Сочувствуете ли вы базарову сочинение

- , / . ..

Àâòîð ñòàòüè Îêñàíà — äèïëîìèðîâàííûé ñïåöèàëèñò, ìàãèñòð ôèëîëîãè÷åñêèõ íàóê (ðóññêèé/óêðàèíñêèé ÿçûê è ëèòåðàòóðà).

Åâãåíèé Áàçàðî⠖ ãëàâíûé ãåðîé ðîìàíà È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè», ìîëîäîé ÷åëîâåê, ðàçíî÷èíåö, íèãèëèñò.  ñâî¸ì ïðîèçâåäåíèè àâòîð ïîäðîáíî ðàñêðûâàåò ôèëîñîôñêèå âçãëÿäû Áàçàðîâà, â äåòàëÿõ îïèñûâàåò åãî õàðàêòåð. ×åðåç ýòîãî ïåðñîíàæà Òóðãåíåâ àíàëèçèðóåò ÿâëåíèå íèãèëèçìà, îõâàòèâøåãî âñþ ñòðàíó â 60-õ ãîäàõ XIX ñòîëåòèÿ.

Ñîäåðæàíèå
Àíàëèç ýïèçîäà ñìåðòè Áàçàðîâà
27 ãëàâà – ñìåðòü Áàçàðîâà
Ñî÷èíåíèå ïðî ñìåðòü Áàçàðîâà
Áàçàðî⠖ èñïûòàíèå ñìåðòüþ
Ñèëà è ñëàáîñòü áàçàðîâñêîãî íèãèëèçìà
Íèãèëèçì Áàçàðîâà è ñìåðòü ãåðîÿ
Ïî÷åìó Òóðãåíåâ «óáèë» Áàçàðîâà
Äóýëü Áàçàðîâà è Ïàâëà Ïåòðîâè÷à Êèðñàíîâà àíàëèç ýïèçîäà
Àíàëèç ýïèçîäà ñìåðòè Áàçàðîâà

Åâãåíèé Áàçàðîâ, îäèí èç ãëàâíûõ ãåðîåâ ðîìàíà Èâàíà Ñåðãååâè÷à Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» — íîñèòåëü èäåîëîãèè íèãèëèçìà. Îí îòðèöàåò îáùåïðèíÿòûå öåííîñòè, ïðèçíàâàÿ ëèøü òî, ÷òî èìååò ïðàêòè÷åñêóþ ïîëüçó.

Åâãåíèé àêòèâíî èçó÷àåò åñòåñòâåííûå íàóêè, ïðîâîäèò îïûòû, ñ ðàííèõ ëåò óâëåêàåòñÿ ìåäèöèíîé. Ñèëüíûé, íåâîçìóòèìûé õàðàêòåð ïîçâîëÿåò ìîëîäîìó ÷åëîâåêó âîïëîùàòü åãî íåñòàíäàðòíûå óáåæäåíèÿ â ðåàëüíûå ïîñòóïêè, îòñòàèâàòü èõ ïåðåä ëþäüìè ëþáûõ ÷èíîâ.

Êðåïêóþ æèçíåííóþ ïîçèöèþ Áàçàðîâà ëîìàþò æèçíåííûå îáñòîÿòåëüñòâà â âèäå íåîáóçäàííîé ëþáâè ê ìîëîäîé âäîâå Àííå Ñåðãååâíå Îäèíöîâîé. Åâãåíèé, ðàíåå íå âåðèâøèé â ñóùåñòâîâàíèå ýòîãî âûñøåãî ÷óâñòâà, îêàçûâàåòñÿ íå â ñîñòîÿíèè âûíåñòè ìóê áåçîòâåòíîñòè.

Ëþáîâü íå ïðîñòî ñäåëàëà åãî íåñ÷àñòíûì, íî è ïîøàòíóëà ìèðîâîççðåíèå, â êîòîðîì áûë òàê óâåðåí ãëàâíûé ãåðîé. Åãî ïîïûòêè óáåæàòü îò ÷óâñòâà íå ïðèíîñÿò óñïåõà. Ñîçíàòåëüíî ëè èëè ñëó÷àéíî, Áàçàðîâ, ãîñòÿ ó ðîäèòåëåé, âî âðåìÿ ìåäèöèíñêîé ïðàêòèêè çàðàæàåòñÿ òèôîì ÷åðåç íåáîëüøîé ïîðåç, êîòîðûé íå áûë âîâðåìÿ îáðàáîòàí.

Áîëåçíü ñâîþ Åâãåíèé âñòðå÷àåò ìóæåñòâåííî: îí ïðÿìî è áåç ñòðàõà ñîîáùàåò ñâîåìó îòöó, ÷òî íàäåæäû íà âûçäîðîâëåíèå íåò. Ïðîòåêàåò áîëåçíü òÿæåëî, îäíàêî Åâãåíèé èç ïîñëåäíèõ ñèë áîðåòñÿ ñ ïîìóòíåíèåì ñîçíàíèÿ, ñòàðàÿñü íå ïîòåðÿòü ðàññóäîê.

Ãåðîé çíàåò î ñêîðîé ñìåðòè ñâîåé è óæå íå ñîïðîòèâëÿåòñÿ ðîäèòåëüñêîé ëþáâè (äàæå ñàì ïðîÿâëÿåò ÷óâñòâà ê íèì), èõ ðåëèãèîçíûì âîççðåíèÿì (íàîáîðîò, äàæå ïðîñèò ìîëèòüñÿ î íåì, ñîãëàøàåòñÿ íà ñîâåðøåíèå õðèñòèàíñêîãî ïðåäñìåðòíîãî ðèòóàëà).

Ïî åãî ñîáñòâåííîé ïðîñüáå ïðèåçæàåò Îäèíöîâà, êîòîðîé îí ãîâîðèò î ñâî¸ì ñîêðîâåííîì: î ëþáâè ê íåé, îñîçíàíèè íè÷òîæíîñòè ñâîåé è ñâîèõ óáåæäåíèé, ïðîñèò ïîçàáîòèòüñÿ î ðîäèòåëÿõ. Âñòðå÷à ñ Àííîé Ñåðãååâíîé áûëà ïîñëåäíèì ïðîáëåñêîì ñîçíàíèÿ äëÿ íåãî, óìèðàåò îí óæå â áðåäó.

Òî, íàñêîëüêî ñìåëî Áàçàðîâ ñìîòðåë â ãëàçà ïðàâäå î íåèçáåæíîñòè ñâîåé ñìåðòè, äîêàçûâàåò íåïîääåëüíóþ ñèëó åãî õàðàêòåðà. Îäíàêî óáåæäåíèÿ åãî ëèøü áûëè åù¸ ðàç îïðîâåðãíóòû: äàæå íàóêà è ìåäèöèíà, â êîòîðûå îí âåðèë, îêàçàëèñü íå ñïîñîáíû åìó ïîìî÷ü.

Ãëÿäÿ íà ñâîþ íåäîëãóþ æèçíü, ãåðîé ïîíèìàåò, ÷òî áûë âåäîì ëîæíûìè öåííîñòÿìè. Îí óïóñòèë òî ãëàâíîå, ÷òî ñîñòàâëÿåò îñíîâó ÷åëîâå÷åñêîãî ñóùåñòâîâàíèÿ: ëþáîâü, âåðó, äîáðîòó. Ñìåðòü Áàçàðîâà ñàìà ïî ñåáå, à òàêæå åãî ïðèçíàíèå ñîáñòâåííîãî çàáëóæäåíèÿ, ïîêàçûâàåò ÷èòàòåëþ íåñîñòîÿòåëüíîñòü íèãèëèñòè÷åñêèõ óáåæäåíèé.

27 ãëàâà – ñìåðòü Áàçàðîâà
 ðîìàíå “Îòöû è äåòè” Òóðãåíåâ ïîêàçûâàåò îáðàç ÷åëîâåêà, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ ïðåäñòàâèòåëåì íîâîãî ïîêîëåíèÿ, ýòîò ÷åëîâåê ãëàâíûé ãåðîé Åâãåíèé Âàñèëüåâè÷ Áàçàðîâ. Íà ïðîòÿæåíèè âñåãî ðîìàíà Áàçàðî⠗ íèãèëèñò, îí îòðèöàåò íåêîòîðûå âåùè èëè ÷óâñòâà, ê ïðèìåðó ëþáîâü.

 ãëàâå äâàäöàòü ñåäüìîé Áàçàðîâ ïðèåçæàåò â ðîäèòåëüñêèé äîì è óñåðäíî ðàáîòàåò, ïðîäîëæàåò èçëó÷àòü ñèëüíóþ ýíåðãåòèêó, è äàæå åãî ðîäèòåëè ñòàðàþòñÿ íå áûòü íàçîéëèâûìè ïî îòíîøåíèþ ê ñûíó, ïðîÿâëÿþò îñòîðîæíîñòü.

Âàñèëèé Èâàíîâè÷ — îòåö Åâãåíèÿ, ïî ñâîåé ïðîôåññèè ëåêàðü. Ê íåìó ïðèåçæàëè ëþäè çà ïîìîùüþ, íåêîòîðûõ ïðèâîçèëè. Òàê, îäíàæäû ê íåìó ïðèâåçëè ìóæ÷èíó, áîëüíîãî òèôîì. Åãî áûëî óæå íå ñïàñòè, áåäíîå òèôîçíîå òåëî îæèäàë òîëüêî ëåòàëüíûé èñõîä.

Åíþøà ( òàê íàçûâàëè Åâãåíèÿ ðîäèòåëè) äàâíî íå ïðàêòèêîâàëñÿ â ìåäèöèíå è ðåøèë ñàì ïðåïàðèðîâàòü òåëî, íî ïî ñâîåé íåîñòîðîæíîñòè ïîðåçàëñÿ, à ïîñëå îêàçàëàñü, ÷òî îí è âîâñå çàðàçèëñÿ òèôîì. Áðåäèâøèé, ëåæàùèé ñ òåìïåðàòóðîé, íî íàõîäÿùèéñÿ âñ¸ åù¸ â ñâî¸ì óìå, Åâãåíèé ïîíèìàë, ÷òî óæå íèêàêàÿ âåðà, íèêàêèå ëåêàðè åãî ñïàñòè íå ñìîãóò.

Áàçàðî⠗ íèãèëèñò ïî ñâîåé íàòóðå, íî ñâîåé ñìåðòè è å¸ íåèçáåæíîñòè îí íå îòðèöàë. Âàñèëèé Èâàíîâè÷ äî êîíöà ñêðûâàë îò ñâîåé æåíû Àðèíà Âëàñüåâíû, ÷òî ïðîèñõîäèò ñ èõ ñûíîì, íî îíà è òàê âñ¸ ïîíèìàëà, òèõî çàêóñûâàåò ãóáó, ïëà÷åò, ìîë÷à îòõîäÿ îò êîìíàòû, ãäå ëåæàë íåñ÷àñòíûé Åíþøà.

Ïî ïðîñüáå Åâãåíèÿ, ê íåìó äîëæíà áûëà ïðèåõàòü Îäèíöîâà. Àííà Ñåðãååâíà ïðîâåëà âîçëå Áàçàðîâà âñ¸ âðåìÿ, êîòîðîå áûëî åìó îòâåäåíî ïåðåä ñíîì, ñïàòü åìó ñîâñåì íå õîòåëîñü, íî êîãäà îí âñ¸ æå óñíóë, óæå ïðîñûïàòüñÿ åìó áûëî íå ñóæäåíî.

Èíîãäà áûâàåò òÿæåëî ïðèçíàâàòü íåêîòîðûå âåùè, îñîáåííî åñëè òû èõ íå îæèäàåøü, è îíè ïðîèñõîäÿò èç-çà êàêîé-òî ãëóïîñòè. Íî Åâãåíèé Âàñèëüåâè÷ Áàçàðîâ ñäåëàë òî, ÷òî îò íåãî íåëüçÿ áûëî îæèäàòü. Îáû÷íî îòðèöàþùèé âñ¸ ÷åëîâåê, òàê òèõî è áåç áîðüáû ñìèðèëñÿ ñ òåì, çà òàêîå êîðîòêîå âðåìÿ, ñ ÷åì íåêîòîðûå íå ìîãóò ñìèðèòüñÿ ãîäàìè, çíàÿ èçíà÷àëüíî, ÷òî âñåõ îæèäàåò îäíà è òà æå ó÷àñòü.

Ñî÷èíåíèå ïðî ñìåðòü Áàçàðîâà
Èâàí Ñåðãååâè÷ Òóðãåíåâ ïðåîáðàçèë ðóññêóþ ëèòåðàòóðó ñîáñòâåííûì ðîìàíîì «Îòöû è äåòè», â êîòîðîì ãëàâíûì ãåðîåì ÿâëÿåòñÿ Åâãåíèé Áàçàðîâ. ×åëîâåê îí ìîëîäîé, ïðèâåðæåíåö èäåè íèãèëèçìà.

Ïåðñîíàæ îòðèöàåò îáùåïðèíÿòûå öåííîñòè, òàêèå êàê: äîì, ñåìüÿ, ôëîðà. Äëÿ íåãî «ïðèðîäà – íå õðàì, à ìàñòåðñêàÿ», ñîîòâåòñòâåííî, äà¸ò Áàçàðîâ âñåì ÿâëåíèÿì îáúÿñíåíèÿ ñ òî÷êè çðåíèÿ íàóêè.

Åâãåíèé ãëóáîêî óáåæä¸í â òîì, ÷òî â æèçíè óïðîùàåò âñ¸ õèìèÿ, ôèçèêà, ìàòåìàòèêà. Ñ ïîìîùüþ èõ èçó÷åíèÿ ñòðîÿòñÿ ïîíÿòèÿ î ìèðå. Ôàòàëüíàÿ îøèáêà ãåðîÿ â òîì, ÷òî îí íå æåëàåò âïóñêàòü â ñâî¸ ñåðäöå ïðåêðàñíîå ÷óâñòâî: ëþáîâü.

Íè ïîýçèÿ, íè ðåëèãèÿ, íè îáëàñòü âîçâûøåííûõ îêðûëÿþùèõ ÷óâñòâ, äëÿ íåãî ïðîñòî-íàïðîñòî íå ñóùåñòâóåò, èáî, êàê ñ÷èòàåò ñàì Áàçàðîâ, — ýòî âñ¸ âûäóìàííîå áåçäåëüíèêàìè. Óáåæäåíèå ãåðîÿ ñîñòîèò â ìîãóùåñòâåííîé ñèëå ÷åëîâåêà, ñïîñîáíîãî ïîä÷èíèòü ñåáå âñ¸ â ýòîì ìèðå.

Êàê óòâåðæäàåò ïåðñîíàæ, íåîáõîäèìî îòáðîñèòü îïûò ïðåäûäóùèõ ïîêîëåíèé, çàáûòü íàðîäíûé áûò, ñëîæèâøèåñÿ óêëàäû æèçíè, ÷òîáû äåéñòâîâàòü ïîëåçíî è ïðîäóêòèâíî.

Íåñîìíåííî, Áàçàðî⠖ ãåðîé ñî ñâîèì îñîáåííûì âíóòðåííèì ìèðîì, îäíàêî, êàê ïîêàçûâàåò Òóðãåíåâ, âçãëÿäû Åâãåíèÿ îøèáî÷íû, åãî óáåæäåíèÿ íåâåðíû, îíè íàäâèãàþò îïàñíîñòü è óãðîçó, ïðîòèâîðå÷à óñòàíîâèâøèìñÿ â æèçíè çàêîíàì.

Îäíàêî, êàê íè ñòðàííî, â ñåðäöå ãåðîÿ âõîäèò âíåçàïíîå ÷óâñòâî – ëþáîâü, êîòîðàÿ ïîëíîñòüþ ïåðåâîðà÷èâàåò ìèð ñ íîã íà ãîëîâó, ìåíÿÿ ìèðîâîççðåíèå. ×óâñòâà ê Îäèíöîâîé íå ìîãóò îáúÿñíèòüñÿ ñ òî÷êè çðåíèÿ íàóêè, ìåäèöèíû, Áàçàðîâ ýòî íà÷èíàåò îñîçíàâàòü.

Ïðîòèâ åãî âîëè ýòà ñòðàííàÿ âåùü, êîòîðóþ Åâãåíèé âñÿ÷åñêè ñòàðàëñÿ íå çàìå÷àòü, îòðèöàòü. È ãåðîé áåññèëåí ïåðåä íåé. Ëþáîâü äàëà ïîíÿòü ïåðñîíàæó: âñå åãî âåëèêèå èäåè, óáåæäåíèÿ – ýòî áîëüøàÿ îøèáêà.

Îí ÿâëÿåòñÿ îáû÷íûì ÷åëîâåêîì, êîòîðûé äîëæåí ïðèçíàâàòü îáùåïðèíÿòûå öåííîñòè. Îäíàêî îñîçíàíèå âñåãî ýòîãî êàðäèíàëüíî èçìåíèëî ãåðîÿ. Áàçàðîâ ïîíÿë, ÷òî æèçíü òåïåðü ïåðåâåðíóëàñü íà 180 ãðàäóñîâ. À ÷òî äåëàòü äàëüøå, íèêòî íå äà¸ò åìó îòâåòà!

Òàê èëè èíà÷å, Åâãåíèé ïðèíèìàåò ðåøåíèå îòïðàâèòüñÿ ê ðîäèòåëÿì, â äîìå ó êîòîðûõ ïðîèñõîäèò ñóäüáîíîñíîå ñîáûòèå. Îêàçûâàÿ ïîìîùü áîëüíîìó, çàðàçèâøèìñÿ òèôîì, èíôåêöèÿ ïðîíèêàåò è â òåëî Áàçàðîâà, îò÷åãî îí è îñîçíàåò, ÷òî ñêîðî ïîêèíåò ýòîò ìèð.

Ñòðàííûì îêàçûâàåòñÿ ïîâåäåíèå Åâãåíèÿ ïåðåä ñìåðòüþ. Îí âíåçàïíî ïîíèìàåò, ÷òî ðüÿíî õî÷åò ïðîæèâàòü êàæäûé äåíü, íî, ê ñîæàëåíèþ, ñìåðòü íàñòèãàåò åãî. Ïåðåä åå âçîðîì îñîçíàåòñÿ, ÷òî íàóêà – ýòî âñ¸ ëîæíîå, îíà íå ñïîñîáíà åìó ïðèéòè íà ïîäìîãó. «×åëîâåêó íåæåí ÷åëîâåê»! Áàçàðîâ äàæå îáðàùàåòñÿ ê Áîãó çà ïðîñüáîé.

È â êîíöå ó ãåðîÿ ïðîçðåíèå: æèòü íåîáõîäèìî! Êàê ãîâîðèë Òîëñòîé: «Íàäî æèòü, íàäî ëþáèòü, íàäî âåðèòü»! Åâãåíèé ïîíèìàåò, ÷òî ëþáîâü ê Îäèíöîâîé – âîò èñòèííàÿ öåííîñòü. Ñåìüÿ, ðîäèòåëè, — âîò ê ÷åìó íóæíî áûòü ïðèáëèæåííûì, à íå ê òåîðèè íèãèëèçìà.

Òàê, ïåðñîíàæ óáåæäåí, ÷òî ñòðàíå îí âîâñå íå íóæåí. Ïîêèäàòü ñåé ìèð íå õî÷åò ãåðîé, íî ýòî åäèíñòâåííîå ðåøåíèå, èáî âñå ïðåäñòàâëåíèÿ î æèçíè ðàçðóøèëèñü. Áàçàðîâ ïîíèìàåò ýòî, ïîýòîìó è ñïîêîéíî óõîäèò…

Ñìåðòü Åâãåíèÿ äàëà ïîíÿòü òî, ÷òî ãóáÿò ÷åëîâåêà ëîæíûå öåííîñòè, îøèáî÷íûå ïðåäñòàâëåíèÿ î ìèðå!

Áàçàðî⠖ èñïûòàíèå ñìåðòüþ
Ýòî ïîñëåäíåå èñïûòàíèå Áàçàðîâó òîæå ïðåäñòîèò ïðîéòè ïàðàëëåëüíî ñâîåìó àíòàãîíèñòó. Íåñìîòðÿ íà áëàãîïîëó÷íûé èñõîä äóýëè, Ïàâåë Ïåòðîâè÷ äàâíî äóõîâíî óìåð. Ðàññòàâàíèå ñ Ôåíå÷êîé ðàçîðâàëî ïîñëåäíþþ íèòü, ïðèâÿçûâàâøóþ åãî ê æèçíè: «Îñâåùåííàÿ ÿðêèì äíåâíûì ñâåòîì, åãî êðàñèâàÿ èñõóäàëàÿ ãîëîâà ëåæàëà íà áåëîé ïîäóøêå, êàê ãîëîâà ìåðòâåöà… Äà îí è áûë ìåðòâåö». Óõîäèò èç æèçíè è åãî ïðîòèâíèê.

Óäèâèòåëüíî íàñòîé÷èâû â ðîìàíå óïîìèíàíèÿ îá ýïèäåìèè, êîòîðàÿ íå ùàäèò íèêîãî è îò êîòîðîé íåò ñïàñåíèÿ. Ìû óçíàåì, ÷òî ìàòü Ôåíå÷êè, Àðèíà, «óìåðëà îò õîëåðû». Ñðàçó ïî ïðèåçäå Àðêàäèÿ è Áàçàðîâà â èìåíèå Êèðñàíîâûõ «íàñòóïèëè ëó÷øèå äíè â ãîäó», «ïîãîäà ñòîÿëà ïðåêðàñíàÿ». «Ïðàâäà, èçäàëè ãðîçèëàñü îïÿòü õîëåðà, – ìíîãîçíà÷èòåëüíî îãîâàðèâàåòñÿ àâòîð, – íî æèòåëè ***… ãóáåðíèè óñïåëè ïðèâûêíóòü ê åå ïîñåùåíèÿì».

 ýòîò ðàç õîëåðà «âûäåðíóëà» äâîèõ êðåñòüÿí èç Ìàðüèíà. Îïàñíîñòè ïîäâåðãñÿ ñàì ïîìåùèê – «ñ Ïàâëîì Ïåòðîâè÷åì ñëó÷èëñÿ äîâîëüíî ñèëüíûé ïðèïàäîê». È âíîâü èçâåñòèå íå èçóìëÿåò, íå ïóãàåò, íå òðåâîæèò Áàçàðîâà. Åäèíñòâåííîå, ÷òî çàäåâàåò åãî êàê âðà÷à – îòêàç îò ïîìîùè: «Çà÷åì æå îí íå ïîñëàë çà íèì?».

Äàæå êîãäà ñîáñòâåííûé îòåö õî÷åò ïîâåäàòü «ëþáîïûòíûé ýïèçîä ÷óìû â Áåññàðàáèè» – Áàçàðîâ ðåøèòåëüíî ïðåðûâàåò ñòàðèêà. Ãåðîé âåä¸ò ñåáÿ òàê, ñëîâíî äëÿ íåãî îäíîãî õîëåðà íå ïðåäñòàâëÿåò íèêàêîé îïàñíîñòè. Ìåæ òåì ýïèäåìèè âñåãäà ñ÷èòàëèñü íå òîëüêî êðóïíåéøåé èç çåìíûõ íåâçãîä, íî è âûðàæåíèåì Áîæüåé âîëè.

Ëþáèìàÿ áàñíÿ ëþáèìîãî òóðãåíåâñêîãî áàñíîïèñöà Êðûëîâà íà÷èíàåòñÿ ñëîâàìè: «Ëþòåéøèé áè÷ íåáåñ, ïðèðîäû óæàñ – ìîð ñâèðåïñòâóåò â ëåñàõ». Íî Áàçàðîâ óáåæäåí, ÷òî ñàì ñòðîèò ñâîþ ñóäüáó.

«Ó êàæäîãî ÷åëîâåêà åñòü ñâîÿ ñóäüáà! – ðàçìûøëÿë ïèñàòåëü. – Êàê îáëàêà ñïåðâà ñëàãàþòñÿ èç ïàðîâ çåìëè, âîññòàþò èç íåäð å¸, ïîòîì îòäåëÿþòñÿ, îò÷óæäàþòñÿ îò íå¸ è íåñóò åé, íàêîíåö, áëàãîäàòü èëè ãèáåëü, òàê îêîëî êàæäîãî èç íàñ ñàìèõ îáðàçóåòñÿ <…> ðîä ñòèõèè, êîòîðàÿ ïîòîì ðàçðóøèòåëüíî èëè ñïàñèòåëüíî âîçäåéñòâóåò íà íàñ æå <…>.

Ãîâîðÿ ïðîñòî: êàæäûé äåëàåò ñâîþ ñóäüáó è êàæäîãî îíà äåëàåò…» Áàçàðîâ ïîíèìàë, ÷òî ñîçäàí äëÿ «ãîðüêîé, òåðïêîé, áîáûëüåé» æèçíè îáùåñòâåííîãî äåÿòåëÿ, áûòü ìîæåò, ðåâîëþöèîíåðà-àãèòàòîðà.

Îí ïðèíèìàë ýòî êàê ñâîå ïðèçâàíèå: «Õî÷åòñÿ ñ ëþäüìè âîçèòüñÿ, õîòü ðóãàòü èõ, äà âîçèòüñÿ ñ íèìè», «Íàì äðóãèõ ïîäàâàé! íàì äðóãèõ ëîìàòü íàäî!» Íî êàê áûòü òåïåðü, êîãäà ïðåæíèå èäåè ïîäâåðãëèñü ñïðàâåäëèâîìó ñîìíåíèþ, à íàóêà íå äàëà îòâåòà íà âñå âîïðîñû? ×åìó ó÷èòü, êóäà çâàòü?

Áàçàðîâ ïîïðîáîâàë áûëî íàéòè èñòèíó â ðàçãîâîðå ñ ìóæèêîì, íî íè÷åãî íå ïîëó÷èëîñü. Ñëèøêîì ñíèñõîäèòåëüíî, áàðñêè-âûñîêîìåðíî îáðàùàåòñÿ íèãèëèñò ê íàðîäó ñ ïðîñüáîé «èçëîæèòü ñâîè âîççðåíèÿ íà æèçíü».

È ìóæèê ïîäûãðûâàåò áàðèíó, ïðåäñòàâëÿÿñü òóïûì, ïîêîðíûì èäèîòîì. Âûõîäèò, íå ñòîèò ðàäè òàêîãî æèçíüþ æåðòâîâàòü. Òîëüêî â ðàçãîâîðå ñ äðóãîì îòâîäèò êðåñòüÿíèí äóøó, îáñóæäàÿ «øóòà ãîðîõîâîãî»: «Èçâåñòíî, áàðèí; ðàçâå îí ÷òî ïîíèìàåò?»

Îñòà¸òñÿ – ðàáîòà. Ïîìîùü îòöó â êðîõîòíîì èìåíüèöå èç íåñêîëüêèõ äóø êðåñòüÿí. Ìîæíî ïðåäñòàâèòü, êàêèì âñå ýòî åìó äîëæíî êàçàòüñÿ ìåëêèì è íè÷òîæíûì. Áàçàðîâ ñîâåðøàåò îøèáêó, òîæå ìåëêóþ è íè÷òîæíóþ – çàáûâàåò ïðèæå÷ü ïîðåç íà ïàëüöå.

Ðàíêó, ïîëó÷åííóþ îò àíàòîìèðîâàíèÿ ðàçëàãàþùåãîñÿ òðóïà ìóæèêà. «Äåìîêðàò äî ìîçãà êîñòåé», Áàçàðîâ âòîðãàëñÿ â æèçíü íàðîäà ñìåëî è ñàìîóâåðåííî <…>, ÷òî è îáåðíóëîñü ïðîòèâ ñàìîãî «âðà÷åâàòåëÿ». Òàê ìîæíî ëè ñêàçàòü, ÷òî ñìåðòü Áàçàðîâà ñëó÷àéíà?

«Óìåðåòü òàê, êàê óìåð Áàçàðîâ, – âñå ðàâíî, ÷òî ñäåëàòü âåëèêèé ïîäâèã», – çàìåòèë Ä.È. Ïèñàðåâ. Ñ ýòèì íàáëþäåíèåì íåëüçÿ íå ñîãëàñèòüñÿ. Ñìåðòü Åâãåíèÿ Áàçàðîâà, â ñâîåé ïîñòåëè, â îêðóæåíèè ðîäíûõ, íå ìåíåå âåëè÷åñòâåííà è ñèìâîëè÷íà, ÷åì ãèáåëü Ðóäèíà íà áàððèêàäå.

Ñ ïîëíûì ÷åëîâå÷åñêèì ñàìîîáëàäàíèåì, ïî-âðà÷åáíîìó êðàòêî, ãåðîé êîíñòàòèðóåò: «…Äåëî ìîå äðÿííîå. ß çàðàæ¸í, è ÷åðåç íåñêîëüêî äíåé òû ìåíÿ õîðîíèòü áóäåøü…» Ïðèøëîñü óáåäèòüñÿ â ñâîåé ÷åëîâå÷åñêîé óÿçâèìîñòè: «Äà, ïîäè ïîïðîáóé îòðèöàòü ñìåðòü. Îíà òåáÿ îòðèöàåò, è áàñòà!» «Âñå ðàâíî: âèëÿòü õâîñòîì íå ñòàíó», – çàÿâëÿåò Áàçàðîâ. Õîòÿ «íèêîìó äî ýòîãî äåëà íåò», ãåðîé íå ìîæåò ñåáå ïîçâîëèòü îïóñòèòüñÿ – ïîêà «îí åùå íå ïîòåðÿë ïàìÿòè <…>; îí åù¸ áîðîëñÿ».

Áëèçîñòü ñìåðòè äëÿ íåãî íå îçíà÷àåò îòêàç îò çàâåòíûõ èäåé. Òàêèõ, êàê àòåèñòè÷åñêîå íåïðèÿòèå Áîæüåãî ñóùåñòâîâàíèÿ. Êîãäà ðåëèãèîçíûé Âàñèëèé Èâàíîâè÷, «îïóñòèâøèñü íà êîëåíè», óìîëÿåò ñûíà ñîâåðøèòü èñïîâåäü è î÷èñòèòüñÿ îò ãðåõîâ, òîò âíåøíå áåççàáîòíî îòâå÷àåò: «Ñïåøèòü åù¸ íå ê ÷åìó…».

Îí îïàñàåòñÿ îáèäåòü îòöà ïðÿìûì îòêàçîì è ëèøü ïðîñèò îòñðî÷èòü îáðÿä: «Âåäü è áåñïàìÿòíûõ ïðè÷àùàþò… ß ïîäîæäó». «Êîãäà åãî ñîáîðîâàëè, – ðàññêàçûâàåò Òóðãåíåâ, – êîãäà ñâÿòîå ìèðî êîñíóëîñü åãî ãðóäè, îäèí ãëàç åãî ðàñêðûëñÿ è, êàçàëîñü, ïðè âèäå ñâÿùåííèêà <…>, êàäèëà, ñâå÷ <…> ÷òî-òî ïîõîæåå íà ñîäðîãàíèå óæàñà ìãíîâåííî îòðàçèëîñü íà ïîìåðòâåëîì ëèöå».

Êàæåòñÿ ïàðàäîêñîì, íî ñìåðòü âî ìíîãîì îñâîáîæäàåò Áàçàðîâà, ïîáóæäàåò íå ñêðûâàòü áîëåå ñâîèõ íàñòîÿùèõ ÷óâñòâ. Ïðîñòî è ñïîêîéíî ìîæåò îí òåïåðü âûðàçèòü ñâîþ ëþáîâü ê ðîäèòåëÿì: «Êòî òàì ïëà÷åò? … Ìàòü? Êîãî-òî îíà áóäåò êîðìèòü òåïåðü ñâîèì óäèâèòåëüíûì áîðùîì?..» .

Ëàñêîâî ïîäòðóíèâàÿ, îí ïðîñèò ïîðàæåííîãî ãîðåì Âàñèëèÿ Èâàíîâè÷à áûòü è â ýòèõ îáñòîÿòåëüñòâàõ ôèëîñîôîì. Òåïåðü ìîæíî íå ñêðûâàòü ñâîåé ëþáâè ê Àííå Ñåðãååâíå, ïîïðîñèòü åå ïðèåõàòü ïðèíÿòü åãî ïîñëåäíèé âçäîõ. Îêàçûâàåòñÿ, ìîæíî âïóñòèòü â ñâîþ æèçíü ïðîñòûå ÷åëîâå÷åñêèå ÷óâñòâà, íî ïðè ýòîì íå «ðàññûðîïèòüñÿ», à ñòàòü äóõîâíî ñèëüíåå.

Óìèðàþùèé Áàçàðîâ ïðîèçíîñèò ðîìàíòè÷åñêèå ñëîâà, êîòîðûìè âûðàæàåò èñòèííûå ÷óâñòâà: «Äóíüòå íà óìèðàþùóþ ëàìïàäó, è ïóñòü îíà ïîãàñíåò…» Äëÿ ãåðîÿ ýòî âûðàæåíèå òîëüêî ëþáîâíûõ ïåðåæèâàíèé. Íî àâòîð â ýòèõ ñëîâàõ âèäèò áîëüøåå.

Óõîäÿùåãî èç æèçíè Áàçàðîâà ðàíèò ìûñëü îá åãî áåñïîëåçíîñòè, íåíóæíîñòè: «Äóìàë: íå óìðó, êóäà! Çàäà÷à åñòü, âåäü ÿ ãèãàíò!», «ß íóæåí Ðîññèè… íåò, âèäíî íå íóæåí!.. Ñàïîæíèê íóæåí, ïîðòíîé íóæåí, ìÿñíèꅻ.

Ñèëà è ñëàáîñòü áàçàðîâñêîãî íèãèëèçìà
Ãëàâíûì ãåðîåì ïðîèçâåäåíèÿ Îòöû è äåòè ÿâëÿåòñÿ Åâãåíèé Áàçàðîâ. Îí èìåíóåò ñåáÿ íèãèëèñòîì. Íèãèëèçì – ýòî óáåæäåíèÿ, áàçèðóþùèåñÿ íà îòâåðæåíèè ïðîøëîãî îïûòà ÷åëîâå÷åñòâà, íà óíè÷òîæåíèè îáû÷àåâ è íîðì ñîöèóìà.

Ïîëîæèòåëüíîé ñòîðîíîé ýòîé òåîðèè ÿâëÿåòñÿ îòðèöàíèå ñàìîäåðæàâèÿ è êðåïîñòíîãî ïðàâà. Áàçàðîâ îñóæäàåò ñòàðøåãî Êèðñàíîâà çà òî, ÷òî îí íè÷åãî íå ñîçäàåò. Ïàðàçèòèçì âûñøèõ êëàññîâ íàãëÿäåí.

Áàçàðîâ ïîðèöàåò èñêóññòâî äåëàòü äåíüãè. Îí íå äîáèâàåòñÿ ëè÷íîãî îáîãàùåíèþ, à õî÷åò áåçâîçìåçäíî ðàáîòàòü äëÿ íàóêè. Ýòà ëþáîâü ê òðóäó ñâÿçàíà ñ åãî òåîðèåé. Åãî íèãèëèçì íàïðàâëåí óòâåðæäåíèåì ìàòåðèàëèñòè÷åñêîãî âîççðåíèé è ðàçâèòèåì íàóêè. Ñòðåìëåíèå ïîñëåäîâàòåëåé ýòîé òåîðèè íè÷åãî íå ïðèíèìàòü íà âåðó, âñå àíàëèçèðîâàòü, äîáèâàòüñÿ çíàíèé ðàçóìîì è òðóäîì î÷åíü ïîõâàëüíî è çàñëóæèâàåò ëèøü îäîáðåíèÿ.

Ìîùíîé ñòîðîíîé åãî òåîðèè ÿâëÿåòñÿ áîðüáà ïðîòèâ íåîáðàçîâàííîñòè. Îí ïåðåæèâàåò çàïóãàííîñòü íàðîäà. Áàçàðî⠖ äåìîêðàò. Îí âûñòóïàåò çà òî, ÷òîáû íàðîä èìåë ïðàâà. Ïðîáóæäåíèå ìèðîâîççðåíèÿ íèçøèõ êëàññî⠖ ÷àñòü åãî ïðîãðàììû.

Ñëàáûìè ÿâëÿþòñÿ âçãëÿäû ãåðîÿ íà èñêóññòâî, ëþáîâü, ïðèðîäó. Îí èõ íå öåíèò. Åâãåíèé ðàñïðîñòðàíÿåò ìíåíèå î ïîòðåáèòåëüñêîì îòíîøåíèè ê ïðèðîäå.

Íèãèëèñò íàñìåøëèâî âûñêàçûâàåòñÿ î Ïóøêèíå. Îí êðèòè÷åñêè îòíîñèòñÿ ê ïîýçèè, êîòîðóþ íå ÷èòàåò. Áàçàðîâ ñ÷èòàåò, ÷òî âíèìàíèÿ äîñòîéíû ëèøü òå êíèãè, êîòîðûå ïðèíîñÿò ïðàêòè÷åñêóþ ïîëüçó. Åâãåíèé óòâåðæäàåò, ÷òî õèìèê âñåãäà ëó÷øå ëèòåðàòîðà.

Òàêîå îòíîøåíèå ê ïðåêðàñíîìó ãîâîðèò îá íåäîñòàòêå êóëüòóðû. Íèãèëèñòû íå ñëåäóþò ïðàâèëàì ïîâåäåíèÿ. Ïîýòîìó Åâãåíèé âåäåò ñåáÿ ãðóáî.

Âóëüãàðíûé ìàòåðèàëèçì ñâîäèò âñå ê îùóùåíèÿì. Åñòü ëþäè, êîòîðûì ïðèÿòíî áûòü ïîðÿäî÷íûìè, äðóãèì íðàâèòñÿ èõ àìîðàëüíîñòü. Âîççðåíèÿ ãëàâíîãî ãåðîÿ îòðàæàþòñÿ òàêæå â åãî íàó÷íîé äåÿòåëüíîñòè. Îí ïîëàãàåò, ÷òî âñå ëþäè îäèíàêîâû. Ýòèì Åâãåíèé îòâåðãàåò ïñèõè÷åñêèå îñîáåííîñòè ëè÷íîñòè.

Ê ïðåêðàñíîìó ïîëó ãëàâíûé ãåðîé îòíîñèòñÿ áåññòûäíî. Åâãåíèé îòðèöàåò áðàê, ñåìüþ è ðîäñòâåííûå ÷óâñòâà. Îí íå íàâåùàåò îòöà è ìàòü 3 ãîäà. Îí íå õî÷åò çàâîäèòü ñåìüþ è äåòåé.

Áàçàðîâñêèé íèãèëèçì — íåîäíîçíà÷íîå ÿâëåíèå. Ñ îäíîãî áîêó, ãåðîé ñòðåìèòñÿ ê ïðîãðåññó, îñóæäàåò áåäíîñòü, íåâåæåñòâî íàðîäà, íè÷òîæíîñòü âûñøèõ êëàññîâ. Íî ñëàáîñòü åãî âçãëÿäîâ ñîñòîèò â òîì, ÷òî ó íåãî íåò ïîçèòèâíîé ïðîãðàììû äåéñòâèé. Åâãåíèé — ðàçðóøèòåëü, êîòîðûé íå ïðåäëàãàåò âçàìåí óíè÷òîæåííîãî íè÷åãî.

Íèãèëèçì Áàçàðîâà è ñìåðòü ãåðîÿ
 ïðîèçâåäåíèè È.Ñ.Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» ïîÿâëÿåòñÿ «íîâûé òèï» ëþäåé, ïîëíîñòüþ îòðèöàþùèé îáùåïðèíÿòûå íðàâñòâåííûå è êóëüòóðíûå öåííîñòè îáùåñòâà. Èäåîëîãèÿ ãëàâíîãî ãåðîÿ èìååò ïðîòèâîðå÷èâîñòü. Áàçàðîâ ñ íåïðèÿçíüþ îòíîñèòñÿ ê äâîðÿíñòâó èç-çà èõ çàæèòî÷íîñòè è ëåíèâîñòè, íåãàòèâíî îòçûâàåòñÿ î êðåïîñòíîì ïðàâå, ÷òî ðàñêðûâàåò åãî ïîëîæèòåëüíûå ñòîðîíû , íî íàñèëüñòâåííîå ïðîòèâîñòîÿíèå ëþáâè ïîêàçûâàåò ñëàáîñòü ìóæ÷èíû, âåäü ïðàêòè÷åñêàÿ òåîðèÿ «ëîìàåòñÿ».

Ìîëîäîé íèãèëèñò ñ÷èòàåò, ÷òî ñàìîäåðæàâíî-êðåïîñòíè÷åñêàÿ ñèñòåìà, èçæèâøàÿ ñåáÿ, íå ïîìîæåò äëÿ ñâåòëîãî ðàçâèòèÿ áóäóùåãî ñòðàíû, ïîýòîìó äëÿ ïðåîáðàçîâàíèÿ âàæíî íîâîââåäåíèå ‚êîòîðîå âíåñóò ïîòîìêè. Ïàðàçèòèçì ãîñïîäñòâóþùåãî êëàññà ïðîÿâëÿåòñÿ â òîì, ÷òî îíè íè÷åãî íå äåëàþò äëÿ îáîãàùåíèÿ óìà, ñîçäàíèÿ èäåé, ïîìîãàþùèõ óëó÷øèòü ïîëîæåíèå Ðîññèè: «Èñïðàâüòå îáùåñòâî, è áîëåçíåé íå áóäåò».

Òàêæå Áàçàðî⠖ ýòî çàùèòíèê ïðîñòîãî íàðîäà, çàìó÷èâøåãîñÿ îò íåâåæåñòâà è ðàáñêîãî îòíîøåíèÿ ñî ñòîðîíû àðèñòîêðàòîâ, äóìàþùèõ òîëüêî î ìàòåðèàëüíîì áëàãîïîëó÷èè è âûãîäå. Îäíà èç åãî çàäà÷- ïðîïîâåäîâàòü êðåñòüÿíàì ìèðîâîççðåíèå, ïðè êîòîðîì îíè èìåþò ïðàâî íå çàâèñåòü îò õîçÿåâ. Òàê ñêàçàòü, ðàçðóøèòü ïîäîáîñòðàñòíîå ñîçíàíèå ëþäåé, ïðèâûêøèõ àâòîìàòè÷åñêè ïîä÷èíÿòüñÿ âûñîêîïîñòàâëåííûì ëèöàì.

Ñëåäóåò óïîìÿíóòü, òðóäîëþáèå ãëàâíîãî ãåðîÿ ïîðàæàåò òåì, ÷òî îí ëþáèò èçó÷àòü åñòåñòâåííûå íàóêè, èññëåäîâàòü îêðóæàþùèé ìèð è îòêðûâàòü íåðàçâåäàííûå äîâîäû. Îí áåçâîçìåçäíî ðàáîòàåò, ïîòîìó ÷òî íå íóæäàåòñÿ â ìàòåðèàëüíîì äîñòàòêå ‚òàê êàê íåíàâèäèò èñêóññòâî ïðîèçâîäèòü äåíüãè. Èìåííî êðèòè÷åñêèé óì áîðöà çà ñïðàâåäëèâîñòü è óâåðåííîñòü â ñóæäåíèÿõ äîêàçûâàþò, ÷òî Áàçàðî⠖ îáðàçîâàííûé ÷åëîâåê, çíàþùèé ìíîãî èíôîðìàöèè.

Èäåîëîãèÿ ìóæ÷èíû èìååò ðÿä ñëàáûõ ìåñò, òàê êàê îí íå ìîæåò ñîïðîòèâëÿòüñÿ ëþáâè. Ñòðàñòíûå ÷óâñòâà, êîòîðûå çàðîæäàþòñÿ â åãî íåæíîì ñåðäöå ê Îäèíöîâîé, áóêâàëüíî âûõîäÿò íàðóæó. Ñ ïîìîùüþ ãðóáîñòè Áàçàðîâ ïûòàåòñÿ ñêðûòü ãëóáîêóþ ñèìïàòèþ, íî òåðïèò ïîðàæåíèå: «Ïîñìîòðèì, ê êàêîìó ðàçðÿäó ìëåêîïèòàþùèõ îòíîñèòñÿ ñèÿ îñîáà». Íèãèëèñòè÷åñêèå âçãëÿäû ìóæ÷èíû íå ñïîñîáíû îòðèöàòü âå÷íûå öåííîñòè, ïîýòîìó ñóäüáà ïîñûëàåò èñïûòàíèå ëþáîâüþ.

Ïîòðåáèòåëüñêîå îòíîøåíèå ê ïðèðîäå ðàñêðûâàåò èíòåëëèãåíòà êàê ÷åëîâåêà, íå óìåþùåãî âèäåòü ïðåêðàñíîå , ÷òåíèå õóäîæåñòâåííûõ êíèã åìó íåçíàêîìî, ïîýòîìó îí êóëüòóðíî íå ïðîñâåù¸í. Îí ëèø¸í øèðîòû êðóãîçîðà ‚ïîòîìó ÷òî ðàçâèò îäíîñòîðîííå, ïîãðóæàÿñü ëèøü â íàóêó, îáúÿñíÿþùóþ âñå æèçíåííûå ÿâëåíèÿ. Íåïðèÿòèå ïðèðîäû, èñêóññòâà è ïîýçèè ñóæàåò ìíîãîîáðàçèå êðàñîòû, ïîýòîìó îí æèâ¸ò ëèøü ïî òåîðèÿì, ãäå ïîâñåäíåâíûì ýìîöèÿì íåò ìåñòà.

Íèãèëèçì Áàçàðîâà îäíîâðåìåííî ïîêàçûâàåò åãî óâåðåííûì áîðöîì çà ñóæäåíèÿ â ñôåðå çíàíèé, íî, êîãäà äåëî êàñàåòñÿ íåïîäâëàñòíûì ÷óâñòâàì, ãëàâíûé ãåðîé áåññèëåí è ïîýòîìó ì¸ðòâ.

Ïî÷åìó Òóðãåíåâ «óáèë» Áàçàðîâà
Âî âòîðîé ïîëîâèíå 19 âåêà â Ðîññèè âîçíèêëî íîâîå ÿâëåíèå ïîä íàçâàíèåì «íèãèëèçì». Åãî ïîñëåäîâàòåëè, íèãèëèñòû, íå ïðèíèìàëè âñåãî òîãî, ÷òî íå ïðèíîñèò ÷åëîâåêó êîíêðåòíóþ ïîëüçó: èñêóññòâî, ïîýçèþ, ÷óâñòâî.

Ñ÷èòàëè, ÷òî ñàìûì ãëàâíûì â æèçíè ÿâëÿåòñÿ ðàçóì.  ðîìàíå «Îòöû è äåòè» Òóðãåíåâ ïûòàåòñÿ ïîíÿòü ñóòü ôèëîñîôèè è ó÷åíèÿ íèãèëèçìà, âíîñèò ñâî¸ îòíîøåíèå ê ýòîìó ÿâëåíèþ.

Ãëàâíûì ãåðîåì ðîìàíà ÿâëÿåòñÿ Åâãåíèé Áàçàðîâ. Îí âûðîñ â ñåìüå ëåêàðÿ è ñòàë ïðîäîëæàòåëåì åãî òðàäèöèé. Íàóêà, êàê îí ñ÷èòàåò, ãëàâíàÿ ÷àñòü åãî æèçíè. Áàçàðîâ óìåí, íåñêîëüêî öèíè÷åí, íî, áåçóñëîâíî, â äóøå îí äîáðûé ÷åëîâåê, ïûòàþùèéñÿ ïîìî÷ü ëþäÿì.

Åãî æèçíåííàÿ ïîçèöèÿ ñòðîèòñÿ íà îòðèöàíèè âñåé äóõîâíûõ àñïåêòîâ, îí íå ïðèçíàåò ðåëèãèþ, æèâîïèñü, ëèòåðàòóðó è äðóãèå âèäû èñêóññòâà. Íå ïðèíèìàåò Áàçàðîâ è ëþáâè, ðàññìàòðèâàÿ åå ëèøü ñ òî÷êè ôèçèîëîãèè.

Áàçàðî⠖ íèãèëèñò, íî íå òàêîé êàê Ñèòíèêîâ è Êóêøèíà, äëÿ êîòîðûõ íèãèëèçì ÿâëÿåòñÿ ëèøü ìàñêîé, ïîä êîòîðîé ìîæíî ñïðÿòàòü âíóòðåííþþ íåñîñòîÿòåëüíîñòü è ïóñòîòó. Åâãåíèé âåðèò â ñâîå ó÷åíèå, îí ïûëêî ïîñòàèâàåò ñâîè âçãëÿäû. Ãëàâíàÿ öåëü – ñëóæèò íà áëàãî ëþäÿì, ïðèíîñèòü êîíêðåòíóþ ïîëüçó.

Êîíå÷íî, ÷èòàÿ ðîìàí, ìîæíî çàìåòèòü, ÷òî ãåðîé îòíîñèòñÿ ê îêðóæàþùèì ñ ÿâíîé äîëåé ñíèñõîäèòåëüíîñòè. Ñ÷èòàåò íåïðèåìëåìûì òàêèå ïîíÿòèÿ, êàê äðóæáà, ïðèâÿçàííîñòü, ñî÷óâñòâèå, âçàèìîïîìîùü.

Íî åãî âçãëÿäàì ñóæäåíî áûëî ðàçðóøèòüñÿ. Îí ïîëþáèë, è åãî ÷óâñòâî áûëî íàñòîëüêî íåïðèåìëåìûì äëÿ íåãî æå ñàìîãî. Ìèðîâîççðåíèå Áàçàðîâà, êîòîðûé äûøàë ñâîèì íåãèëèçìîì, ñòàëî ìàíÿòñÿ. Îí ñòàë ïîíèìàòü, ÷òî ëþáîâü, ÷óâñòâà – ýòî î÷åíü âàæíûå ñîñòàâëÿþùèå æèçíè.

Êîíå÷íî, Òóðãåíåâ ìîã ïîêàçàòü â ðîìàíå, êàê ñèëüíûé ÷åëîâåê ïîñòåïåííî îòêàæåòñÿ îò ñâîèõ óáåæäåíèé, íî îí íå ñòàë ýòîãî äåëàòü. Ýïèçîä ñìåðòè Áàçàðîâà, íàâåðíîå, ñàìûé âàæíûé â ðîìàíå.

Åñëè ðàíüøå ÷èòàòåëü âèäåë õîëîäíîãî è öèíè÷íîãî ÷åëîâåêà, òî òåïåðü íà åãî ìåñòî ïðèøåë äðóãîé ÷åëîâåê, ëþáÿùèé æèçíü, ïîíèìàþùèé, ÷òî ñåìüÿ è ëþáîâü – ýòî íåìàëîâàæíûé ôóíäàìåíò äëÿ ñóùåñòâîâàíèÿ ëþäåé.

Ïî÷åìó æå Òóðãåíåâ óìåðòâèë ñâîåãî ïåðñîíàæà?  Ýòèì îí ïîêàçàë ñâîå îòíîøåíèå ê íèãèëèçìó, âñþ åãî õðóïêîñòü è íàñòîÿòåëüíîñòü. Âåäü íåëüçÿ ëèøèòü ëþäåé äóõîâíûõ àñïåêòîâ, êîòîðûå âîñïèòûâàþò è âçðàùèâàþò ñàìûå ëó÷øèå êà÷åñòâà â ÷åëîâåêå: âçàèìîïîìîùü, ñîñòðàäàíèå, ëþáîâü.

Äóýëü Áàçàðîâà è Ïàâëà Ïåòðîâè÷à Êèðñàíîâà àíàëèç ýïèçîäà
Ýïèçîä äóýëè ìåæäó äâóìÿ ãëàâíûìè ãåðîÿì Åâãåíèåì Âàñèëüåâè÷åì Áàçàðîâûì è Ïàâëîì Ïåòðîâè÷åì Êèðñàíîâûì — êëþ÷åâîé ìîìåíò â ðîìàíå «Îòöû è äåòè», ïîñêîëüêó èìåííî ýòà ñöåíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé êóëüìèíàöèþ ãëàâíîãî êîíôëèêòà ïðîèçâåäåíèÿ: ïðîòèâîñòîÿíèÿ «îòöîâ» â ëèöå ñòàðîãî ïîêîëåíèÿ è «äåòåé», ïðåäñòàâëÿþùèõ ìîëîäûõ ëþäåé, íàñòðîåííûõ ïðîãðåññèâíî è îòðèöàþùèõ âñå öåííîñòè «îòöîâ». Ýòî êóëüìèíàöèÿ íå òîëüêî êîíôëèêòà ïîêîëåíèé, íî è êîíôëèêòà ìåæäó íîâûìè è ñòàðûìè öåííîñòÿìè, ïðèíöèïàìè è îñíîâàìè ìèðîâîççðåíèÿ.

Ïðåäïîñûëêîé äëÿ êîíôëèêòà ñòàëî íå òîëüêî èäåéíîå ïðîòèâîñòîÿíèå è ëè÷íàÿ íåïðèÿçíü ìåæäó Áàçàðîâûì è Êèðñàíîâûì, íî è âïîëíå êîíêðåòíûé ïîâîä. Äåëî â òîì, ÷òî Åâãåíèé, íå ñ÷èòàþùèé ñâîèì äîëãîì óâàæàòü Ïàâëà òîëüêî ïîòîìó, ÷òî îí ñòàðøå åãî è îòíîñèòñÿ ê çíàòíîìó àðèñòîêðàòè÷åñêîìó ñîñëîâèþ, óõàæèâàåò çà Ôåíå÷êîé, â êîòîðóþ Êèðñàíîâ òàéíî âëþáë¸í. Ñòàâ ñëó÷àéíûì ñâèäåòåëåì ïîöåëóÿ ìåæäó íèìè, Ïàâåë Ïåòðîâè÷ ïðèõîäèò â ÿðîñòü è âûçûâàåò íà ïîåäèíîê íåíàâèñòíîãî íèãèëèñòà. Áàçàðîâ ñïîêîéíî ñîãëàøàåòñÿ íà äóýëü, âåä¸ò ñåáÿ ðàññëàáëåííî è äàæå íàõîäèò â ðàçãîâîðå ìåñòî äëÿ øóòîê è èðîíèè.

Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî âíåøíå ìîëîäîé ÷åëîâåê âûãëÿäèò óâåðåííûì, â ãëóáèíå ñâîåé äóøè îí ñèëüíî âîëíóåòñÿ è áîëåå òîãî, ïîääàâøèñü ñòðàõó, îí íà÷èíàåò ïèñàòü ïèñüìî ñâîåìó îòöó, êîòîðîå ñòàëî áû åãî ïðîùàíèåì ñ ðîäíûìè ïåðåä ñìåðòüþ. Îäíàêî ðàçóì áåðåò âåðõ íàä âñåìè òðåâîãàìè, Áàçàðîâ ðàçðûâàåò ïèñüìî è ðåøàåò, ÷òî îí åùå äîëãî áóäåò «ìàÿ÷èòü» íà ñâåòå. Òóò ñòîèò îòìåòèòü, ÷òî Òóðãåíåâ âûáðàë èìåííî «ìàÿ÷èòü», à íå «æèòü». Ýòî çàñòàâëÿåò íàñ çàäóìàòüñÿ, ÿâëÿåòñÿ ëè ñóùåñòâîâàíèå îòêàçàâøåãîñÿ îò ÷óâñòâ è ýìîöèé íèãèëèñòà Áàçàðîâà íàñòîÿùåé æèçíüþ.

Íàêîíåö, íàñòóïàåò äåíü äóýëè. Îáà ñîïåðíèêà ÿâëÿþòñÿ íà çàðàíåå îãîâîðåííîå ìåñòî. Ïàâåë Ïåòðîâè÷ ñêðûâàåò âîëíåíèå ïîä ìàñêîé óâåðåííîñòè è ñåðüåçíîñòè, ìîëîäîé æå ÷åëîâåê ïðÿ÷åò ñòðàõ çà øóòêàìè è èðîíèåé. Îäíàêî ìàñêà Êèðñàíîâà ñëåòàåò ñòîèò ïèñòîëåòó Åâãåíèÿ âûñòðåëèòü. Îò äîâîëüíî íåçíà÷èòåëüíîãî ðàíåíèÿ Ïàâåë Ïåòðîâè÷ ïàäàåò â îáìîðîê, Áàçàðîâ æå ðåçêî çàáûâàåò î áûëîé íåïðèÿçíè è áåæèò íà ïîìîùü ñâîåìó ïðîòèâíèêó.

Ïîñëå äóýëè îòíîøåíèÿ ìåæäó íèìè âíåøíå ñòàíîâÿòñÿ ÷óòü ëó÷øå, Êèðñàíîâ, äåðæà íà ìîëîäîãî ÷åëîâåêà ãëóáîêóþ îáèäó, ñòåñíÿåòñÿ ñâîåé áûëîé çàíîñ÷èâîñòè, ïîýòîìó ðåøàåò ñêðûâàòü ñâîþ íåïðèÿçíü è íåïðèâû÷íî ìíîãî îáùàåòñÿ è øóòèò ñ Áàçàðîâûì. Êîãäà æå Åâãåíèé óåçæàåò èç èõ èìåíèÿ, îíè õîëîäíî æìóò äðóã äðóãó ðóêè íà ïðîùàíüå.

Àíàëèç ýòîãî êëþ÷åâîãî ýïèçîäà äà¸ò íàì ïîíÿòü, ÷òî îí ÿâëÿåòñÿ ðàçâÿçêîé êîíôëèêòà âñåãî ïðîèçâåäåíèÿ è îäíîâðåìåííî ñëóæèò çàâÿçêîé ê äàëüíåéøèì ñîáûòèÿì, êîòîðûå äàäóò îäíîçíà÷íûé îòâåò, êàêîãî æå ìíåíèå ñàìîãî Èâàíà Ñåðãååâè÷à Òóðãåíåâà íà ãëàâíûé âîïðîñ åãî ðîìàíà «Îòöû è äåòè»: Ìîæåò ëè ÷åëîâåê æèòü ðàçóìîì, íàâñåãäà îòâåðãíóâ âñå ÷åëîâå÷åñêèå ÷óâñòâà, ýìîöèè è ïåðåæèâàíèÿ.

Òàêèì îáðàçîì, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî Áàçàðîâ âîâñå íå õîòåë óìèðàòü, ýòî áûë åäèíñòâåííûé âîçìîæíûé äëÿ íåãî ïóòü – èäåàëû ýòîãî ãåðîÿ ïîòåðïåëè êðàõ, æèçíåííûå îïîðû áûëè ñëîìàíû, ïðèíöèïû ðàçðóøåíû. Íà ñìåíó æå çàãóáëåííîìó ìèðîâîççðåíèþ íå ïðèøëî íè÷åãî. Áàçàðîâ ïîíèìàåò ýòî è, â êîíöå êîíöîâ, ïðèíèìàåò ñâîþ ñóäüáó è ðåøàåò óéòè äîñòîéíî.

(Ìàòåðèàë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).

На чтение 13 мин. Просмотров 2 Опубликовано

illjustracija-Bazarov-Hudozhnik-D-Borovskij.jpg

История любви Евгения Базарова и Анны Сергеевны Одинцовой — одна из ярких любовных линий в романе «Отцы и дети» Тургенева. В этой статье представлена история любви Базарова и Одинцовой в романе «Отцы и дети»: описание отношений героев в цитатах.Смотрите: — Краткое содержание романа— Все материалы по роману «Отцы и дети»

История любви Базарова и Одинцовой в романе «Отцы и дети»

Нигилист Евгений Базаров не верит в любовь и романтику. Он презирает людей, которые теряют голову от любви:

«…Базаров был великий охотник до женщин и до женской красоты, но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл белибердой, непростительною дурью, считал рыцарские чувства чем-то вроде уродства или болезни…» (глава XVII)

Однажды Базаров знакомится с молодой вдовой Анной Сергеевной Одинцовой. Впервые они видятся на балу, но их первый разговор происходит в номере Одинцовой в гостинице:

«…поднимаясь вместе с ним по лестнице гостиницы, в которой остановилась Одинцова…» (глава XV)

«…Аркадий представил ей Базарова и с тайным удивлением заметил, что он как будто сконфузился…» (глава XV)

Анна Сергеевна Одинцова — красивая и умная молодая женщина, богатая помещица. Она нравится Базарову, но он всячески маскирует это развязным поведением:

«…Базаров сам почувствовал, что сконфузился, и ему стало досадно. «Вот тебе раз! бабы испугался!» – подумал он…» (глава XV)

«…– Что за чудесная женщина Анна Сергеевна, – воскликнул Аркадий <…> 

– Да, – отвечал Базаров, – баба с мозгом. Ну, и видала же она виды…» (глава XVI)

Одинцова приглашает Базарова и Аркадия Кирсанова к себе в гости в свое имение. Приятели проводят у нее в имении около двух недель. Базаров и Одинцова много времени проводят вместе. Евгений влюбляется в Одинцову, но пытается скрыть это:

«В Базарове… <…> стала проявляться небывалая прежде тревога: он легко раздражался, говорил нехотя, глядел сердито и не мог усидеть на месте, словно что его подмывало…» (глава XVII)

Базаров пытается «отвернуться» от Одинцовой, чтобы не мучиться от любви. Но чувство оказывает сильнее его:

«…Одинцова ему нравилась… <…> но он скоро понял, что с ней «не добьешься толку», а отвернуться от нее он, к изумлению своему, не имел сил. Кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней; он легко сладил бы с своею кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость. В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе…» (глава XVII)

В конце концов Базаров признается Одинцовой в любви:

«Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно… Вот чего вы добились…» (глава XVIII)

Анне Сергеевне нравится Базаров, но она не готова быть с ним. Она больше всего в жизни дорожит покоем и комфортом. Одинцова отвергает Базарова, потому что боится потерять свой покой из-за любви:

«Нет, – решила она наконец, – бог знает, куда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете…» (глава XVIII)

Базаров просит у Одинцовой прощения за свой глупый поступок. Они расстаются друзьями:

«Я должен извиниться перед вами, Анна Сергеевна. Вы не можете не гневаться на меня…» (глава XIX)

«Кто старое помянет, тому глаз вон, – сказала она, – тем более что, говоря по совести, и я согрешила тогда если не кокетством, так чем-то другим. Одно слово: будемте приятелями по-прежнему…» (глава XXV)

Когда Базаров находится при смерти, он просит отца сообщить об этом Одинцовой:

«А ты пошли нарочного к Одинцовой, Анне Сергеевне, тут есть такая помещица… Знаешь? (Василий Иванович кивнул головой.) Евгений, мол, Базаров кланяться велел и велел сказать, что умирает. Ты это исполнишь?..» (глава XXVII)

Анна Сергеевна приезжает к Базарову со своим доктором. Но доктор ничем не может помочь Базарову:

«Я Одинцова, – промолвила она. – Евгений Васильич жив? Вы его отец? Я привезла с собой доктора…» (глава XXVII)

После смерти Базарова Анна Сергеевна Одинцова выходит замуж:

«…Анна Сергеевна недавно вышла замуж, не по любви, но по убеждению, за одного из будущих русских деятелей, человека очень умного, законника, с крепким практическим смыслом, твердою волей и замечательным даром слова, – человека еще молодого, доброго и холодного как лед. Они живут в большом ладу друг с другом и доживутся, пожалуй, до счастья… пожалуй, до любви…» (глава XXVIII)

Это была краткая история любви Евгения Базарова и Анны Сергеевны Одинцовой в романе «Отцы и дети» Тургенева: описание отношений героев в цитатах.Смотрите: Все материалы по роману «Отцы и дети»

Базаров и Одинцова – это одна из самых загадочных любовных линий в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Отношения этих двух сильных и независимых личностей с самого начала были обречены на провал.

+

План

  1. Знакомство
  2. Базаров и нигилизм
  3. Причины разрыва
  • Полезные ссылки
  • Тест по произведению

Знакомство

Впервые герои романа «Отцы и дети» встретились на балу. Тогда Аркадий, друг Базарова, представил его Одинцовой, вследствие чего Евгений «как будто сконфузился». Первоначальное поведение уже говорило о том, что Базаров неравнодушно относится к героине. «Вот тебе раз! бабы испугался!» – так подумал сам Евгений. Его смутил факт того, что ему могла понравиться женщина.

Одинцова приглашает Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова к себе в гости, где Базаров окончательно влюбляется в Анну, но пытается это скрыть. Отношения Базарова и Одинцовой приобретают более серьезный, но в то же время и более трагичный характер.

Базаров, находясь в гостях у Одинцовой, собирается ехать домой, чтобы навестить своих родителей, но Анна уговаривает его остаться. Ошибкой было бы сказать, что Одинцова ничего не чувствовала к Базарову и была к нему равнодушна. В тот момент она почувствовала что-то, что «словно ее в сердце кольнуло».

Спустя время Базаров решается признаться героине в своих чувствах, однако он был не понят ею и отвержен. История любви Базарова заканчивается только с его смертью, которая приносит ему облегчение в любовных делах.

Базаров и нигилизм

Нигилизм Базарова предусматривал то, что он не верил в любовь со всеми ее проявлениями. Поэтому он долгое время пытается скрыть свои чувства к Одинцовой. Фактически он обманывать самого себя. Евгений долгое время сопротивляется тому, что в него «вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость».

Противоречивый характер поступков и истинных желаний автор романа передал отчетливо: «В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе».

То, что Базаров влюбился в Одинцову, тем самым признавая существование любви, говорит о несостоятельности теории Базарова-нигилиста. Автор специально испытывает главного героя любовью, чтобы показать читателю то, что его теория никак не совпадала с реальной жизнью.

Причины разрыва

Анна Одинцова – единственная женщина, которая смогла понять сущность главного героя, и он это очень ценил. Однако Одинцова не способна была любить, искренне и по-настоящему. Комфорт – вот что было главным во всей ее тихой и размеренной жизни. Она не привыкла к новым эмоциям и потрясениям. Поэтому между вспыльчивым и страстным Базаровым и спокойной жизнью Одинцова выбирает последний вариант. Она не хотела, чтобы Евгений вызвал в ней бурю новых, ранее неизведанных, а значит, мешающих жизни чувств.

Когда Базаров признается Одинцовой в своей любви, ей стало «и страшно и жалко его». Она поняла, что зашла в этих отношениях слишком далеко, что она не готова связать свою жизнь с таким человеком, как Базаров. Фиктивный брак, семейные узы не по любви казались ей намного комфортнее, чем замужество за Евгением. После его смерти она выходит замуж по расчету.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Базаров и Одинцова», рассмотрит ход событий любовных отношений героев романа И. С. Тургенева «Отцы и дети», покажет, как любовная линия отразилась на теории Базарова и почему его любовь к Одинцовой была трагична с самого начала.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

  1. Вопрос 1 из 15

    В каком году было написано произведение Тургенева «Отцы и дети»?</h3>

    • <label>1859;</label>
    • <label>1861;</label>
    • <label>1867;</label>
    • <label>1870.</label>

(новая вкладка)

Фёдоров Игорь

Анна Сергеевна — не молодая женщина, но она по-прежнему цветёт, излучает энергию. Героиня привлекает не своей внешностью, а характером, большими познаниями. Евгений заметил в ней высокий уровень развития при первом разговоре. Девушка не отталкивает героя из-за его странных убеждений. Наоборот Одинцова проявила интерес к нигилизму. Ей захотелось побольше узнать об этом. Анна похожа на Базарова, ведь женщина не хочет сильных эмоций, которые нарушили бы её покой. Ей не нужна любовь. Поэтому она не смогла ответить согласием на чувства Евгения. 

Пожаловаться

Евгений Базаров на протяжении всего романа отрицает романтическую, идеальную, возвышенную любовь. Однако, по иронии судьбы герой сам влюбляется в прекрасную, очаровательную женщину — Анну Одинцову. Как это произошло и как развивались их отношения?

С первого взгляда женщина произвела сильное впечатление на нигилиста. Базаров был очарован её красивой, грациозной, стройной фигурой и величественной осанкой. А вот девушка не была так очарована им. Ей понадобилось время, чтобы рассмотреть его. Она пригласила его к себе в гости.

С каждым днём Базаров все сильнее влюблялся в Одинцову. Нигилист стеснялся своих чувств и пытался скрыть их. Базаров постоянно был смущён, молчалив и загадочен. Герою было непросто признаться Одинцовой в чувствах, но он всё-таки решился. Но, к всеобщему удивлению, она не ответила ему.

Базаров был расстроен, но ему был понятен такой исход. Нигилист знал, что Анна Сергеевна — глубоко несчастный человек, ведь она не умеет любить и никогда никого не любила. А ей ведь так хочется испытать эти чувства! Для женщины самое главное в жизни — роскошь, комфорт и удобство, спокойствие. Она была не готова строить отношения с кем-то. Помещица держала себя холодно, строго, как-то отдалённо в диалогах с Базаровым. У героини не было душевной теплоты, нежности. Девушка была очень скованной в общении с другими людьми.

В конце романа Одинцова снова выходит замуж, но опять не по любви, а по расчёту. Это очень подло по отношению к Евгению, с которым она не смогла быть из-за гордыни. Какие причины заставили её это сделать — загадка, но это полностью раскрывает её образ как образ роковой женщины.

Рассуждение 2

В своём романе Иван Сергеевич Тургенев выстраивает множество линий, одной из таких является тема любви, показанная на примере Одинцовой Анны Сергеевны и Евгения Васильевича Базарова. Это сложная история влюблённых сердец, которым не суждено быть вместе.

По произведению мы знаем, что Базаров считал себя необычным человеком и говорил о том, что любовь — это не его чувство, она для слабых людей, однако в скором времени убеждения рухнули и пришло осознание обратного. Начиналось всё просто, обычная встреча на балу, он восхищался внешним видом прекрасной Одинцовой и не мог спустить с неё глаз, но признать это было сложно для его характера.

Анна Сергеевна была девушкой спокойной, рассудительной, умной и с сильным характером несвойственным даме, Евгений Базаров сразу подметил эти качества героини произведения, но не хотел показывать своих восторженных эмоций и делиться мыслями, предпочитая всё хранить внутри себя.

Интерес данной истории состоит в том, что мужчина ещё не понимает, какую роль эта девушка сыграет в его жизни и как быстро её перевернёт. У героев случается разговор, в котором мы видим нежелание Анны жить, она открывается Базарову, не скрывая внутренней боли и усталости от героя и это начинает цеплять мужчину.

Евгений Васильевич замечает в себе изменения, в нём появляется та самая ненавистная им любовь, с того момента рушатся стереотипы мужчины. Пришло понятие, что он совершенно простой человек с глупыми мыслями, ему становится сложно в это поверить. Базаров собирается уезжать и перед этим решается поговорить с Анной Сергеевной лично, говорит ей о своих чувствах, это удивляет Одинцову, но она делает для себя совсем другие выводы, считая, что спокойствие лучшее состояние, а любовь лишь портит его.

Наверное, в этой истории большую роль сыграло мировоззрение и воспитание у героев романа оно было разное. Любовь не оставляет Евгения, он думает про Одинцову, но ничего не может с этим сделать, так как услышал её ответ, так же не может смирится с новым собой, начинает видеть свои слабости и недостатки и это причиняет ему внутреннюю боль. Стараясь ответить на свои вопросы приходит к провалу, теряет интерес к жизни, любовь дала ему только разочарование, и он в этом был убеждён. Возможно, героям просто не хватило смелости отдаться чувствам, но этого мы уже не узнаем, известно лишь, что они остались друзьями.

<glav>Другие темы:</glav>← Федя из рассказа Бежин луг↑ ТургеневДядя Хвост из рассказа Муму → `

Базаров и Одинцова в романе Отцы и дети

Популярные сочинения

  • Сочинение по творчеству Бунина

    Все мы со школьных лет знаем писателя Ивана Бунина. Но многие не имеют представлений о его творческом пути. Жизненный путь Бунина была очень многогранен, ему даже вручали Нобелевскую премию.

  • Как прекрасен этот мир — сочинение-рассуждение

    Красота повсюду вокруг нас и если у нас есть глаза, мы можем заметить это даже в самых незначительных вещах. Мы можем найти ее в восходе и закате солнца, можем видеть ее в улыбке людей

  • Сочинение Описание внешности мамы

    Мама, мамочка, моя любимая мамулечка. Писать про нее одно удовольствие, ведь представляя ее образ на душе становится тепло и уютно. Сразу хочу сказать, что у меня самая красивая мама

Ответы (1)Знаешь ответ?Не уверен в ответе? Найди верный ответ на вопрос ✅ «Как относится Одинцова к Базарову?! только подробно опишите …» по предмету ? Литература, а если ответа нет или никто не дал верного ответа, то воспользуйся поиском и попробуй найти ответ среди похожих вопросов. Новые вопросы по литературеКак вы относитесь к тому, чоо ахилл предпочел воинскую славу долгой жизни?Ответы (1)Озаглавьте первую часть «Слово о полку Игореве».Ответы (1)Какие качества человека восхволяються, а какие осуждаються в наролной сказке царевна лягушкаОтветы (2)Славянский миф отзыв написатьОтветы (1)Сочинение-рассуждение. Можно ли назвать капитанскую дочку нравоучительным романомОтветы (1)Используемые источники:

  • https://www.literaturus.ru/2016/05/istorija-ljubvi-bazarov-odincova.html
  • https://obrazovaka.ru/sochinenie/otcy-i-deti/bazarov-i-odincova-otnosheniya.html
  • https://vashurok.ru/questions/kak-otnosilas-k-lyubvi-odintsova
  • https://supersochinenie.ru/sochineniya/literatura/turgenev/bazarov-i-odincova-v-romane-otcy-i-deti-rassuzhdenie
  • https://urokam.net/literatura/4268983.html

Тема
урока:
 «Базаров – нигилист»   (?!)

Цель:
 создание условий для выявления проблемы, можно ли назвать
Базарова нигилистом, не вызывает ли нигилизм Базарова сомнений у читателей.

Задачи:

Образовательные: дать
понятие о “нигилизме”; сравнить понятие “нигилизм” и взгляды Базарова.

Развивающие: способствовать
формированию аналитического и креативного мышления, интеллектуальных навыков,
обобщения, умения выделять главное, ставить перед собой вопросы, развитию
исследовательских умений учащихся, развитию речевых навыков, навыков
формирования собственной точки зрения.

Воспитательные:
способствовать приобщению к культурному наследию и процессу духовного развития
учащихся; воспитанию культуры умственного труда; формированию коммуникативных
качеств личности (сотрудничество, умение выслушать собеседника, высказать свою
точку зрения).

Методы
и формы обучения:
наблюдение
над языком произведения; создание проблемной ситуации; индивидуальная, фронтальная,
работа в паре.

Оборудование:
интерактивная доска, компьютер, мультимедийный проектор, презентация по теме,
карточки- задания,
фрагмент фильма “Отцы и
дети».

Конспект урока

1.     
Организационный момент.

2.     
Погружение.

Здравствуйте,
ребята. Садитесь. Что необычного на парте вы заметили? (Камень)

С
каким героем ассоциируется у вас этот предмет в литературе? Почему? А в романе
«Отцы и дети»?

Запишите
начало темы урока «
Базаров ….

3.     
Проверка домашнего задания.

Давайте вспомним, что мы знаем о Базарове? (Самопроверка
– дописать зеленой пастой в таблицу.) Читаем по цепочке.

1

Внешность

Лицо
выражает самоуверенность и ум, длинные волосы, красная рука, одет в балахон с
кистями

2

Происхождение

Разночинец,
отец – полковой лекарь

3

Воспитание

Домашнее,
родители давали полную свободу. “Человек должен сам себя воспитывать”

4

Образование

Университет,
естественные науки, будущий доктор

5

Отношения
с окружающими

Общается
с крестьянами как с равными. С аристократами вступает в спор

6

Речь,
лексика

Резкость
в суждениях, нет иностранной речи

7

Взгляды

Нигилист
(всё отрицает).

Допишите
тему урока.        Базаров – нигилист ?!

Обратите внимание, что в конце темы урока стоит не один знак, а
два. В ходе нашего урока вам предстоит решить каждому, действительно ли,
Базаров является нигилистом, или его нигилизм вызывает сомнение и выбрать
необходимый знак.

4.     
Словестная работа. Чтение и выписывание ключевых слов
определений.

Посмотрим,
как понятие «нигилизм», раскрывается в разных источниках. Прочитайте и выпишите
ключевые слова, которые помогают понять суть нигилизма.

Нигилизм – это….

  • (от
    латинского nihil – ничто) отрицание общепринятых ценностей:
    идеалов, моральных норм, форм общественной жизни. (Большой
    энциклопедический словарь)
  • «безобразное и безнравственное учение,
    отвергающее все, чего нельзя ощупать» ( Толковый словарь В.Даля)
  • «голое
    отрицание всего
    , логически неоправданный скептицизм» (Толковый словарь
    русского языка)
  • «философия
    скептицизма
    , которая возникла в России в ХIХ веке в начале правления
    Александра !… ранее этот термин применялся к некоторым ересям в средние
    века.

Сформулируйте сильные и слабые
стороны нигилизма как теории  и объяснить свою позицию. (устно)

Нигилизм

Слабые стороны

Сильные стороны

Нигилизм ведет к разрушению мира; отрицать все и вся
невозможно

Нигилизм, как и любая другая система взглядов, имеет право на
существование; это было новое направление в общественных взглядах России ХIХ
века

5.     
 Определение цитат Базарова (проверка
домашнего задания)

Соответствуют
ли взгляды Базарова нигилистическим воззрениям, или Тургенев ошибся, причисляя
его к нигилистам?
Вспомним высказывания
Базарова, определим те, которые принадлежат Евгению Базарову. Запишите номера в
тетрадь.

1.      «Всякий
человек сам себя воспитать должен».

2.      «Мы
люди старого века, мы полагаем, что без принсипов, принятых, как ты говоришь,
на веру, шагу ступить, дохнуть нельзя».

3.      «Рафаэль
гроша медного не стоит»

4.      «Позвольте
вас спросить, по вашим понятиям слова: «дрянь» и «аристократ» одно и то же
означают?».

5.       «Любовь
ведь это чувство напускное».

6.      «Природа
не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

7.      ««Русский
человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения».

8.       «Вы
всё отрицаете, или, выражаясь точнее, вы всё разрушаете. Да ведь надобно же и
строить».

9.      «Мы
ломаем, потому что мы сила».

10.  «Я
хочу только сказать, что аристократизм – принсип, а без принсипов в наше время
могут одни безнравственные или пустые люди».

11.  Порядочный
химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».

12.  «Нет,
русский народ не такой, каким вы его воображаете. Он свято чтит предания, он —
патриархальный, он не может жить без веры».

13.   Люди
что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельной
берёзой».

14.  «Человеческая
личность должна быть крепка, как скала, ибо на ней всё строится».

15.  «Мы
действуем в силу того, что признаём полезным. В теперешнее время полезнее всего
отрицание- мы отрицаем… Всё…»

16. 
  «Нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от
всяких пустяков, которыми сызмала набивали людские головы, от безобразного
состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет…

Взаимопроверка. Выставление отметок.

Соответствуют ли взгляды Базарова нигилистическим воззрениям, или
Тургенев ошибся, причисляя его к нигилистам?  Что отрицает Базаров?
(Учащиеся:
Взгляды Базарова вполне соответствуют нигилистическим воззрениям.
Отрицание, доходящее до абсурда, всего и всех: нравственных законов, музыки,
поэзии, любви, семьи; попытка объяснить все явления действительности, даже
необъяснимые, с помощью научных изысканий, материалистически).

6.     
Работа по тексту романа.

Для того чтобы лучше понять суть образа
мыслей Базарова нигилиста, обратимся к романа, которые раскрывают основные
постулаты нигилистической картины мира.  Когда мы впервые слышим слово
«нигилист» и кто при этом присутствует?  
 (глава
5 стр. 149)

(Учащиеся: В
первой сцене, происходящей за утренним чаем, принимают участие братья Кирсановы
и Аркадий. Именно здесь впервые прозвучало слово «нигилист», не на шутку
встревожившее старшее поколение, обозначавшее критическое отношение ко всем
существующим «авторитетам» и «принципам» («нигилист — это человек, которые не
склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного
принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип».)

С какой целью было произнесено это слово
и, какова была реакция на него?

(Учащиеся:
Аркадия больше занимает не смысл того, чем он говорит, а собственно бунтарский
характер произносимых им слов и их ошеломляющее воздействие на отца и дядю. Для
Павла Петровича нигилист — это, прежде всего, тот, кто «не склоняется» ни перед
каким опытом. Однако люди, отказывающиеся от прошлого, по его мнению, обречены
«существовать в пустоте, в безвоздушном пространстве». )

Выпишите, что говорят они о нигилистах герои
романа.

(Учащиеся: Николай Петрович Кирсанов  —
нигилист – это человек, «который ничего не признаёт». Павел Петрович –
нигилист  —  «который ничего не уважает»).

Вторая сцена, уже с Базаровым, значительно
углубляет представление о нигилистическом сознании. За столом появляется сам
нигилист, что обуславливает новый виток в развитии предшествующего разговора. Как
изменяется разговор с появлением Базарова? Во что он верит? (глава 6 стр.  151
-152)

(Учащиеся: Базаров
склонен принять то, только лишь пропущенным через собственное «я»: «мне скажут
дело, я соглашусь…», — т. е. во главу угла ставится исключительно личный
опыт, а не то, что выверено временем, является авторитетным и общепринятым.)

Комментарий учителя. Две
недели спустя в прямой «схватке» с Павлом Петровичем Базаров открыто заявит
своему оппоненту, что можно обойтись без знания объективных закономерностей
общественного развития. Однако всеобщее отрицание тургеневского героя не было
стихийным и тем более бесцельным. Оно имело конкретное историческое
обоснование, обусловленное противостоянием «новых» людей дворянскому аристократизму.
Связывая единственно с ним тяготы русской жизни (не случайно тургеневский роман
открывается картинами предреформенной деревни), демократический герой,
естественно, не желает иметь ничего общего с наследием «отцов».

7.     
Аналитическая беседа.  Сильные и слабые стороны нигилизма
Базарова.

А)
Какое из толкований, выписанных нами больше подходит к нигилизму Базарова?  А
что же признаёт Базаров? Хорошо это или плохо относиться ко всему с критической
точки зрения?

(Учащиеся: Всё новое строится на основе
отрицания старого. Но нельзя всё слепо отрицать, нельзя отказываться от
положительного опыта, от традиций).

Базаров – нигилист, человек, который не
склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного
принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип. Но, как и
каждая теория, нигилизм обладает своими «плюсами» и  «минусами». Базаров
собирается «место расчистить», т.е. сломать старое.
Как
называются люди, ломающие старый строй?

(Учащиеся: Революционерами)

Значит, Базаров по взглядам –
революционер. Тургенев писал: «…и если он называется нигилистом, то надо читать
революционером».

Б)
Теперь скажите, во имя чего ломают старое? Зачем? (чтобы построить новое –
лучше старого. Что же собирается строить Базаров?

 (Учащиеся:
Ничего. Он говорит, что это не его дело. Его дело – место расчистить, и всё.)

В) Что же хорошо и что плохо в
программе Базарова? (работа в паре). Запишите , обсудив высказывания Базарова.

Базаров  —  нигилист

Слабые стороны

Сильные стороны

Г) Проверка.  Читаем по цепочке.

Д) Таким образом, у Базарова нет созидательной программы. А есть
ли у него последователи?
Назовите фамилии этих героев,
которые произносят данные фразы.

1. «Я старинный
знакомый Евгения Васильича и могу сказать — его ученик. Я ему обязан моим
перерождением» (Ситников)

2. «Emancipee в
истинном смысле слова, передовая женщина». (Кукшина)

3 Нигилист –человек «который ко всему относится
с критической точки зрения, не склоняется ни перед какими авторитетами, не
принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот
принцип». (Аркадий)

Можно ли их назвать учениками
Базарова? Почему?

 (Учащиеся: Для Ситникова и Кукшиной новые
идеи – это способ выделиться, а для Базарова нигилизм осознано выбранная
позиция. Аркадий попадает под влияние Базарова, но в глубине души чужд этим
идеям).

Как объясняет Базаров Аркадию,
что он прощается с ним навсегда.?
(глава 26, стр. 283)

(Учащиеся: «Для нашей горькой,
терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, на злости, а
есть только молодая смелость да молодой задор; для нашего дела ты не годишься.
….. Наша пыль тебе глаза выедет, наша грязь тебя замарает, да ты и не дорос до
нас, ты невольно любуешься собою, тебе приятно самого себя бранить; а нам это
скучно- нам других подавай! Нам других ломать надо).

Вывод:
Тургенев не показал единомышленников Базарова и тем самым лишил
его дело перспективы. У Базарова нет положительной программы, он только
отрицает. На вопросы: «А что дальше? Что делать после того, как разрушил?»

Е) Как
относится Тургенев к убеждениям Базарова? Разделяет ли он их?

(Учащиеся: Автор не разделяет нигилистических убеждений
Базарова, наоборот, он всем ходом романа последовательно их развенчивает. С его
точки зрения, нигилизм обречён, т.к. не имеет позитивной программы.

Тургенев
проверяет на прочность взгляды Базарова — нигилиста.. Какое испытание не
выдерживает Базаров? (испытание любовью).

8.     
  Просмотр фрагмента фильма и его анализ.

Каким
образом отразилось влияние Одинцовой на Базарове — нигилисте?

(внутренний кризис) Согласны ли вы с тем, что равновесие героя нарушено?

Комментарий учителя: Теперь герой
воспринимает мир не как естествоиспытатель, а внутренним зрением, «глазами
души». В таком состоянии он перестает быть зависимым от власти идей,
становится, благодаря собственной духовной мощи, для них неуязвимым. Базаров убеждается,
что помимо выбранной им цели —отрицания старого жизнеустройства — и движения к
ней, в жизни человека есть ценности более важные и необходимые для сохранения и
развития самой человеческой жизни.

9.     
Можете ли вы привести примеры проявления «обновленного» Базарова?

(Базаров рассказывает Аркадию о «той
осине» из детства, воспоминания о которой живы и дороги ему. Ему хочется, чтобы
его воспринимали не как «государство какое или общество», т. е. что-то
обезличенное, но в отдельности, выделенности из общего. Больше того, прежде
воспринимавший человека как слаженный биологический организм, он неожиданно
соглашается с мыслью о том, что всякий человек — загадка».)

            В чем выражается духовный
кризис Базарова?

(Остро сознающий личное «я», Базаров
болезненно переживает конечность своего существования на фоне вечного бытия
природы. Прежде такая знакомая и полезная («Природа — не храм, а мастерская, и
человек в ней работник»), она начинает вызывать у Базарова глухое раздражение и
горькие раздумья о собственной ничтожности и оставленности в огромном
мироздании («Узенькое местечко, которое я занимаю, до того крохотно в сравнении
с остальным пространством, где меня нет и где дела до меня нет…»), о своей
временности и случайности в общем потоке времени, где, по словам героя, «меня
не было и не будет». Он не может смириться с мыслью о том, что человек перед
вечностью это всего лишь «атом», «математическая точка». И потому говорит о
жизни как о «безобразии». В таком состоянии трудно думать о каких-то Филиппе
или Сидоре, которые придут после тебя, ушедшего навсегда, тем более посвятить
им свою «мгновенную» жизнь.)

10. 
Выводы по теме урока.  Составление схемы.

Базаров

Смысл жизни   —   отрицание

Внешний
конфликт

Внутренний
конфликт

Базаров
против общества

Базаров
против Базарова

Не
выдержал испытание любовью

Смерть
Базарова

Вывод.
Действительно, гармония героя с окружающим миром нарушена. Внешний конфликт
становится внутренним. Базаров нигилист борется против Базарова романтика,
которого он осознал в себе, и не знает чем заполнить пустоту, которая
образовалась в его жизненном чемодане.

11. 
Домашнее задание.

Базаров не верил в возможность гармонического
соединения в новых людях романтики и силы гражданского духа. Базаров побеждает
как боец, пока нет в нем романтики, нет возвышенного чувства к природе, женской
красоте. Но нигилизм Базарова (камень) разбивается о жизнь, любовь.  С особой
силой Базаров как «лицо трагическое» раскрывается в главе, рисующей его смерть.
«Гибель Базарова — это досадная случайность или же она предрешена всем ходом
повествования?» Порассуждайте дома, написав мини — сочинение.

12. 
 Итог урока.

Всем ходом сегодняшнего урока мы пытались
с вами разобраться в образе Базарова и выяснили, что на протяжении романа герой
переживает острый трагический внутренний конфликт: несовместимость требований живой
человеческой натуры с нигилизмом; невозможность для сильной личности отрешиться
от своих убеждений и невозможность отвернуться от требований натуры.

А теперь давайте вернемся к теме нашего
урока «Базаров — нигилист!?» Я предлагаю вам написать мини-эссе, взяв для
заголовка тему урока, а какой знак препинания поставить в конце фразы, каждый
из вас решает сам. Но свою точку зрения вы должны обосновать.

1.     
  Базаров – нигилист? В конце этой фразы я ставлю знак вопроса,
потому что …

2.     
  Базаров – нигилист! В конце этой фразы я ставлю восклицательный
знак, потому что …

3.     
  Базаров – нигилист!? В конце этой фразы я бы поставил(а) и тот,
и другой знак, так как

Учащиеся читают примеры.

13. 
Формативное оценивание «Три М». 

Оцените свою работу на уроке.
Назовите три момента, которые у вас получились хорошо в процессе урока, и
предложить одно действие, которое улучшит их работу на следующем уроке.

Прежде
чем начать разговор о любви в романе, проверим, насколько внимательно вы его
прочитали. Напишем цифровой диктант. Если утверждение верно, вы ставите цифру
“1”, если нет – “0”. Читайте  внимательно, на выполнение работы 3 минуты.

1.Действие
романа начинается в 1859 году.1

2.Николай
Петрович Кирсанов не занимался в своём поместье преобразованиями. 0

3.Евгений
Васильевич Базаров с первого взгляда не понравился дяде Аркадия Кирсанова. 1

4.Поводом
к началу схватки между Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым послужила
неодобрительная реплика Базарова об одном из соседних помещиков. 0

5.Сводного
брата Аркадия звали Митей. 1

6.Евдоксия
Кукшина и её взгляды на жизнь были интересны Евгению Базарову, т.к. в ней он
видел единомышленницу. 0

7.Знакомство
Евгения Базарова с Анной Сергеевной Одинцовой произошло на балу у
губернатора. 1

8.Чувства
Евгения Базарова, напор его страсти испугали Одинцову. 1

9.Дуэль
с Павлом Петровичем состоялась в первый приезд Евгения Базарова в Марьино. 0

10.В
эпилоге романа Анна Сергеевна вышла замуж по любви за одного из будущих
русских деятелей. 0

В итоге:
1010101100 (Самопроверка)

Преподаватель:
оцените выполненную работу по следующим критериям:

«5» — 0
ошибок

«4» —
8-9 ошибок

«3» —
6-7 ошибок

«2» — 5
и ниже ошибок

Оценку
поставьте в квадрат.

(итоговая
оценка будет складываться из выполнения всех заданий и устной работы, желаю
Вам удачи)

Преподаватель:

Изучение
новой темы мне бы хотелось начать с высказывания самого Тургенева о сущности
любви: “Любовь – вовсе даже не чувство; она – болезнь, известное состояние
души и тела; она не развивается постепенно; в ней нельзя сомневаться, с ней
нельзя хитрить; обыкновенно она овладевает человеком без спроса, против его
воли – ни дать ни взять холера или лихорадка. В любви одно лицо – раб, а
другое – властелин”. (Полное собрание сочинений и писем И.С. Тургенева: В 28
т.; т. 6 – М.;Л. 1960-1968)

Согласны
ли вы, кадеты, с Тургеневым? (ответы кадет)

Преподаватель:
Да, в любом тургеневском романе герои проведены через любовь к женщине, через
самое личное из всех человеческих чувств. Тургенев делал это не только для
полноты и многогранности образа. В его романах любовь является одним из
основных моментов раскрытия характера героя.

В романе
“Отцы и дети” пять любовных сюжетов, 5 взглядов на эту проблему. Запишите,
пожалуйста, эти любовные линии:

Базаров
и Одинцова.

Павел
Петрович и княгиня Р.

Аркадий
и Катя.

Николай
Петрович и Фенечка

Николай
Петрович и мать Аркадия

Преподаватель:
А начнем свой разговор с отношения  Базарова к женщине вообще, опираясь на
текст романа. Прочитайте цитаты из романа в своей рабочей тетради.

Каково
же отношение Базарова к женщине?

“Человек,
который всю свою жизнь поставил на карту женской любви…, этакой человек не
мужчина, не самец”;

“И что
за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи знаем,
какие это отношения”.

“Свободно
мыслят между женщинами только уроды”.

-Кадеты
делают вывод:

У
Базарова вульгарный, упрощенный подход к любви и женщине. Эти рассуждения
окажутся просто теорией. Жизнь диктует свои правила. На наш взгляд, Базаров
верно рассуждает о том, что нельзя ставить свою жизнь только на карту женской
любви, а тем более нельзя раскисать от неудачи и превращаться в ни на что не
способного человека.

Запишите
вывод коротко, через опорные слова. (Молодцы, вы совершенно правы.)

   Но,
товарищи кадеты
, несмотря
на убеждения , в жизни Базарова произойдет встреча, которая опровергнет  его
теоретические рассуждения. Что это за  встреча? Кто эта женщина?

Кадеты:
Эта женщина – Анна Сергеевна Одинцова.

-Продолжим
анализ и выясним, а какие же отношения сложились у Базарова и Одинцовой и
почему?
Обратимся за
помощью к кадетам, которые имели индивидуальное домашнее задание.

Кадет__________________,
поделитесь Вашими первыми впечатлениями об Анне Сергеевне Одинцовой?

             Впервые она
появляется на балу у губернатора. И мы ее видим глазами Аркадия, которому она
представляется в каком-то царственном ореоле. Действительно, она
необыкновенно хороша собой. Главное, во всём её облике и поведении
присутствовало глубокое спокойствие. В результате возникшая цепочка
характеристик Анны Сергеевны – спокойна, вежливо участлива, снисходительна,
холодна, строга – закономерно подводит читателя к мысли о возможном её
равнодушии по отношению ко всему происходящему вокруг неё (глава 14). Главный
же герой дает ей очень короткую характеристику: «
Это что за фигура? На остальных
баб не похожа».

Более
подробно об Одинцовой, о её прошлом расскажет кадет______________________

               
Мать Анны Сергеевны умерла рано. Отец её – Сергей Николаевич Локтев –
проигрался и вынужден был поселиться в деревне. Через некоторое время
скончался и он, оставив своим дочерям крошечное наследство. Анна Сергеевна,
чтобы суметь прожить в деревне, выписала к себе тётушку.

Однажды
Анну увидел очень богатый человек 46 лет – Одинцов. Он предложил ей свою
руку, она дала согласие. Через 6 лет он скончался, оставив всё наследство
супруге.

Как же
ведёт себя Базаров, впервые увидев Анну Сергеевну, и меняется ли его
отношение к ней?

Ответ
кадета:

Цинично,
как положено естествоиспытателю: “Это что за фигура? На остальных баб не
похожа”. Но оказываясь рядом с Одинцовой, Евгений начинает конфузиться.

-Кадеты,
перед вами слова, показывающие изменения в Базарове. Эти слова нужно
распределить в той последовательности, в которой происходили изменения в
герое. Выполните это задание в рабочей тетради.  (1 минута)

Цинизм –
любопытство – конфуз – досада – испуг – преувеличенная развязность –
стремление понравиться – смущение (покраснение) – интерес – мучительное
чувство.

Я
надеюсь, что наши мнения совпали.

Да,
Базаров незаметно меняется. Постепенно исчезает цинизм, появляется смущение,
перерастающее в мучительное чувство.

Давайте
обратимся к  тексту произведения. Докажите, что Базаров испытывает страшные
душевные муки. Какие его действия, слова указывают на это. Выпишите в рабочую
тетрадь слова, передающие внутреннее состояние Базарова.

Работа с
текстом:

“Чувство,
которое его мучило и бесило и от которого он тотчас отказался бы с
презрительным хохотом и цинической бранью, если бы кто-нибудь хотя отдаленно
намекнул ему на возможность того, что в нём происходило”.

“Сердце
у него действительно так и рвалось”.

“Базаров,
часа два спустя, вернулся к себе в спальню с мокрыми от росы сапогами,
взъерошенный и угрюмый”.

Очень
нелегко давалось Евгению Базарову чувство к Одинцовой! В нём начнёт
происходить что-то не базаровское: “что-то другое в него вселилось… чего он
никак не допускал”.

Преподаватель:
зачитайте, какие средства выразительности использует Тургенев? (метафора,
контекстуальные антонимы, олицетворение, эпитеты)

Преподаватель:

Как вы
думаете, почему Базарову так мучительно даётся признание в любви?

Кадеты:

Принципы
Базарова не выдерживают испытания жизнью. Происходит внутреннее столкновение
идеи и неподвластного разуму чувства любви. Это приводит к конфликту с самим
собой.

Преподаватель:

Давайте
вспомним одну из самых эмоциональных сцен романа – объяснение в любви.

Кадет___________________прочитайте
данный эпизод (глава XVI).

Преподаватель:

Как же
можно объяснить поведение Одинцовой, которая сама подтолкнула Базарова на
объяснение и сама же не приняла его любви, прикрывшись непониманием?

Кадеты:

С самого
начала между Базаровым и Одинцовой немного общего: она – герцогиня, он –
лекарь; она – холодная и безмятежная, он – неравнодушный и страстный. Анна
Сергеевна была любопытна в отношениях с Базаровым: ей хотелось и его
испытать, и себя изведать. Но в итоге Одинцова испугалась. Основа её жизни –
спокойствие. (да, Вы совершенно правы, не готова  Одинцова расстаться со
своим спокойствием).

Испытание
любовью становится для героев рубежным. В Базарове  любовь-страсть
обнаруживает глубокого, значительного, необыкновенно мощного в эмоциональном
переживании человека, самосгорающего в своём чувстве и при этом становящегося
ещё более сильным. Давайте вспомним, сцену прощания главных героев, когда к
умирающему Базарову приезжает Одинцова. (фильм).

Преподаватель:
я думаю, не стоит говорить о том, Базаров в момент прощальной встречи
раскрылся перед нами как человек, способный по-настоящему любить.

Преподаватель:

На
следующем этапе урока работа будет идти в группах (4 группы). Представление
групп:

1 группа
— знатоки истории любви Николая Петровича и Фенечки;

2 группа
– знатоки истории любви Павла Петровича и княгини Р.;

3 группа
– знатоки истории любви Аркадия и Кати.

4 группа
– знатоки истории любви Николая Петровича и матери Аркадия.

Я
уверена, что Вы помните правила работы в группах.

Первое
задание для групп.
Расскажите об истории любви своих
героев.

Один
представитель от группы рассказывает, остальные добавляют.

Второе
задание.

В своём романе Тургенев изобразил разные виды любви. Подумайте, какое
название любви вы дадите для того, чтобы раскрыть суть отношений героев.

Николай
Петрович и Фенечка – любовь-семья (естественность и простота).

Павел
Петрович и княгиня Р. – любовь-наваждение.

Аркадий
и Катя – земная любовь.

Третье задание.
Ответьте на вопрос, с  какой целью Тургенев вводит эти женские образы в роман
“Отцы и дети”.

Выступление
групп.

(после
выступления всех групп, оцените качество своей работы в группе, обсудив это с
членами своей группы)

Преподаватель:

Валентин
Александрович Недзвецкий, профессор МГУ им. Ломоносова, пишет: “Что касается
художественного мира Тургенева, то он вообще отмечен значительным
феминоцентризмом”.

Феминоцентризм
обусловлен актуальностью проблемы гармонических отношений обоих полов между
собою, тургеневским пониманием счастья как прежде всего счастья вечной любви,
а также важнейшей ролью, которую играет тургеневская героиня в
испытании-раскрытии героя. Запишите в рабочую тетрадь новое для Вас слово.

Таким
образом, профессор подчёркивает важную роль женщин в произведениях Тургенева.

Во все времена существовала проблема поколений. Людям, которые выросли в разные периоды, тяжело понять друг друга. Такая ситуация повторяется из века в век. Актуальная проблема не могла обойти литературу. Многие писатели поднимали данный вопрос в своих произведениях, пытаясь найти оптимальное решение.

Важно детальней разобраться, можно ли наладить отношения, когда те испорчены постоянными конфликтами и в семье царит недопонимание, “Отцы и дети” один из примеров конфликта поколений. Иван Тургенев в своей работе «Отцы и дети» достаточно детально описал конфликт поколений. В центре романа выступает Евгений Базаров и Павел Кирсанов.

Мужчины относятся к разным поколениям, поэтому их мышление и взгляды на жизнь кардинально отличаются. Писатель подчеркивает различия, описывая руки мужчин. У Кирсанова кожа белая и нежная, тогда как у его оппонента она грубая и красная. Такая деталь лучше всего характеризует образ жизни главных героев.

Евгений Базаров относится к новому поколению, которое ценит труд и дело. Кирсанов же привык к аристократическому образу жизнь. У него вызывает отвращение грубость его оппонента. Базаров же насмехается над аристократичными манерами Павла, его чванством и ленью. Удивительно, но сложный конфликт решился. Каждый сумел понять свои ошибки.

Кирсанов решился изменить что-то в своей скучной и ленивой жизни, а Базаров понял, что может испытывать чувства и они не являются пережитком прошлого, а вполне нормальные явления.

Конфликт поколений поднимается в своем творчестве Лев Толстой. В произведении «Война и мир» семья Болонских страдает от деспотичности отца. Князь пытается навязать своим потомкам свое виденье мира. Он груб с сыном, но больше всего страдает дочь. Ее забота и кротость вознаграждается постоянными упреками и недовольством. Бытовые конфликты являются только вершиной айсберга.

Князь недовольный тем, как меняется мир, а его взгляды на жизнь становятся неактуальными. Он понимает, что дети протестуют, а он теряет свою власть над ними. Только перед лицом смерти отец семейства признает свои ошибки. Герой дал отличное воспитание своим детям, но любви и нежность им не хватило. Князь все понимает и просит прощения у дочери. Проблема решилась, но поздно.

Конфликт поколений будет актуальным во все времена. Это нормальная ситуация, ведь мир постоянно изменяется, одни нравы сменяются другими, начинает властвовать технический прогресс. Но проблему можно решить. Для этого нужно быть готовым к честному разговору и компромиссу. Не нужно бояться спорить, ведь именно так рождается истине. Благодаря дискуссии можно решить проблему отцов и детей.

Сочинение: О чем заставляет задуматься роман «Отцы и дети» (И.С. Тургенев)

(354 слова) Иван Сергеевич Тургенев в своем романе «Отцы и дети» заставляет читателя задуматься над извечными проблемами человечества. Это не только конфликт отцов и детей, но также столкновение людей старых и новых взглядов.

Мне очень понравилась книга, потому что автор не дает ответа на заданные вопросы, а предоставляет нам самим сделать выбор. Было интересно проникнуться атмосферой дворянской эпохи в жизни России, когда аристократы противостояли новой силе — революционно настроенным разночинцам.

Видя их жизнь, слушая их разговоры, мы можем выбрать фаворита и свою сторону баррикад. Это здорово.

Несмотря на то, что самому Тургеневу чужды убеждения нигилистов, он полюбил своего героя, как и многие читатели. Мое впечатление о Базарове и его истории хорошее: это деловитый и одаренный человек, достойный уважения. Он не принимает на веру авторитеты, но все же имеет достоинства многих из них.

Герой благороден, добр, справедлив. И все же он искусственно ограничивает себя в своих интересах и чувствах, поэтому страсть к женщине оказалась для него роковой.

Не выдержав испытания любовью, Базаров не вынес испытания жизнью: его неестественные взгляды обречены на смерть, потому что, как сказал сам герой, старой патриархальной России он не нужен. Это и есть главная мысль романа «Отцы и дети». Новшества Евгения не прижились, но все же подготовили почву для перемен.

А такому самолюбивому человеку этого удела оказалось мало. Он умер глубоко разочарованным в себе. Но я считаю, что свою роль первопроходца он сыграл достойно, и то, что его не поняли — закономерный итог первого шага.

Чему учит роман «Отцы и дети»? Я думаю, тому, как важны в жизни людей вечные ценности. Как бы мы ни отрицали семью и любовь, без них вымрет даже самое прогрессивное человечество.

Но Тургенев не был бы Тургеневым, если бы не рассмотрел психологизм чувства. Автор превосходно раскрывает в любви глубинные черты героев, проверяет их истинную сущность.

Взгляды Евгения не прошли эту проверку, потому что были несовершенны и однобоки.

Мое отношение к роману «Отцы и дети» можно сравнить с восторгом. Я прочитала его с упоением. Эта книга заставила меня задуматься над важными жизненными проблемами, пересмотреть свои взгляды на отношения в семье. Научила меня по-другому смотреть на мир и старшее поколение. Думаю, теперь я стану более терпимой и понимающей собеседницей для своих родителей.

И. С. Тургенев, «Отцы и дети»

  1. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» герои находятся по разные стороны баррикад, потому что они – представители разных поколений. Их конфликт происходит, казалось бы, на ровном месте, но под ним кроются серьезные причины, которые дают о себе знать не одно столетие. Каждый раз, каждый век отцы и дети ссорятся и не находят общего языка.

    Так и в книге: Евгений и Павел Петрович невзлюбили друг друга с первого взгляда. Хозяин дома даже не подал руки, а гость грубо и насмешливо вносил свой устав в чужой монастырь. Аристократ видел в разночинце невоспитанного и наглого выскочку, а ученый и медик считал праздного барина никчемным и пустым человеком.

    А все потому, что времена меняются, и отцы не могут приспособиться к переменам, а дети не желают перенимать их опыт из-за самоуверенности. Павел Петрович мог бы многому научить Евгения Васильевича, а именно такту, сдержанности и манерам. А Базаров мог бы ввести стариков в новый мир преобразований.

    Но оба поколения не могут понять и услышать друг друга, и причина этого конфликта – бескомпромиссность и категоричность отцов и детей.

  2. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» раскрываются некоторые причины, которые объясняют нежелание многих детей перенимать опыт старших. Из личной истории Анны мы узнаем, что их отец разорился от бессмысленных и чрезмерных кутежей.

    В результате мужчина оставил детей на произвол судьбы, ведь женщины в то время не могли работать, а без капитала в качестве приданого они не могли выйти замуж. Он своей безответственностью перечеркнул их будущее. Из-за него Одинцова фактически продала себя, став женой нелюбимого человека. Она сделала это, чтобы обеспечить младшую сестру.

    Конечно, после этого доверие детей к отцам сильно ослабевает, и они уже не хотят ничему у них учиться. Таким образом, старшее поколение порой само дискредитирует себя перед потомками, поэтому они разрывают исторические связи между прошлым и будущим.

Пример итогового сочинения. Возможна ли гармония в отношениях отцов и детей?

Примеритогового сочиненияпо направлению «Отцы и дети» 2019.Тема: Возможна ли гармония в отношениях «отцов и детей»? Возможна ли гармония в отношениях «отцов и детей»? Этот вопрос волнует вот уже не одно поколение.

Если задуматься, то конфликт «отцов и детей» можно назвать одним из старейших в истории человечества, более того, он выходит далеко за рамки семейного. Чтобы ответить на поставленный вопрос, необходимо обозначить, что именно мы понимаем под словами «отцы» и «дети».

Отцов во всех смыслах объединяют определенные параметры: наличие опыта, приверженность традициям, часто преклонный возраст, всегда — консерватизм. В связи с этим детям присуще совершенное противоположное: отсутствие опыта, свежий взгляд на жизнь, стремление к чему-то новому, отрицание старого.

Достижение гармонии в отношениях отцов и детей – это сложный путь, который можно пройти , но для этого важно проявляться гибкость, быть способным к самоанализу, уметь увидеть в человеке нечто «родственное», то, что сближает. Более подробно раскрыть свой тезис я бы хотела, проанализировав роман И.С. Тургенева «Отцы и дети».

Ярким примером в произведении является известный спор Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Они не просто представители «старого» и «нового», а ярые защитники своих идей, непримиримые оппоненты. Базаров –представитель демократической интеллигенции, нигилист, отрицающий любые авторитеты, Кирсанов же – аристократ, консерватор, приверженец традиций.

Базарову чуждо искусство, в то время как Кирсанов любит и ценит его. Базаров — циник, способный отказаться от чувств скорее, чем от своих идей, Кирсанов – романтик, смысл жизни которого – любовь. Базаров мечтает о будущем, Кирсанов ностальгирует. Несоответствие точек зрения постепенно перерождается в серьезный конфликт, который ставит жизни героев под угрозу.

Их взгляды на жизнь слишком сильно отличаются, потому их спор не способен «рождать истину». Каждый из этих героев — максималист. Но неужели совершенно разные люди не способны достичь гармонии в отношениях? Возможно, это прозвучит слишком наивно, но я считаю, что люди, пусть даже совершенно разные, способны понять и принять друг друга.

Для этого необходимо основываться не на том, чем они отличаются, а на том, что их объединяет – это любовь к миру, в котором они живут. Эта любовь – вот ключ к решению проблемы. Возможно, ради великой цели противоположные герои способны объединиться, улучшив свои «теории».

И пусть Базаров разрушает, а Кирсанов позволяет разрушить то, что должно быть разрушено, но именно Павел Петрович может предложить такому цинику, как Базарову, идею о новом мире. Ведь Базарову для создания чего-то нового и прекрасного не хватает опыта, а Кирсанову – смелости. Они могли бы дополнить идеи друг друга.

На фоне явного спора в произведении разворачивается не менее важный для понимания проблемы конфликт между Аркадием Кирсановым и Николаем Петровичем. Они не вступают в полемику, а действуют мягко. Их спор «молчалив», но является не менее серьезным, чем спор Базарова с Павлом Петровичем.

Аркадий, ослепленный идеями своего «учителя», возвращается в родной дом, где на все старается смотреть через призму нового мировоззрения. Он начинает стыдиться своего отца, «подсовывая» ему «правильную литературу», ранит его своей бестактностью.

Однако Аркадий все же «сын своего отца», потому в нем есть многое от Николая Петровича, в то время как идеи Базарова — это нечто искусственное, навязанное. К счастью, общие черты характера Николая Петровича и Аркадия – мягкость, склонность к уступкам, готовность к новому, гибкий ум, отсутствие излишней самоуверенности позволяют им найти пути решения конфликта. Так, мы видим, что для гармонии важна гибкость натуры, способность слышать кого-то, кроме себя, осознавать, что твое мнение не всегда и не во всем может быть истинным.

Таким образом, можно сделать вывод: гармония во взаимоотношениях отцов и детей, безусловно, возможна.

Для ее достижения важно научиться слушать друг друга, избавив свои идеи от маркировки «истина в последней инстанции», важно видеть в человеке не то, что отличает от него, а то, в чем вы схожи.

Можно работать вместе во имя чего-то великого, если каждый привносит что-то свое. Тогда получается нечто прекрасное, новое, не лишенное души.

  • ПРИМЕРЫ ИТОГОВЫХ СОЧИНЕНИЙ
  • Примеры сочинений / Итоговое сочинение — примеры.
  • 25

А. С. Пушкин, «Дубровский»

  • А. С. Пушкин в книге «Дубровский» описал конфликт отцов и детей, который завершился трагически для обеих сторон. Троекуров решил выгодно выдать дочь замуж за богача Верейского, который еще и жил неподалеку. Однако его не смутило то обстоятельство, что этот брак был неравен: Маша была юной девушкой, а ее жених — стариком. Конечно же, героиня бросилась отцу в ноги с мольбой избавить ее от ненавистного бремени. Она полюбила Дубровского и хотела стать его женой. Но Кирилла Петрович был не из сентиментальных отцов и просто запер дочь дома в ожидании свадьбы. Тогда Маша отправила письмо Верейскому с просьбой о расторжении помолвки, но это лишь ускорило подготовку к венчанию пары. Владимир не знал о переносе даты и прибыл поздно, героиня уже была повенчана и отказалась идти с ним. Так, отец обрек родную дочь на полную горя жизнь в объятиях нелюбимого человека. Вряд ли она когда-нибудь его простит, отношения в семье навсегда испорчены. Вот, к чему ведет противостояние поколений, если его вовремя не прекратить.
  • А. С. Пушкин в книге «Дубровский» привел пример того, как отец и сын могут хорошо понимать друг друга, если они оба являются честными и благородными людьми. Владимир любил своего родителя и по первому его зову приехал в Кистенёвку. Оба героя очень похожи: горды, смелы и принципиальны. Старший Дубровский не вынес оскорбления и умер, но с достоинством отстаивал свою независимость от богатого соседа. Он один не любезничал с всемогущим Троекуровым, а держался с ним наравне, как будто разницы между ними и не было. Таким же вырос и Владимир. Он не пытался попросить врага отступить, не просил и не умолял, хотя эти земли были его единственным достоянием. Герой выгнал Троекурова прочь, а потом сжег родной дом, который присвоил себе сосед. Без сомнения, его дальнейшие поступки были бы полностью оправданы отцом, он гордился бы своим мальчиком. Поэтому я не согласен с тем, что отцы и дети непременно должны враждовать или же не находить общего языка. Это не вечный конфликт всех со всеми, а частные случаи, которые легко исправить, если захотеть.

А. Н. Островский, «Гроза»

  • В пьесе А. Н. Островского «Гроза» конфликт поколений приобретает пугающий масштаб. Кабаниха и Дикой доводят молодежь до крайностей: Катерина уходит из жизни, Варя сбегает из дома, Тихон обвиняет мать в преступлении, а Борис отказывается от любви, боясь остаться без обеспечения. Эти ужасные последствия конфликта отцов и детей фактически лишили Калинов светлого будущего, ведь его просто некому делать. В неравной борьбе победило то, что обречено на скорую смерть, а новые ценности и ориентиры больше некому защищать. Старшее поколение своим деспотизмом и консерватизмом обрекло город на застой. Поэтому мы наблюдаем в Калинове господство невежества, социальное расслоение и ханжеские нравы времён средневековья. Очевидно, что «отцы» правы далеко не всегда, ведь со временем их система ценностей устаревает и нуждается в обновлениях, которые может принести только новое поколение.
  • Почему отцы и дети не находят взаимопонимания? Дело в том, что они развивались в разных условиях, поэтому им не суждено понять друг друга в полной мере. Например, в пьесе А. Н. Островского «Гроза» молодое поколение существенно отличается от старшего. Если Кабаниха и Дикой росли в ханжеской атмосфере патриархального купечества, то молодежь растёт в мире, где есть альтернатива «Домострою». Перед ними Кулигин развенчивает невежественные стереотипы странниц, а Катерина, которая получила дворянское воспитание, произносит возвышенные речи о свободе. Естественно, Варвара и Тихон в такой среде ведут себя иначе, чем их предки. На пороге новое время, когда мужчина не будет попирать права женщины, когда люди поймут, что Илья-пророк не скачет по небесам. Но отцы не готовы просто так уступить власть. Они обороняют свою правоту, боясь признать себя побеждёнными. Они свято оберегают то, во что верят. Поэтому конфликт неминуем. Ни одна сторона не сможет понять другую, ведь между ними пролегла пропасть времени.

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )Итоговое сочинение по направлению «Отцы и дети» (пример)

3564. Сочинение Проблема отцов и детей Русский язык

В своем романе писатель Тургенев затрагивает очень важную тему взаимоотношений отцов и детей. На протяжении всего произведения идет разностороннее раскрытие данной проблемы.

Сразу в нескольких сюжетных линиях читатель видит развитие  темы. Конфликт отцов и детей, главным образом,  показан через отношения Евгения с родителями и с Павлом Кирсановым.

В глобальном смысле – это конфликт нового и старого образов жизни.

Базарову скучно с родителями, их хлопоты и переживания кажутся ему мелочными и смешными. Они же его безгранично любят и принимают таким как есть. Отец и мать героя далеки  от наук, идей нигилизма и всего того, что ассоциируется с новым поколением. Они, кажется, вовсе не понимают взглядов на жизнь  сына, но это не мешает любить его всем сердцем.

В полной мере конфликт отцов и детей раскрывается во взаимодействии нигилиста Евгения Базарова и потомственного аристократа Павла Петровича Кирсанова.  С эпизода  знакомства читатель начинает догадываться, что эти двое вряд ли смогут найти общий язык. Слишком велика разница их мировоззрений.

Дядя Аркадия, являясь типичным представителем дворянского сословия, придерживается традиционных устоев, отчасти презирает своих крестьян и простой уклад жизни.

Он неравнодушен к искусству, поэзии и философии,  в то время как Базаров из всех наук признает только химию и медицину, поскольку  они, в его понятии,    имеют практическое значение.

Автор показывает, как по ходу романа нагнетаются отношения между этими героями.

Своеобразной точкой невозврата для возможности мирного разрешения конфликта становится момент, когда Павел Петрович стал свидетелем поцелуя Базарова и Фенечки.

Возмущенный этим фактом, он вызывает молодого человека на дуэль. Драматически Тургенев описывает момент поединка. Вот он час истины, когда старая и новая жизнь сошлись в смертельной схватке…

Исход дуэли снова озадачивает читателя: Кирсанов ранен, но Базаров вовремя оказывает ему медицинскую помощь. Таким образом, автор показывает, что конфликт отцов и детей может быть отчасти разрешен, потому что каждая из точек зрения имеет право на существование.

Само течение истории, в широком смысле слова, показывает, что нельзя длительное время сдерживать перемены, созревшие в обществе. Именно поэтому смысл романа получил еще и политический подтекст, отражая реалии борьбы традиционализма и революционных идей.

В начале произведения мы узнаем о том, что вдовец Николай Петрович Кирсанов уже несколько лет живет с молодой девушкой простого происхождения Фенечкой и у них есть общий ребенок.

В этом факте тоже можно усмотреть конфликт отцов и детей, поскольку дворянину не пристало иметь отношения с простолюдинкой и жить с ней как с женой. Такие связи не одобрялись «старым» обществом.

Но у жизни свои правила, идущие зачастую вразрез с представлениями о том, как должно быть.

Каким бы острым не было противостояние отцов и детей,  влияние  новых идей  неизбежно, также как и неизбежно появление Базаровых, способных в корне изменить привычную жизнь других людей.

Вариант 2

Вопрос отношений младших и старших поколений тревожил, тревожит и будет тревожить людей. Во многих произведениях раскрывалась данная проблема. Писатели и поэты всех времён пытались объяснить причины столкновений между субъектами разных поколений. Несомненно, «Отцы и дети» Тургенева – роман, освещающий вопрос разногласий поколений.

Поколение “отцов”  довольно консервативно, оно не хочет менять то, что нажито годами. “Дети”, напротив, прогрессивнее, стремятся к переустройствам. Они не понимают и не принимают бездействия старших. Представители старшего поколения в романе – это дворяне Кирсановы, младшего – Аркадий и Евгений.

Даже здесь проявляется отличия – Кирсанов-младший и Базаров, следуя за модой, являются нигилистами.

В романе “Отцы и дети” ярыми противниками становятся Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Базаров – выходец из народа. То есть все его достижения, это достижения тяжёлого интеллектуального труда. Кирсанов же – потомственный дворянин, который всю жизнь провёл, не зная слова бедность и неблагополучие. Их социальное происхождение является одной из причин несовместимости взглядов.

Большое значение в раскрытии главных противоречий века имеют споры Базарова с П. П. Кирсановым. Именно по ним можно изучить тенденции, по которым появляются  споры у молодого и старшего поколения.

Базаров, как истинный представитель нигилизма, отвергает авторитеты и принципы, Павел Петрович говорит, что только развращённые люди могут жить так, как живёт Базаров.

Евгений обличает устройство государства и обвиняет представителей аристократизма, или, как он их называет, «аристократишек», в бездействии и брошенных на ветер словах. Павел Петрович игнорирует недостатки в общественном устройстве и, кажется, боится его уничтожения.

 Ещё одним из столкновений между героями является их взгляды на русский народ. Несмотря на то, что Базаров как бы пренебрежительно относится к «низшему» сословию за его «темноту», всё же практически легко находит общий язык с его представителями.

Кирсанов, утверждая, что Евгений не знает русского народа, всё же не может с ним общаться. Простые люди его не принимают, как Базарова, за «своего».

Разногласия между героями довольно значительные. И, как Базарову не понять Павла Петровича, так и Кирсанову никогда не понять Евгения в его отрицании всего. В будущем, это приводит к дуэли между ними.

Таким образом, Тургенев в романе «Отцы и дети» хотел выделить то, насколько важно взаимопонимание и толерантность по отношению к другим.

А проблема «отцов» и «детей» имеет место быть и в наши дни, и состоит в нежелания соглашаться с чем-то новым «отцами» и отрицание сведений и знаний, которые были получены старшими поколениями, «детей».

Её урегулированием будет являться внимание к мнениям, интересам и ценностям других, их принятие и уважение.

Все сочинения

Сочинение по произведению Отцы и дети Тургенева

Основная тематика произведения заключается в конфликте двух разных поколений, старшего и молодого, являющемся извечной мировой проблемой. Конфликт развивается в повествовании в одном семействе, в котором молодое поколение характеризуется наличием собственных ценностей и принципов, не желая существовать под влиянием старшего поколения.

Основными персонажами произведения являются представители молодого поколения в лице Базарова и Кирсанова, а также отец последнего в качестве представителя старшего поколения.

Базаров представляется в образе нескладного человека, имеющего высокий рост, худое лицо с широким сократовским лбом, заостренным хищным носом, круглыми зелеными глазами, рыжими бакенбардами и тонкими губами.

Герой, представленный в образе Евгения Базарова, является мрачным, отстраненным от мира человеком, ведущим свою собственную борьбу, придерживаясь нигилистических взглядов.

Он является трудолюбивым, умным, независимым человеком, характеризуясь как сильная личность, которой чужды аристократические принципы и какое-либо подчинение.

Базаров является выпускником медицинского факультета местного университета.

Аркадий Кирсанов же представляется в качестве положительного героя, педанта, старающегося иметь опрятный безупречный вид, являющегося истинным аристократом, не стремящимся к труду.

Молодые люди придерживаются различных принципов в отношении старшего поколения, хотя и являются друзьями, поэтому Аркадий встает на сторону отца., поддерживая его точку зрения.

Старшее поколение представляется в лице отца Аркадия, Николая Петровича Кирсанова, являющегося дворянином, проживающим в собственной усадьбе, и его брата Павла, офицера в отставке, для которого офицерский долг и честь – превыше всего.

Они являются полной противоположностью Базарову, с которым и происходит конфликт поколений, проиллюстрированный также темой безответной любви главного героя, обусловившей трагический финал произведения, поскольку Базаров в отсутствие взаимных чувств ощущает депрессию, приводящую его к гибели.

Тема конфликта века нынешнего и века минувшего демонстрируется автором посредством споров и столкновений главных героев, которым присущ крайний максимализм собственных убеждений, отличающийся только стремлением одного к аристократизму, а другого – к натурализму.

Рассуждение 2

Книга «Отцы и дети» является самым выдающимся творением известного писателя И.С. Тургенева. Произведение является настоящей душераздирающей историей о жизни народа. Писатель показал жизнь и проблемы простого народа. Проблемы, описанные в творении, не теряют своей актуальности.

В романе автор написал о событиях, происходивших в 1859 год. Именно в указанном году народ России испытывал экономический крах. Кроме кризиса поэт затронул проблему крепостного права. В романе автор хотел показать вражду в сословиях. Например, Николай Кирсанов не умел господствовать над простыми крестьянами как Кирсанов старший.

Крепостные совершенно не уважали его и не приветствовали соответствующим образом. Раньше крестьяне не возражали помещикам. Причиной ухудшения общественной обстановки стало начало восстания людей «третьего сословия». Ярким образцом является Базаров. Герой родился в семье простого лекаря. Павел Кирсанов считал его «простолюдином».

В хозяйском имении Евгений ведет себя развязно и возражает старшему поколению и ведет себя вызывающе.

В романе автор показал разногласия между молодым и старшим поколением. Главным показателем такого конфликта является Павел Петрович. Кирсанов старший придерживается старого консервативного суждения и смотрит на вещи с объективной стороны.

Базаров относится к молодому поколению, который придерживается своих принципов. Он не признает устоявшиеся принципы и авторитетов того периода. Евгений занимается научными исследованиями и продвижением философии нигилизма. Его философия сильно раздражала Павла Кирсанова.

После первого знакомства Кирсанов начал испытывать к Евгению сильную неприязнь, а потом ненависть. Героя раздражало все, даже жизненные взгляды Базарова. Тем самым, автор желал показать, что страна еще не готова к разрешению противоречий в обществе.

Писатель считал, что будущее зависит от молодого поколения.

Кроме экономической и общественной, автор затронул тему любви. В любви нет идеологических споров. В чувствах невозможно ничего предугадать.  Базаров считал любовь приземленным и примитивным явлением. Герой не смог контролировать чувства к Одинцовой.

Теория Базарова рушится, когда он понимает, что влюблен в Одинцову. Его мимолетный роман длится некоторое время. Тем самым, автор описал Базарова как ловкого, умного и хитрого человека, который был сосредоточен на своих принципах. Аркадий является противоположностью Базарова.

Несмотря на свои принципы, Аркадий смог открыть душу любви.

Сочинение 2

Всё произведение основывается на проблемах во взаимоотношениях молодого и взрослого поколения. Данный вопрос с каждым годом становится всё более серьёзным. Молодое поколение не хочет жить так, как диктуют взрослые. Молодёжь хочет познать всё самостоятельно, а не действовать под руководством старших. Молодёжь имеет собственные ценности, понимание жизни и принципы.

Старшее поколение привыкло указывать молодёжи как правильно жить. Взрослые упорно не хотят замечать, что дети давно выросли и у них имеется собственное мнение. Это вечное противостояние. Такое было и раньше. Но в современном мире всё уходит ещё дальше. Молодёжь, мало того, что не слушает старших, но и высмеивает их мнение и ни во что не ставит. Такое понятие, как уважение уходит.

Зачастую конфликты происходят на бытовой почве. Но всё осложняется, когда они происходят на уровне социальных и политических взглядов. В произведении примером этому служит молодого Базарова с дворянином Кирсановым.

Они не являются родственниками, но находятся в разных возрастных категориях. Базаров является представителем молодого поколения, а Кирсанов – старшего.

В этом случае мы наблюдаем борьбу дворянства и интеллигенции, построенной на демократии.

Вопрос непонимания между поколениями не ограничивается семьей или родственниками, данная проблема распространяется на всех. Старшее поколение консервативно. Оно придерживается старых уставов.

В отличие от юного поколения, которое открыто для всего нового и желает двигаться вперёд, к новым свершениям и открытиям.

Не стоит забывать, что молодежь имеет право жить так, как считает нужным, потому что это их жизнь.

Споры наших оппонентов основываются на политике, науке, искусстве и нравственных ценностях. Базаров отрицает чувства во всех проявлениях, в свою очередь, он сосредоточен на науке. Абсолютно не видит смысла в творчестве и искусстве. Кирсанов же не понимает, чем искусство заслужило такое отношение к себе, и вступает в спор с Евгением.

Всегда нужно помнить, что молодое поколение имеет право познавать мир самостоятельно, путём собственных ошибок и проб. Старшее поколение забыло, что тоже было юным. И тоже имело свои амбиции и понимания.

Другие темы:

← По рассказу Муму↑ ТургеневНужен ли России Базаров? →

`

По произведению Отцы и дети

Популярные сочинения

Сочинение по произведению Отцы и дети Тургенева

  • Сочинения
  • /

  • Литература
  • /

  • Тургенев

Основная тематика произведения заключается в конфликте двух разных поколений, старшего и молодого, являющемся извечной мировой проблемой. Конфликт развивается в повествовании в одном семействе, в котором молодое поколение характеризуется наличием собственных ценностей и принципов, не желая существовать под влиянием старшего поколения.

Основными персонажами произведения являются представители молодого поколения в лице Базарова и Кирсанова, а также отец последнего в качестве представителя старшего поколения.

Базаров представляется в образе нескладного человека, имеющего высокий рост, худое лицо с широким сократовским лбом, заостренным хищным носом, круглыми зелеными глазами, рыжими бакенбардами и тонкими губами.

  Этрусская ваза – краткое содержание новеллы Мериме

Герой, представленный в образе Евгения Базарова, является мрачным, отстраненным от мира человеком, ведущим свою собственную борьбу, придерживаясь нигилистических взглядов. Он является трудолюбивым, умным, независимым человеком, характеризуясь как сильная личность, которой чужды аристократические принципы и какое-либо подчинение. Базаров является выпускником медицинского факультета местного университета.

Аркадий Кирсанов же представляется в качестве положительного героя, педанта, старающегося иметь опрятный безупречный вид, являющегося истинным аристократом, не стремящимся к труду.

Молодые люди придерживаются различных принципов в отношении старшего поколения, хотя и являются друзьями, поэтому Аркадий встает на сторону отца., поддерживая его точку зрения.

Старшее поколение представляется в лице отца Аркадия, Николая Петровича Кирсанова, являющегося дворянином, проживающим в собственной усадьбе, и его брата Павла, офицера в отставке, для которого офицерский долг и честь – превыше всего.

Они являются полной противоположностью Базарову, с которым и происходит конфликт поколений, проиллюстрированный также темой безответной любви главного героя, обусловившей трагический финал произведения, поскольку Базаров в отсутствие взаимных чувств ощущает депрессию, приводящую его к гибели.

Тема конфликта века нынешнего и века минувшего демонстрируется автором посредством споров и столкновений главных героев, которым присущ крайний максимализм собственных убеждений, отличающийся только стремлением одного к аристократизму, а другого – к натурализму.

Рассуждение 2

Книга «Отцы и дети» является самым выдающимся творением известного писателя И.С. Тургенева. Произведение является настоящей душераздирающей историей о жизни народа. Писатель показал жизнь и проблемы простого народа. Проблемы, описанные в творении, не теряют своей актуальности.

В романе автор написал о событиях, происходивших в 1859 год. Именно в указанном году народ России испытывал экономический крах. Кроме кризиса поэт затронул проблему крепостного права. В романе автор хотел показать вражду в сословиях. Например, Николай Кирсанов не умел господствовать над простыми крестьянами как Кирсанов старший.

Крепостные совершенно не уважали его и не приветствовали соответствующим образом. Раньше крестьяне не возражали помещикам. Причиной ухудшения общественной обстановки стало начало восстания людей «третьего сословия». Ярким образцом является Базаров. Герой родился в семье простого лекаря. Павел Кирсанов считал его «простолюдином».

В хозяйском имении Евгений ведет себя развязно и возражает старшему поколению и ведет себя вызывающе.

В романе автор показал разногласия между молодым и старшим поколением. Главным показателем такого конфликта является Павел Петрович. Кирсанов старший придерживается старого консервативного суждения и смотрит на вещи с объективной стороны.

Базаров относится к молодому поколению, который придерживается своих принципов. Он не признает устоявшиеся принципы и авторитетов того периода. Евгений занимается научными исследованиями и продвижением философии нигилизма. Его философия сильно раздражала Павла Кирсанова.

После первого знакомства Кирсанов начал испытывать к Евгению сильную неприязнь, а потом ненависть. Героя раздражало все, даже жизненные взгляды Базарова. Тем самым, автор желал показать, что страна еще не готова к разрешению противоречий в обществе.

Писатель считал, что будущее зависит от молодого поколения.

Кроме экономической и общественной, автор затронул тему любви. В любви нет идеологических споров. В чувствах невозможно ничего предугадать. Базаров считал любовь приземленным и примитивным явлением. Герой не смог контролировать чувства к Одинцовой.

Теория Базарова рушится, когда он понимает, что влюблен в Одинцову. Его мимолетный роман длится некоторое время. Тем самым, автор описал Базарова как ловкого, умного и хитрого человека, который был сосредоточен на своих принципах. Аркадий является противоположностью Базарова.

Несмотря на свои принципы, Аркадий смог открыть душу любви.

Реальные темы «отцы и дети» от 5 декабря:

  • 101. Когда родители могут гордиться детьми?
  • 102. Что такое родительская ответственность и в чём она проявляется?
  • 103. Влияет ли историческая эпоха на отношения «отцов» и «детей»?
  • 104. Неизбежен ли конфликт между поколениями?
  • 105. Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
  • 106. Как избежать конфликта между «отцами» и «детьми»?
  • 107. Почему старшему поколению порой бывает трудно понимать молодёжь?
  • 109. Как Вы понимаете выражение «достойный сын своего отца»?
  • 110. Что важнее для детей: советы родителей или их пример?
  • 111. Что такое мудрая родительская любовь?
  • 113. Согласны ли Вы с французским писателем Альбером Камю, утверждавшим, что «каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир»?

Примерный список тем для итогового сочинения в 2018/2019 учебном году по официальному направлению от ФИПИ — «Отцы и дети».

Напоминаем, что это примерные темы! Точный список тем будет известен за 15 минут до начала итогового сочинения.

  • Другая информация по направлению «Отцы и дети»

Первым делом в вопросе о темах по направлению ОТЦЫ И ДЕТИ обратим внимание на итоговое сочинение в 2015 году — именно тогда прозвучала тема «Спор поколений: вместе и врозь». Эта тема практически полностью перекликается с актуальной «Отцы и дети», поэтому мы смело можем обратиться к РЕАЛЬНЫМ темам 2015 года по направлению «Спор поколений».

Сочинение 2

Всё произведение основывается на проблемах во взаимоотношениях молодого и взрослого поколения. Данный вопрос с каждым годом становится всё более серьёзным. Молодое поколение не хочет жить так, как диктуют взрослые. Молодёжь хочет познать всё самостоятельно, а не действовать под руководством старших. Молодёжь имеет собственные ценности, понимание жизни и принципы.

Старшее поколение привыкло указывать молодёжи как правильно жить. Взрослые упорно не хотят замечать, что дети давно выросли и у них имеется собственное мнение. Это вечное противостояние. Такое было и раньше. Но в современном мире всё уходит ещё дальше. Молодёжь, мало того, что не слушает старших, но и высмеивает их мнение и ни во что не ставит. Такое понятие, как уважение уходит.

Зачастую конфликты происходят на бытовой почве. Но всё осложняется, когда они происходят на уровне социальных и политических взглядов. В произведении примером этому служит молодого Базарова с дворянином Кирсановым.

Они не являются родственниками, но находятся в разных возрастных категориях. Базаров является представителем молодого поколения, а Кирсанов – старшего.

В этом случае мы наблюдаем борьбу дворянства и интеллигенции, построенной на демократии.

Вопрос непонимания между поколениями не ограничивается семьей или родственниками, данная проблема распространяется на всех. Старшее поколение консервативно. Оно придерживается старых уставов.

В отличие от юного поколения, которое открыто для всего нового и желает двигаться вперёд, к новым свершениям и открытиям.

Не стоит забывать, что молодежь имеет право жить так, как считает нужным, потому что это их жизнь.

Споры наших оппонентов основываются на политике, науке, искусстве и нравственных ценностях. Базаров отрицает чувства во всех проявлениях, в свою очередь, он сосредоточен на науке. Абсолютно не видит смысла в творчестве и искусстве. Кирсанов же не понимает, чем искусство заслужило такое отношение к себе, и вступает в спор с Евгением.

Всегда нужно помнить, что молодое поколение имеет право познавать мир самостоятельно, путём собственных ошибок и проб. Старшее поколение забыло, что тоже было юным. И тоже имело свои амбиции и понимания.

Другие темы: ← По рассказу Муму↑ ТургеневНужен ли России Базаров? →

`

Реальные темы 2015 года (Спор поколений: вместе и врозь»):

  • Что такое семейные традиции и зачем они нужны?
  • Почему так важно сохранять связь между поколениями?
  • Почему тема «отцов и детей» часто присутствует во многих произведениях литературы?
  • «Век нынешний» и «век минувший»: возможно ли согласие?
  • Роль родительского наставления в жизни человека.
  • Неизбежен ли конфликт «отцов» и «детей»?
  • В чём истоки непонимания между людьми разных поколений?
  • Что может мешать отцам и детям понять друг друга?
  • Чем может быть ценен для детей опыт отцов?
  • Почему старшее поколение так редко бывает довольно молодёжью?
  • Чем может быть ценен для отцов опыт детей?
  • Чему могут научиться друг у друга отцы и дети?
  • Всегда ли в конфликтах поколений правота лишь на одной стороне?
  • Является ли вечным спор поколений?
  • Всегда ли ценны заветы отцов?
  • «Век нынешний и век минувший»: причины конфликта.
  • В какие времена обостряется конфликт «отцов и детей»?
  • Трудно ли быть взрослым?
  • Какую роль в становлении личности может играть семья?
  • Рождается ли истина в споре поколений?
  • «Отцы» и «дети»: соперники или союзники?
  • Почему дети и родители не всегда понимают друг друга?
  • Какое значение имеет пора юности в жизни человека?
  • Почему «отцы и дети» – вечная тема?
  • Какую роль в становлении личности могут играть старшие?
  • Что значит быть взрослым?
  • Важно ли человеку получить родительское напутствие?
  • В чём, по-вашему, должна проявляться родительская любовь?
  • Родители и дети: спор или диалог?
  • «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно…» (А.С. Пушкин)

Популярные сочинения

  • Сочинение на тему Новый год Новый год для всех долгожданный и волшебный праздник. Он соединяет прошлое настоящее и будущее в одно. Все знают, что Новый год это волшебный случай. Он приходит неожиданно.
  • Сочинение на тему «Спор поколений» Проблема «отцов и детей» остро стояла и стоит во все времена. Существует множество вопросов, по которым мнение разных поколений расходится в разные стороны. Молодежь стремиться ко всему новому
  • Сочинение Мотивы вольности и одиночества в лирике Лермонтова Михаил Юрьевич – одинокая и свободолюбивая личность. Этот мир с малых лет воспринимался поэтом, как жестокое и недружелюбное место. Будучи маленьким мальчиком, он потерял мать

Сочинение Отцы и дети, 2 вариант

Произведение под названием Отцы и дети не может остаться без внимания. От него остаются весьма неоднозначные впечатление. Соответственно, написать сочинение Отцы и дети школьникам нередко оказывается проблематично. Стоит рассмотреть работы других учеников, чтобы проще справиться с поставленной задачей.

Сочинение на тему Отцы и дети

По сути, отношения между представителями разных поколений, является извечной проблемой. Именно ее попытался раскрыть сам Тургенев, а на основе его произведению попробую в своем сочинении на тему Отцы и дети проанализировать их и я.

Автор показывает серьезный конфликт, демонстрирует весьма серьезную проблему, нуждающуюся в немедленном решении. Правда, справиться с ней пытались многие. О ней говорят журналисты, литераторы, психологи, а также критики, композиторы и художники, но никому не удалось ее решить.

О какой проблеме идет речь, ясно уже из названия произведения. Герои романа Отцы и дети враждуют между собой. Речь идет о Базарове и Кирсанове. Даже при первой встрече никто из них не соизволил подать второму руку.

Конфликт между этими персонажами разрастается с неистовой силой. Евгений упорно убеждает всех, что является нигилистом, а Аркадий помогает ему, оказывает поддержку. Правда, вскоре все тайное становится явным и выясняется, что оба героя говорят то, что далеко от истины.

Разрешить конфликт герои решаются на дуэли. При этом Кирсанов оказывается ранен. В это же время Базаров принимает решение, что должен покинуть данное место навсегда. В сочинении рассуждении стоит сказать, что он стремится забыть обо всем происходящем.

Проблема отцов и детей не разрешится никогда. Постоянно будут возникать ссоры, конфликты. Молодежь убеждена, что все необходимо менять и как можно быстрее. Только при этом они смогут спокойно жить.

Старшее поколение, напротив, убеждены в том, что перемены ни к чему хорошему привести не могут и ситуация лишь усугубиться. Поэтому необходимо придерживаться проверенных временем, устоявшихся законов.

В сочинении по роману Отцы и дети следует также рассказать, как складывается жизнь главных героев. Николай стремиться больше времени проводить с близкими, все чаще наведывается к собственному отцу.

Он хочет рассказать папе о своей семье, но не решается. С Евгением же история совсем иная. Он влюбляется, желает сообщить данную информацию родным, но при этом ждет, когда те сами начнут его об этом расспрашивать.

Сам начинать данный разговор он не решается.

Матери Евгения безумно интересно, что происходит в его личной жизни. Правда, спрашивать об этом сына она боится, стараясь вовсе ни проронить ни одного лишнего слова. Когда же Евгений приезжает к матери в следующий раз, то и рассказывать уже попросту нечего. От любви уже не осталось и следа.

Сочинение на тему «Отцы и дети», 11 класс

Действие романа «Отцы и дети» И. С. Тургенева происходит в конце 19 века. В то время среди молодёжи процветал нигилизм, течение, смыслом которого было отрицание всего на свете, любви, привязанности, искусства и прочего. Оно возникло в противовес старым устоям и консервативным взглядам богобоязненного патриархального общества.

Представителем этого течения в романе является Евгений Базаров. Как и все молодые люди, Евгений пытается самоутвердиться, доказать что-то себе и окружающим. Но его отрицательная черта в том, что делает он это довольно жестоко, не щадя ничьих чувств.

Также он относится к своим родителям и к родным своего друга Аркадия, в доме у которых гостит. Особенно часто Базаров показывает своё превосходство над дядей Аркадия Павлом Петровичем Кирсановым. В противовес Базарову Павел Петрович отстаивает либеральные взгляды.

Ему присущи острый ум, аристократизм, благородство. В идейных спорах с Евгением он защищает права личности, высокие идеи, проповедует свободу выбора любого человека.

Отстаивая эти принципы, он глубоко уверен, что именно они помогут России стать цивилизованной и прогрессивной страной.

Противостоянию этих двух людей в большей степени и представлен смысл романа. Люди разных поколений не могут найти компромисс. Эти двое настолько нетерпимы друг к другу, что между ними разгорается конфликт.

Евгений, не испытывая симпатии к Фенечке, сожительнице отца Аркадия Кирсанова, так как он отрицает любовь вообще, вдруг целует её, желая задеть Павла Петровича, чем вынуждает вызвать Базарова на дуэль.

Противоречивость характера Базарова характеризуется тем, что, будучи убеждённым нигилистом, он желает приносить пользу обществу, и медик по образованию ставит опыты, лечит больных крестьян в имении своих родителей. При всём этом, отрицая любовь, влюбляется в Анну Одинцову.

В сущности Евгений глубоко несчастный человек, обречённый на одиночество. Его убеждения не могут способствовать развитию прогресса. Призывая разрушить старое общество, они не давали рецепта, как построить новое. Перед смертью, заразившись тифом, он и сам понимает бесполезность нигилизма. И даже говорит об этом в письме Анне.

Конфликт поколений неизбежен во все времена. Разное отношение к науке, любви, искусству вызывает споры между детьми и отцами. Но может быть это и является движущей силой прогресса и новых свершений?

  • Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Отцы и дети», 11 класс» читают:
  • Сочинение на тему: Образ Базарова в романе «Отцы и дети»
  • Сочинение на тему «Конфликт поколений»

  • Сочувствие к крестьянским детям в рассказе и с тургенева бежин луг 6 класс конспект урока
  • Сочинять волшебную сказку 3 класс по литературе
  • Сочувствие это определение для сочинения
  • Сочувственное отношение к крестьянским детям в рассказе и с тургенева бежин луг 6 класс презентация
  • Сочуствую или сочувствую как правильно пишется правильно