Сочинение слово о полку игореве про ярославну

“Слово о полку Игореве” – шедевр древнерусской литературы, написанный в конце XII-го года неизвестным автором. “Слово” настолько яркое и самобытное произведение, что долгое время и российские, и зарубежные ученые не могли поверить, что это не поздняя подделка. К счастью, во многих исследованиях было доказано, что это не так.
В произведении мы можем выделить нескольких главных героев: князя Игоря, его сына, жену Ярославну, мудрого киевского князя Святослава, князя Всеволода Буй-Тура. Я расскажу о моём отношении к Игорю и его жене – Ярославне.
Князь Игорь вызывает у меня сочувствие, так как он не смог воплотить в реальность его планы. На мой взгляд, ему нужно было “послушаться” предзнаменования – солнечного затмения, закрывшего его войско, послушать предупреждение мудрого князя Святослава. Но князь пропустил мимо ушей все данные ему знаки. Но вместе с тем невозможно не отметить его храбрость и мужество в бою.
Но все равно, куда больше эмоций вызывает его жена – Ярославна. Они изливает своё горе в плаче. Восхищает ее преданность, верность, безграничная любовь к мужу. Этот персонаж вызывает не только восхищение, но и сочувствие. Её искренность поражает и трогает до глубины души.
Безусловно, это произведение вызывает у каждого эмоции, и естественно они будут разные. Главное, что сквозь глубину веков мы чувствуем их.

«Слово о полку Игореве» – одно из самых загадочных произведений русской литературы – насыщено разнообразными героями. Они различаются по своему происхождению, национальности, полу, возрасту, моральным и нравственным характеристикам. Но всех этих героев объединяет одно: они помогают автору выразить идею произведения – идею любви к родине, необходимости ее защиты и всеобщего объединения.
Большую группу героев «Слова» составляют древнерусские князья. В первую очередь, это князь Игорь Святославич Новгород-Северский, который осуществил «провальный» поход на половцев и в итоге попал в плен.
Игорь честолюбив и очень упрям. Мне кажется, пойти «посмотреть синего Дона» его заставило не столько патриотическое чувство, сколько желание испытать свои силы, одержать победу, прославиться. Именно поэтому, я думаю, автор несколько иронично и неодобрительно говорит про него:
Вспала князю на ум охота,
А знаменье заступило ему желание
Отведать Дона великого.
Игорь Святославич еще очень молод, горяч, самоуверен. Он считает, что все подвластно ему. Именно поэтому он не хочет видеть тех тревожных знаков, что подает ему родная природа, русская земля: «Солнце дорогу ему тьмой заступило; Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила…»
В результате войска князя проиграли битву и сам князь Игорь попал в плен. Лишь при помощи всей земли Русской – природы, людей, высших сил – Игорю Святославичу удается вырваться из половецкого плена и вернуться в родные земли.
Автор показывает, как вся Русь ликует от этого события. Но мне кажется, что сам автор не столь однозначно относится к этому герою. И я разделяю его мнение. Князь Игорь эгоистичен и чересчур самоуверен. Он, в первую очередь, думает о своих интересах, а не об интересах своей родины. Поэтому этот герой мне, можно сказать, несимпатичен.
Значительно больше мне нравится двоюродный брат Игоря – Всеволод, который стал для князя «правой рукой», помощью и поддержкой в походе. Он сразу же откликнулся на призыв брата:
«Один мне брат, один свет светлый ты, Игорь!
Оба Святославичи!
Седлай же, брат, борзых коней своих,
А мои тебе готовы…»
Всеволод до конца был с Игорем, являясь ему опорой и поддержкой до самой последней минуты. Такая преданность, большая значимость семьи для этого героя, его мужество и отвага вызывают у меня уважение.
Но более всего из князей, представленных в «Слове», мне симпатичен образ великого князя Киевского Святослава. Он показан как мудрый правитель, моральный наставник всех русских князей. Именно этот человек искренне, всей душой переживает за свое отечество и всех князей, считая их своими духовными сыновьями.
В своем «золотом слове» Святослав предстает не только как истинный правитель, но и как человек большой внутренней культуры, знаток истории своей родины, ее нравственных корней. Этот князь ратует за объединение всех русских земель, прекращение междоусобиц, примирение князей:
О, стонать тебе, земля Русская,
Вспоминая времена первые и первых князей!
Кроме того, в «Слове» мне очень симпатичен образ жены Игоря – княгини Ярославны. Эпизод под названием «Плач Ярославны» является, на мой взгляд, одним из самых лиричных и пронзительных во всем произведении.
Жена Игоря – глубоко русская натура. Это подтверждается и тем, что она обращается за помощью к силам природы, и тем, что ее страдания переданы именно в жанре плача (фольклорный жанр): «Ты, светлое, ты, пресветлое солнышко! Ты для всех тепло, ты для всех красно! Что ж так простерло ты свой горячий луч на воинов лады моей…»
Ярославна очень любит своего мужа, предана ему, ждет «свою ладу» и готова ради него на все. Она обращается ко всем стихиям, в высшей силе, чтобы те помогли ее любимому вернуться домой из плена. Я думаю, что во многом именно любовь этой героини помогли князю Игорю бежать от половцев.
Образы половецких ханов представлены в «Слове» в мрачных и хищных тонах. Это враги, поэтому они обрисованы сугубо негативно. Мое отношение к ним совпадает с соотношением неизвестного автора.
Кроме перечисленных героев, в произведении есть еще один немаловажный образ. Это образ самого автора. Он предстает перед нами как глубоко образованный и культурный человек, знакомый со многими князьями, о которых он пишет, с «вещим Баяном». Мне очень симпатичен этот образ, поскольку автор выступает как истинный патриот, всей душой болеющий за свое отечество, призывающий к объединению и защите родной страны от внешних врагов.
Кроме того, автор «Слова» предстает и как талантливый писатель, новатор, отошедший от традиций воспевания подвигов князей и рассказавший «печальную повесть о битвах Игоря» «по былинам сего времени», то есть достоверно.
Таким образом, ни один из основных героев «Слова» не оставил меня равнодушным. К кому-то я испытываю искренне уважение и симпатию (князь Святослав, князь Всеволод, Ярославна, автор). К кому-то из героев питаю противоречивые чувства (князь Игорь), к кому-то лишь негатив (половецкие князья Гзак и Кончак).
Я считаю, в том, что герои «Слова» вызывают в читателе живые эмоции, в том, что мы переживаем за них, негодуем и радуемся вместе с ними, есть большая заслуга неизвестного автора этого произведения. Он призывает и своих современников, и нас, их далеких потомков, любить свою страну и работать ради ее процветания. Ведь от состояния нашей родины зависит и состояние ее народа. И в этом я с автором «Слова о полку Игореве» полностью согласен.

Моё отношение к героям «Слова о полку Игореве» весьма неоднозначное, ведь литературное произведение – это одно, но за ним стоят реальные исторические события, поэтому судить о данном произведении однозначно я не могу. Отношение к героям невольно начинает двоиться.
Ясно, что для автора поход Игоря Святославича стал поводом заявить о тяжёлой болезни своего народа, о тех испытаниях, что грядут в будущем, попытаться показать пути выхода из сложившейся ситуации. Поэтому произведение написано с некоторым пафосом, с многочисленными призывами к князьям и обращениями к Русской земле как единому целому.
Игорь и его братья в «Слове о полку Игореве» вызывают у меня только положительные эмоции и чувства, я им даже посочувствовал. Но вот реальному Игорю сочувствовать не очень-то хочется, ведь на самом деле его поступок с военной точки зрения не был рационален, он был скорее продиктован жаждой богатырской славы и желанием захватить богатую добычу. Кроме того, Кончак был его родственником, и Игорь очень хорошо знал, что он отправился на свадьбу в другое становище, в связи с чем, оставил своё становище на попечение небольшого отряда воинов. Так его желание захватить богатую добычу и свести какие-то личные счёты пересилило родственные чувства. Когда же Игорь оказался в плену, Кончак вёл себя по-родственному – он не казнил неудачливого князя, а обходился с ним согласно его титулу, разве что желая получить выкуп за дерзкий обман. Этим же и продиктованы ответные набеги половцев на новгород-северские земли. Соответственно, князья, столь неприглядно выглядевшие в «Слове о полку Игореве» из-за своей пассивности, просто не желали вмешиваться в конфликт, который их не касался и в котором правота половецкой стороны явно ощущалась ими.
Важно отметить, что за два года до похода Игоря – в 1182 году поход на половцев, объединивший большинство южнорусских князей, состоялся. Была разгромлена орда хана Кобя-ки, захвачена богатая добыча. В этом контексте князь Игорь воспринимается как его тёзка, тоже Игорь, в 945 году два раза ходивший брать дань у древлян, и в результате убитый ими за жадность.
Если Игорь Святославич был охвачен настроениями борьбы против язычников – а веяния крестовых походов до Руси, конечно, доходили, то должен был организовать военное предприятие более продуманно, если же он решил воспользоваться случаем, ослабившим соседа, и самостоятельно захватить бога­тую добычу, то получил по заслугам. Причём по заслугам получил даже не столько он, сколько его люди — полёгшая на поле боя дружина, разграбленные деревни Новгород-Северского княжества.
Остальные персонажи также опоэтизированы. Стоит вспомнить только отца Ярославны Ярослава Осмомысла, который изображён как «подперший железными полками» Угру самовластный государь, вольный помочь зятю, в то время как большой власти он реально не имел, несмотря на жёсткий характер и действительно высокие способности полководца. Его зависимость от галицкого боярства была настолько велика, что он не смог воспрепятствовать сожжению боярами своей любовницы и насильственному возвращению в город изгнанной им жены.
Говоря о высокой поэтике и романтической героике «Слова о полку Игореве», нужно восхищаться потрясающими литературными достоинствами этого произведения, но не подменять его риторикой и поэтикой историческую действительность.

«Слово о полку Игореве» — одно из самых загадочных произведений русской литературы — насыщено разнообразными героями. Они различаются по своему происхождению, национальности, полу, возрасту, моральным и нравственным характеристикам. Но всех этих героев объединяет одно: они помогают автору выразить идею произведения — идею любви к родине, необходимости ее защиты и всеобщего объединения.
Большую группу героев «Слова» составляют древнерусские князья. В первую очередь, это князь Игорь Святославич Новгород-Северский, который осуществил «провальный» поход на половцев и в итоге попал в плен.
Игорь честолюбив и очень упрям. Мне кажется, пойти «посмотреть синего Дона» его заставило не столько патриотическое чувство, сколько желание испытать свои силы, одержать победу, прославиться. Именно поэтому, я думаю, автор несколько иронично и неодобрительно говорит про него:
Вспала князю на ум охота,
А знаменье заступило ему желание
Отведать Дона великого.
Игорь Святославич еще очень молод, горяч, самоуверен. Он считает, что все подвластно ему. Именно поэтому он не хочет видеть тех тревожных знаков, что подает ему родная природа, русская земля: «Солнце дорогу ему тьмой заступило; Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила…»
В результате войска князя проиграли битву и сам князь Игорь попал в плен. Лишь при помощи всей земли Русской — природы, людей, высших сил — Игорю Святославичу удается вырваться из половецкого плена и вернуться в родные земли.
Автор показывает, как вся Русь ликует от этого события. Но мне кажется, что сам автор не столь однозначно относится к этому герою. И я разделяю его мнение. Князь Игорь эгоистичен и чересчур самоуверен. Он, в первую очередь, думает о своих интересах, а не об интересах своей родины. Поэтому этот герой мне, можно сказать, несимпатичен.
Значительно больше мне нравится двоюродный брат Игоря — Всеволод, который стал для князя «правой рукой», помощью и поддержкой в походе. Он сразу же откликнулся на призыв брата:
«Один мне брат, один свет светлый ты, Игорь!
Оба Святославичи!
Седлай же, брат, борзых коней своих,
А мои тебе готовы…»
Всеволод до конца был с Игорем, являясь ему опорой и поддержкой до самой последней минуты. Такая преданность, большая значимость семьи для этого героя, его мужество и отвага вызывают у меня уважение.
Но более всего из князей, представленных в «Слове», мне симпатичен образ великого князя Киевского Святослава. Он показан как мудрый правитель, моральный наставник всех русских князей. Именно этот человек искренне, всей душой переживает за свое отечество и всех князей, считая их своими духовными сыновьями.
В своем «золотом слове» Святослав предстает не только как истинный правитель, но и как человек большой внутренней культуры, знаток истории своей родины, ее нравственных корней. Этот князь ратует за объединение всех русских земель, прекращение междоусобиц, примирение князей:
О, стонать тебе, земля Русская,
Вспоминая времена первые и первых князей!
Кроме того, в «Слове» мне очень симпатичен образ жены Игоря — княгини Ярославны. Эпизод под названием «Плач Ярославны» является, на мой взгляд, одним из самых лиричных и пронзительных во всем произведении.
Жена Игоря — глубоко русская натура. Это подтверждается и тем, что она обращается за помощью к силам природы, и тем, что ее страдания переданы именно в жанре плача (фольклорный жанр): «Ты, светлое, ты, пресветлое солнышко! Ты для всех тепло, ты для всех красно! Что ж так простерло ты свой горячий луч на воинов лады моей…»
Ярославна очень любит своего мужа, предана ему, ждет «свою ладу» и готова ради него на все. Она обращается ко всем стихиям, в высшей силе, чтобы те помогли ее любимому вернуться домой из плена. Я думаю, что во многом именно любовь этой героини помогли князю Игорю бежать от половцев.
Образы половецких ханов представлены в «Слове» в мрачных и хищных тонах. Это враги, поэтому они обрисованы сугубо негативно. Мое отношение к ним совпадает с соотношением неизвестного автора.
Кроме перечисленных героев, в произведении есть еще один немаловажный образ. Это образ самого автора. Он предстает перед нами как глубоко образованный и культурный человек, знакомый со многими князьями, о которых он пишет, с «вещим Баяном». Мне очень симпатичен этот образ, поскольку автор выступает как истинный патриот, всей душой болеющий за свое отечество, призывающий к объединению и защите родной страны от внешних врагов.
Кроме того, автор «Слова» предстает и как талантливый писатель, новатор, отошедший от традиций воспевания подвигов князей и рассказавший «печальную повесть о битвах Игоря» «по былинам сего времени», то есть достоверно.
Таким образом, ни один из основных героев «Слова» не оставил меня равнодушным. К кому-то я испытываю искренне уважение и симпатию (князь Святослав, князь Всеволод, Ярославна, автор). К кому-то из героев питаю противоречивые чувства (князь Игорь), к кому-то лишь негатив (половецкие князья Гзак и Кончак).
Я считаю, в том, что герои «Слова» вызывают в читателе живые эмоции, в том, что мы переживаем за них, негодуем и радуемся вместе с ними, есть большая заслуга неизвестного автора этого произведения. Он призывает и своих современников, и нас, их далеких потомков, любить свою страну и работать ради ее процветания. Ведь от состояния нашей родины зависит и состояние ее народа. И в этом я с автором «Слова о полку Игореве» полностью согласен.

«Слово о полку Игореве» – одно из самых загадочных произведений русской литературы – насыщено разнообразными героями. Они различаются по своему происхождению, национальности, полу, возрасту, моральным и нравственным характеристикам. Но всех этих героев объединяет одно: они помогают автору выразить идею произведения – идею любви к родине, необходимости ее защиты и всеобщего объединения.
Большую группу героев «Слова» составляют древнерусские князья. В первую очередь, это князь Игорь Святославич Новгород-Северский, который осуществил «провальный» поход на половцев и в итоге попал в плен.
Игорь честолюбив и очень упрям. Мне кажется, пойти «посмотреть синего Дона» его заставило не столько патриотическое чувство, сколько желание испытать свои силы, одержать победу, прославиться. Именно поэтому, я думаю, автор несколько иронично и неодобрительно говорит про него:
Вспала князю на ум охота,
А знаменье заступило ему желание
Отведать Дона великого.
Игорь Святославич еще очень молод, горяч, самоуверен. Он считает, что все подвластно ему. Именно поэтому он не хочет видеть тех тревожных знаков, что подает ему родная природа, русская земля: «Солнце дорогу ему тьмой заступило; Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила…»
В результате войска князя проиграли битву и сам князь Игорь попал в плен. Лишь при помощи всей земли Русской – природы, людей, высших сил – Игорю Святославичу удается вырваться из половецкого плена и вернуться в родные земли.
Автор показывает, как вся Русь ликует от этого события. Но мне кажется, что сам автор не столь однозначно относится к этому герою. И я разделяю его мнение. Князь Игорь эгоистичен и чересчур самоуверен. Он, в первую очередь, думает о своих интересах, а не об интересах своей родины. Поэтому этот герой мне, можно сказать, несимпатичен.
Значительно больше мне нравится двоюродный брат Игоря – Всеволод, который стал для князя «правой рукой», помощью и поддержкой в походе. Он сразу же откликнулся на призыв брата:
«Один мне брат, один свет светлый ты, Игорь!
Оба Святославичи!
Седлай же, брат, борзых коней своих,
А мои тебе готовы…»
Всеволод до конца был с Игорем, являясь ему опорой и поддержкой до самой последней минуты. Такая преданность, большая значимость семьи для этого героя, его мужество и отвага вызывают у меня уважение.
Но более всего из князей, представленных в «Слове», мне симпатичен образ великого князя Киевского Святослава. Он показан как мудрый правитель, моральный наставник всех русских князей. Именно этот человек искренне, всей душой переживает за свое отечество и всех князей, считая их своими духовными сыновьями.
В своем «золотом слове» Святослав предстает не только как истинный правитель, но и как человек большой внутренней культуры, знаток истории своей родины, ее нравственных корней. Этот князь ратует за объединение всех русских земель, прекращение междоусобиц, примирение князей:
О, стонать тебе, земля Русская,
Вспоминая времена первые и первых князей!
Кроме того, в «Слове» мне очень симпатичен образ жены Игоря – княгини Ярославны. Эпизод под названием «Плач Ярославны» является, на мой взгляд, одним из самых лиричных и пронзительных во всем произведении.
Жена Игоря – глубоко русская натура. Это подтверждается и тем, что она обращается за помощью к силам природы, и тем, что ее страдания переданы именно в жанре плача (фольклорный жанр): «Ты, светлое, ты, пресветлое солнышко! Ты для всех тепло, ты для всех красно! Что ж так простерло ты свой горячий луч на воинов лады моей…»
Ярославна очень любит своего мужа, предана ему, ждет «свою ладу» и готова ради него на все. Она обращается ко всем стихиям, в высшей силе, чтобы те помогли ее любимому вернуться домой из плена. Я думаю, что во многом именно любовь этой героини помогли князю Игорю бежать от половцев.
Образы половецких ханов представлены в «Слове» в мрачных и хищных тонах. Это враги, поэтому они обрисованы сугубо негативно. Мое отношение к ним совпадает с соотношением неизвестного автора.
Кроме перечисленных героев, в произведении есть еще один немаловажный образ. Это образ самого автора. Он предстает перед нами как глубоко образованный и культурный человек, знакомый со многими князьями, о которых он пишет, с «вещим Баяном». Мне очень симпатичен этот образ, поскольку автор выступает как истинный патриот, всей душой болеющий за свое отечество, призывающий к объединению и защите родной страны от внешних врагов.
Кроме того, автор «Слова» предстает и как талантливый писатель, новатор, отошедший от традиций воспевания подвигов князей и рассказавший «печальную повесть о битвах Игоря» «по былинам сего времени», то есть достоверно.
Таким образом, ни один из основных героев «Слова» не оставил меня равнодушным. К кому-то я испытываю искренне уважение и симпатию (князь Святослав, князь Всеволод, Ярославна, автор). К кому-то из героев питаю противоречивые чувства (князь Игорь), к кому-то лишь негатив (половецкие князья Гзак и Кончак).
Я считаю, в том, что герои «Слова» вызывают в читателе живые эмоции, в том, что мы переживаем за них, негодуем и радуемся вместе с ними, есть большая заслуга неизвестного автора этого произведения. Он призывает и своих современников, и нас, их далеких потомков, любить свою страну и работать ради ее процветания. Ведь от состояния нашей родины зависит и состояние ее народа. И в этом я с автором «Слова о полку Игореве» полностью согласен.

Вариант №1. «Образ и характеристика князя Игоря в
«Слове о полку Игореве».

В “Слове о полку Игореве” известный князь Игорь, до сих пор любимый герой, в маленьком историческом городке Новгороде-Северском, его портреты без претензий на историческую достоверность украшают местный краеведческий музей.

Честолюбивый и очень храбрый сын князя Святослава, как и многие другие князья в то время, мечтал о славе на поле боя и громких подвигах на благо родины. Князь Игорь был красноречивым оратором, он смог убедить не только брата прийти к нему на помощь и вместе выступить против многочисленного войско половцев во главе с ханом Кончаком, но он также смог убедить своих воинов пойти против дурного предзнаменования – затмение солнца.

Игоря считают храбрым до безрассудства. Молодость, отсутствие должного опыта помешали князю Игорю правильно оценить свои силы. Князь Игорь храбро сражался вместе со своими воинами, но войско его было не таким огромным как половецкое. Междоусобицы раздирали Русь у Игорь и не было хорошо подготовленных военных союзников кроме брата его Всеволода. Гибель брата и потери верных и отважных, как и он сам воинов были тяжелым ударом для князя Игоря. Он потерял в бою брата, князь и сам попал в плен, но это страшное испытание он преодолел. Игорь смог бежать из плена с помощью слуги. Несомненно, это свидетельствует о непреклонной воле и силе духа князя Игоря.

Любовь к жизни, свободе и родине несмотря на трагическую стратегическую ошибку характеризуют князя как настоящего доблестного воина, пусть и не самого мудрого правителя, но именно князь Игорь стал героем исторического литературного произведения, в ценности которого не приходится сомневаться. На первом месте для любого правителя должны быть не личные амбиции и поиски славы для себя, но интересы и независимость, и процветание государства.

Вариант №2. Образ и характеристика княгини Ярославны
в «Слове о полку Игореве».

Князь Игорь был женат на Ярославне, в «Слове о полку Игореве» есть отдельная глава, посвященная ей и называется она «Плач Ярославны» Начинается она в третьей части и представляет собой песню. В ней говорится о том, что такое быть матерью и женой, как тяжело, когда рядом нет близких людей, например, мужа, брата которые не вернулись с поля боя.

Война принесла много бед каждой семье, она не пощадила никого, ее последствия сказались на каждом проживающем в княжестве Игоря. Ярославна – собирательный образ русских женщин, которые потеряли родных и близких во время битвы. Она – олицетворение их плача и скорби. Ярославна обращается к силам природы, она не сдается и не отчаивается, она готова на все, чтобы вернуть тех, кто ей дорог, но не знает, как осуществить задуманное вера в то что она увидит самых дорогих людей еще жива.
Именно ей уготована роль самопожертвования. Она способна искренне любить. Ярославна ждет своего мужа не зная даже, жив он или нет,
верит в его возвращение, а также её не покидает надежда на то, что даже в самых сложных жизненных ситуациях обязательно есть выход. Её сравнивают с птицами, чаще всего с кукушкой, символом одиночества.

Через ее образ показаны страдания женщин и самой земли русской, которая скорбит о своих сынах ушедших и не вернувшихся, она взывает к силам природы, к ветру, солнцу, спрашивает у них совета, ищет у них поддержку, хочет выяснить что случилось с ее мужем, есть ли выход из сложившейся ситуации, даже думая, что Игорь может быть мертв, она продолжает верить в обратное и надеется всей душой, что он обязательно вернется. Мысленно она пытается восстановить с ним связь, чтобы передать ему свои мысли, чувства и переживания.

Вариант №3. Образ природы в «Слове о полку Игореве».

«Слово о полку Игореве» произведение, в котором акцент делается на окружающий героев мир, а именно на природу. Она выступает не в роли какой-то декорации, она является действующим лицом произведения.

Например, солнечное затмение, которое увидел князь, символизирует то, что задуманное им мероприятие не осуществится.
Игорь Святославич не обратил на этот знак никакого внимания и это привело к его поражению в битве с половцами. Другой пример, во время побега Игоря дятлы указывают ему правильный путь, а зеленая трава прячет его от врагов. Природы отражает настроение автора и его отношение к происходящим событиям в произведении. Так трава печалится вместе с Игорем во время его неудачи или нагнетаются тучи во время набега половцев. Грядущее бури также являются примером настроения автора и это также отражается на героях и дальнейших событиях.

Плач Ярославны – это особый эпизод, в котором супруга князя обращается к высшим силам: к ветру и солнцу, а также к Днепру.
Она просит их о помощи и защите, тем самым возвращаясь к своим истокам. Также в произведении много сравнений животными и птицами, такими как кукушка, сокол, ворон и другими, но в основном это сравнение касается птиц. Таким образом, с природой в «Слове о полку Игореве» тесно связан каждый из персонажей, она играет ключевую роль в этом произведении.
Основное значение и смысл, который хочет донести автор своему читателю, это то что человек и природа – это одно целое.

Все великие классики русской и мировой литературы в своих произведениях рассказывают о красоте природы. Эти описания имеют немалое значение в развитии сюжетов. Она всегда оказывает влияние на действия героев и их душевное состояние. Так, роль природы в «Слове о полку Игореве» — великой древнерусской поэме неизвестного автора — не менее важна, чем роль действующих персонажей.

Основная тема произведения

История государства российского изобилует рассказами о войнах, походах, сражениях. Этой теме посвящено множество шедевров русской литературы.

Именно к таким произведениям относится «Слово о полку Игореве», одно из немногих дошедших до наших дней повествований древнерусской литературы. В нём описан поход войска князя Игоря против половцев.

Сейчас невозможно установить, кто мог в то время написать такую повесть, где столь ярко изложены исторические события, хотя и в художественной форме. Проводя жанровый анализ, критики и литературоведы охарактеризовали её как поэму.

Главной мыслью сочинения неизвестного сказителя являются постоянные междоусобные распри русских князей в то время. Это было причиной разрозненности и отсутствия сплочённости, которая, в свою очередь, приводит к ослаблению государства. В результате оно становится лёгкой добычей для захватчиков. Автор поэмы очень хорошо понимал это.

Князь Святослав призывает всех князей к единству. Этот человек — олицетворение мудрости. Он знает, что бесконечная вражда между ними должна прекратиться, иначе Русь окажется под властью иноземцев, которые поработят народ.

Только проникнувшись духом патриотизма, любовью к родине, можно объединиться и суметь дать достойный отпор врагам земли русской.

Это гораздо важнее личных амбиций каждого из них, которые приводят к совершенно бессмысленному и ненужному кровопролитию, ещё более усиливая разобщённость.

Однако Игорь, молодой правитель Новгород-северского княжества, гордый и самодовольный, без всяких сомнений отправляется в поход против половцев. Им движут:

• честолюбие;
• самоуверенность;
• жажда лёгкой наживы.

Он не задумывается над призывом мудрого Святослава. Ему очень хочется блеснуть своей доблестью и показать всем собственную силу и мощь. К нему присоединяется его брат Всеволод. Оба они убеждены в своей победе.

И нет такой силы, которая могла бы остановить этих дерзких воинов. Но за свою самоуверенность и непомерные амбиции братья были наказаны, потерпев поражение и став пленниками половцев.

Описание природы в произведении

Неизвестный писатель постоянно говорит в поэме о природе. Он так красочно и живо рассказывает о птицах и животных, рисует роскошные пейзажи, что читатель может представить их себе воочию.

Родная русская природа становится как бы ещё одним героем произведения. Всё, что происходит в нём, связано с ней неразрывно.

Ветер, солнце, море, облака, земля, гром и молнии, а также день и ночь не просто упоминаются, они действуют, словно одушевлённые существа, меняя настроение и подчёркивая эмоции каждого персонажа.

Все природные силы постоянно участвуют в жизни героев повествования. И как бы стараются помочь им, предостеречь от ошибок, поддержать в тяжёлые моменты, дать им силы и мужества. Они могут выражать недовольство или радоваться за удачу. Это чувствуется во всём:

• в криках птиц и их тревожном полёте;
• в тоскливом завывании волков;
• в поникших деревьях, которые словно скорбят о поражении войска Игоря и Всеволода;
• в спрятавшемся или ярко засиявшем солнце;
• во внезапно поднявшемся буйном ветре.

Именно так представлена в поэме «Слово о полку Игореве» природа. Анализируя это замечательное сочинение, можно увидеть множество удивительных картин, которые настолько художественные, красочные и яркие, что все они предстают перед читателем как разумные существа, принимающие участие в описываемых событиях.

С самого начала повествования, ещё во вступлении, природа — активное действующее лицо. Чтобы яснее выразить, какова роль природы в произведении, можно привести цитату: «…птицы, поднимаясь над дубами, реют с криком жалобным своим, волки по оврагам завывают, крик орлов доносится из мглы…». Роль природного мира в образной системе выражена также и в сравнении героев с лесными зверями и птицами.

Грозное предзнаменование

Дружина князя Игоря полностью готова к наступлению. Держитесь, половцы, русские храбрецы идут на вас! Полководец уверен в победе, и рвётся в бой. Он с гордостью взирает на своих воинов, предвкушая радость от собственного триумфа. И вдруг…

Солнце «середь бела дня» неожиданно спряталось, будто не желая освещать путь, ведущий к поражению. Внезапно стемнело, свет померк, день словно нахмурился, и русские войска накрыла мгла.

Изображение столь редкого явления в повествовании вовсе не случайно, оно имеет большое значение. По древним народным поверьям это дурной знак — предвестник беды. Князь Игорь удивлён такому внезапному затмению, не понимая, почему это произошло.

Тем самым природа как бы желает остановить его, удержать от необдуманного и опасного шага и уберечь от беды.

Однако этот самоуверенный военачальник не внял предупреждению. И не изменил своё намерение. Русская дружина двинулась на половцев. Описывая движение войска, автор всё время упоминает о том, что происходит вокруг.

Тревожные крики диких животных и птиц, завывание сильного ветра, деревья, раскачивающиеся из стороны в сторону, словно пытаются донести до упрямца напрасность похода и остановить его. Даже в воздухе как бы витает тревога.

Всё было против того, чтобы вступать в бой, ведь его ожидала неудача.

Жестокая расплата

Дружина всё-таки двинулась в путь. Никакие предупреждения не остановили задиристого князя. И началась первая битва. Она закончилась победой дружины русской. Это, разумеется, воодушевило молодого воина. Игорь почувствовал себя настоящим победителем и решил не останавливаться. И снова ринулся в бой, как и прежде не внимая никаким знакам.

Однако радоваться было рано. С моря пришли чёрные мрачные тучи, всполыхнули синие молнии. И ожидается сильный, страшный гром. Тем самым стихия с ещё большей силой старается образумить князя и заставить его отказаться от своей затеи. Но он вновь остался глух к таким предупреждениям.

В следующем бою половецкие войска наголову разбили русичей. Сам Игорь и его брат Всеволод оказались в плену. Это было наказанием за их бессмысленное действие.

После разгрома войска Игоря половцами природа скорбит вместе с ним. Автор говорит о том, что низко пригнулись деревья, поникла трава.

А сама земля словно стонет, скорбя по погибшим русским воинам. Такова роль и специфика образов природы в «Слове о полку Игореве». В повествовании ощущается напряжение и тягостный мотив.

Ярославна и силы стихии

Тоскуя по мужу и боясь за него, жена князя Игоря обращается к солнцу, ветру, реке, животным. Она молит их о помощи, просит защитить и сохранить его и всех воинов, чтобы они вернулись домой живыми.

И родная природа как бы слышит её, искренне сострадает тревоге женщины, которая плачет и причитает, страшась потерять своего суженого. Будто в знак скорби вянут цветы, чахнет трава. Тронутые её стенаниями, они словно отвечают ей.

Молодая княгиня всей душой верит в то, что заступники не оставят её мольбы без внимания и непременно помогут. В образе Ярославны автор показал:

• страдания всех женщин, ожидающих возвращения своих любимых с тяжкой битвы;
• искреннюю любовь и преданность;
• веру в победу и надежду на встречу.

Ярославна сетует на то, что солнце «…войско князя удалого жаркими лучами обожгло», что «ветер злобно повевает и клубит туманы у реки, стрелы половецкие вздымает, мечет их на русские полки».И умоляет силы природы помочь воинам дружины её мужа, чтобы им довелось вновь увидеть свои семьи. А они, будто живое существо, внимают ей, желая помочь и ободрить.

Побег князя из плена

И здесь природа не оставляет Игоря без поддержки и, когда он бежит от половцев, помогает ему. Князь, вырвавшись на свободу, желает лишь одного — добраться до родной земли. А затем, склонив повинную голову, предстать перед мудрым Святославом, который предостерегал его и отговаривал от этого похода.

Ночь перед его побегом необычайно тихая, будто специально для того, чтобы дать ему возможность уйти. Лесные и степные обитатели словно притаились, не обнаруживая его присутствия. Птицы «указывают» ему дорогу, а также «рассказывают» о том, где враги ищут его, чтобы вернуть в плен. Соловьи «подбадривают» князя своим замечательным пением.

Земля выстилает ему путь зелёной травой, а деревья скрывают беглеца от преследователей. Даже великий Днепр «ласкает» его своими волнами. И князь благополучно возвращается домой. Как только он ступает на родную землю, солнце, словно радуясь за него, начинает ярче светить, обогревая и лаская своими лучами.

Образные сравнения

Очень часто автор использует в произведении метафоры. Это ещё ярче характеризует каждого из героев, которые сравниваются с птицами и лесными зверями. Так, Игорь отождествляется то с волком, то с белым горностаем, то с соколом, то с белкой.

Каждое его действие напоминает повадки какого-то зверя или птицы. Свободолюбивым соколом он «летит» в родные края. Благодаря этому характеристика персонажа становится более полной.

Кроме того, подчёркивается значение природы в жизни людей в Древней Руси.

Половецкие воины в поэме названы автором чёрными воронами и галками, которые считаются «неблагородными» существами. Также он сравнивает их с выводком гепардов, подчёркивая тем самым коварство и опасность врагов русичей. Брат князя Игоря Всеволод характеризуется как «буй тур», то есть богатырь.

Этим автор говорит о физической силе этого человека. Кроме того, он называет его «лютым волком», что, разумеется, свидетельствует о жестокости и безжалостности. Жена Игоря Ярославна в ходе повествования сравнивается с кукушкой из-за её горестного плача.

Это также придаёт образу княгини особую поэтичность и романтизм.

Великое старинное литературное произведение показывает, насколько важна была природа для жителей Руси в период язычества и раннего христианства, какую роль она играла в их жизни.

Как и в устном народном творчестве, в «Слове…» природа и её описание имеет не меньшее значение, чем герои и их действия.

Природа в «Слове о полку Игореве»: образ, описание и анализ :

Данная поэма является в буквальном смысле памятником древней литературы Киевской Руси. Это и национальный фольклор, и личные заметки автора. Поэма имеет несколько главных героев, и двое из них находятся за рамками книжных страниц — автор и природа. Это настоящее новаторство — представить природу в качестве отдельного действующего лица.

Русь — родная земля Игоря, к которой он привязан всей душой и за которую готов отдать жизнь. Она ему и мать, и жена, и дочь. Любовь к родине является главной идеей всего патриотического произведения.

Описание природы

Автор данной поэмы отождествляет природу с живым человеком, он использует ее в качестве главного героя, несмотря на существующего полководца. Природа в его словах оживает, может испытывать разные чувства, сопереживать.

Она тоже принимает участие на поле боя, когда происходит сражение между половцами и русскими.

Природа, как сильный боец, борется за свое свободное существование на этой земле, она предупреждает остальных участников поэмы о грядущих опасностях.

Лицо природы в “Слове о полку Игореве”

Когда автор пишет о побеге Игоря из рук своих пленителей, сама природа указывает ему правильную дорогу, пройдя по которой он обретет свободу.

Описание местной реки Донец очень детальное, такое, будто автор описывает человека, но никак не водную гладь. Ее серебряные берега отливают ярким светом, направляя Игоря.

Ищущий всегда найдет, просящий всегда получит, Игорь молил о помощи, и природа откликнулась ему.

Как такового описания пейзажных ландшафтов природы в поэме нет, то есть получать наслаждение от ее красоты при чтении не получится. Но автор описывает образ природы. В “Слове о полку Игореве” она рисуется на страницах книги словами, как участник всех событий, она действует наравне с остальными героями, оказывая сильное влияние на их исход.

Когда любящая супруга полководца Ярославна взывает к русской природе в “Слове о полку Игореве”, то здесь подразумевается солнце, ветер, трава и земля как единое целое. Она молит ее помочь и получает в ответ сочувствие. Связь природы и человека в поэме очень тесная. Природа влияет на все происходящее в человеческой жизни, она придает значимость и небольшой драматизм.

Когда наступает момент битвы с половцами, то природа предстает во всей своей необъятной красоте степей. Она, являясь живым созданием, чувствует всю боль и горечь. Природа имеет даже свои изменения в характере поведения, когда битва заканчивается поражением. Природа опечалена, на нее накатывает грусть. И вся Русь уходит с головой в общее горе.

Пожалуй, нет ни одного похожего литературного творения, где бы так блистательно автор описывал природу, ее влияние на судьбы людей. Человеческие жизни в этой поэме вплотную связаны с образом природы. Можно сделать вывод, что автор тесно связан с ней.

Об авторе

Неизвестный автор, талантливый славянин, выстраивает из исторических событий поэму, которая будет жить вечно. Он оглашает призыв всех правителей земли русской объединиться за спасение любимой и родной природы. В “Слове о полку Игореве” мы видим персонифицированный образ певца.

Он знает все о военных походах, крепкий по телосложению и в зрелых годах. Учитывая то, что обращение к князьям он строит на слове «брат», значит, его положение в обществе очень весомо и он является видным политиком и дипломатом.

В данном произведении Киевская Русь описывается как открытая страна, другие государства поддерживают с ней хорошие связи.

В поэме автор упоминает о другом певце, ранее воспевавшем в своих произведениях других правителей. Боян был предшественником в XI веке. Автор проводит параллель между Бояном и язычеством, с тем миром и жизнью, что существовали до прихода христианства на эти земли. Он обязуется создавать свои творения в том же стиле, чтобы вся слава Руси была объединена.

Связь природы и битвы

Тему порабощения Руси автор описывает после раскрытия подробностей о неудачном сражении князя, ведь три дня бился Игорь с половцами, но не смог вывести свою армию на пьедестал победителя.

И вот Игорь Святославович собирается в следующий поход дать отпор врагу. Здесь раскрывается тематика сражения на русской территории. Широта бескрайних русских земель — это еще одна составляющая образа природы в “Слове о полку Игореве”.

Сочинение на тему сражений можно начать именно с этого похода, так как это самая главная вступительная часть к одной большой проблеме. Абсолютно все авторские сноски, душевные настроения героев, беспокойство жены за Игоря ведут свои нити прямо к описываемому лику родной земли.

И природа, и остальные герои являются стопроцентными патриотами земли Русской.

Образ природы в “Слове о полку Игореве”: скорбный бой

Природа общается с Игорем с самого начала его похода. Солнечное затмение говорит о плохом исходе. Звери, живущие в степи, заливаются воем, а птицы — своим криком, тем самым природа пытается затормозить шаги Игоря, она пытается его развернуть назад, в дом к своей жене.

В сочинении “Слово о полку Игореве” природу с самого начала можно назвать мрачной, ее тревожные тона холодят душу. Провальное сражение описывается очень насыщенными красками. Автор рассказывает о метаморфозах, происходящих в природе из-за исторических событий.

Реки сопереживают князю и пытаются помочь ему в борьбе с кочевниками, также они хотят задержать силы Ростислава, который уже на подходе.

Дева с лебедиными крыльями показывает природу, в “Слове о полку Игореве” — это ее обиженный лик. Автор не переставая проводит параллель птица – человек.

Переплетение нитей жизни природы и всех событий истории тех времен делают поэму исключительным шедевром. Единение человеческих душ с образом природы в “Слове о полку Игореве” умножает всю важность происходящих вещей, драма в этой ситуации только усиливается. И на все это откликается природа Руси. Ночью она оберегает сбежавшего князя, которого пленили половцы.

Днем прячет Игоря в своих речных дебрях. Все пролетающие птицы “рассказывали” обстановку вражеских войск, о том, кто и где начал за ним преследование. С помощью звуков, издаваемых дятлом, Игорь был в курсе о нахождении оазисов с деревьями посреди степи, а значит и речных вод.

И вот только стоит Игорю ступить на свою землю, где находится его домашний очаг, солнце тут начинает светить ярко, отдавая ему свое тепло.

Картины русской природы в «Слове о полку Игореве»

• Вступление.
• Основная идея и главные темы «Слова о полку Игореве».
• Природа в «Слове о полку Игореве».
• Анализ эпизода «Плач Ярославны».
• Роль природы в «Слове о полку Игореве».

«Слово о полку Игореве» – один из самых известных дошедших до нас памятников древнерусской литературы. Произведение было написано в 1185 году (по другим данным – на один-два года позже). Его текст представляет особый интерес для потомков, поскольку рисует живую и яркую картину событий того времени.

Переводом «Слова…» с древнерусского языка на современный в разные годы занимались филологи и литераторы, в том числе поэты В.А. Жуковский, К.Д. Бальмонт, Н.А. Заболоцкий, Е.А. Евтушенко. Далее по тексту отрывки из произведения приводятся в переводе Николая Заболоцкого.

Основная идея и главные темы «Слова о полку Игореве»

Вместе с этой мыслью неизвестный автор через века передает нам самое главное из чувств – любовь к Родине, к земле, к народу, к родной природе.

Природа в «Слове о полку Игореве»

Тема природы и играет в повествовании значительную роль. Она очеловечена, одухотворена, именно через нее воспроизводятся все людские переживания. Таким образом, это не просто фон, на котором развиваются события, а активный участник действия.

Так, в самом начале «Слова…» происходит редкое явление, которое могло бы стать поворотным в походе Игоря на половцев – солнечное затмение:

• Но, взглянув на солнце в этот день,
  Подивился Игорь на светило:
  Середь бела дня ночная тень
• Ополченья русские покрыла.

Князь не захотел увидеть в этом дурное предзнаменование, поэтому отдал приказ к продолжению пути.

Учитывая испокон веков сложившуюся традицию следования обрядам и верованиям, связанным с природными явлениями, остается только подивиться отваге Игоря Святославовича.

Но чем дальше войско продвигается в степь, тем мрачнее, тревожнее становится пейзаж. Животные, по поверьям более тонко предчувствующие приближение беды, всеми силами стараются предотвратить неминуемое:

1. Птицы, поднимаясь над дубами,
   Реют с криком жалобным своим,
   По оврагам волки завывают,
2. Крик орлов доносится из мглы.

И, словно прощальный взмах руки, горько звучат слова:

О Русская земля!
Ты уже за холмом.

«На рассвете, в пятницу, в туманах…» проходит первый бой, который войско Игоря благополучно выигрывает. А вот на следующее утро природа предвещает тяжелую развязку:

• Ночь прошла, и кровяные зори
  Возвещают бедствие с утра.
  Тучи надвигаются от моря
• На четыре княжеских шатра.

Сколько крови будет пролито в этом походе, сколько горя наполнит души русского народа! Природа грустит вместе с людьми:

1. Степь поникла, жалости полна,
   И деревья ветви приклонили…
   И закрылось небо, и погас
2. Белый свет над Русскою землею.

Анализ эпизода «Плач Ярославны»

А далеко в Путивле с раннего утра не смолкает плач. Это голос Ярославны, жены князя Игоря. Она стала олицетворением всех русских женщин, мужья, сыны и отцы которых – самые дорогие сердцу люди – уже никогда не вернутся домой. В отчаянии спрашивает она у Ветра, который тоже становится полноправным героем повествования:

• Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
  Что клубишь туманы у реки,
  Стрелы половецкие вздымаешь?
• Мечешь их на русские полки?

Обращается Ярославна и к Солнцу:

Что ж ты войско князя удалого
Жаркими лучами обожгло?

За риторическими вопросами княгини стоит горькое осознание, что погибших уже не возвратить назад. И Ярославна просит Днепр лишь об одном-единственном человеке, князе Игоре:

Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне.

Природа приходит на помощь, вновь принимая активное участие в действии. Именно под ее прикрытием Игорь сбегает из плена:

1. Вздрогнула земля,
   Зашумела трава,
   Буйным ветром вежи всколыхнуло…
   Но восходит солнце в небеси —
2. Игорь-князь явился на Руси.

Роль природы в «Слове о полку Игореве»

Описание природы присутствует в большинстве произведений литературы, и в каждом ей отводится определенная роль. В «Слове о полку Игореве» травы и деревья, реки и степи, животные и птицы, Солнце и Ветер не только проявляют чувства, свойственные человеку, но и стремятся прийти на выручку героям.

Солнечное затмение, утренние кровяные зори… Несмотря на то, что русские войска дважды ослушиваются того, что намного мудрее и старше всего рода человеческого, природа все же не карает князя Игоря за непослушание, а помогает его побегу.

Природные богатства нашей необъятной Родины в полной мере нашли свое отражение в замечательном произведении древнерусской литературы – «Слове о полку Игореве». Описание обширных природных просторов раскрывает полноту и мощь, красоту и щедрость русской души, способность к сопереживанию и сочувствию, а также стремление во что бы то ни стало освободить родную землю от посягательств врагов.

Природа в «слове о полку игореве»: ее образ, описание и роль – Literature Teacher

24.04.2019

Затмение.
“Слово о полку Игореве”.
Художник В. Фаворский

В этой статье представлены материалы для сочинения на тему “Природа в «Слове о полку Игореве»”: образ природы, ее описание и роль в произведении.

В статье используются цитаты из текста “Слова о полку Игореве” в переводе Н. А. Заболоцкого.

Смотрите: Все материалы по “Слову о полку Игореве”

Природа в “Слове о полку Игореве”: образ природы, описание и роль в произведении

В отличие от других произведений своего времени, в “Слове о полку Игореве” природа занимает особое место. Здесь природа – это не просто фон. Природа в “Слове” тесно связана с поступками героев, с их жизнью:

“…

природа предстает в “Слове” лишь в своих изменениях (статичный пейзаж отсутствует), оказывается теснейшим образом связанной с поступками действующих лиц…

” (“Энциклопедия “Слова о полку Игореве”” в 5 томах, 1995)
Действие “Слова о полку Игореве” с начала и до конца происходит на фоне природы. Основная сюжетная линия “Слова” сопровождается яркими картинами природы, описанием животных, птиц и т.д.

Иногда автор отступает от главной сюжетной линии: говорит о прошлом, передает речь Святослава и т.д. Но даже в этих отступлениях можно встретить элементы пейзажа.

Автор “Слова о полку Игореве” является знатоком степной природы Руси. Это очевидно по тому, как автор описывает животных и птиц, как употребляет охотничьи термины и т.д.:

“…художественное мастерство автора, опирающееся на совершенное знание степной природы и ее животного мира…” 

“…Знаток природы, автор „Слова“ представил здесь степных и речных птиц со всеми их своеобразными навыками…” (В. П. Адрианова-Перетц “„Слово о полку Игореве“ и устная народная поэзия”)

В начале своего похода князь Игорь Святославич видит солнечное затмение. В Древней Руси затмение предвещало беду и поражение. Игорь не прислушивается к совету самой природы и проигрывает сражение половцам:

“…Подивился Игорь на светило:Середь бела-дня ночная теньОполченья русские покрыла…”
Особенно ярко автор описывает природу, когда Игорь бежит из плена. В этом эпизоде собрано множество ярких сравнений, и все они связаны с природой. Автор сравнивает Игоря с белкой, с гоголем (уткой), с соколом, с волком, с ветром:

• “…В горностая-белку обратясь,К тростникам помчался Игорь-князь, 
• И поплыл, как гоголь по волне,Полетел, как ветер, на коне. 
• Конь упал, и князь с коня долой,Серым волком скачет он домой. 
• Словно сокол, вьется в облака,Увидав Донец издалека…”
  Природа сопереживает и помогает князю Игорю во время его побега. Так, например, дятлы своим стуком указывают Игорю дорогу:
• “…Дятлы, Игоря встречая,Стуком кажут путь к реке…”
  В “Слове о полку Игореве” природа выступает как защитница и покровительница. Этот мотив часто встречается также и в русских народных сказках:

“…глубоко реалистическая картина природы в „Слове“ в то же время представляет эту природу живущей одной жизнью с человеком. Такова и в русской сказке природа, защищающая гонимого героя от врагов…” (В. П.

Адрианова-Перетц “„Слово о полку Игореве“ и устная народная поэзия”)
На протяжении всего произведения автор активно использует сравнения с животными и птицами.

Например, певец Боян – это соловей, половчин (половец) – это черный ворон, а половецкий хан Гзак – это серый волк:

“…О Боян, старинный соловей!..” 

1. “…Будь то черный ворон — половчин…” 
2. “…Серым волком рыская чуть свет,Старый Гзак на Дон бежит великий…”
   Автор сравнивает героев с небесными светилами: солнцем, месяцем (луной). Например, автор называет Игоря солнцем, а Олега и Святослава – месяцами:
3. “…Но восходит солнце в небеси —Игорь-князь явился на Руси…” 
4. “…Два прекрасных месяца затмились —Молодой Олег и Святослав…”
5. Автор “Слова о полку Игореве” – это гениальный мастер в изображении природы. Он воспевает красоту и силу природы, но не превращает всю историю в сказку:

“…Гениальное мастерство автора „Слова“ выразилось в том, что ничего сказочно-фантастического, нарушающего реалистичность повествования, в этих картинах природы нет, они подчеркивают единство настроения в природе и в жизни человека, что характерно особенно для народной лирики…” (В. П. Адрианова-Перетц “„Слово о полку Игореве“ и устная народная поэзия”)
Это были материалы для сочинения на тему “Природа в «Слове о полку Игореве»”: образ природы, описание и роль в “Слове”.

В статье используются цитаты из текста “Слова о полку Игореве” в переводе Н. А. Заболоцкого.

• Смотрите: Все материалы по “Слову о полку Игореве”
• Источник:

Образ природы в “Слове о полку Игореве”

“Слово о полку Игореве” является одним из самых значительных произведений древнерусской литературы. В художественной системе “Слова о полку Игореве” образы природы играют огромную роль.

Природа в “Слове о полку Игореве” выполняет двойную функцию. С одной стороны, она живет самостоятельной жизнью, описывая окружающий героев пейзаж, с другой – выступает средством выражения мыслей и отношения к происходящему автора.

В описании природы проявляется поэтическое восприятие мира автором. К природе он относится как к живому существу, наделяя ее качествами, присущими человеку: она воспринимает окружающий мир, реагирует на происходящие события. Природа в “Слове о полку Игореве” выступает отдельным героем произведения, является отражением происходящих событий и дает им оценку.

Так как образы природы служат своеобразным средством выражения мыслей автора, то она как бы является союзницей и сторонницей русских войск. Природа отражает происходящие события, и в этом отражении мы видим, что она “переживает” за русский народ. После поражения Игоря природа скорбит вместе с ним: “Ничить трава жалощами, а древо с тугою к земли преклонилось”.

Вспомним описание второй битвы. “…Кровавыя зори свет поведают. Чръныя тучи с моря идут… а в них трепещут синии млънии. Быти грому великому!” В этом описании ощущается эмоциональное напряжение, читатель осознает неминуемость поражения.

За описанием природы мы читаем мысли автора о том, что поражение неизбежно.

Эта точка зрения – результат его политических взглядов, которые состояли в том, что для того чтобы русским войскам победить половцев, нужно объединиться русским князьям, а не действовать в одиночку.

Природа в произведении выступает как некая высшая сила, которая может предсказывать события и управлять ими. Так, перед выступлением Игоря в поход природа предупреждает русские войска о грозящей им опасности: “Солнце ему тьмою путь заступаше”.

Природа не только отражает происходящие события и свидетельствует об опасности, но и является активным участником событий. К природе с просьбой о помощи обращается Ярославна.

Она видит в ней защитницу и помощницу, просит Солнце “светлое и тресветлое”, Ветер и Днепр Словутич помочь Игорю бежать из плена. Обращаясь к природе, Ярославна ищет душевного успокоения, хочет развеять свою скорбь.

Плач Ярославны – заклинание сил природы, которые она побуждает послужить “милому ладе”.

Природа активно помогает бежать Игорю из плена. Донец подстилает ему зеленую траву на своих серебряных берегах, он лелеет князя на своих волнах, одевает теплыми туманами под сенью дерев. Во время бегства Игоря “врани не граахуть, сорокы не троскоташа”, соловьи поют песни, а дятлы путь показывают.

Несмотря на поражение русских войск, Донец прославляет и оправдывает героя: “Княже Игорю! Не мало ти величия, а Кончаку нелюбия, а Русской земли веселиа!” Когда Игорь возвращается из плена, “солнце светится на небесе”.

Восприятие цвета как символа вообще характерно для эпохи Средневековья. Это очень ярко проявлялось в иконописи и также отразилось в литературе.

Черный цвет используется для описания трагических событий, так как он является проявлением зла, символизирует мрак. Синий – небесный цвет, олицетворяющий высшие силы.

Черные молнии и синие тучи в небесах говорят о грядущем мраке и безысходности положения Игоря, синий здесь выступает как знак свыше. Красный цвет символизирует кровь, страдания, поэтому используется в описании образов природы во время битвы и после поражения. Зеленый – цвет успокоения, серебристый символизирует свет и радость.

Поэтому эти цвета применяются автором в описании побега Игоря из плена.

Изображая природу, автор “Слова о полку Игореве” ярко и поэтично выражает свои мысли и политические взгляды.

1. Когда князь решает самостоятельно выступить в поход, природа дает отрицательную оценку этому решению и становится на сторону врагов, когда же Игорь бежит из плена, чтобы, раскаявшись, “принести повинную голову” Святославу в Киев, природа помогает ему и радостно приветствует по прибытии в Киев.
2. (No Ratings Yet)
3. Источник:

Природа и ее роль в “Слове о полку Игореве”

Поэма “Слово о полку Игореве” небольшая по объему, но в этом произведении смешивается столько мыслей, столько тем, так тонко воспроизведено глубинное содержание событий, которое остается только испытывать удивление гениальности неизвестного Автора. Он первый избрал главным героем произведения Русскую землю, основав традицию, что живет и по сей день.

Рядом с историческим, национальным, географическим образом Родины есть в “Слове…” еще один образ – многоликая природа.

Во времена написания произведения Русь уже была христианским государством, но христианская вера как-то органически употреблялась (да и продолжает еще сосуществовать) с язычеством, верой в силу природы, в то, что все явления наполнены каким-то сокровенным содержанием.

Природа в “Слове…” пробуждает ощущение первозданности мира. В XII столетии степи – это бескрайняя зеленая стихия, большая и таинственная, неисхоженное, неведомое, подобие океана.

Гонят князя Игоря степи, встречают ревом грозы, воем волков по большим оврагам, клекотом орлов, которые зверей зовут на кости; воины слышат, как И лисицы врут на щиты. Ночью степь звенит соловьиным пением, утро будет своим воплем галки. Степь никогда не молчит, она говорит на языке трав.

Природа признает русичей своими и старается предупредить храброе войско об опасности. Изменяются краски – “кровавые звезды мир прорицают”, “черные тучи с моря идут”, “трепещут молнии синие”, дождь, который пришел с Дона, сиплое на, войско стрелами. Каждый сюжетный ход в поэме находит отклик в природе.

Она радуется, плачет, сердится, провещает победу или поражение. Солнце, вода, ветер, степь, лес, молния такие же полноправные герои “Слова…”, как и воины, князья, жены, мифические существа. Природа поэт, шепчет, бьет грозой, заливается птицей.

В мире природы, как и в жизни людей, действуют две непримиримые силы – добрая и злая. Вслед за радостным, ярким востоком солнца, наступает горькое утро, когда “весьма рано кровавые звезды мир прорицают, черные тучи с моря идут”.

Картина бегства Игоря из плена очень драматическая, но взгляд читателя останавливается на степных реках, которые стелет зеленую траву на песчаные берега, на заросли камыша, где аж кишит лебедями, гусями, качками, чайками. Автор “Слова…” зорким глазом заметил степное бездорожье, через которое ” Игорь-Князь проскочил горностаем в камыш и белым гоголем на воду”.

Автор хорошо знает зверей и птиц, в которых в поэме говорится с пониманием настоящего охотника. Известно, что охота с соколами была любимой утехой и.

Изображение птиц случается в начале “Слова…”: “тогда напускал десять соколов на стадо лебедей…” Соколы олицетворяют собой вещие персты Бояна, которые он опускает на живые струны, а лебеди – это струны, которые “…самим князьям славу рокотали”.

Бояна автор сравнивает с соловьем “часа давней”, который запел бы песню Игорю: “Не буря соколов занесла через поля широкие – стадами галки бегут к Дону большому”.

В поэме Автор “возвращает” образ сокола, показывая его с разных сторон. Эта смелая, сильная птица может видеть со своего гнезда более сильного соперника, подняться в поднебесье и обогнать своих преследователей.

Поэт сравнивает Игоря с соколом, который ничего не боится и ценит свободу.

Природа в “Слове…” существует не сама по себя. Автор не описывает картины, а говорит в действии. Природа выступает в произведении, как составная часть родной земли и как действующий фактор, тесно связанный с судьбой и уступками героев. Она создает фон и пространство, показывает движение во времени.

Природа в «Слове о полку Игореве»: образ природы, ее описание и роль, материалы для сочинения

Главная страница”Слово о полку Игореве”

Затмение. “Слово о полку Игореве”. Художник В. Фаворский

В этой статье представлены материалы для сочинения на тему “Природа в «Слове о полку Игореве»”: образ природы, ее описание и роль в произведении.

В статье используются цитаты из текста “Слова о полку Игореве” в переводе Н. А. Заболоцкого.

Смотрите: Все материалы по “Слову о полку Игореве”

Природа в “Слове о полку Игореве”: образ природы, описание и роль в произведении

В отличие от других произведений своего времени, в “Слове о полку Игореве” природа занимает особое место. Здесь природа – это не просто фон. Природа в “Слове” тесно связана с поступками героев, с их жизнью:“…природа предстает в “Слове” лишь в своих изменениях (статичный пейзаж отсутствует), оказывается теснейшим образом связанной с поступками действующих лиц…

” (“Энциклопедия “Слова о полку Игореве”” в 5 томах, 1995)Действие “Слова о полку Игореве” с начала и до конца происходит на фоне природы. Основная сюжетная линия “Слова” сопровождается яркими картинами природы, описанием животных, птиц и т.д.

Иногда автор отступает от главной сюжетной линии: говорит о прошлом, передает речь Святослава и т.д.

Но даже в этих отступлениях можно встретить элементы пейзажа.

Автор “Слова о полку Игореве” является знатоком степной природы Руси. Это очевидно по тому, как автор описывает животных и птиц, как употребляет охотничьи термины и т.д.:

“…художественное мастерство автора, опирающееся на совершенное знание степной природы и ее животного мира…” “…Знаток природы, автор „Слова“ представил здесь степных и речных птиц со всеми их своеобразными навыками…” (В. П. Адрианова-Перетц “„Слово о полку Игореве“ и устная народная поэзия”)

В начале своего похода князь Игорь Святославич видит солнечное затмение. В Древней Руси затмение предвещало беду и поражение. Игорь не прислушивается к совету самой природы и проигрывает сражение половцам:

“…Подивился Игорь на светило:Середь бела-дня ночная теньОполченья русские покрыла…”Особенно ярко автор описывает природу, когда Игорь бежит из плена. В этом эпизоде собрано множество ярких сравнений, и все они связаны с природой. Автор сравнивает Игоря с белкой, с гоголем (уткой), с соколом, с волком, с ветром:
“…В горностая-белку обратясь,К тростникам помчался Игорь-князь, И поплыл, как гоголь по волне,Полетел, как ветер, на коне. Конь упал, и князь с коня долой,Серым волком скачет он домой. Словно сокол, вьется в облака,Увидав Донец издалека…”Природа сопереживает и помогает князю Игорю во время его побега. Так, например, дятлы своим стуком указывают Игорю дорогу:
“…Дятлы, Игоря встречая,Стуком кажут путь к реке…”В “Слове о полку Игореве” природа выступает как защитница и покровительница. Этот мотив часто встречается также и в русских народных сказках:
“…глубоко реалистическая картина природы в „Слове“ в то же время представляет эту природу живущей одной жизнью с человеком. Такова и в русской сказке природа, защищающая гонимого героя от врагов…” (В. П. Адрианова-Перетц “„Слово о полку Игореве“ и устная народная поэзия”)На протяжении всего произведения автор активно использует сравнения с животными и птицами. Например, певец Боян – это соловей, половчин (половец) – это черный ворон, а половецкий хан Гзак – это серый волк:
“…О Боян, старинный соловей!..” “…Будь то черный ворон — половчин…” “…Серым волком рыская чуть свет,Старый Гзак на Дон бежит великий…”Автор сравнивает героев с небесными светилами: солнцем, месяцем (луной). Например, автор называет Игоря солнцем, а Олега и Святослава – месяцами:
“…Но восходит солнце в небеси —Игорь-князь явился на Руси…” “…Два прекрасных месяца затмились —Молодой Олег и Святослав…”Автор “Слова о полку Игореве” – это гениальный мастер в изображении природы. Он воспевает красоту и силу природы, но не превращает всю историю в сказку:
“…Гениальное мастерство автора „Слова“ выразилось в том, что ничего сказочно-фантастического, нарушающего реалистичность повествования, в этих картинах природы нет, они подчеркивают единство настроения в природе и в жизни человека, что характерно особенно для народной лирики…” (В. П. Адрианова-Перетц “„Слово о полку Игореве“ и устная народная поэзия”)Это были материалы для сочинения на тему “Природа в «Слове о полку Игореве»”: образ природы, описание и роль в “Слове”.

В статье используются цитаты из текста “Слова о полку Игореве” в переводе Н. А. Заболоцкого.

Смотрите: Все материалы по “Слову о полку Игореве”

Природа в «Слове о полку Игореве»

В «Слове о полку Игореве» природе отводится особое место в жизни героев произведения. Это не просто пейзажные зарисовки. У природы в «Слове…» несколько задач. С помощью природных явлений, животных и птиц создаются образы героев произведения.

Природа – своеобразное слово автора, его отношение к происходящему, он как бы говорит через нее. Но еще природа – это центральный образ в «Слове о полку Игореве», едва ли не главный герой, который принимает непосредственное участие в жизни людей, сопутствуя всем их деяниям.

Это покровитель, защитник и родитель, оберегающий своих детей от несчастий. Она союзник и сторонник русского войска.

         Во времена написания «Слова…» человек не отделял себя от природы, потому и старался прислушаться к ее знакам, которые и удивляли, и пугали одновременно. Автор единством с природой человека в произведении призывает и русских людей объединиться и жить в согласии друг с другом.

Неслучайно в «Слове…» так часто встречаются языческие образы, которые тоже органично вплетены в повседневную жизнь людей, их чувства и переживания. Поэтому и плач Ярославны звучит не в момент пленения Игоря, а непосредственно перед его спасением.

Это не просто плач, это заклинание, на которое откликается природа и покровительствует человеку, оберегает и помогает.

Автор, объединяя с природой, часто сравнивает человека с птицами и животными, создавая яркие образы героев через аллегорию. Причем животные выражают и темные, и светлые стороны.

Во всем многообразии предстает перед читателем образ князя Игоря.

Автор сравнивает его с горностаем-белкой, таким же проворным и стремительным; с гоголем, надменным, гордым, осанистым; с ветром, когда скакал на коне.

Представлен Игорь и серым волком, который может быть и отрицательным, и положительным героем в русской сказке. Но князь наделен волчьими силой и отвагой, нужными для победы над врагом и защиты Руси.

         Автор называет Игоря соколом, желающим победить половцев раз и навсегда, чтобы прекратить вражеские нападения на родную землю. В образе сокола – честь и отвага настоящего патриота, он вьется над землей, защищая Русь. И сокол же – милый сердцу Ярославны муж. Именно так издревле называли девушки любимых.

         Наделяет автор «Слова о полку Игореве» чертами живого и неживого мира и Ярославну. Чечеткою она летит спасать князя, кричит так же отрывисто и громко, страдая по мужу. Словно кукушка, рыдает переполненная страданиями Ярославна над телом Игоря, пытаясь оживить его. И лебедем она кличет о помощи.

         Изображен и певец Баян соловьем, пение которого растекается по слуху людей. Злой полович, что черный ворон, хан Гзак – серый волк.

            Природа, по замыслу автора, живет с героями, сочувствует им, помогает, принимает участие во всех их деяниях.

Она, как заботливая мать, оберегает Игоря от несчастий, посылая ему солнечное затмение как предупреждение об опасности.

И когда князь противится страшному предзнаменованию, продолжая свой поход на половцев, природа продолжает указывать ему на неверное решение, сопровождая поход шумом деревьев сильными порывами ветра, дикими криками птиц и зверей.

         Первая битва выиграна, войско ликует, князь, одухотворенный победой, готовится к главному бою.

Но не жаждет этого природа и, рефреном повторяя просьбу прекратить кровавую битву, погружает войско Игоря во мрак, снова пытаясь оградить его от несчастий.

Страшным зрелищем предстает природа перед людьми: гудит земля под ногами воинов, тучи затягивают небо, солнце меркнет. В этих образах предстает перед читателем трагичность судьбы людей. Все вокруг предвещает беду.

         Очень динамична природа в спасении князя Игоря из плена. Действия всех участников сплоченные и слаженные. На фоне абсолютной тишины в ночь побега сменяются один за другим образы.

Дятлы стучат по дереву, указывая путь Игорю, чайки и утки своим криком предупреждают его об опасности, а река Донец прячет Игоря от пустившихся в погоню половцев. Характерно то, что все вокруг замирает, оставляя князю только значимые звуки.

Это ли не действия разумного человека? Но уж когда Игорь возвращается домой целым и невредимым, тогда и солнце показывается из-за туч, и птицы начинают петь весело, и все вокруг расцветает и ликует, сливаясь и смешиваясь в радостных звуках.

         Природа в «Слове о полку Игореве» очень символична. Кроме животных–символов есть еще и символы неживой природы. Противопоставление света и тьмы представлено характерной символикой. Солнце – символ добра и света, сопровождается миром и добротой, помощью человеку. Тьму символизируют звуки и цвета войны, битвы: гремит гром, наступает тьма, завывает грозно ветер.

Дополняют картину поникшая трава, погнутые деревья, черные птицы, которые считались предвестниками беды, кровавой водой в реке. Символично солнечное затмение вначале, символично и то, что померкли два солнца, затмил символ света двух младших князей.

Если в начале «Слова…» и на протяжении всего произведения солнце меркнет, затягивается тучами, то в конце этот символ оптимистичный и жизнеутверждающий.

Несомненно, автору прекрасно удалось передать картину мира русского человека своего времени. Но главная мысль в том, что родная природа – мудрая, человечная, милосердная хранительница земли своей. Она во всем, и все в ней, ее задача — призвать власть к прекращению кровопролитной и братоубийственной войны, начать жить в мире и взаимной любви.

Многомудрый Литрекон представляет два варианта сочинения на тему «Характеристика Святослава в «Слове о полку Игореве»», а также таблицу с цитатами князя.

Вариант 1

(459 слов) В «Слове о полку Игореве» сюжет строится вокруг похода князя Игоря и его брата Всеволода на половцев. Именно эти герои наиболее задействованы в продвижении событий произведения, и на примере их судеб автор говорит о том, почему объединение Руси необходимо. Однако есть в «Слове. .. » один персонаж, роль которого заключается в том, чтобы выразить авторскую позицию и эту важную мудрость о централизации власти — это князь Святослав Киевский.

Святослав, несмотря на то, что он не участвует в походе князя Игоря, — центральный персонаж произведения, ведь он — герой-резонер и идеал автора. Образ князя светлый и патриотичный, его мудрость и опыт подчеркиваются его уже не молодым возрастом — ему около шестидесяти лет, он весь «в серебряных сединах».

Князя называют отцом Игоря и Всеволода, однако он их отец лишь по княжеской иерархии, но не по крови. Несмотря на это, Святослав любит своих «детей» как родных и называет их «сынами». Именно ему снится сон, в котором он видит будущее поражение князей в походе. Автор словно наделяет Святослава пророческим даром в этом эпизоде. Во сне князь видит похоронную символику — жемчуг, ворона, черную пелену и синее вино. После этого он собирает всех бояр и рассказывает им этот сон, предчувствуя страшные события.

Когда Святослав узнает о неудаче в походе, он не серчает на Игоря и Всеволода, наоборот, он с отеческой любовью их прощает и лишь отчаянно и со слезами восклицает: «. .. О сыны, не ждал я зла такого! .. » «. .. Что ж вы, дети, натворили мне. .. » .

Важнейший эпизод, в котором Святослав окончательно раскрывается как персонаж — это момент, когда он произносит свое «золотое слово», в котором заложен не только его, но и авторский взгляд на ситуацию в государстве. Междоусобицы в Древней Руси привели к поражению Игоря и его войска на поле брани, ведь из-за них герой действовал почти в одиночку и не собрал всю русскую рать для сражения. Святослав оплакивает князей и напрасно пролитую кровь их войска, чью-то загубленную молодость в «буйстве самочинном». Он обращается к древним временам, когда весь русский народ сплоченно шел на врага без страха, но с честью и умом:

А ведь было время — без щитов,
Выхватив ножи из голенища,
Шли они на полчища врагов,
Чтоб отмстить за наши пепелища.

Святослав не признает безрассудной храбрости, которой движет лишь жажда славы и присвоения себе новых и старых подвигов:

„Нашу славу силой мы возьмем,
А за ней поделим и былую“.

Князь обещает, что он поможет своим «младшим братьям» — другим князьям — и, подобно старому соколу, не даст их «гнезда» в обиду иноземцам, однако для этого ему нужна помощь со стороны других, а это произойдет лишь тогда, когда все князья уймут свою гордыню и объединятся друг с другом.

Святослав — это, безусловно, самый мудрый персонаж «Слова. .. », наиболее близкий к автору по своим взглядам. Его роль в произведении заключается именно в выражении авторского мнения и в объяснении необходимости сплоченности Руси.

Вариант 2

(472 слова) Князь Святослав — один из основных персонажей «Слова о полку Игореве». Именно он сформулировал главную мысль произведения — призыв к объединению русских земель. В его «Золотом слове» содержатся горькие сетования на разобщенность и гордыню правителей, которые ослабляют Русь в междоусобицах и позволяют врагу совершать грабительские набеги. Эти речи дают подробную характеристику самому герою. Перед нами мудрый и великодушный вождь, способный сплотить князей и защитить свои земли.

Образ Святослава не выдуман автором. Он изобразил в поэме киевского князя, который правил столицей Руси с 1181 до 1194 года. В реальности правитель был таким же мудрым и сознательным человеком, как утверждают исследователи. Вместе с другими князьями он разбил половецкое войско и заключил мир. Впоследствии он договорился о примирении с воинственными соседями — Ростиславичами. Эти дипломатические успехи дали Киеву больше 10 лет процветания и благоденствия без постоянных боев и разорений. Поэтому можно сделать вывод, что автор «Слова» вложил в свое произведение реальные исторические факты о личности князя Святослава.

В произведении герой представлен великодушным, милосердным и мудрым человеком с «серебряными сединами». Князь не молод, но очень умен и силен, поэтому автор часто называет его отцом по отношению к другим правителям Руси. Он не связан с ними родственными узами, зато по-отечески добр и заботлив. Святослав имеет большой авторитет среди венценосных собратьев, потому что у него много достижений:

«…Это зло великою грозою
Усыпил отец их Святослав!..»

К Игорю и Всеволоду герой неприязни не испытывает, хотя они пошли против его наставлений и подвергли Русь опасности, лишив свои владения защиты дружины и развязав новый конфликт с половцами. Святослав прощает своих «детей», находит в себе силы для милосердия и сострадания. Он искренне горюет, что земли Игоря и Всеволода остались легкой добычей для кочевников. Разумеется, он не оставит их без своего покровительства, но ничто не заменит участия самих князей.

«…Старый сокол, хоть и слаб он с виду,
Высоко заставит птиц лететь,
Никому не даст гнезда в обиду.
Да князья помочь мне не хотят…»

Несмотря на свое положение в Киеве, князь нуждается в помощи всех своих собратьев. Осознав это, он готов отрешиться от гордости и разделить славу с теми, кто готов защищать Русь и сделать ее единым государством, сильным и независимым. Святослав приводит много доводов в пользу своего решения, как будто не раз обдумывал его. Он приводит множество примеров междоусобиц, которые лишь ослабили оборону страны. Такая эрудиция в те времена была исключительным достоинством. Герой умен и способен анализировать историю, учиться на ее ошибках. Однако не стоит забывать, что автор «Слова» раскрыл лишь положительные качества этого героя, поэтому мы не можем утверждать, что за всеми его добродетелями совсем нет места порокам.

Таким образом, характер князя Святослава в «Слове о полку Игореве» представлен с одного ракурса: мы видим мудрого правителя, который к тому же отличается добротой и отзывчивостью, кротостью и скромностью. Он патриотичен, умен, расчетлив и думает не о своей славе, а о будущем народа. В одном лишь «Золотом слове» недостаточно информации о его жизни, чтобы утверждать обратное. 

Черты характера Святослава	Цитаты
Чувствительность и эмоциональность	Со слезами смешано, сказав: — О сыны, не ждал я зла такого!
Высокие идеалы чести и достоинства, сочувствие и отзывчивость	Загубили юность вы свою, На врага не во-время напали, Не с великой честию в бою Вражью кровь на землю проливали
Уважение к памяти предков и широкий кругозор	А ведь было время — без щитов, Выхватив ножи из голенища, Шли они на полчища врагов, Чтоб отмстить за наши пепелища.
Смелость, мужество, патриотизм	Старый сокол, хоть и слаб он с виду, Высоко заставит птиц лететь, Никому не даст гнезда в обиду.

Автор: Дарья Гевший

         Стародавней Ярославне тихий ропот струн.

     Лик твой древний, лик твой светлый, как и прежде, юн.

                           Иль певец безвестный, мудрый, тот, кто «Слово» спел,

              Все мечты веков грядущих тайно подсмотрел?

                             Или русских женщин лики все в тебе слиты?

            Ты — Наташа, ты — и Лиза: и Татьяна — ты!

                                                                                                  В.Брюсов

В истории нашей литературы сохранилось множество интересных женских образов, воплотивших идеал русской женщины. Каждый человек со школьной скамьи, думаю, помнит Наташу Ростову из «Войны и мира» Л.Толстого, Татьяну Ларину из «Евгения Онегина» А.Пушкина, Сонечку Мармеладову из «Преступления и наказания» Ф.Достоевского и других  и может о них рассказать. А вот о Ярославне из «Слова о полку Игореве» лично мне  помнится только плач, да и то в общих чертах. С таким не очень приятным для себя открытием я столкнулась, прочтя предложенные темы сочинений для Каяльских чтений 2014 года. Решив восполнить пробелы в своих знаниях, я прочла массу литературы, и предо мной предстал образ Ярославны.

Ярославна — реальное историческое лицо, жена русского Новгород-Северского  князя Игоря Святославовича. Её родителями были галицкий князь Ярослав Осмомысл и княгиня Ольга Юрьевна. Они дали своей дочери прекрасное, на мой взгляд, имя —  Ефросиния, что означает «радость». На Руси было принято замужнюю женщину называть не по имени, а по отчеству или по имени мужа. Так и стала она Ярославной, хотя на момент описываемых  в «Слове о полку Игореве» событий ей всего 16 лет.

Разорённая Русь, терзаемая княжескими междоусобицами, была лёгкой добычей воинственных кочевников. «Слово» рассказывает о походе на половцев князя Игоря, который пошёл со своей дружиной на врагов ради личной славы. Превосходящие силы половцев разгромили Игорево войско, а его самого  взяли в плен.

С Ярославной мы знакомимся, когда она плачет на воротах в Путивле-Граде, мысленно стремясь к месту битвы Игоря с половцами, где, по её представлениям, лежит раненый князь, желая омыть и заживить его раны:

Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой,
Наклонясь, в Каяле омочу.

Почему в Путивле, где правил сын князя Игоря Владимир, а не в Новгород-Северском?  Может потому, что он был гораздо южнее Новгород-Северского, а именно с юга должно было возвращаться войско Игоря? А может, проводила Ярославна мужа до этого города и осталась там ждать его?
Легко представляю себе картину: вот стоит Ярославна на стенах древнего путивльского кремля, взгляд её устремлён в бесконечную даль; горестно сжав руки, взывает она к силам природы за помощью. Тяжело приходится этой  юной ещё, но уже так несчастной женщине, которая не знает, жив ли её муж. И льются слёзы боли, отчаяния. Нежная и преданная, самоотверженная и верная, Ярославна изливает своё горе в плаче. Но плач её – не горестное причитание об умершем, не слова скорби и воспоминаний о совместно прожитых годах, а моление, заклинание к силам природы помочь князю и его воинам.  Она напрямую обращается к богам: «О ветре, ветрило…» — это обращение к Стрибогу, «О светло – пресветлое солнце…» — обращение к Хорсу. Другими словами, она начинает волховать. Именно поэтому идёт она на путивльский заборол (на самую высокую точку местности) рано утром, чтобы остаться «незнаемой», то есть, тайно.

 С выразительными заклинаниями княгиня обращается к трём силам природы: к солнцу, ветру и далёкому от Каялы Днепру.  И в каждом её обращении – прямой упрек. «Ветру Ветрилу» Ярославна ставит в укор то, что во время битвы он веял со стороны половцев:

Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?

В обращении к Днепру-Славутичу она просит «прилелеять» к ней её милого ладу:
                                   Возлелей же князя, господине,
                                   Сохрани на дальней стороне,
                                   Чтоб забыла слезы я отныне,
                                   Чтобы жив вернулся он ко мне!

Ярославна обращается к Днепру потому, что он силён и могуч и был верным союзником другим князьям в походах против половцев:

Днепр мой славный! Каменные горы
В землях половецких ты пробил,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобяковых носил.

Звучат из уст княгини слова упрёка и в адрес «трижды светлого солнца» за то, что его горячие лучи оказались губительными для Игорева войска, что мучило жаждой воинов во время битвы в безводной степи:

Солнце трижды светлое! С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?

В обращении к ветру и солнцу, как видим, никакие просьбы не высказываются, а лишь подразумеваются: Ярославна мысленно просит  природные стихийные силы сменить гнев на милость и не мешать спасению Игоря, его возвращению на родину.  Но обращается к силам природы она  как к живым и всесильным божествам, и слова звучат, как заговор или молитва.  И уже по-другому представляешь себе Ярославну: она устремлена в небо, чтобы загородить собой солнце, которое « жаждою стянуло лук походный», и остановить ветер, который  «стрелы половецкие вздымает,
мечет  их на русские полки». Ещё мгновение, и Ярославна оборотится кукушкою и взлетит над Дунаем, а дорогу ей «кажуть» лебеди, устремляющиеся в землю «незнаемую».

         Но почему кукушкою?  Знаток славянской народной поэзии Ф.И.Буслаев писал, что кукушка – славянский символ тоскующей женщины: и несчастной в браке, и одинокой солдатки, и женщины, оплакивающей смерть мужа, сына или брата. Но Ярославна – кукушка  летит к любимому не для того, чтобы оплакать его на поле битвы, а чтобы вернуть его к жизни! В древнерусском тексте это звучит так: «зегзицею незнаема рано кычеть». Мне очень понравилась  прочитанная мысль о том, что слово «зигзица», образованное по правилам русского языка  из слова «зигзаг», означает «двойная молния». В. Даль в своем словаре упоминает очень похожее слово – згица, то есть искра. Следовательно, выражение может иметь смысл: мечет молнии,  призывает молнии свыше — обращается к богу-громовержцу Перуну, покровителю  князей  и дружин.

        Как же нужно любить своего суженого, чтобы так отчаянно выпрашивать ему жизнь не у людей, а у сил природы! Народ веками соблюдал языческие обряды, олицетворяя силы природы, стремясь подчинить их вещему слову. И героиня «Слова о полку Игореве» в самое трудное для неё время обращается к вере отцов и дедов. Чувства Ярославны не могут оставить равнодушными  людей, испытавших в жизни любовь и привязанность к другому человеку. Кем предстаёт князь Игорь перед нами?  Первым князем, попавшим в плен? Князем, для которого поход кончается бесславным поражением? Князем, неудача которого ободрила половцев, позволила им поверить в свои силы, что привело к новому их нашествию на Русь? Да, именно так. Но только не для Ярославны, плач которой по утерянному мужу пропитан нежностью, теплотой, горячим сочувствием. В её плаче Игорь – «сокол», «солнце красное».  И сила её любви помогает Игорю бежать из плена и вернуться домой.

        Таким предстал передо мной образ Ярославны – первой женщины –героини  в русской литературе: образ самоотверженной, любящей женщины с колоссальной силой – силой любви. И закончить разговор о ней мне хочется словами  Н.Рыленкова:

Путивльский шлях. Полынная тоска,

Твой ждущий взгляд сквозь слёзы – синий-синий.

Вошла ты Ярославною в века,

А в терему осталась Ефросиньей…

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Апаринская средняя общеобразовательная школа

ученицы 11 класса

Садовниковой Анны Ивановны

                      Учитель – Болгова И.Ф.