Сочинение рассуждение лихачев письма о добром и прекрасном

Аргументы к заданию № 26 ЕГЭ.
Известный советский ученый, академик Д. С. Лихачев в письмах, адресованных молодому поколению, рассказывает о Родине, патриотизме, о величайших духовных ценностях человечества, о красоте окружающего мира, о нравственном и эстетическом воспитании молодежи.
Письмо второе. Проблемы
> Проблема настоящей дружбы. (В чём проявляется настоящая дружба?)
> Проблема ценности (значения) молодости. (Какова роль молодости в жизни человека? Как молодость может повлиять на будущее человека?)
Цитаты
> “Подлинные друзья приобретаются в молодости”.
> “Молодость – это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости. В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость – не радость”.
> “Цените все хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретенного в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде – тоже”.
Письмо второе
МОЛОДОСТЬ – ВСЯ ЖИЗНЬ
Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь» будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем другие люди. От настоящего не останется ничего… А на самом деле оказалось все иначе. Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно: многих унесла смерть. И все же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья – старые. Подлинные друзья приобретаются в молодости. Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями остались только ее подруги по гимназии. У отца друзья были его сокурсники по институту. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость – это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости. В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость – не радость. Человека портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат – опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.
Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените все хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретенного в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде – тоже. Привык к работе – и работа вечно будет доставлять радость. А как это важно для человеческого счастья! Нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий…
Как в молодости, так и в старости. Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные – усложнят ее и затруднят.
И еще. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все поступки, совершенные в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать спать!
Проблемы по произведению Д.С.Лихачёва “Письма о добром и прекрасном”

Цель урока:
Совершенствовать умение анализировать текст, составлять план, определять
стиль речи, особенности языка текста, развивать словарный запас учащихся,
умение логически мыслить;
Познакомить учащихся с личностью и творчеством Д.С.Лихачева, выдающего
ученого современности, академика, автора книги «Письма о добром и
прекрасном», раскрыть содержание книги, подвести учащихся к осмыслению
жизненно важных проблем и помочь определить свое отношение к нравственным
ценностям.
Оборудование: книга Д.С.Лихачева «Письма о добром и прекрасном».
На доске – портрет Д.С.Лихачева. У учащихся на партах – распечатка статьи
«Молодость – вся жизнь».
Ход урока
1. Вступительное слово учителя об академике Д.С.Лихачеве.
В 2006 году все цивилизованное человечество отмечало 100-летие со дня
рождения выдающегося ученого современности Д.С.Лихачева, поэтому 2006 год был
объявлен годом Лихачева. Это крупный учёный, филолог, академик. Это человек, чье
имя известно на всех континентах, выдающийся знаток отечественной и мировой
культуры, избранный почетным членом многих зарубежных академий. Он специалист по
древнерусской литературе, по русской литературе более поздних времён. Как всякий
уже немолодой человек, Дмитрий Сергеевич был очень внимателен к молодёжи.
Обладая огромным жизненным и научным опытом, он заслужил полное право обращаться
к молодёжи с советами, с добрым поучительным словом. Ведь давать советы может
только авторитетный человек. Иначе к таким советам никто не прислушается.
Среди книг, адресованных юношеству, выделим книгу под названием «Письма о
добром и прекрасном» (1985 год). Советы, которые можно получить, прочитав эту
книгу, касаются практически всех сторон жизни. Это сборник мудрости, это речь
доброжелательного Учителя, педагогический такт которого и умение говорить с
учениками – один из главных его талантов. Эту книгу переводят в разных странах,
переводят на многие языки.
Вот что писал сам Д.С.Лихачев в предисловии к японскому изданию, в котором он
объясняет, почему эта книга написана: «По моему глубокому убеждению, добро и
красота едины для всех народов. Едины – в двух смыслах: правда и красота –
вечные спутники, они едины между собой и одинаковы для всех народов. Ложь – зло
для всех. Искренность и правдивость, честность и бескорыстие всегда добро. В
своей книге «Письма о добром и прекрасном», предназначенной для детей, я пытаюсь
самыми простыми доводами объяснить, что следование путем добра – путь самый
приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен – и
человеку в одиночку и всему обществу в целом….Я буду счастлив, если читатель, к
какому бы возрасту он ни принадлежал…, найдет в моих письмах хотя бы часть того,
с чем он может согласиться».
И сегодня на уроке, ребята, я хочу познакомить вас с письмом третьим, которое
называется «Молодость – вся жизнь», может быть, кто-то из вас и не согласиться
со словами Д.С.Лихачева (это ваше право), но хочется, чтобы вы прислушались к
его словам, проанализировали, поразмышляли, высказали свою точку зрения по этому
вопросу.
2. Чтение текста.
Молодость – вся жизнь
Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя
взрослая жизнь будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире,
и меня будут окружать совсем другие люди, от настоящего не остаётся ничего. А на
самом деле оказалось всё иначе.
Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно, многих унесла смерть. И всё
же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос
необычайно, но настоящие друзья – старые.
Подлинные друзья приобретаются в молодости. Молодость – это время сближений.
Об этом следует помнить и друзей беречь: настоящая дружба очень помогает и в
горе, и в радости. Ведь в радости тоже тебе нужна помощь, чтобы ощутить счастье
до глубины души, ощутить и поделится им. Неразделённая радость – не радость.
Человека портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора
несчастий, пора утрат, опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он
один.
Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените всё хорошее, что
приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из
приобретённого в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в
молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде – тоже. Привык к работе –
работа вечно будет доставлять радость. А это очень важно для человеческого
счастья: нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий…
Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные – усложнят её и затруднят.
И ещё. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все
поступки, совершённые в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать
спать.
3. Беседа о прочитанном.
Какова тема письма?
Какую основную мысль утверждает автор?
Что выражено в заглавии – тема или идея?
Какой период является центром в жизни человека?
В каком стиле написан исходный текст?
Определите тип речи, избранный автором в своём письме?
На основе беседы у учащихся создаётся представление о том, что перед ними
рассуждение. Рассуждение научно-популярного стиля речи, идея которого – в
утверждении приоритета молодости в жизни человека: какова молодость, так
сложится и вся последующая жизнь, всё лучшее в человеке закладывается в
молодости. Идее созвучна и тема – это молодость человека, её ценность, умение её
сохранять, дорожить ею.
4. Составление плана.
Я ошибся: моя молодость осталась со мною.
Подлинные друзья – друзья молодости.
И радость и горе легче пережить с настоящими друзьями.
Берегите богатства молодости: друзей, привычки, навыки в труде.
Молодость всегда в памяти – хорошим и плохим. «Берегите честь смолоду».
Моё понимание пословицы «Береги честь смолоду». Что для меня означает
истинная дружба?
5. Чтение текста, языковой анализ.
Начало текста помогает нам обрести веру в автора: с нами говорит не
молодой человек, а человек, овладевший большим жизненным опытом. Один из выводов
он предлагает нам сразу: «А на самом деле всё оказалось иначе».
Во втором абзаце начинается формирование тезиса – это мысль о друзьях
молодости. Первоначально сказано: «Друзья молодости оказались самыми верными,
всегдашним». Затем: «Настоящие друзья – старые».
В начале третьего абзаца формирование тезиса заканчивается в виде
обобщенного вывода: «Подлинные друзья приобретаются в молодости». А затем
уже идут доказательства. Одно из них: молодость – это время сближений, второе:
настоящая дружба помогает и в горе и в радости и в печали, автор делает общее
заключение: «Горе человеку, если он один».
Язык всех этих абзацев прост и понятен. Но это простота – результат
длительной работы автора над своим слогом, над тем, чтобы слов было меньше, а
содержание, ими передаваемое, максимально значительно, по знаменитой формуле
Н.А. Некрасова «Чтобы словам было тесно, а мыслям – просторно». Этот результат
достигается точным выбором слова, наиболее оптимальным выбором предложений и их
логически обусловленным расположением.
Нужно обратить внимание на одну очень важную особенность речи Д.С.
Лихачёва: он стремится использовать, где это возможно, такие предложения,
которые обладают большой смысловой самостоятельностью. Часто такими
предложениями, как маленьким выводом, заканчивается высказываемая мысль или,
напротив, как маленьким тезисом, она объявляется перед последующим
доказательством.
«От настоящего не останется ничего. Мои сверстники остались со мной.
Настоящие друзья – старые. Подлинные друзья приобретаются в молодости. Горе
человеку, если он один».
По своему смыслу некоторые предложения носят характер обобщения. Для этой
цели используются слова отвлечённого значения (настоящее, молодость, ничего),
существительные единственного числа, которые, как известно, обладают
способностью передавать понятия обобщённо (горе человеку), а структура
предложений обеспечивает категоричность суждения. И в дальнейшей части текста мы
видим те же особенности речи.(читаем 3 абзац)
В этом абзаце идут дальнейшие доказательства в пользу пожизненной ценности
молодости. Они перекликаются с советами, как жить, как дорожить молодостью.
Научная речь во имя точности стремится не обращаться к синонимам, поэтому
Лихачёв бесстрашно много раз повторяет слово «молодость».
И в этом абзаце мы найдём немало предложений, которые нетрудно вынуть из
текста, чтобы они могли, как пословица, жить своей жизнью, без опоры на другие
предложения: «Берегите молодость до глубокой старости. Привык к работе – работа
вечно будет доставлять радость. Нет несчастнее человека ленивого».
Текст завершается напоминанием народной мудрости о необходимости беречь честь
смолоду. Это итог всем размышлениям автора, окончательно подводящим мысль о
величайшей ценности молодости. Это не только заключительный аргумент в пользу
сбережения молодости, но это подтверждение тому, что мысли автора полностью
совпадают с мировоззрением народа.
Украшайте свою молодость хорошими поступками: они будут радовать, а
вот дурные – не давать спать.
– Согласны ли вы со словами автора? Что для вас означает истинная дружба?
Начните свое рассуждение со слов: я думаю, мне кажется, на мой взгляд, и т.д.
6. Чтение текста и выполнение изложения с элементами сочинения.

«Успех моей будущей профессии»
«Молодость – это мечта, это – вера, это – тяготение к подвигу, это – лирика и романтика, это большие планы на будущее, это начало всех перспектив». Шелгунов Л.Н.
(«Весна жизни»)
Средняя общеобразовательная
школа №39 ОАО «РЖД»
ученицы 11 «А» класса
Перекрёстовой Евгении Александровны 17 лет
Руководитель Быченко Людмила Витальевна
Успех моей будущей профессии
Молодость – это мечта, это – вера, это – тяготение к подвигу, это – лирика и романтика, это большие планы на будущее, это начало всех перспектив
Весна жизни
“О молодость! Молодость!.. Может быть, вся тайна твоей прелести состоит не в возможности сделать всё, а в возможности думать, что всё сделаешь!” Именно так сказал  наш соотечественник, известный писатель,  Иван Сергеевич Тургенев. И нельзя не согласиться с этим высказыванием, которое как нельзя точно передает суть жизни каждого молодого человека. Мы молоды, полны энергии,  исходящей от нас в виде  идей и планов, которые мы строим так тщательно и вдохновенно, что всё окружающее нас также наполняется этой невероятной силой,  азартом и безумным настроением.  Молодость…это не столько реализация планов, сколько выбор одного, который и станет ступенью,  ведущей к нашему будущему. Именно в этот период жизни каждый человек по-настоящему задумывается о карьере, о будущей семье, о любви и детях, о счастливой молодости и  достойной старости… Порой, мы начинаем строить что-то грандиозное, но, увы,  не все выходит так, как мы это себе представляли. Наши планы рушатся, как карточный домик,  казалось бы, мы совершили непоправимую ошибку, сами перечеркнули свои мечты и желания, упустили шанс, выпавший один  на миллион. Но упав, мы не сдаемся,  мы снова встаем на ноги, сами или с поддержкой родных, снова смотрим вперёд  с высоко поднятой головой, и энергия жизни снова вселяет в нас веру в то,  что солнце не погасло, оно снова взойдет, чтобы  еще ярче освещать наш путь.
Молодость.…Все же это не просто физический возраст, это мимолетное состояние души, при котором мы переносим бурю разнообразных эмоций. Все люди испытывают нелепую радость и великое огорчение,  головокружительную любовь и отравляющую ненависть, но только в молодости чувства эти смешаны и обострены в сотни тысяч раз. Они руководят всеми нами, а поэтому, спровоцированные на необдуманные поступки, мы   довольно часто выглядим  глупо и нелепо, как птенцы, впервые вылетевшие из гнезда.   Именно в молодости человек живет не только разумом, но трепещущим сердцем, космический зов  которого порой  загадочен и необъясним. Будучи молодым, человек готов совершать безумства во имя любви, идти на самопожертвование во имя справедливости, отстаивать свои права и права близких.  А потому и глупость эту, и нелепость мы вправе назвать по-детски великодушными.
Активность молодости – это двигатель всего человечества, являющийся источником неисчерпаемой живительной энергии. Так почему же нельзя привлечь молодое поколение к решению общественно важных вопросов? Ведь молодые люди  обладают оптимизмом, благородным энтузиазмом, бескорыстным стремлением к справедливости, верой в лучшее будущее. Их сила духа, не знающая непреодолимой преграды, порой поражает простотой своей природы, она способна на многое, именно поэтому стоит задуматься над такими вопросами, как увеличение прав молодежи, расширение границ поля активной деятельности, воспитании самостоятельности и ответственности с раннего возраста. Ведь молодость  дана на то, чтобы учиться мудрости на собственных взлётах и падениях, а не на отстранённом пассивном созерцании, которое становится всё актуальнее во многих странах мира.
Каждый знает, именно на  молодость приходится основная доля его мечтательности. Безумные на новый лад идеи, планы, поражающие своей эфемерностью… Они дарят нам новые чувства, эмоции…  Но  ведь для того чтобы даже самая обыденная мечта приобрела яркость реальности, все же нужно не просто строить красочные планы на будущее, но и начинать готовиться к их реализации: работать над собой, стремиться к индивидуальности,  самостоятельно учиться отвечать за свои поступки и принимать решение, рассчитывать по большей мере нужно на свои силы. Ведь молодость тем и хороша, что у нее есть свои планы на будущее, возможность на самостоятельное осуществление которых представляется только настоящим.
Ещё одна отличительная особенность молодости – это непокорность молодых людей, являющихся связующим поколения элементом, которая не так уж и вредна не только для окружающих, но и для них самих. В этом мы убедимся, когда сравним  древнее традиционное общество любого народа и современное демократическое.
Всесторонний контроль над молодым поколением помогает  сохранить чистоту традиций, что вполне неплохо. Однако эти же традиции во многом тормозят развитие, присущее человеку самой природой. Ведь когда незрелому уму дана свобода мысли и частичная свобода действия, он может предложить и реализовать такие новаторские идеи, которые в будущем или уже в настоящем послужат на благо того или иного общества.  Я  считаю, вполне стоит доверять молодости, ведь она смотрит в будущее. Молодость – прекрасная пора!

Молодость – прекрасная пора. Именно в этот период жизни мы начинаем жить. Ведь в этот момент мы вырываемся из под теплого и уютного крыла родителей и отправляемся в свободное плавание. Сейчас мы уже не в такой безопасности, как были раньше, в отчем доме. Теперь мы сталкиваемся с первыми проблемами, по-настоящему ощущается горечь первого поражения и сладость заслуженной победы. Но и ошибок совершаем мы немало в этот замечательный период жизни.
Как сказал Руссо: «Молодость – это время для усвоения мудрости, старость – время для ее применения», и с его словами нельзя не согласиться.
Однако я считаю, что условно нашу жизнь можно разделить не на два, а на три этапа. Все этапы отличаются друг от друга, ведь становление личности каждого продолжается в течение всей нашей жизни, ведь, как говорят «век живи, век учись», а стать Личностью модно лишь благодаря труду и учениям.
Что же касается трех этапов, то они заключается в детстве, молодости и старости. В детстве нас учат и обучают, но ещё многое нам остается понять и ощутить на личном опыте.
Именно поэтому, как только мы переходим в период молодости, у нас сразу появляются проблемы решение, для которых мы должны найти сами.
Бегать за решениями долго не приходится, мы уже практически со всем знакомы, многое нам рассказывали, и многое мы слушали уже из уст своих родственников, и знакомых которые перепрыгнули через эту границу немного ранее.
Поэтому каждый день своей молодости, мы усваиваем что-то новое, пусть то негативный опыт или позитивный, но главное, что этот опыт непосредственно влияет на нашу жизнь, на наше мировоззрение и формирование как личности.
Наша жизнь всегда похожа на длинный путь обучения, который порой кажется бессмысленным и бесконечным.
Подходя уже к старости, мы применяем свой опыт, передавая его в рассказах своим детям и другим людям о том, как лучше жить, и о том, как на наш взгляд лучше. Мне кажется именно это автор и имел в виду.
Ведь как таковую мудрость — мы больше ни как не можем применить.
Поэтому в Молодости мы лишь учимся и становимся каждый день мудрее, а в старости нам приходится применять свою мудрость.

Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя взрослая жизнь будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем другие люди, от настоящего не остаётся ничего. А на самом деле оказалось всё иначе.
Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно, многих унесла смерть. И всё же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья – старые.
Подлинные друзья приобретаются в молодости. Молодость – это время сближений. Об этом следует помнить и друзей беречь: настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости. Ведь в радости тоже тебе нужна помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделится им. Неразделённая радость – не радость. Человека портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат, опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.
Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените всё хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретённого в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде – тоже. Привык к работе – работа вечно будет доставлять радость. А это очень важно для человеческого счастья: нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий… Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные – усложнят её и затруднят.
И ещё. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все поступки, совершённые в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать спать.

Молодость – прекрасная пора. Радость, смех, счастье, любовь, мечты… Мы, молодые, проще смотрим на мир, нежели взрослые. Хотя мы можем заблуждаться, принимать неправильные решения. Наверное, многие замечали, что молодые люди улыбаются чаще, чем взрослые. Может, потому, что у нас меньше проблем, и мы верим, что наши мечты обязательно сбудутся. Мы воспринимаем события так, как хочется нам самим. Может быть, это является своеобразной формой самоутверждения. Разные взгляды молодежи и взрослых нередко приводят к непониманию и конфликтным ситуациям между поколениями. Мы нередко думаем, что наши родители неправы, что они пессимистически смотрят на многие вещи. А иногда стоит задуматься о том, что, может быть, взрослые просто реальнее смотрят на мир. У них больший жизненный опыт, они лучше разбираются в людях, умеют быстрее найти выход из сложившейся ситуации. Чтобы облегчить нашу жизнь, родители порой не хотят делиться своими проблемами. А молодежи кажется, что у нее все получается, что трудностей никаких нет. Мы думаем так, потому что в душе уверены: если возникнут какие-то проблемы, родные и близкие всегда помогут нам. Сложнее тому человеку, кто по каким-то объективным причинам рано стал взрослым и все свои проблемы решает сам. Да, нам, молодым, легче жить, потому что рядом есть взрослые, которые в какой-то степени облегчают нам жизнь. Но нельзя всегда утверждать, что молодым легко. Есть ряд сложных вопросов, которые решаются в молодости. От нашего правильного выбора будет зависеть, как сложится дальнейшая жизнь. Выбрать свою дорогу, определиться в жизни. Разве это легко? Профессий много, но где-то есть на свете одна, твоя. Неплохо бы сразу в молодости найти свою профессию, ту, которая ближе тебе, твоей душе. Как не ошибиться, чтобы потом не жалеть всю жизнь? Выбор профессии – это важный шаг во взрослую жизнь. Нам, молодым, бывает трудно наладить отношения с разными людьми, особенно взрослыми. Мы не всегда бываем сдержанными, тактичными, можем нагрубить, а порой и замкнуться в себе.а. пушкин, став взрослым, скажет и про себя, и про нас: «Простим горячке юных лет и юный жар, и юный бред». Иногда кажется, что даже самые близкие, самые родные люди не понимают нас. В наше время почему-то молодые люди становятся более жестокими, эгоистичными, равнодушными даже по отношению к своим друзьям. Нам нередко хочется высказаться, облегчить свою душу, переложить свои проблемы на плечи других. Страшно, когда рядом нет человека, который выслушает твои излияния. У взрослых нет времени, молодежь не умеет и не хочет слушать других. Легко ли жить в таком окружении? Но какие бы трудности, проблемы не возникали у нас, мы утверждаем, что молодым быть интересно, потому что у нас впереди вся жизнь. И какой она будет, зависит от каждого из нас. Человек – кузнец своего счастья. Мы должны готовить себя к жизни полезной и интересной. Легкой жизни на Земле не бывает, преград и трудностей будет много. Главное – уметь их преодолевать на пути к своему счастью и, как считает поэт Я. Халецкий, верить в свои силы: Я спешу за счастьем, мне открыты настежь Под бескрайним небом дальние пути. Может быть, нелегким будет это счастье, Но любые версты я смогу пройти.

одллллллллоддлкпвддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплодллллллллоддлк пвдддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд ддддддддддддплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплодллллллллоддлкпвддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплодллллллллоддлкпвдддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд ддддддддддддддддддддддддддддддддплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплодлллллллл оддлкпвддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплодллллллллоддлкпвдддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд ддплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплодллллллллоддлкпвддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддодллллллллоддлкпвдддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд ддддддддддддддддддддддддддддддддплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплодлллллллл оддлкпвддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплодллллллллоддлкпвдддддддд ддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд
ддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд ддплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплпл плплплплплодллллллллоддлкпвддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддддд дддддддддддддддддддддддддддддддддддддплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплп лплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплплvddfv dgvfdvfvfvfvffvvvfvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

Каждая беседа пожилого
человека с молодым оборачивается поучением. Положение всегда было таким и,
вероятно, всегда таким и останется. Постараюсь быть кратким и сказать лишь
о самом для себя главном — как оно мне представляется, поделиться опытом прожитой
жизни.
Для своих бесед с читателем
я избрал форму писем. Это, конечно, условная форма. В читателях моих писем
я представляю себе друзей. Письма к друзьям позволяют мне писать просто.
Почему я расположил свои
письма именно так? Сперва я пишу в своих письмах о цели и смысле жизни, о
красоте поведения, а потом перехожу к красоте окружающего нас мира, к красоте,
открывающейся нам в произведениях искусства. Я делаю это потому, что для восприятия
красоты окружающего человек сам должен быть душевно красив, глубок, стоять
на правильных жизненных позициях. Попробуйте держать бинокль в дрожащих руках
— ничего не увидите.

ПИСЬМО ПЕРВОЕ
БОЛЬШОЕ В МАЛОМ

В материальном мире большое
не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться
гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто
перестанет существовать.
Если есть у человека
великая цель, то она должна проявляться во всём — в самом, казалось бы, незначительном.
Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и
в выполнении своего большого долга. Большая цель охватывает всего человека,
сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами
можно достигнуть доброй цели.
Поговорка «цель оправдывает
средства» губительна и безнравственна. Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении
и наказании». Главное действующее лицо этого произведения — Родион Раскольников
— думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги,
на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать человечество,
но терпит внутреннее крушение. Цель далека и несбыточна, а преступление реально;
оно ужасно и ничем не может быть оправдано. Стремиться к высокой цели низкими
средствами нельзя. Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.
Общее правило: блюсти
большое в малом — нужно, в частности, и в науке. Научная истина дороже всего,
и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни учёного.
Если же стремиться в науке к «мелким» целям -— к доказательству «силой», вопреки
фактам, к «интересности» выводов, к их эффективности или к любым формам самопродвижения,
то учёный неизбежно терпит крах. Может быть, не сразу, но в конечном счёте!
Когда начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже
мелкие подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука
перестаёт существовать, и сам учёный рано или поздно перестаёт быть учёным.
Соблюдать большое надо
во всём решительно. Тогда всё легко и просто.

ПИСЬМО ВТОРОЕ
МОЛОДОСТЬ – ВСЯ ЖИЗНЬ

Когда я учился в школе,
а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь» будет в какой-то
совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем
другие люди. От настоящего не останется ничего… А на самом деле оказалось
всё иначе. Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно: многих унесла
смерть. И всё же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг
знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья — старые. Подлинные друзья
приобретаются в молодости. Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями
остались только её подруги по гимназии. У отца друзья были его сокурсники
по институту. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается
с возрастом. Молодость — это время сближения. И об этом следует помнить и
друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости.
В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины
души, ощутить и поделиться им. Неразделённая радость — не радость. Человека
портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий,
пора утрат — опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.
Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените всё хорошее, что приобрели
в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретённого
в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются
на всю жизнь. Навыки в труде — тоже. Привык к работе — и работа вечно будет
доставлять радость. А как это важно для человеческого счастья! Нет несчастнее
человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий…
Как в молодости, так и в старости. Хорошие навыки молодости облегчат жизнь,
дурные — усложнят её и затруднят.
И ещё. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все
поступки, совершённые в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать
спать!

ПИСЬМО ТРЕТЬЕ
САМОЕ БОЛЬШОЕ

А в чём самая большая
цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро — это прежде
всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит
перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать
добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять.
Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в
близком.
Ребёнок любит свою мать и своего отца, братьев и сестёр, свою семью, свой
дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село,
город, всю свою страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя
и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека.
Надо быть патриотом,
а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому
что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты
патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом —
любовь к своей стране, во втором — ненависть ко всем другим.
Большая цель добра начинается с малого — с желания добра своим близким, но,
расширяясь, она захватывает всё более широкий круг вопросов.
Это как круги на воде.
Но круги на воде, расширяясь, становятся всё слабее. Любовь же и дружба, разрастаясь
и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся всё выше, а человек,
их центр, мудрее.
Любовь не должна быть
безотчётной, она должна быть умной. Это значит, что она должна быть соединена
с умением замечать недостатки, бороться с недостатками — как в любом человеке,
так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением
отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой. Слепой
восторг (его даже не назовёшь любовью) может привести к ужасным последствиям.
Мать, всем восторгающаяся и поощряющая во всём своего ребёнка, может воспитать
нравственного урода. Слепой восторг перед Германией («Германия превыше всего»
— слова шовинистической немецкой песни) привёл к нацизму, слепой восторг перед
Италией — к фашизму.
Мудрость — это ум, соединённый
с добротой. Ум без доброты — хитрость. Хитрость же постепенно чахнет и непременно
рано или поздно оборачивается против самого хитреца. Поэтому хитрость вынуждена
скрываться. Мудрость же открыта и надёжна. Она не обманывает других, и прежде
всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу доброе имя и прочное
счастье, приносит счастье надёжное, долголетнее и ту спокойную совесть, которая
ценнее всего в старости.
Как выразить то общее,
что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом», «Молодость — всегда»
и «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое может стать девизом:
«Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться
человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости, своей стране
в широком и узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране,
народу. В конечном счёте верность есть верность правде – правде-истине и правде-справедливости.
Цитируется по:
Д.С.Лихачев. Письма о добром. СПб.: «Русско-Балтийский информационный центр
БЛИЦ», 1999.
Ваши комментарии к этой статье
№13
весна 2003 г дата публикации:
1.03.2003

Красота — определение противоречивое. Ведь внешний облик человека может не отвечать его внутреннему миру. Зачастую привлекательная личность прячет в себе эгоистичную и равнодушную натуру, жестокость. Для того чтобы разобраться в спорном вопросе, учащимся рекомендуется выбрать для ЕГЭ тему «Доброта и красота». Аргументы к сочинению можно подобрать из литературных произведений.

Духовная и внешняя привлекательность

Борьба внутренней и внешней привлекательности присутствует во многих произведениях. Этот вопрос всегда интересовал общество.

Что же должно победить: внешний облик или душевная красота? На протяжении долгих лет драматурги, писатели, мыслители и другие ценители искусства доказывают победу душевного равновесия над внешним обликом. Особо ярко выражены эти мысли в некоторых произведениях мировых шедевров.

Аргументы о внутренней красоте из литературы человека доказывают, что личность непривлекательной внешности сочетает самые лучшие человеческие качества. Именно для таких людей не чужды доброта, сострадание и милосердие. Очень редко красота внешняя сопровождается душевной притягательностью. И наоборот, дефекты облика скрашиваются богатым духовным миром.

Значение нравственности

Примеры из литературы могут стать важным аргументом к итоговому сочинению. Портрет Дориана Грея в одноименном романе О. Уайльда — один из самых ярких проявлений того, как моральные качества человека отражаются на его внешности.

Красота является основной темой произведения. Внешность главного героя идеальна. Он молод, красив, обаятелен. Продав свою душу дьяволу, с каждым эпизодом он становится неприятен читателю.

Молодой человек считает, что лучше не иметь души, но оставаться всегда молодым и красивым.

Первоначально его внешность не позволяет окружающим думать о нём плохо. Видя прекрасную оболочку, люди даже не могут допустить мысли о том, что красавец ведёт порочный и аморальный образ жизни. Истинный же облик героя изображён на картине. Здесь его внешность меняется не в лучшую сторону с каждым эпизодом его безнравственной жизни. Со временем он становится жесток и забывает о морали.

Портрет, отображающий истинное лицо Грея, становится причиной убийства художника Базила, создавшего картину. Теперь главный герой утопает в мире преступлений и лжи, следствием чего становится отчаяние Грея. Он решает убить копию себя самого. Ножом герой пронзает портрет, но стареет и умирает сам. При этом портрет Дориана возвращается к первоначальному виду.

Вывод один: внешняя красота не может победить внутреннюю. Человек, стремящийся сохранить прекрасную оболочку, забывает о нравственности и других человеческих чувствах.

Любовь и красота

Любовь, как правило, всегда идет в ногу с красотой. Невозможно полюбить человека только за его привлекательную внешность. Любовь всегда объединяет все положительные качества человека. Именно поэтому любовь, красота, доброта и милосердие принимаются человеком только в целом.

Любовь как проявление красоты в литературных произведениях:

1. «Ромео и Джульетта» У. Шекспира — являются ярким примером представления внутренней красоты. Их истинная любовь затмевает прошлое. Пронеся красоту любви и истинные чувства через всю жизнь, влюблённые обоюдно желают соединить свои сердца, и быть всегда вместе. Но трагический конец не позволяет осуществиться желаемому. Ромео выпивает яд, Джульетта закалывает себя кинжалом. Красота любви в этом случае не помогает доказать окружающим проявление настоящих чувств. Проблема непонимания общества настоящей любви всегда интересовала мир. Но, до сих пор она остаётся актуальной.
2. «Евгений Онегин» А. С. Пушкина — ещё один аргумент внутренней красоты человека — Татьяна Ларина. Девушка не отличается внешней красотой, но она обладает богатым внутренним миром. Она искренна в своих словах и поступках. Её душевная красота видна в отношении к природе, приданиям и народным традициям. Её нельзя назвать светской львицей, она и не старается подчиняться законам циничного общества. Загадочная и таинственная Татьяна не боится обсуждения со стороны окружающих и честно признаётся в любви своему предмету обаяния. А. С. Пушкин считает Татьяну Ларину женским идеалом, и не зря сравнивает её с красавицей сестрой, в которой он не видит жизни.

Несоответствие душевных и физических качеств

Любовь может рассматриваться как аргумент наличия внутренней привлекательности. Особо хорошо это показано в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». В романе прекрасно описывается борьба истинной душевной красоты и пустоты красивой внешности.

Характеристика некоторых героинь доказывает отношение окружающих к ним. Автор большое внимание уделяет описанию дефектов внешнего вида, но в то же время наделяет героинь милосердием и добротой. Ему прекрасно удаётся показать истинное лицо красавицы.

Характеристики некоторых героинь романа:

1. Элен Курагина — со своей внешностью должна быть прекрасна во всём. Но несоответствие внешней красоты и внутреннего мира, вызывает у читателя негативное отношение к ней. Со стороны идеальна во всём, одежда по высшей моде, светские манеры. Казалось бы, окружающие должны ценить её за это. Но, внешняя красота и ничтожество внутри, прекрасно уживаются в этом персонаже. Элен олицетворяет бездуховность, пустоту и безнравственность. Она не имеет ума, своих мыслей и рассуждений.
2. Наташа Ростова — представлена автором как противоположность Элен Курагиной. Толстой недаром большое внимание уделяет описанию детства героини. Он не наделяет её красотой с самого детства. Но дарит ей глубокую душу и искреннее сердце. Весёлая и живая героиня всегда пользуется огромным вниманием у окружающих. Л. Н. Толстой считал, что в Наташе можно разглядеть идеальную женщину.
3. Мария Болконская — как и Ростова не имеет особой внешней привлекательности. Мужской пол не обращает на неё внимание, как на предмет своего обожания. Однако, некрасивая княжна наделена милосердием, добра и способна ради других на самопожертвование. Привлекательность внутреннего мира Марии побеждает внешнюю оболочку красавицы Элен Курагиной. Это очевидно. Кроме того, Толстой поднимая тему добра и справедливости, награждает Наташу и Марию счастливой семьёй. А Элен, по мнению автора, заслуживает смерти.

Все люди имеют стремление к внешней красоте, и большинству удаётся исправить некоторые дефекты. Те же люди, которых природа одарила безупречной внешностью, как правило, не задумываются о духовной чистоте.

Существует огромное количество произведений, героями которых становятся совершенно обычные люди, не отличающиеся красотой. Но при этом они одарены другими положительными качествами, достойными уважения.

Персонажи с обыкновенной внешностью

Существует выражение: «Красив тот, кто способен совершать нравственные поступки». Очень жаль, что эти качества нельзя оценить только взглядом. Богатый духовный мир личности нельзя рассмотреть и оценить с первого взгляда. Как правило, внутренняя красота совершенно не зависит от облика человека. Поэтому не стоит с первого взгляда давать полную оценку личности.

• «Матрёнин двор» А. Солженицына — Матрёна совершенно обыкновенная женщина с обаятельной улыбкой. Дарит окружающим свою заботу и внимание. От неё веет душевным теплом и внутренним светом. Она обладает необыкновенной любовью ко всем и ничего не ждёт взамен.
• «Маленький принц» А. де Сент-Экзюпери — мудрости главного героя можно позавидовать. Он пропагандирует мысль о том, что главного глазами не увидеть. Оно находится глубоко внутри каждого человека, а выражается в его поступках.
• «Капитанская дочка» А. Пушкина — Пётр Гринёв благородный человек. Его поступки красивы, а это может означать только одно, что Пётр красив сам. Герой не позволяет себе предать Родину и бросить в опасности любимую девушку. Человек обладает нравственными качествами и совсем не важно, владеет ли он внешней красотой.
• «Судьба человека» М. Шолохова — пребывая в плену, Андрей Соколов не отличается внешней красотой, это точно. Измученный и голодный, он показывает немцам свою настоящую суть. Превзойдя боль и страх перед смертью, он наотрез отказывается выпить за немецкую победу. Чем заслуживает уважение даже немецкого офицера. Его нравственный поступок помог ему не только остаться в живых, но и обрести свободу.

Просто красивый человек, который не обладает внутренней привлекательностью и шармом, не может быть приятным в общении. Литературные примеры хорошо это показывают. Самое главное, что ценится в людях, — это их поступки. Их красота поистине бесценна.

По-настоящему красивым можно назвать того, человека, в присутствии которого в окружении царит особенная притягательная атмосфера. Его внутренний мир богат и разнообразен. Общение с такой личностью доставляет огромное удовольствие. Красивыми же людьми можно только любоваться со стороны, обществу же они, как правило, просто неинтересны.

Вам также может понравиться

Аргументы из жизни и литературы на тему «Что такое красота»

Команда Литероведа предлагает аргументы из жизни и литературы на тему «Что такое красота» для сочинения-рассуждения 15.3 (или 9.

3 с 2020 года) ОГЭ по русскому языку, а также для сочинения-рассуждения ЕГЭ по русскому языку.

В работе мы даем определение слову «красота» и делаем выводы о том, что она значит не только для нас, но и для великих людей: писателей, поэтов, философов, литературных критиков, артистов и музыкантов.  

Проблема

Что такое красота? Какой она бывает?

Отношение автора к проблеме

Красота – понятие емкое, обширное и неоднозначное. Каждый человек понимает ее по-своему. Для многих из нас красота – это не только то, что радует глаз, слух, доставляет эстетическое удовольствие, но и то, что спрятано глубоко внутри человека и проявляется в поступках, словах, действиях, которые наполняют нашу душу невероятным теплом и радостью.

Аргументы

1. Красота – понятие неоднозначное.
2. Есть красота внешняя и внутренняя.
3. Внешняя красота радует наши глаза, слух, внутренняя доставляет наслаждение нашей душе, чувствам.
4. У каждого человека свое понимание красоты.
5. Красота повсюду: в природе, искусстве, простых вещах, которые нас окружают, — ее только нужно увидеть и понять.
6. Красотой не только нужно любоваться, но и беречь ее и приумножать.
7. Чтобы научиться понимать красоту простых вещей, нужно обладать такими качествами, как доброта, искренность, любознательность, наблюдательность.
8. Внешняя красота не может заменить внутреннее содержание. Без нравственного содержания внешняя красота пуста и никчемна.

Синонимы к слову красота

Прелесть, диво, краса, очарование, изящество, соразмерность, привлекательность, женственность, обаяние, притягательность, шарм, миловидность, элегантность, утонченность, обворожительность, обольстительность, пленительность, пригожество, великолепие, грация.  

Эпитеты к слову красота

Безмолвная, бесподобная, бессмертная, бесхитростная, благородная, великая, волшебная, выдуманная, девственная, дивная, душевная, естественная, жуткая (разг.), замечательная, земная, изумительная, изысканная, исключительная, искусственная, истинная, ложная, лучезарная (устар. поэт.), мажорная, могучая, невиданная, негаданная (нар.-поэт.

), неземная, неописанная (устар.), неописуемая, неписаная (нар.-поэт.), неповторимая, неподражаемая, непостижимая, неприукрашенная, несказанная (нар.-поэт.

), нетленная, нехитрая, ослепительная, первобытная, первозданная, поддельная, подложная, показная, правдивая, природная, приукрашенная, радостная, редкая, редкостная, роскошная, совершенная, трогательная, удивительная, фальшивая, фантастическая, хладная (устар.

), холодная, царственная, чистая, чудесная, чудная, ясная, бесстрастная, бесстыдная, библейская, благородная, броская, властная, влекущая, возвышенная, восточная, вызывающая, вялая, гордая, греховная, грубая, демоническая, живая, замечательная, земная, изящная, коварная, кричащая, ледяная, манящая, милая, минутная, мягкая, навязчивая, небесная, невиданная, нежная, немая, неописанная (устар.), неописуемая, неотразимая, неписаная (нар.-поэт.), обаятельная, обольстительная, одухотворенная, опьяняющая, ослепительная, ошеломляющая, писаная (нар.-поэт.), плакатная, пламенная (устар. поэт.), пленительная, покоряющая, поражающая, поразительная, потрясающая, приманчивая, пышная, пьянящая, редкая, резкая, русская, сверкающая, светлая, смягченная, спокойная, строгая, суровая, телесная, теплая, тихая, тонкая, торжествующая, фантастическая, хладная (устар.), холодная, цветущая, чарующая, чистая, чувственная, чудесная, эффектная, яркая, веская, вечерняя, вешняя, военная, задумчивая, мотыльковая, мраморная, мудрая, неукротимая, осенняя, самовластная, снежная, тяжелая, усталая, четкая, ядовитая.

Аргументы из литературы

1. Л.Н. Толстой «Война и мир». Л.Н. Толстой — великий классик русской литературы, который, бесспорно, имеет право на свое видение красоты.

   По-настоящему прекрасными для писателя являются не те люди, которые обладают четким овалом лица, идеальной кожей, выразительными, правильными чертами, а те, кто, как в хрупком сосуде, бережно хранит красоту внутреннюю, способную дарить радость, тепло души и наслаждение для сердца. В романе-эпопее «Война и мир» есть героиня, которая вряд ли может похвалиться красотой лица.

   Описывая портрет Марьи Болконской – дочери богатого и влиятельного князя Болконского и родной сестры одного из главных  героев романа, Андрея Болконского, — автор постоянно подчеркивает, насколько она некрасива. Отец называет ее уродиной. Сама княжна, видя свое отражение в зеркале, называет себя дурнушкой.

   А Анатоль Курагин после первой встречи с ней восклицает: «Бедняга! Чертовски дурна!» У княжны Марьи было слабое тело, тяжелая походка. Она была неловкой и неграциозной девушкой. Но ее глаза, прекрасные, большие, лучистые, были так хороши, что смягчали всю некрасивость ее лица, заставляли забыть и о странной походке, и о других изъянах.

   Казалось, будто лучи теплого света, способного согреть в самый пасмурный день, снопами выходили из них. Марья Болконская со всеми добра, приветлива и вежлива. Она умеет прощать, не держит ни на кого никогда обиду. Княжна – человек верующий, с удовольствием помогает «божьим людям». Все эти ее качества, поступки говорят о красоте ее характера.

   Она сумела сохранить чистую, невинную душу, которая была в тысячи раз дороже любых богатств. Княжна обладала той внутренней красотой, которая так восхищает автора и читателя и делает ее одной из любимых героинь.  

2.  Л.Н. Толстой «Война и мир».
   В галерее первых красавиц русской художественной литературы особое место занимает Элен Курагина – одна из главных героинь романа-эпопеи «Война и мир». Элен – обладательница необычной, античной красоты. У нее мраморная кожа, красивый стан, полные  белые плечи, красивые руки, грудь.

   Автор не раз отмечает ее прелестную головку, сияющую, обворожительную улыбку, ее царственную осанку, особую стать. Каждый, кто видел Элен, восхищенно о ней говорил: «Что за красавица!» Она всегда элегантна, величественна и жизнерадостна.

   Но Элен Курагина не обладает всеми теми внутренними качествами, которыми обладают Марья Болконская и Наташа Ростова, которыми так восхищается автор. Элен является пустой и бездушной женщиной. Пьер о ней говорит, что она не любит ничего, кроме своего тела. Она глупа, хотя в светском обществе слывет умной.

   Ее подлая и бессердечная натура способна на любые, даже самые низкие гадости. Она становится причиной душевных мук Пьера, сводит Наташу Ростову со своим братом Анатолем, понимая, что это может разрушить будущее девушки. Она умеет лицемерить, говорит не то, что думает, а что тонко и искусно льстит.

     Ее неискренность, искусственность, фальшивость  поражает читателя  и отталкивает. На  примере ее образа Л.Н. Толстой показал, что внешняя красота без нравственного содержания становится непривлекательной, даже отталкивающей.
3. Н.А. Некрасов «Мороз, Красный нос». У великого русского поэта Н.А. Некрасова свои идеалы красоты.

   Это простая русская крестьянка, в которой гармонично сочетаются красота внешняя и внутренняя.  В поэме «Мороз, Красный нос» автор с огромной любовью рисует образ Дарьи – главной героини произведения. Он не устает восхищаться ею, восклицая: «Красавица, миру на диво!» Она высокая, стройная, румяная. Зубы у крестьянки ровные, красивые, похожи на крупные перлы.

   Тяжелые русые косы прикрывают смуглую грудь. Величавое лицо приковывает к себе внимание всех от мала до велика. Своей красотой она способна затмить даже любую признанную великосветскую красавицу. Но не только ее статью и красотой восхищается автор, но и ее внутренними качествами. Н.А. Некрасов отмечает, что русская женщина трудолюбива: она не любит безделья, ей некогда сплетничать, точить лясы. Поэт подчеркивает, что крестьянка – хорошая хозяйка, дети ее здоровы и сыты, хата всегда теплая, есть хлеб и квас. Во время праздника русская женщина – мастерица и петь, и плясать. У нее заразительный смех. В трудные минуты она способна все вынести, у нее хватит смелости и мужества и зайти в горящую избу, и остановить на скаку коня. Так, описывая природное очарование крестьянки и ее прекрасные нравственные качества, автор создает свой точный и живой идеал красоты.

Аргументы из жизни

1. Умные люди утверждают, что красота вокруг нас. Стоит только оглянуться и увидеть ее. Это, действительно, так. Самое красивое, что есть на земле, создано природой. Она самый важный мастер и творец. Не успел еще сойти снег весной, а невидимый художник уже перекрасил в светло-голубые тона небо, разбрызгал зеленые краски на ветки деревьев.

   Посмотрел – слишком скучно, поэтому добавил к зелени нежно-розового и белого цвета. И от этой простой картины уже не отвести глаз. А как старается этот художник осенью! Кажется, все самые сочные, яркие краски приберегает специально для этого случая. Все вокруг желтое, зеленое, красное, бардовое, оранжевое, медное – настоящий праздник разноцветья и красоты.

   В белоснежной зиме своя прелесть. Каждая снежинка – произведение искусства. Лед будто хрустальное полотно, а морозные рисунки на окне – настоящее кружево. А у лета тоже немало красоты. Каждая травинка, былинка, паутинка приковывают взгляд. Вот по синему летнему небу плывут белые облачка. На них можно смотреть бесконечно.

   Хочется вскочить на одно из них и уплыть на нем далеко-далеко, где гуляет теплый ветерок и находят свой причал пушистые облака. Все эти картины природы дарят живую радость, наполняют сердце теплом и покоем. Нетрудно понять, что внимательному взору открывается вся прелесть природы. Нужно только оторваться от ежедневных дел и проблем, чтобы все это увидеть и восторгаться.

2. Стоит однажды немного по-другому посмотреть на людей, которые много лет уже рядом с нами, как нашему взору откроется их сокровенная красота. Например, давно ли вы смотрели на свою маму? Не так, как смотрите всегда, а по-другому. Я часто пересматриваю фотографии в семейном фотоальбоме. Там на многих фотографиях молодая мама.

   Невысокая, но очень ладненькая, с ухоженным лицом и красивой прической. На многих снимках она улыбается открытой, доброй, искренней улыбкой. Настоящая красавица.  Сейчас мама уже старенькая. Годы и время безжалостно изменили ее лицо, тело. Она превратилась в маленькую, худенькую старушку. В волосах блестит седина, руки натруженные, лицо в сеточке морщин.

   Но если улыбнется своей доброй  улыбкой, вдруг разглаживаются морщинки, в глазах появляется столько теплоты и нежности, что кажется, будто и не было долгих лет, а передо мной снова та молоденькая девушка, которая так душевно улыбается на фото в альбоме. Моя добрая мама всегда готова помочь любому, кто нуждается в ее помощи, никому не отказывает в совете, добром слове.

   Она делится всем, что у нее есть, даже радостным настроением.  Она светится душевным теплом, искренностью и добротой, поэтому я снова восхищенно называю ее красавицей. С ней не выдержит конкуренции даже «Мисс Вселенная».

Аргументы из народной мудрости

1. «Красота без разума пуста», — гласит русская пословица. В ней говорится, что красота, которая не подкрепляется разумом, пуста и никчемна.
2. «Красота приглядится, а ум вперед пригодится», — считает русская пословица. В ней говорится о том, что ум ценнее красоты. Красота со временем приглядится, а ум человеку необходим в любой ситуации.
3. «Вянут леса, вянет и краса», — считали наши предки. Они подчеркивали, что красота не вечна, она так же вянет, как и деревья в лесу.
4. «Красавица без ума — что кошелек без денег», — утверждает русская пословица. Глупую красавицу наши предки считали похожей на кошелек без денег.

   Как в кошельке без денег нет толку, так и в красивой головке, в которой нет ума.

5. «Не гонись за красотой, а гонись за добротой», — гласит русская пословица. Она советует нам не гнаться за красотой, потому что она не вечна. По-настоящему ценна только доброта, поэтому ее и нужно искать в жизни.
6. «Краса до венца, а ум до конца», — отмечали наши предки. Они считали, что красота человеку нужна до венца, а ум человеку необходим всегда.
7. «Красота — товар не лежалый», — говорили наши предки в русской пословице. Они отмечали, что красота со временем увядает, то есть похожа на не лежалый товар.
8. «Красота лица – в красоте характера», — считает русская пословица. В ней говорится о том, что внешняя красота зависит от внутренней. Чем красивее человек внутренне, тем больше эта красота видна на лице.
9. «Красота сердца дороже красоты лица», — говорит русская пословица. В ней отмечается, что красота внутренняя дороже внешней красоты.
10. «Пригожий хорош и в рогоже», — гласит русская пословица. В ней говорится о том, что по-настоящему красивого человека можно заметить и в рогоже.

Афоризмы

1. «Прекрасно то, что нравится независимо от смысла», — считал немецкий философ Иммануил Кант. По его мнению, прекрасным человек находит то, что ему нравится. 
2. «Никакая внешняя красота не может быть полной, если она не оживлена красотой внутренней», — утверждал французский писатель Виктор Гюго.

   Он считал, что внешняя красота, которая не оживляется красотой внутренней, не может являться полной.
3. «Красота — первый подарок, который Природа вручает женщине, и первый, который она забирает обратно», — говорил моралист Антуан Мере.

   По его мнению, красота — это подарок, который получает женщина в день своего рождения от природы, но это и первое, что природа у нее отбирает.

4. «Красота, вызывающая влечение, редко совпадает с красотой, вызывающей любовь», — писал испанский философ и социолог Хосе Ортега-и-Гассет.

   Он намекал на то, что красота, которая вызывает влечение, — это внешняя красота, а красота внутренняя способна вызвать более глубокие чувства.

5. «Чтобы быть любимой, лучше всего быть красивой. Но чтобы быть красивой, нужно быть любимой», — писала французская писательница Франсуаза Саган.

   Она считала, что любимая женщина всегда прекрасна для искренне любящего мужчины.

6. «Не всякий вид красоты внушает любовь, иногда она радует взор, но не покоряет сердца», — говорил известный испанский писатель Мигель де Сервантес. По мнению классика, не всякая красота может вызвать любовь.

   Сильные, глубокие чувства вызывает только та, которая трогает нашу душу. 

7. «В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», — писал русский писатель и драматург Антон Чехов. Великий классик считал, что в человеке должны сочетаться красота внешняя и внутренняя.
8. «Красота — это драгоценный след, который вечность являет нам и который она забирает от нас. Манифестация вечности, а также знак смерти»,  — писал французский драматург Эжен Ионеско. По его мнению, красота – это след вечности. Вечность дарит нам красоту, она и забирает ее обратно.
9. «Глупая красота — не красота.

   Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку её, взгляд — красота её превратится мало-помалу в поразительное безобразие», — писал русский писатель и литературный критик Иван Гончаров. Он утверждал, что глупая красавица – вовсе не красавица.

   Если пристально всмотреться в ее черты, то с легкостью можно заметить их несовершенство.

10.  «Красота вещей существует лишь в уме, который их созерцает», — считал шотландский философ Дэвид Юм. Он считал, что у каждого человека свое представление красоты. Она существует только в умах тех, кто созерцает эту красоту.

Вам также будет интересно

Аргументы на тему «Красота» для сочинения ЕГЭ

Как научиться обращать внимание на красоту вокруг нас?

Д.С. Лихачев. «Письма о добром и прекрасном»

По мнению академика Д.С. Лихачева, жизнь есть не что иное, как дыхание. Пока человек дышит – он жив. Отсутствие дыхания символизирует смерть. Дмитрий Сергеевич акцентирует наше внимание на внутренней нравственной стесненности и ограниченности. Он сравнивает ее с атмосферой душной комнаты.

Мелочные заботы и суета заполняют наше сердце, определяют отношение к жизни и формируют мировоззрение. Стоит только проститься с этим, глубоко выдохнуть весь этот мусор вовне, освободить внутреннее пространство, и пустота тут же заполнится совершенно иными ценностями и наполнится истинной красотой.

Если рассматривать жизнь, как самую большую ценность, все вокруг изменится до неузнаваемости в один момент. Мы начнем воспринимать красоту мира в ее неожиданной гармонии и неповторимости.

Внешняя красота и внутренний мир – грани соприкосновения.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Л.Н. Толстой в своем великом произведении «Война и мир» знакомит нас с двумя совершенно противоположными персонажами. Элен – символ внешней безупречности и блеска. Она безумно красива в своей женской привлекательности, и настолько же пуста внутри.

При всей картинности внешнего облика, Элен своим эгоизмом и исключительной беспринципностью, кроме чувства гадливости и нравственного отторжения, не вызывает ничего. Ее девиз – удовлетворение собственных прихотей и желаний любой ценой. Все окружающие рассматриваются героиней, лишь как инструмент достижения собственных целей и решения личных задач.

Княжна Мария, напротив, сияет своей внутренней красотой и нравственной глубиной. События 1812-го года обнажают внутренние противоречия Элен. Ее ничтожество и порочность проступает наружу и предстает перед читателем во всей своей неприглядности и оглушительном цинизме.

На фоне разворачивающейся национальной трагедии, героиня пытается решить свои личные проблемы, ради чего даже меняет веру. Она олицетворяет атмосферу светского общества начала 19-го века и строго следует его законам и принципам.

Смерть Элен представлена автором как вполне закономерное следствие – духовно она умерла гораздо раньше, чем перестало биться ее сердце. Лев Николаевич даже не посчитал нужным посвятить читателя в подробности ее ухода из жизни, и ограничился лишь отрывочными скандальными слухами, связанными с этим событием.

Внешняя красота и внутренний мир – что первично?

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

В своем романе М.Ю. Лермонтов поднимает вопрос соотношения внешней привлекательности и внутренней глубины, на примере неприметного доктора Вернера. Судя по описаниям его внешности Печориным, этого человека нельзя было отнести к категории «красавцев». В нем не было ровным счетом ничего, на что можно бы было обратить внимание.

Вернер был низок ростом, имел ноги разной длины и очень слабое здоровье. Его худосочную фигуру венчала огромная голова с неровным черепом и маленькими невыразительными глазами. По признанию Печорина, при первом знакомстве, внешний вид Вернера не мог вызвать у собеседника никакого интереса — он скорее производил неприятное гнетуще-отталкивающее впечатление.

И насколько менялось отношение к этому человеку при более тесном общении с ним. Вернер обладал поразительной внутренней глубиной, высоким интеллектом, душевной чистотой, безупречной нравственной организацией и очень сильным характером. По мнению автора, такую красоту нужно учиться видеть и понимать.

Именно она в полной мере характеризует человека, и никакие изъяны внешности не могут перечеркнуть глубину его внутреннего мира и красоту сердца.

Характер человека и его внешность – какая связь?

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

В этом же произведении М.Ю. Лермонтов знакомит нас с размышлениями Печорина о влиянии характера человека на его внешность. Давая оценку окружающим его людям, главный герой приходит к выводу, что внешность человека является зеркальным отражением его духовного мира.

По его мнению, глаза отражают как в зеркале душу собеседника. Проницательная выразительность глаз Бэлы, пронизывает душу собеседника до самых глубин. Казбич испепеляющим «огненным» взглядом отражает свой дикий нрав. Это же касается и брата Бэлы.

Когда он заводит речь о лошадях, его взгляд наполняется неповторимым блеском, а глаза сверкают, как раскаленные угли. Бархатно-обволакивающий взгляд Мери в полной мере отражают ее внутреннюю сущность – ее глаза прекрасны и выразительны.

Печорин приходит к выводу, что между внешностью человека и его духовным миром существует странная и неоспоримая связь. Следуя его логике, изъяны внешнего облика свидетельствуют об утрате человеком частицы своей души.

В чем важность внутренней красоты человека, и в каком соотношении она находится с его внешним обликом?

Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

В аллегорической повести Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц», юный герой попадает на нашу планету и приходит в восторг от обнаруженного обилия прекрасных роз.

Он долго любуется ими, но приходит к заключению, что внешнее сходство земных роз с тем цветком, который он вырастил и оставил дома, не делают их такими же, как его любимая роза — они внутренне пусты.

Юный почитатель земной флоры неожиданно начинает понимать, что все самое важное, глазами увидеть невозможно, а внешняя привлекательность и схожесть – это всего лишь оболочка. Внутреннее же содержание взгляду недоступно, его можно ощутить только сердцем. То есть человека определяет не внешность, а красота души.

Что первично — внешний блеск или внутреннее содержание?

О. Генри «Мишурный блecк»

Тауэрс Чендлер, герой небольшой повести О. Генри «Мишурный блecк» регулярно, раз в два месяца, пытался возвыситься в глазах окружающих, представляя себя состоятельным аристократом. Эта затея продвигалась довольно успешно, пока судьба не свела его с Мэриан.

Тауэрс по отработанной схеме обольщал девушку рассказами о своем несметном состоянии, но не учел того, что богатство не всегда является определяющим фактором проявления интереса. В конце рассказа, Мэриан в беседе со своей сестрой подробно описывает человека, которого она могла бы полюбить.

Становится понятно, что речь идет о Тауэрсе Чендлере , только не о том, которым он желал себя представить, а о том, кем он был без всей этой мишуры. Вывод прост – не всегда внешний лоск является полноценным отражением внутреннего мира.

Отражает ли внешность человека его внутренний мир?

Д. Гранина «Листопад»

Этой же темы касается и Даниил Гранин в своей автобиографической повести «Листопад». Он описывает свою встречу со Стивеном Хокингом. Будучи парализованным и навсегда прикованным к постели, этот человек удивил и поразил писателя до глубины души.

После окончания Оксфорда, у Стивена начались проблемы со здоровьем, результатом чего стал полный паралич. Первое впечатление от встречи с беспомощным собеседником в определенный момент развеялось без остатка.

Перед ним в инвалидном кресле сидел гениальный астрофизик, добившийся всех своих регалий, уже находясь в таком плачевном состоянии.

  Несмотря на то, что общаться с окружающими он мог только с помощью специального приспособления, ученый активно читал лекции студентам и участвовал практически во всех научных семинарах по астрофизике. Даниил Гранин после этой встречи пишет о нем: «оказывается, мы не имеем ни малейшего понятия о том, на что способны наши ум и воля».

Сочинение-рассуждение на тему «Красота»

Время на чтение: 12 минут

Что значит красота

Красота — это то, что нельзя увидеть глазами, но можно ощутить душой. Бесспорно, она состоит во внешних вещах. Но истинное понятие заключается в душевной красоте. Нельзя назвать восхитительными те предметы, которые несут в себе негативный смысл. Например, многие люди восхищаются:

• Красиво инкрустированным оружием: пистолетами, саблями, ножами.
• Но такие предметы не радуют глаз, потому что несут в себе смерть других людей.

С человеческой красотой так же: если правильные черты лица, модная стрижка, безупречный вкус в одежде, но при этом личность несет в себе негатив, плохое отношение к окружающим людям и разрушительную энергетику, то такого индивидуума однозначно нельзя назвать привлекательным.

Потребность в совершенстве есть у многих. Некоторые личности приносят людям «свет», радость только тем, что они есть.

Другие от них заряжаются позитивной энергетикой, такими людьми хочется любоваться, они могут «лечить» израненные души и дарить прекрасное настроение.

Красота в общем, широком понятии — это искренность к окружающим людям, умение поддержать друзей и родных в трудную для них минуту, и, конечно же, сочувствие.

Часто школьникам дается тема сочинения-рассуждения «Что такое красота», где нужно сделать свои личные выводы. Однозначного ответа нет, потому что каждый видит красоту по-разному. Для многих людей — это искусство.

Каждый школьник видит красивое не глазами, а сердцем. Только оно сможет рассмотреть истинную красу природы или предметов, которые окружают в повседневной жизни. В качестве примера можно привести сочинение на тему красоты природы.

В нем школьник описывает окружающий мир таким, каким он ему видится.

Часто школьникам предлагают поразмышлять над темой «Красота спасет мир» в сочинении рассуждении. Все тексты, написанные на такую тематику, разнообразны. Потому что нельзя ответить одинаково о проблеме, спасет красота мир или нет.

Какие аргументы можно привести для сочинения ОГЭ в 9 классе, чтобы получилось достойное эссе? Значение и роль совершенства в жизни каждого школьника огромно. Нельзя недооценивать понимание этого термина.

Есть определения душевной и духовной возвышенности.

Может казаться, что у понятия широкий смысл, что у каждого есть потребность видеть вокруг себя только красивые вещи и привлекательных людей. Но такие стереотипы навязаны телевидением.

Каждый понимает, что подлинная красота находится намного глубже, чем во внешнем облике предметов. Например, можно назвать привлекательной рыжую девушку с веснушками или парня невысокого роста.

Нельзя назвать некрасивыми тех людей, которые не имеют много денег, поэтому у них нет возможности одеваться в брендовую одежду.

Настоящая женская привлекательность присутствует у представительниц прекрасного пола с нестандартной фигурой или внешностью. Значит, большое значение имеет внутренняя привлекательность человека, нужно вкладывать в слово «красота» не то что лежит на поверхности, но и здоровье, задорный смех и блеск глаз.

Красота спасет мир только в случае:

• Если у людей не будет злых намерений.
• Если все будут жить в родной стране мирно и не ссорится друг с другом.

Привлекательность душевную и в вещах нельзя измерить какими-то единицами или показателями, к гармонии необходимо всегда стремиться, день за днем, только в этом случае можно достичь внутренней гармонии не только с самим собой, но и с окружающим миром.

Прекрасное вокруг нас

Что можно написать в сочинении на тему «Красота вокруг нас»: про свою повседневную жизнь, про искусство, про окружающие предметы. Прекрасное в жизни есть у каждого, необходимо только более внимательно присмотреться к окружающим вещам.

У человека много повседневных забот, и часто из-за этого нет времени, чтобы остановиться на минуту и полюбоваться красивыми пейзажами природы. У каждого времени года есть свои неповторимые особенности. Например, весной красиво зеленеет трава, можно наблюдать розовый закат, пробуждение природы после зимы.

Лето в нашей полосе — самое красивое время года. Можно купаться, загорать, ходить за грибами и многое другое, что позволит отдохнуть душой и насладиться красотами природы.

Неповторимы своей красотой пейзажи страны — от величественного Урала до уникальной природы Сахалина, от бескрайних снегов Заполярья до вечноцветущего Черноморского побережья.

Не зря осень — это любимая пора многих поэтов. После лета пейзаж значительно меняется, вокруг все желтое, оранжевое. Мирно стучит дождик в окошко, а солнце еще ярко светит, но уже не греет.

Именно в это время стоит немного замедлить по возможности свой темп жизни, остановиться и понаблюдать за природой. В ней человек, если присмотрится, сможет найти ответы на многие жизненные вопросы.

Необходимо только правильно их рассмотреть.

Любое искусство, будь то литература, живопись или музыка, можно назвать красивым, возвышенным и прекрасным. Здесь человек наблюдает за игрой актеров, наслаждается голосом оперной певицы или любуется формами необычных вещей.

Чтобы видеть прекрасное в окружающих мелочах и вещах, необходимо поработать над собой, стать добрым, искренним и открытым человеком. Нужно научиться радоваться небольшому счастью, искать прекрасное в вещах, которые раньше просто не замечались.

Тогда человек поймет, насколько прекрасен мир, насколько он многогранен и неповторим.

Но не стоит просто любоваться красотой со стороны, ее нужно преумножать по возможности. Многие люди преуспели в искусстве, другие пишут великолепные картины, а прочие пекут вкусные и очаровательные торты.

Нередкие случаи, когда взгляды на прекрасное различаются. В этом нет ничего страшного. Например, у некоторых что-то вызывает восторг и радость, а у иных — недоумение или отрицательные эмоции.

Такое восприятие можно объяснить индивидуальным восприятием и сформированной картиной в сознании каждой отдельной личности.

Истинный смысл понятия

Многие люди задаются вопросом: что такое истинная, чистая красота? В чем она проявляется и так ли она нужна для внутреннего мира человека? В каждом возрасте существует свое понятие о красоте, о прекрасном. Значение постоянно меняется, потому что мировоззрение и развитие личности не стоит на месте. Часто для подростков основное понятие красоты и привлекательности заключается во внешности, фигуре и одежде. Но с возрастом приходит осознание, что это не так важно. А главное находится внутри человека, в его характере и обаянии.

Человек создает себя сам, на это оказывают влияние круг знакомых и увлечения. Для некоторых важно видеть в своём партнере и друзьях силу, смелость и стойкость. А для других важны романтичность, доброта и понимание.

Красота не бывает однозначной, часто она подразумевается людьми, как увеличение чем-то, например, искусством, природой или каким-то объектом.

Примеры из литературы

В литературе можно встретить множество примеров, где восхваляется не внешний облик человека, а его душа. Ведь характер героя никак не связан с его внешним обликом. По-настоящему красив только тот, кто совершает добрые, искренние поступки.

В человеке самое важное то, что не всегда можно разглядеть глазами. Часто случается так, что внешний вид обманчив. Нередко внешне красивые, привлекательные люди совершают много плохих, скверных поступков, которые обижают и оскорбляют других людей.

Человек, который не обладает внешними достоинствами, но при этом имеет богатый внутренний мир, горячее сердце и позитивный характер, создает вокруг себя неповторимую и приятную атмосферу. Находясь рядом с такими личностями, согревается душа.

Толстой Л. Н. «Война и мир»

В знаменитом русском романе говорится о том, что Наташа Ростова с детства не была привлекательным ребенком, и в юные годы внешняя красота ее обошла. Но она обладала харизматичным характером, была жизнерадостная, добрая и открытая девушка. В романе также есть другая героиня, которая не обладала красивыми внешними данными, — это Марья Болконская. Единственное, что привлекало в ее внешности, — это ее глубокие глаза. Но люди, способные почувствовать истинную красоту, увидели в девушках много достоинств, которые никак не связаны с внешностью.

Противоположность Марье и Наташи в произведении ставится Элен Курагина. В обществе ее все любили за непревзойденную красоту, а вот внутренний мир девушки никак не вязался с ее внешним обаянием. Она была человеком сухим, эгоистичным и расчетливым. Внешность никак не оправдывает безнравственные поступки героини.

Катаев В. П. «Цветик-семицветик»

Понятие внутренней красоты отражено в произведении великого писателя «Цветик-семицветик». Произведение известное, написанное еще в советское время. Отражает переживания маленькой девочки, у которой в руках оказался цветок, способный исполнять желания.

Сначала девочка загадывала желания, которые ей не были нужны по-настоящему. В конце она исправилась, когда оставался совсем один лепесток. Так и в жизни, человек не ценит что-то пока это у него есть.

Но как только остается последний шанс, его необходимо использовать по максимуму.

Солженицын А. И. «Матренин двор»

У Матрены совершенно обычная, ничем не привлекательная внешность. Но самое прекрасное, что у нее есть — это ее широкая и искренняя улыбка. Здесь основное значение не во внешней красоте героини, а во внутренней. Недаром автор упоминает, что хорошее лицо только у того человека, который находится в мире и согласии со своей совестью. У Матрены основное преимущество — это ее доброжелательность и размышления о доброте. И это намного важнее, чем внешняя красота.

Достоевский Ф. М. «Преступление и наказание»

Главный герой произведения Свидригайлов — богатый, ухоженный, имеет приятную внешность. Но это вовсе не значит, что у него богатый внутренний мир.

Этот герой способен на низкие и гадкие поступки, что совершенно его не красит. В противоположность ему приведена Соня Мармеладова.

У нее совсем нет денег, она худая, бледная, носит плохую одежду, живет в чертоге, но при этом обладает богатым внутренним миром.

Понятие красоты часто используется в литературных произведениях, каждый автор видит ее по-разному. Привлекательность не заключается во внешней красоте, ее нужно искать в душе человека. Кроме человеческих качеств, красоту можно найти в природе. Не обошло это понятие и музыку, искусство, кино и ювелирные украшения.

В мире существует невероятное количество книг и у каждого из нас есть та, что оказала огромное влияние на все наше восприятие жизни. Ты можешь прочесть десять книг, но они не заставят тебя думать так, как одна единственная. Конечно у кого-то таких книг может быть и десять, и две, но как правило, самая сильная всегда одна. Если книга смогла оказать на нас своё влияние, нам совершенно неважно кто автор, когда и где она была написана, при каких обстоятельствах. Нам лишь важно то, правильно ли мы поняли её, будем ли мы жить дальше с этими знаниями и правильно ли всё то, что в ней написано.

Так, например, благодаря произведению Александра Степановича Грин «Зелёная лампа» я стала размышлять о своей жизни намного глубже. Сравнивать свою жизнь с главным героем, у которого была непростая ситуация. Ив, главный герой, бедный человек, которого однажды на улице замечает Стильтон и предлагает ему стать его игрушкой. С этого дня Ив обязан каждый вечер зажигать зеленую лампу, в доме напротив того, где живет Стильтон. Выполняя своё обязательство Ив вместе с этим начинает читать книги про человеческий организм, затягивая себя в удивительный мир медицины. У него появляется огромное желание стать врачом и он это делает, в то время как Стильтон разоряется. Это и есть та самая мысль, к которой я пришла во время чтения. Выходит, что всё в наших руках. Можно родиться и быть кем угодно, но как только у тебя появляется цель или мечта – необходимо добиваться её, даже если это кажется сложным.

Дмитрий Сергеевич Лихачев так же затронул эту тему в своем первом письме «Большое в малом» из произведения «Письма о добром и прекрасном». Автор дал понять, что достичь цели может действительно каждый, если будет работать. Но мало просто работать, надо научиться добиваться своей цели так, чтобы великое проявлялось в малом. В вежливости, честности, доверии. Стремиться к цели нужно решительно, работая над собой, тогда всё будет легко и просто.

Таким образом, я могу сделать вывод, что самое большое влияние на меня сказали книги о целях и их достижениях. Я поняла, что каждый человек, который хочет достичь высот в жизни – должен ставить цели и следовать им. А когда становится сложно, нужно лишь вспомнить о том, что мы получим в итоге и двигаться дальше.

Здравствуйте, Ксения!

Вам удалось в своем сочинении выполнить требование по количеству слов, написать самостоятельное рассуждение на данную тему, привлечь в качестве аргументов произведения художественной и публицистической литературы. Вместе с тем следует обратить внимание на речевые ошибки, грамотность.

В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.

К1 (соответствие теме) + 1 балл.

К 2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл.

К3 (логика и композиция) + 1 балл

Композиция работы имеет трёхчастную структуру: вступление — основная часть — заключение. В работе есть логические ошибки, но они не являются грубыми, поэтому по данному критерию Вы получаете зачёт.

Ошибки

Мысль, которую нельзя доказать. Старайтесь избегать таких широких обобщений. «Ð¡Ð¼ÑÐ³Ñ‡Ð¸Ñ‚е» категоричность хотя бы вводной конструкцией: … на мой взгляд, у каждого из нас…, наверное, у каждого из нас…

«Ð§ÐµÑ…арда» с указанием лица. Вы пишете то от 2 лица, то от 1.

Нелогичный микровывод. Что чему противопоставляется?

К 4 (речь)+ 1 балл

В работе допущено много речевых ошибок и неточностей в выражении мысли, но так как ошибки не затрудняют понимания смысла сочинени, выставляется зачёт.

Ошибки

Не увлекайтесь местоимениями. Местоимение «Ð²ÑÑ‘» лишнее. Не надо так обобщать.
Местоимение «ÑÐ²Ð¾Ñ‘» лишнее.

Старайтесь избегать однотипных конструкций, потому что это обедняет речь.

Нарушена лексическая сочетаемость. Нельзя размышлять глубже, можно больше.

Повторы.

На мой взгляд, нужно было закавычить глагол «Ð·Ð°Ñ‚ÑÐ³Ð¸Ð²Ð°Ñ», либо можно было употребить другое сочетание — погружаясь в мир медицины.

Нарушена лексическая сочетаемость. Нельзя решительно стремиться к цели.
Возможные варианты: Стремиться к цели нужно обязательно…
Нужно быть решительным, идя к своей цели… и т.д.

Употреблено слово в несвойственном ему значении. Наверное, это опечатка. Влияние ОКАЗАЛИ.

К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок: 10

Ошибки

Орфография — 1

Также в данном случае — союз, близкий по значению к союзу И.

Пунктуация — 7

Сложное предложение.

Нет запятой после вводного слова «ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ‡Ð½Ð¾». Нет запятой перед вводной конструкцией «ÐºÐ°Ðº правило».

Лишняя запятая. В предложении нет уточняющих членов. Неудачный порядок слов.

Не обособлен деепричастный оборот.

Сложное предложение.

Нет запятой после придаточного определительного. Тире в данном случае неуместно.

Грамматика — 2

Употреблена неверная форма. Фамилия Грин склоняется, так как относится к мужскому роду: Александра Степановича Грина. Если бы это была женская фамилия, тогда бы мы не должны были склонять.

В данном случае речь идёт о форме слова достижениИ. В противном случае меняется смысл (как будто цели имеют достижения). У целей нет достижений, мы их можем достичь.

Общий вывод по работе

Итак,  ÐšÑÐµÐ½Ð¸Ñ, Ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над речевым оформлением, грамотностью.

Удачи!