Похожие вопросы:
Русский язык, 26.02.2019 23:50
.(Ч..с,,.к каждому слову подобрать однокоренные слова. обозначь орфограммы).
Ответов: 4
Русский язык, 02.03.2019 08:40
Подберите к данным словам синонимичные наречия с не. образец: мелко-неглубоко. далеко, дорого, тотчас, небрежно, постоянно, вблизи, мало.
Ответов: 2
Русский язык, 08.03.2019 02:40
Проспрягайте глаголы беседовать, волноваться, дежурить, тревожиться. подчеркните личные окончание.
Ответов: 2
Русский язык, 09.03.2019 17:00
Выбрать однакореные слова разобрать по составу : пара парный паравой .проводы подводный подвода. носильщик носик поднос. лето летний перелетный.
Ответов: 2
Русский язык, 03.03.2019 06:27
Разберите предложение по пунктуации: все смолкло. в грозной тишине раздался дважды голос странный, и кто-то в дымной глубине взвился чернее мглы туманной.
Ответов: 2
Русский язык, 10.03.2019 19:55
(1)антропологи выдвигают различные гипотезы происхождения человека. (2)как нас учили несколько десятков лет, человеком обезьяну сделал труд, но непонятно од! но: почему некоторым обезьянам пришла охота трудиться, а другие ленились? (3)ан! трополог из пенсильванского университета хэнсел стэдмэн обратил внимание на различия в гене, который содержит информацию о челюстных мышцах. (4)мощные скулы горилл и шимпанзе имеют особые наросты, за которые цепляются челюстные мышцы, а у человека их нет. (5)профессор выдвинул гипотезу: мощные мышцы при! матов при пережёвывании твёрдой пищи стягивали череп, будто тисками, и не дава! ли ему расти — мозгу просто не было места. (6)мутация гена ослабила челюстные мышцы и дала свободу черепу. (7)… человеком стала вовсе не та обезьяна, которая первой взяла в руки палку, а та, у которой первой отвисла челюсть. укажите два предложения, в которых верно передана главная информация, содержащаяся в тексте. запишите номера этих предложений. 1) по версии антрополога хэнсела стэдмэна, человеком стала вовсе не та обезья на, которая первой взяла в руки палку, а та, у которой в результате мутации гена из менилась челюсть. 2) антропологи выдвигают различные гипотезы происхождения человека. 3) мутация гена ослабила челюстные мышцы обезьян и «дала свободу черепу», что, по мнению антрополога хэнсела стэдмэна, к превращению обезьяны в человека. 4) профессор хэнсел стэдмэн выдвинул гипотезу: мощные мышцы приматов при пережёвывании твёрдой пищи стягивали череп, будто тисками, и не давали ему расти. 5) впервые на различия в гене, который содержит информацию о челюстных мышцах обезьян и человека, обратил внимание профессор пенсильванского универ ситета хэнсел стэдмэн.
Ответов: 1
Русский язык, 11.03.2019 18:26
На дымковскую глиняную расписную игрушку долгое время не обращали внимания. интерес, а затем и ми-ровое признание к ней пришли в на¬ши дни, когда остро ощущается дефицит добра. что изображают в своих изделиях дымковские мас¬терицы? нянек с детьми, водоносок, баранов с золотыми ро¬гами, гусей, уточек, индюшек с индюшатами, петухов, оленей и, конечно, молодых людей, катающихся на лодке, скоморохов на конях, барынь с зонтиками. дымковской игрушке чужды полутона и незаметные переходы. вся она – броская, яркая, горящая цвет¬ными пятнами. она напоминает рисунки, выполнен¬ные детьми. в дымковке – бьющая через край полно¬та ощущения радости жизни. серый волк никогда не появляется в дымковской слободе: он слишком злобен. мастерицы предпочита¬ют ему доброго барана, покрытого шелковой шерстью. дымковская собака– безобидная дворняга, которая если и решится полаять, так, верно, лишь от радости. как добра и торжественна здешняя водоноска в пыш-ном сарафане, идущая с ведрами! всадник на пятнис¬том коне так забавен в своем величии! так и кажется, что мастерица тихо , лепя и расписывая красками сво¬их глиняных животных и человечков. дымковская игрушка не только не затерялась среди других игрушек, но привлекает внимание жи-вописностью, своеобразием и той простодушной добротой, которую она излучает.
Ответов: 3
Русский язык, 12.03.2019 02:00
Укажи часть речи, которой выражено сказуемое в первой части предложения красна изба углами, а печь – пирогами: глагол 2) прилаг. 3) сущест. 4) наречие
Ответов: 2
Русский язык, 12.03.2019 14:40
Подберите синонимы к слову жгучая(ненависть)
Ответов: 1
Русский язык, 12.03.2019 15:10
Укажите ряд слов в котором главное слово прилагательное. а)каждый из выступающих, высокий дом б)прилетевший издалека, идти по полю в)новый шкаф, его дом г)придирчивый к мелочам, известный всем
Ответов: 1
Русский язык, 12.03.2019 15:50
Полынья не замерзает хотя мороз по ночам бывает сорок градусов (сделать синтаксический морфологический разбор предложения)
Ответов: 1
Русский язык, 12.03.2019 19:25
Какое чувство вызывает у вас бабушка и почему? максим горький — ,,детство»
Ответов: 2
Вопросы по другим предметам:
Русский язык, 27.05.2019 00:30
Алгебра, 27.05.2019 00:30
Алгебра, 27.05.2019 00:30
География, 27.05.2019 00:30
Математика, 27.05.2019 00:30
География, 27.05.2019 00:30
Русский язык, 27.05.2019 00:30
Алгебра, 27.05.2019 00:30
Українська мова, 27.05.2019 00:30
Ãëàâà êíèãè «Ïîðó÷àþ ñåáÿ Âàøåé äîáðîé ïàìÿòè» (Ô.Ì. Äîñòîåâñêèé è Ñèáèðü).- Îìñê, 2020, ÑÑ.247-297. Êíèãà óäîñòîåíà ïðåìèè ãóáåðíàòîðà Îìñêîé îáëàñòè.
Ïðèâîäèòñÿ ñ ñîêðàùåíèÿìè.
***
Óíèêàëüíûé ìàòåðèàë äëÿ èçó÷åíèÿ áèîãðàôèè Ô¸äîðà Ìèõàéëîâè÷à Äîñòîåâñêîãî äàþò âîñïîìèíàíèÿ ñîâðåìåííèêîâ. Îñîáóþ öåííîñòü èìåþò òå èç íèõ, ÷òî ïîñâÿùåíû ñèáèðñêîìó ïåðèîäó åãî æèçíè.  ýòî âðåìÿ Äîñòîåâñêèé áûë âûðâàí èç êðóãà ðîäíûõ è áëèçêèõ åìó ëþäåé, ïîòåðÿë ïðåæíèõ äðóçåé è çíàêîìûõ. Îí áûë ïîìåù¸í â ÷óæäóþ, è åñëè íå âðàæäåáíóþ, òî íåâåäîìóþ ñðåäó. Æèçíü äëÿ íåãî íà÷èíàëàñü ñ ÷èñòîãî ëèñòà
Âñòðå÷à ñèáèðÿêîâ ñ ïèñàòåëåì, ñ æèâûì ÷åëîâåêîì, äî òåõ ïîð èçâåñòíûì ëèøü ïî ïðîèçâåäåíèÿì, îïóáëèêîâàííûì â «Ïåòåðáóðãñêîì ñáîðíèêå» è «Îòå÷åñòâåííûõ çàïèñêàõ», ïðîèçîøëà â î÷åíü íåïðîñòîå äëÿ íåãî âðåìÿ. Îí íàõîäèëñÿ â òî÷êå ïåðåîñìûñëåíèÿ âñåé ñâîåé ïðåæíåé æèçíè, âñåõ ïðåæíèõ îòíîøåíèé ñ îáùåñòâîì, íà ãðàíè ïåðåëîìà è ïåðåðîæäåíèÿ âñåõ ïðåæíèõ óáåæäåíèé. Êàòîðãà è ïîñëåäóþùàÿ
ñîëäàò÷èíà ïîäâåðãëè ñóðîâîìó èñïûòàíèþ è ñóãóáî ÷åëîâå÷åñêèå êà÷åñòâà Äîñòîåâñêîãî, è åãî îùóùåíèå ñåáÿ ïðåäñòàâèòåëåì îïðåäåë¸ííîãî êëàññà è îïðåäåë¸ííîé ñîöèàëüíîé ãðóïïû.  Îìñêå àâòîðó «Áåäíûõ ëþäåé» ïîìîãàëè â îñíîâíîì
äâîðÿíå. Îí íå ìîã ïðèíèìàòü ýòó ïîìîùü åñòåñòâåííî, â ïðîñòîòå äóøåâíîé. Âåäü îí, â ïðîøëîì äâîðÿíèí, ñîñëàí â àðåñòàíòñêèå ðîòû, ëèø¸í âñåõ ïðàâ è çàêîâàí â êàíäàëû. Óíèæåí è îñêîðáë¸í
Îäíî äåëî, êîãäà òåáå ïîäàñò êîïåå÷êó íèùàÿ äåâî÷êà, òàêàÿ æå áåñïðàâíàÿ, êàê òû ñàì, äðóãîå äåëî, êîãäà ìèëîñòü îêàæåò ÷åëîâåê, îáëå÷¸ííûé âëàñòüþ. Íå õî÷åò ëè îí, ïîäàâàÿ, óêàçàòü òåáå òâî¸ íàñòîÿùåå ìåñòî?..
 ñâîþ î÷åðåäü, îãðîìíàÿ ìàññà êàòîðæàí èç ïðîñòîíàðîäüÿ, òîæå îøåëüìîâàííàÿ äà åù¸ è êëåéì¸íàÿ, «íå ìîãëà óñòàòü â ïðåñëåäîâàíèè» áûâøèõ ãîñïîä. Íå áóäó÷è ÷åëîâåêîì
âûäåðæàííûì, óðàâíîâåøåííûì, à íàïðîòèâ, ñòðàäàÿ îò ñîáñòâåííîé ÷óâñòâèòåëüíîñòè ïî îòíîøåíèþ ê îêðóæàþùåìó, Äîñòîåâñêèé ñ òðóäîì ñîõðàíÿë äîáðîæåëàòåëüíîñòü, ñåðäå÷íîñòü è ÷åëîâåêîëþáèå äàæå ïî îòíîøåíèþ ê òåì, êòî ñòðåìèëñÿ ïðîòÿíóòü åìó ðóêó ïîìîùè. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, åìó íåëåãêî áûëî íå îçëîáèòüñÿ è íå îæåñòî÷èòüñÿ íà ïðåñëåäîâàòåëåé è ãîíèòåëåé
Äîñòîåâñêèé â ñèáèðñêóþ ïîðó æèçíè â íåêîòîðîì ðîäå ëèòåðàòóðíûé ïåðñîíàæ, âñå ÷óâñòâà êîòîðîãî îáîñòðåíû äî ïðåäåëà, âñå ïðåæíèå óáåæäåíèÿ ïîäâåðãàþòñÿ ñîìíåíèþ,
êàæäûé ìèã â íàñòîÿùåì ìîæåò îêàçàòüñÿ ïîñëåäíèì, è ñâîáîäà â áóäóùåì êàæåòñÿ ñòîëü æå îñëåïèòåëüíî ïðåêðàñíîé, ñêîëü íåäîñòèæèìîé. Êîãäà îí âïîñëåäñòâèè íàïèøåò î «ãîðíèëå èñïûòàíèé», ñêâîçü êîòîðîå ïðîøëà åãî «îñàííà», ìû ïîíèìàåì, ÷òî îí ïèøåò î ñâî¸ì ïóòè ê èñòèííîé âåðå, ê îòêàçó îò áóíòàðñòâà, ê ñìèðåíèþ è âñåïðèÿòèþ
* * *
Èíòåðåñ ê ïðåáûâàíèþ Äîñòîåâñêîãî â Ñèáèðè òðàäèöèîííî ïðîÿâëÿþò íå òîëüêî ïðîôåññèîíàëû ëèòåðàòóðî- è êðàåâåäû, æóðíàëèñòû, íî è îáû÷íûå ÷èòàòåëè. Ëþáîïûòñòâî ïîñëåäíèõ íîñèò èíîãäà áîëåçíåííûé õàðàêòåð. Îáûâàòåëü õî÷åò çíàòü âñå ñëàáîñòè èçâåñòíîãî ÷åëîâåêà, âñþ ïîäíîãîòíóþ åãî ïîñòóïêîâ. Îí ïûòàåòñÿ, ïîäãëÿäûâàÿ â çàìî÷íóþ ñêâàæèíó, óâèäåòü òî, ÷òî ìîæåò îïðàâäàòü åãî ñîáñòâåííîå, äàëåêî íå âñåãäà îáðàçöîâîå ïîâåäåíèå.
Êàê â¸ë ñåáÿ íà êàòîðãå è â ïîñëåäóþùåé ñîëäàò÷èíå çàæàòûé â òèñêè æ¸ñòêèõ àäìèíèñòðàòèâíûõ òðåáîâàíèé è ëþòîé íåíàâèñòè òîò, êîãî ìû íàçûâàåì âëàñòèòåëåì äóì, òîò, êòî ñàì ñåáÿ ñ÷èòàë ïðîðîêîì? Íå ïîäëè÷àë ëè â òðóäíóþ ìèíóòó? Íå ñòàíîâèëñÿ æåñòîêèì, òðóñëèâûì? Íå êè÷èëñÿ ñâîèì ïðåâîñõîäñòâîì íàä ñëàáûì è íå óíèæàëñÿ ëè ïåðåä ñèëüíûì?.. Áûòü ìîæåò, èìåííî îáûâàòåëüñêîå ëþáîïûòñòâî ïîðîäèëî ñòîëüêî ñëóõîâ è ëåãåíä î ïèñàòåëå íà êàòîðãå è â ññûëêå? Äî ñèõ ïîð íåêîòîðûå ìåñòíûå êðàåâåäû íå æåëàþò íè÷åãî ñëûøàòü î ñòðàäàíèÿõ Äîñòîåâñêîãî-êàòîðæíèêà, à çàòåì è ñîëäàòà. Îí, ìîë, â Ñèáèðè êàê ñûð â ìàñëå êàòàëñÿ.
Îäíàæäû àâòîð èç Àëìà-Àòû ïðèí¸ñ ìíå äëÿ îçíàêîìëåíèÿ ðóêîïèñü ñâîåé ñòàòüè î Äîñòîåâñêîì.  íåé, â ÷àñòíîñòè, ãîâîðèòñÿ, ÷òî Äîñòîåâñêîãî «ðàñïðåäåëèëè ïðè êîìåíäàòóðå, êàê çíàþùåãî èíîñòðàííûé ÿçûê, ñ æèëü¸ì è îñíîâíûì çàíÿòèåì óáîðêîé óëèö». Âìåñòî îòâåòà íà âîïðîñ, îòêóäà îí ïî÷åðïíóë ñòîëü «öåííóþ» èíôîðìàöèþ, àâòîð ñòóøåâàëñÿ è îáåùàë èçìåíèòü â ñòàòüå ýòîò ôðàãìåíò
Èçâåñòíûé îìñêèé êðàåâåä ïîñòîÿííî ñîîáùàåò äåòÿì, äëÿ êîòîðûõ ïðîâîäèò ýêñêóðñèè ïî êðåïîñòè, î òîì, ÷òî Äîñòîåâñêèé ÿêîáû íàõîäèëñÿ â Îìñêå íà êàòîðãå òîëüêî íîìèíàëüíî. ×òî, ìîë, ýòî çà íàêàçàíèå, åñëè àðåñòàíò õîäèò â ãîñòè ê íà÷àëüñòâó, ðàáîòàåò íå íà êàòîðæíûõ ðàáîòàõ, à â êàíöåëÿðèè, òàê ñêàçàòü ïî îñíîâíîé ñïåöèàëüíîñòè
Åñëè áû ýòî áûëî äåéñòâèòåëüíî òàê, ñëåäîâàëî, êîíå÷íî, óñîìíèòüñÿ
â ñòðîãîñòè íàêàçàíèÿ. Îäíàêî, èìåÿ íà ðóêàõ äîêóìåíòû, ïîçâîëÿþùèå êàòåãîðè÷åñêè íå ñîãëàñèòüñÿ ñ ïîäîáíûìè óòâåðæäåíèÿìè, ñìåþ çàÿâèòü, ÷òî Äîñòîåâñêèé õîäèë ðàáîòàòü
íå òîëüêî è íå ñòîëüêî â êàíöåëÿðèþ. ×òî â ãîñòè ê íà÷àëüñòâó îí íå õîäèë, è, â ëó÷øåì ñëó÷àå, åãî ìîãëè ïîçâàòü êóäà-íèáóäü ê ÷¸ðíîìó õîäó, ïîòîìó êàê çà êàæäûì øàãîì ñàìîãî íà÷àëüñòâà ïðèñòàëüíî ñëåäèëè æåëàþùèå ïîäíÿòüñÿ íà ñòóïåíüêó èåðàðõè÷åñêîé ëåñòíèöû ïîâûøå. È ÷òî â æèâûõ ñðåäè êàòîðæàí îí îñòàëñÿ âîâñå íå áëàãîäàðÿ ïîìîùè îìñêèõ äðóçåé, à ëèøü áëàãîäàðÿ ñâîåìó óìåíèþ «áûòü ÷åëîâåêîì ìåæäó ëþäüìè». Äà, ðàçóìååòñÿ, îïðåäåë¸ííûå ïîáëàæêè åìó îêàçûâàëèñü, íî íåîôèöèàëüíî, óêðàäêîé, ñ ðèñêîì äëÿ êàðüåðû ïîìîãàâøèõ. Íî íè â êîåì ñëó÷àå íåëüçÿ àáñîëþòèçèðîâàòü ýòó ïîìîùü.
 ýòîé êíèãå ìû íåîäíîêðàòíî êàñàëèñü òåõ èëè èíûõ âîñïîìèíàíèé î ïðåáûâàíèè Äîñòîåâñêîãî â Îìñêå. Çäåñü, ïîëíîñòüþ îáðàòèâøèñü ê ìåìóàðàì, îñâåùàþùèì ýòîò ïåðèîä æèçíè âåëèêîãî ïèñàòåëÿ, ìû âûíóæäåíû áóäåì òàê èëè èíà÷å ïîâòîðÿòüñÿ è ñíîâà ïðèâîäèòü ôàêòû, óæå óïîìÿíóòûå ðàíåå. Äà ïðîñòèò íàñ ÷èòàòåëü.
* * *
Âîñïîìèíàíèÿ îá îìñêèõ ãîäàõ Äîñòîåâñêîãî ìîæíî ðàçäåëèòü íà äâå ãðóïïû. Ïåðâàÿ ýòî âîñïîìèíàíèÿ, íàïèñàííûå òåìè, êòî âñòðå÷àëñÿ ñ ïèñàòåëåì â Îìñêå. Ìîìåíò àâòîðñêîé çàïèñè îñîáåííî âàæíî ïîä÷åðêíóòü, ïîòîìó ÷òî óæå â ïåðâîì ïåðåñêàçå òðóäíî ñîõðàíèòü èíòîíàöèþ î÷åâèäöà, à âåäü íåêîòîðûå âîñïîìèíàíèÿ çàïèñàíû èç âòîðûõ è äàæå èç òðåòüèõ óñò.
Êî âòîðîé ãðóïïå êàê ðàç è îòíîñÿòñÿ òàêèå âîñïîìèíàíèÿ, ò. å., ïîâòîðþñü, ýòî âîñïîìèíàíèÿ, çàïèñàííûå ñî ñëîâ î÷åâèäöåâ äðóãèìè ëþäüìè. Âïðî÷åì, äåëåíèå íà ãðóïïû ìîæåò ïðîèçâîäèòüñÿ è ïî èíîìó ïðèíöèïó: íàïðèìåð, ïî õðîíîëîãèè èçëîæåííûõ â íèõ ôàêòîâ èëè ïî âðåìåíè ïóáëèêàöèè, ïî äîñòîâåðíîñòè âîñïîìèíàíèÿ êàê äîêóìåíòàëüíîãî èñòî÷íèêà è ò. ä.
Ìíîãî èíòåðåñíûõ ñâåäåíèé ñîäåðæàò ïèñüìà, àäðåñîâàííûå Äîñòîåâñêîìó, à òàêæå ïåðåïèñêà åãî äðóçåé. Îíè, êàçàëîñü áû, íå ÿâëÿþòñÿ ìåìóàðàìè, òàê êàê ñîäåðæàò ñâåäåíèÿ îá î÷åíü áëèçêîì ïðîøëîì. Íî âñ¸-òàêè î ïðîøëîì. Ïîýòîìó ìû íå ðàç áóäåì îáðàùàòüñÿ ê ïèñüìàì, äåëÿ èõ ïî èçáðàííîìó ïðèíöèïó ðàññêàç î ñîáñòâåííîì îòíîøåíèè èëè ïîñòóïêå è ïåðåñêàç óñëûøàííîãî îò äðóãèõ.
 ïåðâîé ãðóïïå åäèíñòâåííûå çàêîí÷åííûå âîñïîìèíàíèÿ ïðèíàäëåæàò ïåðó Øèìîíà Òîêàðæåâñêîãî òîâàðèùà Äîñòîåâñêîãî ïî îìñêîìó îñòðîãó. Âïåðâûå íà ðóññêîì ÿçûêå îíè áûëè ÷àñòè÷íî îïóáëèêîâàíû â øåñòîì òîìå ñáîðíèêà «Çâåíüÿ» çà 1936 ãîä.
Â. Á. Àðåíäò ïåðåâ¸ë íà ðóññêèé ÿçûê äâå ãëàâû èç êíèãè Ø. Òîêàðæåâñêîãî «Âîñïîìèíàíèÿ êàòîðæàíèíà», èçäàííîé â 1912 ãîäó â Ïîëüøå. Ýòî íå åäèíñòâåííîå îáðàùåíèå Òîêàðæåâñêîãî ê ãîäàì, ïðîâåä¸ííûì â Îìñêå. Ðàíåå, â 1902 ãîäó, íà ïîëüñêîì ÿçûêå âûøëà åãî êíèãà «Ñåìü ëåò êàòîðãè», ãäå òàêæå øëà ðå÷ü, â òîì ÷èñëå, è î Äîñòîåâñêîì.
Ïîä÷åðêíó, ÷òî âîñïîìèíàíèÿ Ø. Òîêàðæåâñêîãî óâèäåëè ñâåò «íà áóìàãå» ñïóñòÿ ìíîãî ëåò ïîñëå ñìåðòè àâòîðà.
×òîáû íå çàãðóæàòü ÷èòàòåëÿ èçëèøíåé çäåñü èíôîðìàöèåé, ñêàæó, ÷òî â èññëåäîâàòåëüñêîé ñðåäå íà ïðîòÿæåíèè ìíîãèõ ëåò íå óòèõàëè ñïîðû î ïåðâè÷íîñòè âîñïîìèíàíèé Òîêàðæåâñêîãî è «Çàïèñîê èç ̸ðòâîãî äîìà» Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî.
Ó îáîèõ àâòîðîâ ðå÷ü èä¸ò îá îäíèõ è òåõ æå ñîáûòèÿõ. Ñòàëî áûòü, êòî-òî ó êîãî-òî ìîã ÷òî-òî ñïèñàòü? Åñòü ìíåíèÿ, ÷òî ÿêîáû Äîñòîåâñêèé èñïîëüçîâàë ðóêîïèñíûå ñïèñêè âîñïîìèíàíèé Òîêàðæåâñêîãî ïðè ðàáîòå íàä ñâîåé êíèãîé î êàòîðãå.
Íî åñòü è äðóãèå ïðåäïîëîæåíèÿ. Ìîë, ýòî Òîêàðæåâñêèé, ïðî÷èòàâ «Çàïèñêè èç ̸ðòâîãî äîìà», îñâåæèë ñâîþ ïàìÿòü è äîïîëíèë ñîáñòâåííûå âîñïîìèíàíèÿ âíîâü ïðèøåäøèìè íà óì ôàêòàìè èç ïðîøëîãî.
Ïîëàãàþ, ÷òî ýòè ñïîðû áåññìûñëåííû. Òîêàðæåâñêèé âûøåë èç îìñêîãî îñòðîãà â 1857 ãîäó. Òðóäíî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî îí ñðàçó æå ñåë ïèñàòü âîñïîìèíàíèÿ. Âî âñÿêîì ñëó÷àå,
íèêàêèõ ïîäòâåðæäåíèé ýòîìó ïðåäïîëîæåíèþ íåò. Òàê æå íåâåðîÿòíûìè êàæóòñÿ ãèïîòåçû î ñîçäàíèè ðóêîïèñíûõ ñïèñêîâ âîñïîìèíàíèé áûâøåãî ïîëüñêîãî êàòîðæàíèíà. Ïðè ìûñëè îá ýòîì íà÷èíàåò äàæå ìåðåùèòüñÿ êàêàÿ-òî øïèîíñêàÿ äåÿòåëüíîñòü. Ïåðåïèñàòü âîñïîìèíàíèÿ, ÷òîáû îòäàòü èõ Äîñòîåâñêîìó äëÿ ðàáîòû íàä êíèãîé î êàòîðãå! Ïîäóìàéòå òîëüêî!..
Åù¸ îäèí «òðóäíûé» âîïðîñ íåîáõîäèìî çäåñü îçâó÷èòü.
Äåëî â òîì, ÷òî èç ïåðåâîäà ãëàâ Â. Á. Àðåíäòà ñëåäóåò, ÷òî íà Äîñòîåâñêîãî â îìñêîì ãîñïèòàëå áûëî ñîâåðøåíî ïîêóøåíèå.
 «Çâåíüÿõ» ÷èòàåì: «Ïîñëå òÿæ¸ëîãî è ïðîäîëæèòåëüíîãî âîñïàëåíèÿ ë¸ãêèõ Äîñòîåâñêèé ñòàë ïîïðàâëÿòüñÿ â òþðåìíîé áîëüíèöå Îìñêîé êðåïîñòè, ïî âûõîäå èç êîòîðîé, î ïðåáûâàíèè â íåé, íàì ðàññêàçàë: Èç íåñêîëüêèõ òûñÿ÷ äíåé, ïðîâåä¸ííûõ â Îìñêîé òþðüìå, òå, êîòîðûå ÿ ïðîâ¸ë â áîëüíèöå, áûëè ñàìûìè ñïîêîéíûìè è íàèëó÷øèìè, çà èñêëþ÷åíèåì îäíîãî íåïðèÿòíîãî èíöèäåíòà». È äàëåå ñëåäóåò ðàññêàç î äîêòîðå, êîòîðûé óåõàë ê ñðî÷íîìó áîëüíîìó è íåîñòîðîæíî, íà ãëàçàõ àðåñòàíòîâ, ïåðåäàë êîíâåðò ñ äåíüãàìè ÄÎÑÒÎÅÂÑÊÎÌÓ.
À âîò â ïåðåâîäå Ì. Ì. Êóøíèêîâîé ââîäíîé ôðàçû î ðàññêàçå Äîñòîåâñêîãî íåò. Òîêàðæåâñêèé âåä¸ò ðàññêàç îò ñâîåãî èìåíè. È ýòî åìó ïåðåäàþò êîíâåðò ñ äåíüãàìè, è ýòî åãî ïûòàþòñÿ îòðàâèòü, ïîäñûïàâ ÿä â ìîëîêî
Îòêóäà âçÿëàñü ëèøíÿÿ ôðàçà? Íåóæòî Â. Á. Àðåíäò å¸ ïðèäóìàë?.. Âîò óæ âîèñòèíó, òàê è õî÷åòñÿ â î÷åðåäíîé ðàç âûðàçèòü ãëóáîêîå ñîæàëåíèå î íåâîçìîæíîñòè âëàäåòü ìíîãèìè èíîñòðàííûìè ÿçûêàìè. Çíàíèå ÿçûêîâ ïîçâîëèëî áû ðàç è íàâñåãäà ñíÿòü ìíîãèå äèñêóññèîííûå ìîìåíòû. Âî âñÿêîì ñëó÷àå, ïîçâîëèëî áû âûðàáîòàòü ëè÷íîå ìíåíèå î êà÷åñòâå òîãî èëè èíîãî ïåðåâîäà
Ó÷èòûâàÿ íàçâàííûå «òðóäíûå» âîïðîñû, ìû íå áóäåì ñòàíîâèòüñÿ íè íà ÷üþ ñòîðîíó, à ïîïûòàåìñÿ îñòàíîâèòüñÿ íà ìîìåíòàõ, ñáëèæàþùèõ âîñïîìèíàíèÿ Ø. Òîêàðæåâñêîãî
è «Çàïèñêè èç ̸ðòâîãî äîìà» Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî.
×èòàòåëè, çíàêîìûå ñ «Çàïèñêàìè èç ̸ðòâîãî äîìà» Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî, ñ ëþáîïûòñòâîì ïðî÷òóò âîñïîìèíàíèÿ Òîêàðæåâñêîãî. Òàê æå, êàê è àâòîð «Çàïèñîê», Òîêàðæåâñêèé óäåëÿåò áîëüøîå âíèìàíèå ñöåíàì ñïåêòàêëÿ â îñòðîãå.
Íåâîçìîæíî ÷èòàòü áåç âîëíåíèÿ ñòðàíèöû, ðàññêàçûâàþùèå îá ýòîì. Çàêîâàííûå â êàíäàëû êàòîðæàíå, íàäåâ ñöåíè÷åñêèå êîñòþìû, èãðàþò ðîëè íå ìåíåå âäîõíîâåííî,
÷åì ïðîôåññèîíàëüíûå àðòèñòû. Ñèëîé âîîáðàæåíèÿ îíè óíîñÿòñÿ çà ïðåäåëû îñòðîãà íà âîëþ. È âîò óæå çðèòåëè íå áåçëèêàÿ ìàññà ëþäåé, à ó÷àñòíèêè äåéñòâèÿ, ïðîèñõîäÿùåãî íà èìïðîâèçèðîâàííîé ñöåíå. Òîêàðæåâñêèé íàçûâàåò äâå ïüåñû, ñûãðàííûå àðåñòàíòàìè, òå æå, ÷òî óïîìÿíóòû â «Çàïèñêàõ»: «Ôèëàòêà è Ìèðîøêà» è «Êåäðèë-îáæîðà» (òîëüêî ïî÷åìó-òî èìÿ Ôèëàòêè ó Òîêàðæåâñêîãî çàïèñàíî êàê Ôèðëàòêà). Êîíå÷íî, åñòü ðàñõîæäåíèÿ â òåêñòàõ Òîêàðæåâñêîãî è Äîñòîåâñêîãî. Òàê, Òîêàðæåâñêèé èíà÷å ïåðåäà¸ò ñîäåðæàíèå ïüåñû «Êåäðèë-îáæîðà». Êåäðèëà ó Äîñòîåâñêîãî çàáèðàþò ÷åðòè, ó Òîêàðæåâñêîãî ïüåñà çàêàí÷èâàåòñÿ òåì, ÷òî ñëóãà ïîñëå òîãî, êàê áàðèíà óòàùèëè â ïðåèñïîäíþþ, ïðèíèìàåòñÿ çà åãî îáåä ñ «ðàçëè÷íûìè âèíàìè, ïèêàíòíûìè è âêóñíûìè çàêóñêàìè».
Íåñîïîñòàâèìî, êîíå÷íî, ïèñàòåëüñêîå äàðîâàíèå îáîèõ.
Êðîìå òîãî, òåêñò Äîñòîåâñêîãî íàïîìèíàåò â îòäåëüíûõ ìåñòàõ ðåæèññ¸ðñêóþ ðàçðàáîòêó ïüåñû, ñ óñòàíîâêàìè äëÿ àêò¸ðîâ è ñöåíè÷åñêèìè ðåìàðêàìè. Äà ýòî è íåóäèâèòåëüíî: ñàì Òîêàðæåâñêèé ïðèçíàâàë, ÷òî «èìïðîâèçèðîâàííûìè àðòèñòàìè, â êà÷åñòâå ðåæèññ¸ðà, ïðèãëàø¸í áûë ïèñàòåëü Ô¸äîð Äîñòîåâñêèé äëÿ óêàçàíèé, êàê ïî-òåàòðàëüíîìó íàäî ãîâîðèòü è ïðî÷åå».
Ñîïîñòàâëÿÿ âîñïîìèíàíèÿ Òîêàðæåâñêîãî ñ ñîîòâåòñòâóþùèìè ñòðàíèöàìè «Çàïèñîê èç ̸ðòâîãî äîìà», ÷èòàòåëü îòìåòèò, ÷òî Òîêàðæåâñêèé ïîðîé, ðàññêàçûâàÿ îá îäíèõ è òåõ æå ñîáûòèÿõ, äîáàâëÿåò, îäíàêî, ëþáîïûòíûå ïîäðîáíîñòè, êîòîðûå ðàíåå íå áûëè èçâåñòíû. Îêàçûâàåòñÿ, ó «àðòèñòîâ» áûëà àôèøà. «Ýêñ-êàíöåëÿðèñò, êàòîðæàíèí Áàêëóøèí, ïðèãîòîâèë àôèøó, ïèøåò Òîêàðæåâñêèé, íà áîëüøîì ëèñòå áóìàãè, îêëååííîì òîë÷¸íîé, ñåðåáðèñòîé êàéìîé, ñðåäè ìèñòè÷åñêèõ è ìèôîëîãè÷åñêèõ èçîáðàæåíèé, çíà÷èëñÿ òåêñò: Àôèøà äëÿ Âûñîêîáëàãîðîäíûõ ãîñïîä îôèöåðîâ êàðàóëüíûõ, à òàêæå Âûñîêîáëàãîðîäíûõ ãîñïîä îôèöåðîâ äåæóðíûõ, ðàâíî äëÿ Âûñîêîáëàãîðîäíûõ ãîñïîä îôèöåðîâ èíæåíåðíûõ, à òàêæå äëÿ áëàãîðîäíûõ è âûñîêîðîæä¸ííûõ îñîá». Äàëåå áûëè âûïèñàíû íàçâàíèÿ êîìåäèè è «ïàíòîìèìû ñ ìóçûêîé», ñ óêàçàíèåì ôàìèëèé «âûñòóïàþùèõ â íèõ óçíèêîâ àðòèñòîâ».
Òîêàðæåâñêèé ïîêàçûâàåò, ÷òî íåêîòîðûå îôèöåðû ïðèíÿëè ó÷àñòèå â ïîäãîòîâêå ñïåêòàêëÿ. «Êîñòþìû äëÿ àðòèñòîâ áûëè âûïðîøåíû â ãîðîäå. Æåíà êîìåíäàíòà êðåïîñòè, ã-æà äå Ãðàâå, îáåùàëà ïîíîøåííûé ìóíäèð ïîëêîâíèêà, ñ ìàññîé çîëî÷¸íûõ ãóñàðñêèõ øíóðîâ è àêñåëüáàíòàìè.
Àäúþòàíò ãåíåðàëà Àáðîñèìîâà îáåùàë ñâîþ ïîíîøåííóþ øàïêó». Ñóäÿ ïî ýòîìó ñîîáùåíèþ, ïîìîùü îò íàçâàííûõ ëþäåé ïðèõîäèëà ñèñòåìàòè÷åñêè, èíà÷å æåëàíèå ïîìî÷ü êàòîðæàíàì íå âûðàçèëîñü áû ñòîëü ÿâíî. Ôàìèëèè îôèöåðîâ, âèäèìî, íàçâàíû óñëîâíî òàê, ãåíåðàëà ñ ôàìèëèåé Àáðîñèìîâ â Îìñêå íå áûëî. Ýòîò ñëó÷àé íå åäèíñòâåííûé ïðèìåð «çàáûâ÷èâîñòè» Òîêàðæåâñêîãî. À âåäü åñëè áû îí äåéñòâèòåëüíî ïèñàë ñâîè ìåìóàðû ñðàçó æå ïîñëå âûõîäà èç êàòîðãè, ïî ãîðÿ÷èì ñëåäàì, òî è ôàêòû, è ëþäè ñ âðåçàâøèìèñÿ â ïàìÿòü ôàìèëèÿìè, íåñîìíåííî, áûëè áû íàçâàíû òî÷íî è â ñîîòâåòñòâèè ñ äåéñòâèòåëüíîñòüþ.
Îñíîâíîé ìîòèâ ãëàâêè «Ñóàíãî» äðóæáà Äîñòîåâñêîãî ñ ñîáàêîé. Îí èçâåñòåí îïÿòü-òàêè ïî «Çàïèñêàì èç ̸ðòâîãî äîìà».  ãëàâå «Êàòîðæíûå æèâîòíûå» ðàññêàç÷èê âñïîìèíàåò î ñâîåé «ïîñòîÿííîé äðóæáå» ñ «óìíîé è äîáðîé» îñòðîæíîé ñîáàêîé Øàðèêîì è î ñîáàêå ïî êëè÷êå Êóëüòÿïêà, êîòîðóþ îí ïðèí¸ñ èç ìàñòåðñêîé â îñòðîã åù¸ ñëåïûì ùåíêîì, âûêîðìèë è «óæàñíî ïîëþáèë». Ñîáà÷êà ïðèâÿçàëàñü ê Äîñòîåâñêîìó.
 îáîèõ ïðîèçâåäåíèÿõ ñóäüáà ýòîãî æèâîòíîãî òðàãè÷íà. Îäíàêî, ñóäÿ ïî «Çàïèñêàì» Äîñòîåâñêîãî, ñîáàêà ïîãèáëà îò ðóê æèâîä¸ðà Íåóñòðîåâà, êîòîðûé «ïîäëîæèë» Êóëüòÿïêèíûì ìåõîì «áàðõàòíûå çèìíèå ñàïîæêè», çàêàçàííûå åìó àóäèòîðøåé. Òîêàðæåâñêèé ïîäòâåðæäàåò âåðñèþ ãèáåëè Êóëüòÿïêè, ñ êîòîðîé Äîñòîåâñêîãî ñâÿçûâàëà âçàèìíàÿ ïðèâÿçàííîñòü, è ðàññêàçûâàåò èñòîðèþ äðóãîé ñîáàêè, Ñóàíãî.
«Êàê-òî â ñëÿêîòíûé è õîëîäíûé îñåííèé äåíü â íàø ñàðàé âîø¸ë ï¸ñ. Íåñìåëî îñòàíîâèëñÿ ó âîðîò è, ïîñêóëèâàÿ, ñîîáùèë î ñâî¸ì ïðèñóòñòâèè <
> Ô¸äîð Äîñòîåâñêèé, êîòîðûé î÷åíü ëþáèë æèâîòíûõ, åù¸ îïå÷àëåííûé òðàãè÷íîé ó÷àñòüþ ñâîåãî âîñïèòàííèêà è ëþáèìöà Êóëüòÿïêè, ïåðâûì óâèäåë ãîñòÿ è ëàñêîâî åãî ïîäîçâàë.
ϸñ ïðèáëèçèëñÿ ê íàì. Îí áûë ñòðàøíî õóäîé, ïîä ìîêðîé, âçëîõìà÷åííîé øåðñòüþ íåîïðåäåë¸ííîãî öâåòà òîð÷àëè êîñòè. Âèäèìî, îí î÷åíü îñëàá. Ñ òðóäîì ïåðåäâèãàë íîãè, ñêîðåå ïîëç, ÷åì ø¸ë. Êîãäà Äîñòîåâñêèé åãî ïðèëàñêàë, îí ïðèæàëñÿ ê åãî êîëåíÿì
è âçâèçãíóë îò ðàäîñòè».
Ñîáà÷êó îòêîðìèëè, è «øåðñòü ó ïñà ñòàëà ïóøèñòîé, ìÿãêîé, øåëêîâèñòîé, áëåñòÿùåé, öâåòà, ïîõîæåãî íà ëèñèé ìåõ, ï¸ñ áûë íà äèâî êðàñèâûì è íà äèâî óìíûì. Ìû âñå åãî ëþáèëè, îñîáåííî ÿ, ïîñêîëüêó ñòàòüþ, ìàñòüþ è ðàçóìíîñòüþ íåîáû÷àéíî íàïîìèíàë ìíå Çàãðàÿ èç ìîåãî ðîäèòåëüñêîãî äîìà. Íå ðàç ï¸ñ ñèäåë íà çåìëå, ÿ ðÿäîì, îáíèìàÿ åãî çà øåþ è, êðåïêî ïðèëüíóâ ãóáàìè ê åãî ìîõíàòîé øåðñòè, ñêðûâàë òàêèì îáðàçîì ðûäàíèÿ, ÷òîáû îíè íå âûðâàëèñü ó ìåíÿ â ãîëîñ.
ß óâåðåí, ÷òî ïðèáëóäíûé ï¸ñ îòëè÷àë ìåíÿ îñîáî ñðåäè äðóãèõ, ïîòîìó ÷òî, êîãäà ÿ íàðî÷íî ïðÿòàëñÿ, îí îáåñïîêîåííî áåãàë è èñêàë ìåíÿ ñðåäè ìîèõ òîâàðèùåé. Íàâñòðå÷ó ìíå îí âûáåãàë, ðàäîñòíî ïîâèçãèâàÿ, ïîäíèìàëñÿ è îïèðàëñÿ ïåðåäíèìè ëàïàìè â ãðóäü, è ãîòîâ áûë îáëèçûâàòü ìíå ëèöî».
Ïî Òîêàðæåâñêîìó, «Äîñòîåâñêèé ïðîâ¸ë ïåðåãîâîðû ñ Íåóñòðîåâûì, è òîò, ïîëó÷èâ äâà ðóáëÿ, ñëîâîì êàòîðæíèêà ïîêëÿëñÿ íèêîãäà íå ïîñÿãàòü íà æèçíü íàøåãî ÷åòâåðîíîãî
ëþáèìöà», ò. å. Ñóàíãî.
Óåçæàÿ â êàçà÷üþ ñòàíèöó, ãäå âäðóã ïîÿâèëàñü êàêàÿ-òî î÷åíü çàðàçíàÿ áîëåçíü, «ìîëîäîé äîêòîð Áîðèñ» çàø¸ë â ãîñïèòàëüíóþ ïàëàòó ê Òîêàðæåâñêîìó è ÿêîáû ïåðåäàë åìó «çàïå÷àòàííûé êîíâåðò» îò ïèñàðÿ Äÿãèëåâà. Êîãäà äîêòîð âûøåë, Òîêàðæåâñêèé âñêðûë êîíâåðò è îáíàðóæèë â í¸ì òðè ðóáëÿ, ïî òåì âðåìåíàì áîëüøèå äåíüãè. Ýòî çàìåòèë àðåñòàíò Ëîìîâ (ïðîòîòèï ýòîãî àðåñòàíòà Â. Ëîïàòèí áûë â îñòðîãå ïðè Äîñòîåâñêîì. Ñåìüÿ Ëîìîâûõ âûâåäåíà è â «Çàïèñêàõ èç ̸ðòâîãî äîìà», ïðàâäà, áåçîòíîñèòåëüíî ê ãîñïèòàëþ).
×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ ôåëüäøåð, íàõîäèâøèéñÿ â ñãîâîðå ñ Ëîìîâûì, ïðèí¸ñ Òîêàðæåâñêîìó ìîëîêî. Òîò óæå õîòåë åãî ïèòü, íî ñîáàêà Ñóàíãî, ïðèðó÷åííàÿ èì, íåîæèäàííî âáåæàëà â ïàëàòó è, êèíóâøèñü ê «õîçÿèíó», ñòàëà âûðàæàòü âîñòîðã. Ìîëîêî ïðîëèëîñü. Ñîáàêà íà ðàäîñòÿõ åãî ñëèçàëà.
Âîøåäøèé «ñëóæêà Àíòîíû÷» âûãíàë ñîáàêó èç ïàëàòû è ïðè ýòîì æåñòî÷àéøèì îáðàçîì èçáèë. È ëèøü ïîçäíåå â êàòîðãå óçíàëè, ÷òî îíà èçäîõëà îò âûïèòîãî «óãîùåíèÿ».
Ñþæåò î ïîêóøåíèè íà æèçíü Òîêàðæåâñêîãî èëè ñàìîãî Äîñòîåâñêîãî îòñóòñòâóåò è â äðóãèõ ïðîèçâåäåíèÿõ Ô¸äîðà Ìèõàéëîâè÷à.
Ìèíóòî÷êó! âîñêëèêíåò òðåáîâàòåëüíûé ÷èòàòåëü. Íî ÷òî íàì çà äåëî äî êàêîé-òî ñîáà÷êè è å¸ ñóäüáû! Âàæíû ëè òàêèå ìåëî÷è? À ãäå êðóïíûå ïðîáëåìû, íîâûå ôàêòû áèîãðàôèè Äîñòîåâñêîãî? Ãäå «êëóáíè÷êà», íàêîíåö? Åñëè å¸ íåò, òî õîòü èçþìèíêó-òî ïðåäúÿâèòå!
Çàìåòèì íà ýòî, ÷òî òàì, ãäå ðå÷ü èä¸ò î òàêèõ ëè÷íîñòÿõ, êàê Äîñòîåâñêèé, âàæíû âñå ìåëêèå äåòàëè, âïëîòü äî öâåòà íîâîé çàïëàòêè íà îäåæäå ñîñåäà ïèñàòåëÿ ïî íàðàì. Òîêàðæåâñêîãî ïûòàëèñü îòðàâèòü, ÷òîáû îãðàáèòü. Íî âåäü è Äîñòîåâñêîãî â ëþáîå âðåìÿ ìîãëà ïîñòè÷ü ïîäîáíàÿ ó÷àñòü!
Íåáîëüøîå îòñòóïëåíèå.
Íåñêîëüêî ëåò òîìó íàçàä ÿ âûñòóïàë ïåðåä ñòóäåíòàìè êðóïíîãî óíèâåðñèòåòà â Àëìà-Àòå. Ðàññêàçàë èì î ïðåáûâàíèè Äîñòîåâñêîãî â Îìñêå, â òîì ÷èñëå è î ïîïûòêå ïîêóøåíèÿ, î ÿäå, âñûïàííîì â ìîëîêî. Êîãäà ÿ çàâåðøèë ïîâåñòâîâàíèå è ïîïðîñèë àóäèòîðèþ çàäàâàòü âîïðîñû, âäðóã ïîäíÿëàñü èçâåñòíàÿ ìåñòíàÿ îáùåñòâåííèöà îíà îðãàíèçîâàëà ìîé ïðèåçä â ãîðîä è ïðèâåëà ìåíÿ â óíèâåðñèòåò è ñêàçàëà, ÷òî íå âåðèò âñåìó, ÷òî ÿ ðàññêàçûâàþ. Ìîë, êàòîðæíèêó íå ìîãëè äàâàòü ìîëîêî. Ýòî â óñëîâèÿõ îñòðîãà äåôèöèòíûé ïðîäóêò. È ÷òî ëåãåíäà ñêîðåå âñåãî âûäóìàíà Òîêàðæåâñêèì. Äàìà íå ðàñïîëàãàëà íè îäíèì ôàêòîì, ÷òîáû ïîäòâåðäèòü ñâîè ñîìíåíèÿ. Íå ìîãëà îíà è ïðèâåñòè êàêèå-òî èíûå âåðñèè îòíîñèòåëüíî óñëîâèé ïðåáûâàíèÿ ïèñàòåëÿ â îìñêîì îñòðîãå. Íî å¸ èððàöèîíàëüíîå «íå âåðþ!» íàèëó÷øèì îáðàçîì îáðèñîâàëî âåñü ìåõàíèçì âîçíèêíîâåíèÿ è ñóùåñòâîâàíèÿ ìèôîâ, ñâÿçàííûõ ñ ïðåáûâàíèåì Äîñòîåâñêîãî íà êàòîðãå. Ïîä âëèÿíèåì ðàçíûõ îáñòîÿòåëüñòâ ó ÷åëîâåêà ñêëàäûâàåòñÿ íåêàÿ êàðòèíêà ïðîèñõîäÿùåãî. Íå èìåÿ îáûêíîâåíèÿ ñîìíåâàòüñÿ â ñâî¸ì ñóæäåíèè, ïðîâåðÿòü ñàìîãî ñåáÿ, îí íà÷èíàåò âåðèòü â ñîáñòâåííîå âîîáðàæåíèå êàê â åäèíñòâåííûé îáúåêòèâíûé èñòî÷íèê. Äàëåå âûìûøëåííàÿ êàðòèíêà îòïðàâëÿåòñÿ «â íàðîä». À «íàðîä» ÷àñòåíüêî âîñïðèíèìàåò íå äîêàçàòåëüíóþ èññëåäîâàòåëüñêóþ áàçó, à áëèçêèå åìó ýìîöèîíàëüíûå è íåêîìïåòåíòíûå ñóæäåíèÿ.
Îôèöèàëüíûå èñòî÷íèêè óòâåðæäàþò, ÷òî ó Äîñòîåâñêîãî â ïåðèîä êàòîðãè ÷àñòî ñëó÷àëèñü ïðèñòóïû ïàäó÷åé, è îí ïîñëå ïðèïàäêîâ ïîïàäàë â îìñêèé ãîñïèòàëü. Çäåñü åãî îïåêàëè âðà÷è, ôåëüäøåðû è èõ æ¸íû. (Îïåêàëè, õîòÿ ðèñêîâàëè ïðè ýòîì æèçíüþ.)
ßðêî è êðàñî÷íî ðàññêàçûâàåò Òîêàðæåâñêèé î íåêîòîðûõ ðàáîòàõ àðåñòàíòîâ, îá èõ âçàèìîîòíîøåíèÿõ äðóã ñ äðóãîì.
 ïåðåâåä¸ííîì Àðåíäòîì îòðûâêå îòðàçèëèñü ïîëèòè÷åñêèå äèñêóññèè, êîòîðûå âåëè ìåæäó ñîáîé «ãîñóäàðñòâåííûå ïðåñòóïíèêè» èç Ðîññèè ñ ó÷àñòíèêàìè ïîëüñêîãî îñâîáîäèòåëüíîãî äâèæåíèÿ. ßðîñòíî ñïîðèëè îíè äðóã ñ äðóãîì, êîãäà òîëêëè àëåáàñòð. «Ðàçãîâîð ìåæäó íàìè è Ô¸äîðîì Äîñòîåâñêèì âñåãäà íà÷èíàëñÿ â ìèíîðíîì òîíå, ñ îáìåíà ìíåíèÿìè â âîïðîñàõ äëÿ íàñ è äëÿ íåãî áîëåå èëè ìåíåå èíäèôôåðåíòíûõ, íî îí ñêîðî ïåðåõîäèë â îñòðóþ ïîëåìèêó è ñòðàñòíûé ñïîð ïî äðóãèì âîïðîñàì. Ñëîâà èç óñò áûñòðî âûëåòàëè ïîä àêêîìïàíåìåíò íàøèõ ýíåðãè÷íûõ óäàðîâ ìîëîòà, èç-ïîä êîòîðûõ ðàçëåòàëàñü ïûëü ïî âîçäóõó, íàïîëíÿÿ áàðàê ìèëëèàðäàìè áåëûõ, áëåñòÿùèõ, êàê áû æèâûõ èñêîðîê.
Ïðè òàêîì çàïàëü÷èâîì, âîçáóæäàþùåì íåðâû è âîëíóþùåì êðîâü ñïîðå ìû óäàðÿëè ìîëîòàìè ñ òàêèì ðàçìàõîì, ÷òî äàæå èíñòðóêòîð íàø, ÷åëîâåê âåñüìà äîáðîäóøíûé, Àíäðåé Àëìàçîâ, âîñêëèöàë: Ëåã÷å, ðåáÿòà! Ëåã÷å! è ÷àñòî ïðåäëàãàë íàì îòäûõ ðàíüøå íàçíà÷åííîãî ÷àñà».
Ïî ìíåíèþ ñïåöèàëèñòà, èçó÷èâøåãî ïîëüñêèé îðèãèíàë âîñïîìèíàíèé Òîêàðæåâñêîãî (ðå÷ü èä¸ò î Ì. Ì. Êóøíèêîâîé), «ïåðåâîä Àðåíäòà
íå èäåàëåí íè ñ òî÷êè çðåíèÿ ó÷¸òà íþàíñîâ ñîäåðæàíèÿ, íè â ñìûñëå ïåðåäà÷è òîíàëüíîñòè îðèãèíàëà. <
> Îò÷àñòè ýòî îáúÿñíÿåòñÿ òåì, ÷òî Â. Á. Àðåíäò óìåð äî âûõîäà â ñâåò åãî ïåðåâîäà è, î÷åâèäíî, íå äåðæàë êîððåêòóðû». Ïîñëåäíåå çàìå÷àíèå ïðåäñòàâëÿåòñÿ âåñüìà ñòðàííûì, òàê êàê ÷òåíèå êîððåêòóðû äà¸ò âîçìîæíîñòü ïðèáëèçèòü ê èäåàëó ãîòîâûé òåêñò, íî íå äà¸ò âîçìîæíîñòè óëó÷øèòü êà÷åñòâî ïåðåâîäà.  ñòàòüå öèòèðóåìîãî èññëåäîâàòåëÿ óïîìèíàþòñÿ ìåìóàðû òîâàðèùà Äîñòîåâñêîãî ïî êàòîðãå Þ. Áîãóñëàâñêîãî, îïóáëèêîâàííûå ïîä íàçâàíèåì «Âîñïîìèíàíèÿ ñèáèðÿêà» â 1896 ãîäó â êðàêîâñêîé ëèáåðàëüíî-äåìîêðàòè÷åñêîé ãàçåòå «Íîâàÿ ðåôîðìà». Ýòè âîñïîìèíàíèÿ íà ðóññêîì ÿçûêå íå áûëè èçäàíû è óïîìèíàþòñÿ òîëüêî â ïîëüñêîé ñïåöèàëüíîé ëèòåðàòóðå.
Þ. Áîãóñëàâñêèé «óìåð â 1857 (èëè 1859) ãîäó, èç Ñèáèðè æå îí âîçâðàòèëñÿ â 1855. <
> Áîãóñëàâñêèé íå ïðåòåíäîâàë íà õóäîæåñòâåííûå êðàñîòû è íå äóìàë î ñêîëüêî-íèáóäü áûñòðîé ïóáëèêàöèè ñâîèõ âîñïîìèíàíèé; åìó õîòåëîñü çàôèêñèðîâàòü ôàêòû è âïå÷àòëåíèÿ. Ñóäÿ ïî ìàññå ìåëêèõ äåòàëåé, âêëþ÷¸ííûõ â òåêñò, ìîæíî ïðåäïîëàãàòü, ÷òî ìåìóàðèñò ðàñïîëàãàë êàêèìè-òî çàìåòêàìè, ñäåëàííûìè â Ñèáèðè». Äàëåå Â. À. Äüÿêîâ îòìå÷àåò, ÷òî, ïðåæäå ÷åì ïîïàñòü íà ñòðàíèöû ãàçåòû, ðóêîïèñü âîñïîìèíàíèé Þ. Áîãóñëàâñêîãî ïîïàëà â ðóêè Ø. Òîêàðæåâñêîãî, «êîòîðûé, âî-ïåðâûõ, äîïîëíèë òåêñò, âî-âòîðûõ, èçãîòîâèë òó êîïèþ Âîñïîìèíàíèé, ñ êîòîðîé îíè ïå÷àòàëèñü â Íîâîé ðåôîðìå».
Èññëåäîâàòåëü îòìå÷àåò ïîñòîÿííîå âìåøàòåëüñòâî â òåêñò ìåìóàðîâ Þ. Áîãóñëàâñêîãî ñî ñòîðîíû Ø. Òîêàðæåâñêîãî «êàê â ñìûñëå ñòèëèñòèêè, òàê è ïî ñóùåñòâó». Òîêàðæåâñêèé, ïî ñëîâàì Äüÿêîâà, ïîëó÷èë ðóêîïèñü âîñïîìèíàíèé Áîãóñëàâñêîãî â òî âðåìÿ, êîãäà ðàáîòàë íàä ñîáñòâåííûìè ìåìóàðàìè. Ñîïîñòàâëåíèå òåêñòîâ ìåìóàðîâ Áîãóñëàâñêîãî è Òîêàðæåâñêîãî îáíàðóæèâàåò, ÷òî «âìåøàòåëüñòâî» ïîñëåäíåãî áûëî âåñüìà òâîð÷åñêèì. «Òîêàðæåâñêèé, ñ îäíîé ñòîðîíû, èñïðàâëÿë è äîïîëíÿë Áîãóñëàâñêîãî, âíîñÿ â åãî Âîñïîìèíàíèÿ òå íàñòðîåíèÿ ïîëüñêîé îáùåñòâåííîñòè, êîòîðûå áûëè õàðàêòåðíû äëÿ êîíöà 80-õ, à íå äëÿ ñåðåäèíû 50-õ ãîäîâ (âðåìÿ íàïèñàíèÿ ìåìóàðîâ. Â. Â.), ñ äðóãîé çàèìñòâîâàë ó Áîãóñëàâñêîãî èìåíà è êîíêðåòíûå ôàêòû, êîòîðûå îí ñàì åäâà ëè ìîã óäåðæàòü â ïàìÿòè, ïðîæèâ òðè áóðíûõ äåñÿòèëåòèÿ è ïîáûâàâ â ññûëêå åù¸ äâà ðàçà». Íå ñëó÷àéíî èññëåäîâàòåëè, ðàññìàòðèâàÿ âîñïîìèíàíèÿ Òîêàðæåâñêîãî â ðÿäó äðóãèõ èñòî÷íèêîâ ñâåäåíèé îá îìñêîé êàòîðãå 1850-õ ãîäîâ, óêàçûâàëè íà èõ âòîðè÷íîñòü ïî îòíîøåíèþ ê ìåìóàðàì èíûõ àâòîðîâ, à òàêæå ê «Çàïèñêàì èç ̸ðòâîãî äîìà» Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî.
 «Âîñïîìèíàíèÿõ» Áîãóñëàâñêîãî, êàê îòìå÷àåò Äüÿêîâ, ìíîãî ôàêòîâ, íåèçâåñòíûõ èç äðóãèõ èñòî÷íèêîâ. Íàïðèìåð, óïîìèíàåòñÿ ïèñàðü îðäîíàíñãàóçà Îìñêîãî ãàðíèçîíà Èïàò Ñåì¸íîâè÷ Äÿãèëåâ. Îí áûë ïåðâûì îôèöèàëüíûì ëèöîì, ñ êîòîðûì âñòðå÷àëèñü â Îìñêå ïàðòèè êàòîðæíèêîâ. «Âåæëèâûé, ïðåñìûêàþùèéñÿ äàæå, îí òàêóþ ñäåëàë æàëîñòëèâóþ ìèíó, ðàññêàçûâàåò Áîãóñëàâcêèé, òàê ñî÷óâñòâîâàë íàì, òàê æàëåë, ÷òî ÿ ïîäóìàë áûëî, ÷òî îí âîîáùå ÷åñòíûé ÷åëîâåê, à ýòî áûë æóëèê, êàêèõ ñðåäè æóëèêîâ íå ÷àñòî âñòðåòèøü. Áûë îí ñîáàêîé, êîòîðàÿ ëàñòèòñÿ è êóñàåò èñïîäòèøêà». Èññëåäîâàòåëü îòìå÷àåò, ÷òî â «Çàïèñêàõ èç ̸ðòâîãî äîìà Äÿãèëåâà íåò, íî ÷åëîâåê ýòîò ñîâåðøåííî ðåàëüíûé è íàâåðíÿêà èçâåñòíûé Äîñòîåâñêîìó». Äüÿêîâ ïðàâ: ýòîò ÷åëîâåê áûë èçâåñòåí Äîñòîåâñêîìó. Áîëåå òîãî, îí äàæå óïîìÿíóò â
«Çàïèñêàõ». Òàì íàçâàí ïèñàðü Äÿòëîâ «÷ðåçâû÷àéíî âàæíàÿ îñîáà â íàøåì îñòðîãå, â ñóùíîñòè, óïðàâëÿþùèé âñåì â îñòðîãå è äàæå èìåâøèé âëèÿíèå íà ìàéîðà, ìàëûé õèòðûé, î÷åíü ñåáå íà óìå, íî è íå äóðíîé ÷åëîâåê. Àðåñòàíòû áûëè èì äîâîëüíû» (IV, 20405). Î÷åâèäíî, ÷òî âîñïîìèíàíèÿ ïîëÿêà
îòëè÷àþòñÿ îò òåêñòà «Çàïèñîê». Ñóäÿ ïî ïîñëåäíåìó, ïèñàðü ìîã îêàçûâàòü íåêîòîðóþ ïîìîùü Äîñòîåâñêîìó.
Ýòîò ÷åëîâåê óïîìèíàåòñÿ è â äðóãèõ âîñïîìèíàíèÿõ Òîêàðæåâñêîãî «Ñåìü ëåò êàòîðãè». Ïèñàðü Äÿãèëåâ, ïî âîñïîìèíàíèÿì Òîêàðæåâñêîãî, áûë «âåæëèâûé äî ñëàùàâîñòè», îõî÷ äî äåíåã è íå ïðî÷ü óñëóæèòü èíîñòðàíöàì. Êíèãà «Ñåìü ëåò êàòîðãè» äîáàâëÿåò ñâåæèõ êðàñîê â êàðòèíó îìñêîé æèçíè ñåðåäèíû XIX âåêà. Õîòÿ â êàêèõ-òî ìîìåíòàõ ñâîè èçðÿäíî ñò¸ðøèåñÿ ñî âðåìåíåì âîñïîìèíàíèÿ Òîêàðæåâñêèé îñâåæàåò è ñ ïîìîùüþ óïîìèíàâøèõñÿ ìåìóàðîâ Áîãóñëàâñêîãî, ïîâòîðÿÿ èõ ïî÷òè äîñëîâíî (íàïðèìåð, â ñöåíå äðàêè ÷å÷åíöåâ è «êîðåííîãî» íàñåëåíèÿ êàòîðãè), è ñ ïîìîùüþ «Çàïèñîê èç ̸ðòâîãî äîìà» Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî. Ïðè ýòîì îí âîëüíî ïåðåñòàâëÿåò àêöåíòû â îïèñàíèè ïðîèñõîäèâøèõ ñîáûòèé, ñîçäàâàÿ, â îòëè÷èå îò Äîñòîåâñêîãî, êàðòèíó óäðó÷àþùå ñóáúåêòèâíóþ.
Âïðî÷åì, Òîêàðæåâñêèé íàñòîëüêî óâåðåí â ñîáñòâåííîé ïðàâîòå, ÷òî äàæå íå ïûòàåòñÿ ïðèóêðàñèòü ñåáÿ è ñâî¸ ïîâåäåíèå, ïîëàãàÿ, ÷òî èíà÷å, êàê ïîëîæèòåëüíîå, ÷èòàòåëè åãî
íå îöåíÿò. Îí ïîä÷¸ðêèâàåò ñâî¸ êè÷ëèâîå, íàäìåííîå îòíîøåíèå ê êàòîðæàíàì, ñòðåìëåíèå äåðæàòüñÿ îò íèõ ïîäàëüøå.
«Ýòè ëþäè, ïîñëåäíèå èç ïîñëåäíèõ, ðàññêàçûâàåò Òîêàðæåâñêèé î âñòðå÷å ñ îìñêèìè êàòîðæàíàìè, ïðèáëèæàëèñü è ïðîòÿãèâàëè íàì ðóêè, òå ðóêè, êîòîðûå ñòîëüêî ðàç îáàãðÿëèñü êðîâüþ è áûëè ïðè÷àñòíû ê òÿæêèì ïðåñòóïëåíèÿì. <
> ß îòä¸ðíóë ñâîþ ëàäîíü è, îòòîëêíóâ âñåõ, âîø¸ë â êàçåìàò ñ ãîðäî ïîäíÿòîé ãîëîâîé. Ñ ìîåé ñòîðîíû ýòî áûë âåñüìà íåäèïëîìàòè÷íûé ïîñòóïîê. Âñå ïðåñòóïíèêè è áàíäèòû íà ìåíÿ îáèäåëèñü, íàçûâàëè ìåíÿ ÷¸ðòîì è äüÿâîëîì, âñå íåíàâèäåëè ìåíÿ, à êîìó òîëüêî áûëî îõîòà, âñÿ÷åñêè óíèæàëè ìåíÿ, êàæäûé ïî-ñâîåìó». ×èòàÿ âîñïîìèíàíèÿ Òîêàðæåâñêîãî, ïîðàæàåøüñÿ, êàê ñî âðåìåíåì èñêàæàåòñÿ ïðåäñòàâëåíèå ÷åëîâåêà î òîì, ÷òî áûëî íà ñàìîì äåëå. Èçâåñòíî, ÷òî â îìñêîé êàòîðãå â íà÷àëå 1850-õ ãîäîâ áûëî ñòî ïÿòüäåñÿò-ñòî ñåìüäåñÿò ÷åëîâåê àðåñòàíòîâ. Ïðè æåëàíèè îíè ìîãëè ëåãêî ðàñïðàâèòüñÿ ñ ëþáûì ÷åëîâåêîì. Íî Òîêàðæåâñêîìó ñ âûñîòû âðåìåíè âñ¸ âèäèòñÿ èíà÷å. «Ìåíÿ îêðåñòèëè õðàáðûé, çàÿâëÿåò îí, ïîòîìó ÷òî, õîòÿ íèêîìó ÿ íå ïåðåáåãàë äîðîãó è áûë ñî âñåìè èñêëþ÷èòåëüíî óñòóï÷èâûì, ÷òî-òî ýòàêîå âíóøàë ðàçáîéíèêàì, ÷òî îíè äåðæàëèñü îò ìåíÿ ïîäàëüøå, íî ñ îãëÿäêîé, îïàñàÿñü ìîèõ äîñòàòî÷íî ñèëüíûõ êóëàêîâ».
Íåíàâèñòü ê êàòîðæàíàì âñåõ ïîëÿêîâ, íàõîäèâøèõñÿ â îìñêîé êàòîðãå, îòìå÷àåò è Äîñòîåâñêèé.  «Çàïèñêàõ» àðåñòàíò Ì-êèé (Îëåõ Ìèðåöêèé), ñâåðêàÿ ãëàçàìè è ñêðåæåùà çóáàìè, ãîâîðèë, ÷òî îí «íåíàâèäèò ýòèõ ðàçáîéíèêîâ»
Îòìå÷ó, ñïðàâåäëèâîñòè ðàäè, ÷òî ñàì Äîñòîåâñêèé, êîòîðîãî Òîêàðæåâñêèé îïèñûâàåò âåñüìà íåëèöåïðèÿòíî, îòçûâàåòñÿ î ïîëÿêàõ âçâåøåííî è âåñüìà óâàæèòåëüíî. Íèãäå â êíèãå îí
íå ïîçâîëÿåò ñåáå îïèñàíèé, ïîäîáíûõ òåì, ÷òî îñòàâèë àâòîð «Ñåìè ëåò êàòîðãè». Òàê, ïîýò, ÷ëåí êðóæêà Ïåòðàøåâñêîãî Ñåðãåé Ô¸äîðîâè÷ Äóðîâ îïèñàí Òîêàðæåâñêèì ïðåíåáðåæèòåëüíî êàê ôàò è íèçêèé ñïëåòíèê. Îí «áûë è íóäíûì, è ñìåøíûì, îòìå÷àåò àâòîð âîñïîìèíàíèé. Èíîãäà ñ íèì ìîæíî áûëî ïîáîëòàòü íå áåç ïðèÿòíîñòè, êîíå÷íî, íå î÷åíü âäàâàÿñü â ñìûñë ðàçãîâîðà».
Õàðàêòåðèñòèêà, äàííàÿ Øèìîíîì Òîêàðæåâñêèì Äîñòîåâñêîìó, î÷åíü ëþáîïûòíà, îñîáåííî äëÿ ÷èòàòåëÿ, ïðèâûêøåãî ê ïèåòåòó ïî îòíîøåíèþ ê êëàññèêó. Íà òàêîãî ÷èòàòåëÿ ëþáûå íå ïàðàäíûå, à æèòåéñêèå, áûòîâûå ïîäðîáíîñòè ïîâåäåíèÿ çíàìåíèòûõ ëþäåé ïîðîé ïðîèçâîäÿò âïå÷àòëåíèå ðàçîðâàâøåéñÿ áîìáû
Òîêàðæåâñêèé íåäîóìåâàåò: «Êàê, êàêèì îáðàçîì ýòîò ÷åëîâåê çàäåëàëñÿ êîíñïèðàòîðîì? Êàêèì îáðàçîì ïðèíèìàë ó÷àñòèå â äåìîêðàòè÷åñêîì äâèæåíèè, îí, ãîðäåö èç ãîðäåöîâ, ïðèòîì ãîðäÿùèéñÿ ïî òîé ïðè÷èíå, ÷òî ïðèíàäëåæèò ê ïðèâèëåãèðîâàííîé êàñòå? Êàêèì îáðàçîì ýòîò ÷åëîâåê ìîã æàæäàòü ñâîáîäû ëþäåé, îí, êîòîðûé ïðèçíàâàë òîëüêî îäíó êàñòó è òîëüêî çà îäíîé êàñòîé, à èìåííî àðèñòîêðàòè÷åñêîé, ïðèçíàâàë ïðàâî ðóêîâîäèòü íàðîäîì âî âñ¸ì è âñåãäà? <
> Íàâåðíî, îí íåâîëüíî ïîääàëñÿ ìèíóòíîìó óâëå÷åíèþ, òàê æå êàê íåâîëüíî ïðèøëîñü ïðèìèðèòüñÿ ñî çëîñ÷àñòüåì, êîòîðîå ñëó÷àéíî ÷åðåç êîíñïèðàöèþ çàíåñëî åãî àæ äî îìñêîé êàòîðãè».
Äóìàåòñÿ, àâòîðà «Ñåìè ëåò êàòîðãè» áîëåå âñåãî ðàçäåëÿëè ñ Äîñòîåâñêèì ïîëèòè÷åñêèå óáåæäåíèÿ ïîñëåäíåãî, óòâåðæäàâøåãî ïðàâî Ðîññèè äîìèíèðîâàòü íàä Óêðàèíîé, Âîëûíüþ, Ïîäîëüåì, Ëèòâîé, Ïîëüøåé, êàê íàä èñêîííî ðóññêèìè òåððèòîðèÿìè. Ðàçóìååòñÿ, ó÷àñòíèêè ïîëüñêîãî îñâîáîäèòåëüíîãî äâèæåíèÿ, ïîëîæèâøèå æèçíè íà áîðüáó çà îñâîáîæäåíèå ñâîåé ñòðàíû îò ðîññèéñêîãî âëèÿíèÿ, íèêàê íå ìîãëè ïðèíÿòü ýòî è óæ òåì áîëåå ïðèìèðèòüñÿ ñ ïîçèöèåé Äîñòîåâñêîãî, ñ÷èòàâøåãî, ÷òî «ðóêà Áîæüåé ñïðàâåäëèâîñòè ïðèâåëà ýòè ïðîâèíöèè è ýòè êðàÿ ïîä ÷óæóþ âëàñòü îòòîãî, ÷òî îíè íå ìîãëè ñóùåñòâîâàòü ñàìîñòîÿòåëüíî è, íå ïîïàâ ïîä âëàñòü Ðîññèè, åù¸ äîëãî îñòàâàëèñü áû â íåâåæåñòâå, íóæäå è äèêîñòè».
Íå â ñèëàõ ïåðåñïîðèòü ñòðàñòíîãî Äîñòîåâñêîãî, êîòîðûé áóêâàëüíî «÷óòü íå ïðûãàë ìíå â ãëàçà, íàçûâàë íåó÷åì è äèêàð¸ì, êðè÷àë òàê ñòðàøíî, ÷òî ïî âñåìó îñòðîãó ñðåäè ïðåñòóïíèêîâ ïîø¸ë ñëóõ: Ïîëèòè÷åñêèå äåðóòñÿ!», Òîêàðæåâñêèé è äðóãèå ïîëÿêè ðåøèëè, ÷òî Äîñòîåâñêèé ñòðàäàåò ìàíèÿìè, è ïîëíîñòüþ îòíåñëè åãî âñïûëü÷èâîñòü ê áîëåçíåííîìó ñîñòîÿíèþ ïèñàòåëÿ. «Äîñòîåâñêèé, îòìå÷àåò ìåìóàðèñò, áûë ÷àñòî ïðîñòî íåâûíîñèì âî âðåìÿ ñïîðîâ.
 ñêîáêàõ: Àïîëîãèÿ äâîðÿíñòâà, ïðèïèñûâàåìàÿ Ô. Ì. Äîñòîåâñêîìó, ñàìà ïî ñåáå ÿâëÿåòñÿ çíàêîì íåïðèÿçíè è íåæåëàíèÿ îòäàòü ïèñàòåëþ íåîáõîäèìóþ äàíü ñïðàâåäëèâîñòè. Âûéäÿ èç îñòðîãà, Äîñòîåâñêèé çàÿâèë, ÷òî îí ïîëíîñòüþ íà ñòîðîíå ïðîñòîãî íàðîäà. Ïîñëåäóþùåå òâîð÷åñòâî àâòîð «Çàïèñîê èç ̸ðòâîãî äîìà» ïîñâÿòèò çàùèòå «óíèæåííûõ è îñêîðáë¸ííûõ», à â «Äíåâíèêå ïèñàòåëÿ» è çíàìåíèòîé «Ðå÷è î Ïóøêèíå» ïðÿìî ïðèçîâ¸ò ïîëþáèòü íàðîäíûå ñâÿòûíè è æèòü ñ íàðîäîì îäíîé æèçíüþ.
Ñàìîóâåðåííûé è ãðóáûé, îí ïðèíóæäàë íàñ ê äèñïóòàì ñ íèì, ïîñëå ÷åãî ìû ñ íèì íå òîëüêî ðàçãîâàðèâàòü, íî è çíàòüñÿ íå õîòåëè. Âîçìîæíî, òàêàÿ íåðîâíîñòü õàðàêòåðà, òàêîé âñïûëü÷èâûé òåìïåðàìåíò Äîñòîåâñêîãî áûëè ïðèçíàêîì áîëåçíè, ïîñêîëüêó, êàê ìû óæå ãîâîðèëè, êàçàëîñü, ÷òî ïåòåðáóðãñêèå ãîñïîäà áûëè ÷ðåçâû÷àéíî âçâèí÷åíû è áîëåçíåííû
»
Âïðî÷åì, àâòîð öèòèðóåìîé êíèãè âñ¸ æå ïðåòåíäóåò íà îáúåêòèâíîñòü. «Ñïðàâåäëèâîñòè ðàäè, íàäî ñêàçàòü, ïîä÷¸ðêèâàåò îí, ÷òî âñå ìû, ïîëÿêè, ïðåáûâàâøèå íà îìñêîé êàòîðãå ñ Äîñòîåâñêèì, âèäåëè â í¸ì ÷åëîâåêà ñî ñëàáûì è íèçìåííûì õàðàêòåðîì. ×òî îí íåíàâèäåë ïîëÿêîâ, åù¸ ìîæíî áûëî åìó ïðîñòèòü ìû ìíîãî ÷åãî ïåðåíåñëè è ÷àùå âñåãî íåíàâèñòü ïðîùàëè, à áëàãîñêëîííîñòü ãîñïîäèíà Ô¸äîðà Äîñòîåâñêîãî íèêàê íå ñèëèëèñü ñíèñêàòü, ïîñêîëüêó ïðèðó÷åííûé âîëê íå ìîæåò áûòü ïðèÿòåëåì».
Ïûòàÿñü íàéòè äîïîëíèòåëüíûå àðãóìåíòû, îáâèíÿÿ Äîñòîåâñêîãî â âåëèêîäåðæàâíîì øîâèíèçìå, Òîêàðæåâñêèé íàïðî÷ü çàáûâàåò î ðåàëüíûõ óñëîâèÿõ, â êîòîðûõ îí ñàì êîãäà-òî æèë. Íàïðèìåð, åãî óòâåðæäåíèå, ÷òî êàòîðæíèêè ìîãëè ñàìè âûáðàòü ñåáå ñòèëü ïðè÷¸ñêè îáðèâàòü ãîëîâó òî ëè âäîëü, òî ëè ïîïåð¸ê, ÿâíî íå ñîîòâåòñòâóåò äåéñòâèòåëüíîñòè. Íà ýòîò ñ÷¸ò ñóùåñòâîâàëè, êàê óæå îòìå÷àëîñü âûøå, ÷¸òêèå ïðåäïèñàíèÿ. «Áðîäÿãàì, ñðî÷íûì, ãðàæäàíñêîãî è âîåííîãî âåäîìñòâà» áðèëè ïîëãîëîâû ñïåðåäè îò îäíîãî óõà äî äðóãîãî, à îñóæä¸ííûì íà ïîæèçíåííóþ êàòîðãó ñáðèâàëè âîëîñû îò çàòûëêà äî ëáà ñ ëåâîé ñòîðîíû. Òàêèì îáðàçîì, «æåëàâøèå âûãëÿäåòü ôðàíòàìè» îáðåêëè áû ñåáÿ íà ïîæèçíåííîå («âñåãäàøíåå») íàõîæäåíèå â êàòîðãå
Ïîäîáíóþ îøèáêó ïàìÿòè Øèìîí Òîêàðæåâñêèé äîïóñêàåò è ïî îòíîøåíèþ ê Äîñòîåâñêîìó. «Êàê-òî, ïèøåò ìåìóàðèñò, Äîñòîåâñêèé çà÷èòàë íàì ñâî¸ ïðîèçâåäåíèå: îäó íà ñëó÷àé áóäóùåãî âòîðæåíèÿ ïîáåäîíîñíîé ðîññèéñêîé àðìèè â Êîíñòàíòèíîïîëü. Îäà áûëà äîâîëüíî êðàñèâàÿ, íî íèêòî èç íàñ íå ñïåøèë å¸ õâàëèòü». Òîêàðæåâñêèé íå ìîã íå çíàòü, ÷òî Äîñòîåâñêîìó, êàê è äðóãèì ïîëèòè÷åñêèì, áûëî çàïðåùåíî íà êàòîðãå ïèñàòü è õðàíèòü êàêèå-ëèáî ðóêîïèñè. Îäà, êîòîðóþ óïîìèíàåò Òîêàðæåâñêèé, íàçûâàåòñÿ «Íà åâðîïåéñêèå ñîáûòèÿ â 1854 ãîäó». Îíà áûëà íàïèñàíà Äîñòîåâñêèì çíà÷èòåëüíî ïîçäíåå â ïåðâûå ìåñÿöû åãî ñëóæáû â ñîëäàòàõ â Ñåìèïàëàòèíñêå.
Òàêèì îáðàçîì, Òîêàðæåâñêèé ìîã îçíàêîìèòüñÿ ñ ýòèì ñòèõîòâîðåíèåì òîëüêî âíå îñòðîãà è òîëüêî èç óñò ñàìîãî ïèñàòåëÿ, ïîòîìó ÷òî îíî íèêîãäà íå áûëî îïóáëèêîâàíî. Ïîïóòíî âîçíèêàåò âîïðîñ, íà êîòîðûé ó ìåíÿ íåò îòâåòà, ïðè êàêèõ æå îáñòîÿòåëüñòâàõ ó÷àñòíèêè îïèñûâàåìîãî äèàëîãà âñòðåòèëèñü? Î ôàêòå èõ âñòðå÷è â ïîñëåîñòðîæíûå ãîäû â ëèòåðàòóðå äî ñèõ íå áûëî íèêàêèõ óïîìèíàíèé.
Ì. Ì. Êóøíèêîâà è Â. Â. Òîãóëåâ ïî ýòîìó ïîâîäó ïèøóò:
«Íî âåäü Òîêàðæåâñêèé ñîâñåì íå óòâåðæäàë, ÷òî âèäåë íàïèñàííûé (çäåñü è äàëåå êóðñèâ Ì. Êóøíèêîâîé. Â. Â.) òåêñò îäû. Îí òîëüêî ñîîáùàåò, ÷òî Äîñòîåâñêèé ÷èòàë å¸ ïîëÿêàì. Î÷åâèäíî, ÷èòàë èçóñòíûé âàðèàíò, êîòîðûé ïîñëóæèë îñíîâîé äëÿ áóäóùåãî, çàôèêñèðîâàííîãî íà áóìàãå óæå ïîñëå âûõîäà èç îñòðîãà. Äðóãîãî îáúÿñíåíèÿ íåò. <
> Çíà÷èò, íèêàêîé îøèáêè ïàìÿòè ó Òîêàðæåâñêîãî íå áûëî, è ïåðåä íàìè áåñöåííîå ñâèäåòåëüñòâî, êàñàþùååñÿ òâîð÷åñêîé êóõíè âåëèêîãî ïèñàòåëÿ è ïðåêðàñíîé åãî ïàìÿòè».
Íå èìåÿ âîçìîæíîñòè äîñêîíàëüíî ïðîâåðèòü, íàñêîëüêî ïðàâäèâ Òîêàðæåâñêèé, ðàññêàçûâàÿ î òîì, ÷òî ïðîèñõîäèëî âîêðóã íåãî, à çíà÷èò, è âîêðóã Äîñòîåâñêîãî, îòìåòèì, ÷òî ìåìóàðû ññûëüíîãî ïîëÿêà åäâà ëè íå åäèíñòâåííûå â ñâî¸ì ðîäå. Îòìåòèì òàê æå åãî èñêðåííåå æåëàíèå âîññîçäàòü ðåàëüíóþ êàðòèíó ïðîèñõîäèâøåãî. È ñîãëàñèìñÿ, ÷òî êíèãà Òîêàðæåâñêîãî «Ñåìü ëåò êàòîðãè» â å¸ ïåðâîì è åäèíñòâåííîì ïåðåâîäå íà ðóññêèé ÿçûê èñòî÷íèê óíèêàëüíûõ ñâåäåíèé îá îìñêîì ïåðèîäå æèçíè áóäóùåãî àâòîðà «Çàïèñîê èç ̸ðòâîãî äîìà», â îñîáåííîñòè î ëþäÿõ èç îêðóæåíèÿ ïèñàòåëÿ.
Òàê, â ìåìóàðàõ Òîêàðæåâñêîãî ïðèâîäÿòñÿ äîïîëíèòåëüíûå äåòàëè ê ïîðòðåòó ïëàö-ìàéîðà Â. Ã. Êðèâöîâà, äîñòàâèâøåãî ìíîãèì êàòîðæàíàì, â òîì ÷èñëå è Äîñòîåâñêîìó, ìíîæåñòâî íåïðèÿòíîñòåé. Óïîìèíàåòñÿ ßí Âîæíÿêîâñêèé. (Ïåðåâîä÷èê, ñòðåìÿñü áûòü ìàêñèìàëüíî áëèçêèì ê ïîëüñêîìó ïðîèçíîøåíèþ, èñïîëüçóåò áóêâó «Æ».  äðóãèõ èñòî÷íèêàõ, âîçìîæíî ìåíåå òî÷íûõ, â ôàìèëèÿõ ñòàâèòñÿ áóêâà «Ç».) Ìíå ïðèõîäèëîñü ïèñàòü î ßíå Âîçíÿêîâñêîì (íàïèñàíèå ôàìèëèè äà¸òñÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ àðõèâíûìè èñòî÷íèêàìè). «Íà êàòîðãó â Îìñê åãî ñîñëàëè ëåò íà äâàäöàòü. Îäíàêî ÷åðåç ÷åòûðå-ïÿòü
ëåò â íàãðàäó çà êàêóþ-òî íàó÷íóþ ðàáîòó â îáëàñòè ìàòåìàòèêè, íà êîòîðóþ îáðàòèëè âíèìàíèå â Ïåòåðáóðãå, åãî îñâîáîäèëè îò ðàáîò è íàïðàâèëè â âîåííóþ êîìàíäó, è òî âñåãî ëèøü óíòåð-îôèöåðîì!»
ßí (Èâàí) Âîçíÿêîâñêèé áûâøèé ñòóäåíò Âèëåíñêîãî óíèâåðñèòåòà. «Íà äâàäöàòü âòîðîì ãîäó ñâîåé æèçíè» îí áûë çàêîâàí â êàíäàëû è «ñîñëàí â Ñèáèðü â êðåïîñòíóþ ðàáîòó».
Çà ÷òî æå? Â ýòîì ïóíêòå äîêóìåíòà ñòîÿò ñëîâà, õîðîøî ïîíÿòíûå òåì, êòî çíàêîì ñ èñòîðèåé ðóññêîãî ðåâîëþöèîííîãî äâèæåíèÿ, «çà çëîóìûøëåííîñòü ïðîòèâó ïðàâèòåëüñòâà».
Áûëî ýòî â 1842 ãîäó. À óæå â 1845 ãîäó ïî ïðîñüáå ãåíåðàë-èíñïåêòîðà ïî èíæåíåðíîé ÷àñòè Âîçíÿêîâñêîãî îñâîáîæäàþò îò êðåïîñòíûõ ðàáîò è îñòàâëÿþò â Îìñêå ðÿäîâûì âîåííî-ðàáî÷åé ðîòû ¹ 25. Ñïóñòÿ òðè ãîäà çà ñî÷èíåíèå ïîä çàãëàâèåì «Íåêîòîðûå ãåîìåòðè÷åñêèå îïûòû» îïàëüíûé èçîáðåòàòåëü áûë ïðîèçâåä¸í â óíòåð-îôèöåðû.
Ïðîøëî åù¸ òðè ãîäà è íà èìÿ «âàæíîãî ãåíåðàëà», ïðèåõàâøåãî ñ ðåâèçèåé â Çàïàäíóþ Ñèáèðü, Í. Í. Àííåíêîâà ïîñòóïàåò äîêëàäíàÿ çàïèñêà îò È. Âîçíÿêîâñêîãî, â êîòîðîé îí
ïðîñèò ïîìî÷ü âîçâûñèòü åãî òðóäû, «ñîñðåäîòî÷åííûå ïîêàìåñò â òåñíûõ ïðåäåëàõ áóêâû» «äî ñòåïåíè ïðàêòè÷åñêîé ïîëüçû». Èç äîêëàäíîé çàïèñêè âèäíî, ÷òî Í. Í. Àííåíêîâ ïîñåòèë êàçàðìó ðîòû, ãäå íà÷àëüíèê èíæåíåðîâ Ñèáèðñêîãî îòäåëüíîãî êîðïóñà, ãåíåðàë È. Ñ. Áîðèñëàâñêèé, «çàñâèäåòåëüñòâîâàë» åìó òðóäû èçîáðåòàòåëÿ ïî ïðèêëàäíîé ìåõàíèêå. Âèäèìî, «âàæíûé ãåíåðàë» îäîáðèòåëüíî îòîçâàëñÿ î íèõ, ïîòîìó ÷òî â çàïèñêå, ñîñòàâëåííîé âñêîðå ïîñëå åãî îòúåçäà èç Îìñêà, Âîçíÿêîâñêèé ãîâîðèò îá «èçúÿâëåííîì âåëèêîäóøèè è ó÷àñòèè» ê ñâîèì òðóäàì.  ôåâðàëå 1852 ãîäà èíæåíåð-ãåíåðàë È. È. Äåí â ðàïîðòå âîåííîìó ìèíèñòðó ñîîáùàë, ÷òî ñî÷èíåíèå Âîçíÿêîâñêîãî áûëî ðàññìîòðåíî Àêàäåìèåé íàóê è ïîëó÷èëî îäîáðèòåëüíûå îòçûâû.
«Äàðîâàíèå» èçîáðåòàòåëÿ àêàäåìèêè ïðèçíàëè «íåñîìíåííûì». Ñðåäè òåõ, êòî äàâàë îöåíêó ñî÷èíåíèþ Âîçíÿêîâñêîãî, áûëè èçâåñòíûå ðóññêèå ó÷¸íûå àêàäåìèêè Ïåòåðáóðãñêîé àêàäåìèè íàóê: ìàòåìàòèê Â. ß. Áóíÿêîâñêèé, ôèçèê è ýëåêòðîòåõíèê Á. Ñ. ßêîáè. Îíè îòîçâàëèñü î ìàøèíàõ îìñêîãî ìåõàíèêà ñ ìóäðîé ïðåäóñìîòðèòåëüíîñòüþ: «åñëè óñïåõ îïðàâäàåò ïðåäïîëîæåíèÿ èçîáðåòàòåëÿ, òî îíè çàñëóæèâàþò âî ìíîãèõ îòíîøåíèÿõ îñîáåííîãî âíèìàíèÿ». À åñëè íå îïðàâäàåò? ×òî òîãäà áóäåò ñ åãî «íåñîìíåííûì äàðîâàíèåì»?
Íå âûñêàçàâ îñîáîãî ýíòóçèàçìà ïî ïîâîäó «òðóäîâ ÷èñòîé ëîãèêè», àêàäåìèêè, ïî êðàéíåé ìåðå, «èçúÿâèëè æåëàíèå, ÷òîáû Âîçíÿêîâñêîìó ïðåäîñòàâëåíû áûëè ñðåäñòâà äëÿ èñïîëíåíèÿ ìîäåëè è îïèñàíèÿ êîòîðîé-íèáóäü èç èçîáðåò¸ííûõ èì ïåðâûõ ÷åòûð¸õ ìàøèí». ×òî æå ýòî áûëè çà ìàøèíû?
Ïðè ïðîñòîì ïîäñ÷¸òå êîëè÷åñòâà ìàøèí, óêàçàííûõ â äîêóìåíòàõ, èõ îêàçûâàåòñÿ íå ÷åòûðå, à ìíîãî áîëüøå. Ýòî «ñàìîòêàëüíàÿ ìàøèíà äëÿ ñàìûõ òîíêèõ òêàíåé, ñ ïðèãîòîâëåíèåì èõ â ïðîèçâîëüíóþ øèðèíó è òàêèå æå óçîðû». Êíèãîïå÷àòíàÿ ìàøèíà. Óñòðîéñòâî ïàðîâîãî êîòëà, èñêëþ÷àþùåå «ñàìûå îáûêíîâåííûå âçðûâû» åãî ñòåí. Óñòðîéñòâî êðóãîâðàùàòåëüíîé ïàðîâîé ìàøèíû. Äâà «ìåõàíè÷åñêèõ äâèãàòåëÿ», ÿâíî ïðåòåíäóþùèõ íà ðîëü ïåðïåòóóì-ìîáèëå, îäèí èç íèõ îñíîâàí íà «ðàçíîñòè îòíîñèòåëüíûõ âåñîâ ãàçà è âîäû», äðóãîé «èìåþùèé îñíîâàíèåì óïðóãîñòü âîçäóõà»
Ìîæíî áûëî áû ïîäðîáíî îïèñàòü êàæäóþ òàêóþ «ìàøèíó», íî ïåðå÷èñëåíèå ÷èñòî òåõíè÷åñêèõ òåðìèíîâ äåëî óòîìèòåëüíîå. Äàâàéòå ïîñìîòðèì íà îäíî èç èçîáðåòåíèé Âîçíÿêîâñêîãî. Ýòî òîïîãðàôè÷åñêàÿ ìàøèíà, «äàþùàÿ â îäèí ðàç âñå ãðàôè÷åñêèå è âû÷èñëèòåëüíûå ðåçóëüòàòû, òðåáóåìûå îò âñåîáùåé ñú¸ìêè, ñ ñîâåðøåííî òàêîâûõ íåïîãðåøíîñòüþ è ïðîèçâîëüíûìè ìàñøòàáàìè».
Ïîïðîáóéòå âîîáðàçèòü ñåáå îáûêíîâåííóþ òåëåãó, à íà íåé
ïîäîáèå ñîâðåìåííîé ÝÂÌ. Òðóäíî, íå ïðàâäà ëè?
Íî, ïðåäñòàâëÿÿ ñâî¸ äåòèùå, Âîçíÿêîâñêèé íàñòàèâàë íà òîì, ÷òî âñå óêàçàííûå äåéñòâèÿ áóäåò îñóùåñòâëÿòü ñòîÿùàÿ íà òåëåãå ìàøèíà, «âåäîìàÿ òðîéêîé âïðÿæ¸ííûõ â íå¸ ëîøàäåé», áåç ïîìîùè ÷åëîâåêà, à òîëüêî «ïîä åãî íàáëþäåíèåì».
Êîíå÷íî æå, ÷òîáû èçãîòîâèòü ñëîæíûé ïðèáîð, íóæíî áûëî ïðåîäîëåòü ìíîãèå è ìíîãèå òðóäíîñòè. Îíè, íà ïåðâûé âçãëÿä, êàæóòñÿ ÷èñòî òåõíè÷åñêèìè, íî âåäü òàì, ãäå òåõíèêà,
òàì îïûò, à ëþáîé îïûò äîëæåí áûòü ìàòåðèàëüíî îáåñïå÷åí.
Ãäå æå áðàë äåíüãè Âîçíÿêîâñêèé? Âûÿñíÿåòñÿ ëþáîïûòíàÿ ïîäðîáíîñòü: åãî ïîääåðæàëè íå ãåíåðàë-ãóáåðíàòîð è íå äèðåêòîð êàêîãî-íèáóäü äåïàðòàìåíòà, íå ïðåäñòàâèòåëè ãîñóäàðñòâà, à ÷àñòíûå ëèöà. Êîëëåæñêèé ñîâåòíèê Èâàí Äìèòðèåâè÷ Àñòàøåâ, ïåðâîé ãèëüäèè êóïåö Âëàäèìèð Ïåòðîâè÷ Êóçíåöîâ è
ïåðìñêèé êðåñòüÿíèí Ñàââà Óøêîâ. Îíè ññóäèëè Âîçíÿêîâñêîìó òðè òûñÿ÷è ðóáëåé. Íà ýòè äåíüãè îí òðè ãîäà «ïðîèçâîäèë ïîñòðîéêó». Íî äåíüãè èññÿêëè. «Äâå íåäåëè äîñòàòî÷íû äëÿ îêîí÷àíèÿ ñîáñòâåííî ìåõàíèçìà, âçûâàåò ê ñèëüíûì ìèðà ñåãî èçîáðåòàòåëü. Îñòàíåòñÿ òîëüêî íåçíà÷èòåëüíàÿ ðàáîòà, îêîëî ïîäñòàâêè ÷èñëèòåëüíûõ öèôåðáëàòîâ ñî ñòðåëêàìè è óïðÿæíûõ ïðèíàäëåæíîñòåé». Âîçíÿêîâñêèé ïèøåò äîêëàäíûå çàïèñêè è ðàïîðòû ñ ïðîñüáîé èçìåíèòü åãî «íàñòîÿùåå ïîëîæåíèå áîëåå ñîâïàäàþùèì ñ íàïðàâëåíèåì è íàòóðîþ» åãî çàíÿòèé. Âûõîäèò ðåøåíèå åãî ïðîèçâîäÿò â êîíäóêòîðû è îòïðàâëÿþò â Íàðâñêóþ èíæåíåðíóþ êîìàíäó, êóäà îí è ïðèáûë 3 íîÿáðÿ 1852 ãîäà. ×òî ñòàëî ñ òîïîãðàôè÷åñêîé ìàøèíîé, ïîñòàâëåííîé íà òåëåãó, òàê è îñòàëîñü íåèçâåñòíûì
Îäíàêî íåïðàâèëüíî áûëî áû äóìàòü, ÷òî â Îìñêå Âîçíÿêîâñêèé çàíèìàëñÿ òîëüêî ñîñòàâëåíèåì ïðîåêòîâ è èçãîòîâëåíèåì ìîäåëåé. Îí ïðîÿâèë ñåáÿ çäåñü êàê äåéñòâèòåëüíî îïûòíûé ìåõàíèê. Åãî çíàíèÿ ïðèãîäèëèñü ïðè «èñïðàâëåíèè ïîâðåæäåíèé íà ñóêíîâàëüíîé ôàáðèêå Ñèáèðñêîãî ëèíåéíîãî êàçà÷üåãî âîéñêà». Ñ çàäàíèåì îí ñïðàâèëñÿ òàê óñïåøíî, ÷òî åãî íàçíà÷èëè çàâåäîâàòü âñåì ñóêîííûì ïðîèçâîäñòâîì íà ýòîé ôàáðèêå. Óìåíèå Âîçíÿêîâñêîãî, âèäèìî, õîðîøî çíàëè îôèöåðû èíæåíåðíîé êîìàíäû Ñèáèðñêîãî îòäåëüíîãî êîðïóñà: â 1848 ãîäó îí áûë êîìàíäèðîâàí èç Îìñêà â Áàðíàóë «äëÿ ïðèãîòîâëåíèÿ ïî ñäåëàííîé èì ìîäåëè íîâîé ñóêíîâàëüíîé ìàøèíû». À â Ñåìèïàëàòèíñêå îí âûïîëíÿë âîâñå äèêîâèííûå çàäàíèÿ íàïðèìåð, «îá èçìåíåíèè íà êàç¸ííîé êàçà÷üåé ìåëüíèöå ìóêîìîëüíîãî ìåõàíèçìà â ëåñîïèëüíûé».
Áîëåå òîãî, Âîçíÿêîâñêèé íàñòîëüêî õîðîøî çíàë ñàìûå ðàçíîîáðàçíûå íàóêè, ÷òî åìó äîâåðèëè «ïðèãîòîâëåíèå øåñòè âîåííûõ êàíòîíèñòîâ â êîíäóêòîðû». Íîâîèñïå÷¸ííûé ïåäàãîã äàâàë èì óðîêè ïî âñåì ïðåäìåòàì, îòíîñÿùèìñÿ ê èõ íàçíà÷åíèþ, â òå÷åíèå äâóõ ëåò. Çà ýòî âðåìÿ îí ïðèãîòîâèë èõ òàê, ÷òî âñå îíè áûëè ïðîèçâåäåíû â êîíäóêòîðà «ñâåðõ êîìïëåêòà, â óâàæåíèå îòëè÷íîãî âûäåðæàíèÿ èìè ýêçàìåíà».
Äëÿ òîãî ÷òîáû ïîíÿòü, ÷òî çíà÷àò ýòè ñëîâà, âñïîìíèì, êàêèõ òðóäîâ ñòîèëî Äîñòîåâñêîìó îïðåäåëèòü «ñâåðõ êîìïëåêòà» â êàäåòñêèé êîðïóñ Ïàøó Èñàåâà
Êàê æå äîñòèã Âîçíÿêîâñêèé ãëóáîêèõ çíàíèé íàóê, êàê ïðèîáð¸ë íàâûêè äëÿ èõ ïðàêòè÷åñêîãî ïðèìåíåíèÿ, ïðèø¸ë ê çàìûñëàì, íàçâàííûì âïîñëåäñòâèè «îòêðûòèÿìè»?
Ñàì èçîáðåòàòåëü ïèñàë, ÷òî îí «ïðåäàëñÿ èçó÷åíèþ òî÷íûõ íàóê» ïî ðîäó ñâîèõ îáÿçàííîñòåé ïî ñëóæáå. Íî ïðè ýòîì, êîíå÷íî, ïðîñòî ñêðîìíè÷àë. Ïðîáóäèëî «ëîãè÷åñêèå ñèëû åãî óìà» íå ÷òî èíîå, êàê «íåñîêðóøèìîå ñòðåìëåíèå ïðîñâåòèòüñÿ äàæå â òåìíèöå óçíèêà».  äîêëàäíîé çàïèñêå ãåíåðàë-ãóáåðíàòîðó Çàïàäíîé Ñèáèðè Ã. Õ. Ãàñôîðäó Âîçíÿêîâñêèé ïèøåò, ÷òî èäåè, ñ êîòîðûìè îí «îäóøåâëÿëñÿ íà çàðå ñâîåé ìîëîäîñòè, èñ÷åçëè, êàê ïðèçðàêè óòîïèé». Ïîíÿòíî, î ÷¸ì îí ãîâîðèò, êîãäà óïîìèíàåò î «ëîæíîì ó÷åíèè, êîòîðîå, ê íåñ÷àñòüþ, õèòðûå ñâîè ñåòè ñòîëü äåðçêî è ïîïàä÷èâî íàáðàñûâàåò íà ïûëêîå âîîáðàæåíèå þíîøè»
 çàïèñêå àâòîð äîâîëüíî òóìàííî ðàçìûøëÿåò î âçàèìîñâÿçè «êîëè÷åñòâà è ñòåïåíè ñ÷àñòüÿ ãîñóäàðñòâà» ñ «íàðîäíûì îäóøåâëåíèåì», î ñèìâîëå «íàòóðàëüíîé èñòîðè÷åñêîé âëàñòè» è ò. ä. Íî â ñëîâàõ î òîì, ÷òî «âñÿêîå ëè÷íîå ñòðåìëåíèå ïðîòèâó íàðîäíîé ëîãèêè
<
> åñòü áåñïëîäíûå ïîêóøåíèÿ îäíîãî ýãîèçìà ëèáî áåçîò÷¸òíîé óòîïèè», âñ¸ æå íåò ðàçî÷àðîâàíèÿ, óíûíèÿ, íåò ïîðàæåí÷åñêîãî íàñòðîåíèÿ, õîòÿ è ãîâîðèòñÿ î «áåçîò÷¸òíîé óòîïèè».
Äîêëàäíûì çàïèñêàì, ïîäîáíûì òîé, ÷òî íàïèñàë Âîçíÿêîâñêèé, íåëüçÿ âïîëíå âåðèòü. Æäàòü ìèëîñòè è ïðîùåíèÿ çàáûòûì â êàòîðãå èëè ñîëäàò÷èíå òàëàíòëèâûì ëþäÿì áûëî
íåîòêóäà, íóæíî áûëî âî ÷òî áû òî íè ñòàëî îñâîáîæäàòüñÿ èç íåâîëè. È âîò â ïèñüìàõ è îôèöèàëüíûõ áóìàãàõ ïîÿâëÿþòñÿ ïîêàÿííûå ñëîâà.  êàêîé-òî ñòåïåíè îíè ïèøóòñÿ èñêðåííå íî â êàêîé? ×àñòî çà íèìè ñòîèò ãëóáîêî çàòà¸ííîå ðåøåíèå èäòè ê ïðåæíåé öåëè, íî äðóãèì ïóò¸ì, íåæåëè òîò, ÷òî ïðèâ¸ë èõ íà êàòîðãó. Âìåñòî îòêðûòîãî ïðîòåñòà íåêîòîðûå èçáèðàëè ïóòü «ìàëûõ äåë». Äîñòîåâñêèé, îáðàùàÿñü ê çíàìåíèòîìó èíæåíåðó ãåíåðàë-àäúþòàíòó Ý. È. Òîòëåáåíó, ïðîñëàâëåííîìó ó÷àñòíèêó îáîðîíû Ñåâàñòîïîëÿ, ãåðîþ Ïëåâíû, ñ ïðîñüáîé ïîìî÷ü åìó âûéòè â îòñòàâêó è «ïå÷àòàòüñÿ» ïèøåò, ÷òî ïîñòðàäàë ïîòîìó, ÷òî «áûë ñëåï, âåðèë â òåîðèè è óòîïèè» (XXVIII/1, 224).  ñâÿçè ñ ïîäîáíûìè çàÿâëåíèÿìè ïèñàòåëÿ ìíîãèå îáâèíÿëè åãî â èçìåíå ñâîèì þíîøåñêèì èäåàëàì
À åìó íåîáõîäèìî áûëî ñíîâà âçÿòü â ðóêè ïåðî, ÷òîáû ïèñàòü î ëþäÿõ è äëÿ ëþäåé, çà íèõ è äëÿ íèõ, âíîâü è âíîâü ïûòàÿñü ðàçãàäàòü âåëè÷àéøóþ çàãàäêó. Ïîìíèòå? «×åëîâåê
åñòü òàéíà. Ÿ íàäî ðàçãàäàòü. ß çàíèìàþñü ðàçãàäêîé ýòîé òàéíû, èáî õî÷ó áûòü ÷åëîâåêîì».  ýòîì áûëî «ìàëîå äåëî» Äîñòîåâñêîãî. Ìû çíàåì, êàêèå ïëîäû îíî ïðèíåñëî. Ýòî áûë ïðèíöèïèàëüíî èíîé ïîäõîä ê äîñòèæåíèþ ïîñòàâëåííîé öåëè, ÷åì ó äðóãèõ îáùèõ çíàêîìûõ èç ïîëüñêèõ ïîëèòè÷åñêèõ ññûëüíûõ, íèêàêîé êàòåãîðè÷íîñòè, íèêàêèõ îòêðûòûõ ïðîÿâëåíèé ÷óâñòâ. Íàïðîòèâ, äåìîíñòðàöèÿ ëîÿëüíîñòè ïî îòíîøåíèþ ê âëàñòÿì è ñìèðåíèÿ ïåðåä âûíåñåííûì íàêàçàíèåì
Âîçíÿêîâñêèé òàêæå ðåøàåò íàïðàâèòü ñèëû â äðóãîå ðóñëî. Îí æàæäåò îñâîáîæäåíèÿ èç êàòîðãè äëÿ ïðàêòè÷åñêîé ðàáîòû, êîòîðàÿ ìîãëà áû óëó÷øèòü æèçíü íàðîäà: ñàìîòêàëüíàÿ ìàøèíà, óñòðîéñòâî íåâçðûâàþùåãîñÿ ïàðîâîãî êîòëà ýòî ïðèñïîñîáëåíèÿ, îáåñïå÷èâàþùèå áîëåå áåçîïàñíûé òðóä.
Î ïîëüçå êíèãîïå÷àòíîé ìàøèíû ãîâîðèòü, ÿ äóìàþ, íå ïðèõîäèòñÿ
Óïîðñòâî è âîëÿ Âîçíÿêîâñêîãî, åãî ñòðåìëåíèå ïðèíåñòè ïîëüçó íàðîäó, ðåàëèçîâàòü ñèëû â äîñòèæåíèè ñàìîé íåäîñòóïíîé âåðøèíû êàæóòñÿ íàì îñîáåííî ïðèâëåêàòåëüíûìè. Òàêîé ÷åëîâåê íå ìîã áûòü ñîâåðøåííî çàáûò è íèêåì íå óïîìÿíóò.  âîñïîìèíàíèÿõ Ã. Í. Ïîòàíèíà âñòðå÷àåòñÿ îäèí èçîáðåòàòåëü, ïî îïèñàíèþ î÷åíü «ïîõîæèé» íà Âîçíÿêîâñêîãî. Ïîòàíèí ïèñàë âîñïîìèíàíèÿ â ïðåêëîííîì âîçðàñòå è ïî÷òè îäíîâðåìåííî î äâóõ ëþäÿõ î Âàëèõàíîâå è Äóðîâå. Êàêèå-òî äåòàëè èç ñîäåðæàíèÿ ðàçãîâîðîâ ñ íèìè â ñîçíàíèè ìåìóàðèñòà ìîãëè ñîâìåñòèòüñÿ, è ñëîâà Âàëèõàíîâà ìîãëè áûòü âëîæåíû â óñòà Äóðîâà è íàîáîðîò.
Òàê, Âîçíÿêîâñêèé óåõàë èç Îìñêà îñåíüþ 1852 ãîäà. Äóðîâ âûøåë íà ïîñåëåíèå äâà ãîäà ñïóñòÿ. Âàëèõàíîâ æå ó÷èëñÿ â êàäåòñêîì êîðïóñå è ìîã âèäåòüñÿ ñ íàøèì èçîáðåòàòåëåì
Âîò ÷òî ïèøåò Ïîòàíèí î âñòðå÷å ñ Äóðîâûì: «îí ñ÷èòàë ñâîåé ñâÿòîé îáÿçàííîñòüþ óâàæàòü âñÿêîå ñòðåìëåíèå ê çíàíèþ. Îí ìíå ðàññêàçàë, ÷òî ê íåìó èíîãäà çàõîäèò ãîñïîäèí, ïîìåøàííûé íà îòûñêàíèè ïåðïåòóóì-ìîáèëå. Ìàòåìàòè÷åñêèå âûêëàäêè ýòîãî ãîñïîäèíà áûëè áåçíàä¸æíû, íî Äóðîâ ñ óäîâîëüñòâèåì íàáëþäàë â ýòîì ÷åëîâåêå áåñêîðûñòíóþ ïðåäàííîñòü èäåå, íàñòîé÷èâîñòü è òâ¸ðäîñòü, ñ êîòîðîé îí ïåðåíîñèë íåóäà÷è
»
 «Âîñïîìèíàíèÿõ» Þ. Áîãóñëàâñêîãî, óïîìèíàâøèõñÿ âûøå, ãîâîðèòñÿ: «Áûëî óæå ñîâñåì òåìíî, êîãäà ìû âñòðåòèëèñü ñ ßíîì Âîçíÿêîâñêèì, êîòîðûé çàø¸ë ê íàì âñåãî íà
ïàðó ìèíóò». Âîçíÿêîâñêèé íå áûë óçíèêîì îìñêîãî îñòðîãà. Ìîæåò áûòü, ïîýòîìó îí íå óïîìÿíóò â «Çàïèñêàõ èç ̸ðòâîãî äîìà». Íî âïîëíå âåðîÿòíî, ÷òî ïèñàòåëü ìîã áûòü çíàêîì ñ äåðçíîâåííûì èçîáðåòàòåëåì âå÷íîãî äâèãàòåëÿ. Ýòî è ê íåìó òîæå îòíîñèòñÿ âîñêëèöàíèå Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî:
«È ñêîëüêî â ýòèõ ñòåíàõ ïîãðåáåíî íàïðàñíî ìîëîäîñòè, ñêîëüêî âåëèêèõ ñèë ïîãèáëî çäåñü äàðîì! Âåäü íàäî óæ âñ¸ ñêàçàòü: âåäü ýòîò íàðîä íåîáûêíîâåííûé áûë íàðîä. Âåäü
ýòî, ìîæåò áûòü, ñàìûé äàðîâèòûé, ñàìûé ñèëüíûé íàðîä èç âñåãî íàðîäà íàøåãî. Íî ïîãèáëè äàðîì ìîãó÷èå ñèëû, ïîãèáëè íåíîðìàëüíî, íåçàêîííî, áåçâîçâðàòíî». Ê ýòèì ëþäÿì ïðèíàäëåæèò è Èâàí (ßí) Âîçíÿêîâñêèé òàëàíòëèâûé ìåõàíèê, ñãèíóâøèé â íåèçâåñòíîñòè
* * *
Âûòÿãèâàÿ åäâà çàìåòíóþ íèòî÷êó èç âîñïîìèíàíèé ïðîøëûõ ëåò, èññëåäîâàòåëü èíîãäà èçâëåêàåò íà ñâåò áîæèé êëóáîê èíòåðåñíåéøèõ ôàêòîâ, äåòàëåé, ïîäðîáíîñòåé. Ïîðîé îíè ñòàíîâÿòñÿ íåäîñòàþùèì çâåíîì, âîññòàíàâëèâàþùèì öåïü ñîáûòèé, ñïîñîáíûì ïðåâðàòèòü îòäåëüíûå íàáðîñêè â öåëüíóþ êàðòèíó, ôðàãìåíòîì, ïîìîãàþùèì ñëîæèòü òðóäíåéøèé ïàçë.
Êîãäà-òî ÿ ïî êðóïèöàì âûñòðàèâàë ïîðòðåò êîìåíäàíòà Îìñêîé êðåïîñòè À. Ô. äå Ãðàâå. Ìó÷èòåëüíî ðàçãàäûâàë çàãàäêó èìåíè æåíùèíû, óïîìèíàâøåéñÿ ðÿäîì ñ íèì, Àííû Àíäðååâíû. Íàêîíåö, îáíàðóæèâ «Ñòàòåéíûé ñïèñîê î ñëóæáå è äîñòîèíñòâå êîìåíäàíòà Îìñêîé êðåïîñòè», ìíå óäàëîñü óñòàíîâèòü, ÷òî îíà óðîæäåííàÿ Ðîìàíîâà, êóïå÷åñêàÿ äî÷ü.
Îáî âñ¸ì ýòîì ãîâîðèëîñü âûøå, â ñîîòâåòñòâóþùèõ ãëàâàõ.
Ñòàâ æåíîé êîìåíäàíòà êðåïîñòè, Àííà Àíäðååâíà ïîìîãàëà åìó â ñâåòñêîé ÷àñòè åãî æèçíè è äåÿòåëüíîñòè. Ñîçäàëà â ñâî¸ì äîìå óþòíóþ ãîñòèíóþ, êóäà ìîãëè ïîïàñòü, òàê æå êàê è â ñàëîí Êàïóñòèíûõ â èõ äîìå â Ìîêðèíñêîì ôîðøòàäòå â Îìñêå, òîëüêî ÷åñòíûå è ïîðÿäî÷íûå ëþäè, ñðåäè êîòîðûõ, êðîìå îìè÷åé, áûëè ññûëüíûå, ïóòåøåñòâåííèêè, ó÷¸íûå.
ß ïèñàë îá ýòîì âûøå.
 êíèãå âîñïîìèíàíèé Òîêàðæåâñêîãî «Ñåìü ëåò êàòîðãè» ïðèâîäÿòñÿ íåèçâåñòíûå ìíå ñâåäåíèÿ è î êîìåíäàíòå, è î åãî æåíå. Òàê, èç íèõ ÿ âïåðâûå óçíàë î òîì, ÷òî ãåíåðàë-ãóáåðíàòîð Çàïàäíîé Ñèáèðè êíÿçü Ï. Ä. Ãîð÷àêîâ «íåçàñëóæåííî ïðåñëåäîâàë Àëåêñåÿ Ô¸äîðîâè÷à äå Ãðàâå, ïîëêîâíèêà è êîìåíäàíòà êðåïîñòè». «Àëåêñåé Ô¸äîðîâè÷, îòìå÷àåò ìåìóàðèñò, áûë ñëàâíûì ÷åëîâåêîì, è åñëè íå äåëàë äîáðà òî ïðîñòî ïîòîìó, ÷òî íå óìåë, à åñëè íå äåëàë çëà òî ïîòîìó ÷òî íå õîòåë».
Îêàçûâàåòñÿ, êîìåíäàíò ïîäâåðãàëñÿ ïðåñëåäîâàíèÿì ïî ïðè÷èíàì ñóãóáî ëè÷íîãî õàðàêòåðà: íå õîòåë áûâàòü íà áàëàõ â äîìå ãóáåðíàòîðà è çàèñêèâàòü ïåðåä «æåíîé ãåíåðàëà Øðàìà, äèðåêòîðà êàäåòñêîãî êîðïóñà»
«Øðàìèõà», êàê íåó÷òèâî íàçûâàåò å¸ Òîêàðæåâñêèé, ÿêîáû ñîñòîÿëà â ìíîãîëåòíåé ñâÿçè ñ ãåíåðàë-ãóáåðíàòîðîì è ôàêòè÷åñêè óïðàâëÿëà Ñèáèðüþ. Àííà Àíäðååâíà äå Ãðàâå òåïëî îòíîñèëàñü ê ïîëÿêàì (âèäèìî, è ê Äîñòîåâñêîìó, êîòîðîãî îïåêàë ñàì Àëåêñåé Ô¸äîðîâè÷, òîæå), «áûëà âåñüìà ïðèâëåêàòåëüíîé æåíùèíîé, âîñïðèíèìàëà æèçíü ñ òî÷êè çðåíèÿ âàæíåéøåãî äîëãà: âûçâîëÿòü ëþäåé èç ìàòåðèàëüíîé íóæäû èëè ìîðàëüíîé ïîäàâëåííîñòè, ñëîâîì, îõîòíî ïîìîãàëà êàæäîìó, êòî íóæäàëñÿ â å¸ ïîääåðæêå. Ñòàðàíèÿìè Àííû Àíäðååâíû â Îìñêå áûë ó÷ðåæä¸í Äîì Îïåêè äëÿ ñèðîò, îáåçäîëåííûõ äåâî÷åê, ãäå îíà ñàìà áûëà è ó÷èòåëüíèöåé èñòèííîå äîêàçàòåëüñòâî å¸ ôèëàíòðîïè÷åñêîé ñêëîííîñòè, òàê æå êàê è îðãàíèçàöèÿ òåàòðàëüíûõ ëþáèòåëüñêèõ ïðåäñòàâëåíèé, â êîòîðûõ îíà ñàìà è ó÷àñòâîâàëà êàê ðåæèññ¸ð è àêòðèñà. Âî âñ¸ âðåìÿ ìîåãî ïðåáûâàíèÿ â Îìñêå, ïèøåò Òîêàðæåâñêèé, íè ðàçó íå ñëûøàë, ÷òîáû êòî-íèáóäü äóðíî îòçûâàëñÿ î ãîñïîæå äå Ãðàâå. ß ñàì è äðóãèå ïîëÿêè â òÿæêèõ è îïàñíûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ óäîñòàèâàëèñü å¸ ïîìîùè è ïîêðîâèòåëüñòâà. Êîãäà ëþäè, èìåþùèå âëàñòü íàä íàìè, ïðåñòóïàëè ãðàíèöû ýòîé âëàñòè äîñòàòî÷íî áûëî ðàññêàçàòü Àííå Àíäðååâíå, êàê íåçàñëóæåííî íàñ ïðåñëåäóþò, è ïðåñëåäîâàíèå òóò æå ïðåêðàùàëîñü».
Òîêàðæåâñêîãî ñíîâà ïîäâîäèò ïàìÿòü. «Äîì îïåêè», î êîòîðîì îí ïèøåò, íà ñàìîì äåëå íàçûâàëñÿ ïðèþò äëÿ äåâî÷åê «Íàäåæäà».  åãî ñîçäàíèè, äåéñòâèòåëüíî, ïðèíèìàëà ó÷àñòèå À. À. äå Ãðàâå*. Îäíàêî îòêðûòèå â Îìñêå äåâè÷üåé øêîëû è ïðè íåé ïðèþòà «Íàäåæäà» «ïîñëåäîâàëî» 22 èþëÿ 1858 ãîäà39). Òàêèì îáðàçîì, Òîêàðæåâñêèé ìîã âèäåòü â ãîñòÿõ ó À. À. äå Ãðàâå äâóõ âîñïèòàííèö «Äîìà îïåêè», êîòîðûõ îí íàçûâàåò òàêæå ñåñòðè÷êàìè æåíû êîìåíäàíòà, òîëüêî ïîñëå âûõîäà èç îñòðîãà íà ïîñåëåíèå. Ýòà äåòàëü èíòåðåñíà â ïåðâóþ î÷åðåäü òåì, ÷òî âûÿñíÿåòñÿ âîçìîæíîñòü çàêîâàííîìó â êàíäàëû ïîëèòè÷åñêîìó ïðåñòóïíèêó ïðèõîäèòü â äîì ê ñàìîìó êîìåíäàíòó êðåïîñòè. Òîêàðæåâñêîãî, ïî åãî ïðèçíàíèþ, ÷àñòåíüêî ïðèãëàøàëà Àííà Àíäðååâíà òî ïîä ïðåäëîãîì ïî÷èíêè çàìêîâ, à òî è ðîñïèñè ñòåí èëè æå ïðîâåäåíèÿ ìåëêèõ ðåìîíòíûõ ðàáîò.
 «Çàïèñêàõ èç ̸ðòâîãî äîìà» Äîñòîåâñêèé ýìîöèîíàëüíî ïèøåò î Íàñòàñüå Èâàíîâíå âäîâå èç ãîðîäà, êîòîðàÿ ÷åì ìîãëà ïîìîãàëà êàòîðæàíàì, îñîáåííî áûâøèì äâîðÿíàì.
«Êàçàëîñü, íàçíà÷åíèåì æèçíè ñâîåé îíà èçáðàëà ïîìîùü ññûëüíûì, íî áîëåå âñåõ çàáîòèëàñü î íàñ. Áûëî ëè â ñåìåéñòâå ó íåé êàêîå-íèáóäü ïîäîáíîå æå íåñ÷àñòüå, èëè êòî-íèáóäü èç îñîáåííî äîðîãèõ è áëèçêèõ å¸ ñåðäöó ëþäåé ïîñòðàäàë ïî òàêîìó æå ïðåñòóïëåíèþ, íî òîëüêî îíà êàê áóäòî çà îñîáîå ñ÷àñòüå ïî÷èòàëà ñäåëàòü äëÿ íàñ âñ¸, ÷òî òîëüêî ìîãëà. Ìíîãîãî îíà, êîíå÷íî, íå ìîãëà; îíà áûëà î÷åíü áåäíà. Íî ìû, ñèäÿ â îñòðîãå, ÷óâñòâîâàëè, ÷òî òàì çà îñòðîãîì åñòü ó íàñ ïðåäàííåéøèé äðóã» (IV, 67).
Òîêàðæåâñêèé â ïîäîáíûõ æå âûðàæåíèÿõ ïèøåò î âäîâå ïîëüñêîãî ïîëèòè÷åñêîãî ññûëüíîãî Êàðîëÿ Êæûæàíîâñêîãî (Êðûæàíîâñêîãî, êàê ÿâñòâóåò èç äðóãèõ ðóññêîÿçû÷íûõ èñòî÷íèêîâ). Åãî âäîâà «ñ äâóìÿ ìàëåíüêèìè äî÷êàìè îñòàëàñü â Îìñêå. Ýòà äîáðàÿ æåíùèíà áûëà ïðåäàíà íàì âñåì ñåðäöåì.
×àñòî çàãëÿäûâàëà â îñòðîã è íåðåäêî íàâåùàëà íàñ, êîãäà ìû óæå ðàáîòàëè çà ãîðîäîì. <
> Îíà ñïðàâèëà íàì ïîäóøêè, íàáèòûå ìÿãêîé øåðñòüþ, ñêëàäíûå ìàòðàöû; íèæíåå áåëü¸ øèëà íàì ñîáñòâåííîðó÷íî, à òàêæå ñîîðóäèëà î÷åíü ïðèëè÷íûå îäåÿëà. Èìåííî îòòîãî, ÷òî îíè ïîëó÷èëèñü òàêèå êðàñèâûå, ïðèøëîñü èõ «óïåñòðèòü» êóñêàìè ñòàðîãî ñóêíà è ïðèäàòü èì âèä íèê÷¸ìíûõ òðÿïîê, ÷òîáû îíè íå âçáóäîðàæèëè Âàñüêó (ïëàö-ìàéîð Â. Êðèâöîâ. Â. Â.), êîòîðûé, ãäå áû â êàçåìàòàõ íè óâèäåë êàêóþ-íèáóäü âåùü, ïðåäñòàâëÿþùóþ èíòåðåñ äëÿ íåãî, òóò æå ïîðåøàë å¸ èçúÿòü è ïóñòèòü íà ðàñïðîäàæó â ñîáñòâåííóþ ïîëüçó èëè ïðîñòî êîíôèñêîâûâàë äëÿ ñåáÿ».
Êñòàòè ñêàçàòü, èìåííî ýòîé æåíùèíå, êàê óêàçûâàåò Òîêàðæåâñêèé, ïîëÿêè (âåðîÿòíî, è äâîðÿíå òîæå, â òîì ÷èñëå Äîñòîåâñêèé) îáÿçàíû «çíàêîìñòâîì ñ ñåìåéñòâîì äå Ãðàâå».
Âîñïîìèíàíèÿ Òîêàðæåâñêîãî ïîçâîëÿþò óòâåðäèòåëüíî ñêàçàòü, ÷òî è îí, è Äîñòîåâñêèé ïèøóò îá îäíîé è òîé æå æåíùèíå Íàòàëüå Ñòåïàíîâíå Êðûæàíîâñêîé. Åù¸ â 1971 ãîäó áûëî ââåäåíî â íàó÷íûé îáîðîò å¸ ïèñüìî Ô. Ì. Äîñòîåâñêîìó, êîòîðîå îòíîñèòñÿ ê îäíèì èç íåìíîãèõ, íî ÿðêèõ ìåìóàðíûõ ñâèäåòåëüñòâ, îñòàâëåííûõ îìñêèìè çíàêîìûìè Äîñòîåâñêîãî. Èç ýòîãî ïèñüìà ÿñíî, ÷òî Äîñòîåâñêèé è Äóðîâ áûëè â ãîñòÿõ ó Í. Ñ. Êðûæàíîâñêîé. Îáîèõ õîðîøî çàïîìíèëà îäíà èç äî÷åðåé ãîñòåïðèèìíîé õîçÿéêè Îëüãà. Íàòàëüÿ Ñòåïàíîâíà äåëèòñÿ âïå÷àòëåíèÿìè îò ïðî÷òåíèÿ «Çàïèñîê èç ̸ðòâîãî äîìà».
Ïèñüìî Êðûæàíîâñêîé èñïîëíåíî ãëóáî÷àéøåé ïðåäàííîñòè Äîñòîåâñêîìó, ñîæàëåíèåì î òîì, ÷òî íå óäàëîñü âñòðåòèòüñÿ ñ íèì â äíè, êîãäà ïèñàòåëü ïðîåçæàë ÷åðåç Îìñê, âîçâðàùàÿñü èç Ñèáèðè. «Íûí÷å ñ ñåðäå÷íîé ðàäîñòèþ ñëûøó ñíîâà, áëàãîðîäíåéøèé Ô¸äîð Ìèõàéëîâè÷, ÷òî Âû ñòîèòå â ðÿäó çíàìåíèòûõ ïèñàòåëåé. Ñëûøó îäîáðèòåëüíóþ, ïîëíóþ ñïðàâåäëèâîñòü, áåññïîðíî ïðèíîñèìóþ ëó÷øèì ïðîèçâåäåíèÿì ãîñïîäèíà Äîñòîåâñêîãî ýòîãî äîðîãîãî àâòîðà. Êàê ÿ ðàäà-òî, ðàäà ñåðäå÷íî, ÷òî Âû íà ñâî¸ì ìåñòå».
Ïèñüìî Íàòàëüè Ñòåïàíîâíû Êðûæàíîâñêîé îòïðàâëåíî èç Îìñêà 4 àâãóñòà 1861 ãîäà. Íåèçâåñòíî, êàê ñëîæèëàñü äàëüíåéøàÿ ñóäüáà ýòîé æåíùèíû. Íî å¸ äîáðîå èìÿ, íåñîìíåííî, îñòàíåòñÿ ðÿäîì ñ èìåíåì Äîñòîåâñêîãî êàê èìÿ ÷åëîâåêà, î òåïëå è äóøåâíîé ùåäðîñòè êîòîðîãî ïèñàòåëü ðàññêàçàë â «Çàïèñêàõ èç ̸ðòâîãî äîìà».
Äëÿ äîêàçàòåëüñòâà ïðèáåãíåì ê îáøèðíîé öèòàòå, ïðèâåñòè å¸ ïðîñòî íåîáõîäèìî: â íåé, êàê â çåðêàëå, îòðàçèëèñü îáëèê Í. Ñ. Êðûæàíîâñêîé, å¸ ó÷àñòèå â ñóäüáå Äîñòîåâñêîãî è åãî áëàãîäàðíîñòü çà ýòî: «åñòü â Ñèáèðè, è ïî÷òè âñåãäà íå ïåðåâîäèòñÿ, íåñêîëüêî ëèö, êîòîðûå, êàæåòñÿ, íàçíà÷åíèåì æèçíè ñâîåé ïîñòàâëÿþò ñåáå áðàòñêèé óõîä çà íåñ÷àñòíûìè, ñîñòðàäàíèå è ñîáîëåçíîâàíèå î íèõ, òî÷íî î ðîäíûõ äåòÿõ, ñîâåðøåííî áåñêîðûñòíîå, ñâÿòîå. Íå ìîãó íå ïðèïîìíèòü çäåñü âêðàòöå îá îäíîé âñòðå÷å.  ãîðîäå, â êîòîðîì íàõîäèëñÿ íàø îñòðîã, æèëà îäíà äàìà, Íàñòàñüÿ Èâàíîâíà, âäîâà. Ðàçóìååòñÿ, íèêòî èç íàñ, â áûòíîñòü â îñòðîãå, íå ìîã ïîçíàêîìèòüñÿ ñ íåé ëè÷íî. <
> Âûéäÿ èç îñòðîãà è íàïðàâëÿÿñü â äðóãîé ãîðîä, ÿ óñïåë ïîáûâàòü ó íåé è ïîçíàêîìèòüñÿ
ñ íåþ ëè÷íî. Îíà æèëà ãäå-òî â ôîðøòàäòå ó îäíîãî èç ñâîèõ áëèçêèõ ðîäñòâåííèêîâ. Áûëà îíà íå ñòàðà è íå ìîëîäà, íå õîðîøà è íå äóðíà; äàæå íåëüçÿ áûëî óçíàòü, óìíà ëè îíà, îáðàçîâàííà ëè? Çàìå÷àëîñü òîëüêî â íåé, íà êàæäîì øàãó, îäíà áåñêîíå÷íàÿ äîáðîòà, íåïðåîäîëèìîå æåëàíèå óãîäèòü, îáëåã÷èòü, ñäåëàòü äëÿ âàñ íåïðåìåííî ÷òî-íèáóäü ïðèÿòíîå.
Âñ¸ ýòî òàê è âèäåëîñü â å¸ òèõèõ, äîáðûõ âçãëÿäàõ. ß ïðîâ¸ë âìåñòå ñ äðóãèì èç îñòðîæíûõ ìîèõ òîâàðèùåé ó íåé ïî÷òè öåëûé âå÷åð. Îíà òàê è ãëÿäåëà íàì â ãëàçà, ñìåÿëàñü, êîãäà ìû ñìåÿëèñü, ñïåøèëà ñîãëàøàòüñÿ ñî âñåì, ÷òî áû ìû íè ñêàçàëè; ñóåòèëàñü óãîñòèòü íàñ õîòü ÷åì-íèáóäü, ÷åì òîëüêî ìîãëà. Ïîäàí áûë ÷àé, çàêóñêà, êàêèå-òî ñëàñòè, è åñëè á ó íåé áûëè òûñÿ÷è, îíà áû, êàæåòñÿ, èì îáðàäîâàëàñü òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ìîãëà áû ëó÷øå íàì óãîäèòü äà îáëåã÷èòü íàøèõ òîâàðèùåé, îñòàâøèõñÿ â îñòðîãå. Ïðîùàÿñü, îíà âûíåñëà íàì ïî ñèãàðî÷íèöå íà ïàìÿòü. Ýòè ñèãàðî÷íèöû îíà ñêëåèëà äëÿ íàñ ñàìà èç êàðòîíà (óæ áîã çíàåò, êàê îíè áûëè ñêëååíû), îêëåèëà èõ öâåòíîé áóìàæêîé, òî÷íî òàêîþ æå, â êàêóþ ïåðåïëåòàþòñÿ êðàòêèå àðèôìåòèêè äëÿ äåòñêèõ øêîë (à ìîæåò áûòü, íà îêëåéêó äåéñòâèòåëüíî ïîøëà êàêàÿ-íèáóäü àðèôìåòèêà).
Êðóãîì æå îáå ïàïèðîñî÷íèöû áûëè, äëÿ êðàñîòû, îêëååíû òîíåíüêèì áîðäþð÷èêîì èç çîëîòîé áóìàæêè, çà êîòîðîþ, ìîæåò áûòü, íàðî÷íî õîäèëà â ëàâêè. Âîò âû êóðèòå æå ïàïèðîñêè, òàê, ìîæåò áûòü, è ïðèãîäèòñÿ âàì, ñêàçàëà îíà, êàê áû èçâèíÿÿñü ðîáêî ïåðåä íàìè çà ñâîé ïîäàðîê
Ãîâîðÿò èíûå (ÿ ñëûøàë è ÷èòàë ýòî), ÷òî âûñî÷àéøàÿ ëþáîâü ê áëèæíåìó åñòü â òî æå âðåìÿ è âåëè÷àéøèé ýãîèçì. Óæ â ÷¸ì òóò-òî áûë ýãîèçì, íèêàê íå ïîéìó» (IV, 678).
Âíîâü â êíèãå «Ñåìü ëåò êàòîðãè», êàê è â «Âîñïîìèíàíèÿõ êàòîðæàíèíà», Òîêàðæåâñêèé ïèøåò î ðàáîòàõ, íà êîòîðûå åãî íàïðàâëÿëè â Îìñêå. Ñóäÿ ïî åãî ìåìóàðàì, ýòî îí, Òîêàðæåâñêèé, «êàê ñûð â ìàñëå êàòàëñÿ» â Îìñêå, à âîâñå íå Äîñòîåâñêèé. Âåäü ýòî åãî ïðèãëàøàëè â äîì êîìåíäàíòà, ãäå, âìåñòî òîãî ÷òîáû ðàáîòàòü, îí âåñåëî ïðîâîäèë âðåìÿ çà ÷àåì è ðàçãîâîðàìè ñ æåíîé êîìåíäàíòà è å¸ «ñåñòðè÷êàìè»
À âîò Äîñòîåâñêèé òÿæåëî òðóäèëñÿ
Òîë÷åíèå àëåáàñòðà, î êîòîðîì óïîìèíàåò Òîêàðæåâñêèé, íå áûëî åäèíñòâåííîé ðàáîòîé, êîòîðóþ âûïîëíÿë â Îìñêå ïèñàòåëü. Îí ïåðåíîñèë êèðïè÷è íà êèðïè÷íîì çàâîäå, êðóòèë òÿæ¸ëîå òî÷èëüíîå êîëåñî â èíæåíåðíûõ ìàñòåðñêèõ, îñâàèâàë è äðóãèå ñòðîèòåëüíûå ñïåöèàëüíîñòè*
Êàê è ëþáîé ïîäíåâîëüíûé òðóä, êàòîðæíûé «óðîê» íå ïðèíîñèë è íå ìîã ïðèíåñòè ðàäîñòü, íî ñàì Äîñòîåâñêèé îòìå÷àë, ÷òî, íàïðèìåð, ðàñ÷èùàòü ñíåã åìó íðàâèëîñü. Ðàáîòà íà ñâåæåì âîçäóõå, ê òîìó æå íå ïðåäïîëàãàâøàÿ ïðèñóòñòâèå «âàòàãè», ïîðîé ïðèíîñèëà ñþðïðèçû (ñì. â ãëàâêå «È ñêîëüêî îíè âûòåðïåëè!» (ñ. 18687) âîñïîìèíàíèÿ Å. È. ßêóøêèíà î âñòðå÷å ñ Äîñòîåâñêèì, êîãäà òîãî êîíâîéíûé ïðèâ¸ë ÷èñòèòü ñíåã «íà äâîðå êàç¸ííîãî äîìà»).
Ñîãëàñíî ñóùåñòâóþùåé ëåãåíäå, Äîñòîåâñêèé â Îìñêå ÿêîáû øòóêàòóðèë ñòåíû çäàíèÿ âîåííî-îêðóæíîãî ñóäà.
 êà÷åñòâå ðåïëèêè çàìå÷ó, ÷òî, ñëàâà áîãó, ïèñàòåëü áûë èçáàâëåí îò áîëåå òÿæêèõ è óíèçèòåëüíûõ ðàáîò. Òîêàðæåâñêèé âñïîìèíàë, ÷òî Àëåêñàíäð Ìèðåöêèé, ïîëüñêèé ïîëèòè÷åñêèé êàòîðæàíèí, áûë íàïðàâëåí íà ÷èñòêó îòõîæèõ ìåñò.
«Î÷èùåíèå êëîàê ïðîèñõîäèò îáûêíîâåííî íî÷üþ îò äåñÿòè ÷àñîâ âå÷åðà äàëåêî çà ïîëíî÷ü. Íå ðàç íåñ÷àñòíûé Îëåõ íà âåð¸âêàõ ñïóñêàëñÿ íà äíî òåõ ìåðçêèõ ìåñò.  ýòîé ðàáîòå îí óòðàòèë îáîíÿíèå». Ïðè Òîêàðæåâñêîì Îëåõ Ìèðåöêèé èñïîëíÿë îáÿçàííîñòè ïàðàøíèêà â òå÷åíèå ÷åòûð¸õ ìåñÿöåâ ñ êðàòêèì ïåðåðûâîì.
* * *
Çíàêîìûå è ïîìîùíèêè Äîñòîåâñêîãî îêàçûâàëèñü ÷àùå âñåãî ëþäüìè ñêðîìíûìè, íå ñòðåìèâøèìèñÿ ê ÿðêîìó óñïåõó è èçâåñòíîñòè. Íå áóäü ýòî òàê, ñâåò ìîãëè áû óâèäåòü âîñïîìèíàíèÿ î ñàìûõ íåîæèäàííûõ âñòðå÷àõ è ñîáûòèÿõ, âûïàâøèõ íà äîëþ Äîñòîåâñêîãî. Íî ýòîãî, óâû! íå ïðîèçîøëî.
Ïîñêîëüêó ìîë÷àëè î÷åâèäöû, ñëîâî áðàëè òå, êòî õîòåë ïðèîáðåñòè íåêèé îáùåñòâåííûé êàïèòàë íà ñïåêóëÿöèè èìåíåì Äîñòîåâñêîãî.  172-ì íîìåðå «Òîìñêîãî ëèñòêà» çà 1897 ãîä Ï. Ì. Êîøàðîâ îïóáëèêîâàë âîñïîìèíàíèÿ î Äîñòîåâñêîì. Îí ïðèâîäèò ñâîé ðàçãîâîð ñ íèì, ÿêîáû ñîñòîÿâøèéñÿ â Ñåìèïàëàòèíñêå «ïîñëå îáåäà». Êîøàðîâ ðàññêàçûâàë Äîñòîåâñêîìó, ÷òî ïðèñóòñòâîâàë íà Ñåì¸íîâñêîì ïëàöó âî âðåìÿ ãðàæäàíñêîé êàçíè íàä ïåòðàøåâöàìè, âèäåë «äâàäöàòü ïÿòü âèñåëèö», ïîñòðîåííûõ ñ ýòîé öåëüþ. Ïîòîì, êîãäà îí ÿêîáû ïîâåäàë Äîñòîåâñêîìó, ÷òî ñëóæèë â Áóõòàðìèíñêîé êðåïîñòè, òîò îæèâèëñÿ, ñêàçàë, ÷òî çäåñü íàõîäèëñÿ â êàòîðãå, è äàæå áóäòî áû ïðîñèë Êîøàðîâà çàðèñîâàòü äëÿ íåãî ýòî óêðåïëåíèå «ñî âñåõ ñòîðîí, à òàêæå îêðóæàþùóþ ìåñòíîñòü».
Çàêàí÷èâàëñÿ XIX âåê. Ïî÷òè äâà äåñÿòèëåòèÿ íå áûëî â æèâûõ Äîñòîåâñêîãî, ïðîøëî ïî÷òè ïîëâåêà ñ òåõ ïîð, êàê îí âûøåë èç êàòîðãè. Êàçàëîñü áû, âðàíü¸ Ï. Ì. Êîøàðîâà ìîã îïðîâåðãíóòü òîëüêî èññëåäîâàòåëü ñïåöèàëèñò ïî ñèáèðñêîé ÷àñòè áèîãðàôèè Äîñòîåâñêîãî. Íî âäðóã 20 àâãóñòà 1897 ãîäà îìñêàÿ ãàçåòà «Ñòåïíîé êðàé» ïóáëèêóåò ñòàòüþ «Êàê èíîãäà ïèøóòñÿ âîñïîìèíàíèÿ»47. Ÿ àâòîð, È. Ô. Ñîêîëîâ, ïîëíîñòüþ ðàçîáëà÷àåò Êîøàðîâà êàê âðàëÿ è ïðîõîäèìöà. Îí ïèøåò: «Ñ Ô. Ì. Äîñòîåâñêèì è åãî ñîþçíèêîì (ñîóçíèêîì? Â. Â.) è òîâàðèùåì ïî íåñ÷àñòüþ Ñ. Ô. Äóðîâûì ÿ ïîçíàêîìèëñÿ â 1852 ãîäó, êîãäà îáà îíè íàõîäèëèñü åù¸ â Îìñêîé êðåïîñòíîé àðåñòàíòñêîé ðîòå èíæåíåðíîãî âåäîìñòâà, à ïî îñâîáîæäåíèè èõ â ìàðòå 1854 ãîäà áîëåå ñáëèçèëñÿ ñ íèìè, îñîáåííî æå ñ Äóðîâûì, åù¸ îêîëî äâóõ ëåò æèâøèì â Îìñêå, òàê êàê ïî íåñïîñîáíîñòè ê âîåííîé ñëóæáå îí áûë ïðè÷èñëåí ê êàíöåëÿðèè ïîãðàíè÷íîãî óïðàâëåíèÿ îáëàñòè ñèáèðñêèõ êèðãèçîâ (íûíå Àêìîëèíñêîå îáëàñòíîå). Ìíîãî ÿ áåñåäîâàë ñ íèìè î äåëå Ïåòðàøåâñêîãî, î ññûëêå è îáî âñ¸ì ïåðåæèòîì â òþðüìå, íî íè ðàçó íå ñëûøàë, ÷òîáû êòî-íèáóäü èç íèõ êîãäà-ëèáî áûë â Áóõòàðìèíñêîé êðåïîñòè; äà ýòîãî è íå ìîãëî áûòü, ïðåæäå âñåãî ïîòîìó, ÷òî â ýòîì ñîâåðøåííî íè÷òîæíîì ïîëåâîì óïðàâëåíèè, à íå êðåïîñòè, êàê íàçûâàåò Ï. Ì. Êîøàðîâ, íèêîãäà íå áûëî íè òþðüìû, íè êàòîðæíûõ ðàáîò, ê êîòîðûì áûëè ïðèñóæäåíû Äîñòîåâñêèé è Äóðîâ, à âî-âòîðûõ, ïîòîìó, ÷òî óêðåïëåíèå ýòî áûëî óïðàçäíåíî â 1842 ãîäó, òî åñòü çà âîñåìü ëåò äî ññûëêè Äîñòîåâñêîãî». Äàëåå Èâàí Ô¸äîðîâè÷ ðàçâåèâàåò âñå äîìûñëû Êîøàðîâà è î âèñåëèöàõ, è î òà÷êå, ê êîòîðîé ÿêîáû áûë ïðèêîâàí Äîñòîåâñêèé, è î ðèñóíêàõ, êîòîðûå ïèñàòåëü áóäòî áû ïðîñèë ñäåëàòü íåçàäà÷ëèâîãî ìåìóàðèñòà.
Äëÿ Ñîêîëîâà âàæíî îòñòîÿòü èñòèíó, à íå ïîä÷åðêíóòü ôàêò ñâîåãî çíàêîìñòâà ñ ïèñàòåëåì. Îäíàêî ïîëíîñòüþ «ñïðÿòàòüñÿ» Ñîêîëîâó íå óäà¸òñÿ. Ñàì òîí ñòàòüè äà¸ò ÷èòàòåëþ ïî÷óâñòâîâàòü íå òîëüêî îñâåäîìë¸ííîñòü å¸ àâòîðà, íî è åãî õàðàêòåð. Òàê, ÷òîáû íå òðàâìèðîâàòü «íåðâíóþ, áîëåçíåííóþ íàòóðó» Äîñòîåâñêîãî, îí íèêîãäà íå ðàçãîâàðèâàë ñ íèì î òîì, ÷òî ïåðåæèë ïèñàòåëü íà Ñåì¸íîâñêîì ïëàöó.
È. Ô. Ñîêîëîâ, êàê îí ïèøåò, «ìíîãî áåñåäîâàë ñ Äîñòîåâñêèì è Äóðîâûì». Îí ìîæåò ñóäèòü î òîì, êàê ïèñàòåëü ïîâ¸ë áû ñåáÿ â òîé èëè èíîé ñèòóàöèè. «Çíàÿ çàìêíóòûé è êðàéíå ùåïåòèëüíûé õàðàêòåð Äîñòîåâñêîãî, ÿ ïîëîæèòåëüíî íå âåðþ, ïèøåò Ñîêîëîâ, ÷òîáû ñ ïåðâîé æå âñòðå÷è ñ ñîâåðøåííî íåçíàêîìûì åìó ÷åëîâåêîì îí ìîã îáðàòèòüñÿ ê íåìó ñ ïðîñüáîé î òàêîé ñåðü¸çíîé óñëóãå, êàêîâà ïîåçäêà â 300 â¸ðñò îò Ñåìèïàëàòèíñêà (âïåð¸ä è îáðàòíî 600 âåðñò), è òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû ñðèñîâàòü îñûïàâøèåñÿ, ïî÷òè ñðîâíåííûå ñ çåìë¸þ, âàëû íè÷òîæíîãî óêðåïëåíèÿ».
Èâàí Ô¸äîðîâè÷ Ñîêîëîâ îäèí èç ïåðâûõ ðåäàêòîðîâ îìñêîé ãàçåòû «Ñòåïíîé êðàé». Çà äâà ãîäà, ÷òî îí âîçãëàâëÿë ðåäàêöèþ (1895897), íà ñòðàíèöàõ ãàçåòû òðèæäû ïå÷àòàëèñü ñîîáùåíèÿ î ïðåáûâàíèè Äîñòîåâñêîãî â Ñèáèðè. Íàäî ñêàçàòü, ÷òî íè äî Ñîêîëîâà, íè ïîñëå íåãî ðåäàêöèÿ íå ïå÷àòàëà íè÷åãî î Äîñòîåâñêîì
Íî ïðè êàêèõ îáñòîÿòåëüñòâàõ îòñòàâíîé ãåíåðàë-ìàéîð ìîã âñòðå÷àòüñÿ ñ Äîñòîåâñêèì, âåäü â íà÷àëå 1850-õ ãîäîâ îí áûë ñîâñåì ìàëü÷èøêîé?
Ïîñëå äëèòåëüíîãî ïîèñêà óäàëîñü óñòàíîâèòü, ÷òî È. Ô. Ñîêîëîâ â ñåíòÿáðå 1852 ãîäà âñòóïèë â ñëóæáó óíòåð-îôèöåðîì â ëèíåéíûé áàòàëüîí ¹ 4. Áûëî â òå ãîäû áóäóùåìó ðåäàêòîðó «Ñòåïíîãî êðàÿ» âñåãî øåñòíàäöàòü ëåò. Ìîæíî ñåáå ïðåäñòàâèòü, ñ êàêèì ÷óâñòâîì ñìîòðåë þíîøà íà çàêîâàííîãî â êàíäàëû àâòîðà «Áåäíûõ ëþäåé»! Î í¸ì îí ñòîëüêî ñëûøàë â Òîáîëüñêîé ãóáåðíñêîé ãèìíàçèè, ãäå îêîí÷èë êóðñ íàóê! Êîíå÷íî æå, êîãäà òîâàðèùè ïî ñëóæáå ðàññêàçàëè åìó, ÷òî ñðåäè àðåñòàíòîâ, êîòîðûõ îí ñîïðîâîæäàë íà ðàáîòû âî âðåìÿ äåæóðñòâ, Äîñòîåâñêèé, Ñîêîëîâ ïîñòàðàëñÿ ïðîÿâèòü ê íåìó ñàìóþ æèâóþ ñèìïàòèþ è ó÷àñòèå.
Èâàí Ô¸äîðîâè÷ áûë çíàêîì è ñ äðóãîì Äîñòîåâñêîãî ×. ×. Âàëèõàíîâûì. Øåñòîãî èþëÿ 1860 ãîäà îòåö ïèñàë ×îêàíó: «àäúþòàíò Ñîêîëîâ è Êðèâîíîñîâ íèçêî êëàíÿþòñÿ òåáå».
Èç ðàçíûõ èñòî÷íèêîâ èçâåñòíî, ÷òî Ñîêîëîâ â 1870-õ ãîäàõ âìåñòå ñ ñóïðóãîé îòêðûë â Îìñêå ÷àñòíóþ øêîëó è ïðåïîäàâàë â íåé, ÷òî îí ðóêîâîäèë ãåîäåçè÷åñêèìè ðàáîòàìè
â «Ñòåïè». Êàê âûÿñíèëîñü, ýòî ïåðâûé îìñêèé ìåòåîðîëîã îí â¸ë íàáëþäåíèÿ çà ïîãîäîé ñ ìàÿ 1875 ãîäà ïî àâãóñò 1884-ãî. À 25 îêòÿáðÿ 1877 ãîäà «íàáëþäàòåëü îìñêîé ìåòåîðîëîãè÷åñêîé ñòàíöèè» ïîäïîëêîâíèê Ñîêîëîâ áûë èçáðàí â äåéñòâèòåëüíûå ÷ëåíû îðãàíèçîâàííîãî â Îìñêå Çàïàäíî-Ñèáèðñêîãî îòäåëà Ðóññêîãî ãåîãðàôè÷åñêîãî îáùåñòâà.
Íàïîìíþ, ÷òî Ñîêîëîâ âûñòóïèë ñî ñòàòü¸é â 1897 ãîäó. Òîãäà æå «Âñåìèðíàÿ èëëþñòðàöèÿ» ïîìåñòèëà ôîòîãðàôèþ çäàíèÿ âîåííî-îêðóæíîãî ñóäà ñ òàêîé àííîòàöèåé: «Â íàñòîÿùåå âðåìÿ åñòü â Îìñêå ñòàðîæèëû, êîòîðûå çíàâàëè íàøåãî çíàìåíèòîãî ïèñàòåëÿ âî âðåìÿ åãî ïðåáûâàíèÿ â Îìñêîì îñòðîãå; îíè óêàçûâàþò ìåñòà è çäàíèÿ, ãäå îí ðàáîòàë âìåñòå ñ äðóãèìè àðåñòàíòàìè».
Îäíèì èç òàêèõ «ñòàðîæèëîâ» áûë Ñîêîëîâ. Îí äåéñòâèòåëüíî «çíàâàë» Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî è äàæå ñîïðîâîæäàë åãî íà ðàáîòû. Ñîâïàäåíèå ãîäà ïóáëèêàöèè è ïðè÷àñòíîñòü È. Ô. Ñîêîëîâà ê æóðíàëèñòñêîé ïðîôåññèè ïîçâîëÿþò ïðåäïîëîæèòü, ÷òî îí èìååò ïðÿìîå îòíîøåíèå ê ïîÿâëåíèþ â ïå÷àòè ôîòîãðàôèè çäàíèÿ, «ñòåíû êîòîðîãî øòóêàòóðèë Ô. Ì. Äîñòîåâñêèé». Ýòî çíà÷èò, ÷òî ìîæíî óòâåðäèòåëüíî ãîâîðèòü åù¸ îá îäíîì ìåñòå íà êàðòå Îìñêà, ñâÿçàííîì ñ èìåíåì Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî.
Âûñòóïëåíèå Ñîêîëîâà, ñîñòîÿâøååñÿ ñïóñòÿ ïî÷òè ïîëâåêà ïîñëå âûõîäà Äîñòîåâñêîãî èç êàòîðãè, íå âûçûâàåò ñîìíåíèé â ñâîåé äîñòîâåðíîñòè. Ñîîáùåíèå î òîì, ÷òî È. Ô. Ñîêîëîâ ðàçãîâàðèâàë ñ Äîñòîåâñêèì è Äóðîâûì, íå âîñïðèíèìàåòñÿ êàê íå÷òî íåîæèäàííîå. À. Ô. Ïàëàøåíêîâ, íàïðèìåð, ïðèâîäèò âîñïîìèíàíèÿ î ïîäîáíîì îáùåíèè ñ àðåñòàíòàìè äðóãîãî ÷åëîâåêà (íèãäå áîëåå íå âîñïðîèçâîäèâøèåñÿ): «ïî ñâèäåòåëüñòâó Èëüè Äàíèëîâè÷à Ïàâøåíêî, í¸ñøåãî êàê ôåëüäôåáåëü íàáëþäåíèå çà àðåñòàíòàìè (î ÷¸ì íàì ñîîáùèëà åãî äî÷ü Ëèäèÿ Èëüèíè÷íà Ïîïîâà), Ô¸äîð Ìèõàéëîâè÷ Äîñòîåâñêèé ÷àñòî íà áåðåãó Èðòûøà âìåñòå ñ äðóãèìè àðåñòàíòàìè áèë êàìåíü. Îäíàæäû, ãëÿäÿ íà ñâîáîäíûå øèðîêèå âîäû Èðòûøà, îí, îáðàùàÿñü ê ðåêå, ñ ãðóñòüþ, âïîëãîëîñà ïðîäåêëàìèðîâàë:
Øóìè, Èðòûø, ñòðóèòåñü âîäû,
Íåñèòå ãðóñòü ìîþ ñ ñîáîé.
À ÿ, ëèø¸ííûé çäåñü ñâîáîäû,
Äûøó äëÿ ðîäèíû äðàãîé
Áûë è òàêîé ñëó÷àé, ïåðåäàâàë Ïàâøåíêî: âî âðåìÿ îòäûõà àðåñòàíòîâ Äîñòîåâñêèé îáðàòèëñÿ ê íåìó:
Ñëóæèâåíüêèé, ïðèñÿäü-êà.
Íåò, íàì çàêîí íå ïîçâîëÿåò ýòîãî.
Äà, òî÷íî, òû ïðàâ, çàêîí íå ïîçâîëÿåò
ñîãëàñèëñÿ ñ ôåëüäôåáåëåì Ô. Ì. Äîñòîåâñêèé».
Åñëè È. Ô. Ñîêîëîâ íîâîå èìÿ, íå óïîìèíàâøååñÿ â ïîïóëÿðíîé ëèòåðàòóðå, òî èìÿ À. È. Ñóëîöêîãî äîñòàòî÷íî ÷àñòî âñòðå÷àåòñÿ â ìàòåðèàëàõ, ñâÿçàííûõ è ñ äåêàáðèñòàìè, è ñ Ô. Ì. Äîñòîåâñêèì. Îïèðàÿñü íà ïèñüìà À. È. Ñóëîöêîãî, ìîæíî ïðîñëåäèòü âñå îñíîâíûå íèòè ïîìîùè Äîñòîåâñêîìó, íàçâàòü èìåíà äðóçåé è âðàãîâ (óïîìèíàåòñÿ «ãëàâíûé» âðàã ïëàö-ìàéîð Âàñèëèé Êðèâöîâ). Îñîáåííî âàæíî ïîä÷åðêíóòü, ÷òî, êàê âèäíî èç ýòèõ ïèñåì, ïåðâûìè, êòî ïîäíÿë ãîëîñ â çàùèòó ïåòðàøåâöåâ, áûëè «òîáîëüñêèé» äåêàáðèñò Ì. À. Ôîíâèçèí è åãî ñóïðóãà Íàòàëüÿ Äìèòðèåâíà, à òàêæå èõ áëèæàéøèå ñïîäâèæíèêè íàïðèìåð Ìàðèÿ Äìèòðèåâíà Ôðàíöåâà.  âîñïîìèíàíèÿõ îíà ðàññêàçûâàåò î ïîñëåäíèõ ïðåäîìñêèõ âñòðå÷àõ äåêàáðèñòîâ è ïåòðàøåâöåâ â Òîáîëüñêå è ïåðåä ñàìûì âûõîäîì èõ íà ýòàï. Íåëüçÿ áåç âîëíåíèÿ, íå ñîïåðåæèâàÿ, ÷èòàòü ýòè ñëîâà. «Óçíàâ î äíå èõ îòïðàâëåíèÿ, ìû ñ Íàòàëüåé Äìèòðèåâíîé âûåõàëè ïðîâîäèòü èõ ïî äîðîãå, âåäóùåé â Îìñê, çà Èðòûø, â¸ðñò çà ñåìü îò Òîáîëüñêà. Ìîðîç ñòîÿë ñòðàøíûé. Îòïðàâèâøèñü â ñâîèõ ñàíÿõ ïîðàíüøå, ÷òîáû íå ïðîïóñòèòü ïðîåçæàþùèõ óçíèêîâ, ìû çàðàíåå âûøëè èç ýêèïàæà è íàðî÷íî ñ âåðñòó óøëè âïåð¸ä ïî äîðîãå, ÷òîá íå ñäåëàòü êó÷åðà ñâèäåòåëåì íàøåãî ñ íèìè ïðîùàíèÿ: òåì áîëåå, ÷òî ÿ äîëæíà áûëà åù¸ òàéíî äàòü æàíäàðìó ïèñüìî äëÿ ïåðåäà÷è â Îìñêå õîðîøåìó ñâîåìó çíàêîìîìó, ïîäïîëêîâíèêó Æäàí-Ïóøêèíó, â êîòîðîì ïðîñèëà åãî ïðèíÿòü ó÷àñòèå â Äîñòîåâñêîì è Äóðîâå.
Äîëãî íàì ïðèøëîñü ïðîæäàòü çàïîçäàëûõ ïóòíèêîâ; íå ïîìíþ, ÷òî çàäåðæàëî èõ îòïðàâêó, è 30-ãðàäóñíûé ìîðîç ïîðÿäî÷íî íà÷èíàë íàñ ïðîáèðàòü â îòêðûòîì ïîëå. Ïðèñëóøèâàÿñü áåñïðåñòàííî ê ìàëåéøåìó øîðîõó è çâóêó, ìû õîäèëè âçàä è âïåð¸ä, ñîãðåâàÿ íîãè è ìó÷àÿñü íåèçâåñòíîñòüþ, ÷åìó ïðèïèñàòü èõ çàìåäëåíèå. Íàêîíåö, ìû óñëûøàëè îòäàë¸ííûå çâóêè êîëîêîëü÷èêîâ. Âñêîðå èç-çà îïóøêè ëåñà ïîêàçàëàñü òðîéêà ñ æàíäàðìîì è ñåäîêîì, çà íåé äðóãàÿ; ìû âûøëè íà äîðîãó è, êîãäà îíè ïîðàâíÿëèñü ñ íàìè, ìàõíóëè æàíäàðìàì îñòàíîâèòüñÿ, î ÷¸ì óãîâîðèëèñü ñ íèìè çàðàíåå.
Èç êîøåâûõ âûñêî÷èëè Äîñòîåâñêèé è Äóðîâ». «Ìû íàñêîðî ñ íèìè ïðîñòèëèñü, áîÿñü, ÷òîáû êòî-íèáóäü èç ïðîâîæàþùèõ íå çàñòàë íàñ ñ íèìè, è óñïåëè òîëüêî èì ñêàçàòü, ÷òîáû îíè íå òåðÿëè áîäðîñòè äóõà, ÷òî î íèõ è òàì áóäóò çàáîòèòüñÿ äîáðûå ëþäè. ß îòäàëà ïðèãîòîâëåííîå ïèñüìî ê Ïóøêèíó æàíäàðìó, êîòîðîå îí àêêóðàòíî è äîñòàâèë åìó â Îìñê.
Îíè ñíîâà óñåëèñü â ñâîè êîøåâüÿ, ÿìùèê óäàðèë ïî ëîøàäÿì, è òðîéêè ïîì÷àëè èõ â íåïðîãëÿäíóþ äàëü ãîðüêîé èõ ó÷àñòè. Êîãäà çàìåð ïîñëåäíèé çâóê êîëîêîëü÷èêîâ, ìû, îòûñêàâ íàøè ñàíè, âîçâðàòèëèñü ÷óòü íå îêî÷åíåâøèå îò õîëîäà äîìîé».
Íå îäèí Ï. Ì. Êîøàðîâ ïûòàëñÿ âíåñòè ñâîþ ëåïòó â ñîçäàíèå ëåãåíä âîêðóã ïðåáûâàíèÿ Äîñòîåâñêîãî â Ñèáèðè.  íà÷àëå XX âåêà äîêóìåíòû î ññûëêå ïèñàòåëÿ âñ¸ åù¸ îñòàâàëèñü íåîïóáëèêîâàííûìè, î÷åâèäöû ìîë÷àëè, à ñîñòðàäàþùåé è ïðîñòî ëþáîïûòñòâóþùåé ïóáëèêå õîòåëîñü çíàòü ãäå æå âñ¸-òàêè îòáûâàë íàêàçàíèå Ô. Ì. Äîñòîåâñêèé?
 1926 ãîäó ñâÿùåííèê è èçâåñòíûé ñèáèðñêèé êðàåâåä Á. Ã. Ãåðàñèìîâ56) ïîñâÿòèë ýòîé òåìå î÷åðê «Ãäå æå îòáûâàë êàòîðãó è ññûëêó Ô. Ì. Äîñòîåâñêèé».  í¸ì îí, â ÷àñòíîñòè,
îòìå÷àë: «Îòíîñèòåëüíî ìåñòîïðåáûâàíèÿ Äîñòîåâñêîãî â Ñèáèðè â ïå÷àòè â ðàçíîå âðåìÿ ïîÿâèëñÿ ðÿä äðóã äðóãó ïðîòèâîðå÷àùèõ ñîîáùåíèé. Òàê, â æóðíàëå Ðóññêàÿ ñòàðèíà çà 1883 ãîä íåêòî Ã. â ñòàòüå î Äîñòîåâñêîì çàÿâëÿåò, ÷òî îí âèäåë Ô¸äîðà Ìèõàéëîâè÷à çà ðàáîòîé â Êðàñíîÿðñêå.  îìñêîé ïå÷àòè ïå÷àòàëèñü ñîîáùåíèÿ î òîì, ÷òî Äîñòîåâñêèé îòáûâàë êàòîðæíûå ðàáîòû â Îìñêîé âîåííî-êàòîðæíîé òþðüìå. Îò ñòàðîæèëîâ ãîð. Óñòü-Êàìåíîãîðñêà ìíå ïðèõîäèëîñü ñëûøàòü, ÷òî Äîñòîåâñêèé áûë ñîñëàí â Óñòü-Êàìåíîãîðñêîå êðåïîñòíîå îòäåëåíèå êàòîðæíîé òþðüìû. Óñòêàìåíîãîðöû óòâåðæäàëè, ÷òî äàæå äî ñèõ ïîð ñîõðàíèëàñü â çäàíèè êàòîðæíîé òþðüìû êàìåðà-îäèíî÷êà, ãäå ñèäåë Ô. Ì.  Ñèáèðñêèõ îãíÿõ çà 1926 ãîä (¹ 3) Â. ß. Çàçóáðèí â ñâîåé èíòåðåñíîé ñòàòüå Íååçæåíûìè äîðîãàìè, ïî ïîëó÷åííûì â Êóçíåöêå ñâåäåíèÿì, îòìå÷àåò Êóçíåöê êàê ìåñòî ññûëêè Äîñòîåâñêîãî, ãäå äî ñèõ ïîð ñîõðàíèëèñü îñòàòêè òþðüìû, íåêîãäà ïðèþòèâøåé âåëèêîãî ïèñàòåëÿ (ñ. 194).
 ãàçåòå Ñîâåòñêàÿ Ñèáèðü (1926 ã., 17 îêòÿáðÿ, ¹ 240) áûëà ðàçìåùåíà ñòàòüÿ Ãë. Ïóøêàð¸âà Ñèáèðü â êðèâîì çåðêàëå, ãäå àâòîð, ðàçáèðàÿ íåäîñòàòêè Ñïðàâî÷íèêà ïî Ñèáèðè è Óðàëó çà 19256 ãîä, ñåòóåò, ìåæäó ïðî÷èì, íà ïðîïóñê â Ñïðàâî÷íèêå ã. Êóçíåöêà, ìåñòà ïîäíåâîëüíîãî æèòåëüñòâà Ô. Ì-÷à: ãîðîäà Êóçíåöêà ñîâñåì íå îêàçàëîñü â Ñèáèðè, à â í¸ì Äîñòîåâñêèé îòáûâàë ññûëêó.
Íàêîíåö, â íåäàâíåé êíèæêå Ñèáèðñêèõ îãíåé (¹ 2 (ìàðò àïðåëü), 1927 ã.) â íåáîëüøîì î÷åðêå Çàìåòêè î Ñåìèïàëàòèíñêå È. Áóðêîâà ìû ÷èòàåì: Ìåæäó Ïàâëîäàðîì è Ñåìèïàëàòèíñêîì ïîêàçûâàþò çàáðîøåííûå êîïè, ãäå ðàáîòàë Ô¸äîð Ìèõàéëîâè÷ (ñ. 150)».
Àíàëèçèðóÿ äîñòóïíûå èñòî÷íèêè, àâòîð ñòàòüè îïðîâåðãàåò óòâåðæäåíèÿ î ïðåáûâàíèè Äîñòîåâñêîãî íà êàòîðãå â Êðàñíîÿðñêå, Óñòü-Êàìåíîãîðñêå è Êóçíåöêå, à òàêæå «íà êàêèõ-òî êîïÿõ ìåæäó Ñåìèïàëàòèíñêîì è Ïàâëîäàðîì», ñîãëàøàÿñü, ÷òî «îñòà¸òñÿ Îìñê. Çäåñü-òî Ô. Ì. è ïðîâ¸ë ÷åòûðå ñòðàøíûõ ãîäà êàòîðæíûõ ðàáîò. Ýòîò ïåðèîä åãî æèçíè óáåäèòåëüíî ïîäòâåðæäàåòñÿ è ëèòåðàòóðíûìè ñâåäåíèÿìè, è àðõèâíûìè äàííûìè (ñâåäåíèÿ, íàïðèìåð, ñèáèðñêîãî èñòîðèêà Ã. Å. Êàòàíàåâà, îïóáëèêîâàííûå â îìñêîé ãàçåòå Ñèáèðñêèé äåíü çà 15 àïðåëÿ 1915 ãîäà)».
* * *
Åñëè ïåòðàøåâöåâ îò íà÷àëà êàòîðæíîãî ñðîêà äî åãî îêîí÷àíèÿ îïåêàëè è äåêàáðèñòû, è âûñîêîïîñòàâëåííûå îìñêèå îôèöåðû, òî èì â îñòðîãå æèëîñü íå òàê óæ è ïëîõî, ðåøèò, ïîæàëóé, âäóì÷èâûé ÷èòàòåëü, êàêèì, íàâåðíî, ÿâëÿåòñÿ è óïîìÿíóòûé â íà÷àëå íàøåé ñòàòüè èçâåñòíûé îìñêèé êðàåâåä.
Ìóäðåíî íå óöåëåòü, ñòûäíî íå ñîõðàíèòü áîäðîñòü äóõà
Îäíàêî, âûéäÿ èç îñòðîãà è ïîäâîäÿ èòîã ïåðåæèòîìó, Ô. Ì. Äîñòîåâñêèé ïèñàë áðàòó Ìèõàèëó: «Âïðî÷åì, ïîñóäè, âåëèêà ëè áûëà çàùèòà, êîãäà ïðèõîäèëîñü æèòü, ïèòü, åñòü è ñïàòü ñ ýòèìè ëþäüìè íåñêîëüêî ëåò è êîãäà äàæå íåêîãäà æàëîâàòüñÿ, çà áåñ÷èñëåííîñòüþ âñåâîçìîæíûõ îñêîðáëåíèé». Äîñòîåâñêèé íà êàòîðãå â ëþáîå âðåìÿ ìîã áûòü ïîäâåðãíóò òåëåñíîìó íàêàçàíèþ. Î òîì, êàê Äîñòîåâñêîãî ñïàñ îò ãðîçÿùåé ðàñïðàâû êîìåíäàíò êðåïîñòè À. Ô. äå Ãðàâå, ðàññêàçûâàåò â óæå íàçûâàâøåéñÿ êíèãå Ï. Ê. Ìàðòüÿíîâ. Íî åñòü ìåìóàðû, ïðÿìî óêàçûâàþùèå íà òî, ÷òî Äîñòîåâñêèé áóäòî áû íå èçáåæàë ó÷àñòè áîëüøèíñòâà è áûë â Îìñêå íåîäíîêðàòíî âûïîðîò.
Âîñïîìèíàíèÿ, î êîòîðûõ èä¸ò ðå÷ü, ÿêîáû çàïèñàíû ñî ñëîâ À. Ê. Ðîæíîâñêîãî, îäíîãî èç àðåñòàíòîâ îìñêîãî îñòðîãà, À. À. Àíäðèåâñêèì, ïå÷àòàâøèìñÿ ïîä ïñåâäîíèìîì À. Þæíûé.
Ïîâåñòâîâàòåëü îáëàäàë îïðåäåë¸ííûì ëèòåðàòóðíûì òàëàíòîì: îí ñìîã ñîçäàòü òåêñò, íå ïîâåðèòü êîòîðîìó òðóäíî.
Äåéñòâèå ïðîèñõîäèò â Ñòàðîé Ðóññå, ãäå ìíîãî ÷èñòîãî âîçäóõà, íî ìàëî êîìôîðòà äëÿ ÷åëîâåêà, ïðèâûêøåãî ê æèçíè â ðîñêîøè. (Ãîðîäå, â êîòîðîì, äîáàâèì, â ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè ïîäîëãó æèâ¸ò Ô. Ì. Äîñòîåâñêèé.) Ïîñòåïåííî ïîâåñòâîâàíèå íàñòðàèâàåò ÷èòàòåëÿ íà îïðåäåë¸ííûé ëàä, çàñòàâëÿÿ ñìîòðåòü íà âñ¸, ÷òî ïðîèñõîäèò, ãëàçàìè ðàññêàç÷èêà. Àíäðèåâñêèé, óêðûâøèñü îò íåùàäíîãî ñîëíöåï¸êà â ñâîåé êîìíàòå, óãëóáèëñÿ â ÷òåíèå ãàçåò. «Â ìèíóòó ñàìîãî íàïðÿæ¸ííîãî âíèìàíèÿ, ïèøåò îí, ÿ áûë ïîðàæ¸í ðàçäèðàþùèì äóøó êðèêîì, ðàçäàâàâøèìñÿ ñ óëèöû».
Äàëåå ñëåäóåò ýôôåêòíàÿ ñöåíà âûñîêèé ñåäîáîðîäûé ñòàðèê áðîñàåòñÿ íà ìóæ÷èíó â «ðóññêîé ïîää¸âêå è âûñîêèõ ñàïîãàõ», êîòîðûé «íåùàäíî áèë ïëåòüþ ìîëîäóþ êðàñèâóþ æåíùèíó â íàðÿäíîì êîñòþìå íîâãîðîäñêîé ãîðîæàíêè».
Ïðîèñõîäèò íåáîëüøàÿ ïîòàñîâêà.  ðåçóëüòàòå ñòàðèê ïîâåðæåí íà çåìëþ. Åìó íàíåñ¸í óäàð, îò êîòîðîãî îí íå ìîæåò îïðàâèòüñÿ. Åãî ïðèíîñÿò â êîìíàòó (îíà
ñîâåðøåííî ñëó÷àéíî, êîíå÷íî, îêàçûâàåòñÿ ðÿäîì ñ êîìíàòîé Àëåêñåÿ Àëåêñàíäðîâè÷à Àíäðèåâñêîãî). Âñêîðå ñòàðèê íà÷èíàåò õîäèòü, îäíàêî îêîí÷àòåëüíî îïðàâèòüñÿ óæå íå ìîæåò. Íåîæèäàííî âî âðåìÿ ïðîãóëêè îí âñòðå÷àåò Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî. Òîò åãî íå óçíà¸ò. Áîëåçíü îêîí÷àòåëüíî ïðèêîâûâàåò ñòàðèêà Ðîæíîâñêîãî ê ïîñòåëè.
Ïåðåä ñìåðòüþ îí ðàññêàçûâàåò À. Þæíîìó èñòîðèþ ñâîåãî çíàêîìñòâà ñ Äîñòîåâñêèì â Îìñêå, íà êàòîðãå. Ñðåäè ìíîãèõ ëþáîïûòíûõ äåòàëåé, äîïîëíÿâøèõ ñâåäåíèÿ, èçâåñòíûå
èç äðóãèõ èñòî÷íèêîâ, Ðîæíîâñêèé ãîâîðèò è î òîì, ÷òî ïðè í¸ì Äîñòîåâñêîãî äâàæäû ïîäâåðãëè òåëåñíîìó íàêàçàíèþ.
Îäíàæäû çà òî, ÷òî îí, âûñòóïàÿ îò ëèöà «âàòàãè» è íå ïîääåðæàííûé åþ, îäèí ïåðåä ñòðîåì âûñêàçàë «ïðåòåíçèþ» ê ïëîõîìó ïèòàíèþ, äðóãîé ðàç çà òî, ÷òî íå áðîñèë ïî ïðèêàçó ïëàö-ìàéîðà òîâàðèùà, äîñòàâàâøåãî òîïîð èç ïðîðóáè, à ïðîäîëæàë åãî ïîääåðæèâàòü. Ïîñëå âòîðîãî ñëó÷àÿ Äîñòîåâñêèé ÿêîáû ïîëó÷èë êëè÷êó «ïîêîéíèê» â ãîñïèòàëå, êóäà îí ïîïàë ïîñëå ïîðêè, íà êîéêå ðÿäîì ñ íèì óìåð àðåñòàíò.
Ôåëüäøåð çàïèñàë âìåñòî íåãî Äîñòîåâñêîãî.
Íà ñëåäóþùèé äåíü ïîñëå ñìåðòè Ðîæíîâñêîãî Àíäðèåâñêèé âñòðåòèë Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî è ðàññêàçàë åìó îá óìåðøåì. Òîò ÿêîáû ïðèø¸ë ê ïîêîéíèêó, «âñòàë íà êîëåíè, äîëãî ñìîòðåë íà áëåäíîå èçìîæä¸ííîå ëèöî ñòðàäàëüöà è çàïëàêàë».
Óåçæàÿ â Ïåòåðáóðã, ïèñàòåëü áóäòî áû äàë ñîãëàñèå À. Þæíîìó íà ïóáëèêàöèþ óñëûøàííîãî îò Ðîæíîâñêîãî, íî íå òåïåðü, à «ïîñëå, êîãäà-íèáóäü».
Âïðî÷åì, ýòè âîñïîìèíàíèÿ, êîëü óæ ìû ãîâîðèì î ìèôàõ è ëåãåíäàõ, ñâÿçàííûõ ñ ïðåáûâàíèåì â Îìñêå àâòîðà «Çàïèñîê èç ̸ðòâîãî äîìà», çàñëóæèâàþò òîãî, ÷òîáû âîñïðîèçâåñòè èõ áîëåå îáñòîÿòåëüíî, ñ ñîõðàíåíèåì àâòîðñêîé îðôîãðàôèè è ïóíêòóàöèè.
«Ïîêîéíèê âàì íåçíàêîì, íà÷àë Ðîæíîâñêèé, íî åñëè ÿ âàì ñêàæó èìÿ òîãî, êîãî ÿ íàçûâàþ ïî ñòàðîé ïàìÿòè ïîêîéíèêîì, òî âû íàâåðíîå íå ñêàæåòå íå çíàþ. Ïîêîéíèêîì íà êàòîðãå çâàëè Äîñòîåâñêîãî. Äàâíî ýòî áûëî. Ìû áûëè âìåñòå òàì.
Âïðî÷åì, ÿ ðàíüøå åãî ïðèáûë òóäà. Êàæåòñÿ, ÷åðåç ãîä èëè äâà ïîñëå ìåíÿ ïðèâåëè è åãî. ß íå èç ïîâñòàíöåâ îíè ïðèøëè ïîñëå. ß å¸ çàðåçàë (ñ ýòèìè ñëîâàìè îí óêàçàë íà ïîðòðåò, âèñåâøèé íà ñòåíå, è ãëàçà åãî ñâåðêíóëè äèêîé ñòðàñòüþ).
Êîãäà ïðèø¸ë Äîñòîåâñêèé, òî ñ ïåðâîãî ðàçà ñèëüíî íå ïîíðàâèëñÿ âàòàãå* Êàòîðãà èìååò ñâîè çàêîíû è êàòîðæíèêè ñòðîãî ñëåäÿò çà òî÷íûì âûïîëíåíèåì èõ. Èíîãî è ñàìè çàðåæóò. Òàì çàêîí Ëèí÷à â õîäó. Ó íàñ íàñ÷¸ò æåíùèí áûëî ñòðîãî è âñå âàòàæíèêè ãîðîé ñòîÿëè äðóã çà äðóãà â ýòîì äåëå. Êàæäûé èç íàñ ïî î÷åðåäè äåæóðèë ïî âå÷åðàì, êîãäà ïðèõîäèëè ïðà÷êè èç ïðà÷åøíîé, à Äîñòîåâñêèé îòêàçàëñÿ îò äåæóðñòâà, êîãäà î÷åðåäü äîøëà äî íåãî.  äðóãîé ðàç îí äîñòàë îò ñîëäàòà ëèñòèê ìàõîðêè. Ïî òàìîøíèì ïðàâèëàì, åñëè êòî äîñòàíåò òàáàêó, òî ïîëîâèíó áåð¸ò ñåáå, à äðóãóþ ïîëîâèíó äåëÿò íà íåñêîëüêî ÷àñòåé è çàòåì áðîñàþò æðåáèé, êîìó äîñòàíåòñÿ. Äîñòîåâñêèé æå è îò ñâîåé ÷àñòè îòêàçàëñÿ, è æðåáèé íå çàõîòåë áðîñàòü: ðàçäåëèë ïîïîëàì ìåæäó äâóìÿ öèíãîòíûìè. Âîò íà íåãî è âçúåëèñü áîëüøàêè íàøè: ÷òî, òû ïîðÿäêè ñþäà íîâûå ââîäèòü ïðèø¸ë, ãîâîðÿò; õîòåëè êðûøêó ñäåëàòü, íî çäåñü Äîñòîåâñêîãî ñïàñëî îäíî îáñòîÿòåëüñòâî. Îäíàæäû â ïèùó îäíîìó èç êàòîðæíèêîâ ïîïàëñÿ êàêîé-òî êîìîê. Ðàçâåðíóëè, ñìîòðèì: òðÿïêà è â íåé êîñòè è åù¸ êàêàÿ-òî ãàäîñòü. Ìîæåò áûòü, íå÷àéííî ïîïàëî, à ìîæåò, êòî è íàðî÷íî áðîñèë. Òîò, ê êîìó ïîïàë ýòîò êîìîê, õîòåë áðîñèòü åãî è ñìîë÷àòü ñòàðûé áûë àðåñòàíò, çíàë ïîðÿäêè, à Äîñòîåâñêèé ãîâîðèò: íàäî æàëîâàòüñÿ, åñëè òû áîèøüñÿ, äàé ìíå. Õîòåëè ìû åãî ïðåäóïðåäèòü, ÷òîáû íå æàëîâàëñÿ îí, äà áîëüøàê çàïðåòèë. Âîò ïðè ïðîâåðêå è âûõîäèò Äîñòîåâñêèé ñ òðÿïêîé âïåð¸ä. Íàáðîñèëèñü òóò íà íåãî ïëàö-ìàéîð è êëþ÷íèê òû ýòî íàðî÷íî âûäóìàë, ÷òîáû áóíò ïîäíÿòü. ݸ, êòî âèäåë, ÷òî ýòî áûëî ó íåãî â ÷àøêå, âûõîäè! Àðåñòàíòû ìîë÷àò, áîëüøàêîâ áîÿòñÿ. Õîòåë áûëî ÿ âûéòè, äà äóìàþ: îäèí â ïîëå íå âîèí, åñëè íå áîëüøàêè, òî íà÷àëüñòâî çàåñò. À çíàåòå, âåäü ñâîÿ ðóáàøêà áëèæå ê òåëó, ïîñòîÿë ïëàö-ìàéîð, âèäèò âñå ìîë÷àò.
 êîðäåãàðäèþ! Ïÿòüäåñÿò!
Óâåëè Äîñòîåâñêîãî. Ïðîëåæàë îí ïîòîì íåäåëè äâå â áîëüíèöå, âûïèñàëè âûçäîðîâåë. Âîò ýòîò ñëó÷àé ñïàñ åãî îò êðûøêè. Îí òåïåðü ñäåëàëñÿ ñâîé, êðåù¸ííûé, çà âàòàãó ïîñòðàäàë.
Ïðîøëî îêîëî ãîäà ïîñëå òîãî ñëó÷àÿ.
ß ðàáîòàë ñ íèì â îäíîé ïàðòèè. Íðàâèëñÿ ìíå îí çà ñâîé òèõèé õàðàêòåð. Ïàëüöåì, áûâàëî, íèêîãî íå òðîíåò, íå òî ÷òî äðóãèå, áûâøèå ó íàñ, õîòÿ òîæå èç ïðèâèëåãèðîâàííûõ. Äà è ñîâåñòü, ïðèçíàòüñÿ, ìó÷èëà: ïî÷åìó ÿ òîãäà íå ïîäòâåðäèë åãî
ñëîâ ïåðåä ïëàö-ìàéîðîì; îí (Äîñòîåâñêèé) áîëåçíü ïîñëå ýêçåêóöèè ïîëó÷èë íà âñþ æèçíü.
Èíîãäà, áûâàëî, íî÷üþ, êàê íà÷í¸ò åãî áèòü î íàðû, òàê ìû åãî ñåé÷àñ ñâÿæåì êóðòêàìè, òàê è óñïîêîèòñÿ.
Ïîøëè ìû îäíàæäû áàðêó ëîìàòü è âçÿëè óðîê âòðî¸ì. Òðåòèé áûë ñîëäàò, ïî ôàìèëèè Ãîëîâà÷¸â â ðàáîòû ïîïàë çà íàíåñåíèå óäàðà ðîòíîìó êîìàíäèðó. Íà÷àëè ðàáîòàòü. Ïîãîäà áûëà õîðîøàÿ, íà äóøå áûëî êàê-òî âåñåëåå îáûêíîâåííîãî è ðàáîòà øëà ñêîðî. Óæå ïî÷òè îêàí÷èâàëè óðîê, êàê ÿ âäðóã íå÷àÿííî óðîíèë òîïîð â âîäó. ×òî òóò äåëàòü, íàäî äîñòàòü âî ÷òî áû òî íè áûëî: êîíâîéíûå òðåáóþò, ÷òîáû òîïîð áûë, à íå òî ãðîçÿò ïðèêëàäàìè. Ñíÿë ÿ êóðòêó è øòàíû, ïîäâÿçàëñÿ âåð¸âêàìè è íà÷àë ñïóñêàòüñÿ. Âñ¸ áûëî áû õîðîøî, äà íà áåäó ïëàö-ìàéîð ðàáîòû îáúåçæàë. Óâèäàë, ÷òî ìåíÿ Äîñòîåâñêèé è Ãîëîâà÷¸â äåðæàò â âîäå, è ñïðàøèâàåò: ×òî çäåñü òàêîå? Êîíâîéíûå îòâåòèëè.
Íå çàäåðæèâàòü ðàáîò, ïóñòü ñàì çíàåò, áðîñüòå âåð¸âêó! êðè÷èò îí íà Ãîëîâà÷¸âà è Äîñòîåâñêîãî. Òå íå ñëóøàþò. Ïîáåëåë âåñü îò çëîáû ïëàö-ìàéîð, äàæå ïåíà íà ãóáàõ âûñòóïèëà: çâåðü, à íå ÷åëîâåê áûë.
 êîðäåãàðäèþ ïîñëå ðàáîò!
Ñåë íà äðîæêè è óåõàë. Äîñòàë ÿ òîïîð, âûëåç èç âîäû. Æóòêî áûëî îêàí÷èâàòü ðàáîòó, à íàäî êîí÷èòü, íå òî ïðèáàâÿò. Âåðíóëèñü ìû âå÷åðîì â çàìîê.
ß äóìàë, ÷òî è ìåíÿ ïîâåäóò â êîðäåãàðäèþ, íåò, ïîâåëè òîëüêî Äîñòîåâñêîãî è Ãîëîâà÷¸âà. Íå çíàþ, êàê èõ íàêàçûâàëè, òîëüêî ïðîí¸ññÿ íà äðóãîé äåíü ñëóõ ó íàñ, ÷òî Äîñòîåâñêèé óìåð. ß ïîâåðèë ýòîìó, çíàÿ, ÷òî îí íå ïðèâûê ê ïîäîáíûì ïûòêàì, äà ïðèòîì è áîëåí áûë åù¸.
Ñëóõ óïîðíî äåðæàëñÿ, òàê ÷òî ìû áûëè âïîëíå óâåðåíû â åãî ñìåðòè, à äîñòîâåðíî óçíàòü íåëüçÿ áûëî, íèêòî çà ýòî âðåìÿ èç áîëüíèöû íå âûïèñàëñÿ.
Ïðîøëî ìåñÿöà ïîëòîðà ïîñëå ýòîé ýêçåêóöèè, ìíîãèå óæå íà÷àëè çàáûâàòü î Äîñòîåâñêîì. ß òîëüêî íå ìîã íèêàê çàáûòü åãî, âñ¸ îí êàê áóäòî ñòîèò ïåðåä ãëàçàìè.
Ïðèøëè ìû îäíàæäû ñ ðàáîò êàìåíü äðîáèëè. Áûëî óæå äîâîëüíî ïîçäíî, òàê ÷òî â îòäåëåíèè, êîãäà ÿ çàø¸ë òóäà, áûë ïîëóìðàê. Ïîäõîæó ê íàðàì, ñìîòðþ, êòî-òî ñèäèò. ß äóìàë íîâè÷îê êàêîé-íèáóäü è îñîáåííîãî âíèìàíèÿ íå îáðàòèë, âäðóã ñëûøó çíàêîìûé ãîëîñ:
Çäðàâñòâóé, Ðîæíîâñêèé!
Ïðèãëÿäûâàþñü
Äîñòîåâñêèé.
Íå ìîãó ïåðåäàòü âàì, êàê ÿ èñïóãàëñÿ â òó ìèíóòó. Ìíå ïîêàçàëîñü, ÷òî ýòî ïðèâèäåíèå, âûõîäåö ñ òîãî ñâåòà. ß òàê è îöåïåíåë íà ìåñòå.
×òî òû òàê ñìîòðèøü? Íå óçíà¸øü?
Ðóêó ïðîòÿãèâàåò
Äîñòîåâñêèé! Ðàçâå òû æèâ? ìîã òîëüêî ÿ ïðîãîâîðèòü: ñìåõ è ñë¸çû âñ¸ ñìåøàëîñü â ãîðëå, è ÿ ïîâèñ ó íåãî íà øåå.
Ïîñëå âñ¸ îáúÿñíèëîñü. Ðÿäîì ñ êîéêîé Äîñòîåâñêîãî â ãîñïèòàëå ëåæàë ãîðÿ÷åøíûé áîëüíîé, êîòîðûé è óìåð íà äðóãîé äåíü ïîñëå ïîñòóïëåíèÿ Äîñòîåâñêîãî â ãîñïèòàëü. Ôåëüäøåð ïî îøèáêå çàïèñàë, ÷òî óìåð Äîñòîåâñêèé. Âñ¸ ðàçúÿñíèëîñü òîãäà, êîãäà Äîñòîåâñêèé âûçäîðîâåë è âûïèñàëñÿ èç ãîñïèòàëÿ. Ïîñëå ýòîãî ñëó÷àÿ è äàëè ó íàñ â âàòàãå êëè÷êó ïîêîéíèê. Ïî ôàìèëèè áîëüøå íèêîãäà è íå íàçûâàëè.
Æèâî ïîìíþ åù¸ îäèí ñëó÷àé, ïðîäîëæàë Ðîæíîâñêèé.
Ó ïëàö-ìàéîðà áûëà ãóâåðíàíòêà, ìîëîäåíüêàÿ äåâóøêà. Øëà óïîðíàÿ ìîëâà, ÷òî îí ñîñòîèò ñ íåþ â ëþáîâíîé ñâÿçè è ÷òî îíà, êàê ãîâîðèòñÿ, äåðæèò åãî â ðóêàõ. Çâàëè å¸ àðåñòàíòû Íåòêîé è áîÿëèñü êàê îãíÿ: íàñòîÿùàÿ çìåÿ áûëà, ïîä ñòàòü ïëàö-ìàéîðó.
Ïðî íå¸ ðàññêàçûâàëè, ÷òî, êîãäà, áûâàëî, ñåêóò â êîðäåãàðäèè, òî îíà ïîäõîäèò ê ç;ìêó è ñëóøàåò êðèê. Âïðî÷åì, ÿ ýòîìó íå âåðþ. Ó Íåòêè áûëè ðó÷íûå ãîëóáè, êîòîðûõ îíà ïðèâåçëà èç Ðîññèè è î÷åíü çà íèìè óõàæèâàëà. Ãîëóáè ýòè ÷àñòî çàëåòàëè ê íàì âî äâîð è ìíîãèå èç íàøèõ çàðèëèñü íà íèõ, íî íàäñìîòðùèêè åù¸ çîð÷å ñëåäèëè, ÷òîáû èõ íå ëîâèëè. Îäèí ìîëîäîé ãîëóáü ñèëüíî ïðèâÿçàëñÿ ê Äîñòîåâñêîìó. Òîò êîðìèë åãî õëåáîì
è îí êàæäûé äåíü ïðèëåòàë ê íåìó çà ñâîåé ïîðöèåé. Ñíà÷àëà ñòîðîæà âîññòàâàëè ïðîòèâ ýòîãî, íî ïîòîì, âèäÿ, ÷òî Äîñòîåâñêèé âðåäà ãîëóáþ íå äåëàåò, íà÷àëè ñìîòðåòü ñêâîçü ïàëüöû.
Ïðèøëîñü íàì îäíàæäû îáæèãàòü àëåáàñòð, à ïóòü ëåæàë ìèìî ïëàö-ìàéîðñêîãî äîìà. Ðàáîòà ýòà òÿæ¸ëàÿ è ïîòîìó íàñ îòïóñòèëè â ç;ìîê ðàíüøå îáûêíîâåííîãî. Ïîðàâíÿëèñü ìû ñ ïëàö-ìàéîðñêèì äîìîì, âäðóã, ñìîòðèì, Íåòêà ãîëóáåé êîðìèò. Äîñòîåâñêîìó ïðèøëà â ãîëîâó âçáàëìîøíàÿ ìûñëü ñâèñòíóòü íà ãîëóáåé. Âñÿ ñòàÿ ïîäíÿëàñü íà âîçäóõ, à ãîëóáü Äîñòîåâñêîãî âèäíî óçíàë åãî, ïîäëåòåë ê íåìó áëèçêî è âü¸òñÿ íàä ãîëîâîé.
Íåòêà âûñêî÷èëà íà äîðîãó è ïðÿì áðîñèëàñü ê Äîñòîåâñêîìó.
Ýòî òû ïðèìàíèâàåøü ìîèõ ãîëóáåé, ðàçáîéíèê: ïîñòîé, ÿ òåáå çàäàì!
Íå ïîìíþ, ïðàâî, ÷òî îòâåòèë åé Äîñòîåâñêèé, êàæåòñÿ, ñêàçàë, ÷òî îíà õóæå áåññëîâåñíîãî æèâîòíîãî, çíàþ òîëüêî, ÷òî ñêàçàë ñèëüíóþ è âíóøèòåëüíóþ ôðàçó. Íåòêà òàê è çàìåðëà íà ìåñòå.
Äàëåêî ìû óæå îòîøëè îò ïëàö-ìàéîðñêîãî äîìà, à îíà âñ¸ ñòîèò; ïîòîì, ñìîòðþ, çàêðûëà ëèöî ðóêàìè è òèõî ïîøëà â äîì.
Ìû âñ¸ æäàëè, ÷òî ýòà âñïûøêà äîðîãî îáîéä¸òñÿ Äîñòîåâñêîìó, ìåæäó òåì, íè÷åãî, ïðîøëî áëàãîïîëó÷íî. Ïîòîì íåäåëè ÷åðåç äâå óçíà¸ì, ÷òî Íåòêà óåõàëà â Ðîññèþ âìåñòå ñî ñâîèìè ãîëóáÿìè, íî ÷òî âñåãî óäèâèòåëüíåå, ãîëóáü Äîñòîåâñêîãî îñòàëñÿ è ïî-ïðåæíåìó ïðèëåòàë ê íåìó êàæäûé äåíü. Íàðî÷íî ëè îñòàâèëà åãî Íåòêà, èëè îí ñàì îò íå¸ óëåòåë ìû íå ìîãëè óçíàòü. Ïîñëå îòúåçäà Íåòêè â çàìêå ñäåëàëîñü åù¸ õóæå: ïëàö-ìàéîð äî òîãî ðàññâèðåïåë, ÷òî åãî íå ðàç óäåðæèâàëè âûñøèÿ íà÷àëüñòâóþùèÿ ëèöà. Íå ïðîõîäèëî äíÿ, ÷òîáû â êîðäåãàðäèþ íå îòïðàâëÿëîñü íåñêîëüêî ÷åëîâåê».
Ýòèì «âîñïîìèíàíèÿì» Ðîæíîâñêîãî â ïîëíîé ìåðå âåðèòü íåëüçÿ. Ñëèøêîì ìíîãîå âûçûâàåò ñîìíåíèÿ, íåñîãëàñèå, äà è, ïîïðîñòó ãîâîðÿ, âõîäèò â íåñîîòâåòñòâèå ñ óæå èçâåñòíûìè, ïîäòâåðæä¸ííûìè äîêóìåíòàìè ôàêòàìè. ß íå ãîâîðþ óæ î òîì, ÷òî ïî êàêîé-òî ïðè÷èíå èìåíè À. Ê. Ðîæíîâñêîãî íåò â ñïèñêàõ àðåñòàíòîâ Îìñêîãî îñòðîãà
Íî äàæå åñëè áû îíî òàì áûëî, íåëüçÿ ñáðîñèòü ñî ñ÷åòîâ, ÷òî Äîñòîåâñêèé íèêîãäà è íèêîìó íå ãîâîðèë î ïåðåæèòîì èì íàêàçàíèè.
 ïåðâîé «Áèîãðàôèè» ïèñàòåëÿ, ñîñòàâëåííîé Î. Ô. Ìèëëåðîì ñî ñëîâ Àííû Ãðèãîðüåâíû Äîñòîåâñêîé, íåñîìíåííî ãîðàçäî áîëåå îñâåäîìë¸ííîé î äåéñòâèòåëüíî ïðîèñõîäèâøèõ ñîáûòèÿõ, âûñêàçàíî ïðåäïîëîæåíèå, ñòîÿùåå, íà ìîé âçãëÿä, çíà÷èòåëüíî áëèæå ê èñòèíå. (Âûñêàçûâàíèå Àííû Ãðèãîðüåâíû ïðèâîäèëîñü âûøå, íå áóäåì ïîâòîðÿòüñÿ.) Êðîìå òîãî, îñòàëèñü äî ñèõ ïîð íåèçâåñòíûìè «äâå îáú¸ìèñòûå ðóêîïèñè», çàêëþ÷àâøèå â ñåáå çàïèñêè À. Ê. Ðîæíîâñêîãî. Îíè áûëè çàâåùàíû À. À. Àíäðèåâñêîìó ñ îäíèì óñëîâèåì: ÷òî áóäóò îïóáëèêîâàíû íà ðóññêîì ÿçûêå ïîñëå òîãî, êàê ïîÿâÿòñÿ íà ïîëüñêîì. Àíäðèåâñêèé îòïðàâèë îáå ðóêîïèñè «ñåñòðå ïîêîéíîãî Ö. Ê. Âîéöåõîâñêîé, óðîæä[¸ííîé] Ðîæíîâñêîé (Âàðøàâà, Êîñòåëüíàÿ óëèöà, 6)». Íî íèêàêèõ ñëåäîâ íè ðóêîïèñè, íè ñåñòðû Ðîæíîâñêîãî íàéòè íå óäàëîñü.
È ïîñëåäíèé àðãóìåíò. Ñðàçó æå ïîñëå âûõîäà êíèãè Í. Â. Óñïåíñêîãî, ãäå áûëè ïðèâåäåíû âîñïîìèíàíèÿ Ðîæíîâñêîãî, æóðíàë «Ðóññêàÿ ñòàðèíà» ïîìåñòèë çàìåòêó ïîä íàçâàíèåì «Ïîëêîâíèê äå Ãðàâå è Ô. Ì. Äîñòîåâñêèé»64. Ÿ àâòîð Íèêîëàé Òèìîôååâè÷ ×åðåâèí ñëóæèë â îìñêèå ãîäû Äîñòîåâñêîãî ñòàðøèì àäúþòàíòîì øòàáà Ñèáèðñêîãî îòäåëüíîãî êîðïóñà. Îí óòâåðæäàåò, ÷òî â ñèëó ñëóæåáíîãî ïîëîæåíèÿ íå ìîã íå çíàòü, åñëè áû ïðîèçîøëî òàêîå áåñ÷èíñòâî, êàê òåëåñíîå íàêàçàíèå Äîñòîåâñêîãî. Ïðè íàëè÷èè ñòîëüêèõ ëþäåé, ïîìîãàâøèõ ïèñàòåëþ â ìàëåíüêîì Îìñêå, ýòî íåâîçìîæíî áûëî áû óòàèòü. Îñîáåííî åñëè ïðèïîìíèòü, ÷òî Äîñòîåâñêîãî çà åãî ãåðîéñêîå ïîâåäåíèå îáà ðàçà áóäòî áû íàêàçàë ïëàö-ìàéîð. Ïîäîáíûé ôàêò íåñîìíåííî âûçâàë áû ïåðåñóäû â îìñêîì îáùåñòâå, íå èçáàëîâàííîì ÿðêèìè è çàïîìèíàþùèìèñÿ ñîáûòèÿìè
 èñòîðèè Ðîæíîâñêîãî îñòà¸òñÿ ìíîæåñòâî çàãàäîê. Îíè áóäóò ñóùåñòâîâàòü äî òåõ ïîð, ïîêà íå îáíàðóæàòñÿ äîêóìåíòû, êîòîðûå ñìîãóò ïîäòâåðäèòü èëè îòìåñòè âñå âîçíèêàþùèå ïðè ÷òåíèè çàïèñåé À. Þæíîãî ñîìíåíèÿ. Íà ñåãîäíÿøíèé äåíü çàïèñè ïðåäñòàâëÿþòñÿ ñóãóáî ëèòåðàòóðíûì ôàêòîì, ÷åì-òî âðîäå ìèñòèôèêàöèè, èñêóññòâåííî ñîçäàííûì «àïîêðèôîì», õîòÿ â í¸ì åñòü ôàêòû, êîòîðûå ëüñòÿò Äîñòîåâñêîìó, è ïîýòîìó
âñåì, êòî âûñîêî öåíèò åãî òâîð÷åñòâî, õîòåëîñü, ÷òîáû òàê áûëî íà ñàìîì äåëå. Ñîãëàñèòåñü, îòêðûòî ïðîÿâëåííûå ñìåëîñòü è ðåøèòåëüíîñòü â ñî÷åòàíèè ñ ÷åëîâå÷íîñòüþ è ñòðåìëåíèåì ïðèéòè íà ïîìîùü òåì, êòî â íåé íóæäàåòñÿ, äåëàþò ëè÷íîñòü Äîñòîåâñêîãî çíà÷èòåëüíî ïðèâëåêàòåëüíåå.
* * *
Ïîñëå îòúåçäà ïèñàòåëÿ èç Îìñêà ñëóõè è ëåãåíäû, ñâÿçàííûå ñ åãî ïðåáûâàíèåì çäåñü, ðàñïðîñòðàíèëèñü åù¸ áîëüøå. Òðóäíî îòëè÷èòü â íèõ ïðàâäó îò âûìûñëà. Äà è íå âñåãäà ó íåïðîôåññèîíàëüíîãî ÷èòàòåëÿ åñòü âîçìîæíîñòü ýòèì çàíèìàòüñÿ. Íî ïîä÷àñ è åìó ïðèõîäèòñÿ îáðàùàòü âíèìàíèå íà ïðîòèâîðå÷èÿ, îøèáêè, à òî è îòêðîâåííî òåíäåíöèîçíûå ïóáëèêàöèè. Ðåäàêòîðû îïóáëèêîâàâøèõ «óòêó» èçäàíèé ñïåøàò çàÿâèòü, ÷òî «ìíåíèå ðåäàêöèè íå âñåãäà ñîâïàäàåò ñ ìíåíèåì àâòîðà ñòàòüè». Ìîë, «íàøà õàòà ñ êðàþ, íè÷åãî íå çíàþ»
À ìåæäó òåì òàêèå íåäîáðîêà÷åñòâåííûå òåêñòû êàê ðàç è ôîðìèðóþò îáùåñòâåííîå ìíåíèå, âûðàáàòûâàþò óñòîé÷èâîå îòíîøåíèå è ê áèîãðàôèè, è ê òâîð÷åñòâó, è ê ëè÷íîñòè Äîñòîåâñêîãî. Àâòîðû òàêèõ ïóáëèêàöèé íå îáëàäàþò èññëåäîâàòåëüñêîé äîòîøíîñòüþ, çàòî ïèøóò îíè ëåãêî è ÿðêî.
×åãî ñòîèò óïîìÿíóòàÿ äèñêóññèÿ â ñèáèðñêèõ èçäàíèÿõ î òîì, ãäå èìåííî îòáûâàë êàòîðãó ïèñàòåëü65? Èëè, ê ïðèìåðó, èçäàíèÿ, ïîäîáíûå êíèãå Ýäóàðäà Òîïîëÿ «Âëþáë¸ííûé Äîñòîåâñêèé», î êîòîðîé ìíå òîæå ïðèõîäèëîñü ïèñàòü.
Îäíàæäû íà êîíôåðåíöèè â Ñòàðîé Ðóññå ÿ îêàçàëñÿ ó÷àñòíèêîì ðàçãîâîðà ñ Ã. Â. Êîãàí îäíîé èç ñîçäàòåëüíèö Ìóçåÿ Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî â Ìîñêâå è åãî òîãäàøíèì äèðåêòîðîì. Ìû ñ êîëëåãàìè îáñóæäàëè «áîëüíóþ» òåìó îá ýïèëåïñèè Äîñòîåâñêîãî, î åãî ñòðàäàíèÿõ, î òîì, êàêîâî ïðèõîäèëîñü åãî æ¸íàì. Êòî-òî âäðóã ñïðîñèë Ãàëèíó Âëàäèìèðîâíó: «Âû òàê ìíîãî çíàåòå î çäîðîâüå Ô¸äîðà Ìèõàéëîâè÷à, î åãî òÿæ¸ëîì õàðàêòåðå. Êàê âàøè çíàíèÿ ïîñëå ñòîëüêèõ ëåò, ïðîâåä¸ííûõ âìåñòå ñ Äîñòîåâñêèì, íå îòòîëêíóëè âàñ îò íåãî?»
Îòâåò ÿ çàïîìíèë íà âñþ æèçíü. «Äëÿ ìåíÿ íåò ïîäîáíûõ âîïðîñîâ. Ïðîñòî ÿ åãî ëþáëþ»
Äåéñòâèòåëüíî, òîëüêî ëþáîâü ê Äîñòîåâñêîìó è åãî òâîð÷åñòâó íå ïîçâîëèò ïðîíåñòèñü ïî äåëèêàòíûì ìîìåíòàì áèîãðàôèè ïèñàòåëÿ ñ ãèêàíüåì, ñâèñòîì è óëþëþêàíüåì, êàê
ýòî ñäåëàë Ý. Òîïîëü â óïîìÿíóòîé âûøå êíèãå. Òîïîëÿ âåëî, íå ïîáîþñü ýòîãî ñëîâà, äüÿâîëüñêîå èñêóøåíèå. Îí èñêàçèë âñ¸, ÷òî ìîæíî èñêàçèòü ðàäè ñàìîãî ãëàâíîãî, èç-çà ÷åãî êíèãà-òî, âèäèìî, è íàïèñàíà. Äîñòîåâñêèé ñòðàñòíî âëþáèëñÿ â Ìàðèþ Èñàåâó. Àâòîð, ñî÷óâñòâóÿ ãåðîþ, íåíàâèäèò ïðåäìåò åãî ñòðàñòè. Ñîñëàííîãî â ñîëäàòû ïèñàòåëÿ áóäòî áû âûïîðîëè. Îí ïî÷òè óìèðàåò îò óíèæåíèÿ è áîëè. Åãî ñïèíà ðàñïóõëà è êðîâîòî÷èò. À Èñàåâà èìåííî â ýòîò ìîìåíò ñíèçîøëà äî âçàèìíîñòè è ðåøèëà óòåøèòü íåñ÷àñòíîãî ïî-ñâîåìó. «Âîçëþáëåííàÿ» áóêâàëüíî íàáðàñûâàåòñÿ íà íåãî è â ñòðàñòíîì
ïîðûâå ÷óòü ëè íå ðàçäèðàåò íîãòÿìè åäâà çàæèâøóþ îò ïîáîåâ ñïèíó
Ïðèìå÷àòåëüíû ðàçìûøëåíèÿ áóäóùåé æåíû ïèñàòåëÿ, «îçâó÷åííûå» Òîïîëåì. «Íó ÷òî? ãîâîðèò ñâîåìó
äåâÿòèëåòíåìó ñûíó Ïàøå Ìàðèÿ Äìèòðèåâíà. Çà êîãî çàìóæ ïîéä¸ì? È òîò íèùèé, è ýòîò òåë¸íîê
»
×èòàòåëþ íå íàéòè îòâåòû íà âîçíèêàþùèå âîïðîñû â äîñòóïíîé ëèòåðàòóðå, àðõèâàõ è áèáëèîòåêàõ. Íåò ó íåãî è «òðåòåéñêîãî ñóäüè». À èì ìîã áû ñòàòü ñâîä âîñïîìèíàíèé
î Äîñòîåâñêîì â Ñèáèðè, îñíàù¸ííûé ôóíäàìåíòàëüíûìè êîììåíòàðèÿìè, îòðàæàþùèìè ñîâðåìåííîå ñîñòîÿíèå íàóêè.  òàêîì ñâîäå íåîáõîäèìî äàòü ñâåäåíèÿ è î ñàìèõ ìåìóàðèñòàõ. Íåò è íàó÷íîé áèîãðàôèè Äîñòîåâñêîãî. Ê ñ÷àñòüþ, ó äîòîøíîãî ÷èòàòåëÿ åñòü âîçìîæíîñòü îáðàòèòüñÿ ê «Ëåòîïèñè æèçíè è òâîð÷åñòâà Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî â òð¸õ òîìàõ» (ÑÏá. :Ãóìàíèòàðíîå àãåíòñòâî «Àêàäåìè÷åñêèé ïðîñïåêò», 1993 1995). Íî è «Ëåòîïèñü» ëèøü óïîìèíàåò ïèñüìåííûå èñòî÷íèêè (ïðè÷¸ì äàëåêî íå âñå). Ñâîä ñèáèðñêèõ ìåìóàðîâ íå òîëüêî ïîçâîëèò îïðåäåëèòü ñòåïåíü «ëåãåíäàðíîñòè» àâòîðà âñåìèðíî èçâåñòíûõ ïðîèçâåäåíèé, íî è îòêðîåò áèîãðàôàì ïèñàòåëÿ öåëûé ðÿä çàìå÷àòåëüíûõ ëè÷íîñòåé êàæäûé ìåìóàðèñò, êàêèìè áû ìîòèâàìè îí íè ðóêîâîäñòâîâàëñÿ, èíòåðåñåí óæå ïîòîìó, ÷òî îí âñòðå÷àëñÿ ñ Äîñòîåâñêèì…
UGC
Мировую славу и Нобелевскую премию Михаилу Шолохову принес роман о донском казачестве — «Тихий Дон». Краткое содержание эпопеи и литературоведческие заметки помогут школьникам и студентам в изучении произведения, заинтересуют любителей классики.
«Тихий Дон»: краткое содержание
Роман-эпопея «Тихий Дон», краткое содержание которого раскрывает суть исторической трагедии в контексте жизненных драм героев, — объемное произведение. Сюжет охватывает десятилетие. Литературоведы подсчитали: в тексте представлено около 900 персонажей.
В изучении романа «Тихий Дон» краткое содержание по главам — вспомогательный материал, который позволит обобщить прочитанное, проследить за судьбами главных героев.
Изложение содержания эпопеи Шолохова «Тихий Дон по главам раскрывает драматизм метаний главного героя — Григория Мелехова:
«Тихий Дон»: первая книга, часть I
События первой части знакомят читателя с главными героями:
Глава 1
Мелеховых в Татарском хуторе называют турками: родоначальник Прокофий Мелехов с турецкой войны вернулся с женой-турчанкой. Она родила сына Пантелея, у которого, в свою очередь, было трое детей:
- Петр — старший сын, женат на Дарье.
- Григорий — средний сын.
- Дуняша — младшая дочь.
Невысокий, русый, курносый, Петр был больше всех похож на мать Василису. А вот турецкая кровь проявилась в страстной и бешеной натуре Григория.
Главы 2–21
Отец приказывает Гришке оставить в покое Аксинью Астахову — жену соседа Степана. Григорий влюблен и не собирается отступать. Судьба Аксиньи Астаховой дополняет краткое содержание.
«Тихий Дон» — история нравов и жизненного уклада донских казаков, в том числе непростой судьбы женщин. Аксинья, обесчещенная в 16 лет родным отцом, в семнадцать стала женой Степана Астахова. Он ревновал жену, бил и изменял ей. Аксинья тяжело работала, потеряла сына-младенца (не дожил до года).
С Григорием она становится счастливой, чувствует себя любимой. Скоро на хуторе становится известно об их связи — Степан бьет Аксинью, враждует с Мелеховыми. Пантелей решает женить Григория на работящей Наталье. Парню понравилась невеста, он предложил Аксинье расстаться.
Кадр из фильма «Тихий Дон»: UGC
«Тихий Дон»: первая книга, часть II
Продолжает роман знакомство с новыми персонажами:
Главы 1–13
Дополнит историю Мелеховых — главных героев романа «Тихий Дон» — пересказ истории жизни купца Мохова и его детей. Сергей Платонович заработал капиталы на скупке краденного и доносительстве. Воспитанием детей — Лизы и Владимира — не занимался.
Елизавету, которая об изнанке женской жизни узнала от дворовых девок, изнасиловал Митька Коршунов. После этого он сватался к девушке, но Мохов дочь отправил учиться в Москву, на Митьку натравил собачью свору.
Григорий после свадьбы признается Наталье, что не может забыть Аксинью, и возобновляет старую любовную связь. Аксинья забеременела.
В станице появился Иосиф Штокман — бывший ссыльный, торговец швейными машинками, в дальнейшем — ставленник большевиков на хуторе. Мелехов-младший ссорится с родителями и поступает с Аксиньей на службу к Евгению Листницкому в имение Ягодное.
Главы 14–21
Штокман предупреждает казаков о приближении войны. Наталья тоскует по Григорию, пытается покончить с собой (режет себя косой), остается калекой. Аксинья на покосе рожает девочку. С декабря Григорий служит в двенадцатом атаманском полку, а его отец возвращает Наталью в свой дом.
«Тихий Дон»: первая книга, часть III
События военного времени описаны в третьей части книги:
Главы 1–19
1914 год. Наталья ждет мужа. Дуняша влюблена в Мишу Кошевого. Начинается война. Григорий Мелехов конфликтует с офицерами и сослуживцами, но в бою ведет себя геройски, переживает из-за вынужденного убийства (убил австрийца). Прибывает пополнение в полк Мелехова:
- брат Петр;
- Степан Астахов (грозится убить Григория в первом же бою);
- Миша Кошевой;
- Аникушка.
После тяжелого ранения в голову Григория награждают Георгиевским крестом. Листницкий также вступает в казачий полк. Аксинья глумится над пришедшей для разговора Натальей (просила вернуть ей мужа). Из-за скарлатины умирает дочь Мелехова и Аксиньи.
Главы 19–24
Мелехова отправляют в тыл для лечения ранения (поврежден левый глаз). Солдат Гаранжа ведет с ним революционные беседы, критикует царя за войну. За проявление строптивости (Григорий отказался отвечать члену императорской семьи во время посещения госпиталя) его на трое суток лишили провианта.
Мелехов приезжает домой, и от деда в Ягодном он узнает, что Аксинья изменяла ему с Листницким. Он вывозит сотника в поле и избивает кнутом. Дома бьет Аксинью, уходит к отцу.
Кадр из фильма «Тихий Дон»: UGC
«Тихий Дон»: книга вторая, часть IV
Краткое содержание «Тихого Дона» (второго тома) охватывает начало революции и становление большевистской власти.
Идет 1916 год. Бунчук ведет среди солдат большевистскую пропаганду. У Григория уже четыре ордена, он тоскует по Аксинье. Наталья родила двоих детей — Мишутку и Полю.
Свергли царя, казаки присягают временному правительству, надеются на окончание войны, появляются дезертиры. Листницкий склоняет казаков на сторону генерала Корнилова. Большинство переходит к красным.
«Тихий Дон»: книга вторая, часть V
Часть станичников (Петр Мелехов, Коршунов, Прохор Зыков и др.) возвращаются к родным. Григорий — командир сотни Красной Армии, но не верит, что большевики дадут свободу казакам: Ефим Изварин ратует за автономию Войска Донского. Федор Подтелков — казак-большевик — убеждает Григория в надежности большевиков.
Григорий ранен в ногу, лечит ее дома. Отец и брат не одобряют взгляды Гришки, но тот сам переживает из-за кровавых расправ большевиков с врагами (гибель отряда Чернецова). Большевики уничтожают казачьи хутора. Начинается раскол среди казаков.
Петр Мелехов возглавляет отряд хуторских казаков в борьбе с красными. Бунчук и Подтелков попадают в плен к казакам. Их казнят. Перед смертью Подтелков обвиняет Гришку Мелехова в предательстве.
Кадр из фильма «Тихий Дон»: UGC
«Тихий Дон»: книга третья, часть VI
Стремительно развивается история в следующих главах:
Главы 1–20
1918 год, гражданская война. В Татарском хозяйничают немцы, военный атаман округа — генерал Краснов. События происходят так:
- Петр Мелехов воюет против красных.
- Григорий — казачий сотенный, но за гуманное отношение к пленным его понижают.
- Аксинья возвращается к вернувшемуся из немецкого плена Астахову.
- После ранения и ампутации руки Листницкий женится на вдове Горчакова, возвращается в Ягодное.
- Пантелей мародерствует, огорчен понижением младшего сына.
Большевистские идеи все больше захватывают умы казаков. На хуторе установилась власть красных, поэтому Григорий убегает.
Главы 21–65
Штокман вместе с Мишкой Кошевым составили расстрельный список. В числе обреченных Мелеховы: Григорий исчез, арестован выздоровевший после тифа Пантелей. Красноармейцы убивают Петра, Григорий мстит им — расстреливает пленных.
Остальные герои действуют так:
- Казаки дезертируют.
- Григорий возвращается домой, сходится с Аксюткой.
- Штокмана убивают.
- Дарья мстит за смерть мужа — стреляет в Котлярова.
- Кошевой в отместку за смерть Ивана Алексеевича убивает старика Коршунова.
«Тихий Дон»: книга четвертая, часть VII
Читаете «Тихий Дон» в сокращении? Тогда уделите внимание части, в которой рассказано, чем закончился «Тихий Дон».
Мелехов прощается с Аксиньей: после разгрома белых исчезает с хутора, боясь расправы большевиков. После рассказа Дарьи о том, что Григорий снова сошелся с Аксиньей, Наталья делает аборт и умирает. Григорий приезжает уже после ее похорон, чувствует вину, возвращается на фронт.
Больного тифом героя привозят в Татарское. После выздоровления он покидает хутор вместе с Прохором и Аксиньей (по дороге заболела тифом). Григорий хоронит отца, повторно переносит инфекционное заболевание, из Новороссийска хочет иммигрировать в Турцию, но остается дома, вступает в Конармию, командует эскадрильей.
В станице:
- Аксинья сближается с Мелеховыми;
- Кошевой добивается согласия на брак с Дуняшей, возглавляет ревком;
- мать Григория умирает.
Опасаясь расстрела за помощь белым, Гришка, возвратившись на хутор, попадает в банду Фомина, но по весне сбегает от них. Вместе с Аксиньей едет на Кубань.
На заставе Астахова гибнет от пули (после ее похорон герой видит на черном небе золотой круг солнца). Прожив в Слащевской дубраве полгода с дезертирами, не дождавшись амнистии, Мелехов возвращается в станицу.
Возле куреня его встречает Мишутка — жизнь продолжается.
Суть исторических катаклизмов, которые потрясли страну в начале ХХ века, на примере донского казачества раскрыл в романе Шолохов.
«Тихий Дон», краткое содержание которого открывает суть событий, — это многотомное произведение. Используйте пересказ как ориентир в подготовке к анализу текста.
«Робинзон Крузо»: краткое содержание, анализ произведения Дефо
«Тихий Дон»: анализ произведения
Если говорить о романе «Тихий Дон» кратко, то это произведение, в котором затрагиваются культурные, историко-политические стороны жизни донского казачества в период революции и гражданской войны. Воспользуйтесь подсказками литературоведов, чтобы оценить художественные особенности романа.
Кадр из фильма «Тихий Дон»: UGC
«Тихий Дон»: история написания
В учебниках указано, что Шолохов «Тихий Дон» писал пятнадцать лет:
- начал работу над произведением в 1925 году;
- в 1927 году благодаря Серафимовичу печатают части эпопеи;
- через десять лет три книги опубликовали полностью (в 1932 году напечатали «Тихий Дон», текст которого урезала цензура);
- четвертую книгу подготовил к 1940 году.
Замысел у писателя родился, когда в 1925 году он жил в станице Вешенской. Он хотел описать события от Октябрьской революции до 1922 года, но начал историю Мелеховых с 1912 года.
Кадр из фильма «Тихий Дон»: UGC
«Тихий Дон»: проблема авторства
Объем, масштабность, проработанность сюжетных линий заставили критиков сомневаться в том, что эпопею создал Шолохов, которому едва исполнилось 25 лет.
Солженицын, как и многие другие писатели, публично заявлял о том, что роман «Тихий Дон» писали несколько авторов. Экспертиза текста подтвердила, что автор эпопеи — Михаил Шолохов.
«Тихий Дон»: жанр и композиция
Литературоведы определили жанр как роман-эпопею. «Тихий Дон», сюжет которого охватывает масштабные исторические события — слом эпох, культурных традиций и порядков, показан на примере судеб конкретных людей — героев произведения.
Автор затронул общечеловеческие проблемы, создал разноплановые характеры и образы. На то, что речь идет об эпопее, указывает масштаб изображенного в романе — это основы жизни народа, которые подвергаются переосмыслению и ломке. Хутор Татарский — центр повествования, к нему стянуты все сюжетные линии.
Композиция произведения имеет циклический характер, поскольку выстроена вокруг образа главного героя — Григория Мелехова. Его характер, моральные принципы, нравственный облик, судьба — квинтэссенция народного духа.
Вспомнить основные события или составить мнение об особенностях произведения поможет краткий пересказ. «Тихий Дон» — сложный, многоярусный текст, с множеством сюжетных линий. Повествование начинается и завершается у куреня Мелеховых, охватывая десять лет жизни героев (1912–1922).
Сюжетная линия Григория — главная в произведении. Кроме нее, Шолохов развил линии:
- Степана и Аксиньи;
купца Мохова и его детей; - Петра и Дарьи;
- Дуняши Мелеховой и Кошевого;
- большевиков (Штокмана, Бунчука, Подтелкова);
- Евгения Листницкого и т. д.
Кадр из фильма «Тихий Дон»: UGC
«Тихий Дон»: проблематика
Главный замысел писателя состоял в том, чтобы показать, как меняются взгляды людей, уклад их жизни в период перестройки государства, в эпоху исторических потрясений — революций, войн.
В романе «Тихий Дон» Шолохов развенчивает миф о единстве, монолитности и кастовой замкнутости донского казачества, описывая противоречия, социальные и моральные разногласия станичников. При этом автор создает художественный портрет донских казаков: описывает их историю, дух, законы и философию жизни, ценности.
В контексте этого писатель затрагивает проблемы:
- личного выбора и ответственности;
- любви и моральных законов;
- честного труда и любви к земле;
- идеологии и общечеловеческих ценностей;
- милосердия и жестокости и т. д.
Эти проблемы рассматривают разносторонне (в каждой сюжетной линии). Благодаря этому создается картина бурной, стремительно меняющейся в материальном и духовном плане жизни казачества. Она противопоставляется «тихому Дону» — реке, которая неспешно течет сквозь времена. Она и есть символ вечного бытия, основы которого не затрагивают не исторические катаклизмы не житейские драмы людей.
Философские смыслы «Тихого Дона» Шолохова раскрываются в антитезе вечной и неизменной реки людям, которые только на время приходят в этот мир, страдают от собственных страстей и внутренних раздоров. Понять этот подтекст романа поможет представленный краткий пересказ.
«Собачье сердце»: краткое содержание и анализ
Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1852024-tihij-don-kratkoe-soderzanie-i-analiz-proizvedenia/
Художественное своеобразие романа М. А. Шолохова “Тихий Дон”
Писатель должен тесно сливать идею с Формою и на нее налагать оригинальную, Самобытную печать своей личности, своего духа.
В. Г. Белинский
Роман (бессмертное произведение) “Тихий Дон” М. А. Шолохова можно считать вершиной творчества писателя, лауреата Нобелевской премии. Это роман-эпопея: изображение реальных событий и реальных исторических деятелей сочетается здесь с картинами повседневной бытовой жизни героев. С одной стороны, писатель глубоко вторгается в душевный мир человека, описывает тончайшие движения ума и сердца
своих героев, показывает сложность внутреннего мира “простого” человека, его недюжинную натуру.
С другой стороны, он дает описание крупномасштабных социальных картин, отражает трагический процесс умирания старого и рождение нового мира. При этом автор использует многообразные художественные приемы.
Композиция романа кольцевая, то есть все события начинаются на мелеховском дворе и заканчиваются там же, куда возвращается главный герой, Григорий Мелехов, после долгих метаний.
В центре романа – история семьи Мелеховых. Сквозь призму личной судьбы каждого ее члена Шолохов показывает все важнейшие этапы жизни донского казачества: накануне и в период Первой мировой войны, во время войны гражданской. Такой прием позволяет особенно остро ощутить трагизм событий той эпохи, которые словно катком, прошлись по судьбе каждого казака.
Большое место в романе занимает мир природы, в этот мир природы включены все герои Шолохова. Для Григория волосы Аксиньи “дурнопьяном пахнут, этаким цветком белым”. Дети пахнут “солнцем, травою, теплой подушкой и еще чем-то бесконечно родным.
И сами они… как крохотные степные птицы”. Природа спасает и очищает. Не раз, особенно после пережитых волнений, Григорий припадает к земле, словно ищет у нее защиты.
В эти минуты у него обостряется слух и зрение, он видит и полет орла, и ползущего жука, и прекрасный цветок.
Чувства героев как бы материализуются через природу. К примеру, состояние Аксиньи после одного из разрывов с Григорием сравнивается с пустым и одичалым гумном, но есть и надежда: “встает же хлеб, потравленный скотом.
От росы, от солнца, поднимается втолченный в землю стебель; сначала гнется, как человек, надорвавшийся непосильной тяжестью, потом прямится, поднимает голову…” В другой раз Аксинья обращает внимание на растущий под кустом ландыш.
И будто увидела она в этом цветке всю свою прошедшую жизнь. А Шолохов, описывая сон женщины, осыпанной розовыми лепестками шиповника, словно уже предугадывает ее будущий трагический конец.
Широко использует Шолохов такой прием, как одушевление. Солнце перед восходом “томится”.
Молния сравнивается с пахарем-работником. Серые волны гальки на берегу Дона “табунятся” и т. д.
Шолоховские герои живут бурной, драматической жизнью. Иногда в силу своего природного характера. А иногда автор намеренно ставит их в центр драматических событий.
Это еще один прием, позволяющий более полно высветить разные грани человеческого характера, показать падение или, наоборот, возвышение личности. В условиях драматических поворотов, трагических ситуаций, когда рвутся привычные связи, можно увидеть истинное лицо человека, его нравственную силу, его возможности.
Язык произведения богат народной речью. Здесь и диалектизмы (баз, курень, поречье и много других), и простонародная речь (теперя, теперича, нонешний, бечь, идти пеши, окромя, тяжельше и др.), и налет заимствований из украинского языка (нехай, дюже, зараз, хорониться, трошки).
Текст также полон диалектных идиом: живет, как хохол на отживе; ходить козырем; чует кошка, чье мясо съела; молчи, как дохлая; всех слез не вычерпаешь; хлеба в закромах по ноздри; от ума отошел с перепугу и др.
Такой подход позволяет автору окунуть читателя в атмосферу станичной жизни, придать своим персонажам индивидуальные черты.
- По речи можно определить принадлежность человека к социальной среде, оттенок характера, душевное состояние.
- Шолохов не раз описывает, как на души людей воздействует народная песня: она очаровывает, уносит мысли вдаль, вызывает слезы, объединяет день сегодняшний с днем минувшим.
- Язык Шолохова то суров и гневен, то нежен и печален, то исполнен крепким искрометным юмором, то скорбен и грустен.
В самом названии произведения “Тихий Дон” звучит скорбная ирония. Всем своим романом автор показывает, что Дон не тихий – он кипящий и бурный. В романе огромное число персонажей (более шестисот), большинство из них гибнет, однако несмотря на это произведение Шолохова не оставляет ощущения безысходности.
Вся совокупность использованных в романе “Тихий Дон” художественных приемов способствует этому, помогает достичь правдивости, достоверности, жизненности в изображении людей и событий.
(1 votes, average: 5.00
Художественные особенности романа-эпопеи Шолохова «Тихий Дон» :: сочинение по литературе на Сочиняшка.Ру
- Сочинения
- По литературе
- Шолохов
- Своеобразие романа Тихий Дон
Литературный стиль романа «Тихий Дон» очень разнообразен.
И не сказать, что автор сделал какое – то нововведение с точки зрения языка, однако, по всем тонкостям в общем можно однозначно сделать вывод, что он выделялся среди множества писателей того времени. Его стиль писания очень близок к тому, чтобы читатель его понимал, автор использует просторечия и диалектизмы.
Они используются как в диалогах персонажей, так и в целом в произведении. Еще одним инструментом писателя являются метафоры, которые он постоянно использует для того, чтобы читатель ощутил всю силу показываемых сцен.
При этом он описывает различные природные явления, также метафоры используются в разговорах и прочих бытовых сценах персонажей. Конечно, использование данного приема в литературе – это не нововведение, однако в то время это не было популярным явлением.
Простота повествования и литературного стиля в сочетании с тем, что предложения выстроены в кратком и лаконичном изложении. Также, стоит отметить то, что для каждой реплики героя соответствует конкретное действие.
Это создает для читателя некий эффект «напряжения», который появляется у него именно из-за того, что все происходит динамично и ускоренно.
Для того, чтобы разнообразить конструкции в предложениях, автор использует деепричастные обороты.
Также, в «Тихом Доне» сравнивается мир животного с миром человека, причем как в физиологическом, так и в духовном плане. Например, когда от изображения какого – то действа у читателя появляется чувство прямого сравнения.
Такие сравнения показывают отношения автора к природе, а также они дают исходя из ситуации понять то, насколько близок человек, или же , наоборот, он далек от нее.
Через природу синтезируются и проходят ощущения и чувства героев.
Персонажи в произведении живут достаточно бурной и активной жизнью. Благодаря этой особенности они зачастую оказываются в центре событий.
Чувства писателя при этом всем меняются в зависимости от происходящих событий. Даже в самом названии произведения «Тихий Дон» есть момент того, что это некий момент иронии того, что Дон – отнюдь не тихий, а наоборот – он бурный и активный. В произведении описано огромное количество персонажей – более шестисот человек, при этом большая часть из них погибает.
Николай Васильевич Гоголь. История «Ревизора» на сцене
Всё это помогло автору сделать произведение чувственным и близким к обычному читателю из народу. При этом обилие художественных стилей придает произведению уникальность и утонченность.
Вариант №2
Литературная речь любовного произведения «Тихий Дон» достаточна многообразна. И нельзя сказать, что писатель придумал некоторое новшество по отношению к речи, но в то же время, по каждым деталям и мелочам можно прийти к выводу, что он отличался от большого круга литераторов той поры.
Его жанр сочинения пришелся по душе практически всем, так как написан очень понятно и доходчиво, писатель применяет разговорный язык и местные выражения. Они представлены как в разговорах действующих лиц, так и во всей в литературной работе.
К тому же еще одним средством литератора оказываются иносказания, которые он всегда применяет для того, чтобы читатели испытал всю мощь демонстрируемых эпизодов. Одновременно с этим он показывает разные природные явления. Иносказания также применяются в диалогах и других будничных эпизодах действующих лиц.
Без всякого сомнения, применение этого метода в словесности — это не новшество, но в то же время тогда это не было столь общеизвестным событием.
Естественность истории и сочинительского жанра в дополнении к тому, что фразы созданы в компактном и немногословном стиле, позволяют насладиться этим произведением.
Вдобавок, необходимо особо выделить то, что для любой фразы персонажа происходит определенное событие. Это культивирует для читателей некоторый эффект «напряжения», который возникает в нем как раз вследствие того, что все случается энергично и быстро.
Чтобы внести изменения в структурные фразы, писатель применяет фразеологические выражения.
Действующие лица в литературной работе проживают довольно яркую и энергичную жизнь. Благодаря этому они нередко появляются в гуще событий.
Эмоции автора постоянно меняются по отношению к протекающему эпизоду. Даже в самом названии произведения есть намек на то, что это некоторый момент сарказма того, что Дон — действительно не спокойный, а напротив — он стремительный и энергичный. В литературной работе изображено большое количество людей — больше шестисот личностей, при этом большинство из них умирает.
Все вышеизложенное позволило писателю создать творение душевное и доброе по отношению к обыкновенным читателям из народа. При этом богатство эстетических жанров приписывает этому литературному труду неповторимость и изящество.
Особенности жанра «Тихого Дона»
Шолохов при работе над «Тихим Доном» с самого начала понимал, что создает не просто роман. В это время его настольной книгой была «Война и мир» Л. Н.Толстого, сочетающая жанровые признаки романа и эпопеи.
«Тихий Дон», так же как «Война и мир», сочетает в себе различные жанровые принципы. Изображение жизненного потока происходит с эпопейной свободой, однако это не отменяет романного начала.
Действие произведения начинается и заканчивается у куреня семьи Мелеховых, каждый член этой семьи имеет свою историю, прослеженную автором на страницах романа. В отличие от «Войны и мира» главный герой в интересующем нас произведении один.
Григорий Мелехов переживает и личные неурядицы, и все бедствия двух войн, и их последствия. Правда, Григорий Мелехов является центральным персонажем не всех глав произведения.
Петро Мелехов, Мишка Кошевой, Иван Алексеевич, Митька Коршунов, Бунчук и другие находятся в центре авторского внимания во многих главах и даже их комплексах. Таким образом, романное начало, предполагающее внимание к человеческой индивидуальности в ее отношениях с другими, очень значимо в структуре «Тихого Дона».
Эпопея же должна быть обращена к судьбам народов, к общезначимому. Она исследует основы жизнеустройства, миропорядка. Связь событий в ней осуществляется не только и не столько за счет сюжета, сколько мироощущением, в котором общее преобладает над частным.
Действие в первой части «Тихого Дона» разворачивается неторопливо. По меркам романа не обязательно изображение двух рыбалок, поездки казаков на лагерные сборы и т.д., это необходимо для эпопеи.
Вторая часть «Тихого Дона» наиболее романна, ведь здесь изображена в первую очередь личная жизнь Григория, пристальное внимание уделено его внутреннему миру. Однако и здесь присутствуют эпизоды, ценные сами по себе, например: сцена с бугаем отца Митьки Коршунова, распоровшим шею кобылице.
В третьей части «Тихого Дона», например, описание подвига Кузьмы Крючкова — это исторический вставной эпизод. Он никак не связан с основными действующими лицами романа, его участники никогда больше не появятся на страницах произведения. Эта сцена не соответствует жанру романа, а характерна для эпопеи.
Во 2-й книге, а также большей части 3-й развитие главного романного действия несколько задерживается событиями эпоса. И далее автор уделяет много внимания историческим событиям, даже если они не имеют отношения к судьбам центральных персонажей. В седьмой части «Тихого Дона» речь идет о ходе крупных фронтовых операций, о стратегических планах воюющих сторон и т.д.
Эти исторические вставки не нужны в романе, но эпопея без них обойтись не может.
Все описанные в «Тихом Доне» события, на первый взгляд иногда несопоставимые, на самом деле тесно связаны между собой: все они оставляют след в жизни человека, в его духовной биографии. Романное и эпопейное начала в «Тихом Доне», как и в «Войне и мире», очень тесно переплетены, только единство это носит трагический характер.
Казаки всегда были сословием, чьей обязанностью являлись служба в армии, участие в войнах. Сражение предполагает необходимую жестокость, но даже в сражении существует норма поведения. Уже Первая мировая война разрушает представление об этой норме. Смерть становится обыденным явлением, жизнь обесценивается.
В этой войне органичен образ Чубатого, хладнокровного убийцы, попавшего в свою стихию, но нормальный человеческий взгляд на неприятеля как на человека в этой войне еще правомерен. Однако чем ближе революция и война Гражданская, тем все более невозможен взгляд с позиции уже найденной абсолютной истины. Автор ищет истину вместе с героями.
Он не может, не имеет нрава быть беспристрастным судьей. В Гражданской войне это невозможно.
Особенность шолоховского повествования о Гражданской войне в том, что он главным героем своего эпоса делает народ. Шолохова можно признать сторонником традиционных моральных норм.
Гражданская война во многом отменяет эти нормы, и эта отмена есть суть трагедийности «Тихого Дона». Трагедийность романа — следствие не особенностей художественного замысла писателя, а исторических событий, изображенных в нем.
Автор стремится передать трагедию, существующую в жизни, а не осуществить художественную, литературную трагедию.
Основа композиции романа-эпопеи — контраст между жизнью до революции и после нее. Разлом, произошедший в жизни страны после октября 1917 года, в «Тихом Доне» виден при сопоставлении картин мирной жизни и жизни после революции. Вековой уклад хутора разрушен полностью. Факт крушения норм коллективной жизни казачьего круга несомненен.
Таковы основные особенности жанра «Тихого Дона».
Использованы материалы книги: Литература: уч. для студ. сред. проф. учеб. заведений / под ред. Г.А. Обернихиной. М.: «Академия», 2010
Жанр, сюжет, композиция
Роман написан в достаточно редком жанре. «Тихий Дон» – это роман-эпопея.
Определение 1
Роман-эпопея – это крупное эпическое произведение, для которого характерны сложное повествование, большое количество героев и общенародных событий.
Повествование начинается с описания Мелеховского куреня. Затем постепенно писатель погружает читателя в повседневную жизнь казачьего хутора. Затем действие разворачивается за пределами хутора, захватывает фронт и империалистическую войну.
Расширение места событий сопровождается сужением времени действия. В первых двух частях время действия составляет почти два года, в третьей части – восемь месяцев.
С конца первой книги принцип двуплановости композиции становится характерной структурной особенностью. Описание быта народа чередуется с описаниями общеполитических событий и показом фронтов империалистической войны.
В композиции произведения выделяются два начала: внутреннее движение и внешнее.
Композиционное значение приобретают картины народного быта, олицетворяющие состояние покоя, которое предшествует социальному взрыву. Чередование картин, описывающих противоборствующие лагеря, является важнейшим композиционным принципом.
Действие романа «Тихий Дон» охватывает период времени с мая 1912 по март 1922 г. В романе подробно описывается жизнь донского казачества перед Первой мировой войной. Начало первой мировой войны показано в третьей части первого тома, действие которой заканчивается приездом Григория в ноябре 1914 года в отпуск и разрывом с Аксиньей, изменившей ему.
События третьей части происходят далеко от Дона. Четвертая часть начинается с октября 1916 года, до Февральской революции остается несколько месяцев и всего год до Октябрьской. Однако кульминацией романа становятся не сами революции, первая попытка установления советской власти на Дону ставшая неудачной, описывается значительно подробнее.
В шестой части третьей книги время повествования уплотняется. Книга посвящена по большей части Верхнедонскому восстанию 1919 года. В конце седьмой части Мелехов и его товарищи, которые в составе белой армии отступили до Новороссийска, остаются в городе, когда туда входят красные.
Григорий, уволенный из Красной армии, даже на родном хуторе не находит покоя и вынужден бежать. После разгрома банды Фомина, куда привел его случай, он пытается уехать с Аксиньей, однако ее гибель лишает Григория возможности начать жизнь сначала. Не дожидаясь амнистии, Григорий возвращается в свой хутор.
Там от большой семьи осталась только Дуняшка, сестра Григория и маленький сын Мишатка. Четвертая часть романа рассказывает о затянувшейся агонии семьи Мелеховых.
Тема, проблема, идея и значение произведения
Основная идея романа Шолохова «Тихий Дон» заключается в том, чтобы описать жизнь донского казачества и связать ее с историческими событиями. В эпопее охватывается период великих потрясений в истории страны, которые отразились на судьбе донского казачества.
Основные ценности казачества – это любовь к Родине, к женщине, уважение к старшему поколению и необходимость свободы. Жизнь казаков основана на двух понятиях – они одновременно являются и воинами, и хлеборобами. Казаки в произведении Шолохова показаны именно традиционными.
Вечные законы бытия, по которым живет вольное казачество, широко представлены в романе. И именно на эти законах основывается сюжет произведения.
Замечание 1
Основной темой романа-эпопеи является революция, переросшая в гражданскую войну, а также ее влияние на жизнь народа. Кроме темы революции, в романе поднимаются вечные темы любви, семьи и Родины.
Готовые работы на аналогичную тему
- Курсовая работа Шолохов М.А. «Тихий Дон». Краткий анализ 450 руб.
- Реферат Шолохов М.А. «Тихий Дон». Краткий анализ 240 руб.
- Контрольная работа Шолохов М.А. «Тихий Дон». Краткий анализ 230 руб.
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость
В романе любовь проявляется в разных ипостасях. Это и страсть Аксиньи и Григория, и преданная любовь Натальи. Это и любовь и дело революции у Дуняши и Михаила Кошевого, Анны и Бунчука. Это ветреная любовь Дарьи, материнская любовь Натальи и Ильиничны к своим детям. Чувства в этом романе не такие возвышенные, но настоящие и чрезвычайно сильные.
Семья является основой для жизни всех главных героев. Именно в семье заключается их смысл существования, а дом для героев является тихой гаванью. Поэтому тема семьи в романе является одной из магистральных. Григорий постоянно хочет вернуться в семью, насладиться крестьянским бытом и забыть о войне и крови. Любовь семьи и покой отражается даже в повседневных заботах.
С темой семьи пересекается тема Родины. В первую очередь Родина – это родной хутор, семья, дом, это место, которое хочется защитить для того, что потом туда вернуться. Это является одной из причин метаний Мелехова.
Перед читателем встает также и тема казачества, которое неоднозначно приняло революцию. Для большинства казаков революция и ее последствия – настоящее бедствие, которое практически уничтожило их как общественный класс.
- Лень читать?
- Задай вопрос специалистам и получи ответ уже через 15 минут!
- Задать вопрос
- Проблематика романа Шолохова разнообразна:
- проблема поиска правды является одной из ключевых проблем. В романе эта проблема предстает в виде выбора стороны в гражданской войне. И главный герой не может сделать этот выбор, однако жизнь заставляет выбирать. В узком смысле проблема выбора заключается в выборе главного героя между двумя женщинами.
- проблема революции и гражданской войны в романе рассматривается с пацифистской точки зрения. Война для писателя – это трагедия. Автор поддерживает большевиков, но не рассматривает их исключительно положительно.
- проблема кризиса нравственных ценностей раскрывается в осуждении войны, убийства, измены и распутства, трусости и подлости. Автор выступает за вечные ценности – Родину, правду, семью, любовь.
- проблема отцов и детей.
Исследовательская работа по литературе «Своеобразие структуры романа М.Шолохова «Тихий Дон»
- МОУ Чамеровская средняя общеобразовательная школа
- Весьегонского района Тверской области
- ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
- Своеобразие структуры
- романа М.Шолохова «Тихий Дон»
- Выполнила
- учитель русского языка и литературы
- Москвина Елена Васильевна
- 2015
Роман М.Шолохова «Тихий Дон» – сложное, многоструктурное произведение, состоящее из четырех книг – восьми частей.
В таком формальном признаке, как деление на части, «получила свое отражение историческая основа»i. « Тихий Дон» имеет около девяноста печатных листов, – рассказывал писатель до войны корреспонденту «Известий» Исааку Экслеру, одному из первых приоткрывая завесу над историей создания романа. – Всего же мною написано около ста листов. Удалить пришлось листов десять..
. А вообще материала было так много, что одно время я подумывал о пятой книге романа»ii. Что это именно так, подтверждает четвертый том «Тихого Дона», наиболее объёмистый, в нем печатных страниц на сто больше, чем в ранее вышедших томах. Произведем несложный подсчет. В собрании сочинений М.А.
Шолохова (изд-во «Правда», 1980) четыре книги романа составляют свыше 1800 страниц печатного текста. Книга первая включает в себя три части, вторая – четвертую и пятую, третья – шестую, четвертая – седьмую и восьмую. Все книги и части примерно равны по объему, за исключением четвертой книги и шестой части, которые превышают остальные.
Третья книга имеет только одну часть (шестую), которая насчитывает 65 глав, и почти в два раза больше всех остальных частей произведения. Роман состоит из двухсот тридцати двух глав, среди которых есть главы исторические – 69 , главы, рассказывающие об истории семьи Мелеховых – 95, вставные главы – 70, главы с любовным сюжетом – 8 и т.д. (см. таблицу 1).
Количество исторических глав возрастает по мере создания текста, и больше всего их во второй и третьей книгах, так как в них рассказывается об империалистической войне, революционном движении и гражданской войне.
С введением в роман событий первой мировой войны бытовые и семейные сцены не исчезают со страниц «Тихого Дона», их примерно равное количество во всех книгах, они начинают чередоваться с батальными эпизодами. Например, во второй книге части четвертой первые четыре главы посвящены описанию империалистической войны: «Тысяча девятьсот шестнадцатый год. Октябрь. Ночь.
Дождь и ветер. Окопы над болотом, поросшим ольхой»iii, а в пятой, шестой и седьмой главах рассказывается о семье Мелеховых и некоторых других семьях хутора Татарского: «Сбочь хутора Татарского, по небу, изморщенному седой облачной рябью, колесило осеннее солнце.»iv; далее снова продолжается повествование о войне: «Первую бригаду одной из пехотных дивизий, находившуюся в резерве Юго-Западного фронта…»v. Такое структурное строение глав свойственно всему роману.
Дальнейшее расширение рамок повествования, все более широкий охват событий войны и революции продолжает совмещаться с пристальным вниманием автора к местному колориту, к тем изменениям бытового и семейного уклада, которые определялись условиями переломной революционной эпохи.
Своеобразие структуры романа, чередование глав исторических и семейно-бытовых показывают, как распадается веками складывавшийся быт, ломается казавшийся незыблемым традиционный уклад.
И в этом коренном изменении привычного образа жизни казачества ощущается отзвук исторических событий, революционный, переломный характер эпохи, крутые изломы судеб, сознания и психологии героев.
Уже в первых двух частях «Тихого Дона» задается особая мерность композиционного решения огромного художественного текста: рассказ движется небольшими главками (от одной до шести страниц объемом), каждая из которых – завершенный эпизод, сценка, картина, этюд – сгущает поток жизни в избранные моменты и коллизии, созидающие в целом разнообразное, живое полотно существования хутора Татарского, семей Мелеховых, Астаховых и т.д. Экскурсия в предысторию, камерные сцены выразительно чередуются с массовыми, хоровыми, где в динамическом контрапункте выплескиваются народные голоса и мнения в самом широком и живописном диапазоне или рисуются своего рода этюды коллективной жизни, то мирной, то пошатнувшейся, осиротелой, военной, а то и вовсе порушенной на корню гражданским противоборством и остервенением.
В романе «Тихий Дон» «действие начальных глав развивается медленно, ибо внимание автора сосредоточено на тщательном, порой на этнографически точном описании быта казацкого хутора, целых семей, различных по своему социальному положению. И охват событий здесь ограничен (в первых двух частях) преимущественно жизнью хутора Татарского и поместья Ягодного»vi. Художественным пространством первой части становится, кроме дома Мелеховых, луг, поле, Дон, поместье Ягодное.
Преимущественно закрытое, замкнутое пространство первой и второй частей сменяется открытым историческим пространством – империалистической войны в третьей части, завершающей первую книгу «Тихого Дона».
«11-я кавалерийская дивизия после занятия Лешнюва с боем прошла через Станиславчик, Радзивилов, Броды и 15 августа развернулась возле города Каменка – Струмилово»vii – так начинается Х11 глава третьей части. А ХУ11 глава этой же части начинается описанием дома Мелеховых: «Мелеховы на двенадцатый день после известия о смерти Григория получили от Петра два письма сразу»viii.
В тексте романа видно, как Шолохов использует принцип «пульсирования»: пространство то сужается до изображения хутора, дома, комнаты, сеней и т.д., то расширяется до описания огромных пространств. Этот своеобразный принцип организации художественного пространства передает ритм трагического времени, его «пульс».
Противоречивая фигура донского казака поставлена перед лицом этого события общенационального и всемирно-исторического значения, перед лицом широких народных масс, участвующих в войне.
Выдвижение на первый план событий начала войны было вместе с тем выдвижением на авансцену Григория Мелехова как центрального героя «Тихого Дона» и тесно связанного с линией Григория фронтового казачества, а также проблемы взаимодействия человека и истории, вины исторических обстоятельств перед судьбой личности. Об этом говорит А.Хватов: «Проблема «человек и история» ставится в «Тихом Доне» как проблема ответственности личности перед историей и истории перед личностью»ix.
Особенностью художественной структуры третьей части является так же и то, что образ Григория в своей главной тональности здесь предельно сближен с образом повествователя. Нельзя недооценивать значение дневника погибшего в бою безымянного студента, оригинально использованный Шолоховым. «Дневник использован для развития основных тем романа»x.
Этот документ интеллигентского сознания прекрасно работает как фон, перебивка планов, своеобразная фигура сравнения, рельефно выделяющая главное – народный тип чувства и переживания.
По мнению Гуры В., «принцип двуплановости становится с конца первой книги характерной структурной особенностью «Тихого Дона».
Писатель чередует описание быта народа, его трудовой жизни с показом фронтов мировой войны, общественно-политических событий в стране, в которых участвуют его герои. Как и в «Войне и мире» Л.
Толстого, картины мира в романе Шолохова перемежаются картинами военных действий»xi.
Начиная со второй книги (четвертой части), развитие действия «Тихого Дона» резко убыстряется, структура второго тома опять-таки определяется логикой исторического развития, движения народных масс в революции.
«В шестой части «Тихого Дона» Шолохов отходит от прямого изображения исторических событий и утверждает такой способ повествования, при котором углубленный психологический анализ отдельных характеров уже играет определяющую роль (что вовсе не противоречит эпичности повествования)»xii.
Шолохов всматривается «в детали психологических переходов у своих персонажей ( впрочем, далеко не у всех)»xiii, особенно в шестой части.
Например, «Григорий всегда, сталкиваясь с неприятелем, находясь в непосредственной от него близости, испытывал все то же острое чувство огромного, ненасытного любопытства к красноармейцам, к этим русским солдатам, с которыми ему для чего-то нужно было сражаться»xiv. В связи с таким структурным строением объём шестой части превышает все остальные.
В седьмой и восьмой частях рассказывается о судьбе Григория Мелехова и истории семьи Мелеховых. Эти части составляют четвёртую, завершающую книгу, которая, как уже говорилось выше, превышает по объёму все книги эпопеи.. А по количеству глав четвертая книга самая маленькая ( их в ней всего 47).
Для сравнения: в первой – 68, во второй – 65, в третьей – 51. «Седьмая часть романа построена на сопоставлениях, а восьмая – на контрасте межу Мелеховым и хуторянами. Двухплановость и контрастность – характерные черты построения последней части романа»xv.
Последние две книги отличаются тем, что в них наибольшее количество вставных конструкций. В третьей книге их – 26, в четвертой -25. « Система вставок – от крупных глав до мелких эпизодов – вообще характерна для шолоховской художественной структуры романа .
Шолоховские вставные новеллы являются ограниченной частью образной системы. Эти вставки так тесно связаны с повествованием, что их нельзя вынуть, серьёзно не нарушая основной сюжет.
В ещё большей степени это относится к «вставным» главам (например, глава о Наталье, («рассекающая» встречу Степана с Григорием на охоте). Органичность вставок с обрамляющими эпизодами достигается единством тематики или персонажей или того и другого вместе»xvi.
Существует прямая связь между шолоховской вставной новеллой и замедлением и ускорением повествования. Все это взаимосвязано и взаимообусловлено. Обращаясь к приему вставной новеллы – рассекая ту или иную ситуацию и заполняя «разрыв» новым эпизодом – писатель замедляет повествование. Прием замедления вошел в структуру и стиль «Тихого Дона» из самой жизни.
Обширная эпопея Шолохова проникнута чувством движения. На наших глазах совершается исторический процесс. Это движение истории не только определяет построение эпопеи, проявляется в общих картинах, судьбах героев, оно влияет на структуру повествовательного языка автора.
Якименко Л. говорит о том, что «Шолохов широко использует в «Тихом Доне» авторский рассказ – предварение. Повествуя об определенных конкретных событиях, писатель часто указывает на то значение, которое эти события могут иметь в будущем»xvii.
Такой прием изображения создает ощущение эпичности исторического движения. А форма рассказа – обобщения дает возможность писателю, сохраняя всю конкретность повествования, свести воедино многие явления жизни.
В такой форме повествования наиболее отчетливо видно влияние исторически значимых событий на жизнь народа.
В романе идет течение обыденной общей жизни (как в первых частях) или хроникально-историческое повествование ( четвертая, пятая, шестая части), и в них накаляются точки эмоционального сгущения, вспыхивают особенно заряженные места текста, производящие наибольшее впечатление.
Это сцены любви, межчеловеческих отношений в семье, в малом социуме хутора или военного отряда, вообще весь ареал эроса в широком смысле слова: страсть, нежность, ревность, страдание, дружба, солидарность, переплетение человеческих характеров и судеб, например, сцена свидания в полночь Григория и Аксиньи в книге первой, части первой главе девятой, Это проводы казаков в майские лагеря в книге первой части первой главе третьей, описание отношений в семье Мелеховых в книге второй части пятой главах восьмой и девятой и т.д.; это и эпизоды индивидуального и массового насилия, издевательств над человеком и людьми, жестокости и убийства – сфера смерти, трупная изнанка жизни. Таковы полюсы романа – эрос и смерть: их противостояние, а временами и схождение – сюжет особый и важнейший; в нем чаще всего и выявляется глубинная авторская мысль о человеке вообще.
Лирические описания, развернутые диалоги, дневники (записная книжка студента, которую находит Григорий Мелехов в книге первой части третьей главе одиннадцатой), письма (пишут домой многие герои романа: Петр и Григорий Мелеховы, Евгений Листницкий и т.д.
) приказы, исторические документы, многообразие действующих лиц, главных и эпизодических (а всего их в романе по подсчетам С.М.
Семанова, восемьсот семьдесят человек), – все это художественно едино выражает основную, проходящую красной нитью через весь роман идею: раскрыть закономерности войны и революции, как трагических поворотных событий, показать их влияние на все стороны человеческой жизни.
Разрешение основных конфликтов произведения при трагическом завершении сюжета свидетельствует о композиционном искусстве Шолохова, показавшего противоречивые судьбы героев как участников всемирно-исторических событий, дела людей, в муках и крови ищущих истину.
По мнению А.И.Солженицына, «нагруженные своды такой размашистой эпопеи требуют во многих местах – художественных опор»xviii. И Шолохов предусматривает это, и расставляет более или менее равномерно вдоль повествования. Такие художественные опоры, как пейзажи, портреты персонажей и черты их характеров, внутренние и внешние жесты героев, немногие любовные сцены.
Шолохов постоянно проявляет зоркую наблюдательность за реальными фактическими деталями, явлениями, бытовыми предметами – мелкие предметные наблюдения щедро рассыпаны по книгам, автор настойчив а сборе таких наблюдений и сохранении их. «Это дает повествованию крепкую плоть»xix.
«Сухо чмокнув, лопнула толстая леса», «скрипит люлька» (кн.1, ч.1, гл.3), «внезапный клекочущий и близкий крик ворона в лесу» (кн.1, ч.2, гл. 
и т.д. Вот «плыло в синеватой белизне солнце».
Вот «млело поле с нескошенными делянами жита, с жаворонком, плясавшим на уровне телеграфного столба»xx.
Единство художественной структуры романа-эпопеи определяется развитием всего широкого сквозного потока общего действия, основывающегося на многоконфликтном, многоплановом повествовании, на богатых и развитых общественных связях героев, в соотношении характеров которых и раскрывается основная идея произведения. Многообразие сюжетных линий или многоплановой композиции неизбежно, ибо только такое многообразие способно охватить широкий круг людей и выразить единую концепцию произведения как художественного целого.
По словам А.Бритикова, «структура романа-эпопеи не копирует историческую хронику действительности. Она вбирает историю народа, переплавленную в человеческих страстях, закодированную, так сказать, в индивидуальных судьбах. Важнее всего поэтому движение героя внутреннее – постижение им сути исторической жизни»xxi.
Структура романа-эпопеи М.Шолохова «Тихий Дон» разнообразна, многопланова. Используя разнообразные принципы построения художественного произведения, автор создает образ главного героя, Григория Мелехова, и показывает влияние истории на судьбу человека.
iЯкименко Л. «Тихий Дон» М.Шолохова. М. 1958. стр. 494-495
ii Шолохов М. Собр. соч. в восьми томах, т.8 М. 1986. стр.184.
iii Шолохов М.А «Тихий Дон» М.1991. кн.2 ч.4 гл.1 стр.310.
iv Там же кн.2 ч.4 гл.5 стр.349
v Там же кн.2 ч.4 гл.8 стр. 367
vi Маслин Н. Роман Шолохова. М. 1963. стр.62-63
vii Шолохов М.А. «Тихий Дон» книга М.1991.1, часть 3, гл. Х11. стр. 252
viii Там же к.1 ч.3 гл. ХУ11. стр.274
ix Хватов А.И. На грани в борьбе двух начал // Художественный мир Шолохова. М. 1978. стр.246
x Бритиков А.Ф. Мастерство Михаила Шолохова М. 1964. стр.123 – 124
xi Гура В. Как создавался «Тихий Дон» М. 1997. стр.133-134
xii Маслин Н. «Роман Шолохова» М. 1963. стр. 68
xiii Солженицын А. Приемы эпопей // Новый мир №1. 1998. стр.181
xiv Шолохов М.А. «Тихий Дон» М.1991. к.3 ч.6 гл.1Х стр.509
xv Лежнев И. Путь Шолохова М. 1958. стр.339 – 342.
xvi Бритиков А.Ф. Мастерство Михаила Шолохова. М. 1964. стр.125 – 127
xvii Якименко Л. «Тихий Дон» М.Шолохова. М. 1958. стр 507 – 509
xviii Солженицын А.И Приёмы эпопей // Новый мир .1998. №1 стр.189
xx Шолохов М. Тихий Дон М.1991. кн.1 ч.3 гл.5 стр.207
xxi Бритиков А.Ф. Мастерство М.Шолохова. М. Л. 1964. стр.108
П р и л о ж е н и е 1.
Таблица 1
Сводная таблица о количестве тематических глав в романе-эпопее М.Шолохова «Тихий Дон».
- Темы глав
- 1
- книга
- 2
- книга
- 3
- книга
- 4
- книга
- Всего
- в
- романе
- Исторические
- 4
- 28
- 26
- 11
- 69
- Об истории семьи Мелеховых
- 16
- 7
- 16
- 20
- 60
- О судьбе Григория Мелехова
- 10
- 3
- 11
- 12
- 35
- Вставные главы
- 8
- 11
- 26
- 25
- 70
- С любовным сюжетом
- 5
- –
- 2
- 3
- 10
- Дневники
- 1
- –
- –
- –
- 1
Цель урока:
- создать условия для эмоционального восприятия романа И.С.Тургенева «Отцы и дети», дать возможность глубже почувствовать собственные мысли и чувства;
- выяснить, что может привести к конфликту между людьми, выделив его сильные и слабые стороны; научиться выходить из конфликтной ситуации.
Задачи:
- Обучающая: продолжить обучение целостному анализу текста произведения ,остановившись подробнее на эпизоде спора Базарова и Павла Петровича; закрепить знания учащихся героях романа, их роли в композиции романа.
- Развивающая: развивать умение анализировать текст, отстаивать свою точку зрения, умение соотносить произведение с общественно-политической обстановкой в России в 60-е годы XIX века; способствовать развитию речи, пополняя активный словарь школьников; совершенствовать навыки выразительного чтения
- Воспитывающая: воспитывать уважительное отношение к окружающим людям, к мнению одноклассников, интересам и увлечениям людей другого поколения; способствовать формированию нравственных качеств (искренности в общении с людьми, уважения к старшим и т.д.). Развивать интерес учащихся к чтению романа.
Обломки старых поколений,
Вы, пережившие свой век:
Как ваших жалоб, ваших пений
Неправый праведен упрек!
Как грустно полусонной тенью,
С изнеможением в кости,
Навстречу солнцу и движенью,
За новым племенем брести!
Ф.И.Тютчев
Методические приёмы: беседа по вопросам, комментарий учителя, элементы анализа текста романа, словарная работа.
Оборудование:
- текст романа
- тетради по литературе
- мультимедийная презентация к уроку
- компьютер, мультимедийный проектор, экран
Ход урока
Конфликт поколений… Эта проблема актуальна во все времена, во всех странах и для всех народов. Многие писатели обращались к этой теме в своем творчестве. Семьи Ромео и Джульетты, Чацкий и Фамусов, Катерина и «темное царство». «Да, были люди в наше время — могучее, лихое племя, богатыри — не вы!» — восклицал герой Лермонтова.
Поколение — это общность людей, живущих в определенный исторический отрезок времени. Различные политические, экономические, бытовые условия накладывают свой отпечаток на жизнь людей. Смена поколений — процесс всегда непростой.
Часто мы слышим от молодых людей, что родители не понимают их, не воспринимают их увлечения и интересы, даже часто критикуют, сравнивая с собой.
Эту проблему — конфликт поколений — мы будем освещать не только с позиции современных людей, но и попробуем разобраться в нем, обратившись к роману И.С.Тургенева «Отцы и дети».
И.С.Тургенев после выхода в свет «Отцов и детей» хотел навсегда оставить литературную деятельность и даже попрощался с читателями в повести «Довольно».
«Отцы и дети» нашумели так, как не ожидал автор. С недоумением и горечью он останавливался перед «хаосом противоречивых суждений» (Ю.В.Лебедев)
В письме к А.А.Фету Тургенев растерянно заметил: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю уже, люблю ли я его или ненавижу! Кто прав с споре отцов и детей?»
Д.И.Писарев написал две блестящие статьи «Базаров» (1862 г.) и «Реалисты» (1864 г.), в которых выразил свое отношение к тургеневскому роману и главным героям. Свою задачу критик видел в том, чтобы «обрисовать крупными чертами личность Базарова», показать его сильный, честный и суровый характер, защитить от несправедливых обвинений.
Д.Д.Минаев — писатель-пародист написал отзыв-стихотворение «Отцы или дети? Параллель» (1862 г.)
Уж много лет без утомленья
Ведут войну два поколенья,
Кровавую войну;
И в наши дни в любой газете
Вступают в бой «Отцы» и «Дети».
Разят друг друга те и эти,
Как прежде, в старину.
Мы проводили, как умели,
Двух поколений параллели
Сквозь мглу и сквозь туман.
Но разлетелся пар тумана:
Лишь от Тургенева Ивана
Дождались нового романа —
Наш спор решил роман.
И мы воскликнули в задоре:
«Кто устоит в неравном споре?»
Которое ж из двух?
Кто победил? Кто лучших правил?
Кто уважать себя заставил:
Базаров ли, Кирсанов Павел,
Ласкающий наш слух?* * *
Ответ готов: ведь мы недаром
Имеем слабость к русским барам —
Несите ж им венцы!
И мы, решая все на свете,
Вопросы разрешили эти…
Кто нам милей — отцы иль дети?
Отцы! Отцы! Отцы!
— Ироничное стихотворение Минаева напоминает лермонтовское «Бородино». Поэт видит в романе «Отцы и дети» нападки Тургенева на старшее поколение. Симпатии Тургенева, по мнению Минаева, на стороне отцов: «Кто нам милей — отцы иль дети? Отцы! Отцы! Отцы!
Мы тоже сегодня попытаемся ответить на вопрос : кто же прав в споре отцов и детей?
Итак, нам предстоит сопоставить мнения героев романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»; выяснить, что может привести к конфликту между людьми, а также выявить сильные и слабые стороны конфликта и научиться выходить из конфликтной ситуации.
На прошлом уроке мы познакомились с главными героями романа И.С.Тургенева — Н.П.Кирсановым, П.П.Кирсановым, Е.Базаровым. Совершенно разные по своим взглядам, они живут в одно время, сталкиваются друг с другом, стремятся отстоять свои принципы и привычки.
— Давайте вспомним, что мы знаем о жизни Н.П. и П.П.Кирсановых?
/Оба сына должны были пойти по военной стезе. Николай Петрович не стал военным, он закончил университет, увлекается искусством и литературой. В философии и литературе тогда сосредоточивалась духовная жизнь русского общества. Революция во Франции, произошедшая в 1848 году, не позволила Николаю Петровичу уехать за границу. Он поселился в деревне со своей женой, жил с ней душа в душу, воспитывал сына, пережил страшное событие — смерть жены. Оправившись, Николай Петрович принялся за преобразования в хозяйстве.
Николай Петрович — дитя своего времени, он жил, как многие лучшие люди той поры.
Павел Петрович — человек с другой судьбой. Он стал военным, но любовь к княгине Р и уход в отставку не позволили ему стать генерал-адъютантом./
Итак, страницы о прошлой жизни братьев Кирсановых есть общественная биография поколения «отцов». Николай Петровичи Павел Петрович — это хранители старых традиций, привычных устоев жизни.
В жизни этих людей все размеренно, все определено. Так и в современной семье жизнь родителей идет по определенному сценарию: получили образование, устроились на работу, создали семью, появились дети… И каждый родитель знает, что для его ребенка хорошо, а что плохо.
И вот в доме Кирсановых появляется новый человек — Евгений Базаров, друг Аркадия, сына Н.П.Кирсанова.
— Кто он, Базаров? Что вы знаете о нем? /Базаров — сын дивизионного лекаря, занимается естественными науками и медициной./
— Тургенев в начале романа, знакомя нас с героями, дает описание внешнего облика Базарова. Найдите в тексте описание Базарова.[1]
УЧАЩИЕСЯ ЗАЧИТЫВАЮТ ОПИСАНИЕ БАЗАРОВА
Итак, Базаров поражает Николая Петровича и Павла Петровича своим внешним видом.
— А если бы вы увидели человека в таком обличии, какую характеристику вы дадите ему? /высказывания учащихся/
— Что Базаров хотел выразить своим внешним видом? /Свою независимость./
— А как современные подростки демонстрируют свою независимость перед взрослыми? /высказывания учащихся/
— Какую реакцию это вызывает у взрослых? /Негативную./
Вызвать критическое отношение к герою — было главной задачей писателя. Разночинец по происхождению, демократ-просветитель по убеждениям, человек нового материалистического мировоззрения, Базаров подходил к жизни с новыми практическими требованиями. Не зря Аркадий охарактеризовал Базарова как нигилиста.
Прочитаем эту сцену. [2]
РАБОТА С ТЕКСТОМ РОМАНА
— Как на этот заявление реагируют П.П.и Н.П.Кирсановы? /Оба брата растеряны. Ведь слово нигилист от латинского «ничего» и переводится как отрицатель, человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами и ничего не признает на веру/
— Принимают и понимают ли Кирсановы взгляды Базарова? /Нет/.
— А как об этом говорит Тургенев? — /Павел Петрович поднял на воздух нож с маслом и остался неподвижен. Николай Петрович пытается объяснить значение слова нигилист. Павел Петрович иронизирует по поводу воззрений Базарова, но каждый раз разговор между героями заканчивается спором/.
Итак, Базаров живет в доме Кирсановых уже около двух недель. Он никого не стесняет, занимается опытами, а по вечерам ведет споры с Павлом Петровичем и Николаем Петровичем, пытаясь объяснить людям старшего поколения свои воззрения.
— Как относился Павел Петрович к Базарову? /Павел Петрович всей душой возненавидел Базарова/
— А Николай Петрович? /Николай Петрович побаивался молодого нигилиста, но охотно его слушал, сомневался в пользе его влияния на Аркадия/
— А как Базаров относился к старикам Кирсановым? К Н.П..Кирсанову? Зачитайте текст. [3]
РАБОТА С ТЕКСТОМ
/Базаров о Николае Петровиче: «Твой отец добрый малый, но отставной, его песенка спета». Базаров советует Аркадию предложить отцу книгу посерьезней, например, «Материя и сила»/
— Понимает ли Базаров интересы Николая Петровича? /ответы учащихся/
-Почему он называет поэзию А.С.Пушкина «ерундой»? /Она ему неинтересна. Увлечения у всех разные, и это часто является причиной непонимания интересов другого человека./
— Во всем ли Николай Петрович согласен с Павлом Петровичем, давая оценку Базарову? Ведь Николай Петрович охотно слушал Базарова, сам присутствовал при опытах, которые проводил молодой естествоиспытатель. Николай Петрович несколько лет жил в Петербурге, стремясь не отставать от сына. Найдите в тексте высказывание Николая Петровича о Базарове [4]
РАБОТА С ТЕКСТОМ
/Николай Петрович: «Может быть, Б. и прав, но мне одно больно: я надеялся теперь тесно и дружески сойтись с Аркадием, а выходит, что я остался позади, а он ушел вперед и понять мы друг друга не можем»./
— Непонимание интересов чаще всего ведет к столкновению мнений, что является причиной конфликта.
— А что такое конфликт? Конфликт — это столкновение противоположно направленных целей, интересов, мнений или взглядов.
— Николай Петрович понимает, что молодое поколение имеет другие взгляды на общественно-политическую жизнь, на литературу, искусство, поэтому в спорах он не принимает участия, молчит, слушает, болезненно взглядывает на Аркадия.
Но Павел Петрович, аристократ в душе, не может смириться с тем, что в доме есть человек, который отрицает все, чем живет он сам.
В 10 главе происходит столкновение между Базаровым и Павлом Петровичем. Прочитаем эту сцену. [5]
РАБОТА С ТЕКСТОМ
— Задели ли Павла Петровича слова Базарова об аристократах? Конечно! Зачитайте, как автор характеризует героев в эту минуту?/«Павла Петровича задрожали губы, он побледнел. Базаров был спокоен»!/
— Обратите внимание, как построен спор! «Спорящие не стремятся к истине. Весь спор построен по принципу «общих» и «противоположных мест». Базаров полагает, что русское дворянство уже не способно играть передовую общественную роль. Для него мысль Павла Петровича — бесполезные слова. Павел Петрович, наоборот, выдвигает на первое место такие качества, как святость преданий, патриархальность. И слова Базарова его пугают». [6]
РАБОТА С ТЕКСТОМ
— Что явилось почвой для конфликта?/ Разные мнения по предложенному вопросу, разные жизненные позиции/.
— В конце 10 главы Николай Петрович вспоминает о своей ссоре с матушкой. Прочитаем этот эпизод [7]
РАБОТА С ТЕКСТОМ
— Одинакова ли основа конфликта в обоих эпизодах? Да. И Николай Петрович объясняет причину конфликта: «Мы принадлежим к двум различным поколениям».
Итак, непонимание интересов другого человека ведет к столкновению мнений, что является причиной конфликта.
— А можно ли было избежать этого конфликта? /мнение учащихся/
— Как? (Если бы герои романа уважали мнение друг друга.) Надо бояться не конфликтов, а неумения и нежелания их решать.
Одна из целей нашего урока — выявить сильные и слабые стороны конфликта, а также научиться выходить из конфликтной ситуации. Мы видим, что конфликт имеет разрушительные функции: значительно ухудшается настроение, ухудшаются межличностные отношения.
— А как вы думаете, есть ли у конфликта положительные стороны? /мнение учащихся./
— Вспомните известную поговорку: «В споре рождается истина». О какой истине идет речь? /мнение учащихся/.
— Иногда конфликт способствует поиску новых, продуктивных решений проблемы. Помогает нам выявить мнение другого человека по поводу сложившейся ситуации. Разве это плохо?
— Ребята, а вы, всегда уважаете мнение своих товарищей, взрослых, учителей, родителей? Назовите причины, по которым происходят конфликты с родителями /мнение учащихся/.
— Как вы думаете, чем обоснованы требования родителей? Заботой о вас.
— Как вы считаете, что является самым важным для хороших отношений между родителями и детьми? /мнение учащихся/
— Что недопустимо в отношениях детей и родителей? /Непонимание, неуважение, обиды/.
Для большинства родителей дети являются важнейшей частью жизни. И, несмотря на то, что иногда отношения с этими близкими людьми не всегда складываются просто, социологические опросы показывают, что для большинства подростков родители и родной дом имеют в жизни очень большое значение. Подтверждение этой мысли мы находим и в романе И.С.Тургенева: «Базаров ушел, а Аркадием овладело радостное чувство. Сладко засыпать в родимом доме, на знакомой постели, под одеялом, над которым трудились любимые руки, быть может, руки нянюшки, те ласковые, добрые и неутомимые руки».
Подведение итогов урока.
— Есть ли победители в этом споре? Хотели ли герои найти истину или просто выясняли отношения?
— Тургенев считал (как и создатели античных трагедий), что подлинно трагический конфликт возникает тогда, когда обе враждующие стороны в известной степени правы… Подтверждает ли текст романа это предположение? (Да, подтверждает. И те и другие герои оказываются правыми в одних вопросах и имеют ложные представления о других. Мы не можем согласиться со взглядами Базарова на искусство и любовь, с его материалистическим подходом к природе. «Отцы» же в романе придерживаются иных взглядов. Их позиция нам ближе.)
— Как вы считаете, на чьей стороне автор?
Сам И.С.Тургенев относил себя, естественно, к поколению «отцов». Рисуя своего героя, он хотел показать как положительные, так и отрицательные качества людей нового времени. Он восхищался их стремлением к прогрессу, реалистичностью их взглядов на действительность и т.п. Но писатель не пытается перечеркнуть жизнь и деятельность поколения «отцов». Рисуя лучших представителей этого лагеря, Тургенев пытается донести до читателя мысль о важной роли «стариков» в прошлом и настоящем России. Писатель на собственном примере понимает сложность принятия взглядов, убеждений нового времени. Да, необходимо изменить жизнь, дать развитие естественным наукам, прекратить отрицать явные стороны действительности, но, в тоже время, нельзя отрицать весь накопленный человечеством опыт, искусство, религию, духовную сторону жизни общества. Он пытается донести до читателя мысль о нахождении некого компромисса.
Действительно, смена поколений — процесс всегда непростой. «Дети» принимают от «отцов» весь духовный опыт человечества. Разумеется, они не должны рабски копировать «отцов» — необходимо творческое переосмысление их жизненного кредо — но переосмысление на основе уважения к принципам предков. В эпоху социальных потрясений такая переоценка ценностей новым поколением происходит гораздо более жестко. Значит, эта проблема вечна и неизбежна.
«Когда старое поколение задумчиво смотрит на новое, то ему хочется извиниться перед предыдущим поколением.» Вильгельм Швебель
«Новое поколение нередко может оценить созданное предками лишь тогда, когда разрушит его и с большим трудом начнет восстанавливать.» Вильгельм Швебель
«Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков». /Лао Цзы/
Итог урока
Учитель: И.С.Тургенев относил себя, естественно, к поколению «отцов». Рисуя своего героя, он хотел показать как положительные, так и отрицательные качества людей нового времени. Он восхищался их стремлением к прогрессу, реалистичностью их взглядов на действительность. Но писатель не пытается перечеркнуть жизнь и деятельность поколения «отцов». Рисуя лучших представителей этого лагеря, Тургенев пытается донести до читателя мысль о важной роли «стариков» в прошлом и настоящем России. Писатель на собственном примере понимает сложность принятия взглядов, убеждений нового времени. Да, необходимо изменить жизнь, дать развитие естественным наукам, прекратить отрицать явные стороны действительности, но, в тоже время, нельзя отрицать весь накопленный человечеством опыт, искусство, религию, духовную сторону жизни общества. Он пытается донести до читателя мысль о нахождении некого компромисса между поколениями. И завершить наш урок хочется строками из стихотворения Эдуарда Асадова:
Сегодня я слово хочу сказать
Всем тем, кому золотых семнадцать,
Кому окрыленных, веселых двадцать,
Кому удивительных двадцать пять.
По-моему, это пустой разговор,
Когда утверждают, что есть на свете
Какой-то нелепый, извечный спор,
В котором воюют отцы и дети.
И вы хулителям всех мастей
Не верьте. Нет никакой на свете
Нелепой проблемы «отцов и детей»,
Есть близкие люди: отцы и дети!
Идите ж навстречу ветрам событий,
И пусть вам всю жизнь поют соловьи.
Красивой мечты вам, друзья мои!
Счастливых дорог и больших открытий!
Выставление и комментирование оценок.
Задание на дом: Написать сочинение-рассуждение на тему «Конфликт поколений в романе И.С.Тургенев «Отцы и дети» Кто прав?»
Список литературы
- Тургенев И.С. Накануне; Отцы и дети: Романы. Степной король Лир: повесть.- Л.: Худож. Лит., 1985.- 368с. (Классики и современники, Русская классич. Литература), глава 2, стр.136.
- Глава 5. со слов «Ну, а сам господин Базаров, собственно что такое?» До слов «Нигилисты — отчетливо проговорил Базаров».
- Глава 10, с.166.
- Глава 10, с.168.
- Глава 10, с. 169-170 со слов «Схватка произошла в тот же день…» до слов «…я уважаю в себе человека».
- Мурин Д.Н. Русская литература 2 половины ХІХ века. Методические рекомендации в форме поурочного планирования; 10 класс, — Санкт- Петербург, СМИО Пресс, — 2000 год, с.191. с. 45-46.
- Глава 10, с.176 со слов «Знаешь, что я вспомнил, брат, …».
СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА С МНОГОДЕТНЫМИ СЕМЬЯМИ
КУРСОВАЯ РАБОТА
На
тему «СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА С
МНОГОДЕТНЫМИ СЕМЬЯМИ «
| Направление / | Социальная работа |
| Направленность | Социальное обслуживание (сфера социальной защиты населения) |
Оглавление
| Введение……………………………………………………..……………………….3 | ||||
| Глава 1. Теоретико-методологические основы социальной | ||||
| 1.1.Понятие и | ||||
| 1.2.Динамика многодетности в 1.3.Государственная семейная Глава 2. Особенности | ||||
| 2.1.Проблемы многодетных семей………………………………….…14 | ||||
| 2.2.Общее направление | ||||
| Заключение………………………………………………..……………………….28 | ||||
| Библиографический | ||||
|
Глава 1. Многодетная
семья: сущность, динамика и государственная политика
1.1 Понятие и категории многодетных семей
Семья — родители (законные представители) и дети, совместно
проживающие с ними и ведущие общее хозяйство[13, c. 4].
Многодетная семья — семья, имеющая трех и более детей (в том числе
усыновленных, а также пасынков и падчериц) в возрасте до 16 лет, а также в возрасте
до 18 лет, если они обучаются в образовательных учреждениях, реализующих
общеобразовательные программы
Многодетная семья — семья, в которой родились и (или) воспитываются
трое и более детей (в том числе усыновленные, а также пасынки и падчерицы) до достижения
младшим из них возраста 16 лет, а обучающимся в образовательном учреждении,
реализующем общеобразовательные программы, — 18 лет. В составе многодетной
семьи не учитываются дети, находящиеся на полном государственном обеспечении, и
дети, в отношении которых родители лишены родительских прав или ограничены в
родительских правах[15, c.13]
Все
многодетные семьи могут быть распределены на три категории:
1. Семьи,
многодетность в которых запланирована (например, в связи с национальными
традициями, религиозными предписаниями, культурно-идеологическими позициями,
традициями семьи). Такие семьи испытывают много трудностей, обусловленных
малообеспеченностью, теснотой жилья, загруженностью родителей (особенно
матери), состоянием их здоровья, но у родителей имеется мотивация к воспитанию
детей.
2. Семьи, образовавшиеся в результате второго
и последующих браков матери (реже — отца), в которых рождаются новые дети.
Исследования показывают, что такие семьи могут быть и вполне благополучными, но
их членам присуще ощущение неполной семьи.
3.
Неблагополучные многодетные семьи, образующиеся в результате безответственного
поведения родителей, иногда на фоне интеллектуально-психической сниженности,
алкоголизма, асоциального образа жизни. Дети из таких многодетных семей
особенно часто нуждаются в помощи, реабилитации, страдают от болезней и
недоразвития. В случае утраты родительского попечения их судьбу особенно трудно
устроить, ибо семейное законодательство препятствует разделению детей из одной
семьи, а усыновить 3-7 детей разного возраста и разной степени социальной
дезадаптации далеко не всегда возможно. [18]
В конце, можно
сделать вывод, что многодетные семьи всех типов имеют общую социальную
проблему, специфически связанную с многодетностью: дети из таких семей по
сравнению со сверстниками из преобладающих малодетных семей чаще демонстрируют
заниженную самооценку, им присущи неадекватные представления о собственной значимости,
что может отрицательно сказаться на всей их последующей судьбе. Кроме того,
малые интервалы в рождении детей, характерные для многодетных семей, приводят к
постоянному наличию большого числа малолетних братьев и сестер, что влечет за
собой снижение социального возраста старших сиблингов.
1.2 Динамика многодетности в
России
По данным
переписи 2002 года в России насчитывалось 1 396 078 многодетных
семей, что составляло 2,6% от общего числа домохозяйств, включая
домохозяйства из одного человека.
Уровень
многодетности весьма существенно различается по регионам страны. По
субъектам Российской Федерации диапазон доли многодетных (от общего числа
домохозяйств) достаточно велик: от 53,4% в республике Ингушетия
до 1% в городе Санкт-Петербурге. Причем, только
в 4 регионах, включая Республику Ингушетия, она была выше 10%
от общего числа домохозяйств (Чеченская Республика — 40,5%,
Республика Дагестан — 24,8%, Республика Тыва — 17,1%).
В этих регионах многодетная семья — это
стандарт демографической семейной модели, поэтому в данном случае нет
смысла говорить о специальной политики для многодетных семей, поскольку
меры, адресованные данной группе, реально распространяются практически
на все семьи с детьми. Еще в семи субъектах Федерации этот
показатель колеблется в пределах от 9-5%%: 8,9%
в Карачаево-Черкесской Республике, Республика Саха (Якутия) — 8,6%,
Республика Северная Осетия — Алания — 8,5%. Республика
Калмыкия — 7,4%, Республика Алтай -6,8%, Республика Бурятия -5,4%, 5,2% —
в Читинской области. В десяти регионах удельный вес многодетных
домохозяйств составляет 4- 3%% и в 15 регионах —
от 3% до 2%.
Таким образом,
можно говорить о сложившейся в России ситуации распространения двух
типов воспроизводства населения: традиционной патриархальной многодетности (особенно
заметен в национальных республиках Северного Кавказа) и современного
постиндустриального типа воспроизводства с распространением
одно-двухдетных семей в большинстве территорий России.
Среди семей,
имеющих детей до 18 лет, многодетные составляют 6,6%, их доля
сократилась с 9,5% в 1989 году (в городах —
с 6,8% до 4,2%, в сельской местности — с 19,3%
до 13,1%). Сегодня из всех семей с детьми 65,2% составляют
однодетные семьи (70% — в городах и 52,2% — на селе).
В многодетных семьях воспитывается 15,7% всех детей в стране (10,6%
детей в городах и 16,8% детей в сельской местности).
Эти цифры
значительно ниже аналогичных показателей в 1989 году, когда каждый
пятый ребенок воспитывался в многодетной семье (14,4% детей
в городских поселениях и 36% детей — в селе).
Следовательно, несмотря на то, что большая часть многодетных семей,
при тенденции их сокращения, продолжает проживать в сельской
местности, именно здесь мы наблюдаем резкое снижение доли детей
из многодетных семей в общем числе детей. [1, c.56]
В то же
время, среднее число детей в многодетных семьях в период между
переписями несколько возросло. По данным переписи 2002 года,
в среднем на многодетную семью приходилось 3,45 ребенка
(в городах — 3,39, в сельской местности — 3,49).
Это несколько
выше аналогичных показателей 1989 года — 3,40 ребенка
в среднем на многодетную семью (3,29 в городах
и 3,51 в сельской местности). Обращает на себя внимание тот
факт, что в селе среднее число детей в многодетных семьях почти
не изменилось, тогда как в городах наблюдался рост. Возможно, это
связано со значительными миграционными потоками из сел в города,
вызванными военными действиями на Кавказе, а также из республик
бывшего СССР в Россию.
В 2002 году
более половины (52,3%) многодетных семей (с тремя и более детьми)
проживали в сельской местности .Согласно данным НОБУС-2003, там
сосредоточено 69% всех российских семей с 4-мя и более детьми. [3,
cтр.100]
Почти четверть
детей из многодетных семей живут в четырех субъектах РФ (Республика
Дагестан, Чеченская Республика, Башкортостан, Ингушетия), остальные
распределены по субъектам РФ с частотой 1-3% на каждый
регион. Подавляющее большинство многодетных семей составляют полные семьи
(84,4%).
Таким образом,
многодетность в России носит ярко выраженный региональный характер —
выделяются лишь несколько национальных Республик с традиционно высоким
уровнем многодетности (в основном это Республики Северного Кавказа),
а в остальных субъектах Российской Федерации многодетность — это
скорее «нетипичное» явление, редко встречающееся и выпадающее
из общего контекста развития института семьи на данной территории.
Следовательно, социальная политика регионов и федеральные социальные
программы поддержки многодетных семей должны учитывать сложившуюся картину
многодетности и ее региональной дифференциации.
Интересную статистику привел заведующий
кафедрой социологии и демографии семьи социологического факультета МГУ Анатолий
Антонов. Сегодня 65 % российских семей имеют одного ребенка, 28 % — двоих, и
только 7 % — троих и более. А для того, чтобы население не убывало (не
прибавлялось, но только не убывало), необходимо 35 % семей с тремя детьми, 14 %
— с четырьмя, и 3 % многодетных (демографы считают многодетной семью, начиная с
пяти детей).
Напрасно люди
радуются, что в последние годы повысилась рождаемость. По словам Анатолия Антонова, этот рост –
следствие событий 20-25-летней давности. После постановления Советского
правительства 1981 года, утвердившего ряд льгот для матерей, в 1980-е годы в
России был взлет рождаемости. И теперь молодые люди, родившиеся в 1980-х годах,
вступают в брак, и у них рождаются дети. Но в основном первенцы. [2, c. 150]
Таким образом, для выхода из демографического
кризиса необходимо увеличение рождения в семьях третьего и четвертого ребенка.
Пока же, по данным социологических опросов, только 30 % семей с одним ребенком
хотят второго, и только 7 % из семей с двумя – третьего.
1.3
Государственная семейная политика в контексте поддержки многодетных семей,
региональный аспект
Есть институт
семьи и институт государства. До сих пор во всем мире институт государства
совершенно бесплатно берет в систему экономики в качестве рабочей силы новые
поколения, которые формируются в семьях. Государство ничего не делает для того,
чтобы эти поколения создавались. Раньше, до индустриально-рыночного
капитализма, сельская семья воспроизводила детей для себя, и они заботились о
родителях в старости. Но раз государство создало эти системы (страхования,
пенсионного обеспечения, наемного труда, зарплаты), то рождение и воспитание
нескольких детей тоже становится социально значимым трудом. [1, c. 5]
Семейное
законодательство России не устанавливает, какая семья является многодетной. В
соответствии с Указом Президента РФ от 5.05.1992 г. №431 органы исполнительной
власти субъектов России самостоятельно устанавливают, какие семьи являются
многодетными. При этом понятие «многодетная семья» определяется ими с
учетом национальных и культурных особенностей социально-экономического и
демографического развития того или иного региона.
Основным
документом федерального уровня, определяющим социальный статус многодетной
семьи, является Указ Президента РФ 5.05.1992 г. №431 «О мерах по
социальной поддержке многодетных семей».
Указ
устанавливает для многодетных семей льготы в области жилищно-коммунальных,
транспортных, медицинских, образовательных услуг, льготы в области трудовых и
земельных отношений.
Законодательство
о государственной поддержке многодетных семей в основывается на общепризнанных
принципах и нормах международного права, Конвенции ООН о правах ребёнка,
Конституции Российской Федерации, Семейном Кодексе Российской Федерации, иных
нормативных правовых актах Российской Федерации. Также государством
разрабатываются различные программы, которые способствуют поддержке многодетных
семей [12, c. 120].
Наиболее
массовой программой поддержки бедных семей с детьми является ежемесячное
пособие гражданам, имеющим детей в возрасте 16(18) лет. Большинство
многодетных семей являются получателями данного пособия: его получают 77% семей
с 4 и более детьми получают детские пособия; 81% неполных многодетных
семей. Помимо данного общефедерального пособия, порядка 20% многодетных
семей получают ежемесячные региональные пособия, и 7% многодетных
семей получают единовременно помощь либо от социальной защиты, либо
со стороны предприятий[1, c. 5].
Несмотря
на наличие разветвленной системы социальных программ, реализуемых
в регионах, население слабо информировано о них. При этом бедные
семьи информированы хуже, чем небедные, и нельзя утверждать, что бедные
интересуются такими программами больше.
В целом система
программ социальной поддержки выстроена следующим образом: существует большое
число видов социальной помощи, но они адресованы ограниченному числу
участников. При этом нет пособий, которые были бы доступны всем бедным
семьям. Анализ состава участников рассматриваемых социальных программ
с социально-демографической точки зрения указывает на то, что
они сконцентрированы на поддержке семей с детьми, и в фокус
их внимания в большей степени попадают именно многодетные
и неполные семьи. [14, c. 150]
В тоже время
распределение финансовых ресурсов происходит не в пользу многодетных
семей: размер денежных выплат в расчете на одного члена семьи
существенно выше в семьях без детей.
Законом Ульяновска устанавливаются следующие меры
социальной поддержки:
1. Оплата за
счёт средств бюджета Ульяновска коммунальных услуг (отопление, вода,
канализация, газ, электроэнергия) в пределах нормативов потребления
коммунальных услуг, установленных в Ульяновске, а для многодетных семей,
проживающих в домах, не имеющих центрального отопления, — топлива,
приобретаемого в пределах норм, установленных для продажи населению, и
транспортных услуг для доставки этого топлива, в размере:
·
30% — семьям, имеющим в своем составе трех несовершеннолетних
детей;
·
40% — семьям, имеющим в своем составе от четырех до семи
несовершеннолетних детей;
·
50% — семьям, имеющим в своем составе восемь и более
несовершеннолетних детей.
Меры социальной поддержки по оплате
указанных услуг предоставляются многодетным семьям независимо от вида жилищного
фонда.
2. Прием детей из многодетных семей в
государственные образовательные учреждения, осуществляющие основную
общеобразовательную программу дошкольного образования, в первую очередь.
3. Бесплатное посещение членами многодетной
семьи музеев, парков культуры и отдыха, находящихся в ведении исполнительных
органов государственной власти Ульяновска, а также выставок, устраиваемых
исполнительными органами государственной власти Ульяновска.
4. Предоставление вне очереди жилых помещений
государственного жилищного фонда Ульяновска в соответствии с установленной в
Санкт-Петербурге нормой предоставления площади жилого помещения по договорам
социального найма многодетным семьям, состоящим на учете в качестве нуждающихся
в жилых помещениях, при рождении трех и более детей одновременно.
5. Включение в региональные программы
Ульяновска в сфере занятости населения Ульяновска мероприятий по трудоустройству, созданию
новых рабочих мест, обучению и переобучению родителей (законных представителей)
из многодетных семей.
6. Включение в первоочередном порядке
многодетных семей, состоящих на учете в качестве нуждающихся в предоставлении
жилых помещений и (или) на учете нуждающихся в содействии Ульяновска в
улучшении жилищных условий, в региональные программы Ульяновска, направленные
на улучшение жилищных условий граждан.
7. Включение многодетных семей в
региональные программы Ульяновска предусматривающие мероприятия по оказанию
помощи в организации крестьянских (фермерских) хозяйств и создании коммерческих
предприятий, по предоставлению финансовой помощи для возмещения расходов на
развитие крестьянского (фермерского) хозяйства.
8. Предоставление в установленном действующим
законодательством порядке земельных участков для организации крестьянских
(фермерских) хозяйств, ведения садоводства, огородничества в размере не менее
0,15 га на многодетную семью.
9. Бесплатное предоставление семьям,
имеющим в своем составе восемь и более несовершеннолетних детей, в том числе
приемным семьям и семьям, имеющим опекаемых (подопечных) детей, проживающих в
указанных семьях более трех лет, транспортного средства (пассажирского
микроавтобуса). Размер стоимости и порядок предоставления транспортного
средства (пассажирского микроавтобуса) определяются Правительством Ульяновска.
Мера социальной
поддержки, указанная в настоящем пункте, предоставляется один раз (пункт
дополнительно включен с 1 января 2009 года Законом Ульяновска от 14 ноября 2008
года №661-121). [15, с.150]
Так же,
проанализировав данный закон, можно сделать вывод о том, размер помощи зависит
от типа населенного пункта: в крупных городах денежные выплаты выше,
а в мелких населенных пунктах и на селе — чаще
оказывается помощь в натуральном виде. Неденежные социальные программы в большей
степени направлены на поддержку семей с детьми. Чаще всех участниками
неденежных социальных программ становятся многодетные семьи, имеющие высокий
риск попадания в число бедных. Следовательно, можно говорить
об определенной роли социальных программ органов социальной защиты для
многодетных домохозяйств.
2. Особенности социальной работы с
многодетными семьями
2.1.Проблемы многодетных семей
Существует
типология социального риска, т.е. выделение семей, которые в силу объективных
или субъективных причин находятся в состоянии жизненного затруднения и
нуждаются в помощи со стороны государственной системы социальной защиты и
социального обслуживания. [8, c. 150]
Выделяют
две категории семей социального риска:
1. Семьи,
актуально нуждающиеся в социальной защите и поддержке в силу объективно
сложившейся трудной жизненной ситуации, препятствующей их функционированию и
развитию (семья с ребенком-инвалидом, многодетная, неполная семья, семья
вынужденных переселенцев, малообеспеченная семья, семья с асоциальным
поведением ее членов и т.д.).
2. Семьи,
превентивно нуждающиеся в социальной защите и поддержке в связи с опасностью
возникновения трудноразрешимых проблем (молодая семья, семья, ожидающая
рождение ребенка, семья с новорожденным, семья, не способная создать
полноценные условия для развития и воспитания детей и т.д.) [10,
c. 31].
Многодетные семьи относятся к первой категории семей
социального риска, этим обусловлен широкий спектр проблем данной категории
семей:
1) Материально-бытовые (финансовые) проблемы. Многодетные семьи являются наименее
обеспеченными, с низким среднемесячным доходом на одного члена семьи. В
структуре доходов пособия на детей невелики. Доля затрат на продовольственные
товары выше, а структура питания гораздо менее разнообразная. Дети таких семей
меньше получают фруктов, ягод, мяса, яиц, рыбы и т.д., что вызывает большую
тревогу. В связи с постоянным ростом цен отмечаются крайне ограниченные
возможности удовлетворять потребности, дефицит в самых необходимых предметах:
обуви, одежде, школьно-письменных принадлежностях. Редкая натуральная и
материальная помощь проблемы не решает [11, c. 200].
Многодетные
семьи имеют самый высокий уровень бедности, что подтверждает весь комплекс
индикаторов мониторинга бедности, базирующегося на показателе располагаемых
ресурсов82% этих семей попадают в число бедных, хотя в структуре
бедных они составляют только 5,2%.
Душевой дефицит
доходов у многодетных выше среднероссийского уровня в 1,5 раза и составляет
44,2% от величины прожиточного минимума. В общем дефиците доходов на семьи с 3
и более детьми приходится 13,1%.
Измерение
бедности многодетных семей в координатах множественных линий бедности –
абсолютной, депривационной и субъективной, показало, что многодетные семьи
сохраняют высокие риски бедности, независимо от метода ее измерения, особенно в
том случае, если таковыми являются неполные многодетные семьи. Крайняя бедность
(одновременно имеет доходы ниже прожиточного минимума, испытывает лишения и
является субъективно бедным) характерна для трети многодетных семей, что в 4
раза чаще, чем у семей с 1-2 детьми.
2) Проблема трудоустройства родителей. Когда мать не работает, а
отец не получает длительное время зарплату, нерегулярны и недостаточны пособия
на детей, возникает проблема поиска новой работы. Часто это усугубляется
незнанием законов и информации о тех льготах, которые положены таким семьям.
Выживание многодетной семьи в современных условиях возможно путем повышения
собственных доходов (личная инициатива, вторичные заработки, работа подростков).
Уязвимость
членов многодетных семей на рынке труда во многом порождена их относительно
низким образовательным потенциалом и, прежде всего, дефицитом профессионального
образования. По характеристикам профессиональной подготовки члены семей с 3
детьми заметно уступают членам малодетных семей, а домохозяйства с 4 и более
детьми отличаются настолько сильно, что есть основания говорить о большинстве
этих семей как об особой группе. Наиболее наглядно ее специфика проявляется в
разрезе города и села, что указывает на локализацию данной группы
преимущественно в сельской местности: в городе отсутствие профессионального
образования выявлено у 36,2% взрослых, а в сельской местности – у 58,5%. Вместе
с тем, дифференциация между членами мало- и многодетных семей по этому
показателю прослеживается и в поселенческом разрезе .
3) Жилищная проблема для многодетных семей в
настоящее время приобрела первостепенную важность. Жилищные условия не отвечают
нормативам по общему правилу и не могут улучшиться за счет муниципального
жилья, а приобретение жилья за счет собственных средств для большинства семей
невозможно. Рост платы за жилищно-коммунальные услуги еще более осложняет
материальные проблемы многодетных семей [10, c. 40]. Уровень
благоустройства жилищ многодетных семей крайне низок. Если в селах они не
слишком выделяются среди других типов семей, то в городах уровень
благоустройства жилья многодетных семей в 2 раза ниже, чем семей с 1 ребенком.
4) Психолого-педагогические проблемы. В благополучной многодетной
семье дети находятся в равном положении: нет дефицита общения, старшие
заботятся о младших, формируются, как правило, положительные нравственные
качества, такие как чуткость, человечность, уважение к старшим. Но вместе с
тем, дефицит времени, недостаточность знаний по воспитанию детей создают
определенные проблемы в таких семьях. По данным исследований Т.В. Лодкиной, 77%
многодетных родителей отметили свои слабые знания в вопросах воспитания детей,
что, по ее мнению, свидетельствует о низком уровне их психолого-педагогической
культуры.
Дефицит воспитания приводит к тому, что дети вырастают, имея заниженную
самооценку, тревожность, неуверенность в себе, неадекватное представление о
собственной личности. Большое количество детей в многодетных семьях ведет к
повышению социального возраста старших детей. Они рано взрослеют и менее тесно
связаны со своими родителями [3, c. 150].
Жилищные
проблемы создают трудности в соблюдении режима дня детей. Как правило, такие
семьи не имеют возможности для автономности каждого ребенка — личного уголка,
своей территории с соблюдением границ, личных любимых игрушек, что зачастую
приводит к затяжным длительным конфликтам между детьми. Подростки обычно рано
включаются в домашние дела и часто бросают школу, начинают рано работать, имею
большую вероятность приобрести вредные привычки (курение, алкоголь) и другие
формы девиантного поведения.
Многодетные,
особенно неполные семьи, отличаются большей безнадзорностью детей. Дети большую
часть времени проводят на улице. Возникает проблема коммуникации как взрослых
членов семьи, так и детей, особенно подростков. Это затрудняет процесс
социализации детей и может способствовать появлению определенных проблем в
дальнейшей жизни.
Многодетные родители
испытывают дискомфорт с коллегами по работе, зачастую лишены доброжелательного
отношения в профессиональной среде. Дети из многодетных семей также ощущают
негативное отношение сверстников — трудности в общении с другими детьми,
несовпадение интересов и т.д. [5, c. 30]
5) Медицинские проблемы. Сложный психологический
климат многодетной семьи, как правило, влияет на здоровье детей. Социальная
незащищенность многодетных семей, постоянное снижение уровня жизни создают
пессимистически настроенное социальное самочувствие. Отмечается низкий уровень
санитарной культуры многодетной семьи: 53,8% семей относятся к группе риска.
Страдает здоровье всех членов семьи, имеет место распространение хронической
патологии. Отцы болеют в 2 раза чаще, чем в других семьях. У матерей страдает
репродуктивное здоровье, характерны слабое знание контрацепции, слабая
социальная ориентация в сексуальной жизни, несоблюдение интергенетических
интервалов между беременностями. Отмечается неудовлетворительное половое
воспитание детей, сравнительно ранняя половая жизнь подростков. В таких семьях
10-15% проблемных детей [2, c. 150].
Отношение
окружающих к многодетным семьям далеко не всегда благожелательно — в них видят
конкурентов при распределении социальной помощи. Большое или среднее число
детей в семье стало оцениваться как следствие ограниченности интересов,
культурной отсталости. Среди семей с высоким уровнем притязаний сложилась новая
прокреативная этика, которая рассматривает многодетность, как синоним бедности,
маргинальности, отсталости (это характерно для многих культур «общества
потребления»). В формирующихся стереотипах общественной психики
«герой нашего времени» представляется имеющим одного, но очень
«дорогого», высококачественного ребенка. Многодетные семьи чаще всего
не могут обеспечить своим детям престижный уровень жизни и образования.
Таким образом,
многодетные семьи имеют общую специфическую социальную проблему: дети из таких
семей чаще демонстрируют заниженную самооценку, для них характерны слабое
здоровье, снижение социального возраста старших сиблингов, что может негативно
сказаться на их дальнейшей судьбе.
К сожалению, в
органах социальной защиты населения сегодня отсутствует комплексный подход к
решению проблем многодетных семей — основное внимание уделяется материальному
положению семей и то в рамках существующего законодательства (федерального и
регионального), определяющего, например, размеры детских пособий. Однако,
размеры пособий невелики, они, впрочем, как и льготы, не решают проблемы
многодетных семей, а потому и в дальнейшем с таким подходом нашего государства
к их социальной защите можно предположить, что тенденция отхода к одно- и
двухдетной модели семьи будет продолжаться, а это, естественно, не улучшит
демографическую ситуацию в стране.
При существующих
формах социальной поддержки многодетные семьи обречены на социальную деградацию
в условиях стагнации или углубления социально-экономических трудностей.
Хронический дефицит бюджетов соответствующих уровней препятствует выделению
достаточных средств для выплаты пособий. Статус просителей отрицательно
действует на социальное самочувствие личности и семьи. В то же время
многодетные семьи обладают большим трудовым и личностным потенциалом, который,
при надлежащем содействии, может позволить им перейти к полной или частичной
самообеспеченности и тем самым осуществить или повысить свою социальную
субъектность. [6, c. 150]
С другой
стороны, сохранившиеся, несмотря ни на что, установки части семей на
многодетность обеспечивают хотя бы относительную плавность в графике снижения
рождаемости. Усилия по стабилизации уровня рождаемости постепенное формирование
общественного стереотипа семьи с более чем одним ребенком необходимы для
поддержания рациональной возрастной структуры общества, обеспечения вступления
в жизнь достаточно многочисленных, трудоспособных и здоровых поколений, имеющих
возможность не только адаптироваться к происходящим изменениям, но и
осуществить социально-экономические преобразования, соответствующие
потребностям нашей страны.
Можно сделать
вывод, что реальная помощь многодетным способна повлиять на репродуктивную
установку молодых семей в сторону увеличения числа желаемых детей.
2.2.
Общее направление социальной работы с многодетными семьями
Работа с семьей
— наиболее традиционная из всех форм социальной работы. И все еще она играет
доминантную роль и в обучении, и в практике. Ее часто критикуют в связи с
защитой ребенка, но поддержка семьи также часто входит в программу работы с
условно освобожденными и по предоставлению услуг пожилым и людям с
ограниченными возможностями. Существуют некоторые сложности в осуществлении
деятельности социального работника по поводу учета интереса семьи[12, c. 200]
В семье находят
отражение все социальные проблемы, характерные для современного общества,
поэтому к ней в той или иной мере применимы все виды технологий социальной
работы. Применительно к семьям различных
категорий: неполных, многодетных, малообеспеченных, асоциальных —
используются различные технологии социальной работы.
Виды и формы
социальной помощи, цель которых — сохранение семьи как социального института в
целом и каждой конкретной семьи, нуждающейся в поддержке, можно разделить на
экстренные, т.е. направленные на выживание семьи (экстренная помощь, срочная
социальная помощь, немедленное удаление из семьи детей, находящихся в опасности
или оставленных без попечения родителей), направленные на поддержание
стабильности семьи, а также направленные на социальное развитие семьи и ее
членов.
Опыт применения
технологий социальной работы свидетельствует об определенной специфике их
использования. В ряде случаев некоторые технологические процедуры взаимосвязаны
и взаимообусловлены. Например, социальная диагностика предшествует проведению
многих других технологических действий (адаптации, коррекции, терапии и др.), а
социальная адаптация порой переходит в реабилитацию.
Среди различных
технологий социальной работы с многодетной семьей особое место отводится
социальной диагностике. Социальная диагностика — важнейший компонент социальной
технологии и сфера деятельности практического социального работника. Технология
социальной диагностики включает в себя принципы, алгоритм процедур и способов
проверки различных методов исследования социальных процессов. В основе
диагностики лежит проблема анализа и обобщения факторов, характеризующих
социальное развитие человека, социальных групп, общества. [17]
Общая схема социальной диагностики включает в себя ряд
этапов:
—
предварительное ознакомление с объектом, которое предполагает получение
достоверного представления о предмете изучения, определение его сильных и
слабых сторон, возможных направлений изменения и совершенствования;
— проведение
общей диагностики, т.е. постановка задач, выделение состава диагностируемых
ситуаций, определение эталонных (нормативных) параметров ситуаций, выбор
методов диагностирования;
— проведение
специальной диагностики по каждой из взятых для углубленного исследования
проблем, измерение и анализ всех необходимых показателей;
— построение
выводов, на основе которых делается заключение. [19]
Выявленные в
ходе общей и специальной диагностики проблемы и составляют, как отмечалось
выше, социальный диагноз. Корректировка полученных результатов может
осуществляться путем совместной работы с практическими работниками, занятыми в
той или иной социальной сфере. Определение диагноза — заключительный этап
социальной диагностики, далее начинается разработка конкретных программ и
решений государственных или общественных организаций по преодолению,
поддержанию или развитию выявленных процессов и тенденций в исследованном
социальном объекте или явлении.
Применительно к
многодетным семьям технология социальной диагностики имеет очень важное
значение, поскольку вычленение и углубленное изучение основных проблем каждой
конкретной семьи обуславливает дальнейшую эффективность социальной работы с
данной категорией семей[22].
Ha основе
социального диагноза выделяются приоритеты и осуществляется выбор в оказании
той или иной социальной помощи. В связи с этим социальный работник должен
соблюдать ряд социально-этических требований — принципов диагностики.
Принцип
конфиденциальности. Неразглашение результатов социального диагноза без
персонального согласия на это лица, которое являлось объектом исследования.
Если это дети, то на разглашение результатов обследования обязательно требуется
согласие родителей или заменяющих их лиц.
Принцип научной
обоснованности. Результаты анализа должны быть, как минимум, валидными
(достоверными) и надежными.
Принцип
ненанесения ущерба. Диагностические результаты ни в коем случае не должны быть
использованы во вред человеку, который подвергся исследованию.
Принцип
объективности. Выводы исследования должны делаться на основе научно
обоснованных, объективных данных и не должны зависеть от субъективных установок
тех, кто проводит исследование или пользуется его результатами.
Принцип
эффективности. Не следует предлагать человеку такие рекомендации, которые по
итогам диагноза для него бесполезны, могут привести к нежелательным или
непредсказуемым последствиям.
С социальной
диагностики состояния членов семьи должны начинаться и ею же заканчиваться
действия социального работника. Как область практики, она ориентирована на
профессиональные знания и умения, связанные с практическим применением
определенных процедур, приемов и методов.
[21]
Социальная
адаптация занимает существенное значение в системе технологий социальной работы
с многодетными семьями. Рассмотрим общие положения социальной адаптации.
Социальная адаптация представляет собой не только состояние человека, но и
процесс, в течение которого социальный организм приобретает равновесие и
устойчивость к влиянию и воздействию социальной среды. Социальная адаптация
приобретает исключительную актуальность в переломные периоды как
жизнедеятельности человека, так и в периоды радикальных экономических и
социальных реформ.
Под социальной
адаптацией понимается процесс активного приспособления человека к новым для
него социальным условиям жизнедеятельности. В процессе адаптации человек
выступает объектом воздействия социальной среды и активным субъектом,
осознающим влияние этой среды. Все виды адаптации взаимосвязаны между собой, но
доминирующим здесь является социальная. Полная социальная адаптация человека
включает физиологическую, управленческую, экономическую, педагогическую,
психологическую и профессиональную адаптацию. [7, c. 12]
Социальная
адаптация — процесс управляемый. Управление им может осуществляться не только в
русле воздействия социальных институтов на личность в ходе ее производственной,
внепроизводственной, допроизводственной, постпроизводственной жизнедеятельности,
но и в русле самоуправления. Последнее предполагает требовательное,
самокритичное отношение человека к самому себе, к своим мыслям и поступкам.
Экономическая
адаптация — это сложнейший процесс усвоения новых социально-экономических норм
и принципов экономических отношений индивидов, субъектов. Для технологии
социальной работы здесь важен так называемый «социальный блок»,
включающий адаптирование к реальной социальной действительности размеров
пособий по безработице, уровню зарплаты, пенсий и пособий. Они должны отвечать
не только физиологическим, но и социокультурным потребностям человека.
Педагогическая
адаптация — это приспособление к системе образования, обучения и воспитания,
которые формируют систему ценностных ориентиров индивида. [23]
В последнее
время особую актуальность для социальных работников приобрела проблема
дезадаптации детей и подростков. Особое значение это имеет для многодетных
семей, которые часто обладают малым воспитательным потенциалом в силу ряда
объективных и субъективных причин.
Психологическая
адаптация. В психологии адаптацию рассматривают как процесс приспособления
органов чувств к особенностям действующих на них стимулов с целью их лучшего
восприятия и предохранения рецепторов от излишней нагрузки. Процесс
психологической адаптации человека происходит непрерывно, поскольку постоянно
изменяются социально-экономические условия жизни, политические и
морально-этические ориентации, экологическая обстановка и т.д.
Для многодетных
семей в системе психологической адаптации большую роль играют такие
терапевтические (психотерапевтические) методы воздействия, как дискуссионная
терапия, интеракционно-коммуникативные методы (психодрама, гештальттерапия,
трансактный анализ), методы, основанные на невербальной активности (арттерапия,
музыкотерапия, пантомима, хореотерапия и т.д.), групповая (индивидуальная)
поведенческая терапия, суггестивные методы. Проведение подобных мероприятий
необходимо для снятия эмоциональной напряженности в многодетных семьях,
созданию положительного эмоционального настроя и условий для гармоничного
развития всех членов семьи. [22]
Психологическая
поддержка является частью более широкой программы социальной помощи индивидам
по ликвидации кризисных ситуаций и оказанию помощи человеку или группе лиц
(правовая, психологическая, сексологическая, информационная и др.). Главные
усилия социальных работников должны быть направлены на содействие социальной
адаптации в новых социально-экономических условиях.
Итак, применение
технологий социальной адаптации в социальной работе с многодетными семьями
определяется основными задачами, решаемыми при работе с указанной категорией
семей. В зависимости от социального статуса, семейного состава многодетных
семей меняются содержание процесса социальной адаптации, формы и методы проводимой
работы.
Одной из успешно
применяемых технологий работы социального работника с многодетной семьей
является социальное консультирование. Социальное консультирование — это
квалифицированный совет, помощь лицам, испытывающим различные проблемы, с целью
их социализации, восстановления и оптимизации их социальных функций, выработки
социальных норм общения. В рамках социального консультирования можно выделить
следующие направления: медико-социальное, психолого-педагогическое,
социально-правовое, социально-управленческое и др. Вероятно, правомерно
выделять и социономическое направление консультирования.
Основной целью
социономического консультирования является оказание помощи клиенту в решении
его социальных проблем и в налаживании межличностных отношений с окружающими.
Такая консультативная деятельность позволяет клиенту расширить представления о
себе собственной ситуации, а затем пережить в себе свои новые возможности.
Клиент в результате консультации должен принять ответственность на себя за
происходящее с ним. Особенность технологии консультирования состоит именно в
активизации резервов внутренних сил клиента для решения проблемных, кризисных
или конфликтных ситуаций. [19]
При проведении
социономического консультирования важно придерживаться основных принципов этой
деятельности.
Ряд исследователей (А.А. Осипова и др.) вполне
справедливо выделяют шесть основных принципов социально-психологического
консультирования:
—
доброжелательное и безоценочное отношение к клиентам;
— ориентация на
нормы и ценности клиента;
— запрет давать
советы клиенту;
— анонимность
консультирования;
— включенность
клиента в процесс консультирования;
— разграничение
личных и профессиональных отношений.
Социально-психологическое
консультирование предполагает использование своеобразных приемов и методов
работы с клиентами. К их числу обычно относят: наблюдение, тестирование,
внушение, убеждение, информирование, метод художественных аналогий,
минитренинг, консультационный инструктаж и др. [1, c. 50]
Важнейшим
направлением социономического консультирования является семейное
консультирование. Оно охватывает такой спектр проблем, как взаимоотношения
между супругами, между ними и их родителями, детьми и родителями. В последние
годы в нашей стране создаются и начинают функционировать психолого-педагогические
консультационные центры. Значительное количество лиц, обращающихся в них за
помощью, — это родители, которых беспокоят проблемы воспитания и развития
детей, конфликты во взаимоотношениях с ними. Как показывает практика,
совершенно бессмысленно консультировать детей до 14-15 лет без участия
родителей. Ведь их проблемы просто невозможно решать без анализа общего
контекста семейных отношений, учета специфики общения детей с родителями.
Опыт работы
психолого-педагогических консультационных центров свидетельствует, что школьная
успеваемость входит в основное содержание запроса родителей в более чем
половине всех обращений. Приемы работы консультанта с детьми и родителями могут
быть разными в зависимости от индивидуально-личностных особенностей клиентов.
Однако есть некоторые правила, которые должны быть реализованы консультантом
практически во всех консультациях родителей по поводу их детей. Как справедливо
заключают некоторые ученые (Т.Н. Овчинникова), к таким правилам можно отнести.
[ 23]
— обязательное
наполнение родительской жалобы-запроса конкретным содержанием путем получения
от родителей подробного описания поведенческой ситуации, явившейся основой
запроса;
— использование
принципов «стереоскопичности» взгляда на ситуацию, т.е. фиксации этого
взгляда как субъективно, с позиций, связанных с ситуацией членов семьи, так и
объективно, с позиции консультанта;
— совместное с
родителями выдвижение консультантом гипотезы об истории развития
«отрицательного» качества у ребенка и возможных путях его
преодоления.
Важнейшим
направлением в работе с многодетными семьями является также социально-правовое
консультирование — в рамках поддержки создания малого бизнеса, — содействующее
переходу к полной или частичной самообеспеченности данной категории семей.
Отсутствие
рыночного менталитета и информации о механизмах деятельности этой
социально-экономической системы требует создания специальных структур,
оказывающих консультативно-методическую, информационную, организационную помощь
семьям, изъявившим желание организовать малое производство. В настоящее время
усилия государственных и негосударственных органов в этой сфере разрозненны и
непоследовательны. Так, переученные в службах занятости и приобретшие
современную специальность индивиды не могут применить её в силу ряда
объективных причин, прежде всего, материально-экономического характера.
Кредитование инициативных малых фирм затруднено отсутствием гарантий и высоким
банковским процентом. Недостаток информации и рекламы приводит к тому, что
производятся продукты, имеющие небольшой спрос, а то, что могло бы
удовлетворить вполне платёжеспособный спрос, не находит потребителя.
Татьяна Шеляг,
исследуя социальный статус многодетных семей и их способность к самопомощи,
отмечает: «Представляется весьма полезным введение в органах
муниципального самоуправления ставки консультанта по малому бизнесу, владеющего
информацией о ресурсах и запросах своей местности и способного, кроме того,
опираясь на наблюдения территориального работника социальных служб, судить о
целесообразности или нецелесообразности выделения кредитов и оказания иной
помощи каждой конкретной семье. Это могло бы способствовать, по меньшей мере,
отсечению таких претендентов, которые заведомо не способны к
предпринимательской деятельности». [11, c. 60]
Исходя из
вышесказанного, можно заключить, что социальное консультирование, как одна из
технологий социальной работы с многодетными семьями, играет важную роль в
системе социального обслуживания населения, особенно социально уязвимых
категорий.
Заключение
Проведенное нами
исследование в рамках курсовой работы позволило прийти к определенным выводам,
ниже приведем некоторые из них.
Серьезные
демографические проблемы России, и, прежде всего, проблемы воспроизводства
населения обуславливают необходимость особого внимания со стороны общества и
государства к положению семей с детьми.
Начнем с того,
что статус многодетной семьи, а также правовые, организационные и экономические
основы ее социальной поддержки определяются Федеральным законом «О
государственной поддержке многодетных семей». Этот закон гласит, что
многодетной семьей является семья, имеющая в своем составе трех и более детей и
воспитывающая их до восемнадцатилетнего возраста, а учащихся дневных отделений
средних специальных или высших учебных заведений — до окончания ими обучения.
Учитываются
также дети, проходящие срочную военную службу по призыву, — но не более чем до
достижения ими возраста двадцати трех лет.
В состав
многодетной семьи при регистрации включаются дети, находящиеся под опекой (попечительством).
При регистрации
в составе многодетной семьи не учитываются: дети, в отношении которых родитель
лишен родительских прав; дети, переданные на воспитание в детские дома и
интернаты на полное государственное обеспечение.
Определение
общих принципов и подходов к государственной политике
в отношении многодетных семей не означает единой системы мер, которые
должны устанавливаться в каждом регионе. Россия — страна двух
демографических типов воспроизводства. Традиционная многодетность
в регионах, с преобладанием сельского образа жизни, переводит
проблему многодетных семей в разряд общих приоритетов
социально-экономического развития данных территорий, обеспечения занятости,
развития аграрного сектора экономики. В регионах с преобладанием
малодетности как сложившегося типа воспроизводства, многодетные семьи должны
стать приоритетной группы для системы социальной защиты.
Необходимо
расширение и совершенствование социальной поддержки многодетных семей
с детьми. Имеющие в нашем распоряжении данные позволили сделать вывод
о том, что многодетные семьи представляют наиболее бедную категорию
населения, поэтому целью политики в отношении таких семей является
комплекс мер, повышающих для них доступность программ государственной
социальной поддержки.
Вместе
с тем, программы социальной поддержки семей с детьми не должны
гарантировать полное содержание ребенка только за счет ресурсов социальной
защиты, сохраняя за семьей ответственность за содержание детей,
в том числе, когда их трое и более. Для целей гармонизации данной
системы мер с содействием развитию моделей самообеспечения программы
социальной поддержки многодетных семей целесообразно развивать
на принципах «социального контракта», предусматривающего взаимные
обязательства со стороны семьи и государства.
Поскольку семьи
с 3 и более детьми отличаются самыми плохими жилищными
условиями, материнский капитал может стать для них важным ресурсом повышения
качества занимаемого жилья. Но, как уже отмечалось, в первую очередь
они нуждаются в улучшении благоустройства жилья. Как показывает практика,
многодетные семьи не могут становиться полноправными участниками ипотеки,
но могут использовать материнский капитал для благоустройства имеющегося
жилья, если речь идет об улучшении жилищных условий.
Основные функции
семьи — это преемственность и передача социального опыта, социализация человека
в обществе прежде всего. Нарушения в функционировании семьи, как социального
института, пагубно сказывается на механизмах функционирования общества,
нарушает социальную структуру общества. Современной семье требуется помощь
общества и государства в восстановлении нормального функционирования семейных
отношений. Наиболее уязвимыми являются многодетные семьи в связи с комплексом
проблем, которые сопровождают эту семью на всех этапах ее развития. Многодетные
семьи нуждаются в значительно более высоком уровне помощи, чем семьи,
воспитывающие одного-двух детей. Причем, если сам факт наличия детей осложняет
положение семьи и повышает риск ее малообеспеченности, то наличие такого числа
детей, которое в современной социальной обстановке может расцениваться как
отклонение, детерминирующее повышенный уровень социальной уязвимости семьи,
ставит их в особо сложную социальную ситуацию, обусловленную материальными и
жилищными трудностями, психологическими проблемами, неадекватной оценкой
общественного мнения.
Социальная
работа с многодетной семьей включает в себя реализацию таких технологий как
социальная диагностика, социально-педагогический патронаж, социальное
консультирование, социальная адаптация и социальная профилактика.
Исходя из
вышесказанного, можно также заключить,
что социальное консультирование, как одна из технологий социальной работы с
многодетными семьями, играет важную роль в системе социального обслуживания
населения, особенно социально уязвимых категорий.
Проанализировав законодательство, можно сделать вывод о том,
размер помощи зависит от типа населенного пункта: в крупных городах денежные
выплаты выше, а в мелких населенных пунктах и на селе — чаще оказывается помощь
в натуральном виде. Неденежные социальные программы в большей степени
направлены на поддержку семей с детьми. Чаще всех участниками неденежных
социальных программ становятся многодетные семьи, имеющие высокий риск
попадания в число бедных. Следовательно, можно говорить об определенной роли
социальных программ органов социальной защиты для многодетных домохозяйств.
Для выхода из
демографического кризиса необходимо увеличение рождения в семьях третьего и
четвертого ребенка. Пока же, по данным социологических опросов, только 30 %
семей с одним ребенком хотят второго, и только 7 % из семей с двумя – третьего.
Таким образом, наша гипотеза о том,
что социальная работа с многодетной семьей зависит от реализации таких технологий как социальная
диагностика, социально-педагогический патронаж, социальное консультирование,
социальная адаптация и социальная профилактика подтверждается.
Библиографический список
Основные источники :
1.
Госпорьян,
А. Тенденции развития семьи в России [Текст] : сочинение/ /А.Госпорьян// Социальное
обеспечение. — 2005. — №24. — С. 4-7.
2.
Зубкова
Т.С. Организация и
содержание работы по социальной защите женщин, детей и семьи [Текст]: учебное пособие
для студ. сред. проф. учеб. заведений/Т. С.Зубкова. — 2 изд. — М.: Издательский
центр «Академия», 2003. — 224 с.
3.
Лодкина
Т.В. Социальная педагогика: Защита семьи и детства. [Текст]: сочинение/ Т.В. Лодкина; Издательский центр «Академия»,
2016. — 224 с.
4.
Новикова,
М. О системе социального обслуживания семьи и детей [Текст]: сочинение/ М.
Новикова; // Социальное обеспечение. — 2016. — с.24-30.
6.
Овчинникова
Т.Н. Личность и мышление ребенка. Диагностика и коррекция [Текст]: сочинение
/ Т.Н. Овчинникова; – М.: Академический
проект, 2018. – 206 c.
7.
Павленок,
П.Д. Системный подход в
социальной работе [Текст]/ П.Д. Павленок//Отечественный
журнал социальной работы. – 2020. – № 2. –С. 8-16.
8.
Павленко
П.Д. [Текст]: Учеб. пособие / П.Д.
Павленко ; Технологии социальной работы в различных сферах жизнедеятельности.
– М.: Издательско-торговая корпорация
«Дашков и Ко», 2020. — 596 с.
9.
Прокофьева
Л. Кроме детей, в дефиците все . [Текст] / Л. Прокофьева//Демоскоп weekly. – №373-374,
2020 . – С. 8-16.
10. Тюгашев Е.А. Семьеведение [Текст]: Учебное пособие
/ Е.А. Тюгашев;. – Новосибирск: СибУПК,
2017.
11. Шеляг Т. Социальный статус многодетных семей и
их способность к самопомощи [Текст]: сочинение / Т. Шеляг . – Социальная
педагогика . – 2017. — № 1. — с.31-42
12. Холостова, Е.И. [Текст]
/Е.И.Холостова; Социальная работа с семьёй. –
3-е изд., перераб. и доп. – М.: «Дашков и К°». – 2019.– 206 c.
13.
Филатова
Е.В. [Текст]: сочинение / Е.В.
Филатова; Теория социальной работы. –
Кемерово: Издательство «Кузбассвузиздат», 2019 .– 206 c.
Законодательные акты :
14. «О мерах социальной поддержки
многодетных семей в Ульяновске » [Текст]: Закон г. Ульяновск а от 26.09.2007 №466-92
15. «О мерах социальной поддержки многодетных
семей в Ульяновске» (с изменениями на 14 ноября 2008 г.) [Текст]: Закон
Ульяновска от 26.09.2007 №466-92
16. «О социальной поддержке многодетных семей»
[Текст]: Закон г. Москвы от 05.11.2008 №56
17. «О реализации закона Ульяновска «О мерах
социальной поддержки многодетных семей в Ульяновске » [Текст]:
Постановление правительства Ульяновска от 13.05.2008 №524
Электронные источники:
18. Бедность: альтернативные подходы к определению
и измерению [Электронный ресурс]: Электронный портал. – Режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/text/19177274/
19. Динамика многодетности в России
[Электронный ресурс]: Электронный портал. – https://soc.bobrodobro.ru/17880
20. Проблемы многодетных семей на современном
этапе [Электронный ресурс]: Электронный портал. –
https://studbooks.net/709107/sotsiologiya/problemy_mnogodetnyh_semey_sovremennom_etape
21. Прокофьева Л.М. и др. Анализ
социально-демографического положения многодетных семей. Доклад на II
Всероссийской конференции «Многодетная семья в современной России» [Электронный
ресурс]: Электронный портал. – Режим доступа:
http://www.demographia.ru/
22. Социальная диагностика: цели, этапы и
способы проведения [Электронный ресурс]: Электронный портал. – Режим
доступа:
https://studopedia.org/4-138708.html
23. Социальная терапия и коррекция Электронный
ресурс]: Электронный портал. – Режим доступа:
https://studwood.ru/778774/sotsiologiya/sotsialnaya_terapiya_korrektsiya
24. Сущность социальной адаптации
[Электронный ресурс]: Электронный портал. – Режим доступа:
https://libraryno.ru/2-4-1-suschnost-social-noy-adaptacii-tehn_soc_rab/
25. Многодетная семья: права и льготы [Электронный
ресурс]: Электронный журнал. – Режим доступа: https://www.9months.ru/psihologiaposle/1287/mnogodetnaya-semya-prava-i-lgoty