Сочинение рассуждение мильон терзаний или буря в стакане воды

Тема взаимосвязи человека и общности людей — одна из самых актуальных, как в классической русской литературе, так и в современном мире. Общество — часть мира, которая живёт, развивается, имеет определенные временные рамки, ценности и традиции.

А единицей общества является ни кто иной, как человек. Он не может выбрать объединение людей конкретно для себя: он становится частью социума уже с рождения. Именно он впоследствии формирует личность, её интересы и образ мысли.

Но способна ли личность перевернуть жизнь окружающих людей? Может ли она развиваться вне его структуры? Как отражается общественное давление на индивидуальности? В данной подборке мы собрали аргументы из литературы для итогового сочинения по направлению «Человек и общество», которые могут помочь ответить на эти вопросы.

1. В своём романе-эпопее «Война и мир» Л.Н.Толстой раскрывает двойственность природы русского высшего общества начала 19 века. С одной стороны, читатель наблюдает за жизнью высшего света Петербурга и видит целый мир, со своими законами и нравственными устоями, ориентированными на Европу. Однако во всех высоких взаимоотношениях Толстой подчеркивает одну яркую деталь — неестественность. Приторные натянутые улыбки, дамы в красивейших платьях, но холодные и мертвенно-бледные, словно созданные из мрамора, а за всем этим мнимым великолепием скрыты пустота и равнодушие. Обсуждение зарубежных новостей на великосветских приемах человеку думающему быстро наскучивало, и он вскоре разочаровывался во внешнем великолепии напыщенных господ. С другой стороны Толстой рисует портреты таких благородных и чутких представителей высшего сословия, как Пьер Безухов, Андрей Болконский, Наташа Ростова и других. В них теплится живой ум, есть интерес к миру и людям, они противопоставлены мертвецам из петербургских салонов. Однако все они чувствовали себя чужими в высшем свете, и даже не раз были им обмануты и опозорены. Их индивидуальность, выгодно отличавшаяся от серости и лицемерия общества, смогла сформироваться лишь в отдалении от него, благодаря исключительным семьям или же воспитанию за границей.
2. Свой романтический идеал воспел М.Горький в произведении «Старуха Изергиль». Он воплотился в прекрасном юноше Данко, которому автор противопоставил образ юноши Ларры. Ларра, сын орла и женщины, не способный к истинной любви, жалости, самопожертвованию. Жизнь, великая ценность, хранимая человеком, становится для него сущим адом. Он не способен понять её хрупкости и быстротечности. Эгоистичный Ларра может лишь получать, но не отдавать взамен. И Горький подчёркивает, что Ларра никогда не обретет свободу, так как истинная свобода должна быть разделена с другими людьми для установления гармонии. Данко же, напротив, ничего не жалеет для общества. Он открыт миру и, не задумываясь, жертвует своей жизнью ради спасения родного племени. Он заведомо не ждёт благодарности, ибо всё его существование направлено на людское благо. В служении обществу Горький видел смысл жизни.
3. М.А.Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» остро ставит вопрос взаимоотношения общества и отдельно взятого человека. Его герой — истинный гений, написавший удивительный роман. Однако после публикации Мастер не обретает всенародную любовь, а наоборот, подвергается гонениям в печати. И от кого он получает эти полные ярости рецензии и памфлеты? От общества жалких графоманов из МАССОЛИТа, псевдописателей и завистников. Едким и коварным представляет автор группу «людей искусства», сам зная о нем не понаслышке. И в итоге это самое общество бесконечными нападками и травлей заставляет Мастера уничтожить своё прекрасное творение и доводит его до сумасшедшего дома. Он — больше не часть этого скверного сборища, и всем его социумом становится возлюбленная Маргарита, а душа обретает вечный покой.
4. Любое общество непременно должно развиваться. В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» демонстрирует закостенелое фамусовское общество — сборище высокородных людей, жалкое и невежественное. Гости Фамусова, как гиперболизированные западники, немеют от восторга, когда к ним заезжают французики из Бордо, парижские модистки и безродные иностранные проходимцы. Им противопоставлен Чацкий, обличающий их пагубное поклонение западному миру и непринятие собственного пути. Он ярок, горяч, стремится узнать что-то новое, нетерпелив и страстен. Именно он становится на защиту свободы, искусства, ума и несёт в фамусовский мир новую высокую мораль, однако чопорный мир Фамусова не приемлет перемен и рубит любые зачатки нового, светлого и прекрасного на корню. Таков извечный конфликт прогрессивной личности и толпы, которая тяготеет к консерватизму.
5. Бунтарского духа преисполнен и главный персонаж романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин не приемлет многие устоявшиеся общественные правила, но все-таки пытается найти общий язык с окружающим его миром. Его личность, как личности многих других, формируется под действием нескольких сил: первая — его воля, вторая — общество и эпоха, в которых он существует. Внутренние терзания заставляют Печорина искать гармонии среди других людей. Он срывает с них маски, дает им внутреннюю свободу, но неизменно каждый из них терпит крушение. Именно поэтому герой каждый раз остаётся в одиночестве, погруженный в глубокий самоанализ и поиски своего собственного «я». В таком обществе он просто не может найти себя и реализовать внутренний потенциал.
6. В романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» на примере одной зажиточной семьи показана жизнь дворянского сословия. Семья Головлевых, как непосредственная ячейка высшего общества, отражает все его самые чудовищные пороки: алчность, праздность, невежество, лень, лицемерие, глупость, неспособность к труду. Арина Петровна Головлева всю жизнь управляла имением, бездумно накапливала богатство, и вместе с этим морально и нравственно разлагала своих отпрысков. Она постоянно употребляла в речи слово «семья», но увидев, как всё нажитое ею добро расхватали её коварные дети, Арина Петровна поняла, что жила ради призрака, а настоящей семьи в её жизни никогда и не было. Так и «высшее» общество, жадное, беспомощное и ленивое, непременно найдёт свою погибель в собственных грехах, как показала история.
7. Мир повести А. И Солженицына «Один день Ивана Денисовича» безрадостен, скуп на краски, беспросветен. Здесь у людей больше нет имён, главный определитель — лагерный номер. Человеческая жизнь утратила ценность, и повадки обитателей лагеря больше походят на звериные: всё, о чём они думают — это утоление своих биологических потребностей, чтобы не умереть. Среди них Иван Денисович Шухов и сам должен был давно озвереть, утратить человеческие качества. Однако он, наперекор всем трудностям судьбы, радуется каждому прожитому на Земле дню. Его маленькие удачи превращаются в большие в масштабах замкнутого пространства лагеря. Заключенный под номером восемьсот пятьдесят четыре не зачерствел и не оскотинился. Он ещё способен на сочувствие и жалость к ближнему. В противовес Ивану Денисовичу поставлены лагерные надзиратели, обеспечившие себе прекрасную жизнь, превратив заключенных в рабов. Они ставят себя выше обитателей лагеря, тем самым нарушая человеческие законы, исключая себя из человеческого общества.
8. Противопоставляет героя обществу и А.П. Чехов в рассказе «Ионыч». В начале произведения перед нами предстаёт Дмитрий Ионыч Старцев, земский врач, который противопоставляется героям города С., людям серым и невежественным. Особенно хорошо это видно на примере семьи Туркиных, которых Старцев навещает. Всё семейство стремиться блеснуть своими мнимыми «талантами», которых на самом деле не существует, и каждый из них упивается своей глупостью. Туркины статичны, в их образах нет развития. Но Старцев не пытается что-то изменить, а наоборот, сам потихоньку начинает подстраиваться под окружающий мир. Под действием внешних сил он также деградирует, опускается на нравственное дно, увлекается накопительством, полнеет, глупеет, перестает интересоваться чем-либо. И вот в конце мы видим уже просто Ионыча, человека без имени и без стержня, перекроенного под низкие стандарты общества города С.
9. В романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» главный герой проходит долгий путь в поисках своего места в неспокойном обществе революционных времен. Григорий Мелехов мечется, пытается понять, к какому лагерю ему примкнуть и кого поддержать в жестокой братоубийственной войне. «Безумный мир» пугает героя, внутренние терзания мучают его. Вдобавок к этому появляются и любовные перипетии. Его чувства к Аксинье, запретные, но глубокие, толкают Мелехова на серьёзные поступки — он бросает семью, идёт вразрез с общепринятыми нормами, чтобы решить, наконец, все неурядицы и бури души. Ему, уставшему от постоянных раздумий и разладов, хочется покоя и умиротворения. Именно поэтому, вернувшись домой, Мелехов выбрасывает ружьё в воду. Однако недальновидное общество не принимает его поисков, наклеивает ярмо «предатель» и преследует уже безоружного и сломленного человека, не зная сострадания.
10. Ф.М.Достоевский в своем романе «Преступление и наказание» показывает, на что упадок общества толкает рядовых его граждан. Тому, что Родион Раскольников решил убить старуху-процентщицу, есть несколько причин. Одна из них, безусловно, имеет корни в личности Родиона. Но существенную роль в решении студента сыграло и общество, погрязшее в нищете и грехах. Самого Раскольникова душила паршивая нищета, и он, восприимчивый к чужим страданиям, пошёл на страшное преступление. Больше ничего не имеет смысла в обществе, где главной ценностью стали деньги, простые бумажки, и все давно забыли про высокую мораль. Простая девушка Соня Мармеладова становится на путь проститутки, чтобы заработать денег для семьи. А её отец, не думая о родных, пропивает всё в провонявших гнилью человеческих душ кабаках, в то время как увесистые толстосумы упиваются своим богатством, заработанным на жизнях простых людей. Так автор показывает, что жить в обществе и быть от него свободным нельзя: его проблемы автоматически становятся твоими.

Диана Валавичюте Интересно? Сохрани у себя на стенке!

«Идиот»

Данное произведение – одно из самых известных у Ф. М. Достоевского. В «Идиоте» изображен идейный конфликт. Князь Мышкин сильно отличается от общества, в котором ему приходится находиться. Он немногословен, обладает крайней чувствительностью, отчего остро переживает любые события.

Остальные персонажи противопоставлены ему своим поведением и взглядами на жизнь. Ценности князя Мышкина базируются на христианском понимании добра и зла, на его стремлении помогать людям.

Сочинение на тему «Человек и общество»

Человек – это главный элемент общества, который постоянно с ним взаимодействует. С раннего детства мы начинаем социализироваться, приспосабливаться и жить по правилам, установленным в обществе.

В очень давние времена философ Аристотель называл человека «общественным животным».

Однако социум не всегда оказывает благотворное влияние на индивидуума, нередко под влиянием общества человек утрачивает свою индивидуальность.

Вспоминается повесть Куприна «Олеся», где героиня становится жертвой общественных предрассудков. Крестьяне считают её ведьмой, так как она живёт в лесу и собирает лечебные травы. Люди ненавидят несчастную только за то, что она от них отличается.

Она пыталась сблизиться с коллективом ради любви к молодому человеку, в результате девушка покидает уединенный край и идёт в церковь. Но ничего хорошего из этого не вышло – толпа набросилась на неё и едва не убила.

Вот так желание «подружиться» с обществом чуть не закончилось для героини трагедией, и такое обращение часто заставляет человека покориться давлению и стать таким, как все. Олесю от такой участи спасло бегство, но не каждый может применить этот радикальный метод.

Некуда бежать обитателям ночлежки, героям пьесы Максима Горького «На дне». Каждый из них сам по себе неплохой человек, но все вместе люди дна образовали клоаку, из которой невозможно выбраться никому из них.

К примеру, Сатин был вполне успешным и благополучным человеком, но, наказав обидчика сестры, получил наказание в виде тюремного заключения.

Однако, даже находясь в тюрьме, этот человек сохранял достоинство, он отбыл срок, а, когда вышел, обнаружил, что за человека его теперь не считают, и все нормальные люди от него отвернулись. Чтобы не умереть от голода, он был вынужден продолжать идти по кривой дорожке.

Так, одна социальная группа его погубила своим равнодушием, а другая затянула в свои порочные сети, не давая очиститься. Сатин стал жертвой социума, мыслящего предрассудками и шаблонами.

В реальной жизни также человеку нередко приходится сталкиваться с проблемой общественных отношений.

Иногда мы упорно пытаемся бороться с точкой зрения и поведением большинства, но чаще всё-таки оказывается проще и удобней принять общественную точку зрения.

Я считаю, что, не смотря ни на что, мы должны стремиться изменить общество в лучшую сторону, при этом не боясь с его стороны упрёков и порицаний. Только в таком случае можно надеяться на прогресс.

• Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Человек и общество» читают:
• Сочинение на тему «Жизненные ценности»
• Сочинение на тему «Равнодушие и отзывчивость»
• Сочинение на тему «Смелость и трусость»
• Сочинение на тему «Цели и средства»
• Популярные страницы
• 7 класс
• Сочинение на тему «Будь не скор на обещания, а скор на исполнение» Сочинение на тему «Детство – золотая пора» Сочинение Читать далее…
• Сочинение по картине Попова «Первый снег», 7 класс

Картина Попова «Первый снег» сразу же поразила меня своим настроением. Зима укутала всё вокруг красивым белоснежным покрывалом. Преобразились и крыши Читать далее…

Сочинение: Женские образы в романе «Герой нашего времени»

  Эссе на тему: «Что значит быть настоящим учителем.»

Лермонтов в своем романе «Герой нашего времени» использовал четыре очень интересных и неординарных образа абсолютно не схожих между собой девушек. Каждая Читать далее…

Сочинение на тему: Образ Печорина в романе «Герой нашего времени» (9 класс)

Печорин – человек, неудовлетворённый жизнью. У него было хорошее образование, но он не видел для себя возможности быть счастливым. В Читать далее…

Сочинение на тему «Весна», 2 класс

Вот и закончилась морозная зима. Ей на смену с тёплыми лучиками солнца пришла весна. Всё кругом засверкало радужными красками. Снега Читать далее…

Сочинение-рассуждение «Зачем нам нужен речевой этикет?», 7 класс

Так как человек существо биопсихосоциальное, вся его жизнь связана с социумом, а значит и с общением с другими людьми. И Читать далее…

«Степной волк»

Это один и самых запоминающихся романов Германа Гессе. Главный герой – Гарри Галлер — оторван от общества. Он выбрал для себя жизнь неприступного и гордого одиночки, потому что не может найти в ней для себя подходящего места.

Персонаж сам себя называет «степным волком», который случайно забрел в город к людям. Конфликт Галлера идейного плана и заключен в невозможности принять правила и установки социума.

Окружающая действительность представляется ему картиной, лишенной смысла.

Таким образом, отвечая на вопрос, что такое конфликт в литературе, следует обязательно принимать во внимание внутренний мир главного героя. Миропонимание одного персонажа очень часто противопоставляется окружающему обществу.

( 2 оценки, среднее 4 из 5 )

Итоговое сочинение по литературе «Человек и общество». 2017-18 уч. год

Общество – могучая сила. Человек не может жить вне общества. Однако огромное количество законов, написанных для защиты человека от общества, свидетельствует о том, что не всё нормально в отношениях между гражданами и социумом.

Мы боимся выйти на улицу вечером, нам бесконечно угрожают мошенники из социальных сетей. Вступая в жизнь, мы уже напуганы теми опасностями, которыми грозит этот недобрый, а подчас и откровенно злобный мир.

Как прожить свою жизнь по своему плану? Как не сломаться под ударами судьбы?

В знаменитой комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» главный герой Александр Андреевич Чацкий, наделённый умом и свободомыслием, человек открытый и честный, оказывается во враждебной среде «фамусовского общества».

Прожив в течение трёх лет в отъезде, встречаясь, очевидно, с умнейшими людьми своего времени, прочитав много книг, он считает, что общество движется вперёд, благодаря прогрессу. Свои идеи он высказывает прямо, предполагая найти единомышленников в знакомой с детства среде. Однако на всё так просто.

Прогресс не коснулся застывших в своём развитии представителей высшего света Москвы. Они остаются приверженцами правил, которыми руководствовались ещё их деды, они считают, что «по отцу и сыну честь» и «кто беден, тот … не пара». В этом мире делают выбор в пользу богатства, а не любви: «…будь плохонький, но если наберётся душ тысячки три – тот и жених».

Их дом открыт «для званных и незванных, особенно из иностранных». Эти постулаты позволяют льстивым и недалёким Молчалиным сделать карьеру, а может, и войти в богатенькое семейство, благодаря сговорчивости и умению угождать!

В итоге общество объявляет Чацкого сумасшедшим, потому что не желает принимать его нелицеприятных обличений. Чацкого гонят из этого круга, хотя он во многом прав. Покидая дом Фамусова, пронизанный ложью и лицемерием, герой уходит, унося «мильон терзаний», раздавленный высокомерием, он остаётся верен своим убеждениям, хотя сердце его разбито.

Герой другого классического произведения – Евгений Онегин – презирает общество. В одноимённом романе А.С.Пушкина показаны три круга дворянства: поместное, московское и петербургский высший свет. Онегин не показан только в Москве.

Как складываются его отношения в этих кругах? Петербургский свет сразу принял Онегина, благодаря ему умению «кланяться непринуждённо», говорить по-французски совершенно и умению танцевать. «Чего же боле? Свет решил, что умён и очень мил!» Да, петербургский свет не терпит только открытой лести и смешного подражания. Здесь Онегин чувствует себя вполне комфортно.

Совсем по-другому складываются его отношения с поместным дворянством. Уже в самом начале молодой повеса всем своим поведением выказывает неуважение к гостям, которые пытаются его навестить. На именинах Татьяны на салфетках рисует шаржи на примитивных провинциалов. Ему безразлично мнение этого общества.

Но он, боясь быть этими людьми осуждённым, принимает вызов Ленского на дуэль, вместо того чтобы отрезвить своего юного друга и предотвратить смертоубийство. Так, нелепый страх быть осуждённым обществом оборачивается для Онегина трагедией.

Общество может повлиять на жизнь любого человека. Никто не застрахован от обсуждений, осуждения и разного рода пересудов. Все мы можем оказаться в безвыходном положении и от того, как поведёт себя общество, зависит много. Его влияние нельзя игнорировать.

Итоговое сочинение по литературе по направлению «Человек и общество»

Сочинение по направлению «Человек и общество»

«Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один»,- утверждал У.Блэкстоун. И это, действительно, так. Человек живет среди людей. Окружение влияет на его характер, на его личность в целом. Живя в обществе, невозможно быть свободным от его влияния.

Но насколько сильным и решающим будет это влияние,зависит только от самого человека. Если в нем есть внутренний стержень, чувство чести и достоинства, то он сумеет не сломаться, когда на него будут давить, сумеет сохранить в себе индивидуальность.

Общество формирует личность, но и личность способна оказывать влияние на социум.

Размышляя над темой сочинения, я решил обратиться к произведениям художественной литературы. Писатели всегда проявляли интерес к проблеме взаимоотношений человека и общества, созидательным или разрушительным последствиям этого взаимодействия для отдельной личности и для человеческой цивилизации.

Так, например, в произведении Джорджа Оруэлла «1984» показано, как тотальный режим влияет на человека. Главная цель государства-власть не только над материальной действительностью, но и над сознанием и чувствами членов общества. Ни на работе, ни на улице, ни в квартире человек не чувствует себя свободным.

Загоняя себя в рамки стандартов, человек теряет свой истинный облик, теряет свою индивидуальность. Контролируется все: работа, личная жизнь человека, его мысли, чувства, эмоции. Законы общества построены на ненависти, лжи, уничтожении индивидуальности. На улицах, в магазинах, даже в домах установлены мониторы.

Их предназначение в том, чтобы круглые сутки транслировать лживые новости о жизни государства, прославлять партию и быть камерой слежения за личной жизнью человека. Любовь, чувство привязанности к близким – это мыслепреступление. Члены семьи друг к другу безразличны.

Дети готовы донести на любого человека, даже на родителей, если тот совершает мыслепреступление. Главный герой романа, ничем не примечательный сотрудник Министерства Правды, Уинстон Смит, решается на протест против законов общества. Его внутренний протест начинается с мыслепреступления. Он испытывает ненависть к Партии.

А далее он совершает преступные действия, влекущие за собой серьезные наказания в виде каторги или расстрела. Он ведет дневник, в который записывает свои чувства, мысли, купил стеклянный пресс- папье, поддерживает интимные отношения с женщиной.

Таким образом, прочитав роман, я понял, как это опасно, когда идеология проникает в сознание, в личную жизнь человека. Она губит человеческое в человеке. Система порабощает человека. Думаю, что автор предостерегает читателей о подобных событиях.

Не менее актуальным является произведение Р.Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». В романе автор показывает современное общество, общество потребителей, утративших интерес к искусству ,литературе и науке. Люди теряют связь с интеллектуальным наследием прошлого, природой, друг с другом.

Они вечно куда-то бегут, не говорят о своих мыслях и чувствах. Стены их домов –плазменные панели. На экранах телевизоров – бессмысленные сериалы и телепередачи. По радио можно услышать музыку и новости, которые фильтруются правительством. Люди превращены в зомби, в роботов, лишенных чувств и эмоций.

Все книги, способные заставить человека мыслить, чувствовать, созидать, находятся под запретом. Их нужно сжечь. Хранение литературы становится преступлением, а люди, способные критически мыслить,- преступниками. «Пожарные» сжигают все обнаруженные книги, вместе с домами, их провинившихся владельцев.

Главный герой романа, Гай Монгэн, служит таким «пожарным». Сначала он уверен, что делает свою работу в интересах всего человечества. Но быстро разочаровывается в идеальных, навязанных ему обществом, становится «изгоем», уходит «за город», присоединяется к «маргиналам», заучивающим книги наизусть, чтобы сохранить знания для потомков.

Из блюстителя порядка становится злостным нарушителем, зато приобретает способность думать, анализировать. Понимает, что все, что показывают по телевизору,-лживая пропаганда, тупое развлечение. Чтение книг помогло понять, что людей превращают в послушных роботов, не думающих ни о чем.

Главный герой романа протестует против законов общества. Он полюбил книги, он способен наслаждаться природой, он может чувствовать, страдать, любить, он изучает мир.

Прочитав этот роман, я задумался о современном обществе. Этот роман не о любви к книгам. Этот роман о деградации людей, об обществе, которое идет вникуда, о влиянии общества на человека.

Как много еще людей, которые с благодарностью принимают то, что диктует им общество, зачастую не имея собственного мнения. Они зомбированы новостями, верят дикторам, вещающим с экранов, не помнят своей истории. Так не должно быть. Я согласен с мнением А.

Моруа: « Не стоит ориентироваться на общественное мнение. Это не маяк, а блуждающие огни».

Приведенные мною аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают меня в том, что каждый человек индивидуален. Живет он в обществе других людей, в чем-то похожих, но всегда особенных.

История показала, что превращение человечества в совокупность «винтиков» ведет к преступлению против человека и человечества. Конечно, между личностью и обществом должна быть гармония в отношениях.

Будет ли т так? Будущее зависит от нас.

Подготовка к итоговому сочинению

Тематическое направление «Человек и общество».

Возможные темы сочинений:

1. «Какую роль сильная личность может сыграть в жизни общества?»
2. «Сложно ли отстаивать свои интересы перед обществом?»
3. «Конфликт поколений как общественная проблема».

С чего начать? Вступление или введение.

Для сочинений по литературе существует несколько клише. С помощью них можно создать первые эффектные фразы. Приведем примеры некоторых из них, а заодно и ответим отчасти на сложный вопрос о том, с чего начать сочинение по литературе.

1. Ни для кого не секрет, что… Этой теме посвящали свои произведения великие авторы, потому как она была, есть и останется актуальной.
2. О том, как важно… знает каждый. А писатели посвящают этой теме свои многотомные труды. Но, несмотря ни на что, проблема не разрешена, а ответы на насущные вопросы остаются на уровне теоретических знаний.
3. (Идет риторический вопрос.) Этот вопрос волнует человечество на протяжении многих веков.

Формулировка тезиса.

Тезис – это не введение. Не путайте! Тезис – это главная мысль введения, который помещается в одно (максимум в два) предложения, выражает ваше личное мнение и пишется в самом конце вводной части сочинения. Именно к тезисам подбирают аргументы.

Тема	Вступление	Тезисы
«Какую роль сильная личность может сыграть в жизни общества?»	Кого мы можем считать сильной личностью?	1.Как должен себя проявить человек, чтобы про него можно было сказать, что он сильная личность?2.Сильная личность, сыгравшая значимую роль в жизни общества.
«Сложно ли отстаивать свои интересы перед обществом?»	У каждого из нас  свои интересы, свой взгляд на взгляд на мир. Когда мы попадаем в общество, наше мировоззрением начинает меняться.	1.Сложность отстаивания своих интересов перед обществом.2. Собственный выбор как нравственная категория.
«Конфликт поколений как общественная проблема».	Конфликт поколений является естественным явлением.	1.Причиной разногласий двух поколений являются разногласия в обществе.2.Старшее поколение с трудом принимает перемены, а младшее не желает держаться за прошлое.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.  РАСКРЫТИЕ ТЕЗИСА СОЧИНЕНИЯ.

Тема: «Какую роль сильная личность может сыграть в жизни общества?»

 Первый аргумент: Чацкий, герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», является по-настоящему сильным человеком, у него хватило смелости идти не только против одного влиятельного человека, Фамусова, но и против толпы его сторонников. Чацкий проповедовал правду, свободу, выступал против чинопочитания и лжи. От него все отвернулись, но Александр все равно не сдавался, это ли не сила духа?

Второй аргумент: Андрея Соколова, главного героя рассказа М.А. Шолохова «Судьба человека», можно назвать сильной личностью. Он отправился на войну, потому что Родина в опасности, прошел все ее ужасы, потом и плен, и концлагерь. Соколов – настоящий герой, хотя сам никогда не понимал своей силы.

________________________________________________________________________

Тема: «Сложно ли отстаивать свои интересы перед обществом?»

Первый аргумент: Пушкин в произведении «Евгений Онегин» показывает человека, судьба которого складывается трагически, прежде всего потому, что он сформирован тем обществом, правила которого вызывают у него отторжение.

Он не желает жить по этим правилам, но и противиться им он не способен. Он боится пойти против общественного мнения и показаться трусом в глазах окружающих. Это приводит не только к нелепой дуэли с Ленским, но и смерти невинного человека.

Мы увидели, как общество может влиять на поведение человека. Онегин так и не смог противостоять мнению света.

Второй аргумент: Грибоедов в произведении «Горе от ума» тоже показал, насколько трудно противостоять обществу. Конфликт возникает между Чацким и фамусовским обществом, которое герой не понимает и не принимает.

Когда сплетни про сумасшествие Чацкого так быстро разносятся среди гостей Фамусова, он ощущает всю жестокость этого общества на себе и осознает, что пути с ним окончательно разошлись.

Чацкий отступает, потому что понимает, что в одиночку ему не справиться с фамусовским обществом.

____________________________________________________________________

Тема: «Конфликт поколений как общественная проблема».

Первый аргумент: Конфликт поколений показал А. Н. Островский в пьесе «Гроза», если считать представителей «темного царства» поколением «отцов», а Катерину отнести к поколению «детей».

Идея пьесы в противостоянии консервативного, не готового к переменам поколения «отцов» города Калинова, ярко выраженного в образах Кабанихи и Дикого, и свободолюбивой Катерины, мечтающей о личной  свободе и  женском счастье.

Второй аргумент: Самым ярким примером конфликта двух поколений является роман Тургенева «Отцы и дети», где автор противопоставил Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Взгляды этих героев  расходились во всем: политика, искусство.

Отношение к людям,  природа, традиции – любой разговор заканчивался противостоянием. Причина тому – категоричность и нежелание держать связь между прошлым и будущим. Молодой базаров был уверен, что взгляды отцов давно устарели, а Павел Петрович.

Напротив, старался не замечать перемены в обществе и не хотел принимать что-то новое.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ, ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ СВОЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ.

Выражение собственной позиции, объяснение того, как Вы лично понимаете, можно ли быть независимым от общественного мнения; сложно ли отстаивать свои интересы перед обществом; как лично вы понимаете конфликт поколений как общественную проблему.

«Человек и общество»

ЧЕЛОВЕК — термин, употребляемый в двух основных смыслах: биологическом и социальном. В биологическом смысле человек — представитель вида Homo sapiens, семейство гоминид, отряд приматов, класс млекопитающих — высшая ступень развития органической жизни на Земле.

В социальном смысле человек — существо, возникшее в коллективе, воспроизводящееся и развивающееся в коллективе. Исторически сложившиеся нормы права, морали, быта, правила мышления и языка, эстетические вкусы и т.д.

формируют поведение и разум человека, делают из отдельного человека представителя определенного образа жизни, культуры и психологии. Человек — элементарная единица различных групп и общностей, в том числе этносов, государств и т. д., где он выступает как личность.

Признанные в международных организациях и в законодательстве государств «права человека» есть прежде всего права личности.

Синонимы «Человек»: лицо, личность, особа, персона, индивидуум, индивидуальность, душа, единица, двуногий, человеческое существо, индивидуум, царь природы, некто, рабочая единица.

ОБЩЕСТВО — в широком смысле — большая группа людей, объединенных какой-либо единой целью с устойчивыми социальными границами.

Термин общество может быть применен ко всему человечеству (человеческое общество), к историческому этапу развития всего человечества или отдельных его частей (рабовладельческое общество, феодальное общество и т. п. (см.

Формация общественно-экономическая) , к жителям государства (американское общество, российское общество и т. п.) и к отдельным организациям людей (спортивное общество, географическое общество и т. п.).

Социологические концепции общества различались прежде всего толкованием природы совместности человеческого существования, объяснением принципа образования социальных связей. О. Конт усматривал такой принцип в разделении функций (труда) и в солидарности, Э.

Дюркгейм — в культурных артефактах, называемых им «коллективными представлениями». М. Вебер объединяющим началом называл взаимно ориентированные, т. е. социальные, действия людей. Структурный функционализм основанием общественной системы считал социальные нормы и ценности. К. Маркс и Ф.

Энгельс рассматривали развитие общества как закономерный естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций, в основании которых лежит определенный способ производственной деятельности людей.

Его специфику определяют не зависимые от сознания людей производственные отношения, соответствующие достигнутому уровню производительных сил. На базисе этих объективных, материальных отношений надстраиваются системы соответствующих социальных и политических институтов, идеологических отношений, форм сознания.

Благодаря такому пониманию каждая общественно-экономическая формация предстает как целостный конкретно-исторический социальный организм, характеризующийся своей экономической и социальной структурой, ценностно-нормативной системой социальной регуляции, особенностям и духовной жизни.

Для современного этапа развития общества характерно нарастание интеграционных процессов на фоне усиливающегося многообразия экономических, политических и идеологических форм.

Научно-технический и социальный прогресс, разрешив одни противоречия, породил другие, еще более острые, поставил человеческую цивилизацию перед глобальными проблемами, от решения которых зависит само существование общества, пути его дальнейшего развития.

Синонимы «Общество»: социум, люди, община, стадо; толпа; общественность, окружение, среда, публика, человечество, свет, род людской, род человеческий, братство, братия, ватага, группа.

Предлагаю такой эпиграф – это название книги:

Эта тема очень объемная. Ее можно рассматривать на примерах классической литературы. Можно привести примеры из литературы современной. Можно добавить примеры из своей жизни. И спорные мнения по этой теме будут всегда, потому что каждый понимает тему по-своему.

Человек, поскольку существо социальное, без общества жить не может. Так считается. Но я скажу, что так было в прошлом, когда человек смог выжить только в племени, чего-то добиться только сообща с другими людьми своей деревни или бригады, коллектива, одним словом.

Современная жизнь приводит к тому, что человек может жить, работать, общаясь с людьми не “вживую”, а посредством компьютера и телефона. Это стало спасением для людей-интровертов, которым в обществе жить очень сложно.

Всегда ли человек, который противостоит обществу, не прав? Всегда ли право большинство?

Мы даже из своей жизни знаем, что порой человек-одиночка может подвергаться жесткому бойкоту и прессингу, особенно в подростковой среде. Достаточно вспомнить книгу Владимира Железникова “Чучело”. Девочка Лена Бессольцева пережила такой беспрецедентный прессинг, предательство, что проблемы Онегина, Печерина, Раскольникова, также противостоявших обществу, кажутся мелочью в сравнении с этим.

Я бы в сочинении говорила о том, что один человек может бороться за себя, если позволяет характер. Или уйти в свой мир – в семью, к близким людям, если характер бороться не позволяет.

• Но никогда этот человек не должен думать о том, что он хуже других, тех, кто его травит!
• Никогда не нужно унижаться и заискивать перед толпой.
• Никогда у этого одиночки не должно возникать мыслей о суициде!

Выход есть всегда. На этом конкретном обществе мир ведь не замыкается. Изменится обстановка – появится новое окружение. В таких ситуациях нужно искать себя, свое дело, которое возвысит тебя, даст уверенность в себе. И очень важно, чтобы мама, отец, старший брат или сестра поддержали человека, который стал изгоем в своем обществе и конкретно помогли ему.

Общество – оно ведь безлико, оно сильнО именно толпой (стаей), многочисленностью, где каждый прячется друг за друга. И эта толпа травит того, кого считает слабым (очкарика или инвалида). Или кому завидует (отличника, например, который списывать не дает). Такое общество уважения не заслуживает, а только презрения.

Поэтому одиночка не должен терять себя и свою жизнь соизмерять с требованиями этой толпы. Пусть каждый ощущает себя личностью, имеющей право на свое мнение и свой образ жизни.

Итоговое сочинение: Может ли человек в одиночку выстоять против общества?

(432 слова) Многие люди на протяжении истории пытались изменить общество, но все они терпели поражение в борьбе с предрассудками и консерватизмом большинства.

Их жертва, конечно, вносила вклад в развитие человечества, но в этом сложном процессе участвуют миллионы людей, сил, обстоятельств. Нельзя приписать развитие социума в качестве заслуги одному лицу, кем бы оно ни было.

Об этом часто писали авторы, к мнению которых стоит прислушаться.

Например, А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» описал попытку одного человека изменить общество. Александр Чацкий получил качественное образование за рубежом, поэтому сразу же заметил недостатки соотечественников, отставших от него по развитию.

Он вернулся и обнаружил, что за годы его обучения ничего не изменилось в жизни московского дворянства, как будто оно застыло в формалине и давно не двигается вперед.

Консерватизм, праздность и довольство не давали помещикам осознать всю несправедливость крепостничества, всю деградацию дворянского сословия, всю ничтожность чинов и званий, распределяемых по блату. Александр принялся объяснять и доказывать свою правоту.

Не жалея времени и сил, он спорил и был гораздо убедительнее оппонентов, мечтающих сжечь все книги и «прислужиться» к знатной особе. Однако все его попытки изменить фамусовское общество, погрязшее в лицемерии и невежестве, были тщетными: он уехал, а гости Павла Афанасьевича продолжили вести тот образ жизни, который впоследствии разорил дворянское сословие и отобрал у него привилегированный статус.

Не менее безуспешными были действия Луки, героя пьесы М. Горького «На дне». Добрый старец пришел в ночлежку — место, где оказались все «отбросы общества». Шулеры, проститутки, бродяги, алкоголики были грубыми и побитыми жизнью людьми, не расположенными к душеспасительным беседам. Однако доброта и отзывчивость старика покорили их.

Многие обитатели социального «дна» открылись ему. Лука дал им надежду от избавление от недугов и исправление ошибок. Анне он обещал рай, где Бог даст ей покой и радость за все пережитые мучения. Ваську Пепла он убедил в том, что у него есть будущее в далекой Сибири, где все можно начать с чистого листа.

Актеру старец посоветовал бросить пить и направить в бесплатную больницу для тех, кто зависим от алкоголя. С Настей он беседовал о любви и чудесных поклонниках. Однако после ухода Луки никто из героев, вдохновленных им, не смог измениться к лучшему.

Их судьба сложилась так, как должна была сложиться: вор отправился в тюрьму, больная Анна умерла в муках, Настя продолжила занятия проституцией, Актер свел счеты с жизнью. Лука не смог изменить общество, хотя очень старался.

Таким образом, один человек не может направить все общество к лучшему будущему, потому что большинство людей консервативно и не хочет перемен. Один в поле не воин. Развитию человечества, безусловно, способствуют отдельные личности, которые первыми осваивают новые тенденции и делают открытия, но они не могут переделать всех вокруг и зачастую остаются непонятыми и одинокими.

Может ли один человек противостоять окружающему обществу?

На протяжении всей своей жизни человек неделим от окружающих его людей. Находиться в обществе равносильно безоговорочному принятию его целей, идеалов, моральных и нравственных устоев.

Однако, не всегда окружающая действительность гармонирует с собственными внутренними представлениями о мире. Такой дисбаланс приводит к невозможности поддаваться влиянию извне.

Но способен ли один человек выдержать давление со стороны и оставаться верным себе наперекор социуму?

  Сочинение Красная площадь в Москве

Примером непревзойдённой стойкости характера, которую не сломать внешнему давлению, является Чацкий в комедии Грибоедова «Горе от ума».

Главный герой — собирательный образ «века нынешнего», дерзкого, здравого, открытого переменам, готового служить делу, а не лицам. Остроумный и интеллигентный молодой человек видит, что Москва, которую он оставил на три года, не поменялась совершенно.

В обществе ценятся балы, карьеризм и услужливость; мнение окружающих всегда ценнее правды и морали.

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей! Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Закостенелые, слепо перенимающие французский блеск, но не передовые идеи, представители фамусовского общества противны Александру Алексеевичу. И он не стыдится говорить об этом; ответом на его здравость становится ярлык «опасного человека».

Такие люди, как Чацкий, грозят спокойствию и устоявшимся моральным принципам. И дворяне выбивают опору из-под ног, ссылаясь на его мнимое безумие.

Молодой человек побеждён, но сломленным ему не быть — все идеи и мысли уже являются торжеством над «веком минувшим».

Противодействие системе чётко видно во множестве романов-антиутопий. Настоящий вызов обществу сделал Гай Монтэг, герой произведения «451 градус по Фаренгейту». Его мир избавляется от книг как от ненужного материала, затуманивающего разум. В социуме, где высшей ценностью является телевизор, нет места противоречивым идеям.

Гай сам работает на благо такого миропорядка, ведь он — пожарный, сжигающий издания. Но втайне мужчина спасает отдельные экземпляры и хранит у себя, перепечатывает тома и сохраняет в своей памяти строки из книг. Не останавливает Монтэга и разоблачение коллегой его проступков — пожарный убивает брандмейстера и подаётся в бега.

Все действия Гая — это смелый вызов прогнившей системе, не оставившей людям ничего человеческого.

Противостояние обществу сложно и болезненно. Но оно возможно, и только оно способствует развитию, внедрению новых идей и искоренению ложных идеалов, ведущих к саморазрушению.

Список тем итогового сочинения по направлению «Человек и общество»:

• Человек для общества или общество для человека?
• Согласны ли Вы с мнением Л.Н. Толстого: «Человек немыслим вне общества»?
• Какие книги, на ваш взгляд, способны влиять на общество?
• Общественное мнение правит людьми. Блез Паскаль
• Не стоит ориентироваться на общественное мнение. Это не маяк, а блуждающие огни. Андре Моруа
• «Уровень массы зависит от сознания единиц». (Ф. Кафка)
• Создает человека природа, но развивает и образует его общество. Виссарион Белинский
• Люди, обладающие характером — это совесть общества. Ралф Эмерсон
• Может ли человек оставаться цивилизованным вне общества?
• Способен ли один человек изменить общество? Или один в поле не воин?

Вариант 1

Во все времена существуют свои общественные порядки и те, кто с этими порядками не согласен. Противостоять обществу способна только сильная личность, которая может выдержать давление извне.

Эта борьба сложная и болезненная, однако, только она способствует развитию, появлению новых идей и искоренению ложных идеалов.

Для противостояния недостаточно одного лишь желания, нужно быть готовым пожертвовать всем ради воплощения своих идеалов в жизнь.

Нередко герои художественных произведений бросают вызов обществу, противопоставляя себя всему миру. К их числу относится главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Чацкий.

Этот персонаж привлекает внимание своей открытой борьбой с обществом, в его образе есть много схожего с революционерами: любовь к родной земле, непримиримость с порядками крепостного права, желание заниматься нужным делом, а не прислуживать конкретным лицам, чувство собственного достоинства и просвещённость.

Чацкий не желал мириться с несправедливым общественным устройством, поэтому, вернувшись домой после обучения заграницей, сразу же вступил в открытый конфликт с людьми, которые являлись представителями «фамусовского» общества.

У этого окружения в приоритете только чины и богатство, такие понятия как ум, честность и благородство полностью обесценились у московского дворянства. В обличительных речах Чацкого, прежде всего, поднимается проблема крепостного права и унизительного отношения господ к своим крестьянам.

Главный герой – истинный патриот, мечтающий принести пользу Отечеству, поэтому верит в светлое будущее своего народа.

А.С. Грибоедов стал создателем первой реалистической комедии, в которой обличались пороки современного ему общества. Реализм заключается в том, что победа осталась за «фамусовским» обществом, а Чацкий вынужден покинуть Москву, потому что не в силах согласиться с устоявшимися порядками.

Другим человеком, бросившим вызов обществу, является Гай Монтег, главный герой романа-антиутопии Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». Его мир сошёл с ума, люди стали избавляться от книг, как от ненужного хлама, засоряющего человеческий разум.

В этом обществе ценится лишь телевидение, всё остальное считается опасным. Гай сам трудится ради общественного блага, он пожарный, но не в привычном понимании этой профессии. В его мире пожарные сжигают книги, которые горят при температуре 451 градус по Фаренгейту.

После произошедшего озарения, главный герой начинает прятать найденные книги, перепечатывая их и сохраняя в памяти самые важные строки. Его не страшит разоблачение и наказание, познав истину, Гай не может больше мириться с прежним общественным устройством, поэтому продолжает выполнять свою просветительскую миссию.

Все действия бывшего пожарного – это вызов разрушительной системе, превращающей людей в бесчувственных обывателей.

Исходя из приведённых примеров, можно прийти к выводу, что одному человеку не под силу изменить целый мир, но он в состоянии остаться верным себе и не прогнуться под давлением общества. Я считаю, что подобное качество достойно восхищения.

Может ли один человек противостоять всему обществу?

Может ли один человек противостоять всему обществу? Этому вопросу многие писатели посвятили произведения, желая найти ответ на вопрос. У некоторых мысли сходились, у некоторых — нет.

Чаще всего произведения русских писателей заканчивались победой общества и сломленным главным героем. Ведь бороться одному против целого общества практически невозможно.

Но каким должен быть человек, что сможет противостоять целому обществу? Какие качества должны быть в нем, какие моральные устои? Ответ на этот вопрос нам дал А.

С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума».

Противостоять обществу может только сильная личность. Общество — существо капризное. Оно не любит тех, кто возражает. Оно боится и изгоняет тех, кто указывает на его недостатки. Общество может даже назвать сумасшедшим того, кто не подчиняется его правилам. Довольно часто мнение большинства заставляет человека совершить ужасный поступок, о котором он будет сожалеть всю жизнь.

Взаимодействие человека и общества всегда интересовало русских писателей и было предметом их размышления. Герой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» — человек, бросивший вызов нравственным устоям московского общества, так как ему они чужды.

Чацкий не принимает рабское преклонение перед всем иностранным, осуждает желание представителей московского общества перед влиятельными особами, критикует это общество за то, что здесь ценят только чины, деньги и связи.

Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Для Чацкого важны личные качества человека. Поэтому герой проповедует понимание чести, долга. «Служить бы рад — прислуживаться тошно» — говорит Чацкий. Он пытается доказать обществу свою правоту.

Но Фамусовская Москва не хочет его слышать, ведь это нарушает её покой и благополучие. Общество с невероятной быстротой поверило в сумасшествие героя, стоило Софье бросить одна фразу: «Он не в своём уме».

Разочарованный, но непобежденный Чацкий покидает Фамусовскую Москву.

Грибоедов в своей комедии показывает, что и один человек может противостоять обществу, если он является сильной и независимой личностью.

Полезный материал по теме:

1. В чём сходство и различие в отношении Чацкого и Софьи к фамусовскому обществу?
2. Что общего и различного в отношении Софьи и Чацкого к фамусовскому обществу?
3. Фамусов Павел Афанасьевич – один из главных героев
4. Чацкий-передовой человек своего времени

Итоговое сочинение 11 класс Направление: «Человек и общество». Тема: «Способен ли один человек изменить общество?»

Каждый из нас оказывает воздействие на общество и окружающий мир, но настолько ли оно велико, что может переломить ситуацию? Может ли человек в одиночку изменить целый мир? Сделать это одному, конечно, не под силу.

Чтобы достигнуть какого-то результата, нужно иметь единомышленников, тех, кто поддерживает, кто стоит за твоей спиной, надежно защищая тыл.

Каким бы положительным ни был результат, к которому стремится человек, какой бы силой он ни обладал, добиться своего в одиночку, безусловно, не получится.

Противоборство человека и целого мира не раз было темой художественных произведений.

Так, к примеру, главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Александр Андреевич Чацкий предпринимает попытки изменить российское общество.

Молодой человек видит своей целью отмену устаревших традиций, по которым человек оценивается лишь по положению в обществе. Его личные качества в расчет не берутся.

Чацкий вступает в открытый конфликт с обществом в доме Фамусова, негативно высказываясь об отсутствии образованности, чинопочитании, восхвалении материального достатка, лицемерии.

Но вся загвоздка в произведении заключается в том, то Чацкий одинок, у него нет единомышленников, нет тех, кто подержит, подставит плечо.

К числу соратников молодого человека можно причислить несколько внесценических персонажей, но, к сожалению, никаких действий они не выполняют. Один Чацкий ничего не сможет изменить.

Общество высмеивает его взгляды, объявляет сумасшедшим. Молодому человеку ничего не остается, кроме как покинуть Москву.

Есть и такие произведения, в которых несколько иное представление о влиянии человека на окружающих людей. Они нас вдохновляют и в настоящее время. Посмотрим на рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль».

  Одиночество в старости: как справиться с проблемой?

Данко — обычный юноша, один из представителей племени, спасающегося бегством в лесу. Зайдя в непроглядную глубину, люди не могли найти выхода. Возглавить шествие и найти верный путь вызвался Данко. Шло время.

Путники испытывали усталость. В толпе послышались недовольные возгласы. Авторитет Данко стремительно падал. Люди злились и уже не могли продолжать движение. Во всех своих бедах они обвиняли юношу. В этот момент Данко решился на отчаянный шаг: вырвал из груди сердце и осветил им путь.

Люди спаслись. Но герою такой подвиг стоил жизни. В этом рассказе Горький рисует образ такого человека, который способен изменить мир, даже если у него не будет никакой поддержки.

Да, сложно в одиночку переломить ситуацию, что-то поменять, но все же можно, если ты несешь в груди такое же горящее сердце, как у Данко.

Подводя итог, хочется отметить, что изменить мир сложно. Трудно пытаться сломать сложившуюся систему, тем более, если все против тебя.

Но все же есть возможность изменить мир, только нужно принести себя в жертву, совершить подвиг ради людей. К таким высоким поступкам всегда прислушиваются. Они не проходят даром.

Они учат добру, бескорыстной любви и помощи. Цивилизация идет вперед благодаря таким людям, как Данко из легенды М. Горького.

Смотри также:

• Каковы причины внутренних перемен в жизни человека?
• Как Вы понимаете выражение: «Под лежачий камень вода не течет»?
• Почему люди боятся перемен?
• Может ли человек изменить свою судьбу?

Итоговое сочинение: Может ли человек в одиночку выстоять против общества?

Каждый человек индивидуален, отличен от других своими взглядами и мироощущением. Но мало кто отважится бороться за свои убеждения, сомневаясь в своих силах и возможностях.

Люди обычно выбирают легкий путь – путь согласия с чужим мнением, боясь быть непринятыми окружающим обществом. Но, как доказывают нам примеры из жизни и литературы, человек вполне способен противостоять неприемлемому для него социуму, даже в одиночку.

Рассмотрим несколько литературных образов, дабы убедиться в верности данного утверждения.

Так, в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума», мы видим героя, вставшего на защиту своего права на самобытность мысли. Этот человек – Чацкий. Он долгое время обучался за рубежом, а когда вернулся, обнаружил, что московское общество сильно изменилось в его глазах. Теперь он смог разглядеть все пороки и несовершенства окружающей его действительности. Россия глубоко погрязла в проблемах.

Поначалу Александру казалось, что люди просто не замечают, что происходит вокруг и не осознают всей серьезности сложившегося положения. Желая открыть людям глаза на правду, он принялся просвещать народ, справедливо осуждая несовершенство жизненного устройства.

Он предлагал верные и спасительные решения для устранения недостатков. Вскоре герой понял, что реформы никому не нужны – все привыкли к такому порядку и вполне счастливы. Лицемерие, ложь и прочие гнусности прочно укоренились в фамусовском обществе, поэтому нравоучения Чацкого не понравились публике, его осудили за смуту.

В итоге все остались при своем мнении в твердом убеждении собственной правоты. Чацкий, не желая иметь ничего общего со ставшей теперь ему чужой Москвой, уехал.

Но это не значит, что герой проиграл – нет, напротив, он сохранил свои убеждения и принципы, и стал тем человеком, чьи мудрые слова до сих пор являются крылатыми фразами, вдохновляющими нас на борьбу с конформизмом и серостью.

Еще один хороший пример мы можем наблюдать у А. Платонова в рассказе «Юшка». Здесь также один герой выступает против общества, защищая свою правду, и побеждает.

Юшка был добрым и жалостливым человеком, поэтому казался странным для жестокого и невежественного окружения. Герой мог видеть красоту везде – и в природе и в человеке. Ефим всегда прощал нанесенные ему обиды и оскорбления, не храня злобу в сердце.

В городе его не любили и не понимали, даже дети относились к нему предосудительно и при встрече бросались камнями. Вероятно, это происходило потому, что герой не умел и не хотел за себя постоять, превратившись со временем в мальчика для битья. Герой стремился изменить окружающее его общество и заблудившихся людей.

Он твердо верил, что каждый человек добр и красив в душе, просто надо разбудить в них эти чувства.

Ефим долгое время помогал одной бедной сиротке деньгами, отдавая все, что у него было.

Об этом никто из людей не знал, потому все считали Юшку совершенно бесполезным и ненужным, постоянно твердя ему об этом. Юшка был не похож на других, поэтому попал в немилость к окружению.

Люди просто не могли понять, зачем он вообще живет. Но герой продолжал жить по-своему, несмотря на неугодность обществу.

Погиб Юшка от руки случайного прохожего, толкнувшего его в грудь. Вскоре в город приехала именно та сиротка, которой помогал герой. Она теперь стала врачом благодаря бескорыстной доброте героя.

Девушка помогла всем тем, кто когда-то недоумевал, зачем жил на свете ее благодетель.

Люди оказались неправы, а Ефим смог защитить свое право жить так, как он считал нужным, победив в борьбе с обществом.

Таким образом, один в поле — все-таки воин. Человек может и должен бороться с неугодным ему обществом и нравами. Это желание, жить по-своему, — признак человека высоконравственного и самодостаточного. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

«Способен ли один человек противостоять обществу?»

Вступление

Общество – это целая система со своим укладом, законами и нормами оценок. Каждый из нас – часть этого большого целого, способного либо поглотить нас целиком, либо наделить возможностями успешного сосуществования.

Проблема

Способен ли человек противостоять обществу, общественному мнению или это заведомо проигранный бой?

Тезис №1

«Один в поле не воин», — утверждает древняя пословица. Сложно противостоять мнению большинства, для этого нужно обладать особым даром убеждения и харизмой.

Аргументация

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» мы видим героя, способного повести за собой окружающих людей.

С одной стороны, Данко подчинил людей своей воле, ведя их к спасению, убеждая в лучшем будущем ценой собственной жизни.

Но с другой стороны, что он получил в ответ? Как только он вывел их из чащи, толпа тут же забыла его, растоптав последние искры, напоминающие о его вырванном из груди горящем сердце.

Вывод

Одному человеку очень сложно противостоять целому обществу. Но это возможно, и такие люди есть и будут. Они обладают уникальным даром убеждения, особым складом характера.

Тезис №2

К людям, способным изменить изменить мир, относятся многие руководители государств, военные предводители и религиозные деятели. Но есть такие и среди простых людей.

Аргументация

«И один в поле воин, если он Чацкий», — говорил И.А. Гончаров. Действительно, в своей пьесе «Горе от ума» А.С. Грибоедов изобразил человека, способного обличить пороки целого поколения, в котором сам же существовал. Чацкий явился к людям, живущим по уже устоявшимся правилам и перевернул все с ног на голову. Затем он уехал, никем не понятый и никому не нужный.

Вывод

Обладая бесстрашием и особым складом характера можно повлиять на общественный строй, хотя бы в ближайшем окружении. Однако это может грозить одиночеством.

Тезис №3

Есть люди, которые, отказавшись от попыток изменить мир, продолжают свое одинокое существование, отстранившись ото всех. Общество не принимает таких людей, а у них нет сил бороться с ним.

Аргументация

К таким людям относится Илья Ильич Обломов, главный герой романа А.И. Гончарова «Обломов». Илья Ильич обладает рядом положительных качеств, он духовно высоко развит, но не может найти применения своим талантам.

Люди, окружающие его, живут по законам, чуждым ему – они лживы, они способны идти по головам ради достижения поставленных целей. Обломов не принимает таких правил, но не способен справиться с собой и хоть как-то приспособиться к законам жизни.

Поэтому он самоустраняется и живет практически отшельником, проводя дни на диване в засаленном халате.

Как написать итоговое сочинение на тему «Может ли один человек противостоять окружающему обществу»?

Инструкция

Пишем вступление. Оно может быть таким: «Так же, как и группа людей, человек в одиночку тоже может противостоять обществу. Жизнь такого человека становится сложной, часто трагической.

Окружающие люди могут быть равнодушны к такой личности, могут проявить жестокость, вплоть до смертельного исхода, могут оклеветать человека, могут пустить неправдоподобный слух о физическом или умственном состоянии человека».

Переходим к основной части сочинения. Начинаем раскрывать тему и подтверждаем ее первым аргументом: «Человеком, который в одиночку выступил против дворянского общества, показан в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» представитель передовой дворянской интеллигенции. А.А. Чацкий приехал в Москву в дом знатного чиновника Фамусова.

Мировоззрение этого человека отличалось от взглядов гостей Фамусова – московского барства. Разногласия касались многих тем: крепостничества, просвещения и воспитания, отношения дворян к службе. А.А.

Чацкий не признавал государственного устройства, основанного на крепостном праве, считал, что такие люди, которые могли преданных крепостных поменять на собак, не имели права называться «отечества отцами», не могли быть для молодого поколения образцом. Об этом он говорил в монологе «А судьи кто?..» Прислуживаться – как делали многие дворяне – Чацкий не хочет.

Он презирал низкопоклонство, считая, что надо служить делу. Молодые дворяне, по мнению Чацкого, должны свободно выбирать занятие – посвятить себя науке или искусству. Ратуя за развитие национальной культуры, он хотел, чтобы в России не было бездумного, «…слепого подражанья» иностранному образу жизни.

Для фамусовского общества Чацкий – идейный враг, поэтому оно решило расправиться с ним с помощью клеветы: Софья сначала случайно, а потом и намеренно пустила слух о сумасшествии Чацкого. В статье «Мильон терзаний» И.А. Гончаров назвал главного героя пьесы, который осмелился противостоять обществу, «пылким и отважным бойцом».

Продолжаем раскрывать тему сочинения, приводим второй аргумент: «Жил не так, как остальные люди вокруг него, главный герой рассказа А.П. Платонова «Юшка». Он тоже противостоял обществу, но тихо и молчаливо.

Помощник кузнеца Ефим Дмитриевич упорно жил по своим нравственным законам: он рожден для того, чтобы жить, все вокруг хорошие люди, только они не умеют выражать свою доброту, отдать все, что можно, для поддержания другого, даже значительно ущемляя себя.

Все его считали странным, не доверяли ему, могли оскорбить его, даже побить. Дети дразнили его. А он чаще молчал. Жизнь его закончилась трагически. Одному человеку не понравилось, как Юшка с ним разговаривал, и он толкнул Юшку. Тот упал и умер.

Так человек слабый здоровьем, отдававший весь свой нищенский заработок приемной дочери, чтобы она получила образование, как мог, противостоял жестокому миру людей».

Пишем заключение. Например, так: «Люди могут противостоять общественному окружению. Если они выбрали этот путь, их ждет нелегкая судьба. Но как бы ни тяжела была их жизнь, такие люди были и будут в обществе. Они несут в это общество прогресс, справедливость, человечность».

Сочинение-рассуждение. Может ли человек пойти против мнения общества?

Может ли человек пойти против мнения общества?

Хотим мы или не хотим, но человек не может жить вне общества. Да, очень часто мы бываем с чем-то не согласны, мы возмущаемся, мы спорим, мы недовольны…

Ничего не напоминает? А я сразу вспомнил(а) рассказ Роя Бредбери «Каникулы», где герои были недовольны людьми, соседями, всем… И мечтали оказаться одни на белом свете… И в один день чудо произошло.

Чем все закончилось? Они горько пожалели о своем стремлении к одиночеству, потому что им стало очень и очень плохо… Не зря говорят: бойтесь своих желаний…

Сколько существует человечество, столько существует и общество, и неписанные законы этого социума, с которыми человек согласен или не согласен , но вынужден им следовать и соблюдать, что обеспечивает какую-то защиту и принятие человека в социализацию, потому что если бы человек мог прожить один, то и общество бы не возникло.

Но давайте разберемся может ли человек пойти против мнения общества? Вопрос актуален, ведь мы живём в обществе, и тоже с чем-то согласны, с чем-то нет. Так почему же на сегодняшний день нет бунтарей-одиночек, которые бы выступали против мнения всех и вся… Я думаю потому, что ещё классики 19 века ответили на этот вопрос.

Вот, например, герой А.С. Пушкина Евгений Онегин. Писатель показывает нам на незаурядную личность, которая в большинстве случаев не согласна с обывательским укладом жизни общества, в котором он живет.

А почему? Потому, что Онегин это деятельная натура и ему мало того, чем занят весь свет: балы, светские рауты, театр — это все пустое.

А герою хочется большего: он читает книги по экономике, его ум жаждет деятельности, но почему же все его усилия пропадают даром? Да, сам Пушкин нам отвечает: «Но труд упорный ему был тошен…» В этом кроются все беды Онегина. Вспомните размышления Онегина накануне дуэли с Ленским.

Евгений понимает, что вся ссора глупа, повод к поединку — ничтожен, но он, как и Ленский, заложник мнения общества, и быть в его глазах трусом он не может — это выше его сил: он готов умереть сам или убить единственного друга, но только не пойти против мнения света, так им ненавистного…

А вот ещё один пример — Анна Каренина из романа Льва Николаевича Толстого. Она, в отличие от Онегина смогла пойти против мнения света, но что с ней произошло…

Она осталась одна, на краю гибели, и никто не притянул ей руку помощи… Одна, без семьи, без сына, без любимого, ради которого совершила этот отчаянный поступок.

И это же отчаяние привело её к гибели как духовной, так и физической…

Это лишний раз доказывает, что человек не может пойти против мнения общества: он или вынужден в конце концов смириться, как Онегин, или погибнуть, как Анна Каренина.

Человек социален, и жить вне общества он не может. Нам нужны те, кто будет заботиться о нас , и те, о ком мы будем заботиться — другого пути нет

Итоговое сочинение: Может ли один человек противостоять окружающему обществу? (2 варианта)

(486 слов) Многие люди не верят в свои силы и сомневаются, что в состоянии выстоять в борьбе против общества в одиночку, защищая свою индивидуальность. Однако это возможно, ведь даже в одном человеке скрыты колоссальные запасы энергии. Подтверждение этому мы находим в многочисленных литературных произведениях.

Например, А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» описал героя, который смог противостоять окружению и защищать свое право на самобытность мысли. Получив образование за рубежом и вернувшись в родные края, Чацкий обнаружил, что Москва все та же, но его мнение о ней сильно изменилось.

Он вдруг увидел все несовершенство фамусовского общества и многочисленные проблемы России. Александр наивно полагал, что другие просто не замечают этого, и начал открыто выражать свою позицию, осуждая пороки системы и размышляя о путях исправления недостатков.

При всем уме герой ошибся: все знали или догадывались о том, что их окружает, но были удовлетворены положением дел, так как искусно подменяли реальность лицемерием и ложью. Иные и вовсе ни о чем не думали, потому что не умели этого делать.

А потому разоблачения Чацкого вызвали лишь агрессию, непонимание и насмешки. Фамусовское общество защищало свои ценности, а Александр — свои. Конечно, Чацкому было нелегко, но он не уступил ни в одном пункте. Он уехал, но не проиграл.

Александр остался таким же умным, сохранил индивидуальность и выиграл спор, ведь его цитаты до сих пор являются крылатыми фразами, до сих пор вдохновляют нас бороться с конформизмом и серостью.

Один человек может одержать нравственную победу над сотнями, если на его стороне правда. Это доказывает пример из рассказа А. Платонова «Юшка». Главный герой был добрым человеком, сильно отличающимся от своего жестокого и невежественного окружения.

Ефим умел ценить красоту и природу, он всегда прощал обиды и не держал зла, хотя в своем городке играл роль мальчика для битья. Даже дети бросали в него камни и обзывались. Почему? А потому, что герой никогда не давал сдачи и охотно сносил все оскорбления, ведь видел в них неумелую и слепую любовь народа.

Тайно ото всех Ефим тратил все накопленные деньги на содержание сироты. Никто не знал об этом, поэтому окружающие часто говорили безответному Юшке о его ненужности в мире. Они не понимали, зачем живет этот жалкий, бедный и одинокий человек? Он не же не менялся в угоду обществу и продолжал гнуть свою линию.

Однажды один агрессивный прохожий, получив от Ефима неожиданный ответ («А чего я тебе, чем я вам мешаю!»), сильно толкнул его. Несчастный герой умер. Но его концепция жизни, его видение мира одержали верх над окружением. В город приехала сиротка, которая стала врачом благодаря доброте Юшки.

Она помогла всем тем, кто когда-то недоумевал, зачем жил на свете ее благодетель. Люди оказались неправы, а Ефим смог защитить свое право жить так, как он считал нужным, выдержав противостояние с обществом.

Таким образом, один в поле все-таки воин. Человек может одержать победу в противостоянии с обществом и отстоять свою индивидуальность, если он в состоянии бороться за то, что ему дорого. Каждый из нас волен не согласиться с большинством и жить по своим правилам.

Чем чреват эффект присоединения к большинству

В 2021 году все СМИ писали о препарате от рака, который уже тестируют в Бразилии. Профессор Жилберту Шириси (Gilberto Chierice) предложил использовать таблетки фосфоэтаноламина (Phospho) для лечения онкологии. Он просто начал производить лекарство и давать больным — без всяких доказательств и разрешений.

Когда правительству стало известно об этом, профессору запретили распространять препарат, но было поздно. Многие больные узнали о Phospho и подали в суд, требуя возобновить производство чудо-таблеток. В Telegram-канале «Лайфхакер» только лучшие тексты о технологиях, отношениях, спорте, кино и многом другом.

Подписывайтесь!

В нашем Pinterest только лучшие тексты об отношениях, спорте, кино, здоровье и многом другом. Подписывайтесь!

Затем на бразильском телевидении вышла Brazilian cancer pill reveal as a scum серия историй с Шириси. Он стал звездой, а людей уже было не остановить: протест был таким сильным, что правительству пришлось принять меры.

В марте 2021 года вышел закон Phosphoethanolamine: Anticancer pill bandwagon effect , разрешающий производство и использование Phospho для лечения рака.

В итоге таблетки вышли на рынок без доказательств эффективности и безопасности.

Закон был отозван в мае того же года, однако случай был показательным. Почему люди набросились на непроверенное лекарство, а правительство, несмотря на сопротивление научного сообщества и отсутствие доказательств, разрешило лечить рак с помощью Phospho?

Это может объяснить эффект присоединения к большинству (bandwagon effect). Это когнитивное искажение, которое заставляет людей слепо выбирать то, что популярно в обществе. Другими словами, это давление общественного мнения и его доминирование над личными соображениями.

Этот эффект касается не только крупных событий. Мы постоянно находимся под его влиянием и в обычных бытовых ситуациях.

Давление общества заставляет людей жениться, потому что вроде бы пора уже, и заводить детей, так как «часики-то тикают». Тратить деньги на статусные товары, худеть, качаться, носить неудобные вещи, стесняться себя и притворяться кем-то другим.

Вариант 2

(528 слов) Противостояние личности и общества — это проблема, которую часто затрагивали многие авторы, ведь она часто встречается в жизни.

Вопрос о том, может ли один человек бороться с окружением, волновал многих творческих людей, которые и сами часто находились в оппозиции по отношению к большинству.

Однако в большинстве случаев даже они признавали, что столкновение с коллективом обрекает личность на поражение. Один в поле не воин.

Вспомним, к примеру, героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров противостоял обществу, ведь не принимал его идеалы и ценности. Он не признавал авторитетов, общепринятых правил поведения и обо всем имел собственное суждение, порой весьма радикальное.

Евгений считал, что задача его поколения состоит в разрушении устоев, на которых держится несовершенное и откровенно прогнившее общество. Строительство нового строя он возлагал на людей будущего. Такие категоричные взгляды на мир не встретили отклика у окружения героя.

Все сторонники Евгения были мнимыми и очень скоро отвернулись от него. Аркадий повторил судьбу своего отца и встал на сторону традиционных ценностей. Ситников и Кукшина лишь подражали Евгению внешне, но на деле совсем не понимали его. Анне Одинцовой беседы с ним наскучили, она была равнодушна к судьбам мира сего.

Одаренный и волевой Базаров оказался с обществом один на один и ничего не смог сделать. Он умер, так ничего и не добившись, признав свою несостоятельность. Ничего не было разрушено, нигилизм так и остался юношеским увлечением для студентов.

А все потому, что тогда Евгения никто не поддержал, а в одиночку большие дела не делаются. Общество со всеми своими пороками и заблуждениями оказалось сильнее прогрессивного и умного Базарова.

Никогда нельзя недооценивать численное превосходство и консолидацию общества. Да, толпа примитивнее яркой индивидуальности, но она сильна своим единством, своей сплоченной силой для удара. Вспомним, к примеру, героиню повести А.И. Куприна «Олеся», которая пошла против большинства и была жестоко наказана за это.

Девушка жила вдали от цивилизации, потому ее вместе с бабушкой изгнали из деревни. Жители заподозрили женщин в колдовстве и приписывали им самые черные дела. Но героини не были опасны. Они просто отличались от других и хотели жить не так, как все.

Им было интересно разгадывать тайны природы и совершенствовать свои знахарские навыки и знания. Но предрассудки тех времен приписывали любое непонятное явление дьявольским силам. Поэтому и сама Олеся думала, что неугодна Богу и лишена веры.

Но ее уверенность поколебало знакомство с просвещенным дворянином, у которого не было суеверий крестьян. Она поняла, что в мире есть и другие люди, которые не считают ее дар проклятием. Знакомство с Иваном переросло в страстное чувство.

Олеся хотела соответствовать его предоставлениям об идеальной девушке и пошла в церковь. Но там она столкнулась со злыми прихожанками, которые сильно избили героиню и едва не вымазали ее дегтем. Чтобы хоть как-то спастись, Олеся пригрозила людям карой. Они испугались, а на утро обнаружили, что град побил урожай.

Крестьяне вознамерились покончить с ведьмами. Если бы Олеся с бабушкой вовремя не сбежали, то расправа была бы неминуемой и страшной. Увы, один человек беспомощен перед целым обществом, он вынужден капитулировать, чтобы не быть раздавленным его мощью.

Таким образом, человек не может противостоять обществу, это столкновение обречено на поражение, потому что большинство по определению сильнее одиночки. Можно долго говорить о нравственном превосходстве личности над толпой, но это превосходство в открытой схватке не играет роли.

Как общество влияет на наши решения

Люди могут наплевать на свои чувства в угоду общественному мнению, причём для этого не нужно большой толпы — достаточно трёх незнакомцев.

Это доказал эксперимент Opinions and social pressure. Эша (Ash S.E.). Настоящего участника помещали среди подсадных — предупреждённых о деталях исследования людей.

Затем группе показывали картинки, просили сравнить линии разной длины и найти одинаковые. Задание было очень простым, а правильный ответ просто бросался в глаза.

Но когда все остальные указывали не на ту линию, тестируемый тоже отвечал неправильно. Причём эффект разворачивался в полную силу, начиная всего с трёх подсадных.

Большинство участников этого эксперимента утверждали, что независимость лучше конформизма, но мнение кучки незнакомых людей заставило их поступать вопреки своим идеалам.

Более того, если люди решают что-то вместе, они создают общественную норму и продолжают придерживаться её, даже когда остаются в одиночестве.

Это доказали в эксперименте The formation of social norms: Revisiting Sherif’s autokinetic illusion study Шерифа (Sherif). Людям показывали лучик света в тёмной комнате и просили определить, какое расстояние в дюймах он прошёл. На самом деле свет не двигался, это была оптическая иллюзия.

Когда люди отвечали по одному, их ответы сильно разнились, но когда они собирались группой, то начинали видеть одно и то же. Причём они не просто меняли своё мнение, как у Эша, а действительно видели по-другому. Ответы людей оставались похожими и после того, как их снова разъединяли. Этот эффект сохранялся Social norms and the individual. до 28 дней.

  Описание степи в повести Н.В. Гоголя “Тарас Бульба”

Почему мы доверяем общественному мнению больше, чем себе

Есть несколько теорий, почему мы так подвержены общественному мнению.

Потому что другие знают, что делают

Чаще всего мы идём за толпой, когда мало знаем. Представьте, что вам надо купить принтер, но вы понятия не имеете, по каким критериям выбирать. И чтобы не тратить время на скучные вещи, вы просто возьмёте самую популярную модель.

В такой ситуации вы учитываете The Love of Large Numbers: A Popularity Bias in Consumer Choice не реальные преимущества товара, а его популярность. Объяснение очень простое: раз все выбирают этот товар, значит, в нём что-то есть.

И это влияет не только на материальные вещи, но и на мнения. Эксперимент Social Influence Bias: A Randomized Experiment показал, что поддельные хорошие комментарии к постам увеличивали положительное реакцию на них на 32%, а популярность материала — на 25%.

Потому что хотим быть с победителями

Эффект присоединения к большинству особенно заметен в политике и спорте. Когда команда выигрывает соревнования, число её фанатов резко увеличивается, а у лидирующих политических партий прямо перед выборами растёт число лояльных избирателей.