Сочинение сила характера в чем заключается сила характера

12 вариантов

1. Замужество оказалось настоящей пыткой и теперь читатель видит ее уже уставшей и измученной женщиной. Она не весела и все дни проходят в печали, ей ненавистны все из ее новой семьи, а муж вызывает лишь жалость. Она была такой счастливой и беззаботной, но за несколько лет в ней умерло все самое сказочное и волшебное, то что привлекало ее в других людях. Появление Бориса меняет жизнь главной героини, создавая шатающейся мост, который в любой момент может упасть.
   Катерина очень религиозна, ей стыдно от одной лишь мысли – изменить своему мужу, предать его и стать грешной. С каждым разом видя при встрече Бориса она желает скрыться, убежать, но влюбленное сердце заставляет смотреть, подойти ближе и завести разговор.
   Действительно, такая ситуация не могла оставаться на одном месте долгое время. Борис так же полюбил Катерину и намеривался увезти ее с собой, где они бы могли упиваться своим счастье. Надвигалась гроза, автор применяет подобный символ что бы охарактеризовать не только настроение вокруг, момент, когда крепостное право будет отменено, но и настроение главной героини, которое двигалось к своему апогею.
   Катерина и Борис позволили любви поглотить полностью их сердца и сознание. Герой обещал ей выбраться из железных лам семьи Кабановых, но вот только Катерина не смела и мечтать о таком счастье. Она прекрасно понимала какое предательство совершила, какой грех обрушился на ее хрупкие плечи.
   Нельзя точно сказать, сильная и слабая личность Катерина. Она представляется читателем с нескольких сторон, первая это сторона ее слабости. Девушка была замужней, но несмотря на это она поддалась чувствам, которые, по ее словам, было сложно сдержать. Другая сторона – это сторона сильной Катерины, ее роковой поступок, подаривший ей спокойствие и отсутствие выбора. Многие могут подумать, что самоубийство было попыткой сбежать от проблем, но это ни так. Ведь она понимала какой грех принесет подобное преступление, она хотела наказать себя, наказать за то, что совершила такую ужасную и глупую ошибку – отдалась воле своего сердца.

3. Люди, которые прочитали произведение Островского «Гроза», задумываются над смыслом жизни и о поступке Катерины. После прочтения пьесы человек сразу начинает рассуждать о действии и решении девушки, слабость ли это или проявление силы. Есть те люди, которые считают, что данный поступок является силой. Она убила себя, а ведь не каждый человек сможет пойти на столь отчаянный шаг. Кому-то становится страшно, а кому-то жалко себя, своих родителей, близких и знакомых людей. К тому же, стоит обратить внимание, что Катерина на самом деле очень сильная девушка. Она смогла при людях признаться в своей измене мужу. Девушка не побоялась насмешек других людей, ей было все равно на то, что о ней скажут и подумают. Собственной смертью Катерина прекратила издевательства свекрови, разговоры о себе и заставила Тихона изменить свое мнение. Хоть и на несколько минут, но ей это удалось сделать.
   Еще одно доказательство силы девушки заключается в том, что она была верующим человеком. А для таких людей совершить самоубийство – это один из самых страшных грехов. Но и это ее не остановило. Она все равно сделала то, что задумала. Все эти факты указывают на то, что самоубийство Катерины является силой характера.
   Но есть и другое мнение по этому поводу. Некоторые люди утверждают, что это слабость и Катерина просто полоумная девушка. Да и способ уйти из жизни она очень глупый выбрала. Всем известно, что самоубийству нет прощения и оправданий. Девушка просто не выдержала того, что с ней происходило, что на нее обрушилось. В этом и заключается ее слабость.
   Рассуждать на эту тему можно бесконечно. Всегда найдутся те, кто считает Катерину сильной, но и будут такие, которые ее не понимают и считают слабым человеком. Мнения до сих пор разделены на два лагеря. А ведь неудивительно. Сколько людей, столько и мнений. Но все зависит от человека и его характера. Может, есть такие, которые поступили бы точно также, как эта девушка. А часть людей, возможно, вообще бы не понимала такого выхода из ситуации. Все потому, что для них это неприемлемо. Очень многое зависит от внутреннего мира читателя.

5. Сочинение на тему:
   “Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве
   в произведении Островского “Гроза”?
   Читая пьесу Островского “Гроза”, невольно задаешься вопросом: сила или слабость
   Катерины проявляется в ее самоубийстве в финале пьесы? Правильно она поступила или
   нет? По этому поводу существовало много споров между литературными критиками 40-х, 50-х годов 19-го столетия. Так, Добролюбов отметил “сильные, бунтующие
   мотивы” в характере Катерины и связал их с атмосферой кризиса, в котором находилось все
   российское общество. По его словам, в драме Островского показан сложный, трагический
   процесс раскрепощения оживающей души.
   Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым – Борисом. Сцена пронизана
   тревогой. Звучит мотив народной песни – мотив неминуемой гибели (“Ты убей, загуби меня
   со полуночи… “). “Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?” – предчувствует
   беду Катерина. Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя любви идёт на
   верную гибель! “Не жалей, губи меня!” – восклицает она, отдавшись этому чувству. Так
   любить может не всякий, и мы убеждаемся в необычайной силе героини.
   А каковы слова Катерины, произнесенные в оправдание своему мужу и себе, перед
   Кабанихой. Вслушаемся в них внимательно: “Для меня, маменька, всё одно, что родная
   мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит”. В отличие от жены, Тихон произносит свои
   оправдания жалобно, и вместе с тем весьма почтительно, обращаясь к матери на “вы”.
   Катерина говорит о том же, что и Тихон, возражая на упреки. Но с каким достоинством, как
   просто и искренне говорит она. Характерно и это обращение на “ты” (как к равной). Она
   стремится к ясным, доброжелательным человеческим отношениям.
   В первом явлении мы представляем себе Катерину как покорную жертву, человека со
   сломанной волей и растоптанной душой. “Маменька её поедом ест, а она как тень какая
   ходит, безответная. Только плачет да тает как воск”, – говорит о жене Тихон. И вот она сама
   перед нами. Нет, она не жертва. Она человек с сильным, решительным характером, с живым,
   вольнолюбивым сердцем. Она не чувствует себя рабой, напротив, она свободна, хотя бы
   потому, что всё потеряла, что нечем ей больше дорожить, даже жизнью: “Для чего мне
   теперь жить, ну для чего?”
   Жажда освобождения торжествует и над ее религиозными представлениями. “Всё равно, что смерть придёт, что сама…, а жить нельзя.” размышляет она о самоубийстве. И далее она подвергает сомнению это представление: “Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться”.
   Предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых
   грехах, они обращены к любимому; “Друг мой! Радость моя! Прощай!” Так свободное от
   предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе Катерины
   С другой стороны можно показать, что Катерина проявила слабость. Такая точка
   зрения существует у Писарева, когда в статье “Мотивы русской драмы” он оценивал
   “Грозу”. Статья была направлена полемически против Добролюбова. Писарев назвал
   Катерину “полоумной мечтательницей” и “визионеркой”: “Вся жизнь Катерины, по его
   мнению, – состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из
   одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и между тем,
   сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под
   руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством”.
   На самом деле самоубийство – не глупое, а последнее средство отчаявшегося
   человека. С точки зрения атеиста, в поступке Катерины – сила. Но с точки зрения
   православия, самоубийству нет прощения, какими бы мотивами оно не оправдывалось. Это
   один из самых тяжелых грехов. Считается, что люди должны терпеть то, что им посылает
   судьба. Катерина должна была нести свой крест. Интересен тот факт, что в старину самоубийц хоронили не на кладбище, а рядом. И проходившие мимо люди знали о судьбе
   умершего. А ведь Катерина мечтала, освободившись от мирской жизни, о том, как: “Под
   деревцем могилушка… Солнышко ее греет… Птицы прилетят на дерево, будут петь, детей
   выведут. ” Ее душа не могла спокойно существовать без красот природы, любви.
   Таким образом, мы видим, что если пробуждается протест, пусть и в таких пассивных
   формах, пусть и таким слабым существом, какой считали женщину в ту эпоху, то это и есть
   нарастающий протест в народе, сигнал, который являлся предвестником гибели старого
   уклада жизни, опиравшегося на систему феодально-крепостнического деспотизма, и
   набирания оборотов новых прогрессивных стремлений к равноправию, к свободе
   человеческой жизни.

7. История девушки довольна банальна для того времени. Детство Катерины было веселым и беззаботным, находясь под крылом родителей она чувствовала себя в безопасности. Девушка любила жизнь и мир, и, казалось бы, он отвечал ей тем же. Ситуация изменилась после ее взросления, будучи наивной и мечтательной девушкой. Она вышла замуж за нелюбимого ей человека, для того что бы быстрее стать самостоятельнее и наконец-то обрести статус замужней, о чем мечтали все девочки того времени.
   Замужество оказалось настоящей пыткой и теперь читатель видит ее уже уставшей и измученной женщиной. Она не весела и все дни проходят в печали, ей ненавистны все из ее новой семьи, а муж вызывает лишь жалость. Она была такой счастливой и беззаботной, но за несколько лет в ней умерло все самое сказочное и волшебное, то что привлекало ее в других людях. Появление Бориса меняет жизнь главной героини, создавая шатающейся мост, который в любой момент может упасть.
   Катерина очень религиозна, ей стыдно от одной лишь мысли – изменить своему мужу, предать его и стать грешной. С каждым разом видя при встрече Бориса она желает скрыться, убежать, но влюбленное сердце заставляет смотреть, подойти ближе и завести разговор.
   Действительно, такая ситуация не могла оставаться на одном месте долгое время. Борис так же полюбил Катерину и намеривался увезти ее с собой, где они бы могли упиваться своим счастье. Надвигалась гроза, автор применяет подобный символ что бы охарактеризовать не только настроение вокруг, момент, когда крепостное право будет отменено, но и настроение главной героини, которое двигалось к своему апогею.
   Катерина и Борис позволили любви поглотить полностью их сердца и сознание. Герой обещал ей выбраться из железных лам семьи Кабановых, но вот только Катерина не смела и мечтать о таком счастье. Она прекрасно понимала какое предательство совершила, какой грех обрушился на ее хрупкие плечи.
   Нельзя точно сказать, сильная и слабая личность Катерина. Она представляется читателем с нескольких сторон, первая это сторона ее слабости. Девушка была замужней, но несмотря на это она поддалась чувствам, которые, по ее словам, было сложно сдержать. Другая сторона – это сторона сильной Катерины, ее роковой поступок, подаривший ей спокойствие и отсутствие выбора. Многие могут подумать, что самоубийство было попыткой сбежать от проблем, но это ни так. Ведь она понимала какой грех принесет подобное преступление, она хотела наказать себя, наказать за то, что совершила такую ужасную и глупую ошибку – отдалась воле своего сердца.

9. Читая пьесу Островского “Гроза”, невольно задаешься вопросом: сила или слабость
   Катерины проявляется в ее самоубийстве в финале пьесы? Правильно она поступила или
   нет? По этому поводу существовало много споров между литературными критиками 40-х, 50-х годов 19-го столетия. Так, Добролюбов отметил “сильные, бунтующие
   мотивы” в характере Катерины и связал их с атмосферой кризиса, в котором находилось все
   российское общество. По его словам, в драме Островского показан сложный, трагический
   процесс раскрепощения оживающей души.Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым – Борисом. Сцена пронизана
   тревогой. Звучит мотив народной песни – мотив неминуемой гибели (“Ты убей, загуби меня
   со полуночи… “). “Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?” – предчувствует
   беду Катерина. Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя любви идёт на
   верную гибель! “Не жалей, губи меня!” – восклицает она, отдавшись этому чувству. Так
   любить может не всякий, и мы убеждаемся в необычайной силе героини.А каковы слова Катерины, произнесенные в оправдание своему мужу и себе, перед
   Кабанихой. Вслушаемся в них внимательно: “Для меня, маменька, всё одно, что родная
   мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит”. В отличие от жены, Тихон произносит свои
   оправдания жалобно, и вместе с тем весьма почтительно, обращаясь к матери на “вы”.
   Катерина говорит о том же, что и Тихон, возражая на упреки. Но с каким достоинством, как
   просто и искренне говорит она. Характерно и это обращение на “ты” (как к равной). Она
   стремится к ясным, доброжелательным человеческим отношениям.В первом явлении мы представляем себе Катерину как покорную жертву, человека со
   сломанной волей и растоптанной душой. “Маменька её поедом ест, а она как тень какая
   ходит, безответная. Только плачет да тает как воск”, – говорит о жене Тихон. И вот она сама
   перед нами. Нет, она не жертва. Она человек с сильным, решительным характером, с живым,
   вольнолюбивым сердцем. Она не чувствует себя рабой, напротив, она свободна, хотя бы
   потому, что всё потеряла, что нечем ей больше дорожить, даже жизнью: “Для чего мне
   теперь жить, ну для чего?”Жажда освобождения торжествует и над ее религиозными представлениями. “Всё равно, что смерть придёт, что сама…, а жить нельзя.” размышляет она о самоубийстве. И далее она подвергает сомнению это представление: “Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться”.
   Предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых
   грехах, они обращены к любимому; “Друг мой! Радость моя! Прощай!” Так свободное от
   предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе КатериныС другой стороны можно показать, что Катерина проявила слабость. Такая точка
   зрения существует у Писарева, когда в статье “Мотивы русской драмы” он оценивал
   “Грозу”. Статья была направлена полемически против Добролюбова. Писарев назвал
   Катерину “полоумной мечтательницей” и “визионеркой”: “Вся жизнь Катерины, по его
   мнению, – состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из
   одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и между тем,
   сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под
   руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством”.На самом деле самоубийство – не глупое, а последнее средство отчаявшегося
   человека. С точки зрения атеиста, в поступке Катерины – сила. Но с точки зрения
   православия, самоубийству нет прощения, какими бы мотивами оно не оправдывалось. Это
   один из самых тяжелых грехов. Считается, что люди должны терпеть то, что им посылает
   судьба. Катерина должна была нести свой крест. Интересен тот факт, что в старину самоубийц хоронили не на кладбище, а рядом. И проходившие мимо люди знали о судьбе
   умершего. А ведь Катерина мечтала, освободившись от мирской жизни, о том, как: “Под
   деревцем могилушка… Солнышко ее греет… Птицы прилетят на дерево, будут петь, детей
   выведут. ” Ее душа не могла спокойно существовать без красот природы, любви.Таким образом, мы видим, что если пробуждается протест, пусть и в таких пассивных
   формах, пусть и таким слабым существом, какой считали женщину в ту эпоху, то это и есть
   нарастающий протест в народе, сигнал, который являлся предвестником гибели старого
   уклада жизни, опиравшегося на систему феодально-крепостнического деспотизма, и
   набирания оборотов новых прогрессивных стремлений к равноправию, к свободе
   человеческой жизни.

11. Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А.
    Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.
    В то время Добролюбовым был поставлен вопрос: “Кто бросит луч света в
    мрак темного царства? ” Ответ на этот вопрос был дан А. Н. Островским его
    новой пьесой “Гроза”. Две тенденции драматургии писателя — обличение и
    психологизм — очень хорошо обнаружились в этом его произведении. “Гроза”
    — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями
    которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане,
    чиновники.
    Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом
    Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это
    птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей
    “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со
    зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой,
    сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина,
    от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная
    дома, уплыла одна в лодке по Волге.
    В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама
    знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с
    Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего
    люди не летают? ”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но
    много значат для понимания характера Катерины и ее положения в
    кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая
    может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой
    возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает,
    как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой
    свекрови (“Да зд4еь все как из-под неволи”). Случайно вырвавшиеся слова
    героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где
    подавляется и убивается любое живое чувство.
    Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса.
    Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность
    глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая
    говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире
    искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится
    разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского
    стыда? ” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на
    окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между
    возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и
    приземленным, осторожным увлечением Бориса.
    И не забудь нажать СпаСибО

13. Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А. Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.
    В то время Добролюбовым был поставлен вопрос: “Кто бросит луч света в мрак темного царства?” Ответ на этот вопрос был дан А. Н. Островским его новой пьесой “Гроза”. Две тенденции драматургии писателя — обличение и психологизм — очень хорошо обнаружились в этом его произведении. “Гроза” — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники.
    Образ Катерины, главной героини пьесы, является самым ярким. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — “луч света в темном царстве”. Почему же именно она? Потому что только Катерина, слабая женщина, выступила с протестом, только о ней мы можем говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать поступки Катерины поверхностно, можно сказать обратное. Это мечтательница девушка, которая сожалеет о детских годах, когда она жила, точно птичка на воле, с постоянным ощущением счастья, радости, и маменька в ней души не чаяла. Любила она в церковь ходить и не подозревала, какая ее ждет жизнь.
    Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой, сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.
    В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего люди не летают?”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови (“Да зд4еь все как из-под неволи”). Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.
    Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!”
    Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда?” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.
    Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой?” — говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась.
    Катерина не могла жить с грехом, в четвертом акте пьесы мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” — не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудряшом, жить утехами потаенной любви, не побоялась людского суда. Не удар грома сразил молодую женщину. Она сама бросается в омут, сама решает свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что домой идти, что в могилу, даже “в могиле лучше”. Она кончает жизнь самоубийством. Большое мужество нужно для такого решения, и недаром ей, мертвой, завидует оставшийся “жить… да мучиться” Тихон. Своим поступком Катерина доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”.
    Катерина соединила в себе гордую силу, независимость, которую Добролюбов расценил как знак глубокого протеста против внешних, в том числе социальных условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, цельностью и безоглядностью чувств враждебна этому миру, подтачивает “темное царство”. Слабая женщина смогла выступить против него и одержала победу.
    Героиня Островского — поистине луч света в “темном царстве”. В ней поражает верность идеалам, духовная чистота, нравственное превосходство над окружающими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты— вольнолюбие, независимость, талантливость, поэтичность, высокие нравственно-этические качества.

15. Образ Катерины, главной героини пьесы, является самым ярким. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина – – “луч света в темном царстве”. Почему же именно она? Потому что только Катерина, слабая женщина, выступила с протестом, только о ней мы можем говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать поступки Катерины поверхностно, можно сказать обратное. Это мечтательница девушка, которая сожалеет о детских годах, когда она жила, точно птичка на воле, с постоянным ощущением счастья, радости, и маменька в ней души не чаяла. Любила она в церковь ходить и не подозревала, какая ее ждет жизнь.
    Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы – – это птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой, сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.
    В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего люди не летают? “, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови (“Да зд4 еь все как из-под неволи”) . Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.
    Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь! ”
    Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда? ” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.
    Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой? ” – – говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась.
    Катерина не могла жить с грехом, в четвертом акте пьесы мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” – – не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудр

17. Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А. Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.
    В то время Добролюбовым был поставлен вопрос: “Кто бросит луч света в мрак темного царства?” Ответ на этот вопрос был дан А. Н. Островским его новой пьесой “Гроза”. Две тенденции драматургии писателя — обличение и психологизм — очень хорошо обнаружились в этом его произведении. “Гроза” — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники.
    Образ Катерины, главной героини пьесы, является самым ярким. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина — “луч света в темном царстве”. Почему же именно она? Потому что только Катерина, слабая женщина, выступила с протестом, только о ней мы можем говорить как о сильной натуре. Хотя, если рассматривать поступки Катерины поверхностно, можно сказать обратное. Это мечтательница девушка, которая сожалеет о детских годах, когда она жила, точно птичка на воле, с постоянным ощущением счастья, радости, и маменька в ней души не чаяла. Любила она в церковь ходить и не подозревала, какая ее ждет жизнь.
    Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой, сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.
    В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего люди не летают?”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но много значат для понимания характера Катерины и ее положения в кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой свекрови (“Да зд4еь все как из-под неволи”). Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.
    Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!”
    Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда?” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.
    Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой?” — говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась.
    Катерина не могла жить с грехом, в четвертом акте пьесы мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” — не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудряшом, жить утехами потаенной любви, не побоялась людского суда. Не удар грома сразил молодую женщину. Она сама бросается в омут, сама решает свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что домой идти, что в могилу, даже “в могиле лучше”. Она кончает жизнь самоубийством. Большое мужество нужно для такого решения, и недаром ей, мертвой, завидует оставшийся “жить… да мучиться” Тихон. Своим поступком Катерина доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”.
    Катерина соединила в себе гордую силу, независимость, которую Добролюбов расценил как знак глубокого протеста против внешних, в том числе социальных условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, цельностью и безоглядностью чувств враждебна этому миру, подтачивает “темное царство”. Слабая женщина смогла выступить против него и одержала победу.
    Героиня Островского — поистине луч света в “темном царстве”. В ней поражает верность идеалам, духовная чистота, нравственное превосходство над окружающими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — вольнолюбие, независимость, талантливость, поэтичность, высокие нравственно-этические качества.

19. Сочинение на тему: “Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве
    в произведении Островского “Гроза”? Читая пьесу Островского “Гроза”, невольно задаешься вопросом: сила или слабость
    Катерины проявляется в ее самоубийстве в финале пьесы? Правильно она поступила или
    нет? По этому поводу существовало много споров между литературными критиками
    40-х, 50-х годов 19-го столетия. Так, Добролюбов отметил “сильные, бунтующие
    мотивы” в характере Катерины и связал их с атмосферой кризиса, в котором находилось все
    российское общество. По его словам, в драме Островского показан сложный, трагический
    процесс раскрепощения оживающей души.
    Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым – Борисом. Сцена пронизана
    тревогой. Звучит мотив народной песни – мотив неминуемой гибели (“Ты убей, загуби меня
    со полуночи… “). “Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?” – предчувствует
    беду Катерина. Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя любви идёт на
    верную гибель! “Не жалей, губи меня!” – восклицает она, отдавшись этому чувству. Так
    любить может не всякий, и мы убеждаемся в необычайной силе героини.
    А каковы слова Катерины, произнесенные в оправдание своему мужу и себе, перед
    Кабанихой. Вслушаемся в них внимательно: “Для меня, маменька, всё одно, что родная
    мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит”. В отличие от жены, Тихон произносит свои
    оправдания жалобно, и вместе с тем весьма почтительно, обращаясь к матери на “вы”.
    Катерина говорит о том же, что и Тихон, возражая на упреки. Но с каким достоинством, как
    просто и искренне говорит она. Характерно и это обращение на “ты” (как к равной). Она
    стремится к ясным, доброжелательным человеческим отношениям.
    В первом явлении мы представляем себе Катерину как покорную жертву, человека со
    сломанной волей и растоптанной душой. “Маменька её поедом ест, а она как тень какая
    ходит, безответная. Только плачет да тает как воск”, – говорит о жене Тихон. И вот она сама
    перед нами. Нет, она не жертва. Она человек с сильным, решительным характером, с живым,
    вольнолюбивым сердцем. Она не чувствует себя рабой, напротив, она свободна, хотя бы
    потому, что всё потеряла, что нечем ей больше дорожить, даже жизнью: “Для чего мне
    теперь жить, ну для чего?”
    Жажда освобождения торжествует и над ее религиозными представлениями. “Всё равно, что смерть придёт, что сама…, а жить нельзя.” размышляет она о самоубийстве. И далее она подвергает сомнению это представление: “Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться”.
    Предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых
    грехах, они обращены к любимому; “Друг мой! Радость моя! Прощай!” Так свободное от
    предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе Катерины
    С другой стороны можно показать, что Катерина проявила слабость. Такая точка
    зрения существует у Писарева, когда в статье “Мотивы русской драмы” он оценивал
    “Грозу”. Статья была направлена полемически против Добролюбова. Писарев назвал
    Катерину “полоумной мечтательницей” и “визионеркой”: “Вся жизнь Катерины, по его
    мнению, – состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из
    одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и между тем,
    сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под
    руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством”.
    На самом деле самоубийство – не глупое, а последнее средство отчаявшегося
    человека. С точки зрения атеиста, в поступке Катерины – сила. Но с точки зрения
    православия, самоубийству нет прощения, какими бы мотивами оно не оправдывалось. Это
    один из самых тяжелых грехов. Считается, что люди должны терпеть то, что им посылает
    судьба. Катерина должна была нести свой крест. Интересен тот факт, что в старину самоубийц хоронили не на кладбище, а рядом. И проходившие мимо люди знали о судьбе
    умершего. А ведь Катерина мечтала, освободившись от мирской жизни, о том, как: “Под
    деревцем могилушка… Солнышко ее греет… Птицы прилетят на дерево, будут петь, детей
    выведут. ” Ее душа не могла спокойно существовать без красот природы, любви.
    Таким образом, мы видим, что если пробуждается протест, пусть и в таких пассивных
    формах, пусть и таким слабым существом, какой считали женщину в ту эпоху, то это и есть
    нарастающий протест в народе, сигнал, который являлся предвестником гибели старого
    уклада жизни, опиравшегося на систему феодально-крепостнического деспотизма, и
    набирания оборотов новых прогрессивных стремлений к равноправию, к свободе
    человеческой жизни.

21. Сочинение на тему:

    «Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве
    в произведении Островского «Гроза»?

    Читая пьесу Островского «Гроза», невольно задаешься вопросом: сила или слабость
    Катерины проявляется в ее самоубийстве в финале пьесы? Правильно она поступила или
    нет? По этому поводу существовало много споров между литературными критиками 40-х, 50-х годов 19-го столетия. Так, Добролюбов отметил «сильные, бунтующие
    мотивы» в характере Катерины и связал их с атмосферой кризиса, в котором находилось все
    российское общество. По его словам, в драме Островского показан сложный, трагический
    процесс раскрепощения оживающей души.
    Глубоко трагична первая встреча Катерины с любимым — Борисом. Сцена пронизана
    тревогой. Звучит мотив народной песни — мотив неминуемой гибели («Ты убей, загуби меня
    со полуночи… «). «Зачем ты пришёл? Зачем ты пришёл, погубитель мой?» — предчувствует
    беду Катерина. Каким же сильным должно быть её чувство, если она во имя любви идёт на
    верную гибель! «Не жалей, губи меня!» — восклицает она, отдавшись этому чувству. Так
    любить может не всякий, и мы убеждаемся в необычайной силе героини.
    А каковы слова Катерины, произнесенные в оправдание своему мужу и себе, перед
    Кабанихой. Вслушаемся в них внимательно: «Для меня, маменька, всё одно, что родная
    мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит». В отличие от жены, Тихон произносит свои
    оправдания жалобно, и вместе с тем весьма почтительно, обращаясь к матери на «вы».
    Катерина говорит о том же, что и Тихон, возражая на упреки. Но с каким достоинством, как
    просто и искренне говорит она. Характерно и это обращение на «ты» (как к равной). Она
    стремится к ясным, доброжелательным человеческим отношениям.
    В первом явлении мы представляем себе Катерину как покорную жертву, человека со
    сломанной волей и растоптанной душой. «Маменька её поедом ест, а она как тень какая
    ходит, безответная. Только плачет да тает как воск», — говорит о жене Тихон. И вот она сама
    перед нами. Нет, она не жертва. Она человек с сильным, решительным характером, с живым,
    вольнолюбивым сердцем. Она не чувствует себя рабой, напротив, она свободна, хотя бы
    потому, что всё потеряла, что нечем ей больше дорожить, даже жизнью: «Для чего мне
    теперь жить, ну для чего?»
    Жажда освобождения торжествует и над ее религиозными представлениями. «Всё равно, что смерть придёт, что сама…, а жить нельзя.» размышляет она о самоубийстве. И далее она подвергает сомнению это представление: «Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться».
    Предсмертные слова Катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых
    грехах, они обращены к любимому; «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Так свободное от
    предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе Катерины
    С другой стороны можно показать, что Катерина проявила слабость. Такая точка
    зрения существует у Писарева, когда в статье «Мотивы русской драмы» он оценивал
    «Грозу». Статья была направлена полемически против Добролюбова. Писарев назвал
    Катерину «полоумной мечтательницей» и «визионеркой»: «Вся жизнь Катерины, по его
    мнению, — состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из
    одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что сделала вчера, и между тем,
    сама не знает, что будет делать завтра; наконец, перепутавши все, что было у нее под
    руками, она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым средством, самоубийством».
    На самом деле самоубийство — не глупое, а последнее средство отчаявшегося
    человека. С точки зрения атеиста, в поступке Катерины — сила. Но с точки зрения
    православия, самоубийству нет прощения, какими бы мотивами оно не оправдывалось. Это
    один из самых тяжелых грехов. Считается, что люди должны терпеть то, что им посылает
    судьба. Катерина должна была нести свой крест. Интересен тот факт, что в старину самоубийц хоронили не на кладбище, а рядом. И проходившие мимо люди знали о судьбе
    умершего. А ведь Катерина мечтала, освободившись от мирской жизни, о том, как: «Под
    деревцем могилушка… Солнышко ее греет… Птицы прилетят на дерево, будут петь, детей
    выведут. » Ее душа не могла спокойно существовать без красот природы, любви.
    Таким образом, мы видим, что если пробуждается протест, пусть и в таких пассивных
    формах, пусть и таким слабым существом, какой считали женщину в ту эпоху, то это и есть
    нарастающий протест в народе, сигнал, который являлся предвестником гибели старого
    уклада жизни, опиравшегося на систему феодально-крепостнического деспотизма, и
    набирания оборотов новых прогрессивных стремлений к равноправию, к свободе
    человеческой жизни.

23. Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А.
    Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.
    В то время Добролюбовым был поставлен вопрос: “Кто бросит луч света в
    мрак темного царства? ” Ответ на этот вопрос был дан А. Н. Островским его
    новой пьесой “Гроза”. Две тенденции драматургии писателя — обличение и
    психологизм — очень хорошо обнаружились в этом его произведении. “Гроза”
    — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями
    которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане,
    чиновники.
    Но закончилось детство. Вышла Катерина замуж не по любви, попала в дом
    Кабановых, с чего и начинаются ее страдания. Главная героиня драмы — это
    птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей
    “темного царства”, но не может так жить. Уже в первой встрече со
    зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой,
    сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина,
    от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная
    дома, уплыла одна в лодке по Волге.
    В самом характере героини были заложены цельность и бесстрашие. Она сама
    знает это и говорит: “Такая уж я зародилась горячая”. В разговоре с
    Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: “Отчего
    люди не летают? ”, которые кажутся странными и непонятными Варваре, но
    много значат для понимания характера Катерины и ее положения в
    кабановском доме. Героиня хочет ощущать себя вольной птицей, которая
    может взмахнуть крыльями и полететь, но, увы, она лишена такой
    возможности. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает,
    как тяжело ей переносить гнетущую неволю, деспотизм властной и жестокой
    свекрови (“Да зд4еь все как из-под неволи”). Случайно вырвавшиеся слова
    героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где
    подавляется и убивается любое живое чувство.
    Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса.
    Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность
    глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая
    говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире
    искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится
    разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского
    стыда? ” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на
    окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между
    возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и
    приземленным, осторожным увлечением Бориса.
    И не забудь нажать СпаСибО

Тема урока: А.Н. Толстой «Русский характер. Человеческая красота и сила

характера героев произведения».

Цель урока: добиваться знания и понимания выдающихся произведений

литературы и искусства

Задачи: 1. Сформировать у обучащихся нравственную, эстетическую оценку

поступков главного героя произведения, научить

самостоятельно давать такую оценку человеческим поступкам,

разбираться в характерах людей.

2. Развивать умение производить классификацию фактов, делать

обобщённые выводы; развивать умения обобщения и

конкретизации.

3. Воспитывать чувство гордости за свою страну и народ.

Формировать чувства долга и готовности к защите Родины.

Оборудование: презентация к уроку, мультимедийная доска, портрет

писателя, выставка книг писателя, на доске тема урока и

эпиграф (слова Карамзина).

ХОД УРОКА

1. Организационный момент.

Игра « Пожелания другу»

— Бросайте мяч своему другу, давая ему добрые пожелания.

2. Вступительная беседа о писателе.

1 ученик: Алексей Николаевич Толстой родился 29 декабря 1882 года в  городе Николаевске, ныне городе Пугачеве Саратовской области.

2 ученик: Отец Алексея Николаевича Толстого — Николай Александрович  Толстой.

3 ученик: Его мать Александра Леонтьевна Толстая, урожденная Тургенева. Алексей провёл своё детство  в  семье отчима  в  Сосновке недалеко от Самары.  

1 ученик: Окончил Санкт-Петербургский машиностроительный институт. В литературе дебютировал в 1907 году поэтическим сборником «Лирика». В 1910-1912 гг. опубликовал романы «Чудаки», «Хромой барин» и цикл рассказов и повестей.
В середине 20-ых годов была издана первая часть знаменитой трилогии Толстого «Хождение по мукам» — роман «Сестры» . Вторая часть трилогии, «Восемнадцатый год», вышла в 1928 г., третья, «Хмурое утро», — в 1941 году. В начале 30-ых годов Толстой приступил к своему роману «Петр Первый» (1930-1945). 19 марта 1943 года за роман «Хождение по мукам» присуждена Сталинская премия первой степени.
Кроме того, в 1935 году он выпустил сказку «Приключения Буратино», которая стала одной из любимейших книг детворы.

2 ученик: В годы первой мировой войны Толстой был военным корреспондентом. После Октябрьской революции он уехал из России и поселился во Франции. В эмиграции он опубликовал автобиографический роман «Детство Никиты» (1921), а год спустя фантастический роман «Аэлита».
В 1923 году Толстой вернулся в Россию.
30 марта 1943 года появилось сообщение в газетах о том, что Алексей Толстой передает присужденную ему премию в сто тысяч рублей на постройку танка «Грозный».
В годы Великой Отечественной войны Толстой опубликовал сборник статей «Родина», а 7 мая 1944 года в газете «Красная звезда» был опубликован рассказ «Русский характер».

3 ученик: Творчество Толстого отмечено множеством наград, в том числе тремя Сталинскими премиями — за трилогию «Хождение по мукам», за роман «Петр Первый» и за пьесу «Иван Грозный».

1. Основная часть урока.

Учитель: Тема нашего урока сегодня: «А.Н. Толстой «Русский характер». Человеческая красота и сила характера героев произведения»

«Бедствия всего более открывают силы в характере русского народа»

Н. М. Карамзин

Эти слова великого русского писателя лучше всех других слов, определяют главную мысль произведения А.К. Толстого «Русский характер». Перед вами одно из первых изданий рассказа А.Н. Толстого «Русский характер», вышедшее в библиотеке красноармейца.

— Кто в произведении является рассказчиком истории? (Солдат Иван Сударев).

— Назовите имя главного героя? (Танкист Егор Дрёмов).

Физкультминутка.

Рассказ учителя: Курская битва занимает в Великой Отечественной войне особое место. Она продолжалась 50 дней и ночей, с 5 июля по 23 августа 1943 г. По своему ожесточению и упорству борьбы эта битва не имеет себе равных. Для реализации своих планов противник сосредоточил мощные ударные группировки, которые насчитывали свыше 900 тыс. человек, около 10 тыс. орудий и минометов, до 2700 танков и штурмовых орудий, около 2050 самолетов. Большие надежды возлагались на новейшие танки «тигр» и «пантера», штурмовые орудия «Фердинанд», самолеты-истребители «Фокке-Вульф-190-А» и штурмовики «Хейнкель-129». Советское командование решило сначала обескровить ударные группировки врага в оборонительных сражениях, а затем перейти в контрнаступление. Начавшаяся битва сразу же приняла грандиозный размах и носила крайне напряженный характер. Наши войска не дрогнули. Они встретили лавины танков и пехоты врага с невиданной стойкостью и мужеством. Наступление ударных группировок противника было приостановлено. Окончательно похоронило гитлеровскую операцию «Цитадель» крупнейшее за всю вторую мировую войну встречное танковое сражение под Прохоровкой. Оно произошло 12 июля. В нем с обеих сторон одновременно участвовали 1200 танков и самоходных орудий. Это сражение выиграли советские воины. Фашисты, потеряв за день боя до 400 танков, вынуждены были отказаться от наступления. 12 июля начался второй этап Курской битвы — контрнаступление советских войск. 5 августа советские войска освободили города Орел и Белгород. Вечером 5 августа в честь этого крупного успеха в Москве впервые за два года войны был дан победный салют. С этого времени артиллерийские салюты постоянно возвещали о славных победах советского оружия. 23 августа был освобожден Харьков. Так победоносно завершилась битва на Курской огненной дуге. В ходе нее было разгромлено 30 отборных дивизий противника. Немецко-фашистские войска потеряли около 500 тыс. человек, 1500 танков, 3 тыс. орудий и 3700 самолетов. За мужество и героизм свыше 100 тыс. советских воинов — участников битвы на Огненной дуге, были награждены орденами и медалями. Битвой под Курском завершился коренной перелом в Великой Отечественной войне. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 августа 1939 года введён особый отличительный знак для Героев Советского Союза — медаль «Герой Советского Союза». Другим Указом от 16 октября 1939 года был утверждён внешний вид медали, которая получила название «Золотая Звезда».

Обобщающая беседа по теме: Участником этих страшных и великих дней был и наш главный герой Егор Дрёмов. Что случилось с ним ходе танкового сражения? (Он получил сильные ожоги и ранения, но выжил)

— Что пережил Егор в госпитале? (В госпитале Егору делали многочисленные пластические операции для спасения его жизни. Эти операции очень обезобразили его лицо.)

— Почему Егор, очень хотевший повидать семью, при встрече с отцом и матерью представился другом их сына? (Он не хотел причинить душевную боль родителям и боялся, что его внешнее уродство заставит отвернуться от него невесту)

— Мать и отец Егора Дрёмова и невеста Катя Малышева сначала не понявшие обмана, всё — таки сердцем почувствовали, что к ним приезжал их Егор. Как поступила мать? (Мать написала письмо сыну, с просьбой сказать правду о приезжем.)

— Какие черты характера проявились в поступке Кати Малышевой? (мудрость, способность любить и видеть прекрасное не в лице человека, а в его поступках)

— Как вы думаете, прав ли был Егор Дрёмов, скрывая от близких своё несчастье? Объясните почему? (…..)

— Характер – совокупность всех психических, духовных свойств человека,

обнаруживающихся в его поведении. Почему рассказ называется «Русский характер»?

— В каких словах рассказа заключается его главная мысль?

— В чьих поступках проявился русский характер?

— Чем красивы поступки этих людей?

4. Итог урока.

— Посмотрите по сторонам, вокруг прикреплены слова, обозначающие различные характеры людей. Выберите из них те черты характера, которые, по вашему, можно отнести к национальному русскому характеру.

— Объясните, как вы понимаете слова «Бедствия всего более открывают силы в характере русского народа»

Н.М. Карамзин

— Прочитайте последний абзац рассказа.

— Как слова Карамзина подтверждают последние строки рассказа?

Здравствуйте, Елена!

На мой взгляд, вы неправильно поняли тему сочинения. В теме речь идет о путешествиях в прямом значении слова — то есть о поездках, перемещениях в пространстве. Вы же написали рассуждение о путешествии по жизненному пути, использовав слово «Ð¿ÑƒÑ‚ÐµÑˆÐµÑÑ‚Ð²Ð¸Ðµ» в переносном значении. В этом переносном значении у слова «Ð¿ÑƒÑ‚ÐµÑˆÐµÑÑ‚Ð²Ð¸Ðµ» нет формы множественного числа, поэтому в формулировке темы речь идет именно об обычных путешествиях, странствиях.

Подменив тему, вы тем не менее не соблюдаете последовательность изложения мыслей. В первом аргументе вы говорите о поездке Гринева в крепость (это путешествие в первом значении), во втором аргументе говорите о поездке Обломова и Штольца, то есть опять о путешествии в прямом значении. А в микровыводах пишете о путешествии по жизненному пути! Это нарушает логику рассуждения, поэтому я снимаю балл по К3. Обращаю ваше внимание, что более строгий эксперт на экзамене может обнулить балл по К1, и тогда автоматически выставляется оценка «Ð½ÐµÐ·Ð°Ñ‡ÐµÑ‚». Это происходит в случае подмены темы. Будьте очень внимательны, пишите строго по теме, не придумывайте никаких своих интерпретаций темы.

В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.

К1 (соответствие теме) + 1 балл ( с натяжкой).

К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.

Рассуждение выстроено с опорой на литературные примеры, пересказ эпизодов сопровождается пояснениями, предпринята попытка аналитического комментирования эпизодов.

К3 (логика и композиция) + 0 баллов

Обоснование потери балла по этому критерию см. выше.

Ошибки

Микровывод нелогичный. Вы ничего не пишете о том, КАК проявляется сильный характер Гринева, не пишете и о том, НАСКОЛЬКО интересным было его путешествие, что с ним произошло необычного в дороге. Ваше утверждение о взаимосвязи сильного характера и интересного путешествия не доказано.

Вы дважды повторяете одну и ту же мысль, которая к теме сочинения никак не относится и не вытекает из вашего предыдущего рассуждения. Вопрос о том, есть ли характер у каждого человека, является наивным, т.к. это суждение не подлежит сомнению, никто не будет утверждать обратное.

К 4 (речь)+ 1 балл

Ошибки

Лишнее местоимение.

В литературоведении антиподом считается герой того же самого произведения, то есть антиподом Гринева является Швабрин, а не Обломов. Неточное употребление термина.

Лишние местоимения.

очень — неконкретное наречие, оно показывает меру и степень другого признака действия. Нужно писать «Ð¾Ñ‡ÐµÐ½ÑŒ сильно», «Ð¾Ñ‡ÐµÐ½ÑŒ положительно», «Ð¾Ñ‡ÐµÐ½ÑŒ негативно» и т.п.

Повтор.

Нарушение порядка слов. Правильно: Характер, как и образ жизни, очень сильно влияет на путешествие человека по жизненному пути.

Дороги пути — плеоназм.

К5 (грамотность) + 0 баллов, всего допущено ошибок: 22, допустимо 18

Ошибки

Орфография

становиТСЯ

небольшие

несмотря на то что

Пунктуация

Пропущена запятая перед придаточной частью.

Пропущена запятая перед придаточной частью.

Пропущена запятая перед придаточной частью.

Пропущена запятая после вводной конструкции.

Пропущена запятая перед придаточной частью. Лишняя запятая перед И.

Пропущены запятые на границах грамматических основ.

Запятая не требуется.

Пропущены запятые при обороте «Ñ‚Ð°Ðº же как».

Пропущены запятые при деепричастном обороте и вводном слове.

Пропущены запятые.

Пропущены запятые.

Грамматика

Необоснованная парцелляция (разрыв предложения).

Нарушение видо-временной соотнесенности глаголов.

Нарушение связи между подлежащим и сказуемым. Правильно: характер… влияЕТ

Общий вывод по работе

Итак, Елена, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над логикой рассуждения и грамотностью, особенно в части пунктуации.

Удачи!

Пестов Захар

   Сила Катерины из драмы «Гроза» в её нравственной чистоте, поэтичности, способности любить и быть любимой.

   Хотя Катерине часто ставят в упрёк то, что она изменила мужу, когда Тихон уехал по купеческим делам, мы видели, что она пыталась остаться верной: просила мужа взять её с собой, взять с неё клятву в верности. Но Тихон почти ей даёт понять, что не любит её. 

   В «Тёмном царстве» ханжества и «жестоких нравов» мы слышим монологи героини, полные романтичности и тоски по прекрасному.

   Несмотря на то, что её хотят заставить притворяться, постоянно подчиняться чужой воле, Катерина хочет любить и быть любимой, то есть быть  счастливой.

    Ещё сила её характера в том, что она открыто бросает вызов «тёмному царству». Больше никто из героев пьесы не решается на это: ни Варвара, ни Тихон, ни Борис, ни Кудряш, ни Кулигин.

    Слабость не личная Катерины, а уязвимость её положения в том, что никто из двух любящих её мужчин не способен нести ответственность за любимую женщину. Потому  Катерина и спрашивала: «Отчего люди не летают так, как птицы?»

Пожаловаться

А. Н. Островский в каждой своей пьесе создал и показал многогранных персонажей, за жизнью которых интересно смотреть. В одном из произведений драматурга рассказывается о девушке, которая покончила жизнь самоубийством, не сумев выдержать давления обстоятельств. Развитие характера Катерины в пьесе «Гроза» Островского, а также её душевные переживания являются основными движущими силами сюжета.

В списке действующих лиц Островский обозначает Катерину как жену Тихона Кабанова. С развитием сюжета читатель постепенно раскрывает образ Кати, понимая, что функцией жены этот персонаж не исчерпывается. Характер Катерины в драме «Гроза» можно назвать сильным. Несмотря на нездоровую ситуацию в семье, Катя сумела сохранить чистоту и твёрдость. Она отказывается принимать правила игры, живя по собственным. Например, Тихон во всём подчиняется своей матери. В одном из первых диалогов Кабанов убеждает мать, что своё мнение у него отсутствует. Но вскоре тема разговора меняется — и вот уже Кабаниха как бы между делом обвиняет Катерину в том, что Тихон любит её больше. До этого момента Катерина не участвовала в разговоре, но теперь она оскорблена словами свекрови. Девушка обращается к Кабанихе на ты, что можно расценивать как скрытое неуважение, а так же как некое равенство. Катерина ставит себя вровень с ней, отрицая семейную иерархию. Катя вежливо высказывает своё недовольство клеветой, подчёркивая то, что на людях она такая же, как и дома, и притворяться ей незачем. Эта реплика на самом деле говорит о Кате как о сильном человеке. По ходу повествования мы узнаём, что тирания Кабанихи распространяется только на семью, а в обществе старуха рассказывает о сохранении семейных порядков и правильном воспитании, прикрывает свою жестокость словами о благодетели. Автор показывает, что Катерина, во-первых, осведомлена о поведении свекрови; во-вторых, несогласна с этим; и, в-третьих, открыто заявляет Кабанихе, которой не может возразить даже собственный сын, о своих взглядах. Однако Кабаниха не оставляет попыток унизить невестку, заставляя её становиться перед мужем на колени.

Удивительно, что обладая такой внутренней силой, Катя не противопоставляет себя другим. Она «мученица, пленница, лишённая возможности расти, развиваться», но сама себя она таковой не считает. Через «жернова неприязни и злобной зависти» она старается пройти достойно, не утратив и не опошлив свою сущность.

Катю с лёгкостью можно назвать смелой. Действительно, девушка пыталась бороться с чувствами, которые вспыхнули у неё к Борису, но всё же решила встретиться с ним. Катя берёт на себя ответственность за свою судьбу и решения. В некотором смысле на время тайных свиданий с Борисом Катя обретает свободу. Она не боится «ни греха, ни людского суда». Наконец-то девушка может поступать так, как велит её сердце.

Но с возвращением Тихона их встречи прекращаются. Желание Кати рассказать об отношениях с племянником Дикого не радуют Бориса. Он надеется, что девушка промолчит, затягивая её в сети «тёмного царства», из которого так отчаянно пыталась вырваться Катя. Один из критиков драмы, Мельников-Печерский, удивительно метко охарактеризовал Катерину: «молодая женщина, попав под гнёт этой старухи, испытывает тысячи нравственных мучений и в то же время сознаёт, что бог вложил в неё сердце пылкое, что в молодой груди её бушуют страсти, вовсе не совместимые с затворничеством замужних женщин, которое господствует в той среде, куда попала Катерина».

Ни признание в измене, ни разговор с Борисом не оправдал надежд Катерины. Для неё разница и несоответствие реального мира и представлений о будущем оказались фатальными. Решение броситься в Волгу не было спонтанным — Катя давно чувствовала приближающуюся смерть. Она боялась надвижения грозы, видя в ней расплату за грехи и дурные помыслы. Откровенное признание Катерины становится похожим на отчаянное причастие, желание быть честной до конца. Примечательно, что между событиями признание в измене — разговор с Борисом — самоубийство проходит некоторое время. И все эти дни девушка терпит оскорбления и проклятия свекрови, желающей закопать её в землю живьём.

Нельзя осуждать героиню, говорить о слабости характера Катерины в «Грозе». Тем не менее даже совершив такой грех, Катя остаётся такой же чистой и невинной, как и в первых действиях пьесы.

Рассуждение о силе или слабости характера Катерины может быть полезно ученикам 10 классам при написании сочинения на тему «Характер Катерины в пьесе «Гроза»». Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 19

   В каком году была написана пьеса Островского «Гроза»?</h3>

   • <label>1859;</label>
   • <label>1860;</label>
   • <label>1861;</label>
   • <label>1864.</label>

(новая вкладка) Опубликовано 07.01.2014 — 21:50 —

Урок литературы в 10 классе. Сила и слабость характера Катерины по пьесе Островского «Гроза».

Скачать:

Вложение	Размер
sila_i_slabost_kharaktera_kateriny.docx	20.6 КБ

Предварительный просмотр:

Урок 35. Тема: СИЛА И СЛАБОСТЬ ХАРАКТЕРА КАТЕРИНЫ.

Цели: углубить представления учащихся о главной героине пьесы Островского;

раскрыть силу и слабость характера Катерины;

развивать умение анализировать образы-персонажи;

совершенствовать навыки самостоятельной работы над текстом драматического произведения;

определить, в чем смысл заглавия пьесы.

Ход урока

I. Беседа с учащимися по вопросам:

1. Чем Катерина отличается от других героев драмы «Гроза»?
2. Почему мы не можем назвать ее ни «жертвой», ни «хозяйкой»? (Ответ в чертах ее характера.)
3. Какие черты ее характера проявляются в первых же репликах? (Неспособность лицемерить, лгать, прямота. Конфликт намечается сразу: Кабаниха не терпит в людях чувства собственного достоинства, непокорности, Катерина не умеет приспосабливаться и покоряться.)
4. Откуда появились в героине эти черты? Зачем автор только о Катерине рассказывает так подробно, говорит о ее семье, детстве? Как воспитывалась Катерина? Какая атмосфера окружала ее в детстве и в семье мужа?

 (Взаимоотношения героев находятся в состоянии резкого контраста и рождают непримиримый конфликт.)

1. В чем выражается протест Катерины? Почему мы можем назвать ее любовь к Борису протестом. В чем сложность внутреннего состояния героини? (Любовь к Борису — это: свободный выбор, диктуемый сердцем; обман, который ставит Катерину в один ряд с Варварой; отказ от любви — это подчинение миру Кабанихи. Любовь-выбор обрекает Катерину на мучения.)
2. Как в сцене с ключом и сценах свидания и прощания с Борисом показаны мучения героини, борьба с собой и ее сила? Проанализируйте лексику, построение предложений, фольклорные элементы, связи с народной песней.
3. Докажите, что смерть Катерины — это протест. Далее решается проблема выбора: что предпринимает Катерина, чтобы изменить свою жизнь? По какому пути она пойдет? Думаю, у нее было 3 пути:

— Смириться и жить по законам ей навязываемым “темным царством”

— Бежать с любимым человеком- Борисом

—  Покончить жизнь самоубийством, что она и сделала.

Учитель: Почему она выбрала 3-ий путь?

Ученик: Катерина выбрала смерть, потому что она вступила в конфликт сама с собой, она переступила собственные нравственные законы, по которым жила, но привели ее к этому обстоятельства. Ложь, ханжество, давление Кабанихи на всех членов семьи, отсутствие всякой возможности жить так, как хотелось, несвобода во всем сделали саму жизнь, дом, невыносимыми.

Катерина просит Тихона взять ее с собой в поездку, но он отказывает ей. Ведет себя малодушно.

Он раб своей маменьки. И Катерина поняла, что она не дождется радости в этом доме. И тогда она решается на свидание с Борисом, хотя мучается, терзается, но желание хоть раз поступить так, как хочется одерживает верх: “Будь что будет, а я Бориса увижу. Ах, кабы ночь поскорее!”

Учитель: Оправдались ли надежды Катерины?

Работа в группах:

1. Первая группа: анализ сцены 1-го свидания (д3,явл.3) и вывод.
2. Вторая группа: анализ сцены грозы (Д.4 явл1,4,6), ее символическое значение.
3. Третья группа: анализ д.5 – явл.2

Вывод: надежды Катерины в любви к Борису не только не оправдались, но и стало даже хуже. Совестливая Катерина, не умеющая жить во лжи, испытывает сильные нравственные муки, чувствует себя грешницей, которая может отчиститься лишь в аду. Борис тоже, как и Тихон, оказался слабым человеком, он не мог быть ей парой, хотя духовно он был ей ближе, чем Тихон. Он уезжает, призывая Катерину смириться, покориться свекрови. Теперь ей предстоит остаться наедине с позором и с душевными муками. И она приходит к мысли, что лучше умереть. Трагически звучит ее монолог (анализ д.5, явл.6).

В первых трех строчках слово могила повторяется 4 раза, и, наконец, она (в 5-ый раз!) повторяет его: “Под деревцем могилушка… как хорошо…..”

“…И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны! Не пойду туда!”

В ее монологе могила противопоставляется дому, а значит и самой жизни.

В могилах – хорошо, дома – плохо, а больше идти-то некуда. Вот и получается, что выход у нее один – могила. Из ее монолога следует, что жить так, как ее вынуждают, она не хочет. Значит, другого выбора нет. В этом и заключается трагедия ее жизни. А смерть ее можно рассматривать как протест против устоев жизни “темного царства”.

1. Сможет ли город Калинов жить по-старому?

Вывод: Н. Добролюбов пишет о Катерине: «Вот истинная сила характера». Героиня Островского, в отличие от окружающих ее людей, – натура искренняя, поэтическая. Катерина везде ищет красоту: в труде, в общении с людьми, с Богом. Все, что происходит в душе, для нее важнее событий внешнего мира.

Но нельзя не заметить решительности и свободолюбия в характере Катерины. Бесполезно такую героиню «переделать» или подчинить кому бы то ни было. И вот такая женщина попадает в обстановку произвола и лицемерия. Катерина пытается противопоставить деспотизму и ханжеству Кабанихи чувство собственного достоинства. В этом – начало ее гибели.

Трагедия  Катерины  обусловлена  тем,  что  она  не  любит  мужа. Она понимает, что Тихон недостоин не только ее любви, но и уважения. Во время проводов Тихон повторяет Катерине оскорбительные наставления матери.

Но в душе Катерины уже возникло чувство к Борису. Проснувшаяся любовь воспринимается ею как страшный грех, позор, потому что чувство к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга. Душевная драма разгорается.

Катерина не может жить обманывая. В этот период она одинока, даже любимый человек не способен ее поддержать… Земные муки кажутся ей страшнее ада, а смерть она воспринимает как избавление от них. Со стороны Катерины самоубийство – это сила, даже протест, очевидно, в том случае, когда иные формы борьбы невозможны.

Кто же виновники ее гибели? Их предостаточно. Это и властная Кабаниха, и безвольный Тихон, и нерешительный Борис. Катерина одержала нравственную победу над всеми этими людьми и обстоятельствами.

«Смерть Катерины произвела существенные последствия в калиновском сознании и поступках обывателей», – пишет А. Анастасьев [1. С. 76].

Домашнее задание.

Конспект  статей Добролюбова «Луч света в тёмном царстве» и Писарева «Мотивы русской драмы» (по вариантам). Сопоставить положения о жанре произведения, взгляды на образ Катерины.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Использование ИКТ на уроках биологии (из опыта работы); урок-конференция «СПИД — это…»

презентация обобщение опыта работы, материалы конференции…

Из опыта работы уроки с использованием ЦОР

При изучении нового материала по обществознанию в 9 классе на уроке «Конституция России» использованы информационный, практический и контрольный модули ЭОР.Урок закрепления знаний и формиров…

Из опыта работы. Урок. Н.В.Гоголь. «Портрет». Место повести в цикле «Петербургские повести».

Урок литературы в 10 классе по повести Гоголя «Портрет»….

Из опыта работы. Урок. Жизнь и творчество Н. В. Гоголя. Романтические произведения.

Урок литературы в 10 классе по учебнику Коровина. Жизнь и творчество Н.В. Гоголя. Романтические произведения….

Из опыта работы. Урок. Драма «Гроза». Система образов, приемы раскрытия характеров героев.

Урок литературы в 10 классе. Драма «Гроза». Система образов. Смысл названия…

Из опыта работы.Урок. Тема: Протест Катерины против «тёмного царства». В чём трагедия героини и случайна ли её гибель?

Урок литературы в 10 классе. Протест Катерины против «тёмного царства», в чём трагедия героини. (по пьесе Островского «Гроза»)…

Статья из опыта работы «Великая сила литературы»

Статья поможет в выборе интересных форм работы как по русскому языку, так и по литературе. Возможно кого-то просто подтолкнет ек реализации своих задумок….

• Мне нравится

  Используемые источники:

• https://vashurok.ru/questions/v-chyom-sila-i-slabost-katerini-v-proizvedenii-ostrovskogo-groza
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/groza/harakter-kateriny-v-pese.html
• https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2014/01/07/iz-opyta-raboty-urok-sila-i-slabost-kharaktera-kateriny

Тематическое направление: Человек путешествующий: дорога в жизни человека.

13.10.2021 21:23:06

Автор: Арина

     Для чего живет человек? Важно ли найти смысл жизни? Разве нельзя просто жить и наслаждаться самим процессом? Эти и другие вопросы возникают при размышлении над предложенной темой.
     Наверное, каждый человек хоть раз задумывался над вопросом:» В чём смысл жизни?» Одни люди скажут, что смысл их жизни в семье, другие скажут, что  Ð² реализации себя, третьи — в помощи другим. На этот вопрос нет единого ответа-у каждого своё предназначение. Но, на мой взгляд, для любого человека важно найти себя. Я думаю, жизнь человека должна быть наполнена смыслом. Героиня Искра из повести «Ð—Ð°Ð²Ñ‚Ñ€Ð° была война» утверждает, что человек не может рождаться на свет, просто так, ради удовольствий. Каждый человек, по мнению Искры, рождается для какой- то цели, и нужно искать свою цель, своё предназначение.
      ÐžÐ±Ñ€Ð°Ñ‚имся к произведению Р. Баха «Ð§Ð°Ð¹ÐºÐ° по имени Джонатан Ливингстон». Автор повествует нам о чайке по имени Джонатан, который постоянно хочет узнавать новое, совершенствовать свой полёт. Он думает о чём-то более высоком , чем удовлетворение физических потребностей. Цель жизни для Джонатана — постоянное улучшение себя. В дальнейшем, он сможет передавать свои знания другим чайкам и делать этот мир лучше. В противоположность Джонатану автор повествует нам о стае. Они видят свой смысл жизни в еде, поэтому их жизнь бессмысленна и скучна. Итак, мы видим ,что для Джонатана смысл жизни заключается в совершенствовании себя и передаче своих знаний другим. Также исходя из сравнения стаи и Джонатана, мы видим , что надо ставить перед собой большие, даже недостижимые цели , тогда ваша жизнь будет интересной и неоднообразной.
       Также , обратимся к произведению М. Шолохова «Ð¡ÑƒÐ´ÑŒÐ±Ð° человека». Автор повествует нам об Андрее Соколове, смысл жизни которого заключался служении Родине. На пути Андрея Соколова было много трудностей, но ни разу он не думал предать Родину. Но главное место в его жизни занимала семья. Он любил жену и детей , они давали ему силу и надежду. Во время войны его семьи не стало. А. Соколов потерял самое драгоценное, что было в его жизни. Но, благодаря силе характера, он смог заново обрести смысл жизни. Иногда бывает трудно понять , для чего ты живёшь. Но Шолохов показывает, что это очень важно, ведь Соколов вновь обрёл смысл своего существования и дал новую жизнь мальчику.
        Ð¢Ð°ÐºÐ¸Ð¼ образом, мы приходим к выводу, что важно найти то, что  Ð¿Ñ€Ð¸Ð½Ð¾ÑÐ¸Ñ‚ тебе счастье, что раскрывает твой потенциал. Хочется призвать людей к постоянному поиску себя , ведь пока у человека есть цель, он развивается, а не просто существует.

Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;

Итоговый балл — 5 Зачёт