Áåðàøíà äèéöàð. Áåñëàíàí êàíèêóëàø
Á1àüñòå! Ìåë õàçà äó è äîø! Ìîæà áîâõà ìàëõ, ñèéíà÷ó áàöàëàõü áåñ-áåñàð çåçàãàø! Àç õàçà îëõàçàðø! Êàíèêóëàø!
Øêîëåõü éèú êëàññ ÷åêõúÿüêêõèíà àüõêåíàí êõàúà áàòòàíà ö1àõåöíåðà æèìà ê1àíò Áåñëàí. Õ1óí äèéð äàðà õ1èíöà-à!
— Ý-ý! Ìåë äóêõà äó-êõ ñàìóêúàäàëàí õ1óìíàø. ×1åðèé ëåöàð öõüàú, õèí÷îõü ëóüé÷óø íåêàäàð, ò1àêêõà ìàëõî éîõéèí÷ó áåðäéèñòòåðà ã1àìàðøíà þêêúåõü 1èëëàð øèú! Ìàñàíå äó óüø, äàãàðäèíà à âåð âàö-êõ! — øà øåíà æîï ëîðà Áåíñëàíàñ.
— Êíèãàø åøàð! Íàííà ã1îäàð! — ò1åòóõóðà íàíàñ.
— Êíèãàø-ì øêîëåõü éîüøóø à ê1îðäèéíåðà, — ðåçà âàöàðà ê1àíò íåíàöà.
Àììà êåñòòà ê1àíòàíà êàðèéðà øåí ñàìóêúàäàêêõà õ1óìà. Ðàã1óí ê1åëàõü ñîííåõü äàäàñ âèñëïåò òîéèí÷îõü ê1àíòàíà êàðàåàðà ÿüòò1à ðåçèíàí êàìåðà. Ìåë ê1åäà ðåçèíàí ïõåíàø äåâëèðà öóíàõ, òóêàðöà Áåñëàíàñ õàäèé÷à. Ìåë õàçà 1àä õèëèðà öóíàõ! Õàäèéíà øè àñà ïõåíàø öêúà õüàëõà ò1àüðñèãàí éîöà àñèéöà âîâøàõà à òåñèðà ê1àíòà. Ò1àêêõà áåøàðà 1îæàõ øàëãó ãà à êàãäèíà, öóíàõ 1àääàðã1à à éèíà, ðåçèíàí àñàíàø öóííà ò1åòåñèðà öî.
— Õ1èíöà, õüîçàíàø, ëàðëîëàø! Àñ ò1óëãàöà ëîöóð äó ìåë ñèõà õüîçà à! äîâ äèðà öî, õ1îêõóíàõ öà êõåòà÷ó õüîçàøíà.
Øåí êåðëàäèíà 1àä ìóõà êõåòà õüàæà-ì, Áåñëàí áåøà âàõàðà. Ãàüííàøíà þêêúåõü öî ñåìà ëîüõóðà õüóëäåëëà õüîçà. Çàçà äàüêêõèí÷ó õàç÷ó ãàüííàøíà ò1åõü 1àø äîë÷ó æèì÷ó õüîçàíà-ì öà õàüàðà ìåë áóüðñà ãåðç äîõüóø âîã1ó Áåñëàí. Öàðà-ì àäàìàøà øàéíà âîíèã äèéð äàö-êõ, — àüëëà òåøíà ìàüðøà ëüîüêõóðà á1àüñòåííà øàéí ýøàðø «÷1èðêú ÷1èðêú!» áîõóø. Îöó çåâíå àüçíàøà-ì óüø ãó÷ó à äîõóðà øàéíà òåáàø âîë÷ó ê1àíòàíà. Õàçà äàüêêõèí÷ó çàçàíà þêêúåõü òóüðêàí äèòòàí ãàüííàò1åõü 1àø äàðà ìîêúà õüîçà. Á1àüñòåíàõ ñàìóêúàäàüëëà, öî-ì øåí æèì÷ó ç1àêàðöà ö1àíäîðà øåí ò1åìàø. Öêúà öõüà ò1àì ïîíäàð ñàííà îçàáîé áàõáóîðà öî, þòêúà÷ó ç1îêàðöà ÷åêõäîëóø, ò1àêêõà øîëã1à ò1àì.
Àììà Áåñëàíàñ êúèíõåòàìçà õüàæèéðà øåí áóüðñà 1àä. Îçèéíà õèéöèðà öî ãîðãà ò1óëã îöó õüîçàíà. «Ò1àõ!» — àüëëà õüîçàíà óëëîð÷ó ãåíàõ à êõåòàø ò1åðà çàçà à îòóø ä1àáàã1àðà ò1óëã. Õüîçà-ì êõåðàäåëëà øà 1à÷÷îõü êõîññàäåëëà, ò1åìàøòîüõíà ãó÷óðà äåëèðà îöó ñîõüòà.
— Ýõ1-õ1àé! Ñî ñèõâåëèðà! Ñî ñèõ öà âåëëåõü! — øà-øåíà ðåçà âàöàðà ê1àíò.
Æèììà 1èéíà ìåòòàâåèðà èçà, ãàüííàø ò1åõü êõèí à õüîçèé à õààäåëëà.
— Õ1óììà à äàö, àñ áèéð áó øóí áîëõ! — áîõóø äîâ äîðà ê1àíòà, êõå÷ó õüîçàíà òåáàø, 1àä à õüåæîø.
Ìèñêà êõèíàðø õüîçàèé-ì îõüà õóüéøóðà ê1àíòàíà õüàëõõà áîõóðã ñàííà, õ1óìà à øàéíà êõåðàì áó-áàö à öà õóóø.
Áåñëàíàñ öõüà á1àüðã õüàááîé õüàæàäåø îçàäîðà øåí áóüðñà÷ó 1îäàí ïõåíàø. Õ1îðà ìîññàçà êõóññó à 1àä íèéñàòîõàí 1åìàø ëàüòòàðà ê1àíòàíà. Öî-ì äåðà ÷1îã1à äîçàëëà äîðà, ðîã1åðà õüîçà êõåðàäåëëà ò1åïàçà äàé÷à. Ò1óëãàø êõà÷èéíà èçà âàõàðà êåò1àð÷ó æàã1à áîüõêèí÷ó íîâêúàéèñòòå. Êèñíàø äóüççèíà ãîðãà ò1óëãàø à äîõüóø âóõàâåèðà èçà êåñòòà áåøà.
— Õ1èíöà-ì øàäîë÷ó äóüíåíò1åõü ìåë äîë÷ó õüîçàíà òîõà à ò1óëãàø äàðà ñîüãàõü! øåí ò1óëãåõ äóñàäåëëà÷ó êèñíàøíà ò1å êóüã äåòòàðà ê1àíòà.
Áîêêúàë à âîëó è÷÷àðõî ñàííà âàðà èçà õ1èíöà. Êîãáàéáèíà âîüäóðà èçà áåøàíà þêêúåõóëà. Ö1àüõõüàíà ñõüàõüîæóðà è, áóéíàõü îçàäèíà 1àä à äîëóø äèòòàíà ò1åõüàðà. Ëóëàð÷ó 1îæàíà éà êõîðàíà äèòòàõ-ì íèéñà êõåòàðà Áåñëàíàñ øåí 1îäàöà êõîüññèíà ò1óëã, àììà õüîçàíà õ1èíöà à öà11àçà à öà êõåòòåðà öóüíàí.
Öõüàäèêà, õ1îêõóííà ãåíà äîööóø 1îæàí äèòòàíà àüõêèí÷ó ãóîííà ò1å ö1àüõõüàíà îõüàõèèðà áîêêõà ê1àéí ìàññ éîëó êõîêõà. Ëàòòà àüõêèí÷îõü øåíà êõàëëà í1àüíà êàðîð áàö òåõüà, àüëëà õèèí÷óõ òåðà äàðà è êõîêõà-ì îõüà. Àììà í1àüíàí ìåòòà ê1àíòà íèöêúàëà îçèéíà÷ó 1îäàðà áàüëëà áåúíà ãîðãà ò1óëã êõèéòèðà êõîêõàíà ò1àì à, êîðòà à ëîöóø.
— Õüîçàíà öà êõåòàõü à, õüóíà-ì êõåòàð äó õüóíà ñàí 1àä! ñàìóêúàäîëóø øà-øåãà ìîõü ýëèðà ê1àíòà.
Òêúà êõîêõà ëîçèéíà á1àðçáåëëà øà 1à÷÷îõü õüàüâçèðà. Øà õ1óí ëåëàäî öà êõåòàø, èðõ áàüëëà ê1åëõüàðà áàëà ã1åðòàðà èçà, øåí îëëàáåëëà ò1àì ëîçîøøåõü èçà ëàñòîí à ã1óðòóø. Àììà öõüà ò1àì áåí ìåòòàõà öà áîëóðà, òêúà êõîêõà öõüàíà ò1îìàöà õ1àâàý öà áàëàëîðà. Øà ëîçîð à äèöäèíà áåòòàëîðà êõîêõà, õàçàõåòòà ìîõü àüëëà ê1àíò øåíà ÷óõüàäè÷à. Êõîêõàíà-ì ìîüòòóðà èçà øåíà êõèí öêúà 1àä òîõà ò1åõüàüääà.
Ò1åâåúíà÷ó ê1àíòàíà óëëîõü ãèðà ìèñêà÷ó êõîêõàí êõåðàáåëëà øè á1àüðã! Óëëîðà ãèðà, êàãáåëëà èð÷à ðàçáàüëëà ò1àì! È êõîêõà õ1èíöà òåðà áàöàðà õàçà ò1åìàø à ëåñòîø õ1àâàýõóëà ëåëà÷ó êõîêõåõ! È ìèñêà êõîêõà áàöàðà õ1èíöà òåðà êíèãàøíà ò1åðà ñóüðòàø ò1åõü õàçà êóö äîëóø áîë÷ó êõîêõåõ à.
Èð÷à ñóðò äàðà ê1àíòàíà õ1èíöà ãóø äåðèã! Õ1èíööà öõüàæèììà õüàëõà õàçà ò1åìàø à ëåñòîø îõüàõèúíà, õàç÷ó áîëàðöà áîëàáåëëà ëåëëà êõîêõà
Ëîçèéíà áåòòàëóø, êàãáèí÷ó ò1åìî, ëîçèéíà÷ó êîüðòî êúèçà õüîâçèéíà áàðà èçà.
Óããàðå à èíçàðåíèã — îöó õàç÷ó êõîêõàíà èçà äåçàðã äèíàðã õ1àðà øà âàðà, Áåñëàí! Êõîêõà-ì áåòòàëóø ëåø áîëëóðà, ñõüàõåòàðåõü. Ìóõà íèñäèðèéðà äàðà øà äèíà çóëàì õ1èíöà!
— Íàíà! Íàíà! ö1îã1 ýëèðà Áåñëàíàñ øà õ1óí äèéð äó à öà õèúíà.
Ðàã1ó ê1åëõüàðà áåøà àðàäîëó÷ó æèì÷ó êåâíàõ ñõüàõàüäèðà Áåñëàíàí íàíà. Öóííà-ì ìîüòòóðà øåí ê1àíòàíà öõüàú âîíèã õèëëà. Õèéëàçà íàíàñ äèòòàí ãàüííà ò1åðà îõüàâàüêêõèíåðà èçà ÷óâîæàðíà êõîüðóø. Õ1èíöà-ì èçà ÷óâîüæíà âàüëëà ìîüòòóø ÿðà íàíà.
— Õ1óí õèëëà! êõåðàåëëà õîüòòóðà öî ãåííàðà.
Àììà Áåñëàí õ1îüòòèíà ëàüòòàø ãè÷à, ìåëà à ñàïàðã1àò õèëèðà èçà. Óëëî êõàü÷÷à-ì äîã 1îâæèéðà öóüíàí! Êõîêõàíåõü áîëó áàëà ãèí÷ó ìóüëõõà÷ó à äèêà÷ó ñòåãàí öà 1îâæàäîéëà à äàöàðà äîã!
— Õ1óí õèëëà! Õ1óí äèíà öóííà? õîüòòóðà íàíàñ ê1àíòå.
Àììà Áåñëàí-ì 1àäèé÷à ñàííà ëàüòòàðà.
— Õüàæèéòàë, è õ1óí þ õüàí áóéíàõü åðèã? ê1åíòàí áóéíàðà 1àä ñõüàîüöóø êõèéòèðà íàíà õèëëà÷óõ.
— Íàíà! Èçà ëèéð áóé? Èçà ëåø áóé! Àäàìàø à ëèýé èøòòà! íåíàí ìàðàõüåð÷àðà äîãäîüõíà ê1àíò.
— Äåðà, àäàìàø ñàííà ëîçà ìà äî êõîêõèé à, øàéîëó ÷îõü ñàäîëó õ1óìà à! Àäìàøêà ñàííà ìîõü öà õüåêõàëî-êõ öàüðãà! Õ1óíäà éè àõüà è êúèçàëëî! õîüòòóðà íàíàñ ê1àíòå.
Êåñòòà ñåöèðà áåòòàëó÷óüðà ìèñêà êõîêõà à. Ê1àíò ãàí öà ëóóø ñàííà ä1àáåðçèéíà ã1èéëà êîðòà à áîëóø, äèëëèíà äèñèíà ÷îõüñàäîöó á1àüðãàø à äîëóø 1óüëëóðà èçà äèòòàí ê1åëàõü.
Õ1îêõó õàçà÷ó á1àüñòà, çàçäàüëëà ñåðëàÿüëëà÷ó áåøàò1åõóëà è êõîêõà êõèí öêúà à ëåëàðà áàö ñàìóêúàäàüëëà øåí ê1àéí ò1åìàø à ëåñòîø õ1àâàýõü! Öî êõèí ñàìóêúàäîêêõóð äàö àäàìèéí à, õ1àâàýõü æèìà ê1àéí ìàðõà ñàííà ãó÷óáîëóø, ìàëõåõü ëåïàø.!
2005 øî.
© Copyright: Âàõèò Õàäæèìóðàäîâ, 2013
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹213061300767
Ðåöåíçèè
«Нохчийн мотт – сан дозалла!»
Цхьана а деших, ахчанах эца а, терзанца оза а йиш йоцу хазна ю ненан мотт. Дуьненан къаьмнех вай къасториг а, вайх къам дийриг а – иза нохчийн мотт бу. Цунах доьзна ду вовшийн уьйраш, гергарло, хазахетар, халахетар, халкъан сий, къонахчун яхь, адамаллин хьекъал, кхетам…
Халкъан кица ду: «Мотт у-къам ду, мотт бацкъам дац». Ненан маттал деза хIума хила йиш яц къоман кхолламехь, хIунда аьлча, мотт байна къам дуьненан букъ тIера дIадов. Даймохк а ца буьсу цуьнан – къоман бен хуьлуш бац Даймохк. Ткъа къам матто латтош ду. Ненан маттахь долу йоза-дешар ца хаахь – иза доккха сакхт ду. Халахеташ делахь а, и санна сакхт долуш берш вайна юккъехь хIинца а хаалуш бу. Стаг мел оьздангалла, гIиллакх долуш я лакхарчу даржехь хиларх ненан мотт кхоччуш ца хаахь цуьнан мах хадабойла дац. Нийса ца лоь аьлла хета нохчийн мотт къен бу, бийца хала бу олуш хезча. шен син кхача лоруш волчунна цкъа а хилла бац бийца хала я чолхе. Къайле яц, нохчийн мотт сийлахь-баккхийчу Iилманчаша, яздархоша шена тIе тидам бахийтарца теллина а, хьалдолуш лерина а хилар.
Мотт вай лар ца бахь, цуьнан сий ца дахь, вайн къоман сий а дужур ду. Ненан мотт хIора къоман а, хIора халкъан а культурин бух хиларе терра, иза мелла а кIорггера дика Iамор вайн хIоранна а декхар ду. Оцу хьокъехь нийса яздина ненан маттах лаьцна яздархочо К.Паустовскийс хIара дешнаш: «ХIора стеган а шен маттаца йолчу юкъаметтиге хьаьжжина, цуьнан культурин барам къастийна ца Iаш, цуьнан граждански мехалла кхоччуш нийса къасто мегар ду. Шен махке бакъ болу безам хила йиш яц матте безам боцуш. Муьлхачу а къоман коьрта билгало а, къам шен амалх, гIиллакхех, эхь-бехках, Iадатех ца долуьйту мокхазан чIагIо а ю мотт. Цунах херделла адам, лакхахь хьахийначу сийлаллех хер ца луш ца дуьсу. Ткъа мотт бицбинчо шен кхерч, ша схьаваьлла бух, дайн мохк бицбо. Цунна шен селханлера де а, кханенга боьду некъ а ца хаьа. Цундела ларамаза дац вай тахна дуьйна Iадаташ, эхь-бехк, ийман меттахIоттор ненан мотт кхиорна, марзбарна тIера дIадоло деза бахар а. ГIиллакх, оьздангалла, юьхь-яхь йовзуьйту цхьаъ бен боцу гIирс бу иза.
Нохчийн мотт – иза деккъа йоза-дешар хилла ца Iа. Ненан мотт-и гIиллакх ду, культура ю, тезет лелор, зуда ялорйигар ду, илли, литература, ловзар-синкъерам бу, халкъан юьхь, куьзга, хатI-амал ю. И мотт вайн ца хилахь, орам боцчу диттах тарлур ду вайн къам, я пачхьалкхе а хир яц. Ненан маттал деза хIума стеган дахарехь хуьлийла дац. Иза Iамор а, цунна богIуш болу тидам тIебахийтар а – иза вайн нохчийн коьрта декхар ду. Масала: литературин урокашкахь дешархошка шайга бойтуш болу болх вовшахтохар – иза йоза-дешар Iаморан уггаре а мехалчу гIуллакхех цхьаъ ду. Дешархоша шаьш бечу балхо кхочушдо программни материал жигара караерзор, берийн хьекъал, кхетам, тидам бар кIаргдо, лакхадоккху. Л.Н.Толстойс цу хьокъехь Iаламат нийса аьлла: «Нагахь дешархо школехь ша ойла ян, хIума а кхолла Iамийна вацахь – иза дахарехь а даима дуьххьалдIа кхечарах тарва ла гIерташ, кхечо динарг дан гIерташ хир ву». Нохчийн меттан, литературин хьехархойн декхар ду программа юьззина караерзоре кхаьчна ца Iаш, дешархошна ойла ян, шен дагахь дерг нийса, гIиллакхийн рагI ларъеш, уьш вовшашца цхьаьнадузуш дийца а, яздан а. Литературин урокашкахь билгала йолчу Iалашонца, кIорггера кхио еза дешархошлахь дика ойланаш, гIиллакхоьздангалла, дуьнене хьежам, шен къоме, шен халкъе, Даймахке болу безам, доттагIалла. Муьлхха а цивилизованни къам, пачхьалкх беа богIам тIехь лаьтта – дешарна, могашаллина, культурина, экономикина.
Царех коьртаниг – дешар, Iилма ду. Дешаро, Iилмано къоман хьекъал, кхетам кIаргбо, шарбо, къоман эзарнаш шерашкахь кхоьллина, гулдина диканиг, пайдениг, оьзданиг, хазаниг, Iилма, истори, мотт, культура, говзаллаш тIаьхьарчу тIаьхьенашка дIалуш ларйо, кхин тIе а кхиайо, дуьне довзуьйту, дахарна Iамадо. Вайн къомана тахана а, кхана а гуттаренна а оьшург ши Iилма ду – къам ийманехь кхио бусалба динан Iилма а, къоман дахар кхолла – дуьне нан Iилма а.
Дуьненан Iилма ца Iамийча, вайн къомана дуьне а девзар дац, шен дахар кхолла а хуур дац. Хьехархочо урок дIахьош, хуьлийла и нохчийн меттан я литературин урок, цунна хаа деза гуттар а ша кхочушдан дезаш долу декхар: иза доьзна ду вайн меттан сийлалла, хазалла, культурин мехалла йовзийтарх. ХIара дерриге а дуьне дуьзна ду Делан къинхетамах. Дала къинхетам бо ша мел кхоьллинчу хIумнах: адамах, Iаламах. Дала лардойла вай шен къинхетам боцуш дисарх. Мах хадо йиш йоцуш деза ду Кунта-Хьажас аьлла дешнаш, цо бина кхетам а: – Ас диъ хIума дуьйцур ду шуна, аьлла цо. Царах шиъ аша дицдан дезаш ду, ткъа важа шиъ гуттар а дагахь латто дезаш ду. Шаьш нахана дина дика дицделаш; иза аша дийцахь, и динера аьлла, Делера ял хир яц шуна. Шайна наха дина вон а дицделаш; иза дицдарца шу цунна генадовлу, иза шух дIакъаьста. Ткъа цкъа а диц ца деш, аш дагахь латто деза ши хIума: вай дала дезаш хилар а, Далла дуьхьал хIитта дезаш хилар а ду.
Гайрбекова Маряьм
|
| ||
|
Сочинения по русскому языку, литературе, ЕГЭ и английскому языку. Анализ и критика героев и произведений. Сочинения по картинам и произведениям литературы. my-soch.ru сочинение, на тему, русский язык, егэ, по литературе Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 0 | Рейтинг: 23.0 |
|
|
Умирать русская литература сочинение сказки 5 класс классы Обложка скоро,Издательство: полная таблица неправильных глаголов. Зайцев Английский Язык для пользователей ПК и программистов Самоучитель видам учебной. rahanbuy.xyz Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 0 | Рейтинг: 21.6 |
|
|
ГДЗ Спишу.Ру — Решебники и Готовые домашние задания (ГДЗ) для 7, 8, 9, 10 и 11 классов по алгебре, геометрии, физике, химии, а также по русскому и английскому язык gdz-spishy.ru гдз спишу.ру, гдз, решебники, 5 класс, 6 класс Рейтинг Alexa: #4,705,724 Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 0 | Рейтинг: 20.5 |
|
|
Все новые и популярные книги и книжки Русский язык. 2 класс в одном месте купить с доставкой по Москве и России. Русский язык. 2 класс madru.ru Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 0 | Рейтинг: 20.1 |
|
|
klass39.ru интересное, 3 класс, 4 класс, русский язык, тест Рейтинг Alexa: #729,749 Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 110 | Рейтинг: 19.2 |
|
|
На сайте Школяру.ру вы сможете найти все то, что понадобится школьнику для занятий по русскому я зыку и литературе. А именно, школьные сочинения по литературе и русскому языку и литературе, шпаргалки. shkolyaru.ru сочинения, сочинение, пьесам, природа в лирике, сочинение Рейтинг Alexa: #3,660,579 Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 10 | Рейтинг: 19.0 |
|
|
Важный научный результат полета спутника состоял в открытии окружающих Земля радиоционных поясов. Счетчик Гейгера-Мюллера прекратил счет, когда аппарат находился в. Сочинение на украинском про украинский язык. degelen.ru Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 0 | Рейтинг: 17.2 |
Сочинение на тему, сочинение рассуждение, русский язык сочинение, ЕГЭ |
| ||
|
|
На сайте представлены учебники, пособия, тетради, дидактические материалы, справочники по всем школьным предметам, ГДЗ и решебники, методическая литература для учителей и родителей. Много дополнительной литературы, которая интересна независимо от того, в каком… kurokam.ru учебники, тетради, русский язык, биология, история Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 70 | Рейтинг: 16.8 |
|
|
orfografus.ru Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 50 | Рейтинг: 16.5 |
|
|
ГДЗ Русский язык 8 класс ГДЗ по Русскому языку за 8 класс по учебнику С.Г. Бархударова, написаны для учащихся, которые желают перепроверить себя, — ГДЗ Русский язык 8 класс, Готовые Домашние Задания, Решебники finoperator.ru гдз, по, русскому, 8, класа | Рейтинг: 16.4 |
|
|
гдз русский язык чешко 10 класс. Гдз русский язык 10 11 класс греков крючков — гдз русский язык чешко 10 класс sertifo-mobile.ru гдз, русский, язык, 10, класс | Рейтинг: 16.4 |
|
|
НАНА: литературно-художественный, социально-культурологический женский журнал nana-journal.ru грозный, журнал, нана, журнал нана, чечня Рейтинг Alexa: #10,499,898 Google PageRank: 0 из 10 | Рейтинг: 16.3 |
|
|
нана.рф Google PageRank: 0 из 10 Яндекс ТИЦ: 0 | Рейтинг: 15.7 |
|
|
Контрольная работа по литературе. 2 класс. Задания: 1. Прочитай текст. Веер. На рябине, что росла у забора, неведомо откуда появилась белка. — Контрольная работа по литературе. 2 класс. / Школьная duhi42.ru сочинение, про, белку, 2, класс | Рейтинг: 15.3 |
|
| ||
Динамика популярности — Чеченский язык 6 класс сочинение сан нана
Google Тренды это диаграмма для отслеживания сезонности ключевых слов. Этот график позволяет лучше понять сезонное изменение полулярности запросов по определенной тематике.
Значения приведены относительно максимума, который принят за 100. Чтобы увидеть более подробную информацию о количестве запросов в определенный момент времени, наведите указатель на график.
Нохчийн матттах лаьцна сочинени
Сочинение на чеченском языке,о чеченском языке.
Скачать:
Предварительный просмотр:
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«Наурская средняя общеобразовательная школа №3»
НАУРСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА
Язйинарг: Тунжаханова Сати
10 –чу классан дешархо
Нохчийн маттах, нохчийн маттахь…
«Мерзачу озаца сан амал lехош,
нанас со хьистийнарг нохчийн мотт бу. »
Хаьий теша вайна и Дала делла ни1мат 1алашдан а, лардан а?
Вай дуьненчу девлча, дуьне довза доладелча, вайна гонаха дуьххьара хезаш берг ненан мотт бу. Цу маттахь берана хеза ненан к1еда, аьхна дешнаш, дуьхьала дош дало берана ца хаахь а, деладаларца гойту цо шена цунах кхетар. «Алал, хьоменаг»- бохуш нанас 1амадо дуьххьарлера дешнаш. Ма хазахетарца олу беро и дуьххьарлера, ненан дагна тамехь дешнаш. Нанас 1амадо бера нохчийн маттахь шен ойла даше ерзаян.
Кху доккхачу дуьненахь бац аьлла хета суна адамийн маттах ненан мотт олуш. Амма олу иза нохчийн маттах.
Сан доьзалехь даима бара бекаш нохчийн мотт. Нанас башха ч1ог1а доцучу озаца буьйцура и мотт, делахь а цо меллаша аьлларг дагах а кхеташ дешнаш хуьлура.
Со школе яхча евзира суна меттан к1оргалла. Нохчийн маттахь дийцарш, туьйранаш, иллеш, х1етал-металш, чехкааларш. Хиира нохчийн мотт иза бух боцу х1орд буйла. Доггах безаш т1еийцира аса нохчийн мотт 1амор.
Нохчийн маттахь дуьххьара туьйра сайна хезча, со инзаръяьлла, буьйсанна наб ца кхеташ 1ийра. Наб кхетча, сан г1енаш чохь дара Алхаст а, Маьлха-Аьзни а. Х1етахь дуьйна сан шолг1а ц1а а хилла д1ах1оьттира библиотека. Цу хенахь со кхоалг1ачу классехь яра.
Лакхарчу классашкахь суна вевзира Бадуев С., цуьнан Бешто а, Бусана а. Цара шовданна йистехь балхийна безам. Ма хаза, аьхначу дешнашца дуьйцура Бештос Бусанига шен дагара. Муха хир бара сан эсала нохчийн мотт и дагардийцар доцуш.
Вевзира Абузар Айдамиров, шен «Ехачу буьйсашца», воккхачу стеган до1анашца, шайн Даймохках бевллачу мух1ажаршца. Муха хира бара сан нохчийн мотт Абузаран ира, буьрса, дог ойбуш долу дешнаш доцуш.
Сан даг чохь дуккха хан яьлча а декара Яшуркаев Султанан «Маьрк1ажа- бодан т1ехь к1айн хьоькх» повесть т1ерачу турпалхочун Мадин аз: «Х1ан-х1а, тхо цкъа а лийр дац. » Массо баланех чекхдевлла, сеттина букъ нисбеш, майра, онда лаьттара ду сан нохчийн халкъ, цу халкъан ондда г1ортор, орам хилла лаьтташ болу сан нохчийн мотт а.
Ас х1ара мог1анаш яздочу хенахь дерриге дуьнен т1ера къаьмнаш баланехь долу хан ю, ун даьржина хан ю. Амма со теша вайн нохчийн халкъ цу баланех чекхдер ду, нохчийн маттахь иллеш декар ду, маьждигаш чохь бусулба нах гуллур бу (Дала мукъалахь!).
Юха а ас боху, ду-кх и нохчийн мотт дог1а, дуьненан моссо не1 йоьллу дог1а. И дог1а луш ду-кх х1ора стагана и дуьнен чу волучу дийнахь. Йоьллу-кх цу дог1ана массо не1, адамийн деган не1 а.
— Вайга весет санна дека бевзаш болчу нохчийн поэтийн дешнаш.
-Варийлаш, меттан сий делаш, варийлаш, шайн мотт биц ма белаш, варийлаш, шайн кхерчийн дай хилалаш боху цара вайга х1оранга а.
Источник
Сочинение по чеченскому языку «Родной язык-моя гордость»
Мотт адамийн дахаран хазна ю. Иза адамаш массо а аг1ор вовшех кхетош болу Дала вайна белла тамашийна г1ирс бу.
Дуккха а ду дуьненахь меттанаш, ткъа царна юкъахь шен меттиг д1алоцуш, къаьсташ вайн нохчийн мотт бу.
Вайн мотт г1иллакхе а, оьзда а бу, мерза а бу. Иза къоман са, адамаллин куьзга а ду. Мотт вай лар ца бахь, цуьнан сий ца дахь, вайн къоман сий а дужур ду. Цундела вайна беза, вай 1амабо вешан нохчийн мотт.
Мотт д1абаьлча халкъан тезет, ловзар-синкъерам, дика-вон д1адолу. Уьш д1адевллачу халкъах халкъ ала йиш яц. Вайн халкъах, вайна кхане а йолуш, халкъ хила лаахь, уггар хьалха нохчийн мотт, олуш махиллара, баьрчче баккха беза вай. Шен мотт ца безачунна шен къам а, мохк а безар бац.
Цуруев Ш. «Нохчийн мотт эцна бац базарахь» ц1е йолу стихотворенехь боху:.
Акха яр санна и ца баьлла бацалахь,
Боьжна бац стиглара, эцна бац базарахь.
Цхьаьнггера юхалург баьккхина бацара,
Кхоьллина хилла и вайн дайшна азаллехь.
Ас лору дуьненахь мел долу меттанаш,
Нохчийн мотт даима сан оьзда дозалла
1ожаллин цамгаро д1алаьцна меттахь 1аш
Цу маттахь дийр ду ас весет а доьзале…
Муха хир ву дуьненахь уггаре а сийлахьчу Ненан мотт цабезарг и бийца цалуург, и къен хетарг.
Мел халахеташ делахь а, ишттанаш а нисло вайна юкъахь. Цхьаццаволчо дозаллица къамел до, шена ненан маттахь еша а, яздан а ца хаьа, бохуш.
Ткъа дуьненахь а воккхачу оьрсийн яздархочо Л.Н.Толстойс аьлла хилла:
«Нохчийн мотт уггаре а хазачу а, хьалдолчу а меттанех цхьаъ бу, нагахь кхоччуш дика иза хууш хьо велахь».
Ненан мотт…Доккха маь1на лоцу оцу шина дашо шайна чу.
Вай дайшкара схьадеъна вай хаза г1иллакхаш, оьздангалла, ийман.
Ткъа и шадерриг д1акхехьа оьшург бу ненан мотт. Ненан мотт ларбеш ца хилча, цуьнан сий деш ца хилча, къам д1адолу.
Тахана вай ойла ца йо вай дечу къамелан, олучу дешан. Ларамза вайн багара дуьйла маьттаза дешнаш, дашца чов йо вай ваьшна уллорчунна.
Поэзехь а тидам боцуш ца дисна и санна долу дош.
1. Ахь тхуна оьг1азлой, харцдерггий деъча,
Мел сийсаз бу-кх хьо, адаман мотт!
Ахь тхуна деган и к1езгалла еъча,
Адамашна, лаьттана ца безаш бу хьо,
Наь1алте хуьлда хьо, сийсаза мотт!
2. Ахь тхуна дикалла, нийсо а еъча,
Мел хьоле бу-кха хьо, адаман мотт!
Вайн дегнийн ц1оналла ахь тхуна елча,
Казбекан баххьаш а ахь лалор дара,
Дуьненан хазахетар, адаман мотт!( Яндиев Дж. «Адаман мотт»)
Вай олу Даймохк-Нана.
Нана санна, Даймохк беза вайна, цунах девлча тоха са а доцуш. Иштта шен нене, Даймахке санна, хила беза ненан матте болу безам а.
Оьрсийн яздархочо Паустовскийс 1аламат хьекъале а, нийса а аьлла ненан маттах лаьцна ша яздина башха дешнаш:
«…Шен махке болу бакъ безам, шен матте бацахь, маь1на долуш бац!» С айн сочинении ерзош суна дало луур дара вайн сийлахьчу яздархочо, поэта Мамакаев Мохьмада ненан маттахь аьлла дешнаш:
«Шен ненан мотт халкъо,
Сий ойбуш 1алашбахь,
Цу халкъан парг1ато
Цхьаммо а хьошур яц!»
— Везачу Дала ницкъ, хьекъал лойла вайна нийсачу новкъа, шуьйра г1улчаш йохуш, Нохчийн меттан сий-ларам ойбуш, д1адаха.
Номер материала: ДБ-704124
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Источник
Гайрбекова М. «Нохчийн мотт – сан дозалла!»
«Нохчийн мотт – сан дозалла!»
Цхьана а деших, ахчанах эца а, терзанца оза а йиш йоцу хазна ю ненан мотт. Дуьненан къаьмнех вай къасториг а, вайх къам дийриг а – иза нохчийн мотт бу. Цунах доьзна ду вовшийн уьйраш, гергарло, хазахетар, халахетар, халкъан сий, къонахчун яхь, адамаллин хьекъал, кхетам…
Халкъан кица ду: «Мотт у-къам ду, мотт бацкъам дац». Ненан маттал деза хIума хила йиш яц къоман кхолламехь, хIунда аьлча, мотт байна къам дуьненан букъ тIера дIадов. Даймохк а ца буьсу цуьнан – къоман бен хуьлуш бац Даймохк. Ткъа къам матто латтош ду. Ненан маттахь долу йоза-дешар ца хаахь – иза доккха сакхт ду. Халахеташ делахь а, и санна сакхт долуш берш вайна юккъехь хIинца а хаалуш бу. Стаг мел оьздангалла, гIиллакх долуш я лакхарчу даржехь хиларх ненан мотт кхоччуш ца хаахь цуьнан мах хадабойла дац. Нийса ца лоь аьлла хета нохчийн мотт къен бу, бийца хала бу олуш хезча. шен син кхача лоруш волчунна цкъа а хилла бац бийца хала я чолхе. Къайле яц, нохчийн мотт сийлахь-баккхийчу Iилманчаша, яздархоша шена тIе тидам бахийтарца теллина а, хьалдолуш лерина а хилар.
Мотт вай лар ца бахь, цуьнан сий ца дахь, вайн къоман сий а дужур ду. Ненан мотт хIора къоман а, хIора халкъан а культурин бух хиларе терра, иза мелла а кIорггера дика Iамор вайн хIоранна а декхар ду. Оцу хьокъехь нийса яздина ненан маттах лаьцна яздархочо К.Паустовскийс хIара дешнаш: «ХIора стеган а шен маттаца йолчу юкъаметтиге хьаьжжина, цуьнан культурин барам къастийна ца Iаш, цуьнан граждански мехалла кхоччуш нийса къасто мегар ду. Шен махке бакъ болу безам хила йиш яц матте безам боцуш. Муьлхачу а къоман коьрта билгало а, къам шен амалх, гIиллакхех, эхь-бехках, Iадатех ца долуьйту мокхазан чIагIо а ю мотт. Цунах херделла адам, лакхахь хьахийначу сийлаллех хер ца луш ца дуьсу. Ткъа мотт бицбинчо шен кхерч, ша схьаваьлла бух, дайн мохк бицбо. Цунна шен селханлера де а, кханенга боьду некъ а ца хаьа. Цундела ларамаза дац вай тахна дуьйна Iадаташ, эхь-бехк, ийман меттахIоттор ненан мотт кхиорна, марзбарна тIера дIадоло деза бахар а. ГIиллакх, оьздангалла, юьхь-яхь йовзуьйту цхьаъ бен боцу гIирс бу иза.
Нохчийн мотт – иза деккъа йоза-дешар хилла ца Iа. Ненан мотт-и гIиллакх ду, культура ю, тезет лелор, зуда ялорйигар ду, илли, литература, ловзар-синкъерам бу, халкъан юьхь, куьзга, хатI-амал ю. И мотт вайн ца хилахь, орам боцчу диттах тарлур ду вайн къам, я пачхьалкхе а хир яц. Ненан маттал деза хIума стеган дахарехь хуьлийла дац. Иза Iамор а, цунна богIуш болу тидам тIебахийтар а – иза вайн нохчийн коьрта декхар ду. Масала: литературин урокашкахь дешархошка шайга бойтуш болу болх вовшахтохар – иза йоза-дешар Iаморан уггаре а мехалчу гIуллакхех цхьаъ ду. Дешархоша шаьш бечу балхо кхочушдо программни материал жигара караерзор, берийн хьекъал, кхетам, тидам бар кIаргдо, лакхадоккху. Л.Н.Толстойс цу хьокъехь Iаламат нийса аьлла: «Нагахь дешархо школехь ша ойла ян, хIума а кхолла Iамийна вацахь – иза дахарехь а даима дуьххьалдIа кхечарах тарва ла гIерташ, кхечо динарг дан гIерташ хир ву». Нохчийн меттан, литературин хьехархойн декхар ду программа юьззина караерзоре кхаьчна ца Iаш, дешархошна ойла ян, шен дагахь дерг нийса, гIиллакхийн рагI ларъеш, уьш вовшашца цхьаьнадузуш дийца а, яздан а. Литературин урокашкахь билгала йолчу Iалашонца, кIорггера кхио еза дешархошлахь дика ойланаш, гIиллакхоьздангалла, дуьнене хьежам, шен къоме, шен халкъе, Даймахке болу безам, доттагIалла. Муьлхха а цивилизованни къам, пачхьалкх беа богIам тIехь лаьтта – дешарна, могашаллина, культурина, экономикина.
Царех коьртаниг – дешар, Iилма ду. Дешаро, Iилмано къоман хьекъал, кхетам кIаргбо, шарбо, къоман эзарнаш шерашкахь кхоьллина, гулдина диканиг, пайдениг, оьзданиг, хазаниг, Iилма, истори, мотт, культура, говзаллаш тIаьхьарчу тIаьхьенашка дIалуш ларйо, кхин тIе а кхиайо, дуьне довзуьйту, дахарна Iамадо. Вайн къомана тахана а, кхана а гуттаренна а оьшург ши Iилма ду – къам ийманехь кхио бусалба динан Iилма а, къоман дахар кхолла – дуьне нан Iилма а.
Дуьненан Iилма ца Iамийча, вайн къомана дуьне а девзар дац, шен дахар кхолла а хуур дац. Хьехархочо урок дIахьош, хуьлийла и нохчийн меттан я литературин урок, цунна хаа деза гуттар а ша кхочушдан дезаш долу декхар: иза доьзна ду вайн меттан сийлалла, хазалла, культурин мехалла йовзийтарх. ХIара дерриге а дуьне дуьзна ду Делан къинхетамах. Дала къинхетам бо ша мел кхоьллинчу хIумнах: адамах, Iаламах. Дала лардойла вай шен къинхетам боцуш дисарх. Мах хадо йиш йоцуш деза ду Кунта-Хьажас аьлла дешнаш, цо бина кхетам а: – Ас диъ хIума дуьйцур ду шуна, аьлла цо. Царах шиъ аша дицдан дезаш ду, ткъа важа шиъ гуттар а дагахь латто дезаш ду. Шаьш нахана дина дика дицделаш; иза аша дийцахь, и динера аьлла, Делера ял хир яц шуна. Шайна наха дина вон а дицделаш; иза дицдарца шу цунна генадовлу, иза шух дIакъаьста. Ткъа цкъа а диц ца деш, аш дагахь латто деза ши хIума: вай дала дезаш хилар а, Далла дуьхьал хIитта дезаш хилар а ду.
Источник
Лучшие сочинение на чеченском языке
Муниципальни бюджетни дешаран хьукмат
«Наурски К1оштан Чернокозовски юккъерчу школан В.М.Шамсуддуновин ц1арах»
«Ненан мотт-сан безам»
Язйинарг 10-чу классера дешархо:
Алдаман Асланбекан Марьям
Мотт адамийн дахаран хазна ю. Иза адамаш массо а аг1ор вовшех кхетош болу Дала вайна белла тамашийна г1ирс бу.
Дуккха а ду дуьненахь меттанаш, ткъа царна юкъахь шен меттиг д1алоцуш, къаьсташ вайн нохчийн мотт бу.
Вайн мотт г1иллакхе а, оьзда а бу, мерза а бу. Иза къоман са, адамаллин куьзга а ду. Мотт вай лар ца бахь, цуьнан сий ца дахь, вайн къоман сий а дужур ду. Цундела вайна беза, вай 1амабо вешан нохчийн мотт.
Мотт д1абаьлча халкъан тезет, ловзар-синкъерам, дика-вон д1адолу. Уьш д1адевллачу халкъах халкъ ала йиш яц. Вайн халкъах, вайна кхане а йолуш, халкъ хила лаахь, уггар хьалха нохчийн мотт, олуш махиллара, баьрчче баккха беза вай. Шен мотт ца безачунна шен къам а, мохк а безар бац.
Цуруев Ш. «Нохчийн мотт эцна бац базарахь» ц1е йолу стихотворенехь боху:.
Акха яр санна и ца баьлла бацалахь,
Боьжна бац стиглара, эцна бац базарахь.
Цхьаьнггера юхалург баьккхина бацара,
Кхоьллина хилла и вайн дайшна азаллехь.
Ас лору дуьненахь мел долу меттанаш,
Нохчийн мотт даима сан оьзда дозалла
1ожаллин цамгаро д1алаьцна меттахь 1аш
Цу маттахь дийр ду ас весет а доьзале…
Муха хир ву дуьненахь уггаре а сийлахьчу Ненан мотт цабезарг и бийца цалуург, и къен хетарг.
Мел халахеташ делахь а, ишттанаш а нисло вайна юкъахь. Цхьаццаволчо дозаллица къамел до, шена ненан маттахь еша а, яздан а ца хаьа, бохуш.
Ткъа дуьненахь а воккхачу оьрсийн яздархочо Л.Н.Толстойс аьлла хилла:
«Нохчийн мотт уггаре а хазачу а, хьалдолчу а меттанех цхьаъ бу, нагахь кхоччуш дика иза хууш хьо велахь».
Ненан мотт…Доккха маь1на лоцу оцу шина дашо шайна чу.
Вай дайшкара схьадеъна вай хаза г1иллакхаш, оьздангалла, ийман.
Ткъа и шадерриг д1акхехьа оьшург бу ненан мотт. Ненан мотт ларбеш ца хилча, цуьнан сий деш ца хилча, къам д1адолу.
Тахана вай ойла ца йо вай дечу къамелан, олучу дешан. Ларамза вайн багара дуьйла маьттаза дешнаш, дашца чов йо вай ваьшна уллорчунна.
Поэзехь а тидам боцуш ца дисна и санна долу дош.
1. Ахь тхуна оьг1азлой, харцдерггий деъча,
Мел сийсаз бу-кх хьо, адаман мотт!
Ахь тхуна деган и к1езгалла еъча,
Адамашна, лаьттана ца безаш бу хьо,
Наь1алте хуьлда хьо, сийсаза мотт!
2. Ахь тхуна дикалла, нийсо а еъча,
Мел хьоле бу-кха хьо, адаман мотт!
Вайн дегнийн ц1оналла ахь тхуна елча,
Казбекан баххьаш а ахь лалор дара,
Дуьненан хазахетар, адаман мотт!( Яндиев Дж. «Адаман мотт»)
Вай олу Даймохк-Нана.
Нана санна, Даймохк беза вайна, цунах девлча тоха са а доцуш. Иштта шен нене, Даймахке санна, хила беза ненан матте болу безам а.
Оьрсийн яздархочо Паустовскийс 1аламат хьекъале а, нийса а аьлла ненан маттах лаьцна ша яздина башха дешнаш:
«…Шен махке болу бакъ безам, шен матте бацахь, маь1на долуш бац!» Сайн сочинении ерзош суна дало луур дара вайн сийлахьчу яздархочо, поэта Мамакаев Мохьмада ненан маттахь аьлла дешнаш:
«Шен ненан мотт халкъо,
Сий ойбуш 1алашбахь,
Цу халкъан парг1ато
Цхьаммо а хьошур яц!»
— Везачу Дала ницкъ, хьекъал лойла вайна нийсачу новкъа, шуьйра г1улчаш йохуш, Нохчийн меттан сий-ларам ойбуш, д1адаха.
Источник
Конспект урока на тему «Синтарш дег1ар (сочинени)»
Тема : Сочинени «Синтарш дег1ар».
1алашо: суьрта т1ехь гуш долчуш, шайна зеделлачух пайда а оьцуш,хаттарийн г1оьнца дийцар х1отто 1амор, текстан бакъонаш ларъеш, и д1аяздан 1амор.
Юкъара дешаран ардам (УУД):
Предметни: 1емар ду хаттарийн г1оьнца жима дийцар х1отто, текстан бакъонаш ларъеш и д1аяздан.
Регулятивни: хьехархочун г1оьнца урокан коьрта 1алашо билгалъяккха хуур ду; шайн белхан мах хадо хуур ду.
Коммуникативни: 1емар ду хьехархочун хаттаршна дуьззина жоьпаш дала; хуур ду 1аламах, дикачу г1уллакхах лаьцна ала дика дешнаш къасто.
Х1ума довзаран: х1ума довзар, ойлаяр алсамдер ду.
Личностни: 1алам дукха дезар, пайдениг дан лаам кхуьур бу дешархойн.
II . Дешархойн хьалхалера хаарш жигарадахар.
1.Ц1ера болх таллар.
Упражнени № 386, аг1о 187-188.
III . Хетачу аг1ор 1алашонаш х1иттор.Уьш кхочушъян некъаш билгалдахар.
1. Упражнени № 384, аг1о 187.
-Д1аелла учебникан 187-г1а аг1о.
-Д1адеша т1едиллар. Муха кхочушъян еза упражнени? (Дийцар х1отто деза).
-Вай тахана жима сочинении язйийр ю суьрта т1ехь гуш долчух лаьцна.
IV . Сочинении язъян кечам бар.
1. Суьртах лаьцна къамел дар.
-Шеран муьлха хан ю? (Б1аьсте).
-Муха ду де? (Де ду хаза).
-Суьрта т1ехь болчарна ц1ераш тахка.
-Хьанна хиира иза? (Иза хиира Юсупна, Мохьмадна).
-Цаьршинна хун лиира? (Цаьршинна лира Дудина г1о дан).
-Х1ун еара Юсупа? (Юсупа бел еара).
-Х1ун дира цо? (Цо оьрнаш дехира).
-Х1ун еара Моьхьмада? (Мохьмада хитухург еара).
-Х1ун дира цо? (Цо синтарш оьрнаш чу а дохкуш, царна хи туьйхира).
-Х1унда дихкира цу шимма синтарш д1а? (Шина к1анта синтарш д1адихкира, уьш кег ца далийта).
-Мила кхечира цаьршинна т1е? (Цаьршинна т1е кхечира воккха стаг).
-Стенна оьшу синтарш? (Синтарш даккхий хир ду. Цара 1индаг1 латтор ду. Даккхийчу дитташа стоьмаш ло. Уьш ч1ог1а пайде бу).
-Пайде я зуламе г1уллакх ду шина к1анта динарг? (Шина к1анта динарг пайде г1уллакх ду).
-Муха хетар ву ши к1ант нахана?(Наха и ши к1ант дика ву бохуш вуьйцур ву).
2. Сочиненин х1оттам билгалбаккхар.
-Муьлха текст хир ю иза? (Текст-дийцар).
-Муьлха йолор ю вай сочинени? (1аламах лаьцна дуьйцуш).
-Х1ун ц1е туьллур ю вай цунна?
-Муьлханиг хир ду коьрта дакъа? (Шина к1анта деш долчу дикачу г1уллакхах лаьцна. Дитташ бечу пайданах лаьцна).
-Х1ун ц1е туьллур ю аша цунна?
-Муха ерзор ю аша сочинени? (Шина к1анта динчух лаьцна тхайна хетарг яздийр ду).
Долор. 1. Б1аьстенан де.
3. Диттах болу пайда.
Дерзор. 4. Дика г1уллакх нахана диц ца ло.
-Маса дакъа хир ду вайн текстан?Муха билгалдоккху х1ора дакъа?.
V . Сада1аран миноташ.
(Дешархоша оцу темина шайна лаахь, шайна хетачу кепара язъян мега сочинени).
(Дешархоша д1айоьшу шайн сочиненеш. Шаьш мах хадабо церан).
-Х1ун керланиг 1еми шуна тахана?
1. Упражнени № 386, аг1о 187.
Номер материала: ДБ-1162431
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Источник
Таможню проходим уже в сумерках. На серенькой Ладе мы мчимся интернациональной командой. Водитель Максим — лезгинец. Магомет – даргинец, его коллега Султан – аварец, ну и я — беларус. За окном мерцают огни населенных пунктов и капельки звезд. Вспомнилось, как будучи ребенком, я вытягивался во весь рост на заднем сиденье отцовского Жигуля и смотрел на ночной небосвод. Звезды двигались медленно, словно плыли по черному водоему. И то чувство душевного равновесия и спокойствия пришло ко мне из далекого детства. Я проезжаю Дагестан, но не вижу его. Справа Каспийское море и фонари Махачкалы, слева старая крепость и гора Пушкина. Но темнота все заслоняет, мне остается только строить иллюзии. Едем долго. От Махачкалы поворачиваем налево в Хасав-Юрт. Отсюда рукой подать до Чечни.
Паркуем авто около полуночи, и аварец приглашает к себе домой. Встает его заспанная жена и подогревает суп. По телевизору показывают страдающую Украину в жарком бунте сепаратизма.
— Я понимаю их, — говорит Султан — Я чувствую сердцем, душой, каждой клеткой, что там творится…
На следующий день хозяева спешно сворачивают ковры, скручивают лампочки и выносят всё добро во двор. Они переезжают в новый дом. Я благодарю их за приют, выхожу на трассу и голосую. Останавливается дребезжащая колымага, на которой я добираюсь до Ишхой-юрта. Водитель, старик по имени Хасан, приглашает отдохнуть с дороги. По дороге он показывает на противоположный берег реки.
— Этот холм уже Дагестан. Оттуда бомбили нашу деревню.
И тут же переключается на шутки:
— Я покажу тебе наш зиндан(погреб). Кстати из тебя неплохой пастух выйдет.
— А я убегу!
— С колодками не убежишь, — усмехается старик.
Во время обеда я получаю самое интересное предложение. Завтра выходит замуж племянница Хасана. Меня приглашают на свадьбу.
Роль женщины в Чечне — домашнее хозяйство. Она постоянно кашеварит, убирает, занимается детьми, копошится в огороде. Мужчина — либо на работе либо занят другими мужскими делами. На свадьбе то же самое: женщины готовят пищу, накрывают столы, разносят посуду и чай. Мужчины же сидят, неспешно разговаривают, в общем — бездельничают. Гуляние очень скромное. Молодежь выезжает на заправку, где много свободной площади, чтобы потанцевать. По дороге устраивают гонки: кто ближе к машине невесты, тот круче. Молодые впервые становятся рядом, проходят обряд благословения родителями, и снова расходятся. Жених — к своим друзьям, невеста — к своим. Общественные нормы поведения таковы: влюбились парень и девушка, но даже дотрагиваться друг до друга не имеют права. Общаться должны на расстоянии и при свидетеле. И только брак дает право поцеловаться, ну и так далее. За отдельным столиком сидит человек, который записывает кто и сколько подарил. Имена и суммы. Ну и конечно свадьба безалкогольная. Чай, галушки из кукурузной муки с чесночным соусом, вареной бараниной и курицей, печенье и сладости.
Грозный-сити
Прямо со свадьбы я отправляюсь в столицу Чеченской республики — город Грозный. При въезде бросается в глаза надпись на огромном глобусе : «Грозный — центр мира». Имеется в виду мира без войны. С автостанции Южная иду по направлению к высоткам «Грозный-сити». Практически на каждом перекрестке есть пост ДПС, на улицах вооруженные полицейские. На зданиях, заборах, щитах фотографии Путина, Рамзана и Ахмата Кадыровых, красивые лозунги типа «Справедливость — мой выбор».
Город очень чистый и аккуратный. По дороге я фотографирую. Вот справа симпатичный парк — щёлк. Оттуда резкий свист, и высокий мужчина в черной форме с автоматом через плечо перебегает дорогу, направляясь ко мне. На его рукаве блестит аббревиатура КРА, что значит Кадыров Рамзан Ахматович.
— Привет. Ты откуда? Удали фотографию. Это резиденция президента, — вежливо и спокойно говорит он мне.
В этот день я останавливаюсь у каучсерфера Абдулы Бокова. Он живет в большой семье. Боковы тоже на грани переезда в новый, еще недостроенный дом. Я даже помогаю им с раскопом траншеи для канализации.
Вечером мы с Абдулой обманом пробираемся мимо парня на ресепшине гостиницы, которая находится в одном из блестящих небоскребов «Грозный-сити». Лифт поднимает нас на тридцать шестой этаж, мы выходим на балкон, и настоящая современная столица ослепляет нас светом тысяч фонарей и лампочек. Удивительно, как человечество может менять окружающий мир: сотни раз разрушать и сызнова восстанавливать. В соседнем здании находится квартира, подаренная Жерару Депардье. Весной дом горел, люди увлекательно снимали пожар и сочиняли частушки: «Скажи-ка, дядя, ведь недаром жилье, спаленное пожаром, французу отдано?»
Следующими днями Абдула проводит для меня подробные автомобильные экскурсии по Грозному. Я вижу город-новострой со стадионами, торговыми центрами и ресторанами. Только один район – Заводской – остался пустырем с двумя одинокими трубами, грустно торчащими в небо. Когда-то здесь был нефтеперерабатывающий завод. В войну его разбомбили, но чеченцы не растерялись: в те жуткие времена они сами выкапывали нефть и «варили» в своих дворах. От этого деревья, земля, стада овец покрывались слоем черной липкой пыли.
Чеченские пьяницы
После Грозного я отправляюсь на Кайзеной-ам. Это высокогорное голубое озеро необычайной красоты. Уникальное в своем роде на Северном Кавказе. С погодой везет только на время прогулки вдоль водоема – я успеваю сделать несколько фотоснимков. Вскоре начинается гроза. Под громом и блеском молний я пытаюсь найти Муслима. Он подвез меня до озера и предложил зайти вечером. Но я натыкаюсь на его соседа Сулеймана, который приглашает к себе переждать непогоду. Его хижина в виде высокого треугольника отдает холостяцкой жизнью. Друг Сулеймана Латиф лежит на топчане и мучается похмельем. Мне предлагают вареную баранину, соленое овечье сало, ароматный хлеб, помидоры и свежий чеснок. Уставший, мокрый и разморенный от еды, я откидываюсь на спинку кресла. Вскоре приходит еще один гость — двухметровый крепкий парень в камуфляжной форме с автоматом наперевес. На мой вопрос: «Ты кто?» он почему-то обижается.
— Я не боевик, — говорит он, — я полицейский. И протягивает удостоверение.
С его визитом мои друзья заметно оживляются. Сулейман расторопно разбавляет принесенный гостем спирт. Алкогольная сила поднимает Латифа с лежанки. Он улыбается и много говорит. В ход идут тосты и красивые чеченские легенды. Но животворный нектар заканчивается, и мужики на скорую руку готовят экспедицию.
Средство передвижения — старенький УАЗ, который уже давно готов отдать Аллаху душу. Водитель — здоровяк Муса, ему триста грамм, что буйволу глоток. Посланец с деньгами — нетрезвый Сулейман, а я приглашен просто как гость. Погодные условия чрезвычайно сложные — проливной дождь. Дорога ухабистая, неасфальтированная, впереди два перевала. Едем в дагестанский город Ботлих, потому как в Чеченской республике алкоголь найти сложно. Расстояние всего сорок километров, но добираться полтора часа в одну сторону. Иногда нетрезвым глазом я замечаю, что мы едем выше дождевых туч.
К ночи хозяин дома Сулейман допивается до такой ручки, что я превращаюсь из гостя в своего человека, которого можно и выгнать. В четыре утра, на рассвете, я вынужденно продолжаю свой путь в глушь дорог и поселков.
Вдали от больших трактов и мегаполисов встречается душа человечья. Открытая, не закупоренная, чистая и не очень, искренне любезная или откровенно грубая, неподражательная и уникальная. За это я люблю забытые тропы и нетуристические маршруты. Не зная, куда идешь, не заглядывая в путеводители, секреты или открываются сами, или ты их небрежно пропускаешь.
Дорога пустынная. Поселки только возрождаются, плотность населения очень мала. Сядешь отдохнуть, а вокруг только тишина или ветер. Вдруг то ли шепот, то ли свист. Поднимаешь голову, а над тобой метрах в десяти кружит орел. Огромный, статный, с длинными когтями и кривым клювом. Был бы я поменьше, уже бы летел с ним.
Колыбель нации
Чиберлойский район открыли для гражданских только три года назад. Все было разрушено здесь, все покинуто. Сначала в 1944 году, когда по приказу Сталина выселили все население Чечни. Затем во время боевых действий 1994-1996, и 1999-2000 годов люди уходили кто куда. Многочисленные пустые хутора из серого горного камня встречаются буквально на каждом шагу. Они построены несколько сотен лет назад без использования цементирующей связки. Существует версия, что зародилась чеченская нация в здешних горах. Официально насчитывается 32 тэйпы(с чеч. род). Они носят фамилию родоначальника. Отколовшиеся семейные группы распространялись по местности, но далеко не уходили. Строились через каждые пять-десять километров. Остатки этих жилищ, мечетей и кладбищ, возвышаются над зеленой травой альпийских лугов, напоминая об ушедшей эпохе пастухов и воинов, кровной мести и бессословного равного общества вайнахов. После 1944 года пустовали они, но оставались целыми. А в руины это все превратилось недавно, на рубеже столетий, в последнюю войну. Авиация, вертолеты и танки прямыми ударами уничтожали пустые здания. Пехота разбирала камни на блиндажи.
Через три часа я замечаю первую машина, она останавливается рядом. Бородатые дядьки с выбритыми усами осведомляются, куда я иду, и чем они могут помочь. Я объясняю.
— В селении живет парень Хусейн. Он все здесь знает. Подойди к нему, — говорят они и уезжают.
Село Макажой показывается уже за первым поворотом. Несколько новых домиков, стоящих далеко друг от друга, пару десятков овец, и все та же тишина. С холма кто-то спускается. Это тот самый Хусейн. Мужики уже позвонили ему и предупредили обо мне.
— Заходи, чаю попьем. Ты устал наверное, — предлагает Хусейн.
Я не стал отказываться. Хусейну 26 лет. Детство он провел в подвале, прячась от снарядов и зорких глаз снайперов. Из их городка днем и ночью шел артобстрел Грозного, выходить на улицу было запрещено, легко могли застрелить. Отец Хусейна в первую войну был в рядах чеченской армии, но в следующую воевать не пошел, узрев в ней грязный бесчеловечный замысел власть имущих. Сейчас Хусейн и его дядя, префект села, занимаются благоустройством и привлечением туристов. Каждый год к ним приезжают англичане, занимающиеся вингсьютом, поляки-ботаники, интересующиеся уникальными цветами и бабочками, немцы, просто пожить в палатках среди красивых гор. Хусейн принадлежит к басхойской тэйпе, и всю историю рода и Чечни знает из уст отца. Так принято передавать ее из поколения в поколение. Летом он уходит высоко в горы, где когда-то было село Басой, там его земли. Дагестанские пастухи гонят туда стада и платят Хусейну аренду. Бог почему-то обделил их. За хребтом в Дагестане горы абсолютно пусты и каменисты, а на этой стороне растет сочная трава.
Могильные камни
Утром мы грузимся в Ниву и отправляемся в Басой. Дорога после дождей превратилась в вязкую липучую массу. Русский джип застревает несколько раз, еле преодолевая грязевую хлябь. Потихоньку мы достигаем заброшенного села Хиндой. В одном из домов нашли себе приют трое пастухов. Сбили наскоро стол и лежаки. Щели в стенах и потолке позатыкали, чем попало. Эти чеченцы вернулись на историческую родину из Казахстана только в прошлом году. На лето поднялись сюда, чтобы пасти лошадей и коров. У каждого ружье, потому что волки и медведи ходят здесь свободно, это их территория. Мы привезли продукты, патроны и сигареты. Дальше нам предстоит идти пешком. Грязь неимоверно липучая. Через несколько шагов кроссовки начинают весить килограмма два каждый. Хусейн настоящий горец. Он ступает четко и уверенно, смотря куда-то вперед. Я же отстаю, догоняю и снова отстаю. Так много хочется увидеть! Из уст моего товарища постоянно льется интереснейшая информация, и мне к тому же приходится вострить еще и уши.
Хусейн показывает водопады, волчьи тропы, оползни, рассказывает о домах, их давних жителях, жизни и смерти. В труднодоступных пещерах жили когда-то абреки — горцы не желавшие покорятся царской власти. Эти люди были овеяны тайной, их уважали и побаивались. Поднимаясь выше и выше, мы встречаем древние могильные камни с загадочными языческими петроглифами, значение которых трактуется по-разному. Некоторые исследователи находят в них сходство с шумерскими изображениями. У каждой одинокой могилы есть своя история. Примечательно, что на них нет имен. Люди не считали необходимым помнить о конкретных умерших. Только на памятниках особо важных лиц они рисовали туфельку(чиновник), ружье(воин), или виды ремесла. Хусейн показывает на обрыв, оттуда последние борцы против имама Шамиля(XIX в.) сбросились вниз, ведь сдача в плен считается позором. Невдалеке чернеет вход в пещеру, словно портал в подземное царство. А над ним зияет воронка от глубинной бомбы. Я замечаю рыжую пушистую лису, она поворачивает голову в нашу сторону и быстро исчезает. Среди многочисленных развалин Хусейн поднимает искореженный кусок металла.
— Это осколок вертолетного снаряда, — грустно говорит он и выбрасывает подальше.
Реки прорубили бесподобные каньоны. Прогулка по ним обещает захватывающее путешествие. Многочисленные водопады срываются в пропасть, и рев их, отражаясь от скал, удаляется в небо. Тропа идет в гору. Здесь уже машины не ездят. Мирно беседуя, изредка отдыхая и обливаясь потом, мы достигаем летника. Даже Хусейн устал. В этом году это его первый подъем.
Люди-волки
Жизнь течет здесь как сотни и тысячи лет назад. Девственность природы соблазнит любого, кто придет сюда. И захочется остаться, чтобы наблюдать и слушать, и снова наблюдать и слушать. Давние предки чеченцев, будучи язычниками, верили в свое происхождение от волков. Эти животные олицетворяли смелость, независимость и силу. Борз с чеченского — волк, а берзлой переводится как «волко-люди». Таким эпитетом также называли воинов, проявивших лучшие качества на поле брани. Стоя на краю обрыва, на закате солнца, невольно понимаешь, почему выбрали тотемом именно этого хищника. Природа сама дает подсказки.
Возле родника мы натыкаемся на свежие следы молодого медведя. А в бинокль наблюдаем, как километрах в двух мирно щиплет травку его огромный сородич. Здесь мы бок о бок с матушкой Землей.
Несколько дней я провожу среди очаровательных гор, рассудительных пастухов и кавказского добродушия. По утрам светит и греет солнце, но после обеда небо затягивает облаками, низины — туманом, и начинается дождь.
До выяснения
Наступает час прощания. Я жажду увидеть еще немного Чечни. До следующего села дороги нет. Добраться можно только пешком по ущелью вдоль неширокой, но бурной горной речки. Хусейн дает дельный совет: «Кричи часто и громко. Зверь обычно уходит, заранее услышав человека».
Река под названием Келой-ахк оказывается «Клондайком» древних ископаемых. Буквально на каждом шагу попадаются оттиснутые в камне доисторические растения, или полукруглые окаменевшие жители древнего моря. А еще сор двадцатого века века: ржавые гильзы от снарядов и крупнокалиберного пулемета. Солнце светит очень ярко. От этого щурятся глаза, и камни кажутся белоснежными. Речка извивается и довольно часто подталкивает мою тропу к скале вплотную. Приходится подворачивать штаны и переходить бурлящий ледяной поток вброд. Борюсь за каждый шажок, кренясь и пыхтя. Выручают палки, выломанные из кустарника. Иду, кричу и думаю, что этим могу не только спугнуть опасного зверя, но и привлечь не менее опасного человека. Иногда местные жители предупреждают: в лесах до сих пор скрываются боевики. Но я тешусь надеждой, что их давно нет, и слухи эти передаются уже по инерции.
Через несколько часов натыкаюсь на дорогу, идущую к селу Нохчи-Келой. Нохчи переводится, как село пророка Ноха(библ. Ной). С принятием мусульманства чеченцы стали считать себя потомками выжившего после потопа Ноя. А истинная чеченская история хранится у армян, которые тщательно ее скрывают. Версия довольно несерьезна, но в нее здесь верят. Останавливаю Ниву. Внутри — мужчина и женщина — работники администрации района. Они принимают меня за шпиона: спрашивают про бинокль, часы, фотоаппарат и, в конце концов просят паспорт. А потом угощают вареной говядиной с овощами и хлебом.
К вечеру на перекладных я добираюсь до поселка Шарой. Здесь красуются восстановленные кавказские башни, а воронки от бомбежек наполнились водой и стали водопоем для скота. Меня останавливают суровые, бдительные полицейские.
— Ты кто такой? Откуда? — спросил лейтенант.
— Турист из Беларуси.
— А по чеченски разговариваешь?
— Нет.
— А ты знаешь, что это закрытый район? Находиться можно только по разрешению ФСБ. У тебя оно есть?
— Нет, — повторяю я.
Он берет мой паспорт и скрывается за высокими воротами участка. Поднимается прекрасное утреннее солнце, освещая заснеженные верхушки гор. И мне никак не хочется зависнуть здесь «до выяснения» и так ясных обстоятельств. Вскоре он выходит, улыбается и произносит:
— Ладно, иди. Мы любим белорусов.
Я вспоминаю наслаждение, полученное от кавказской гостеприимности. Мое сердце покорено красотой чеченских девушек. Разум бунтует от перенесенных страданий кавказских народов. Я совсем без энтузиазма покидаю эту маленькую страну. Возможно, я вернусь сюда. Чтобы преподавать уроки истории маленькому деревенскому классу, выгонять овец и коров на высокогорные бескрайние луга. А еще заведу высокого черного скакуна, и дам ему имя — Абрек.