить свой народ забыть его прежнюю жизнь. Он завоевал у Польского короля Галицию[*], или города Червенские; победил Болгар, народ, живший на берегах Волги; к северу увеличил Россию до самого Балтийского моря. Кроме этих завоеваний, он старался прославиться и хорошими качествами: сердце его сделалось добрее, нрав спокойнее. Он очень любил свой народ, заботился о его счастье, мог уже не наказывать того, кто обижал его, мог даже прощать самых жестоких своих врагов, в числе которых была его супруга, Рогнеда-Горислава. Эта несчастная государыня так много печалилась, что стала почти безумной от слез. Однажды она вздумала отомстить Владимиру за все горести, которые терпела от него, и уже вошла с ножом в руке в ту комнату, где он спал крепким сном. К счастью, Владимир вдруг проснулся и в первую минуту гнева хотел наказать смертью такое злодейство. Но увидел слезы своего маленького сына Изяслава и услышал трогательные слова: «Отец! Если хочешь один жить, возьми меч свой и убей прежде меня, чтобы не увидел я смерти моей матери». Этими словами малютка просил помиловать мать. Владимир простил ее и, по совету бояр, построил для нее на ее родине, в нынешних Минских землях, новый город. Он назвал его по имени сына Изяславлем и отправил туда их обоих.

Чтобы успокоить свою совесть, которая все еще напоминала ему об убитом брате, Владимир часто приносил жертвы своим богам и даже сделал одного нового идола с серебряной головой.

Но могли ли утешить его бесчувственные боги, как бы усердно он ни молился им? Нет, он начинал понимать, как и его бабушка Ольга, что такие боги не могут быть истинными богами, но не знал, какая вера лучше всех: в Киеве были и Магометане*, и Иудеи*, и Римские католики*, и Греки*. Каждый из них хвалил свою веру. Владимир, не зная, кого слушать, решил отправить десять человек в разные земли, чтоб узнать, какой народ лучше всех понимает истинного Бога. Его послы объездили много государств, и больше всего им понравилось благочестие Греков и святое служение в их церквах. С восхищением рассказывали они великому князю о Греческой вере. Владимир радовался, что, наконец, может молиться истинному Богу, и предпочел принять христианскую веру от Греков.

Но знаменитому Русскому князю, привыкшему всегда повелевать, казалось унизительным с покорностью просить крещения у Греков, прежних врагов его Отечества, и поэтому, отправляя послов в Константинополь к императорам Василию и Константину, он просил у них не одной веры христианской, но вместе с нею и руки их сестры, царевны Анны. Умный Владимир знал, что, став братом императоров, он мог уже, не стыдясь, называть их своими просветителями в истинной вере.

Греки еще со времен Олега начали бояться храбрых Русских князей; Владимир уже завоевал их богатый город Корсунь и угрожал идти с войском к Константинополю, если ему откажут в руке царевны. Итак, императоры должны были умолять свою сестру выйти за Русского государя. Царевна горько плакала, желая лучше умереть, чем расстаться с родными и Отечеством. Но Бог призывал ее просветить идолопоклонников. Могла ли она не повиноваться Ему? Добрая царевна со слезами простилась с братьями и отправилась на корабле в Корсунь, где ее ждал жених. Кроме придворных, с ней поехало много священников для крещения Владимира и Русской земли.

Народ в Корсуни с радостью спешил на берег встретить прекрасную невесту, называл ее своей спасительницей, дивился ее красоте и приветливости. Но великий князь, с нетерпением ожидавший ее, не был так же счастлив, как его народ: в то время у него болели глаза, так что он ничего не видел. Он мог только плакать о своем несчастье и благодарить царевну за жертву, которую она принесла.

Анна, как Ангел-хранитель, посланный Владимиру Богом, просила его тотчас креститься. Великий князь послушал совета своей благочестивой невесты и за это был щедро награжден Богом. Как только епископ* Корсунский и священник* Константинопольский в церкви приступили к совершению обряда крещения Владимира и епископ возложил руку на новокрещаемого, его больные глаза открылись, и он увидел Божий храм, где раздавалось святое пение, увидел свою прелестную невесту и вместе с ней упал на колени благодарить милосердного и всемогущего Бога! О! Как сильно он чувствовал тогда, что молится истинному Богу, а не своим прежним идолам! Бояре и его дружина, удивляясь такому чуду, также крестились в христианскую веру и потом весело праздновали свадьбу государя с царевной.

Прекрасная Анна уже не плакала, как в то время, когда уезжала из Константинополя: она, как усердная христианка, радовалась, что избавила своего супруга и его народ от ужасного несчастья быть идолопоклонниками, потому что с тех пор все Русские начали креститься в Христианскую веру.

Когда великий князь возвратился в Киев с молодой супругой и со всем своим двором, то прежде всего он велел жечь и рубить всех идолов, а главного из них, Перуна с серебряной головой, — бросить в реку. Потом приказал всем Киевлянам явиться на другой день на берег Днепра. Тогда-то открылось чудесное, несравненное зрелище. Священники освятили Днепр и начали крещение народа. Взрослые люди вошли в воду; маленькие дети были на руках отцов и матерей, между тем как на берегу стояли великий князь, его супруга, бояре и воины, крещенные еще в Корсуни. Они стояли в тихом благоговении и усердно молились за новых христиан. В эту торжественную минуту Владимир поднял руки к небу и сказал: «Творец неба и земли! Благослови сих новых детей Твоих! Дай им познать Тебя, Бога истинного, и утверди веру их».

Так крестились наши предки, и такое усердие к Богу было не только в Киеве, но и во всем Русском государстве: везде народ оставлял идолов и с радостью принимал христианскую веру.

Следующая страница →

← 5 стр. История России в рассказах для детей

7 стр. → Страницы:
6
Всего 134 страниц

Александр Невский крещение Руси

После смерти Владимира Красного Солнышка на территории Киевской Руси начались междоусобные войны. Этим не преминули воспользоваться католическая церковь, а также многочисленное племя монголо-татар. На ослабленную междоусобицей Русь с Запада нападали немцы и шведы, а с Востока пыталось завоевать войско татаро-монгольской Орды. И если последние готовы были довольствоваться финансовыми (в виде регулярного сбора дани) и политическими (назначение князей) делами, то первые своей основной задачей считали насаждение католической веры.

В таких условиях нужен был правитель, который сумел бы сохранить существование Руси между двумя оккупантами. И таким человеком стал Александр Невский. Благодаря ряду его последовательных политических и военных шагов Киевская Русь смогла отбить нападения католических войск и создать благоприятные условия своего существования в период монгольского ига. Ради духовной свободы Руси Александру Невскому пришлось пожертвовать свободой политической.

И говоря о связи Александра Невского с Крещением Руси имеется в виду именно сохранение православия на ее территории с помощью военных кампаний и искусства ведения политических дел. За преданность вере и ее защиту в 1547 году Александр Невский, как и князь Владимир, был причислен к лику святых.

Причины крещения

Основными причинами для принятия веры христианства являются:

Стремление к сближению русского народа, которому мешали различные религиозные убеждения разных племен.
Равнение киевских князей на европейскую монархию.
Желание Владимира жениться на сестре императора Византии Анне, который попросил военной помощи у киевского князя в подавлении восстания в Малой Азии и Болгарии. Мятежники были разгромлены русскими воинами, но Василий второй не стал отправлять Анну на Русь. Тогда князь захватил Корсунь и потребовал сдержать обещание, грозя пойти на захват Константинополя.

Сыграл роль в изменение веры и социальный фактор. Менявшаяся духовная позиция элиты общества создавала условия для глобальных изменений системы человеческих ценностей.

Крещение Киевской Руси

Как было упомянуто выше, процесс перехода от язычества к христианству в Киевской Руси происходил неравномерно. Вслед за крещением Владимира Красного Солнышка и его чудесным исцелением новую религию выбрали некоторые дружинники и бояре. Постепенно к ним примкнули остальные приближенные князя.

Простое население Киева принимало христианство по примеру правителя и его советников относительно спокойно, чего нельзя сказать о других княжествах. Наибольшее сопротивление оказали Полоцк, Муром и Ростов, однако к 1100-му году процесс крещения Руси был закончен.

Поиск новой религии

Князь Владимир Святославович понимал, что нужна более сильная религия, способная сплотить людей. Князь склонялся к византийской вере. Владимиру прибывали послы от других государств, предлагая свои религии. В летописи сказано, что князь отправил своих людей узнать о достоинствах и недостатках каждой религии.

Христианство уже давно проникало на Русь. В 957 г. первой крещение приняла княгиня Ольга во время своего визита в Константинополь. Княгиня Ольга вошла в историю не только России, но и в мировую. Ее знают, как единственную женщину-правительницу Руси, которая довольно долго правила державой и прославилась умом, образованностью, хитростью, умением руководить, а также быть жесткой и справедливой. Это она укрепила мощь государства и первой на Руси приняла христианство, чтобы вывести свою державу на мировой культурный уровень. В какой семье родилась будущая княгиня до сих пор неизвестно. Одни историки утверждают, что она из бедной семьи, другие настаивают на том, что она из знатного рода. Но неоспорим тот акт, что она была женой князя Игоря, о чем говорится в «Повести временных лет». Игорь Рюрикович долго выбирал себе жену, но выбор пал именно на Ольгу. Она стала его верной женой, советчицей и соратницей, родила сына Святослава. Когда князь отправлялся в поход, Ольга руководила державой. Князь Игорь погибает, и Русь находится в опасности, ибо сын Святослав еще маленький, и править не может. И вот решительность и ум княгини спасают державу. Ольга, заручившись поддержкой бояр и военачальников, становится правительницей Руси. Взяв власть в свои руки, Ольга правила на Киевской Руси 17 лет, да и когда Святослав стал взрослым, фактически она была правительницей, ибо он предпочитал правлению походы. За время правления княгини Ольги Русь укрепилась как государство. Она не была приверженицей войн и не проводила их, отдавая предпочтение налаживанию внутренней политики, навела порядок в государстве. Строились новые города, укреплялись крепости. Положительными были проведенные реформы, особенно налоговая, что дала возможность бедным людям жить богаче. Простые люди любили правительницу за то, что она была справедливой. Княгиня была наделена от природы не только умом, но и хитростью. Она была отличным дипломатом, налаживала торговые и политические связи с другими государствами. Чтобы вывести Киев на мировой уровень развития и процветания, она, первая среди князей еще до крещения Руси приняла христианство в Константинополе. В христианстве ее нарекли Еленой, а крестным отцом стал сам Византийский император. Это имело огромное значение для Киевской Руси, возобновился торговый договор. Она строила храмы, но не заставляла население Руси насильно принимать христианскую религию. При правлении Ольги Русь стала процветающим государством. Прожила она около 80 лет и уже при правлении князя Владимира ее причислили к лику святых и в 1547 году она причислена к лику святой равноапостольной. Она неустанно заботилась о порядке в Русской земле. Православная церковь нарекла Ольгу Святой, а русский народ прозвал Мудрой. (слайд 7-8) Христианами становились люди из ближайшего княжеского окружения.

Крещение князя Владимира

Факты из бигорафии

Великий князь Владимир крестился в греческом городе Херсонесе, по русски — Корсуне, который располагался в южной части нынешнего полуострова Крым. (слайд 9)

Владимир, является, младшим сыном Святослава и ключницы, имя которой доподлинно неизвестно. Судьба матери после воспитания сына неизвестна, однако, есть предположение, что Владимир после восхождения на престол забрал мать к себе во дворец, и до конца дней она ни в чем не нуждалась. Этот человек стал первым князем, который расширил территорию Руси в несколько раз, крестил Русь и запомнился людям на века.

По мнению ученых именно бабка Владимира, княгиня Ольга, которая приняла Крещение в Константинополе, привила внуку любовь к христианству и передала его многие свои взгляды и убеждения.

Как гласит легенда, перед принятием решения о вере, князь отправил послов исследовать разные веры и донести ему о результатах. После их донесений, он сделал выбор в пользу христианства.

Самому же ему пришлось принять христианство, чтобы ему отдали в жены царевну Анну – сестру греческих императоров.

Есть версия о том, что одним из его верных помощников был воевода Добрыня (тот самый, о котором говорится в русских былинах). Именно благодаря его советам, он получил расположение жителей города Новгорода.

Говорят, что после Крещения Владимир очень переменился в лучшую сторону и стал настоящим сыном Божием. С принятием святого крещения князь Владимир переродился. Изменилась вся его жизнь. Он стал править Русью по-новому — по-христиански.

Возвратившись в Киев, князь Владимир прежде всего крестил двенадцать своих сыновей. Перестав быть жестоким и злым правителем, он примирился со всеми, кого раньше обидел. Он сам начал посещать больных и заключённых в темнице.

После крещения киевлян князь Владимир стал по всей Руси воздвигать православные храмы, а также занялся строительством дорог и пограничных застав.

Всего у Владимира было семнадцать сыновей и около десяти дочерей от разных женщин.

Первая церковь, выстроенная из камня, так же была построена по приказу Владимира Красное Солнышко. Именно в этой церкви похоронили и его, и его жену Анну.

Князь Владимир официально является первым русским Святым.

Прозвище Красное Солнышко, как ни странно, дал Владимиру не народ. Ведь такая кандидатура не вызывала одобрения у жителей Руси. Лишь позже они увидели, какой вклад внес Владимир в становление своей страны.

Правление князя Владимира продолжалось долгих сорок шесть лет.

К концу жизни у Владимира появилось много врагов, особенно в лице своих сыновей, что было для князя сильным ударом. Под конец жизни он стал опасаться за свою жизнь всерьез. Умер князь Владимир Красное Солнышко 15 июля 1015 года. Имя князя Владимира Великого (как прозвали его современники) навсегда останется в истории России, как имя величайшего из Святых.

Владимир вернулся в Киев и сразу же приказал разрушить пантеон языческих богов (слайд 10). На этом месте построили Храм Святого Василия. (слайд 11)

Князь обратился к киевлянам с заявлением: на следующий день все обязаны явиться к Днепру для крещения. Харизматичная личность князя внушала уважение и страх. Массовое крещение прошло достаточно мирно. (слайд 12) Крещение киевлян в водах Днепра совершилось в 988 году. Этим годом отечественная история датировала и само принятие православия нашими предками.

Сценарий крещение Руси для детей

Прививать веру каждому человеку нужно сызмальства, а наиболее удобной формой для этого является игровая, во время которой молодому поколению проще объяснить основы христианства, а также момент его возникновения на Руси. По следующему сценарию, предлагаемому нами, можно поставить «сценку» для учеников начальной школы.

Сценарий крещение Руси в библиотеке

Как известно, в библиотеках производятся тематические мероприятия, посвященные событию или человеку. По случаю празднования Крещения Руси можно устроить детский праздник, сценарий которого в двух действиях мы предлагаем.

Действие первое.

Действующие лица: Бабушка, внуки (Лена, Аня, Ира, Анатолий), послы, боярин и князь Владимир.

Декорации: в комнате, украшенной в русском народном стиле, стоит стол, на котором вышитая скатерть и иконы кн. Ольги и кн. Владимира. Перед иконами горит свеча.

Действие второе.

Декорации: стол, резная лавка, кованый сундук, расположенные на авансцене в виде древнерусского терема.

(Звучит пение церковного хора и музыка)

Стихи о крещение Руси, 5 вариантов

Крестный ход крещение Руси, кратко суть с фото

Крестный ход является частью церковных обрядов. Начало ему было положено на заре христианства. Позже эту идею поддержали на государственном уровне в Риме. Согласно указу императора Юстиниана, запрещалось проведение крестного хода без участия духовных лиц.

Крестный ход представляет собой шествие людей, во главе которого идут представители духовенства с иконами, а далее следуют миряне. Такие шествия бывают нескольких видов:

производимые внутри храма;
производимые вокруг храма во время празднования Пасхи и в другие связанные с ней шествия;
при освящении воды в источниках;
в большие церковные праздники, а также по случаю важных событий прихода (например, открытие церкви);
во время траурной церемонии;
производимые в какой-либо местности в целях устранения катаклизмов (засуха, наводнение и т.п.)

Помимо наземного, крестный ход в наши дни можно осуществлять по воздуху. Начало этому положили в 1941 году, когда с Тихвинской иконой Божьей Матери на самолете совершили облет вокруг Москвы.

Так уж повелось, что по случаю Крещения Руси также производится крестный ход. Впервые его провели в 1888 году по случаю 900-летия принятия православия Киевской Русью. В наши дни праздник 28 июля нередко сопровождается торжественным шествием с участием первых духовных и государственных лиц.

Памятник крещение Руси фото

Отдельного памятника, посвященного этому событию, нет. Однако в Нижнем Новгороде в 1862 году был поставлен памятник «Тысячелетие России». Он изображает основные этапы становления России в качестве империи и представляет собой шар с крестом (символ державы), стоящий на колокольном основании. Вокруг державы установлены образы шести правителей, в период правления которых происходили поворотные события в судьбе России, начиная от князя Рюрика и заканчивая Петром Первым. Среди прочих, на постаменте имеется скульптурная группа, посвященная принятию христианства в 988 году князем Владимиром и 989 году Киевской Русью, изображающая самого Князя с крестом в руках; женщину, подносящую к нему младенца для крещения и мужчину, низвергающего славянского идола.

Войти на сайт

История Крещения в картинках

Share on facebookShare on twitterShare on emailShare on pintere

Что представляла из себя Русь до крещения? Как князь Владимир совершил свой выбор веры? И какую роль сыграл этот выбор в истории государства? Об этом наш иллюстрированный рассказ.

В 988 году, великий князь киевский Владимир Святославич преобразил духовную жизнь подвластной ему Руси.

В ту пору Киев поддерживал дружественные отношения с Константинополем, который на Руси именовали Царьградом. Русский правитель договорился о военной помощи с императорами Константином VIII и Василием II. Взамен князь жаждал заключить брак с представительницей императорского дома Анной, и это ему было обещано. В свою очередь Владимир, язычник, сообщил о готовности креститься, ибо Анна не могла стать женой не-христианина. К нему прибыл священник, от которого правитель Руси и принял крещение в Киеве, а вместе с ним — дети, жены, слуги, часть бояр и дружинников. Личное крещение князя не было случайностью или результатом сиюминутного порыва: оно являлось обдуманным шагом опытного политика и предполагало, что со временем произойдет христианизация всей страны.

Вот только… невесту не спешили отправлять из Константинополя. При всей благожелательности Владимира Святославича, у него оставался лишь один вариант, как получить свое по соглашению, оплаченному воинской помощью. Он осадил византийский город Корсунь (Херсонес). Печально, что мир между христианскими правителями удалось заключить лишь после того, как одна сторона пошла на обман, а другая добилась своего силой…

Византия вернула себе Корсунь, а Владимир получил Анну в жены. Он не сразу покинул Корсунь, но лишь получив сначала уроки христианского «закона». В «Повесть временных лет» вошла легенда, согласно которой именно здесь великий князь принял новую веру; эту легенду приняли как факт и многие историки. Она не соответствует действительности: крещение совершилось ранее, в «стольном граде» князя. Но именно корсунское духовенство обучало Владимира Святославича как новообращенного.

Вернувшись в Киев, князь ниспроверг языческих идолов, а потом крестил киевлян в реке Почайне, притоке Днепра. На Руси утвердилась церковная иерархия во главе с архиереем в сане митрополита. Архиепископ отправился к Новгороду Великому, епископы — в другие крупные города. Там произошло то же самое, что и в Киеве, — ниспровержение «кумиров» и крещение горожан.

Огромный шаг в судьбах Руси совершался с необыкновенной быстротой. Многое множество раз, особенно в советское время, писали о том, что Русь крестили «огнем и мечом», преодолевая бешеное сопротивление, особенно сильное в Новгороде Великом. Но историческая действительность не такова. На первых порах распространение христианства не вызвало сопротивления. Какое-то недовольство новгородцы проявили, но и оно, судя по всему, оказалось незначительным. В Ростове епископа не приняли, и там новая вера распространялась гораздо медленнее, чем где бы то ни было, и с большим трудом. Возможно, причина состоит в этническом составе тамошнего населения: немалую часть Ростовской земли занимали финно-угорские племена, повсеместно проявившие бóльшую стойкость в язычестве, нежели славянские.

В целом же христианство по всей стране принимали добровольно. Его не пришлось навязывать «огнем и мечом» — это поздний миф, не имеющий под собой подтверждений в древних источниках. Слабость и пестрота язычества, уверенная поддержка Церкви правителем, давнее знакомство с христианством в больших городских центрах сделали свое дело: Христова вера утвердилась на Руси скоро и почти бескровно. Не стоит удивляться — к тому времени, когда произошло официальное общегосударственное крещение, христианство уже более века частным образом распространялось на огромных пространствах от Киева до Новгорода. В Киеве задолго до Владимира стояли малые церковки. В дружинах варяжских, находившихся на службе у русских князей, часто встречались простые воины и знатные люди, принявшие Христову веру. Бабка Владимира, княгиня Ольга, тремя десятилетиями ранее посетила столицу Византии и вернулась оттуда христианкой. Откуда быть надрыву и кровопролитию, когда к христианству на Руси давным-давно… привыкли?

Другое дело, что принятие христианства не означало автоматическую смерть язычества. На протяжении нескольких веков, то тайно, то явно, язычество продолжало существовать рядом с верой в Христа, рядом с Церковью. Оно уходило медленно, борясь и прекословя, но в конечном итоге исчезло — уже во времена Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского.

1. В древности наши предки были язычниками. В столице Древней Руси, Киеве, были большие языческие святилища. На главном из них, княжеском, стояли идолы, украшенные золотом и серебром. В жертву истуканам языческих «божеств» время от времени приносили людей.

2. Киевский князь Владимир Святославич решил переменить веру. Рядом с его владениями существовали большие города с красивыми храмами и чудесным пением, там процветали знания, создавались новые и новые книги. Язычество ничего подобного дать не могло. Князь принялся беседовать с дружиной и представителями разных религий: какую веру ему принять?

3. По древней легенде, князь отправил посольство из Киева в Константинополь — столицу могущественной Византийской империи. Русские послы побывали под сводами громадного собора святой Софии. Священники повсюду зажгли свечи и совершили богослужение с такой пышностью и торжественностью, что поразили послов. Те вернулись к Владимиру и рассказали об увиденном с похвалой.

4. Владимир решил креститься по обряду Константинопольской Церкви. Два императора, которые тогда правили Византией, вели тяжелую войну. Владимир договорился, что пришлет войско им на подмогу, а они отдадут ему в жены свою сестру Анну. Русское войско отправилось в поход.

5.Владимира крестил в Киеве священник. Скорее всего, это произошло на берегу реки. После правителя в воду вошли дети и приближенные великого князя. Перестав быть язычником, князь мог стать мужем византийской «принцессы».

6. Не дождавшись невесты из Константинополя, Владимир начал было переговоры на эту тему с правителем Корсуня-Херсонеса — богатого византийского города в Крыму. Демонстративно пренебрегая «принцессой» Анной, он предложил отдать ему в жены дочь корсунского «князя». Но ответом на предложение киевского правителя стал издевательский отказ.

7. Тогда войско киевского князя пришло в Крым, под стены Херсонеса. Горожане заперли ворота, изготовившись к осаде. Князь велел делать насыпи, дабы преодолеть с их помощью корсунские стены. Но осажденные потихоньку подкапывали насыпи и уносили землю прочь. В результате насыпи никак не могли сравняться со стенами города. Однако Владимир пообещал простоять хоть три года, но все же одолеть упорство защитников.

8. Долгая блокада города сделала свое дело: среди горожан нашлись те, кто счел капитуляцию более приемлемым итогом войны, нежели мучительные условия осады. Одним из них стал священник Анастас. Он пустил стрелу с запиской, где советовал «перенять» акведук — трубы, ведущие в город питьевую воду. Когда Корсунь остался без воды, город открыл ворота.

9. В итогеВладимир Святославич вошел в город. Не сдержав гнева, он казнил тамошнего стратига с женой, а дочь его отдал в жены одному из своих сторонников. Однако город вовсе не предназначался к разрушению и разграблению. Взяв его, князь принудил Византию исполнить все обязательства по договору.

10. Вряд ли князь киевский знал славянскую грамоту. Среди корсунских священников были те, кто мог говорить по-славянски и по-варяжски, ибо это был большой торговый город. Они вели беседы с правителем большой северной страны, просвещая его живым словом.Именно тогда Владимир освоил начала христианской веры.

11. На византийском корабле, наконец, прибыла принцесса Анна. Она венчалась с Владимиром Святославичем по обряду восточнохристианской Церкви. До нее князь, руководствуясь языческим обычаем, имел многих жен. Теперь он с ними расстался, поскольку христианину нельзя состоять в браке с несколькими женщинами одновременно. Некоторые из прежних супруг Владимира вступили в повторный брак с его вельможами. Другие предпочли воздержаться от новой свадьбы.

12. Вернувшись из Корсуня, Владимир приказал разрушить языческие святилища в своей столице. Деревянные истуканы, изображавшие «божеств», полетели в Днепр.

13. Киевляне зашли в воду всем многолюдством великого города. За один день приняли Крещение многие тысячи горожан. Обряд совершали священники из свиты Анны, а также Анастас Корсунянин и другие представители духовенства из Корсуня.

14. После Крещения в Киеве началось строительство нескольких небольших храмов. Позднее появилась и величественная Десятинная церковь. Столь значительных каменных построек наша страна до того не знала.

15. Позднее в храмах возникли школы. Детей учили славянской и греческой грамоте, знакомили их с книгами.

16. Эти книги сначала привозили в Киев и другие города Руси из-за рубежа. А потом их стали изготавливать в нашей стране. На Руси возникли собственные книгописные мастерские и отличные живописцы, искусно украшавшие книжную премудрость миниатюрами. Скоро в Киеве появились первые книги, повествующие о русской истории. Их называют летописями. Именно в летописях и сохранился рассказ о том, как была крещена Русь.

Рисунки Екатерины Гавриловой.

Поздравления с крещением Руси:

Праздник крещения Руси пока не получил широкого распространения среди граждан нашей страны, но вы можете ему способствовать, поздравив своих близких и друзей посредством смс-сообщений.

проза

стихи

смс

Источник

Многие
языческие традиции сохранились до наших дней. Наши предки праздновали день
весеннего равноденствия. Сейчас мы знаем это праздник как Масленицу. С тех пор
сохранилась традиция кулачных боёв. Считалось, что пролитая в них кровь – это жертва
духам умерших. Жертвой считалось и сжигание чучела, пепел которого развеивался
над полями. Славяне верили, что это поможет собрать богатый урожай.

Дню
зимнего солнцестояния был посвящён праздник Коляда. Его название произошло от
слова «коло», которое обозначало солнце-младенца. Люди обходили дворы с
«солнцем» на палках и пели песни.

В
ходе урока вы узнаете о начале правления Владимира, причинах принятия на Руси
христианства, Крещении Руси и значении принятия христианства.

Святослав
в очередной раз отправляясь в Дунайскую Болгарию разделил свои владения между
сыновьями. В Киеве он оставил княжить Ярополка, Древлянские
земли передал Олегу, а Новгородские – Владимиру. После смерти отца между
братьями разгорелась борьба за власть. Междоусобицы завершились тем, что в 980
году Киевский престол занял Владимир.

Своё
правление он начал с восстановления порядка. После смерти Святослава многие
племена отказались платить дань.

В
981–982 годах шла война с вятичами, в результате которой они снова стали
платить Киеву дань.

В
984 году Владимир разгромил радимичей.

Ещё
во время междоусобной войны Владимир захватил Полоцк, перешедший на сторону
Ярополка. Владимир убил полоцкого князя Рогволода и
взял в жёны его дочь Рогнеду.

Владимир
осуществил поход в Волжскую Булгарию, правители
которой мешали ведению торговли. После победы над булгарами, Владимир заключил
с ними выгодный для себя мир.

В
период правления Владимира произошло первое военное столкновение с Польшей. В
981 году к русским землям были присоединены Червень и Перемышль, находившиеся
на территории современной Галиции.

Для
борьбы с набегами печенегов были возведены оборонительные рубежи. Это цепочки
валов, крепостей и сигнальных вышек. Таким образом внезапное нападение
печенегов стало невозможным.

Владимир
понимал, что только военной силой удерживать земли восточных славян невозможно.
Ещё только заняв княжеский престол, он попытался использовать язычество для
укрепления своей власти. В Киеве было устроено капище – место, где
устанавливались идолы языческих богов. На этом капище было приказано разместить
идолы шести богов, главным из которых был Перун. Он возвышался над остальными,
словно князь над другими людьми.

В
это же время Владимир наблюдал за положением в других государствах. На Русь
часто приезжали торговцы иудеи, мусульмане и христиане.

В
летописях сохранилось повествование о том, что ко двору князя прибывали
проповедники разных религий. Владимир беседовал с ними, чтобы определиться с
тем, какая из религий больше подходит Руси.

Согласно
летописным сведениям, в 987 году Владимир принял решение о крещении Руси по
греческому образцу. Причин этому было несколько. Христиане не посягали на земли
славян. С Византией поддерживались торговые связи. К тому же бабушка Владимира,
княгиня Ольга, приняла крещение именно в Византии.

Но
самой главной причиной стало то, что Владимир нуждался в религии, способной
укрепить княжескую власть. Византийский император обладал неограниченной
властью, и немаловажную роль в этом играла именно церковь.

Также
к принятию христианства подталкивало желание Владимира укрепить авторитет Руси
среди других стран. Правители многих государств видели в киевских князьях
варваров-язычников и не давали согласия на браки со своими дочерями. Русские
купцы притеснялись в христианских странах.

В
987 году в византийском войске начался мятеж. Император Василий II не смог справиться с ним своими
силами и обратился за помощью к Владимиру. Киевский князь согласился помочь, но
при условии, что Василий II
отдаст ему в жёны свою сестру Анну. Этим Владимир хотел повысить свой авторитет
как правителя.

Василий
II
выставил ответное условие. Владимир должен принять христианство и крестить
население своего государства. После подписания договора мятеж был подавлен. Но
Василий II
не
спешил выполнять свою часть договора. Тогда Владимир захватил Херсонес
(византийцы называли его Корсунь), который был центром византийских владений в
Крыму. Василий II
был вынужден уступить. Князь Владимир принял обряд крещения, получив имя
Василий, и женился на Анне.

В
Киев Владимир вернулся с греческими священниками. В первую очередь обряд
крещения прошли его сыновья. Затем Владимир приступил к разрушению языческих
идолов. Огромный идол Перуна, установленный им на капище, привязали к хвосту
лошади и с горы стащили в Днепр. При этом истукана осыпали ударами палок. Люди,
наблюдавшие за этим, плакали.

По
Киеву ходили греческие священники и проповедовали свою веру. Но жители города
не спешили отрекаться от язычества. Тогда Владимир перешёл к решительным мерам.
Он собрал киевлян на берегу Днепра и повелел всем войти в реку. Некоторые сделали
это добровольно. Тех, кто отказывался повиноваться князю, дружинники силой
загоняли в воду. В это время стоявшие на берегу священники совершали обряд
крещения.

Происходили
эти события в 988 году.

После
Киева христианские проповедники отправились в другие города, распространяя свою
веру на всём водном пути до Новгорода. Сопровождал их воевода киевского князя
Добрыня. В других частях русского государства ещё долгое время люди оставались
язычниками.

Наиболее
сильное сопротивление священники встретили в Новгороде. Здесь язычники собрали
вече, на котором было принято решение не пускать христиан в город. Но княжеское
войско силой сломило сопротивление новгородцев. Языческие капища, как и в
Киеве, здесь были уничтожены.

В
летописях содержаться сведения, что Владимир очень изменился после крещения.
Этот суровый и жестокий князь стал гораздо мягче и добрее. Им было отдано
распоряжение о раздаче бедным одежды и продуктов.

Известно,
что у Владимира было много жён, но после венчания с Анной, он отказался от
многожёнства.

В
период правления Владимира на Руси строили храмы и монастыри. По распоряжению
Владимира в Киеве была построена каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы.
В народе она получила название «Десятинная», так как князь выделил на
поддержание церкви десятую часть своих доходов – десятину.

Владимир
приглашал из Византии священников, которые занимались обучением детей в
церковных школах.

Принятие
Русью христианства оказало большое влияние на развитие государства. Изменился
образ жизни населения. Чтобы примирить людей с новой верой сохранили некоторые
языческие праздники. Однако многожёнство, жертвоприношение и кровная вражда
были строжайше запрещены. Церковь призывала помогать нищим и убогим.

Крещение
Руси повлекло за собой и культурные изменения. Появлялись новые архитектурные
памятники, развивалась письменность.

Изменилось
и положение Руси, которая встала в общий ряд с европейскими христианскими государствами.
Древнерусское государство имело наиболее тесные связи с Византией, оказывавшей
на него огромное влияние.

Крещение
являлось дальновидным политическим шагом Владимира. Вместе с новой религией на
Русь пришла связанная с ней церковная организация, основанная на строгой
иерархии. Это способствовало и укреплению целостности государства. Правитель
теперь оказывал бОльшее влияние на знать и простых
людей.

Давайте
подведём итоги.

В
ходе междоусобной борьбы между сыновьями Святослава победу одержал Владимир.

Владимиру
удалось значительно увеличить территорию Древнерусского государства.

В
988 году произошло крещение Руси.

Источник

Составить рассказ крещение руси 6 класс история россии

Предыстория и причины крещения Руси

Крещение князя Владимира и дружины

Учреждение церковной организации в Киеве

Крещение других русских земель

Христианство в XI-XII вв

Результаты крещения Руси

Рекомендуем к ознакомлению:

Какого числа празднуют крещение Руси

Рассказ — беседа «Владимир и Крещение Руси» материал на тему

Крещение Руси князем Владимиром история кратко

Крещение Руси от 980 до 988 года. А. О. Ишимова

Александр Невский крещение Руси

Причины крещения

Крещение Киевской Руси

Поиск новой религии

Сценарий крещение Руси для детей

Сценарий крещение Руси в библиотеке

Стихи о крещение Руси, 5 вариантов

Крестный ход крещение Руси, кратко суть с фото

Памятник крещение Руси фото

Войти на сайт

Поздравления с крещением Руси:

проза

смс

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: