Сочинение рассуждение на тему сила воли или слабость характера проявилась в поступке катерины

Аргументы

1. Сильные люди умеют признавать свои ошибки.
2. Слабые люди перекладывают всю вину и ответственность на других.
3. Сила заключается в богатстве души, внутреннего мира человека, а слабость – в духовной нищете.
4. Сильные люди способны прощать других. Они великодушны. А слабые мстят, плетут интриги, ранят исподтишка.
5. Сила проявляется в благородстве, способности созидать, создавать, а слабость всегда разрушительна и агрессивна.
6. Сила человека в его мудрости, в знаниях.

Сочинение на тему «Доброта — это сила или слабость?»

Многие люди считают, что доброта говорит о слабости характера, ведь такой человек часто прощает или вовсе не замечает плохого отношения к себе. Почему? Наверное, потому, что он не может дать отпор, и ему легче промолчать. Но я думаю, что это не так, ведь зачастую проявление доброты требует именно силы, а не слабости. Спасение жизни, прощение обиды, первый шаг к примирению — на все это нужно напряжение воли. Чтобы показать силу доброты на примере, перечислю несколько героев из русской классики.В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» есть по-настоящему добрый герой — Савельич. Он давно опекает барского сына Петра, и ради службы ему пришлось поступиться личной жизнью, ведь своих детей у него нет. Зато к чужому ребенку Савельич проявляет искреннее участие. Он любит своего молодого хозяина и всегда стремится прийти к нему на выручку. Весьма показательным является эпизод, когда Савельич предлагает Пугачеву себя взамен Петра, чтобы на плаху взошел старик, а не юноша. Тогда слуга был готов отдать свою жизнь, лишь бы спасти Гринева-младшего. Также храбро поступает герой: когда Петр сам предлагает ему отсидеться в крепости или ехать домой, пока он пойдет вызволять Машу. Даже тогда Савельич идет за своим барином на верную смерть, хотя его никто к этому не принуждает. Столь же нежно и трепетно герой относится к невесте Петра — Марье. По дороге к Гриневым он сопровождает и охраняет ее также верно, как своего хозяина. Так, Савельич проявляет истинное благородство души, которое невозможно без силы духа. Ради спасения Петра он рискует головой, а решиться на такой поступок может только сильный человек.

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» тоже есть очень добрый герой — Павел Петрович Кирсанов. У него сложный характер: в нем уживаются и отзывчивость, и высокомерие. Герой не кричит на всех углах об освобождении крестьян, но он же постоянно заступается за них на деле. Он — аристократ, помещик, но горячо поддерживает решение младшего брата размежеваться с крестьянами и отдать им землю. Он же влюбляется в простую девушку Фенечку и, несмотря на свои чувства, просит брата жениться на ней, а потом и вовсе уезжает, чтобы не мешать молодым строить свое счастье. Несмотря на свою вспыльчивость и категоричность, Павел Петрович жертвует всем ради своей семьи: постоянно снабжает младшего брата деньгами, принимает его союз с Фенечкой и сам отказывается от нее. Видя в Базарове угрозу их браку, он вызывает его на дуэль и вынуждает его покинуть имение. Как мы видим, все проявления доброты Кирсанова требуют от него волевых решений. Павел Петрович вновь и вновь ограничивает себя, чтобы помочь другим. Он согласен даже на жертву, если она нужна для реализации его великодушных намерений.

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Таким образом, доброта — это проявление силы духа, потому что любое ее проявление требует волевого усилия. Помогая другим, мы всегда отказываемся от своих интересов, а это под силу далеко не каждому человеку. Более того, иногда ценой великодушного поступка является самая настоящая жертва, и добрые люди идут на нее. В этом и заключается их сила.

Эпитеты к слову сила

Целебная, богатырская, целящая, большая, увлекательная, бычья, тяжелая, великая, титаническая, громадная, темная, дюжая (разг.), творческая, железная (разг.), тайная, звериная (разг.), таинственная, крепкая, суровая, лошадиная, страшная, медвежья, стихийная, могучая, спокойная, молодая, созидательная, недюжинная, слепая, необъятная, свежая, свободная, сатанинская, необыкновенная, роковая, непомерная, разрушительная, нечеловеческая, природная, огромная, порывистая, страшная (разг.), подспудная, титаническая, подавляющая, удивительная, повелительная, чудовищная, плодородная, юная, первозданная, злая, первобытно-дикая, размашистая, первобытная, разящая, огромная, свинцовая, нравственная, хищная, непреодолимая, безграничная, неумолимая, безудержная, непреклонная, беспокойная, непобедимая, бессознательная, необузданная, бешеная, необоримая, благодатная, неистовая, благотворная, незримая, бодрая, неведомая, бодрящая, небесная, божественная (устар.), народная, буйная, мистическая, бунтовская, магнетическая (устар.), величественная, магическая, веселая, колдовская, властная, исполинская, влекущая, зрелая, внутренняя, загадочная, волнующая, жизнеутверждающая, волшебная, жизненная, всепобеждающая, живительная, всесокрушающая, живая, высшая, жестокая, гигантская, дьявольская, гипнотическая, душевная, гордая, дремлющая, громадная, дикая, грозная, дивная, грубая, дерзкая.

Эпитеты к слову слабость

Минутная, женская, постыдная, великая, предательская, любая, старческая, особая, непростительная, определенная, мышечная, простая, ватная, детская, противная, серьезная, позорная, внешняя, телесная, большая, секундная, несчастная, кажущаяся, личная, мимолётная, обычная, сравнительная, сердечная, политическая, очевидная, небольшая, мнимая, внезапная, необыкновенная, болезненная, чужая, душевная, военная, непозволительная, основная, врождённая, дурацкая, временная, постоянная, относительная, смертельная, физическая, легкая, неодолимая, известная, мгновенная, половая, нынешняя, необъяснимая, дикая, извечная, маленькая, женская, тайная, непреодолимая, экономическая, непонятная, духовная, человеческая, нервная, отвратительная, главная, умственная, откровенная, общая, крайняя, неимоверная, резкая, естественная, собственная, внутренняя, жуткая, неожиданная, недавняя, подобная, чрезвычайная, проклятая, неприятная, вчерашняя, сильная, маленькая, блаженная, единственная, явная, мужская, страшная, чудовищная, преступная, психическая, природная, странная, невероятная, психическая, ужасная, странная, приятная, моральная

Эпитеты к слову человек

Умный, глупый, грубый, добрый, щедрый, порядочный, ответственный, честный, грамотный, безграмотный, бездушный, великодушный, целеустремленный, таинственный, грозный, душевный, страстный, неприметный, творческий, креативный, талантливый, ленивый, трудолюбивый, старательный, блаженный, неприятный, высокий, низкий, толстый, тонкий, аккуратный, неряшливый, дикий, резкий, единственный, ужасный, великий, сердечный, болезненный, чудовищный, серьезный, веселый, грустный, одинокий, семейный, холостой, бездарный, понимающий, правдивый, лживый.

Аргументы из литературы

1. Л. Н. Толстой «Война и мир». Роман-эпопея «Война и мир» великого мастера прозы Л.Н. Толстого – произведение на все времена. Каждое поколение читателей открывает в нем что-то свое, интересное для него и его современников. Среди многих героев романа есть как положительные, так и отрицательные. На одних хочется равняться, брать с них пример, а другие отталкивают, насколько мерзки их поступки и слова. Достойное место среди персонажей занимает М.И. Кутузов – великий русский полководец. Для читателей это человек добрый, порядочный, сильный. На мой взгляд, его сила заключается в мудрости. В его отношении к солдатам и офицерам чувствуется опыт, проницательность. Он понимает, что победа в любом сражении зависит в первую очередь от настроя армии, поэтому и под Браунау, и перед Аустерлицким сражением Кутузов заботится о поднятии духа войска, он переживает о том, хорошо ли питаются солдаты, каково их обмундирование. Незадолго до Аустерлицкого боя полководец раздражен, так как он видит уже исход предстоящей битвы и переживает за солдат, которые не понимают, что и зачем они должны защищать. Чувствует настроение солдат и всего русского народа и перед Бородинским сражением, он удерживает армию от бесполезных сражений, чтобы сохранить жизнь солдатам и офицерам. Он никогда не торопится в своих действиях, считая, что этим можно навредить делу. «Нельзя срывать яблоко зеленым, этим можно навредить и яблоне, и яблоку, а себе набить оскомину», – считал полководец. Жизненный опыт, мудрость дают ему силу и уверенность в своей правоте, поэтому он и добивается своих целей, уверенно управляет армией, слывет в обществе хоть и «хитрым лисом», но все же талантливым полководцем. То есть пример М.И. Кутузова доказывает, что сила человека действительно заключается в мудрости. Чем мудрее человек, тем он сильнее и увереннее.
2. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Может ли быть сильным человек, который не боится говорить правду и даже считает, что ее как раз говорить легко и приятно? Бесспорно, на этот вопрос многие ответили бы положительно. Читая роман «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова, мы тоже приходим к такому выводу. Один из главных героев произведения – странствующий философ, которого зовут Иешуа Га-Ноцри. Добрый, мягкий, великодушный, он любит правду. Иешуа даже не понимает, как можно говорить то, что не соответствует истине. Это разрушает человека, личность. Он считает всех добрыми и порядочными. Для него добр и Понтий Пилат, и Марк Крысобой, несмотря на то, что один из них его не помиловал, а другой воплотил казнь в жизнь. Га-Ноцри даже ради спасения своей жизни не склоняется ко лжи, хотя, думается, понимает всяческие намеки прокуратора. Он честно и открыто отвечает на все вопросы Понтия Пилата, ничего не скрывая и не кривя душой, чем и удивил немало повидавшего на своем веку прокуратора Иудеи. Понтий Пилат привык, что многие ему льстили, преданно заглядывали в глаза, пытались предугадать ход его мыслей или поступков, чтобы угодить, а Иешуа вел себя по-другому: не заискивал, не льстил, был открыт и спокоен. В нем чувствовалась уверенность и внутренняя сила, которые и раздражали Понтия Пилата, и пугали. Прокуратор Иудеи, наоборот, предстает перед читателями человеком слабым. Его слабость – в трусости. Он боится за свое положение в обществе. Несмотря на то, что Понтий Пилат проникся симпатией к молодому бродячему философу, он не решился оправдать его, так как боится потерять те блага, которые у него есть. Ему, пятому прокуратору Иудеи, страшно брать на себя ответственность за дальнейшую судьбу Га-Ноцри, поэтому он перекладывает вопрос о помиловании на плечи Синедриона, надеясь, что он помилует Иешуа. Но этого не произошло. Итак, М.А. Булгаков утверждает, что сила человека – в правде, в уверенности в своей правоте, а слабость – в трусости.
3. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Чистая, искренняя, всепоглощающая любовь – это бесценный дар судьбы, который, увы, суждено получить не каждому человеку. Любовь способна на разные чудеса. Она наделяет любого человека недюжинной силой, делает его способным не только противостоять различным трудностям, но и побеждать их. Бессмертный роман «Мастер и Маргарита» великого мастера прозы М.А. Булгакова подтверждает эту мысль и убеждает нас в ее истинности. Мастер и Маргарита – главные герои произведения. До встречи они жили своей жизнью. У Маргариты была обеспеченная жизнь: муж – высокопоставленный чиновник, квартира с домработницей. Мастер служил в музее. Но однажды он выиграл в лотерею крупную сумму денег, оставил работу, снял у застройщика небольшую квартиру и начал писать роман о Понтии Пилате, прокураторе Иудеи. В это время он и встретил Маргариту на пустынной весенней улице. Любовь сразила их с первого взгляда, словно «наемный убийца». Возлюбленная приходила к Мастеру каждый день, вдохновляла его, читала написанное и восхищалась его талантом. А когда книга была написана, критика со всей жестокостью и непониманием обрушилась на Мастера, доведя его до психиатрической лечебницы. Оставшись без любимого, Маргарита чуть не сошла с ума. Вся жизнь потеряла для нее смысл, не было никакой радости. Полгода она искала его и нигде не находила, словно Мастер повалился сквозь землю. И когда неизвестные предложили ей продать душу дьяволу ради спасения любимого, Маргарита согласилась. Она стала ведьмой. Любовь наделила женщину огромной силой, лишила страха. Ей не страшно было быть ведьмой, исполнять роль королевы бала у Сатаны. В ней просыпается дикая сила и тогда, когда она громит квартиру критика Латунского, из-за которого пропал Мастер. Ей не страшно отказаться от роскошной жизни, любящего мужа, уютного дома. Маргарита стойко выносит все тяготы роли королевы бала. Ей не страшно шагнуть в неизвестность. Она сильная женщина, и сильна своей любовью. Маргарита получает в награду вечную жизнь со своим возлюбленным и становится идеалом для подражания многим любящим людям. Никогда нельзя отрекаться без борьбы от того, кого любишь и кто любит тебя. Потому что тот, кто любит, невероятно силен и сможет пройти все испытания и стать счастливым.
4. В. Быков «Сотников». Трусливый человек всегда слаб, так как трусость порождает в его сердце страх, который парализует его волю, желания, путает мысли. Такие люди теряют способность адекватно мыслить, становятся уязвимыми. Смелые люди сильны, так как они обладают стойкостью и мужеством, которые не дают им возможности сдаться жизненным обстоятельствам. Бесспорно, подтверждение этой мысли мы находим на страницах любимых произведений. Интерес к книгам В. Быкова, прошедшего по дорогам Великой Отечественной войны, и до настоящего времени огромен. В повести «Сотников» он рассказывает о двух белорусских партизанах – Сотникове и Рыбаке. Однажды им пришлось вместе идти в деревню за продовольствием для небольшого партизанского отряда. Сотников был болен и слаб, но не отказался от задания. Как потом он объяснил Рыбаку, потому что отказались другие. Товарищи совершенно разные по духу. Первый попал в отряд по велению сердца, по идейным соображениям. Он не силен физически, но его дух нельзя было сломить никому и ничему. Рыбак – выходец из крестьянской семьи. Он обладает большой физической силой, крепкий, выносливый, но такого внутреннего стержня, как у Сотникова, у него нет. Когда, возвращаясь с задания, они попадают в плен к немцам, бывший крестьянин становится предателем, ему страшно умирать. Желая спасти свою жизнь, избежать мучительной казни, он дает показания, думая, что может перехитрить полицаев, а потом соглашается с ними сотрудничать, оправдываясь тем, что получит ценную информацию, которую можно будет передать в отряд. Но чем больше он говорил, тем больше запутывался сам. Трусость загнала его в капкан, который захлопнулся, когда полицаи назначили его исполнителем казни Сотникова, которого не смогли сломить никакие пытки. Он не сдал своих товарищей, не предал их, потому что понимал, что его убьют. Он остался верным своим идеалам, товарищам, общему делу. Таким образом, смелость человека заключается в мужестве и стойкости, а слабость – в трусости.
5. В.А. Закруткин «Матерь человеческая». Сила человека в великодушии. Это бесценное качество характера помогает вынести все жизненные трудности, не сдаться под ударами судьбы. Повесть В.А. Закруткина «Матерь человеческая» – яркий пример, подтверждающий эту мысль. Писатель на фронтовой дороге стал невольным свидетелем случая, который описывает в произведении. Во время Великой Отечественной войны фашисты безжалостно сожгли небольшой степной хутор, жителей угнали в плен, Ивана и Васятку, мужа и сына главной героини Марии, повесили на старой яблоне на окраине хутора. Спаслась только Мария, спрятавшись среди высоких стеблей кукурузы. Ей нужно было жить во имя еще не рожденного ребенка, который незримо связывал ее с казненными немцами мужем и сыном. На первые сутки к Марии пристали коровы, потом появился пес, гроза всего хутора. Женщина решила поселиться в уцелевшем погребе, где она нашла раненного немца, молоденького Вернера Брахта. Увидев его, Мария подняла на него вилы, чтобы отомстить за все то зло, которое сотворили фашисты, но короткое слово «мама» заставило ее отказаться от этого замысла. Она не только не убила немецкого солдата, но и ухаживала за ним, пытаясь вылечить и поставить на ноги. Когда он все же умер от раны, Мария похоронила его. Ни минуты она не оставалась без дела. Женщина чувствовала ответственность перед всем хутором, поэтому убирала урожай, оставшийся на полях: собирала кукурузу, выкапывала картофель, свеклу. Мария заботится о скотине, которой становится все больше, так как сожженному хутору пришли овцы, вернулись куры, голуби, пристали лошади. За всеми она ухаживает, кормит, поит. А потом в степи находит семерых голодных детей-сирот из ленинградского детского дома, для которых становится настоящей матерью. Мария всю теплоту своего сердца отдает им, детям, ставшим для нее родными. Ее душевные качества помогают ей пережить трудности, спасти детей-сирот, трудиться во благо своего народа, родить сына, названного в честь погибшего брата Василием. Душевная красота и чистота Марии столь велики, что наделяют ее невероятной силой, стойкостью и мужеством.
6. Л.Н. Толстой «Война и мир». С героями Л.Н. Толстого знакомы многие поклонники классика русской литературы. В течение нескольких столетий мы зачитываемся его произведениями, находя в них не только ответы на все вопросы, но и своих кумиров, идеалы для подражания. В романе-эпопее «Война и мир» есть герои удивительной чистоты, добрые, милосердные и сильные. Они лучше других способны сопротивляться всему гнусному, злому, недоброму, могут обогреть и поддержать в минуты жизненных неурядиц. Их невероятная сила заключается в их душевых качествах, в золотом сердце. К таким героям мы относим Марью Болконскую, сестру князя Андрея Болконского. Мы ее не встретим ни в одном светском салоне Петербурга, не увидим ни в одном модном доме или известной гостиной.. Она почти безвыездно живет с отцом в Лысых горах. Княжна не обладает броской красотой, она некрасива, но ее бездонные лучистые глаза, которые сразу приковывают к себе внимание, выражают всю красоту ее души. Княжна Марья очень добра. Она не может не помочь странницам, юродивым и нищенкам, прекрасно понимая, насколько важна для них ее помощь. В них она нашла себе утешение. Это было единственное, в чем она ослушалась старого князя: отец гонял «божьих людей», а Марья тайно их принимала. Она стойко выносит капризы своего отца, старого князя Николая Болконского, человека сурового, с тяжелым характером. Но девушка не обижается на него, а любит его и глубоко уважает, оправдывает вспышки его беспричинного гнева. Не мечтая уже о замужестве, она решает посвятить свою жизнь служению родным и близким: сначала отцу и брату, потом племяннику Николеньке, оставшемуся сиротой. Но даже когда ее судьба решилась и княжна Марья вышла замуж за Николая Ростова, то не бросает Николеньку, а воспитывает его, как своего сына, она помогает и мужу в решении его финансовых проблем, оставшихся после смерти отца, графа Ростова. Ее пример показывает, что человек силен своими нравственными качествами, которые не только помогают выдержать все удары судьбы, но и помогать другим, тем, кто нуждается в защите и опеке.

Сочинение по литературе. Сила и слабость человека в понимании М. Горького

Во все века человек стремился к познанию своего «я». Одна из основных, может быть, главных целей искусства — раскрытие этой тайны. Открыть человеку глубины его души, сделать его лучше, сильнее- в той или иной степени этого добивается каждый писатель. Особенно это свойственно русской литературе с ее глубочайшими нравственно-философскими корнями. Проблему добра и зла, силы и слабости человека пытались разрешить великие умы, люди, много выстрадавшие и испытавшие — Пушкин, Толстой, Достоевский. Горький столкнулся с этой проблемой очень рано. Уже в первых произведениях молодого писателя проявился не только незаурядный талант рассказчика и художника, но и умение отстаивать свои убеждения. И позже опыт жизни не притупил таланта, вера в свою правоту лишь окрепла. Уже в самом начале своего рассказа старуха Изергиль делит людей на «стариков с детства» и «юных, которые любят». Это очень важно для Горького. Яркие, сильные люди всегда были привлекательны для него. Один лишь холодный ум без молодого сердца не дает человеку истинной силы. Таков Ларра — герой первой легенды. Недаром его отец- орел — житель холодных вершин. Гордости, уверенности в своем превосходстве недостаточно для счастья. Это не сила Ларры, а слабость. В понимании Горького лишь горячая любовь к людям, к своему делу, к родной земле дает человеку твердость в жизненных испытаниях. Данко, жертвующий собой ради других, сильнее Ларры.

В связи с этим возникает важнейший вопрос: как действительно сильный человек относится к окружающим? Это один из основных вопросов, ответ на который не дает вся мировая литература. Позиция Горького здесь ясна. Кажущаяся сила Ларры, которому люди якобы не нужны, не выдерживает испытания одиночеством. В более поздних произведениях Горький усложняет вопрос: одиночество среди людей — следствие ли это силы или слабости? И дает ответ: сильный не может быть одинок, он всегда среди людей — пусть чуждых ему по духу, но страдающих. И это понимает Сатин после встречи с Лукой. Но взгляды этих героев все же расходятся в главном. Лука считает, что слабый должен найти в жизни опору и обязанность сильного — помочь ему в этом. Сатин уверен, что, действительно, сильному не нужна опора и ждать лучшего будущего в бездействии — не для настоящего человека. Он приходит к этому убеждению не сразу. Мы можем следить за его развитием по ходу пьесы. При первой встрече с обитателями ночлежки мы видим, что перед нами люди глубоко страдающие и одинокие. Попав на самое дно жизни после многих лишений, они стали безжалостны к себе и к другим. Каждый замкнут на своем горе и ведет о нем нескончаемый рассказ, не слушая никого и не желая быть услышанным. Ответ на жалобы — смех, издевательства. Барона, живущего за счет Насти, лишь забавляют ее слезы и фантазии. Клещ презирает всех, он, «рабочий человек», вырвется из ночлежки, он не таков, как все ее обитатели. И только после смерти Анны, продав все свои инструменты, потеряв всякую надежду, он понимает и принимает их как товарищей по несчастью. Каждый герой пьесы ищет опору в уходе от жестокой реальности. Наташа, Васька Пепел мечтают о будущем. Анна надеется на успокоение после смерти. Актер «грезит» о прошлом, с каждым разом расцвечивая его все более яркими красками. Настя, у которой нет ни прошлого, ни будущего, уходит от настоящего в воображаемый мир «чистой любви». Лука попытался перенести их мечты в реальный мир, и они потерпели крах одна за другой. Ведь эти мечты не облегчают реальности, а лишь в малой степени заменяют ее. Всем им остается лишь беспробудное пьянство, ибо пробуждение страшно. Лишь сильный человек, утверждает Горький, способен смотреть в лицо реальности. Но без цели в жизни, без уверенности в своих возможностях изменить мир он не способен противостоять невзгодам. И мы видим людей, сильных духом, но не знающих долга перед собой и окружающими. Бубнов, которому многое дано, уже утратил себя. Барон издевается над всеми и быстро теряет человеческие черты. Сатин лишь в начале этого пути. Кто знает, какая судьба ждала его, не появись в ночлежке Лука. Недаром Сатин позже скажет, что Лука подействовал на него, как кислота на потускневшую монету. Сатин понимает, что назначение сильного — не утешать страдающих, а искоренять страдание, зло. Это одно из самых твердых убеждений Горького. Для Горького сила — в стремлении вперед «к свободе, к свету». Лишь горячее сердце и сильная воля, вера в победу помогут пройти этот путь. И память о тех, кто на этом пути пожертвовал собой ради других, как звезды — искры сердца Данко будут освещать дорогу идущим следом.

Аргументы из жизни

1. Сильный человек – это человек, который умеет побеждать свои страхи и комплексы, не отчаивается в трудные моменты жизни, а сохраняет оптимизм и веру в будущее во все времена. На такие мысли меня натолкнула история известного австралийского мотивационного оратора, писателя, мецената Ника Вуйчича. Мальчика, родившегося без рук и ног, ждала жизнь, полная трудностей и разочарований. К человеку, который не похож на других, часто в обществе относятся негативно. Ник тоже прошел через такое отношение и непонимание, но не только смог все выдержать и не сломаться, но и сумел найти свое место в жизни, получить образование, создать семью. Сейчас он известен во всем мире, счастливо живет со своей семьей, воспитывает своих детей и помогает людям с ограниченными возможностями поверить в себя, хотя в его жизни нередко были моменты, когда Нику хотелось умереть. В своих интервью он рассказывал, что примерно в десятилетнем возрасте хотел уйти из жизни, но его остановила любовь к родителям. Он знал, насколько они его любят и насколько страшна смерть сына будет для них. И он решил жить. Постепенно Ник понял, что Бог не просто так дает испытания, а для чего-то. Ему они были посланы для того, чтобы помогать другим, на собственном примере учить людей не сдаваться трудностям, а идти вперед к своим целям.

Сочинение Проблема человеческой слабости

В своём тексте автор поднимает проблему человеческой слабости.

Михаил Худяков высказывает своё мнение о том, что многие люди обмануют и ведут нечестную игру, иногда невольно, под воздействием слабости человека.Автор показует нам на примере парня, который вызвался помочь девушке, но спустя некоторое время, опустив руки, бросает её одну в трудный момент по среди улицы.Автор презирает этот поступок, ведь никогда не нужно саваться и поддаваться труссости и слабости, говорит он.

Авторская позиция такова:что каждый человек имеет свои слабости, которым невольно подчиняется, происходит от того, что человек неуверен в том, что он делает, не верит в свои силы.

Я согласна с точкой зрения автора, ведь часто люди совершают роковые ошибки, которые потом послностью переворачивают жинь, зачастую, нехотя этого, а просто лишь поддаются неприятному чувство-слабость.

Чтобы подтвердить сказанное, приведу пример из произведения Льва Николаевича Толстого «Война и мир», где главный герой Николай Ростов поддался трусости и слабости.Когда Аустрелицкое сражение только набирало обороты, герой был готов на любые жертвы, ради своей родины, даже умереть героем, но после того, как был ранен и ощутил ту серьезность ситуации, просто превратился в жалкого труса.Когда Ростов увидел врага, он просто бросил в лицо пистолет, а сам убежал » с чувством зайца, убегающего от собак», но в итоге сохранил свою жизнь.

Приведу ещё один аргумент и истории Росии, ярким примером может послужить такое событие, как восстание декабристов, когда группа людей хотела совершить в государстве переворот, сменив монархию на республику.Главный представитель декабристов оказался трусливым и слабым человеком, когда узнав, что будет с восставшими, просто бросил своих людей, ради своей жизни, которые потом поплатились, кто-то был повешен, а кто-то сослан в Сибирь.

В заключение хочу сказать, что люди должны преодеолевать свои страхи и слабости.Ведь часто эти качество влекут за собой огромные последствия.Нужно думать в первую очередь не о своей выгоде в данной ситуации, а о том, какой характер может сыграть этот поступок.Каждый должен развить в себе храбрость и «убить» в себе слабости.

Полезный материал по теме:

1. Проблема человеческой слабости равнодушия и малодушия
2. Проблема человеческой красоты
3. Проблема человеческой отзывчивости, взаимопомощи и бескорыстия
4. Проблема истинной красоты по тексту В. А. Сухомлинского «Во внешней человеческой красоте…»
5. по В. Солоухину. Проблема человеческой ограниченности. (Какого человека можно считать ограниченным?)

Аргументы из народной мудрости

1. «Сила молчит – слабость кричит», – гласит русская пословица. В ней имеется в виду, что сила может многое вынести без стона и крика, а слабость кричит уже при малейших трудностях.
2. «Силен тот, который валит, но сильнее – который подымает», – утверждает русская пословица. Она считает, что сильным можно назвать человека, который может свалить другого с ног, но сильнее тот, кто помогает встать, протягивает руку помощи.
3. «Сильный не мстит бессильному», – говорится в русской пословице. Она утверждает, что сильный человек никогда не опускается до мести, тем более не мстит бессильному.
4. «Истинно могуч тот, кто побеждает самого себя», – говорит русский народ в пословице. По его мнению, истинно сильным можно назвать того человека, который умеет побеждать себя, свои комплексы и страхи.
5. «Кто за правое дело дерется, у того и сила двойная берется», – гласит русская пословица. Она утверждает, что у человека, который берется за правое дело, появляется двойная сила, чтобы справиться с трудностями.
6. «Не суди по силе руки, а суди по силе сердца», – утверждает русская пословица. В ней мудрый народ говорит, что о силе человека нужно судить не по силе его руки, а по силе сердца, то есть важнее не физическая сила, а внутренняя, духовная.
7. «Сила да ум – счастье», – говорится в русской пословице. Она имеет в виду, что счастье человека заключается в силе и в уме.
8. «Сила не в силе, а в правде», – утверждает русская пословица. Русский народ считал, что сила заключается не в физической силе, а в правде, которую можно отнести к силе внутренней, духовной.
9. «И сила уму уступает», – говорили наши предки. По их мнению, сила человека уступает его уму, то есть знания берут верх, побеждают даже силу.
10. «Сила хорошо, а ум лучше, а доброе сердце все покрывает», – утверждает русская пословица. По мнению наших предков, доброе сердце сильнее всего на свете. Оно способно победить и силу, и ум.

Главная сила в человеке — это сила духа (Ю.А. Гагарин)

В своем высказывании автор имел в виду, что главным нравственным качеством человеческой натуры является сила духа. Она помогает преодолевать любые трудности несмотря ни на что. Только сильный духом человек не опускает руки и добивается многого, даже если ограничен физически.

Я согласен с автором в том, что сила духа способствует человеку находить выход из затруднительного положения и преодолевать жизненные невзгоды. Это качество помогает победить пагубные привычки, слабости, воздержаться от соблазнов, быть смелым и решительным несмотря ни на что. Данная проблема является актуальной в современных условиях, потому что нынешние подростки не умеют отвечать за свои действия. Они привыкли, что все проблемы за них решают родители. Они легко подвергают опасности свою жизнь и жизнь окружающих, гоняются за модой и очень переживают о том, что о них подумают окружающие. Неуклонно растет рост самоубийств среди подростков. Решаются на такой шаг одинокие, замкнутые молодые люди, не способные самостоятельно преодолевать трудности.

Обратимся к теоретическому смыслу высказывания. Сила духа – качество личности, заставляющее человека переступать через свои истинные желания, не пугаться ударов судьбы, стойко преодолевать трудности. Сильные духом люди способны терпеть лишения, ради достижения цели. Их невозможно сломать, заставив делать что-то против воли. Сильные духом люди первыми приходят к победе, обретают личное благополучие, реализуют свои цели. Сила духа даруется каждому человеку от природы, но у каждого она разная. У некоторых людей это качество длительное время находится в «спящем» состоянии и проявляется неожиданно, когда жизнь выходит за рамки комфорта. Если в сложной ситуации сила духа не «просыпается», то человек гибнет физически или духовно.

Многочисленные примеры из литературы подтверждают мысль автора. В рассказе К.Чуковского «Паша Пасынков» главный герой показан сильным и ответственным молодым человеком, защитником Ленинграда во время ВОВ. Паша пережил обстрел летя в самолете, и когда тот загорелся он продолжал управлять машиной. Самолет летел прямо на город и Паша понимал, что если он выпрыгнет, будет разрушено много домов, погибнут люди. Он направил самолет в реку. Паша понимал, что сейчас на кону не его жизнь, а жизнь сотен мирных жителей города. После катастрофы Паша выжил, на нем не было даже царапин, а самолет утонул. Но боец очень ценил технику и хотел вытащить самолет, ведь двигатели его были целыми. Пасынков был сильным духом бойцом, готовым отдать жизнь за свою страну.

Что нам говорят факты из общественной жизни. Весной я отдыхал с родителями на берегу реки. Мы жарили шашлыки, ловили рыбу, играли в теннис. На противоположном берегу отдыхала компания мужчин. Они выпивали и очень громко разговаривали. Вдруг один из них решил искупаться. Вода была еще холодная и у мужчины свело ноги судорогой. Он начал кричать, что тонет. Никто из его товарищей в воду не полез, они стояли на берегу и давали советы, как выплыть. Мой отец быстро разделся и прыгнул в воду. Плыть до тонущего мужчины было далеко. Но папа доплыл и вытащил его на берег в полуобморочном состоянии. После такого купания отец заболел воспалением легких. Но он не жалел ни о чём, ведь смог спасти жизнь человеку. Вот что значит сила духа!

Рассмотрев теоретические доводы и конкретные примеры, мы убеждаемся в том, одно из главных качеств человека – сила духом. Она помогает одержать победу над самим собой, справиться с трудными жизненными обстоятельствами и идти вперёд.

Далее по теме

• ООП – главная политическая сила Палестины
• Природное и общественное в человеке (человек как результат биологической и социокультурной эволюции)
• Сознательное и бессознательное в человеке
• В чем главная проблема профильных классов?

Выбери ответ

Афоризмы

1. «Слабые никогда не прощают, прощение – привилегия сильных», – говорил индийский общественный и политический деятель Махатма Ганди. По его мнению, прощать могут только сильные люди, слабые способны на месть и низость.
2. «Люди, которых называют слабыми, всего лишь равнодушны, ибо у каждого найдется сила, когда окажется затронутым предмет его страстей», – утверждал французский писатель и философ Кюд Адриан Гельвеций. Он говорил, что человек, чьи интересы или предмет страстей затрагивают другие, становится сильным, тогда как в другое время он всего лишь равнодушен, а не слаб.
3. «Перестаньте опираться на внешнюю силу и красоту, они впечатляют всего пару минут. Опирайтесь на внутреннюю силу. Она зацепит на всю жизнь», – говорит наш современник, позитивный мотиватор Виталий Гиберт. Он утверждал, что в человеке важна сила внутренняя, именно она способна зацепить на всю жизнь. Красота и внешняя сила впечатляют всего несколько минут.
4. «Сила – это не господство над слабым, сила это способность существовать, считаясь с интересами других», – считает современный прозаик и философ Марк Девольт. Он имеет в виду, что по-настоящему сильный человек способен жить, считаясь с интересами и желаниями других людей, но ни в коем случае нельзя называть силой господство над слабыми.
5. «Если вы скроете правду и зароете ее в землю, она непременно вырастет и приобретет такую силу, что однажды вырвется и сметет все на своем пути», – писал французский писатель, публицист и политический деятель Эмиль Золя. По его мнению, сильнее всего на свете правда. Даже если ее зарыть в землю, желая скрыть от всех, она все равно однажды вырвется и сметет на своем пути все.
6. «На свете есть две могущественный силы: сабля и дух. В конечном счете, дух побеждает саблю», – утверждал французский император, полководец и государственный деятель Наполеон I Бонапарт. По его мнению, есть две силы: внутренняя, духовная, и физическая, которая ассоциируется с саблей. Сравнивая эти силы, он приходит к выводу, что сила духа крепче и поэтому способна победить силу сабли.
7. «Все превращает любовь: и неумного делает мудрым. Все превращает любовь: красноречье дает молчаливым. Старцев в юнцов превратить милая может любовь. Силу ломает любовь, но и слабых быть сильными учит. В робких силу вдохнуть также умеет любовь», – говорил известный нидерландский философ Эразм Роттердамский. Он утверждал, что в любви заключается огромная сила, которая позволяет творить чудеса. Любовь превращает старых людей в юнцов, сильных может сломать, а слабых и робких наделяет силой.
8. «Мужество – не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество – в том, чтобы владеть собой и быть справедливым», – говорил персидский поэт и мыслитель Саади. Он утверждал, что сила человека заключается отнюдь не в силе руки и умении владеть мечом, а в способности владеть собой и быть справедливым.
9. «Всякое достоинство, всякая сила – спокойны, именно потому, что уверены в самих себе: они никому не напрашиваются; но, идя своим ровным шагом, не оборачиваются назад, чтобы видеть, кланяются ли им другие», – утверждал русский литературный критик Виссарион Григорьевич Белинский. Он считал, что достоинство и сила всегда спокойны, так как уверены в себе и им не приходится ни напрашиваться, ни оглядываться, переживая о том, кланяются ли им или нет.
10. «Признавшись в своей слабости, человек становится сильнее», – писал известный французский писатель-романист Оноре де Бальзак. Классик французской литературы считал, что человек, который умеет признаваться в своих слабостях, побеждать их, становится сильнее.

В чём проявляется сила и слабость человека

В мире существовали и существуют абсолютно разные по характеру, внешности, социальному положению люди. Умные и глупые, красивые и обделённые красотой, сильные и слабые. Если характеризовать последнюю группу антонимов, то следует помнить, что мы имеем в виду силу или слабость духа человека. Слабые люди редко добиваются чего-то в жизни, а сильные – имеют крепкую волю, веру в себя, поэтому им и способствует успех.

В том, что один и тот же человек может быть и сильным, и слабым, убеждаюсь, прочитав рассказ Евгения Карпова «Меня зовут Иваном». Главный герой произведения Семен Авдеев достойно прошел по дорогам войны, а в самом ее конце немцы подожгли танк, в котором солдат был башенным стрелком. Товарищи по экипажу спаслись, а как вылез из танка Семен, никто не видел. Какой силой воли надо обладать человеку, чтобы ослепшему, обожженному, с перебитой ногой двое суток выбираться из огромной ямы. От боли Семен часто терял сознание, а приходя в себя, вновь полз. И в госпитале боец Авдеев терпел все: и операцию, когда ему отняли ногу, и свою слепоту. С твердостью и какой-то ожесточенностью он боролся за жизнь. Вот он, сильный человек!

Но как меняется Семен Авдеев после выхода из госпиталя: растерялся слепой солдат, не знал, куда идти. Если бы не Лешка Куприянов, тоже выписавшийся из госпиталя воин-инвалид, может, Авдеев и поехал домой, в родную деревню. Там под присмотром матери и родных, предполагаю, и по -другому сложилась бы его жизнь… Но Лешка перебил все, потащил Семена в ресторан, где несчастные жертвы войны заливали свое горе водкой. С той поры пропал сильный и мужественный боец Авдеев. Он словно плыл по течению мутной воды: пьянки, жизнь в притоне никого не сделают лучше и чище… Правда, Семен Авдеев пробовал жить в доме инвалидов, работать в артели, но бывшего солдата не покидало ощущение, что он здесь, в цеху, да и в доме инвалидов никому не нужен, всем чужой. Какая-то непонятная гордость подталкивала его отказаться от помощи товарищей по артели. Пропал сильный человек! Потихоньку бывший танкист превращался в пьяницу и попрошайку. Вспоминаю строки бардовской песни:

Слабые люди боятся летать

И не чувствуют сломанных крыльев.

Не чувствуя «сломанных крыльев», Авдеев вместе с Лешкой ходил по вагонам и пел. Поначалу это хождение и пение грустных песен тоже раздражали Семена, а потом привык! Но главное испытание бывшего танкиста на силу воли и мужество было еще впереди!

Однажды в вагоне поезда, где он пел свои песни, его узнала мать. Узнала по голосу, а потом по остреньким шишечкам на плечах сына…Не веря собственному счастью (Анна Филипповна считала сына погибшим на войне), мать слабо позвала его по имени… Конечно, Семен узнал родной голос! Но то ли страх, то ли стыд заставили его оттолкнуть мать и назваться чужим именем…Вот она, минута, когда слабость перечеркнула все хорошее, что было в Авдееве! Минута предательства! В одно мгновение Семен перечеркнул свое счастливое детство, боевой путь, а грубоватой фразой убил мать! Анна Филипповна не вынесла отречения сына…Испытав страшный гнев оскорбленной матери, она здесь же, в поезде, умрет. Поздним будет раскаяние слепого попрошайки!

Так в чем же проявляются сила и слабость человека? Считаю, что сила человеческого духа заключается в способности с интересом и оптимизмом смотреть в непредсказуемое будущее. Это вера в то, что из любого затруднительного положения найдётся выход…Герой Е.Карпова этого выхода не нашел!

(521 слов)

Александр

Смелость – это способность человека принять свой страх и бороться с ним.

В какой же момент люди по-настоящему побеждают: в начале или в конце сражения? Я думаю, что в тот самый момент, когда ты находишься в себе силы противостоять страху, охватывающему твоё тело, ты по – истине становишься победителем.

Уже не столь важно, какое ты примешь решение или совершишь действие, если ты уже знаешь каков твой страх и что тебе нужно делать. Именно в тот мгновение, когда человек решается признаться в любви, начать изучать новый язык, открывает свое дело, он уже становится победителем.

К примеру, в произведении Максима Горького «Мать» главную героиню постоянно охватывает страх. Ниловна женщина, которая всю жизнь до смерти мужа прожила в страхе и невежестве, но после его кончины, сын начал заботится о ней.

Он сам развивался и заодно просвещал свою мать. Он показал ей, что люди не так страшны, как могут показаться, что в книгах хранятся огромные сокровища, что всю жизнь она была рабыней. Он показал ей, что многие вещи, которых она так сильно боялась, не столь страшны и ужасны. Он помог ей найти смелость, чтобы сделать первый шаг на пути настоящего просвещения и свободы.

Обратимся к произведению Льва Николаевича Толстого «Война и Мир». В романе Пьер Безухов многого боялся, но он преодолел свой страх и смог помочь Наташи Ростовой найти кавалера на бале.

Пьер помогал ей и в дальнейшей жизни: отстаивал её честь, помогал после смерти Андрея Болконского, дал ей истинное счастье.

Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Именно благодаря тому, что он смог преодолеть свой страх, Пьер в дальнейшем стал счастлив в семейной жизни с Наташей.

Люди испытывают страх во всех его формах и видах, но только некоторые могут бороться с ним.

Неудачник неудачлив только потому, что он в нужный и тот первый раз не смог стать смельчаком и рискнуть всем, что у него есть, ради достижения своей цели и мечты.

Их смелость, которая могла бы стать победой, может быть разной: пойти на риск в сделке, отправиться в давно планируемое путешествие, написать письмо с признанием в чувствах, рассказать о новой идеи или полюбить всех и вся.

Полезный материал по теме:

Сочинение Смелость – начало победыСочинения для ЕГЭСтр. 1

Сочинение на тему : » Смелость – это половина победы » , что писать?

Вот несколько мыслей. Смелость – это вера в свою победу, во что бы то ни стало. Это позволяет включить в работу все свои силы, волю и чувства. Только вера в себя и свои силы позволяет од=держать вверх при противостоянии с сильным противником. Смелость нельзя имитировать, но её невозможно и не заметить противнику, на которого смелость действует, как взгляд питона на кролика.

Смелость является противоположностью страху. Именно страх мешает нам двигаться дальше, пробовать что-то новое, рисковать. А если ничего не делать, то ничего и не будет.

Для того, чтобы добиться в этой жизни чего-либо (а любое успешное предприятие – это победа, она просто может быть маленькой, а может быть большой), нужно действовать. Человек смелый будет действовать, а не бояться.

А потому приведенное высказывание абсолютно справедливо.

Смелость действительно очень важна для успеха, ведь смелый человек будет уверенно идти вперед, а трусливый будет бояться и сомневаться на каждом шагу. Смелость проявляет, например, Василий Теркин в одноименной поэме Твардовского. В главе “Переправа” герой уверенно и даже весело переплывает ледяную реку, так как смелость придала ему силы.

• Можно сесть и поразмыслить, над тем, что смелость есть не у каждого человека.
• Именно смелые люди, часто добиваются поставленных целей, нужно просто подходить к некоторым вещам с холодной головой, и стараться идти вперед и тога все сложить наилучшим образом.
• Поэтому и говорят, что смелость это половина победы, так как это уже наполовину завершенное действие.

Напишите, что побороть свой страх и сделать первый шаг это самое главное для одержания победы.

Начать действовать, независимо от того что у тебя мало шансов на успех. Это уже подвиг. Главное начать, а опыт придёт со временем. В бою так сказать.

Человек смелый и самоуверенный в себе и своих силах уже духовно стоит выше слабого человека . В каждом деле необходима в первую очередь смелость. Ведь не зря гласит старая и мудрая пословица

Человек духовно преодолевший себя и свои слабости , преодолеет любые трудности и выйдет победителем в любой жизненной ситуации .

Сочинение “Картинки зимнего дня”.

Картинки зимнего дня лучше всего наблюдать в лесу. Для этого надо выбрать погожий и не очень морозный зимний день и просто отправится в парк или за город.

В городе в такой день нет ничего интересного, ветра почти нет, множество машин и загазованный воздух висит над городом. А вот в лесу можно полюбоваться прекрасным и чистым голубым небом, ослепительным снегом, который сверкает драгоценными алмазами в лучах солнца. Главное не забыть взять с собой солнцезащитные очки. а то можно и ослепнуть от этого великолепия.

Зимний лес напоминает мне сказочный дворец. Деревья стоят как колонны, богато украшенные причудливыми узорами и бахромой. Поляны в лесу – роскошные залы, где казалось бы все до блеска натерли в ожидании шумной толпы гостей.

И гости появляются. Это стайки птиц, синиц и снегирей, которые порхают от одного дерева к другому, обсыпая мелкие снежинки. За птицами появляются и другие звери. Вот на елочке мелькнул беличий хвост, вот из-за дальней березки выглянула мордочка лисицы, а вот на поляну тяжело ступая выбрался лось. Хотя это и не лось вовсе, это просто такой же любитель погулять по лесу – старичок на лыжах.

Мне не хочется в зимнем лесу громко разговаривать и тем более кричать. А ну кка после такого с веток посыпется снег и прямо за шиворот!

Но все равно в лесу зимой очень хорошо и спокойно.

Самодурами в пьесе Островского “Гроза” являются Дикой Савёл Прокофьич и Кабанова Марфа Игнатьевна.Об этих образах и надо писать сочинение.Дикой и Кабанова принадлежат к “темному царству (Добролюбов).Чтобы правильно раскрыть тему,можно остановиться на следующих вопросах:

1. Что подразумевал Добролюбов под «темным царством»? Каковы его основные черты?
2. Что значит слово «самодур»?
3. Как Дикой понимает выражение «выйти в люди»?
4. Что является причиной необузданного произвола Дикого?
5. Как он относится к Кабанихе, Борису, Кулигину?
6. Марфа Игнатьевна Кабанова. Каково ее отношение к «новым порядкам»?
7. Как относится она к Катерине, Тихону, Варваре?
8. Уверены ли самодуры в безграничности своей власти?
9. В чем сходство и различие характеров Дикого и Кабанихи?
10. Охарактеризуйте речь, манеру говорить, общаться Дикого и Кабановой.

Для подтверждения или опровержения своих мыслей можно обратиться к критическим статьям Добролюбова,Писарева­,Григорьева и других критиков.

Очень важно проследить в сочинении авторскую позицию и выразить свое мнение.

В таком сочинении, как мне кажется, следует обратить внимание на какой-нибудь невероятный, неожиданный факт, который невозможно объяснить с точки зрения науки, но который тем не менее действительно существует. Для меня таким фактом могут являться экстрасенсорные способности человека.

Что лежит в их основе, сила мысли или неизвестные науке физические поля, неизвестно. Я даже не говорю о передачах формата шоу, вроде “Битвы экстрасенсов”, которые в реальности могут оказаться искусными постановками.

Но ведь многие экстрасенсы проходили проверки в специальных лабораториях, их способности изучали настоящие ученые и не смогли дать определенного ответа касательно природы этих способностей, зато подтвердили их наличие. Это невероятно, но человек самое загадочное существо в мире и его возможности просто безграничны.

Обычные люди, даже не экстрасенсы, оказываются способны в минуту опасности словно тормозить время и успевать убежать от летящей пули или, рассказанный мне свидетелем случай, когда мучимый зубной болью человек разогнул металлическую решетку и просунул в нее голову, а потом его освобождали с помощью домкрата.

Но так ли невероятны способности человека, если расценивать его не как животное, а как разумное существо, которое само создает мир в котором живет? Впрочем это уже вопрос эзотерикам.

Костылин далёк от образа положительного героя. Он при встрече с татарами хотел ускакать, бросил Жилина одного, без ружья. Одно это даёт ему характеристику. Бросил друга, желая спасти себя. Не удалось. А уже в плену был согласен на выкуп, писал письма, просил денег.

Когда Жилин задумал побег, взял с собой и его. А ведь не очень то хотел Костылин бежать. Во время побега он был только обузой. Но Жилин его не бросил. Костылин только жаловался и мешал идти. Вместо того, чтобы собрать все свои силы для освобождения, он переживал за больные ноги и стонал.

Из-за него их с Жилиным поймали. Второй раз бежать Костылин уже не мог, вернее не хотел. Ему проще было ждать денег, чем мучить своё тело. Да и внешность у него была соответствующая. Грузный, полный. Так и не бежал, дождался выкупа. Изнеженный, ленивый, трусливый человек, без понятия о чести и дружбе.

Таким на мой взгляд предстаёт Костылин. Он полная противоположность Жилину.

Феодал – крупный землевладелец, который живет в замке и является владельцем окружающих этот замок земель и людей живущих на них. Как бы мог провести свой день сын такого местного царька? Прежде всего он должен проснуться.

Молодой феодал потянулся в постели и нехотя выбрался на холодные каменные плиты пола, где-то внизу уже слышался громкий смех и шум передвигаемой посуды, а ноздри щекотал аппетитный запах жареного мяса.

Молодой феодал быстро спустился на кухню и не утруждая себя умыванием, зачем смывать спасительную в это морозное утро грязь, вцепился крепкими зубами в огромный окорок, только что крутившийся на вертеле.

Немного перекусив, молодой феодал надевает доспехи и идет на внутренний двор, чтобы получить очередную порцию ударов палкой от мастера боя. После нескольких часов усиленных тренировок, молодой феодал опять идет обедать и, залив очередной окорок бутылкой местного вина, отправляется в покои учителя светских манер.

Потом идет обучение письму и чтению, потом уроки музыки и танцев.

День молодого феодала оказывается расписанным с раннего утра до позднего вечера и только после ужина он, как и положено молодому феодалу находит утешение от своих трудов в объятиях любящей матушки, которая понимает, что молодого феодала баловать нельзя, но не может сдержать проявления обычных материнских чувств. Усталый молодой феодал с трудом заползает в постель и с ужасом думает о завтрашнем дне, когда ему представят молодую феодалку, его невесту из соседнего замка. И хочется молодому феодалу убежать в тень густого леса, где крестьянская молодежь в это время водит хороводы вокруг костров и поет веселые народные песни.

Разработка итогового сочинения «Смелость – начало победы» (11 класс)

• Смелость — начало победы
• ? С какими ключевыми словами работаем
• ? Какой человек станет победителем
• ? Что станет началом победы, как ее приблизить
• ? Как на войне называют смелость
• ? В чем заключался подвиг Лизы Бричкиной, которая не смогла выполнить боевую задачу
• Синонимические ассоциации:
• СМЕЛОСТЬ – отвага, героизм
• ПОБЕДА – достижение цели,стать сильнейшим,результат усилий,подвиг

Великий древнегреческий писатель и философ Плутарх сказал: “Смелость — начало победы.” Я не могу не согласиться с его словами, потому что побеждает тот, кто всеми силами души стремится к цели, то есть победит тот, чья воля окажется сильнее. Далеко не каждый становится победителем: можно продумать блестящую стратегию, но не добиться желаемого результата. На мой взгляд, для победы еще нужна и отвага: когда человек в минуту опасности забывает о своем личном страхе и думает о близких ему людях, о конечной цели, то он способен победить даже самого сильного противника. На войне смелость называют героизмом. Люди становятся способными решать самые сложные боевые задачи. То, что ими движет, и становится первым шагом на пути к победе. Проявить смелость в сражении — это значит приблизить долгожданную победу. Найдем подтверждение своим мыслям в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» и повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие».

ВАШИ РАЗМЫШЛЕНИЯ – это и есть АРГУМЕНТЫ. Примеры вы приводите из литературный произведений.

Обратимся к роману-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». Батарея Тушина оказывается под обстрелом французов, но капитан не бежит с поля боя, а держит оборону, поджигает деревню Шенграбен, тем самым отвлекая неприятеля от основных сил русской армии. Батарея Тушина остаётся без прикрытия, но даже теперь он не сдаётся и, вооружившись смелостью, продолжает обстрел врагов.

С такой отваги и начинается путь к победе. Другим примером может послужить смелый поступок Андрея Болконского во время Аустерлицкого сражения: князь подобрал знамя полка и с криком «ура» побежал на врага, увлекая за собой солдат.

Известно, что в итоге Аустерлиц не принес победу русскому оружию, но отважный поступок этого героя стал началом его личной победы над страхами, над собственными амбициями.

А кто не восхищался подвигами пяти молодых девушек из повести Б.Васильева “А зори здесь тихие”? Не сравнимую ни с чем отвагу демонстрирует зенитчица Лиза Бричкина. Она бежит через болото за помощью.

И, несмотря на то, что ей не удалось выполнить боевую задачу, ее бесстрашный поступок вдохновил остальных зенитчиц и послужил примером. Они словно поклялись отомстить за Лизу, а каждая из девушек стала еще бесстрашнее и ответственнее.

Настоящий героический поступок совершает Женя Комелькова, когда выходит купаться на озеро прямо на виду у врагов, отвлекая их. А затем под автоматной очередью она бежит в лес, увлекая за собой фашистских солдат, чтобы защитить от смерти свою боевую подругу – Риту Осянину.

Таким образом, безграничная смелость пяти зенитчиц приблизила общую победу. Без такой отваги не смог бы последний оставшийся в живых старшина Васков выполнить задачу – обезвредить 16 немецких солдат, пробиравшихся на железную дорогу.

Так с чего же начинаются все победы? Конечно, со смелости. Смелость — это двигатель на пути к большому свершению. Отвага вытесняет страх из души человека. Поэтому прав был Плутарх в своём высказывании: “Смелость — начало победы”.

Сочинения к варианту №4 ОГЭ-2022 по русскому языку

3 сочинения к новому сборнику ОГЭ-2022 «36 типовых вариантов» под редакцией И. П. Цыбулько.Когда снег весной сбежал в реку, на тёмную горячую землю везде в селе вышли на волю белые куры.— Вставай, Жулька! — приказал я.И она подошла ко мне, моя любимая молодая собака, белый сеттер в частых чёрных пятнышках.

 Полный текст:(1)Когда снег весной сбежал в реку, на тёмную горячую землю везде в селе вышли на волю белые куры.— (2)Вставай, Жулька! — приказал я.(3)И она подошла ко мне, моя любимая молодая собака, белый сеттер в частых чёрных пятнышках. (4)Я пристегнул карабинчиком к ошейнику длинный поводок и начал Жульку учить охоте сначала по курам. (5)Учение это состоит в том, чтобы собака стояла и смотрела на кур, но не пыталась бы курицу схватить.(6)И пошло так у нас изо дня в день, и в какую-то одну неделю я натаскал Жульку отлично по курам. (7)Свободно пуская собаку, я иду по деревне, она делает стойку по курице и одним глазом глядит на неё, а другим следит за мной: как только я начну выходить из ее поля зрения, она бросает курицу и бежит ко мне.(8)Кроме кур, в нашей деревне никаких домашних птиц нет. (9)И я, хорошо натаскав Жульку по курам, совсем упустил из виду, что в селе на другой стороне реки один хозяин держит гусей. (10)Я спокойно шёл, пуская Жульку свободно бегать перед собою. (И)Ничего худого не ожидая, мы вышли в конце деревни к реке. (12)Неболышой холмик отделял нас от реки, и по нему кверху поднималась по травке белая тропка. (13)Жулька пустилась вверх по этой тропе. (14)На мгновенье она показалась мне вся вверху на фоне голубого неба. (15)У неё была поза именно такая напряжённая, как бывает у собаки на стойке. (16)Не успел я ей крикнуть своё обычное «лежать!», как она вдруг сорвалась и бросилась со всех ног вниз по невидимой мне стороне холма. (17)Вскоре потом послышался всплеск воды и вслед за тем крик, шум, хлопанье по воде крыльев такое, будто бабы на помосте вальком лупили бельё. (18)Я испугался: задерёт собака какую-нибудь животину и ничем потом от хозяев не откупишься.(19)Добежав до вершины холма, я увидал, как Жулька плавала по воде, делая попытки схватить того или другого гуся. (20)Смятение было ужасающее: гусиное гоготанье, хлопанье крыльев, пух гусиный, летающий в воздухе.(21)3вук моего свистка и крики были совершенно бессильны: настигнув одного гуся, Жулька пускала из него пух, а гусь, подстёгнутый щипком, набирал силу и, помогая себе крыльями, частью водой, частью по воздуху уклонялся от второго щипка. (22)Тогда Жулька повёртывалась к другому гусю, пускала пух из него…(23)Пух, как снег, летал над рекой.(24) В этот момент из кустов выбежал с ружьём сын хозяина гусей Витька и прицелился в плавающую голову Жульки…(25) Сердце у меня оборвалось. (26)Грянул выстрел. (27)Я успел всё-таки увидать, что чья-то рука из кустов толкнула Витьку в плечо и дробь хлестнула по воде далеко от места побоища.(28)Так всё хорошо кончилось, но я не успел рассмотреть, кто же был спаситель Жульки. (29)Когда я вернулся домой и захотел приступить к своим обычным занятиям, мысль о неизвестном не давала мне работать. (30)Любовь моя к охоте, к природе, к собаке не могла оставаться во мне теперь без благодарности спасителю моей прекрасной собаки.(31)Я отложил свои занятия и пошёл к учителю в школу за несколько километров от нас. (32)По маленькой руке, толкнувшей Витьку в плечо, я знал, что это был мальчик. (ЗЗ)Рассказав всё учителю, я попросил его найти мне мальчика, спасителя Жульки, обещал, что подарю ему любимую мою книгу «Всадник без головы» в хорошем издании.(34)Оказалось, найти спасителя Жульки не так-то легко.— (З6)Он сделал хорошее дело, — сказал я, — мы ищем, чтобы поблагодарить его, почему же он не хочет открыться?— (36)В том-то и дело, — ответил учитель, — ему не хочется похваляться тем, что самому ничего не стоило.— (37)Но не все же такие мальчики: нам нужно непременно найти его, нам нужен пример для других.— (38)Это правда! — ответил учитель.(39)И, подумав немного, сказал:Мне пришла в голову мысль. (40)Мы найдём! (41)Скажите, сколько было гусей?(42)Их было восемь, — ответил я.— (43)Напишите рассказ об этом случае и подчеркните в нём, что было именно восемь гусей.(44)В одно воскресенье мы с учителем устроили чтение в школе весёлых рассказов разных авторов. (45)Дошло до чтения моего рассказа о собаке Жульке и о гусях. (46)Веселье началось особенное, когда я читал, как летал гусиный пух, а я, будто полководец, держал в уме поведение каждого гуся.— (4 7)А сколько их всех было? — спросил меня в это время учитель.— (48)Восемь гусей, Иван Семёныч!— (49)Нет, — сказал учитель, — их было пятнадцать.— (50)Восемь! — повторил я. — (51)Утверждаю: их было восемь.— (52)И я утверждаю, — резко сказал Иван Семёныч, — их было именно пятнадцать, и могу доказать; хотите, пойдём сейчас к хозяину и сосчитаем: их у него пятнадцать.(53)Во время этого спора чьё-то нежное, стыдливое сердце сжималось от боли за правду, и это сердце было на моей стороне. (54)Какой-то мой слушатель, мой сторонник горел за правду у себя на скамеечке.— (55)Утверждаю, — сказал учитель, — гусей было пятнадцать.— (56)Неправда! — закричал мой друг. — (57)Гусей было восемь!(58) Так мой друг поднялся за правду, весь красный, вихрастый, взволнованный, с глазами, гневно устремлёнными на учителя.(59) Это и был Вася Весёлкин, стыдливый, застенчивый в своих добрых делах и бесстрашный в отстаивании правды.— (60)Ну, спасибо тебе, мой друг, — сказал я и подарил спасителю моей Жульки любимую в детстве книгу «Всадник без головы».

(По М. М. Пришвину)

9.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания П.А. Леканта: «Пунктуация помогает автору наиболее понятно «уложить» информацию в тексте. С другой стороны, читающему пунктуация помогает более быстро и точно «считывать» именно ту информацию, которая «уложена» в тексте.

Пунктуация – это раздел науки о языке, изучающий знаки препинания. По мнению лингвиста П.А. Леканта, именно знание правил пунктуации помогает автору сделать текст более понятным для читателя.Например, 18 предложение – бессоюзное сложное, и между его частями ставится двоеточие.

В данном случае этот знак препинания нужен для пояснения во второй части того, о чём говорится в первой. Рассказчик уточняет, чего именно он испугался, когда его собака резко сорвалась с места. К тому же это подготавливает читателя к дальнейшим событиям, ведь опасения героя оправдались: Жулька могла погибнуть.

Предложения 56-57 по эмоциональной окраске являются восклицательными. Именно этот знак препинания позволяет автору передать эмоции, которые испытывает его герой. Спаситель Жульки очень сильно взволнован, потому что он привык бороться за справедливость.

Таким образом, с помощью пунктуации автор может передать читателям важные идеи. К.Г. Паустовский также обращал внимание на эту функцию знаков препинания, которые, по его мнению, «твердо держат текст и не дают ему рассыпаться».

9.2 Напишите сочинение-рассуждение.

Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Это и был Вася Весёлкин, стыдливый, застенчивый в своих добрых делах и бесстрашный в отстаивании правды».

Смысл финала текста М. Пришвина я понимаю так: застенчивый Вася Весёлкин оказался смелым борцом за справедливость. Такие люди предпочитают скрывать свои добрые поступки, потому что никогда ничего не требуют взамен. Но если понадобится, они будут отстаивать правду до самого конца.

Приведём примеры из текста, подтверждающие эти мысли.Так, например, из 36 предложения мы узнаём, что мальчик не хочет «похваляться тем, что самому ничего не стоило». Это значит, что Вася Весёлкин – настоящий альтруист, который делает добро абсолютно бескорыстно. Ему не нужна награда, и он не хочет, чтобы другие знали его имя.

Разве нельзя назвать такого человека по-своему смелым?Кроме того, в 53 предложении автор отмечает, что у мальчика было «нежное, стыдливое сердце», которое «сжималось от боли за правду». Вася не может остаться безучастным к происходящему, потому что знает, сколько гусей было на самом деле.

В этой ситуации он понимает, что должен побороть застенчивость и встать на сторону рассказчика. Так, герой в определённые моменты может становиться решительным и бесстрашным.Таким образом, настоящая смелость заключается в умении преодолеть свой страх.

Несмотря на свою природную стыдливость, герой Пришвина считает своим долгом отстаивать правду и бороться за справедливость.

9.3 Как Вы понимаете значение слова СМЕЛОСТЬ?

Смелость – это способность переступить через свои страхи и предпринять решительные действия в сложной жизненной ситуации. При каких же обстоятельствах важно проявлять смелость? Попробуем в этом разобраться.Так, в приведённом фрагменте произведения М.

Пришвина один из героев отличается скромностью и застенчивостью, стыдится своих добрых поступков и поэтому скрывает своё имя. Однако, когда на его глазах учитель обвиняет рассказчика, Вася Весёлкин не может оставаться безучастным. В 53 предложении автор отмечает, как «нежное, стыдливое сердце сжималось от боли за правду».

Мальчик оказывается очень смелым человеком.Во многих художественных текстах мы также можем найти примеры смелых поступков. Так, главная героиня романа в стихах «Евгений Онегин» Татьяна Ларина написала письмо Евгению, чтобы признаться в своих чувствах.

Девушка поступила очень смело, ведь она не знала, какой будет реакция возлюбленного и к каким последствиям это может привести. Несмотря на то что Онегин не ответил ей взаимностью, Татьяна не пожалела о своём поступке. Так, пушкинскую героиню можно назвать очень храброй девушкой.

Таким образом, смелость можно проявить абсолютно в разных жизненных ситуациях. Нужно учиться преодолевать свои страхи, потому что трусость – это один из самых отвратительных человеческих пороков.

Все вузы не позднее 1 ноября должны опубликовать правила приёма на следующий учебный год.

Сочинение Смелость – начало победы

С древних времен считалось, что побеждает сильнейший. Однако это не всегда означало и означает, что речь идет только лишь о том, кто обладает большей физической силой. На самом деле, все куда сложнее.

Ведь порой выигрывает поединок не тот, чьи мышцы крепче и чей вес больше – а тот, кто первым решился нанести удар. Именно смелость в подавляющем большинстве случаев может стать ключом к победе.

Поскольку даже очень хорошая подготовка меркнет тогда, когда человеком овладевает робость, он впадает в ступор, становится неспособным к решительным действиям.

И наоборот – в разы может умножиться сила того, кто решителен, кто верит в свою победу даже тогда, когда весь мир откровенно смеется над его «жалкими потугами». Мало того, человек очень зависим от самовнушения – если он дает себе установку на успех и прилагает усилия, то результат не заставляет себя долго ждать.

Соответственно, смелость – это уже начало победы. Конечно же, данное утверждение актуально не только для боксерского поединка. Зачастую оно охватывает все сферы человеческой жизни.

Допустим, смелость, которую имеет человек, уезжающий на учебу либо заработки за границу, имея только лишь деньги на 1 билет, уже очень ценна.

Если на чужбине он «встает на ноги», начинает прилично зарабатывать, создает себя сам – вот она та победа, что была достигнута человеческой смелостью.

А тот, кто трусит совершать решительные поступки – он не выигрывает и не проигрывает. Просто остается на той же ступени своего личностного и гражданского развития, на которой и пребывал. Здесь нет ничего – ни движения вперед, ни движения назад.

Однако таких людей нельзя осуждать. Ведь это личный выбор. Смелость невозможно выжать из себя, как остатки зубной пасты из тюбика. Если ее недостаточно либо вовсе нет – то и купить невозможно.

Конечно же, смелость можно взрастить – но на это могут уйти годы и даже десятилетия человеческой жизни.

Как правило, великая дорога начинается с первого шага. Будет ли он сделан? Зависит именно от решительности человека, от его смелости. Конечно же, от этого зависит и победа. Ведь тот, кто не рискует – не только не пьет шампанского, но и не побеждает. Хоть, по сути, это одно и то же. Шампанское всегда было символом триумфа.

Есть поговорка, что смелость берет города. Это действительно так. Зачастую в любом противостоянии победителем оказывается тот, кто первый делает решительный натиск. Играет  роль и психологический фактор – как правило, опешив от атаки врага, даже более сильный противник теряется и совершает грубые ошибки. Следовательно, побеждает смельчак. Это не хорошо, и не плохо. Это закон жизни.

← Общественное мнение
← Что такое Толерантность↑ Свободная темаТрусость – мать жестокости →
Общество создает человека →

• Анализ сказки Рукавичка
  Жанровая направленность произведения представляет собой украинскую народную сказку, повествующую о животных, имеющую аналогом в русском творчестве в виде сказки «Теремок», немного с измененным сюжетом.
• Сочинение по картине Хруцкого Цветы и плоды 3, 5 класс
  В центре картины изображена большая ваза с яркими цветами. Огромные красные пионы сразу привлекают к себе внимание, ведь большинство цветов в вазе – желтые. Множество зеленых листьев оживляет букет.
• Суть Песни про купца Калашникова (смысл поэмы Лермонтова 7 класс)
  «Песня про купца Калашникова» — это одно из самых известных произведений Михаила Лермонтова. Автор обратился к историческому материалу и раскрыл проблему гордости и смирения.
• Сочинение Роль воспитания в семье
  По моему мнению, семейное воспитание обладает одним из основополагающих значений для человека. Конечно, если посмотреть на различные социальные институты, то легко увидеть, что они тоже могут преобразовывать
• Сочинение Евгений Онегин мой любимый герой Пушкина
  Александр Сергеевич Пушкин – великий поэт и писатель. За всю свою жизнь он написал множество великолепных произведений. Самое известное это «Евгений Онегин».

Направление «СМЕЛОСТЬ И ТРУСОСТЬ»

Направление «СМЕЛОСТЬ И ТРУСОСТЬ»

В основе данного направления лежит сопоставление противоположных проявлений человеческого «я»: готовности к решительным поступкам и стремления спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций. На страницах многих литературных произведений представлены как герои, способные к смелым действиям, так и персонажи, демонстрирующие слабость духа и отсутствие воли.

• Тема «Смелость и трусость» может рассматриваться в следующих аспектах:
• ► Смелость и трусость на войне
• ► Смелость и трусость в высказывании своей позиции, точки зрения, в отстаивании своих принципов, взглядов
• ► Смелость и трусость человека в любви

СМЕЛОСТЬ – положительная нравственно волевая черта личности, проявляющаяся как решительность, бесстрашие, храбрость при выполнении действий, связанных с риском и опасностью. Смелость позволяет человеку преодолевать волевыми усилиями страх перед чем-то неизведанным, сложным, новым и достигать успеха в достижении цели.

Не зря в народе высоко чтится это качество: «Смелым Бог владеет», «Смелость города берет». Чтится оно и как умение говорить правду («Сметь свое суждение иметь»). Смелость позволяет смотреть «правде в глаза» и объективно оценивать свои возможности, не бояться темноты, одиночества, воды, высоты и др. трудностей и препятствий.

Смелость обеспечивает человеку ощущение собственного достоинства, чувства ответственности, защищенности, надежности жизни.

1. Синонимы: отвага, решимость, мужество, героизм, предприимчивость, самонадеянность, самоуверенность, энергия; присутствие, подъём духа; дух, храбрость, желание (сказать истину), дерзость, дерзновение; бесстрашие, неустрашимость, безбоязненность, бестрепетность; бесстрашность, решительность, удальство, геройство, кураж, рискованность, отчаянность, дерзостность, новаторство, дерзание, дерзкость, дерзновенность, удаль, бедовость, доблесть, новизна, отважность, мужественность.
2. Смелость
3. ► Смелость – это способность человека, преодолевая страх, совершать отчаянные поступки, порой рискуя собственной жизнью.

► Смелость проявляет человек на войне, когда мужественно, храбро сражается с врагом, не допускает того, чтобы страх одолел им, думает о товарищах, близких, народе, стране. Смелость помогает ему преодолевать все тяготы войны, выйдя победителем или погибнув за родину.

► Смелость – это качество человека, выражающееся в том, что он всегда до конца отстаивает свои взгляды, принципы, открыто может высказать в глаза людям свою позицию, если не согласен с ними. Смелые люди способны отстаивать свои идеалы, двигаться вперёд, ведя за собой других, преобразуя общество.

► Профессиональная смелость толкает на риск, люди стремятся воплотить в жизнь свои проекты, мечты, порой преодолевая препятствия, которые могут чинить им представители власти.

► Смелость долго может не проявляться в человеке. Даже наоборот, он иногда внешне бывает очень скромным и тихим. Однако в трудную минуту именно смелые люди берут ответственность на себя, спасая других, помогая им. И часто это бывают не только взрослые, но дети, поражающие своей решительностью и смелостью, например, спасая тонущего друга.

► Смелые люди способны вершить великие дела. А если этих людей много или весь народ, то такое государство непобедимо.

► Смелость проявляется и в том, что человек непримирим к любой несправедливости как по отношению к себе, так и по отношению к другим людям. Смелый человек не будет смотреть равнодушно или безучастно на то, так унижают, оскорбляют других, например, сослуживцев. Он всегда вступится за них, так как не приемлет любое проявление несправедливости и зла.

► Смелость – одно из высших нравственных качеств человека. Необходимо стремиться к тому, чтобы в жизни быть поистине смелым во всём: делах, поступках, отношениях, думая при этом об окружающих.

ТРУСОСТЬ – одно из выражений малодушия; отрицательное, моральное качество, характеризующее поведение человека, который оказывается не в состоянии совершить поступки, соответствующие моральным требованиям (или, наоборот, воздержаться от аморальных действий), из-за неспособности преодолеть страх перед природными или общественными силами. Т. может быть проявлением расчетливого себялюбия, когда в ее основе лежат опасения навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-либо гнев, страх потерять имеющиеся блага или общественное положение. Она может быть и подсознательной, проявлением стихийного страха перед неведомыми явлениями, непознанными и неконтролируемыми общественными и природными законами. В обоих случаях Т., не просто индивидуальное свойство психики того или иного человека, а социальное явление. Она связана либо с эгоизмом, укоренившимся в психологии людей на протяжении многовековой истории частной собственности, либо с бессилием и подавленным положением человека, порожденными состоянием отчуждения (даже страх перед природными явлениями перерастает в Т. лишь в определенных условиях общественного бытия и соответствующего воспитания человека). Коммунистическая нравственность осуждает Т., поскольку она ведет к аморальным поступкам: к бесчестности, приспособленчеству, беспринципности, лишает человека способности быть борцом за правое дело, влечет за собой попустительство злу и несправедливости. Коммунистическое воспитание личности и масс, привлечение людей к активному участию в строительстве общества будущего, осознание человеком своего места в мире, своего назначения и возможностей, подчинение ему природных и общественных законов способствуют постепенному искоренению Т. из жизнедеятельности отдельных людей и общества в целом.

Синонимы: боязливость, робость, малодушие, мнительность, нерешительность, колебание, боязнь; опасливость, испуг, застенчивость, трусливость, несмелость, пугливость, капитулянтство, трусоватость, малодушество. Трусость

► Трусость – это такое состояние человека, когда он боится буквально всего: новой обстановки, изменений в жизни, знакомства с новыми людьми. Страх сковывает все его движения, мешая жить достойно, радостно.

► В основе трусости часто бывает низкая самооценка человека, боязнь показаться смешным, оказаться в неловком положении. Человек лучше промолчит, постарается быть незаметным.

► Трусливый человек никогда не возьмёт ответственность на себя, будет прятаться за чужие спины, чтобы, в случае чего, не быть виноватым.

► Трусость мешает продвижению по службе, в осуществлении своей мечты, в реализации поставленных целей. Нерешительность, свойственная такому человеку, не позволит ему дойти до конца по намеченному пути, так как всегда найдутся причины, не позволяющие это сделать.

► Трусливый человек делает свою жизнь безрадостной. Он всегда словно зависти от кого-то и чего-то, живёт с оглядкой.

► Однако страшен трус во время трудных испытаний для народа, страны. Именно трусливые люди становятся предателями, так как они думают прежде всего о себе, о своей жизни. Страх толкает их на преступление.

► Трусость – одна из самых негативных черт характера человека, необходимо стараться изживать её в себе.

Сочинение в разрезе данного аспекта можно основывать на сопоставлении противоположных проявлений личности – от решительности и смелости, проявления силы воли и силы духа одних героев до стремления уйти от ответственности, спрятаться от опасности, проявить слабость, которая может привести даже к предательству.

1.Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»

Остап и Андрий — два сына Тараса Бульбы, главного героя повести Н.В.Гоголя. Оба воспитывались в одной семье, учились в одной семинарии. Обоим с детства внушались одинаковые высокие нравственные принципы.

Почему же один стал предателем, а другой –героем? Что толкнуло Андрия на низкий поступок — пойти против своих товарищей, своего отца? По сути, он стал трусом, так как не смог остаться верным тому, чему его учили, проявил слабость характера. А что это, как не трусость? Остап же героически принял мученическую смерть, смело глядя в глаза врагам.

Как тяжело было ему в последние минуты, так хотел он увидеть в толпе незнакомых людей близкого человека. Вот и крикнул он, превозмогая боль: «Батько! Где ты? Слышишь ли ты?». Отец, рискуя жизнью, поддержал сына, выкрикнув из толпы, что слышит его, своего Остапа.

В основе поступков людей лежат те нравственные основы, которые составляют сущность его характера. Для Андрия всегда на первом месте был он сам. Ещё с детства пытался он увернуться от наказания, спрятаться за чужие спины.

И на войне на первом месте были не его товарищи, не его родина, а любовь к молодой красавице — полячки, ради которой он предал всех, в бою пошёл на своих же. Как не вспомнить знаменитую речь Тараса о товариществе, в которой он преданность товарищам, боевым соратникам ставил на первое место.

«Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, — так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!» Не смог стать таким Андрий, трусливо в последние минуты жизни глядя в глаза своему отцу, которого он предал.

Остап же всегда был гордым, независимым человеком, никогда не прятался за спины других, всегда смело отвечал за свои поступки, на войне оказался настоящим товарищем, которым мог гордиться Тарас. Оставаться смелым до конца, не проявлять трусость в своих делах и поступках — к такому выводу приходят читатели повести Н.В.Гоголя, «Тарас Бульба», понимая, как важно в жизни делать верные, обдуманные дела и поступки.

2. М.А.Шолохов «Судьба человека»

Война — серьёзное испытание для страны, народа, для каждого отдельного человека. Она проверяет, кто есть кто. На войне каждый раскрывается во всей своей сути. Здесь нельзя сыграть роль предателя или труса. Здесь становятся таковыми. Андрей Соколов.

Его судьба — это судьба миллионов советских людей, переживших войну, выстоявших в страшнейшей схватке с фашизмом. Он, как и многие другие, остался Человеком — преданным, смелым, верным народу, близким, не потерявшим чувства доброты, жалости и милосердия к другим.

В основе его поступков — любовь. Любовь к близким, стране, жизни вообще. Это чувство делает его смелым, мужественным, помогает пережить все суровые испытания, выпавшие на долю героя: смерть семьи, страшные бои, в которых он участвовал, ужасы плена, гибель товарищей.

Сколько же надо иметь этой огромной любви, чтобы выстоять после всего этого!

Смелость – это возможность преодолеть страх, который, конечно, был свойственен каждому на войне. Однако не все могли этот страх побороть. Тогда в сердце закрадывалась трусость — за себя, свою жизнь. Она буквально овладевала человеком, заставляя идти на предательство.

Так и один из пленных, солдат Крыжнёв, который, как и Соколов, попал в руки фашистов, решил выдать взводного командира-коммуниста ( «…я за тебя отвечать не намерен«), чтобы спасти свою жизнь. Он ещё не пережил ужасов плена, но страх уже сделал его трусом, а трусость привела к мысли о предательстве.

Тяжело убивать своих, но Андрей сделал это, потому что этот «свой» перешёл черту, за которой – предательство, душевная гибель, смерть других людей.

Оставаться человеком в нечеловеческих условиях, уметь преодолевать свой страх, проявляя смелость, отвагу, не становиться трусом и предателем — это нравственное правило, которому просто обязан следовать человек, как бы тяжело это ни было.

Смелость и трусость в любви.

Георгий Желтков – мелкий чиновник, чья жизнь посвящена безответной любви к княгине Вере. Как известно, любовь его зародилась задолго до ее замужества, но он предпочитал писать ей письма, преследовал ее. Причина такого поведения крылась в его неуверенности в себе и в страхе быть отвергнутым.

Возможно, будь он смелее, то смог бы стать счастливым с женщиной, которую любит. Вера Шеина тоже боялась быть счастливой и хотела спокойного брака, без потрясений, поэтому вышла замуж за веселого и симпатичного Василия, с которым все было очень просто, но великой любви она не испытала.

Только после смерти своего воздыхателя, глядя на его мертвое тело, Вера осознала, что любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее. Мораль этой повести такова: нужно быть смелым не только в бытовой жизни, но и в любви, нужно рисковать, не боясь быть отвергнутым.

Только смелость может привести к счастью, трусость и, как следствие, конформизм, приводит к большому разочарованию, как это и произошло у Веры Шеиной.

Примеры проявления этих качеств человека можно найти практически в любом произведении классической литературы.

Произведения:

§ В.К. Железников «Чучело

§ М.А. Булгаков: «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия»

§ Дж. Роулинг «Гарри Поттер»

§ Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие»

§ А.С. Пушкин: «Капитанская дочка», «Евгений Онегин»

§ В.В. Быков «Сотников

§ С. Коллинз «Голодный игры»

§ А.И. Куприн «Гранатовый браслет», «Олеся»

§ В.Г. Короленко «Слепой музыкант»

§ Дж. Оруэлл «1984»

§ В. Рот «Дивергент»

§ М.А. Шолохов «Судьба человека»,

§ М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», «Песня о царе Иване Васильевиче, молодом опричнике и удалом купце Калашникове»

§ Н.В. Гоголь «Тарас Бульба», «Шинель»

§ М. Горький «Старуха Изергиль»

§ А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

• Примерные темы:
• Что значит быть храбрым?
• Для чего человеку нужна смелость?
• К чему приводит трусость?
• На какие поступки толкает человека трусость?
• В каких жизненных ситуациях лучше всего проявляется смелость?
• Нужна ли смелость в любви?
• Нужно ли иметь смелость, чтобы признать свои ошибки?
• Как вы понимаете устойчивое выражение «у страха глаза велики»?
• Справедливо ли высказывание «смелость – это половина победы»?
• Какие поступки можно назвать смелыми?
• В чем разница между наглостью и смелостью?
• Кого можно назвать трусом?
• Можно ли воспитать в себе смелость?
• Источник: vk.com

Транскрипт

1
«Цели и средства» — аргументы для итогового сочинения Согласно одной из версий, именно основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола утверждал: «Если цель спасение души, то цель оправдывает средства». Это изречение являлось девизом ордена и соответственно основой морали, согласно которой иезуиты «исправляли порочность средств чистотою цели». Убежденность в оправданности любых средств в достижении великих целей отстаивали многие политики (например, Макиавелли), философы. Так, английский философ-материалист Томас Гоббс утверждал: «Раз всякий имеет право на самосохранение, то всякий имеет право применить все средства и совершить всякое деяние, без коих он не в состоянии сохранить себя». А вот И.С. Тургенев высказал прямо противоположное мнение: «Одни иезуиты утверждают, что всякое средство хорошо, лишь бы достигнуть цели. Неправда! Неправда! С ногами, осквернёнными грязью дороги, недостойно войти в чистый храм». Итак, вопрос о цели и средствах (оправдывает ли благая цель дурные средства её достижения?) не решается однозначно. Больше того он имеет, как представляется, два противоположных правильных ответа, так что положительное решение его для одной ситуации вполне может оказаться преступным в другой. Как это получается? С одной стороны, можно сказать, что радость на этом свете вообще не стоит горя; тем более радость одних не стоит горя других; уже потому благие цели не оправдывают жестоких средств, и преступления даже из лучших побуждений (то есть ощущаемых преступником как лучшие) остаются преступлениями. С другой стороны, если приходится взвешивать не радость и горе, а горе и горе, и меньшим горем можно избежать большего, то такая цель такое средство оправдывает, даже требует его, и не видит этого лишь морально слепой, лицемер. Таковы разные ответы. Да и сам смысл вопроса о цели и средствах совершенно различен в разных ситуациях, поэтому попытки решить поставленную проблему абстрактными рассуждениями обречены на неудачу. Анализ соотношения цель средства имеет смысл только в контексте конкретной ситуации. Всё есть добро, всё есть зло, разница в деталях.

2
Следовательно, ответить на вопрос, предположительно заявленный в теме данного направления, возможно лишь обратившись к конкретным произведениям русской и зарубежной литературы. Если цель сохранение собственной жизни, т.е. самосохранение. А.С. Пушкин «Капитанская дочка» В основу повести «Капитанская дочка» легли реальные события крестьянская война гг. под предводительством Емельяна Пугачёва. Однако самое ценное в повести не историческая достоверность, а нравственные проблемы. Герои попадают в сложные ситуации, где необходимо сделать выбор, проявить жестокость или милосердие, найти верный путь к поставленной цели. Главный герой повести Пётр Гринёв дворянин, офицер. В любых ситуациях он поступает с неизменным достоинством, всегда защищает свою честь. Главные испытания в жизни героя начинаются в день взятия крепости Пугачевым, который назвался законным царем Петром Третьим и потребовал, чтобы все принесли ему присягу на верность. Многие защитники крепости предпочли смерть предательству. Например, комендант капитан Миронов до конца сражается с пугачевцами и честно выполняет свой долг, оставаясь верным данной им присяге. Во время захвата Белогорской крепости и Гринев проявляет твердость характера, верность присяге и императрице, мужество. Конечно, определенную роль в том, что его не казнили вместе с остальными, сыграл заячий тулупчик, подаренный Петром вожатому еще по дороге в крепость. Но и после помилования, приняв помощь и покровительство Пугачева, Гринев не изменил своим принципам: он отказался служить самозванцу, отказался целовать ему руку и присягать на верность. Для Гринева осквернение дворянской и офицерской чести и нарушение воинской присяги было гораздо хуже смерти, и недаром он говорит Пугачеву: «Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». Именно эта нравственная стойкость и готовность принять смерть за свои убеждения определили отношение Пугачева к Гриневу. Итак, самое дорогое для человека жизнь. Сохранить её цель, достойная многих жертв. Однако и для Гринева, и для большинства защитников крепости предательство (а именно оно должно стать тем самым средством, оправдывающим цель) оказалось невозможным. Даже такая цель, как «самосохранение», не стала тем, что может оправдать любые действия.

3
Однако в произведении есть герой, который для достижения своих целей готов и на подлость, и на предательство. Это Швабрин образованный молодой человек, дворянин и офицер. Во время поединка с Петром Швабрин, желая победить, не гнушается воспользоваться двусмысленностью ситуации для нанесения бесчестного удара. Он при первой же возможности переходит на сторону Пугачева. Ему чужды понятия чести и долга, он старается спасти свою жизнь любой ценой. И ради своих личных целей Швабрин готов совершить любой бесчестный поступок. Он изменяет присяге, пользуясь силой, пытается принудить Машу Миронову к замужеству и даже после разгрома восставших, будучи арестованным, клевещет на Гринева. Таким образом, можно сделать вывод о том, что Швабрин абсолютно убежден: «Цель оправдывает средства». Но это убеждение не приносит ему счастья: у героя нет друзей, и свои, и чужие относятся к нему с презрением, и в конце произведения он получает по заслугам. Если цель доказательство верности собственных убеждений, теорий, принципов. Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» это повествование о том, «как долго и трудно сомневалась, колебалась, билась, металась душа человека между совестью и разумом, добром и злом». На страницах романа автор подробно исследует казуистику Родиона Раскольникова. Взаимосвязь между целью и средствами старая, всем известная теория. По теории Раскольникова, все люди делятся на два разряда. Одни, люди «обыкновенные», обязаны жить в смирении, повиновении и послушании, они не имеют права переступать юридические законы, потому что они обыкновенные. Это «твари дрожащие», «материал», «не люди», как называет их Раскольников. Другие же «необыкновенные» имеют право переступать закон, совершать всякие злодеяние, бесчинства, преступления именно потому, что они необыкновенные. Раскольников говорит о них как о «собственно людях», «наполеонах», «двигателях истории человечества», доказывает, что «необыкновенные люди» могут и должны «переступать законы», но только ради идеи, «спасительной для человечества». Вот она великая цель, которая оправдывает любые средства. Разумеется, создавая свою теорию, себя Раскольников причислял заочно к «людям». Но ему нужно проверить это на практике. Тут и появляется старуха-процентщица. И на ней герой хочет проверить свой расчет, свою теорию: «Одна смерть и сто жизней

4
взамен — да ведь тут арифметика! Да и что значит на общих весах жизнь этой чахоточной, глупой и злой старушонки? Не более как жизнь вши, таракана, да и того не стоит, потому что старушонка вредна». Итак, не обладая необходимым материальным состоянием, он решает убить ростовщицу и получить таким образом средства для достижения своей цели. И Раскольников вначале (до преступления) искренне верит, что преступление его будет совершено «во имя спасения человечества». Потом он признается: «Свобода и власть, а главное власть! Над всей дрожащей тварью, над всем муравейником! Вот цель!..» И впоследствии он объясняет Соне: «Я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил». Он жаждал попасть в число тех, кому «все позволено»: «кто много посмеет, тот у них и прав». И вот последнее, определяющее его цель признание: «Не для того я убил, чтобы матери помочь. Вздор! Не для того я убил, чтобы, получив средства и власть, сделаться благодетелем человечества. Вздор! Я просто убил, для себя убил, для себя одного… Мне надо было узнать тогда и поскорее узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу? Тварь ли я дрожащая или право имею?» Значит, результат и средства преступления не совпали с высокими целями, которые провозглашал он? «Цель оправдывает средства» вот казуистика Раскольникова. Но не было у него такой правой цели. Здесь сама цель не оправдывает средства, а указывает на неправильность, негодность таких средств и результатов, как убийство. Идейные «противники» теории Раскольникова это Соня, следователь Порфирий Петрович, Разумихин, Дуня, маляр Миколка и другие герои романа. Они по разным соображениям отвергают «право на кровь». Соня Мармеладова выражает христианскую точку зрения на «кровь по совести», согласно которой запрет на убийство относится к главным заповедямправилам жизни. Для Сони совершенно ясно, что убийство человека не может быть оправдано ничем, никакими благими целями. Поэтому, когда Раскольников признаётся ей в убийстве и пытается объяснить свои мотивы («…если бы вдруг всё это на ваше решение отдали: тому или тем жить на свете, то есть Лужину ли жить и делать мерзости, или умереть Катерине Ивановне? То как бы вы решили: кому из них умереть?»), она не понимает этих мотивов: «К чему вы спрашиваете, чего нельзя спрашивать?.. И кто меня тут судьёй поставил: кому жить, кому не жить?» Таким образом, с точки зрения Сони, Бог даёт человеку жизнь и только Он, а не человек может взять её. Похожая мысль уже высказывалась в начале романа в исповеди Мармеладова.

5
Разумихин вместе с Раскольниковым составляет традиционную для художественной литературы антитезу герой его друг, что подчёркивается даже их фамилиями: «расколотость» души (безумие) у одного «разум» (здравый смысл) у другого. Разумихин отвергает всю надуманную теорию Раскольникова просто потому, что преступление противно здравому смыслу. Достоевский создал в своём романе безысходную концепцию мира, показав трагическое состояние и общества, и отдельного человека. По мнению писателя, сопротивление и насилие не способны исправить окружающий мир, единственный путь смирение. Достоевский, несмотря на то, что видит все тяжёлые обстоятельства в жизни Раскольникова и признаёт несправедливость окружающего мира, выносит однозначный и решительный приговор по «вечному» вопросу: «кровь по совести» недопустима, ибо она противоречит нравственному закону. Если цель личное счастье Н.С. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда» «Леди Макбет Мценского уезда» история любовной страсти и ее страшных последствий. Любовь молодой купеческой жены Катерины Измайловой к приказчику Сергею безумна и безудержна буквально ничем не удержана, не ограничена. В образе самой обыкновенной женщины Катерины Львовны, происходящей из обыденной, мещанской среды, писатель показывает, как вспыхнувшее страстное чувство полностью ее преображает и она восстает против условностей того мира, в котором до этого провела всю жизнь. Катерина Львовна, «по наружности женщина очень приятная», живет в зажиточном доме купца Измайлова со вдовым свекром Борисом Тимофеевичем и немолодым мужем Зиновием Борисовичем. Детей у Катерины Львовны нет, и «при всем довольстве» житье её «за неласковым мужем» самое скучное. Но по прошествии пяти лет в жизни Катерины неожиданно возникает горячая любовь к работнику ее мужа Сергею. Это чувство принято считать одним из самых светлых и возвышенных, однако для Измайловой оно становится началом ее гибели и приводит слишком страстную и пылкую женщину к печальному финалу. А ведь она просто сильно любила и хотела быть счастлива со своим возлюбленным. Но вот средства, которыми Катерина Львовна пыталась достигнуть цели, не имеют оправдания. Катерина, не задумываясь, готова ради дорогого ей

6
человека на любые жертвы и нарушение всех моральных норм. Женщина без всяких угрызений совести убивает не только давно опостылевших ей свекра и супруга, но и мальчика Федю, никому не причинившего зла, невинного и набожного ребенка. Всепоглощающая страсть к Сергею уничтожает в Катерине чувство страха, сострадания, милосердия, ведь прежде они были ей присущи, как и почти любой представительнице слабого пола. Но в то же время именно эта безграничная любовь порождает в ней несвойственные ей прежде смелость, изворотливость, жестокость и способность бороться за свое право постоянно быть вместе с любимым человеком и умение избавляться от любых преград, мешающих исполнению этого желания. Все средства, по ее мнению, хороши. Таким образом она и превращается в настоящую заложницу своего чувства, безотказную рабу мужчины, хотя изначально Измайлова занимает более значимое социальное положение, чем работник ее супруга. Во время допроса Катерина не скрывает, что совершила несколько убийств исключительно ради любовника, что к столь ужасным поступкам ее подтолкнула страсть. Все ее чувства сосредоточены только на Сергее, родившийся младенец не вызывает у нее никаких эмоций, женщине безразлична судьба ее ребенка. Все вокруг абсолютно безразлично Катерине, воздействие на нее способны оказать лишь нежный взгляд или доброе слово ее любимого. Любовь, нежность, доброе слово такие прекрасные цели и такие ужасные деяния, не имеющие никакого оправдания. В свои последние минуты Катерина считает, что ей нечего более делать на свете, ведь ее любовь, смысл ее жизни, для нее окончательно потеряна. Из-за беспредельной страсти личность женщины полностью разрушается, Катерина Измайлова становится жертвой собственных чувств и неумения ими управлять. А.С. Пушкин «Евгений Онегин», «Дубровский» Иначе ведут себя героини произведений А.С. Пушкина. Татьяна Ларина, даже выйдя замуж, не забыла своей любви к Онегину. Но, по ее мнению, достичь личного счастья с помощью измены, предательства, страданий близкого человека нельзя: Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна. Таково убеждение и героини другого романа: влюбленная в Дубровского и насильно выданная замуж за другого Маша отказывается от личного счастья, потому что оно возможно только через отказ от своего слова, от клятвы

7
верности: «Поздно я обвенчана, я жена князя Верейского Я согласилась, я дала клятву» Для обеих героинь, искренне и сильно любящих, невозможность использования такого средства, как предательство, даже для воссоединения с любимым очевидна. Если цель спасение других людей А. Фадеев «Разгром» Фадеев-теоретик был согласен с принципами коммунистической нравственности, оправдывающей любые средства для достижения высших целей, и даже признавался в своем желании развить в «Разгроме» мысль о том, что нет отвлеченной, «общечеловеческой» вечной морали. Со ссылкой на известный постулат Ленина, писатель говорит о «таком понимании морального, когда все поступки и действия направлены в интересах революции… Не морально все то, что нарушает интересы революции». Однако, чтобы понять позицию писателя с точки зрения соотношения цели и средств, стоит рассмотреть две сцены из «Разгрома»: экспроприация свиньи у корейца и смертная чаша, точнее мензурка, для Фролова. Можно ли говорить о «социалистическом гуманизме» Левинсона, отобравшего последнюю свинью у корейского крестьянина, жестоко поступившего с раненым Фроловым? Как можно считать Левинсона классическим образцом коммунистаорганизатора, достойным подражания? Оправдывает ли цель, к которой идет Левинсон, средства? Отвечая на данные вопросы, один из исследователей творчества А. Фадеева пишет: «Фадеев правильно оценил экстремальную, чудовищную, нечеловеческую ситуацию, к которой можно отнестись по-разному. Можно вместе с Мечиком ужаснуться поступку Левинсона и Сташинского. Можно попытаться оправдать его, как крайнюю меру, вынужденную чрезвычайными обстоятельствами. Но вряд ли можно представить этот поступок как некий нравственный подвиг». Да, в романе яд для смертельно раненного Фролова, задерживающего отряд, вовсе не выглядит как некий нравственный подвиг Левинсона и Сташинского. Ничего от подвига нет в описании: «Не глядя друг на друга, дрожа и запинаясь и мучаясь этим, они заговорили о том, что уже было понятно обоим, но чего они не решались назвать одним словом…». » А как он плох? Очень?.. несколько раз спросил Левинсон… Надежд никаких… да разве в

8
этом суть?.. Все-таки легче как-то, сознался Левинсон. Он тут же устыдился, что обманывает себя, но ему действительно стало легче». Душераздирающие подробности эпизода заставляют страдать не только Мечика, но и Левинсона, поступок которого вовсе не возводится Фадеевым в ранг добродетели. И то, как Левинсон запнулся и смолк, сурово стиснув челюсти, и то, как доктор (кстати, ранее предложивший остаться с Фроловым) подавал мензурку, кривя побелевшими губами, знобясь и страшно мигая, говорит о том, что герои не подвиг совершают, а обрекают себя на муки совести, на чувство неизбывной трагической вины. Эпизод раскрыт автором не только как абсолютно неприемлемый для Мечика, но и как крайне тяжелый и драматичный для Левинсона и Сташинского. Фадеев не только сочувствует Мечику, но он понимает и Левинсона, попавшего во власть суровой необходимости и уверовавшего в право революции на жестокость. В эпизоде с крестьянином-корейцем полемика также может идти только с советской критикой, объявившей содеянное образцом социалистического гуманизма и примером для подражания. Фадеев, как говорится, ответственности за это не несет. Вспомним, почему Левинсон не поднимает бросившегося ему в ноги корейца: «Он боялся, пишет Фадеев, что, сделав это, он не выдержит и отменит свое приказание». Многозначительна и другая фраза романа: » Стреляйте, все равно, махнул Левинсон и сморщился, словно стрелять должны были в него». Фадеев дает понять, что вынужденный совершать жестокие поступки Левинсон боится привыкнуть к жестокости, что делает фигуру этого литературного героя не слишком типичной. В «Разгроме» гуманистическая позиция Фадеева проявилась в том, что он дал понять: у его героя нет, и не может быть абсолютных оправданий в своих действиях и в то же время нет иного выхода. Для него принятое решение, позволяющее, пожертвовав одним, спасти многих, совсем не простое, мучительное. Но иного выхода он не видит и обрекает себя на муки совести. А значит, всепрощающее «цель оправдывает средства» не может быть истиной. М.А. Шолохов «Судьба человека» В плену у фашистов Андрей Соколов, герой рассказа, спасает взводного, который ему не знаком. Командира хочет выдать немцам Крыжнев, такой же, как сам Соколов, обычный солдат, для которого прежние «товарищи остались за линией фронта, а своя рубашка ближе к телу», и Андрей вынужден задушить предателя, после чего ему «страшно захотелось руки помыть, будто не

9
человека, а какого-то гада ползучего душил Первый раз в жизни убил, и то своего». Так убийство одного человека стало средством спасения для другого. Андрей Соколов посчитал, что цель в данном случае оправдывает средства, однако решение это далось ему вовсе не легко. А значит, снова дать четкий ответ в споре о цели и средствах видится невозможным. Если цель — прогрессивные преобразования в жизни общества, государства. В. Распутин «Прощание с Матерой» Вторая половина ХХ века стала временем, насыщенным переменами в истории страны. А достижения научно-технической отрасли, способствовавшие переходу на более высокую степень развития, часто приводили к серьезным противоречиям в обществе. Один из таких примеров строительство мощной электростанции, Братской ГЭС, недалеко от родного села писателя, Аталанки. В результате, оно попало в зону затопления. Казалось бы, какой пустяк: разрушить небольшое село ради того, чтобы принести немалую пользу всей стране. Вот только о судьбе его старых жителей никто не подумал. Эти события не могли не затронуть душу писателя, чьи детство и юность прошли в глубинке. Поэтому повесть Распутина «Прощание с Матерой» это еще и горькие размышления по поводу того, что пришлось пережить автору самому. Матёра это и остров, и одноименная деревня. Неторопливо, спокойно идет жизнь на этом острове, и многих людей сделала счастливыми Матёра. Однако надумали построить на реке мощную электростанцию — благая цель. Но для достижения этой цели остров надо затопить и всю деревню переселить в новый поселок на берегу Ангары. Вот такое средство. И снова вопрос: «Может ли такая цель (технический прогресс, улучшение жизни людей) оправдать средства (уничтожение острова, деревни, памяти)?» В центре повести трагические судьбы ее коренных жителей: Дарьи, Настасьи, Катерины, «старинных старух», мечтавших закончить здесь свой век и приютивших никому не нужного Богодула. И вот все рушится для них. Ни рассказы о благоустроенной квартире в новом поселке на берегу Ангары, ни пламенные речи молодых (Андрея внука Дарьи), что это нужно стране, не могут убедить их в целесообразности уничтожения родного дома. Содержание последних месяцев пребывания на острове старожилов дополняется рядом жутких событий. Сожжение дома Катерины родным сыном-пьяницей. Нежеланный переезд в поселок Настасьи и наблюдение за тем, как изба без хозяйки сразу же осиротела. Наконец, бесчинства «официальных лиц»,

10
направленных СЭС для уничтожения кладбища. Никакими благими целями нельзя объяснить столь варварский поступок властей, совершающийся на глазах жителей. К боли за то, что нужно оставлять могилы дорогих людей на потопление, добавилась еще одна — увидеть, как сжигают кресты. Вот и пришлось старухам с палками вставать на их защиту. А ведь можно было «эту очистку под конец сделать», чтобы жители не увидели. Суть противопоставления в том, что для чужих этот остров всего лишь территория, зона затопления. Так, новоявленные строители попытались снести на острове кладбище. По их логике это естественно, это первоочередная задача, так как размытые рукотворным морем захоронения могут быть источником болезней. А противоположная сторона Дарья приходит к выводу, что в людях и обществе стало утрачиваться чувство совестливости. «Народу стало много боле, размышляет она, а совесть, поди-ка та же наша совесть постарела, старуха стала, никто на нее не смотрит Чё про совесть, ежели этакое творится!» И получается, что эта самая утрата совести, внимания и уважения к простым людям, понимания их нужд становится средством для решения вопросов государственной значимости. Страшное средство, приведшее к трагическому финалу: попавшие в туман, заблудившиеся посреди реки люди в лодке, потерявшие ориентир в жизни. Среди них сын главной героини, Павел, так и не сумевший вырвать из сердца родные места. А еще оставшиеся на острове в момент его затопления старухи, а с ними — ни в чем не повинный ребенок. Возвышающийся, не сломленный ни огонь его не взял, ни топор, ни даже современная бензопила листвень как доказательство вечной жизни. Содержание одного из лучших произведений В. Распутина и спустя много лет звучит как предупреждение. Писатель не против перемен, он не пытается в своей повести протестовать против всего нового, прогрессивного, а заставляет задуматься о таких преобразованиях в жизни, которые бы не истребили человеческого в людях. Чтобы жизнь продолжалась дальше, а связь с прошлым не терялась, необходимо всегда помнить о своих корнях, о том, что все мы дети одной земли-матушки. И обязанность каждого быть на этой земле не гостями или временными жителями, а хранителями всего того, что было накоплено предыдущими поколениями. И никакие благие государственные цели не могут оправдать уничтожение памяти. Конечно же, круг произведений, в которых раскрывается тематическое направление «Цель и средства», значительно шире. Но, пожалуй, в большинстве из них мы найдем общий ответ на вопрос «Что определяет оправдание цели?»

11
Это может быть только общественная значимость поставленной цели. Общественная значимость это благо и нравственные принципы. Значит, целью оправдывается все, что складывает общественное благо и не перечит принятым в обществе нравственным принципам. Цель должна быть нравственна. Если цель всегда должна быть нравственной, значит, и средства должны быть нравственными. Благая цель не может быть достигнута использованием безнравственных средств.

Вечерний Выпуск 13. 13 февраля 1869 г. ПЕТЕРБУРГ. Исповедь убийцы. Эксклюзивное интервью с Родионом Раскольниковым!!! Читайте на стр. 2-6. Родион Раскольников: Я не жалею о том, что признался. ЛЕТОМ 1866

Сочинение на тему идея и натура родиона раскольникова MySoch.ru — Школьные сочинения по литературе Cочинение Наполеон Родиона Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского И в том, и в другом произведении

Сочинение верность и предательство >>> Сочинение верность и предательство Сочинение верность и предательство Непременно дадут совет и поделятся своим личным опытом. Цитата Чем опасна измена? Но есть проблемы

Прототипы главных героев повести Капитанская дочка. Подготовила обучающаяся 8 класса Даронина Татьяна Учитель: Джура М.А. План: 1. Что такое прототип? 2. Характеристика Петра Гринёва 3. Характеристика

Сочинение на тему идея раскольникова и ее проверка Сочинения по произведению Достоевского Ф.М. Преступление и наказание Идея Раскольникова и ее крушение(по роману Ф. М. Достоевского. Раскольников живет

Материалы к сочинению по направлению «Год литературы в России» Направление это как палочкавыручалочка: если вы не знаете русской классической литературы пишите по этому направлению. То есть можно хоть

НАПРАВЛЕНИЕ 3. ЦЕЛИ и СРЕДСТВА Комментарий специалистов ФИПИ Понятия данного направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных устремлениях человека,важности осмысленного целеполагания, умении

«Цели и средства» Мищенко С.Н. Комментарий ФИПИ Понятия данного направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных устремлениях человека, важности осмысленного целеполагания, умении правильно

Сочинение наказание преступления по закону совести в романе преступление и наказание ТЕМА ЗАНЯТИЯ: Что перевесит: кровь по совести или душа, свободная от этого периода получила тема преступления и наказания,

Почему раскольников пришел именно к соне после убийства сочинение Именно в таких условиях могла родиться идея Раскольникова о праве сильной Почему после убийства старухи и Лизаветы Соня Мармеладова Так

«Судьба человека» М.А.Шолохов «Война- самое чудовищное явление на земле» Выполнила: ученица 11 класса Кривова Инна Руководитель: Комова О.Н. М.А.Шолохов (1905-1984) Один уходит без следа, Других родня

Проблема веры как проявления нравственной стойкости человека сочинение Проблема нравственного выбора человека в экстремальной жизненной ситуации. Проблема проявления грубости людей по отношению друг к

СЧАСТЬЕ как объединяющая Высшая ценность Что такое Высшие ценности? Не каждый задумывается о том, насколько важен этот вопрос для любого человека. Высшая ценность имеет много смыслов: для кого-то это материальный

Итоговое сочинение «Честь и бесчестие» Щербакова Е.В. МАОУ СОШ 2 Г. Реж Честь и бесчестие В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать

Сочинение на тему бесчеловечность теории раскольникова Из этой индивидуалистической теории Раскольников выводит категорию прощающая Раскольникова-человека, не прощает его бесчеловечной теории. Тема греха

Согласно высказанному мною раньше определению: «Право есть внешняя свобода, предоставленная и ограниченная нормой», нетрудно убедиться, что определение это заключает в себе именно те существенные признаки

ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ 2017/2018 ГГ.. ТЕМАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ «ВЕРНОСТЬ И ИЗМЕНА». В рамках направления можно рассуждать о верности и измене как противоположных проявлениях человеческой личности, рассматривая

Сочинение рассуждение всегда ли цель оправдывает средства Цель оправдывает средства — вот девиз Макиавелли, закрепленный в работе Государь. Рассуждения на первые десять книг Тита Ливия (1516-1517 гг.),

Валентин н Распутин Прощание с Матёрой Klára Formánková, 401787 Валентин н Распутин публицист и писатель, автор рассказов и повестей о сибирской деревне, о жизни простых людей родился в 1937 году в сибирском

ПИСЬМО СОЛДАТУ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ. Благодаря ветеранам живем мы на этом свете. Они защищали нашу Родину, чтобы мы жили и помнили о том, что Родина- главный наш дом. Скажу спасибо вам большое с добротой в душе.

Сочинение на тему прав или виноват раскольников Но то, что человек не может не согрешить, а значит, виноват перед Богом, более или менее самоочевидно. ли сумел бы столь убедительно изобразить Раскольникова

Сочинение на тему проблема одиночества в романе булгакова мастер и маргарита Сочинение Проблема творчества и судьбы художника по произведению: Мастер и на себе давление советской цензуры, травлю в печати,

Войны священные страницы О Великой Отечественной войне написано немало книг — стихотворения, поэмы, рассказы, повести, романы. Литература о войне особенная. Она отражает величие наших солдат и офицеров,

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ СРЕДСТВАМИ ПРЕДМЕТА «ЛИТЕРАТУРА» Загарских С.А. МБОУ СОШ 18 г. Кирова «Сердцевина нравственного воспитания- развитие нравственных чувств личности» В.А. Сухомлинский

Короткова Г.А. учитель, гимназия АО «Талап» ИЗУЧЕНИЕ ПОВЕСТИ А.С.ПУШКИНА «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» ПО МЕТОДИКЕ Ж.А.КАРАЕВА Как показывает наш опыт, при изучении такого сложного для учеников произведения, как

Ткаченко Екатерина Александровна, учащаяся 11 «Б» класса ГОУ ЦО 1466 им. Н.Рушевой Идеал самопожертвования в повести Галины Щербаковой «Вам и не снилось» План I. Введение II. Тема самопожертвования в повести

Сочинение на тему проблема борьбы за жизнь преемственности поколений (Пример: указ Президента о борьбе с коррупцией, декларация доходов Проблема роли книг в жизни человека. книги наши надёжные друзья и

Речевые клише по русскому языку к сочинению ЕГЭ. Клише для сочинения ЕГЭ. Клише, которые можно использовать для написания сочинения ЕГЭ по русскому языку. Элементы сочинения Для вступления Языковые средства

Сочинение рассуждение на тему нужен ли базаров россии сочинение на тему евгений базаров новый герой или трагическая я имею в виду его рассуждения о поэзии, искусстве, природе и о любви. Последние слова

Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» и рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор» Загарских С.А. «Люби других, как себя» «Нет для Достоевского ничего дороже и значительнее

Сочинение на тему теория и идея раскольникова и ее крах Идея Раскольникова и ее крушение(по роману Ф. М. Добролюбова.А сочинение было на тему краха теории Раскольникова (что- то в этом духе,с5.2). сочинений

Сочинение на тему что значит быть милосердным человеком Тема урока Сочинение- рассуждение Что значит быть добрым? Милосердие-готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь. Кажется очень трудным

Сочинение на тему был ли выбор у понтия пилата Тема выбора в романе М.А. Булгакова Мастер и Маргарита Роман Н.А. Это был рассказ про Понтия Пилата, всевластного прокуратора. В своем. Награжден был не только

Презентацию подготовила ученица 8 В класса Болкунова Анастасия Петр Андреевич Гринев — не только герой повести, но и повествователь, от лица которого ведется рассказ, Гринев-рассказчик — пожилой человек,

Валентин Распутин родился 15 марта 1937 года в Иркутской области, в поселке Усть-Уда, расположенном на берегу Ангары, в трехстах километрах от Иркутска. Рос Валентин в деревне Аталанка. Пошел в школу в

Тема героического подвига советского народа в Великой Отечественной войне — одна из главных в творчестве выдающегося мастера литературы социалистического реализма Михаила Александровича Шолохова. «Они

Гайдар. Время. Мы. Гайдар шагает впереди! Выполнила ученица 11 класса МОУ «Пошатовский детский дом-школа» Погодина Екатерина «Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать;

Урок 4, 22 апреля 2017 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов (1 Петра 4:8) 1 Отношения с государством (1 Петра 2:13-17) УЧЕНИЕ ПЕТРА О 2 Отношения

Образ и характер героя в рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека» 9 класс Учитель русского языка и литературы Крюков С. Д. Содержание Эпиграф к уроку… 3 М. Шолохов «Я родился на Дону» 4 Михаил Александрович

Уроки Достоевского. Роль эпилога в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы сердца людей. Ф.М.Достоевский «Братья Карамазовы» В чем значение эпилога в

Что такое детская боль От детей родителям Особенно больно, когда родители называют тебя глупым и неудачником… Ты начинаешь сомневаться в себе. Особенно больно, когда родители называют тебя глупым и неудачником…

Сочинение тарас бульба отношение к отцу и матери Работа над сочинением по повести Тарас Бульба Владимир Дубровский как матери, Но неожиданное известие о тяжелой болезни отца изменило. 3. Вывод. Мое отношение

Сочинение по капитанской дочке на тему любовь на страницах повести пушкина Сочинение по произведению Капитанская дочка Пушкин: Пугачев как предводитель Впервые на страницах повести Пугачев появляется во

Писатели-фронтовики: война как вдохновение… Момент истины (В августе сорок четвертого) «Момент истины» самый знаменитый в истории отечественной литературы роман о работе контрразведки во время Великой

Фёдор Михайлович Достоевский 1) К какому сословию принадлежал Ф.М.Достоевский? -разночинцы -мещане -купцы -дворяне -крестьяне 2) В каком городе родился? -Петербург -Тверь -Мценск -Орёл -Москва 3) Какова

О детском сиротстве и одиночестве Седьмая — тема сиротства, покинутости, детского одиночества. Получилось так, что «Последние холода», «Благие намерения», «Невинные тайны», «Никто», «Свечушка» составили

Выполнили Тележникова Анна, Лавренова Елизавета Учебный предмет, в рамках которого проводится работа по проекту,- литература Класс: 9 «Д» Количество участников: 2 Время работы над проектом: 1 месяц Режим

ВИРТУАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА ВАЛЕНТИН РАСПУТИН «ПЕВЕЦ ДЕРЕВНИ» ПОДГОТОВИЛА: БУЙВИДОВИЧ А.В. 14 марта 2015 года не стало Валентина Распутина. Одного из немногих творцов, для которого Россия была не просто географическим

ВСЕ ЛУЧШИЕ МИРОВЫЕ АФОРИЗМЫ И ЦИТАТЫ Издательство АСТ Москва УДК 82-84 ББК 94.8 В84 В84 Все лучшие мировые афоризмы и цитаты. Москва: Издательство АСТ, 2017. 160 с. (Золотая коллекция афоризмов и цитат).

МКОУ «Специальная школа 106» Классный час «Нравственные ценности» Подготовила и провела: Шепелева А.С., классный руководитель 7 класса Новокузнецкий городской округ Нравственные ценности Цели Формирование

Нужно ли всегда слушаться родителей? ДА, ПОТОМУ ОМ ЧТО ВЗРОСЛЫХ.. Да, но Взрослые заслуживают уважения детей? Все ли взрослые достойны уважения? Всегда ли послушание выражает уважение? Можно ли проявить

Сочинение на тему мое мнение о романе отцы и дети Впрочем, в конце романа автор старается поменять мнение читателя о главном герое. Базаров А что, в школе Отцы и дети не читали? Испытание любовью в романе

А что для ВАС День Победы? Надпись на камне: НЕ ДАДИМ ПОВТОРИТЬСЯ ФАШИСТСКОМУ ТЕРРОРУ ЖИТЕЛЯМ ДОМОВ АБЛИНГИ И ЖВАГИНЯЙ, ЗВЕРСКИ УБИТЫМ ГИТЛЕРОВСКИМИ ФАШИСТАМИ 23 ИЮНЯ 1941 ГОДА. 9 мая для меня не только

Урок 6, 11 ноября 2017 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою

СХЕМА ОЦЕНИВАНИЯ ТЕСТА 1 Реальный профиль Задание А (40 баллов) Nr Задание Вариант ответа Критерии оценивания Общее количеств о баллов 1. Замените словосочетание «художественный смысл» другим, близким

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад 11 комбинированного вида городского округа город Нефтекамск Республики Башкортостан Социальный проект для детей и родителей коррекционной

Евгений Онегин герой романа А. С. Пушкина Евгений Онегин… Сколько раз я слышала эти слова, еще до того, как прочитала роман. В повседневной жизни это имя стало уже почти именем нарицательным. С самого

Восславим женщину Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир! Все прекрасное в человеке от лучей солнца и от молока Матери. М. Горький. Мама Короткое слово- всего четыре буквы. А

Томская епархия Русской Православной Церкви Администрация Томской области Мэрия г. Томска Совет ректоров вузов г. Томска Институт развития образовательных систем РАО Томский Областной Институт ПКРО Православное

Основной государственный экзамен это основной тип аттестационной оценки знаний девятиклассников. Для того чтобы получить допуск к сдаче Основного государственного экзамена, девятиклассники должны сдать

Сочинение грушницкий и его роль в романе Сочинения по русской литературе Юнкер Грушницкий вторая контрастная фигура, поставленная Цель его жизни сделаться героем романа. Возможно, это предчувствие и сыграло

Направления тем итогового сочинения на 2017/18 учебный год: «Верность и измена», «Равнодушие и отзывчивость», «Цель и средства», «Смелость и трусость», «Человек и общество». «Верность и измена» В рамках

Анализ сочинений по текстам В. Пескова и И. Ильина Работа над ошибками Подготовила руководитель ГМО учителей русского языка и литературы г.о.коломна Панина Ирина Ивановна Проблемы текста 1. Одиночество.

Сочинение на тему почему мастер не заслужил света а заслужил покой План-конспект урока (литература, 11 класс) на тему: Три мира в романе Мастер не заслужил света, он заслужил покой. Покой это наказание.

Сочинение на тему проблема отцов и детей в современном мире Самой важной, на мой взгляд, является проблема отцов и детей, иначе В современном мире, мне кажется, вопрос этот возникает от непонимания, Сочинение

Саня Григорьев – главный герой романа В.А.Каверина «Два капитана» – всю жизнь посвятил поискам пропавшей экспедиции капитана Татаринова. Узнав в детстве из найденного письма о трудностях, которые выпали на долю капитана, руководителя экспедиции, он сразу проникся каким-то особым чувством причастности к этой истории. Судьба свела его с семьёй капитана Татаринова, он полюбил его дочку Катю. Когда его обвинили в предательстве и смерти матери Кати, он собрал все свои силы, для того чтобы поступить в лётное училище. Он был невысокого роста и считал себя слабым, но стал тренироваться ежедневно и добился того, что его приняли в лётное училище. Став лётчиком, он отправился на Север, потому что знал, что там находятся ответы на все его вопросы. В итоге он нашёл экспедицию погибшего капитана Татаринова, нашёл остатки корабля и бортовой журнал и доказал виновность брата капитана, который готовил оснащение экспедиции. Так ценой невероятных усилий Саня Григорьев достиг своей цели.

2. И.А.Бунин «Чистый понедельник»

Герои рассказа – люди молодые, красивые, богатые. Они имеют всё для счастливой и спокойной жизни. Главный герой влюблён в героиню и наслаждается этим чувством, мало задумываясь о природе человеческих качеств своей возлюбленной. Она ему кажется девушкой немного странной, но он уверен. Что в браке всё образуется, что рано или поздно она станет его женой, хотя из её уст это слово ни разу не звучало. А будь он повнимательней, он бы заметил, что её странности – вовсе не странности, а серьёзное увлечение, поиски смысла жизни. И портрет «босого» Толстого на стене, и расположение квартиры напротив Храма Христа Спасителя, и посещение курсов сестёр милосердия. А главное – её стремление посещать монастыри, храмы, кладбища. С каким просветлением в лице она рассказывает своему возлюбленному о старинных летописях, письменах! С каким знанием дела она повествует обо всех церковных обрядах. Молодой человек по-прежнему не придаёт значения всем этим фактам. Лишь после объявления, что она уходит в монастырь, ему становится всё понятно. Девушка изначально стремилась к приобщению к святой жизни, искала своё место именно в этой области. Герой принимает выбор любимой спустя два года, когда проходит тем же путём, что и в тот чистый понедельник, в день начала великого поста, и встречает её (именно её) во время службы в Марфо-Мариинской обители. Однажды поставив цель, девушка достигла её, пройдя через все препятствия.

Проблема цели и средства поднимается часто. Она определяет принципы человека показывает его истинные планы. Чтобы понять суть этих понятий, нужно разобрать вопрос более детально.

Цель – это то, чего мы хотим. Она может быть любого масштаба. Целью мы называем желание, которое хотим воплотить в ближайшее время. Средства – это методы, которыми мы будем достигать цель.

Например, если наша цель написать хорошее итоговое сочинение, то нам нужно выбрать одно из средств – либо списать работу из интернета, либо прочитать несколько хороших книг и передать на бумаге свои мысли. Первый вариант притягивает больше, так как он не требует особых усилий. В жизни все происходит точно также.

Для достижения любой цели у нас есть хорошие средства и плохие.

В романе Достоевского «Преступление и наказание» главный герой расписал свою философию, свои цели. Он быстро определил, что лучшее средство – это убийство. Собственные идеи помогли оправдать подобные поступки в голове.

В работе Гоголя «Мертвые души» Чичиков хотел разбогатеть. Это была его главная цель. Средство он выбрал хитрое и аморальное. Он скупал списки уже мертвых крестьян, чтобы выдавать их за живых.

От того, какие мы средства выбираем для достижения цели, зависит наша личность. Поэтому всегда нужно внимательно принимать решение.

Обновлено: 2017-09-05

Внимание!


Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Текст. По Н. Михайлову

(1)Чем дольше живу, тем больше поражаюсь тому, что можно назвать вероятностью в человеческой жизни. (2)Вот уж где нет никаких закономерностей — безраздельно господствует случайность! (3)Ну, скажем, такая до банальности очевидная, как наше появление на свет. (4)Ведь уже само рождение человека — результат совершенно непредвиденной, непредсказуемой цепочки случайного! (5)Разве не случайность, что ранее не знакомые между собой люди вдруг встретились в определенное время, в определенном месте и потом дали жизнь новому человеку? (б)Человеку абсолютно неповторимому, уникальному, которого никогда не было на Земле раньше и никогда не будет потом. (7)Разве это не удивительно? (8)И это только самый близкий результат случайного в судьбе каждого человека. (9)А дальние «вероятности» нашей судьбы и проследить до конца невозможно — они уходят к пращурам, в глубину веков. (Ю)Какая жб не-исчислимая череда случайных встреч, жизненных ситуаций, переплетений человеческих судеб, природных и социальных катаклизмов (войн, революций, переселений народов и т.п.) должна была сложиться в мозаику неповторимых комбинаций, чтобы именно этому, конкретному человеку было даровано такое удивительное чудо — жизнь! (11)И как же бездарно и бездумно мы порой относимся к этому прекрасному, но, в общем-то, такому… чуду!
(12)А ведь есть другие — совершенно поразительные примеры. (13)Жил-был необычный человек — крестьянин села Утевка Самарской губернии Григорий Журавлев (1858-1916). (14)Судьба послала ему ужасные испытания! (15)Он родился без рук и ног и был обречен на жалкое, животное существование. (16)Но еще в детстве он захотел рисовать. (17)И стал писать иконы. (18)Сегодня их можно увидеть в Троице-Сергиевой лавре, в Казанском соборе Петербурга, в других храмах России, одну из его икон недавно обнаружили даже в Боснии.
(19)А в конце жизни Григорий Журавлев стал расписывать церковь в своем селе. (20)Привязанный под куполом, часами лежал он на спине и расписывал сантиметр за сантиметром, держа кисть в зубах. (21)От нечеловечески тяжелого труда спина и затылок покрывались кровавыми язвами. (22)Трескались губы. (23)Кровоточил рот. (24)Но он выполнял свое предназначение.
(25)Наверное, каждый человек задумывается о смысле своей жизни. (26)Но дальше благих намерений что-то изменить в ней (с понедельника, с Нового года…) дело чаще всего не идет. (27)Мы или не понимаем огромную ценность дарованного нам чуда, или относимся к нему легкомысленно и, по сути, предаем этот дар, разменивая свою жизнь на ничтожные дела и чувства. (28)Прекрасно сказал Афанасий Фет:
(29)Не жизни жаль с томительным дыханьем, Что жизнь и смерть? (30)А жаль того огня, Что просиял над целым мирозданьем, И в ночь идет, и плачет, уходя.
(ЗІ)Увидеть этот огонь в себе, не дать ему затухнуть в повседневной суете — вот что, по-моему, очень важно.
(По Н. Михайлову)

Сочинение

Каждый из нас хотя бы раз спрашивал себя: зачем я родился, какая миссия возложена на меня? И хорошо, когда человек угадал свое предназначение — он тогда счастлив и может сказать, что прожил жизнь не зря.
О смысле жизни человека и его предназначении размышляет и Н. Михайлов в данном тексте. На примере безрукого художника Григория Журавлева автор доказывает, что у каждого человека есть шанс прожить жизнь достойно, оставив после себя прекрасные плоды своего существования.
Я полностью согласен с Н. Михайловым. Несмотря на то, что наше рождение — результат случайных встреч и совпадений, как пишет автор, все же для нас уготована какая-то особая роль в этой жизни, и мы должны ее сыграть честно и достойно.
«Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные…» — рассуждал о своем месте в жизни главный герой романа М.Ю. Лермонтова Григорий Александрович Печорин. Вся трагедия не только этого героя, но и самого автора романа заключалась именно в том, что одаренные от природы они не могли распознать своего предназначения в жизни.
Какие бы превратности ни случались на жизненном пути, жить надо с высоко поднятой головой, идти к высокой цели и никогда не сдаваться. Этому учит нас и «Повесть о настоящем человеке» Бориса Полевого. Во время Великой Отечественной войны, в одном из воздушных боев, Алексей Мересьев был ранен и сбит, а пока пробирался за линию фронта, обморозил ноги. После ампутации летчик не только стал ходить и танцевать, во что никак не хотел поверить даже его лечащий врач, но и добился того, чтобы ему снова разрешили полеты. Силой воли возвратился он в ряды действующих летчиков и продолжал сражаться за Родину.
«Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…» — говорил Павка Корчагин — главный герой романа А. Островского «Как закалялась сталь». Может быть, этот роман сегодня не столь популярен, как в прошлые годы, но из истории не выкинешь того факта, что прототип Корчагина — сам писатель
— был неизлечимо болен. Почти слепой, недвижим, он не сдавался, трудился над романом сначала сам, но когда его рукопись стало невозможно разбирать, диктовал его друзьям, родственникам, секретарям. Когда же книгу отказались печатать, Островский не опустил рук, а стал добиваться повторного рецензирования. Книгу напечатали, книгу прочли
— и имя Павки Корчагина навсегда вошло в нашу литературу. Всем тем, кто часами просиживает время за компьютерными играми или «сидит в Сети», эти слова надо распечатать и повесить над столом, чтобы иногда поглядывать на них и вспоминать, что жизнь дана нам для других целей.
Что в заключение можно сказать? Надо жить полной жизнью, не отчаиваться никогда, искать себя в этом мире, и тогда обязательно мы выполним то предназначение, которое было уготовано именно для нас.

I. Философско-нравственные проблемы

Проблема поиска смысла жизни, жизненного пути. Проблема понимания (утраты, обретения) цели жизни. Проблема ложной цели в жизни.

(В чем заключается смысл жизни человека?)

Тезисы

Смысл человеческой жизни заключается в самореализации.

Высокая цель, служение идеалам позволяет человеку раскрыть заложенные в нем силы.

Служить делу жизни — вот главная цель человека.

Смысл человеческой жизни в познании истины, веры, счастья…

Человек познает окружающий мир для самопознания, для познания вечных истин.

Цитаты

— «Чтоб жить честно, надо рваться путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять

начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная

подлость» (Л. Толстой).

— «Смысл жизни не в том, чтобы удовлетворить свои желания, а в том, чтобы их иметь» (М. Зощенко).

— «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни» (Ф.М. Достоевский).

— «Жизнь, зачем ты мне дана?» (А.Пушкин).

— «Без страстей и противоречий нет жизни» (В.Г. Белинский).

— «Жизнь скучна без нравственной цели» (Ф.М. Достоевский).

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» раскрывается тема поиска смысла жизни. Для того чтобы понять ее трактовку, необходимо проанализировать пути исканий Пьера Безухова и Андрея Болконского. Вспомним счастливые минуты в жизни князя Андрея: Аустерлиц, свидание князя Андрея с Пьером в Богучарове, первая встреча с Наташей… Целью этого пути является обретение смысла жизни, понимание самого себя, своего истинного призвания и места на земле. Князь Андрей и Пьер Безухов счастливы тогда, когда приходят к мысли, что жизнь их должна идти не для них одних, что жить надо так, чтобы все люди не жили независимо от их жизни, чтобы их жизнь на всех отражалась и чтобы все они жили вместе. И А. Гончаров. «Обломов». Хороший, добрый, талантливый человек Илья Обломов не сумел преодолеть себя, не раскрыл своих лучших черт. Отсутствие высокой цели в жизни ведёт к нравственной смерти. Даже любовь не смогла спасти Обломова. М. Горький в пьесе «На дне» показал драму «бывших людей», которые утратили силы для борьбы ради самих себя. Они надеются на что-то хорошее, понимают, что жить надо лучше, но ничего не делают для того, чтобы изменить свою участь. Не случайно действие пьесы начинается в ночлежке и заканчивается там же.

«Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар. Вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства свободного духа», — писал А.П. Чехов. Жизнь без цели есть существование бессмысленное. Но цели бывают разные, такие как, например, в рассказе «Крыжовник». Герой его — Николай Иванович Чимша-Гималайский — мечтает приобрести свою усадьбу и посадить там крыжовник. Эта цель поглощает его целиком. В итоге он достигает её, но при этом почти теряет человеческий облик («располнел, обрюзг… — того и гляди, хрюкнет в одеяло»). Ложная цель, зацикленность на материальном, узком, ограниченном уродует человека. Ему нужны для жизни постоянное движение, развитие, волнение, совершенствование… И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь. Многие герои русской литературы ищут ответ на вопрос о смысле человеческой жизни, о роли человека в истории, о своем месте в жизни, постоянно сомневаются и размышляют. Подобные мысли волнуют и пушкинского Онегина, и главного героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Печорина: «Зачем я жил? Для какой цели я родился?..» Трагизм их судьбы в ясном понимании «между глубокостью натуры и жалкостью действий» (В.Г. Белинский). Что-то похожее есть и в герое романа М.Шолохова «Тихий Дон». Григорий Мелехов в поисках истины способен к внутренним изменениям. Его не удовлетворяют «простые ответы» на сложные вопросы» времени. Все эти герои, конечно, отличаются, но они близки своей неуспокоенностью, стремлением познать жизнь и определить свое место в ней. В повести А. Платонова «Котлован» затрагивается проблема поиска смысла жизни. Писатель создал гротеск, который свидетельствует о массовом психозе всеобщего послушания, овладевшем страной! Главный герой Вощев является выразителем авторской позиции. Среди коммунистических руководителей и омертвелой массы он засомневался в человеческой правоте совершающегося вокруг. Вощев не обрел истины. Глядя на умирающую Настю, он думает: «Зачем теперь нужен смысл жизни и истина всемирного происхождения, если нет маленького верного человека, в котором истина была бы радостью и движением?» Платонов хочет выяснить, что же именно двигало людьми, продолжавшими рыть яму с таким усердием! А. П. Чехов. Рассказ «Ионыч» (Дмитрий Ионыч Старцев). М. Горький. Рассказы «Старуха Изергиль» (Легенда о Данко).

Возможный вариант вступления/заключения

Человек в определенный момент жизни непременно задумывается, кто он и зачем пришел в этот мир. И каждый отвечает на эти вопросы по-разному. Для кого-то жизнь — это беспечное движение по течению, но есть и те, кто, ошибаясь, сомневаясь, страдая, поднимается в поисках смысла жизни к вершинам истины. Жизнь — это движение по бесконечной дороге. Одни путешествуют по ней «с казённой надобностью», задаваясь вопросами: зачем я жил, с какой целью я родился? («Герой нашего времени»). Другие пугаются этой дороги, бегут на свой широкий диван, ибо «жизнь трогает везде, достаёт» («Обломов»). Но есть и те, кто, ошибаясь, сомневаясь, страдая, поднимаются к вершинам истины, обретая своё духовное «я». Один из них — Пьер Безухов — герой романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир».

Проблема свободы нравственного выбора. Проблема выбора жизненного пути. Проблема нравственного самосовершенствования. Проблема внутренней свободы (несвободы). Проблема свободы личности и ответственности человека перед обществом.

Тезисы

От каждого человека зависит, каким будет мир: светлым или темным, добрым или злым.

Все в мире связано невидимыми нитями, и неосторожный поступок, нечаянное слово могут

обернуться самыми непредсказуемыми последствиями.

Помни о своей Высокой человеческой ответственности!

Человека нельзя лишать свободы.

Нельзя насильно сделать человека счастливым.

Свобода – это осознанная необходимость.

Мы несем ответственность за чужую жизнь.

Спасай, пока можешь, и свети, пока живешь!

Человек приходит в этот мир не для того, чтобы сказать, какой он, а чтобы сделать его лучше.

Цитаты

Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку —

Каждый выбирает для себя. (Ю. Левитанский)

Над этой темною толпой

Непробужденного народа

Взойдешь ли ты когда, Свобода,

Блеснет ли луч твой золотой?.. (Ф.И. Тютчев)

— «Усилия есть необходимое условие нравственного совершенствования» (Л.Н. Толстой).

— «Даже падать свободно нельзя, потому что мы падаем не в пустоте» (В.С.Высоцкий).

— «Свобода в том, что каждый может увеличить свою долю любви, и потому благо» (Л.Н. Толстой).

— «Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой» (Ф. М.Достоевский).

— «Свобода выбора не гарантирует свободы приобретения» (Ж. Вольфрам).

— «Свобода – это когда никто и ничто не мешает тебе жить честно» (С. Янковский).

— «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться…» (Л.Н. Толстой).

К чему приводит отсутствие цели в жизни?

(направление «Цели и средства»)

Жизнь задыхается без цели.

Ф. М. Достоевский

Жизнь — это движение по бесконечной дороге бытия с преследованием определенной цели. Кто-то эту цель ставит четко и достигает ее, путаясь, совершая ошибки, страдая или радуясь, достигая вершины истины. А кто-то проживает жизнь беспечно, бесцельно, не задумываясь над ее смыслом. Однако и те, и другие рано или поздно задаются вопросом «Зачем я жил? И для какой цели родился?», как лермонтовский Печорин. Вот тогда приходит осмысление тех поступков и действий, которые ты совершал или не совершил на жизненном пути.

Отсутствие цели в жизни во всех религиях считается одним из смертных грехов, потому что приводит человека к моральной и физической смерти: либо человек прожигает свою жизнь («Евгений Онегин»), либо спешит к любимому дивану, чтобы спрятаться от житейских бурь («Обломов»).

В художественной литературе поиск смысла жизни героями или отсутствие таковых действий — одна из главных тем. Не менее интересны писателям исследования человеческой души в отсутствие цели в жизни: каковы последствия такого существования личности, то есть к чему это все приводит?

Вот у Александра Сергеевича Пушкина Евгений Онегин — яркий образчик такого бесцельного существования личности. Да и зачем ставить цели человеку, у которого практически «всё есть»: не бедный отец, который «давал два бала ежегодно», нанимал гувернеров для образования и воспитания сына. Да и дядя «вовремя» скончался, оставив Евгению немалое наследство. Молодой, образованный, «очень милый», по заключению высшего света, человек. Спит почти до обеда, «гуляет на бульваре». Посещает модные рестораны и ездит в театр только для того, чтобы обратить на себя внимание, — вот, пожалуй, круг основных «занятий» героя. А.С. Пушкин показывает, к чему приводит это бесцельное существование героя: к апатии (сплину), к потере дружбы (и даже неоправданному убийству друга на дуэли), к потере настоящей любви (Татьяна Ларина), отсутствию семьи. И даже поездка за границу не спасает Онегина от душевных страданий.

Не менее интересен в плане исследования еще один литературный герой — Илья Обломов из романа И.А. Гончарова. Его существование, как он сам объясняет другу Андрею Штольцу, началось «с погасания»: ну, не принято было в семье Обломовых трудиться, а тем более ставить цели. Ильюша и сформировался в этой «обломовщине», как птенец в яйце. Даже любовь не смогла поднять его с дивана (кратковременно удалось Ольге Ильинской). Ни семья позже, ни

родившийся сын — ничто не возродило Обломова к жизни, не стало целью существования. Писатель, исследуя душевное состояние героя, показывает причины этому, а главное итог — смерть не только душевная, но и физическая.

Человек, который не ставит жизненные цели, подобен неуправляемой лодке, плывущей в никуда. И есть риск быть выброшенным на берег или сесть на мель. Только осознанное существование с ясными целями, как считает психолог Николай Козлов (книга «Правильная ясная жизнь»), заставляет нас подниматься с дивана, бросать никчемные дела и бежать осуществлять планы и мечты. А иначе — духовная и физическая смерть.

457 слов

Можно ли угадать настроение прохожего? Конечно, вы не эксперт, но, скорее всего, чувствовали окружающих «с севшей батарейкой». Обычно, это угрюмые, вялые люди, которые чаще всего спят или безучастно смотрят в одну точку. Им «не интересно» и об этом говорит не только выражение их лица, но и всё тело.

Именно так реагирует наш организм на бесцельное существование. Он начинает сохранять ту жалкую часть энергии, которая поддерживает самые необходимые жизненные функции. Наступает лень, апатия, на фоне снижения жизнедеятельности могу возникнуть различные физиологические расстройства.

Чтобы не стать «ходячим мертвецом» человеку нужны цели. Любые! Маленькие, средние, большие, гигантские — самое главное, чтобы они связывал его с собственной жизнью и радовали даже при одной мысли, что «это будет!»

Что же нужно сделать, чтобы жизнь из бесцельного существования превратилась в райское наслаждение?

1. Найдите источник энергии.

Вам «ничего не хочется», когда накопилось множество дел под словом «надо». И вы наказываете себя за свою «нерадивость», не позволяя заняться тем, что вам действительно нравится. Часто можно услышать: «Как же я могу думать о себе, когда у меня не убрана квартира, не доделан проект, не написано письмо…»

Нет сил помыть чашку, нет сил позвонить, нет сил закончить дело, и вы сидите над ненавистным занятием с полной уверенностью, что надо сначала переделать «важные дела», а потом подумать о себе и своих планах. И теперь представьте, что вам в эту самую минуту сообщают, что вы с понедельника в отпуске и вручают путёвку в страну вашей мечты с проживанием в самом шикарном отеле. Уже после обеда от вашей хандры не останется и следа. У вас появится гора планов, вы тут же «разложите по полочкам» все свои дела и вечером помчитесь покупать чемодан и готовить всякие мелочи. Таким образом, вы за полдня переделали то, что не могли разгрести неделю. Настроение поднимается, энергии прибавляется, вы видите цель, вам хочется ехать, вам нравится готовиться к поездке и предвкушать новые места и впечатления. Все ваши действия набирают обороты и становятся целенаправленными.

Крайне важно не просто «знать» о существовании своих целей, а позволять им приходить в вашу жизнь, подпитывать вас энергией и приносить вам счастье. Основную часть времени вы просто обязаны «жить в радости» и заниматься тем, что вам действительно хочется и нравится.

Если вы сейчас находитесь в состоянии «ничего не хочу», то особенно отчётливо почувствуете результат нашего мини-эксперимента. Отложите в сторону то, что вас тяготит или не хочется делать. Спросите себя, чего бы вам хотелось сейчас…в эту минуту. Переберите в голове все возможные желания, которые вы можете осуществить здесь …прямо сейчас. Позвонить маме? Прогулка? Глава любимой книги? Чай? Любимая песня? Как только вы найдёте своё, настоящее желание, у вас тут же появится энергия. Хватайтесь за неё и делайте, что задумали…

2. Научитесь различать цели по чувствам.

Поиск истинных целей — это навык. Его нужно развивать. На вашу истинную цель будет возникать, так называемый «ага-рефлекс». Помните, как ребёнок смотрит на игрушку, которую хочет? У него глаза широко раскрыты, он улыбается, подпрыгивает, хлопает в ладоши, у него сбивается дыхание. Он в полном восторге: « Хочу! Да! ДА! Я хочу это!» Взрослые внешне более сдержанны, но природные реакции никуда не пропали. По своему телу вы сразу почувствуете, что ваше желание идёт изнутри, от вас. Примерно такое же состояние приходит и в момент, когда вы ещё не дошли до желаемой цели, но мысленно уже «держите» её в руках. Следует отметить, что при мыслях о более крупных целях у вас может возникнуть волнение, но это скорее из серии «захватывает дух». Прислушайтесь к себе, и вы поймёте, что ваше волнение позитивно и совсем не похоже на страх за жизнь и тем более, на «нулевое состояние».

Вспомните свои ощущения в теле, когда вы радовались подарку, о котором мечтали и как реагировали на получение «бесполезной вещи». Подумайте о своих целях, представьте, что у вас уже это есть и сравните свои чувства.

3. Выберите свой путь. Существует три пути движения к цели.

1. ЧТО я хочу получить?
   Самый простой путь, по которому идёт большинство людей. Это сбор сведений, информации, инструментов и применение их для достижения цели. Например, вам хочется получить «рабочий сайт». Вы добавляете сервисы, узнаёте, как редактировать материалы, закачиваете различные плагины и, наконец, радуетесь. Цель достигнута!
2. ЧТО и КАК я хочу получить?
   На ступень выше поднимаются те, кто задают себе вопрос «Что я хочу?» и под свою цель собирают знания, информацию и ищут возможности осуществления. На вопрос «Как?» вы не ограничиваетесь одним алгоритмом. Допускаются различные варианты, просчитываются разные обстоятельства. Но и в этом случае ваша цель остаётся недостаточно осознанной и, следовательно, существует вероятность, что вы «промахнётесь».
3. ЗАЧЕМ, ЧТО и КАК я хочу получить?
   Это самый надёжный путь, но видят его далеко не все. По нему двигаются сильные, жизнелюбивые, внутренне сформировавшиеся люди. Этот путь для тех, кто хорошо знает себя, чувствует свои желания и имеет гибкое мировосприятие. В этом случае вы начинаете с вопроса «Зачем мне это надо?» Это позволяет «загрузить» в подсознание свою цель. Эмоциональное обоснование позволяет заручиться внутренней поддержкой и получить постоянный источник энергии. Затем вы отвечаете на вопрос «Что мне нужно для этого?» и продумываете, какие ресурсы, условия, материалы вам потребуются. И только после этого, задаётесь вопросом «Как?». Рассматриваете сложившиеся обстоятельства, используете свои контакты, возможно, вступите в партнёрство, будете нанимать сотрудников и других помощников со стороны.

Когда вы планируете свою цель, то очень важно её осмыслить. «Зачем?» — это смыслообразующий вопрос. Пока у вас не будет на него ответа, вы будете сами себя тормозить и формировать внутренние конфликты.

Итак, мы выяснили, что основной источник энергии находится в ваших желаниях. Ваши желания формируют цели. Если есть цель- есть энергия, нет цели — появляется лень, апатия, слабость. Чтобы ваши цели вас не разочаровывали важно представлять конечный результат и слушать своё тело. Если вы радуетесь, как ребёнок, значит, стоит двигаться дальше, и, теперь, только вы выбираете свой путь. Ваше счастье и удовлетворённость жизнью зависит от правильности выбора, оптимизма, желания взять на себя ответственность и, конечно же, от любви к самой жизни.

Вдохновляйте себя новыми планами, разрешите себе ежедневное счастье и ежеминутные радости. Помните, вы живёте, чтобы радоваться жизни! И пусть энергия никогда не покидает вас, а ваши цели становятся всё больше и прекраснее.

01.10.2015 by petr8512

Жизнь задыхается без цели.

Ф. Достоевский

Eсли вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны

быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.

А. Эйнштейн

Если нет своей цели в жизни, приходится работать на того, у кого она есть.

Роберт Энтони

Человек без цели подобен лодке среди океана без вёсел.

Бесцельность как качество личности – склонность жить пусто, бессмысленно, бесполезно, не имея определённой цели, направляющей мысли.

Султан кликнул к себе евнуха и приказал: — Доставь ко мне мою любимую жену. Евнух исправно выполнил приказ. Чуть позже привёл вторую. Третью, четвертую, двадцатую. Двадцать четвертую. Послали его уже за двадцать пятой. А он, бедняга, весь истощённый, черный, в мыле, еле дышит. И говорит султану: — О, мой господин! Объясни — как же так — я вожу к тебе твоих жен, уже вымотался весь, сама олицетворённая истощённость, а ты — как свежий огурец? А султан ему и отвечает: — Утомляет не любимая работа, а бесцельное шатание по коридорам.

Бесцельность – склонность ограничивать своё сознание временными целями. Олег Торсунов пишет, что по чистоте цели, которые выбирает человек, можно разделить на четыре категории: духовные, благостные, страстные и невежественные. Также они подразделяются по степени высоты и очерёдности их постановки. В этой связи следует выделить пять категорий целей:

1. Главные (высшая цель жизни и те цели, которые помогают к ней двигаться).
2. Жизненно важные.
3. Важные.
4. Второстепенные.
5. Временные.

Высшей целью человеческой жизни является чистая любовь к Богу. Также существуют главные цели, которые ведут к чистой любви к Богу: — научиться жить вне влияния энергий страсти и невежества; достигнуть освобождения от материальных страданий; постигать свою духовную природу; служение Богу; осознание Бога; достижение вечных взаимоотношений с Богом.

Жизненно важные цели – это цели, которые помогают в осуществлении главной цели жизни. Таковыми являются цели, развивающие личность, поддерживающие на высоком уровне психическое и физическое здоровье и помогающие правильно выполнять все свои обязанности.

Важные цели помогают осуществлению жизненно важных целей и главной цели человеческой жизни. Эти цели направлены на понимание своего положения в обществе, своих отношений с близкими людьми и сослуживцами, на постижение законов жизни социума и законов стабильной благочестивой жизни.

Второстепенные цели направлены на увеличение своего благосостояния, улучшение жилищных условий, улучшение своего положения в обществе, достижение богатства и процветания.

Временные цели – это ежедневные цели и задачи, которые помогают выполнению всех наших обязанностей. Они обычно неожиданно появляются и неожиданно исчезают. К таким целям относятся необходимость отдохнуть, сделать подарки, отдать долги, купить или продать машину и т.д.

Итак, бесцельность способна, в лучшем случае, ставить перед собой лишь временные цели, обычно направленные на удовлетворение физиологических потребностей. То есть, бесцельное существование чуть выше жизни в теле животного.

В древности мудрецы говорили, что жизнь человека начинается с вопроса: «Кто я?», «В чём смысл моей жизни?», «Зачем я живу?», «Куда иду?» До этого человек живёт просто как рафинированное животное, заботясь только о еде, сне, совокуплении и защите. Почти как в старом анекдоте. Пациент спрашивает: — Доктор, доктор, а я буду жить? Врач отвечает:- А смысл?!

Бесцельность лишает человека энергичности, энтузиазма, вдохновения. Рами Блект считает, что цели — основной источник энергии. Мы берём грубую энергию из пищи, но тонкую — из своего энтузиазма, а энтузиазм возникает благодаря существованию великих целей. Человек, который живёт, просто плывя по течению, бесцельно, не может быть счастлив, ибо для счастливой жизни нам необходимо, чтобы в ней был смысл. Так как основная потребность души — это необходимость в осмысленности жизни, а именно этим наделяют нас цели.

Хелен Келер, инвалид, слепая с детства, многого добилась в жизни. И на вопрос, как ей удается быть всегда такой счастливой вопреки её инвалидности, она отвечала: «У множества людей совершенно неверные представления о счастье. Его нельзя достичь путем удовлетворения своих желаний — необходима преданность настоящей цели». Этими словами она подтвердила древнюю мудрость: «Постоянное ощущение счастья заключается в непрекращающихся усилиях для достижения своих целей и неуклонном продвижении вперёд к цели жизни».

В нашей цивилизации принято считать, что основными условиями для счастья являются создание комфортных условий для тела. Но на самом деле нам нужно иметь то, что вызывало бы у нас энтузиазм. Необходимо иметь цель, ради которой стоило и хотелось бы подниматься по утрам. Кроме того — наличие цели способно сильно облегчить страдания. Пример тому — рожающая женщина, сильно желающая ребенка, может не заметить боли, сопутствующей родам. С другой стороны, человека, занятого бессмысленной деятельностью, будет раздражать любой пустяк. Цель жизни должна нас вдохновлять и быть великой.

Для того, чтобы цель жизни вдохновляла нас, она должна быть возвышенной, направленной на благо мира и несколько недостижимой. Например, лучший и, в общем-то, единственно правильный вариант — это достигнуть Любви к Богу, Божественной Любви. Её производными могут быть: достижение единения с Богом, избавление от эгоизма, распространение божественной Любви по всему миру, спасение человечества и т.д. Можно конкретизировать задачи, например: найти средство от неизлечимой болезни , возродить культуру своего народа и т. п.

Потому что, если мы ставим перед собой конечную жизненную цель невысокой, то подвергаем свою жизнь большой опасности, ибо в момент достижения этой временной цели подсознание говорит: «Всё, ты достиг всего, чего хотел в этой жизни, тебе незачем жить», и человек впадает в тяжёлую депрессию, заболевает или даже умирает. И постановка новой временной цели, как правило, не спасает. Ведь подсознательные установки за несколько дней не меняются.

Например, человек даёт себе установку: главное в жизни — это защитить докторскую диссертацию, заработать миллион, удачно выйти замуж, дать детям хорошее образование и т.д., но, достигнув этого, человек натыкается на энергетическую стенку и теряет вкус к жизни. Яркий пример тому — люди, для которых достижения в карьере — главный смысл жизни, и, когда они теряют работу, то быстро угасают. «Истинно разумные и склонные к философии люди должны стремиться к достижению той цели, которую нельзя достичь в этой Вселенной, даже если обойти её всю».

Большинство духовных традиций призывают человека служить слугам Бога – людям. Сделать именно это служение главной целью своей жизни. Можно зазнаться от мысли, что я слуга Бога. То есть, лицо, приближённое к Богу. От таких мыслей растёт гордыня. Когда цель жизни – служение людям – слугам Бога, никакой гордыни не возникает. Любить Бога легко, а ты полюби всех людей и служи им. Это очень трудная задача.

У халифа багдадского было всё, о чем мог мечтать человек: власть, несметные сокровища, преданные подданные. Но, насладившись всем этим, халиф вдруг понял, что жизнь его бесцельна, он перестал понимать, в чем же смысл его пребывания в этом мире. Томительно тянулись однообразные дни. Советники пытались занять его делами государства, мудрецы и путешественники – рассказами о дальних странах и невероятных чудесах. Но все было бесполезно: взор халифа оставался рассеянным, а мысли мрачными. Жизнь наскучила ему, и он мучительно пытался найти выход.

Однажды некий путешественник рассказал халифу об одном пустыннике, которому было открыто сокровенное, который знал, в чем смысл жизни. И в первый раз за много лет глаза халифа загорелись, забилось учащенно сердце. Он тотчас предупредил придворных, что отправляется в далекий путь и что с собой он возьмет только старого верного слугу, служившего ему с самого детства.

Путь странников пролегал через Аравийскую пустыню, а она, как известно, жестоко наказывает тех, кто относится к ней без должного почтения. Без проводника путники быстро заблудились, а во время песчаной бури потеряли верблюда и большую часть своего багажа. Все, что у них осталось, – небольшой бурдюк, в котором было немного воды.

Страшная жара и жажда вскоре сделали свое дело – старый слуга потерял сознание и свалился без чувств. Страдал от немилосердно палившего солнца и халиф. Он посмотрел на бурдюк, в котором была драгоценная влага. Сейчас он откроет его, освежит губы, вольет в себя вожделенный глоток. А затем, может быть, так же свалится на песок, как и его слуга. Но тут он посмотрел на слугу. Этот человек, который безропотно отправился с ним в далекий путь, умирает здесь, в далекой пустыне, умирает, исполняя долг перед своим господином. И неужели этот человек в последние минуты своей жизни не заслужил благодарности от него? Халиф осознал, что долгие годы этот слуга был просто необходимой вещью, которой никогда не суждено услышать доброго слова.

Халиф взял мешок и влил остатки воды в раскрытые губы слуги. Вскоре тот перестал метаться и заснул спокойным сном. На его лице появилось умиротворение, и халиф, глядя на него, испытал невероятную радость, мгновения счастья, которые он никогда до этого не испытывал. А затем произошло чудо – пошел дождь, что происходит в Аравийской пустыне раз в несколько лет. Слуга очнулся, и путники наполнили бурдюк водой до краев. – Мой господин, – сказал старик, – прости меня за мою слабость. Теперь мы можем продолжить наш путь.

– Нет, – покачал головой халиф, – мне уже не нужна встреча с мудрецом, не нужны его откровения. Всевышний уже открыл мне цель жизни.

Бесцельность – качество личности 80% людей. Ограничивая свой ум удовлетворением физиологических потребностей, они к концу жизни полностью в ней разочаровываются. Пьер Буаст писал: «Если у человека нет цели, то жизнь его есть не что иное, как продолжительная смерть». Словом, б
есцельность приводит к отсутствию жизненного тонуса, вялости тела, депрессии ума и разочарованию.

Темы итогового сочинения 2017 — 2018

«Цели и средства». Понятия данного направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных устремлениях человека, важности осмысленного целеполагания, умении правильно соотносить цель и средства ее достижения, а также об этической оценке действий человека.

Во многих литературных произведениях представлены персонажи, намеренно или ошибочно избравшие негодные средства для реализации своих планов. И нередко оказывается, что благая цель служит лишь прикрытием истинных (низменных) планов. Таким персонажам противопоставлены герои, для которых средства достижения высокой цели неотделимы от требований морали.

Цель оправдывает средства. Согласны ли вы с данным высказыванием? Данное направление нацеливает на рассуждения о том, этично ли прибегать к каким-либо действиям ради достижения собственной цели. Некоторые поступки, которые мы совершаем ради того, чтобы добиться желаемого, могут навредить остальным, кого-то обидеть. Иногда нам самим приходится чего-то лишиться, преследуя определенные цели. Стоит ли это того или следует отказаться от планов, не отступаться от принципов, поставить мораль превыше всего?

В литературе данная тема довольно широко развернута. Во многих художественных произведениях мы можем увидеть человеческие сомнения, связанные с обдумыванием собственных планов, их значимости. С одной стороны, некоторые цели действительно требуют жертв и тогда, когда эта цель будет достигнута, уже будет совершенно неважно, через что ради этого пришлось переступить. Но с другой стороны, как понять, где остановиться, чего делать точно нельзя, даже если до «победы» осталось совсем чуть-чуть? Нерешимость — обычное дело для человека, но когда это касается вопроса морали, то взвесить ущерб и пользу для человека, для общества, иногда задача очень трудная. Если ты уверен в важности цели настолько, что готов отдать за это жизнь, нужна недюжинная смелость, чтобы переступать через общепринятые рамки, чьи-то чувства, идти против толпы и их мнения.

Друзья! Это примерный список тем итогового сочинения 2017. Прочтите его внимательно и постарайтесь подобрать к каждой теме аргумент и тезис. Здесь направление «Цели и средства» раскрыто со всех возможных сторон. Вероятно, на сочинении вам встретятся другие цитаты, но они все равно будут нести такой же смысл. И если вы поработаете с данным списком, у вас не возникнут сложности при написании итогового сочинения.

1. Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен. (Валлес)

2. Благородная цель облагораживает деятельность во имя этой цели. (Либкнехт, Карл)

3. Жизнь достигает своих вершин в те минуты, когда все ее силы устремляются на осуществление поставленных перед ней целей. (Дж. Лондон)
4. Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам. (А. Эйнштейн)
5. Единственной преградой осуществлению наших планов на завтра могут быть наши сегодняшние сомнения. (Рузвельт, Франклин)
   
6. Ты не можешь менять направление ветра, но всегда можешь поднять паруса, чтобы достичь своей цели. (О. Уайльд)
7. Найди цель, ресурсы найдутся. (М. Ганди)
8. Целеустремленный человек находит средства, а когда не может найти, создает их. (Чэннинг)

9. Если ты направляешься к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели. (Ф.М. Достоевский)
10. Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых. (Гёте)
11. В какую-то секунду пути цель начинает лететь на нас. Единственная мысль: не уклониться. (М.И. Цветаева)
12. Намерение воина сильнее любых препятствий. (К. Кастанеда)
13. Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям. (Цицерон)
    
14. Когда цель достигнута о пути забывают. (Ошо)
    
15. Смыслом жизни являются те цели, которые заставляют вас ценить её. (У. Джеймс)
    
16. Совершенные средства при неясных целях — характерный признак нашего времени. (А. Эйнштейн)
    
17. Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых. (И. Гёте)
    
18. Человек, который непременно хочет чего-нибудь, принуждает судьбу сдаться. (М.Ю. Лермонтов)
19. Одни иезуиты утверждают, что всякое средство хорошо, лишь бы достигнуть цели. Неправда! Неправда! С ногами, осквернёнными грязью дороги, недостойно войти в чистый храм. (И.С. Тургенев)
20. Тот шагает быстрей, кто шагает один. (Дж. Лондон)
21. О более слабых и простых людях лучше всего судят по их характерам, о более же умных и скрытных — по их целям. (Ф. Бэкон)
22. Никогда не поздно уйти из толпы. Следуй за своей мечтой, двигайся к своей цели. (Б. Шоу)
23. Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий. (Конфуций)
24. Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения. (А. Эйнштейн)
25. Надо ставить себе задачи выше своих сил: во-первых, потому, что их всё равно никогда не знаешь, а во-вторых, потому, что силы и появляются по мере выполнения недостижимой задачи. (Б. Л. Пастернак)
26. Спросите-ка себя, жаждете ли вы этого всеми силами души? Доживете ли до вечера, если не получите этой вещи? И если уверены, что не доживете, — хватайте ее и бегите. (Р. Брэдбери)
27. Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти. (О. де Бальзак)
28. У человека должна быть цель, он без цели не умеет, на то ему и разум дан. Если цели у него нет, он ее придумывает… (А. и Б. Стругацкие)
29. Хочешь достигнуть цели своего стремления — спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился. (У. Шекспир)
30. Я понимаю КАК; не понимаю ЗАЧЕМ. (Дж. Оруэлл)
    
31. Если вы хотите достичь цели, не старайтесь быть деликатным или умным. Пользуйтесь грубыми приемами. Бейте по цели сразу. Вернитесь и ударьте снова. Затем ударьте еще, сильнейшим ударом сплеча. (У. Черчилль)
    
32. Никакой транспорт не будет попутным, если не знаешь, куда идти. (Э. А. По)
    
33. Не оборачивается тот, кто устремлён к звёздам. (Л. да Винчи)
    
34. Жизнь задыхается без цели. (Ф. М. Достоевский)
    
35. Гораздо лучше совершать великие поступки, праздновать великие победы, даже если по пути случаются ошибки, чем вставать в ряды обычных людей, не знающих ни большой радости, ни большой беды, живущих серой жизнью, где нет ни побед, ни поражений. (Т. Рузвельт)
36. Без какой-нибудь цели и стремления к ней не живет ни один жив человек. Потеряв цель и надежду, человек с тоски обращается нередко в чудовище… (Ф.М. Достоевский)
37. Человек вырастает по мере того, как растут его цели. (И. Шиллер)
38. Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна. (Д. Дидро)
39. Ищи то, что выше того, что ты можешь найти. (Д.И. Хармс)
40. Ничто так не успокаивает дух, как обретение твёрдой цели — точки, на которую устремляется наш внутренний взор. (М. Шелли)
41. Счастье заключается в радости достижения цели и острых ощущениях творческого усилия. (Ф. Рузвельт)
42. На свете мало недостижимых вещей: будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели. (Ф. де Ларошфуко)
    
43. Потерян навсегда лишь тот, в ком угасли стремления. (А. Рэнд)