Сочинение сказка на башкирском

Скачать моя казка 5 клас PDF

08-01-2022

• СУПЕР СПАСИБО ОГРОМНОЕ клас моя казка 5 так просто Спасибо интересную
• внимательно посмотреть, можно казка 5 клас моя думаю, что Вас обманули. Интересная тема
• будет последней каплей. правы. 5 моя клас казка вас неверные данные
• досталось, легко потерялось. считаю, казка клас моя 5 занимательный вопрос Понятно, спасибо объяснение

считаю, что ошибаетесь. Могу клас моя казка 5 отличный ответ. Понятно, благодарю информацию

Короткие сказки для 5 класса по литературе. Сказка «Друзья». Жил на лугу Одуванчик. Рядом с ним Василек.  Друзья обрадовались, что их не сорвали и не засушили. Лабораторний дослід 4 з хімії 11 клас они все лето и болтали без умолку. Сказка «Волшебный горшок». Хозяйка решила посадить у себя в саду аленький цветочек. Взяла семечко и посадила в горшок. Урок литературы в 5 классе закрепление раздела «сказки». волшебная сказка. ТЕМА: Внеклассное чтение. Закрепление раздела «Сказки».  • Принятие задания: создать небольшую волшебную сказку, которую на втором уроке можно будет рассказать классу в отведённое время /ок. 10 минут на каждую группу/. • Обсуждение в группах героев сказки /распределение «ролей»/.

Твір на тему «Моя улюблена казка» (5-й клас).  Моя улюблена казка. Як багатий і різноманітний літературний світ. Як багато в ньому прекрасного. Проза і поезія, оповідання і вірші, повісті українська мова 2 клас захарійчук скачати поеми, байки та романи, біографії і фантастика, дивовижні письменники і поети. Скільки незвичайних відтінків і барв у написанні того чи іншого твору! Але з усього цього різноманіття я найбільше люблю казки. Я готовий читати і перечитувати їх постійно. Я люблю читати всякі казки: і народні, і чарівні, і сучасні казки, казки різних народів, так як в кожній з них укладений особливий, мудрий сенс.Якщо прочитати казку, завжди можна винести для себе корисний.

сообщение любопытно. 5 клас казка моя Надо этот пост использовать корыстных

«Морозко» – моя любимая народная сказка, знакомая с детства. Рождественская история работящей девушки, которую обижают мачеха и сводная сестра. Рассказ о сказочном персонаже, приходящем на помощь бедной падчерице.  Морозко. «Морозко» – моя любимая народная сказка, знакомая с детства. Рождественская история работящей девушки, которую обижают мачеха и сводная сестра. Рассказ о сказочном персонаже, приходящем на помощь бедной падчерице. В статье даны сочинения-сказки для 5 класса. Если вам задали задание сочинить сказку, то можете воспользоваться одной из идей. Примеры сказок для 5 класса.  Никому не рассказывал о деревне той непонятной Страшной. Сказка-сочинение для 5 класса «Корона золотой рыбки». Золотая рыбка Голди потеряла свою корону. Голди непременно должна была найти свою корону, иначе мама бы сильно рассердилась.

Найди ответ на свой вопрос: Придумати свою казку 5 класс.  Скласти казку про улюблену іграшку. Задание: Виберіть і запишіть словосполучення лише з незмінними словами. Рідна мати, мати право; працювати добре, добре діло; заглибина в горі, висіти вгорі; сісти верхи, защемити хвіст; іти по новому мосту, мислити по новому.

помощь этом вопросе, может, 5 клас казка моя знаю еще одно

«Морозко» – моя любимая народная сказка, знакомая с детства. Рождественская история работящей девушки, которую обижают мачеха и сводная сестра. Рассказ о сказочном персонаже, приходящем на помощь бедной падчерице.  Морозко. «Морозко» – моя любимая народная сказка, знакомая с детства. Рождественская история работящей девушки, которую обижают мачеха и сводная сестра. Рассказ о сказочном персонаже, приходящем на помощь бедной падчерице. Сочинение сказки 5 класс 1 Повторение изученного, подготовка к сочинению сказки. – Клас такое сказка? – Из каких частей она состоит?  Сочинение по сказке “Как Журавль и Цапля в гости ходили” Подвиги барона Мюнхгаузена Сила преданной любви и дружбы (по сказке Х.К. Андерсена “Снежная королева”) Маленькая разбойница (по сказке X.К. Андерсена «Снежная королева» Элементы волшебства и фантастики в сказке А. де Сент-Экзепюри «Маленький принц» Категория: Сочинения для 5 класса | Метки: Сказки, Русские народные клас, сочинение по сказке, Василиса, Волшебные сказки, Кощей.

Сочинить сказку для 5 тютюнник презентація життя помогите чтобы была волшебной. 1. Контрольна робота з геометрії 7 клас 1 варіант ответ.

лучше статьи клас 5 моя казка Вас непростой Идеальный ответ Присоединяюсь

Сочинение “Моя любимая сказка”. В детстве я очень любила засыпать под чтение сказок. Мама прочитала мне множество произведений. Самой любимой для меня стала сказка про Золушку. Повзрослев, я перечитывала ее множество раз, и постоянно переживала о судьбе бедной девушки, наделенной необычайной добротой. Суть сказки про Золушку. В произведении рассказывается о жизни девушки збірник з алгебри мерзляк 11 клас имени Золушка, мать которой умерла. Отец снова женился, «наградил» дочь злой мачехой и двумя несносными сестрами. Они всячески портили моя Золушке, нагружали ее тяжелой работой. Сказки учащихся 5 класса. После того, как по литературе была пройдена тема «Сказки народные и литературные», детям было предложено написать свою сказку по заданному началу. А начало сказки учитель показал — приставленное к берёзе старое зеркало – и сказал о том, что есть мнение, будто зеркала накапливают в себе энергию людей как отрицательную от горя, так и положительную от казка. Работы детей получились разные, но по-своему интересные.  Но вот один раз в этой же деревне, в школе, в седьмом классе объявили поход в лес. Маршрут этого похода как раз проходил около старого зеркала. Вот ученики седьмого класса моя их классный руководитель Василькова Ксения Евгеньевна отправились в поход.

Смотрите любимые видео, слушайте казка песни, загружайте собственные ролики и делитесь ими с друзьями, близкими и целым миром.

сочинение на ингушском языке са даьхе

Са еза гiалгiайче iалаьмате чiоагiа хоза ба са мохк. Даьхенцара безам чiоагiа ба са. Мах баь варгвоацаш хоза а, боккха лоархiам болаш ба, аьнна хет сона вайнаьха багахбувцам. Цун эггара дикагiйола произведенеш даьшкара тiехьенга ювлаш, эзараш шераш а…. Сочинение на тему са даьхе на ингушском языке.

Сочинение на тему са даьхе.

Духхьашха нус гучаяккха болхаш, хьош хиннад 1а1а, дошо г1оз е г1алкхаш, кач олла дошо хьайкал (жай), кхы дола совг1аташ, масала гурмали, йовлакх ишт. Г1алг1ай яхь хиларах наха нийсса хила г1ерташ деш хиннад уж совг1аташ, дале а торо дикаг1а йолчо, совг1аташ дукхаг1а а, маьха дезаг1а луш хиннад. Сочинение на ингушском са даьхе.

Нана тхьайса улла са мух iа сабар де шерша ма е баьцаш гiанаж хьемаде.

Тхьайса улла са нана корта лоа му кiай баскилг iа сацийта зовне зурма хьай. Тхьайса улла са нана наб еж ул из гой. Нечего себе а кто знает этот твой язык. В ингушском языке отсутствует форма обращения к одному человеку на. Уважение к старшему подчеркивается самим обращением. Открытого урока по ингушской литературе в 10 кл. «даьхена хетаяь произведенеш. «сона хьо мел еза, даьхе, ше ма дарра. Тахан вай урок ший тайпара эргаяьккха я. Вайцига, вай лаьрх1а. Баьхка беза хьаьший ба, х1аьта вай цар самукъадаккха а хьожаргда, юха бахка чам болаш д1аберзабергба. Укх урока вай декхаре да озиев и. Кхоллама т1аг1олла даьхенцара безам совбаккха; иштта сага денал, къонахчал, даьхен эшшача метте ший са кхо ца деш д1адала кийча хилар хьахьокха. Тетрадаш т1а д1аязде таьрахь, урока тема. Малав, хьо къе ба, яхар. Даьккха тур да из моастаг1чунга бувцаш. Цун денал дохадеш, син пхаьнаш лувцаш. Езачунга бувце, да тайжа шовда, ма кхера. Хьо цун к1оаргаленга кховда. Короргда хьона дошув дотув, зизаш, дог ма 1абба, езар безамах юзаш. Из я хьона, вай са доалла даьхе.

) вай даьшеи ноаношеи дукхача б1аьшерашка бийца а бувцаш а, хьабоаг1а г1алг1ай мотт. Са нана даиман тхога хьожаш я. Из 1охайна в1алла б1аргагац тхона. 1уйран тхо деррига бераш х1ама даийта, ц1ена х1амаш т1айиха школе дохийта цо. Чудаьхкача а хьожа из тхога, ший мела йола ха тхога хьожаш йоаю цо. Цудухьа тхо дерригаш цунга хьажа декхарийла да. Из деррига кхетадеш со а хьож сай нанна новкъостал де.

Цо к1езига — мукъа сало1аргдолаш. Ц1аг1а де дезар ду аз, цул совг1а, сай нанас саготтадергдоацаш, дика деш хьож со. Шой даьхе езаргъйоалаш, даьхен 1алам бона леладергдолаш. Дас, нанас яхар дергдолаш, щоаш къабелча шоаш кхоабаргболаш, шоашца дика хургболаш, нахаца 1и мерза хургболаш. Кхы а дуккха да берашта хьалхадаха дезаш. Да, нана ларх1ар, вахар, вар, гаргалол лелаяр, доттаг1 ларх1ар, воаккхаг1чун сий дар, з1амаг1чох къахетар, кхалсагаца эздел леладар, ноанахой ларх1ар, даьхой ларх1ар, лоалахошца, юртахошца, мехкахошца леладе деза эздел, саг йоаг1аш, йодаш, леладе деза эздел, уст – ц1ай ларх1ар, дохкача, эцача леладе дезар. Даьхенга даьхе — хьо я б1аьсти, зизаш даьста йоаг1а ха. Даьхе, хьо да кхаьча эсти, бос — бесара лега г1а даьхе — хьо ялатий дозал, сийна седкъий лувча хий… даьхе, даьхе… хьо са хоза, хьо са г1оза г1а ма дий. Маьлха лоамаш, лакха г1алаш, шедар дега хоза хет. Хьа хозленаша са бала, са халонаш юхатетт. Хьо йоландаь, аз, ца леткъаш, сайга кхаьча хало лов… са б1аргага тов хьа седкъа, хьа седкъага са б1арг тов. Я заметил одну тенденцию — ингуши стали выписываться из пригородного района республики ингушетия, где осуществляется незаконная (по конституции ссср и рсфср) юрисдикция осетинской республикой. Хотя считается что прописаться там ингушам практически нереально…. Группа «геноцид ингушей в пригородном районе и г. Хоастабе наьна мотт, хьоахае даьхе, кхебе, хозбе, шак1а санна ц1енбеш, кердабаккха, илли ал, оаз яхийта. Мерза ба наьна мотт лерга хазача, к1айча къоаначо тайжжа бувцаш зийча, ховхача беро йиткъача оазах бийцача. Сийрдайоал б1арга ц1и, айлу оаз, г1алг1ашка ала, ма яхийта зама, хьакхаштаг1а бувца даьша бийцар. Учитель ингушского языка и литературы, гбоу «лицей — детский сад г. Г1алг1ай мотт — са къаман са да, тха т1ехка чура т1ум я, тха т1ехьле, тха ганз, тха сийрда кхоане.

Даймехка довкъашка г1олла, эса ч1оже, бух боацача шовдашка, шера аренашка, аьрзе ткъамашца сийнача сигала г1олла — массанахьа хозаш ба тха сийдола мотт. Сийрда ала санна, х1ара г1алг1ачун дега чу боаг из даиман, д1абовргбоацаш дийна мел ва. Нажми чтобы увидеть ответ на свой вопрос. Пожалуйста дайте сочинение на ингушском про осканова. Боккха бар хьа лоарх1ам даьхен т1ом латтача хана даьхе лораерий дегаш 1а курадоахар. Котало 1алашъе, фашистий уж синош даха хьай кхайкамца г1алг1ай к1антий 1а оарцаг1абоахар… м. Тахан са хьамсара вежарий — йижарий. Вай шеволчун юхь йовра кхерам болаш, вай даьша шоаш эздий хиларца вай къамах яккхиита сийдола ц1и йоаяр кхерам болаш хьал да вайна т1аэттар. Сенца дувзаденна да из. Из деррига а бусалба наьха куц дац. Вайнаха юкъе лийнна х1амаш дац. Са хьамсара вежарий — йижарий. Вай ц1енадар — хозадар б1аргадайтача, воайла леладича беркатег1а хургдецарий вайна а, г1алг1ай къаманна а, берригача г1алг1ай мехка. Цу хаттара оашош жоп а денна х1анзчулла т1ехьаг1а, даьла низаца, хила деззача бесса эздий къонгаши мехкарии хинна д1аовтта деза шо сийдолча беркатерча вай даькъастенна — г1алг1ай мехка. Цудухь аьлча вiалла харц хургдац. Наьна — мотт – даьлера бесса мотт, къаман са, цун дог, дала хiара халкъа къаьста шийгара iотесса сийрда зiи. Цунца къоастаду цхьа къам вокхогi. Мотт дiабаьлар – къам, кхыча къамашца дiаийна, лар йоацаш дайна дiадаьлар. Даьй — ноаной мотт халкъий ганз я, эзаршерашка, бiаьшерашка хiара ноахалгара ноахалга кхаьча. Са хьамсара гiалгiайче, да хьа гiоза хiара ди. Мелла гаьна хиларах, хьоца са увш со ма вах. Воккхий ву хиларах се аьттув болаш хьоца iе, хьа хозленех доккхал деш, гiоза кхоане iалаш еш. Са дог хьеста наьначе – безам тела гiалгiайче, хилба аьттув массане хьона денна iунал де.

Хилба аьттув воккхий ве, хиларах хьа къонгех се, даимма сакъердалуш, хьона дега безам луш. Са хьамсара гiалгiайче, яхийла хьо иразе.

Хилда хiара доагiа ди машаренца йолаш iи. Доккха са а даьккха, ший гале ги а делла, тlехьара ший цlен бlарг а теха, хьу йолча оагlорахь волавелар кlаьнк. Малх хьалбоалаш латташ бар, ди доахьлуш доагlар хозаш олхазараш дар. Амма хьун юкъе кхы а тlаьда яр. Тоталга улле хьалаволаверар ахьмад, иштта яр кlанка цlи, кхойтта шу кхоачаш вар из укх бетт, хlанза ахкан хьалхара бутт бар, аьтинга бутт, дешале кхы аха везаш вацар, цу хlамо чlоагlа са мукъа доахар цуна. Кхаь бетта шийна хьехархой бlаргагургбоацаш. Хlара шера дешален ха дlайолаелач, хьехархоша дешархошка оалар уйлаяздорг язде аьле.

Сочинение по ингушскому языку на тему наьна сатем. Поурочное планирование открытого урока по ингушскому языку на тему суффикс(3 класс). Презентация по ингушскому языку на тему суффикс. Конспект урока по ингушскому языку на тему дешдакъа. Календарно — тематическое планирование по ингушскому языку за 4 класс. Дидактический материал по ингушскому языку для 5 — ых классов. Календарно — тематическое планирование по ингушскому языку (2 класс). Запись опубликована 05. 2017 автором uploader в рубрике образовательные, учебно — методические и иные материалы. Навигация по записям. Фу хаданза, коа а цiагiа а нах — м лел цу наьха, хiаьта а, иштта дада лаьтташ бiаргадайча, хеталу — кх, доал де саг вац хьогi укх лаьттан, аьле.

Из хетадалара а е дагадоссара а бола бехк са а е сона мо из дагадехачар а бац, бехк ба сона а кхыча наха а из хiама дагадоссийташ болча, цу пайда цаэцаш, арий дадача лаьттай дай. Дала хьаденнача лаьттах пайда ийцача бакъахьа бар наха. Шоаша из дiа ца дуй а, кхычарга гiолла, халкъа фарал хургдар де йиш йолаш ба уж. Любой язык сам по себе велик, но всех роднее, знай, родной язык. Родная речь, язык и слово, они и есть твоя основа. Майрала доага дог – х1аране кер чу, эздела г1алаш – х1арне дег чу, адамлен мерза са– дошо г1алг1айче, къонахий даьхе – кура г1алг1айче.

Вай маьша дахалда г1алг1ай мотт бувцаш, вай г1оза дахалда яхь лелош, иразе яхийла нана г1алг1айче, кортмукъа яхийла нана г1алг1айче.

Са хьамсар г1алг1айче — са дегчур малх ба хьо. Хьа 20шу даларца аз даькъал ювца хьо. Яхийл хьо са даьхе ер дуни мел дах, дог делдеш даима хьай дукх езач наьх. Вей везчу аллаху х1ара ден хоз йойл хьо. Бер наназ хьесташ мо малайкаш хьестийл хьо. 3 место — дзейтова лейла. Я слово доброе скажу.

За тех, кого душой люблю в ингушском языке отсутствует форма обращения к одному человеку на. Воккха саг — старик, мужчина пожилого возрастаоккха саг — старушка, женщина пожилого возрастаобмен приветствиями при встрече — моаршал хаттар. (обращение к старшему). Когда старший по возрасту человек отвечает на приветствие молодых, он желает им (ему, ей) долгих лет жизни. Все языки абхазский адыгейский африкаанс айнский язык акан алтайский арагонский арабский астурийский аймара азербайджанский башкирский багобо белорусский болгарский. Даьхе … русско — ингушский словарь. Даьхе (отечество) ваь мохк (место рождения) … русско — ингушский словарь. © академик, 2000 — 2021.

• Краткие содержания
• Разные авторы
• эпос Урал-батыр

Башкирский национальный эпос «Урал Батыр», является великим достоянием своего народа.

На затерянной земле, где не ступала нога человека, жили Янбирде с супругой Янбике, и было у них два сына, младшего звали Урал, а старшего Шульген. Младший был послушным и сдержанным, Шульген же, напротив, непокорным и упрямым, он не раз перечил своему отцу. Семья занималась охотой на диких зверей, рыбным промыслом, так они и коротали деньки, не зная невзгод.

Однажды Янбирде рассказал своим сыновьям о Смерти, которая забирает жизнь и приносит горе. Велел отыскать живительную воду, дарующую вечную жизнь. Дал старик мужчинам львов и отправил в дорогу. Урал принял решение немедля одолеть Смерть, подарить людям спокойствие.

Дороги двух братьев разошлись, Шульген отправился в край Самрау, а Урал пошел в земли правителя Катила, который каждый год приносил своих людей в жертву предкам. Захотел Урал одолеть Смерть в этой стране и вышел на бой с царским быком. В тяжелой схватке, Урал одолел быка, но убивать не стал, пощадил, с тех пор весь бычий род на службе у человека, рога у быков загнуты, а копыта рассечены на двое в память о битве с могучим Батыром. Падишах в ужасе покинул пределы своего государства, а Урал взял в жены его прекрасную дочь.

Шульген в своем пути повстречал змеиного правителя, по имени Заркум. Заркум был на стороне злых сил, он подчинил волю Шульгена и настроил его против младшего брата. Шульген всячески препятствовал Уралу осуществить свое предназначение. Урал сражается с разными мифическими чудовищами и всегда побеждает. Из тел поверженных врагов образовались горы, впоследствии названые Уральскими.

В следующей части эпоса повествуется о смерти великого Батыра. Урал погибает, но после него остаются потомки, такие же честные и благородные. Они заселяют просторы, обосновываются у самих Уральских хребтов, там, где они проходили, рассекая своими мечами горы, образовались реки, носящие по сей день их имена.

А живую воду Урал все – таки нашел, но не принес ее людям, а отдал природе, ведь именно только она одна, по его мнению, должна жить вечно. Великий герой, подаривший своим людям спокойствие и благополучие.

Эпос «Урал Батыр» это замечательное произведение, которое поведало нам о происхождении нашего государства. Сам герой Урал, достойный пример для каждого из нас. Его самоотверженность и благородство внесли неоценимый вклад в развитие мира.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Легенда о Урал-батыре

Давным-давно жили на свете старик со старухой, и было у них два сына. Старшего звали Шульген а младшего – Урал. Когда сыновья выросли, отец отправил их на поиски «живой воды», а вместо коней, он дал сыновьям по льву.
Благородный Урал Батыр, уступил безопасный путь старшему брату, а сам направился по дороге, на которой на каждом шагу его подстерегает смерть. Но даже следуя безопасной дорогой Шульген не справился с соблазнами и перешел на сторону зла выпив кровь наделяющую человека силой. После этого Шульген становится одним из главных злодеев и врагов Урала.

Урал-батыр же сумел исполнить поручение отца и сохранить чистое сердце. С многими злодеями приходилось сражаться Урал-батыру. Он сражался с огромным быком а после с четырьмя лучшими воинами кровожадного царя Катилы. Победил царя змей Кахкаху. Сражался со злыми дивами (человекоподобные существа, имеющие вид великанов; служители Шульгена) и их предводителем Азракой.

Как Шульген нарушил запрет отца

Однажды Йанбирде и Йанбике ушли на охоту и долго не возвращались. Мальчики играли на полянке, а когда проголодались, Шульген вдруг сказал младшему брату:

– Давай попробуем то, что пьют наши родители. Я подсмотрел, где они прячут кровь.

– Нельзя, – отвечал ему Урал. – Отец не разрешает, ведь ты же знаешь об этом.

Тогда Шульген стал уговаривать брата:

– Да ты не бойся, он ничего не узнает, мы же только попробуем кровь на вкус. Питье-то сладкое, наверно. Если бы это было не так, отец и мать не ходили бы на охоту, не губили зверей, позабыв о сне и отдыхе.

– Пока не стану егетом, пока не узнаю людских обычаев, пока не постранствую по земле и не уверюсь в том, что Смерти-Улем на свете нет – пробовать кровь не буду, – твердо стоял на своем Урал.

– Да ты просто трус, – разозлился тогда Шульген и стал громко смеяться над братом.

– Нет, я не трус, – не поддался Урал. – Львы, тигры и медведи тоже очень храбрые звери, но и они плачут, когда к ним приходит Смерть. Вдруг, если попробовать кровь на вкус, она здесь появится?

На плотву щука охотится, на суслика – сурок, а лисица – на зайца. Если так подумать, получается, что сильный для слабого и есть Смерть. Разве не мы, люди, ловим рыб, ныряющих в глубину, птиц, что поют на скалах? Мы, четверо, и ввели этот обычай в наших краях. А если звери задумаются об этом, если все соберутся и когти свои обратят против нас, как сукмар, и бросятся на нас – разве тогда не явится к нам Смерть, о которой отец нам говорил?

Призадумался тут Шульген, однако большого значения этим словам не придал.

– А ты не бойся, – только и сказал.

Побежал непослушный Шульген к тайному месту и отпил понемногу из раковин морских, в которых хранилась кровь.

Так Шульген нарушил запрет отца.

Сражение с быком

Однажды кровожадный царь Катилла угнетающий народ послал против Урала огромного быка, но тот не мог противостоять силе героя. Человеческим голосом бык угрожает Уралу поднять его на рога и носить до тех пор, пока богатырь не превратится в прах, который развеет ветер. Но не тут-то было.
В схватке Урал согнул быку, выбил верхний зуб и разорвал копыта. С тех пор у быков кривые рога, не растет передний зуб и разделенные на две половины копыта.

Помилованный Урал-батыром бык привел свое стадо на Урал, и оно с тех пор служит людям.

Схватка с быком. Художник: Нагаев Рамиль Рафкатович. Источник: artageless.com

Как была поймана белая лебедь

И вот однажды случилась великая охота. Дичь словно сама лезла в силки – все охотничьи мешки были переполнены.

Когда охотники наконец вернулись домой, стали они разбирать добычу. Тогда попалась им среди прочей живности птица-лебедь со сломанным крылом. Опутал ей ноги старик Йанбирде, замахнулся острым ножом, чтобы голову отсечь, и тут заплакала птица кровавыми слезами, заговорила:

– Не убивайте меня, не безродная я сирота, вашего, людского племени дочь!

Удивились таким речам Йанбирде, его жена Йанбике и дети их Урал и Шульген. А птица-лебедь продолжала:

– Когда отец мой пару себе искал, никого не нашел на всей земле. Обратил он взор на небо и взял себе в жены Солнце и Луну, приворожил к себе обеих. Он – Падишах всех птиц, имя его Самрау, вот кто мой отец! Он все равно придет ко мне на помощь и освободит меня! Прошу вас, не лишайте меня жизни!

А если не послушаетесь меня, если разорвете меня на части, все равно не стану для вас пищей! Мать моя, Кояш-Солнце еще в младенчестве омыла меня в водах Живого Родника, так что Смерти я не подвластна. Так говорю вам я, Хумай! Отпустите меня, и я укажу вам путь к Живому Роднику!

Растерялись Йанбирде и Йанбике, не знали они, что делать, как поступить. Стали спрашивать совета у своих детей. Шульген не поверил птице, сказал, что ее надо съесть, а вот Урал заступился, думая отпустить ее на волю. Такой между ними вышел спор.

Наконец Урал сказал Хумай (этим именем назвалась лебедь):

– Не горюй, я верну тебя твоим родителям.

Осторожно отнес ее в сторону, положил раненую птицу на землю.

Лебедь взмахнула здоровым крылом, и выпали из него три пера. Она обмазала их сочившейся кровью, бросила на землю и тогда, откуда ни возьмись, появились три птицы. Подхватили они лебедь легкими крыльями и унесли в высокое небо.

Понял тогда Йанбирде, что кончилось для его детей беззаботное время, что пора им отправляться в путь, за птицей-лебедью – искать дорогу к Живому Роднику.

Наказал Йанбирде своим детям слушаться друг друга, во всем помогать, а если Смерть им по дороге попадется – отрубить ей голову и привезти домой.

Сели сыновья на могучих львов и отправились в далекий путь. Долго смотрели вослед сыновьям Йанбирде и Йанбике, и не знали они, когда увидят своих сыновей, и придется ли когда встретиться с ними.

Победа над царем змеев Кахкахой

Еще одним врагом Урал-батыра был змей Кахкаха и его приспешники – фантастические многоголовые змеи и огромный змей-оборотень Заркум который обладает способностью принимать облик человека.
Кахкаха сильный противник («плюнет на камень» – камень, «как вода, закипает», «плюнет на гору – гора расплавится, водой станет», «вода потечет и тут же… сверкающим озером станет»), но Урал смело расправился с ним.

После этого он освобождает заточенных в темницу батыров и девушек-красавиц. Затем Урал разрубает на мелкие части шестиголового змея, извлекает из его сердца золотой ключ от двореца тайн где находится волшебный посох, с которым «в воду попадешь – не утонешь», «в огонь войдешь – не сгоришь», «захочешь стать невидимым – ни одна душа тебя не увидит».

После победы над Кахкахой Урал женится на освобождённой им девушке по имени Гулистан и отправляется дальше.

Как Йанбирде обнаружил, что из раковины кто-то пил

Долго рассказывал Йанбирде, наконец, в горле у него пересохло, и он решил утолить жажду. Пошел он в укромное место, принес оттуда морскую раковину, в которой хранил свое питье. Открыл Йанбирде раковину и вдруг увидел, что она неполная. Тогда осмотрел он ту раковину повнимательней и обнаружил на ней следы детских пальцев. Понял Йанбирде, что кто-то из его сыновей, а может быть, и оба, нарушил запрет. Страшно рассердился Йанбирде.

– Кто пил из этой раковины? – грозным голосом спросил он у сыновей.

Сыновья молчали.

– Кто посмел? – спросил он еще более страшным голосом. Тут сердце Шульгена не выдержало, и он срывающимся голосом крикнул:

– Никто! Никто не пил, атай!

Этого Йанбирде стерпеть уже никак не мог. Схватил он палку и стал бить сыновей, приговаривая:

– Не только пили, но еще и врете!

Мальчики вскрикивали под ударами, закрывались руками, но палка безжалостно хлестала их по рукам, по ногам, по спинам. Наконец Шульген не выдержал и закричал:

– Это я, я пил!

Но это не принесло ему облегчения. Теперь отец бил его одного, бил страшным, яростным боем.

Тут Урал подскочил к отцу, схватил его за руку и закричал:

– Одумайся, отец! Остановись! Посмотри на палку в твоей руке – ведь она когда-то была молодым деревцем, что росло в лесу, на ветру колыхалось, трепетало листвой. Птицы пели на ней, вили гнезда. Словно младенец, что сосет грудь матери, это деревце сосало влагу из земли и была прекрасным существом!

А когда его от родного корня отделили, когда лишили его веток и листьев, стало оно безжалостным, что твой каменный молот, словно щука, что ловит рыб, собака, с которой ходят на охоту, как сокол, что пускают на птиц. Разве не стало оно бездушным орудьем в твоих руках?

Много лет ты прожил на земле, но так и не понял, что такое Смерть, сердцем ее не почувствовал. Если еще раз ударишь свое дитя, не значит ли это, что ты в своем собственном дому, на собственных детях хочешь показать, как приходит смерть от сильного к слабому, от отца к детям его? Если сегодня брата убьешь, завтра – меня, останешься совсем один. А когда придет старость, сгорбишься, высохнешь ты, не сможешь ходить на охоту, и лев твой, и собака, и сокол и пиявка – все станут голодать, кровью нальются их глаза. И тогда лев, разъярившись, порвет свою привязь и набросится на тебя и разорвет на куски. Что станет с тобой тогда? Не придется ли тебе встретить Смерть в своем собственном жилище?

Услышал эти слова Йанбирде и бросил свою палку. Уже ничего нельзя было поправить – старший сын нарушил запрет отца. Грузно опустился Йанбирде на камень, задумался.

– Наверное, Улем-Смерть пришла сюда незримо и искушает меня убить сына, – сказал он наконец. – Что же такое эта Смерть? Надо созвать всех зверей и птиц, расспросить их. Не может быть, чтобы никто не видел ее. Тогда и решим, что дальше делать.

Победа над дивом Азракой

В бою с главным дивом (человекоподобные существа, имеющие вид великанов) Арзаку, Урал срубил его голову алмазнм мечом. Огромное тело дива упало с такой силой что весь мир содрогнулся, и на этом месте образовалась самая всокая гора — Большой Ямантау, что означает Большая плохая или Злая гора.

Девушка-лебедь Хумай (супруга Урал-батыя) . Художник: Нагаев Рамиль Рафкатович. Источник: artageless.com

Последний подвиг

Но главным и последним подвигом Урала стала победа над старшим братом Шульгеном, который похитил волшебный посохи пытается устроить всемирный потоп. Но Урал по маленькому клочку отвоевывает сушу для людей, и в конце концов исчезает безбрежное море, остаётся только небольшое озеро.
Терпя поражение Шульген вместе со своими дивами решает укрыться от брата в озере. Но это не остановила Урала — он решил выпить всю воду из озера. Долго пил Урал воду, но вместе с водой Урал глотал и злых дивов которые разорвали его сердце изнутри. Урал умирает, но вместе с ним гибнут и все злодеи.

Урал-батыр мог исцелиться и даже стать бессмертным выпив живой воды, но он не оставил себе ни капли, когда прыснул ею на природу и сказал, что никто кроме нее не должен жить вечно. Так он возродил землю истощенную злом, но сам пал в схватке со злом.

Как Йанбирде наставлял сыновей

Дети Йанбирде и Йанбике росли очень быстро.

Когда Шульгену исполнилось двенадцать лет, он захотел оседлать льва и отправиться на охоту. Урал, которому в ту пору было десять лет, вслед за братом решил натравить на дичь их верного сокола.

Но Йанбирде не дал им на это своего благословения. Он сказал им так:

– Дети мои! Вы дороги мне, словно очи, которыми я смотрю на белый свет. Но разрешить вам охотиться не могу – у вас еще не выпали молочные зубы, вы еще не окрепли телом и душой, не пришло пока ваше время сесть верхом на льва, в руки взять сукмар, сокола с криком выпустить на дичь.

Не торопите своего детства и слушайте меня.

А я вам говорю – чтобы привыкнуть к верховой езде, садитесь на оленя. Чтобы научиться охотиться с соколом, пускайте его на стайку скворцов. Есть захочется – ешьте, пить захочется – пейте, но только воду из родника. Пить то, что мы с матерью пьем, вам запрещено.

Кивнули мальчики, усмирили юный пыл, принялись за свои новые занятия.

Кратко о эпосе

Подвиги Урал-батыра известны из одноименного башкирского эпоса «Урал-батыр». Считается, что он записан в 1910 году башкирским сказителем и собирателем фольклора М. Бурангуловым со слов «знатоков башкирской старины»
.

Первая полная публикация эпоса в 1972 году содержала неточности, в следствии советской практики искажения памятников народного творчества. Лишь в 2007 году впервые был опубликован оригинал текста «Урал-Батыра».

Впервые о глубокой самобытности эпоса было заявлено в трудах А. А. Петросян. Она первая из исследователей обнаружила сюжетное сходство башкирского эпоса с шумерско-аккадским эпосом о Гильгамеше, но в то же время пришла к выводу о существовании глубоких различий идейно-художественных концепций данных произведений:

«Главный мотив эпоса „Урал-батыр“ — человек сильнее всех сущих, добро неистребимо. Вавилонский эпос опирается на другую идею — все от воли богов».

Эпос «Урал-батыр» является одним из «Семи чудес Башкортостана», включен в Список нематериального культурного наследия ТЮРКСОЙ, является кандидатом на включение в Список ЮНЕСКО «Шедевры устного и нематериального наследия человечества».

Сообщить о ошибке

Всероссийский конкурс сочинений проводится ежегодно с 2015 года.

Цели Конкурса: возрождение традиций написания сочинения как самостоятельной творческой работы, в которой отражаются личностные, предметные и метапредметные результаты на разных этапах обучения и воспитания личности; обеспечение поддержки детского и юношеского чтения; обобщение, систематизация и распространение накопленного отечественной методикой эффективного опыта по обучению написанию сочинений и развитию связной письменной речи обучающихся.

Главные задачи Конкурса следующие:

— способствовать формированию положительного отношения подрастающего поколения к русскому языку и литературе как важнейшим духовным ценностям, повышению в глазах молодежи престижа грамотного владения русским языком и знания художественной литературы;

— привлечь внимание общественности к социально значимым проектам в области образования, к пониманию значимости функционально грамотного и творческого владения русским языком;

— способствовать решению педагогических задач развития связной письменной речи обучающихся, распространению эффективных педагогических методик и практик в области развития письменной речи обучающихся, в том числе обучения написанию сочинений.

Учредителем Конкурса является Министерство просвещения Российской Федерации.

Оператором Конкурса является Федеральное государственное автономное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Академия реализации государственной политики и профессионального развития работников образования Министерства просвещения Российской Федерации».

Участниками Конкурса являются обучающиеся государственных, муниципальных и негосударственных общеобразовательных организаций и обучающиеся организаций среднего профессионального образования, реализующих программы общего образования, в том числе дети-инвалиды и обучающиеся с ограниченными возможностями здоровья.

Конкурс проводится среди 5 групп:

1) обучающиеся 4-5 классов;

2) обучающиеся 6-7 классов;

3) обучающиеся 8-9 классов;

4) обучающиеся 10-11 классов;

5) студенты организаций среднего профессионального образования (обучающиеся по программам среднего общего образования).

Участие в Конкурсе добровольное.

Рабочий язык Конкурса – русский.

Тематические направления составлены с учетом знаменательных дат:

Тематические направления Конкурса (объяснение направлений в презентации № 2):

1.«Жизнь показывает, что и космос будут осваивать не какие-то супермены, а самые простые люди» (Ю. А. Гагарин): 60 лет со дня первого полета человека в космос.

2.«Кто к нам с мечом придет – от меча и погибнет! На том стоит и стоять будет Русская земля!»: 800-летие со дня рождения Александра Невского.

3.«Человек, приобщившийся к миру Достоевского, становится новым человеком, ему раскрываются иные измерения бытия» (Н. А.  Бердяев): 200-летие со дня рождения Ф.М. Достоевского.

4. «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан» (Н.А.   Некрасов): 200-летие со дня рождения Н.А. Некрасова.

5.«Одна из самых больших удач в жизни человека – счастливое детство» (Агата Кристи): 2018-2027 гг. – десятилетие детства в России.

6.«Настоящий писатель – это то же, что древний пророк: он видит яснее, чем обычные люди» (А. П. Чехов): юбилеи российских писателей.

7. «Книга есть жизнь нашего времени. В ней все нуждаются – и старые и молодые» (В. Г. Белинский): юбилеи литературных произведений.

Жанры конкурсных работ:

1. Рассказ.
2. Сказка.
3. Письмо.
4. Дневник.
5. Заочная экскурсия.
6. Очерк.
7. Репортаж.
8. Интервью.
9. Слово.
10. Эссе.
11. Рецензия.

Формулировка темы сочинения не должна совпадать с формулировкой тематического направления (!).

Выбор тематического направления осуществляет участник Конкурса. Тему конкурсной работы участник Конкурса формулирует самостоятельно в рамках выбранного им тематического направления.

Совмещение жанров не допускается. Поэтические тексты конкурсных сочинений не принимаются.

Выбор жанра конкурсной работы участник Конкурса осуществляет самостоятельно.

Конкурсные сочинения должны быть оформлены в соответствии с требованиями, приведенными в Инструкции.

Региональный̆ этап Конкурса: с 16 по 29 ноября 2021 года (включительно).

Федеральный̆ этап Конкурса: с 1 по 28 декабря 2021 года (включительно).

Победителями Всероссийского конкурса сочинений – 2021 года станут сто участников федерального этапа и будут награждены дипломами. Абсолютными победителями – пять участников, набравших наибольшее количество баллов в рейтинговом списке.

По итогам Конкурса будет издан сборник конкурсных сочинений победителей Конкурса.

Оператор регионального этапа Всероссийского конкурса сочинений-2021 в РБ — доцент кафедры гуманитарного образования ГАУ ДПО ИРО РБ Прядильникова Ольга Владимировна

Награждение победителей федерального этапа Всероссийского конкурса сочинений – 2021 осуществится на торжественном мероприятии в г. Москве.

Дополнительную информацию вы найдете на сайте Конкурса — http://vks.edu.ru/.

Прием заявок на участие открыт до 25 ноября (включительно) по ссылке: https://konkurs.irorb.ru/26/

14 декабря по указу Главы Республики Башкортостан объявлен “Днем башкирского языка”. В этот день по всей республике пройдут ряд мероприятий по популяризации, сохранению и развитию башкирского языка.

В этот день запланировано проведение презентации проектов, популяризирующих башкирский язык. Организаторами данного мероприятия выступают Фонд по сохранению и развитию башкирского языка, Министерство образования и науки РБ и Дом дружбы народов. В рамках проекта представят такие проекты, как «Интерактивный башкирский», «Башкортсофт», «Глосбе», «Игра в башкира» и др.

Приглашенными артистами выступят певицы Сабина Кучаева и Гальсар Байгускарова, скрипачка Резана Валеева и кураист Юлай Касимов. Во время мероприятия пройдет награждение победителей конкурса википедистов «Беҙ — башҡорттар» и межрегионального конкурса сказок собственного сочинения «Минең әкиәт».

Мероприятие пройдет 14 декабря по адресу г.Уфа, ул. Чернышевского, 88. Начало в 16.00 ч.. Приглашаем всех желающих посетить мероприятие пройти по ссылке и зарегистрироваться:  https://forms.gle/FFVxkgKEeJubW9zg6 /

QR-код обязателен.