Сочинение великая отечественная война в литературе 20 века 8 класс

Великая Отечественная война, длившаяся долгих четыре года, стала тяжелым испытанием для всех народов нашей Родины. Литературное творчество военных лет, а также произведения более позднего времени о войне представляют собой очень большой пласт родной литературы. Парой авторы сами прошли фронтовыми дорогами, примерив кто гимнастерку, кто тельняшку.

Литература военного периода изображало не столько ужасы войны, сколько внутренний мир человека живущего на войне. Во всяком случае, так было в лучших произведениях Константина Симонова стихотворении «Жди меня» и в пьесе «Парень из нашего города» или в поэме Александра Твардовского «Василий Теркин».

Советская военная лирика вообще явление уникальное. Оказалось, что в суровых военных буднях такие произведения как «Ленинградская поэма» Ольга Берггольц, «Разведка боем» Илья Эренбург или «Вот опять ты мне вспомнилась мама …» Ярослав Смеляков, способны согревать человеческие сердца.

Послевоенная отечественная литература наполняется эпическим жанром, романы рассказывающие о героическом, теперь уже вечным, подвиге советского народа. Ярким событием мировой литературы стало появление трилогии Константина Симонова «Живые и Мертвые», «Солдатами не рождаются» и «Последнее лето». Не вымышленные персонажи этого романа-эпопеи переживают все главные события войны, от первого дня поражения, до громких побед.

В ряду подобных произведений, монументально описавших в прозе народный подвиг стоят романы «Блокада» Александр Чаковский, «Горячий снег» Юрий Бондарев, «Они сражались за Родину» Михаил Шолохов. Вынеся все лишения, страдания, горе и слезы герои этих произведений всё равно победили, сохранив нежность и любовь.

Уже в конце минувшего века появились романы раскрывающие всю бездну великой трагедии, имя которой война, и судьба в ней простого человека, навсегда потерявшего с прошлой мирной жизнью. Ярким примером таких произведений являются «В списках не значатся» Бориса Васильева, «Обелиск» Василь Быков. Особенно трогает судьба героев романа Виктора Астафьева «Прокляты и убиты», где отчетливо видно весь ужас, вся бессмысленность того отвратительного явление как война.

Уже совсем мало осталось среди нас живых свидетелей войны. Нет в живых и большинства авторов произведений о войне. Тем бережней мы должны относится к этим литературным мемориалам рассказывающие об испытаниях, выпавших на долю нашим предкам.

Сочинение 2

Когда началась, самая ужасная война XX века, активизировались культурные деятели. Они своими стихами, рассказами, музыкой звали, вдохновляли на защиту родной земли.

Эти годы стали самыми страшными в истории человечества. Главными символами этого времени стали страх, боль, смерть. А такие качества, как мужество, радость с каждой победой, взаимовыручка были свойственны всем людям того периода. Они боролись за мирное существование всех людей на земле, и в этой борьбе им оказало поддержку искусство.

Даже во время блокады Ленинграда в городе работали театры и филармония, где играл оркестр, в ней была исполнена симфония № 7 Д. Д. Шостаковича.

Но не только музыка помогала выживать людям. В эти годы были сняты фильмы о любви и храбрости. В этот период появились прекрасные песни, которые сейчас считаются классикой, к этим песням относиться «Синий платочек», «Бьется в теплой печурке огонь…» и многие другие

И всё – таки большую роль, играла литература.

Все кто был причастен к этому виду искусства, знали, что такое война не от кого – то они принимали участие в боях, многие пали смертью храбрых. Такие фамилии, как К. Симонов, Б. Окуджава, Б. Слуцкий, А. Твардовский, В. Астафьев… звучат до сих пор. Их книги стали летописью, для нового поколения, которое не застало этих страшных событий.

Одним из самых страшных стихотворений является «Варварство», автором которого был Муса Джалиль. То какое варварство вытворяли захватчики, не способны сотворить даже звери, они не способны на такую жестокость.

Михаил Шолохов написал по окончании войны рассказ «Судьба человека», он очень реалистичен, даже в наши дни. В книге рассказывается о простом русском солдате, который за войну потерял здоровье, семью, но он не озлобился. Придя с войны он верил, что жизнь даст ему второй шанс, и он не ошибся судьба подарила ему сына.

Константин Симонова создал стихотворение, «Жди меня», которое помогало солдатам выживать и давало силы бороться.

А стихотворение Александра Твардовского «Василий Тёркин», вообще ходил по рукам, его отсылали родным в письмах, вырезали из газет.

Почти все литературные произведения с 1945 по 1970 годы XX века связаны с войной. Все эти произведения рассказы, романы, стихотворения, песни создавались для того, сто бы последующие поколения могли узнать о тех событиях, что бы ценили то, что для нас сделали ветераны. Через что им пришлось пройти ради мира на нашей земле. Литераторы старались передать людям в своих трудах все ужасы страшных событий войны.

Роль литературы в годы ВОВ

Литература стала тем, что давало надежду людям, давало силы бороться дальше и идти до конца. Именно в этом и определялась цель данного вида искусства.

С первых дней фронта писатели говорили об ответственности за судьбу России, о тех страданиях и лишениях, которые терпели люди. Многие писатели уходили на фронт корреспондентами. В то же время неоспоримым было одно – беспрепятственная вера в победу, которую ничто не могло сломить.

Призыв искоренить «проклятого зверя, вставшего над Европой и замахнувшегося на твое будущее» мы слышим в стихах-воззваниях «К оружью, патриот!» П. Комарова, «Слушай, Отчизна», «Бей врага!» В. Инбер И. Авраменко, в очерках Л. Леонова «Слава России».

Публицистика

Выдающиеся публицисты военного времени: А. Толстой («Что мы защищаем», «Москве угрожает враг», «Родина»), М. Шолохов («На Дону», «Казаки», рассказ-очерк «Наука ненависти»), И. Эренбург («Выстоять!»), Л. Леонов («Слава России», «Размышления у Киева», «Ярость»). Все это статьи, опубликованные в тех газетах, которые солдаты получали в окопах фронта и читали перед боем. Изможденные непосильным трудом люди жадно сверлили усталыми глазами эти же строки. Публицистика тех лет имеет огромную литературную, художественную и историческую ценность. Например, статьи Бориса Васильева, призывающие к установлению приоритета национальной культуры над политикой (пример чему подал сам Васильев, выйдя в 1989 из КПСС, в которой состоял с 1952, а с начала 1990-х отойдя и от участия в «перестроечных» политических акциях). Его журналистские материалы о войне отличаются здравой оценкой и максимально возможной объективностью.

Основные публицистические жанры военного времени:

статьи
очерки
фельетоны
воззвания
письма
листовки

Самые известные публицисты:

Алексей Толстой
Михаил Шолохов
Всеволод Вишневский
Николай Тихонов
Илья Эренбург
Мариетта Шагинян

Самое главное оружие публицистики тех лет – факты насилия немецко-фашистских оккупантов над мирным населением. Именно журналисты отыскивали и систематизировали документальные доказательства того, что вражеская пропаганда во всем расходится с правдой. Именно они убедительно аргументировали сомневающимся патриотическую позицию, ведь только в ней заключалось спасение. Никакие сделки с врагом не могли гарантировать недовольным свободу и благоденствие. Народ должен был осознать это, узнавая чудовищные подробности расправы над детьми, женщинами и ранеными, которые практиковали солдаты Третьего рейха.

Особенности литературы во время войны

Война заставляла задуматься не только о настоящих проблемах, но и об истории России. Именно в это время появляются работы А. Толстого «Родина», «Петр Первый», повесть «Иван Грозный», а также «Великий государь», пьеса В. Соловьева .

Появилось такое понятие, как произведение, написанное «По горячим следам». То есть буквально вчера вечером написанное стихотворение, очерк или рассказ, сегодня мог появиться в печати. Большую роль играла публицистика, так как благодаря ей виделась возможность задеть патриотические чувства русских людей. Как говорил А. Толстой, литература стала «голосом русского народа».

Стихотворениям о войне уделялось то же внимание, что и обычным политическим или светским новостям. Печать регулярно публиковала отрывки из творчества советских поэтов.

Художественные особенности

Для всех литературных произведений военных лет характерна патетика. Героический пафос и национальная гордость стали неизменными атрибутами любой книги. В первые же дни наступления нацистов писатели, поэты, публицисты и все творческие люди почувствовали себя мобилизованными на информационный фронт. Этот призыв сопровождался вполне реальными боями, ранениями и смертями, от которых советскую интеллигенцию не уберегла ни одна женевская конвенция. Из двух тысяч авторов, отправившихся на передовую, не вернулись 400. Травм, болезней и горя, разумеется, никто не считал. Вот поэтому каждому стихотворению, каждому рассказу, каждой статье присущи бьющая через край эмоциональность, драматизм, накал слога и слова и сердечность друга, переживающего то же, что и ты.

Творчество писателей во время ВОВ

Неоспоримым вкладом в общую копилку стало творчество А. Твардовского. Конечно, самое известное из его произведений – поэма «Василий Теркин» стало некой иллюстрацией жизни простого русского солдата. Она глубоко раскрывала характерные черты советского воина, за что и стала горячо любимой в народе.

В «Балладе о товарище» поэт писал: «Своя беда не в счет». Эта строчка наглядно раскрывает нам те патриотические порывы, благодаря которым люди не сдавались. Они были готовы перетерпеть многое. Главное – знать, что они борются за победу. И даже если ее цена будет слишком высока. На митинге советских писателей прозвучало обещание «весь свой опыт и талант, всю свою кровь, если это понадобится, отдать делу священной народной войны против врагов нашей Родины». Более половины из них открыто ушли на фронт воевать с врагом. Многие из них, в том числе, А. Гайдар, Е. Петров, Ю. Крымов, М. Джалиль, так и не вернулись.

Многие произведения советских писателей печатались в главной газете СССР на тот момент – «Красная звезда». Там публиковалось творчество В. В. Вишневского, К. М. Симонова, А. П. Платонова, В. С. Гроссман.

Большую роль играет во время войны и творчество К.М. Симонова. Это и стихотворения «Сороковые», «Если дорог тебе твой дом», «У огня», «Смерть друга», «Мы не увидимся с тобой». Спустя некоторое время после второй мировой был написан первый роман Константина Михайловича «Товарищи по оружию». Свет он увидел в 1952 году.

Два варианта отношения к войне

Лазарев М.И.:

Тема войны – очень острая вещь. Можно по-разному относиться к Облонскому или к Левину. А как относиться к войне? Как вы считаете, школьная литература какому отношению к войне учит? Есть героический, пафосный подход: война – это место, где человек может проявиться как защитник Родины или защитник свободы. Есть и другой подход: война – это ужасы. И нужно научить видеть в войне только ужасы, мрак, смерть и готовить пацифистов. Что вы несёте детям? Война как место, где можно проявить лучшие стороны души, высокую духовность, героизм? Или война – это просто ужас, мрак, и неизвестно, почему она возникает, такая глупость человеческая. Как говорят, история человечества написана кровью, это и есть глупость человеческая. Какую позицию занимаете?

Ладохина Н.А.:

Если выбирать чётко между этими двумя, то склоняюсь ко второй. Но считаю, что очень важно не впасть в обесценивание того, что уже сделано. И ни в коем случае мне не хотелось бы впадать в крайности и резкости, как иногда бывает, когда люди позволяют себе употребление таких циничных фраз, как «пушечное мясо», например. Будто мы обесцениваем тех, кто уже положил жизни. Но, тем не менее, то, что это чудовищно, нужно подчёркивать. Я сама пацифист, но я радуюсь тому, что мне не приходится воевать. Но мы не можем знать, в каком мире мы будем жить в будущем. Поэтому я считаю, что не нужно давать никаких этических оценок.

Лазарев М.И.:

Есть же такая простая вещь: искусство – это тоже оружие. Слушаем военный марш – и сразу хочется бежать в бой с шашкой наголо. Читаем ту же «Илиаду» – и хочется быть героем, особенно если мы ещё юны. И как же с этим быть? Если наша литература не будет воспитывать людей с этим чувством, патриотическим с переходом в героизм, когда это нужно, то мы кому-то поддадимся, вот и всё. Это оружие, которое должно быть наготове. Значит, литература тоже должна соответствовать этой цели.

Рис. 1. Гомер «Илиада» ()

Ладохина Н.А.:

Мне кажется, что то, о чём вы говорите, это о каком-то волевом, соревновательном начале. Это, разумеется, должно быть. Я не хочу считать литературу оружием, работающим на войну. Мне не близки такие метафоры. Понятное дело, что мы периодически пытаемся что-то победить. Но, в принципе, не хотелось бы воспринимать жизнь не как развитие, а как борьбу. Это не мой стиль мышления, я не этому бы хотела учить. Что касается войны, то это сфера, где человек действительно может себя показать, как и в любой экстремальной ситуации. Экстремальностей много, это и природные катаклизмы, и болезни, и многое другое. Даже в очень благополучном и комфортном мире мы все с этим боремся. Но вот как-то специально готовить детей под войну мне бы не хотелось.

Лазарев М.И.:

Но фактически же мы готовим, иначе никто не шёл бы в военные училища. Ну представьте: мне 17 лет, мне всё время говорили, что война – это плохо, ужас, мрак, разве я пойду в военное училище? Но ведь идут, значит же, что-то готовит человека к такому решению.

Ладохина Н.А.:

У человека могут быть разные причины, почему он идёт в военное училище. Это может быть искреннее желание защитить, если понадобится. Здесь возникают очень тонкие вопросы исторические и геополитические.

Лазарев М.И.:

Но об этом мы сейчас не будем. Поговорим именно о литературе.

Послевоенная литература

Многие произведения о ВОВ стали писаться позже, в 1960-70-х годах. Это относится к повестям В. Быкова («Обелиск», «Сотников»), Б. Васильева («А зори здесь такие», «В списках не значился», «Завтра была война»).

Второй из примеров – М. Шолохов. Им будут написаны такие впечатляющие произведения, как «Судьба человека», «Они сражались за Родину». Правда, последний роман так и не считается завершенным. Писать его Михаил Шолохов начал еще в военные годы, однако вернулся к завершению замысла только спустя 20 лет. Но в конечном итоге последние главы романа были сожжены писателем.

Биография легендарного летчика Алексея Маресьева стала основой знаменитой книги «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого. Читая ее, нельзя не восхищаться героизмом простых людей.

Одним из классических примеров произведений о Великой Отечественной войне можно считать роман Ю. Бондарева «Горячий снег». Написан он был спустя 30 лет, однако хорошо иллюстрирует страшные события 1942 года, происходившие под Сталинградом. Несмотря на то, что бойцов остается всего три, а орудие только одно – солдаты продолжают сдерживать наступление немцев и бороться до победного конца.

О цене победы, которую наш народ оплатил жизнями своих лучших сыновей и дочерей, о цене мира, которым дышит земля, думаешь сегодня, читая горькие и такие глубокие произведения советской литературы.

Еще статьи по теме: Искусство в Великую Отечественную войну

поддерживаю, бро нахуй всрвс цув ц в мцМЦ М Цитировать
-5 #41 Жопа 30.04.2020 14:37 Пошли нахуй пидоры ебучие обрубки сыны касттрюль охуевшие гандоны ебал вас в рот и вашу литературу

Цитировать

0 #40 ordusoho 27.04.2020 22:20 Cialis 20 Mg: https://mewkid.net/when-is-regylia/ 36 ili.appl.xn—-7sbfpkcaba0dcvcjgaj5ug.xn--p1ai.yvk .rx https://mewkid.net/when-is-regylia/

Цитировать

0 #39 uwepeqow 27.04.2020 15:24 36: https://mewkid.net/when-is-regylia/ Generic Cialis vjm.gxli.xn—-7sbfpkcaba0dcvcjgaj5ug.xn--p1ai.ean .xw https://mewkid.net/when-is-regylia/

Цитировать

0 #38 omujlocu 26.04.2020 18:26 Cialis 20 Mg Lowest Price: https://mewkid.net/when-is-regylia/ Cialis 20mg lyd.wtlr.xn—-7sbfpkcaba0dcvcjgaj5ug.xn--p1ai.dkr .qv https://mewkid.net/when-is-regylia/

Цитировать

0 #37 idepibezigat 26.04.2020 13:25 Cialis Generic: https://mewkid.net/when-is-regylia/ Cialis qnh.bexy.xn—-7sbfpkcaba0dcvcjgaj5ug.xn--p1ai.cbp .dd https://mewkid.net/when-is-regylia/

Цитировать

0 #36 eilukuju 26.04.2020 09:01 Amoxicillin 500 Mg: https://mewkid.net/when-is-xaxlop/ Amoxicillin 500mg xbs.tsnj.xn—-7sbfpkcaba0dcvcjgaj5ug.xn--p1ai.par .xf https://mewkid.net/when-is-xaxlop/

Цитировать

0 #35 arunbaz 26.04.2020 08:35 Amoxicillin 500mg Dosage: https://mewkid.net/when-is-xaxlop/ Amoxicillin 500mg Capsules yvk.edai.xn—-7sbfpkcaba0dcvcjgaj5ug.xn--p1ai.rco .nr https://mewkid.net/when-is-xaxlop/

Цитировать

0 #34 abiyolat 26.04.2020 08:06 Amoxicillin 500 Mg: https://mewkid.net/when-is-xaxlop/ Buy Amoxicillin epx.gkck.xn—-7sbfpkcaba0dcvcjgaj5ug.xn--p1ai.vsl .ps https://mewkid.net/when-is-xaxlop/

Цитировать

2345

Обновить список комментариев

Как поменялось отношение к войне

Лазарев М.И.:

Мы поговорили о разнице описании войны в литературных произведениях. Теперь я предлагаю затронуть тему того, как менялось отношение людей к войне с течением времени. Крестьянин в Средневековье чаще всего не принимал участия в военных действиях: его завоёвывали, он становился подданным другого государя. А воевали дружины между собой. Чаще всего было так. Безусловно, это находило отражение в литературе. Когда греки собирались к Трое, они же тоже не все пошли, а только воины. В итоге Гомер написал фактически об аристократах того времени. Там всё время идёт столкновение двух личностей. Он описывает, как один герой с другим столкнулся, все остальные будто застыли. Потом другая пара, например Ахилл и Гектор. Вот такой способ изображения.

Рис. 10. Поединок Ахилла с Гектором (рисунок на вазе) (Источник)

Потом, скажем, в книге «Живые и мёртвые» описаны уже и ставка, и уровень полковника, и события в окопе. И это тоже стало нормой – описывать происходящее на всех уровнях. Как менялся со временем подход писателей к войне? Ладохина Н.А.:

Менялись жанры, менялся план изображения. Традиционно всё начиналось с крупных планов: герой и герой. Если мы посмотрим на древнерусскую литературу, на фольклорную, например «Слово о полку Игореве» или былины, то, как правило, есть некий герой, который всегда сражается за русскую землю, за правое дело, против абсолютного зла, и поэтому там иногда встречаются не только иноверцы (басурмане, половчане поганые), но и какие-нибудь мифологические персонажи, что-то обобщённо олицетворяющие.

Рис. 11. В.М. Васнецов «Богатыри» (1898) (Источник)

Вот такие герои, как правило, выживают, либо они так умирают, что это сопровождается какими-то красивыми событиями. Это литература выживших. И если мы посмотрим на продолжение этого, например воспевание героических подвигов в классицизме, ведь если мы смотрим на русскую литературу, то у нас вначале идет жанрово каноническая, ориентированная на церковный канон, на духовное формирование человека, а потом появляется литература светская, литература послепетровского времени, и там, конечно, мы ориентируемся на античные образцы, на доблесть Александра Македонского, на великих гомеровских героев.

Рис. 12. А. Македонский (Источник)

Т. е. традиции героического эпоса сохраняются в разных жанрах и переходят в прозу, поэзию, например героическая поэма как синтез и гомеровская традиция. И там, и там говорится о лежащих грудах тел, но они какие-то обесчеловеченные. Ведь нас вообще с ними не знакомят. Лазарев М.И.:

А в современной литературе нас знакомят с героем, и вдруг он погибает. Как, например, в романе Ремарка «На западном фронте без перемен», где главный герой рассказывает, как все погибли, а потом и сам погибает.

Рис. 13. Э.М. Ремарк. «На западном фронте без перемен» (Источник)

Но в этот день газеты написали, что на западном фронте без перемен. Это как-то не хорошо по отношению к читателю. Ладохина Н.А.:

Да, и чем ближе к ХХ веку, тем меньше жалости к читателю, и тем больше желание сказать какую-то негероическую правду, и тем больше детализации, и тем больше внимания к людям, которые часто оставались просто солдатами.
Лазарев М.И.:
Я думаю, это всеобщая грамотность, ведь солдаты стали писать.
Ладохина Н.А.:
Да, и тогда мы находим у классика «рука бойцов рубать устала» и «пролетать мешала гора кровавых тел». Но это фоновое. И вот в литературе ХХ века то, что было фоновым, становится первым планом. И это нас шокирует, потому что мы воспитаны на предшествующей героической традиции. Но понятно, что есть и то, и то. Всё это зависит от задачи автора, от его позиции, от его вовлечённости, от его военного опыта, потому что у того же Л. Толстого «Севастопольские рассказы» – это личный опыт.

Рис. 14. Л. Толстой «Севастопольские рассказы» (Источник)

Или В. Гроссман – военный журналист, который это всё видел. Лазарев М.И.:

Так вот мне кажется, что есть ещё одна важная вещь: для аристократа важна не жизнь, а честь. Поэтому он и войну рассматривает так, что умру, но честь сохраню. Он, может, уже и жить устал, от того что думает постоянно о том, как честь сохранить. А когда у человека главное – это жизнь, которую он может сейчас потерять, то, конечно, и взгляд другой. А талант – это независимая вещь.
Ладохина Н.А.:
Ещё раз хочу подчеркнуть, что когда я говорю про ценность жизни, то имею в виду, что любая война делается для того, чтобы на этой территории и в этом народе жили люди, рождались дети и чтобы жизнь продолжалась. Если мы будем рассматривать войну как механизм для удовлетворения наших амбиций, то у нас найдутся и средства, и способы, и возможности, и очень страшно, если мы будем считать это карьерной лестницей.
Лазарев М.И.:
Но от этого никуда не деться. Если не будет юношей, которые считают армию, военную карьеру своим предназначением в жизни, то страна будет не готова. К сожалению, так. И там, и тут есть такие юноши, поэтому войны и происходят. Не только от того, что они есть, но от того, что есть такая готовность.

Источник

Сочинения
По литературе
Другие
Великая Отечественная война в литературе 20 века

Вариант 2

Великая Отечественная война нашла широкое отражение в литературе. Он ней писали и те, кто непосредственно воевал, и послевоенное поколение. Писали не только прозу, но и стихи. Писатели и поэты уезжали на фронт военными корреспондентами и центральных, и районных газет. Многие из них пали смертью храбрых, так как не щадили себя и лезли в самое пекло, чтобы правдиво отражать события.

Мне больше всего нравится стихотворение Константина Симонова «Жди меня». Это своего рода наказ солдата любимой женщине. Если он будет знать, что его ждут, ему и воевать будет легче. Есть в стихотворении такая строка «… ожиданием своим ты спасла меня…» и ещё «…просто ты умела ждать, как никто другой».

Поэма в стихах Александра Твардовского «Василий Тёркин» — это по сути собирательный образ русского солдата. Практичного, смекалистого, рукастого, храброго. Вот, например, как автор пишет про переправу через реку. Отправили Тёркина сообщить, что «взвод на левом берегу жив-здоров на зло врагу …просит огонька туда подбросить…» Поскольку дело было зимой, и чтобы Тёркин не окоченел, его стали растирать спиртом. Тёрли, тёрли, вдруг он просит выпить, «…изнутри согреться мне, чтоб не всё на кожу тратить». Выпил рюмку, согрелся и доложил обстановку. Сработала крестьянская смекалка.

Эти произведения публиковались в военных газетах, их вырезали, бережно хранили в карманах гимнастёрок и планшетах, переписывали друг у друга.

Ольга Бергольц и её «Ленинградская поэма» про осаждённый, но не покорённый Ленинград. Про «дорогу жизни», по которой вывозили из осаждённого города детей, стариков, раненных красноармейцев, а в город везли продовольствие. «…Дорогой жизни шёл к нам хлеб, дорогой дружбы многих к многим, ещё не знают на земле страшней и радостней дороги…»

Про битву за Ленинград Александром Чаковским написан роман-эпопея под названием «Блокада». Про Сталинградскую битву Юрием Бондаревым был написан роман «Горячий снег». Эти оба произведения экранизированы.

Про оборону Москвы Константин Симонов написал роман «Живые и мёртвые». Вторая книга называется «Солдатами не рождаются». Третья книга — «Последнее лето».

Про Великую Отечественную войну писали Юлия Друнина и Муса Джалиль.

Борис Васильев «А зори здесь тихие», «Аты-баты, шли солдаты», « В списках не значится». В романе « А зори здесь тихие» рассказывается о девушках-зенитчицах, которые защищали небо в Карелии. Обычная жизнь прервалась тогда, когда одна из них случайно обнаружила в лесу двух фашистских диверсантов. Правда, потом их оказалось около двадцати. Пять девушек и старшина отправились вслед за ними, чтобы их уничтожить. Все пятеро пали смертью храбрых. Старшина всё-таки выполнил поставленную задачу. А в сводках Совинформбюро была только одна строка «… проходили бои местного значения». И ни слова про подвиг девушек.

После войны старшина и выросший сын одной из погибших девушек в этих местах на большом валуне установили памятную доску с именами девушек.

Это только малая часть произведений о Великой Отечественной войне. Их написано гораздо больше.

Сочинение Великая отечественная война в произведениях писателей 20 века (Быков, Шолохов, Твардовский)

Годы войны с 1941 по 1945 стали, ужасными, страшными и не забываемыми по сей день. Ведь такое событие невозможно забыть, это событие останется в памяти не у одного поколении. Про события Великой Отечественной Войны можно найти огромное количество литературных произведений, так же множество стихов и прозы. В те годы литераторы внесли незабываемую лепту в литературу. Поэты старались рассказать народу в своих произведениях обо всех ужасах войны. Так же некоторым из всех известных по сегодняшний день литераторов приходилось принимать личное участие в боевых действиях на фронтовых участках, по освобождению родины от фашистов.

В 21 веке до сих пор помнят известных литераторов того времени. Таких, как Толстой, Василий Быков, Константин Симонов, Шолохов, Теркин, Фадеев, Андрей Платонов, безусловно, их творчество было связано с событиями Великой Отечественной Войны. Среди всех известных и незабываемых имен можно выделить некоторых. Например, Василий Быков, он в своих произведениях не писал про кровопролитные годы, он старался делать акцент на поведении и характере персонажа в экстраординарной ситуации. Так же не делал определенных оценок своим персонажам, таким образом, давая возможность читателю рассуждать о его творчестве и делать свои выводы. Примером к этому стало его известное произведение «Сотников».

Однозначно не возможно оставить без внимания стихи про боевые действия, про отважных солдат, про долгожданную победу, про слезы матерей Константина Симонова. Его стихи помогали в то тяжелое время бойцам на передовом фронте. Вдохновляя их на победу и убеждая их в отваге и мужестве. В наше время его произведения считаются шедеврами военного времени. А стихи известными такие как, например стихотворение «Жди меня» до сих пор помнят наизусть многие люди. И со слезами на глазах рассказывают.

Не забываемым остается также и творчество Теркина, в своих произведениях он писал про отважные подвиги красноармейцев, простых и смелых парней, которые вступили на защиту своей отчизны.

Несмотря на то, что от окончания Великой Отечественной Войны прошло очень много лет. Эти тяжелые времена для всего народа остаются, в памяти и по сей день. Все произведения знаменитых и всеми любимых литераторов не потеряли актуальность и уже в наступившем 21 веке. Так как в них заключается сила нашего народа, с помощью которой они смогли в то время победить фашистов. Безусловно, память о том времени сплотил многонациональный народ России, оставляя возможность смотреть позитивно в будущее. И прилагать все усилия, для того чтобы это страшное мировое событие больше не повторилось.

Ведь при одном произношении слов «Великая Отечественная война» сразу перед глазами вырисовывается бой и сражение за родину. Не смотрю на то, что прошло, много лет боль в душе осталась, у многих кто потерял своих близких и родных. Кто родился во время войны. Поэтому и читаются литературные произведения, смотрятся исторические фильмы, про подвиги наших бабушек и дедушек. А самое главное и долгожданная всеми событие это стала победа. Ведь день победы считается легендарным днем, это гордость за всех людей которые смогли, обеспечить, защиту не опасаясь за свою жизнь. А смело, отважные солдаты пошли на защиту своих жен, матерей и детей.

Также читают:

Картинка к сочинению Великая Отечественная война в литературе 20 века

Популярные сегодня темы

План рассказа Самое главное Зощенко
Главным героем произведения выступает Андрюша Рыженький — трусливый, неуверенный и хрупкий мальчик. Однажды назидания матери о необходимости мужской храбрости вынудили его попрактиковаться.
Анализ повести В дурном обществе Короленко
Главный герой произведения, Вася, достаточно добрый и отзывчивый. Не чужды ему великодушие и милосердие – ведь бедность его новых друзей не отталкивает парня. Он считает, что все люди равны
Анализ сказки Обыкновенное чудо Шварца
Сказка эта, конечно, обладает многими признаками жанра: герои (волшебники, царские особы), приёмы (превращения, магия) … Но всё-таки это не традиционная детская сказка.
Образ и характеристика Берлиоза в романе Мастер и Маргарита Булгакова сочинение
В этом романе Михаил Берлиоз живёт не так уж долго. Собственно, с его странной смерти и начинается роман. Это тот самый, для кого Аннушка масло разлила
Анализ произведения Злоумышленник (рассказа Чехова)
Рассказ Антона Павловича Чехова «Злоумышленник» был опубликован в «Петербургской газете» в июле 1885 года. Произведение раскрывает сложные взаимоотношения крестьян и господ

Источник

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №18 имени Б.Б. Городовикова»

Реферат

Тема Великой Отечественной войны в русской литературе 20 века

Выполнила:

ученица 11 класса

Манжикова Дана

Руководитель:

учитель русского языка

и литературы

Дорджиева А.А.

г. Элиста, 2017

Содержание

Введение
Б. Васильев. Повесть «В списках не значился»	4
В. Быков. Повесть «Знак беды»	5
Ю. Бондарев. Роман «Горячий снег».	6
Заключение	8
Список литературы	9

Введение

Давно отгремела Великая Отечественная война. Уже выросли поколения, знающие о ней по рассказам ветеранов, книгам, кинофильмам. Поутихла с годами боль утрат, зарубцевались раны. Давно отстроено, восстановлено разрушенное войной. Но почему наши писатели, поэты обращались и обращаются к тем давним дням? Может быть, память сердца не даёт им покоя…

Война по – прежнему живёт в памяти нашего народа, а не только в художественной литературе. Военная тема поднимает коренные вопросы человеческого бытия. Главным героем военной прозы становится рядовой участник войны, её незаметный труженик. Этот герой был молод, не любил рассуждать о героизме, но честно выполнял свои воинские обязанности и оказывался способным на подвиг не на словах, а на деле.

Тема Великой Отечественной войны одна из главных тем в литературе 20 века. Сколько жизней унесла война, какой ценой была завоевана победа? Читая произведения о Великой Отечественной войне невольно задаешься этими вопросами.

На могиле Неизвестного солдата в Москве высечены слова: «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен». Книги о войне тоже похожи на памятник погибшим. Они решают одну из проблем воспитания – учат молодое поколение любви к Родине, стойкости в испытаниях, учат высокой нравственности на примере отцов и дедов. Их значение все более возрастает в связи с огромной актуальностью темы войны и мира в наши дни.

Нам, молодому поколению, сегодня очень сложно представить войну, мы знаем о ней только по книжным страницам и воспоминаниям ветеранов, которых с каждым днем становится все меньше и меньше. Но память о войне мы обязаны донести до потомков, донести героизм и стойкость людей, насмерть стоявших за свою отчизну.

Б. Васильев. Повесть «В списках не значился»

До глубины сердца задело чтение повести Б. Васильева «В списках не значился». Брест. Легендарная крепость. Красным отсвечивает гранитная дорожка, ведущая к могиле героев. Об одном из них, Николае Плужникове, рассказал Борис Васильев в романе «В списках не значился».

Счастливый юноша, только что получивший звание лейтенанта вместе с другими выпускниками военного училища. Николай прибыл по назначению в ночь, которая отделила мир от войны. Он не успел встать на учёт, а на рассвете начался бой, который длился для Плужникова непрерывно более 9-ти месяцев. Рассказывая о короткой жизни лейтенанта, которому к моменту смерти исполнилось 20 лет, писатель показывает, как юноша становится героем, а всё его поведение в крепости – подвигом.

Николай – герой не от рождения, ещё будучи курсантом, развил в себе чувство долга и личной ответственности за настоящее и грядущее Родины – качества, без которых подвиг не состоялся бы. В жесточайших условиях войны он вынужден принимать самостоятельные решения, в первую очередь, он думает об опасности, в которой находится Родина, а не о себе. Ведь он мог уйти из крепости, и это не было бы ни дезертирством, ни изменой приказу: он не значился ни в каких списках, он был свободным человеком… В сознании героя укрепляется чувство слитности с другими защитниками крепости, со всем народом, когда он размышляет о смерти Владимира Денщика, спасшего его, и понимает, что он остался в живых только потому, что кто-то погибал за него. Н. Плужников мужественно остаётся на боевом посту солдата до конца. 12 апреля 1942 года, когда шёл уже десятый месяц войны, из крепости раздался хриплый, но торжествующий смех непокорённого. Это Николай салютовал Москве, узнав, что её не смогли взять враги. И в этот же день, он вышел, слепой, обессиленный, седой, чтобы проститься с солнцем. «Крепость не пала; она просто истекла кровью», и Плужников был её последней каплей.

В. Быков. Повесть «Знак беды»

В центре повести В.Быкова “Знак беды” — человек на войне. Не всегда человек идет на войну, она сама порой приходит в его дом, как это случилось с двумя белорусскими стариками, крестьянами Степанидой и Петроком Богатько. Хутор, на котором они живут, оккупирован. В усадьбу являются полицаи, а за ними — и фашисты. Они не показаны В. Быковым жестокими и зверствующими, просто они приходят в чужой дом и располагаются там как хозяева, следуя идее своего фюрера, что всякий, кто не ариец, — не человек, в его доме можно учинить полный разор, а самих обитателей дома — воспринимать как рабочую скотину. И поэтому так неожиданно для них то, что Степанида не готова подчиниться им беспрекослсвно. Не позволить себя унижать — вот исток сопротивления этой немолодой женщины в такой драматической ситуации. Степанида — сильный характер. Человеческое достоинство — вот главное, что движет ее поступками. “За свою трудную жизнь она все-таки познала правду и по крохам обрела свое человеческое достоинство. А тот, кто однажды почувствовал себя человеком, никогда уже не станет скотом”, — так пишет В. Быков о своей героине. При этом писатель не просто рисует нам этот характер, — он размышляет об истоках его формирования.

То, что творилось еще до войны в деревне, стало тем “знаком беды”, о котором говорит Быков. Степанида Богатько, которая “шесть лет, не жалея себя, надрывалась в батрачках”, поверила в новую жизнь, одной из первых записалась в колхоз — недаром ее называют сельской активисткой. Но вскоре она поняла, что нет той правды, которую она искала и ждала, в этой новой жизни. Опасаясь подозрения в потворстве классовому врагу, именно она, Степанида, бросает гневные слова незнакомому мужчине в черной кожанке: “А справедливость не нужна? Вы, умные люди, разве не видите, что делается?” Не раз еще пытается вмешаться Степанида в ход дела, заступиться за арестованного по ложному доносу Левона, отправить Петрока в Минск с прошением к самому председателю ЦИК. И всякий раз ее сопротивление неправде натыкается на глухую стену. Не в силах изменить ситуацию в одиночку, Степанида находит возможность сохранить себя, свое внутреннее чувство справедливости, отойти от того, что творится вокруг: “Делайте что хотите. Но без меня”. Именно в предвоенных годах следует искать источник формирования характера Степаниды, и не в том, что она была колхозницей-активисткой, а в том, что сумела не поддаться всеобщему упоению обманом, пустыми словами о новой жизни, сумела не поддаться страху, сумела сохранить в себе человеческое начало. И в годы войны оно определило ее поведение. В финале повести Степанида погибает, но погибает, не смирившись с судьбой, а сопротивляясь ей до последнего. Один из критиков заметил иронически, что “был велик урон, нанесенный Степанидой армии врага”. Да, видимый материальный урон не велик. Но бесконечно важно другое: Степанида своей гибелью доказывает, что она — человек, а не рабочая скотина, которую можно по корить, унизить, заставить подчиниться. В сопротивлении насилию проявляется та сила характера героини, которая как бы опровергает смерть, показывает читателю, как много может человек, даже если он один, даже если он в безвыходной ситуации.
Рядом со Степанидой Петрок показан как характер если не противоположный ей, то, во всяком случае, совсем иной — не активный, а скорее робкий и мирный, готовый к компромиссу.
Бесконечное терпение Петрока основано на глубоком убеждении, что можно с людьми поговорить добром. И лишь в конце повести этот мирный человек, исчерпав весь запас своего терпения, решается на протест, открытый отпор.
Народная трагедия, показанная в повести В. Быкова “Знак беды”, раскрывает истоки подлинных человеческих характеров.

Ю. Бондарев. Роман «Горячий снег».

Роман « Горячий снег» Ю. Бондарева посвящён событиям под Сталинградом зимой 1942 года. Герои его не просто совершают деяния, Но и осмысливают свои действия. И поэтому роман этот – произведение не только о героизме и мужестве, но и о внутренней красоте нашего современника, победившего фашизм в кровавой войне.

Действие романа происходит в течение одних суток, начиная с того момента, как батарея лейтенанта Дроздовского разместилась на огневых позициях в ста километрах от Сталинграда и вступила в бой с танками немцев, прорывавшимися на выручку к окружённому в городе на Волге фельдмаршалу Паулюсу и его шестой армии, и кончая тем часом, когда батарейцы почти полностью павшие у своих орудий, всё же не пропустили врага. Запоминающимися фигурами на страницах романа являются старший сержант Уханов, наводчики Нечаев и Евстигнеев, старшина Скорик, ездовые Рубин и Сергуненко, санинструктор Зоя Елагина. Всех их свела святая обязанность – защищать Родину.

Ю. Бондарев говорит о том, что к созданию этого произведения его подвигла солдатская память: «Я вспоминал многое, что за протяжённостью лет стал забывать: зиму 1942-го, холод, степь, ледяные траншеи, танковые атаки, бомбёжки, запах гари и горелой брони…»

Заключение

Сохранить память о погибших- это свято. Как высока цена этой победы! Мы не знаем точно, сколько людей погибло за эти четыре года в стране: двадцать миллионов, двадцать семь миллионов, или ещё больше. Но знаем одно: зачинщики войны — это не люди. И чем больше мы будем знать об уроках истории, и о войне в том числе, тем бдительнее будем, тем больше будем ценить мирную жизнь, уважать память павших, быть благодарными тому поколению людей, которые победили врага, дошли до самого его логова. Боль о погибших — это вечная боль нашего народа. И стереть из памяти всё, что было на войне, нельзя, так как «Это нужно не мёртвым, это нужно живым», то есть всем нам, и молодёжи в том числе.

Победа пришла к нам благодаря глубокому патриотизму бойцов. Каждый советский человек понимал, что он не вправе отдать свою Родину во власть врагам.

Я воспринимаю Великую Отечественную войну как большое горе и трагедию миллионов людей. Ведь практически каждый житель России потерял в той войне своих родных и близких. И в то же время, я вижу эту войну как грандиозное торжество патриотизма, любви к Родине. Думаю, каждый боец в то время осознавал нашу правоту и святость долга, лежащего на каждом гражданине страны.

Я глубоко благодарна нашим ветераном за то, что сейчас живу в свободной России. Война-это всегда страшно. Это боль, горе, слезы, мучения, страдания, ненависть.

Как заклинание звучат слова Р. Рождественского:

Люди!
Покуда сердца стучатся,

Помните!
Какой ценой завоевано счастье,

Пожалуйста, помните!

Список литературы.

Бочаров А.. “Человек и война”.
Борщаговский А.М. Одно сражение и вся жизнь. Москва 1999
Духан Я.С. Великая Отечественная война в прозе 70-80-х годов Ленинград 1982
Журавлева А.А. Писатели прозаики в годы великой Отечественной войны. Москва «Просвещение», 1978
Леонов. “Эпос героизма”.
Литература великого подвига. Великая Отечественная Война в литературе. Выпуск 3 . Москва 1980
Михайлов О. “Верность. Родина и литература”.
Овчаренко А. “Новые герои – новые пути”.

Источник

Прежде всего, я имею в виду поэму Твардовского «Василий Теркин». В этом произведении автор изобразил собирательный образ русского солдата. Это жизнерадостный и твердый духом парень, который всегда готов идти в бой. Он выручает товарищей, помогает мирным гражданам, каждый день у него – молчаливый подвиг во имя спасения Родины. Но он не строит из себя героя, ему хватает юмора и скромности держаться просто и делать свое дело без лишних слов. Именно таким я вижу своего прадеда, погибшего в той войне.
Еще мне очень запомнился рассказ Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов – тоже типичный русский солдат, судьба которого вместила все горести русского народа: он потерял семью, попал в плен, и, даже вернувшись домой, едва не угодил под суд. Казалось бы, не под силу человеку выстоять под таким напористым градом ударов, но автор подчеркивает, что не один Андрей стоял – все стояли на смерть ради спасения Родины. Сила героя в его единстве с народом, который разделил его тяжкую ношу. Для Соколова все жертвы войны стали родными, поэтому он берет к себе сироту Ванечку. Такой же доброй и стойкой я представляю себе свою прабабушку, которая не дожила до дня моего рождения, зато, будучи медсестрой, выходила сотни ребятишек, которые сегодня учат меня.

1941-1945 годы, наверное, одни из самых страшных в истории «государства Российского». Слёзы, кровь, боль и страх — вот основные «символы» того времени. И несмотря на это — мужество, радость, гордость за себя и своих близких. Люди поддерживали друг друга, боролись за право жизни, за мир на земле — и в этом им помогало искусство.
Достаточно вспомнить слова, сказанные двумя немецкими солдатами спустя много лет после окончания войны: «Тогда, 9 августа 1942 года, мы поняли, что проиграем войну. Мы ощутили вашу силу, способную преодолеть голод, страх и даже смерть…» А 9 августа в ленинградской филармонии оркестр исполнял седьмую симфонию Д. Д. Шостаковича…
Не только музыка помогала людям выжить. Именно в военные годы снимались поразительно добрые фильмы, например, «Свадьба» или «Сердца четырёх». Именно в эти годы пелись прекрасные, бессмертные песни, вроде «Синего платочка».
И всё же огромную роль, едва ли не главную, сыграла литература.
Писатели и поэты, литераторы, критики, художники не понаслышке знали, что такое война. Они видели её своими глазами. Только вчитайтесь: К. Симонов, Б. Окуджава, Б. Слуцкий, А. Твардовский, М. Джалиль, В. Астафьев, В. Гроссман… Неудивительно, что их книги, их творчество стали своеобразной летописью тех трагических событий — летописью прекрасной и ужасной.
Одним из самых известных стихотворений о войне становятся короткие ученические четыре строчки Юлии Друниной — строки испуганной, взволнованной девчонки-фронтовички:
Я только раз видала рукопашный,
Раз наяву. И тысячу — во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.
Навсегда тематика Великой Отечественной останется в её творчестве.
Пожалуй, одним из самых страшных стихотворений станет произведение «Варварство», которое написал поэт Муса Джалиль. Столько зверства, которое показали захватчики, кажется, не найдётся у всех диких животных на свете. Только человек способен на такую невыразимую жестокость:
Земля моя, скажи мне, что с тобой?
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Много ещё было пролито слёз, много сказано горьких слов о предательстве, о трусости и низости и ещё больше — о благородстве, самоотверженности и человечности, когда, казалось бы, ничего человеческого не могло остаться в душах.
Давайте вспомним Михаила Шолохова и его рассказ «Судьба человека». Он написан уже после войны, в середине 50-х годов, однако его реалистичность поражает воображение даже современного читателя. Это короткая и, пожалуй, не уникальная история солдата, потерявшего в страшные годы всё, что у него было. И несмотря на это, главный герой, Андрей Соколов, не озлобился. Судьба наносила ему удары один за другим, но он справился — вынес свой крест, продолжил жить.
Годам Великой Отечественной войны свои произведения посвящали и другие писатели и поэты. Одни помогали солдатам выжить в бою — например, Константин Симонов и его бессмертное «Жди меня» или Александр Твардовский с «Василием Тёркиным». Эти произведения вышли за грани поэзии. Их переписывали, вырезали из газет, перепечатывали, посылали родным и близким… А всё потому, что Слово — сильнейшее оружие мира — вселило в людей надежду на то, что человек сильнее войны. Он умеет справиться с любыми трудностями.
Другие произведения рассказывали горькую правду о войне — например, Василь Быков и его повесть «Сотников».
Почти вся литература 20 века так или иначе связана с тематикой военного времени. Из книг — огромных романов, повестей и коротеньких рассказов мы, поколение, не заставшее годы ужаса и страха, можем узнать о величайших событиях нашей истории. Узнать — и отдать дань уважения Героям, благодаря которым над нашими головами голубеет мирное небо.
Источник

При произношении одних лишь слов «Великая Отечественная война » мне сразу представляется бой и сражения за свою родину, прошло много лет, но та боль всё еще в душе и сердцах людей, которые потеряли родных в те времена. Но эта тема касается не только тех, кто прошел войну, но и тех, кто родился намного позже. Поэтому мы учим историю, смотрим фильмы и читаем книги, чтоб быть осведомленными этой темой. Помимо тех страшных моментов, через которые довелось пройти нашим дедушка и бабушкам, есть другая сторона, это та самая долгожданная победа. День победы, считается легендарным днём, это гордость за все те поступки и тех людей, которые приложили все усилия для защиты своей земли.
Тему Великой Отечественной войны безоговорочно можно назвать главной в течение всего XX века. Много авторов обращались к этому событию в своих рассказах и стихах. Конечно главными авторами были те, которые сами пережили тот страшный период и стали свидетелями всего происходящего.
Поэтому, в некоторых произведениях можно найти совершенно правдивые описания и факты, так как часть литераторов сами принимали участие в войне. Всё это было с целью описать читателю прошлую жизнь, рассказать из-за чего всё началось и как сделать так, чтобы такие страшные события не повторились.
Главными русскими писателями, прошедшими период 1941-1945 годов можно назвать Шолохова. Фадеева, Толстого, Симонова, Быкова. Твардовского и еще часть остальных авторов. Из перечисленного списка особо хочется выделить Василии Быкова, в его работах не было особых описаний кровавых сражений. Его задачей было больше исследование поведения человека в неординарной ситуации. Поэтому особо выделятся в его творениях характер героя, отважность, сила, упорство, но наряду с положительными чертами, можно увидеть и предательство и подлость.
Но Быков не делил героев на хороших и плохих, он больше давал эту возможность читателю, чтобы тот сам решил кого осуждать, а кого считать героем. Главным примером такого рассказа можно назвать работу Быкова «Сотников».
Помимо рассказов о войне, не малую роль в русской литературе сыграли и стихи. В них идет речь не только о периоде сражений, но и о самих моментах победы. Как пример, можно выделить работу автора Константина Симонова «Жди меня», оно добавило силы и боевого духа солдатам.
И в наши дни это стихотворением можно считать одним из лучших, множество людей знают его наизусть и на тематических вечерах посвященных памяти о войне рассказывают его публике.
Андрей Платонов написал рассказ «Возвращение». Как по мне, оно пропитано трогательностью и насыщенностью событий, не смотря на то, что действия описанные автором происходят уже после завершения боевых действий. В нем идет речь о возвращении капитана Иванова домой к своей семье. Но с годами их отношения меняются, появляется некое непонимание со стороны родных. Капитану не известно, как жила его семья, пока его не было, как жена работа целыми днями, как тяжело было детям. Видя, что к его детям приходит Семен Евсеевич, Иванов даже начинает подозревать свою жену в измене, но на самом деле Семён просто хотел привнести хоть какую-то радость в жизнь детей.
Постоянные размолвки и не желание слышать кого-то кроме себя доводят Иванова к тому, что он бросает дом и хочет уехать, но в последний момент, видя, как дети бегут за ним он всё решает остаться. Автор показал не события происходящей войны, а что было после, как менялись характеры людей и судьбы.
Несмотря на прошедшие многие годы со дня этих событий, произведения не теряют свою актуальность. Ведь именно они рассказывают о жизни нашего народа, о событиях и победе над фашизмом. Как бы не было тяжело и страшно, советских людей не бросала надежда на победу. Война стала великим событием, показавшим силу духа, героизм всего народа, а победа дала будущее и веру в мир, многих поколениям.

Великая Отечественная война в литературе 20 века

Великая отечественная война – это величайшая трагедия 20 века. И не было в СССР семьи, которой она не коснулась. Естественно события, человеческие судьбы, героические истории подвигов, нашли отражения в произведениях писателей и поэтов.
Тема эта, просачивалась в искусство еще во время самой войны. Так, например, во время войны, с 1942 по 1945 годы была написана поэма А.Т. Твардовского «Василий Тёркин». В ней было 30 глав, каждая из которых описывала тот или иной эпизод фронтовой жизни простого солдата, подававшего пример своей стойкостью, готовностью отдать жизнь за родину и друзей.
В первые годы после войны, тоже были написаны очень достойные произведения. Например, повесть Виктора Некрасова « В окопах Сталинграда», которая была опубликована в журнале «Знамя». В 1946 году. Или повесть Б. Васильева «В списках не значился», посвященная подвигу защитников Брестской крепости, первой встретившей удар нацистских захватчиков. Она имеет документальную основу, как говорит Сам Васильев в эпилоге и основана на реальных впечатлениях о тех событиях.
Впрочем, во все последующие года, вплоть до конца века и до нашего времени, было написано много сильных стихов, романов, поэм, песен и повестей на эту страшную тему. Всего и не перечислить. Она всегда берёт читателя за живое, особенно если ему или его семье, довелось испытать на себе боль утраты близких на этой войне. Лично мне очень нравится рассказ Михаила Шолохова «Судьба Человека». В нем речь идет о простом шофере, Андрее Соколове. Попав в плен к нацистам, ему приходится испытать ужасы жизни в концлагере. Не раз видит муки и смерть товарищей и сам бывает на волоске от смерти. Но пытается выжить изо всех сил, ведь дома его ждут жена и трое детей (сын и две дочери) Благодаря счастливой случайности, ему удается выбраться из плена и он попадает в госпиталь на лечение. Там, из письма он узнаёт, что его жена и обе дочери погибли из-за сброса бомбы на их дом и теперь у него остался один сын, который тоже на фронте. Оставшееся время войны, он живет только в надежде на скорую победу и на встречу с сыном. Но буквально в последние дни войны, погибает и сын. Так после войны, у главного героя не остается в жизни ничего и он, потеряв всякую надежду, уезжает в чужой город и работает там водителем грузовика. Вскоре он замечает на улице беспризорного мальчика, который видимо тоже потерял родителей из-за войны. Так как мальчик еще маленький, герою удаётся убедить его, что он его отец, подарив тем самым мальчику счастливое детство, а себе новый смысл жизни.
Подводя итог, могу сказать, что самые проникновенные вещи в литературе на эту тему, были основаны на реальных событиях, как тот же рассказ «Судьба Человека». И это не удивительно. Ведь жизнь в такое страшное время рождала истории и судьбы, захватывающие дух сильнее, любых придуманных.

Весь ужас войны заключается в том, что она заставляет человека смотреть
в глаза смерти, ставит его постоянно в экстремальные ситуации и, что самое
ужасное, дает ему возможность выбора: жизнь или смерть. Война вынуждает
делать самый решающий в человеческой жизни выбор – умереть достойно или
остаться жить подло. И каждый выбирает свое.
Человек на войне. Война – это, как мне кажется, для каждого человека противоестественное
явление. Несмотря на то, что мы живем уже в двадцать первом веке и после
окончания прошло уже пятьдесят восемь лет, страдание, боль, бедность,
которую принесла война, хранятся почти в каждой семье. Наши деды проливали
кровь, давая возможность нам сейчас жить в свободной стране. Мы должны быть
благодарны им за это. Валентин Распутин – один из писателей, который описывал действительно
происходившие вещи такими, какими они были на самом деле. Его повесть «Живи и помни» является ярким примером того, как на самом
деле жили люди во время войны, какие тяготы испытывали. Валентин Распутин
описывает в этом произведении самый конец войны. Люди уже предчувствовали
победу, и поэтому у них еще больше возникало желание жить. Одним из таких
был Андрей Гуськов. Он, зная, что война уже подходит к концу, старался
выжить любой ценой. Ему хотелось побыстрее вернуться домой, увидеть мать,
отца, жену. Это желание подавляло все его чувства, разум. Он готов был на
что угодно. Ему не страшно было ранение, наоборот, он хотел, чтобы его
легко ранило. Тогда бы его забрали в госпиталь, а оттуда – домой. Его желание осуществилось, но не совсем: он получил ранение, и был
отправлен в госпиталь. Он думал, что тяжелое ранение освободит его от
дальнейшей службы. Лежа в палате, он уже представлял себе, как вернется
домой, и был так уверен в этом, что даже не вызвал родню в госпиталь
повидаться. Весть о том, что его снова отправляют на фронт, поразила, как
удар молнии. Все его мечты и планы оказались разрушены в одно мгновение.
Этого Андрей боялся больше всего. Он боялся, что больше никогда не вернется
домой. В минуты душевной смуты, отчаяния и страха перед смертью Андрей
принимает роковое для себя решение – дезертировать, которое перевернуло его
жизнь и душу, сделало другим человеком. Война покалечила жизни многих.
Такие люди, как Андрей Гуськов, не рождены для войны. Он, конечно, хороший,
храбрый солдат, но родился он, чтобы пахать землю, выращивать хлеб, жить со
своей семьей. Из всех уходящих на фронт он тяжелее всего переживал это:
«Андрей смотрел на деревню молча и обиженно, он почему-то готов был уже не
войну, а деревню обвинить в том, что вынужден ее покидать». Но несмотря на
то, что ему тяжело уходить из дома, он прощается с родными быстро, сухо:
«То, что приходится обрывать, надо обрывать сразу…» Андрей Гуськов дезертирует осознанно, ради своей жизни, а вот Настёну,
свою жену, просто заставляет его скрывать, тем самым, обрекая её жить во
лжи: «Вот что я тебе сразу скажу, Настёна. Ни одна собака не должна знать,
что я здесь. Скажешь кому – убью. Убью – мне терять нечего. У меня рука на
это твёрдая, не сорвётся», – такими словами он встречает свою жену после
долгой разлуки. И Настёне ничего не оставалось делать, как просто
повиноваться ему. Она была с ним заодно до самой своей смерти, хотя иногда
её посещали мысли, что это он виноват в её страданиях, но и не только в её,
а и в страданиях её будущего ребёнка, зачатого вовсе не в любви, а в порыве
грубой, животной страсти. Этот еще не родившийся ребенок страдал вместе со
своей матерью. Андрей не осознавал, что этот ребенок обречен прожить всю
жизнь с позором. Для Гуськова было важно исполнить свой мужской долг,
оставить наследника, а как это дитя будет жить дальше, его мало волновало. Настёна понимала, что и жизнь ее ребенка, и она сама обречены на
дальнейший позор и страдания. Выгораживая и защищая своего мужа, она
решается на самоубийство. Она решается броситься в Ангару, тем самым,
убивая и себя, и своего еще не родившегося малыша. Во всем этом,
безусловно, виноват Андрей Гуськов. Этот момент и является той карой,
которой высшие силы могут наказать преступившего все нравственные законы
человека. Андрей обречен на мучительную жизнь. Слова Настены: «Живи и
помни», — будут до конца дней стучать в его воспаленном мозгу. Но нельзя полностью винить и Андрея. Не будь этой страшной войны, ничего
такого, наверное, не случилось бы. Гуськов и сам не хотел этой войны. Он с
самого начала знал, что она ему ничего хорошего не принесет, что его жизнь
будет сломана. Но он, наверное, и не предполагал, что будет сломана жизнь
Настены и их неродившегося ребенка. Жизнь сделала так, как ей было угодно. Итогом войны для семьи Андрея Гуськова стали три разбитые жизни. Но, к
сожалению, таких семей было немало, многие из них разрушились. Война унесла очень много жизней. Не будь ее, в нашей стране не было бы
многих проблем. Вообще война – это ужасное явление. Она уносит много
дорогих кому-то жизней, разрушает все, что создавалось великим и тяжелым
трудом всего народа. Мне кажется, что творчество таких писателей поможет нашим современникам
не утратить нравственных ценностей. Повесть В. Распутина «Живи и помни», —
это всегда шаг вперед в духовном развитии общества.
«У войны не женское лицо» Вот как сказал о женщинах, участвующих в Великой Отечественной войне,
Роберт Рождественский: [pic] Зенитчицы кричали И стреляли… И падали И поднимались снова, Впервые защищая наяву И честь свою (в буквальном смысле слова!) И Родину, И маму, И Москву. «У войны не женское лицо» — этот тезис был верен на протяжении долгих
столетий. Пережить огонь, ужас войны способны очень сильные люди, поэтому принято
считать войну мужским делом. Но трагизм, жестокость, чудовищность войны
заключается в том, что вместе с мужчинами плечом к плечу встают и женщины,
которые идут убивать и погибать. Сущность войны противоречит человеческой природе, а тем более женской
природе. Не было на свете еще ни одной войны, которую бы развязали женщины,
никогда участие их в войне не считалось нормальным и естественным. Женщина на войне – это неисчерпаемая тема. Именно этот мотив проходит
через повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие…» Героини этой повести очень разные. Каждая из них уникальна, обладает
неподражаемым характером и неповторимой судьбой, сломанной войной. Этих
молодых девушек объединяет то, что они живут ради одной цели. Эта цель –
защитить Родину, защитить свои семьи, защитить близких им людей. А для
этого необходимо уничтожить врага. Для некоторых из них уничтожить врага
означает выполнить свой долг, отомстить за смерть близких и родных им
людей. Рита Осянина, потерявшая в первые дни войны мужа, производила
впечатление очень твердой, сильной и уверенной в себе женщины, «у нее была
работа, обязанность и вполне реальные цели для ненависти. А ненавидить она
научилась тихо и беспощадно» Война разрушила семью и Жени Комельковой,
которая, « несмотря на все трагедии, была чрезвычайно общительной и
озорной» Но в её душе жила ненависть к фашистам, погубившим её семью и её
саму. Молох войны пожирает все, не зная границ. Он разрушает жизнь людей.
Но он может уничтожить и душу человека, разрушив, нереальный.
Фантастический мир, живущий в ней. Галя Четвертак жила в придуманном ею
мире, сказочном и прекрасном. Она «всю жизнь мечтала о сольных партиях,
длинных платьях и всеобщем поклонении». Этот созданный ею мир она пыталась
перенести в реальную жизнь, постоянно что-то выдумывая. «Собственно, это была не ложь, а желание, выдаваемые за
действительность». Но война, у которой» не женское лицо», не пощадила
хрупкий мир девушки, бесцеремонно вторгнувшись в него и разрушив его. А
разрушение его всегда чревато страхом, с которым не смогла справиться
молодая девушка. Страх же всегда преследует человека на войне: «Кто
говорит, что на войне не страшно, тот ничего не знает о войне». Война
пробуждает в душе человека не только страх -она обостряет все человеческие
чувства. Женские сердца особенно чувственны и нежны. Рита Осянина внешне
кажется очень твердой и строгой, но внутри это трепетный, любящий,
переживающий человек. Её предсмертным желанием было позаботиться о сыне.
«Сыночек у меня там, три годика. Аликом зовут, Альбертом. Мама очень
больна, долго не проживет, а отец мой без вести пропал». Но добрые
человеческие чувства теряют смысл. Война повсюду устанавливает свою
извращённую логику. Здесь любовь, жалость, сочувствие, желание помочь могут
принести смерть тому человеку, в чьей душе зарождаются эти чувства. Лиза
Бричкина, ведомая любовью и желанием помочь людям, гибнет в болоте. Война
всё расставляет по местам. Она изменяет законы жизни. То, что никогда не
могло бы произойти в мирной жизни, случается на войне. Лиза Б., выросшая в
лесу, знавшая и любившая природу, чувствовавшая себя в ней уверенно и
комфортно, свой последний приют находит именно здесь. Её чистая душа,
излучающая уют и тепло, тянущаяся к свету, скрывается от него навсегда.
«Лиза долго видела это синее прекрасное небо. Хрипя, выплёвывала грязь и
тянулась, тянулась к нему, тянулась и верила». Соня Гурвич, стремившаяся
доставить человеку радость, ведомая лишь чистым порывом души, наталкивается
на немецкий нож. Галя Четвертак рыдает над убитой подругой, когда нельзя
плакать. Ее сердце переполнено лишь жалостью к ней. Именно так Васильев
пытается подчеркнуть противоестественность и чудовищность войны. Девушке со
своими пламенными и нежными сердцами сталкиваются с бесчеловечностью и
нелогичностью войны «У войны не женское лицо». Эта мысль пронзительно
звучит в повести, отдаваясь с невыносимой болью в каждом сердце. Бесчеловечность войны и противоестественность подчеркивается образом
тихих зорь, символизирующих вечность и красоту в том краю, где рвутся
тоненькие ниточки женских жизней «Положил ведь я вас, всех пятерых
положил…». Васильев « убивает» девушек, чтобы показать невозможность
существования женщин в условиях войны. Женщины на войне совершают подвиги, ведут в атаку,
спасают от смерти раненых, жертвуя собственной жизнью. Они не думают о
себе, спасая других. Чтобы защитить Родину и отомстить за родных им людей,
они готовы отдать последние силы. «А немцы ранили ее вслепую, сквозь
листву, и она могла бы затаиться, переждать и, может быть, уйти. Но она
стреляла, пока были патроны. Стреляла лежа, уже не пытаясь убегать, потому
что вместе с кровью уходили и силы». Они погибают, и теплота, любовь,
таящаяся в их сердцах, навсегда ложатся в сырую землю: Мы не ждали посмертной славы, Не хотели со славой жить. Почему же в бинтах кровавых Светлокосый солдат лежит? (Ю. Друнина. «Зинка») Предназначение женщины, дарованное ей природой, извращается в условиях
войны. А женщина — это хранительница очага, продолжательница рода, которая
является символом жизни, тепла и уюта. Рыжая Комелькова с волшебными
зелеными глазами и удивительной женственностью, кажется, просто создана для
продолжения рода. Лиза Б., символизирующая дом, очаг, создано для семейно
жизни, но этому не суждено сбыться… Каждая из этих девушек « могла
нарожать детишек, а те бы внуков и правнуков, а теперь не будет этой
ниточки. Маленькой ниточки бесконечной пряже человечества, перерезанной
ножом». В этом заключается трагизм судьбы женщины на войне Но мужчины, выжившие в войне на всегда останутся с вечным комплексом
вины перед ними. Мужчины не смогли подарить им любовь, не смогли защитить
их. Поэтому Васильев спрашивает, оправданы ли такие жертвы на войне, не
слишком ли это дорогая цена победы, ведь утерянные ниточки женских жизней
никогда больше не сольются с общей пряжей человечества? «Что же это вы,
мужик мам наших от пуль защитить не могли? Что же это вы со смертью их
оженили, а сами целенькие?» Вы повести Б. Васильева «А зори здесь тихие» мы
можем посмотреть на войну глазами женщины. Истинное восхищение вызывают
подвиги женщин, которые становятся еще более значимыми, так как совершены
хрупкими созданиями. Я читала воспоминания одной женщины, она рассказывала о том, что во
время войны как-то вышла из дома, а когда вернулась, на его месте увидела
лишь огромную яму-последствие сброшенной немецким самолетом бомбы. Погибли
муж и дети. Не было смысла продолжать жить, и эта женщина пошла на фронт в
штраф батальон, надеясь погибнуть. Но выжила. После войны у нее снова
появилась семья, но наверняка ничто никогда не заглушит ту боль, которую
причинила война. И, наверное, каждая женщина, пережившая войну, всю
оставшуюся жизнь не сможет от нее освободиться. Часть ее души на всегда
останется там… Женщины, сложив свои головы ради великого дела, сделали победу
возможной, приблизили ее. Но гибель каждой женщины на войне это трагедия.
Вечная слава и память им!
«Война – жесточе нету слова…» В произведениях наших писателей – солдатов, прошедших эту войну,
показаны самые разные люди и борьба каждого из них с врагами. Их
произведения — это реальность войны. Перед нами предстают люди, неожиданно
выхваченные войной из мирной жизни и знающие о ней только по книгам. Сталкиваясь каждый день с мучительными нравственными проблемами, они
должны немедленно решать их, и от этого решения часто зависит не только их
собственная судьба, но и жизни других людей. В повести Ю. Бондарева «Последние залпы» лейтенанту Алешину идти по
передовой под трассами и огнем танков страшно, но он даже не представляет
себе, как можно не выполнить приказ, в то время как солдат Ремешков
начинает умолять командира не посылать его под этот огонь. Желание жить
побеждает в таком человеке все нравственные понятия о долге по отношению к
своим товарищам и Родине. Но я думаю, что мы не вправе осуждать этих людей,
не испытав то же, что и они. Право на это имеют лишь люди, оказавшиеся в
той же ситуации, но не забывшие о своей чести. Ни на минуту не забывает о своих подчиненных и капитан Новиков. Ему, как
и Борису Ермакову из повести «Батальоны просят огня», приходится быть
иногда даже жестоким по отношению к нескольким во имя многих. Разговаривая
с лейтенантом Ерошиным, Борис понимает, что суров к нему, но никакого
раскаяния не ощущает: «на войне нет места сантиментам». Капитан Новиков мог
бы взять с собой на передовую любого другого, а не Ремешкова, но он берет
именно его, несмотря на все просьбы. И назвать его бессердечным в данном
случае просто невозможно: на нем лежит ответственность за столько жизней,
что жалость к трусу выглядит просто несправедливостью. На войне рисковать
жизнью одного человека ради многих – оправданно. Другое дело, когда на
гибель обрекаются сотни людей, выполнявших свой долг с верой в то, что
помощь придет, и не дождавшихся ее потому, что гораздо удобнее оказалось
использовать их в роли «отвлекающих внимание немцев», чем продолжать
наступление вместе сними. И полковник Иверзев, и Гуляев принимают этот
приказ без протеста, и, хотя приказ есть приказ, это их не оправдывает.
Ведь самое главное – то, что они, получается, просто обманули людей,
которые им верили. И умирать без веры было самое ужасное. Поэтому, я думаю,
люди, которые пытались убежать от ползущих прямо на них танков, не могут
быть подвергнуты нашему осуждению. Они имели на это право, потому что
считали свою гибель бессмысленной. На самом деле «никакие из человеческих
мук не бессмысленны в этом мире, тем более солдатские муки и солдатская
кровь», так думал лейтенант Ивановский из повести В. Быкова «Дожить до
рассвета», но он понимал, что уже обречен, в то время как люди из батальона
Бориса Ермакова не верили в свою гибель. В той же повести Ю. Бондарева описывается еще один случай,
подчеркивающий бесценность жизни человека на войне. Жорка Витьковский
приводит к командиру пленного власовца, который стрелял в своих, русских.
Конечно, пощады ему не видать. «Пощадите меня…еще не жил я…Не своей
волей…У меня жена с ребенком…Товарищи…» – умоляет пленник, но никто
его даже не слушает. Батальон в таком тяжелом положении, что командирам
просто не до жалости к человеку, предавшему свою Родину, их не интересует,
по какой причине он это сделал. Ни Жорка, расстрелявший этого власовца, ни
Борис, отдавший этот приказ, никакой жалости к нему не испытывают.Проблема нравственного выбора. Возможно, через много лет люди вновь вернутся к теме Великой
Отечественной войны. Но они смогут восстановить события, лишь изучив
документы, мемуары. Это будет потом… А сейчас ещё живы те, кто мужественно встал на защиту нашей страны летом
1941 года. Ещё свежи воспоминания об ужасах войны в их сердцах. Таким
человеком можно назвать и Василя Быкова. В. Быков изображает войну и человека на войне – «без прикас, без
бахвальства, без лакировки, – какова она есть». В его произведениях нет
напыщенности, излишней торжественности. Автор пишет о войне как очевидец, как человек, испытавший и горечь
поражений, и тяжесть потерь и утрат, и радость победы. Его, по собственному
признанию, интересует не технология боя, а нравственный мир человека,
поведение его на войне в кризисных, трагических, безвыходных ситуациях. Его
произведения объединяет одна общая идея – идея выбора. Выбора между
смертью, но смертью героя, и трусливым, жалким существованием. Писателя
интересует то жестоко -суровое испытание, которое должен пройти каждый из
его героев: сможет ли он не щадить себя, чтобы выполнить свой долг перед
Родиной, свои обязанности гражданина и патриота? Война и была такой
проверкой человека на прочность идейную и моральную. На примере повести Быкова «Сотников» мы рассмотрим трудную проблему
героического выбора. Два главных героя, два партизана… Но как они
различаются по своему мироощущению! Рыбак – бывалый партизан, рисковавший своей жизнью не один раз.
Сотников, вызвавшийся на задание отчасти из-за своего самолюбия. Больной,
он не захотел рассказать об этом командиру. Рыбак спросил, почему он
смолчал, тогда, как два других отказались, на что Сотников ответил: «Потому
и не отказался, что другие отказались». С первых строк повести, кажется, что оба героя до самого конца будут
играть положительную роль. Они храбры, готовы пожертвовать своей жизнью
ради цели, с самого начала чувствуется их довольно доброе отношение друг к
другу. Но постепенно ситуация начинает меняться. Быков медленно раскрывает
характер Рыбака. Первые признаки чего-то настораживающего появляются в
сцене разговора с деревенским старостой. Рыбак собрался расстрелять
старика, но, узнав, что не ему первому это пришло в голову, тушуется («…
он не хотел уподобляться кому-то. Свои намерения он считал справедливыми,
но, обнаружив чьи-то, похожие на свои, воспринимал собственные уже в
несколько другом свете»). Это первый штрих в формировании образа Рыбака. Ночью Рыбак и Сотников натыкаются на полицаев. Поведение Рыбака – второй
штрих. Быков пишет: «Как всегда, в минуту наибольшей опасности каждый
заботился о себе, брал свою судьбу в собственные руки. Что до Рыбака, то
который уже раз за войну его выручали ноги». Сотников отстает, попадает под
обстрел, а его напарник бежит, спасая свою шкуру. И лишь одна мысль
заставляет Рыбака вернуться: он думает о том, что он скажет товарищам,
которые остались в лесу… На исходе ночи партизаны доходят до очередной деревеньки, где их прячет
женщина с детьми. Но и тут их обнаруживают полицаи. И снова одна мысль у
Рыбака: «… вдруг ему захотелось, чтобы первым поднялся Сотников. Все –
таки он ранен и болен, к такому же именно он кашлем выдал обоих, ему куда с
большим основанием годилось сдаваться в плен». И выбраться с чердака его
заставляет лишь страх перед смертью. Штрих третий. Самым же ярким, содержательным эпизодом является сцена допроса. И как же
различается поведение героев! Сотников мужественно терпит пытки, но даже мысль не промелькнула в его
голове о том, чтобы предать товарищей. Сотников не боится ни смерти, ни
своих мучителей. Он не только пытается взять на себя вину других и тем
спасти их, – для него важно достойно умереть. Его главная цель – положить
душу «за други своя», не стараясь купить себе мольбами или предательством
недостойную жизнь. А Рыбак? С самого начала допроса он лебезит перед следователем, с
готовностью отвечает на вопросы, хотя и пытается приврать. Рыбак, всегда
прежде находивший выход из любого положения, пытается перехитрить врага, не
понимая, что, встав на подобный путь, он неминуемо придет к предательству,
потому что собственное спасение уже поставил выше законов чести,
товарищества. Оказавшись в безвыходной ситуации, Рыбак перед лицом
неминуемой смерти струсил, предпочтя звериную жизнь человеческой смерти. Когда следователь Портнов предлагает ему стать полицаем, Рыбак
задумывается над этим. «Сквозь минутное замешательство в себе он вдруг ясно
ощутил свободу, простор, даже легкое дуновение свежего ветра в поле». Он
стал лелеять надежду на то, что ему удастся бежать. В подвале герои снова
встречаются. Рыбак просит Сотникова, чтобы тот подтвердил его показания. В
его голову прокрадывается позорная мысль: «… если Сотников умрет, то его,
Рыбака, шансы значительно улучшатся. Он сможет сказать, что вздумается,
других здесь свидетелей нет». Он понимал всю бесчеловечность своих мыслей,
но то, что ему от этого будет лучше, затмевало все «против». Рыбак утешал
себя тем, что, если вывернется, рассчитается за жизнь Сотникова и за свои
страхи. И вот наступает день казни… Вместе с партизанами на виселицу должны
пойти и ни в чем не повинные люди: женщина, укрывавшая их, деревенский
староста, еврейская девочка Бася. И тогда Сотников принимает единственное
верное для себя решение. На ступенях виселицы он признается в том, что
является партизаном, что это он прошлой ночью ранил полицая. Рыбак же
полностью раскрывает свою сущность, делая отчаянную попытку сохранить свою
жизнь. Он соглашается стать полицаем… Но это ещё не все. Рыбак
переступает последнюю грань, когда собственноручно убивает своего товарища. Финал повести. Рыбак решает повеситься. Его мучает совесть, которую он
не смог заглушить. Спасая себя, он не только казнит бывшего товарища – у
него не хватает решимости даже на иудину смерть: символично, что повеситься
он пытается в уборной, даже в какой – то миг почти готов броситься головой
вниз – но не решается. Однако духовно Рыбак уже мертв («И хотя оставили в живых,
но в некотором отношении также ликвидировали»), и самоубийства все равно не
спасло бы его от позорного клейма предателя. Но даже тут Быков показывает нам, что раскаяние не было искренним: решив
умереть, Рыбак не может расстаться со столь ценной для него жизнью, ради
которой он предал самое святое – воинскую дружбу и свою честь. Герои Василя Быкова преподают нам уроки чести, мужества, человечности.
Человек всегда должен делать выбор – война делает этот выбор трагическим.
Но суть остается той же, она не меняется, так как любимые герои Быкова
следуют лишь зову своего сердца, поступают честно и благородно. И только
тогда человека можно назвать «героем» в самом лучшем смысле этого слова. «Никакой человек … не может быть средством или орудием ни для блага
другого лица, ни для блага целого класса, ни, наконец, для так называемого
общего блага», – писал Владимир Соловьев. На войне люди становятся именно
таким средством. Война – это убийство, а убивать – значит нарушать одну из
заповедей Евангелия – убивать безнравственно. Поэтому на войне встает еще одна проблема – сохранить человеческое
достоинство. Однако многим помогает выжить, остаться сильным духом и
верующим в достойное будущее именно идея – никогда не предать собственных
принципов, сохранить в себе человечность и нравственность. И если человек
воспринял эти законы как цель своей жизни и ни разу не нарушил их, ни разу
не « положил совесть в карман», то ему легче будет выжить на войне.
Примером такого человека является герой повести Вячеслава Кондратьева
«Сашка». Он, бывая в сложнейших ситуациях, нередко вставал перед тяжелейшим
выбором, но всегда оставался человеком и выбирал нравственность. Сашка живет честно, так, чтобы «людям в глаза посмотреть не стыдно
было». Он отзывчив, человечен, готов идти на смерть, если это поможет
другому. Доказательством этих качеств Сашки являются все его поступки.

Источник

Сочинение великая отечественная война в литературе 20 века 8 класс

Сочинение 2

Популярные сочинения

Роль литературы в годы ВОВ

Публицистика

Особенности литературы во время войны

Художественные особенности

Творчество писателей во время ВОВ

Два варианта отношения к войне

Послевоенная литература

Комментарии

Как поменялось отношение к войне

Вариант 2

Сочинение Великая отечественная война в произведениях писателей 20 века (Быков, Шолохов, Твардовский)

Также читают:

Картинка к сочинению Великая Отечественная война в литературе 20 века

Популярные сегодня темы

Великая Отечественная война в литературе 20 века