Сочинение рассуждение на тему отец и мать дали тебе жизнь и живут для твоего счастья

Моего папу зовут павел. помню, когда я была совсем маленькая, он часто со мной играл в прятки даже когда был
  • Моего папу зовут Павел. Помню, когда я была совсем маленькая, он часто со мной играл в прятки даже когда был сильно уставший. Приходил с работы ужинал, и все остальное время проводил со мной. Мы часто ползали на четвереньках по всему дому, поднимая пыль, за что получали от мамы. Каждые выходные ходили вместе в парк и на площадку. Но потом его уволили, и он занялся своим бизнесом – открыл сначала одну палатку на рынке, а потом вторую и третью.
    Сейчас у меня все есть: хороший компьютер, модный телефон и планшет, куча всякой одежды, которую я не успеваю носить, но нет папы. Все свое время он проводит на работе (в офисе) или в кабинете – раскручивает уже магазин модной одежды, всегда уставший и злой. А как бы мне хотелось вернуть те времена, когда он был рядом и уделял внимание мне с мамой.
    Не так давно у папы был день рождение, и мы с мамой решили сделать ему приятный сюрприз. Напекли его любимых ватрушек, достали из подвала вишневый компот и набрали всякой вкуснятины. Подговорили его друга, дядю Сашу, что бы он вытащил папу любым способом на берег реки, куда мы, когда то ходили на пик ник. Не знаю, как ему это удалось, но около полудня папина машина таки появилась на горизонте. Сказать, что он был удивлен – ничего не сказать, но, то, что он рад был нас видеть это точно.
    На нашем берегу лежало все-то же старое клетчатое покрывало, а на нем папины любимые блюда. Я стояла рядышком с огромной кучей шариков, которые мы привязали, потом к машине, когда ехали домой, а мама в руках держала большую коробку с бантом. С криком «С Днем Рождения!» мы его встретили.
    Была ранняя осень, на улице еще не совсем холодно, но листья уже понемногу опадали. Солнышко светило все так же ярко но уже не грело. Сперва мы немного перекусили, а потом папа открыл свой подарок. Я, наверное, никогда не забуду выражение его лица, когда он увидел, то, что внутри. Мама видела, что он от нас отдаляется, и наполнила коробку нашими общими фотографиями. Таким образом, она напомнила отцу, что он для нас значит и как он нам нужен.

  • Моего папу зовут Павел. Помню, когда я была совсем маленькая, он часто со мной играл в прятки даже когда был сильно уставший. Приходил с работы ужинал, и все остальное время проводил со мной. Мы часто ползали на четвереньках по всему дому, поднимая пыль, за что получали от мамы. Каждые выходные ходили вместе в парк и на площадку. Но потом его уволили, и он занялся своим бизнесом – открыл сначала одну палатку на рынке, а потом вторую и третью.
    Сейчас у меня все есть: хороший компьютер, модный телефон и планшет, куча всякой одежды, которую я не успеваю носить, но нет папы. Все свое время он проводит на работе (в офисе) или в кабинете – раскручивает уже магазин модной одежды, всегда уставший и злой. А как бы мне хотелось вернуть те времена, когда он был рядом и уделял внимание мне с мамой.
    Не так давно у папы был день рождение, и мы с мамой решили сделать ему приятный сюрприз. Напекли его любимых ватрушек, достали из подвала вишневый компот и набрали всякой вкуснятины. Подговорили его друга, дядю Сашу, что бы он вытащил папу любым способом на берег реки, куда мы, когда то ходили на пик ник. Не знаю, как ему это удалось, но около полудня папина машина таки появилась на горизонте. Сказать, что он был удивлен – ничего не сказать, но, то, что он рад был нас видеть это точно.
    На нашем берегу лежало все-то же старое клетчатое покрывало, а на нем папины любимые блюда. Я стояла рядышком с огромной кучей шариков, которые мы привязали, потом к машине, когда ехали домой, а мама в руках держала большую коробку с бантом. С криком «С Днем Рождения!» мы его встретили.
    Была ранняя осень, на улице еще не совсем холодно, но листья уже понемногу опадали. Солнышко светило все так же ярко но уже не грело. Сперва мы немного перекусили, а потом папа открыл свой подарок. Я, наверное, никогда не забуду выражение его лица, когда он увидел, то, что внутри. Мама видела, что он от нас отдаляется, и наполнила коробку нашими общими фотографиями. Таким образом, она напомнила отцу, что он для нас значит и как он нам нужен.
    Остаток дня прошел замечательно. Мы бегали как дети и бросались листьями, жарили на костре сало с луком и баклажанами, гоняли птиц, которые так и норовили утащить румяные ватрушки. Собираться домой стали, когда уже темнело. По пути задорно пели песни, а шарики резво болтались за машиной. Было весело и совсем не хотелось, что бы день заканчивался.
    К сожалению, через несколько дней папа вернулся в прежнее положение руководителя и подзабыл о своей роли в нашей семье, но я надеюсь, что он, когда, то будет по-прежнему родной и наш с мамой.
    Сочинение на тему День моего папы 4 класс
    Мой отец является руководителем крупного отдела на предприятии. Именно поэтому каждый день у него расписан поминутно и нет времени на безделье.
    Папа просыпается в шесть часов утра, умывается, завтракает и собирается на работу. Едет на работу он на собственной машине. Когда он не спешит, то он завозит в школу меня и маму на работу.
    Через полчаса после начала рабочего дня у папы начинается планерка, где с подчиненными он обсуждает проблемы. В течение дня на работе у папы много дел.
    После работы папа встречается с мамой, и они вместе едут в магазин за покупками. После покупок папа с мамой заезжают в школу, чтобы забрать меня с танцев.
    Вечером мы все вместе ужинаем. После ужина папа садиться за компьютер, просматривает почту и читает новости в интернете. Он может проверить после этого занятия мои уроки, а может пойти смотреть кино по телевизору или заниматься какими – либо другими делами.
    Папе часто вечером звонят по работе, поэтому ему приходиться много времени говорить по телефону.
    Также мой папа любит смотреть вечернюю сводку новостей по телевизору. После новостей он может почитать книгу, а после этого он ложиться спать.
    Вот так напряженно, но интересно проходит будний день моего папы.

  • Я горжусь своим папой. Он мудрый и умный, высокий и красивый, очень сильный, трогательный и вежливый. Папа очень сильно любит меня и маму.
    Мой папа самый лучший, его зовут Руслан. Он очень веселый и жизнерадостный человек. Мы любим, делать что-то вместе. Когда мама на работе мы с папой готовим ей вкусный ужин. А на выходных мы все семьей ходим в парк: едим сладкую вату или мороженное, катаемся, на аттракционах в общем веселимся как можем. Однажды в тире папа выиграл мне большого плюшевого медведя. По характеру мы с папой похожи вместе мы любим, играть в настольные игры: монополия, шашки, домино,шахматы. На каникулах мы ездим на рыбалку. Я почти научилась ставить палатку. На прошлой неделе мы с папой поймали огромного карпа. И мама сварила нам вкуснейшую уху.
    Мой папа работает столяром на мебельной фабрике. Руслан изготавливает мебель. Сначала он шлифует дерево, потом, придает дереву нужный цвет, обтягивает тканью или кожей. Собирает все части воедино и получается замечательная мебель. Шкафы, диваны, кресла, столы все это дело рук папы Руслана. Он мастер в своем деле!
    Я люблю папу и нежно называю его «папочкой». Мне с ним хорошо! Он всегда будет примером для подражания.

    2 вариант

    Своим родителям мы обязаны многим. И вправду говорят: «Родители-не те, кто родили, а те, кто вырастили» Они ухаживали за нами, когда мы были совсем маленькими и не могли оценить их заботу, они были поддержкой и опорой во всех наших начинаниях и стремлениях. Повезло тем детям, за которыми повсюду следовали оба их земных ангела-хранителя: мама и папа. Что же значит отец в жизни каждого ребенка? Ведь это не просто человек, приносящий деньги и иногда играющий с тобой в шахматы или видеоигры. Нет. Лично для меня отец сделал и делает очень много.
    Мой папа всегда много работает, и мы нечасто можем часами сидеть вместе. Я нисколько не жалею о данном факте, потому что главное не количество времени, а смысл с которым оно было проведено. Я люблю, когда отец, приходя с работы, простодушно спрашивает о моем школьном дне или о том, куда я ходила сегодня гулять, я редко жалуюсь на свои проблемы, потому что понимаю, что вполне смогу с ними справиться сама. Мне кажется, что качество не жаловаться на мелкие проблемы мне досталось именно от него. Он редко унывает или входит в тоску. Как может настоящий мужчина проявлять постоянную слабость на глазах у своих детей? Мне нравится наши разговоры «по душам». Он редко злится на меня, а если злится, то обязательно по делу. Чаще всего я сама понимаю, что была неправа.

  • Мужественный, сильный, добрый, заботливый, внимательный, родной… Его доброта и забота согревают нас даже в самый холодный день. С папой я могу общаться на любые темы. Для меня ты всегда был, есть и будешь самым замечательным мужчиной на всей Земле – так ученики девятых классов пишут про своих замечательных пап.
    Юлия Бурдуковская, 9 «А» класс, СОШ № 8
    Мы благодарны родителям за то, что они в нас вложили. Но очень часто понимание важности и ценности этого вклада приходит не сразу, а по прошествии некоторого времени.
    Папа… Сколько теплых и светлых чувств вызывает это слово. Не правда ли? Когда человек появляется на свет, то первыми на руки его берут родители. В детстве нам говорят: « Мама – самый близкий человечек на свете!» А как же папа? Вы чувствуете сильные и надёжные руки отца. Именно чувствуете, а не помните. Ощущение защищённости приходит действительно в этот момент и остаётся на всю жизнь.
    Именно моему папе, Николаю Викторовичу Бурдуковскому, я благодарна за моё развитие и воспитание. Я не боюсь высоких слов. Он их заслужил. Он научил меня радоваться восходящему солнышку, прозрачной бурной речушке, где плещется рыбка, первому листопаду и первому снегу. Он учил меня ненавязчиво, собственным отношением к миру. Он улыбался, глядя на мир, а я понимала и повторяла эту улыбку.
    Папочка научил ценить каждое мгновение, проведённое с близкими и родными. Он всегда был той осью, вокруг которой вращалась жизнь нашей семьи. Никто лучше него не знал и не предугадывал наших желаний. Я знала, что это именно он добрый волшебник и Дед Мороз, с которым я могу дурачиться, прыгать, бегать наперегонки, корчить смешные рожицы. Он мягкий человек. Но за внешней мягкостью я всегда чувствовала несгибаемую силу воли и сильный характер.
    В памяти надолго осталась первая рыбалка. Чтобы сделать это не совсем женское увлечение интересным для меня, он пошёл на хитрость: мы поспорили, что я выловлю больше рыбы, чем он. И я выиграла! О, великий тактик! Нет сильнее рычага, чем сознание своего превосходства над более сильным соперником.
    Порой, станет грустно, и ничем настроение не поднять, а папочка подойдёт неслышно сзади, крепко-крепко обнимает и скажет: « Пойдём чайку попьём? Я тебе расскажу что-нибудь». И знаете, это действительно помогает. Это не нудные рассказы, это увлекательные истории из папиной жизни. Слушая его, я как-то незаметно почувствовала себя частью не только своей семьи, но и частью своего рода, своей нации и истории. Он рассказывал о своей жизни в республике Бурятия. Бабушка и дедушка военные, поэтому они часто переезжали. Папе приходилось менять школу и, наверное, именно поэтому у него не было постоянных друзей. Повзрослев, папа уехал учиться в Вольск. Вот там он и познакомился с людьми, которые до сих пор являются близкими друзьями нашей семьи. Сейчас они разъехались в разные части России, но до сих пор тесно общаются. Для чего я Вам это рассказываю, – спросите Вы. А для того, чтобы сказать, чему ещё научил меня папа. Он на собственном примере доказывает мне, что настоящая дружба не растворяется во времени.
    Вы верите в волшебство? Нет? А зря. Мой папа настоящий волшебник. Как и все дети, я любила животных. Как и все родители, мои не разрешали их держать в квартире. Я очень сильно хотела собаку. Мудрый мой папа понял, как детский каприз сделать образом жизни. Теплым летним вечером я была дома, мама – у соседки, а папа – в городе. Услышав звонок, я подошла к двери, открыла её и первое, что увидела, это было рыжее маленькое тявкающее чудо. Что творилось в моём сердце! Я не могла поверить в то, что теперь этот комочек счастья мой, что я в ответе за него. Вошёл папа и сказал: «Я могу с ним общаться на любые темы.. Ты давно хотела четырехлапого друга. Вот. Теперь он твой!» Как же мне было приятно, во-первых, получить то, о чём я очень сильно мечтала, и, во-вторых, услышать эти драгоценные слова.
    А теперь самое главное. Папа, ты очень дорог мне, я очень сильно тебя люблю! Сколько бы ни было мне лет, я всегда буду твоей дочерью. Буду оберегать тебя и маму. Для меня ты всегда был, есть и будешь самым замечательным мужчиной на всей Земле. Папочка, спасибо, что ты есть…
    Анастасия Буренкова, 9 класс, СОШ № 32
    Мужественный, сильный, добрый, заботливый, внимательный, родной… И все это он, самый главный мужчина в моей жизни – отец.
    Его сила и мужество проявляются в защите слабых. Его доброта и забота заключаются в том, что он никогда не бросит своих детей, будет заботиться и помогать во всем. Внимательность, чуткость – это особые черты характера папы, он всегда помнит самые важные даты, когда нужно подарить подарок. Родным мой папа останется всегда: он меня вырастил, заботится, а самое главное, любит меня. Папа меня многому научил: истории, литературе. Некоторые подумают, что это неинтересно, а я очень рада послушать из его уст древнюю историю.
    У папы есть друг, он очень ему верен – это наша собака по кличке Челси. Папа всегда ее берет на охоту, на рыбалку. Не зря говорят, что собаки похожи на своих хозяев. Пес очень умный, верный друг отца. Мой отец самый главный в семье, он очень ответственный за своих детей.
    Я горжусь своим отцом! Я его люблю!
    Анастасия Погорелова, 9 класс, СОШ № 32
    Для каждого ребенка его папа самый лучший. Так и для меня мой папа – пример идеального мужчины: мужественный, сильный, добрый, заботливый, внимательный и родной.
    Сила и мужество его проявляются в защите слабых. Его доброта и забота согревают нас даже в самый холодный день. Насколько я помню, внимательным папа был всегда. Он очень часто меня поражал, потому что он помнит самые важные даты. Родным мой папа стал, когда я впервые появилась у мамы в животике. Он меня вырастил, а самое главное, воспитал. Своей улыбкой папуля освещает мне жизненный путь. Папочка всегда исполняет все мои желания и никогда меня не ругает, а только поддерживает. Я знаю, когда мне будет плохо, он будет рядом, выслушает и поддержит.
    Я горжусь своим отцом. Я его очень люблю!
    Наталья Блинова, 9 класс, СОШ № 32
    Александр Анатольевич в нашей семье самый главный. Это папа моего маленького брата. С его появлением в нашей семье все изменилось. Теперь у нас снова полная семья.
    Александр Анатольевич серьезный, заботливый, внимательный. Я могу с ним общаться на любые темы. Он никогда не оставляет мои вопросы без ответа. Александр Анатольевич увлекается волейболом, часто выступает на соревнованиях. У него много наград, он их собирает для нашего маленького Сашеньки. В свое свободное время папа старается нас вывести за пределы города, полюбоваться красотами нашего Сахалина и просто подышать свежим воздухом.
    Мне нравится, что наш мужчина без вредных привычек. Сегодня это такая редкость. Я очень рада, что могу к нему обратиться с любой просьбой. Он меня всегда выслушает и даст положительный ответ. Как здорово, что Александр Анатольевич такой хороший человек. Я горжусь им, он самый лучший!
    Фото из архива

  • Я хочу рассказать о моём папе. Говорят, что я очень похож на него. У моего папы голубые глаза, прямой нос, всегда улыбающиеся губы.
    Все говорят, что у моего папы умелые руки, так как он всегда что-то дома делает: мастерит полки, чинит приборы, делает мне и моему брату кораблики, игрушки. Я люблю наблюдать за его работой. У него всегда всё очень легко получается, а у меня — нет, но я ведь когда-нибудь научусь.
    Когда папа сердится, то на лбу у него появляется морщинка. По ней сразу можно понять, что папа недоволен. Но всё же улыбается он чаще, любит подшутить надо мной или посмеяться. Моему папе очень нравится выглядеть аккуратным, поэтому он всегда внимателен к своей одежде, никогда не ходит взлохмаченным или грязным. Даже когда он работает, то не сильно пачкается. Мою маму это удивляет. Она рада, что и в этом я похож на папочку.
    Фомкин Данила, ученик 3 класса.
    Сочинение.
    Мой папа.
    Я горжусь своим папой. Он умный и талантливый, высокий и красивый, очень сильный, милый и воспитанный.
    Я похож на папу тем, что мы с ним одинаково сидим и одинаково ходим.
    Мой папа отличается от других тем, что он трудолюбивый. Он умеет делать разные поделки. Он сделал мне винтовку, а моей сестре Дуне корабль из дерева. Мой папа работает священником. Всё, что его попросят всегда делает. Он любит всем помогать и всегда готов ко всему. Папа меня любит и мою любовь к нему он тоже чувствует. Вместе с папой мы читаем, делаем уроки, играем в крестики-нолики. Ещё папе нравится всему меня учить. Я хочу, чтобы папа и дальше мне всегда во всём помогал, играл со мной и всё мне покупал. Я мечтаю быть священником, как мой папа.
    Дурнов Данила, ученик 3 класса.
    Сочинение.
    Мой папа.
    Я очень люблю своего папу. Я им очень горжусь! Он очень сильный и умный. Папа любит всю нашу семью: маму и нас, потому что мы его дети. Мой папа очень любит мою маму. И мама папу любит. Она покупает ему одежду, обувь. Ну, вообще всё. Мама с папой любят вдвоём разговаривать и ещё вместе смотреть телевизор.
    Мы с мамой всегда видим от папы добро. Наш папа добрый, ласковый, вежливый и никого не обижает. Он для всей семьи покупает подарки.
    Я люблю папу и ласково называю его «папочкой». Мне с папой хорошо!
    Долгинина Александра, ученица 3 класса.
    Сочинение.
    Мой папа.
    Мой папа родился летом, в селе Александровка. Служил папа в воздушно-десантных войсках. Тот, кто ни разу не покидал борт самолёта на большой высоте, кто не испытывал страха и радости свободного падения, свист ветра в ушах, тому никогда не понять честь и гордость десантника. Папа прыгал с парашюта.
    Сейчас папа часто со мною играет, делает уроки. Я люблю своего папу и горжусь им!
    Шалимов Павел, ученик 3 класса.
    Сочинение.
    Мой папа.
    Мой папа очень хороший. Он служил в военно-морском флоте. Я часто смотрю его альбом, сделанный на память об окончании службы. В этом альбоме находятся фотографии, на которых запечатлён папа. Мне всегда очень интересно просматривать этот альбом и представлять моего папу молодым.
    Папа рассказывал о том, что можно увидеть на этих фотографиях. В его голосе я слышал нотку грусти не то того, что он несколько лет своей жизни посвятил службе, а от того, что годы эти были запоминающимися. Я очень люблю своего папу, потому что он мне помогает во всём.
    Феоктистов Александр, ученик 3 класса.
    Сочинение.
    Мой папа.
    Мой папа сильный, очень добрый и отзывчивый человек. Он всегда помогает всем в трудную минуту. А когда нужна помощь мне, папа, как никто другой на свете окажется рядом, подставит плечо, посоветует. Папа умеет всё строить. Он мне сделал ружьё. Папа высокого роста, и иногда он задевает в гостях головой люстру, но смеётся над этим.
    Ещё мой папа сильный. Когда-то давно он занимался спортом, а сейчас вскапывает землю, помогая маме. Мой папа самый замечательный и я им горжусь!
    Пронин Вадим, ученик 3 класса.
    Сочинение.
    Мой папа.
    Мой папа самый лучший на свете человек. Он всегда поддержит словом, даст совет, поставит на правильный путь. Без папы я не представляю свою жизнь. Он в моей жизни играет очень важную роль.
    Я очень люблю проводить с ним время, люблю, когда он рассказывает свои истории из своего детства, как они жили, как они строили домики.
    Когда я прихожу из школы, он обязательно спросит: всё ли у меня хорошо? В нашей семье есть традиции: мы всей семьёй встречаем Рождество и Пасху.
    Я очень сильно горжусь своим папой, а ещё я горжусь, что я папина дочь.

  • Father’s Day comes on the third Sunday in June. It is not a national holiday on that day. Americans honour their fathers. Many people send their fathers a card or a gift. Americans are great letter-writers. Whatever happens in a family, they congratulate all the members. День отца отмечается в третье воскресенье июня. Этот не национальный праздник. В этот день американцы уважают своих родителей. Много кто посылает открытку или подарок. Американцы — любители писать письма. Что бы не случилось в семье, вы поздравляете всех члены семьи.
    They congratulate people on Easter, Christmans and Whitsun. They do not have to possess great literary talent themselves, because one can find printed texts for all possible occasions.
    One may select and check any of these suggested texts: “Here’s to Father: always loved, respected, and admired”. “Warmest wishes for your hapiness on Father’s Day and ever after”.
    About 1909, the churches of Spokane, Washington, set aside the day to honour fathers. The custom soon spread throughout the United States and Canada. During the autumn, some colleges celebrate Dad’s Day. They set aside a Saturday during the football season. On Dad’s Day, they honour the fathers among the members and friends of the college.
    Вы поздравляете с праздником Пасхи, Рождества и Троицы. Вам не обязательно иметь талант составлять письма, вы можете воспользоваться напечатанным текстом на все случаи жизни. Вы можете выбрать и проверить каждый из предложенных текстов: «Для тебя, отец! Всегда любим, уважаем и захватываемся». Но в скором времени снова распространился обычай уважать родителей в Соединенных Штатах и Канаде. Осенью некоторые колледжи празднуют День отца. Здесь на протяжении футбольного сезона откладывают празднование. В День отца они уважают родителей в круге семьи и среди друзей в колледже.
    Vocabulary:
    to congratulate [kan’grsetjuleit] — поздравлять
    to respect [ns’pekt] — уважать
    to admire [ad’maia] — захватываться
    to spread [spred] — распространять
    Whitsun Monday — день Святого Духа
    throughout [0ru:’aut] — всюду
    Questions:
    When does Father’s Day come?
    Is it a national holiday?
    How do Americans honour their fathers?
    What other holidays do they send congratulations at?
    Is it easy to find printed texts for all possible occasions?
    When did the churches of Spokane set aside the day to honour fathers?
    Where did the custom spread throughout?
    What can you say about colleges’ celebration of Dad’s Day?

  • Папа высокого роста, у него карие глаза и темные волосы. На лице часто бывает щетина, папа не очень любит ее брить, но мама заставляет. У него крепкое телосложение, потому что в молодости папа занимался легкой атлетикой, а сейчас бегает по утрам, чтобы держать себя в форме.
    Он у нас очень умелый: все время что-то чинит или мастерит. Может сделать полку, починить кран или розетку. Я часто за ним наблюдаю и понемногу учусь. Думаю, мне это в жизни точно пригодится. Еще мой папа хорошо разбирается в машинах. Он знает много разных марок, их преимущества и недостатки. У нас тоже есть машина, папа ее периодически чинит или меняет расходные материалы. В такие моменты я тоже стараюсь находиться рядом, чтобы ничего не пропустить.
    Мой папа горячо любит рыбалку. Я не разделяю это хобби, мне просто нравится ездить с ним на природу с палатками. Пока папа ловит рыбу, мы с мамой занимаемся костром, полевой кашей или шашлыками. Еще можно поплавать на лодке, осматривая окрестности, или искупаться. На прошлый день рождения мы подарили ему немецкий рыбацкий набор. Папа очень обрадовался и теперь всегда берет его с собой.
    Работает он в торговой компании заведующим складом. Там у него все лежит в полном порядке и на своих местах, поэтому папа стремится к порядку даже дома. Я вижу, что он любит свою работу: подчиненные его уважают, некоторые даже были у нас в гостях.
    Мой папа самый лучший, я уверен, что мне с ним повезло. У него есть чему поучиться, с ним всегда весело и интересно. Бывало, что он меня ругал, но папа всегда мог найти слова, чтобы объяснить мне, в чем я неправ. Я хочу быть похожим на него, думаю, он достойный пример для подражания.

  • «Самый лучший папа»
    Благодаря конкурсу «Самый лучший папа» мы узнали, что в Ханкайском районе много замечательных пап! В том числе – в Ильинке, о чем в своих письмах рассказывают учащиеся 4-го класса школы этого села
    ОН МНОГОМУ НАС НАУЧИЛ
    Мой папа добрый и веселый. Раньше он был моряком, побывал в Перу, Чили, Панаме, Шотландии, Дании, Англии, на африканском побережье. Но сейчас папа дома, потому что он считает, что детей должны воспитывать и мать, и отец.
    В юности папа увлекался спортом, да и сейчас он очень сильный. Мы играем с ним в интересные игры. Папа многому научил меня и моего младшего брата Мишу. Сейчас мы все вместе следим за успехами наших спортсменов в Сочи.
    Тимофей БАЛИН
    ТРУДОЛЮБИВЫЙ ПАПА
    Наш папа Миша – сильный и умный. Он любит рыбачить и всегда ловит много рыбы. Он и нас берет с собой на рыбалку и даже с ночевкой. А еще он очень любит заниматься строительством – построил сарай, дровяник, амбар, красивый забор, беседку. Еще он делает прекрасных лебедей из шин. Теперь он мечтает построить летнюю кухню. Он очень трудолюбивый и любит чистоту.
    Наш папа работает поваром на полигоне. Когда он приезжает домой, то рассказывает, как прошел его рабочий день. Однажды он взял нас с собой, и мы увидели много солдат и танков.
    Дима ГОЛОВИН и Рома ФАТЬЯНОВ
    МЫ НИКОГДА НЕ ССОРИМСЯ
    Мой папа, его зовут Аркадий, работает водителем в пожарной части Камень-Рыболова. Он приходит с работы уставший, и тогда я стараюсь не шуметь и дать ему отдохнуть.
    Он очень любит охоту и никогда не возвращается без добычи. Мой папа обладает прекрасными качествами – он умный и трудолюбивый. Он всегда помогает мне и маме. По вечерам мы с ним играем в домино, шашки, карты, «Морской бой».
    Летом папа возит нас с мамой на речку и на Ханке, а зимой – на речку и каток. Папа всегда покупает мне все, что я попрошу, а когда я вырасту, то тоже буду ему все покупать. А еще мы с ним никогда не ссоримся!
    Даша ГОНЧУК
    ИНИЦИАТОР СЕМЕЙНЫХ ПОХОДОВ
    В нашей семье есть хорошая традиция – мы всегда проводим выходные дни на природе. Организатором этих походов всегда становится мой папа.
    В конце января мои сестры, родители и я отправились в поход на сопку Маяк, которая находится недалеко от нашего огорода. Младшая сестра Вероника взяла с собой санки. Пока поднимались по крутому склону мы основательно устали, поэтому папа помог нам добраться до вершины. Здесь находился большой карьер, где когда-то добывали камни. Мы обнаружили каменные стол и стульчики, окруженные каменными заборчиками. Снег в карьере был истоптан зайцами, которые часто здесь спасаются от сильных ветров.
    С вершины сопки хорошо было видно раскинувшееся внизу село и железнодорожный мост через реку. Мы отдохнули, посидев на стульчиках, и отправились в обратный путь. Местами встречались небольшие овражки, пронизанные перепутанными корнями деревьев. Мы с сестрами садились на корни и фотографировались. Затем папа по очереди катал нас на санках, умудряясь на большой скорости объезжать деревья.
    А еще папа часто возит нас на речку. На крещение он прорубил прорубь, и мы набрали в банку святой воды, после чего вымыли студеной водой руки и лицо. На обратном пути мы прошли больше километра по замерзшей, спящей реке. И вдруг заметили, что на некоторых вербах распустились почки. Папа наклонил дерево, и мы сорвали несколько веточек. Теперь у нас среди зимы стоит в вазе первое послание весны.
    Полина ГОНЧАРУК
    НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА
    Моего папу зовут Евгений. Когда он окончил школу, то пошел в армию, где проходил срочную службу на корабле «Петр Великий». Целых три года он находился на своем судне, но ему нравилось служить Отечеству.
    Папа рассказывал мне, что как-то раз судно, на котором он служил, зашло в порт Санкт-Петербурга. Матросам дали возможность погулять по городу, и папа видел, как разводят мосты, любовался белыми ночами. Отдав долг Родине, он вернулся домой. Но ему так понравилась военная служба, что он решил связать с ней свою жизнь. Сейчас он служит на Ильинском полигоне прапорщиком, у него под началом солдаты. Он несет ответственность и за свой объект. Папа давно служит на этом полигоне и имеет две медали за отличие в военной службе.
    На летних каникулах я попросил папу, чтобы он взял меня с собой на работу. Там было очень интересно, ведь я увидел много военной техники. У солдат проходили учения, а мы с папой следили за мишенями. Когда солдаты попадали в цель, мишени опускались, а папа поднимал их снова с помощью специального пульта. После учений папа разрешил мне подержать в руках военное оружие.
    Летом, когда у папы выходной, мы с ним ездим на рыбалку. Нам попадаются как большие рыбешки, так и маленькие. А еще мы очень любим играть в шашки, шахматы, домино и многие другие игры. Я с удовольствием помогаю папе, когда он рубит дрова или хозяйничает во дворе.
    Мой папа – очень хороший. Я хочу быть похожим на него, ведь служить Родине – долг настоящего мужчины.
    Женя ДУБЧАК
    ОЧЕНЬ ДОБРЫЙ И ОТЗЫВЧИВЫЙ
    Для меня родители – самые близкие и родные люди на свете. Но сегодня я расскажу о своем папе – Руслане Николаевиче Невмержицком.
    Мой отец очень добрый и отзывчивый человек, который всегда помогает людям в трудную минуту. И когда мне нужна помощь в чем-либо, он никогда не отказывает, поэтому со своими проблемами я обращаюсь именно к нему.
    Он очень целеустремленный и терпеливый. Если у папы что-то не получается с первого раза, то он не бросает дело на полпути, не опускает руки. И когда у него возникли трудности на работе, его стойкий характер помог ему преодолеть их. А еще папа обладает таким важным качеством, как трудолюбие.
    Мой отец выбрал профессию, связанную с морем, поэтому его очень часто не бывает дома. Вот и сейчас он ушел на полгода в плавание. Он ловит рыбу, которую потом поставляет в магазин. Я очень по нему скучаю и хочу, чтобы он поскорее приехал домой. Но когда папа возвращается, то весь дом ходит ходуном от радости! Он сразу подхватывает меня на руки и подбрасывает к потолку.
    А еще папа любит посидеть с удочкой у реки, но ему редко это удается, потому что много работы по дому. Он рубит дрова, ремонтирует машину, помогает маме по хозяйству.
    Я очень люблю своего папу. Он учит меня доводить до конца каждое начатое дело.
    Настя НЕВМЕРЖИЦКАЯ
    БУКЕТ ЦВЕТОВ
    Так получилось, что мой родной папа с нами не живет. Но я не расстраиваюсь, потому что у меня есть другой папа.
    Летом мы с ним ходили на речку с собакой по кличке Малыш. Мы шли, а вокруг было много разных цветов. И хотя было тепло, мы не купались, только помыли собаку. Я зашла в воду только по колено, и тут увидела маленьких рыбок.
    А когда мы с папой возвращались домой, то решили подарить цветы маме. Фиолетовые ирисы, нежно-розовые пионы и желтые лилии мы собрали в большой, красивый букет. Мы принесли цветы домой и поставили в вазу. А мама, когда пришла с работы, очень обрадовалась этому сюрпризу!
    Ира ГУСАРЧУК
    ГЛАВА ДРУЖНОЙ СЕМЬИ
    Моего папу зовут Артур. Он занимается сельским хозяйством, а также ремонтирует машины. У папы много друзей, которые его любят и уважают, потому что он добрый и справедливый. А я учусь у папы быть ответственной и обязательной.
    В свободное время папа играет со мной и моей сестрой. Нам всегда интересно с ним просто поболтать о каких-нибудь пустяках. Но часто такие беседы оказываются для меня очень важными.
    Отец – глава семьи, несущий ответственность за благополучие домочадцев. Когда возникают сложные проблемы, папа с нами советуется, хотя всю ответственность за принятые решения берет на себя. Мы за ним – как за каменной стеной.
    Мой папа находчивый, умный и смелый,
    Ему по плечу даже сложное дело.
    Наша семья – самое главное, что у меня есть. И мама, и мы с сестрой очень счастливы с нашим папой. Счастливы потому, что мы – вместе. Я хочу, чтобы в нашей семье всегда было много любви и радости.
    Для меня всегда герой –
    Самый лучший папа мой!
    Каролина ПИГИНА
    ПАПИНЫ КУЛИНАРНЫЕ ШЕДЕВРЫ
    Мой папа, Гайрат Ахрорович, работает поваром. С утра до вечера он готовит разные вкусные блюда. Я очень люблю его кулинарные шедевры, потому что они очень вкусные.
    У папы очень много увлечений. Ему нравится водить машину, его водительский стаж – 25 лет. Летом мы ездим на рыбалку и не остаемся без улова. Папа сам готовит вкусную уху. А еще мы часто ездим в лес собирать грибы, или устраиваем пикники на природе. Папа сам готовит шашлыки и угощает нас и своих друзей. Мы с ним любим играть в разные игры на свежем воздухе – в мяч, в пятнашки, в прятки.
    А еще папа любит смотреть по телевизору познавательные передачи про разные страны и народы, путешествия. Также ему нравится ремонтировать раритетные машины, велосипеды, мотоциклы. По его словам, техника должна быть в порядке и чистоте, поэтому наша машина всегда блестит.
    Мне нравится подражать папе, потому что он меня учит всему, что может сам. В будущем я хочу быть таким же смелым и сильным, как папа.
    Сергей МЯГКИХ
    И ОХОТНИК, И РЫБАК
    Мой папа умеет и любит играть в футбол. Я играл с ним и у нас был равный счет. Помню, как мы с папой ходили на рыбалку прошлым летом. Мы закинули в реку удочки и через несколько минут папа поймал карася, а я – сазана. Мы в тот день поймали десять рыбок, после чего пошли домой. Дома мама напекла вкусных пирожков, и мы попили чай.
    Однажды осенью папа взял меня с собой на охоту. Он охотился на уток и фазанов, а я наблюдал в бинокль. В тот день домой мы вернулись с трофеем – одним фазаном и двумя утками.
    Летом мы с папой часто ходим купаться на речку, и именно папа научил меня плавать. Я люблю своего папу!
    Данил ХУТЧЕНКО
    ПАПА-СПАСАТЕЛЬ
    Мой папа Сергей Витальевич Остапенко – моряк-спасатель. Он спас более семидесяти кораблей. Когда он приезжает в отпуск, то мы всегда отправляемся на рыбалку. Однажды мы застряли в большой луже. Пока папа с дедушкой вытаскивали машину, я наловил лягушек. Но домой мы все же приехали с рыбой. Мама с бабушкой пожарили наш улов, и мы ели его целых два дня, и даже коту оставили. А на следующий день мы начали строить гараж. Строили мы его целую неделю, а я приносил гвозди и помогал папе мешать цемент.
    Леша ОСТАПЕНКО
    У ПАПЫ МНОГО УВЛЕЧЕНИЙ
    Наш папа ремонтирует корабли, поэтому его подолгу нет дома. Но когда он приезжает, то нет предела нашей радости.
    Летом мы ходили за грибами и нашли не только шампиньоны и белые, но и гнездо птички. Мы не стали его трогать. А еще как-то раз мы нашли на дороге маленького кукушонка и посадили его на дерево.
    Однажды мы с папой пошли на речку, взяв с собой продукты. Папа разжег костер, пока мы купались. Он запек картошку, бросив её в угольки и пожарил сосиски. И у нас получился вкусный обед.
    Наш папа – большой шутник. Он знает много веселых историй и анекдотов. У папы много увлечений – футбол, рыбалка, ремонт техники. Он прекрасно разбирается в мотиках, машинах, мотоциклах. Мы любим своего папу, он у нас самый лучший!
    Женя и Диана ЗУБАНОВЫ
    МАСТЕР НА ВСЕ РУКИ
    Мой папа Александр умеет делать буквально все – забить гвоздь, сшить рукавицы, отремонтировать телевизор и магнитофон. Летом он занимается огородом – окучивает картошку, пропалывает грядки так, что ни одной травинки на них не остается. Мы с папой часто летом ходим купаться на речку. А зимой он смастерил для меня санки так искусно, что все думали, что они куплены в магазине.
    Папа меня очень любит, а я им горжусь. Мне нравится, что он хорошо относится к братьям нашим меньшим – животным. Кошки и собаки – его лучшие друзья.
    Юля ФЕДОРОВА

  • Сочинение на тему: «Чти отца и мать своих»
    «Чти отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которые Господь, Бог твой, даёт тебе». Именно эти строки записаны в одной из заповедей Библии. Бог приказал людям почитать своих отцов и матерей. Это является вечной обязанностью детей.
    Я считаю, что смысл этой заповеди заключается не только в почитании, которое мы должны иметь по отношению к родителям, но и также в послушании. Родители наши самые близкие и родные люди. Именно благодаря им мы получаем самое главное, что есть на земле – жизнь!
    С самого раннего детства каждый ребёнок ожидает ласки и тепла, так и каждая мать и отец ждут почтения. А ведь они заслуживают этого! Именно родители с рождения заботятся о нас, работают, не покладая рук, чтобы мы были сыты, одеты и имели возможность радоваться жизни. Именно они научили нас ходить и говорить. Когда у нас что-то  болит, они готовы взять всю боль себе, лишь бы ребёнку было лучше. Они дарят нам столько тепла и ласки, что это трудно оценить!
    Я считаю, что нужно всегда задумываться над тем, а даём ли мы нашим родителям что-то взамен за их старания? Над этой темой я всерьёз задумался недавно, когда моя мама попала на операционный стол. Я вдруг понял, что это опасно. А ведь мама никогда не говорила мне, что у неё что-то болит. А болезнь её протекала много лет! Как хотелось в этот момент поддержать её, быть с ней рядом! Но этого сделать было невозможно. И я понял, что могу помочь ей молитвой. Я читал их каждый день, и мамочка выздоровела!
    В мире очень много детей-сирот, у которых нет отца и матери. Сколько любви они недополучают! Это очень печально. Как они хотели бы, наверное, обнять своих родителей, ощутить их ласку, услышать доброе слово, которое утешит, поделиться своими переживаниями. Но некому их выслушать, не с кем поговорить о своих проблемах. Какая горечь в их глазах! Поэтому, воистину счастливы те дети, которые растут в полноценных семьях. У них есть возможность исполнять ту самую библейскую заповедь, чтобы получить благословение и долголетие на земле. Ведь настанет когда-то время, и наши дети будут уважать и почитать нас.
    Я считаю, что родители – это святое! Они незыблемая ценность на земле и в жизни каждого человека! Стоит не забывать, что не всех судьба одарила счастьем иметь родителей. Я – счастливый человек, ведь у меня есть самое  ценное – родители! Низкий поклон вам, мои дорогие мама и папа! Вы – самое дорогое, что есть у меня! Я всегда буду ценить и беречь вас, ведь не будь вас – не было бы и меня…
    Муниципальное казённое образовательное учреждение Троицко – Сунгурская  средняя общеобразовательная школа
    Сочинение на тему:
    «Чти отца и мать своих»
    «Возродим Русь святую»
    Ашанин Дмитрий  8 лет, 3 класс
    с. Троицкий Сунгур, Новоспасский район, ул. Красная 13, 433876
    МКОУ Троицко – Сунгурская СОШ Новоспасский район ул. Молодёжная д.2
    Руководитель Пугачёва Елена Ивановна.
    Контактный телефон: 89276305395

  • ЦЕНТР ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
    МОУ «ЛИЦЕЙ П. МЕДНОГОРСКИЙ»
    СОЧИНЕНИЕ
    Выполнил: ученик 4 класса
    Дудкин Владимир
    Учитель:     С.Н. Масюкевич
    п. Медногорский
    2009  год
    ОТЕЦ…
    У каждого человека должны быть в жизни люди, которые ему дороги. Должны быть ценности, которые для него святы. И понятия, которые непреложны.
    Я считаю себя счастливым человеком. Потому что все это у меня есть.
    Один из самых дорогих моих людей – мой папа. Я люблю его не только потому, что он – мой папа. В нем очень много хороших качеств. Он веселый, умный, красивый, ловкий, заботливый, сильный, смелый, надежный,  внимательный. Я всегда могу на него положиться в любой трудной ситуации. Мы часто с папой вместе проводим время: ездим на охоту, на рыбалку, на пикники, ходим в горы. У нас много общих интересов: мы вместе ремонтируем папину машину, занимаемся спортом, стреляем из пневматической винтовки. И всегда со мной рядом его надежное плечо, доброе слово, строгий взгляд, сильные руки.
    В моей жизни есть еще один человек, к которому обращаются как к отцу. Это настоятель нашей церкви в станице Преградной – отец Константин. И в горе и в радости он всегда готов нам помочь. Когда я только родился, врачи сомневались, что я буду жить. И в эту трудную для меня и моих родителей минуту рядом были наставления, мудрые советы и молитвы батюшки Константина. В моей жизни он играет очень важную роль. Я стараюсь всегда прислушиваться к его советам, потому что он учит только хорошему.
    А еще я верю, что с первых дней моего существования рядом со мной находится еще один Отец – Небесный. Я даже верю, что мое появление на свет предопределено именно Им. И то, что я чувствую себя счастливым, и то, что меня окружают любимые люди, и все то, что у меня в жизни получается хорошего – это проявление Его Любви ко мне.
    А еще у меня есть замечательный крестный отец. И, может быть, в будущем встретятся люди, которые будут по-отечески относиться ко мне… Но уже сегодня я могу быть уверен в своем будущем. Потому что мне есть к кому обратиться со словом «Отец!».

  • Инфоурок

    Русский язык
    ПрезентацииПрезентация по русскому языку на тему «Сочинение-рассуждение»

    Р.Р.Сочинение

    Описание презентации по отдельным слайдам:

    • 1 слайд

      Р.Р.Сочинение

      Описание слайда:

      Р.Р.Сочинение

    • 2 слайд

      Разыграем диалогШмунк Г.: Андрей, пойдём,  поиграем в футбол. Калюта А.: Да н

      Описание слайда:

      Разыграем диалог
      Шмунк Г.: Андрей, пойдём,  поиграем в футбол.
      Калюта А.: Да ну! Я лучше за компьютером посижу.
      Шмунк Г.:– А зря, мы собираемся сыграть с ребятами из соседнего двора и, я думаю, что матч будет напряжённым.
      Калюта А.:– Да ну, я считаю, что все эти спортивные игры – пустая трата времени.
      Шмунк Г .:-Ну, как хочешь.

    • 3 слайд

      Спор словесное состязание, обсуждение чего-н., в котором каждый отстаивает

      Описание слайда:

      Спор
      словесное состязание, обсуждение чего-н., в котором каждый отстаивает своё мнение.

      Дискуссия
      спор, обсуждение какого-н. вопроса на собрании, в печати, в беседе.

    • 4 слайд

      ставится вопросК повествованию: что произошло? К описанию: какой? К рассужден

      Описание слайда:

      ставится вопрос
      К повествованию: что произошло?
      К описанию: какой?
      К рассуждению: почему?

    • 5 слайд

      Рассуждение начинается с утверждения, то есть с ТЕЗИСАТекст 1: Родина всегда

      Описание слайда:

      Рассуждение начинается с утверждения, то есть с ТЕЗИСА
      Текст 1:
      Родина всегда прекрасна! Потому что она одна у человека. Потому что ты часть ее. Она всегда с тобой: в осеннем пламени лесов и в снежном раздолье, в первых весенних цветах и в золотом разливе хлебных полей.
      Текст 2:
      Мама — самое священное слово на земле! Человек рождается и умирает с этим словом. Хлебороб благодарно произносит: «Спасибо, кормилица-мать». Солдат, смертельно раненный, шепчет:»За Родину-мать!» Все самые дорогие святыни названы и озарены именем матери.
      Текст 3:
      Война — всегда горе! Потому что не может быть войны справедливой. Ведь это всегда несчастье, беда человеческая. Это разорение городов и сел, это горе и слезы, это смерть!

    • 6 слайд

      ДоказательствоЧеловек, умеющий и любящий читать, - счастливый человек. Он окр

      Описание слайда:

      Доказательство
      Человек, умеющий и любящий читать, — счастливый человек. Он окружен множеством умных и добрых друзей. Друзья эти — книги. В них можно найти ответы на все волнующие вопросы. В книгах мы читаем о прошлом и находим картины будущего. Читайте больше и будете счастливы!

    • 7 слайд

      1.Я уверен... Я думаю (считаю, полагаю...), что... Мне кажется, что... 2.Дока

      Описание слайда:

      1.Я уверен…
      Я думаю (считаю, полагаю…), что…
      Мне кажется, что…
      2.Докажем это.
      Почему? А вот почему…
      Это можно объяснить так…
      По-моему, прав…

      Я не могу согласиться с тем, что… но…
      Могут сказать (возразить), что…
      3.Итак…
      Таким образом…
      Следовательно…
      Я понял, что…

    • 8 слайд

      - Тезис – это кратко сформулированная проблема или утверждение, требующее док

      Описание слайда:

      — Тезис – это кратко сформулированная проблема или утверждение, требующее доказательств.
      — Основная часть состоит из тезиса и последовательного изложения доказательств тезиса.
      — В заключении пишем вывод, к которому пришли в ходе рассуждения по теме.

    • 9 слайд

      Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со с

      Описание слайда:

      Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со своими родителями.
      Фалес

    • 10 слайд

      Начало сочиненияОтец и мать дали тебе жизнь и живут для твоего счастья. Все,

      Описание слайда:

      Начало сочинения
      Отец и мать дали тебе жизнь и живут для твоего счастья. Все, что дают тебе отец и мать, — это их труд, пот, усталость. Самое большое счастье для отца и матери – хорошие дети. А что значит быть хорошим сыном или дочерью?
      (По Сухомлинскому)

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
    сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Пожаловаться на материал

    Сочинение рассуждение на тему отец и мать дали тебе жизнь и живут для твоего счастья

    • Сейчас обучается 938 человек из 79 регионов

    Сочинение рассуждение на тему отец и мать дали тебе жизнь и живут для твоего счастья

    • Сейчас обучается 318 человек из 65 регионов

    Сочинение рассуждение на тему отец и мать дали тебе жизнь и живут для твоего счастья

    • Сейчас обучается 1010 человек из 81 региона

    Найдите материал к любому уроку,
    указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

    также Вы можете выбрать тип материала:

    • Все материалы

    • Статьи

    • Научные работы

    • Видеоуроки

    • Презентации

    • Конспекты

    • Тесты

    • Рабочие программы

    • Другие методич. материалы

    Проверен экспертом

    Общая информация

    Учебник:
    «Русский язык», Шмелёв А.Д., Флоренская Э.А., Савчук Л.О. и др. / Под ред. Шмелёва А.Д.

    Тема:
    § 8. Способы связи предложений в тексте

    Похожие материалы

    • Презентация на тему «Средства выразительности»

    • Презентация по русскому языку на тему «Р.Р.Спор»

    • «Правописание разных частей речи» презентация

    • «Правописание корней с чередованием» презентация

    • «Н-НН в именах существительных» повторение

    • Презентация «Н-НН в прилагательных и причастиях» повторение изученного

    • Презентация «Конспект» к уроку русского языка по УМК Шмелева

    • Презентация «Гласные после шипящих и Ц»

    • Не нашли то что искали?

      Воспользуйтесь поиском по нашей базе из

      5452711 материалов.

    Вам будут интересны эти курсы:

    • Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»

    • Курс повышения квалификации «Педагогическая риторика в условиях реализации ФГОС»

    • Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС технических направлений подготовки»

    • Курс повышения квалификации «Деловой русский язык»

    • Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»

    • Курс повышения квалификации «Специфика преподавания русского языка как иностранного»

    • Курс повышения квалификации «Методы и инструменты современного моделирования»

    • Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»

    • Курс профессиональной переподготовки «Риск-менеджмент организации: организация эффективной работы системы управления рисками»

    • Курс профессиональной переподготовки «Политология: взаимодействие с органами государственной власти и управления, негосударственными и международными организациями»

    • Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по водоотведению и очистке сточных вод»

    • Курс профессиональной переподготовки «Гостиничный менеджмент: организация управления текущей деятельностью»

    • Курс профессиональной переподготовки «Организация маркетинговой деятельности»

    Сергей Константинов — сын священника из села Рогачево Дмитровского уезда Московской губернии. Первоначальное образование получил в духовном училище, где преподавателем был его отец, а затем учился в Вифанской духовной семинарии. По окончании семинарии в 1900 году 23-летний Сергей Константинов стал работать учителем фабричной школы в городе Яхроме Московской губернии.

    В 1906 году женился, в семье родилось десять детей, трое из них умерло в младенчестве.

    В 1906 году Сергей Константинов был рукоположен во священника ко храму Воскресения Христова в селе Воскресенском Московской губернии. В 1911 году был переведен в Троицкий храм в городе Яхроме. Впоследствии он был назначен настоятелем этого храма и возведен в сан протоиерея. Был директором в церковноприходской школе при Воскресенском храме и законоучителем до закрытия школы в 1918 году. По воспоминаниям всех знавших его, он был строг, но справедлив.

    С началом гонений на церковь у священника отобрали дом, что для большой семьи явилось серьезным испытанием. Отец Сергий снял комнату в соседнем селе, а затем, заняв денег, купил дом в селе Леонове. Чтобы расплатиться с долгом, он, не оставляя служения в церкви, стал работать на кирпичном заводе бухгалтером; однако когда начальство узнало, что он служит в храме и не желает его оставлять, священника уволили. Жили они бедно, матушка шила дочерям платья из платков, которые дарили иногда отцу Сергию прихожане. Мальчишки дразнили на улице дочерей священника, что у них платья сшиты из платков.

    В конце двадцатых годов, во время раскулачивания, к священнику стали часто приходить представители властей для изъятия излишков. Иногда эти «излишки» заключались в пяти килограммах крупы. И это было все пропитание семьи на ближайшее время. У них уже не осталось почти никакого имущества, и на ночь ставили раскладушки, а поскольку и их было недостаточно, то укладывались на них по двое. Иногда власти вызывали отца Сергия на ночные допросы. Жена священника посылала вместе с ним дочь Юлию, которая усаживалась на деревянном диванчике в районном отделении НКВД и ждала, когда отпустят отца. А мать в это время дома молилась.

    В 1930 году храм был закрыт. Закрытию храма предшествовало снятие колоколов. Для священника это явилось большим потрясением, и, глядя на происходящее варварство, он заплакал. В том же 1930 году назначен настоятелем Вознесенской церкви в городе Кимры. В этом храме отец Сергий прослужил до своего ареста.

    13 ноября 1937 года был арестован по обвинению в «антисоветской агитации» . На следующий день состоялся допрос, после которого отец Сергий был препровожден в тюрьму в городе Кашине.

    — Следствие от вас требует правдивых показаний, что вы, будучи враждебно настроены против существующего строя, среди населения проводили антисоветскую агитацию, группировали вокруг себя отсталую часть населения верующих, которым высказывали клевету на советскую власть. Признаете ли вы себя в этом виновным? — спросил следователь.
    — Я антисоветской агитацией не занимался и виновным себя в этом не признаю, — ответил священник.
    — Следствие от вас настойчиво требует правдивых показаний. Вы лжете и стараетесь укрыть следы преступления от следствия — то, что, будучи враждебно настроены против советской власти, проводили антисоветскую агитацию.
    — Я еще раз повторяю, что антисоветской агитацией я не занимался и контрреволюционных взглядов против советской власти не высказывал.

    Поскольку священник отказался признавать себя виновным, были вызваны «дежурные свидетели», которые подписали необходимые следствию лжесвидетельства.

    22 ноября следствие было закончено, и 2 декабря 1937 года тройка при УНКВД по Калининской обл. приговорила протоиерея Сергия к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Первое время после приговора отец Сергий содержался в тюрьме в городе Кашине, а затем был отправлен в исправительно-трудовую колонию «Смутиха», расположенную неподалеку от станции Косова Гора Тверской области.

    Вскоре отец Сергий был отправлен в тюрьму в город Бежецк, оттуда в тюрьму в город Зубцов.

    15 мая 1940 отец Сергий написал на имя прокурора области жалобу с просьбой переследовать дело и дать очные ставки с теми, кто давал против него ложные свидетельства. В ответ прокурор написал, что священник был осужден правильно и оснований для пересмотра дела нет.

    Через некоторое время отец Сергий был переведен в исправительно-трудовую колонию, расположенную неподалеку от станции Лыкошино.

    20 июня 1940 года отец Сергий писал жене: «Последнее письмо я тебе писал 10 июня уже не из Зубцова, а из Лыкошина, куда меня привезли 6 июня, и каждый день все ждал от тебя посылку и письмо, но до сего времени ни того, ни другого нет; не знаю, чем это можно объяснить. Я имел даже дерзновение ждать и твоего личного посещения меня, так как ты писала, что тебе хочется повидаться со мною, а мне с тобою сугубо хочется повидаться, я очень и очень соскучился, да и сообщение теперь лучше, чем с Зубцовом; через Москву ехать не надо, а в Кимрах сядешь на Ленинградский поезд и до станции Бологое доедешь, или даже до самой станции Лыкошино, которая находится за тридцать пять верст от Бологого. Точно ты можешь узнать в городе Кимры или на станции Кимры; от станции Лыкошино до колонии Лыкошино № 3 версты три пешком и еще три версты до отделения колонии Красный Бор, бригада № 15, где я нахожусь, так что пешком верст шесть придется идти всего; по дороге бесконечно идет и идет народ, для точности всегда можно спросить, дорогу в Красный Бор все знают.

    В настоящее время я настолько беден, что в течение всего времени моего заключения я такой бедности не испытывал; деньги у меня хотя и имеются в малом количестве, но ларька у нас нет, и купить нет возможности хотя бы кусок сахару или еще чего-нибудь. Сахару я давно не имею ни одного куска, и в будущем не представляется возможности иметь мне, как вновь приехавшему в исправительно-трудовую колонию № 3.

    Снова буду ждать от тебя письма, которое, к удивлению моему, до сих пор от тебя не получаю, в это время мои товарищи получили и с Кубани, и из Сибири, а ты, видно, дальше живешь? Если можно, пришли посылочку, а еще лучше приезжай сама с ней, если это возможно».

    В середине июля 1940 года отец Сергий тяжело заболел, о чем и сообщил жене, но потом встревожился сам, что принес ей беспокойство, и 20 июля написал ей: «16 июля я послал тебе письмо и теперь раскаиваюсь, так как чувствую, что оно причинило тебе беспокойство, но я и сам испугался — температура сразу повысилась, и ненормальность ее продолжалась 5-6 дней». По состоянию здоровья отцу Сергию был необходим белый хлеб, и он писал в том же письме: «Белого хлеба совершенно нет, но он был необходим, а потому я к тебе и обратился с покорнейшей просьбой, если возможно достать, то пришли, пожалуйста, беленького хлебца, таких же сухариков или бараночек, сушечек, ну чего только можешь из белой муки, а уж если нельзя, то так и быть — люди живут, и мы проживем. У меня осталось почтовых марок только на одно письмо, прошу тебя прислать почтовых марок письма на три. Я боюсь, что с твоей предполагаемой поездкой ко мне не вышло бы недоразумения. Ведь наше положение вообще очень неустойчивое, сегодня здесь, а завтра где-то там. Прежде чем тебе поехать ко мне, ты мне напиши, и я тебе постараюсь дать ответ, письма туда и обратно идут 5-6 дней. Жду от тебя в скором времени письма — это прежде всего, а если возможно, и посылочки».

    1 августа 1940 года отец Сергий написал письмо начальнику НКВД Берии. В нем он писал: «13 ноября 1937 года я был арестован районным отделением НКВД в Кимрах. Причем при аресте был учинен тщательный обыск; что именно искали, не знаю, но знаю то, что ничего не нашли, о чем составлен был акт. 14 ноября я был вызван к следователю, который задал мне три вопроса, сводящихся к моей якобы агитации против советской власти. На заданные вопросы я отвечал твердо отрицательно. В политику я никогда не вмешивался, был совершенно аполитичен. Больше никаких допросов мне не учинялось. В декабре 1937 года мне был объявлен приговор к 10 годам лишения свободы. В приговоре указано, что я вел агитацию против советской власти, но не упомянуто о конкретных фактах. В предъявленном мне обвинении виновным я себя не признаю, а поэтому и приговор считаю неверным и по существу основанным на кляузном, глубоко клеветническом извете злых людей на ни в чем не повинного человека. Никогда, нигде никакой агитации я не проводил, это всякий из жителей города Кимры, знающий мой образ жизни, подтвердит. Прошу Вас по моему делу приказать произвести расследование всех обстоятельств моего дела в Кимрах, где я состоял на службе, путем широкого опроса населения и, удостоверившись в моей невиновности, освободить меня от заключения и о Ваших распоряжениях мне сообщить».

    30 августа 1940 года районное отделение НКВД в городе Кимры получило распоряжение доследовать дело. Сотрудникам НКВД вменялось в обязанность передопросить прежних свидетелей, а также вызвать трех дополнительных, которые должны были «подтвердить то, что он поп». В тот же день был допрошен один из двух лжесвидетелей, который подтвердил данные им ранее показания о якобы антисоветской деятельности священника. Другого передопросить не удалось, так как через полтора месяца после данных им лжесвидетельств он сам был арестован. Были вызваны дополнительных три свидетеля, которые показали, что прекрасно знают настоятеля Вознесенской церкви протоиерея Сергия, но о его антисоветской деятельности им ничего неизвестно.

    В сентябре 1940 года переследование было закончено. «По существу допрошенные вновь свидетели существенного по делу ничего не дали, лишь подтвердили принадлежность С. В. Константинова к духовенству». На основании изложенного постановили — приговор оставить в силе, о чем и сообщить осужденному.

    Вскоре после получения этого ответа отец Сергий был отправлен в концлагерь, расположенный в Ниловой пустыни на острове Селигер, а 6 сентября 1941 года он был переведен в исправительно-трудовую колонию, находившуюся на окраине города Коврова Владимирской области.

    Скончался 26 ноября 1941 года от непосильного труда и голода. В тот же день отец Сергий был погребен на лагерном кладбище, устроенном на окраине леса неподалеку от деревни Сергейцево Ковровского района, в могиле № 226.

  • Одной из главных героинь в произведении «Гроза» является Марфа Игнатьевна Кабанова. В народе все ее называли Кабанихой. Богатая купчиха и вдова имела двоих детей, Варвару и Тихона, который имел в женах Екатерину. Она была типичным представителем старшего поколения, который любит давать наставления и читать нотации. Для нее самым главным приоритетом в жизни было соблюдать установленные в обществе обычаи и порядки. Она не любила своих детей, держала весь дом в страхе, и часто обижала людей.
    Автор пьесы описывает свою героиню как грозную, строгую, злую, жестокую и бессердечную женщину. Она не пренебрегала тем, чтобы проявлять лицемерие. На людях она старалась вести себя порядочно. Помогала бедным, но в то же время обижала родных детей и свою невестку Екатерину. Она нередко уходила ото всех, чтобы помолиться Богу. Но это не помогало ей жить святой жизнью. Ее дети считали, что выжить в доме их матери можно только одним способом, научиться обманывать. Своего Сына Марфа Игнатьевна предпочитала держать в страхе. Часто ревновала его к молодой жене. В своих наставлениях она не раз повторяла, чтобы молодые люди уважали стариков. На самом деле она имела только себя. Ей не так важно было, чтобы слушались других. Просто ей нравилось держать всех в страхе и чувствовать, что она держит все в своих руках. Кабаниха строго соблюдала традиции и заставляла молодежь делать то же самое.
    Героиня была весьма суровой женщиной. Часто можно было услышать, как она бранит и критикует всех вокруг. В ее характере можно было наблюдать деспотизм, который являлся результатом ее слепого доверия сложившимся обычаям. Суровость ее выражалась и в отношении к собственной невестке. Каждое слово Екатерины она обрывала и делала ядовитые замечания. Она осуждала невестку за то, что та ласково обращалась со своим мужем. По ее мнению, женщина должна бояться мужа настолько, чтобы чувствовать себя его рабою.
    В итоге своим поведением и отношением к жизни Кабаниха задушила все живое вокруг себя. Дети ее были несчастны. Судьба каждого из них не является привлекательной для читателей. Возможно, каждый, кто читал пьесу, задумался, а стоит ли быть таким суровым почитателем придуманных человеком традиций.
    Александр Николаевич Островский написал свою пьесу «Гроза» в 1859 году. В центре сюжета находится конфронтация между поколениями. Старшее поколение всегда держалось на старых нравах, опытах и обычаях. Они отказывались понимать молодых. А те, напротив, никогда не стремились следовать установленным веками традициям. Поэтому старшие пытались перевоспитать их волю Данная проблема, которую описал в своей пьесе Островский навсегда останется значимой, пока существуют отцы и дети. Родители желают, чтобы дети были похожи на них, и следовали их путями.

  • В пьесе «Гроза» мы встречаемся с большим количеством героев, которые появляются перед нами в различных сценах. Герои делятся на две категории: те, которые являлись приверженцами «темного царства» и те, кто был против богатых и лицемерных самодуров.
    Одной из главных героинь «темного царства» является купчиха Марфа Кабанова. Автор дает ей прозвище Кабаниха, и оно полностью соответствует ее внешнему и внутреннему миру.
    Это была женщина преклонных лет, упрямая и черствая, жестокая и своенравная. Она частенько заедала всех домашних и постоянно выражала недовольство относительно их поведения. Кабаниха придерживалась старых жизненных устоев, соблюдала давние обычаи и традиции. Свою родню она так же заставляла выдерживать нормы морали. А если кто-то проявлял непокорность, она гневалась и сердилась. Никто из ее домашнего окружения не мог сказать и слова. Ее сын совершенно перестал проявлять сопротивление к деятельности матери и просто покорно подчинялся ее воле.
    Кабаниха испытывает презрение к своей невестке и постоянно твердит о том, что молодое поколение совершенно выбилось из рук старших, совершенно не чтит и не уважает старость. Хотя это были лишь предрассудки. Марфа Кабанова чувствовала, что наступает конец правления «темного царства». Она боялась потерять власть над своими подчиненными и слугами.
    Натура Кабанихи достаточно религиозная, она верит в адские муки после смерти за содеянные грехи. И при этом же, продолжает вести угнетающих образ жизни, унижать окружающих, показывать власть своего положения и денег.
    Ее поведение приводит к печальным последствиям. Именно она стала последней каплей в решение Катерины о самоубийстве. Она высказывала нетерпимые унижения в сторону своей невестки. Своего сына Тихона она превратила в бесхребетное существо, которое подчинялось воле деспотичной мамаши. Варвара убежала из дома, дабы не иметь воздействия невыносимой старухи.
    Вот тебе и образ богатой купчихи, которая принесла столько бед в свою семью. Остальные персоны «темного царства» были очень похожи на образ Марфы Кабановой.

  • Марфа Игнатьевна постоянно вмешивается в отношения сына и невестки и порой приказывает побить жену сына, ибо такой порядок: «А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала».
    Тихон же, несмотря на свой возраст и убеждения в том, что такие грубые действия по отношению к жене не нужны, все же беспрекословно выполняет волю матери.
    К молодой невестке Катерине у Кабанихи не лучшее отношение – она все время недовольна ней и всегда найдет, чем упрекнуть молодую девушку. Причина такого отношения кроется не в недобропорядочном отношении Катерины к Кабанихе или же не в не выполнении своих обязанностей со стороны Катерины, а в привычке Кабанихи всеми командовать и ревности, возникшей по отношению к невестке.
    Кабаниха не может принять взрослость своего сына, ей обидно, что Тихон отдает предпочтение жене, а не своей матери.
    Дочь Кабанихи Варвара не столь прямолинейна, она уже давно поняла, что отстоять свою позицию у нее никогда не получится: мать, которая по своей сути была домашним тираном, просто не выносила ничего подобного и не допускала никаких вольностей. Из этой ситуации девушка нашла только один выход – обманывать мать. Варвара всегда говорила то, что хотела услышать Марфа Игнатьевна, но поступала так, как ей хочется: «У нас весь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».
    Такие действия внутри семьи со стороны Кабанихи стают причиной множества трагедий. Дочь ее Варвара сбегает из дому, чтобы никогда не появляться уже здесь – для девушки побег стал единственным спасением от домашнего тиранства матери. Тихон и Катерина, которые даже не задумывались о том, как возможно изменить их положение, а всего лишь заняли выжидательную позицию и молча терпели оскорбления и унижения со стороны матери, не смогли добиться успеха.
    Катерина, изменив мужу, чтобы почувствовать себя счастливой, под давлением морали и стыда признается в своем поступке, а затем, но уже под давлением унижений Кабанихи, заканчивает жизнь самоубийством. Только лишь после смерти Катерины Тихон нашел в себе силы дать словесный отпор матери и упрекнуть ее в неправомерных действиях по отношению к своим близким: «Вы ее погубили! Вы! Вы!». Однако из-за мягкости характера Тихона вряд ли он сможет отстоять свою позицию до конца.

    Отношение окружающих к Кабанихе

    Несмотря на все старания убедить окружающих в том, что она добрая и хорошая женщина, у Марфы Игнатьевны это не получилось. Правда о ее склочном характере и любви к тирании все равно просочилась и окружающие периодически судачат об этом.
    Основной обличительный массив информации о характере Кабанихи приходится на высказывания Кулигина и Кудряша. Кудряш обличает двойственность ее поведения. Марфа Игнатьевна живет «на показ людям» и «так как есть на самом деле». По мнению Кудряша, у Кабанихи все происходит «под видом благочестия».
    Эту же тему развивает в своих рассказах и Кулигин: «Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем».
    Таким образом, благодаря литературной мистификации у читателя есть возможность увидеть необычный образ, состоящий исключительно из негативных качеств характера. Кабаниха старается своими кардинальными поступками сохранить старый строй, который стремительно рушиться, добиться положительного результата такими методами у нее не получается, но при этом Марфа Игнатьевна рушит судьбы своих детей, что выглядит крайне печально.

  • Главная
    Литература
    Доклад о Москве: история и современность столицы
    Лучшие издания для детей: детский журнал Непоседа
    Лучшие издания для детей: детский журнал Непоседа
    Произведения Льва Николаевича Толстого
    Краткое содержание Бориса Годунова Пушкина А. С
    Кратчайшее содержание романа Льва Толстого «Война и мир»
    Чем архаизмы отличаются от историзмов
    Что такое горница: значение и происхождение старорусского слова
    Пословицы и поговорки о добре и зле
    Краткое содержание поэмы «Руслан и Людмила»
    Басня как литературный жанр и её характерные признаки
    Повесть «Пиковая дама» А.С. Пушкина в кратком содержании
    Дети подземелья Короленко: краткое содержание
    Краткое содержание повести А.С. Пушкина «Метель»
    Краткое содержание пьесы А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери»
    Краткое содержание рассказа Тургенева «Хорь и Калиныч»
    Краткое содержание повести «Капитанская дочка» по главам
    Краткое содержание рассказа Левша: пересказ по главам
    Тургенев, «Первая любовь»: краткое содержание
    Повесть «Путешествие из Петербурга в Москву»: содержание
    Рэй Брэдбери «Каникулы»: краткое содержание и анализ
    Краткое содержание романа Вальтера Скотта «Айвенго»
    Краткое содержание трагедии Пушкина «Пир во время чумы»
    Краткий пересказ романа Пушкина «Евгений Онегин» по главам
    Краткое содержание поэмы Пушкина «Цыганы»
    Сказки и другие произведения Шарля Перро
    Краткая биография Афанасия Афанасьевича Фета: главное
    Характеристика Чацкого в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
    Краткое содержание романа Салтыкова-Щедрина «История одного города»
    Роман Александра Дюма «Граф Монте-Кристо»
    Краткое содержание и смысл пьесы Чехова «Вишнёвый сад»
    Краткое содержание повести А. Куприна «Гранатовый браслет»
    Статья И. А. Гончарова «Мильон терзаний» — краткое содержание
    Краткое содержание рассказа А. П. Чехова «Каштанка»
    Краткое содержание романа Каверина «Два капитана»
    Проблема воспитания и нравственности в комедии «Недоросль»
    Евгений Онегин и Владимир Ленский: друзья или враги
    Примеры синтаксического параллелизма в литературе
    У. Голдинг, «Повелитель мух»: краткое содержание по главам
    Тема одиночества в лирике Лермонтова
    Гипербола, примеры художественного преувеличения в литературе
    Образ Катерины в пьесе Островского «Гроза»
    Краткое содержание повести Гоголя «Нос»
    Что такое композиция в литературе: приемы, виды и элементы
    Характеристика Павла Петровича Кирсанова в романе «Отцы и дети»
    Характеристика образа Кабанихи в пьесе Островского «Гроза»
    Анализ стихотворения А. С. Пушкина «Деревня»
    Краткий пересказ романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
    Понятие строфы в литературе: описание, виды строф
    Краткая биография Александра Сергеевича Пушкина
    Автор фразы «Ученье свет, а неученье тьма»
    Краткое содержание сказки о Золотом петушке
    Стародум из комедии «Недоросль» — характеристика и образ героя
    А.С. Пушкин: тема поэта и поэзии в его творчестве
    Краткая биография, жизнь и творчество Ф.И. Тютчева
    Значение слова цензура в литературе, определение
    Что такое сказка и какими они бывают
    Басня И. А. Крылова «Стрекоза и Муравей»: мораль и глубина
    Николай Гумилёв: «Жираф» — Анализ стихотворения
    Краткая биография Фонвизина Дениса Ивановича
    Краткое содержание думы «Смерть Ермака» К. Ф. Рылеева
    Список самых известных произведений М. Ю. Лермонтова
    Анализ послания А. С. Пушкина «Во глубине сибирских руд»
    Краткое содержание романа Шарлотты Бронте «Джейн Эйр»
    Роман «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова: краткое содержание
    Краткое содержание пьесы Максима Горького «На дне»
    Слово о полку Игореве: краткое содержание
    История создания романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
    Пьеса Лермонтова «Маскарад» в кратком пересказе содержания
    Краткий пересказ пьесы А. Н. Островского «Гроза»
    Сочинение-рассуждение на важную тему «Легко ли быть молодым?»
    Краткое содержание сказки А.С. Пушкина «О царе Салтане»
    Рождение, основные этапы жизни и дата смерти Пушкина
    Характеристика образа Тихона из пьесы «Гроза»
    Персонажи романа Л. Н. Толстого Война и мир: Петр, Соня и Вера Ростовы
    Характеристика образа Варвары Кабановой из пьесы Островского «Гроза»
    Сочинение на тему трагизма повести «Бедная Лиза» Карамзина Н. М
    Краткое содержание поэмы Гоголя Мертвые души по главам
    Анализ басни Крылова «Ворона и лисица», фабула и мораль произведения
    Характеристика героев «Горе от ума» Грибоедова
    Повесть В. Распутина «Живи и помни»: краткое содержание
    Краткое содержание поэмы «Полтава» А.С.Пушкина
    Иван Алексеевич Бунин «Холодная осень», краткий пересказ содержания
    Повесть о настоящем человеке: краткое содержание книги Полевого
    Александр Сергеевич Грибоедов, краткая биография
    Николай Карамзин Бедная Лиза: краткий пересказ произведения
    Примеры обобщенно-личных предложений в художественной литературе
    Краткая биография Ивана Сергеевича Тургенева
    Краткое содержание романа Ремарка «Три товарища»
    Гротеск в википедии, grotesque в литературе, значение слова
    Как называется первая страница книги
    Краткое содержание рассказа Михаила Зощенко «Ёлка»
    «Собачье сердце»: краткое содержание по главам
    Роман «451 градус по Фаренгейту», краткое содержание
    Антитеза как художественный прием. Разбор на примере из стихотворений
    Значение термина лейтмотив в музыке и литературе
    Содержание рассказа Толстого «Детство», краткий пересказ
    Краткое содержание рассказа М. М. Пришвина «Кладовая солнца»
    Краткое содержание рассказа «Конь с розовой гривой»
    Краткое содержание рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль»
    О чем речь в «Уроках французского», краткое содержание
    Рэй Брэдбери «Мальчик-невидимка» в кратком содержании
    А.Н. Островский «Бедность не порок» — краткое содержание комедии
    Краткое содержание рассказа В. М. Шукшина «Чудик»
    Грин «Бегущая по волнам»: описание, анализ, краткое содержание
    Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла»: краткое содержание
    Что такое анафора в литературе: определение, примеры
    Иван Алексеевич Бунин (краткая биография)
    Краткая биография одного из самых известных писателей — Солженицына
    Краткое содержание повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель»
    Краткое содержание рассказа И. Бунина «Легкое дыхание»
    Паустовский «Телеграмма»: краткое содержание рассказа
    Краткое содержание повести Пушкина «Барышня-крестьянка»
    Краткое содержание повести Гоголя «Портрет»
    Читательский дневник: краткое содержание повести «Выстрел»
    Краткое содержание произведения «Судьба человека» М. А. Шолохова
    Краткая биография Гоголя: особенности и характеристика творчества
    Кто такой антагонист: его роль в литературе, значение слова
    Что такое кульминация? Ее значение в литературе, музыке
    Повесть «Тарас Бульба». Краткий рассказ содержания повести
    Тихий Дон Шолохова написан кратко по главам, содержание глав
    Приключения Гекльберри Финна, краткое содержание повести
    Кто такой протагонист, его особенности, значение слова
    Определение слова беллетристика и его историческое значение
    Краткое содержание книги Виктора Драгунского «Денискины рассказы»
    Произведение Грина Алые паруса, главы и их краткое содержание
    Краткое содержание «Ночи перед Рождеством» Гоголя
    Рассказ «Муму»: краткое содержание для читательского дневника
    Что такое олицетворение в литературе, его функции, примеры
    Краткое содержание пьесы А.Н. Островского «Бесприданница»
    Повесть временных лет: краткое содержание
    Краткое содержание пьесы Д.И.Фонвизина «Недоросль» по действиям
    А.Н. Островский, пьеса «Снегурочка», жанр: сказка. Краткое содержание
    Что такое парцелляция в русской литературе: примеры, виды, приёмы
    Краткое содержание по главам комедии Грибоедова «Горе от ума»
    А.С.Пушкин «Дубровский». Краткое содержание по главам
    И. А. Гончаров «Обломов»: краткое содержание по главам
    Краткое содержание романа Отцы и дети читать онлайн по главам
    Мастер и Маргарита краткое содержание по главам
    Краткое содержание повести Гоголя Невский проспект
    Как написать книгу: азы ремесла и пошаговая инструкция
    Александр Грин – биография и творчество
    Что такое сравнение в литературе и русском языке
    Что такое жанр в литературе, список и примеры
    Как определить размер стихотворения: примеры
    Лев Николаевич Толстой: краткая биография
    Биография Достоевского — кратко о самом главном
    Кто такой М.А. Булгаков,жизнь и творчество краткая биография
    Аллегория, что это такое? Примеры в литературе
    Краткая биография Чехова: самое главное
    Биография Лермонтова, судьба поэта: кратко о самом главном
    Биография Шолохова кратко. Жизненный путь писателя
    Как правильно писать эссе: структура текста, правила оформления
    Образ Луки в пьесе Максима Горького «На дне»
    Определение оксюморона, постановка ударения, примеры написания
    Анализ стихотворения Пушкина к Чаадаеву
    Биография Пушкина по датам: кратко самое главное
    Краткая биография Максима Горького
    Краткая биография писателя Александра Ивановича Куприна
    Биография Анны Ахматовой (кратко)
    Эпитет — что это такое и каково его значение в литературе
    Метонимия — определение, типы метонимии, примеры

  • Как известно, в классических произведениях и сказках встречаются несколько типов героев. В этой статье речь будет идти о паре антагонист — протагонист. Эта оппозиция будет рассмотрена на примере пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза». Главной героиней этой пьесы, иначе говоря протагонистом, является молодая девушка Катерина Кабанова. Ей противостоит, то есть является антагонистом, Марфа Игнатьевна Кабанова. На примере сравнений и анализа поступков мы дадим более полную характеристику Кабанихи в пьесе «Гроза».
    Для начала обратимся к списку действующих лиц: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — старая купчиха, вдова. Её муж умер, поэтому женщине пришлось в одиночку растить двух детей, справляться с хозяйством и заниматься делами. Согласитесь, это довольно трудно и в настоящее время. Несмотря на то что в скобках указано прозвище купчихи, автор ни разу не называет её так. В тексте есть реплики Кабановой, а не Кабанихи. Подобным приёмом драматург хотел подчеркнуть то, что люди называют женщину так между собой, а вот к ней лично обращаются уважительно.
    То есть на самом деле жителям Калинова не нравится этот человек, но они его побаиваются.
    Изначально о Марфе Игнатьевне читатель узнаёт из уст Кулигина. Механик-самоучка называет её «ханжой, которая всех домашних заела». Кудряш лишь подтверждает эти слова. Далее на сцене появляется странница, Феклуша. Её суждение о Кабанихе прямо противоположно: цитата. Вследствие такого разногласия возникает дополнительный интерес к этому персонажу. Марфа Игнатьевна появляется на сцене уже в первом действии, и читателю или зрителю даётся возможность убедиться в правдивости слов Кулигина.
    Кабаниха не довольна тем, как ведёт себя сын. Она учит его жить, несмотря на то что сын уже взрослый и давно женат. Марфа Игнатьевна показывает себя как сварливую властную женщину. Её невестка Катерина ведёт себя иначе. Вообще, довольно интересно проследить сходство и различие этих персонажей на протяжении всей пьесы.
    По идее, и Кабаниха, и Катерина должны любить Тихона. Для одной он сын, для другой — муж. Однако ни Катя, ни Марфа Игнатьевна к Тихону настоящей любви не питают. Катя жалеет своего мужа, но не любит его. А Кабаниха относится к нему как к подопытному кролику, как к существу, на котором можно срывать свою агрессию и испытывать методы манипуляции, прикрываясь при этом материнской любовью. Всем известно, что для каждой матери важнее всего счастье своего ребёнка. Но Марфа Кабанова в «Грозе» вовсе не интересуется мнением Тихона. Годами тирании и диктатуры она смогла приучить сына к тому, что отсутствие собственной точки зрения вполне нормально. Даже наблюдая то, как бережно и, в некоторых моментах, нежно Тихон относится к Катерине, Кабаниха всё время старается разрушить их отношения.
    Многие критики спорили о силе или слабости характера Катерины, но вот в силе характера Кабанихи никто не усомнился.
    Это по-настоящему жестокий человек, который старается подчинить себе окружающих. Ей бы государством править, а так приходится растрачивать свои «таланты» на семью и провинциальный городок. Варвара, дочь Марфы Кабановой, выбрала притворство и ложь в качестве способа сосуществования с деспотичной матерью. Катерина наоборот решительно противостоит свекрови. Они будто заняли две позиции, правды и лжи, защищая их. И в их разговорах о том, что Кабанихе не следует безапелляционно обвинять Катю в ошибках и различных грехах, сквозь бытовой фон проступает борьба света и тьмы, правды и «тёмного царства», представительницей которого является Кабаниха.
    Катерина и Кабаниха православные христианки. Но их вера совершенно различна. Для Катерины куда более важным оказывается вера, идущая изнутри. Для неё не принципиально место молитвы. Девушка набожна, она видит присутствие бога во всём мире, а не только в здании церкви. Религиозность Марфы Игнатьевны можно назвать овнешнённой. Для неё важны обряды и точное соблюдение правил. Но за всей этой одержимостью практическими манипуляциями сама вера исчезает. Также для Кабанихи оказывается значимым соблюдение и поддержание старых традиций вопреки тому, что многие из них уже устарели: «тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит? Да уж коли ты такие дурацкие мысли в голове держишь, ты бы при ней-то, по крайней мере, не болтал да при сестре, при девке». Характеристика Кабанихи в «Грозе» Островского невозможна без упоминания её практически маниакального внимания к деталям. Тихон, сын Кабановой-старшей, спивается, дочь Варвара лжёт, гуляет с кем хочет и того и гляди убежит из дому, опозорив семью. А Марфу Игнатьевну беспокоит, что на порог заходят без поклона, не как прадеды учили. Её поведение напоминает поведение жриц умирающего культа, которые всеми силами пытаются поддержать в нём жизнь с помощью внешней атрибутики.
    Катерина Кабанова была несколько мнительной девушкой: в «пророчествах» полоумной барыни ей чудилась своя судьба, а в грозе девушка видела кару Господню. Кабаниха слишком меркантильна и приземлённая для этого. Ей ближе материальный мир, практичность и утилитарность. Кабанову гроза и гром совсем не пугает, она только не хочет мокнуть. Пока жители Калинова рассуждают о взбушевавшейся стихии, Кабаниха ворчит и выражает своё недовольство: «Ишь какие рацеи развёл. Есть что послушать, уж нечего сказать! Вот времена-то пришли, какие-то учители появились. Коли старик так рассуждает, чего уж от молодых-то требовать!», «Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет».
    Образ Кабанихи в пьесе «Гроза» можно назвать неким обобщением, конгломератом негативных человеческих качеств. Её сложно назвать женщиной, матерью, да и человеком в принципе. Конечно, ей далеко до болванчиков города Глупова, но её желание подчинять и властвовать убило в Марфе Игнатьевне все человеческие качества.
    Характеристика образа Кабанихи в пьесе «Гроза» Островского | источник

  • Кабаниха, в противоположность Дикому, человек твердых принципов, но принципов ужасных, беспощадных и бесчеловечных.
    «Ханжа, сударь!, – говорит о ней Кулигин Борису Григорьевичу, -Нищих оделяет, а домашних заела совсем».
    А заела она домашних и довела до погибели, потому что особенно и дико понимает два нравственных закона – о почитании родителей и о повиновении жены мужу. Дети, по мысли Кабанихи, должны совершенно слепо, не рассуждая, исполнять родительскую волю не имея собственной воли. Жена должна рабски, униженно подчиняться мужу и бояться его. Эти законы Кабаниха не сама облекла в такую суровую, грубую форму, она наследовала их в таком их виде от старины. Она с печалью думает о новом времени, в которое рушатся прежние порядки, и утешает себя только тем, что уже не увидит подобного развращения нравов, не доживет до него.
    «Молодость-то что значит! Смешно смотреть-то даже на них. Кабы не свои, посмеялась бы досыта. Ничего-то не знают, никакого порядка.
    Проститься-то путем не умеют. Хорошо еще, у кого в доме старшие есть, ими дом-то и держится, пока живы. А ведь тоже, глупые, на свою волю хотят; а выйдут на волю-то, так и пугаются на покор да смех добрым людям. Конечно, кто и пожалеет, а больше все смеются. Да не смеяться-то нельзя: гостей позовут, посадить не умеют, а еще, глядя, позабудут кого из родных. Смех да и только! Так-то вот старина-то и выводится. В другой дом и взойти-то не хочется. А взойдешь-то, так плюнешь да вон скорее. Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю. Ну, да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего».
    Кабаниха страшна не столько своими убеждениями, сколько своею твердостью в них; она беспощадна в каре за нарушение закона. Как ржа железо, точит она своего слабовольного сына за то, что он мало ее уважает, что он жену любит больше, чем мать, что он будто бы хочет жить своею волей. «Хотя бы то вспомнили, сколько матери болезней от детей переносят», – говорит она сыну.
    Особенно тяжело достается жизнь Катерине: попробует она сказать слово за мужа: «Тихон тебя любит, матушка» – Кабаниха резко и ядовито останавливает ее: «Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Не заступайся, матушка, не обижу, небось! Ведь он мне тоже сын; ты этого не забывай!»
    Скажет Катерина, что любит мужа, свекровь выразит сомнение в этом, а также мысль, что надо, коли «в законе живете, не любить, а бояться мужа». Бросится она, прощаясь на шею Тихону, ее остановят с негодующей насмешкой и скажут, что она не любовница, чтобы на нею вешаться, а жена, и должна мужу кланяться в ноги.
    Уезжающему сыну Кабаниха велит надавать жене оскорбительных наказов: чтоб не грубила свекрови и почитала ее как мать родную, чтоб в окна глаза не пялила, чтоб на молодых парней не заглядывалась. После последних приказаний возмущается сам Тихон… Но Кабаниха тверда в своем слове: «Ломаться-то нечего, – говорит она, – должен исполнять, что мать говорит. Оно все лучше как приказано-то».
    Катерину упрекают, что она во время проводов не выла на крыльце часа полтора. На слова ее: «не к чему! Да и не умею», Кабаниха замечает: «Хитрость-то не великая. Кабы любила, так бы выучилась. Коли порядком не умеешь, хоть бы пример-то этот сделала; все-таки пристойнее, а то, видно, на словах-то только…»
    Но во всей силе беспощадная суровость Кабанихи проявляется тог¬да, когда Катерина созналась в своем проступке. «Что, сынок! – говорит старуха в злобном торжестве. – Куда воля-то ведет! Говорила я, такты слушать не хотел. Вот и дождался!»
    Катерина невыразимо мучится; Кабанову жаль ее, он ей сострадает; а мать злобно учит его, что жалеть нечего, что «ее надо живую в землю закопать, чтоб она казнилась!» Кулигин уговаривает Тихона простить жену, не помнить зла и на Борисе, «врагам-то прощать надо, сударь». «Поди-ка поговори с маменькой, – отвечает Кабанов, – что она тебе на это скажет».
    Кабаниха отменила в ревности к своим законам законы евангельской любви и милосердия. Когда Катерина ушла из дому и Тихон боится не убилась ли она, Кабаниха иронически замечает: «А ты уж испугался, расплакался! Есть о чем». Она не пускает сына бежать на помощь бросившейся в воду женщине; а когда он рвется, грозит проклясть его. «Полно! Об ней и плакать-то грех!», – говорит она грозно и бессердечно рыдающему над трупом Катерины Тихону. Такою отталкивающею суровостью веет от мрачного образа Кабанихи, что чувствуешь невольное негодование к ней.
    Справедливость требует сказать, что есть одна светлая черта в характере старухи Кабановой – это любовь к дочери. «Я со двора пойду!» – заявляет Варвара.
    «А мне что! – ласково отвечает суровая мать. – Поди! Гуляй, пока твоя пора придет. Еще насидишься!»

  • Александра
    комментирует…
    Вы серьезно? Катерина вышла за Тихона по любви, она сама говорила о том,что он первая ее любовь, Тихон любил ее, он лишь был трусом и боялся мать свою.
    7 ноября 2016 г., 07:20
    Admin
    комментирует…
    Александра,
    подкрепите, пожалуйста, свою позицию цитатами из пьесы, которые бы говорили о любви Катерины к Тихону.
    Из текста пьесы ясно, что Катерина не любит Тихона. Она его жалеет, но не любит. В тексте об этом есть цитата:
    “…А ведь ты, Катя, Тихона не любишь Нет, не любишь. Коли жалко, так не любишь…” (слова Варвары)
    Вероятно, Катерину выдали замуж не по любви, а потому что не было другого выхода. Такое мнение также встречается в критических статьях о пьесе.
    7 ноября 2016 г., 07:39
    Анонимный
    комментирует…
    Очень хочу поблагодарить создателей за идею введения цитатных характеристик. Когда текста нет под рукой, это самое то, чтобы освежить в памяти представление о героях
    2 февраля 2017 г., 09:29
    Анонимный
    комментирует…
    Огромное Вам спасибо! Я очень рада, что вы подкрепили эту статью цитатами. В последнее время не нахожу нормальных сайтов. Но теперь не буду мучиться благодаря вам. Еще раз спасибо
    18 октября 2017 г., 10:33
    Анонимный
    комментирует…
    задрали с этой литрой!!!!
    23 октября 2017 г., 07:13
    Unknown
    комментирует…
    +
    8 ноября 2017 г., 05:14
    Анонимный
    комментирует…
    Думаю, стоит добавить информацию и цитаты о том, что она глубоко верующая, это сыграло большую роль в некоторых сценах.
    19 ноября 2017 г., 11:46
    Юлия
    комментирует…
    Я думаю, ещё можно добавить то, что Катерина выросла в патриархальной семье и была там счастлива, а после замужества она, по сути, попала в такую же семью, где такое же времяпровождение,но ей здесь очень плохо, потому что в семье Кабанихи всё делается поневоле
    21 декабря 2017 г., 05:03
    Юлия Кузьминова
    комментирует…
    “Борис не поддерживает ее и трусливо уезжает из города.” А можно цитату к этому моменту, пожалуйста?) По тексту Борис уезжает не по своей воле, его отправляет дядя. Почему “трусливо”? И почему “Не поддерживает”? Об этих двух моментах не слова.
    24 декабря 2017 г., 16:17
    Админ
    комментирует…
    Дорогая Юлия, Борис уезжает по своей воле, хотя бы потому что его никто не привязывает к телеге насильно. Он едет по своей воле, это его выбор. Он предпочитает и дальше угождать дяде-самодуру, и такое поведение называется трусливым. Он боится дяди и боится не получить наследство. А это и есть трусость. Да, в тексте вы не найдете прямых цитат, что Борис – трус. Он себя оправдывает и говорит, что едет не по своей воле. Но как раз это и есть признак слабохарактерного, трусливого человека. Не стоит доверять словам Бориса о самом себе. Он может себя оправдывать как угодно (“не по своей воле”), но его поступок уж точно нельзя назвать благородным и мужественным. Мы в этом случае называли его трусливым. Вы можете придерживаться другой точки зрения, в зависимости от ваших моральных ценностей. Мы дали Борису такую оценку, и она совпадает с оценкой многих критиков (смотрите на сайте критику по пьесе).
    24 декабря 2017 г., 18:26
    Анонимный
    комментирует…
    Не думаю, что Катерина и вправду уважала Кабаниху, скорее всего она так сказала, чтобы лишний раз ее не взбесить. Там другая картина представляется, а так просто вырвано из контекста.
    12 октября 2018 г., 13:28
    Админ
    комментирует…
    Дорогой друг, ваша версия интересна и имеет право на существование. Мы приветствуем умные дискуссии.
    Вероятно, мы заменим слово “уважение” на “почитание” или вроде того. Здесь мы согласны, что про уважение Катерина и не говорит.
    Кабаниха для Катерины – родной и по-своему любимый человек: так было принято. Уважает ли Катерина старуху? Скорее всего, уважает её возраст и статус, как было принято. Но не её “чудесную” личность.
    При этом мы настаиваем на искренности Катерины. Из пьесы ясно, что ей не свойственны лживость, лицемерие, похалимство, лесть. Так что её фразам можно верить – это наше мнение.
    Она говорит, что Кабаниха ей как “родная мать”. И вряд ли Катерина посмела бы так обидеть память любимой матери: приравнять добрую мать к ужасной Кабанихе. Вряд ли. Значит это искреннее чувство Катерины к свекрови, которая, конечно, не достойна его.
    Мы убеждёны, что Катерина не льстит и не преувеличивает, это ее искренние слова.
    12 октября 2018 г., 14:28
    Unknown
    комментирует…
    А почему Катерина сбросилась со скалы
    23 октября 2018 г., 11:20
    Unknown
    комментирует…
    +
    20 ноября 2018 г., 01:03
    Анонимный
    комментирует…
    Катерина – очень спорный персонаж, возможно, Островский намеренно сделал её именно такой, но, с другой стороны, не надо идеализировать классиков, я полагаю, никто не застрахован от ошибкой.
    Катерина нелогичная, из-за чего трудно описать её психологический протрет, к тому же мешает мнение самого Островского к ней. Он её просто возвышает, делает из неё великомученицу, которая пережила такие горести и страдания, что она утопилась (хотя скорее подано так, будто ей ПРИШЛОСЬ). Тут видна т.н. романтизация суицида, что меня немного раздражает. Это как те смазливые истории о любви, столь любимые 12-летними девочками, которые видят себя на крыше многоэтажки в красивом платье, задумчивым взглядом встречающие рассвет.
    А ведь концовка “Грозы” как раз и подходит под это определение. Мы все должны пожалеть девушку, которые довели до самоубийства, но как можно пожалеть девушку, которая до этого усердно молилась, а затем совершила самый тяжёлый грех по мнению христианства? Это тяжелее, чем убийство, потому что после убийства можно покаяться, а самоубийцы покаяться не смогут.
    Тем не менее Катерина не является лицемером, совсем не похожа на человека, который просто хочет вызвать жалость смазливым личиком с протёкшей тушью.
    В этом и заключается спорный образ героини, он просто нелогичен, из-за чего нельзя её оценивать, как цельную личность.
    22 ноября 2018 г., 05:36
    Анонимный
    комментирует…
    “Свекровь Катерины – злая старуха Кабаниха – обижает безответную Катерину.” – злая старуха? Она вела себя как мать, может Тихону и Катерине так кажется, что она злая и обижает Катерину, но на сам деле Кабаниха любящая мать, которая следит за жизнью сына.
    25 ноября 2018 г., 09:42
    ✔ Админ
    комментирует…
    Дорогой друг, вы имеете право на свое мнение. И мы уважаем это право. Это здорово, что произведение порождает дискуссии.
    Однако ваша версия не самая популярная среди читателей, надо отметить. Мы считаем, что Кабаниха все-таки обижает Катерину. Об этом говорит даже сама дочь Кабанихи, Варвара:
    “…Мать на нее нападает, и ты тоже. А еще говоришь, что любишь жену…” (слова Варвары).
    Может, Кабаниха и любящая мать, но она не умеет выразить, проявить любовь так, чтоб детям и невестке было комфортно с ней? Может, в этом ее проблема?
    25 ноября 2018 г., 09:54
    Unknown
    комментирует…
    +
    11 декабря 2018 г., 08:17
    Unknown
    комментирует…
    Кабаниха – старуха? А может по нашим меркам она была молодой? Многие считают, что ей было лет 40-45. Хотя, в своих суждениях и обычаях она, конечно, была старухой.
    17 декабря 2018 г., 12:20
    Анонимный
    комментирует…
    +
    18 декабря 2018 г., 21:47
    Unknown
    комментирует…
    +++
    18 февраля 2019 г., 08:30

  • июня
    20 2010

    Характеристика образа Кабанихи в пьесе «Гроза»

    Кабаниха очень богата. Об этом можно судить потому, что ее торговые дела выходят за пределы Калинова (по ее поручению Тихон ездил в Москву), что ее уважает Дикой. Но дела Кабанихи мало интересуют драматурга: в пьесе ей отведена другая роль. Если в Диком показана грубая сила самодурства, то Кабаниха – это выразитель идей и принципов «темного царства». Она понимает, что одни деньги власти еще не дают, другим непременным условием является покорность тех, кто денег не имеет. И свою главную заботу она видит в том, чтобы пресекать всякую возможность непокорности. Она «поедом ест» домашних, чтобы убить в них волю, всякую способность к сопротивлению. С иезуитской изощренностью она выматывает из них душу, оскорбляет их человеческое достоинство ни на чем не основанными подозрениями. Она умело использует различные приемы .для утверждения своей воли.
    Кабаниха умеет говорить и доброжелательно-поучительно («Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что же делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит»), и лицемерно прибедняться («Мать стара, глупа; ну а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать»), и властно приказывать («Смотри ж, помни! На носу себе заруби!», «В ноги кланяйся!»). Кабаниха старается показать свою религиозность. Слова: «Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то!», «Только грех один!» – постоянно сопровождают ее речь. Она поддерживает суеверия и предрассудки, строго соблюдает старинные обычаи. Неизвестно, верит ли Кабаниха в нелепые сказки Феклуши и приметы горожан, сама она ничего подобного не говорит. Но она решительно пресекает всякие проявления свободомыслия. Высказывания Кулигина против предрассудков и суеверий она осуждает, а суеверные пророчества горожан, что «эта гроза даром не пройдет», поддерживает и назидательно говорит сыну: «Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет». И в религии, и в старинных обычаях она видит главную цель: запушить человека, держать его в вечном страхе. Она понимает, что только страх может удержать людей в подчинении, продлить пошатнувшееся господство самодуров. На слова Тихона, зачем жене бояться его, Кабанова в ужасе восклицает: «Как, зачем бояться! Как, зачем бояться! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит?» Она защищает закон, по которому слабый должен бояться сильного, по которому у человека не должно быть своей воли. Как верный страж этого порядка, она поучает своих домашних на виду у толпы горожан. После признания Катерины она громко, с торжеством говорит Тихону: «Что, сынок! Куда воля-то ведет! Говорила я, так ты слушать не хотел. Вот и дождался!»
    В сыне Кабанихи, Тихоне, мы видим живое воплощение той цели, к которой стремятся властители «темного царства». Они были бы совершенно спокойны, если б могли сделать всех людей такими же забитыми и безвольными. Благодаря усилиям «маменьки» Тихон настолько пропитался страхом и покорностью, что не смеет даже думать о том, чтобы жить своим умом и своей волей. «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!» – уверяет он мать.
    А ведь Тихон от природы неплохой человек. Он добр, отзывчив, искренне любит и жалеет Катерину, чужд всяких корыстных стремлений. Но все человеческое подавлено в нем деспотизмом матери, он становится покорным исполнителем ее воли. Однако трагедия Катерины заставляет даже покорного Тихона поднять голос протеста. Если первые слова Тихона в пьесе: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!», то в конце ее он с отчаянием бросает в лицо матери страстное, гневное обвинение: «Вы ее погубили! Вы! Вы!»
    Невыносимая жизнь под гнетом Кабанихи, тоска по свободе, стремление к любви и преданности – все это, не нашедшее отзыва в Тихоне, явилось причиной зарождения чувства Катерины -к Борису. Борис не похож на остальных обитателей Калинова. Он образован и кажется человеком из другого мира. Как и Катерина, он тоже угнетен, .и это .вызывает у молодой женщины надежду найти в нем родственную душу, способную ответить на ее горячее чувство. Но Катерина горько обманулась в Борисе. Борис только внешне кажется лучше Тихона, в действительности же он хуже его. Как и Тихон, Борис не  имеет своей воли и безропотно подчиняется.
    Предыдущие Сочинения: Образ Дикого в пьесе Островского «Гроза»
    Следующие Сочинения: Луч света в темном царстве в пьесах Островского
    Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Характеристика образа Кабанихи в пьесе «Гроза» . Литературные сочинения!
    Лучшие Темы сочинений:
    Самодурство и деспотизм и жертвы «тёмного царства»
    А) Душевная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского “Гроза”.)
    КАТЕРИНА В КРУГУ ГЕРОЕВ ПЬЕСЫ “ГРОЗА”.
    Почему Катерина – «луч света в темном царстве»? (по пьесе А. Н. Островского «Гроза».)
    В чем заключается символический смысл заглавия пьесы “Гроза”
    Почему Н. А. Добролюбов назвал Катерину “сильным русским характером”?
    Молодое поколение в пьесе А. Н. Островского «Гроза»
    Новые сочинения:
    “Слово о погибели русской земли”
    Салон шоколада
    Скандинавский эпос
    Дружба все победит
    Симеон Полоцкий – поэт, издатель, драматург. «Комедия притчи о блудном сыне»
    Как описывает Б. Зайцев Преподобного Сергия
    День семьи

  • Уж такого-то ругателя, как у нас
    Савел Прокофъич, поискать еще!
    А. Н. Островский
    Драма Александра Николаевича Островского «Гроза» на долгие годы стала хрестоматийным произведением, изобразившим «темное царство», которое подавляет лучшие человеческие чувства и стремления, пытается всех заставить жить по своим грубым законам. Никакого свободомыслия — безоговорочное и полнейшее подчинение старшим. Носителями этой «идеологии» являются Дикой и Кабаниха. Внутренне они очень похожи, но некоторое внешнее различие присутствует в их характерах.
    Кабаниха ханжа и лицемерка. Под маской благочестия она, «как ржа железо», поедом ест своих домочадцев, совершенно подавляя в них волю. Кабаниха вырастила безвольного сына, хочет контролировать каждый его шаг. Ей неприятна сама мысль, что Тихон может самостоятельно принимать решения, не оглядываясь на мать. «Поверила бы я тебе, мой друг,— говорит она Тихону,— кабы своими глазами не видала да своими ушами не слыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят».
    Кабаниха не только сама унижает детей, она обучает этому и Тихона, заставляя мучить жену. У этой старухи все на подозрении. Не будь она так свирепа, не кинулась бы Катерина сначала в объятия Бориса, а потом — в Волгу. Дикой же просто как «цепной» набрасывается на всех. Кудряш, правда, уверен, что «…мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили». Это совершенно верно. Дикой не встречает должного сопротивления, поэтому и подавляет всех. За ним капитал — это основа его бесчинств, поэтому он так и держит себя. Для Дикого есть один закон — деньги. Ими он определяет «ценность» человека. Ругань для него обычное состояние. Про него говорят: «Уж такого ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще. Ни за что человека оборвет».
    Кабаниха и Дикой — «столпы общества», духовные наставники в городе Кали-нове. Они установили невыносимые порядки, от которых одна кидается в Волгу, другие бегут куда глаза глядят, а третьи спиваются.
    Кабаниха вполне уверена в своей правоте, она одна знает истину в последней инстанции. Оттого и держит себя так бесцеремонно. Она враг всему новому, молодому, свежему. «Так-то вот старина-то и выводится. В другой дом и взойти-то не хочется. А взойдешь-то, так плюнешь, да вон скорее. Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю. Ну, да уж хоть то хорошо, что не увижу ничего».
    У Дикого же патологическая любовь к деньгам. В них он видит основу своей безграничной власти над людьми. Причем для него все средства хороши в добывании денег: он обсчитывает горожан, «ни одного путем не разочтет», у него из недоплаченных копеек «тысячи составляются», совершенно спокойно присваивает себе наследство племянников. Дикой не щепетилен в выборе средств.
    Под гнетом Диких и Кабаних стонут не только их домашние, но и весь город. «Толстая мощна» открывает перед ними неограниченную возможность произвола и самодурства. «Отсутствие всякого закона, всякой логики — вот закон и логика этой жизни»,— пишет Добролюбов о быте города Калинова, а следовательно, и любого другого города царской России.
    В пьесе «Гроза» Островский дает правдивую картину затхлой атмосферы губернского города. Ужасающее впечатление складывается у читателя и зрителя, но почему же драма актуальна и спустя 140 лет после создания? Мало что изменилось в психологии людей. Кто богат, у власти, тот и прав, к сожалению, и поныне.

  • Иванова
    Людмила Игоревна, учитель-методист  русского языка и литературы МОУ «СШ№22
    имени Маршала Сергеева города Макеевки», ДНР

    Авторская
    разработка

    Учим писать сочинение по прочитанному тексту

    РАБОТА С ПРИТЧАМИ – 1

    Притчи древности

    Из 
    книги:

    Словарь
    литературных терминов. / Сост. И.В.Клюхина. – 7-е изд. – М.: ВАКО, 2018. — 
    96с. – (Школьный словарик).

    ПРИТЧА   —   небольшой
    рассказ, содержащий поучение в иносказательной форме. По своему характеру
    притча близка к басне. Однако смысл притчи всегда
    более глубокий: она иллюстрирует идею, касаясь общих проблем морали,
    общечеловеческих законов, тогда как басня даёт суждение по более конкретной
    ситуации. Нет в притче и традиционных условных персонажей басни.
    С древних времен вплоть до Х
    VIIIв. притча имела
    морально-религиозное содержание. В старой притче не было
    характеров; время, а зачастую и место действия не были конкретны, не было
    развития событий. Притча не изображала, а сообщала,
    и в самом сообщении звучала мораль, которую должен был усвоить читатель
    (например, «Притча о сеятеле» из Нового Завета»).

           В ХIХв. притча
    используется писателями с целью прямого наставления читателя в вопросах
    человеческого и общественного поведения (Например, притчи Л.Н.Толстого,
    адресованные в основном детям, призывают к доброте и трудолюбию
    ).

          В ХХв. притча
    получила особенное назначение в литературе: стала использоваться в
    произведениях с особой нравственной целью  (например,  повесть Чингиза
    Айтматова «Белый пароход»: сказка о Матери-оленихе – как основа для размышлений
    о добре и зле
    ). Появились новые жанры, которые имеют притчевый характер: рассказ-притча,
    повесть-притча, роман-притча, драма-притча
    . В подобных произведениях
    главное не характеры и не обстоятельства, а исключительная заострённость
    авторской мысли на моральных вопросах, к которой приковывается внимание
    читателя. Сюжет в этом случае важен как пример, с помощью которого автор
    стремится нагляднее и убедительнее донести до читателя своё понимание вещей и
    заставить задуматься над этим (например, Ф.Кафка – новелла-притча
    «Превращение», Э.Хемингуэй–повесть-притча«Старик и
    море»,У.Голдинг–роман-притча«Повелитель мух»).
     

    Из 
    книги:

    Притчи.
    Хасидские, египетские, суфийские. – Харьков: «ФОЛИО», 2010. – 190 с.

    ЛИШЕНИЯ И БОГАТСТВО

    суфийская притча

         Обезьяна раз сказала человеку:

    — Посмотри, как я обездолена, разве ты не
    видишь этого? У меня нет ни крыши над головой, ни хорошей еды, ни одежды, как у
    тебя. Ни сбережений, ни мебели, ни украшений,  ни земель — вообще ничего. Ты
    же, наоборот, имеешь  всё это, и даже больше того!

         Человек от таких слов устыдился и
    отдал обезьяне всё, что имел.  Сам же он стал нищим.

         Настало время обезьяне официально
    вступать во владение имуществом человека.

    — Ну и что ты будешь теперь делать со всем
    этим? — спросил человек.

    — Вот еще, стану я разговаривать с дураком
    без гроша в кармане, вроде тебя!

    Словарная работа:

    Суфизм  —  аскетически-мистическое
    направление в исламе, включающее как учение, так и
              духовные практики, направленные на борьбу человека со скрытыми душевными
    пороками и

            
     духовное воспитание личности; мусульманское подвижничество; образ  жизни

            
     последователей суфизма и их объединения; одно из основных направлений
    классической

              мусульманской философии.

    Су́фий  —   последователь суфизма.

    ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

    1.     
     Определите проблемы,
    обозначенные в данной притче

    2.     
     Дайте развернутый ответ на вопрос:
    Что проявилось в поступке человека: глупость, совестливость, страх перед
    мнением общества или что-то другое?

    3.     
    Как вы думаете, обезьяной руководило
    обостренное чувство справедливости, социальная зависть или природная алчность?

    4.     
    Можно ли на основании всего происшедшего
    в данной истории сделать вывод, что можно считать нравственным, а что –
    безнравственным?

    5.     
    Что у вас вызвало изумление при чтении
    данной притчи?

    Вариант ответа (подсказка):

    ПРОБЛЕМЫ,
    поставленные в притче:

          
    – 
    Проблема социального неравенства, конфликт между
    бедными и  богатыми.

                 
    (Этот конфликт в данном тексте только обозначен, он не является
    основой движения сюжета
    )

          
      Проблема совести

                 
    (Совесть есть у человека, который устыдился своего имущества.
    Совести нет у обезьяны – и

                     
     это позволило ей хитростью выманить имущество у человека, да ещё и
    возгордиться этим
    )

          
     
    Проблема  алчности

          
     
    Проблема зависти

          
     
    Проблема неблагодарности

          
     
    Проблема справедливости

          
     
    Проблема глупости 

                  
    (
    Человек отнюдь не глуп! Но с обывательской точки зрения ему может
    быть выдвинуто
                       подобное обвинение: «Зачем, мол, невесть кому отдавать
    «своё», «нажитое трудом». С какой
                       стати?! Лишь глупец может так поступить!» Это рассуждения
    людей, не способных
                       бескорыстно что-то сделать, тем более, от чего-то
    отказаться. Правильно ли так
                       поступать?  – Вопрос дискуссионный, сложный; у него не будет
    однозначного ответа
    ).

          
     
    Проблема «доброго жеста»
                  (
    Это то, на что трудно решиться обычному
    человеку, т.к. за «добрый жест» могут посчитать
                      «глупым», подвергнуть недоверию и осмеянию. Кто-то может
    воспринять подобный жест как

                    
     пиар или как демонстрацию  своего превосходства. На самом деле, на такой жест
    способен

                    
     человек совестливый, сострадательный, милосердный и бескорыстный
    )

          
     
    Проблема нравственности и её уровня

                 
    (
    Низкий уровень нравственности у
    обезьяны. И это подтверждают

                          
    — её хитрость

                          
    — её стремление манипулировать другими

                          
    — поразительная неблагодарность

                          
    — завышенная самооценка: обезьяна себя очень сильно зауважала за то, что
    вынудила
                                              человека отдать ей всё имущество

                          
    — презрительное отношение к добрым порывам человека, к его щедрости, к его

                         
                        способности пожертвовать «своим» во имя справедливости

                     
         — полное отсутствие совести.

                     
    Высокий уровень нравственности у человека, на что указывают:

                           
    — чувствительная совесть

                           
    — способность к бескорыстной жертве

                           
    — щедрость

                           
    — философское отношение к хамскому поведению обезьяны
    )

    ЧЁРНЫЙ РАБ И СОБАКА

    суфийская притча

            Богатый
    купец владел, помимо всего прочего, роскошным фруктовым садом. Однажды он пошёл
    погулять в нём, и когда проходил по винограднику, то увидел чёрного раба. Тот
    расположился прямо на земле с куском хлеба в руках, а напротив него сидела
    собака. Раб отломил кусок хлеба и бросил его псу. Затем еще и еще, пока наконец
    не скормил всё, что у него было.

            Купец
    подошел к нему и спросил:

            —  Сколько
    хлеба ты получаешь в день?

            —  Это
    всё, что у меня было, — отвечал раб.

            —  А зачем
    ты отдаёшь хлеб собаке?

            —  Собаки
    здесь редкость, — говорил раб, — эта прибежала откуда-то издалека, и сразу
    видно, что очень голодна. Поэтому я и решил её накормить.

            — Но что
    ты сам будешь есть сегодня? — спросил купец.

            — Ничего.
    Но все в порядке, я потерплю.

            Услышав
    эти слова, купец подумал: «Я известен во всей округе как щедрый человек, и
    действительно, я помог очень многим. Но этот человек превзошёл меня, хотя он
    просто скормил хлеб голодной собаке».

            После
    этого купец даровал рабу свободу и подарил ему весь большой фруктовый сад.

    ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

    1.      Дайте характеристику
    рабу.

    2.      Дайте
    характеристику купцу.

    3.      Дайте
    развернутый ответ на вопрос:

    За
    что наградил купец раба?

    — Почему
    купец посчитал, что его обильная щедрость меньше щедрости раба?

    — Как вы
    думаете, эти два человека находятся на одном уровне

                 
     нравственности или на разных? Объясните свою точку зрения.

    NB:  Отвечая на
    вопросы, не забывайте, что ваш текст должен быть составлен по законам рассуждения: 
    Т  —  А  —  П  —  В  (Тезис – Аргументы – Примеры – Вывод, который подтверждает
    или опровергает Тезис)
    .

    КОРШУН И КОШКА

    египетская
    притча

            Жил некогда коршун, рожденный на
    вершине горы, и жила кошка, рожденная у подножья этой горы.

            Коршун долго не решался улетать из
    гнезда за пищей для своих птенцов – он боялся, что кошка достанет их и съест.
    Но и кошка тоже боялась уходить за пищей для своих котят, опасаясь, что коршун
    их унесет. Так было до тех пор, пока однажды сказал коршун кошке:

            – Давай отныне жить как добрые
    соседи! Дадим клятву великому богу Ра и скажем: «Если кто-нибудь из нас
    отправится за кормом для своих детей, другой не станет на них нападать!»

            И они поклялись, и обещали перед
    богом Ра, что не отступятся от своей клятвы.

            Но однажды коршун отнял у котенка
    кусок мяса и отдал его своему коршуненку. Это увидела кошка и решила отнять
    мясо у коршуненка. И когда он повернулся к ней, кошка схватила его и вонзила в
    него свои когти.

            – Клянусь Ра, это не твой корм! –
    запищал коршуненок, когда понял, что ему не вырваться. – За что же ты вонзила в
    меня свои когти?

            Но кошка ему ответила:

            – Откуда же у тебя это мясо? Ведь
    принесла его я, и принесла моему котенку, а не тебе!

            – Я не летал к твоим котятам! –
    отвечал коршуненок. – И если ты станешь мстить мне или братьям моим и сестрам,
    то Ра увидит, что ты нарушила принесенную ему клятву.

            Тут он хотел взлететь, но крылья не
    смогли унести его обратно на дерево. Словно умирая, он упал на землю и сказал
    кошке:

            – Можешь убить меня, но тогда
    погибнет твой сын и сын твоего сына.

            И кошка его не тронула. Но вот прилетел
    коршун и нашел своего птенца на земле. Охватила его злоба, и сказал он в
    сердцах:

            – Клянусь, я отомщу! Я сделаю это,
    когда Возмездие вернется сюда из далеких земель страны Сирии. Тогда пойдет
    кошка за пищей для своих котят, а я нападу на них. И станут котята кормом для
    меня и моих детей!

            Однако коршуну долго не выпадал
    подходящий момент, чтобы напасть на дом кошки и уничтожить весь ее род. Он
    следил за каждым шагом своего врага, и днем и ночью думал о своей мести.

            И вот однажды кошка оставила своих
    котят. Коршун увидел это, напал на них и унес. И когда кошка вернулась, она не
    нашла ни одного котенка. Тогда она обратилась к небу и воззвала к великому Ра:

            – Узнай о моем горе и рассуди нас с
    коршуном! Мы оба дали священную клятву, но он нарушил ее. Он убил всех моих
    детей!

            И Ра услышал кошку и послал
    Небесную силу, чтобы покарать коршуна. Отправилась Небесная сила и отыскала
    Возмездие, которое сидело как раз под тем деревом, где было гнездо коршуна. И
    Небесная сила передала Возмездию повеление Ра покарать коршуна за то, что он
    сделал с котятами.

            Однажды коршун увидел одного
    сирийца, который жарил на углях горную дичь (он не знал, что все это специально
    устроено Возмездием, чтобы покарать его). Схватил коршун кусок мяса и унес его
    в свое гнездо. Но он не заметил, что к мясу пристали горящие уголья.

            И вот гнездо коршуна запылало,
    изжарились все его дети и упали на землю к подножью дерева.

            Пришла тогда кошка к дереву, где
    было гнездо коршуна, но птенцов не тронула.

            – Клянусь именем Ра, ты долго
    охотился за моими детьми, и вот ты напал на них и убил! – сказала она коршуну.
    – А я даже теперь не трогаю твоих птенцов, хоть они и поджарились в огне!

    Словарная работа:

    Ра  —  Ra
    — древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних
    египтян.

             
    Его имя означает «Солнце». Центром культа был Гелиополь, где Ра был
    отождествлён с
              более древним местным солнечным божеством, Атумом, и где ему были
    посвящены (как его
              воплощения) птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен (Бенну
    в египетской
              мифологии
    птица. которая по легенде  является душой бога Ра. Название
    связано со словом

              «вебен»,
    означающим «сиять»).  

    ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

    1.     
     Определите проблемы,
    обозначенные в данной притче

    2.     
     Дайте характеристику кошке.

    3.     
     Дайте характеристику коршуну.

    4.     
     Дайте развернутый ответ на вопрос:

    —   Что проявилось более в диалоге кошки и коршуненка: ум птенца, его
    хитрость, страх или его врожденная способность к манипулированию другими?
    Аргументируйте.

    —   Почему кошка ни разу не тронула птенцов коршуна, несмотря на его
    поведение?

    —   Почему коршун повел себя столь нечестно несколько раз? Кем он при
    этом пренебрег: кошкой, Возмездием или самим богом Ра? Поясните свою мысль.

    5.     
    Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Какие
    выводы для себя мы можем сделать, познакомившись с историей кошки и коршуна?»

    NB:  Не
    забывайте, что ваш текст должен быть составлен в соответствии со схемой:

     Т  —  А 
    —  П  —  В  (Тезис – Аргументы – Примеры – Вывод, который подтверждает или
    опровергает Тезис).

    Вариант ответа (подсказка):

    Проблемы

        
       проблема чести и достоинства

        
    —   проблема клятвопреступничества  (или  «верности данному слову»)

        
    —   проблема преступления и наказания

        
    —   проблема пренебрежения по отношению к высшим силам

        
    —   проблема сострадания

    Из 
    книги:

    Притчи.
    Ведические, индийские, буддийские. – Харьков: «ФОЛИО», 2014. – 222 с.

    А ЗАЧЕМ ПОЁТ ПТИЦА?

    индийская притча

             Ученики гуру задавали ему много
    вопросов о боге. В конце концов учитель сказал:

             – Бога не знает никто, и никто не
    сможет познать бога умом. Также и любое утверждение о нем, любой ответ на ваши
    вопросы будет лишь искажением Истины.

             Услышав такой ответ учителя,
    ученики были озадачены.

             – Но тогда зачем ты говоришь о
    нем?

             – А зачем поет птица?

    Словарная работа:

    Гу́ру  —  — духовный наставник, учитель, тот, кто
    передаёт знание (прежде всего, истину о Боге),

              кто
    направляет и питает пробуждение ученика. Дословно это слово переводится как –
    тот,

              кто
    рассеивает тьму, и широко используется у буддистов, индуистов и сикхов

    ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

    1.     
    Что хотели узнать ученики? Почему?
          (
    ученики задавали много
    вопросов разных о Боге потому, что хотели познать Бога,

            приблизиться к нему, так как хотели духовно
    совершенствоваться.Ведь главной целью их
            обучения было узнать у гуру Истину о Боге
    )

    2.     
    Почему гуру сперва давал ученикам ответы, а
    потом сказал, что любые ответы на их вопросы будут «лишь искажением Истины»?

          (гуру сначала
    отвечал на все вопросы учеников, т.к. его задача была учить их, т.е. передавать

             им свои знания. По истечении
    некоторого времени он решил, что у них уже достаточно

             сведений, чтобы теперь суметь оценить
    всю сложность и неоднозначность полученного

             знания: он им попробовал объяснить,
    насколько трудно овладеть смыслом Истины. Учитель

             это сделал в простой форме. Оказалось
    же, что его ученики еще не готовы это понять
    )

    3.     
    Почему гуру сказал ученикам, что «любой ответ на ваши вопросы будет лишь искажением Истины»? Это значит,
    что Истины нет – или что-то другое? Почему он так считает?
            (
    гуру считает, что
    великая Истина для человека непознаваема, так как у него слишком мало

              знаний: Бога – Истину – не знает
    никто, и никто не может познать его умом. А это значит,
              что у человека в распоряжении только его допущения и домыслы, которые
    предложил ему  
              собственный ум, а это значит. что даже самое разумное объяснение,
    скорее всего,
              содержит искажение Истины
    )

    4.     
    Зачем же поёт птица?
            (
    птица поёт потому,
    что не может не петь: её сущность выражается в пении.

              Можно еще сказать: сердце птицы
    велит ей петь: так она выражает свои чувства.
              Можно еще сказать: «Потому, что у неё есть песня».
              Другими словами, птица поёт не потому, что ум подсказал ей  заявить
    во всеуслышание о
              чем-то, а потому, что сердце потребовало излить чувства
    )

    5.     
    Как вам показалось, своим ответом гуру призвал
    учеников в восприятии Истины руководствоваться умом или сердцем? Объясните свою
    мысль.
             (
    Знания – это плод
    деятельности ума. И без них нельзя. Но Истина – это то, знаний о чем
                не хватает. Поэтому следует прислушиваться к сердцу, чувствам,
    интуиции, которые
                подскажут, где Истина…
    )

    6.     
    Определите проблемы, обозначенные
    в данной притче

             (— проблема познания:
    познаваема ли Истина?
                — проблема потребности познания;
                —
    проблема готовности принять знания, их осмыслить;
                — проблема того, кто имеет знания: невозможно ученому,
    философу, богослову не думать и
                        не говорить о поисках
    Истины, даже если кажется, что
    познать её невозможно
                — проблемы для того, кто не имеет знания:
                          а) действительно ли Бог – Истина?
                          б) так ли необходимо и важно пытаться познать
    Истину, особенно если известно,
                              что познать её нельзя?
    )

    7.     
    Напишите сочинение-рассуждение о том, зачем
    гуру так запутал своих учеников.

    индийская притча

               Всякий раз, когда гуру и его
    ученики начинали молиться, в ашрАм входил кот и отвлекал их. В конце концов
    гуру сказал ученикам, чтобы они привязывали кота на время молитвы.

              Через некоторое время гуру умер,
    но кота по привычке продолжали привязывать. Затем не стало и кота, и тогда в
    ашраме завели нового, которого так же привязывали на время молитвы. По
    прошествии веков некоторыми последователями гуру были написаны научные труды. В
    них указывалось, что привязывание является точным выполнением инструкций гуру и
    имеет особую важность при отправлении богослужения.

    Словарная работа:

    АшрАм  (санскр.)  — обитель
    мудрецов и отшельников в древней Индии

    ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

    1.      Почему
    стали привязывать кота? Чем была продиктована такая необходимость?
             (
    кот
    мешал молиться, когда заходил в ашрам, потому гуру приказал/попросил/распорядился
    его привязывать
    )

    2.      Что
    произошло с котом после смерти гуру?
             (
    кота
    продолжали привязывать на время молитвы
    )

    3.      Почему
    продолжали привязывать кота, а после его смерти – и следующего? Действительно
    ли они так сильно мешали молитве?
             (
    привязывали
    кота по привычке
    )

    4.      Когда
    процедуру привязывания кота стали связывать с богослужебными целями?
             (
    по
    прошествии нескольких веков стали придавать процедуре привязывания кота
    особенное богослужебное  значение
    )

    5.      Почему это
    произошло:  незначительное действие бытового характера (
    «не пускать резвящееся
    животное туда, где молятся», потому что оно отвлекает от молитвы, мешает
    ) возвели
    на уровень «ритуального действа», которое «имеет особую важность при
    отправлении богослужения», да еще и приписали гуру подобную инструкцию?
            (
    произошедшее
    говорит о том, что ученики гуру выполняли его просьбы и указания механически,
    не вникая в содержание его слов, не стремясь их понять. Это привело к тому, что
    постепенно все забыли, с чего все начиналось, т.е. что первоначально не было
    никакого богослужебного назначения у привязывания кота, но зато все помнили,
    что делали это по просьбе гуру. В итоге, авторитет гуру заставил людей, которые
    жили позже, посчитать, что у этого действия есть какое-то очень важное
    значение, связанное с обращением к Богу. Т.о., следствие стало результатом
    процесса, который не имел достаточной причины для его проведения. Иными
    словами, котов привязывали зря, придавая значение совершенно бессмысленному
    действию, что, конечно, не только не было полезно молящимся, но указывало на
    сам процесс их молитвы, как на нечто автоматически-механическое,  неосознанное,
    а значит – ненастоящее
    )

    6.      Чем
    напоминает данная история притчу Франца Кафки «Прометей»?
              (
    Потерялся
    смысл исполняемого действия, т.к. из-за давности лет все забыли причину его
    появления. Более того, действию придали несвойственный ему смысл, что оставляет
    в душе неясное чувство подмены, обмана
    )

    ПЕССИМИСТ, ОПТИМИСТ И РЕАЛИСТ
    буддийская
    притча

              У одной
    женщины было три сына. Однажды она послала старшего на рынок, дала десять
    рупий, бутылку и велела купить растительного масла. Мальчик пришел на рынок,
    купил масла, но на обратном пути он споткнулся, упал и выронил бутылку. Пока он
    поднимал ее, половина масла вытекла на землю. С плачем мальчик вернулся домой.

              — Мама,
    полбутылки вылилось, половина масла пропала!

              Спустя
    несколько дней мать послала на рынок среднего сына. Ему, как и старшему сыну,
    мать дала десять рупий и бутылку и наказала принести масла. Мальчик выполнил
    поручение, но когда шел назад, выронил бутылку. Снова половина масла вылилась.
    Довольный собой, мальчик вернулся домой:

              — Мама,
    смотри, я сберег половину масла! Бутылка упала и едва не разбилась, масло стало
    литься на землю, но я успел спасти половину масла!

    Прошло еще
    некоторое время, и матери снова понадобилось масло. На этот раз она послала на
    рынок младшего сына. С ним случилась такая же история, как и с братьями: он
    купил на десять рупий масла, а возвращаясь домой, выронил бутылку и пролил
    половину масла.

              — Мама,
    — сказал мальчик, вернувшись домой, — половина масла, к счастью, осталась, но
    половину я потерял. Но ты не волнуйся, я сейчас вернусь на рынок, поработаю там
    хорошенько, заработаю там пять рупий и докуплю масла. К вечеру бутылка будет полна!

    ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

    1.      Кому из
    этих мальчиков будет легко в жизни, а кому трудно? Почему?

    2.      Напишите
    сочинение-рассуждение на тему «Какие выводы можно сделать из притчи «Пессимист,
    оптимист и реалист»?»

    Из 
    книги:

    Притчи
    человечества 1-2/ Сост. В.В.Лавский. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. – 377 с. –
    (Мудрость человечества).

    ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

    индуистская притча

              При
    дороге стоял ствол засохшего дерева.
              Ночью прошёл вор и испугался: он подумал, что это стоит, поджидая
    его, полицейский. Прошёл влюблённый юноша, и сердце его радостно забилось: он
    принял дерево за свою возлюбленную. Ребёнок, напуганный страшными сказками,
    увидев дерево, расплакался: он подумал, что это привидение.
              Но во всех случаях дерево было только деревом.
              Мы видим мир таким, каковы мы сами.

    ЗАДАНИЕ

              Напишите 
    сочинение-рассуждение  «О чем толкует данная притча?»

    NB:  Не
    забывайте, что ваш текст должен быть составлен в соответствии со схемой: Т 
    —  А  —  П  —  В

    И ПУСТЬ СТРАДАЮТ!

    индуистская притча

              Жил-был
    петух. Утром на восходе солнца он кукарекал.

              Однажды
    он разозлился на жителей деревни. «Ладно, — подумал он, — эти люди меня не
    уважают. Ну и пусть. А я за это не буду им кричать «ку-ка-ре-ку». Пусть потом
    посмотрят, когда солнце не взойдет над их деревней. А я пойду в другую
    деревню».

              И он
    пошел в другую деревню. Всю ночь он шел. И утром, когда он прокукарекал в
    другой деревне, увидел, что встает солнце. Он проговорил сам себе:

              —   Ага,
    видите, в этой деревне встает солнце. А в той деревне люди, должно быть,
    страдают. И пусть страдают! А меня, куда бы я ни пошел, люди везде будут
    уважать!

    ЗАДАНИЯ и ВОПРОСЫ:

    1.      В чем
    заключается заблуждение петуха?
              (
    петух
    считал, что имеет власть повелевать солнцу всходить на небо. Он не знал, что

              солнце
    восходит не потому, что петух кричит, а потому, что таков закон природы
    )

    2.      Что
    способствовало заблуждению петуха?
              (
    1.
    Петух был невежественным и не понимал, как устроен мир.  2.  Петух был слишком
                самонадеян и наполнен гордыней; он во многом преувеличивал
    собственную значимость
    )

    3.      Петух в
    итоге был огорчен из-за своей промашки? 
              (
    он
    был еще и глуп, поэтому ничего не заметил и был вполне удовлетворен)

    4.      Напишите
    сочинение-рассуждение «Почему страшно оказаться невежественным гордецом?»

    СЕЯТЕЛЬ

    христианская притча

              …Вот
    вышел сеятель.
              И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали
    то.

              Иное
    упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что
    земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корней,
    засохло.

              Иное
    упало в терния, и выросло терние и заглушило его.

              Иное
    упало на добрую землю и принесло плод; одно во сто крат, а другое в шестьдесят,
    иное же в тридцать…

    ЗАДАНИЕ

              Напишите 
    сочинение-рассуждение  «Чему учит данная притча?»

    NB:  Не
    забывайте, что ваш текст должен быть составлен в соответствии со схемой: Т 
    —  А  —  П  —  В

    Из
    книги:

    Повесть
    временных лет: Произведения древнерусской литературы в переводах Д.С.Лихачёва.
    – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2020 – 384с.–с.45

    ПРИТЧА ОБ ОБРАХ

         …
    Когда
    же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть
    от хазар, так называемые бОлгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле
    славян. Затем пришли белые угры и заселили землю Славянскую. Угры эти появились
    при царе Ираклии, и они воевали с Хосровом, персидским царем.

          
    В те времена существовали и обры, воевали они против царя Ираклия и чуть
    было его не захватили. Они воевали и против славян и притесняли дулебов
    — также славян. Обры  творили насилие женам дулебским. Бывало, когда надо было
    ехать обрину, то не позволял он запрячь коня или вола, а приказывал впрячь в
    телегу трех, четырех или пять дулебских жен и заставлял вместо лошадей везти
    его, обрина. И так всячески обры мучили дулебов.

         
    Были же эти обры велики телом, и умом горды, и уверены в том, что им все
    дозволено.

         
    И Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина.

         
    И есть поговорка на Руси и доныне: «Погибли, яко обры» (
    «Погибоша
    яко обре»)
    , — их же нет ни племени, ни потомства

               После
    обров пришли печенеги, а затем прошли черные угры мимо Киева, но было это после
    — уже при Олеге.

    Словарная
    работа:

    «сели по Дунаю»  —  «осели на
    землях Дуная», расселились по Дунаю

    «от скифов, то есть от хазар» — произвольное
    отождествление скифов, государство

                         
    которых прекратило свое существование в
    ІІІв., и хазар ( Хазарский

                         
    каганат) –
    VIIXвв. (восходит к византийским
    источникам)

    «стали поселенцами на земле славян»
    поселил ись на земле славян, т.е. стали жить на

                         земле
    славян, заняли земли славян

    белые угры  — тюркское племя
    «оногуров»,
    VIVIIвв – на Балканском полуострове.

    черные угры – собственно угры,
    т.е. венгры.

    авары   –      по-древнерусски
    «обры» — союз племен, образовавших Аварский каганат в
    VIв.

                        
    Центром каганата была Паннония (территория современной Венгрии). Были

                        
    разгромлены франками в
    IXв. и после этого бесследно
    исчезли из этого мира,

                        не
    оставив потомков
    .

    дулебы  –   славянское племя,
    обитавшее а Паннонии, где гнет авар был особенно значителен

    «погибли яко обры» («Погибоша
    яко обре»)пословица означает «сгинуть без следа», потому

                       что,
    будучи  разгромленными франками, авары (обры) исчезли из  этого мира,

                       не
    оставив  потомков
    .

    ВОПРОСЫ И
    ЗАДАНИЯ:

    1. — Обры в
    летописной притче – это выдуманный летописцем народ?

    2. — Какими
    были обры в летописи? Дайте общую характеристику этому («летописному»)

          народу.

    3. – Как вы
    думаете,почему(зачем) обры издевались над дулебами и их женами?(они были

           патологически
    жестокими людьми и получали наслаждение от вида чужих мучений?

           они
    считали, что только так можно заставить повиноваться покоренный народ?

           они так
    самоутверждались за счет других?  так тешили свою гордыню, требовавшую 

           неограниченной
    власти над порабощенным народом и безропотного подчинения со

           стороны
    этого народа? они любили иллюзию всевластности? Они слишком

           ненавидели
    и предавали презрению женщин?)
                
    (Вероятно,
    все эти порочные качества были присущи обрам, что заставляло их

                  издеваться
    над женами дулебов)

    4. — Почему от
    обров не осталось и следа на земле по историческим сведениям?

               
    (Это древнее воинственное
    племя однажды было разгромлено франками и истреблено.

                 Никто не
    спасся: авары исчезли, не оставив после себя потомков. Теперь о них нет нигде

                 даже
    упоминаний. Впрочем, историки считают, что некоторое количество обров

                 смешалось
    (ассимилировало) с венграми.

    5. — А по
    тексту летописной притчи?

               
    (Обры
    были «умом горды» и слишком самонадеянны, что есть великий
    грех
    . «И Бог

                 истребил
    их, умерли все, и не осталось ни одного обрина». Осталась о них лишь поговорка

                 на
    Руси)

    6. — Почему
    летописец избрал именно такой вариант для объяснения конечной судьбы

          обров? 
    Можно ли сказать, что летописец исказил правду о произошедшем с обрами и

          об их
    исчезновении? Он это сделал по какой причине: не знал правду, ему правда не

          нравилась
    или еще почему-то? Почему вы так думаете? 
                (В
    древности человек верил, что все в мире происходит по воле Бога, а значит, и

                поражение обров
    в битве с франками и их истребление произошли по воле Бога. Т.о.,

               летописец,
    фактически, историческую правду не исказил, просто не стал вдаваться в

                подробности:
    ведь в любом случае, как он считал, обры были истреблены по замыслу и

                воле Бога)

    7. — По
    вашему мнению, обры наказаны за то, что притесняли народ дулебов или за

          что-то
    другое?

                 (Обры были наказаны, в
    первую очередь, за гордыню и абсолютную уверенность в своей

                    безнаказанности.
    Именно поэтому они позволяли себе притеснять дулебов, издеваться

                    над ними,
    чинить всякую несправедливость над их женами и над их достоинством. Бог

                    не мог им
    этого позволить, т.к. гордыня и пренебрежение другими людьми расходятся с

                   
    христианским учением и с законами справедливости)

    8. — Чему
    учит эта летописная притча?

                Напишите 
    развернутый  ответ на вопрос.

  • Сочинение рассуждение на тему о чем мечтает молодое поколение
  • Сочинение рассуждение на тему образование есть то что остается после того когда забывается все чему
  • Сочинение рассуждение на тему окрыленный мчался вадимка к дому охотника
  • Сочинение рассуждение на тему общаясь люди создают друг друга
  • Сочинение рассуждение на тему осенний лес