Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

- ? ? .

-À ÿ åìó ïîíðàâëþñü? Ó íåãî òî÷íî íåò Ñíåãóðî÷êè? – ïÿòèëåòíÿÿ Ñíåæàíêà â ñîòûé ðàç çà óòðî  ïîäñêî÷èëà ê Ëèçå. Äåòüñÿ îò âñòðåâîæåííîãî âçãëÿäà  ñèíèõ ãëàçèù áûëî íåêóäà, è Ëèçà îáíÿëà ïëåìÿííèöó.
-Ìàëûø, òû ëó÷øàÿ Ñíåãóðî÷êà, êîòîðóþ ÿ âèäåëà â ñâîåé æèçíè! Ïîñèäè âîí çà òåì ñòîëèêîì ó îêîøêà, è, êàê òîëüêî îí ïîÿâèòñÿ, ìû òóò æå ïîéäåì ê íåìó!
Ýòî ïðåäíîâîãîäíåå óòðî áûëî äëÿ Ëèçû ðàáî÷èì. Êàôå íà ïëîùàäè, ãäå îíà áûëà àäìèíèñòðàòîðîì óæå äâà ãîäà, îòêðûâàëîñü ðàíî. È òðèäöàòü ïåðâîå äåêàáðÿ íå áûëî èñêëþ÷åíèåì. Íî îíà áûëà äàæå ðàäà. Åå ïëåìÿííèöà òàê æäàëà ïðàçäíèê, ñ òàêèì âîîäóøåâëåíèåì íàðÿæàëà åëêè è äîìà, è â êàôå, ÷òî ýòèì  îæèäàíèåì ÷óäà ïðîíèêëàñü âñÿ ñåìüÿ. À Ëèçà ïîðàíüøå ïîäàðèëà åé “ñàìûé ÷òî íè íàåñòü íàñòîÿùèé êîñòþì Ñíåãóðî÷êè”-  ãîëóáóþ ïàð÷îâóþ øóáêó ñ ìåõîâîé îòîðî÷êîé,   âûøèòûå áåëûå âàëåíî÷êè è êîêîøíèê. Íåâûñîêèé êîêîøíèê, óêðàøåííûé æåì÷óæíûìè áóñèíàìè è áèñåðîì, âûçâàë ó äåâî÷êè  òèõèé âîñòîðã.  Ñíåæàíêà íå ìîãëà íàäûøàòüñÿ íà âñþ ýòó ðîñêîøü, êîòîðóþ äî ïðàçäíèêà ðàçìåñòèëè â äåòñêîé. Ïî íåñêîëüêó ðàç â äåíü îíà çàñêàêèâàëà â êîìíàòó, è, äóìàÿ, ÷òî åå íèêòî-íèêòî íå âèäèò, ëþáîâàëàñü. Íå ñìîòðÿ íà ñâîå æãó÷åå æåëàíèå ñòàòü Ñíåãóðî÷êîé, äåâî÷êà íàîòðåç îòêàçàëàñü íàðÿæàòüñÿ íà óòðåííèê â äåòñêèé ñàä. Åé õîòåëîñü ñòàòü íàñòîÿùåé, äëÿ íàñòîÿùåãî Äåäà Ìîðîçà, â íàñòîÿùèé Íîâûé Ãîä. Ñåé÷àñ äåâî÷êà òåðïåëèâî æäàëà, ïðèòèõíóâ ó îêíà è íåîòðûâíî ñëåäÿ çà ïëîùàäüþ. Îò êîêîøíèêà íà åå áóéíûõ êàøòàíîâûõ êóäðÿøêàõ íà òåìíûå øòîðû, ñêàòåðòü è çàáîòëèâî ðàçëîæåííóþ íà ñòóëå øóáêó ðàçëåòàëèñü ÿðêèå è öâåòíûå ñîëíå÷íûå çàéöû.
Ëèçà ìèìîõîäîì ãëÿíóëà íà áîëüøèå ÷àñû íàä áàðíîé ñòîéêîé. Ñòðàííî, óæå âðåìÿ ê îáåäó, à åãî äî ñèõ ïîð íåò… Êàæäûé ãîä 31 äåêàáðÿ ðîâíî â äåñÿòü ÷àñîâ óòðà íà ãîðîäñêîé ïëîùàäè ïîÿâëÿëñÿ ñàìûé íàñòîÿùèé Äåä Ìîðîç. Ïî êðàéíåé ìåðå, â ýòîì áûëà óáåæäåíà âñÿ ìåñòíàÿ ðåáÿòíÿ è áîëüøàÿ ÷àñòü âçðîñëûõ. Îí ïðèáûâàë íà îãëóøèòåëüíî ðû÷àùåì ìîòîöèêëå ñ êîëÿñêîé.  êîëÿñêå âûñèëñÿ îãðîìíûé ìåøîê, èç êîòîðîãî âåñü äåíü äîñòàâàëèñü îõàïêè êîíôåò âïåðåìåæêó ñ ïëþøåâûìè çàéöàìè è ïðî÷èìè ìåëêèìè ðàäîñòÿìè.  Òðèæäû â äåíü âåñåëüå îñòàâàëîñü áåç ãëàâíîãî çà÷èíùèêà — îí óõîäèë âûïèòü ÷àþ ñ îáëåïèõîé è ïîäêðåïèòüñÿ êóñêîì ïèðîãà. Çàõîäÿ â êàôå, îí çàíèìàë ñîáîé âåñü äâåðíîé ïðîåì.  Ñêèäûâàë ñâîé  îáû÷íûé òóëóï è ëîõìàòóþ óøàíêó.  Ñèäåë, áëàæåííî âûòÿíóâ ïîä ñòîëîì íîãè â îãðîìíûõ âàëåíêàõ. Îí ñòðàííî ñìîòðåëñÿ â ìàëåíüêîì çàëå çà õðóïêèì ñòîëèêîì — âûñîêèé êðÿæèñòûé ñòàðèê. Ñ áåëîé, êàê ñíåã, íå ñòðèæåíîé øåâåëþðîé,  è òàêîé æå áåëîé, îêëàäèñòîé è äëèííîé, áîðîäîé. Òåìíî ñèíèé âíèìàòåëüíûé è ñìåøëèâûé âçãëÿä èç-ïîä áåëîñíåæíûõ  ëîõìàòûõ áðîâåé, íîñ êàðòîøêîé, è ëó÷èêè ìîðùèí.  êàôå ñðàçó ñëîâíî ïîñåëÿëàñü äàâíî çàáûòàÿ ñêàçêà.  Íàâåðíîå, íèêòî á è íå óäèâèëñÿ, åñëè áû íà÷àëè âäðóã ïðîèñõîäèòü ÷óäåñà – ñêàòåðòü ñòàëà ñàìîáðàíêîé, èëè æèâóùèé íà êóõíå òîëñòûé êîò íà÷àë ðàññêàçûâàòü íà íî÷ü ñêàçêè. È âîò ñåãîäíÿ èõ Äåä Ìîðîç íå ïîÿâèëñÿ — íè íà ïëîùàäè, íè â êàôå. Ãëÿäÿ íà ãðóñòíî ðèñóþùóþ ÷òî-òî ïëåìÿííèöó, Ëèçà íàáðàëà íîìåð ÷åëîâåêà, êîòîðûé çíàë âñåãäà, âñå è  îáî âñåõ. Èõ ýêñïåäèòîð, Ïàøêà. È íå îøèáëàñü.
-Äåä Ìîðîç? À, òàê îí ñîñåä ìîåé áàáêè. Óâåçëè åãî â÷åðà, íà ñêîðîé, ÷òî-òî ñ ñåðäöåì.   Íàäåþñü, æèâ åùå…
Ìàøèíàëüíî ïðîäîëæàÿ ÷òî-òî äåëàòü, Ëèçà äóìàëà, êàê áûòü.  òåëåôîíå áóëüêíóëî ñîîáùåíèå. Ïàøêà ñêèíóë àäðåñ áîëüíèöû… Ðåøåíèå ïðèøëî ñàìî ñîáîé.  Áûñòðî íàáðàâ òåêñò, íàæàëà íà ðàññûëêó âñåì êîíòàêòàì. Òåïåðü — Ñíåæàíêà.
— Ìàëûø, ó íàñ ñåãîäíÿ íåîáû÷íûé Íîâûé Ãîä! Íàø Äåä Ìîðîç çàáîëåë, è ìû åãî ïðîâåäàåì!
Ñíåæàíêà ñìîòðåëà íà íåå âçðîñëûì è âñå ïîíèìàþùèì âçãëÿäîì.
-Íó, îí æå äåäóøêà! Êîíå÷íî, î íåì òîæå íàäî ïîçàáîòèòüñÿ! Ïîçîâåøü, êîãäà ïîåäåì!
È óáåæàëà çà ñâîé ñòîëèê. Ëèçà ðàçâèëà áóðíóþ äåÿòåëüíîñòü. È ñïóñòÿ ÷àñ âñå áûëî ãîòîâî. Îòêëèêíóëèñü âñå, è äàæå õîçÿéêà ñîãëàñèëàñü îòïóñòèòü åå ñ ðàáîòû íåíàäîëãî. Ñíåæàíêà, íàòÿãèâàÿ ñâîþ íîâîãîäíþþ øóáêó, âäðóã î ÷åì-òî âñïîìíèëà.
-Ëèç, à ìîæíî ÿ â õîëîäèëüíèê ðèñóíîê äëÿ Äåäà Ìîðîçà ïîëîæó? Ïî-äðóãîìó æå íå ïåðåäàøü åãî, äà?
-Äàâàé, ñîëíûøêî, áûñòðåå, à òî íàñ æäóò óæå âñå! – Îíà ïîäóìàëà, ÷òî íóæíî ïîòîì, êàê âåðíóòñÿ, åãî  óáðàòü.
Ïîä îêíàìè êëèíèêè ñîáðàëîñü ÷åëîâåê ïÿòüäåñÿò. Ïàøêà òîæå áûë òóò, ðóêîâîäèë. Øåïíóë Ëèçå, ÷òî ê äåäó íå ïóñêàþò… Íàðîä ñòàðàëñÿ âîâñþ, óæå áûëè ñëåïëåíû ïàðà ñíåãîâèêîâ, íà çàñíåæåííîì òðîòóàðå ïîä îêíàìè äîðèñîâûâàëàñü ñèíüêîé íàäïèñü ”âûçäîðàâëèâàé”, à íà  åëî÷êó â íà÷àëå  àëëåè áûëà íàìîòàíà öâåòíàÿ ìèøóðà è íàäåòà çâåçäî÷êà. Ðÿäîì ñ åëêîé – ìèêðîôîí è ïàðà êîëîíîê, èç êîòîðûõ óæå èãðàëî ÷òî-òî íåæíîå è çâåíÿùåå.
-Ìàëûøêà, çà îäíèì èç ýòèõ îêîøåê íàø Äåä Ìîðîç. È ïåðâûé ðàç íå îí íàñ ïîçäðàâëÿåò, à ìû åãî. Òû — Ñíåãóðî÷êà, òàê ÷òî ãîâîðè!   
 Ñíåæàíêà ïîìÿëàñü, îãëÿäûâàÿ ñîáðàâøèõñÿ âîêðóã âçðîñëûõ è äåòåé, ïîòîì ïðèñìîòðåëàñü ê îêíàì áîëüíèöû. ×òî-òî óâèäåâ, øèðîêî óëûáíóëàñü.
-Äîðîãîé Äåä Ìîðîç! Ìû òåáÿ ëþáèì! Ñëóøàéñÿ âðà÷åé è âûçäîðàâëèâàé! È íå çàáóäü çàáðàòü ïîäàðîê, òû æå çíàåøü, ãäå îí òåáÿ æäåò! Ñ Íîâûì Ãîäîì!
 ýòîò ìîìåíò â ðåàíèìàöèè ìåäñåñòðà óäèâëåííî ñìîòðåëà, êàê êðèâàÿ ÝÊà Ìîðîçà Èâàíà Ñòåïàíîâè÷à 1945 ãîäà ðîæäåíèÿ ìåíÿåò ñâîé ðèñóíîê. Êàê èñ÷åçàþò ïàòîëîãè÷åñêèå çóáöû è êîìïëåêñû, è êàæäûé ñëåäóþùèé öèêë ñòàíîâèòñÿ âñå áëèæå ê íîðìå. Ñïóñòÿ íåñêîëüêî ìèíóò ñåäîé äåä îòêðûë ãëàçà, ñ÷àñòëèâî óëûáíóëñÿ äåâóøêå, è ñêàçàë : ”Õîëîäèëüíèê  åñòü? Òàì äëÿ ìåíÿ ïîäàðîê, ïðèíåñè, áóäü ëàñêà… ” Äàæå íå ïîäóìàâ âîçðàçèòü, îíà âûøëà â êîðèäîð, äîøëà äî ñåñòðèíñêîé, îòêðûëà õîëîäèëüíèê. Ïîâåðõ ïàêåòà ñ ìàíäàðèíàìè ëåæàë äåòñêèé ðèñóíîê — öâåòíûìè êàðàíäàøàìè ñðåäè àæóðíûõ ñíåæèíîê áûë  íàðèñîâàí Äåä Ìîðîç, ìàëåíüêàÿ äåâî÷êà â ãîëóáîé øóáêå, è áîëüøîé êðàñíûé ìåøîê ðÿäîì ñ  óêðàøåííîé åëêîé.   

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Виноградская, страницы 79-80. 

УКМ «Перспектива»

1. Разделите сказку на смысловые части. Придумайте заголовок к каждой части. Сравните его с данным планом: Мачехина дочь и падчерица; Падчерица в лесу у Морозко; Старикова дочь возвращается домой; Старухина дочь под елью, Старуха встречает дочь.

Разделим текст сказки на смысловые части и дадим им заголовки:

  1. Жизнь падчерицы с мачехой и её дочкой. Злая мачеха.
  2. Падчерица в лесу встречает Морозко. Волшебный старик.
  3. Падчерица возвращается из лесу с богатыми дарами. Награда Морозко.
  4. Старуха отправляет дочь в лес, она встречает Морозко. Грубиянка.
  5. Старухина дочь возвращается из леса. Наказание.

Заголовок каждой части отражает тему смысловой части или плана учебника.

2. Перечитайте первую часть. Выделите слова, которые характеризуют падчерицу и мачехину дочь.

Падчерицу характеризуют слова: скотину поила-кормила, дрова и воду носила, печь топила, избу мела.

Старухину дочь характеризуют слова: что ни сделает — за всё гладят по головке.

3. Перечитайте вторую часть. Обсудите с другом, каким был Морозко. Что он хотел: заморозить, напугать, испытать?

Морозко был волшебником. Он был могучим и суровым, но у него было доброе сердце. Он никого бы не стал морозить просто так.

Морозко хотел испытать падчерицу.

4. Как падчерица разговаривала с Морозко? Выделите в диалоге Падчерицы и Морозко слова с ласкательными суффиксами.

Падчерица разговаривала с Морозко вежливо и приветливо.

Слова с ласкательными суффиксами:

Девица, Морозушко, батюшка, лапушка, голубчик.

5. Почему Морозко решил одарить падчерицу? Чем она ему понравилась? Выберите ответ.

Выбираем ответ: падчерица была добрая, приветливая.

6. Перечитайте третью часть. Почему Морозко не дал подарков старухиной дочке? Подумайте в чём особенность её поведения. Какая она?

Старухина дочка оказалась грубой, невежливой, себялюбивой. Она грубо разговаривала с Морозко и рассердила волшебника. 

Поэтому он не дал ей подарков и вообще заморозил до смерти.

7. В сказке есть ещё один необычный герой. Он сообщает нам о неизвестных никому событиях. Кто это? Зачем он нужен? Мог ли это быть старик?

Этот герой — собака под столом.

Собака предсказывает то, что должно случиться. Она нужна, чтобы показать какие надежды питала мачеха, и как они рассыпались прахом. Разговор собаки и мачехи показывает отношение мачехи к падчерице и к своей дочери.

Этим героем не мог быть старик, ведь он не является волшебным персонажем. Он слова не может сказать против мачехи и не умеет видеть будущее.

8. Определите основную мысль сказки. Выделите в тексте опорные слова. Составьте план.

Основная мысль сказки: как вы к людям относитесь, так и люди относятся к вам.

Опорные слова для пересказа:

Живало-бывало, перевернёшься — бита, ничем не угодишь, чтоб мои глаза не видали, старик затужил, озноб, потрескивает, пощёлкивает, девица, батюшка, окостеневать, поминки справляет, старый хрыч, вся в золоте и серебре, не так тявкаешь, руки врозь, руки-ноги отмёрзли, сгинь проклятый, в мешке косточки, в санях мёртвая, заголосила.

План пересказа сказки «Морозко»

  1. Жизнь с мачехой.
  2. Требование мачехи.
  3. Падчерица под елью.
  4. Разговор с Морозко.
  5. Старик находит дочь.
  6. Предсказание собаки.
  7. Возвращение падчерицы.
  8. Старухина дочь и Морозко.
  9. Второе предсказание собаки.
  10. Мертвая старухина дочь.

9. Перескажите сказку близко к тексту. Старайтесь при рассказе употреблять сказочные слова и выражения.

Пересказ сказки «Морозко» для 3 класса

Живало-бывало в одной деревне старик с женою. Но умерла жена и женился старик на другой.

Злой была мачеха. Падчерицу не любила, во всём она виновата была. Перевернёшься — бита будешь, не перевернёшься — тоже. Ничем падчерица угодить старухе не могла. Хотя и в избе убирала, и дрова носила, и печь топила.

А старухина дочь, что ни сделает, всё равно умница.

Вот стала старуха на старика ругаться и требовать отвезти падчерицу в лес, старым хрычом величала. Затужил старик, но делать нечего, повез дочь в лес, вывалил под деревом и уехал.

Сидит падчерица под елью, озноб её пробирает. А тут Морозко по елочкам потрескивает, да пощёлкивает. Увидел девушку, спустился к ней и давай морозить. А сам спрашивает, тепло ли девице.

А падчерица вежливо отвечает, что тепло, и Морозушкой величает. 

Сжалился Морозко над девушкой.

А старуха старика вновь в лес гонит, косточки от падчерицы собрать. Поехал старик в лес, а там дочь его в злате и серебре сидит, да с богатыми дарами.

А мачеха уже поминки справляет, блины печёт. Только собака под лавкой лает, что падчерица в серебре и золоте вернётся. И как мачеха её не ругала, собака от своих слов не отступала.

Привёз тут старик падчерицу в богатых одеждах и с дарами. Зависть взяла мачеху. Велит она старику родную дочь в лес увезти.

Отвёз старик мачехину дочь в лес, посадил под елью. Пришёл Морозко и давай её морозить, и про тепло спрашивать. А старухина дочь ругается, гонит Морозко, проклятым называет.

Обиделся Морозко и заморозил девушку до окостенения.

Старуха гонит старика в лес за дочкой, а собака тявкает, что косточки привезут.

Так и случилось. Привёз старик косточки, бросилась старуха к саням, а там дочь её мёртвая лежит.

Заголосила старуха, да только поздно.

10. Выберите слова, которые характеризуют падчерицу, мачеху, мачехину дочку, старика. Выпишите эти слова в творческую тетрадь.

Падчерица: добрая, вежливая, приветливая, трудолюбивая.

Мачеха: злая, несправедливая, завистливая.

Мачехина дочь: ленивая, грубая, невежливая, себялюбивая.

Старик: робкий, послушный, тихий, слабый.

1

Конкурс "Я - писатель" 
Дорогие друзья!
Сегодня мы публикуем творческие работы наших конкурсантов, не связанные между собой тематически, но крайне любопытные на наш взгляд. Эта статья-калейдоскоп завершает публикацию сочинений школьников, участников нашего литературного конкурса «Я – писатель», главным условием которого явилось написание историй на произвольную тему.

Первой представляет свою творческую
работу Соломатина Анастасия из
8«А»
класса гимназии №21 г.Электросталь Московской области. Вашему вниманию
предлагается ее история

Волшебный край

Однажды летним вечером я и моя родная тётя Наташа сидели на веранде
дачного домика и любовались закатом солнца. Эту картину хочется
наблюдать бесконечно. Сонное, усталое солнышко лениво клонится к
горизонту, озаряя небо последними остатками своего света. Его
красно-оранжевые лучи изображают на облаках причудливые рисунки. Это
зрелище очень красиво, завораживает. Когда я смотрю на закат, то
мечтаю, фантазирую. Хочется подняться высоко-высоко и оказаться в
сказочной стране, где происходят необычные приключения.
Наташа тоже молчала и думала о своём. И вдруг она спросила:
— А ты когда-нибудь держала в руках звёзды?
Я удивилась:
— Разве это возможно?
Тётушка улыбнулась и ответила:
— Да, есть такие уголки на земле, где происходят чудеса. Хочешь, я тебе
расскажу об одном удивительном месте, где мне посчастливилось побывать?
— Конечно! – обрадовалась я, зная, что Наташа – великолепная
рассказчица.
— Далеко-далеко отсюда есть волшебный край, где небо низко, а земля
высоко. И называется он – Памир. Там всё не так, как здесь: облака
можно трогать руками, снег и жара не мешают друг другу, а вода неистово
бьётся и стремительно несётся вниз. Вот только представь: ты находишься
на высоте чуть более четырёх тысяч метров. Вокруг тебя виднеются
торчащие из облаков ледяные кончики горных вершин. Тишина. Внизу,
далеко в долине, журчит узенькая речушка, а под твоими ногами снег,
белый и чистый. Но солнечные лучи не дают замёрзнуть. Безмолвная
таинственность, ослепительный свет солнца на тёмно-тёмно синем небе
создают совершенно неземную атмосферу. И ты начинаешь ощущать как бы
оторванность от всего живого, которое осталось где-то далеко внизу. Это
– крыша Мира. Твоя душа, словно проснувшись, по-другому смотрит на мир,
ты начинаешь видеть всё в новых красках, чувствовать запахи, ощущать
движение воздуха… И вот провожаешь солнце, опускающееся за пик горной
вершины, которое оставляет в сиреневых облаках нежно-золотую корону.
Ещё один миг, а вокруг тебя – чёрный бархат. Нет, кажется, что тебя
укрыли плюшевым, мягким пледом, на котором вышит узор из живых, ярких,
разноцветных звёзд. Звёзды рядом, они пульсируют. Ты вдыхаешь воздух, и
у тебя возникает ощущение полёта, как во сне. А человек, который
однажды расправил крылья, уже никогда не сможет забыть это пьянящее
чувство Свободы. И ради этого стоит жить! Ты чувствуешь себя другим,
счастливым человеком, и появляется желание вернуться сюда ещё и
ещё раз.
Последняя фраза Наташи прозвучала совсем тихо, и я почувствовала, что
она тоскует по тем необыкновенным, незабываем местам где-то далеко и
высоко в красивой, чарующей горной стране с названием Памир. Её рассказ
не мог оставить меня равнодушной. Меня привлекает и манит романтика гор
и величие горных пейзажей. Я понимаю, что поход в горы – это ещё и
тяжёлый труд. Но горный туризм – это испытание на прочность себя в этом
мире, это удовольствие оттого, что ты смогла, прошла, покорила вершину,
это общение с интересными людьми, но главное – это возможность
сблизиться с природой!

* * *

Потапова Валерия из 11«Б»
класса средней общеобразовательной школы №12
с углубленным изучением отдельных предметов г.Бийск Алтайского края и
ее рассказ

Душа моей Родины

Бытует мнение, что Алтай – это вторая Швейцария. Я не согласна с этим
утверждением и думаю, что Швейцария – это второй Алтай, потому что ни
одна страна с её знаменитыми Альпами и не один Монблан не сравним с
Белухой и Бобьерганом с их нетронутой, первозданной природой.
Это не просто субъективное мнение. Николай Константинович Рерих,
побывавший в европейских странах, Гималаях и Тибете, отдавал
предпочтение Алтаю, посвящал ему свои удивительные полотна.
Если бы я услышала всё вышесказанное от кого-нибудь другого, я бы
усмехнулась над ним. Всю силу красоты Алтая невозможно понять, не
побывав там.
И вот мне выпал счастливый случай попутешествовать по Алтайским горам.
Меня взяли в туристический поход.
Я встречала утро на леднике у подножия горы. Выходишь из палатки,
оглядываешься вокруг, зажмуриваешь глаза, ослепленная сверкающим,
переливающимся на солнце снегом. Нехотя идёшь к озеру умываться. Сделав
несколько глотков свежей, чистой, холодной воды, быстро приходишь в
себя и уже с огромным удовольствием смотришь вокруг.
Величественная панорама могучих, грозных гор поражает. Невольно
задумываешься над тем, как судьба человека зависит от её природы.
Холод, исходящий от гор, пронизывает каждую клеточку организма. Но вот
ты останавливаешь свой взгляд на маленьком сереньком комочке. Это
сеноставка, или пискуха, как ее здесь называют. Как могло это
беззащитное маленькое существо оказаться здесь? Откуда эта живая душа
оказалась среди грозных седых великанов?
Сочетание снега и цветов, мощи гор и беззащитности их обитателей,
водопадов, с бешеной силой падающих вниз, и маленьких речушек, к водам
которых прильнешь после долгого перехода – всё это не переставало
удивлять меня на протяжении всего похода…
Мы стояли на перевале и любовались красотами, расстилавшимися под нами.
Моё внимание привлекло красивейшее озеро. Удивило меня то, что озеро
было настолько синим, будто в него добавили тонны ультрамарина.
Вокруг же только белый простор, и только горы опоясывали нас цепью.
Теперь я могла разглядеть их очень хорошо. То плоское и гладкое, как
доска плато, то обрыв, то торчащие в стороны острые камни, покрытые
снегом.
Как только все достали фотоаппараты, а я начала делать зарисовки, вдруг
налетел ветер. Великие грозные тучи нависли над нами, пошел мелкий
дождь. Я подошла к краю обрыва и посмотрела вниз. Там словно в аду
клубился черный туман. Адская бездна зияла, открыв свою пасть. Она
протягивала нам свои руки, словно взывая идти к ней, сделать шаг вниз,
навсегда раствориться в тумане.
Промокшие до нитки, мы спустились вниз, проваливаясь по пояс в мокрый
снег. Неожиданно отдалённый гул прокатился по долине. Он приближался,
усиливался, и вскоре сквозь пелену тумана я смогла увидеть ошеломляющую
картину: с соседней горы с бешеной скоростью, сметая всё вокруг, шла
лавина. Столбы снега взметались в воздух. Лавина погребла всё вокруг:
камни, в хаотическом беспорядке перемешанные с пластами льда,
устремлялись вниз вместе с клокочущей стихией.
Лавина прошла в ста метрах от нас, и страшно подумать, что было бы с
нами, окажись мы на её пути.
Что же тянет людей в горы? У африканского племени массаев есть легенда:
на вершине горы Килиманджаро, в вечных снегах лежит высохший труп
леопарда. И никто не знает, зачем он туда поднимался.
А мне кажется, я знаю, зачем…
Была просто вершина, и её нужно было покорить.
Даже животным присуще чувство соперничества, желания преодолеть себя,
изведать неизвестное. А что уж говорить о людях!
Вот почему люди идут в горы, постоянно подвергая себя опасности,
изнуряя длительными переходами. В горах ты попадаешь в другой мир. Там
ты испытываешь такие чувства, которые невозможно пережить в обыденной
обстановке.
Побывав в горах однажды, хочется вернуться туда вновь и вновь.

* * *

Баймухаметов Богдан из 5«А»
класса средней общеобразовательной школы №3
имени Н.Островского г.Черемхово Иркутской области и его история

Самолётик с неожиданным сюрпризом

Димка был в этот день счастливее, чем обычно. Ведь к нему приехал
издалека дядя Витя. Он уже как четыре месяца уехал в командировку. И
привёз он Димке самолет на управлении. Но просто так не отдал. Он взял
с Димки кучу обещаний типа «Хорошо учись», «Больше помогай по дому». А
на следующий день Димка, как обычно, встал не сразу, а еще поворочался.
Вдруг дверь потихоньку приоткрылась.
«Сейчас зайдет папа», – подумал Димка, и в это время в комнату влетел
самолёт. Он покружился над кроватью и стал медленно снижаться. И
довольно близко перед кроватью засветился. И послышалось.
– Давай, вставай лежебока, весь сюрприз проспишь, – сказал голос. Но
было слышно не очень. Димка не мог понять, откуда звук. Он выглянул за
дверь, но никого не увидел. Самолётик висел в воздухе. Димка
продвигался по коридору и заглядывал во все комнаты. На кухне никого не
было, разве что кроме собаки. Родители спали. Как никак сегодня была
суббота, и по своим вечным делам они не ходили. Он уже хотел выйти на
лестничную клетку. И вдруг он оглянулся и увидел самолет, он летел за
ним.
«Кто им управляет?» – задумался Димка, он не знал о том, что его дядя
смотрит в окно и, видя ничего не понимающего племянника, улыбается.
Димка понял, что это дело рук или его друга Вани или дяди Вити. Он
больше не стал бегать по коридору, а прямиком побежал во двор. Семья
Петровых жила на первом этаже, и Димка спустился без проблем и быстро.
Дядя Витя стоял к нему спиной и что-то нажимал на пульте. Тогда Димка
решил удивить дядю. Он быстро приблизился к нему и закрыл глаза. Дядя
вздрогнул от неожиданности, но почему-то быстро повернулся.
– Ну, ты даёшь. Вообще-то я тебе хотел сделать сюрприз, а получилось
наоборот. Ну, пострел, держи.
У Димки естественно загорелись глаза. Самолётика у него никогда
не было, тем более с управлением. Он тут же обнял дядю и сказал:
– Спасибо.
– Чего ты? – был удивлён дядя Витя. – Разве это подарок? Разве
дядя не может привезти своему племяннику что-нибудь.
В окно выглянули заспанные папа и мама Димки. Они услышали скрип двери
и проснулись. Что само по себе было удивительно, обычно их и пушкой не
разбудишь. Сейчас же они с умилением смотрели на Диму и его дядю.
Весной в школе обычно ничего не держит. Хочется бегать. Погода впрочем,
весной изменчива. Но всё же солнечных дней больше.
Димке же в школу очень хотелось. Еще утром он положил рядом с
учебниками и тетрадями свой «золотой» самолётик. В это время в дверь
постучали:
– Это за мной, мам, – сказал Димка и побежал к двери.
– Привет. Взял самолётик? Не заметили?
– Обижаешь, я быстро промелькнул, меня никто даже не заметил.
– Ладно, пойдём.
В школе ничего необычного не было. Самое интересное случилось дальше.
Как только ребята вышли во двор, Димка запустил самолётик. Но ветер был
довольно сильным, и самолётик часто не слушался команд мальчика.
– Давай, правее! Нет! – закричал Сёмка.
Самолётик залетел в открытое окно кабинета… директора.
– Всё, нам конец. Сейчас он выглянет. Давай беги, я постою. Он всё
равно мне ничего не сделает. Мои родители уехали на дачу, и он никого
не вызовет.
Димка замялся. С одной стороны, ему не хотелось получать втык от
директора, а с другой, он не мог бросить друга.
– Чего-то он не выходит. Давай посмотрим, может он еще не пришёл.
Ребята, скрываясь от других, быстро двинулись к окну директора (благо
оно на первом этаже).
Димка заглянул в окно. Там никого не было. Тогда мальчик стал искать
свой самолётик. Самолёт улетел довольно далеко и достать его рукой явно
было невозможно.
– Что там? – спросил стоящий внизу Сёмка.
– Он слишком далеко.
– Давай, ты лезь, а я постою у его двери, если услышишь стук по стене,
беги. Понял?
– Хорошо.
Руки Димки тряслись. Затеяли они очень ненадёжный план. Но
медлить было нельзя. Мальчик подбежал к столу. Заглянул под него,
схватил самолетик, и вдруг раздался стук по стене. Димка почти одним
прыжком добрался до окна и выскочил вниз.
Как бы не было страшно ребятам, их авантюра явно удалась.
– Ты уж лучше больше не пускай самолётик в такую погоду, – посоветовал
Сёмка.
– Конечно. Это я уже понял.
Ребята дружно рассмеялись и побежали по домам.
На следующий день Димка проснулся рано и решил проверить, есть ли
самолётик на месте или нет. Он сунул руку под диван и не обнаружил
самолёта.
Первой его мыслью было то, что он забыл самолётик в комнате или на
столе. Но он не нашёл самолёта.
– Как сквозь землю провалился, – сказал дядя Витя, осматривая комнату,
– однако, точно ли ты помнишь, не забыл ли самолётик на улице.
– Нет, я заносил его вечером и положил на стол.
Впрочем, дяди Вити надолго не хватило. Уже через пять минут поиска он
отлучился якобы по «своим делам». Димке пришлось бы туго, если бы на
помощь не подоспел Сёмка. Но и тот оказался бессилен. Поиски не
увенчались успехом.
– Может, ты его где-то забыл?
– Нет, нет и ещё раз нет. Я же точно помню…
– Ладно, ладно. Тогда куда он исчез?
Эх, если бы сам Димка знал ответ на этот вопрос.
Вечером Димка отыскал самолётик. Он закинул его на самый верх шкафа,
куда давным-давно никто не заглядывал. Однако радость была
преждевременна.
– Ты представляешь, я его нашёл!?
– Кого нашёл?
– Эх, ты. Да самолёт.
– А. Ну это же хорошо
– Но только что-то мне в нём не нравится.
– Что тебя опять не устраивает?
– Не знаю. Но он чище выглядит, чем мой, и рисунок на крыле другой…
– А как такое может быть?
– Слушай, я думаю, что это всё дядина работа. Он купил новый самолёт.
– Подожди. Объяснишь все потом, я сейчас спущусь.
Что самолётик другой, и Сёмка понял сразу. И рисунок на крыле другой,
да и вообще. Похоже было, что это работа дяди Вити. Он решил купить
новую игрушку.
– Давай спросим у дяди Вити. Может он сознается? – предложил Сёмка.
– Нет. Дядя никогда не признается. Я его знаю.
– Ну, тогда…
Когда Димка и его друг пришли в школу, они наткнулись на объявление:
«Вчера в кабинете директора был обнаружен самолёт. Просьба потерявшего
зайти в кабинет директора».
– Как же так? Мы же взяли самолёт.
– Выходит, это был не наш самолёт… Тогда понятно, откуда эти
сомнения.
– И что директор с нами сделает?
– В каком смысле?
– Мы же, получается, украли у него его собственность.
– Слушай, как будто он будет ругаться из-за игрушки.
После уроков с волнением и трясущимися руками Димка и Сёмка отправились
к директору. В руках Димка держал самолёт. Он знал, что его придётся
отдать. Но отдаст ли директор его самолёт?
– Эх, вы, – рассмеялся директор. Постучали, и я бы отдал. А то
получилось вы мой взяли самолет, а я его хотел внуку подарить.
– А наш самолёт?
– Повезло вам, ребята. Я не успел отдать подарок, так что – директор
достал из комода самолёт – держите, пострелы.
Как только ребята скрылись, директор подметил:
– Эх, эти первоклашки. Вроде и большие, а как в игрушки играть – их
кашей не корми.
Впрочем, сам директор не подумал, что его внук тоже учится в первом
классе.

* * *

Лучкин Алексей из 2 класса
средней общеобразовательной школы
с.Покрово-Березовка Пензенского района Пензенской области и его
рассказ

«Очей очарованье»

Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком.
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
С. Есенин

Я хочу рассказать историю о том, как осень стала моим любимым временем
года.
Однажды осенью наша учительница принесла на урок литературы репродукцию
известной картины художника Левитана «Золотая осень», и мы устроили
общее обсуждение этого шедевра. После обсуждения мы всем классом
отправились на экскурсию в парк, очень похожий на настоящий лес. Золото
листвы и синь пруда, в котором отражались белые холодные облака,
воссоединились в моем воображении с картиной великого художника, и я
навсегда полюбил осень.
Мы шли с учительницей по парку. Листья шуршали под ногами, над прудом
то и дело пролетали стайки диких уток. Они словно готовились к отлету в
дальние страны и сбивались в стаи. Но мне хочется верить, что они
вернуться на родину. Есть какая-то в этом красота и гармония природы.
Осень помогла мне понять ощущение творческого человека.
Я пришел из школы домой, но ощущение какого-то подъема в душе не
оставляло меня. Мне захотелось как-то выразить свои ощущения. Они
переполняли меня и рвались наружу. Я сел у окна. За окном, словно в
гигантском аквариуме, плыли прохожие, машины. Я отошел от окна, взял
лист бумаги и цветные карандаши. Стал рисовать все, что приходило в
голову: пруд, деревья, церковь с золотым куполом, птиц в небе, самолет
и даже собачку.
Весь этот чудесный день прошел для меня под золотым знаком осени.
Мне кажется, что именно с этого момента я полюбил мир природы, мир
осени. И не только мир природы, но и мир добрых людей с ясными глазами
и грустными улыбками. И хочется сказать всем людям, занятым своими
хлопотами: «Отложите дела, сходите полюбоваться осенью, послушать ее
музыку. Еще есть время. Взгляните на все это, и вам станет радостнее
жить…»

* * *

Кулакова Дарья из 1«В» класса
Кротовской средней общеобразовательной
школы «Образовательный центр» с.Кротовка Кинель-Черкасского района
Самарской области и ее история

Почему зайчик – мое любимое животное?

Я очень люблю животных. Но мое самое любимое животное – это заяц.
Зайцы очень красивы. У них большие уши и маленький хвостик, а шерстка
мягкая и пушистая. Многие говорят, что заяц трусливый, а вот я считаю
его очень храбрым и умным. Зайчишка умеет обманывать собак, лис и
волков. Он умеет так запутать следы, что охотники не могут понять, куда
делся заяц. А как быстро зайцы бегают!
Однажды я даже видела зайца. Это случилось, когда мы с папой и старшими
братьями были на рыбалке. Прямо из травы на меня выскочил заяц. Как
только он заметил меня, то удивленно остановился и присел на
задние лапы. Его большие глаза смотрели на меня с изумлением и как бы
спрашивали: «Откуда ты взялась?» Я пошевелилась, и в тот же миг
зайчонок прыгнул в сторону и исчез.
После этого случая я долго упрашивала маму с папой завести мне зайчика.
Но, к сожалению, сделать это нельзя. Я понимаю, что любое дикое
животное должно жить в природе, а не в домашней клетке. А если бы
маленький зайчишка пожил у меня некоторое время, пока не стал взрослым
зайцем? Я думаю, что он не смог бы потом жить в лесу. Он бы не умел
находить себе пищу, а еще зайчик не научился бы прятаться от своих
врагов. В книге «Маленький принц» А.Экзюпери сказал, что «…мы в ответе
за тех, кого приручили». Поэтому я не смогу поступить так с зайцем.
Если бы у меня все-таки был маленький зайчишка, я бы кормила его
яблоками, капустой, травкой, хлебом. А спал бы он в большой плетеной
корзине на мягком душистом сене. Мы ходили бы с ним гулять.
Мне кажется, что зайчик – самое беззащитное и доброе животное. Может
поэтому я так его люблю.
А еще предлагаю вам шуточную сказку «Зайчонок Забияка». Все слова в
моей сказке (кроме предлогов, конечно) начинаются на букву «З»!

Зайчонок
Забияка

Забавный заяц Забияка замерз, заболел. Зверек заблудился в зарослях
зверобоя. Зоя забрала зайчика. Зайчонок закалялся, занимался зарядкой.
Забияка заслужил Зоину заботу. На завтрак у зайца – заливное,
зефир с земляникой, загадочная заварка из зверобоя. После
завтрака зайчик задорно заплясал, задушевно запел. Загляденье –
зайчишка-здоровяк!

* * *

Тимохина Анастасия из 6 класса
Кузьмищенской средней общеобразовательной школы Костромского района
Костромской области и ее история

Чудо-дерево

Однажды мимо деревни Мерянки проходил волшебник. Деревенька
была такой красивой: резные наличники на окнах, черёмухи да яблони
около домов, журавель-колодец посреди деревни. Не деревня – рай земной!
Задумал волшебник испытать люд деревенский:
— Оброню-ко я семя Чудо-дерева. Плод этого дерева исполняет любые
желания. Посмотрю, какие желания загадают люди.
Как задумал, так и сделал. Росло Чудо-дерево, росло, да и выросло.
Ствол — белоствольной берёзки, крона – дуба, плоды – орешки.
Удивляются местные:
-Что за чудо-чудное? Уж не дьявольское ли это дерево?
Осторожничают, плодов не трогают, да и детворе не велят. Но так
повелось, что «запретный плод всегда сладок». Ослушалась детвора,
попробовала орешки.
Самый маленький мальчик Ваня, когда кушал орех, думал о конфетах. И тот
час же перед ним появились конфеты в ярких обёртках. А девочка Оля
мечтала о новой говорящей кукле, и она откуда ни возьмись появилась
перед ней. Удивились ребята, растерялись, стали озираться вокруг, да
друг друга спрашивать:
— Откуда здесь появились конфеты и кукла? Что за чудеса?
-Это я о кукле мечтала, — созналась Оля.
— А я о конфетах! – сказал Иван.
— Это что же получается, дерево может желания исполнять? Не
верю!-воскликнул Коля.
— А давайте проверим, я вот попробую орех и загадаю мотоцикл.
Только успел это сказать Саша, а новенький сверкающий мотоцикл уже
перед ним.
Подбежали тут ребята к чудо-дереву и давай срывать плоды с дерева.
Ветки ломают, друг с другом дерутся, того гляди поубивают друг друга.
Одни орехи в карманы засовывают, другие в шапки складывают, но всё им
кажется мало. Вот что жадность-то делает!
Шёл мимо дед Алексей, услышал, как дети кричат и ругаются, поспешил
разобраться. А когда узнал, что к чему, назидательно так сказал:
— Разве вы будете ценить эти игрушки да побрякушки, что назагадывали.
Они вам, посмотрите, как легко даются. А что легко даётся, никогда не
ценится. Ведь ценно только то, что создано своими руками. Вот я, когда
наличники мастерю, всю душу свою в них вкладываю, они красивыми
получаются. А дом когда строил, думал о том, чтобы он был теплый,
уютный, родной, и чтобы счастье в нем поселилось. Мама Оли, когда
булочки печёт, тоже думает о том, чтобы они вкусные и сладкие были и
всем понравились. Поразило вас чудо-дерево болезнью страшной –
«жадностью», ни одного ореха вы на дереве не оставили, да и дерево всё
погубили. Жалко мне вас, самого главного вы в жизни не знаете!
Так что же самое главное?

* * *

Красная Анастасия из 11«Б»
класса лицея №37 г.Саратов и ее
сочинение без названия

Золотая осень. Теплая, солнечная, нежная, но в то же время пестрая,
буйная. Сочные краски листьев вокруг. Красные, желтые, лиловые, алые,
лимонные, канареечные, шафранные. Легкий порыв ветерка наполняет улицу
карнавальной воздушностью и яркостью. Прозрачное голубое небо, перистые
облака, невыносимо белые от лучей солнца, удивительно чистый воздух,
наполненный приятным запахом скошенной травы и жженых листьев.
Как редко мы можем созерцать эту красоту, нежиться в этом тепле. Такие
редкие и короткие моменты. Но не успеешь ты ощутить всю хрупкость
очарования золотой поры, как её смывают дожди, как начинают гнуться
ветки под неумолимым шквалом ветра, облетают листья, хлюпает под ногами
грязь, по утрам начинавшая покрываться мелкой сеточкой треснувшего
льда. Удивительная, кристальная свежесть последождевого воздуха,
наполненного озоном. Дрожащие капли, сверкающие от легкого лучика
света, скользят по деревьям, срываются с крыш домов, дрожат на остатках
паутины. А вечером ты выходишь на балкон с горячей кружкой чая и дышишь
полной грудью, наслаждаясь легкой прохладой и вечерней свежестью. Но
вот и этого уже нет. Наступает долгая снежная зима, заставляющая
прятаться всех по своим норкам, домам и гнездышкам. И время все течет,
и течет… Мы жалеем о прошедшем, не ценим настоящего, мечтаем о будущем.
Научимся ли мы когда жить сегодняшним днем? Ценить каждый, пусть даже
горьковатый момент?

* * *

Шкерина Евгения из 8«В» класса
средней общеобразовательной школы
№32 г.Энгельс Саратовской области и ее рассказ

Уличный концерт

Эта история произошла давно. Каждый день на одной из улиц Петербурга,
недалеко от Обводного канала, можно было услышать прекрасную игру
нищего на скрипке. Ему было около тридцати лет, он получил блестящее
музыкальное образование, надеялся добиться известности, но в результате
болезни ослеп и теперь мог прокормить себя, играя для прохожих на
скрипке. Рядом сидел его верный пёс и держал в зубах шапку, в
которую проходившие мимо люди, невольно остановившись и послушав
чарующие звуки, бросали монеты. Никогда еще шапка не бывала пуста.
У слепого была мечта.… В Петербурге в это время проходил ежегодный
конкурс скрипачей, куда съезжались музыканты со всего мира, но у
нищего не было возможности посещать концерты, а он так мечтал послушать
игру настоящих виртуозов, почувствовать себя участником настоящего
праздника музыки!
В один особенно холодный осенний день по петербургским улицам с самого
утра дул пронизывающий ветер. Слепой, как всегда, играл на своей
скрипке, но люди торопились домой и не задерживались около музыканта.
Слепой очень устал, к вечеру руки совсем замерзли и стали непослушными.
Шапка была пуста, слепой боялся, что сегодня ему придется лечь в
постель голодным, да и собаку покормить будет нечем. И тут подошел
прохожий.
Он спросил:
— Почему Вы не играете? Мне хочется Вас послушать.
— У меня нет сил, — ответил слепой.
— Дайте мне скрипку, я Вам помогу!
И мужчина стал играть, скрипка словно ожила в его руках, даже солнце
выглянуло из-за туч. Видя, как восхищен его игрой слепой, мужчина без
устали исполнял одно произведение за другим. Услышав чудесные мелодии,
люди стали подходить. Вскоре собралась большая толпа. Все хотели
поблагодарить исполнителя за великолепную игру, шапка вскоре
наполнилась монетами.
— Кто Вы? — спросил слепой мужчину.
— Вы меня не знаете, но я тоже музыкант. Несколько дней назад случайно
услышал Вас на улице: меня поразила Ваша стойкость и любовь к музыке. Я
приехал в Петербург на конкурс и стал победителем. Завтра уезжаю.
Так слепой музыкант «побывал» на концерте лучшего скрипача на конкурсе.
И жить ему стало легче: прославившийся на петербургском конкурсе
скрипач, присылая деньги, помогал ему до конца дней. Значит, мечты
все-таки сбываются, надо только верить в лучшее.

* * *

Баранская Анастасия из 8 класса
Осиновской средней общеобразовательной
школы п.Осиновский Чулымского района Новосибирской области и ее
сочинение

Мой лучший день лета

Лето – прекрасная пора, особенно, когда его проводишь с друзьями!
Каждый день ты находишься на природе: ходишь в походы, встречаешь
рассветы и провожаешь закаты.

«Гаснет вечер, солнце скрылось…
Лишь закат краснеет..
Счастлив тот, кому зарею
Теплый ветер веет…»
И.Бунин

Об одном таком закате я хочу рассказать.
Однажды вечером с друзьями мы решили погулять. Погода была просто
отличная! Мы гуляли по улицам нашего поселка и незаметно
оказались на самой его окраине, где почти нет дорог, а только
огромное поле и лес.
В этот вечер небо было чистое, без туч, лишь вдали виднелись перистые
облака.
С друзьями мы решили остаться и посмотреть на золотой лес. Так как дело
было ближе к осени, все деревья были одеты в золотой наряд. Мы стояли и
любовались красотой уходящего летнего пейзажа.
Вдруг кто-то крикнул:
«Смотрите!».

Мы обернулись и увидели: солнце опускается за лес, окутывая своими
лучами все вокруг. Линия горизонта была огненного цвета, чем выше, тем
светлей, и, наконец, совсем белая, а дальше голубая…
Свои лучи солнце разбрасывало по всему поселку. Зрелище было
необыкновенное! Некоторые лучи падали и на золотой лес, и от этого
его прекрасный цвет становился более насыщенным.
Небо было разукрашено оранжевым, розовым и голубым цветом. И даже
облака, находившиеся вдали, изменили цвет с чисто-белого на
бледно-розовый.
Желтый диск солнца все глубже и глубже садился за лес, оставляя лишь
огненного цвета горизонт и необыкновенно красивый лес…
Вот небо уже совсем не голубое!.. Оно с оттенком розового!..
Наконец, солнце уже совсем скрылось за лесом, а его лучи все еще видны.
Уже горизонт потерял немного цвета, но был все так же красив….
Этот необыкновенный закат мы наблюдали около часа! И этот час пролетел
как одно мгновение.
Конечно, закат лучше всего наблюдать на море или в горах. Но теперь я
точно знаю, что даже если наблюдать за закатом солнца в нашем сибирском
посёлке, восхищения и эмоционального восприятия получишь не
меньше!
То, что я видела, невозможно описать словами… Нужно научиться
увидеть своими глазами и почувствовать душой и сердцем все то, что
находится рядом с тобой.
Я думаю, что это был лучший день не только этого лета, но и всей моей
жизни.

* * *

Гуслякова Алена из 7 класса
Тарбагатайской средней общеобразовательной
школы с.Тарбагатай Тарбагатайского района республики Бурятия и ее
рассказ

Прекрасное небо

Такое простое и обыкновенное, но, в то же время, прекрасное.
Красоту неба видит не каждый. Некоторые даже и не задумываются,
насколько бывают красивы белые пушистые облака, гармонирующие с ярким
закатом или рассветом. Я очень часто смотрю ввысь. Меня завораживает
огромный купол неба. Всякий раз, когда я иду в школу рано утром, я не
могу пройти, не взглянув хотя бы раз на восходящее солнце и белые
облака. Так вот однажды весной, в шутливом месяце апреле, погода решила
нас «разыграть». В этот день я видела, как зима борется с весной.
Заметить это мне помогло небо.
Утром, когда я шла в школу, оно было ярким, светлым, лазурным,
светящимся, и только несколько облаков важно плыли по
небу, напоминая сугробы. «Всё, зима закончилась! — была моя
первая мысль, пришедшая в голову. — Больше не будет колючего
снега, злого ветра и сорокаградусного мороза». Но моё ликование
продолжалось недолго. После шести уроков я вышла из школы, погода
заметно испортилась. Полетел снег. На фоне темной земли белые крапинки
казались брызгами белой краски неаккуратного художника. Я медленно
побрела домой. Сильный ветер не дает даже вздохнуть. Небо полностью
затянулось плотными облаками. Стало сумеречно, безжизненно.
Так прошел остаток дня и почти весь вечер. Мир вокруг похож на пламя
догорающей свечи. Вот-вот всё погаснет… Умрет…
Вечером я выглянула в окно и заметила кромку серого огромного облака на
ярком догорающем закате. Зима вновь взяла верх и теперь обняла нас
своим холодным облаком, которое закрывает голубое небо над нашими
головами.
Вот такой сюрприз природы. До этого дня на улице стояла солнечная
погода. Я уже верила, что весна полностью и окончательно
пришла… Но, оказывается, весна не такая тёплая и добрая,
как кажется… Что ж тепло всё равно когда-нибудь будет!

* * *

Вислогузова Наталья из 11«Б»
класса средней общеобразовательной школы
№12 с углубленным изучением отдельных предметов г.Бийск Алтайского края
и ее сочинение

Мой город, каким я его вижу?

Мой город… Когда я была совсем маленькой, он состоял для меня из
небольшого переулка, где я жила: низенькие домики утопают в земли и
лучах солнца, воздух наполнен ароматом черёмухи, украшенной
тёмно-белыми кисточками, летают жуки и бабочки, всё вокруг спокойно и
размеренно.
Но я росла, и моё представление о родном городе менялось. Я узнала, что
в нём есть и шумные улицы, наполненные машинами, пешеходами,
спешащими по своим делам, и районы с угрюмыми многоэтажками, и
сонные дворики с ветхими строениями, и величественные старинные здания
из дерева и кирпича.
Мне нравилось бродить по Бийску зимой, рассматривать деревья, укутанные
снегом, как в сказке; сосульки, свешивающиеся с крыш и поблёскивающие в
лучах солнца, морозные узоры в окнах; слушать песни красногрудых
снегирей, и летом, когда город одевался зеленью, в воздухе дрожала
дымка зноя, а небо над головой становилось ярко-голубым.
Я всегда с интересом отличала перемены, происходившие в Бийске. Даже
появление нового дома или открытие сквера были для меня событием.
Может быть, не все знают, что Бийск является своеобразными воротами,
открывающими туристические маршруты по Горному Алтаю. С моей точки
зрения, во многом будущее города зависит от развития туризма. Пока наш
город не очень привлекателен и приспособлен для приёма гостей, хотя их
количество растёт каждый год.
Наша школа №12 расположена на улице Советской, это старый центр –
своеобразный памятник истории не только города Бийска, но и всего края.
Был замечательный проект превращения нашей улицы в «Бийский Арбат», но,
к сожалению, задуманное не осуществилось, улица не стала
достопримечательностью города. К счастью, сейчас начинается реставрация
многих архитектурных памятников: город готовится к 300-летнему юбилею.
Мы с одноклассниками часто обсуждаем проблемы, связанные с нашим
будущим. Не собираемся покидать город, в котором родились и выросли.
Пока мы ещё учимся в десятом классе, но уже думаем не только о своём
будущем, но и будущем родного города. Очень надеемся, что наши планы
развития туризма мы сможем воплотить в жизнь.
Мы любим свой город и хотим, чтобы он рос и развивался, становился
красивее и благоустроеннее, но в то же время не терял очарования
старины, которое в нём есть. Очень надеемся, что те, кто будет жить в
нём после нас, будут относиться к Бийску так же, как и мы, и он
превратится в один из прекраснейших уголков нашей Родины.

* * *

Обгольц Валерия из 2«Б» класса
средней общеобразовательной школы
№3 г.Барабинск Новосибирской области и ее

Невыдуманная история

Жило-было на свете маленькое Семечко розы. Долго оно скучало в
магазине, пока не попало в руки к ребятам нашего класса. Они принесли
его в класс, посадили в горшочек с землей и стали ждать. Долго ребятам
пришлось ухаживать за Семечком: они его поливали, оберегали от
сквозняков, часто заглядывали под пленку-одеяло и ждали, ждали…
Но вот, наконец, показался маленький Росток. Вскоре он превратился в
небольшое Деревце. Все ребята в классе радовались, когда оно зеленело и
цвело.
Но как-то раз наш класс целый месяц занимался в другом кабинете. К Розе
приходил только учитель, чтобы ее полить. И Роза заскучала, заплакала,
потому что ей не хватало тепла, воды и ласки. Ее листики завяли и
облетели.
Когда ребята вернулись в свой класс, Роза была счастлива. Ребята
бросились спасать свою красавицу: они кормили ее удобрениями и
тщательно рыхлили землю, говорили ей ласковые слова. И через две недели
Роза ожила. Теперь это снова зеленое Деревце с яркими красными цветами.

* * *

Колосова Мария из 4 класса
средней общеобразовательной школы №416
г.Санкт-Петербург и ее рассказ

Красота заката

Порой выйдешь вечерком на крыльцо и ещё долго будешь любоваться
чудесным зрелищем заката. Как волшебный туман, закат отвлекает от
посторонних мыслей и успокаивает нервы.
Закат бывает самым разнообразным, почти как отпечатки пальцев. Бывают
закаты розовые и фиолетовые. Бывают и лиловыми, и пурпурными. А бывают
и все цвета сразу.
Закаты завораживают собой как звёздное небо или как огонь.
Люди ещё издавна полюбили закат. Многие приметы были связаны именно с
ним. Например: «Ярко красный закат к морозу». Какие-то народы считали
закат тёмной силой, другие – предвестником счастья. Закат на Ивана
Купалу предвещал следующее: ярко красный – несметные богатства, лиловый
– богатый урожай, и лишь один — ярко синий – большую беду.
Пейзажисты-художники, пишущие природу на своих картинах, как никто
другой любят закат. Великолепен закат с тёмными силуэтами пролетающих
мимо птиц.
Закат прекрасен в любое время года: и зимой, и летом. Но его не стоит
путать с зарёй. Заря бывает ранним утром, а закат вечером. Он
особенный. Закат – это сказка, это мечта.
Учёные до сих пор не могут отгадать всей прелести заката. Этот чудный
цвет…это полукруг солнца за горизонтом… В закат хочется окунуться с
головой. Всё понять и воспринять. Всё увидеть и почувствовать.
Под закат хочется уснуть. И если закат и сон не братья, то близкие
родственники.
Во всём мире люди любуются закатом. В Африке он красив на тёмном фоне
пальм и кипарисов. А в Арктических пустынях это волшебство названо
северным сиянием.
Закат абсолютно незаменим. Если бы его можно было бы упаковать в
коробку, то снаружи надо было бы написать следующее: «Рекомендуем
принимать в неограниченных дозах в любое время».
Вот и я ещё час могу простоять тут, на крыльце, любуясь закатом. И ни
сколечко не устану.
Закат – это сказка, это правда, это цель.

* * *

Очиртарова Оюна из 10«Б» класса
Кяхтинской средней общеобразовательной
школы №4 г.Кяхта республики Бурятия и ее творческая работа-эссе на тему

Ценности современной молодежи

Жизнь — это дорога, широкая и узкая, прямая и извилистая, короткая и
длинная, с крутым подъемом и затяжным спуском…. Идешь, то солнышко тебе
улыбается, то тьма кромешная, то ветер с ног валит, то ни одна травинка
не шевельнется, то далеко-далеко виден горизонт, то туман опустится
откуда-то…
Разный отрезок пути-дороги – разные ориентиры, разные ценности…. То
достаточно глотка воды, то океана мало, то зонтик нужен позарез,
то от солнца негде укрыться!
Что сейчас, на данном жизненном отрезке, мне важно, а что порой и
жизненно необходимо?.. Для меня очень важны мои друзья и одноклассники,
их мнения, поддержка, критика. Сейчас для меня важно, что на мне
надето. Очень важно! Какой телефон, модные ли джинсы, какая
сумка…. Поднимается настроение, если мама дает на карманные расходы
побольше денег; если получу хорошую отметку, если учитель скажет
одобрительное слово, если ничем не огорчила маму. Я уверена, что это
важно не только для меня одной, но и для моих сверстников!
Когда я была маленькой и жила с бабушкой и дедушкой, я помню, как
я ждала приезда мамы! Я крепко-крепко ее обнимала и начинала без умолку
рассказывать, что со мной произошло за время ее отсутствия. Я точно
знала, что буду счастлива, если со мной всегда будет моя мама.
Когда я пошла в школу, мне было очень важно не опоздать на урок, и хотя
я жила в ста метрах от здания школы, я выходила за тридцать-сорок
минут. Перечитываю свои стихи и вижу, как менялись мои мысли, чувства.
Детские стихи были о маме, любимых животных, шумных одноклассниках:

А у нас сегодня в классе
Был побит один рекорд!
Наконец мы не подрались,
Потому что Новый год!..
«Мама лучше всех на свете!»-
Это скажут хором дети.
И кричу с восторгом я:
«Мама, я люблю тебя!»

Сейчас тематика моих стихов изменилась: важно, позвонит ли Он, ответит
ли на SMS, я начала писать о природе, но шутливые стихи я пишу
по-прежнему:

Я не люблю посуду мыть,-
И руки лишний раз мочить
От этого на коже… Фу, себе дороже!
Терпеть я ненавижу…Что же?…
Вот качусь уже с горы,
Я лечу, лечу, а вы?
Можете вот так летать,
А на лыжах устоять?
Чувство странное, где я?
Ну, а где лыжня моя,
Кстати, где же палка, обе?
А, понятно, я в сугробе…
В моих руках остатки лета —
Последние цветы
Как сохранить мне чудо это?
Не знаю я, увы…

Не буду кривить душой, мне хочется много денег. А вам разве не хочется?
Я хочу увидеть хлебное дерево, а может и попробовать, посмотреть на
Ниагарский водопад, слетать в космос, прямо с дерева сорвать банан,
заглянуть в сумочку к кенгуру, повисеть на лиане и, вообще, я много
чего хочу! Хочу купить маме машину, чтобы она не носила тяжеленные
сумки с тетрадями, купить домик для дедушки и бабушки, чтобы они были
всегда рядом. Но деньги даром не даются, а если и даются легко, то
счастья не приносят. Поэтому деньги нужно заработать самому, а на
исполнение всех моих желаний надо их столько…
Сейчас я понимаю одно: ценность – это не константа, а что-то
изменчивое, зависящее от возраста человека, времени. Но нет ничего
постояннее вечных ценностей: любви к своей Родине, краю, семье…
Вечные ценности — это те, которые человечество накапливало столетиями:
классическая литература, музыкальные шедевры, гениальные живописные
полотна, грандиозные памятники архитектуры, величайшие открытия науки…
Сейчас я понимаю, зачем мы изучаем классику, например «Евгений Онегин».
Как здорово блеснуть нетленными строчками:

Привычка свыше нам дана
Замена счастию она…

Или :

Быть можно дельным человеком,
И думать о красе ногтей…

А вот:

Учитесь властвовать собою…

Прочитала роман, и еще на несколько близких людей стало больше. Евгений
Онегин, Татьяна Ларина — это теперь не просто имена. В саду, на
скамейке, словно не Татьяне, а мне Евгений говорил колючие
слова….Прошли мы трудный путь с героями, и я вместе с Онегиным поняла,
что любовь — это не «наука страсти нежной», а чувство, неподвластное
человеческой воле. Ценностью для Евгения были внешние атрибуты: модная
одежда, чтение «модных» книг, даже балет и театр он посещал потому,
чтобы быть «комильфо». Но прошли годы, и мы видим другого Евгения:
страдающего, любящего… Как это важно, когда чувства взаимны, когда
они совпадают, а не делают человека несчастным…
А какое влияние на нас оказывает музыка! То мурашки по коже бегают, то
взлетаешь ввысь под облака, то как будто в водовороте окажешься.
А памятники архитектуры, видишь и не понимаешь, как человек мог
придумать столько всего… Сооружения потрясают своей красотой и
размерами. Например: Колизей, Пизанская башня, Эйфелева башня,
египетские пирамиды, прекрасные храмы, музеи, галереи, дворцы. В одном
только городе Кяхта столько архитектурных памятников: музей имени
Обручева, гостиные ряды, церкви…
Культура, традиции каждого народа тоже являются ценностями, и
современная молодежь должна знать и понимать это. Мне стыдно, что я
плохо знаю родной язык. Сейчас я общаюсь на русском языке и стала
забывать многие слова – значит, я утратила часть ценностей. Ценности
для меня – это и воспоминания: путешествия, картинки из детства,
знакомства и многое другое. После каждой поездки у меня
появляются новые друзья, я чему-нибудь учусь, узнаю много нового.
Недавно я побывала во Всероссийском Детском Центре «Океан»,
воспоминания о котором останутся на всю жизнь.
Чем взрослее я становлюсь, тем больше осознаю, что ценность — это
понимающие мамины глаза, теплые бабушкины руки, добрая улыбка дедушки…
Мой дом, где мне хорошо и уютно. Моя семья – это моя самая главная
ценность…
Сейчас бросается в глаза наше поведение, молодежный сленг, наша одежда,
увлечения, различные пирсинги и странные прически… Я надеюсь, что все
ненужное, грубое, слезет с нас, как шелуха или как шкура со змеи. Мы
повзрослеем, наши взгляды изменятся, мы начнем критиковать молодых и их
ценности… Мы повзрослеем, и я точно уверена, что справа от меня строчит
будущая Татьяна Толстая, на последней парте опять хохочут Петросян и
Галкин, а на первом ряду сидит будущий генерал. А сейчас:

Свои вам мысли доверяю,
Иду, на прочность проверяю
Столь хрупкой жизни хрупкий лед.
Страдаю, мыслю и мечтаю,
Иду, из сотен выбирая,
Иду… Дорога вдаль зовет…

* * *

Загребельная Анастасия из 11
класса средней общеобразовательной школы
№135 г.Омск и ее сочинение-размышление

Если хочешь быть богатым, не помышляй
увеличить свое богатство, а
только умерь свою жадность» (Гельвеций К.)

Богатством в традиционном понимании является изобилие у человека или
общества материальных и нематериальных ценностей таких, как деньги,
средства производства, недвижимость и т.д. Богатство привыкли
отождествлять, как правило, с материальным изобилием, с благами,
которые оно дает. Наличие загородного дома или дорогого автомобиля
определит вас как человека, безусловно, состоятельного. А это влечет за
собой определенное положение в обществе, т.е. достигается определенный
социальный статус с вытекающими из него привилегиями. Однако, достигнув
статуса состоятельного человека очень сложно остановиться, возникают
новые желания: стремление достичь еще более высокого статуса, занять
еще более престижное положение в обществе, получить более престижное
образование и более престижную профессию. Хочется иметь еще больше
денег, еще более красивый и комфортный дом, шикарную виллу где-нибудь
на Канарских островах и так далее и тому подобное. Всем этим желаниям
нет конца. Человек всю свою жизнь совершает бег по кругу, из которого
нет выхода. Бесконечные стремления человека к чему-то недостижимому
заставляют его страдать, осознавая свою немощность на пути к
приобретению все нового и нового богатства. Этот тернистый путь
приводит человека к нервным срывам, глубочайшим депрессиям и, как
следствие, к попыткам уйти от реальности, «отдохнуть», «расслабиться» с
помощью алкоголя или наркотиков.
Стремление достичь недосягаемое часто ведет людей на путь преступлений
с целью наживы. Увеличивается количество корыстных и экономических
преступлений. Поведение человека приобретает дивиантный характер, и
основные причины такого поведения кроются в психологической и
социальной сфере. Растет организованная преступность, чья главная
сфера деятельности – это экономика. И эта проблема приобретает уже
глобальный характер. Бесконечная жажда наживы – проблема не одного
человека и не одной нации, это общечеловеческая проблема, требующая
своего разрешения.
В погоне за богатством и комфортом люди стали забывать об истинных
ценностях. На их место пришли ценности мнимые, ложные. И стоит
обратиться к своим истокам, чтобы вспомнить, что действительно делает
человека человеком, в чем на самом деле заключается истинное богатство,
ради которого стоит жить и творить.
В Древней Руси слово «богатый» имело совсем другое значение.
Богатым был человек, в котором много Бога, кто нес в мир свет и
благодать, был добр и щедр, помогал своим ближним, любил их, делил с
ними радости и горе. А бедным человеком называли того, в ком Бога мало.
Такого человека ждет беда, поэтому он беден. Материальная сторона была
здесь совершенно ни при чем. Богатым в древнерусском понимании мог быть
и нищий, и очень состоятельный человек. И бояре, и купцы значительную
часть накопленных ими средств тратили на
благотворительность: делали пожертвования в пользу церкви, домов
призрения, раздавали богатую ручную милостыню во время религиозных
праздников. За это люди получали уважение и почет со стороны окружающих
и были счастливы. Они ощущали свое единение с народом, не
выделяли себя из народной среды, поэтому их имена донесла до нас
история. Это имена многих русских князей, бояр и предпринимателей,
занимавшихся благотворительностью.
Главным богатством русского человека всегда была его бессмертная
душа и именно о ней следует заботиться в первую очередь, если хочешь
ощущать себя по-настоящему богатым. А золото на Руси всегда называли
«злом», и владеющий златом, т.е. злом, тот, в ком мало Бога, — это
бедный человек, вызывавший жалость у окружающих. Великий Браччолини
справедливо заметил: «Если хотите разбогатеть, достигните этого скорее,
презирая богатства, а не стремясь к ним».
Многие люди, созерцая красоту и великолепие окружающего мира, довольны
и счастливы тем, что имеют. Они живут свободно, ощущая свободу всей
душой и телом. Они посвящают себя творчеству, выбирая искусство,
литературу или музыку в качестве сферы своей деятельности. Их удел –
свободный полет фантазии. Они дарят миру себя, свой талант и считают
себя поистине богатейшими людьми.
Духовно богатые люди находят возможности для творчества в любой
профессии. Именно поэтому нам известны имена великих педагогов, ученых,
врачей, для которых главным условием счастья в жизни было посвятить
себя любимому делу, отдаться ему до конца, без остатка, и тем
самым обрести богатство и гармонию в своем внутреннем мире, в своей
душе.
Путь к обретению гармонии является предметом вечного поиска, начиная с
древнейших времен. В буддизме совершенно четко описывается этот путь,
согласно которому выделяется 4 благородные истины. Великий Будда учил,
что вечным спутником человека являются страдания, именуемые
жаждой или страстью, и для преодоления этой жажды необходимо следовать
восьмеричному пути, имеющему некоторое сходство с христианскими
заповедями. Казалось, что может быть проще? Достаточно вести праведную
жизнь и всего будет в изобилии. Однако корысть является неотъемлемой
частью человеческой натуры. Древнегреческий философ Демокрит утверждал:
«Чем больше растут желания, тем большие потребности они порождают».
Постоянно желая чего-то, мы всегда хотим получить это в полной мере и
даже больше, жадно стремясь превратить мечты в реальность. А
потребности людей, как известно, безграничны. Но если учесть, что
жадность постоянно, в той или иной мере, присутствует в нашем сознании,
то как же сделать так, чтобы она не возобладала над всем нашим
естеством?
В библейской литературе основной причиной корыстолюбия считается
духовная пустота, духовный голод и жажда, с которыми человек
рождается на свет. Алчный человек, не понимая, в чем причина его
неудовлетворенности, пытается заглушить ее накоплением материальных
ценностей. Но духовную нищету не восполнишь никакими материальными
благами, также как духовную жажду не утолить ведром воды.
К сожалению, и в наши дни тема не перестает быть актуальной. Духовные
ценности давно перестали иметь для нас значение. Мы лишены так
называемого «вызова», на который нам пришлось бы отвечать: выжить
или погибнуть. В потребительскую эпоху мы сами создаем себе проблемы и
сами героически пытаемся их преодолеть, не задумываясь о цене потерь.
Мы обуздали природу, но снова и снова она берет над нами верх. Мы
взлетели в воздух, осваиваем космос, но падаем при малейшей же
погрешности в собственных расчетах. Мы побеждаем смертоносные вирусы, а
в ответ появляются еще более страшные и неподдающиеся человеку. И все
это потому, что мы никак не можем умерить свою жажду богатства, не
может жить в гармонии с природой и с самими собой, не в состоянии
насытить духовные потребности материальными благами.

* * *

Полукариков Сергей из 9«Б»
класса средней
общеобразовательной школы №9 г.Когалым Сургутского района
Ханты-Мансийского автономного округа Тюменской области и его рассказ

А ты ходил в облаках?

Августовский тёплый вечер. На освещённый перрон в объятия своих
родителей я спустился с поезда Адлер-Свердловск. Подхваченные суетой
вокзала, даже не помню, как мы очутились в машине.
До бабушки ехать два часа, но даже этого мало, чтобы поделиться
впечатлениями с папой и мамой. Ещё бы, я же провёл в спортивном лагере
на берегу Чёрного моря почти месяц.
Вопросы и ответы быстро меняли друг друга. Много увлекательных событий
и путешествий произошло там, мы даже ходили в поход в горы. И когда я
стал рассказывать об этом, мама неожиданно спросила: «А ты ходил в
облаках?». «Как это?» — невольно вырвалось у меня.
Когда ты поднимаешься высоко в горы, оказываешься прямо в облаках и
получается, что ты идёшь прямо внутри облака. Туманность то наплывает,
то перемещается по ветру прочь. И тогда можно видеть искрящиеся синевой
спелые ягоды ежевики, растущей вдоль каменистой серпантинной
дороги. Лес кажется неприступным рыцарем, стоящим на страже покоя
вековых склонов. Воздух становится разряженным и дышится намного
труднее. Но вот показалась тропинка, которая протиснулась сквозь
колючие заросли кустарника. Если ты поддался своему любопытству и
зовущей тропинке, то будешь вознаграждён новыми потрясающими
впечатлениями.
Оказавшись под густыми кронами, пропускающими редкие лучи солнца, ты
попадаешь в «сказочный лес». От полумрака средь белого дня даже мурашки
по коже. Под ногами замысловато изогнутые корневища деревьев, стволы
которых не обхватишь руками. Мрачные стражи мешают тебе проникнуть
дальше, за стены таинственного замка, ограждая от посторонних глаз и
врагов.
Здесь мало света и растительность не столь богата, зато на островках
солнца возникает, будто ниоткуда, оазис изумрудной зелени. Заросшее
неглубокое ущелье, погружённое в темноту, расцвечено редкими маячками –
цветами дикого марьиного корня, как будто указывающими дорогу к
небольшому ручью.
Это фантастическое зрелище венчает небольшой водопад, образовавшийся
из-за скалы, выросшей на пути горного ручья.
Наверно шум воды в этом месте раздвинул деревья, чтобы пустить
живительные лучи солнца и преобразить окружающую темноту. Как
завороженный не можешь оторвать глаз от незабудок из голубого фосфора,
растущих на освещенной поляне, по которой струится горная
холодная вода. Потом взгляд поднимается по падающей, поющей воде.

На вершине скалы, откуда срывается ручей, словно на королевском троне,
возвышается коренастый стебель девясила, увенчанный, как короной,
невероятно крупными золотыми цветами. И тут понимаешь, это его
королевство и ты всего лишь гость, которого любезно приняли и дали
полюбоваться на неземное чудо!
Так преодолев трудный подъём и походив в облаках можно очутиться в
лесной сказке Кавказских гор.
Мама закончила свой рассказ, а я как будто всё еще находился там, в
гостях у заоблачного короля Девясила!

* * *

Уткина Ангелина из 6«Б» класса
средней общеобразовательной школы
№73 г.Лесной Свердловской области и ее история

Сказка о приключениях Маленького
Зеленого Листочка

Была весна. Все цвело под окнами, на улицах и во дворах. Особенно
любили жители маленького городка яблони, росшие в каждом дворе.
Липовые яблоки вырастут крупными и прозрачно-желтыми. Если посмотреть
сквозь яблоко на солнце, то оно будет просвечиваться как стакан свежего
липового меда.
И вот однажды на самой красивой яблоне из всех, что были в округе,
зацвела почка. Первая из остальных. Потом эта почка превратилась в
прекрасный листочек, о котором и говорится в нашей сказке. Он стал
любознательным, но в то же время очень любопытным (впрочем, как и все
дети). Если бы не любопытство главного героя, то нашей сказки бы не
было. Мама Почка запретила общаться Листику с кем-либо. Он пообещал
выполнить ее просьбу, но своего слова не сдержал. Листик завел разговор
(от скуки) с Прошлогодним Яблоком. Оно было зеленого цвета, очень
маленькое, сморщенное и злющее-презлющее! Только где-то в глубине
своей косточковой души оно любило окружавший его мир по-настоящему…
— Здравствуй! — сказал Листик Яблоку.
— Здорово, молодежь! — пробурчало оно и повернулось к Листику спиной,
самым сморщенным своим местом.
— А почему ты такое зеленое? — спросил Листик, но не дождался ответа.
Листочек очень расстроился и даже из-за этого упал с дерева. И тогда он
понял, что Маму Почку надо было слушать. Пролежав на земле не один час,
он только и думал, как бы ему вернуться на дерево.
Вдруг к Листику подбежал Муравьишка.
— Привет! — весело и впопыхах сказал Муравьишка.
— Здравствуй! Проходи, садись… — вздохнул Листочек.
— От чего ты такой грустный? — задал вопрос Муравьишка.
Тут-то Листик и поведал всю свою историю.
— А недавно ко мне пришел гном и сказал, что я должен помочь трем
друзьям. Но я не знаю, кому нужна моя помощь…
— Не бойся, я тебе помогу, но только ты мне помоги: спрячь меня от
дождика, а то что-то тучки собираются.
Листик укрыл Муравьишку, а тот, в свою очередь, отвез его к своей
подруге Гусеничке. Гусеничка поедала зелень, чтобы превратиться в
бабочку. Однажды сильный ветер унес ее туда, где совсем не было
растений. Тут она встретила Листочка и Муравьишку.
— Здравствуй! — хором поздоровались Муравьишка и Листик с Гусеничкой.
— Здравствуйте… — уныло сказала Гусеничка.
— Что с тобой? — спросил Листочек.
— Мне плохо, и я очень голодна, — ответила Гусеничка.
— Укуси меня, я уверен — тебе будет лучше, — предложил Листочек, — ведь
гусеницы питаются листьями от деревьев.
— Спасибо! — ответила Гусеничка, откусив маленькую часть Листика.
И тут на глазах она превратилась в прекраснейшую бабочку, отблагодарила
Листика и улетела.
Несколько минут спустя перед Листочком и Муравьишкой упала Божья
Коровка. Она не могла взлететь с дерева, так как подвернула лапку.
Божья Коровка попросила Листика стать для нее трамплином. Божья Коровка
скатилась по нему и взлетела. Листочек долго смотрел ей вслед, а потом
на небо и представлял ее деток.
Сам не заметив как, вдруг Листочек снова оказался на дереве.
Оказалось, что на нем уже полным-полно таких же маленьких зеленых
листочков, как и он, Мама Почка встретила его с ласковой улыбкой:
-Ну, что, Листик, ты многое узнал?
-Да, мамочка, — в ответ улыбнулся Листочек, вспомнив своих новых друзей.
На этом наша сказка закончилась, однако главная сказка впереди, ближе к
осени, когда на яблоньке появятся славные липовые яблоки.

* * *

Крутов Василий из 8«А» класса
гимназии №21 г.Электорсталь
Московской области и его сочинение

Водяное безумие

… Август. Черноморское побережье Кавказа. Солнечное утро. Морская
набережная. Люди шли по ней не спеша, думая о своём, глубоко
погрузившись в мысли. Другие же бодрствовали, кричали, веселились,
радовались новому дню, морю и залитому солнцем пляжу. Слабый ветерок
качал аккуратно высаженные вдоль дороги пальмы. Какая-то бездомная
кошка лежала под пальмой, потягивалась и снова расслаблялась. Вероятно,
она не чувствовала себя покинутой в такой солнечный и безмятежный день.

Облака на небе, казалось, тоже никуда не торопились. Они спокойно
плыли, иногда на несколько минут перекрывая солнце. Медленно
передвигаясь, они стабильно держали своё направление, цель, не
отклоняясь от своего небольшого пути.
Светило всё больше поднималось над горизонтом, постепенно освещая всё
большие пространства под собой. Всё больше море блестело, отражая его.
Всем своим видом оно показывало, что нет ничего постояннее.
Но прошёл буквально лишь час, и облака начали лететь быстрее,
подчиняясь своему несменяемому хозяину – ветру. Мешая облакам плыть
своей дорогой, он покачивал все насаждения на набережной, перебирал
камни на пляже. На небе всё сильнее сгущались облака, чернея и
превращаясь в грозовые тучи. Прибой усиливался.
Пошёл дождь. С каждой секундой этот безумный поток воды усиливался, всё
шумнее барабаня по крышам. Волны, будучи уже высокими и мощными, с
тяжестью обрушивались на камни, разбиваясь о них и словно высвобождая
из себя всё негативное и неприятное. Достигая уже нижних ступенек
лестницы у входа на пляж, они принимали всё более устрашающий вид.
За всем происходящим на побережье было незаметно, как всех людей уже и
след простыл. Они испугались разъярённой стихии, спрятались по номерам
в многоэтажных гостиницах, возвышающихся уже даже на подножиях гор.

Тем временем море начало по-настоящему бушевать. Оно потеряло всякий
контроль над собой, его водные массы сталкивались друг с другом в
воздухе, разбиваясь друг о друга на мелкие капли воды, и снова
становились частью общего.
Казалось, что солнце теперь долго не выйдет из-за густой пелены синих
туч, но спустя совсем недолгое время оно наконец вышло, разгоняя тучи
вокруг себя, освобождая пространство на небе. Снова осветило
просторы, заставило стихию угомониться.
Быстрыми темпами посёлок выходил из-под тени, позволяя солнцу осветить
себя. Тучи, уходя за горы, оставили после себя свежий воздух, а море
снова вернулось в привычное спокойное состояние. Всё будто подчинилось
воле солнца, великой звезды.. Всё будто замерло, затихло…

* * *

Епишина Александра из 6«А»
класса Добрянской средней
общеобразовательной школы №2 г.Добрянка Пермского края и ее рассказ

Добрянка — уральская Венеция

По окраинам Добрянской земли раскинулась одна из красивейших рек — Кама.
Мне довелось побывать в одном из заливов реки Камы. Заливы называют
просто и коротко: первый; второй; третий. Когда мы плыли, на реке
стояла тишь и гладь, было только слышно, как гребли по воде вёсла.
Грёб, в основном, папа, но иногда и мне давали погрести. Плывёшь по
реке, наслаждаешься тишиной и видишь: в скалах расположены небольшие
углубления. Порой даже кажется, что это норка какого-нибудь зверька.
И вот мы подплываем к берегу. Жара. Солнце печёт так, что даже хочется,
не выходя на берег, сразу окунуться в тёплую, почти прозрачную воду.
Как только мы вышли на берег, прицепили лодку к камню и начали
готовиться к пикнику. Так как у нас ещё не было палатки, мы постелили
на каменистый берег залива покрывало. С помощью палок и простынь
сделали крышу, чтобы солнце сильно не пекло. Когда мы поели, мама стала
загорать, а мы с папой пошли купаться. Чтобы привыкнуть к воде, я
заходила потихоньку, маленькими шажками.
И вдруг камешки стали колыхаться, а из-под них, как бы пузырьками, из
воды мне на ногу хлынул ключик. Наверное, он только появился на свет из
большого и длинного, подземного глубоководного ключа. Во время купания
я ещё не один раз сталкивалась с такими ключиками, но время шло и,
когда я вышла из воды, солнце уже было багровое и готовилось к заходу.
Пока родители собирались, я полезла по «скальной» тропинке, чтобы
посмотреть, что находится наверху. Когда я поднялась, то увидела, что в
метрах ста от меня начинается лес, а поблизости растут берёзки и другие
деревья. Некоторые ёлки росли прямо на краю обрыва и наклонялись чуть
ли не до самого низа.
Наверное, это произошло впоследствии того, что скалы постепенно
рушились от старости. Ещё я заметила, что в высокой жёлтой траве росли
грибы — подберёзовики. Я набрала их и уже было собралась идти вниз, но
меня остановил… закат. Он был красно — жёлтого цвета, и от него на
реке отражались последние лучики солнца. Я любовалась им, пока меня не
позвала мама. Я спустилась вниз, и мы поплыли домой.
Так прошёл один день моего пребывания в заливе, который оставил много
восхитительных и светлых воспоминаний.

* * *

Юшко Елисавета из 5 «А» класса
средней общеобразовательной школы №28
ст.Тамань Темрюкского района Краснодарского края и ее стихотворение

Есть
на Кубани станица…

Есть на Кубани станица степная —
Лучше Тамани нет в нашем крае!
Море, сады и улыбки людей…
Нет во всем мире станицы щедрей!
В нашей станице Пушкин бывал,
Лермонтов повесть «Тамань» написал.
Здесь каждый камень историей дышит,
Каждой волной здесь история пышет.
Вот Атамань-деревушку построили,
Каждая хата — казачья история.
Там есть и мельники, и рыбаки,
В нашей деревне живут казаки.
И никогда не устанем мы ждать
Эту лихую казачью рать!
Вы приезжайте к нам навсегда,
Лучшей земли не найти никогда!

* * *

Софья Болотникова 1994 г.рож.
из класса – творческого объединения
«Юнкор» образовательного учреждения дополнительного образования детей
«Городской центр детского творчества» г.Бердск Новосибирской области и
ее история-репортаж

Творчество придает силы

Так распорядилась судьба, что Настя Прохоренко — ребенок с
ограниченными возможностями — страдает ДЦП.
Сейчас Настя учится в 8 классе, образование ей дается легко, все
предметы на 4 и 5, но обучаться приходится на дому, ввиду сложного
диагноза. Любимые учебные предметы — это английский и история. Эта юная
леди очень любит слушать музыку, читать, занимается рукоделием:
оригами, вышивка, плетение бисером, рисование. В добавок ко всему у
Насти чудесный голос, и она даже по возможности поет на сцене. Всех
творческих увлечений этой девушки сложно перечесть.
За свои труды девушка в свои юные годы получила большое количество
наград разного уровня, а это значит, что ее труды не напрасны, и она в
своих творениях не одинока.
В 2008 году Настя стала Губернаторской стипендиаткой. В марте 2009 при
помощи отзывчивых бердчан девушке удалось побывать в Санкт-Петербурге
на Международном фестивале творчества детей с ограниченными
возможностями «Шаг навстречу». Три года назад Настя стала лауреатом
областного этапа Всероссийского конкурса «Овеянные славой флаг наш и
герб», изготовив композицию герба из бересты. Настя всегда стремилась
жить, использовать свои возможности по максимуму, быть наравне с
остальными ребятами.
Это лишь основная часть того, что Настя по праву заслужила за свой
труд, за свой талант. А ведь сложно человеку, который не всегда может
быть на равных со всеми, бороться со своими страхами, своими недугами.
Но для Насти самое главное не сдаваться, а творить и развиваться. Это
придает силы.
В трудную минуту всегда есть рядом родные люди, которые стараются
поддержать — это мама, бабушка и сестра Насти. С сестрой
Катериной они погодки и общаются как подруги. Катя всегда подбодрит
сестренку, когда она приболеет или у нее личная проблема.
Тот путь, который Насте предстояло пройти — это еще не предел! Все
только начинается, еще многое не изведано, многое не реализовано.
Девочка очень хочет познавать этот удивительный мир, изучить много и
путешествовать по разным странам. Интерес к изучению нового придает ей
стимул к жизни.
Заглядывая в перспективу, Настя планирует закончить школу и поступить в
ВУЗ. С будущей профессией она пока не определилась, предпочтение отдает
медицинской или музыкальной области.
Не стоит забегать вперед, у Насти еще много времени на
обдумывание. А главное желание Насти — чтобы у всех родных и дорогих
людей все в жизни было хорошо!

* * *

Звонцова Валерия 11«Б» класса
средней общеобразовательной школы №12 с
углубленным изучением отдельных предметов г.Бийск Алтайского края и ее
рассказ

Шахматы

Привет, меня зовут Ярослав Полевых. Мне бы хотелось поделиться одной
историей, которая приключилась со мной и может приключиться с каждым.
Жизнь – это, в некотором роде, игра в шахматы. В жизни есть черные и
светлые полосы, так и на шахматной доске – квадрат светлый, квадрат
черный. В жизни, словно шахматные фигурки, сталкиваются «белые» парни и
«черные», соперничая между собой, выясняют кто кого. Но речь пойдет
отнюдь не о полосатости жизни и не о разборках бандитов и борцов за
справедливость. Каждый день – маленькая игра. Но иногда судьба
предлагает сыграть по-крупному. Цена выигрыша – жизнь. Судьба играет
по-хитрому, в то время как человек, словно слепой котенок, делает
нерешительные, как правило, интуитивные, ходы. А дело все в том, что
второй игрок (человек) порой даже не осознает начала игры, а если и
осознает, то, зачастую, не догадывается о том, какой может быть высокой
цена за проигрыш, поэтому играет несерьезно, делая грубые, иногда
непоправимые ошибки.
Расставлены фигуры, и начинается игра. Иногда белые оказываются у
человека, и он (человек) начинает игру первым. Обычно происходит это
тогда, когда сам человек не против рискнуть, или когда хочет
перестроить свою жизнь, поменяться характером, и т.п., а судьба
подхватывает инициативу сыграть. Как показывают наблюдения, такими
людьми чаще всего оказываются экстрималы, энтузиасты.
Иногда белые фигурки выпадают судьбе. Это происходит в том случае, если
человек «засиделся», т.е. не хочет прикладывать усилий для
строительства собственной жизни, другими словами, если человек является
любителем плыть по течению. Тогда судьба начинает игру, чтобы
«расшевелить» его.
Однако, жизнь – игра взаимная. Поэтому белые фигурки, дающие право
ходить первым, оказывается то у судьбы, то у человека.
Да, лирическое вступление немного затянулось, но без него никак: оно-то
и отображает весь смысл моего рассказа. Итак, я Ярослав Полевых, мне
было 16 лет, когда в крупной игре в «шахматы» судьба оглушительно
крикнула «шах и мат!» У меня было много шансов выиграть, например:
схитрить, закончить игру первым или вовсе не начинать игры (ведь у
человека всегда есть выбор, право прервать игру). Но я ни тем, ни
другим не воспользовался. Я проиграл. Произошло это 15 августа
2001 года. До своего 17-летия я не дожил ровно месяц.
Я иногда вспоминаю этот день. Он возникает у меня в памяти (не знаю,
уместно ли в моем положении определение «память»: вернее, я пока не
знаю, какое определение подходит наилучшим образом для того, чтобы
передать это чувство. «Память» мало подходит: это чувство больше, чем
просто память), словно яркая вспышка. Но эту «яркую вспышку» я помню
отчетливо. Начну с того, что я был экстрималом: летом катался с крутых
склонов на велосипеде, зимой спускался на лыжах или сноуборде с
заснеженных гор (помнится, что как-то раз случилось обгонять лавину.
Тогда я выиграл эту крупную игру в «шахматы».) Но главной же моей
страстью оставалось скалолазание. Я занимался этим видом спорта с 6
лет. Неоднократно занимал призовые места на всероссийских
соревнованиях, затем пошли 1-ые места, был чемпионом Европы. Ну, не
время хвастаться. Утро 15 августа было ясным и немного прохладным.
Проснулся я в 8 утра. К 10 часам мне нужно было сгонять к Владу, и мы
бы вместе, взяв обработанные им видеозаписи, пошли бы к Сане-«Санчо»
составлять анимационную презентацию «Велотрюки». Этот сюжет мы снимали
в прошлом месяце, в главных ролях почти вся наша компания. В 9:53 я
зашел к Владу (тут-то и началась игра в «шахматы»). Друг выглядел
озадаченным и несколько раздраженным: дискеты были испорчены и не
хотели запоминать инфо (это был ход судьбы). Зато у меня в рюкзаке
оказалось две дискетки. На одну из них мы сбросили инфо (я сделал свой
ход) и полетели к «Санчо». Его комп отказывался открывать наши файлы
(это был второй ход судьбы). Я начал звонить Стасу-«Хакеру»,
договорился с ним, что он подойдет через час (мой ход был сделан).
«Хакер» пришел через 1,5часа. Его наука оказалась бессильной: мы в
попытках открыть записи сожгли дискету (ход судьбы). На часах уже было
14:27, мы устали, поэтому желания ехать к Владу за новой инфо, а потом
опять возвращаться, не было. Тут мы вспомнили, что у каждого
приготовлено оборудование для завтрашнего скалолазания. Я подхватил
идею, чтобы поехать сегодня. Обзвонили наших, кое-кого собрали и
отправились за город на скалы (этот ход судьбы был переломным моментом
в игре).
В данную местность мы приехали впервые. Выбрали скалу около 15м. Совсем
простую, без особых сложностей. Я должен был лесть вторым, после
Лехи-«Паука». Но у него запутались страховочные веревки (опять ее ход),
и я, не дожидаясь, полез первым (мой ответный ошибочный ход).
«Подожди…», — попытался остановить меня «Паук», вмешиваясь в игру. Но я
лишь ухмыльнулся, сказал: «И не такие горы покоряли!» Помнится, высота
скалы казалась мне смешной. Пока лез я начал нервничать: эта
«игрушечная» скала давалась мне с трудом. До вершины оставалось совсем
ничего, метр от вытянутой руки, когда от обеих ног отскочили камни (ход
судьбы). Я крепко зацепился руками о выступ и встал на другие камни
(мой ход). Я поднялся левее до того уровня, с которого слетел.
Поскользнулся. Правая рука слетела с выступа (ее ход). Я остался висеть
на левой. Правой достал крюк, им надежно зацепился за расщелину (мой
ход). Закрепился на ногах. Стал менять позицию. В тот момент, когда
оторвал левую руку от выступа, чтобы ухватиться за другой камень, я
опять поскользнулся. Остался висеть на крюке. Твердая порода не
выдержала и откололась от скалы. Меня держала только веревка,… которая
порвалась (она была повреждена с весны: я задел ее кошками в
одном из походов, да еще отпавший камень, падая, острой стороной прижал
ее к скале прямо в месте повреждения). А страховочный трос я даже не
закрепил.
Я часто возвращаюсь в тот день, просматривая события в объеме (сейчас
на Земле это называется 3D. У меня примерно то же видение, что и у
зрителя фильма в этом формате, только в 1000 раз лучше). Почему я до
сих пор переживаю один и тот же день? Я хочу во многом разобраться. До
некоторых пор главным оставался один вопрос: в какой именно момент я
мог бы выиграть? Сейчас я могу на него ответить. Шансов было много. Я
бы мог наотрез отказаться ехать за город. Мог подождать, пока «Паук»,
самый старший и опытный из всех нас, «попробует» скалу. Нужно было
отнестись к восхождению серьезнее, быть внимательнее. Мне следовало бы
проверить свою веревку. Я мог бы закрепить страховочный трос в конце то
концов!
А еще я часто думал о том, что если бы я не был экстрималом, прожил бы
я дольше? Думаю, что нет. Можно всю жизнь просидеть дома и утонуть в
стакане воды. Выходит, что пришло мое время? Если так, то почему судьба
давала столько шансов мне на победу? – это сейчас мой самый главный
вопрос. Как бы не парадоксально это звучит, но, наверное, судьба играет
не против человека, а за него. Она не противник в этой игре, а
незаменимый компаньон. Судьба хочет сделать человека внимательнее,
серьезнее, ответственнее, и т.д. Я бы выиграл в тот день, если бы ни
был так хладен к собственной жизни.

* * *

Зайцева Мария из 8«А» класса
гимназии №1 г.Кирово-Чепецка Кировской
области и ее сочинение-размышление

Моими глазами

Резкий и неприятный звонок будильника прервал чудесный, сказочный и
очень короткий сон.…Всего 7 часов утра, обыкновенная человеческая лень
не дает встать с кровати после первого сигнала будильника, но все-таки
пора в школу. Еще один новый день начался. Времени как всегда не
хватает, тороплюсь, пытаюсь собрать вещи, очень быстро одеваюсь,
понимаю, что наверняка что-нибудь забыла. В зеркало смотреться не
хочется, так как знаю, что существо, смотрящее на меня оттуда по утрам,
очень отличается от меня настоящей.
Стрелки часов с бешеной скоростью идут вперед, а за стрелками иду я, но
только моя скорость меньше, и иду я не по кругу, а по аллее, ведущей в
школу. На улице туман, я всегда радуюсь туману, он у меня вызывает
ассоциации с Англией. Здание администрации в тумане напоминает корабль
«Титаник», борт которого так величественно выплывает из тумана. Мимо
едут машины и автобусы, мигая красными и желтыми фарами. Туман всегда
меняет реальность, сегодня он преобразил неприглядный старенький
автобус, стоящий у светофора и с нетерпением ждущий зеленого сигнала.
Сегодня даже этот, изъездивший город вдоль и поперек, автобус выглядит
как-то по-английски. А я иду дальше, восхищаясь туманом.
Аллея, через которую лежит мой путь в школу, сегодня тоже другая,
совсем не такая, какой все привыкли ее видеть. Тополя над головой стоят
еще без листвы, сквозь густую белую пелену тумана видны темные ветви на
фоне серого неба. Кто-то может подумать, что такой пейзаж не
представляет собой ничего интересного, но я не согласна с этими
предрассудками, вы просто не замечаете красоты такой погоды. Конечно,
серое небо, темные деревья и стаи птиц над ними нельзя назвать
символами весны, которая сейчас в самом разгаре, но для меня это не
главное, меня гораздо больше привлекает мечтательное очарование
туманной погоды. Влажный воздух окутывает волосы, оставляет на них
мелкие капельки, завивает в тонкие локоны, в этом прохладном влажном
воздухе чувствуются ритмы музыки вдохновения, музыки задумчивости.
Сегодня явно будет необычный день, не похожий на другие дни, совершено
особенный, ведь сегодня я, как никогда раньше, тонко чувствую
присутствие музы, она сопровождает меня, ведет по еще не проснувшимся
улицам моего маленького города. А улицы сегодня, видимо, правда, еще не
успели проснуться, около домов пустынно, пешеходов мало, одни только
машины нарушают тишину дремлющего под одеялом тумана города.
Постепенно туман начинает рассеиваться, а мне так хочется попросить его
задержаться еще хоть ненадолго! Какое-то странное тоскливое чувство на
душе, очень жалко прощаться с туманом, но солнце уже перестает быть
белым пятном, приобретает все более яркий окрас, поднимается выше над
городом. Вместе с уходящим туманом вдаль уезжают «английские» автобусы,
воздух перестает быть таким влажным, прохлада меняется на тепло
весеннего дня. Мечтательное настроение ушло вместе с туманом. Такая
быстрая метаморфоза в погоде не может ни отразится на настроении
человека, последние отголоски сладких мечтаний о будущем все еще
кружатся где-то рядом. Но вот уже грезы о будущем и о путешествиях в
Туманный Альбион сменились думами о дне сегодняшнем. Безусловно,
гораздо приятнее согревать душу мечтаниями, фантазиями, но муза
прекрасных грез ушла, немного жаль возвращаться в реальность, но солнце
поднимается все выше, до школы идти уже немного. Перед глазами
все еще утренний туман, но в голове мысли уже не о поэтических вещах,
проза жизни заставляет думать о школе, уроках, успеваемости.
Смотрю на солнце, понимая, что моя изменчивая муза сменила свои одежды,
сейчас мне уже совсем расхотелось думать о тумане, он ушел из мыслей,
желание вернуть эту белую пелену ушло в глубины души. А в голову
приходят другие мысли, словно ветер их так быстро меняет, а они
кружатся внутри меня, путают сознание, и снова уносят далеко от
реального мира в мой собственный мир.
Странное дело, вроде бы дорога до школы вовсе не длинная, но столько
мыслей за эту дорогу посещают меня, кажется, будто мысли меняются со
скоростью света, все-таки удивительная вещь мысль.
Вот уже до гимназии остается несколько метров, я приоткрываю калитку,
вхожу во двор школы, сразу становится как-то радостно на душе от
переливающихся звонких голосов детей, спешащих в школу, так же, как я.
Школьный двор не знает тишины. До звонка 10 минут, я быстро поднимаюсь
по лестнице, к школе движется непрерывный поток учеников, они все такие
разные. Кто-то с радостью идет в родную школу, а кто-то с явным
нежеланием учиться в такой замечательный весенний день. Смех,
разговоры, учителя, ученики, родители, малыши, старшеклассники. Школа,
как вздымающая волна, гремит, шумит сотнями разных голосов. До звонка
осталась всего 1 минута, я уже в своем классе, стало значительно тише,
все разошлись по классам.
Звонок громко оповещает о начале урока. Алгебра, биология, химия,
английский, история, русский…школьный день пролетел быстро, снова
дорога домой. После уроков мое настроение ушло совсем далеко от
утренних мечтаний, иду и думаю о том, как быстро летит время.
За чередой уроков я не замечаю, как пролетает день за днем,
перелистывая календарные страницы, удивляюсь, что с бешеной скоростью
проходят месяцы…март, апрель, май, а дальше лето. А потом? Потом
сентябрь, снова в школу, так год за годом, все движется по кругу, мы не
замечаем этого беспрерывного движения. Стрелки часов отмеряют секунды,
оставляя в прошлом сегодняшний день, пролетевший как одно мгновение.
Иногда так хочется остановить стрелки, с каждой секундой уносящие мое
детство, взрослая жизнь мало привлекает меня, ведь с возрастом часто
уходит умение замечать не только повседневные проблемы. Только у
творческих личностей не исчезает детский взгляд на мир, они не
перестают удивляться истинной красоте мира, в котором мы живем. Все же
можно встретить людей, умеющих радоваться простым вещам. Дети всегда
более внимательны к тому, что происходит вокруг, вряд ли кто-то из
взрослых сегодня заметил красоту тумана. Конечно, есть люди, которые
давно попрощались со своим детством, но все, же не утратили
наблюдательность, обычно это художники, писатели, музыканты. Я очень
люблю общаться с людьми, сохранившими в своей душе островок детства,
они не восклицают о дурных нравах молодого поколения, не кричат о
безнравственности и невоспитанности, такие люди просто живут в своем
мире, в котором всегда есть место для новых впечатлений и простых
радостей. Кто-то, также как я, сегодня не хотел прощаться с туманом,
любовался серой дымкой, а потом с радостью смотрел на чистое небо и
солнце, удивляясь быстрой смене погоды. Это удивительное чувство,
привычное, но каждый раз с новыми нотками, поэзия души, рвущаяся на
свободу. Смотрю на мир и каждый раз вижу что-то новое в привычных
вещах, вглядываюсь в лица прохожих и замечаю в чьих-то глазах огонек
детства. В погоне за счастьем мы сами затаптываем этот огонек, а потом
горько жалеем об ушедших радужных годах. Люди бегут к далеким
горизонтам, за которыми надеются найти богатства, любовь, обрести то, о
чем давно мечтали, но обретая, они теряют былую мечтательность,
разбивая ее о камни реальности. Трудно сохранить в себе
непосредственность, искренность, трудно не разучиться верить в чудеса,
а вернее видеть чудеса. Детство как туман уходит, а за ним наступает
взрослая жизнь, подобно солнцу, разрушая загадочность и удивительность
всего окружающего нас.

* * *

Учащиеся пятых классов
Самарского Государственного Областного
Университета (Наяновой) г.Самара со своими творческими работами

Дистихи

5 «А»
Чистый листок предо мной… Ни одной ни написано строчки.
В творчестве я с головой — косность мышленья долой!
Кирилл Шидловский

Птицей желал бы я быть, улететь от судьбы безутешной.
Волком хотелось мне выть, как бы тебя мне забыть.
Кирилл Шидловский

Чистый листок предо мной. Я пишу и рисую приветы.
Счастье летит над землёй – мы неразлучны с тобой!
Анастасия Дерюшкина

Птицей желала б я быть, полететь и забыть о несчастьях,
Камнем упасть и взлететь, солнца коснуться крылом.
Анастасия Дерюшкина

Выпал снежок в декабре. Мы его ожидали давно уж.
Дети все вышли во двор, чтобы почувствовать мир.
Варвара Царёва

Март наступил на дворе. Поздравлять сыновьям пришло время.
С праздником, мама моя! Счастья, любви и тепла.
Владислав Салюков

День этот лучший весной. Моя мама прекрасная в мире.
Будь ты красива всегда! Счастья, любви и добра.
Павел Канабеев

5 «Б»
Чистый листок предо мной. Нарисую на нем бегемота.
Миленький мой карапуз, я полюбила тебя!
Дарья Архипова

Чистый листок предо мной. Нарисую на нем остров детства.
Буду с друзьями я жить. Детство от нас не уйдет!
Анна Маркина

Птицей желала б я быть. Обрести, наконец, чтоб свободу!
Под облаками летать, знать мне весь мир до конца!
Анна Маркина

Снег положила зима на дорожки, тропинки, площадки!
Сани её нас несут в сказочный мир изо льда!
Анна Маркина

Ночь наступила опять. Фонари словно звезды на небе.
От неподвижных домов хочется мне улететь.
Полина Швалова

Чистый листок предо мной. Он как будто пустой, но ведь я-то
Все изменю красотой – краской своей и мечтой!
Евгения Парфёнова

Птицей желала б я быть, чтоб в закате над морем парить мне!
Солнце поймать я хочу! Ввысь я сейчас улечу.
Мария Беренштейн

5 «В»
Птицы поют в вышине, ветер тихо шуршит по листочкам.
Я, замирая, стою, словно покой стерегу.
Анастасия Рыжкова

Снег замерцает опять. Серебром заблестит на окошке.
Глаз оторвать не могу. Это прекрасный узор.
Анастасия Рыжкова

Всё оживает вокруг. Вырастают цветы золотые.
Скоро они полетят беленьким пухом весны.
Анастасия Рыжкова

Птицей желал бы я быть. Трансформация, жаль, невозможна.
Небо хотел бы узнать, чтобы летать как орёл.
Дмитрий Сморыго

Чистый листок предо мной. Нарисую на нем пароходик.
Он поплывет в облаках, может быть и среди звезд.
Иван Храмов

В зимнюю ночь я не сплю. Все мечтаю о тепленьком лете.
Буду купаться в реке, думать о зимних ночах.
Иван Храмов

Птицей желал бы я быть, чтобы вечно парить над землею.
Или кузнечиком стать? Прыгать по травке весной…
Иван Храмов

Я прихожу на урок. Человек должен быть образован.
Вот раздается звонок… Час удивлений настал!
Иван Храмов

Древние строчки культур в наших душах, умах повседневно.
Я понимаю сейчас, кто сотворил чудеса!
Александр Макаров

Лист улетучился ввысь… Почему возвратится с расстройством?
Я пожелаю тебе доброго милого дня.
Александр Макаров

Птицей желал бы я быть. Я пером закрывал бы просторы.
Мир воцарился б навек – он бесконечный туннель.
Александр Макаров

Голое древо стоит, обдуваемо ветром колючим.
Жалко его мне сейчас. Всё бы отдал для него.
Александр Макаров

Жизнь оживает весной. Белоснежный покров исчезает.
Зелень видна на земле. Радость вернулась опять.
Александр Макаров

Снежный пушистый покров окружает Самару сегодня.
Зимний денек пролетит как самолет скоростной.
Елена Ермолаева

Птицей желала б я быть, озирать под собой все равнины.
Зимнее солнце взойдет – сразу на юг улечу.
Елена Ермолаева

Птицей желала б я быть, не великой, но всё-таки птицей,
Чтобы без страха летать, гнать паруса далеко.
Юлия Кузнецова

Тают повсюду снега, утекают все зимние сказки.
Солнышко греет теплей, в сердце растопит весь лёд.
Юлия Кузнецова

Чистый листок предо мной. Я придумала первую строчку.
И уже лист не пустой. Муза здесь, рядом со мной!
Анастасия Окорочкова

Птицей желала б я быть, чтобы видеть моря, океаны,
Чтобы летать и парить над всемогущей землей.
Анастасия Окорочкова

5 «Г»
Чистый листок предо мной на столе аккуратно развернут.
Я нарисую луга, небо, красоты Земли.
Анастасия Болдырева

Птицей желала б я быть. К облакам прикоснуться крылами.
Мой грациозный полет в сказку меня унесет.
Анастасия Болдырева

Роза растет у меня. Во дворе распускается утром
Белый бутон. И люблю я наблюдать за цветком.
Анастасия Болдырева

Весело звезды блестят. В небесах веселятся снежинки.
Ёлка огнями горит. Очень красиво зимой.
Анастасия Болдырева

Шумно проснулся ручей. Набухают на дереве почки.
Соня выходит медведь. Значит весна подошла!
Анастасия Болдырева

Час мой волшебный настал. В чудеса я попала. Чеширский
Кот улыбается мне, Шляпник танцует мне джаз.
Анастасия Болдырева

Падает белый снежок на леса и поля. Вьюга пляшет,
Машет замерзшей рукой, странную песню поет.
Анастасия Крашенинникова

Чистый листок предо мной. Нарисую на нем я большую
Дверь, как смоль, черную. Жаль, не смогу приоткрыть…
Яна Кривопустова

Есть за красивой рекой у меня на деревьях за домом
Красный прекрасный цветок. Гляну – и диву даюсь!
Анастасия Сахарова

* * *

Михайлянц Михаил из 9«В» класса
средней общеобразовательной школы №2
г.Озёрный Тверской области и его пьеса

Плоды коррупции(сцены из современной
жизни)

Комедия в двух действиях.
Действующие лица:
Дмитрий Эдуардович Пельменёв, начальник.
Казбек Степанович Степанов, подчинённый.

Действие первое

Явление 1
Кабинет, в нём дорогие кресла, диваны, картины…
За столом сидит начальник и просматривает какие-то бумаги.
Вечер, рабочее время заканчивается.
Пельменёв (задумчиво, медленно)
Так, Степанова уволить.
Хоть хороший человек.
И подарок мог позволить,
Да и взяток, вроде, нет,
Каждый день приходит рано
И подарок из кармана,
Занавеся шторки на окне,
Подаёт Степанов мне. (Уходит домой).

Явление 2
Степанов (заходит в кабинет, роется в бумагах и находит бумажку об
увольнении)
Что такое? Так, так, так.
Меня уволить?! Это ж как?!
А я ему торты носил,
А я ему часы дарил,
А я ему изображал,
Что я его безмерно уважал!!!
Но как, же это так! Пропало всё,
Ну что сказать прикажете ещё?!
Хотя имеется идея,
Ещё я, значит, не старею!
Ведь я сегодня в магазине
Увидел суперский мартини. (Уходит)

Явление 3
Пельменёв (утром заходит в свой кабинет и удивляется)
Ух, ты! Это ж от кого
Такое классное вино
Лежит на столике моём?
Да тут записочка! Прочтём:
«Дорогой мой начальник, за Вас
Поднимаю бокал я сейчас.
И желаю я, будьте счастливы,
Будьте богаты, будьте красивы!
Это Ваш подчинённый- Степанов Казбек
Уважающий Вас всей душой человек»
А может Степанова и не уволить
И дальше Казбеку работать позволить. (Рвёт бумажку об увольнении)

Действие второе

(прошло семь лет, начальник вышел на пенсию, Степанов занял его место)
Пельменёв (бывший начальник) (по телефону)
Алло, Степанов! Пельменёв звонит,
Меня замучил мой радикулит.
Так вот мне на леченье не хватает 1000 рублей.
Дружище, сделай одолженье,
Я всё верну! Не пожалей!
Степанов (небрежно)
Ещё чего мне не хватало.
Делиться только с кем попало.
Прощай, старик, я не дурак
Делиться не хочу никак.

Мораль:
Не будь подхалимом,
Не будь ты ханжой
А будь человеком
С великой душой!

Общие сведения о регионе

Субъект Российской Федерации — Республика Ингушетия

Площадь региона — 3,75 тыс. кв. км

Население Республики Ингушетия – 507 061 чел.

Региональный центр — город Магас

Население регионального центра — 12 170 чел.

Автомобильный код в регионе – 06

Символика

Герб Республики Ингушетия состоит из двух вложенных друг в друга окружностей. Во внутреннем круге находится изображение орла, который полностью расправил крылья в разные стороны. На заднем плане за спиной орла можно разглядеть боевую башню. Воображаемая вертикальная линия проходит через её центр. Сооружение является своего рода историческим мостом между древней Ингушетией и современной молодой республикой.

Герб Ингушетии

С обеих сторон башни можно рассмотреть белоснежные силуэты гор, названия которых на ингушском языке звучат как Маат-Лоам и Баш-Лоам. Соответственно, в русском варианте Столовая или Трапезная гора (слева от башни) и Казбек (справа). В самом верху внутренней окружности чуть выше башни нарисован полукруг солнца, от которого расходятся равномерно во все стороны семь лучей конической формы. На противоположной стороне меньшего круга под орлом нанесено изображение солярного знака. Вверху, между внешней и внутренней окружностями, на белом фоне заглавными буквами красного цвета расположен текст: «Республика Ингушетия», внизу – «ГІАЛГІАЙ МОХК». Составлением проекта республиканского государственного знака занимался Эльдиев Руслан Алимович. Герб и флаг Ингушетии используются как символы, которые уважают и почитают.

При рисовании орла, башни, солнечного полукруга с лучами и орнаментами художник использовал золотисто-желтый цвет на небесно-голубом фоне. Окружность солярного знака зеленого цвета, а лучи – красного. Также зелеными являются три дуги между ним и орлом. Официальный символ республики явился стараниями его автора воплощением идеи справедливости и многовековой борьбы ингушей за независимость. Флаг Ингушетии тоже имеет свое обозначение.

Для горцев орел — в первую очередь мужественная и благородная птица. Также орлу приписывали такие черты, как верность и мудрость. Его присутствие на гербе указывает на то, что государственные мужи должны принимать взвешенные решения. Желтый силуэт солнца и его лучей всегда ассоциировался с поддержанием жизни и материальным достатком. Особенно это характерно для кавказского региона, который природа щедро одарила солнечным светом. Следующий элемент – боевая башня – говорит о том, что с давних пор именно эти фортификационные сооружения в горах служили оплотом жителей прилегающих селений. А вот солнце содержит и герб, и флаг Ингушетии.

В трех дугообразных лучах солярного знака, которые выгнуты в направлении против вращения часовой стрелки, означает, что Земля и Солнце пребывают в непрерывном движении, окружающий мир бесконечен, а все его субъекты и явления связаны между собой.

В 1992 году, когда на политической карте появилась Республика Ингушетия, руководство утвердило национальный флаг с внесением его в Геральдический регистр. Но только в 2014 году принято решение праздновать День флага 14 июля. Полотнище прямоугольной формы, длина которого соотносится с шириной как три к двум. Две узкие зеленые полосы, тянущиеся вдоль всей длины две неширокие зеленые полосы (занимают всего лишь шестую часть ширины). Они разделены широкой белой полосой с солярным знаком в центре. Флаг Ингушетии используется на всех праздниках республики. Белый цвет в символике ассоциируется с чистыми помыслами, а зеленый цвет, которому мусульмане традиционно отдают предпочтение, означает плодородие и достаток. Такое обозначение имеет флаг Ингушетии.

Флаг Ингушетии

Историческая справка

Республика Ингушетия — самая молодая республика в составе Российской Федерации, образованная 4 июня 1992г. Ингушетия — уникальный край с историко-культурным наследием, природным и рекреационным потенциалом. В силу своего географического положения Ингушетия с древнейших времён была втянута в общий исторический процесс и являлась активным участником происходивших событий на Северном Кавказе. По её территории проходили древние караванные дороги, входившие в систему «Великого шёлкового пути», соединявшие цивилизации Европы и Азии. А в сердце Горной Ингушетии — Таргимской котловине в средневековье проводились большие ярмарки, на которые съезжались представители соседних племен.

На территории Ингушетии известны памятники куро-араке кой, майкопской, северокавказской, кобанской культуры, потомками которой являются ингуши. Среди горцев Кавказа ингуши являются одним из древних и автохтонных народов. Первые упоминания об ингушах встречаются в ранних исторических источниках. В «Географии» Страбона (I в.н.э.) они известны под именем «гаргареи». Под этим же именем они упоминаются в «Естественной истории» Гая Плиния Секунда (Старший, Пв.н.э.) и в «Истории Армении» Моисея Хоренского(V в.н.э.), а в древних грузинских источниках они называются «дзурдзуки», «глигви», «кисты». В период Средних веков существовало объединение племён — дзурдзуки. Впервые упоминается арабскими географами IX-X веков. Объединение состояло из обществ (вяров), делившееся на тейпы, и не имело столицы. Власть принадлежала Совету старейшин (Мехк-юсел).

Также, в средневековье на территории Ингушетии распространяется христианство со стороны Грузии. Дзурдзуки просуществовали до XIV века. В 1395 году объединение было уничтожено в ходе похода на Северный Кавказ Тамерлана, а оставшееся население переселилось в горы. При этом часть равнинной территории современной Ингушетии входила в состав Алании.

В ХVвеке ингуши предпринимают попытку возвращения на равнины. Однако во второй половине XVI века в результате похода кабардинского князя Темрюка в декабре 1562 года, поддержанного ногайцами и русским царём Иваном Грозным, ингуши были вынуждены вновь уйти в горы. В этот период началось проникновение ислама — через Чечню и Дагестан, однако окончательно он утвердился лишь в середине XIX века; вплоть до этого времени продолжали существовать языческие обычаи и обряды. Ингушские общества -Галгаевское, Цоринское, Джейраховское, Орстхоевское, Фяппинское (Кистинское), проживавшие в горах, начали возвращаться на равнины в XVI-XVII веках, главным образом, на Тарскую долину, где в конце XVII века было основано селение Ангушт. Переселение на равнины, в основном, завершилось к первой половине XIX века.

В марте 1770 года Ингушетия вошла в состав Российской Империи. В 1810 году была заложена крепость Назрань.

Перед очередной русско-турецкой войной правительство Российской империи решило сформировать нерегулярные военные подразделения, состоящие из горцев Северного Кавказа. Одним из таких подразделений стал Терско- Горский конно-иррегулярный полк, состоящий из ингушей и осетин. Численность его составляла чуть более 500 человек. Формирование было завершено к 25 ноября 1876 года. Позднее было приказано сформировать 2-й Терско-Горский конно-иррегулярный полк четырёхсотенного состава (по одной сотне человек от кабардинцев, балкарцев, осетин и ингушей). Эти два подразделения приняли активное участие в русско-турецкой войне 1877—1878 годов. Командовал Ингушским дивизионом полковник БунхоБазоркин.За боевые заслуги в русско-турецкой войне Ингушский дивизион был награжден Георгиевским штандартом.

23 августа 1914 года, после начала Первой мировой войны был объявлен Высочайший приказ Николая II о создании «Кавказской туземной конной дивизии» трехбригадных составов из 6 полков: Кабардинского, 2-го Дагестанского, Чеченского, Татарского, Черкесского и Ингушского. Позже она получила название «Дикой дивизии». Её командиром стал великий князь Михаил Александрович. О формировании Ингушского конного полка из ингушей Назрановского округа было объявлено 9 августа 1914 года.

После Октябрьской революции в России, в ноябре 1917 года была провозглашена независимая Горская республика, объединяющая многие народы Северного Кавказа, в том числе ингушей. После установления советской власти 17 ноября 1920 года была провозглашена Горская ССР, которая затем была преобразована в Горскую АССР декретом ВЦИКот 20 января 1921 года. В неё вошли Ингушетия и Чечня вместе с Карачаево-Черкесией, Кабардино-Балкарией и Северной Осетией.

Декретом ВЦИК 7 ноября 1924 года Горская АССР была ликвидирована и была образована Ингушская АО в составе РСФСР. Её административным центром являлся город Владикавказ. 15 января 1934 года была создана Чечено-Ингушская автономная область, которая 5 декабря 1936 года стала Чечено-Ингушской АССР (ЧИАССР).

На фронтах Великой Отечественной войны сражалось более 6000 офицеров и солдат — ингушей. За время войны погибло около 2000 из них. 27 ингушей были представлены к званию Героя Советского Союза. В республике был сформирован 255-й отдельный чечено-ингушский кавалерийский полк, сражавшийся в составе 51-й армии.

23 февраля 1944 года ингуши были депортированы в Казахстан и Среднею Азию. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 июля 1956 года «О снятии ограничения по спецпоселению с чеченцев, ингушей» были сняты ограничения на место жительства для депортированных переселенцев, и они получили возможность возвращаться на родину. С возвращением депортированных жителей Чечено-Ингушская АССР была восстановлена.

4 июня 1992 года Верховным Советом РСФСР принимается Закон «Об образовании Ингушской Республики в составе Российской Федерации».

Географическое положение

Ингушетия расположена на северных склонах предгорья Большого Кавказского хребта (в центральной его части) и на прилегающих к нему малых хребтах — Терском, Сунженском и Скалистом. Протяжённость: с севера на юг 144 км, с запада на восток 72 км. В северных районах рельеф степной, на юге — горный, состоящий из хребтов, разделённых долинами и ущельями. В северных районах располагается часть Сунженской и Алханчуртской долины, в центральных — долины рек Сунжа и Асса, южная часть республики занята Кавказскими горами. Самая высокая точка — гора Шан (4500 м). Другие высокие точки в горной Ингушетии — гора Цей-Лоам (3170 м), Мят-Лоам (3000 м) и гора Хахалги (3032 м). Протяжённость Кавказских гор — 150 км.

По Ингушетии протекают реки Сунжа, Асса, Фартанга, Армхи, Гулойхи, Ляжги и др. Общая площадь бассейна рек составляет 3073 км. Реки принадлежат бассейну Терека. Минерально-сырьевая база состоит из месторождений нефти (разведанные промышленные запасы нефти составляют около 11 млн. тонн, прогнозные запасы свыше 60 млн тонн), природного газа, мрамора, доломитов, кирпичных глин высокого качества, термальных лечебных вод и минеральных вод типа «Боржоми».

Граничит: на севере — с Республикой Северной Осетией-Аланией, на востоке — с Чеченской Республикой. Из зарубежных государств Республика Ингушетия на юге граничит с Грузией.

Климат

Климат Республики Ингушетия умеренно континентальный. Удаленность республики от морей и океанов обуславливает континентальность ее климата, что выражается в больших разницах температур зимы и лета. Определяющим фактором различия в климате отдельных районов республики, является также рельеф. С увеличением высоты над уровнем океана, понижается температура, увеличивается количество выпадающих осадков. Рельеф возвышенный, состоящий из горных хребтов, разделенных долинами и ущельями. Протяженность кавказских гор на территории Ингушетии — около 150 км.

Зима мягкая и короткая с неустойчивым снежным покровом. Дневная температура воздуха в январе составляет от -4 до -10 градусов. Зимой на равнинах преобладает преимущественно облачная погода, дожди сменяются снегопадами и наоборот. В горах нередки сильные морозы до -20 градусов, наблюдается преимущественно малооблачная солнечная погода. Величина атмосферных осадков возрастает к югу — от равнин к горам. Лето жаркое и длинное. Самым жарким летним месяцем является июль — его средние дневные температуры воздуха нередко поднимаются выше +30 и до +40 градусов. Меньше всего осадков выпадает в северной части республики, на равнинах — всего 300-400 мм в год. В предгорьях количество осадков увеличивается до 800 мм, а в высокогорье достигает 1000 мм и более.

Административно-территориальное устройство

Республика Ингушетия была последним субъектом Российской Федерации, в котором были образованы органы местного самоуправления, это произошло лишь в 2009 году. Тогда были созданы 4 городских округа, 4 муниципальных района и 38 сельских поселений, одно из которых в 2015 году получило статус городского поселения, а в конце 2016 года преобразовано в городской округ. Ещё одно в 2010 году ликвидировано путём присоединения к другому сельскому поселению.

В настоящее время в границах административно-территориальных единиц Ингушетии образованы муниципальные образования: 5 городских округов (города Магас, Назрань, Малгобек, Карабулак, Сунжа), 4 муниципальных района (Джейрахский,Сунженский, Назрановский, Малгобекский), 36 сельских поселений (Аки-Юрт, Али-Юрт, Алкун, Алхасты, Аршты, Барсуки, Бейни, Берд-Юрт, Вежарий, Верхние Ачалуки, Вознесенское, Гази-Юрт, Галашки, Гули, Даттых, Джейрах, Долаково, Зязиков-Юрт, Инарки, Кантышево, Ляжги, Мужичи, Нестеровское, Нижние Ачалуки, Новый Редант, Ольгети, Плиево, Пседах, Сагопши, Средние Ачалуки, Сурхахи, Троицкое, Чемульга, Экажево, Южное, Яндаре).

Маркетинговая информация о регионе

Небольшая территория Республики Ингушетия, вытянутая с севера на юг, делится на две части — равнинный север и горный юг. Дело не только в рельефе: это два разных мира, где древность и современность почти не пересекаются. Историческое сердце Ингушетии — это высокогорный юг, жемчужина Ингушетии — заповедный Джейрахский район, который чаще называют просто «горной Ингушетией». Главной достопримечательностью Республики Ингушетия является горная Ингушетия — древняя загадочная «страна башен и легенд», средоточие ингушской истории, «сказка наяву» — на карте выглядит как небольшая полоска земли. Здесь расположен Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, образованный в 1988 г., который занимает территорию около 600 квадратных километров. На этой территории сосредоточено более двух тысяч разнотипных и разновременных памятников истории, археологии и архитектуры. Это монументальные жилые и оборонительные сооружения: циклопические постройки (датируемые серединой II тыс. до н.э.), жилые, полубоевые и боевые башни и целые замковые комплексы; погребальные склепы — «солнечные усыпальницы», древние языческие святилища, каменные склепы и христианские храмы.

Наиболее зрелищны средневековые аулы, разбросанные по долинам рек Ассы, Арм-хи, Гулой-хи, горным хребтам и отрогам с изящными боевыми башнями — вершины средневекового каменного зодчества ингушского народа. Башенные селения Эгикал, Таргим, Хамхи, Эрзи, Вовнушки, Ний, Пялинг и др. поражают самобытностью и невероятной гармонией. Жилые и боевые башни старинных ингушских аулов органично вписываются в окружающий ландшафт, который не мыслится без этих уникальных сооружений.

Республика Ингушетия, в частности, присутствует на следующих туристических порталах с мобильными приложениями, где представлена общая информация о регионе, достопримечательностях, присутствует возможность забронировать отели, заказать экскурсии и другие сопутствующие услуги:

  • https://tripster.ru — доступно для скачивания в AppStore;
  • https://www.tourister.ru — доступно для скачивания в AppStore, GooglePlay;
  • https://toptriptip.com — доступно для скачивания в GooglePlay;
  • https://localway.ru — доступно для скачивания в AppStore;
  • https://izi.travel — доступно для скачивания в AppStore, GooglePlay;
  • http://www.redigo.ru — доступно для скачивания в AppStore, GooglePlay;
  • https://www.sputnik8.com — доступно для скачивания в GooglePlay.

Для жителей и гостей республики созданы информационные туристические порталы: https://ingtourcom.ru, https://ingkurort.ru.

В 2015 году Федеральным агентством по туризму (далее — Ростуризм) запущен общенациональный информационный ресурс «RUSSIA.TRAVEL», информационный контент которого формируют исполнительные органы власти субъектов Российской Федерации в сфере туризма. Портал является одним из самых главных инструментов, с помощью которого продвигается туристский продукт на рынок, формируется общественное мнение. Устанавливаются указатели и информационные стойки в гостиницах и местах наибольшего скопления туристов. Создаются туристско-информационные центры.

Основные «бренды» территории

Известные бренды Республики Ингушетии:

1. Классические ингушские боевые башни.

«Ингушские боевые башни «воув» являются в подлинном смысле вершиной архитектурного и строительного мастерства древнего населения края. Они поражают простотой формы, монументальностью и строгим изяществом. Ингушские башни для своего времени были подлинным чудом для человеческого гения, как для нашего столетия новые шаги человека в небо» Е.И. Крупнов «Средневековая материальная, культура ингушей». М7. 1971.

Наивысший расцвет ингушского башенного зодчества связан со строительством боевых башен.

Боевые башни конструктивно отличаются от жилых и полубоевых: они заметно выше, состоят из пяти-шести этажей, возвышаются над землей на 25-30 метров и имеют очень небольшое основание (квадрат 4 X 4). Вход в боевую башню находится на втором этаже, что в прошлом лишало потенциальных врагов возможности применения тарана. Такая высота подвергала угрозе каменные стены даже при небольшом землетрясении. С целью усиления их сейсмостойкости второй этаж завершался прочным каменным сводом, усиливавшим собою все четыре стены и становившимся дополнительной опорой для последующих этажей. Некоторые боевые башни для придания им особой прочности усиливались дополнительным каменным сводом между четвертым и пятым этажами. Передвижение между этажами осуществлялось посредством внутренних приставных лестниц. Первый этаж использовался в качестве склада для хранения продуктов и предметов первой необходимости, там же имелись изолированные каменные помещения для содержания в них пленников. Третий и последующие вплоть до последнего этажи использовались как в хозяйственных, так и в оборонительных целях. На верхнем этаже, называемым «сокол башни», хранились камни, луки, стрелы, ружья. Большие бойницы по всем четырем стенам снаружи прикрывались каменными щитами балконами без дна — машикулями. Боевые башни имеют коническую форму постепенно сужаясь кверху.

Одним из наиболее известных башенных комплексов оборонно-сторожевого характера является башенный комплекс «Вовнушки», расположенный в Джейрахском районе Ингушетии и входящий в Джейрахско-Ассинский Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник.

2. Минеральная вода «Ачалуки».

Одним из особых достояний республики является Минеральная вода «Ачалуки», известная с 1860 года. Данный бренд хорошо известен за пределами Республики Ингушетия. «Ачалуки» отправляется в торговые точки Москвы, Воронежа, Тулы, Курска, Саратова, Самары и других городов России.

Минеральную воду «Ачалуки» получают на трёх скважинах:

  • первая скважина – «GoldenAchaluki»™.По составу и качеству эту воду сравнивают с минеральной водой из Карловых Вар;
  • вторая скважина — «SilverAchaluki»™. Эксперты сравнивают воду из этой скважины с Боржоми;
  • третья скважина — «Achaluki»™. Минеральный состав воды из этой скважины уникален и не повторяется больше ни в какой воде.

3. «Рыбья кожа».

Ингушский изобретатель и кожевенник Ахмед Шадиев разработал уникальные технологии выделки рыбьих шкурок. Ахмедсделал проект, который стал известен всему миру — в Чили, Канаде, Китае, в Европе.

Ассортимент представленной кожи рыб поражает не только богатой цветовой палитрой, но и разнообразием видов: семга, форель, белый амур, сазан, осетр, стерлядь, пинагор.

Кожа осетра — это особая гордость фирмы «Shadi». Технология выделки кожи осетра невероятно сложна, потому что на каждой шкурке около сотни тысяч шипов-косточек, которые необходимо сохранить, при этом кожа должна быть мягкая и эластичная. На сегодняшний день в мире это удалось сделать только компании «Shadi». Рыбья кожа относится к классу экзотических кож — таких как кожа крокодила, питона и др., но ее важным преимуществом является то, что рыба не убивается для того, чтобы сделать из нее кожу.

«Ингушский мед».

В Ингушетии производят элитный мёд: целебный, мягкий, ароматный. Липа, акация, горные травы – всего с десяток разновидностей. Мед акации относится к ценным и редким сортам.

В Ингушетии очень много потомственных пчеловодов. В этих краях каждый второй житель – пасечник или родственник пасечника. Пасеки находятся на чистейшем горном воздухе на высоте тысячи метров над уровнем моря. Ингушские пасечники стараются делать мёд разного сорта. Сначала выпускают пчел на акацию, которая зацветает первой. Во время цветения липы пчелы собирают липовый нектар. Бывает и гречишный мёд, но больше всего пчелы собирают нектар во время разнотравья.

Водные ресурсы, наличие рек, озер

Основные,наиболее крупные водные артерии Ингушетии:

  • река Асса, пересекающая Ингушетию с юга на север (длина 133 км, площадь бассейна 2060 кв.км);
  • реки Сунжа север (длина 278 км, площадь бассейна 12200 кв.км) и Армхи север (длина 28 км, площадь бассейна 298 кв.км), пересекающие Ингушетию с запада на восток.

Почти все реки Республики Ингушетии носят ярко выраженный горный характер и берут начало на высоких гребнях хребтов из родников и ледников. Горная часть и прилегающая к ней равнина имеют густую и сильно разветвленную речную сеть.

Органы власти в сфере туризма

Комитет по туризму Республики Ингушетия

Председатель Комитета: Мизиев Беслан Илезович

Адрес: 386001, г.Магас, проспект И. Зязикова, д. 16а

Тел.: 8(8734)55-45-82

Сайт: www. http://ingtourcom.ru

Органы власти в сфере туризма в муниципальных образованиях

Отсутствуют.

Транспортная инфраструктура

Авиационный транспорт

Аэропорт «Магас» имени первого Героя России, генерала С.С.Осканова — гражданский аэропорт города Магас — столицы Республики Ингушетия, основан в 1992 г.

Расположен в 30 км к северо-востоку от города, на западной окраине станицы Орджоникидзевская и в 2 км юго-западнее железнодорожной станции «Слепцовская», что позволяет достаточно удобно к нему добираться на транспорте. Район аэродрома расположен в предгорьях главного Кавказского хребта. С севера, запада и юга участка располагаются поймы и горы с отметками отдельных высот до 800 м.

Аэровокзал аэропорта «Магас» построен со всеми необходимыми помещениями и оборудованием для пограничного, иммиграционного, таможенного, ветеринарного и санитарно-карантинного контроля, предусмотренного для пункта пропуска через государственную границу Российской Федерации.

Комплекс аэропорта «Магас» оснащен современными радиотехническими средствами взлета и посадки, со светосигнальной системой взлета — посадки и другими сооружениями и оборудованием, имеет возможность обеспечивать внутрироссийские и международные пассажирские и грузовые рейсы, с соблюдением всех действующих российских и международных норм и стандартов. В перспективе: создание на базе аэропорта «Магас», крупного автотранспортного узла, способного конкурировать в сфере обеспечения международных транзитных пассажиро- и грузопотоков.

В настоящее время аэропорт «Магас» сотрудничает с российской авиакомпанией «ЮТэйр» и «Победа».

Аэропорт «Магас» оснащен взлетно-посадочной полосой с цементобетонным покрытием класса «Б», протяжённостью в 3000 метров при ширине 46 метров, позволяющей принимать и выпускать воздушные суда любого класса, расположенной в направлении запад-восток с МК 90-270. Это позволяет обслуживать в том числе самолёты типаBoeing 737-400,-500,-800,BombardierCRJ 100/200 и более лёгкие, а также вертолеты всех типов.

Пропускная способность взлетно-посадочной полосы аэропорта 5 воздушных судов в час.

Возможное количество обслуживаемых пассажиров: 150 человек в час. Возможный объем переработки грузов: 100 тонн в час.

Год последней реконструкции аэропорта и взлетно-посадочной полосы 2012.

Автомобильный транспорт

В Республике Ингушетия развито регулярное автобусное сообщение, осуществляемое республиканскими автопредприятиями, а также частными автоперевозчиками и легковыми такси.

Объем перевозок в год в среднем составляет более 7 млн человек.

По территории Республики Ингушетия проходит участок федеральной автодороги М-29 «Кавказ» (европейский маршрут — Р-217, соединяет Ростов-Назрань-Грозный-Махачкала-Баку).

Протяженность трасс регионального и федерального значения 36 километров.

Ежедневно по федеральной трассе проходит до 30 тысяч единиц автотранспорта.

Водный транспорт

Отсутствуют.

Железнодорожный транспорт

Территорию Республики Ингушетия пересекает Северо-Кавказская железная дорога, имеющая выход к городам Ростов-на-Дону и Баку.

Железнодорожный вокзал расположен в г. Назрань. Опорная станция Назрань является станцией 2-го класса и структурным подразделением Минераловодского отделения Северо-Кавказской железной дороги – филиала ОАО «РЖД».

Главными железнодорожными узлами Республики Ингушетия являются: Назрань, Карабулакская, Слепцовская.

Протяженность однопутной электрифицированной железнойдороги-38,8км.

Основным популярным направлениям является: Назрань-Москва.

Поезд из Назрани прибывает на Казанский вокзал Москвы. Для многих пассажиров будет очень удобно то, что неподалеку от вокзального комплекса города Назрань расположена автомобильная трасса и аэропорт. Пассажирским транспортом можно доехать в любую точку города. Добраться до железнодорожного вокзала можно на автобусе, а также маршрутном такси до остановки «Железнодорожный вокзал».

Общественные организации и объединения в сфере туризма

В Республике Ингушетия осуществляет свою деятельность общественные организации:

  • Ассоциация сельских гостевых домов (адрес: г. Назрань, ул. Картоева, д. 53).
  • Региональная общественная организация Федерация спортивного туризма Республики Ингушетия (адрес: г. Назрань, улица улица С-Х.Ш.Евлоева, д. 53)
  • Ассоциация туризма Республики Ингушетия (на стадии согласования в Минюсте)

Туристические фирмы:

  • ООО «Парус Лайт», г. Назрань, ул. Горчханова, 11 а, внутренний и выездной туризм. Часы работы: с 09:00 до 18:00, тел.: 8 928 112 22 88, 8 988 828 26 26, e-mail:parus@parus-light.ru;
  • ООО «Прайд-Лид», г.Назрань, ул. Осканова, 110, туры и бронирование гостиниц по всему миру. Часы работы: с 09:00 до 18:00, тел.: 8 988 821 21 11, e-mail: info@praydlid.ru;
  • ООО «Белла -Тур», г.Назрань, ул. Осканова, 35а, выездной туризм. Часы работы: с 09:00 до 18:00, тел.: 8 928 727 27 27, 8964 025 25 25, e-mail:bella-tour@mail.ru;
  • ООО«Армада -Тревел», г.Назрань, ул. Муталиева, 30, выездной туризм. Часы работы: с 09:00 до 18:00, тел.: 8 (8732)22 68 61, e-mail: armada-travel@mail.ru;
  • ООО «Визит Ингушетия», г. Магас, пр-кт И.Зязикова, д. 6, помещ. 2,3 внутренний туризм. Часы работы: с 09:00 до 18:00, тел.: 8 (938) 012 92 25;
  • ООО «Ингфорсервис» ТА Magas-Taur, г. Назрань, ул. Осканова, 11, выездной и внутренний туризм, Часы работы: с 09:00 до 18:00 Тел. 89689410000, e-mail: havakitieva@gmail.com;
  • ООО Бюро путешествий «Легенды гор» г. Назрань, Центральный округ, ул. Фабричная 54, внутренний туризм

Туроператорские компании, внесенные в Единый Федеральный реестр туроператоров:

ООО «АРМХИ-ТРЭВЭЛ»

Реестровый номер:РТО 020938

Адрес: 386140, Республика Ингушетия, город Назрань, Насыр-Кортский округ, улица

Почтовая, дом 28

Сайт: www.armhiresort.ru

Ведущие туроператорские компании, реализующие турпродукт региона:

  • ООО «ТТ-Тревел»(TUI Russia),
  • ООО «Дельфин»,
  • ООО «Магазин путешествий»,
  • ООО «Алеан»,
  • ООО «Раша Дискавери».

Туристско-информационные центры

Правительство республики планирует открытие туристско-информационного центра. По состоянию на декабрь 2020 г. в регионе государственные ТИЦы отсутствуют.

Образовательные учреждения, подготавливающие специалистов в сфере туризма

Образовательные учреждения Ингушетии, подготавливающие специалистов в сфере туризма:

  1. Колледж сервиса и быта, г. Назрань, ул. Картоева, 98, тел.: +7(8732) 22-55-13,е-mail:outlaw03@yandex.ru.
  2. Северо-Кавказский топливно-энергетический колледж имени Т.Х. Дурова, Малгобекский район, с. Новый Редант, ул. Шоссейная, тел.:8 (8732) 22-39- 39, е-mail: ptu3-ing@mail.ru.

Ежегодно данные образовательные учреждения выпускают 36 специалистов в области туризма.В туристской отрасли задействовано 350 человек из них 30% имеют профильное туристское образование.

Реализуемые курсы подготовки и переподготовки специалистов туристской отрасли и сферы гостеприимства

Учет данной информации не ведется.

Региональная нормативно-правовая база, регламентирующая туристско-рекреационную деятельность, в том числе в сегменте малого и среднего бизнеса

  1. Закон Республики Ингушетия от 04.07.2011 № 19-РЗ «О туристской деятельности в Республике Ингушетия».
  2. Закон Республики Ингушетия от 30.12.2008 № 31-РЗ «О развитии малого и среднего предпринимательства в Республике Ингушетия».
  3. Закон Республики Ингушетия от 07.11.2011 № 43-РЗ «Об основах организации отдыха, оздоровления и занятости детей в Республике Ингушетия».
  4. Постановление Правительства Республики Ингушетия от 16.02.2009 № 49 «О Стратегии социально-экономического развития Республики Ингушетия на 2009-2020 годы и на период до 2030 года».
  5. Постановление Правительства Республики Ингушетия от 31.08.2017 № 133 «Об утверждении государственной программы Республики Ингушетия «Формирование современной городской среды на территории Республики Ингушетия на 2018-2024 годы».
  6. Постановление Правительства Республики Ингушетия от 06.08.2020 № 99 «Об утверждении государственной программы Республики Ингушетия «Развитие туризма».
  7. Постановление Правительства Республики Ингушетия от 15.08.2018 № 128 «Об утверждении Положения о порядке предоставления субсидий некоммерческим организациям на создание и (или) развитие центров народно-художественных промыслов, ремесленной деятельности, сельского и экологического туризма».

Приоритетные виды туризма в регионе

  • Культурно-познавательный туризм.
  • Экскурсионный туризм.
  • Активный отдых в горах: горнолыжный, горный, экстремальный.
  • Экологический туризм.
  • Событийный туризм.
  • Военно-патриотический туризм.

Перспективные виды туризма в регионе

  1. Гастрономический туризм.
  2. Религиозный и паломнический туризм.
  3. Лечебно-оздоровительный туризм.

Основные виды сувенирной продукции, которую можно рекомендовать гостям территории

В Республике Ингушетия туристам предлагается сувенирная продукция разных видов, в том числе:

  • оригинальные сувениры с ингушской символикой;
  • предметы национальной одежды;
  • сувенирные предметы посуды с изображением ингушских башенных комплексов: кружки, тарелки;
  • различные брелоки с изображением знаков ингушских тейпов;
  • сувенирные подушки с ингушской символикой;
  • офисные принадлежности с национальным украшением;
  • предметы для оформления интерьера: настенные часы с ингушской символикой, разнообразные статуэтки;
  • канцелярские принадлежности: календари, блокноты, ежедневники, ручки с ингушской темой.

Туристская сувенирная продукция прямого назначения, включая народные художественные промыслы

Гостям Республики Ингушетия предлагается разнообразная сувенирная продукция:

  • разнообразные изделия из керамики;
  • изделия из дерева и стекла, рыбьей кожи, золота и серебра;
  • куклы в национальных костюмах ручной работы;
  • вкусный и полезный мед;
  • ковры ручной работы с национальным орнаментом;
  • сувенирная продукции в национальном стиле из ценных пород дерева с применением рыбьей кожи;
  • шкатулки из массива дуба, ясеня, бука инкрустируются кожей осетра, сазана, украшаются кожей семги с гравюрами башен и природы Ингушетии выполненными при помощи лазерного оборудования;
  • картины из рыбьей кожи в технике «коллаж» созданные художниками-мастерами Ингушетии;
  • вязанные из ниток шали и платки.

Конгрессно-выставочная деятельность

Туристский потенциал Республики Ингушетия ежегодно представлен на Международных туристских выставках «Интурмаркет», «MITT» г. Москва.

Информационные туристские ресурсы региона.

Информационные туристские ресурсы Республики Ингушетии представлены в следующих печатных изданиях:

  • путеводитель «100 достопримечательностей Республики Ингушетия»;
  • журнал «100 наций»;
  • журнал «Отдых в России»;
  • журнал «Вестник. Северный Кавказ»;
  • журнал «Высокий ceз0N».

Рекламные материалы по региону, рекламно-информационные издания о регионе, сайты о регионе:

Видеофильмы и ролики о туристском потенциале Республики Ингушетия:

  • «Ингушетия».Фильм Павла и Натальи Костылевых снят по материалам этнографической экспедиции 2015 г. в горной Ингушетии. Тридцатиминутный фильм рассказывает o средневековых замках и башенных аулах: Вовнушки, Эрзи, Эгикал, Таргим, Ний, Лялах, древний христианский храм Тхаба-Ерды и др.
  • «В стране башен и легенд. Ингушетия» (11-ти минутный видеоролик с музыкальным сопровождением);
  • «Нехожеными тропами». 28-ми минутный сюжет, снятый телеканалом Russian Travel Guide TV;
  • «Замковый камень» документально-постановочный фильм Влада Быкова o традиционной культуре вайнахов, Горная Ингушетия;
  • «ЯРасскажу.рф Путешествие в страну древних башен» проект канала ЯРасскажу.рф рассказывает o путешествии в горную Ингушетию.

Сайты о Республике Ингушетия:

  • официальный сайт Республики Ингушетия — ingushetia.ru;
  • официальный сайт Комитета по туризму Республики Ингушетия — http://ingtourcom.ru
  • официальный сайт Всесезонного курорта «Армхи» — ingkurort.ru
  • https://instagram.com/ingtourism

Мероприятия по продвижению региона

Республика Ингушетия принимает участие в ежегодной Всероссийской туристской премии «Маршрут года», в региональном конкурсе Национальная премия в области событийного туризма «RUSSIAN EVENT AWARDS».

Регион участвует в программах Ростуризма на получение грантовой поддержки, реализуются инициативы грантополучателей, телевизионные и блогерские проекты.

Республика Ингушетия участвует в Федеральной целевой программе «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации (2019 — 2025 годы)».

В Республике Ингушетия ежегодно проводятся межрегиональные и международные выставки и мероприятия, в том числе:

  • ежегодная инвестиционная выставка «Деловая Ингушетия»;
  • ежегодная туристическая выставка «Ингэкспотур»;
  • международный фестиваль холодного оружия «Кинжал»;
  • ежегодный молодежный форум «Таргим»;
  • ежегодные авторалли «Ингушетия»;
  • Международный фестиваль туристического кино «Свидание с Россией»;
  • моторалли: «100-летию создания легендарной Дикой Дивизии» с участием мотоклуба «Ночные волки»;
  • ежегодный международный фестиваль бейсджамперов «Шамбала»;
  • гастрономический халяль-тур «Праздник Ураза-Байрам» (праздник мархаж в Ингушетии);
  • проект «Чайный экспресс».

Программы продвижения региона

Одним из приоритетных и стратегических направлений социально-экономического развития Республики Ингушетия является туристическое направление. Государственная программа Республики Ингушетия «Развитие туризма» (утверждена постановлением Правительства Республики Ингушетия от 06.08.2020 № 99)(далее — Программа) направлена на создание конкурентоспособного туристско-рекреационного кластера и формирование центра культурно-познавательного, активного, лечебно-оздоровительного и экологического видов туризма в Республике Ингушетия, вносящих значительный вклад в социально-экономическое развитие республики, в том числе за счет налоговых поступлений в бюджет, увеличения числа рабочих мест, сохранения и рационального использования культурного, исторического и природного наследия.

Общие задачи развития туризма в проекции семи направлений межрегиональной конкуренции (турпродукт, брендинг, система продвижения, система институтов, кадровая система, турплатформа (IT-система), развитие инфраструктуры и привлечение инвестиций):

  • Формирование и продвижение конкурентоспособного всесезонного комплексного (в том числе межрегионального) турпродукта.
  • Формирование конкурентоспособного туристско-рекреационного кластера.
  • Обеспечение высокого качества обслуживания гостей Ингушетии за счет формирования в рамках туристско-рекреационного кластера системы привлечения, подготовки и удержания востребованных специалистов высокой квалификации.
  • Формирование единой технологической платформы сервисов для отдыхающих и туристов, создание качественного информационного ресурса в сфере туризма; формирование инновационной системы, обеспечивающей разработку и внедрение новых форматов обслуживания и сервиса.
  • Повышение экономической эффективности использования природных рекреационных ресурсов с соблюдением принципов устойчивого развития.
  • Комплексное развитие, высокий уровень благоустройства и высокая транспортная доступность всех рекреационных территорий республики.
  • Повышение инвестиционной привлекательности туристско-рекреационного комплекса Республики Ингушетия, увеличение объема отечественных и иностранных инвестиций в развитие комплекса.

Сезонность спроса на услуги туристического сектора на территории региона

Наибольший туристский поток в Республику Ингушетию приходится на период с мая месяца по октябрь.
На осенний, зимний и весенний периоды поток туристов ослабевает, за исключением времени прохождения сезонных праздников, когда наблюдается приток туристов в регион.

Основные группы туристов, прибывающие на территорию региона

Основные группы туристов, прибывающих на территорию Республики Ингушетия,– жители центральной части России, Северо-Кавказского федерального округа, Южного федерального округа, а также иностранные туристы из Китая, Германии, Бельгии, Казахстана.

Численность российских и иностранных граждан, размещенных в коллективных средствах размещения (человек) Республики Ингушетия (по данным Росстата).

Республика Ингушетия

Кол-во туристов РФ

Кол-во иностранных туристов

2020
(за 9 месяцев)

4 427

143



График ИнгушетииТуристический приток Ингушетии

Основные точки въезда туристов в регион

Большинство туристов прибывает в Республику Ингушетия:

  • авиатранспортом в аэропорт «Магас», расположенный в Республике Ингушетия в г. Сунжа;
  • железнодорожным транспортом в г. Назрань;
  • автотранспортом на автовокзал в г. Назрань. Въезд туристов также проходит по федеральной трассе «Кавказ» М-29.

Аэропорт Магас им. С. С. Осканова находится в Сунженском районе, г. Сунжа.

Адрес: 386245, Россия, Республика Ингушетия. Сунжа, ул. Калинина, 5.

Полетная программа:

Город вылета

Москва

Москва

Авиакомпания

Победа

Ютэйр

Период выполнения рейса

Рейсы до 27.03.21

Рейсы до 27.03.21



В летний период 2020 г. осуществлялась более расширенная полетная программа из городов Санкт-Петербург, Сочи, Волгоград.

Автовокзал расположен в г. Назрань. Это самый большой автовокзал в Северо-Кавказском округе, площадью более 1000 кв.м. На территории автовокзала есть гостиница, кафе, комнаты матери и ребенка, помещения для отдыха водителей, камера хранения. Автостанция обслуживает внутрирегиональные и межрегиональные рейсы, планируется запустить и международные.
Адрес: 386140, Россия, Республика Ингушетия,г. Назрань, ул. Бакинская, 89

Железнодорожный вокзал находится в г. Назрань. В здании вокзала располагаются залы повышеннойкомфортности, имеются просторный зал ожидания,комнаты длительного отдыха, несколько билетных касс,справочная служба, комната для матери и ребенка,багажное отделение для хранения багажа, а также буфеты и кафетерии.
Адрес: 386102, Россия, Республика Ингушетия,г. Назрань, ул. Победы, д. 1

Этнический состав населения

Основное население Республики Ингушетия составляют ингуши — 93,5 % населения. Второй по численности этнической группой являются чеченцы — 4,6 % населения. Третья этническая группа — русские — 0,8 %.

Остальные этнические группы – турки, кумыки, кистинцы, аварцы, грузины, украинцы, азербайджанцы, цыгане, осетины, составляют менее 0,5 % от населения Республики Ингушетия.

Ингуши расселены по всей территории Республики Ингушетия. Чеченцы компактно проживают в г. Назрань, а также в Сунженском и Малгобекском районах. Русские проживают в станицах Орджоникидзевской, Троицкой, Нестеровской и Вознесенской, а также в крупных городах. Остальные этнические группы не имеют чёткого ареала проживания.

Природные лечебные ресурсы

Важный природный ресурс Республики Ингушетии — леса. Они занимают 140 тыс. га, в основном смешанные широколиственные, включающие ценные породы деревьев (бук, дуб, чинар и др.).

Республика Ингушетия богата термальными лечебными и минеральными водами типа «Боржоми», запасами чистой горной родниковой воды. Минеральные воды «Ачалуки», «Обанхи», «Джейрахская».

Благодаря особому микроклимату в Ингушетии произрастает свыше 400 лечебных трав, обладающих различными лечебными свойствами, 64 из них применяются в медицине.

Консульства и посольства

Отсутствуют

Представительства по туризму зарубежных стран

Отсутствуют

Экскурсионное обслуживание. Порядок получения разрешения на проведения экскурсий (аттестация экскурсоводов (гидов), гидов-переводчиков)

Экскурсионное обслуживание по экспозициям музеев, выездные экскурсии по Республике Ингушетия, тематические экскурсии, подготовленные по просьбе заказчика.

Порядок получения разрешения на проведение экскурсий — письменное обращение в администрацию музея.

Общие сведения о туристских объектах показапо состоянию на декабрь 2020 г.

Сведения об объектах туристской инфраструктуры

Средства размещения(по данным сайта https://классификация-туризм.рф Федерального агентства по туризму)/

В регионе имеется всего 16 КСР. Из 16 КСР лишь 5 классифицированы и соответствуют базовым стандартам гостеприимства:

Название

Гостиница «Армхи»,
ООО «Курорты Ингушетии»

Гостиница «Чайка»,
ООО «Курорты Ингушетии»

Гостиница «Артис Плаза Отель»,
ООО «АРТИС ПЛАЗА ОТЕЛЬ»

Гостиница «Магас»,
ООО «Бизнес-отель «Магас»

Гостиница «Асса»,
ООО «ОТЕЛЬ АССА»

Адрес:

Джейрахский район, с. Армхи, ул. Льянова, 57

Джейрахский район, с. Армхи, ул. Льянова, 57

г. Магас, пр. И. Зязикова, д. 6

г. Магас, ул. Б. Гагиева, д. 17

г. Назрань, ул. Школьная, д. 5

Звездность

3*

Без звезд

4*

4*

3*

Сайт

ingkurort.ru

ingkurort.ru

artisplaza.com

hotelmagas.com

hotelassa.ru



Основные предприятия общественного питания:

Ресторан в отеле «Армхи»

Джейрахский район, ул. Льянова, 57

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi, стоимость блюд от 300 р./1 чел.

Часы работы: с 07:00 до 21:00

Ресторан «Эрзи»

Джейрахский район, ул. Льянова, 57, Верхняя станция 1520м

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi, стоимость блюд от 400 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до 21:00

Ресторан в отеле «ArtisPlazaHotel»

г. Магас, пр. И.Зязикова, д.6

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi, стоимость блюд от 800 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до 22:00

Ресторан «Колизей»

г.Магас, ул.Б.Гагиева,17

Национальная и европейская кухня. Стоимость блюд от 750 р./ 1 чел.

Часы работы с 10:00 до 22:00

Ресторан «Жемчужина»

г.Магас,ул.Хрущева, 1

Европейская и национальная кухня. Стоимость блюд от 700 р./1 чел. Банкетный зал, Wi-Fi

Часы работы: с 10:00 до 23:00

Кафе «Авеню»

г.Магас, ул. Бота Гагиева 1

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi

Часы работы: с 10:00 до 22:00

Кафе «DELMAGAS»

г. Магас, ул. З. Борова, 2

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi. Стоимость блюд от 500 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до 23:00

Кафе «Wasabi» (суши-бар)

г. Магас, Хрущева 1

Японская и европейская кухня. Стоимость блюд от 400 р./1 чел.

Часы работы: с 11:00 до 23:00

Кафе «Candy»

г. Малгобек, ул. Осканова ,7, стр. 2

Европейская и национальная кухня. Стоимость блюд от 300 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до00:00

Кафе «МС Cain»

г. Магас, ул. Ф. Оздоевой (рядом с университетом)

FastFood. Стоимость от 55 р.

Часы работы: с 09:00 до 00:00

Ресторан «Panorama»

г. Назрань, пр. Базоркина, д.116

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi. Стоимость блюд от 750 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до 23:00

Ресторан «Старый Двор»

г. Назрань, трасса Назрань-Малгобек.

Национальная кухня, европейская кухня, азербайджанская кухня, Wi-Fi, банкетный зал, от 1000 p./чел.

Часы работы: с 11:00 до 00:00

Ресторан «Огни Кокшетау»

г. Назрань, ул. Муталиева, 231

Европейская и национальная кухня. Стоимость блюд от 700 р./1 чел. Банкетный зал, Wi-Fi

Часы работы: с 10:00 до 23:00

Ресторан «Сакура»

г. Назрань, пр. Базоркина 14

Японская и европейская кухня, стоимость блюд от 400 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до 23:00

Кафе «Арабика»

г.Назрань, пр. Базоркина 42

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi, стоимость блюд от 500 р./1 чел.

Часы работы: с 11:00 до 21:00

Кафе «Candy»

г. Назрань, ул.Картоева 154 а

Европейская и национальная кухня, Wi-Fiот 400 р./1 чел.

Часы работы: с 09:00 до 18:00

Кафе «Сан Марко»

г.Назрань, пр.Базоркина 102 Б

Европейская и национальная кухня. Стоимость блюд от 450 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до 00:00

Кафе «Барбекю»

г.Назрань, ул.Чеченская,38

Национальная и европейская кухня. Стоимость блюд от 700 р.

Часы работы: с 10:00 до 22:00

Кафе «Портофино»

г.Назрань,ул.Тутаева 1

Европейская и национальная кухня, Wi-Fi. Стоимость блюд от 400 р./1 чел.

Часы работы: с 10:00 до 23:00

Кафе «LaSorella»

г.Назрань, ул.Муталиева, 52

Европейская и национальная кухня. Стоимость блюд от 500 р./1 чел. Часы работы: с 10:00 до 23:00

Кафе «Сахара»

г.Назрань, ул.Вайнахская, 41

Европейская, национальная кухня. Стоимость блюд от 450 р./1 чел. Часы работы: с 10:00до 00:00
Кафе «Магриб»

г. Назрань, ул. Муталиева б/н

Европейская, национальная, азиатская кухня. Банкетный зал, Wi-Fi. Стоимость блюд от400 р./1чел.

Часы работы: с 11:00 до 00:00

Кафе «FastFood»

г.Назрань, ул.Базоркина б/н

FastFood. Стоимостьот 55 р.

Часы работы: с 09:00 до 00:00

Кафе «Шаурма-Бургер»

г.Назрань, слева от банка «Образование»

FastFood. Стоимостьот 45 р.

Часы работы: с 09:00 до 00:00

Памятники, исторические знания и сооружения

Горная Ингушетия по праву носит название страны башен и легенд. Республика знаменита хорошо сохранившимися башенными поселками с боевыми башнями высотой до 30 метров и древними храмами X века, занесенными в список памятников федерального значения.

Храм «Алби-Ерды»

Храм «Алби-Ерды» XI-XIIвв., расположен на левом берегу р. Ассы в Таргимской котловине. Большинством исследователей храм признан христианской церковью, хотя в помещении храма обнаружены многочисленные останки жертвенных животных, принесённых в жертву языческим богам. Научная ценность «Алби-Ерды» состоит в том, что вероятно, это здание, будучи в глазах местных жителей второстепенным, не подвергалось ремонтам и перестройкам и дошло до нас в первозданном виде.

Боевая башня Цуровых в селении Джейрах

Селение Джейрах расположено на правом берегу реки Армхи в пяти километрах от места слияния ее с Тереком. Из памятников архитектуры в Джейрахе сохранилась лишь одна боевая башня, возвышающаяся в центре селения, принадлежащая роду Цуровых (о которой ещё в XVIII веке писал грузинский географ и путешественник ВахуштиБагратиони). Изящная боевая башня возведена на горном уступе, с двух сторон обрывающемся в глубокое ущелье реки Армхи. С высоты верхнего этажа башни предстаёт вся котловина Джейрахского ущелья с селениями и величественными башнями.
По мнению историков, название села — «Джейрах» связывается с именем арабского полководца Джаррах-ибн-Абдалах-аль-Хаками. Являясь наместником арабского халифа в Армении и Северном Иране, Джаррах с 724 по 730 годы совершил походы через Дарьяльское ущелье на Северный Кавказ. На правом берегу Терека, у притока Армхи, высокое плато занимает выгодное стратегическое положение у главной дороги, соединявшей Восточную Европу со странами Персии и Ближнего Востока. Отсюда легко контролируются прилегающие горные ущелья и перевальные дороги. Здесь же проходил Великий Шёлковый Путь. Выгодное расположение местности было замечено Джаррахом и его военачальниками как одно из самых удобных мест походных стоянок.

Бейни

Башенный комплекс Бейни расположен на южном склоне Столовой горы. Бейни включает в себя полуруинированные и сильно поврежденные позднесредневековые полубоевые 8 жилых башен с различными пристройками и каменными оборонительными стенами.

Вовнушки

Величественный средневековый башенный комплекс Вовнушки расположен в узком ущелье Озди-Чожд на оконечностях сланцевых гребней и состоит из двух отдельных неприступных замков, соединявшихся в древности по преданию подвесным мостиком. Боевые башни четырехъярусные, с узкими бойницами, высоким парапетом и плоской крышей. Подступы к башням и жилым пристройкам преграждают мощные крепостные стены, которые поначалу воспринимаются как естественная часть горы. По дну ущелья несёт свои воды река Гулой-хи.
В 2008 году Вовнушки стали финалистом конкурса «Чудеса России» как одна из самых удивительных рукотворных достопримечательностей страны. Вовнушки- признанный памятник архитектуры, входящий в Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей- заповедник.

Святилище Дялите (трон Богов)

Древнее языческое культовое строение — Дялите (ХШв.) возвышается на гребне высокого холма. Святилище в основании четырехугольное, с двускатноступенчатой крышей. В прошлом храм-святилище Дялите пользовался большим почетом у ингушей, которые даже в конце XIX века собирались к нему для решения вопросов, общих для всего племени.

Карт

Карт — средневековый башенный поселок замкового типа на отроге горы Цей-Лоам, состоит из боевой, полубоевой и шести полуруинированных жилых башен. Изящная боевая башня контролировала вход в замок. Башня в высоту достигает шесть этажей. Среди жилых башен размещалась крупная оружейная мастерская, где в прошлом местные потомственные ремесленники изготовляли превосходные фитильные и кремнёвые ружья и пистолеты, тонкие игибкие шашки, прочные кинжалы, отличный порох. Согласно преданию, никто не мог превзойти по мастерству талантливого оружейника Дудика Амхадова, жившего в конце восемнадцатого в начале девятнадцатого веков. Его высококачественные изделия ценились в соседних районах горной Грузии и Осетии. В Карте проживали главные жрецы, обслуживавшие многие местные культовые сооружения.

Лейми

Лейми — башенный поселок замкового типа на отроге горы Цей-Лоам. Здесь сохранилась 5-ти этажная боевая башня и полуразрушенные жилые башенные строения, составлявших вместе с оборонительной стеной единый замковый комплекс позднего средневековья. На фасадной южной стене боевой башнипод балкончикомна уровне 4-го этажа выложен крестообразный знак.По народным преданиям, боевая башня сооружена в XVII в. знаменитым ингушским зодчим ХаноХингом из горного ингушского селения Хяни.

Ляжги

Ляжги — крупный башенный поселок замкового типа в Джейрахском ущелье, расположенный на правом берегу реки Армхи, на крутом горном склоне. Согласно народной этимологии, название Ляжги возникло от слова «ляжг» — так называли кожаный мешок, предназначенный для хранения зерна. Такое название поселок получил, потому что там земля давала хорошие урожаи — с небольшого клочка земли собирали целый «ляжг» зерна. В Ляжге располагались 5 мощных замковых комплексов, каждый из которых имел боевую башню. В поселке сохранилась стройная 30-ти метровая 6-ти этажная боевая башня рода Хутиевых. Особенностью башни является наличие четырехстороннего каменного ложного свода на 2-м и 6-м этажах и дополнительно на 3-м. это усиливало конструкцию башни и увеличивало ее обороноспособность. Остальные башни были 5-ти этажные, с плоской крышей и парапетом.

Лялах

Средневековый замковый комплекс Лялах расположен в Салгинском ущелье, северо-восточнее Хяни. По народному преданию, основателями Лялаха были Мусиевы из рода Евлоевых. Здесь были свободные земли, и переселенцы за одну ночь переехали сюда со всем скарбом. Рано утром, проснувшись, жители соседних сел Хяни и Кязи удивленно воскликнули: «К нам соседи приехали!». Соседи на ингушском языке «лоалохой». Так это название и закрепилось за селом. Здесь сохранились три боевых и несколько жилых и полубоевых башен. У одной из боевых башен крыша отсутствует. По народным преданиям, она так и не была достроена. Мастер не смог сделать крышу, и башня так и оставалась не заселенной.

Башня-убежище Магой-Джел

Башня Магой-Джел, которая в народе зовётся пастушьей, находится вСалгинском ущелье горной Ингушетии. Среди других башен гор она отличается тем, что сооружена между двух гигантских каменных глыб, в нижней части имеет обширную пещеру (10×10 м). По словам местных долгожителей, здесь была глубокая яма. После стрижки овец шерсть складывали в эту яму и притаптывали. Если яма заполнялась, значит есть приплод и стадо увеличилось, если нет — поголовье животных уменьшилось.

Храм-святилище Мят-Сели

Храм-святилище Мят-Сели расположен на вершине горы Мят-Лоам (гора Столовая 3000 м.н.у.м.). Архитектура здания храма-святилища Мят-Сели проста и лаконична. Постройка в плане прямоугольная (7м х 3,6м) с двускатно — ступенчатой крышей. Общая высота сооружения 4,93 м.
Отличительной особенностью является наличие двух дверных проемов со стрельчатой аркой в западной и восточной стенах храма. Внутреннее помещение по длине поделено стрельчатой аркой на две равные части.

Ний

Башенный комплекс Ний расположен на южном отроге Цорей-Лоама, в 5,5 км восточнее Ассинского ущелья. Здесь сохранились в хорошем состоянии 4 боевые башни с пирамидально-ступенчатой крышей и ряд руинированныхполубоевых и жилых каменных строений. В верхней части боевые башни, путём выборки камней, искусно орнаментированы крестообразными знаками.
Мощные и неприступные цитадели для своего времени. Каждый замок в комплексе был окружен высокой оборонительной стеной, толщиной в 0,65 м, с бойницами,боевыми площадками. Согласно преданиям комплекс возведен в конце XVI века ингушскими зодчими из рода Баркинхоевых.

Оздик

Средневековый башенный комплекс Оздик расположен на высоком, крутом горном кряже. Комплекс включает в себя различной степени сохранности одну боевую, 2 полубоевые и 9 жилых башен, с различными пристройками, опоясанный протяжённой каменной закругленной оборонительной стеной.
Центральное положение в поселке занимал замковый комплекс из боевой, полубоевой и жилой башен. Боевая башня 6-этажная, с квадратным основанием и пирамидально-ступенчатым покрытием. Башня в высоту достигает 28 метров.
В Оздике проживали мастера-строители, опытные охотники. Местные девушки считались искусными портнихами.

Пуй

У места впадения крупного притока Гулойхи в реку Асса расположен замковый комплекс Пуй. В комплексе выделяется «классическая» боевая ингушская башня в 6 этажей достигающая 30-ти метров в высоту. Осталась целой пирамидальная сланцевая кровля с замковым камнем наверху, почти не повреждены машикули — балкончики без дна на верхнем дозорном ярусе. С их помощью осажденные воины, будучи сами в безопасности, вели бой: сбрасывали на головы штурмующих камни, лили кипяток.

Боевые башни «воув»

Узкие боевые башни «воув» высотой более 25-ти метров являются вершиной архитектурного зодчества ингушей.
Башня «воув» имеет только один вход, ведущий сразу на второй и третий этажи. Поднимались по приставной лестнице, которую легко можно было поднять наверх в любой момент.
Классическая ингушская боевая башня имеет пять иногда шесть этажей и пирамидально-ступенчатую кровлю. Венчалась эта пирамида коническим замковым камнем. Защитники в башнях были способны выдержать долгую осадупри условии достаточного количества оборонительных средств, еды и воды.

Пялинг

Пялинг — крупный башенный посёлок, замкового типа на отроге горы Цорей-Лоам. В настоящее время здесь можно видеть относительно хорошо сохранившиеся четыре боевыеполуразрушенные башни с различными пристройками, оборонительными стенами периода позднегосредневековья. Изящные боевые башни размещаются в отдельных, но взаимосвязанных замковых комплексах. Три боевые башни, квадратные в плане, имеют шесть этажей, навесные каменные машикули-балкончики, пирамидально-ступенчатую крышу, и достигали в высоту 27-28 м. Жилые башни, прямоугольные в основании, имели два-три этажа, плоскую крышу с высоким парапетом. В верхних частях у трёх из них были устроены обширные лоджии. У каждого замка имелась высокая оборонительная стена (до 4 м). На окраине замка расположены разнотипные погребальные склепы. Согласно народным преданиям башни в Пялинге были построены в конце XV-XVIв. зодчими из рода Баркинхоевых, проживавших в высокогорном с. Барким.

Гора Мят-Лоам (3000 м. н. у. м.)

С этого известняково-доломитового стола, стоящего в стороне от Главного и Бокового хребтов, можно одновременно увидеть двуглавый Эльбрус на западе, ледовый конус Казбека на юге, а на юго-востоке за высшей точки Хевсуретского хребта — Махисмагали (4048 м) ледовую пирамиду Тебулос-Мты (4493 м).

Парше

По легенде, первопоселенцами Парше были выходцы из Аравии. Здесь возвышаются разной степени сохранности три боевые и несколько жилых башен. Отсюда происходят Таршхоевы, Гудантовы, Даскиевы, Досхоевы, Мурзабековы и др. фамилии. В черте поселка находится интересный памятник — позднесредневековый ядрообразный мавзолей. В погребальной камере мавзолея лежали 12 усопших.

Таргим

Таргим — крупный средневековый башенный посёлок замкового типа на правом берегу реки Ассы. Здесь сохранились 4 боевые и более двух десятков полубоевых и жилых башен с каменными пристройками разной степени сохранности. В высоту боевые башни достигают 30 метров. В прошлом селение славилось талантливыми мастерами-строителями боевых башен, опытными оружейниками и лихими воинами-наездниками.

Христианский храм Тхаба-Ерды (VШ — 1Х вв.)

Таргим

Христианский храм Тхаба-Ерды расположен в 4 км от Таргима, на правом берегу р. Ассы, между сёлами Хайрах и Пуй.
Храм входит в состав Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника.

Фалхан

Селение Фалхан расположено на горном склоне живописного Джейрахского ущелья. Здесь в полуразрушенном состоянии сохранились 3 боевые, полубоевая и 12 жилых башен.

Фуртоуг

На правом берегу р. Армхи расположено древнее селение Фуртоуг, отчетливо вырисовывающееся на фоне отвесных скал Столовой горы. От башенного комплекса сохранились только 5 руинированных жилых башен.

Хамхи

Крупный средневековый башенный посёлок замкового типа Хамхи находится в центре Таргимской котловины. В настоящее время здесь сохранились полуразрушенные 4 боевые, 4 полубоевые и 16 жилых башен с различными пристройками и оборонительными стенами позднего средневековья.

Хьули

Хьули — крупный башенный поселок замкового типа, расположен в Тулинском ущелье. Хьули самый высокогорный населенный пункт в Ингушетии (1800 м н.у.м.). Здесь сохранились руины 20 жилых и боевых башен. По преданию село Гули было заложено Хазом в дремучем лесу. А «лес» в переводе на ингушский язык — «хьу». Отсюда и название села Хьули.

Цори — замковый комплекс легендарной воительницы Могушки

Башенный комплекс Цори(XV-XVIв.) расположен в Цоринском ущелье, на правом берегу Цорин-хи, на высоком горном выступе. В Цори находятся 3 сильно поврежденные боевые и десятки полуразрушенных жилыхбашень с пристройками и погребальные сооружении — надземные склепы. В средние века к башням примыкала каменная оборонительная стена с арочными воротами, которые при необходимости запирались изнутри. Сегодня от оборонительной стены остались лишь камни фундамента. Некоторые постройки интересны тем, что на их стенах можно увидеть узоры, сделанные путем выборки камней и солярные символы. В средние века Цори был административным, политическим, культурным и экономическим центром всего Цоринского общества.

Башни двух соперниц

Средневековый замок «Башни двух соперниц» расположен на узком гребне с крутыми и обрывистыми склонами отрога Скалистого хребта между ущельями Озди-чоч и Ах-чоч. Укрепление состояло из 2-х боевых башен с плоской крышей и защитными балкончиками на верхних этажах, объединенных каменной оборонительной стеной в единый замковый комплекс. По оригинальности замковый комплекс «Башни двух соперниц» не уступает знаменитым Вовнушкам.

Шоан

Средневековый башенный комплекс Шоан расположен в живописном Шоанском ущелье неподалеку от реки Армхи. Здесь некогда была одна боевая и 11 жилых башен. Как и во всех башенных комплексах горной Ингушетии, имеется на втором этаже боевой башни сводчатый дверной проем, а на первом этаже — мешки-отсеки для хранения сельскохозяйственных припасов, а также для содержания пленников. С первого взгляда Шоан напоминает гнездо ласточки, прилипшее к крутой скале.
В окрестностях селения расположен «Городок мертвых» («Мохде»), Шоанское святилище богини весны Тушоли, а на восточной стороне Шоана два языческих столпообразных святилища.

Эбан

За селением Джейрах на правой стороне ущелья чернеют над крутым обрывом остатки замкового комплекса Эбан. Некогда в этом ауле возвышались 4 боевых и несколько жилых башен. Селение было разрушено в 1830 г. отрядом царской армии под командованием генерал-майора Абхазова.

Эгикал

Эгикал — крупнейший средневековый башенный комплекс в горной Ингушетии — политический, административный и культурный и экономический центр средневековья Таргимской котловины. Расположен замковый комплекс на южном склоне горы Цей-Лоам, в двух километрах от реки Ассы. Сотни построек некогда могущественного селения рассыпаны по южному склону горы Цей-Лоам в Ассинском ущелье.

Эрзи

Эрзи — один из крупнейших средневековых башенных посёлков замкового типа, расположенный на оконечности горного кряжа, включающий в себя в разной степени сохранности 8 боевых, 2 полубоевые, 47 жилых башен и различные пристройки к ним, протяженную каменную оборонительную стену с широкими воротами позднего средневековья.
Боевые башни 5-ти и 6-ти этажные. Эрзи в переводе с ингушского — «орел». По народному преданию: на месте строительства поселка было найдено гнездо орла, а так как в прошлом орёл считался священной птицей и отождествлялся с божеством природных явлений грома и молнии — Селой, люди решили своё селение назвать Эрзи.

Храм-святилище Маго-Ерды

Храм-святилище возвышается на высокой горной вершине, на окраине села Маготе. Это небольшой домик, сложенный из обтесанного камня, на прочном цементе, и с крышей из сланцевых плит. Храм-святилище стоит одной стороной на самом краю обрыва, с другой же стороны обнесен невысокой каменной оградой, в которой чередуются небольшие ниши.

Тори

Средневековый замковый комплекс Тори (XV- XVIIвв) расположен в Таргимскойкотловине правее комплекса Бархане на высоте 1200 м. н. у. м. Въезжая в котловину справа высоко на горе можно увидеть остатки Тори, и складывается впечатление, что забраться туда нет никакой возможности.

Циклопические постройки

Среди памятников Таргимской котловины наибольший интерес представляют мегалитические (циклопические) постройки — остатки домов-крепостей, сложенных из огромных каменных блоков без какого-либо раствора. Учёные датируют их второй половиной II тыс. лет до н.э. Эти постройки явились истоком уникальной башенной архитектуры, зародившейся в Таргимской котловине и получившей распространение на сопредельных территориях.

Памятный камень

Каменный валун, установленный в горной Ингушетии близ средневекового башенного комплекса Таргим, хранит память о депортации ингушского народа в Казахстан и Среднюю Азию. На камне установлена памятная доска, напоминающая о жертвах выселения.

Хайрах

Хайрах — башенный посёлок на гребне горного кряжа. В настоящее время здесь прослеживаются полуразрушенные 8 жилых башенных сооружений, которые с помощью каменной оборонительной стены объединялись в единый мощный замковый комплекс позднего средневековья.
Восточнее посёлка Хайрах, на крутом горном склоне, расположен крупный «Городок мёртвых»,

Башня Согласия

Башня Согласия самое высокое здание в Ингушетии, построенное в 2013 году в центре столицы Ингушетии — городе Магас, в стиле увеличенной в четыре раза средневековой боевой ингушской башни. Высота Башни Согласия составляет 100 метров.
Башня Согласия является одним из главных туристических объектов равнинной части Ингушетии. Большая площадь и планировка этажей башни позволяют проводить в ней различные культурно-массовые мероприятия, научные конференции, в частности, Крупновские чтения, заседания Совета тейпов, молодёжные форумы. На отдельных этажах будут открыты художественные мастерские, этнографический музей.
На высоте 85 метров находится смотровая площадка из сверхстойкого стекла, с которой открывается панорама города Магас и окружающей территории.

Памятник 337-й стрелковой дивизии на Терском хребте

Неприступной твердыней на Терских высотах стала для фашистов, рвавшихся к малгобекской и грозненской нефти, земля Малгобека. Жители города и близлежащих сел Сагопши, Пседах, Инарки принимали участие в обороне города, рыли траншеи, окопы, противотанковые рвы, помогали перевязывать раненых, выносили их из-под огня, приносили еду прямо в окопы. Особенно кровопролитные бои шли на Терских высотах.Потери были большие, при защите полегли почти все воины 337-й стрелковой дивизии.

Аллея памяти имени Президента Азербайджана Гейдара Алиева

К 80-летию г. Малгобек в 2013 г. была открыта Аллея памяти имени Президента Азербайджана Гейдара Алиева. Аллея символизирует нерушимую дружбу и единство народов России и Азербайджана.

Памятник воинам освободителям — «Вечная слава павшим героям»

Памятник воинам освободителям «Вечная слава павшим героям» — расположен в северной части г. Малгобек на склоне Терского хребта. Здесь находится братская могила воинов, защищавших Малгобек во время Великой Отечественной войны.

Монумент воинам 52-й отдельной гвардейской танковой бригады

При въезде в город Малгобек воинам 52-й отдельной гвардейской танковой бригады установлен монумент «Танк». Малгобекская оборонительная операция имела решающее значение для всего хода битвы за Кавказ. Малгобек остановил продвижение фашистов к Грозному и Баку, что не позволило им осуществить переброску дополнительных сил под Сталинград.

Памятник нефтяникам

В Малгобеке нашли богатые залежи углеводородного сырья. С каждым годом на склонах Терских холмов появлялись все новые и новые буровые вышки. Заложенный по личной инициативе С.К.Орджоникидзе, Малгобек в короткий срок вырос в крупнейший нефтяной район страны.

Мемориальный комплекс Памяти и Славы

Мемориальный комплекс Памяти и Славы расположен в центре города Малгобек. Комплекс посвящен защитникам города. В центре Мемориального комплекса стоит памятник, который представляет собой фигуру советского солдата, установленную на высоком пьедестале. В правой руке воин держит автомат, в левой — щит.

Мемориал «Вечной Славы» погибшим в Великой Отечественной войне

7 мая 2010 г. в преддверии 65-летия Великой Победы над немецко-фашистскими захватчиками, в аллее г. Назрань был открыт мемориал «Вечной Славы» погибшим воинам, отдавшим жизнь за нашу Родину. В центре аллеи находится памятная стела с 12-ю мраморными плитами с высеченными на них именами советских воинов — уроженцев Ингушетии, отдавших свои жизни, защищая наше счастливое будущее. Здесь всегда горит огонь Вечной Славы тем, чьи имена навечно останутся в памяти потомков.

Старинная водяная мельница

В селении Барсуки Назрановского района на левом берегу реки Назранки находится памятник хозяйственно-бытового назначения — действующая водяная мельница, построенная в конце 19 столетия. Мельница обслуживала население не только близлежащей округи, но и отдалённых районов вплоть до чеченских селений Серноводска и Закан-Юрта и выдавала муку первого и высшего сортов и работала бесперебойно до начала семидесятых годов ХХ в.

Загадка мавзолея Борга-Каш

Мавзолей, расположенный на левом берегу Сунжи, построен в 808 году хиджры (29 июня 1405 года — 17 июня 1406 года) для захоронения некоего «Бек-Султана, сына Худайнада». У окрестного ингушского населения мавзолей именуется Борга-Каш, что означает «Могила Боргана».

Место принятия ислама ингушами

У селения Альтиево находится памятный монумент, открытый в честь святого проповедника УстазаКунта-Хаджи Кишиева, который совершил на ингушской земле первый намаз.

Назрановская крепость

Назрановская крепость — уникальный памятник русского фортификационного зодчества начала XIX века. На Северном Кавказе в хорошем состоянии сохранились только две крепости начала XIX века — Кисловодская и Назрановская.

Памятник основателю Назрани КарцхалуОрцхановичуМальсагову

Открытие памятника основателю Назрани КарцхалуОрцхановичуМальсагову состоялось в 2013 г. и было приурочено к празднованию Дня города Назрани. В центре паркового комплекса установлен бронзовый монумент основателю Назрани, на котором выбиты следующие слова: «По наказу старейшин представители нескольких ингушских тейпов из Ангушта во главе с КарцхаломМальсаговым основали поселение Назрань».

Курган Аби-Гув

Курган Аби-Гув — памятник археологии, историческое место, находится в пятидесяти метрах близ федеральной автотрассы«Кавказ».
Курган «Аби-Гув» представляет интерес как памятник, характеризующий погребальный обряд и религиозно-идеологические представления населения Центрального Кавказа в эпоху бронзы. С ним связаны также и различные историко-этнографические события. Начиная с периода позднего средневековья вплоть до нынешнего времени, около кургана «Аби-Гув» проводятся национальные ингушские празднества, различные общественные собрания, сходы.
Здесь же у кургана произошло самое главное событие в новейшей истории Ингушетии. В июне 1992 года у кургана «Аби-Гув» ингушскому народу было объявлено о том, что Верховным Советом России принят Закон «Об образовании Ингушской Республики».

Замковый комплекс Гаги-1алаш

Замковый комплекс Гаги-r1алаш расположен на правом берегу р. Ассыу входа в Ассинский каньон, возведен на крупном обломке скалы, перегородившем реку. Состоял из одной боевой 4-этажной башни с плоской крышей и жилых построек, опоясанных каменной оборонительной стеной.

Башни рода Гагиевых

У входа в Ассинское ущелье расположены полуразрушенные жилые башни рода Гагиевых. Согласно народному преданию под стенами Гагиевских башен в средние века произошло сражение с иноземными захватчиками. В ингушском фольклоре сохранилось имя одного из вождей ГагиеваТалевра, оказавшего ожесточённое сопротивление врагу.

Музеи, выставочные залы

Мемориальный комплекс жертвам репрессий

Государственное казенное учреждение «Мемориальный комплекс жертвам репрессий» основано в 1997г. Мемориальный комплекс жертвам репрессий (МКЖР) одна из главных достопримечательностей г Назрань. Комплекс основан 23 февраля 1997 года в очередную годовщину депортации ингушей в Казахстан и Среднюю Азию. Автор проекта — заслуженный художник Российской Федерации Мурад Полонкоев, в 2002 г. удостоен за этот проект «Золотой медали» Российской Академии Художеств. МКЖР является памятником архитектуры и внесен в реестр Академии Художеств РФ и в каталог «Памятник и памятные знаки жертвам репрессий на территории бывшего СССР» Музея и общественного центра имени Академика А. Сахарова.
Комплекс Представляет собой девять совмещенных ингушских боевых башен, опутанных колючей проволокой, символизирующих девять депортированных народов. В центральной башне — 4 этажа, ее высота — 25 метров. Каждая из башен отражает архитектуру разных исторических эпох ингушского народа.

Адрес: 386140, Республика Ингушетия, г. Назрань, ул. Бакинская, 77.

Мемориал Памяти и Славы

В 2012 г. к 20-летию образования Республики Ингушетия на территории Мемориального комплекса жертвам репрессий открыт Мемориал Памяти и Славы. Ансамбль являет собой сложный и гармоничный синтез, сочетание архитектуры, скульптуры и природы. Памятники и композиции комплекса отражают исторические события, и представляет выдающихся личностей, внесших значительный вклад в становление и развитие ингушской государственности в различных сферах. Хронологически включает в себя этапы от вхождения в состав России (1770г.) до сегодняшнего дня.

Адрес: 386140, Республика Ингушетия, м.о.Насыр-Кортский, трасса «Кавказ»

Проезд: от г. Назрань по трассе «Кавказ»

Режим работы: ежедневно с 9.00 до 18.00

Контакты: +79287950515; +79626373366; E-mail: mkgr@mail.ru

ГКУ «Ингушский Государственный музей краеведения имени Т.Х. Мальсагова»

Одной из достопримечательностей г. Назрань является Государственное казенное учреждение «Ингушский Государственный Музей краеведения им. Т.Х. Мальсагова», основанный в 1972 году.
Музей является головным музеем в области истории и культуры Республики Ингушетия.
Экспозиция музея состоит из нескольких разделов, помещенных в залах «Великая Отечественная война», «Зал героев», «Археология», «Этнография», «Зал Государственности» и «Духовный зал».

Адрес: 386101, Республика Ингушетия, г. Назрань, ул. Генерала С. Осканова, 29

Режим работы: ежедневно с 9.00 до 18.00

Контакты: тел/факс: 8 (8732) 22-62-56; 22-51-11; E-mail: muzei_igmk@mail.ru

Государственный музей изобразительных искусств Республики Ингушетия

Государственный музей изобразительных искусств Республики Ингушетия расположен в районе городского парка г. Карабулак, основан в мае 1993 г.
В настоящее время музей располагает коллекциями археологии, нумизматики, живописи, графики, скульптуры, изделий декоративно-прикладного искусства, предметов этнографии, быта. Постоянно пополняются произведениями современных художников, а также мастеров декоративно-прикладного искусства — это живописные полотна, скульптуры, предметы декоративно-прикладного творчества, старинные ювелирные изделия из серебра и золота.
В музее представлены работы ингушских художников, художественные работы, выполненные из горного хрусталя и цветного стекла, и др. Уникальность музея состоит в том, что он является единственным музеем такого профиля в республике. Здесь посетители знакомятся с творчеством первых ингушских художников конца XIX начала XX вв. — Г-М. Даурбекова и Х-Б. Ахриева.

Адрес: 386231, Республика Ингушетия, г. Карабулак, ул. Джабагиева, 139

Режим работы: ежедневно с 10:00 до 18:00 кроме воскресенья

Контакты: тел/факс: 8(8734)44-48-56; E-mail:izori@bk.ru: izomuzeum@mail.ru

Как добраться: Рядом проходит трасса «Кавказ». Примерно в 7 км восточнее находится аэропорт Магас, где совершаются регулярные рейсы в Москву. Расстояние до Магаса составляет 28 км. Маршрутное такси «Назрань-Слепцовск». Остановка в г. Карабулак «Мэрия».

Муниципальное казенное учреждение «Музей-Мемориал боевой и трудовой славы» Муниципального образования «Городской округ город Малгобек»

В одном из живописных уголков парка Победы к 35-летаю Победы над фашисткой Германией был сооружен мемориальный комплекс погибшим в боях за Малгобек. 9 мая 1984 г. состоялось открытие музея. Именно здесь посетители соприкасаются с историей поиска и разработки нефтяного месторождения и героической защиты города от немецких захватчиков.

Адрес: 386302, Республика Ингушетия, г. Малгобек, улОсканова ,16.

Режим работы: с 09:00 до 18:00. Выходные — понедельник и последний четверг месяца

Контакты: тел.: +7(8733) 23-38-69

Как добраться: на рейсовом автобусе «Назрань-Малгобек», на маршрутном такси «Назрань-Малгобек».

Филиал Государственного музея изобразительных искусств Республики Ингушетия «Дом-музей скульптора Мамилова Р.И.»

Дом-музей Руслана Мамилова насчитывает 554 экспоната основного и научно-вспомогательного фонда. Это личные вещи художника, скульптуры, живописные полотна, документы и предметы быта. Дом с мастерской был для Руслана Мамилова духовным пристанищем от шума и суеты городской жизни, где он обрел покой и вдохновение.

Адрес: 386430, Республика Ингушетия, Джейрахский район, с. Джейрах, ул. Льянова, 37а.

Как добраться: на рейсовом автобусе «Назрань-Джейрах»

Мемориальный дом -музей им. Г.С. Ахриева

15 мая 1981 года в с. Фуртоуг состоялось открытие мемориального дома-музея известного ингушского революционера, героя Гражданской войны Г.С. Ахриева. Древний полуразрушенный аул Фуртоуг отчетливо вырисовывается на фоне отвесных скал Столовой горы и хорошо виден с Военно-Грузинской дороги и из селения Чми. Герой гражданской войны ГапурСаидовичАхриев (1890-1920 гг.), уроженец села Фуртоуг — один из тех, кто вошел в славную историю Ингушетии, отдав свою жизнь за счастье народа.

Адрес: 386430, Республика Ингушетия, Джейрахский р-н, с. Фуртоуг

Режим работы: ежедневно с 10.00 до 18.00, кроме понедельника

Контакты: тел.: 8 (87343) 23-38-69; сайт: www.museum.ru/M1218

Как добраться: автобус «Назрань-Джейрах»

Усадьбы и усадебные комплексы

Отсутствуют.

Религиозные объекты, объекты паломничества и религиозного туризма

Место принятия ислама ингушами

У селения Альтиево находится памятный монумент, открытый в честь святого проповедника УстазаКунта-Хаджи Кишиева, который совершил на ингушской земле первый намаз. Наиболее интенсивно мусульманское вероучение стало проникать в Ингушетию, начиная с XVIII века со стороны Чечни.

Адрес: Республика Ингушетия, Назрановский район, с. Альтиево

Гамурзиевский источник

В селении Гамурзиево находится почитаемый в Ингушетии святой источник имени святого Шейха Кунта-Хаджи Кишиева. В середине Х1Хв. в местечке Дуан-Гув (гора молитвы) люди во главе с шейхом собрались и решили выполнить первое омовение перед первой общей мусульманской молитвой. Однако рядом не было воды для его совершения. Многие начали звать людей из окрестных домов и просить воды и рукомойников. Шейх Кунта-Хаджи, улыбнувшись, произнёс в этот момент:

— Вот вода! Никуда идти не надо.

И он просто руками разрыл почву и оттуда начал бить источник.

Адрес: Республика Ингушетия, Назрановский район, с. Гамурзиево

Зиярат (место поклонения) Батал-Хаджи Белхороева

В селении Сурхахи находится место захоронения Шейха Батал-Хаджи Белхороева — зиярат основателя одного из вирдовых братств Ингушетии.
Вирд — задание в виде молитв, которые шейх даёт своим мюридам. Зиярат является местом особого почитания его последователей, и создан в комплексе с мечетью. Купола зиярата видны издалека, которые служат красивым дополнением всего комплекса. Основанный Шейхом Батал-Хаджи вирд является одним из самых замкнутых в Ингушетии.

Адрес: Республика Ингушетия, Назрановский район, с. Сурхахи.

Христианский храм Тхаба-Ерды (VIII — IХ вв.)

Памятники башенного зодчества в большом количестве сосредоточены в сердце горной Ингушетии — Таргимской котловине. Именно отсюда получило своё распространение древняя архитектура по всей горной Ингушетии и здесь же расположены культовые памятники древнехристианского зодчества. Однако самым известным среди них и самым древним на территории России и Ингушетии является христианский храм Тхаба-Ерды, отличающийся от других храмов Северного Кавказа своим большим размером и богатым декором. Храм расположен в 4 км. от Таргима, на правом берегу р. Ассы, между сс. Хайрах и Пуй.

Адрес: Республика Ингушетия, Джейрахский район.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Храм был открыт 9 июня 2012 года, в день празднования 20-летия образования Республики Ингушетия. Чин малого освящения совершил архиепископ Владикавказский и Махачкалинский Зосима.

Адрес: ст. Орджоникидзевская, ул. Пионерская, 24.

Объекты природно-заповедного фонда(в том числе особо охраняемые природные территории)

ФГБУ «Государственный природный заповедник «Эрзи»

Государственный природный заповедник «Эрзи» — один из самых молодых природных заповедников на территории России. Заповедник основан в 2000 г. с целью сохранения природы Джейрахско-Ассинской котловины и историко- культурных памятников, общей площадью 34,240 га.

Территория заповедника Эрзи необыкновенно живописна и отличается высоким уровнем биологического и ландшафтного разнообразия. В Джейрахско-Ассинской котловине произрастает более 180 редких и нуждающихся в особой охране видов растений, в том числе узкие эндемики Кавказа, нигде более не встречающиеся.

Адрес: Республика Ингушетия, Джейрахский район

Контакты: тел.: 8 (8732) 22-10-39; факс: 8 (8732) 22-94-39; e-mail: leilal985@list.ru;

сайт: www.erziri.ru

Как добраться: рейсовым автобусом «Назрань-Джейрах».

Музей-заповедник является одним из самых больших музеев в России. Он занимает площадь в 64 тыс. га, в него входит около 2000 тыс. археологических и архитектурных комплексов, представляющих собой подлинные шедевры многогранной культуры ингушского народа (от эпохи бронзы до конца позднего средневековья). Границы заповедника очень обширны, с севера на юг — около 50 км, северная граница проходит по хребту Мят-Лоам до р. Ассы, с запада на восток — боле 70 км, здесь заповедник граничит с Грузией и Северной Осетией-Аланией.

Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник признан объектом исторического и культурного наследия федерального значения. Создан на основе комплексов памятников Джейрахского, Салгинского, Ассинского, Дорийского и других ущелий и перевалов, связанных между собой исторически, этнически, ландшафтно и представляющих особую научно-историческую и культурную ценность в сочетании с окружающими их уникальными архитектурными комплексами

Адрес: 386000, Республика Ингушетия, Джейрахский р-н.

Контакты: тел.: +7(8732) 22-10-49; сайт: http://zapovednik06.ru; e-mail: zapovednik06@mail .ru

Как добраться: рейсовым автобусом: «Назрань — Сунжа», «Сунжа-Алкун»; «Назрань-Джейрах».

Пляжные зоны, места отдыха населения.
Пляжные зоны

Отсутствуют.

Места отдыха населения

Малгобекский парк культуры и отдыха им. Серго Орджоникидзе

На территории парка расположены памятники павшим в ВОВ, Музей Боевой и Трудовой Славы, летнее кафе

Адрес: г. Малгобек, ул. Осканова, 16

Парк Славы

На территории парка расположены: памятники, павшим в ВОВ, летнее кафе

Адрес: г. Карабулак, ул. Осканова.

Парк культуры

На территории парка расположены Памятники, павшим в ВОВ, летнее кафе

Адрес: Сунженский район, с.п. Орджоникидзевское, ул. Осканова

Сквер им. К.О. Мальсагова — основателя г. Назрань

Адрес: Республика Ингушетия, г. Назрань, ул.Школьная

Назрановский пруд

В центре г. Назрань находится городской пруд. По одну сторону пруда расположился красочный городок «Таргим», по другую — школа-лицей, городской Дворец культуры. Красивая панорама открывается во все стороны. Пруд, любимый уголок горожан. Возле него небольшая парковая зона отдыха, куда люди приходят провести выходные целыми семьями: насладиться тишиной, покататься на лодках, почувствовать приятные ощущения водного пространства или просто порыбачить.

Адрес: Республика Ингушетия, г.Назрань

Культурно-развлекательный центр «Karabulak-City»

К услугам посетителей: бильярд, игровая зона, кафе.

Адрес: Республика Ингушетия, г.Карабулак, ул. Джабагиева.

Молодежный развлекательный центр «Бери Дуне»

Все для детей и молодежи: игровые автоматы, тир, кафе, аттракционы.

Адрес: Республика Ингушетия, г.Назрань, торговый дом «Ковчег»

Кинотеатр «Дружба»

Адрес: Республика Ингушетия, г. Назрань, ул. Московская, 46

Малгобекский культурно-досуговый центр

Библиотека, творческие кружки, концертный зал, конференц-зал.

Адрес: Республика Ингушетия, г. Малгобек, ул. Осканова, 14.

Республиканский автодром

Близ федеральной трассы «Кавказ» работает республиканский авто- и мотодром многопрофильного предназначения. Трасса проложена в с.п. Орджоникидзевское.
На трассе проводятся чемпионаты по автогонкам, официальные соревнования по драг-рейсингу (гоночное соревнование, являющееся спринтерским заездом на дистанцию 402 метра, реже проводятся заезды на 804 м. или на мерную милю — 1609 м.), заезды автомобильных экстремалов, открытые кубки Республики Ингушетия по стантрайдингу (трюковая езда на мотоцикле) и др.

Адрес: Республика Ингушетия, Сунженский район, с.п. Орджоникидзевское.

Парашютная вышка

Единственная в СКФО парашютная вышка для прыжков с малой высоты. Для безопасности на вышке установлены видеокамеры, а территория вокруг засыпана песком для более мягкого приземления спортсменов.
Парашютная вышка сооружена по чертежам ДОСААФ России, ее высота составляет 40 метров. Вышка представляет собой металлическую конструкцию, внутри которой находится шахта для продвижения контргруза, а сверху установлена поворотная часть на мачте.
Отличная возможность проводить учебные тренировки: на вышке можно отработать необходимые действия для прыжка, смоделировать различные ситуации в воздухе, отточить своё мастерство и подойти к будущему испытанию уверенными в своих силах.

Адрес: Республика Ингушетия, м/о Насыр-Кортский.

Охотничьи и рыболовные объекты

  • Наименование, место расположения угодий;
  • Городской пруд;
  • г. Назрань, ул Фабричная, 26;
  • Городской пруд г. Карабулак, ул. Промысловая;
  • Прудовое хозяйство;
  • с. Яндаре;
  • Прудовое крестьянско- фермерское хозяйство Т.Булгучева;
  • с.п. Нестеровское;
  • Пруд;
  • с.п. Сурхахи;
  • Охотничьи угодья общего пользования;
  • Республика Ингушетия, лесистая местность.

Объекты промышленного туризма

Алхан-Чуртская межреспубликанская обводнительно-оросительная система (АМООС)

АМООС — уникальный образец гидротехнического строительства советского периода. Строительство Алхан-Чуртского канала началось в 1928 году и продолжалось в течение десяти лет. Сооружение канала состоит из плотины на головном участке в городе Владикавказе, сорока шести мостов, четырех акведуков, шлюзов, быстротоков, дюкеров, резервуаров, перепадов, тоннелей и т.д.

Алхан-Чуртский канал проходит в сложных рельефных условиях, пересекая долины акведуками, а Сунженский хребет тоннелями. При строительстве канала впервые были применены дюкерные переходы.

Завод по производству минеральной воды «Ачалуки»

Бренд Ингушетии — минеральная вода «Ачалуки» известна с 1860 года. На заводе установлено итальянское и немецкое оборудование.
Воду «Ачалуки» получают на трёх скважинах. Первая скважина — GoldenAchaluki, по составу и качеству сравнивают с минеральной водой из Карловых Вар. Вторая скважина — SilverAchaluki, эксперты сравнивают воду из этой скважины с Боржоми. Третья скважина — классическая вода «Ачалуки», минеральный состав которой уникален.
Кроме минеральной воды на заводе налажено производство сладких вод. На сегодняшний день завод поставляет свою продукцию в Москву, Санкт-Петербург, Воронеж, Саратов, Тулу, Ростов, Ставрополь и другие города. Каждая из трёх скважин может давать 680 кубов (1000 литров) в сутки.

В направлении следования до объекта установлены указатели. Удобное месторасположение завода «Ачалуки» дает возможность парковки личного автотранспорта и экскурсионных автобусов.

Адрес: 386337, Республика Ингушетия, Малгобекский район, с. СредниеАчалуки, ул. Цечоева, 1.

Завод по производству минеральной воды «Обанхи»

Минеральная вода «Обанхи» отличается уникальным химическим составом и наличием в нем редких микроэлементов, обладающих высокой биологической активностью. Горный край обладает богатым потенциалом лечебных минералов, которые еще не нашли применение в полной мере. При этом специалисты отмечают, что «Обанхи» по своим физическим и химическим характеристикам не имеет аналогов! Чистейшая, качественная вода, применяется как для использования в приготовлении пищи, так и в лечебно-профилактических целях.
Минеральная питьевая вода «Обанхи» сегодня представлена в торговых точках Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова-на — Дону.
В направлении следования до объекта установлены указатели и знаки туристской навигации. Удобное месторасположение завода минеральной воды «Обанхи» дает возможность парковки личного автотранспорта и экскурсионных автобусов.

Адрес: 386433, Республика Ингушетия, Джейрахский район, с.п. Арамхи, ул. Льянова, 51.

Фабрика «Shadi»

Фабрика «Shadi» — главная инновационная гордость Ингушетии. Ингушский изобретатель и кожевенник Ахмед Шадиев разработалуникальные технологии выделки рыбьих шкурок. Ахмед один из тех, кто создает позитивный имидж и способен менять отношение к Кавказу и кавказцам. Он сделал проект, который стал известен всему миру — в Чили, Канаде, Китае, в Европе.
Фирма «Shadi» из отходов создает искусство, а именно — занимается выделкой рыбьих шкурок и пошивом из них разнообразных изделий. Из нее шьют почти все, что только можно придумать: платья, куртки, обувь сумки, всевозможные аксессуары, чехлы для автомобильных сидений плитки для ванных комнат. Мастера прикладного искусства создают из нее уникальные картины, украшают кожей вазы и делают переплеты для книг, вазы и многое другое. Вся продукция имеется в продаже и доступна любому, здесь же в магазине фирмы «Shadi» можно приобрести обувь из сазана, кожи семги, причудливые вазы из осетра и картины из разноцветных кусочков шкур самых разных рыб.
В направленииследования до объекта установлены указатели и знаки туристской навигации. Удобное месторасположение фабрики «Shadi» и магазина «Shadi» готовой продукции дает возможность парковки личного автотранспорта и экскурсионных автобусов.

Адрес: Республика Ингушетия, г. Назрань, ул. Чеченская, 5

Региональный календарь туристских событий по данным РОИВ на декабрь 2020


п/п

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

Мероприятие/событие

Гастрономический фестиваль
«Праздник черемши»

Международная туристская выставка

Благоустройство туристических маршрутов и мест

Северо-Кавказский забег «Магас — Назрань»

Семинар-тренинг для начинающих предпринимателей на тему: Открытие продвижение гостевых домов

Открытие летнего сезона

Велопробег «ВелоКавказ»

Республиканский Фото Фестиваль экологического туризма

Межрегиональный велопоход «От Таргима до Магаса» в рамках проекта новое поколение

Массовое восхождение на столовую гору

Марафон
«Джейрах-2021»

Гастрономический фестиваль
«Шашлык-машлык»

Пейнтбольный турнир
«Брест»

Гастрономический фестиваль
«Ч1апилг – 2021»

Открытие зимнего сезона

Дата проведения

Март 2021г.

Февраль-Декабрь 2021г.

Апрель-Декабрь 2021г.

Апрель-Август 2021г.

Май-Июнь 2021г.

Июнь 2021г.

Июль 2021г.

Июль 2021г.

Август 2021г

Август 2021г

Сентябрь 2021г

октябрь 2021г.

октябрь 2021г.

Ноябрь 2021г.

Декабрь 2021г

Ответственный

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия

Комитет по туризму
Республики Ингушетия



Национальный календарь туристских событий

  • Фольклорно-этнографический праздник «Мят-Сели»;
  • мусульманский праздник «Ураза -Байрам»;
  • авторалли «Ингушетия»;
  • фестиваль встреча весны «День Тушоли» – праздник первой борозды;
  • фестиваль «Дошогуйре» («Золотая осень»);
  • джип-фестиваль в Ингушетии;
  • Гастрономический фестиваль «Ч1апилг»
  • Гастрономический фестиваль «Праздник Черемши».

Туристские события международного уровня

  • Международный фестиваль «Дикая Дивизия»» в память о Кавказской Туземной Конной Дивизии;
  • Международный фестиваль по бейсджампингу «Легенды гор»;
  • Международный форум «Горцы».

Оценка текущего состояния индустрии туризма и гостеприимства

1. Реализуемые в настоящее время проекты по данным РОИВ на декакбрь 2020 г.

1.1 Гостевой дом «Ингушетия»

ООО «Ингушетия Тур» направление: агротуризм.

Место расположения:Республика Ингушетия, Джейрахский район, с.пДжейрах, ул. Льянова, д. 33а.

1.2 ООО «Курорты Ингушетии»

Реконструкция, обновление номерного фонда гостиницы «Армхи»

Место расположения: Республика Ингушетия, Джейрахский район, с.п Армхи.

1.3 Реконструкция объекта «Дача Калинина»

Место расположения:Республика Ингушетия, Джейрахский район, с.п Армхи.

1.4 Придорожный комплекс «Мужичи»

Место расположения:Республика Ингушетия, Сунженский район, с.пМужичи

Объекты туристской инфраструктуры:10 беседок

Вид деятельности: питание, кэмпинг,глэмпинг.

1.5 Отель «Шолжа Г1ала»

Место расположения: Республика Ингушетия, г.Сунжа

Проект:Отель «Шолжа Г1ала»

Планируемый номерной фонд (количество шт): 25 единиц.

Объект находится в стадии строительства.

1.6 Создание гостиничного комплекса «Сад-Гигант Ингушетия»

Место расположения: Республика Ингушетия, Сунженский район, автотрасса М-29

направление: агротуризм.

Собственник: ООО «Сад-Гигант Ингушетия» в рамках ГЧП.

2. Предлагаемые инвестиционные проекты по данным РОИВ на декабрь 2020 г.

2.1 Инвестиционный проект ВТРК «Армхи» стоимостью 1,3 млрд руб.;

2.2 Инвестиционный проект «Туристический кластер Ачалуки» стоимостью 2,114 млрд руб.

Меры региональной поддержки инвесторов в сфере туризма

Региональная поддержка инвесторов осуществляется в рамках реализации, в том числе:

Закона Республики Ингушетия от 30.12.2008 № 31-РЗ «О развитии малого и среднего предпринимательства в Республике Ингушетия» (принят Народным Собранием Республики Ингушетия 25.12.2008)

Закона Республики Ингушетия от 04.07.2011 № 19-РЗ «О туристской деятельности в Республике Ингушетия» (принят Народным Собранием Республики Ингушетия 30.06.2011)

Постановления Правительства Республики Ингушетия от 06.08.2020 № 99 «Об утверждении государственной программы Республики Ингушетия «Развитие туризма»

Постановления Правительства Республики Ингушетия от 06.05.2017 № 74 «Об имущественной поддержке субъектов малого и среднего предпринимательства»

Постановления Правительства Республики Ингушетия от 13.08.2013 № 163 «Об утверждении Положений о порядке предоставления государственной поддержки субъектам малого и среднего предпринимательства»

Распоряжения Правительства Республики Ингушетия от 15.02.2016 № 106-р «Об утверждении Концепции развития сельского и экологического туризма в Республике Ингушетия на 2016–2020 годы»

Наличие проектов туристско-рекреационных кластеров и ОЭЗ ТРТ (особых экономических зон туристско-рекреационного типа федерального и регионального уровня, природных парков и особо охраняемых природных территорий)

В рамках реализации Государственной программы Республики Ингушетия «Развитие туризма» в 2020-2025 годы запланировано создание конкурентоспособного туристско-рекреационного кластера и формирование центра культурно-познавательного, активного, лечебно-оздоровительного и экологического видов туризма в Республике Ингушетия, вносящих значительный вклад в социально-экономическое развитие республики, в том числе за счет налоговых поступлений в бюджет, увеличения числа рабочих мест, сохранения и рационального использования культурного, исторического и природного наследия.
Наличие кластеров по данным РОИВ на декабрь 2020 г.:

4.1 Туристско-рекреационный кластер «Санаторно-курортного комплекса «Ачалуки» в Малгобекской районе Республики Ингушетия;

4.2 Туристический кластер «Мят-Лоам» стоимостью 2,3 млрд руб.
Наличие Особой экономической зоны:

4.3 Особая экономическая зона туристско-рекреационного типа на территориях Джейрахского и Сунженского муниципальных районов Республики Ингушетия в составе Северо-Кавказского туристического кластера

Информация для формирования маркетинговых материалов

10 причин приехать в регион

1. Посетить государственный Джейрахско-Ассинский историко-архитектурный и природный музей-заповедник под открытым небом и увидеть древние родовые ингушские башни.
Музей-заповедник является научно-исследовательским и научно-просветительным учреждением, создан на основе комплексов памятников истории, археологии, культуры и природы Джейрахского, Салгинского, Ассинского и других ущелий и перевалов, связанных между собой исторически, этнически, ландшафтно и представляющих особую научно-историческую и культурную ценность в сочетании с окружающими их уникальными природнымикомплексами.
Ингушские башни уникальны по своей архитектуре. Сотни лет стоят они взметнувшись в небо. Памятники повествуют о мастерстве древних зодчих, об обычаях и традициях горцев, о людях, прославивших когда-то этот прекрасный край. Как этнос ингуши неразрывно связаны со своей башенной культурой. Данный факт, лучше всего подчеркивается самоназванием ингушей — «Г1алг1ай», которое переводится как «жители башен».

2. Окунуться в ингушскую культуру и традиции.

Ингуши гордятся своей древней, удивительно красивой страной, прекрасными традициями и обычаями, оставленными мудрыми предками. В них непоколебимый дух добрососедства и настоящего кавказского долголетия. Традиции и обычаи народа играют важную роль в воспроизводстве культуры и духовной жизни, в обеспечении преемственности духовной жизни, в гармоническом развитии общества и личности.
Доброта, открытость, душевность, уважение собственного достоинства и достоинства другого — основные духовные принципы национальной культуры ингушей.
Уважение к родителям и старшим, заботливое отношение к младшим, почтительное обращение с женщиной, толерантность к различным культурам, доброжелательность во взаимоотношениях с соседями — всё это проявления вековых традиций народа. Этикет взаимоотношений ингушей друг с другом и с представителями других народов — яркое тому подтверждение.
Уважительное отношение к родителям и забота о них, почтительное отношение к старикам является святым долгом. В будни и в праздники дом, в котором есть старики, бывает наполнен гостями. С особой любовью тянутся к старикам их внуки.
Кавказцы, по природе своей философски относящиеся к жизни, высоко ценят роль женщины в обществе. В ингушском обществе с малолетства прививается чувство высокой почтительности к женщине. В далёком прошлом даже самый жестокий поединок прекращался, если женщина, прося об этом, снимала головной платок. Женщину издревле называют «хранительницей очага». Она обязана собою явить пример нравственности, любви и верности, терпимости и миротворчества, в воспитании души и ума ребёнка развивать его в верном направлении. Особое отношение у ингушей к гостю. Гость для ингуша — лицо священное. Всё лучшее в доме подаётся гостю. Независимо от национальности и вероисповедания гостю уделяется повышенное внимание. В обществе ценятся такие обычаи, как вежарил (побратимство) и доттаг1ал (дружба) с представителями как своего, так и других народов. Дружественные взаимоотношения передаются через поколения.
Верность данному слову почитается как высшая ценность. Уникальным мероприятием в духовной культуре ингушей является «ловзар».
«Ловзар»— это шуточное сватовство, зажигательные танцы, юмор, шутки, песни.
Основой культуры ингушского народа является «Г1алг1ай эздел» — свод неписанных моральных и этических правил поведения ингушей, который охватывает все сферы жизни любого члена общества, начиная с самого детства. Эздел является Кодексом чести и поведения, передаваемым из поколения в поколение родителями и обществом, это образ жизни и образ мышления, мироощущение и нравственность, строгое следование традициям, благородство, обязательное, как религия.

3. Попробовать ингушскую традиционную кухню.

Ингушская кухня — одна из древнейших и простых. Калорийные и питательные блюда готовятся быстро из самых доступных продуктов. Основной продукт в приготовлении блюд — мясо: говядина баранина и птица в натуральном виде. Зелень — очень важная составляющая блюд. Довольно много блюд готовятся из черемши, сыра, тыквы, творога, кукурузы и, конечно, сушёного мяса. Ингуши любят мясные бульоны, баранину, говядину, отварную птицу. Мясо подаётся с галушками из пшеничной или кукурузной муки и обязательно с чесночной приправой. В то время, когда не было холодильников, сушёное мясо было незаменимо.Основой ингушской кухни также являются мучные изделия с различными начинками из творога, тыквы,картофеля, черемши и крапивы, из которых готовится много разнообразных блюд. Несмотря на многочисленные блюда из мяса, черемши и крапивы, в ней не преобладают пряности и ее можно считать диетической.

4. Совершить восхождение на священную в древности гору Мят-Лоам и посетить языческий храм-святилище Мят-Сели.

Гора Мят-Лоам (г. Столовая, высота 3080 м. и. у. м.) расположена на границе республик Ингушетии и Северной Осетии. Столовая гора изображена на государственном гербе Республики Ингушетия, а вершина горы Мят-Лоамвидна из столицы Республики Ингушетии — Магаса. С этого известняково-доломитового стола, стоящего в стороне от Главного и Бокового хребтов, можно одновременно увидеть двуглавый Эльбрус на западе, ледовый конус Казбека на юге, а на юго-востоке за высшей точки Хевсуретского хребта — Махисмагали (4048 м) вздымается ледовая пирамида Тебулос-Мты (4493). С горою Мят-Лоам связано множество старинных ингушских легенд и поверий. На плоской вершине горы стоит древний языческий храм-святилище Мят- Сели, в котором горцы молились одному из своих святых — божеству плодородия и общего благополучия Мят-Сели. Праздничные моления проходили при большом скоплении народа с религиозными песнопениями.

5. Побывать в одном из древнейших на территории России христианских храмов Тхаба-Ерды.

Памятники башенного зодчества в большом количестве сосредоточены в Таргимской котловине. Однако самым известным среди них и одним из древних на территории России и Ингушетии является христианский храм Тхаба-Ерды (VIII в.), отличающийся от других храмов Северного Кавказа своим большим размером и богатым декором. Это культовое сооружение было построено на том месте, где ранее стояло языческое святилище, очень почитаемое ингушами. Об этом свидетельствует храмовая ограда с выбитыми языческими символами и камни с углублениями так называемые чашечные камни, вставленные под оградой. По мнению учёных они могли служить для жрецов картой звёздного неба или могли быть календарными знаками.
В период средневековья данный храм являлся законодательным органом своего времени. В определенные дни для совершения религиозных обрядов и разрешения спорных вопросов к храму стекались жители обществ Хамхи, Галгай, Чулхой, Цхьорой и Фяппий. Так же у храма Тхаба-Ерды находился «мехкакхел» — суд страны.

6. Отдохнуть на курорте «Армхи».

Всесезонный горнолыжный курорт «Армхи» на территории которого действует канатная дорога и горнолыжная трасса, на высоте 1550 м. работает кафе «Эрзи».
К услугам отдыхающих курорт предлагает широкий спектр услуг: 3 бассейна, сауна, тренажерный зал, теннис, бильярд. Работает пейнтбольный клуб, веревочный городок «Маугли».
Из курорта «Армхи» многочисленные экскурсии познакомят гостей с достопримечательностями и уникальными памятниками башенной архитектуры ингушского народа, которые в большом количестве расположены в окрестностях курорта.
Великолепные кавказские ландшафты, водопады и бурные горные реки, неповторимая панорама Главного Кавказского хребта с горы Мят-Лоам — напоминает увлекательное путешествие в сказку, и оставляют незабываемые впечатления на всю жизнь.

7. Узнать историю о мужестве и силе духа ингушского народа.

Величественные средневековые башенные комплексы Вовнушки — расположены в узком ущелье Озди-Чожд на оконечностях сланцевых гребней и состоят из двух отдельных неприступных замков, соединявшихся в древности по преданию подвесным мостиком. По дну ущелья несёт свои воды река Гулой-хи. Вовнушки- в переводе с ингушского означает «место боевых башен».
Вовнушках существует множество легенд, но одна из них похожа на правдивую историю, которая рассказывает о мужестве и силе духа ингушских женщин. Некогда два замка соединялись подвесным мостом. Когда враги окружили замок и начали его осаду обитатели по мосту перебрались в другой.
В ходе боя верёвочный мост был повреждён. Женщина, находившаяся в осаждённой башне, несмотря на грозившую ей опасность, спасла нескольких младенцев, перетаскивая люльки с детьми в соседнюю башню. Даже если замки соединял прочный подвесной мост, можно представить, каково было по нему идти: под ногами — пропасть, по бокам — голые скалы.
В 2008 году Вовнушки стали финалистом конкурса «Чудеса России», как одна из самых удивительных рукотворных достопримечательностей страны.

8. Побывать на ежегодном турнире по смешанным единоборствам М-1 Challenge«Битва в горах».

Приглашаем Вас посетить одно из самых масштабных спортивных мероприятий в России, которое ежегодно 8 июня проходит на территории Джейрахского района Республики Ингушетия. Здесь Вашему взору предстанет зрелищное спортивное шоу, в котором ежегодно принимают участие самые именитые российские и зарубежные спортсмены смешенных боев. Ежегодно турнир М-1 собирает тысячи поклонников и любителей данного вида спорта.

9. Узнать рецепты кавказского долголетия.

Уникальные природно-климатические условия ставят Джейрахский район Республики Ингушетия в один ряд с известными европейскими курортами. Благодаря особому микроклимату, здесь произрастает свыше 400 лечебных трав, обладающие различными лечебными свойствами, 64 из которых применяются в научной медицине. Природа одарила нас этими замечательными растениями, которые радуют глаз, поднимают настроение, и являются очень полезными для здоровья. Желая обезопасить себя от тех или иных недугов, мы нередко прибегаем к помощи синтетических медикаментов, а ведь лечению травами подвластны многие заболевания, в том числе, те, которые, порой, не подвластны даже современной медицине.
Невозможно приехать в Ингушетию и не попробовать качественный, вкусный и полезный национальный экологически безупречный продукт долголетия «Мед Ингушетии». Самые популярные сорта меда — акациевый и разнотравье. В республике много пасек, поэтому купить мед можно непосредственно на пасеках или на местных рынках.
Бесспорным брендом Ингушетии являются минеральные воды: «Обанхи», «Ачалуки», «Джейрахская». Эксперты по сертификации питьевых и минеральных вод отмечают, что минеральные воды Ингушетии отличаются уникальным химическим составом и наличием в ней редких микроэлементов, обладающих высокой биологической активностью. Относятся к минеральным питьевым лечебно-столовым водам и показаны к лечебному применению.

10. Насладиться великолепными горными панорамами и чистейшим горным воздухом Ингушетии.

Горная Ингушетия — удивительный, неизведанный оазис для туристов, которые наверняка сумеют соответственно оценить искусное сочетание горных ландшафтов: это и альпийские луга, и сосновые рощи, и широколиственные леса, а также заснеженный Главный Кавказский хребет, межгорья, ущелья и чистейшие водопады. Плюс ко всему — здесь исключительно чистый воздух, что позволяет ощутить полное слияние с природой. Горная зона Ингушетии славится красивейшими памятниками природы, такими, как Таргимская котловина, ущелья рек Армхи и Асса, Гулой-хи.

Пять причин для туриста вернуться в регион

1. Посетить фабрику «Shadi» по выделки рыбьей кожи.

2. Принять участие в самом популярном ингушском религиозном празднике «Мархаш».

У туристов и гостей республики появилась уникальная возможность поучаствовать в мусульманском празднике разговения в честь завершения поста в месяце Рамадан. В Ингушетии этот праздник получил свой неповторимый национальный колорит и празднуется с особым размахом три дня. Хозяйки накрывают столы красивыми скатертями, украшают праздничный стол самыми вкусными и праздничными блюдами. Именно в это время как нельзя лучше можно насладиться и попробовать все изыски местной кухни. Во время этого светлого праздника Вы познакомитесь с богатым историко- культурным наследием, традициями и местным укладом Ингушетии. И непременно почувствуете гостеприимство и радушие ингушского народа.

3. Увидеть захватывающее дух шоу — полеты вингсьютеров с загадочной горы Цей-Лоам.

Ежегодно с 2013 года в Республике Ингушетия проводится Всероссийский фестиваль бейсджампинга «Шамбала». В нём принимают участие вингсьютеры со всех уголков страны от Санкт-Петербурга до Владивостока. Посмотреть на международные выступления профессионалов собираются все любители данного вида спорта. Цей-Лоам (Ц1ей-Лоам) — одна из вершин Скалистого хребта, высота 3171 м.н.у.м считается идеальным местом для данного экстремального вида спорта.

4. Совершить восхождение на гору Цей-Лоам и увидеть древнее языческое святилище в пещере на высоте 3000 м.н.у.м.

С древних времен гора Цей-Лоам являлась священной ингушской горой. Гора овеяна множеством ингушских легенд и преданий. На высоте трех тысяч метров в пещере расположено древнее святилище, над которым возвышались позолоченные рога, предположительно буйвола или тура длиной около полуметра. Рядом с пещерой остатки древних построек, копий и стрел. Пещера не исследована учеными из-за труднодоступности расположения. В прошлом гора Цей-Лоам служила местом ежегодных жертвоприношений в день летнего солнцестояния. Культ язычества существовал вплоть до принятия мусульманства до начала XIX века. Специалисты назвали приблизительный возраст святилища — XV в.

5. Принять участие в Международном фестивале холодного оружия «Кинжал».

Международный фестиваль холодного оружия «Кинжал» значимое событие не только для республики, но и для регионов Северо-Кавказского федерального округа, поскольку это единственное мероприятие в СКФО, которое собирает лучших производителей холодного оружия страны. Участники фестиваля представляют свои лучшие работы: ножи, кортики, шпаги, мечи и сабли, шашки и кинжалы из серебра с глубокой гравировкой, чернью и позолотой, клинки из булатной стали, кинжалы с насечкой золотом по железу.
В рамках программы фестиваля проводятся выставка-ярмарка производителей холодного оружия России,аукцион антикварного холодного оружия; показательные выступления бойцовских клубов и творческих коллективов с применением муляжей холодного оружия.

Перечень обязательных мероприятий региона, рекомендованных к посещению туристами.

1. Попробовать экологически чистый продукт — ингушский мед. В Ингушетии много пасек, на плоскости и в горной части, и мед можно приобрести везде: непосредственно на пасеках или на местных рынках.

2. Увидеть главную достопримечательность, историческую область Республики Ингушетия — горную Ингушетию, где сосредоточено большое количество старинных памятников истории, археологии и архитектуры. Это: жилые, полубоевые, боевые башни, замковые комплексы; «солнечные усыпальницы», языческие святилища, каменные склепы и христианские храмы.

3. Посетить Мемориал Памяти и Славы — одну из главных достопримечательностей Назрани. Мемориальный комплекс своего рода «визитная карточка» региона, посвящен важнейшим памятным датам и событиям в истории Республики Ингушетия. Памятники и композиции комплекса отражают исторические события и представляют выдающихся личностей, внесших значительный вклад в становление и развитие ингушской государственности. Возведенный в историческом месте на холме Аби-Гув мемориал символизирует единение ингушского народа в часы невзгод.

4. Встретить рассвет на высшей точке Цей-Лоамского перевала на высоте 2100 м и увидеть невероятно красивую картину природы и отливающую серебром двуглавую вершину тающей горы Баш-Лоам (г.Казбек). Горы всегда занимали значительное место в мировоззрении ингушей. Культ гор и горных вершин являлся одной из самых ярких сторон религиозных верований горцев. Недоступные горные вершины почитались не только из-за их величия, но и из-за влияния на изменение погоды. Сказочные элементы переплетались с вполне реальными жизненными наблюдениями пахарей и чабанов, кузнецов и каменотесов, ремесленников и воинов.

5. Испить «живой» воды из особо почитаемого в народе серебряного источника — «XIop-хи». В хрустальной воде источника содержится высокое количество ионов серебра. С давних времён источник используется местными жителями в целебных целях. Древняя легенда гласит: как — то пастухи, пасшие свои стада невдалеке от источника, заметили, что к нему каждый день приходит раненый медведь, и окунает свою больную лапу в целебную воду. Медведь приходил к роднику пока совсем не излечился.

6. Попробовать традиционные ингушские Ч1аьпилгаш (лепешки с творогом).

Главные достопримечательности столицы региона

Наиболее достопримечательные места в столице Республики Ингушетии г. Магас:

1. Барта ГIала

Башня Согласия самое высокое здание, в Ингушетии построенное в 2013 году в центре столицы Ингушетии — городе Магас, в стиле увеличенной в четыре раза классической средневековой боевой ингушской башни. Высота Башни Согласия составляет 100 метров. Башня Согласия является одним из главных туристических объектов равнинной части Ингушетии. Большая площадь и планировка этажей башни позволяют проводить в ней различные культурно-массовые мероприятия, научные конференции, в частности, Крупновские чтения, заседания Совета тейпов, молодёжные форумы. На отдельных этажах будут открыты художественные мастерские, этнографический музей. На высоте 85 метров находится смотровая площадка из сверхстойкого стекла, с которой открывается панорама города Магас и окружающей территории. В будущем Башня Согласия должна стать отражением исторического наследия региона, включающим изображения населенных пунктов Джейрахского района на стенах башни, национальные костюмы, предметы быта и домашнюю утварь поколений, которые прежде жили на этой территории.

2. Аллея Славы

Открытая в честь знаменитых ингушских спортсменов, прославивших Ингушетию на весь мир.

3. Площадь Согласия

Расположен правительственный комплекс — символ государственности Республики Ингушетия: здания администрация Главы Республики Ингушетия, Парламент и Правительства Республики Ингушетия.

4. Аллея «Матери России»

Расположена в седьмом микрорайоне Магаса, заложена в 2014 году. В ее закладке приняли участие женщины 62 регионов — участницы конференции Всероссийского общественного движения «Матери России». Все деревья на аллее именные, у каждого региона РФ появилось свое дерево в Ингушетии. 1 июня 2015 г. установлен памятник Матери на аллее «Матери России». Монумент, изготовленный из бронзы, представляет собой фигуру женщины, одетой в традиционный ингушский наряд, которая вместе с тремя детьми стоит на фоне башен.

5. Аллея Республики

На аллее расположен Ингушский государственный университет. Аллея является излюбленным местом отдыха молодежи, и проводить свободное время гуляя по аллее, или сидя за столиком в молодежном кафе.

6. Сквер имени Евгения Игнатьевича Крупнова — известного советского археолога

Расположен в г. Магасе перед Мэрией города.

7. Аллея имени первого Президента Чеченской Республики Ахмата-Хаджи Кадырова.

Уникальные природные объекты региона

1. Памятник природы «Аридная Таргимская котловина»

Удивительный оазис, содержащий в себе дивные горы, межгорья, сосновые рощи, облепиховые рощи, альпийские луга и древние городища, с богатой флорой и фауной.

2. Джейрахское ущелье

Жемчужиной Ингушетии по праву является Джейрахское ущелье — музей под открытым небом. Уникальные природно- климатические условия, бесспорно ставят Джейрах в один ряд с такими известными кавказскими курортами, как Домбай и Приэльбрусье. Сюда каждый год приезжают поклонники экологического, экскурсионного, экстремального туризма и отдыха на природе.

3. Гора Цей-Лоам

Скалистые неприступные склоны священной горыЦей-Лоам (3171 м) часто скрыты туманом или окутаны облаками — это придает ей таинственную мрачность и зловещий вид. Возможно, изменчивый вид горы, её настроения в глазах средневековых ингушей придавал ей ореол святости и таинственности. В древней ингушской мифологии гора Цей-Лоам отождествлялась с троном божества Селы — небесного громовержца и покровителя природных явлений.

4. Памятник природы «Ущелье реки Асса»

Живописная горная река Асса длина 133 км, берет свои истоки на северных склонах Главного Кавказского хребта на территории Грузии на высоте 1806 метров.

Ущелье реки Асса находится в бассейне водоема и является частью Джейрахского историко-архитектурного музея-заповедника, обеспечивающего сохранность редких и исчезающих видов растительного мира, удивительных древних архитектурных объектов, а также способствующего развитию экологического туризма на территории Республики Ингушетия.

5. Арамхинская сосновая роща

Находится на левом скалистом берегу реки Арамхи. В начале двадцатого века здесь были высажены лесные культуры сосны крымской, которая является единственной и уникальной в Ингушетии. Сосны были высажены в 20-х годах двадцатого столетия для лечения лёгочных заболеваний. В советское время сюда приезжали отдохнуть и поправить здоровье партийные боссы СССР. Здесь же среди рощи расположен всесезонный курорт «Армхи».

Объекты промышленности с историей

1. Алханчуртская межреспубликанская обводнительно-оросительная система (АМООС)

АМООС — уникальный образец гидротехнического строительства советского периода. Строительство Алханчуртского канала началось в 1928 году и продолжалось в течение десяти лет. Сооружение канала состоит из плотины на головном участке в городе Владикавказе, сорока шести мостов, четырех акведуков, шлюзов, быстротоков, дюкеров, резервуаров, перепадов, тоннелей и т.д.
Алханчуртский канал проходит в сложных рельефных условиях, пересекая долины акведуками, а Сунженский хребет тоннелями. При строительстве канала впервые были применены дюкерные переходы.
Весь комплекс Алханчуртского канала насчитывает 990 гидротехнических сооружений, а его общая протяженность составляет 297,4 км., из них более двухсот километров проходит по территории Ингушетии, идеально вписываясь в рельеф местности. Канал был спроектирован и построен таким образом, что применение каких-либо насосных станций для подачи воды на орошаемые земли не требуется, вода в канале течет самотеком. По мнению специалистов, по оригинальности инженерных решений и точности расчетов каждого узла Алханчуртский канал является уникальным гидротехническим сооружением.

2. Завод по производству минеральной воды «Ачалуки»

Бренд Ингушетии — минеральная вода «Ачалуки» известна с 1860 года. На заводе установлено итальянское и немецкое оборудование.

3. Завод по производству минеральной воды «Обанхи»

Минеральная вода «Обанхи» отличается уникальным химическим составом и наличием в нем редких микроэлементов, обладающих высокой биологической активностью. Горный край обладает богатым потенциалом лечебных минералов, которые еще не нашли применение в полной мере. При этом специалисты отмечают, что «Обанхи» по своим физическим и химическим характеристикам не имеет аналогов! Чистейшая, качественная вода, применяется как для использования в приготовлении пищи, так и в лечебно-профилактических целях.

4. Фабрика «Shadi»

Фабрика «Shadi» — главная инновационная гордость Ингушетии. Ингушский изобретатель и кожевенник Ахмед Шадиев разработал уникальные технологии выделки рыбьих шкурок. Ахмед один из тех, кто создает позитивный имидж и способен менять отношение к Кавказу и кавказцам. Он сделал проект, который стал известен всему миру — в Чили, Канаде, Китае, в Европе.

Объекты региона, с которыми связаны местные легенды

1. Курган Аби-Гув, г. Назрань

Курган Аби-Гув — памятник археологии, историческое место, находится в пятидесяти метрах близ федеральной автотрассы трассы «Кавказ». Ингушская легенда гласит, название кургана происходит от имени женщины -воительницы Аби. Некогда один правитель двинулся с войском на ингушей, чтобы завоевать их земли. По существовавшим в то время правилам, перед боем должны были сразиться два борца от каждой стороны. Сторона проигравшего считалась побежденной. Со стороны ингушей выступила сражаться женщина по имени Аби, которая выиграла в схватке с противником, и войско неприятеля вынуждено было отступить. В честь этого события, как сохранилось в памяти народной, и был возведен курган Аби-гув, где была захоронена Аби.

По мнению археологов-кавказоведов, подобные большие курганы характерны для конца майкопской археологической культуры (около середины III тыс. до н.э.), охватывавшей в указанный период территорию северо-западного и центрального Кавказа.
Курган «Аби-Гув» представляет интерес как памятник, характеризующий погребальный обряд и религиозно-идеологические представления населения Центрального Кавказа в эпоху бронзы. С ним связаны также и различные историко-этнографические события. Начиная с периода позднего средневековья вплоть до нынешнего времени, около кургана «Аби-Гув» проводятся национальные ингушские празднества, различные общественные собрания, сходы. Здесь же у кургана произошло, пожалуй, самое главное событие в новейшей истории Ингушетии. В июне 1992 года, у кургана «Аби-Гув» ингушскому народу было объявлено о том, что Верховным Советом России принят Закон «Об образовании Ингушской Республики».

2.Мусульманский мавзолей XV в. «Борга — Каш», сельское поселение Плиево

На левом холмистом берегу Сунжи стоит изящный белокаменный мавзолей с прямоугольным основанием и полукруглым куполом. С южной его стороныстрельчатая арка, венчающая невысокий вход, над которым три плиты с арабскими надписями. Они сообщают, что мавзолей построен в 808 году хиджры (29 июня 1405 — 17 июня 1406 года) для захоронения некоего «Бек-Султана, сына Худайнада». Однако в подземной гробнице под зданием мавзолея путешественники XVIII-XIXвеков наблюдали значительное количество мумифицированных трупов в дорогих одеждах; значит, персональная по замыслу гробница стала со временем коллективной усыпальницей. У окрестного ингушского населения мавзолей именуется Борга-Каш, что означает «Могила Боргана». Мавзолей Борга-Каш овеян тайной, преданиями легендами. По одной из них возникновение мавзолея связывают с красавицей Сув, которая воздвигла его над могилой возлюбленного БорганаБексултановича. По другой, здесь покоились мощи легендарных нартов, тысячелетиями остававшиеся нетленными. Археологам предстоит ещё большая работа по изучению этого памятника. За время своего существования мавзолей неоднократно подвергался разграблению, причиной этому послужило древнее предание о кладе. В настоящее время жители близлежащих селений ухаживают за памятником. Мавзолей Борга-Каш является памятником истории и культуры всероссийского значения, находится под охраной государства.

3. Святой источник имени святого Шейха Кунта-Хаджи Кишиева, сельское поселение Гамурзиево

В селении Гамурзиево находится почитаемый в Ингушетии святой источник имени святого Шейха Кунта-Хаджи Кишиева. В середине XIX в. в местечке Дуан-Гув (гора молитвы) люди во главе с шейхом собрались и решили выполнить первое омовение перед первой общей мусульманской молитвой. Однако рядом не было воды для его совершения. Многие начали звать людей из окрестных домов и просить воды и рукомойников. Шейх Кунта-Хаджи, улыбнувшись, произнёс в этот момент:

— Вот вода! Никуда идти не надо.

И он просто руками разрыл почву и оттуда начал бить источник. Вода в этом источнике всегда холодная, чистая и приятная на вкус.

Благоустроенный источник — излюбленное место местных жителей, сюда на третий день после свадьбы привозят невест, это является заключительной частью свадебного обряда, первый выход невесты за водой. Невеста в окружении женщин, девушек и детей с кувшином в руках отправлялись к колодцу или роднику, которые обычно находились далеко от дома. Братья жениха возвещали начало этой процессии выстрелами. По приходу к роднику невеста наполняла кувшины всем женщинам и девушкам, находившимся у родника. Сюда приходило большое число молодых людей в поисках невест. По древнему ингушскому обычаю невеста должна проткнуть яйцо иголкой и бросить его в воду — «для матери воды и природы», после этого зачерпнуть в ведро воды и принести домой, в это время женщины приговаривают: «Пусть у вас будет хорошее потомство и счастливая жизнь» и др. пожелания.

4. Место захоронения Шейха Батал-Хаджи Белхороева -зиярат основателя одного из вирдовых братств Ингушетии, сельское поселение Сурхахи

В селении Сурхахи находится место захоронения Шейха Батал-Хаджи Белхороева -зиярат основателя одного из вирдовых братств Ингушетии. Зиярат является местом особого почитания его последователей, и создан в комплексе с мечетью. Купола зиярата издалека видны всем, которые красиво служат дополнением всего комплекса. Основанный им вирд является одним из самых замкнутых в Ингушетии. Его последователи проживают во всех районах республики. Рассказывают, что при принятии нового мюрида в братство Шейх спрашивал: «Ты обязуешься не причинять другому то, чего не пожелаешь себе?» и, получив утвердительный ответ, принимал человека в свое братство. Он требовал от своих последователей неукоснительного выполнения требования Святого Корана, Сунны пророка Мухьаммада да благословит его Аллах и да приветствует.

5. Языческий храм-святилище «Мят-Сели», Джейрахский район, гора «Мят-Лоам»

Храм — святилище Мят-Сели расположен на вершине горы Мят-Лоам. Архитектура здания храма-святилища Мят-Сели проста и лаконична. Постройка в плане прямоугольная (7м х 3,6м) с двускатно — ступенчатой крышей. Общая высота сооружения 4,93м. Отличительной особенностью является наличие двух дверных проемов со стрельчатой аркой в западной и восточной стенах храма. Внутреннее помещение по длине поделено стрельчатой аркой на две равные части. Здесь совершались языческие ритуалы, посвященные божеству плодородия и общего благополучия Мят-Сели, а также моления с целью вызывания дождя. Моления в храме проводились только в среду Процессия, состоящая из жителей окрестных сел во главе со жрецом, поднималась на священную гору к святилищу Мят-Сели. Божество Мят-Сели считалось могущественным и почиталось не только окрестным ингушским населением, но и многими жителями соседних территорий. Впереди процессии вели жертвенного быка, рога которого были обмотаны белой материей. На вершине горы его ставили головой обращённой к востоку Затем верховный жрец, так же обратившись лицом на восток, произносил молитву, в которой просил бога дать дождя и большого урожая. После окончания моления жертвенное животное резали и здесь же в огромных котлах варили мясо, кроме этого, молящиеся приносили с собой сыр, вино, обрядовые хлебцы. По свидетельству современников, такие обрядовые моления, проводились вплоть до начала XX в. Известно, что в 1925г. во время сильной засухи жители Джейрахского ущелья молились о дожде и устраивали в святилище на Столовой горе жертвоприношения.

6. Средневековый христианский храм «Тхаба-Ерды», Джейрахский район, Таргимская котловина

Храм Тхаба-Ерды (VIII в)- жемчужина заповедного Джейрахского района Ингушетии, где количество древних памятников на душу населения и так многократно превышает все мыслимые пределы. Но даже на этом фоне тысячелетний христианский храм сильно выделяется: слишком много загадок с ним связано. Нет единого мнения и по поводу названия храма: одни переводят Тхаба-Ерды как «Две тысячи святых», другие — как «Наша вера», третьи считают, что Тхаба-Ерды — это искаженное Тома-Ерда, т.е. храм святого Фомы. Ингушские исследователи считают, что изначально здесь могло находиться древнее святилище, возведенное вайнахскими мастерами в честь языческого божества, и позже переделанное в христианский храм по мере проникновения на эти территории грузинского (а вместе с ним и христианского) влияния.Так или иначе, Тхаба-Ерды лучше один раз увидеть, чем издалека разгадывать его загадки. Стены метровой толщины. Косые лучи солнца проникают внутрь сквозь узкие стрельчатые окна. Высокие остроконечные арки делят пространство храма на четыре части. Крест и купель в алтаре вытесаны из камня. Многочисленные узоры и барельефы на внешних стенах можно долго разглядывать, угадывая символы на истертых временем, ветрами и дождем камнях. Вокруг стоит абсолютная, не нарушаемая ни единым звуком тишина.

Кажется невероятным, что в спорах о том, какая церковь на территории современной России самая древняя, люди даже не подозревают о существовании этого удивительного храма, «законсервированного» в далеком горном краю с давно не христианской репутацией.

Тхаба-Ерды, как и многочисленные башенные комплексы горной Ингушетии, давно покинут людьми. И дело не в том, что наполовину христианская, наполовину языческая Ингушетия в XIX веке стала мусульманской. Вплоть до депортации ингушей в советские 1940-е годы, храм оставался культурным и духовным центром «страны башен», как называют горную Ингушетию. В Тхаба-Ерды собирался «Мекхкхел» — совет (суд) страны, на котором старейшины устанавливали порядок землевладения, согласовывали нормы поведения, меры наказания, вопросы торговли. Кроме того, в храме созывали общенародные сходы и готовились к военным походам.

В наши дни храм посещается знаменитыми политиками, актерами, учеными и другими выдающимися личностями. В их числе Глава Императорского Дома Романовых Великая Княгиня Мария Владимировна, которая побывала в храме Тхаба-Ерды в 2012 г. и приняла участие в благодарственном молебне с обращением к Богу с прошениями о мире и благоденствии ингушской земле, России и Императорскому Дому

7. Языческий храм-святилище «Маго-Ерды», Джейрахский район, Салгинское ущелье

Храм-святилище возвышается на высокой горной вершине, на окраине села Маготе. Это небольшой домик, сложенный из обтесанного камня, на прочном цементе, и с крышей из шиферных плит. Храм-святилище стоит одной стороной на самом краю обрыва, с другой же стороны обнесен невысокой каменной оградой, в которой чередуются небольшие ниши. По преданию был построен основателем башенного поселка Маготе-Магом, где проводились 2 раза в году языческие праздники. Некогда из дальней страны в горы Кавказа пришел Маго и облюбовал гору, которую по его имени позднее назвали Маго-дук. Маго среди людей слыл чародеем и мудрецом. У него были «звезда ветров», мудрая змея белого цвета и птичка, которая приносила благополучие. Маго имел своих прислужников. Постепенно вокруг него поселилось много людей. Они молились при храме Маго-Ерды. Сам Маго учил людей мудрости, которую он почерпнул из книги, которая и после Маго еще долго хранилась в том храме. Как-то Маго пошел в гости к своему грузинскому другу Выйдя утром из сакли, Маго увидел, что бороды выгоняемых на пастьбу козлов слегка колышутсяпо ветру, Маго понял, что дома произошло какое-то событие, ибо не могло быть ветра, так как он запер в сундук «звезду ветров». Ведь ветер мог дуть лишь тогда, когдаэта звезда оказывалась на свободе. Маго тотчас же вскочил на коня и поскакал домой. Один из маленьких сыновей Маго любил играть с белой змеею. Случилось так, что, играясь, он нечаянно ударил ножом по хвосту змею и отрубил его. Змея ужалила мальчика и скрылась в свою нору. Услышав крик своего ребенка, прибежала его мать и спешно начала рыться в сундуке в поисках какого-нибудь снадобья. Звезда тем временем выскользнула из сундука и взвилась в небо. Тут в горах начались большие ветры, в полях полегла пшеница, скошенное сено разметало ветрами. Маго пришел домой и был страшно поражен случившимся несчастием. Он переживал не столько за смерть сына, сколько за то, что с исчезновением «звезды ветров» на людей обрушились большие несчастия. Белая змея и «звезда ветров» были связаны волшебными силами. Зная это, Маго стал выманивать из норки белую змею. Он обещал сделать ей новый хвост из золота и серебра. При этом он просил ее содействовать в возвращении «звезды ветров». Маго настолько искусно просил, что змея начала поддаваться его просьбам. Она выползла из своей норки и стала приближаться к Маго. Но тут она увидела на полу обрубок своего хвоста. Тут она сказала: «Маго, я не забуду своего хвоста, даже если появится новый, золотой, ты же никогда не забудешь своего сына. Поэтому не будет между нами мира и согласия». Сказав это, змея юркнула в свою нору. Говорят, что, когда змея несколько раз выползла из норы, «звезда ветров» так низко опустилась с неба, что ее можно было достать с крыши рукою. Тут у Маго случилась и третья неприятность. Благодатная птичка, что приносила его дому счастье и благополучие, сказала, что она не может остаться в доме, из которого уползла белая змея и улетела «звезда ветров», так как они все трое могут жить только вместе, и улетела.

8. Священная гора «Цей-Лоам», Джейрахский район, Таргимская котловина

Камням, скалам, горам, как и во всем мире, поклонялись все древние обитатели Кавказа, но в каждом его уголке, у каждого племени этот культ имел свои черты. Скалистые неприступные склоны священной г. Цей-Лоам (3171 м) часто скрыты туманом или окутаны облаками — это придает ей таинственную мрачность и зловещий вид. Возможно, изменчивый вид горы, её настроения в глазах средневековых ингушей придавал ей ореол святости и таинственности. В древней ингушской мифологии гора Цей-Лоам отождествлялась с троном божества Селы — небесного громовержца и покровителя природных явлений. Жизнь горцев всегда была полна опасностей и лишений и зависела от капризов природы. Необъяснимые природные явления, болезни и опустошительные эпидемии — все это наводило суеверный страх и ужас на горцев. Чувствуя свое бессилие перед силами стихии, люди стали постепенно «заселять» горы богами, добрыми и злыми духами, душами умерших предков, у которых искали помощи и покровительства.

Внароде считалось, что Села — самый справедливый и наиболее почитаемый и могущественный бог в ингушском языческом пантеоне, повелитель погодных явлений грома и молний — имеет свой трон на горе Цей-Лоам. Если она не закрыта тучами, значит, Села отдыхает и не будет непогоды и дождей. У Селы есть огромный меч, которым он рубит зловредных духов «цолаш» и шайтанов, которые временами подкрадываются к горе Цай-Лоам, чтобы навредить ему. Проснувшись, тогда он в гневе кричит и рубит их саблей. Вот поэтому в грозу сверкает молния и гремит гром. Место, куда ударяла молния, считалось священным, отмеченным Селой. На этом месте воздвигалось небольшое столпообразное святилище — сиелинг. Если же молния поражала человека или домашнее животное, они также считались отмеченными Селой, посвящалось святилище — элгыц. А погибший от удара молнии человек становился родовым божком. Когда долго не бывало осадков, люди выносили тела этих покойников из склепа, и Села посылал дождь, чтобы им омыть тело этого покойника. По воле Селы богиня Миха-нана гоняет ветер, а богиня Хи-нана льет дождь. Его дочь, которую зовут Села Сата, была большой искусницей. Она могла за одну ночь соткать и сшить одежду на шестьдесят человек. Села Сата дала женщинам нитки, иголку, наперсток и ножницы. Села дал людям саблю, кинжал и ружье. Если у Цей-Лоама кто-нибудь видел летающего орла, он возносил ему молитву, так как считалось, что Села иногда летает по небу в облике орла, самой быстрой и сильной из всех птиц, парящей высоко в небесах. Смелость и быстрота полета орла ассоциировались с грозой и огненными стрелами-молниями — проявлениями воли божества Селы. Именем Селы был назван один из весенних месяцев- май, и посвящен один день недели — среда.

9. «Х1ор-хи» — Серебряный источник, Джейрахский район, перевал Цей-Лоам

На Цей-Лоамском перевале в поясе субальпийских лугов, расположен серебряный источник «XIop-хи», который характеризуется высокими органолептическими свойствами. В воде довольно высокое содержание ионов серебра и поэтому вода может храниться длительное время, сохраняя свои высокие качества. Местные жители с давних пор замечали, что раненые или больные животные, регулярно спускавшиеся к этому источнику, быстро излечивались от болезней и ран. Общеизвестно, что серебро — сильное дезинфицирующее средство, как для лечения наружных повреждений, так и для применения внутрь, оно очищает организм от вредоносных микробов. Известны также случаи исцеления от тяжелейших заболеваний почек, печени, мочевого пузыря, сердца и сосудов, а также онкологических заболеваний.
Знаменитый русский врач Пирогов, изучавший на Кавказе методы лечения огнестрельных и гнойных ран горцами, писал о применении серебряной воды на Кавказе при лечении свищей и язв, образовавшихся в результате костного туберкулеза лимфатических желез с распадом и нагноением. На основании его трудов серебро получило довольно широкое распространение во время Великой Отечественной войны; серебряной водой в госпиталях лечили длительно незаживающие огнестрельные раны, если эффекта от мази Вишневского (тогда препарата №1 в советской армии для лечения ран, т.к. его можно быстро и дешево приготовить), не было.

10. Ассинское ущелье, Сунженский район

Ассинское ущелье — памятник природы. Протяженность Ассинского ущелья 17 км. Несмотря на летнюю жару, тут всегда прохладно, высокие каменные стены ущелья препятствуют проникновению солнечных лучей и затеняют проход. Свое название ущелье получило от реки Ассы, которая впадает в р. Сунжа, общая ее длина 133 км, площадь водосбора 2060 км. Асса берет начало из главного Кавказского хребта. Средняя ширина Ассы на равнине — более 30 м. По древнему преданию в ущелье жил страшный сармак — дракон, пожиравший красавиц. Как-то в селение, лежащее близ ущелья, пришёл юноша и попросил еды у женщины, жившей в доме на окраине села. Услышав его просьбу, женщина сказала, не может даже замесить тесто для лепешки, так как в доме нет воды. Юноша сказал, что это не беда, он принесёт ей воду. И тут женщина горько заплакала: у реки поселился страшный сармак и не дает набрать воды, пока не приведут ему на съедение красивую девушку. Юноша ответил, что сразится с сармаком, убьёт его и освободит жителей от чудища. Юноша пришёл в ущелье к сармаку и победил его. Сегодня в ущелье видны следы борьбы дракона и смелого юноши. О них напоминают скалы, поднимающиеся в высь изрезанные когтями сармака.

Пять лучших экскурсий

1. Экологический маршрут: «К Ляжгинскому водопаду», пешеходный. Категория потребителей: для туристов любого возраста. Отправной точкой маршрута является курорт «Армхи», расположенный на северных склонах Большего Кавказского хребта на высоте 1250 м.н.у.м. в живописном сосновом бору. Дорога к Ляжгинскому водопаду начинается от курорта Армхи через селение Армхи. Далее узкая тропа, сложенная из сланцевой породы, тянется по ущелью вдоль реки Ляжги через реликтовый сосновый лес. В месте наибольшего его сужения вода отвеснонизвергается тремя каскадами с 20-метровой высоты, образуя живописный Ляжгинский водопад. Сезонность посещения: весна-лето-осень.

2. Туристский маршрут: автомобильный тур по Горной Ингушетии. Не рекомендуется для детей и лиц с ограниченными возможностями. Общая протяженность маршрута – 106 км. Маршрут экскурсии проходит по горно-лесистой местности и аварийно-опасным участкам дороги, существует угроза оползня, обвала, камнепада и сели. Требует повышенного внимания и соблюдения скоростного режима. Познавательная экскурсия по архитектурным памятникам и достопримечательностям горной Ингушетии. Горная Ингушетия – особая экологическая система Северного Кавказа, живописный уголок юга России. На заповедной территории Джейрахского района Ингушетии расположено огромное количество средневековых памятников истории, археологии и архитектуры. Наиболее интересны древние поселения, разбросанные по долинам реки Ассы в Таргимской котловине, реки Гулой-хи и по горным хребтам и отрогам. Здесь представлены: жилые и боевые башни, храмы и святилища органично вписываются в окружающий ландшафт, который не мыслится без этих уникальных сооружений.

3. Однодневный культурно-познавательный маршрут: «Тропою предков», автомобильно-пешеходный, предназначен для туристов от 15 лет, требуется физическая подготовка
Восхождение на гору Мят-Лоам (г.Столовая) к языческому храму-святилищу Мят-Сели. Данный маршрут будет интересен не только любителям истории и природы, но и любителям активного отдыха. Дорога к храму идет по извилистой протоптанной веками тропе. Восхождение к храму занимает более 3- х часов. По дороге к вершине взору открываются удивительные по красоте пейзажи: усыпанные разнообразием цветов альпийские луга, вид на величественную гору Казбек, и Джейрахское ущелье. Дойдя до вершины Мят-Лоам, каждый видит то, для чего было совершено восхождение: древний храм — святилище Мят-Сели (на высоте 3000 м.н.у.м.).

4. Однодневный литературно-познавательный маршрут: «Из тьмы веков», автомобильно-пешеходный. Категория потребителей: без ограничений
Посещение средневекового башенного комплекса -Эгикал. Эгикал — родовое селение многих прославленных людей, оставивших яркий след в истории ингушского народа. Один из них Идрис Базоркин ингушский писатель и общественный деятель, похороненный здесь же на родовом кладбище. В известном романе И. Базоркина «Из тьмы веков» очень живо показана жизнь ингушского народа со второй половины ХIХв. до революции 1917 года. В романе отражены политические, религиозные и культурные стороны жизни ингушей в прошлом. Через судьбы главных героев И. М. Базоркину удалось показать, как загнанный в горные ущелья маленький ингушский народ принимает участие в судьбоносных событиях страны. Находясь среди величественных башенных построек, на фоне таинственной священной горы Цей-лоам, невольно переносишься во времена, описанные И.М.Базоркиным. Экигал наполняется людьми, жившими сотни лет назад, среди которых, несомненно, главные герои романа: красавица Зору, сильный и справедливый Калой, «невеста Солнца»-Дали.

5. Однодневный культурно-познавательный маршрут: «По Горной Ингушетии», автомобильный, для возрастной категории от 6 лет
Экскурсия по Горной Ингушетии познакомит с культурой народа. Гид расскажет о жизни и быте ингушей, познакомит с местной историей. Путешественники услышат легенды, передающиеся в народе от поколения к поколению, и узнают о традициях, уходящих корнями далеко в прошлое.
Данная экскурсия расскажет о событиях, повлиявших на жизнь народа Ингушетии. Каждый познакомится с несколькими историческими памятниками, узнает их значение. И, конечно, никто не уезжает без фотографий местных пейзажей. В хорошую погоду виден Кавказский Хребет, можно прогуляться по альпийским лугам, оценить разнообразие флоры и фауны. Зимой сюда приезжают, чтобы вдоволь надышаться чистым морозным воздухом, посмотреть на пушистый белый снег и чистое синее небо над головой, послушать тишину. Можно выбрать ту погоду, что по душе, и отправляться наслаждаться красотой!

Местная кухня

Ингушская кухня — является одной из наиболее древних во всем мире, при этом она очень проста и вкусна. При приготовлении блюд используют самые обычные продукты, доступные каждому. Основные блюда ингуши готовят из птицы, баранины и говядины. Кухня ингушей отличается большим разнообразием, при этом используемые в ней приправы не чрезмерны, их нельзя назвать чересчур острыми.

Кроме свежего мяса в ингушской кухне довольно много блюд готовятся из черемши, сыра, тыквы, творога, кукурузы и, конечно, сушеного мяса. Мясо подаётся с галушками из пшеничной или кукурузной муки и с чесночной приправой. В далекое время, когда не было возможности использовать заморозку продуктов, распространение получило сушёное мясо. Из него готовилось много различных блюд, оно не портилось, и его можно было есть в любом виде.

Одним из самых известных, вкусных и сытных блюд ингушской кухни являетсяДулххьалтам.

Дулххьалтам— одно из самых любимых блюд ингушей. Оно очень простое и сытное. Название можно перевести на русский язык как «мясо с галушками». Это блюдо подают с крепким прозрачным бульоном в отдельной чашке. Мясной бульон готовят заранее из баранины, говядины или курицы. Больше всего любимы ингушами галушки из кукурузной муки.

Галушки варят в кипящей подсоленной воде несколько минут, пока не всплывут. Кладут на плоскую тарелку вместе с большими кусками ароматного вареного мяса.

К ним обязательно подают один или два соуса. Чесночный соус приготовить очень просто: надо смешать 0,5 стакана бульона с полной чайной ложкой измельченного чеснока.

Картофельный соус готовят из картофельного пюре: разводят его горячим бульоном и добавляют обжаренный в масле репчатый лук.

Кулинарные традиции ингушей не обошли своим вниманием и выпечку, в которую добавляют разные начинки. Таковы, например, начиняемые разными вкусностями лепешки ч1аьпилгаш, а такжехынгалыш, чуреки, готовящиеся из кукурузной муки, — сискал, ольгаш, ингушская халва.

Ч1аьпилгаш (чапильгаш)

Визитной карточкой ингушской кухни считаются чапильгаш. Это лепешки из тонкого теста на кефире с начинкой из картофеля, творога, или сыра и зелени, смазанные с двух сторон растопленным сливочным маслом.

Хингалыш — тонкие полукруглые лепешки с тыквой, смазанные топленным маслом.

В Ингушетии очень любят изделия из кукурузной муки. Например, сискал — ингушский кукурузный хлеб — лепешки, которые обязательно подают с творогом и сметаной (то-берам) или с творогом и топленым маслом (колд-дятта).

Ольгаш- лепешки из пшеничной муки, ингушский пшеничный хлеб, которые пекут без добавления начинки.

Ингушская халва. Рецепт приготовления халвы из кукурузной или пшеничной муки является самым распространенным среди рецептов приготовления халвы на Кавказе, но от простоты его приготовления, блюдо менее вкусным не становится.

Халва из пшеничной муки с изюмом и грецкими орехами.

Для приготовления халвы из пшеничной муки в разогретое топленое масло всыпается пшеничная мука и прожаривается до светло-коричневого цвета, затем добавляется сахар, прожаренный изюм и грецкие орехи. Горячая халва формуется в виде батонов, затем охлажденная подается, нарезанная кружками.

2021/2022 учебный год

18 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята вспоминали самые известные детям пословицы и поговорки на русском и на эту же тему на белорусском языке. С помощью книги В.И.Даля «Пословицы и поговорки русского народа» поделили их на группы: о труде, о дружбе, об учебе, о жизни, о Родине. На собственном примере ребята убеждали своих кружковцев в истинности пословиц, объясняли ее применение в сложившейся ситуации.

Трудно не согласиться с народной мудростью. Проанализировав значение пословиц и поговорок, и сопоставив их в двух языках, ребята пришли к выводу, что существует большое количество пословиц и поговорок, значение которых совпадает. Иногда встречается дословный перевод, а иногда та же самая мудрость сказана другими словами, но смысл остается тем же.

В конце занятия оказалось, ребята знают достаточно много пословиц и поговорок, чаще всего встречая их на уроках русского и белорусского языка и литературы, в сказках и других литературных произведениях. Стоит только побольше читать!

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


11 декабря в объединении по интересам Книголюб ребята совершили волшебное путешествие в мир сказок Р.М. Бензерука. Книголюбы читали и  разгадывали сказки-загадки: «Сустрэча у Навагоднюю ноч», «Лясная госця», «Самы кароткi месяц», «Чыя маркаука», «Зорачкi-зоркi», «Хмарчын ручнiк» и другие, а так же, вообразив себя настоящими артистами, читали по ролям сказку-пьесу «На поляне, возле ёлки».

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


4 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили увлекательное путешествие в волшебный мир зимних сказок. Из открытого библиотечного фонда ребята сами собрали выставку книг из авторских и народных сказок с зимними сюжетами. Ответили на вопросы викторины, изготовили книжку-малышку для своей зимней сказки (домашнее задание) и нарисовали иллюстрацию к ней.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Ежегодно 30 ноября во многих странах отмечается Всемирный день домашних животных (World Pets Day). Он посвящен всем одомашненным человеком животным и служит напоминанием всему человечеству об ответственности за «братьев наших меньших».

Не удивительно, что девизом этого Дня стали слова Маленького принца из произведения Антуана де Сент-Экзюпери: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил», которые обращены ко всем людям.

В канун этого праздника, в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили увлекательную виртуальную экскурсию в зоопарк. Ребята дополнили свои знания о диких животных и животных домашних. Например, о кошке и спасении Ленинграда в период его блокады от крыс, о том, какие «профессии» могут быть у собак в мирное и военное время. Ребята дополнили рассказ своими наблюдениями за тем, какими верными друзьями являются эти четвероногие питомцы. Далее ребята «собирали» пословицы и поговорки о животных и изготовили себе на память угловые книжные закладки в технике оригами.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Всемирный день приветствий (World Hello Day) отмечается ежегодно 21 ноября. Его главная цель — обратить внимание широкой общественности на важность личного общения для сохранения мира. Ведь только посредством доброго общения, а не применяя силу, можно решить практически любые конфликты.  Вот и в объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей праздника, узнали как здороваются люди в других странах. Путешествуя на поезде дружбы, поприветствовали друг друга смайликами с пожеланиями.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса



Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудесаПростые, тихие, седые,
Он с палкой, с зонтиком она,-
Они на листья золотые
Глядят, гуляя дотемна.

Их речь уже немногословна,
Без слов понятен каждый взгляд,
Но души их светло и ровно
Об очень многом говорят…

Н.Заболоцкий

 2 октября, ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» разыграли викторину «О красоте души и сердца», посвященную Дню пожилого человека. Кружковцы рассказали дуг другу о своей семье, а семья – это не только папа и мама, братья и сестры, а также бабушки и дедушки. И очень приятно, что в своих рассказах о бабушках и дедушках они поведали, что дружат с ними, доверяют им свои самые сокровенные секреты. И от этой дружбы выигрывают все: а ребята учатся у старшего поколения трудолюбию, любви и доброте.

В конкурсе «Бабушкин клубок» и ответах на викторину ребята доказали, никогда не забывают своих бабушек и дедушек, помогают им во всем и поддерживают их, говоря добрые и ласковые слова. В заключении занятия ребята нарисовали своих любимых бабушек и дедушек.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


18 сентября в объединении по интересам «Книголюб», состоялся литературный турнир, приуроченный Международному дню библиотек. На праздник были приглашены ребята вторых классов, детям было предложено представить себя в роли библиотекаря. Разделившись на две команды «Молния» и «Звездочки» ребята соревновались на знание пословиц и поговорок о книге и чтении. «Исправляли» названия книг в карточках, и даже, рисовали обложку ими же придуманной книги. В заключении мероприятия заработанные командой жетоны можно было поменять на сладкие призы, и поделить из на всех членов дружной команды!

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


2020/2021 учебный год

Сегодня, 21 мая, в объединении по интересам проходила «Библиотечная мозаика», урок-игра «Что узнали о книгах». Ребята соревновались в знании структуры книги и  видах книг. В заключении посмотрели художественно-мультипликационный фильм «Повелитель страниц». Вместе с главным героем 10-летним мальчиком Ричардом Трейлером ребята оказываются на страницах приключенческих книг, приобретают новых друзей.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Что за прелесть, эти сказки!

Каждая есть поэма!

А. С. Пушкин

Передаваясь из поколения в поколение, сказки пришли к нам из глубокой древности. Рассказывали их нищие странники, портные, отставные солдаты – все те, кто скитался по белому свету.

6 февраля, в объединении по интересам Книголюб ребята познакомились поближе с видами народных сказок: бытовые, волшебные, о животных, научились отличать их от авторских. Посмотрев видеопрезентацию, познакомились с картинами великих художников: Виктора Васнецова, Ивана Билибина, Бориса Дехтерева — проводников в мир детской литературы, благодаря которым строчки, еще непонятные маленькому читателю, обретают яркие и волшебные образы. Их волшебные впечатления ожили в иллюстрациях к незатейливым историям, а сказки, благодаря фантазии художников, стали удивительной сказочной страной, где если и встретишь медведя в кафтане — не удивишься! В завершении занятия ребята изготовили открытку в технике оригами «медвежонок».

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


23 января в объединении по интересам Книголюб состоялось мероприятие, посвященное двойной юбилейной дате. 24 января исполняется 245 лет со дня рождения Эрнста Гофмана – легендарного немецкого писателя, композитора, художника и 205 лет со дня создания его бессмертного произведения «Щелкунчик и мышиный король». Литературный час «Сказки Гофмана» и час детского кино «Щелкунчик и мышиный король».

Ребята послушали рассказ и посмотрели презентацию о жизни и творчестве великого автора – Эрнста Теодора Амадея Гофмана, в имени которого, есть что-то магическое. Его всегда произносят полностью, и оно как будто окружено тёмным гофрированным воротником с огненными отблесками. Впрочем, так и должно быть, потому что на самом деле Гофман был волшебник. Да-да, не просто сказочник, как братья Гримм или Перро, а самый настоящий волшебник. Судите сами, ведь только истинный маг мог творить чудеса и сказки из ничего. Когда речь идёт о произведениях писателя, на ум сразу же приходит «Щелкунчик и мышиный король». Читая его, выросло не одно поколение детей из разных стран. 

Отправившись в путешествие по рождественской сказке, ребята познакомились с героями книги. Узнали о главном герое – Щелкунчике, о том, кто его заколдовал, и куда отправилась Мари для снятия волшебных чар. Просматривая мультфильм «Щелкунчик» студии «Союз мультфильм» 1973 года выпуска, дети слушали чарующую музыку Петра Ильича Чайковского, написанную к этой сказке. Ребята волновались за героев, восхищались их храбростью и гордились победой над злом.

Впечатление от встречи было настолько переполняющим детские души, что побудило их к творчеству. Они сделали великолепные поделки: куклу-щелкунчика в технике оригами. 

Сказки знаменитого писателя учат нас быть добрее и лучше. Даже в сердцах взрослых людей они оставляют немного места для детства и наивности. Да и не важно, какого ты возраста, всем хочется волшебства и праздника!

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


26 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята узнали захватывающую историю о том, как со временем засахаренное яблоко превратилось в небьющийся полимерный шар, а пламя свечки за вырезанной картинкой – в светодиодную лампочку, им поведала история новогодних игрушек! Чтобы сказка возвращалась к нам каждый год, нужны традиции, человеческая фантазия и, конечно, технологии.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


12 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята поближе познакомились с творчеством нашего земляка, писателя и переводчика Р.М.Бензерука. Вспомнили его произведения, вошедшие в школьную программу: «Зайцаў кажушок», «Новы зуб», «Вадой не разліць», «Лясная госця», «Зайцава помста», а так же познакомились с другими его сказками «Куды блінок закаціўся?», «Сакавік»,  «Дружбакі», «Шпак і верабей», «Клекатунчык», «Двое над морам», «Як прыдумалі гульню», «Пшанічны каласок», «Вясёлая песенька», «Малінавы чай», «Зайцава помста», «Як грыбы шапкі куплялі». Ребята прочли сказку-пьессу «На паляне, каля ёлкі…» по-ролям

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


5 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей происхождения календаря. Узнали что потребность в календарях возникла в такой глубокой древности, когда человек не умел еще читать и писать. Календари определяли наступление весны, лета, осени и зимы, периоды цветения растений, созревания плодов, сбора лекарственных трав, изменений в поведении и жизни животных, изменения погоды, время земледельческих работ и многое другое. Календари отвечают на вопросы: «Какое сегодня число?», «Какой день недели?», «Когда произошло то или иное событие?». Ребята посчитали по календарю сколько дней осталось до наступления зимних каникул и нового года. Нашли в календаре даты своего рождения.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Так же познакомились и изготовили адвент календарь (ожидание праздника). Рождественский или адвент-календарь — это обратный отсчет до Рождества или Нового года (в нашем случае) с сюрпризами и заданиями для детей на каждый день. Адвент-календарь можно наполнить сладостями, творческими заданиями, небольшими играми, в результате время ожидания Нового года пройдет весело и незаметно. Главное — сама идея открывания окошек, ожидание сюрприза и маленького подарка. Каждый из ребят изготовил свой предновогодний адвент-календарь, креативный, в единственном варианте, с заданиями на каждый день: вырезать снежинку из бумаги; смастерить гирлянду из бумажных полосок; вылепить снеговика; изготовить открытку для бабушки и дедушки; выучить стихотворение; украсить окно; украсить ёлку; нарисовать праздничный рисунок и так далее.  


21 ноября в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили сказочное путешествие!

Долго сказка сказывалась…У колодца в пустыне, при лучине в избе, где коротались долгие зимние вечера, сказку слушали, а потом пересказывали – упрощённую или расцвеченную новыми эпизодами.

Литературная сказка рождается на любом месте, был бы сказочником писатель. А если писатель истинно народен, то его сказки становятся не только фактом национальной культуры, но и принимаются в народе, как свои.

Сравнение сказок: Братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов»   и А.С.Пушкина «Сказка о спящей царевне и о семи богатырях» — вот такая тема нашего сегодняшнего занятия. Ребятам было очень   интересно открыть для себя что-то новое из того, что знакомо с детства, полюбоваться не только русскими национальными традициями, но узнать и о немецких обычаях.

Сравнивая сказки «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» и братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов», ребята нашли общее и различное. Общее заключается в очень близком сюжете. В обеих сказках есть матери, злые мачехи, добрые, любимые всеми главные героини, женихи — спасители. Различие отражает национальный колорит: обычаи, поведение героев, утварь. Ребята читали сказку «Белоснежка по ролям», слушали «Сказку о спящей царевне и о семи богатырях». Смотрели буктрейлеры к сказкам, изготовили объемную бумажную куклу «Белоснежка» и гномов в технике оригами.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Участники акции «Все наоборот», ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» Барма Артем, Корогода Иван и Поликарпова София, на пару часов представили себя в роли библиотекаря! «Библиотекари» приняли поступившие в фонд школьной библиотеки учебники, посчитали, проштамповали и сложили их в хранилище.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


В рамках Недели школьной библиотеки, 27 и 28 октября состоялась театрализованная игра с первоклассниками «Посвящение в читатели». В ходе игры ребята познакомились с правилами поведения в библиотеке и правилами обращения с книгой. Вместе с книжными персонажами пели песни о книгах, а также отгадывали загадки о книжных героях из «поздравительных телеграмм», и множество других загадок о школе и школьных предметах, о книге и библиотеке. Получив на память эмблему «Юный читатель», обрели свой первый читательский формуляр и первую библиотечную книгу. Первоклашки пообещали быть любознательными и аккуратными читателями!

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


17 октября в объединении по интересам «Книголюб» проводилась викторина «Краски осени», в которой ребята проявили свои знания об осени, смекалку и сообразительность. Разгадали загадки и вспомнили поговорки и пословицы об этой удивительной поре года. Посмотрев видеоролики «Живая поэзия», в которых читались стихи об осени А.С.Пушкина, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета, Н.Н.Некрасова, а также «Осенний вальс» Ф.Шопена, представили все краски осени. В литературной викторине подобрали эпитеты, передающие красоту осени по характеру погоды, продолжительности и психологическому восприятию. Свое впечатление о красках осени выразили в собственных картинах, которые представят на школьной выставке.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


10 октября в объединении по интересам «Книголюб» встреча была посвящена нашим дорогим мамам, ребята подготовили рассказ о своей маме, а так же приняли участие в викторине «Сказочные мамы», вспомнили мам-героев детских книг. Изготовили сувенир в технике оригами «Туфелька-подставка под смартфон» для своих мам.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


3 октября, в объединении по интересам книголюб состоялось виртуальное путешествие в Музей закладки «Вечная спутница книг». Ребята узнали историю создания книжной закладки, о разнообразии её видов. О существовании закладок-регистров, закладки-поворозы, закладки «ляссе», о технических и бумажных закладках. Изготовили своими руками бумажную книжную закладку в технике оригами, закладка «карандаш»

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса   Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

«Книголюбы» поздравили учителей с праздником

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


26 сентября в объединении по интересам книголюб состоялся викторина «О красоте души и сердца», посвященная Дню пожилого человека. Ребята подготовили рассказ о своих бабушках и дедушках, ответили на вопросы викторины, приняли участие  в конкурсах и изготовили открытки своим бабушкам и дедушкам.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


В объединении по интересам книголюб, состоялась литературная викторина » по дорогам осенних сказок». Ребята совершили путешествие по сказкам, отвечая на вопросы викторины, посмотрели мультфильм по сказке Волкова «Осенние кораблики», и нарисовали иллюстрации к своим осенним сказкам.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Вот и прозвенел первый школьный звонок, зовя за собой в новый учебный год. Ребята собрались в объединении по интересам «Книголюб», чтобы в игре-викторине познакомится с краткой историей школьных принадлежностей. С виду наши школьные принадлежности настолько просты и привычны… Собирая портфель или делая домашнее задание, вряд ли, ребята подозревали, сколько интересного могли бы рассказать о себе школьные принадлежности.

Книголюбам предстояло ответить на вопросы об изобретении в 1770 году английского философа и химика Джозефа Пристли. Также угадать, что изобрел в 1938 году венгерский ученый Йозеф Биро. Так же ребята узнали много нового об истории создания циркуля, линейки, тетради. Наш первый урок прошел увлекательно и познавательно.

       Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

По окончании занятия изготовили органайзер из втулок в виде веселой цветной гусеницы! Которая послужит настоящим инструментом для хранения школьных принадлежностей!

В этой маленькой коробке

Ты найдешь карандаши,

Ручку, ластик, циркуль, кнопки, —

Что угодно для души.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


14 марта литературная игра «Кто они, мои сверстники — герои книг» собрала ребят, посещающих объединение по интересам «Книголюб». Дети поближе познакомились с творчеством советских писателей Л. Пантелеева, А. Гайдара, и В. Драгунского. Посмотрели мультфильм по мотивам рассказа Л. Пантелеева «Честное слово» (ТО «Экран»,1978 г.), по мотивам сказки А. Гайдара «Горячий камень» (киностудия «Союзмультфильм», 1965 г.), так же короткометражный мультфильм «Он живой и светится!» по одноименному рассказу  В.Драгунского из цикла «Денискины рассказы». По завершению занятия ребята изготовили веселые весенние закладки для книг.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Накануне Международного женского праздника в объединении по интересам «книголюб» состоялись увлекательные мероприятия!

Из презентации ребята узнали об истории праздника, как дне поклонения женщине, ее красоте, мудрости и женственности, которые спасают мир.

Поучаствовали в развлекательно-познавательной викторине, посвященной самой дорогой женщине на земле – маме, викторине «Сказочные мамы».

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

В конкурсе «Цветочный» по описанию угадывали название растения, и из предложенного количества ответов выбирали нужный.

Для мам ребята приготовили к празднику в подарок — фиалки.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Зимние морозы
Солнышко прогнало.
Хрупкая фиалка
На полянке встала.
К солнцу синий венчик
Тянется упрямо.
Первую фиалку
Я сорву для мамы.

                                 Пасналеева В.


В Неделю энергосбережения с 1 по 9 ноября в школьной библиотеке проходили интересные и очень полезные мероприятия: литературная гостиная приглашала познакомиться со «Сказочной азбукой Берегоши», разгадать загадки, закончить и придумать на новый лад сказку или рассказ, частушки, пословицы и поговорки о бережливости и экономии в быту. Ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» изготовили себе памятки по экономии воды и электричества.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

30 ноября ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» познакомились с творчеством писателей художников — иллюстраторов детских книг Евгением Чарушиным и Владимиром Сутеевым, убедились, что иллюстрации помогают глубже понять содержание книги. Посмотрели один из мультипликационных фильмов по произведению В.Сутеева «Мышонок и карандаш» и нарисовали свои иллюстрации к данному произведению.   

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Викторина по сказкам «Волшебные предметы», собрала ребят в объединении по интересам «Книголюб». «Какой предмет из сказки может не только украсить стол, но и накормить гостей? Как называются сказочные сапоги?С помощью какого предмета фея в сказке «Золушка» превращает тыкву в карету?» и на многие другие вопросы сказочной викторины пришлось ответить ребятам. А так же разгадать волшебный кроссворд.     

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

На очередном занятии в объединении по интересам «Книголюб» ребята упражнялись в сравнении сказок с загадками: Братья Гримм «Умная дочь крестьянская» А.Платонов «Умная внучка».

Дети старались вникнуть в особенности художественного мира бытовой сказки, учились видеть ее скрытый смысл, подтекст народной сказки, её мудрость. При чтении сказки по ролям, ребята нарабатывали навыки выразительного чтения. В заключении дети посмотрели и обсудили мультфильм «Умная дочка» из сериала «Гора самоцветов». (Создан на студии «Пилот» в 2004 г.  по мотивам русской народной сказки «Дочь-семилетка», (аналог сказки Братьев Гримм «Мудрая дочь крестьянская»). Режиссёр — Е.Чернова). 

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

С 21 по 28 декабря в школьной библиотеке работает «Мастерская Деда Мороза», где каждый желающий может изготовить своими руками праздничную новогоднюю открытку или закладку, а так же получить помощь в написании письма Деду Морозу! Так ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» изготовили новогодние открытки в стиле Рустик.

Слово «рустик» (rustic) происходит от французского слова «rustique», которое можно перевести как «деревенский», «сельский», «простой или грубый». Охарактеризовать стиль можно тремя словами: естественность, простота, природа. Первоначально стиль «рустик» полюбился в дизайне интерьера. Дизайн в стиле «рустик» является европейским аналогом американского стиля «кантри» с небольшими отличиями. Особенностью стиля «рустик» является использование природных материалов в необработанном виде или грубой обработке, отличающихся простотой, экологичностью. Наибольшее распространение этот стиль получил при оформлении загородных домов. Обязательные черты стиля «Рустик» в интерьере — присутствие любых пород дерева, любого природного материала (шишки, лесные ягоды, ветки) и натуральный текстиль: бязь, лён, хлопок, мешковина.  Материалы используемые в стиле «рустик» в скрапбукинге:

  • крафт-бумага
  • гофрокартон
  • деревянные элементы
  • чипборд
  • натуральные материалы: бязь, лён, хлопок, мешковина
  • вощёный шнур, рафия, бечевка
  • натуральные спокойные цвета. 

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Ежегодно в четвертый понедельник октября во многих странах мира отмечают Международный день школьных библиотек (International School Library Day). В 2019 году эта дата выпадает на 28 октября.

С инициативой о создании и проведении праздника выступила ЮНЕСКО в 1999 году. Впервые его провозгласил президент Международной ассоциации школьных библиотек (International Association of School Librarianship, IASL) Бланш Вуллз. Официальный статус мероприятия был закреплен главой IASL Питером Дженко в 2005 году.

Главная цель мероприятия – привлечение внимания общественности к состоянию, формированию и пополнению книжных запасов школьных библиотек, к обеспечению их современной и классической литературой.

Традиционно в этот день проходят сборы книг, организуются встречи с писателями, конференции, литературные презентации и конкурсы.

Вот и в нашей школьной библиотеке проходил необычный урок-игра! Ребята представили себя в роли школьного библиотекаря, для этого они разделились на две команды. Соревновались в эрудиции команда девочек – «Василисы Премудрые» и мальчиков – «Три богатыря», ответили на 10 вопросов «блиц-опроса», правильно и быстро сложили потерявшиеся половинки пословиц и поговорок, исправили ошибки в названиях произведений. Побывав в роли библиотекаря, ребята поняли насколько сложная и кропотливая, но очень интересная работа библиотекаря

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудесаСочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Урок листопада
«А дальше, ребята, урок листопада.
Поэтому в класс возвращаться не надо.
Звонок прозвенит, одевайтесь скорей
И ждите меня возле школьных дверей!»…
«Глядите! На ёлочках тёмных в подлеске
Кленовые звёзды горят, как подвески.
Нагнитесь за самым красивым листом
В прожилках малиновых на золотом.
Запомните все, как земля засыпает,
А ветер листвою её засыпает».
А в роще кленовой светлей и светлей.
Всё новые листья слетают с ветвей.

                                                               Валентин Берестов
           19 октября – в объединении и по интересам «Книголюб» проводилась игра-викторина «Осенний листопад». Проводились конкурсы, связанные с осенью, разгадывались осенние загадки, вспоминали пословицы и поговорки про осень. Ребята изготовили оригинальные закладки для книг в технике скрапбукинг. Такие закладки похожи на живописные открытки, которые сделаны своими руками! Для создания закладок использовали цветной картон, газетные вырезки, декоративную бумагу и ленты, свежие листья и цветы. Получился талисман на память или подарок для близких.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Калі б магла вясёлку з неба зняць,

Я падарыла б маме.

Каб з хмарак я магла дыван саткаць.

Я падарыла б маме!

Пралескі ўсіх лясоў і стужкі рэк

Я падарыла б маме.

І ласку, і цяпло на доўгі век

Я падарыла б маме!

Святло бяроз і песеньку малой

Сініцы сінякрылай –

Хачу паднесці ўсё, што мне самой

Матуля падарыла            

                             Эдзi Агняцвет

 Истоки Дня матери — в глубоком уважительном отношении к женщине-матери. На протяжении всей жизни у каждого человека самые теплые чувства, светлые и незабываемые воспоминания ассоциируются с образом мамы. Она дает первые уроки нравственности, духовности, доброты и терпимости. 12 октября, накануне православного христианского праздника Покров Пресвятой Богородицы, ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб», узнали подробнее о событии Покрова Пресвятой Богородицы, когда празднуется, народных традициях праздника. Ребята так же узнали, почему в Беларуси День матери приурочен к православному празднику — Покрову Пресвятой Богородицы.

Ребята разыграли викторину — «Сказочные мамы» — они такие разные. По внешнему виду, характеру, привычкам и манерам. Но мамы, они и есть мамы — заботливые, чуткие, добрые, даже если они — герои сказок!

Ребята, своими руками изготовили поздравительные открытки дорогим мамочкам.

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


     28 сентября в школьной библиотеке проходил урок доброты, посвященный Дню добра и уважения. Ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» узнали историю праздника «День пожилого человека», отгадали загадки о бабушках, дедушках и внуках, посмотрели и обсудили замечательный мультфильм от студии «Беларусьфильм» — «Дзед», который в развлекательной форме учит детей уважать предков. А так же выразили любовь, признательность и уважение своим бабушкам и дедушкам в поздравительных открытках, изготовленными собственными руками.


Простые, тихие, седые,
Он с палкой, с зонтиком она,-
Они на листья золотые
Глядят, гуляя дотемна.
Их речь уже немногословна,
Без слов понятен каждый взгляд,
Но души их светло и ровно
Об очень многом говорят…
                                                        Старость
                                                                         Николай Заболоцкий

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудесаСочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса


Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Существует много красивых предновогодних и предрождественских традиций. Одна из них – адвент-календарь. Что это такое? Это нечто необычное в обычном ожидании чуда. В объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей возникновения адвент-календаря. Рождественский или адвент-календарь — это обратный отсчет до Рождества или Нового года (в нашем случае) с сюрпризами и заданиями для детей на каждый день. Адвент-календарь можно наполнить сладостями, творческими заданиями, небольшими играми, в результате время ожидания Нового года пройдет весело и незаметно. В католическом адвент-календаре обычно 24 дня с окошками. Но мы ведем отсчет до Нового года, и у нас осталось 10 дней. Главное — сама идея открывания окошек, ожидание сюрприза и маленького подарка. Каждый из ребят изготовил свой предновогодний адвент-календарь,  креативный, в единственном варианте, с заданиями на каждый день: вырезать снежинку из бумаги; смастерить гирлянду из бумажных полосок; вылепить снеговика; изготовить открытку для бабушки и дедушки; выучить стихотворение; украсить окно; украсить ёлку; нарисовать праздничный рисунок и так далее.

 Пусть ожидание праздника будет веселым и приятным!

Ожидание праздника – 
лучше чем праздник,
мы волнуемся, с ним 
ожидая свиданья…
ожиданье того, 
что еще не случилось…
и надежда на то, 
что еще не сложилось…
и предчувствие счастья –
всему оправданье,
все еще впереди… 
а пока… ожиданье…

6 января, накануне праздника «Рождества Христова», на занятиях в  объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей светлого праздника, посмотрели мультфильм «Рождество Христово. Православные истории для детей» (ЗАО «Телерадиокомпания «Мироздание» 2009г.), и изготовили украшение на ёлку из ватных дисков «Рождественский ангел».

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

30 октября в объединении по интересам «Книголюб» состоялся урок Доброты, посвященный Дню пожилого человека.  Ребята познакомились с историей праздника, поведали кружковцам о своих бабушках и дедушках и приготовили своими руками поздравительные открытки с теплыми пожеланиями для них.

Сегодня праздник такой солидный!
День самых старших — День пожилых!
День тех, душою кто не стареет,
Кто любит жизнь и боготворит!
Желаем долго жить и беспечно,
И чтоб на жизнь Вам хватало сил,
Чтоб каждый день Вам дарил лишь радость,
Сюрпризов море Вам приносил! 

                                                        Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

sm full

sm full

sm full

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

Сочинить сказку про предмет с которым начали происходить чудеса

  • Сочинить сказку про знаки препинания 4 класс
  • Сочинить сказку про кошку и собаку 2 класс литературное чтение
  • Сочинить сказку про иванушку змея горыныча и бабу ягу
  • Сочинить сказку про кошку для 5 го класса по литературе
  • Сочинить сказку про кикимору 5 класс по музыке