Сочинение рассуждение васильев вам привет от бабы леры

Автор (повествование ведется от его лица) знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живет в заброшенной деревне с Анисьей Поликарповной — Анишей. Обе женщины прошли ГУЛаг, прежде чем поселиться вместе.

Анисья склонна к коротким запоям. К новым людям она относится с подозрением. Если человек не нравится, она выгоняет его. Через несколько лет после знакомства рассказчик знакомит женщин с заведующим районным отделом культуры Владиславом Васильевичем, и тот берет над старушками шефство.

В двухэтажный дом бабы Леры приходят самые

разные гости, только с пионерами она встречается вне стен дома. Для Анисьи дети — тема запретная. Она родила в лагерях шестерых деток, их отобрали через несколько месяцев после родов, а ее отправили на общие работы.

Баба Лера — Калерия Викентьевна Вологодова — родилась в 1900 году в семье царского сановника. В семнадцатом году она вышла замуж за бывшего поручика-юнкера Алексея, ставшего впоследствии красным командиром. На фамилию мужа Лера не перешла из принципа — он был слишком знаменит.

Лера была секретарем двадцатитрехлетнего мужа-комдива. Его дивизия славилась железной дисциплиной. Не признавал

ее лишь командир кавалерийской бригады Егор Иванович. Его отношения с комдивом не ладились, пока он не спас Алексея из петлюровского окружения.

Вскоре в дивизию Алексея прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны (чусо). Пока начдив находился в боевых частях, чусо арестовывал и расстреливал. Вернувшись, Алексей потребовал всех освободить. Его поддержал Егор Иванович со своей бригадой, и чусо пришлось подчиниться. Добившись высшей власти, чусо приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции.

Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях. Вера в партию помогла Лере не сломаться. За стойкий дух Калерию Викентьевну чтили даже «отпетые блатнячки», а лагерное начальство не любило. Когда Лера начала «доходить», ее «пристроили при больничке» уборщицей — передохнуть. Вскоре Леру попросили защитить человека, приговоренного блатнячками к смерти. Она сумела положить человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию вновь послали на «общие», а спасенный человек — Анисья — осталась в лагере.

В 1956-м Лера «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом», вернулась в Москву и начала разыскивать детей. Поиски были безуспешными. Нашла Леру только Анисья и забрала к себе, в Архангельскую область, где Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, стала бабой Лерой.

Анисью Поликарповну Демову посадили в 15 лет, а отпустили в 1958-м, разрешили жить в родных краях. Ее родное село Демово, когда-то богатое, опустело. Председатель колхоза предложил Анисье сторожить пустые избы.

На нее заглядывались многие парни, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева. Однажды они возвращались домой после собрания ячейки. Сначала Митя был мрачен, потом о любви заговорил и завлек Анисью в лес. А на следующий день он принес ее семье приказ о раскулачивании и ссылке. О приказе Митя знал еще накануне.

На месте своего дома Анисья нашла пепелище. Старуха Макаровна — единственная жительница села — рассказала Анисье о Митеньке. Он открыл в доме Демовых сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб сгорел, а Митю с женой увезли в ГУЛаг.

Решив покаяться, Макаровна рассказала о голоде, когда за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она, сдала родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить, сама же устроилась в доме родни. Через неделю председатель привез продукты, одежду, керосин и щуплого мужичка Федотыча. Тот начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи, которая мечтала о доме и семье. Когда Федотыч пропил все деньги Анисьи, она чуть не утопила старичка, баба Лера уговорила ее «смертную казнь высылкой заменить».

Баба Лера рассказывает, как заблудилась на болоте и всю ночь вспоминала о первых встречах с Алексеем. Он был лучшим другом ее старшего брата, юнкера Кирилла. В девятнадцатом году дивизия Алексея захватила группу белых офицеров, среди которых был и ее брат Кирилл. Пленных расстреляли. Лера не винила мужа в смерти брата — Алексей не мог предать идею.

Этой ночью баба Лера поняла: веру нельзя заменить учением, взамен религии нынешнему поколению нужна вера в родину. Она начала общаться с пионерами, стремясь увлечь их новой верой, но глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать ее.

Подруга относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи был свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша встретила у мельницы человека с худым, заросшим тощей бородой лицом и пустыми глазами — Грешника. В молодости он состоял в артели, раскапывающей кремлевские могилы ради драгоценностей. В одной из могил нашелся свинцовый гроб с юной царицей. Соприкоснувшись с воздухом красавица рассыпалась прахом. С тех пор снится Грешнику мертвая царица, и нет ему покоя. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Демово.

Как-то в заколоченную церковь залез вор. Молодой, образованный человек хотел украсть старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе.

Грешник, Василий Трохименков, поселился у старушек, помогал по хозяйству и ловил рыбу. Он оказался «на редкость угрюмым и неразговорчивым». Наблюдая за ним, Калерия вдруг поняла, что он тоже изучает ее.

Вскоре Владислав Васильевич (завотделом культуры, взявший шефство над женщиной) привез Лере еще несколько десятков икон. Постепенно она развернула «целый музей».

В конце сентября у Грешника случился эпилептический припадок. Анисья взялась его выхаживать. Грешник оценил доброту Анисьи и постепенно начал оттаивать.

Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье. После артели гробокопателей «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал, сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться.

Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. От Владислава баба Лера узнала, что Грешник родился далеко от Поволжья. Она начала присматриваться к жильцу.

Анисья и Трохименков полюбили друг друга. В начале зимы с Грешником снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшера не застала. Чтобы сократить обратный путь, она решила перейти замерзший ручей. Лед был тонким, и Анисья по пояс провалилась в воду. Восемь километров до дому он пробежала с тяжелейшим инфарктом.

Выздоровевший Трохименков не отходил от постели Анисьи. Перед смертью она сумела дойти до Лериной комнаты, там и умерла. После похорон Грешник признался бабе Лере, что он служил начальником лагеря, где та сидела. Имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сквозь страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошел по этапу. Когда вышел из тюрьмы, нашел дочь-алкоголичку, внучку-урода, с ними не остался — стал бродягой.

Исповедавшись, Грешник ушел в метель. Три месяца зимы баба Лера прожила одна, сильно постарела, но так и осталась несгибаемой. В эти одинокие месяцы она вспоминала о своей матери, которая пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. Она так и осталась полубезумной. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, Лера узнала, когда ее мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Воспользовавшись своим авторитетом, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь.

Свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны еще до него.

Летом баба Лера принимала гостей и встречалась с пионерами. Завотделом культуры Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, автора будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что бабу Леру убил вор, явившийся за иконами.

Автор (повествование ведётся от его лица) знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живёт в заброшенной деревне с Анисьей Поликарповной — Анишей. Обе женщины прошли ГУЛаг, прежде чем поселиться вместе.

Анисья склонна к коротким запоям. К новым людям она относится с подозрением. Если человек не нравится, она выгоняет его. Через несколько лет после знакомства рассказчик знакомит женщин с заведующим районным отделом культуры Владиславом Васильевичем, и тот берёт над старушками шефство.

В двухэтажный дом бабы Леры приходят самые разные гости, только с пионерами она встречается вне стен дома. Для Анисьи дети — тема запретная. Она родила в лагерях шестерых деток, их отобрали через несколько месяцев после родов, а её отправили на общие работы.

Баба Лера — Калерия Викентьевна Вологодова — родилась в 1900 году в семье царского сановника. В семнадцатом году она вышла замуж за бывшего поручика-юнкера Алексея, ставшего впоследствии красным командиром. На фамилию мужа Лера не перешла из принципа — он был слишком знаменит.

Лера была секретарём двадцати­трёх­летнего мужа-комдива. Его дивизия славилась железной дисциплиной. Не признавал её лишь командир кавалерийской бригады Егор Иванович. Его отношения с комдивом не ладились, пока он не спас Алексея из петлюровского окружения.

Вскоре в дивизию Алексея прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны (чусо). Пока начдив находился в боевых частях, чусо арестовывал и расстреливал. Вернувшись, Алексей потребовал всех освободить. Его поддержал Егор Иванович со своей бригадой, и чусо пришлось подчиниться. Добившись высшей власти, чусо приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции.

Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях. Вера в партию помогла Лере не сломаться. За стойкий дух Калерию Викентьевну чтили даже «отпетые блатнячки», а лагерное начальство не любило. Когда Лера начала «доходить», её «пристроили при больничке» уборщицей — передохнуть. Вскоре Леру попросили защитить человека, пригово­рённого блатнячками к смерти. Она сумела положить человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию вновь послали на «общие», а спасённый человек — Анисья — осталась в лагере.

В 1956-м Лера «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом», вернулась в Москву и начала разыскивать детей. Поиски были безуспешными. Нашла Леру только Анисья и забрала к себе, в Архангельскую область, где Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, стала бабой Лерой.

Анисью Поликарповну Дёмову посадили в 15 лет, а отпустили в 1958-м, разрешили жить в родных краях. Её родное село Дёмово, когда-то богатое, опустело. Председатель колхоза предложил Анисье сторожить пустые избы.

На неё заглядывались многие парни, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева. Однажды они возвращались домой после собрания ячейки. Сначала Митя был мрачен, потом о любви заговорил и завлёк Анисью в лес. А на следующий день он принёс её семье приказ о раскула­чивании и ссылке. О приказе Митя знал ещё накануне.

На месте своего дома Анисья нашла пепелище. Старуха Макаровна — единственная жительница села — рассказала Анисье о Митеньке. Он открыл в доме Дёмовых сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб сгорел, а Митю с женой увезли в ГУЛаг.

Решив покаяться, Макаровна рассказала о голоде, когда за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она, сдала родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить, сама же устроилась в доме родни. Через неделю председатель привёз продукты, одежду, керосин и щуплого мужичка Федотыча. Тот начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи, которая мечтала о доме и семье. Когда Федотыч пропил все деньги Анисьи, она чуть не утопила старичка, баба Лера уговорила её «смертную казнь высылкой заменить».

Баба Лера рассказывает, как заблудилась на болоте и всю ночь вспоминала о первых встречах с Алексеем. Он был лучшим другом её старшего брата, юнкера Кирилла. В девятнадцатом году дивизия Алексея захватила группу белых офицеров, среди которых был и её брат Кирилл. Пленных расстреляли. Лера не винила мужа в смерти брата — Алексей не мог предать идею.

Этой ночью баба Лера поняла: веру нельзя заменить учением, взамен религии нынешнему поколению нужна вера в родину. Она начала общаться с пионерами, стремясь увлечь их новой верой, но глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать её.

Подруга относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи был свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша встретила у мельницы человека с худым, заросшим тощей бородой лицом и пустыми глазами — Грешника. В молодости он состоял в артели, раскапывающей кремлёвские могилы ради драгоценностей. В одной из могил нашёлся свинцовый гроб с юной царицей. Соприкос­нувшись с воздухом красавица рассыпалась прахом. С тех пор снится Грешнику мёртвая царица, и нет ему покоя. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Дёмово.

Как-то в заколоченную церковь залез вор. Молодой, образованный человек хотел украсть старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе.

Грешник, Василий Трохименков, поселился у старушек, помогал по хозяйству и ловил рыбу. Он оказался «на редкость угрюмым и неразго­ворчивым». Наблюдая за ним, Калерия вдруг поняла, что он тоже изучает её.

Вскоре Владислав Васильевич (завотделом культуры, взявший шефство над женщиной) привёз Лере ещё несколько десятков икон. Постепенно она развернула «целый музей».

В конце сентября у Грешника случился эпилептический припадок. Анисья взялась его выхаживать. Грешник оценил доброту Анисьи и постепенно начал оттаивать.

Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье. После артели гробоко­пателей «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал, сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться.

Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. От Владислава баба Лера узнала, что Грешник родился далеко от Поволжья. Она начала присмат­риваться к жильцу.

Анисья и Трохименков полюбили друг друга. В начале зимы с Грешником снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшера не застала. Чтобы сократить обратный путь, она решила перейти замёрзший ручей. Лёд был тонким, и Анисья по пояс провалилась в воду. Восемь километров до дому он пробежала с тяжелейшим инфарктом.

Выздоровевший Трохименков не отходил от постели Анисьи. Перед смертью она сумела дойти до Лериной комнаты, там и умерла. После похорон Грешник признался бабе Лере, что он служил начальником лагеря, где та сидела. Имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сквозь страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошёл по этапу. Когда вышел из тюрьмы, нашёл дочь-алкоголичку, внучку-урода, с ними не остался — стал бродягой.

Исповедавшись, Грешник ушёл в метель. Три месяца зимы баба Лера прожила одна, сильно постарела, но так и осталась несгибаемой. В эти одинокие месяцы она вспоминала о своей матери, которая пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. Она так и осталась полубезумной. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, Лера узнала, когда её мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Восполь­зо­вавшись своим авторитетом, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь.

Свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны ещё до него.

Летом баба Лера принимала гостей и встречалась с пионерами. Завотделом культуры Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, автора будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что бабу Леру убил вор, явившийся за иконами.

Личная жизнь Владимира Васильева

Владимир Абдуалиевич женат на Людмиле Дмитриевне в девичестве Одинцовой. Она – экономист. В 1973 году у пары появилась дочь Юлия, уже подарившая родителям внучку.

Владимир Васильев женат Он является почетным членом благотворительного общества «Мария», оказывающего помощь нуждающимся семьям сотрудников органов внутренних дел российской столицы. Любит рыбалку, поездки на природу. Особенно ему нравится отдых на озере Селигер. Коллеги его считают не только настоящим профессионалом, эффективным руководителем, но и очень порядочным, честным и открытым человеком.Согласно декларации о доходах, в 2016 году Владимир Васильев заработал 5,9 миллиона, а его супруга – около 300 тысяч рублей. В собственности их семьи имелись четыре участка земли суммарной площадью порядка 5 тысяч квадратных метров, квартира и два жилых дома (их площадь – 64,5; 102,3 и 178,8 квадратов). Кроме этого, им принадлежал снегоход Yamaha vk540e, маломерное судно BELLA 561HT, автомобиль Honda CR-V и автоприцеп BELLA 561.

Сочинения

Собрания сочинений

• Собрание сочинений в трёх томах. — М.: Любимая Россия, 2004.
• Собрание сочинений в восьми томах. — М.: «Русич», 1994. — Т. 1-5
• Собрание сочинений в пяти томах. — М.: Вагриус, 1999. — 5 000 экз.
• Избранное в двух томах. — М., 1988.

Отдельные произведения и сборники

• А зори здесь тихие: повесть // Юность. — 1969. — № 8.
• В списках не значился: повесть // Юность. — 1974. — № 2-4.
• Вам привет от бабы Леры: роман // Нева. — 1988. — № 12. — С. 6-91.
• Великолепная шестёрка: рассказ // Юность. — 1980. — № 6.
• Ветеран: рассказ // Юность. — 1976. — № 4.
• Встречный бой: повесть // Юность. — 1979. — № 5.
• Вы чьё, старичьё?: рассказ // Новый мир. — 1982. — № 5.
• Гибель богинь: повесть // Нева. — 1986. — № 7.
• Глухомань: роман (2001)
• Длинный день: сценарий (1960)
• Жила-была Клавочка: повесть // Юность. — 1987. — № 1.
• Завтра была война: повесть // Юность. — 1984. — № 6.
• Иванов катер: повесть // Новый мир. — 1970. — № 8, 9.
• Кажется, со мной пойдут в разведку: повесть // Юность. — 1980. — № 2.
• Карнавал: повесть // Согласие. — 1991. — № 1, 2.
• Капля за каплей: повесть (1991)
• Красные жемчуга: повесть
• Короткая рокировка: повесть
• Летят мои кони… Повесть о своем времени // Юность. — 1982. — № 6.
• «Мир восклицательный знак»: рассказ // Юность. — 1985. — № 6.
• Не стреляйте белых лебедей: роман // Юность. — 1973. — № 6, 7.
• Неопалимая купина: рассказ // Знамя. — 1986. — № 2.
• Отрицание отрицания. — АСТ, Астрель, 2013. — 426 с. — ISBN 5457154351.
• Очередной рейс: сценарий (1958)
• Очередь: рассказ // Огонёк. — 1988. — № 16. — С. 20-24.
• Победители: повесть
• Пятница: рассказ // Юность. — 1970. — № 6.
• Розыск продолжать: повесть // Смена. — 1986. — № 16-18.
• Рослик пропал: Повесть
• Самый последний день…: повесть // Юность. — 1970. — № 11.
• Скобелев, или Есть только миг… (является ответвлением от романа «Были и не были»)
• Старая «Олимпия»: рассказ // Юность. — 1975. — № 6.
• Стучите и откроется: пьеса (1955)
• Суд да дело…: повесть // Человек и закон. — 1983. — № 11-12.
• Танкисты. [Офицеры]: пьеса (1954)
• «Холодно, холодно…»: рассказ
• Экспонат №… // Юность. — 1986. — № 3.

Серия исторических романов «Романы о Древней Руси»

• Вещий Олег (1996)
• Ольга, королева русов (2001)
• Князь Святослав (2006)
• Владимир Красное Солнышко (2007)
• Александр Невский (1997; переизданный под другим названием роман «Князь Ярослав и его сыновья»)
• Государева тайна (2009)
• Владимир Мономах (2010)

Серия исторических романов «История рода Олексиных»

• Картёжник и бретер, игрок и дуэлянт: Записки прапрадеда (1998)
• Были и небыли (1977—1980)

• Книга 1. Господа волонтёры
• Книга 2. Господа офицеры

• Утоли моя печали (1997)
• И был вечер, и было утро (1987)
• Дом, который построил Дед (1991, 1993)
• Ровесница века (1988; переизданный под другим названием роман «Вам привет от бабы Леры»)

Краткая информация об актере

Почерк мастера

Владимир Васильев, балетмейстер-ученик, рано сформировал свой уникальный почерк. Его преподаватель Михаил Маркович Габович отмечал внутренний огонь юного студента, отражающийся в каждом его движении. Легкие виртуозные прыжки, филигранность линий, сила, покоряющая с первых движений, та экспрессия и неудержимая энергия, заполняющая собой все пространство сцены, на которой выступал будущий великий балетмейстер Васильев… Актерские задатки и невероятная харизма позволили передавать зрителю всю гамму чувств и мыслей его героев.

Первые шаги к танцу

Васильев Владимир, балетмейстер в будущем, с детства был окружен огромным количеством друзей. И вот один из многочисленных приятелей, а по совместительству сосед пригласил его с собой в танцевальный кружок, находящийся в Кировском Доме пионеров. С первого взгляда чуткий педагог Елена Романовна Россе разглядела в белокуром сорванце любовь к танцу. Восьмилетний Васильев Владимир балетмейстер был прирожденный. Он с первого раза воспроизводил новый материал. На его примере разучивали движения и считали лучшим учеником.

Попав на сцену Большого театра с сольным выступлением народных танцев, он понял, что его судьба окончательно предрешена. Точеные и гибкие балерины, потрясающие прыжки, поддержки овладели мыслями мальчика. Природная целеустремленность и преданность своей мечте позволили ему в 1949 году поступить в хореографическое училище Большого театра, а через год добиться первенства среди однокурсников.