Сочинение солнце земли русской александр невский 8 класс

ÑÎËÍÖÅ ÇÅÌËÈ ÐÓÑÑÊÎÉ
Ê ãîäîâùèíå ñî äíÿ ðîæäåíèÿ

Íèêîëàé ÑÒÀÐÎÄÛÌÎÂ
Íå òàê ìíîãî â ïàíòåîíå ðîññèéñêèõ ðóêîâîäèòåëåé ãåíèåâ, ïîäîáíûõ Àëåêñàíäðó ßðîñëàâîâè÷ó, âîøåäøåìó â èñòîðèþ ïîä èìåíåì Íåâñêèé. Ê òîìó æå ãåíèþ, âñå ñâîè ëó÷øèå êà÷åñòâà èñïîëüçîâàâøåìó âî áëàãî ñâîåìó Îòå÷åñòâó. Òàêèõ âûäàþùèõñÿ ëþäåé èñòîðèÿ ðîæäàåò ðåäêî. Íàøåìó Îòå÷åñòâó ïîâåçëî Àëåêñàíäð ßðîñëàâè÷ ðîäèëñÿ èìåííî ó íàñ.
Â XIII âåêå Ðóñü îêàçàëàñü ìåæ äâóõ êëûêîâ òèñêîâ. Ñ Çàïàäà íàâàëèëèñü êèïÿùèå ïàññèîíàðíîñòüþ âîèíñòâåííûå ãåðìàíöû, âîáðàâøèå â ñâîè ðÿäû àâàíòþðèñòîâ ñî âñåé Åâðîïû, ðåøèâøèå, ÷òî çàõâàò Ðóñè ÿâëÿåòñÿ èõ èñòîðè÷åñêîé ìèññèåé. Ñ Âîñòîêà ñòðåìèâøèåñÿ ê Ïîñëåäíåìó ìîðþ íàñëåäíèêè «ïîòðÿñàòåëÿ âñåëåííîé» ×èíãèñõàíà. Ñàìà æå Ðóñü ïðåäñòàâëÿëà ñîáîé ïîíÿòèå áîëåå ÷åì àìîðôíîå ðàññûïàâøååñÿ íà ìíîæåñòâî êóñî÷êîâ åùå âåê íàçàä ìîãó÷åå êíÿæåñòâî, êàçàëîñü áû, íèêàê íå ìîãëî ïðîòèâîñòîÿòü ýòèì àãðåññèâíûì ìîíñòðàì. Àëåêñàíäðó óäàëîñü íåìûñëèìîå îí îñòàíîâèë íàòèñê ñ Çàïàäà è ïðèîñòàíîâèë íàòèñê ñ Âîñòîêà. Ýòî ìîã ñäåëàòü òîëüêî âûäàþùèéñÿ ÷åëîâåê.
Àëåêñàíäð ðîäèëñÿ 5 èþíÿ (30 ìàÿ) 1221 ãîäà. Îòöîì åãî áûë ßðîñëàâ Âñåâîëîäîâè÷, ñûí Âñåâîëîäà Áîëüøîå Ãíåçäî. ßðîñëàâ îòëè÷àëñÿ êðóòûì íðàâîì, èç-çà ÷åãî ïîñòîÿííî èìåë ïðîáëåìû ñ îêðóæàþùèìè. Åãî ïðèãëàñèëè íà êíÿæåíèå íîâãîðîäöû, ñëàâèâøèåñÿ íåîáóçäàííîé âîëüíèöåé. Æèòåëè Âåëèêîãî Íîâãîðîäà è àðõèåïèñêîï Àíòîíèé âñòðåòèëè ßðîñëàâà ÷åñòü ÷åñòüþ, òîðæåñòâåííî. Íîâûé êíÿçü íà÷àë ñ òîãî, ÷òî àðåñòîâàë òûñÿöêîãî ßêóìà Çóáîëîìè÷à è ñîñëàë åãî â êàíäàëàõ â Òîðæîê. Ñòðåìÿñü çàäóøèòü âîëüíîñòü íîâãîðîäöåâ, ïåðåêðûë ïîäâîç â ãîðîä õëåáà Â êîíöå êîíöîâ ðàçðàçèëàñü î÷åðåäíàÿ ìåæäîóñîáíàÿ âîéíà, â êîòîðîé ßðîñëàâà ðàçãðîìèë ïîääåðæàâøèé íîâãîðîäöåâ çíàìåíèòûé Ìñòèñëàâ Óäàëîé ïðè ýòîì ßðîñëàâ ïîòåðÿë äåâÿòü òûñÿ÷ ÷åëîâåê òîëüêî óáèòûìè.
Ñàìîå èíòåðåñíîå, ÷òî ãðàæäàíàì Íîâãîðîäà, êîòîðûå ñàìè íå îòëè÷àëèñü êðîòêèì íðàâîì, êðóòîé êíÿçü ïðèøåëñÿ ïî âêóñó è îíè âíîâü ïðèãëàñèëè åãî ê ñåáå íà ñòîë. Òàê è ïîøëî ßðîñëàâ òî ññîðèëñÿ ñ ïîääàííûìè, òî ìèðèëñÿ ñ íèìè. Òî îí ïîêèäàë Íîâãîðîä, òî ñîáèðàë ñîþç êíÿçåé, ÷òîáû îòðàçèòü ëèòîâñêîå íàøåñòâèå íà ãîðîä. Òî çàõâàòûâàë ïðèíàäëåæàâøóþ Íîâãîðîäó âîëîñòü Âîëîê â ïîëüçó Ïåðåÿñëàâëÿ-Çàëåññêîãî, âåðîëîìíî ïëåíèâ ïîñëîâ, òðåáîâàâøèõ âîçâðàùåíèÿ çåìåëü, òî âîçãëàâëÿåò îáúåäèíåííûé ïîõîä íîâãîðîäöåâ è ïñêîâè÷åé ïðîòèâ ãåðìàíöåâ. Òî áåçóñïåøíî ïûòàëñÿ ñ ïîìîùüþ íîâãîðîäöåâ ïîä÷èíèòü Ïñêîâ, òî ëåãêî è ïðîñòî îðãàíèçîâàë ïîõîä ïðîòèâ äàëåêîé Ôèíëÿíäèè è îêðåñòèë êàðåëîâ. Ôèíàë æèçíè ßðîñëàâà òðàãè÷åí. Óäåðæàâ ðóáåæè êíÿæåñòâà îò ãåðìàíöåâ è ëèòîâöåâ, îí, áóäó÷è óæå âåëèêèì êíÿçåì Âëàäèìèðñêèì, âûíóæäåí áûë ñêëîíèòü ñâîþ ãîðäóþ øåþ ïåðåä Áàòûåì. Ýòî åìó íå ïîìîãëî â õàíñêîé ñòîëèöå Ñàðàå åãî îòðàâèëè, ëåãåíäà óòâåðæäàåò, ÷òî ê ýòîìó ïðèëîæèë ðóêó ïðåäàòåëü Ôåäîð ßðóíîâè÷.
Â ýòèõ óñëîâèÿõ è ðîñ þíûé Àëåêñàíäð. Íàäî îòäàòü åìó äîëæíîå îí ó÷èëñÿ íà äîñòèæåíèÿõ è îøèáêàõ ñâîåãî îòöà. Ðàâíî êàê è äðóãèõ êíÿçåé-ðþðèêîâè÷åé Ìñòèñëàâà Óäàëîãî, ëåãåíäàðíîãî Äàíèèëà Ãàëèöêîãî, ñâîåãî äÿäè ÷åñòíîãî Þðèÿ Âñåâîëîäîâè÷à, ïàâøåãî â áèòâå íà ðåêå Ñèòè Íàâåðíîå, ìîæíî ñìåëî ñêàçàòü, ÷òî ñàìûìè ñèëüíûìè ñòîðîíàìè íàòóðû Àëåêñàíäðà áûëè äâå: ïîëêîâîä÷åñêèé òàëàíò è äèïëîìàòè÷åñêàÿ ìóäðîñòü.
Íå áóäåì õàíæàìè. Àíãåëîì Àëåêñàíäð íå áûë. Áûëè ó íåãî ïîñòóïêè, êîòîðûå ñ òî÷êè çðåíèÿ âûñîêîé ìîðàëè íå âûäåðæèâàþò êðèòèêè.
Ïîñëå ñìåðòè îòöà ÿðëûê íà âåëèêîå êíÿæåíèå áûë ïåðåäàí Àíäðåþ ßðîñëàâîâè÷ó, ìëàäøåìó áðàòó Àëåêñàíäðà. ×åì ðóêîâîäñòâîâàëàñü õàíñêàÿ ñòàâêà, ÷åì ïðåëüñòèë Àíäðåé õàíøó è ìóðç, íåâåäîìî. Íî â 1262 ãîäó Àëåêñàíäð îòïðàâèëñÿ â Îðäó æàëîâàòüñÿ, ÷òî íà Ðóñè òàê íå äåëàåòñÿ, ÷òî òðàäèöèîííî êíÿæåíèå ïåðåäàåòñÿ ïî ñòàðøèíñòâó. Îïÿòü æå, íåâåäîìî, ÷åì íîâûé ñîèñêàòåëü ïðåñòîëà ïðåëüñòèë ìóðç, íî ÿðëûê ïåðåâðó÷èëè Àëåêñàíäðó. Âîçìîæíî, ñêàçàëîñü òî îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî Àíäðåé áûë æåíàò íà äî÷åðè Äàíèèëà Ãàëèöêîãî.
Îá ýòîì ÷åëîâåêå áûëî áû íåñïðàâåäëèâî íå ñêàçàòü íåñêîëüêî ñëîâ. Äàíèèë ñòàë îäíèì èç ïåðâûõ åâðîïåéñêèõ ìîíàðõîâ, êîòîðûå ïîïûòàëèñü ñôîðìèðîâàòü àíòèìîíãîëüñêóþ êîàëèöèþ. Îí ìåòàëñÿ ïî Åâðîïå, óãîâàðèâàÿ êîëëåã ïî ïðåñòîëó îáúåäèíèòüñÿ. Ðàñêîë öåðêâè ê òîìó âðåìåíè óæå ïðîèçîøåë, òåì íå ìåíåå, Äàíèèë ïðèíÿë èç ðóê Ïàïû Ðèìñêîãî êîðîëåâñêóþ êîðîíó, ëèøü áû Çàïàäíàÿ öåðêîâü ïîääåðæàëà åãî â áîðüáå ïðîòèâ îêêóïàíòîâ, îðãàíèçîâàâ î÷åðåäíîé Êðåñòîâûé ïîõîä. Âñå áûëî áåç òîëêó. Îí âîññòàë â îäèíî÷êó. Äðóæèíà áûëà ðàçãðîìëåíà ñèëû îêàçàëèñü ñëèøêîì íåðàâíûìè. Ïî ïðèãîâîðó Ñàðàÿ Äàíèèëó ïðèøëîñü óíè÷òîæèòü îáîðîíèòåëüíûå ñîîðóæåíèÿ ïî âñåìó êíÿæåñòâó, êðîìå ñòîëèöû ãîðîäà Õîëì.
Íå ïîòîìó ëè õàí Ñàðòàê ïåðåäàë ÿðëûê íà âåëèêîå êíÿæåíèå, ÷òî Àíäðåé áûë çÿòåì ìÿòåæíîãî êíÿçÿ?
×òîáû ïîäêðåïèòü ïðàâà Àëåêñàíäðà, íà Àíäðåÿ áûëà äâèíóòà ðàòü Íåâðþÿ. Àíäðåé îêàçàëñÿ íà âûñîòå! Â ëåòîïèñè âîøëè åãî ñëîâà óïðåêà â àäðåñ Àëåêñàíäðà: «Äîêîëå íàì ìåæäó ñîáîé ññîðèòüñÿ è íàâîäèòü òàòàð; ëó÷øå áåæàòü â ÷óæóþ çåìëþ, ÷åì äðóæèòüñÿ ñ òàòàðàìè è ñëóæèòü èì!». Àíäðåé íàøåë ñïàñåíèå â Íîâãîðîäå, à ïîòîì ïåðåáðàëñÿ â Øâåöèþ. ×åðåç êàêîå-òî âðåìÿ îí âåðíóëñÿ íà Ðóñü, Àëåêñàíäð ïðèìèðèë åãî ñ õàíîì, âûäåëèë óäåëüíîå Ñóçäàëüñêîå êíÿæåñòâî, îäíàêî âåëèêèé ïðåñòîë íå óñòóïèë.
Âïðî÷åì, âåðíåìñÿ ê Àëåêñàíäðó. Åìó áûëî 16 ëåò, êîãäà îí ñòàë íîâãîðîäñêèì êíÿçåì. Âñêîðå îí æåíèëñÿ è î åãî æåíå ñëåäóåò òàêæå ñêàçàòü íåñêîëüêî ñëîâ. Èçáðàííèöåé Àëåêñàíäðà ñòàëà Àëåêñàíäðà Áðÿ÷èñëàâîâíà, äî÷ü êíÿçÿ ïîëîöêîãî. Îíà áûëà èç ðîäà Ðîãâîëîäîâè÷åé. Ïðåäîê Àëåêñàíäðà ßðîñëàâîâè÷à Âëàäèìèð (Ñâÿòîé ðàâíîàïîñòîëüíûé, Êðàñíî Ñîëíûøêî, Êðåñòèòåëü) â 977 ãîäà óáèë ïîëîöêîãî êíÿçÿ Ðîãâîëîäà è åãî ñûíîâåé è ñèëîé âçÿë â æåíû åãî äî÷ü Ðîãíåäó (êñòàòè, óáèéñòâî ïðîèçîøëî ó íåå æå íà ãëàçàõ), êîòîðóþ ÷åðåç ìíîãî ëåò íå òî çàòî÷èë â ìîíàñòûðü, íå òî óäàëèë â îòäàëåííûé ãîðîäîê.
Â èñòîðèè âñå âçàèìîñâÿçàíî. Îäèí èç ïîëîöêèõ êíÿçåé, Âëàäèìèð, íå òî ïî íåäîìûñëèþ, íå òî ïî êàêèì äðóãèì ïðè÷èíàì, ñ áàðñêîãî ïëå÷à áåç âîéíû óñòóïèë ãåðìàíöàì èñêîííî ñëàâÿíñêóþ Ëèâîíèþ íûíåøíþþ Ïðèáàëòèêó. Àãðåññîðû è åñòü àãðåññîðû èì áû òîëüêî êîãîòîê çàöåïèòü. Â 1237 ãîäó ñ áëàãîñëîâåíèÿ Ïàïû Ðèìñêîãî Ãðèãîðèÿ IX íà êîñòÿõ ðàçãðîìëåííîãî îðäåíà Ìå÷åíîñöåâ áûë ñîçäàí Ëèâîíñêèé îðäåí (ñâîåãî ðîäà ôèëèàë îðäåíà Òåâòîíñêîãî), öåëüþ êîòîðîãî ñòàëî ðàçâèòèå øâåäñêî-ãåðìàíñêîãî ïðîäâèæåíèÿ íà Âîñòîê. Íàòèñê ñàíêöèîíèðîâàëñÿ Ðèìîì åùå 11 àïðåëÿ 1147 ãîäà Ïàïà Åâãåíèé III â ñâîåé áóëëå îáúÿâèë, ÷òî âîéíà ïðîòèâ ñëàâÿí åñòü áîãîóãîäíîå äåëî.
Ïåðâîé ïðîáîé ñèë Çàïàäà ïðîòèâ Ðóñè áûëà âûëàçêà íåêîðîíîâàííîãî âëàäûêè Øâåöèè ÿðëà Áèðãåðà èç Áüåëüáó, çÿòü áîëüíîãî êîðîëÿ Ýðèêà IX. Íàäî çàìåòèòü, ÷òî Áèðãåð äëÿ ñâîåé ñòðàíû ñäåëàë íåìàëî çàñëóæèâàþùåãî óâàæåíèÿ â ÷àñòíîñòè, îáóçäàë ñòðàñòü çåìëÿêîâ-ôåîäàëîâ ê ìåæäîóñîáèöàì. Âìåñòî ýòîãî îí íàïðàâèë ñòðåìëåíèå ïîâîåâàòü â äðóãóþ ñòîðîíó. Çàõâàòèâ óñòüå Íåâû, Áèðãåð ïîñëàë ê íîâãîðîäñêîìó êíÿçþ Àëåêñàíäðó ïîñëà ñ èçäåâàòåëüñêèì óëüòèìàòóìîì: «Åñëè ìîæåøü ìíå ñîïðîòèâëÿòüñÿ, òî ÿ óæå çäåñü, âîþþ òâîþ çåìëþ». Ïîãîðÿ÷èëñÿ íåêîðîíîâàííûé âëàäûêà, íå íà òîãî íàïàë ÷òî â ïðÿìîì, ÷òî â ïåðåíîñíîì çíà÷åíèè ýòîãî âûðàæåíèÿ.
Ýòî ïåðâûé â èñòîðèè Ðóñè-Ðîññèè áîé, â îïèñàíèè êîòîðîãî ëåòîïèñè ñîõðàíèëè èìåíà ðÿäîâûõ ðàòíèêîâ, ñîâåðøèâøèõ ïîäâèãè.
Àëåêñàíäð ïðåäâèäåë íàøåñòâèå. Îí ïðèêðûë çàïàäíóþ ãðàíèöó êíÿæåñòâà, âîçâåäÿ âäîëü ðåêè Øåëîíü ðÿä ôîðòèôèêàöèîííûõ óêðåïëåíèé. Íà ïîáåðåæüå áûëà îðãàíèçîâàíà «ìîðñêàÿ ñòðàæà» — ñëóæáà îïîâåùåíèÿ, êîòîðóþ íåñëè âîèíû èç íàðîäíîñòè èæîðà. Â ðåçóëüòàòå Àëåêñàíäð î ïîÿâëåíèè âðàãà óçíàë ñâîåâðåìåííî. Â èþëå 1240 ãîäà â Íîâãîðîä ïðèì÷àëñÿ ãîíåö ñ ñîîáùåíèåì, ÷òî â óñòüå Íåâû âîøåë øâåäñêèé ôëîò â ñîñòàâå 100 øíåêîâ. Íåñëîæíûé ïîäñ÷åò ïîêàçàë, ÷òî âîéñêî èíòåðâåíòîâ ñîñòàâëÿåò ïðèìåðíî 5 òûñ. ïðîôåññèîíàëüíûõ âîèíîâ. Ìåæäó òåì ïî ñóùåñòâóþùåìó â Íîâãîðîäå çàêîíó êíÿçü ìîã èìåòü äðóæèíó â ÷èñëå 300 âîèíîâ. Ïðàâäà, ñàì ãîðîä ìîã âûñòàâèòü 20-òûñÿ÷íîå âîéñêî, îäíàêî çíà÷èòåëüíóþ ÷àñòü åãî ñîñòàâëÿëî îïîë÷åíèå. Ê òîìó æå ñáîðû ìîãëî óéòè ñëèøêîì ìíîãî âðåìåíè. À ïîòîìó Àëåêñàíäð íå ñòàë åãî òåðÿòü.
Êíÿçü äâèíóëñÿ â ïóòü ñ ïîëóòîðàòûñÿ÷íûì îòðÿäîì. Îí ÷åòêî âû÷èñëèë ìåñòî, ãäå øâåäñêèé ôëîò áóäåò âûíóæäåí ïðèñòàòü ê áåðåãó â ðàéîíå ðå÷óøåê Òîñíà, Èæîðà, Áîëüøàÿ Èæîðêà. Ðàñ÷åò îêàçàëñÿ òî÷íûì ñðàæåíèå ïðîèçîøëî èìåííî òàì.
Â íî÷ü ïåðåä áîåì ñòàðåéøèíà îæîðöåâ Ïåëóãèé (Ïåëüãóñèé) óâèäåë âåùèé ñîí ê íåìó ÿâèëèñü ïåðâûå ðóññêèå ñâÿòûå Áîðèñ è Ãëåá è ñêàçàëè: «Äà ïîìîæåì ñðîäíèêó ñâîåìó êíÿçþ Àëåêñàíäðó». Ëåãåíäà ãëàñèò, ÷òî óçíàâøèé îá ýòîì âèäåíèè Àëåêñàíäð çàïðåòèë ñîîáùàòü î íåì âîèíàì, îäíàêî, íåñìîòðÿ íà çàïðåò, âåñòü ìãíîâåííî îáëåòåëà âñþ ðàòü.
Óòðîì 15 èþëÿ íà ëàãåðü íè÷åãî íå ïîäîçðåâàâøèõ øâåäîâ îáðóøèëàñü êíÿæåñêàÿ êîííèöà. Â ýòî æå âðåìÿ ðóññêàÿ ïåõîòà óäàðèëà íà ñãðóäèâøèéñÿ ó áåðåãà ôëîò. Öåíòðîì ñå÷è ìîæíî ñ÷èòàòü áîé âîêðóã ñàìîãî ÿðëà Áèðãåðà. Â ñàìîì íà÷àëå áîÿ Àëåêñàíäð ðàíèë ïðåäâîäèòåëÿ øâåäîâ, «âîçëîæèë åìó ïå÷àòü íà ëèöî». Îäíîâðåìåííî äðóæèííèê ïî èìåíè Ñàââà ïîäðóáèë îïîðíûé ñòîëá çëàòîâåðõîãî øàòðà Áèðãåðà. Øâåäñêèå âîèíû ñïàñëè ñâîåãî ÿðëà, óíåñëè åãî òåëî íà øíåêè. Çà íèìè â ïîãîíþ áðîñèëñÿ äðóæèííèê Ãàâðèëà Îëåêñè÷, êîòîðûé âåðõîì ïî ïîäìîñòêàì âîðâàëñÿ íà áîðò êîðàáëÿ, îäíàêî áûë ñáðîøåí â âîäó. (Ê ñëîâó: Ãàâðèëà Îëåêñè÷ ñ÷èòàåòñÿ ïðåäêîì Ïóøêèíà). Â ýòî âðåìÿ ê õîäíÿì ïðîðâàëñÿ íåáîëüøîé îòðÿä ðóññêîé ïåõîòû, êîòîðûé âåë íîâãîðîäåö Ìèøà. Îáðóøèâ ñõîäíè, îíè âûíóäèëè øâåäñêèé ôëîò òîðîïëèâî îò÷àëèòü îò áåðåãà. Òåëà ïàâøèõ òîâàðèùåé øâåäû òîðîïëèâî ñëîæèëè íà íåñêîëüêî øíåêîâ, ïðîðóáèëè â íèõ äíèùå è ïóñòèëè âíèç ïî òå÷åíèþ, ãäå îíè è çàòîíóëè.
Ðåçóëüòàòû ñðàæåíèÿ âïå÷àòëÿþò. Øâåäû ïîòåðÿëè óáèòûìè 200 çíàòíûõ âîèíîâ, à ïðî÷èõ «íåñòü ÷èñëà». Ðóññêèõ ïàëî 20 ÷åëîâåê.
Êíÿçþ òîãäà áûëî 19 ëåò.
Íàäî îòìåòèòü, ÷òî èìåííî çà ýòó áèòâó Àëåêñàíäð óäîñòîåí ïîñìåðòíîãî ïðîçâàíèÿ êàê Íåâñêèé. Îäíàêî ïðè æèçíè òàê åãî íå íàçûâàëè. Ó ñîâðåìåííèêîâ îí áûë èçâåñòåí êàê Àëåêñàíäð Áåñïîêîéíûé. Óæ ïî÷åìó èìåííî òàê áîã âåñòü, âðîäå êàê îáî âñ¸ì áåñïîêîèëñÿ è ñòàðàëñÿ ñàì êîíòðîëèðîâàòü ñèòóàöèþ âî âñåì. À Íåâñêèì îí ñòàë óæå â XVI âåêå
×åðåç äâà ãîäà, â àïðåëå 1242 ãîäà ïðîèçîøëî çíàìåíèòîå Ëåäîâîå ïîáîèùå. Î íåì ñòîëüêî ðàññêàçàíî è íàïèñàíî, ÷òî ïîâòîðÿòüñÿ, íàâåðíîå, íåò íåîáõîäèìîñòè. Ãëàâíîå, ÷òî çäåñü òàêæå ïðîÿâèëñÿ ïîëêîâîä÷åñêèé òàëàíò Àëåêñàíäðà.
Èòîãîì ýòèõ äâóõ áëåñòÿùèõ ïîáåä ñòàëî òî, ÷òî Çàïàäó òåïåðü ïðèøëîñü âñåðüåç ñ ñ÷èòàòüñÿ ñ þíûì êíÿçåì. Âïîñëåäñòâèè Çàïàä ñîâåðøèë åùå íåñêîëüêî íàáåãîâ íà íîâãîðîäñêèå è ïñêîâñêèå çåìëè. Îäíàêî áûëî äîñòàòî÷íî ëèøü âåñòè î òîì, ÷òî Àëåêñàíäð èäåò íà ïîìîùü ïîïàâøèì â áåäó çåìëÿêàì, çàñòàâëÿëî èíòåðâåíòîâ ïàíè÷åñêè áåæàòü.
Ìåæäó òåì ñòàòóñ Àëåêñàíäðà èçìåíèëñÿ. Îí ñòàë Âåëèêèì êíÿçåì Âëàäèìèðñêèì, à ïîòîìó «áåñïîêîèòüñÿ» äîëæåí áûë íå òîëüêî î íîâãîðîäñêîé çåìëå, íî î âñåé Ðóñè. Ñîîòâåòñòâåííî, â áîëüøåé ñòåïåíè ïðèõîäèëîñü îáðàùàòü âíèìàíèå íà äèïëîìàòè÷åñêèå èãðèùà ñ Îðäîé. Âîò òóò-òî è ðàñêðûëñÿ âòîðîé òàëàíò ßðîñëàâîâè÷à.
Ïîòîìêè óæå âîñåìü âåêîâ ñïîðÿò î òîì, ïðàâèëüíî ëè âåë ñåáÿ Àëåêñàíäð ïî îòíîøåíèþ ê ìîíãîëî-òàòàðàì. Îí øåë íà âñå ðàäè òîãî, ÷òîáû îòâðàòèòü îò Ðóñè íàáåãè îðäûíöåâ. Îí ïîøåë íà íåñëûõàííîå óíèæåíèå ïðåêëîíèë êîëåíè ïåðåä õàíîì. Îí ñòàë ïðèåìíûì ñûíîì õàíà Ñàðòàêà. À ÷òî áûëî äåëàòü? Âðàã áûë ñèëüíåå! Çàòî ÷åãî Àëåêñàíäð â ðåçóëüòàòå äîáèëñÿ! Ñáîð äàíè îñòàëàñü çà ðóññêèìè êíÿçüÿìè, çàòî ìîíãîëû áðàëè íà ñåáÿ çàùèòó çàïàäíûõ ãðàíèö Ðóñè îò íåìöåâ, ëèòîâöåâ è øâåäîâ. Èãðà, íàâåðíîå, âñ¸ æå ñòîèëà ñâå÷!
Ê ñëîâó, ñ öåëüþ óïîðÿäî÷èòü ñáîð äàíè â 1257 ãîäó íà Ðóñè áûëà ïðîâåäåíà ïåðâàÿ ïåðåïèñü íàñåëåíèÿ.
×òî è ãîâîðèòü, ñîâðåìåííèêè äàëåêî íå âñåãäà áûëè íà ñòîðîíå Àëåêñàíäðà. Ïðîòèâ íåãî âûñòóïèë äàæå ðîäíîé ñûí, Âàñèëèé, êîòîðûé îáâèíÿë îòöà, ÷òî òîò «íàëîæèë îêîâû» íà Ãîñïîäèíà Âåëèêèé Íîâãîðîä. Àëåêñàíäð ìÿòåæ ïîäàâèë Âàñèëèÿ îòïðàâèë âî Âëàäèìèð, à òåõ, êòî åãî íà ìÿòåæ ñïðîâîöèðîâàë, íàêàçàë ñóðîâåå: êîìó-òî ïî åãî ïðèêàçó îòðåçàëè íîñû, à êîìó-òî âûêîëîëè ãëàçà. Ïðàâî æå, íå õîòåëîñü îá ýòîì ïèñàòü, äà òîëüêî íå áóäåì èäåàëèçèðîâàòü äàæå âåëèêèõ.
Â çàñëóãè Àëåêñàíäðà ñëåäóåò çàïèñàòü åùå îäíî ãðàíäèîçíîå äîñòèæåíèå íà ìåæäóíàðîäíîì óðîâíå. Â òå âðåìåíà ñêëàäûâàëñÿ ñîþç ïîðòîâûõ òîðãîâûõ ãîðîäîâ áàëòèéñêîãî ðåãèîíà, êîòîðûé âïîñëåäñòâèè ñòàë èìåíîâàòüñÿ Ãàíçîé. Åäèíñòâåííûì ãîðîäîì, êîòîðûé íå ðàñïîëàãàëñÿ íåïîñðåäñòâåííî íà áåðåãó ìîðÿ, è êîòîðûé áûë ïðèãëàøåí â ñîþç, áûë Íîâãîðîä. Ýòî ïðîèçîøëî îêîëî 1260 ãîäà, ïîñëå òîãî, êàê ðóññêîå âîéñêî âçÿëî ãîðîä Äåðïò (Þðüåâ).
È âñå æå, íåñìîòðÿ íà âñå äîñòèæåíèÿ, Àëåêñàíäð áûë îáðå÷åí. Îðäûíñêèé õàí Áåðêå, íå îòëè÷àâøèéñÿ áîëüøèì óìîì, çàòî îáëàäàâøèì ãðàíäèîçíîé àë÷íîñòüþ, íà÷àë ãîòîâèòü î÷åðåäíîé ïîõîä íà Ðóñü. Ïîâîä ê ýòîìó, íàäî ïðèçíàòü, áûë ñåðüåçíûé â ðÿäå êíÿæåñòâ ïðîêàòèëàñü âîëíà âîññòàíèé ïðîòèâ îðäûíñêèõ ïîñàäíèêîâ. Àëåêñàíäð áðîñèëñÿ â Ñàðàé, ÷òîáû ïðåäîòâðàòèòü íàøåñòâèå.
Â Ñàðàå ïðîòîêîëû ïåðåãîâîðîâ íå âåëîñü. Ïîòîìó ãîä, ïðîâåäåííûé Àëåêñàíäðîì â ñòàâêå Áåðêå, îñâåùåí íå ñëèøêîì îò÷åòëèâî. ßêîáû ðóññêèå äðóæèíû äîëæíû áûëè ó÷àñòâîâàòü â ïîõîäå ìîíãîëîâ ïðîòèâ èðàíñêîãî ïðàâèòåëÿ Õóëàãó. ßêîáû ðóññêèå äðóæèíû äîëæíû áûëè âûñòóïèòü ñîâìåñòíî ñ êíÿçåì Ìèíäîâãîì ïðîòèâ Òåâòîíñêîãî îðäåíà Â ëþáîì ñëó÷àå Àëåêñàíäð — ñèëüíûé, óìíûé, âëèÿòåëüíûé, àâòîðèòåòíûé ïðàâèòåëü ñàðàéñêîìó ïðàâèòåëüñòâó áûë ïîäîáíî êîñòè â ãîðëå.
Ïîêèíóâ ñòîëèöó Îðäû, Àëåêñàíäð ïî÷óâñòâîâàë ñåáÿ ïëîõî. Èñòîðèêè ñêëîíÿþòñÿ ê ìíåíèþ, ÷òî îí áûë îòðàâëåí. Ïðè÷åì, â îòðàâëåíèè â ðàâíîé ñòåïåíè áûëè çàèíòåðåñîâàíû êàê õàíñêèå ñàòðàïû, òàê è àãåíòû Îðäåíà. Äðóãèå ñ÷èòàþò, ÷òî îí ïðîñòî ìîðàëüíî íàäîðâàëñÿ. Êàê áû òî íè áûëî, Àëåêñàíäð ïîíÿë, ÷òî æèòü åìó îñòàëîñü íåäîëãî. Îí ïðèíÿë ïîñòðèã ïîä èìåíåì Àëåêñèÿ è ñêîí÷àëñÿ â íî÷ü íà 14 íîÿáðÿ 1263 ãîäà â Ôåäîðîâñêîì ìîíàñòûðå, ÷òî â Ãîðîäöå íà Âîëãå.
Ìèòðîïîëèò Êèðèëë, óçíàâ î ñìåðòè Àëåêñàíäðà, âîñêëèêíóë: «Äåòè ìîè, çíàéòå: çàøëî ñîëíöå çåìëè Ñóçäàëüñêîé!». Íàâåðíîå, ìîæíî ñêàçàòü øèðå «çåìëè Ðóññêîé».

Источник

Сочинение на тему Александр Невский 4, 5, 6 класс

Чтобы написать сочинение на тему Александр Невский, нужно немного углубиться в историю Древней Руси. Родился столь известный человек в тринадцатом веке. Его имя навечно осталось в памяти всего русского народа.

Политика князя была весьма дальновидной и весьма успешной. Он делал все для того, чтобы Русь стала независимой и невероятно сильной.

В историческом сочинении об Александре Невском нужно обязательно упомянуть, какими чертами обладал полководец. Это был верующий, очень смелый и активный человек, могущественный воин, искренне любящий родную землю. Он не боялся сложностей и упрямо шел к поставленным целей. Он долго хотел стать князем и благодаря своей целеустремленности смог достичь этого, став правителем.

Александр Невский сделал немало для Руси. Например, в 1240 году он смог победить в Невской битве. Именно благодаря его заслугам государству удалось противостоять шведам и избавиться от их натиска. Спустя пару лет после этих событий мудрый воин смог одержать победу в Ледовом побоище, которое развернулось на Чудском озере. Полководец вернул Руси множество земель, которые отняли враги. Именно за счет этого его даже причислили к святым.

Закончить сочинение про Александра Невского хочется на том, что этот воин сделал немало для своего государства. О нем снято огромное количество фильмов, написано немало книг. Ведь действительно, совершенные полководцем поступки вызывают неподдельную гордость и восхищение.

Сочинение Александр Невский сын земли

Русь невероятно богата истинными героями, которые не щадили собственной жизни и полностью отдавались служению Отчизне. В сложные исторические периоды деятельность таких героических личностей заметна максимально ярко. Как раз таким человеком по праву считается Александр Невский, который хорошо известен всем россиянам.

Сын земли русской Александр Невский – уроженец Переславля-Залесского. Он был посвящен в воины, а затем стал правителем Руси. Ему досталась достаточно тяжелая роль. Князь вынужден был защищать государство от множества захватчиков, которые были благословлены самим Папой Римским на крестовый поход. Правда, уничтожить Русь врагам все-таки не удалось. Даже в самом первом бою Невскому удалось одержать победу. Он проявил в сражении невероятную отвагу и решительность, даже мудрость. Это был поистине великий полководец, обладавший огромным талантом.

По истории Александр Невский, как известно, смог освободить от захватчиков Днестр. После этого ему пришлось противостоять литовским противникам, чтобы отвоевать Смоленск. Здесь также воин проявил свой талант, его войско смогло одержать победу.

Правда, враги на Руси были не только внешними. Угрозу в Невском, который становился все более и более влиятельным, видели бояре. Они делали все возможное, чтобы князь потерял свой авторитет. Как ни прискорбно, но им удалось достичь поставленной цели. В итоге полководец покидает столицу Руси и отправляется к своему отцу, который жил во Владимире. Правда, бояре в тот момент забыли о том, какую опасность несут шведы. Шведские воины за период отсутствия мужественного воина смогли подойти к Новгороду максимально близко.

Городскую знать в тот момент охватил неистовый страх. Ведь город в любой момент мог оказаться захваченным. Им ничего не оставалось, как броситься к князю в ноги и молить о помощи, чтобы избежать столь страшного исхода. Тогда Невский принял этот вызов. В битве, которая произошла в 1242 году ему удалось применить особый тактический прием и победить немецких воинов. Он вынудил их сражаться на льду на знаменитом Чудском озере.

Правда, крестоносцы тогда не подумали о том, что их броня обладает внушительным весом. В результате выхода на лед они начали проваливаться под него, идя ко дну. С теми же, кто смог избежать гибели в ледяной воде, с легкостью удалось справиться коннице и пехотинцам. После этих событий ордену ничего больше не оставалось, как заключить с Русью мир.

Невский был весьма осторожным политиком. Он смело вступал в бой с западными противниками, но при этом пошел на мировую с Золотой Ордой. Ведь они были невероятно сильны. Князь, помимо этого, ответил Папе Римскому отказом на предложение принять католичество. Это одна из основных причин, почему полководца причислили к лику святых.

На этом сочинение рассуждение Александр Невский можно закончить. Правда, о столь могущественном, смелом и самоотверженном человеке можно говорить еще много. Ведь он до последнего мгновения своей жизни защищал родную землю.

Особенности политики Александра Невского на великокняжеском престоле

В 1257 году Александр Невский получил титул великого князя Киевского, а его брат Андрей Ярославич – великого князя Владимирского. Русь в это время была разорена небывалым по силе нашествием и фактически утратила независимость, став провинцией улуса Джучи Золотой Орды. Ярлыки на княжение братья получили из рук ордынского хана, который сам определил Андрея во Владимир, а Александра – в Киев.

В противоборстве с западными врагами Александр Ярославич ранее использовал военную силу. Но военной мощи монголо-татар он противостоять не мог, поэтому в отношениях с ними использовал ум и гибкую дипломатию. Это удавалось ему очень эффективно. Поэтому Невский вполне справедливо считается небесным покровителем не только российской армии, но и отечественной дипломатической службы.

О ком идёт речь в повествовании?

Литературный труд, написанный в Рождественском монастыре (г. Владимир), рассказывает нам о полководце Александре Невском. Родился в Переяславле в 1219 году. Отец Ярослав был верующим и справедливым отцом, мать Феодосия описывается как тихая и покорная женщина. С ранних лет будущий правитель проявлял интерес к наукам, рос ловким и сильным. Уже в 17 лет занял главный пост в Новгороде, а в 20 лет приобрёл широкую славу среди населения. Митрополит Кирилл (а именно его и указывают многие учёные как автора повести) указывает, что полководец и стратег перед любыми важными действиями – походами или войнами – неизменно предавался молитвам. Этим ещё больше подчёркивается связь духовной сферы с русской землёй: не зря в обиходе того времени то и дело звучали слова: «Мы русские, с нами Бог».

Значение для истории

До конца XVI века Александр Невский являлся образцом для подражания целого списка государственных деятелей всех рангов. Его имя носит один из монастырей в Петербурге, а одноимённым орденом в годы Великой Отечественной войны были отмечены десятки командиров, проявивших мужество и смелость. «Благородный заступник людской», «духовный лидер», «мудрый защитник» — десятки положительных эпитетов характеризуют князя с самых разных сторон. Его верность идеалам, стремление защитить государство и душевная доброта навечно закреплены в «Житие Александра Невского» — одном из памятников древнерусской литературы.

Как описывается государь?

В минуты покоя и мира Невский – тихий и смиренный человек, полный духовной кротости. Об этом говорят постоянные обращения правителя к молитвам, к покровителям его рода на небесах. В неспокойные же минуты сражений – князь мужественен, горяч и беспощаден. Описывается небывалая самоотверженность в бою, которая ведёт за собой огромное людское войско, стремительность действий, неизменно приводящая к победным манёврам, а после боя – великодушие к павшим в бою, к пленённым людям противника, к раненым и покалеченным. Этот идеал правителя: с одной стороны, мудрого к своим подданным, а с другой – беспощадного к врагам, ещё долго оставался в древнерусской истории как один из главных архетипов повествований. Связь со святыми постоянно подчёркивается в повести и житии, и храбрость, которая присуща князю неизменно обуславливается знаками, которые подаёт небо. В частности, в повести рассказан случай, когда в сражении одному из старейшин, приближенному к штабу полководца, было видение мучеников Бориса и Глеба. Описывается это следующим образом: старейшина по имени Пелгуй во время очередного дозора увидел, как по морю в лодке «в одеждах червлёных» (багряных, тёмно-красных) «держащих руки на плече друг друга», смотря на сушу, плыли Борис и Глеб. После этого Пелгуй услышал, что один из братьев, Борис, сказал: «Вели грести, да поможем сроднику своему, князю Александру». Такие строки указаны в сочинении не случайно: «сродник» — это кровный родственник, близкая душа. Невскому помогают в силу его родства с ангелами, с силами свыше. Поэтому даже небольшое войско русских в сражении смогло одержать победу над шведами, а сам полководец «самого короля ранил в лицо», что означало безоговорочную победу. Кроме этого, рассказчик, описывая портрет Александра, сравнивает его с образами из Библии: ему присущи сила Самсона, красота Иосифа, мудрость Соломона, смелось Веспасиана.

Павел Корин. «Александр Невский». Неразрешимая задача мятущейся души

Вот она, эта историческая картина

…и дам ему меч Мой в руку. Книга пророка Иезекииля, 30:24)

Искусство и история.

Наверное, нет такого человека в России, который не видел либо не держал в руках изделия из села Палех. Они самобытны, они красивы, на них приятно смотреть. А еще есть люди, которые родятся в Палехе и видят всю эту красоту с детства. Там она обыденная вещь, там про нее говорят за обедом, там учатся рисовать по-палехски в местной школе на уроках рисования и друг по другу – в семейных мастерских. Но художники из Палеха расписывали не только лаковые миниатюры. Именно они расписали Грановитую палату Московского кремля. А еще палехские мастера поработали и в храмах Троице-Сергиевой лавры, и в Новодевичьем монастыре в Москве. Так что родиться там для многих было настоящим счастьем, поскольку в прежние времена гарантировало верный заработок.

Таким Александр Невский был представлен в одноименном кинофильме

Эйзенштейн одел князя в длиннополую одежду, под которой практически не видно его обуви, и доспех из крупных, по виду кожаных пластин. Столь же долгополы и одежды его соратников.

Фигура получилась монументальная

Некоторые западные рыцари также довольно реалистичны. Например, вот этот рыцарь был явно срисован с миниатюры из Манесского кодекса. Вольфрам фон Эшенбах

Вот и Павел Корин, триптих которого, посвященный Александру Невскому, мы будем сегодня рассматривать, родился там же – в Палехе. И сначала учился живописи на дому, потом в Палехской иконописной школе, после чего приняли его учеником в московскую иконописную палату Донского монастыря, где среди его учителей был и художник Нестеров. И был он хорошим учителем, потому что потом Корин о нем написал: «Вы бросили мне в душу Ваш пламень, Вы виновник того, что я стал художником».

Кукрыниксы. Групповой портрет П. Корина

Затем Нестеров настоял, чтобы Корин в 1912 году поступил в Училище живописи, ваяния и зодчества, которое и закончил, стал настоящим дипломированным живописцем, и встретился с великой княгиней Елизаветой Фёдоровной, по настоянию которой поехал в Ярославль и Ростов, чтобы изучать фрески древнерусских церквей. А княгиня эта была родной сестрой императрицы, причем ее мужа террорист Каляев убил прямо в Кремле. И тогда она основала Марфо-Мариинскую обитель, расписывать ее храм должны были Михаил Нестеров и Павел Корин.

А это маршал Жуков, конечно. Но приглядитесь: на всех полотнах художника черепа его персонажей какие-то по иконописному вытянутые. Или это только так кажется?

Зачем здесь такой подробный рассказ о биографии этого художника? Может быть, сразу перейти к рассмотрению триптиха, спросит, возможно, кто-то из читателей «ВО». Ответ будет такой: потому, что именно в данном случае это как раз имеет значение. Потому, что так происходило становление его мировоззрения, а оно – ключ к пониманию картин очень многих художников.

Плафон станции «Комсомольска». Тоже работа П.Корина, знакомая миллионам

Александр Невский с мозаичного панно станции «Комсомольская», крупный план

Александр Невский на памятнике «Тысячелетие России». Причем на нем бахтерец XVI века

А дальше Корин стал жить и работать в Москве, где в феврале 1917 года поселился в мансарде дома 23 на Арбате и прожил там до 1934 года – почти 17 лет. Он признавался: «Обдирая кожу, вылезал я из иконописи». И вылез! Сделал мозаичный фриз для Дворца Советов «Марш в будущее», мозаичные панно его работы украшают подземные станции московского метро «Комсомольская-кольцевая» и «Новослободская». По заданию большевистской партии и правительства писал он портреты писателя А. Н. Толстого, художников Кукрыниксов, артиста В. И. Качалова, пролетарского писателя Максима Горького, маршала победы Жукова и многих других известных деятелей СССР. И при этом, известно, что все это время он оставался верующим человеком. Он коллекционировал иконы, но что самое главное — мечтал о том, чтобы написать огромную картину «Реквием», немыслимую в стране социалистического реализма, поскольку там (и это известно по сохранившимся эскизам) он хотел изобразить всех высших иерархов русской православной церкви в Успенском соборе Кремля, причем он натянул на подрамник гигантское полотно и за тридцать лет так и не сделал на нем ни одного мазка, хоть и рисовал эскизы. Советской властью был обласкан. Стал лауреатом Ленинской премии, но… про эту самую власть, скорее всего, ничего хорошего не думал. Хотя с другой стороны, после 17 года за рубеж не уехал. А причины у него для этого были серьезные. Ведь это его учителя Михаила Нестерова в 1938 году арестовали по обвинению в шпионаже. Его зятя, видного юриста и профессора Московского университета Виктора Шретера, также обвинили в шпионаже и, естественно, расстреляли, а дочь художника Ольгу Михайловну отправили в лагерь в Джамбул, откуда она в 1941 году вернулась на костылях инвалидом. Вряд ли он радовался «хорошей работе» советских органов безопасности. Но продолжал все равно писать. А то бы и его тоже… обвинили в шпионаже в пользу либо Польши, либо Японии.

Левая часть триптиха

Знаменитый триптих, в центре которого изображен Александр Невский, вещь, полная тайн даже в большей степени, чем полотно Рембрандта «Ночной дозор», который мы здесь рассматривали. Впрочем, судите сами. В триптихе потому он и триптих, то есть нечто напоминающее… церковный складень (!), наличествуют три картины. И у каждой из них свое название. И свой сюжет. Вот левая часть — «Старый сказ», где мы видим на фоне гигантского изображения Николая Угодника согбенную старушонку и двух странных мужиков. Одного старого с ослопом — комлевой дубиной с гвоздями, и молодого, закатывающего рукав, с кистенем и явно нерусской наружности. Читаем что пишет о нем искусствовед: «картина «наводит на мысль о богатой истории и культуре русского народа». Ну не бред ли? Какая культура, когда видно, что главное в этом полотне образ святого, и обилие крестов на его ризах. Он, святой, стоит за всеми эти людьми, оттого-то и вид у них такой… явно довольный. Бабушка явно улыбается (это во время бедствий-то), бородатый тоже… лыбит щербатый рот, а у молодого вид «себе на уме» — «уж своего-то я не упущу». Ну а в руках у святого меч и какой-то странный храм Божий. Если это и история русского народа, то она вся проникнута духом православия, и… как-то сошло это ему с рук, видать время в стране было такое, что… власть смотрела на такие «шалости» сквозь пальцы, лишь живопись поднимала людей против врага.

Правая часть триптиха

Правая часть, «Северная баллада», тоже какая-то странная. Какие-то неясные и несоветские идеи в ней заложены. Ну и меч… Меч, каких у русских воинов отродясь не бывало, да и вообще трудно понять, кому он мог вообще принадлежать. Хотя и рукоятка прорисована хорошо, правильно, и тупые рикасо. Но… ну не было при всех этих реалистичных деталях мечей таких пропорций. Вот что важно. И опять-таки – былинности, сказочности это картине прибавляет. А вот идейности – нет. Кстати, на ногах у него рыцарские латы… Он, вообще, кто – этот мужик с золотым кольцом на пальце? И недаром об этих частях триптиха у нас говорить никогда не любили.

Центральная часть триптиха

Князь Александр крупным планом. Плащ завязан революционным бантом. А где золотая фибула?

А вот центральная часть триптиха нашим искусствоведам пришлась по душе. И вот что они про нее пишут. Официоз, так сказать: «Работая над триптихом, художник советовался с историками, сотрудниками Исторического музея, где с натуры писал кольчугу, латы, шлем — всё снаряжение главного героя, образ которого он воссоздал на полотне всего за три недели». И если это все так на самом деле и есть, то лучше бы он с ними не советовался и в музей не ходил. Потому, что в отношении эпичности опять-таки с этим полотном все в порядке, а вот историчности в нем, ну, право, разве, что только на грош и наберется.

Вот доспех, который носит коринский Александр. Это юшман конца XV – XVI века, возможно турецкий, Стамбул. Длина 81,3 см, вес 10,07 кг (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

Похожий доспех из этого же музея иранской работы

При этом вне всякого сомнения картина иконописна, эпична и сурова. С точки же зрения историчности она не выдерживает никакой критики и могла бы вызвать лишь смех и у братьев Васнецовых, и у Сурикова. Дело в том, что Александр Невский одет художником в странные и просто немыслимые для русского воина XIII века цельнокованые латы, доспехи, которых в то время на Руси просто не знали. Правда, голову князя покрывает золоченый шлем, очень похожий на шлем его отца князя Ярослава, который он потерял в битве при Липице в 1216 году, был найден крестьянкой в кусте орешника и дошел до наших дней. Однако шлем на картине Александру явно мал и вряд ли ему в нем удобно. Просто сравните лицо полководца и сидящий у него на голове шлем…

Еще одна «историческая работа» — скульптура Святослава работы Е.Е. Лансере. Ну откуда на нем такие доспехи? А с другой стороны, поразил же его византийский воин копьем в самую плечевую кость, но не мог умертвить. А это значит, что на нем была не кольчуга, а доспех из пластин!

Сам образ князя очень спорен. В год Ледового побоища ему был всего 21 год. Здесь же изображен зрелый муж, которому явно «многая лета». То есть понятно, что художник хотел показать человека мудрого, опытного, уверенного, но… не сумел выразить это в лице юноши 21 года, или не захотел. Ведь никто же не знал, как выглядел Александр на самом деле. В 1942 году, когда он в три недели его нарисовал, все видели лишь кинофильм «Ледовое побоище», где его играл Черкасов. Кстати, на ордене Александра Невского изображен в профиль именно он. И, видимо, Корину хотелось уйти от всем известного «черкасовского» образа, причем и в чертах лица, и в первую очередь в одежде. И он-таки ушел… но… ушел весьма далеко. Зато нарисовал позади князя еще один образ – образ Спаса Нерукотворного. И опять же, как и почему? Ведь только что шли «безбожные пятилетки» (они так и назывались) не приветствовалось изображение святых… А тут… Правда, виден у святого только лишь один глаз, но смотрит он им так пронзительно, что и его одного вполне достаточно, чтобы вспомнить, что без божьего промысла ты даже и блохи не убьешь, и «кто же на ны, если с нами Бог?!»

Кадр из фильма «Александр Невский». Посмотрите на знамена. Никаких ликов святых. Да и сам Александр за весь фильм ни бога ни разу не помянул, ни лба не перекрестил. Так вот было тогда…

Все «русские воины» жили по «Правде»

Понятно, что перед художником стояла очень сложная задача. Нужно было изобразить Александра так, чтобы он еще и одеждой не походил на своего киношного двойника, а это было трудно. Уж Эйзенштейн постарался показать его в облачении, не уступающем рыцарскому, хотя пластины его чешуйчатого панциря и выглядят кожаными, а не металлическими. И как ему было поступить? Надеть на него кольчугу? После этого все бы сказали, что Александр у Эйзенштейна выглядит богаче…Чешуйчатый панцирь взять, да и позолотить, как он это сделал на мозаичном панно в метро? Да, это было бы хорошим решением, если бы не образ Спаса над ним, которых тоже «золотой». «Золото» в справа – не смотрится. Вот он, по-видимому, и решился обрядить его в совершенно не исторический юшман.

Картинка с воинами в юшманах из книги А.В. Висковатого

А ноги? Как же ноги? Ведь на них типичные латные поножи и наколенники, которые нашим воинам были не свойственны. У А.В. Висковатого наши витязи изображены в кольчужных штанах, хотя археологами они и не найдены. И тут опять проблема. У Эйзенштейна ноги у князя прикрыты долгополой старорусской одеждой. Но юшман был короток. Рисовать князя в штанах и сафьяновых сапожках? Красиво, но… не сурово! Вот он и облек их в голубоватую сталь.

Вот что изобразил художник у князя на ногах! Относятся к 1400 году. Сделаны в Италии. Галерея искусств Келвингров, Глазго)

Эффигия из замка Каркассон. Хорошо видны петли поножей и ладная обувь – пластинки, наклепанные на какую-то основу. Возможно, что это металл или толстая кожа, но сами заклепки в любом случае должны были быть металлическими. Считается, что данная эффигия относится к эпохе Альбигойских войн 1209—1229 годов, хотя скорее к их концу, чем к началу. То есть у испанских рыцарей такие доспехи уже были. А вот эффигии германских рыцарей ничего такого нам не показывают

И таких эффигий в Испании много! Эффигия дона Альваро де Кабреры Младшего из церкви Санта-Мария-де-Бельпюи-де-лас-Авелланас, Лерида, Каталония, 1299 г. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

О мече следует сказать отдельно. Портупея на нем вполне соответствует тому времени и, скорее всего, Корин взял ее из книг Виолле ле Дюка. Но вот перекрестие… Дело в том, что «рога» его обращены внутрь, хотя обычно из всегда выгибали наружу или же они были прямые. Но… «наружу» это чисто визуально всегда как-то агрессивно. А князь у Корина защитник, не агрессор, вот он и загнул их к себе, то есть к рукояти, а не к острию клинка. Решение психологически верное, хотя опять-таки историзмом здесь даже и не пахнет.

Средневековый меч из городского музея в Майсене

Меч Х века из Метрополитен-музея в Нью-Йорке. Длина 95.9 см. Длина клинка 81 см. Вес 1021 г.

Меч, наиболее близкий к эпохе, отраженной на картине. Франция, XIII век. Общая длина 91.8 см, длина клинка 75.6 см, ширина крестовины 13.0 см. Вес 850 г. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

Меч 1400 г. Длина 102.2 см. Длина клинка 81.3 см. Вес 1673 г. (Метрополитен-музей, Нью-Йорк)

А вот так выглядели настоящие двуручные мечи ландскнехтов XVI в. (Дрезденская оружейная палата)

Ну, как итог можно сказать, что время было драматическое, время было противоречивое, а значит, таким же было и искусство, иным быть оно просто не могло!

Портрет П. Д.Корина работы М. В. Нестерова. 1925 год.
Кстати, увидевшая свет в 1943 году работа Корина, как раз когда советская власть пошла на примирение с церковью, священники были возвращены из лагерей, открыты и приходы в церквях, еще недавно бывших складами МТС и зернохранилищами, поспела очень вовремя и поэтому была принята на ура! Попал человек, так сказать в тренд, и это также стало причиной его успеха. И вот вопрос: каким мог бы стать его князь в другом изображении, исторически более достоверном? Но кто сегодня может это сказать! Тайна его образов ушла вместе с художником…

А дипломатия?

После смерти отца Невского, ставшего главенствующим человеком в нескольких княжествах, вызвал на поклон хан Батый. Собрав небольшую дружину, молодой государь отправился в путь. Воевать не собирался, нужно было договориться. После продолжительного разговора с ханом, были отданы все почести как наместнику Орды на землях русских, а также даны заверения в мире, который был гарантирован землям Руси. Повесть описывает с цитатами и другой случай благородства: брат Александра, Андрей, правивший в Суздале, был жестоко наказан Батыем за своеволие. Войско монголов разорило земли суздальского княжества, открыв его на растерзание целому ряду соседствующих врагов. Но на помощь пришёл Александр – не только восстановив столицу, но и своей волей снова утвердив брата на престоле.

Чем заканчивается произведение?

Как и подобает житию, по плану заключительная часть неизменно описывает смерть главного героя. Очередная (четвёртая по счёту) поездка в Орду в 1262 году, результатом которой стало согласие хана Мункэ не брать никого из русских людей для завоеваний новых территорий, привела к продолжительной болезни князя. В 1268 году и умер в г. Городце. Автор жития описывает «дивное и достойное памяти» чудо: во время погребения митрополит Кирилл III, следуя традиции, должен был вложить в руку государя «прощальную грамоту». Но во время церемонии рука покойника сама протянулась и взяла грамоту из руки изумлённого митрополита.

Источник

Тропарь

глас 4
Яко благочестиваго корене/ пречестная отрасль был еси, блаженне Александре,/ яви бо тя Христос, яко некое Божественное сокровище Российстей земли,/ новаго чудотворца, преславна и богоприятна./ И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию,/ во псалмех и пениих радующеся славим Господа,/ давшаго тебе благодать исцелений,/ Егоже моли спасти град сей,/ и державе Российстей/ богоугодней быти,// и сыновом Российским спастися.

глас 4

Познай свою братию, российский Иосифе,/ не в Египте, но на Небеси царствующий,/ благоверный княже Александре,/ и приими моления их,/ умножая жита людем плодоносием земли твоея,/ грады владычествия твоего ограждая молением// и православным христианом на сопротивныя споборствуя.

Кондак

глас 8

Яко звезду тя пресветлу, почитаем, от востока возсиявшую и на запад пришедшую,/ всю бо страну сию чудесы и добротою обогащаеши/ и просвещаеши верою чтущия память твою, Александре блаженне./ Сего ради днесь празднуем твое успение, людие твои сущии:/ моли спасти Отечество твое/ и вся притекающия к раце мощей твоих и верно вопиющия ти:// радуйся, граду нашему утверждение.глас 4 Якоже сродницы твои Борис и Глеб/ явишася тебе с Небесе в помощь,/ подвизающемуся на Велгера Свейскаго и воев его,/ тако и ты ныне,/ блаженне Александре,/ прииди в помощь твоим сродником// и побори борющия ны.

Александр невский молитва о чем просят

К князю Александру Невскому обращаются с молитвой:

— за защитой от болезней и сохранением здоровья, — за защитой от врагов.

О святый благоверный княже Александре!

Призри милостивно на ны, недостойный рабы Божий (имя), и исходатайствуй нам житие тихое и безмятежное, и к вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам,

да сохранит нас Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета,

да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Скорый помощниче всех, усердно к тебе прибегающих, и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный, великий княже Александре!

Призри милостивно на ны недостойныя, многими беззаконии непотребны себе сотворшия, к раце мощей твоих (или ко святей иконе твоей) ныне притекающия и из глубины сердца к тебе взывающия.

Ты в житии твоем ревнитель и защитник Православныя веры был еси: и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди.

Ты великое возложенное на тя служение тщательно проходил еси: и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави.

Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси: и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи.

Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный на Небесех царствуеши: исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к Вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам.

Предстоя же со всеми святыми Престолу Божию, молися о всех православных христианех, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета,

Много святых на Руси. И часто молитва, обращенная к ним, помогает человеку в трудный момент его жизненного пути. Среди святых людей есть и князь Александр Невский. Молитва к нему помогает в заступничестве перед Богом за воинов.

Поговорим сегодня более подробно о словесном обращении и прошении к данному святому.

Александр Невский, молитва к которому всегда предполагает осведомленность о его судьбе, жил в очень трудное для нашей страны время. Русь была покорена ордынскими полчищами, татаро-монголы грабили и уводили в плен наш народ, страну сотрясали княжеские междоусобицы и феодальная раздробленность, к тому же с запада крестоносцы решили установить на Руси свои порядки.

Юный князь был вынужден защищать свою страну и от западных воинов, и от слуг ордынского хана. Он отверг предложение Папы Римского принять католическую веру в обмен на военную помощь и смело сражался с воинами-крестоносцами, которые под видом помощи другим государствам и христианизации других народов покоряли их огнем и мечом и жестоко грабили.

С другой стороны, Александр пытался наладить отношения с ордынским ханом, понимая, что военным путем его одолеть невозможно. Он даже хотел крестить ордынцев-язычников. Однако его смелым планам не удалось сбыться.

Историки даже предполагают, что смелость и глубокая вера князя Александра вызывала уважение к нему со стороны хана, поэтому приближенные владыки Золотой Орды и отравили смелого русского князя.

Современники Александра свидетельствовали о его глубокой вере. Однажды князь чуть не лишился жизни, когда отказался поклониться ордынским богам. Однако даже язычники удивились этому и сохранили ему жизнь.

Любое свое дело князь начинал с молитвой, которая всегда ободряющее и успокаивающе действовала на его дружинников.

Скончался князь также по-христиански. По возвращению из Орды он почувствовал недомогание. Перед смертью принял схиму под именем Алексея. Его кончину оплакивала вся русская земля. Ведь в лице князя она потеряла своего заступника. Но позже оказалось, что русские люди обрели нового небесного молитвенника.

Многое успел совершить на своем жизненном пути Александр Невский, молитва к этому князю до сих пор помогает страждущим людям.

В церковном календаре несколько дней, когда особо поминается имя князя Александра. Это и день его представления (6 декабря) и день перенесения его мощей (12 сентября).

Святому молятся за сыновей, ушедших на воинскую службу, просят помощи в укреплении веры, просят избавления народа и земли от иноземного вторжения, а также обращаются за помощью в созидании доброго духа у властителей земли русской.

В житии святого собрано немало чудесных историй о том, как князь помогал всем тем, кто просил его о помощи.

В русских летописях даже хранится предание о том, что святой Александр Невский, молитва к которому не сходила с уст его потомков, явился на Куликово поле, чтобы помочь освобождению своей Родины от ненавистных захватчиков.

Сегодня существует большое количество иконописных образов князя. Есть акафисты, написанные ему. Есть и молитвенные прошения.

Много текстов обращений к русскому князю можно привести. Существуют сборники русских молитв, где всегда можно найти просьбу о заступничестве и этого святого. Со дня его смерти прошло много веков, а русские люди чувствуют присутствие в их жизни этого славного человека, который любил Бога и свою родную землю, поэтому и обрел небесное спасение.

Какой же может быть самая простая молитва князю Александру Невскому?

Наверное, такая: княже Александре, моли Бога о нас!

Прежде чем начать рассуждения о том, чем прославился Александр Невский, как молитва святому помогает, необходимо хоть немного ознакомиться с житием этого человека, чтобы точнее узнать, в чем его заслуга перед Церковью.

Александр Невский, несмотря на свою походную и полукочевую жизнь, был самым настоящим православным человеком по духу. Как политический лидер, он четко отражал христианские идеалы. Известно, что Александр соблюдал посты и не пропускал ни одной воскресной службы.

Молитва святому благоверному Александру Невскому обладает особой силой. У мощей святого до сих пор происходят чудесные исцеления.

Одна легенда гласит, что сам Иоанн Грозный перед походом на Казань во Владимире у раки с мощами святого князя просил благословения. Молитва святому Александру Невскому особенно сильна в дни его почитания: это 6 декабря — день его смерти — и день перенесения его святых мощей — 12 сентября. В древних документах можно найти множество описаний его чудотворений. Благодаря молитвам святому благоверному князю Александру Невскому, люди получают неожиданную помощь.

В чем же секрет его личности? Что позволило ему запечатлеться в народном сознании и стать идеалом правителя? За весь период становления государства Российского такие фигуры можно пересчитать по пальцам, они являются рубежными, потому как, независимо от их воли, именно с них начинался отсчет нового периода в истории Руси.

Начало всему положил святой равноапостольный князь Владимир, который языческую Русь сделал христианской. Следующим стал Александр Невский, который определил место Руси между Западом и Востоком. С того момента она стала развиваться как особая цивилизация и не западного, и не восточного типа. Следующим человеком такого масштаба был царь Иоанн III, превративший Московское княжество в имперское государство. Москву из регионального центра он сделал чуть ли не мировым центром. За ним идет Петр I, перенявший западные формы государственности, встав по сути во главе национального сопротивления этому же западному влиянию. Этот сложный кульбит у него до конца не удался, но, как царь-реформатор, он на два века определил путь России.

Возвращаясь к личности этого святого человека, необходимо отметить, что в нем была сосредоточена вся преемственность национальных идеалов – патриотизм, честь, доблесть, и главное – он был подвижником веры и примером святости. Невский — потомок знаменитого княжеского рода Мономахов, давшего России 15 великих князей и 18 святых. Этот род не просто принял Православие, а полностью осознал всю глубину христианского образа жизни и собственным примером показал, что такое служение Богу и своему народу. Именно Мономахам можно приписать заслугу в том, что они так умело и действенно стали формировать из Руси единое православное государство. Потому возносятся одному из них — Александру Невскому — молитвы на все случаи жизни.

Господь отвел ему всего 43 года земной жизни (с 1220 по 1263 гг.). Он родился в Переславле-Залеском. Сначала он сделался правителем Новгорода (1236 г.). В 1249 году стал великим князем Владимирским и правителем всея Руси.

Невский руководил русичами в трудное время, когда со всех сторон на Русь ополчились ее враги — с юга татаро-монголы, с запада и с севера немецкие, ливонские и шведские католические рыцарские ордена. Он вызывал восхищение у своих врагов, так как проявлял себя как талантливейший полководец и мудрый политик.

В 1240 году его войско разгромило шведов на Неве, после чего князя стали звать Невским. В 1242 году он победил тевтонских рыцарей на Чудском озере. Он следовал тем же принципам в политике, что и его отец — Ярослав Всеволодович. Чтобы предотвратить разорение Руси, он умело договаривался с Золотой Ордой. Однажды, посетив Батыя, он отказался принести жертву языческим идолам, за что заслужил уважение у хана. Впоследствии Невскому на ханской территории удалось создать епархию Русской Православной церкви, и это были первые камни фундамента построения нового многонационального государства.

Канонизация Александра Невского произошла на Московском Соборе (1547 г.). В день победы над шведами (1721 г.) царь Петр I перенес мощи Великого князя из города Владимир в Петербург и повелел установить в Александро-Невской лавре в Троицком соборе, где они находятся и по сей день.

Верующие люди обращаются к святому князю с разными просьбами. Перед иконой этого святого молились о защите своего Отечества от нападения врагов. Он всегда помогает воинам в их ратном деле. Другие молятся ему, чтобы послал он им мудрость для того, чтобы добиваться поставленных целей. Человеческая душа во время молитвы наполняется отвагой и мужеством, которые позволяют преодолевать разные жизненные невзгоды.

Покровителем воинов стал святой благоверный князь Александр Невский. Молитва матери, обращенная к нему, помогает их сыновьям успешно нести воинскую службу. К нему также можно обращаться за помощью в укреплении веры.

Одна из молитв, обращенных к святому — исцеляющая:

«О святый благоверный княже Александре! Призри милостивно на ны, недостойный рабы Божий (имена), и исходатайствуй нам житие тихое и безмятежное, и к вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам, да сохранит нас Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков».

Молитва

Скорый помощниче всех усердно к тебе прибегающих и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный княже Александре! Призри милостивно на ны недостойныя многими беззаконии непотребны себе сотворшия, к раце мощей твоих ныне притекающия и из глубины сердца тебе взывающия: ты в житии своем ревнитель и защитник православныя веры был еси, и нас в ней теплыми твоими молитвами непоколебимы утверди. Ты великое, возложенное на тя служение тщательно проходил еси, и нас твоею помощию пребывати коегождо, в нейже призван есть, настави. Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси, и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи. Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный, на небесех царствуеши, ходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное и к вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам. Предстоя же со всеми святыми Престолу Божию, молися о всех православных христианах, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, и благоденствии, и всяком благополучии в должайшая лета, да и присно славим и благословим Бога, в Троице Святей славимаго Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Молитвы святому благоверному Великому Князю Александру Невскому

Дни памяти: 12 сентября (перенесение мощей), 6 декабря, 3 июня (Собор Карельских святых), 5 июня (Собор Ростово-Ярославских святых), неделя 3-я по Пятидесятнице (Соборы Новгородских и Санкт-Петербургских святых), 6 июля (Собор Владимирских святых), первое воскресенье после 8 сентября (Собор Нижегородских святых), 5 октября (Собор Тульских святых), 1 декабря (Собор святых Эстонской земли)

Полезно? Поделись ссылкой!

Краткое житие святого

Святой благоверный князь Александр родился в 1221 году в Переславле-Залесском, что в Ярославской области. С самого раннего детства он воспитывался воином: в возрасте 4 лет был посвящен отцом в князья, в 15 стал самостоятельно править Великим Новгородом, а в 20 одержал свою первую военную победу — на реке Неве, за которую благодарным народом был прозван Невским.

В 1242 году Александр Невский одерживает не менее яркую, известную каждому патриоту России, победу — в Ледовом побоище. Полчища атаковавших родину воинов Тевтонского ордена были посрамлены на льду Чудского озера, а имя князя прославилось по всей Святой Руси.

В 1252 году, после бегства брата Андрея в Швецию, Александр Невский становится единоличным правителем Руси: великим князем Владимирским и Киевским. Титул же великого князя Новгородского переходит к его сыну Василию Александровичу.

В 1261 году стараниями Александра Невского и митрополита Кирилла в столице Золотой Орды городе Сарае учреждается епархия Русской Православной Церкви: начинается эпоха распространения христианства на языческий восток.

В 1262 году при непосредственном участии князя по многих городам Руси прокатываются антиордынские выступления: восставшим народом перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов — баскаки. Казалось бы, месть хана Берке — неизбежна. Понимая это Александр Невский в очередной раз отправляется в Орду и успокаивает хана, но к сожалению тяжело заболевает в пути.

14 ноября в Городце князь-подвижник предал свой дух Господу. Митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о его смерти словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли», и все с плачем воскликнули: «уже погибаем».

23 ноября Александр Невский был похоронен в Богородице-Рождественском монастыре.

С какими просьбами обращаются к Александру Невскому

Почитание Александра Невского на Руси началось практически сразу после его смерти. К князю за помощью обращались многие прославленные полководцы: Димитрий Донской, Иоанн Васильевич, Петр I. Был горячо любим он и среди простого народа, как великий печальник и заступник Русской Земли.

К Александру Невскому обращаются за помощью и сегодня: ему молятся об избавлении России от нашествия врагов, о добром нраве властей, об успехах в ратном деле и укреплении веры.

Молитвы святому князю Александру Невскому

Тропарь святому благоверному Великому Князю Александру Невскому, глас 4-й
Познай свою братию, Российский Иосифе, не в Египте, но на небеси царствующий, благоверный княже Александре, и приими моления их, умножая жита людем плодоносием земли твоея, грады владычествия твоего ограждая молением, православным людем на сопротивныя споборствуя.
Ин тропарь святому благоверному Великому Князю Александру Невскому, глас тойже
Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, блаженне Александре, яви бо тя Христос яко некое Божественное сокровище Российстей земли, новаго чудотворца преславна и Богоприятна. И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа, давшаго тебе благодать исцелений. Егоже моли спасти град сей, и стране нашей Богоугодней быти, и сыновом Российским спастися.
Кондак святому благоверному Великому Князю Александру Невскому, глас 8-й
Яко звезду тя пресветлую почитаем, от востока возсиявшую, и на запад пришедшую, всю бо страну сию чудесы и добротою обогащаеши, и просвещаеши верою чтущия память твою, Александре блаженне. Сего ради днесь празднуем твое успение, людие твои сущии, моли спасти Отечество твое, и вся притекающия к раце мощей твоих, и верно вопиющия ти: радуйся, граду нашему утверждение.
Ин кондак святому благоверному Великому Князю Александру Невскому, глас 4-й
Якоже сродники твои, Борис и Глеб, явишася тебе с Небесе в помощь, подвизающемуся на Вейлгера Свейскаго и воев его: тако и ты ныне, блаженне Александре, прииди в помощь твоим сродником, и побори борющия ны.
Величание святому благоверному Великому Князю Александру Невскому
Величаем тя, благоверный княже Александре, и чтим святое успение твое, и ныне молиши за нас Христа, Бога нашего.
Ино величание на успение святого благоверного Великого Князя Александра Невского
Величаем тя, благоверный княже Александре, и чтим святое успение твое, и ныне молиши за нас Христа, Бога нашего.

Молитва первая святому благоверному Великому Князю Александру Невскому читаемая во время бедствия и нашествия врагов

Скорый помощниче всех, усердно к тебе прибегающих и теплый наш пред Господем предстателю, святый благоверный великий княже Александре! Призри милостивно на ны недостойныя, многими беззаконии непотребны себе сотворшия, к раце мощей твоих (или иконе твоей) ныне притекающия и из глубины сердца к тебе взывающия: ты в житии своем ревнитель и защитник Православныя веры был еси, и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди. Ты великое, возложенное на тя, служение тщательно проходил еси, и нас твоею помощию пребывати коегождо, в неже призван есть, настави. Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси, и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых врагов низложи. Ты, оставив тленный венец царства земнаго, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный, на небесех царствуеши, исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное и к вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам. Предстоя же со всеми святыми престолу Божию, молися о всех православных христианах, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога, в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая святому благоверному Великому Князю Александру Невскому о защите

О святый благоверный княже Александре! Призри милостивно на ны, недостойный рабы Божий (имена), и исходатайствуй нам житие тихое и безмятежное, и к вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстательством устрой нам, да сохранит нас Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как правильно молиться?

Молитва — это не просто слова, сказанные в минуты радости или, напротив, печали. Нет! Молитва — это нечто большее, а именно восхождение ума и сердца к Богу, принятие духа Божия ещё на земле. Сила молитвы чрезвычайно велика. По словам святителя Димитрия Ростовского: «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников». Стоит только помнить, что помогает молитва лишь в том случае, если молящимся соблюдается ряд правил.

Самым главным для успешной молитвы является правильный настрой. Во время молитвы нельзя злится, спешить, отвлекаться на посторонние предметы и помыслы: нужно настроиться лишь на общение с Богом. Как замечал Силуан Афонский: «Если кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы не послушает Господь».

Чтение стоит совершать со вниманием к каждому произнесённому слову. Вы должны вникнуть в смысл молитвы и затем передать это знание своей душе; в противном случае молитва до Господа просто не дойдёт, ведь как говорят верующие люди «потому как не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание».

Молитва должна быть кристально честной: в ней не должно быть ничего двусмысленного, искусственного.

Не воспринимайте святых, к которым обращаетесь за помощью, как идолов, всемогущих божков. Святые — это прежде всего наши небесные друзья, которые могут помочь в нашем продвижении на пути ко спасению И лишь после — те, кто помогает нам в конкретных житейских вещах.

Закончив молитву не стоит сразу же приступать к обыденным делам. Постойте немного, подумайте о произнесённых словах, но главное постарайтесь сохранить то состояние разума и души, которое достигли во время молитвословия.

И последнее. Как писал преподобный Никодим Святогорец: «Знай, что нельзя преуспеть в молитве без преуспевания вообще в христианской жизни. Необходимо, чтобы на душе не лежало ни одного греха, не очищенного покаянием; и если во время молитвенного труда сделаешь что-нибудь, смущающее совесть, спеши очиститься покаянием, чтобы мог ты дерзновенно воззреть ко Господу.».

Явленные чудеса святого Александра Невского

Многими чудесами прославился святой князь Александр Невский. Вот лишь некоторые из них (по материалам сайта a-nevsky.ru):
Чудо святого о двух слепых жёнах
Не смею и об этом умолчать. Некогда, по прошествии многих лет после смерти святого Александра Невского, привели ко гробу его святому двух жён слепых, ничего не видящих очами своими. Они же стали молиться и со слезами припадали к цельбоносным его мощам, каясь втайне в согрешениях своих, и молились святому о даровании им зрения. «Умоли, — говорили, — угодниче Божий, общего всем Владыку Христа, твоего же и нашего, да будет милостив к нам о согрешениях наших и да дарует нам зрение, Преблагий и Милосердный, ибо знаем, чудотворче, что послушает святых молитв твоих!» И когда молились они вместе и плакали, внезапно прозрели обе по молитвам святого. Они же, получив милость у цельбо носного святого гроба, возвратились в дома свои, радуясь, славя и благодаря Бога, даровавшего таковую благодать сему святому угоднику Александру.

Чудо святого о расслабленном
Полезно же будет вам и об этом послушать. Некогда принесли в обитель святого Александра человека по имени Леонтий, страдавшего в течение многих лет расслаблением обеих рук и ног. И когда лежал он и валялся у гроба святого, священник совершал молебны о нём; по совершении же молитвенного пения окропил его освященной водою, и тотчас расслабленный начал исцеляться и двигать руками и ногами, и сам встал на ноги свои, и руками ощупал гроб святого, с радостью облобызав раку его. Получив исцеление молитвами великого святого Александра, пошёл восвояси, радуясь и славословя Бога.
Чудо святого о бесноватом
Хочу же и об этом передать любви вашей. Некий христианин того же монастыря по имени Терентий весьма был мучим бесом; домашние же его привели его в обитель, ко гробу святого. И когда привели его и сотворили молебны о нём, то, по молитвам святого великого Александра, наречённого Алексия, тотчас прекратилась болезнь его, и сделался здоров и разумен, и возвратился в дом свой, радуясь и прославляя Бога, столь одарившего святого Александра.
Чудо святого о жене слепой
Не стану скрывать и это чудо. Некая жена из пределов славного града Владимира, от села, называемого Красным, лишилась зрения, так что не видела ничего, не только людей, но даже и света белого не могла различить. И когда была она у светоносной раки святого, то, по его молитвам, прозрела и увидела свет, словно никогда не страдала недугом своим, и возвратилась восвояси, хваля и славя присносущего Бога и благодаря угодника Его Александра, такой дар от Бога имеющего.
***

Источник

Сочинение на тему Александр Невский 4, 5, 6 класс

Сочинение Александр Невский сын земли

Сочинение на тему житие александра невского для 8 класса

Во имя господа нашего Иисуса Христа, сына божия. Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его. Сей князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего – кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии. Как сказал Исайя-пророк: Так говорит господь: “Князей я ставлю, священны ибо они, и я их веду”. И воистину – не без божьего повеления было княжение его. И красив он был, как никто другой, и голос его – как труба в народе, лицо его – как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона (1), и дал ему бог премудрость Соломона (2), храбрость же его – как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: “Оставили меня одного”. Так же и князь Александр – побеждал, но был непобедим. Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: “Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей”. Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской (3) из северной земли подумал про себя: “Пойду и завоюю землю Александрову”. И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромным войском, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: “Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою”. Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем, и вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: “Боже славный, праведный, боже великий, сильный, боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты повелел жить, не преступая чужих границ”. И, припомнив слова пророка, сказал: “Суди, господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне”. И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять дружину свою, говоря: “Не в силе бог, но в правде. Вспомним Песнотворца (4), который сказал: “Одни с оружием, а другие на конях, мы же имя господа бога нашего призовем; они, поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо””. Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на святую троицу. Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав не знал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против них в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую к святым мученикам Борису и Глебу (5). И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручена была ночная стража на море. Был он крещен и жил среди рода своего, язычников, наречено же имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце. Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад (6), плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: “Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику (7) своему князю Александру”. Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, трепетен, пока насад не скрылся с глаз его. Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: “Не рассказывай этого никому”. После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего. Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от иных, участвовавших в то время в этой битве. На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих – одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив. После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великй силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: “Покорим себе славянский народ”. А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их повоевал и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, дерзкие, соединились и сказали: “Пойдем, И победим Александра, и захватим его”. Когда же приблизились немцы, то проведали о них стражи. Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец Александра, Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. Да и у князя Александра было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и стойких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: “О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя”. Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: “Суди меня, боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи…” Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью. А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил бог Александра пред всеми полками. И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь: “Ты, господи, помог кроткой Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою”. И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима. Много потрудившись богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его бог и больший чин принять – схиму (8). И такс миром богу дух свой предал месяца ноября в четырнадцатый день, на па мять святого апостола Филиппа. Митрополит же Кирилл говорил: “Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!” Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело его было мертво и везли его из дальних краев в зимнее время. И так прославил бог угодника своего. (1) Самсон – богатырь, обладавший необыкновенной физической силой, таившейся в его длинных волосах. (2) Соломон – царь Израильско-Иудейского государства в 965-928 гг. до н. э.; славился необыкновенной мудростью. (3) Страна Римская – имеется в виду католическая страна. (4) Песнотворец – царь Израильско-Иудейского государства Давид (конец II в. – около 950 г. до н. э.); сочинял псалмы – песни, которые исполняли певцы и народ во славу Господа. (5) Борис и Глеб – сыновья новгородского и киевского князя Владимира Святославовича, убитые своим братом Святополком; были признаны святыми. (6) Насад – лодка. (7) Сродник – свой, родной, связанный кровным родством человек. (8) Схима – монашеский чин.

Сочинение «Сын земли русской!»

Кто придумал делить Родину на большую и малую? Не знаю. Но, наверное, это правильно. Для меня большая Родина – это Москва, Сибирь, Калининград, Урал, Дальний Восток. И я люблю все уголки своей огромной Родины. Я горжусь тем, что моя Родина богата природными ресурсами, полноводными реками, непроходимыми лесами, снежными шапками гор, необъятными просторами полей.

Но есть еще малая Родина. Для меня – это моя Алешинка. Здесь я родилась, сделала первый шаг. Здесь мой родной дом. Здесь мои мама и папа. Здесь моя школа, мои друзья.

Мое родное село – Алешинка. Его, как и тысяч других сел России, не найдешь на карте. Но я люблю свое родное село, люблю замечательных людей, живущих в нем. Об одном таком замечательном человеке я хочу рассказать. Это наш земляк, выпускник нашей школы Алексей Иванович Сороченков. С полным правом его можно назвать «наследником» Пересвета. И если была бы учреждена такая медаль, то ее обязательно надо было бы вручить нашему Алексею Ивановичу.

Алексей Иванович родился в Алешинке, в 1976 году окончил нашу школу и уехал из родного села. Прошло много лет, он стал уважаемым, успешным и обеспеченным человеком. Что у нас часто происходит с богатыми и успешными бизнесменами? Они покупают дорогие дома за границей, приобретают яхты, разъезжают на баснословно дорогих машинах, перефразируя чуть-чуть Грибоедова, можно сказать «не то на серебре — на золоте едят». Наверное, мог бы так поступить и Алексей Иванович, и ничего бы мы не знали, и никто бы его не осудил. Но… Алексей Иванович вернулся в свое родное село. Нет, он не живет здесь, но мы ежедневно, ежечасно чувствуем и видим его присутствие. Почему? А вы приезжайте – увидите сами.

В центре села, на берегу озера золотыми куполами к небу возносится белоснежный храм, построенный и освященный в честь иконы Владимирской Божией Матери. Храм был построен по инициативе и на денежные средства Алексея Ивановича. Сейчас в храме проводятся Богослужения, и он полон народу. Причем, не только местные прихожане посещают храм, но и жители районного центра и окрестных деревень. Все восхищаются красотой и великолепием Божией обители и благодарят, кто мысленно, а кто и вслух, Алексея Ивановича.

Недалеко от храма находится наша школа. В этом году Алексей Иванович, можно сказать, подарил нам новую школу. Не видевшая никакого ремонта более тридцати лет школа получила второе рождение. Теперь она, как картинка, и снаружи, и внутри. Светлые, красивые, просторные классы, огромные новые окна, двери. А еще – спортивное оборудование, тренажеры, мебель.

Здесь же, в центре села стоит памятник односельчанам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны. Его отреставрировали, обустроили, облагородили. 17 сентября этого года, в день освобождения Брянщины от немецко-фашистских захватчиков состоялось торжественное открытие памятника. И это тоже Алексей Иванович. А 9 мая 2015 года, когда мы отмечали 70-летие Великой Победы, Алексей Иванович был с нами, участвовал в акции «Звезда Памяти» и устроил праздничный салют в честь дня Победы.

В ближайших планах Алексея Ивановича – помощь детскому саду нашего села. А вообще, его мечта – сделать нашу Алешинку лучшим селом России. Пусть его мечта сбудется!

Человек, который любит, помнит свою малую родину, не теряет связи с ней, старается сделать ее краше, лучше разве не заслуживает называться «наследником» Пересвета?! Для меня Алексей Иванович – истинный «наследник» Пересвета, лучший пример бескорыстной любви к Родине, к людям.

Историю моего села, его прошлое я знаю по рассказам бабушки и дедушки и из занятий кружка «Краеведение». Мое село очень красивое. Оно расположено по обоим берегам живописного озера. Я знаю, что существует несколько предположений, откуда село имеет такое название. Больше всего мне нравится версия, что своим названием оно обязано парню по имени Алеша. А еще из исторических документов известно, что в нашем селе в середине 19 века было два храма. Один каменный, другой деревянный. Оба были уничтожены еще до Великой Отечественной войны. Я знаю, что до конца 20-го века село было большим. Здесь проживало около 1500 человек. Но потом из села стали уезжать, как говорит бабушка «в поисках лучшей жизни». И потихоньку село стало «вымирать». И, наверное, совсем бы исчезло, как очень многие села России. Но…

Произошло чудесное событие в жизни наших односельчан. Появился, как мы его теперь называем, наш Алексей Иванович. Он вдохнул жизнь в умирающее село, подарил всем надежду на лучшее будущее.

Источник

Александр Невский – знаменитый русский полководец. Сын великого князя Ярослава и Феодосии.

Сочинение «Сын земли русской»

Вариант 1

Глубоко верующий, благочестивый, суровый и замкнутый, с порывами гнева и милосердия – таким встает перед нами образ Александра Невского. Автор этого жития хотел показать, как поданные любили и уважали князя. В начале он принижал себя, чтобы Невский на его фоне стал величавым: “Я, ничтожный, многогрешный и неразумный, решаюсь писать житие святого князя Александра…” Глубоко верующий Александр показывается, когда над его родиной нависла опасность: “Александр же, услышав слова эти, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии и пал на колени перед алтарем, и начал молиться со слезами…”, но это не показывает, что он слабый, Невский боится за свой народ, родину, поэтому просит у Бога помощи.

Смерть Александра Невского была неожиданной. По одной из версий его отравили в Золотой Орде, когда ездил вымаливать своих людей. Кончина князя стала ужасной вестью для его поданных. Автор повести писал о его смерти: “О, горе тебе, бедный человек! Как можешь ты описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не разорвется сердце твое от печали! Отца человек может оставить, а доброго господина не может. Если бы мог, в гроб лег бы с ним.”

К имени Александра народ прибавил название реки, на которой была одержана очень важная для всей Руси победа. Александр Невский – так и мы зовем великого полководца. Потрудился Александр для Русской земли. Мужественно и победоносно боролся он с западными врагами, расчетливо, умно берег свой народ от хищных татар. Среди трудных княжеских дел не забывал благочестивый князь и христианских обязанностей: много серебра и золота передавал он в Орду, не мало несчастных выкупил из тяжкой неволи татарской. Многие звали его своим “ангелом-хранителем”. Русская церковь причислила его к лику святых.

Вариант 2

Великому князю Владимирскому Александру Невскому выпала нелегкая судьба: «для спасения Руси он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирения инока» . Слава этого человека была велика уже при жизни. Главные сражения, выигранные князем, — битва на Неве со шведами в 1240 году и Ледовое побоище с немецкими рыцарями (крестоносцами) на Чудском озере в 1242 году.

Понимая, что монгольское рабство — это унизительное и тяжкое бремя, он, тем не менее, приложил немало усилий к сохранению мира с Ордой, который давал ему возможность все силы бросить на отражение агрессии со стороны католического запада. Окатоличивание для православной Руси означало не только физическое уничтожение, но и духовную смерть.

6 декабря 1941 года, в День памяти Александра Невского, началось контрнаступление советских войск под Москвой в 1941 году, а в 1942 году день Ледового побоища, 5 апреля, совпал с Пасхой. На денежные средства Русской Православной Церкви была создана воздушная эскадрилья имени Александра Невского.

И по сей день в народе живет вера в то, что Александр Невский охраняет северные и восточные границы Российского государства. Сын Земли Русской Александр Невский

Родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого) . Внук Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Несмотря на свой отъезд он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. В 1236 он был посажен на новгородское княжение, а в 1239 женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне.

В первые годы своего княжения ему пришлось заниматься укреплением Новгорода, поскольку с востока грозили монголы-татары. На реке Шелони Александр построил несколько крепостей. Александр Невский – выдающийся русский князь и полководец. В данную статью входит описание Александра Невского как военного деятеля.

Первая значимая победа Александра – победа над шведами. В 1240 году против Руси был предпринят шведами крестовый поход. Разоренная татарами Русь не могла оказать Новгороду поддержки. Ярл Биргер был заранее уверен в своей победе. Он намеревался плыть по Неве в Ладожское озеро, чтобы занять Ладогу, а оттуда по Волхову двигаться к Новгороду. Александр незамедлительно выступил навстречу шведскому войску. Русские войска приблизились к устью Ижоры, туда, где неприятель встал на отдых. Биргер не ожидал нападения. Шведы бежали. Считается, что прозвище князя появилось после этой победы.

Тем временем существовала еще одна угроза. Немецкие рыцари двигались к Новгороду с запада. Александр в 1242 году освободил Псков. Вдохновленные успехами русские войска вторглись на земли Ливонского ордена, стали разорять эстов, но были оттеснены к Чудскому озеру. Решающее сражение произошло на льду 5 апреля 1242 года. Немецкие рыцари потерпели поражение. Был заключен мир, по которому немцы отказались от своих притязаний.

В том же году Александр нанес поражение нескольким литовским отрядам на северо-западе русских земель, в 1245 отбил захваченный Торопец, разгромил под Усвятом литовское ополчение.

Слава Александра Невского была увековечена в русской истории и культуре. Екатерина II учредила Орден Александра Невского. Князь был канонизирован православной церковью как святой. В 1724 Петром I был основан монастырь — Александро-Невская лавра. В советское время, в 1942 году, был утвержден советский орден Александра Невского: им награждались командиры, обеспечившие успешные действия вверенных частей и проявившие личную отвагу. До конца Великой Отечественной войны им было награждено больше 40 тысяч офицеров Советской Армии.

Александр Невский – защитник земли русской

Вариант 1

Князь Александр Невский прославил свое имя в борьбе со шведами, немцами и литовцами, которые стремились овладеть Псковом и Новгородом. В 1239 году по указу князя были построены городки по реки Шелонь, включая Порхов, против набегов литовцев. В 1240 году князь Александр разгромил шведский отряд в устье реки Невы и после этой победы был назван Невским. В 1242 году Александр Невский освободил город Псков от немцев и одержал славную победу над ливонскими рыцарями на Чудском озере.

18 апреля — День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере. Перед битвой князь Александр велел своим дружинникам снять железные доспехи. Хитрым манёвром (враг был пропущен сквозь русский заслон) закованных в железо вражеских воинов заманили на лёд. Под тяжестью лед стал трескаться и немецкие рыцари уходили под воду. Эта битва получила название «Ледовое побоище».

Псковичи чтят князя-освободителя во все века. Первую церковь в его честь они возвели в 1527 году. В начале 20 века только в Пскове насчитывалось уже пять церквей и часовен во имя святого и благоверного князя Александра Невского. Ныне на Завеличье действует воинский храм имени св. благоверного князя Александра Невского. На горе Соколихе, недалеко от Пскова, воздвигнут монумент воинам и князю Александру Невскому. В 2009 году имя Александра Невского стало Именем России.

Вариант 2

Великий князь Александр Невский — талантливый полководец, дипломат, мудрый и сильный правитель — все силы положил на защиту Русской Земли от иноземных захватчиков. А Православная Церковь прославила князя за кроткое служение ближним и милостивую помощь, оказанную народу во времена тяжелых испытаний и лишений. Великому князю Владимирскому Александру Невскому выпала нелегкая судьба: «для спасения Руси он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирения инока».

Слава этого человека была велика уже при жизни. Главные сражения, выигранные князем, — битва на Неве со шведами в 1240 году и Ледовое побоище с немецкими рыцарями (крестоносцами) на Чудском озере в 1242 году. Понимая, что монгольское рабство — это унизительное и тяжкое бремя, он, тем не менее, приложил немало усилий к сохранению мира с Ордой, который давал ему возможность все силы бросить на отражение агрессии со стороны католического запада. Окатоличивание для православной Руси означало не только физическое уничтожение, но и духовную смерть.

В отличие от татар крестоносцы, благословленные римским папой, не только грабили и убивали, но и несли разрушение основ православной духовной культуры русского народа. Почитание князя Александра как святого началось почти сразу же после его кончины. 6 декабря 1941 года, в День памяти Александра Невского, началось контрнаступление советских войск под Москвой в 1941 году, а в 1942 году день Ледового побоища, 5 апреля, совпал с Пасхой. На денежные средства Русской Православной Церкви была создана воздушная эскадрилья имени Александра Невского.

И по сей день в народе живет вера в то, что Александр Невский охраняет северные и восточные границы Российского государства.

Краткое содержание «Слова о погибели русской земли».

Сочинение «Сын земли русской Александр Невский»

Вариант 1

Литература, причем не только русская, но и зарубежная, всегда, во все времена ее существования отражала историю любого народа, даже целой страны, обращалась к важнейшим событиям прошлого, вдохновляла многих людей на непревзойденные подвиги во славу Родины, прославляла имена героев, обличала несправедливость, прививала искреннюю любовь к Отечеству.

В произведении «Житие Александра Невского» автор показывает физическое совершенство князя, сравнивает его с библейскими героями; в Александре нашли свое отражение все лучшие качества человека: сила, красота, мудрость, храбрость. Александр Невский — это справедливый правитель и необычайно талантливый полководец, который живет по христианским заповедям. Это человек высокой духовности, святых идеалов, подлинный защитник земли русской. Александр родился в семье князя Ярослава и княжны Ростиславы (Феодосии) Мстиславны Смоленской. Перед каждым боем князь горячо молился, просил Бога о помощи. Раз за разом его войско одерживало победы.

Выделяют три главных подвига в жизни великого русского князя: битва на реке Неве со шведами 1240 года (именно за это сражение Александр получил прозвище Невский), Ледовое побоище и битва с Золотой Ордой, угрозой монголо-татар. Громкие победы Александр совершал, будучи молодым. А впоследствии прославился как великий правитель и хороший дипломат. Недаром ведь имя Александр переводится с древнегреческого как «защитник». Александр Невский считается небесным покровителем города Санкт-Петербурга. Невский прославился также своей глубокой искренней верой, добрыми делами и любовью к людям.

Вариант 2

Образ Александра Невского стоит в одном ряду с такими русскими богатырями, как Илья Муромец, Добрыня Никитич. Но это не выдуманный персонаж. Александр Невский был князем Великого Новгорода, Киева и древнего Владимира.

Александр был сыном русского князя Ярослава. Еще до наступления совершеннолетия, в детском возрасте, отец оставлял его вместо себя управлять Великим Новгородом. Замещая Ярослава, Александр успешно справлялся со своими обязанностями. Позже он стал полноправным князем Новгорода.

Прозвище Невский князь получил после Невской битвы, когда русские войско победило шведов в устье реки Невы в 1240 году. Через 2 года Александр одержал победу над тевтонскими рыцарями, разбив агрессоров на Чудском озере. Эта битва получила название Ледового побоища. В итоге Россия надолго получила мир на своих западных границах.

Александр Невский был не только храбрым полководцем, но и искусным дипломатом. В то время Русь находилась под татаро-монгольским игом, русских князей назначал хан Золотой Орды. Ярлык на княжение в Киеве выдал Александру хан Батый. Князю приходилось проявлять чудеса изворотливости и хитрости, чтобы заслужить доверие татаро-монгол. Не имея возможности освободить Русь военным путем, Александр Невский стремился укрепить военную мощь страны, разбитую в то время на множество княжеств.

В то время Русь была православной. Римский Папа предложил Александру свою помощь в борьбе с татарами, в обмен требуя принятия католической веры. Однако, князь отказался от такого предложения. После смерти Александра его имя было причислено церковью к лику святых.

Александр Невский скончался во Владимире, там же и был похоронен. Позже, в 16 веке в Санкт-Петербурге в честь Александра Невского был основан монастырь (Александро-Невская Лавра), куда по приказу Петра Первого были перенесены его останки.

Вариант 3

Александр Невский, князь новгородский, великий князь владимирский. Сын князя Ярослава Всеволодовича.

Все кто знал князя искренне любили и почитали его за отважное сердце, справедливость и ясный ум. Великую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье реки Ижоры 15 июля 1240 над шведами. В честь этой победы он получил прозвище Невский.

А в 1242 войско Александра Невского разгромило рыцарей ливонского ордена на льду Чутского озера. В последствии эта битва получила название Ледовое побоище.

Не менее значим его политический талант в противостоянии с Ордой. Четыре раза ездил Александр Невский в Орду. Нужно было мириться, покоряться, а тем временем собирать силы для будущего противоборства.

В условиях страшных испытаний, обрушившихся на русские земли, Александр Невский сумел найти силы для противостояния западным завоевателям, снискав славу великого русского полководца.

Умер же Великий князь14 ноября 1263 года, когда возвращался от ордынского хана, в Городце на Волге, до этого постригшись в монахи под именем Алексия. Велика была скорбь русских людей. Тело Александра было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы. При участии его сына Дмитрия и митрополита Кирилла была написана житийная повесть, получившая широкое распространение. Митрополит Кирилл так отозвался в ней о князе :«Побеждал, но непобедим был» . В 1725 императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского — одну из высших наград России.

Великий Князь Александр Невский причислен к лику святых.

Вариант 4

Сочинение «Александр Невский» − 6 класс

Вариант 1

Об Александре Невском я узнал на школьном уроке. Он – знаменитый князь, персонаж истории моей страны. Жил Александр в средние века. Церковь теперь считает его праведником. А все потому, что он – полководец и защитник земли русской.

Сначала я подумал, что Невский – это фамилия князя. Но оказалось, что это его славное прозвище. А получил его князь за то, что в Невской битве победил шведов. Те пытались захватить земли его родного Новгорода, где правил его отец, старый князь Ярослав.

Тогда Александр был еще совсем молодым. Но он сумел быстро собрать дружину добрых воинов. И защитить родной город, горожан, своего отца и братьев.

Прошло всего два года. И князь Александр снова собрал войско и разбил грозный Тевтонский орден, намного мощнее шведов. Его соперниками были сильные немецкие рыцари, тоже захватчики. Но и рыцари просчитались и проиграли Александру Ледовое побоище.

Тогда молодой правитель прославился еще больше. Он стал надеждой и опорой русских земель.

Князю была дарована долгая жизнь. Он потом правил разными городами Руси, как я считаю, хорошо и мудро.

Перед смертью старый князь Александр ушел в монахи. «Зайдет солнце земли нашей!» — так о нем плакали на Руси. А его близкие написали о нем книгу «Житие Александра Невского». Там они все рассказали все о его подвигах, доброте и храбрости. Имя князя стало настоящим именем России

Вариант 2

Образ Александра Невского ставят в один ряд с такими русскими героями, как Илья Муромец, только это не выдуманный персонаж, а реальная историческая личность. Александр — сын Ярослава и внук Всеволода, был князем Киева, Великого Новгорода и древнего Владимира.

Князь был силен, красив и отличался большим умом. «Невским» его стали называть за битву со шведами. Несмотря на то, что Александр Невский искренне верил в Бога и не отличался агрессивным нравом, он всю свою жизнь посвятил борьбе с захватчиками. О могуществе князя стало известно далеко за пределами тогдашней Руси. Когда он узнал о нападении, которое готовят шведы, то немедленно встал на защиту родной земли.

Считалось, что Александру помогает Бог, это значительно укрепило позиции христианства. Вскоре после победы над королем Невский разбил немцев на Чудском озере. Это надолго принесло мир на западные границы Руси.

Примечательно, что князь показал себя не только доблестным полководцем, но и хорошим дипломатом. В те времена Русь была под гнетом татаро-монгольского ига, а князей русских назначал хан Золотой Орды. Александру приходилось проявлять чудеса дипломатии, чтобы заслужить доверие хана Батыя. Он не имел возможности избавить Русь от татаро-монгол военным путем, поэтому старался укрепить военную мощь державы, разбитой на множество княжеств.

Русь тогда уже была православной и Римский Папа готов был поддержать Александра в борьбе с татарами, требуя за это принять католическую веру. Князь от этого предложения отказался.

Основным правилом Александра было: «Не в силе Бог, но в правде». Он заботился о благополучии своего народа и старался всегда быть справедливым. После его смерти люди горевали, считая, что потеряли «солнце земли Суздальской». Народная любовь к Александру была настолько сильна, что его имя было причислено к лику святых.

Эссе об Александре Невском

Для написания исторического портрета я выбрала Александра Невского. Великий князь, талантливый полководец и дипломат жил в эпоху неспокойной обстановки на Руси в середине 13 века. Это время стало переломным в судьбе русского государства, оно оказалось «окружено» сразу несколькими противниками и нуждалась в мудром защитнике, коим и явился Александр Ярославич.

С именем Александра Невского в первую очередь связаны военные победы над западными противниками. Так в 1240 году, он, будучи еще совсем молодым князем, проявляет себя как отважный и талантливый полководец и одерживает безоговорочную победу над шведским войском с наименьшими потерями для русских. Битва эта прославила имя Александра и послужила причиной появления прозвища Невский. Еще одна битва, сыгравшая огромную роль в судьбе Руси, стало так называемое «Ледовое побоище». Новгородцы призвали на помощь Александра Невского, дабы обезопасить себя от вновь появившейся угрозы с запада в лице крестоносцев. И в 1242 году на Чудском озере князь разбивает противника. Эта победа приносит мир и спокойствие на всей северо-западной границе. Удачными является и борьба Александра Невского с литовцами. Многие литовские князья оказались разбиты и взяты в плен. Так временно прекращаются литовские набеги.

Александр Ярославич также закладывает основу дипломатических отношений с Ордой – с наиболее опасным противником. Князь подавляет восстание 1252 года в Новгороде и оказывает содействие в проведении ордынцами переписи податного населения восстания. Данные поступки князя можно объяснить его стремлением не допустить новых разорительных набегов на русские земли. Сам князь неоднократно совершал посольство в Орду и был официально усыновлен ханом Батыем. Поэтому Александру нередко удавалось использовать поддержку Орды в своих интересах.

В этот период Александр также ведет переписку с папой римским – Иннокентием |V. Папа предлагал Невскому подчиниться римскому престолу и принять католическую веру, а взамен обещал предоставить помощь в освобождении Руси от татаро-монгольского ига. Александр отказался от таких сомнительных условий, понимая, что Орда достаточно сильна, чтобы можно было победить ее, и подобное соглашение не выгодно для русского государства. Что примечательно, князь отклонил предложение папы римского, хотя это и вредило его собственным интересам правителя.

Отношение к Александру Невскому современников в основном можно охарактеризовать как положительное. Как свидетельствуют летописи тех лет, Невского считали храбрым, отважным воином и мудрым дипломатом, спасшим русское государство от распада и сохранившим за Русью ее силу и способность противостоять врагам. Своими героическими качествами князь достиг любви и благоговения народа, а после смерти был причислен к лику святого. Почитание его имени дошло и до сегодняшнего дня.

Историки отдают дань таланту Александра в ведении политики и военных сражений. Считается неоценимой его роль в судьбе Руси, когда та ощущала угрозу, сходящую сразу от трех противников. Как человек, не проигравший ни одной битвы и спасший Русь от внедрения католичества, он заслужил вечную славу. Однако существует и другое мнение, противоположное общепринятому. Некоторые историки сходятся во мнении, что Александр Невский в своей деятельности, в первую очередь, опирался на собственные интересы. Например, союз с Ордой был важен ему с точки зрения укрепления власти и устранение противника в лице брата. Такую политику называют даже предательской. Однако эта двойственность взглядов не опровергает потрясающих качеств Невского и его роли в русской истории.

Источник

Сочинение солнце земли русской александр невский 8 класс

Сочинение на тему Александр Невский 4, 5, 6 класс

Популярные сочинения

Сочинение Александр Невский сын земли

Особенности политики Александра Невского на великокняжеском престоле

О ком идёт речь в повествовании?

Значение для истории

Как описывается государь?

Павел Корин. «Александр Невский». Неразрешимая задача мятущейся души

А дипломатия?

Чем заканчивается произведение?

Тропарь

Кондак

Александр невский молитва о чем просят

Молитва

Молитвы святому благоверному Великому Князю Александру Невскому

Краткое житие святого

С какими просьбами обращаются к Александру Невскому

Молитвы святому князю Александру Невскому

Как правильно молиться?

Явленные чудеса святого Александра Невского

Сочинение на тему Александр Невский 4, 5, 6 класс

Популярные сочинения

Сочинение Александр Невский сын земли

Сочинение на тему житие александра невского для 8 класса

Сочинение «Сын земли русской!»

Сочинение «Сын земли русской»

Александр Невский – защитник земли русской

Сочинение «Сын земли русской Александр Невский»

Сочинение «Александр Невский» − 6 класс

Эссе об Александре Невском