Сочинение рассуждение сила характера когда особенно важна сила характера

Сочинения на ОГЭ 15.3: «Что такое дружба»

Дружба – это не просто эмоциональная привязанность, это близкие отношения, основанные на доверии и искренности. Я считаю, что настоящий друг не станет тебя обманывать ни при каких обстоятельствах. Он найдёт в себе силы сказать правду, даже если ему непросто будет это сделать. Свою точку зрения я могу подтвердить конкретными примерами.

Сочинение на тему дружба

На свете не так много вещей, которые являются вечными. Ведь золото, драгоценные украшения, изысканная одежда, дорогие автомобили и дома — все это ценности ложные, временные. Со временем они обесцениваются, ломаются, портятся, перестают быть модными. А вот среди вечных, истинных ценностей можно назвать три вещи. Это вера, любовь и дружба. «Настоящий друг — это величайшее сокровище », «верный друг познается в беде » — как часто мы с вами слышим эти пословицы, но как редко задумываемся над их настоящим значением.
В сегодняшнее время очень трудно найти настоящего друга. Да, у каждого из нас есть много друзей, которых я называю бабочки-однодневки. Они готовы пойти с вами в кино или кафе, помочь потратить деньги в модных бутиках, посмеяться над шуткой. Но эти друзья никогда не поддержат вас в трудную минуту. Зачем им друг. которому надо помогать, которого нужно утешать, тратя свое время? Они лучше пойдут с другими, удачливыми друзьями в кино. А неудачники их не интересуют.
А вот настоящий друг никогда не оставит вас в беде. Чтобы не случилось, какая бы беда не постучала в вашу дверь, друг всегда будет рядом, всегда будет готов помочь, поддержать, утешить. Он готов пожертвовать своим временем, деньгами и даже жизнью ради вас. Вот это и есть настоящая дружба. которая является вечной и дорогой вещью в жизни. И поэтому ее, как весьма ценную вещь, надо беречь и дорожить ею.
Сочинение на тему Дружба | Март 2015

Сочинение на тему Что такое дружба? 9-11 класс

Каждому человеку необходим друг – человек, близкий тебе по духу, тот, с кем интересно проводить время. Друг – этот тот человек, кто поддержит тебя и в горе, и в радости, кто всегда постарается помочь советом и делом.
Но все ли из нас умеют дружить? И вообще – что такое настоящая дружба. Бывает так, что два человека постоянно общаются, много времени проводят вместе, но у кого-то из них случается беда или радость, и крепкой дружбы как не бывало.
Про таких людей обычно говорят, что они не выдержали испытания. Кто-то из них испугался неприятностей другого, не захотел вмешиваться, беспокоиться… А бывает и еще страшнее – один друг начал завидовать другому: его успехам, радостям, победам… Недаром говорят, что настоящая дружба проверяется не столько бедой, сколько радостью.
Так что же такое, по моему мнению, настоящая дружба. Я думаю, что она должна быть проверена годами. Когда люди дружат много лет, то они вместе пережили очень многое и прошли «испытание на прочность». Настоящий друг, я думаю, желает тебе только хорошего, всячески старается помочь, сделать твою жизнь лучше. Это не значит, что он всегда говорит тебе только приятное, совсем нет! Наоборот, настоящий друг может сказать, один из немногих, всю правду в лицо, открыть тебе глаза на что-то, показать, где ты был неправ. Ведь это очень важно – вовремя остановить или направить в нужную сторону, помочь понять твои ошибки.
Настоящий друг никогда не предаст, не променяет тебя на какие-то выгоды или блага. Ему можно позвонить в любое время суток и рассказать обо всем, что у тебя на душе, поделиться и получить поддержку.
Конечно же, дружба – это понятие двустороннее. Два человека в равной степени должны дорожить своими отношениями, оберегать их, стараться сохранить. И тогда, на мой взгляд, дружба будет по-настоящему крепкой и долговечной.
Сочинение Что такое дружба для 9, 10, 11 классов | Март 2015

Сочинение на тему Настоящая дружба 6-8 класс

Если бы настоящей дружбы не было, то во всем мире царили погром и война… Но настоящая дружба в нынешнее время редкое явление. Можно казаться лучшим другом, но не быть им. Настоящая дружба — это прежде всего, уверенность в том, что человек, которого ты считаешь своим другом, не оставит и не предаст в трудную минуту, будет держать в тайне то, что ты ему сказал. Вот это самое главное в настоящей дружбе для меня! Настоящий друг никогда не посоветует ничего плохого, и будет стараться сделать все, чтобы тебе было лучше.
Да, на земле всегда найдется тот, кого можно будет называть настоящим другом. На всей протяженности твоей жизни вы вместе будете преодолевать трудные препятствия на вашем пути, будете всё делать сообща. Настоящий друг — это навсегда, чтобы ни случилось! Даже если вас разлучит судьба, то на сердце останутся приятные воспоминания об этом человеке!
В моей жизни пока есть два человека, которых я с гордостью могу назвать настоящими друзьями — это ____ и _____. Чтобы ни случилось, они всегда помогали мне в трудную минуту, давали дельные советы. Я им поистине благодарна за то, что они есть на земле! Я всегда буду помнить, что были такие девчонки!
Сочинение Настоящая дружба для 6, 7, 8 классов | Март 2015

Сочинение про Дружбу 8-11 класс

Что такое дружба? Каждый человек понимает ее значение в жизни по своему: для одних это понимание, для других – возможность увлекательно и незабываемо проводить свободное время. Для меня дружба – это, прежде всего, ощущение поддержки близкого человека и твердая уверенность в том, что он придет на помощь в трудную минуту. Настоящий друг не умеет завидовать, обижать или причинять боль: для него не важен социальный статус, он близок тебе по духу и понимает с полуслова.
Не обязательно, чтобы настоящий друг соглашался с вашей любой точкой зрения: гораздо ценнее, чтобы он поддерживал вас, даже если не согласен с вашими взглядами на жизнь. Настоящий друг может покритиковать, но никогда не солжет из лести и сознательно не унизит. Тайны, которыми ты делишься с другом, остаются только между вами двоими, и этим цениться и проверяется искренность истинного отношения к вам человека.
Дружба не подвластна времени, а эмоции в общении с другом не меняются: даже много лет спустя у людей находятся общие темы для разговоров, трепетные воспоминания и общие ценности в жизни. Друг способен простить вам не только мелкие оплошности, но и серьезные промахи и никогда не будет попрекать совершенными ошибками. Настоящий друг – это тот человек, с которым вы никогда не будете скучать, и который не даст скучать вам.
И в радости и в горести рядом с нами должен находиться только преданный и верный друг. Но можно ли в современном мире, где полно искушений и соблазнов, искренне испытывать настоящую дружбу?
На мой взгляд, дружба – единственное чувство, которому неподвластно притворство: она не терпит лжи и масок. С настоящим другом у человека не возникает потребности скрывать свои черты характера, возможные недостатки и выдавать себя за того, кем на самом деле не являешься.
Мне кажется, что наше поколение неправильно понимает истинность настоящей дружбы. Многие мои сверстники называют друзьями людей, которых знают непродолжительное время, которым еще не могут доверять, но уже называют их чуть ли не братьями и сестрами. Дружба проверяется не только годами, но и испытаниями, которые человек встречает на протяжении всей жизни.
Основным принципом дружеских отношений является верность. Доверие лишь укрепляет дружбу, а уверенность в том, что человек не предаст тебя, поддержит – доказательство настоящей дружбы.
Важно понимать, что друг – это не идеальный человек: он может совершать ошибки и нелепые поступки. Главное, чтобы друг умел не только прощать, но и не таить зла.
Сочинение про дружбу для 8-11 классов | Март 2015

Мини-сочинение на тему Дружба

Вариант 1. (5-7 класс) Можно ли прожить без дружбы? Нет, без дружбы наша жизнь не была бы полноценной. Но только если мы имеем ввиду настоящую дружбу, а не та, что строится на корыстном общении. Настоящая дружба — это преданность, взаимная симпатия, общие интересы. Не даром же существует пословица » Друг познаётся в беде» Дружба это когда готов в любое время придти на помощь, разделить беды и горести со своим товарищем. Друг никогда не станет злословить за твоей спиной. Настоящий друг сумеет сказать » нет» и всегда будет на твоей стороне. Это ли не настоящая дружба? Настоящая дружба не знает расстояний и всегда пройдёт испытание временем.
Вариант 2. (6-8 класс) Что такое дружба? Это радость! Огромная радость от общения! Радость от того, что рядом есть близкий тебе человек, который поможет советом, всегда выслушает и непременно поддержит во всем. Только ему можно полностью довериться. Только от него можно без обиды выслушать критику в свой адрес. Настоящая дружба, как и настоящая любовь, явление достаточно редкое. Но если она все же есть, то надо ее беречь, как зеницу ока. Ведь, теряя друга, мы теряем частицу себя. И всегда надо помнить, что потерять его легко, а вот найти безумно трудно. И чем старше мы становимся, тем труднее. У меня есть друг! А значит я счастливый человек. Значит я не один. И он тоже. А вместе ? море по колено, вместе мы решим любые проблемы, и не будут страшны нам никакие трудности и невзгоды. Ведь мы же друзья !
Вариант 3. (5-9 класс) Что такое дружба? Дружба — это в первую очередь помощь близкому другу, взаимопонимание. Человек не может жить без дружбы. Ведь ему надо общаться, развиваться. С друзьями все дела проходят быстро, ведь можно поговорить с ними, попросить помощь. У кого то друзья это одноклассник или одноклассница, у кого то сосед со двора. А для меня друзья это моя семья. Мне с ними очень интересно, и они помогают мне всегда. Дружба бывает разная. Кто-то дружит с детства, кто-то познакомился в школе. Но ведь нет разницы какая дружба и с кем дружишь, потому что мы единое целое, мы семья, и должны быть вместе. Нет на Земле такого человека. у которого нет лучшего друга. И я уверенна дружба стоит на втором месте после родителей. Дружите с друзьями. будьте добры к ним, и вы будете счастливы!
мини сочинение о дружбе для 5-9 классов | Март 2015

Сочинение о Дружбе

Каждый из нас знает — как трудно человеку одному, так и ищем дружбы. Чаще всего мы подсознательно стараемся подружиться с людьми веселого нрава, остроумными, добрыми, отзывчивыми. Со временем наделяем этими качествами тех, кого считаем друзей. Но жизнь не всегда беззаботна, бывает, что нужна помощь. Так к кому же обращаться, как не к друзьям. И именно тогда и выясняется, кто настоящий друг. а кто так, знакомый для совместного проведения досуга. Есть возможность заранее понять, кто будет тебе настоящим другом? Возможно, но это не так легко. Но, по моему мнению, есть несколько черт, обязательных для дружбы.
Во-первых, говорят, дружба бывает между равными, а между рабом и хозяином ее не существует.
Во-вторых, дружба бывает между хорошими людьми. Ведь на злые дела добрые люди неспособны. Недаром же существует поговорка; скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты.
Видимо, тема эта действительно актуальна, если существует так много мыслей о дружбе. Так и в литературе эта тема оказывается одной из ведущих. О дружбе Григория и Чипки писал Панас Мирный в романе «Разве ревут волы, когда ясли полны?» Они знали друг друга с детства, но пока Чипка не стал богатым, просто дружили. Когда Чипка приобрел веса в обществе и деньги у него завелись, Григорий стал ему близким другом. Он и в кумовья Чипку пригласил, надеясь на богатые подарки от него. Но был ли он настоящим другом, читатель увидит позже. Когда мятежника Чипку били солдаты и он звал на помощь, его так называемый друг Григорий просто спрятался за забором, чтобы его это не коснулось. И ему совсем было не жалко ни Чипку, как и никого вообще, кроме себе.
Выходить, правду говорят, что друзей создает счастье. а несчастье испытывает их. В жизни человек всегда находит единомышленников, людей, которые близкие по духу и образу жизни. Ведь действительно вокруг так много людей, но друзей единицы. Чего мы стремимся в отношениях с другими людьми? Искренности, душевного тепла, неравнодушия. А почему бы другому человеку так заботиться о тебе? Потому что дружба — понятие взаимное, в отличие от любви. Хочешь, чтобы тобой занимались, будь готов так же заботиться о друге. Получается, что необходимым условием дружбы является — не быть эгоистом. Понять это вовремя — значит лишить себя разочарований, самоедства. Как часто приходится слышать от некоторых, что, мол, не имеют друзей, одинокие … Чаще всего это правда, но задумывался ли кто-то, почему это так? Думается, что мы забываем о том, что должны быть готовы отдавать, а не только брать.
Дружба — это чувство искреннего желания дарить душевное тепло и надежду. Вот только найти бы среди множества людей того самого искреннего друга. который бы мыслил так же. И проверьте — это непросто. В литературе множество примеров искренней дружбы. Образы Низа и Эвриала из поэмы И. Котляревского «Энеида» стали символом дружбы, потому что эти люди готовы были пожертвовать жизнью ради друга. Не менее благородными были отношения героин романа П. Кулиша «Черная рада», и из него мы узнали, как умели дружить казаки, и как взаимовыручка объединяла их и в бою и в жизни. Поэтому и называл Кирилл Тур своего друга Черногора собратом. В отношениях с другими казаками Кирилл Тур руководствовался обычаем и делал так, как подсказывало ему благородное сердце.
Сочинение на тему Дружба | Февраль 2015
Не нашли что искали? вот еще

Реферат по предмету: «Культурология»
Тема: «Культура и цивилизация»

ПЛАН

1. Введение.
2. Причины зарождения цивилизации.
3. Этапы развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой.
3.1. Понятия «цивилизация» и «культура».
3.2. Различие цивилизаций по типу хозяйственной деятельности.
4. Концепция В.С. Степина
5. Техногенная цивилизация.
6. Список используемой литературы.
1. Введение

Проблема соотношения цивилизации и культуры многообразна и имеет ряд аспектов рассмотрения. Во-первых, под «культурой» первоначально понимали «возделывание» почвы, а уже затем человеческого разума, души и пр.; а термин «цивилизация» означает «гражданский, общественный», т. е. характеризует какой-то уже сложившийся тип культурно-исторического целого.
Во-вторых, необходимо понять, каков генезис (т. е. происхождение) самого феномена «цивилизация», а не только научного термина. Что возникло раньше культура или цивилизация? И здесь большинство авторов отдают предпочтение культуре, считая цивилизацию лишь определенным этапом в ее развитии, приносящим гибель культуре.
Сложность анализа проблемы заключается и в том, что оба понятия – как «цивилизация», так и «культура» – имеют множество значений. Термин «цивилизация» широко применяется как в науке, так и в обыденной жизни. Вот втором случае чаще всего он используется в качестве прилагательного («цивилизованный народ», «цивилизованное поведение») и по сути является синонимом слову «культурный».
Отдельные авторы обращают внимание на ту или иную сторону цивилизационного процесса: взаимозависимость психологии и хозяйственного уклада (М. Вебер), накопление социальных изменений (П. Сорокин), смену культурной парадигмы, проявляющейся через форму и стиль (О. Шпенглер) или «культурно-исторического типа» (Н. Я. Данилевский, А. Тойнби).
2. Причины зарождения цивилизации

Русский ученый Лев Мечников считал важной причиной зарождения цивилизаций географическую среду и прежде всего реки. Река во всякой стране является как бы выражением живого синтеза, всей совокупности физико-географических условий: и климата, и почвы, и рельефа земной поверхности. Понятие цивилизации, по его мнению, является одним из самых сложных, поскольку охватывает собой совокупность всех открытий и изобретений, сделанных человеком. Оно определяет сумму идей, технических приемов, которыми пользуется человек; выражает также степень совершенства науки, искусства и промышленной техники; показывает данное состояние семейного и социального строя и вообще всех существующих социальных учреждений. Наконец, оно заключает в себе состояние частной и общественной жизни, взятых в их совокупности.
Целостное понимание смысла цивилизации, как и культуры возможно на стыке наук. Именно по этому пути пошли французские ученые. Так, французский историк Жак Ле Гофф в книге «Цивилизация средневекового Запада» писал, то в каждой цивилизации есть разные слои культуры, различающейся в зависимости от своего социального или исторического происхождения, и что их комбинации, взаимовлияния ведут к синтезу новых структур.
3. Этапы развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой

История и логика развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой позволяет выделить ряд этапов. Понятие цивилизации впервые применяется по отношению к историческому периоду пришедшему на смену первобытному обществу. Древние цивилизации, противостоят тому, что цивилизацией еще не является, доклассовому и догосударственному, догородскому и догражданскому, а также дописьменному состоянию общества и культуры, по мнению Г. М. Бонгард-Левина.
В то же время культура и цивилизация – понятия, которые выступают в единстве своего бытия и не противоречат друг другу в культурах древних цивилизаций – в Древнем Египте, Древнем Китае, Древней Индии, Вавилоне, Ассирии, культурах майя, инков и ацтеков. Но уже в античной культуре мы наблюдаем нарушение этой целостности. Так, мы больше говорим о культуре античной Греции и о цивилизации Древнего Рима. Приоритет духовного в культуре Греции и материально-технического в цивилизации Древнего Рима наилучшим образом характеризуют культуру обеих стран. Сила культа искусства, науки и религии, полноты знания, заключенного в гнозисе и других формах духовой культуры античной Греции была заменена культом силы, который главенствовал в Древнем Риме. Несмотря на сохранившиеся и видоизмененные традиции классического античного мира и созданной им культуры. В античной Греции составные духовной культуры (миф, искусство, религия, философия, наука) рассматривались как естественные составные части космической упорядоченности мира, которую они познают и приумножают.
В средневековье, где господствовала теоцентрическая картина мира, и человеческое бытие рассматривалось как творение Божие, культура и цивилизация были единым органическим целым. Но уже в эпоху Возрождения культура стала больше соотноситься с индивидуально-личностным творческим потенциалом человека, а цивилизация – с историческим процессом гражданского общества. Хотя понимание этого процесса возникло не сразу. В эпоху Просвещения культура рассматривалась как индивидуально-личностное и общественно-гражданское обустройство жизни, и тем самым, культура и процесс цивилизованного развития протекали одновременно.
3.1 Понятия «цивилизация» и «культура»

Собственно, термин «цивилизация» был введен французскими просветителями прежде всего для обозначения гражданского общества, в котором царствуют свобода, справедливость и правовой строй. Однако в науке понятия «культура» и «цивилизация» нередко отождествляются. Лишь в Новое и Новейшее время (т. е. в XVIII – XIX вв.) постепенно формируется представление о культуре как духовном содержании цивилизации и все больше обнаруживается их несовпадение. По сути, культурное измерение составляет качество цивилизации, фундамент всей человеческой истории.
Впервые слово «цивилизация», пожалуй, встречается в «Друге людей» Мирабо (1756 г.). Религия, по его мнению, является главной «пружиной цивилизации», ибо она наставляет нас и беспрестанно напоминает о братстве, смягчает сердце и, в конечном счете совершенствует человека. А цивилизация лишь улучшает нравы, воспитывает учтивость, вежливость, распространяет знания, чтобы человек соблюдал правила приличия и следит за тем, чтобы они играли роль законов общения. Но все это лишь маски добродетели. Цивилизация, считал Мирабо, ничего не дает обществу, если она «не дает ему основы и формы добродетели».
Именно это несовпадение культуры и цивилизации отмечали в своей концепции О. Шпенглер, Н. Бердяев и другие мыслители, считавшие, что цивилизация – это «смерть духа культуры». В рамках их концепций культура символична, но не реалистична. Между тем, динамичное движение внутри культуры с ее кристаллизованными формами неотвратимо влечет к выходу за пределы культуры, к самой жизни, практике. На этих путях совершается переход культуры к уровню цивилизации, которая стремится осуществлять жизнь, реализуя «культ жизни вне ее смысла», подменяя цель жизни «средствами жизни, орудиями жизни». Н. Бердяев обращает внимание на то, что в цивилизации направленность на достижение материального блага более очевидна, чем в культуре, где доминирует духовное начало. Более осторожен в своих прогнозах А. Тойнби, полагая, что культура может продолжать существовать, не приближаясь к гибели, ибо на нее не распространяется необходимость биологического старения и смерти.
Трактовка культуры прежде всего как «духовной наполненности» цивилизации ярко представлена в концепции П. Сорокина. Цивилизация, понимаемая как историческая стадия общественного развития или как тип общественного устройства, включает в себя не только красочную палитру культурных достижений, обеспечивающих расцвет какому-либо народу, но и все минусы общественного бытия на данном историческом этапе.
3.2 Различие цивилизаций по типу хозяйственной деятельности

Цивилизации различаются по господствующему типу хозяйственной деятельности – земледельческие и индустриальные или приморские и континентальные. Если в основе лежит принцип естественно-географической среды, то цивилизации делятся в зависимости от того, вступают они во взаимодействие с другими цивилизациями или нет – на «открытые» и «закрытые». Или интровертные (чья творческая энергия обращена «вовнутрь») и экстравертные, стремящиеся к расширению своих пределов. В рамках этого подхода строит свою концепцию «Третьей волны» Э. Тоффлер.
Специфика культурного развития остается как бы «за рамками» такой типологизации, в лучшем случае играя роль внешнего фактора. Все культурное многообразие загоняется в жесткие ступени поступательного развития человечества. И если на Земле еще существуют народы, жизнь и духовная культура которых подчинены законам гармонии и единства с природой, а главный запрет – это запрет на изменения, то такая культура оценивается как примитивная (африканская или малых народов Севера – ненцы, чукчи, эвенки и др.). Эти народы могут вызывать лишь высокомерный или «экзотический» интерес у развитых цивилизаций. Такой взгляд приводит к катастрофическим последствиям как для данных народов, зачастую насильственно вовлекаемых в цивилизационные процессы, так и для мировой культуры в целом, так как источники обогащения культуры – во взаимодействии и синтезе культур, индивидуально неповторимых и своеобразных.
Современный этап междисциплинарных исследований наиболее адекватно выражен в концепции многолинейной эволюции, автором которой является американский ученый Дж. Стюарт, обобщивший существующие параллели в развитии культур в сходных географических условиях и выдвинувший идею культурной экологии.
4. Концепция В.С.Степина

Концепция В. С. Степина о двух типах цивилизационного развития в истории человечества – традиционном и техногенном, исходит из признания того, что тип цивилизации, их стратегии определяются прежде всего культурой. Различия в западноевропейской цивилизации (техногенной) и восточной (традиционной) выросли из системы господствующих в них универсалий культуры, из различий в понимании человека, природы, истины, власти, личности и прочее. Без понимания специфики этих факторов, повлиявших на ту или иную цивилизацию, картина современного мира не будет целостной.
Таким образом, культура играет фундаментальную роль в развитии общества и цивилизации, является генератором глубоких социально-экономических и духовных трансформаций. Культура как степень совершенства способа деятельности, то есть как технология. Во много определяет возможности человечества в освоении мира на данном этапе развития цивилизации и возможности адаптации к прогрессирующим изменениям. В отличие от цивилизации, культура, с одной стороны, сохраняет, выражает и передает именно специфическое, своеобразное, что присуще определенному социуму, а с другой стороны, обеспечивает в рамках и вместе с цивилизацией историческую целостность каждого народа и этноса.
Интеграционные процессы и универсализация образа жизни разных народов и государств наблюдаются в периоды постепенного эволюционного развития локальных цивилизаций. На пути диалога культур, результатом которых является нахождения точек пересечения и взаимообогащения, а также общих координат, ценностных ориентиров при толерантном отношении к уникальности и самобытности другой культуры.
Этнокультурная ценность той или иной цивилизации, по мнению М. Вебера, вырастает из системы ценностей, которая является ядром культуры. По существу, ядро культуры можно определить как социогенетический код, обеспечивающий устойчивость социального организма, защищающий его от воздействий импульсов других культур, особенно если они несут угрозу существованию. Именно шкала ценностей (ядро культуры) обеспечивает и адаптацию к окружающей культурной и цивилизационной среде.
Таким образом, культура как органическое целое, существующее в гармонии с человеком на протяжении многих веков и тысячелетий, содержит в себе такую уникальную информацию о человеческом обществе и о человеке, без которой человек не может существовать. Эта информация и служит внутренним источником развития общества и самого человека, несмотря на то, что современная техногенная цивилизация направлена совсем на другие цели и сверхзадачи.
Однако культура может оказаться не в состоянии ответить на внешний вызов, брошенный ей цивилизацией, имеющей другую траекторию развития, нежели культура – обустройство горизонтальной оси обитания человека, а не устремленность его к высотам духовного развития личности, созданной по Образу и подобию. Низведение оси человеческого развития только к горизонтали неизбежно приводит к гибели как самой культуры, так и человека.
Иногда цивилизацию рассматривают в качестве «универсального кода» культуры, как основу стиля и жизнедеятельности человека – носителя данной цивилизации. Несовпадение культуры и цивилизации наиболее резко проявляется в переломные моменты истории общественного развития. Эти процессы можно наблюдать, например, в позднеантичное врем, в эпоху Возрождения, Новое время, а также и в современную эпоху. Переходные периоды характеризуются не только разрушением целостности образа жизни с ее ценностно-ориентационным духовным ядром, без которого человек не может существовать, и который все еще сохраняется уходящей культурой. Эта «ломка» осуществляется столь болезненно в каждый исторический период.
Общее и особенное в культуре и цивилизации проявляется также и тогда, когда мы пытаемся определить существование традиционных и нетрадиционных (а, порой, и мнимых) духовных ценностей, которые выдаются за «абсолютно новые». Этот вопрос достаточно острый и дискуссионный, поскольку в нем фокусируются многие современные и будущие проблемы человеческого бытия. Именно духовная культура благодаря традиционным механизмам закрепления и передачи особо важной для человека информации содержит в себе истинные духовные ценности, воплощенные в лучших классических творениях мирового искусства.
Осмысление всех этих вопросов являлось преимущественным вектором культурного бытия человека в древних цивилизациях и культурах прошлых веков. Однако современная техногенная цивилизация, по сравнению с традиционными культурами, не только не решает, но нередко даже не ставит эти «вечные» вопросы человеческого бытия в центр внимания. Вынося их на периферию научного знания и мировоззрения и превращая в маргинальные. На каких духовных основаниях должен строиться в современной цивилизации «новый тип» отношений между народами в условиях глобализации? Человечество, лишенное своего многообразия, которое позволяют сохранить ей локальные национальные культуры, лишается своего подлинного выбора, а сам мир в будущем может лишиться смысла своей истории в ее единстве и многообразии.
Намерение создать в теории некую метакультуру уже не в перспективе, а в реальности оборачивается стремление политиков создать глобальную мировую цивилизацию. И хотя метакультуру рассматривают как некое единое пространство по накоплению общечеловеческих ценностей, которые будут способствовать выживанию и развитию человечества как единого целого, но наша культурно-историческая память хранит многие мифы, среди которых известный миф о Вавилонской башне. Хорошо известно, чем обернулась для ее строителей эта история.
5. Техногенная цивилизация

Процессы, происходящие в современной техногенной цивилизации, сопровождаются быстрой сменой системы ценностей, господствовавших в культуре столетия и даже тысячелетия. Европейская цивилизация достигла не только высот технического совершенства в различных сферах человеческого бытия, создав комфортные условия существования современному человеку. Но в то же время техногенный характер цивилизации привел к непредвиденным результатам и прежде всего к утрате человеком власти над техническим прогрессом и его последствиями. Как преодолеть этот кризис? Возможна ли такая интеграция ценностей западной цивилизации, основанной на активном участии человека в формировании условий его среды обитания, и восточной культуры, основанной преимущественно на созерцательном к ней отношении, которая позволила бы преодолеть отрицательные последствия всевластия техники над человеком? Предвидя происходящие сегодня в мире процессы, Бертран Рассел предостерегал: «Наука и техника движутся сейчас вперед, словно танковая армада, лишившаяся водителей, – слепо, безрассудно, без определенной цели».
Абсолютизация человеческой активности в западноевропейской культуре привела к агрессивности технического вмешательства человека в природу и породила одну из важнейших проблем современной цивилизации – экологическую. В отличие от Запада, на Востоке человек не противопоставлял себя природе, а жил в согласии с ней. Первые две исторически обусловленные культурные парадигмы позволили сформировать и особое понимание человеческой деятельности. С позиции западноевропейской культуры деятельность человека рассматривается направленной преимущественно вовне, на преобразование природы и всего окружающего мира, а не на самого человека. В восточных культурах традиционно доминировало стремление к духовному совершенствованию человека.
В современной техногенной цивилизации важнейшей характеристикой является технико-экономическая результативность преобразования внешнего мира, порожденная подобной западной традицией. Доминирование протестантской этики, рационализма и прагматизма, ориентация на автономию личности, ее юридических прав и свобод в гражданском обществе, унификация образа и стиля жизни в рамках общей глобализации, которую обслуживают средства массовой информации и массовой культуры.
Однако по мере глобализации многих сторон жизни современного человека все более заметны знаки и противоположной тенденции. Это выражено в стремлении сохранить уникальность национальных культур и, прежде всего, национального языка. С осознанием происходящих процессов в современном обществе может произойти изменение приоритетов в шкале культурных ценностей. Созидание иного отношения к природе, формирование экологической и, в целом, духовной культуры, основанной на традиционных нравственных ценностях.
Целостное осознание проблем, происходящих в современной культуре и цивилизации, возможно на стыке междисциплинарных подходов в науке, в выработке новой методологии исследования, обогащенной разработками в области смежных дисциплин, но также во взаимном движении науки и религии навстречу друг другу. Сознательность и ответственность в выборе решений дает возможность предотвратить слепые действия людей благодаря информированию о последствиях, пагубно отражающихся на жизни людей отдельных регионов и всей планеты.
Актуальность рассматриваемых проблем, касающихся культуры и цивилизации, очевидна и затрагивает не только интересы ученых, но и поставлена самой жизнью. Современное человечество, обремененное духовным кризисом, в конце второго и начале третьего тысячелетия оказалось перед лицом труднейшего выбора между традиционными ценностями и «новой духовностью», которые должны составить ядро новой цивилизации.
Оба понятия – культура и цивилизация характеризуют определенный тип общественно-исторического устройства и присущие ему характеристики, но каждое понятие делает это преимущественно со своей стороны. Культура – со стороны духовного опыта отношений человека к богу, природе, социуму, самому себе, а цивилизация преимущественно – с материально-технической стороны. Различие их кроется также в том, что в культуре главным, регулирующим все общественные отношения началом, является мораль, оформленная в рамках традиционных религий, которые возникают на более поздних этапах исторического развития человечества, чем ранние формы религиозно-мифологических верований. В то время как в цивилизации регулирующим началом отношений в обществе выступает право, возникающее значительно позже моральных норм, заключающих в себе некое абсолютное знание о назначении человека и его месте в мире. Право менее всего содержит в себе элементы абсолютного первоначала и всегда относительно может регулировать и защитить интересы большинства, как и отдельной личности, поскольку слишком очевидна его связь и зависимость от власти имущих. Не случайно античная богиня правосудия изображалась с закрытыми очами.
Очень важно иметь истинное, а не искаженное представление о том, что заключено и отражено в научных понятиях, которыми мы так часто пользуемся. Наш язык не вправе искажать суть того, что несет в себе слово, ибо в противном случае нам вряд ли удастся постичь объективные жизненные реалии и вступить с ними в истинные взаимоотношения.
6. Список используемой литературы

1. Актуальные проблемы культуры ХХ в. – М., 1993 г.
2. Бонгард-Левин Г. М. Древние цивилизации. – М, 1989 г.
3. Ле Гофф Ж. Средневековая цивилизация. – М., 1992 г.
4. Лотман Ю. М. Актуальные проблемы семиотики культуры. – Тарту, 1987 г.

Пестов Захар

   Сила Катерины из драмы «Гроза» в её нравственной чистоте, поэтичности, способности любить и быть любимой.

   Хотя Катерине часто ставят в упрёк то, что она изменила мужу, когда Тихон уехал по купеческим делам, мы видели, что она пыталась остаться верной: просила мужа взять её с собой, взять с неё клятву в верности. Но Тихон почти ей даёт понять, что не любит её. 

   В «Тёмном царстве» ханжества и «жестоких нравов» мы слышим монологи героини, полные романтичности и тоски по прекрасному.

   Несмотря на то, что её хотят заставить притворяться, постоянно подчиняться чужой воле, Катерина хочет любить и быть любимой, то есть быть  счастливой.

    Ещё сила её характера в том, что она открыто бросает вызов «тёмному царству». Больше никто из героев пьесы не решается на это: ни Варвара, ни Тихон, ни Борис, ни Кудряш, ни Кулигин.

    Слабость не личная Катерины, а уязвимость её положения в том, что никто из двух любящих её мужчин не способен нести ответственность за любимую женщину. Потому  Катерина и спрашивала: «Отчего люди не летают так, как птицы?»

Пожаловаться

А. Н. Островский в каждой своей пьесе создал и показал многогранных персонажей, за жизнью которых интересно смотреть. В одном из произведений драматурга рассказывается о девушке, которая покончила жизнь самоубийством, не сумев выдержать давления обстоятельств. Развитие характера Катерины в пьесе «Гроза» Островского, а также её душевные переживания являются основными движущими силами сюжета.

В списке действующих лиц Островский обозначает Катерину как жену Тихона Кабанова. С развитием сюжета читатель постепенно раскрывает образ Кати, понимая, что функцией жены этот персонаж не исчерпывается. Характер Катерины в драме «Гроза» можно назвать сильным. Несмотря на нездоровую ситуацию в семье, Катя сумела сохранить чистоту и твёрдость. Она отказывается принимать правила игры, живя по собственным. Например, Тихон во всём подчиняется своей матери. В одном из первых диалогов Кабанов убеждает мать, что своё мнение у него отсутствует. Но вскоре тема разговора меняется — и вот уже Кабаниха как бы между делом обвиняет Катерину в том, что Тихон любит её больше. До этого момента Катерина не участвовала в разговоре, но теперь она оскорблена словами свекрови. Девушка обращается к Кабанихе на ты, что можно расценивать как скрытое неуважение, а так же как некое равенство. Катерина ставит себя вровень с ней, отрицая семейную иерархию. Катя вежливо высказывает своё недовольство клеветой, подчёркивая то, что на людях она такая же, как и дома, и притворяться ей незачем. Эта реплика на самом деле говорит о Кате как о сильном человеке. По ходу повествования мы узнаём, что тирания Кабанихи распространяется только на семью, а в обществе старуха рассказывает о сохранении семейных порядков и правильном воспитании, прикрывает свою жестокость словами о благодетели. Автор показывает, что Катерина, во-первых, осведомлена о поведении свекрови; во-вторых, несогласна с этим; и, в-третьих, открыто заявляет Кабанихе, которой не может возразить даже собственный сын, о своих взглядах. Однако Кабаниха не оставляет попыток унизить невестку, заставляя её становиться перед мужем на колени.

Удивительно, что обладая такой внутренней силой, Катя не противопоставляет себя другим. Она «мученица, пленница, лишённая возможности расти, развиваться», но сама себя она таковой не считает. Через «жернова неприязни и злобной зависти» она старается пройти достойно, не утратив и не опошлив свою сущность.

Катю с лёгкостью можно назвать смелой. Действительно, девушка пыталась бороться с чувствами, которые вспыхнули у неё к Борису, но всё же решила встретиться с ним. Катя берёт на себя ответственность за свою судьбу и решения. В некотором смысле на время тайных свиданий с Борисом Катя обретает свободу. Она не боится «ни греха, ни людского суда». Наконец-то девушка может поступать так, как велит её сердце.

Но с возвращением Тихона их встречи прекращаются. Желание Кати рассказать об отношениях с племянником Дикого не радуют Бориса. Он надеется, что девушка промолчит, затягивая её в сети «тёмного царства», из которого так отчаянно пыталась вырваться Катя. Один из критиков драмы, Мельников-Печерский, удивительно метко охарактеризовал Катерину: «молодая женщина, попав под гнёт этой старухи, испытывает тысячи нравственных мучений и в то же время сознаёт, что бог вложил в неё сердце пылкое, что в молодой груди её бушуют страсти, вовсе не совместимые с затворничеством замужних женщин, которое господствует в той среде, куда попала Катерина».

Ни признание в измене, ни разговор с Борисом не оправдал надежд Катерины. Для неё разница и несоответствие реального мира и представлений о будущем оказались фатальными. Решение броситься в Волгу не было спонтанным — Катя давно чувствовала приближающуюся смерть. Она боялась надвижения грозы, видя в ней расплату за грехи и дурные помыслы. Откровенное признание Катерины становится похожим на отчаянное причастие, желание быть честной до конца. Примечательно, что между событиями признание в измене — разговор с Борисом — самоубийство проходит некоторое время. И все эти дни девушка терпит оскорбления и проклятия свекрови, желающей закопать её в землю живьём.

Нельзя осуждать героиню, говорить о слабости характера Катерины в «Грозе». Тем не менее даже совершив такой грех, Катя остаётся такой же чистой и невинной, как и в первых действиях пьесы.

Рассуждение о силе или слабости характера Катерины может быть полезно ученикам 10 классам при написании сочинения на тему «Характер Катерины в пьесе «Гроза»». Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 19

   В каком году была написана пьеса Островского «Гроза»?</h3>

   • <label>1859;</label>
   • <label>1860;</label>
   • <label>1861;</label>
   • <label>1864.</label>

(новая вкладка) Опубликовано 07.01.2014 — 21:50 —

Урок литературы в 10 классе. Сила и слабость характера Катерины по пьесе Островского «Гроза».

Скачать:

Вложение	Размер
sila_i_slabost_kharaktera_kateriny.docx	20.6 КБ

Предварительный просмотр:

Урок 35. Тема: СИЛА И СЛАБОСТЬ ХАРАКТЕРА КАТЕРИНЫ.

Цели: углубить представления учащихся о главной героине пьесы Островского;

раскрыть силу и слабость характера Катерины;

развивать умение анализировать образы-персонажи;

совершенствовать навыки самостоятельной работы над текстом драматического произведения;

определить, в чем смысл заглавия пьесы.

Ход урока

I. Беседа с учащимися по вопросам:

1. Чем Катерина отличается от других героев драмы «Гроза»?
2. Почему мы не можем назвать ее ни «жертвой», ни «хозяйкой»? (Ответ в чертах ее характера.)
3. Какие черты ее характера проявляются в первых же репликах? (Неспособность лицемерить, лгать, прямота. Конфликт намечается сразу: Кабаниха не терпит в людях чувства собственного достоинства, непокорности, Катерина не умеет приспосабливаться и покоряться.)
4. Откуда появились в героине эти черты? Зачем автор только о Катерине рассказывает так подробно, говорит о ее семье, детстве? Как воспитывалась Катерина? Какая атмосфера окружала ее в детстве и в семье мужа?

 (Взаимоотношения героев находятся в состоянии резкого контраста и рождают непримиримый конфликт.)

1. В чем выражается протест Катерины? Почему мы можем назвать ее любовь к Борису протестом. В чем сложность внутреннего состояния героини? (Любовь к Борису — это: свободный выбор, диктуемый сердцем; обман, который ставит Катерину в один ряд с Варварой; отказ от любви — это подчинение миру Кабанихи. Любовь-выбор обрекает Катерину на мучения.)
2. Как в сцене с ключом и сценах свидания и прощания с Борисом показаны мучения героини, борьба с собой и ее сила? Проанализируйте лексику, построение предложений, фольклорные элементы, связи с народной песней.
3. Докажите, что смерть Катерины — это протест. Далее решается проблема выбора: что предпринимает Катерина, чтобы изменить свою жизнь? По какому пути она пойдет? Думаю, у нее было 3 пути:

— Смириться и жить по законам ей навязываемым “темным царством”

— Бежать с любимым человеком- Борисом

—  Покончить жизнь самоубийством, что она и сделала.

Учитель: Почему она выбрала 3-ий путь?

Ученик: Катерина выбрала смерть, потому что она вступила в конфликт сама с собой, она переступила собственные нравственные законы, по которым жила, но привели ее к этому обстоятельства. Ложь, ханжество, давление Кабанихи на всех членов семьи, отсутствие всякой возможности жить так, как хотелось, несвобода во всем сделали саму жизнь, дом, невыносимыми.

Катерина просит Тихона взять ее с собой в поездку, но он отказывает ей. Ведет себя малодушно.

Он раб своей маменьки. И Катерина поняла, что она не дождется радости в этом доме. И тогда она решается на свидание с Борисом, хотя мучается, терзается, но желание хоть раз поступить так, как хочется одерживает верх: “Будь что будет, а я Бориса увижу. Ах, кабы ночь поскорее!”

Учитель: Оправдались ли надежды Катерины?

Работа в группах:

1. Первая группа: анализ сцены 1-го свидания (д3,явл.3) и вывод.
2. Вторая группа: анализ сцены грозы (Д.4 явл1,4,6), ее символическое значение.
3. Третья группа: анализ д.5 – явл.2

Вывод: надежды Катерины в любви к Борису не только не оправдались, но и стало даже хуже. Совестливая Катерина, не умеющая жить во лжи, испытывает сильные нравственные муки, чувствует себя грешницей, которая может отчиститься лишь в аду. Борис тоже, как и Тихон, оказался слабым человеком, он не мог быть ей парой, хотя духовно он был ей ближе, чем Тихон. Он уезжает, призывая Катерину смириться, покориться свекрови. Теперь ей предстоит остаться наедине с позором и с душевными муками. И она приходит к мысли, что лучше умереть. Трагически звучит ее монолог (анализ д.5, явл.6).

В первых трех строчках слово могила повторяется 4 раза, и, наконец, она (в 5-ый раз!) повторяет его: “Под деревцем могилушка… как хорошо…..”

“…И люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны! Не пойду туда!”

В ее монологе могила противопоставляется дому, а значит и самой жизни.

В могилах – хорошо, дома – плохо, а больше идти-то некуда. Вот и получается, что выход у нее один – могила. Из ее монолога следует, что жить так, как ее вынуждают, она не хочет. Значит, другого выбора нет. В этом и заключается трагедия ее жизни. А смерть ее можно рассматривать как протест против устоев жизни “темного царства”.

1. Сможет ли город Калинов жить по-старому?

Вывод: Н. Добролюбов пишет о Катерине: «Вот истинная сила характера». Героиня Островского, в отличие от окружающих ее людей, – натура искренняя, поэтическая. Катерина везде ищет красоту: в труде, в общении с людьми, с Богом. Все, что происходит в душе, для нее важнее событий внешнего мира.

Но нельзя не заметить решительности и свободолюбия в характере Катерины. Бесполезно такую героиню «переделать» или подчинить кому бы то ни было. И вот такая женщина попадает в обстановку произвола и лицемерия. Катерина пытается противопоставить деспотизму и ханжеству Кабанихи чувство собственного достоинства. В этом – начало ее гибели.

Трагедия  Катерины  обусловлена  тем,  что  она  не  любит  мужа. Она понимает, что Тихон недостоин не только ее любви, но и уважения. Во время проводов Тихон повторяет Катерине оскорбительные наставления матери.

Но в душе Катерины уже возникло чувство к Борису. Проснувшаяся любовь воспринимается ею как страшный грех, позор, потому что чувство к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга. Душевная драма разгорается.

Катерина не может жить обманывая. В этот период она одинока, даже любимый человек не способен ее поддержать… Земные муки кажутся ей страшнее ада, а смерть она воспринимает как избавление от них. Со стороны Катерины самоубийство – это сила, даже протест, очевидно, в том случае, когда иные формы борьбы невозможны.

Кто же виновники ее гибели? Их предостаточно. Это и властная Кабаниха, и безвольный Тихон, и нерешительный Борис. Катерина одержала нравственную победу над всеми этими людьми и обстоятельствами.

«Смерть Катерины произвела существенные последствия в калиновском сознании и поступках обывателей», – пишет А. Анастасьев [1. С. 76].

Домашнее задание.

Конспект  статей Добролюбова «Луч света в тёмном царстве» и Писарева «Мотивы русской драмы» (по вариантам). Сопоставить положения о жанре произведения, взгляды на образ Катерины.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Использование ИКТ на уроках биологии (из опыта работы); урок-конференция «СПИД — это…»

презентация обобщение опыта работы, материалы конференции…

Из опыта работы уроки с использованием ЦОР

При изучении нового материала по обществознанию в 9 классе на уроке «Конституция России» использованы информационный, практический и контрольный модули ЭОР.Урок закрепления знаний и формиров…

Из опыта работы. Урок. Н.В.Гоголь. «Портрет». Место повести в цикле «Петербургские повести».

Урок литературы в 10 классе по повести Гоголя «Портрет»….

Из опыта работы. Урок. Жизнь и творчество Н. В. Гоголя. Романтические произведения.

Урок литературы в 10 классе по учебнику Коровина. Жизнь и творчество Н.В. Гоголя. Романтические произведения….

Из опыта работы. Урок. Драма «Гроза». Система образов, приемы раскрытия характеров героев.

Урок литературы в 10 классе. Драма «Гроза». Система образов. Смысл названия…

Из опыта работы.Урок. Тема: Протест Катерины против «тёмного царства». В чём трагедия героини и случайна ли её гибель?

Урок литературы в 10 классе. Протест Катерины против «тёмного царства», в чём трагедия героини. (по пьесе Островского «Гроза»)…

Статья из опыта работы «Великая сила литературы»

Статья поможет в выборе интересных форм работы как по русскому языку, так и по литературе. Возможно кого-то просто подтолкнет ек реализации своих задумок….

• Мне нравится

  Используемые источники:

• https://vashurok.ru/questions/v-chyom-sila-i-slabost-katerini-v-proizvedenii-ostrovskogo-groza
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/groza/harakter-kateriny-v-pese.html
• https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2014/01/07/iz-opyta-raboty-urok-sila-i-slabost-kharaktera-kateriny

ДомойМОТИВАЦИЯЧто такое сильный характер и как его развить?

Характер человека, в отличие от темперамента, не является врожденным параметром. Он формируется с самого рождения под воздействием многих факторов. Но главные кирпичики, отвечающие за преобладание сильных или слабых черт, в подсознании закладываются в ходе общения со сверстниками и родственниками, когда ребенок перенимает ключевые моменты взаимодействия с другими людьми. Формирование индивидуальных черт личности заканчиваются к совершеннолетию. После этого изменить характер трудно, но вполне возможно.

Сильным характером называют совокупность черт, присущих конкретному человеку и позволяющих ему уверенно достигать желаемого, следуя своим убеждениям и принципам. Стоит понимать, что человек с волевым характером может быть как хорошим, так и плохим. К последним можно отнести лидеров бандитских группировок.

Судить о силе характера можно по трем важным составляющим:

1. Сила воли. Это умение человека бороться с жалостью к себе и ленью. Люди, обладающие силой воли, всегда доводят начатое до конца.
2. Сила духа. Под этим понятием кроется сразу три аспекта: бесстрашие, преданность и вера. Эти составляющие являются определяющими торжества духовного аспекта над материальным.
3. Сила убеждений и принципов. Под этим понимается отношение человека к самому себе, своей жизни и будущему.

Человек со слабым характером не обладает данными качествами. Такие люди не имеют принципов и убеждений, своего мнения и часто становятся «ведомыми» по жизни.

Положительные черты свойственны всем людям. Нельзя сказать, что обладающий этими качествами человек, автоматически становится обладателем волевого характера. Однако эти свойства способствуют становлению сильного характера и их отсутствие следует восполнять.

Итак, людям с твердым характером присущи:

• дисциплинированность и ответственность;
• честность;
• мужество, решительность и смелость;
• уверенность в себе и лидерство;
• уважение;
• сострадание;
• преданность и надежность;
• терпение и внимание;
• амбициозность и мотивация;
• целеустремленность;
• справедливость.

Набор качеств женщины с сильным характером отличается от мужского. Для представителей сильного пола к вышеуказанным признакам волевого характера добавляются:

• уважение в обществе;
• успешность в выбранном виде деятельности;
• верность семье и идеалу;
• следование своему предназначению.

Женщине с волевым характером присущи также такие черты:

• самостоятельность;
• умение сотрудничать с другими людьми;
• забота о себе и близких;
• принятие окружающих такими, какие они есть;
• доверие своей интуиции.

Задатки твердого характера могут быть и у ребенка. К ним относятся такие качества:

• гневливость и упрямство (не путать с агрессией и капризностью);
• стремление к самостоятельному принятию решений;
• ребенка сложно заставить делать что-то без его согласия;
• эмоциональное реагирование на неудачи, стремление разобраться с этим и довести до конца начатое дело.

Конечно же, речь идет не о маленьких детях, у которых характер еще только начинает формироваться. И их протесты, упрямство могут быть порождением очередного возрастного кризиса.

Проще всего взрастить человека с волевыми качествами с раннего детства. Этому есть примеры – рыцари, самураи. Их обучение начиналось рано – не позднее 7 лет. Еще один способ развить сильные черты характера – это преодоление препятствий по мере взросления.

Ну а тем, кто недоволен собственным характером в более зрелом возрасте остается только заниматься самовоспитанием.

Тренировать силу воли нужно ежедневно, борясь с ленью и неохотой, не теряя контроль и не поддаваясь эмоциональным аспектам.

Начинать самовоспитание рекомендуется с малого. Первое, что необходимо сделать – составить распорядок дня и максимально его придерживаться. А также планироваться дела на день, неделю и даже ближайший месяц, неукоснительно их выполняя.

Общие принципы:

1. Организация порядка вокруг. Требуется разложить вещи и документы по местам, навести чистоту в квартире/доме. Это не должно быть разовой акцией. Чистота и порядок вокруг помогут расставить приоритеты в жизни.
2. Занятия спортом. Ничто так не способствует самоорганизации, как спорт. Тренировки помогают побороть плохое настроение, лень, усталость. Физический дискомфорт закаляет не только тело, но и дух. В спорте можно ставить цели и добиваться результатов. Сегодня, к примеру, нужно сделать 10 отжиманий, а завтра уже 15. Но при проблемах со здоровьем не стоит себя истязать. Вместо спорта прекрасно подойдет обычная зарядка. Даже монотонные занятия вырабатывают хорошие привычки и помогают в формировании волевого характера.
3. Правильное питание. Пересилить пищевые соблазны – задачка не из легких. Сбалансированное питание полезной, но не настолько вкусной пищей, закаляет характер не меньше физических упражнений. После перехода на правильное питание получится не только сделать характер сильнее, но и укрепить тело.
4. Отказ от вредных привычек. Для человека со слабым характером избавление от зависимостей станет хорошим испытанием для закалки духа.
5. Расставить приоритеты. Не нужно распыляться на ненужные занятия – соцсети, общение с неинтересными людьми, просмотр телевизора. Все эти занятия только забирают энергию, ничего не давая взамен. В свободное время рациональнее заняться самообразованием или отдохнуть.
6. Читать книги. Это может быть литература по саморазвитию, автобиографии исторических личностей или художественная литература.
7. Держать свое слово и уметь извиняться в случае нарушения обещания.
8. Перестать жаловаться. Проблемы нужно решать.
9. Научиться говорить «нет». Это не признак дурного тона. Только так можно избавить себя от пустых обещаний и не выглядеть потом нелепо.
10. Быть устойчивым. Плохое настроение, неудачный день, неприятная встреча не должны влиять на ситуацию в целом или на настроение в следующий день. Прошлое должно оставаться во «вчерашнем дне».
11. Иметь свое мнение и уметь его отстаивать, приводя аргументы и не обращая внимания на критику и давление.
12. Найти пример для подражания. Пусть это будет даже вымышленный (художественный) персонаж.

Добиться формирования железного характера можно только путем ежедневной работы над собой. Воспользоваться можно трехступенчатой системой.

1 шаг. Развитие лучших качеств

Для формирования лучшего «Я» понадобится проработать некоторые качества и умения.

1. Честность. Это центральная составляющая характера любого человека. Здесь нужно отметить несколько нюансов. Дела не должны расходиться со словами. Чтобы быть честным, нужно вести себя искренне в любой ситуации.
2. Самоанализ. Погрузившись в себя, можно точнее понять ход своих мыслей. Узнать себя без «маски». Хороший способ самоанализа – медитация. Можно разучить несколько методик самостоятельно или пройти обучение. Или просто посидеть в тишине, поразмыслить и попробовать услышать внутреннего себя.
3. Самообладание. Чтобы укрепить эту черту, нужно внести в повседневную жизнь пару изменений. К примеру, заправлять по утрам постель, не поддаваться импульсивному желанию перекусить.
4. Жить по чести. Это значит, что действия человека должны совпадать с его мировоззрением. Иначе неизбежен внутренний конфликт.
5. Ответственность. Нужно научиться признавать ошибки, уметь просить прощения и исправлять действия, которые могут иметь неприятные последствия для других людей.
6. Риск может принести пользу только при одном условии. Поступок полностью обдуман и все решения взвешены.
7. Терпение. Важная черта человека с сильным характером уметь вовремя остановиться. Не нагрубить в ответ, не вспылить, если есть какие-то раздражающие факторы. В некоторых ситуациях стоит поставить себя на место оппонента и оценить все его глазами.
8. Характеристика от близкого человека. Трудно оценивать себя объективно. Поэтому лучшим способом узнать о своих плюсах и минусах станет доверительный разговор с другом или членом семьи. Обязательное условие – человек должен уметь конструктивно критиковать и быть честным.

2 шаг. Признательность и сопереживание

1. Ставить себя на место других. Эмпатия помогает лучше чувствовать и понимать окружающих.
2. Борьба с предубеждениями, как своими, так и чужими. Домыслы, осознанные или нет, мешают трезво оценивать человека. Например, кто-то считает, что специалист без опыта работы неквалифицированный. Или выпускник школы – необразованный. Необходимо «ловить» себя на подобных мыслях и искоренять их.
3. Благодарность. Говорить «спасибо» нужно не только людям, но и ситуациям, которые складываются вокруг. Чтобы развить такую привычку, можно завести дневник, где ежедневно записывать события, за которые хочется поблагодарить судьбу.

3 шаг. Лидерские функции

1. Нет стеснительности. Говорить нужно четко и громко, так чтобы голос был услышан. Человек с волевым характером обязан быть отменным оратором.
2. Умение выслушивать оппонента.
3. Открытость к новому. Это расширяет кругозор и дает знания. Здесь большую роль играет самостоятельный поиск нового опыта.
4. Постановка достижимых целей. Нужно выбрать что-то интересное и сконцентрироваться над этим. Это может касаться любой сферы: личной, учебы или работы. К примеру, можно задаться целью выучить иностранный язык или научиться игре на гитаре. Важно отмечать успехи, а не зацикливаться на неудачах
5. Обращение за помощью – не слабость. Это демонстрация способности разумно оценивать возможности. Важно чтобы просьбы были понятными, прямолинейными, без намеков.
6. У других людей тоже есть достоинства. Лидер подчеркивает сильные стороны команды. И не выделяют отдельных людей, ставя целью общий успех, а не индивидуальный.
7. Трудности нужно преодолевать, объективно оценив ситуацию и отложив эмоции в дальний угол.

‘ style=’ position:relative;background: url(https://i.ytimg.com/vi/Ftph0pK8bdo/hqdefault.jpg) no-repeat scroll center center / cover’ >10 идей Как воспитать сильный характер и волю – Как закалить характер и волю как стать сильнее духом

Формирование волевого характера – процесс долгий и скрупулезный. Прорабатывать требуется слабые черты. И не забывать, что для каждого человека понятие «сильный характер» имеет свой смысл.

Автор: · Опубликовано 15.12.2019 · Обновлено 15.12.2019

(221 слово) Сильный характер — это совокупность нравственных качеств человека, определяющих его способность бороться с превратностями судьбы и преодолевать препятствия. Сильные люди никогда не сдаются и идут к цели, что бы ни случилось.

Такими героями богата русская литература. Примером для подражания является и герой текста Р.П. Погодина. Алька получил ранение в руку и выбыл из боя, но на пути к лазарету встретил лежащего Степана. Он уже не мог подняться с земли, но все равно полз не в сторону лазарета (предложение 18). В его действиях Алька прочитал решимость воевать дальше. Ему стало стыдно, и он «бежал, не помня себя, не чувствуя боли» на врага, чтобы завершить начатое. Смелость, решительность, порядочность — все это составляющие сильного характера героя, который победил свой страх.

Сила характера проявляется не только на поле боя, но и в мирной жизни. Так, героиня повести И.С. Тургенева «Ася» претерпела множество испытаний, но не потеряла жизнерадостности и веры в людей. Ее не принимали в коллективе пансиона и светском обществе из-за незаконного происхождения. Но она не ожесточилась на окружение и не мстила ему презрением. Однако гордость не позволила ей принять колебания любимого человека. И ей хватило силы уехать навсегда и перелистнуть целую страницу жизни. Ее решительность, чувство собственного достоинства, отвага — все это свидетельства волевого характера.

Таким образом, сильный характер всегда проявляется в поступках, которые может себе позволить лишь смелый, решительный и гордый человек.

Многомудрый Литрекон постарался написать для Вас качественное сочинение 9.3 на ОГЭ по русскому языку по тексту Погодина «Рота уже залегла перед броском». Не забудьте посмотреть дополнительные примеры из жизни и истории, а также обратиться к подборкам аргументов — из личного опыта и из литературы.

1. Пример из жизненного опыта. Мои родители рассказали мне о жизни дедушки, которого я не застал. Этот человек отличался незаурядной силой духа. На его плечах была не только многодетная семья, но и большое предприятие, где он был ответственным лицом. Он успевал и воспитывать детей, и работать за двоих, чтобы выполнить план. Его пример всегда вдохновлял моего отца на смелые и решительные действия.
2. Пример из истории. По-настоящему сильным человеком был А. Суворов — знаменитый полководец при Екатерине Второй. Он рос хилым ребенком, которому врачи прочили недолгую жизнь. Однако он решил заняться собой и своим здоровьем, не согласившись прозябать в роскошных покоях. Гимнастика, дисциплина и тренировки сделали невозможное: болезненный мальчик окреп и стал годен для военной службы. Я считаю, что способность работать над собой — самое яркое свидетельство силы характера.

В чем проявляется сила и твердость характера, и как воспитать в себе эти качества? Мы об этом часто беседуем с дочерью, которая рассказывает о проблемах своих друзей и подруг. Кому-то не хватает твердости характера отстоять свою точку зрения, а кто-то не может дать отпор хулиганам во дворе. Что же такое сила характера, и от чего она зависит? Как проявить себя в этом мире, чтобы окружающие стали уважать и ценить? Об этом я хочу рассказать вам в статье.

Внутренний энергетический стержень

Сильный характер — это внутренняя энергетика человека, которая позволяет преодолевать препятствия на пути к цели. Характер начинает формироваться с самого рождения маленького ребенка. На формирование силы характера влияет окружение человека, воспитание и традиции народа. Формирование характера (мировоззрения) заканчивается в 18 лет, и после изменить человека становится практически невозможно.

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

Из чего формируется характер, эта невидимая основа любого человека? Это сложное психическое образование, которое состоит из множества оттенков, полярных проявлений, черт и качеств. Характер проявляется через мысли, слова и поступки человека.  Именно по поступкам можно получить представление о сильном или слабом характере человека.

Характеристика сильного характера:

• настойчивость;
• воля к победе;
• целеустремленность;
• последовательность;
• независимость;
• самостоятельность;
• упорство.

По тому как человек умеет преодолевать препятствия и двигаться к цели судят о силе его характера. Бесхарактерный человек плывет по течению и не сопротивляется препятствиям на своем пути. Он больше ведомый,чем ведущий, он не стремится занять лидирующее положение и покорять вершины жизни.

Обратите внимание! Характер человека проявляется через его волю.

Проявление силы характера:

• активные энергичные действия;
• доведение начатого дела до конца;
• преодоление препятствий на пути к цели;
• целенаправленность усилий.

Важно! Отличительные черты сильного характера — новаторство, инициативность, энтузиазм.

Человек не боится трудностей, его слова не расходятся с делом, а поведение отличается последовательностью и логичностью. Бесхарактерный человек проявляет трусость, боится трудностей, не держит слово и не хочет брать ответственность за какое-либо поручение.

Чтобы определить степень силы характера, нужно записать в блокноте сильные и слабые стороны своей личности. Это позволит определить направление движения и методы воздействия. Только нужно честно определить все свои слабые и сильные стороны, чтобы добиться реального результата. Не приукрашивайте свои качества, но и не принижайте.

Как воспитать силу

Можно ли воспитать в себе силу воли, выработать твердость и бесстрашие перед трудностями? Как приобрести сильный характер? Психологи утверждают, что силу характера можно вырабатывать всю жизнь. У каждого человека есть врожденные особенности черт личности, которые не зависят от его воли. Однако помимо врожденных качеств можно сформировать и приобретенные. Для этого необходимо:

• самовоспитание;
• саморазвитие;
• правильное окружение;
• личный пример;
• правильное мировоззрение;
• способы самовыражения.

Самовоспитание и саморазвитие — два особенно важных пункта в формировании волевых качеств. Человеку необходимо работать над собой, поставить цель и двигаться в ее направлении. Самовоспитание начинается с порядка в мыслях и делах: нужно приучать себя к определенному распорядку дня и не позволять себе лениться.

Саморазвитие выражается в постоянном познании себя и окружающего мира. Это может быть хобби, которое расширяет кругозор, или волонтерство. Волонтерство организует человека, является стимулом к действию и самообразованию.

С саморазвитием и самообразованием тесно связано мировоззрение. Четкая жизненная позиция человека, стремление к цели заставляют активно двигаться и развиваться. Неверное мировоззрение будет тянуть вниз, уводить от поставленной цели и заставит в результате плыть по течению и стать приспособленцем вместо хозяина своей судьбы.

Важно! Твердость характера не передается генетически, она формируется и вырабатывается в течение жизни.

Чтобы проявить волевые черты, необходим определенный вид деятельности. Это может быть спортивная секция или волонтерство. Спор помогает побороть лень и страх, а волонтерство является прекрасным стимулом к проявлению волевых качеств.

Однако для правильного движения в выбранном направлении необходимо еще оно условие — адекватная самооценка. Нужно научиться быть честным с самим собой и осознавать, насколько сильным и волевым человеком вы являетесь на самом деле. Чувство собственного достоинства не следует путать с чувством собственной важности — это разные качества и характеристики. Чувство собственного достоинства помогает не свернуть с пути и опустить руки, а чувство собственной важности мешает увидеть истину открытыми глазами.

Личный пример — это человек, на которого вы можете равняться. Им может быть историческая личность или современник, достойный уважения. Не обязательно копировать стиль поведения данного человека, хотя иногда и это может быть полезным.

Очень важный аспект на пути формирования сильного характера — это управление своей эмоциональной сферой и намерениями. То есть, человек не должен идти на поводу у своих эмоций и желаний, а уметь ими управлять.

На заметку! Делайте не то, что нравится делать, а то, что приносит пользу. Так вы сможете воспитать силу воли и характера.

И последнее: не нужно унывать. Даже если что-то не получается или пошло не по плану, не следует опускать руки и впадать в уныние. Сила воли в том и заключается, что человек может адекватно воспринимать неудачи и двигаться дальше.

Обратите внимание! Процесс воспитания силы воли и характера похож на спортивную тренировку: нужно постоянно прилагать усилия и много раз повторять одно и то же упражнение. Как мышцы запоминают определенные движения, так и психика закрепляет черты, необходимые для развития силы характера.

Характеристика сильных и слабых качеств

Давайте подробно разберем сильные качества характера, которые необходимо выработать.

Целеустремленность — что это значит? Это неуклонное стремление к цели, а не просто ее наименование. Многие ставят перед собой цель (подняться по ступенькам карьерной лестницы, похудеть на Х кг, бросить курить), но не все достигают конечного пункта назначения. Столкнувшись с трудностями, человек либо опускает руки, либо просто начинает себя жалеть и делает поблажки себе любимому. Если вы не достигли конечного результата, у вас нет силы воли. Воспитывайте. Вновь и вновь ставьте цель и старайтесь ее добиться, стиснув зубы.

Упорство в достижении цели помогает дойти до конечного пункта назначения. Упорство — не значит упрямство, но близко к нему по своей эмоциональной окраске. Без упорства целеустремленность не поможет, ведь доведение начатого до конца требует напряжения волевых сил. Только когда будет взята намеченная вершина, можно сказать, что человек достиг определенного результата в воспитании сильного характера.

Сила воли — стержень, на котором держится личность человека. Она выражается в преодолении себя: лени, апатии, нежелания двигаться и даже пошевелить пальцем. Именно благодаря силе воли человек становится человеком с большой буквы. Без нее он напоминает аморфное образование, которое не сопротивляется ничему на своем пути и погибает. Сила воли и воля к жизни дают право жить и бороться за свое существование.

Обратите внимание! Сильный характер не обозначает стремление идти по головам ради достижения цели. Сильный духом и волевой человек умеет сопереживать.

Организованность — это порядок в голове и делах. Неорганизованный человек не сможет достичь никакого результата в своей деятельности, так как в его голове царит хаос мыслей. Организованность начинается с режима дня и плана на текущий день или неделю/месяц. Если человека что-то постоянно отвлекает, то он не сможет сосредоточиться на цели.

Распишите по часам свой текущий день и старайтесь неукоснительно придерживаться распорядка. Чтобы выработалась хорошая привычка к организованности, потребуется некоторое время. Потом вы неожиданно заметите, что больше не нуждаетесь в напоминаниях и записях в блокноте.

Ответственность — это осознание серьезности своих намерений. Безответственный человек не сможет удержаться на хорошей работе, образовать семью и вырастить детей. Ответственность впитывается с молоком матери и тренируется всю оставшуюся жизнь.

Если выработать в себе перечисленные качества, то можно с уверенностью сказать — вы сформировали сильный твердый характер. Вода камень точит, а ежедневная тренировка воли воспитывает сильный характер.

Слабые стороны личности

Теперь рассмотрим, от чего необходимо избавиться, чтобы стать по-настоящему сильной личностью.

Пессимизм — это самый опасный враг сильной личности. Он может убить все благие начинания и свести на нет затраченные усилия. Если завышенную самооценку можно сравнить с розовыми очками, то пессимизм — это черные очки. Они не позволяют увидеть реальность в истинном цвете, а преподносят ее только с темной стороны. Пессимизм лишает человека надежды на успех, с ним нужно бороться и побеждать. Постарайтесь найти в любой плохой ситуации положительные стороны (хотя бы одну) и вы увидите, что для пессимизма нет никаких оснований. Мир не однополярен, и у каждого события обязательно есть положительная сторона.

Бесконтрольная эмоциональность может погубить что угодно. Во-первых, она мешает общению с людьми. Во-вторых, она мешает сосредоточиться на достижении цели. Эмоции следует научиться держать под контролем, иначе они станут управлять человеком. Научитесь видеть голые факты, а не эмоциональную составляющую любой информации — это поможет вам трезво и непредвзято смотреть на вещи.

Зависть — одно из самых негативных качество характера человека. Она может полностью парализовать волю, вовлекая в омут негативного мышления и злобы. Часто человек начинает испытывать неконтролируемое чувство злобы к тому, кто добился хоть какого-то успеха. Зависть разрушает сознание человека, с ней нужно бороться радикальными методами. Кто-то из мудрых сказал: «Зависть — это готовность поменяться судьбой». Нужна ли вам чужая судьба, полная неизвестности? Может, человека, которому вы завидуете, ожидает страшная болезнь? Поэтому не завидуйте никому, будьте благодарны своей судьбе.

Расточительность — это прожигание жизни. Человек тратит деньги на развлечение, разгул, пьянство или наркоманию. Это в конечном итоге приведет к самому нежелательному итогу, а то и к преждевременной смерти. Поэтому от такой привычки следует избавиться как можно скорее. То же самое касается посещения казино и букмейкерских контор.

Нерешительность — опасная черта личности. Вы должны иметь собственное мнение и уметь принимать взвешенные решения. Нерешительность — это маска трусости, а трус не может быть сильной личностью. Руководствуйтесь собственным мнением, чаще всего советы посторонних людей выражают их субъективную точку зрения — она вам совершенно не нужна. Не вступайте в спор ни с кем, просто поступайте по-своему.

Низкая самооценка — это камень преткновения на пути к цели. Человек не верит в собственные силы, потому что считает себя недостойным лучшей судьбы. С низкой самооценкой необходимо бороться, возможно, для этого придется посетить психолога. Нужно взглянуть на себя со стороны и увидеть собственную проблему крупным планом. Иногда этого невозможно добиться без помощи специалиста.

Избавившись от ненужных личностных качеств, можно успешно развивать свои сильные стороны. Этот процесс может протекать и одновременно: избавление и созидание. Ведите дневник, где будете отмечать позитивные моменты и успехи, а также критику своих промахов и слабостей. Через какое-то время вы заметите, что стали другим человеком.

Пример сочинения ОГЭ 9.3 (15.3) по тексту Р.П. Погодина «Рота уже залегла перед броском. Вокруг Альки посвистывало, звучно причмокивало, от деревни доносился треск…«Как Вы понимаете значение выражения СИЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР? Напишите сочинение-рассуждение на тему: «В чем проявляется сила характера?«Исходный текстЧто такое сильный характер? На мой взгляд, сильный характер – это такое сочетание душевных свойств человека, которые позволяют человеку поступать по совести, проявлять смелость, ставить интересы окружающих выше собственных. Сила характера проявляется, прежде всего, в поступках человека в самых опасных жизненных ситуациях.В подтверждение своих слов приведу пример из текста Р. П. Погодина. В данном отрывке мы становимся свидетелями того, как человек показывает силу своего характера. Главный герой Алька, получив ранение, не убегает в лазарет, а остается защищать своих товарищей. Он не может уйти с поля боя: «стыд огнем ударил Альке в лицо», как только он увидел, как его тяжелораненый товарищ продолжает бороться. Алька решает идти до конца и, «не чувствуя боли», кричит слова поддержки своим товарищам. Этот пример показывает нам, что только человек, обладающий сильным характером, способен побороть страх и поступить честно. Такой человек не бросит в беде, на него можно положиться в любых обстоятельствах.Другой пример, подтверждающий мою позицию, можно найти на страницах романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Главный герой Петр Гринев тоже обладает сильным характером, потому не идет на поводу у своих страхов, поступает по чести, не желая предавать людей, пожертвовавших жизнью ради защиты своей земли, он отказывается преклониться перед Пугачевым. Это, на мой взгляд, истинное проявление силы характера.Проанализировав текст Р.П. Погодина и роман А.С. Пушкина, можно сделать вывод: сильный характер – это совокупность честности и смелости, любовь к ближним. Сильный характер способен пройти любую проверку, а сильного человека не способно поколебать ни общественное мнение, ни даже страх смерти.Как писать сочинение ОГЭПримеры сочинений / Примеры сочинений ОГЭ

В итоговом сочинении «В чём проявляется сила характера?» раскрывается тема способности человека достойно действовать в трудных жизненных ситуациях. Только находясь в опасности, люди открывают свою истинную натуру, становятся теми, кем являются на самом деле. Поэтому лучшие и худшие стороны характера проявляются чаще всего перед угрозой смерти. 

Содержание

Вариант 1

Сила характера – это сочетание качеств человека, позволяющих ему справиться с любыми трудностями, несмотря на внешние обстоятельства. Люди, обладающие сильной натурой, никогда не сдаются, они привыкли идти до самого конца. Никакие жизненные испытания и трудности не в силах их испугать. Упорство и мужество, благодаря которым достигаются цели – достойны уважения. 

Самым ярким примером проявления несгибаемой силы характера в художественной литературе, по моему мнению, является рассказ Джека Лондона «Любовь к жизни».

Главный герой остался один во время скитаний по неизведанной земле. После обнаружения золотой жилы, его бросил приятель, обессиленного, с вывихнутой ногой, без единого патрона. Однако даже эта безысходность не заставила пострадавшего золотоискателя сдаться. Собравшись с духом, он продолжил идти навстречу спасению, превозмогая боль и отчаяние. Весь его путь превратился в жестокую борьбу за жизнь.

Много дней мужчина питался только тем, что попадалось ему на пути: травой, кореньями, ягодами. Золото было безвозвратно утеряно, кожа на коленях содрана до самого мяса, ружьё тоже бесследно пропало. Существо, в которое превратился главный герой, трудно было назвать человеком. Но его упорство и любовь к жизни в итоге одержали победу над злым роком, он смог спастись и вновь оказаться среди людей. Рассказ Джека Лондона учит не терять надежду и не отчаиваться даже в самых трудных жизненных ситуациях.

Другим примером человека с сильным характером является главный герой рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека». Его стойкость и сила духа изображены в эпизоде допроса Мюллером. Комендант лагеря был безжалостным человеком. Он избивал пленных просто ради своего удовольствия, называя это «профилактикой от гриппа». Разумеется, высказывание Соколова о слишком трудной работе не могло пройти мимо ушей фашистов. На следующий же день он был вызван к Мюллеру. Перед уходом Андрей попрощался с товарищами по лагерю и стал собираться с духом, чтобы достойно встретить свою смерть, не показав врагу страха.

Первое, что увидел главный герой, зайдя в кабинет коменданта, – заполненный едой стол. Но дикое чувство голода не смогло заставить его повести себя как животное, поддавшееся инстинктам. Соколову удалось не только удержаться, чтобы не накинуться на еду, но и храбро отвечать на вопросы, не отрицая сказанного ранее. Он подтвердил, что четыре кубометра земли, действительно, слишком много для отощавшего и полуживого человека. Поражённый силой характера русского солдата Мюллер, решил оказать ему честь и лично расстрелять, а перед этим даже предложил вместе выпить. Соколов не отказался, более того, после выпитого стакана заявил, что после первого не закусывает. Таким образом, он выпил и второй стакан, и третий. Немецкий комендант был восхищён стойкостью истощённого, замученного пленника и пощадил его, обосновав своё помилование уважением достойного противника.  

Исходя из всего вышесказанного, можно прийти к выводу, что сила характера проявляется в решительных и отважных действиях, совершённых в трудных жизненных ситуациях. Человек, способный поступать по совести, ставить интересы окружающих выше собственных, проявлять смелость и мужество даже тогда, когда ему угрожает опасность, по праву может называться сильной личностью.

Вариант 2

Сильный характер – это способность человека оставаться верным самому себе и отстаивать собственную точку зрения несмотря ни на что. Таким людям нечего стыдиться, они всегда поступают по совести и умеют принимать трудные решения в любой обстановке. В пример человека, обладающего сильным характером, хочется привести главного героя романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка».

Пётр Гринёв проявил себя благородным, храбрым, смелым и мужественным человеком. На протяжении всего произведения он поступает как истинный дворянин: возвращает сполна свои долги, защищает честь любимой девушки на дуэли, остаётся верным присяге, даже находясь под страхом смерти.

Сила характера главного героя проявилась в полной мере во время его разговора с Емельяном Пугачёвым, когда он не стал ему врать, а честно сказал, что не присягнёт на верность другому правителю. Более того, он признался, что при необходимости даже будет сражаться против Пугачёва, если того потребует Родина. Именно эта искренность и преданность своим идеалам покорила предводителя бунта. Он не просто сохранил Гринёву жизнь, а даровал свободу честному офицеру и его возлюбленной.

На протяжении всего романа образ главного героя претерпевает ряд изменений, он совершенствуется, превращаясь из беззаботного и наивного юноши в решительного мужчину, защитника и воина. Пётр Гринёв – настоящий офицер, имеющий множество достоинств, заслуживающих восхищения. А.С. Пушкин воплотил в этом персонаже все лучшие черты русского характера, все величие русской души.

Другим примером проявления небывалой силы воли является произведение Б.Н. Полевого «Повесть о настоящем человеке». В основе сюжета лежит реальная история о тяжёлой судьбе советского лётчика-истребителя Алексея Мересьева. Во время одного из боев, его самолёт потерпел крушение, а сам пилот, повредив обе ноги, оказался в глухой чаще. Но он не сдался и ползком стал пробираться навстречу спасению. Много дней Алексей, превозмогая немыслимую боль, без воды и еды, полз по лесу в надежде на помощь. И только благодаря своей силе воли и стойкости остался жив.

Дальше главного героя ожидало ещё одно серьёзное испытание. Спасти его ноги уже нельзя было, и врачам в госпитале ничего не оставалось, кроме как их ампутировать. Для любого другого человека небо навсегда осталось бы недостижимым, но не для Мересьева. Всего за неделю он научился заново ходить и справляться с протезами. А после упорных тренировок смог даже пройти комиссию, давшую ему разрешение вновь сесть в кресло пилота. Главный герой повести не просто возобновил полёты, он совершил множество подвигов, приблизивших нашу Родину к долгожданной победе. Мне кажется, на примере Алексея Мересьева, автор хотел показать, как важно уметь сохранить силу духа и не сдаваться при любых обстоятельствах.

Таким образом, следует, что человек с сильным характером сможет всегда найти выход. Он способен преодолеть жизненные трудности, не отступая от своих принципов. Именно такие люди совершают подвиги и достигают небывалых высот в жизни.

Дополнительные аргументы

С дополнительными аргументами по направлению «Разговор с собой» вы можете ознакомиться в разделе «Банк аргументов».

Используемые источники:

• https://motivacii-net.ru/chto-takoe-silnyj-harakter-i-kak-ego-razvit/
• https://litrekon.ru/sochineniya/oge/9-3-chto-takoe-silnyj-harakter-po-tekstu-r-p-pogodina/
• https://tayniymir.com/samorazvitie/sila-haraktera.html
• https://rustutors.ru/primersoch/sochinenieoge/2139-sochinenie-ogje-93-silnyj-harakter-v-chem-projavljaetsja-sila-haraktera-po-tekstu-rp-pogodina.html
• https://literoved.ru/sochineniya/itogovye-sochineniya/sochinenie-v-chyom-proyavlyaetsya-sila-haraktera.html

Авторитет – это общепризнанное значение, влияние. Это слово латинского происхождения, autori­tas — «власть, влияние». В русском языке слово известно с начала XVIII века, т. е. почти 300 лет. Предлагаем несколько вариантов сочинений на тему «Авторитет» для учащихся 9 и других классов.

В любом обществе и во все времена был, есть и будет человек, который в силу своих заслуг, знаний или силы пользуется общепризнанным влиянием, заслуженным уважением, доверием, властью. В таких случаях говорят, что человек обладает АВТОРИТЕТОМ.

Что такое Авторитет – сочинение

Авторитет (лат. autori­tas — достоинство, власть, влияние) — способность отдельного человека или группы людей направлять поступки или мысли других людей, не прибегая к принуждению, а в силу определенных достоинств, получивших высокую оценку и доверие со стороны окружающих.

Обладание авторитетом предполагает признание за человеком или группой людей особого права на принятие ответственного решения при совместной деятельности. В зависимости от сферы влияния различают авторитет моральный, профессиональный, научный, политический и т.п.

Сам носитель авторитета (старший по возрасту, более значительный по социальному статусу) должен был налагать на себя ряд обязанностей: принимать решения за младших, защищать их, нести ответственность перед Богом и людьми за их поведение.

Нравственное же поведение младших по возрасту и статусу предполагало огромный набор добродетелей: почтительность, послушание, готовность выполнять указания старшего и т. п.

Младший обязан был удерживаться от проявления инициативы в общении со старшим по возрасту или статусу. Вместе с тем быть предельно внимательным к нему и четко отвечать на его вопросы. Быть предупредительным ко всем невысказанным просьбам и потребностям старшего по возрасту.

Авторитет, как и обязательство, сочетает в себе свободу и необходимость. Если же авторитет основан на принуждении или насилии, или же если недостает силы его воздействия на управляемых, то налицо отсутствие истинного авторитета, его имитация.

Совесть также может являться авторитетом.

Авторитет совести заключается в том, что требования  совести справедливого и честного отношения к жизни имеют абсолютный и безусловный характер..

Вера в авторитет – вера, связанная с признанием человеком над самим собой высшего авторитета или власти. Вера в авторитет связана с верой в родителей, учителей, воспитателей, командиров и начальников, высшей власти.

Сочинение на тему Авторитет

Авторитет – это уважение со стороны других людей, которое не появляется само по себе: его надо заслужить. Люди признают чей-либо авторитет только тогда, когда видят проявление сильных качеств характера человека.

В связи с этим мне вспоминается рассказ А.И.Пантелеева «Честное слово». Герой этого произведения – мальчик, который участвовал в игре в войну с другими ребятами и дал честное слово быть часовым на посту. Случилось так, что другие дети разбежались по домам, а малыш остался стоять один.

Рассказчик предпринял всё возможное, чтобы ребёнок мог со покойной совестью уйти домой: нашёл настоящего офицера достаточно высокого звания, уговорил того прийти и дать приказ мальчишке покинуть пост.

В финале произведения говорится о сильной воле, обладатель которой может ничего не бояться, потому что он, хоть и маленький мальчик, но уже настоящий человек.

Так и мой прадедушка, которому было всего лишь семнадцать, когда он ушел на фронт. Конечно, ему было страшно, но он защищал свою семью, Родину.

Прадедушка дошел до Берлина, трижды был ранен, награжден орденом Красной Звезды, медалями, но он никогда не считал себя героем, потому что знал, что выполняет свой священный долг.

Мне многое о нем рассказал мой дедушка, для которого авторитетом был его отец. Наверное, дедушка очень хочет, чтобы я был похож на своего прадеда. Иногда я, действительно, думаю о том, как бы поступил в трудной ситуации он, мой прадедушка.

Оба примера убеждают нас в том, что авторитет – это заслуженное уважение со стороны других людей. Его невозможно получить без проявления сильных сторон своего характера.

Что я понимаю под словом Авторитет

Что такое авторитет? Для меня это желание человека показать себя с лучшей стороны, для того чтобы заслужить уважение других. Как же можно завоевать авторитет? Мне кажется, что для этого необходимо совершить необычный поступок, например, преодолеть свой страх.

Авторитет – это уважение со стороны других людей, которое само по себе появиться не может, его необходимо заслужить. Окружающие могут признать авторитет другого человека, только после проявления им сильных качеств характера.

Обладание авторитетом даёт человеку особое право на принятие ответственного решения во время совместной деятельности. А сам этот человек должен наложить на себя целый ряд обязанностей. Авторитет, построенный на принуждении и насилии – не настоящий, это всего лишь его имитация.

И действительно, заслужить уважение нелегко. Достаточно вспомнить Петрушу Гринёва из повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Через сколько испытаний пришлось пройти шестнадцатилетнему недорослю, прежде чем он стал настоящим честным офицером, завоевавшим авторитет не только у родного отца, но и у самого Пугачёва!

Таким образом, получить влияние в обществе непросто, потому что для этого часто необходимо переступить через себя.

Эссе Как завоевать авторитет

По тексту В. И. Одноралова (ЕГЭ по русскому)

Каждый из нас, наверное, хочет быть уважаемым, значимым, авторитетным человеком в среде своих знакомых и друзей. Особенно важно это для подростков. Что же такое «авторитет»?

Авторитет — это особый род влияния на людей, с помощью которого человек, не прибегая к принуждению, способен направлять мысли, поступки людей.

Авторитетными для нас являются люди, которые обладают силой воли, высоким интеллектом, профессионалы своего дела или те, кто обладает огромным жизненным опытом.

Но для подростка такими значимыми людьми становятся не только родители и учителя, то есть взрослые, но и сверстники. А завоевать авторитет среди ровесников очень непросто. Предложенный фрагмент повествования детского писателя В. И. Одноралова рассказывает именно об этом.

Герой рассказа Вовка мечтал быть таким же авторитетным среди деревенских мальчишек, как и его приятель Олег. Но и так не очень признанному в среде ребят «растяпе» Вовке «удружил» сивобородый козел Сивка: из-за него мальчик «попятился, споткнулся и шлёпнулся прямо в грязь».

Когда все вокруг расхохотались, «Вовка от стыда готов был провалиться сквозь землю». Но случай помог мальчику реабилитироваться. Когда Олег предложил Вовке сходить в заброшенную барскую контору и «вывести… черта на чистую воду», последний «поморщился»: вдруг «там правда кто-то есть».

Однако мальчик очень хорошо понимал, что если он сейчас этого не сделает, то «хоть в другую школу уходи». И он, собравшись с духом, шагнул в темное пространство. Наградой за смелость были завистливые слова Олега о том, что среди деревенских мальчишек Вовка теперь станет легендой.

Теперь уже на него будут смотреть не с насмешкой, а с уважением. Так герою удалось, поборов свои страхи, завоевать авторитет среди деревенских мальчишек. Однако совсем не обязательно совершать какие-то подвиги смелости, чтобы быть авторитетным в среде сверстников.

В нашем классе самым авторитетным является одноклассник, который знает больше всех, много читает, у него всегда есть ответы даже на самые непростые вопросы. К нему уважительно, как ко взрослому, относятся даже учителя. И такой род авторитета тоже требует немалых усилий. Ведь знания не появляются сами по себе.

Таким образом, чтобы завоевать авторитет, нужно потрудиться: преодолеть свою лень, страхи, воспитать в себе силу воли, заставить себя сделать то, что вызовет к тебе доверие. Тот, кто ничего не делает, никогда ничего не добьется.

Сочинение-рассуждение про Авторитет

Авторитет – человек, на которого ты хочешь быть похожим, то есть, человек, который какими либо качествами превосходит над другими и тем самым создает мотивацию стремиться к подражанию.

Каждый человек исходя из своих интересов имеет свой авторитет. И у каждого он свой и неповторимый. К примеру, начинающий спортсмен стремиться подражать видающемуся олимпийскому чемпиону. Маленькая девочка хочет стать похожей на знаменитую певицу. Я не исключение и как и все люди стремлюсь стать похожей на своего кумира.

Мой авторитет — моя мама. Многие мои сверстники выбирают знаменитых звезд, спортсменов мирового уровня или просто выдающихся людей, ну а я стремлюсь подражать своей маме. Я хочу стать такой как она. Ведь с самого детства я постоянно вижу маму — образец совершенства в моих глазах. МАМА — звучит величественно, нежно, ласково, трогательно.

Я считаю своего кумира лучше прочих, ведь моя мама дала мне жизнь, воспитала меня, и я всегда буду любить и подражать ей.

Я полностью согласна с изречением:

“Бог не мог быть всюду, поэтому он создал матерей”

Когда речь заходит о влиянии и уважении к человеку, я вспоминаю произведение Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». В нём главный герой Тарас был авторитетом не только в глазах всего войска, но и в глазах своих сыновей, которые боялись пойти ему наперекор.

Ещё одним примером высокого авторитета служит семья Болконских из романа Толстого Л.Н. «Война и мир». Будучи справедливым, строгим, с высокими нравами и трудолюбивым, отец семьи прославился в обществе, а главное стал примером для детей.

Все эти произведения приводят нам в пример достойных личностей, которые добивались трудом уважения к себе, высокого статуса и авторитета. Я думаю, что это говорит о сильной стороне их личности и высокой морали.

Читайте также: Забота – итоговые сочинения для 9–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.

Есть такие характеристики личности, которые формируются с годами, и которые зависят от мнения других людей. К этому можно отнести авторитет, то есть уважение к нам, посредством наших действий и нашего характера. Авторитет не берётся из ниоткуда, для того, чтобы нас оценили нужно иметь сильные качества и быть верным себе.