Сочинение рассуждение на тему каждый человек решает сам кем ему быть мисс смит или отто

Підручник з історії україни 7 клас щупак 2015 на професія Доповідь тему моя Тематичні контрольні роботи з біології 6 клас котик.

извиняюсь, но, по-моему, правы. на професія доповідь тему моя Авторитетная точка Скачать работу Моя будущая профессия по предмету Литература и русский язык. Размер файла: КБ, тип файла: документ Word. Врач — моя будущая профессия. У каждого человека с самого детства есть мечта выбрать профессию, которая будет любимой на протяжении всей жизни. Конечно, есть множество разных профессий. В действительно нужную, важную, тяжелую специальность надо вкладывать много сил, знаний и времени. Моя любимая профессия — врач. По моему мнению, это очень нужная людям работа, которая лично у меня вызывает только уважение и восторг. Врач — гуманная профессия. Лишь отчаянный, смелый, мужественный, умный человек сможет выбрать такую работу. Работать в больнице очень сложно.Сочинение на тему: “Моя будущая профессия – экономист” Во все времена существовали особые профессии, которые пользовались наибольшей популярностью среди всех существующих профессий. В современном мире одной из наиболее популярных профессий является профессия экономиста, по распространенности и популярности с данной профессией сравниться может разве что профессия юриста. Но стоит понимать, что фактор популярности и распространенности имеет и обратную сторону медали. Как правило, чем популярнее [ ] Сочинение на тему: Швея – моя будущая профессия Швея – моя будущая профессия В последнее время. Животные. Птицы.

Растения.

Люди. Рыбы. Насекомые.

География.

Разное. История.Моя будущая профессия юрист. Я надеюсь, что в будущем я стану юристом. Прежде чем выбрать ее я долго думала и размышляла над тем, какую именно профессию мне выбрать. Юрист — одна из самых сложных и важных профессий нашего времени.

Он помогает оправдать невиновного человека, раскрыть множество преступлений. Есть такая поговорка: ‘Лучше отпустить десять виновных, чем осудить одного невиновного. В таких сложных ситуациях юрист и должен проявлять весь свой ум и все свои знания. Я хочу выбрать эту профессию потому, что она очень востребованная на рынке труда, и я надеюсь, что смогу найти хорошую ра. Кожен з нас хоча б раз у житті замислювався над тим, ким хоче стати у майбутньому, з чим пов’язати свою долю.Тем не менее, рано или поздно каждый начинает осознавать, чем он хотел бы заниматься всю свою жизнь. Я учусь в девятом классе, но вопрос о выборе профессии волнует меня уже очень долгое время. С ранних лет я мечтала быть то космонавтом, то врачом, то актрисой Я помню, как мечтала в детстве стать ветеринаром и лечить животных. Я приносила домой чуть ли не каждого понравившегося мне котёнка, кормила бездомных щенков. Чуть позже я поняла, что это не так уж и просто! Будь тем, кто был нужен тебе, когда ты был моложе Меня зовут Даша и я не алкоголик, я заканчиваю 11 класс. За время учебы в школе я так и не научилась писать сочинения, но это не повод отказываться от участия. И чувствую, что дети отвечают мне тем. «Каждый ребёнок – это сосуд, который нужно наполнить любовью». Я думаю, мне удалось подобрать заветный ключик к каждому детскому сердечку. Эссе «Моя профессия-моя душа» Эссе на тему: Моя профессия — моя душа. Многие спрашивают меня, как я могу заниматься таким сложным всепоглощающим делом – работать воспитателем. Эссе «Моя профессия — воспитатель!» ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ Почему Вы выбрали эту профессию? Смысл жизни каждого человека – непрерывное развитие и самосовершенствование. Чтобы быть. Тема моего доклада: «Моя будущая профессия». В детстве мы все мечтали стать летчиками, космонавтами, пожарниками, врачами, учителями и еще много кем. Известное стихотворение Владимира Маяковского «Кем быть?» не утратило своей актуальности и по сей день. Вопросом выбора будущей профессии задаётся каждый человек. Кто-то еще до школы решает стать моряком или хирургом и затем целенаправленно идет к своей мечте.

А кто-то мучается сомнениями и в 18 лет. И здесь главное вовремя вспомнить мудрость: «Все работы хороши, выбирай на вкус!» Будущая профессия должна приносить радость. Чтобы, отправляясь.Шкільний твір на тему «Моя майбутня професія» — розвиток зв’язного мовлення, зразок та варіанти написання на УкрЛібі. Професія юриста — одна з найпочесніших на землі.

Стати юристом, правоохоронцем легко, а от бути їм значно важче. Ця професія вимагає від людини знань, умінь, мужності, сили волі. І навіть за наявності всіх цих рис найважливішою має бути людяність. Треба завжди залишатися людиною. Професіоналізм і людяність — це дві головні ознаки моєї майбутньої професії. Завантажити цей твір. Надіслати Розповісти Цвірінькнути.Сочинение-рассуждение на тему «Моя будущая профессия». Автор статьи. Умник Умников. Время на чтение: 13 минут. A A. 29 професія В жизни каждого человека рано или поздно наступает момент, когда приходится сделать важный выбор и принять ответственное решение о своей будущей специальности. Как правило, это происходит в детстве и юности: неслучайно именно в это время детям в школах задают писать сочинения на тему «Моя будущая профессия», которые позволяют как следует задуматься об этом, сделать анализ и совершить серьёзный шаг.

Содержание: Сочинение-рассуждение Моя будущая специальнос. зарегистрировался форуме, чтобы сказать професія тему моя доповідь на тоже волнует этот Вибір професії — важливе рішення для кожної людини. Це як вибір шляху.

У різні епохи, звичайно, ставлення до цього було різним. Колись вважалося, що людина, особливо з «простого» стану, не має права не тільки професію сам вибрати. Вибір майбутньої професії — це одне з найважливіших рішень у житті кожного підлітка, адже саме від нього буде залежати майбутнє життя та, звичайно, його якість і рівень. Тому мені потрібно було досить багато часу для того, аби зрозуміти: ким все ж я хочу бути. Моя увага вже давно прикута до цієї професії та її відомих представників. Мабуть, кожна дівчина, дивлячись новини або популярні телевізійні шоу, мріяла опинитись на місці їхніх ведучих, потрапити в центр уваги величезної публіки. І я не виняток, але, щоб отримати таку можливість, потрібно довго й наполегливо працювати над собою, і починати треба з малого: зі вступу на бажану й відповідну спеціальність. Та чому, я вважаю, що журналістика — це моє покликання?.Якщо вам треба скласти есе чи тваринний світ полісся презентація на тему «Моя майбутня професія», перегляньте наведені тексти з міркуваннями автора щодо вибору професії. » Ведь, заниматься тем, что тебе поистине нравится — это очень здорово. Получать от своей работы удовольствие и радость.

Твоя работа будет отражать тебя профессионалом в этом деле, так как ты будешь вкладывать в нее частичку души.Только представь, как это «круто», просыпаться с мыслями, что сегодня ты сделаешь много нового. Директор школы: Сабирова Лилия Сагутдиновна. ТЕМА СОЧИНЕНИЯ: «Моя будущая профессия». (На республиканский конкурс сочинений «Билет в будущее»). Работу выполнил.

Напишу для Вас сочинение по вашим требованиям.Ссылка на группу — biosonuyut.ruУрок англійської мови на тему «Моя майбутня професія» проведено в групі 4/11 за професією машиніст екскаватора, слюсар-ремонтник, стропальник. Методичною метою даного уроку є використання електронних засобів навчання та регіонального компоненту при вивченні предмету англійська мова. Протягом уроку використовуються інформаційно-комп’ютерні технології, презентації викладача і учня. Перший – доповідь учня за презентацією «Моя майбутня професія», складання конспекту за темою; другий – закріплення матеріалу за допомогою тестових завдань, робота в групах. Після цього учні з достатнім рівнем знань розігрують діалог «Прийом зміни, наряд», рольова гра. Сочинение на тему Профессия моей мечты учитель. Каждый задумывается о выборе будущей своей профессии. Невозможно перечислить все имеющиеся профессии на земле.

Есть лишь одна, без которой не может обойтись общество — это учитель. Сочинение Журналист — моя будущая профессия (Я хочу стать журналистом). Выбрать профессию не самое простое решение, но я выбрал. Это профессия журналист.Учебная исследовательская работа на тему «Моя будущая профессия» содержит тест контроль з фізика 9 клас автором схему выбора профессии для выпускников и описание, как по разработанной схеме определиться с выбором будущей профессии. Учащийся составляет план работы, по которому выясняет, какая профессия в будущем подойдет ему больше. Индивидуальный детский проект «Моя будущая профессия» является образцом для выполнения социальных проектов по аналогичной теме, которые могут подготовить учащиеся 9, 10 и 11 класса школы в рамках своего социального проекта. Классный час представлен в форме интерактивной беседы: знакомство с принципом обоснованного выбора профессии, разумного планирования профессиональной карьеры с учетом потребностей личностного самоопределения в условиях рынка труда. Проводится для учащихся 9–х классов, так как именно в это время учащимся необходима помощь при самоопределении и выборе будущей профессии. Каждый день несколько тысяч пассажирских вагонов в любую погоду колесят по просторам доповідь Родины, перевозят пассажиров следующих на отдых, в командировку, ну а кто- то спешит домой. И вас каждого встретит проводник. Готовые сочинения по литературе и русскому языку на любую тему! На разные темы. Сочинение на тему «Моя будущая профессия».

Метки: 7 класс.История. Известное стихотворение Владимира Маяковского «Кем быть?» не утратило своей доповідь и по сей день.

Чтобы, отправляясь.Учебная исследовательская работа на тему «Моя будущая профессия» содержит разработанную автором схему выбора профессии для выпускников и описание, как по разработанной схеме определиться с выбором будущей профессии.

Индивидуальный детский проект «Моя будущая профессия» является образцом для выполнения социальных проектов по аналогичной теме, которые могут подготовить учащиеся 9, 10 и 11 класса моя в рамках своего социального проекта. Прочитайте несколько вариантов сочинения «Моя будущая профессия» по русскому языку и литературе для разных классов, различной сложности и количеством предложений.Тем не менее, рано или поздно каждый начинает осознавать, чем он професія бы заниматься всю свою жизнь.

Сегодня мы рассмотрим важнейшую тему «My future profession», переводящуюся как «Моя будущая профессия на английском». В данном уроке мы сделаем следующее: изучим лексику, которая поможет составить рассказ о будущей профессии на английском, научимся писать сочинение на тему «Моя будущая профессия» на английском, приведем примеры эссе о профессиях для учеников детского возраста и более взрослых. Поэтому нам необходимо ознакомиться с рекомендациями, которые облегчат написание текста на тему «Моя будущая профессия». Прежде всего, нужно составить план рассказа на русском языке – перечислить основные тезисы, которых мы будем придерживаться при написании. этом что-то. на тему професія доповідь моя попали самую точку. Мне Когда я думаю о своей будущей профессии, в первую очередь меня интересует её полезность и практичность. Сегодня в моде немало различных профессий, освоить которые мечтают многие школьники. І я не практичні роботи географія 7 клас завдання, але, щоб отримати таку можливість, потрібно довго й наполегливо працювати над собою, і починати треба з малого: зі вступу на бажану й відповідну спеціальність.

Та чому, я вважаю, що журналістика — це моє покликання?.Сочинения по теме — «Профессия» №1.

Моя будущая профессия. Окончив школу, человек должен сделать самый ответственный в своей жизни шаг – выбрать профессию. Каждый день несколько тысяч пассажирских вагонов в любую погоду колесят по просторам нашей Родины, перевозят пассажиров следующих тему отдых, в командировку, ну а кто- то спешит домой. «Средняя общеобразовательная школа № 26». Исследовательский проект. На тему: «Моя будущая профессия». Выполнил: ученик 8 «а» класса. Быков Иван. учебный год. Введение. Выбор профессии в жизни каждого человека — очень ответственный шаг. К этому нужно подойти очень серьезно и основательно, потому что, можно сказать, вы выбираете дело всей жизни. Мы выбираем будущую профессию на основе наших качеств, интересов, способностей. А что же такое профессия? Вот такие сведения даёт нам Толковый словарь: «Профессия — это род трудовой деятельности, занятий, требующий специальных теоретических знаний и практических навыков». Прекрасных профессий на свете не счесть.

Источник

Ежедневно мы в нашей жизни встречаем большое количество людей, которые в той или иной степени влияют на нас. И мы, в свою очередь, также имеем влияние на определенный круг людей. Человек – существо общественное, поэтому общение для него является жизненно необходимым.
Бывает, что среди случайных прохожих твое внимание привлечет человек, которого ты совсем не знаешь, а тебе почему-то кажется, что это родная душа. Бывает и наоборот, что человека, которого знаешь с детства – не переносишь на дух. Что объединяет и разделяет людей? Над этим вопросом много лет дискутируют и психологи, и медики, и педагоги, и философы.
Обычно люди объединяются в группы по общим интересам, по убеждениям и взглядам. Но бывает и такое, что дружат люди, абсолютно разные и по характеру, и по предпочтениям. А их объединяет такая сила, что они друг за друга готов отдать жизнь.
Есть категория людей, которые легко поддаются чужому влиянию. Хорошо, если на их пути попадаются искренние, добрые, милосердные люди, а если наоборот? Тогда бездушные мошенники легко могут ими манипулировать, использовать в своих интересах, сбить с правильного пути.
Особенно это касается подростков. Мамолітні дети очень часто хотят стать взрослыми, и потому, подражая старшим, берут в руки сигарету, бутылку со спиртным, а потом и наркотики. Проходит совсем мало времени, а они уже зависимы. Статистика свидетельствует, что в нашей стране очень большой процент детского пивного алкоголизма.
А зависимый подросток – это уже находка для злоумышленников. Его легко можно послать на воровство, грабеж, даже убийство. Поэтому нужно быть очень осторожным, когда тебе в друзья набивается старше человек. Прежде всего, нужно поинтересоваться кто она, чем увлекается, кто ее знакомые и чем занимаются. Выбирая друга, также нужно взвесить, что принесет вам обоим эта дружба. Ведь недаром народная мудрость говорит, что с кем поведешься, того и наберешься.

Особенно ярко это проявляется в детстве. Да и с возрастом среде, или как ее еще называют общественное мнение закладывает в нас ту основу, которая либо будет помогать вам двигаться к своим целям, либо создаст непреодолимые препятствия на этом пути. И вывод тут может быть однозначным.
Важно очень внимательно выбирать
С кем проводить время, в какой среде находиться!
Тем не менее, давайте немного разберемся, почему это так важно и как в зрелом возрасте мы можем поменять ту среду, в которой сформировались. А поменяв среду, соответственно вы будете менять всю цепочку свой жизни. Вот скажите, что вам дала среда, в которой вы росли? Ни дом, ни школа, а улица. Что она дала Вам? Что вам сейчас дают те люди, с которыми постоянно общаетесь.
У многих этой среды просто нет. У многих, кроме семьи и работы другого ничего нет. Вот в чем самая большая беда! Вам не у кого учиться. Мы с вами о наших ценностях говорим. Но изменения происходят только тогда, когда вы начинаете коренным образом что-то менять. Когда вы начинаете действовать. Как говорит народная поговорка. С кем поведешься… От того и заразишься. Но вы то взрослый человек и можете сделать свой осознанный выбор. Где быть, с кем быть и самое главное, каким быть. Так что Действуйте, не ждите, ищите себе Среду, в которой Вы могли бы развиваться.
Что с нами делает Среда…А выбор остается за Вами.Теперь смотрите, как нас формирует среда? Когда мы были детьми, у нас особого выбора не было. Если мы становились участником какого-то события, даже уйти не могли. Вот у взрослого человека есть такой выбор. Есть выбор!
Допустим, Вы стали участником беседы, где сплетничают о другом человеке. Быть в этой беседе или не быть в этой беседе. Поддержать ее или пресечь, это все ваш выбор. Но почему-то человек очень часто делает выбор в сторону своих слабостей. Почему? Да потому что эта среда, на самом деле формирует в нас кое-какие привычки.
Помните, Козьма Прутков сказал: «Хочешь быть счастливым? Будь им». Можно продолжать бесконечно. Хочешь быть богатым? Будь им. Хочешь быть здоровым – будь им. Хочешь быть успешным – будь им. Конечно это так. Но он, упустил, или специально умолчал, про еще одну очень важную вещь, что просто так быть этим человеком не получится. Обязательно нужна среда, в которой ты можешь все это реализовать. И счастье, и здоровье, и богатство, и успех.
Ты можешь быть семи пядей во лбу, но если тебя поставить в среду уголовников, навряд ли ты там будешь блистать своим умом. Скорее всего, тебе этот ум отобьют в первый же день. И ты будешь нормально блистать в другом совершенно месте.
Значит задача номер один! Выбирать среду. Жестко, прагматично. Среда делает из вас того человека, которым вы сейчас являетесь. Было у вас такое в жизни. Встречаете человека. Вы еще человека не знаете. Первый раз в жизни его видите. Но как только начинаете в контакт вступать, тут же появляется ощущение, что тысячу лет его знаете этого человека? А уж когда говорить начали У-у-у, нашли кучу знакомых и так далее. Через какое-то время ощущение просто замечательное, я тебя знаю сто лет. Было такое?
А бывает совсем по-другому. Встречаете человека, вы его не знаете, первый раз в жизни видите, а чувствуете к нему отвращение? Жуткое отвращение. И потом в итоге действительно получается, что этот человек «засранец» по жизни оказывается. Бывает такое?
Теперь смотрите, что происходит.
Есть болезни, которые передаются разными путями, воздушно капельным путем, через кровь, через половые отношения и так далее. Но, есть масса болезней, которые называются не успешность, слабость характера, подавленность духа, плохое настроение, пессимизм и многие другие. Ну, сами перечислите, опыт то у Вас, наверное, большой. Эти болезни, которые передаются непонятно каким путем. Вы можете не верить в это, но оно работает. Откуда вы это можете узнать? А просто посмотрите вокруг. То, что вы сейчас имеете в жизни, это результат вашего взаимодействия с окружающей средой. Раньше и сейчас.
И прежде чем Вы подниметесь на такой уровень, что для вас окружающая среда не будет иметь значения, в хорошем смысле этого слова, нужно провести огромную тренировку. Но, не каждому хватает терпения тренироваться долго и систематически. Но, каждый может выбирать. Хочешь быть здоровым – будь им. И среду, выбирать, которая Вас к этой цели приведет.
Одним словом.
Выбирать себе тех с кем вы хотите общаться, важнейший момент.
ВЫБИРАТЬ!
А дальше все просто. Как только вы научитесь выбирать среду, научитесь быть активным, что бы она вас приняла. Вы заметите, как те изменения, к которым вы стремитесь в жизни, начинают происходить как бы сами собой. Но вы то знаете, что это ваша заслуга.
Что б мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Две важных истины запомни для начала.
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
Быть лучше одному, чем где и с кем попало.
Омар Хайям
С уважением, Андрей Ушков. http://www.solnushkov.ru
Я помогу воплотить ваши мечты в реальность.

Синонимы выражения «с кем поведёшься, о того и наберёшься»

Яблоко от яблони недалеко падает
С дурацкого ладу на свой салтык
С кем повожусь, тем и займусь
Каков пастырь, таковы и овцы
Каков игумен, таковы и братья
Куда дворяне, туда и миряне
Каковы дядьки, таковы и дитятки
Игуменьи за чарки, сестры за ковши
От худого семени не жди дорого племени
Отец рыбак и дети в воду смотрят
От лося- лосята, от свиньи-поросята
Из роду в род — тот же урод
Каково дерево, такова и отрасль
Одинаковый корень – одинаковый плод
Скажи мне, кто твой другИ я скажу, кто ты
“Беседы злыя – собеседование с людьми злыми, у которых ум развращен, потому обладает бесовскою хитростию вкрадываться в умы других и развращать их понятия, а за понятиями и жизнь” (Св. Феофан Затворник)

Применение пословицы в литературе

— «То есть я-то читал почти с младенчества, и, значит, поговорка «с кем поведешься, от того и наберешься», как и все на свете, имеет две стороны» (В. А. Солоухин «Капля росы»)
— «И то сказать: с кем поведешься, таким и будешь« (М. Н. Загоскин «Москва и москвичи»)
— «Катя разрумянилась, сказала, с кем поведешься, от того наберешься, а Зиновий слушал и смотрел, как будто посторонний, и от его взгляда делалось неприятно на душе» (Аркадий Львов «Двор»)
— «За прошлое… С кем поведешься ? от тех наберешься. Однако глаза ее продолжали скользить по траве, по земле» (Владимир Маканин «Удавшийся рассказ о любви»)

Ещё статьи

«Биться об заклад»
«Бодливой корове бог рогов не даёт»
«Большая шишка»

трижды в день берётся . И обратно кладётся ….. Загадка
приведите аргументы в пользу утверждения , что лечение плоскостопия необходимо начинать как можно раньше , так как у взрослого человека мало шансов вылечиться .
что такое буквосочетание
одна таблетка вещества весит 400 мг и содержит 2.4% активного вещества. Ребенку от 1 года до 3 лет врач прописывает от 3.2 мг до 3.5 мг активного вещества на каждый кило веса в сутки. Сколько таблеток лекарства следует дать ребенку в течении суток возрасто 1 год 10 месяцев и весом 14.5 кг?
Молюю переведите
Я поняла о чем там идет речь но ч бы хотела полностью посмотреть на перевод(он нужен мне для сайта)пожалуйста..
Miley Cyrus knows what it feels like to lose a pet.
The “Wrecking Ball” singer tweeted a heartfelt and kind message on Friday, Oct. 4, to a fan grieving the loss of her dog.
“#SmilersPets Cindy was a huge Miley fan. Now she’s up in doggy heaven rockin out to BANGERZ,” @emilyyfordd tweeted along with a photo of her dog.
This caught Cyrus’ eye so she sent a heartfelt response: “its so hard losing your little baby ? hope you both are peaceful! I’m sure Cindy will keep Lila company :)”
And that tweet sure made @emilyyfordd’s day.
“My heart aches everyday for Cindy. Thank you, Miley. You don’t know how much those words mean to me,” she tweeted.
Cyrus lost her beloved Yorkie mix Lila, whom she called her “angel,” in December 2012.
“For everyone asking… I have never been so hurt in my life,” Cyrus tweeted to announce Lila’s passing. “My heart has never been so broken….. Lila my sweet baby girl has passed away.”
фонетический разбор слова СЕРЬЁЗНЫЙ
помогите
v=72км/ч
S=50м
а?
Напишите пожалуйста сочинение – миниатюра по пословице С кем поведёшься от того и наберёшься! 4-5 предложений! не больше!
Доля сотрудников-женщин на
предприятии составляла 45%.
После приема на работу 260
новых сотрудников, среди которых
оказалось 160 женщин, доля
женщин на предприятии повысилась до
50%. Сколько сотрудников теперь работает
на предприятии?
Помогите заполнить таблицу.
Человеческая аскарида: Поражаемые орг. человека Пути заражения
Меры борьбы и профилактика.
Помогите, пожалуйста.

Сочинение-рассуждение о дружбе и друзьях.
Наши предки очень умные люди.Они сочиняли пословицы про жизнь , которыми мы сейчас пользуемся и которые нам помоают.
Например пословица : С кем поведешься, от того и наберешься .
Насамом деле так происходит.Подружишься с хулиганом и двоишником , лентяем ,рано или поздно таким же сатнешь . Он будет тянуть тебя вниз и ты будешь постепенно скатываться. Подружишься с отличником , усердым , прилежнным и аккуратным будешь становиться таким же , друг будет тянуть тебя вверх.
Старый друг – лучше новых двух.Старый друг тебя очень хорошо знает , как и ты его,вы через многое прошли. А новые друзья могут оказаться предателями , потому что ты не знаешь какие они на самом деле . Конечно есть исключения.
Нет друга – ищи, а найдешь – береги. Найти хорошего друга не легко , а потерять легко. И чаще всего из-за мелочи.Подумаешь “а зачем мне он , нового найду” .Но это не так просто Старый друг – лучше новых двух.
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты.Ты и твой друг очень похожи , ведь если бы вы были разные , вы бы не дружили. Вы друг-друга учите.Именно поэтому можно сказать что вы очень похожи.Но не надо подстраиватьс под него если вы разные , это повод для конфликта
И так итог:
Во-первых : пословицы про дружбу и друзей правдивые.
Во-вторых : дружи с тем скем хочешь, а не с тем кто круче.
В-третьих: помни что старого друга не на кого не променяешь , береги его.
И В-четвертых: По другу можно сделать вывод о человеке,Если он дружит с ним , значит он в душе такой.

Сочинение-рассуждение о дружбе и друзьях.
Наши предки очень умные люди. Они сочиняли пословицы про жизнь, которыми мы сейчас пользуемся и которые нам помоают.
Например пословица : С кем поведешься, от того и наберешься.
Насамом деле так происходит. Подружишься с хулиганом и двоишником, лентяем, рано или поздно таким же сатнешь. Он будет тянуть тебя вниз и ты будешь постепенно скатываться. Подружишься с отличником, усердым, прилежнным и аккуратным будешь становиться таким же, друг будет тянуть тебя вверх.
Старый друг – лучше новых двух. Старый друг тебя очень хорошо знает, как и ты его, вы через многое прошли. А новые друзья могут оказаться предателями, потому что ты не знаешь какие они на самом деле. Конечно есть исключения.
Нет друга – ищи, а найдешь – береги. Найти хорошего друга не легко, а потерять легко. И чаще всего из-за мелочи. Подумаешь “а зачем мне он, нового найду”. Но это не так просто Старый друг – лучше новых двух.
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты. Ты и твой друг очень похожи, ведь если бы вы были разные, вы бы не дружили. Вы друг-друга учите. Именно поэтому можно сказать что вы очень похожи. Но не надо подстраиватьс под него если вы разные, это повод для конфликта
И так итог:
Во-первых : пословицы про дружбу и друзей правдивые.
Во-вторых : дружи с тем скем хочешь, а не с тем кто круче.
В-третьих: помни что старого друга не на кого не променяешь, береги его.
И В-четвертых: По другу можно сделать вывод о человеке, Если он дружит с ним, значит он в душе такой.

Сочинение-рассуждение о дружбе и друзьях.
Наши предки очень умные люди.Они сочиняли пословицы про жизнь , которыми мы сейчас пользуемся и которые нам помоают.
Например пословица : С кем поведешься, от того и наберешься .
Насамом деле так происходит.Подружишься с хулиганом и двоишником , лентяем ,рано или поздно таким же сатнешь . Он будет тянуть тебя вниз и ты будешь постепенно скатываться. Подружишься с отличником , усердым , прилежнным и аккуратным будешь становиться таким же , друг будет тянуть тебя вверх.
Старый друг — лучше новых двух.Старый друг тебя очень хорошо знает , как и ты его,вы через многое прошли. А новые друзья могут оказаться предателями , потому что ты не знаешь какие они на самом деле . Конечно есть исключения.
Нет друга — ищи, а найдешь — береги. Найти хорошего друга не легко , а потерять легко. И чаще всего из-за мелочи.Подумаешь «а зачем мне он , нового найду» .Но это не так просто Старый друг — лучше новых двух.
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты.Ты и твой друг очень похожи , ведь если бы вы были разные , вы бы не дружили. Вы друг-друга учите.Именно поэтому можно сказать что вы очень похожи.Но не надо подстраиватьс под него если вы разные , это повод для конфликта
И так итог:
Во-первых : пословицы про дружбу и друзей правдивые.
Во-вторых : дружи с тем скем хочешь, а не с тем кто круче.
В-третьих: помни что старого друга не на кого не променяешь , береги его.
И В-четвертых: По другу можно сделать вывод о человеке,Если он дружит с ним , значит он в душе такой.

Ирина Соболева
Семейный клуб. Дискуссия «С кем поведешься, от того и наберешься, или с кем и как дружит мой ребенок»
Дружба очень важна для человека и становления его как личности. Дружба – это не просто совместное времяпрепровождение, это умение понять другого. Умение быть искренним, готовность прийти на помощь и готовность обратиться за помощью и принять её, способность оценить достоинства и простить недостатки другого человека.
Иногда от родителей можно услышать: “Друг у него плохой, всё плохое у него от друга”. Пробуют запретить дружить, приводить друга домой. Есть и другая крайность, когда родители вообще не обращают внимания на друзей ребёнка. Имеет ли право ваш ребёнок иметь друга? Давайте поразмышляем.
Дошкольники дружат, ссорятся, мирятся, помогают друг другу, а иногда делают мелкие пакости. Все эти отношения остро переживаются ребёнком. Наша задача – вовремя определить проблемы в межличностных отношениях и помочь преодолеть их.
У дошкольников и младших школьников друзьями, как правило, становятся наиболее доступные им для игры дети, обычно соседи по двору. Дети зачастую выбирают друзей по своему образу и подобию. Следует с пониманием относиться к выбору ребёнка.
Наибольшей популярностью в группе сверстников обычно пользуются те дети, которые умеют уступить, помочь, выслушать, поддержать чужую инициативу. Именно эти качества: чуткость, отзывчивость, внимание к другому – наиболее высоко ценятся детской группе. Эти качества называют нравственными. Отсутствие этих качеств (нечувствительность и отсутствие интереса к партнёру, враждебность и т. д., напротив, делает ребёнка отвергаемым и лишает симпатии сверстников.
Пяти – шестилетние дети обращают внимание на совместную игру. Помните из нашего детства: «Как тебя зовут? Давай играть в прятки?», «Мам! Я с девочкой познакомилась!» Это никуда не ушло, все дети проходят те же этапы зарождения и становления дружбы, что и мы двадцать – тридцать лет назад, когда сами были малышами. Только игры немного видоизменились.
После проведения эпизодического совместного досуга новоиспеченные «друзья» легко забываются, если жизнь не сталкивает с ними снова. Очень важен принцип территориальной доступности. Настоящими друзьями становятся те, совместные игры с кем предопределены – ходят в один детский сад, в одну спортивную секцию или часто гуляют в одном дворе. Тот же принцип действует и во взрослом мире, согласитесь.
Важно отметить, что к 5-6 годам у ребёнка появляется детское самолюбие – мощнейший стимул к саморазвитию и самосовершенствованию. Ребёнок начинает переживать себя в качестве социального индивида. Здесь же проявляется потребность ребёнка быть лидером. Стремление к лидерству есть реализация своего потенциала, стремление к превосходству над людьми в своей привычной среде. Лидерство изначально предполагает конкуренцию, поэтому между детьми возможны конфликты. Необходимо дать понять ребёнку, что каждый самый лучший в чём – либо.
Иногда ребёнок жалуется на то, что Маша (Ваня, Серёжа)его обижает. И зачастую родители, не разобравшись, встают на сторону своего малыша. Это естественное чувство – уберечь, защитить. И ребёнок от нас, родителей, ждёт именно этого. Но для того, чтобы в дальнейшем ребёнок мог самостоятельно справиться с конфликтной ситуацией, нам нужно научить его анализировать свои поступки.
Важно знать, что конфликты неизбежны в любой детской среде. И вовсе не потому, что ребёнок дружит с «неподходящим, плохим» мальчиком или девочкой. Просто у дошкольников еще нет понятия правильного поведения. Через конфликты обретается навык управления своими действиями и эмоциями. Задача родителей научить правильно вести себя в таких ситуациях. Нужно объяснить, что каждый имеет право на выражение своих эмоций, что важно уважать других. Не стоит прививать ребенку агрессивный настрой. Как правило, это только усугубляет ситуацию. Но и подчеркните, что не надо бояться высказывать свое мнение и желание. Для малышей главным арбитром в споре становятся взрослые, которые объясняют и озвучивают за них их действия, учат договариваться мирным путем.
Возможные темы дискуссий:
– Родители – пример для детей.
– Идём в гости (разновозрастное общение).
– Способы решения ребёнком споров.
– Необходимость помощи родителей в случае примирения после ссоры (дразнилки, шутки и т. п.).
– Рассуждение на тему пословиц: «дурной пример заразителен», «с кем поведёшься, от того и наберёшься»
Педагогическое напутствие.
Чаще хвалите ребёнка. Похвала повышает самооценку,стимулирует проявление лидерских качеств и закрепление за ребёнком определённого авторитета.
Развивайте в ребёнке самостоятельность. Позвольте ему быть самим собой. Помните, что при гиперопёке у ребёнка развивается нерешительность, неуверенность в своей компетентности, что ведёт к закреплению в будущем окружении подчиненного, зависимого положения.
Создавайте возможности для дружбы. Обсуждайте с ребёнком его друзей и его социальную жизнь. Если возникает конфликт, посоветуйте возможные пути решения, помогите справиться с ситуацией. Хвалите за добрые поступки и порицайте за эгоистичные. Читайте детям книги о дружбе, которые учат как правильно вести себя с друзьями. Например, жадному, эгоистичному ребёнку полезно послушать сказку «О рыбаке и рыбке», «Два жадных медвежонка»; любителю похвастать – «Заяц – хваста». Читая, важно задавать детям вопросы: «Что именно ты понял?», «Какой можно сделать вывод?», «Как бы ты поступил?». «Цветик-семицветик» В. Катаева, «Фантазёры» Н. Носова, «Волшебник изумрудного города» А. Волкова, «Снежная Королева» Г. Х. Андерсена, «Синие листья» В. Осеевой, «Денискины рассказы» В. Драгунского – эти и другие сказки и рассказы о дружбе смело можно читать детям. А можно придумать и свою сказку, самим или вместе с ребенком. Это будет семейная сказкотерапия. Придумываем сказку, в которой ребенок проживает какие-то трудные для него ситуации, которые ему сложно решить или преодолеть самостоятельно. И обязательно заканчиваем сказку тем, что найден выход и способ преодоления трудностей. Так в жизни ребенку будет легче справляться с трудностями в общении.
Рекомендуемая литература по теме:
1. Клюева Н. В., Касаткина Ю. В. Учим детей общению. Характер, коммуникабельность: Популярное пособие для родителей и педагогов. Ярославль: Академия развития,1996.
2. Смирнова Е. О., Холмогорова В. М. Межличностные отношения дошкольников. М., 2003.
3. Шипицына Л. М. и др. Азбука общения: развитие личности ребёнка, навыков общения со взрослыми и сверстниками. М., 2001.

Источник

Человек редко задумывается над вопросом «Что такое выбор», хотя выбирать ему приходится почти ежечасно и ежеминутно, поэтому сегодня команда Литероведа предлагает читателям ответить на этот непростой вопрос, опираясь на подготовленные нами аргументы из жизни и литературы по данной теме. Примеры, подобранные в работе, пригодятся для аргументации своего собственного мнения и выпускникам девятых и одиннадцатых классов, которым предстоит писать сочинение-рассуждение на ОГЭ и ЕГЭ по русскому языку.

Проблема

Что такое выбор? Каким он может быть?

Отношение автора к проблеме

Выбор – это принятие человеком одного решения из нескольких предложенных вариантов. Это нелегкое и ответственное дело, от которого часто зависит наша судьба и судьба других людей.

Аргументы

Выбор – сложное, ответственное и важное для человека решение.
Выбор – одно из основных правил человеческой жизни.
С выбором человек сталкивается почти ежедневно в течение всей своей жизни.
Выбор человека может серьезно повлиять на его судьбу и судьбу окружающих его людей.
События нашей жизни – во многом последствия нашего выбора.
К любому выбору нужно относиться серьезно.
Многие люди боятся выбирать, так как это может нарушить привычный ход их жизни.
По поведению человека в условиях выбора можно судить о его нравственных качествах.

Синонимы к слову выбор

Дилемма, вопрос, проблема, задача, тема, решение, рассмотрение, усмотрение, отбор, подбор, сортировка, разделение, разграничение.

Эпитеты к слову выбор

Нравственный, жизненный, осознанный, сознательный, совершённый, правильный, верный, непростой, трудный, сложный, судьбоносный, лёгкий, обоснованный, нелёгкий, добровольный, окончательный, обдуманный, удачный, рациональный, свободный, разумный, логичный, оптимальный, осмысленный, богатый, однозначный, принципиальный, личный, общественный, мудрый, принципиальный, моральный, альтернативный, тщательный, продуманный, уверенный, роковой, ответственный, подсознательный, важный, изначальный, превосходный, лучший, особый, ответственный, неизбежный, судьбоносный, решающий, прекрасный, особенный, интересный, неожиданный, вольный, рискованный, принципиальный, неосознанный, бессознательный, неправильный, ошибочный, неудачный, нерациональный, неверный, принудительный, мучительный, бездумный, осуждённый, плохой, скудный, болезненный, сомнительный, нежелательный, жестокий, жёсткий.

Аргументы из литературы

Л.Н. Толстой «Война и мир». Никто из людей не застрахован от ошибок. Не всегда человек способен сделать правильный выбор. Литературные герои не являются исключением. Они тоже ошибаются, не всегда выбирая то, что приведет их к счастью и благополучию, но эти ошибки становятся для них важным жизненным уроком. Любимые герои Л.Н.
Толстого в романе-эпопее «Война и мир» постигают важные истины и получают жизненный опыт. К любимым персонажам писателя относится и Наташа Ростова. Ее тоже судьба не раз ставила перед выбором, но не всякий раз этот выбор был правильным.

Юная Наташа встречает на своем первом балу князя Андрея Болконского, которого покорила своей молодостью, красотой и энергией и который, в свою очередь, очаровал ее. Вскоре молодые люди понимают, что любят друг друга, и князь Андрей делает Наташе предложение руки и сердца. Но старый князь Болконский против женитьбы сына, поэтому свадьбу пришлось отложить на год.

Князь Андрей уехал заграницу, а Наташа, не выдержав разлуки, увлеклась Анатолем Курагиным. У нее был выбор: дождаться жениха или предать его. Наташа выбрала второе. Только спустя какое-то время она, конечно, поняла, что совершила огромную ошибку, но исправлять что-то было уже поздно.

Автор не оправдывает героиню, но дает читателю понять, что ее выбор был продиктован не только молодостью и наивностью, но и характером. Наташа — полная жизни и энергии натура, ее душа жаждала любви, поэтому и девушка поверила лживым словам Анатоля Курагина. Безусловно, героиня ошиблась в выборе, но нужно помнить, что вместе с ошибками приходят жизненный опыт и мудрость.

А тот горький урок, который Наташа Ростова извлекла, запомнит на всю жизнь.
Л. Н. Андреев «Предстояла кража». Часто жизнь ставит человека не просто перед выбором, а перед нравственным выбором. В такой ситуации проявляются истинные душевные качества человека. Л.Н.
Андреев в своем творчестве уделяет большое внимание внутреннему миру героя, борьбе света и тени, добра и зла в их душе. В рассказе «Предстояла кража» перед читателями предстает главный герой произведения – человек без имени и фамилии. Просто человек. Он собирается «на дело», о котором автор говорит так: «Предстояла крупная кража, а может быть, и убийство». Герой – вор.

Он говорит хрипло, зло, грозно. У него большая черная борода, старое жилистое тело и сгорбленная фигура. И хотя писатель не дает подробного описания героя, не характеризует его, читатель его представляет человеком без чести и совести, способным на кражу и убийство. Но неожиданно по пути «на дело» он встретил маленького беззащитного щенка, выброшенного безжалостными хозяевами на лютый мороз.

С этой встречи на темной улице началась «нелепая борьба большого и сильного человека с замерзающим животным», мучительный выбор: продолжить путь или спасти животное. Человек прогонял щенка, кричал на него, топал ногами, но тот беспомощно сидел на снегу и дрожал. Герой уходил, но, сделав сотни шагов, возвращался и находил щенка сидящим на том самом месте.

И снова он кричал, угрожал, пугал щенка, но тот, казалось, не слышал его, а только дрожал. И человек, идущий на убийство, не смог бросить беззащитное животное. Он поднял его и осторожно понес домой, словно это было самое большое сокровище. И ему казалось, во всех темных окнах темные лица зло смеялись, а человек нес свою ношу и оправдывался, что по-другому никак нельзя.

Этот непростой выбор показывает душевные качества героя. Если в таком черством убийце и насильнике побеждает светлая сторона его души, значит, для этого человека не все еще потеряно и есть шанс исправиться.
М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Одна из многих проблем, которые ставит М.А. Булгаков в своем бессмертном романе «Мастер и Маргарита», — проблема выбора.
Каждый из героев произведения ставится перед дилеммой: верность или предательство, честь или бесчестие, правда или ложь, жизнь или смерть. Одних персонажей этот выбор останавливает, словно на распутье, а другие совершают его, не задумываясь. Для Понтия Пилата, например, принятие решения не дается легко.

Он должен решить судьбу бродячего философа Иешуа Га-Ноцри: оправдать его или приговорить к смертной казни. Слушая его, прокуратор Иудеи проникается симпатией к этому доброму, мудрому и правдивому человеку и желает его спасти, но с другой стороны, в нем будто сидит другой Понтий Пилат, который боится за свою жизнь, власть, карьеру.

Эти важные составляющие жизни прокуратора оказываются для него дороже, чем совесть, честь и даже жизнь Иешуа. Трусость и страх подталкивают игемона к принятию решения не в пользу Иешуа, а это значит, выбор сделан не в пользу совести и справедливости. Бродячий философ, напротив, выбирает правду и истину. Даже когда в него швыряют камни и распинают его, он не отрекается от истины.

Стоя перед прокуратором, Иешуа не кривит душой, а говорит правду, так как не в силах отказаться от нее даже ради спасения своей жизни. Этим он поразил Понтия Пилата, потому что никто еще так не разговаривал с ним. Он привык к тому, что люди пытаются предугадать, что он хочет услышать, а этот бродяга вел себя совсем по-иному: говорил спокойно и открыто.

Он, даже вися на кресте, продолжал творить добро и милосердие. Понтий Пилат – герой романа Мастера, которому тоже приходится выбирать между правдой и ложью. Вдохновившись свободой, Мастер пишет свой роман о прокураторе Иудеи, произведение, которое не соответствует идеологии государства и общепринятым литературным стандартам, но Мастер не способен писать ложь в угоду «сильным мира сего».

Его же собратья по перу делают совершенно другой выбор. Они бессовестно отказываются от поиска правды, истины, справедливости и пишут бездарные произведения, которые соответствуют политике и идеологии государства. Их выбор продиктован моральными качествами: для членов МАССОЛИТа правда, совесть, честь – пустые звуки.

Их больше привлекает желание жить по- человечески, то есть отдыхать в подмосковной деревне литераторов, иметь возможность посещать «Грибоедов» и там вкусно поесть, получать путевки в санаторий. Свой выбор приходится сделать и Маргарите. Между любовью и долгом она, не задумываясь, выбирает искреннее и безграничное чувство, отказавшись от уютного дома, высокого статуса, достатка ради Мастера, с которым познала великую силу любви. Ради любви она соглашается на роль королевы бала у сатаны и играет эту роль до конца. Итак, М.А. Булгаков ставит многих героев перед выбором. Что предпочесть – истину или ложь, добро или зло, любовь или долг – каждый решает для себя сам. Кто-то руководствуется совестью, честью, а кем-то руководят трусость и безответственность. Чтобы не ошибиться, нужно иметь смелость и мужество, а также жизненный опыт.

Аргументы из жизни

Жизнь часто ставит человека в сложные условия, когда, как в сказке, приходится выбирать между «налево пойдешь» и «направо свернешь». И от этого выбора зависит не только наша дальнейшая судьба, но и судьба наших близких и родных. Елена была единственной дочерью Анны Митрофановны. Кроме ее в семье было еще три сына.
Когда заболела и слегла мать, стало понятно, что обслуживать себя она не сможет, поэтому оставить ее одну в деревенском доме, который отапливается дровами, невозможно. Сиделку в деревне не найдешь, да и лишних денег не было.

Оставались только два выхода: или устроить мать в дом престарелых, или самой стать сиделкой, так как надежды на братьев не было. Выбрать первый вариант — значит, забыть о дочернем долге, убить свою совесть, чтобы она потом не напоминала о себе больными уколами.

Второй вариант предполагал уволиться с работы , жить только на пенсию родительницы и отказаться от шанса устроить личную жизнь. Нелегко дался выбор Елене, но отказаться от родного человека, благодаря которому она живет на свете, она не смогла.

Девушка уволилась с работы и переехала на лето в деревню, терпеливо ухаживала за матерью, которая совсем не вставала с постели. А когда наступали холода, увозила ее в Москву, где у нее была своя квартира. И так продолжалось не один год.

Было, конечно, нелегко, но Елена никогда не жаловалась, а наоборот, казалось, с радостью ухаживает за матерью. Старушка прожила больной около десяти лет. Кто знает, как бы сложилась ее жизнь, если бы дочь решила отдать ее в пансионат. И как бы в этом случае чувствовала себя Елена, тоже остается загадкой. Понятно одно: девушка своей заботой и любовью продлила жизнь матери, а себя избавила от мук совести.

Аргументы из народной мудрости

«И среди зол есть выбор», — говорит русская пословица. В ней имеется в виду то, что и среди зол есть выбор. Можно выбрать большее зло, а можно меньшее.
«Выбор правильного решения приходит с опытом, опыт приходит с выбором неправильного», — говорится в русской пословице.
Она отмечает, что правильные решения человек выбирает, имея опыт, а опыт получает чаще всего тогда, когда выбирает решения неправильные.
«Выбирай дело себе по плечу», — гласит русская народная пословица, которая советует выбирать правильное дело, то, которое нам по плечу.
«Из двух зол выбирай меньшее», — говорит русская пословица про правильный выбор. В ней советуют из двух зол меньшее, так как оно доставит человеку меньше забот и хлопот.
«Жену выбирай не глазами, а ушами».
Эта русская пословица советовала правильно выбирать жену, а именно, не глазами, а ушами, так как от этого непростого выбора будет зависеть семейная жизнь.
«Среди гнилых яблок выбор небольшой», — говорится в английской пословице. В ней говорится о том, что иногда возникают такие ситуации, когда выбирать человеку не из чего.
«Поспешный выбор – долгие сожаления», — говорит английская пословица. Она имеет в виду то, что в выборе не стоит спешить, потому что легко в спешке можно ошибиться и потом придется долго сожалеть.
«Выбор указывает на умного», — считает арабская пословица.
В ней говорится о том, что по выбору человека можно судить о его внутренних качествах личности.
«Выбирай корову по рогам, а девку по родам», — говорится в русской пословице. Наши предки советовали не быть разборчивыми в выборе. Корову следует выбирать по рогам, а девку по его роду-племени.
«Жену выбирай не в хороводе, а в огороде», — советовали наши предки. Они понимали, что выбор – дело серьезное, нужно к нему подходить ответственно. Жену следует выбирать не по тому, как она выглядит в хороводе, а по тому, как она успевает на огороде.

Афоризмы

«Расти вверх будет только тот, кто не боится делать выбор»,– утверждала английская писательница Джордж Элиот. По ее мнению, добиваться своей цели и идти вперед может только тот человек, который не боится делать выбор.
«Однажды я задумался: интересно, если бы предстал перед выбором между предательством друга или предательством страны, хватило бы смелости у меня предать свое государство?» – писал Эдвард Морген Фостер, английский романист и эссеист. Он задается вопросом, хватило бы у него смелости предать свою страну, если бы нужно было выбивать между ней и другом.
«Выбирать книгу необходимо также тщательно, как и друга», – считал известный английский эссеист и новеллист Артур Хелпс. Он советовал выбирать книги так же тщательно, как и друзей, потому что они участвуют в формировании наших представлений о мире, человеческих отношениях, правилах поведения.
«Жизнь — это череда выборов», – утверждал французский фармацевт и алхимик Нострадамус. Он имел в виду, что человеку в жизни часто приходится выбирать, поэтому можно сказать, что жизнь – это череда выборов.
«Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?» — писал немецкий философ Иммануил Кант.
Он имел в виду, что каждый человек сам делает свой выбор, поэтому не в праве никого обвинять в последствиях этого выбора.
«Выбирай, кого будешь любить», — говорил древнеримский политик и философ Марк Туллий Цицерон. По его мнению, человек должен ответственно и осмысленно подходить к выбору любимого человека, так как от этого выбора многое в его жизни зависит.
«Иметь силу выбрать то, что тебе по душе, и не отступаться. Иначе лучше умереть», — считал французский прозаик, философ, эссеист Альбер Камю. Он был убежден, что человеку необходимо выбирать то, что ему по душе, в другом случае лучше умереть, так как от выбора зависит не только наша судьба, но и наше внутреннее состояние: чувства, переживания.
«Так уж устроена жизнь: мы делаем простой выбор – быть счастливым или быть несчастным, но и то, и другое, требует одинаковых усилий», — говорил Теун Марез, известный писатель. Он считал, что человеку в жизни постоянно приходится выбирать между быть счастливыми или быть несчастными. И тот и другой выбор не даются легко, требуют одинаковых усилий.
«Это выбор, а не случайность, определяет вашу судьбу», – говорил французский писатель, поэт и драматург Жан Нидич. По его мнению, жизненный путь человека во многом зависит от его выбора. Именно выбор определяет судьбу.
«Когда необходимо сделать выбор, а вы его не делаете, — это тоже выбор», – считал американский философ и психолог Уильям Джеймс. Он справедливо заметил, что выбором можно назвать поступок, когда в ситуации выбора, человек не склоняется ни к какому из предложенных жизнью или обстоятельствами вариантов.
«Правильного выбора в реальности не существует — есть только сделанный выбор и его последствия», — говорит современный азербайджанский писатель Эльчин Сафарли. Он считает, что выбор не может быть правильным или неправильным, но любой выбор имеет свои последствия.

Вам также будет интересно

ОГЭ: аргументы к сочинению 15.3 «Что такое выбор?» | СуперСоч

Итоговое сочинение и готовые эссе по текстам ЕГЭ → Подготовка к сочинению ЕГЭ → Новые аргументы для сочинений по ОГЭ/ЕГЭ → ОГЭ: аргументы к сочинению 15.3 «Что такое выбор?»

Марина Владимировна (репетитор-практик)

29.01.2020

На протяжении всей жизни человек каждый день сталкивается с проблемой выбора. Среди множества вариантов он выбирает тот, который ему подсказывает совесть, расчет, смекалка.

Однако очень сложно заранее просчитать, к чему в итоге приведет тот или иной выбор. Порой, даже самое правильное, на первый взгляд, решение может повлечь за собой печальные последствия. От подобной проблемы никто не застрахован.

Это хорошо понимали писатели, посвятившие данной теме немало произведений.

В своей повести «Бедная Лиза» Николай Михайлович Карамзин изначально столкнул людей, между которыми была глубокая социальная пропасть: юную крестьянку и пресыщенного жизнью красавца-дворянина. Доверчивая, чистая девушка всем сердцем полюбила юношу, который подло бросил ее, как только страсть немного поутихла. Поддавшись чувствам и не вняв доводам разума, девушка совершила свой выбор, который обернулся для нее страшной трагедией – не выдержав предательства возлюбленного, Лиза покончила жизнь самоубийством. Она закрывала глаза на очевидные вещи, и это стало главной ошибкой героини.
Перед непростым выбором оказалась и главная героиня комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума», Софья. Когда влюбленный в нее с детства Чацкий стал обличать ее образ жизни и недостойную связь с Молчалиным, Софья решила отомстить, и распустила в светском обществе слухи о помешательстве юноши. Это был подлый, опрометчивый поступок, однако впоследствии Софья даже не попыталась развеять грязные слухи, и Чацкий был вынужден покинуть Россию.
Красавица Дуняша – главная героиня повести Александра Сергеевича Пушкина «Станционный смотритель». Она была единственной дочерью смотрителя Вырина, его отрадой и большой любовью. Однако девушка растоптала отцовские чувства, легкомысленно сбежав в Петербург с проезжавшим мимо молодым офицером. Обезумевший от горя Вырин попытался было вернуть дочь домой, однако наткнулся на стену непонимания и равнодушия. Не выдержав предательства единственного дорогого человека, герой быстро спился и умер. И лишь после его смерти Дуня решилась на встречу с отцом, но было уже слишком поздно. Свой выбор она уже сделала, и, скорее всего, сожалела о нем всю жизнь.
Юный дворянин Петр Гринев, главный герой романа Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка», волей судьбы должен был совершить непростой выбор между долгом и собственной жизнью. Без тени сомнения он выбрал первый вариант, поскольку с пеленок воспитывался как человек своего слова, человек чести. Петр Гринев очень рисковал, однако правильно сделанный выбор помог обрести ему счастье в личной жизни и всеобщее уважение.
В поэме Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри» юный горец, с детства заточенный в монастыре, отчаянно мечтал вернуться на родину. Он предпринял попытку побега, и в течение трех дней блуждал по лесу. В итоге герой погиб, но смерть он встретил с улыбкой на устах – три дня абсолютной свободы были для него дороже всей жизни, проведенной в неволе.
Пресыщенный жизнью блестящий дворянин в романе Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» не знал, как одолеть скуку. Однажды он решил проверить, существует ли и в самом деле предопределение, о котором так много судачат. Печорин, рискуя собственной жизнью, принял участие в задержании пьяного казака. В схватке он не получил ни царапины, однако выбор его мог закончиться весьма плачевно.
В рассказе Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник» главный герой оказался перед мучительным выбором – смириться со своей горькой участью узника или же бороться за свободу. Жилин решился на побег, и ему пришлось преодолеть немало серьезных испытаний на пути к заветной цели, однако все пережитое стоило того – Жилин оказался на свободе.
В рассказе Александра Исаевича Солженицына «Матренин двор» описывается нелегкая судьба простой женщины Матрены. После того, как ее муж пропал без вести во время войны, девушка встала перед выбором – оставаться верной памяти любимого мужа или же выйти замуж за его родного брата, чтобы помочь семье. В итоге Матрена принесла себя в жертву, чтобы хоть как-то быть полезной, но ее великодушие не было оценено по достоинству.
Андрею Соколову в рассказе Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» довелось пережить немало лихих испытаний доли. Он потерял семью во время войны, воевал, оказался в плену, прошел все круги ада, однако не утратил свои прекрасные качества: доброту, сопереживание, милосердие, готовность бороться за справедливость. Соколов сделал свой сознательный выбор – оставаться человеком при любых обстоятельствах, и в итоге не прогадал.
В произведении «Васюткино озеро» Виктор Петрович Астафьев поставил своего героя, совсем еще мальчика, перед очень сложным выбором. Заблудившись в глухом лесу, мальчик был вынужден принять важное решение, от которого зависела его жизнь – дожидаться помощь или же попробовать спастись самому. Он оказался неробкого десятка, и отважно отправился на поиски людей. Васятке довелось пережить немало лишений, однако он не только благополучно выбрался из леса, но и стал первооткрывателем лесного озера, которое в дальнейшем было названо в его честь. Так, сделав правильный выбор и преодолев собственный страх, маленький герой вышел из жизненной передряги настоящим победителем.

Примеры из жизни, кино, СМИ

Как быть, если ты вынужден переживать один и тот же день сотни раз? Именно в такой нелепой ситуации оказался главный герой картины «День сурка» Харольда Рэмиса. Разорвать порочный круг ему удалось только после того, как он переосмыслил собственную жизнь и сделал единственно правильный выбор.
Эрудиция, Бесстрашие, Отречение, Искренность и Дружелюбие – одну из этих фракцией должны были выбирать герои картины Нила Бергера «Дивергент». Как известно, послушными, стандартными и полностью предсказуемыми людьми гораздо легче управлять государству. Однако девушка по имени Трис помимо воли оказалась один на один с целой системой.
Она выбивалась из привычных стандартов и была вынуждена сделать выбор – покориться или же бороться против циничной власти. Приняв верное решение, героиня отстояла право на жизнь и свободу всего общества.
Героиня мультфильма Эндрю Адамсона «Шрек» смогла доказать всему миру, что внешность – далеко не главное в жизни, и истинное счастье заключено в любви.
Она отважно противопоставила себя всему обществу, выбрав в качестве суженого безобразного великана Шрека. Утратив человеческий облик, Фиона приобрела гораздо большее – счастье с любимым.
Как сложно, порой, противостоять сложившимся традициям и представлениям о том, что такое хорошо, а что такое плохо.
Так, известный русский поэт Николай Алексеевич Толстой смог оставить заметный след в литературе только благодаря тому, что в юности принял верный выбор. Отец готовил его к карьере военного, однако Николай мечтал стать писателем. Возмущенный откровенным непослушанием, отец пригрозил оставить сына без средств к существованию.

Однако этого не испугало Николая, который долгое время был вынужден прозябать в нищете, но заниматься любимым делом.
Российской пловчихе Юлии Ефимовой пришлось до последнего сражаться за право участвовать в Олимпийских играх в 2016 году. Девушка могла опустить руки и смириться с произволом, однако она предпочла бороться до последнего.
Во время кастинга на роль знаменитого сыщика в картине «Приключение Шерлока Холмса» создатели долго не могли выбрать между двумя актерами – Александром Кайдановским и Василием Лановым.
В результате культовая роль досталась последнему, благодаря чему советский многосерийный фильм приобрел большую популярность, а сам Василий Лановой был признан лучшим Шерлоком Холмсом по версии ВВС.
Порой бывает сложно сделать верный выбор в личной жизни. Так, моя знакомая никак не могла определиться, и одновременно встречалась с двумя парнями.
В каждом из них она видела достоинства и недостатки, и хотела, чтобы все они переплелись в одном человеке. Когда же ребята узнали о существовании друг друга, они прекратили отношения с ветреницей. Я думаю, это был правильный выбор, потому что о настоящей любви здесь не могло быть и речи.
Мой брат долго не мог определиться, в каком классе ему продолжать обучение – в гуманитарном или техническом. После серьезных размышлений он отдал предпочтение точным наукам и, как выяснилось, сделал правильный выбор. В настоящее время мой брат – успешный программист, который в свободное время интересуется искусством, литературой и историей.
Он смог реализовать себя как специалист, и при этом не забыл о своих увлечениях.
Когда мой дедушка окончил институт, он должен был проработать три года в одном из городов, указанных в распределении. Он выбрал Чернигов, и вместо положенных трех лет прожил там всю жизнь.
Именно там дедушка встретил бабушку – любовь всей своей жизни, создал семью и полностью реализовал себя в любимой профессии.
В юности моя мама была профессиональной спортсменкой, легкоатлеткой. По большой любви она рано вышла замуж и вскоре узнала о своей беременности. Впереди ее ждала блестящая спортивная карьера, однако она выбрала семейное счастье. Когда я немного подрос, мама вернулась в спорт, закончила институт, и стала тренером. Так, благодаря вовремя сделанному правильному выбору, она познала радость материнства и при этом осталась в спорте.

Зачастую сделать правильный выбор мешает лень, страх, желание оставаться в привычных, удобных условиях. Однако, как показывает практика, только покинув зону комфорта, можно сделать настоящий рывок вперед, изменив собственную жизнь к лучшему.

Что такое выбор? | Сочинения на все темы

(1)Студент третьего курса Женя Лесневский не собирался красть мобильный телефон. (2)Он ехал в маршрутном такси, и, когда девушка в розовой куртке вышла на проспекте Победы, он, пересаживаясь на её место, увидел мобильный телефон на сиденье.

(3)Конечно, можно было крикнуть, остановить эту растяпу, но почему это вдруг он должен о ней заботиться, нет уж, пусть таких жизнь учит. (4)Лесневский, увидев чужой мобильник, не задохнулся от радости, как какой-нибудь стяжатель, который в жизни стремится урвать кусок потолще и послаще.

(5)Он равнодушно повертел телефон в руках: монохромный дисплей, дешёвенькая модель. (6)Покупать такую ерунду он, конечно, не стал бы, но, с другой стороны, как не воспользоваться тем, что досталось даром.

(7)Лесневский сказал себе, что, если девушка спохватится и нагонит маршрутку, он вернёт ей утраченную вещь, даже получится, что он сберёг для неё телефон, а если не спохватится… (8)Что ж, не выбрасывать же его просто так.

(9)Лениво беседуя со своей полусонной совестью, он и сам было задремал и даже забыл, что у него в кармане лежит чужой телефон. (10)Очнуться его заставил звонок – тоненький писк, который издавали тщедушные динамики. (11)Лесневский посмотрел на телефон и дождался, когда он смолкнет.

(12)Разбуженная совесть запоздало заворчала, что не нужно брать чужого, но в эту минуту послышался новый звонок. (13)Писк ещё тоньше, ещё жалобнее. (14)Лесневский, повинуясь не то безотчетному любопытству, не то благородному порыву, решил ответить звонившему.

(15)Едва он нажал на клавишу, громкий, захлёбывающийся женский крик ударил ему в уши.

– (16)Танечка, Танечка, скорее приезжай в областную больницу. (17)С Валей беда. (18)Танечка, ты слышишь, дочка?

(19)Лесневский торопливо нажал на красную клавишу – звук пропал. (20)Он хмыкнул и со страхом посмотрел на телефон. (21)А что он может сделать? (22)Эту растяпу в розовом теперь днём с огнём не сыщешь. (23)Не ехать же самому в больницу, чтобы искать там какую-то Валю…

(24)Телефон вновь зазвонил, и, сморщившись, как от боли, Лесневский нажал на клавишу, чтобы его совсем отключить. (25)Телефон затих, зелёный экранчик погас, будто он взял руками чьё-то тёплое сердце и, сдавив его, заставил остановиться.

(26)Он вспомнил, как в детстве ловили в пруду лягушек, клали их на берег и переворачивали на спину… (27)Ему казалось, что телефон дрожит в конвульсиях, словно по мёртвому телу пробегает последняя судорога.

(28)Где-то не работал светофор, где-то на обочине чинили сломанную машину, где-то надрывно ревела сирена скорой помощи – и все эти людские беды, которые плотно окружили его, произошли, казалось, только потому, что он положил в карман чужой телефон.

(29)Наконец, не выдержав, Лесневский решил позвонить женщине, просившей о помощи. (30)Он включил телефон, но на дисплее высветилось окошечко для ввода пин-кода, который ему был, понятное дело, неизвестен. (31)Он вздохнул, вновь отключил телефон, положил его в карман и, чтобы отвлечься от дурных мыслей, стал методично складывать цифры в номерах проезжавших мимо машин.

(По А.В. Гридину)*

* Гридин Алексей Владимирович (род. в 1975 г.) – современный российский писатель.

Что такое выбор? (По тексту А.Деникина.)

Что такое выбор?

Выбор, согласно определению Толкового словаря С.И.Ожегова, – это то, из чего можно выбрать. На мой взгляд, выбор, – это разрешение неопределенности человека в условиях множества альтернатив.

Спросите у любого из профессионалов, как он выбирал свою будущую профессию? Вряд ли кто-то внятно сможет обосновать свой выбор.

Скорее всего, вы услышите, что так получилось, что родители посоветовали, что папа был военным, и он пошел по его стопам, что с другом за компанию…

Так, в тексте А.И.Деникина герой еще в детстве «стал перед выбором», когда родители устроили для него гадание. Но по-настоящему важный выбор был сделан юношей в осознанном возрасте.

Он был решительно настроен стать офицером и делал все для этого: свободное время проводил на учениях в городке стрелкового батальона, стрелял в тире пограничников, ходил версты за три на стрельбище, пробирался с солдатами, считавшими пробоины, в укрытие перед мишенями…И не случайно, что А.И.Деникин, избрав военную карьеру, стал известным русским военачальником.

О значимости принятия правильного решения в своем стихотворении писал поэт А.Благов:
У каждого свой путь – своя дорога,
Определена она судьбой,
А может, случаем иль волей Бога,
Но выбор есть всегда – он за тобой.
Таким образом, правильно сделанный выбор в жизни играет важную роль.
Ира

Текст 2.2 (из книги А.И. Деникина «Путь русского офицера»)

(1)В первый год моей жизни, в день какого-то праздника, по старому поверью, родители мои устроили гадание: они разложили крест, детскую саблю, рюмку и книжку. (2)К чему первому притронусь, то и предопределит мою судьбу. (3)Принесли меня. (4)Я тотчас потянулся к сабле, потом поиграл рюмкой, а до прочего не хотелось дотрагиваться.

(5)Рассказывая мне впоследствии об этой сценке, отец смеялся: (6)«Ну, думаю, дело плохо: будет мой сын рубакой и пьяницей!»

(7)Старинное это гаданье, однако, и сбылось, и не сбылось. (8)Сабля, действительно, предрешила мою жизненную дорогу, но и от книжной премудрости я не отрёкся. (9)В четырнадцать лет увлечённо читал и писал стихи, в пятнадцать перешёл на «Анну Каренину», а в шестнадцать прочитывал и разбирал с товарищами всё подряд. (10)А пьяницей, к счастью, не стал.

(11)Рассказы отца, прошедшего тернистый путь от солдата до капитана, детские игры – всё это настраивало на определённый лад. (12)Мальчишкой я по целым часам пропадал в гимнастическом городке 1-го Стрелкового батальона, стрелял в тире пограничников.

(13)Ходил версты за три на стрельбище стрелковых рот, пробирался с солдатами, считавшими пробоины, в укрытие перед мишенями. (14)Пули свистели над головами; было страшно, но очень занятно.

(15)На обратном пути вместе со стрелками подтягивал солдатскую песню:

(16)Греми, слава, трубой

За Дунаем за рекой.

(17)Моё увлечение придавало мне вес в глазах мальчишек и вызывало их зависть…

(18)Словом, прижился в военной среде, приобретя приятелей среди офицерства, а ещё более – среди солдат.

(19)Будущая офицерская жизнь представлялась мне тогда в ореоле сплошного веселья и лихости, а не в бремени трудов и забот, как это бывает в действительности.

(20)По мере перехода в высшие классы свободного времени, конечно, становилось меньше, появились другие интересы, и воинские упражнения мои почти прекратились. (21)Не бросил я только гимнастики и преуспевал в «военном строе», который был введён в программу реального училища в 1889 году.

(22)Во всяком случае, когда я окончил училище, хотя высокие баллы по математическим предметам сулили лёгкую возможность поступления в любое высшее техническое заведение, об этом и речи не было. (23)Я избрал военную карьеру.

(24)Было ли это следствием гадания? (25)Не знаю… (По А.И. Деникину)*

Деникин Антон Иванович (1872–1947) – русский военачальник, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист, публицист и военный документалист.

Сочинение 9.3 «ВЫБОР» – СДАМ РУССКИЙ ЯЗЫК!

Текст для сочинения 9.3 «Что такое ВЫБОР?»

(15)Едва он нажал на клавишу, громкий, захлёбывающийся женский крик ударил ему в уши.

– (16)Танечка, Танечка, скорее приезжай в областную больницу. (17)С Валей беда. (18)Танечка, ты слышишь, дочка?

(28)Где-то не работал светофор, где-то на обочине чинили сломанную машину, где-то надрывно ревела сирена «скорой помощи» – и все эти людские беды, которые плотно окружили его, произошли, казалось, только потому, что он положил в карман чужой телефон.

(По А.В. Гридину)*

* Гридин Алексей Владимирович (род. в 1975 г.) – современный российский писатель.

Пример сочинения 9.3 «Что такое ВЫБОР»

Выбор — это осознанное принятие решения из предложенного множества вариантов. В жизни каждый из нас ежедневно делает какой-либо выбор: что надеть, куда пойти, кому позвонить… А иногда нам приходится выбирать при решении серьезных жизненных вопросов, и не всегда этот выбор может стать верным. Докажу это примером из текста А.В. Гридина и из своего жизненного опыта.

Женя Лесневский, герой текста, случайно в маршрутном такси увидел на сиденье мобильный телефон, который забыла девушка в розовой куртке.

У него было несколько секунд, чтобы сделать свой выбор: крикнуть девушку и вернуть телефон или оставить телефон у себя. Женя выбрал последнее, решив таким образом проучить девушку.

Хотя впоследствии герой раскаивался в этом, но было уже поздно. Выбор был сделан, и он оказался неудачным.

В жизни у меня была ситуация, схожая с ситуацией героя текста. Я шла по торговому центру, впереди меня шла женщина. И вдруг у нее из кармана куртки выпал кошелек. Я сказала ей об этом. Она была очень благодарна мне. А я в свою очередь была счастлива, что свой выбор сделала правильно.

Таким образом, выбор — это предпочтение одного варианта другому. Мы постоянно сталкиваемся с выбором в своей жизни. Главное — не ошибаться!

Сочинение на тему: «Что такое выбор?» – примеры и аргументы о значении слова

Определение и сущность понятия

Выбор — ситуация, когда индивидууму необходимо принять решение, выбрать один из множества вариантов, ведь одновременно управлять несколькими обстоятельствами тяжело либо физически невозможно.

А если пытаться управлять хаотично, то это понизит эффект от деятельности, ведь любое из обстоятельств обладает собственной ценностью.

Выбор нужен каждому, ведь не осуществив его, индивидуум будет не в состоянии действовать дальше. Если человек не испытывает уверенности, что занимается в данный момент самым важным делом, тогда его окутают сомнения, страх, колебания, которые затормозят дальнейшие действия.

Рассеяв собственное внимание на несколько областей, человек становится нерешительным, пытается заняться двумя и более делами одновременно. А после он задумывается: правильно ли делает, может ли заняться чем-то другим?

Аргументы подбора

Далее в сочинении-рассуждении на тему «Что такое выбор?» необходимо разобраться в аргументах его подбора.

На протяжении суток индивидууму постоянно нужно решать задачи, у которых не один или два возможных ответа. С самого утра он думает, чем бы позавтракать. Затем — что надеть. На работе постоянно дают трудновыполнимые задачи. Вечером человек опять сталкивается с выбором очередного приоритета, и так по кругу, лишь вопросы. И любой приоритет необходимо подкрепить аргументами.

Но жизнь продолжается, и перед человеком может стать очень сложный выбор — решение:

какую лучше специальность избрать;
в каком маршруте следовать по жизни;
с кем связать отношения и т. д.

Подобные вопросы более характерны молодому поколению, только ступающему на взрослый жизненный путь. Поскольку не просто так ещё со школы учителя знакомят нас с произведениями, обучают их анализировать и давать собственные заключения.

Отчего выбирать тяжело

По своей сути выборочный процесс не гарантирует, что выбранный человеком вариант будет лучшим или правильным, особенно если он уже принят, тогда отсутствует смысл выбирать в дальнейшем. Индивидуум попросту быстро идёт своим жизненным путём, определённым им самим либо Вселенной.

Однако, когда у индивидуума всё хорошо и он осознаёт направление, причины и попутчиков, с которыми будет дальше следовать, тогда зачем что-то ещё выбирать?

Когда он попадает в положение, требующее определиться с чем-либо, то в этот момент его жизненного пути нет в действительности. В таком случае на любые загадки наподобие «как отыскать хорошую работу?» или «как попасть в институт?» последует объяснение — никаким образом.

Столкнуться с дилеммой выбора обозначает, что данный вопрос не решится без конфликтов. Чему-то придется быть пострадавшим, потерянным, или же обретённым, попрощаться с прошлым и встретиться с новым, поэтому фактор риска присутствует всегда.

Моральный и осмысленный выбор

Моральный выбор — момент, когда человек задаётся мыслью о решении, полагаясь на свои нравственные убеждения, обращается к общепризнанным ценностям человека, порой даже во вред себе лично.

Аналогичные обстоятельства зачастую объясняют как самоотверженность, ведь вокруг индивидуума огромное количество соблазнов, которые провоцируют его к бесчестным и безнравственным деяниям, но когда он полагается на моральные принципы, то подобного человек никогда не совершит.

Любому свойственно предпринимать действия таким образом, который позволяет ему мораль, без игнорирования заинтересованности остальных.
Часты ситуации, когда высоконравственные деяния остаются в тени, ведь индивидуум не хочет чрезмерной огласки, к примеру, даёт отказ от взятки, имея большие полномочия, ведь для него это аморально и бесчестно по отношению к людям, хоть и остальным о его подвиге никогда не узнать.

Перед выяснением того, к чему у индивидуума лежит сердце, будет недурно выяснить нужды существующего мира и какие специальности востребованы более всего. Что есть выбор работы? Это озадаченность индивидуума тем, что из огромного множества необходимо избрать одну-единственную в силу её востребованности.

Для выяснения того, к какой области труда лежит душа, нужно познакомиться с профессиями более плотно. Трудовые биржи, в особенности интернет-сеть, предоставляют широчайший выбор профессий.

Они рассказывают об особенностях любой профессии, где ей возможно обучиться, предоставляют перечни высокооплачиваемых и востребованных специальностей.
Даже если индивидууму сложно определиться с ней, то ознакомившись с их перечнем, он может записаться на консультацию к эксперту, специализирующемуся в области профессиональной ориентации.

По-настоящему индивидуум самостоятельно избирает свою дорогу: будет ли он радоваться каждый день, бросит ли курить, работать на себя или же следовать за толпой — выбирает он сам.
Осмысленным решением индивидуума является:

Что необходимо для дальнейших решений?
Чем они обернутся и насколько это важно?
Последствия следующих поступков или их отсутствия?
Ожидания от принятых решений в дальнейшем?
Какова будет реакция на поступок друзей, родных и близких?

Если индивидуум ответит на всё эти вопросы и согласится с ними, то, можно сказать, что решение выбора было осознанным.

Таким образом, сочинение о том, что такое выбор, позволит школьникам учиться принимать правильные решения.

Источник

“Ревизор”, как и “Мертвые души”, Н. В. Гоголем есть галерею типичных для российской провинции характеров. Однако сразу же надо отметить, что местом действия в “Ревизоре” есть провинциальный город, тогда в “Мертвых душах” авторский взгляд охватывает и сельское захолустье России.

Общественный статус персонажей обычно же накладывает на них мировосприятие и устой свое отражение. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин, втянутые в авантюру Чичикова помещики – владельцы земли и крепостных крестьян.

В “Ревизоре” все персонажи являются чиновниками, то есть представителями государственной власти.

Однако, несмотря на естественные отличия в интересах и характерах персонажей этих двух знаменитых произведений Гоголя, все же возможно провести определенные параллели между главным героем комедии “Ревизор” Иваном Александровичем Хлестаковым и помещиком Ноздревым, одной из действующих лиц поэмы “Мертвые души”.

Начнем из того, что Хлестаков – мелкий чиновник, который едет домой в имение отца с Петербургу, где он и служит.

Вот как характеризует его сам Гоголь в “Замечаниях для господ актеров” : “Молодой человек лет двадцати трех, тоненький, худенький; несколько приглуповат и, как то говорят, без царя в голове, – один из тех людей, которых в канцеляриях называют пустейшими. Говорит и действует без никакого соображения.

Он не в состоянии остановить постоянного внимания на какой-нибудь мысли”. В провинциальном городке, очикуючому прибытие ревизора, Хлестаков оказался проездом, без гроша в кармане – все деньги он спустил в игре в карты.

Однако абсолютно неожиданно для себя Хлестаков оказывается в центре общего внимания, становясь, таким образом, той осью, вокруг которой и закручивается весь сюжет пьесы. Но не личная активность Хлестакова привлекает к нему внимание чиновников : просто их напряженное ожидание ревизора с Петербургу неожиданно утилюеться в молодом ветрогоне, у которого только и осталось, что модный петербургский костюм

Помещик Ноздрев старше Хлестакова. Гоголь указывает, что Ноздреву лет тридцать, и дает такой портрет своего героя : ” Это был среднего роста очень неплохо составленный молодец, с полными румяными щеками, с белыми, как снег, зубами и черными, как смолу, бакенбардами.

Свежий он был, как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало из лица его”. В отличие от Хлестакова Ноздрев не является главным действующим лицом в произведении. Он лишь один из характерных типажей, которые меняют друг друга в дорожных впечатления Чичикова. Однако образ Ноздрева, как и других помещиков, нарисованный довольно ярко и живо.

Уже в сцене обеда в губернатора, где Чичиков и познакомился с Ноздревым, писатель показывает разрешимую фамильярность этого”молодца”, который ко всем обращается на “ты” независимо от того, как долго он знает человека. Здесь мы выявляем непохожесть между Хлестаковым и Ноздревым.

Петербургский лоск Хлестакова помогает ему сделать на чиновников уездного городка найсприятливише впечатление. Уже он, конечно, ни до одного из них не обратится на “ты”, разве что к людям из простонародья.

Внешняя воспитанность Хлестакова, несмотря на внутреннюю бессодержательность, выгодно отличает его от грубого и разрешимого самодура Ноздрева, которому ничего не следует побить своего соседа-помещика или приказать дворовым отлупить того же Чичикова, что не желает доиграть партию у шашки.

Конечно, можно указать на то, что у Хлестакова и нет таких возможностей, как в Ноздрева. Но дело еще и в том, что определенные внешние формы поведения все же крепко засели в пустой голове молодого чиновника как чудищ столичного, светского шика, который он высоко ценит. В этом, наверное, состоит главное отличие между этими двумя персонажами гоголевскихтворив.

Присмотревшись, мы окажем, что Хлестаков и Ноздрев имеют много общих черт. Оба, не задумываясь о будущем, проматывают деньги, играя в карты. Кроме того, Хлестаков тратит значительные суммы на атрибуты столичного жизни(модная одежда, нанимаемые экипажи, развлечения), а Ноздрев – на все, что “попадалось ему на глаза в магазинах”.

Гульба занимает не последнее место в жизни обеих героев. Об образе жизни Хлестакова мы узнаем из монолога его слуги Осипа : “Батюшка пришле грошиков, чем бы их придерживать – и куды!. пошел гулять: ездит на извозчике, каждый день ты получая в кеятр билет, а там через неделю, зирк – и посылает на толкучий продавать новый фрак. …

Делом не занимается: вместо того, чтобы в должность, а он идет гулять по прешпекту, в карты играет”.

О проведении времени Ноздрева мы узнаем с него же собственных, довольно детальных откровений.

На ярмарке “все, что не привезли из села, продали по наивыгоднейшей цене”, после чего Ноздрев пустился во все тяжелые и проигрался в пух и прах, спустив не только деньги, но и коней, и ценные вещи, которые имел при себе : или “Поверишь, что не только гатил четверых рысаков – все спустил. Ведь на мне нет ни цепочки, ни часов.”.

и Хлестаков, и Ноздрев абсолютно безразлично относятся к своим обязанностям. Как уже отмечалось выше, Хлестаков не обременяет себя службой, поэтому он ” до сих пор ничего не выслужил в Петербурге”. Ноздрев почти не обращает внимания на свое хозяйство, заботясь об одной только псарне, где он чувствует себя, ” как отец среди семейства”.

Надо отметить и страсть к вранью в обеих персонажей. Конечно, частичное вранье Хлестакова обусловлено обстоятельствами, в которых он увидел возможность сытно поесть, взять в заем денег, которые он едва ли когда возвратит, и попутно ощутить себя важной персоной. Таким образом, определенная часть хлестаковского вранью, если так можно выразиться, продиктованная практическим расчетами.

Однако небылицы о пышной жизни, которой он ведет в Петербурге, рожденные в основном виновными парами и желанием пустить пыль в глаза, порисоваться. Хлестаков сам захватывается картинами, которые разворачивает перед воображаемыми взглядами испуганных чиновников и уже не может остановиться.

Но ему-то верят – его вранье правдоподобно звучит, если думать, что это высокопоставленный чиновник

А вот Ноздрев по обыкновению врет просто так, без никакого расчетов. К тому же его россказни уже настолько фантастическим, что верить им, прямо скажем, очень трудно: “и наврет абсолютно без всякой нужды: вдруг расскажет, что у него был конь какой-нибудь голубой или розовой шерсти.”.

Є у этих персонажей и еще одна общая черта – оба окажутся героями комических историй. Но если с Хлестаковым это произошло через обстоятельства, то для Ноздрева это очень обычное явление, связанное с особенностями его характера и поведения – чрезмерным хвастовством, задиристистю, самодурством и мошенничеством

Рассмотревши образа этих двух героев произведений Гоголя, можно сделать вывод, который, несмотря на внешние отличия, эти характеры очень похожы. Кроме того, это очень распространенные типажи людской породы. “Ноздрев еще долго не выведется с мира”, – замечает писатель. То же самое справедливое и по отношению к Хлестакову.

Прочитал статью?Голосуй!!!

Сочинение по литературе: Хлестаков и хлестаковщина. – docbaza.ru

В письме к Пушкину Гоголь обращается с просьбой, которую принято считать началом, исходной точкой «Ревизора»: «Сделайте милость, дайте какой‑нибудь сюжет смешной или не смешной, но русский чисто анекдот. Рука дрожит написать тем временем комедию.

Сделайте милость, дайте сюжет, духом будет комедия из пяти актов, и клянусь, будет смешнее черта». И Пушкин рассказал Гоголю и об истории с литератором Свиньиным, и о происшествии, случившемся с ним самим, когда он отправился в Оренбург за материалами для «Истории Пугачева».

Местный губернатор был уверен, что литературные занятия – лишь прикрытие тайной ревизии деятельности городских чиновников. Таким образом, явление это для России вполне типичное.

Повсюду в государстве царили беззаконие, казнокрадство, а вместе с ними страх ревизии и твердая убежденность, что неподкупного ревизора не бывает. Именно поэтому ловкий мошенник без труда мог выдать себя за важное лицо, и поэтому же какой‑нибудь проезжий господин мог быть принят за таковое лицо.

Правда, есть разница между «выдать» и «быть принятым», для Гоголя очень существенная, но и в том и в другом случае причина превращения «проезжего господина» в чиновника одна и та же. Сюжеты о мнимых ревизорах бытовали и в устных рассказах, проникли и в литературу.

Комедия вводит читателя и зрителя в мир тихого провинциального городка, откуда «хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь». Размеренное течение жизни в городе взрывает «пренеприятное известие» о приезде тайного ревизора, о чем в начале пьесы сообщает городничий своему окружению.

Узнав о предстоящем визите государственного инспектора, все чиновники города тут же направляют свои усилия на соблюдение внешней благопристойности. Мы видим, что ни одно из распоряжений городничего в связи с приездом ревизора не содержит ничего дельного по существу – все направлено лишь на соблюдение внешних приличий.

Поэтому вместо того чтобы заниматься решением насущных задач города, чиновники направляют свои усилия на наведение «порядка» (снятие охотничьего арапника, висевшего в присутствии, уборки улицы, по которой поедет ревизор). «Насчет же внутреннего распоряжения и того, что называет в письме Андрей Иванович грешками, я ничего не могу сказать.

Да и странно говорить: нет человека, который бы за собою не имел каких‑нибудь грехов. Это уж так самим Богом устроено», – говорит городничий. В такой обстановке всеобщего ожидания ревизора и появляется в комедии мелкий чиновник из Петербурга Хлестаков.

Появившийся персонаж отличается стремлением казаться «чином повыше» и способностью «блистать среди себе подобных при полной умственной и духовной пустоте». Вначале Хлестаков не понимает, за кого его принимают, и наслаждается «приятностью» своего нового положения. Он сочиняет небылицы о своем высоком положении в Петербурге, что называется, пускает пыль в глаза.

Причем, как пишет Гоголь, Хлестаков «не лгун по ремеслу; он сам позабывает, что лжет, и уж сам почти верит тому, что говорит». Именно Хлестаков – идеал человека в своем обществе – стал самым ярким образом чиновника того времени, символом эпохи.

Хлестаков – наивный баловень, пустейший дворянчик, прожигающий средства своего отца‑помещика. Он пустышка, «без царя в голове», и он же воплощение нахальства. У него «легкость необыкновенная в мыслях». «Он просто глуп, – писал Гоголь, – болтает, потому что слушают, врет, потому что хорошо поел и выпил хорошего вина».

Он легко переходит от фанфаронства к трусости, от заносчивости к унижению. Всеми его поступками руководит мелкое тщеславие, самое главное для него – пыль в глаза пустить. Он может совершить любую подлость, потому что не имеет понятия о добре и зле. Он игрок, и волокита, и взяточник, и крепостник (слуга голодает, ему это безразлично).

Он врет, а все видят в этом вранье исполнение своих заветных желаний, их не шокирует, когда он, завравшись, хватит лишнего.

Образ Хлестакова – один из самых ярких, созданных Гоголем, он является обобщающим образом чиновничьей России. Характер Хлестакова совершенно новый в литературе. «Хлестаковщина» стала именем нарицательным. В комедии правдиво раскрыты психология и характеры людей, которых в жизни можно было встретить нередко.

«Микроскопическая мелкость и гигантская пошлость» – так определил В. Г. Белинский основные черты хлестаковщины, характеризующие чиновничество России того времени.

Ноздрев и Хлестаков

«Мертвые души» и «Ревизор». Ноздрев – словно «повзрослевший» Хлестаков, вобравший в себя и развивший его основные черты.

Хлестаков – мелкий петербургский чиновник, направлялся из Петербурга в «Саратовскую губернию, в собственную деревню» и был принят в уездном городе за ревизора. Испугавшись сначала, он затем быстро входит в роль, получает солидную сумму денег в качестве взяток, объявляется женихом дочери городничего, окружается заботой и вниманием городских властей и успевает благополучно сбежать из города.

Хлестаков – не обманщик и не авантюрист. Он говорит и действует неосознанно, под влиянием обстоятельств. Он чистосердечен и тогда, когда говорит правду, и тогда, когда лжет, потому что ложь его похожа на фантазии ребенка.

Если бы Хлестаков был мошенником, смысл комедии стал бы совершенно иным. Испугавшиеся чиновники просто «сами себя высекли», приняв Хлестакова за ревизора.

Желание Хлестакова представить себя птицей иного полета естественно, это свойственно каждому человеку «хоть на минуту», как говорил Гоголь.

«главнокомандующим», который «всякий день во дворец ездит». Постепенно Хлестаков входит во вкус, осознает себя в новой роли. Если у первого посетителя он застенчиво просит взаймы, оправдываясь: «В дороге издержался», то у Бобчинского и Добчинского он сразу требует: «Денег у вас нет?»

Хлестаков – это и маленький чиновник, и великий фантазер, и простодушный человек, и «возникшая до высшей степени пустота». Это и символическое, обобщенное изображение современного человека, «который стал весь ложь, уже сам того не замечая».

«Мертвые души» Хлестаков, сохраняя свои основные черты, перерождается в новое качество – Ноздрева. Это уже не «молодой человек лет двадцати трех, тоненький, худенький», а крепкий, полный сил мужчина: «здоровые и полные щеки его так хорошо были сотворены и вмещали в себя столько растительной силы, что бакенбарды скоро вырастали вновь, еще даже лучше прежних».

«нагадить ближнему»: он распускает про знакомых небылицы, расстраивает свадьбу, торговую сделку, но продолжает считать себя приятелем того, кому нагадил.

Вещи вокруг Ноздрева соответствуют его хвастливой и азартной натуре. У него в имении пруд, где раньше «водилась рыба такой величины, что два человека с трудом вытаскивали штуку»; поле, на котором он ловил зайца за задние ноги. По-хлестаковски Ноздрев рассказывает, что держал лошадей голубой или розовой масти.

Но, в отличие от своего младшего собрата, он уже сознательный шулер. Он подпаивает Чичикова, чтобы обыграть его в карты. Играя с Чичиковым в шашки, ухитряется обшлагом рукава продвинуть шашки в дамки.

Он энергичный и деятельный, но деятельность его лишена смысла. Он меняет все, что угодно: ружья, собак, лошадей, шарманку – не ради выгоды, а ради самого процесса. Он импульсивен и безудержен. В пьяном виде сечет розгами помещика Максимова, собирается побить Чичикова. Он первым выдал тайну Чичикова на балу у губернатора, а потом «сел на пол и стал хватать за полы танцующих».

Сопоставляя Хлестакова и Ноздрева, можно увидеть, как деградирует человек. Как из «невинной слабости» при благоприятных условиях (пошлого, бездуховного, трусливого и лживого окружения) может вырасти настоящая человеческая подлость и жестокость.

Ноздрев и Хлестаков: сравнительная характеристика (По произведениям H. В. Гоголя «Мертвые души» и «Ревизор»)

1. Общие черты героев. 2. Различия в характере Ноздрева и Хлестакова. 3. Характеристика персонажей с точки зрения автора. 4.

Вневременность их существования. Эту крылатую фразу, вложенную Н. В. Гоголем в уста Хлестакова из “Ревизора”, с полным основанием можно отнести к другому яркому персонажу писателя – Ноздреву из “Мертвых душ”.

Легкость необыкновенная у них не только в мыслях, но и в поступках, в образе жизни. В этом заключается их своеобразная привлекательность – теперь их фамилии стали нарицательными.

Действительно между ними много общего.

Оба героя – энергичны, беспечны, азартны, общительны, оба любят прихвастнуть, а то и просто соврать. Самое главное – Гоголь использует похожий прием в обоих произведениях применительно к этим героям. Достаточно умные, хитрые, серьезные и преуспевающие люди становятся жертвами обмана этих “пустейших” созданий. В “Ревизоре” Городничий является бывалым игроком.

Он умен, ловок, как все чиновники в России во все времена, он картежник со. стажем, мастер интриги. Многолетний административный и военный опыт позволял выкрутиться из самых разных обстоятельствах, ведя “множество игр с самыми разнообразными партнерами: от городских купцов до Господа Бога”. И именно этот прохвост оказывается обманут никому неизвестным мелким “вралем и повесой” Хлестаковым.

Подобная история происходит и с Чичиковым – расчетливым и холоднокровным дельцом, прекрасным психологом, умеющим сразу же проникнуть вглубь натуры человека, с которым ему предстоит вести дела. И ему с успехом удается заключать сделки со всеми, с кем он встречается.

Тем не менее автор показывает, что и Павел Иванович ошибся, думая, что Ноздрев сразу подпишет купчую. К тому же Чичиков менее всего сомневается в успехе деловых переговоров именно с Ноздревым. “А что ж, – подумал Чичиков, – заеду я в самом деле к Ноздреву. Чем же он хуже других.

Такой же человек, да еще проигрался.

Горазд он, как видно, на все, стало быть, у него даром можно кое-что выпросить”. Целеустремленному Чичикову, с детства живущему по принципу “копи копейку”, даже в голову не приходит, что есть люди, с которыми невозможно вести дела.

Он также становится жертвой человека, который-“продаст, обманет, разнесет слух по всей округе, да еще и приврет “три короба””. Но все же между Хлестаковым и Ноздревым есть и важные различия. Хлестаков не желает никому вреда, он играет, не задумываясь о последствиях, В этом смысл его жизни.

У Ноздрева же есть черта характера, приносящая много неприятностей окружающим – он имел “страстишку нагадить ближнему, иногда вовсе без всякой причины…

Чем ближе кто с ним сходился, тому он скорее всех насаливал: распускал небылицу, глупее которой трудно выдумать, расстраивал свадьбу, торговую сделку и вовсе не почитал себя вашим неприятелем; напротив, если случай приводил его опять встретиться с вами, он обходился вновь по-дружески и даже говорил: “Ведь ты такой подлец, никогда ко мне не заедешь””. Ноздрев и сам не понимает, зачем он это делает, но такова его природа. Он живет сегодняшним днем и не задумывается о завтрашнем: выиграв в карты, он все свои деньги обменивал на всякие ненужные вещи, которые на следующий же день проигрывались другому, более удачливому игроку. Автор говорит, что это – следствие какой-то “неугомонной юркости и бойкости характера”. Н. В. Гоголь иронически называет его “историческим человеком”, так как “ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории.

Какая-нибудь история непременно происходила: или выведут егопод руки из зала жандармы, или принуждены бывают вытолкать свои же приятели. Если же этого не случится, то все-таки что-нибудь да будет такое, чего с другими никак не будет…

И наврет совершенно без всякой нужды…”. При этом он “…во многих отношениях был многосторонний человек, то есть человек на все руки.

В ту же минуту он предлагал вам поехать куда угодно, хоть на край света, войти в какое хотите предприятие, менять все что ни есть на свете на все что хотите”.

Ноздрев навязывает окружающим совершенно непонятную им форму общения. Его мысли быстро переходили с предмета на предмет, не было никакой логики в его действиях и речах. У него на самом деле “мертвая душа”, неспособная чувствовать и переживать, самосовершенствоваться.

Как и другие помещики, он внутренне не развивается, не меняется с возрастом. “Ноздрев в тридцать пять лет был таков же совершенно, каким был в осьмнадцать и двадцать: охотник погулять”.

Портрет лихого игрока сатиричен и саркастичен одновременно: “Это был среднего роста, очень недурно сложенный молодец с полными румяными щеками. Здоровье, казалось, так и прыскало с лица его”.

В жизни помещика нет места духовности. В кабинете “не было заметно следов того, что бывает в кабинетах, то есть книг или бумаги; висели только сабля и два ружья”. Хозяйство Ноздрева оставляет желать лучшего, даже обед состоит из блюд, которые пригорели или, напротив, недоварены.

Именно Ноздрев разбалтывает на балу у губернатора тайну, которую так тщательно пытался скрыть Чичиков: покупку “мертвых душ”. Приехавшая в город Коробочка, пожелавшая узнать, “почем ходят мертвые души”, подтверждает слова лихого “говоруна”.

При этом Ноздрев не хуже и не лучше других персонажей поэмы “Мертвые души”.

Все они не имеют никакого понятия о гуманности, правилах поведения и нормах морали, торгуя человеческими душами.

Вместе с тем Хлестаков – душа “живая”, он не обделен некоторыми талантами, актерскими и психологическими способностями.

Именно в его уста автор закладывает точные характеристики остальных персонажей, когда он пишет письма “душе Тряпич-кину”. Мотив игры в творчестве Гоголя занимает важное, если не первостепенное. значение.

Кто-то из великих сказал: “Пока человек играет, он живет”. И в этом, мне кажется, основное отличие Хлестакова и Ноздрева несмотря на кажущееся сходство характеров.

Очень долгое время в литературоведении господствовала точка зрения о намеренном введении в заблуждение городских чиновников лжеревизором, он представал чуть ли ни мошенником. Сегодня наряду с этой существует и другое мнение.

Конечно, его нельзя назвать положительным персонажем. Гоголь показал типичного человека, который прожигает жизнь легко и просто.

Театр, карты, развлечения, флирт с дамами – в этом сходятся все его интересы. Хлестаков весь в игре, он живет, играя, и играет, живя: слова, роли, маски рождаются у него сами собой.

Поэтому он с легкостью предстает перед нами в образе значительного лица, по простоте душевной не догадываясь, что его принимают за ревизора. Он чувствует, каким его хотят видеть окружающие, и соответствует этим ожиданиям. Завершить свои рассуждения хотелось бы следующим.

Эти слова Гоголя, относящиеся теперь уже к Ноздреву, по праву можно отнести к Хлестакову: “Может быть, назовут его характером избитым, станут говорить, что теперь нет уже Ноздрева. Увы!

Несправедливы будут те, которые станут говорить так. Ноздрев долго еще не выведется из мира. Он везде между нами и, может быть, только ходит в другом кафтане; но легкомысленно непроницательны люди, и человек в другом кафтане кажется им другим человеком”. Эти герои Гоголя бессмертны, как бессмертны человеческие пороки, которые они олицетворяют.

Ноздрев и Хлестаков: сравнительная характеристика (По произведениям H. В. Гоголя «Мертвые души» и «Ревизор») (Ревизор Гоголь)

KtoNaNovenkogo
ЧАстые ВОпросы
Вы здесь

8 февраля 2020

Хлестаковщина — это…
Комедия Гоголя «Ревизор»
Сочинение «Хлестаков и хлестаковщина»
В чём социальная опасность «хлестаковщины»

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. До недавнего времени жизнь русского общества определяла литература.

Писатель считался властителем дум, а герои его произведений воспринимались либо как нравственный ориентир, либо как антипример.

Русская классика подарила нам целую галерею художественных типов, описала многие черты национального характера. Но тем, кто не читал то или иное произведение, трудно понять, что, например, означают такие понятия как «Хлестаков» и «хлестаковщина».

Чтобы это исправить, достаточно познакомиться с комедией Гоголя «Ревизор».

Доклад Карл Великий 6 класс кратко сообщение

Хлестаковщина — это…

Хлестаковщина – это наглое виртуозное враньё, беззастенчивое, ни на чём не основанное хвастовство, желание выдать себя за того, кем на самом деле не являешься.

Данный термин образован от фамилии персонажа комедии Н.В.Гоголя «Ревизор», написанной в 1836 году.

Понятие «хлестаковщина» уместно вспомнить тогда, когда человек изо всех сил желает показать собственную значимость, преувеличивая и раздувая её до небес.

При этом он и сам увлекается выдумкой, начинает верить ей и вести себя соответствующим образом. Он как бы перевоплощается в героя, которого создаёт в своём воображении, и начинает играть настолько достоверно, что обращает в свою веру окружающих.

Эффектом Хлестакова, до сих пор встречающимся в общественной жизни, можно объяснить тот факт, что солидные посты порой занимают люди посредственные, зато уверенные в себе.

Что такое «хлестаковщина»?

На вопрос, что такое «хлестаковщина», пытаются ответить школьники в своих сочинениях, изучая творчество Гоголя. Данное понятие появилось в литературе и обществе после выхода в свет комедии «Ревизор» в 1836 году. Актуально оно и сейчас. Итак, «Хлестаков и «хлестаковщина»» — сочинение ученика 8 класса.

Знакомясь с произведениями Николая Гоголя на уроках русской литературы, мы прочли очень интересную и поучительную комедию «Ревизор». В ней автор высмеивает современное ему общество.

Но я считаю, что проблемы, поднятые в произведении, написанном в первой половине 19 века, не исчезли и в наши дни. Хлестаков и хлестаковщина не остались в прошлом.

К сожалению, Гоголю и сегодня было бы над чем посмеяться.

Понятие хлестаковщина

Что же такое «хлестаковщина»? Это понятие очень прочно прижилось в нашей литературе. Означает оно такие свойства, как хвастливость, стремление манипулировать людьми, алчность, хитрость, желание напустить на себя важность при внутренней пустоте, беспринципность, лживость, наглость. Именно этими чертами характера отличался главный герой комедии Гоголя – мелкий чиновник Хлестаков.

Персонаж приехал в уездный городишко, и не имел денег, чтобы заплатить за гостиницу. Но ему несказанно повезло. Жители города по ошибке приняли его за грозного ревизора и стали перед ним лебезить.

В итоге Хлестаков получил кучу денег и даже согласие дочери градоначальника выйти за него замуж. Довольный чиновник уехал восвояси, хорошо обогатившись, а люди остались в недоумении.

Ведь их теперь ждала встреча с настоящим ревизором!

В чем опасность хлестаковщины?

Казалось бы, ну и что страшного в людях, любящих приукрасить и приврать? Пусть себе болтают и хвастаются. Это, действительно, не стоило бы внимания, если бы не общество. Которое порождает «хлестаковщину». Ведь все те люди из уездного городка, в страхе ожидающие ревизора, настолько глупы, трусливы и порочны, что любой проходимец и мошенник может воспользоваться этим. Что и сделал Хлестаков.

Получается, что общество само порождает «хлестаковщину». Если бы люди жили честно, по закону и по совести, они бы не боялись никаких проверяющих. И уж тем более, не предлагали бы им взятки. Образ Хлестакова сам по себе – не такой уж и негативный. Даже забавный. Но с его помощью Гоголь вскрыл настоящее болото, в котором погряз русский народ.

Хлестаковщина в наши дни

С момента выхода в свет «Ревизора» прошло почти два столетия. Но мало что изменилось с тех пор. Люди продолжают жить нечестно, процветают коррупция, ложь, воровство. Постоянно нарушается закон. Но как только покажется на «горизонте» какой-нибудь проверяющий, все начинают усиленно «заметать следы» и наводить порядок. А если что окажется не так – всегда придет на помощь взятка.

Я считаю, что «хлестаковщина» не умрет до тех пор, пока люди будут такими трусливыми и лживыми. Любой авантюрист сможет пользоваться их недостатками. И, наверное, будет прав! Зло должно быть наказано, пусть и таким путем.

Что такое «хлестаковщина»?

4.5 (90.51%) 158 votes

На этой странице искали :

Сохрани к себе на стену!

Комедия Гоголя «Ревизор»

Иван Александрович Хлестаков – один из основных героев комедии Гоголя «Ревизор».

Это молодой петербургский щёголь, попавший в провинциальный город, проигравшийся в карты и совершенно случайно принятый за чиновника ревизионного ведомства, которого с трепетом ожидает городское начальство.

Городничий и его подчинённые в страхе припоминают собственные грешки: должностные нарушения, злоупотребления властью, недогляд. Им кажется, что их вот-вот постигнет кара.

Городские сплетники Бобчинский и Добчинский, а также почтмейстер, не брезгующие чтением чужих писем и распространением сплетен, делают поспешный вывод: молодой человек, остановившийся в трактире со своим слугой, — и есть ревизор.

Хлестакову начинают оказывать всяческие знаки внимания. Ревизора ведь нужно задобрить! Чиновники предлагают ему деньги, приглашают в гости.

Иван Александрович, поначалу удивлённый столь радушным приёмом, постепенно входит во вкус и «включается» в игру.

Он начинает повышать на просителей голос, сулить повышения по службе в обмен на взятки, хвастаться близостью к литературной элите («с Пушкиным на дружеской ноге») и самому царю, кокетничать одновременно с женой и дочерью губернатора.

Дойдя до предела вранья, Иван Александрович собирает все сливки и покидает город. Вслед за этим вскрывший его письмо почтмейстер обнаруживает обман. Наконец, следует немая сцена: чиновники получают весть о прибытии настоящего ревизора.

Хлестаков и хлестаковщина

Образ Ивана Александровича Хлестакова, главного героя комедии Николая Васильевича Гоголя “Ревизор”,— один из самых примечательных и характерных в творчестве писателя, “любимое дитя его фантазии”. В образе мелкого петербургского чиновника Гоголь воплотил хлестаковщину — особое порождение российского сословно-бюрократического строя.

Комедия “Ревизор” — поистине гениальное произведение: оно заключало в себе такую взрывную силу, какой еще не знала русская драматургия. Это произведение — меткий укол в самое больное место: глупость и невежество народа, который всех и всего боится. В этой комедии нет ни одного положительного героя — все персонажи подверглись жестокой критике автора.

Основной удар пришелся по чиновничеству, представленному в комедии рядом взяточников, глупцов и просто никчемных людей. Назвав Хлестакова главным героем, Гоголь подчеркнул его особую роль в пьесе. Что же такое хлестаковщина? Название этого явления, совершенно очевидно, происходит от имени главного героя произведения.

Иван Александрович Хлестаков — молодой человек, плут и мот, любитель покутить и по этой причине постоянно нуждающийся в деньгах. Волей случая в уездном городе, куда он приехал, его приняли за ревизора, приехавшего проверить результаты деятельности городского правления.

Каково же было удивление ничего не подозревающего Хлестакова, когда местные чиновники наперебой стали предлагать ему деньги и всячески опекать, домогаясь его благосклонности. Разобравшись в ситуации, Хлестаков решает использовать ее себе во благо. С подсказки своего слуги Осипа он вступает в предложенную ему игру, не пытаясь объяснить окружающим ошибочность ситуации.

С помощью убедительной лжи он заставляет трепетать местных чиновников перед его ничего не значащей персоной и под занавес удаляется победителем, оставив в дураках городничего и его приближенных. Образ мыслей Хлестакова типичен для большинства героев Гоголя: алогичность, бессвязность его речей и безудержная ложь просто ошеломляют.

Возможно, с образом Хлестакова связана некоторая “чертовщина”, возможность невозможного. Не наваждение ли, что солидный и опытный городничий принимает “фитюльку” за “значительное” лицо. Мало того — весь город вслед за ним в припадке умопомрачения несет “ревизору” дань, умоляет о защите, старается умаслить этого ничтожного человечка.

Создавая образ Хлестакова, Гоголь несколько отступил от современной ему русской и западно-европейской литературной традиции. Обычно двигателем интриги в комедии выступал “плут”, домогающийся какой-либо цели. Цель эта могла быть как бескорыстна, так и корыстна. Гоголь своим Хлестаковым начисто порвал с этой традицией.

Хлестаков не ставил перед собою никаких целей обмана чиновников хотя бы потому, что цель и преднамеренный обман несовместимы с его характером. Как правильно заметил один из первых рецензентов комедии П. А. Вяземский: “Хлестаков — ветреник, а впрочем, может быть и добрый малой; он не взяточник, а заемщик…”. Между тем городничий и другие чиновники приготовились видеть внем как раз взяточника.

Тончайший комизм действия состоит в том, что простодушие и глупость все время сталкиваются с плутовством и хитростью — и берут верх! Именно на долю Хлестакова, не обладающего ни умом, ни хитростью, ни даже внушительностью фигуры, выпадает неожиданный успех.

А охваченные страхом чиновники “сами себя высекли”… Не последнюю роль в том, что Хлестакову так ловко удалось провести чиновников, сыграл всеобщий страх. Это тот импульс, на котором держится весь конфликт в комедии.

Именно страх не дает открыть глаза городничему и чиновникам, когда Хлестаков в самоупоении обрушивает на них такой поток вранья, в который трудно поверить здравомыслящему человеку. Каждый персонаж под влиянием страха превратно истолковывает слова другого: ложь принимается за правду, а правда — за ложь.

Причем безудержно лжет не только Хлестаков — напропалую лгут и городничий, и попечитель богоугодных заведений, стараясь представить вверенное им хозяйство в наивыгоднейшем свете. Феерическая сцена вранья на приеме у городничего наиболее ярко вырисовывает свойственное Хлестакову желание порисоваться, сыграть роль чуть повыше той, что предназначена судьбой.

Из служащего, который “только переписывает”, он в считанные минуты вырастает почти до “главнокомандующего”, который “всякий день во дворец ездит”.

Гомерический размах ошарашивает присутствующих: “тридцать пять тысяч курьеров” несутся во весь опор, чтобы разыскать Хлестакова — без него некому управлять департаментом; солдаты при виде его “делают ружьем”: суп в кастрюльке едет к нему прямо из Парижа. В мгновение ока он строит и рушит фантастический мир — мечту современного меркантильного века, где все измеряется сотнями и тысячами рублей.

Речь Хлестакова отрывочна, но скачет дальше во весь опор. В своих собственных глазах он уже герой-любовник, очаровывающий мать и дочь, зять городничего, “значительное лицо”, которому смиренно предлагают взятки. Он входит во вкус, все более свыкаясь с новой ролью. Если у первого посетителя он застенчиво просит взаймы, то от Бобчинского и Добчинского буквально с порога требует денег.

И исчезает Хлестаков особенным образом — “как лживый олицетворенный обман, …бог весть куда”. Ведь это лишь мираж, призрак, порожденный нечистой совестью и страхом. В гротескной форме “немой сцены”, когда чиновники узнают о прибытии настоящего ревизора, подчеркнуто ее символическое значение: мотив наказания и высшей справедливости. В комедии “Ревизор” выразилась вся боль писателя: Гоголь не мог безучастно смотреть на те злоупотребления, которые царили в кругу чиновников. В этом обществе правили жадность, трусость, ложь, подражательство и ничтожность интересов, а люди были готовы на любые подлости для достижения своей цели. Все это и породило такое явление, как хлестаковщина. Гоголь в образе Хлестакова и чиновничества отобразил извечные проблемы России. Он понимал, что изменить ничего не может, но хотел хотя бы обратить на них внимание других. Обобщая характеристику хлестаковщины, можно сказать словами самого Гоголя, что это ничтожество, возведенное в энную степень, “возникшая до высшей степени пустота”. Это явление, вызванное тем политическим и социальным строем, в котором жил сам Гоголь. Это символическое, обобщенное изображение современного русского человека, “который стал весь ложь, уже даже сам того не замечая”…

Сочинение «Хлестаков и хлестаковщина»

Перед тем как написать сочинение о том, что такое «хлестаковщина», необходимо разобраться в характере Хлестакова. Какие черты присущи персонажу? Глупость, поверхностность, «воздушность».

Гоголь подчёркивал его обыкновенность в х к пьесе:

«Всякий хоть на минуту, если не на несколько минут, делался или делается Хлестаковым».

В разные годы критики и литературоведы оценивали этого героя с самых неожиданных точек зрения:

— Виссарион Белинский не считал Хлестакова главным героем пьесы, утверждая, что гораздо значительнее для понимания пьесы фигура Городничего;
— Дмитрий Мережковский в начале ХХ века находил в Хлестакове инфернальные (потусторонние, демонические) черты, полагая, что в лице изменчивого Ивана Александровича в город N явился сам чёрт;
— советский критик Александр Воронский называл стихией Хлестакова воздух, по его мнению, этот персонаж олицетворяет все веяния своего времени, носящиеся в воздухе;
— писатель Владимир Набоков назвал героя «добрым малым» с оригинальной фантазией и любовью к игре.

Эти трактовки сходятся в одном: Хлестаков не был злодеем и мошенником, он лишь плыл по течению, стараясь получить максимальную выгоду из сложившейся ситуации.

Получается, что желание пустить пыль в глаза, присущее герою, высмеивалось Гоголем как бич времени, внутренняя характеристика каждого из нас.

Подытожив размышления о том, что такое «хлестаковщина», сочинение уместно завершить наблюдениями за днём сегодняшним.

Рассуждение на тему Хлестаков и хлестаковщина

Новая комедия Гоголя взволновала людей будоражащими эмоциями. Не удивительно, ведь русская общественность встретилось с истинным шедевром. Прошло около двух веков, но «Ревизор» звучит не менее остро. Не обязательно долго искать подтверждение. Всем известно, что персонажами Гоголя населена реальная жизнь.

По мнению автора, зрителю сложнее всего разобраться с образом Хлестакова. Гоголь дает глубокую характеристику этому герою в указаниях артисту — исполнителю данной роли. Хлестаков строил козни в уездном городе без всякого злого умысла. Этот персонаж похож на танцовщика.

Своим движением он оживляет действие, заставляет события развиваться. Хлестаков виртуозно притворяется ревизором, но догадывается о том, что чиновники посчитали его государственным человеком, только через три действия.

Характерно, что это открытие не вызвало у лжеревизора никаких чувств.

Уездные чиновники поражены поведением Хлестакова. Он показался им расчетливым и ловким человеком, которого следует опасаться. Никто из них не сумел разоблачить отчаянное вранье Хлестакова, гениально обыгрывающего различные ситуации.

Сам по себе Хлестаков не является злым или жестоким. Он абсолютно бездушное существо, способное в любую минуту стать кем угодно: хоть засекреченным ревизором, хоть ничтожным чиновничишкой. В короткой памяти Хлестакова отсутствует прошлое, а о будущем он не думает.

Он живет одной минутой, и в эту минуту артистично меняет обличье.

Писатель, знакомый с жизнью мелких столичных чиновников, придал образу Хлестакова черты типичного неграмотного хвастуна. Герой пользуется французскими словами, значение которых не понимает, не гнушается пошлыми оборотами и литературными штампами. Духовно убогий персонаж аналогично мыльному пузырю научился раздуваться в благоприятных обстоятельствах.

Комедия перевернула самосознание россиян. Имя Хлестакова навсегда стало нарицательным.

В понятии хлестаковщина объединились неугомонное словоблудие, обман, бесстыдное фанфаронство в совокупности с неистощимым легкомыслием. Гоголь выудил лжеревизора из глубокой пучины национального характера.

Писатель уверен, что любому русскому человеку свойственно иногда становиться Хлестаковым, невзирая на положение в обществе, образование, возраст.

Только смех способен искоренить хлестаковщину. Относясь к ней слишком серьезно легко погрузиться в отчаяние, а шуточный подход позволит пойти по пути самосовершенствования и найти дорогу к новой жизни.

Ноздрев и Хлестаков: сравнительная характеристика («Ревизор» и «Мертвые души Н. В. Гоголя)

1. «Ревизор» и «Мертвые души»: место действия. 2. Образ Хлестакова. 3. Образ Ноздрева. 4. Сходство и различия персонажей.

«Ревизор», как и «Мертвые души», Н. В. Гоголя представляет собой галерею типичных для российской провинции характеров. Однако сразу же нужно отметить, что местом действия в «Ревизоре» является провинциальный город, тогда в «Мертвых душах» авторский взгляд охватывает и сельскую глушь России.

Общественный статус персонажей конечно же накладывает на их мировосприятие и нравы свой отпечаток. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин, втянутые в авантюру Чичикова помещики — собственники земли и крепостных крестьян.

В «Ревизоре» все персонажи являются чиновниками, то есть представителями государственной власти.

Однако, несмотря на естественные различия в интересах и характерах персонажей этих двух знаменитых произведений Гоголя, все же возможно провести определенные параллели между главным героем комедии «Ревизор» Иваном Александровичем Хлестаковым и помещиком Ноздревым, одним из действующих лиц поэмы «Мертвые души».

Начнем с того, что Хлестаков — мелкий чиновник, который едет домой в поместье отца из Петербурга, где он и служит.

Вот как характеризует его сам Гоголь в «Замечаниях для господ актеров»: «Молодой человек лет двадцати трех, тоненький, худенький; несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове, — один из тех людей, которых в канцеляриях называют пустейшими. Говорит и действует безо всякого соображения.

Он не в состоянии остановить постоянного внимания на какой-нибудь мысли». В провинциальном городке, ожидающем прибытия ревизора, Хлестаков очутился проездом, без гроша в кармане — все деньги он спустил в игре в карты.

Однако совершенно неожиданно для себя Хлестаков оказывается в центре всеобщего внимания, становясь, таким образом, той осью, вокруг которой и закручивается весь сюжет пьесы. Но не личная активность Хлестакова привлекает к нему внимание чиновников: просто их напряженное ожидание ревизора из Петербурга неожиданно воплощается в молодом вертопрахе, у которого только и осталось, что модный петербургский костюм.

Помещик Ноздрев старше Хлестакова. Гоголь указывает, что Ноздреву лет тридцать, и дает такой портрет своего героя: «Это был среднего роста очень недурно сложенный молодец, с полными румяными щеками, с белыми, как снег, зубами и черными, как смоль, бакенбардами. Свеж он был, как кровь с молоком; здоровья, казалось, так и прыскало с лица его».

В отличие от Хлестакова Ноздрев не является главным действующим лицом в произведении. Он лишь один из характерных типажей, сменяющих друг друга в дорожных впечатления Чичикова. Тем не менее образ Ноздрева, как и других помещиков, нарисован достаточно ярко и живо.

Уже в сцене обеда у губернатора, где Чичиков и познакомился с Ноздревым, писатель показывает развязную фамильярность этого«молодца», который ко всем обращается на «ты» вне зависимости от того, как долго он знает человека. Здесь мы обнаруживаем несходство между Хлестаковым и Ноздревым.

Петербургский лоск Хлестакова помогает ему произвести на чиновников уездного городка самое благоприятное впечатление. Уж он, конечно, ни к одному из них не обратится на «ты», разве что к людям из простонародья.

Внешняя благовоспитанность Хлестакова, невзирая на внутреннюю бессодержательность, выгодно отличает его от грубого и развязного самодура Ноздрева, которому ничего не стоит поколотить своего соседа-помещика или приказать дворовым отдубасить того же Чичикова, не желающего доиграть партию в шашки.

Конечно, можно указать на то, что у Хлестакова и нет таких возможностей, как у Ноздрева. Но дело еще и в том, что определенные внешние формы поведения все же крепко засели в пустой голове молодого чиновника как проявление столичного, светского шика, который он высоко ценит. В этом, пожалуй, состоит главное отличие между этими двумя персонажами гоголевских произведений.

Присмотревшись, мы обнаружим, что Хлестаков и Ноздрев имеют много общих черт. Оба, не задумываясь о будущем, проматывают деньги, играя в карты. Сверх того, Хлестаков тратит значительные суммы на атрибуты столичной жизни (модную одежду, наемные экипажи, развлечения), а Ноздрев — на все, что «попадалось ему на глаза в лавках».

Кутежи занимают не последнее место в жизни обоих героев. Об образе жизни Хлестакова мы узнаем из монолога его слуги Осипа: «Батюшка пришлет денежки, чем бы их попридержать — и куды!.. пошел кутить: ездит на извозчике, каждый день ты доставая в кеятр билет, а там через неделю, глядь — и посылает на толкучий продавать новый фрак.

…Делом не занимается: вместо того, чтобы в должность, а он идет гулять по прешпекту, в картишки играет».

О времяпрепровождении Ноздрева мы узнаем из его же собственных, достаточно подробных откровений.

На ярмарке «все, что ни привезли из деревни, продали по самой выгоднейшей цене», после чего Ноздрев пустился во все тяжкие и проигрался в пух и прах, спустив не только деньги, но и лошадей, и ценные вещи, которые имел при себе: «Поверишь ли, что не только убухал четырех рысаков — все спустил. Ведь на мне нет ни цепочки, ни часов…».

И Хлестаков, и Ноздрев совершенно безразлично относятся к своим обязанностям. Как уже отмечалось выше, Хлестаков не обременяет себя службой, поэтому он «до сих пор ничего не выслужил в Петербурге». Ноздрев почти не обращает внимания на свое хозяйство, заботясь об одной только псарне, где он чувствует себя, «как отец среди семейства».

Нужно отметить и страсть к вранью у обоих персонажей. Конечно, частично вранье Хлестакова обусловлено обстоятельствами, в которых он увидел возможность сытно поесть, взять взаймы денег, которые он едва ли когда вернет, да попутно почувствовать себя важной персоной.

Таким образом, определенная часть хлестаковского вранья, если так можно выразиться, продиктована практическим расчетом. Однако россказни о пышной жизни, которую он ведет в Петербурге, порождены в основном винными парами и желанием пустить пыль в глаза, порисоваться.

Хлестаков сам увлекается картинами, которые разворачивает перед мысленными взорами испуганных чиновников и уже не может остановиться. Но ему-то верят — его вранье правдоподобно звучит, если думать, что это высокопоставленный чиновник.

А вот Ноздрев обычно врет просто так, безо всякого расчета. К тому же его выдумки уж настолько фантастичным, что верить им, прямо скажем, весьма затруднительно: «И наврет совершенно без всякой нужды: вдруг расскажет, что у него была лошадь какой-нибудь голубой или розовой шерсти…».

Есть у этих персонажей и еще одна общая черта — оба оказываются героями комичных историй. Но если с Хлестаковым это случилось в силу обстоятельств, то для Ноздрева это весьма обычное явление, связанное с особенностями его характера и поведения — неумеренным хвастовством, задиристостью, самодурством и шулерством.

Рассмотрев образы этих двух героев произведений Гоголя, можно сделать вывод, что, несмотря на внешние отличия, эти характеры очень похожы. Кроме того, это весьма распространенные типажи человеческой породы. «Ноздрев еще долго не выведется из мира», — замечает писатель. То же самое справедливо и по отношению к Хлестакову.

Вариант 2

Все пороки общества Гоголь собрал в «Ревизоре», объединив их в «хлестаковщину», чтобы высмеять. И это ему удалось.

Главный герой пьесы Хлестаков служит мелким чиновником. Умом он не блещет и не может обеспечить себе достойную жизнь, хотя мечтает о ней, полагаясь на то, что случай все изменит.

Живет он по законам общества, в котором его воспитали, и ничего не пытается в своей жизни изменить, плывя в ней по течению и прожигая ее без всякой цели.

Все его презирают, даже слуга Осип относится к нему с пренебрежением.

Проигравшись в карты по пути в имение своего отца, за чей счет он и существовал, Хлестаков совершенно случайно попадает в маленький городок, в котором жители приняли его за ожидаемого ревизора.

В поведении его просматривается двоякость.

Он плохо обращается со слугой, обзывая его разными плохими словами, и вежливо обращается с трактирщиком, чтобы тот дал обед в долг, но пообедав, начинает грубить трактирщику.

Легкомысленность приводит главного героя ко лжи, и он понимает, что вранье может спасти его со всех негативных житейских ситуаций. Он лжет и фантазирует на каждом шагу, даже сам иногда верит в свои россказни. Хлестаков просит в долг во многих, и никто ему не отказывает, хотя он сам и не понимает поначалу, что это взятки.

Почему же чиновники городка приняли его за ревизора, и он пришелся им по душе? Да видимо потому, что и им присущи такие же личные качества, как ложь, трусость, подхалимство, себялюбие и возвышение себя, как личности, над другими.

Хлестаков им сочиняет разные сказочные истории из своей жизни, а они и не пытаются усомниться в правдивости его слов. Чиновники просто боялись, что ревизор внесет в их существование непоправимые изменения, поэтому улещивали его, давая взятки, и всячески пытаясь угодить, а дамы пытались влюбить его в себя.

Каждый из чиновников индивидуален, но все вместе они составляют непривлекательный портрет.

Являясь попечителем богоугодных заведений, Земляника приписывает себе много достоинств, хотя на самом деле, он вор и плут, в больнице у него грязно и уныло, отсутствуют лекарства для лечения больных, но он восхваляет свою работу и свой вклад в нее.

Не лучше Земляники и судья Тяпкин-Ляпкин. Сам он человек в делах недалекий, взяточник, но перед мнимым ревизором превозносит свои заслуги.

Привыкли к беззаботной жизни Бобчинский и Добчинский, да и другие персонажи ничего не хотят менять в устоях городка. Даже сам городничий безоговорочно верит проходимцу.

Он мечтает о лучшей жизни, о том, что станет зятем такой важной особы и сам возвысится в положении.

Чиновникам городка свойственны те же пороки, что и самому Хлестакову, поэтому они и есть представителями хлестаковщины. Им чуждо чувство долга, чести, любви.

В пьесе Хлестаков появляется внезапно, но он так же внезапно и исчезает. Видимо этим автор хотел подчеркнуть, что хлестаковщину можно истребить из общества.

Краткая характеристика Хлестакова

Вариант 1

Иван Александрович Хлестаков — это молодой человек, лгун и прожигатель жизни, постоянно находящийся в безденежье прибыл в уездный город. Однако, чисто случайно его принимают за ревизора, приехавшего с проверкой деятельности городка.

Сразу же ему стали предлагать все взятку за то, чтобы он написал хорошую справку. И Хлестаков, воспользовавшись этим случаем, делает так, что все преклонялись перед ним, и к тому же он обогащался. И потом, он потихоньку удаляется, оставив всех в дурацком положении.

Образ мыслей Хлестакова аналогично похож с мыслями других персонажей. Его ложь и бессвязная речь поражают всех. Но мы видим, что молодой человек не определял перед собой цель обмануть чиновников, он просто им подыграл.

Глядя на такое преклонение перед ним, он начинает врать, да так ловко, что из служащего превращается в главнокомандующего. Сиюминутно он возводит и разрушает фантастический мир, где все измеряется сотнями и тысячами рублей.

Молодой человек говорит все больше фрагментами, но и, в то же время быстро. Хлестакову нравится играть новую роль. Если у первого посетителя он просит в долг, то от Бобчинского и Добчинского прямо с порога требует денег.

Пропадает же он, как настоящий лжец. Никто даже не знает, куда этот мнимый проверяющий исчез. Он представлен здесь, как призрак, созданный нечистой совестью и страхом. И когда в финале, все узнают, что приехал настоящий ревизор, то находятся в полном оцепенении.

Гоголь показал, что все-таки придет справедливость, и чиновники будут наказаны за свое ненадлежащее исполнение обязанностей, в образе же Хлестакова и других персонажей автор изобразил исконные проблемы России. Писатель понимал, что невозможно что-то изменить, но желал, чтобы этим заинтересовались.

Вариант 2

Комедия Николая Васильевича Гоголя “Ревизор” — меткий укол в самое больное место — глупость и невежество народа, который всех и всего боится.

В этой комедии нет ни одного положительного героя. Все персонажи комедии подвергаются жестокой критике автора. Основному удару подверглось чиновничество, которое представлено рядом взяточников, глупцов и просто никчемных людей, которые разворовывают и пропивают городское имущество.

Хлестаков — молодой человек, плут, мошенник, любитель покутить, и поэтому у него почти никогда не было денег, каково же было его удивление, когда ему все начали давать деньги и всячески его опекать. Разгадка крылась в том, что его приняли за ревизора, который должен был приехать и проверить результаты деятельности городского правления.

Характерной и наиболее значительной чертой характера Хлестакова является вранье, с помощью которого он заставляет трепетать местных чиновников перед его, ничего не значащей, персоной. Однако, несмотря на всю эту никчемность, у Хлестакова хватает ума удалиться победителем, оставив в дураках городничего и его приближенных.

Сделал он это с подсказки своего слуги — Осипа. Возможно Хлестакова даже можно рассматривать как отчасти положительного героя, потому что “зло” было наказано, а Хлестаков удалился победителем. Плохо же то, что Хлестаков почувствовал себя безнаказанным и сможет в будущем и дальше играть на страхах чиновников-взяточников.

Такое явление, как “хлестаковщина”, было вызвано тем политическим и социальным строем, в котором жил и сам Гоголь. В этой комедии мы видим всю боль автора, который болеет за Россию и не может безучастно смотреть на те злоупотребления, которые царят в чиновническом кругу.

Гоголя окружало общество, где правили жадность, трусость, ложь, подражание, ничтожество интересов, пренебрежение учебой и люди, готовые на любые подлости для достижения своей цели, готовые утопить все и всех, общество, где преклонялись не перед умом, а перед богатством. Все это и породило такое явление, как “хлестаковщина”.

Люди, похожие на Хлестакова, были и будут всегда, но их цели и меры меняются с течением времени. Гоголь отобразил извечные проблемы России и соединил их в образе Хлестакова и чиновничества.

Против всего этого невежества выступают умные и образованные люди, однако их слишком мало, и они не могут многого добиться в жизни, так как всем в мире управляют такие, как Хлестаков или городничий

Источник

Добро – это когда мы делаем что-то полезное для других людей, ничего не требуя взамен. Например, можно помочь пожилому человеку перейти через дорогу, или уступить в транспорте место – всё это проявление добра. Сами добрые люди мало верят, что молодёжь бывает доброй. Молодые подростки в наше время воспитываются совсем по-другому, общество стало более жестоким.
Как говорил В.Ключевский: «Добрый человек – не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зло». Я вижу добро в бескорыстной помощи людям.
Добро вызывает радость в сердце. Поэтому очень важно всегда прислушиваться к своему сердцу. Чтобы быть добрым, нужно относиться к людям с любовью, с радостью, видеть во всех только добрые качества. Если не получается, нужно учиться этому, стараться исправиться. Например, увидел что-то плохое в человеке и тут же начинаешь искать что-то оправдывающее, чтобы, в конце концов, относиться к людям только положительно. Также можно найти очень доброго человека, и стараться брать с него пример. У меня есть много знакомых и несколько близких друзей, и все они для меня очень хорошие.
Я стараюсь быть доброй, для меня быть доброй – это значит находиться в добрых отношениях с людьми, считаться с другими, уметь им уступать. Но только в сравнении с противоположным понятием можно понять, что такое добро, поэтому добра без зла не бывает.
Быть добрым не так легко, как может показаться, ведь, обронив всего лишь одно грубое слово, можно сильно задеть и обидеть человека. Вообще добро – это то, на чём держится мир, ведь если бы в жизни не было добра, то не было бы и мира на земле, дружбы, радости, друзей и всего того, что мы ценим и чем мы дорожим.

Доброта – это бесценное качество, которое может выражаться как в словах, так и в действиях. Добро можно совершать где угодно, например, можно просто выйти на улицу погулять и совершить немало добрых дел. Помочь пожилому человеку перейти через дорогу, покормить бездомного животного, подсказать прохожему как пройти к интересующему его месту, уступить место в троллейбусе – всё это проявления доброты!
Если человека окружают исключительно добрые, порядочные и открытые люди, то он и сам становится таким. В его сердце зарождается доброта, ему хочется совершать как можно больше добрых поступков. Мне повезло, в моём окружении много добрых и ответственных людей, они не хвастаются своими добрыми поступками, а считают их вполне естественными. Если таких людей похвалить за их поступки, то они говорят о том, что каждый на их месте поступил бы точно также.
Мне кажется, что человек, который умеет искренне радоваться чужому счастью и переживать горю, по-настоящему счастлив. Доброта всегда делает человека лучше, она облагораживает нас и мы чувствуем себя по-настоящему счастливыми. Я просто уверен в том, что человек, делающий добро другим, умеющий сопереживать, всегда счастлив. А вот путь к счастью самовлюблённым эгоистам, думающим только о себе и своих прихотях, навсегда закрыт. И.С.Тургенев по этому поводу писал: «Себялюбие – самоубийство», и я с ним полностью согласен! Себялюбивый человек может всю жизнь искать себя в этом мире, но так и не найти.
Добрый человек стремится поделиться со всеми своим счастьем. Доброта выражается в стремлении помогать другим в трудное для них время. Доброго, открытого и благожелательного человека всегда будут любить и ценить в обществе.
Общаясь с другими людьми, нужно всегда проявлять интерес к их заботам, проблемам. Важно научиться прислушиваться к переживаниям человека, вовремя проявляя сочувствие и по возможности помогая. Иногда для того, чтобы человек почувствовал себя по-настоящему счастливым, нужно всего лишь поддержать его словом.

Доброта – это, прежде всего, одно из лучших качеств и характеристик человека. Добро делает его обладателя счастливым и заставляет улыбаться других людей вокруг. Суть у данного понятия одна – положительная черта, которая выполняет функцию счастья и других хороших чувств. А вот понимание доброты у каждого человека своё, индивидуальное. Кто-то действительно и серьезно воспринимает добро, а другие люди действует особо не размышляя о том, хорошие или плохие последствия будут впереди.
Добро, как и любое другое положительное качество, необходимо закладывать в характер ребёнка с детства. Именно адекватное воспитание и обучение способствует своевременному развитию и учит ребенка (впоследствии взрослого) принимать верные решения в своей жизни. Хоть все и понимают добро по-разному, главное – понимают. Одному трудно догадаться помочь старушке с переходом дороги, а другой даже на верхушку дерева не побрезгует залезть, чтобы снять котёнка.
Проблема воспитания в том, что люди имеют привычку ждать за добро что-то хорошее в обмен, например, равноценное вознаграждение. И, когда за очередное хорошее дело человек не получил «приз», то он мысленно делает для себя отметку, что впредь и навеки такого больше не повторять, так как это бессмысленная трата времени и сил. А разве добро должно вознаграждаться в обязательном порядке? Нет, ни в коем случае, ведь любой добрый поступок, совершённый в сторону ближнего, – это, прежде всего, поступок для самого человека.
Доброта способствует тому, что человек становится счастливым, приобретает отличный авторитет в обществе, чувствует себя лучше, нравится своему окружению, подаёт пример другим людям, в том числе и детям. Если ждать чего-либо в жизни стоя на одном месте, то толку не прибавится. Именно по этой причине следует творить добро, притом от чистого сердца, помогая людям, и неважно – родному человеку или незнакомцу. Каждый, кто получил частичку доброты, запомнит этот поступок и тоже станет немного счастливее.
Добро всегда по определению вызывает высокие чувства, отчего плохое дело легко отличить от хорошего. Не зря существуют такие устойчивые и много раз доказанные и проверенные на деле пословицы как «твори добро – и оно обязательно тебе вернётся» и «относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе». Простые предложения с сильным смыслом.
Таким образом, добро – одна из важных составляющих жизни каждого человека. Без добра не прожить счастливой жизни, а поскольку жизнь дана одна, то без добра она не будет иметь смысла. И совсем неважно, как относятся другие люди – плохо или хорошо. Самое важное для человека – это его отношение к окружающим. Только излучая добро в окружающий мир, будешь счастлив сам.

Сочинение на тему Значение слова доброта

Доброта – одно из самых важных качеств человека. Это отзывчивость, стремление помочь другим, не ожидая получить ничего взамен. Одним добрым делом можно облегчить жизнь или даже спасти человека. Добрые люди считают своим долгом помочь всем, кто оказался в трудной ситуации: людям, животным, попавшим в беду. Чтобы совершать добрые поступки, требуется немало благородства, бескорыстия, а подчас и самоотверженности, храбрости. В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с такими примерами доброты, когда люди жертвуют собой, своим комфортом ради других.
Один из таких случаев описывает Валентин Распутин в рассказе «Уроки французского». Учительница главного героя, Лидия Михайловна, видя, как тяжело живется мальчику, решает помочь ему. Она занимается с ним французским языком, отправляет ему посылку с продуктами, но тот отказывается от подарка. Несмотря на то, что рассказчик не хотел принимать прямую помощь, Лидия Михайловна не отступилась. Она стала играть с ним в «замеряшки» на деньги, поддавалась ему и позволяла выиграть. Такой поступок был рискованным для учительницы, но стремление сделать добро, помочь, оказалось для нее сильнее боязни потерять работу. Следует думать, что благодарность, благополучие рассказчика были для нее лучшим вознаграждением за добрый поступок, нежели любые материальные блага. Поступок Лидии Михайловны – пример самопожертвования во имя доброты.
Доброта – это не просто слово, это сила, способная помочь миллионам людей. Такой силой доброты обладала врач, общественный деятель Елизавета Глинка, или Доктор Лиза. Пять лет она проработала в хосписах США, а после занялась благотворительностью. Доктор Лиза осуществляла сбор средств для пострадавших от стихийных бедствий, войн, тяжело больным людям. Более того она лично посещала и работала в странах, где ведутся военные действия, оказывала помощь пострадавшим. Свою жизнь она посвятила тому, чтобы спасать человеческие жизни, нести добро. Доктор Лиза создала благотворительный фонд, который и сейчас продолжает ее дело – помогать людям.
Таким образом, доброта – это не просто качество человека, но, прежде всего, его дела. Доброта способна помочь нам преодолеть, как мелкие невзгоды, так и проблемы всего человечества. Люди, которые бескорыстно и самоотверженно творят добро, всегда окружают нас. Иногда мы можем не сразу заметить и оценить их благородные поступки, но без таких людей жизнь стала бы по-настоящему трудной. Они – настоящие герои, которые на деле доказывают, что доброта способна изменить мир к лучшему.

Образец 5

Что такое доброта? Это желание помочь от всего сердца, не ожидая ничего взамен.
Часто бывает так, идешь по улице и замечаешь кого-то с тяжелой сумкой, проходишь мимо, потому что либо тебе все равно, либо у тебя даже не хватает смелости предложить свою помощь. Мы боимся творить добро. А ведь это так просто – предложить свою помощь. Ведь, возможно, человек с большой дороги, не знает местности. В подобных ситуациях может оказаться каждый, помощь и поддержка здесь бы не помешали. Так вот, доброта – это простая человеческая поддержка в простых обыденных ситуациях.
Что такое доброта? Это не оставлять в беде ближнего один на один, это вовремя найти слова поддержки и проявить заботу. Доброта – это неравнодушие.
У соседей сгорел дом. Вся их семья осталась ни с чем. Это так страшно – за считанные минуты потерять все, что ты наживал всю жизнь. Соседи по всей округе, недолго думая, обеспечили их всем, чем нужно. Одни впустили жить в свой собственный дом, кто-то помог вещами первой необходимости, кто-то финансово, а кто-то – теплым словом. Такая поддержка окрылила наших соседей, и через год у них был построен новый дом. Доброта – делает людей счастливыми, наполняет жизнь новыми красками.
Что такое доброта? Это любовь к жизни, это стремление к лучшему, это вера в большое человеческое сердце.
Знаю одну пожилую пару, которая каждую весну сажают деревья. Этим делом они уже занимаются многие годы. Посаженных деревьев уже несколько сотен. Их доброта спасает нашу планету, пусть это капля в море, но эта капля есть. Если последовать их примеру, наша экология будет на другом уровне.
Есть группа молодежи, которая еженедельно посещают детский дом. Они не просто приносят игрушки, сладости. Они душевно беседуют с детьми, обучают их чему-то новому, учат верить в лучшее будущее. После их прихода лица детей озаряются новым смыслом, желанием творить что-то полезное во благо себя и своей Родины.
У моего отца друг работает тренером. Так вот, он каждое воскресенье собирает детей со двора и учит их играть в футбол на профессиональном уровне. Ему не жалко своего времени, ему не жалко, что он делает это бесплатно. Но он очень горд, когда его ребята добиваются больших успехов, когда у ребят закаляется здоровый характер. Их счастье – это его счастье.
Доброта – это всегда просто. Здесь нет ничего сложного. Доброта тебя делает человеком. Доброта приносит теплоту в твое сердце.
9 класс

Сочинение-рассуждение
-Как вы понимаете слово добро? Ответ учащихся: -По словарю С.И. Ожегова добро – 1. Все положительное, хорошее, полезное, 2. Имущество, вещи.
Что такое добро для меня?
Добро – благо, это то, что честно и полезно. Это когда мы что-то делаем и ничего не требуем взамен, корысть отсутствует. Мы можем перевести пожилого человека через дорогу, или уступить в транспорте место, но это происходит крайне редко. Сами добрые люди мало верят, что молодежь бывает доброй. Молодых подростков уже не так воспитывают как раньше, и общество становится жестоким.
Что такое доброта? Доброта – это человеческое качество самое прекрасное на земле. Люди забыли о своем земном назначении – творить добро, любить ближнего своего, как самого себя. Забыли о существовании универсального правила: “Не делай другому того, чего не желаешь себе”. Слишком медленно возвращаемся к утраченной духовности. Часто чувствуешь желание отомстить за оскорбление или же потребность отблагодарить добрым поступком за проявленное к тебе внимание. В первом случае сдерживает рассудительность, во втором – леность. А настоящая доброта так и остается непознанной. Сейчас не каждый сможет помочь человеку, попавшему в беду. Помощь близким когда-то была традицией.
«Добрый человек – не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зло»- говорил В.Ключевский. Для меня добро- это бескорыстная помощь людям.
Добро это те чувства, которые вызывают радость в сердце. Нужно прислушиваться к сердцу.
Чтобы быть добрым, надо относиться ко всем с любовью, с радостью, видеть во всех людях только добро. Если не получается, нужно учиться этому, стараться исправиться. Увидел что-то плохое в ком-то, значит надо найти что-то оправдывающее, чтобы в конце концов относиться к людям положительно.
Есть еще очень действенный способ, найти очень доброго человека, и стараться подражать ему.
У меня есть много друзей, и все они для меня очень хорошие.
Я стараюсь быть доброй, так как для меня быть доброй означает находиться в добрых отношениях с людьми, считаться с другими, уметь им уступать. Но только в сравнении противоположностей можно понять, что такое добро, так что добра без зла не бывает.
Доброта – осознанное совершение добрых поступков. У каждого свои мотивы для доброты, кто-то не может пройти мимо страдающего, кому-то важна оценка, общественное мнение, кто-то думает об эффекте поступка, кто-то заботится о том, чтобы доброта достигла назначения.
Быть добрым это не так легко как кажется, ведь на каждом шагу если сказать грубое слово или задеть чем- либо можно обидеть человека.
Если говорить в общем о добре, то добро – это, то на чем держится мир, ведь если бы не было добра, то не было бы мира на земле, дружбы, радости, друзей и всего того, чем мы дорожим.
Добро – светлое и приятное чувство, которое дарит улыбку, приносит радость. Иногда оно вызывает замирание сердца. Добро сравнимо с кусочком счастья.
У всех моих друзей свое определение добра. Кто-то считает, что быть добрым – значит, не обижать слабых, не обманывать и помогать людям. Другие считают, если ты выполнил долг перед семьей, перед родными, никого не подвел – это доброта.
Добро в моем понимании – это намеренно и бескорыстно помочь другому, не ожидая чего-то взамен. Если я просто подсказал незнакомому мне человеку, как пройти в интересующее его место – это уже добро. Добро, сделанное без усилий и спонтанно – самый приятный поступок для меня.
Я стараюсь быть хорошим и делать добро для всех. Для знакомых и незнакомых людей, для животных. Добро – это высшее проявление нравственности в любом человеке.
Добро творить не совсем просто. Ведь сейчас многие люди думают в большинстве случаев о себе и своих интересах, бегут по делам и не хотят замечать нуждающихся в помощи. А ведь многим достаточно теплого слова, улыбки или ободряющего рукопожатия.
Учиться делать добро, быть добрым – тяжелый, но достойный труд. И добро, сделанное безвозмездно, от чистого сердца, вернется вам сторицей.
. Немало встречается злого В любой человечьей судьбе А скажут лишь доброе слово – И легче на сердце тебе. Но доброе слово такое Не каждый умеет найти, Чтоб справиться другу с тоскою, Невзгоды осилить в пути. Нет доброго слова дороже, Заветного слова того, Но редко, друзья мои, все же Мы вслух произносим его. – Эти стихи Марка Шехтера станут эпиграфом нашего урока. – Ребята, так о чем же мы будем говорить на уроке? (О добре)
Сочинение-рассуждение на тему «Что такое доброта»
Я знаю современную русскую пословицу: «Одно доброе дело ценнее ста проповедей». Я с ней полностью согласен. Мало учить добру и «читать мораль» другим. Нужно еще делать действительно нужные, полезные дела. А это не все люди умеют.
Например, многие люди сочувствуют бродячим животным. Они любят посмотреть в Интернете слезливые картинки с их изображениями. Но мало кто регулярно кормит этих животных. Еще меньше людей берет их к себе домой, лечит или организовывает для них приют.
Иногда хорошие и добрые слова сами по себе становятся полезным делом. Например, ваш друг чем-то расстроен. А вы утешаете его, даете полезные советы, просто развлекаете. В итоге он отвлекается от плохого, его настроение улучшается. Не зря говорят: «Доброе слово и кошке приятно». Но все-таки слово не имеет такого веса, как дело. За красивым словом не всегда стоит настоящий добрый поступок.
В общем, я считаю, что доброта – это прежде всего дело. Настоящее доброе дело всегда бескорыстно. Оно делается «по велению сердца». Истинная доброта может проявляться и в малых поступках. Например, приготовить ужин уставшей маме, защитить слабого. Или посадить цветы в палисаднике в шумном пыльном городе. Доброта действительно начинается с малого. Хотя со временем человек будет способен сотворить великие дела. Как мать Тереза, например, которая помогала миллионам бедных людей.
Доброта приносит радость не только окружающим людям, но и самому человеку. Без добра жизнь несчастна. На эту тему в народе есть еще одна поговорка: «Худо тому, кто добра не делает никому».
Твори добро. Не отвечай на козни
Стоящих за твоей спиной врагов.
Пойми, мой друг, пока еще не поздно,
Не отвечай потоком бранных слов.
Не оскорби несчастного калеку,
Стоящего с протянутой рукой.
Он остается тем же Человеком,
Но лишь с иной, изломанной судьбой.
Не откажи бродяге во спасенье,
С ним поделись деньгами и едой.
Пусть грешный он. А кто без прегрешений?
Не прогоняй, хоть трижды он чужой.
И поделись, коль есть чем поделиться,
С тем, кто сегодня ничего не ел.
С любым такое может приключиться:
Вчера – богат, сегодня – не у дел.
Не обращай вниманья на злословья
Тех, кто погряз в мещанстве и во лжи.
Дари любовь. Тебе вернут любовью.
Ведь хлеб дает взращенный колос ржи.
Юрий Шмидт
Добро – это, то на чем держится мир, ведь если бы не было добра, то не было бы достижений в области медицины, образования, культуры, технического прогресса и экономики. Чтобы быть добрым, надо относиться ко всем с любовью, с радостью, видеть во всех людях только добро. Если не получается, нужно учиться этому, стараться исправиться, увидел что-то плохое в ком-то, значит надо найти что-то оправдывающее, чтобы в конце концов относиться к людям положительно.
если сделаешь кому нибудь добро, то оно обязательно к тебе вернется! это и есть бумеранг жизни!
Как понять – добро? Как вы понимаете это слово, что оно значит для вас? Какой смысл вы вкладываете в само это слово * добро*?
Человек рождается без определённых обязанностей, но , после того, как он рождается на свет, на него влияют окружающие. Мол, если ударишь кого-то – это зло. Если уступишь кому -то место – это добро. Ну уж нет… Не всё так просто….
Зло – это антиморальные поступки. Под злом я понимаю вмешательство в судьбу человека с целью причинения морального и физического вреда. Добро – это блага, которые мы друг другу дарим. Рассуждая как эгоистичный человек, я вполне могу сказать, что необязательно уступать бабушке в автобусе – я не наврежу ей, не обязан спасать кого -то -тот , кто попал в беду, скажем, незнакомый мне человек, по сути, ничем мне не обязан. Спасу ли я человека или уступлю место бабушке – они всё равно забудут об этом уже на следующий день. Смысл творить добро в этом чёрством мире? – Рассуждал я.
Уважаемый Виктор Аставьев! Призвание человека на сегодняшний момент – Жить. Призвание писателя – писать, дать человечеству понять, что есть ещё книги, что нужно читать их, но читающего народа всё меньше. Как же он может тогда творить добро, уважаемый Астафьев, раз его – писателя- мало читают?
Так я рассуждал ещё будучи школьником. Но когда я начитался великих книг, я понял , что писатель всё -таки может достучатся до сердца даже самого чёрствого человека и сделать его добрее. Например, тот же самый Астафьев. Но под силу ли это современному человеку? Более того – обязан ли он быть добрым?
Да. Знаете, даже самый озлоблённый человек когда -то либо нуждается в поддержке. А кому он помог, может, те и ему помогут. Может быть.
«Сотвори добро», — гласит древняя мудрость. Это просто: достаточно поступать с другим человеком так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. Но как сложно порой бывает выполнить старинное правило!
История человечества — это история противостояния добра и зла. Войны, дворцовые перевороты, революции, голод, эпидемии чумы, геноцид. Примирение, договоры о сотрудничестве, довольство, спокойствие, торжество милосердия, взаимопонимание. Какие разные слова! Как по-разному они звучат, рождая в сознании совершенно разные образы.
Душа человека противится злу и стремится к добру. Есть, конечно, и такие люди, у которых это стремление почти полностью подавлено алчностью, ненавистью, желанием мщения, но их не так уж много. Неважно, верит человек в Бога или нет, однако добрые поступки обычно влияют на его жизнь и судьбу положительно, конструктивно, а злые — разрушающе. Выходит, что библейский закон воздаяния («Какой мерой ты меришь, такой и тебе отмерится») имеет универсальное значение.
Добро имеет тысячу лиц. Оно может быть малым, даже крошечным, либо большим, всечеловеческим. Но и самое малое добро увеличивает общее количество добра в бесконечной Вселенной. Творя доброе и избегая злого, человек приобретает надежду, а приобретая надежду, он получает веру, ведущую к Любви. Жизнь такого человека благополучна уже потому, что разрушительные внутренние силы, зачаток которых есть в душе каждого, для него не опасны.
Путь деятельного добра сложен и даже опасен. Чтобы решиться на него, нужно отказаться от многих радостей. Жизнь предъявляет к такому человеку особый счет. На его пути встречаются труднейшие препятствия, которые приходится преодолевать. Вспомним Льва Николаевича Толстого, а точнее, один из эпизодов его долгой жизни. Писатель пожертвовал гонорар за роман «Анна Каренина» одной из русских сект, члены которой испытывали притеснения по религиозному признаку. На эти деньги сектанты смогли уехать в Северную Америку, где свобода вероисповедания (впрочем, как и свобода предпринимательства) всегда ставилась во главу угла. В этом поступке Толстого нет ничего героического — писатель был состоятельным человеком. Но ему удалось совершить поистине благородный и полезный поступок. Потомки тех эмигрантов и сегодня живут в Канаде, свободно исповедуя свою религию. Они помнят Льва Николаевича Толстого, считают его образцом моральной красоты и благодарны ему.
Практика деятельного добра может стать повседневной привычкой. Даже мелочи имеют значение: любая помощь, оказанная тому, кто в ней очень нуждается, весома.
Жизнь, исполненная добра, никогда не кончается. Она находит отражение в далеких потомках, следующих по пути правды, честности, самодисциплины.
Сочинение-рассуждение «Добро имеет тысячу лиц»
«Сотвори добро», — гласит древняя мудрость. Это просто: достаточно поступать с другим человеком так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. Но как сложно порой бывает выполнить старинное правило! История человечества — это история противостояния добра и зла. Войны, дворцовые перевороты, революции, голод, эпидемии чумы, геноцид. Примирение, договоры о сотрудничестве, довольство, спокойствие, торжество милосердия, взаимопонимание. Какие разные слова! Как по-разному они звучат, рождая в сознании совершенно разные образы. Душа человека противится злу и стремится к добру. Есть, конечно, и такие люди, у которых это стремление почти полностью подавлено алчностью, ненавистью, желанием мщения, но их не так уж много. Неважно, верит человек в Бога или нет, однако добрые поступки обычно влияют на его жизнь и судьбу положительно, конструктивно, а злые — разрушающе. Выходит, что библейский закон воздаяния («Какой мерой ты меришь, такой и тебе отмерится») имеет универсальное значение.
Добро имеет тысячу лиц. Оно может быть малым, даже крошечным, либо большим, всечеловеческим. Но и самое малое добро увеличивает общее количество добра в бесконечной Вселенной. Творя доброе и избегая злого, человек приобретает надежду, а приобретая надежду, он получает веру, ведущую к Любви. Жизнь такого человека благополучна уже потому, что разрушительные внутренние силы, зачаток которых есть в душе каждого, для него не опасны.
Путь деятельного добра сложен и даже опасен. Чтобы решиться на него, нужно отказаться от многих радостей. Жизнь предъявляет к такому человеку особый счет. На его пути встречаются труднейшие препятствия, которые приходится преодолевать. Вспомним Льва Николаевича Толстого, а точнее, один из эпизодов его долгой жизни. Писатель пожертвовал гонорар за роман «Анна Каренина» одной из русских сект, члены которой испытывали притеснения по религиозному признаку. На эти деньги сектанты смогли уехать в Северную Америку, где свобода вероисповедания (впрочем, как и свобода предпринимательства) всегда ставилась во главу угла. В этом поступке Толстого нет ничего героического — писатель был состоятельным человеком. Но ему удалось совершить поистине благородный и полезный поступок. Потомки тех эмигрантов и сегодня живут в Канаде, свободно исповедуя свою религию. Они помнят Льва Николаевича Толстого, считают его образцом моральной красоты и благодарны ему.
Практика деятельного добра может стать повседневной привычкой. Даже мелочи имеют значение: любая помощь, оказанная тому, кто в ней очень нуждается, весома.
Жизнь, исполненная добра, никогда не кончается. Она находит отражение в далеких потомках, следующих по пути правды, честности, самодисциплины.
«Человек по природе своей добр», — сказал кто-то из великих. Но почему же он совершает злые дела? В народных сказках
добро торжествует, зло наказано, а в жизни часто оказывается совсем наоборот. Почему? Ответ на этот вопрос, как и на многие другие, дает Библия. Когда Адам и Ева вкусили с древа познания добра и зла, они получили возможность выбирать между этими двумя противоположностями. Обратимся к литературе и посмотрим, как же живут люди, которые выбирают добро, благородство, милосердие.
Эпиграф повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» — «Береги платье снову, а честь смолоду». Эта фраза говорит о том, что человек должен беречь и ни в коем случае не терять те хорошие качества, которые заложены в нем с самого рождения, не предавать изначального стремления к добру и в жизни руководствоваться благородством и милосердием.
Пример тому — взаимоотношения Гринева и Пугачева. Вспомним, как Пугачев вывел Гринева к постоялому двору, а Гринев в благодарность дарит ему заячий тулуп. В этом поступке, конечно, не только благородство, но и милосердие, уважение к человеку независимо от его социального положения. Все это почувствовал и Пугачев, что видно из его ответа Гриневу: «Спасибо, ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель!»
Это взаимное проявление добра продолжается и в более сложных ситуациях: при взятии Белгородской крепости Пугачев, узнав Гринева, спас его от смертной казни. «Я спас тебя за твою добродетель», — говорит он. А. С. Пушкин в своей повести изображает и совершенно противоположный путь — путь зла. История Швабрина показывает, что этот путь ведет не только к моральной деградации, но и к физической гибели.
Наиболее полно, на мой взгляд, образ человека, творящего добро, изображен в романе «Война и мир» Л. Н. Толстого. Андрей Болконский следует принципам благородства и милосердия. Дипломат Билибин уговаривает его не возвращаться в армию Кутузова, там князя Андрея ждет или «поражение и срам», или мирный договор, если он будет заключен: «Вам не велено приезжать назад, и отсюда вас не отпустили, стало быть, вы можете остаться и ехать с нами…». Но ответ князя Андрея демонстрирует полное
неприятие таких принципов жизни: «Еду для того, чтобы спасти армию», — говорит он. Билибин рассуждает вполне разумно и прагматично, ведь положение русской армии действительно безнадежно, но сам он, вопреки здравому смыслу, признает: «Мой милый,
вы герой». Этот поступок говорит о высокой нравственности героя, его умении следовать своей совести.
В катастрофическом XX веке добро и зло перепутались. Этот процесс показан в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Воланд, как Люцифер и Мефистофель, кажется воплощением зла. Он так же всесилен, как и Бог: «Нет, клянусь небом, где лишь Он царит! Клянусь бездной, сонмом миров и жизней, нам подвластных, — нет! Он победитель мой, но не владыка». Внимательно вчитавшись в произведение, можно увидеть, что Воланд является посланником добра, цель его — установить справедливость. В его поступках можно усмотреть и стремление доказать людям связь добра и зла.
Поэтому Воланд в художественном мире романа — не столько противоположность Иешуа, сколько дополнение к нему. Добро и зло удивительно тесно переплелись в
Люби ближнего своего (из заповедей Божьих).
Здравствуй, дорогая подруга!
Ты, наверное, удивишься, получив мое письмо. Зачем писать, когда есть телефон, интернет. Но я хочу поговорить о таком личном, что в двух словах не скажешь, интернету не доверишь. Я буду писать, и не один день. Мне очень хочется поделиться с тобой мыслями о том, как я понимаю слова «творить добро». Что такое добро для меня? Для меня оно ассоциируется со словом «мама». Мне кажется, что я помню ласковые мамины руки с первых минут жизни. Вот они любовно берут меня из колыбели, пеленают, нежно прикасаясь. Становится так тепло и уютно. Это прикосновение родных маминых рук хранится во мне до сих пор. Я вижу: ты снисходительно улыбаешься. Поверь мне – это действительно так. Отсюда ощущение защищенности и покоя. А сколько сейчас брошенных новорожденных! Представь себе, детки плачут, плачут, зовут маму, а она не приходит. Никто к ним не подходит, не жалеет. Вот с этих минут в их маленьких душах поселяется жестокость. К сожалению, из детских домов только десятая часть детей становятся настоящими людьми, а остальные пополняют армию алкоголиков, наркоманов, убийц. Ты знаешь, это доказано психологами, так происходит потому, что возле них не было доброй мамы. Ведь, как гласит русская пословица: «При солнышке тепло, при матушке добро».Согласна ты со мной? Я восхищаюсь теми людьми, которые усыновляют детей, дарят им свое тепло. Вот они, действительно, творят добро. Да, конечно, родители-творцы добра в душах своих детей. Что такое доброта? Доброта – это человеческое качество самое прекрасное на земле. Люди забыли о своем земном назначении – творить добро, любить ближнего своего, как самого себя. Забыли о существовании универсального правила: “Не делай другому того, чего не желаешь себе”. Я снова возвращаюсь в детство, к своим любимым книжкам. Бабушка берет в руки сказки и читает «Морозко». Я ненавижу злую мачеху, ее дочку. Как они издевались над беззащитной падчерицей! Бабушка дочитывает сказку до конца, и я радуюсь, что зло наказано, а добро восторжествовало. Ведь в сказках добро всегда побеждает. А помнишь, уже школьные годы. Пятый класс. Мы читаем замечательную сказку К.Г.Паустовского «Теплый хлеб». Филька-герой сказки обижает больного коня. Природа наказывает зло. Она наслала сильные морозы на село. Могут погибнуть все жители. Хорошо, Филька осознает совершенное, он готов искупить свою вину. Односельчане прощают мальчишку и помогают ему. Добро побеждает зло. И засветило снова весеннее солнце, полилась вода, запели птицы. Жизнь продолжается! Чтобы быть добрым, надо относиться ко всем с любовью, с радостью, видеть во всех людях только добро. Если не получается, нужно учиться этому, стараться исправиться. Увидел что-то плохое в ком-то, значит надо найти что-то оправдывающее, чтобы в конце концов, относиться к людям положительно. Этот вывод я сделала, когда прочитала рассказ Платонова «Юшка». Главный герой пропитан добром. Когда его обижают мальчишки, он оправдывает их, говоря, что они не ведают, что творят. Сам же Юшка всю жизнь помогал бедной сироте, учил ее, во всем отказывая себе. Да, моя подруга, истинное добро не кричит о себе, не бьет себя в грудь, восклицая: «Вот я каков!». Оно незаметно. Таков и Юшка. Только после его смерти, приехавшая приемная дочка, поведала всем о негромком жизненном подвиге своего названного отца. Благодаря ему, она стала врачом, осталась в селе, продолжая творить добро. В общем, я считаю, что доброта – это прежде всего дело. Настоящее доброе дело всегда бескорыстно. Оно делается «по велению сердца». Истинная доброта может проявляться и в малых поступках. Например, приготовить ужин уставшей маме, защитить слабого. Или посадить цветы в палисаднике в шумном пыльном городе. Доброта действительно начинается с малого. Три года назад вокруг нашей школы было решено высадить несколько десятков саженцев фруктовых деревьев и разбить цветочные клумбы. Все классы, начиная с малышей и заканчивая выпускниками, дружно поддержали эту идею. Земля на школьной территории была разбита на участки, и в очередной субботник все школьники, вооружившись лопатами, вышли на работу. Мы копали ямы для будущих деревьев, вскапывали участки, отведенные под клумбы, а девочки еще успели посеять семена разных цветов. И вот наступила долгожданная всеми минута: солнечным весенним днем во двор нашей школы въехала машина с саженцами. Мы высыпали на улицу, и учителя с большим трудом смогли вернуть нас в школу для продолжения учебных занятий. С шутками и песнями мы сажали молодые вишенки, яблони, абрикосы и сливы, и наверняка каждый в
это время представлял, как через несколько лет будет лакомиться сочными и спелыми плодами. Почти все саженцы прижились, и этой весной нашу школу не узнать: весело пестреют под ласковым солнцем разноцветные клумбы, нежно шелестят зелеными листочками молодые деревья. Есть у нас добрая традиция: выпускники школы каждый год высаживают саженцы роз на созданные клумбы.
Нужно помнить о том, сколько радости дарит нам окружающий мир: распускающийся бутон, шелест дождя, сияние солнца, зелень листвы как это можно не любить?
Вот такие клумбы в нашем школьном дворе.
Красота в нашем школьном дворе радует всех нас. Даже когда мы вырастем и уйдем из школы, наш сад будет щедро одаривать своими плодами будущих школьников, а это значит, что мы сделали действительно важное и полезное дело для многих людей.
Вспоминается письмо М.Горького сыну. «Ты уехал, а цветы, посаженные тобою, остались и растут. Я смотрю на них, и мне приятно думать, что мой сынишка оставил после себя на Капри нечто хорошее – цветы. Вот если бы ты всегда и везде, всю свою жизнь оставлял для людей только хорошее – цветы, мысли, славные воспоминания о тебе, – легка и приятна была бы твоя жизнь.» Тогда ты чувствовал бы себя всем людям нужным, и это чувство делало бы тебя богатым душой. Знай, что всегда приятнее отдать, чем взять. Как не согласиться с этими словами любимого писателя! Да, творить добро –это оставлять после себя что-то полезное, нужное людям. Добро это те чувства, которые вызывают радость в сердце. Нужно прислушиваться к сердцу. Жизнь, исполненная добра, никогда не кончается.
Твори добро. Не отвечай на козни
Стоящих за твоей спиной врагов.
Пойми, мой друг, пока еще не поздно,
Не отвечай потоком бранных слов
Ю.Шмидт
Этими словами Ю.Шмидта я хочу закончить свое письмо.
До свидания, моя дорогая Катя. Очень прошу, ответь мне. Что значит для тебя творить добро?
Очень жду ответа. Аня. 14.05.2014г.
Добро это те чувства, которые вызывают радость в сердце. Нужно прислушиваться к сердцу.
Ч.
Что такое доброта? Доброта – это человеческое качество самое прекрасное на земле. Люди забыли о своем земном назначении – творить добро, любить ближнего своего, как самого себя. Забыли о существовании универсального правила: “Не делай другому того, чего не желаешь себе”. Слишком медленно возвращаемся к утраченной духовности. Часто чувствуешь желание отомстить за оскорбление или же потребность отблагодарить добрым поступком за проявленное к тебе внимание. В первом случае сдерживает рассудительность, во втором – леность. А настоящая доброта так и остается непознанной. Сейчас не каждый сможет помочь человеку, попавшему в беду. Помощь близким когда-то была традицией.
«Добрый человек – не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зло»- говорил В.Ключевский. Для меня добро- это бескорыстная помощь людям.
Добро это те чувства, которые вызывают радость в сердце. Нужно прислушиваться
«Сотвори добро», — гласит древняя мудрость. Это просто: достаточно поступать с другим человеком так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой

Российские школьники часто пишут сочинения на философские темы. В них поднимаются так называемые вечные вопросы. О смысле жизни, предназначении человека, о том, что такое хорошо и что такое плохо. Вашему вниманию предлагается сочинение-рассуждение на тему «добро», написанное ученицей 8 класса.
С раннего детства родители учат нас, что нужно быть добрыми и не делать никому зла. Об этом же пишут в книгах, к этому призывают в фильмах и мультиках. «Если добрый ты – это хорошо, а когда наоборот – трудно», — поет любимец всех малышей Кот Леопольд.
А как это – быть добрым? Что означает такое знакомое всем нам слово – «добро»?
Размышляя на эту тему, я вспомнила случай, описанный Николаем Носовым в сказке о Незнайке. Главному герою нужно было совершить три добрых поступка, чтобы получить волшебную палочку. Это была его заветная мечта, поэтому Незнайка старался изо всех сил. Но очень долго у него ничего не получалось, потому что он все время думал о палочке, пытаясь делать добро. А такие поступки – не считаются. Ведь добро не может быть корыстным.
Я согласна с этим. Николай Носов абсолютно прав: добрый поступок – это какое-то совершенно бескорыстное действие, направленное на благо окружающих. За него не ждут награды, не просчитывают свою выгоду и не просят ничего взамен. Добро не продается – оно делается просто так.
Совершая добрые поступки, человек получает нечто большее, чем материальные блага. Видя результаты своих действий, он испытывает радостные чувства, в его душе разливается свет… Каждому, кто хоть раз совершал добро, знакомы эти ощущения. Забыть их невозможно. И хочется испытывать их снова и снова.

Данный вопрос должен быть освещен в выпускном сочинении, поэтому остановимся на нем подробнее. Добро является даром, который не предполагает корысти. Люди помогают друг другу, не требуя взамен материальных благ. У многих россиян есть врожденная потребность совершать добрые дела, помогать людям, которые в этом нуждаются.
К сожалению, в мире инновационных технологий все большее внимание уделяется материальным ценностям и благам, и все меньше отводится времени на обычные человеческие отношения, общение с друзьями и родными. Душевное тепло и отзывчивость в наши дни можно смело заносить в Красную книгу.

Подбор аргументов для сочинения

Доброта способна сделать человека счастливым. Счастье и доброту можно считать двумя сторонами одной медали. Отдавая другим свою любовь, человек получает взамен счастье и гармонию.
Примером взаимовыручки можно считать ситуацию, которая произошла в метро Санкт-Петербурга. Не было равнодушных людей, все старались помочь тем, кто пострадал от действий террориста. Данный аргумент является подтверждением того, что люди способны творить добро, не задумываясь о том, какие материальные блага они получат при этом.

Заключение

Любое экзаменационное сочинение, которое пишут выпускники девятых классов, предполагает соблюдение определенной последовательности действий. Например, если ребенок пишет на ОГЭ рассуждение о доброте, сначала он должен указать цитату, показать отношение к той мысли, которая предлагается автором. Для того чтобы сочинение было засчитано, школьником должно быть приведено не меньше двух аргументов. Они подбираются в соответствии с основной тематикой итогового сочинения.
Один из них можно брать из литературных произведений, а второй базировать на личном опыте. В структуре сочинения должны быть соблюдены определенные разделы. Во введении важно показать свою позицию к доброте. Основная часть подразумевает рассмотрение двух аргументов, подтверждение важности и значимости добра. В заключительной части своего сочинения школьник делает вывод о крайней важности добрых поступков, их преобладании над агрессией и злостью.

В моем понимание добро – это бескорыстное желание помочь любому человеку, не ожидая от него взамен никаких благ, одолжений, услуг. Если я просто помог пожилому и абсолютно не знакомому мне человеку донести тяжелую сумку или оказал ему поддержку. Вот, что я считаю добром.
Благое дело, совершенное не напоказ, спонтанно – это мне безумно нравиться. Я стараюсь быть хорошим человеком, хотя для всех таким не будешь, но я стремлюсь поддерживать и делать добро всем: знакомым и незнакомым людям, животным, растениям, букашкам. Добро по моему мнению является высшим проявлением лучших человеческих качеств, например, таких, как нравственность, учтивость, великодушие.
На самом деле, делать добро не так легко, как может показаться на первый взгляд. Потому что трудно себя контролировать, чтобы не попросить что – то взамен. Нужна сила воли не использовать оказанную услугу в своих интересах. Сейчас большинство людей не замечает, что другие нуждаются в их помощи. А ведь некоторым достаточно лишь доброго взгляда, ласкового слова, поддержки, милой улыбки, ободряющего рукопожатия.
Учитесь творить добро. Да, это нелегки труд, он не всегда в почете, но зато в душе вы будете уверены, что поступаете правильно. Запомните, благое дело, сделанное от души непременно вернется к вам приятными словами, пожеланиями. Стоит с чего – то начать и не останавливаться на достигнутом. Будьте добрее.

(41)В тот вечер был сильный дождь, дул сверлящий ветер, а Нинка из седьмой квартиры” src=”https://present5.com/presentacii/20170505/6-sochinenie-_rassughdenie_chto_takoe_dobrota.ppt_images/6-sochinenie-_rassughdenie_chto_takoe_dobrota.ppt_3.jpg” alt=”>(41)В тот вечер был сильный дождь, дул сверлящий ветер, а Нинка из седьмой квартиры” />
(41)В тот вечер был сильный дождь, дул сверлящий ветер, а Нинка из седьмой квартиры стояла под окном новенького. (42)Мы кричали ей из подворотни: (43)- Иди к нам, Нинка! (44)Она не шла. (45)Потом мы увидели, как к Нинке подошла ее мать и уговаривала её уйти. (46)Наконец ей удалось увести девчонку из-под дождя в подъезд, где горела тусклая лампочка. (47)Нинкина мать повернула лицо к свету, и мы услышали, как она сказала: (48)- Посмотри на меня. (49)Я, по-твоему, красивая? (50)Нинка удивленно посмотрела на мать: разве мать может быть красивой или некрасивой? (51)- Я некрасивая, – жестко сказала Нинкина мать. (52)- И ничего страшного. 53)Счастье приходит не только к красивым. (54)Нинка прижалась к матери и заплакала. (55)Девочка как бы увидела маму в безжалостном зеркале такой, какая она есть, какой видели ее мы, чужие ребята. (56)Потом Нинка совершенно спокойным голосом сказала: (57)- Мама, давай с тобой сыграем в красавицу. (58)- Глупости! (59)- Нет, давай сыграем. (60)Я тебя научу. (61)Ты стой и слушай, что я буду говорить. (62)Она сильней сжала мамину руку, приблизилась к ней и тихо стала произносить слова из нашей игры, которые мы до приезда новых жильцов дарили ей: (63)- Мама, у тебя лебяжья шея и большие глаза, синие, как море. (64)У тебя длинные золотистые волосы и коралловые губы… (65)Сквозь пронизывающий холод живой, теплой струйкой текли слова, заглушающие горе: (66)- У тебя атласная кожа… соболиные брови… жемчужные зубы… (67)И они зашагали спокойно и уверенно дальше, крепко прижавшись друг к другу…. (По Ю.Яковлеву )

Источник