Главная » Разное » Природа нашего края рисунок: Картинки «Природа родного края» (35 фото ) ⭐ Забавник
Проект по рисованию (подготовительная группа) на тему: Проект «Природа родного края в рисунках детей»
Вид: Исследовательско – творческий
Продолжительность: долгосрочный
Сроки проведения: 2013 — 2014 уч. г.
Участники проекта: дети подготовительной группы «Смешарики» МБДОУ дс «Вишенка», воспитатель.
Актуальность
«Красота-это радость нашей жизни.
Человек стал человеком,
потому что увидел глубину
лазурного неба, мерцание звёзд,
розовый разлив вечерней
зари, прозрачную дымку степных
просторов, багровый закат
перед весенним днём.
Остановись и ты в изумлении
перед красотой -и в твоём
сердце расцветёт благородство. »
В. Сухомлинский
Окружающая нас природа богата и разнообразна, она, по-своему притягательна своей красотой, неповторимостью, яркостью красок в разные времена года. Природа оставляет глубокий след в душе ребёнка, воздействуя на его чувства своей яркостью, многообразием, динамичностью. Природа – неиссякаемый источник духовного обогащения ребёнка. Дети постоянно в той или иной форме соприкасаются с природой. Их привлекают зелёные луга и леса, яркие цветы, бабочки, жуки, птицы, звери, падающие хлопья снега, ручейки и лужицы. Бесконечный, разнообразный мир природы пробуждает у детей живой интерес, любознательность. Впечатления от родной природы, полученные в детстве, запоминаются на всю жизнь и часто влияют на отношение человека к природе, к Родине.
Ознакомление детей с природой через изобразительную деятельность обогащает детское творчество новым содержанием, углубляет нравственно-эстетические чувства, вызывает стремление беречь и охранять природу, ухаживать за растениями и животными. Рисование имеет огромное значение для эстетического воспитания и развития ребёнка. Создание изображения требует целого ряда навыков и умений, оно базируется на образах восприятия и представления. В процессе рисования у ребёнка развиваются наблюдательность, эстетическое восприятие, развиваются эмоции, художественный вкус, творческие способности, умение доступными средствами самостоятельно создавать красивое. Занятия по рисованию учат видеть прекрасное в окружающей жизни, в произведениях искусства, способствуют их эмоциональному и эстетическому развитию, воспитывают доброе и бережное отношение к природе, её красоте, пробуждают искреннее, горячее чувство любви к своему краю, родной земле. Рисование помогает развивать эстетический вкус, образное и ассоциативное мышление, воображение, самосозерцание. Рисование не только доставляет радость детям, но и вдохновляет их на творчество. Природа же пробуждает любознательность ребёнка, воздействует на его органы чувств, активизирует сенсорное развитие, формирует чувство прекрасного. Ребёнок познаёт красоту окружающего мира через восприятие красоты природы. Способность к творчеству – отличительная черта человека, благодаря которой он может жить в единстве с природой, создавать, не нанося вреда, преумножать, не разрушая. Желание творить – внутренняя потребность ребёнка, она возникает у него самостоятельно и отличается чрезвычайностью. Мы, взрослые должны помочь ребёнку открыть в себе художника, развивать способности, которые помогут ему стать личностью. Творческая личность – это достояние всего общества.
Цель: создать условия для развития творческих способностей детей в процессе восприятия и изображения природы родного края.
Задачи:
— познакомить с русскими художниками – пейзажистами
— учить использовать в рисунке возможности выразительных средств живописи для передачи особенностей образов природы;
— развивать эстетически — художественный вкус;
— выявить уровень развития у детей творческих способностей;
— воспитывать интерес и любовь к родной природе.
Предполагаемый результат:
— различают виды изобразительного искусства: живопись;
— называют основные выразительные средства произведений искусства;
— создают сюжетные композиции на тему окружающей природы;
— используют разные материалы и способы создания изображения.
Этапы реализации:
· Предварительный этап:
— изучение литературы;
— разработать серию мероприятий по реализации проекта:
· непосредственно – образовательная деятельность;
· беседы;
· наблюдение;
· чтение художественной литературы;
· рассматривание репродукций картин художников — пейзажистов;
· прослушивание музыкальных композиций;
· консультации для родителей;
· выставки рисунков.
— разработка диагностики.
· Организационный этап
Образовательная паутинка проекта
1цикл «Чудеса осени»
| Чтение художественной литературы. З. Федоровская «Осень», А. Шибицкая «Праздник осени», И. Бунин «Листопад», А. Плещеев «Скучная картина», А.С. Пушкин «Осень». | Коммуникация. Беседа «Листопад, листопад – листья желтые летят..» «Рассматривание репродукции картины – пейзажа Саврасова «Поздняя осень» Рассматривание репродукции картины И. Левитана «Золотая осень» Дидактические игры: | Художественное творчество. Рисование: «Осенняя береза», «Золотая осень», «Деревья смотрят в озеро», «Поздняя осень». |
| Музыка. А. Вивальди « Времена года»( Осень) П.И. Чайковский «Времена года» (Октябрь. Осенняя песнь) | Участие в конкурсах. Районный конкурс «Наши дети нарисуют все на свете» Всероссийский конкурс декоративно – прикладного творчества «Осенний натюрморт» Всероссийский конкурс декоративно – прикладного творчества «Пернатые друзья» | Выставки рисунков. «Осеннее дерево» «Осенние мотивы» Познание. Экскурсия по территории детского сада. Наблюдение за осенней красотой; Наблюдение за березой и рябиной |
2 цикл «Зимняя сказка»
| Чтение художественной литературы. И. Суриков «Зима», С. Есенин «Пороша»,»Береза», Ф.Тютчев «Зима недаром злится..», «Чародейкою Зимою…» А. С. Пушкин «…Зима!.. Крестьянин , торжествуя…» | Коммуникация. Рассматривание репродукции картины И. Шишкина «Зимний лес» | Художественное творчество. Рисование: «Зимний пейзаж», «Зимние узоры», «Иней покрыл деревья», «Зима». |
| Познание. Экскурсия по территории детсада. Наблюдение за зимней природой. | ||
| Музыка. А. Вивальди « Времена года»(Зима) П.И. Чайковский «Времена года» | Участие в конкурсах. Районный конкурс « Зимние узоры» | Выставки рисунков. «Зимние чудеса» |
3 цикл «Весна – красна»
| Чтение художественной литературы. Ф.И. Тютчев «Весенние воды», С. Маршак «Апрель», А. Фет «Весна», А. Плещеев «Весна» | Коммуникация. Беседа по картинам на тему «Ранняя весна». Рассматривание весенних пейзажев К. Юон «Мартовское солнце»; И. Левитан «Весна – большая вода». | Художественное творчество. Рисование: «Весна». «Весенние мотивы» « Цветущий месяц май». |
| Познание. Экскурсия по территории детсада. Наблюдение за весенней природой; наблюдение за деревьями и кустарниками. | ||
| Музыка. А. Вивальди « Времена года»(Весна) П.И. Чайковский «Времена года» Р. Шуман «Май, милый май» | Участие в конкурсах. Районный конкурс «Вселенная детского творчества» Всероссийский конкурс декоративно-прикладного творчества «А повсюду весенняя плачет капель» | Выставки рисунков. «Весенние пейзажи» «Цветут сады» |
· Итоговый этап:
— презентация вернисажа работ художников-пейзажистов подготовительной группы «Смешарики» на тему «Природа во все времена года»;
-анализ результатов;
— определение перспектив для будущего проекта.
Методическое обеспечение проекта
1. Г.С. Швайко Занятия по изобразительной деятельности в детском саду: Подготовительная к школе группа: Программа, конспекты [текст]:пособие для педагогов дошкольных учреждений. М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2002. – 176 с.: ил.
2. Е.В. Затеева Малыш в мире родного края: Учебно-методический комплекс по художественно-эстетическому образованию дошкольников. – Изд.2-е. — Барнаул: АКИПКРО, 2006. – 151 с. 2007.
3.Н. Е. Веракса Проектная деятельность дошкольников [текст]: пособие для педагогов дошкольных учреждений – М.: Мозаика-Синтез, 2008. – 112 с.
4. Н.В.Микляева Комментированное рисование в детском саду: Методическое Н.В.пособие. — М. :ТЦ Сфера , 2010. – 128с. (Библиотека Воспитателя). (8)
5. Т.А. Копцева Природа и художник: Программа по изобразительному искусству. М., 2008.
6. Т.А. Цквитария Нетрадиционные техники рисования. Интегрированные занятия в ДОУ .- М.: ТЦ Сфера, 2011. – 128с. (Библиотека Воспитателя). (8)
Симферополь | Конкурс рисунков «Природа родного края»
Центр
Белгородская область
Брянская область
Владимирская область
Воронежская область
г. Москва
Ивановская область
Калужская область
Костромская область
Курская область
Липецкая область
Московская область
Орловская область
Рязанская область
Смоленская область
Тамбовская область
Тверская область
Тульская область
Ярославская область
Приволжье
Кировская область
Нижегородская область
Оренбургская область
Пензенская область
Пермский край
Республика Башкортостан
Республика Марий Эл
Республика Мордовия
Республика Татарстан
Самарская область
Саратовская область
Удмуртская Республика
Ульяновская область
Чувашская Республика
Сибирь
Алтайский край
Забайкальский край
Иркутская область
Кемеровская область
Красноярский край
Новосибирская область
Омская область
Республика Алтай
Республика Бурятия
Республика Тыва
Республика Хакасия
Томская область
Урал
Курганская область
Свердловская область
Тюменская область
Ханты-Мансийский автономный округ
Челябинская область
Ямало-Ненецкий автономный округ
Юг
Астраханская область
Волгоградская область
г. Севастополь
Краснодарский край
Республика Адыгея
Республика Калмыкия
Республика Крым
Ростовская область
Северо-Запад
Архангельская область
Вологодская область
г. Санкт-Петербург
Калининградская область
Ленинградская область
Мурманская область
Ненецкий автономный округ
Новгородская область
Проект по окружающему миру (старшая группа): Паспорт экологического проекта «Природа нашего края». Старшая группа
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ЯНТАРНЫЙ ГОРОДСКОЙ ОКРУГ»
«ДЕТСКИЙ САД № 2 «ВЕТЕРОК»
Информационная карта проекта
Проект: «Природа нашего края».
Автор проекта: Попова Т.А.
Продолжительность: октябрь, ноябрь 2018 г.
Тип проекта: познавательно — творческий, групповой.
Участники проекта: дети 1 старшей группы «Ромашки», родители, воспитатели, музыкальный руководитель.
Возраст детей: 5 лет.
Значимая для детей проблема, на решение которой направлен проект:
в наше время проблема экологического воспитания дошкольников приобретает особую актуальность. Именно в период дошкольного детства происходит становление человеческой личности, формирование начал экологической культуры, поэтому очень важно разбудить в детях интерес к родной природе, воспитывать любовь к ней, научить беречь окружающий мир.
Целевая группа:
дети, родители, воспитатели
Цель проекта:
познакомить детей с природой родного края, с её разнообразием, природными богатствами; сформировать у детей осознанно-правильное отношение к представителям родной природы; убеждение, что красота природы бесценна, поэтому её надо охранять.
Задачи проекта:
Для детей:
- Систематизировать знания об окружающем мире.
- Формировать элементарные представления о взаимосвязях в природе.
- Расширять и систематизировать знания о растительном и животном мире Янтарного края.
- Развивать познавательный интерес к объектам природы, через чтение стихов, рассказов о природе, рассматривания картин.
- Развивать связную речь, обогащать словарь детей.
- Развивать художественное творчество, организуя выставку рисунков на тему «Природа нашего края».
- Воспитывать любовь к природе родного края, восприятие её красоты и многообразия.
Для педагогов:
- разработать презентации, занятия, рассказы «Природа нашего края»;
- подобрать картины, иллюстрации, фотографии, дидактические игры;
- организовать творческие занятия, выставки.
Для родителей:
- объяснить родителям важность экологического воспитания для
детей дошкольного возраста, привлечь их к участию в проекте через подбор материала, участия в выставке.
- Формировать партнерские взаимоотношения между детьми и родителями.
Форма проведения итогового мероприятия:
Выставка совместных рисунков с родителями «Люблю природу Янтарного».
Итоговое мероприятие по проекту: Выставка рисунков «Люблю природу Янтарного».
Продукты проекта:
Для детей:
- Фотоматериал по темам «Природа в нашем городе», «Наши леса», «Наши озера».
- Презентация «Животный мир родного края».
- Альбомы: «Птицы зимующие и перелётные», «Правила поведения в природе».
- Беседы: «Природа Калининградской области», «Природные богатства Янтарного», «Происхождение янтаря», «Как сберечь природу».
- Дидактические игры: «Ботаническое лото», «Зоологическое лото», «Экологический светофор», «С какого дерева лист?», «Цветы», «Деревья», «Насекомые».
- Рисование: «Наше Балтийское море», «В нашем парке».
- Лепка: «Янтарное украшение», «Осенние деревья нашего поселка».
- Подвижные игры: «Лиса и зайцы», «Белка», «Охотники и утки».
- Эстафеты: «Собери мусор».
- Хороводная игра: «Во поле береза стояла».
Для педагогов:
- Представление материала выполненной работы по данному проекту.
- Оформление стенда «Экологическое воспитание в детском саду».
Для родителей:
- Книги, фотоальбомы;
- Совместный рисунок с ребёнком «Люблю природу Янтарного».
Ожидаемые результаты по проекту:
Для детей:
- Расширение знаний о растительном и животном мире нашей области.
- Сформируется стремление к исследованию объектов природы.
- Научатся вести наблюдения за отдельными объектами природы, проводить простейшие исследования (сравнения) некоторых видов растений.
- Развитие у детей любознательности, творческих способностей, познавательной активности.
- Будут бережно относиться к природе, овладеют навыками экологически безопасного поведения в природе.
Для педагогов:
- Видеть, как расширяются и систематизируются знания о природе родного края.
- Чувствовать, что детям нравится участвовать в проекте;
- Переживать вместе с ребятами и их семьями о сохранении красоты природы родного края.
Для родителей:
- Видеть интерес у ребенка к природе родного края, воспитание бережного отношения к ней.
- Создание вместе с ребёнком рисунка к выставке, проявление творческой активности.
- Вовлечение родителей в педагогический процесс ДОУ.
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ЯНТАРНЫЙ ГОРОДСКОЙ ОКРУГ»
«ДЕТСКИЙ САД № 2 «ВЕТЕРОК»
Краткое содержание проекта «Природа нашего края»
| ЭТАПЫ ПРОЕКТА | ДЕЙСТВИЯ ПЕДАГОГОВ | ДЕЙСТВИЯ ДЕТЕЙ | ДЕЙСТВИЯ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ |
| Подготовительный (формулировка проблемы, планирование, прогнозирование результатов/продуктов проекта) | Изучение уровня знаний по теме. Определить актуальные знания детей о природе нашего края (за неделю до начало проекта). Подбор методической литературы. Методическое обеспечение проекта (в течение недели до начала проекта). Подбор худ/литературы. Информационное обеспечение проекта (в течение недели до начало проекта). Подготовка, изготовление дидактических игр по теме. Обеспечение проекта наг-лядным материалом (в течение недели до начало проекта). Написание конспектов занятий. Планирование предстоящей работы (в течение недели до начало проекта). | Желание разобраться в данной проблеме, узнать новое, применить на практике. | Совместное обсуждение мероприятий по выполнению проекта. Совместные с детьми наблюдения за природой. Интерес к возникшей проблеме, отклик на детские предложения. |
| Основной (Познавательно-исследовательская, творческая деятельность) | Привлечение детей к играм, наблюдениям, беседам и обсуждениям, практическим заданиям, просмотру презентаций, творчеству, выставкам. | Рассматривают Фотоматериалы, книги о природе Калининградской области. Играют в дидактические экологические игры. Беседуют вместе с воспитателем о «Природе Калининградской области», о природных богатствах Янтарного, происхождения янтаря». Рисуют море, парк. Лепят «Янтарное украшение» — пластилинография, «Осенние деревья нашего поселка». Играют в подвижные игры экологической направленности. | Родители интересуются ходом проекта. Совместные с детьми прогулки и наблюдения. Фотоматериалы. |
| Завершающий (Фотоотчет, выставка детских работ, стенгазета и т.д) | Итоговая беседа с детьми (анализ проделанной работы). Оформление стенда «Экологическое воспитание в детском саду». | Участие в итоговой беседе о проделанной работе. Выставка детских рисунков, поделок, альбомов. | Ознакомление с фотоотчетом о проделанной работе по проекту на сайте группы. Организуют фотоматериалы для стенда. Оформление выставки рисунков «Люблю природу Янтарного». |
МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ЯНТАРНЫЙ ГОРОДСКОЙ ОКРУГ»
«ДЕТСКИЙ САД № 2 «ВЕТЕРОК»
План работы над проектом «Природа нашего края»
| Этапы, их цель | Формы работы | Конечный продукт | Необходимые материалы | Участники |
| Выявление проблемы. Цель: детям осознать и личностно воспринять проблему. Выбор темы проекта. Цель: Сформулировать тему проекта | Беседы, Обсуждение проблемы. Дискуссии | Тема: «Природа нашего края». | Слово | Дети, воспитатели |
| Планирование работы над проектом. Цель: составить план проекта, определить последовательность работы над проектом, участников, материалы | Беседы Наблюдения Занятия Экскурсии Презентация | Организация предметно – развивающей среды по теме проекта. Сбор материала необходимого для реализации проекта: «Природа в нашем городе», «Наши леса», «Наши озера». «Природа Калининградской области», «Природные богатства Янтарного», «Происхождение янтаря», «Как сберечь природу». Рисование: «Наше Балтийское море», «В нашем парке». Лепка «Янтарное украшение», «Осенние деревья нашего поселка» На море. В парк. Животный мир нашего края | Методическое обеспечение. Фотоматериалы. Материалы для творчества детей. П/игры, эстафеты, хороводная игры. Художественное слово. Развивающий цетр | Дети, воспитатели, родители |
| Реализация проекта. Цель для детей: разбудить в детях интерес к родной природе, воспитывать любовь к ней, научить беречь окружающий мир. Цель для педагога: сформировать у детей осознанно-правильное отношение к родной природе, её красоте, желанию её охранять. | Альбом «Птицы зимующие и перелетные». Альбом «Правила поведения в в природе». Выставка фотоматериалов. Выставка детских работ. Выставка совместных с родителями рисунков. | Дети, воспитатели, родители | ||
| Завершение проекта. Цель: дать возможность предъявить результат своей деятельности | Фотоотчет, фотоматериалы, выставка, стенд | Выставка работ. Анализ полученных результатов | Рисунки, поделки, фото. | Дети, воспитатели, родители |
Сценарий конкурса рисунков на асфальте «Природа нашего края»
Конкурс рисунков на асфальте по теме «Природа нашего края»
Вед 1: — Здравствуйте! Мы рады приветствовать вас на нашем празднике! Сегодня мы собрались, чтобы весело провести время, порисовать и поиграть в увлекательные игры.
Вед 2: — Наш праздник необычный, мы будем рисовать мелками на асфальте природу нашего края.
Вед. 1: Рисунки будет оценивать жюри в составе:
Вед 2: В этот чудесный летний день пусть расцветет асфальт разноцветными рисунками, и я приглашаю от каждой группы по два человека. (распределение участников)
Вед 1: Прежде чем начать наш конкурс давайте немножко взбодримся и покричим, если вы согласны со мной, говорите «да»
Настроение отличное? – Да!
Компания веселая? – Да!
Все так считают? – Да!
Все летом отдыхают? – Да!
Мы всё умеем? – Да!
Мы везде успеем? – Да!
Дружить мы умеем? – Да!
Соперников одолеем? – Да!
Вы умеете рисовать? – Да!
Так давайте начинать!
Вед 2: Конкурс рисунков мы начинаем!
Пусть вашей фантазии будет просторно!
Рисуйте реки, поля и горы,
Небо рисуйте, рисуйте море.
Ваших подружек и ваших друзей,
Картину планеты прекрасной всей!
Вед 1: Пока участники конкурса рисуют, мы с вами поиграем.
На асфальте я рисую
Дом, забор, крыльцо и кошку,
Что уселась у окошка.
Жаль, раскрасить всё не смог –
Быстро кончился … (Мелок)
Но если вдруг закончился мелок, не беда. Ведь есть много других средств, с помощью которых можно рисовать. А каких, вы узнаете, отгадав следующие загадки.
1. Он бывает очень острым
И рисует ярко, пестро.
Грифелёк со всех сторон
Древесиной окружен.
Это друг надежный ваш
И художник — … (карандаш)
2. Нарисует он картину
И раскрасит Буратино,
Он напишет объявленье
И открытку-поздравленье.
Рисовать плакаты мастер
Яркий тоненький… (фломастер)
3. Познакомимся: я — краска,
В круглой баночке сижу.
Вам раскрашу я раскраску,
А еще — картинки к сказке
Нарисую малышу.
Ярче я, чем карандаш,
Очень сочная… (гуашь)
4. Волоски пушистой белки
Окуну слегка в гуашь я.
Все картинки и поделки
Очень ярко я раскрашу.
Нарисую солнце, листья
Мягкой шелковистой… (кистью)
5. Нанесет она узор
Очень трепетный и нежный
Будь то небо или бор,
Иней тонкий белоснежный,
Зеленеющий апрель –
Всё раскрасит… (акварель)
Вед 2: Игра « Дорисуй ромашку»
(Дети двух команд дорисовывают цветок, серединка уже нарисована)
Вед 1:
А вот умеете ли вы в ладоши хлопать?
А ногами топать?
А хлопать и топать?
А ушами шевелить?
А прыгать?
Молодцы!
Ну, вот вижу это вы умеете.
А танцевать то умеете?
Приглашаем всех на флэшмоб
Флэшмоб
Вед 2: Игра «Мальберт» (Дети делятся на две команды собирают картинку животного)
Игра «Нарисуй радугу»
Вед 1: А теперь, давайте посмотрим что нам нарисовали наши художники. Ребята, посмотрите какие яркие и красивые рисунки они нарисовали.
Вед 2: Слово для защиты своего рисунка предоставляется участникам конкурса.
Вед 1: А сейчас, слово предоставляется жюри
Вед 2: Вот и подошел к концу наш праздник. Мы хотим пожелать вам, чтобы лето подарило вам хорошее настроение, много солнца и радости! Пусть сбываются ваши заветные мечты!
Ежегодный Фотоконкурс «Природа родного края»
Итоги II Всероссийского фотоконкурса «Природа родного края» 2018
Победители в I категории – 7-10 лет
| 1 место | 2 место | 3 место |
 |
|
|
| Семенов Николай. Название конкурсной работы: «Три товарища» | Башарина Елизавета. Название конкурсной работы: «Туманное утро» | Чипликов Николай. Название конкурсной работы:»Солнечный миг» |
Победители во II категории – 11-13 лет
Победители в III категории – 14-17 лет
Победители в IV категории – 18-24 лет
Итоги I Всероссийского фотоконкурса «Природа родного края» 2017
Победители в I категории – 7-10 лет
| 1 место | 2 место | 3 место |
 |
|
|
| Долгирев Степан. Название конкурсной работы: «Магия зимнего леса». | Сверчкова Анна. Название конкурсной работы: «Стимул муравья — потребности семьи». | Димитриева Ульяна. Название конкурсной работы:»Речная гладь». |
Победители во II категории – 11-13 лет
Победители в III категории – 14-17 лет
Победители в IV категории – 18-24 лет
Итоги фотоконкурса «Природа родного края» 2016
Победители в категории 1-4 классы
Приз зрительских симпатий (1-4 класс)
Победители в категории 5-8 классы
| 1 место | 2 место | 2 место |
 |  |  |
| Казанков Юрий Владимирович, 7 кл. «Красота под ногами» | Кумельская Виктория Сергеевна, 8 «А» кл. «Мой мир» | Максимова Анжелика Сергеевна, 5 «А» кл. «Средь донских степных полей, Нижнечирских ковылей» |
| 3 место | ||
 | ||
| Петрова Олеся Владимировна, |
Приз зрительских симпатий (5-8 класс)
Победители в категории 9-11 классы
| 1 место | 2 место | 3 место |
 |  |  |
| Новикова Екатерина Николаевна, 10 кл. «Осенние краски» | Приходько Александра Вячеславовна, 9 «Б» кл. «Колосья жизни» | Краснов Анатолий Игоревич, 11 кл. «Осень на Хопре» |
| 3 место | ||
 | ||
| Тулаев Владимир Павлович, |
Приз зрительских симпатий (9-11 класс)
Победители в категории Учителя
| 1 место | 1 место | 2 место |
 |  |  |
| Горина Светлана Валентиновна, учитель. «Река Чир» | Жуков Андрей Владимирович, учитель. «Олень» | Гаджиева Елена Михайловна, учитель. «Березовка» |
| 3 место | ||
 | ||
| Копыткова Наталья Андреевна, |
Приз зрительских симпатий (Учителя)
Итоги фотоконкурса «Природа родного края» 2015
Все фотографии Вконтакте
Победители в категория 1-4 классы
| 1 место | 2 место | 3 место |
| Бабасиева Луиза Юрьевна, 4 «А» кл. «Красота вокруг нас» | Раков Станислав Сергеевич, 2 «Б» кл. «Сосновый бор» | Форофонов Степан Алексеевич, 3 кл. «Утро туманное» |
Приз зрительских симпатий (1-4 класс)
Победители в категории 5-8 классы
Приз зрительских симпатий (5-8 класс)
Победители в категории 9-11 классы
1 место
2 место
 |
| Краснов Анатолий Игоревич, 10 кл. |
3 место
Приз зрительских симпатий (9-11 класс)
| 1 место | 2 место | 3 место |
 | ||
| Краморенко Елизавета Александровна, 9 «А» кл. «Красавица рябина» | Калиева Алмагуль Тельжановна, 10 «А» кл. «Родные степи» | Иванчак Анна Петровна, 9 «А» кл. «Понимание бесконечности» |
Победители в категории Учителя
| 1 место | 2 место | 3 место |
 | ||
| Забара Татьяна Геннадьевна, | Копыткова Наталья Андреевна, учитель. «Батюшка Дон и моя казачья станица» | Кривякина Наталья Станиславовна, учитель начальных классов. «В ожидании принца» |
 | ||
| Старикова Надежда Ивановна, учитель биологии. «Природа и цивилизация рядом» |
Приз зрительских симпатий (Учителя)
| 1 место | 2 место | 3 место |
| | ||
| Артемова Ольга Германовна, учитель химии «Апокалипсис. Птицы над городом» | Забара Татьяна Геннадьевна, учитель географии. «Бабье лето» | Кривякина Наталья Станиславовна, учитель начальных классов. «В ожидании принца» |
Итоги фотоконкурса «Природа родного края» 2014
Победители в категория 1-4 классы
Приз зрительских симпатий (по результатам интернет голосования)
Победители в категории 5-8 классы
| 1 место | 2 место | 3 место |
 |  |  |
| Мария Овчинцева, 8 класс | Елена Игнатьева, 7 класс | Алена Сутулова, 8 класс |
Приз зрительских симпатий (по результатам интернет голосования)
Победители в категории 9-11 классы
Приз зрительских симпатий (по результатам интернет голосования)
Победители в категории Учителя
Приз зрительских симпатий (по результатам интернет голосования)
План-конспект урока (3 класс) по теме: Урок по курсу «Наш край» по теме «Природа нашего края в произведениях художников Владимирской земли»
Урок по курсу «Наш край»
в 3 классе
Тема: «Природа нашего края в произведениях художников Владимирской земли»
Цели:
— познакомить учащихся с творчеством художников Владимирской земли, с культурными традициями прошлого и настоящего своего народа;
— развивать умение понимать содержание картины;
— воспитывать чувство прекрасного, любовь к родной природе и к своему краю.
Выполнила:
Сосунова Светлана Вячеславовна
учитель начальных классов
МБОУ «Панфиловская СОШ»
Муромского района
Ход урока.
- Сообщение темы и цели урока. (Слайд 1).
- Работа по теме. Эпиграф:
…Ты можешь всё,…
Поведать миру правду без прикрас,
Вдруг вызвать слёзы иль сиянье глаз,
Мысль пробудить и растревожить чувства.
Ты можешь всё, высокое…(искусство)…
Т.А.Андреева
— Это отрывок из поэмы Андреевой Т. А. « Силы притяжения» ( высокое искусство- поэзия и живопись).
(Слайд 2).
Татьяна Александровна не только поэтесса, но и художник. В 1992 г. она приехала в город Владимир и осталась здесь навсегда, покорённая его красотой.
( Слайд 3).
И действительно, Владимирский край богат своей неповторимой красотой — это красота природы, красота архитектурных памятников и современных проспектов и зданий.
Вопрос. Что вы видите на этих фотографиях?
-Илья Муромец- богатырь земли русской, самый известный герой народных былин. Трудно найти такого человека в России, который не слышал бы никогда об этом славном богатыре из древнего города Мурома.
— Золотые ворота. Построены в XII в. Они являлись главными воротами г. Владимира, его парадным и торжественным въездом. Купола блестели на солнце. Золочёная медь покрывала огромные дубовые створы. Наверное, поэтому называли эти ворота Золотыми. А ещё? Люди въезжали и платили золото (только богатые через них проезжали).
-Церковь Покрова на Нерли. Построена в 12 в. Церковь возведена на месте древней пристани, при впадении реки Нерли в Клязьму. Её сравнивают с белой лебедью.
-Наша река Ока. Это красота заливных лугов, чистый воздух, рыба, красота её берегов. Все люди видят эту красоту по-своему и по-своему о ней рассказывают.
3.Работа с учебником с.23.
— чтение отрывка из текста(2 абзац)
…Не случайно говорится, что каждый народ- художник. А значение русского слова «живописец»- означает «писатель жизни». Что означает слово пейзаж?
— чтение 3 абзаца. Народные художники России…
-более 130 художников подарила миру Владимирская земля. Безгранично любя свою Родину, Россию, художники стремились воплотить в своём творчестве её образ.
-Сегодня мы познакомимся с творчеством некоторых художников нашего края.
Слайд 4.
Золотов Евгений Александрович( читает учитель сведения из биографии).
Слайд 5.
Произведения Золотова Е. А. « Золотая осень». Какие краски использует художник для изображения осени?
Слайд 6.
« Осенний пруд». Что можно сказать об этой картине ?
Слайд 7.
« Мост через Клязьму». Что хотел рассказать художник?
Слайд 8.
Модоров Николай Николаевич (биография).
Слайд 9.
«Красный день»
В его картинах преобладает красный цвет. Почему такое название у картины?
Слайд 10.
Юкин Владимир Яковлевич (биография).
Слайд 11.
«Осень в деревне». Эту картину можно назвать праздником для глаз, для души. Как художнику удается передать настроение?
Слайд 12.
«Суздаль». Это город во Владимирской области. Чем интересна для вас картина?
Слайд 13.
Серов Василий Васильевич (биография). Читают учащиеся.
Слайд 14.
«Родное село Панфилово» (1935г.) Узнали? Какую улицу изобразил художник?
Слайд 15.
Чирков Сергей Иванович (биография) Читают учащиеся.
Слайд 16.
«Кривуша». Почему такое название? Какое время года изобразил художник? Какое настроение передает Чирков Сергей Иванович на этой картине?
Слайд 17.
«Апрель. Разлив». Какое время года изобразил художник? Какое чувство вызывает у вас эта картина?
-Какие картины вам понравились? Почему?
4. Работа в тетрадях с.10. Взаимопроверка.
Слайд 18.
Стихотворение «Рисунок» (автор Трифонова Дарья, ученица Панфиловской школы).
5. Подведение итогов.
Учитель: всех, кому довелось видеть пейзажи владимирских художников, художников Муромского края, привлекают в них, прежде всего, чистые насыщенные краски. Яркость, нарядность, цветовой ритм, умение раскрыть неповторимую красоту родной природы.
Что нового узнали? Что понравилось?
Домашнее задание: Нарисовать рисунок по теме «Природа нашего края».
Модная и художественная графика, рассказывающая истории
Графика Наталья Берч • 06 марта 2020 г. • 6 минут ПРОЧИТАТЬ
Новая тенденция в графическом дизайне и иллюстрации для Интернета, наконец, — искусство встречает иллюстрации.
Люди любят иллюстрации. Будь то дизайнер, разработчик или обычный пользователь, нарисованные от руки картинки всегда радуют глаз . Они привносят аутентичность и индивидуальность в цифровые проекты, которым не хватает тепла, которое можно найти в реальном мире.Их артистический характер помогает эффективно передать сообщение и показать дух идеи. Они обогащают пользовательский опыт, не портя контент.
Ищете бесплатные иллюстрации?
? Скачай иллюстрации на Absurd.Design бесплатно.
Эта коллекция содержит бесплатные иллюстрации, которые могут рассказать историю, и каждая история может быть создана вашим посетителем.
Более того, в веб-дизайне и мобильном дизайне есть тенденция использовать иллюстрации.Мы видим их буквально везде. Рассмотрим эти выдающиеся примеры из реальной жизни: Static Pages, Airtable и MailChimp.
Конструктор шаблонов электронной почты в Интернете
С Postcards вы можете создавать и редактировать шаблоны электронной почты онлайн без каких-либо навыков программирования! Включает более 100 компонентов, которые помогут вам создавать собственные шаблоны писем быстрее, чем когда-либо прежде.
Попробуйте бесплатноДругие продукты
Эти иллюстрации для веб-сайтов довольно условны. Каждый имеет базовую структуру с чистым дизайном и правильным расположением блоков.Последняя представляет собой даже простую страницу, похожую на пост, с тривиальным макетом.
Однако мелкие иллюстрации, которые разбросаны по всей странице для сопровождения контента, спасают положение. Они не только добавляют эстетики, но и подчеркивают важность сообщения. Несмотря на то, что они яркие, они не ошеломляют читателей, потому что они уравновешены огромным количеством белого пространства для деловой природы проекта и, конечно же, контента.
примеров художественной иллюстрации
статических страниц
Airtable
Mailchimp
Мобильный дизайн наполнен примерами использования иллюстраций.Графические ресурсы — это не сопровождающие, а неотъемлемые элементы, без которых некоторые приложения утомят нас до смерти.
Рассмотрим мобильные примеры Арнаса Йоникаса. В проекте предусмотрен стандартный процесс адаптации, который умело объясняется набором описательных иллюстраций. Mi Smart Home от Стэна Якусевича — еще один отличный тому пример. Иллюстрация приводится в движение, чтобы сделать вещи более захватывающими и игривыми.
мобильных примеров Арнаса Йоникаса
Умный дом Mi от Стана Якусевича
Иллюстрации отлично справляются со своей задачей.Если вы хотите, чтобы они работали в вашем следующем проекте, вооружитесь одним или двумя работами. Чтобы помочь, мы создали коллекцию бесплатных ресурсов, где вы можете получить отличные иллюстрации.
Мы рассмотрели различные типы и стили, чтобы вы могли найти идеальное сочетание для любого задуманного вами проекта.
Бесплатные наборы художественных иллюстраций
Бесплатные сюрреалистические иллюстрации и векторные изображения
Не поддавайтесь смелому названию «Абсурдные иллюстрации», каждая часть здесь скрывает внутренний смысл и важные концепции, умело взаимосвязанные, давая зрителям пищу для размышлений.
Если вы хотите оторваться от толпы, этот набор сюрреалистических рисунков, безусловно, вам подойдет.
Иконки 8
От сюрреализма к реальности, если предыдущая коллекция для вас слишком сложна, и ваш внутренний гений ищет способ быть ясным и прямым в чем-то, попробуйте иллюстрации, созданные Ouch! Команда. Есть множество фантастических рисунков, выполненных в разных стилях и разделенных на подкатегории. Галерее есть что предложить каждому, от современного и художественного до странного и пушистого UX-искусства.
Другие бесплатные иллюстрации
Humaaans
Подаренная одаренным Пабло Стэнли, эта фантастическая подборка векторных людей позволяет вам написать свою собственную историю с ведущим актером. Комбинируйте прически и одежду, чтобы создавать уникальных персонажей. Более того, Пабло также поделился несколькими фоновыми сценами, так что вы можете создать безупречное произведение искусства без особых хлопот.
Галерея иллюстраций от Manypixels
Команда Manypixels поделилась обширной коллекцией иллюстраций, изображающих различные жизненные ситуации.Измените расцветку, нажав на палитру цветов в заголовке. Скачайте и используйте их в любом личном или коммерческом проекте.
Отрисовка
В то время как предыдущие иллюстрации монотонные, сводка Undraw включает красочные рисунки. Вы также можете динамически изменять основной тон с помощью генерации изображения на лету. Есть сотня крошечных работ, передающих различные концепции.
Ассорти иллюстраций
Как мы все знаем, «Зима больше не приближается.Он уже здесь, и конец близок ». Этот фантастический набор, несомненно, понравится каждому фанату «Игры престолов». Команда Outlane также подготовила выдающиеся пакеты, посвященные различным сферам, включая рабочие места, химию, рождественские вещи и т. Д.
Экраны с иллюстрацией ошибок
За этим изумительным набором иллюстрированных мобильных экранов стоит
Teks Mobile. Они были разработаны для того, чтобы страницы с ошибками выглядели дружелюбно и игриво, тем самым сохраняя интерес аудитории даже в неловких ситуациях.Каждый из них предназначен для сообщения о проблеме, такой как сбой соединения или неработающая ссылка. Без сомнения, вы найдете что-то особенное для своего следующего проекта.
Бесплатные иллюстрации от Streamline Icons
Streamline славится качественными иконками; неудивительно, что их набор иллюстраций может похвастаться детальной реализацией с идеальным пикселем. Пятьдесят крошечных рисунков, эффективно охватывающих различные повседневные ситуации, доступны в трех стилях (многоцветный, двухцветный и линейный) и во множестве форматов, от PNG до PDF.
Набор летней графики
Helter Skelter разработал набор Summer Graphics для передачи позитивной атмосферы пляжной жизни. Есть 20 ярких акварельных иллюстраций и семь прекрасных фонов для создания фантастических летних сцен.
Новогодние иллюстрации Виктория Семенова
Виктория Семенова создала красивый набор новогодних иллюстраций. В нем всего четыре рисунка, но они поистине праздничные и уникальные. Каждый доступен в формате AI и PSD.
Бесплатные иллюстрации ЛГБТ
Это еще один пакет, созданный Streamline. Этот придерживается темы. ЛГБТ лежит в основе этого проекта, который включает 240 небольших, ярких и качественных иллюстраций. Они идеально подходят для пропаганды гендерного и сексуального разнообразия.
Designmodo Market Художественные иллюстрации
Неуправляемые иллюстрации
Двадцать изысканно изысканных иллюстраций ждут вас в наборе, созданном командой Craftwork Design. Каждый был создан с учетом информационных технологий.И каждый из них — идеальный кандидат для изображения или поддержки различных тривиальных ситуаций, присущих концепциям Startup. Если вам нужно создать проект электронной коммерции или сообщить пользователю, что что-то идет не так, в пакете есть все.
Конфеты Магазин Иллюстрации
Этот набор милых иллюстраций вызывает положительные эмоции и поднимает настроение в любом проекте с самого начала. Как и предыдущий набор, он также отвечает потребностям дизайнеров, создающих веб-приложения. Здесь каждое изображение может быть адаптировано для отображения основных концепций, таких как подписка или выход из системы.Внутри вы найдете 20 исключительных и немного веселых произведений искусства, которые станут движущей силой вашего следующего проекта.
Хотя пакеты, созданные отдельными художниками или командами, несомненно, хороши, есть и другие места, где вы можете найти высококачественные иллюстрации в разных категориях.
Заключение
Иллюстрации устанавливают особый способ общения с аудиторией, выходящий за рамки простого рассказа истории. Они задают тон и делают работу с пользователем приятной.Они придают цифровым проектам индивидуальность и характер. И они отлично работают в различных средах, выступая в качестве надежного инструмента, который может спасти вас, когда вам это нужно.
Нравится то, что вы читаете? Подпишитесь на наши главные новости.
Глава 3: Эволюция и природа науки | Учение об эволюции и природе науки
таковых солнца. Луна медленнее примерно на час в день. Звезды остаются почти такими же в течение нескольких ночей подряд, но постепенно становится очевидным, что и они замедлены в своих движениях по сравнению с Солнцем. Таким образом, звезды лета отличаются от звезд, видимых зимой. Фактически, для того, чтобы звезды вернулись на свое прежнее положение, требуется целый год — промежуток времени, который определяет наш год.
Древние наблюдатели понимали, что не все звезды движутся в унисон. Хотя большинство движется в величественном единстве, некоторые другие являются «странниками», появляясь сейчас с одной группой звезд, а неделю спустя где-то еще. Большинство называли «неподвижными звездами», странников — «планетами».
В период позднего средневековья и особенно в эпоху Возрождения были созданы красивые латунные модели, известные как оррери, чтобы показать относительное положение и движение Солнца, планет и Луны при их вращении вокруг Земли.В качестве центра вселенной Земля была сферой в центре оррери. Остальные небесные тела располагались на металлических кольцах, каждое из которых двигалось по часовой стрелке со своей скоростью. Неподвижные звезды требовали простого решения — их можно было считать застрявшими в самой внешней оболочке, также перемещаемой по часам.
Проблема с оррерией — и с теориями космоса, которые преобладали в то время, — заключалась в том, что они должны были становиться все более сложными по мере того, как становилось все больше и больше. Тщательные наблюдения за движением звезд и планет значительно усложнили гипотезы, использованные для объяснения этих движений.Эта растущая сложность побудила некоторых ведущих астрономов XVI и XVII веков, в том числе Коперника, Кеплера и Галилея, делать еще более точные наблюдения за движением небесных тел. Астрономы использовали эти измерения, чтобы продемонстрировать, что древние человеческие объяснения небес были неполными. В процессе они заменили сложное и запутанное объяснение простым: Солнце, а не Земля, находится в центре «солнечной системы», а Земля вращается вокруг него.Этот простой шаг — смелое отклонение от прошлых представлений, главным образом благодаря прозрениям Коперника (1473–1543 гг.) — резко изменил картину тогда известной вселенной.
Эта концепция гелиоцентризма изначально противоречила позициям религиозных авторитетов. Взгляд христианства на протяжении большей части его истории, основанный на буквальном толковании Библии, заключался в том, что Земля является центром вселенной, вокруг которой вращаются небесные тела. Коперник посвятил свою книгу с описанием теории гелиоцентризма, De Revolutionibus orbium coelestium Папе Павлу III, и вскоре умер.Это избавило его от проблем, которые должны были преследовать Галилея (1564–1642 гг.), Чьи астрономические наблюдения подтвердили взгляды Коперника. Галилею было приказано отказаться от своих убеждений, а позже он был осужден инквизицией и приговорен к домашнему аресту. Церковь считала его взгляды опасными для веры.
Продолжение исследований и все более тщательные измерения движения планет и Солнца продолжали поддерживать гелиоцентрическую гипотезу. Затем, во второй половине 17-го века, Исаак Ньютон (1642-1727) показал, что сила тяжести, измеренная на Земле, может объяснять движения планет, учитывая законы движения, выведенные Ньютоном.В результате постоянного накопления свидетельств теологическая интерпретация небесных движений уступила место натуралистическому объяснению, и теперь принято считать, что ночь и день являются следствием вращения Земли вокруг своей оси. Сегодня мы можем сами увидеть вращение Земли со спутников, вращающихся вокруг планеты.
Подобно биологической эволюции, теория гелиоцентризма привнесла порядок и новое понимание в хаотичный и сбивающий с толку аспект природы.Это также имело большое практическое применение, поскольку при исследовании мира европейскими мореплавателями использовалось более точное понимание небесной механики для помощи в навигации.
Космология: история и природа нашей Вселенной
С помощью электронного подарка вы можете мгновенно отправить отличный курс другу или любимому человеку по электронной почте. Все просто:
- Найдите курс, который вы хотели бы сделать электронным подарком.
- В разделе «Выберите формат» нажмите «Загрузка видео» или «Загрузка аудио».
- Нажмите «Отправить электронный подарок»
- Заполните детали на следующей странице. Вам понадобится адрес электронной почты вашего друга или члена семьи.
- Продолжите процесс оформления заказа как обычно.
После того, как вы оплатите заказ, ваш друг или близкий получит электронное письмо, в котором сообщается, что на сайте TheGreatCourses.com их ждет подарок. Этот подарок будет добавлен в их мою цифровую библиотеку, когда они войдут в систему и нажмут, чтобы использовать его.
Зачем нужно указывать электронную почту получателя?
Мы отправим этому человеку электронное письмо, чтобы уведомить его о вашем подарке.
Если они уже являются покупателями, они смогут добавить подарок в свою электронную библиотеку и мобильные приложения.
Если они еще не являются клиентами, мы поможем им создать новую учетную запись, чтобы они могли наслаждаться своим курсом в своей цифровой библиотеке или через наши бесплатные мобильные приложения.
Как мой друг или член семьи узнают, что у них есть подарок?
Они получат электронное письмо от The Great Courses с уведомлением о вашем электронном подарке. Письмо направит их на сайт TheGreatCourses.com.
Что делать, если мой друг или член семьи не получает электронное письмо?
Если уведомление по электронной почте отсутствует, сначала проверьте папку со спамом.В зависимости от вашего почтового провайдера, он мог быть ошибочно отмечен как спам. Если он не найден, напишите в службу поддержки клиентов по адресу ([email protected]) или позвоните по телефону 1-800-832-2412 для получения помощи.
Как я узнаю, что они получили мой электронный подарок?
Когда получатель нажимает на свой адрес электронной почты и выкупает свой электронный подарок, вы автоматически получаете уведомление по электронной почте.
Я не хочу отправлять загрузки. Как подарить DVD или CD?
eGifting распространяется только на цифровые продукты.Чтобы купить версию курса на DVD или CD и отправить ее другу, позвоните в службу поддержки клиентов по телефону 1-800-832-2412 для получения помощи.
Ой! Получатель уже владеет подаренным мной курсом. Что теперь?
Великие умы думают одинаково! Мы можем обменять курс eGifted на другой курс равной стоимости. Для получения помощи позвоните в службу поддержки клиентов по телефону 1-800-832-2412.
Могу ли я выбрать дату в будущем для отправки электронного подарка?
Извините, эта функция пока недоступна.Мы работаем над его добавлением в будущем.
Что делать, если электронная почта, связанная с eGift, не относится к моей обычной учетной записи Great Course?
Напишите в службу поддержки клиентов по адресу ([email protected]) или позвоните в нашу службу поддержки по телефону 1-800-832-2412 для получения помощи. У них есть возможность обновить адрес электронной почты.
Почему мне нужно создавать учетную запись при покупке подарка кому-то?
Это сделано по двум причинам. Во-первых, вы можете отслеживать покупку заказа в разделе «История заказов», а также позволить нашей команде обслуживания клиентов отслеживать вашу покупку и человека, который ее получил, если возникнет такая необходимость.
Могу ли я вернуть или обменять подарок после покупки?
Поскольку подарок отправляется немедленно, лицо, сделавшее подарок, не может его вернуть или обменять. Получатель может обменять подарок на другой курс равной или меньшей стоимости или оплатить разницу на более дорогой предмет
.
Подписаться на RSS
Детские поздравления с Новым годом
Порадоваться приходу Нового 2022 года решили учителя и воспитанники Горкинской школы. На наш сайт руоводитель Ольга Михайловна Трондина прислала фото и текст поздравления: «Поздравляем протоиерея Олега Истомина и всех прихожан Свято-Покровского храма села Ельцы с наступлением зимних праздников! Пусть Господь благословитвас крепким здоровьем, тихой благостью и радостными теплыми мгновениями рядом с любимыми людьми. Мира и благополучия! Пусть ангелы хранят вас!»
Фото. 28 декабря 2021 года.
Учащиеся Горкинской школы
и их руководитель Ольга Михайловна Трондина (слева)
Почитание святителя Николая Чудотворца
19 декабря 2021 года, в 26-ю неделю по Пятидесятнице и день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, протоиерей Олег Истомин, совершил Божественную Литургию в храме Покрова Божией Матери в деревне Ельцы.
В этот праздничный день среди верующих были исповедники и причастники Святых Таинств Тела и Крови Христовых.
В завершении протоиерей Олег Истомин вместе с певчими совершил чин славления свт. Николаю Чудотворцу.
Затем батюшка обратился к верующим со словом проповеди, в котором поздравил всех собравшихся с праздником и рассказал о святителе Николае, о храмах Киржачского района, чье имя носит святой Николай Чудотворец. Напомнил верующим, что и в нашем Свято-Покровском храме есть престол свт. Николая Чудотворца и, что храм строился в те далекие времена сразу с тремя престолами. «Даже не храм, а собор с тремя престолами», — так верно будет сказано о нашем храме Покрова Божией Матери.
Известно на Руси широкое почитание святителя Николая Чудотворца и народная любовь на нашей земле. Праздничное настроение и радостная атмосфера царили в храме.
В завершении службы батюшка совершил окропление иконы с образом свт. вмч. Дмитрия Солунского. Эта иконописная работа прихожанина храма «Заслуженного парашютиста-испытателя» Владимира Дмитриевича Чижика, написанна в дар своему сыну Дмитрию. Всех прихожан батюшка также окропил святой водой.
Напомним читателям, что Дмитрий по специальности промышленный высотник, да к тому же, увлечен прыжками с парашютом. Перед празднованием Казанской иконы Божией Матери в Покровском храме ему выпала честь поднять под куполом храма огромное паникадило. С Божией помощью Дмитрий, по благословению протоиерея Олега Истомина, справился с порученным делом на отлично. Молодец! Во всем сын берет пример с отца. Так держать! Есть в нашем храме и рукотворные иконы с образами святых, написанные рукою Дмитрия. Это его первые шаги в иконописи.
Порадовался протоиерей Олег Истомин за Владимира Дмитриевича Чижика. Батюшка рассказал прихожанам о подарке художника приходу Свято-Архангельского храма. Иконописец написал икону с образом Архангела Михаила. В день празднования Церковью св. вмч. Екатерины, икона была преподнесена священнику Архангельского храма деревни Митино иерею Сергию Малину в Екатерининском храме села Козлятьево. Там впервые была совершена праздничная Божественная Литургия в престольный праздник села…
Затем все желающие были приглашены на трапезу в честь именинника. Угощались постными пирожками с капустой, булочками с маком, конфетами. Пили сладкий компот из черной смородины.
С праздником и с Днем рождения!
Тропарь святителю Николаю Чудотворцу, глас 4:
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак святителю Николаю Чудотворцу, глас 3:
В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.
Фото. 19 декабря 2021 года. В руках художника
иконописный образ свт. Дмитрия Солунского
Фото. 19 декабря 2021 года.
Настоятель прихода Свято-Покровского храма протоиерей Олег Истомин
Фото. 19 декабря 2021 года. Протиерей Олег Истомин
рассказывает прихожанам о работах иконописца Владимира Чижика
Фото. 19 декабря 2021 года. Прихожане Покровского храма
в День празднования свт. Николая Чудотворца
Фото. 19 декабря 2021 года. Иконописец Владимир Дмитриевич Чижик
Церковь Иконы Божией Матери «Знамение»
10 декабря 2021 года, в праздник иконы Божией Матери, именуемой «Знамение», протоиерей Олег Истомин совершил Божественную литургию в храме Знамения Божией Матери в селе Знаменское.
Церковь Иконы Божией Матери «Знамение» — православный храм Александровской епархии Русской православной церкви, расположен в селе Знаменское Киржачского района Владимирской области. В настоящее время храм является приписным со дня, когда епископ Александровский и Юрьев-Польский Иннокентий посетил его и совершил в нем Всенощное бдение. А было это 16 февраля 2019 года, в субботу седмицы 38-й по Пятидесятнице. По завершении службы епископ Иннокентий пригласил всех молящихся на трапезу. Во время праздничной трапезы владыка предоставил слово настоятелю Свято-Покровского храма деревни Ельцы и сказал, что теперь протоиерей Олег Истомин будет духовно окормлять приход храма Знамения Божией Матери. Нам прихожанам Свято-Покровского храма деревни Ельцы было приятно, что владыка так достойно представил всем присутствующим протоиерея Олега Истомина.
Декабрь 2021 года. Машина быстро мчится по трассе Киржач-Покров. Указатель показывает направление в село Знаменское. Проезжаем по главной улице села. Там впереди величаво возвышается храм. Синева купола отражается в окнах близ лежащих домов. Дорожки к храму прочищены. Машину ставлю напротив врат храма на стоянке. Кругом ослепительный белый снег. Многовековые липы застыли в морозной тишине. Вся эта неземная красота радует глаз.
Уже не первый раз я на службе в этом древнем храме (Р.S. История… К 1834 году прихожанами и местным князем Голицыным был построен каменный храм с каменной колокольней. Церковь освящена в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Приход Знаменской церкви состоит из деревни Бухалова, сельца Левахи, деревни Мызжелово, деревни Митянино). В этот морозный зимний день яркое солнце освещает стены древнего храма, а в синеве купола отражается невероятно голубое небо. Я спешу запечатлеть зимние краски этого морозного праздничного дня, фотографируя храм, купол, дома жителей, природу села. Двери храма открыты. В теплых престолах — Святых апостолов Петра и Павла и Святого Григория Неокесарийского — натоплено. Мы проходим в холодный престол в честь Знамения Божией Матери. На главном аналое икона Знамения Божией Матери. Яркий солнечный свет проникает в храм сквозь оконные пространства и неплотно закрытые дверные проемы. Лучи ослепительным светом озаряют лица прихожан и певчих, касаются облачений батюшки. Солнечный свет падает на своды храма. Батюшка начинает службу. Церковные песнопения исполняет певческая группа из Сергиева Посада.
Будем надеяться, что через образ «Знамение» Божией Матери будет и дальше нисходить на нас светоносная благодать Божия. С праздником!
Тропарь, глас 4:
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с стяжа́вше Тя раби́ Твои́, Богоро́дице пречи́стая, сопроти́вных ополче́ния низлага́ем. Те́мже мо́лим Тя: мир гра́ду Твоему́ да́руй и душа́м на́шим ве́лию ми́лость
Кондак, глас 4:
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице, и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́. Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем: ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́
Величание
Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим о́браз Твой честны́й, и́мже показа́ла еси́ пресла́вное зна́мение
Фото. 10 декабря 2021 года.
Церковь Иконы Божией Матери «Знамение»
Фото. 10 декабря 2021 года. Купол над храмом
Фото. 10 декабря 2021 года.
1834 г. постройки. Церковь освящена в честь Знамения Пресвятой Богородицы
Фото. 10 декабря 2021 года.
Древний храм в селе Знаменское
Фото. 10 декабря 2021 года. Село Знаменское
Фото. 10 декабря 2021 года. Божественная литургия.
Протоиерей Олег Истомин в храме Знамения Пресвятой Богородицы
Фото. 10 декабря 2021 года.
Певческая группа на клиросе во время Богослужения
Фото. 10 декабря 2021 года.
Проповедь священника, обращенная к верующим
Фото. 10 декабря 2021 года.
Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим о́браз Твой честны́й,
и́мже показа́ла еси́ пресла́вное зна́мение
Фото. 10 декабря 2021 года.
На главном аналое икона Знамения Божией Матери
С праздником!
Святые в живописи художника
08 октября Русская Православная Церковь вспоминала преставление одного из самых почитаемых русских святых — преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца. Именно в этот день прихожанин Свято-Покровского храма Р.Б. Владимир подарил свою картину «Святой Сергий Радонежский» в дар приходу. После воскресной службы 14 ноября 2021 года настоятель прихода Свято-Покровского храма деревни Ельцы протоиерей Олег Истомин окропил святой водой работу художника Владимира Дмитриевича Чижика. Теперь эта картина всегда в храме на видном месте. Каждый верующий сможет лицезреть ее и вместе порадоваться трудам нашего прихожанина.
Есть в Третьяковской галерее картина Николая Константиновича Рериха «СВЯТОЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ», 1932 г., холст, темпера. 153,3 х 107,2, Государственная Третьяковская галерея, Россия, Москва. Картина написана в 1932 году, посвящена Спасителю Земли Русской Преподобному Сергию Радонежскому. На переднем плане величественная фигура Сергия. Он стоит на Земле, объятой пламенем, возвышаясь, как бы защищая Русь собою от пожара, заслоняя её от беды. Символ трех кругов в общем круге вечности на Его одежде говорит о том, что Он спасает, охраняет и ведет Россию и в прошлом, и в настоящем и в будущем. Этот знак указывает также на Его Высшие Знания. Тёмно-сиреневый цвет одежды говорит о высочайших качествах его духа — смирении, мужестве, устремлении, связи с Высшим. Его аура золотисто-белых тонов говорит о подчинении низших оболочек, о высокой духовной мощи. В руках Сергий держит Храм Покрова на Нерли, посвященный Святой Богородице. В своей жизни Сергий был удостоен встречи с Божьей Матерью. Видение Огненного мира, какое посетило Преподобного, очень редко встречается среди высоких подвижников, ибо выдержать этот Пламень может лишь тот, у кого на Земле оформлено Огненное тело. От этого посещения Сергий мгновенно поседел, а монах, находящийся рядом, пал ниц.
… Над Святым Сергием Всевидящее Око. Справа снизу -Лик Христа-Спасителя. За Сергием видны шлемы уходящих на ратный подвиг воинов. Шлемы их символически напоминают форму Обители.
В дневниках Елены Рерих рассказано об истории возникновения картины https://zen.yandex.ru
Писать картины может обычный человек. Может земной художник. Эта картина написана Мастером. Каждый мазок, каждая деталь отражает состояние погружения в Мир Сергия. На картине Небеса, точнее, погружение художника в Небеса. Красота и простота. И в этом сила. В простой красоте. Или красивой простоте. Центр композиции — Святой Сергий в молитве. Но это не молитва-просьба, присущая простым смертным. Изображение Сергия излучает торжественность и достоинство, отрешенность от мирского. Молитва — таинство, происходящая в глубине души. Потому Сергий изображен одиноко, вдали от людей. И белый свет окутал Святого на картине Н. Рериха. Но небеса пока не открылись, ещё не время. Сергий ещё на земле. Подчеркнутая простота одеяния Сергия противопоставлена глубине и богатству сокровищам небесным. Говоря, что земное богатство мешает приблизиться к вечному, к духовному. Матф.6: 19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Всё земное преходяще, только богатства небесные безграничны. Взор Сергия, да и голова, потуплены в смирении перед высшей Мудростью, в знак уважения, поклонения перед небесным Отцом. Молитвенный труд — это напряжение. И короткие тени от полуденного солнца, и ощущение движения в абсолютной статике… И напряжение, внутреннее напряжение разлитые в воздухе… Сергий изображён на возвышенности, символизирующей шар земной, а над ним Небеса. Размер его изображения символизирует силу его Духа. Из Жития Преподобного Сергия известно, что, когда его посетила Богородица в огненном теле, он поседел, а послушник, оказавшийся рядом, упал замертво. Это было потрясение не только духовное, но и физическое.
Сергий держит на рушниках русский православный храм — как символ Руси. Всмотритесь, как бережно, трепетно, с какой любовью несет Сергий этот дар, предмет его неустанных забот и трудов Небесам. Не от себя несет. От Руси… Воистину — Помоги земле Русской.
К Сергию пришел Святитель Алексей с вопросом – что делать? Сергий ответил: «Помоги земле Русской».
Когда Сергия спросили крестьяне – что делать? – он ответил: «Помогите земле Русской».
Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришел ответ: «Помоги земле Русской!»
Когда позвал вас, сказал: «Помогите земле Русской»..
Земной Сергий это и строитель государства, и духовный отец страждущим, и вдохновитель объединения народа русского. Заступник Руси. Наставник. Смиренный собрат. Возродитель истинных духовных традиций…
Поодаль от него на картине изображена Сергиева Лавра. И это символично. Славное подвижничество Лавры ближе к Небу. Сергий с духовными и земными трудами ещё ближе к земле. Как Христос он был сторонником суровой дисциплины. Дисциплина, труд и молитва — это краеугольные камни монастырского бытия. И преломление хлебов при трапезах для него имело смысл преломления и передачи небесной Мудрости.
Почему лик Спасителя в картине «СВЯТОЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ» стоит на земле? Нашла единственное объяснение., а именно: По завету Христа — всё сужденное и полученное свыше должно быть осознано и воплощено трудами земными, «руками и ногами человеческими» …
Понравилась информация об изображении Спаса. Лик Христа изображен в круге, который вписан в квадрат. Квадрат – символ земного, проявленного мира, а круг — знак небесного мира, надземного. Лик Христа подчеркивает присутствие духа в материи. Изображение квадрата в круге было древним символом стремления земного явного мира к безграничному.
А теперь о Всевидящем Оке: Всевидящее Око писали еще на ранних русских иконах. Его еще называют «Проникновенное всевидящее око». Я, кстати, встречала этот знак в старинных православных храмах при поездке по Золотому кольцу. Считается, что для православных этот символ имеет следующее значение: Три грани треугольника — Отец, Сын, Святой дух (Во имя отца и сына и святого духа). Глаз символизирует единое и правильное видение. В общем символ говорит о Всевидящем Боге. Считается, что в Библии есть такие слова, которые как бы обосновывают такой символ: ««Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32:18)».
Приведу некоторые интересные факты: Глаз в центре треугольника — всевидящее око Господа, символ всеведения и вездесущия… В христианстве глаз символизирует всевидящего Бога, всеведение, силу, свет. Свет тела — это глаз (Матф, 6:22). Семь глаз Апокалипсиса — это семь Божьих духов. Глаз в треугольнике олицетворяет Главу Божью; а в треугольнике, окруженном сияющим кругом, — ее бесконечную святость…
Н.К. Рерих «СВЯТОЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ», 1932 г., холст, темпера. 153,3 х 107,2,
Государственная Третьяковская галерея, Россия, Москва
Фото. 08 октября 2021 года. Картина «Святой Сергий Радонежский».
Работа художника Владимира Дмитриевича Чижика (справа)
Фото. 14 ноября 2021 года. Протоиерей Олег Истомин
окропляет работу художника Владимира Дмитриевича Чижика
«Святой Сергий Радонежский»
В День празднования Казанской иконы Божией Матери
В день празднования Казанской иконы Божией Матери в Свято-Покровский храм пришли помолиться прихожане из деревни Ельцы, близ лежащих селений Горкинского округа, приехали городские жители, дачники. Каждому верующему человеку известно о великой роли Пресвятой Богородицы в деле спасения всего человеческого рода.
04 ноября Русская Православная Церковь празднует день Казанской иконы Божией Матери. Празднование Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы, именуемой «Казанская» установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву Святейшего Патриарха Ермогена русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году.
И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
«Из Богородицы для всех нас воссияло Солнце правды Христос Бог наш, через Свою Матерь Господь принял человеческое естество, через Неё он пришел в мир для нашего спасения, чтобы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную»
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 4
Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, иже в напастех, и скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя избавления всех зол. Всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы, ускорим на молитву и потщимся на покаяние, источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, от него же истекает благодатная помощь всем с верою притекающим к нему.
Фото. 04 ноября 2021 года. В главном престоле Покровского храма
в День празднования Казанской иконы Божией Матери
После православные, обойдя храм, посетили часовенку Казанской Божией Матери, что расположена за алтарной частью Покровского храма в овражке на правом берегу реки Шерна. Спустившись по лесенке, ведущей к часовне, верующие ставили свечи к празднику Божией Матери.
Хозяйка Маминого Домика, Р.Б.Арина предложила гостям посмотреть внутреннее убранство в часовенке, расположенной на территории, и послушать колокольный звон.
Все это шествие верующих к Казанской иконе Божией Матери проходило по святым местам деревни Ельцы.
В этот праздничный день многие из прихожан посещали службы и в других храмах района и области. Прислала мне на WhatsApp фотографии прихожанка нашего храма Р.Б.Валентина. Вот что она пишет в СМС: «Господь сподобил побывать на святой Владимирской земле: в храме Покрова на Нерли, в Успенском кафедральном соборе. Икона Казанской Божией матери находится в усыпальнице митрополита Евлогия. Владыка любил эту икону. Его мама благословляла ею» … Царствие Небесное!
Фото. 04 ноября 2021 года. Р.Б.Валентина
в усыпальнице у могилы митрополита Евлогия
Похоронили митрополита Евлогия в Георгиевском пределе Успенского кафедрального собора. Каждый, кто знал владыку, может прийти сюда и помолиться о упокоении его души.
Храм Покрова на Нерли во Владимире. Чудесному храму Покрова Пресвятой Богородицы, стоящему на берегу реки Нерли на Боголюбовском лугу, исполнилось 850 лет.
С праздником!
Встреча педагогов с Патриархом Кириллом
Фото. 19 октября 2021 года.
Патриарх всея Руси Кирилл выступает на встрече с учителями
19 октября 2021 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с учителями, реализующими предметные области «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России». На встрече присутствовали также Министр просвещения С.С. Кравцов и президент РАО профессор О.Ю. Васильева. Святейший Патриарх обратился к педагогам: «Приветствую всех вас и радуюсь нашей встрече – встрече единомышленников…». Это событие стало незабываемым для педагогов Горкинской школы Трондиной О.М. и Муратовой Т.Н., которые стали участниками этой встречи. В 2020 году опытный педагог Ольга Михайловна вместе с молодой учительницей Татьяной Николаевной стали победителями Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя».
«Такая встреча с педагогами стала первой. Нам посчастливилось увидеть и услышать Патриарха совсем рядом.
Встреча со Святейшим произвела на нас самые теплые благостные впечатления.
Она была назначена на 11 часов. Пройдя процедуру проверок, всех пригласили в небольшой Сергиевский зал Храма. Там было много СМИ, в том числе мы увидели телеканалы «Спас» и «Союз». Появление Патриарха Кирилла вызвало у нас тихую и светлую радость.
Присутствующие получили благословение от Святейшего. Затем Святейший Патриарх произнес речь. Он говорил о болевых точках в области образования. Среди них – зависимость, погруженность подростков в социальные сети, в том числе деструктивные, а всякая зависимость дезориентирует ребенка. Говорил о преподавании курса ОРКСЭ в начальных классах, о новом учебном пособии по основам православной культуры, об увлеченности предметом самого учителя, преподающего этот курс и о других злободневных вопросах. Патриарх Кирилл поручил Синодальному отделу религиозного образования начать процесс по разработке образовательной онлайн-платформы для подготовки специалистов по православной культуре и ОДНКНР, которая будет помогать учителю при подготовке к урокам, где можно будет связаться со священником или экспертом и задать вопрос.
Мы увидели и услышали прекрасного оратора, умнейшего человека. Патриарх Кирилл приводил примеры из своего жизненного опыта. Святейший обладает даром общения с людьми. Приятно было наблюдать за педагогами, которые слушали его речь и ловили каждое его слово. В речи патриарха Кирилла так всё четко, точно, логично. Каждое слово из его речи трогает душу.
После выступления Патриарха слово взял Министр просвещения С.С. Кравцов. Его выступление было посвящено вопросам сотрудничества Министерства просвещения и Синодального отдела религиозного образования.
В своей речи он сказал, что все больше внимания сейчас уделяется вопросам развития воспитательных программ и полноценного возвращения воспитания в систему школьного образования. Подчеркнул роль учителя в образовании как универсального наставника ребенка. Президент РАО О. Ю. Васильева, руководитель авторского коллектива, рассказала о новом учебном пособии по «Основам православной культуры в 4 классе», который скоро войдет в систему образования.
В завершении встречи некоторым педагогам были вручены почетные грамоты и благодарственные письма Министерства просвещения за значительный вклад в духовно-нравственное развитие подрастающего поколения.
Для участников была организована обзорная экскурсия по кафедральному соборному Храму Христа Спасителя.
Я уверена, что память о встрече со Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом надолго сохранится в сердцах его участников.
Фото. 19 октября 2021 года.
Педагоги Ольга Михайловна Трондина (Слева) и
Татьяна Николаевна Муратова (справа)
в Сергиевском зале храма Христа Спасителя в Москве
Фото. 19 октября 2021 года.
Ольга Михайловна Трондина (Справа) и Татьяна Николаевна Муратова (слева)
у иконы «Тайная Вечеря» в храме Христа Спасителя в Москве
Материал и фото о пребывании учителей Горкинской СОШ
на встрече с Патриархом Кириллом
предоставила Р.Б.Ольга
(педагог Ольга Михайловна Трондина)
Р.S. С допольнительным материалом можно познакомиться, посмотрев раздел «Трудовые будни прихожан» под названием:
«VII Епархиальные Рождественские образовательные чтения на тему: «350-летие со дня рождения Петра I: Секулярный мир и религиозность» и разделе «Статьи» под названием: «В Сергиевском зале храма Христа Спасителя в Москве»
И Церковь – семья, отец этой семьи – Бог, а мы все – Его дети
В России 17 октября впервые отмечается День отца. Праздник был учрежден несколько дней назад указом президента. В нашей стране этот праздник теперь будет отмечаться каждый год в третье воскресенье октября.
Отец есть у каждого из нас, это один из самых близких людей. И уж кто, как не он заслуживает самых теплых слов. Отец заботиться в семье о своих детях и принимает активное участие в их жизни. Отец — пример для подражания. Им сегодня наши поздравления! Мира и любви всем! Спаси, Господи!
Поздравления с Днем отца сегодня принимал от прихожан и настоятель Свято-Покровского храма протоиерей Олег Истомин.
Стихотворение в поздравительной открытке зачитывала Р.Б.Елена, а сочинила его тоже наша прихожанка, Р.Б.Ольга.
Нас писанье учит мудро –
Почитай отца и мать.
Праздник отчий в это утро,
Чтоб отцов нам поздравлять
Отчее услышать слово
В воскресенья в этот храм
Божьей Матери Покрова
Радостно сходиться нам.
Слушать батюшкины речи,
Службу, пенье и стихи.
Он берет себе на плечи
Наши беды и грехи.
Самому Христу в подмогу,
Словно любящий отец
Нас выводит на дорогу,
Заблудившихся овец.
Поспешим его поздравить,
Принесем мольбу Творцу,
Чтобы мог он нас представить
Всех Небесному Отцу.
После приятных слов в адрес батюшки и он не остался без участия в поздравлении всех отцов с праздником. Кто не как «… отец наставит ребенка на верный путь, он и в старости не собьется с него» (Притчи 22:6). Дети — это настоящее благословение от Бога, даже в те дни, когда мы этого не чувствуем. Научить ребенка ходить правильными путями — это и честь, и ответственность.
Фото. 17 октября 2021 года.
Поздравление с праздником принимает от прихожан протоиерей Олег Истомин.
Зачитывает Р.Б.Елена
Фото. 17 октября 2021 года. Поздравительная открытка для батюшки
Фото. 17 октября 2021 года.
Автор поздравительной открытки Р.Б.Ольга с супругом Валерием
у врат Свято-Покровского храма деревни Ельцы
Фото. 17 октября 2021 года.
Прихожане Покровского храма.
Р.Б.Евгения и Антонина
Боец
Вот пример воспитания настоящего мужчины. Отрок Илия. И мама, и папа, дедушка и бабушка – все вместе с детьми и внуками ходят на службу в наш храм. Благословение от батюшки на поездку на многие и многие соревнования по борьбе получит Илия и выйдет победителем в схватке с соперником. Привезет медали домой, вот тогда-то порадуются близкие, друзья и прихожане за бойца, будущего защитника нашей родины.
Ура! Победа!
Да. Дорога домой. Киржачские каратисты возвращаются из Башкирии с медалями – это я прочла на сайте Киржач. С 14 по 18 октября 2021 года проходили Всероссийские соревнования «VII Кубок ЕврАзии» в Стерлитамике.
Шершнев Артем – 3 место (ок. – 60 кг).
Никонов Илья, Турасов Илья, Шершнев Артем – 2 место (командное кумитэ).
Турасов Илья, Шершнев Артем, Никонов Илья – 1 место (командное кумитэ ротейшен). Ребята проявили свой характер, проведя поединки с очень сильными соперниками. Поздравляем тренера Ощепкова Олега Леонидовича и ребят с победой!
Так будьте же терпимы в испытаниях. Научите сыновей добиваться победы. И какие бы не были трудности, они преодолеют их.
Р.S. Фото на сайт предоставила мама Илии Р.Б.Елена.
Фото. 16 октября 2021 года.
На пьедестале бойцы по рукопашному бою.
Республика Башкортостан, 2021.
Р.Б.Илия (справа первый)
Фото. 17 октября 2021 года. Заслуженные медали.
Илия (справа первый) с тренером. Все трое парней — победители!
Фото. 17 октября 2021 года. Медаль, завоеванная в рукопашном бою
День Ангела
День памяти святого князя Олега Брянского в 2021 году отмечается 3 октября. По старому стилю день памяти Олега Брянского отмечался церковным календарем 20 сентября. Дата не является переходящей, отмечается православной церковью в один и тот же день каждый год.
В этом году так совпало, что праздник пришелся на воскресный день, когда во всех храмах проходила Божественная Литургия. Церковь отмечала День памяти святого князя Олега Брянского.
Вот уже 15 лет в Свято-Покровском храме несет послушание священник протоиерей Олег Истомин. Из автобиографии настоятеля храма прихожане знают, что небесный покровитель у батюшки Благоверный князь Олег Брянский. Он был крещен в честь святого Олега Брянского. Крещение принял в городе Москва в Храме Святой Троицы на Воробьевых горах. С 2006 года по настоящее время протоиерей Олег Истомин несет послушание во Владимиро-Суздальской Митрополии, Александровская Епархия. 15 лет служит батюшка в Свято-Покровском храме деревни Ельцы.
Только добрыми словами отзываются наши прихожане о своем батюшке. Все его ценят, уважают и желают ему здоровья на Многая Лета!
В день Ангела на Божественной Литургии верующие молились небесному покровителю. Были и духовно полезные подарки: икона двунадесятых праздников в киоте, цветы, испеченный торт и сладости.
За праздничным столом в трапезной велись благочестивые беседы, и батюшка был очень рад такому вниманию со стороны прихожан.
Фото. октябрь 2021 года. Протоиерей Олег Истомин
Фото. 03 октября 2021 года. День Ангела
Святой благоверный князь Олег Романович Брянский (в Крещении Леонтий) был внуком святого мученика князя Михаила Черниговского. По летописным источникам известно, что благоверный князь Олег в 1274 году вместе со своим отцом, князем Романом Михайловичем Брянским, участвовал в войне против Литвы. После 1274 года он оставил княжение и принял иноческий постриг с именем Василий в Брянском Петропавловском монастыре, построенном на его средства. В этом монастыре святой благоверный князь скончался строгим подвижником около 1285 года и был погребен в монастырском храме.
Тропарь преподобному и благоверному князю Олегу Брянскому , глас 8
От ю́ности возлюби́л Хpиста́ всем се́pдцем, пpеподо́бне,/ сла́ву земну́ю я́ко пpеходя́щу оста́вил еси́,/ и ца́pство земно́е в ничто́же вмени́в/ ли́ку и́нок pа́достно пpиче́лся еси́,/ и тpуды́ мно́гими гpад Бpя́нск, а́ки со́лнце пpесве́тло, озаpи́л еси́:/ тем быв Тpо́ицы укpаше́ние,// моли́, кня́же Оле́же, Хpиста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: С юности возлюбил Христа всем сердцем, преподобный, славу земную, как временную, ты оставил, и царство земное посчитав ничем, радостно принял монашество и многими трудами город Брянск, как яркое солнце, озарил ты, потому стал украшением Троицы, моли, князь Олег, Христа Бога о спасении душ наших.
Кондак преподобному и благоверному князю Олегу Брянскому , глас 4
Уподо́бился еси́ плодоно́сней ле́торасли/ от ко́рене честна́го,/ Оле́же благоро́дне,/ и́стину возлюби́в и нетле́нный Христо́в живо́т./ Те́мже моли́твою, бде́нием и поще́нием/ свети́льник вели́кий быв твои́м ученико́м,// просвети́, блаже́нне, оте́чество твое́ и спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Уподобился ты плодоносной ветви из почитаемого корня, Олег благородный, истину возлюбив и нетленную жизнь во Христе. Потому молитвой, бдением и пощением ты стал великим светильником для своих учеников, просвети, блаженный, отечество твое и спаси души наши.
Молитва преподобному и благоверному князю Олегу Брянскому
О, преподо́бне о́тче, благове́рне кня́же Оле́же, уго́дниче Христо́в усе́рдный, моли́твенниче ко Го́споду те́плый, защи́тниче в беда́х и уте́шителю в печа́лех неуста́нный! Воззри́, преблаже́нне, ми́лостиво на град твой и виждь ча́да твоя́, смире́нно ти припа́дающия и служи́ти тебе́ хотя́щия. Не отве́ргни тре́бующия твоея́ по́мощи, но я́ко благоде́тель и хода́тай, моли́ при́сно Го́спода Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, да благослови́т страну́ Росси́йскую, в ми́ре и благове́рии ю́ сохраня́я, гра́ды умножа́я, достоя́ние Свое́ соблюда́я. Вознеси́, богоно́сне о́тче наш, сие́ ма́лое моле́ние недосто́йных раб твои́х Влады́це Христу́, да утверди́т во святе́й Правосла́вней Це́ркви живы́й дух пра́выя ве́ры и любве́, благоче́стие непоколеби́мо, любому́дрие христопосле́довательно, да да́рует па́стырям ре́вность попече́ния о спасе́нии люде́й, во е́же неве́рующая просвети́ти, заблу́ждшия наста́вити, отпа́дшия обрати́ти и привлещи́. Изря́днее же, да вся ча́да Це́ркве Правосла́вныя чи́сты сохрани́т от мирски́х искуше́ний, по́хотей плотски́х, суему́дрия, суеве́рий и наважде́ний вра́жеских. Ей, уго́дниче Бо́жий, не пре́зри нас, моля́щихся тебе́, но помози́ нам ско́рым предста́тельством твои́м, да вся́ких бед, напа́стей и скорбе́й в сей жи́зни вре́менней избежа́вше, кончи́ну непосты́дну обрете́м, и та́ко на земли́ богоуго́дно пожи́вше, жи́зни ра́йския на Небеси́ сподо́бимся, иде́же вку́пе с тобо́ю просла́вим человеколю́бие и щедро́ты в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание преподобному и благоверному князю Олегу Брянскому
Ублажа́ем тя, благове́рне кня́же Оле́же, и чтим святу́ю па́мять твою́, ты бо мо́лиши за нас Христа́ Бо́га на́шего.
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
27 сентября 2021 года, в день праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, протоиерей Олег Истомин, настоятель Свято-Покровского храма деревни Ельцы, совершил Божественную литургию.
В завершении батюшка обратился ко всем собравшимся со словом проповеди, в котором рассказал о празднике Воздвижения Креста Господня.
В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский говорит: «Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество».
Тропарь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, глас 1
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Кондак Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, глас 4
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на сопостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия.
Фото. 25 сентября 2021 года.
Маленькие ножки шли по дорожке на службу в Свято-Покровский храм
Фото. 25 сентября 2021 года. Арина Серавкина с детьми по дороге в храм
Фото. 25 сентября 2021 года.
Пешком дорогою в храм. Устали ножки у малышки…
Фото. 27 сентября 2021 года. Всей семьей
на праздничной службе Воздвижения Креста Господня
Фото. 27 сентября 2021 года. В Покровском храме
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
О, Всемилостивая Госпоже, Дево, Владычице Богородице, Царица Небесная! Ты рождеством Своим спасла род человеческий от вечного мучительства диавола: ибо от Тебя родился Христос, Спаситель наш. Призри Своим милосердием и на сего (имя), лишенного милости Божией и благодати, исходатайствуй Матерним Своим дерзновением и Твоими молитвами у Сына Твоего, Христа Бога нашего, дабы ниспослал благодать Свою свыше на сего погибающего. О, Преблагословенная! Ты надежда ненадежных, Ты отчаянных спасение, да не порадуется враг о душе его!
(молитва к Божией Матери свт. Гавриила Новгородского)
Рождество Пресвятой Богородицы — один из наиболее радостных праздников в числе двунадесятых. Он полон надежды и ободрения. В нем заключена радость о великом деле спасения людей, в котором важная роль отведена Господом Матери Божией. Родилась Богородица, а это значит, что родился и Богочеловек Христос, и Он ждет нас в своем Царстве вместе со своей Матерью и Заступницей нашей Пресвятой Богородицей для жизни вечной.
21 сентября русская православная Церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы. Осенние цветы украшают престолы в храме. Цвет облачения настоятеля прихода Свято-Покровского храма протоиерея Олега Истомина голубого цвета, такого же цвета убранство на всех аналоях с ликами святых. Верующие пришли пораньше, чтобы написать записочки о здравии своих близких и вместе с певчими в молитвенном пении просили заступничества у Матери Божией. Пришли и детки из Маминого Домика. По благословению батюшки, для малышей поставили низкие скамеечки, чтобы им удобно было сидеть рядышком друг с дружкой. Малыши сидели напротив друг друга в ожидании батюшки. Они знали, что всем им будет дана маленькая просфора и для них она будет самой вкусной. Как же дети любят такое Божественное лакомство!
Фото. 21 сентября 2021 года. Малыши у престола Николая чудотворца
в Свято-Покровском храме деревни Ельцы
Фото. 21 сентября 2021 года. Детки из Маминого Домика
у врат Свято-Покровского храма
Фото. 21 сентября 2021 года. Всех деток батюшка благословит…
Фото. 21 сентября 2021 года. Протоиерей Олег Истомин благословляет детей
Фото. 21 сентября 2021 года. Зажечь свечу…
Фото. 21 сентября 2021 года. Я сам!
Фото. 21 сентября 2021 года. Какая же вкусная просфора!…
Фото. 21 сентября 2021 года. Всем деткам по просфоре после причастия
Фото. 21 сентября 2021 года. Угожение для малышей
Фото. 21 сентября 2021 года. Р.Б. Арина с малышами
фото. 21 сентября 2021 года. Дети ожидают Таинства Причастия…
Фото. 21 сентября 2021 года. Малыши на службе в Покровском храме
Фото. 21 сентября 2021 года. Дети подходят ко Кресту
Фото. 21 сентября 2021 года. Протоиерей Олег Истомин,
настоятель Свято-Покровского храма деревни Ельцы
Фото. 21 сентября 2021 года. Иконы на аналое
в главном престоле Покрова Божией Матери
- Сочинения
- По картинам
- Герасимов
- Церковь Покрова на Нерли
Перед нами очень яркая, теплая, добрая картина, изображающая церковь, красивый пейзаж и маму с маленьким ребенком. Центр произведения, — церковь многоугольная, с белыми стенами и высоким куполом. Видно, что храм очень большой, издалека бросается в глаза, обращает на себя внимание, для того, чтобы зритель мог понять масштабы строения, автор произведения изображает маму с ребенком на переднем плане. Церковь выглядит очень древней, но в то же время ухоженной, люди о ней заботятся, несмотря на ее удаленное расположение от жилых районов.
Справа от церкви изображен домик, в котором наверняка живут служители и смотрители храма. Тут же растут деревья, которые наверняка посадили в то же время, что и построили здание, эти деревья по высоте почти догнали купола церкви и это говорит о том, что им уже много лет. Деревья выше многих, изображенных на картине.
Небо выглядит необычайно красивым с какими-то сказочными цветами. Само по себе оно светло-голубое, его покрывают воздушные белые облака, оттененные светло-розовым цветом, это может говорить о том, что на улице вечер и солнце вот-вот начнет заходить.
Река выглядит спокойной и глубоководной, в ее водах отражается светлая церковь, темные деревья рядом с нею, возвышающиеся берега и волшебное небо. Слева от церкви к берегу привязана лодка. Светлые краски неба и церкви оттеняет ярко-зеленая трава и крона деревьев. На траве много степных желтых цветочков, вдалеке желтеющие поля. Мы не видим птиц и животных, не видим большого количества людей, но видим результат их жизнедеятельности и труда.
Картина полна жизни, несмотря на то, что на ней всего два человека. Вид церкви наводит на мысли о том, кто ее построил, и как ее строили, кто в ней молился и почему, хочется знать историю, связанную с этим величественным зданием, хочется там побывать, вдохнуть чистый и свежий воздух, почувствовать прохладный ветер на своей коже.
Вариант 2
Многие художники умели оценивать окружающую их красоту, а Герасимову Сергею Васильевичу известному живописцу удается увидеть немного с другой стороны. Основой его произведений являются пейзажи, передающие красоту исконно русской природы.
При первом взгляде на данную картину у нас возникают только самые теплые и светлые чувства. Можно подумать, что художник изобразил эту церковь просто и без изысков, но, приглядевшись можно понять, что остальные детали только бы мешали насладиться этой нежностью и красотой.
Вся картина выполнена в ярких и сочных красках. Она просто сияет от этого разнообразия. На первом плане видна изумрудного цвета с желтыми переливами цветов лужайка, по которой, не спеша, течет река сине-голубого цвета. В водах этой чистой реки отражаются стены церкви, расположенной на небольшом холмике. Стены церкви светло белые, только купола и крыши золотые. Это строение будто тянется к небу на своём возвышении. Рядом с церковью и чуть подальше изображены деревья. Погода яркая и солнечная. Немного чувствуется тепло лучей. А небо изображено голубым, по которому вальяжно и медленно плывут белоснежные облака. Кое-где просматриваются серые тучи, которые не омрачаю картину, а придают некоторую загадочность.
Особое место на картине занимает девушка. Она изображена стоящей и смотрящей то ли вдаль на просторы, то ли смотрит на этот памятник архитектуры церковь. А ребенок стоит и собирает полевые цветы под пристальным взглядом матери.
Сергей Герасимов очень гармонично изобразил и поля покрытые цветами, и разнообразные деревья и кустарники. Такое сочетание завораживает и завлекает наши мысли. Легкий ветер будоражит листья деревьев, но очень нежно и играючи. Почетное место храма на полотне только добавляет картине грациозности.
Создается ощущение наполнение души чем-то возвышенным и одухотворенным. Кажется, что этот памятник архитектуры светится изнутри и пронизывает всю картину своей чистотой и невинностью. Соотношение людей и церкви создает единое сочетание жизни и чуда.
Вариант 3
Известная картина Герасимова Церковь Покрова на Нерли, представлена в ярких и насыщенных тонах. Смотря на картину, можно увидеть прекрасный пейзаж, сочетающийся со строением церкви. Картина несёт в себе что – то духовное и простое. Благодаря ярким лучам солнца, церковь, выглядит, безупречно белой, несмотря на её столь давний внешний вид. Холм, на котором расположена церковь, стоит на первом месте картины, видимо это была та часть земли, где в далёкие времена, совершались духовные обряды. Река, протекающая вдоль всего берега, имеет приятный голубой оттенок, в котором отражаются облака. На противоположном берегу реки, виден силуэт гуляющей мамы с ребёнком, которые вносят в картину жизнь и доброту.
На заднем плане картины, можно увидеть, строение, довольно старого образца. Но, несмотря на это, здание сохранило свои цвета и структуру. Если осмотреться вокруг церкви, то можно рассмотреть, что церковь, украшает настоящая деревенская природа, берёзы, зелёная трава, и поля. Присутствие лодки на берегу реки у церкви, говорит о том, что к церкви можно было добраться только благодаря ей. Судя по наклону деревьев, можно понять, что погода слегка ветряная, но солнечная и ясная. Голубые облака, прекрасно сочетаются с зелёным фоном травы, которая имеет ярко выраженный зелёный цвет, а значит, на улице, тёплые весенние дни. Именно в такие дни, просыпается всё живое в природе, прилетают птицы из холодных краёв, пробуждаются насекомые, и оживает вся природа. Поля, ещё не проснулись от зимы, но всё же создают приятную атмосферу для картины.
С правой стороны церкви, можно рассмотреть силуэты, уходящих вдаль людей, возможно, они посещали эту скромное место для молитв. Это говорит о том, что церковь, находиться в полностью рабочем состоянии, и с добротой принимает прихожан.
Если говорить в общем, о картине, то сама картина, располагает в себе чистые и добрые мысли. Если смотреть на тонкости всех элементов, то можно смело понять, за что всё-таки можно любить природу и все её достояния. Сам автор, благодаря яркости красок, смог передать именно те чувства, которые переносил в себе, рисуя данный шедевр.
Описание картины 4
Еще одно полотно Герасимова, которое передает всю простоту и в тоже время величие родной природы.
Картина очень красива! Она настолько нежна и светла, что хочется на нее смотреть и смотреть.
Создается впечатление, что на картине изображено то самое время года, когда весна переходит в лето. Об этом свидетельствует свежая зеленая трава, четко выделяется белоснежный храм. Храм смотрится строго и в тоже время празднично благодаря единственному куполу, тянущемуся к небесам.
Река привносит свой шарм в данную картину. В ее чистой водной глади можно увидеть отражение плывущих вдаль бело-розовых облаков, и я яркой зелени растущей на ее берегах.
Художник не забыл изобразить на полотне и людей. Сразу взгляд ловит женщину в нежно-розовом одеянии. Она вышла на прогулку со своим ребенком. Ребенок собирает цветы, играет с травкой. Для него это цели мир нового и неизведанного!
Справа чуть поодаль можно заметить еще группу людей. Их силуэты похожи на служителей храма – на монахов. Возможно, они вышли также на прогулку, а возможно они идут для проведения утренней службы.
Слева едва заметна пустая лодка. Можно предположить, что ее владелец зашел в храм для того, чтоб поставить свечку.
За храмом можно увидеть домишки и высокие деревья, напоминающие березу или тополь. Домишки аккуратные и отличаются ярким окрасом. Может быть, эти домишки принадлежать служителям храма, а быть может, что и простым людям, которые ходят сюда помолится.
В самой дали, виднеется что-то белое, наверняка это часовенка. Скорее всего, для местного населения она имеет огромное значение и память.
Глядя на полотно, кажется, что вот-вот приедут паломники для почтения данного места.
Глядя на картину в душе начинает царить спокойствие, умиротворение и благодать. Ее цветовая гамма к этому располагает на все сто процентов. Увидев данное полотно, мне очень захотелось посетить это место. И я надеюсь, что оно такое же, как и изображено, красивое, невинное и без множества туристов, которые зачастую ведут себя как дикари, разрушая все вокруг.
Сочинение описание картины Церковь Покрова на Нерли Герасимова
Русская душа всегда трепетно откликается и ликует, когда видит прекрасные, торжественные храмы с сияющими золотыми куполами. Но есть на Великой Руси неприметные, скромные церквушки, глядя на которые душа поёт.
Одна из таких Церковь Покрова на Нерли, стоящая посреди бескрайней русской равнины. Настолько она миниатюрна и изящна, что кажется сейчас воспарит в небо и улетит. Художник С.Герасимов так изобразил её, как будто ожившая древняя Русь предстаёт перед нами во всей красе.
Церковь Покрова на Нерли была заложена в 12 веке в честь павшего в битве семнадцатилетнего внука Юрия Долгорукого, сына Андрея Боголюбского. Молодой князь погиб в бою и отец возвёл церковь в его честь, прославляя его воинские заслуги. Место расположения храма уникально. Он стоит на высоком рукотворном берегу, среди зелёных пойменных лугов, глядя на речную стрелку.
Одни, увидев белую церквушку, сравнивали её с ладьей под парусом, которая уносится вдаль по волнам времени. Другим она напоминает белую звезду, которая стоит в центре мироздания и освещает путь.
Словно облако с неба
В поля опустилось,
И не будет такого
Ещё на Руси.
Как прощение нам
От распятого Бога
Этот храм на лугах
Покрова на Нерли!.
(Леонид Грайворонский)
Художник очень правильно выбрал центральный ракурс для изображения Церкви на Нерли. Высоко парит голубое небо, внизу на фоне зелёного склона протекает речушка, и как бы перекликается своим голубым цветом с небом. А между ними, как парус реет церковь. Воды реки, как течение времени несутся вдаль. Меняются поколения, проходят годы, а Покров на Нерли, как лебедь-храм, стоит над всеми.
Белый храм ярким пятном выделяется на фоне светлого, летнего дня. Красочный день, зелёные луга, голубое небо, ослепительно белого цвета церковь – только такими художественными приёмами и можно было изобразить картину. Это как неразрывная связь человека и природы, где церковь олицетворяет живое существо. Оно приковывает взгляд, не отпускает от себя. Рассматривая природу, мы опять бросаем взор на церковь, любуемся её переливчатыми куполами. Она, как поэма в камне, которую надо перечитывать и перечитывать, чтобы узнать историю Руси.
Всё гармонично в этой картине – дальние луга, зелёный склон, деревья, стоящие поодаль, тихая, неспешная река, летний воздух застыл и тихонько звенит. Женщина с ребёнком, стоящие на противоположном берегу, как бы под защитой церкви, под её покровом, куда-то спешащие монахи – все заняты делом. И только лишь храм веками стоит молчаливо, пронзая куполами небеса, охраняя покой великой Руси.
Художник прекрасно передал характер храма, пожалуй самого красивого на Руси – спокойствие, величие и умиротворённость.
Герасимову в полной мере удалось выразить чувство гордости за победы предков изображением маленького, но сильного духом, Храма Покрова на Нерли. Это одна из моих любимых картин автора. От нее веет добром и спокойствием.
8 класс
Описание настроения картины Церковь Покрова на Нерли
Популярные сегодня темы
- Описание картины Горского Без вести пропавший 1946 сочинение
Горский создавал немалое количество картин на тему войны – феномен, который возможно изображать совершенно разными способами. Художник может изобразить поле сражение или какой-то элемент героического подвига
- Сочинение по картине Саврасова Оттепель. Ранняя Весна
В русском искусстве есть большое количество художников, которые работали в жанре пейзаж. Особое внимание хотелось бы уделить талантливому мастеру своего дела Саврасову Алексею Кондратьевичу.
- Сочинение по картине Айвазовского Буря на море ночью
Картину «Буря на море ночью» маринист Айвазовский написал в 1849-м году. Это одна из многих картин о море, ставшая очень известной.
- Сочинение по картине Шишкина Осенний пейзаж
Почти все картины, написанные этим художником, олицетворяют уникальность нашей природы и родных просторов, умелой рукой мастера на них запечатлено неподвижное изображение, которое полно льющихся звуков, запахов и движений природы.
- Кипренский
Орест Киперский является популярным русским художником 18-19 века. Он рисовал портреты, любил живопись и графику, рисовал в стиле романтизма.
Сочинение-описание по картине «Церковь на Нерли»
Вариант 1
Картина «Церковь Покрова на Нерли» написана С. В. Герасимовым (1885–1964). Он в основном рисовал пейзажи, например, «После дождя». Но на картине «Церковь Покрова на Нерли» среди природы изображена церковь. Она одна из самых поэтических памятников древнерусского зодчества. А так же эта церковь изображена С. А. Баулиным «Храм Покрова на Нерли».
На картине «Церковь Покрова на Нерли» хорошо показано, как среди светло-зелёной травы ярко выделяется синяя река, которая отражает белокурые, пушисто-белоснежные облака. Они очаровывают своей формой и беспорядочностью. Пушистые и могучие деревья, которые стоят возле церкви такие же высокие, как и она, что даже у неё увенчанный крест главка растворяется в воздухе и где-то высоко тает в небе.
Церковь стоит на берегу холма, который окутывается рекой Нерль. Этот собор отлично выделяется в этой картине, поскольку церковь находится на середине картины и берёт всё внимание на себя. Храм белокаменный, с изящными формами и фиолетовыми куполами, но здесь они золотые, потому что отражают яркие лучи солнца.
Мне понравилась картина «Церковь Покрова на Нерли» тем, что здесь использовались теплые и яркие тона красок. Здесь очень точно выражена ясная погода и необыкновенная, чуткая тишина.
Вариант 2
При первой встрече с картиной В.С. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли», она показалась мне необычайно легкой и просторной. Вглядываясь в прекрасное полотно, меня переполняют радостные, и даже торжественные чувства. Настолько эта великая работа потрясла мой внутренний мир.
В центре картины изображена церковь Покрова. Она расположена на небольшом островке, вокруг которого протекает шумная и быстрая река. Церковь исполнена в светлых красках, ведь именно белый цвет передает святость и чистоту данного сооружения. Золотые купала ярко отблескивают и переливаются при помощи множества солнечных лучей.
На своем полотне автор использует и другие приятные глазу тона. Это голубоватый оттенок прекрасного неба, по которому раскидисто плывут белоснежные облака. Гармонично с небом сливается линия горизонта, которая соединяет два мира. Земля покрыта свежей, молодой травой. Она настолько сочная и яркая, что до нас доносится ее аромат. Художник использует приятные салатные и зеленые оттенки, чтобы показать зрителю, насколько все живое радуется и веселится благодати расположенной рядом церкви.
На заднем плане картины нарисованы одинокие деревья и группка растений, которые образовали небольшую рощу. Возле храма растет большое и могучее зеленое дерево. Скорее всего, ему столько же лет, сколько и храму. Думаю, дерево было посажено именно по окончанию строительства церкви.
На переднем плане мы обращаем внимание на женщину, которая стоит на берегу реки и вглядывается вдаль. Думаю, она произносит молитву внутри своей души, глядя на храм Покрова. Она молится о своих близких, о детях. Она просит Божьей благодати для себя и своей семьи.
Как же все-таки прекрасно жить в таком замечательном месте, рядом со святым храмом. В.С. Герасимов со всем своим талантом и мастерством смог передать красоту и величие этого края.
Вариант 3
Очень живописным и святым местом, дошедшим до наших дней еще с давних времен, есть расположенная на берегу реки Нерль церковь Покрова. Она относится к величайшим местам и памяткам архитектуры России. Расположен храм на небольшом холмике. Вокруг него разлилась река и красуется природа. Именно на этом месте согласно истории князь Андрей приказал построить храм в честь гибели его сына.
Многих художников манило это место, как своей природой, так и архитектурным строением. Герасимов Сергей Васильевич не есть тому исключением. Его любовь к природе и пейзажам всегда была показана в его работах. Полотно «Храм Покрова на Нерли» передает нам в первую очередь ту красоту, которая окружает сам храм. Показана церковь с противоположного берега реки. Большие, красивые, зеленые поля покрытие нежными цветами. Разбросанные одинокие деревья и кусты. Синева тихой реки. Все это придает картине чувство чуда и веры. Автор показал насколько прекрасно само место и как оно может завораживать.
Очень тепло и красиво изображены люди. Первыми падают в глаза женщина и ребенок на берегу реки. Мама стоит и смотрит, как ее малыш собирает цветочки. Складывается впечатление, что они часто здесь гуляют. Да и как в таком месте не погулять. А на противоположной стороне изображена группа монахов. Они куда-то направляются. Хотя мы видим их издалека, но четко просматриваются их темные рясы. И самым светлым и чистым пятном на картине есть сам храм. Это большое архитектурное строение. Построен он на возвышении, да еще и своей высотой и куполом так тянется к небу, что даже, кажется, вот-вот к нему достанет.
Вся картина передает солнечный приятный день. Небольшие тучки проплывают по небу, а легонький ветер играет листьями деревьев и волнами реки. Вся эта простота и передает чувство чуда и воодушевления.
Еще одна интересная картина «Церковь Вознесения на улице Неждановой» — так называется полотно заслуженной художницы России Татьяны Григорьевны Назаренко.
«Церковь Покрова на Нерли» на картинах С.И. Герасимова и С.А. Баулина (сочинение)
Вариант 1
Церковь был построена много столетий назад, в 1165 году, и названа была в честь русской святой Покровы. По легенде, место для строительства церкви выбрал сам Андрей Боголюбский. Именно эту миниатюрную и изящную церковь, расположенную на берегу реки Нерль, и изобразили художники С.И. Герасимов и С.А. Баулин.
Церковь Покрова на Нерли представлена на картинах известных художников с разным настроением. Если Герасимов различными приемами показывает яркий красочный день, то на полотне Баулина можно увидеть хмурый и пасмурный день. Церковь Покрова представлена на этих картинах как символ добра, красоты, духовной связи человека с природой.
Герасимов изобразил храм в центре полотна. Кажется, что церковь и природа являются неким единым целым. В то же время, храм – это творение человека. Церковь расположена практически в центре композиции. Несмотря на это, нет ощущения строгой симметрии, ясности и законченности. Когда смотришь на эту картину, кажется, что можно пройтись по берегу реки, подойти к церкви и рассмотреть ее ближе.
Изображение солнечного дня только усиливает это желание. Художник показывает гармонию природы и созданной человеком церкви, яркое настроение, веру в то, что это ощущение не покинет никогда.
На картине Баулина церковь Покрова на Нерли изображена очень близко. Этот прием художник выбрал не случайно. Архитектурные детали храма прописаны с особой тщательностью, и на фоне темного хмурого неба церковь выглядит очень светлым. Особенно подчеркивается чистота и нетронутость места, где расположен храм: отражение в реке, заросший травой берег, белая береза на противоположном берегу реки. Таким образом, живописец создает особое настроение и показывает, что свет и вера смогут победить любые невзгоды и неприятности.
Церковь Покрова на Нерли представлена на картинах Герасимова и Баулина как символ добра, красоты, духовной связи человека с природой. Каждый мазок художников, выбор красок, некоторые детали говорят о том, что живописцы писали эти полотна с особым трепетом. Поэтому эти картины всегда вызывают восхищение и светлые мысли.
Вариант 2
Две картины — картина С. В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и полотно С. А. Баулина «Храм Покрова на Нерли» посвящены одной теме — изображению здания Храма на Нерли. Предмет изображения один, но видение его, безусловно, у каждого художника свое. В центре внимания С. В. Герасимова не только храм, но и окружающий его пейзаж. На переднем плане картины — зеленый луг, за ним голубеет река, за рекой — небольшой зеленый холм, на котором воздвигнут Храм.
Он стоит в окружении деревьев, его купол, освещенный весенним солнцем, отливает золотом. Мы не видим деталей самого здания Храма — он изображен издали. Художник ставил цель изобразить Храм в окружении природы, чтобы подчеркнуть его величие, величие освященного места, где было воздвигнуто здание Храма. Краски картины Герасимова яркие, сочные. Особенно удивительным кажется небо на картине — оно насыщенного голубого цвета с бегущими по нему белоснежными облаками. В центре полотна Баулина — сам Храм. Он изображает холм, на котором высится здание Храма.
Мы можем рассмотреть его в малейших подробностях — от ворот до колокольни, венчающейся куполом. Баулин изображает Храм в более темных красках, живописец писал его скорее всего в начале осени. Здание выглядит величественно, благодаря тому, что художник подчеркнул особенности его архитектуры путем игры света и цветовых оттенков. Картины двух художников отличаются не только тем, что были написаны с разных планов: один сконцентрировал свое внимание только на здании Храма, а другой — на Храме в окружении природы.
Но и тем, что каждый из живописцев писал Храм в разное время года: Герасимов весной, а Баулин ранней осенью, что обусловило выбор красок картин. Однако главным отличием, конечно, является субъективное восприятие предмета.
С другой стороны, обе картины как бы дополняют друг друга. Как зрителю мне интереснее видеть одновременно две картины, посвященные одной теме. Это дает возможность сравнить разные точки зрения на один предмет и решить для себя, чья авторская позиция мне ближе. В данном случае мне ближе картина С. А. Баулина.
Созерцание картины Герасимова «После дождя» порождает в душе каждого зрителя ощущение бодрящей новизны. Омытый дождем, окружающий мир выглядит совершенно по-новому, и этот новый взгляд на привычные вещи позволяет открыть удивительное не только в повседневной действительности, но и в собственной душе.
Вариант 3
Церковь Покрова на Нерли — удивительное здание, дошедшее до нас из глубины веков, величайший памятник мировой архитектуры. Многие художники изображали на своих полотнах этот храм. Церковь Покрова расположена на берегу реки Нерль, неподалеку от Боголюбова, в очень живописном месте. С одной стороны — величественная река, с другой — красивейшее озеро. Церковь расположена как бы на возвышении, кажется, что золотой купол устремляется в облака. Здание украшено резьбой. Храм с полным правом можно назвать жемчужиной мирового зодчества. История этой церкви очень интересна, насчитывает много веков.
Она была построена в 1165 г. в честь завершения похода Андрея Боголюбского в Болгарию, а также в память его погибшего сына, юного Изяслава. Рядом с церковью в те далекие времена находилась пристань, где причаливали корабли иностранных послов и купцов. Так что церковь была своего рода визитной карточкой Владимиро-Суздальской Руси. Приезжие в первую очередь видели удивительно красивый храм, проникались величием российского государства. Для православных людей церковь Покрова — это настоящая святыня. Можно представить, с каким настроением люди посещают этот храм. Для них это праздник, который вызывает в душе самые светлые чувства и благостное настроение.
Сергей Васильевич Герасимов (1885—-1964), талантливейший русский живописец, много внимания уделял пейзажам. Картина С. В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» вызывает у зрителя положительные эмоции. В душе каждого человека есть что-то святое. А созерцание величественного храма заставляет задуматься о вечных ценностях.
Композиция картины Герасимова такова, что церковь показана не сама по себе, она как бы центр маленькой Вселенной, представленной удивительным русским пейзажем. Красота окружающей природы только подчеркивает изящество и изысканность храма, который является делом рук человеческих.
Сергей Алексеевич Баулин (1904 — 1976) известный русский художник, его по праву считают мастером архитектурного пейзажа. Живописец на своих полотнах мастерски изображал архитектурные стили различных времен. На картине «Храм Покрова на Нерли» церковь показана крупным планом.
Мы можем разглядеть мельчайшие подробности, в частности удивительно красивую резьбу, украшающую здание. Пропорции храма таковы, что он выглядит утонченным, изысканным и каким-то воздушным. Словно он не дело рук земных мастеров, а творение небес. Здание кажется живым и одухотворенным. Сама мысль о том, в какие далекие времена был создан храм, не может не восхищать наших современников.
Необыкновенный талант древнерусских мастеров, наших далеких предков, неоспорим. Мы не можем не гордиться этим. И пусть всякий раз при взгляде на Церковь Покрова на Нерли в душе просыпаются чистые, искренние, возвышенные чувства. А картины известных мастеров позволяют нам насладиться созерцанием храма, даже если воочию нам его увидеть не удается.
Сочинение на 5
На картине С. В. Герасимова «Церковь покрова на Нерли» изображена белоснежная церковь, которая гармонично сочетается с окружающей её природой. Этот памятник архитектуры представляет из себя большую ценность, входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Многие исследователи считают, что церковь Покрова на Нерли – самый красивый и совершенный русский храм.
Церковь расположена на небольшом холме среди живописного луга, окружена водами реки Нерль. Белокаменные стены храма отражаются в кристально чистой воде, создавая на её поверхности блики. Золотые купола переливаются под лучами летнего солнца. Церковь показана издалека, но её красота и величие приковывают взгляд. С трудом можно разглядеть мелкие детали архитектуры храма: фасад, окна, двери и другое, но задачей художника было показать не сам храм, а его связь и гармонию с природой.
Несомненно, всё внимание на картине привлекает храм, но и матушка-природа дополняет и раскрывает его красоту. Бескрайний бело-синий простор неба подчёркивает белизну храма. Деревья, растущие рядом с храмом, показывают его высоту и величие. Бескрайние луга окружают и будто охраняют храм, сохраняя его единение с природой.
Для написания картины автор выбрал яркие насыщенные краски: зелёные, синие, белые, жёлтые, различные оттенки этих цветов. Изображая небо, С. В. Герасимов использовал насыщенный голубой цвет, который постепенно переходит в нежно-лазурный. Чем дальше на картине небо, тем цвет становится светлее, нежнее. Облака на картине не просто белые, они переливаются сиреневыми красками. Солнце играет их цветом, и художник это тонко подметил. Богата палитра зелёного цвета: от светло-зелёной травки до насыщенного цвета крон деревьев. Жёлтые луговые цветы насыщают летний пейзаж.
Глубоким синим цветом рисует автор воды реки Нерль, поверхность которой отражает тени деревьев и белокаменный храм. Здесь и голубой, и чёрный, и коричневый, и белый оттенки. Неизменным в своей белизне остаётся храм. Художник использует чистый белый цвет, который выделяется среди прочего многообразия цветов.
На картине можно увидеть даму с собачкой, но даже это изображение человека не нарушает чувства уединённости храма с природой, его таинственности.
Пейзаж вызывает чувство покоя, умиротворения, наслаждения природой, гордость за прекрасное творение человека.
Вместе со статьёй «Сочинение по картине Герасимова «Церковь покрова на Нерли», 8 класс» читают:
Сочинение по картине Васильева «Мокрый луг», 8 класс
Сочинение по картине К.Ф. Юона «Мартовское солнце»
Сочинение по картине «Храм покрова на Нерли», 8 класс (Баулин)
«Храм Покрова на нерли» описание картины
Описание картины Сергея Баулина «Храм покрова на Нерли»
Баулин был непревзойденным мастером пейзажа с элементами архитектуры. Он создает грандиозные картины, на которых великолепно изображает необычные здания разного времени. Художнику удается четко передать особенности архитектуры.
Перед нами впечатляющая работа живописца. Он изобразил знаменитую церковь Покрова. Храм это является почитаемой святыней. Церквушка невелика и достаточно скромна. Построили ее и назвали в честь Покрова. Праздник этот традиционно отмечался на Руси. Многие художники прониклись этой тихой красотой. Именно поэтому можно увидеть достаточное количество картин, на которых изображена церковь.
Баулин берет крупный план. Зритель может разглядеть церковь покрова в мельчайших подробностях. Ни одна деталь не ускользает от мастерской кисти живописца. Если присмотреться немного повнимательнее, можно даже увидеть причудливое кружево резьбы, которое стало ярким украшением этого здания.
Форма здания достаточно необычна. Это квадрат большого размера. В его центре расположен купол, который устремляется прямо в небо. Сложно поверить, что это великолепие создано в далекой древности.
Для строительства храма было выбрано живописное место. По легенде оно было указано не кем иным, как князем Боголюбским. Холм небольшого размера высится посреди Нерли. Дальше простираются бескрайние луга, которые вдали сливаются с бездонным небом. Холм этот насыпали специально. Дело в том, что весенней порой происходит сильный разлив реки.
Баулин изображает пасмурный день. Темноту эту живописец смог передать с помощью мастерского изображения неба. Цвет переходит от синего (темного) до серого. Солнце закрыто густыми тяжелыми тучами. Фон этот позволяет церкви смотреться более ярко. Кажется, что это волшебный луч солнца, который озаряет темноту. Художник демонстрирует, что храм в любую погоду всегда примет, какая бы ситуация ни была. Нужно лишь верить в собственные силы и идти по пути праведника.
Описание картины Герасимова «Церковь Покрова на нерли»
Доктор искусствоведения Сергей Васильевич Герасимов еще и известный народный художник, и живописец. Всю свою любовь к природе, а именно к пейзажам родным мест он показывал в своих картинах. «Церковь Покрова на Нерли» относится именно к таким произведениям. Построена сама церковь во времена Андрея Боголюбского. В легенде говорится, что князь очень грустил после смерти любимого сына, который погиб, сражаясь в бою, и в память о нем возвел церковь. Она построена на берегу реки Нерли и просто восхищает всех своей красотой. Не остался равнодушным к такой красоте и Сергей Герасимов.
На своем полотне «Церковь Покрова на Нерли» автор выделил церкви самое почетное место в центре полотна, среди красивой природы. Вся картина просто сияет яркостью цветов. Они все настолько насыщенные, что, кажется, бут-то всю картину обсыпали блестками. Траву автор нарисовал ярко-зеленой с переливами желтых цветов. Вода в реке синяя-синяя, просто притягивает своей чистотой.
Небо ярко-голубое и покрыто белыми пушистыми тучами. Они совершенно не омрачают яркий день, а наоборот, придают некую таинственность и загадочность. Сама церковь чистого, светлого, белого цвета, только крыша и купола отливают золотом. Еще автор изобразил молодую маму с ребенком на берегу. Девочка игралась и собирала цветы, а мама просто находилась рядом. Эта деталь наполняет всю картину добротой и теплом. Символизирует сочетание чуда и реальности в святом месте.
Покой и умиротворение исходит от полотна Сергея Герасимова про церковь Покрову на реке Нерль. Величественная церковь гордо стоит на холме и охраняет душеный покой прихожан. Чувство спокойствия и защиты ощущают все, кто смотрит на эту чудесную церковь Покровы на полотне Сергея Герасимова.
Храм Покрова на Нерли — величайший памятник древнерусского зодчества
Храм Покрова на НерлиХрам Покрова Богородицы построенный в 1165 году при впадении реки Нерль в Клязьму — одно из самых лирических творений древнерусских зодчих. По преданию, место для храма — на приречном лугу — выбрал сам Андрей Боголюбский. Изящество форм, грация силуэта, резная декорация преодолевают тяжесть камня. Рельефы — аркатурно-колончатый фриз, женские маски, сюжетные группы — складываются в целую систему, декоративную и философскую. Центральное место в ней принадлежит библейскому царю Давиду, чей образ связывается в богословии с идеей Покрова — покровительства Богоматери.
Церковь Покрова на Нерли — памятник становления и расцвета Владимирского княжества при Андрее Боголюбском. Во времена его правления приобретает известность событие из византийской истории X века: явление Богоматери во Влахернском храме Константинополя святым Андрею Юродивому и Епифанию при нападении на греков сарацин в день 1 октября — «Влахернское чудо».
Тогда же во Владимире учреждается праздник Всемилоствого Спаса и Пресвятой Богородицы (1 августа). В Византии на этот день приходилось празднование Животворящего креста. Белокаменный крест с высеченной на нем «Похвалой кресту», стоявший в XII веке на пути к церкви Покрова, хранится сейчас в Боголюбовом храме. Все эти празднования — «Влахернского чуда», Спаса и Богородицы, Животворящего креста — объединяет идея божественного покровительства, которая со временем оформилась в особый праздник Покрова Богородицы.
«Житие Андрея Боголюбского» связывает строение этой церкви с победным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. Предание рассказывает, что князь Андрей Юрьевич Боголюбский повелел заложить храм после гибели во время похода своего любимого сына Изяслава — в память о нем. По некоторым источникам, белый камень для постройки церкви доставили в качестве контрибуции сами побежденные волжские булгары. Немало секретов хранит и сама конструкция храма Его современный облик так прекрасен и совершенен, так вписывается в окружающий ландшафт, что, кажется, так и он был задуман изначально.
Однако, благодаря археологическим исследованиям, мы знаем, что во времена своей «молодости» храм выглядел иначе. А великолепный холм-пьедестал, оказывается, является делом рук человеческих. Изначально храм был обнесён открытыми галереями с перекрытиями, на которых устроены «гульбища». Высота галереи составляла 5,5 м., а в юго-западном углу аркада превращалась в толстую стену с внутренней лестницей, откуда был вход на хоры.
Раскопки у стен храма показали, что создатели этого шедевра решали очень трудную задачу: они должны были поставить храм при впадении Нерли в Клязьму как торжественный монумент, отмечавших для кораблей, шедших снизу по Клязьме, прибытие в княжескую резиденцию — соседний Боголюбовский замок. Место, назначенное князем для строительства, было низменной поймой и в половодье заливалось водой. Поэтому, заложив фундамент на плотной материковой глине, зодчие поставили на нём как бы пьедестал высотой около четырех метров из тесаного камня, точно отвечавший плану церкви.
Одновременно с кладкой подсыпали землю, создавая тем самым искусственный холм, который потом был облицован каменными плитами. На нем и высилась церковь. Казалось, что сама земля поднимает ее к небу. С трех сторон храм окружала аркада галереи, в угловой части которой устроили лестницу на хоры. От галереи сохранился только фундамент, и первоначальный облик здания в целом восстанавливается лишь предположительно. После гибели князя, во время княжеских усобиц, а затем в годы татарского разорения храм получил первые разрушения. И только во второй половине XVII века были проведены серьезные ремонтные работы. В это время здание получило четырехскатную деревянную кровлю; ветхие галереи были отломаны.
Храм иногда заполнялся во время разливов, вода подступала к самому фундаменту, льдины бились о цокольные камни. В 1784 году храм чуть было не исчез навсегда — настоятель Боголюбова монастыря просил разрешение разобрать Покровскую церковь на камень для строительства новых святых врат в своем монастыре.
К счастью разрушение храма не состоялось, причем по вполне прозаической причине — не сошлись в цене с подрядчиком. Храм пострадал и от невежества. В 1877 году монастырские власти самовольно, без ведома архитектора предприняли ремонт: без всякой нужды обвязали храм железными стяжками, сбили остатки фресок в барабане и куполе, заменили гипсовыми утраченные белокаменные рельефы…Боголюбов монастырь вместе с Покровским были закрыты в 1923 году, а еще ранее, с 1919 года древние белокаменные памятники, в том числе церковь Покрова, приняты под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев.
В начале 1990‑х годов храм по настоянию Церкви был передан вновь открытому Боголюбову монастырю, а затем местному приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею. В конце 1992 года широко известный памятник был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Несмотря на все утраты, храм Покрова на Нерли сохранил главное, к чему стремились создававшие безвестные зодчие — гениально выраженную в камне идею превосходства духовного над материальным, которая является краеугольным камнем любой религии. И, вероятно, именно поэтому это выдающееся произведение русских мастеров получило всемирную известность и признание, став своеобразной «визитной карточкой» России.
Сочинение на тему покрова на нерли 8 класс
Ответ оставил Гость
Церковь Покрова на Нерли – удивительное здание, дошедшее до нас из глубины веков, величайший памятник мировой архитектуры. Многие художники изображали на своих полотнах этот храм. Церковь Покрова расположена на берегу реки Нерль, неподалеку от Боголюбова, в очень живописном месте. С одной стороны – величественная река, с другой – красивейшее озеро. Церковь расположена как бы на возвышении, кажется, что золотой купол устремляется в облака. Здание украшено резьбой. Храм с полным правом можно назвать жемчужиной мирового зодчества. История этой церкви очень интересна, насчитывает много веков. Она была построена в 1165 г. в честь завершения похода Андрея Боголюбского в Болгарию, а также в память его погибшего сына, юного Изя-слава. Рядом с церковью в те далекие времена находилась пристань, где причаливали корабли иностранных послов и купцов. Так что церковь была своего рода визитной карточкой Владимиро – Суздальской Руси. Приезжие в первую очередь видели удивительно красивый храм, проникались величием российского государства. Для православных людей церковь Покрова – это настоящая святыня. Можно представить, с каким настроением люди посещают этот храм. Для них это праздник, который вызывает в душе самые светлые чувства и благостное настроение. Сергей Васильевич Герасимов (1885–1964), талантливейший русский живописец, много внимания уделял пейзажам. Картина С. В. Герасимова “Церковь Покрова на Нерли” вызывает у зрителя положительные эмоции. В душе каждого человека есть что-то святое. А созерцание величественного храма заставляет задуматься о вечных ценностях. Композиция картины Герасимова такова, что церковь показана не сама по себе, она как бы центр маленькой Вселенной, представленной удивительным русским пейзажем. Красота окружающей природы только подчеркивает изящество и изысканность храма, который является делом рук человеческих. Сергей Алексеевич Баулин (1904 – 1976) известный русский художник, его по праву считают мастером архитектурного пейзажа. Живописец на своих полотнах мастерски изображал архитектурные стили различных времен. На картине “Храм Покрова на Нерли” церковь показана крупным планом. Мы можем разглядеть мельчайшие подробности, в частности удивительно красивую резьбу, украшающую здание. Пропорции храма таковы, что он выглядит утонченным, изысканным и каким-то воздушным. Словно он не дело рук земных мастеров, а творение небес. Здание кажется живым и одухотворенным. Сама мысль о том, в какие далекие времена был создан храм, не может не восхищать наших современников. Необыкновенный талант древнерусских мастеров, наших далеких предков, неоспорим. Мы не можем не гордиться этим. И пусть всякий раз при взгляде на Церковь Покрова на Нерли в душе просыпаются чистые, искренние, возвышенные чувства. А картины известных мастеров позволяют нам насладиться созерцанием храма, даже если воочию нам его увидеть не удается.
Сочинение-описание по картине «Церковь на Нерли»
Вариант 1
Картина «Церковь Покрова на Нерли» написана С. В. Герасимовым (1885–1964). Он в основном рисовал пейзажи, например, «После дождя». Но на картине «Церковь Покрова на Нерли» среди природы изображена церковь. Она одна из самых поэтических памятников древнерусского зодчества. А так же эта церковь изображена С. А. Баулиным «Храм Покрова на Нерли».
На картине «Церковь Покрова на Нерли» хорошо показано, как среди светло-зелёной травы ярко выделяется синяя река, которая отражает белокурые, пушисто-белоснежные облака. Они очаровывают своей формой и беспорядочностью. Пушистые и могучие деревья, которые стоят возле церкви такие же высокие, как и она, что даже у неё увенчанный крест главка растворяется в воздухе и где-то высоко тает в небе.
Церковь стоит на берегу холма, который окутывается рекой Нерль. Этот собор отлично выделяется в этой картине, поскольку церковь находится на середине картины и берёт всё внимание на себя. Храм белокаменный, с изящными формами и фиолетовыми куполами, но здесь они золотые, потому что отражают яркие лучи солнца.
Мне понравилась картина «Церковь Покрова на Нерли» тем, что здесь использовались теплые и яркие тона красок. Здесь очень точно выражена ясная погода и необыкновенная, чуткая тишина.
Вариант 2
При первой встрече с картиной В.С. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли», она показалась мне необычайно легкой и просторной. Вглядываясь в прекрасное полотно, меня переполняют радостные, и даже торжественные чувства. Настолько эта великая работа потрясла мой внутренний мир.
В центре картины изображена церковь Покрова. Она расположена на небольшом островке, вокруг которого протекает шумная и быстрая река. Церковь исполнена в светлых красках, ведь именно белый цвет передает святость и чистоту данного сооружения. Золотые купала ярко отблескивают и переливаются при помощи множества солнечных лучей.
На своем полотне автор использует и другие приятные глазу тона. Это голубоватый оттенок прекрасного неба, по которому раскидисто плывут белоснежные облака. Гармонично с небом сливается линия горизонта, которая соединяет два мира. Земля покрыта свежей, молодой травой. Она настолько сочная и яркая, что до нас доносится ее аромат. Художник использует приятные салатные и зеленые оттенки, чтобы показать зрителю, насколько все живое радуется и веселится благодати расположенной рядом церкви.
На заднем плане картины нарисованы одинокие деревья и группка растений, которые образовали небольшую рощу. Возле храма растет большое и могучее зеленое дерево. Скорее всего, ему столько же лет, сколько и храму. Думаю, дерево было посажено именно по окончанию строительства церкви.
На переднем плане мы обращаем внимание на женщину, которая стоит на берегу реки и вглядывается вдаль. Думаю, она произносит молитву внутри своей души, глядя на храм Покрова. Она молится о своих близких, о детях. Она просит Божьей благодати для себя и своей семьи.
Как же все-таки прекрасно жить в таком замечательном месте, рядом со святым храмом. В.С. Герасимов со всем своим талантом и мастерством смог передать красоту и величие этого края.
Вариант 3
Очень живописным и святым местом, дошедшим до наших дней еще с давних времен, есть расположенная на берегу реки Нерль церковь Покрова. Она относится к величайшим местам и памяткам архитектуры России. Расположен храм на небольшом холмике. Вокруг него разлилась река и красуется природа. Именно на этом месте согласно истории князь Андрей приказал построить храм в честь гибели его сына.
Многих художников манило это место, как своей природой, так и архитектурным строением. Герасимов Сергей Васильевич не есть тому исключением. Его любовь к природе и пейзажам всегда была показана в его работах. Полотно «Храм Покрова на Нерли» передает нам в первую очередь ту красоту, которая окружает сам храм. Показана церковь с противоположного берега реки. Большие, красивые, зеленые поля покрытие нежными цветами. Разбросанные одинокие деревья и кусты. Синева тихой реки. Все это придает картине чувство чуда и веры. Автор показал насколько прекрасно само место и как оно может завораживать.
Очень тепло и красиво изображены люди. Первыми падают в глаза женщина и ребенок на берегу реки. Мама стоит и смотрит, как ее малыш собирает цветочки. Складывается впечатление, что они часто здесь гуляют. Да и как в таком месте не погулять. А на противоположной стороне изображена группа монахов. Они куда-то направляются. Хотя мы видим их издалека, но четко просматриваются их темные рясы. И самым светлым и чистым пятном на картине есть сам храм. Это большое архитектурное строение. Построен он на возвышении, да еще и своей высотой и куполом так тянется к небу, что даже, кажется, вот-вот к нему достанет.
Вся картина передает солнечный приятный день. Небольшие тучки проплывают по небу, а легонький ветер играет листьями деревьев и волнами реки. Вся эта простота и передает чувство чуда и воодушевления.
Еще одна интересная картина «Церковь Вознесения на улице Неждановой» — так называется полотно заслуженной художницы России Татьяны Григорьевны Назаренко.
Сочинение «Церкви»
В старину самое почетное место в городе или селе отводили под храм. Ставился он на самом высоком месте и был далеко виден.
Я хочу рассказать о Спасо-Преображенском храме села Ягул. Пятилетней девочкой впервые я вошла в этот светлый храм. Меня и брата вела за руку мама. Удивленному взору открылся украшенный пахучей травой и ветками березы праздничный храм в Троицу. Я полюбила этот тихий и светлый приют Христа, добрые и светлые лица прихожан, среди которых немало моих сверстников. Хотя живу и учусь я в Хохряках, но всегда с радостью возвращаюсь
в старую обитель. Въезжая в село, вижу вновь возродившийся голубой купол любимого храма. Он смотрится как маленький воздушный домик в зелени деревьев.
Во все времена люди тянулись к Богу. Решение построить храм в селе Ягул возникло в конце 19 века. Всем миром собирали деньги на строительство святыни. Верующие с особым усердием включились в работу. Все силы, умения были вложены в строительство. Но открыли приход только в марте 1917 года.
Тяжелая доля ждала храм Божий в 20-е годы. Во время Гражданской войны было пролито много крови: то белые убивали красных, то наоборот. Не обошла война и церковь. На красном кирпиче со
стороны восхода солнца видны следы пуль. Возле храма — холмик крест один на двоих. Нынче вокруг могилки оградка с красивыми, узорчатыми стальными прутьями. Рядом поднимаются ввысь две лиственницы. Кто посадил — никто не знает. Но думается, что в добрую память об убитом священнике Михаиле Елисееве и матушке Татиане.
Церковь жила даже в те суровые годы, другие священники доносили до народа веру во Христа. Но руки атеистов дошли и до нашего храма. В 30-е годы началось разрушение церкви — скинули кресты, разрушили колокольню, разграбили ценности.
Прошли годы. Верующие с радостью приняли известие о возвращении храма народу. Сначала проводились службы священником из Александро-Невского собора в отдельно стоящем помещении, а с 1996 года и в самом храме.
Нынешнего настоятеля Спасо-Преображенского храма тоже зовут отец Михаил, а матушку — Татьяна. Я верю, что это Божий промысел. Прихожане с лаской и любовью обращаются к ним: «батюшка», «матушка».
Много сил они отдают, чтобы люди увидели возрожденную святыню. Отец Михаил понимает, что будущее — в детях, И четыре года назад открывается воскресная школа во имя благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского. Наша воскресная школа учит нас многому. Например, учит помогать ближним, учит молиться Богу и просить прощения и покаяния во имя спасения души. У нас прекрасные учителя — Ирина, Маша, Марина — студентки Удмуртского государственного университета, так миром обновляет и держится храм Божий в селе Ягул. Колокольный звон зовет каждого к христианской вере. Это путь непростой, тернистый и скорбный, И когда человек вступает на него, Господь помогает ему выдержать все
«Церковь Покрова на Нерли» на картинах С.И. Герасимова и С.А. Баулина (сочинение)
Вариант 1
Церковь был построена много столетий назад, в 1165 году, и названа была в честь русской святой Покровы. По легенде, место для строительства церкви выбрал сам Андрей Боголюбский. Именно эту миниатюрную и изящную церковь, расположенную на берегу реки Нерль, и изобразили художники С.И. Герасимов и С.А. Баулин.
Церковь Покрова на Нерли представлена на картинах известных художников с разным настроением. Если Герасимов различными приемами показывает яркий красочный день, то на полотне Баулина можно увидеть хмурый и пасмурный день. Церковь Покрова представлена на этих картинах как символ добра, красоты, духовной связи человека с природой.
Герасимов изобразил храм в центре полотна. Кажется, что церковь и природа являются неким единым целым. В то же время, храм – это творение человека. Церковь расположена практически в центре композиции. Несмотря на это, нет ощущения строгой симметрии, ясности и законченности. Когда смотришь на эту картину, кажется, что можно пройтись по берегу реки, подойти к церкви и рассмотреть ее ближе.
Изображение солнечного дня только усиливает это желание. Художник показывает гармонию природы и созданной человеком церкви, яркое настроение, веру в то, что это ощущение не покинет никогда.
На картине Баулина церковь Покрова на Нерли изображена очень близко. Этот прием художник выбрал не случайно. Архитектурные детали храма прописаны с особой тщательностью, и на фоне темного хмурого неба церковь выглядит очень светлым. Особенно подчеркивается чистота и нетронутость места, где расположен храм: отражение в реке, заросший травой берег, белая береза на противоположном берегу реки. Таким образом, живописец создает особое настроение и показывает, что свет и вера смогут победить любые невзгоды и неприятности.
Церковь Покрова на Нерли представлена на картинах Герасимова и Баулина как символ добра, красоты, духовной связи человека с природой. Каждый мазок художников, выбор красок, некоторые детали говорят о том, что живописцы писали эти полотна с особым трепетом. Поэтому эти картины всегда вызывают восхищение и светлые мысли.
Вариант 2
Две картины — картина С. В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и полотно С. А. Баулина «Храм Покрова на Нерли» посвящены одной теме — изображению здания Храма на Нерли. Предмет изображения один, но видение его, безусловно, у каждого художника свое. В центре внимания С. В. Герасимова не только храм, но и окружающий его пейзаж. На переднем плане картины — зеленый луг, за ним голубеет река, за рекой — небольшой зеленый холм, на котором воздвигнут Храм.
Он стоит в окружении деревьев, его купол, освещенный весенним солнцем, отливает золотом. Мы не видим деталей самого здания Храма — он изображен издали. Художник ставил цель изобразить Храм в окружении природы, чтобы подчеркнуть его величие, величие освященного места, где было воздвигнуто здание Храма. Краски картины Герасимова яркие, сочные. Особенно удивительным кажется небо на картине — оно насыщенного голубого цвета с бегущими по нему белоснежными облаками. В центре полотна Баулина — сам Храм. Он изображает холм, на котором высится здание Храма.
Мы можем рассмотреть его в малейших подробностях — от ворот до колокольни, венчающейся куполом. Баулин изображает Храм в более темных красках, живописец писал его скорее всего в начале осени. Здание выглядит величественно, благодаря тому, что художник подчеркнул особенности его архитектуры путем игры света и цветовых оттенков. Картины двух художников отличаются не только тем, что были написаны с разных планов: один сконцентрировал свое внимание только на здании Храма, а другой — на Храме в окружении природы.
Но и тем, что каждый из живописцев писал Храм в разное время года: Герасимов весной, а Баулин ранней осенью, что обусловило выбор красок картин. Однако главным отличием, конечно, является субъективное восприятие предмета.
С другой стороны, обе картины как бы дополняют друг друга. Как зрителю мне интереснее видеть одновременно две картины, посвященные одной теме. Это дает возможность сравнить разные точки зрения на один предмет и решить для себя, чья авторская позиция мне ближе. В данном случае мне ближе картина С. А. Баулина.
Созерцание картины Герасимова «После дождя» порождает в душе каждого зрителя ощущение бодрящей новизны. Омытый дождем, окружающий мир выглядит совершенно по-новому, и этот новый взгляд на привычные вещи позволяет открыть удивительное не только в повседневной действительности, но и в собственной душе.
Вариант 3
Церковь Покрова на Нерли — удивительное здание, дошедшее до нас из глубины веков, величайший памятник мировой архитектуры. Многие художники изображали на своих полотнах этот храм. Церковь Покрова расположена на берегу реки Нерль, неподалеку от Боголюбова, в очень живописном месте. С одной стороны — величественная река, с другой — красивейшее озеро. Церковь расположена как бы на возвышении, кажется, что золотой купол устремляется в облака. Здание украшено резьбой. Храм с полным правом можно назвать жемчужиной мирового зодчества. История этой церкви очень интересна, насчитывает много веков.
Она была построена в 1165 г. в честь завершения похода Андрея Боголюбского в Болгарию, а также в память его погибшего сына, юного Изяслава. Рядом с церковью в те далекие времена находилась пристань, где причаливали корабли иностранных послов и купцов. Так что церковь была своего рода визитной карточкой Владимиро-Суздальской Руси. Приезжие в первую очередь видели удивительно красивый храм, проникались величием российского государства. Для православных людей церковь Покрова — это настоящая святыня. Можно представить, с каким настроением люди посещают этот храм. Для них это праздник, который вызывает в душе самые светлые чувства и благостное настроение.
Сергей Васильевич Герасимов (1885—-1964), талантливейший русский живописец, много внимания уделял пейзажам. Картина С. В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» вызывает у зрителя положительные эмоции. В душе каждого человека есть что-то святое. А созерцание величественного храма заставляет задуматься о вечных ценностях.
Композиция картины Герасимова такова, что церковь показана не сама по себе, она как бы центр маленькой Вселенной, представленной удивительным русским пейзажем. Красота окружающей природы только подчеркивает изящество и изысканность храма, который является делом рук человеческих.
Сергей Алексеевич Баулин (1904 — 1976) известный русский художник, его по праву считают мастером архитектурного пейзажа. Живописец на своих полотнах мастерски изображал архитектурные стили различных времен. На картине «Храм Покрова на Нерли» церковь показана крупным планом.
Мы можем разглядеть мельчайшие подробности, в частности удивительно красивую резьбу, украшающую здание. Пропорции храма таковы, что он выглядит утонченным, изысканным и каким-то воздушным. Словно он не дело рук земных мастеров, а творение небес. Здание кажется живым и одухотворенным. Сама мысль о том, в какие далекие времена был создан храм, не может не восхищать наших современников.
Необыкновенный талант древнерусских мастеров, наших далеких предков, неоспорим. Мы не можем не гордиться этим. И пусть всякий раз при взгляде на Церковь Покрова на Нерли в душе просыпаются чистые, искренние, возвышенные чувства. А картины известных мастеров позволяют нам насладиться созерцанием храма, даже если воочию нам его увидеть не удается.
Сочинение на тему храм моего села
Антонова А. Г., Мануил Веретяк
Введение
Мой отец – священник, мама – церковный регент. В семье я много узнаю о православной вере, об истории Церкви. С 10 лет, по возможности, помогаю отцу во время богослужения. Нередко в доме слышу беседы о церковной жизни. Также на уроках краеведения немало узнал о том, как строились храмы, как шла жизнь в православных приходах до закрытия храмов в 30–40–х годах XX века, как сохранялась вера в условиях жестоких гонений. Из исторических и краеведческих источников известно, что на протяжённости Макарьевско–Юрьевецкого тракта (расстояние около 80 километров) имелось 8 церквей, и все они были закрыты, а некоторые разрушены до основания. Меня удивило то, что все эти храмы, как повествуют епархиальные источники, были построены «тщанием прихожан», а закрывались тоже с участием людей, которые были прихожанами этих церквей, значит – потомками тех, кто строил эти храмы. Прошло семь десятков лет, и стали открываться двери для богослужений сохранившихся храмов, а на месте уничтоженных храмов – восстанавливаться прежние церкви. И тоже – «тщанием прихожан», а также жертвователей. Размышляя об этом, я убеждаюсь в истинности слов Спасителя о том, что врата адовы не одолеют Церковь. Ведь Церковь – это Царство Христово, это все храмы, которые включают в себя все народы и все пределы Вселенной. Мысль о таком вселенском значении Церкви меня подтолкнула к исследованию истории храмов Макарьевско–Юрьевецкого тракта. Ведь на моих глазах открываются храмы и действуют приходы в селах Красногорье, Нежитине, Вознесенье (Коршунове), строится храм в с. Николо–Макарове. На размышления о значимости Православия и Божьего Промысла в судьбах страны и народа натолкнули меня во многом последние произведения русского писателя, нашего земляка, завершившего свой земной путь 11 декабря 2008 года, Валентина Николаева. Его книги: «Алексей – человек Божий», «От шума вод до шума листьев», «Свет Слова и тоска по мастеру» – затрагивают многие глубокие вопросы прошлого и настоящего, в том числе вопросы веры и её значения в жизни человека. Хочу отметить, что интерес к теме, которой я занимаюсь второй год, был вызван уроками краеведения, на которых мы изучали историю Макарьевско–Юрьевецкого тракта и его церквей. Интерес подкрепляли поездки с моим отцом и учителем краеведения в с. Николо–Макарово для изучения истории храма. Встречи со старожилами села восхищали меня тем, как бережно сохранили они в своей памяти сведения об их бывшем храме, о местных святынях, о людях, сохранявших церковные реликвии. Сельские библиотекари собрали в тематический альбом «Я помню колокольный звон» воспоминания старожилов. Цель нашего исследования – изучение истории жизни Николаевской церкви как объекта культурного и духовного наследия наших предков, её дальнейшая перспектива. Задачи для достижения цели: 1. Проанализировать процесс создания и жизни церкви. 2. Выявить фактические события, подтверждающие действие промысла Божия. 3. Проанализировать драматические события, приведшие к закрытию и разорению храма. 4. Попытаться спрогнозировать будущее этой церкви. 5. Восстановление уничтоженных или забытых храмов и святынь – тенденция современности и залог будущих благотворных перемен. Основная часть 1. Церкви Макарьевско–Юрьевецкого тракта Макарьевско–Юрьевецкий тракт, на котором расположена Николаевская церковь, соединял два славных города России: Юрьевец и Макарьев. Начало этого тракта уходит в глубокую старину, связанную с временами основания этих городов. Юрьевец основан сыном Владимирского князя Всеволода Большое гнездо Юрием (Георгием) в 1225 году и был поставлен «как крепость» в стратегически важном месте, на крутом повороте Волги напротив устья реки Унжи, открывая путь к Великому Устюгу и Белозерью[1]. Город Макарьев был основан, по преданию, преподобным Макарием Желтоводским и Унженским, поставившим здесь в 1439 году свой скит. Со временем на его месте вырос один из крупнейших в крае монастырей, пользовавшихся особым покровительством царской династии Романовых. В 1778 году Макарьев получил статус уездного города[2]. Расстояние от Макарьева до Юрьевца – 80 километров. В начале XIX века на протяжённости Макарьевско–Юрьевецкого тракта стали возводиться «тщанием прихожан» каменные (кирпичные) церкви. В Макарьевский округ в это время входило 5 округов, в каждом из которых имелось по 13–15 церквей. Только в ансамбле Макарьевского монастыря имеется Макарьевская, Успенская, Никольская церкви и Троицкий собор. Кроме того, в Макарьеве имеются церкви: Рождества Христова (1775 г.), кладбищенская Ильи Пророка (без прихода, однопрестольная), собор Александра Невского (Тихвинской иконы Богоматери, двухпрестольный). Еще есть церкви по Макарьевско–Юрьевецкому тракту в направлении от Макарьева к Юрьевцу: Воскресенская и при ней Введенская в с. Усть-Нея (обе – каменные), Преображенская в с. Красногорское (трёхпрестольная, 1810 г.), Николаевская в с. Макарове (трёхпрестольная, 1810 г.), Вознесенская в с. Коршунове (двухпрестольная, 1800 г.), Воскресенская в с. Нежитине (Воскресенском, трёхпрестольная, 1803 г.), Крестовоздвиженская в с. Исакове (однопрестольная, каменная с колокольней, 1810 г.), при ней двухпрестольная в честь Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого и в честь евангелиста Луки при кладбище. 2. Создание Николаевской церкви Село Николо–Макарово находится от Нежитина, где я живу, на расстоянии 26 километров. В старину оно относилось к Марковицкой волости, а Нежитино – к Коряковской волости. Нас и сейчас иногда называют коряковцами. Коряковцы всегда общались с жителями Николо–Макарова. Как и у нас, в селе есть библиотека, и я узнал, что в ней есть альбом «Я помню колокольный звон», в котором библиотекарь записала воспоминания жителей старшего возраста о своём храме. Я побывал в библиотеке и вот что узнал. Из рассказа М.И. Хопиной (1917–2005): Первая церковь, как повествует местное предание, была деревянной. Она была построена жителями в 1690 году. Церковь Николая Чудотворца была построена неудачно, вблизи рва, и вешней и дождевой водой ту церковь подрыло под самую паперть. Испортилось и кладбище, которое находилось возле церкви: вымывало гробы и кости умерших людей. Пришлось церковь разобрать и продать в Нижегородскую область. Жители стали строить новую, теперь уже каменную церковь Святого Николы. Её поставили выше. Недалеко от храма был выкопан пруд, возле ограды – аллея берёз. Невдалеке – часовня с часами внутри, которые отбивал ежечасно часовой сторож. Как и было принято тогда, в ограде находилось кладбище для священнослужителей и служителей церкви. На звонницу приобрели 7 колоколов[3]. В том же альбоме есть записи воспоминания о церкви Еремеевой Клавдии Григорьевны (1922–2007), жительницы д. Александрова: «В деревне Николо–Макарово была часовенка деревянная. На праздники в часовенку приносили иконы из церкви. Зажигали свечи и так же, как в церкви, молились. Батюшко читал молитвы, а когда пение заканчивалось, ходил уже по дворам, в каждый дом. Иконы были большие, их несли по два человека, а ребятишки садились верёвкой по дороге впереди иконы, и иконы проносили над их головами, говорили – для здоровья. Освящали и дворы. На дворе настилали чистой соломы и ставили стол, накрытый льняным столешником[4]. Раньше ведь всё это было изо льна. Лён выращивали, и всю работу со льном проделывали вручную. И ткали сами полотно. Ставили на стол хлеб и соль, они всегда были на столе, чтобы в семье был лад. Пекли специально пирог, отдавали его в церковь. Затем обходили все деревни кругом и поля, пели, чтобы хлеб родился хорошим. Когда батюшко обходил дворы, староста с каждого двора собирал дань. Кто чего мог дать, но подавали все. В каждой деревне был свой праздник. У нас, например, Казанская 21-го июля и Тихвинская. Помню, один год люди не пошли в церковь за иконами в Тихвинскую: “Али и будем справлять каждый год?” Дак Бог и наказал: на поля с урожаем напал червь и оставил всех без урожая. В большие праздники и воскресенья не работали: уходили молиться и гостили. Молодёжь гуляли все вместе. Заранее уговоримся и соберёмся все вместе на речке. Прибегут и из других деревень. На гулянках песни пели, в игры играли. И в дома, если у нас праздники, идут гости. А потом – мы на их праздник»[5]. Как интересно читать эти воспоминания, узнавать образ жизни православного народа! Для установления истории создания церкви мы обратились к епархиальным источникам. Там повествуется: «Николаевская церковь села Макарова зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1810 году тщанием прихожан, при участии доброхотных дателей. Ограда каменная с деревянной решёткой. Кладбище в 400 саженях от церкви, окопано рвом и обнесено забором. Престолов три: а) Успения Божией Матери, б) святителя Николая Чудотворца, в) Феодоровской иконы Божией Матери. Ближайшие церкви: с. Красногорского в 10 верстах, села Коршунского в 13 верстах… Прихожан 1206 мужского пола, 1284 – женского пола. Они занимаются хлебопашеством при отхожем промысле (производство обуви). Раскольников и сектантов нет. Приходских селений 9, дальнейшее[6] в 10 верстах от церкви. Препятствий к сообщению нет»[7]. Сопоставив даты строительства деревянного и кирпичного храмов, мы установили, что кирпичный храм был построен через 120 лет после первого основания, через 32 года после присвоения статуса уездного городу Макарьеву. Это говорит о том, что православие на Макарьевско–Юрьевецком тракте непрерывно укреплялось.Украшение храма, приобретение икон, резных иконостасов, строительство каменной ограды – всё делалось тщанием прихожан. Получается, что до закрытия храма в конце 40-х годов XX века 10 поколений жителей создавали и хранили свой православный храм и свою веру. Я хочу подчеркнуть: наши предки были верующими и деятельными. Они не отступали от назначенных целей, передавали их из поколения в поколение, думали о будущем. Катастрофические изменения произошли в XX веке. 3. Закрытие и разорение храма Николаевский храм постигла судьба большинства храмов России, которые начали закрываться в первой половине XX века. От местных жителей и из альбома «Я помню колокольный звон» мы узнали некоторые сведения. Последним священником был Алексей Николаевич Спасский, закончивший Костромскую духовную семинарию. Жена – матушка Агния из Пучежа. У них было восемь человек детей. Из воспоминаний М.И. Хопиной: «Когда церковь закрыли, в ней разместили школьные классы. После закрытия школы колхоз стал сыпать туда зерно. В конце 40-х годов церковь начали разрушать». От Марии Ивановны мы узнали, что власти пытались устроить в здании бывшего храма многое, но ничего не получалось. Школа, кинозал, зерносклад… Всё было не впрок. Что-то «чудилось» техничкам, убиравшим классы; умер от простуды молодой учитель; школу закрыли. Кинозал пришлось тоже отменить – не подчинялась аппаратура. Зерносклад в церкви не состоялся: зерно гнило и приходило в негодность. Так и отступились от здания церкви до 1954 года. Всё меньше остаётся живых свидетелей того времени, когда вера подвергалась жестокому гонению со стороны власти, настроенной против Бога, против веры. И успеть собрать их свидетельства о событиях, достоверных, не искажённых, а таких, какими они были на самом деле, увидеть происходившие события, я считаю, представляется крайне важным. Это не так просто, потому что это поколение уже в солидном возрасте. И всё же сегодня ещё есть такая возможность. В прошлом году мы постарались встретиться с одним из старожилов села, жителем д. Трещаткино Олегом Васильевичем Малышевым (1929 г. р.), ныне проживающем в с. Николо–Макарово. Вот его воспоминания: «Когда разоряли церковь, я жил в Трещаткине и не видел, как сбрасывали колокола, но знаю, что её закрыли в конце 1940 – начале 1941 года. Была церковь летняя и зимняя, считалась она, как потом говорили старики, самой хорошей церковью на Макарьевско–Юрьевецком тракте. Последним священником был Алексей Николаевич Спасский, местный… В 50-х годах жить было не очень хорошо в деревне. Питались плохо, ели мякину. В это время церковь стояла без дела. В 1954 году её начали разбирать, чтобы взять кирпич и другие стройматериалы на строительство на берегу Унжи такелажки, когда пустят Большую воду, и по Унже пойдут катера и большие суда. Это людям и дало повод. Таскали и раньше от церкви по кирпичику на домашние нужды, а тут стали разбирать полностью. А разбить стены церкви оказалось очень трудно. Мы бьём стены ломами, тащим баграми, чтобы кирпич получить, а из стен вываливаются целые глыбы. Кирпичи не отделяются друг от друга. Так глыбами всю и разваляли… Вот из-за того, что не стало храма, многие люди остались некрещёными, молодые семьи жили невенчанными, а умершие оставались не отпетыми. А ведь это очень плохо». Нам удалось побеседовать ещё с одной свидетельницей событий, связанных с храмом и со святыми местами края, с удивительным человеком – Александрой Ивановной Кореповой (1929 г. р.)[8], в прошлом тоже жительницей д. Трещаткино. Она рассказала нам удивительную историю: «Церковь нашу закрыли до войны. Когда мы учились в школе, с нас учителя снимали кресты, если видели их. А колокол, про который вам Малышев рассказывал, я помню. Его потом на конюшню с улицы перетащили. Он там долго был. А куда девался – не знаю… Крест сейчас хранится в храме села Нежитина, ждёт своего часа, когда откроется новый храм в Николо–Макарове, к строительству его уже приступили плотники из села Красногорья. Иконы храма, которые были спрятаны в доме Сучковых, исчезли. «Хоть бы дожить до того дня, когда храм откроют, и крест вернётся на своё место», – завершила Александра Ивановна, прощаясь. Это – её заветная мечта. 5. Возрождение Николаевской церкви Прошлое лето 2008 года стало временем интенсивной работы по строительству храма в с. Николо–Макарове. Многие люди, узнав, что в селе по благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра будет заложен и освящён фундамент для возведения нового храма, начали активно откликаться на это благое дело. Его инициатором стала Ухова Тамара Александровна. На свои средства она организовала установку на месте бывшего храма памятного креста. Когда в Костромской епархии предложили проект однопрестольного храма, он с радостью был принят Тамарой Александровной, о. Иоанном, настоятелем Воскресенского храма с. Нежитина, всем народом этой местности. Строительство храма происходит в глубинке, в районе, отдалённом на большое расстояние от областного центра. Это удивительно, но люди с началом строительства вспомнили о своей малой Родине. Множество предпринимателей помогают сегодня воплощению этого поистине всенародного проекта. Как говорится, строим всем миром. Одна подмосковная фирма полностью на свои средства осуществила покупку позолоченного креста для будущего храма. За небольшой промежуток времени на строительной площадке была проделана огромная работа. А сколько ещё предстоит сделать! Но это по-настоящему счастливое время. Зимой 2009 года подготовленный материал для сруба вывезен на место. 15 января 2009 года настоятель Воскресенского храма о. Иоанн освятил вывезенный сруб и благословил бригаду рабочих на строительство храма. На освящение пришли местные жители: и люди постарше, кто помнит прежний храм, и средних лет, выросшие в советские годы, и молодые. Многие молились со слезами радости на глазах. И это говорит о многом. Я думаю, наши люди будут искупать грех отцов, пусть не сразу, постепенно, но будут. Такой пример есть и у нас в Нежитине. В 2009 году в Николо–Макарове будет построена деревянная однопрестольная церковь. И это уже большое дело. В отличие от того времени, когда создавался трёхпрестольный кирпичный храм, и прихожан было 2490 человек, население сейчас небольшое (458 человек в 8 селениях, две нежилых деревни). В настоящее время, до окончания строительства храма, люди не оставлены без священника. Один житель г. Москвы, купивший дом, являющийся современником описанных событий, под дачу, разрешил использовать для проведения богослужений и необходимых православных обрядов. Настоятель Воскресенского храма о. Иоанн регулярно приезжает в село и проводит нужное людям служение. В конце августа 2009 года сруб храма возведен полностью. В настоящий момент первоочередной работой является подведение сруба под крышу. Дел еще очень много, но есть уверенность, что храм, посвященный Святителю Николаю, в селе Николо–Макарове будет. Так хотели предки, так хотят современники, люди ХХI века. И этому явлению содействует Божий Промысел. Пусть церковь, обезглавив силою, Презренью предали вожди. Ты крест, молитвой тайной сильная, Держала крепко на груди. Ещё на крест недавно шикали, Пугали, как в ночи, сова, А крест провинцию великую Хранит, и ею Русь жива. А. Г. Антонова[9].
Заключение
Как мы убедились на многочисленных примерах, 70 лет гонений на православную веру оказались бессильны перед тысячелетней историей православия в нашем Отечестве. А нестроения, которые сегодня есть в сёлах и деревнях, пусть даже вымирающих, не уничтожают веру, а наоборот усиливают. То, о чём мы собрали материал, заставляет задуматься над вопросом: «Что же происходит сейчас?» Местность безлюдеет, а храм или строится заново, или восстанавливается из разрухи. Это парадокс или новая тенденция? Ясный ответ на этот вопрос даст будущее. Но деятели политики, экономики и культуры должны подумать и решить, куда нужно направить свои усилия, чтобы не вступить в спор с Божьим промыслом, который явно проявляется в происходящих событиях и в нарождающейся тенденции возрождения православных святынь, независимо от многолюдности или малолюдности места их нахождения или обретения.
Выводы
1. Уничтожение православных храмов насильственным путём не привело к полному уничтожению веры в крае, так как духовный потенциал был заложен в нескольких предшествующих поколениях. И поэтому он остаётся в потомках и проявляется, если не явно, то до поры до времени тайно. 2. Промысл Божий никогда не оставляет сообщество людей, пока среди них есть истинно верующие. 3. Попытка власть предержащих использовать храмы не по их назначению – бесполезное дело, чреватое бедами. 4. Жизнь людей при наличии храма и их участие в церковной жизни наполняют красотой, высокими нравственными традициями и устоями, облагораживают жизнь в целом. 5. Восстановление уничтоженных или забытых храмов и святынь – тенденция будущих благотворных перемен в жизни территорий.
Список литературы
1. Архив Костромской Епархии. 2. Краткое сказание о жизни и чудесах Преподобного Макария Желтоводского и Унженского Чудотворца. СПб, 1901. Составитель протоиерей Иоанн Стафилевский. 3. Рукописный альбом библиотеки села Николо–Макарова «Я помню колокольный звон». 4. Исторические города и сёла Костромской обл. Кострома, 2004. 5. Полякова Л. П., Шлачков Л. А. Юрьевец. Путеводитель. Ярославль: Верхнее-Волжское книжное издательство, 1975. 6. Журнал «Костромские епархиальные ведомости». Рецензия Уважаемый Мануил! Обращаюсь так к Вам не формально, в рамках традиционного начала, а, действительно, с подлинным уважением к Вашему важному, серьезному, глубокому учебно-научному труду, с которым мне посчастливилось познакомиться. У Вашей работы много достоинств: она хорошо структурирована и логично выстроена, интересно читается, имеет проблему исследования (жизненность православных традиций), содержательное введение в тему, проработанный научный аппарат – цель, задачи, выводы, результаты исследования, список литературы. Прекрасно, что историю конкретной церкви Вы вписали в контекст православной топографии (т.е. состава православных сооружений – храмов, часовен, монастырей, крестов и других чтимых рукотворных и природных объектов) всего Макарьевско–Юрьевецкого тракта. Мне очень понравилось Ваше стремление не закрывать глаза на неблаговидные поступки наших предков, а разделить их вину, взять ее на свои (пока еще хрупкие) плечи и избыть, преодолеть ее последствия. Это позиция подлинно православного исследователя и верующего человека. Поздравляю Вас, Вашего руководителя, Ваших родителей с прекрасным началом в учебно-научном исследовании. В приложениях представлены хорошие иллюстрации жизни прихода (фотографии – Ваши?), проект строящейся церкви (откуда? из архива церкви?) Теперь о недостатках, исправление которых будет способствовать совершенствованию и развитию Вашего исследования. Во-первых, надо должным образом оформить использованные источники. В вашей работе – богатые полевые материалы (беседы со старожилами и прихожанами), причем часть из них добыта Вами, а часть – Вашими предшественниками, которые застали в живых жителей более ранних годов рождения и потому бывших ближе к православным традициям и больше знавших их. На все эти материалы можно ссылаться, использовать их в своей работе. Часть этих бесед опубликована. И слава Богу, таким образом в Вашем исследовании появляются опубликованные материалы. Но наряду с названием книги необходимо указывать использованные страницы: Хопина М. И. (1917–2005), с. Николо–Макарово, 2004 г. // Я помню колокольный звон. Альбом. Сост.? (кто?) С. 35 (?) Если это неопубликованная машинопись или рукопись, так и надо отметить. Правда, в этом случае это тоже неопубликованные полевые материалы, только автор другой, не Вы. Вам надо осмыслить свои источники: собственно, их наличие и дает возможность собственных заключений, придает работе исследовательский характер. Видимо, среди них, как я уже отметила, опубликованные, полевые материалы, архивные документы. Все они должны быть указаны в разных списках по алфавиту авторов, начинающихся с фамилий, а не инициалов (как и литература). В полевых материалах надо указать информаторов, как Вы это делали в сносках (ФИО, год рождения, место и год беседы): ПМА (полевые материалы автора – расшифровывается при первом употреблении). Малышев О.В. (1929 г.р.), д. Трещаткино, 2008 г. Не забудьте поблагодарить Ваших предшественников и информаторов. Ни к чему дублировать сноски: у Вас они указаны в конце страниц и в конце всего текста. Еще у Вас есть, видимо, один архивный документ. Обычное обозначение архивных документов: Архив… (название). Ф.3 (фонд). Оп.1 (опись). Д.12 (дело). Л.3 – 5 об. (листы 3 – 5 оборот). Можно указать: копия предоставлена тем-то. В епархиальном архиве документ может не иметь фонда, описи и пр., но какой-то инвентарный номер быть должен, его и укажите. Страница архива – это нонсенс, ведь не одна книга в нем хранится. Страница может быть у дела, книги, какой-то подборки материалов, которую надо указать. Скорее всего, это копия документа из какого-то другого (областного, например) архива: это тоже надо отметить. Литература указывается в конце работы в виде тоже отдельного списка по типу: Полякова Л.П., Шлычков Л.А. Юрьевец (без кавычек). Путеводитель. Ярославль: Верхне–Волжское книжное изд-во, 1975 (без «г.»). С. (не «стр») 14. О содержании. В работе слишком длинные фрагменты из воспоминаний старожилов, нередко информация в них дублируется, при этом чуть не каждое предложение начинает новый абзац. Понимаю Ваше желание как можно больше представить любимых информаторов, но надо, так сказать, «наступив на горло собственной песне», научиться цитировать только самые интересные, колоритные высказывания, а остальную информацию пересказывать своими словами, по типу: то-то (событие, сообщение, факт) подтверждает и тот-то (фамилия информатора). Некоторые замечания к научному аппарату. В его формулировках необходима особая дисциплина мысли и строгость терминологии. Цель – изучение – имеет малый исследовательский потенциал; цель должна быть общезначимой, а не направленной на самосовершенствование автора. Поэтому лучше: исследование, составление возможно более полной истории, выявление роли церкви в жизни селений. Задачи сформулированы лучше. 5-я задача совпадает с 5-м выводом; видимо, этот тезис – гипотеза исследования? В работе довольно много опечаток (их надо исправить с помощью руководителя или учителя русского языка) и стилистических погрешностей. Что значит: «в проект пришло воссоздание храма»? Должно быть: задачи для достижения цели; в 50-х годах, в 40-е годы (не «ых» и не «ые»). Непонятно: «вот метёте веником да стукаете черном об пол, вот это – большой грех». В целом в работе отразился комплексный характер исследования: рассмотрены сам храм, люди, традиции, сохранявшиеся даже тогда, когда храма уже не было. Еще раз благодарю за труд и любовь к народной православной вере. Рецензент, кандидат исторических наук, доцент Г. Н. Мелехова [1] Полякова Л.П., Шлычков Л.А. Юрьевец. Путеводитель. Ярославль: Верхне–Волжское книжное изд-во, 1975. С. 14. [2] Исторические города и сёла Костромской области. Кострома, 2004. С. 110. [3] Хопина Мария Ивановна (1917 г. р.), с. Николо–Макарово. Из альбома «Я помню колокольный звон». [4] Столешник – скатерть. [5] Еремеева Клавдия Григорьевна (1922–2007), д. Александрово. Из альбома «Я помню колокольный звон». [6] самое удаленное [7] Архив Костромской Епархии. С. 270, п. 10. [8] Корепова Александра Ивановна (1929 г.р.), д. Трещаткино. 2008 г. [9]Антонова Анна Георгиевна 1941 г.р., с. Нежитино (д. Михайлово), руководитель школьного краеведческого проекта «Горизонт».
«Храм Покрова на нерли» описание картины
Описание картины Сергея Баулина «Храм покрова на Нерли»
Баулин был непревзойденным мастером пейзажа с элементами архитектуры. Он создает грандиозные картины, на которых великолепно изображает необычные здания разного времени. Художнику удается четко передать особенности архитектуры.
Перед нами впечатляющая работа живописца. Он изобразил знаменитую церковь Покрова. Храм это является почитаемой святыней. Церквушка невелика и достаточно скромна. Построили ее и назвали в честь Покрова. Праздник этот традиционно отмечался на Руси. Многие художники прониклись этой тихой красотой. Именно поэтому можно увидеть достаточное количество картин, на которых изображена церковь.
Баулин берет крупный план. Зритель может разглядеть церковь покрова в мельчайших подробностях. Ни одна деталь не ускользает от мастерской кисти живописца. Если присмотреться немного повнимательнее, можно даже увидеть причудливое кружево резьбы, которое стало ярким украшением этого здания.
Форма здания достаточно необычна. Это квадрат большого размера. В его центре расположен купол, который устремляется прямо в небо. Сложно поверить, что это великолепие создано в далекой древности.
Для строительства храма было выбрано живописное место. По легенде оно было указано не кем иным, как князем Боголюбским. Холм небольшого размера высится посреди Нерли. Дальше простираются бескрайние луга, которые вдали сливаются с бездонным небом. Холм этот насыпали специально. Дело в том, что весенней порой происходит сильный разлив реки.
Баулин изображает пасмурный день. Темноту эту живописец смог передать с помощью мастерского изображения неба. Цвет переходит от синего (темного) до серого. Солнце закрыто густыми тяжелыми тучами. Фон этот позволяет церкви смотреться более ярко. Кажется, что это волшебный луч солнца, который озаряет темноту. Художник демонстрирует, что храм в любую погоду всегда примет, какая бы ситуация ни была. Нужно лишь верить в собственные силы и идти по пути праведника.
Описание картины Герасимова «Церковь Покрова на нерли»
Доктор искусствоведения Сергей Васильевич Герасимов еще и известный народный художник, и живописец. Всю свою любовь к природе, а именно к пейзажам родным мест он показывал в своих картинах. «Церковь Покрова на Нерли» относится именно к таким произведениям. Построена сама церковь во времена Андрея Боголюбского. В легенде говорится, что князь очень грустил после смерти любимого сына, который погиб, сражаясь в бою, и в память о нем возвел церковь. Она построена на берегу реки Нерли и просто восхищает всех своей красотой. Не остался равнодушным к такой красоте и Сергей Герасимов.
На своем полотне «Церковь Покрова на Нерли» автор выделил церкви самое почетное место в центре полотна, среди красивой природы. Вся картина просто сияет яркостью цветов. Они все настолько насыщенные, что, кажется, бут-то всю картину обсыпали блестками. Траву автор нарисовал ярко-зеленой с переливами желтых цветов. Вода в реке синяя-синяя, просто притягивает своей чистотой.
Небо ярко-голубое и покрыто белыми пушистыми тучами. Они совершенно не омрачают яркий день, а наоборот, придают некую таинственность и загадочность. Сама церковь чистого, светлого, белого цвета, только крыша и купола отливают золотом. Еще автор изобразил молодую маму с ребенком на берегу. Девочка игралась и собирала цветы, а мама просто находилась рядом. Эта деталь наполняет всю картину добротой и теплом. Символизирует сочетание чуда и реальности в святом месте.
Покой и умиротворение исходит от полотна Сергея Герасимова про церковь Покрову на реке Нерль. Величественная церковь гордо стоит на холме и охраняет душеный покой прихожан. Чувство спокойствия и защиты ощущают все, кто смотрит на эту чудесную церковь Покровы на полотне Сергея Герасимова.
Храм Покрова на Нерли — величайший памятник древнерусского зодчества
Храм Покрова на НерлиХрам Покрова Богородицы построенный в 1165 году при впадении реки Нерль в Клязьму — одно из самых лирических творений древнерусских зодчих. По преданию, место для храма — на приречном лугу — выбрал сам Андрей Боголюбский. Изящество форм, грация силуэта, резная декорация преодолевают тяжесть камня. Рельефы — аркатурно-колончатый фриз, женские маски, сюжетные группы — складываются в целую систему, декоративную и философскую. Центральное место в ней принадлежит библейскому царю Давиду, чей образ связывается в богословии с идеей Покрова — покровительства Богоматери.
Церковь Покрова на Нерли — памятник становления и расцвета Владимирского княжества при Андрее Боголюбском. Во времена его правления приобретает известность событие из византийской истории X века: явление Богоматери во Влахернском храме Константинополя святым Андрею Юродивому и Епифанию при нападении на греков сарацин в день 1 октября — «Влахернское чудо».
Тогда же во Владимире учреждается праздник Всемилоствого Спаса и Пресвятой Богородицы (1 августа). В Византии на этот день приходилось празднование Животворящего креста. Белокаменный крест с высеченной на нем «Похвалой кресту», стоявший в XII веке на пути к церкви Покрова, хранится сейчас в Боголюбовом храме. Все эти празднования — «Влахернского чуда», Спаса и Богородицы, Животворящего креста — объединяет идея божественного покровительства, которая со временем оформилась в особый праздник Покрова Богородицы.
«Житие Андрея Боголюбского» связывает строение этой церкви с победным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. Предание рассказывает, что князь Андрей Юрьевич Боголюбский повелел заложить храм после гибели во время похода своего любимого сына Изяслава — в память о нем. По некоторым источникам, белый камень для постройки церкви доставили в качестве контрибуции сами побежденные волжские булгары. Немало секретов хранит и сама конструкция храма Его современный облик так прекрасен и совершенен, так вписывается в окружающий ландшафт, что, кажется, так и он был задуман изначально.
Однако, благодаря археологическим исследованиям, мы знаем, что во времена своей «молодости» храм выглядел иначе. А великолепный холм-пьедестал, оказывается, является делом рук человеческих. Изначально храм был обнесён открытыми галереями с перекрытиями, на которых устроены «гульбища». Высота галереи составляла 5,5 м., а в юго-западном углу аркада превращалась в толстую стену с внутренней лестницей, откуда был вход на хоры.
Раскопки у стен храма показали, что создатели этого шедевра решали очень трудную задачу: они должны были поставить храм при впадении Нерли в Клязьму как торжественный монумент, отмечавших для кораблей, шедших снизу по Клязьме, прибытие в княжескую резиденцию — соседний Боголюбовский замок. Место, назначенное князем для строительства, было низменной поймой и в половодье заливалось водой. Поэтому, заложив фундамент на плотной материковой глине, зодчие поставили на нём как бы пьедестал высотой около четырех метров из тесаного камня, точно отвечавший плану церкви.
Одновременно с кладкой подсыпали землю, создавая тем самым искусственный холм, который потом был облицован каменными плитами. На нем и высилась церковь. Казалось, что сама земля поднимает ее к небу. С трех сторон храм окружала аркада галереи, в угловой части которой устроили лестницу на хоры. От галереи сохранился только фундамент, и первоначальный облик здания в целом восстанавливается лишь предположительно. После гибели князя, во время княжеских усобиц, а затем в годы татарского разорения храм получил первые разрушения. И только во второй половине XVII века были проведены серьезные ремонтные работы. В это время здание получило четырехскатную деревянную кровлю; ветхие галереи были отломаны.
Храм иногда заполнялся во время разливов, вода подступала к самому фундаменту, льдины бились о цокольные камни. В 1784 году храм чуть было не исчез навсегда — настоятель Боголюбова монастыря просил разрешение разобрать Покровскую церковь на камень для строительства новых святых врат в своем монастыре.
К счастью разрушение храма не состоялось, причем по вполне прозаической причине — не сошлись в цене с подрядчиком. Храм пострадал и от невежества. В 1877 году монастырские власти самовольно, без ведома архитектора предприняли ремонт: без всякой нужды обвязали храм железными стяжками, сбили остатки фресок в барабане и куполе, заменили гипсовыми утраченные белокаменные рельефы…Боголюбов монастырь вместе с Покровским были закрыты в 1923 году, а еще ранее, с 1919 года древние белокаменные памятники, в том числе церковь Покрова, приняты под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев.
В начале 1990‑х годов храм по настоянию Церкви был передан вновь открытому Боголюбову монастырю, а затем местному приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею. В конце 1992 года широко известный памятник был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Несмотря на все утраты, храм Покрова на Нерли сохранил главное, к чему стремились создававшие безвестные зодчие — гениально выраженную в камне идею превосходства духовного над материальным, которая является краеугольным камнем любой религии. И, вероятно, именно поэтому это выдающееся произведение русских мастеров получило всемирную известность и признание, став своеобразной «визитной карточкой» России.
Сочинение на тему: ХРАМ-ПАМЯТНИК ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ
Золотые купола
КОМУ-ТО ЧЕРНЫЙ ГЛАЗ СЛЕПИЛИ
(СОЧИНЕНИЕ-ЭССЕ: ХРАМ-ПАМЯТНИК ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ)
Церковь на Руси всегда была чем-то большим, чем просто культовое здание. Во внешнем облике православных храмов не было ничего случайного, и каждая деталь имела особый символический смысл.
И возведение церквей на Руси также имело свои особенности. Часто храмы возводились в ознаменование важных исторических событий. Поэтому можно сказать, что в русской церкви воплощалась как идея христианская, так и идея исключительно народная, патриотическая. Церкви становились своего рода рукотворными памятниками-летописями героических деяний предков, славного прошлого родины. Первым таким памятником стал храм Софии в Киеве. Он был возведен в 1037 году в правление первого русского царя Ярослава Мудрого в честь победы русского оружия и освобождения столицы от печенегов.
После Ярослава Мудрого возведение храмов на Руси в честь того или иного знаменательного события стало как бы национальной традицией. И одним из таких храмов стал храм Христа Спасителя. Он был возведен в ознаменование славной победы в Отечественной войне 1812 года.
Грандиозный 5-купольный храм возводился по проекту архитектора К. Тона. Но в конкурсе участвовали разные проекты. Один из них, архитектора-классициста Джакомо Кваренги, предполагал возведение храма в духе греческого Пантеона. Но такой проект был лишен признаков русского православного храма. Другой проект имел тяготение к католической святыне — собору Святого Петра в Риме.
Победа в конкурсе досталась А. Витбергу. Архитектор сумел выразить национальную идею в контексте общечеловеческих ценностей. За это он и получил одобрение императора Александра I. Но вскоре после смерти царя завистники оклеветали Витберга, и он был сослан в Вятку.
Снова был объявлен конкурс. На этот раз победил проект архитектора К. Тона, которого считали отцом «русско- византийского» стиля. Строительство по новому проекту возобновили в 1840 году. На четырех колокольнях разместили 14 колоколов, украшенных рельефами, орнаментами, надписями из Священного Писания, главный торжественный колокол достигал 26 тонн. Храм как будто парил над Москвой. С юга и юго-запада он был виден более чем на десять верст. Его пять куполов символизировали собой Христа и четырех евангелистов.
Строительство храма началось в 1837 году и продолжалось до 1883 года. Над его созданием трудилась вся Россия. Все православное население империи собирало средства на строительство храма. В разработке проекта участвовали лучшие русские архитекторы, фасады оформляли лучшие скульпторы, а интерьеры расписывали более тридцати прекрасных живописцев, среди которых были В. Верещагин, В. Суриков и И. Крамской. В нем исполнялась музыка Чайковского и Чеснокова, звучал голос замечательных русских певцов Шаляпина и Розова — первого, кто удостоился звания «Великий архидиакон». Именно в храме Всероссийский Поместный Собор на Руси восстановил патриаршество.
Северный фасад представлял собой барельефы с изображением национальных святых — распространителей христианства на Руси, небесных покровителей — защитников от врагов и помощников в битвах. В верхнем ряду в центре было помещено изображение иконы Иверской Богоматери, а по сторонам от нее — святые и мученики, в память о горе и бедах войны.
На северном фасаде храма по обе стороны портала размещались скульптуры с изображением сцен из истории принятия христианства на Руси. Справа от портала — преподобный Сергий Радонежский, благословляющий Дмитрия Донского на битву с татарами и отправляющий с ним иноков Пересвета и Ослябю. На левой стене — преподобный Дионисий, архимандрит Троице-Сергиевой лавры, благословляющий Минина и Пожарского на освобождение Москвы от захватчиков-ляхов.
Но наступил XX век — и для всенародного храма настали черные времена. С победой большевиков в России развернулась тотальная война с религией, которая сопровождалась планомерным уничтожением храмов. В Москве уже в 1918 году начали срывать иконы в соборах и кресты на башнях Кремля. Снос церквей и разгром монастырей продолжился и в 20-е годы. В 1927 году разрушили Красные ворота и замахнулись на храм Василия Блаженного. Трудно себе представить, что было бы и как выглядела бы нынешняя визитная карточка нашей столицы, если бы не архитектор, реставратор и историк П. Барановский. На мой взгляд, этот человек совершил настоящий подвиг. Ценой многолетней ссылки он добился того, чтобы храм оставили в покое.
Временем торжества черных сил стали 30-е годы. С карты столицы навсегда исчезли: Сухарева башня, Златоустовский, Сретенский, Георгиевский монастыри в Кремле; церковь Сергия Радонежского на Большой Дмитровке; церкви Крестовоздвиженская и Дмитрия Солунского; Никольский греческий монастырь с собором 1724 года напротив Большого театра вместе с могилой поэта и дипломата А. Кантемира; церковь Троицы на Полях, на место которой перенесен и ныне стоит памятник Ивану Федорову; рядом с этой церковью находился дом, в котором жил Н. Карамзин. Список невозвратимых потерь только в одной Москве можно продолжать до бесконечности: церковь Михаила Архангела на Девичьем поле; красивейшая церковь Св. Екатерины в Кремле у Спасской башни; дома, в которых родились Пушкин и Лермонтов… И как венец оголтелой вакханалии — народный храм Христа Спасителя. Тот самый — в честь вечной славы русского оружия и русского народа-освободителя, погубившего непобедимую армию Наполеона.
По плану застройки обновленной столицы на месте храма Христа Спасителя должен был возвышаться Дворец Советов — «крупнейшее из всех архитектурных сооружений, когда-либо созданных за всю мировую историю». Высотой он должен был превосходить и египетские пирамиды, и статую Колосса Родосского. Одна каменная фигура Ленина на Дворце по проекту была бы выше статуи Свободы и композиции «Рабочий и Колхозница».
Провидению было угодно, чтобы эти планы не осуществились. Но после войны на месте снесенного храма возвели бассейн «Москва».
Нашему поколению выпало увидеть воскресение величественных золотых куполов восстановленной святыни России. Глядя на ее великолепие, хочется верить, что отныне сбудутся слова императора Александра I: «Да простоит сей храм многие века и да курится в нем пред Святым Престолом Божиим кадило благодарности позднейших родов, вместе с любовью и подражанием к делам их предков».
Сочинение на тему: ХРАМ-ПАМЯТНИК ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В МОСКВЕ
Оцените пожалуйста этот пост
На этой странице искали :
- сочинение на тему памятник
- сочинение на тему храм христа спасителя
- храм христа спасителя сочинение
- сочинение про храм христа спасителя
- сочинение о храме христа спасителя
Сохрани к себе на стену!
Сочинение Зачем люди ходят в храм?
Зачем человек приходит в храм? На этот вопрос люди отвечают по-разному. Мои друзья говорят, что посещать храм необязательно. «Если ты веришь в Бога, то этого достаточно», — считают они. Я с ними не согласен. Мои родители тоже редко посещают храм, но часто говорят мне о том, что если ты веришь, что Бог существует, то нужно доказать, что ты в него веришь. А сделать это можно придя в храм. Если любишь Бога, веришь в него, то помолись, поставь свечку, порадуйся тому, что у тебя все хорошо.
Люди часто идут в храм, когда хотят попросить Бога о помощи. Только для себя! Не каждый, попросив помощи, помолится о здоровье своих близких и друзей. А иногда люди, читая молитву, даже не вдумываются в те слова, которые произносят.
Это, я считаю, не вера и не любовь к Богу. Только человек, который молится с истинным раскаянием, со слезами, который благодарит Бога за то, что тот поддерживает его, вселяет в него надежду, является верующим. Бог слышит все наши просьбы, наши молитвы. И думаю, слышит и тех, кто не верит в него, помогает им и поддерживает.
Посещая храм, люди, я думаю, соединяются с Богом, они получают божественную энергию, которая наполняет их внутренней силой, помогает справиться с невзгодами. Однажды я с мамой присутствовал на службе в Казанском соборе. Людей в храме было много. У икон святых горели свечи, приятно пахло растопленным воском и ладаном, священник читал текст Евангелия, пел церковный хор. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Но я стоял рядом с мамой и думал, когда же кончится служба. В какой-то момент поднял глаза и посмотрел на людей, которые меня окружали. И сразу забыл об усталости. Лица людей были сосредоточенны, умиротворенны. Когда же звучал церковный хор, люди радовались и удивлялись красоте пения, крестились и кланялись Богу с улыбкой. И я тоже стал креститься и кланяться вместе с остальными и делал это не потому, что было нужно, а потому, что сам захотел этого.
Божий храм – это место, куда человек должен идти сам, а не по принуждению. К сожалению, многих людей пугает соблюдение церковных обрядов и таинств. Поэтому они не так часто ходят в храм. А жаль, потому что благодаря таинствам, человек становится ближе к Богу. Церковных таинств в православной церкви семь: крещение, миропомазание, евхаристия (причащение), покаяние, таинство священства, таинство брака и елеосвящение. Расскажу про некоторые из них.
При крещении человеку дается имя и Ангел-хранитель, найденные по Святкам — календарю памяти святых. Проходить через это таинство можно в любом возрасте. Считается, что это духовное рождение человека, поэтому чаще всего крестят детей. Во время таинства младенца окунают три раза в воду: Во имя Отца, Сына и Святого духа. Крещение совершает священник-архиерей. А родители, выбирая имя для ребенка, смотрят на дату его рождения и дату памяти святого и ищут ближайшую.
Покаяние или исповедь — это таинство, когда священник исповедует наши грехи у Господа. После специальных молитв священник накрывает голову епитрахилью и читает молитву. После чего исповедующийся целует крест и евангелие. Но исповедуясь, человек должен понимать, что если он раскаялся, он обязан больше не совершать этот грех. И значение покаяния заключается не в признании себя грешником, а в изменении образа жизни, приводящего к греху.
Причащение или таинство Евхаристии — это таинство, когда человек принимает хлеб и вино, которые после особой молитвы превращаются в тело и кровь Христову. Само слово Евхаристия значит благодарение. Люди благодарят Господа и соединяются с ним во время причащения. Хлеб — это просфоры, из которых вынимают частички для причащения. Вино — это кагор. Приступать к причащению можно только после исповеди. В специальной чаше священник выносит Тело и Кровь Христову и, спрашивая у причащающихся имя, причащает их.
Соблюдать церковные таинства нужно. Думаю, они позволяют людям не только общаться с Богом, а также изменяют человека и его жизнь к лучшему, помогают понять себя и простить других.
В моей школе преподают предмет «Основы православной культуры». Я и мои одноклассники очень любят его, потому что каждый урок для нас — открытие. Открытие самих себя. Мы читаем Библию, знакомимся с церковными таинствами, с монастырями, соборами, а главное, учимся сопереживать и ценить то, что у нас есть и является для нас самым дорогим – любовь наших близких. Именно о них я думаю, приходя в храм. И приглашаю вас туда, потому что в нем у меня всегда появляется уверенность, что у меня и моих родителей все будет хорошо.
Полезный материал по теме:
- Зачем нужны животные?
- Зачем нужно читать?
- Зачем нужно учиться?
- Зачем нужна критика?
- Зачем я иду в 10-ый класс